Чили религия: Смотреть в Чили 2023

Содержание

Религия в Чили / Travel.Ru / Страны / Чили

Travel.ru
Страны
Чили
Культура
Религия

Католики — около 80%, протестанты — 13%, а также приверженцы других конфессий.

Церковь в Чили отделена от государства, но пользуется огромным уважением и влиянием на политическую и общественную жизнь страны.

Рассказать о личном опыте (Ваш текст появится на сайте после проверки редактором)

23:35|31.08.2022
Чили упрощает антиковидные правила въезда в страну
14:58|01.08.2018
Туристы вредят острову Пасхи
11:39|01.03.2017
Бразильский пляж стал лучшим в мире, испанский — лучшим в Европе
000+03:00″ itemprop=»published»>10:04|05.02.2016
Как туристу защититься от вируса Зика?
15:50|21.01.2016
Велопробег во льдах — новый вид активного туризма
18:49|29.10.2015
В Чили расцвела самая сухая в мире пустыня
11:31|16.08.2015
Пивной рейтинг городов мира: самое дешевое пиво — в Кракове
18:55|10.08.2015
Крупнейшие авиакомпании Южной Америки переходят под единый бренд

000+03:00″ itemprop=»published»>09:20|02.03.2015
Где можно покататься на лыжах весной и летом?
17:41|20.02.2015
Все больше стран мира упрощает визовые режимы

Какие продукты и почему отбирают у туристов?

Как выбрать пляжный курорт в России: путеводитель, советы

8 правил выживания в постсоветском отеле

Страны безвизового или упрощённого въезда для граждан РФ

Таможенные правила ввоза алкоголя

Таможенные правила России

Виза в США — так ли это страшно?

Документы для биометрического паспорта

Как декларировать деньги в аэропорту и на других пограничных пунктах

РИА Новости — события в Москве, России и мире сегодня: темы дня, фото, видео, инфографика, радио

РИА Новости

4. 7

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Регистрация пройдена успешно!
Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на

Политика

В мире

Экономика

Общество

Происшествия

Армия

Наука

Спорт

Культура

Религия

Туризм

Специальная военная операция на Украине

Киев признал, что российские силы продвигаются в Артемовске

Чилийская культура — Религия — Атлас культуры

Религия играла значительную роль в общественной и политической жизни на протяжении всей истории Чили. Христианство особенно продолжает оставаться доминирующей силой в чилийском обществе. Действительно, большая часть населения идентифицирует себя с той или иной формой христианства (84,1%), при этом большинство идентифицирует себя как католики (66,7%). За ним следуют протестанты (включая евангелические традиции), 16,4% которых идентифицируют себя как таковые, а 1,0% населения идентифицируют себя как Свидетели Иеговы. Из остального населения 3,4% отождествляют себя с какой-либо другой религией, 11,5% не отождествляют себя с религией и 1,1% не указали свою религиозную принадлежность.

Католицизм в Чили

На протяжении большей части истории Чили католическая церковь имела значительное влияние и власть над страной. Католицизм был введен в Чили в 16 веке испанскими колонизаторами и продолжает процветать сегодня. Как ветвь христианства, католицизм верит в учение о Боге как о «Святой Троице», состоящей из Отца, Сына и Святого Духа. Как и большинство католиков, многие чилийцы признают власть духовенства и Римско-католической церкви, которой руководит Папа.

После военного переворота 1973 года католическая церковь сыграла ключевую роль в противостоянии режиму Пиночета. Наряду с лидерами протестантской и еврейской общин католическая церковь создала офис по защите прав человека. Восстановившись в стране, католическая церковь вернулась к своей прежней роли защитника традиционных ценностей, а также главного союзника консервативных сил. Начиная с 1970-х годов и режима Пиночета число последователей католицизма, а также влияние католической церкви на общество медленно снижались.

Высокая доля чилийцев, считающих себя католиками, не означает, что все последователи придерживаются верований и ценностей католицизма. Действительно, некоторые чилийцы, считающие себя католиками, выражают недовольство консервативным характером католической церкви, в то время как другие полностью ее отвергают. Распространенными областями разногласий являются аборты и разводы. В последнее десятилетие чилийцы всех слоев общества выступали за открытый диалог внутри и вне церкви для решения этих и других вопросов.

