Сша википедия история: HTTP 429 — too many requests, слишком много запросов — camper-c.ru

Содержание

Археологи нашли в марокканской синагоге еврейские предметы старины и тексты на иврите — Лехаим

Археологи нашли в марокканской синагоге еврейские предметы старины и тексты на иврите

8 марта, 18:00 Археология

Твитнуть

По данным Национального института археологии и наследия, археологи в Марокко обнаружили еврейские предметы старины и тексты на иврите в городе Тата, пишет «The Jerusalem Post».

Исследователи под руководством доктора Сагира Мабрука, профессора – исследователя института, до 7 марта проводили раскопки в синагоге Такадерт в рамках Программы археологических и антропологических исследований марокканского еврейского наследия. Находки проливают свет на региональную еврейскую историю.

Раскопки на этом месте привели к значительным археологическим открытиям. По данным института, документы на иврите, например, дают представление о хронологии еврейской истории на юге Марокко и истории Марокко в целом. В 2021 году марокканское правительство инициировало программу реставрации сотен еврейских археологических памятников, что сделало Марокко первой страной в арабском мире, использующей для этой цели государственные средства, сообщает «Morocco World News».

По сообщению «Haaretz», в январе марокканские, израильские и французские исследователи обнаружили останки небольшой еврейской общины в горах Марокко. В июле прошлого года газета «The Jerusalem Post» сообщила, что король Марокко Мухаммед VI признал еврейскую общину страны частью ее культуры.

Твитнуть

Выбор редакции

Иерусалим на Рейне

Эти три святые общины — называвшие себя «Иерусалим на Рейне», с построенным в XI веке зданием Вормсской синагоги, в котором были воссозданы две колонны из Храма Соломона в Иерусалиме, — давно признаны оплотом ашкеназского иудаизма, насчитывающего тысячу лет и до сих пор оказывающего влияние на еврейскую культуру, архитектуру, религиозную практику и религиозную мысль.

8 марта Проверено временем Элизабет Беккер. Перевод с английского Нины Усовой

Модернизация сослужила еврейкам дурную службу

Результатом этой перемены, пишет Венгерова, стало не просто закабаление и беды женщин, но полная утрата еврейской культуры, поскольку именно женщины берегли и передавали традиции в рамках семьи. Венгерова видела и чувствовала, что модернизация, навязанная мужчинами, обернулась для женщин не благом, а катастрофой.

8 марта Книжный разговор Шуламит С. Магнус. Перевод с английского Юлии Полещук

«Палестина 1936 года»: буря перед бурей

Борясь с восстанием, евреи укрепили свою экономику и социальное единство, расширили территориальные претензии. Они создали централизованные учреждения и дисциплинированную армию, приобретшую опыт. До того, как в 1947 году разразилась еврейско-арабская гражданская война, палестинцы «фактически уже проиграли войну, а вместе с ней и большую часть страны, за десять лет до того».

5 марта Книжный разговор Подготовил Семен Чарный

Лжееврейская история

Власти Техаса обвинили мужчину в ряде сексуальных преступлений после того, как он ложно объявил себя евреем, усыновил девять мальчиков, демонстрировал свою «уникальную семью» в соцсетях сотням тысяч подписчиков и при этом предположительно издевался над детьми.

5 марта Резонанс Подготовил Семен Чарный

Пятый пункт: шабат ненависти, Хавара, Болгария, Википедия, Дубнов

Как в США прошел шабат антисемитской ненависти? Кто в Болгарии в ответе за депортацию евреев в нацистские концлагеря? И каким образом польские антисемиты переписывают историю в Википедии? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели.

3 марта об этом надо поговорить Борух Горин

Джорджия приняла законопроект об определении антисемитизма IHRA — Лехаим

Джорджия приняла законопроект об определении антисемитизма IHRA

8 марта, 19:00 сша

Твитнуть

Генеральная Ассамблея штата Джорджия 7 марта приняла законопроект об определении антисемитизма IHRA, которое может использоваться властями при выявлении преступлений на почве ненависти к евреям, пишет журналист «The Jerusalem Post» Михаэль Старр.

Законопроект Палаты представителей (HB) № 30 принят 136 голосами против 22 при поддержке обеих партий. Демократ Эстер Панич, единственная еврейка в Палате представителей, инициировала законопроект при поддержке нескольких других членов палаты, включая республиканцев, таких как Джон Карсон. Панич отметила 6 марта, что законопроект был оценен «The Atlanta Journal-Constitution» как имеющий 26-процентный шанс принятия. Она рассказала, что она «направит свою внутреннюю королеву Эстер, чтобы превзойти все шансы» в честь Пурима. «Ненависти нет места в Джорджии», — заявили республиканцы из Палаты представителей Джорджии. «Палата представителей выражает солидарность с еврейской общиной нашего штата».

Антисемитизм: распространенная проблема в американском обществе В законе утверждается, что антисемитизм является широко распространенной проблемой в американском обществе, которую необходимо решать, при этом данные показывают, что евреи часто являются религиозной группой, наиболее страдающей от преступлений на почве ненависти.

Следовательно, Джорджия несет ответственность за защиту своих еврейских граждан. В соответствии с HB 30 правоохранительные органы Джорджии теперь будут рассматривать антисемитизм как мотив для принятия законов, запрещающих дискриминацию в отношении неизменных характеристик и предусматривающих более строгие наказания. Антисемитизм в Джорджии будут определять в соответствии с рабочим определением Международного альянса в память о Холокосте (IHRA).

Генеральная Ассамблея согласилась с мнением о том, что, хотя исчерпывающего определения не существует, оно является важным инструментом, принятым более чем в 30 странах. Определение IHRA определяет антисемитизм как «определенное восприятие евреев, которое может выражаться в ненависти к евреям. Риторические и физические проявления антисемитизма направлены против евреев или неевреев и/или их имущества, против институтов еврейской общины и религиозных объектов».

Представленные руководящие принципы предлагают примеры, включая поддержку и участие в насилии против евреев как часть идеологии. Дегуманизация и демонизация евреев с использованием стереотипов еврейского контроля и власти или обвинение евреев как группы болезней в обществе также будет считаться антисемитизмом. Варианты отрицания Холокоста также подпадают под это определение. Критики определения не согласны с тем, что IHRA включает в качестве примеров образы двойной лояльности, отрицание права евреев на самоопределение, двойные стандарты в отношении Израиля и использование классических антисемитских или нацистских образов в критике Израиля. В законопроекте утверждалось, что примеры IHRA в отношении Израиля были поучительны для тех случаев, когда антиизраильские действия переходят черту антисемитизма. В законопроекте отмечается, что закон не будет нарушать право на свободу слова. «Использование этого определения антисемитизма, хотя его и не следует рассматривать как исчерпывающее, повысит осведомленность и понимание параметров современной антиеврейской дискриминации в определенных ограниченных областях», — говорится в тексте законопроекта.

Твитнуть