Ашрам в индии – Ашрамы Индии — 7 самых популярных ашрамов в Индии

      Комментариев к записи Ашрам в индии – Ашрамы Индии — 7 самых популярных ашрамов в Индии нет

Содержание

Ашрамы Индии — 7 самых популярных ашрамов в Индии

Содержание:

Учителя и их ашрамы

Ашрам «обнимающей святой» Аммы

Ашрам йогина и врача Шивананда

Международный Медитационный Курорт Ошо

Ашрам Махаватара Бабаджи в Индии

Духовный центр Учителя Ауробиндо

Ашрам Шри Сатьи Саи Бабы в Индии

Ашрам гуру «Beatles» Махариши

Уклад жизни в ашрамах Индии

В ашрамы Индии приезжают по разным причинам. Одни что-то ищут, другие от чего-то бегут, третьи — хотят отдохнуть. Но, в основном, это люди, познающие себя, свой путь. И где же искать его, как не в Индии, на родине многих просветленных учителей человечества.

В Индии много святых людей. Чаще всего их можно встретить в духовных центрах

Учителя и их ашрамы

Ашрам в переводе с санскрита «место без боли». Еще одно значение — «труд», что тоже недалеко от истины, так как здесь трудятся все — от настоятеля до ученика, причем, и духовно, и физически. По сути устройства, ашрам — это коммуна, община, сплоченная вокруг гуру. Здесь под руководством наставников люди из разных стран занимаются йогой, духовными практиками, поют мантры, медитируют, стремясь познать сущность бытия.

После выхода фильма «Ешь, молись, люби…» волна интереса к ашрамам возросла

В Индии насчитывается несколько тысяч духовных центров. Познакомим с наиболее посещаемыми из них и их основателями.

  1. Амма. Ее духовный центр расположен вблизи города Валликаву, что в штате Керала.
  2. Ошо Раджниш. Чтобы попасть в Медитационный курорт Ошо, последователи отправляются в Пуну, Махараштра.
  3. Хайдакхан Бабаджи. Ашрам махаватара можно посетить в Хайдакхан, Уттар Прадеш.
  4. Шри Ауробиндо. Ашрамов этого великого учителя в Индии три — Пондичерри, Ауровиль, Дели.
  5. Сатья Саи Баба. Ашрам этого гуру расположен в Путтапарти, штат Андра Прадеш.
  6. Шивананда. В индии всего два ашрама Шивананда, которые принимают гостей — в Ришикеше, Утаранчал и Тривандрум, Керала.
  7. Махариши (Махеш Йоги). Ришикеш, штат Утаранчал.
В ашрамах люди находят не только просветление, но и друзей

Ашрам «обнимающей святой» Аммы

Одним из самых крупных в Индии считается Ашрам Аммы, что в округе Коллам. Его духовный лидер — Мата Амританандамайи, или «Аммачи» (мать, матушка). Ежедневно добрым словом она направляет на путь духовной истины тысячи учеников, стекающихся в Индию со всех уголков планеты. В «страну богов» приезжают, чтобы стать «ребенком Аммы» и получить благословение через объятия.

Объятия Аммы даруют благословение, утверждают ее «дети»

Сегодня тут вырос целый маленький городок. Он включает не только храмовый комплекс, но и общежитие, библиотеку, почту, аюрведическую клинику и даже свой детский сад. Ведь в ашрам Аммы разрешено приезжать с детьми. Для паломников введен обязательный дресс-код — белая одежда, ее цвет в Индии символизирует чистоту и открытость.

Жилые здания ашрама Аммы

Ашрам йогина и врача Шивананда

Этот духовный центр основал в Индии мастер йоги Свами Шивананда. Здесь нельзя остановиться проездом. Если вы захотите поселиться в этом индийском ашраме, то нужно подготовить обстоятельное письмо, где аргументированно изложить цель приезда. Если вы подойдете, то питание и жилье будут для вас полностью бесплатными.

Вход в ашрам

Многие паломники предпочитают селиться рядом и за символическую плату посещать медитации, занятия по хатха-йоге и лекции по философии. Для посетителей этого ашрама Индии предпочтительна просторная, непрозрачная одежда.

Высокие оценки и положительные отзывы достаются пляжам южной части Гоа заслуженно

Международный Медитационный Курорт Ошо

Коммуна или ашрам Ошо в Индии основана духовным гуру — учителем Бхагван Шри Раджниша. Ашрам Ошо в Индии — это один из самых больших мировых центров персонального роста человека и медитации. Главная цель занятий в ашраме — раскрепощение сознания, освобождение от стереотипов и шаблонов, а также участие в духовных практиках. Но чтобы попасть в этот индийский ашрам, нужно обязательно сдать тест на СПИД.

После коммерциализации ашрама количество паломников значительно сокркатилось

В ашраме есть свой дресс-код — длинное бордовое (маруновое) платье. Считается, что этот цвет увеличивает коллективную энергию медитации.

Ошо — основатель духовного центра и духовного направления нью-эйдж

Ашрам Махаватара Бабаджи в Индии

Недалеко от столицы Индии находится духовный центр для всех, кто занимается йогой — Ашрам Бабаджи. Этот ашрам можно назвать одним из самых гостеприимных. Даже самые скромные бытовые условия не становятся преградой для тех, кто желает найти духовное очищение и развитие. Одним из видов практики является омовение в священных водах реки Ганг, а также огненная церемония. Это очищение помогает достичь духовной свободы.

Ашрам Бабаджи расположен в труднодоступном месте Индии

В индийском ашраме запрещается надевать открытую одежду. Одежда должна быть свободной и непрозрачной. В идеале — индийское сари/лунгхи.

Махаватар Бабаджи делился с людьми мудростью с 1970 по 1984 год

Духовный центр Учителя Ауробиндо

Основал этот духовный центр в Индии просветленный Мастер и Учитель Шри Ауробиндо. В настоящее время ашрам вместе с городом-экспериментом Ауровилем образуют самодостаточную коммуну. Здесь в гармонии и взаимоуважении живут представители многих национальностей. В индийском ашраме для посетителей не предусмотрена специальная программа духовных практик. Основная цель, ради которой приезжают паломники — это медитация на могиле гуру Шри Ауробиндо и Матери. Паломники стремятся посетить уникальное сооружение, Матримандир, большую сферу, внутри которой находится зал для медитации.

Поклонение Учителю Ауробиндо и МатериВ таких гостевых домиках останавливаются паломники Ауровиля

Ашрам Шри Сатьи Саи Бабы в Индии

Ашрам Шри Сатьи Саи Бабы (или «Место наивысшего покоя») построен более сорок лет назад на пустыре. Сегодня это маленький городок, в котором есть все необходимое для жизни. Неподалеку разместились университеты и школы, которые основал ашрам. Интересен и Музей религий. Этот духовный центр в Индии посещали многие сильные мира сего, в том числе голливудские актеры и политики.

Духовный учитель Сатья Саи Баба

Паломники могут размещаться в отдельных номерах или в просторной комнате, которая вмещает до 150 гостей. В ашраме женщинам необходимо надеть традиционную для Индии одежду — сари или пенджаби. Как вариант, возможна белая юбка и кофта, на плечи и голову нужно накинуть шарф. Для мужчин предпочтителен светлый костюм. А самая распространенная обувь для всех — сандалии.

Медицинский институт, основанный ашрамом Саи бабы

Ашрам гуру «Beatles» Махариши

Один из самых легендарных ашрамов Индии. Когда-то сюда стремились паломники со всего мира, в том числе и знаменитые музыканты «Битлз». Ныне Ашрам Махариши в запустении. От величественных сооружений, оборудованных кондиционером, сантехникой и другими благами цивилизаций, остались заброшенные корпуса, разрисованные залы и живописные развалины, в которых хозяйничают дикие джунгли. В 1968 году в Индию, в ашрам Махариши приехали участники «ливерпульской четверки». Но, не выдержав строгих условий, биттлы вскоре покинули ашрам.

Ливерпульская четверка проторила дорогу европейцам и американцам в индийские ашрамы

После этого центр принимал паломников еще полтора десятка лет. В 80-тых власти Индии основали на землях ашрама Национальный парк Шахаджи. За пару дней ашрам опустел. А гуру Махариши уехал из Индии на Запад.

Знаменитый на весь мир ашрам сейчас постепенно поглощается джунглями

Уклад жизни в ашрамах Индии

В ашрамах Индии довольно строгий распорядок дня. Обычно это ранний подъем, занятия йогой, медитации, работа с ведическими текстами, знакомство с традициями страны, а также обязательные духовные беседы с учителем.

Взгляд индийских святых людей завораживает надолго

Для жизни в ашрамах Индии установлены правила:

  • Дисциплина с соблюдением распорядка дня
  • Определенный вид одежды или ее цвет
  • Вегетарианское питание. Полный запрет алкоголя, табака и наркотиков
  • Трудотерапия. Считается, что через физический труд члены общины обретают душевное спокойствие и равновесие
  • Быт с минимальными удобствами. Впрочем, основное население Индии живет в таких же нешикарных условиях
  • Символическая плата за проживание, питание и участие в некоторых программах
Самоотверженное выполнение повседневных обязанностей на благо других и БогаУсловия проживания в ашрамах могут оказаться аскетичнымиЖелающие попасть на церемонию Ганга-пуджа специально выбирают даты поездки в ашрам

Условия проживания в каждом духовном центре Индии считаются весьма скромными. Поэтому любители комфорта предпочитают проживание в соседнем отеле, а в ашрам приходить на занятия. В среднем месяц проживания в индийском ашраме обойдется в 100-150$.

Найти свой свет, увидев его в других…

У большинства ашрамов Индии есть свои интернет-ресурсы. Приняв решение приехать сюда, не поленитесь связаться, чтобы забронировать место и не пропустить встречи с духовным гуру, который может быть в отъезде.

indiastyle.ru

что это такое в Индии?

Многие люди, занимающиеся духовными практиками, мечтают посетить ашрам. Что это такое и почему нужно ехать сюда? Какие бывают виды ашрамов, какова их история? Обо всем этом вы узнаете, прочитав статью. Также мы расскажем о пяти основных ашрамах Индии.

«Ашрам» – слово, которое имеет несколько переводов с санскрита. Один из самых популярных – «место без боли» («шрам» означает «боль», а «а» – «отрицание»). Действительно, сутью этих коммун является избавление от плохих эмоций, успокоение. Согласно другой версии, это слово в переводе означает «труд». Это тоже справедливо, ведь труд является основой жизни в коммуне. Еще один популярный вариант – «обитель отшельников», «уединение».

