Площадь узбекистана: Республика Узбекистан — Исполнительный комитет Электроэнергетического Совета СНГ.

Содержание

Площадь Независимости, Ташкент

Площадь Независимости находится в центре города Ташкента. Это излюбленное место отдыха жителей Ташкента. В немалой степени этому способствовало и то, что на площади находятся самые красивые фонтаны города.

Площадь Независимости, как и многие другие районы Ташкента, имеет свою историю. До 1865 года недалеко от этого места располагался дворец Кокандских ханов. В 1865 году Кокандское ханство было ликвидировано, а рядом с разрушенным дворцом по приказу русской администрации было начато строительство резиденции Туркестанского генерал-губернатора. В последствие эта резиденция с обширным садом стала называться Белый дом. В колониальный период на плацу перед резиденцией генерал-губернатора проводился смотр войск.

В советский период площадь была переименована в Площадь Ленина. В центре был установлен памятник Ленину. В этот же период начинается строительство фонтанов и обустройство самой площади.

После обретения независимости в 1991 году Площадь Ленина была переименована в Площадь Независимости (Мустакиллик майдони) (1992 году).

Монумент Ленину был демонтирован, а на его месте был установлен Монумент Независимости, в виде земного шара, на котором выделен Узбекистан.

Сегодня Площадь Независимости – это место проведения торжественных мероприятий в дни праздников, таких как День независимости Узбекистана (1 сентября) и Новый год (1 января). Во время праздников Площадь Независимости посещают все жители Ташкента, так как здесь даются представления музыкантов, клоунов, канатоходцев. К Новому году на площади устанавливают Президентскую ёлку.

После генеральной реконструкции, проведенной на площади, многие здания были отреставрированы и приобрели современный облик. Центральная фигура площади – шестнадцать мраморных колонн, объединённых перекрытием, на котором установлены фигуры аистов, которые издревле символизировали мир и спокойствие. От колоннады к Монументу Независимости тянутся аллеи, по обе стороны от которых можно встретить зелёные зоны с прекрасными фонтанами. Под монументом установлена фигура женщины с младенцем на руках, которая символизирует Родину-мать.

Размер площади почти 12 га. На ней расположены также государственные здания и административные учреждения. К югу от Монумента Независимости расположено здание Сената Узбекистана. Раньше на этом месте была библиотека Алишера Навои, но в 2003 году она была перенесена в другое место, а на площади было выстроено новое здание Верхней палаты Парламента Узбекистана. Само здание построено в классическом стиле, центральный вход представляет собой колонны с портиками. Напротив здания Сената, сбоку от колоннады расположены государственные учреждения. Также на площади Мустакиллик находится здание Кабинета Министров Республики Узбекистан.

Напротив административных учреждений, с другой стороны от центральной колоннады, находится парковая зона. В ней расположена Аллея славы и памяти в честь погибших во Второй мировой войне воинов. По обе стороны от аллеи находятся галереи, украшенные деревянными резными колоннами. В этих галереях находятся Книги памяти, где записаны имена узбекистанцев, погибших за свою Родину во Второй мировой войне. Аллею завершает фигура Скорбящей матери, перед которой расположен круг с Вечным огнём. Среди ташкентцев стало уже традицией приезжать к памятнику Скорбящей матери 9 мая и в дни других праздников, чтобы возложить цветы. Парковая зона граничит с городским речным каналом Анхор, чьи берега почти весь год покрыты зеленой травой. Это излюбленное место отдыха жителей Ташкента.

Азия — Население Азии | Плотность населения Азии | Коэффициент урбанизации

Численность населения 2011 est.4 175 332 754 человек
&nbsp&nbsp Численность мужского населения 2011 est.2 131 947 122 человек
&nbsp&nbsp Численность женского населения 2011 est.2 043 385 632 человек
Плотность населения 2011 est.130.9 человек на км2
Соотношение полов 2012 est. 1.043 мужчин на 1 женщину
&nbsp&nbsp Соотношение полов при рождении 2012 est.1.098 мужчин на 1 женщину
&nbsp&nbsp Соотношение полов младше 15 лет 2012 est.1.102 мужчин на 1 женщину
&nbsp&nbsp Соотношение полов от 15 до 64 лет 2012 est.1.043 мужчин на 1 женщину
&nbsp&nbsp Соотношение полов старше 65 лет 2012 est.0.863 мужчин на 1 женщину
Численность городского населения 201042.6 % от общей численности населения
&nbsp&nbsp Коэффициент урбанизации 2010-15 est.2.3 % в год
Численность сельского населения 201057. 4 % от общей численности населения
Численность населения младше 15 лет 2012 est.25.1
% от общей численности населения
&nbsp&nbsp Мужское население младше 15 лет 2012 est.25.8 % от мужского населения
&nbsp&nbsp Женское население младше 15 лет 2012 est.24.4 % от женского населения
Численность населения от 15 до 64 лет 2012 est.67.8 % от общей численности населения
&nbsp&nbsp Мужское население от 15 до 64 лет 2012 est.67.7 % от мужского населения
&nbsp&nbsp Женское население от 15 до 64 лет 2012 est.67.8 % от женского населения
Население старше 65 лет 2012 est. 7.1
% от общей численности населения
&nbsp&nbsp Мужское население старше 65 лет 2012 est.6.5 % от мужского населения
&nbsp&nbsp Женское население старше 65 лет 2012 est.7.8 % от женского населения
Средний возраст населения Средний возраст населения — возраст, делящий население на две, численно равные части. Половина населения — старше этого возраста, а другая — младше.2012 est.28.1 лет
&nbsp&nbsp Средний возраст мужского населения 2012 est.27.7 лет
&nbsp&nbsp Средний возраст женского населения 2012 est.28.3 лет
Ожидаемая продолжительность жизни при рождении для обоих полов Ожидаемая продолжительность жизни при рождении
показывает среднее количество лет предстоящей жизни человека, родившегося в данном году.
2011 est.72.0 лет
&nbsp&nbsp Ожидаемая продолжительность жизни при рождении, мужчины 2011 est.69.7 лет
&nbsp&nbsp Ожидаемая продолжительность жизни при рождении, женщины 2011 est.74.6 лет

Оформление кадастрового паспорта

Наименование государственных услуг

Стоимость работ

I. Подготовка кадастрового паспорта и оформление кадастровой документации на объекты недвижимости в части нежилых зданий и сооружений

1.1.

Недвижимость общей площадью до 100 кв. м

1,25 БРВ*

1.2.

Недвижимость общей площадью от 100 кв. м до 1000 кв. м

1 % от БРВ за 1 кв. м площади объекта с увеличением на 25 %

1.3.

Недвижимость общей площадью от 1000 кв. м до 5000 кв. м

15 БРВ с увеличением на 25 %

1.4.

Недвижимость общей площадью от 5000 кв. м до 15000 кв. м

30 БРВ с увеличением на 25 %

1.5.

Недвижимость общей площадью от 15000 кв. м до 50000 кв. м

50 БРВ с увеличением на 25 %

1.6.

Недвижимость общей площадью более 50000 кв. м

70 БРВ с увеличением на 25 %

II. Подготовка кадастрового паспорта и оформление кадастровой документации на объекты недвижимости в части жилого фонда

2.1.

Квартира в многоквартирном доме

1 % от БРВ за 1 кв. м площади объекта с увеличением на 25 %

2.2.

Индивидуальный жилой дом

1 % от БРВ за 1 кв. м площади объекта с увеличением на 25 %

III. Подготовка кадастрового паспорта и оформление кадастровой документации на земельные участки

3.1.

Земельный участок, предоставленный для индивидуального жилищного строительства, при наличии дела по отводу земельного участка

Бесплатно

3.2.

Земельный участок, предоставленный для индивидуального жилищного строительства, при отсутствии дела по отводу земельного участка

1,25 БРВ

3.3.

Земельный участок, предоставленный для ведения дехканского хозяйства

1,25 БРВ

3.4.

Земельный участок, предоставленный для строительства нежилых объектов

1,25 БРВ

3.5.

Земельный участок, предоставленный для сельскохозяйственных нужд

2,5 БРВ

IV. Государственная регистрация прав на объекты недвижимого имущества и сделок с ними

4.1.

Жилые объекты недвижимого имущества физических лиц общей площадью до 100 кв. м и выписки из государственного реестра

1,25 БРВ

4.2.

Жилые объекты недвижимого имущества физических лиц общей площадью от 101 кв. м до 300 кв. м и выписки из государственного реестра

2,0 БРВ

4.3.

Жилые объекты недвижимого имущества физических лиц общей площадью более 301 кв. м и выписки из государственного реестра

3,0 БРВ

4.4.

Жилые объекты недвижимого имущества юридических лиц и выписки из государственного реестра

5,0 БРВ

4.5.

Нежилые объекты недвижимого имущества физических лиц и выписки из государственного реестра

3,0 БРВ

4. 6.

Нежилые объекты недвижимого имущества юридических лиц и выписки из государственного реестра

5,0 БРВ

4.7.

Государственная регистрация прав на земельный участок физических лиц, предоставленный для индивидуального жилищного строительства, и выписки из государственного реестра

1,0 БРВ

4.8.

Государственная регистрация прав на земельный участок физических лиц, предоставленный для нежилых объектов, и выписки из государственного реестра

3,0 БРВ

4.9.

Государственная регистрация прав на предоставленный юридическим лицам земельный участок и выписки из государственного реестра

5,0 БРВ

4.10.

Государственная регистрация ипотеки и договора об ипотеке, а также права аренды

1,25 БРВ

4.11.

Предоставление информации о наличии (отсутствии) в собственности жилья

20 % от БРВ

V. Присвоение, изменение и прекращение существования адресов объектов недвижимого имущества

5.1.

Присвоение, изменение и прекращение существования адресов объектов недвижимого имущества

1,0 БРВ

Павильон №66. Выставочно-культурный и экспозиционный центр Республики Узбекистан

История создания


В 1937 году павильон был возведен павильон по проекту С. Н. Полупанова, предназначавшийся для Таджикской, Туркменской и Узбекской ССР. Однако в 1938-м его полностью заняла экспозиция Узбекской ССР. Здание, созданное по мотивам народного зодчества среднеазиатских республик, получилось ярким и самобытным. Небольшое по высоте, в отличие от подавляющих своими объемами ближайших павильонов, оно отнюдь не терялось в пестрой архитектурной канве площади Колхозов.

В плане павильон Узбекской ССР представлял собой П-образную композицию с открывающимся на главный фасад двором. Посредине двора возвышались изящные пропилеи, перекрытые «короной», сплошь расписанной яркими орнаментами. Плоскости стен павильона покрывали плоские, почти контурные, скульптурные и орнаментальные рельефы, контрастировавшие с ярким ковром площадки открытого двора. У входа в павильон гостей встречали бронзированные скульптуры работы О. М. Мануйловой, исполненные в гипсе. В центре двора бил фонтан.

Однако за годы войны это прекрасное деревянное здание пришло в аварийное состояние. И в рамках реконструкции ВСХВ 1950–1954 годов экспозиция Узбекской ССР получила новый павильон по правой стороне от фонтана «Дружба народов». Его монументальный характер, созвучный облику послевоенной ВСХВ, не мешал внимательному зрителю увидеть сходство с довоенным зданием — как по композиции, так и по оформлению.

Павильон, построенный в рамках реконструкции ВСХВ 1950–1954

Новый павильон получился почти в два раза выше прежнего благодаря стилобату цокольного этажа. Его широкая внешняя лестница ведет на площадку-дворик у входа. В 1950-е эту лестницу украшали установленные на постаментах скульптуры сборщицы хлопка и чабана-каракулевода, но до наших дней они не сохранились. Фланкируют лестницу два бассейна — бывшие элементы каскада фонтанов, начинавшихся у двух огромных живописных панно (П. И. Котов): «Большой Ферганский канал» и «Каскады Чирчикских гидроэлектростанций», располагавшихся за изящными колонными портиками боковых частей павильона. Эта композиция демонстрировала использование в республике водных ресурсов для электрификации и одновременного орошения полей.