Тем не менее, католицизм продолжает оставаться самой популярной религией, особенно среди элиты чилийского общества. Многие продолжают обращаться к католической церкви за утешением и безопасностью во времена кризиса. Уважение и соблюдение католических праздников и важных жизненных событий также по-прежнему очень важны для многих чилийцев. Например, многие дети получают первое причастие в возрасте восьми лет. Старшие поколения чилийцев будут праздновать день своего святого так же, как и свой день рождения. В то время как некоторые ходят в церковь по воскресеньям, многие чилийцы оставляют конец недели как время, которое можно провести с семьей.

Протестантизм в Чили

Хотя процент чилийцев, считающих себя протестантами, значительно ниже, чем тех, кто идентифицирует себя как католиков, популярность протестантизма неуклонно растет. Считается, что протестантизм, вероятно, был привезен в Чили немецкими лютеранскими иммигрантами в начале 19 века. Сегодня большая часть растущей популярности протестантизма объясняется обращением, а не иммигрантами. Опросы, проведенные Centro de Estudios Públicos (Центр общественных исследований), показали, что значительный процент протестантского населения составляют люди, обратившиеся в христианство в последнее десятилетие.

Распределение практикующих католиков и протестантов значительно различается в зависимости от социально-экономического статуса. Многие чилийцы, считающие себя протестантами, принадлежат к более бедным слоям общества. Таким образом, протестантизм часто популярен среди маргинализированных слоев общества, которые чувствуют себя оторванными от католической церкви. Однако в начале 2000-х количество баптистских протестантских церквей стало увеличиваться. Это означает, что все больше людей из более высоких социально-экономических классов и уровней образования становятся протестантами. Наиболее популярными ветвями протестантизма в Чили являются пятидесятники и евангелисты. Считается, что примерно две трети всех протестантов в Чили либо пятидесятники, либо харизматы, что делает Чили одной из самых «пятидесятнических» стран в Европе. ¹

_____________

^{1 Pew Research Center, 2016}

Государственный департамент США

Резюме

Конституция предусматривает свободу совести и вероисповедания. Закон запрещает религиозную дискриминацию и предоставляет гражданские средства правовой защиты жертвам дискриминации. Религия и государство официально разделены. Национальное управление по делам религий (ОНАР), исполнительное государственное учреждение, отвечает за содействие коммуникации между религиозными общинами и правительством и обеспечение защиты прав религиозных меньшинств. ONAR и источники в СМИ сообщили, что в период с января по октябрь после более чем восьми подобных инцидентов в регионах Араукания и Сантьяго поджоги сожгли 13 церквей в регионах Араукания и Сантьяго в 2017 году. Никто не пострадал в результате нападений. Президент Себастьян Пиньера ответил в сентябре, объявив о Соглашении о развитии и мире в Араукании, где проживает самая большая коренная община страны, мапуче. По заявлению правительства, план направлен на решение экономических, социальных и политических проблем, которые привели к насилию и разрушениям. СМИ сообщили о несогласии мапуче с этим планом. Центр Симона Визенталя, организация, в задачи которой входит документирование и увековечивание памяти о Холокосте, написал открытое письмо президенту Пиньере, осуждая его майскую встречу с президентом Палестинской автономии (ПА) Махмудом Аббасом. В письме говорилось, что правительственный прием делегатов ПА за последний год «привел к усилению антиизраильской и антиеврейской активности, особенно в университетских городках». Правительство не отреагировало публично на письмо. В марте администрация распустила правительственный Межконфессиональный консультативный совет, сформированный при прежней администрации. Мандат совета заключался в содействии межрелигиозному диалогу между религиозными и государственными лидерами, а также в проведении встреч с группами коренных народов, религиозными меньшинствами и лидерами гражданского общества. ONAR заявила, что новая администрация, вступившая в должность в марте, создаст новый совет, но к концу года правительство не сформировало совет.

Лидеры еврейской общины выразили обеспокоенность по поводу роста религиозной напряженности, сославшись на предполагаемый рост неприязни к евреям, особенно со стороны палестинского населения страны, после того, как правительство США переместило свое посольство в Израиле из Тель-Авива в Иерусалим. Согласно источникам СМИ, Организация палестинских студентов юридического факультета Чилийского университета осудила студента, баллотировавшегося в студенческий совет школы, и бойкотировала избирательную кампанию из-за заявленных студентом сионистских убеждений. Организация еврейских студентов Чили осудила бойкот в публичном заявлении, заявив, что заявления о сионизме были «способом скрыть антисемитизм».

Посол и другие представители посольства периодически встречались с государственными чиновниками и религиозными лидерами, чтобы обсудить религиозное разнообразие и терпимость, а также сообщить о вызывающих озабоченность инцидентах, включая предполагаемые угрозы еврейской общине и поджоги церквей в Араукании.

Раздел I. Религиозная демография

Правительство США оценивает общую численность населения в 17,9 миллиона человек (оценка на июль 2018 года). Согласно оценкам ONAR в сентябре, примерно 60 процентов населения идентифицируют себя как католики, а примерно 18 процентов идентифицируют себя как «евангелистов» — термин, используемый в стране для обозначения всех некатолических христианских групп, включая епископалов, но не Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь Иисуса Христа), Свидетели Иеговы, православные церкви (включая армянскую, греческую, персидскую, сербскую и украинскую общины) и адвентисты седьмого дня. В последней переписи, включавшей религиозную принадлежность, проведенной в 2002 году, бахаи, буддисты, иудеи, мусульмане, члены Семейной федерации за мир и объединение во всем мире (Церковь Объединения), Церкви Иисуса Христа, Свидетели Иеговы, члены Православные церкви, адвентисты седьмого дня и неуказанные члены религиозных групп вместе составляли менее 5 процентов населения. По оценкам, 4 процента населения идентифицируют себя как атеисты или агностики, а 17 процентов населения считают себя нерелигиозными. По данным ОНАР, 9процент населения идентифицирует себя как коренное население, из которых примерно 30 процентов считают себя католиками, 38 процентов — евангелистами и 6 процентов — другими; остальные 26 процентов не отождествляли себя ни с какой религией. ONAR заявляет, что многие из этих людей также включают традиционные религиозные обряды коренных народов в свое поклонение.

Раздел II. Статус соблюдения государством свободы вероисповедания

Правовая база

Конституция предусматривает свободу совести и свободное отправление культа. В нем говорится, что эти обычаи не должны «противопоставляться морали, добрым обычаям или общественному порядку». Религиозные группы могут создавать и содержать места отправления культа, если они соответствуют правилам общественной гигиены и безопасности, установленным законами и муниципальными указами.

Согласно конституции, религия и государство официально разделены. Закон запрещает дискриминацию на религиозной почве, предоставляет гражданские средства правовой защиты жертвам дискриминации на основе их религии или убеждений и ужесточает уголовное наказание за акты дискриминационного насилия. Закон запрещает дискриминацию в предоставлении социальных услуг, образования, возможности исповедовать религиозные убеждения или получения работы, права собственности и права на строительство мест отправления культа.

Закон не требует государственной регистрации религиозных групп; однако для тех, кто это делает, есть налоговые льготы. После регистрации религиозная группа признается религиозной некоммерческой организацией; религиозные организации имеют возможность принять устав и устав, подходящие для религиозной организации, а не для частной корпорации или светской некоммерческой организации. В соответствии с законом религиозные некоммерческие организации могут создавать филиалы, такие как благотворительные фонды, школы или дополнительные молитвенные дома, которые сохраняют налоговые льготы религиозной головной организации. По данным ОНАР, публичное право признает более 3200 религиозных организаций юридическими лицами. По закону Министерство юстиции (МЮ) не может отказать в принятии заявления о регистрации религиозного образования, хотя оно может возражать против заявлений в течение 90 дней, если юридические предпосылки для регистрации не соблюдены.

