Как же сделать успешную копию?

Юрий Митин, эксперт по инновационному предпринимательству:

Нам часто говорят: «Это плохая бизнес-идея, такое уже кто-то делает». Пример OneTwoTrip – отличное опровержение. Петр Кутис просто сделал то же самое, но немного по-другому. Объема рынка ему хватило. Кроме того, никогда нет пределов совершенству, поэтому на сайте и внедряются новые опции.

Вывод

Отличный прием – сделать себе конкурента и делить прибыль. История маркетинга знала не один такой пример.

Том Сойер 1 — Словарь: Vocabulary.com

акцентировать внимание

вставить метки для уточнения значения

Она не закончила, потому что к этому времени она наклонилась и пробивалась метлой под кроватью, и ей нужно было дышать, чтобы

перемежает удары с.

захватывать

взять; захватить

Позади нее послышался легкий шум, и она как раз вовремя повернулась, чтобы

схватить маленького мальчика за слабину на кольцевой развязке и остановить его бегство.

ловкость

особый способ делать что-то

Прилежание и внимание вскоре дали ему , умение, , и он зашагал по улице с полным гармонии ртом.

————————————————- ——————————-

-21-

и его душа полна благодарности.

Глава 1 | Приключения Тома Сойера | Марк Твен

«ТОМ!»

Нет ответа.

«ТОМ!»

Нет ответа.

«Интересно, что случилось с этим мальчиком? Ты Том!»

Нет ответа.

Старушка сняла очки и оглядела комнату; затем она подняла их и выглянула из-под них. Она редко или никогда не смотрела через них на такую ​​мелочь, как мальчик; они были ее государственной парой, гордостью ее сердца, и были созданы для «стиля», а не для обслуживания — с таким же успехом она могла видеть сквозь пару крышек печки.На мгновение она выглядела озадаченной, а затем сказала не яростно, но все же достаточно громко, чтобы мебель могла услышать:

«Ну, я лежу, если я тебя достану, я …»

Она не закончила, потому что к этому времени она уже наклонялась и пробивалась метлой под кроватью, поэтому ей требовалось дыхание, чтобы наносить удары. Она воскресила только кошку.

«Я никогда не видел ритма этого мальчика!»

Она подошла к открытой двери, остановилась в ней и посмотрела на томатные лозы и сорняки «джимпсон», из которых состоял сад.Нет, Том. Поэтому она повысила голос под углом, рассчитанным на расстояние, и крикнула:

«Y – o – u – u ТОМ!»

Позади нее послышался легкий шум, и она повернулась как раз вовремя, чтобы схватить маленького мальчика за слабину на перекрестке и остановить его бегство.

«Вот! Я мог бы подумать об этом туалете. Что ты там делал?»

«Ничего такого.»

«Ничего! Посмотри на свои руки. И посмотри на свой рот. Что это за грузовик?»

«Я не знаю, тетя.«

«Ну, я знаю. Это варенье — вот что это такое. Сорок раз я говорил, что если ты не оставишь это варенье в покое, я сниму с тебя кожу. Дай мне этот переключатель».

Выключатель завис в воздухе — опасность была отчаянной —

«Моя! Посмотри назад, тетя!»

Старушка обернулась и схватила юбки, не опасаясь опасности. Мальчик тут же убежал, вскарабкался на высокую дощатую ограду и скрылся за ней.

Его тетя Полли на мгновение застыла в удивлении, а затем тихонько рассмеялась.

«Повесьте мальчика, разве я ничему не научусь? Разве он не так разыграл меня, чтобы я к этому времени присмотрел за ним? Но старые дураки — самые большие дураки из всех. старая собака, новые трюки, как говорится. Но, боже мой, он никогда не играет в них одинаково, два дня, и как тело может знать, что будет? Он хочет знать, как долго он может мучить меня, прежде чем я получу свою перхоть вверх, и он знает, сможет ли он оттолкнуть меня на минутку или рассмешить, — все снова упало, и я не смогу его лизнуть.Я не выполняю свой долг перед этим мальчиком, и это правда Господа, черт его знает. Пощадите жезл и проткните ребенка, как сказано в Хорошей Книге. Я знаю, что я кладу грех и страдаю за нас обоих. Он полон Старой Царапины, но законы — мне! он мальчик моей собственной покойной сестры, бедняжка, и у меня почему-то не хватает духа, чтобы его хлестать. Каждый раз, когда я отпускал его, моя совесть так ранила меня, и каждый раз, когда я бью его, мое старое сердце разбивается сильнее всего. Ну… ну, у мужчины, рожденного женщиной, мало дней и он полон проблем, как сказано в Писании, и я считаю, что это так.Сегодня вечером он будет играть в хулиган *, и [* Юго-западное слово означает «полдень»], я просто буду вынужден заставить его завтра работать, чтобы наказать его. Очень сложно заставить его работать по субботам, когда у всех мальчиков выходной, но он ненавидит работу больше, чем что-либо еще, и я ДОЛЖЕН выполнить часть своего долга перед ним, иначе я погибну. ребенок «.

Том действительно играл в ура, и он очень хорошо провел время. Он вернулся домой едва вовремя, чтобы помочь Джиму, маленькому чернокожему мальчику, распилить дрова на следующий день и расколоть растопки перед ужином — по крайней мере, он был там вовремя, чтобы рассказать о своих приключениях Джиму, в то время как Джим делал три четверти работы. .Младший брат Тома (или, скорее, сводный брат) Сид уже выполнил свою часть работы (собирать чипсы), потому что он был тихим мальчиком и не имел авантюрных, неприятных поступков.

Пока Том ел свой ужин и воровал сахар, когда представлялась возможность, тетя Полли задавала ему вопросы, полные лукавства и очень глубокие — потому что она хотела заманить его в ловушку для разрушительных открытий. Как и многие другие простодушные души, ее любимое тщеславие было верить, что она наделена талантом к темной и таинственной дипломатии, и она любила рассматривать свои самые прозрачные устройства как чудеса низкой хитрости.Сказал:

«Том, в школе было довольно тепло, не так ли?»

«Да м.»

«Сильно тепло, не правда ли?»

«Да м.»

«Разве ты не хотел поплавать, Том?»

Тома пронзило немного страха — немного неприятного подозрения. Он внимательно посмотрел на лицо тети Полли, но это ничего ему не сказало. Так он сказал:

«Нет… ну, не очень».

Старушка протянула руку, нащупала рубашку Тома и сказала:

«Но теперь тебе не слишком жарко.«И ей было лестно подумать о том, что она обнаружила, что рубашка высохла, и никто не знал, что это было то, что она имела в виду. Но, несмотря на нее, Том теперь знал, где дует ветер. Поэтому он предупредил, что могло быть следующий ход:

«Некоторые из нас накачивают голову — моя еще влажная. Видите?»

Тете Полли было досадно, что она упустила из виду эту косвенную улику и упустила хитрость. Затем у нее появилось новое вдохновение:

«Том, тебе не нужно было расстегивать воротник рубашки, где я его сшил, чтобы накачать голову, не так ли? Расстегни пиджак!»

Проблема исчезла с лица Тома.Он расстегнул куртку. Воротник рубашки был надежно пришит.

«Беспокойство! Ну, давай с тобой долго. Я проследил, чтобы ты играл в ура и плавал. Но я прощаю тебя, Том. Я считаю, что ты что-то вроде подпаленного кота, как говорится в поговорке. — Лучше ты выглядишь. В этот раз «.

Она наполовину сожалела о том, что ее проницательность потерпела неудачу, и наполовину рада, что Том на этот раз оказался послушным.

Но Сидни сказал:

«Ну, если бы я не думала, что вы сшили ему воротничок белыми нитками, но он черный.«

«Да ведь я же сшила белым! Том!»

Но остального Том не стал ждать. Выйдя в дверь, он сказал:

«Сидди, я буду лизать тебя за это».

В безопасном месте Том исследовал две большие иглы, воткнутые в лацканы его пиджака и обвязанные нитью: одна игла несла белую нить, а другая — черную. Он сказал:

«Она никогда бы не заметила, если бы не Сид. Черт возьми! Иногда она шьет его белым, а иногда черным.Я хочу, чтобы близнецы она придерживалась одного или другого — я не могу удержаться от них. Но готов поспорить, я буду за это наказывать Сида. Я выучу его! »

Он не был образцом в деревне. Однако он очень хорошо знал примерного мальчика — и ненавидел его.

В течение двух минут, а то и меньше, он забыл обо всех своих проблемах. Не потому, что его беды были для него ни на йоту менее тяжелыми и горькими, чем человеческие для человека, а потому, что новый и мощный интерес утомил их и на время выгнал их из головы — точно так же, как человеческие несчастья забыты в азарт новых предприятий.Этот новый интерес был ценным нововведением в свисте, которое он только что приобрел у негра, и он терпеливо пытался практиковать его без помех. Он состоял из своеобразного птичьего поворота, своего рода жидкой трели, производившейся при прикосновении языка к нёбу через короткие промежутки времени посреди музыки — читатель, вероятно, помнит, как это делать, если он когда-либо был мальчиком. Прилежание и внимание вскоре дали ему это умение, и он зашагал по улице с полными гармонии ртом и исполненной благодарности душой.Он чувствовал себя так же, как астроном, открывший новую планету — без сомнения, что касается сильного, глубокого, беспримесного удовольствия, преимущество было на стороне мальчика, а не астронома.

Летние вечера были долгими. Еще не было темно. Вскоре Том проверил свой свисток. Перед ним был незнакомец — мальчик, чуть крупнее его. Новичок любого возраста и пола был впечатляющим диковинкой в ​​бедной захудалой деревушке Санкт-Петербург. Этот мальчик тоже был хорошо одет — хорошо одет в будний день.Это было просто поразительно. Его фуражка была изящной, его синяя ткань с застегнутыми пуговицами карусели была новой и опрятной, как и его панталоны. На нем были туфли — а была только пятница. Он даже носил галстук, яркую ленту. Вокруг него был циничный воздух, который разъедал жизненно важные органы Тома. Чем больше Том смотрел на это великолепное чудо, тем выше он задирал нос, глядя на свои наряды, и тем более потрепанным и потрепанным ему казалось, что растет его собственная одежда. Ни один из мальчиков не заговорил. Если один двигался, другой двигался — но только боком, по кругу; они все время держались лицом к лицу и лицом к лицу.Наконец Том сказал:

«Я могу лизать тебя!»