Главным звеном в облике павильона является ротонда — великолепная стальная сень над фонтаном, струи которого вздымаются на высоту 15 метров. Первоначально ее элементы были полихромны, что создавало эффект ожившей архитектуры. Орнаменты по мотивам национальных узоров покрывают плоскость фасада. Портал главного входа решен в виде ниши, расцвеченной майоликовым ковром.

Основной художественный элемент оформления павильона — мотив хлопковой коробочки. Он вплетен в композиции карнизов, капителей, панно и других деталей здания. Таким образом создатели павильона отразили первенство Узбекской ССР в производстве хлопка.

История экспозиций

Экспозиция павильона Узбекской ССР, подобно его архитектуре, стала одним из звеньев удивительной живописной картины республики, созданной по проектам С. Н. Полупанова. Пройдя через резные двери главного входа, посетитель попадал в большой центральный зал. Первоначально его экспозиция была посвящена хлопководству, поэтому гостя встречал здесь стенд в виде огромного хлопкового поля, словно выросшего под «солнцем» ажурного, украшенного орнаментом купола. Эффектными были экспозиции промежуточных залов, посвященных каракулеводству и шелководству. Их облицованные от пола до потолка зеркалами стены тысячи раз воспроизводили экспонаты и детали интерьера. По углам специальные щиты, на которых демонстрировались шелковые полотнища и каракульские смушки разных цветов, создавали эффект монументальных колонн.

Другие залы, пронизанные светом и украшенные художественными панно и живописными стендами, были посвящены садоводству, виноградарству, животноводству, сельскохозяйственным культурам и Кара-Калпакской АССР. Сейчас на их месте располагаются два больших зала в боковых крыльях здания. До наших дней интерьеры павильона сохранили большую часть своего советского убранства — светло-желтый тон стен, карнизы, орнаменты на потолках и стенах, изысканные люстры.

Продолжением экспозиции в прежние годы служили расположенные позади павильона магазин «Узбеквино» и ресторан «Узбекская чайхана», построенные к открытию ВСХВ 1954 года по проекту С.Н. Полупанова. Изящные стебли-колонны, карнизы и решетки, общая воздушная композиция этих строений создавали здесь один из красивейших уголков Выставки.

В магазине «Узбеквино» (с 1959 года — «Узбекистан», с 1970-х годов — «Фрукты и вино») можно было приобрести лучшие узбекские вина, не раз удостоенные золотых медалей ВДНХ СССР, фрукты и другую продукцию Узбекской Республики. С начала 1990-х годов торговый зал находится в частной собственности и называется «Садко».

Первый ресторан «Узбекская чайхана» появился на Выставке еще в 1939 году неподалеку от нынешнего строения №620. Он был деревянным и вмещал единовременно до 300 гостей. В ходе послевоенной реконструкции ВСХВ на месте чайханы был построен торговый павильон «Мороженое», снесенный во второй половине 1980-х. Новый узбекский ресторан (с 1959 года — «Ташкент») радовал посетителей Выставки национальными блюдами, приготовленными лучшими поварами республики, вплоть до середины 1970-х годов. Эта чайхана, расположенная неподалеку от современного строения 512, подобно довоенной, притягивала взгляд декоративной колоннадой, на которую были «нанизаны» большие террасы и лесенки. В центре, в окружении колонн, располагался бассейн с каскадом фонтанов.

В 1964 году павильон № 66 получил название «Советская культура». После открытия новой экспозиции в его просторных залах регулярно проводились концерты, выставки произведений русского и советского искусства. Кроме того, на территории Выставки у «Советской культуры» были филиалы, которыми служили павильоны «Таджикская ССР» (1964–1966), «Советская книга» (1966–1967) и «Земледелие» (1997).

В 1977 году, в рамках экспозиции «В стране единой», приуроченной к 60-летию Октябрьской революции, в залах павильона № 66 была открыта временная экспозиция Узбекской ССР.

RRG взялась за ТЦ Узбекистана

Компания провела комплексный аудит ТРЦ Samarqand Darvoza и ТРЦ Compass совокупной площадью более 100 тыс. кв. м.
 

Консалтинговая компания RRG выходит на новые зарубежные рынки. Портфель проектов компании пополнился двумя торговыми центрами в столице Узбекистана Ташкенте, сообщает пресс-служба RRG.

Первыми в Узбекистане проектами компании стали два знаковых торговых центра столицы: ТРЦ Samarqand Darvoza и ТРЦ Compass, для которых специалисты RRG провели комплексный аудит управления и рекомендации по стратегии развития. По итогам аудита собственникам объектов предложен комплекс мер, направленных на увеличение дохода и оптимизацию расходов.

ТРЦ Samarqand Darvoza – крупнейший из действующих, молл в Узбекистане общей площадью 64 тыс. кв. м, был открыт в 2014 году. Арендаторами торгового центра являются LC Waikiki, KFC, Black Star Burger, US Polo, Collin’s, L’Occitane, Yves Rocher, готовится к открытию Carrefour и др.

ТРЦ Compass – современный торгово-развлекательный центр общей площадью 38 тыс. кв. м, расположенный в Бектемирском районе г. Ташкента. Был открыт в 2018 году. Проект отличается светлыми, просторными атриумами, удобной парковкой на 1100 машиномест, расположен в плотном жилом массиве в шаговой доступности от станции метро. Арендаторами торгового центра являются LC Waikiki, KFC, Basconi, готовится к открытию Carrefour и др.


 

Как прокомментировала Алдынай Юмбуу, партнер по развитию бизнеса и управлению недвижимости компании RRG: «Узбекистан является активно развивающимся рынком на территории стран СНГ. Потенциал роста доходов населения Ташкента выше средних значений по Центральноазиатскому региону. С учетом заявленных к открытию проектов очевидно, что конкуренция за покупателя и арендатора на рынке ужесточается. Но даже несмотря на глобальные экономические потрясения, влияющие на покупательную способность посетителей и торговые центры как отрасль, ТРЦ Samarqand Darvoza является на сегодняшний день одним из ведущих объектов Узбекистана. Объект имеет возможность и дальше усилить свои позиции на рынке за счет внедрения стратегии маркетинга, укрепления тенант-микса, реализации стратегии по коммерциализации и внедрения рекомендованных решений по оптимизации расходов.  ТРЦ Compass – этот проект, находящийся в стадии активного роста. Развитие инфраструктуры и транспортного сообщения Ташкента идет в направлении юго-востока, где расположен комплекс и в ближайшие несколько лет объект имеет потенциал для значительного роста своих показателей за счет внедрения стратегии маркетинга, укрепления тенант-микса, реализации стратегии по коммерциализации и реализации рекомендованных решений по оптимизации расходов».

 

«Индустрия профессиональных ТРЦ в Узбекистане очень молодая, ей всего лишь 6-7 лет. Помимо заявленных к открытию, рынок позволяет стоить еще больше объектов. Тенденция указывает, что в ближайшие 5 лет географический охват девелопмента торговой недвижимости произойдет по всех частях республики. Для этого нужны человеческие, материальные и нематериальные ресурсы. У нас имеется все, чтобы активно развиваться» — добавляет Азим Абдусаттаров, генеральный директор ТРЦ Samarqand Darvoza и ТРЦ Compass.

Площадь Регистан в Самарканде. История площади Регистан. Достопримечательности Самарканда

 

«Я — Регистан, я — сердце Самарканда».

Регистан — украшение Центральной Азии, одна из великолепнейших площадей мира, которая находится в центре старого Самарканда. Каждый, кому посчастливилось оказаться здесь, не может остаться равнодушным: величие и красота Регистана вызывают у всех без исключения чувство восторга.

Бытует легенда, что с начала XV века и вплоть до начала века XX на площади проходили публичные казни, и, чтобы кровь лучше впитывалась и не была заметна, земля была усыпана песком. Поэтому площадь и назвали Регистан («рег» — песок и «стан» — место) — место, покрытое песком. Помимо всего прочего, это было место, где собирался народ, ибо именно здесь оглашались все королевские указы, перед прочтением которых громко трубили в трубы. Но не стоит забывать, что изначально, в начале XV века, на площади еще не было ни одного из тех уникальных памятников средневекового восточного зодчества, которые сейчас окружают ее с трех сторон в виде прекрасного архитектурного ансамбля.

Регистан — огромная площадь, замощенная обожженным кирпичом и булыжниками, на которой стоит ансамбль из трех величественных средневековых университетов, включенный в 2001 году в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Центром этого ансамбля, считающегося одним из величайших сооружений исламского мира, является медресе Тилля-Кари, слева от него построено медресе Улугбека, а справа — медресе Шердор.

Строительство медресе шло в разное время. Первым было медресе Улугбека, возведенное в период с 1417 по 1420 гг. по распоряжению внука Тимура — правителя и астронома Улугбека. Двумя веками позже по распоряжению самаркандского правителя Баходура Ялангтуша были построены еще два монументальных здания: медресе Шердор и медресе Тилля-Кари. Каждое из трех строений являет взору свой неповторимый декор — филигранные вырезанные в камне узоры, украшающие стены и порталы. Голубые купола медресе сделаны из обожженного кирпича, а снаружи облицованы глазурованной плиткой, которая ярко сияет на солнце, с какой бы стороны оно не светило. Изящество драгоценных мозаик медресе Улугбека, бирюзовые купола и величественные минареты Шердора, золотые росписи стен Тилля-Кари — все это поражает, удивляет и притягивает.

Однако был период, когда Регистан погрузился в запустение. С конца XVII века и особенно в первой половине XVIII века город переживал кризис: столицу ханства перенесли в Бухару, и Великий шелковый путь перестал проходить через Самарканд. Медресе Регистана опустели. По свидетельству современников, был даже период, когда город почти полностью опустел, а в медресе жили дикие звери. К концу XVIII века Самарканд стал постепенно оживать, и вновь закипела жизнь на Регистане: здесь снова появились многочисленные мелкие лавки и строения, а маддахи (рассказчики), сопровождая повествование жестами, полными драматизма, громко славили подвиги святых и героизм прославленных воинов давно минувших дней. В 1875 году площадь была выровнена и замощена. Регистан, как и раньше, стал центром города.

Сегодняшний Регистан продолжает удивлять и впечатлять и навсегда остается в памяти и сердцах прикоснувшихся к нему. Два раза в год на площади Регистан проводится большой музыкальный фестиваль «Шарк тароналари» («Мелодии Востока»), на который съезжаются творческие коллективы со всей Азии. Здесь, на Регистане, проходят и другие фестивали и праздники, а в будние дни на площади работают мастерские и лавочки, в которых туристы могут приобрести уникальные вещи, сделанные руками восточных мастеров.

Медресе Улугбека

Медресе Улугбека было построено внуком Великого Тамерлана в 1417-1420 годах и стало самым прекрасным из всех его творений. Гордые громады древних стен и башен медресе Улугбека возвышаются над легендарной площадью Регистан. Как говорят самаркандцы, от тяжести медресе Улугбека в Самарканде «хребет земли приходит в содрогание».

Само здание медресе обращено к площади величественным порталом со стрельчатой аркой. Помимо традиционных цитат из Корана на портале написано следующее: «Про этот дом можно сказать: он есть многостороннее озарение для людей, прямой путь, милость для людей, имеющих верное зрение. Достойный султан, сын султана, основатель этого здания науки и благодения, удовлетворитель мира и веры — Улугбек Гурган. Да хранит Аллах дворец его владычества, укрепит основание его до конца существования государства его. Подлинно хорошо жить в этом величественном медресе: мир Вам! Вы были добрыми, за то войдите в него, оставаясь в нем навеки. Год 820 (1417). Да будет известно: это здание превосходнейшее и высочайшее из мест мира, совершеннейшее из построек по искусству и работе, указывает основы науки и руководствует в пути спасения; живущие в нем люди шариата и фатвы; потому названо это великое училище — «живут в нём учёные».

