Языки Афганистана – HiSoUR История культуры

Афганистан – многоязычная страна, в которой два языка – пушту и дари – являются официальными и наиболее широко распространенными. Дари – официальное название персидского языка в Афганистане. Его часто называют афганским персом. Как пушту, так и персидские языки являются индоевропейскими языками из подгруппы иранских языков. Другие региональные языки, такие как узбекский, туркменский, белуджинский, пашайский и нуристанский, говорят меньшинствами по всей стране.

Незначительные языки могут включать хинди-урду, панджаби, ашкуну, камката-вири, васи-вариа, трегами и калаша-ала, памири (Шюгни, Мунджи, Ишкашими и Вахи), Брахуи, Кызылбаш, Аймак, Пашай и кыргызы. Лингвист Харальд Хаарманн считает, что в Афганистане проживает более 40 второстепенных языков с примерно 200 различными диалектами.

Языковая политика
Дари является самым разговорным языком официальных языков Афганистана и выступает в качестве лингва-франка для страны.

В 1980 году другие региональные языки получили официальный статус в тех регионах, где они являются языком большинства. В статье 16 Конституции Афганистана 2004 года говорится, что узбекские, туркменские, балочы, пашайи, нуристани и памири – помимо Пашто и Дари – третий официальный язык в тех областях, где большинство говорит им. Практические условия осуществления этого положения определяются законом ».

Политика именования
Дари – это термин, давно рекомендованный афганскими властями для обозначения персидских диалектов, произнесенных в Афганистане, в отличие от диалектов, произнесенных в соседнем Иране. Хотя он еще широко известен как «фарси» («персидский») для носителей языка, имя было официально изменено на Дари в 1964 году. Дари не следует путать с диалектом Кабула, который является доминирующим персидским диалектом в Афганистане. Помимо нескольких основ словаря, однако (и более индо-персидских каллиграфических стилей в персо-арабском шрифте), между официальным письменным персом Афганистана и Ираном мало различий.

Термин Дари часто свободно используется для характерного говорящего персидского Афганистана – вообще говоря, на диалекте Кабула, но лучше всего ограничивается официальными речевыми реестрами (поэзия, речи, выпуски новостей и другие широковещательные сообщения).

обзор
Дари функционирует как лингва-франка нации и является родным языком различных афганских этнических групп, включая таджиков, хазарей и аймаков. Пушту является родным языком пуштунов, доминирующей этнической группы в Афганистане. Из-за многоэтнического характера Афганистана, разнообразие языков, а также двуязычие и многоязычие являются обычными явлениями.

Точные данные о численности и составе различных этнолингвистических групп недоступны, поскольку в Афганистане в течение десятилетий не проводилось систематической переписи. Оценки предполагают следующие основные языки:

Согласно опросу общественного мнения 2006 года, в котором приняли участие 2626 случайно выбранных афганских граждан Азиатским фондом, Дари был первым языком в 49%, а еще 37% указали на способность говорить на Дари в качестве второго языка; 42% смогли прочитать Дари. Во-вторых, пушту был первым языком 40% опрошенных, в то время как еще 28% говорили на нем как на втором языке; 33% смогли прочитать «Пушту». Узбекский язык был первым языком в 9%, а второй – 6%. Туркменский язык был первым языком 2% и вторым языком для 3%. На английском языке говорили 8%, а урду – 7%.

В более позднем исследовании было установлено, что Дари был, по большому счету, самым распространенным языком в городском Афганистане, причем 93% афганцев заявляют, что они говорят на нем, но только 75% сельских афганцев заявляют об этом.

Значительное население Афганистана, особенно в Кабуле, может также говорить и понимать хинди-урду из-за популярности и влияния фильмов и песен Болливуда в регионе.

Дари/Пушту перевод | manzhur.by

Дари (دری дари; фарси-кабули, кабули, афганско-персидский язык) – язык афганских таджиков, хазарейцев, чараймаков и некоторых других этнических групп. Дари является одним из двух государственных языков Афганистана. Данный язык распространен главным образом в его северных и центральных провинциях, в Кабуле, а также в северном Пакистане и в восточном Иране. Дари является языком межэтнического общения в Афганистане. Общее число говорящих на дари составляет более 12 миллионов человек. Носители дари как родного языка составляют почти половину населения Афганистана. Большинством специалистов данный язык рассматривается как местный афганский вариант таджикского и персидского языков. От иранского варианта персидского дари отличается в основном фонетикой, также имеются небольшие отличия в лексике и грамматике. Почти идентичен с таджикским языком и отличается от него лишь письменностью: таджикский язык использует в качестве письменности кириллицу, а дари использует свою письменность, которая немного отличается от арабо-персидской письменности. Носители дари, персидского и таджикского языков без проблем понимают друг друга.

Пушту (пахто, пашто, патани, афганский язык) – язык пуштунов, народности, проживающей на территории между южным Афганистаном и западным берегом реки Инд в Пакистане. Этот язык принадлежит к языкам восточно-иранской подгруппы. Пушту является официальным языком Афганистана (вместе с дари) и некоторых регионов Пакистана. Пушту распространен по всему южному и юго-восточному Афганистану и северо-западному Пакистану, а также в пуштунской диаспоре. Данный язык представлен большим количеством диалектов, которые по разным классификациям объединяются в две, три или четыре группы.

Вам необходимо перевести с/на Дари/Пушту?  Бюро переводов «Манжур» предлагает быстрое и грамотное решение этой проблемы!

У нас работают настоящие мастера своего дела, талантливые и опытные переводчики, мы предлагаем удобные условия сотрудничества: после оформления заказа с вами будет контактировать персональный менеджер, с которым можно будет согласовать спорные моменты и решить все вопросы.   А также оказываем содействие с нотариальном заверении.  Вы можете разместить заказ или задать нам вопрос по электронной почте или указанным номерам телефонов.

ПУШТУ | Энциклопедия Кругосвет

ПУШТУ (пашто, афганский язык), язык афганцев (самоназвание – паштуны или пуштуны), официальный язык Афганистана (наряду с дари), принадлежит к восточной группе иранских языков. Распространен в Афганистане (преимущественно в южных и центральных провинциях, в частности в р-нах Кандагара, Хоста, Газни, а также провинциях Кабул и Фарах), Пакистане (в северо-западных, прилегающих к афганской границе областях Вазиристан, Белуджистан, р-ны Дира, Свата, Баджаура, г. Пешавар). Общее число говорящих ок. 25 млн. человек, в том числе в Пакистане 16 млн. чел., в Афганистане 9 млн. человек. Существование большого числа племен и сложная историческая судьба обусловили наличие многочисленных племенных и территориальных диалектов, которые объединяются в две группы: восточную или пешаварско-джелалабадскую, и западную, или кандагарскую (выделяется также южная группа афганских диалектов, в которую входят, например, диалекты провинции Пактия в Афганистане). Соответственно этому делению развиваются два литературных языка пушту: в Афганистане на основе кандагарского диалекта и в Пакистане на основе пешаварского диалекта. Первые достоверные письменные памятники на пушту, написанные арабо-персидской графикой (с добавлением ряда знаков для ретрофлексных согласных) датируются 15–16 вв.

Бурное развитие литературного пушту приходится на период после 1930-х годов. Отмечается тенденция к сближению обеих литературных форм, идет формирование общеафганского литературного языка, постоянно расширяется сфера его употребления, принимаются меры по его стандартизации. В 1980-е годы в этом процессе лидировал Афганистан, в настоящее время – Пакистан.

В области фонетики в пушту широко употребляются ретрофлексные согласные (), что отличает их от близкородственных памирских языков. Для морфологии характерны флексии. Именные части речи характеризуются наличием категорий числа, рода, падежа, степени сравнения, определенности/неопределенности, одушевленности/неодушевленности. Система глагола представлена категориями наклонения, вида, времени, лица, числа, рода, переходности/непереходности. В прошедших временах широко распространена эргативная конструкция с объектным спряжением. Основу лексики составляют исконно иранские слова. По сравнению с западноиранскими языками пушту меньше подвергся влиянию арабского и тюркских языков. Кроме заимствований из дари, отмечаются арабские слова, заимствования из индийских и монгольских, а также из английского и русского языков. Для письменности пушту используется арабо-персидский алфавит с добавлением специальных знаков для обозначения ретрофлексных , аффрикат c и , а также специальных написаний для некоторых дифтонгов.

Литература:

Бертельс Е.Э. Строй языка пушту. Л., 1936
Дворянков Н.А. Язык пушту. М., 1960
Зудин П.Б. Русско-афганский словарь. М., 1963
Асланов М.Г. Афганско-русский словарь. М., 1966
Лебедев К.А. Грамматика языка пушту. М., 1970
Грюнберг А.Л. Очерк грамматики афганского языка (пашто). Л., 1987
Грюнберг А.Л., Эдельман Д.И. Афганский язык. – В кн.: Основы иранского языкознания. М., 1987
Лебедев К.А. Афганский народ – пуштуны. М., 1997

Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «Литературная викторина»

Кто из основоположников детективного жанра отбывал тюремное заключение за воровство?

Афганистан: история, язык, моря, культура, население, посольства Афганистана, валюта, достопримечательности, флаг, гимн Афганистана

Краткая информация

Первое письменное упоминание про Афганистан относится к VI веку до н.

э. Понятно, что на самом деле история этой страны уходит глубже на много веков. До сих пор в Афганистане можно встретить потомков греков, которые пришли туда вместе с Александром Македонским. В этой древней стране сохранилось, несмотря на многочисленные войны, много уникальных достопримечательностей. Кроме того, там существуют отличные условия для альпинизма и скалолазания. К сожалению, из-за политической ситуации Афганистан пока остается закрытым для иностранных туристов.

География Афганистана

Афганистан расположен на пересечении Южной, Центральной и Западной Азии. На юге и востоке Афганистан граничит с Пакистаном и Китаем (на востоке), на западе – с Ираном, на севере – с Узбекистаном, Туркменистаном и Узбекистаном. Выхода к морю нет. Общая площадь этой страны – 647 500 кв. км., а общая длина государственной границы – 5 529 км.

Большую часть Афганистана занимают горы, но есть долины, степи и пустыни. С северо-востока на юго-запад тянется горная система Гиндукуш.

Самая высокая точка страны – гора Ношак, чья высота достигает 7 492 метров.

На севере Афганистана есть река Амударья. Другие большие афганские реки — Герируд, Гильменд, Фарахруд и Хашруд.

Столица

Столицей Афганистана является Кабул, в котором сейчас проживают около 700 тыс. человек. По данным археологии, городское поселение на месте современного Кабула существовало уже во II веке н.э.

Официальный язык Афганистана

В Афганистане два официальных языка – пушту и дари (фарси), оба относятся к иранской группе индоевропейской языковой семьи.

Религия

Практически все жители Афганистана исповедуют ислам, подавляющее большинство из них – сунниты, а около 15% — шииты.

Государственное устройство Афганистана

Согласно действующей Конституции 2004 года, Афганистан – это исламская республика, в которой государственной религией является ислам. Глава страны — Президент, избираемый на 5 лет.