Претенденты на получение статуса религиозной некоммерческой организации должны представить в Минюст заверенную копию своего устава, соответствующий устав с подписями и национальные идентификационные номера лиц, подписавших устав. Устав должен включать миссию, кредо и структуру организации. В уставе должны быть указаны лица, подписавшие устав, название организации и ее физический адрес, а также должно быть подтверждение того, что устав одобрен лицами, подписавшими устав религиозного учреждения. В случае, если Минюст выдвигает возражения против группы, группа может подать петицию; у группы, подающей петицию, есть 60 дней для рассмотрения возражений Минюста или она может оспорить их в суде. После регистрации религиозного образования государство не может распустить его своим указом. Если возникают опасения по поводу деятельности религиозной группы после регистрации, полуавтономный Совет по защите государства может инициировать судебное рассмотрение дела. Правительство никогда не отменяло регистрацию официально зарегистрированной группы. Одной регистрации на религиозную группу достаточно, чтобы распространить статус некоммерческой организации на филиалы, такие как дополнительные места отправления культа или школы, клубы и спортивные организации, без их регистрации в качестве отдельных юридических лиц. По данным ОНАР, Минюст ежемесячно получает около 30 петиций. Минюст не возражал ни против одной петиции и зарегистрировал каждую группу, заполнившую необходимые документы.

По закону все школы должны предлагать религиозное образование в течение двух учебных часов в неделю в дошкольных, начальных, средних и старших классах. Администрация местных школ решает, как будут организованы уроки религиозного образования. Большая часть религиозного обучения в государственных школах является католической. Министерство образования также утвердило учебные планы, разработанные 14 другими религиозными группами, такими как ортодоксальные и реформированные евреи, христиане-евангелисты и адвентисты седьмого дня. Школы должны обеспечивать религиозное обучение учащихся в соответствии с их религиозной принадлежностью. Родители могут освободить своих детей от религиозного образования. Родители также имеют право обучать своих детей на дому по религиозным мотивам или зачислять их в частные религиозно ориентированные школы.

Закон предоставляет религиозным группам право назначать капелланов для оказания религиозных услуг в государственных больницах и тюрьмах. Заключенные могут запросить религиозное приспособление. Положения о вооруженных силах и правоохранительных органах позволяют официально зарегистрированным религиозным группам назначать капелланов для службы в каждом роде вооруженных сил, национальной полиции в форме и национальной следственной полиции.

Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.

Государственная практика

По данным ОНАР и СМИ, с января по ноябрь во время январского визита Папы Франциска поджигатели подожгли 13 церквей, в основном в сельской местности региона Араукания и в регионе Сантьяго. В прошлом году было не менее восьми поджогов церквей. Из пострадавших церквей три были евангельскими христианами, а остальные — католическими. В регионе Араукания проживает самая большая коренная община страны — мапуче. Согласно политическим источникам, нападения на церковь, по-видимому, вписываются в схему протеста и саботажа со стороны группы мапуче Weichan Auka Mapu и сторонников земельных прав мапуче. Они заявили, что атаки были нацелены на широкий круг учреждений и частных предприятий в регионе Араукания, включая грузовики, сельскохозяйственную технику, детский сад и фермерские постройки. По мнению антропологов, хотя мапуче в значительной степени идентифицируют себя как христиане, они сохраняют исторические обиды на правительство за захват земель мапуче и на христианские церкви, которые мапуче считают ответственными за «колонизацию» регионов. В нападениях никто не пострадал. Несколько католических и евангелических церквей и лидеры мапуче публично призвали власти усилить расследование поджогов церквей.

В апреле судьи приговорили братьев Пабло и Бенито Транголов к 10 годам тюремного заключения за поджог из-за их участия в поджоге евангелической церкви «Отче наш» в Темуко в 2016 году. Братья отрицали свою причастность к инциденту и связь с Вэйчан Аука Мапу. Вэйчан Аука Мапу не взял на себя ответственность за поджог церкви.

В ответ на поджоги церквей и беспорядки в регионе президент Пиньера в сентябре посетил Арауканию и объявил о Национальном соглашении о развитии и мире в Араукании, программе, возглавляемой министром социального развития и направленной на устранение причин конфликта мапуче. включая национальность и религию. Программа включает официальное конституционное признание коренных народов страны и институциональные меры по содействию их участию в политической жизни, механизмы диалога между правительством и мапуче и план крупных инвестиций в инфраструктуру. СМИ сообщили, что некоторые мапуче рассматривают эту инициативу как продолжение «экономического колониализма» в регионе. В сентябре несколько мапуче выступили в Темуко и других общинах коренных народов с протестом против этого плана. Другие лидеры мапуче в Темуко выразили сдержанный оптимизм по поводу этого плана.

В июле правительство предоставило духовному лидеру мапуче, осужденному за убийство, временное освобождение из тюрьмы на 48 часов для посещения своего rewe , или священного алтаря, «для обновления своей духовной энергии». Действия правительства широко освещались в прессе.