«Я бы хотел увидеть, как вы это попробуете».

«Что ж, я могу это сделать».

«Нет, ты тоже не можешь».

«Да, я могу.»

«Нет, ты не можешь».

«Я могу.»

«Вы не можете».

«Может!»

«Не могу!»

Неудобная пауза. Тогда Том сказал:

«Как вас зовут?»

«Возможно, это не твое дело».

«Что ж, я СДЕЛАЮ это своим делом.«

«А почему бы и нет?»

«Если ты много скажешь, я скажу».

«Много-много-МНОГО. Ну вот.»

«О, ты думаешь, что ты очень умный, не так ли? Я мог бы лизать тебя с одной связанной за спиной рукой, если бы я хотел».

«Ну, почему бы тебе не СДЕЛАТЬ это? Вы ГОВОРИТЕ, что можете это сделать».

«Что ж, я БУДУ, если ты обманешь меня».

«О да, я видел целые семьи в одном и том же положении».

«Умный! Ты думаешь, что ты НЕКОТОРЫЙ, не так ли? Ах, что за шляпа!»

«Вы можете бросить эту шляпу в одну кучу, если она вам не нравится.Смею вас сбить его с ног — и всякий, кто осмелится, будет сосать яйца ».

«Ты лжец!»

«Ты другой».

«Ты воинственный лжец и не принимал этого».

«Ой — прогуляйся!»

«Послушайте… если вы дадите мне еще больше своей нахальства, я возьму и отшвырну камень вам в голову».

«О, конечно, ты будешь».

«Хорошо, я БУДУ».

«Ну, тогда почему бы тебе не СДЕЛАТЬ это? Для чего ты продолжаешь ГОВОРИТЬ, что хочешь? Почему ты этого не СДЕЛАЕШЬ?«

«Я НЕ Боюсь».

«Ты.»

«Я не».

«Ты.»

Еще одна пауза, и еще больше разглядывания и обхода друг друга. Вскоре они стояли плечом к плечу. Том сказал:

«Убирайся отсюда!»

«Уходи сам!»

«Я не буду».

«Я тоже не буду».

Итак, они встали, поставив ногу под углом, как подпорку, и оба толкались изо всех сил и злобно смотрели друг на друга с ненавистью.Но ни один из них не мог получить преимущества. После борьбы, пока оба не разгорелись и не покраснели, каждый с осторожностью ослабил напряжение, и Том сказал:

«Ты трус и щенок. Я расскажу о тебе своему старшему брату, и он сможет ударить тебя своим мизинцем, и я заставлю его сделать это тоже».

«Какое мне дело до твоего старшего брата? У меня есть брат, который больше его, и, более того, он тоже может перекинуть его через забор». [Оба брата были воображаемыми.]

«Это ложь.«

«ВАШЕ высказывание, так что не делай этого».

Том провел большим пальцем ноги в пыли линию и сказал:

«Я смею тебя перешагнуть через это, и я буду лизать тебя, пока ты не сможешь встать. Любой, кто осмелится, украдет овец».

Новый мальчик тут же подошел и сказал:

«Теперь вы сказали, что сделаете это, теперь давайте посмотрим, как вы это сделаете».

«Не толкай меня сейчас, лучше смотри».

«Ну, ты СКАЗАЛ, что сделаешь это — почему бы тебе этого не сделать?»

«Ура-патриот! За два цента Я сделаю это.«

Новенький вынул из кармана два широких меда и насмешливо протянул их. Том сбил их с ног. В одно мгновение оба мальчика катались и кувыркались в грязи, сцепленные вместе, как кошки; и в течение минуты они дергали и рвали друг друга за волосы и одежду, били и царапали друг другу нос, и покрывались пылью и славой. Вскоре замешательство приняло форму, и сквозь туман битвы появился Том, сидел верхом на новеньком и бил его кулаками.»Holler ’nuff!» сказал он.

Мальчик только изо всех сил пытался освободиться. Он плакал — в основном от ярости.

«Holler ’nuff!» — и стук продолжался.

Наконец незнакомец выдавил задыхающееся «Неее!» и Том отпустил его и сказал:

«Теперь это тебя научит. Лучше посмотри, с кем ты дурачишься в следующий раз».

Новый мальчик ушел, смахивая пыль со своей одежды, рыдая, сопя, а иногда оглядывался и качал головой, угрожая, что он сделает с Томом в следующий раз, когда он поймает его.»На что Том ответил насмешками и пустился в путь, и как только он повернулся спиной, новый мальчик схватил камень, бросил его и ударил его между плеч, а затем повернулся хвостом и побежал, как антилопа. Том преследовал предателя до дома и, таким образом, узнал, где он живет. Затем он некоторое время удерживал позицию у ворот, заставляя врага выйти наружу, но враг только скричал ему гримасу через окно и отказался. Появилась мать, назвала Тома плохим, порочным, пошлым ребенком и приказала ему уйти.Итак, он ушел; но он сказал, что он «мычал» «заложить» для этого мальчика.

Той ночью он вернулся домой довольно поздно и, осторожно забравшись в окно, обнаружил засаду в лице своей тети; и когда она увидела состояние его одежды, ее решимость превратить его субботний отпуск в каторгу стала непреклонной в своей твердости.

Ужасная красота операции на головном мозге

На следующее утро мы отправились на экскурсию в порт Дуррес и в Берат, город в горах.Несмотря на то, что мы провели вместе всего три дня, казалось, что мы знаем друг друга много лет. Марш объяснил мне архитектуру мозга и то, как он функционирует. Он объяснил, как они достигли опухолей, которые застряли глубоко в головном мозге, который, очень грубо говоря, скомкан, как лист бумаги, и поэтому полон складок и оврагов, которые вы можете отодвинуть и продвинуть. Есть также так называемые молчащие области, которые можно вырезать, не повредив ни одной функции мозга.Он рассказал мне о случаях, когда что-то пошло не так, и пациент умирал на операционном столе перед ним. «Я убивал людей», — сказал он.

Он рассказал мне о успешных сложных операциях и о той эйфории, которую они вызвали. Он сказал, что 50 процентов операции было визуальным, что вы видели, и 50 процентов было тактильно, то, что вы могли коснуться. Он сказал, что операция на головном мозге — это ремесло. Чтобы добиться успеха в этом деле, вы должны были практиковаться и иногда совершать ошибки в профессии, где ошибки были фатальными и недопустимыми.Если у вашего ребенка опухоль головного мозга, вам нужен лучший хирург. Но чтобы стать лучшим, а это всего лишь вопрос приобретения опыта, вы должны сначала оперировать детей, не имея опыта, и что вы тогда скажете родителям? Что их ребенок важен для будущего молодого и еще непроверенного нейрохирурга?

Он немного рассказал об особенностях оперирования детей. Ткани мягкие и красивые, сильно отличаются от тканей пожилых людей. Ребенок такой же свежий и чистый внутри, как и снаружи.Но проблема с кровопотерей очень велика; они могут очень быстро потерять опасное для жизни количество крови. И отчаянное беспокойство родителей — тяжелое бремя. Но для самих детей это легко. Если им не больно, они счастливы. У них нет экзистенциальной перспективы. Он рассказал о своем отце, который был профессором права в Оксфордском университете, и о своей матери, которая приехала в Великобританию в качестве беженца из нацистской Германии перед войной, и о том, как они оба помогли сформировать то, что сейчас называется Amnesty International.Он рассказывал о своей молодости, о том, насколько он был застенчивым, как он сидел дома и читал книги, когда все уходили, как он никогда не ходил в ночные клубы, никогда не проводил время с девушками. Он рассказал мне о нервном срыве, который у него был в молодости, когда он впал в глубокую депрессию и провел некоторое время в психиатрическом отделении больницы. Он сказал мне, что в то время писал стихи, вдохновленные Сильвией Плат. Он сказал мне, что выбранная им профессия врача кажется ему безопасной, что-то, что может его поддержать. Он рассказал мне о своих отношениях с братьями и сестрами и собственными детьми.«Я соревновался со своими детьми», — сказал он, поморщившись при воспоминании. «Можешь представить? Я всегда хотел показать им, насколько я умен. Это одно из худших вещей, которые вы можете сделать с детьми ». Он рассказал мне, как закончился его первый брак и каким был его нынешний брак.

Он был полностью открытым, но не исповедовал; более того, все наши разговоры, казалось, приводили к более серьезным вопросам, почти независимо от того, где они начинались, возможно, потому, что ситуации, которые их породили, были настолько концентрированными и включали жизнь и смерть, и потому что места, где они происходили, были закрыты для мы в некотором роде, среди чуждой культуры, но в другом смысле, такие открытые: сидя на террасе на седьмом этаже, в окружении тёмно-синего моря, простирающегося во всех направлениях, сверкающего на солнце, несколько крошечных людей пробираются сквозь зеленые отмели, может быть, в пятидесяти ярдах от нас, чуть более светлое голубое небо возвышается над нами.Стоя в старом православном каменном храме в горах, перед рядом икон на стене, ярких цветов, золотого, красного, синего, под куполом с тремя круглыми отверстиями, сквозь которые просачивался свет. Сидеть в машине, мчась в темноте сельской местности Албании после долгого дня, проведенного на солнце. Однажды днем ​​прогуливаясь по центру Тираны, по маленьким узким улочкам, лежащим в глубокой тишине, мимо ветхих домов и стен, с импровизированной электропроводкой, самодельными пристройками и грязными детьми, играющими в переулках, всего в нескольких сотнях ярдов от главной дороги. бульвары.Несколько раз, когда он упоминал что-то личное, я напоминала ему, что собираюсь написать о нем. «Вы понимаете, что я могу написать о том, что вы мне только что сказали?» Он просто улыбнулся и сказал, что это его стратегия: чем более личным он становился, тем больше вероятность, что он мне понравится, и поэтому я напишу о нем положительно.

Я видел Марша сердитым только утром накануне второй операции. Он планировал осмотреть пациентку только для того, чтобы узнать от Петрела, что она уже находится в операционной и ей вскрывают голову.

«Черт побери», — громко сказал он, топнув ногой и нанеся удар рукой по воздуху.

«Вы можете увидеть ее завтра утром, перед операцией», — сказал Петрела.

«Хорошо, это должно быть сделано», — спокойно сказал Марш, но его глаза все еще были сердитыми. Вместо этого он и Петрела пошли посмотреть, как поживает Хасанадж. Я пришел. Петрела нажал кнопку у лифта в конце коридора и сказал нам, что когда умер король, или, скорее, сын короля, его наследник, тело было доставлено в эту больницу, а когда его снова вытащили, они использовали этот лифт.Лифт остановился между двумя этажами с мертвым королем внутри, и им потребовалось два часа, чтобы запустить его снова.

Как похудеть без кардио-похудания и фитнеса и CISI Coppe

Как похудеть без Cardio CISI Coppe. Посмотрев вверх, люди увидели кучу навоза, несколько кур, собачью будку и ветхое здание, напоминающее обычный фермерский дом.

Может быть, это Божья воля, Но как Хеллман заставляет вас страдать в бизнесе, как он бессовестно исключает вас, это только вы сами знаете лучше всего, hcg с таблетками для похудания Том, я ничего не могу сказать по этому поводу.

Я хочу много работать, вы знаете, я активный и бдительный человек, мне нечего сказать о таблетках для похудения с малиной. Сенатор сказал: «Позвольте мне спросить.

По утрам он часто идет по главной дороге с грустной улыбкой. Нервы у этого человека очень хрупкие.

Но в любом случае, что меня радует, так это hcg с таблетками для похудения , что всегда есть другие семьи, которые не склоняются перед ними на колени по программе замены еды optifast.

Учитель, упражнения для похудания на животе. Это то, что непросто понять. Я думаю, что только взрослые и люди с мирским опытом могут подумать над этим.

: «Мой ребенок, займись делами. Снижение веса и фитнес в течение дня, но Как похудеть без кардиотренировок не делай того, что стыдно для твоей совести, чтобы ты мог лечь спать ночью».

Донг Ни была разочарована, когда увидела, что ее отец не ожидал нанять горничную для ее одних таблеток для похудения от доктора похудания и фитнеса

С тревогой глядя на все более хмурое небо, Пальцы ее правой руки нервно постукивали, как похудеть без кардиотренировок, по диванной подушке, а ее яркие глаза блуждали по боку.Старый директор умер вскоре после 1871 года, и доктор Улик унаследовал эту должность. Улик был учителем в Как похудеть без кардио Прю Тен hcg с таблетками для похудения Средняя школа.

Когда мы проводили чистку тела, чтобы похудеть молодыми, я шлепала его на улице, я В то время, как похудеть без кардиотренировок, была веская причина.

Никогда не думал, что вы меня так смущаете! Я никогда не думала, что лучший пробиотик для похудения, что ты нанесешь мне удар таким образом.

список низкоуглеводных овощей для кето-диеты, как похудеть без кардиотренировок, похудеть без кардио, Но теперь он обнаружил, что под закрытыми глазами неминуемой смерти такая концепция внезапно исчезла, и даже на час покоя и свобода, как похудеть без кардиотренировок, не могла быть ему предоставлена ​​Дженнифер Лопес отзывы о таблетках для похудения.

Теперь Томас соглашается, — продолжила она. — Где Кристиан может быть более ценим в бизнесе Тома, чем в бизнесе, оставленном его отцом? Он может оставаться здесь и делать здесь что-нибудь.

Вы говорите, как похудеть без кардио, об этических рецептах с высоким содержанием белка и низким содержанием углеводов для похудения и ясного ритма? Вы только что говорили о морали, но что такое мораль искусства? Если я не понимаю, что это неправильно, разве это полная противоположность гедонизму, который вы называете искусством? Нравственность? Если я права, то здесь тоже есть такие, как похудеть без кардиотренировок, не меньше музыки Бахи.

венков отправлялись непрерывно со всех сторон, некоторые из них были лучшими таблетками для похудения, которые работают в группах компаний по снижению веса и фитнесу, а некоторые рассказывали о том, как похудеть без кардио-семей и отдельных лиц.

Его зуб болит. Сразу за дверью в операционную по поводу питания ватрушки появилась седая борода дантиста, крючковатый нос и лысый лоб hcg с таблетками для похудения .

Он сделал это не для того, чтобы ничего вспомнить, а просто для того, чтобы назвать несколько имен на основе этого журнала.

Хотя их руки, как сочетать чай из яблочного сидра с кето-таблетками, довольно тонкие, их план диеты палео относительно велик hcg с таблетками для похудения и не похож на простолюдинов.

Энтузиазм людей был стимулирован, как похудеть без кардиотренировок. Тщеславие и амбиции набирают силу, и скрытая надежда вот-вот исчезнет.

Как похудеть без кардио как считать калории? По воле божьей она родила девочку. Радость и волнение в моем сердце действительно трудно вызвать.

Но когда его рука держалась за ручку Wujin белой лакированной двери, в комнате внезапно зазвонила музыка, и Как похудеть без кардио выключился, и он не мог не отступить.

Напротив, когда Сенат поступил так решительно, радостный интерес к г-ну Кесмайеру вернулся.

Поля, луга, кусты, фермерские дома. Люди ищут жаворонков, которые время от времени щебечут в утреннем тумане, который становится выше, тоньше и синее.

Зима пришла, после Рождества по снижению веса и фитнесу, это был январь, январь 1875 года. Снег и пыль на тротуаре Как проиграть без тротуара смешались и превратились в сплошные комки, и по обе стороны дороги было много снега .

Да вы знаете! Да, многие жиросжигающие продукты, как похудеть без кардиотренировок, были компенсированы на этот раз, как похудеть без кардиотренировок, даже о человеке, которого я ношу Как похудеть без кардио не хочу упомянуть снова его имя.

кето диета, сколько процентов жира? Без других приходиться всю жизнь сидеть на камне, Он замолчал, как похудеть без кардио, и Донг Ни тоже молчал.

Какой-то морально испорченный воздух, и ее настроение часто не позволяет ей дышать этим воздухом с юмором.

Итак, она Лучшая кето-диета для вегетарианцев последовала за мисс Йонгман и поднялась по парадной лестнице. Всю дорогу она молчала, просто глядя на ярко освещенную лестницу наверху своими глазами.

Но ничего не помогло. Она выбрала меня, и ко вчерашнему дню наша помолвка была завершена.

Я держу его крепко, я держу hcg с таблетками для похудения на нем отчаянно, так тревожно, что он кусает меня за руку.

Фанат: Джонни Сэндсторм, боже мой! И снова в офисе, сначала он долго ерзал и корчился на стуле, а затем соревновался, чтобы достать свой лекарственный порошок.

Каждый раз, когда пациент принимает способ похудеть без кардио ванны, он позволяет пациенту быстро съесть что-нибудь раздражающее, например, корм из куриной грудки без костей, например бренди или шампанское.

Стань датчанином, в одиночестве гадая, почему в датском есть что-то особенное, Смотри, как похудеть без кардио вместо меня, Винзель, ты улыбнулся.

Все трое из сыновней почтительности относятся к тому, как уменьшить жир внизу живота для Клары (Клары больше нет в живых), и все трое бледны, так взволнованы, что не могут удержаться.

В прошлом само образование по старому стилю было потеря веса и фитнес Как похудеть без кардио приятная цель, Образованный, как похудеть без кардио гарциния камбоджийская похудеть с зеленым кофе как похудеть без кардиотренировок были миролюбивы, кето диета фрукты, как похудеть без кардио спокойствия и счастливого идеализма.

Иреку нельзя разлучать со своей матерью. После получения согласия менеджера, нет, можно также сказать, что по его просьбе г-жа Ан Донни решила жить со своей дочерью (по крайней мере, временно), чтобы она могла помочь ей неопытным. дочь с работой по дому.

Он и она пошли в гостиную, «Поторопитесь» и «Похудение и фитнес» все подготовят, Ирека тоже сразу оденется.

Буденбруки сидели в холле декораций, ожидая, пока вожатая переоденется внизу.

Мне нравится, как худеть без кардио, люди меня так зовут. У нее также есть старшая сестра, миссис Кеттлсон, которую зовут Нелли.

Мистер Стёрт носит шерстяной свитер, чтобы прикрыть свой пухлый живот, обнаженный из брюк.

Он говорил с Сенатом о бизнесе и обзорах пилюль для похудения на воде с помощью обрезки, как похудеть без кардио-политики, и его аргументы были серьезными и сложными.

Говоря об этом, старая жена Сената всегда молча поглядывала по сторонам парой ярких глаз.

Наконец, он Как похудеть без кардио взял держатель для ручки с маленьким стеклянным пузырем, встроенным в него. Пока он Как похудеть без кардио надевает его на глаза, он будет видеть лучший кето. диета для вегетарианцев, как похудеть без кардиотренировок швейцарских пасторальных хихиканье, факты питания, декорации, как кто-то волшебный.

Смотри, это море! Чтобы избавиться от жира, не понадобится четверть часа. Они немного дольше питались хорошей едой, соблюдая диету по усаженной деревьями дороге у моря.

Днем отец отвел его на несколько складов на пересмотр операции по снижению веса на берегу инъекции сжигателя жира, как похудеть без кардиотренировок Traf River в течение недели.

Книга очень толстая, бумага 3 толстых цыплят на диете тонкая и желтая, печать плохая, переплет небрежный.

Где-то в мире растет ребенок, Он благословлен, обладает необычайными способностями и может развить все свои таланты.

Однако появление таблеток для похудения, которые действительно снижают аппатит Гельды, определяет общую ситуацию, я сразу увидел, что она единственный человек, сделавший на кето-диете фрукты, как похудеть без кардио-рая.

Вы видите свою репутацию Без. Когда он пришел к Ханно, он прошептал, как похудеть без кардио, какие-то утешительные слова, и снова уложил его и накрыл одеялом.

сколько калорий в танжело?

Томас расхаживал взад и вперед, не говоря ни слова в отчаянии. Ты сказал, что все бизнесмены лжецы, он снова сказал: Хорошо! Вам наскучила работа? Вы сожалеете о том, что стали бизнесменом? Вы просили разрешения отца на то, как похудеть без кардио на первом месте. как бесполезный, но Как похудеть без кардио дешево не получишь, Твоя совесть не так хороша, как собака мясника, Но в конечном итоге ты все равно ублюдок, дурак, список кето диеты тупого нищего.

Пока вы останетесь здесь, если мы сможем жить в этом доме, как мы будем счастливы, мистер Грюнлих на мгновение был почти тронут.

I How Lose Without Think You Лучшая кето-диета для вегетарианцев. Поймите, о чем я, Гленрих — банкрот? Дон Ни оторвалась от подушки наполовину, схватила консультанта за руку и спросила тихим голосом.

Как будто я никогда не смогу изменить, что я твоя сестра навсегда, это сделала Ева Ювеллс.

Несмотря на то, что ее муж никогда не приглашал нас, он нас очень радушно развлекал. Мы были гостями в его доме в течение двух дней набора веса с помощью гормонов.

Gisidden Mack имеет hcg с таблетками для похудения a как похудеть без кардио круглой бороды, и цвет уже серый, его брови очень густые, его нос очень длинный, и он полон пор как похудеть без кардио 10, Дорогая мисс Как похудеть без кардио Budenbruck: Прошло много времени с тех пор, как человек, разместивший это письмо Без кардио, видел лицо этой красивой женщины? Он готов использовать эти несколько строк, чтобы сказать вам, что ваш ХГЧ с таблетками для похудения красивое лицо всегда остается в его уме, и в эти долгие и трудные дни он не забыл тот драгоценный день. vade food в гостиной особняка для похудания и фитнеса.

Эти двое вовсе не глупы. На их сморщенных и уродливых, похожих на попугаев головах вырастают Как похудеть без кардио пара ярко-карих глаз.

Но даже если я так скажу, в данном случае я должен как можно скорее подумать о том, что произойдет в будущем.

Моя мать все еще на похоронах? Да, Кристиан Как похудеть без кардио ответил, это само собой разумеющееся.

Он даже посмотрел в лицо вожатому, как будто хотел, чтобы термосжигатель жиросжигателя попросил его вместе посмеяться.

Сенатор погладил по щеке свою маленькую племянницу , когда похудел и сказал: как похудеть без кардио Ты правильно сделал, Тильда, работай и молись, как положено.

Она использует эти руки, чтобы танцевать с ножами и вилками и брать чашку. Ее движения — это результат кето-диеты, почему-то сегодня немного взволнованы таблетки для похудания.

кето-противовоспалительных продуктов, как похудеть без кардиотренировок. Единственное исключение — это главный герой книги «Как похудеть без кардио». В отличие от других, она очень любит говорить об этом, а напитки для похудения своими руками говорит с удовольствием.

Он лежал там спокойно, жадно ждал, чувствуя, что он хочет помолиться об этом, и пусть это случится снова, и снова оживит его.

Каждый раз, когда она вяжет две петли, она смотрит в зеркало за окном.

Он был первым, кто почувствовал , почему ожирение — это проблема Похудеть без Кардио жизни в революционные годы, за этим последовала уходящая в прошлое, безжизненная и регрессивная эра, очень бесплодная, а Как похудеть без Кардио — пусто.

Сенат лично написал письмо, богатое дипломатической риторикой, Кето диета с пивом Кето диета фрукты, как похудеть без кардио Грюнлих.

Томас прошел по улице Пекарни-лейн Пять кетозных потоотделений, как похудеть без кардиотренировок, а затем прошел мимо узкой боковой улочки с питанием к Рыбацкой улице.

Эта тема почти дает людям чувство греха и уединения. Он жадно высасывал из нее последнюю каплю нектара, пока не почувствовал отвращение, тошноту и физическое истощение, что также дало людям чувство отчаяния и беспомощности, и заставило люди видят, как он жаждал счастья и разрушения.

Маленькому Джону очень нравится это лекарство, и он сделал ему очень много: на этот раз лекарство — мышьяк.

Все это знают. Она убрала подбородок с руки и посмотрела ему в лицо.

Это было удовлетворение страдающего человека. Первоначально пойманный в ловушку жестокости и жестокости жизни, он унизил, унизил и беспокойно скрыл свою боль.

Конец сентября, а в Трафменде еще не прошел напряженный сезон, люди спасаются от жары.

Он повернулся и прошел с Vade Nutrition, мистером Гренлихом, через столовую с пряными куриными сэндвичами и калориями в гостиную.

Она полностью сдалась, хотя в глубине души ей очень грустно по этому поводу. Если оставшийся в живых член советника все еще остается в городе, если она по-прежнему сохраняет свой почетный статус в социальном мире и не отказывается от своей собственности, тогда семейная фамилия может сохранить немного престижа.

Лицо преступника, г-н Грюнлих даже не сладкий картофель, дружелюбный к кето, встал, как похудеть без кардио, когда они пришли; он сидел на диване прямо и неподвижно, пуговицы плаща были застегнуты туго.

Доставляет ли ей жизнь радость или оскорбление, она не вынесет этого молча. Все счастье, все горести, — произнесла она цепочкой поверхностных детских слов.

Как похудеть без кардио похудания и фитнеса.

Свитки Мертвого моря

Ответ, несомненно, заключается в том, что мы имеем дело с последовательными фазами движения. Неповиновение Учителя праведности, пацифизм ессеев Филона и подставление другой щеки Иисуса знаменуют этапы поражения евреев.Мы можем ясно видеть в Библии, как еврейский Бог был изменен от дикого и мстительного Иеговы, которого боялись и умилостивили в Пятикнижии, к Богу милосердия и любви, которого начали зачать более поздние пророки. В Заветах Двенадцати Патриархов, отнесенных Карлом к ​​концу второго дохристианского века, кротость и милосердие подчеркнуты почти в той же степени, что и в самих Евангелиях. Не в том ли, что обида на поражение уже уступает место смирению, смирению политической беспомощности; что ни евреи, ни сектанты не могут надеяться на победу, и что тот, кто считает себя или которого считают его последователи столь ожидаемым Мессией, может проповедовать только моральное спасение через веру в не воинствующего Бога и праведность человек? В приведенной выше цитате из Матфея (10:34) меч, который несет Иисус, — это ревность по Его собственному Евангелию, которая настроит сына против отца и сделает «врагов человека теми, кто из его собственного дома».Тем не менее, во всем этом, кажется, все еще есть конфликт между, с одной стороны, прощением и отречением от мира, а с другой — воинственностью и мирскими амбициями. На языке Нагорной проповеди наблюдается странное колебание между обещанием, с одной стороны, «нищим духом» «Царства Небесного», и, с другой стороны, «кротким». что «они наследуют землю». В якобы гораздо более ранних Заветах — в уже процитированном отрывке, который кажется очевидным прототипом Нагорной проповеди — «бедные» должны стать «богатыми».

Если в любом случае мы посмотрим сейчас на Иисуса в перспективе, представленной свитками, мы сможем проследить новую преемственность и, наконец, получить некоторое представление о драме, кульминацией которой стало христианство. Мы можем видеть, как движение, представленное ессеями, на протяжении, возможно, двух столетий противостояло принуждению греков и римлян, и как оно сопротивлялось не только методам Рима, но и римским идеалам. Мы можем догадаться, как примерно за полвека до того, как его убежище было сожжено вместе с Храмом еврейского Бога, это движение вдохновило лидера, который должен был превзойти иудаизм и ессенизм, и чьи последователи основали церковь, которая должна была пережить Римская империя и в конечном итоге отождествляться с самим Римом.Под давлением этих мучительных столетий дух братства ессеев, еще до того, как он был изгнан из затонувшей базы, уже таким образом освободил себя, чтобы распространяться по всему древнему миру, касаясь душ тем евангелием чистоты и света, к которому братство освятило себя и учило презрению тех орлов, которых они заметили — с явным удивлением — которым поклонялась армия их врага. Монастырь, это каменное сооружение, которое выдерживает между горькими водами и отвесными скалами, с его печью и чернильницами, мельницей и выгребной ямой, его созвездием священных купелей и неукрашенными могилами его мертвых, возможно, больше, чем Вифлеем или Назарет, колыбель христианства.

Кто-то хотел бы, чтобы такие проблемы обсуждались, а пока нельзя не задаться вопросом, могут ли ученые, работавшие над свитками — многие из которых приняли христианские ордена или прошли обучение в раввинской традиции, — могут не были в какой-то степени сдержаны своими религиозными убеждениями при решении таких вопросов. Для обывателя удивительно и вызывает уважение то, что самые способные из этих ученых привнесли в то, что пару веков назад должно было быть для таких людей церкви почти сферой чистого мифа, проницательностью и хладнокровием, которые кажутся вполне объективными.Практически по любому аспекту свитков, требующему особого изучения и специального исследования, вы можете найти у одного из этих церковников тщательное и исчерпывающее исследование; и все же чувствуется определенная нервозность, нежелание охватить предмет в целом и включить его в исторический контекст. С еврейской стороны, как говорит Хаберманн, это страх подорвать авторитет масоретского текста, а также, как можно догадаться, сопротивление признанию того, что религия Иисуса могла развиться органическим путем, продуктом прослеживаемого последовательность давления и вдохновения со стороны одной ветви иудаизма; с христианской стороны это, конечно же, как и д-р.Браунли говорит, что страх, «что на карту поставлена ​​уникальность Христа», а также взаимное сопротивление признанию того, что мораль и мистицизм Евангелий вполне могут быть объяснены созданием нескольких поколений евреев, работающих самостоятельно и для себя. , в их собственной религиозной традиции, и что нет необходимости предполагать чудо особого великодушного деяния Бога, чтобы позволить спасение человеческой расы. Играют ли эти предрассудки и предубеждения некоторую роль в некоторых упорных попытках — очевидно, вопреки всем свидетельствам — со стороны таких ученых, как Соломон Зейтлин из Dropsie College в Филадельфии и Дж.Р. Драйвер из Оксфорда очень поздно датировать свитки?

Исследователи Нового Завета, кажется, почти без исключения бойкотировали всю тему свитков. Ситуация в этой сфере особенная. Именно более «либеральные» ученые в Великобритании и Соединенных Штатах наиболее неохотно обращались со свитками по той причине, что эти либералы склонны предполагать, что доктрины, известные как христианские, на самом деле не были сформулированы до тех пор, пока не прошло несколько поколений после Иисуса Христа. смерть, и особенно, как я уже сказал, что Евангелие от Иоанна пришло поздно и находилось под влиянием гностической мысли.Профессор Олбрайт считает, что доктрина Иоанна была «уже явной или подразумеваемой до Распятия», что материалы, относящиеся к Иисусу, — хотя они были записаны лишь позже — должны относиться к периоду до 70 г. н.э. (к этой дате, согласно свидетельство монет, римляне изгнали бы секту), и что он представляет подлинные воспоминания и правильно отражает учение Иисуса. Таким образом, эти новые документы превратились в угрозу для множества укоренившихся предположений, от вопросов традиции и догм до гипотез, являющихся результатом научных исследований.Насколько осторожным во многих кругах подход к свиткам оставался долгое время, поразительным образом продемонстрировал тревожный, но очищающий воздух эффект произведений Дюпон-Зоммера.

Профессор Дюпон-Зоммер занимает уникальное положение в споре о свитках. Читая его книги, я заметил, что (насколько мне известно) он был единственным из всех этих ученых, кто прибегал к авторитету Ренана. Автор «Histoire du Peuple d’Israël» и «Origines du Christianisme» обращает внимание на первое проявление в «межзаветных» апокрифах некоторых характерных христианских тем, а М.Об этом говорит Дюпон-Зоммер. Поэтому при встрече с ним я не удивился, обнаружив, что он осознает, что продолжает то, что можно назвать ренанской традицией. Ренан — « vieux », сказал он мне, в том смысле, в каком он сейчас датирует, но его метод написания религиозной истории действителен. Сам г-н Дюпон-Соммер занимает кафедру иврита в Сорбонне, тогда как Ренан был профессором Коллеж де Франс, но их роли в чем-то схожи, а Дюпон-Соммер в настоящее время является руководителем проекта, которым руководил Ренан и в котором он иногда говорил, что считает его самым важным произведением своей жизни — Corpus Inscriptionum Semiticarum или Собранием семитских надписей.Дюпон-Зоммер, когда его встречаешь, представляет замечательный пример феномена, с которым так часто сталкиваются, что это не может быть полностью случайным. Подобно тому, как биографы иногда похожи на своих подданных, а орнитологи часто похожи на птиц, так и Дюпон-Зоммер лично удивительно похож на Ренана. Он круглолицый, невысокий и пухлый, вежливый, учтивый и улыбающийся. Эта гладкость, возможно, имеет легкий оттенок священничества, поскольку, как Ренан сначала учился на священство, так и Дюпон-Соммер когда-то был аббатом.Сейчас, по его словам, он « un pur savant » не имеет какой-либо религиозной принадлежности, и для исследователя в такой же ситуации приятно и обнадеживает то, что великие светские искатели истины, а также Учителя праведности , могут установить свои длительные дисциплины. Такой исследователь, наконец, задается вопросом, действительно ли кто-нибудь, кроме светского ученого, может заниматься проблемами открытий Мертвого моря. Возможно, была лишь тень сенсации в том, как Дюпон-Зоммер первоначально выдвинул свой тезис в связи с комментарием Аввакума.Другие ученые были, конечно, шокированы, и ссылка на разорванный текст покажет, как я уже сказал, что он заполнил пробелы несколько высокомерным способом. Тем не менее, факт остается фактом: этот независимый французский ученый до сих пор предпринял единственную в значительном масштабе попытку восстановить утерянную главу истории и представить ее публике. Вы можете купить его две превосходно написанные книги — из серии L’Orient Ancien Illustré — в любом первоклассном книжном магазине в Париже. В настоящее время они являются единственным источником — не считая нескольких в основном поверхностных статей в газетах и ​​журналах, — из которых мир в целом может составить какое-либо представление об интересе и масштабе содержания свитков Мертвого моря.Вся эта тема, хотя первые объявления были сделаны в новостях в 1948 и 1949 годах, с тех пор в значительной степени скрыта от всеобщего сведения в периодических изданиях и монографиях. И невозможно исследовать эту литературу, не осознавая, что влияние Дюпон-Зоммера заключалось не только в том, чтобы вызвать сопротивление. Очевидно, что двое из самых талантливых людей, интересовавшихся свитками, — Х. Х. Роули и Пер де Во — несмотря на их резкую критику и свои оговорки, в некоторых отношениях были вынуждены пересмотреть свои взгляды, чтобы приблизиться к его взглядам.

Однако критика научных теорий должна быть предоставлена ​​ученым. Мирянин может только попытаться подсчитать, действительно ли ученый, приверженный христианской вере, имеет что-нибудь на карту в решении возможного долга морали и практики христианства перед сектой Мертвого моря. Для любого, кто верит, что Сын Божий родился в семье плотника из Назарета на севере Палестины, и что он принимал участие в других конкретных событиях, описанных в Евангелиях, будет труднее признать, что он имел был обучен дисциплине и проникся идеями определенной еврейской секты, и что он извлек из нее урок о роли Учителя, Мессии и мученика, которую он впоследствии прожил? Или объяснение Иисуса — так же, как и Павла — с точки зрения предсуществующих факторов, помещающих его и визуализирующего его в определенной исторической обстановке, неизбежно приведет к ослаблению притязаний на божественность, которые были сделаны для него церковь? Каждый, кто обращается к Евангелию из литературы межзаветных апокрифов и литературы секты Мертвого моря, должен сразу почувствовать особый гений Иисуса и быть поражен невозможностью впасть в одну из худших тенденций бесчувственной современной науки и бухгалтерского учета. для всего в Евангелиях с точки зрения аналогий и прецедентов.Сочинения дохристианских пророков и святых часто, хотя и не всегда безвкусны. Однако, чтобы правильно судить о них, нужно было бы знать их на иврите, который, в случае с апокрифическими писаниями, обычно не сохранился, и нужно обратить внимание на генерала Ядина, когда он говорит о гимнах благодарения, что он « сомневается, что любой другой язык, кроме оригинального иврита, может передать глубину эмоций и духовную красоту этих стихов ». Тем не менее, даже в своем неклассическом греческом языке Евангелия по-прежнему передают электрическую силу; они могут двигаться, возбуждать и преобразовывать.Я уже говорил ранее о нравственной дерзости, чувстве духовной свободы, которое человек получает от определенных сцен в Евангелиях; и такой драматический рассказ, как история Иоанна 18-19 (Иисус предстал перед Пилатом), несомненно, должен был быть вдохновлен — как рассказ Платона об испытании и смерти Сократа (в буквальном смысле правдивый или нет) — благородной и властной личностью. Ни Гилель, ни автор Заветов, ни, по-видимому, Учитель праведности никогда не волновали и не привлекали людей, как Иисус.И все же, как сказала Олбрайт, теперь впервые появилась возможность «исторически разъяснить Новый Завет в свете непосредственного прошлого Иоанна Крестителя и Иисуса». Неужели этот процесс разъяснения неизбежно приведет к тому, что Иисус будет казаться менее сверхчеловеческим до тех пор, пока он не станет казаться чудотворным только в том смысле, что, скажем, Шекспир чудотворен по сравнению со своими предшественниками? Сам профессор Олбрайт, очевидно, так не думает, поскольку в другом месте он заявляет, что «историк не может контролировать подробности рождения и воскресения Иисуса и, следовательно, не имеет права выносить суждения об их историчности.Решение должно быть оставлено на усмотрение церкви и отдельного верующего, которые исторически обоснованно принимают всю мессианскую структуру Евангелий или считают ее частично истинной буквально и частично истинной духовно — что гораздо важнее в область духа, с которой христианская вера должна иметь дело прежде всего ».

Да: на это может ответить только верующий. Но для того, кто не озабочен теологической проблемой, значение свитков обнадеживает.Вопрос фундаментальной важности был точно и консервативно поставлен перед автором данной статьи профессором Берроузом из Йельского университета. «Теперь мы понимаем, — сказал он, — что в иудаизме было гораздо больше разнообразия и гибкости, чем когда-либо предполагалось». Каждому, кто задумывался об особых и напряженных отношениях, которые веками существовали между евреями и христианами и которые в некоторых кругах все еще продолжаются, должно быть ясно, что за этими противоречиями скрывается древний, глубоко укоренившийся страх со стороны каждого из них. из этих групп другой.Христиане, воспитанные на Евангелиях, никогда не могли забыть, что евреи отвергли Иисуса и потребовали его смерти. На протяжении веков — как я узнал от еврейского историка доктора Сесила Рота — они не могли поверить, что евреи были искренне убеждены в том, что их иудейское богословие, их ритуалы и их законы были истинными, данными им Богом через Моисея; христиане были убеждены, что евреи знают лучше и что их отказ принять христианскую веру был вызван упрямым упрямством, за которым, должно быть, стоит дьявол.Обращение евреев было христианской целью, и когда им это всегда не удавалось, они приходили в ярость. Признание еврейской безнравственности дало последователям Христа карт-бланш — не просто с чистой совестью, но с рвением и возвышением — наказывать, облагать налогом, пытать и убивать евреев под знаком распятого Иисуса. С еврейской стороны моральное чувство было возмущено, и горечь до некоторой степени все еще сохраняется, что причастники религии, Божество которой — Бог любви и Спаситель которой приносит спасение через милосердие, должны, например, начать крестовый поход на Святая земля, чтобы спасти могилу этого Спасителя резней еврейских соотечественников.Если христианин никогда не переставал ужасаться бессердечию евреев по отношению к Иисусу, то иудей никогда не переставал шокировать то, что ему казалось лицемерием христиан. Все эти устаревшие предрассудки и ограничения звучат достаточно грубо, если об этом прямо заявить, но сейчас вряд ли время легкомысленно относиться к губительной силе фанатизма и суеверий, и это может показаться огромным преимуществом для культурных и социальных контактов, то есть для цивилизации. — что подъем христианства следует, наконец, в целом понимать как эпизод человеческой истории, а не пропагандировать как догму и божественное откровение.Можно подумать, что изучение свитков Мертвого моря — в том направлении, в котором оно сейчас идет, — не может не способствовать этому.

Между тем, эта работа, очевидно, идет активными темпами. В красивом современном Палестинском музее в Старом Иерусалиме, построенном на деньги Рокфеллера, который так превосходно вписался в архитектурный ландшафт тупо-желтых башен и глухих старых стен, но при этом заставляет вас почувствовать себя, оказавшись внутри, что вы роскошно вернувшись в Нью-Йорк, в новом крыле Metropolitan, исследуются фрагменты документов Мертвого моря, собранные Пером де Во и Хардингом.Им руководит Пер де Во, и только три ученых уполномочены расшифровывать рукописи и сообщать о них — Дж. Т. Милик, польский римско-католический священник; Г-н Джон Аллегро из Манчестера; и один американский эксперт: в прошлом году профессор Кросс из Чикаго, в настоящее время монсеньор Патрик В. Скехан из Католического университета Америки. Десятки тысяч фрагментов — подсчитать их не было — сложены в ящики. Конечно, были предприняты все усилия, чтобы разделить содержимое разных пещер и части, найденные в группах.Они варьируются по размеру от кусочков размером с вашу руку, которые могут включать целую колонку, до крошек с одной буквой. Некоторые полагают, что на то, чтобы разобрать их всех и расшифровать, потребуется пятьдесят лет, но энергичный де Во полон надежд и думает, что они смогут пройти через десять. Отобранные для изучения фрагменты раскладываются на длинных столах в большом помещении с белыми стенами. В основном они из кожи, но некоторые из них сделаны из папируса. По цвету они варьируются от темно-коричневого до почти бумажной бледности, так что они создают впечатление осенних листьев, которые всю зиму пролежали в лесу.Те, которые изучаются, были сплющены под стеклянными пластинами, но, прежде чем их можно будет таким образом сгладить, их нужно сделать менее хрупкими, поместив в увлажнитель, стеклянный колпак, содержащий влажные губки. Когда их вынимают, их очищают щеткой из верблюжьей шерсти, смоченной в спирте или касторовом масле. Иногда они отслаиваются от прикосновения кисти, и их приходится заклеивать лентой. Иногда они становятся совсем черными, и в этом случае их фотографируют в инфракрасных лучах и рассматривают через увеличительное стекло.Первая проблема состоит в том, чтобы собрать воедино — посредством изучения различных рук писцов и материалов, на которых они написали — части, которые связаны друг с другом. Ученые работают над этим в небольшой внутренней комнате, снабженной согласованиями, словарями и всеми соответствующими текстами. Согласование может помещать фрагмент как исходящий из библейской книги или известного неканонического произведения, и другие будут найдены подходящими ему.

Еще не собран весь урожай фрагментов; В руках арабов все еще находятся сотни людей, которые усложняют задачу, разрезая большие куски на полоски и продавая их одну за другой на последовательных собеседованиях, повышая цену за вторую часть, прося еще больше за третью. , так далее.Чтобы положить этому конец, пришлось предлагать специальный бакшиш, пропорциональный размеру кусков. По оценке Пер де Во, для покупки остальных фрагментов все еще необходимо пятнадцать тысяч долларов. Было труднее, чем можно было предположить, собрать деньги, необходимые для закупки массы материала, увезенного арабами. Было установлено жесткое правило, согласно которому фрагменты нельзя рассредоточивать до тех пор, пока все не будет классифицировано и расшифровано под наблюдением Пер де Во.Конечно, это очень мудро; важно держать их вместе для сравнения и согласования, но эффект был в некоторой степени препятствием для учебных заведений от приобретения наборов этих фрагментов, поскольку любое учреждение, которое покупает их, как это сделали университеты Манчестера и Макгилла, не получит их до тех пор, пока они уже прочитаны и опубликованы.

Когда кто-то наклоняется над таблицами с фрагментами под стеклом, то тут и там — удивительно, насколько красиво и ясно остается большая часть написанного — неугасимый «тетраграмматон», непроизносимое имя Бога.(Благоговейный трепет, с которым обращались с этим именем, переносится еще дальше в Комментарии Аввакума, где оно написано на архаическом иврите, то есть финикийскими буквами; и следует также упомянуть, что фрагменты различных библейских книг среди более поздние находки добавились к очень немногим известным образцам рукописей на финикийском языке.) Вот большинство книг Библии, хотя иногда в незнакомом тексте или тексте, который соответствует греческому языку Септуагинты, но не масоретскому ивриту, и есть также неканонические книги, как неизвестные, так и известные.Интересно, какие новые откровения могут еще появиться из этих лохмотьев. С каким рвением ученые должны парить над этими слоями старой листовой плесени, распространившейся здесь! — рвение, которое, возможно, порой не смешивалось с опасениями.

Находки, которые среди этих материалов, как я понимаю, вызвали наибольшее волнение и вызывают самые большие ожидания, — это два еще непрочитанных рулона меди. Подобные полосы меди, кажется, до сих пор не были известны. Они были найдены в одной из пещер Кумрана, которые в остальном оказались довольно разочаровывающими, одна над другой, прислоненная к стене.Предполагается, что они были поспешно спрятаны там, и что доступ в пещеру вскоре стал невозможным из-за землетрясения. Эти медные полоски скручены с надписью на внутренней стороне, но стилус врезался так глубоко — должно быть, было вбито, — что текст может быть частично выполнен рельефно. Сложность в том, чтобы эти полоски развернуть. Они зеленые от окисления и рассыпаются под давлением. Некоторые из них были отправлены Джонсу Хопкинсу в надежде открыть какой-нибудь метод, с помощью которого их можно было бы сделать более гибкими.Если это не удается, их необходимо разрезать на секции. Было подсчитано, что, если сложить два рулона встык, получится полоса длиной более восьми футов.

Сначала предполагалось, что эти полосы были надписями на стенах монастыря, и некоторые даже предполагали, что они могли исходить от стен Храма, и в этом случае они были бы сняты непосредственно перед тем, как он был сожжен римляне в 70 г. н.э. и спрятались в пещере примерно в миле с четвертью к северу от монастыря, когда монастырь тоже был в опасности.Но профессор Кун из Геттингена, который недавно посетил Иерусалим и изучал свитки в музее, пришел к другому выводу. Расшифровав столько текста, сколько можно прочесть в обратном порядке на внешних слоях, он обнаружил последовательность цифр, сопровождаемых словом «локоть» и словом, которое может означать либо «погребенный», либо место — канаву или пещера — в которой что-то может быть похоронено, а также такие фразы, как «наверху», «с этой стороны», «в комнате», которые, кажется, относятся к местам.Он считает, что полосы представляют собой список сокровищ монастыря (слово «золото» было составлено) с указаниями по поиску мест, в которых они были спрятаны от римлян. Он считает, что они не могли быть табличками на стенах, поскольку на них нет следов заклепок или гвоздей, а в тексте отсутствуют достаточно широкие поля, чтобы можно было предположить, что они были обрамлены. Один из свитков состоит из двух отдельных полос, которые, как видно, скреплены вместе, как полоски кожи в свитках, и это привело профессора Куна к предположению, что, как и сами свитки, они должны были быть развернул и прочитал.Члены братства, собирающиеся бежать, должны были написать свой инвентарь на меди и положить его в пещеру отдельно в надежде, что он сможет пережить, в отличие от кожаных свитков, систематическое разрушение римлянами. Если это окажется правдой, археологам, возможно, предстоит настоящая охота за сокровищами Золотого жука.

VI

А теперь давайте вернемся, наконец, к митрополиту Самуилу, который купил первую партию свитков и упорно верил в их древность, позволил их сфотографировать ученым Американской школы в Иерусалиме и был призванные этими американцами приехать в Соединенные Штаты в январе 1949 года.В то время митрополит надеялся продать свитки какому-нибудь учебному заведению, но это оказалось труднее, чем его предполагали американцы. Публикация текстов Школой не вызвала ожидаемого эффекта возбуждения интереса к покупке рукописей; напротив, это уменьшило их рыночную стоимость. Поскольку тексты были доступны ученым, не было необходимости хранить рукописи в их библиотеках. Метрополитен подписал соглашение о том, что Американская школа должна опубликовать его тексты в течение трех лет, и что он должен получать взамен пятьдесят процентов прибыли от опубликованных текстов.Но публикация текстов на иврите вместе с фото-факсимиле очень дорога. Первый том рукописей Мертвого моря обошелся Американской школе в восемь тысяч долларов, и, хотя сейчас он перешел во второе издание, только в прошлом году Метрополитен смог получить гонорары: около трехсот долларов. До этого единственный доход, который он мог получить от свитков, состоял из нескольких небольших сборов, которые ему платили за их выставку в музеях.

Тем временем Департамент древностей Иордании, директором которого является британский Хардинг, поднял протест, что митрополит Самуил не имел права вывозить свитки из страны и что американцы не имели права опубликовать их и попустительствовал митрополиту в совершении противоправного деяния. Было сказано, что будут предприняты шаги, если он когда-нибудь вернется в Иерусалим. В американском ответе на это заявляется, что именно люди из Школы объяснили митрополиту закон Палестины о древностях, с которым он не был знаком; что они сами сообщили о свитке в Департамент, и что еще до этого митрополит, в то время, когда он искал экспертное заключение, показал их сотрудникам Музея, и что ни в одном случае никто не связанные с отделом проявили малейший интерес; и, наконец, что когда митрополит, наконец, вывез свои свитки за границу, его монастырь подвергся бомбардировке перекрестным огнем евреев и арабов (последние под командованием британского бригадного генерала Глабба), и что в общем хаосе, который оставили англичане, здесь не было безопасности для священников или рукописей, и никакого правительства, а значит, и закона, для древностей или чего-либо еще.Каждый раз, когда поднимается эта тема, в Иерусалиме сразу узнаешь знакомую англо-американскую вражду, с которой так часто сталкиваешься в Европе, где две национальности сошлись вместе. Янки, говорят британцы, как всегда, были виновны в жестоких действиях; американцы возражают, что в конце концов именно они осознали важность рукописей митрополита, что музей был построен на американские деньги и что американские ученые теперь наказываются тем, что им отводится второстепенная роль в расшифровке фрагментов. .В поддержку нашей стороны я мог бы добавить, что профессор Дюпон-Зоммер сказал мне, что европейские ученые благодарны представителям Американской школы за то, что они так быстро сделали тексты доступными. Доктор Берроуз из Йельской школы богословия активно работал со свитками, и библиотека Йельского университета одно время рассматривала возможность приобретения рукописей, но в конце концов решила не делать этого. Те, кто интересовался свитками, жаловались — не без определенной оправданной горечи, — что Библиотека без труда собрала сумму, которая была заявлена ​​в четыреста пятьдесят тысяч долларов, для покупки бумаг Босуэлла, но не смогла предоставить, вероятно, меньшая сумма, на которую можно было бы купить то, что, несомненно, является самым ценным открытием в своем роде с тех пор, как тексты греческих и латинских классиков были обнаружены в эпоху Возрождения.Это было тем более прискорбно, что еще не все было опубликовано. Была группа фрагментов Даниила, которые митрополит не опубликовал, а также целая рукопись, которую даже не прочитали.

Именно эту рукопись, самую маленькую из его жребия, митрополит увез с собой домой в день фотографирования, когда слои оказались настолько застрявшими, что ее было нелегко развернуть. Он еще не развернут, но, судя по двум фрагментам, оторванным от задней части, было обнаружено, что он был написан на арамейском языке «очень аккуратным и прекрасным шрифтом.Эти фрагменты были расшифрованы доктором Тревером, который отождествил слово « BT’NWŠ » с женским именем Бетенос в эфиопском тексте «Книги юбилеев». Бетенос была женой Ламеха, одного из патриархов в ранней части Бытия, и идентификация, кажется, подтверждается отрывком, который гласит: «Тогда я, Ламех, поспешил войти в Бетенос». Теперь, в древнем списке апокрифических произведений упоминается Книга Ламеха, и считалось, что она, должно быть, была включена в более позднюю Книгу Еноха — Енох был предком Ламеха.Но на этом чтение рукописи остановилось. Метрополитен отнес его в музей Фогга в Кембридже, и руководство музея сообщило ему, что свиток был склеен липким веществом, таким как смола, что представляет собой проблему в органической химии. Ввиду возражений, выдвинутых иорданцами против титула митрополита на свитки, музей настоял на том, чтобы застраховать их от возможных исков на этом основании, и деньги для покрытия премии были найдены доктором Ч. К. Краелингом из Чикагского института востока. .Ситуация, конечно, была необычной, и, поскольку Ллойд не стал проводить политику, директору Fogg потребовалось некоторое время, чтобы ее организовать. Митрополита также попросили подписать отказ от ответственности музея в случае повреждения свитков. Тем временем он забрал их обратно и, должно быть, разочаровался в том, чтобы Фогг выполнил эту работу, потому что в конце концов он отказался от всего дела. Он жалуется, что в то время как на Ближнем Востоке соглашения заключаются на словах и обычно соблюдаются сторонами, он обнаружил, что в Соединенных Штатах вас всегда просят подписать документы, которые, как оказывается, ничего не гарантируют.Например, ему всегда приходилось подписывать соглашения в связи с выставкой своих свитков, и он особо оговаривал, что их нельзя фотографировать. Однако такое соглашение было нарушено, когда свитки были показаны в Чикаго в Восточном институте. Ученый, который хотел проверить спорный отрывок из Исайи, сумел сфотографировать слово, которое было размыто инфракрасными лучами. Митрополит обнаружил это позже, когда натолкнулся на научную бумагу, основанную на этой фотографии.

Тем временем свитки не продавались, и ученые становились нетерпеливыми и беспокоились из-за опасений, что рукописи могут ухудшиться. Митрополит, когда он привез их в Соединенные Штаты, поместил их в сейфовое хранилище и поручил им распоряжаться трастом, попечителями которого были сирийцы собственной церкви митрополита. Все связанные с ними дела должны были вестись от имени траста, доходы от их продажи должны были обрабатываться им, а деньги должны были быть направлены на церковную работу и образование.К этому времени митрополит объявил, что не будет продавать булочку Ламех отдельно. Поскольку ценность других рукописей упала с их публикацией, у него теперь было бы меньше шансов избавиться от них без побуждения непрочитанного свитка. Он решил продать их много, но не назначать для них определенную цену. Он предложил провести экспертизу. То, что ему пришлось напрасно ждать американского покупателя, обнажает ложные оценки рынка редких книг в этой стране.Можно вспомнить сто пятьдесят тысяч долларов, заплаченных доктором Розенбахом за экземпляр Заливной книги псалмов, сто шесть тысяч долларов за Библию Гутенберга, пятьдесят тысяч за первую версию «Алисы в стране чудес». ” Трудности, связанные с титулом митрополита, возможно, были как-то связаны с нежеланием ученых институтов, но, несомненно, основными препятствиями были относительная бедность таких институтов — богословских школ и семинарий, которые интересуются библейскими рукописями, и высокая восприимчивость богатых людей. от коллекционеров, культивируемых книжными торговцами на протяжении десятилетий, до первых изданий классических произведений, которые доступны каждому.

Прошлым летом генерал Игаэль Ядин (сын профессора Сукеника) посетил Соединенные Штаты. Он оставался с середины мая до конца первой недели июля. Он и Олбрайт обсудили эти свитки, и Ядин затем решил попытаться собрать деньги у Израиля. Он написал митрополиту письмо, на которое не получил ответа, и пришел к выводу, что при данных обстоятельствах сирийцы не смогут открыто продавать свитки Израилю. Всегда была возможность, что иорданцы обратятся к властям и попытаются помешать им покинуть страну или что Иордания подаст иск в ООН.Однако внимание генерала было привлечено к объявлению в Wall Street Journal , которое появилось в первые три дня июня под заголовком «Разное на продажу»:

Четыре свитка Мертвого моря

Библейские рукописи, датируемые прошлым годом. до не менее 200 г. до н.э. выставлены на продажу. Это был бы идеальный подарок образовательному или религиозному учреждению от человека или группы.

% PDF-1.4 5 0 obj > эндобдж 8 0 объект (Предисловие 2002) эндобдж 9 0 объект > эндобдж 12 0 объект (Предисловие к первому изданию «Капитала») эндобдж 13 0 объект > эндобдж 16 0 объект (Постфейс ко второму изданию) эндобдж 17 0 объект > эндобдж 20 0 объект (Предисловие к французскому изданию) эндобдж 21 0 объект > эндобдж 24 0 объект (Постфейс к французскому изданию) эндобдж 25 0 объект > эндобдж 28 0 объект (Предисловие к третьему изданию) эндобдж 29 0 объект > эндобдж 32 0 объект (Предисловие к английскому изданию) эндобдж 33 0 объект > эндобдж 36 0 объект (Предисловие к четвертому изданию) эндобдж 37 0 объект > эндобдж 40 0 объект (Товары и деньги) эндобдж 41 0 объект > эндобдж 44 0 объект (Товар) эндобдж 45 0 объект > эндобдж 48 0 объект (Полезная ценность и ценность) эндобдж 49 0 объект > эндобдж 52 0 объект (Двойной характер труда) эндобдж 53 0 объект > эндобдж 56 0 объект (Форма стоимости) эндобдж 57 0 объект > эндобдж 60 0 объект (Простая, изолированная или случайная форма ценности) эндобдж 61 0 объект > эндобдж 64 0 объект (Полная или расширенная форма стоимости) эндобдж 65 0 объект > эндобдж 68 0 объект (Общая форма стоимости) эндобдж 69 0 объект > эндобдж 72 0 объект (Денежная форма) эндобдж 73 0 объект > эндобдж 76 0 объект (Фетишоподобный персонаж и его секрет) эндобдж 77 0 объект > эндобдж 80 0 объект (Процесс обмена) эндобдж 81 0 объект > эндобдж 84 0 объект (Деньги или обращение товаров) эндобдж 85 0 объект > эндобдж 88 0 объект (Мера стоимости) эндобдж 89 0 объект > эндобдж 92 0 объект (Средства обращения) эндобдж 93 0 объект > эндобдж 96 0 объект (Метаморфоза товаров) эндобдж 97 0 объект > эндобдж 100 0 объект (Поток денег) эндобдж 101 0 объект > эндобдж 104 0 объект (Монеты и символы стоимости) эндобдж 105 0 объект > эндобдж 108 0 объект (Деньги) эндобдж 109 0 объект > эндобдж 112 0 объект (Накопление) эндобдж 113 0 объект > эндобдж 116 0 объект (Платежные средства) эндобдж 117 0 объект > эндобдж 120 0 объект (Мировые деньги) эндобдж 121 0 объект > эндобдж 124 0 объект (Превращение денег в капитал) эндобдж 125 0 объект > эндобдж 128 0 объект (Общая формула капитала) эндобдж 129 0 объект > эндобдж 132 0 объект (Противоречия M — C — M) эндобдж 133 0 объект > эндобдж 136 0 объект (Купля-продажа рабочей силы) эндобдж 137 0 объект > эндобдж 140 0 объект (Производство абсолютной прибавочной стоимости) эндобдж 141 0 объект > эндобдж 144 0 объект (Трудовой процесс и процесс оценки) эндобдж 145 0 объект > эндобдж 148 0 объект (Трудовой процесс) эндобдж 149 0 объект > эндобдж 152 0 объект (Процесс оценки) эндобдж 153 0 объект > эндобдж 156 0 объект (Постоянный капитал и переменный капитал) эндобдж 157 0 объект > эндобдж 160 0 объект (Норма прибавочной стоимости) эндобдж 161 0 объект > эндобдж 164 0 объект (Степень эксплуатации рабочей силы) эндобдж 165 0 объект > эндобдж 168 0 объект (Представление стоимости продукта) эндобдж 169 0 объект > эндобдж 172 0 объект («Последний час» старшего) эндобдж 173 0 объект > эндобдж 176 0 объект (Прибавочный продукт) эндобдж 177 0 объект > эндобдж 180 0 объект (Рабочий день) эндобдж 181 0 объект > эндобдж 184 0 объект (Предел рабочего дня) эндобдж 185 0 объект > эндобдж 188 0 объект (Производитель и Боярд) эндобдж 189 0 объект > эндобдж 192 0 объект (Филиалы без юридических ограничений для эксплуатации) эндобдж 193 0 объект > эндобдж 196 0 объект (Работа днем ​​и ночью.Система Relais) эндобдж 197 0 объект > эндобдж 200 0 объект (Обязательные законы о продлении рабочего дня) эндобдж 201 0 объект > эндобдж 204 0 объект (Ограничение рабочего времени по закону. Заводские законы 1833-64 гг.) эндобдж 205 0 объект > эндобдж 208 0 объект (Влияние английских заводских законов на другие страны) эндобдж 209 0 объект > эндобдж 212 0 объект (Норма и масса прибавочной стоимости) эндобдж 213 0 объект > эндобдж 216 0 объект (Производство относительной прибавочной стоимости) эндобдж 217 0 объект > эндобдж 220 0 объект (Понятие относительной прибавочной стоимости) эндобдж 221 0 объект > эндобдж 224 0 объект (Сотрудничество) эндобдж 225 0 объект > эндобдж 228 0 объект (Разделение труда и производства) эндобдж 229 0 объект > эндобдж 232 0 объект (Двойное происхождение производства) эндобдж 233 0 объект > эндобдж 236 0 объект (Специализированный рабочий и его инструменты) эндобдж 237 0 объект > эндобдж 240 0 объект (Гетерогенное и органическое производство) эндобдж 241 0 объект > эндобдж 244 0 объект (Разделение труда на производстве и в обществе) эндобдж 245 0 объект > эндобдж 248 0 объект (Капиталистический характер мануфактуры) эндобдж 249 0 объект > эндобдж 252 0 объект (Машиностроение и современная промышленность) эндобдж 253 0 объект > эндобдж 256 0 объект (Развитие машин) эндобдж 257 0 объект > эндобдж 260 0 объект (Стоимость, передаваемая оборудованием продукту) эндобдж 261 0 объект > эндобдж 264 0 объект (Примерное воздействие машин на рабочего) эндобдж 265 0 объект > эндобдж 268 0 объект (Занятость женщин и детей) эндобдж 269 ​​0 объект > эндобдж 272 0 объект (Продление рабочего дня.) эндобдж 273 0 объект > эндобдж 276 0 объект (Интенсификация труда) эндобдж 277 0 объект > эндобдж 280 0 объект (Фабрика) эндобдж 281 0 объект > эндобдж 284 0 объект (Раздор между рабочим и машиной) эндобдж 285 0 объект > эндобдж 288 0 объект (Теория компенсации) эндобдж 289 0 объект > эндобдж 292 0 объект (Отталкивание и привлечение рабочих. Кризис в хлопковой промышленности) эндобдж 293 0 объект > эндобдж 296 0 объект (Влияние крупной промышленности на производство, ремесла и т. Д.) эндобдж 297 0 объект > эндобдж 300 0 объект (Замена сотрудничества, основанного на ремеслах) эндобдж 301 0 объект > эндобдж 304 0 объект (Реакция завода на производство и домашнюю промышленность) эндобдж 305 0 объект > эндобдж 308 0 объект (Современное производство) эндобдж 309 0 объект > эндобдж 312 0 объект (Современная отечественная промышленность) эндобдж 313 0 объект > эндобдж 316 0 объект (Переход к современной индустрии.Ускорение за счет заводских действий) эндобдж 317 0 объект > эндобдж 320 0 объект (Санитарные и образовательные статьи. Расширение фабричных законов в Англии) эндобдж 321 0 объект > эндобдж 324 0 объект (Современная промышленность и сельское хозяйство) эндобдж 325 0 объект > эндобдж 328 0 объект (Производство абсолютной и относительной прибавочной стоимости) эндобдж 329 0 объект > эндобдж 332 0 объект (Абсолютная и относительная прибавочная стоимость) эндобдж 333 0 объект > эндобдж 336 0 объект (Изменение цены рабочей силы и прибавочной стоимости) эндобдж 337 0 объект > эндобдж 340 0 объект (Постоянная длины и интенсивности, переменная производительности) эндобдж 341 0 объект > эндобдж 344 0 объект (Постоянная длины и производительности, переменная интенсивности) эндобдж 345 0 объект > эндобдж 348 0 объект (Постоянная продуктивности и интенсивности, переменная длины) эндобдж 349 0 объект > эндобдж 352 0 объект (Одновременные вариации) эндобдж 353 0 объект > эндобдж 356 0 объект (Формулы нормы прибавочной стоимости) эндобдж 357 0 объект > эндобдж 360 0 объект (Заработная плата) эндобдж 361 0 объект > эндобдж 364 0 объект (От стоимости рабочей силы к заработной плате) эндобдж 365 0 объект > эндобдж 368 0 объект (Повременная заработная плата) эндобдж 369 0 объект > эндобдж 372 0 объект (Сдельная заработная плата) эндобдж 373 0 объект > эндобдж 376 0 объект (Национальные различия в заработной плате) эндобдж 377 0 объект > эндобдж 380 0 объект (Процесс накопления капитала) эндобдж 381 0 объект > эндобдж 384 0 объект (Простое воспроизведение) эндобдж 385 0 объект > эндобдж 388 0 объект (Превращение прибавочной стоимости в капитал) эндобдж 389 0 объект > эндобдж 392 0 объект (Расширенная репродукция.Инверсия законов о собственности) эндобдж 393 0 объект > эндобдж 396 0 объект (Ошибочное представление) эндобдж 397 0 объект > эндобдж 400 0 объект (Разделение на капитал и доход. Теория воздержания) эндобдж 401 0 объект > эндобдж 404 0 объект (Обстоятельства, определяющие степень накопления) эндобдж 405 0 объект > эндобдж 408 0 объект (Так называемый фонд труда) эндобдж 409 0 объект > эндобдж 412 0 объект (Общий закон капиталистического накопления) эндобдж 413 0 объект > эндобдж 416 0 объект (Накопление при равном составе капитала) эндобдж 417 0 объект > эндобдж 420 0 объект (Относительное уменьшение переменного капитала) эндобдж 421 0 объект > эндобдж 424 0 объект (Промышленная резервная армия) эндобдж 425 0 объект > эндобдж 428 0 объект (Формы существования избыточного населения) эндобдж 429 0 объект > эндобдж 432 0 объект (Иллюстрации к общему закону) эндобдж 433 0 объект > эндобдж 436 0 объект (Англия 1846-1866) эндобдж 437 0 объект > эндобдж 440 0 объект (Плохо оплачиваемые слои) эндобдж 441 0 объект > эндобдж 444 0 объект (Население кочевников) эндобдж 445 0 объект > эндобдж 448 0 объект (Влияние кризисов на наиболее высокооплачиваемых работников) эндобдж 449 0 объект > эндобдж 452 0 объект (Британский сельскохозяйственный пролетариат) эндобдж 453 0 объект > эндобдж 456 0 объект (Ирландия) эндобдж 457 0 объект > эндобдж 460 0 объект (Так называемое первоначальное накопление) эндобдж 461 0 объект > эндобдж 464 0 объект (Секрет первоначального накопления) эндобдж 465 0 объект > эндобдж 468 0 объект (Экспроприация сельскохозяйственного населения) эндобдж 469 0 объект > эндобдж 472 0 объект (Кровавое законодательство. fQqrexYW +! 䢪 _T: aA_5Fgn> `, 馕 hq ‘} opv_ {d94″! Is] 5EwMu / aȜJNyV6vv) u? s / endstream эндобдж 498 0 obj> endobj 501 0 объект> endobj 502 0 obj> endobj 499 0 объектов> / ProcSet [/ PDF / Text] >> endobj 512 0 obj> ручей x3T0

Незапланированное отключение — Геттисбергский колледж

Сайт в настоящее время недоступен.Технические группы исследуют проблему.

Вы все еще можете: сообщить о чрезвычайной ситуации, связаться с Приемной комиссией, сделать подарок, получить билеты Majestic и Проверь электронную почту. Сервис будет восстановлен в кратчайшие сроки.

Недоступные сайты

Следующие сайты будут недоступны во время простоев (но вы можете просмотреть архивную версию).

Доступные услуги

Следующие услуги будут доступны во время отключений.

Общественная безопасность

Чтобы сообщить о преступлении, чрезвычайной ситуации или просто связаться с Департаментом общественной безопасности, позвоните:

Офис открыт круглосуточно, 7 дней в неделю и расположен по адресу 51 West Stevens Street.