Рождество в Уинчестере

Ира, спасибо большое за такое интересное интервью. После твоего рассказа у меня появилось ощущение, что я по-настоящему и не путешествовала вовсе. И если о путешествии в Великобританию я особо не думала, то теперь, пожалуй, эта страна войдет в топ 5 моего виш-листа поездок.

Очень надеюсь, что ты и дальше продолжишь знакомить нас с Великобританией, мы очень ждем новых, таких же красочных, рассказов о замках, национальных парках, туристических маршрутах и т.д.

Беседовала Алексеева Наталья

Об авторе Ирина Сокольская на Шагаю.ру.

London Pass онлайн

Билет на лондонское колесо обозрение онлайн

Автобусный тур с аудиогидом онлайн

Билет на экскурсию в Букингемский дворец с русским аудиогидом онлайн

Билет на лондонский мост

Билет в музей Мадам Тюссо

Другие достопримечательности и экскурсии онлайн

[nggallery id=111]

Введение в Тюдоровскую Англию

Англия претерпела огромные изменения во времена правления трех поколений монархов Тюдоров. Генрих VIII возвестил новую государственную религию, и растущее доверие государства совпало с ростом отчетливо английской культуры.

Генрих VIII © PHAS/UIG через Getty Images

ДВА ГЕНРИ

Победа Генриха VII (годы правления 1485–1509) над Ричардом III в битве при Босворте положила конец бурным Войнам Алой и Белой розы. Он укрепил свое положение, ограничив аристократическую власть. Осторожный и расчетливый, он поддерживал мир и создал прочную финансовую базу — часто за счет своих подданных.

Высокий, красивый и культурный, экстравагантный Генрих VIII (годы правления 1509–1547) резко контрастировал со своим отцом. Искусство и торговля процветали во время его правления. Торговля тканями обогатила многих, но крестьяне проигрывали, поскольку все больше и больше земли отдавалось под пастбища.

Приорат Касл-Акр в Норфолке был распущен в 1537 году во время подавления монастырей. Монастырь и его земли были куплены герцогом Норфолком, который снес большую часть монастырских построек, но сохранил жилище настоятеля (справа) как частный дом.

ОТСУТСТВИЕ НАСЛЕДНИКОВ И РЕФОРМАЦИЯ

С середины 1520-х годов правление Генриха было омрачено его потребностью в законном наследнике мужского пола. Его первая жена, Екатерина Арагонская, родила дочь, но не сына. Отчаянно нуждаясь в мальчике, Генрих стремился жениться на Анне Болейн, но долгие переговоры о получении согласия папы на развод не увенчались успехом. Генрих принял решение порвать с Римом. В 1533 году он заявил, что он, а не папа, является главой церкви в Англии.

Его решение положило начало Реформации английской религии, самому важному событию эпохи Тюдоров. Это сформировало английскую историю на века вперед.

Вместе со своим министром Томасом Кромвелем Генри начал подавление монастырей (1536–1540 гг.). Протесты и восстания, такие как «Паломничество благодати» (1536–1577 гг.) в северной Англии, быстро и жестоко подавлялись. Конфискованные богатства монастырей значительно обогатили короля и многих его привилегированных подданных.

Эта красивая тарелка и кольцо XVI века являются частью коллекции Вернера, выставленной в Доме рейнджеров в Лондоне. Оба замысловато украшены и демонстрируют технические достижения, которые повлияли на мастеров того периода. © С любезного разрешения Фонда Вернера

ОПАСНЫЕ ВРЕМЕНА

Разрыв с Римом принес опасность вторжения из католической Европы. Но деньги, награбленные у монастырей, были направлены на строительство системы береговых артиллерийских фортов (1538–47). Разработанные для тяжелой пушки, они отражали триумф огнестрельного оружия в войне.

Подозрительный и все более тиранический Генри все еще стремился обеспечить будущее своей династии. Его брак с Анной Болейн произвел на свет девушку Елизавету, но закончился казнью Анны.

Джейн Сеймур умерла, вынашивая долгожданного мальчика Эдварда. Затем Анна Клевская была отвергнута вскоре после того, как вышла замуж за Генриха, а его следующая жена, Кэтрин Ховард, была обезглавлена ​​за супружескую измену. Шестая и последняя жена Генри, Кэтрин Парр, помогла установить его дочерей, Мэри и Элизабет, в порядке наследования. Даже она едва избежала осуждения за поддержку протестантов — Генрих все еще был католиком в душе и продолжал сжигать протестантов за ересь.

РЕФОРМА И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ

Радикальная протестантская реформа началась только с приходом на престол книжного мальчика-короля Эдуарда VI (годы правления 1547–1553), который сам был ревностным протестантом. Несмотря на то, что Западная страна восстала против новой протестантской Книги общих молитв (1549 г.), реформы усилились при лорде-протекторе Эдуарда, амбициозном герцоге Нортумберлендском.

Смертельно больной Эдвард завещал корону невестке-подростку Нортумберленда, леди Джейн Грей, правнучке Генриха VII. Но она правила всего девять дней, прежде чем ее вытеснила волна энтузиазма в отношении законной наследницы Марии I (годы правления 1553–1558).

Убежденная католик, Мария немедленно принялась за отмену Реформации. Но ее первоначальная популярность быстро пошла на убыль. Она сожгла многих протестантов, и ее брак с Филиппом II Испанским был непопулярен. Не сумев зачать от него ребенка и не оставив наследника, «Кровавая Мэри» умерла практически неоплаканной. Ее подданные с облегчением приветствовали ее сестру Элизабет.

Замок Карлайл, Камбрия, где Мария, королева Шотландии, останавливалась в 1568 году после бегства от своих мятежных подданных. Заключены в различных замках по всей Англии в течение следующих 19лет, она была казнена в 1587 году по приказу Елизаветы I, опасавшейся, что Мария замышляет узурпировать ее.

Глориана

Елизавета I (годы правления 1558–1603) была одним из самых проницательных и успешных английских монархов. Она сопротивлялась требованиям выйти замуж и усердно культивировала свой образ Глорианы, королевы-девственницы, вышедшей замуж не за мужчину, а за все более и более процветающую Англию.

Для большинства людей качество повседневной жизни неуклонно улучшалось на протяжении 16 века. Но не для всех, и в конце правления Елизаветы была принята серия законов о бедных, посвященная давней проблеме нищенства.

Однако Элизабет не любили все. Хотя создание ею умеренно протестантской церкви Англии удовлетворило большинство ее подданных, это еще больше оттолкнуло католиков, что спровоцировало заговоры с целью заменить ее ее кузиной Марией, королевой Шотландии.

Заключенная в различных замках по всей Англии в течение 19 лет, Мария была казнена в 1587 году по приказу Елизаветы I, которая опасалась, что Мария замышляет узурпировать ее.

ИСПАНСКАЯ АРМАДА, АНГЛИЙСКАЯ КУЛЬТУРА

Казнь Марии Елизаветой в 1587 году ускорила противостояние с Испанией. Англия долгое время бросала вызов Испании в Новом Свете, где Фрэнсис Дрейк и другие авантюристы открыли новые пути для торговли.

Филипп II направил свою армаду против Англии в 1588 году, но она потерпела поражение благодаря сочетанию английского морского искусства, боевых кораблей, удачи и плохой погоды.

Поражение Армады закрепило растущую уверенность в себе и национальную гордость. Именно при Тюдорах начала развиваться узнаваемая английская культура, воплощенная в пьесах Шекспира и расцвете загородной архитектуры.

Истории Тюдоров

• Подавление аббатства Рош

  Как яркий рассказ очевидца раскрывает шокирующую скорость и масштаб разрушения аббатства Рош после подавления монастырей.

• Уолтер Хангерфорд и «Закон о мошенничестве»

  В 1533 году правительство Генриха VIII приняло «Акт о наказании за порок жуликов». Менее чем через десять лет Уолтер Хангерфорд стал первым человеком, казненным по его условиям.

• Леди Энн Клиффорд

  Последняя представительница одной из великих средневековых династий Англии, леди Энн Клиффорд стала легендой еще при жизни.

• Закон Лидфорда и парламентская привилегия

  От тюдоровского «жестянщика» до футболиста 21-го века: как Закон о парламентских привилегиях можно проследить до ужасной тюремной жизни в замке Лидфорд в Девоне.

• Взлет и падение шерстяной фабрики эпохи Тюдоров

  Как семья Хейдон из замка Бэконсторп в Норфолке нажила состояние на торговле шерстью в Восточной Англии, а затем все потеряла.

• Мария Королева Шотландии в замке Карлайл

  Узнайте, почему после того, как Мария, королева Шотландии, сбежала в Англию в 1568 году, ее двухмесячное пребывание в замке Карлайл положило начало 19 годам плена.

• Бесс Хардвик

  Поднявшись из скромной семьи, чтобы стать одной из самых богатых женщин своего времени, Бесс также была неутомимым и амбициозным строителем, чьи дома символизировали ее восхождение к богатству и власти.

• Сэр Питер Кэрью и Дартмутский замок

  Как многовековое противостояние из-за замка спровоцировало тюдоровского солдата и авантюриста сэра Питера Кэрью на попытку перехитрить город Дартмут.

• Ламберт Симнел и остров Пил

  Как йоркистскому претенденту на английский престол не удалось свергнуть Генриха VII в последней главе Войн Алой и Белой розы.

Подробнее о Tudor England

• Тюдоры: парки и сады

  Тюдоровские парки и сады предоставили возможность для драматической демонстрации вновь обретенного богатства, успеха и власти.

• Тюдоры: Архитектура

  Архитектура ранней Тюдоровской Англии демонстрировала преемственность, а не изменения. Однако позже большой загородный дом стал самостоятельным.

• ТЮДОРЫ: РЕЛИГИЯ

  Эпоха Тюдоров стала свидетелем самых радикальных религиозных изменений в Англии со времени прихода христианства, которые затронули все стороны национальной жизни.

• Тюдоры: Война

  В период Тюдоров средневековая армия Англии постепенно эволюционировала в большую, вооруженную огнестрельным оружием силу, поддерживаемую мощными кораблями и грозными артиллерийскими фортами.

Подробнее

• Предыдущая эпоха: Средневековье

  Средневековый период — это время между 1066 и 1485 годами. Триумф Вильгельма Нормандского над королем Гарольдом в битве при Гастингсе ознаменовал начало новой эры. Свержение саксонского королевства Англии должно было преобразовать страну, завоеванную норманнами.

• Следующая эра: Стюарты

  Период Стюартов был свидетелем интенсивных религиозных и политических конфликтов, в результате которых власть перешла от монархии к парламенту. Между тем открытия и инновации изменили науку, архитектуру и повседневную жизнь.

Миф о «Кровавой Мэри» | Мария I, первая английская королева эпохи Тюдоров | История

Мейлан Солли

Младший редактор, история

Первая женщина, самостоятельно правившая Англией, не просто унаследовала трон. Она захватила его с беспрецедентным честолюбием у тех, кто пытался помешать ей.

Историк Сара Гриствуд описывает восхождение Марии I как «невероятно смелый» план действий, предпринятый с небольшими шансами на успех. Тем не менее, она въехала в Лондон 3 августа 1553 года, вызвав всеобщее признание. По словам одного современного летописца: «Говорили, что никто не помнит, чтобы когда-либо было публичное ликование, подобное этому».

Однако столетия спустя королеву Тюдоров вспоминают как одну из самых ненавистных фигур в английской истории: «Кровавую Мэри». Это история о том, как героический неудачник стал монархом, которого затем мифологизировали как жестокого деспота, несмотря на то, что он был не более кровавым, чем ее отец, Генрих VIII, или другие английские монархи. Это история о сексизме, изменении национальной идентичности и старой доброй пропаганде, которые объединились, чтобы создать образ безудержного тирана, который существует и сегодня.

Родившийся 18 февраля 1516 года, Мария не была тем долгожданным сыном, на которого надеялись ее родители, Генрих VIII и Екатерина Арагонская. Но она пережила младенчество и росла в глазах общественности как любимая принцесса — по крайней мере, до подросткового возраста, когда увлечение ее отца Анной Болейн привело к тому, что он развелся с ее матерью и порвал с католической церковью. Объявленная незаконнорожденной, понизившая титул «принцессы» до «леди» и разлученная со своей матерью, Мария отказалась признать законность развода своих родителей или статус ее отца как главы англиканской церкви. Только в 1536 году, после казни Анны и женитьбы Генриха на Джейн Сеймур, Мария наконец согласилась на условия своего непостоянного отца.

Вернувшись ко двору, она пережила Генриха и еще трех мачех только для того, чтобы увидеть, как ее младший сводный брат, Эдуард VI, занял трон как протестантский реформатор, приняв анафему своему пылкому католицизму. Когда шесть лет спустя Эдуард умер, он попытался ниспровергнуть волю своего отца, оставив корону протестантской кузине леди Джейн Грей, исключив из наследства следующих в очереди — Марию и ее младшую сводную сестру Элизабет. Хотя Мэри могла найти убежище у членов семьи в Европе, она предпочла остаться в Англии и бороться за то, что по праву принадлежало ей. Ускользая от армий своих противников, она заручилась поддержкой дворян по всей стране и двинулась на Лондон. Мария и Елизавета въехали в столицу Англии бок о бок, одна как королева, а другая как будущая королева.

За время своего пятилетнего правления Мария преодолела многочисленные трудности, связанные с ее статусом первой английской королевы, которая носила корону сама по себе, а не как жена короля. Она поставила религию на первое место, проводя реформы и ограничения, направленные на восстановление господства католической церкви в Англии. Наиболее спорным было то, что она приказала сжечь на костре 280 протестантов как еретиков — факт, который впоследствии укрепил ее репутацию «Кровавой Мэри».

Королева также создала прецеденты и заложила основу для инициатив — среди прочего, финансовой реформы, разведки и военно-морской экспансии, — которые будут опираться на ее прославленную преемницу, Елизавету I. Марии, однако, не удалось выполнить, пожалуй, самую важную обязанность любого монарха: произвести наследника. Когда она умерла в возрасте 42 лет в 1558 году от болезни, идентифицированной как рак матки, кисты яичников или грипп, Елизавета претендовала на трон.

До отделения Англии от Рима в 1534 году католицизм доминировал в стране на протяжении столетий. Решение Генриха VIII образовать англиканскую церковь оказалось предсказуемо спорным, о чем свидетельствует восстание «Паломничества благодати» 1536 года, в ходе которого около 30 000 северян взяли в руки оружие в знак протеста против роспуска монастырей, запрета праздников и священных дней и кровавого обращения. духовенства, отказавшегося принять новый порядок. При сыне Генриха английская Реформация достигла новых крайностей: закон положил конец практике латинской мессы, разрешил священникам вступать в брак и воспрепятствовал почитанию реликвий и религиозных артефактов.

По словам Линды Портер, автора книги Миф о «Кровавой Мэри», Эдуард VI «продвигался гораздо быстрее и дальше, чем хотелось большинству населения,… удаляя многое из знакомого и лишая ] собрание того, что многие из них считали тайной и красотой опыта поклонения». Протестантизм, по ее словам, был «религией образованного меньшинства», а не общепринятой доктриной. Портер и другие историки предположили, что по своей сути Англия все еще была католической страной, когда Мария заняла престол9.0003

Сама все еще католик, первоначальные попытки Марии восстановить старую церковь были взвешенными, но, как пишет историк Элисон Вейр в Дети Генриха VIII , стали более спорными после ее брака с Филиппом Испанским, после чего они были « ассоциируется в общественном сознании с испанским влиянием». В течение первого года ее правления многие видные протестанты бежали за границу, но те, кто остался — и упорствовал в публичном провозглашении своих убеждений, — стали мишенью законов о ереси, которые влекли за собой жестокое наказание: сожжение на костре.

Такая смерть была, несомненно, ужасным приговором. Но в тюдоровской Англии кровавые наказания были нормой, а методы казни варьировались от обезглавливания до кипячения; сжигание на костре; и быть повешенным, нарисованным и четвертованным. Портер говорит: «Они жили в жестокие времена… и требовалось много усилий, чтобы взбунтовать среднестатистического гражданина 16-го века».

В период раннего Нового времени как католики, так и протестанты считали, что ересь оправдывает суровый приговор, который она несла. Самая известная жертва Марии, архиепископ Томас Кранмер, готовился ввести аналогичную политику в отношении католиков, прежде чем смерть Эдуарда VI отодвинула его на второй план. Согласно Гриствуду «Игра королев: женщины, сотворившие Европу шестнадцатого века» , «Упрямые еретики, отказавшиеся отречься от веры, должны умереть, было почти универсальным принципом».

Для ума XVI века ересь была заразой, угрожавшей не только церкви, но и стабильности общества в целом. Еретики также считались виновными в государственной измене, поскольку подвергать сомнению установленную религиозную политику монарха было равносильно отказу от их божественной власти. Оправдание смерти одного еретика, пишет Вирджиния Раундинг в «Время горения: Генрих VIII, Кровавая Мария и лондонские протестантские мученики» был «спасением многих невинных христиан, которые иначе могли бы сбиться с пути». Даже у ужасного метода казни была скрытая цель: смерть на костре давала непокорным еретикам вкус адского огня, давая им последний шанс отречься и спасти свои души.

Мария и ее советники надеялись, что первоначальная волна сожжений послужит «коротким резким потрясением», предупреждающим заблудших протестантов вернуться в лоно «истинной» веры. В январском меморандуме 1555 года королева разъясняла, что казни следует «использовать так, чтобы люди могли хорошо понять, что они не будут осуждены без уважительной причины, поэтому они должны понимать правду и остерегаться поступать подобным образом». Но Мария сильно недооценила упорство протестантов и их готовность умереть за правое дело.

«В Европе середины 16 века, — пишет Портер, — мысль об уважении убеждений другого человека вызвала бы недоверие. Такая уверенность породила угнетателей и тех, кто был готов принести себя в жертву».

Все, что сказано, неотделимо от наследия Марии, это 280 протестантов, которых она предала огню. Эти казни — главная причина ее неудачного прозвища — цитируются как оправдание для того, чтобы назвать ее одним из самых злых людей всех времен и даже изобразить ее как «плотоядного зомби». Именно в них мы получаем образ монарха, чье «бушующее безумие» и «открытая тирания», по описанию писателя 16-го века Варфоломея Траэрона, привели ее к тому, что она «купалась в святой крови самых невинных, добродетельных и превосходных личностей. ”

Однако обратите внимание на следующее: несмотря на то, что Генрих VIII, отец Марии, за 38 лет своего правления сжег на костре только 81 человека, ересь была далеко не единственным обвинением, заслуживающим казни в тюдоровской Англии. По оценкам, Генрих приказал убить от 57 000 до 72 000 своих подданных, включая двух своих жен, хотя стоит отметить, что эти цифры, вероятно, преувеличены. Эдуард VI приказал сжечь на костре двух радикальных протестантских анабаптистов во время своего шестилетнего правления; в 1549 г., он санкционировал подавление восстания молитвенников, в результате которого погибло до 5500 католиков. Преемница Марии, Елизавета I, за 45 лет своего правления сожгла на костре пятерых анабаптистов; приказал казнить около 800 католических повстанцев, причастных к восстанию северных графов в 1569 году; и было по крайней мере 183 католика, большинство из которых были миссионерами-иезуитами, повешенными, нарисованными и четвертованными как предатели.

Если числа являются основной причиной таких прозвищ, как «Кровавая Мэри», то почему членов семьи Мэри не называют «Кровавый Генри», «Кровавый Эдвард» и «Кровавая Бесс»? Почему миф о «Кровавой Мэри» так долго сохраняется в коллективном воображении Великобритании? И что такого сделала Мария, что так отличалось не только от других тюдоровских монархов, но и от королей и королев Европы раннего Нового времени?

Эти вопросы сложны и предсказуемо чреваты. Но несколько повторяющихся тем сохраняются. Став первой правящей королевой Англии, Мария столкнулась с той же проблемой, с которой столкнулись женщины-правители по всему континенту, а именно с неверием ее советников и подданных в способность женщин управлять; эту дилемму лучше всего резюмировала современница Мария Венгерская: «Женщина никогда не боялись и не уважали человека, каков бы ни был его ранг. … Все, что она может сделать, это взять на себя ответственность за ошибки, совершенные другими».

Историк Люси Вудинг говорит, что описания Мэри, как правило, имеют женоненавистнический оттенок. «Она одновременно подвергается критике за мстительность и жестокость» и «бесхребетность и слабость», критикуется за такие действия, как проявление милосердия к политическим заключенным и уступка власти своему мужу, Филиппу II Испанскому. Большинство экспертов сходятся во мнении, что испанский брак отрицательно сказался на репутации Марии, изображая ее, хотя и несправедливо, безрассудной, безвольной женщиной, которая поставила земную любовь выше благополучия своей страны.

В то время как пол Мэри играл ключевую роль в формировании ее имиджа, особенно при ее жизни, по словам Портера, возможно, наиболее важным фактором стойкости прозвища «Кровавая Мэри» был рост национальной идентичности, основанной на отказ от католицизма. Книга Джона Фокса 1563 года, известная в народе как Книга мучеников Фокса , сыграла ключевую роль в создании этой протестантской идентичности, подробно описывая мучения, перенесенные мужчинами и женщинами, сожженными на костре при Марии, через устные рассказы и интуитивные рассказы. иллюстрации ксилографии. (Точность рукописи Фокса остается предметом разногласий среди историков.) Книга была чрезвычайно популярна в елизаветинскую эпоху, ее копии даже помещались в местные церкви рядом с Библией.

«Отчет Фокса сформирует популярное повествование о правлении Марии на следующие 450 лет», — пишет Анна Уайтлок в своей биографии королевы Тюдоров. «Поколения школьников вырастут, зная первую королеву Англии только как «Кровавую Мэри», католического тирана».

Портер утверждает, что сожжение Мэри могло бы стать «простой сноской в ​​истории», если бы не вмешательство Джона Фокса; историк О.Т. Тем временем Харгрейв описывает преследование как «беспрецедентное» и предполагает, что оно «привело только к отчуждению большей части страны». В любом случае, взойдя на престол, Елизавета позаботилась о том, чтобы не повторять религиозную политику своей сестры. Пишу в Мария Тюдор , Джудит Ричардс замечает: «Возможно, защитить репутацию Елизаветы помогло то, что многие [казненные]… были повешены как мятежники-предатели за стремление восстановить католицизм, а не сожжены как еретики».

Говоря прямо, говорит Портер, «Мария сжигала протестантов, [а] Елизавета выпотрошила католиков. В любом случае это некрасиво».

Миф о «Кровавой Мэри» погряз в заблуждении. Первая правящая королева Англии не была ни мстительной, жестокой женщиной, ни жалкой, влюбленной женой, которой было бы лучше стать монахиней. Она была упрямой, непреклонной и, несомненно, порочной, но в то же время она была продуктом своего времени, таким же непостижимым для современного ума, как наш мир для нее. Она проложила путь к правлению своей сестры, создав прецеденты, происхождение которых Елизавета никогда не признавала от своей предшественницы, и многого добилась в таких областях, как фискальная политика, религиозное образование и искусство.

Мария сожгла протестантов, [а] Елизавета выпотрошила католиков. Это некрасиво в любом случае.

Если бы она прожила дольше, говорит Гриствуд, Мария могла бы провести религиозные реформы, в которые она так твердо верила, от нового акцента на проповедь, образование и благотворительность до полного воссоединения с Римом. Но поскольку Мария умерла всего через пять лет после восшествия на престол, Елизавета унаследовала трон и направила Англию на протестантский путь. На протяжении веков, особенно после Славной революции 1688 года, протестантизм стал основным компонентом британской идентичности.

Репутация Мэри, по словам Вудинга, «была очень кропотливо создана после ее смерти [и] имела необычайную долговечность из-за фундаментального места, которое протестантская идентичность заняла в британской идентичности». Таким образом, ее устойчивая непопулярность отражает неспособность должным образом контекстуализировать ее правление: историк Томас С. Фриман пишет: «Марию постоянно судили по стандартам восемнадцатого, девятнадцатого и двадцатого веков, и неудивительно, что она была признана несоответствующей».

При всех своих недостатках и вне зависимости от того, попадете ли вы в конкурирующие лагеря реабилитации или поношения, Мэри — первая, кто доказал, что женщины могут править Англией с той же властью, что и мужчины — занимает особое место в британской истории.

«Она была интеллигентной, политически грамотной и решительной правительницей, которая оказалась очень собственной женщиной», — утверждает Уайтлок.