Сколько лет израилю как государству: Израилю 70 лет — основные моменты в семи фотографиях — camper-c.ru

Содержание

Создание государства Израиль — Александр Шумилин — Цена Победы — Эхо Москвы, 28.11.2020

В.Дымарский― Добрый вечер. Программа «Цена Победы», мы в нашей виртуальной студии собрались втроем. Постоянные, фактически, ведущие программы, Владимир Рыжков и я, Виталий Дымарский. У нас сегодня замечательный гость – доктор политических наук, руководитель Центра Европа-Ближний Восток Института Европы РАН Александр Шумилин. Саша, привет.

А.Шумилин― Приветствую, Виталий. Приветствую, Володя.

В.Дымарский― Сегодня у нас такая тема. Может быть, кому-то покажется, что это совершенно не связано со Второй мировой войной, поскольку у нас программа посвящена истории Второй мировой войны. Образование государства Израиль. Но даже первый вопрос я сразу задам Александру Шумилину. Существует такая версия… Многие так считают… Сама идея образования государства Израиль – в какой мере это после войны? А я напомню, что решение принято в 47 году, а Декларация независимости Израилем объявлена в 48 году. Сама идея образования нового еврейского государства, в какой мере это можно было расценивать как некую компенсацию за тот ужас Холокоста, который пережили евреи в годы войны?

А.Шумилин― В очень большой мере. Это стало дополнительным фактором, который подтолкнул мировое сообщество к конкретным шагам по реализации плана. В свою очередь – к реализации идеи, идеи, включающей в себя создание самостоятельного еврейского государства. Впервые эта идея была сформулирована в 1897 году лидером сионистской организации Теодором Герцлем, одновременно с созданием Всемирной сионистской организации на знаменитом конгрессе в Базеле, повторюсь, 1897 год. И в дальнейшем она трансформировалась в плане, в основном, географии. Были варианты переселения евреев из Европы задолго до Второй мировой войны в одну из… На территорию Африки, так скажем.

В.Дымарский― На Мадагаскар? По-моему, речь о Мадагаскаре шла?

А.Шумилин― И Мадагаскар, и территории Африки, и Уганда упоминалась в свое время. Были варианты в Латинской Америке. Но с ними довольно быстро покончили лидеры сионистской организации, которые настаивали на том, что еврейское государство должно быть воссоздано, должно стать продолжателем того самого еврейского государства, которое было разгромлено римлянами в 70-м году нашей эры. И, следовательно, речь идет о воссоздании еврейского государства, которое становится преемником многих ценностей, идей. И этот план, который сформировался в руководстве Всемирной сионистской организации, ориентировался уже географически на территорию Палестины.

Собственно, с начала 20 века на территорию Палестины. И, что примечательно, обнаружилась сразу связь между территорией, которая была еще частью Османской империи. Но на этой территории не было никаких государственных структур. Она, если угодно, была такой вольницей. И это позволило, повторюсь, в начале 20 века лидерам сионистской организации рассматривать ее как основную базу. Затем появится термин – очаг еврейского государства на территории Палестины.

По результатам Первой мировой войны сложилась мандатная система. И мандат на управление несколькими территориями в этом районе Ближнего Востока был предоставлен Великобритании. Частично Франции – в том, что касается Сирии, Ливана. Но то, что сегодня называется Иордания, Израиль, вся территория Западного берега находились поду правлением Великобритании.

В.Рыжков― Александр, я как раз хочу уточнить. Подмандатная территория – ее юридический статус каков был. Она входила в состав Британской империи? Или она имела особый статус?

А.Шумилин― Ни в коей мере. Это очень серьезный вопрос. В состав Британской империи входили только колониальные территории, которые Британия использовала в своих нуждах, установив контроль над ними исторически чуть ли не со Средневековья. С Нового времени, по крайней мере.

Здесь – совершенно иная история. Эта история продиктована в значительной степени подходок Вудро Вильсона, который продекларировал на Парижской конференции 19 года, 20 года, она такая затяжная была конференция, принцип демократии, свободы, освобождения населения тех самых территорий, которые находились под управлением Османской империи. И вот идея свободы и, подспудно, демократизации были заложены в основе той программы Вильсона, которая была утверждена.

Подводя черту под этим коротким спичем, скажем так. Великобритания взяла на себя обязательства по развитию этой территории, по нормализации положения на ней. Имея в виду противостояние, которое уже обозначилось и к тому времени, к концу Первой мировой войны, между местным арабским населением… Пока забудем про термин «палестинцы». Местным арабским населением и еврейским населением, которое достаточно заметно увеличивалось. И вот я как раз упомянул о связи между географией, обозначением географическим Палестины как очага еврейского народа, инфраструктуры для создания национального еврейского государства, и России, ибо основной поток мигрантов, основной поток поселенцев шел из России с начала 20 года. Собственно, даже с конца 19 столетия, но в начале 20 это уже были сформированные потоки поселенцев из России, которые, в свою очередь, были сконцентрированы в наибольшем количестве.

В.Дымарский― Такой вопрос, извини. А вот эти потоки еврейского населения из России, в частности. Это не стихийный поток, это был организованный поток? Это призыв сионистов заселять территорию, заселять очаг, правильно я понимаю?

А.Шумилин― Конечно. Вот к тому времени, собственно, даже до начала Первой мировой войны идея, повторяю, уже была сформирована в географическом аспекте, принципиальном плане. И были созданы такие важные инфраструктурные элементы как финансовая база, которую обеспечивали лидеры еврейских сообществ на территории Европы, главным образом. Британия, Ротшильды. Это финансовая база. И непосредственно инфраструктура уже поселенческая создавалась тоже в очень организованном порядке руководством ВСО и еврейского агентства, и это действительно потоки были вполне себе организованные. Но одновременно и добровольные, никто евреев, после особенно 17-го года, событий в России, не вытеснял в Палестину. Это тоже особая тема, почему значительная часть еврейского населения России предпочли переместиться в Палестину в очень неблагоприятных условиях того времени, стать первопроходцами, пионерами, первыми воинами, ибо уже тогда обозначилось противодействие со стороны местных арабских групп населения.

Это тоже было не единое арабское население, оно было разбросано, рассеяно по всей территории подмандатной.

В.Рыжков― Скажите, Александр, а вот по состоянию на 45-й год, по окончании европейской части Второй мировой войны, какое было соотношение еврейской и арабской части населения в Палестине? На 45-46-й год. И где было еврейское население сосредоточено или они в сельской местности развивались?

В.Дымарский― Добавил бы, как еврейское население в Палестине пережило войну.

А.Шумилин: 45―46 годы – это мы можем говорить о цифрах, которые сформировались в результате целого ряда событий, которые подстегивали эту эмиграцию. Холокост в Европе во время войны. Это очень важно.

А показателем в этом плане могут стать цифры, отражающие демографию в подмандантной Палестине до 40-го года, и потом мы сравним с 45-м. До 40-го года это было приблизительно 30 000 евреев в целом… С середины 30-х годов на территории Палестины. По отношению, по сравнению – где-то порядка 200 000 арабами, которых подсчитать в то время было не так-то просто, но эти цифры так или иначе фигурируют. И можно говорить о 6-й части. Евреи составляли приблизительно такую пропорцию.

Но, возвращаясь к 45-46 году – это уже порядка 300-350 тысяч еврейских мигрантов. Такой скачок десятикратный практически за период с конца 30-х годов к 45-46 годам, когда вопрос о создании государственных структур, я аккуратно выражаюсь, на подмандатной территории Палестины встал во всей полноте. И начал обсуждаться в рамках ООН.

В.Рыжков― А вот как это население еврейское сосредотачивалось? Они тянулись в Иерусалим или создавали новые города? Или делали что-то типа колхозов на сельской местности? Как они расселялись? Это же десятикратный рост еврейского населения, это же огромный рост за несколько лет. Как они распределялись?

А.Шумилин― Прежде всего, нужно иметь в виду, что в районе Иерусалима постоянно проживало какое-то количество евреев на протяжении всех столетий с момента изгнания их оттуда. Часть ушедших довольно быстро вернулась туда. И, характеризуя эту ситуацию, можно говорить о постоянном пребывании евреев именно в районе Иерусалима, священный город. Это понятно. Туда, конечно, в этот центр устремлялись многие. Но, поскольку речь шла уже в 30-е годы, тем более, после 45 года о создании государства, о расширении территориальном, то создавались такие поселения в разных точках. В основном, сельскохозяйственного плана поселения, которые самообеспечивались в плане продуктов и выживания. Все это было продумано. И поселения распространялись по определенной схеме. Исходя от центра в Иерусалиме, дальше в направлении Средиземного моря, в направлении побережья реки Иордан. То есть, происходил процесс экспансии, расширения пребывания евреев на этой территории, где не было никаких границ и государственных структур.

Возможно, скорее всего, об этом можно говорить определенно, речь шла о реализации простого принципа. То, что захвачено – освоено в плане территории, то должно в перспективе отойти к будущему государству, каким бы оно ни было. Либо совместным арабо-еврейским, тем не менее, это должна быть единая и логично, функционально связанная между собой структурно поселенческая схема. И она была создана к 45 году. Собственно, еще к концу 30х годов. Поселения. Но подразумевалась именно инфраструктурная база будущего государства Израиль.

В.Дымарский― А вот такой вопрос. Вот эти территории, занятые евреями. Территории, занятые арабами. Они как управлялись? Что-то должно же было быть? Хоть какая-то централизация на местом уровне?

В.Рыжков― И связанный с этим вопрос. Британская администрация, которая там находилась, она сквозь пальцы на это смотрела? Евреи просто самозахватом занимались? Или британская администрация пыталась разводить арабов и евреев, кто где живет, где чья земля, пастбища, колодцы?

А.Шумилин― Сразу начну с конца. Конечно, британская администрация пыталась разводить. Но каким образом. Там, где уже горячо, где происходили столкновения между евреями и арабами, там пытались вмешиваться соответствующими силами полиции и прочими гвардейцами британские власти, чтобы развести противоборствующие стороны. Но каким-то руководством британская администрация даже если бы хотела заниматься, планированием, распределением в демографическом плане, была не в силах уже это делать с конца 30х годов, ибо она рассматривалась как вражеская структура, как лидерами еврейских поселенческих организаций, так и арабов. То есть, арабы считали, что британцы содействуют слишком активно поселенческой политике, захватнической политике евреев, а евреи считали наоборот, что британцы ограничивают их возможности. И вообще действуют в интересах арабов.

Вот эта позиция Британии в Палестине оказалась в конечном счете весьма уязвимой. И в результате британцы подняли руки и решили сдаться, сдать мандат, передать его ООН, обозначив сроки, в середине 48 года, в мае 48 года. Ибо уже началась подпольная война практически.

В.Рыжков― А что касается структур самоуправления еврейского народа? Она была единая или это была такая конгломерация общин?

А.Шумилин― Она была максимально возможно единой. Были центры. Занимался этим такой орган как Еврейское агентство, поставлявший и средства, и специалистов. И обеспечивал такое руководство. Назовем ее, в гражданской сфере, потому что очень скоро, мы говорим о предвоенных годах, 30-х, а уже тем более послевоенных, обозначился и другой центр силы в еврейском пространстве Палестины – военный центр силы. Когда сформированная организация военная, получившая опыт борьбы, противостояния силового с арабами, повернули штыки и ружья против британцев. Знаменитый взрыв отеля King David, где располагался штаб британской армии и часть британской администрации, до сих пор рассматривается и расценивается многими с двух сторон. С одной стороны, как очевидный теракт. С другой стороны – как акт возмездия британцам, ибо в основном там располагались военные структуры, органы управления администрации.

Так что военные организации, лидеры которых позднее стали ведущими политиками государства Израиль… Собственно, все так или иначе имели отношение к этим военным структурам. И уже Еврейское агентство вроде как казна рассматривалось, в таком плане. Это структура связи с еврейскими диаспорами и международными организациями, ВСО, Всемирный еврейский конгресс. А непосредственно управлять «на земле», что называется, взяла на себя эта миссия, руководство армии Пальмаха, армии израильской. И прочих, более радикально настроенных структур типа НРЗБ.

Так что это мы имеем дело с феноменом такого букета, где военные усилия чередуются с террористическими актами. И в исполнении еврейских поселенцев оно направлено как против арабов, так и против Британии. Почему против Британии – это особый разговор. Если хотите, мы можем его продолжить

В.Рыжков― Опять-таки, увязывая историю создания государства Израиль, Виталий уже упомянул о том, что это была определенная компенсация за трагедию Холокоста. Но мне кажется, что есть вторая связь между созданием государства Израиль и итогами Второй мировой войны – это то, что британцы после 45 года решили сдать мандат. И как вы уже упоминали, они решили сдать мандат потому что им было очень тяжело с этим управляться. Они не хотели больше этим заниматься.

То есть, ослабление Британии и Британской империи – это тоже результат Второй мировой войны. И это привело к созданию, в том числе, Израиля.

А.Шумилин― Конечно. Здесь набор фактов. Но главное – я бы выделил тот факт, что проблема страдания евреев, так она приблизительно определялась… Не приблизительно, а конкретно, в демократическом сообществе стран. Или «еврейский вопрос», как это формулировалось применительно к странам авторитарного политического свойства, где евреи подвергались угнетениям. Эта проблема преобразовалась в конечном счете, вылилась в план создания государства Израиль. И это, в свою очередь, стало важным пунктом в геополитических расчетах ведущих стран мира. К тому моменту это Советский Союз и Соединенные Штаты. Европа лежала в руинах, Великобритания, как я выразился, подняла руки потихоньку уползала из этих краев. Поэтому основные расчеты, основные ставки были сделаны в Москве и Вашингтоне относительно того, что будет на этой территории, в этой части мира после ухода Британии. И как это будет рассматриваться.

В.Дымарский― Мы сейчас прервемся на несколько минут, после чего продолжим нашу программу.

НОВОСТИ

В.Дымарский― Еще раз добрый вечер, мы продолжаем программу «Цена Победы», Владимир Рыжков, Виталий Дымарский, мы ее ведущие. У нас в гостях сегодня руководитель Центра Европа-Ближний Восток Института Европы РАН Александр Шумилин. Говорим мы об образовании государства Израиль, но в этой программе, военно-исторической, эта тема попала в том ключе, что сам факт образования государства Израиль являлся в большой мере следствием тех событий, которые разворачивались в годы Второй мировой войны. Мы дошли до того, что британцы практически сами ушли с этой территории палестинской, со своей подмандатной территории, с которой они уже и сами не справлялись, и сил было меньше после войны. И вот Александр, мы прервались на том, что судьбы еврейского государства решалась, как вы считаете, в двух столицах, в Москве и Вашингтоне.

В.Рыжков― Да, и я в этой связи хочу дополнить этот вопрос. А почему в Москве и Вашингтоне? Это было продиктовано особыми интересами Америки в этом регионе? Или Сталин, увидев, что Британская империя откуда-то выползает, решил заполнить вакуум? Или просто никому до этого дела не было? Какие были мотивы прежде всего у Москвы и Вашингтона заняться этим, мягко говоря, не таким близким регионом?

В.Дымарский― Я еще один нюанс к этому вопросу добавлю. Вообще сам факт этого, само образование государства Израиль, союзниками тремя основными, я имею в виду Советский Союз, США и Великобританию, до того вообще обсуждалось когда-то? В Тегеране, Ялте, Потсдаме? Этот вопрос вообще возникал до 47 года?

А.Шумилин― Сейчас поймете, насколько объемны эти вопросы. Но я буду очень кратким.

В.Дымарский― У нас 25 минут впереди.

А.Шумилин― Вопрос, безусловно, возникал. Возникал он и в 38 году, когда гитлеровское руководство перешло к методам террора, вытеснениям евреев. После Хрустальной ночи Эвианская конференция международная изучала возможности принятия еврейских беженцев из Германии, об этом событии, конференции, о ее результатах можно говорить очень много, ибо там много всего, что оказало влияние на последующее развитие событий в этом ключе.

Затем этот вопрос возник в ходе Второй мировой войны на встрече Рузвельта с Черчиллем. И там присутствовал где-то рядом де Голль. В Касабланке. Знаменитая конференция, саммит в Касабланке, такой скоротечный. На нем был поставлен вопрос о том, как действовать странам-союзникам в ситуации, когда к январю 43 года, на протяжении 42 года появилось множество свидетельств того, что построены лагеря смерти на территории Польши, и там активно уничтожаются лица разных национальностей, но с большим перевесом, если мы говорим о Польше, в сторону евреев. Назывались дикие цифры, много-много сотен тысяч к тому времени уже сожженных в печах. Но в это не верили ни в Вашингтоне, ни особенно в Лондоне. Может быть, не хотели верить.

Это уже серьезный повод для обсуждения той ситуации, чем занимаются историки. Но когда три лидера собрались в Касабланке, то этот вопрос был, тем не менее, поставлен. Кем поставлен? Поставлен общественностью, главным образом, Соединенных Штатов, прессом. Один из журналистов еврейского происхождения, который пытался донести информацию о концлагерях до белого дома, до сведений Рузвельта, и в какой-то момент это оказалось безрезультатно. И он сжег себя на площади перед Белым домом. До этого доходило, до самосожжения.

Но, в конечном итоге, вопрос был поставлен в каком ключе? Начали продумывать варианты, я говорю неопределенно, кто и как, на это времени нет. Продумывать варианты реализации стратегии немедленного спасения узников концлагерей. Были такие конкретные планы нанесения ударов, военных операции, с Балтики, со Средиземноморских баз, опорных точек, к тому времени сформировавшихся. Не буду входить в детали.

Я повторюсь, это одна была стратегия немедленного спасения узников концлагерей. Этой стратегии была противопоставлена линия, и она стала в конечном итоге стратегией союзников, западных союзников в первую очередь, стратегия окончательной капитуляции Германии. То есть, сначала мы уничтожаем Гитлера, его свору и весь нацистский режим, а затем уже освобождаем и приводим в чувство того, кто уцелеет. Я уже своими словами комментирую. Вот эта стратегия окончательного уничтожения Германии, а все остальное есть вспомогательные линии политические, тактические. Она возобладала в Касабланке.

Продолжая дальше по времени хронологически. Разумеется, в 45 году после оккупации Германии встал этот вопрос во всей полноте. Оккупация Германии, апрель-май 45 года. И к тому времени в апреле скончался Рузвельт, и Белый дом возглавил президент Гарри Трумэн, который оказался более чувствительным к этой проблеме, проблеме евреев. Уже сформулированной как проблеме к проблеме Холокоста. Создавались особые условия для еврейских беженцев на части оккупированной или подконтрольной американской администрации в Германии. И этот вопрос выходил одновременно с созданием ООН на международный уровень как императив. Проблема, которая должна быть решена. И решена, я опускаю такой важный фактор как активность Всемирной сионистской организации. Кстати, именно лидеры ВСО настояли на рассмотрении этого вопроса еще в Касабланке. Но и в дальнейшем тоже активно воздействовали на президента Соединенных Штатов. С Рузвельтом сионистам было сложнее, с Трумэном стало намного проще, ибо он разделял все эти посылы и проявлял невиданное ранее..

В.Рыжков― А когда Сталин заинтересовался?

А.Шумилин― В Касабланке не участвовал. Во всем перечисленном – нет, конечно, не участвовал. Но что делал Сталин? Сталин оценил значимость еврейского фактора в международных отношениях, который сформировался уже до начала Второй мировой войны. И активно попытался его использовать уже в ходе Второй мировой войны, создав так называемый антифашистский комитет знаменитый. С какой целью? С целью установления связи по этой линии с крупнейшими еврейскими общинами, уже ставшими влиятельными в Соединенных Штатах в первую очередь, в Великобритании во вторую очередь, вот в этом направлении они работали, занимались рядом проблем, но главное, в понимании Сталина, было продемонстрировать западным союзникам свое цивилизованное, так скажем, отношение к евреям. Ибо до того, мы помним, что происходило в 30— годы. И выселения частичные, и создание автономной области в Сибири. И история еврейская в советской России, в 30-40-е годы она весьма была с колебаниями большими от допуска евреев к руководящим постам и поощрения их участия в управлении государством до полного изгнания, уничтожения. Это все до того.

И во время войны, как в истории СССР с отношениями с православной церковью Сталин делает жест, восстанавливая патриаршество. Так и в отношении еврейства эдакая попытка реабилитироваться в глазах Запада. Но самое главное, пожалуй, в том, что по окончанию войны, когда возник вопрос о создании Израиля, о создании еврейского государства… Слово «Израиль» возникло в последний момент и было употреблено в Декларации. А до того шла речь о создании еврейского государства в одном из вариантов на территории НРЗБ Палестины. Сталин в 47 году конкретно сделал такое заявление, непубличное. Но источники надежные передают это.

Что «мы должны быть на стороне евреев, и будущее еврейское государство станет шилом в заднице британцев, которое заставит их убраться из Палестины и, таким образом, мы обеспечим свое присутствие в этом регионе мира».

В.Рыжков― То есть, у Сталина был геополитический интерес?

А.Шумилин― Абсолютно геополитический интерес. Обеспечить свое присутствие, вставить шило. Точно так же это воспринималось в Соединенных Штатах, что Сталин хочет через создание еврейского государства проникнуть на Ближний Восток, ибо это был район с преобладанием монархических режимов. В Египте, в Сирии, в Ираке. Монархических режимов абсолютно НРЗБ плана. И эта территория, этот район, весь регион рассматривался как регион преимущественного присутствия стран Запада.

Так вот, через Израиль… Этот термин возник только в 48 году. Через еврейское государство Сталин рассчитывал обеспечить свое присутствие и начинать вставлять шило в задницу всем империалистам сразу. Вот. Это важное обстоятельство. Геополитика. Которая, если мы опять же говорим о Сталине, о Советском Союзе, шла вразрез с обозначившейся линией по подавлению еврейского самосознания внутри Советского Союза. Линия на поощрение создания еврейского государства, оказание военной помощи в противодействие арабам, знаменитые выступления Громыко в ООН, где говорилось… Да и Молотова тоже, где говорилось о необходимости создания еврейского демократического государства, которое будет противостоять… Станет НРЗБ цивилизации на этом диком поле арабских монархий, будет противостоять арабским монархиям. Вот такие красивые слова, очень цивилизованные, использовались эти формулы в ООН с акцентом на слово «демократия».

Для этого были серьезные основания у Сталина, ибо верхушка поселенцев, армейская верхушка еврейского сектора Палестины – это, в основном, были выходцы либо из Российской Империи, либо Советского Союза, либо уже посланцы туда Сталиным направлялись. Тайно, конечно, ибо идея эмиграции евреев не приветствовалась им изначально. Но во имя геополитических интересов и прорыва он шел на все, через Чехословакию поставлялось оружие, через Польшу – живая сила. И так далее. И вот эта асимметрия, заинтересованность в создании еврейского государства и всяческое поощрение этого процесса в ООН, с одной стороны. И подавление еврейского самосознания, еврейского активизма внутри Советского Союза, запрет на выезд, вплоть до «дела врачей» постепенно. Разгром Антифашистского комитета, вплоть до «дела врачей», все это справедливо квалифицируется как проявление государственного антисемитизма сталинского периода.

В.Рыжков― Александр, а была ли едина американская администрация Трумэна? Они горячо поддерживали создание Израиля или там были разногласия?

А.Шумилин― Еще какие разногласия там были. И это очень важно понимать, чтобы развеять всякого рода мифы, что либо американское еврейство управляет Соединенными Штатами, либо еще какие-то варианты, что Соединенные Штаты безоглядно стоят на стороне Израиля все и последующие десятилетия. Все это отнюдь не так, и показательна в этом отношении ситуация противостояния, в 7 году обозначившееся и перешедшее в 48 год между президентом Гарри Трумэном, настаивавшем на создании государства Израиль, к тому моменту уже как независимого государства, ибо план создания совместного арабо-еврейского государства уже провалился, благодаря усилиям арабов. И вопрос уперся в одно: быть ли чисто еврейскому или не быть?

Но формально в конечном счете, забегая вперед, я скажу, что резолюция предполагает создание арабского и еврейского государства. Но основные усилия были сделано на обеспечение выживания еврейского сегмента в Палестине, еврейского сообщества и создание государства при любых вариантах развития ситуации. В этом плане Гарри Трумэн совпал с позицией Сталина. Но я сейчас, Виталий…

В.Дымарский― Кто был против-то?

А.Шумилин― Да. Кто был против. Против были ближайшие соратники Трумэна. Госсекретарь Джордж Маршалл, знаменитый герой Второй мировой войны. И Джеймс Форрестол, глава Пентагона. Их позиция мотивировалась открыто простыми тезисами. Америка должна быть на стороне арабов, потому что их больше, потому что в случае столкновения с возникающим еврейским государством оно будет сброшено в море. 40 млн арабов против 400 000 евреев – это исход понятен, говорил Форрестол.

И второй аргумент – Америка должна быть на стороне нефти, которую обнаружили в начале 40-х американские специалисты, нефтяники на территории Саудовской Аравии, после чего возникли под влиянием этого обстоятельства особые отношения между Рузвельтом и королем Саудовской Аравии, особые отношения, повторяю. И король активно воздействовал на мировоззрение, на позиции Рузвельта, так что Рузвельт находился под очень серьезным воздействием.

В конечном счете Гарри Трумэн как президент подвергся невероятной совершенно провокации со стороны Госдепа, делегация которого в ООН просто напросто слилась в момент очередного голосования. Руководитель делегации, его не могли отыскать. А вдова Рузвельта, входившая в эту делегацию, публично подала в отставку в знак протеста против официальной позиции Соединенных Штатов в поддержку резолюции 181 Генассамблеи и, соответственно, в поддержку создания государства Израиль. Этот факт многие исследователи интерпретируют до сих пор, как еще одно доказательство так называемого умеренного антисемитизма Рузвельта.

Данный факт, может быть, и можно интерпретировать в таком ключе, но я бы оценивал позиции Рузвельта, предшественника Трумэна, несколько иначе. И не употреблял бы слово «антисемитизм», хотя относился, разумеется, к этой проблематике, к этой проблеме, к евреям менее щепетильно, менее чувствительно, чем Гарри Трумэн. И в результате Гарри Трумэну воздвигнут памятник в Израиле. И как он сам пошутил, Трумэн, «меня возвели в соратники чуть ли не на уровень пророка Моисея», наверное, это лишнее. Но как показали последовавшие десятилетия, все президенты Соединенных Штатов в отношении Израиля так или иначе сравнивались с Трумэном. И наиболее показательным был Рональд Рейган, самый антиизраильский Барак Обама, конечно, из последовавших резидентов. И, наверное…

В.Дымарский― У нас осталась пара минут буквально. Я бы хотел актуальный такой вопрос задать. Как бы ты оценил поступок Трампа, когда он признал Иерусалим столицей Израиля. То есть, он сделал то, что до него никто не решался делать из американских президентов.

А.Шумилин― Да.

В.Дымарский― Не навредил ли он Израилю тем самым?

А.Шумилин― Нет, Израилю не навредил. И это произошло в 18 году, два года прошло. И жизнь показала, что это не столь травматично и для арабов, ибо для этого есть… Можно говорить о разных деталях всего этого процесса, но это не нанесло ущерба, повторяю, ни Израилю, и не могло особо нанести, и Соединенным Штатам, потому что это происходило в ситуации нового политического водоворота на Ближнем Востоке, когда основное внимание всех ведущих государств и держав в регионе было направлено в сторону Ирана. Как противодействовать Ирану. И одним из вариантов компенсации вот этого шага был целый пакет мер, которые Трамп предложил арабам для противодействия Ирану.

В.Дымарский― Понятно. Спасибо, очень, по-моему, интересная тема, интересный рассказ. Это была программа «Цена Победы», Александр Шумилин. И мы, Владимир Рыжков и Виталий Дымарский, ее ведущие, до встречи через неделю, всего доброго.

А.Шумилин― Счастливо.

Почему Сталин создал Израиль: сенсационная версия израильского адвоката

– Почему вы посчитали неверными традиционные версии объясняющие решение Иосифа Сталина поддержать создание сионистского государства в Палестине?

– По моему мнению, государство Израиль обязано своим существованием Соломону Михоэлсу [общественный и театральный деятель Соломон Михоэлс был убит под видом ДТП 12 января 1948 г. в Минске — -Авт.]. Роль Михоэлса в этом ключе никогда не рассматривалась ни одним историком.

Что касается Сталина, то нет никакого сомнения, он на самом деле являлся ключевой фигурой в вопросе образования Израиля. Сталин не просто был согласен с созданием сионистского государства в Палестине, а явно поставил перед собой цель, которой добивался любой ценой.

Вот, историческая зарисовка. К ноябрю 1947 года в ООН состояли 58 стран. Для принятия положительного решения «За», должны были проголосовать две трети Генеральной ассамблеи ООН.

26 ноября 1947 года было проведено предварительное голосование. Вполне возможно, «предварительным» оно стало считаться после того, как стали известны неудачные для Израиля результаты: за — 25, против — 13 при 17-ти воздержавшихся.

На первом голосовании отсутствовали Филиппины, Парагвай и Таиланд. К 29-му ноября представители первых двух стран были доставлены на заседание. Почему не приехала делегация Таиланда не известно и по сей день.

29 ноября 1947 года результаты оказались другие: за -33, против — 13 и воздержалось – 10. Рубеж был пройден.

Считалось, что между 26 и 29 ноября шла активная разъяснительная работа с колеблющимися, давшая положительные результаты.

Фото из личного архива Алекса Раскина

— Не исключаю, разъяснение велось людьми Судоплатова. У них всегда был редкостный дар убеждения.

Существует легенда, в соответствии с которой представители будущего Израиля якобы шантажировали Нельсона Рокфеллера, добиваясь от него применить свое влияние в латиноамериканских странах. Крайне сомневаюсь в таком развитии событий. Если Рокфеллера, кто и мог шантажировать, так опять-таки только Лубянка.

Роль американцев в вопросе создания Израиля, как ни странно, была незначительной, поскольку Государственный департамент США выступал против.

Все эти известные факты четко показывают какое упорство проявил Сталин для создания в Палестине еврейского государства.

Уже после голосования в ООН в период войны за Независимость, власти Чехословакии поставляли оружие в Израиль. Понятно по чьему приказу они действовали. Существует также версия, (Израиль ее отрицает), об участии советских офицеров в войне 1947 года с арабскими государствами, в качестве инструкторов. Я склонен считать, что это имело место. Судя по всему, в Ташкенте существовала секретная школа, в которой готовились специалисты – евреи, официально объявленные погибшими, либо пропавшими без вести в период Отечественной войны.

Во всяком случае примерно лет двадцать назад мне довелось встречаться с людьми, утверждавшими, что их пропавшего в 43-45 году родственника видели в вскоре после окончания войны в Ташкенте, а затем через много лет уже в Израиле. В тот же период времени я связывался как с музеем Хаганы (Хагана — еврейская подпольная военная организация в Палестине времен британского мандата), так и с другими историками, которые мне ответили, что фактов подтверждающих данное утверждение у них не имеется.

– Какими же мощными могли были быть реальные мотивы Сталина объясняющие его последовательность в поддержке цели всемирного сионистского движения, создать государство Израиль, не где-нибудь , а именно в Палестине?

– У историков нет ответа на этот вопрос. Общепризнанной версией считается, что Сталин видел в создании Израиля противовес Британии на Ближнем Востоке.

Я считаю такое объяснение далеким от действительности. Уже к 1947 году Англия заявила о нежелании продлевать свой мандат в Палестине.

Кроме того, такие страны как Новая Зеландия, Канада, Австралия, являющиеся странами Британского Содружества, проголосовали за Израиль. Сама же Англия по этическим соображения воздержалась от голосования.

Голда Меир считала, что Сталин помог Израилю по гуманным соображениям. Подобное «романическое» убеждение Голды лишний раз указывает на то, что действия Сталина были никому не понятны.

Никому. Кроме — Соломона Михоэлса…

Я склонен поверить, что Сталин с помощью Михоэлса заключил сделку с сионистским движением: атомная бомба в обмен на Израиль.

– ?!

– Вернемся в 1943 год. Михоэлс вместе с поэтом Исааком (Ициком) Фефером едет в Америку. Фефер курировался непосредственно зам. начальником управления генералом Элизаром Райхманом.

Судя по всему, перед поездкой оба встречались с Лаврентием Берией.

Официальная цель поездки — сбор средств от богатой еврейской общественности для оборонной промышленности СССР, с целью ускорения Победы над фашистской Германией.

По моему предположению, реальная задача Михоэлса состояла в том, чтобы договориться с представителями Международного еврейского конгресса о сделке со Сталиным.

А Фефер должен был «присматривать» за Михоэлсом и быть на связи с Лубянкой, для решения оперативных вопросов.

В тот момент подобная сделка была выгодна всем сторонам.

СССР отставал в разработке ядерной бомбы от США, а что еще страшнее от Германии.

Для сионистов это тоже был единственный шанс создать Израиль.

Представим себе, что Сталин не проделал бы всю эту работу в ООН и тогда вполне возможно, воссоздание Израиля было бы отложено на десятилетия, а может ни состоялось бы вовсе.

Естественно, что ни ведомство Гувера, ни другие официальные американские лица о достигнутой договоренности ничего не знали.

Надо иметь в виду, в те годы, лидеры мирового сионизма, находившиеся в США не слишком-то уютно там себя чувствовали. За ними велась слежка, лидеры США отказались принять еврейских беженцев и не предприняли никаких действий, чтобы предотвратить уничтожение евреев в Европе. Следовательно, сантиментов к Америке у них не было. И понятно, что их выбор был в пользу создания государства Израиль.

Одним из инициаторов создания атомной бомбы являлся Альберт Эйнштейн, позиция которого по отношению к созданию государства Израиль также была хорошо известна.

Руководителем Манхэттенского проекта был еврей Роберт Оппенгеймер. Над проектом работали ученые-евреи: Отто Фриш, Эдвард Теллер, Нильс Бор, Лео Силард, Джон фон Нейман, Джозеф Ротблат, Исидор Раби, Станислав Улам, Александр Сакс, Джон Кемени, Джеймс Франк .

За ядерный шпионаж в пользу СССР были осуждены — супруги Розенберг, Дэвид Грингласс, Генри Голд, Мортон Собелл и еще около пятнадцати человек. В основном все они были евреи.

Все эти факты укрепляют жизнеспособность моей версии.

– Не кажется ли вам, что выбор Соломона Михоэлса для такой деликатной миссии, не совсем оправдан? Ведь, он был известен, не как сторонник воссоздания еврейского государства в Палестине, а на территории современного Крыма, где в средние века существовало иудейское царство?

– Скорее всего до поездки в Америку Михоэлс искренне верил в идею с Крымом. Выступления Михоэлса в Америке с целью сбора денег для создания еврейской автономии в Крыму, начались ближе к завершению его поездки. Видимо вопрос Крыма был предназначен для конспирации уже имеющихся соглашений.

Кроме того, я сомневаюсь, что международные сионистские руководители стали бы обсуждать проблему переселения евреев в Крым. Они рассматривали лишь один путь – репатриацию в Израиль.

– На ваш взгляд, почему тогда убили Михоэлса, ведь свою миссию в Америке он выполнил успешно?

– Понятно, Сталин не хотел оставлять свидетелей. Резолюцию по созданию Израиля была принята 29 ноября 1947 года, а 12 января 1948 года, через полтора месяца после этого, был убит Михоэлс.

В начале 1950 года и в Америке начались разоблачения причастных к передачи секретных данных Москве.

Все фигуранты имеющие отношения к этой истории получили различные сроки тюремного заключения. Только супруги Розенберг, хотя они были единственные, кто не имел прямого доступа к секретным сведениям, и единственные, против кого не было однозначных доказательств, оказались на электрическом стуле.

Скорее всего они единственные из всей группы знали о цели передачи атомных секретов.

Судьей на процессе был еврей Ирвинг Кауфман, занявший этот пост только за два года до этого.

Кстати, председатель Всемирного еврейского конгресса Стивен Ваиз умер 19 апреля 1949 года, а вице-президент Джойнта Джозеф Хаймон 10 февраля 1949 года.

Трудно сказать были ли их смерти естественными, но факт в том, что умерли они примерно через полтора года после создания государства Израиль – и если моя версия в отношение сделки верна, то наверняка они оба имели к ней отношение.

— Коммунист Сталин никогда не верил сионистам и судя по цепочке исторических событий последовательно выступал в качестве их ярого идеологического противника. Если ваша версия верна, то поразительно, как сионисты поверили обещаниям Сталина?

– Конечно для великого кормчего ложь и обман были обычным делом. Он вполне мог получить чертежи атомной бомбы и не выполнить своих обязательств в отношении Израиля.

Но не надо забывать с кем он имел дело. Скорее всего, его оппоненты предусмотрели такой исход событий и подстраховались. Вполне возможно, самую ключевую информацию Сталин должен был получить после ноября сорок седьмого года.

Если исходить из предположения, что смертная казнь Розенбергов была частью зачистки, проведенной Сталиным, то становится ясно почему их сдали только в пятидесятом году.

По одному из утверждений, когда схемы и чертежи, которые Грингласс передавал Розенбергам, а те своим кураторам (интересно как они из советской разведки попали в руки ФБР) показали американским физикам, те назвали их «карикатурой», пояснив, что в них нет ключевых вещей, без которых раскрыть секрет атомного оружия невозможно.

Вполне возможно, что именно эти ключевые вещи Сталин получил после 29 ноября 1947 года. И скорее всего это произошло в период с 29 ноября 1947 года по 12 января 1948 года.

6 ноября 1947 года министр иностранных дел СССР В. М. Молотов сделал заявление из которого следовало — у СССР уже есть атомная бомба. Молотов, конечно, поспешил на двадцать три дня, но такое заявление подтверждает связь между атомной бомбой и голосованием в ООН.

Хочу вернуться к советским инструкторам, предположительно принимавшим участие в войне за Независимость Израиля.

Великая Отечественная Война закончилась в сорок пятом году. Их родственники получали похоронки, либо люди объявлялись пропавшими без вести. Следовательно, еще до окончания войны началась подготовка кадров для Израиля, что подтверждает наличие договоренностей.

И еще несколько слов об одной центральной фигуры в моей версии.

1 февраля 1943 года И. В. Сталин подписал решение Государственного Комитета Обороны о программе работ для создания атомной бомбы под руководством В. М. Молотова. Вскоре контроль над этим проектом перешел к Берии.

Михоэлс поехал в Америку летом 43 года. Нет сомнения, что его поездку курировал Берия.

9 января 1953 года было объявлено о «Деле врачей.»

В конце февраля 1953 года был арестован профессор Мирон Вовси — двоюродный брат Михоэлса.

Через несколько дней после ареста Вовси — 1 марта 1953 года на Ближней даче находят парализованного Сталина

Сталин умер 5 марта 1953 года.

4 апреля 1953 года «Дело врачей» было закрыто, и все арестованные освобождены, а сам Вовси был освобожден еще раньше. Стряпчий этого дела Рюмин был арестован по личному распоряжению Берии. 3 апреля 1953 года (до официального объявления о реабилитации врачей) Лидия Тимощук была лишена ордена Ленина, который получила за «разоблачение вредителей».

Опять совпадение в хронологии событий? Маловероятно. Скорее всего, во время поездки в Америку Михоэлс не только вложил колоссальную лепту в будущее провозглашение государства Израиль, но и «закрыл» личные вопросы Берии. Например, оказание тому помощи, когда он придет к власти в СССР в обмен на борьбу с антисемитизмом.

Не надо забывать и темную историю со службой Берии в мусаватистской контрразведке Азербайджана, имевшей деловые связи с английской разведкой.

— Несомненно встанет вопрос об источниках выдвигаемой вами версии…

— По понятным причинам каких-либо официальных документов по этой теме не существует и не могло существовать, но и опровергнуть мою версию не чем.

Все приведенные выше данные давно всем известны. Я лишь посмотрел на них под другим углом.

Справка «МК». Алекс Раскин, адвокат. До репатриации в Израиль, служил в оперативно-следственных подразделениях милиции, срочную службу проходил в роте особого назначения внутренних войск МВД СССР. А в Израиле – совершенно невероятный случай, стал первым репатриантом девяностых годов из бывшего СССР, принятым на работу в спецслужбы полиции Израиля. Много лет служил в одном из самых секретных подразделений, Международном отделе по борьбе с организованной преступностью, при Генеральном штабе полиции Израиля.

Враги стали друзьями. Что на самом деле творится в Израиле и секторе Газа

https://ria.ru/20210515/sektorgaza-1732344534.html

Враги стали друзьями. Что на самом деле творится в Израиле и секторе Газа

Враги стали друзьями. Что на самом деле творится в Израиле и секторе Газа — РИА Новости, 15.05.2021

Враги стали друзьями. Что на самом деле творится в Израиле и секторе Газа

День независимости Израиля прошел в обстановке, напомнившей ту, в которой эта страна появилась на карте мира. На сотни ракет, летящих из сектора Газа по жилым… РИА Новости, 15.05.2021

2021-05-15T08:00

2021-05-15T11:44

в мире

израиль

египет

сирия

солидарность

российский совет по международным делам

ариэль шарон

ближний восток

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e5/05/0d/1732069006_0:320:3072:2048_1920x0_80_0_0_39305ce003a2c4822b6e9c3fd9b18e09.jpg

МОСКВА, 15 мая — РИА Новости, Антон Лисицын. День независимости Израиля прошел в обстановке, напомнившей ту, в которой эта страна появилась на карте мира. На сотни ракет, летящих из сектора Газа по жилым кварталам, ЦАХАЛ отвечает авиационными и артиллерийскими ударами. Военные пытаются уничтожить стартовые площадки «Кассамов», гнезда корректировщиков и «метро» — туннели с территории Палестинской автономии. Но в нынешнем обострении давнего конфликта есть особенность — противоборствующие стороны больше заняты внутренней политикой. Даты скорби и торжестваСектор Газа давно стал символом арабо-израильского конфликта. А с 2007-го этот клочок земли превратился в крепость ХАМАС — исламистского движения, не желающего смириться с существованием Эрец Исраель (Государства Израиль). А ведь эта структура возникла как благотворительная, Тель-Авив поддерживал ее в противовес Организации освобождения Палестины (ООП), которая в 1980-х выглядела объединением фанатиков. Так вот, нынешние боевые действия разворачиваются в преддверии выборов в Палестине. Причем ХАМАС и партия ФАТХ горячо спорят из-за даты голосования.ФАТХ, созданная на основе ООП, считается сейчас умеренной — в конце 1980-х официально отказалась от террористических методов. И именно в это время прикованный к инвалидной коляске шейх Ахмед Ясин, основатель ХАМАС, призвал во всех израильтянах видеть захватчиков. Беспокойный шейх, родившийся под Ашкелоном, по которому сейчас бьют ракеты, погиб тоже в секторе Газа — его ликвидацию санкционировал тогдашний премьер Израиля Ариэль Шарон. Лидера ХАМАС убила ракета с израильского вертолета.Сектор Газа — часть несостоявшегося арабского государства на земле Палестины. Стране, которая была только на карте Организации Объединенных Наций, должны были принадлежать и Западный берег реки Иордан, и нынешние территории Израиля на севере.Еврейское и арабское государства, по замыслу тех, кто рисовал границы в ООН, получали по три слабо связанных друг с другом куска суши. Но все сразу пошло не так. Четырнадцатого марта 1948 года Палестину покинули британские войска, и тут же был провозглашен Эрец Исраель. В еврейском государстве теперь это День независимости. А 15 марта началась первая арабо-израильская война. У арабов это день «Накба» («Катаклизм») — исхода палестинцев с родных земель. С другой стороны, из арабских стран после раздела Палестины изгнали сотни тысяч евреев.Российский востоковед, эксперт Российского совета по международным делам Кирилл Семенов считает 1948 год ключевым в истории арабо-еврейского противостояния. «Конечно, нынешние процессы запустило создание Государства Израиль. Все остальное тоже имеет значение — еврейская иммиграция до Второй мировой войны, взаимный террор — как арабских, так и сионистских группировок, но точка невозврата — возникновение Израиля в его современном виде», — объясняет он.Границы, которые отводили арабам и евреям по три анклава, сделали войну неизбежной — никакая страна не может существовать разорванной на части. «В этом смысле в 1948-м арабы и евреи были обречены на конфликт», — отмечает собеседник агентства.Израильский политолог Авигдор Эскин напоминает, что все государства Ближнего Востока созданы дипломатией европейских столиц. «Когда говорят про какую-то «искусственность» Израиля, которого, дескать, не было, сразу можно ответить, что Ирак, Сирию и прочие страны просто нарисовали на карте победители в Первой мировой войне — Англия и Франция», — подчеркивает он. И добавляет: «С какой стороны ни посмотри, любые границы в регионе — результат двух мировых войн».Арабский общественный деятель Джавдат Манна указывает, что права палестинцев на государство, на свои земли и дома, на возвращение гарантированы резолюциями ООН: 181-й Генеральной ассамблеи, которая и содержала план раздела Палестины, и 242-й, выпущенной Советом Безопасности, — она требует вывода израильской армии со всех территорий, оказавшихся под контролем Тель-Авива по итогам Шестидневной войны 1967-го.Как враги стали союзникамиВ 1948-м Египет — в то время один из самых непримиримых противников только что возникшего еврейского государства — оккупировал сектор Газа. Сегодня Каир и Тель-Авив поддерживают дипломатические отношения. Взаимодействие с Израилем наладили также Иордания, Бахрейн и Объединенные Арабские Эмираты.В противостояние втянуты другие силы. «На конфликт больше влияет позиция Ирана и Турции, — полагает Эскин. — Удивительным образом слились враждующие друг с другом сунниты и шииты, идеология «Братьев-мусульман»* ушла в прошлое, но остался порожденный ими ХАМАС».Расклад в ближневосточной политике вокруг Израиля менялся не раз. В молодое государство, создававшееся при поддержке Советского Союза, с санкции Москвы поступало чехословацкое оружие, в том числе трофейное нацистское. Так Армия обороны Израиля получила «Мессершмитты». Немецкие истребители со звездами Давида, атакующие над Палестиной британские «Спитфайры» и американские С-47 со знаками Королевства Египет, — яркое свидетельство трагической парадоксальности той ситуации.Политика СССР на израильском направлении тоже совершала причудливые пируэты. В 1947-м советский посол при ООН Андрей Громыко говорил: «Еврейский народ перенес в последней войне исключительные бедствия и страдания». И Москва выступила за создание на палестинских землях еврейского государства. Но затем Кремль занял резко антиизраильскую позицию, фактически перейдя на сторону арабских государств. Смену курса объясняют по-разному — в том числе тем, что Сталин хотел видеть Израиль оплотом социализма в регионе в противовес капиталистическим арабам.»В конце советского периода Москва нормализовала разорванные ранее отношения с Израилем. Сейчас позицию России можно охарактеризовать как совпадающую с большинством государств мира и отвечающую резолюции ООН. Уже нет былой солидарности с арабскими странами, которые отказывались идти на компромиссы. На Смоленской площади говорят о праве палестинцев на собственное государство, но конкретных территорий, как и во всех столицах, стараются не называть. Все же там столько запутанного даже для профессиональных дипломатов», — подводит итог Семенов.Арабо-израильское противостояние действительно долгое время было важным фактором для политики Ближнего Востока. Но сегодня, по мнению Эскина, многое изменилось: «Израиль и то, что происходит вокруг него, — мизерная доля проблем региона. Посмотрите, что творится в Сирии, Ираке и Йемене: там все горит». Плата за мирДжавдат Манна настаивает на том, что удары по израильской территории — это «оборона палестинцев от оккупантов». В секторе Газа живут потомки тех, кто бежал из своих домов в 1940-х. «Любые военные операции Израиля палестинцы рассматривают как агрессию, агрессию против тех, кого изгнали с собственной земли», — объясняет он. «Ракеты из сектора Газа запускают от школ и мечетей. Как будто специально, чтобы гражданское население пострадало от ответного огня. Когда израильская армия отвечает, а она вынуждена отвечать, израильские спецслужбы пеленгуют тех, кто оказался в опасной зоне, и звонят этим людям: «Уйдите оттуда, сейчас туда нанесут удар», — говорит Эскин. — А из Газы за последние трое суток по жилым кварталам, гражданским объектам выпустили две тысячи ракет. Это двойное преступление против человечности».Нынешнее же обострение, по его словам, началось с обычного хозяйственного спора: «Одни купили дома — законно, другие им продали. Да, по решению суда выселяют арабские семьи, но точно так же поступают и с еврейскими. Это предлог, а причина указана в Хартии ХАМАС, в которой прямо говорится об уничтожении Израиля и истреблении евреев». По его мнению, выход, хотя бы тактический, ситуативный — лишь в разоружении ХАМАС и других боевиков.Арабская сторона по-прежнему апеллирует к резолюциям ООН: евреи должны выполнить то, что решили еще десятилетия назад.В других условиях это был бы спор из-за имущества муниципального уровня. Но в этом противостоянии любая стычка приобретает характер войны из-за земли. К тому же не только Палестина — Израиль тоже фактически находится в предвыборной гонке: за два с небольшим года там уже четыре раза проводили выборы. И война, безусловно, повлияет на исход очередного голосования.*Признана террористической организацией и запрещена в России.

https://ria.ru/20210512/palestina-1731836890.html

израиль

египет

сирия

ближний восток

сектор газа

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Горящие машины и дома: последствия ракетного обстрела по Израилю

Вечером 10 мая резко обострился конфликт на границе Израиля и Палестины. Палестинские группировки выпустили по Израилю из сектора Газа больше сотни ракет. Большинство из них перехватила система ПРО «Железный купол». 11 мая под угрозой оказалась центральная часть страны. Одна из ракет попала в пассажирский автобус в городе Холон, в Тель-Авивском округе. Сообщения о раненых и погибших продолжают поступать.

2021-05-15T08:00

true

PT1M31S

Эскалация конфликта или война: Израиль и Палестина стягивают войска

Израиль готовится к наземной операции в секторе Газа. Войска с обеих сторон перемещаются к границе. По словам представителя Армии обороны Израиля Джонатана Конрикуса, приказ о вступлении в бой еще не отдан. С 10 мая по контролируемой Израилем территории было выпущено 1600 ракет. В ответ Израиль уничтожил более 500 объектов в Палестине. ООН обеспокоена тем, что конфликт перерастет в полномасштабную войну.

2021-05-15T08:00

true

PT1M32S

https://cdn21.img.ria.ru/images/07e5/05/0d/1732069006_356:305:2680:2048_1920x0_80_0_0_5c29badc8c41f0889cfcfd796a8c3922.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

в мире, израиль, египет, сирия, солидарность, российский совет по международным делам, ариэль шарон, ближний восток, организация освобождения палестины, сектор газа, авигдор эскин

МОСКВА, 15 мая — РИА Новости, Антон Лисицын. День независимости Израиля прошел в обстановке, напомнившей ту, в которой эта страна появилась на карте мира. На сотни ракет, летящих из сектора Газа по жилым кварталам, ЦАХАЛ отвечает авиационными и артиллерийскими ударами. Военные пытаются уничтожить стартовые площадки «Кассамов», гнезда корректировщиков и «метро» — туннели с территории Палестинской автономии. Но в нынешнем обострении давнего конфликта есть особенность — противоборствующие стороны больше заняты внутренней политикой.

Даты скорби и торжества

Сектор Газа давно стал символом арабо-израильского конфликта. А с 2007-го этот клочок земли превратился в крепость ХАМАС — исламистского движения, не желающего смириться с существованием Эрец Исраель (Государства Израиль). А ведь эта структура возникла как благотворительная, Тель-Авив поддерживал ее в противовес Организации освобождения Палестины (ООП), которая в 1980-х выглядела объединением фанатиков. Так вот, нынешние боевые действия разворачиваются в преддверии выборов в Палестине. Причем ХАМАС и партия ФАТХ горячо спорят из-за даты голосования.ФАТХ, созданная на основе ООП, считается сейчас умеренной — в конце 1980-х официально отказалась от террористических методов. И именно в это время прикованный к инвалидной коляске шейх Ахмед Ясин, основатель ХАМАС, призвал во всех израильтянах видеть захватчиков. Беспокойный шейх, родившийся под Ашкелоном, по которому сейчас бьют ракеты, погиб тоже в секторе Газа — его ликвидацию санкционировал тогдашний премьер Израиля Ариэль Шарон. Лидера ХАМАС убила ракета с израильского вертолета.Сектор Газа — часть несостоявшегося арабского государства на земле Палестины. Стране, которая была только на карте Организации Объединенных Наций, должны были принадлежать и Западный берег реки Иордан, и нынешние территории Израиля на севере.Еврейское и арабское государства, по замыслу тех, кто рисовал границы в ООН, получали по три слабо связанных друг с другом куска суши. Но все сразу пошло не так.

Четырнадцатого марта 1948 года Палестину покинули британские войска, и тут же был провозглашен Эрец Исраель. В еврейском государстве теперь это День независимости. А 15 марта началась первая арабо-израильская война. У арабов это день «Накба» («Катаклизм») — исхода палестинцев с родных земель. С другой стороны, из арабских стран после раздела Палестины изгнали сотни тысяч евреев.

Российский востоковед, эксперт Российского совета по международным делам Кирилл Семенов считает 1948 год ключевым в истории арабо-еврейского противостояния. «Конечно, нынешние процессы запустило создание Государства Израиль. Все остальное тоже имеет значение — еврейская иммиграция до Второй мировой войны, взаимный террор — как арабских, так и сионистских группировок, но точка невозврата — возникновение Израиля в его современном виде», — объясняет он.

Границы, которые отводили арабам и евреям по три анклава, сделали войну неизбежной — никакая страна не может существовать разорванной на части. «В этом смысле в 1948-м арабы и евреи были обречены на конфликт», — отмечает собеседник агентства.

12 мая, 08:00

«Реакция на реакцию». Как драка в Иерусалиме переросла в ракетный обстрелИзраильский политолог Авигдор Эскин напоминает, что все государства Ближнего Востока созданы дипломатией европейских столиц. «Когда говорят про какую-то «искусственность» Израиля, которого, дескать, не было, сразу можно ответить, что Ирак, Сирию и прочие страны просто нарисовали на карте победители в Первой мировой войне — Англия и Франция», — подчеркивает он. И добавляет: «С какой стороны ни посмотри, любые границы в регионе — результат двух мировых войн».

Арабский общественный деятель Джавдат Манна указывает, что права палестинцев на государство, на свои земли и дома, на возвращение гарантированы резолюциями ООН: 181-й Генеральной ассамблеи, которая и содержала план раздела Палестины, и 242-й, выпущенной Советом Безопасности, — она требует вывода израильской армии со всех территорий, оказавшихся под контролем Тель-Авива по итогам Шестидневной войны 1967-го.

Как враги стали союзниками

В 1948-м Египет — в то время один из самых непримиримых противников только что возникшего еврейского государства — оккупировал сектор Газа. Сегодня Каир и Тель-Авив поддерживают дипломатические отношения. Взаимодействие с Израилем наладили также Иордания, Бахрейн и Объединенные Арабские Эмираты.В противостояние втянуты другие силы. «На конфликт больше влияет позиция Ирана и Турции, — полагает Эскин. — Удивительным образом слились враждующие друг с другом сунниты и шииты, идеология «Братьев-мусульман»* ушла в прошлое, но остался порожденный ими ХАМАС».Расклад в ближневосточной политике вокруг Израиля менялся не раз. В молодое государство, создававшееся при поддержке Советского Союза, с санкции Москвы поступало чехословацкое оружие, в том числе трофейное нацистское. Так Армия обороны Израиля получила «Мессершмитты». Немецкие истребители со звездами Давида, атакующие над Палестиной британские «Спитфайры» и американские С-47 со знаками Королевства Египет, — яркое свидетельство трагической парадоксальности той ситуации.Политика СССР на израильском направлении тоже совершала причудливые пируэты. В 1947-м советский посол при ООН Андрей Громыко говорил: «Еврейский народ перенес в последней войне исключительные бедствия и страдания». И Москва выступила за создание на палестинских землях еврейского государства. Но затем Кремль занял резко антиизраильскую позицию, фактически перейдя на сторону арабских государств. Смену курса объясняют по-разному — в том числе тем, что Сталин хотел видеть Израиль оплотом социализма в регионе в противовес капиталистическим арабам.»В конце советского периода Москва нормализовала разорванные ранее отношения с Израилем. Сейчас позицию России можно охарактеризовать как совпадающую с большинством государств мира и отвечающую резолюции ООН. Уже нет былой солидарности с арабскими странами, которые отказывались идти на компромиссы. На Смоленской площади говорят о праве палестинцев на собственное государство, но конкретных территорий, как и во всех столицах, стараются не называть. Все же там столько запутанного даже для профессиональных дипломатов», — подводит итог Семенов.Арабо-израильское противостояние действительно долгое время было важным фактором для политики Ближнего Востока. Но сегодня, по мнению Эскина, многое изменилось: «Израиль и то, что происходит вокруг него, — мизерная доля проблем региона. Посмотрите, что творится в Сирии, Ираке и Йемене: там все горит».

Плата за мир

Джавдат Манна настаивает на том, что удары по израильской территории — это «оборона палестинцев от оккупантов». В секторе Газа живут потомки тех, кто бежал из своих домов в 1940-х. «Любые военные операции Израиля палестинцы рассматривают как агрессию, агрессию против тех, кого изгнали с собственной земли», — объясняет он.

«Ракеты из сектора Газа запускают от школ и мечетей. Как будто специально, чтобы гражданское население пострадало от ответного огня. Когда израильская армия отвечает, а она вынуждена отвечать, израильские спецслужбы пеленгуют тех, кто оказался в опасной зоне, и звонят этим людям: «Уйдите оттуда, сейчас туда нанесут удар», — говорит Эскин. — А из Газы за последние трое суток по жилым кварталам, гражданским объектам выпустили две тысячи ракет. Это двойное преступление против человечности».

Нынешнее же обострение, по его словам, началось с обычного хозяйственного спора: «Одни купили дома — законно, другие им продали. Да, по решению суда выселяют арабские семьи, но точно так же поступают и с еврейскими. Это предлог, а причина указана в Хартии ХАМАС, в которой прямо говорится об уничтожении Израиля и истреблении евреев». По его мнению, выход, хотя бы тактический, ситуативный — лишь в разоружении ХАМАС и других боевиков.

Арабская сторона по-прежнему апеллирует к резолюциям ООН: евреи должны выполнить то, что решили еще десятилетия назад.

В других условиях это был бы спор из-за имущества муниципального уровня. Но в этом противостоянии любая стычка приобретает характер войны из-за земли. К тому же не только Палестина — Израиль тоже фактически находится в предвыборной гонке: за два с небольшим года там уже четыре раза проводили выборы. И война, безусловно, повлияет на исход очередного голосования.

*Признана террористической организацией и запрещена в России.

Власти Израиля с 31 мая ограничивают выезд в Россию из-за коронавируса — Международная панорама

ТЕЛЬ-АВИВ, 30 мая. /ТАСС/. Министерство здравоохранения Израиля в воскресенье подтвердило, что с 31 мая вносит Россию и Аргентину в список стран, выезд в которые гражданам еврейского государства запрещен в связи с распространением коронавируса.

«Министерство здравоохранения сообщает, что с 31 мая 2021 года Аргентина и Россия включаются в список стран с максимальным риском [заражения коронавирусом]. Правила запрещают выезд граждан и жителей Израиля (за исключением особых случаев) в страны с максимальным риском», — говорится в заявлении, распространенном пресс-службой ведомства.

В министерстве напомнили, что кроме Аргентины и РФ в «красном списке» «уже находятся Украина, Эфиопия, Бразилия, ЮАР, Индия, Мексика и Турция». «Разрешения на поездку в эти страны выдается только уполномоченной комиссией. Все пассажиры, включая переболевших ковидом и вакцинированных от ковид, возвращающиеся из этих стран [в Израиль], должны проходить карантин дома в соответствии с правилами министерства здравоохранения (на 14 дней или на 10 дней в случае двух отрицательных тестов на коронавирус — прим. ТАСС). Это распоряжение действует до 13 июня 2021 года и будет продлеваться по мере необходимости в зависимости от уровня заболеваемости ковидом в различных странах», — указали в пресс-службе.

Министерство здравоохранения также выпустило в воскресенье «предупреждение о серьезном риске [заражения ковидом для израильтян] при путешествиях на Сейшельские острова и Мальдивы, в Уругвай, Боливию, Непал, Парагвай, Чили, Колумбию, Коста-Рику и Тунис». Ведомство также сообщило, что «предостерегает от поездок в следующие страны и регионы: Индия, Африка, Узбекистан, Азербайджан, ОАЭ, Багамы, Эстония, Эквадор, Болгария, Бельгия, Белоруссия, Грузия, Германия, Филиппины, Танзания, Греция, Латвия, Литва, Черногория, Египет, Кения, Хорватия и Руанда».

«Красный список» министерства

28 мая канцелярия премьер-министра Израиля сообщила, что срок действия ограничений на выезд граждан в страны из «красного списка» продлен до 13 июня, а с 31 мая в этот список будут включены Россия и Аргентина. С 3 мая Минзрав запретил гражданам еврейского государства выезд на Украину, а также в Турцию, Индию, Эфиопию, Бразилию, ЮАР и Мексику. Как сообщили тогда в совместном заявлении канцелярия премьер-министра и пресс-служба минздрава, такое решение было принято в целях предупреждения распространения мутаций коронавируса в Израиле. «Гражданам Израиля (кроме исключений) запрещен выезд в страны из «красного списка». Не имеющие гражданства Израиля смогут вылететь в эти страны [из Израиля] только на постоянное место жительства. Запрет на въезд в эти страны не распространяется на тех, кто находится в зоне аэропорта одной из этих стран менее 12 часов с момента приземления», — перечислила 30 апреля канцелярия премьера ограничения, действующие в отношении стран с повышенным риском.

Кабмин Израиля 16 марта разрешил возобновить прерванное с конца января 2021 года авиасообщение, но въезд в еврейское государство разрешен лишь гражданам страны, либо лицам, имеющим вид на жительство. С 7 марта власти Израиля разрешили въезд иностранцев в страну в исключительных случаях при наличии специального разрешения, с 8 апреля вакцинированным от ковида иностранцам разрешено посещать родственников в Израиле. 27 мая в рамках пилотной программы Минтуризма еврейского государства в страну прибыла первая за 14 месяцев организованная группа из 12 вакцинированных христианских паломников из США. В случае успеха в июне Израиль намерен принять до 20 групп по 5-30 туристов из «зеленого списка» стран и с вакцинами, которые одобрены Министерством здравоохранения Израиля.

Кто имеет право на репатриацию?

За пределами государства Израиль, Еврейское агентство Сохнут действует от имени Правительства Израиль для полноценного информирования и облегчения получения статуса репатрианта следующим категориям лиц:

Лицам, имеющим право на репатриацию в Израиль согласно Закону о возвращении
Израильским гражданам, рожденным за пределами государства Израиль (Эзрахим Олим): граждане, рожденные не в Израиле, при этом, хотя бы один из их родителей-гражданин Израиля, рожденный на территории Израиля
Возвращающимся несовершеннолетним (Катиним Хозрим): возвращающимся несовершеннолетним считается подросток, который родился и/или жил в Израиле и был вывезен родителями из Израиля за границу в возрасте младше 14 лет и решил вернуться в Израиль на постоянное место жительства в возрасте от 17 лет. При этом, время его беспрерывного пребывания за границей – не менее 4 лет.

Для подтверждения Вашего соответствия одной из указанных категорий лиц, Правительство Израиля установило необходимость предоставления следующих документов:

Документы, подтверждающие Ваши еврейские корни (это могут быть: подтверждение от раввина или Бейт-Дина, справки, свидетельства, выданные органами ЗАГС, выписки из домовых книг, архивных документов и т.п.)
Документы о Вашем нынешнем гражданском состоянии (свидетельства о рождении, браке, разводе, смерти супруга или супруги). Документы, выданные после 1988г., требуют апостилирования, иногда – нотариального перевода или иного соответствующего заверения
Паспорта (если вы являетесь Эзрах оле или Катин Хозер – вам необходимо предоставить удостоверения личности государства Израиль)
Другие заграничные паспорта и/или другие документы, свидетельствующие о сроках пребывания в Израиле и за рубежом (справки об учебе, документы об окончании учебного года, кроме дипломов, официальные справки из зарубежных налоговых управлений и служб национального страхования)
Список визитов в Израиль, и их продолжительность
Медицинская справка о состоянии здоровья

Репатриация в Израиль – это важный этап в жизни, однако, не стоит забывать, что это также масштабный бюрократический процесс, требующий сбора и предоставления различных документов, нотариальных переводов, справок, максимального планирования и продумывания дальнейших действий. И чем раньше Вы обратитесь в представительство Еврейского агентства для Израиля — тем более полным будет наше содействие в этом процессе.

<<Вернуться к описанию пошагового процесса репатриации

Глава регионального поселенческого совета Гуш Эцион Шломо Неэман об израильском плане аннексии

Решится ли премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху реализовать свой план распространения израильского суверенитета на часть Западного берега реки Иордан, пока не знает никто. Во всем мире план Нетаньяху называют аннексией палестинской территории. Нет единства на этот счет и в Израиле. Среди сторонников премьера — еврейские поселенцы. Глава регионального поселенческого совета Гуш Эцион Шломо Неэман рассказал корреспонденту “Ъ” Марианне Беленькой, почему этот план так важен поселенцам и почему Биньямин Нетаньяху должен поторопиться с его реализацией до выборов в США.

— Прежде всего не могли бы вы объяснить для российского читателя, что представляют собой поселения в целом и Гуш Эцион в частности?

— Поселения находятся на территории — Эрец Исраэль — Земли Израиля, которая принадлежала евреям еще тысячи лет назад, в библейские времена. Мандат, который получила Британия на Эрец Исраэль (Палестину.— “Ъ”), включал территорию, гораздо большую, чем входит сегодня в Израиль. Мандат, предоставленный Лигой наций Великобритании, поручал создание там еврейского национального очага. К тому времени процесс создания еврейских поселений уже шел полным ходом. Однако согласно плану ООН 1947 года, по разным причинам большая часть Эрец Исраэль оказалась за пределами Государства Израиль, к тому же была оккупирована арабскими странами в ходе войны 1948 года, когда арабы не приняли план о разделе Палестины. И все эти годы арабы угрожали существованию Государства Израиль, что в итоге привело к Шестидневной войне 1967 года.

Справедливо сказать, что мы не оккупировали территорию, а вернули ее.

Сейчас на территории Иудеи и Самарии (еврейское название Западного берега реки Иордан.— “Ъ”) около полумиллиона евреев проживают в 24 муниципальных образованиях, из которых 6 региональных. Региональный совет Гуш Эцион третий по величине. В него входят 22 населенных пункта, в которых живут 25 тыс. человек. Поселенцы — очень разные люди, принадлежат к разным направлениям внутри иудаизма, есть абсолютно светские люди, но всех объединяет любовь и преданность к земле предков.

И еще считаю важным отметить, что в поселениях вместе с евреями работает много арабов, вместе с нами совершают покупки в торговых центрах, мы им оказываем медицинскую помощь, живем вполне по-добрососедски. Я общаюсь с огромным количеством арабов, фактически живу среди них. И почти все они мечтают об израильском суверенитете. Буквально молятся об этом и просят избавить их от Махмуда Аббаса (глава Палестинской национальной администрации.— “Ъ”), которого считают коррумпированным элементом, использующим эскалацию конфликта в собственных интересах.

На территории современного Израиля проживали и проживают представители разных национальностей и религий — евреи, армяне, черкесы, арабы-христиане и мусульмане. Мы не угрожали им раньше и не имеем ничего против, если в нашей стране, в одном государстве будут жить люди разных национальностей, включая арабов, и будут обладать всеми гражданскими правами, как это происходит в любой другой стране.

В 1917 году министр иностранных дел Великобритании Артур Бальфур в письме лорду Уолтеру Ротшильду, представителю британской еврейской общины, выразил поддержку созданию «еврейского национального очага на территории Палестины». Письмо вошло в историю как «Декларация Бальфура» и стало одним из основных документов, заложивших основы Государства Израиль. В 1922 году Лига наций вручила Великобритании мандат на управление Палестиной, в том числе поручив создать там еврейский национальный очаг. К этому периоду относятся и первые антисионистские выступления арабского населения Палестины, которые к концу 1930-х годов вылились в кровопролитное восстание. Современные арабские историки считают, что оно послужило «рождению самоидентификации палестинских арабов». 29 ноября 1947 года Генеральная резолюция ООН 181 приняла план о создании на территории подмандатной Британии Палестины двух государств — еврейского и арабского. Арабские политики, как в Палестине, так и за ее пределами, этот план отвергли. Израиль провозгласил независимость 14 мая 1948 года. В результате шестидневной войны 1967 года сектор Газа и Западный берег реки Иордан оказались под израильским управлением, там началось строительство еврейских поселений. К 2020 году еврейское население Западного берега превысило 463 тыс. человек, не считая тех, кто живет в Восточном Иерусалиме, который палестинцы рассчитывают сделать своей столицей. Арабское население региона составляет около 3 млн человек. Из сектора Газа Израиль ушел в одностороннем порядке в 2005 году. Западный берег, согласно резолюциям СБ ООН, по-прежнему остается оккупированной территорией.

— Правильно ли я понимаю, что вы поддерживаете идею включения в Израиль всех палестинских территорий, чтобы это было единое государство, где живут и евреи, и арабы?

— Я однозначно считаю, что между рекой Иордан и Средиземным морем должно быть только одно государство — это еврейское государство, Государство Израиль, и в этом государстве должно быть место для всех и равные права для всех, как это и написано в нашей Декларации о независимости, принятой 14 мая 1948 года.

— Однако премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху сказал, что не собирается давать гражданство палестинцам, проживающим на территории, на которую распространится израильский суверенитет.

— Сейчас ведь речь не идет о распространении израильского суверенитета на всю Иудею и Самарию. О 10%, 15%, 20%, 30% — не больше, скорее ближе к 15%. Я должен пояснить слова Нетаньяху. Он не сказал, что провозгласит суверенитет и не даст арабам гражданства. Он однозначно собирается дать гражданство тем арабам, которые живут на территориях, на которые будет распространен суверенитет. Другое дело, что на этой небольшой части территории, на которую мы сейчас хотим распространить суверенитет, практически нет арабов. Они там не живут. Нетаньяху пытался сказать, что он не распространит сейчас суверенитет на густонаселенные арабские территории.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху на фоне израильского поселения на Западном берегу реки Иордан

Фото: File Photo, Reuters

— Многие эксперты, в том числе израильские, считают, что в случае реализации проекта суверенитета и/или создания единого государства для евреев и арабов у Израиля есть две альтернативы — потеря еврейского характера государства в силу демографических причин или политика апартеида по отношению к палестинцам. Что вы думаете на этот счет?

— Уверен, что Израиль никогда не будет проводить политику апартеида. Евреи многое пережили на протяжении нашей тысячелетней истории, но никогда не проводили такой политики. Что касается естественного вопроса, как быть с арабским населением, чтобы сохранить еврейский характер государства, то это не быстрый процесс. Арабы вели с нами войну на уничтожение, угрожали сбросить евреев в море, сотрудничали с нацистами, и до сих пор радикальные группировки не прекращают террор. Так что вопрос стоит не о защите прав человека в отношении арабов, а о защите прав евреев. В первую очередь права на собственное безопасное государство на своей исторической Родине.

Вопрос к арабам: почему они угрожают нам все эти годы, что мы пытаемся создать свое государство.

Но если арабы решат жить с нами в мире, станут членами нашего еврейского государства, примут уклад этого государства, язык, гимн, флаг, будут пользоваться всеми гражданскими правами, то не будет никакой демографической угрозы. Но из-за той войны, которую они нам объявили, этот процесс может занять не один день, а десятилетия. Из-за них, а не из-за нас.

— Израильтяне высказывают самые разные позиции относительно суверенитета, общество расколото. Есть ли единство по этому вопросу хотя бы среди поселенцев?

— Я думаю, что большинство израильтян-евреев, не только поселенцы, выступают за провозглашение суверенитета. По этому вопросу нет раскола.

— Но цифры социологических опросов говорят о другом.

— Это не так, я не знаю, какие опросы вы смотрите…

— В израильских СМИ…

— Я вам объясню, о чем идет речь. Есть много вопросов, как точно реализовывать план «суверенитета»: на какой территории — всей или нет, когда — сегодня, в разгар коронавируса и связанного с ним кризиса, или подождать; односторонне, или в рамках двухсторонних переговоров; с широкой международной поддержкой или достаточно только поддержки американцев. Мнения по этим вопросам расходятся, в том числе среди поселенцев. Но это не касается принципиального вопроса о суверенитете.

— А какое ваше мнение? Когда, сколько и как?

— С моей личной точки зрения, исходя из моих убеждений, весь Эрец Исраэль принадлежит еврейскому народу и Государству Израиль. И израильский суверенитет должен быть распространен на эту территорию как можно скорее. Как официальное лицо, которое несет ответственность за жизни граждан, за благосостояние всей страны, поскольку я избранный руководитель в своем регионе, вхожу в ЦК правящей партии, считаю, что никоим образом нельзя упустить момент, когда у нас есть поддержка сверхдержавы в лице США. Именно эта администрация, этот президент поддержали нас. Мы не знаем, что будет после президентских выборов в США, и поэтому мы должны использовать наш шанс сейчас. Коронавирус — явление временное. Есть вечные ценности, и надо сделать то, что планирует премьер-министр.

— Но американская поддержка тоже не столь однозначна, США тоже не уверены, что суверенитет нужно провозглашать сейчас. Кроме того, план Трампа подразумевает создание палестинского государства, против которого вы выступаете.

— Мы не просто против создания палестинского государства, мы считаем это нелегитимным требованием, сделанным под влиянием арабского лобби. Нет такого народа — палестинцы. Нет палестинского языка, нет палестинской религии, нет палестинской истории, это обычные арабы.

Существование палестинского народа — ничем не подкрепленный миф, в который поверили все, включая американцев.

Я не собираюсь воспитывать и учить другие народы. Но не хотел бы, чтобы кто-то указывал нам, как строить свою внутреннюю политику, а арабская проблема — это вопрос нашей внутренней политики, а не внешней.

Но есть один момент, почему нам важен план Трампа. Он принципиально, на 180 градусов поменял точку зрения на нас, как на страну. До сих пор международное сообщество говорило: у евреев есть право на собственное государство в рамках Палестины, раз уж они там живут. Трамп же во время представления своего плана в Белом доме говорил о Святой земле Израиля (Эрец Исраэль), которая принадлежит еврейскому народу, но где может быть создано палестинское государство. Это революционный подход, несмотря на слова про палестинское государство. Поэтому мы считаем план Трампа важным шагом, способным восстановить не только мир, но и справедливость на Ближнем Востоке.

Мнения

Захава Гальон, президент think tank Zulat for Equality and Human Right, депутат Кнессета (1999–2017), председатель левой партии «Мерец» (2012–2018):

Фото: Getty Images

— Заявления о том, что палестинцы — это не народ и не нуждаются в своем государстве, мне кажутся позорными. Это проявление расизма. Реальность в том, что мы уже 53 года оккупируем территорию Западного берега. Представители крайне правого лагеря считают себя хозяевами этой земли и рассматривают ее как часть «Великого Израиля». Может быть, у нас и есть какое-то право на эту землю. Вопрос в том, время ли сегодня реализовывать это право. Если Израиль хочет быть действительно еврейским демократическим государством, быть легитимным в глазах международного сообщества, которое в большинстве своем считает необходимым создание палестинского государства рядом с Государством Израиль, мы должны прийти к соглашению с палестинцами на основе границ 1967 года, а не проводить одностороннюю аннексию. С моей точки зрения, все поселения незаконны. Неважно, сколько процентов земли хочет аннексировать Израиль — 30 или 2. Я не вижу разницы — частичная или полная аннексия. Если мы аннексируем хотя бы 2%, это будет означать, что мы придем к режиму апартеида. Израильские левые не поддерживают планы по распространению суверенитета, мы не поддерживаем аннексию. Мы поддерживаем переговоры между израильтянами и палестинцами. Мы считаем правильным избавиться от поселений и перестать быть государством, оккупирующим территорию.

Григорий Косач, профессор факультета мировой политики МГУ им. М. В. Ломоносова:

Фото: Дмитрий Духанин, Коммерсантъ

— В то время как другие арабские нации формировались в результате противостояния внешним европейским силам в начале XX века, стимулом для формирования палестинского этноса стали еврейская иммиграция в Палестину и создание Государства Израиль, а затем и события 1967 года. Все эти годы представление палестинцев о себе, как нации, постоянно менялось. Шли параллельные процессы, как среди тех, кто оказался в изгнании, так и тех, кто попал под израильскую оккупацию. Превалировала то одна, то другая идеология. Сыграло свою роль и отсутствие территориального единства между Западным берегом и сектором Газа. Формирование палестинского этноса, процесс поиска палестинской идентичности еще не завершены. Впрочем, это можно сказать практически обо всех ближневосточных нациях в современном понимании этого термина. И речь в том числе об израильтянах. До начала XX века на Ближнем Востоке практически не было государств в их современных границах. Идентичность определялась религией и принадлежностью к семье и клану. Христиане, мусульмане, иудеи жили на этой земле и считали эту территорию своим домом. То, что понятие «палестинской нации» насчитывает всего несколько десятков лет, не означает, что у людей, которые живут на этой земле,— нет корней, уходящих в прошлое.

Создание Израиля – кратко — Русская историческая библиотека

В момент окончания Второй Мировой войны британский мандат на управление Палестиной ещё оставался в силе. Реализация «декларации Бальфура» 1917 г. о создании в Палестине еврейского национального очага привела в 1920 – 1930-е годы к эмиграции множества евреев в Палестину. К началу Второй Мировой войны численность еврейского населения Палестины достигла полумиллиона, а к концу – 600 тыс. Это вызывало крайнее недовольство местных арабов, которые требовали от британского правительства прекращения еврейской иммиграции. Британскому кабинету пришлось согласиться на это, хотя либеральное общественное мнение в годы войны обвиняло Лондон в том, что он мешает евреям бежать на Ближний Восток из нацистской Германии и захваченных ею стран.

Зоны Палестины, населённые евреями в 1947

Руководители еврейской общины в Палестине, в частности, Давид Бен-Гурион, решили перейти к наступательной тактике борьбы за ликвидацию британского мандата на Палестину. С конца 1944 г. они развернули широкую кампанию гражданского неповиновения, не брезгуя и терактами в Палестине против британцев.

Одновременно на Лондон стали оказывать давление международные сионистские организации, а также США, стремившиеся усилить на Ближнем Востоке собственное влияние. В Великобритании болезненно реагировали на обвинения в косвенной ответственности за гибель еврейских беженцев, которые в годы Второй мировой войны пытались нелегально морем проникать в Палестину, но перехватывались британской пограничной охраной и возвращались в Европу, где часто попадали в руки уничтожавших их нацистов.

Тайна создания государства Израиль Рассекреченные документы

13 августа 1945 г. Всемирный сионистский конгресс (ВСК) выдвинул лозунг переселения в Палестину 1 млн. евреев, а 31 августа 1945 г. президент США Г. Трумэн под давлением мощных американских еврейских организаций и конгресса предложил британскому кабинету разрешить эмиграцию в Палестину 100 тыс. евреев из Европы. По данным ВСК, именно столько евреев, пострадавших от нацизма, стремилось уехать в Палестину. Предвидя политический взрыв в арабских странах, Лондон отклонил этот план. В октябре представители Египта, Ливана, Сирии и Ирака выступили с заявлением в адрес США, указав, что попытки превратить Палестину в еврейское государство приведут к войне на Ближнем Востоке.

План раздела Палестины, выдвинутый в 1937 английской комиссией Пиля. Предусматривал создание арабского и еврейского государств, а также зоны (розовый цвет на карте), которая должна была остаться под британским мандатом. Через 10 лет был заменён на план ООН, гораздо более выгодный для евреев

Теракты еврейских боевиков против британских военнослужащих в Палестине продолжались. В июле 1946 г. сионистские террористы взорвали штаб британской военной администрации в Иерусалиме (отель «Царь Давид»), в результате погибло около 100 граждан Великобритании.

Экономически завися от США, Британия не желала ссориться с ними. Но она не хотела и осложнять отношений с арабами. Лондон решил снять с себя ответственность за происходящее и 14 февраля 1947 г. заявил о намерении отказаться от мандата на Палестину. В апреле британское правительство передало палестинский вопрос на рассмотрение Генеральной ассамблеи ООН, хотя и с оговоркой, что будет рассматривать любое ее решение лишь как рекомендательное.

29 ноября 1947 г. ассамблея приняла резолюцию № 181 о разделе территории Палестины на три части: еврейскую (56%), арабскую (42%) и особую зону, передаваемую под опеку ООН (2%). В последнюю были включены «священные города» – Иерусалим и Вифлеем.

План раздела Палестины, принятый ООН в 1947. Салатовым цветом обозначена территория еврейского государства, коричневым – арабского

Сионистские организации согласились с резолюцией № 181, но арабские страны ее не признали. Они указывали, что территориальная пропорция раздела (56% и 42%) не соответствует долям численности арабского и еврейского населения в Палестине. Первое составляло здесь две трети, а второе – одну треть, и еврейские собственники владели лишь 7% земель. Большая часть отдаваемой арабам территории была непригодна для земледелия. В намеченных границах Еврейского государства оказывалось 497 тысяч палестинских арабов против 498 000 евреев, а в Арабском государстве жило бы 807 000 неевреев и 10 000 евреев. (Ещё 105 000 неевреев и 100 000 евреев – в Иерусалиме и Вифлееме). Между тем отношения между иудеями и мусульманами к тому моменту дошли уже до крайнего накала, то и дело вспыхивали кровавые стычки.

Арабы продолжали настаивать на создании в Палестине единого арабского государства, обещая дать в нём еврейскому меньшинству полные гражданские права. Однако действия хорошо обученных и вооруженных еврейских боевых дружин в Палестине по размаху и организованности стали приобретать характер настоящих военных операций. Началось массовое бегство арабского населения из Палестины. Не желая ввязываться в надвигавшуюся войну, Великобритания приступила к эвакуации своих войск и 14 мая 1948 г. официально заявила о прекращении своего мандата. На следующий день, 15 мая 1948 г., временное еврейское правительство Палестины во главе с Давидом Бен-Гурионом провозгласило образование Государства Израиль. Его президентом стал Хаим Вейцман. Столицей государства стал Тель-Авив. 17 мая Израиль признали СССР и США.

Советский Союз, как и Соединённые Штаты, энергично содействовал разделу Палестины и созданию Израиля. Важнейшую роль среди палестинских евреев играла многочисленная община эмигрантов из бывшей Российской империи. Среди них были широко распространены социалистические идеи. Социалистом и выходцем из России был и Бен-Гурион, который в начале 1920-х годов посещал СССР с дружественным визитом, чтобы «скрепить связи палестинских рабочих и профсоюзов с коммунистическими». В своё время евреи активно способствовали насаждению в России большевизма, и теперь Сталин ожидал от палестинской общины «русских выходцев» лояльности, думая использовать её для укрепления советского влияния на ближневосточные дела и вытеснения из региона Британии. Но вскоре кремлёвский вождь кардинально пересмотрел свое отношение к еврейскому населению собственной страны и к Израилю. В СССР начались гонения на евреев, их выезд из страны был прекращен.

Читайте также статьи: Первая арабо-израильская война (1948-1949), Шестидневная война, Война Судного дня.

Провозглашение Государства Израиль — ИСТОРИЯ

14 мая 1948 года в Тель-Авиве председатель Еврейского агентства Давид Бен-Гурион провозглашает Государство Израиль, создав первое еврейское государство за 2000 лет. Бен-Гурион стал первым премьер-министром Израиля.

Вдалеке доносился грохот орудий, возникших в результате боев, начавшихся между евреями и арабами сразу после вывода британской армии ранее в тот же день. В тот вечер Египет начал воздушное нападение на Израиль. Несмотря на отключение электроэнергии в Тель-Авиве и ожидаемое арабское вторжение, евреи радостно отпраздновали рождение своей новой нации, особенно после того, как стало известно, что Соединенные Штаты признали еврейское государство.В полночь государство Израиль официально образовалось после прекращения британского мандата в Палестине.

Современный Израиль берет свое начало в сионистском движении, основанном в конце 19 века евреями Российской Империи, которые после продолжительных преследований призвали к созданию территориального еврейского государства. В 1896 году еврейско-австрийский журналист Теодор Герцль опубликовал влиятельную политическую брошюру под названием The Jewish State, , в которой утверждалось, что создание еврейского государства было единственным способом защитить евреев от антисемитизма.Герцль стал лидером сионизма, созвав первый сионистский конгресс в Швейцарии в 1897 году. Контролируемая Османской империей Палестина, первоначальный дом евреев, была выбрана как наиболее желательное место для еврейского государства, и Герцль безуспешно ходатайствовал перед правительством Османской империи о создании нового еврейского государства. устав.

После неудавшейся русской революции 1905 года все большее число восточноевропейских и русских евреев начали иммигрировать в Палестину, присоединившись к нескольким тысячам евреев, прибывших ранее. Еврейские поселенцы настаивали на использовании иврита в качестве разговорного языка.После распада Османской империи во время Первой мировой войны Великобритания захватила Палестину. В 1917 году Великобритания издала «Декларацию Бальфура», в которой объявила о своем намерении создать еврейскую родину в Палестине. Несмотря на протест со стороны арабских государств, Декларация Бальфура была включена в британский мандат на Палестину, который был санкционирован Лигой Наций в 1922 году. Из-за сопротивления арабов созданию любого еврейского государства в Палестине британское правление продолжалось на протяжении 1920-х годов. и 30-е гг.

Начиная с 1929 года арабы и евреи открыто воевали в Палестине, а Великобритания пыталась ограничить иммиграцию евреев как средство умиротворения арабов. В результате Холокоста в Европе многие евреи незаконно въехали в Палестину во время Второй мировой войны. Еврейские группы использовали терроризм против британских войск в Палестине, которые, по их мнению, предали сионистское дело. В конце Второй мировой войны, в 1945 году, Соединенные Штаты взялись за дело сионизма. Великобритания, не сумев найти практического решения, передала проблему в ООН, которая в ноябре 1947 года проголосовала за раздел Палестины.

Евреи должны были владеть более чем половиной Палестины, хотя они составляли менее половины населения Палестины. Палестинские арабы при помощи добровольцев из других стран сражались с сионистскими силами, но к 14 мая 1948 года евреи установили полный контроль над своей выделенной ООН долей Палестины, а также некоторой арабской территорией. 14 мая Великобритания отказалась от своих полномочий по истечении срока своего мандата, и было провозглашено Государство Израиль. На следующий день вторглись войска из Египта, Трансиордании, Сирии, Ливана и Ирака.

Израильтянам, хотя и хуже оснащенным, удалось отбиться от арабов, а затем захватить ключевые территории, такие как Галилея, палестинское побережье и полосу территории, соединяющую прибрежный регион с западной частью Иерусалима. В 1949 году в результате прекращения огня при посредничестве ООН государство Израиль оставалось под постоянным контролем над этой завоеванной территорией. Отъезд сотен тысяч палестинских арабов из Израиля во время войны оставил в стране значительное еврейское большинство.

Во время третьего арабо-израильского конфликта — Шестидневной войны 1967 года — Израиль снова значительно расширил свои границы, захватив у Иордании, Египта и Сирии Старый город Иерусалима, Синайский полуостров, сектор Газа, Западный берег. и Голанские высоты.В 1979 году Израиль и Египет подписали историческое мирное соглашение, по которому Израиль вернул Синай в обмен на признание Египта и мир. Израиль и Организация освобождения Палестины (ООП) подписали крупное мирное соглашение в 1993 году, которое предусматривало постепенное осуществление палестинского самоуправления на Западном берегу и в секторе Газа. Однако израильско-палестинский мирный процесс продвигался медленно, и на протяжении 21-го крупного сражения между израильтянами и палестинцами возобновлялись в Израиле и на оккупированных территориях.

Вехи: 1945–1952 — Офис историка

14 мая 1948 года Давид Бен-Гурион, глава еврейского Агентство провозгласило создание Государства Израиль. Президент США Гарри С. Трумэн узнал новую нацию на том же уровне. день.

Элиаху Эльат представляет ковчег президенту Трумэну

Хотя Соединенные Штаты поддержали Декларацию Бальфура 1917 г., выступал за создание еврейского национального очага в Палестине, президент Франклин Д.Рузвельт заверил арабов в 1945 г. что Соединенные Штаты не будут вмешиваться, не посоветовавшись с евреями и арабы в этом регионе. Британцы, имевшие колониальный мандат на Палестину до мая 1948 г. выступал против создания еврейского государства и арабского государства в Палестина, а также неограниченная иммиграция еврейских беженцев в регион. Великобритания хотела сохранить хорошие отношения с арабами, чтобы защитить свои жизненно важные политические и экономические интересы в Палестине.

Вскоре после вступления в должность президента Трумэна он назначил нескольких экспертов для изучения палестинский вопрос. Летом 1946 года Трумэн учредил специальный комитет кабинета министров под председательством доктора Генри Ф. Грейди, помощник госсекретаря, который начал переговоры с параллельным Британский комитет по обсуждению будущего Палестины. В мае 1946 года Трумэн объявил о своем одобрении рекомендации о приеме 100 000 перемещенных лиц. в Палестину и в октябре публично заявил о своей поддержке создания еврейское государство.На протяжении 1947 года Специальная комиссия ООН по Палестина изучила палестинский вопрос и рекомендовала раздел Палестина в еврейское и арабское государства. 29 ноября 1947 г. Страны приняли Резолюцию 181 (также известную как Резолюция о разделе), которая разделит бывший палестинский мандат Великобритании на еврейский и арабский говорится в мае 1948 г., когда истекал срок действия британского мандата.Под разрешение, область религиозного значения вокруг Иерусалима будет оставаться разделенным корпусом под международным контролем, управляемым Соединенными Штатами Наций.

Хотя Соединенные Штаты поддержали резолюцию 181, Государственный департамент США рекомендовал создать опеку Организации Объединенных Наций с ограничением еврейского иммиграция и разделение Палестины на отдельные еврейские и арабские провинции но не говорится.Государственный департамент, обеспокоенный возможностью возрастающая роль Советского Союза в арабском мире и возможность ограничения со стороны Арабские нефтедобывающие страны, поставляющие нефть в США, не рекомендуют Вмешательство США от имени евреев. Позже, как дата для британских Приближался отъезд из Палестины, Государственный департамент стал обеспокоен возможность тотальной войны в Палестине, поскольку арабские государства угрожали нападение почти сразу после того, как ООН приняла резолюцию о разделе.

Несмотря на растущий конфликт между палестинскими арабами и палестинскими евреями и несмотря на то, что Госдепартамент одобрил опеку, Трумэн в конце концов решил признать государство Израиль.

вех: 1945–1952 — Офис историка

Соединенные Штаты вышли из Второй мировой войны как одна из передовых экономических, политические и военные силы в мире.Производство военного времени потянуло экономика вышла из депрессии и привела ее к большим прибылям. В интересах избежав еще одной глобальной войны, Соединенные Штаты впервые начали использовать экономическая помощь как стратегический элемент своей внешней политики и значительная помощь странам Европы и Азии, пытающимся восстановить их разрушенная экономика.

Премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль и президент Гарри Трумэн в знаменитая речь «железного занавеса»

В отличие от американского нежелания вовлекаться в политическую или военную путаницу в Лиге Наций Соединенные Штаты стали одними из первых члены международной организации, призванной продвигать международные безопасность, коммерция и право, Организация Объединенных Наций.Соединенные Штаты также приняли активный интерес к судьбе колоний, которые были у европейских держав трудности с поддержанием. Помимо этих проблем, Соединенные Штаты столкнулись с растущее сопротивление со стороны Советского Союза, который отказался от ряда обещания военного времени. Поскольку Советы продемонстрировали большую заинтересованность в доминировании Восточная Европа, Соединенные Штаты взяли на себя инициативу в формировании западного альянса, чтобы уравновесить коммунистическую сверхдержаву, чтобы сдержать распространение коммунизма.В в то же время Соединенные Штаты реорганизовали свои вооруженные силы и разведку. силы, оба из которых будут иметь значительное влияние в холодной войне США политика.

Создание государства Израиль

После поражения Османской империи в Первой мировой войне британцы взяли под свой контроль Палестину. В ноябре 1917 года британское правительство издало Декларацию Бальфура, в которой объявило о своем намерении содействовать «созданию в Палестине национального очага для еврейского народа».»В 1922 году Лига Наций предоставила Великобритании мандат на Палестину, который включал, среди прочего, положения, призывающие к созданию еврейской родины, облегчая иммиграцию евреев и поощряя еврейские поселения на этой земле.

Арабы были против еврейской иммиграции в Палестину и усилили свои атаки на евреев. После увеличения числа нападений арабов в 1936 году британцы назначили королевскую комиссию для расследования ситуации в Палестине. Комиссия Пиля рекомендовала раздел страны между арабами и евреями.Арабы отвергли эту идею, а евреи приняли принцип раздела.

В конце Второй мировой войны британцы упорно продолжали соблюдать свои иммиграционные ограничения, и евреи, пережившие Холокост, были насильственно изгнаны с берегов Палестины. Еврейское агентство и Хагана продолжали переправлять евреев в Палестину. Подземные ячейки евреев, в первую очередь Иргун и Лехи, вели открытую войну против британцев и их объектов.

Британцы пришли к выводу, что они больше не могут управлять Палестиной, и передали вопрос Организации Объединенных Наций.29 ноября 1947 года после долгих дебатов и дискуссий ООН рекомендовала разделить Палестину на два государства — еврейское и арабское. Евреи приняли резолюцию ООН, а арабы ее отвергли.

Между тем, со времен британского мандата, еврейская община в Палестине формировала политические, социальные и экономические институты, которые управляли повседневной жизнью в Палестине и служили до-государственной инфраструктурой. Лидер сионистов Давид Бен-Гурион (1886–1973) был главой правительства до штата.

Британский мандат на Палестину официально закончился в полночь 14 мая 1948 года. Ранее в тот же день, в 16:00, Давид Бен-Гурион провозгласил создание Государства Израиль и стал его первым премьер-министром. Давний сторонник сионизма в Великобритании Хаим Вейцман (1874–1952) стал первым президентом Израиля. 15 мая Соединенные Штаты признали Государство Израиль, и Советский Союз вскоре последовал их примеру.

Молодое государство Израиль столкнулось с множеством проблем.Ведя войну за выживание с арабскими государствами, которые немедленно вторглись в новую нацию, Израилю также приходилось принимать корабли с иммигрантами, ежедневно прибывающие на еврейскую родину. Многие были беженцами из Европы без гроша в кармане, сломленными телом и духом. Им требовались немедленные медицинские и социальные услуги в дополнение к аккультурации в новом доме.

Краткая история Израиля и еврейского народа

Автор: Исраэль Ханукоглу, доктор философии.

Цитата Чарльза Краутхаммера — The Weekly Standard, 11 мая 1998 г.

«Израиль является воплощением еврейской преемственности: это единственный народ на земле, который населяет ту же землю, носит то же имя, говорит на том же языке и поклоняется тому же Богу, что и 3000 лет назад.Вы копаете землю и находите глиняную посуду времен Давида, монеты из Бар-Кохбы и 2000-летние свитки, написанные почерком, очень похожим на тот, который сегодня рекламирует мороженое в кондитерской на углу ».

Народ Израиля (также называемый «еврейским народом») ведет свое происхождение от Авраама, который утвердил веру в то, что существует только один Бог, создатель вселенной (см. Тору). Авраам, его сын Ицхак (Исаак) и внук Иаков (Израиль) называются патриархами израильтян.Все три патриарха жили в Ханаанской земле, которая впоследствии стала известна как Земля Израиля. Они и их жены похоронены в Маарат ха-Махпела, гробнице патриархов, в Хевроне (Бытие, глава 23).

Название Израиль происходит от имени, данного Иакову (Бытие 32:29). Его 12 сыновей были ядрами 12 племен, которые позже превратились в еврейский народ. Имя еврей происходит от Иегуда (Иуда), одного из 12 сыновей Иакова (Рувим, Шимон, Леви, Иегуда, Дан, Нафтали, Гад, Ашер, Исахар, Зевулун, Йосеф, Биньямин) (Исход 1: 1).Итак, имена Израиль, израильтянин или еврей относятся к людям одного происхождения.

Потомки Авраама кристаллизовались в нацию примерно в 1300 г. до н.э. после их Исхода из Египта под руководством Моисея (Моше на иврите). Вскоре после Исхода Моисей передал людям этой недавно появившейся нации Тору и Десять Заповедей (Исход 20). После 40 лет в Синайской пустыне Моисей привел их в Землю Израиля, которая цитируется в Библии как земля, обещанная Б-гом потомкам патриархов Авраама, Исаака и Иакова (Бытие 17: 8).

Народ современного Израиля имеет один и тот же язык и культуру, сформированную еврейским наследием и религией, передаваемой из поколения в поколение, начиная с отца-основателя Авраама (ок. 1800 г. до н. Э.). Таким образом, евреи постоянно присутствовали на земле Израиля в течение последних 3300 лет.

Перед своей смертью Моисей назначил Иисуса Навина своим преемником, который возглавил 12 колен Израиля. Правление израильтян на земле Израиля началось с завоеваний и поселения 12 колен под предводительством Иисуса Навина (ок.1250 г. до н.э.). Период с 1000-587 до н.э. известен как «Период царей». Наиболее примечательными царями были царь Давид (1010-970 гг. До н. Э.), Который сделал Иерусалим столицей Израиля, и его сын Соломон (Шломо, 970-931 гг. До н. ).

В 587 г. до н. Э. Армия вавилонского Навуходоносора захватила Иерусалим, разрушила Храм и сослала евреев в Вавилон (современный Ирак).

год 587 г. до н. Э. Стал поворотным моментом в истории Ближнего Востока.С этого года и далее регионом управляла или контролировала череда сверхдержавных империй того времени в следующем порядке: Вавилонская, Персидская, Греко-эллинистическая, Римская и Византийская, исламские и христианские крестоносцы, Османская империя и Британская империя.

Иностранные империи, правившие в Израиле
Период	Империя	Основные события
587 до н.э.	Вавилонский	Разрушение первого Храма.
538-333 до н.э.	персидский	Возвращение изгнанных евреев из Вавилона и строительство второго Храма (520-515 гг. До н.э.).
333-63 до н.э.	эллинистический	Завоевание региона армией Александра Македонского (333 г. до н.э.). Греки обычно позволяли евреям управлять своим государством. Но во время правления царя Антиоха IV Храм был осквернен, поместив в него идолов. Действия греков привели к восстанию семьи Маккавеев.Их восстание увенчалось успехом, и семья Маккавеев установила независимое правление. События, связанные с этой победой над греческой армией, отмечаются во время праздника Ханука.
63 г. до н.э.-313 г. н.э.	Рим.	Римская армия во главе с Титом завоевала Иерусалим и разрушила Второй Храм в 70 г. н.э. Затем евреи были сосланы и рассеяны по диаспоре. В 132 году Бар-Кохба организовал восстание против римского владычества, но был убит в битве при Бетаре на Иудейских холмах.Впоследствии римляне уничтожили еврейскую общину, переименовали Иерусалим в Элия Капитолина и Иудею в Палестину, чтобы стереть еврейское отождествление с Землей Израиля (слово Палестина и арабское слово Филастин произошли от этого латинского названия). Оставшаяся еврейская община переехала в северные города Галилеи. Около 200 г. н.э. синедрион был перенесен в Циппори (Циппори, Сепфорис). Глава синедриона раввин Иегуда Ха-Наси (князь Иуда) составил устный еврейский закон Мишна (см. «Путеводитель по еврейским текстам»).
313-636	Византийский
636-1099	Араб	Купол Скалы был построен халифом Абд эль-Маликом на территории разрушенного еврейского храма.
1099-1291	Крестоносцы	Крестоносцы пришли из Европы, чтобы захватить Святую Землю по призыву Папы Урбана II, и истребили нехристианское население. Позже еврейская община в Иерусалиме расширилась за счет иммиграции евреев из Европы.
1291-1516	Мамлюк
1516-1917	Османский	Во время правления султана Сулеймана Великолепного (1520-1566) стены Старого города Иерусалима были перестроены. Население еврейской общины Иерусалима увеличилось.
1917-1948	Британия	Великобритания признала права еврейского народа на создание «национального очага в Палестине». Тем не менее, они резко ограничили въезд еврейских беженцев в Израиль даже после Второй мировой войны.Они разделили мандат Палестины на арабское государство, которым стала Иордания, и Израиль.

После изгнания римлянами в 70 г. н.э. еврейский народ мигрировал в Европу и Северную Африку. В диаспоре (разбросанной за пределами Земли Израиля) они вели богатую культурную и экономическую жизнь и внесли значительный вклад в общества, в которых они жили. Тем не менее, они продолжали свою национальную культуру и через века молились о возвращении в Израиль. В первой половине 20-го века были большие волны иммиграции евреев обратно в Израиль из арабских стран и Европы.Несмотря на Декларацию Бальфура, британцы строго ограничили въезд евреев в Палестину, и те, кто проживал в Палестине, подвергались насилию и массовым убийствам со стороны арабских толп. Во время Второй мировой войны нацистский режим в Германии уничтожил около 6 миллионов евреев, создав великую трагедию Холокоста.

Несмотря на все невзгоды, еврейская община готовилась к независимости открыто и тайно. 14 мая 1948 года, в день, когда последние британские войска покинули Израиль, лидер еврейской общины Давид Бен-Гурион провозгласил независимость, создав современное Государство Израиль (см. Декларацию независимости).

Арабо-израильские войны

Через день после провозглашения независимости Государства Израиль армии пяти арабских стран, Египта, Сирии, Трансиордании, Ливана и Ирака, вторглись в Израиль. Это вторжение положило начало Войне за независимость Израиля (מלחמת העצמאות). Арабские государства совместно вели четыре полномасштабные войны против Израиля:

Война за независимость 1948 года
1956 Синайская война
1967 Шестидневная война
1973 Война Судного дня

Несмотря на численное превосходство арабских армий, Израиль каждый раз защищался и побеждал.После каждой войны израильская армия уходила из большинства захваченных ею территорий (см. Карты). Это беспрецедентно в мировой истории и демонстрирует готовность Израиля достичь мира, даже рискуя каждый раз заново бороться за само свое существование.

Ширина Израиля, включая Иудею и Самарию, составляет всего 40 миль. Таким образом, Израиль можно пересечь от побережья Средиземного моря до восточной границы на реке Иордан за два часа езды.

Ссылки и ресурсы для получения дополнительной информации

Собирание израильтян

Этот рисунок др.Семен Натлиашвили изображает современное скопление еврейского народа после 2000 лет диаспоры.

На центральном изображении изображены молодой и старик, одетые в молитвенный шаль и читающие свиток Торы, объединивший еврейский народ. Письменный отрывок показывает Шема Исраэль Адонай Элохейну Адонай Эхад (Слушай, Израиль, Господь наш Б-г, Господь един).

Звезда Давида символизирует собрание еврейского народа со всех уголков мира, включая Грузию (страну рождения художника), Марокко, Россию, Америку, Китай, Эфиопию, Европу и другие страны, объединившихся и танцующих на праздновании. .Другие изображения внутри звезды символизируют современную израильскую промышленность, сельское хозяйство и армию. Изображения на полях картины символизируют основные угрозы, с которыми еврейский народ столкнулся в изгнании, начиная с Исхода из Египта, за которым последовали римляне и арабы, и заканчивая газовыми камерами Холокоста в Европе.

Новый Израиль и Старый

Слушайте это эссе на CFR.org

12 мая 1948 года главный юрисконсульт Белого дома Кларк Клиффорд представил дело У.С. признание государства Израиль разделенным кабинетом президента Гарри Трумэна. Пока гневный госсекретарь Джордж Маршалл и его заместитель скептически относился к Роберту Ловетту, Клиффорд утверждал, что признание еврейского государства будет актом гуманности, который соответствует традиционным американским ценностям. Чтобы обосновать притязания евреев на территорию, Клиффорд процитировал книгу Второзаконие: «Вот, я поставил землю перед вами: войди и овладей землей, которую Господь клялся твоим отцам, Аврааму, Исааку и Иакову, чтобы дать им. и их семени после них.«

Маршалл не был убежден и сказал Трумэну, что проголосует против него на предстоящих выборах, если это будет его политикой. В конце концов, Маршалл согласился не предавать огласке свою оппозицию. Двумя днями позже Соединенные Штаты предоставили новому еврейскому государству фактическое признание через 11 минут после того, как Израиль объявил о своем существовании в качестве государства. Многие наблюдатели, как иностранные, так и местные, объясняли решение Трумэна властью еврейской общины в Соединенных Штатах. Они считали голоса евреев, влияние средств массовой информации и вклады в избирательную кампанию решающими в жесткой президентской борьбе 1948 года.

С тех пор этот образец часто повторялся. Уважаемые американские внешнеполитические эксперты призывают Вашингтон проявлять осторожность на Ближнем Востоке и предупреждают президентов, что слишком большая поддержка Израиля повлечет за собой серьезные международные издержки. Когда президенты отвергают своих экспертов-советников и занимают произраильскую позицию, наблюдатели приписывают этот шаг «израильскому лобби» и возлагают на него должное (или обвиняют) в том, что он повлиял на главу исполнительной власти. Но есть еще один фактор, который следует учитывать. Как написал биограф Трумэна Дэвид Маккалоу, поддержка Трумэном еврейского государства была «чрезвычайно популярна» во всех Соединенных Штатах.Опрос Гэллапа в июне 1948 года показал, что почти в три раза больше американцев «сочувствовали евреям», чем «симпатизировали арабам». Эта поддержка не была чем-то особенным. Широко распространенная нееврейская поддержка Израиля является одной из самых мощных политических сил во внешней политике США, и за последние 60 лет ни один опрос Гэллапа не показал, что американцы больше симпатизируют арабам или палестинцам, чем израильтянам.

Более того, со временем произраильские настроения в Соединенных Штатах усилились, особенно среди неевреев.За годы правления администрации Джорджа Буша поддержка Израиля в общественном мнении США достигла наивысшего уровня, и она оставалась таковой на протяжении двух президентских сроков Буша. Рост произошел даже тогда, когда демографическое значение евреев уменьшилось. В 1948 году евреи составляли примерно 3,8 процента населения США. Если предположить, что почти каждый американский еврей в том году поддерживал произраильскую внешнюю политику, то чуть более десяти процентов сторонников Израиля в США были евреями по происхождению.К 2007 году евреи составляли всего 1,8 процента населения Соединенных Штатов, что составляет не более трех процентов сторонников Израиля в Соединенных Штатах.

Эти цифры, какими бы драматичными они ни были, также, вероятно, недооценивают истинный уровень общественной поддержки Израиля. Когда в ходе опроса в 2006 году исследовательский центр Pew Research Center спросил, была ли политика США на Ближнем Востоке справедливой, благоприятствовала ли она Израилю или благоприятствовала палестинцам, 47 процентов респондентов заявили, что считают эту политику справедливой, шесть процентов заявили, что она благоприятствует палестинцам, и только 27 процентов считали, что это в пользу израильтян.Опрос проводился во время нападений Израиля на Хезболлу на юге Ливана, когда поддержка США Израилем была еще более противоречивой, чем обычно, во всем мире. Таким образом, следует сделать вывод, что многие из тех, кто говорит социологам, что политика Соединенных Штатов справедлива по отношению к обеим сторонам, на самом деле предпочитают политику, которую большинство неамериканских наблюдателей сочли бы решительно и даже безответственно произраильски настроенной. Американская общественность имеет мало внешнеполитических предпочтений, которые были бы столь заметными, столь глубокими, такими устойчивыми — и так сильно расходились бы с общественным мнением в других странах.

В Соединенных Штатах произраильская внешняя политика не означает победу небольшого лобби над волей общества. Он представляет собой способность общественного мнения формировать внешнюю политику перед лицом опасений профессионалов внешней политики. Подобно войне с наркотиками и забору на мексиканской границе, поддержка Израиля — это внешняя политика США, вызывающая беспокойство у некоторых экспертов и специалистов, но пользующаяся широкой общественной поддержкой. Это не означает, что «израильского лобби» не существует или не помогает формировать U.Политика С. на Ближнем Востоке. Это также не означает, что американцы должны чувствовать то же, что и они. (Я по-прежнему считаю, что все, включая американцев и израильтян, выиграют, если американцы разовьют более сочувственное и всестороннее понимание желаний и потребностей палестинцев.) Но это действительно означает, что основные источники ближневосточной политики Соединенных Штатов находиться вне кольцевой дороги и вне еврейской общины. Чтобы понять, почему политика США является произраильской, а не нейтральной или пропалестинской, необходимо изучить источники неэлитной, нееврейской поддержки еврейского государства.

ДЕТИ ДАВИДА

История поддержки США еврейского государства на Ближнем Востоке начинается рано. Джон Адамс не мог быть более ясным. «Я действительно желаю евреям Иудеи снова стать независимым государством», — сказал он после своего президентства. С начала девятнадцатого века сионисты-неевреи распались в Соединенных Штатах на два основных лагеря. Пророческие сионисты рассматривали возвращение евреев в Землю Обетованную как реализацию буквального толкования библейского пророчества, часто связанного с возвращением Христа и концом мира.Основываясь на своей интерпретации главы 18 пророчеств Исайи, например, пресвитерианский пастор Олбани Джон Макдональд предсказал в 1814 году, что американцы будут помогать евреям в восстановлении их древнего государства. Голоса мормонов разделяли эту точку зрения; Возвращение евреев в Святую Землю происходило, — сказал старейшина Орсон Хайд в 1841 году: «Великое колесо, несомненно, движется, и слово Всевышнего провозгласило, что оно будет катиться».

Другие, менее буквальные и менее пророческие христиане развили прогрессивный сионизм, который на протяжении десятилетий находил отклик как среди религиозных, так и среди светских неевреев.В девятнадцатом веке либеральные христиане часто верили, что Бог строит лучший мир через человеческий прогресс. Они рассматривали демократические и (относительно) эгалитарные Соединенные Штаты как пример нового мира, создаваемого Богом, и как мощный инструмент для реализации его великого замысла. Некоторые американские протестанты считали, что Бог движется к тому, чтобы вернуть в Землю Обетованную то, что они считали деградировавшими и угнетенными евреями мира, точно так же, как Бог поднимал и улучшал жизнь других невежественных и неверующих людей, продвигая протестантские и либеральные принципы.Они хотели, чтобы евреи основали свое собственное государство, потому что они верили, что это защитит евреев от преследований и, благодаря искупительной силе свободы и честному сельскохозяйственному труду, возвысит и улучшит то, что они считали убогой моралью и прискорбной гигиеной современного человека. Османские и восточноевропейские евреи. Как выразился Адамс: «Вернувшись к независимому правительству и больше не подвергаясь преследованиям, они скоро избавятся от некоторых неровностей и особенностей своего характера и, возможно, со временем станут либеральными христианами-унитариями.«Для таких христиан американский сионизм был частью более широкой программы преобразования мира путем продвижения идеалов Соединенных Штатов.

Не все прогрессивные сионисты сформулировали свои аргументы в религиозных терминах. Еще в 1816 г. Niles ‘Weekly Register, ведущий американский журнал новостей и общественного мнения на протяжении большей части первой половины девятнадцатого века, предсказывал и приветствовал надвигающееся возвращение евреев в независимое государство со столицей в Иерусалиме. Журнал прогнозировал, что восстановление евреев приведет к дальнейшему просвещению и прогрессу — и это, несомненно, пойдет на пользу Соединенным Штатам, а также евреям.

В свою очередь, пророческие сионисты стали более многочисленными после Гражданской войны в США, и их взгляды на роль восстановленного еврейского государства в событиях, приведших к апокалипсису, стали более развитыми. Книги и брошюры, освещающие предсказанное восстановление евреев и спекулирующие на идентичности и возвращении «потерянных племен» древних евреев, были постоянными бестселлерами, а связь между Дуайтом Муди, ведущим евангелистом страны, и Сайрусом Скофилдом, важным Библейский ученый твердо поставил будущую историю Израиля в центр воображения консервативного американского протестантизма.

Эти группы нееврейских сионистов нашли новых, хотя иногда и сомнительных, союзников после 1880 года, когда началась массовая иммиграция русских евреев в Соединенные Штаты. Некоторые из них и некоторые ассимилированные немецко-американские евреи надеялись, что Палестина заменит Соединенные Штаты в качестве будущего дома для необычно непопулярной группы иммигрантов в то время. Для антисемитов создание еврейского государства могло бы или не могло «вылечить» евреев от характеристик, которые им приписывали многие неевреи, но в любом случае создание такого государства уменьшило бы иммиграцию евреев в Соединенные Штаты.

В 1891 году эти группы нееврейских сионистов объединились. Лидер методистов Уильям Блэкстон подал петицию президенту Бенджамину Харрисону, призвав Соединенные Штаты использовать свои добрые услуги для созыва конгресса европейских держав, чтобы они могли побудить Османскую империю передать Палестину евреям. 400 подписантов были в подавляющем большинстве неевреи, в том числе председатель Верховного суда; спикер Палаты представителей; председатели комитета палаты представителей по путям и средствам и комитета палаты представителей по иностранным делам; будущий президент Уильям МакКинли; мэры Балтимора, Бостона, Чикаго, Нью-Йорка, Филадельфии и Вашингтона; редакторы или владельцы ведущих газет Восточного побережья и Чикаго; и впечатляющий состав епископального, методистского, пресвитерианского и римско-католического духовенства.Среди лидеров бизнеса, подписавших петицию, были Сайрус МакКормик, Джон Рокфеллер и Дж. П. Морган. В то время, когда американская еврейская община не была ни большой, ни могущественной, и не существовало такого понятия, как израильское лобби, столпы американского нееврейского истеблишмента официально поддерживали дипломатические усилия США по созданию еврейского государства на землях Библии. .

ОБЩИЕ ЗАПОВЕДНИКИ

Любое обсуждение отношения США к Израилю должно начинаться с Библии.На протяжении веков воображение американцев было пропитано Еврейскими Писаниями. Это влияние возникло с повторным открытием Ветхого Завета во время Реформации, было усилено развитием кальвинистского богословия (которое подчеркивало преемственность между старым и новым устроениями божественной благодати) и было усилено историческим сходством между современными. Американский и древнееврейский опыт; в результате язык, герои и идеи Ветхого Завета пронизывают американскую психику.

Изучение библейского иврита было обязательным на протяжении большей части ранней истории США в Колумбии, Дартмуте, Гарварде, Принстоне и Йеле. Джеймс Мэдисон закончил учебу в Принстоне за два года, но остался в кампусе еще на год, чтобы изучать иврит. Колониальные проповедники и памфлетисты снова и снова описывали Соединенные Штаты как новый Ханаан, «страну, текущую молоком и медом», и напоминали своей аудитории, что точно так же, как евреи потеряли свои благословения, когда они оскорбляли Бога, то и Американцы страдают, если ослушались Бога, который привел их в их землю обетованную.Сегодня ссылки на Ветхий Завет продолжают проникать в политическую литературу, ораторское искусство и даже географию США — более тысячи городов и поселков в Соединенных Штатах имеют названия, взятые из Священного Писания.

Наиболее ярким религиозным выражением важности Ветхого Завета в современной американской культуре является подъем премилленаристского диспенсационализма, интерпретации библейских пророчеств, которая придает особое значение религиозным концепциям Ветхого Завета, таким как теология завета, и отводит решающую роль восстановленному Еврейское государство (со столицей в Иерусалиме) в будущей истории.По оценкам, семь процентов американцев придерживаются этой теологической позиции (что делает эту группу почти в четыре раза больше, чем американская еврейская община), и значительно большая группа находится под ее влиянием в большей или меньшей степени. Сторонники этой точки зрения часто (хотя и не всегда) разделяют точку зрения некоторых ортодоксальных евреев, что евреи должны настаивать на создании государства, включающего всю территорию, некогда обещанную евреям; они выступают против любого территориального компромисса с палестинцами и поддерживают еврейские поселения на Западном берегу.Но это мнение меньшинства, даже среди тех, кто поддерживает Израиль в США.

С другой стороны, прогрессивный христианский сионизм связан с христианской этикой, а не с пророчеством. Во многом это коренится в чувстве вины и ощущении того, что плохое обращение христиан с евреями в прошлом теперь мешает евреям принять христианство. На протяжении более тысячи лет евреи Европы терпели необычайные и порой невыразимые жестокости от рук христиан Европы. Хотя некоторые американские протестанты увековечили эту историю нетерпимости и антисемитизма, многие либеральные американские протестанты начиная с девятнадцатого века считали отрицание этого прошлого одной из определяющих задач реформированной и просвещенной американской церкви.Такие протестанты могли (и с легкостью сделали) осуждать католический антисемитизм как следствие прискорбного развращения церкви при папстве, но антисемитские слова и поступки реформаторов, таких как Мартин Лютер, не могли быть так легко отвергнуты. Многие члены либеральных американских протестантских церквей считали священным долгом завершить работу Реформации, очистив христианство от оставшихся «средневековых» черт, таких как суеверия, фанатизм и антисемитизм. Исправление прошлых грехов путем защиты евреев долгое время было важным религиозным испытанием для многих (хотя отнюдь не всех) американских протестантов.

Напротив, большинство американских христиан мало или совсем не чувствовали вины за исторические отношения своих общин с мусульманским миром. Многие мусульмане рассматривают христианско-мусульманские конфликты последнего тысячелетия как постоянное и относительно однородное явление, но американские протестанты этого не делают. Они обычно сожалеют о жестокостях крестовых походов и концепции священной войны, например, но они видят в них католические ошибки, а не христианские в более широком смысле, и в любом случае они рассматривают крестовые походы как давно прошедшие и как ответ на предшествующая мусульманская агрессия.Они также обычно сожалеют о хищничестве европейских держав в последние столетия, но считают, что они движимы империализмом Старого Света, а не христианством, и как таковое, за что они не несут ответственности. (Следует упомянуть важное исключение: многие миссионеры США, действующие на Ближнем Востоке, наладили тесные связи с арабскими жителями региона и решительно поддерживали арабский национализм как из-за неприязни к европейскому колониализму, так и из надежды на улучшение положения светского националистического движения. положение арабских христиан.Это миссионерское сообщество внесло свой вклад как в развитие контингента арабистов в Государственном департаменте, так и в ответную реакцию основных протестантских церквей против политики Израиля на оккупированных территориях после войны 1967 года.)

К 1948 году многие христиане в Соединенных Штатах почувствовали тяжелое бремя исторического долга и обязательств перед евреями, но не перед мусульманами. Во всяком случае, они считали, что исламский мир обязан американским христианским миссионерам за многие из своих ведущих университетов и больниц и что американская христианская поддержка до и после Второй мировой войны помогла создать независимые арабские и мусульманские государства, которые в то время имели место. .

ВЫБРАННЫЕ ДУРА

Чувство собственной идентичности и миссии Соединенных Штатов в мире сформировалось благодаря чтению истории и мысли иврита. Писатель Герман Мелвилл выразил эту точку зрения: «Мы, американцы, — особенный, избранный народ — Израиль нашего времени; мы несем ковчег мирских свобод». Со времен пуритан до наших дней проповедники, мыслители и политики в Соединенных Штатах — как светские, так и религиозные, либеральные и консервативные — считали американцев избранным народом, меньше связанным между собой узами. крови, чем набором верований и судьбы.Американцы верили, что Бог (или история) привел их в новую страну и сделал их великими и богатыми, и что их дальнейшее процветание зависит от выполнения ими своих обязательств перед Богом или принципов, которые до сих пор их благословляли. Игнорируйте эти принципы — обратитесь к золотому тельцу — и бич придет.

И религиозные, и нерелигиозные американцы смотрели на Еврейские Писания как на пример народа, отделенного своей миссией и призванного к судьбе, изменяющей мир.Принадлежала ли земля, на которой жили американцы, когда-то другим? Да, но евреи точно так же завоевали землю хананеев. Разве крошечные колонии США, вооруженные только справедливостью своего дела, победили величайшую империю мира? Так и Давид, скромный пастушок, пал Голиафом. Были ли американцы в девятнадцатом веке изолированы и высмеивались за их демократические идеалы? Так и евреи были окружены идолопоклонниками. Американцы победили своих врагов дома и за рубежом? Итак, согласно Священному Писанию, евреи восторжествовали.И когда американцы держали миллионы рабов в нарушение своих убеждений, наказывали ли их и бичевали? Да, и очень похоже на евреев, которые пострадали от последствий своих грехов перед Богом.

Это мифическое понимание природы и судьбы Соединенных Штатов — один из самых мощных и устойчивых элементов американской культуры и мышления. Как и древние евреи, многие американцы сегодня верят, что они несут откровение, которое в конечном итоге предназначено не только им, но и всему миру; они часто считали себя новым Израилем Бога.Одним из многих последствий этого предполагаемого родства является то, что многие американцы считают, что один избранный народ поддерживает другого и правильно, и правильно. Их не беспокоит, когда поддержка Соединенными Штатами Израиля, народа и государства, часто изолированного и подвергающегося остракизму, делает Соединенные Штаты непопулярными или создает другие проблемы. Принятие Соединенными Штатами роли защитника Израиля и друга евреев — это способ узаконить свой собственный статус страны, призванной Богом к уникальной судьбе.

Более того, с девятнадцатого века Соединенные Штаты считали себя избранным агентом Бога в защите и искуплении евреев. Американцы верили, что евреи выйдут из своего деградировавшего состояния, когда они переедут из городских трущоб в сельскую местность — точно так же, как американские иммигранты со всей Европы построили лучшую жизнь и стали более крепкими персонажами, как фермеры-джефферсоновцы. Либеральные христиане, такие как Адамс, считали, что это вовремя выведет евреев на свет либерального протестантизма как части общего подъема человечества.И пророческие сионисты надеялись, что массовое обращение евреев в христианство возрождения вызовет апокалипсис и возвращение Христа. Так или иначе, особая роль Соединенных Штатов в восстановлении евреев оправдала ожидания американцев-неевреев в отношении исторического движения и подтвердила их убеждения в отношении идентичности и миссии Соединенных Штатов.

ГОСУДАРСТВА ПОСЕЛЕНИЙ

Соединенные Штаты и Израиль также имеют общий статус «государств-поселенцев» — стран, образованных народами, которые пришли контролировать свои нынешние земли после вытеснения первоначального населения.Оба государства были сильно сформированы историей конфликтов и конфронтации с теми, кого они покинули, и оба искали оправдания своему поведению из схожих источников. И американцы, и израильтяне обратились в первую очередь к Ветхому Завету, священные страницы которого рассказывают историю конфликта между древними евреями и хананеями, бывшими жителями того, что евреи считали своей Землей Обетованной. Американцы находили идею о том, что они были новым Израилем Бога, такой привлекательной отчасти потому, что она помогала оправдать их вытеснение коренных американцев.Как выразился Теодор Рузвельт в своем бестселлере «История американского Запада»: «Многие из лучших жителей глубинки были читателями Библии, но они были воспитаны на вероучении, которое во многом основывалось на Ветхом Завете и слегка подчеркивало это. жалость, правда или милосердие. Они смотрели на своих врагов, как еврейские пророки смотрели на врагов Израиля. Какие были мерзости, из-за которых хананеи были уничтожены перед Иисусом Навином, по сравнению с мерзостями красных дикарей, земли которых они, другой избранный народ должен, в свою очередь, унаследовать? » (Сам Рузвельт, как и его кузены Франклин и Элеонора, был христианским сионистом.«Мне кажется совершенно правильным создать сионистское государство вокруг Иерусалима», — писал он в 1918 году.)

Помимо прямого божественного обещания, двумя другими важными оправданиями, которые американцы выдвигали в своих состязаниях с коренными американцами, были концепция их распространения на «пустые земли» и связанная с этим доктрина Джона Локка о «добросовестном использовании», в которой утверждалось, что неиспользуемая собственность это расточительство и преступление против природы. Американские поселенцы считали, что только те, кто будет улучшать землю, плотно заселяя ее обширными фермами и строя города, имеют на это реальное право.Джон Куинси Адамс сформулировал это в 1802 году: «Должны ли [индейцы] обречь огромный регион земного шара на вечное запустение …?» И Томас Джефферсон предупредил, что коренных американцев, которые не смогли учиться у белых и заниматься продуктивным сельским хозяйством, ждет мрачная судьба. Они «впадут в варварство и нищету, потеряют численность из-за войны и нужды, и мы будем вынуждены загнать их вместе с лесными зверями в Каменистые горы».

На протяжении большей части истории США такие взгляды находили отклик не только у жителей глубинки, но и у либеральных и искушенных граждан.Эти аргументы имели особое значение, когда дело касалось Святой Земли. Когда набожные американцы жили в славе древнего Иерусалима и Храма Соломона, они представляли себе великолепную и плодородную землю — «землю, в которой течет молоко и мед», как ее описывает Библия. Но к девятнадцатому веку, когда сначала десятки, затем сотни и, наконец, тысячи американцев посетили Святую Землю — и миллионы людей пришли на лекции и презентации, чтобы услышать отчеты об этих путешествиях — молока и меда было мало; Палестина была одной из самых бедных, отсталых и ветхих провинций Османской империи.В глазах американцев склоны холмов и каменистые поля Иудеи были пустынными и пустынными — многие считали, что Бог проклял землю, когда отправил евреев в их второе изгнание, которое они считали наказанием евреев за их неспособность признать Христа. как Мессия. Итак, американцы считали, что евреи принадлежали Святой Земле, а Святая Земля принадлежала евреям. Евреи никогда не будут процветать, пока не вернутся домой и не освободятся, а земля никогда не зацветет, пока не вернутся ее законные владельцы.

Пророк Исаия описал будущее возвращение евреев на их родину как Божью благодать, приносящую воду в пустынную землю.И американцы наблюдали за возвращением плодородия земель, возделываемых ранними сионистскими поселенцами, с удивленным чувством, что библейские пророчества исполняются на их глазах. «Источники еврейской колонизаторской энергии, в изобилии подпитываемые деньгами мирового еврейства, текли в пустыню», — писал журнал Time в 1946 году, повторяя язык Исайи. Двумя годами позже, после победы евреев в войне 1948 года, он описал арабов в терминах, которые сегодня вызывают вздрагивание, но отражают общепринятые американские представления того времени: «Западный мир склонен думать об арабе как о воине с соколиными глазами на поле боя. белая лошадь.Этот араб по-прежнему жив, но он гораздо менее многочисленен, чем больные негодяи, которые лежат на горячих улицах, слишком слабые, больные и бесцельные, чтобы скрываться в тени ». Американцы видели борьбу между отсталыми и неспособными людьми и народ, способный заселить пустыню и заставить ее цвести, чудесным образом исполняя древние пророчества о еврейском государстве.

Евреи считались самым прискорбным населением Восточной Европы: невежественными, развратными, суеверными, раздробленными, сварливыми и безнадежно отсталыми.Казалось, что это население, подвергшееся беспрецедентной жестокости нацистских преследований, должно установить первую стабильную демократию на Ближнем Востоке, построить процветающую экономику в пустыне и неоднократно побеждать врагов с помощью армий, во много раз более крупных и сильных, чем их собственная. многие американцы должны быть ярким историческим доказательством своих самых заветных идеалов.

ПРАВОЙ ПОВОРОТ

Хотя языческая поддержка Израиля в Соединенных Штатах оставалась сильной и даже выросла после Второй мировой войны, ее характер изменился.До Шестидневной войны поддержка Израиля исходила в основном от левых политических сил и в целом была сильнее среди демократов, чем среди республиканцев. Либеральные иконы, такие как Элеонора Рузвельт, Пол Тиллих, Рейнхольд Нибур и Мартин Лютер Кинг-младший, возглавили общественные голоса, призывающие Соединенные Штаты поддержать Израиль. Но с 1967 года либеральная поддержка Израиля постепенно ослабевает, а консервативная — растет.

Множество факторов объединились в 1940-х годах, сделав прогрессивный нееврейский сионизм мощной силой в США.С. политика, особенно слева. Во-первых, Холокост оказал огромное влияние на американский протестантизм. Когда-то Германия обеспечивала интеллектуальное лидерство американской протестантской церкви, и пассивное согласие, с которым большинство немецких протестантских церквей и пасторов приветствовало нацистское правление, шокировало мейнстримный американский протестантизм до глубины души. Антинацистские немецкие протестанты стали моральными и теологическими героями в послевоенных Соединенных Штатах, а противодействие антисемитизму стало ключевым испытанием, по которому основные американские протестанты судили себя и своих лидеров.Это глубокое потрясение усилило их гуманитарную реакцию на разоблачения о лагерях смерти и массовых убийствах. Страдания перемещенных, голодающих и обедневших еврейских беженцев в хаотической послевоенной Европе сделали неизбежным то, что американские протестанты, которые в течение столетия боролись за права евреев, с энтузиазмом поддержали шаги, рассматриваемые как обеспечение безопасности евреев Европы.

Вторым фактором была сильная поддержка евреев афроамериканцами в то время, когда черные начинали играть большую роль в U.С. Электоральная политика. В течение 1930-х годов афроамериканская пресса по всей территории Соединенных Штатов внимательно следила за проведением Гитлером расовой политики. Афроамериканские лидеры не упускали возможности указать на сходство между обращением Гитлера с евреями и законами Джима Кроу на сегрегированном Юге Соединенных Штатов. Для афроамериканцев преследование евреев стало реальностью благодаря их собственному повседневному опыту. Это также предоставило им важные темы для разговора, чтобы убедить белых в том, что расовая дискриминация нарушает американские принципы, и таким образом помогло построить прочный союз между американскими евреями и движением за гражданские права, существовавшим с 1945 года до смерти Кинга.Даже во время Второй мировой войны черные активисты В. Э. Б. Дюбуа, Зора Нил Херстон, Лэнгстон Хьюз и Филип Рэндольф поддерживали предшественника израильской партии Ликуд в его усилиях по созданию еврейской армии. Лидер движения за гражданские права Адам Клейтон Пауэлл-младший пошел еще дальше, собрав 150 000 долларов для воинствующей сионистской группировки «Иргун Цвай Леуми», которую он назвал «подпольной террористической организацией в Палестине», на митинге в Нью-Йорке.

Поддержка Советским Союзом независимого государства Израиль также помогла.В Ялте Иосиф Сталин сказал Франклину Рузвельту, что он тоже сионист, а в мае 1947 года министр иностранных дел СССР Андрей Громыко объявил в ООН, что Советский Союз поддерживает создание еврейского государства. Эта поддержка, хотя и недолговечная, укрепила мнение многих американских левых о том, что создание родины для евреев было частью общей борьбы за прогресс во всем мире. Действительно, в послевоенные десятилетия многие американские либералы видели свою поддержку Израиля как часть своей приверженности свободе, антиколониализму (евреи Палестины стремились к независимости над британской оппозицией), борьбе против расовой и религиозной дискриминации, секуляризму, гуманизму. , и прогрессивная традиция в У.С. политика. Израиль в то время казался идеалистическим секулярным экспериментом в области социал-демократии; И американские евреи, и американские неевреи отправились в Израиль, чтобы испытать волнующую жизнь труда и общения в кибуце. Поэтому в 1948 году, когда Трумэн решил поддержать создание Израиля, он думал не только о голосовании евреев. Поддержка Израиля была популярна среди чернокожих на Севере, которых в Демократическую партию привлекли Новый курс и медленное продвижение самого Трумэна к поддержке гражданских прав.Дело Израиля помогло избирателям левого толка, которые иначе соблазнились бы поддержать Генри Уоллеса и прогрессистов. И это также помогло Трумэну конкурировать среди консервативных, церковных, читающих Библию южных избирателей против диксикратов Строма Турмонда. По сути, поддержка Израиля была одной из немногих проблем, которые помогли сплотить раздробленную коалицию Демократической партии.

Однако после войны 1967 года основа поддержки Израиля в Соединенных Штатах изменилась: поддержка Израиля имела тенденцию ослабевать слева и расти справа.Слева: широко распространенная неприязнь к политике Израиля на оккупированных территориях и снижение заботы о его безопасности после его победы в войне привели к тому, что многие афроамериканцы, основные протестанты и либеральные интеллектуалы, когда-то входившие в число самых верных союзников Израиля в США, начали растущее сочувствие палестинским взглядам. Усиление отождествления черных с антиколониальными движениями во всем мире, разрушение союза чернокожих и евреев во внутренней политике США и растущая привлекательность таких фигур, как Малкольм Икс и лидеры Нации Ислама, также постепенно уменьшили поддержку Израиля среди населения. Негры.Либеральные протестантские церкви, со своей стороны, по-новому восприняли взгляды тех миссионеров, которые сочувствовали арабскому национализму, и по мере того, как основные церкви стали более критически относиться к традиционным американским идеям о национальной идентичности и судьбе Соединенных Штатов, они все дальше дистанцировались от себя. из традиционных чтений Ветхого Завета. (С другой стороны, отношения между американскими католиками и евреями начали улучшаться после войны 1967 года, во многом благодаря новому теологическому подходу католической церкви к евреям после Второго Ватиканского Собора.)

Справа, наиболее разительным изменением с 1967 года стало резкое усиление поддержки Израиля среди христиан-евангелистов и, в более общем плане, среди тех, кого я назвал «джексоновскими» избирателями в центре США. Джексонианцы — избиратели-популисты-националисты, которые выступают за сильную армию США и в целом скептически относятся к международным организациям и глобальной гуманитарной помощи. Не все евангелисты — джексонианцы, и не все джексонианцы — евангелисты, но между этими двумя группами есть определенное совпадение.Многие белые южане — джексонианцы; так же и многие колеблющиеся избиратели на Севере, известные как демократы Рейгана.

Многие джексонианцы сформировали негативное отношение к арабам во время холодной войны. Они отметили, что палестинцы и арабские государства, как правило, встали на сторону Советского Союза и Движения неприсоединения против Соединенных Штатов. Египтяне ответили на поддержку Соединенных Штатов во время Суэцкого кризиса 1956 года, обратившись к Советам за оружием и поддержкой, а советское оружие и советские эксперты помогли арабским армиям подготовиться к войне против Израиля.Джексонианцы склонны рассматривать международные дела через свою уникальную призму, и по мере того, как события на Ближнем Востоке разворачивались с 1967 года, они стали более сочувствовать Израилю, даже как многие не-джексоновские наблюдатели в Соединенных Штатах — и многие другие люди в США. остальной мир — стало меньше. Шестидневная война возродила интерес пророческих сионистов к Израилю и углубила предполагаемые связи между Израилем и Соединенными Штатами для многих джексонианцев. После холодной войны джексонианцы обнаружили, что противники США в регионе, такие как Ирак и Иран, также являются самыми яростными врагами Израиля.

Джексонианцы восхищаются победой, и полная победа — лучший вид. Ошеломляющий, ошеломляющий триумф израильского оружия в 1967 году над численно превосходящими противниками из трех разных стран поразил воображение джексонианцев — особенно в то время, когда плохие результаты Соединенных Штатов во Вьетнаме заставили многих из них пессимистично оценивать будущее своей страны. С тех пор некоторые из тех же действий, которые нанесли ущерб имиджу Израиля в большей части мира — такие как якобы непропорциональная реакция на палестинский терроризм — увеличили его поддержку среди джексонианцев.

Когда несколько ракет, выпущенных из Газы, поражают Израиль, израильтяне иногда отвечают большей огневой мощью, большими разрушениями и большим количеством жертв. В большей части мира это рассматривается как чрезмерное возмездие, преступление, равное или даже более серьезное, чем исходное нападение. Однако джексонианцы рассматривают ракетную атаку палестинцев по израильским целям как террористический акт и считают, что израильтяне имеют неограниченное право, возможно, даже обязаны нанести ответный удар всеми силами, находящимися в их распоряжении.С 1950-х годов, когда палестинские рейдеры начали пересекать линию прекращения огня, чтобы атаковать израильские поселения, многие палестинцы и арабы, с некоторыми основаниями, рассматривали эти вторжения как акты великого мужества перед лицом подавляющей силы. Но такие скрытые атаки на гражданские цели, и особенно взрывы террористов-смертников, нарушают основные джексоновские представления о цивилизованной войне. Джексонианцы считают, что только подавляющее и тотальное возмездие против такой тактики может удержать нападающих от повторного удара.Вот как американские пограничники обращались с коренными американцами, как генерал Союза Уильям Шерман «обучал» Конфедерацию и как генерал Дуглас Макартур и Трумэн отплачивали японцам за Перл-Харбор. Джексонианцы искренне не могут понять, почему мир критикует Израиль за то, что он осуществляет то, что они считают своим неотъемлемым правом на самооборону, — за то, что он делает именно то, что они сделали бы на месте Израиля.

В глазах палестинцев и их сторонников палестинцы — изгнанные, маргинализированные, оккупированные, разделенные — являются героическими неудачниками, противостоящими мощи региональной сверхдержавы, поддерживаемой самой могущественной нацией на земле.Но для джексонианцев Израиль, несмотря на всю свою мощь и все победы, остается Давидом, находящимся под угрозой исчезновения, окруженным врагами. Тот факт, что арабы и более крупное сообщество в один миллиард мусульман поддерживают, по крайней мере на словах, дело палестинцев, углубляет веру среди многих джексонианцев в то, что Израиль — маленькая и уязвимая страна, которая заслуживает помощи. По иронии судьбы, некоторые из величайших военных и политических успехов палестинского движения — развитие активного вооруженного сопротивления, получение (в основном риторической) поддержки со стороны таких организаций, как Лига арабских государств и даже Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций, изменение основы палестинского Сопротивление светского национализма религии и получение поддержки со стороны могущественных региональных государств, таких как Саддамовский Ирак и Иран сегодня, в конечном итоге привели к усилению и углублению американской нееврейской поддержки еврейского государства.

ХРИСТИАНСКОЕ БРАТСТВО

Еще одним важным фактором, ведущим к усилению американской поддержки Израиля, является то, что с 1967 года по Соединенным Штатам прокатилась серия религиозных возрождений, что серьезно повлияло на отношение общества к Ближнему Востоку. Одним из следствий этого стало то, что, хотя основные либеральные протестантские церкви стали более критически относиться к Израилю, они потеряли политическое и социальное влияние. Другим следствием стало значительное усиление пророческого сионизма, когда американские христиане-евангелисты и фундаменталисты стали больше интересоваться библейскими пророчествами и ролью Израиля в подготовке к апокалипсису, чем когда-либо прежде.

Многие христиане-евангелисты и христиане-фундаменталисты проявили относительно небольшой интерес к Израилю сразу после войны за независимость. Библейское пророчество, как они его понимали, ясно предсказывало, что евреи восстановят Храм на его первоначальном месте, и поэтому, когда святые места Иерусалима оказались в руках арабов, отсчет времени до конца времен, казалось, замедлился. Между тем светский и квазисоциалистический Израиль 1950-х был менее привлекателен для консервативных христиан, чем для либеральных.Сосредоточив свои взоры на коммунистической угрозе в разгар холодной войны, христиане-евангелисты и фундаменталисты менее активно участвовали в политике США на Ближнем Востоке, чем в XIX веке.

Шестидневная война изменила это; он был катализатором как движения евангельского возрождения, так и возрождения пророческого сионизма. Скорость и решимость победы Израиля казались многим американцам чудом, и завоевание Израилем Старого города означало, что место Храма теперь находится в руках евреев.Ощущение приближения конца времени стало мощным стимулом для религиозного возрождения в Америке, которое началось в этот период. С тех пор серия бестселлеров, как художественной, так и научно-технической литературы, удовлетворила интерес миллионов американцев к возможности того, что последнее время, предсказанное в Ветхом и Новом Заветах, теперь разворачивается на Ближнем Востоке.

После окончания холодной войны дополнительные силы еще больше укрепили связи между государством Израиль и многими консервативными американскими христианами.По мере того как религиозное возрождение дало новую силу и энергию евангелическим и фундаменталистским церквям, их внимание все больше обращалось вовне. Прошлые такие пробуждения привели к волнам интенсивного миссионерского интереса и активности; нынешнее возрождение ничем не отличается. И поскольку американские христиане стали проявлять больший интерес к благополучию христиан во всем мире, они столкнулись с самым важным мировым соперником христианства, исламом, и начали понимать, что условия, с которыми сталкиваются христиане в ряде стран с мусульманским большинством, являются неблагоприятными. не хорошо.

Интерес к гонениям на христиан по всему миру — давняя черта христианства, и не только в Соединенных Штатах. Те же церковные лидеры, которые участвовали в усилиях по защите евреев в Европе и Османской империи, часто участвовали в кампаниях по защите христиан в Китае, Корее, Японии и Османской империи, среди других мест. Подъем коммунизма как самого жестокого врага религии в двадцатом веке в конечном итоге заставил американских христиан создавать организации, нацеленные на поддержку верующих за железным занавесом.С 1989 года преследование христиан со стороны коммунистов уменьшилось (хотя и не исчезло), и поэтому все больше и больше центром озабоченности становится мусульманский мир, где многие христиане и люди других вероисповеданий или неверующих страдают от правовой и социальной дискриминации — и где иногда христиан избивают и убивают за то, во что они верят. Более того, законы во многих исламских странах запрещают прозелитизм и обращение — вопросы, имеющие жизненно важное значение для евангельских христиан, которые обычно верят, что те, кто умирает, не приняв Христа, будут страдать в аду и что распространение христианской веры является одной из их главных моральных обязанностей.Ведущие СМИ обычно не делают преследования христиан за рубежом в своих новостях, но это не мешает этому вопросу формировать то, как многие американцы смотрят на ислам и, как следствие, на конфликт между Израилем и некоторыми из его соседей. .

Мнение США по Ближнему Востоку не является монолитным и не застывшим во времени. С 1967 года он претерпел значительные изменения: одни группы стали более благосклонно относиться к Израилю, а другие — менее. Сегодня в партии «Ликуд» стоит значительно меньше афроамериканцев, чем в еврейской армии во время Второй мировой войны.Могут произойти и другие изменения. Палестинское и арабское руководство, более чувствительное к ценностям и политическим приоритетам американской политической культуры, могло бы разработать новую и более эффективную тактику, направленную на ослабление, а не усиление американской поддержки еврейского государства. Например, прекращение террористических атак в сочетании с хорошо организованным и дисциплинированным ненасильственным гражданским сопротивлением может изменить джексоновское восприятие палестинской борьбы. Вполне возможно, что со временем американцы-евангелисты и фундаменталисты проследят шаги Джимми Картера от молодого сионизма к тому, что он сейчас назвал бы более сбалансированной позицией.Но если Израиль столкнется с серьезным кризисом, более вероятно, что мнение изменится в другую сторону. Многие из американцев, которые сегодня призывают к более беспристрастной политике по отношению к палестинцам, делают это, потому что они верят, что Израиль фундаментально безопасен. Если эта оценка изменится, опросы общественного мнения вполне могут показать еще более высокий уровень поддержки Израиля со стороны США.

По крайней мере, одно кажется ясным. В будущем, как и в прошлом, политика США в отношении Ближнего Востока, к лучшему или худшему, по-прежнему будет определяться в первую очередь волей американского большинства, а не махинациями какого-либо меньшинства, каким бы богатым оно ни было или вовлечено в политический процесс. некоторые из его членов могут быть.

Загрузка …
Пожалуйста, включите JavaScript для правильной работы этого сайта.

Современная история Израиля: Хронология

1882–1903: Первая алия

Первая алия приносит примерно 25–35 000 иммигрантов в Палестину, большинство из которых спасаются бегством от антиеврейских погромов в Восточной Европе.

1894: Дело Дрейфуса

Офицер французской еврейской армии Альфред Дрейфус ошибочно признан виновным в шпионаже. Этот случай оказывает стимулирующее воздействие на развитие сионизма, подчеркивая ненадежность еврейской жизни в Европе.

1896: «Еврейское государство» Герцля

Теодор Герцль, австро-венгерский журналист, освещавший процесс Дрейфуса в качестве корреспондента, издает Der Judenstaat («Еврейское государство»), в котором он предлагает создать еврейское государство. государство как решение антисемитизма.

29 августа 1897 г .: Первый сионистский конгресс

Теодор Герцль (в шляпе) на лодке в Палестину, 1898 г. (PikiWiki Israel)

Герцль созывает Первый сионистский конгресс в Базеле, Швейцария.

19 апреля 1903 г .: Кишиневский погром

Кишиневский погром в Российской империи, на территории современной Молдовы, убивает десятки евреев и приводит к разрушению сотен домов и предприятий, что побудило десятки тысяч российских евреев к бежать в Палестину.

11 апреля 1909: Основание Тель-Авива

Тель-Авив около 1920 года. (PikiWiki Israel)

Тель-Авив, первый современный еврейский город, основан на восточном берегу Средиземного моря.

1910: Опубликован первый словарь современного иврита

Элиэзер Бен-Иегуда начинает публикацию первого словаря иврита, ускоряя возрождение древнего языка.

2 ноября 1917: Декларация Бальфура

Великобритания издает Декларацию Бальфура, одобряя создание национального очага в Палестине для еврейского народа.

30 октября 1918 г .: Окончание Первой мировой войны

Британский генерал Эдмунд Алленби входит в Старый город Иерусалима, декабрь 1917 года.(Wikimedia Commons)

Мудросское перемирие положило конец Первой мировой войне на Ближнем Востоке и положило начало распаду Османской империи, оккупировавшей Палестину с 16 века.

Июнь 1920: Основание Хаганы

Хагана основана как независимая сила защиты евреев в Палестине.

24 июля 1922 года: начало британского мандата

Лига Наций принимает мандат на Палестину, предоставляя Великобритании временную власть над территорией.

24 августа 1929 г .: Резня в Хевроне

Похороны жертвы резни в Хевроне 1929 года. (Wikimedia Commons)

Палестинские арабы убили десятки евреев и ранили еще большее число людей в ходе того, что впоследствии станет известно как Хевронская резня.

АРХИВ JTA : По крайней мере 66 евреев погибли в субботней палестинской войне

1929: Начинается пятая алия

Начинается пятая алия, в результате которой более 200000 евреев в основном из Центральной и Восточной Европы попали в Израиль до образования государства. десятилетие, предшествовавшее Второй мировой войне.Во многом благодаря приходу нацистов к власти в Германии в начале 1930-х годов большое количество вновь прибывших обостряют напряженность между евреями и арабами.

1936: арабское восстание

Палестинские арабы восстают против британского правления, требуя независимости арабов и прекращения еврейской иммиграции.

АРХИВ JTA: Арабская забастовка частично останавливает деятельность Палестины

23 мая 1939 года: Белая книга

Евреи на демонстрации против Белой книги в Иерусалиме, 18 мая 1939 года.(Wikimedia Commons)

Палата общин Великобритании одобряет Белую книгу 1939 года, которая строго ограничивает иммиграцию евреев в Палестину именно в тот момент, когда приход к власти нацистов побуждает все большее число европейских евреев искать там убежища.

15 мая 1941 г .: Создан Пальмах

Женщины-члены Пальмаха в Эйн-Геди, 1942 год. (Архив Хашомер Хацаир)

Хагана создает элитный боевой отряд под названием Пальмах для защиты местной еврейской общины.

29 ноября 1947: План ООН по разделу

Организация Объединенных Наций голосует за раздел Палестины на два государства, одно еврейское и одно арабское. Сионистские лидеры соглашаются с планом, но лидеры нескольких арабских стран и палестинского арабского сообщества отвергают его, что приводит к межобщинным столкновениям, которые в конечном итоге перерастают в полномасштабную гражданскую войну.

АРХИВ JTA: Решение ООН провоцирует празднование в еврейских лагерях для перемещенных лиц по всей Германии

декабрь 1947 года: начало арабской осады Иерусалима

Гнев по поводу голосования по разделу вызывает беспорядки в Иерусалиме, уносящие более дюжины жизней.Боевые действия знаменуют начало арабской осады Иерусалима, целью которой является отрезать 100 000 еврейских жителей города от остальной части страны.

JTA АРХИВ: Сионистская политическая организация надеется, что арабы примут предложение дружбы

9 апреля 1948 года: Дейр Ясин

Более 100 арабов, включая женщин и детей, убиты еврейскими боевиками в деревне Дейр Ясин.

14 мая 1948 года: создание государства Израиль

Давид Бен-Гурион провозглашает создание Израиля на церемонии в Тель-Авиве в тот день, когда британцы официально прекращают свое правление в Палестине.На следующий день Израиль подвергается вторжению армий пяти арабских государств, начиная Войну за независимость.

Архив JTA : Евреи по всей территории США празднуют провозглашение государства

24 февраля 1949 года: перемирие с Египтом

Между Израилем и Египтом подписано соглашение о перемирии, официально прекращающее боевые действия. В ближайшие месяцы Израиль подписывает аналогичные соглашения с Иорданией, Ливаном и Сирией.

11 мая 1949: Израиль принят в ООН

Израиль принят в качестве государства-члена Организации Объединенных Наций после голосования Генеральной Ассамблеи.

Июнь 1949 г .: Начало крупных иммиграционных волн

В лагере для йеменских иммигрантов в Рош-ха-Аин, около 1950 г. (Израильский GPO / Flickr)

Израиль запускает операцию «Волшебный ковер», в рамках которой десятки тысяч йеменских евреев попадают в еврейское государство. Сотни тысяч евреев Ближнего Востока в конечном итоге переселятся в еврейское государство из-за растущих преследований и изгнаний со стороны истеблишмента Израиля. Более двух третей перемещенных лиц-евреев в Европе также прибыли в еврейское государство в период с 1948 по 1951 год.

АРХИВ JTA: Завершен первый этап авиасообщения с йеменскими евреями в Израиль

29 октября 1956 г .: Суэцкий кризис

Израиль вторгается в Египет в рамках секретного пакта с Францией и Великобританией, что вызвало интенсивную международную критику, которая в конечном итоге заставляет три страны отступить.

1962: Ядерный реактор Димона

Израильский ядерный реактор в Димоне начинает работу. Израиль никогда официально не признавал, что реактор производит оружейные материалы, но широко распространено мнение, что страна обладает ядерным потенциалом.

1 июня 1962 г .: Казнь Эйхмана

Судьи Эйхмана Бенджамин Галеви, Моше Ландау и Ицхак Раве. (GPO Израиля)

Адольф Эйхманн казнен после того, как израильский суд признал его виновным в преступлениях против человечности. Суд знаменует собой поворотный момент в израильском обсуждении Холокоста и побуждает многих переживших Холокост впервые рассказать о своем военном опыте.

АРХИВ JTA : Повешенный Эйхман; В просьбе о помиловании отказано

2 июня 1964 г .: Основание ООП

Организация освобождения Палестины создана для того, чтобы «мобилизовать палестинский народ на возвращение его узурпированной родины.”

JTA АРХИВ: « Организация освобождения Палестины », созданная арабскими беженцами

5 июня 1967 г .: Шестидневная война

Шестидневная война начинается. В ходе войны, в которой выживанию еврейского государства угрожают силы пяти арабских армий, Израиль значительно расширяет территорию под своим контролем, захватывая сектор Газа и Синайский полуостров у Египта и Голанские высоты у Сирии. Израиль также объединяет Иерусалим после захвата восточной части города и Западного берега у Иордании.

АРХИВ JTA: Израильские силы уничтожают воздушную мощь арабов, грабят их армии, освобождают старый город и сектор Газа

1 сентября 1967 г .: Хартумская резолюция

Лига арабских государств издает Хартумскую резолюцию со знаменитым «три нет» »: Ни мира с Израилем, ни переговоров с Израилем, ни признания Израиля.

Сентябрь 1967: Первое поселение на Западном берегу

Школа Кфар-Эцион в 2015 году. (Авишай Тейхер / PikiWiki Israel)

Начало строительства в Кфар-Эционе, израильской общине на Западном берегу, разрушенной во время войны 1948 года и восстановленной после Шестидневной войны.Строительство ставит крест на десятилетиях строительства израильских поселений на территории, которую большая часть мира считает незаконной.

22 ноября 1967 г .: Резолюция ООН 242

Единогласным голосованием Совет Безопасности ООН принимает резолюцию 242, призывающую к уходу Израиля с территорий, оккупированных во время Шестидневной войны, и уважению прав всех государств на проживание на территории. мир и безопасность. Эта формула — земля в обмен на мир — ляжет в основу арабо-израильских миротворческих усилий на десятилетия.

5 сентября 1972 г .: Террор на Олимпийских играх в Мюнхене

Во время летних Олимпийских игр в Мюнхене палестинские боевики проникают в квартиры, в которых проживают 11 членов израильской команды, захватывают их в заложники и в конечном итоге убивают во время неудавшейся спасательной операции.

АРХИВ JTA: 80 000 из 120 наций отдают дань уважения 11 убитым израильским спортсменам

6 октября 1973 года: начинается война Судного дня

Война Судного дня начинается, когда коалиция арабских государств внезапно атакует Израиль в самый святой день еврейского календаря.

АРХИВ JTA: Эбан говорит, что Израиль несет тяжелые потери

10 ноября 1975 г .: Резолюция ООН 3379

Генеральная Ассамблея ООН принимает резолюцию 3379, в которой говорится, что «сионизм — это форма расизма и расовой дискриминации».

АРХИВ JTA: Лидеры реформ «говорят кадиш» за «моральный крах» ООН

4 июля 1976 г .: Спасательная операция в Энтеббе

Спасенные пассажиры Air France в израильском аэропорту Бен-Гурион, 4 июля 1976 года.(Моше Милнер / GPO Израиля)

Израильские коммандос проводят успешную спасательную операцию в аэропорту Энтеббе в Уганде, освобождая более 100 заложников, захваченных после угона самолета Air France из Тель-Авива в Париж.

АРХИВ JTA: Как произошло спасение

17 мая 1977 г .: Ликуд «Бунт»

Правая партия «Ликуд», возглавляемая Менахемом Бегином, уверенно выигрывает парламентские выборы, положив конец десятилетиям левых. крыла доминирования израильской политики в событии, известном как «переворот».

АРХИВ JTA: мэры Западного берега реагируют на победу «Ликуда»

19 ноября 1977 г .: Садат обращается к Кнессету

Египетский Анвар Садат становится первым арабским лидером, посетившим Израиль, встречаясь с премьер-министром Израиля Менахемом Бегином и выступая перед ним. депутаты Кнессета.

АРХИВ JTA : Садат говорит, что Египет готов к миру

17 сентября 1978: Кэмп-Дэвидские соглашения

Садат, Картер и Бегин при заключении Кэмп-Дэвидских соглашений, сент.17 августа 1978 г. (Wikimedia Commons)

Израиль и Египет подписывают Кэмп-Дэвидские соглашения после нескольких дней переговоров, проведенных при посредничестве президента США Джимми Картера. Соглашение приводит к присуждению Нобелевской премии мира 1978 года премьер-министру Израиля Менахему Бегину и президенту Египта Анвару Садату, а также к подписанию в 1979 году первого мирного договора Израиля с арабским государством.

6 июня 1982 г. — Начало войны в Ливане

Израиль вторгается в Южный Ливан, пытаясь остановить нападения на мирных жителей на севере Израиля, что привело к изгнанию Организации освобождения Палестины из Ливана.

16 сентября 1982 г. — Резня в Сабре и Шатиле

Христианские фалангисты начали резню сотен палестинских беженцев в Ливане в ходе так называемой резни в Сабре и Шатиле. Позже правительственная комиссия Израиля установит, что министр обороны Ариэль Шарон косвенно несет ответственность за убийства.

АРХИВ JTA: Кабинет министров отвергает обвинения в том, что Израиль несет ответственность за резню палестинцев в Бейруте

21 ноября 1984: Операция Моисей

Израиль запускает операцию Моисей, тайную эвакуацию тысяч эфиопских еврейских беженцев из Судана.

9 декабря 1987: начинается интифада

В лагере палестинских беженцев в секторе Газа вспыхивают протесты, положившие начало жестокому восстанию, известному как Первая палестинская интифада.

АРХИВ JTA: Насилие в Газе ведет к бурным дебатам о статусе территории

18 января 1991 г .: ракетные атаки «Скад»

Ирак запускает первую из десятков ракет по Израилю в ответ на бомбардировку США во время Персидского залива Война.Несколько десятков израильтян умирают в результате атак, большинство из них от сердечных приступов и удушья из-за трудностей с использованием противогазов.

АРХИВ JTA: Новая израильская линия, направленная на то, чтобы обратить вспять туристический спад: «Все равно приходи»

24 мая 1991 г .: Операция «Соломон»

Мужчина из Эфиопии несет свою мать на спине, когда они входят в Израиль в рамках операции «Соломон», 1991 г. (Сион Озери / «Еврейская линза»)

Израиль запускает операцию «Соломон» по транспортировке более 14 000 эфиопских евреев в Израиль в течение всего 36 часов. .

АРХИВ JTA: Для израильтян-ветеранов, волнение; Для иммигрантов, радость и замешательство

30 октября 1991 г .: Мадридская мирная конференция

Мадридская конференция открывается в попытке дать старт израильско-палестинским мирным переговорам.

16 декабря 1991 — ООН отменяет резолюцию 3379

Организация Объединенных Наций отменяет свою декларацию 1975 года, приравнивающую сионизм к расизму.

26 декабря 1991 г .: Распад Советского Союза

Евреи, прибывающие в Израиль из бывшего Советского Союза, 1992 год.(Zion Ozeri / www.jewishlens.org)

Распад Советского Союза вызвал массовую волну еврейской иммиграции в Израиль из России и бывших советских республик, которая навсегда изменила демографию страны.

АРХИВ JTA : Приток иммигрантов создает проблемы для университетов Израиля

13 сентября 1993 г .: Соглашения Осло

Израиль и палестинцы подписывают первое Соглашение Осло в Белом доме, создавая основу для мирного урегулирования Израильско-палестинский конфликт.Соглашение предусматривает создание временного палестинского органа самоуправления и вывод израильских солдат с некоторых палестинских территорий.

25 февраля 1994: Резня Баруха Гольдштейна

В ходе редкого акта еврейского терроризма, направленного против арабских мирных жителей, израильский поселенец Барух Гольдштейн открыл огонь по Гробнице патриархов в Хевроне, убив 29 мусульман на молитве. Выжившие избивают Гольдштейна до смерти на месте происшествия.

JTA АРХИВ: Убийства в Хевронской мечети повлекли за собой насилие, стыд, шок и горе

окт.14, 1994: Нобелевская премия мира Переса-Рабина-Арафата

Лауреаты Нобелевской премии мира за 1994 год в Осло, 10 декабря 1994 года: Ясир Арафат, Шимон Перес, Ицхак Рабин. (Саар Яаков / GPO Израиля)

Норвежский Нобелевский комитет объявляет о присуждении Премии мира 1994 года совместно Шимону Пересу и Ицхаку Рабину из Израиля и палестинскому лидеру Ясиру Арафату.

26 октября 1994 г .: Иорданский мирный договор

Король Иордании Хусейн и премьер-министр Израиля Ицхак Рабин вскоре после подписания мирного договора на пограничном переходе Арава, октябрь.26, 1994. (Israel GPO / Flickr)

Израиль и Иордания подписывают мирный договор.

АРХИВ JTA: Израильско-Иорданский договор гарантирует нормализацию отношений между двумя странами

4 ноября 1995 г .: Убийство Рабина

Премьер-министр Израиля Ицхак Рабин убит в Тель-Авиве израильским ультранационалистом, выступившим по адресу: митинг мира. Шимон Перес становится премьер-министром и требует досрочных выборов.

JTA АРХИВ: Смерть Рабина заставляет американских евреев задуматься о влиянии риторики

фев.25, 1996: Начало волны террористов-смертников

Палестинский террорист-смертник взорвал автобус № 18 в центре Иерусалима, убив 26 человек. 3 марта на этот же автобусный маршрут снова совершено нападение, в результате которого погибли 19 человек. В сочетании с третьим нападением террориста-смертника в центре Тель-Авива, взрывы вызвали жесткие военные действия со стороны Израиля и подорвали веру общества в мирный процесс.

АРХИВ JTA: Ошеломленные волной террора, Иерусалимцы ставят под вопрос мир

29 мая 1996 г .: Победа Нетаньяху

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху вместе со своей семьей зажигает ханукальные свечи, декабрь 1996 года.(Ави Охайон / GPO Израиля)

Биньямин Нетаньяху с небольшим перевесом выигрывает на посту премьер-министра над Шимоном Пересом, который лидировал в опросах до волны смертоносных террористических атак в феврале и марте.

4 февраля 1997 г .: Катастрофа с вертолетом ЦАХАЛ

Два израильских вертолета сталкиваются в воздухе над южным Ливаном, в результате чего погибло 73 израильских солдата в результате самой страшной авиакатастрофы в истории страны.

АРХИВ JTA: Охваченные горем, израильтяне оплакивают потерю «стольких мальчиков»

25 мая 2000 года: вывод войск из Ливана

Израиль завершает вывод своих войск из южного Ливана, где он сохранял зону безопасности с 1985 года.

25 июля 2000 г .: мирные переговоры между Бараком и Арафатом завершились

Двухнедельные переговоры между премьер-министром Израиля Эхудом Бараком и палестинским лидером Ясиром Арафатом в Кэмп-Дэвиде завершились без мирного соглашения.

АРХИВ JTA : Израиль готовится к беспорядкам после провала в Кэмп-Дэвиде

28 сентября 2000 года: начинается вторая интифада

Лидер израильской оппозиции Ариэль Шарон посещает Храмовую гору в Иерусалиме в условиях строгой безопасности, разжигая беспорядки и протесты, которые приведут к со временем стала известна как Вторая интифада.

АРХИВ JTA: Когда израильские арабы присоединяются к беспорядкам, многие задаются вопросом, сможет ли нация вылечить

17 октября 2001 г .: убит министр туризма

Министр туризма Израиля Рехавам Зееви убит палестинскими террористами в отеле Иерусалима.

28 марта 2002 г .: Мирное предложение Лиги арабских государств

Лига арабских государств на встрече в Бейруте единогласно принимает мирную инициативу, призывающую к уходу Израиля с арабских территорий, справедливому решению проблемы палестинских беженцев и созданию палестинского государства. в обмен на признание Израиля и полную нормализацию отношений.

29 марта 2002 г .: Операция «Оборонительный щит»

Израиль начинает операцию «Оборонительный щит», крупномасштабное военное вторжение на Западный берег, и помещает в осаду палестинского лидера Ясира Арафата на его территории в Рамаллахе.

23 июня 2002 г .: Запланировано создание защитного барьера

Израиль одобряет первый этап строительства защитного барьера на Западном берегу. Палестинцы называют это «стеной апартеида» и захватом земель, но Израиль настаивает на том, что это необходимая и эффективная контртеррористическая мера.

15 августа 2005 г .: Уход из Газы

Эвакуация израильской общины Тель-Катифа, часть размежевания в секторе Газа, которое произошло летом 2005 года. (Wikimedia Commons)

Израиль начинает эвакуацию всех израильских поселенцев из сектора Газа и односторонний уход из прибрежного анклава.

JTA АРХИВ : Является ли Газа частью Земли Израиля? Это зависит от того, кого вы спрашиваете.

12 июля 2006 г .: Вторая ливанская война начинается

Вторая ливанская война начинается после того, как боевики «Хезболлы» совершают трансграничную атаку, убивая трех израильских солдат и похищая двух других.

10 июня 2007 г .: ХАМАС контролирует Газу

Затянувшаяся борьба за власть между группировкой боевиков ХАМАС и фракцией Фатха президента Палестинской автономии Махмуда Аббаса выливается в открытую битву в Газе. Пятидневные боевые действия заканчиваются тем, что Аббас распускает палестинское правительство единства, а ХАМАС берет на себя полный контроль над сектором Газа.

АРХИВ JTA: Израиль борется с захватом ХАМАС

27 декабря 2008 г .: Операция «Литой свинец»

Израиль запускает операцию «Литой свинец», трехнедельную военную кампанию, направленную на прекращение ракетного обстрела палестинцев из Газы.

Июль 2011 г .: протесты против снижения стоимости жизни

Социальный протест в Тель-Авиве, 2011 г. (Орен Пелеш / PikiWiki Israel)

Начинаются демонстрации против роста стоимости жизни в Израиле. Протесты распространились в течение лета, вынудив сотни тысяч израильтян выйти на улицы в знак протеста против роста цен на жилье и растущего экономического неравенства.

JTA АРХИВ : Насколько дорого жить в Израиле?

ноя.14, 2012: Операция «Столп обороны»

Израиль начинает операцию «Столб обороны», восьмидневную военную кампанию, вызванную интенсивным ракетным обстрелом из Газы по израильскому гражданскому населению.

12 июня 2014 г .: похищены 3 подростка

На Западном берегу похищены трое израильских подростков, в результате чего началась масштабная военная операция по их поиску. Останки этих троих обнаружены 30 июня в поле недалеко от Хеврона.

17 июля 2014 г .: Operation Protective Edge

Израиль начинает операцию Protective Edge, военную кампанию, которая включает наземное вторжение, направленное на разрушение палестинских туннелей, используемых для контрабанды оружия в прибрежный анклав и нападений на Израиль.

Создание государства Израиль — Александр Шумилин — Цена Победы — Эхо Москвы, 28.11.2020

Почему Сталин создал Израиль: сенсационная версия израильского адвоката

Враги стали друзьями. Что на самом деле творится в Израиле и секторе Газа

Даты скорби и торжества

Как враги стали союзниками

Плата за мир

Власти Израиля с 31 мая ограничивают выезд в Россию из-за коронавируса — Международная панорама

«Красный список» министерства

Кто имеет право на репатриацию?

Для подтверждения Вашего соответствия одной из указанных категорий лиц, Правительство Израиля установило необходимость предоставления следующих документов:

Глава регионального поселенческого совета Гуш Эцион Шломо Неэман об израильском плане аннексии

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху на фоне израильского поселения на Западном берегу реки Иордан

Создание Израиля – кратко — Русская историческая библиотека

Провозглашение Государства Израиль — ИСТОРИЯ

Вехи: 1945–1952 — Офис историка

вех: 1945–1952 — Офис историка

Создание государства Израиль

Краткая история Израиля и еврейского народа

Арабо-израильские войны

Ссылки и ресурсы для получения дополнительной информации

Собирание израильтян

Новый Израиль и Старый

Современная история Израиля: Хронология

1882–1903: Первая алия

1894: Дело Дрейфуса

1896: «Еврейское государство» Герцля

29 августа 1897 г .: Первый сионистский конгресс

19 апреля 1903 г .: Кишиневский погром

11 апреля 1909: Основание Тель-Авива

1910: Опубликован первый словарь современного иврита

2 ноября 1917: Декларация Бальфура

30 октября 1918 г .: Окончание Первой мировой войны

Июнь 1920: Основание Хаганы

24 июля 1922 года: начало британского мандата

24 августа 1929 г .: Резня в Хевроне

1929: Начинается пятая алия

1936: арабское восстание

23 мая 1939 года: Белая книга

15 мая 1941 г .: Создан Пальмах

29 ноября 1947: План ООН по разделу

декабрь 1947 года: начало арабской осады Иерусалима

9 апреля 1948 года: Дейр Ясин

14 мая 1948 года: создание государства Израиль

24 февраля 1949 года: перемирие с Египтом

11 мая 1949: Израиль принят в ООН

Июнь 1949 г .: Начало крупных иммиграционных волн

29 октября 1956 г .: Суэцкий кризис

1962: Ядерный реактор Димона

1 июня 1962 г .: Казнь Эйхмана

2 июня 1964 г .: Основание ООП

5 июня 1967 г .: Шестидневная война

1 сентября 1967 г .: Хартумская резолюция

Сентябрь 1967: Первое поселение на Западном берегу

22 ноября 1967 г .: Резолюция ООН 242

5 сентября 1972 г .: Террор на Олимпийских играх в Мюнхене

6 октября 1973 года: начинается война Судного дня

10 ноября 1975 г .: Резолюция ООН 3379

4 июля 1976 г .: Спасательная операция в Энтеббе

17 мая 1977 г .: Ликуд «Бунт»

19 ноября 1977 г .: Садат обращается к Кнессету

17 сентября 1978: Кэмп-Дэвидские соглашения

6 июня 1982 г. — Начало войны в Ливане

16 сентября 1982 г. — Резня в Сабре и Шатиле

21 ноября 1984: Операция Моисей

9 декабря 1987: начинается интифада

18 января 1991 г .: ракетные атаки «Скад»

24 мая 1991 г .: Операция «Соломон»

30 октября 1991 г .: Мадридская мирная конференция

16 декабря 1991 — ООН отменяет резолюцию 3379

26 декабря 1991 г .: Распад Советского Союза

13 сентября 1993 г ​​.: Соглашения Осло

25 февраля 1994: Резня Баруха Гольдштейна

окт.14, 1994: Нобелевская премия мира Переса-Рабина-Арафата

26 октября 1994 г .: Иорданский мирный договор

4 ноября 1995 г .: Убийство Рабина

фев.25, 1996: Начало волны террористов-смертников

29 мая 1996 г .: Победа Нетаньяху

4 февраля 1997 г .: Катастрофа с вертолетом ЦАХАЛ

25 мая 2000 года: вывод войск из Ливана

25 июля 2000 г .: мирные переговоры между Бараком и Арафатом завершились

13 сентября 1993 г .: Соглашения Осло