Главный фасад медресе, обращенный к площади Регистан, выделен величественным порталом. Орнамент из резной мозаики, майоликовой плитки, резного мрамора, облицовка здания украшена каллиграфическими письменами изумительной работы — художественное совершенство в наивысшей его степени.

По углам медресе — высокие купола и стройные минареты, над входной аркой — мозаичное панно с геометрическим орнаментом. В квадратном дворе находятся мечеть, лекционные комнаты и 48 худжр, где жили студенты. Каждая из худжр разделена на две комнаты — для двух человек. Первый этаж комнаты предназначен для занятий, второй — для отдыха. Освещались комнаты при помощи масляной лампы. В XV веке это был один из лучших духовных университетов мусульманского Востока. Здесь учился Абдурахман Джами — знаменитый поэт, учёный и философ.

Кто был архитектором этого потрясающего здания, не уступающего постройкам Амира Тимура в художественном отношении и значительно превосходящего их по своей прочности, неизвестно. В некоторых источниках говорится, что Улугбек лично принимал участие в строительстве медресе.

При всей своей монументальности здание кажется легким и изящным. Рельефных деталей стен, которые указывали бы на их значительную толщину, или совсем нет, или же они сведены к минимуму. Мелкий декоративный орнамент, сине-голубые изразцы на стенах также способствует ощущению легкости, а стройные цилиндрические минареты как бы вписали здание в вечно синее самаркандское небо. В декоре в основном использованы три характерных для самаркандских мастеров цвета: белый, синий и голубой. Присутствие других цветов в оформлении говорит об участии в строительстве и мастеров из других регионов.

Как гласит предание, помимо целой плеяды известных ученых (Казы-заде Руми, Маулана Кашани, Маулана Кушчи и других), читавших здесь свои лекции по математике, геометрии, логике, естественным наукам, астрономии, богословию, о человеке и мировой душе, в медресе преподавал и сам Улугбек. А в качестве ректора Улугбек выбрал человека простого, но очень образованного — Маулана Мухаммеда Хавфи. В день открытия медресе Хавфи прочитал лекцию в присутствии 90 ученых, но никто не смог понять эту научную речь, кроме самого Улугбека и его учителя Казы-заде Руми, которого современники называли «Платон своей эпохи».

К несчастью, Улугбек, великий ученый и просветитель, математик и астроном, не смог вовремя заметить опасность, исходившую от самого родного человека: 25 октября 1449 года Улугбек был убит по приказу своего сына Абдулатифа. Тело Улугбека было брошено на пороге его скромного жилища в стенах медресе. Но справедливость восторжествовала: через пять с половиной месяцев сам Абдулатиф будет казнен, а на могиле его напишут “отцеубийца”.

Медресе Шердор

Медресе Шердор («Обитель львов») назвали так из-за изображенного на портале символа власти в Самарканде — барсов с солнцем на спине и большой свастики, в которой на особом арабском шрифте вписано «Господь Всемогущ!».

Это медресе было возведено в Самарканде на площади Регистан в первой половине XVII века. Здание, архитектором которого был зодчий Абдул Джаббар, строилось почти 17 лет (1619-1636 гг.). Медресе Шердор повторяет медресе Улугбека, но с искаженными пропорциями. Скорее всего, именно несоизмеримо большие размеры купола послужили причиной того, что здания разрушилось уже через несколько десятков лет после постройки.

Все стены медресе покрыты цитатами из Корана. С большой фантазией украшены наружные и дворовые фасады: великолепие драгоценных мозаик, ребристые бирюзовые купола и облицовка из глазурованного кирпича привлекают к стенам медресе множество туристов. Множество вьющихся цветов, образующих сложный ажурный орнаментальный узор, украшают мозаичное панно дворовых арок. При этом интерьер худжр-келий, в отличие от внешнего убранства, строг и аскетичен. Помещение с гладкими белыми стенами делилось на три части: комната для занятий, небольшая кладовая и отдельное место для сна.

В начале XX века в медресе начались большие ремонтно-реставрационные работы и археологические исследования: отремонтированы худжры, восстановлена обвалившаяся часть кирпичного свода портальной арки, укреплена резная мозаика тимпана, разобран и заново переложен деформировавшийся свод главного портала. Все работы велись с соблюдением древних традиций узбекских народных мастеров, согласно которым разборка и кладка свода производилась без кружал. Кладка была закончена в 1925 году. Позже были переложены купола и своды худжр, а также облицованы крылья фасадов медресе. В 1960-1962 годах были отреставрированы два минарета высотой 31 метр главного фасада медресе и резная мозаика большого тимпана.

Медресе Тилля-Кари

Медресе Тилля-Кари («Отделанное золотом») начали строить в 1646 году на месте оставшегося еще со времен Улугбека караван-сарая Мирзои. По замыслу Ялангтуша бий Баходура, это медресе должно было своим главным фасадом замкнуть ансамбль на площади Регистан с северной стороны, а в самом здании должна была разместиться мечеть, чтобы студенты могли совершать молитву, не уходя из медресе. Особенно впечатляет в медресе стенная живопись и богатая позолота внутренних стен главного помещения мечети.

Главный фасад состоит из центрального портала, фронтальных крыльев с двумя ярусами худжр, обращенными на площадь арочными нишами-лоджиями и угловыми башнями — гульдаста. Двор с четырьмя айванами по периметру окружен кельями в два этажа. Остальные стены и свод были сплошь покрыты росписью «кундаль» с обильной позолотой. Позолочен был михраб (молитвенная ниша в стене, обращенной к Мекке) и 11-ступенчатый минбар (возвышение для проповедника — имама). Обилие позолоты в отделке и определило название медресе — Тилля-Кари. Дворовые и наружные фасады облицованы мозаикой и майоликой с различными узорами — геометрическими, растительными и эпиграфическими. Добротные деревянные двери украшены тонким орнаментом.

В начале XIX века сильное землетрясение разрушило в Тилля-Кари из без того накренившийся главный портал. Позже верхняя его часть была отстроена затем заново, но на ней уже не было изразцовой облицовки. Реставрационные работы в Тилля-Кари начались в 20-х годах прошлого века: узбекские мастера-керамисты укрепили оставшиеся старые изразцы и изготовили новые. В начале 30-х годов изразцами местного производства облицевали боковые части переднего фасада медресе. Реставрация Тилля-Кари продолжилась в 1950-1956 годах: тогда восстановили облицовку дворовых фасадов и большого барабана мечети, укрепили металлическими «связками» юго-западный угол медресе и южную галерею мечети. В 1958 году был реконструирован портал с наружной облицовкой восточной стены внутри двора.

Близлежащие сооружения.
Мавзолей Шейбанидов находится к востоку от медресе Тилля-Кари и представляет собой большое количество надгробий, самое старое из которых датируется XVI веком. Именно к тому времени, когда установилась власть династии Шейбанидов, а Бухара снова стала столицей одного из сильнейших государств Средней Азии. Основателем династии является Мухаммад Шейбани, внук Абул Хаира. В 1500 году Мухаммад Шейбани при поддержке Чагатайского ханства, ташкентских правителей, завоевал Самарканд и Бухару, свергнув правивших там последних правителей из династии Тимуридов. В 1503 году Шейбани выступил против своих благодетелей и захватил Ташкент, после, в 1506-м, пала Хива, а в 1507-м — Мерв (Туркмения), восточная Персия и западный Афганистан. В течение последующих лет кочевые узбеки под предводительством Мухаммада Шейбани прочно обосновались в оазисах Центральной Азии.

Торговый купол Чорсу — яркое подтверждение тому, что Регистан был центром торговли средневекового Самарканда — расположен с обратной стороны медресе Шердор. Дошедшее до наших дней шестигранное купольное здание было построено в XV веке и перестроено в начале XVIII века. В 2005 году торговый купол отреставрировали, при этом, чтобы восстановить истинную высоту здания, был счищен трехметровый слой грунта. Сейчас в куполе Чорсу находится галерея изобразительного искусства, где выставлены работы узбекских художников и скульпторов.

Фотографии:

смотреть все фото »»

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала — только с разрешения автора.

В каком туре можно посмотреть Площадь Регистан:
  • Классический Узбекистан — Тур в Узбекистан: основные достопримечательности Самарканда, Бухары и Хивы за 5 и 8 дней
  • Восточный Дастархан — Гастрономический тур в Узбекистан
  • Майские праздники в Узбекистане — Экскурсионный тур на майские праздники в Узбекистан
  • Майский Узбекистан — Тур в Узбекистан на майские праздники
  • Через Кызылкумы к Аральскому морю — Экскурсионный и джип тур в Узбекистан
  • Новый год в Восточной сказке — Новогодний тур в Узбекистан
  • Новогодние каникулы в Узбекистане — Самарканд, Бухара, Хива и Ташкент в дни новогодних праздников
  • К сердцу империи Тамерлана — Любимые города Тамерлана, грандиозная архитектура эпохи Тимуридов
  • Ларец восточных приключений — Всеобъемлющий экскурсионный тур в Узбекистан
  • Дорогой древних караванов — Тур по городам Великого шелкового пути (участок Кыргызстан — Узбекистан)
  • На Корабле по Пустыне — Сочетание экзотического тура на верблюдах с путешествием по древним городам
  • Жемчужина Востока — Согдиана — Экскурсионный тур по Узбекистану и Туркменистану
  • Тур с изюминкой — Виноградный тур по Узбекистану
  • Дынный Узбекистан — Экскурсии по древним городам Узбекистана и дегустация арбузов и дынь
  • В Узбекистан на 23 февраля — Экскурсионный тур в Узбекистан + катание на горных лыжах
  • Семейные каникулы в Узбекистане — Пляж, горы, парки с аттракционами, аквапарки, вкуснейшая еда в одном туре.
  • Велотур по Узбекистану — Веломаршрут по горам и пустыням Узбекистана + экскурсии в Бухаре и Самарканде.
  • Жемчужины Узбекистана — Тур в Узбекистан: Хива, Бухара, Самарканд + поездка в Нуратинские горы.
  • Тур на 8 марта в Узбекистан — Весенний тур в Узбекистан: Самарканд, Бухара.
  • Новогодняя ночь в Самарканде — Короткий новогодний тур в Узбекистан: экскурсия по Самарканду + встреча Нового года в ресторане.
  • Аральское море и оазис древних городов — Контрастный тур в Узбекистан: путешествие на джипах к Аральскому морю, экскурсии по Хиве, Бухаре и Самарканду.

Узбекистан

Республика Узбекистан.

Название страны происходит от этнонима народа — узбеки.

Столица Узбекистана. Ташкент.

Площадь Узбекистана. 447400 км2.

Население Узбекистана. 23 785 тыс. чел.

Расположение Узбекистана. Узбекистан — государство в Средней Азии. На севере и западе граничит с Казахстаном, на востоке — с Кыргызстаном, на юго-востоке — с Таджикистаном, на юге — с Афганистаном и Туркменистаном. В состав Узбекистана входит Каракалпакская автономная республика.

Административное деление Узбекистана. Государство разделено на 12 областей и Республику Каракалпакстан.

Форма правления Узбекистана. Республика.

Глава государства Узбекистан. Президент, избираемый на 5 лет.

Высший законодательный орган. Узбекистана Олий Мажлис (однопалатный парламент), срок полномочий которого 5 лет.

Высший исполнительный орган Узбекистана. Кабинет министров.

Крупные города Узбекистана. Самарканд, Наманган, Андижан, Бухара, Фергана.

Государственный язык Узбекистана. Узбекский.

Религия Узбекистана. 88% — мусульмане-сунниты, 9% — православные.

Этнический состав Узбекистана. 71,4% — узбеки, 8,3% — русские, 4,7% — таджики, 4,1% — казахи, 2,4% — татары, 2,1% — каракалпаки.

Валюта Узбекистана. Сум = 100 тыинам.

Климат Узбекистана. Климат Узбекистана — резко континентальный, засушливый. Разница температур в зависимости от поры года довольно значительная: средние температуры января колеблются от — 3 °С до + 3 °С, июля — от + 26 °С до + 32 °С. Осадков выпадает от 80 мм в год на пустынных равнинах до 1000 мм в горах.

Флора Узбекистана. На равнинах преобладает пустынная растительность, а в горных районах — степи, леса, горные луга. В Узбекистане произрастает около 3700 видов растений, 20% из них характерны только для местной флоры.

Фауна Узбекистана. Животный мир весьма разнообразен — в горах обитают косуля, архар, медведь, снежный барс и редкие виды горных козлов; в пустынях распространены джейраны, сайгаки, грызуны, ящерицы, черепахи, змеи; в пойменных тугайных лесах — камышовый кот, кабан, олень, разнообразные птицы. Реки и озера. Крупнейшие реки — Сырдарья и Амударья. Наиболее крупное озеро — Аральское море.

Достопримечательности Узбекистана. Старый город XVI в., минарет Ислам-Ходжа, Ханский мавзолей в Хиве; городище Афрасиаб (I тыс. до н. э.), мечети XIV—XV вв., мавзолей Тамерлана, Музей древней истории в Самарканде; арочная крепость, мавзолей Исмаила Самали в Бухаре.

Полезная информация для туристов

Вообще для женщин нет никаких строгих ограничений в одежде, особенно в Ташкенте и других крупных городах, где молодые люди наслаждаются полной свободой в одежде. Вы часто можете встретить молодых девушек, носящих традиционную исламскую одежду, но это — их личный выбор, а не обязанность. Однако в некоторых областях, например Ферганской Долины, лучше не надевать шорты. То же самое касается посещения религиозных мест, мечетей, мавзолеев и т. д. Женщины должны также закрыть плечи и грудь, желательно носить головной убор или косынку. В летнее время нужно следовать вышеупомянутой рекомендации, чтобы защитить себя от солнца.

Площадь Регистан Узбекистан | Окончательный путеводитель

В 1220 году Самарканд был почти полностью разрушен первым монгольским правителем Чингисханом, но снова начал процветать, когда Тимур сделал его столицей своей империи Тимуридов в 1369 году. Тимур как покровитель искусства и архитектуры инициировал многое из того, что мы видим сегодня на площади Регистан. Он является частью древнего наследия Самарканда, группы памятников и зданий, включенных в список всемирного наследия ЮНЕСКО с 2001 года.

Это должно быть включено в любой маршрут Великого Шелкового пути и Центральной Азии.Экскурсия по площади Регистан покажет вам выложенный плиткой средневековый торговый центр и общественную площадь, построенную ремесленниками и мастерами, которых Тимур привез с собой домой (или, возможно, похитил) во время своих завоеваний 14-го века. Прогуляйтесь по городу, процветавшему во времена Великого шелкового пути; Когда-то на Регистане были рынки и каваран-сараи (придорожные гостиницы), чтобы обслуживать торговцев и путешественников, ищущих оазис в пустыне.

В Регистане есть три архитектурных чуда, потрясающие медресе (исламские религиозные школы), украшенные замысловатой мозаикой — Улугбек, Шер Дор и Тилля Кари.Самый старый из них был построен внуком Тимура Улугбеком в 15 веке. Медресе Улугбека, каждый угол которого обрамлен внушительными минаретами, когда-то вмещало около 200 студентов, изучающих естественные науки, математику, астрономию, право, языки и Коран, и именно здесь Улугбек передал студентам свой математический гений и другие навыки. .

В Узбекистане есть сеть удобных высокоскоростных поездов, которые доставят вас из Ташкента в Самарканд всего за два часа, путешествуя по потрясающим ландшафтам и горным хребтам этой страны в Центральной Азии.

Площадь Регистан — прекрасное место для пешей прогулки. У вас будет время осмотреть впечатляющие архитектурные памятники, а местный гид расскажет вам об истории древнего Шелкового пути.

В Узбекистане есть множество вариантов размещения туристов, от традиционной юрты в кочевых поселениях до номеров в пятизвездочной гостинице в столице Ташкенте. Групповой тур в Узбекистан — это невероятный опыт, сочетающий в себе современное и историческое в Центральной Азии.

Статьи об Узбекистане, опубликованные Odyssey Traveler:

Чтобы просмотреть все статьи Odyssey Traveler для пожилых и пожилых путешественников, перейдите по этой ссылке.

Внешние статьи, которые помогут вам во время вашего визита в Узбекистан:

Площадь Регистан, Самарканд

Площадь Регистан — настоящая жемчужина, расположенная в самом сердце древнего города Самарканда. Мировую известность он получил благодаря великолепному архитектурному ансамблю, ставшему памятником восточной архитектуры.С трех сторон площадь окружает грандиозное медресе, порталы которого обращены к центру пространства. Все три сооружения имеют свой неповторимый декор. Именно благодаря этим постройкам, сохранившимся на территории города, Самарканд в 2001 году был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

История площади Регистан

В переводе с узбекского «регистан» означает песчаное место. В древности эта центральная площадь была засыпана песком.Первоначально территория не была окружена медресе; эти великие эрекции появились несколько позже. В то время власти города собирали на площади людей для объявления ханских приказов, устраивали торжества и публичные казни, собирали войско, уходившее на войну.

Раньше вокруг площади было много торговых рядов, где ремесленники и фермеры продавали свои товары. Все основные дороги Самарканда вели в Регистан, где всегда было шумно и оживленно.

Различные правители во время своего правления меняли основное значение площади, но с тех времен и по сей день Регистан всегда был центром общественной жизни города.

На площади расположены три медресе: Улугбек, Шердор и Тилля-Кори, которые являются главными достопримечательностями города. Их воздвигали два правителя в разное время.

Медресе Улугбека

Наследник великого государства Темуридов, известный математик и астроном Улугбек, принял власть в 1409 году. В 1417 году он приказал построить медресе, которое впоследствии будет переименовано в его честь. Это было первое сооружение на площади Регистан. Слово «медресе» происходит от арабского и буквально означает «место для преподавания и обучения».

В 1420 году строительство медресе закончилось. Снаружи здание, расположенное в западной части площади, было выполнено в форме прямоугольника; внутри — квадратный двор с входами в студенческие кельи (примерно на 100 человек) и учебные комнаты.Фасад медресе выходит на площадь, дополненную двумя высокими минаретами по углам. Отдельного внимания заслуживает изысканный интерьер здания. Глазурованные кирпичи создают красивые орнаменты на желтоватой кладке стен. Портал медресе украшен узорами из десятиконечных звезд, символизирующих небо и астрономию.

В то время это было крупнейшее научно-образовательное учреждение Самарканда. Здесь студентов преподавали философию, астрономию, математику, теологию.Наряду с медресе были построены караван-сарай и ханака (ханака) Улугбека. Двумя веками позже на месте приюта торговцев и ханки построят еще два медресе и завершат архитектурный ансамбль, который мы все видим сегодня.

Медресе Шер-Дор

В 1612 году Ялангтуш Бахадур был назначен эмиром Самарканда. Он был генерал-губернатором бухарских ханов и к тому времени уже правил феодальными княжествами, был известен как искусный политик и образованный полководец.

Будучи правителем города, он решил построить еще одно медресе на площади Регистан напротив здания, построенного Улугбеком. По проекту архитекторов, новое медресе должно было располагаться на восточной стороне площади и быть зеркальным отражением существующей постройки на Регистане. Однако точное совпадение зеркального отображения не сработало, так как архитектор не учел одну особенность — с момента постройки медресе Улугбека прошло 200 лет, здание вросло в землю, а уровень самой площади поднялся до 2 метра.В результате новое медресе оказалось выше. Однако визуально заметить это различие довольно сложно.

На участке планируемой к строительству территории находилась ханака Улугбека, которая к тому времени заметно обветшала. Его разобрали, и основная часть материала пошла на возведение нового здания.

Строительство длилось до 1636 года. Эмир Ялангтуш Бахадур пожелал, чтобы его творение не уступало ни помпезности, ни пространству медресе Улугбека.Несмотря на то, что фасад здания полностью напоминал первое медресе, в строительстве были применены новые технологии, не распространенные в 14 веке. Рабочие применили довольно прогрессивные приемы, которые ускорили процесс.

При строительстве медресе было названо в честь заказчика. Однако это название не нашло употребления в народе, и здание переименовали в Шер-Дор. Название происходит от изображений на портале: два больших золотых тигра с солнцем на спине, идущие вслед за белыми ланями, обожали вход.Шер означает тигр (лев), а название переводится как «украшенный тиграми». Именно этот сюжет впоследствии стал национальным символом Узбекистана.

Медресе Тилля-Кори

Спустя десять лет после постройки медресе Шер-Дор правитель Самарканда Ялангтуш Бахадур задумал возвести еще одно здание, которое должно было завершить ансамбль.

Строительство началось в 1646 году в северной части площади Регистан, на месте караван-сарая.Архитектор решил, что новое медресе должно быть копией уже существующих построек, но расположиться в центре.

Автор проекта задумал добиться архитектурной целостности всех построек и построил фасад так, чтобы он визуально создавал замкнутое пространство на площади.

Строительство медресе Тилля-Кори длилось более 14 лет и завершилось в 1660 году. Главный фасад здания выполнен в два уровня; центральный портал заилен пятиконечной глубокой нишей с двумя входами во внутренний закрытый двор.Слева от портала возвышается башня мечети с голубым куполом, по обе стороны от фронтальной части которой стоят два минарета. Конструкция прекрасно уравновешивает два более крупных медресе, не нарушая единства архитектурного стиля.

Название «Тилла Кори» получило благодаря своему декору. Художники использовали метод росписи «кундал» для украшения, в котором преобладала позолота. Среди всех трех медресе это сооружение имеет богатое убранство стен, поражающее обилием золотых красок.Тилла Кори означает «позолоченный».

Площадь Регистан. Время от времени

С момента первого возведения на площади Регистан прошло уже много лет — уже 6 веков. В конце 17 века Самарканд переживал тяжелый экономический спад. Статус столицы перешел к Бухаре, и торговцы Великого шелкового пути стали держаться подальше от города. На тот момент в нем осталось всего около 1000 семей, а когда-то прекрасные постройки медресе были убежищем для диких животных.И только в 1875 году Самарканд восстановил свое былое торговое значение, а площадь Регистан выровняли и построили мосты.

Однако в 1918 году Самарканд снова претерпел изменения. Советская власть запрещала деятельность любых медресе как религиозных школ. За это время постройки пережили множество природных разрушительных факторов: землетрясения, суровые погодные условия. Большая часть облицовки здания и роспись утрачены. Тем не менее, именно советская власть дала приказ восстановить весь Регистан и придать ему статус значимого исторического памятника на Великом шелковом пути.

Реставрационные работы длились много лет и завершились незадолго до распада Советского Союза. Ученым приходилось буквально собирать весь интерьер и экстерьер зданий и более мелкие фрагменты фасада, восстанавливая все элементы.

Тот вид, который мы видим сегодня на Регистане, — это кропотливая работа сотен реставраторов. Если бы при советской власти не было принято решение о реставрации уникального памятника, эта прекрасная старинная достопримечательность никогда бы не предстала перед нашими глазами.

Сегодня на площади Регистан проходят концерты, праздники и другие яркие события города и республики. Чтобы увидеть грандиозную красоту, на площадь ежедневно стекаются тысячи туристов.

Регистан — ценный подарок, доставшийся нам в наследство от предков, воплощающий в себе все очарование восточной архитектуры.

Площадь Бабура — Периферия РоссииПериферия России

[Кара Колбе]

Площадь Бабура расположена в Андижане, Узбекистан, и является частью Ферганской долины.Ферганская долина — это нестабильный и политически беспокойный регион в Узбекистане, который является средоточием консервативного движения исламского возрождения в регионе. Именно «в Ферганской долине исламистские волнения впервые вспыхнули в начале 1990-х годов, но были жестоко подавлены президентом Узбекистана Исламом Каримовым» (Льюис). Площадь названа в честь Захир-уд-дина Мухаммада Бабура, основателя Империи Великих Моголов в 16 годах и национального героя Узбекистана; его статуя находится на видном месте в центре площади.Площадь была местом массового убийства в мае 2005 года. Во время политической демонстрации узбекские войска открыли огонь по протестующим, в результате чего были убиты сотни безоружных мирных жителей. Это насильственное событие подверглось критике в международном сообществе и привело к разрыву дружественных отношений между Узбекистаном и США. Андижанская резня представляет собой авторитарные репрессии и непрерывную борьбу за права человека в регионе.

За годы, предшествовавшие бойне в Андижане, Соединенные Штаты и Узбекистан значительно укрепили свой политический союз.После терактов 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке Соединенные Штаты жаждали геополитически выгодного союзника. Каримов предложил поддержку Соединенным Штатам после терактов, и его «желание вступить в возглавляемую США коалицию отвечало острой потребности Америки в объектах на северной границе Афганистана» (Акбарзаде, xiv). Повестка дня Вашингтона в области безопасности на Ближнем Востоке играла все более важную роль в формировании его отношений с Узбекистаном в начале 2000-х годов.Примечательно, что критика со стороны США в отношении нарушений прав человека и замедления демократизации в стране за это время снизилась. Хотя Вашингтон критиковал несправедливые украинские выборы в 2004 году, после выборов в Узбекистане публично не осуждалось коррупция. К сожалению, развивающиеся отношения между двумя странами мало повлияли на политическую открытость и осведомленность о правах человека в Узбекистане. Напротив, это укрепило убежденность Каримова в его абсолютной власти.Он становился все более уверенным в том, что внутри страны его поведение, «каким бы авторитарным оно ни было, не приведет Вашингтон к фундаментальной переоценке своих отношений с Узбекистаном» (Акбарзаде, 4).

13 мая 2005 года сотни мирных жителей собрались на площади Бабура в знак протеста против экономической и социальной несправедливости в Ферганской долине. Собравшиеся участники предположили, что правительственные чиновники, возможно, даже сам Каримов, приедут, чтобы ответить на вопросы и решить проблемы. Вместо этого Каримов послал узбекских солдат, которые стреляли без разбора, убивая «мужчин, женщин и даже детей.«Войска» преследовали бегущих с площади. Это был самый кровавый протест в Узбекистане с момента обретения независимости в 1991 году »(Jones and Hill, 112).

Правительство Узбекистана охарактеризовало андижанскую резню как оправданное возмездие против восстания террористов. Согласно официальным заявлениям правительства, вооруженные религиозные экстремисты ворвались в тюрьму в Андижане и освободили террористов из Исламского движения Узбекистана. Когда боевики начали брать заложников, президент Каримов послал солдат узбекских вооруженных сил «подавить мятеж».В завязавшейся перестрелке погибли 187 человек, но, по утверждению узбекского правительства, «среди них не было ни одного мирного гражданина» (Кендзиор, 317). Этот отчет содержит серьезные расхождения с международным освещением событий того дня. По оценкам международных правозащитных организаций по всему миру, погибло около 1000 человек.

Многие жертвы описали мирный протест, приведший к резне. Акция протеста 13 мая была вызвана экономическими и социальными недовольствами вредной налоговой и торговой политикой в ​​Ферганской долине, которая является центром торговли в Узбекистане. Протестующие прибыли, чтобы выразить разочарование, надеясь выразить «скрытые жалобы на все, от бедности и коррупции до плохих школ и больниц» (Hill and Jones, 111). В 2003 году режим Каримова ввел «новые тарифы и государственные лицензии для регулирования базаров и трансграничной челночной торговли», что вызвало массовый дефицит, рост цен на предметы первой необходимости и потерю средств к существованию для тех, кто живет за счет мелкой торговли ( Хилл и Джонс, 113). Уже находящиеся в бедственном положении семьи столкнулись с увеличением затрат на коммунальные услуги, уменьшением социальных пособий и задержкой выплаты заработной платы, а также с частыми отключениями электроэнергии и нехваткой газа.Протестующие не призывали к насилию или революции; большинство просто хотело, чтобы представители правительства Узбекистана, особенно Каримов, сняли их озабоченность. Хотя это был мирный и относительно спонтанный протест, вместо этого узбекское правительство увидело крупномасштабный организованный мятеж.

Андижанская резня 2005 года значительно усилила репрессии в Узбекистане. Каримов быстро принял «авторитарный стиль правления, отмеченный мощным присутствием полиции, преследованием мусульман, исповедующих свою веру на сайтах, не санкционированных государством, абсолютной цензурой СМИ и арестом или изгнанием предполагаемых политических оппонентов» (Кендизор, 319).По состоянию на 2010 год Узбекистан получил самые низкие из возможных баллов по индексам Freedom House, исследующим права человека, гражданские свободы и свободу прессы. После жестокого подавления протестов на площади Бабура «можно утверждать, что … режим Каримова теперь полагается на террор для контроля над населением» (Адамс, 202). Международные журналисты собрали доказательства того, что «службы государственной безопасности вербуют граждан, чтобы они сообщали друг о друге о« подозрительной »деятельности, связанной с исламом или контактами с иностранцами» (Adams, 202).Каримов также полностью контролирует узбекские СМИ. После событий в Андижане лидеры различных СМИ собрались в Ташкенте. Редакторам угрожали расправой за публикацию статей, которые не соответствовали требованиям правительства (Human Rights Watch). Перед лицом критики со стороны международного сообщества узбекские власти изменили тактику. Государственный департамент опубликовал серию отчетов о нарушениях прав человека и провале демократических реформ в месяцы после андижанской бойни.Однако это просто побуждало чиновников «вести себя обманчиво, отдавая приказ положить конец цензуре СМИ в один день и уволить редакторов газет за публикацию нежелательных материалов» (Акбарзаде, 5). Эти ограничения свободы слова пронизывают все общество, особенно ограничивают жертв и их семьи в Андижане; газетам запрещается публиковать статьи на тему резни, членам семей жертв угрожают и заставляют замолчать, а поэты и авторы подвергаются строгой цензуре и жестоким репрессиям за освещение резни в своих произведениях.

В 2005 году узбекский поэт Хайдарали Комилов написал « Nima qilib qo’yding oqpadarlar!?! »(« Что вы наделали, несчастные!?! »), Подробно описывая, как узбекские солдаты без конца стреляли по невинным прохожим, а государственные чиновники нагло скрывали зверства. Комилов транслировал сюжет по радио «Свободная Европа» и был арестован всего через несколько месяцев. В другом произведении, народной песне, написанной Дадаохоном Гасановым, « Andijond qatli om bo’ldi» (Произошла резня в Андижане), также «описывается неизбирательное убийство узбекских мирных жителей узбекскими вооруженными силами» (Кендизор, 318) .Гасанов и все слушатели, пойманные с копией его песни, подвергаются жестоким преследованиям со стороны режима Каримова. Эти запрещенные литературные произведения имеют большое значение в рамках узбекских репрессий. Это больше, чем просто творческие средства, и они стали бесценным средством «репортажа, посредством которого распространяется незаконная информация и пересматривается официальная история» (Кендизор, 319). Стихи — больше, чем ответ на бойню, они служат свидетельством для жертв, чьи истории остались неуслышанными в традиционных узбекских СМИ.Поэзия обеспечила «преемственность культуры для страны, претерпевшей радикальные политические и социальные преобразования» в советский период и в настоящее время (Кендизор, 320).

Для того чтобы контекстуализировать репрессии в Узбекистане, важно рассмотреть пути, через которые эти стихи попадают в широкую публику. Некоторые произведения издаются самостоятельно и распространяются из рук в руки, что очень похоже на обмен информацией и материалами в советский период (самиздат). Сегодня гораздо больше публикуется в Интернете, который «служит публичным пространством, где альтернативный рассказ может быть показан и, в основном, среди членов узбекской диаспоры, для обсуждения» (Кендизор, 320).Интернет-доступ к поэзии подрывает санкционированные государством отчеты об андижанской резне, вдохновляя многих записывать и публиковать свои собственные точки зрения.

Статуя в центре площади Бабура (памятник великому вождю на своем боевом коне) вызывает убедительные параллели. Захир-уд-дин Мухаммад Бабур, завоеватель и основатель Империи Великих Моголов в 15 -м веках, выступил с огромной армией через Центральную Азию и Южную Азию. Во время своих военных экспедиций Бабур вел подробные записи своих переживаний. Этот сборник, известный как «Бабурнама », часто считается первым автобиографическим произведением в исламской литературе. Во введении Бабур подробно излагает свои намерения:

Я написал все это не для того, чтобы жаловаться: я просто написал правду. Я не собираюсь хвалить себя тем, что написал: я просто изложил, что именно произошло. Поскольку я поставил перед собой задачу в этой истории писать правду по каждому вопросу и устанавливать не более, чем реальность каждого события, как следствие, я сообщил обо всех добрах и злах (Бабур, в «Бабурнаме »).

По иронии судьбы, Бабур подчеркивает важность истины, которой серьезно пренебрегают в санкционированном государством отчете о событиях в Андижане. В 2010 году в Узбекистане исполнилось 528 лет со дня рождения Бабура. Министерство народного образования Узбекистана проводило «литературные форумы, вечера чтения и поэзии, встречи и семинары в школах и библиотеках» (Eastlinetour.com). Бабур прославился своей ролью в воспитании в молодежи «духа доброты, гуманизма и любви к Родине» — черт, которые игнорировались и злоупотреблялись властями. Это празднование честности Бабура особенно иронично, потому что современных писателей в Узбекистане жестоко преследуют за то, что они продолжают свои столь же откровенные рассказы. Бабур — символ истины, однако события на площади Бабура были окутаны преследованием и тишиной. Сегодня невозможно посетить место, где произошла резня в Андижане в 2005 году. Каримов разрушил площадь Бабура после андижанских событий 13 мая 2005 г. (Fergananews.com). Однако площадь Бабура не была полностью снесена; статуя Бабура была удалена и перемещена до сноса площади.

Статуя сейчас стоит в центре недавно созданной (и переименованной) площади Бабура — пешеходной зоны, расположенной недалеко от главного железнодорожного вокзала Андижана. После неоднозначного государственного насилия репрессивные правительства нередко уничтожают свидетельства зверств. Уничтожение площади уменьшает место как место траура, так и центр сопротивления. Перемещение статуи , однако, подчеркивает власть правительства. Статуя становится символом абсолютной власти Каримова в Андижане: статуя выставлена ​​на видном месте рядом с вокзалом, и Каримов не пытается спрятаться от событий 13 мая 2005 года.Вместо этого он использует статую как символ силы и как постоянное напоминание о жестоких репрессиях, на которые он способен. Статуя Бабура является символическим свидетелем убийства сотен мирных жителей своими собственными солдатами. Теперь статуя служит четким предупреждением против будущих столкновений, одновременно занимая местное сознание как маяк сопротивления зверствам Каримова, особенно через литературное выражение. Несмотря на намерения Каримова, даже пересаженная статуя может, при подходящих обстоятельствах, стать центром памяти других людей в память о кровавой бойне.Когда памятник выставлен на всеобщее обозрение, его «значение» становится практически невозможно контролировать.

_____________________________________________________

Цитируемые работы:

Лаура А. Адамс, Впечатляющее государство: культура и национальная идентичность в Узбекистане (Duke University Press, 2010).

Шахрам Акбаразаде, Узбекистан и Соединенные Штаты: авторитаризм, исламизм и повестка дня безопасности Вашингтона (Нью-Йорк: Zed Books, 2005).

Нозар Алаолмолки, Жизнь после Советского Союза: Новые независимые республики Закавказья и Средней Азии (Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 2001).

Фиона Хилл и Кевин Джонс, «Страх перед демократией или революцией: реакция на Андижан», The Washington Quarterly, vol. 29, нет. 3, 2006, с. 111-125)

Сара Кендзиор, «Поэзия свидетеля: узбекская идентичность и реакция на Андижан», Обзор Центральной Азии , том.6, вып. 3, 2007, стр. 317-334.

Дэвид Льюис, Искушения тирании в Центральной Азии (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2008).

http://www.fergananews.com/news.php?id=7817

Использовано изображений:

http://www. flickr.com/photos/ddpn/2499360076/in/photostream/ — Фото: Дэвид Пин

Посмотрите потрясающие фотографии исторической архитектуры в Ташкенте и Самарканде.

Родившийся в Чили и выросший как путешественник по всему миру, выдающийся дизайнер Хуан Пабло Молинье теперь делит свое время между домами и студиями как в Париже, так и в Нью-Йорке, но большую часть своей жизни проводит в них. путешествия открытий.Благодаря своей работе он путешествует по всему миру, как для посещения клиентов, так и для поиска уникальных архитектурных и декоративных элементов.

Гранд-студия Хуана Пабло Молинье в Париже — это оазис царственной безмятежности в самом центре оживленного города.

Фотография Энди Манна

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Одна из таких поездок привела его в Самарканд, Узбекистан, где он обнаружил источник уникальной бирюзовой плитки, украшающей купола, мечети и мавзолеи региона.Его путешествие глубоко погрузило его в культуру одного из немногих регионов, в которых он никогда не бывал раньше, места, которое теперь очень близко его сердцу.

Вот его история.

Хуан Пабло Молинье работает над дизайном в своей студии в Париже. Его одержимость плиткой, украшающей многие мечети в Центральной Азии, привела его в путешествие в Узбекистан, где он смог найти и сопоставить этот особый цвет для использования в своих работах по всему миру.

Фотография Энди Манна

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

В поисках цвета

Я вижу вдохновение везде, куда бы я ни посмотрел. Это приключение началось с особого цвета, который привлек мое внимание на фотографиях исламских куполов и мечетей. Я был одержим этим. Когда я начал работать над проектированием комплекса на частном острове моего клиента в Карибском море, цвет воды напомнил мне эти купола. Я хотел посмотреть, смогу ли я воспроизвести этот особый оттенок синего на куполе острова, чтобы создать эффект его исчезновения в море.Я смог сделать это, только объехав полмира в поисках нужных плиток. Но все произошло случайно.

В разгар Карибского проекта я также работал над большим проектом в Москве для узбекской семьи. Я обожаю богато украшенную архитектуру Москвы и богатые интерьеры, которые вдохновляют меня на многие мои работы, но на самом деле мне нравится останавливаться в Арарат Парк Хаятт Москва, потому что он предлагает такой прекрасный современный контраст. Я был рад, что этот проект также дал мне возможность исследовать Узбекистан.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Слева : Купола, украшенные яркой бирюзовой плиткой, встречаются по всему Узбекистану.

Справа : Время молитвы начинается в Малой мечети в Ташкенте, Узбекистан.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Мастер-мастер Халимов Равшорв тщательно взвешивает лазурный минеральный порошок, из которого изготавливаются эти особые плитки. Уникальный цвет плитки — это результат очень точной, многовековой обработки.

Фотографии Энди Манна

Живая история вдоль Шелкового пути

Эта семья пригласила меня к себе домой в Ташкент, Узбекистан , потому что они хотели использовать некоторые материалы узбекских художников в своем доме в Москве.

Это такой очаровательный край, совсем недалеко от Москвы.В самом Ташкенте есть несколько очень красивых зданий, он славится своей штукатуркой и деревом. Отсюда довольно быстро на юг до Бухары, известной своими коврами, и Самарканда — сокровищницы исламской архитектуры — когда-то и на протяжении многих веков, главной остановки на Шелковом пути. Это перекресток между Европой и Азией, прямо в центре между континентами, но это не то место, через которое мы сейчас просто проезжаем, останавливаемся и останавливаемся. Сегодня вам действительно нужно все спланировать и уйти.

Халимов Равшан очень бережно относится к тонко измельченному минеральному порошку, который используется для создания особой плитки своего региона.Мастер своего дела, он каждый день творит национальные сокровища.

Видео Энди Манна

Connecting Through Color

Во время этой поездки я вообще не думал о Карибском проекте. Но в тот момент, когда я прибыл в Самарканд и повсюду увидел бирюзово-синие плитки, мне потребовалось около 30 секунд, чтобы понять, что я хочу делать с этим куполом. Моя миссия началась.

Этот красивый цвет был особенно сконцентрирован на замечательных кладбищах Самарканда. Каждая гробница похожа на мини-мечеть.В большинстве есть элементы этой бирюзы, во многих — идеальные купола. Прогулка по этим памятникам в память о мертвых действительно оживленная, все из-за этого яркого цвета.

Вскоре я очутился на площади Регистан, где три удивительных медресе воссоздали идеальную геометрию, напомнившую мне Линкольн-центр. Каждая структура сама по себе необычна и уникальна, но совокупность и взаимосвязь между каждым элементом архитектуры более волшебны, чем сумма его частей.

Эти яркие плитки появляются на каждом шагу в Самарканде и Ташкенте.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

1/4

1/4

Одно архитектурное чудо открывается другому на площади Регистан в Самарканде.

Одно архитектурное чудо открывается другому на площади Регистан в Самарканде.

Фотография Энди Манна.

Вокруг медресе было несколько студентов, привыкших к посетителям, ищущим знаний и мудрости, но ничего такого эзотерического, но практичного в том, где можно купить плитку, не было. Они были удивлены, но направили меня в чудесную мастерскую, где эти плитки изготавливались веками.

Само здание мастерской было ничем не примечательным, что, учитывая захватывающую дух архитектуру региона, действительно необычно. Но когда я вошел внутрь, это было волшебно.Я был так восхищен энергией людей, их гордостью за свою работу и тем, как они рассказывали мне о моей мечте об этом цвете и его связи с их городом. В некотором смысле, все они стали частью моей мечты.

Все были очень приветливы и хотели показать мне процесс изготовления плитки. В итоге они предоставили мне один большой мешок плитки — именно того цвета и отделки, которые я хотел. В течение многих лет я мечтал о проекте с использованием плитки этого цвета. Это поистине уникальные плитки, которых нет больше нигде в мире.

Но, как и все драгоценности, достать их было непросто. Когда я приехал на таможню в Ташкент, мне сказали, что эта плитка считается национальным достоянием. Их конфисковали, и я покинул аэропорт очень встревоженный. Но после нескольких месяцев переписки с государственными учреждениями я смог отправить образцы плитки в Париж и в конечном итоге заказать все плитки, которые мне нужны для купола.

Теперь на Карибском острове есть кусочек Узбекистана. Даже очень далекие и непохожие друг на друга места могут быть связаны между собой, иногда даже в мельчайших деталях.

Лучшие развлечения в Самарканде

Самарканд часто называют сердцем Шелкового пути. Почему? Потому что когда-то он был центром торговли шелком и средней точкой торгового пути, соединяющего Европу с Азией. Путешествие по Узбекистану, несомненно, приведет вас через Самарканд; город богат историей, а улицы выложены мозаичной архитектурой. Читайте дальше, чтобы узнать, чем заняться в Самарканде, где поесть и где остановиться.

Площадь Регистан освещена ночью

Раскрытие: Untold Wanderlust содержит партнерские ссылки.Если вы перейдете по этим ссылкам и сделаете покупку, мы получим небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Вы можете найти нашу полную политику раскрытия информации и политику конфиденциальности здесь.

Достопримечательности Самарканда

Площадь Регистан, Самарканд

Сначала идет знаменитая площадь Регистан. В отличие от пеших прогулок по Кыргызстану и Таджикистану, которые славятся своей необычной природой, Узбекистан, в частности Самарканд, — это все о запоминании архитектуры.Площадь Регистан когда-то была шумной и оживленной площадью, заполненной рыночными прилавками, где фермеры и ремесленники продавали свои товары. Но сегодня здесь стоит 3 очень примечательных сооружения; Медресе Улугбека, медресе Тиля-Кори и медресе Шер-Дор.

Площадь Регистан в Самарканде — сердце Великого шелкового пути
Медресе Улугбека

Первое здание, медресе Улугбека, датируется 1471 годом. Два других здания были построены в 17 веках, чтобы воспроизвести увлекательный мечтательный дизайн Улугбека со звездами на ночном небе.

Необычный дизайн на медресе Улугбека
Площадь Регистан история

Три исламских здания было приказано построить два разных правителя в разное время. Правитель Ялангтуш Бахадур приказал построить второе медресе (Шер-Дор), намереваясь повторить медресе Улугбека. Однако через 200 лет медресе Улугбека превратилось в землю. Поэтому сегодня Шер-Дор стоит немного выше.

Сады на площади Регистан в Самарканде, Узбекистан
Вход на площадь Регистан

Нам очень понравилось бродить по глазурованной мозаике.Настолько, что мы пошли 3 раза; один раз утром, один раз на закате и один раз ночью.

Местные дамы хотят сфотографироваться с Кэти, когда площадь Регистан освещается ночью

Мы проснулись очень рано утром, чтобы поймать восход солнца над площадью Регистан. Приехали на площадь в 6 утра, но касса не работает до 8 утра. Чувствуя себя немного раздосадованным из-за того, что мы не можем войти внутрь, мы махнули охраннику, чтобы узнать, может ли он нам помочь. В конце концов, мы заплатили ему 5 долларов, чтобы он открыл «секретную дверь», которая ведет наверх, на верхние уровни зданий.Он позволил нам свободно гулять следующие два часа, пока касса не открылась в 8 утра.

Грандиозный дизайн зданий на площади Регистан

Официальный билет стоит 30 000 сомов и действует весь день.

Фабрика шелковых ковров Самарканд

Находясь в Самарканде, сердце Шелкового пути, имеет смысл посетить фабрику по производству шелковых ковров. Именно здесь вы можете стать свидетелями замысловатого дизайна шелковых ковров, созданных вручную местными женщинами.

Кэти удобно устроится на диване на фабрике шелковых ковров

На изготовление каждого ковра может уйти от 3 месяцев до 2 лет.Продолжительность времени полностью зависит от того, сколько узлов (сколько деталей в каждом ковре).

Кэти пробует свои силы в изготовлении шелкового ковра в Самарканде

Интересно увидеть молодых женщин за работой и узнать о производстве шелковых ковров. Нам бы очень хотелось купить такой, но с ценами от 3000 долларов это было немного (на самом деле) вне нашего бюджета.

Кэти удобно устроиться на диване на фабрике шелковых ковров

Посещение и экскурсия по фабрике шелка полностью БЕСПЛАТНЫ. Владелец был очень любезен и полон энтузиазма, пока показывал нам окрестности. Он заранее знал, что мы не собираемся покупать ковер, но все же подробно объяснил процесс и был рад ответить на любой из наших вопросов.

Чем заняться в Самарканде
  • Мавзолей Гур-Эмир — 22000 сом (2,31 доллара)
  • Мавзолей Рухабад — БЕСПЛАТНО
  • Мечеть Биби Ханым — 22000 сом за вход на 3 дня (2,31 доллара США)
  • Siob Bazaar — БЕСПЛАТНО
  • Мавзолей Шахи Зинда — 22000 сом (2 доллара.31)
  • Мавзолей пророка Даниила — БЕСПЛАТНО
  • Обсерватория Улугбека — 22 000 сом (2,31 доллара)

Где поесть в Самарканде

Поскольку мы привередливы в еде и отказываемся от острого среднеазиатского мяса, нам было довольно сложно найти много хороших мест, где можно поесть. К счастью, мы нашли:

  • Café Magistar — У них есть выбор местных блюд и множество западных блюд на выбор, включая пиццу, пасту и картофель фри.Цены приемлемые, есть Wi-Fi.
  • Burger Club — Здесь подают вкусные гамбургеры и роллы. Не во многих местах есть курица, но в Burger Club есть. Мы провели здесь несколько часов, пили их восхитительные мохито и подключались к быстрому Wi-Fi, которого обычно не хватает в старом городе.

Где остановиться в Самарканде

Тимур Великий Гостевой дом — Семейный гостевой дом в самом сердце старого города.Гостевой дом находится всего в 5 минутах ходьбы от площади Регистан, поэтому его удобно посещать несколько раз в течение дня. Номера очень чистые и традиционно оформлены. Что делает это место замечательным, так это очень сытный вкусный завтрак, который состоит из традиционной узбекской выпечки, хлеба, сыров и яиц. Владельцы хорошо говорят по-английски, очень услужливы и внимательны.

Джейк наслаждается вкусным узбекским брекки в гостевом доме «Тимур Великий»

Мы надеемся, что вам понравилось читать это краткое руководство по Самарканду.Это действительно захватывающее место. Сообщите нам, как прошел ваш визит, в разделе комментариев ниже.

Для получения дополнительных цен и специальных предложений на недвижимость в Самарканде НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ.

Основные ресурсы для путешествий по Узбекистану

Страхование путешествий — Независимо от того, куда вы отправляетесь, рекомендуется убедиться, что вы застрахованы от несчастных случаев или убытков. Мы потратили дни и недели на поиски страховки, но большинство страховщиков не разрешили нам оформить полис, поскольку мы уже были за границей.Наш личный выбор — Safteywing . Вы можете выбрать автоматические ежемесячные платежи, как и подписку. Что еще более важно, он доступен в 180 странах и может быть куплен уже в путешествии. Ограничения по продолжительности путешествия нет.

Виза — Перед поездкой в ​​любую страну обязательно проверьте, нужна ли вам виза. iVisa — фантастический веб-сайт, которым очень легко и быстро пользоваться. Просто введите, откуда вы. и куда вы собираетесь.чтобы проверить, нужна ли вам виза. Если да, то вы можете быстро подать заявку онлайн.

Жилье Booking.com — лучший помощник при онлайн-бронировании проживания. Booking.com почти всегда предлагает лучшие цены и БЕСПЛАТНУЮ политику отмены бронирования для большинства отелей.

Туры и мероприятия — Если вы хотите забронировать туры и мероприятия в Интернете, обязательно ознакомьтесь с Get Your Guide . Get Your Guide снимает стресс при бронировании за границей.Вы также найдете ряд преимуществ, таких как пропуск без очереди, обед, включенный в ваши туры, и многое другое.

Электронная книга с советами для путешественников -Прежде чем отправиться в путешествие, обязательно загрузите нашу бесплатную электронную книгу. В нем есть 109 советов по бюджетным поездкам, которые помогут вам использовать с трудом заработанные деньги. Щелкните здесь, чтобы загрузить БЕСПЛАТНУЮ электронную книгу.

Зарабатывайте в дороге — Если вы отправляетесь в долгую поездку, возможно, вы захотите начать зарабатывать в дороге.Один из способов сделать это — преподавать английский онлайн. Одна из наших любимых компаний — Palfish , так как график очень гибкий. Вы можете открывать и закрывать слоты по своему усмотрению, что означает, что вам не нужно использовать одни и те же дни и часы каждую неделю. Просто убедитесь, что у вас есть сертификат TEFL , чтобы подать заявку!

Понравился этот пост? Прикрепите!


Читать маршруты по Центральной Азии

Связанные

Узбекистан: Жители Самарканда жалуются на произвольные инициативы по обновлению городов

Это как если бы Роберт Мозес, влиятельный деятель Нью-Йорка, который за пять десятилетий в середине 20-го века изменил мегаполис США по своему собственному имиджу, вернулся к нему. life и нацелился на Самарканд — второй город Узбекистана.

Для посетителей Самарканд — древний город и главная туристическая достопримечательность. Для правительства Узбекистана это демонстрация достижений Узбекистана за годы независимости. Но для жителей это превращается в нечто среднее: произвольные попытки властей придать городу современный вид, по словам многих жителей, разрушают кварталы, вызывают ненужные экономические потрясения и наносят ущерб древнему наследию города.

Назревающие споры в Самарканде напоминают споры, возбужденные в Нью-Йорке Моисеем, городским царем общественных работ с 1920-х по 1960-е годы, который санкционировал строительство автомагистралей и строительство объектов государственного жилья, не обращая внимания на то, как они повлияют на существующая социально-экономическая инфраструктура.Моисей умер в 1981 году.

Хотя Самарканд был основан 2700 с лишним лет назад, город с населением около 366 000 человек на протяжении веков подвергался постоянным преобразованиям. Учитывая культурное и политическое значение Самарканда, с момента обретения независимости в 1991 году узбекские власти потратили огромные ресурсы на улучшение его внешнего вида.

В то время как предыдущие проекты были сосредоточены на обновлении культурных объектов, последние усилия по реконструкции нацелены на жилые районы.В октябре 2009 года власти выступили с масштабной инициативой по обновлению города в центре города, главной целью которой было создание пространства для трех основных новых проспектов. В мае этого года официальные лица Ташкента поручили муниципалитету освободить место для еще одного центрального проспекта, приемной правительства и большого парка в густонаселенной центральной части города к 2011 году. Власти также начали ремонт устаревших систем канализации и водоснабжения и установку нового освещения. на улицах города.

В жестко контролируемой прессе Узбекистана усилия по восстановлению всегда пользуются популярностью.«Масштабы строительства и реконструкции, охватившие Самарканд, впечатляют. Жители города рады видеть, как «Жемчужина Востока» готовится засиять на фоне широких улиц и красивых современных зданий. Строительство новых торговых площадок и сервисных центров создает дополнительные удобства для жителей города », — говорится в майском комментарии в правительственном еженедельнике« Правда Востока ».

Визит президента Ислама Каримова 3 сентября якобы с целью ознакомления с ходом реконструкции также широко освещался в контролируемой государством прессе.«Личное внимание нашего президента к древнему Самарканду свидетельствует о важности прогресса этого города для нашей страны», — говорится в передаче по государственному телевидению.

«Самарканд — родина Каримова. И многие официальные лица знают, что он дорожит своим сердцем этим городом », — пояснил местный журналист, который говорил с EurasiaNet.org на условиях анонимности. По словам журналиста, развитие Самарканда также отражает попытки Ташкента завоевать лояльность таджиков — этнической группы, составляющей значительную часть населения города и давно жаловавшейся на дискриминацию.

Тем не менее, если центральное правительство и надеялось заработать очки за счет перестройки города, оно, по мнению некоторых жителей и оппозиционных новостных агентств, сильно ошибалось. В майском отчете, распространенном Uznews.net, оппозиционным сайтом, заблокированным в стране, говорится, что с октября 2009 года по май 2010 года было снесено около 100 частных домов и 30 предприятий, несмотря на протесты их владельцев. В отчете со ссылкой на жителей говорится, что власти дали им всего три дня на то, чтобы освободить свою собственность.Многие из тех, кто потерял дома, по сообщениям, теперь живут у своих родственников или живут в съемном жилье.

Отсутствие обещанной компенсации также вызывает недовольство. В октябре 2009 года официальные лица объявили, что жители, чьи дома были снесены, получат компенсацию в размере до 120 миллионов узбекских сомов, или около 73 000 долларов США. В мае центральное правительство постановило построить четыре новых больших жилых комплекса для тех, кто не получил денег. По словам некоторых жителей, компенсацию получили лишь несколько семей с хорошими связями.Между тем, работы начались только в одном жилом комплексе. Учитывая, что средняя зарплата составляет менее 200 долларов в месяц, по мнению местных экономистов, немногие могут позволить себе переехать. Купить трехкомнатную квартиру в центре Самарканда можно до 13 тысяч долларов.

Жители районов, не пострадавших от капитального ремонта, говорят, что проект реконструкции истощил бюджет города. В майском постановлении говорилось, что строительные работы будут финансироваться Министерством финансов и несколькими государственными банками. Тем не менее, указ также обязывал муниципалитет выделить средства на снос.«Они продолжают строить эти дорогие вещи, но не обращают внимания на другие [важные] вопросы. Проблемы с подачей топлива, газа, тепла и даже еды не решены. Зима будет тяжелой », — пожаловался один из жителей.

Реконструкция предоставляет возможности для получения прибыли, но отсутствие прозрачности в контрактах вызывает напряженность среди местных предпринимателей. В сообщении «Правда Востока» от 20 августа говорится, что в первом полугодии 2010 года власти потратили на реконструкцию 221 миллиард сомов, что на 30 процентов больше, чем в предыдущем году.

«Вы не знаете, сколько тратится из центрального и местного бюджета. Вы не можете видеть, кто будет реализовывать проекты, и вы не можете задавать вопросы властям. Такова природа нашей страны », — сказал местный бизнесмен. Он высказал широко распространенное мнение, что компании, связанные с влиятельными местными и центральными чиновниками, обычно получают выгодные контракты.

Вся эта работа вызывает опасения у некоторых экспертов, что исторические памятники могут быть повреждены. В рамках работ по реконструкции были снесены и заменены некоторые здания, музеи и памятники советской эпохи, в том числе Мемориальный комплекс Улугбека — средневекового правителя и астронома Средней Азии — и Самаркандский исторический музей.Власти также провели масштабный ремонт и расписали купола нескольких средневековых мавзолеев с использованием современных некачественных материалов, жалуются защитники природы.

Недовольные действиями правительства, некоторые смелые жители осмелились выразить протест. Согласно майскому сообщению Uznews.net, жители подали на город около 21 иска, обвиняя власти в незаконной конфискации частной собственности. Но почти во всех этих случаях городской суд вынес решение в пользу города.Опасаясь возмездия властей, многие жители, чьи дома были снесены, хранят молчание. Местный журналист сказал, что городские власти часто прибегают к запугиванию и другим формам давления, таким как удержание пенсий, чтобы помешать жителям подавать жалобы.

Лучшие развлечения в Ташкенте, Узбекистан (2021)

Лучшие развлечения в Ташкенте, Узбекистан

Большинство поездок в Узбекистан будут включать посещение Ташкента и этого невероятного города, расположенного на перекрестке Шелкового пути и сосредоточение великих империй, есть что предложить.

В Ташкенте есть что посмотреть: яркая современная культура, исторические достопримечательности и пережитки советской эпохи. Итак, это мои советы о том, чем лучше всего заняться в Ташкенте, Узбекистан.

Пути, по которым когда-то проходили караваны Великого шелкового пути через Узбекистан, все еще довольно легко определить. Все, что вам нужно сделать, это связать торговые посты, которые стали укрепленными городами, а затем богатыми городами.

Эти города, такие как Самарканд, Бухара, Хива, теперь являются одними из самых привлекательных для посетителей страны, предлагая возможность лично увидеть наследие дней Шелкового пути.

Ташкент, вероятно, тоже стал бы частью этого туристического маршрута Шелкового пути, если бы не две вещи.

Первое — землетрясение 1966 года, в результате которого около 300 000 человек остались без крова и значительно пострадали большая часть исторического старого города города.

И второе — это Советы, которые уже пытались оставить свой след в Ташкенте и увидели в разрушении землетрясения возможность построить образцовый советский город, а не восстанавливать разрушенное наследие.

Хотя в Ташкенте еще есть чем заняться в те ранние годы, именно недавние влияния советской эпохи оказывают большее влияние на город, который вы видите сегодня.Многие достопримечательности и инфраструктура — например, система метро — напоминают вам, что это было частью СССР менее 30 лет назад.

Но, исследуя Ташкент, вы также увидите более современную архитектуру, поскольку власти пытаются определить новую идентичность города с момента обретения независимости.

И, конечно же, есть традиционные элементы, которые передавались из поколения в поколение, независимо от стихийных бедствий или политического правления. Такие вещи, как национальное блюдо плов, которое считается почти священной иконой, и теплое гостеприимство, важная часть культуры людей, которые веками приветствовали путешественников.

Ташкент превратился в крупнейший город в Центральной Азии, и в некотором смысле он сильно отличается от остального Узбекистана. Но это одна из причин, почему это место так интересно посетить. В Ташкенте есть чем заняться, чего нет в других частях страны.

В Ташкенте легко провести пару дней, исследуя наследие города и наслаждаясь узбекской культурой. Чтобы помочь вам спланировать поездку, я собрал свои предложения о том, чем лучше всего заняться в Ташкенте.

Рекомендуемые мной места отмечены на карте выше. Вы можете открыть его на своем телефоне, исследуя Ташкент, чтобы увидеть, что находится рядом с вами.

Мечеть Хазрат Имам

Мечеть Хазрат Имам может выглядеть старой, и, конечно же, ее архитектурный стиль относится к 16 — -м годам века, но на самом деле она была построена только в 2007 году. Тем не менее, это крупнейшее место поклонения в Ташкенте. и одно из самых важных мест города.

Мечеть расположена на окраине Хаст-Имама, комплекса в старом городе, который является религиозным центром Ташкента и на протяжении веков был важным районом.

Мечеть красиво оформлена и ее стоит посетить, но самое главное находится в другом здании.

Библиотека Муйи Мубарака

Библиотека Муйи Мубарака может быть всего лишь небольшим зданием за мечетью Хазрат Имам, но войдите внутрь, и вы найдете на выставке Коран Османа.

Этот экземпляр Корана относится к 8 или 9 векам, и люди здесь утверждают, что это самый старый Коран в мире. Я говорю «заявите» не потому, что считаю, что они лгут, а просто потому, что это невозможно доказать.

Тем не менее, он определенно старый и впечатляет по любым меркам. Ищите красные точки на одной странице, которая, как говорят, является кровью третьего халифа Усмана, который, по-видимому, был убит во время чтения.

Остальной Хаст Имам

Есть еще несколько вещей, которые можно увидеть в Хаст Имаме, но ни одно из них не особенно впечатляет. Есть небольшое медресе Барак-хана с красочным фасадом, но, к сожалению, внутри полно сувенирных лавок.

Есть также мечеть Телля Шейха, которая не так загружена, поскольку была построена новая, но все же имеет некоторые интересные элементы, которые стоит увидеть.

Базар Чорсу

Центральная Азия может быть исторически известна Шелковым путем, но мне нравится, что куда бы вы ни пошли, вы все равно найдете оживленные базары, которые дают вам небольшое представление о том, на что это могло быть похоже.

Базар Чорсу в Ташкенте — один из лучших в регионе, и даже если вы не хотите ничего покупать, его стоит посетить.

С архитектурной точки зрения мне нравится центральный синий купол и то, как узор на потолке создает удивительный эффект, когда вы бродите среди столов с овощами, мясом и закусками.

Базар тоже выходит наружу, и именно в этих переулках вы найдете все остальные товары. Не удивляйтесь, если по пути вам предложат дегустации!

Алайский базар

Хотя здесь не так шумно, как в Чорсу, вы можете также посетить Алайский базар. Он расположен в центре города, и до него гораздо удобнее добираться как для туристов, так и для местных жителей. По этой причине он дороже.

Мне нравится контрастировать с более престижным базаром, где дисплеи больше похожи на универмаг, чем на уличный киоск.Это также другой стиль архитектуры, демонстрирующий более современный взгляд на узбекский стиль.

Государственный музей истории Узбекистана

Если вы собираетесь посетить один музей в Ташкенте, то, наверное, именно он. Это не невероятно по мировым меркам, но здесь есть хороший выбор экспонатов, отражающих историю Узбекистана за последние 2000 лет или около того.

На одном этаже рассказывается история с древних времен до советской эпохи, и вы увидите, как менялась религия и какое влияние на общество оказали разные культуры.

Верхний этаж посвящен Узбекистану с момента обретения независимости и выглядит совершенно по-другому. Это похоже на пропаганду, когда говорят, например, о том, насколько хороша индустрия и спортсмены, — но я думаю, что это по-своему интересно.

Стоит также отметить, что архитектура здания действительно интересная, и его, очевидно, можно увидеть снаружи, не платя за вход.

Это было частью реконструкции Ташкента после землетрясения 1966 года, и это, вероятно, один из первых (и лучших) примеров сформировавшегося нового стиля, сочетающего советский подход с центральноазиатскими темами.

Театр им. Навои

Недалеко от музея находится Театр им. Навои, Национальный балетно-оперный театр Узбекистана.

Красивое здание, но вызывает споры, потому что в 1940-х годах его строили японские военнопленные. Тем не менее, в нем есть все величие, которое можно ожидать от советского театра.

Если вы в городе и устраиваете представление, безусловно, стоит пойти с ним, потому что обычно вы можете купить билет примерно за 5 долларов или около того. Обязательно наденьте приличную одежду — в конце концов, это же опера!

Площадь Независимости

Также неподалеку находится Площадь Независимости, которую в советское время называли площадью Ленина.Он используется для больших собраний в важные национальные дни и имеет ряд значительных памятников.

В настоящее время идет масштабная реконструкция, поэтому вы не можете получить доступ к большей части здания, но все же можете увидеть некоторые из фонтанов, которые являются популярным местом встреч местных жителей.

Памятник отваге

Чуть дальше по улице находится Памятник отваге, памятник ташкентскому землетрясению 1966 года. Хотя городу был нанесен огромный ущерб, число погибших, как утверждается, составляет менее 200 человек (хотя это число никогда не проводилось независимым исследованием).

Этот памятник — в основном дань уважения людям, которые приехали со всего Советского Союза, чтобы восстановить город в последующие годы.

Улица Салигох (Бродвей)

С Площади Независимости вы можете спуститься по улице Салигох, которая соединяет вас с другим большим пространством города, площадью Амира Тимура.

Улица носит прозвище «Ташкентский Бродвей», хотя совсем не похожа на своего нью-йоркского тезку. Но это забавная зона, полная продуктовых лавок, карнавальных игр и художественных шоу.

Площадь Амира Тимура

В центре площади Амира Тимура находится большая статуя человека, в честь которого названо пространство. Тимур — национальный герой и завоеватель, который родился в Узбекистане и расширил свою империю до Ирана, большей части Средней Азии и некоторых частей Индии и Турции.

Сама площадь приятная, и вы увидите, что здесь тусуется много местных жителей. Но это также хорошее место, чтобы сориентироваться в некоторых других достопримечательностях, которые вы найдете по его краям.

Гостиница «Узбекистан»

Самая очевидная достопримечательность — гостиница «Узбекистан», огромное помещение с характерным фасадом.Хорошо это или плохо, но он стал одной из самых узнаваемых достопримечательностей города.

Можете зайти в фойе, если хотите, еще есть странный бар с хорошими видами наверху.

Музей Амира Тимура

Дизайн этого музея должен отражать мавзолей Гур-и Амир в Самарканде, где похоронен Амир Тимур — и, вероятно, это архитектура, которая является самой интересной особенностью музея.

Он действительно нацелен на обучение местных жителей больше, чем на развлечение туристов, поэтому, если у вас нет особого интереса, вероятно, стоит полюбоваться со стороны.

Дом фотографии

Думаю, что гораздо интереснее посетить Дом фотографии, который находится на другой стороне площади. В нем постоянно меняются выставки, на которых представлены работы узбекских и зарубежных художников.

Это хороший способ получить представление о современном искусстве и увидеть, как молодые фотографы видят свою страну в наши дни.

Ташкентский метрополитен

Передвигаться по Ташкенту довольно просто. Если вы хотите сэкономить время, туристы часто могут использовать приложение для обмена поездками, такое как Яндекс.

Но, если вы путешествуете между локациями возле станций метро, ​​я бы порекомендовал это сделать. Во-первых, очень эффективно. Во-вторых, поездка стоит всего 15 центов. И, в-третьих, каждая станция — произведение искусства!

Это действительно причина поехать на метро — и я бы посоветовал сделать это просто ради этого. У станций потрясающий дизайн, каждая из которых имеет свою тематику. Они рассказывают истории о советских успехах, местной промышленности, традиционной архитектуре и многом другом!

Центр плова

Национальное блюдо в Узбекистане — плов, и вы найдете его везде, куда бы вы ни пошли.Он похож на плов и представляет собой рис, тушеный в густом тушеном мясе и овощах. Чаще всего его готовят с жиром ягненка и подают с кусочками баранины.

Хотя вы можете съесть это где угодно, одни из лучших в Ташкенте находятся в Центре плова. Здесь вы увидите, как они делают это в огромных горшках, которые могут служить сотням людей.

Посмотрите, как это готовится на улице, затем возьмите стол внутри и разместите свой заказ. Если вы чувствуете себя смелым, то можете съесть еще конины!

Ташкентская телебашня

Прямо по соседству с Плов-центром вы увидите огромную башню, возвышающуюся над всем остальным.Это Ташкентская телебашня, высота которой составляет 375 метров, она с гордостью объявляется 11 -й среди самых высоких в мире.

На смотровую площадку в башне можно подняться, но она всего 100 метров в высоту — остальная конструкция закрыта для посетителей.

Я бы не сказал, что стоит прилагать усилия, чтобы приехать сюда, но, если вы уже близко, вы также можете получить другую перспективу Ташкента.

ЛУЧШЕЕ РАЗМЕЩЕНИЕ В ТАШКЕНТЕ

Самый знаменитый отель в Ташкенте, гостиница «Узбекистан», пережил лучшие времена (хотя вам может понравиться его советская история), так что вот несколько хороших вариантов.

BACKPACKER

В Ташкенте есть несколько хостелов, но я бы порекомендовал популярный Топчан для хорошего пешего туризма.

BUDGET

BOUTIQUE

Бутик-отель Mirzo, оформленный в традиционном стиле, является прекрасным местом для чего-то более престижного.

LUXURY

И из всех пятизвездочных отелей Ташкента, я считаю, что Hyatt Regency — лучший.

Эта публикация стала возможной благодаря поддержке американского народа через Агентство США по международному развитию (USAID) по конкурентоспособности, торговле и занятости в Центральной Азии.Time Travel Turtle несет полную ответственность за содержание данной публикации, которое не обязательно отражает точку зрения USAID или правительства США.

Чтобы помочь вам спланировать поездку в Узбекистан:

Пусть кто-то другой сделает за вас работу:

Вы также можете подумать о поездке по Узбекистану, а не организовывать все самостоятельно.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.