Итак, ашрамы являются учебными центрами медитации и йоги, учебно-просветительскими школами. Здесь собираются саньясины, практики, люди, которые ищут ответы на вопросы о просветлении и смысле жизни. Для всех желающих готов открыть свои двери индийский ашрам. Что это такое, можно лучше понять, изучив историю этих коммун.

История ашрамов

Ашрамы изначально появлялись вокруг гуру — просветленного учителя. Со временем слава о таких местах начала распространяться, и паломники стали приезжать сюда. Инфраструктура лагеря создавалась самими учениками: добыча воды, приготовление пищи, строительство – все на плечах тех, кто населяет ашрам.

Индия — страна, которая недаром ассоциируется с духовным развитием. Им интересуются не только туристы, но и местные жители. Во многих индийских семьях по сей день сохранилась традиция отправлять детей в ашрам. Что это такое, знает каждый ребенок. Детей отправляют сюда на какое-то время, хотя бы на пару месяцев. Здесь они учатся помогать другим, трудиться, духовно совершенствоваться.

Путь в ашрамы для американцев и европейцев проложила группа «Битлз», участники которой в 1968 году посетили гуру Махараши Махеш Йоги. Популярность поездок с этого времени неуклонно возрастала. В индийских ашрамах в 2005 году побывали 15 тысяч человек, а в прошлом году это количество увеличилось более чем втрое. Индия заняла пятое место в мире среди туристических направлений.

Зачем люди едут в ашрамы

В ряду паломников в период экономической нестабильности было множество бизнесменов. Заработав достаточно средств, они отправлялись в ашрам, чтобы поработать над собой. Ашрамы стали настоящим спасением во время глобального кризиса. Они приняли многих лишившихся работы и растерявшихся жителей различных стран мира. Жилье и еда здесь практически бесплатны, так почему бы не отправиться сюда на отступные, полученные при увольнении, чтобы с пользой для души и тела пожить некоторое время на природе? Конечно, основная цель, которую преследуют те, кто едут в ашрамы, — духовное развитие.

Состав паломников и карма-йога

По своему составу ашрамы очень разнородны. Сюда приезжает как международная богема, так и обыкновенные студенты. Любой ашрам тем не менее является местом, где можно заняться самосовершенствованием и самопознанием, полностью отрешившись от мирской суеты. Можно ухаживать за животными, работать в оранжерее или в огороде. При некоторых ашрамах действуют школы, в которых вы можете попробовать себя в качестве учителя. Общественно-полезный труд, которым занимаются здесь, называется карма-йогой.

Виды ашрамов

В Индии насчитывается тысячи ашрамов. Они бывают как строго классическими, всецело посвященными духовным практикам и йоге, так и демократическими, ориентированными на туристов. Вкратце расскажем и о тех, и о других.

Классические ашрамы

Классические индийские ашрамы – отличное место для тех, кто серьезно занимается духовными практиками и йогой и кому очень важно постоянно находиться среди единомышленников, общаться с гуру и медитировать. Как правило, бытовые условия в подобных местах спартанские, можно даже сказать, аскетичные. Спальни устраиваются на 6-10 человек, и спать приходится на полу на матраце. Конечно, в любом общежитии, даже самом скромном, обязательно имеются ванные комнаты и туалеты. В некоторых ашрамах тем, кто решил практиковать полное молчание, выдают особый значок, выражающий желание отрешиться.

Ашрамы для туристов

Менее строги и более комфортабельны ашрамы для туристов. Их достаточно много, и самые известные напоминают скорее крупные культурные центры, имеющие гостиницы. К примеру, центр Ошо, известный во всем мире, был основан как классический ашрам, однако в настоящее время он имеет статус медитационного курорта, куда стекаются люди со всего мира. Здесь имеется университет, библиотека, интернет-холлы, конференц-залы и даже безалкогольные бары и дискотеки. Но даже в таких заведениях обязательно есть то, что делает их ашрамами: известный гуру. Несколько раз в день он появляется на публике, чтобы пообщаться с паломниками.

Как попасть в ашрам

Многие классические ашрамы в Индии можно посетить без предварительной договоренности. Любому, кто постучится в ворота, найдется место в коммуне. Однако если вы не считаете себя строгим аскетом, вам лучше созвониться или списаться с выбранным заведением заранее. У крупных ашрамов имеются сайты, а у многих других – телефоны.

Если вы решили отправиться в коммуну, чтобы заняться йогой, помните о том, что в некоторых центрах необходимо записываться на курс заранее. Курсы бывают как для продвинутых, так и ознакомительные. Оплатив занятия, вы автоматически получаете место в гостинице или общежитии. Не во всех заведениях есть расценки на услуги. Однако это не означает, что вам не нужно платить за них. Обычно вас просят внести пожертвование, приблизительный размер которого вы узнаете от жителя ашрама, который будет вас сопровождать в первый день. Речь идет, как правило, о небольшой сумме.

Предлагаем вам познакомиться с пятью главными ашрамами Индии.

Ашрам Ошо

Находится он в Пуне (штат Махараштра). Это очень популярный индийский ашрам (фото его представлено выше). Чтобы попасть сюда, вам нужно оплатить пропуск. Он обойдется вам примерно в 10 долларов (550 рупий). За эти деньги вы сможете участвовать во всех медитациях дня. Месяц проживания в ашраме с тратами на жилье, еду, обучающие курсы и покупки обойдется вам в сумму от 600 до 2000 долларов.

Это место является настоящей Меккой для последователей учения Ошо (Бхагавана Раджниша) и эзотерических практик. Все желающие могут записаться на один или несколько курсов – от йоги и медитации до освоения сексуальных техник. Чтобы получить доступ в ашрам, вам необходимо иметь при себе медицинскую справку, подтверждающую то, что вы не больны СПИДом.

В настоящее время район Карегаон парк, где находится эта коммуна, уже не является малозаселенным зеленым районом, каким он был совсем недавно, несколько десятилетий назад. Банковские офисы, дорогие гостиницы и различные фирмы быстро вырастают вокруг ашрама. Именно поэтому в этом районе такие высокие цены. Если основная цель, которую вы преследуете, — уединение, то ашрам Ошо может вас разочаровать. Сюда съезжается множество туристов. Кроме того, в Пуне сегодня проживает более 10 млн человек. Он давно стал крупным промышленным центром. Однако множество людей, интересующихся учением Ошо, приезжают в ашрам и остаются здесь надолго. В коммуне можно познакомиться с интересными людьми, встретиться с гуру, поучаствовать в различных практиках. Безусловно, последователям Ошо стоит посетить этот ашрам. Отзывы о нем самые положительные.

Ашрам Саи Бабы

Он расположен в штате Андхра-прадеш (в Путтапарти). Комнату гостиничного типа, рассчитанную на проживание 2-4 человек, здесь можно снять за 2 доллара в день. Ашрам Саи Бабы является самым популярным среди иностранцев. Сюда приезжает множество людей, надеющихся увидеть чудеса, которые будто бы совершает гуру. Ашрам Саи Бабы активно занимается благотворительной деятельностью. Сюда можно приехать максимум на 60 дней.

Ашрам Ауробиндо

Эта коммуна расположена в штате Тамил-наду (Пондичерри). Проживание здесь обойдется вам от 2 до 12 долларов в сутки. Согласно замыслу основателя, этот ашрам является настоящим духовным городом. В настоящее время в нем проживает около 2 тысяч человек. В ашраме нет какой-либо отдельной практики или программы для посетителей. Правила, распространяющиеся на всех, — поиск гармонии и свобода вероисповедания. Основной достопримечательностью ашрама является Матримандир. Это огромная сфера, в которой размещен зал для медитации.

Кришнамачарья Йога Мандирам

В штате Тамил Наду (Мадрасе) расположен еще один интересный ашрам. Проживание в нем осуществляется по договоренности. В ашраме проводятся уроки пранаям, асан, пения ведических гимнов, а также индивидуальные консультации. Также здесь можно получить наставления по философии йоги, медитации и йоготерапии. В ашраме не принимают посетителей, не предупредивших о своем визите.

Фонд «Искусство Жизни»

Расположен он в штате Карнатака (Бангалор). Проживание здесь обойдется вам от 4 до 12 долларов в день. За обучение нужно платить отдельно. Вводный курс стоит 10 долларов (2 вечера и 1 день), за 20 долларов можно пройти курс для продолжающих. Основателем этого ашрама является гуру Шри Шри Рави Шанкаром. Коммуна активно участвует в благотворительной деятельности, проводит обучение медитации и йоге. В ашраме можно изучить систему освобождения от токсинов и насыщения тела кислородом, а также пройти курсы Сударшана-крии.

В заключение

Каждому человеку, интересующемуся духовным развитием, конечно же, стоит посетить ашрам. Что это такое, вы теперь знаете. Ашрамы в Индии разнообразны и многочисленны, поэтому каждый найдет себе место по душе.

Кстати, подобные коммуны есть не только в Индии. Вы можете посетить и ашрамы в России. Их не так много, однако некоторые достойны внимания. Одним из самых известных является ашрам Омкар Шива Дхам. Он находится в Омской области (поселок Окунево Муромцевского района).

fb.ru

Индия: ловушка ашрамов, персональные нищие и о немецких пенсионерках в стране «сказок»…: amarok_man — LiveJournal

Мой друг в ЖЖ nikolai_vasilev много путешествовал по Индии. И не только по Индии. И не обычным, «организованным» туристом, а сам планировал свои маршруты. К тому же Николай очень интересно пишет о своих путевых впечатлениях, о встречах с разными людьми. Предлагаю вашему вниманию три рассказа из записей Николая. Написано очень увлекательно.

Рассказ первый-о посещении индийского ашрама, особенностях проживания в нём. И предостережение тем, кто хочет приобщиться к индийской религиозной философии-какие ловушки могут быть на пути к «просветлению»

«Ашрам Аммы

Не имеет значения, верит человек в Бога или нет, если он служит на благо общества.

~ Амма

Я с уважением отношусь к любому вероисповеданию, но против религиозной пропаганды в любом ее виде. Все что написано ниже это только мое личное восприятие увиденного.

АММА, МАТА АМРИТАНАНДАМАЙИ
Мата Амританандамайи, известная как Амма (Мать), является воплощением бескорыстной любви и сострадания. Вся ее жизнь посвящена тому, чтобы помогать обездоленным, испытывающим физическую и душевную боль людям. Амма вдохновляет и преображает материнскими объятиями, духовной мудростью и благотворительностью.

Я все что угодно ожидал увидеть, представляя себе как выглядит ашрам, но только не это.

Комплекс современных зданий с общежитиями, огромным залом для общих медитаций и мероприятий, несколько кафе, и прочие блага цивилизации, вплоть до интернета. Не пещера в джунглях однозначно.
Жильё стоит 200 рупий в день, вместе с условным, по меркам мужика, питанием. Рис с водичкой как то не то.
Нас вообще, в момент, на ресепшене определили в категорию туристов. Не адепты. Явно. И поэтому поселили всю компанию в один из отдельно стоящих домиков с двухъярусными нарами за территорией ашрама, еретиков-подальше от святых.
🙂

Кроме беременной девочки, которую приобняв увела куда то седая монахиня. Видели мы ее только перед отъездом, она решила остаться в ашраме…
А так там очень жестко. И в плане полового размещения. Даже супружеские пары живут порознь. Под строгим запретом любые, даже намеки на сексуальную близость. Прикосновение к ладони, не то что поцелуй приравнено к преступлению. Вся любовь и чувства в этом месте-только Амме! Меня это в принципе не парило. Было интересно посмотреть что это такое. Турист так турист.

А девочки возмутились.
Типа того «Как так, мы же верим!!!!» С ними спорить не стали. Их выслушали, и пригласили утром на Севу. (Бесплатная обязательная работа на благо всех в ашраме).
Мужики по распиз*ски Севу конечно проспали. Пять утра-нереально! А девочки пошли. Мы проснувшись, к обеду тоже решили сходить и сдаться, не то что бы нам было стыдно, просто не хотели в домике обстановку накалять.
Вечером делились впечатлениями. Дам, как ярых адептов отправили драить обоссанные паломниками общественные туалеты. Нам, как туристам выпала работа не пыльная. Мы перебирали брошенное и забытое в ашраме постояльцами шмотьё, к предстоящей, по цене 5 рупий за вещь распродаже. От этой тяжелой и ответственной работы мы через два часа очень сильно устали и по тихому слились на пляж.
Девочек хватило на два дня.. 🙂 Ногти поломались, лак облез и вера сильно пошатнулась.

За несколько дней проведенных в ашраме я смог прочувствовать ту атмосферу которая нас окружала.
Полная безмятежность, спокойствие. Без волнений страха и тревог. Жизнь сплошная нирвана без стрессов и бед. Ссор, предательств, грубости, быдлячества, зависти и ненависти. В этом месте можно не опасаться за свою жизнь и безопасность, тут не воруют, не насилуют и не убивают. Тут даже не хамят. Жизнь в атмосфере любви, доброты и позитива, под пальмами на берегу океана… похожа на Рай.
Все это очень несомненно клево, но боже мой, как же это невероятно скучно. Произрастать в теплице и погружаться в это, Боже упаси! Ходить как зомби, пусть со светлыми глубокими глазами. Не… Ну на фиг. Лучше как руссо-туристо облимко антиморале.

Я как то завтракал в нон вег естественно, кафешке и за столиком познакомился с англичанином.
Глаза у него были в отличие от остальных в ашраме как два омута боли. Меня это очень зацепило и захотелось понять-почему? Разговорились. Он специально периодически приезжает из Англии в ашрам к Амме, что бы увидеть сестру, которая семнадцать лет назад уехала в Индию, посетила ашрам, получила даршан от Аммы и осталась что бы ей служить на всю оставшуюся жизнь. А брат по утрам кушает в кафешке и любуется сестрой, которая на кассе принимает плату за еду и напевает мантры.
Она счастлива. Он под большим вопросом.

Я тоже получил даршан. Сначала наблюдал со стороны за бесконечной вереницей людей стремящихся попасть в объятья своего нового Бога. Потом мне стало интересно что же такого за несколько секунд с людьми происходит, что они после этого впадают в экстаз, плачут, смеются и поют с выражением абсолютного счастья на лицах.
Я встал в цепочку, получив у монахини заветный билет с порядковым номером за тысячу. Через несколько часов, за метр до Аммы, в плотном кольце из людей, я был безкомпромиссно поставлен на колени и прижат к полу множеством дружелюбных рук. Которые меня бережно, но жестко держали, абы не сделал лишнего чего. Так и вели, полу ползком на коленях, вплоть до раскинутых навстречу рук.
Я после этого не плакал, не скакал и не задыхался от безграничного счастья, но и меня, скептика религий и Фому не верующего во все неощутимое на ощупь, протряхнуло до всех позвонков. Как кувалдой с размаху в башку получил, аж до звона..
Я не готов очень личным делиться, поэтому без подробностей. Но в Амме действительно есть что то явно большее чем просто человек…
Поэтому я оттуда быстро и уехал, что бы там корни не пустить. Вспомнил, что у меня есть своя Мама, которая меня сильнее любит и дома ждет, потому что я для нее — родной. К ней я еще не раз приеду, а вот к Амме больше ни ногой.

Поосторожнее с ашрамами, оттуда можно не уехать…
И опасаться нужно не адептов, они туда насильно никого не тянут, и, цепями не держат, не нравится-иди своим путем. Бояться стоит самого себя.

http://nikolai-vasilev.livejournal.com/10168.html#t313016-источник

Рассказ второй: как приобрести своего персонального нищего в Индии.


Дорога от моего дома до центра поселка одна, и четко поделена на сферы побирания.
На всех ключевых постах протянутые руки.

Честно говоря не очень ощущения, проходить несколько раз в день мимо попрошаек.
 Неловкость какая то глупая, ситуация-пат. Вроде ничего не должен, но…
Поэтому я решил найти компромисс с совестью.
Я выбрал нищего и стал ему одному кидать монетки.

И перестало парить честное слово.
«Проход — оплачен!»
🙂
И его собратья по цеху перестали меня донимать, клиент занят.
🙂
А конкретно этого чувака выбрал потому что он самый прикольный.
Чистенький, одежду стирает, бинты свежие опять же.
Относительно свежие конечно, смотря что считать чистотой, здесь критерии совсем иные.
Вежливый, не плюёт в след и не шипит на хинди страшные реально жгущие спину проклятия,
если вдруг забыл монетку кинуть. Продвинутый и добро юморной чувак.

Один раз вообще меня убил просто.
В одну из проходок не было мелочи и я кинул ему 5 рупий.
Бумажка исчезла в воздухе, на лету, не успев хоть немного запылиться.
Я даже инверсионного следа от неё не разглядел, с какой скоростью она пропала из восприятия её прошлой реальности.
Так вот, через пару дней иду с зажатой в ладони заранее рупией, а нищий машет мне, привет!
И улыбается, махая руками, денег не надо!
Проходи типа того бесплатно, и показывает на кусок картонки рядом, а там пять палочек вертикальных, две из которых перечеркнуты.
Меня просто согнуло пополам.
Это он оказывается пять рупий в зачёт принял и отмечал количество моих проходов мимо.
Типа «Своё возьму, а лишнего нам не надо.!»
Индия… вся в этом.
🙂

источник : http://nikolai-vasilev.livejournal.com/5476.html

Рассказ третий: на что может пойти немецкая пенсионерка, ради осуществления своей детской мечты-увидеть сказочную Индию.


Мне, в принципе, на них всегда везло.
Ну кроме как на затюканного подкаблучника латыша. Да и тот в принципе оказался нормальный пацан. Многим помог с оглядкой на кухню в разговоре через перила, пока его фрау русский диалог не слышит. Так продолжалось три дня,
пока его не сменила немка.
С ней мне нереально подфартило.
Она варила бесподобно вкусный кофе, аромат которого меня будил и бесцеремонно взяв полу спящего человека за ноздри доводил до соседских перил на общем балконе на интересный разговор и урок англо-немецкого языка.
Дамочка эта весьма колоритная, кстати, по возрастному цензу глубинки России, должна была бы сейчас сидеть где-то на завалинке в селе Кукуево Олонейской губернии, и, шелудя последней парой зубов шелуху от семак, перемывать паскуде продавщице Верке, что б ей не ладно было, этой потаскухе, все косточки вплоть до мозжечковой.
Вместо этого, Ингрид, пенсионерка из Кёльна, честно отработав и скопив немного денег,выручив в банке кредит, купила на эти деньги самые на ее взгляд необходимые в Индии вещи.
Ласты, маску с трубкой, путеводитель по Индии и билет до Мумбая. Плюс таблетки от поноса.
Начитавшись книг про колониальный период Индии, вся в облаке грез из пороховых газов прошло вековых сражений, впечатленная героической борьбой индусов за свою свободу она полжизни мечтала повидать Мумбай!!!
Где шли самые кровавые бои.
И вот теперь ее мечта осуществилась.
Индия зовет всех по-разному.
Собрав снарягу и сев в самолет, храбрая дева Ингрид бесстрашно отправилась вперед к своей МЕЧТЕ!!
Естественно по прилету в Бомбей её сразу же обворовали. Тут же.
На подходе от аэропорта к стоянке такси, не благодарные потомки благородных сипаев, срезали ремень поясной сумочки, запрятанной под футболку острозаточенной монетой как бритвой.
Совсем не романтично полоснув. Сделав в секунду лохушку беднее..
На айфон, наличку, кредитку и заокеанский паспорт.
Все жизненные ценности враз сузились до размеров «на что бы поесть»
Вместе с осознанием того, что в мечту то она попала, да вот жить то тут теперь не на что, и флот на помощь не придет.
Пришло понимание того, что и не возможно, вдохнув терпкий запах аммиака, и осмотрев дыру в ночлежке, в которой ей предстояло какое-то время жить — констатировала для себя она.
Когда Ингрид переступила порог консульства, правдами и неправдами добравшись через месяц до Дели, из вещей при ней остались только самые необходимые.
Маска, ласты и таблетки от поноса.
После того как ей выдали копии документов и билет на самолет, в ожидании рейса в аэропорту, она отчетливо, до дрожи в сердце поняла, если сейчас улетит, то не вернется уже никогда.
И та Индия, о которой она взахлеб читала в книгах, так и останется у неё в виде одного плохого сюжета, подсмотренного сквозь прорезанную ворами прореху на футболке.
И ничего из воспоминаний, кроме грязи, зловония и нищеты она не унесет с собой в могилу.
Она не хотела, что бы её мечта вот так закончилась.
Это была не её мечта!
Её мечта была Индия-Сердце Мира, и именно такой она хотела её запомнить.
Взвесив авиабилет, невесомый клочок бумаги, Ингрид посмотрела в окно, за немытым стеклом которого лежала её мечта,
и сделала свой выбор.
Билет на самом деле весил очень много-несколько безбедных месяцев в мечте.
Что будет с ней потом, её совершенно, переведу как «НЕ ПАРИЛО».
Она забила на все и начала свое первое и наверное последнее путешествие по своей мечте.
Так она и оказалась в Коваламе.
Два дня пока Ингрид жила в поселке, очередной остановке в веренице таких же точек на её пути,
местный пляж собирал рекордное количество посетителей.
Заплывы очень старой белой женщины в ластах и маске далеко в океан на самом деле стоило увидеть.

источник : http://nikolai-vasilev.livejournal.com/5144.html



amarok-man.livejournal.com

Ашрам – что это такое в Индии?

Ашрам – обитель мудрецов и отшельников в древней Индии, которая обычно располагалась в отдалённой местности – в горах или в лесу. В контексте современного индуизма, термин «ашрам» часто используется для обозначения духовной или религиозной общины, куда человек приходит для медитации, молитвы, совершения ритуала и духовного обновления. Основной целью ашрама, как правило, выступает духовное развитие его членов, которые занимаются изучением священных текстов, йогой, медитацией и повторением мантр.

Ашрамом в индуизме также называют религиозную организацию, основанную духовным авторитетом для распространения определённых идей и образа жизни, а также для привлечения адептов. Религиозный лидер или мистик, возглавляющий ашрам, передаёт своим последователям духовное знание, которое он сам некогда получил от своего гуру и успешно применил на практике. Основными видами деятельности ашрама, как правило, является религиозно-просветительская, издательская и благотворительная деятельность. Слово «ашрама» происходит от санскритского слова ашрая, которое означает «защита».

Ашрамы самых известных мастеров находятся на юге Индии: ашрам Сатья Саи Бабы в Путтапарти, ашрам Шри Ауробиндо в Ауровиле, ашрам Ошо Раджниша в Пуне.

Как правило, в программу входит изучение ведических текстов, культурных традиций Индии, нередко йога и музыкальные классы, но самая важная составляющая, конечно, встречи и беседы с учителем, ради этого и приезжают в ашрамы.

Как все начиналось?

Изначально ашрамы возникали вокруг просветленного учителя, гуру. Постепенно слава о подобных местах распространялось, привлекая паломников. Вся инфраструктура лагеря – дело рук самих учеников: строительство, приготовление пищи, добыча воды – все хозяйство на их плечах. В индийских семьях до сих пор существует традиция в обязательном порядке отправлять ребенка в ашрам хотя бы на несколько месяцев. Именно там он получает умение трудиться, помогать другим, духовно совершенствоваться.

Для европейцев и американцев путь в ашрамы проложили «Битлз»: в 1968 году они съездили к гуру Махараши Махеш Йоги. С тех пор популярность поездок неуклонно возрастала: если в 2005 году, по данным Всемирного совета по путешествиям и туризму, в индийских ашрамах побывали 15 000 человек, то в прошлом сезоне это число увеличилось более чем в 3 раза, а Индия как туристическое направление вышла на 5-е место в мире.

В годы экономической стабильности среди паломников было много бизнесменов: наладив процесс, они уезжали в ашрам поработать над собой. В период глобального кризиса ашрамы гостеприимно приняли многих растерявшихся и лишившихся работы. Еда и жилье здесь практически ничего не стоят, так почему бы не пожить на природе с пользой для души и тела на полученные при увольнении отступные?

Виды

  • Классические ашрамы – место для тех, кто углубленно занимается йогойи духовными практиками, кому главное – быть среди единомышленников, постоянно медитировать и общаться с гуру. Бытовые условия здесь, как правило, спартанские и даже аскетичные: спальни на 6–10 человек, матрацы на полу. Конечно, даже в самом скромном общежитии обязательно есть туалеты и ванные комнаты. Тем, кто хочет практиковать полное молчание, в некоторых ашрамах выдают специальный значок, выражающий ваше желание отрешиться.
  • Ашрамы для туристов. Самые известные больше похожи на крупные культурные центры с гостиницей, да ими по существу и являются. Например, всемирно известный центр Ошо, возникший как классический ашрам, сегодня носит статус международного медитационного курорта: здесь есть библиотека, университет, конференц-залы, интернет-холлы и даже дискотеки и безалкогольные бары. Но и в большинстве таких заведений есть главное, что делает ашрам ашрамом: известный гуру, который пару раз в день выходит пообщаться с паломниками. Состав последних очень разнородный – от студентов до международной богемы. Так или иначе, любой ашрам – это место, где можно полностью отрешиться от суеты цивилизации и заняться самопознанием и самосовершенствованием. Можно работать в огороде, оранжерее, ухаживать за животными; при некоторых ашрамах есть школа – тогда у вас есть шанс попробовать себя в роли учителя. Такой общественно-полезный труд называется карма-йогой.

Особенности проживания

Где бы ашрам не находился географически, в нем обычно можно выделить следующие особенности:

  • достаточно жесткая дисциплина (график дня, разделение на М и Ж, трудовые повинности, медитации, практики и т.д.)
  • оплата проживания за донейшн или какой-то минимальный взнос
  • проживание и работа коммуной с минимальными удобствами
  • большой упор на личность гуру, вокруг которого эта община была организована
  • возможность служения через бескорыстную практику помощи другим (как внутри общины, так и за ее пределами)

Распорядок дня

  • 4 утра – подъем. После омовения все проходят чандан – ритуал рисования на лбу полосок и точек. Желтая сандаловая паста призвана охладить ум, красным цветом отмечают третий глаз.
  • 5.45 – хаван, церемония жертвоприношения огню. Под пение мантр пламени предлагают масло, рис, цветы, фрукты. Считается, что церемония гармонизирует пространство.
  • 6.30–7.30 – коллективное пение мантр в храме (арти). Это основная духовная практика во многих ашрамах.
  • 9.00–11.40 – карма-йога (общественно полезный труд).
  • 11.40 – завтрак.
  • 12.00–15.30 – свободное время.
  • 15.30–17.30 – карма-йога.
  • 18.30–19.30 – вечернее арти.
  • 20.00 – ужин.
  • 21.00 – отбой.

5 известных ашрамов Индии

1. Сатья Саи Баба является одним из самых известных индуистских лидеров. В юношеском возрасте его якобы укусил чёрный скорпион, вследствие чего Саи Баба обрёл сверхъестественные способности. За короткое время он стал влиятельным духовным лидером в Индии и далеко за ее пределами. Он создал целую сеть ашрамов (самый основной находится в деревне Путтапарти), в которых трудились люди на добровольной основе. Его философское учение пришлось по душе многим жителям западных стран. В восьмидесятых годах многие европейцы внезапно бросали всё и уезжали в Индию в надежде найти себя в этой экзотической стране.

2. Видели толпы наряженных в оранжевые мантии людей с барабанами и бесплатным печеньем? Это кришнаиты. Древний культ Кришны распространился на запад благодаря учениям Бхактиведанты Свами. В шестьдесят девять лет он без денег высадился в Нью-Йоркском порту и основал одну из самых популярных в мире религиозных организаций. Кришнаиты весьма альтруистичные и позитивные люди.

3. Ещё один мыслитель Шри Ауробиндо учил своих последователей не только бить в барабаны и петь песни, но и бороться за свою независимость. Этот философ стал одним из лидеров национально-освободительного движения в Индии. Его книги интересуют социальных и политических активистов, которые стараются изменить мир к лучшему посредством прямого действия.

4. Наиболее же скандальной фигурой в современном индуизме является фигура Ошо. Он организовал целую сеть ашрамов по всему миру. Его книги и учения по медитации является популярными среди современной молодёжи. Однако в его общинах, помимо здорового труда и йоги, его последователи занимались ещё кое-чем. Дело в том, что Ошо, в отличие от других практиков, был не так строг к вопросу сексуальности. Более того, он считал занятие любовью в своих коммунах благим делом, которое помогало воссоединиться всем членам общины. Неизвестно, что скрывалось под выражением «сексуальная тантра», но оно однозначно привлекало многих европейцев.

5. В Ришикеше, на севере Индии, ранее существовал так называемый «ашрам Биттлз», который основал в 60х гг достаточно известный гуру трансцендентальной медитации, Махариши Махеш Йоги. После серии скандалов ему пришлось поспешно покинуть Индии и поселиться в Нидерландах, из-за чего его индийская обитель быстро сожралась джунглями и стала одной из местных достопримечательностей.

Миссия ашрама в обществе

Каждый ашрам должен вести миссионерскую просветительскую работу по распространению ведической культуры, культуры садху, Дхармы своей линии, сампрадайи, видя в этом свое предназначение.

С этой целью в ашраме для мирских людей, интересующихся, совместно с миссионерским отделом проводятся проповеди, разрабатываются миссионерские

программы поездок, издаются книги, снимаются фильмы, создаются сайты, проводятся семинары и программы, организуются паломничества.

Для осуществления этой работы в ашраме назначается отдельный ответственный за миссионерскую работу, а если такого нет, то этим направлением занимаются лично Махант и Хранитель дхармы.

Зачем люди едут в ашрамы?

В ряду паломников в период экономической нестабильности было множество бизнесменов. Заработав достаточно средств, они отправлялись в ашрам, чтобы поработать над собой. Ашрамы стали настоящим спасением во время глобального кризиса. Они приняли многих лишившихся работы и растерявшихся жителей различных стран мира. Жилье и еда здесь практически бесплатны, так почему бы не отправиться сюда на отступные, полученные при увольнении, чтобы с пользой для души и тела пожить некоторое время на природе? Конечно, основная цель, которую преследуют те, кто едут в ашрамы, – духовное развитие.

Как попасть в ашрам?

Многие классические ашрамы в Индии можно посетить без предварительной договоренности. Любому, кто постучится в ворота, найдется место в коммуне. Однако если вы не считаете себя строгим аскетом, вам лучше созвониться или списаться с выбранным заведением заранее. У крупных ашрамов имеются сайты, а у многих других – телефоны.

Если вы решили отправиться в коммуну, чтобы заняться йогой, помните о том, что в некоторых центрах необходимо записываться на курс заранее. Курсы бывают как для продвинутых, так и ознакомительные. Оплатив занятия, вы автоматически получаете место в гостинице или общежитии. Не во всех заведениях есть расценки на услуги. Однако это не означает, что вам не нужно платить за них. Обычно вас просят внести пожертвование, приблизительный размер которого вы узнаете от жителя ашрама, который будет вас сопровождать в первый день. Речь идет, как правило, о небольшой сумме.

Стоимость проживания

Условия проживания в большинстве ашрамов довольно аскетичные, а некоторых даже могут повергнуть в шок. Впрочем, не везде послушникам предлагаются комнаты, да и если не устраивают условия в ашраме, можно жить за его территорией в отеле или гестхаусе.

Цены на проживание в ашрамах колеблются от 2 до 60$ в сутки в зависимости от условий. В среднем месяц проживания в ашраме обходится в 100-150$.

В большинство ашрамов можно прийти «с улицы», без предварительной заявки, но поскольку наличие мест для проживания бывает ограничено, лучше все-таки позвонить или написать заранее. У многих ашрамов есть веб-сайты и телефоны для связи.

lifxil.ru

что это такое и для чего туда ездят?

Доброго времени суток, уважаемые читатели.

Продолжу сегодня индийскую тематику и расскажу о несколько нестандартном варианте отдыха и путешествий. Особенно это будет интересно тем, кого достала ежедневная суета и кто хочет от пассивного времяпровождения перейти к такому, которое восстанавливает душевное равновесие, укрепляет духовные силы и помогает найти себя. Сегодня я расскажу о таких местах, как ашрамы.

Никогда не слышали? С санскрита это слово можно перевести как «место без боли». Интригует? Итак, ашрам: что это такое?

Содержание статьи:

Обитель мудрецов

Ашрам — это место, в котором люди проживают вместе, подчиняясь особым правилам, ради укрепления в духовной практике и подзарядки своих внутренних батарей.

Заброшенная территория биттлз-ашрама в Ришикеше

Первые ашрамы появились в Индии многие века назад. Древние мудрецы-риши много времени проводили в размышлениях о сущности бытия. В какие-то моменты они понимали, что для лучшего познания себя им необходимо удалиться от себе же подобных. Тогда седовласые старцы (какими их описывают легенды) уходили в горы или лесные чащи. И там жили вдали от цивилизации, проводя в медитациях и занятиях йогой все свое время.

Через какое-то время ашрамы стали местом компактного проживания коммун. Наверное, мудрецы поняли, что единения с природой это хорошо, но таскать брёвна для хижин и медитационных холлов удобнее вдвоём. Да и любопытные ученики им не давали покоя. Ибо многим хотелось обрести не только глубокое душевное спокойствие, но и какие-нибудь мистические способности.

Таким образом, одинокие отшельники обрастали последователями. Кучки последователей в результате развития превращались в ашрамы. И вот, спустя сотни лет, подобные места до сих пор привлекают мудрецов и офисных работников с экзистенциальным кризисом по всему миру.

Сразу отмечу, что сама суть ашрама не является чем-то чисто индийским и религиозным. Подобные практики есть у многих народов мира. Наверняка вы слышали истории о пустынниках и отшельниках, удалившихся от мира с целью познать причины и цели всех бед и страданий этого бренного мира. В христианском мире такими местами становились т.н. «пУстони».

Однако, в родном отечестве пророков не сыщешь, поэтому голодные до вершин духа, стали активно обращать на действительно огромное сердце нашей планеты, чудесную Индию.

Ауровилль, один из проектов последователей Шри Ауробиндо

Особенности проживания

Где бы ашрам не находился георграфически, в нем обычно можно выделить следующие особенности:

  • достаточно жесткая дисциплина (график дня, разделение на М и Ж, трудовые повинности, медитации, практики и т.д.)
  • оплата проживания за донейшн или какой-то минимальный взнос
  • проживание и работа коммуной с минимальными удобствами
  • большой упор на личность гуру, вокруг которого эта община была организована
  • возможность служения через бескорыстную практику помощи другим (как внутри общины, так и за ее пределами)

Самые популярные варианты

Ашрамы, как и другие индийские практики, получили свою международную популярность в конце двадцатого века. Связано это с появлением многих гуру и мыслителей, придавших новый толчок к развитию древних верований и обрядов. Интерес запада к востоку в 60хх это все только разогревал.

Ниже приведу перечень самых известных ашрамов:

  1. Сатья Саи Баба является одним из самых известных индуистских лидеров. В юношеском возрасте его якобы укусил чёрный скорпион, вследствие чего Саи Баба обрёл сверхъестественные способности. За короткое время он стал влиятельным духовным лидером в Индии и далеко за ее пределами. Он создал целую сеть ашрамов (самый основной находится в деревне Путтапарти) , в которых трудились люди на добровольной основе. Его философское учение пришлось по душе многим жителям западных стран. В восьмидесятых годах многие европейцы внезапно бросали всё и уезжали в Индию в надежде найти себя в этой экзотической стране.
  2. Видели толпы наряженных в оранжевые мантии людей с барабанами и бесплатным печеньем? Это кришнаиты. Древний культ Кришны распространился на запад благодаря учениям Бхактиведанты Свами. В шестьдесят девять лет он без денег высадился в Нью-Йоркском порту и основал одну из самых популярных в мире религиозных организаций. Кришнаиты весьма альтруистичные и позитивные люди. Я неоднократно сталкивался с ними во время своих путешествий. И могу сказать, что вам не обязательно разделять их религиозные взгляды для адекватного общения. Поэтому их ашрамы стоит посетить хотя бы для общего развития.
  3. Ещё один мыслитель Шри Ауробиндо учил своих последователей не только бить в барабаны и петь песни, но и бороться за свою независимость. Этот философ стал одним из лидеров национально-освободительного движения в Индии. Его книги интересуют социальных и политических активистов, которые стараются изменить мир к лучшему посредством прямого действия.
  4. Наиболее же скандальной фигурой в современном индуизме является фигура Ошо. Он организовал целую сеть ашрамов по всему миру. Его книги и учения по медитации является популярными среди современной молодёжи. Однако в его общинах, помимо здорового труда и йоги, его последователи занимались ещё кое-чем. Дело в том, что Ошо, в отличие от других практиков, был не так строг к вопросу сексуальности. Более того, он считал занятие любовью в своих коммунах благим делом, которое помогало воссоединиться всем членам общины. Неизвестно, что скрывалось под выражением «сексуальная тантра», но оно однозначно привлекало многих европейцев.
  5. В Ришикеше, на севере Индии, ранее существовал так называемый «ашрам Биттлз», который основал в 60х гг достаточно известный гуру трансцендентальной медитации, Махариши Махеш Йоги. После серии скандалов ему пришлось поспешно покинуть Индии и поселиться в Нидерландах, из-за чего его индийская обитель быстро сожралась джунглями и стала одной из местных достопримечательностей.

у Саи Бабы в Путтапарти

Несмотря на заявленную строгость ашрамного распорядка, у Саи Бабы мы чувствовали себя очень вольготно и большим удовольствием продолжали работать удаленно, без необходимости участвовать во всех внутренних мероприятиях.

Ашрамы в России

Современные ашрамы располагаются не только в джунглях Индии. На территории постсоветских стран есть довольно большое количество общин различных религиозных движений. Конечно, от своих индийских собратьев они порой отличаются очень круто, но тем не менее, продолжают нести на своих плечах нелегкий груз светочей духовных знаний.

На практике, это своего рода большие хостелы или общежития, расположенные вдали от города, в живописных местах у рек, которые максимально передают природную атмосферу данного края. Таким, например, является центр йоги «Атма».

Кроме того, подобные общины могут располагаться и внутри небольших населённых пунктов, как, например, ашрам Бабаджи в Окунево, в Омской области. За проживание там Вы платите посуточно. Это связано с невысокой популярностью подобных мест в России.

Распорядок, как я уже писал, в подобных заведениях — достаточно строгий. Обычно он включает в себя несколько часов йоги и медитации. По вечерам часто проходят наставления гуру и беседы между членами коммуны . Ради прочего увеселения существуют и «трудовые повинности». Члены сообщества трудятся на благо, обретая духовное спокойствие через простой физический труд.

Не смотря на широкое распространение различных коммун в России и на постсоветском пространстве индийские варианты не шибко распространены. Поселение в Окунево, можно сказать, единственное.

Еще немного атмосферных развалин бывшей вотчины Биттлз-ашрама

Однако, будьте внимательны: под видом ненавязчивой эко-общины может скрываться тоталитарная секта! Обязательно почитайте в интернете информацию о месте, в которое собираетесь отправиться и будьте осмотрительны первое время.

Ближе всего к ашрамам экопоселения. Они могут быть под эгидой кришнаитов, экоактивистов, хиппи или автономных анархистов. Там отсутствуют разговоры об индуистской философии, но сам принцип духовного очищения тот же. Тем более, под такими поселениями точно не будут скрываться секты. Да и с правилами там полегче.

На этом, наверное, все! Буду закругляться. В завершении попрошу о небольшом одолжении — написать в комментариях: сталкивались ли Вы лично с подобными общинами и хотите ли подобный опыт приобрести?

Спасибо за внимание, берегите свою карму и духовное равновесие!

 

idea37.info

Центр йоги Иша в Индии. Одно из лучших мест для духовного развития

Наверное, каждый человек, вставший на путь духовного развития, хоть раз задумывался о посещении ашрама в Индии. Кто ещё не знает, ашрам — это такое место, где есть гуру, духовный учитель. Даже если он уже оставил своё физическое тело, его ученики, последователи, обитатели ашрама — занимаются духовными практиками, изучают древние писания, практикуют йогу, поют мантры и так далее. Часто ашрамы находятся в каком-то уединённом месте на природе, в горах или в лесу.

Мне удалось пожить как раз в таком удалённом от города месте, среди гор, в ашраме Иша на юге Индии. Он расположен в 30 километрах к западу от города Коимбатур, в штате Тамил-Наду. Вообще, это центр йоги Isha Yoga, но чаще всего его называют ашрамом. Это необычный ашрам, таких встречать мне ещё не доводилось. Скучать здесь не получится вообще. Тут есть примерное расписание, но жизнь ашрама кипит очень бурно — постоянно какие-то фестивали, праздники по случаю новолуния и полнолуния, появляются новые активности, концерты, мероприятия, что-то строится, что-то сносится, приезжают тысячи людей, и вот уже на твоей кровати лежат сумки 10 индусов, а ты переезжаешь спать на йога-коврик в общий зал для практик… Ашрам Иша — яркий пример тому, что всё временно, всё меняется и привязываться ни к чему не стоит.

За первый месяц проживания в Иша я сменила жильё 6 раз. Я была на курсе Inner Engineering, на инициации в практику сурья-крийя, волонтёрила в разных местах ашрама. В храме Дьяналинга разливала молоко для подношений Шивалингаму, раскрывала лепестки у лотосов и продавала масляные лампы, резала овощи на кухне, накладывала еду в столовой, разливала воду посетителям храма у Адийоги, огромной статуи Шивы. Также отдыхала, живя в коттеджах. А ещё соблюдала 3-недельную духовную практику с особыми правилами — Шиванга садхану. Посещала церемонию очищения 5 элементов и церемонию огня — аарти; медитировала в храмах; в течение 3 недель ежедневно окуналась в холодный бассейн и стояла под ледяным водопадом — это делается для очищения, чтобы быть восприимчивым к энергиям в храме; работала в офисе переводчиком, ну и, конечно, ежедневно делала свои утренние и вечерние практики.

Это невероятное место. А человек, который его основал, просто великолепен. Его называют Садхгуру, и он преподносит йогу как науку о внутреннем устройстве человека. Если приехать в ашрам не на курс и ничего не зная о Садхгуру, а просто так, то можно его не понять и уехать, разочаровавшись. Поначалу может быть большое сопротивление ко всему. К непонятным практикам, которые здесь выполняют повсюду, к храмам, к непривычным мантрам, к высокой стоимости курсов (Inner Engineering — 250$ за 4 дня)… Возможно, даже к бородатому гуру в тюрбане и красивой одежде со стиляжным шарфом через плечо. А если человек не проходил ни один курс, то жить в ашраме можно только 7 дней, а волонтёрить нельзя вообще, поэтому даже не получится окунуться в атмосферу ашрама как следует.

Но как только ты попадаешь на курс, как только слышишь глубокую мудрость Садхгуру о просто до невозможности очевидных вещах, о которых он напоминает тебе снова и снова, то не можешь не проникнуться этим местом и этим человеком. Многие так и остаются здесь, потому что видят смысл и значимость в той мудрости, которую несёт миру Садхгуру.

Садхгуру: «Вас просто необходимо представить самим себе. Вы слишком много внимания уделяете тому, что вокруг вас. И недостаточно тому, что внутри. Но качество вашей жизни зависит, прежде всего, от внутреннего состояния. Одежда, которая сейчас на вас; машина, припаркованная снаружи; дом, в котором вы живёте — всё это не определяет качество вашей жизни. Качество вашей жизни определяется тем, испытываете ли вы сейчас радость или нет. Но вы ничего не сделали для этого…»

В июне 2018 года Садхгуру посетил Россию и провёл встречу в Москве 3 июня в Крокус Сити Холле. Он презентовал свою книгу-бестселлер «Внутренняя инженерия» и онлайн-программу «Внутренняя инженерия» на русском языке. Купить книгу можно в интернет-магазине Ozon.ru, а узнать больше об онлайн-программе — на сайте Isha Foundation.

 

Чем хорош ашрам Иша

Что мне больше всего понравилось в ашраме Иша? Здесь все практикуют! Самостоятельно. Это не тот ашрам, где ты платишь за жильё и в эту стоимость включены пара групповых уроков йоги под руководством учителя, как во многих других ашрамах.

Здесь развивается твоя дисциплина. Никто не будет навязывать тебе практику, никто не будет стоять над тобой утром, чтобы ты обязательно встал. Нет. Но все встают. И идут практиковать. Причём, даже бабушки в сари и разные другие иностранные бабушки, у которых порой практик побольше, чем у молодёжи. Очень занимательно слушать, как они общаются между собой, описывая, какие практики делают и что им это даёт, как изменилась их жизнь.

Практикуют здесь везде — в комнате, в коридоре, в зале для практик, на поляне, в столовой, в офисе, в храме, у храма, на лестнице, под лестницей — в любом возможном месте, ведь расписание настолько насыщенное, что иногда не успеваешь дойти до комнаты, взять коврик и идти в зал.

Меня это поразило больше всего — преданность тому, что имеет для тебя значение. Без поисков оправданий и причин бездействия. Никто над тобой не стоит, но всё же ты прилагаешь усилия. Всё в ашраме благоволит этому. Здесь создана идеальная атмосфера для практики.

 

Жильё в ашраме Иша

Ашрам учит не привязываться. Из чудесного коттеджного оазиса, где я жила поначалу, переехала в волонтёрское общежитие. Многие спрашивали про жильё в ашраме. Расскажу про жильё, потому что схема бронирования здесь довольно запутанная. В «Иша» можно остановиться:

  • В коттеджах. Nadhi (850 рупий/ночь), Alayam (850 рупий/ночь), Sivapadam Tennai (750 рупий/ночь), Nalanda (2400 рупий).
  • В общей 4-местной комнате (дорме) в коттеджах Nadi (400 рупий/место).
  • В волонтёрском общежитии бесплатно, но при этом нужно выполнять разного рода работу в ашраме. Знаю про существование двух волонтёрских дормов, жила в обоих. Spanda Hall и Adiyogi Alayam.

Из всех мест, где мне удалось пожить (а это всё, кроме коттеджей Nadi), я рекомендую Sivapadam Tennai и Alayam. Из волонтёрских дормов — Adiyogi Alayam.

На курсе Inner Engineering мы жили в коттеджах Nalanda — там очень здорово, но там чаще всего живут именно участники программ. По поводу броней и свободных мест нужно уточнять на reception коттеджей, в окошках на «welcome point», где регистрируются все по приезду, и по телефону — где-нибудь, да повезет.

Если ты не проходил никакую программу, то жить в ашраме можно максимум 7 дней, а волонтёрить — нельзя. Бронировать жильё рекомендую заранее, потому что в ашраме, что ни день — то праздник. И коттеджи, и нижние кровати в волонтёрских дормах разлетаются на ура. Забронировать коттедж или комнату можно по телефону или на сайте suvya.isha.in (там нужно сначала зарегистрироваться).

Уже будучи в ашраме, тоже можно забронировать, но делают это здесь крайне неохотно, и всё время направляют то в одно окошко, то в другое, то на сайт. Здесь главное — попасть на правильного человека. Поэтому бронировать лучше заранее. Кстати, под словом «коттедж» подразумевается не целый коттедж, а комната в коттедже. Чаще всего это двухместный номер, поэтому можно разделить с кем-то жильё и стоимость. Только неженатым парам нельзя жить вместе, придётся жить в разных коттеджах.

Вообще, интересно пожить в разных местах в ашраме, испытать на себе «ашрамную» жизнь по полной. Особенно в дормах. Особенно во время праздников. И хочешь ты того или нет, так и произойдет. Через этот коварный опыт непостоянства проходят здесь все…

 

Волонтёрство в ашраме Иша

Типичный день волонтёра в ашраме «Иша» с вкраплениями стандартного и моего личного расписания.

4:45. Подъём. Часто под мантры или звонкие хлопки тех, кто встал раньше.

5:30. Гуру пуджа. Почитание учителя, пение мантр, настройка на практики.

5:40 — 7:30. Практики. Для них есть специально отведённые места, но, фактически, люди практикуют по всей территории ашрама.

6:00. Открытие храма Дьяналинга. До 20:00 можно приходить на 15-минутные сессии медитаций. Сидеть можно сколько угодно сессий подряд.

6:30. Открытие женского храма Линга Бхаирави. Перерыв с 13:20 до 16:20.

8:30. Начало рабочего дня. В моём случае до обеда я выполняла стандартную работу по ашраму — в храме, на кухне или в столовой.

9:55 — 10:40. Завтрак, а точнее бранч (от англ. breakfast — завтрак и lunch — обед). После него рабочий день продолжается. После обеда я работала в офисе переводчиком.

16:30. Поход в женский бассейн Чандра Кунд. У мужчин есть свой намного более просторный бассейн Сурья Кунд. В бассейне вода — холодная, как в проруби. Есть такой же холодный водопад, а по центру бассейна расположен Шивалингам. В индуизме перед тем, как зайти в храм, нужно омыть тело, чтобы быть восприимчивым к энергиям храма. Как раз после бассейна благоприятно зайти в храм Дьяналинга.

16:45. Игры на поле Наланда Граундс. Чтобы волонтёрам растрясти булочки. Я в это время выполняла практики, т.к. после курса Inner Engineering важно делать практики дважды в день.

18:10 — 18:45. Даршан Садхгуру. Если Садхгуру в ашраме, то время от времени он выходит на встречу с жителями и гостями ашрама, отвечает на вопросы, что-то рассказывает и между делом устраивает всем полёт в космос и обратно.

18:55 — 19:40. Ужин.

20:00. Закрытие храма Дьяналинга.

20:20. Закрытие женского храма Линга Бхаирави. Очень здорово посидеть в этом храме за полчаса до закрытия и послушать песнопения.

21:30. Отбой, спатеньки.

Всё это расписание переплетается с разными другими событиями, происходящими в ашраме ежедневно. В «Иша» что ни день, то праздник, поэтому активная жизнь здесь не прекращается.

 

16 вещей, которые полезно знать перед приездом в Иша

  • От Коимбатура до ашрама можно добраться на прямом автобусе 14D от железнодорожной станции или автостанции Гандипурам за 40 рупий. В пути — 1,5 часа.
  • Чтобы не остаться без жилья, если приезжаешь надолго или во время праздников, лучше бронировать заранее. А так как праздники здесь довольно часто, то лучше всегда бронировать заранее.
  • Кто не проходил никакой курс, может жить в ашраме лишь 7 дней и не может остаться волонтером.
  • Волонтёрство никак не сочетается с удалённой работой, если только не работаешь по 4 часа в неделю. Если хочется поволонтёрить, то лучше сделать всю работу заранее или взять отпуск.

  • В ашраме все обращаются друг к другу «анна» или «акка». «Анна» означает «брат», «акка» — «сестра».
  • К мужчинам в оранжевых одеждах обращаются «свами», а к женщинам — «ма».
  • Здесь всё можно купить на месте. Можно приезжать вообще без вещей и разных баночек.
  • Питание в ашраме двухразовое. По вечерам на ужин три вида еды: spicy (острая), non-spicy (неострая) и kanji diet (канжи).
  • Диета канжи подразумевает лёгкую еду, которая быстро переваривается. Обычно это салат, какие-то приготовленные тушёные овощи и сильно разваренная каша. Иностранцы чаще всего выбирают именно канжи. Приятный бонус — в канжи подают больше фруктов, чем в обычных типах питания — бананы, чику, гуаву, папайю, мандарины, джекфрут, ананасы — обычно по 2 вида фруктов из перечисленного.
  • Во время приёмов пищи все сидят на полу и едят руками. Есть несколько столов, но там чаще всего сидят бабушки.
  • Помимо основного питания, есть кафе, магазин и лавки с разными продуктами, кокосами, соками, мороженым и жареными вкусностями.
  • Ашрам находится в холмистой местности и зимой по ночам — прохладно. Лучше привезти с собой спальник или что-то тёплое.

  • На территории храмов мобильным телефоном пользоваться нельзя, а на территории ашрама нельзя пользоваться телефоном на ходу.
  • На территории ашрама всего один банкомат. И он берёт комиссию 200 рупий. Карты работают, но не везде.
  • В ашраме есть два русских резидента, поэтому даже если вы не говорите по-английски, то наверняка сможете узнать на месте много полезной информации.
  • Сюда нужно приехать и пожить.

 

Программа Inner Engineering

Рассказывает преподаватель йоги Роман Нарейко, прошедший в Иша 5-месячную программу обучения преподавателей.

Иннер Инжиниринг — это 4-дневная программа, регулярно проводимая в центре Иша. На ней обучают одной достаточно простой, но ОЧЕНЬ мощной крийе. Она называется Шамбхави Махамудра крийя. Крийя выполняется ежедневно в течении 21 минуты и значительно улучшает физическое и психическое здоровье. Но здоровье не самое главное с моей точки зрения. Выполнение этой крийи очень усиливает тебя на энергетическом уровне, увеличивает осознанность и способность к концентрации. И со временем ведёт к устойчивому ощущению счастья, независимо от внешних ситуаций. Ты не просто ускоренно двигаешься по духовному пути, но и становишься более эффективным во всём, что делаешь.

У этой крийи по моему мнению есть только одна проблема — она слишком доступна и из-за этого люди не относятся к ней с должным уважением. Раньше для того, чтобы получить крийю подобного уровня надо было отдать всё своё имущество и уйти в услужение учителю. И может лет через 12 ты получишь подобную практику. Сейчас — заплатил 250 долларов (это включая питание и жильё) и получил в свои руки, то что может кардинально поменять твою жизнь и вообще вектор твоего развития. Это редкий дар Садхгуру — сделать доступным для большей части людей знания, которые раньше были доступны только избранным йогинам.

Я настоятельно рекомендую всем пройти этот курс и, главное, усердно практиковать Шамбхави Махамудра крийю. Относись к ней так, как будто ты отдал бОльшую часть своего имущества и несколько лет, чтобы её получить. Попрактикуй год и сам убедись в её эффективности.

Хочется ещё сказать несколько слов насчёт центра Иша в Индии. Это место, где абсолютно всё, начиная от еды и заканчивая храмами и самим пространством, направлено на то, чтобы каждый твой шаг стал шагом на пути духовного развития. Чтобы каждый вдох и выдох были направлены на максимальное развитие твоего потенциала. Если ты на самом деле интересуешься познанием своей истинной природы, если понятие «духовное развитие» — это не просто слова или тренд, то я очень рекомендую посетить центр Иша. Проживи там так долго, как только можешь, а потом и ещё немного.

От редакции.

Благодарим Садхгуру за его мудрость и за колоссальные усилия, которые он предпринимает для улучшения качества жизни на этой планете. Благодарим Наташу Суханову и Рому Нарейко за личный опыт и вдохновение, которым они поделились. Если у тебя есть какие-либо вопросы, пожалуйста, задавай их в комментариях. Мы попросим Наташу и Рому ответить по мере их возможностей.

Напоследок — подборка полезных ссылок по теме:

  • Официальный Youtube-канал Садхгуру на русском языке: SadhguruRussia
  • Программа Inner Engineering на русском языке: isha.sadhguru.org
  • Гид по ашраму Иша на официальном сайте: isha.sadhguru.org
  • Наташа Суханова в Instagram: @natali_natanjali
  • Роман Нарейко в Instagram: @roman_nareico

lifelongtravel.ru

Йога ретрит в Керале, наш опыт жизни в индийском ашраме

Йога продолжает победное шествие по планете, завоевывая все больше и больше последователей по всему миру. В нашей повседневной жизни из йоги были только два упражнения: сурья намаскар (приветствие солнцу) – с неё мы обычно начинаем зарядку, и шавасана (поза трупа) ☺. В Индии (Гоа, Керале и в других популярных у европейских туристов штатах) плакаты, пропагандирующие йогу, окружают тебя почти везде. Насмотрелись мы на них и решили попробовать как-то интегрировать практику йоги в нашу жизнь. А чтобы более глубоко погрузиться в эту тему мы отправились в Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram. О том как проходил наш йога ретрит в Индии и что из себя представляет жизнь в индийском ашраме мы и расскажем в этом посте.

Что такое ашрам

В переводе с санскрита слово «ашрам» означает обитель мудрецов и отшельников. Чаще всего ашрам строят в уединённой местности, в дали от мирской суеты. В современном мире под ашрамом обычно подразумевают некую общину, которая объединяет людей в их стремлении в духовном развитии, практики йоги, медитации и т.п.

Изначально люди могли оставаться в ашраме абсолютно бесплатно, лишь внося свой посильный вклад в его функционирование. Но сейчас многие берут плату за возможность жить и практиковать в ашраме и Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram не исключение.

Где находится Shivananda Ashram и как до него добраться

Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram находится в штате Керала, в Южной Индии. Керала считается землей богов, родиной йоги и аюрведы, а кроме того это один из наших самых любимых регионов во всей Индии.

Поэтому выбирая место для прохождения йога ретрита в Индии мы в первую очередь рассматривали Кералу, а подробно изучив различные варианты йога ритритов в Южной Индии, остановили свой выбор на одном из самых известных йога ашрамов Кералы – Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram.

Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram находится рядом с городком Неярдам в 30 км от столицы Кералы, города Тривандрам.

Добраться до Неярдама из Тривандрама очень просто. С центрального автовокзала каждые пол часа (а может и чаще) отправляются локальные автобусы до городка Каттакада, проезд стоит всего 36 рупий на двоих. Там необходимо сделать пересадку на другой автобус, уже до Неярдама (ещё 18 рупий).

Время в пути часа полтора с пересадкой. Есть так же прямой автобус от Тривандрама до Неярдама, но ходит он гораздо реже. От автобусной остановки в Неярдаме до ашрама можно дойти пешком или доехать на тук-туке.

Что из себя представляет жизнь в индийском ашраме

Жизнь в ашраме подчинена довольно жесткому, на первый взгляд, расписанию:

  • 5:20 – подъем
  • 6:00 – утренний сатсанг
  • 7:30 – чай
  • 8:00 – практика йоги
  • 10:00 – завтрак
  • 11:00 – карма йога
  • 12:30 – коучинг класс
  • 13:30 – чай
  • 14:00 – лекции
  • 15:30 – практика йоги
  • 18:00 – ужин
  • 20:00 – вечерний сатсанг
  • 22:30 – отбой

Расписание можно посмотреть на сайте, также оно есть в буклете, который выдаётся по прибытию в ашрам и на информационной доске.

Это примерное ежедневное расписание, обо всех изменениях сообщали отдельно во время утреннего сатсанга и завтрака. Посещение всех классов обязательно, но многие, особенно те, кто как и мы были на программе Yoga Vacation, честно забивали на ряд особенно нудных мероприятий.

Что такое «сатсанг»

Начинается сатсанг с медитации, которая длится 20-30 минут. Расслабился в позе лотоса и сидишь наблюдаешь свои мысли и ощущения, все так же как было на медитации по Гоенке, но, естественно, не в таком количестве. Эта часть сатсанга нам очень нравилась, помогает упорядочить мысли и настроиться на новый день или на сон, в зависимости от того утренний или вечерний это сатсанг.

После медитации идут мантры. К ним у нас весьма неоднозначное отношение. Смысл текстов никто не объясняет, произносишь какую-то билеберду, которая, в теории, должна помогать настраиваться на нужный лад. Мантры утром и вечером исполнялись одни и те же, и лишь по воскресеньям добавлялись ещё специальные воскресные мантры. В какой-то момент нам даже начали нравится задорные утренние мантры, от них «просыпаешься» что ли. Но вечером они у нас шли весьма тяжко, так что вечерние сатсанги мы периодически прогуливали ☺.

Если оставалось время, то после мантр шла небольшая философская лекция, байка или наставление. Но не всегда. По воскресеньям и средам вместо того чтобы сидеть в холле, мы отправлялись встречать рассвет и медитировать на озеро. Это были самые приятные варианты сатсанга для нас.

Вечером сатсанг иногда заменялся на просмотр фильма, лекцию приглашённого спикера или что-то ещё, но основной формат как описан выше.

По субботам после сатсанга была небольшая развлекательная программа – смотр местной самодеятельности и поиск талантов. Эту часть программы я, пожалуй, оставлю без комментариев ☺.

Практика йоги (Asana Class)

Тут надо сделать небольшое отступление и рассказать о самой программе Yoga Vacation, которую проходили мы с Сергеем. В Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram проводятся разные обучающие программы для людей, которые являются новичками в йоге (вроде нас с Сергеем ☺), для продвинутых студентов, тренерские курсы, айрведические процедуры.

Программа Yoga Vacation в Shivananda Ashram рассчитана на 2 недели и стартует 1 и 16 числа каждого месяца. Сложность курса идёт по нарастающей, от простого к сложному. В начале разучивается буквально пара асан, много отдыха в шавасане, отстраивается техника. Но каждый день добавляются новые упражнения, увеличивается количество подходов и время нахождения в статических позах, а время отдыха постепенно сокращается. К концу курса почти все время, а это два занятия в день по 2 часа каждое, занимают упражнения, плавно переходя из одной асаны в другую.

Но присоединиться к Yoga Vacation можно в любой день, хоть в последний. Мы выяснили время старта курса заранее и поэтому нам было не очень сложно втянуться в программу, по крайней мере на первой неделе, чего не скажешь о тех ребятах, кто присоединился к курсу в середине или в конце. Весь курс ведётся на английском, преподаватели в основном иностранцы, так что с пониманием проблем особых нет. Программа не сказать чтобы очень сложная, но и не простая. Преподаватель говорил, что после 1-й недели остаётся не более 5% студентов.

От практики первой недели мы остались в полном восторге. Ещё нигде так подробно не разбирались все упражнения и асаны не выстраивались в такую логичную и для мозга, и для тела цепочку. На второй неделе мы начали ощущать усталость. При этом количество и сложность новых асан на занятиях стало увеличиваться, а время на их объяснения и отработку сокращаться. Ещё у нас объединили две группы: новичков и продвинутых, и это было не очень хорошо, так как вносило определенный хаос в исполнение упражнений: кто-то делает так, второй по другому, третий ещё как-то, и единой слаженной картины не получается.

Плюс начинает «играть эго». Одно дело когда все были примерно равны в технике, а теперь вокруг куча народу, который, к примеру, уже стоит на голове, а ты даже ноги от пола оторвать не можешь. В общем, вторая неделя нас несколько разочаровала. Тем не менее сама система нам очень понравилась и хочется сохранить её в обычной жизни для комплексной проработки всего тела, такая обширная двухчасовая зарядка. Надеюсь, что получится.

Питание

По факту в Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram двухразовое питание плюс два перерыва на чай.

Чай

Чай сервируют под «чайным деревом». Утром предлагают два варианта массала чая (с сахаром и без) и травяной чай. Вечером только травяной чай, но со вкусняшкой. В качестве вкусняшек может выступать козинак, кусочек ананаса, банановый кексик и т.п.

Но всегда в весьма скромных количествах. Поэтому многие приходят на вечерний чай со своей вкусняшкой – к этому времени уже начинает просыпаться голод, который хочется немного притупить перед практикой йоги, да и сладкого хочется нереально.

Еда

Первый приём пищи в 10:00. Это основная и самая разнообразная и основательная еда за весь день. Обычно на ланч давали рис и различные кари, подливы и прочие. Еду сервировали на полу в специальных тарелках. В качестве напитка травяной или цветочный чай.

В праздничные дни, а наше пребывание в ашраме как раз совпало с проведением фестиваля Онам, еда становится более разнообразной, а подают её по керальской традиции на банановых листьях вместо тарелки.

Ужин всегда был более аскетичным, обычно он состоял из лепешки (чатни, наан и др) или какой-то нибудь пресной булочки, одной-двух чечевичных подливок и все того же травяного чая. Если с обеда осталась какая-то еда, то её тоже можно было себе положить, и за ней всегда выстраивалась очередь желающих. Не могу сказать, что кормили вкусно, скорее съедобно. Но для практики йоги такая пища была идеальна, после неё ощущается легкость во всем теле.

Единственное очень не хватало фруктов и сладкого. Хотя сладости можно было купить в магазинчике, но мы заметили одну особенность: поешь сладкое – хуже тянешься, так что мы старались перебороть в себе тягу к сахару. А по вкусной еде мы прошлись уже «на воле», в любимой Варкале, которая, кстати, была следующей после ашрама остановкой почти у всех курсантов.

Что такое карма йога

Грубо говоря, карма йога – это когда ты делаешь что-то бескорыстно, что-то что будет полезно не только тебе, но и окружающим. Каждый прибывший в Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram назначался на какую-то работу. На вводной встрече, которая проводится в 11:00 по прибытию, определялось место и время прохождения его карма-йога практики.

Кто-то убирает территорию, кто-то выносит мусор, кто-то работает в магазине или в библиотеке. Хоть в расписании и сказано, что карма йога с 11:00 до 12:30, по факту все занимались ей в разное время. Например, библиотека работала с 13:00 и до 13:45, а магазин (бутик) с 11:00 до 13:30 днём и с 18:30 до 19:30 вечером.

Нас с Сергеем распределили помогать в столовой во время ужина. Мы должны были раскатать маты, расставить и наполнить тарелки до начала ужина, подкладывать добавку, после ужина убрать маты, отнести еду на кухню и прибрать помещение.

Коучинг класс (Coaching Class)

Во время коучинг класса можно отработать те асаны, которые не получаются, попросить обьяснить какие-то непонятные моменты. На первой неделе они фактически не нужны, так как все разбирается очень подробно во время основных занятий. А вот на второй неделе потребность в них резко возрастает, но есть одно но. Организм уже и так порядком подустал, а йога классы и без того стали очень сложными и интенсивными, что добавлять ещё один час тренировок мало у кого были силы и желание, в том числе и у нас.

Лекции

Во время лекций пару раз показывали фильмы о гуру Свами Шивананда и Свами Вишнудевананда. Иногда читали отрывки из Махабхараты, рассказывали о философии йоги, мантрах, религии, пантеоне индийских богов. Проблема в том, что повествование велось весьма в заунывной манере в худшем варианте хинглиша (так называют индийский английский), который мы когда-либо слышали. В общем, посетив пару раз лекции, мы решили не тратить на них время, а посвятить его отдыху или изучению интересующих нас вещей самостоятельно.

Сколько стоит жизнь в йога ашраме

Сразу скажу, что жизнь в Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram удовольствие не из дешёвых. Здесь основной контингент обучающихся иностранцы и, соответсвенно, цены ориентированы на них.

В Shivananda Ashram есть несколько вариантов размещения и от того где вы хотите остановиться: в общежитии (Dormitory), в отдельной комнате с общим санузлом (Vishnu Room), в отдельной комнате с вентилятором и своим санузлом (Kailash Room) или в отдельной комнате со своим санузлом и кондиционером (Vaikuntham Room), так же будет зависеть цена проживания. Кстати, комнаты в ашраме в дефиците, поэтому бронировать их надо заранее.

В ашраме предполагается раздельное проживание мужчин и женщин, но если вы семья, то без проблем можете жить вдвоём в отдельной комнате, конечно при условии, что вы за неё заплатите. Правда при этом все равно попросят воздержаться от исполнения супружеских обязанностей ☺. У каждого курса своя цена. Мы проходили программу Yoga Vacation, расценки на фото ниже:

В эту цену входит не только проживание, но и питание, классы йоги, лекции и прочие. Такой своеобразный all inclusive ☺. Минимальный срок пребывания в ашраме 3 дня, их нужно оплатить сразу при регистрации (оплата возможна карточкой или наличными), и даже если ты не выдержишь и уедешь раньше, плату за них тебе не вернут.

Ещё немного о жизни в индийском ашраме

В Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram пропагандируется полный отказ от алкоголя, сигарет, наркотиков, кроме того нельзя употреблять некоторые продукты, такие как мясо, рыба, яйца, лук, чеснок. Большинство старалось придерживаться этих правил, но некоторые позволяли себе небольшие послабления.

Одним из правил жизни в Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram является соблюдения дресс кода. Обязательно должны быть прикрыты колени и плечи. Нельзя носить обтягивающую одежду, желательны светлые тона. Кроме того одежда должна быть удобной и чистой, как проявление уважения к себе, учителю и другим ученикам. Честно скажу, учитывая интенсивность занятий, футболки из разряда свежая в разряд потная переходит примерно за один йога класс. Многие, особенно индусы, забивали на свежесть одежды и находиться рядом с ними во время практики было несколько неприятно. На территории ашрама есть прачечная, кроме того можно постирать вещи самостоятельно. Но мы были в низкий сезон и довольно часто шли дожди, поэтому одежда не всегда успевала высохнуть. На этот случай вещи можно было прикупить в магазине, что многие европейцы и делали, и к концу курса у большинства был весьма схожий комплект одежды.

Еще пару слов о магазине. Выбор там не очень большой, но минимально необходимое там есть. Здесь можно купить коврики для йоги, мыльно-рыльные принадлежности, естественно Himalaya, одежду, полезные сластяшки, просветительскую литературу и т.п. Деньги на территории ашрама не в ходу и чтобы отовариваться нужно оформить специальную карточку на ресепшене, на которую кладутся деньги и списываются с неё по мере ваших покупок. Максимальная сумма, которую можно положить – это 1000 рупий. Приведу примерные цены: коврик для йоги от 650 до 850 рупий, в зависимости от материала, штаны – 500 рупий, вкусняшки – 40 рупий, туалетная бумага – 40 рупий. Вполне себе среднеиндийские цены.

Какие-то вещи, особенно запрещённые, можно было приобрести за пределами ашрама. Да, ашрам не стоит рассматривать как тюрьму строгого режима ☺. При желании можно было без проблем уйти погулять в город, в свободное от занятий время. Для этого нужно было предупредить на ресепшене и получить карточку на выход. Кроме того, пятница считалась вообще свободным днём, когда целый день можно было проводить на своё усмотрение, чем многие и пользовались.

Подводя итоги

Второй раз на двухнедельный курс мы бы не подписались, а вот неделю – вполне возможно, но с некоторыми оговорками. В Shivananda Yoga Vedanta Dhanwanthari Ashram слишком много лекций, церемониалов и т.п., того что мы изначально рассчитывали избежать. Собираясь в йога ашрам, мы предполагали, что так как он явно стоит на коммерческих рельсах, то здесь должно быть больше практики, меньше религиозности и псевдодуховности. Практики было достаточно. Но нам совершенно не понравилось, что на второй неделе курсы объединили. Логичнее было бы первую неделю делать общей, а потом посмотреть у кого как успехи и на этом основании поделить на группы, а не наоборот.

А вот с религиозностью, духовностью и прочим, на наш взгляд, очень сильный перебор. Местами это сильно подбешивало, и мы знаем что некоторых ребят именно это побудило покинуть курс раньше, чем они планировали.

При этом, ещё раз повторюсь, сама система упражнений нереально классная и мы надеемся продолжить её практиковать «на воле» ☺. Если мы все же решим ещё раз пройти курс Yoga Vacation в Shivananda Ashram или какой-то другой, то скорее всего мы изначально «забьем» на сатсанг, лекции и и.п., сосредоточившись на практике йоги и отработке асан.

trip-dream-live.ru

No related posts.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *