Культура Украины – Арриво

Украинская культура

Прекрасная культура Украины родственна русской, но при этом между ними видны и довольно глубокие различия. Общее представление о русских людях, которое сложилось у иностранцев – как о певучем, свободолюбивом и страстном народе характерно, как ни странно, скорее, для украинцев.

Это очень сердечный и талантливый народ, чья культура сохранила огромное количество древнейших славянских обрядов. Она во многом консервативна в повседневной жизни, особенно в языке. Украинская культура, по сути, осталась более традиционной, языческой, народной.

Наряду с произведениями Гоголя, сытной кухней и трогательным пением, символом этой страны являются очень красивые украинские девушки, в чем легко убедиться самому. Признанные красавицы Голливуда Мила Йовович, Мила Кунис и Ольга Куриленко родились на Украине.

Мила Кунис

Древние корни

Древнейшая культура Украины немыслима без таинственной трипольской культуры каменного века. Знаменитые «гадательные чаши» и ритуальные сосуды с весьма содержательными и гармоничными орнаментами являются ярким примером сакрального первобытного искусства.

На украинской земле большой след оставили культура скифов и античное искусство, культура тавров, сарматов, гуннов, готов, крымских татар, поляков и русских. Но самое главное – это то, что украинская и русская культуры ко времени принятия христианства были слиты воедино. Традиции Киевской Руси – колыбель и русской культуры тоже.

Посмотрите, как прекрасны христианские соборы Украины, например, Софию Киевскую, собор, построенный в XI веке при князе Ярославе Мудром. В нем находится знаменитая мозаика, Богородица Оранта, которую принято называть «Стена Нерушимая». Мозаика многие годы считается одним из основных христианских православных символов.

Софийский собор, Киев

Знаменитые украинцы

Кто по-настоящему создавал поэтичное искусство Украины – так это крестьяне, ремесленники и простые казаки. Поэтому, несмотря на православие, так велико в ней значение традиционной народной культуры, мифологии. Вспомните хотя бы демонические образы и мистический реализм гоголевских произведений.

Удивительно, что многие писатели, изобретатели, музыканты, актеры и художники имеют близкие украинские корни или родились здесь: художник Илья Репин, композиторы Сергей Прокофьев и Петр Чайковский, изобретатели Сергей Королев и Игорь Сикорский. Не стоит и говорить, что эти люди сильнейшим образом повлияли на мировую культуру. 

Украинские бабушки и дедушки есть у таких мировых звезд как:

• Леонардо ДиКаприо
• Стивен Спилберг
• Дастин Хоффман
• Майкл Дуглас
• Ленни Кравиц
• Вупи Голдберг
• Харрисон Форд
• Вайнона Райдер
• Дэвид Копперфильд

Не забудем упомянуть также таких всемирно известных спортсменов как боксеров братьев Виталия и Владимира Кличко и футболиста Андрей Шевченко.

Леонардо Ди Каприо

Украинская литература

Не каждый понимает, что гениальный Николай Васильевич Гоголь – чистейшей воды украинский писатель, произведения которого основаны на украинском фольклоре, традициях и поверьях. Даже волшебные галушки, которые так аппетитно поедает деревенский староста – это традиционное украинское блюдо. Михаил Афанасьевич Булгаков также во многом писатель, сформированный именно украинской культурой с ее поэтикой.

Еще одна особенность – многие украинские таланты становятся известными в России. Поэт Тарас Шевченко, родившийся в украинском селе, стал российским академиком, философ Григорий Сковорода – прадед знаменитого русского философа Владимира Соловьева.

Украинская музыка

Очень мелодичны народные украинские песни, многие из которых мы знаем и поем. Помимо традиционных мелодий, в наши дни также популярны отличные рок-группы из Украины, такие как «Океан Ельзи», «Вопли Видоплясова», «Ундервуд» и многие другие.

Океан Ельзы	Ундервуд

Национальные особенности Украины

Украина обрела независимость всего несколько десятилетий назад и, кажется, будто она все еще чувствует себя несколько уязвимой. В этом выражаются основные национальные особенности Украины. Украина подчеркивает свою независимость и уникальность, стараясь обрести наконец то, чего у нее еще не было. Украинцы очень радушный народ, гостеприимный и простой. Туристам особенно рады в самой «русской» части Украины – Крыму. В Западной же Украине к русским людям могут отнестись с некоторым недоверием, кроме того, в этой части страны не часто можно услышать русскую речь.

Искусство Украины выражается очень многогранно. Основной упор делается на национальном колорите. Кухня Украины известна благодаря своему борщу с пампушками, вареникам, дерунам, сырникам, салу и крымскому вину.

Украинская культура : истоки, своеобразие и легенда

МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ

УКРАИНСКАЯ КУЛЬТУРА: ИСТОКИ, СВОЕОБРАЗИЕ И ЛЕГЕНДА

Начать характеристику украинской культуры необходимо с уточнения понятия «культура». Среди более чем сотни употребляемых определений этого понятия можно выделить принятое в 1982 г. Международной конференцией по культурной политике, проведенной под эгидой ЮНЕСКО. Здесь подчеркивается, что культура представляет собой комплекс характерных материальных, духовных, интеллектуальных и эмоциональных черт общества, включающих не только различные искусства, но и образ жизни, основные правила человеческого бытия, системы ценностей, традиций и верований. Не подвергая сомнению правильность сформулированного таким образом подхода, следует сразу сказать, что с этой точки зрения характеристика украинской культуры угрожала бы стать совершенно безбрежной. Практически принятие такого взгляда на культуру встречает еще и ту трудность, что не позволяет уверенно сказать, когда мы имеем дело с одной и той же, а когда — с двумя разными культурами.

Поэтому я предлагаю начать с обобщения подхода, принятого в лингвистике, где так же сложно решить вопрос, когда перед нами диалекты одного и того же языка, а когда — два разных языка. Возможно, ответ на такой вопрос возникает и под воздействием внелингвистических, чаще всего — политических факторов, но лингвисты все же в основном справляются с трудностями. А именно, с лингвистической точки зрения языком называется совокупность диалектов, по которым проходят одни и те же лингвистические события (лингвистические изменения или новации).

Славянская филология представляет собой хороший пример продуктивности такого подхода при чрезвычайной трудности и даже парадоксальности славянской лингвистической ситуации. Как показал еще князь Н. С. Трубецкой, с предложенной точки зрения можно говорить об общеславянском языковом единстве вплоть до XIV ст., так как до этого времени через все славянское языковое море проходят общие лингвистические явления. Имеются в виду превращение музыкально-интонационной

Cahiers du Morule гияяе. XXXVI (4). tHUAne-àécenûnelW$, pp. 395-406.

Традиции и обычаи украинцев —

Вся жизнь украинцев, как будничная, так и праздничная, пропитана сводом интересных  обычаев, которые прошли сквозь века. Украинская молодежь, как правило, с удовольствием перенимает эти традиции, поддерживая духовную преемственность со своими предками. При этом, во всех обычаях ярко прослеживается переплетение языческих и христианских верований, что добавляет  обрядам красочности.

Гостям страны, зачастую, предоставляется уникальная возможность окунуться в мир украинской культуры, приняв участье в празднованиях Рождества, Масляной, Пасхи или Ивана Купала, полюбоваться таинственным обрядом венчания, послушать колядки и гаивки, попробовать вкуснейшую обрядовую еду, такую как кутья, паска, и даже присоединиться к увлекательному процессу раскрашивания пасхальных яиц. 

Рождество

Во время рождественских праздников в Украине популярна традиция колядования, когда дети ходят от дома к дому, поют рождественские песни и желают хозяевам мира и процветания, «засевая» пол зернами пшеницы или ячменя, что несет в дом благосостояние и счастье. В благодарность хозяева одаривают детей сладостями и монетками, которые приносят удачу на весь год. На сочельник (Святой Вечер) в преддверии Рождества строго соблюдается традиция подачи 12 постных блюд – по количеству апостолов.

На столе, традиционно, кутья, узвар, свежевыпеченный хлеби вареники, в которые хозяйки прячут монетки. Кто монетку найдет – тому и будет сопутствовать удача в новом году.  Особо почетное место в доме занимает Дидух, заботливо сохраненный со времен сенокоса, в который вставляют стебли различных злаковых культур, как то овёс, жито, пшеницу, а также мягкое пахучее сено. За столом поют рождественские песни, вспоминают все хорошее, что было в уходящем году, и желают друг другу здоровьяи счастья.

Масленица

Неделя предшествующая Великому Посту совпадала с языческим праздником проводов зимы и встречи весны, поэтому празднование Масленицы всегда отличалось особым весельем, поскольку, впереди 7 недель суровых ограничений в еде, помыслах и поступках. Блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, — они являют собой символ солнца, которое все ярче разгорается, удлиняя дни. В Украине, наряду с блинами, особой популярностью пользуются вареники с творогом. В воскресенье проводятся массовые гуляния и забавы. Кроме того, в этот день принято просить прощения у всех родственников и соседей, чтобы очиститься от всех скверных мыслей.   

Пасха

Пасха – главный православный праздник. В этот день души верующих переполняются светлой радостью, этому содействует и природа, которая сбросила оковы зимнего сна и в гармонии с Вселенской радостью встречают воскресение Христа. В ночь на Пасху не принято спать,  с вечера все идут в церковь на всенощную службу. В красивых корзинах несут разнообразные кушанья для освящения, а возвратившись, начинают разговляться. Каким бы ни было кулинарное разнообразие на столе, начинать праздничный обед нужно с пасхального хлеба Паски. В этот день каждый православный христианин приветствует других словами «Христос Воскрес!» и получает в ответ подтверждение этих слов «Воистину Воскрес!». 

Ивана Купала

Древний славянский праздник Ивана Купала в честь солнца отмечают в день летнего солнце стояния. Он наполнен обрядами, связанными с водой, огнем и травами. В этот день смельчаки прыгают через костер, а в полночь ищут цветок папоротника, чтобы получить способность видеть будущее и обрести несметные богатства. Берегини семейного рода и очага плетут венки. Девушки и женщины ранним утром идут в лес или на поле, заговаривают там траву на здоровье своим близким и родным, прыгают с травой через огонь и потом плетут венок из этой травы мужу и себе. Незамужние девушки пускают свои венки по воде: к какому берегу он прибьется – туда девушка и замуж пойдет.  

Свадебные традиции

Семья для украинцев имеет огромное значение, именно поэтому свадебные традиции, обряды венчания и крещения соблюдаются с особой тщательностью. Свадебные церемонии начинаются с обряда сватания: жених засылает старост,  уважаемых пожилых людей, которые просят руки невесты. В случае согласия девушка выносит вышитый рушник, а «гарбуз» — в случае отказа. За несколько дней до свадьбы выпекался традиционный обрядовый хлеб – каравай. В день свадьбы молодой отправляется за молодой, где во дворе с него требуется выкуп. После церковного обряда венчания, праздновать, по традиции, отправляются в дом молодого, а после праздничного обеда молодой расплетают косу и повязывают косынку, в знак того, что она уже замужняя женщина. Гуляния, игры и песни, зачастую, продолжаются и на следующий день. 

---

Культура, традиции и обычаи Украины. • Украина • Европа • Страны

Украина очень богата народными традициями и обрядами, яркость и красочность которых просто поражает воображение. Местные жители имеют богатую культуру, состоящую из ценностей, которые были приобретены многими поколениями.

Люди, живущие на Украине, верят в существование злых духов, поэтому здесь существует ряд обрядов, которые направлены на изготовление предметов защиты. Предназначаются обереги как для военных, так и для бытовых целей. Для того, чтобы изготавливать обереги, берут любые предметы, которые дороги человеку.  

По украинскому поверью считается, что у родителей, не придерживающих обычаев и традиций, рождаются дети, которые в будущем становятся вурдалаками. 

На Украине обычаи, традиции, обряды и ритуалы охватывают всю человеческую жизнь, все сферы деятельности человека. Семейная жизнь здесь сопровождается разнообразными ритуалами и обрядами, а свадьба представляет настоящую драму, в которую включаются танцы, игровые действия, музыка, пения. 

Выдающимся событием является рождение ребенка. Даже беременную женщину здесь не принято обижать или ругать. По возможности беременные должны скрывать как можно дольше беременность для того, чтобы никто не узнал и не смог пророчить тяжелые роды. Для здоровья ребенка в первую купель принято наливать святую воду. Чтобы девочки были красивыми, добавляют цветы, молоко или мед. Новорожденного ребенка, в особенности хлипкого или больного, принято быстрее крестить. На первый план в церковном крещении ставят крестных родителей, которым принадлежит особое значение.

При это крестные должны быть связаны церковным браком. После окончания крещения в этой стране принято собираться у дома крестника всем соседям и родственникам. При этом с пустыми руками приходить нельзя. 

Существует традиции и обычаи и в процессе строительства дома. Например, перед строительством люди очень тщательно выбирают место для строения, проводя различные обряды. На новоселье на Украине принято устраивать большие застолья с песнями, чествованием хозяев и тостами. 

Очень интересны и необычны на Украине свадебные традиции и обычаи, пропитывающие все торжество, от начала до конца. Например, начинается украинская свадьба со сватовства. К потенциальной невесте идут родственники жениха, только мужского пола. По традиции вместе с сватами должен идти и жених. С собой сваты несли хлеб и палки. Во время разговора невеста должна быть дома, стоять возле печи и колупать ее. В знак согласия девушка должна разрезать хлеб, принесенный сватами. 

Помолвка по украинской традиции проходит с завязыванием рук над зерном или хлебом.  

Сама свадьба традиционно начиналась с собирания цветов, плетения свадебных букетов и венков, которые предназначались для жениха и невесты. 

И, конечно же, ни одна украинская свадьба не обходится без каравая. Печь его доверяли только тем женщинам, которые легки на руку и счастливы в браке. Процесс выпекания сопровождается обрядами, шутками и песнями. 

По традиции приглашать гостей на свадьбу принято лично. Невеста должна с подружками ходить по домам, дарить коржики и приглашать на торжество. 

Ни один украинский праздник не обходится без различных обычаев и традиций. Например, в Рождество на Украине принято обязательно покупать обновки для всей семьи, а также новую посуду. Для многих праздников традиционно изготавливаются свечи, в процессе изготовления которых говорятся молитвы и специальные заговоры. 

Многие обычаи и традиции в этой стране придумали предки из далекого прошлого, однако до сих большинство из них все же соблюдаются. 
 

основные современные дискурсы и тенденции – тема научной статьи по истории и археологии читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

УДК 930. 85(477)

В. А. Радзиевский

Украинская культура: основные современные дискурсы и тенденции

Вопросы теории и истории культуры стали актуальными в связи с изменением ментальной парадигмы, сопровождающейся общественными трансформациями и социокультурными изменениями в условиях постсоветской Украины. В статье поднимаются актуальные вопросы объективности, моральности и честности в контексте изложения истории и культурологии.

Ключевые слова: нацизм, культура Украины, история Украины

Vitaliy А. Radziyevskyy

Ukrainian culture: key trends and modern discourses

The issues of theoretical and historical aspects of cultures have become topical items after the changes in the mental paradigm had taken place, accompanied by the social transformations and sociocultural shifts in the conditions of Post-Soviet Ukraine. The author raises topical questions of objectivity, of morality and honesty in the context of the presentation of the history and cultural studies.

Keywords: Nazism, Ukraine culture, Ukraine history

Основными тенденциями украинской культуры в 2016 г. являются украинизация1 и декоммунизация. Так, «песен на украинском языке на радио должно стать больше в 6-7 раз»2. Некоторые украинизаторы планируют, что вскоре Одесса, Днепр и вся Украина заговорят по-украински3. Бесперспективно, если где-то в новую культурную реальность, идентификационную матрицу и в ментальную парадигму пытаются заложить деструктивные нарративы, приоритет этноцентричной «гиперидентичности» и агрессивные тренды бытовой ксенофобии, внутренней неполноценности в комплексе с самооправданием и самовозвеличиванием, завуалированных зависти, озлобленности, противостояния и ненависти. Деструктивны и попытки квазитрадиционного (по мнению некоторых даже внешнего) управления процессами в культуре.

Президент Украины П. Порошенко назвал процесс декоммунизации «вопросом национальной безопасности»4. Декоммунизация порой переплетается с дерусификацией. Переименование некоторых объектов, даже городов — только начало. Новые интоксицированные идеологемы, наметившиеся векторы и базовые концепты продуцируют псевдодуховные штампы, индикаторы, маркеры и клише.

Цель статьи — исследование основных современных дискурсов и тенденций в культуре Украины с позиций системного анализа и рефлексии культурологии.

Немало ученых поднимало проблему культурной деградации и исторической памяти (П. Толочко, Г. Ивакин, А. Моця, А. Толочко, В. Ко-

роль, В. Орленко, Н. Щербак и др.). Их позиции мы будем учитывать в изложении.

На Украине продолжается пересмотр требований к молодежи. Для школьников — «упор на патриотизм»: украинские песни и рисунки, спецмультики, «флешмобы, квесты и пр. А изучать историю государства и украинского народа советуют с помощью Института национальной памяти, известного своими весьма националистическими воззрениями»5. Кабинеты истории и географии украсят «правильными» картинами, а кабинеты литературы — цитатами украинских писателей. Для учащихся «период СССР назвали „оккупацией», а современным политикам посвящают целые главы. Эксперты: детям навязывают националистическую трактовку»6 истории. УССР была основательницей ООН и вела международную деятельность. У нее было ядерное оружие, космическая и иные высокотехнологические отрасли промышленности, были узаконены украинский язык и государственность.

Из учебных планов «предлагают убрать „Анну Каренину», произведения Федора Достоевского и стихи Некрасова»7. А лучше — «убрать русскую классику из программы»8. Хотя Некрасов уроженец г. Немиров (Винницкая область), корни Достоевского на Волыни, а род Толстого относят к гетману Брюховецкому. К. Бондаренко заметил: «Поскольку герои „Бесов» Достоевского у нас сейчас при власти, то, возможно, это некое проявление цензуры — им не нравиться узнавать в них себя»9. В 2016 г. науке приходит конец: в 2015 г. НАН Украины потеряла 2600 сотрудников, включая 80 докторов и 511 кандидатов наук10. Академик М. Попович считает, что «через де-

сять лет науки в стране просто не будет»11. Эксминистр образования С. Николаенко уверен, что «к власти пришли люди, которые в своей карьере не пользовались достижениями образования и науки… Это приведет Украину… в настоящую интеллектуальную пропасть»12. Зато «министр культуры инициирует санкции против российских издательств, которые печатают запрещенную у нас литературу»13. Например, издательства «Аст» и «Эксмо» с их женскими романами, книгами по здоровью, атласами и детской литературой. В это же время, гражданин-преступник, порвавший «портрет президента» получил 4,5 года тюрьмы14. Активисты стали активнее «стучать в СБУ на организаторов неправильных, по их мнению, гастролей»15, активнее мониторятся соцсети16.

Весной 2016 г. Днепропетровск стал Днепром. Историческое название, связанное с Екатериной II, в нынешних реалиях немыслимо. Но прогноз погоды (в Днепре сегодня без осадков, ветрено, солнечно), — если под ним понимать речку — комичен. Переименование города повлекло изменение не только гимна, но документов и надписей, что стоит «до 10 млрд грн»17. К осени выяснили: Днепр по-украински — «Дни-про», значит опять надо переименовать. Даже в Киеве в июне 2016 г. закрыли Музей истории Киева, и, похоже, что «в казне города не найдется денег для музея»18.

Кировоград стал Кропивницким, горожан стали называть «кропивничане», а горсовет и военкомат — «кропивницкий»19. Местной интеллигенции и большинству жителей был милей Елисаветград20. При дочери Петра I Киев восстал после пятисотлетнего забытья21, построили Андреевскую церковь и Мариинский дворец, обогатили Лавру. Елизавета Петровна думала перенести столицу в Киев, поближе к малой родине Алексея Розумовского. Не при Мазепе, а при Николае I Киев достиг по численности населения и по духовному значению (возродили памятники культуры и построили новые) величия времени Ярослава Мудрого.

В Киеве среди переименованных объектов не стало улиц в честь Горького, Островского, Серафимовича, Фадеева, Коцюбинского и других деятелей культуры. Происходит отказ «от топонимики, связанной с Россией. зазвучали призывы запретить колбасу „Московскую», „Кремлевскую», „Останкинскую» или, например, сыр „Российский»»22. Поэтому «в немилости» колбаса «Императорская», паштет «Московский», горчица «Российская», пельмени «Сибирские». Хотя 95 % торговых марок — старые советские названия23. Экс-депутат от «Свободы» Р. Андрейко «призвал заняться продуктовой декоммунизаци-

ей на государственном уровне»: единомышленники поддержали — «нужно декоммунизировать все»24. Так сыр «Российский» будет сыром «Волынским». Главное все переименовать. В начале 2016 г. в центре Киева «открылось кафе с патриотическим названием „На Майдане», где обещают скидки для АТОшников»25. Там, например, «бандеровская закуска» стоит недешево -100 гривен. Экс-боец расформированного «за жестокие пытки»26 батальона «Торнадо» 1 апреля 2016 г. открыл кафе «Каратель», оформив его в стиле АТО. Там, любуясь флагами Украины и добровольческого батальона «Азов», встречаются бойцы. В меню «Карателя» — «Жареные снегири», «Красная угроза», люля-кебаб «Новороссия», «Славянка мясная от Кровавого пастора», телячьи почки «Циничный бандера», салат «Апалченец Грил», коктейли «Свобода слова», «Маргарита Тетчер», «Конча-Заспа», «Кровавый пастор», «Регианал». Революционные названия есть и у других напитков («Шпиталь Майдана», «Самооборона Майдана», «Швидка медична до-помога Майдана», члены «Правого сектора» зарегистрировали марку «Народный Майдан»). Название «Майдан» дают фирмам недвижимости, туристическим компаниям, продуктам питания, напиткам, фирмам-перевозчикам27.

Как проявление маргинализации культуры в моду входят доносы и запреты. На спецсайт «Ук-рдонос» пишут анонимно. Выделяются «среди информаторов — консьержи, официанты и сотрудники ЖЭКов»28. Хотят «создать институт информаторов»29 с поощрением стукачей до 10 %о от суммы, изымаемой у новых врагов. С 2016 г. за призывы к референдумам и созданиям республик грозит срок: «Приговоры начали выносить. география охватывает не только Донбасс, но и центральные регионы»30. Появляются сайты доносчиков. Награды информаторам могут вернуть страну в 1937 г.31 Адвокат И. Либерман отметил: «Если человек в личном разговоре поддержал какое-то высказывание собеседника касательно политики, то даже это может стать причиной для дальнейшего расследования»32.

Эксперты из Министерства культуры запрещают и советские фильмы, — например, «Иронию судьбы» и «Чародеев». Причем в СБУ считают, что «Минкульт делает это „без взвешенной оценки», в результате — табу на фильмы»33. Права граждан, в том числе на культурное и историческое наследие и на получение достоверной информации, должны быть незыблемы.

20 июля 2016 г. убили работавшего в оппозиционном СМИ журналиста П. Шеремета. За год не раскрыто не только убийство О. Бузины34.

Отдельная тема 2015-2016 гг. — Украина и пропажа шедевров культуры. Ниточка ведет и

за границу, например, в Италию35 и Голландию. Похищенные картины якобы «в руках одного из добровольческих батальонов. За полотна требуют выкуп в $ 50 млн. А к переговорному процессу… причастны лидер националистической партии ВО „Свобода» Олег Тягнибок и экс-глава СБУ Валентин Наливайченко»36. Причем «Тягнибок опубликовал на своей страничке в „Фейсбуке» фото с портретами лидеров УПА (Украинская повстанческая армия. — В. Р.)» и подписью «Вот картины „нашлись», приезжайте, забирайте»37. Так, «директор голландского музея подозревает бойцов ОУН (Организация украинских националистов. — В. Р.) в похищении полотен, а Олега Тягнибока и экс-главу СБУ — в вымогательстве»38. Скандал разгорался39: по словам директора голландского музея Эда Гедрика, их «коллекция оказалась в руках волонтерских ультраправых батальонов, за которыми стоят высокопоставленные люди в Украине. Там обнаружилась четкая связь с украинскими спецслужбами»40. Лукас Виссер говорит, что «голландцы уже знают о ваших Наливайченко и Тягнибоке, газеты печатают фото лидера националистов якобы со вскинутой в нацистском приветствии рукой, будто он „зигу-ет»… мол, криминальная страна, с бандитами и нацистами при власти»41. Больно за такой бескультурный имидж. На Украине музейные картины «модно вывешивать в госструктурах»42. Например, резиденцию «Дом с химерами» и здание Администрации Президента на ул. Банковой украшают 37 картин из Национального художественного музея. Во времена Л. Кучмы были украдены уникальные картины Н. Глущенко — в коридорах Кабмина подлинники «заменили на не очень удачные копии»43.

В мае 2016 г. в Киеве произошла «кража века»: «Апостол» Ивана Федорова 1564 г., ценой в 150 тыс. долларов, украли днем из библиотеки Вернадского44. Вероятно, для черных коллекционеров, вор представился сотрудником спецслужб45, а из шедевров «находят по статистике лишь каждый десятый пропавший экспонат»46. Итог — «в Украине работает высокопрофессиональная арт-мафия»47. Часто «в преступлениях видят след силовиков, а коллекционеры боятся говорить»48. Коллекционер Л. Петрашин считает, что его «коллекцию изъяли силовики»49, а многие запуганы. Он «уверен: в стране действует мафия, причем на самом высоком уровне»50. Есть мнение, что «80 % антиквариата в Украине -подделка», а «фальшивки буквально заполонили рынок»51.

В УССР 25 мая звенел последний школьный звонок, но 25 мая 2016 г. чтили 90-летие со дня убийства С. Петлюры: на всех телеканалах горели свечи, запрещали юмор и развлечения.

Появлялись новые даты: «Два года со дня освобождения Мариуполя» (13 июня), «Два года со дня освобождения Краматорска» (5 июля), «Два года со дня освобождения Славянска» и т. д.52

11 июня 2016 г. по Киеву прошли участники ЛГБТ-движения: украинский гей-парад удался по-европейски. Гомофилию поощряли и рекламировали отдельные участники Майдана и военных действий на востоке (например, реклама в Киевском метро). Исполнена воля и условия доброжелателей из ЕС. Борцы за «новое равенство» радовались, что марширующих сторонников ЛГБТ-движения было где-то вдвое больше, чем думали координаторы (З. Кись), но не дремали и гомофобы53. Еще в 2015 г. были сделаны шаги к гей-партнерству: ноябрьское распоряжение «Кабмина о том, чтобы в 2017 г. уравнять гей-пары и обычные в правах на имущество и наследство»54, обсуждали и «гомофобный мотив преступления». В июле 2015 г. «представители нетрадиционной ориентации расписались в ЗАГСе, чем создали прецедент в Украине»55: «мужчина (транссексуал) был одет в свадебное платье, а женщина (лесбиянка) — в костюм же-

ниха»56.

Победа на Евровидении в 2016 г. Украины имеет нюансы. «Washington Post» признала выступление дочери армянки и крымского татарина, уроженки города Ош в Киргизской ССР, талантливой Джамалы элементом гибридной войны против России57. Это политическое послание к неполитической аудитории средствами культуры. Исполнительница политизированной песни «1944» говорила, «что Крым сейчас в оккупации»58. Другой постулат: «Украина не позволит в 2017 г. выступать участнику от России, который поддержал „российскую агрессию» против Украины»59 или срывы концертов неугодных украинских исполнителей (например, С. Лободы, А. Лорак). В операции ЦРУ «Троянский конь» против СССР также через музыку внедрялись заокеанские ценности. Почему многие СМИ Украины финансируют из США?60 Ни в некоей ли якобы для кого-то «оккупированной» стра-не61, славной песнями и голосами, происходят культурные фальсификации и подмены? Почему традиционной Украине приписывают «страсть к табаку и курению»62, выдумывают летающих ха-рактерников, многовековое равнение на Запад или чуждость к русским? Киевский суд не признал факт вооруженной агрессии России против Украины — «суду нужны доказательства»63.

При Министерстве культуры Украины есть департамент по делам религий и национальностей, но новые религиозные течения «могут и не регистрироваться, все это прописано в Законе Украины „О свободе совести и религиозных

организациях»»64. На 19 июля 2016 г. «в Украине зарегистрировано 35 709 уставов религиозных организаций»65. С подачи извне, деструктивные культы и тоталитарные секты пытаются пленить Украину и ее культуру. Какие ценности, достижения и шедевры у их представителей? С 4 по 29 июля центр Киева оккупировал съезд более 11 тыс. адептов Духовного центра «Возрождение»; стоимость участия в нем — 100 долларов66. Его основатель, В. Мунтян, был осужден за мошенничество и кражи67; «пасторы торгуют гуманитаркой, раздают „индульгенцию» от АТО, курируют попрошаек и сотрудничают с политиками… религиозный бизнес становится все более доходным и жестоким»68. Последователи В. Мунтяна, надев желтые и синие футболки, во Дворце спорта изобразили живой флаг Украины, претендуя на всеукраинский рекорд с участием граждан РФ. И русские адепты молились за Украину и за ее власть, ругали традиционные ценности (далеко не только иконы), стали «политически грамотными» и «по-новому подкованными». Им будет, что рассказать в РФ. Теперь на Украине «религиозный бизнес стал очень серьезным и похож больше на спецслужбы со своей иерархией»69.

Разгул сект сочетается с ущемлением прав православных: «Народные депутаты из числа постмайдановских хунвейбинов пытаются принять закон, ограничивающий деятельность Украинской Православной Церкви (Московского патриархата. — В. Р.). Во многих населенных пунктах проводятся захваты храмов.»70. О православных Московского патриархата часто говорят «сепаратисты и террористы»71, а в Крестный ход в 2016 г., к годовщине Крещения Руси, попадали не только яйца и корки от арбузов, брошенные наци(онали)стами. Тогда же неоднократно свершались бесчинства возле Русского культурного центра в Киеве. Не получилось гладко переименовать и киевский аэропорт, присвоив ему имя И. Мазепы: многие сотрудники были против72. Христиане из разных стран будут не рады оказаться в аэропорту, названным в честь якобы «проклятого предателя».

Хватит писать, что «казацкое войско взяло Путивль, Ливны, Елец, Шацк и окружило Москву. Гетман стоял около Арбатских ворот»73. Лучше вспомнить, как в универсале 6 июля 1762 г. гетман К. Разумовский писал: «Малороссияне не только пренебрегают земледелием и скотоводством. часто покупают хлеб по торгам дорогою ценою». Был достаток, не было культурной деградации и демографического кризиса. Среди знаковых личностей тех времен из Украины далеко не только А. Безбородько, П. Завадовский, М. Миклашевский и Г. Милорадович. Деструктив-

но, если где-то на планете происходит развитие антикультуры, контрдуховности, лжеправославия, квазитрадиционализма и псевдопатриотизма.

Уже больше года актуальна тема подзахоронения участников войны на востоке к героям Великой Отечественной. В Киеве это планировали сделать возле Вечного огня, в парке Славы и чтобы создать «пантеон героев» и «снять табличку 1941-1945»74. Открывают и отдельные памятники воинам АТО (например, 19 марта 2016 г. в Кривом Роге).

Современные бойцы известны разными культурными деяниями. Увы, в середине июля 2016 г. в Запорожской области «обезвредили банду бойцов батальона „Азов» Нацгвардии, которая грабила инкассаторов и банки. На ее счету десяток эпизодов, а кровавый след тянется еще с 2014 г.»75 Зато новый закон об амнистии предусмотрел «освобождение от наказания участников АТО. даже если они грабили, отбирали автомобили и пр.»76 И до этого закона, т. е. до июля 2016 г., только до 5 % атошников снисходительно судили за содеянное77. Так, 10 июня 2016 г. в Киевской области судили бойца АТО за изнасилование десятиклассницы: результат -два года условно и штраф в три тысячи гривен78.

Резонанс вызвало дорогостоящее (стоит более пяти тысяч долларов США79) переименование в Киеве Московского проспекта в проспект Бандеры (переименование улиц Суворова, Кутузова и многих других почти не заметили), как «издевательство над памятью жертв нацизма»80. Это отозвалось и в Польше, где вспомнили деяния бандеровцев; даже не пустили к себе группу «Ot vinta», так как музыкантам близки идеи ОУН-УПА81. В Варшаве признали геноцидом Волынскую трагедию 1943 г., когда бойцы ОУН-УПА «массово убивали живущих на Волыни поляков»82, польские радикалы могут озвучить темы «Львов наш» и реституции. Волынскую трагедию поляки, видимо, «и не поднимали бы, если бы не „бандеризация» в Украине»83.

11 июля в Польше стал днем памяти жертв ОУН-УПА; будут вывешивать траурные стяги. Может, этот опыт полезен РФ и самой Украине?

Нацизм — это опасность, и если он где-то возрождается, то и там он ничем не лучше своего немецкого или итальянского собрата.

Легитимизация и оправдание «культурного бескультурья» и «узаконенного беззакония» не новы, но они актуальны в процессе духовного оскудения, материального обнищания, культурной русофагии и тотальной криминализации.

М. Саакашвили в июне 2015 г. сказал: «Даже если Украина будет экономически расти 4 % следующие 20 лет, через 20 лет мы дойдем до уров-

ня 2013 г.»84 Поэтому, при отсутствии ухудшений, до уровня (в т. ч. и культурного) 1990 г. Украина дойдет лет через 50. Иначе со временем придется учить, что не только Н. Гоголь — «подлый ренегат»85, а «Тарас Бульба» есть «оскорбительным памфлетом на Украину»86, но и Т. Шевченко станет «русофилом», а его русскоязычный «Дневник» — «вражеской литературой оккупантов».

24 августа 2016 г. Украина отметила 25 лет Независимости, а во Франции вспомнили Варфоломеевскую ночь. Нужно не повторять своих и чужих ошибок и развивать культурное сотрудничество, основанное на любви и дружбе, на человеколюбии и взаимопонимании. Необходим плодотворный диалог между нашими народами. Сила народов — в мудрости и взаимоуважении.

В украинской культуре, несмотря на наметившиеся отдельные квазитрадиционные дискурсы, тенденции и парадигмы, остается большой потенциал, а Украина в единстве с Россией сможет явить миру свою красоту, славу и величие.

Примечания

1 Рябоконь А. Радио приказали петь на украинском // Вести. 2016. 17 июня. С. 3.

2 Верховная Рада приняла закон, нормы которого существенно увеличат объемы украинского языка в радиоэфире // Метро. 2016. 21 июня. С. 2.

3 Буковский Д. Когда Одесса и Днепр заговорят на украинском языке // Делов. столица. 2016. 6 июня. С. 2.

4 Рябоконь А. В Украине хотят начать декоммуниза-цию продуктов // Вести. 2016. 16 мая. С. 6.

5 Школьников обяжут выращивать гибриды и делать зарядку патриотов // Там же. 27 июля. С. 4. Ср.: Рябоконь А. Школам составили список правильных песен // Там же. 11 мая. С. 3.

6 Маркин Я. В школах расскажут о Порошенко в истории // Там же. 12 авг. С. 4.

7 Кучкина А. Учителям не угодили Толстой и Ахматова // Там же. 28 апр. С. 5.

8 Там же.

9 Там же.

10 Науке в Украине приходит конец // Там же. 31 марта. С. 1.

11 Там же. С. 4.

12 Там же.

13 Кучкина А. Из-за черного списка могут запретить книги из России // Там же. 4 апр. С. 4.

14 Кучкина А. За портрет Порошенко дали 4,5 года тюрьмы // Там же. 4 апр. С. 4.

15 Кучкина А. Из-за доносов активистов срываются концерты // Там же. 10 марта. С. 5.

16 Бондарева А., Андреев В., Мележик Л. Силовики смотрят документы и читают соцсети // Там же. 16 нояб. С. 4.

17 Страсти по Днепру // Там же. 20 мая. С. 3.

18 Самаркина В. Кто позарился на Музей истории Киева // Делов. столица. 2016. 6 июня. С. 12.

19 Козуб Т. Рада стерла с карты Кировоград: жители обещают бунты // Вести. 2016. 15 июля. С. 2.

20 На референдуме большинство высказалось за Елисаветград (Страсти по Днепру // Там же. 20 мая. С. 3). Ср.: В Кировограде из 45 863 опрошенных 35 153 хотели «переименования города в Елисаветград» (Кировоград хотят назвать Елисаветградом // Там же. 2015. 27 окт. С. 3.).

21 Как менялось население Киева // Там же. 2016.

20 июля. С. 7.

22 Рябоконь А. В Украине хотят начать декоммуниза-цию продуктов // Там же. 16 мая. С. 6.

23 Там же.

24 Там же.

25 Сорокин М. В доме профсоюзов — «бандеровские закуски» // Там же. 10 марта. С. 7.

26 Петик М., Николаев В., Касьянова И. В доме профсоюзов появился «Каратель» // Там же. 4 апр. С. 6.

27 Революционные названия — напиткам // Там же. 2015. 23 дек. С. 3.

28 Кучкина А. Украинцев просят… стучать друг на друга // Там же. 2016. 10 авг. С. 4.

29 Там же.

30 Кучкина А. Украинцев судят за сепаратистские призывы в соцсетях // Там же. 27 мая. С. 4.

31 Стукач в законе // Там же. 10 авг. С. 1.

32 Кучкина А. Украинцев судят за сепаратистские призывы в соцсетях // Там же. 27 мая. С. 4.

33 Кучкина А., Миленевский Н., Рылеев К., Козуб Т. Почему СБУ просит отмены табу на советские фильмы // Там же. 8 апр. С. 3.

34 Убийства журналистов не раскрыты // Там же.

21 июля. С. 4.

35 Харченко А. В Украине нашли шедевры из Италии на 16 млн евро // Там же. 12 мая. С. 3.

36 Там же.

37 Там же.

38 Бондарева А., Андреев В. Добровольцев винят в краже картин // Там же. 2015. 8 дек. С. 4.

39 За картины требовали выкуп в 50 млн евро // Там же. 9 дек. С. 1.

40 Харченко А. Шантаж идет полгода // Там же. С. 10.

41 Там же.

42 Козуб Т., Андреев В. Музейное рейдерство: какие картины висят в АП и Кабмине // Там же. 18 сент. С. 5.

43 Там же.

44 Кража века: в Киеве пропал «Апостол» // Там же. 2016. 17 мая. С. 1.

45 Иванова Е., Касьянова И., Абрамов В. Кто стоит за арт-мафией // Там же. 17 июня. С. 5.

46 Кража века: в Киеве пропал «Апостол» // Там же. 17 мая. С. 1.

47 Там же.

48 Иванова Е., Касьянова И., Абрамов В. Кто стоит за арт-мафией // Там же. 17 июня. С. 5.

49 Там же.

50 Там же.

51 Там же.

52 Милиневский Н., Шевченко А. Летом свечки на ТВ могут гореть два месяца // Там же. 26 мая. С. 9.

53 Николаев В., Байвидович О. Марш равенства: спецпоезда и избиения // Там же. 13 июня. С. 6.

54 Харченко А. Скандал с гей-парами // Там же. 14 марта. С. 4.

55 Стасенко А. Женихом была она, а невестой — он // Там же. 2015. 17 июля. С. 7.

56 Там же.

57 Washington Post признала выступление Джамалы элементом гибридной войны против России // Славян. новости. 2016. 28 мая-10 июня. С. 6.

58 Маевский А. Evrovision: после бала // Столица. 2016. 17 мая. С. 3.

59 Там же.

60 Корзуб Т., Кучкина А. Укол Соросом: файлы о Майдане слили в сеть // Вести. 2016. 16 авг. С. 2.

61 Там же.

62 Mandry. 2016. Червень. С. 10.

63 Суд в Киеве не признал факт вооруженной агрессии России против Украины // Славян. новости. 2016. 28 мая-10 июня. С. 8.

64 Бизнес на вере: тайные схемы в сектах // Вести. 2016. 19 июля. С. 10.

65 Там же. С. 10.

66 Там же. С. 1.

67 Там же.

68 Там же.

69 Там же. С. 10.

70 Новинский В. Вызовы Православию, вызовы Украине // Там же. 22 июня. С. 9.

71 Вести. 2016. 28 июля. С. 3.

72 Байвидович О. «Борисполь» против Мазепы: как назовут аэропорт // Вести. 2016. 18 июля. С. 7.

73 Уривалшн О. М. Таемниц кторп УкраТни: загадки, поди, факти. Киев, 2006. С. 44.

74 Маркин Я. В монумент Славы подзахоронят погибших в АТО // Вести. 2015. 18 авг. С. 8.

75 Гвардейцы «Азова» грабили банки и инкассаторов // Там же. 2016. 18 июля. С. 6.

76 Маркин Я. Участникам АТО решили все простить // Там же. 11 июля. С. 3.

77 Там же.

78 Там же.

79 Байвидович О. Проспект Бандеры обойдется в 170 тыс. грн // Там же. 10 авг. С. 8.

80 Гриценко Н. Вместо Московского — проспект Бандеры // Там же. 8 июля. С. 6.

81 Харченко А. В Польше снова говорят о геноциде // Там же. 6 июля. С. 5.

82 Харченко А. Польский сенат обвинил ОУН-УПА в геноциде // Там же. 11 июля. С. 2.

83 Харченко А. В Сейме требуют сноса Бандеры в Украине // Там же. 22 июля. С. 3.

84 Михо: до уровня 2013 г. Украина дойдет за 20 лет // Там же. 2015. 16 июня. С. 4.

85 Краплюк П. Тасмний агент Микола Гоголь, або про що розповщас «Тарас Бульба». Львiв: Вид-во Старого Лева, 2016. С. 15.

86 Там же.

Культура и традиции — ЛЮБОСВИТ

Традиции и обряды украинцев

Ежидневная жизнь украинского народа , а также празднования , часто сопровождаются интересными традициями , которые прошли через толетия. Как правило , украинская молодежь , с удовольствием уважает эти традиции , сохраняя духовное наследство вместе с их предками. Кроме того , во всех этих обрядах можно ясно заметить , как языческие и христианские верования переплетены между собой  и как они наполняют торжеством обряды. Гости страны имеют уникальную возможность проникнуть в мир украинской культуры , взять участие в праздновании Рождества, Масленицы , Пасхи и Ивана Купала ; насладиться тайным обрядом свадьбы ; слушать «колядки» и «гаевки»  а так же  дегустацией вкусной ритуальной еды : кутья, пасха и даже присоедениться к магическому расписыванию  пасхальных яиц.

Рождество

Во время рождественских праздников в Украине поют колядки , дети поют песни идя от дома до дома и желают их хозяевам мира и процветания. При этом посевают  пшеницей или ячменем , которые как считается, принесут благосостояние и счастье в дом. За это хозяева благодарят детей и дарят им конфеты и монеты , котрые приносят удачу напротяжении всего года. На Святвечер люди строго придерживаются традиции сервировки. 12 постных блюд – ровное количество апостолов. Традиционно состоит из кутьи, узвара, свежеиспеченного хлеба и вареников. Тот кто находит монетку внутри вареника – будет счастливым в новом году. Особенное место занимает  Дедух. Его делают из веточек разных злаков  : пшеницы , овса , жита и украшают мягким ароматным сеном. Во время пения рождественских песен за столом , вспоминают все то  доброе , что случилось в этом году и желают друг-другу здоровья и счастья.

Пасха

Главный православный праздник. В это праздник души всех верующих переполнены радостью , излучают счастье , природа также сопутствует этому.

Уходят признаки зимнего сна , весенним теплом наполняется природа и души людей. Принято не спать в ночь перед Пасхой, накануне все идут в церковь. Люди приносят разную еду в корзинках на освящение а при возвращении домой наступает момент прервать пост и насладитсья вкусностями . Независимо от того что на столе может быть кулинарное разнообразие принято начинать праздник пасхой  ( пасхальным хлебом). В этот день каждый православный христианин встречает других словами : Христос воскрес! И получает подтверждение в ответ : Воистину Воскрес !

Ивана Купала

Древний словянский праздник  Ивана Купала организовывают в честь солнца и отмечают день летнего солнцестояния. Праздник наполнен ритуалами , связанными с водой , огнем  и травами. В этот день смельчаки прыгают через костер , а в полночь люди ищут цветок папоротника , чтобы  получить возможность заглянуть в будущее и получить бессчетное богатство. Девушки плетут венки из полевых цветов. Пускаю тих на воду и наблюдают : если венок поплывет- девушка выйдет замуж в этом году , если утонет – нет.

Свадебные традиции

Семья играет огромную роль для украинцев , поэтому за свадебными традициями  , обрядами брака и крещения следят с особенным вниманием. Свадебные церемонии начинаются с обряда сватанья : жених отправляет старших , уважаемых людей , которые предлагают родителям невесты выдать ее замуж. в результате положительного ответа девушка передает вышитый рушник , а в случае отказа – тыкву. За несколько дней до свадьбы пекут ритуальный хлеб – коровай. В день свадьбы жених заходит в дом невесты , чтобы забрать ее в церковь , но перед этим должен заплатить выкуп. После традиционного брака  празднование продолжается в доме мужа. После обеда молодая жена расплетает косу и покрывает голову платком в знак того  что она стала замужней женщиной. Празднования, игры и песни часто продолжаются  на следующий день.

Культура Украины второй половины XVII–XVIII века

Культура Украины второй половины XVII–XVIII века

Во второй половине XVII столетия условия для развития в украинских землях культурнического процесса несколько улучшилось. При многих церковных парафиях и монастырях действовали приходские школы, где странствующие дьяки учили детей письму, чтению и счету. В XVIII веке начальных школ в российской Украине оставалось еще достаточно: в Нежинском полку их действовало 217, Лубенском — 172, в Миргородском поменьше— 37. С 1789 года открылись, как и по всей России, народные училища, в которых обучение велось на русском языке. Именно этот подход стал причиной существования в селах Украины так называемой вторичной безграмотности.

В Восточной Галиции после 1772 года начали открывать одно — четырехклассные школы с немецким языком обучения, а в селах — приходские. Основными учебниками служили: «Букварь языка славянского» С. Полоцкого, «Граматика славенскі правильное синтагма» М. Смотрицкого, «Синопсис» И. Гизеля, излагавший историю Украины с имперской точки зрения, а также часословы и псалтыри. С 1769 года по распоряжению Синода русской православной церкви украинские буквари были изъяты из школ Малороссии, а через шесть лет закрыты школы при полковых казачьих канцеляриях — шла унификация системы просвещения на всей территории Российской империи. По инициативе киевского митрополита С. Мыславского в 1784 году русский язык был введен в богослужении.

Среднее образование давали коллегиумы в Киеве, Переяславе, Чернигове, Харькове. Харьковский коллегиум был открыт в 1727 году, здесь впервые в Украине стали изучать инженерное дело, артиллерию, геодезию. Тип высшего учебного заведения в Украине представлял с 1661 года Львовский университет, а с 1701-го — Киево-Могилянская академия. Хотя в последней с начала XVIII столетия изучались такие предметы, как французский, немецкий, древнееврейский языки, естественная история, география, математика, архитектура, живопись, сельская и домашняя экономика, медицина, однако эпоха Петра I наложила специфический отпечаток на саму систему и стиль обучения. Отсутствовало научное искание истины, под образованностью понималась прежде всего начитанность, грамотность, причем с уклоном в богословие. Распространенная германская структура образования нацеливала на подготовку узких специалистов, а не на получение элитарного, разностороннего университетского образования. В коллегиумах учились спудеи самого различного возраста — от 18 до 29 лет, хотя были и 10—14-летние дети. Курс обучения продолжался от 5 до 10 лет, в зависимости от успехов учеников. Характерны оценки: понят., непонят., средствен, туп. И все же, несмотря на открытие в 1640 году в Яссах, а в 1685 году в Москве Славяно-греко-латинских академий, авторитет Киево-Могилянской продолжал привлекать многих интеллектуалов из славянских регионов, в том числе болгар и сербов. В Киеве учились такие деятели России, как А. Ромодановский, Б. Шереметьев, К. Зотов, К. Истомин, П. Зеркальников, болгарин В. Черняев, серб А. Стойков, в 1733–1734 годах здесь слушал лекции М. В. Ломоносов. Уже в 1715 году в Киево-Могилянской академии насчитывалось 1100 студентов (спудеев), большинство их принадлежало к разночинцам. Библиотека академии считалась одной из лучших в Европе. К сожалению, пожары 1780 и 1811 годов уничтожили более 10 тысяч книг, погибли уникальные источники по истории Украины.

Из стен академии вышли С. Яворский — автор учения о пирамиде власти в Российской империи, Ф. Прокопович — создатель концепций о божественном происхождении царской власти, феодальной структуры общества в России и другие деятели.

Во второй половине XVII — первой половине XVIII века развивается жанр историко-мемуарной прозы. К ней принадлежали «Кройника» Ф. Сафоновича, «Синопсис», «Летописец се ест Кроника» и другие произведения. Написанный несколькими авторами и отредактированный архимандритом И. Гизелем «Синопсис» (известны три его редакции — 1674, 1678 и 1680 годов) излагал схоластическую политико-религиозную программу иерархов Киево-Печерской Лавры в форме исторического труда. В нем поддерживалась идея автономии Украины в едином Московском государстве, оправдывалась и популяризировалась политика царизма, проводилось резкое противопоставление между «добродетельным» славянским и «греховным» турецко-татарским обществом. В 1690 году Священный Синод запретил работу И. Гизеля «Мир с Богом человеку», как не отвечавшую догматам православия. Автор защищал постулаты общественного договора и природного права, законность восстания народа против властителя, нарушавшего условия договора с населением. Осуждены церковной властью также труды П. Могилы, Л. Барановского, С. Полоцкого и других киевских авторов, на них было наложено «проклятство и анафему не точию сугубо и трегубо, но и многогубо».

В указанный период создавались казацкие летописи, продолжавшие традицию, заложенную в Густинской летописи «Кройника» (ее автором мог быть З. Копыстенский). Сюжеты в ней оказались доведены до 1597 года, причем одна из частей летописи носила название «О начале казаков».

Наиболее известные казачьи летописи — «Летопись Самовидца» анонимного автора (охватывает события 1648–1702 годов), летопись гадячского полковника Г. Грабянки за 1648–1708 годы, «Сказание о войне с поляками чрез Б. Хмельницкого» С. Величко, «Краткое описание о казацком малороссийском народе и о военных его делах…» П. Симоновского. Самым монументальным (четыре тома) является более мемуарный, нежели летописный, труд С. Величко — канцеляриста Главной войсковой казачьей канцелярии. Рассказывая о событиях 1648–1700 годов, он демонстрирует свои знания предыдущих летописей, включает много доступных ему документальных материалов. Выступая в качестве идеолога старшины, С. Величко дает исторические портреты десяти гетманов, с любовью отзывается об украинской земле, ее народе. Автор сравнивает Б. Хмельницкого с А. Македонским, считая гетмана величайшим деятелем украинского движения.

В конце XVIII столетия в Санкт-Петербурге А. Безбородко и В. Рубан издали «Краткую летопись Малой России», в которой освещался период с 1506 до 1776 года. В качестве архивного источника остался написанный А. Безбородко труд «Экстракт малороссийских прав», где проводились мысли о необходимости особой правовой системы для Украины как основы независимости украинской шляхты, что, по его мнению, укрепило бы русско-украинский симбиоз.

Представителями украинской барокковой философии были Г. С. Сковорода (1722–1794) и К. Транквилион Ставровецкий (?—1649). Г. С. Сковорода более 40 лет своей жизни отдал путешествиям и «хождению в народ». Еще в 23-летнем возрасте, оставив место певчего придворной капеллы в Санкт-Петербурге, он в 1745 году в составе миссии генерала Ф. Вишневского уехал в качестве учителя его сына Гавриила в Токай (Венгрия). Миссия закупала по заказу Елизаветы Петровны токайские вина. Жажда познания новых впечатлений приводила Г. Сковороду вторично в Венгрию, затем в Словакию, Австрию, немецкие земли, возможно, — в Италию. В центре его философского кредо находился человек, общественная жизнь. Внутреннюю сущность человека он трактовал как непрестанную борьбу двух начал — добра и зла, придавая последнему социальное содержание. Спасение от несправедливостей Г. С. Сковорода видел в самопознании, добропорядочности и неустанном труде. Социальный прогресс для философа — в познании мира, усовершенствовании духовного потенциала человека, в накоплении и передаче знаний новым поколениям. Работая на переломе эпох, Г. Сковорода отстаивал приоритет внутренних переживаний над внешними действиями, склонялся к воспеванию покорности, терпимости, веры в лучшее будущее как непременной потребности человека. В то же время он «реабилитировал» античность, находя в греко-римской культуре основу для формирования педагогических идей, использовал теорию Платона о «биологическом аристократизме», т. е. согласовании природы «человека и его социальной функции».

Сын сотника Полтавского полка Я. П. Козельский (1729–1795) издал «Статьи о философии и ее части из французской энциклопедии». Он защищал природные права человека, осуждал крепостничество, будучи в этом предшественником А. Радищева.

В 70-х годах XVII столетия некоторые киевские интеллектуалы стали идеологами династий Рюриковичей, и Романовых. Если до лета 1705 года Ф. Прокопович называл И. С. Мазепу великим наследником князя Владимира, то 5 июля этого же года в храме святой Софии воспел прибывшего в Киев Петра I как потомка и наследника не только Владимира, но и Святослава, Ярослава, Всеволода и Святополка. С 1716 года, будучи фактическим руководителем православной церкви России, реорганизовал ее, полностью подчинив светской власти. Как и С. Полоцкий, С. Яворский, он переходил из православия в униатскую веру и наоборот, поэтому вера для него стала подчиняться знанию. Превратившись в придаток государственной машины, православная церковь не только теряла авторитет, но и запятнала себя преступлениями против собственной паствы, приняв участие в системе доносительства. Определенную лепту в этот процесс внес и С. Яворский, получивший в декабре 1700 года пост «экзарха святейшего патриаршего престола».

Известно влияние и взаимопроникновение украинской и русской культур, интенсивно проходившее со второй половины XVII столетия. За 1701–1762 годы из 21 ректора и 25 префектов Славяно-греко-латинской академии в Москве (открыта С. Яворским на базе академии братьев Лихудов) соответственно 18 и 23 являлись выпускниками Киево-Могилянской академии, а 95 — работали профессорами. Многие украинцы стали епископами и митрополитами, основателями школьной сети на территории России. С. Полоцкий, будучи учителем наследника престола, написал ряд пьес религиозного содержания, положив начало русской драматургии.

Фундаментальные изменения внесли в музыкальную культуру М. Березовский, Д. Бортнянский, оказав влияние на стиль хоровой и инструментальной музыки в России и Украине. В 1736 году в Глухове была открыта первая в Украине школа певцов и музыкантов для хоровых оркестров. Лучшим оперным певцом в Российской империи второй половины XVIII столетия был уроженец Черниговщины М. Полторацкий, на равных соревновавшийся со знаменитыми итальянскими артистами. Являясь директором придворной певческой капеллы, он способствовал росту профессионализма певцов и музыкантов, обогащению репертуара.

Отметим, что еще в середине XVII века киевские песнопения и соответствующая нотная запись были заимствованы церковными хорами России и заменили устаревшую систему «крюков». Внедрение этих элементов в светскую музыку ознаменовало начало русского лирического вокала.

С середины XVIII столетия украинская культура, потеряв значительную часть интеллектуально-творческих личностей, отданных имперским центрам, становится все более провинциальной, теперь на нее воздействует русская культура. В Украину едут российские архитекторы, инженеры, художники, медики, учителя. Так, в Глухове первую архитектурную школу в 1760–1780 годах создали А. Квасов и М. Мосципанов. Аналогичных примеров много. Однако, как и ранее, из-за инертности и консерватизма украинского общества новые идеи и направления искусства, архитектуры, литературы находили в нем слабый отклик.

Украина | История, география, люди и язык

Украина , страна, расположенная в Восточной Европе, вторая по величине на континенте после России. Столица — Киев (Киев), расположенный на реке Днепр в северо-центральной Украине.

Британская викторина

Страны Мира

Какая страна называет «Вальсирующую Матильду» своим неофициальным гимном? В какой стране самое большое мусульманское население? Сортируйте случайные интересные факты о странах мира.

Полностью независимая Украина возникла только в конце 20 века, после длительных периодов последовательного господства Польши и Литвы, России и Союза Советских Социалистических Республик (СССР). Украина пережила непродолжительный период независимости в 1918–20, но в период между двумя мировыми войнами часть Западной Украины находилась под властью Польши, Румынии и Чехословакии, и после этого Украина стала частью Советского Союза как украинская советская социалистическая Республика (С.С.Р.). Когда в 1990–91 годах Советский Союз начал распадаться, законодательная власть Украинской ССР. провозгласил суверенитет (16 июля 1990 г.), а затем полную независимость (24 августа 1991 г.), шаг, который был подтвержден народным одобрением на плебисците (1 декабря 1991 г.). С распадом СССР в декабре 1991 года Украина получила полную независимость. Страна сменила официальное название на Украина, и это помогло основать Содружество Независимых Государств (СНГ), объединение стран, которые ранее были республиками Советского Союза.

Украина Encyclopædia Britannica, Inc.

Земля

Украина граничит с Беларусью на севере, Россией на востоке, Азовским и Черным морями на юге, Молдовой и Румынией на юго-западе и Венгрией, Словакией и Польшей на западе. На крайнем юго-востоке Украина отделена от России Керченским проливом, который соединяет Азовское и Черное море.

Британская энциклопедия, Inc.

Рельеф

Украина занимает юго-западную часть Русской равнины (Восточно-Европейская равнина).Страна почти полностью состоит из равнин на средней высоте 574 футов (175 метров) над уровнем моря. Горные районы, такие как Украинские Карпаты и Крымские горы, расположены только на границах страны и составляют едва ли 5 ​​процентов ее площади. Тем не менее, украинский ландшафт отличается некоторым разнообразием: его равнины изрезаны высокогорьями — непрерывным поясом с северо-запада на юго-восток — а также низменностями.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

Холмистая равнина Днепровской возвышенности, которая лежит между средним течением рек Днепр (Днепр) и Южный Буг (Южный Буг) на западе центральной Украины, является самой большой горной территорией; он рассечен множеством речных долин, оврагов и ущелий, глубина некоторых из которых превышает 1000 футов (300 метров). На западе Днепровская возвышенность граничит с изрезанной Волыно-Подольской возвышенностью, которая поднимается на высоту 1545 футов (471 метр) в самой высокой точке — горе Камула. К западу от Волыно-Подольской возвышенности, на крайнем западе Украины, параллельные хребты Карпатских гор — одного из самых живописных уголков страны — простираются более чем на 150 миль (240 км).Горы имеют высоту от примерно 2000 футов (600 метров) до примерно 6500 футов (2000 метров), поднимаясь до 6762 футов (2061 метр) на горе Говерла, самой высокой точке страны. Северо-восточная и юго-восточная части Украины заняты низкими возвышенностями, редко достигающими высоты 1000 футов (300 метров).

Среди низменностей страны — Припятские болота (Полесье), которые лежат в северной части Украины и пересекаются многочисленными речными долинами. На востоке центральной Украины находится Днепровская низменность, которая на западе плоская, а на востоке пологая.Южнее другая низменность тянется вдоль берегов Черного и Азовского морей; его ровная поверхность, изрезанная лишь невысокими возвышенностями и неглубокими впадинами, плавно спускается к Черному морю. Берега Черного и Азовского морей характеризуются узкими песчаными косами, которые выступают в воду; одна из них, Арабатская коса, имеет длину около 70 миль (113 км), но в среднем составляет менее 5 миль (8 км) в ширину.

Южная низменность продолжается на Крымском полуострове как Северо-Крымская низменность.Полуостров — большой выступ в Черное море — соединен с материком Перекопским перешейком. Крымские горы образуют южное побережье полуострова. Гора Роман-Кош высотой 5069 футов (1545 метров) является самой высокой точкой горы.

Дренаж

Почти все крупные реки Украины текут с северо-запада на юго-восток через равнины и впадают в Черное и Азовское моря. Река Днепр с ее плотинами гидроэлектростанций, огромными водохранилищами и множеством притоков доминирует над всей центральной частью Украины.Из общего русла Днепра 609 миль (980 км) находятся на территории Украины, что делает его самой длинной рекой в ​​стране, из которой она впадает более чем в половину. Как и Днепр, Южный Буг с его крупным притоком Ингулом впадает в Черное море. На западе и юго-западе, частично осушая территорию Украины, Днестр (Днестр) также впадает в Черное море; Среди его многочисленных притоков крупнейшими в Украине являются Стрый и Збруч. Среднее течение реки Донец, притока Дона, протекает через юго-восток Украины и является важным источником воды для Донецкого бассейна (Донбасса).Река Дунай протекает вдоль юго-западной границы Украины. Болота, покрывающие почти 3% территории Украины, встречаются в основном в долинах северных рек и в низовьях Днепра, Дуная и других рек.

Днепр

Днепр в Киеве, Украина.

Фотобиблиотека Дж. Аллана Кэш

Реки имеют важнейшее значение для водоснабжения, и для этого был построен ряд каналов, таких как Донецко-Донецкий бассейн, Днепр-Кривой Рог и Северный Крым.Судоходными являются несколько крупных рек, в том числе Днепр, Дунай, Днестр, Припять (Припять), Донец и Южный Буг (в нижнем течении). Плотины и гидроэлектростанции расположены на всех крупных реках.

В Украине есть несколько естественных озер, все они небольшие и большинство из них разбросаны по пойме рек. Одно из крупнейших — озеро Свитязь, площадью 11 квадратных миль (28 квадратных километров), на северо-западе. Небольшие соленые озера встречаются в Черноморской низменности и в Крыму.Вдоль побережья встречаются более крупные соленые озера. Эти водоемы, известные как лиманы, образуются в устьях рек или эфемерных ручьев и перекрыты отмелями от моря. Образовалось несколько искусственных озер, крупнейшими из которых являются водохранилища на плотинах гидроэлектростанций — например, водохранилище на Днепре выше по течению от Кременчуга. Каховское, Днепровское, Днепродзержинское, Каневское и Киевское водохранилища составляют остальную часть Днепровского каскада. Меньшие водоемы расположены на реках Днестр и Южный Буг, а также на притоках реки Донец.Небольшие резервуары для водоснабжения также есть недалеко от Кривого Рога, Харькова и других промышленных городов. Три крупных артезианских бассейна — Волынско-Подольский, Днепровский и Черноморский — исключительно важны для коммунальных нужд и сельского хозяйства.

11 вещей, которые вы должны знать об украинской культуре

Украина — очень традиционная страна, где соблюдение определенных обычаев и обычаев играет центральную роль в ее культуре. Молодое поколение с радостью перенимает и следует этим ритуалам, делая их еще более яркими и современными.Вот 11 вещей, которые делают большинство украинцев, и их причины.

Популярный украинский обычай — масленичная неделя. Этот праздник существовал уже во времена Киевской Руси. Блин считался символом солнца (желтого, круглого и горячего), следовательно, означал проводы зимы и приветствие весны. Масленица, которую отмечают в последнюю неделю перед Великим постом, — веселое событие. Люди каждый день подают свежеиспеченные блины, ходят друг к другу в гости, катаются на санках, катаются на лыжах и просто радуются жизни.

Тонкие блины | © Alberto / Flickr

Рождество в Украине — семейный праздник, когда собираются все родственники. Они накрывают праздничный стол с 12 традиционными блюдами (как апостолы), поют рождественские песни, вспоминают все хорошее, что произошло в прошлом году, желают друг другу здоровья и счастья. Во время рождественских праздников также соблюдают традицию колядования. Дети ходят по домам, поют рождественские песни и желают хозяевам всего наилучшего.Самая важная часть — «засыпка» пола зернами пшеницы или ячменя, которые приносят в дом достаток и счастье. Хозяева, в свою очередь, должны раздать колядующим деньги, сладости или другие угощения.

Хотя вышиванка (вышитая рубашка) является частью традиционного украинского наряда, это модный предмет и для повседневной жизни. Многие украинские бренды создали собственные интерпретации его формы, цвета и длины, что сделало его популярным во всем мире.Знаменитости моды, такие как Анна Делло Руссо (журналист Vogue Japan ) и Дита фон Тиз были замечены в вышиванке украинским дизайнером Витой Кин. Не упускают возможности блеснуть и в вышитой одежде местные жители.

Украинский фестиваль | © Chris Phutully / Flickr

Украинцы очень дружелюбны и приветливы. Они любят большие компании и собрания, всегда помогают друг другу и считают всех окружающих своими лучшими друзьями.Таким образом, если вам случится приехать на вечеринку в Украину, не волнуйтесь, вы обязательно найдете друзей и будете болтать, смеяться и петь любимые песни до рассвета.

Самыми важными элементами на Пасху являются крашенки (разноцветные вареные яйца), а также писанка (крашеные яйца). Последние имеют очень глубокое символическое значение, потому что каждая деталь узоров что-то значит. Например, красный цвет символизирует добро и радость жизни. Желтый цвет означает тепло и урожай, а зеленый означает надежду.Суеверные украинцы соблюдают эту традицию на протяжении многих веков и с удовольствием продолжают вкладывать душу в это занятие и по сей день.

Пасхальное яйцо | © Владимир Куд / Flickr

Традиция покупать невесту стара, как сама украинская свадьба. В прошлом такой обряд имел серьезные последствия. Однако в наши дни эта традиция — просто невинная игра. Вместе с друзьями и окружением он участвует в конкурсах и получает шуточные задания, чтобы показать, что он достоин невесты.

Нелепый, но забавный обычай в Украине — положить обожженную бумагу в бокал с шампанским и выпить его на Новый год. Считается, что написанное и проглоченное желание обязательно сбудется. Но самая сложная часть состоит в том, что вы должны делать это, пока куранты бьют двенадцать.

Новогодняя елка | © spoilt.exile / Flickr

В ночь на 13 января Украина отмечает Старый Новый год. Несмотря на то, что этот праздник не является официальным, местные жители не упускают случая отметить его еще раз.Такое историческое явление появилось в результате смены календарей. Во времена Киевской Руси люди следовали юлианскому календарю, который отставал от европейского на 13 дней. Чтобы сократить этот разрыв, в 1918 году был осуществлен переход на григорианский календарь, и 14 января оказалось датой Старого Нового года.

В Украине очень много внимания уделяют межличностным отношениям. Если в Германии существует понятие die Termine (назначение), которое нельзя изменить (и строго придерживаться правил в целом), то в странах Восточной Европы оно немного более гибкое: есть возможность любезно попросить о переносе. , объясняя свои обстоятельства и получая желаемое.То же правило применимо практически ко всем сегментам повседневной жизни. Поэтому в знак благодарности местные жители обычно покупают цветы, шоколад или алкоголь и дарят их тому, кто был очень отзывчивым.

Цветы | © Azizadiary / Pixabay

Неделя памяти в Украине следует за Пасхой и заканчивается на 9-й день после этого праздника. Этот период получил название Радоница или Гробки . Традиция имеет дохристианские корни и тесно связана с культом предков.Древние славяне приходили на могилы своих умерших родственников, потому что верили, что умершие радуются теплым воспоминаниям о себе. В наши дни, хотя церковь не одобряет веселье на кладбище, люди приходят сюда, чтобы положить немного еды на могилу, перекусить и, таким образом, поделиться ею со своими умершими родственниками.

Погружение в прорубь 19 января (в день крещения Иисуса) — национальная традиция в Украине. Однако самыми холодными считаются крещенские морозы, поэтому люди считают, что заболеть невозможно.Напротив, в этот день вода становится святой и исцеляет от всех болезней. Так что, если вы заметили, как украинцы кричат, но купаются в ледяной воде зимой, не удивляйтесь и помните об этой своеобразной традиции.

Мужчина плавает в холодной воде | © Олег Дубина / Flickr

Украинцы | Культура Украины

Народ и культура Украины

ул. Дегтяревская, 33А,

7 этаж,
03057, Киев (Киев), Украина.

Население Украины

Население Украины составляет 45,8 млн человек. Украина занимает 5-е место в Европе (после Германии, Италии, Великобритании, Франции) и 21-е место в мире. Украинское население составляет 7,3% населения Европы и 0,8% населения мира. 68% украинцев проживают в городах и 32% — в сельской местности. Восточная Украина намного более урбанизирована, чем запад.

Средняя плотность населения Украины составляет 85 человек на квадратный километр.По этому показателю Украина уступает многим странам Европы. Плотность неодинакова по всей Украине. Самая обжитая — Донецкая область — 196 человек на кв. Км. Меньшая — Черниговская (по-украински «Черниговская») область — человек на кв. Км.

Украинцы — самая многочисленная национальность, проживающая в Украине, составляющая 73% населения. Русские составляют еще 21%, и они живут в основном в городах и на востоке Украины. Остальные 6% делятся между евреями, белорусами, молдаванами, болгарами и поляками.

Официальным языком в Украине является украинский , хотя русский язык по-прежнему является наиболее распространенным; другие языки, на которых говорят в Украине, — румынский, польский и венгерский. Около 88% населения считают украинский своим языком. Многие говорят на русском как на первом или втором языке, особенно на востоке Украины и в Крыму. Хотя для многих людей в Украине русский является родным языком, большинство людей говорят на украинском и русском языках и меняют языки в зависимости от того, с кем они разговаривают.

Украинский язык занял второе место по мелодическим критериям после итальянского и занял третье место среди самых красивых языков в мире по таким критериям, как фонетика, лексика, фразеология и структура предложений после французского и персидского языков на лингвистическом конкурсе, проводившемся в Париже в 1934 году.

Образование в Украине

Высшее образование в Украине имеет многовековую историю, национальные традиции и высокий престиж в мире.Одним из наиболее известных украинских университетов является Национальный университет Киево-Могилянская академия, который тесно связан с историческим памятником Киево-Могилянской академии, который находится в Киеве, Украина. Киево-Могилянская академия была основана в 1615 году и была одной из самых признанных школ в Восточной Европе.

Система высшего образования в Украине имеет гибкую структуру, соответствует современным тенденциям и тенденциям в передовых странах, признанных ЮНЕСКО, ООН и многими другими международными организациями.Украина вступила в международный Болонский процесс («Соглашение Ассоциации европейских университетов от 1999 г.» от 1999 г.) в 2005 г. для адаптации к Европейской образовательной системы .

Ежегодно почти 200 тысяч украинцев и граждан других стран становятся студентами высших учебных заведений Украины. Система образования качественная и хорошо развита.Одна из важнейших задач центральных и местных властей — предоставить равные возможности для получения качественного образования всем гражданам Украины. Все школы и университеты Украины требуют как минимум еще один иностранный язык (в основном — английский), и часто два иностранных языка изучаются в течение 5+ лет.

Согласно Отчету Программы развития ООН за 2009 год, 99,7% взрослых в Украине могут читать и писать . Словения, Беларусь и Литва имеют одинаковый уровень грамотности среди европейских стран.Что касается Великобритании, Франции, Германии и США, то там уровень грамотности чуть ниже 99%. Хуже ситуация в Китае — 95,9% и в Индии — 74,04%.

Украинские традиции

До того, как Украина приняла христианство в 988 году, жители верили в языческих богов, правящих солнцем, звездами и луной. Народные верования по-прежнему связаны с солнцем, звездами и луной, а также с мечтами, временами года и сельским хозяйством.Фактически, многие языческие обычаи со временем смешались с христианскими верованиями. Они были сосредоточены на семье (например, обряды рождения, брака и похорон), общине и сезонных сельскохозяйственных обрядах.

Фундаментальной основой всей украинской культуры является народная культура, и на ее основе постепенно развивались профессиональное искусство, литература и наука. В этих древних обычаях значительную роль играют песни и народные сказки. Есть специальные песни для праздников урожая, новогодних праздников, Рождества и Пасхи, в которых прославляются как языческие верования, так и христианские традиции.Песни и музыка всегда были важны для украинцев.

Примеры древних обычаев, которые все еще практикуются сегодня, включают весенние обряды и песни (весенние) и традиции, связанные с урожаем или Праздник Купало , во время которого молодые девушки плетут венки из полевых цветов и пускают их на плаву в ближайшем ручье; Их судьба определяется молодым человеком, который забирает венок, встречаясь с духами ночи.Часто это все еще практикуется украинской молодежью на культурных фестивалях.

Религия в Украине

Свобода религии гарантируется Конституцией Украины, хотя религиозные организации обязаны регистрироваться в местных органах власти и центральном правительстве. Официальной государственной религии нет.

Самыми мощными церквями в Украине являются Православная церковь Украины (14,9%) и Украинская православная церковь Московского патриархата (10,9%).Им принадлежит большинство приходов, религиозных организаций и учебных заведений. Количество сторонников Украинской автокефальной православной церкви не так велико (1%). Украинская греко-католическая церковь (5,3%) и Украинская римско-католическая церковь (0,6%) имеют большое влияние в западных частях Украины.

В Украине также есть иудаисты (0,1%), мусульмане (0,2%) и представители других конфессий.

Согласно тому же опросу Центра Разумкова 2006 г., 62.5% населения заявили, что они нерелигиозны или не принадлежат к какой-либо конкретной религиозной конфессии.

С другой стороны, формально 77% населения — христиане (крещение младенцев — украинская традиция).

Религия в Восточной Украине

На оккупированной восточной Украине (Донбасс) много православных церквей, но все они принадлежат Московскому патриархату. Любая другая религия запрещена пророссийскими террористами.В русских церквях без устали пропагандируют и рассказывают то же, что и по российскому телевидению, что на Украине идет гражданская война против нацистов и правых секторов.

украинских христиан, мусульман и евреев в Донбассе и Крыму столкнулись с «ортодоксальным экстремизмом». Подпитываемое ФСБ и руководством Русской православной церкви, в частности патриархом Кириллом, оно вынуждает многих верующих столкнуться с опытом, аналогичным опыту первых христиан в языческом Риме.

«Русская православная армия» и православное «казачество» борются с украинскими гражданами на востоке Украины, псевдореспублика ДНР приняла православие в качестве своей официальной религии и вытесняет остальных.Попытки разжечь ненависть между представителями разных религий или конфессий привели к обратному эффекту. Мусульмане приглашают христиан в свои мечети, прихожане Московского и Киевского патриархатов объединяются.

Подробнее: «Ортодоксальный экстремизм». Религиозные войны России в Украине

Государственные праздники в Украине

• Новый год — 1 января.14 января, помимо традиционных праздников, отмечается Старый Новый год — народный символ традиции и самобытности.
• Православное Рождество -7 января
• Международный женский день — 8 марта
• Великая Пасха — движимое: 2 мая 2021 г .; 24 апреля 2022 г .; 16 апреля 2023 г .; 5 мая 2024 г.
• День труда — 1 мая
• День Победы — 9 мая
• Свята Трийца (День Святой Троицы) — движимое: 20 июня 2021 г .; 12 июня 2022 г .; 4 июня 2023 г .; 23 июня 2024 г.
• День Конституции — 28 июня
• День Независимости — 24 августа
• Рождество — 25 декабря

За исключением православной Пасхи и Святой Трийцы, мобильность которых связана с религиозной традицией, все вышеперечисленные праздники отмечаются в определенный день.Православное Рождество и Великая Пасха отмечаются в соответствии с Православным старым календарем.

Важное примечание : В Украине, если выходной приходится на выходные, в следующий понедельник будет выходной.

Больше интересной информации и фактов об Украине вы можете найти на следующих страницах:

Юнитс Консалтинг Лтд., Бухгалтерские и расчетные услуги в Украине

украинской культуры | Ukraine.com

Фундаментальной основой всей украинской культуры является народная культура, и на ее основе постепенно развивались профессиональное искусство, литература и наука. Истинными творцами и носителями культуры были широкие слои общества — крестьяне, казаки, ремесленники. Большое место занял фольклор, народные традиции, которые добавили украинской культуре особого шарма и колорита.

Своеобразие украинской культуры определялось также влиянием географических условий, исторического пути, а также взаимодействием с другими этническими культурами.Поскольку Украина географически расположена между Европой и Азией, большая часть ее культуры демонстрирует как восточные, так и западные влияния. Сегодня страна в некотором смысле культурно разделена: западные регионы имеют более сильное европейское влияние, а восточные регионы — российское.

В то же время есть негативные последствия такого характера развития украинской национальной культуры, что многие талантливые люди, которые родились и выросли в Украине, а затем уехали и связали свою дальнейшую жизнь и работу с культурами других стран.

Однако украинская культура может гордиться своей оригинальной и древней системой образования, которая достигла своего апогея в казацкую эпоху, обеспечивала почти полную грамотность населения и давнюю традицию книжного дела. В результате была создана серия классических шедевров в области печати, архитектуры, литературы и значительного прогресса в науке.

Украинская культура глубоко укоренилась в древних традициях. Даже сегодня многие исторические песни, такие как манекен и игра на кобзе, которые были популярны в 16 веке, все еще популярны.Конечно, музыка была сильно модернизирована и как-то вестернизирована, однако в ней сохранилось много своеобразных черт. Есть также ряд культурных фестивалей, таких как Zaxidfest, Trypilʹsʹki Zori, Fayne Misto и т. Д.

Украинский народ также наслаждается своей культурой в форме традиционных танцев и танцевальных игр. Многие из них возникли в сельских казачьих деревнях, а некоторые из самых старых танцев восходят к древним культам. Сегодня с помощью этих танцев люди всего мира могут познакомиться со всей украинской культурой.Самый яркий пример — Ансамбль украинского танца.

Украинцы отмечают ряд праздников, а именно: Рождество, Пасху, Троицу, Новый год и Ивана Купала (канун Святого Иоанна). Каждую осень они также проводят фестиваль в честь окончания сбора урожая. Хотя некоторые из этих фестивалей отмечаются во всем мире, украинцы по-своему наблюдают за ними. Украинская культура очень интересна, и по этому поводу можно так много сказать, что ее нельзя здесь подробно обсуждать.Лучший способ узнать больше — посетить страну и поучиться у местных жителей.

03 Преобразующая сила культуры в Украине

Культура сыграла ключевую роль в ответе на агрессию России. Однако реформа сектора культуры еще не завершена, а неравномерное распределение культурных ресурсов в Украине представляет собой особую проблему.

Беспрецедентный уровень культурного производства и культурной активности за последние годы способствовал более широким социальным преобразованиям в Украине в нескольких областях.Примечательно, что переход страны к гражданской идентичности, основанной на общих ценностях, выиграл от усилий ее творческого класса по развитию плюралистического и инклюзивного культурного пространства. Этот культурный плюрализм продолжает играть важную роль, помогая Украине противостоять продолжающемуся наступлению «мягкой силы» со стороны России, которая активно продвигает разногласие исторические и культурные рассказы об Украине.

Поскольку миллионы украинцев по-прежнему подвержены последствиям войны на Донбассе, искусство и культура оказались важными инструментами для восстановления доверия между различными слоями общества, лечения травм и восстановления сообществ.Эта динамика согласуется с результатами исследований в других странах, пострадавших от конфликтов — недавний отчет Британского Совета, основанный на тематических исследованиях из Сирии и Руанды, утверждает, что искусство и культура могут иметь положительное влияние на нестабильные государства.

Культурный активизм также оказал важное, но часто упускаемое из виду, влияние на общенациональный проект штата по политической децентрализации. Распространение культурной деятельности на периферийные регионы Украины, а также на районы, затронутые войной, и за ее пределами, сопровождало (и способствовало) предоставление большего количества полномочий децентрализованным общинам, тем самым укрепляя социальную ткань и социальную сплоченность и помогая формировать местное развитие. повестка дня.

Культура становится все более важным фактором экономического развития. Растущий сектор творческих индустрий страны не только создает рабочие места и способствует росту ВВП, но и часто стимулирует инновации и сочетает получение прибыли с инициативами в области социального предпринимательства и образования. Это еще больше укрепляет социальный капитал и устойчивость.

Консолидация сдвига идентичности

События 2013–2014 годов послужили мощным спусковым крючком для постепенного сдвига в украинской национальной идентичности от дуалистического культурного статус-кво, который преобладал до сих пор.В обширной научной литературе описывается разделенная идентичность, или «две Украины» внутри одной страны, которая была характерной чертой общества до революции 2014 года (и которая, в меньшей степени, существует сегодня). Хотя его нюансы часто упускаются из виду в комментариях СМИ, это столкновение идентичностей в широком смысле можно охарактеризовать как соревнование между европейским и евразийским способами развития и, по сути, между антисоветскими и неосоветскими взглядами. Это отражало сопоставление самобытного украинского исторического и культурного повествования с «восточнославянской» идентичностью, связанной с ориентированной на Россию идеей «братства».В постсоветской истории Украины эта дихотомия свелась к клише «Запад против Востока», используемому для достижения политических целей.

В обществе растет консенсус по поводу превращения либерально-демократических ценностей и горизонтальных сетей, а не вертикальной иерархии в строительные блоки новой политической нации.

После революции Евромайдана начала проявляться новая тенденция. В дискурсе все больше подчеркивается ценностная идентичность, разделяемая различными группами по всей стране, независимо от их этнического происхождения, языковых предпочтений или культурной лояльности.С тех пор в обществе растет консенсус по поводу превращения либерально-демократических ценностей — уважения к верховенству закона, прав личности и т. Д. — и горизонтальных сетей, а не вертикальной иерархии в качестве строительных блоков новой политической нации. Неизбежно, этот выбор идентичности постепенно усиливал западную ориентацию Украины и означал отход от ее восточнославянской идентичности.

Российская агрессия была одним из мотивирующих факторов, побуждающих все большее число украинцев поддерживать проект национальной культурной идентичности.К 2017 году около 77 процентов украинцев с преимущественно русскоязычного востока и юга идентифицировали себя как украинцы по национальности, по сравнению с 66 процентами в 2012 году. Доля населения, выражающего лояльность украинскому языку в этих регионах, увеличилась с 23 процентов до 39 процентов за тот же период. Интеллектуалы из этих регионов приступили к радикальному переосмыслению своей личной идентичности и идентичности регионов, которые они представляли.

Эти две особенности — внешняя агрессия России и изменение внутренней идентичности Украины — вызвали момент интенсивного творчества, проявившийся в расцвете искусства и публичных дебатах, включая плодотворное производство новых литературных произведений, театральных постановок, фильмов, кураторских визуальных работ. , музыкальные и масштабные культурные мероприятия.В свою очередь, эти разработки стимулировали аппетит к культурному потреблению, ранее невиданный в Украине.

Культурная деятельность и политика в этот период также были сосредоточены на возвращении забытого культурного наследия Украины, такого как богатый межвоенный авангардный театр и кино. Тенденция возникла в результате постколониального стремления избавиться от дискурса о российском культурном превосходстве и преобразовать это наследие в рамках европейского культурного движения. Параллельно предпринимались усилия по более глубокому осознанию роли других культур и языков в мозаике культурной самобытности Украины, такой как русскоязычная литература, а также история и культура украинских евреев и крымских татар.

Это излияние творчества было бы невозможным без системных усилий государственных институтов. Все новые культурные учреждения, а также некоторые другие учреждения с более давней историей, такие как Украинский институт национальной памяти, внесли свой вклад в это, но инструменты, которые они использовали для проекта по формированию идентичности, значительно различались.

Новые государственные учреждения культуры, возникшие после движения Евромайдана, приняли инклюзивный подход к артикуляции новой гражданской идентичности.UCF — как уже упоминалось, главный грантодательский орган для искусства и культуры — заявил о своей поддержке «инновационного культурного продукта», «культурного разнообразия» и «межкультурного диалога», вместо того, чтобы проводить предписывающую линию в пользу какой-либо конкретной идеологии или этнической принадлежности. группа. Проекты, финансируемые UCF, работали над консолидацией гражданской национальной идентичности Украины путем сосредоточения внимания на местной истории, развития сетей и потенциала работников культуры во всех регионах, поддержки проектов национального значения и развития чувства общего культурного пространства, например, в рамках Биеннале. молодого искусства, Львовский книжный форум, театральный фестиваль «Гогольфест» и другие.

Украинский институт, отвечающий за продвижение украинской культуры за рубежом, подчеркнул в своей стратегии, что он понимает Украину через «инклюзивность» и «как многонациональное сообщество и множество идентичностей». Он указал, что, как и его коллеги в Европе и Северной Америке, он уходит от традиционного понимания «мягкой силы» к международным культурным отношениям, основанным на сотрудничестве и совместном производстве.

Эти подходы глубоко укоренились в европейских принципах управления культурой: открытый доступ, инклюзивность, прозрачность и построение партнерских отношений.Эти институты способствовали дальнейшему укреплению гражданской идентичности, более широко пропагандируя этот подход среди творческих классов страны, подкрепленных проевропейской ориентацией.

Дискурс инклюзивной идентичности в Украине расширился и включил уязвимые группы: женщин, ЛГБТИК + сообщество и людей с ограниченными возможностями. В 2019 году UCF запустил собственную специальную программу по инклюзии через искусство и адаптировал цифровой музейный контент для людей с ограниченными возможностями. Западные доноры сыграли значительную роль в повышении осведомленности общественности о проблемах ЛГБТИК +, хотя эти темы оставались за рамками деятельности, поддерживаемой государственными учреждениями культуры.

В отличие от этих подходов был набор более предписывающих и жестко применяемых после Евромайдана мер, направленных на «секьюритизацию» идентичности Украины в ответ на атаки России на нее. Это был расчетливый ответ на систематическое и давнее продвижение Россией тем и нарративов, отрицающих культурную самобытность Украины. Россия использовала прокси-группы на Украине, включая СМИ, Русскую православную церковь и организации общественной дипломатии, такие как Россотрудничество, для распространения этих нарративов.Преобладание русских культурных продуктов в Украине также было важным фактором: фильмы и книги, продвигающие российское мировоззрение, и рассказы о Москве на все, от Второй мировой войны до имперской истории России, имели беспрепятственный доступ на украинский рынок при президенте Януковиче. . Все эти инструменты и подходы были нацелены на поддержку восточнославянской идентичности братства, заключенной в концепцию «Русский мир» («Русский мир») и основанной на общей языковой, культурной и религиозной преданности и истории.

После военной интервенции России против Украины в 2014 году украинские власти в ответ запретили ряд российских телеканалов, сериалов, книг и многого другого. Чтобы противостоять потоку российского материала, Украина предприняла согласованные усилия по увеличению производства своих собственных патриотических фильмов, за счет целевого финансирования, утвержденного и выделенного Государственным агентством Украины по вопросам кино. Чтобы получить право на финансирование, фильмы должны были «развивать национальное сознание» и «патриотические чувства». Политика квот на производство радио — с обязательной пропорцией программ и песен на украинском языке — ограничивала контент, производимый в России, и поощряла производство музыки на украинском языке.

Украинские художники и интеллектуалы бросили вызов поддерживаемым Россией историческим повествованиям об украинской идентичности как части «русского мира».

Это культурное контрнаступление против России было расширено в 2015 году, когда государственный орган, отвечающий за разработку политики памяти, Украинский институт национальной памяти, разработал и начал применять набор «законов декоммунизации» и контролировать их соблюдение. Законы, одобренные Радой, были призваны побудить общенациональную переоценку преступлений, совершаемых тоталитарными режимами, и разоблачить «бесчеловечную и антидемократическую природу» таких режимов — отмечалось, что процесс приобрел «новый характер». срочность, поскольку неосоветская агрессивная политика России посягает на само существование независимой Украины ».Новые законы предусматривали открытие всех архивов, удаление связанных с Советским Союзом географических названий, символов и памятников из общественных мест, а также продвижение нового дискурса национальной истории с упором на героизм и борьбу за освобождение.

Хотя Украинский институт национальной памяти не был новым учреждением, он был создан в 2006 году тогдашним президентом Виктором Ющенко, но его роль усилилась после революции Евромайдана, когда ему были предоставлены исполнительные полномочия по обеспечению соблюдения официальной линии на национальном уровне. объем памяти.В отличие от других государственных учреждений в области идентичности и культуры, институт имел одноуровневую исполнительную структуру (без наблюдательного совета) и подчинялся непосредственно Кабинету министров.

Политика декоммунизации была встречена очень неоднозначно. Многие рассматривали это как поляризацию общественного дискурса и ограничение свободы выражения мнения. Но эта политика также обеспечила широкий доступ к архивным материалам и была неотъемлемой частью более широких усилий общества по переоценке истории Украины в советский период.Украинские художники и интеллектуалы бросили вызов поддерживаемым Россией историческим повествованиям об украинской идентичности как части «русского мира». Они также все больше вовлекались в более тонкую трактовку собственной истории своей страны, желая исследовать некоторые из ее более темных глав, такие как сотрудничество с нацистами во время Второй мировой войны или участие Украины в советском проекте.

Контрастным последствием принятия новых законов стала волна массовых культурных инициатив по сохранению и изучению советского монументального искусства.Такое искусство подверглось нападкам в результате введения запрета на публичную демонстрацию тоталитаризма, включая советскую символику. Украинский институт также подчеркнул важность этого пласта культурной истории Украины во время «Двустороннего культурного года Украина-Австрия 2019»: изображения советских мозаик Украины были вплетены в анимационное шоу, проецируемое на стены Музейного квартала Вены.

В то время как секьюритизация идентичности была явной чертой президентства Петра Порошенко (2014–2019 гг.), Его преемник Владимир Зеленский придерживался менее демонстративного подхода к дебатам о идентичности: его публичные заявления состояли из общих призывов к национальному единству, отказ от конкретной верности языку или национальным героям.Критики утверждали, что, не сумев сформулировать, на каких ценностях должно основываться это единство, риторика Зеленского замедляет консолидацию гражданской идентичности Украины. Более того, его ориентация на массовые развлечения, которая стала визитной карточкой государственных праздников во время его президентства, очень сильно расходится с пониманием культуры как формы активности, преобразующей и демократизирующей силы, получившей широкое распространение в постсоветской среде. -Евромайдан Украина.

Культура в конфликте

Россия умело манипулировала идентичностью и историческими нарративами, разжигая беспорядки на Донбассе в 2014 году.Последующая война разделила Донецкую и Луганскую области на районы, контролируемые, соответственно, поддерживаемыми Россией боевиками и украинским правительством. С украинской стороны начался широкий шаг, направленный на то, чтобы избавиться от пропагандистских стереотипов, используемых в отношении региона, и переоценить самобытность и историю региона. Культурный активизм занял центральное место в этом процессе.

Эту общенациональную дискуссию возглавили несколько ранее малоизвестных интеллектуалов Донбасса, вынужденных покинуть регион из-за конфликта.Темы военных травм, перемещения, местной и семейной истории стали заметными во многих произведениях искусства. Эти темы были использованы в синтетических проектах, сочетающих выступления, участие граждан и инициативы по преодолению травм. Один из таких проектов, Театр перемещенных лиц, включает в себя гастрольную театральную труппу, в которой актеры сами являются внутренне перемещенными лицами, размышляя о своем травматическом военном опыте (например, о пребывании в плену или выживании после обстрела). Группой управляет международная команда театральных режиссеров, которой помогает психолог, который помогает актерам справиться с их травмой и получить полномочия посредством постановки и создания сообщества.

Появились также многочисленные платформы для обсуждения и документирования местных историй и включения их в национальное повествование. Мрачные промышленные города в частях разрушенного войной Донецка и Луганска, которые оставались под контролем украинского правительства, в частности Северодонецк, Краматорск, Мариуполь, Славянск, Покровск и Доброполье, внезапно оказались в центре всплеска культурной активности в качестве местных добровольцев, часто беженцы из зоны боевых действий создают платформы, сочетающие искусство с гражданской активностью (последняя сосредоточена на возрождении, устойчивом развитии, преодолении травм и борьбе с пропагандой).

Культурный обмен между регионами Украины стал еще одной особенностью культурного ландшафта в последние годы. Добровольцы руководили этим движением, демонстрируя западноукраинскую культуру на востоке Украины и наоборот; В последнем случае они помогли артистам Донбасса быть принятыми во Львове. Эти межрегиональные контакты помогли продвинуть чувство общей гражданской и культурной идентичности, поскольку активисты работали над сокращением географических разногласий в социальных и политических взглядах.

Последствия этого процесса были подчеркнуты событиями в крупных городских центрах Львова на западе и Харькова на востоке. В обоих городах произошла реконструкция сложной местной идентичности, поскольку открылись новые культурные пространства и была проведена переоценка культурного наследия. В случае Харькова, с его близостью к российской границе и зоне боевых действий на Донбассе, эти дискуссии вызвали дополнительный резонанс в укреплении проукраинской идентичности города и его устойчивости к российской пропаганде.

В Одессе, городе на юге страны, эта битва нарративов проявилась в противостоянии между пророссийским лобби в местных органах власти и новым проукраинским директором крупного музея. Александр Ройтбурд, директор Одесского художественного музея, превратил музей в видное место для выставок и дискуссий, вплетая его предложения в национальный культурный контекст и создавая жизнеспособную альтернативу традиционно сильному культурному влиянию России на город.Однако столкновение Ройтбурда с местными властями в конечном итоге привело к его отстранению от должности директора музея.

25 удивительных фактов о стране

Поскольку Украина отмечает 27-летие независимости, мы представляем ряд фактов и мелочей, которые вы, вероятно, не знали об этой восточноевропейской стране.

1. Большой

За исключением России, Украина является самой большой страной на континенте площадью 603 628 квадратных километров, простирающейся от России на востоке до Польши на западе и зажатой между Черным морем на юге и бывшей советской республикой Беларусью на севере.Далее идет Франция с площадью 551 695 квадратных километров.

2. И может похвастаться семью чудесами

В пределах своих обширных границ Украина имеет семь объектов всемирного наследия, в том числе Софийский собор 11 ^-го -го века в Киеве, древний город Херсонес и первозданные буковые леса Карпат. Другой пример — Геодезическая дуга Струве, цепь съемочных триангуляций, связывающая Хаммерфест в Норвегии с Черным морем в Украине. Согласно ЮНЕСКО, он «помог установить точный размер и форму планеты и стал важным шагом в развитии наук о Земле и топографического картографирования».Помимо объектов всемирного наследия, он имеет множество величественных православных соборов, в том числе Михайловский собор в Киеве, изображенный ниже.

Софийский собор Кредит: Алами

3. Любит выпить

По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) Украина занимает шестое место по потреблению алкоголя с 13,9 литрами алкоголя на душу населения в год. Только Беларусь, которая возглавляет список, Молдова, Литва, Россия и Румыния потребляют больше.

4. Но дело не только в водке

Раз уж мы говорим об этом, стоит отметить, что украинцы не пьют исключительно водку, как можно было бы предположить.Национальный напиток называется горилка, еще один чистый спирт. В то время как водка означает «немного воды», горилка означает «горящая вода», отсылка к тому факту, что напиток часто приправлен перцем чили.

5. Любит Макдональдс

Украина — это не только выпивка. Макдональдс рядом с главным железнодорожным вокзалом Киева, столицы страны, считается третьим по загруженности в мире.

• Лучшие гостиницы Киева

.

6. Это сердце Европы

Поставьте чай, потому что этот — задыхающийся.В пределах Украины находится географический центр Европы. Ладно, все не так просто. Ряд мест претендуют на титул, и это зависит от того, как вы измеряете Европу, но небольшой город Рахов на западе Украины — одно из таких мест. У страны есть второй претендент на Закарпатье, где это место отмечает обелиск.

7. Это не

Украина

Англоязычный мир обычно называют эту страну Украиной. То есть до обретения независимости в 1991 году, когда Запад постепенно отказался от этой конкретной статьи.В 1993 году украинское правительство потребовало называть страну просто Украиной. Посол США Уильям Тейлор, который знал, что добавление «the» было сочтено некоторыми украинцами оскорбительным, сказал, что это подразумевает пренебрежение суверенитетом страны.

8. Он становится глубоким

Станция

«Арсенальная» на киевской Святошинско-Броварской линии является самой глубокой в ​​мире и находится на глубине 105,5 метров под землей.

Эскалатор на Арсенальной Кредит: Алами

9. И имеет очень широкую дорогу

Главная улица Киева, Крещатик, часто называют самой короткой, но и самой широкой магистралью в мире.Улица длиной всего 1,2 км, но удивительно широкая, была разрушена во время Второй мировой войны и является центром столицы.

10. Кстати о Киеве …

Нет, котлета по-киевски не из Киева. Считается, что это французский рецепт 19 ^-го годов, принесенный на восток русской аристократией, увлеченной французской кухней.

Центр Киева, а курицы не видно Кредит: Fotolia / AP

11. Когда-то это была житница

Хлеб, с другой стороны, играет большую роль в истории Украины.Страна когда-то была известна как житница Европы из-за большого сельскохозяйственного производства. Этот титул доставил стране огромные трудности, когда она стала отвечать за кормление Советского Союза при Сталине. Коллективизация и неприступные хлебные цели были основными причинами Великого голода, известного также как Голодомор, в результате которого в 1932 и 1933 годах погибло 7,5 миллионов украинцев. Голод считается актом геноцида в 25 странах, включая Украину, Австралию и Канаду.

12. Здесь много историй

Украина за свою историю разыграла арену больших разрушений. Но в 1945 году здесь проходила Ялтинская конференция, на которой Черчилль, Сталин и Рузвельт встретились, чтобы обсудить организацию послевоенной Европы. Ливадийский дворец, в котором проходил митинг, сегодня открыт как музей. Сегодня Ялта снова стала частью истории, поскольку она расположена на спорном Крымском полуострове, аннексированном Россией в 2014 году. Крым — один из четырех регионов, в которые министерство иностранных дел не рекомендует ездить (Харьков, Донецк и Луганск — другие).

Памятник в честь визита Сталина, Черчилля и Рузвельта Кредит: Fotolia / AP

13. Здесь находятся города-призраки

Еще одна украинская претензия к истории — Чернобыль, место крупнейшей в мире аварии на атомной электростанции. Местоположение на севере Украины в настоящее время является центром Чернобыльской зоны отчуждения, созданной СССР вскоре после аварии в 1986 году. В пределах зоны находится ряд заброшенных городов, в первую очередь Припять, которые вызывают интерес со всего мира.Экскурсии по местности, включая электростанцию, доступны на риск путешественника. Уровни радиации остаются опасно высокими — прочитайте руководство Криса Ледбитера Telegraph Travel о том, как посетить.

Telegraph logo

Этот видеоконтент больше не доступен

Чтобы посмотреть последний видеоконтент The Telegraph, посетите youtube.com/telegraph.

14. А столичное кафе

Иногда говорят, что во Львове больше всего кафе в мире на душу населения. Фиона Дункан, посетив Telegraph Travel, сказала: «Хотя современные ливы известны своим пылким национализмом и посещением церкви, в их городе царит непринужденный, почти легкомысленный вид, он наполнен студентами университетов, украшенными пенистыми кондитерскими изделиями. зданий в стиле ренессанс, барокко, прекрасной эпохи и ар-нуво и благоухает сотнями кофеен в венском стиле.Нам достаточно было только выйти из нашего отеля, Оперы, и прогуляться с толпой по центральной части Львова, проспекту Свободы, чтобы понять, насколько здесь расслабленно ».

Львов Кредит: luda — Fotolia

15. Изобрел газовую лампу

Львов также претендует на то, чтобы стать родиной первой в мире газовой лампы. Изобретенный местным фармацевтом в магазине At the Golden Star, сегодня это достижение запомнилось кафе Gasova L’ampa, расположенным в том же здании.

16.Признать это?

Туннель любви, отличный корм для Instagram, находится в лесах недалеко от города Клевен. Железная дорога предназначена для частного поезда, доставляющего древесину для местной фабрики.

Туннель любви Кредит: AFP

17. Построен превосходный самолет

Киев был родиной самого большого в мире самолета Антонов Ан-225 Мрия. У него самый большой размах крыла среди всех самолетов — 88,4 метра, а вес — 640 000 кг. Это мозговая волна Советского Союза, только одна была сделана.

18. И имеет огромный военный

Украина, унаследовавшая большой ядерный арсенал после распада Советского Союза, имеет вторые по величине вооруженные силы в Европе после России.

19. Там можно кататься на лыжах

Это не французские Альпы, но в Украине есть четыре или пять горнолыжных курортов, о которых стоит кричать, в том числе Буковель в Карпатах с 55 км склонов и 15 подъемниками.

Горнолыжный курорт Буковель Кредит: Fotolia / AP

20. Его столица — герой

Советский Союз присвоил столице Киеву статус города-героя после сопротивления нацистам в битве за Киев в 1941 году.Немцы окружили город в июле 1941 года, в конце концов захватили его в сентябре и взяли в плен более 600 000 солдат. Несмотря на то, что битва рассматривалась как огромная победа Гитлера, в 1965 году город был награжден за свою оборону званием города-героя.

21. Он большой на пасхальных яйцах

Украинцы любят пасхальные яйца. В меньшей степени они набивают лица некачественным шоколадом: они предпочитают более замысловатые узоры с использованием воска на орнаментах, известных как писанки.В разных регионах страны разные стили и способы декорирования. Эта практика была запрещена Советским Союзом, но продолжена в Северной и Южной Америке украинскими иммигрантами.

22. Его музыка вдохновляет

«Лето» Джорджа Гершвина навеяно старинной украинской колыбельной.

23. Там есть могучая советская реликвия

Родину-Родину, вооруженную 16-метровым мечом и огромным щитом, явно нельзя сбивать с толку.В то время как коммунистические символы и названия улиц были запрещены в Украине в 2015 году, памятники Второй мировой войны — такие как эта титановая статуя в Киеве — разрешили сохранить.

«Родина-мать», внушительная высота 62 метра, была построена в 1970-х годах и сейчас является частью Музея истории Украины во Второй мировой войне (запоминающееся название). Предполагается, что костровая яма памятника будет поддерживать вечный огонь, но из-за проблем с финансированием теперь горит только в самые большие национальные праздники.

24.У него прохладная береговая линия

Черное море, единственное побережье Украины, пользуется популярностью у отдыхающих. В массивном озере нет прилива, а уровень воды никогда не меняется.

25. И удивительная претензия к политической истории

Украина была родиной одной из первых в мире конституций в виде Конституции Пилипа Орлика, написанной украинским казаком в 1710 году. Она установила демократический стандарт разделения властей в правительстве между законодательной, исполнительной и судебной. ветвей, идея, возможно, стала более известной благодаря «Духу законов» Монтескье, опубликованному в 1748 году.

Примечание. В настоящее время МИД не рекомендует совершать поездки как в Донецкую, так и в Луганскую области на востоке страны, а также на Крымский полуостров на юге. Здесь вы найдете самые свежие советы по путешествиям.

Театр, хоровая музыка и танцы, 1891-1967 гг.

Abstract:

Украинцы в Канаде, как группа, стремились сохранить и приумножить свои культурные традиции на своей новой родине с момента прибытия первых поселенцев в 1891 году до наших дней.Они пытались сформировать себя с помощью своих собственных культурных традиций в качестве отдельной этнической единицы, обладающей своими собственными врожденными ценностями и особыми культурными особенностями. Эти усилия были особенно заметны в области театра, хоровой музыки и танцев. Многочисленные факторы вызвали необходимость украинской эмиграции из Украины, и каждая из трех волн украинской иммиграции в Канаду отличалась друг от друга с точки зрения экономического положения, уровня образования и политико-национальной ориентации своих членов.Эти различия отразились на организованной общественной жизни и повлияли на всю украинскую театральную, хоровую и танцевальную деятельность в этой стране. Украинский театр был чрезвычайно популярен среди украинских канадцев, особенно в 1920-1930-х годах, когда по всей стране процветали сотни любительских коллективов. Театрализованные представления рассматривались как средство творческого самовыражения для участников, как педагогический инструмент, полезный для пробуждения культурной осведомленности среди аудитории, и как приемлемый способ сбора средств для дальнейшей общественной работы.По большей части театральный репертуар, поставленный в Канаде, был написан украинскими авторами, причем наибольшей популярностью у канадской публики пользовались этнографические пьесы. Украинские канадские драматурги также написали много пьес, часто посвященных недавним событиям в Украине / или в Канаде, вызывающих актуальный интерес. Хоровое пение остается неизменно популярным среди украинских канадцев и широко используется во время их религиозных служб, как часть украинского музыкального театра и как самостоятельная художественная традиция.Поскольку хоровая музыка была популярным средством ознакомления неукраинцев с украинским культурным наследием, многие хоровые выступления были представлены различными украинскими хорами перед своими согражданами Канады. Огромная роль в развитии украинской хоровой музыки в Канаде может быть отведена Александру Кошицу сначала в рамках гастролей его Украинского национального хора, а затем в рамках его участия в летних образовательных курсах. Хотя танец был относительным новичком на культурной сцене по сравнению с двумя другими обсуждаемыми областями культурной деятельности, он быстро получил признание и остался излюбленной формой культурного самовыражения, особенно среди молодого поколения.Имя Василия Авраменко является синонимом украинского танца в Канаде, и его влияние простиралось далеко за пределы его короткого двухлетнего пребывания в этой стране. В украинском танцевальном движении вслед за Миром произошли большие изменения. Вторая война с образованием сильных исполнительских танцевальных ансамблей. В результате выступлений профессиональных танцевальных коллективов из Советского Союза и доступности опубликованных материалов об украинском танце из Советской Украины репертуар украинского танца в Канаде претерпел заметные изменения. No related posts. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт