Коренные жители кубы: Недопустимое название

Содержание

История Кубы. Аборигены Кубы. Индейцы Таино

Аборигены «зеленой ящерицы»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Я стою у подножия высокого скалистого мыса, у самой кромки прибоя. Впереди, скрытый береговым изгибом, глухо шумит порт. А позади, в неглубокой долине, теснятся домики кубинского городка Никаро. Именно мимо этих берегов проплывал Колумб, видел эти места. А я приехал сюда, на северо-восточное побережье Кубы, чтобы ознакомиться с пещерными стоянками доколумбовой эпохи, когда остров только начинали осваивать предки индейцев. Левиса, Себоруко, Майяри — индейские названия тех мест, где ныне ведут исследования наши кубинские коллеги.

Судя по древнейшим находкам, первые группы индейцев добрались до берегов Кубы еще 5—6 тысяч лет назад. Если взглянуть на географическую карту Нового Света, то можно увидеть, как от устья реки Ориноко протянулась на северо-запад широкая дуга Малых и Больших Антильских островов.

Расстояния между островами невелики, а ветры и течения благоприятствуют морским плаваниям с юго-востока на северо-запад. Именно этим путем, как считают исследователи, из века в век происходили массовые переселения южноамериканских индейцев аравакской языковой группы на острова Вест-Индии. Так и была заселена большая часть Кубы араваками, которые вытеснили сибонеев, приплывших сюда ранее с Флориды, в глухие леса и болота Пинар дель Рио.

Предполагается, что оседлые земледельческие поселения араваков появились на острове уже в конце первого тысячелетия нашей эры. А спустя еще примерно четыре столетия восточную оконечность Кубы захватили индейцы аравакской языковой группы, называвшие себя «тайно» и пришедшие с острова Гаити.

Но было и второе «открытие» Кубы, сыгравшее значительную роль в истории и имевшее трагическое последствие для коренного населения. 28 октября 1492 года Христофор Колумб в ходе своего первого плавания через Атлантику достиг северовосточного побережья Кубы.

 

К удивлению испанцев, местные жители говорили на том же (аравакском) языке, что и обитатели Багамских островов. Из объяснений с ними адмирал понял, что Куба так велика, что ее не обойдешь на лодке и за двадцать дней. Здесь протекает десять больших рек, есть и высокие горы. Колумб решил, что находится где-то у берегов Китая.

Маленькая флотилия поспешила на запад вдоль нескончаемого побережья, туда, где, по глубокому убеждению великого мореплавателя, его ждали богатые и процветающие царства восточноазиатских владык. Испанцы видели многочисленные деревушки и селения, окруженные обработанными полями, на которых росли неизвестные растения. Мужчины и женщины держали во рту дымящиеся «трубочки из сухих листьев». Европейцам еще предстояло познакомиться с бобами, бататом, маисом, маниокой, перцем и табаком.

Но ни всесильных азиатских владык, ни золота, ни пряностей испанцы не встретили.

Не обнаружив на Кубе искомых сокровищ, Колумб принялся строить проекты освоения и колонизации острова и эксплуатации его коренных обитателей.

В 1509 году на Гаити-Эспаньолу прибыл Диего Колон — сын великого мореплавателя и первооткрывателя Америки. Мадридские власти назначили его «губернатором Восточных Индий» и «вице-королем Эспаньолы», но одновременно настоятельно рекомендовали поискать золотые россыпи на Кубе. Среди приближенных нового губернатора находился и некий Диего Веласкес — капитан испанских наемников, сражавшихся в Италии, и владелец большого поместья на Гаити. Именно ему и поручил Диего Колон завоевание и колонизацию Кубы.

Двумя годами позже, в 1511 году, Веласкес высадился на восточной оконечности острова в Пуэрто де Пальмас, близ современного города Майей, во главе трех сотен солдат. Большинство его отряда составляли безземельные дворяне и освобожденные из испанских тюрем преступники. Сразу же после вторжения начались бесчинства и грабежи индейских селений. Жестокость и алчность пришельцев привели к восстанию местных жителей, которое возглавил храбрый вождь Атуэй — выходец с Гаити. Укрывшись со своими воинами в лесах и горах Ориенте, он совершал внезапные набеги на испанских мародеров. Но существенных успехов добиться восставшим не удалось: пушкам, ружьям, стальному мечу и кавалерии индейцы могли противопоставить лишь копья с костяными и каменными наконечниками да боевые дубинки. Через несколько месяцев конкистадоры схватили Атуэя и сожгли его живьем на костре.

 

В момент казни к мятежному вождю подошел францисканский монах Бартоломе де Лас Касас и предложил ему принять христианство, чтобы тем самым спасти душу, которая будет пребывать на небесах в вечном блаженстве. Немного подумав, Атуэй спросил — встретит ли он там, на небе, испанцев. «Да,— ответил монах,— но только самых хороших». И индейский вождь без всяких колебаний заявил, что ему не по пути со «столь жестокими людьми».

Основав первое испанское поселение в Баракоа, на востоке Кубы, Веласкес приступил к планомерному захвату острова. Одновременно усиливался приток колонистов из Испании и основывались все новые поселения выходцев из Старого Света. Начался раздел вновь полученных земель на феодальные поместья — «энкомьенды» и прикрепление к ним в качестве крепостных уцелевших индейцев.

Вряд ли есть какие-либо основания сомневаться в том, что уже первые десятилетия хозяйничанья испанцев на острове, начиная с 1513 года, явились подлинной катастрофой для индейских племен, население которых на Кубе составляло, по разным оценкам, от нескольких десятков тысяч до миллиона.

Сразу же вслед за захватом острова Диего Веласкесом число его коренных жителей стало быстро уменьшаться. Причинами этого были потери в боях против конкистадоров, непосильный труд в рудниках и поместьях завоевателей, эпидемии болезней, ранее неизвестных в Америке. В старых хрониках сообщается, что по меньшей мере треть индейского населения Кубы погибла в 1528—1530 годах в результате страшной эпидемии чумы, завезенной из Европы. И по подсчетам кубинского исследователя Переса де ла Ривы, в середине XVI века на острове могло проживать до 4 тысяч аборигенов.

По приказу испанского губернатора Масарьегоса почти всех уцелевших индейцев собрали и поселили тогда в нескольких специальных деревнях: Эль-Каней — вблизи города Сантьяго, Гуанабакоа — недалеко от Гаваны, Хигуани — в долине реки Кауто и селениях близ Камагуэя, Баракоа, Тринидада и Байямо. Началось быстрое «размывание» устоев традиционной индейской культуры, которому способствовали и многочисленные браки испанцев с индеанками.

Когда в 1901 году этнографическая экспедиция Пенсильванского университета посетила бывшие селения аборигенов в Эль-Каней, Ла Гюира, Йара и Лос Брасос, то повсюду индейцы говорили только по-испански и мало чем отличались по материальной культуре от окружающего местного населения.

И все-таки, когда же исчезли с кубинской земли последние индейцы?

Еще в первый свой приезд на Кубу в 1974 году я много ездил по острову и задавал коллегам-археологам, архитекторам, краеведам, музейным работникам один и тот же вопрос: неужели на кубинской земле не осталось материальных следов сосуществования индейцев с испанцами?

Ведь здесь подолгу жили и действовали многие наиболее известные участники открытия и завоевания Америки — Веласкес, Грихальва, Кортес, Нарваэс… Но даже в Сантьяго-де-Куба — центре первоначальной испанской колонизации острова — мне ответили, что ничего не сохранилось. Получалось, что уцелевшие «письмена» упорно молчали об этом, а у археологов до столь «позднего» времени, как XVI—XVII века, пока не доходили руки.

Здесь, как это часто бывает, помог случай. Находясь в 1984 году в Гаване, я разговорился с сотрудницей археологического отдела Лурдес Домингес. Естественно, посетовал на нерешенные для себя проблемы индейского культурного наследия в стране, а она в ответ только рассмеялась.

Тут же выяснилось, что Лурдес — главный специалист по «колониальной» археологии — науке, изучающей на Кубе период с XV до XIX века. Я сразу же поинтересовался: действительно ли период взаимных контактов между аборигенами и испанскими колонистами был так короток, что не нашел никакого отражения в материальной культуре?

На севере центральной части Кубы, в районе города Ольгин, еще с прошлого века хорошо известно древнее селение аборигенов Йайаль (Гюирабо). Оно было расположено примерно в 100 метрах от берега реки Пасон, там, где заливаемая паводками равнина сменяется неровной холмистой местностью с очень плодородными почвами, удобными для земледелия. Внешне это индейское поселение представляет собой сегодня ровную площадку в 200 квадратных метров, на которой разбросаны неправильной формы земляные холмы. Некоторые из них достигают трех метров высоты. Кто только здесь не занимался раскопками! Работали в Йайале и университетские профессора Кастаньеда и Робиоу, и частный коллекционер Г.

Фериа.

И когда этот памятник посетил известный американский археолог Ирвинг Роуз, он с горечью признал — на поселении не осталось ни одного квадратного метра непотревоженной земли.

Уже после революции, в 1965 году, в Йайале побывал кубинский археолог Хосе Гуарч. Его заключение было таким же неутешительным: «Это — огромный археологический труп. Практически здесь ничего нельзя сделать — все разрушено!»

Что же так привлекало и ученых, и любителей старины к этому древнему индейскому поселению? Во-первых, оно было необычайно богато находками — изделиями из глины, камня, раковин и кости. А во-вторых, Йайаль — один из немногих археологических памятников Кубы, где отчетливо просматриваются следы взаимовлияния индейской и европейской культурных традиций на протяжении почти всего XVI столетия.

После революции многие находки из Йайаля стали экспонатами археологического музея Академии наук в Гаване. Их изучением и занялась Лурдес Домингес. В 1984 году она опубликовала монографию «Колониальная кубинская археология. Два очерка», часть которой посвящена Йайалю. Прежде всего Лурдес доказала, что поселение это принадлежало индейцам культуры «субтаино» и возникло еще до появления на острове европейцев.

Есть весьма правдоподобная гипотеза кубинских историков Ван дер Гухта и Марио Парахона о том, что именно в Йайаль, в ставку местного индейского вождя-касика, пришли в октябре 1492 года посланцы Колумба — Родриго де Херес и Луис де Торрес.

Особую ценность среди находок на месте этого поселения представляют три испанские монеты. Две из них относятся к 1492—1504 годам и к 1515—1519 годам, то есть к самому начальному этапу колонизации Кубы. Третья, найденная инженером Сегетом еще в 30-е годы,— к 1580 году.

 

Таким образом, если дата последней монеты установлена правильно, то есть все основания считать, что Йайаль существовал по крайней мере до конца XVI века и, следовательно, контакты индейцев и европейских колонистов продолжались здесь почти целое столетие.

Многие предметы европейского происхождения, найденные на поселении, сделаны из металла: железа, латуни, меди, которые особенно ценились аборигенами. Здесь и конские подковы, и ножи, и пряжки, и колокольчики…

«Раскопки на поселениях вроде Эль Пескеро, Йайаль и других позволяют предполагать,— пишет Лурдес Домингес,— сосуществование европейцев и индейцев, поскольку черты материальной культуры обеих групп представлены там в изобилии, и причем в смешанном виде. Есть немало индейских памятников, где можно проследить продолжение жизни вплоть до XVII века включительно».

Судя по документам, в конце XVIII века на Кубе были семьи, считавшиеся индейскими. Аборигены занимались добычей золота в районе города Ольгин и медной руды в Эль-Кобре близ Сантьяго. Известно было о существовании группы индейцев в горах провинции Ориенте между Йатерас и Гуантанамо. А некий Хосе де ла Торре описывает танцы пятидесяти индейцев в поселке Эль Каней недалеко от Сантьяго, которые он лично наблюдал в 1845 году. Видели аборигенов в Хагуани и в 1883 году.

Однако то, что индейцы жили в ряде мест Кубы бок о бок с испанцами, вступая с ними в контакты в XVII, XVIII и даже в XIX веках, помогли материально доказать… простые стеклянные бутылки из-под вина, изготовленные в Англии, Испании, Ирландии и других европейских странах. Во время раскопок древнего поселения Лагуна де Альгодонес близ Тринидада, Лурдес Домингес обнаружила среди обычных индейских предметов из керамики, каменных и костяных орудий, изделий из раковин скопления битых бутылок с европейскими клеймами конца XVII — начала XIX века. Многие осколки бутылочного стекла были обработаны методом сколов, который аборигены острова применяли прежде для изготовления своих каменных орудий.

Что это — игра воображения или очередная научная сенсация? Лурдес показала найденные предметы археологу, специалисту по технике изготовления древних каменных орудий Хорхе Феблесу. И он подтвердил: да, это именно индейцы из необычного для них «сырья» сделали разнообразные режущие инструменты своими традиционными приемами обработки.

И это значило, что аборигены жили в районе Тринидада по крайней мере вплоть до начала XIX века.

Каково же было мое удивление, когда, приехав в город Сьенфуэгос, находящийся в десятках километров к западу от Тринидада, я вдруг узнал здесь о такой же находке. Сотрудник городского музея Родригес с гордостью сообщил мне, что местные археологи нашли на раскопках индейских поселений в долине реки Каонао (особенно в Лагунилье) обломки старинных европейских бутылок, обработанных техникой сколов. Возраст их, судя по клеймам, конец XVII— начало XIX века. Итак, цепь доказательств сомкнулась. Отдельные группы индейцев жили на Кубе вплоть до XIX века. А значит, и процесс взаимодействия их культуры с испанской продолжался не считанные десятилетия, а целые века…

Я вглядываюсь в Никаро с высоты скалистого мыса. Справа, насколько хватает глаз, синь врезавшегося глубоко в сушу залива. Волны лениво облизывают крупный серый песок пляжа. Их шорох не слышен за криками тропических птиц и шелестом жесткой зелени стройных королевских пальм. Неужели все так же было здесь и сотни лет назад, когда сюда приплыл Колумб? Хочется знать как можно больше о далеком прошлом этой удивительной страны, протянувшейся тысячекилометровой полосой в западной части Атлантики, которую Николас Гильен назвал «зеленой ящерицей».

 

В. Гуляев, доктор исторических наук 

01 января 1987 года

 

Источник: www.vokrugsveta.ru

Вы можете прочитать другие материалы по истории Кубы:

История Кубы в доколумбову эпоху

История колониальной Кубы

История Кубы 1-ой половины XX века

История кубинской революции 1953-1959 гг.

История социалистической Республики Куба

Куба: годы борьбы за свободу

Шесть жизней. Шесть имен из множества

СССР-Куба: странные игры обмена

«Перестройка» на Кубе и «война банд» в Эквадоре: Латинская Америка за неделю

Куба медленно, но верно реализует перестроечный сценарий. Хотя кубинские эксперты отмечают, что сценарий этот будет по китайскому варианту, а не по российскому.

Как сообщает «Синьхуа», правительство Кубы одобрило создание первой группы частных предприятий, чтобы содействовать возрождению и развитию среднего, малого бизнеса и микропредпринимательства в стране. Об этом заявило Министерство экономики и планирования Кубы. Их сфера деятельности в основном охватывает пищевую и обрабатывающую промышленность. Частные предприятия из первой группы рассредоточатся в 11 провинциях, однако местонахождением большинства из них будет Гавана. По условиям законодательства Кубы, малые, средние и микропредприятия могут принимать государственную, частную и смешанную форму собственности. Штат микропредприятий составляет от 1 до 10 человек, малых предприятий — от 11 до 35 человек, а на предприятиях среднего бизнеса может быть трудоустроено до 100 человек.

Напомним, что в октябре прошлого года на Кубе впервые было выдано разрешение на ведение частной предпринимательской и экспортно-импортной торговой деятельности.

«В последние дни на Кубе приняты семь законов, разрешающих частный бизнес и снимающих ограничение на частное предпринимательство вообще. Речь о мелких, средних и крупных частных предприятиях. Новые законы включают и право на торговлю новых частных фирм с другими странами. Право на валютные операции, создание представительств иностранных компаний в частном бизнесе на Кубе без участия государства, право на деловые поездки за рубеж частным бизнесменам и т. д. и т. п. Что-то мне напоминает всё это перестройку в СССР. Никто не спорит с тем, что уровень социальной напряжённости, включая уличные протесты, привёл к принципиальным реформам. Нет сомнения, что они готовились долго, но что протесты стали катализатором, это очевидно. Они нейтрализовали старую гвардию, препятствующую реформам и считающую, что те приведут к развалу системы (ну кто бы спорил). Именно после протестов новый президент сумел реформы продавить (уже высказываются мнения, что он-то их и инициировал ради дела, но тут не знаю)… Ушла эпоха, наступает время партийных бонз, которые быстренько перебегут в частники, приватизируют всё, что можно (и что нельзя)», — комментирует ситуацию на своей странице в Facebook эксперт по Кубе Жорж Сент-Джас (Jorge Saint-Jas).

Аргентина: вакцинация под присягой и суд над бывшим президентом.

Судебные истории в отношении президентов Аргентины и их ближнего окружения являются обыденной практикой в этой стране. На днях суд Аргентины запретил бывшему президенту страны Маурисио Макри покидать пределы этого государства. Однако Макри сейчас находится в США и появится ли он в аргентинском суде 7 октября остаётся под вопросом. Напомним, что в 2016 году прокуратура Аргентины инициировала расследование в отношении тогда действующего президента страны Маурисио Макри после скандальной публикации «панамских документов». Главу государства подозревали в уклонении от уплаты налогов. В «панамских документах» имя Макри упоминалось несколько раз как владельца и совладельца офшорных компаний в период президентства. После отставки Кристины Киршнер ей также было предъявлено несколько обвинений в коррупции и растрате денежных средств. Судебному преследованию подвергались и члены её семьи.

Как сообщает La Nacion, теперь бывшего президента Макри обвиняют в организации незаконной слежки за родственниками членов экипажа погибшей подводной лодки ВМС «Сан Хуан» в 2017—2018 гг. Исполнителем тогда выступило Федеральное разведывательное агентство (ФРА) Аргентины. По версии следствия, в 2017—2018 годах Федеральное разведывательное агентство (ФРА) Аргентины следило за родственниками членов экипажа пропавшей подводной лодки ВМС «Сан Хуан», которые пытались добиться от властей объективного и справедливого расследования причин гибели моряков.

Ну а главным событием новостной ленты Аргентины за прошедшую неделю стало частичное открытие границ.

«В последние дни сентября власти Аргентины провели трехдневный пилотный тест с Бразилией и Чили и разрешили въезд через сухопутную границу гражданам и резидентам этих стран. С 1 октября дано разрешение на въезд туристам из Парагвая, Боливии и Уругвая. Иностранцы должны на границе представить полный график вакцинации, завершённый за 14 дней до прибытия в Аргентину, отрицательный тест ПЦР, сделанный не более чем за 72 часа до въезда, и выполнить ряд других требований. Причём доказывать наличие вакцинации туристы будут путём подачи декларации под присягой перед иммиграционными и пограничными властями Аргентины», — сообщила EADaily юридический консультант из Буэнос-Айреса Людмила Головинова.

Второй важной новостью недели стало выделение Аргентине кредита в полмиллиарда долларов от МВФ, который будет направлен на приобретение вакцин Pfizer и Moderna. Причём вакцинация затронет и детей до 14 лет. «Население страны с радостью встретило эту новость, так как для аргентинцев дети — это всё», подытожила Людмила Головинова.

Что касается российских туристов, то, как сообщили в профильном департаменте МИД России, в Аргентину и Уругвай въезд будет разрешён в первых числах ноября, но список условий и ограничений достаточно обширен.

В соседнем Парагвае продолжаются акции протеста крестьян против нового закона, который вводит уголовное наказание за борьбу за право на землю.

Во время диктатуры Стресснера (1954−1989) крестьяне и коренные жители потеряли миллионы гектаров из-за действий военного режима, представители которого передавали эти участки латифундистам. За прошедшие годы крестьяне и коренные жители захватили несколько гектаров ранее принадлежавших им земель. Это вызвало противодействие властей и попытки придать законной борьбе крестьян статус уголовного преступления, комментирует TeleSur.

Кроме земельных проблем, Парагвай переживает сильнейшую засуху. Под угрозой один из крупнейших водных путей в регионе — водная система Парана, на чьи ресурсы полагаются миллионы людей в Бразилии, Парагвае и Аргентине.

Как сообщает BBC, особенно негативные последствия такая ситуация будет иметь для Бразилии, её агропромышленного комплекса и энергетики, ведь в значительной степени эта страна полагается на гидроэлектростанции.

«В некоторых городах страны уже есть частичное перекрытие поставок воды в жилые дома. Например, в Сан-Пауло. Для тех, кто использует воду для неприоритетных задач, например мытья машин или асфальта перед домом, предусмотрены штрафы. Но это касается не всей страны, а отдельных регионов. Кроме того, скоро начнётся сезон дождей, который поможет существенно облегчить проблемы с водоснабжением», — прокомментировал ситуацию специально для EADaily докторант кафедры международной политэкономии Института экономики Федерального университета Рио-де-Жанейро директор отдела международных проектов консалтинговой компании DLC Consultoria LTDA Павел Грасс.

Кроме засухи, на Бразилию в конце прошедшей недели обрушилось землетрясение магнитудой 5,9, сообщает Геологическая служба США.

Эпицентр подземных толчков находился в 166 км к юго-западу от города Тарауака, где проживают около 16,5 тыс. человек. Очаг залегал на глубине 589 км. Информации о пострадавших и разрушениях не поступало.

Между тем политическая жизнь Бразилии продолжает находиться в стадии сильной турбулентности. Ещё в июле 2021 года Верховный суд постановил начать против президента страны Жаира Болсонару уголовное расследование. В ответ на это глава страны обвинил судебную власть в попытке заблокировать его реформы. В итоге общество раскололось надвое.

На прошедшей неделе, как сообщает Euronews, жители Рио-де-Жанейро присоединились к общенациональным протестам против Болсонару, который планирует переизбраться в 2022 году. Акции по всей стране организовала набирающая силу оппозиция. Болсонару обвиняют в погружении Бразилии в экономический, социальный и экологический хаос с его приходом. Основные претензии — резкий рост цен на топливо и бездействие во время пандемии.

Эквадор переживает последствия массового кровопролития во время тюремного бунта.

Как пишет издание «Эквадор сегодня», убийство 118 заключённых в ходе бандитского противостояния в Приморской тюрьме города Гуаякиля ещё не было окончанием бунта. 2 октября 2021 года во время обысков национальной полиции в тюрьме провинции Гуаяс (реабилитационный центр Гуаяс № 1, более известный как Приморская тюрьма) заключённые стреляли по сотрудникам правоохранительных органов. «Мы немедленно пресекли эти действия», — сообщили представители национальной полиции и вооружённых сил. Как уточнили в правоохранительных органах, полицейским удалось изъять огнестрельное оружие, в том числе две винтовки и три пистолета, боеприпасы, мобильные телефоны. Местные жители сообщили о том, что заключённые поднимались на крышу тюрьмы, а также были слышны звуки выстрелов и наблюдалось присутствие военной техники в окрестностях тюрьмы.

Как сообщил EADaily создатель проекта Easyemigration.com Константин Ададуров (Эквадор), следует отметить «три наиболее важных новости уходящей недели. Это политическая новость: президент Эквадора Гильермо Лассо внёс в Национальную ассамблею проект закона о создании возможностей для восстановления экономики Эквадора, для активации её роста в стране, которую поразил кризис, вызванный пандемией. Основные положения проекта нового закона меняют более тридцати уже действующих законов и подзаконных актов. В первую очередь это изменения в налоговой системе, отмена некоторых правил налогообложения, касающихся внутренних и экспортно-импортных операций, создание некоторых налоговых послаблений для малого и среднего бизнеса. А вот крупный бизнес, наоборот, попросят несколько раскошелиться. Наследники будут освобождены от налога при вступлении в наследство. Планируется либерализация трудового законодательства. Ассамблея Эквадора отказалась принимать этот проект закона в том виде, в каком предлагал его президент. И с поправками направила на доработку. Соответственно, сейчас идёт в стране большая политическая дискуссия по данному закону».

Также Константин Ададуров в качестве второй важной новости обозначил упомянутые выше события в пенитенциарной системе, определив их как «войну банд». А именно «сферы влияния делят две бандитские группировки: одна из них принадлежит к местной наркомафии, а другая курируется мексиканским наркокартелем». По мнению эксперта, эти разборки не влияют на жизнь простых эквадорцев. Но в операции было задействовано 400 полицейских, выявляются зачинщики. И подобные события — очень серьёзный вызов для правительства Эквадора и общества страны. Мексиканские картели очень активно в последнее время пытаются диктовать правила игры местным наркобандам и тем, кто занят в наркотрафике.

И в качестве позитивной новости эксперт отметил снижение заболеваемости от пандемии, сокращается количество смертей, продолжается вакцинация населения. Закрылся крупнейший госпиталь — нет пациентов. «Эквадор избавляется от модной заразы, страна выходит из зоны заболеваемости и можно надеяться, что до конца года страна освободится от пандемии».

И снова о «Панамском досье». В конце недели разразился очередной скандал, связанный со счетами политиков и действующих президентов в офшорных банках Панамы и Виргинских островов.

Как сообщает El Pais, более десяти действующих и бывших президентов стран Латинской Америки могли использовать офшоры на Виргинских островах и в Панаме.

Среди них три действующих главы государства — Себастьян Пиньера из Чили, Гильермо Лассо из Эквадора и Луис Абинадер из Доминиканской Республики. Кроме того, в «Досье Пандоры» вошли 11 бывших лидеров — президенты Колумбии, Перу, Гондураса, Парагвая и Панамы. В список также попали 90 латиноамериканских политиков, артисты, главы религиозных общин и бизнесмены, комментирует ФАН.

«Очередной вброс информации о счетах в панамских банках. Как мы помним, первый скандал разразился в 2016 году. Подлинность „Панамских документов“ (2016 год) и „Досье Пандоры“ (2021 год) установить сложно, но само отождествление с грязными офшорными схемами не добавляет плюсов действующим политикам и иным знаковым фигурам. Как я неоднократно писала, комментируя ситуацию в финансовой сфере Центральной Америки, банки ряда стран этого региона традиционно вовлечены в незаконный оборот денежных средств. Львиная доля этих грязных денег имеет реальных владельцев в США, а природа происхождения финансов зачастую завязана на наркотрафик. Кредитные схемы ряда панамских банков также построены на выводе прежде всего грязных денег, но уже за пределы Центральной Америки. „Досье Пандоры“, как и „Панамские документы“, повлияет на дальнейшее развитие внутренней ситуации в целом ряде стран. Те, кто срывали маски в этой игре, рассчитывали именно на такой результат. А отнюдь не на то, чтобы добиться справедливости и пресечь криминальные схемы. Кроме этого, до недавнего времени панамские банки не выдавали по определению данные о владельцах счетов, которые у них зарегистрированы. Насколько мне известно, панамские юристы всегда уверяли, что эти данные не выдаются даже по требованию Интерпола, и именно на вот этих финансовых вливаниях, на этих банках держится основа благополучия Панамы. Второй выброс данных в публичное пространство может стать сильным ударом по престижу панамского офшорного банковского сектора», — прокомментировала ситуацию для EADaily доктор политических наук, государственный советник первого класса РФ Татьяна Полоскова.

Отметим, что «Досье Пандоры» было опубликовано Международным консорциумом журналистов-расследователей.

Отчёт о поездке на Кубу, Гавана, Сьенфуэгос,Тринидад, Топьес де Коянтес, о. Кайо Санта Мария- Варадеро от менеджера

Перелет осуществлялся со стыковкой в Париже, а далее до Гаваны. Прилетели поздно вечером и провели ночь в отеле MELIA HABANA 5*. 

Современный, стильный и комфортабельный отель, находящийся в некой удаленности от центра города.
Утром следующего дня мы отправились знакомится с столицей Кубы – Гаваной.

Гавана была основана испанскими завоевателями в 1519 году. Трагическая судьба постигла местные индейские племена: вскоре после прихода в эти места европейцев коренные жители вымерли от болезней, голода и тяжелой работы. С ранних лет морской истории и вплоть до 50-х гг. XX в., когда гангстеры контролировали проституцию и игорный бизнес, Гавана имела репутацию злачного, потрепанного жизнью места.

Гавана на сегодняшний день – единственный в своем роде город, который показывает ветхость и возрождение. Конечно, сильно пострадали от волн и солнца элегантные здания и великолепная набережная Малекон, которая отделяет город от моря. Но, что удивительно, еще сохранились 3-х и 4-х этажные здания. Естественно, краска на стенах уже облупилась и потрескалась, но они все еще радуют местных жителей. В Старой Гаване все иначе. Дворцы колониальной эпохи отреставрированы, церкви и монастыри функционируют и украшают кипящие жизнью площади. Величие Гаваны, красивейшего города Западного полушария, не смогли уничтожить десятилетия кризиса и запущенности, город даже в полуразрушенном состоянии продолжает жить, дышать, искренне радоваться жизни и источать чувственность.

Гавана, я бы сказала, это не только чудесные здания и музеи: его жители отличаются невероятным гостеприимством и дружелюбием, которые встретишь далеко не в каждой стране. Сами жители утверждают, что в этом им помогает их национальные напитки – ром, дайкири и мохито, и зажигательный национальный танец – самба. Ко всему вышесказанному хочу добавить – жители Гаваны очень бедны, а с другой стороны, очень богаты, но богаты на историю, музыку, культуру и кулинарные традиции. 

Что касается климата, здесь большой отпечаток накладывает Карибское море. Сезон делится на сухой (с ноября по апрель) и влажный (с мая по октябрь).

Не могу не отметить знаменитые кубинские сигары и шикарный кофе. И, конечно же, ром и ликер, который так любят туристы со всего мира. Очень многие гости Кубы привозят это домой как сувенир. Популярными сортами пиратского спиртного являются «Сантьяго», «Гавана Клаб», «Анехо», «Карта Бланка» и «Карта Оро».
Настоящие кубинские сигары маркируются названием Habanos, также высоко ценятся «Кохиба», «Ойо Монтеррей» и «Боливар».
Отели в Гаване представлены известными мировыми цепочками IBEROSTAR, MELIA, KEMPINSKI.

MELIA COHIBA
Прекрасный отель в колониальном стиле. На мой взгляд, фишкой этого отеля является картинная галерея, которая расположена в холле отеля. И эти картины не просто украшают стены, их может приобрести любой желающий. Не все знают, что на 1 этаже находится сигарная комната, где вручную крутит сигары любимая крутильщица сигар Фиделя Кастро. А, как известно, Фидель Кастро являлся большим ценителем кубинских сигар.

GRAN MANZANA KEMPINSKI
Если Вы любите сервис, шикарные новые номера – Вам точно сюда! Отель расположен прямо в центре Гаваны, из его окон открывается прекрасный вид на Капитолий и Большой театр.

IBEROSTAR PARQUE CENTRAL
Отель находящийся в самом центре Гаваны, проживая в нем вы окажетесь в гуще всей столичной жизни.

IBEROSTAR GRAN HOTEL PACKARD
Совершенно новый отель известной мировой цепочки, с потрясающим сервисом и номерным фондом. Особенно запомнился инфинити бассейн, с которого можно наблюдать за городской жизнью.

GRAN CARIBE HOTEL NACIONAL DE CUBA
Самый известный отель Гаваны, в который до революции 1959 года приезжали для собраний все американские мафиози. Этот отель считается олицетворением Гаваны. Практически все известные миру люди, побывали в нем.

После трех дневного проживания в Гаване, мы совершили переезд в Жемчужину Юга – Сьенфуэгос.
Провинция Сьенфуэгос находится практически в центре острова Куба. Сразу видно, что на провинцию повлияла африканская и французская культура. Южная часть региона омывается водами Карибского моря

Проживали в отеле BOUTIQUE LA UNION
По пути следования из Сьенфуэгоса в Тринидад, мы посетили национальны парк Топес-де-Кольянтес. Он находится на высоте 800 м над уровнем моря, посреди горного массива Сьерра-дель-Эскамбрай. Мы были поражены красотой пейзажей. Если Вы хотите увидеть местную фауну –великолепных бабочек, колибри, птицу токорро, которая, кстати, считается одним из символов Кубы, Вам нужно всего лишь пройтись по этому тропическому лесу. А живописные скалы, которые встретятся на пути, еще больше дополнят шикарную картину. Одна из достопримечательностей парка Топес-де-Кальянтес – это водопад Сальто дель-Кабуруни. 

 

Тринидад
Я могу смело утверждать, что город Тринидад является самой крупной достопримечательностью острова. Практически все дома и религиозные строения относятся к периоду XVIII-XIX века. Именно здесь любители фотографий смогут найти отличные места для колоритных снимков. Колониальный стиль домов, мощеные камнем улицы, старинная церковь и многое другое, что можно увидеть в этом необычном городе, не спеша прогуливаясь по нему.

 

Отелей в колониальном городе немного, но каждый из них – объект колониального наследия и в некотором роде музей. Условия проживания в Тринидаде комфортные

IBEROSTAR GRAND HOTEL TRINIDAD
Отель расположен в центре Тринидада, почти в двух милях от аэропорта Тринидада, море в 12 км. Отель только для взрослых, сервис на самом высоком уровне. Если Вас не интересует пляжный отдых, то смело выбирайте этот отель.

MEMORIES TRINIDAD DEL MAR
Прекрасный отель – соотношение цена и качество, находится на самом берегу Карибского моря.

Из Тринидада мы направились на остров Кайо Санта Мария, посетив по дороге городок Санта Клара, который известен каждому кубинцу, так как там находится мавзолей с останками и огромнейший бронзовый монумент Эрнесто Че Гевара.

Имя Эрнесто Че Гевара для кубинцев является символом борьбы за права угнетенного и порабощенного народа. 
Кубинские власти решили увековечить революционера, изобразив его на местных песо, а в школах Острова Свободы занятия не начнутся без песни «Мы будем как Че».

И вот он прекрасный остров Кайо Санта Мария, единственный остров на Кубе, куда можно добраться наземным транспортом, по насыпной дамбе длиной 48 км.
Белоснежный песок и лазурный океан, достойнейшие отели, отменный сервис, прекрасное питание.

IBEROSTAR ENSENACHOS
Находится на отдельном одноименном острове, в национальном парке Сады Короля и имеет одну из самых больших территорий на острове.


 
HOTEL GRAND ASTON CAYO LAS BRUJAS BEACH RESORT AND SPA
Пятизвездочный, элегантный и современный, в стиле туристической деревни, разделен на 2 зоны – общедоступную и только для взрослых 18+. На мой взгляд, очень удобно для семей с детьми.

DHAWA CAYO SANTA MARIA
Новый и чистый отель. Просторные номера. Большая территория. Собственный пляж с мельчайшим белым песком длиной около километра. Особенно отмечу, великолепный сервис и питание, что для Кубы редкость.

ANGSANA CAYO SANTA MARIA (ADULTS ONLY) 5*
Единственный отель на острове Кайо Санта Мария, предлагающий обслуживание Royal Service. Рекомендовала бы его для притязательных туристов.

MELIA BUENAVISTA
Отель для пар на медовый месяц, для релакса, в котором Вам помогут спа процедуры.

MELIA CAYO SANTA MARIA
Отель с большой территорией, состоящий из 2-ух этажных бунгало, с прямым выходом к 10 км песчаному пляжу. Мелия – мировая цепочка. Если хотите шикарную большую территорию и новые номера – Вам точно сюда.

MELIA LAS DUNAS
Отель для туристов предпочитающих высокий уровень отдыха, отель в морской тематике, состоящий из комплекса бунгало.

PARADISUS LOS CAYOS 
Новейший отель на острове, прекрасное питание и сервис, для спокойного семейного отдыха, но детская анимация отсутствует. Очень советую этот вариант!

ROYALTON CAYO SANTA MARIA
Отель для очень притязательных туристов, для релакс отдыха, каждый турист, который приезжает в отель во второй раз, может посадить свою собственную именную пальму.

Следующий курорт, который мы посетили – Варадеро. Это самый популярный курорт среди российских туристов. Внешне напоминает клюшку для гольфа. Растянулся он в длину более чем на 20 км. Целых 20 км прекрасных пляжей, Вы только представьте! Но заблудиться здесь не получится – только 1 центральная улица и несколько второстепенных. 

Варадеро славится чистотой. Белый мелкий песок, прозрачная бирюзовая вода и пальмы. За это сочетание Варадеро регулярно попадает в рейтинги лучших пляжей мира. Можно не волноваться на счет захода в океан – он очень пологий, поэтому удобно отдыхать с детьми. Волн, как правило, нет, а значит, можно спокойно плавать. Нет ни камней, ни водорослей. 

Местные кафе и рестораны с большим удовольствием предложат Вам отведать разные кухни мира: испанскую, немецкую, азиатскую, креольскую, итальянскую, франко-шведскую, вообще, какую захотите. Интересуют музыка и танцы? Легко! Вечерние бары, ночные клубы, кабаре клубы к Вашим услугам.

STARFISH VARADERO 
Прекрасный отель в соотношении цена-качество, с большой территорией, с хорошим питанием, прекрасным пляжем, расположен на огромной территории бывшего кубинского пионерского лагеря. Во многих поисковиках его можно увидеть, как 3*, отель себя позиционирует также. Я бы смело поставила ему 4*.

LABRANDA VARADERO 
Отель полностью соответствует 4 звездам. Большая часть отдыхающих – наши соотечественники, которых привлекает хорошая кухня, прекрасный пляж, большая территория. Если Вы также любители перечисленного и Вам не нужен отель уровня люкс – Labranda примет Вас с удовольствием.

MELIA MARINA VARADERO
Отель, в который есть возможность приплывать на собственных яхтах или брать их в аренду, высокий уровень сервиса.
В отеле есть комплекс апартов с возможностью самостоятельного приготовления пищи – подойдет для семей с маленькими детьми.

MELIA LAS AMERICAS
Один из грандиозных и красивейших отелей острова с огромным гольф-полем, на его территории находится известная во всем мире вилла французского миллионера Дюпона.

 

MELIA INTERNACIONAL VARADERO
Самый новый отель на Варадеро, с прекрасным номерным фондом, огромными бассейнами, ресторанами, барами, анимацией и огромным белоснежной пляжной зоной. Подойдет для всех категорий туристов.

ROYALTON HICACOS VARADERO 
Отель с сервисом высокого уровня, все номера только одной категории Junior Suite. 
Отель для туристов, любящих изысканный отдых. Территория и пляж, по моему мнению, самые красивая в Варадеро. 
Данный отель понравился нам больше всех! И запомнился, соответственно, тоже.

 

Куба невероятно удивительная страна, не похожая ни на одну страну в мире, ни своим укладом, ни своим колониальным стилем. Она абсолютно разная в каждом ее уголочке, это потрясающее Карибское море и белоснежные пляжи, а также добрейшие и всегда танцующие и поющие кубинцы.

Вам обязательно надо ее посетить и получить всю гамму впечатлений!

Ждем вас по адресу: метро Семеновская, улица Щербаковская, дом 3, 6 этаж офис 601

Речь Мигеля Марио Диас-Канеля Бермудеса, первого секретаря Центрального комитета Коммунистической партии Кубы и Президента Республики, на церемонии подтверждения верности принципам Революции на эспланаде Ла-Пирагуа в Гаване 17 июля 2021 года, в «63-й год

(Сокращённая версия — Офис Президента Республики)

 

Уважаемый Генерал Армии Рауль Кастро Рус, лидер кубинской Революции;

Жители Кубы, кубинцы;

Соотечественники:

Да здравствует свободная Куба! (Восклицания: «Да здравствует!»).

 

Свободная от иностранного вмешательства и ненависти, разжигаемой теми, кто в течение 60 лет сжимал шею нации, чтобы удушить её, а теперь хочет представить себя нашими спасителями.

Остановите ложь, позор и ненависть. У Кубы глубокая аллергия на ненависть, и она никогда не станет страной ненависти!

Из ненависти нельзя построить ничего хорошего. Ненависть лишает нас времени любить и даже самой любви, если мы впускаем её как реакцию на ненависть, которая противостоит нам.

Мы испытали это в эти дни переполненной ненависти в социальных сетях, не очень «социальных» сетях, которые были постоянной компанией родителей и детей в эти долгие месяцы пандемии, до такой степени, что многие проводят больше времени в сети, чем в семье; той семье, которая, будучи единой, может быть неуязвимой для всего, что ей угрожает.

Одна мать рассказала мне вчера, что её дочь-подросток спросила со слезами на глазах, была ли это Куба, когда она увидела изображения актов насилия, которыми некоторые из её друзей поделились на Facebook.

Владельцы этих сетей, диктаторы их алгоритмов, о чем свидетельствует недавний документальный фильм, открыли шлюзы своих мощных платформ для ненависти без малейшего этического контроля.

Это ненависть, которая раскалывает семьи, друзей и общество, и угрожает отбросить многие наши ценности в угол бесполезности.

Бомбардировка изображениями насилия, крови, протестов, криков, вандализма, угроз, преследований и репрессий не прекращалась в течение последних шести дней.

В предшествующие недели интенсивная политико-коммуникационная операция была проведена крупной платформой медиа-интоксикации, финансируемой правительством США и политической машиной Флориды.

Их целью было стимулировать беспорядки и нестабильность в стране, пользуясь сложными условиями, вызванными пандемией, усилением блокады и 243 мерами администрации Трампа.

В эти дни они совершали акты нетрадиционной войны, включая призывы к социальным беспорядкам, насилию, нападению на полицейских, вандализму и саботажу.

Они использовали системы искусственного интеллекта и Big Data, кибервойска и акты кибертерроризма для продвижения производства и применения оружия или зажигательных элементов, интегрированных действий по преследованию, шантажу или финансированию цифровых лидеров или международных влиятельных лиц.

Они рассчитывали на соучастие мощной транснациональной корпорации, которая позволила им безнаказанно нарушать свои собственные правила и проигнорировала законные жалобы пользователей и некоторых пресс-служб и телеканалов.

Кубинское телевидение осветило цели этой кампании, восстановив последовательность событий прошлого воскресенья.

Сначала были объявлены протесты, затем был создан ложный отчёт о событиях, чтобы вызвать эмоциональную реакцию солидарности с демонстрантами, а затем был развязан вандализм, который произошёл за несколько часов до нашего импровизированного выступления на телевидении по возвращении из Сан-Антонио-де-лос-Баньос.

Путь к позору ясен. После этого все события были представлены в неорганизованном виде, как будто они были результатом нашего законного призыва к революционерам защищать Революцию.

История рассказывается задом наперёд. Что бы ни говорилось, призывы к единству, миру и солидарности между всеми не в счёт. Неверное толкование заключается в том, что был призыв к гражданской войне.

Мы можем демонтировать так называемые фальшивые новости, сокрушить ложь, показать, как вся ложная реальность Кубы была сфабрикована в виртуальных сценариях, но они уже нанесли неизмеримый ущерб национальной душе, среди самых священных ценностей которой — гражданское спокойствие, сосуществование, солидарность и единство.

Мы находимся под изощренным огнём кибервойны, которая включает в свои агрессивные инструменты кибертерроризм и медиа терроризм.

Разоблачения министра иностранных дел Кубы, сделанные в прошлый вторник, остались без ответа. Власти республиканского правительства Флориды не предприняли никаких попыток отреагировать на средства, выделенные на эти проекты, с помощью которых они намерены атаковать страну и в то же время лишить её возможных средств защиты.

Не только Министерство иностранных дел, но и сайт Президента, популярный новостной и аналитический портал о кубинской действительности Cubadebate, Granma, Juventud Rebelde и практически все общественные СМИ Кубы подвергаются периодическим атакам с отказом в обслуживании в разгар жестокой кампании по демонизации правительства.

Они пытаются заставить замолчать любую альтернативу антикубинскому нарративу, который сейчас появляется на первых полосах газет с тревожными новостями. Друзья Кубы, которые знают и страдают от манипуляций и молчания, не имеют доступа к кубинским СМИ и прислали нам сообщения об отказе в доступе.

На пике лжи используются ложные изображения, что уже хорошо задокументировано нашими журналистами, поощряется и прославляется неуважение и уничтожение материальных ценностей, побуждение к нападению и запугиванию граждан и семей.

Сейчас то, что мир видит о Кубе, — это ложь, целый народ восстал против правительства, а правительство подавляет свой народ.

Не странно, что под этой бомбардировкой СМИ некоторые люди сомневаются и высказываются, предполагая несуществующее разделение.

Я не сужу и не осуждаю. Я понимаю, что оружие противника подавляющее, но революция по-прежнему на стороне народа, с народом и для народа! (Аплодисменты и возгласы: «Да здравствует Революция! Да здравствует Диас-Канель! Да здравствует народ! Долой янки! Долой блокаду!»).

Не декларациями, а делами. Когда хэштег #SOSMatanzas исчезал в киберпространстве, сторонников гуманитарной интервенции нельзя было увидеть рядом с Матансасом и всей Кубой. Были такие же благородные и благожелательные люди, страдающие от последствий блокады, и было кубинское правительство.

Кто не был потрясён, узнав, что вандалы худшей категории забросали камнями детское отделение больницы Карденас, вынудив детей и матерей искать убежище в ванных комнатах или под кроватями учреждения?

Завтра придётся рассказать много личных историй о реакции населения на нападения и преследования, о том, насколько силам порядка пришлось сдерживать себя, поскольку от них требовалась осторожность, чтобы избежать эксцессов; но ненадо заблуждаться: большинство людей, те же самые люди, ошеломлённые и раздражённые дефицитом, которые требуют лучшего управления, также призывают к прекращению насилия (Аплодисменты и возгласы: «Да здравствуют наши врачи!»).

Мои соотечественники:

Ни одна ложь не возникла случайно или по ошибке. Все холодно рассчитано в соответствии с руководством по ведению нетрадиционной войны. Непредставительный человек из ОАГ, министерства колоний, к которому мы не имеем чести принадлежать, уже высказался.

Мы не спекулируем. Некоторые говорят для того, чтобы другие могли говорить позже. Жёстко настроенное крыло Конгресса США наготове, точит зубы и требует от своих политических противников в нынешней администрации действовать против Кубы прямо сейчас, созвать Совет Безопасности и рассматривать любую попытку массовой эмиграции на свои берега как враждебный акт и угрозу священной национальной безопасности империи.

Все это не ново. Они уже пробовали это делать. Это их способ поставить вражескую администрацию на канаты и заставить её выполнить свою так и не достигнутую цель — стереть с карты дурной пример этого маленького острова, решительно настроенного оставаться суверенным и независимым, когда так много людей склоняются перед их приказами (восклицания: «Пусть те, кто родился, и те, кто родится, знают, мы рождены, чтобы побеждать, а не быть побеждёнными! (Аплодисменты).

Почти с молоком матери наши родители впитали в нас предупреждение Марти: «Люди бывают двух лагерей: те, которые любят и находят, и те, которые ненавидят и не делают», — говорил нам апостол.

Куба продолжит своё становление! Она делает это прямо сейчас, с первыми двумя вакцинами из Латинской Америки: Abdala и Soberana (Аплодисменты и восклицания «Да здравствует кубинская медицина! Восклицания: «Да здравствует!»). Он также делает это с помощью другой новости, которую зло пыталось скрыть: стопроцентная эффективность против гравитации и смерти, которую доказала третья фаза клинических испытаний Абдалы (Аплодисменты и восклицания «Да здравствует!»).

Когда народ достиг настолько высоких результатов в осуществлении своей мечты и обретении прав, которые для половины мира являются химерой, его не останавливают ни насилие, ни страх.

Все, что мы сегодня осуждаем, не отвлекает нас от необходимой самокритики, от предстоящего исправления, от глубокого пересмотра наших методов и стилей работы, которые вступают в противоречие с желанием служить людям из-за бюрократии, препятствий и бесчувствия некоторых, которые так пагубны.

Сегодня я пришёл, чтобы подтвердить приверженность работе и потребовать выполнения программы, которую мы дали себе как правительство и как народ, пересмотренной в свете возможных ошибок этих лет интенсивного давления, особенно последних двух.

Соотечественники:

Мы не по своей прихоти собрались здесь сегодня утром в разгар сложной эпидемиологической ситуации. Соблюдая, насколько это возможно, санитарные меры и физическое дистанцирование, мы позвали вас сюда, чтобы ещё раз осудить блокаду, агрессию и террор. Мы не могли откладывать эту встречу, враг снова пошёл на все, чтобы разрушить священное единство и спокойствие наших граждан.

Мы подтверждаем, что Куба принадлежит всем! (Аплодисменты и восклицания: «Да здравствует Куба!» «Да здравствуют кубинцы!» «Да здравствует единство!» «Да здравствует Рауль!» «Да здравствует Диас-Канель!») Мы победим!

Я делюсь с вами чувствами и размышлениями, настроениями, расположением и убеждениями (Аплодисменты и восклицания: «Мы с тобой, Диас-Канель, за что бы то ни было! За что бы то ни было, Диас-Канель, за что бы то ни было!»).

Мы можем иметь больше, только если мы создаём больше. Мы достигнем того, что наметили, если будем работать сообща. Перед нами огромный пример кубинской науки, которая в рекордные сроки и с минимальными ресурсами предложила и создала две вакцины и другие кандидаты в вакцины, которые позволяют нам смотреть в будущее с надеждами, которых нет у других народов.

Если мы смогли сделать что-то столь колоссальное и трудное, то чего мы не сможем сделать в других областях?

И, прежде всего, насколько больше мы сможем сделать, если будем вести диалог, спасая социальную работу, уделяя больше внимания уязвимым секторам, районам, опираясь на опыт работы, завещанный нам Верховным Главнокомандующим, в такие сложные годы, как эти; именно к этому призывал Херардо.

Кубинская революция навсегда уничтожила семена зла, ненависти, бесчестия и преступлений. Поэтому важно, чтобы мы искали коренные причины насилия, которое пытается возникнуть перед лицом нужды, и чтобы мы провели предстоящую работу, чтобы гены храбрых, честных, справедливых, благородных, счастливых детей этой кубинской земли преобладали в кубинском наследии (Аплодисменты и возгласы: «Долой блокаду!», «Долой империалистическую агрессию!»).

«Только любовь превращает глину в чудо/ Только любовь освещает то, что долговечно», — тысячу раз пели мы вместе с Сильвио, приверженцем идей Марти.

Давайте вложим душу в нашу общую работу. Сердце размером с наши трудности! Вместе мы сможем это сделать! (Аплодисменты и восклицания «Вместе мы можем, вместе мы можем, вместе мы можем, вместе мы можем, вместе мы можем!)

Да здравствует суверенная, независимая и социалистическая Куба! (Восклицания: «Да здравствует!»).

Куба любви, Куба мира, Куба единства, Куба солидарности!». (Восклицания: «Да здравствует!»).

Куба всех кубинцев, которые, где бы они ни находились, работают над тем, чтобы она своими ногами и руками продвигалась к судьбе возможного процветания! (Восклицания: «Вива!»).

Отдайте сердце Кубе! Отдайте сердце Родине, Революции, Социализму!

Мы победим! (Восклицания: «Мы победим, мы победим, мы победим!», «Вместе мы сможем, вместе мы сможем!»).

Куба для никого Кастро уволит миллион госслужащих, чтобы избежать краха экономики: Финансы: Lenta.ru

Власти Кубы намерены сократить около полумиллиона рабочих мест в госсекторе к апрелю 2011 года. По плану президента страны Рауля Кастро, озвученному в августе, всего под сокращение попадет около миллиона рабочих мест. Для того чтобы уволенные сотрудники смогли найти новое место работы, власти Кубы пообещали снять ряд запретов на частное предпринимательство. Гавана вынуждена двигаться в сторону капитализма, поскольку так, как живет Куба сейчас, жить больше нельзя.

В августе Фиделю Кастро исполнилось 84 года. К дню рождения бывшего президента Кубы в государственных СМИ была опубликована статья, в которой Кастро восхвалял мексиканского телекоммуникационного магната Карлоса Слима, самого богатого человека в мире. Кубинский лидер, расписывая достоинства Слима, основывался на своих наблюдениях: он дважды встречался с мексиканским миллиардером. В ходе одной из встреч капиталист Слим (состояние которого оценивается в 60 миллиардов долларов) подарил коммунисту Кастро телевизор.

В сентябре 2010 года с Фиделем случился идеологический конфуз. В интервью американскому журналу The Atlantic кубинский лидер, который из-за слабого здоровья был вынужден передать управление страной брату Раулю, признал, что социалистическая экономическая модель Кубы нежизнеспособна. День спустя он заявил, что его слова, способные поколебать основы кубинской государственности, были неправильно интерпретированы.

На самом деле Кастро (либо его интервьюер с проблемами интерпретации) озвучил общепринятую за границами Кубы точку зрения на экономическую модель Острова Свободы. То, что Куба сбилась с экономического курса, косвенно признают и сами кубинские власти. Брат и наследник Фиделя Кастро уже два года пытается модернизировать страну, не признавая при этом капитализма.

В течение десятилетий Куба получала экономическую помощь от СССР. Благодаря этому Кастро сумел создать на Кубе успешно функционирующие системы здравоохранения и образования. Когда же Советский Союз рухнул и помощь из Москвы поступать перестала, экономического краха удалось избежать за счет жесткой экономии и частичной либерализации рынка.

В 1990-е годы власти Кубы частично ослабили контроль над экономикой, позволив кубинским компаниям заниматься импортом и экспортом без специальных разрешений, а также открыв несколько зон свободной торговли. Гавана также разрешила хождение доллара и ввела лицензии, которые позволили кубинцам искать работу за пределами госсектора.

Однако откат не заставил себя долго ждать. Как только Кастро почувствовал, что экономическое дно больше не уходит из-под ног, он ограничил иностранные инвестиции, а также ввел налог на самозанятость, вынудив кубинцев отказаться от полученных ранее лицензий. Сейчас лишь незначительная часть жителей острова работает на себя. Большая же часть экономики мигрировала в тень: люди подрабатывают, не имея официального разрешения от государства.

Плановая экономика Кубы в последние годы оказалась в тисках жесточайшего кризиса, и страна была вынуждена резко сократить объемы импорта. Причиной стало падение мировых цен на никель, являющийся основной статьей кубинского экспорта, а также сокращение числа туристов. На экономике Острова Свободы также сказывается американское торговое эмбарго, действующее уже 48 лет, со времен кубинской революции, приведшей к власти старшего Кастро.

В последние годы Кубу поддерживали субсидиями (оцениваются в 5 миллиардов долларов ежегодно) идеологически близкие власти Венесуэлы, которые оплачивают поставками нефти услуги кубинских специалистов, работающих в Венесуэле. Но политическое долголетие Уго Чавеса — слишком нестабильный фундамент, чтобы беззаботно строить на его основе экономику страны с населением в 11 миллионов человек.

В своих попытках сбалансировать бюджет Гавана даже решила отменить бесплатные обеды. До сентября 2009 года кубинское правительство финансировало обеды в столовых, расположенных на заводах и в учреждениях. В результате около 3,5 миллиона работников на Кубе обедали бесплатно, что обходилось казне в 350 миллионов долларов ежегодно. В октябре 2009 года четыре министерства закрыли столовые для своих сотрудников по всей стране. Работникам приплачивали, чтобы они могли питаться самостоятельно. Власти обещали, что, если эксперимент будет успешным, то на Кубе закроются все точки общепита на производстве. Было ли это сделано, неизвестно до сих пор.

В сентябре 2010 года пал еще один столп Острова Свободы. Теперь кубинским старикам придется платить за сигареты полную стоимость. До сих пор все кубинцы, достигшие 55-летнего возраста, имели право купить четыре пачки сигарет в месяц, заплатив лишь четверть их полной цены. Субсидии на горох и картошку отменили еще в ноябре 2009 года.

Кубинский цирюльник, сахар и миллион безработных

Рауль Кастро, которому сейчас 79 лет, вынужден инициировать реформы. Ранее в 2010 году католическая церковь предупредила, что остров находится на грани социального кризиса, который разразится, если власти страны не пойдут на необходимые перемены.

В начале августа 2010 года президент Кубы, выступая в стенах Национальной ассамблеи, обещал сократить роль государства в некоторых сферах и осуществить послабления, несущие людям большие экономические свободы — такие как работа на себя и занятие малым бизнесом. В своей речи он предупредил, что служащим госсектора, производительность труда которых оставляет желать лучшего, придется искать другую работу.

Фидель Кастро. Фото (c)AFP

Lenta.ru

Госсектор экономики Кубы просто трещит по всем швам из-за своей неэффективности. Вот один пример. В мае 2010 года Куба, некогда крупнейший экспортер сахара в мире, впервые с 1959 года открыла этот рынок для иностранных инвестиций. Дела с производством сахара на Кубе идут неважно — выпуск снизился за 20 лет почти в 8 раз. Газета The Financial Times писала, что Гавана готова создать совместные предприятия с иностранцами, чтобы привлечь необходимый капитал и технологии. Для этого министерство сахара Кубы будет преобразовано в госкомпанию.

«Мы должны навсегда положить конец представлению о том, что Куба — это единственная страна в мире, где ты можешь жить, не работая», — предупреждал сограждан младший Кастро. При этом президент Кубы всячески опровергал появившиеся в западной прессе предположения, что Гавана планирует экономические реформы, основанные на капиталистических рецептах.

Поздно. Капитализм уже зашел в Кубу через парикмахерские. В апреле 2010 года Рауль Кастро передал сотни государственных парикмахерских в руки трудящихся в них парикмахеров. Ранее младший Кастро уже разрешил крестьянам обрабатывать принадлежащие государству земельные участки, а таксистам — заниматься частным извозом. Парикмахеры же стали первопроходцами частичной приватизации сферы обслуживания на Кубе.

Но Гавана готова пойти гораздо дальше, невзирая на возможные политические последствия. В сентябре 2010 года власти Кубы объявили о намерении сократить около миллиона рабочих мест в государственном секторе, чтобы помочь экономике страны выбраться из глубокого кризиса. По словам руководства Кубинской федерации труда, около полумиллиона сотрудников будут уволены уже к марту 2011 года и смогут начать свое дело или устроиться на работу в создающихся частных предприятиях. Это крупнейшее расширение частного сектора со времен кубинской революции 1959 года.

Количество выдаваемых лицензий на индивидуальную предпринимательскую деятельность увеличено, а существующим частным компаниям впервые будет позволено самостоятельно рекрутировать сотрудников. По данным экспертного центра Lexington Institute, которые приводит The Wall Street Journal, зарплаты в частном секторе на Кубе втрое больше, чем в госсекторе. Если Кубе удастся создать достаточно рабочих мест в частном секторе, то это повысит уровень жизни десятков тысяч кубинских семей. Неясно только, сколько именно рабочих мест в частном секторе сможет создать экономика Кубы.

Сегодня правительство Кубы контролирует практически все сферы национальной экономики и является работодателем примерно 85 процентов всего трудоспособного населения острова. Частный сектор в стране чрезвычайно мал, ведь Фидель Кастро национализировал весь малый бизнес еще в 1968 году. Даже после реформ 1990-х в частном секторе Кубы работает лишь около 750 тысяч человек, большинство из них — фермеры. Скорее всего, увольнениями проблем Кубы решить не удастся, а страну захлестнет массовая безработица.

Вопрос заключается в том, насколько государство готово ослабить контроль над частным бизнесом. До настоящего дня жителю Кубы, решившему заняться бизнесом, предстояло столкнуться с целой горой препон, включая высокие налоги, отсутствие доступного кредитования, запрет на рекламу, ограничение на количество занятого на предприятии персонала. Всего на Кубе разрешены 124 вида деятельности, в которых жители острова могут обеспечить самозанятость. Среди них, к примеру, такие профессии, как учитель музыки и плотник. Последний, впрочем, может лишь чинить существующую мебель или создавать новую по прямому запросу клиента, но не имеет права производить мебель на продажу. Вот и пили, как знаешь.

Ученые узнали, как ацтеки убивали завоевателей Мексики

  • BBC News Mundo
  • Испаноязычная служба Би-би-си

Автор фото, Mauricio Marat/INAH

Подпись к фото,

Ученые считают, что при убийствах ацтеки повторяли сюжеты мифов

В Мексике в ходе раскопок обнаружены останки конкистадоров, прибывших около 500 лет назад в составе экспедиции Эрнана Кортеса, впоследствии разгромившего империю ацтеков и завоевавшего Мексику.

Группа археологов еще четыре года назад нашла скелеты при раскопках участка в районе древнего государства Тлашкала.

Теперь стала ясна судьба этих людей, среди которых были мужчины, беременные женщины и дети.

Речь идет об экспедиции, отправленной из Кубы через год после первой высадки Эрнана Кортеса на континенте в 1519 году.

Ученые Национального института антропологии и истории Мексики пришли к выводу, что членов группы подвергли ритуальным убийствам схватившие их на берегах Южной Америки индейцы аколуа.

Анализ этих останков и других археологических памятников позволил ученым предположить, что в течение полугода с 24 июня 1520 года коренные жители захватили около 350 последователей Кортеса и отобрали нескольких для проведения жертвенных ритуалов.

По словам экспертов, члены захваченного конвоя содержались в камерах более шести месяцев впроголодь.

Индейцы в течение этого времени приносили в жертву мужчин, женщин и лошадей, расчленяя их. Однако свиней, привезенных испанцами для употребления в пищу, по-видимому, они рассматривали с подозрением — их убили и захоронили целыми.

Автор фото, Getty Images

По словам археолога института Энрике Мартинеса Варгаса, захваченных доставили в Теночтитлан, столицу империи ацтеков, для того чтобы они служили предупреждением для тлашкальцев, присоединившихся к Кортесу.

Ритуалы жертвоприношения

Исследование костей показало, что среди союзников Кортеса были европейские мужчины и женщины, а также индейцы Таино с Антильских островов, тлашкаланцы, представители народа Тотонаки и цивилизации майя, а также представители чернокожего и индейского населения.

С караваном завоевателя также следовали лошади, коровы, овцы, козы, ослы и собаки. У конкистадоров были и свиньи, которых они использовали не в качестве пищи, а как подношение.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Эрнан Кортес и его экспедиция в Мексику

Интересное открытие ученых касается того, что происходило с телами после смерти.

Следы от надрезов на некоторых телах, считают ученые, указывают на то, что мясо было отделено от костей.

Некоторые черепа поместили на цомпантли — частокол, позволяющий выставить их публично, при этом они были скомпонованы в пары мужчина-женщина. Женщины, принесенные в жертву на цомпантли, были беременны.

По словам Энрике Мартинеса Варгаса, цомпантли возводились с черепами воинов, а в мезоамериканской космогонии женщины, погибшие при родах, считались воинами.

Автор фото, Meliton Tapia/INAH

Подпись к фото,

Открытие сделано в месте археологических раскопок Зультепек-Текоак в районе древнего государства Тлашкала

Тело одной из женщин было разрезано пополам и захоронено возле останков ребенка в возрасте трех или четырех лет.

По словам исследователей, расчленение не было случайным актом кровожадности или мести. Жертвы были ритуальными; убийствами индейцы воссоздавали мифологические сцены о сотворении мира.

Например, в одном из захоронений был найден сожженный и расчлененный воин Табаско. Ученые считают, что таким убийством индейцы воспроизвели миф о судьбе богов эры ацтеков, известный как El Quinto Sol (Пятое Солнце).

Согласно мифу, Солнце появилось после гибели всех богов, один из которых был сожжен и превращен в это светило.

У ног воина были найдены кости, принадлежавшие четырем разным людям.

Когда Кортес узнал о том, что случилось с его последователями, он отправил на место захвата карательную экспедицию. Жители пытались спрятать останки испанцев, бросая их в неглубокие колодцы, и покинули город.

После этого Кортес продолжил завоевания столицы ацтеков.

История Кубы — это… Что такое История Кубы?

Куба до конца XVI века была заселена индейскими племенами. Народ гуанахатабей переселился на остров с материка предположительно в VI тысячелетии до н.э.

В октябре 1492 года Кубу открыли участники первого плавания Х. Колумба, а в 1511 году Диего Веласкес де Куэльяр основал на Кубе первое поселение, Асунсьон.

Куба находилась под властью Испании до 1898 года, когда в результате испано-американской войны она перешла под управление США. Американская оккупация острова официально завершилась 1 января 1902 года, когда в должность вступил первый избранный президент Кубы, Томас Эстрада Пальма. В 1933 году в результате военного переворота к власти пришёл Фульхенсио Батиста, остававшийся во главе государства до 1959 года, когда он был свергнут в результате революции. У власти оказалось поколение политиков во главе с Фиделем Кастро, с 1961 года объявивших о социалистической ориентации страны.

После крушения социалистических режимов в Восточной Европе Куба остаётся одним из нескольких государств, продолжающих заявлять о своей социалистической ориентации.

Доколумбова Куба

Гуанахатабей переселились на Кубу предположительно с Южной Америки около 530 года до н.э., хотя некоторые исследователи, основываясь на сходстве материальных культур, полагают, что этот народ мог происходить с территории, которую сейчас занимают США. Гуанахатабей были охотниками и земледельцами и возделывали табак. Их численность к приходу испанцев оценивается примерно в 100 000 человек. Позже они были частично вытеснены более поздними мигрантами, индейцами-араваками из народов таино и сибони. Численность таино оценивается в 200 000, они культивировали юкку, из которой производили хлеб, а также хлопок, табак, кукурузу и батат.

Испанское завоевание

28 октября 1492 года к Кубе подошли корабли первой экспедиции Колумба, на пути с Багамских островов к Эспаньоле прошедшие вдоль северо-восточного побережья острова. Вторая экспедиция Колумба в 1494 году исследовала южное побережье Кубы. В 1493 году папа Александр VI издал буллу Inter caetera, в которой, среди прочего, предписал Испании завоевать Новый Свет и обратить его жителей в католицизм. Полная карта Кубы была составлена лишь в 1509 году Себастьяном де Окампо, а реальная колонизация началась в 1511 году, когда Диего Веласкес де Куэльяр на трёх кораблях с тремястами людьми выплыл с Эспаньолы и основал поселение, современный Баракоа. Переселенцы встретили ожесточённое сопротивление индейцев таино во главе с касиком Атуэем, незадолго перед тем бежавшим с Эспаньолы от зверств испанцев. К 1514 году сопротивление было подавлено, Атуэй и его сторонники были взяты в плен и сожжены на костре, и испанцы установили полный контроль над островом. Индейцы либо ушли в труднодоступные горные районы, либо были согнаны в специально созданные резервации, и в больших количествах умерли от инфекционных болезней. В 1513 году Веласкес де Куэльяр, ставший губернатором Кубы, перенёс столицу в Сантьяго-де-Куба. В 1514 году была основана Гавана.

В 1513 году Фердинанд II Арагонский ввёл в американских колониях специальную систему владения землёй, энкомьенду, аналогичной крепостному праву для местных жителей. На Кубе эта система не имела успеха, так как индейцы либо умерли, либо ушли в горы. Для исправления ситуации были ввезены рабы-индейцы с соседних островов и американского континента, но и они при возможности уходили в горы. Тем не менее, какое-то взаимодействие испанцев и индейцев происходило. Оно, в частности, выразилось в том, что испанцы начали возделывать табак. Названия «Куба» и «Гавана» происходят из языка таино. Хотя генетически в современном населении Кубы присутствуют гены индейцев, цивилизация и культура таино была полностью уничтожена ещё в начале XVI века.

В экономике Кубы главную роль играли производство табака и сахара. Для этого требовалась рабочая сила, и, так как попытки привлечь индейцев оказались безуспешными, испанцы стали ввозить чёрных рабов. Работорговля продолжалась до начала XIX века. В 1807 году Британия объявила работорговлю вне закона, и вскоре другие страны последовали её примеру. Испания отменила рабство в 1820 году.

До 1760-х годов на Кубе действовали ограничения, введённые Испанией на внешнюю торговлю, с целью поддержания монополии на экспорт из карибского бассейна. В частности, колонии имели право торговать лишь с испанскими судами. После открытия кубинских портов на острове начался торговый бум, который привёл к резкому росту благосостояния, до такой степени, что в XIX веке наблюдался приток на Кубу белых эмигрантов из Испании. К 1860 году Куба практически стала монокультурной страной, специализировавшейся на производстве сахара, и была одним из его крупнейших производителей в мире. Все прочие товары импортировались, большая часть из США, которые были крупнейшим торговым партнёром острова и покупали 82% кубинского сахара.

Международные отношения

Куба, будучи богатой испанской провинцией, долгое время привлекала буканьеров и пиратов. Замок Морро в Гаване был специально построен в 1589 году для отражения нападений пиратов. Большинство пиратов и корсаров были французами. Так, Жак де Сор напал на Гавану и сжёг её ещё в 1555 году. Знаменитый английский капер Френсис Дрейк в 1586 году проплыл в оптической видимости Гаваны, но так и не высадился на Кубе. В 1628 году голландский флот под командованием Пита Хейна разграбил испанские корабли, стоявшие на рейде Гаваны. В 1662 году английский флот под командованием Кристофера Мингса на короткое время занял город Сантьяго-де-Куба в попытке открыть Кубу для свободной торговли с находящейся под властью Британии Ямайкой.

В ходе так называемой Войны за ухо Дженкинса, которая продолжалась с 1739 по 1742 год, адмирал Эдвард Вернон захватил залив Гуантанамо и составил план завоевания острова четырьмя тысячами находившихся в его распоряжении солдат. План полностью провалился из-за партизанского сопротивления испанцев и из-за тропических болезней, после чего англичане были вынуждены вернуться на Ямайку. Через семь лет, в 1748 году, противоречия между Англией и Испанией выразились в морском сражении британского и испанского флота у побережья Кубы, известном как Битва за Гавану.

Семилетняя война также происходила и в карибском бассейне. Испания в войне была союзницей Франции, что поставило их в конфронтацию с Великобританией. В конце войны, в 1762 году, из Портсмута вышли пять военных кораблей под командованием Огастеса Кеппеля с целью захватить Кубу. С 6 июня Гавана находилась в осаде и в конце концов сдалась. Англичане вошли в город и установили контроль над всей западной частью острова, после чего немедленно открыли свободную торговлю с британскими колониями. Основным товаром были рабы для работы на сахарных плантациях. В результате Гавана стала третьим по населению городом мира и установила торговые связи с Северной Америкой. Тем не менее, британская оккупация продолжалась очень недолго, менее года. Британские торговые дома были недовольны падением цен на сахар и вынудили правительство ускорить переговоры с Испанией. 10 февраля 1763 года был подписан Парижский мирный договор, положивший конец Семилетней войне, по условиям которого Испания отдавала Британии Флориду в обмен на Кубу.

Куба в XIX веке

В начале XIX века, под влиянием Великой французской революции, успешной войны за независимость испанских колоний в Америке и революции на Гаити, на Кубе возникли движения, ставившие целью независимость от Испании и освобождение рабов. Первое из них, возглавляемое свободным чёрным жителем Кубы, Николасом Моралесом, ставившее целью равноправие между белыми и мулатами, а также снижение налогов, было обнаружено властями уже в 1795 году, и его организаторы посажены в тюрьму.

В 1809—1810 годах на Кубе был организован заговор, ставившей своей целью получение островом независимости. Один из его лидеров, Хоакин Инфанте, написал проект конституции независимой Кубы, которая предполагала сохранение рабства, разные права у людей с разным цветом кожи, и католицизм в качестве государственной религии. В 1812 году руководители заговора были арестованы и депортированы в Испанию. В 1813 году также был открыт заговор, подготовленный под руководством свободного чёрного плотника из Гаваны, Хосе Антонио Апонте. Руководители этого заговора, объединявшего участников всех рас, были казнены. Главной причиной провала заговоров было отсутствие поддержки большинства креолов, в особенности владельцев плантаций, которые рассматривали Испанию как силу, способную поддерживать рабство и подавлять восстания рабов. После 1812 года, вдохновлённые успехом Боливара и принятием конституции в Испании, стали возникать различные тайные общества, самым значительных из которых стало исп. Soles y Rayos Bolívar, основанное в 1821 году под руководством Хосе Франсиско Лемуса. В 1823 году общество было раскрыто, его руководители отправлены в ссылку, а испанская конституция отменена, в результате чего на Кубе существенно усилилась власть губернатора.

В 1820-е и 1830-е годы было предпринято ещё несколько попыток организации заговора с целью получения независимости Кубы, но все они провалились. К 1825 году все испанские колонии в Америке, за исключением Кубы и Пуэрто-Рико, стали независимыми. В 1826 году на Панамском конгрессе США выступили против независимости Кубы, угрожая, что США «не останутся безразличными». Причиной этого было то, что правительство США, где рабство в этот момент ещё не было отменено, опасались восстания рабов после известия об освобождении Кубы и Пуэрто-Рико. Инициатива Боливара, поддержанная Мексикой и Колумбией, по интервенции на эти острова, не получила развития. США также выступили против соглашений между Испанией и Великобританией, которые могли бы касаться Кубы.

В 1826 году в Пуэрто-Принсипе (провинция Камагуэй) произошло первой вооружённое восстание с целью получения независимости Кубы. Его предводители, креол Франсиско де Агуэро и мулат Андрес Мануэль Санчес, после поражения восстания были казнены[1]. За этим последовали другие восстания. Ведущими национальными фигурами на кубе в 1830-е годы были Феликс Варела и поэт Хосе Мария Эредиа. В это же время возникло реформистское движение, критиковавшее Испанию за коррупцию и работорговлю. Лидером его был Хосе Антонио Сако. Движение не принесло результатов, более того, Куба в это время лишилась права посылать представителей в испанский парламент.

С 1810-х годов на Испанию постоянно оказывалось давление с целью заставить её отменить работорговлю. В 1817 году она впервые подписала международный договор, но не присоединилась к нему. Давление усилилось после того, как Великобритания отменила рабство в своих колониях. В 1835 году Испания подписала новый договор. Это событие привело к увеличению интенсивности восстаний рабов на Кубе. Наиболее серьёзным был Лестничный заговор (исп. Conspiración de La Escalera), начавшийся в марте 1843 года и продолжавшийся до 1844 года. Название происходило от пытки, при которой чёрного раба привязывали к лестнице и били до тех пор, пока он не признавался или не умирал. По оценкам, после подавления восстания около 300 негров и мулатов умерли от пыток, 78 были казнены (среди них один из крупнейших кубинских поэтов, Габриэль де ла Консепсьон Вальдес), около 600 приговорены к различным срокам тюремного заключения, и около 400 высланы с острова, среди них Хосе Антонио Сако.

Войны за независимость

Испано-американская война

Куба в первой половине XX века

Революция

1 января на Кубе празднуется День освобождения (Dia de Libertad de Cuba) — годовщина победы революции 1959 года и бегства диктатора Ф. Батисты.

Социалистическая Куба

Временным президентом стал известный своей честностью Мануэль Уррутиа, премьер-министром — либеральный адвокат Миро Кардона. 8 января 1959 г. в столицу прибыл назначенный военным министром Фидель Кастро, сразу же выказавший притязания на руководящую роль в правительстве[2]. Среди групп и группировок, участвовавших в свержении режима Батисты в составе Повстанческой Армии, существовало два основных течения: демократическое и коммунистическое. Фидель Кастро поддержал коммунистическое течение.

15 февраля 1959 г. премьер-министр страны Миро Кардона ушёл в отставку, новым главой правительства становится Фидель Кастро. В июне он отменяет запланированные ранее свободные выборы, приостанавливает действие Конституции 1940 года, гарантировавшей основные права, и начинает руководить страной исключительно при помощи декретов.

17 мая 1959 года был принят закон об аграрной реформе, в соответствии с которой была произведена национализация земель, находившихся в иностранной собственности, установлен максимальный объем частной собственности на землю (30 кабальерий, или 402 га). В результате реформы земельные наделы получили свыше 100 тыс. крестьян, было произведено перераспределение земель сельскохозяйственного назначения (60% получили крестьяне, 40% перешло в государственный сектор)[3]. Этот закон, а также сближение Кастро с коммунистами вызвали недовольство в США. Вскоре самолёты ВВС США[уточнить] подвергли бомбардировке Гавану[уточнить], что только усилило симпатии кубинцев к революционерам и позволило Кастро укрепить свою власть. Аресту подверглись тысячи контрреволюционеров. Для защиты революции была создана многотысячная милиция. Затем Фидель объявил о национализации крупных предприятий и банков, в основном принадлежавших американцам[2].

В ответ на это США разорвали дипломатические отношения с Кубой и ввели экономические санкции.

10 октября 1959 г. министром вооружённых сил был назначен Рауль Кастро. Это вызвало большое недовольство командующего войсками в Камагуэе Убера Матоса. Убер Матос в тот же день вместе с четырнадцатью другими офицерами подал в отставку и обвинил Фиделя в том, что тот стал коммунистом. Затем он начал готовить план переворота. Но заговорщики были арестованы, и переворот не состоялся[4]. После попытки свергнуть революционное правительство Кубы, Фидель Кастро объявил о переходе своей страны на социалистический путь развития и встал во главе Коммунистической партии Кубы.

Операция в заливе Свиней

На рассвете 17 апреля 1961 года в районе Плайя-Хирон с американских судов высадились свыше полутора тысяч кубинских эмигрантов («бригада 2506»), обученных и вооружённых ЦРУ США. Однако ожидавшегося народного бунта не произошло, и к вечеру 19 апреля силы эмигрантов были полностью разгромлены.

Карибский кризис

Весной 1962 г. советские стратеги решили, что можно эффективно достичь некоторого ядерного паритета, разместив ракеты на Кубе. Н. С. Хрущёв считал защиту острова критичной для международной репутации СССР и коммунистической идеологии и, вероятно, полагал, что размещение советских войск и ракет на Кубе защитит остров от повторного американского вторжения, которое он считал неизбежным после провала попытки десанта в Заливе Свиней. В июне-сентябре 1962 г. контингент советских войск с баллистическими ракетами средней дальности(Операция «Анадырь») прибыл на Кубу.

14 октября 1962 года самолёт-разведчик U-2 ВВС США в ходе одного из регулярных облетов Кубы обнаружил в окрестностях деревни Сан-Кристобаль советские ракеты средней дальности Р-12. По решению президента США Джона Кеннеди был создан специальный Исполнительный комитет, в котором обсуждались возможные пути решения проблемы. Некоторое время заседания исполкома носили секретный характер, однако 22 октября Кеннеди выступил с обращением к народу, объявив о наличии на Кубе советского «наступательного оружия», из-за чего в США немедленно началась паника. Был введён «карантин» (блокада) Кубы.

Вначале советская сторона отрицала наличие на острове советского ядерного оружия, затем — уверяла американцев в сдерживающем характере размещения ракет на Кубе. 25 октября фотографии ракет были продемонстрированы на заседании Совета Безопасности ООН. В исполнительном комитете всерьёз обсуждался силовой вариант решения проблемы, и его сторонники убедили Кеннеди как можно скорее начать массированную бомбардировку Кубы. Однако очередной облёт U-2 показал, что несколько ракет уже установлены и готовы к пуску, и что подобные действия неминуемо привели бы к войне.

Президент США Джон Кеннеди предложил Советскому Союзу демонтировать установленные ракеты и развернуть всё ещё направлявшиеся к Кубе корабли в обмен на гарантии США не нападать на Кубу и не свергать режим Фиделя Кастро (иногда указывается, что Кеннеди также предложил вывести американские ракеты из Турции[5], но данное требование исходило от советского руководства, о чём подробнее сказано в статье ниже). Председатель Совета Министров СССР и первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущёв согласился, и 28 октября начался демонтаж ракет. Последняя советская ракета покинула Кубу через несколько недель, и 20 ноября блокада Кубы была снята.

Восстание в горах Эскембрай

С 1959 г. кубинцы, сражавшихся вместе с Кастро против правительства Батисты, но не желавшие установления коммунистического режима на Кубе, вели вооружённую борьбу в горах Эскембрай. Это восстание было подавлено только в 1965 г.

Политические репрессии

Сразу же с революцией 1959 года начались политические репрессии, направленные против деятелей свергнутого режима диктатора Батисты и политических противников Фиделя Кастро.

Внешняя политика

С начала 1960-х годов по начало 1990-х Куба была союзником СССР и прочих социалистических стран, оказывавших значительную финансовую, экономическую и политическую поддержку, деятельно поддерживала марксистских повстанцев и марксистские режимы Латинской Америки (Пуэрто-Рико, Гватемалы, Сальвадора, Никарагуа, Панамы, Боливии, Перу, Бразилии, Аргентины, Чили), Африки (Эфиопия, Ангола) и Азии, а также проводила политику оказания помощи гуманитарного профиля различным странам мира. В конце 1980-х за рубежом в рамках военных и гуманитарных миссий находилось более 70 тыс. кубинцев.

Куба в 1990-2008 годах

Кастро отрицательно отнёсся к политике перестройки в СССР и даже запретил распространение на Кубе ряда советских изданий («Московские новости», «Новое время» и др.), и в то же время поддержал главного оппонента Горбачёва — Ельцина. По воспоминаниям Ельцина, Кастро высказывал ему симпатию и в годы опалы, и позднее, после его прихода к власти, несмотря на явный антисоциалистический характер реформ в России.

С распадом СССР Куба понесла огромные экономические убытки (в 1990-1993 гг. ВВП уменьшился на 33%[6]), и аналитики предсказывали скорое падение правительства Кастро, однако к 1994 году ситуация в основном стабилизировалась, и экономическое состояние страны международными организациями в настоящий момент оценивается как вполне удовлетворительное.

Отставка Фиделя Кастро

19 февраля 2008 года через газету «Гранма» Фидель Кастро объявил об уходе в отставку с поста председателя Госсовета и главнокомандующего кубинскими войсками. «Моим дорогим согражданам, которые оказали мне неизмеримую честь избрать меня членом Парламента, в котором будут приняты важнейшие для судьбы революции решения, я сообщаю, что не намереваюсь и не дам своего согласия на то, чтобы занять пост председателя Госсовета и Главнокомандующего», — говорится в обращении[7].

Определенные опасения за политическую стабильность Кубы у наблюдателей вызывает процесс перехода власти от Фиделя Кастро к его наследникам.

Примечания

Источники

Литература

  • Бекаревич А.Д., Кухарев Н.М.Советский Союз — Куба: экономическое сотрудничество. – М.: Наука, 1970.
  • Вербин А, Куба: 40 лет революции. — М., 1999.
  • Гриневич Э.А. Куба на пути к победе революции. — М.,1975.
  • Давыдов В.М. Современная Куба: вопросы экономической адаптации и переориентации внешних связей / В.М.Давыдов. – М.: ИЛА, 2002.
  • Кантон Наварро Х., История Кубы. Ярмо и звезда. биография одного народа. — М., 2002.
  • Куба: от адаптации к переменам? М.: ИЛА, 2007.
  • Ларин Е.А. Всеобщая история: латиноамериканская цивилизация: учеб. пособие для вузов. — М., 2007.
  • Ларин Е.А. Политическая история Кубы XX века: [учеб. пособие]. — М., 2007
  • Ле Риверенд X. Кубинская республика. — М., 1970.
  • Слезкин Л.Ю. История Кубинской республики. — М., 1966.
  • Строганов А.И. Латинская Америка: страницы истории XX века. — М., 2004.
  • Талия Ф.Р. Социалистическая революция на Кубе. — М.: Мысль, 1987.
  • Draper, Theodore. Castro’s Revolution: Myths and Realities.- New York, 1962.

Таино: Коренные жители Карибского региона — Месяц афроамериканской истории 2021

Таино были араваками, коренными народами Карибского бассейна и Флориды. Во время контактов с европейцами в конце 15 века они были основными жителями большей части Кубы, Ямайки, Эспаньолы (Доминиканская Республика и Гаити) и Пуэрто-Рико.

На Больших Антильских островах, северных Малых Антильских островах и на Багамах они были известны как лукайцы и говорили на языке таино, производном от аравакских языков.

Предки таино пришли в Карибский бассейн из Южной Америки. На момент контакта таино были разделены на три большие группы, известные как западные таино (Ямайка, большая часть Кубы и Багамы), классические таино (Испания и Пуэрто-Рико) и восточные таино (северные Малые Антильские острова). . Четвертая, менее известная группа отправилась во Флориду и разделилась на племена. В настоящее время мы знаем, что существует четыре названных племени; Текеста, Калуса, Яега и Айс. Известно, что во Флориде поселились другие племена, но их имена неизвестны.

Ко времени прибытия Колумба в 1492 году на Эспаньоле существовало пять вождеств и территорий таино, каждой из которых руководил главный Касик (вождь), которому платили дань. Айити («страна высоких гор») — коренное название острова Таино для горной части острова Эспаньола, которое сохранило свое название на французском языке как Haïti .

Куба, самый большой остров Антильских островов, первоначально была разделена на 29 вождеств. Большинство местных поселений позже стало местом испанских колониальных городов, сохранивших оригинальные названия Таино.Например; Гавана, Батабано, Камагуэй, Баракоа и Баямо до сих пор известны своими именами таино.

Пуэрто-Рико также было разделено на вождества. Как потомственный главный вождь племен таино, касик получал значительную дань уважения. Во время испанского завоевания в каждом из крупнейших населенных пунктов Таино могло проживать более 3000 человек.

Таино исторически были врагами соседних карибских племен, другой группы, происходящей из Южной Америки, жившей в основном на Малых Антильских островах.Отношения между двумя группами были предметом многих исследований. На протяжении большей части 15-го века племя таино было вытеснено на северо-восток в Карибском бассейне и из того, что сейчас является Южной Америкой, из-за набегов карибов, в результате которых женщины были захвачены в набеги, и многие женщины-карибы говорили на таино.

Испанцы, впервые прибывшие на Багамы, Кубу и Эспаньолу в 1492 году, а затем в Пуэрто-Рико, не брали с собой женщин в свои первые экспедиции. Они брали женщин таино в свои гражданские жены, в результате чего рождались дети-метисы.Сексуальное насилие в Эспаньоле по отношению к женщинам Таино со стороны испанцев также было обычным явлением. Ученые предполагают, что на Кубе также было значительное расовое и культурное смешение, и несколько индийских пуэбло дожили до XIX века.

Культура таино почти вымерла после заселения испанскими колонистами, в первую очередь из-за инфекционных заболеваний, к которым у них не было иммунитета. Первая зарегистрированная вспышка оспы в Эспаньоле произошла в декабре 1518 года или январе 1519 года. Эпидемия оспы 1518 года унесла жизни 90% местных жителей, которые еще не погибли.Войны и жестокое порабощение колонистов также привели к гибели многих людей. К 1548 году коренное население сократилось до менее чем 500 человек. Начиная примерно с 1840 года, предпринимались попытки создать квази-коренную самобытность таино в сельских районах Кубы, Доминиканской Республики и Пуэрто-Рико. Эта тенденция усилилась среди пуэрториканцев в Соединенных Штатах в 1960-х годах.

Терминология

Люди таино, или культура таино, были классифицированы некоторыми властями как принадлежащие к аравакам, поскольку их язык считался принадлежащим к языковой семье аравак, языки которой присутствовали на всей территории Карибского бассейна, а также на большей части Центральной и Южной Америка.
Ранний этноисторик Дэниел Гаррисон Бринтон называл народ таино «Островом Аравак». Тем не менее современные ученые признали, что таино развили особый язык и культуру.

Современные историки, лингвисты и антропологи теперь считают, что термин таино должен относиться ко всем племенам таино / араваков, за исключением карибов, которые, как считается, не принадлежат к одному и тому же народу. Лингвисты продолжают спорить, является ли карибский язык аравакским диалектом или креольским языком, или, возможно, отдельным языком с аравакским пиджином, используемым для целей общения.

Испанцы и Тайно

Колумб и его команда, высадившись на острове на Багамах 12 октября 1492 года, были первыми европейцами, столкнувшимися с народом таино. Колумб описал тайно как физически высоких людей со сложными пропорциями, благородных и добрых людей.

Колумб написал:

Они торговали с нами и отдавали нам все, что у них было, с доброй волей … они очень любили угождать нам … Они очень кроткие и не знают, что такое зло; они не убивают и не воруют … Ваше высочество может поверить, что во всем мире не может быть лучших людей … Они любят своих ближних, как самих себя, и у них самые милые разговоры на свете, они нежны и всегда смеются.

В то время соседями таино были гуанахатабеи на западной оконечности Кубы, островные карибы на Малых Антильских островах от Гваделупы до Гренады, а также племена тимакуа и айсов во Флориде. Таино назвал остров Гуанахани, который Колумб переименовал в Сан-Сальвадор (с испанского «Святой Спаситель»). Колумб называл таино «индейцами», и этот термин распространился на все коренные народы Западного полушария. Группа людей таино сопровождала Колумба на его обратном пути в Испанию.

Во время второго плавания Колумба он начал требовать дань с корабля «Таино» в Эспаньоле. По словам Киркпатрика Сейла, каждый взрослый старше 14 лет должен был доставлять ястребиный колокол, полный золота, каждые три месяца, а когда его не хватало, двадцать пять фунтов пряденного хлопка. Если эта дань не была принесена, испанцы отрезали руки таино и оставили их истекать кровью. Эти жестокие методы вызвали множество восстаний таино и кампаний против испанцев — некоторые из них были успешными, некоторые — нет.

В 1511 году несколько касиков в Пуэрто-Рико, такие как Агуэйбана II, Арасибо, Хайуя, Джумакао, Урайоан, Гуарионекс и Орокобикс, объединились с карибами и попытались вытеснить испанцев. Восстание было подавлено индийско-испанскими силами губернатора Хуана Понсе де Леона. Хатуэй, вождь таино, который бежал из Эспаньолы на Кубу с 400 уроженцами, чтобы объединить кубинских туземцев, был сожжен на костре 2 февраля 1512 года.

В Эспаньоле вождь таино по имени Энрикильо мобилизовал более 3000 таино в успешном восстании 1520-х годов.Этим таино были предоставлены земля и грамота от королевской администрации. Несмотря на небольшое военное присутствие Испании в регионе, они часто использовали дипломатические подразделения и с помощью могущественных союзников по туземцам контролировали большую часть региона. В обмен на сезонную зарплату, религиозное и языковое образование таино были обязаны работать на испанских и индийских землевладельцев. Эта система труда была частью « encomienda » — самых сильных, защищающих слабых с целью экономической выгоды.

Современное наследие таино

Группы людей в настоящее время идентифицируют себя как таино, в первую очередь среди пуэрториканцев и доминиканцев, как на островах, так и на материковой части Соединенных Штатов. Концепция «живого таино» была подтверждена в ходе переписи населения 2002 года. Некоторые ученые, такие как Джалил Суед Бадилло, этноисторик из Университета Пуэрто-Рико, утверждают, что официальные испанские исторические записи говорят об исчезновении тайно. но у оставшихся в живых были потомки и смешанные браки с представителями других этнических групп.Недавние исследования отмечают высокий процент смешанного или трехрасового происхождения среди людей в Пуэрто-Рико и Доминиканской Республике, причем те, кто утверждает, что родословная таино, также имеют испанское и африканское происхождение.

Кубинский народ таино: процветающая культура, считается вымершей

«[Коренные жители] проявляют необычайно любящее поведение… они нежны и всегда смеются», — записал Колумб. Прибытие конкистадора Диего Веласкеса в 1511 году изменило это навсегда.Те Таино, которые не были убиты мечом или не работали до смерти, стали жертвами оспы, гриппа и кори, от которых у них не было защиты. В течение 100 лет после выхода Колумба на сушу практически все коренное население, сконцентрировавшееся в плодородных низинах восточной Кубы, погибло.

Тем не менее, вопреки популярным утверждениям, родословные, идентичность и обычаи таино никогда не были полностью уничтожены.

Возможно, вас также заинтересует:
• Кораблекрушение, создавшее культуру
• Острова потомков рабов в США
• Острова «третьего пола»

Многие выжившие смешались с испанскими колонистами или сбежали с равнин. Выдержите palenques (скрытые редуты) в суровых, густо заросших лесом горах на материковой части Баракоа — древней деревни Таино, которая в 1511 году стала первой испанской колонией Кубы.Окруженный горным мениском, разворачивающимся, как вентилятор abanico , вокруг Bahía de Miel (Залив Меда), этот островной анклав не был связан автомобильным транспортом с остальной частью Кубы до 1964 года.

На протяжении всего колониального периода испанские власти отказывались признать существование народа таино. Тем не менее, записи XIX века полны ссылок на caseríos (индейские родственные общины) в горах восточной провинции Ориенте. Даже Хосе Марти, революционный апостол кубинской независимости, записал (в дни, предшествовавшие его смерти в испанской засаде в мае 1895 года), как его выследил ‘indios de Garrido’ — индейские разведчики из Ятераса под командованием испанского лейтенанта. Педро Гарридо Ромеро.

Еще в 1940-х годах выдающийся кубинский географ и антрополог Антонио Нуньес Хименес, который позже будет занимать высшие посты в правительстве Кастро, задокументировал десятки казерий, разбросанных по горам Сьерра-дель-Кристал и Масисо-Нипе-Сагуа-Баракоа. Однако после кубинской революции 1959 года коммунистическое правительство решительно продвигало идею исчезновения таино. Это препятствовало явной расовой идентификации и прививало особый образ мышления «кубинства», призванный уравнять всех.«Правительство решительно относилось к этому в течение многих лет и не хотело, чтобы он всплывал», — говорит Хосе Баррейро, кубинско-американский бывший директор Управления по Латинской Америке в Смитсоновском национальном музее американских индейцев, в статье за ​​2016 год. Смитсоновский журнал.

Таино | История и культура

Таино , люди, говорящие на араваканском языке, которые во время исследований Христофора Колумба населяли нынешнюю Кубу, Ямайку, Эспаньолу (Гаити и Доминиканская Республика), Пуэрто-Рико и Виргинские острова.Когда-то самый многочисленный коренной народ Карибского моря, таино, возможно, насчитывала один или два миллиона во время испанского завоевания в конце 15 века. Они долгое время защищались от агрессивного народа карибов, который завоевал Малые Антильские острова на востоке.

Когда они впервые встретились с европейцами, таино практиковали высокоурожайную форму сменного земледелия, выращивая свои основные продукты питания, маниоку и ямс. Они сжигали лес или кусты, а затем складывали золу и землю в насыпи, которые можно было легко сажать, ухаживать и орошать.Также выращивались кукуруза (кукуруза), бобы, кабачки, табак, арахис (арахис) и перец и собирали дикорастущие растения. На птиц, ящериц и мелких животных охотились в поисках пищи, единственными одомашненными животными были собаки, а иногда и попугаи, которых использовали для приманки диких птиц в пределах досягаемости охотников. Еще одним важным источником пищи были рыба и моллюски.

Традиционные поселения тайно варьировались от небольших семейных поселений до групп по 3000 человек. Дома строили из бревен и столбов с соломенными крышами.Мужчины носили набедренные повязки, а женщины — фартуки из хлопка или пальмовых волокон. Оба пола рисовали себя в особых случаях, и они носили серьги, кольца в носу и ожерелья, которые иногда делались из золота. Тайно также изготавливали глиняную посуду, корзины и орудия труда из камня и дерева. Излюбленным видом отдыха была игра в мяч на прямоугольных кортах. У таино была тщательно продуманная система религиозных верований и ритуалов, которые включали поклонение духам ( земи s) посредством резных изображений.У них также был сложный социальный порядок с правительством из наследственных вождей и подчиненных и классов дворян, простолюдинов и рабов.

Тайно были легко завоеваны испанцами, начиная с 1493 года. Порабощение, голод и болезни уменьшили их число до нескольких тысяч к 1520 году и почти исчезли к 1550 году. Те, кто выжил, смешались с испанцами, африканцами и другими. Культура таино была в значительной степени уничтожена, хотя несколько групп, заявлявших о происхождении таино, получили известность в конце 20 века, особенно на Кубе, в Пуэрто-Рико и США.С. штат Флорида. В 1998 году Объединенная конфедерация народа таино, которая характеризует себя как «межплеменной авторитет», была создана как зонтичная организация для утверждения и восстановления культуры, языка и религии таино. В то время как таино официально не признаются как группа правительствами, те, кто считает себя таино, претендуют на право на самоопределение.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Колумбус и Таино — изучение ранней Америки | Выставки

Вернуться к списку встреч и исследований Следующий раздел: Кортес и ацтеки

Когда Христофор Колумб прибыл на Багамский остров Гуанахани (Сан-Сальвадор) в 1492 году, он встретил народ таино, которого он описал в письмах как «обнаженных, как в день их рождения».»У таино сложная иерархическая религиозная, политическая и социальная системы. Опытные фермеры и мореплаватели, они писали музыку и стихи и создавали очень выразительные объекты. Во время исследований Колумба таино были самым многочисленным коренным народом Карибского моря и населяли его сейчас Куба, Ямайка, Гаити, Доминиканская Республика, Пуэрто-Рико и Виргинские острова. К 1550 году таино были близки к исчезновению, многие из них умерли от болезней, принесенных испанцами.Однако влияние таино сохранилось и сегодня проявляется в верованиях, религиях, языке и музыке карибских культур.

Отчет Колумба о рейсе 1492 года

После своего первого трансатлантического плавания Христофор Колумб отправил отчет о своих встречах в Америке королю Фердинанду и королеве Испании Изабелле. Несколько копий его рукописи были изготовлены для судебных чиновников, а транскрипция была опубликована в апреле 1493 года. Этот латинский перевод был опубликован в том же году.Сообщая о своем путешествии своим государям, Колумб писал:

Там я нашел очень много островов, заполненных бесчисленным множеством людей, и я завладел ими во имя Их Высочества, сделанное по провозглашению и с развернутым королевским штандартом, и мне не было предложено никакого сопротивления.

Путешествие Колумба и Новый Свет

Это издание письма Колумба, напечатанное в Базеле в 1494 году, иллюстрировано. Пять гравюр на дереве, которые якобы иллюстрируют путешествие Колумба и Новый Свет, на самом деле в основном вымышлены и, вероятно, представляют собой адаптированные рисунки мест Средиземноморья.Этот широко опубликованный отчет прославил Колумба на всю Европу. Это принесло ему титул адмирала, обеспечило ему постоянное королевское покровительство и позволило ему совершить еще три путешествия в Карибское море, которое, как он твердо верил, до конца было частью Азии. В период с 1493 по 1497 год было опубликовано семнадцать изданий письма. Сохранилось только восемь экземпляров всех изданий.

Книга привилегий Колумба

5 января 1502 года, перед своим четвертым и последним путешествием в Америку, Колумб собрал несколько судей и нотариусов в своем доме в Севилье, чтобы заверить копии оригинальных документов, в которых королева Изабелла и король Фердинанд предоставили титулы, доходы, полномочия и привилегии для него и его потомков.Эти тридцать шесть документов в народе называют «Книгой привилегий» Колумба. В 1502 году существовало четыре экземпляра его «Книги», в том числе один, находящийся сейчас в Париже, с которого было сделано тщательно продуманное факсимиле, показанное здесь. Эта публикация была одним из ряда крупных документальных проектов, посвященных 400-летию первого путешествия Колумба в 1892 году.

Биография Колумба, написанная его сыном

Фернандо Колон родился в Кордове, Испания, в 1488 году и провел там свои первые годы со своей матерью.В юности он отправился в Новый Свет со своим отцом в четвертое путешествие Колумба. Повзрослев, Фернандо стал ученым и построил большую личную библиотеку, используя доход от наследства своего отца. Фернандо написал эту биографию в защиту своего отца примерно в 1538 году.

Фернандо Колон (1488–1539). Historie del sig. дон Фернандо Коломбо, nelle quali s’hà specificolare, & vera Relationse della vita, & de ‘fatti dell’ammiraglio don Christoforo Colombo suo padre (История Дона Фернандо Колумба.. . Дон Христофор Колумб, его отец). Милан: Джироламо Бордони, [1614]. Коллекция Джея И. Кислака, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (051.00.00, 051.00.02, 051.00.03)

Наследие Колумба

Предоставление привилегий и имущества Христофору Колумбу королем Фердинандом и королевой Изабеллой стало предметом непрекращающегося судебного процесса между его потомками и испанской короной, который длился веками.Окончательно спор был урегулирован в 1796 году в пользу потомков Колумба. Этот сборник печатных документов, который включает выдержки из завещания Колумба, относится к спору о линии наследования одного из имений исследователя в Америке.

Христоп Колумб. Por parte del conde de Gelues, de doña Francisca Colon, de don Christoual Colon, y de don Baltasar Colon, se suplica a V.m. que cerca de la excoria que la parte de la marquesa de Guadaleste pide, de la que llama sente [n] cia, dada en su fauor por el consjo Real de las Indias. [Испания: s.n., ca. 1586]. Коллекция Джея И. Кислака, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (052.00.00, 052.00.01, 052.00.02, 052.00.03)

Церемониальный деревянный стул

Сохранившиеся доколумбовые duhos (церемониальные деревянные табуреты) из Карибского региона чрезвычайно редки, потому что они обычно встречаются только в сухих высокогорных пещерах. Есть два основных типа: низкие горизонтальные формы с вогнутыми сиденьями, как этот, и табуреты с длинными изогнутыми спинками.Ученые расходятся во мнениях относительно функции стула. Некоторые считают, что они были представителями власти. Другие думают, что они служили жертвенниками для жертвоприношений по обету. Третьи утверждают, что народы таино использовали их в качестве церемониальных подносов для изготовления кохоба, галлюциногенного табака, приготовленного для шаманских ритуалов.

Стул парадный деревянный («Духо»). Гаити. Тайно, 1000–1500 гг. Резное lignum vitae. Коллекция Джея И. Кислака, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (054.00.00). © Джастин Керр, Kerr Associates

В начало

Амулет Тайно

Таино, подгруппа индейцев аравакан ​​с северо-востока Южной Америки, населяла Большие Антильские острова (Куба, Ямайка, Эспаньола и Пуэрто-Рико). Таино создали сложную религиозную систему, которая включала иерархию божеств, в которую входили Юкаху, верховный Создатель и владыка маниоки и моря, и Атабей, богиня пресной воды и человеческого плодородия, а также мать Юкаху.Таино верили, что земисов , богов обоих полов, представленных как людьми, так и животными, обеспечивают защиту.

  • Амулет из Панциря. Гаити или Доминиканская республика. Тайно, 700–1500 гг. Резная ракушка. Коллекция Джея И. Кислака, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (055.00.01)

  • Амулет приседающей фигуры. Пуэрто-Рико (?). Тайно, 1000–1500 гг.Мрамор. Коллекция Джея И. Кислака, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (055.00.02)

  • В виде присевшей фигуры с повернутой набок головой и держащей стилизованную фигуру-амулет. Пуэрто-Рико (?). Тайно, 1000–1500 гг. Камень. Коллекция Джея И. Кислака, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (055.00.03)

  • Две антропоморфные фигуры-амулеты ( земис ) в ритуальной позе на корточках, возможно, бог ветра и аватар лягушки меньшего размера.Гаити. Тайно, 700–1500 гг. Резная ракушка. Коллекция Джея И. Кислака, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (055.00.04)

  • Орнамент из раковин, изображающий лицо гуманоида. Пуэрто-Рико. Тайно, 1000–1500 гг. Резная ракушка. Коллекция Джея И. Кислака, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (055.00.05)

Шпатель для очистки

Этот длинный изящно изогнутый шпатель использовался для чистки перед приемом священной вызывающей транс кохоба, мощного нюхательного табака, богатого никотином.Мочки ушей и глазницы когда-то были украшены вставками, возможно, из сусального золота или ракушек.

Лопатка для рвоты с фигурной костью. Большие Антильские острова. Тайно, 700–1500 гг. Резное ребро ламантина. Коллекция Джея И. Кислака, Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (056.00.00). Фото © Джастин Керр, Kerr Associates

Сосуд в форме сердца

Этот неповрежденный керамический сосуд представляет собой бутылку в форме сердца, покрытую сложной иконографией, включающей женские и мужские атрибуты.Две доли представляют женскую грудь, а шея — фаллос. Ученые считают, что эти сосуды были емкостями для воды, используемыми в ритуалах и церемониях.

Раннее описание Нового Света

Антонио Небриха, наиболее известный своими попытками стандартизировать кастильский диалект испанского языка как письменный, имел множество географических интересов. Советник сына Колумба Фердинанда Колона, Антонио Небриха попытался обновить географию Птолемея, Страбона, Плиния и других классических источников «до реальности нашего времени» и включить информацию из открытий современных европейских исследователей.Эта книга содержит одно из самых ранних описаний Нового Света.

Откройте для себя!

Летопись Нового Света

Гонзоло Овьедо отплыл в 1514 году в первое из своих многочисленных путешествий в Америку, где он составил подробные описания и гравюры на дереве продуктов и товаров, найденных в Новом Свете. Испанец познакомил Европу с огромным разнообразием ранее неслыханной «экзотики», включая ананас, каноэ, курительный табак, ламантин и гамаки.Наряду с Перро Мартиром де Англерией и Бартоломе де лас Касасом Овьедо был одним из первых европейских летописцев товаров Нового Света.

Джироламо Бензони

В 1541 году Джироламо Бензони покинул родной Милан и отправился в пятнадцатилетнее путешествие по Южной и Центральной Америке. Он опубликовал этот отчет о своих путешествиях в 1565 году. Шокированный опытом испанской жестокости по отношению к индейцам, Бенцони осудил жестокое обращение. Он также критиковал ввоз африканских рабов.Хотя Бензони подвергался критике за преувеличение, его работа представляет собой сжатую историю Америки от прибытия Колумба до завоевания Перу, не окрашенную испанской предвзятостью. Его грубые иллюстрации на дереве дают представление о жизни коренных народов до того, как она была изменена европейской цивилизацией.

К началу

Вернуться к списку встреч и исследований Следующий раздел: Кортес и ацтеки

В День коренных народов познакомьтесь с выжившими после «бумажного геноцида»

Люди, которых мы теперь называем Таино, обнаружили Христофора Колумба и испанцев.Он не обнаружил нас, так как мы были дома, и они потерялись в море, когда высадились на наши берега. Вот как мы смотрим на это, но мы вошли в историю как обнаруженные. Таино — араваканоязычные народы Карибского бассейна, которые прибыли из Южной Америки в течение 4000 лет. Испанцы надеялись найти золото и экзотические специи, когда высадились на Карибах в 1492 году, но золота там было мало, а специи были незнакомы. Затем Колумб обратил свое внимание на следующий лучший товар: торговлю рабами.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Марица Луз Фелисиано Поттер, 38

«Благодаря свидетельствам о браке, записям о крещении и немногим скудным отчетам переписи я смог идентифицировать нескольких членов семьи (в середине 1700-х годов), которые через год были официально« идентифицированы »как негры. но за несколько лет до этого был отнесен к категории «индио». Хотя я не отрицаю свое европейское или африканское происхождение, я глубоко чувствую, что это уже давно связано с тем, что моя семья заново узнает, помнит и восстановит наши права по рождению как коренные боркуа [пуэрториканцы].Мы Taíno! Мы все еще здесь! »

Фотографии Харуки Сакагути

Из-за жестокого обращения на золотых приисках, на полях сахарного тростника и необузданных болезней, пришедших с испанцами, население быстро сократилось. Так родился миф об исчезновении таино. Таино были объявлены вымершими вскоре после 1565 года, когда перепись показывает, что на Эспаньоле, ныне Доминиканской Республике и Гаити, проживало всего 200 индейцев. Записи переписи и исторические свидетельства очень ясны: после 1802 года в Карибском бассейне не осталось индейцев.Итак, как мы можем быть Таино?

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Mercedes Garcia, 36

«Когда я рос, моя бабушка постоянно говорила мне, что я Таино, и что независимо от того, где я был в мире, я был тем, кем был. Я не понимал полностью, что Таино имел в виду, пока не прочитал о таино и аравак в энциклопедии. Мое сердце разбилось, когда я прочитал, что мой народ вымер.»

Фотографии Харуки Сакагути

Немногие историки глубоко критически взглянули на эти записи переписи, хотя индейцы продолжали появляться в отчетах, завещаниях и завещаниях, а также в записях о браках и рождении на протяжении всего колониального периода и в последующий период. Мы выжили благодаря многим из наших предки убежали в горы.Когда в Испании в 1478 году началась инквизиция, любой еврей, который не хотел, чтобы его пытали или убивали, должен был только обратиться в католицизм. Они стали известны как конверсос (обращенные).Эта практика также применялась к индейцам таино. Затем, после 1533 года, когда испанская монархия «даровала» индийским рабам свободу, любой испанец, который не хотел отпускать своих рабов-таино, просто переклассифицировал их в африканцев. Повсюду испанские мужчины на Карибах женились на женщинах таино. Разве их дети не Таино?

Бумажный геноцид означает, что люди могут исчезнуть на бумаге. По данным переписи 1787 года в Пуэрто-Рико, численность населения составляет 2300 чистых индейцев, но при следующей переписи, в 1802 году, ни один индеец не числился в списке.(Фотопроект здесь переосмысливает эти данные переписи.) Когда что-то записано на бумаге, вы почти ничего не можете сделать, чтобы это изменить. В каждой энциклопедии есть рассказы Колумба о том, что он назвал нас индейцами и что вскоре после этого в Карибском бассейне не осталось ни одного индейца. Независимо от того, как вы выглядите физически или отстаиваете свою личность, вы вымерли. Это бумажный геноцид: повествование, созданное завоевателями и увековеченное каждым последующим исследователем.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Gypsie RunningCloud, 48

«С тех пор, как я был маленьким, старейшины в моей семье укоренили в себе идею сохранения абсолютного радиомолчания относительно нашей коренной национальности. Мы были приучены к идее, что мы должны никогда, никогда не показывать себя коренными народами; это понятие даже распространялось на просто вежливое кивание, когда незнакомцы заявляли, что мы «похожи» на коренные народы, но мои кузены и я абсолютно никогда не должны были публично признавать наше коренное наследие.»

Фотографии Харуки Сакагути

Я родился в городе Джайбон в Доминиканской Республике. Будучи маленьким мальчиком, выросшим в Соединенных Штатах, я читал, что в Карибском бассейне нет ни капли местной крови, что все одинокий индеец был убит. Но такие люди, как я, всегда считались коренными жителями. Мы всегда знали, что у нас есть индейские корни.

В начале 90-х мы начали встречаться на различных местных мероприятиях, таких как пау-вау и фестивали. Мы начали движение за восстановление, чтобы попытаться сохранить то, что мы знали о языке и сохранившихся практиках.

Позже исследования ДНК начали показывать, что у жителей Карибского бассейна действительно была митохондриальная ДНК коренных американцев: 61 процент всех пуэрториканцев, 23-30 процентов доминиканцев и 33 процента кубинцев. Это большое количество генетических маркеров предположительно вымершего народа. В 2016 году датский генетик извлек древнюю ДНК из зуба, найденного в черепе тысячелетней давности на Багамах. В этом зубе была целая цепь ДНК Таино. Подходим ли мы? Из 164 протестированных пуэрториканцев каждый соответствовал ДНК Таино.(Узнайте факты о том, могут ли тесты ДНК воссоединить семьи иммигрантов.)

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Рене Дж. Перес, 33

«Когда мне было 4 или 5 лет, я спросил маму:« Кто мы? » на что она ответила: «Taíno». Когда я спросил ее, что такое Таино, она ответила «Индиос», что в переводе с испанского означает «индеец», поэтому я всегда думал, что я из Индии.Конечно, когда я стал старше, я узнал, что моя мать имела в виду выходцев из Карибского бассейна.»

Фотографии Харуки Сакагути

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Джульетта Диас Бавайнару, 38

» Мы всегда знали, что мы такие. То, что Таино никогда не было секретом для нашей семьи на Кубе ».

Фотографии Харуки Сакагучи

Все это время мы вписывали себя в историю. Интернет — наш самый мощный инструмент. Сегодня у нас есть целый ряд молодых ученых, которые идентифицировать как Taíno.Задавая новые вопросы и подвергая сомнению старые ответы, они возвращают нас в историю. Некоторые книги перестали использовать слово «вымирание» для описания нас.

Еще один способ подтвердить свою личность — атаковать записи переписи. Долгое время для выходцев из Латинской Америки у индейцев не было выбора — вы были либо латиноамериканцем, либо белым, либо чернокожим, либо смешанным. Когда в переписи населения Пуэрто-Рико был включен вариант индейцев или коренных народов, 33 000 человек были идентифицированы как индейцы. Наша личность всегда была скрыта у всех на виду.Вот что отражает этот фотопроект.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Кайла Анарикс Варгас-Эстевес, 17

«Это все, что я когда-либо знал».

Фотографии Харуки Сакагути

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Эрик Алекси Круз, 48

«В 2014 году я работал над документальным фильмом с участием коренных американцев из Оклахомы под названием« Дороги духа »… Я был связан с кем-то во время моего пребывания там и хотел узнать больше о моем наследии. Чем больше я узнавал, тем больше видел, что старые традиции, которым следовала моя семья, восходят к Таино «.

Фотографии Харуки Сакагути

Мы хотим, чтобы мир знал, что народ Таино не был истреблен. Мы сыграли важную роль в формировании наших островных наций. Для нас изучение этой истории похоже на поиск давно потерянного родственника, частичку себя, о которой вы ничего не знали.Когда я понял, что большая часть наших устных традиций, материальной культуры, духовности и языка — коренные жители, я осознал, насколько торжествовал народ таино. (Вот как картографы помогают коренным народам защищать свои земли.)

Я помню, как в детстве впервые вернулся домой после открытия Колумба. Я был так взволнован и нарисовал три маленьких корабля. Когда я вернулся домой, мама рассказала мне настоящую историю. Я был шокирован. Миллионы людей погибли из-за его жажды золота и признания.Достичь того момента, когда сегодня население в целом, а не только карибские или коренные жители соглашаются с тем, что его нельзя прославлять, очень приятно.

Всякий раз, когда я размышляю о своей истории и думаю о зверствах, совершенных испанцами, я задаюсь вопросом: что делали бабушки и матери, когда они наблюдали, как их детей, братьев, сестер и родителей убивали и насиловали, их деревни грабили и грабили? Они, должно быть, усердно молились, как и все страдающие люди. Но что случилось с этими молитвами? Они растворились в воздухе, как дым от костра? Тогда меня осенило: мы, потомки, — их молитвы.Мы вернулись, чтобы все исправить, рассказать свою историю.

Главный Хорхе Баракутеи Эстевес — специалист по программам на пенсии в Смитсоновском национальном музее американских индейцев. Он был частью команды, которая собрала первую в музее выставку Таино. Сейчас он возглавляет Higuayagua, организацию таино в Нью-Йорке и странах Карибского бассейна. Он работает над документированием устных историй пожилого Таино. Харука Сакагути — японский фотограф из Нью-Йорка. Она и вождь Хорхе Эстевес создали гипотетическую запись переписи, чтобы переосмыслить, как отдельная запись выглядела бы в 1802 году, году, когда численность населения Индио в Пуэрто-Рико упала с зарегистрированных 2312 человек (в 1797 году) до нуля.Сакагути попросила своих подопытных позировать в одежде, которая, по их мнению, воплощала их личность.

Коренные жители Кубы без индейцев и Декларация ООН о правах коренных народов на JSTOR

Абстрактный

Коренные народы были весьма полезны политической элите Латинской Америки почти со времен завоеваний испанскими и португальскими авантюристами в пятнадцатом и шестнадцатом веках. В девятнадцатом и начале двадцатого веков коренные народы заложили основу для тропа, как литературного, так и политического, необходимого для построения культурной, этнической, расовой и политической идентичности, отличной от традиционных колониальных хозяев возникающих латиноамериканских государств, а также как от этой великой державы на севере.В данной статье рассматривается один из аспектов этого богатого развития, уделяя особое внимание «благородному дикарю», построению Карибской (и в первую очередь кубинской) политической идентичности и формированию идеалов управления. В центре внимания будут три человека, разделенные сотнями лет, но все они связаны параллелями своей жизни и своим местом в литературной и политической мысли Карибского региона. Я начну с великого архетипа кубинской истории — индейца таино с острова Эспаньола — el indio Hatuey.В основе статьи исследуются эссе Хосе Марти в более широком контексте латинского indigenismo. Марти, как и испанцы до него, противостоит индейцу в кубинской жизни. Но, в отличие от испанцев, Марти использует индейца для создания кубинского национального коренного населения. Фидель Кастро Рус — последняя великая фигура, способствовавшая развитию кубинских коренных народов. Кастро был лидером Кубы с момента успешного завершения Кубинской революции 1959 года до начала 2008 года, когда болезнь вынудила его уйти на пенсию.Самобытность Марти находит богатое приукрашивание в великих речах Фиделя Кастро. С Фиделем Кастро мы являемся свидетелями созревания процесса избавления индейцев от коренного происхождения. Эссе заканчивается рассмотрением Декларации ООН о правах коренных народов с точки зрения этого сконструированного кубинского индейца без индейцев. На Кубе без индейцев, но где чтят память об индейцах, Куба может стремиться отстаивать права коренных народов повсюду, не сталкиваясь с проблемой собственных индейцев.При построении социального и этнического порядка, при котором индейцы исчезли, отстаивать права коренных жителей Кубы — значит отстаивать права кубинской нации как единой, но смешанной массы.

Информация о журнале

The American Indian Law Review служит общенациональным научным форумом для представления и анализа изменений в законодательстве, касающемся коренных народов и дел индейцев. Придерживаясь традиционного формата обзора законодательства, журнал American Indian Law Review предлагает подробные статьи, написанные учеными-юристами, адвокатами и другими экспертами-наблюдателями.Кроме того, студенты-юристы пишут по широкому кругу вопросов в быстро расширяющейся области индийского права. The American Indian Law Review, впервые выпущенный в 1973 году, издается Колледжем права два раза в год. В этом уникальном обзоре представлены статьи властей по правовым и культурным вопросам американских индейцев, заметки и комментарии студентов, выступления известных ораторов и недавние события, представляющие интерес для племенных адвокатов и ученых в области права индейцев. Обзор подготовлен независимым штатом студентов-юристов.Объем выпусков обзора в среднем составляет около 300 страниц. В настоящее время обзор охватывает около 400 подписчиков в США, Канаде и за рубежом. The American Indian Law Review использует процесс рецензирования статей, представленных учеными и практиками в этой области, начиная с выпуска весны 2007 года. Ежегодно журнал American Indian Law Review спонсирует Конкурс писателей-юристов американских индейцев. Этот конкурс открыт для студентов-юристов из США и Канады. Три лучшие работы награждаются денежными призами, а работа, занявшая первое место, публикуется в Обзоре.

Информация об издателе

Юридический колледж Университета Оклахомы, являющийся частью Юридического центра Эндрю М. Коутса, стремится создать динамичное интеллектуальное сообщество, посвященное преподаванию и обучению, исследованиям и обслуживанию в отстаивании закона и правосудия, поскольку его студенты готовятся к лидерству. позиции в государстве, нации и мире.

кубинских тайно в 1492 г.

ДО ПРИБЫТИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО ЯЗЫКА Кубу населяли три разных культуры: Ciboneyes, Guanahatabeyes и Taínos.

Гуанахатаби были на острове дольше всех и описывается как культура «ракушек» или кочевые общества охотников и собиратели, которые использовали натуральные материалы, такие как неотшлифованные камни, ракушки и рыбьи кости, для инструментов. Потому что их немногочисленные артефакты обнаруживают определенное сходство первых жителей Флориды, предполагается, что они пришли с юга Соединенных Штатов.

Диего Веласкес, завоеватель Кубы и первый губернатор Испании, был откровенно шокирован образом жизни Гуанахатабайе.»Они дикари!» он сказал: «без домов и городов и есть только то мясо, которое они могут находят в лесах, а также черепах и рыб ».

Две другие культуры, Ciboneyes и Taínos, были частью более крупной южноамериканской группы араваков, которые, как полагают, перебрались на острова через Вест-Индию.

Предполагается, что племена таино были вытеснены на запад, некоторые за двести лет до прибытия испанцев кровожадное племя, известное как Карибы (отсюда и произошло слово каннибал).Они совершат набег на деревню, убить всех взрослых мужчин и съесть их плоть. Женщин пощадили рабство, как и кастрированные молодые люди.

На Кубе тайно нашли рай, открытый и очень доступный. подходит для их мирного образа жизни. В конце концов Ciboneyes стали слугами Таино, которые были более развитыми и технологически развитыми.

Типичные общества таино занимались традиционной деятельностью рыбаки и охотники, а также познакомили остров с земледелием.Их основные продукты включала кукурузу (кукурузу), бобы, кабачки, арахис, юкку и табак. Они создали различные инструменты и артефакты путем полировки камней и резьбы по дереву, и они были опытными гончарами, создававшими различные утилитарные предметы и небольшие фигурки животных и людей, мужского и женского пола, изображающие духов считается священным каждой общиной.

Таино также строили дома, называемые богиос, из тростника. или бамбука, и сформировали деревни, которыми правили касики или бехики, чьи функции состояли из священников, врачей и вождей.Они также выращивали хлопок, из которого плетут рыболовные сети и спальные гамаки. Табак использовался для религиозных, лечебных и церемониальных целей.

Мужчины таино не носили одежды, а женщины носили короткие хлопковые фартуки. которые покрывали их спереди от талии до колен, и оба пола похоже, пользовались равным статусом в своем обществе. Предполагается, что они оба были очень беспорядочными половыми связями, и мы точно знаем, что оба полов любили раскрашивать свое тело в яркие цвета и носить украшения из блестящих камней, перьев и ракушек.

«Индейцы, которых Колумб и его люди встретили на Кубе, были простые и счастливые люди, живущие в мирном и нежном мире », — пишет Хорхе Гильермо в своей книге «Куба: пятьсот лет образов». «У них не было враги, люди или другие, и поэтому не использовались для сражения. Их жалкая неспособность противостоять испанским захватчикам сделала их в конечном итоге подчинение в руках конкистадоров неизбежно ».

К середине XVI века коренное население Кубы сократилось.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.