Центр Симона Визенталя, организация, в задачи которой входит документирование и увековечивание памяти о Холокосте, написал открытое письмо президенту Пиньере, осуждая его майскую встречу с президентом ПА Аббасом. В письме говорилось, что правительственный прием делегатов ПА за последний год «привел к усилению антиизраильской и антиеврейской активности, особенно в университетских городках». Правительство не отреагировало публично на письмо.

В июне несколько еврейских организаций выразили обеспокоенность, когда мэр Вальдивии объявил, что город присоединится к Движению за бойкот, отчуждение и санкции. Эта мера запрещает городу работать с любым бизнесом, который приносит пользу или связан с «израильской оккупацией Палестины» или «израильской политикой апартеида, направленной против палестинцев». В конце года центральное правительство продолжило оценивать конституционность решения города.

В июле Национальная прокуратура объявила о расследовании дел 158 членов римско-католической церкви страны за совершение или сокрытие сексуальных надругательств над несовершеннолетними и взрослыми. Предметом расследования были сообщения о злоупотреблениях со стороны епископов, других священнослужителей и мирян, поданные с 2000 г., причем некоторые сообщения о злоупотреблениях относятся к 19 г.60. По данным ведомства, число пострадавших составило 266 человек, в том числе 178 детей и подростков. В августе прокуроры провели обыск в штаб-квартире Епископальной конференции католической церкви в рамках широкомасштабного расследования сексуальных домогательств, совершенных членами ордена братьев Марист.

Католические и епископальные лидеры осудили сентябрьское одобрение Конгрессом закона о гендерной идентичности, позволяющего трансгендерам в возрасте 14 лет и старше с согласия родителей или опекунов менять свое имя и пол в официальных документах. В январе власти удалили группу протестующих с конгресса после того, как они прервали дебаты о смене пола для трансгендерной молодежи. Протестующие заявили, что операции по смене пола были «против воли Бога» и противоречили религиозным учениям.

В марте правительство распустило Межконфессиональный консультативный совет, организацию круглого стола, созданную предыдущей администрацией и включающую религиозных лидеров, представляющих религиозные общины страны, в том числе католиков, протестантов, иудеев, мусульман и бахаистов, среди прочих. ONAR заявило, что созовет еще один аналогичный орган, члены которого будут выбраны новой администрацией, но к концу года правительство не сформировало совет.

Раздел III. Состояние общественного уважения свободы вероисповедания

Лидеры еврейской общины выразили обеспокоенность по поводу роста религиозной напряженности, сославшись на предполагаемый рост неприязни к евреям, особенно со стороны палестинского населения страны, после того, как правительство США переместило свое посольство в Израиле из Тель-Авива в Иерусалим. La Comunidad Judia de Chile, ведущая организация еврейского гражданского общества, сообщила о граффити с надписью «Сопротивляйтесь Палестине» возле еврейского общинного центра в Сантьяго; листовка с надписью «Свободная Палестина» в ванной сефардского еврейского общинного центра в Сантьяго в июле; и статья в городской газете Вальдивии, написанная местной чилийско-палестинской молодежной группой, в которой Израиль осуждается как «государство апартеида и террористическая страна, инициировавшая этническое и культурное истребление» палестинского народа.

По сообщениям СМИ, отделение Всеобщего союза палестинских студентов на юридическом факультете Чилийского университета осудило и бойкотировало кампанию студенческого совета еврейского студента, который, по их словам, исповедовал сионистские убеждения. Организация еврейских студентов Чили осудила бойкот в публичном заявлении, заявив, что заявления о сионизме были «способом скрыть антисемитизм».

Лидеры еврейской общины

также выразили обеспокоенность по поводу антисемитских комментариев в социальных сетях против отдельных лиц и групп еврейской общины. В мае граффити, обнаруженные на стенах государственной школы E50 в Республике Израиль, гласили: «Нет плану andinia [так в оригинале], узнайте сами» (имея в виду давнюю теорию заговора, распространяемую антисемитскими группами, согласно которой евреи планировали создать еврейское государство в некоторых частях Чили и Аргентины) и «израильское террористическое государство», вместе со звездой Давида, знаком равенства, и следующей за ней свастикой.

camper-c.ru — Караваны и кемперы