Двухпалатный парламент в Афганистане называется Национальная Ассамблея, он состоит из двух палат – Дома старейшин (102 человека) и Дома народа (250 депутатов).

Для принятия особо важных решений (например, для утверждения Конституции) в Афганистане собирается совет старейшин «Великое собрание». История «Великих собраний» уходит в глубь веков и теряется где-то в XV веке.

Климат и погода

Большая часть Афганистана находится в субарктическом горном климате (зима сухая и холодная). На остальной афганской территории климат пустынный и полупустынный. Горы и долины на границе с Пакистаном летом подвергаются воздействию муссонов с Индийского океана. Летом температура воздуха достигает +49С, а зимой — -9С. Большая часть осадков выпадает в период между октябрем и апрелем. В горах количество осадков в год в среднем составляет 1 000 мм, а в пустынях и полупустынях – 100 мм.

Реки и озера

На севере Афганистана течет река Амударья, притоки которой теряются на Гиндукуше. Вообще, многие афганские реки пополняются водными потоками с гор. Другие большие афганские реки – Герируд (течет из центральной части страны на запад, образуя там границу с Ираном), Гильменд, Фарахруд, Кабул и Хашруд. Кстати, река Кабул пересекает границу с Пакистаном и впадает затем в реку Инд.

Афганские озера небольшие по размеру. Из них следует выделить озера Zarkol (граничит с Таджикистаном), Shiveh в Бадахшане и соленое озеро Istadeh-ye Moqor, расположенное к югу от Газни.

Культура Афганистана

Афганистан состоит из различных этических групп. Поэтому культура этой страны очень разнообразна.

Один из самых главных праздников для афганцев – Навруз, но это и понятно, т.к. они в основном являются мусульманами (некоторые эксперты утверждают, что Навруз не является мусульманским праздником). Вообще, афганцы празднуют все основные исламские праздники – Маулид-ан Наби, Ид аль-Ада и Ид аль-Фитр (про Навруз мы уже упоминали).

Многие афганские праздники носят домашний характер (они отмечаются в кругу семьи).

Кухня

В Афганистане проживают пуштуны, таджики и узбеки. Это значит, что афганская кухня представляет собой слияние кулинарных традиций этих трех народов. Кроме того, на афганскую кухню очевидно влияние Индии. Именно из Индии в Афганистан пришли специи (шафран, кориандр, кардамон и черный перец). Афганцы предпочитают блюда, которые не слишком острые и не очень горячие.

Самые популярные блюда у афганцев — Qabli Pulao (вареный рис с морковью, изюмом и с бараниной), Kabab (шашлык из баранины), Qorma (мясо с овощами и фруктами), пельмени Mantu, суп Shorma. Кстати, афганцы любят есть Qorma с рисом Chalow. В Афганистане есть три вида хлеба — Naan, Obi Naan и Lavash.

Неотъемлемая часть рациона афганцев – свежие и сушеный фрукты (виноград, абрикосы, дыни, сливы, гранаты, различные ягоды).

Традиционные безалкогольные напитки – кефир, молочная сыворотка, чай.

Достопримечательности Афганистана

В древности территория современного Афганистана входила в состав некоторых из самых древних государств мира. До этих земель дошли (и покорили их) древние греки во главе с Александром Македонским. К сожалению, из-за многочисленных войн многие афганские памятники истории и культуры уже безвозвратно потеряны. Тем не менее, в этой стране все еще сохраняются уникальные достопримечательности. В Топ-10 самых интересных афганских достопримечательностей, на наш взгляд, могут войти следующие:

1. Мечеть Вазир-Акбар-Хан в Кабуле
2. Мечеть Шерпур в Кабуле
3. Крепость Газни
4. Мавзолей Тимур-шаха в Кабуле
5. Форт в Нуристане
6. Мечеть Пули-Хишти в Кабуле
7. Гробница Ахмад-шаха Масуда в Панджшере
8. Мавзолей эмира Абдуррахмана в Кабуле
9. Руины мечети Тахти-Пул в Балхе
10. Дворец эмира Хабибуллы возле Кабула

Города и курорты

Самые большие города в Афганистане – Герат, Кандагар, Мазари-Шариф, Джелалабад, Куцндуз и, конечно, столица – Кабул.

В Афганистане существуют отличные условия для альпинизма и скалолазания. На северо-востоке страны находится гора Нушак, которая входит в горную систему Гиндукуш. Покорить эту вершину мечтают многие альпинисты, однако из-за политической ситуации это пока неосуществимо.

Несколько лет назад власти Афганистана открыли горный маршрут Аби-Вахан, пролегающий через территорию одноименного живописного ущелья. Когда-то участок этого маршрута являлся частью Великого шелкового пути. Тем не менее, туристы пока не спешить приезжать в Афганистан.

Сувениры/покупки

Из Афганистана иностранцы обычно привозят изделия народных промыслов, ковры, афганские дубленки, национальную мужскую одежду, ножи и т.д.

Часы работы учреждений

Банки и магазины в Афганистане работают с понедельника по четверг (некоторые открыты и по пятницам). Магазины в разных регионах Афганистана имеют собственные рабочие часы.

Виза

Украинцам для посещения Афганистана необходимо оформить визу.

Валюта Афганистана

Афгани — официальная денежная единица в Афганистане (международное обозначение: AFN). Кредитные карты не распространены.

Таможенные ограничения

Ввозить иностранную валюту в Афганистан можно без ограничений, но ее необходимо вносить в декларацию. Вывезти иностранной валюты можно столько же, сколько было ввезено в страну. А вот местную валюту ввозить (или вывозить) в Афганистан можно в размере не более 500 афгани.

Запрещается ввозить литературу, которая противоречит нормам ислама. Запрещается вывозить предметы старины.

Полезные телефоны и адреса

Адрес посольства Афганистан в Украине:
Индекс: 03037, г.Киев, ул.У.Громовой, 14
Т: (044) 249-66-63
Эл. почта: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Интересы Украины в Афганистане представляет посольство Украины в Туркменистане:
Индекс: 744001, г. Ашхабад, ул. Азади, 49
Телефон: (312) 39-12-40
Эл. почта: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Экстренные телефоны
102 – вызов Скорой медпомощи
119 – вызов Полиции и Пожарной бригады

Время в Афганистане

Разница со временем в Киеве составляет +2,5 часа. Т.е. если в Кабуле, например, 09:00, то в Киеве – только 06:30.

Чаевые

Чаевые в Афганистане не распространены.

Медицина

Врачи рекомендуют всем туристам перед посещением Афганистана сделать прививки против брюшного тифа, малярии, бешенства, полиомиелита, гепатита А и В, и, особенно, против дифтерии и столбняка.

Безопасность

Политическая и военная ситуация в Афганистане такова, что путешествовать туристам по этой стране довольно опасно. т.е. последние годы в этой стране иностранные туристы встречаются очень редко.

Обучение языку пушту в урду

Пушту – родной язык пуштунов, народности, проживающей на территории между южным Афганистаном и западным берегом реки Инд в Пакистане. Пушту относится в восточно-иранским языкам и распространен в Пакистане, Афганистане, а также в пуштунских диаспорах. Число носителей пушту в мире оценивается в 50-60 млн. человек. Согласно конституции Афганистана пушту является одним из двух официальных языков страны, вместе с дари. По разным оценкам, пушту является родным языком для 35-60% населения Афганистана.

В Пакистане пушту – основной родной язык примерно 15% населения. Это основной язык Федеральной Администрации Племенных Территорий и северо-западного Белуджистана. В 1984 году правительство Пакистана разрешило использовать пушту как язык преподавания в начальных школах. Крупные группы носителей пушту есть также в Иране (в основном, в провинции Южный Хорасан на границе с Афганистаном), в Таджикистане, а также в Объединенных Арабских Эмиратах, Саудовской Аравии, США, Великобритании и других странах.

О происхождении пушту и самих пуштунов ничего не известно. Слово «пушту» образовалось в ходе регулярных фонетических процессов от parsawa («персидский»). Тем не менее, пуштунов иногда считают тем самым племенем пахта, которое упоминается в Ригведе (1700-1100 гг. до н.э.), и теми самыми пактийцами, которых описывал древнегреческий историк Геродот еще в 1 тысячелетии до н. э.

С начала 18-го века все короли Афганистана, за исключением Хабибуллы Калакани, были этническими пуштунами. Однако в государственных учреждениях был более распространен фарси, бывший в то время литературным языком королевского двора, в то время как пушту использовался преимущественно как разговорный язык. Афганский король Аналулла-хан, правивший в 1919-1929 гг., активно развивал пушту как символ национальной идентичности и движения «официального национализма», благодаря которому Афганистан обрел независимость после поражения Британской империи в третьей англо-афганской войне.

В 1930-х годах началось движение за развитие пушту как языка правительства, администрации и искусства. Большую роль в нем сыграли создание Общества пушту в 1931 году, основание Кабульского университета в 1931 году и Пуштунской академии в 1937 году. А с 1938 года пушту является одним из государственных языков Афганистана (вместе с дари, получившим официальный статус в 1964 году). Официальный статус был подтвержден в 1964 году, когда афганский персидский язык был переименован конституционной ассамблеей в пушту. Однако, несмотря на укрепление позиций пушту, афганская элита долгое время предпочитала фарси, считая его «изысканным языком и символом образованности и культуры».

Типичный порядок слов в пуштунском предложении — Подлежащее-Сказуемое-Дополнение. Существительные и прилагательные изменяются по двум родам (мужской и женский), двум числам (единственное и множественное) и четырем падежам (прямой, косвенный 1, косвенный 2 и звательный). Глагольная система довольно сложная, с пятью временами (настоящее, простое прошедшее, прошедшее продолженное, настоящее совершенное и прошедшее совершенное). Пушту относится к эргативным языкам, т.е. переходные глаголы в любом из прошедших времен согласуются с дополнением.

Основная часть пуштунской лексики имеет соответствия в других восточно-иранских языках, но есть и довольно много слов чисто пуштунского происхождения. Заимствования начали проникать в пушту в 7-м веке – главным образом, из арабского, фарси и хиндустани. А для речи образованных пуштунов характерно активное употребление английских, французских и немецких заимствований.

Школа языка пушту в МГИМО была создана Константином Александровичем Лебедевым — учеником основоположника Московской школы изучения пушту Мартироса Григорьевича Асланова (1897–1977).

Мартирос Григорьевич Асланов родился в селе Крым Ростовского-на-Дону округа, Областного войска Донского (Мясниковский район Ростовской области) в семье крестьянина. В 1942 году окончил Московский институт востоковедения (МИВ). Мартирос Григорьевич Асланов — кандидат филологических наук (06.06.1945), старший научный сотрудник (27.05.1948). Тема диссертации «Афганский фольклор (сказки, песни, пословицы)». В 1930–1939 годах находился на дипломатической службе в Посольстве СССР в Афганистане. В 1939–1942 годах организовал преподавание пушту в Московском институте востоковедения, положив начало как обучению этому языку, так и его изучению. В 1942 году назначен начальником кафедры Военного института иностранных языков (ВИИЯ), на этой должности проработал до 1947 года. В 1946 году Мартирос Григорьевич Асланов становится научным сотрудником Института языка и мышления, в котором проработал до 1950 года, перейдя в Институт востоковедения (1950–1958), а затем в Институт этнографии (1958–1967) АН СССР. Награжден медалями СССР. Опубликовал более 50 работ. Автор фундаментального « Афганско-русского словаря: 50 000 слов» (1966; 1983).

Константин Александрович Лебедев родился 20 марта 1920 года в г. Коломна Московской области. Окончил Московский институт востоковедения в 1942 году и вскоре начал там же преподавать язык пушту. В 1949–1954 годах Константин Александрович Лебедев исполнял обязанности заведующего кафедрой языка и литературы пушту МИВ. После присоединения МИВ к МГИМО в 1954 году Константин Александрович Лебедев продолжил преподавание в новом институте вплоть до 1985 года. В 1967–1969 годах был проректором МГИМО МИД СССР по научной работе. В 1981–1996 годах заведующий кафедрой иранской филологии Института стран Азии и Африки при МГУ имени М. В. Ломоносова, в 1996–2013 годах работал профессором на указанной кафедре. Кандидат филологических наук (27.04.1950), доктор филологических наук (12.05.1964), профессор (18.03.1967).

Константин Александрович Лебедев опубликовал около 100 научных работ. Основные труды: «Грамматика языка пушту» (1956, 1970, 1988), «Карманный афганско-русский словарь» (1962), «Карманный русско-афганский словарь» (1967), «Учебник языка пушту для 1 курса» (1969), « Русско-афганский (пушту) словарь» (в соавт., 1973, 1983), «Карманный пушту-русский словарь» (1985, 2000), «Учебник языка пушту для 2 курса» (1992), «Синтаксис современного языка пушту» (1996), «Афганский народ — пуштуны» (1997), «Ислам в именах, названиях и терминах» (в соавт., 1997), «Афганистан: Язык. Литература. Этнография» (2003).

В настоящее время язык пушту на кафедре преподает Юрий Павлович Лалетин . Кандидат исторических наук (28.04.2001), доцент (18.02.2004). Тема кандидатской диссертации: «Этнополитические процессы в истории Афганистана XVIII–XX веков». Автор ряда работ по истории Афганистана и учебников и учебных пособий по языку пушту, в том числе «Учебника языка пушту для первого года обучения» (2014), «Очерков средневековой и Новой истории Афганистана» (в соавт., 2010), « Русско-пушту разговорника» (в соавт. , 2004). Доцент Юрий Павлович Лалетин регулярно проходит стажировки в стране изучаемого языка. Юрием Павловичем Лалетиным созданы следующие учебники и учебные пособия: Учебное пособие по языку пушту для студентов 1 курса. Части I–II (М.: МГИМО, 2002), Учебник языка пушту для первого года обучения (2014).

В преподавании широко используются мультимедийные средства.

Школа преподавания языков пушту дала много замечательных специалистов-международников и даже деятелей культуры. Широко известен такой выпускник с пушту, как замечательный русский советский писатель Юлиан Семенович Семенов, закончивший Московский институт востоковедения в 1953 году, перед самым его слиянием с МГИМО. В 1968 году выпускником МГИМО с языком пушту стал Александр Прохорович Лосюков, проработавший в 2007–2008 годах заместителем министра иностранных дел России. Среди выдающихся выпускников МГИМО с пушту следует упомянуть также ряд послов и других сотрудников министерств и ведомств, отстаивающих внешнеполитические интересы России, в частности, Андрея Левоновича Аветисяна — Посла России в Афганистане, Бахтиера Маруфовича Хакимова — Посла России в Португалии.

Информация о приложении обучения языку Pashto:
Пушту — это европейский язык, на котором говорят на северо-западе Пакистана и в Афганистане. Его также называют Пахто, Пухто, Пашту или Пушту в Афганистане, он также называется афганским языком. Люди, которые говорят на пушту, известны как пуштуны или на английском языке (люди Патана). Он является членом группы восточно-иранских языков, на которой говорят в Афганистане и Пакистане, а также пуштунской диаспорой по всему миру.

Изучите язык Pashto на Урду. — это приложение для Android, которое учит облегчать тем, кто хочет, чтобы Basic Pashto учился урду в этом приложении Pashto Dictionary, и которые считают себя слабыми в этом отношении. Он охватывает все основные функции, которые могут оказаться полезными для новичков.

Особенности языка пушту в урду для начинающих:
-Личный язык пушту в урду
-Личный пушту для повседневной жизни
-Личный пушту для начинающих
-легкое приложение для словаря Pashto для всех
-Английский словарь для пушту
-Патан против сардара
-ужинать Пушту-шаяри для всех
-легкий словарь-пушту для начинающих
-Быстрая сборка Pashto SMS
-Личный язык пушту
-Пашто Шаяри на фотографиях
-Пашто-словарь для урду-спикеров
-Скорочки в пушту

В Пакистане на пушту говорят около 15% Пакистана. Это основной язык провинции КПК, ФУТП и северо-западного Белуджистана, в то время как он также упоминается в районах Мианвали и Атток провинции Пенджаб. Пуштуны мигрировали во многие другие города, такие как Карачи и Лахор, где также говорят и понимаются Пушту.

Приложение Easy Pashto для учащихся на языке урду и знание широкого использования изучения языка пушту.

Узнать Pashto — это образовательное приложение, которое имеет мотив дать людям понимание языка пушту. Суть этого приложения заключается в том, чтобы помочь тем пользователям Android, которые хотят узнать Pashto из основ. Это приложение служит руководством для тех, кто хочет обогатить свой словарный запас и украсить их разговорное восхождение. Это приложение также включает в себя изучение Pashto со звуками, изучение Pashto с картинками.

Другие отличительные особенности:
-легкий язык пушту
-Пашто-сюжетные книги
-Новые смешные забавные шутки
-Топ 10 песен-пушту
-Паширование клавиатуры на клавиатуре
-Урду к обучению в Пушто
-Пашто Шаяри смешные SMS
-funny pathan SMS
-Транслат-урду в Пушту
-Написать текст с помощью клавиатуры Pashto

Это приложение помогает говорить Pashto, пишут Pashto, изучать Pashto, навыки слушания и навыки чтения для учеников Pashto. Приложение Easy Pashto для поиска значений слов из словаря Pashto to Urdu.

Лучшее приложение для изучения языка пушту на урду для начинающих.
Полностью бесплатное приложение для динамика без пушки, чтобы легко изучить Pashto
Легко учиться App для людей, которые хотят узнать Пушту в течение нескольких дней. Пашто Урду Бол Чаал, Пашто Бол Чал. Полезно для пользователя с помощью словаря Easy Pashto
Если у вас нет времени изучать основы изучения Pashto, тогда возьмите камеру и загрузите это приложение, которое является простым руководством по изучению алфавитов Pashto с примерами на урду.
Что еще может быть лучше, чем простое и удобное приложение, которое поможет пользователям быстро изучить Pashto и все аспекты приложения Pashto.
Загрузите это приложение; узнать Пушту и оценить — Шукрия!

Афганистан — это древняя страна в Центральной Азии, которая на протяжении многих тысячелетий служила перекрестком многих культур, носители которых активно перемещались по Евразийскому континенту. То, на каком языке говорят в Афганистане, зависит от региона страны. Официальные языки в государстве — пушту и дари.

Лингвистическая история Афганистана

Очень богатая и разнообразная история страны начинает раскрываться уже в самом названии, этимология которого представляется сложной и интересной. По одной версии, в названии обнаруживается персидское слово «афган», обозначающее безмолвие и молчание. В то же время слово «ауган», встречающееся в тюркских языках, переводится как ушедший, удалившийся, скрытый. Оба варианта такой этимологии относятся к внешним, то есть не являются самоназваниями, и в обоих зашифрована не только история народов Афганистана, но даже и география местности.

Слово «афган» для народов, проживавших в Центральной Азии или ее завоевывавших, аналогично русскому слову «немец», то есть человек, не говорящий на родном языке того, кто сталкивался с носителем пушту или дари.

В то же время слово «ауган» могло характеризовать племена, скрывавшиеся в горах от многочисленных завоевателей. Благо, что рельеф и большое количество труднодоступных местностей располагали к подобного рода побегам. Именно география и была частой причиной, по которой захватчики не могли покорить страну полностью. Всегда оставались труднодоступные горные регионы, в которых местные жители могли найти убежище от орудий интервентов.

Государственная история и ее влияние на языковой состав населения

Собственно, слово «афганцы» — как определение местных жителей — появляется в письменных памятниках в 982 году, но тогда под ним понимали все племена, проживавшие вдоль реки Инд. Впервые активно использовать это слово начали исламские завоеватели, не желавшие вникать в тонкости местного этнического равновесия.

То, на каком языке говорят в Афганистане, обусловлено очень древней историей этого региона. Основателями первых государств на территории современного Афганистана были представители Индской цивилизации, после туда пришла персидская царская династия Ахеменидов, потом в Центральную Азию пришел Александр Македонский, империю которого частично унаследовали Селевкиды, на смену которым пришло греко-бактрийское царство. Все эти государства существовали на афганских землях еще до нашей эры. Поэтому не удивительно, что в современном Афганистане говорят на множестве языков.

Два государственных языка

В Афганистане являются два государственных языка — пушту и дари. Язык пушту распространен в большинстве районов страны, в соседнем Пакистане, а также в обширной пуштунской диаспоре. Несмотря на то что пушту относится к в его фонетике обнаруживается влияние соседних индийских языков. Также влияние иностранных народов обнаруживается в лексике. Кроме пуштунских, в языке встречаются персидские, арабские и индийские слова.

Язык дари является афгано-персидским языком, на котором говорят афганские таджики, чараймаки, хазарейцы и некоторые другие малочисленные этнические группы. Стоит отметить, что носители дари не испытывают трудностей при общении с носителями персидского и таджикского, так как языки родственные.

Отвечая на вопрос о том, на каком языке в Афганистане пишут, стоит сказать, что, в отличие от пушту, который использует арабскую письменность, в дари используется собственная система, которая значительно отличается от персидско-арабской.

Негосударственные распространенные языки

Любой национальный язык, на каком говорят в Афганистане, довольно часто распространен и за его пределами. Это связано с тем, что Афганистан не является мононациональным государством.

Помимо двух официальных языков, распространены также узбекский, пашаи, белуджский, нуристанский, а также памирские языки, на которых, кроме Афганистана, говорят также в Пакистане, Китае и Таджикистане. Таким образом, то, на каком языке говорят в Афганистане, обусловлено исторической постановкой.

Пушту — язык страны Афганистан

Пушту — один из языков Афганистана

Прочитав статью, вы узнаете о древнем языке пушту, за 15-19 минут.

Пушту (самоназвание پښتو [paʂto:]) – язык пуштунов. Один из юго-восточных иранских языков, официальный язык Исламской республики Афганистан (второй язык – дари).

Содержание статьи:

Большое распространение получил в основном в южных и юго-восточных провинциях, а также в приграничных районах в Пакистане в том числе в Пешаваре и диаспорах. Язык содержит большое количество диалектов. Пушту употребляют около 45 млн. человек (14 в самой стране Афганистан и 30 млн. в Пакистане).

Это интересно! В Республике Афганистан язык пушту формируется на базе диалектов Кабула и Кандагара, в условиях совместного употребления в стране языка дари, который обладает более длительной и развитой письменной традицией и, как минимум, до 30х гг. XX века считающийся языком интеллигенции и знаком культурного образования).

1. О названии: пушту, пашто что это такое?

В русском языке есть 3 понятия, чтобы определить этот язык: пушту, пашто и афганский (язык).

Сегодня именно «Пушту» является самым употребляемым определением афганского языка в литературе. Откуда появилась такая форма точно неизвестно, возможно из старого названия на английском – «pushtu».

«Пашто» это самоназвание того же пушту в диалектах на юго-западе страны. Вероятно, происходит от слова Parsawā-, что означает персидский.

2. Классификация языка

В пашто, существует категория рода, а также прямые и косвенные падежи. Падежные формы образуются с помощью послеслогов и предлогов.

Лексический состав это в основном пуштунские, персидские и индийские по происхождению слова. Однако, в областях религии и политики преимущественно используется арабская лексика.

3. Лингвогеография языка пушту

3.1 Географическое распространение пушту

В Исламской Республике Афганистан язык пушту встречается обычно в восточной, южной и юго-западной части страны. Исходя из различных источников, носителями пушту являются 35-60% населения страны.

В Пакистане пушту считается региональным языком, на нем говорят около 15% людей проживающих в стране. Основная масса сконцентрирована в провинции Хайбер-Пахтунхва, Зоне Племен, и в северной части Белуджистана. Вместе с тем, пушту употребляют в Пенджабе и некоторых диаспорах в Индии.

Общины пуштун есть во всем мире, в том числе в России и США.

3.2 Диалекты языка пушту

Чаще всего диалекты пашто делят на: пешаварский (северо-западный), кабульский (северо-восточный), кандагарский (юго-восточный), кветтинский (юго-западный).

Несмотря на то, что географически диалекты южной ветви более распространены, для преобладающей части носителей пашто родным является один из северных диалектов.

3.2.1 Северная ветвь (или Восточная, Северо-восточная, «жёсткий» пахто)

В северную ветвь входят: хароти, центральный пушту (или северо-западный, диалект Кабула), северный (или восточный, диалект Джалал-Абада), юсуфзаи (или северо-восточный, диалект Пешавара)

Это интересно! Центральный пушту (диалект Кабула) – является базой литературного языка пушту в стране. Именно этот диалект употребляют в СМИ, литературе, науке и т.д. Считается, что большая часть пуштунов понимает написанное или сказанное на этом наречии.

4. История пуштунов и языка пушту

На сегодняшний день не известно точное происхождении народа пуштунов, как и языка пушту.

В Средние века языком афганской знати являлся дари, или фарси-кабули, однако в среде пуштунской элиты создавались многие художественные и исторические произведения, например «Кадастровая книга шейха Мали» XV века.

В средние века языком, на котором говорили высшие афганские сословия был дари, или фарси-кабули.

С начала XVIII в. Афганистаном правят выходцы из пуштунских племен (кроме Хабибулы Калакани), однако при дворе продолжают использовать персидский (дари).

В начале XX века начинается движение по распространению использования языка пушту в различных областях жизни афганцев, следствие которого становится основания кабульского университета в 1932 году.

В 1933 году выходит постановление об употреблении дари и пушту официальными лицами, а уже спустя три года язык пушту становится государственным.

Позднее, в 1964 году, был официально признан в качестве национального языка, а афганский персидский получи название дари. Гимн страны переводится на пушту.

4.1. История языка пушту

Современный лингвистический мир до сих пор не пришел к единому мнению о происхождении языка пушту. Выдвигается несколько версий, в том числе и прямое происхождение от авестийского языка, но большинство востоковедов придерживаются мнения восточноиранского происхождения, аргументировано сходство с хорезмийским и согдийским языками.

Исторические исследования подтверждают, что территория, населенная пуштунами, находилась под властью Греко-Бактрийского царства, а уже с III века н.э.,есть упоминания в летописях под именем афганец (Абган). Видный афганский историк Абдул Хай Хабиби в своих трудах отмечал, что первые пуштунские произведения относятся к Амир Крор Сури из начала периода Гуридов восьмого века.

С другой стороны, современные лингвисты такие как Дэвид Нил Маккензи и Люсия Серена Лой, которые перевели пушту на современный язык, нашли не состыковки с изложением и алфавитом.

Открытие рукописи на языке пушту –Пата Хазана — произвело сенсацию в 1944 году и споры о ее подлинности ведутся до сих пор. Рукопись датируется ранним гуридским периодом до Хотакского времени восемнадцатого века и содержит сборник произведений неизвестных поэтов. Исследования относят издание данного сборника под патронажем пуштунского императора Хуссейна Хотака в Кандагаре.

4.2. Писатели и поэты, писавшие на пушту

В данный период поэзия была популярной среди пуштунов, многие известные исторические личности писали на языке пушту такие как: Баязид Пир Рошан (создатель пуштуского алфавита), Хушал Хан Хаттак, Рахман Баба, Назо Тохи и Ахмад Шах Дуррани, основатель современного государства Афганистан.

Но оригинальная рукопись недоступна для исследования, и единого мнения о сроках ее возникновения нет. Современный язык пушту подвергается слиянию с персидским и арабским, но многие народности используют старый словарный запас, хотя диалект отличается территориально.

Это интересно! Старейшая датированная книга на языке пушту это Хайруль-Байян (خیرالبیان — «Преблагая весть») суфия Баязида Ансари, отмеченная датой 6.09.1651 года. Это собрание стихов, которое содержит также и религиозные стихи на фарси, арабском и панджаби.

4.3. Пуштуны на карте народов Пакистана

В пуштунских областях Пакистана, на пушту обучаются дети 1-2 классов, однако в дальнейшем дети обучаются на урду (одном из государственных языков Пакистана). Зачастую в частных школах пушту не преподается. Отдельные ученые высказывают мнение, что установление урду, как языка для обучения в школах, является причиной кризиса множества языков коренных народов Пакистана, считая и пушту.

5. Письменность языка пушту

5.1 Алфавит пушту

Алфавит пушту — алфавит, который употребляют для записи языка пушту. Алфавит содержит 44 буквы, слова записываются справа налево, как и в арабском. Является разновидностью персидского алфавита.

Это интересно! Для обозначения афганской валюты (афгани) существует специальный знак ؋.

5.2 Грамматика языка пушту

Непривычная для европейца грамматика языка пушту требует особого подхода к изучению.

Действуют такие грамматические правила: прилагательное ставят впереди существительного, а общая схема предложения — субъект-объект-глагол. Личные местоимения имеют формы прямого и косвенного падежа, а существительные и прилагательные могут склонятся только для двух родов (муж. / жен. множественного и единственного числа. Но падежей всего четыре они делятся на: прямой, косой I, наклонный II и звательный.

Конструкция глаголов наиболее сложная и разветвленная, в нее входят времена: настоящее, простое прошедшее, прогрессивное прошедшее, совершенное настоящее и совершенное прошедшее время. Помимо этого, глаголы могут быть переходными и непереходными, а также применим и глагол-связка, в основном в именных предложениях.

В стандартных вариантах глагол согласуется с подлежащим и в переходных, и в непереходных предложениях, но если действие, завершенное в любом из прошедших времен, то возможны исключения. Около 40 глаголов, являясь по смысловому значению переходными, несут эргативную структуру и употребляются в прошедшем времени в инфинитиве. Простые предлоги и послелоги употребляются как в словосочетаниях, так и самостоятельно. Есть и сложные предлоги,-устойчивые сочетания послелогов и простых предлогов с именами.

Различные диалекты пушту также имеют различия и в грамматике, и в произношении.

6. История изучения в России

Торговые связи и приграничные территории — вот основные причины, которые побудили в 1855 году начать официальное изучение древнего языка пушту в царской России. Дальновидные политики уже тогда похлопотали перед Государем и по Высочайшему указу академику Б. А. Дорну, который специализировался на изучении словесности народов Азии, поручили преподавать студентам пушту в университете Санкт-Петербурга. Но преподавание было в основном по теории и по сходной грамматике с восточными языковыми группам, без практической базы. В 1856 году особую популярность такое направление не получило, на курсе училось мало студентов, и развитие не получило.

Но, с учетом военных стратегий, уже в 1911 году при штабе Туркестанского военного округа группе офицеров организовали спецпрограмму по изучения пушту. Ведущий преподаватель Ташкентской офицерской школы восточных языков штабс-капитан В. В. Лосев изучал данный язык в Индии, на основании этого была издана первая книга «Грамматика афганского языка (пушту)».

В наши дни пушту изучается в МГИМО на высоком уровне и академической базе.

7. Разговорник пушту

Спасибо // манана
Да; нет // А; на
Юг; север // Джунуб; шамал
Восток; запад // Шарк; магриб
Дорого; дешево // Геран; арзон
Хорошо; плохо // Кха; хароб
Разрешать // Эджеза
Английский // Ангрези
Русский // Руси
Дорога // Сарак
Перевод // ТарджумА
Куда едешь? // Чарта зи?
Посольство // Сифарат
Путешествие // Сафар
Фотограф // Акс
Мина // Лагм
Прямо // Мустакиман
Родина // Ватан
Эмигрант // Мухаджир
Центр // Марказ
Телефон // Тилифун
Мечеть // Масджид
Кипяченый // Ишеделай
Хлеб; чай // Нан; чай
 
1, 2, 3, 4, 5 // у, два, дрех, салoр, пинзo
6, 7, 8, 9, 10 // Шпааг, увo, аттo, наха, лас
20, 30, 40, 50 // Шэль, дэрш, сальвехт, пандзос
60, 70, 80, 90 // Шпета, аувйа(я), атйа, нави
100, 200, 300 // Саал (сель), двасава, дресава
 
плохо // хараб
вкусно // мазидар, хуандавар
не вкусно // бимази, бихуанда
красиво // хаиста
не красиво // бадранг
 
трор // тетя
хила // надежда
хевад // страна
ранг // цвет
наджу // сосна
нак // груша
гилЯс // стакан
 
вАле? // почему? Зачем?
чЕре? // где?
ос цо баджЕ ди? // который час?
даа цок дей? // кто это?
даа цшей дей? // что это?
тэ кум зинА э? // откуда ты?
тэ цо калАн э? // сколько тебе лет?
кЭла разЕ? // когда придешь?
Ты хочешь есть? // ИштьЯ ларИ йа на ларИ?
Что ты хочешь? // Те цшей гвАрей?
Как здоровье? // Ста(вы-стАси) хал цЕнга дей?
Как дела? // ЦЕнга е?(если на «ты», а если на вы «цЕнга ее тАсо?»)
Тэ ба цэ кае? // что ты будешь делать?
кар де цЕнга равАн де? // как твоя работа?
тАсо це кавЭй? // Что вы делаете?
джОр(а) йе? // ты здоров(а)?
 

8.

Переводчик с русского на пушту

Учебники языка пушту на русском языке с переводом — https://phanlibe.ru/ar/download/uchebnik/

Русско-пушту словари с переводом — https://phanlibe.ru/ar/download/slovari/

Санду считает, что в Молдавии нужно переименовать государственный язык — Международная панорама

КИШИНЕВ, 19 апреля. /ТАСС/. Президент Молдавии Майя Санду считает, что парламент должен внести поправки в конституцию, позволяющие переименовать государственный язык с молдавского на румынский.

«В конституции государственный язык в Молдавии называется молдавским, но по решению Конституционного суда (КС) он румынский», — сказала Санду выступая в понедельник в ПАСЕ. Она напомнила, что прерогатива менять основной закон принадлежит депутатам.

«Пока не было предложений от парламента, чтобы мы могли правильно называть язык. Проблема будет решена, мы уже создали программы, чтобы люди могли изучать и использовать румынский язык, также мы стараемся сохранять использование гагаузского, украинского и других языков», — отметила Санду.

Споры вокруг названия языка в Молдавии не утихают с 1989 года, когда на волне перестройки по требованию творческой интеллигенции парламент провозгласил молдавский государственным языком и перевел его на латинскую графику вместо использовавшейся ранее кириллицы. Тогда же был учрежден и праздник «Наш язык», название ему дало одноименное стихотворение классика молдавской литературы Алексея Матеевича (1888-1917), который был военным священником Русской императорской армии. В 1994 году это стихотворение стало текстом гимна страны.

В 2013 году эти споры разгорелись с новой силой после того, как КС республики провозгласил официальным языком румынский, ссылаясь на «превалирование» над основным законом текста Декларации о независимости Молдавии, в которой упоминался румынский язык. При этом в основной закон соответствующие изменения не были внесены, а проблема названия языка, на котором говорят молдаване, остается одной из причин напряженности в обществе.

Лидер крупнейшей в Молдавии Партии социалистов, бывший президент Игорь Додон считает, что государственным языком является молдавский, а решение КС о его переименовании незаконно. Он подчеркнул, что социалисты будут блокировать инициативу об изменении в конституции названия государственного языка на румынский.

На каких языках говорят в Афганистане?

В Афганистане проживает более 35 миллионов человек, которые в основном говорят на дари (фарси или афганский персидский) и / или пушту. Однако в стране говорят на многих других языках меньшинств и иммигрантов.

На скольких языках говорят в Афганистане?

По словам одного лингвиста, в Афганистане есть 40 второстепенных языков с 200 диалектами в дополнение к официальным пушту и персидскому языкам. На большинстве неофициальных языков в Афганистане говорят этнические группы, в том числе коренные жители этого района.

Официальные языки Афганистана

В Афганистане два официальных и широко распространенных языка: дари, также известный как афганский персидский, и пушту. Носители языка часто называют афганский персидский язык «персидским» или «фарси», но в 1960-х годах название было изменено на дари. Оба языка являются индоевропейскими языками в иранской семье.

Язык дари — это лингва-франка Афганистана и родной язык для многих этнических групп, таких как аймаки, хазарейцы и таджики.Язык пушту является родным языком пуштунов, доминирующей этнической группы Афганистана. В стране очень распространено многоязычие.

Около 77% жителей Афганистана говорят на дари, а 48% — на пушту.

Другие языки Афганистана

Помимо пушту и дари в Афганистане говорят на десятках языков.

Помимо пушту и дари говорят на нескольких индоиранских языках, таких как: — Узбекский: турецкий язык и официальный язык Узбекистана.До 3,4 миллиона человек в Афганистане говорят на узбекском языке или 11% населения. — Туркменский: официальный язык Туркменистана и язык туркменского народа. Около 1,5 миллиона человек (3%) на северо-западе Афганистана говорят на туркменском языке. — Белуджи: на нем говорят белуджи Афганистана, Ирана и Пакистана. — Нуристанский: группа языков, на которых говорят 130 000 человек в восточном Афганистане. — Пашайи: группа языков, на которых говорят 400 000 пашайцев на северо-востоке Афганистана.

Другие языки меньшинств Афганистана включают: — Ашкуну: на нем говорят 40 000 ашкунов из Печской долины и некоторых районов провинции Нуристан.- Камката-вири: на нем говорят до 60 000 человек в различных племенах Афганистана и Пакистана. — Васи-вари: говорят около 8000 человек в долине Прасун. — Калаша-ала: на этом языке, также называемом вайгали, говорят 10 000 человек калаша в афганской долине Вайгал. — Трегами: говорят 3500 человек в провинции Нуристан. — Памир: группа восточно-иранских языков, на которых говорят в провинции Бадахшан на северо-востоке Афганистана. — Арабский: арабский диалект, на котором говорят в некоторых частях Афганистана, называемый центральноазиатским арабским, почти исчез.- Брахуи: дравидийский язык народа брахуи, на котором говорят в основном в Пакистане, но также в некоторых частях Афганистана. — Аймак — Гызылбаш — Кыргызский: турецкий язык, на котором говорят 4 миллиона человек, в основном в Кыргызстане. — Хинди-урду: родной язык Пакистана и Индии. На этом языке говорят и понимают большое количество людей в Афганистане, особенно в районе Кабула, из-за популярности фильмов Болливуда. — Пенджаби: родной язык пенджабцев Индии и Пакистана. Около 6% жителей Афганистана могут говорить по-английски.Это делает его четвертым по распространенности языком после дари, пушту и узбекского.

Что будет с национальными языками Афганистана?

Пуштуны, самая большая этническая группа Афганистана и значительное меньшинство в Пакистане, долгое время были основными носителями пушту.

Они также составляют большинство «Талибана», группы, которую меньшинства Афганистана часто ассоциируют с пуштунским национализмом, хотя боевики пытались преуменьшить эту репутацию.

Хазарейцы, таджики и многие другие афганские меньшинства говорят на дари — афганском диалекте персидского — в качестве первого или второго языка. Дари долгое время выполнял функции лингва-франка в Афганистане, статуса, которого пушту никогда не достиг, несмотря на численное превосходство пуштунов.

Когда талибы управляли большей частью Афганистана с 1996 по 2001 год, боевики навязывали пушту непуштунам, даже переписывая знаки дари и учебники

Когда талибы управляли большей частью Афганистана с 1996 по 2001 год, боевики навязывали пушту непуштунам, даже переписывая знаки дари и учебники.

Если мирные переговоры приведут Талибан к афганскому правительству, у боевиков будет прекрасная платформа для того, чтобы настаивать на возвращении пушту на ведущую роль, которую он играл при Исламском Эмирате Афганистан, недолговечном правительстве Талибана. Однако на данный момент многие афганцы предпочитают дари — язык, тесно связанный с афганским культурным наследием.

«Пашту и персидский являются официальными языками в Афганистане, но они не использовались равномерно», — сказал доктор Шах Махмуд Ханифи, профессор истории Университета Джеймса Мэдисона и автор книги Connecting History in Africa: Market Relations and State Formation на колониальной границе .

«Например, хотя пуштуны долгое время могли доминировать в политике, в целом пуштунские чиновники не очень хорошо знакомы с пушту, часто предпочитая использовать персидский язык вместо языка, связанного с их заявленной этнической принадлежностью. В конце концов, персидский — это исторический инструмент. государств, правительств и бюрократии «.

В отличие от пушту, носители которого изолировали себя в горах Гиндукуша на протяжении большей части своей истории, многие диалекты персидского языка тысячелетиями утвердились во многих уголках Центральной и Западной Азии.

Со времени правления Кира Великого более двух тысяч лет назад ряд персидских династий распространили свой язык через экспедиционные войны и международную торговлю.

Сасанидская империя познакомила персидский язык с историческим регионом, охватывающим Афганистан, в третьем веке, привнеся персидскую литературу в отдаленные земли Центральной Азии.

«Персидский язык — разговорный, но он имеет глубокое, богатое текстовое присутствие», — отметил Ханифи. «Пушту гораздо менее текстуализирован по сравнению с этим.Можно даже сказать, что он давно сопротивлялся текстуализации. На протяжении большей части своей истории пушту был преимущественно разговорным языком в Афганистане ».

Обилие персидских томов по философии, науке и государственному искусству побудило многих жителей региона принять язык своих правителей

Обилие персидских томов по философии, науке и управлению государством побудило многих жителей региона перейти на язык своих правителей.

Когда пуштунские цари пришли на смену персидским императорам в Афганистане в восемнадцатом веке, Дари сохранил свой привилегированный статус среди интеллигенции и правящего класса страны. Все это время пуштуны продолжали заимствовать лексику у дари, поскольку пуштунские правители Афганистана официально объявили персидский языком своих королевских дворов.

«Дари — это современный афганский вариант персидского языка и продолжение классического персидского языка, который сильно повлиял на письменный пушту с шестнадцатого по восемнадцатый век», — сказал д-р Михаил Пелевин, профессор иранских исследований Санкт-Петербургского государственного университета и автор нескольких книг. по афганской литературе.

«Взаимное влияние современных дари и пушту в основном ограничивается лексическими заимствованиями».

Подобно тому, как исламское завоевание Великого Ирана наполнило персидский язык заимствованиями арабского языка, с приходом сасанидов в Афганистан, на протяжении столетий персидский язык заимствовал свой собственный словарь из пушту. Фактически, арабские слова, встречающиеся сегодня в пушту, впервые возникли в результате того, что пушту заимствовал арабские заимствования Дари.

Арабские слова, встречающиеся сегодня в пушту, впервые возникли в результате использования пушту арабских слов, заимствованных Дари.

«Персидский язык имел и до сих пор оказывает большее влияние на пушту, чем пушту на персидский, — сказал доктор Матеуш Клагиш, доцент кафедры иранских исследований в Ягеллонском университете и автор книги по персидской орфографии.

«Персидский язык — это язык культуры, литературы, управления, дипломатии и торговли. Пушту — это язык одной этнической группы, и он никогда не имел такого социального статуса, как персидский. На протяжении веков персидский язык был лингва-франка, отделенным от конкретная этническая группа «.

В меньшей степени пуштуский язык оказал влияние на дари, и в последние годы пуштунские националисты пытались популяризировать использование дари пуштуской лексики. Несмотря на это, отношения между дари и пушту остаются однобокими, пушту остаются ограниченными Афганистаном и внутренними районами Пакистана.

«Словарь пушту повлиял на дари, особенно на юго-западе страны и в районах вокруг Кабула», — отмечает доктор Рахман Арман, старший преподаватель Университета Индианы в Блумингтоне и автор нескольких учебников по дари.

«В тех же местах дари затронул пушту, но в первую очередь с точки зрения структуры предложений. Тем не менее, пушту использует много слов, фраз и структур дари».

Огромная роль персидского языка в популярной культуре Афганистана усиливает влияние Дари в этой стране.Многие афганские лидеры и интеллектуалы заявляют, что персидские поэты Фирдоуси и Руми являются национальными символами, что ведет к конкуренции за персидское культурное наследие с Ираном, окончательным государством-преемником Персидской империи.

В то время как афганцы также прославляют пуштунских исторических деятелей, таких как Ахмад Шах Дуррани, провозглашенный основателем афганского национального государства, Дуррани проиллюстрировал пересечение между дари и пушту: он писал стихи на обоих языках. Даже среди пуштунской элиты Дари пользовался широкой популярностью.

«Дари был официальным придворным языком территории, охватывающей Афганистан, со времен Сасанидской империи, тенденция, которая продолжалась во время правления пуштунских королей», — сказал Арман.

«Более того, большинство научных книг, статей и документов были написаны или переведены на дари до пушту».

Большинство научных книг, статей и документов были написаны или переведены на дари до пушту

Дари позволил афганским правителям взаимодействовать с остальным миром так, как пушту не мог им соответствовать.Границы империи Каджаров, последнего проявления Персидской империи, простирались от Кавказа до Оманского залива в девятнадцатом веке.

Империя Великих Моголов в Индии и Османская империя в Анатолии использовали персидский язык в своих королевских дворах по той же причине, что и их афганские коллеги: подобно сегодняшнему английскому, французскому и испанскому языкам, персидский стал мировым языком.

«Персидский язык предлагает большой словарный запас и структуру, которая поддается управлению государством, — заметил Ханифи, — а афганское государство выросло из пепла империй Великих Моголов и Сефевидов. «

Имя Дари происходит от его популярности в королевских дворах Персидской империи, что является намеком на престиж, который индийская, пуштунская и турецкая монархии позже ассоциировали с персидским. Пуштуны давно занимают руководящие должности в Афганистане, однако пуштуны редко угрожают главенству Дари в стране.

«Дари является преемником имперского космополитического языка, который имел давние литературные традиции и всегда доминировал в регионе», — сказал Пелевин изданию The New Arab .

«Политика государственного строительства афганских правителей с середины восемнадцатого века последовательно продвигала дари, а не пушту, по соображениям целесообразности, несмотря на то, что эти правители были пуштунского происхождения».

Хотя роль персидского языка в международном сообществе уменьшилась, мало что изменилось в отношениях между официальными языками Афганистана.

В наши дни пуштуны сетуют на то, что дари преобладает в афганских судах, государственных учреждениях и университетах за счет пуштунов.

«Хотя оба языка были признаны официальными в Афганистане, они не имеют одинакового политического и культурного положения в стране», — добавил Клагиш.

Посторонние могут посчитать соперничество между дари и пушту тривиальным в контексте войны в Афганистане, однако развивающиеся отношения этих языков говорят о более широкой напряженности между пуштунами и меньшинствами страны.

Несмотря на приоритет Дари, пуштуны в той или иной форме контролировали Афганистан на протяжении веков.Нынешнее правительство Афганистана, возглавляемое пуштунами, работает над включением меньшинств.

Тем не менее, многие из них опасаются, что возрождение Талибана может означать возврат к временам, когда боевики убивали хазарейцев, таджиков и узбеков, выступавших против правления Исламского Эмирата.

В свете обеспокоенности афганских меньшинств по поводу продолжающихся мирных переговоров между американскими и талибскими официальными лицами будущее Дари и пушту в Афганистане приобрело новое значение для многих.

«Талибан использовал пушту во время мятежа для установления связей с пуштунскими племенами, — сказал Ханифи, — но это решение ограничило его апелляцию среди непуштунов.Если бы Талибан вернулся к правительству сегодня, произошел бы сдвиг в отношениях между пуштунами и персами.

«Пушту будет чаще использоваться в официальных документах, и афганское правительство может даже предпочесть расширить покровительство пуштускому образованию. Однако персидский язык, вероятно, останется доминирующим языком афганской бюрократии».

Если талибы все же решат вести переговоры с афганским правительством, чего повстанцы до сих пор избегали, мирный договор может изменить баланс отношений между дари и пушту.

Тем не менее, кажется, что Дари сохранит свой выдающийся статус в афганском официальном государстве еще долгие годы.

«Лидеры Афганистана сменились, но они веками оставались персоязычными», — сказал Ханифи изданию The New Arab . «Кажется, что даже Талибан не изменит эту тенденцию».

Остин Бодетти изучает пересечение ислама, культуры и политики в Африке и Азии. Он проводил полевые исследования в Боснии, Индонезии, Ираке, Мьянме, Никарагуа, Омане, Южном Судане, Таиланде и Уганде.Его исследования публиковались в The Daily Beast, USA Today, Vox и Wired.

дари | Азиатское общество

Наряду с пушту, дари является одним из двух официальных языков Афганистана. Член подсемейства северо-западных иранских языков, дари тесно связан с такими языками, как курдский, белуджский и гилаки. Дари — афганский диалект персидского языка, поэтому его иногда называют «восточно-персидским». Дари, а не пушту, служит лингва-франка для языков Афганистана.Примерно треть населения Афганистана (примерно пять миллионов) говорит на этом языке. На дари также говорят в общей сложности два с половиной миллиона человек в Иране, Пакистане и соседних регионах. Однако считается, что иранский дари находится под угрозой исчезновения. (Источник: http://www. lmp.ucla.edu/Profile.aspx?LangID=191&menu=004)

Дари был внесен в список критически важных языков Государственным департаментом США с 9/11/2001 из-за наших стратегических интересов в бизнесе и безопасности в мире Ближнего Востока и Южной Азии.В настоящее время мы ведем войну в Афганистане, где дари является одним из двух национальных языков.

В 2007 году Соединенные Штаты экспортировали в Афганистан 495 миллионов долларов. Эта сумма увеличилась с 0, потому что в 1985 году у Америки не было официальных отношений с Афганистаном, который был оккупирован СССР. Тем не менее, с 1992 года это 12 926 процентов. В 2007 году Соединенные Штаты импортировали товаров из Афганистана на 74 миллиона долларов, что на 3423 процента больше, чем в 1992 году.

Дари не является языком, на котором говорят достаточно значительные американские граждане, чтобы иметь какую-либо документацию в 2000 U.С. Перепись. В 2006 году 104 студента высших учебных заведений изучали арабский язык, а количество учеников, изучающих его в классах K-12, практически невозможно.

Лингвистическая принадлежность

Дари — это северо-западный иранский язык индоиранской подгруппы индоевропейской языковой семьи.

Вариант языка

Хотя фонологические и лексические различия сохраняются между различными диалектами, они не вызывают особых трудностей в понимании. Эти различия существуют в относительно небольших масштабах.Это справедливо даже в отношении диалектов, на которых говорят в Иране и Афганистане. Большинство диалектов афганского дари больше похоже на литературный персидский, чем на иранские диалекты. Заргари (моргули) — секретный язык ремесленников, основанный на персидском языке.

В Афганистане говорят на разных диалектах дари. Люди, живущие недалеко от иранской границы, говорят на персидском языке, а жители северного Афганистана говорят на шамалинском диалекте. Основными диалектами, на которых говорят в Афганистане, являются герати-дари, таджики-дари, кабули-дари, хорасани-дари и парсиван.В Иране основными диалектами являются йезд-дари и керман-дари.

Роль в обществе

Дари играет важную роль в афганском обществе. Это один из национальных языков страны, которым пользуется около 50% населения. Кроме того, он представляет собой основное средство общения между говорящими на разных языках в Афганистане. В настоящее время дари преподают в афганских школах, его слушают по национальному радио, и он имеет давние и престижные литературные традиции. С другой стороны, нынешний статус дари в странах, где он не пользуется статусом национального, менее стабилен.В Иране, например, дари не пишется и не преподается в школах и считается языком, находящимся под угрозой исчезновения. Иранцы постепенно отказываются от дари, чтобы говорить / изучать персидский, официальный язык Ирана. Однако разнообразие дари, на котором говорят в Пакистане, является относительно стабильным, хотя и маргинализовано.

История

Дари возник как язык персов и зорастрийских жрецов после поражения парфян Киром в середине шестого века до нашей эры. Вскоре после этого дари стал разговорным языком персидских дворов Сасанидов. После мусульманского завоевания в шестом веке нашей эры арабский язык заменил дари в качестве официального языка персов. Это длилось примерно двести лет. В этот период Дари не был забыт и мало-помалу приобрел новую форму под влиянием арабского и парфянского языков. Ученые считают, что это лингвистическое слияние является родиной как дари, так и персидского. (Источник: Проект языковых материалов http: // www.lmp.ucla.edu/Profile.aspx?LangID=191&menu=004)

Количество говорящих по всему миру: 7,6 миллиона

Количество носителей в Соединенных Штатах: Дари не указан как язык, на котором говорят достаточно значительные американские граждане, чтобы иметь какую-либо документацию в переписи населения США 2000 года. (http://www.census.gov/population/www/cen2000/phc-t20.html)

Количество изучающих язык в США

Данные

Ассоциации современного языка показывают, что прием в колледжи и университеты на дари увеличился на 159% в период с 2002 по 2006 год, с 41 до 104. (Источник: Нелли Фурман, Дэвид Голдберг и Наталья Лусин, «Зачисление на другие языки в высших учебных заведениях США, осень 2006 г.» http://www.mla.org/2006_flenrollmentsurvey)

Выделения ФЛАС на 2007 год:

Есть 17 национальных ресурсных центров и 17 УЧРЕЖДЕНИЙ FLAS, которые получили финансирование FLAS для языков Ближнего Востока в 2007 году. 182 стипендии FLAS были выделены для изучения языков Ближнего Востока в этих учреждениях на общую сумму 4 015 000 долларов.Дари — это локализованный и необычный язык Ближнего Востока, который не преподается ни в одном из этих учебных заведений в рамках гранта FLAS. (Источник: http://www.ed.gov/programs/iegpsflasf/awards.html)

Согласно опросу, проведенному Американским советом по преподаванию иностранных языков под названием «Набор иностранных студентов в государственные средние школы», Дари не имеет достаточного количества изучающих язык, чтобы быть выделенным как отдельная категория, а скорее он является частью менее часто преподаемого категорию языков, которую они назвали «Другое. Согласно этой категории, 66 623 студента 7–12 изучают другие языки, кроме французского, немецкого, итальянского, японского, русского, испанского, социальных сетей, африканских языков, ASL, арабского, чешского, китайского, кантонского, греческого, гаитянского, иврита, корейского. , Коренные американцы, поляки, португальцы или вьетнамцы. Это означает, что 1% всех студентов, изучающих 7–12 языков, изучали язык, отличный от перечисленных здесь подробно. 71 948 учеников K-6 изучают другие языки, кроме французского, немецкого, итальянского, японского, латинского, русского или испанского.Отчет доступен по адресу: http://www.nvtc.gov/lotw/months/november/USschoollanguages.htm

Согласно веб-сайту «Менее распространенные языки», ни одна начальная и средняя школа в США не преподают дари: http://db.carla.umn.edu/lctl/FMPro

Деловые отношения Америки с Афганистаном:

Дари — один из двух официальных языков Афганистана.

В 2007 году Соединенные Штаты экспортировали в Афганистан 495 миллионов долларов. Эта сумма увеличилась с 0, потому что в 1985 году у Америки не было официальных отношений с Афганистаном, который тогда был оккупирован СССР.Тем не менее, с 1992 года это 12 926%. В 2007 году Соединенные Штаты импортировали товаров из Афганистана на 74 миллиона долларов, что на 3423% больше, чем в 1992 году.

Для сравнения: экспорт Америки за тот же период в пять стран с английским в качестве национального языка составил 356 436 миллионов долларов, что на 513% больше, чем в 1985 году. В 2007 году Соединенные Штаты импортировали товаров из этих стран на 434 481 миллион долларов. увеличение на 446%. (Источник: http://www.census.gov/foreign-trade/balance/index.html)

Мера национальной безопасности в отношении языка

В ответ на теракты 11 сентября Национальный центр иностранных языков (NFLC) собрался в январе 2002 года с лидерами разведки, обороны, дипломатии и образования, чтобы выявить недостатки в языковых ресурсах и установить острую необходимость в изучение языка, чтобы остановить войну с терроризмом. С 2001 года одним из основных подходов к укреплению безопасности является расширение владения критическими языками.Агентство национальной безопасности, Пентагон, Государственный департамент и основные разведывательные подразделения правительства США назвали Дари критическим языком из-за центральной роли, которую Афганистан играл в геополитике за последнюю четверть века. Вместе с Организацией Объединенных Наций мы ведем войну в Афганистане с 2001 года. Наше намерение — обеспечить стабильность в стране, чтобы она больше не была регионом, укрывающим террористов и служащим отправной точкой для агрессивных операций против других стран.

Инициатива по изучению языков национальной безопасности продвигает критически важные языки с 2002 года. Поскольку на дари говорит относительно небольшое население и важность для Америки в основном связана с безопасностью, ресурсов для преподавания этого языка в американских учебных заведениях мало. И это несмотря на то, что есть средства для поддержки Dari, как и для других важных языков. По этой причине это особый приоритет языковых институтов Агентства национальной безопасности и других американских разведывательных агентств.

Источники:
http://www.nflc.org/policy_and_strategy/language_and_national_security
http://www.nvtc.gov/lotw/months/november/criticalLanguages.html
http://www.state.gov/r/ pa / prs / ps / 2006 / 58733.htm

Полезные веб-сайты:
http://www.govtilr.org/Web_LCTL/dari.htm
http://www.cal.org/resources/discoverlanguages ​​
http://nclrc.org/teaching_materials/materials_by_language

Статус дари, пушту — деликатная тема

Статус языков дари и пушту всегда был деликатным вопросом в Афганистане.И дари, также называемый фарси, и пушту принадлежат к индоевропейской языковой семье. Пушту является родным языком самой крупной этнической группы Афганистана, пуштунов, а таджики, вторая по численности этническая группа, говорят на дари. Все современные афганские конституции, включая новый проект, представленный сегодня Хамиду Карзаю, предоставляют дари и пушту равный статус. В действительности, однако, многие пуштуны говорят, что их язык дискриминируется.

Прага, 3 ноября 2003 г. (RFE / RL) — Статья 16 главы 1 проекта конституции Афганистана, представленная председателю Переходной администрации Афганистана президенту Хамиду Карзаю на церемонии сегодня в Кабуле, официально признает официальный статус языков дари и пушту. .

«Среди пушту, дари, узбекского, туркменского, белуджского, пашайского, нуристанского и других языков, на которых говорят в Афганистане, пушту и дари являются официальными языками правительства. Правительство предоставит и реализует эффективные программы по развитию и укреплению всех языков в Афганистане. Публикации и вещание по радио и телевидению на всех языках без ограничений », — говорится в проекте.

Однако, несмотря на такие конституционные гарантии, многие пуштуны говорят, что их язык всегда подвергался дискриминации в афганском обществе.Хотя на пушту говорит самая большая этническая группа в стране, они жалуются, что дари является доминирующим языком в афганских правительственных учреждениях, на официальных встречах, в судах, в публикациях и в радио- и телепрограммах.

Истоки языкового спора уходят в прошлое. Фарси долгое время был одним из доминирующих языков в регионе, прилегающем к Афганистану. Сегодня фарси является национальным и официальным языком как в Таджикистане, так и в Иране. Таджики также являются крупнейшим этническим меньшинством в Узбекистане, а в Китае проживает несколько сотен тысяч человек, говорящих на фарси.

Напротив, на пушту говорят в основном только в Афганистане и на северо-западе Пакистана.

Анвар-уль-хак Ахади — лидер афганской политической партии «Меллат» и глава Центрального банка Афганистана. Он сказал RFE / RL, что даже в регионах с преобладанием пуштунов, таких как провинция Нангархар, почти все официальные сообщения происходят на дари. «Хотя у меня нет точной статистики, мы можем сказать, что 95 процентов официальных документов происходит на Дари, как в преимущественно пуштунских, так и в преимущественно таджикских регионах», — сказал он.«Носители пушту жалуются, что, хотя пушту является национальным и официальным языком нашей страны в соответствии с законом, на самом деле он лишен обоих статусов. В действительности его статус официального языка крайне слаб».

После падения режима талибов в конце 2001 года в Афганистане было создано более 200 газет и журналов. Почти половина из них издается на языке дари, а около 30 процентов печатается на пушту. Остальные издания официально двуязычны.

Однако, по словам афганского журналиста Зии Бумии, около 80 процентов всех статей в двуязычных газетах и ​​журналах публикуются только на языке дари.Бумиа сказал, что такая же ситуация и с афганским национальным телерадиовещанием. «Около 80 процентов национального вещания Афганистана осуществляется на языке дари и около 20 процентов — на пушту», — сказал Бумиа. «Национальное телевидение переводит некоторые иностранные фильмы на пушту, а иногда транслирует незначительные объявления или заявления на пушту. Все важные интервью и заявления, а также важные программы, которые могут привлечь большое количество зрителей, транслируются на дари».

Согласно закону, афганцы могут свободно выбирать язык обучения. Начальное и среднее образование доступно как на дари, так и на пушту, а также на других языках Афганистана, таких как узбекский. Однако в большинстве афганских университетов уроки преподаются на дари.

Профессор Абдулшукур Рашад, видный афганский ученый, сказал RFE / RL, что, за исключением факультета языка пушту и литературы, все другие факультеты Кабульского университета работают только на языке дари. «Некоторые говорят, что пушту также является одним из официальных языков, но это только на бумаге.На самом деле это не так. Язык обучения — фарси. Язык офисов — фарси », — сказал Рашад.

Рашад сказал, что, хотя большинство обычных пуштунов способны на базовом общении на дари, свободное владение устным и письменным дари является нормой для образованных пуштунов». Однако многие таджики так и поступают. не пытайтесь выучить пушту », — сказал Рашад.

Сахебназар Муради, главный редактор газеты« Айна »(Зеркало) в Кабуле, признает, что пуштуны действительно составляют самое большое меньшинство в Афганистане, но что дари по-прежнему является языком народа большинство, потому что дари используется всеми этническими группами страны для общения друг с другом. Муради сказал, что пуштуны изучают дари добровольно, потому что около 70 процентов научной и исторической литературы страны было написано на дари за последние столетия.

«Никто не принуждает людей изучать дари. В этом нет необходимости. Люди всех этнических групп изучают дари по собственной инициативе, чтобы иметь возможность общаться друг с другом. Вот почему дари является эффективным языком офисов, университетов. Это язык культуры. Он очень естественным образом взял на себя эту роль », — сказал Муради.

Во всех конституциях Афганистана — начиная с первой конституции, представленной в 1923 году, до последнего проекта конституции, представленного сегодня афганскому лидеру Хамиду Карзаю, — оба языка получили равный статус.

Абдулхамид Мубарез, заместитель Министерства информации и культуры, сказал Радио Свобода, что закон соблюдается. «У нас в Афганистане два официальных языка — дари и пушту. Каждый может свободно общаться, писать письма или запросы на одном из этих двух языков. Нет никакой дискриминации. «Я никогда не сталкивался с какой-либо дискриминацией», — сказал Мубарез.

Однако глава Центрального банка Анвар-уль-хак Ахади сказал, что многие пуштуны, особенно студенты университетов, недовольны нынешней ситуацией. «Мы должны решить эту проблему. проблема, — сказал Ахади, — поскольку наша страна официально двуязычная, все официальные работники, по крайней мере, должны иметь возможность общаться на языках дари и пушту ».

Такие люди, как Ахади, выражают обеспокоенность тем, что, если проблема не будет признана, и При правильном подходе такие группы, как свергнутый Талибан, будут использовать недовольство населения, особенно недовольство молодых пуштунов, для разжигания вражды между этническими группами.

Язык дари, алфавит и произношение

дари (درى)

Дари — это разновидность персидского языка, на котором говорят в Афганистане, где является одним из двух официальных языков наряду с пушту и используется как лингва-франка среди различных языковых сообществ. Дари также используется в качестве средства обучения в афганских школах.

Примерно от четверти до половины населения Афганистана говорят на дари как на родном языке, большинство из которых таджики На дари также говорят хазарейцы и аймаки.Это также 2,5 миллиона говорящих на дари афганцев в Пакистане. Общее количество говорящих на дари составляет около 12,5 миллионов [источник].

Дари известен как دری (Дари), ارسی دری (Fārsī-ye Darī) или афганский персидский. Он взаимно понятен с персидским (фарси) Ирана, хотя есть некоторые различия в произношении и грамматика.

Дари написан версией персидско-арабского письма.

Алфавит и произношение дари (الفباى دري)

ح (он) также известен как ی جیمی (ye-jimi), а ﻩ (он) также известен как ی دوچش (ye-docešma)

Дари образец текста

Транслитерация

Tamām-e afrād-e bašar āzād zāde mīšūnad va az leḥāż-e ḥais̱īyat-o karāmat-o oqūq bā ветчина barābarānd. Hamgī dārā-ye laql-o vejdān hastand va bāyad bā yekdīgar bā руḥийе аи барāдаране рафтар конанд.

Перевод

Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они есть наделены разумом и совестью и должны действовать по отношению друг к другу в дух братства.
(статья 1 Всеобщей декларации прав человека)

Пример видео на дари

Информация о Дари | Фразы | Числа | Вавилонская башня | Учебные материалы по языку

Ссылки

Информация о языке и алфавитах дари
http: // www.lmp.ucla.edu/Profile.aspx?LangID=191&menu=004
http://learn.afghanteens.net/dari/
http://www.sabawoon.com/afghanpedia/Language.Dari.shtm
http: / /en.wikipedia.org/wiki/Dari_(Afghanistan)
http://members.tripod.com/~khorasan/Miscellaneous/Dari.htm

Dari Language Project — лингвистическая исследовательская организация, посвященная документации дари: http://www. darilanguageproject.org

фраз на дари
http://www.17-minute-world-languages.com/en/dari/
http: // wikitravel.org / en / Dari_phrasesbook
http://mylanguages.org/dari_phrases.php
http://learn101.org/dari_phrases.php
http://ilanguages.org/dari_phrases.php
http: //www.indiana. edu / ~ celcar / survival_phrases / dari.html

Онлайн-новости на дари
http://www.darivoa.com
http://www.afghanpaper.com
https://ariananews.co

Интернет-радио на языке дари
http://da.azadiradio.org
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/dari/
http://www.darivoa.com

Книги и программное обеспечение для изучения языков пушту, дари / фарси / персидский
http: // web.comhem.se/kodakan/

Иранские языки

Авестский, Белуджи, Бартанги, Дари, Гилаки, Хазараги, Ишкашим, Иудео-персидский, Джуури, Хуфи, Курдский, Лури, Мазандарани, Осетинский, Ормури, Орошор, Персидский, Парфянский, Пушту, Рушани, Санглечи, Сариколи, Шабаки, Шугни, Таджикский, Талышский, Тат, Вахи, Ягноби, Язгулами, Zazaki

Абаза, Абхазский, Адыгейский, Агуль, Ахвах, Алеут, Алтай, Алютор, И я, Арчи, Ассирийский / нео-ассирийский, Аварский, Азербайджанский, Багвалал, Балкар, Башкирский, Белорусский, Бежта, Ботлих, Будух, Болгарский, Бурятский, Чамалал, Чеченский, Челкан, Чукча, Чулым, Чувашский, Крымскотатарский, Даргва, Долган, Дунганский, Энец, Эрзя, Четный, Эвенки, Гагаузский, Годобери, Хинух, Хунзиб, Ингушетия, Интерславик, Ительмены, Джуури, Кабардинский, Калдераш Романи, Калмыцкий, Караим, Каракалпак, Карата, Казахский, Кет, Хакасский, Ханты, Хыналыг, Хварши, Кильдин саамы, Коми, Коряк, Крымчак, Крыц, Кубачи, Кумык, Курдский, Киргизский, Лак, Лезги, Lingua Franca Nova, Людик, Македонский, Манси, Мари, Мокша, Молдавский, Монгольский, Черногорский, Нанайский, Негидаль, Ненецкий, Нганасан, Нивх, Ногай, Старославянский, Ороч, Орок, Осетинский, Понтийский греческий, Русский, Русин, Рутул, Селькуп, Сербский, Шор, Шугни, Сибирский татарин, Словио, Сойот, Табассаран, Таджикский, Талышский, Тат, Татарский, Тинди, Тофа, Цахур, Цез, Туркменский, Тувинец, Убых, Удэге, Уди, Удмуртский, Украинец, Ульч, Урум, Уйгурский, Узбекский, Вепс, Вотич, Вахи, Западное Полесье, Ягноби, Якут, Язгулами, Юкагир, Юпик (Среднесибирский)

Языки, написанные латинским алфавитом

Последнее изменение страницы: 23. 04.21

---

Почему бы не поделиться этой страницей:

пожаловаться на это объявление

Если вам нужно печатать на разных языках, вам может помочь Q International Keyboard. Он позволяет вам печатать практически на любом языке, который использует латинский, кириллический или греческий алфавиты, и является бесплатным.

Если вам нравится этот сайт и вы находите его полезным, вы можете поддержать его, сделав пожертвование через PayPal или Patreon, или внося вклад другими способами. Омниглот — это то, чем я зарабатываю на жизнь.

Примечание : все ссылки на этом сайте на Amazon.com, Amazon.co.uk и Amazon.fr являются партнерскими ссылками. Это означает, что я получаю комиссию, если вы нажимаете на любой из них и что-то покупаете. Таким образом, нажав на эти ссылки, вы можете помочь поддержать этот сайт.

Персидская языковая идентичность Афганистана — The Diplomat

Реклама

Афганистан недавно стал ареной дебатов о том, как на самом деле называется один из его официальных языков. В Афганистане два официальных языка: пушту и дари. Однако большинство носителей дари называют свой язык фарси или персидским. По сообщению Radio Free Europe, спор по поводу названия языка «возобновился после того, как BBC изменила название одной из своих местных страниц в Facebook на BBC Dari, что вызвало негативную реакцию многих афганцев, говорящих на персидском языке, которые презирают это слово, которое официально используется. описать свой язык ».

Как ни странно, персидский язык, официальный в трех странах — Иране, Афганистане и Таджикистане — и на котором говорят во многих других, таких как Узбекистан, Ирак, Азербайджан, Бахрейн и Пакистан, не обладает этим чувством единства, несмотря на все его формы взаимно понятны и основаны на одном литературном стандарте и канонах раннего средневековья.В результате персидский язык называют фарси в Иране, дари в Афганистане и таджикским в Таджикистане.

Это заставило многих поверить в то, что три вышеупомянутых языка на самом деле являются отдельными, хотя и тесно связанными языками, и на самом деле это не один и тот же язык. Этот автор всегда находил странным, просматривая языковые варианты на веб-сайтах правительства США и документы, чтобы видеть персидский (фарси) и дари, перечисленные как отдельные языки; это почти все равно, что перечислить американский и британский английский как отдельные языки.

С другой стороны, арабский язык, официальный в 28 странах Африки и Ближнего Востока, на самом деле представляет собой совокупность языков, некоторые из которых даже не являются взаимно понятными. Тем не менее, стандартизированная форма языка преобладает во всех арабоязычных странах, которые с гордостью признают, что все говорят на одном языке — арабском.

Причина этого в том, что в отличие от арабской идентичности и языка, которым способствовало сильное постколониальное панарабское движение в нескольких странах, персоязычные народы пошли своим путем по политическим причинам.Иранская династия Пехлеви (1925–1979) сильно подчеркивала доисламскую идентичность Ирана и его связь с древней Персией. С другой стороны, советские власти в Таджикской ССР стремились дистанцировать среднеазиатских персидских жителей от древнеперсидского и средневекового исламского самосознания их предков и изменили алфавит таджикского языка с персидско-арабского на кириллический. Между тем, хотя говорящие на афганском персидском языке (дари) составляют более половины населения Афганистана, они разделены между несколькими этническими группами, такими как таджики, фарсиван, хазарейцы и аймак; Самая большая этническая группа в Афганистане — пуштуны, говорящие на пушту, также исторически известные как афганцы.

Вам понравилась эта статья? Нажмите здесь, чтобы подписаться на полный доступ. Всего 5 долларов в месяц.

Как следует из названия страны, пуштуны или афганцы были исторически доминирующей этнической группой в стране, которая была создана пуштунскими королями в несколько этапов с 1709 по 1747 год. В стране все еще преобладают политические организации, состоящие в основном из пуштунов, включая Талибан, а также опорные базы Хамида Карзая и Ашрафа Гани.

Из-за доминирования пуштунов в Афганистане было много попыток отделить идентичность Афганистана от идентичности Ирана.Говорящие на персидском языке в стране говорят, что «термин дари был навязан им доминирующей пуштунской этнической группой как попытка дистанцировать афганцев от их культурных, языковых и исторических связей с персоязычным миром».

Diplomat Brief

Еженедельный информационный бюллетень

N

Получите краткую информацию об истории недели и разработке историй для просмотра в Азиатско-Тихоокеанском регионе.

Получить информационный бюллетень

Афганцы, говорящие на персидском языке, также негодуют по поводу попыток пуштунов сформировать словарь афганского персидского языка таким образом, чтобы он отличался от иранского персидского.Например, многие в Афганистане настаивали на том, чтобы в обозначениях на персидском языке также использовалось пуштуское слово для обозначения университета, похатун (پوهنتون), вместо персидского слова данешгях (دانشگاه).

Реклама

Персидский язык в Афганистане был официально переименован в дари в конституции страны 1964 года, и с тех пор такая практика сохраняется. Дари — средневековый синоним персидского языка, что означает «язык двора», поскольку персидский язык широко использовался при княжеских дворах в восточно-исламском мире.По словам автора этой конституции, «пуштунские лидеры Афганистана хотели, чтобы пушту был единственным официальным языком, утверждая, что фарси принадлежит Ирану. Чтобы обеспечить равенство между пушту и фарси, носители персидского языка решили включить имя Дари, чтобы провести поверхностное различие ».

Этот вопрос по-прежнему глубоко поляризует пуштунов и непуштунов и отражает политический и культурный раскол между севером и югом в Афганистане. Лучшим решением было бы изменение названия персидского языка в Афганистане конституционным путем на то, которое отражает самобытность его носителей.Вряд ли существует риск того, что такое изменение, переименование Дари в Фарси, может поставить под угрозу суверенитет или идентичность Афганистана. В конце концов, большинство говорящих на персидском языке (и лидеров) в Афганистане являются суннитами, а не шиитами, и имеют сильную местную идентичность и проблемы, глубоко укоренившиеся в их местности и феодальных владениях; их геополитические горизонты часто больше ориентированы на Южную Азию или Центральную Азию, чем на Иран, за исключением Герата на крайнем западе.

Этническое происхождение и языки Афганистана

Население Афганистана включает многих разные этнические группы.Пуштуны (пуштуны), составляющие больше тогда половина населения традиционно была доминирующей этническая группа. Их родина лежит к югу от Гиндукуша, но Пуштунские группы живут во всех частях страны. Многие пуштуны также живут на северо-западе Пакистана, где их называют патанами. Пуштуны обычно являются фермерами, хотя многие из них кочевники, живущие в палатках из черной козьей шерсти.Пуштуны мужского пола вживую по древнему племенному кодексу под названием Паштунвали, который подчеркивает храбрость, личная честь, решимость, уверенность в своих силах и гостеприимство. В Пуштуны говорят на пушту, что является индоевропейским языком. язык и один из двух официальных языков Афганистана. Таджики (таджики), вторые самая большая этническая группа в Афганистане. Они живут в долинах к северу от Кабул и в Бадахшане.Они фермеры, ремесленники и торговцы. В Таджики говорят на дари (дари — это язык оригинала до фарси, затем название было изменено иранцами на персидский), а также на индоевропейском языке и другой официальный язык Афганистана. На дари говорят шире, чем на Пушту в большинстве городов. Таджики очень близки к народу. Таджикистана. В центральных хребтах живут хазарейцы. Хотя их предки пришли из района Синьцзян на северо-западе Китая хазарейцы говорят на архаичный дари.Большинство из них — фермеры и пастухи. Хазарейцы были долгое время подвергались дискриминации, отчасти потому, что они составляют меньшинство Шииты (последователи шиитского ислама) в составе доминирующего мусульманина суннитского толка Население. На востоке, к северу от реки Кабул, находится изолированный лесной массив. горный регион, известный как Нористан. Нористанцы, которые там живут говорят на самых разных индоевропейских диалектах. На крайнем юге живут Белуджи, чей индоевропейский язык (так называемый белуджи) также используется в юго-западный Пакистан и юго-восточный Иран. К северу от Гиндукуша, в степях у Амударьи, проживают несколько групп, говорящих на тюркских языках. Узбеки — самые крупные из эти группы, которые также включают туркмен и, на крайнем северо-востоке Ваханский коридор, киргизы. Кыргызы были вытеснены советское вторжение и в основном эмигрировали в Турцию. Все эти группы оседлые фермеры, торговцы и полукочевые пастухи.Кочевники живут в юртах, или круглых войлочных палатках монгольских или Среднеазиатский тип. До войны важные политические позиции были распределены почти в равной степени среди этнических групп. No related posts. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт