Древний иран географическое положение: Древняя цивилизация Ирана

Содержание

Глава XVIII. Древний Иран. История Древнего Востока

Читайте также

Глава 4 Иран

Глава 4 Иран Вопрос 4.1Откуда, согласно утверждению древнегреческого историка Геродота, произошли названия двух главных народов древней Ахеменидской державы: персы и мидяне?Вопрос 4.2Первым мидийским царем был некто Деиок. «Первым делом, – пишет Геродот, – Деиок ввел вот

Глава X. ПОХОД НА ИРАН

Глава X. ПОХОД НА ИРАН Накануне войны. Кара-Чурин Тюрк уничтожил своих соперников, прикончил племянника и расправился с его сподвижниками — своими единоплеменниками — только для того, чтобы беспрепятственно богатеть, продавая через согдийских купцов шелк, полученный им

ДРЕВНИЙ ИРАН

ДРЕВНИЙ ИРАН Грантовский Э.

А. Иран и иранцы до Ахеменидов. М., 1998.Дандамаев М.А., Луконин В.Г. Культура и экономика Древнего Ирана. М., 1980. Дандамаев М.А. Иран при первых Ахеменидах. М., 1963.Дандамаев М.А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. Дьяконов И.М. Очерки

Глава 5 Позднесредневековый Иран

Глава 5 Позднесредневековый Иран Образованное монгольскими завоевателями государство ильханов, основная часть которого находилась на территории Ирана, просуществовало немногим более века. Уже в 30–40-е годы XIV в. начался его политический распад: то в одной части страны,

Глава 19 Иран и Средняя Азия в древности

Глава 19 Иран и Средняя Азия в древности Источники и историография Древнейшими источниками по истории Ирана являются эламские и месопотамские тексты III тыс. до н. э. и археологические памятники IV–III тыс. до н. э., отображающие существовавшую тогда развитую

Глава 10 Шиитский Иран в XIX-XX вв.

Глава 10 Шиитский Иран в XIX-XX вв. Став с начала XVI в. центром шиитской оппозиции в мире ислама, шахский Иран не только продолжал последовательно отстаивать свою самобытность, но и весьма болезненно реагировал на вмешательство в его дела извне, особенно со стороны России и

Глава 6 Турция, Иран, Афганистан

Глава 6 Турция, Иран, Афганистан На всем Ближнем, а также и Среднем Востоке лишь эти три страны не принадлежат к числу арабских, являясь вместе с тем странами традиционной исламской культуры[17]. Общее между ними и в том, что все они в прошлом не были – в отличие от арабских

Глава 34 НАПАДЕТ ЛИ США НА ИРАН?

Глава 34 НАПАДЕТ ЛИ США НА ИРАН? Основная причина антииранской политики Вашингтона — желание поставить под контроль иранскую нефть.

Формально правящие круги Ирана со времен исламской революции продолжают именовать США Сатаной, а Израиль — Малым Сатаной. Но никаких

ИРАН В XVIII СТОЛЕТИИ: ВЕК «ВЕЛИКОГО ЗАМЕШАНИЯ»

ИРАН В XVIII СТОЛЕТИИ: ВЕК «ВЕЛИКОГО ЗАМЕШАНИЯ» УПАДОК ГОСУДАРСТВА СЕФЕВИДОВ «Другого моим слабым разумом я не разсудил, кроме того, что бог ведет к падению сию корону», — писал о Сефевидах в своих дневниках посланник Петра I в Иране А.П. Волынский. Словам этим суждено было

Глава 1 Иран Реза-шаха Пехлеви

Глава 1 Иран Реза-шаха Пехлеви У нас нет и не может быть таких целей войны как захват чужих территорий, покорение других народов, все равно идет ли речь о народах и территориях Европы, или о народах и территориях Азии, в том числе и Ирана.

И. В. Сталин Служить всеми силами

Глава V Древний Иран

Глава V Древний Иран Природа и население В древности Ираном (от «Ариана» — «страна ариев») именовалось географическое единство, далеко выходившее за пределы современного государства Иран и включавшее также части Пакистана, Афганистана и юг Средней Азии. Оно было

Глава IX Иран и Средняя Азия в древности

Глава IX Иран и Средняя Азия в древности Природа и население В древности Ираном (от «Ариана», «страна ариев») именовалось географическое единство, включавшее совр. Иран, части Пакистана, Афганистана и юг Средней Азии. Оно было ограничено Загросом на западе, Армянским

Глава 5 СОВРЕМЕННЫЙ ИРАН (1905–2053)

Глава 5 СОВРЕМЕННЫЙ ИРАН (1905–2053) Поймать Имперский цикл в глубине веков, зная все последствия и оценив историческое значение, наверное, не так уж и сложно. А вот поймать Империю на лету, в самом ее разгаре – это высокий класс! И этот класс был продемонстрирован в 1998 году при

Глава XII. Иран древний и современный

Глава XII. Иран древний и современный Из всех ближневосточных стран Иран для нас является одной из наиболее загадочных или, точнее, наименее известной страной. Даже если он не был прародиной славян и булгар, желательно знать нашего ближайшего соседа, имеющего древнюю и

Древний Иран

Древний Иран Иранская религия до Заратустры Древнеиранская религиозная система формировалась в отдалении от главных центров ближневосточной цивилизации и потому по своему характеру сильно отличалась от религиозных воззрений Древнего Египта или Междуречья,

Столицы исчезнувших цивилизаций, туры по Ирану

До 1935 года государства Иран на карте мира не существовало. Была страна Персия, империя основанная в 6 веке до н.э. Киром II. А еще до образования Персидской империи были такие царства, как Элам, Мидия, Парфия, которые впоследствии были завоеваны Киром Великим и вошли в состав его империи.

В этом туре по Ирану вы посетите античные столицы исчезнувших цивилизаций мира — Элама, Мидии, Персии, вы проследите за историей развития Ирана с самых истоков; узнаете как персам удалось завоевать практически половину мира; как жили цари и народ в различные эпохи.

1 день - день прилета в Тегеран.

Вас встретят в аэропорту и вы направитесь в отель.

2 день Тегеран

Этот день начнется с экскурсии по дворцу Голестан, который является шедевром эпохи Каджаров. Воплощая успешную интеграцию ранних персидских ремесел и архитектуры с западными влияниями, он представляет собой новый стиль, включающий в себя традиционные персидские искусства и ремесла и элементы архитектуры и технологий 18-го века.

Во время экскурсии гид расскажет вам об истории Ирана 17-18 века, о влиянии Запада на развитие событий в стране того периода.

После небольшого перерыва вас ожидает следующая экскурсия по музею священной обороны, в которой вы узнаете об ирано-иракской войне и исламской революции, о том, как события того периода повлияли на становление современной истории Ирана. Музей оборудован новейшими технологиями и очень подробно иллюстрирует события того периода.

После прогулки по дворцу вы отправитесь на башню Милад — один из символов столицы Ирана. Башня составляет около 435 метров в высоту. Она является самой высокой башней в Иране. Внутри здания находится музеи, ресторан и смотровая площадка. Потрясающие панорамы ночного города Тегерана предстанут вашему взору. Далее вы отправитесь на отдых в отель, для того чтобы продолжить свое путешествие. Ваш поезд в Хамадан отправится в 02:14. Машина заедет за вами в 01:00.

3 день Хамадан (320 км)

Рано утром вы приедете в древнюю столицу Мидии — Экбатана, которая сегодня носит название Хамадан. Этот город вошел в состав Персидской империи после завоевания Киром великим царства Мидии.

После завтрака вы поедете в одну из самых больших пещер Ирана — Али-Cадр, где находится множество озер, самое глубокое из которых достигает 15 метров в глубину. Экскурсия на лодках, среди свисающих сталактитов будет прекрасным дополнением к вашему путешествию.

После прибытия в город и небольшого перерыва вы отправитесь на экскурсию по городу. Знакомство со столицей мидян вы начнете с посещения места, где находился дворец Дария I. Гид расскажет вам об истории этой страны и его жителей, о том, как она была завоевана персами и какой вклад в развитие культуры внесли мидяне.

В этот день вы также познакомитесь с великим мировым ученым, который внес огромный вклад в развитие медицины — Авиценна, посетив его мавзолей. В здании находится музей, где иллюстрированы древние медицинские оборудования, находившиеся в пользовании ученого, лекарства, которые он изобрел и его личные вещи.

Недалеко от мавзолея Авиценны находится мавзолей Эсфирь и Мардохея. Царице Эсфирь посвящена целая книга в Библии. Мудрая царица была спасительницей еврейского народа. Об истории спасения вы подробно узнаете от гида, при посещении этого мавзолея.

4 день Хамадан - (150 км) Бехистунская надпись - (168 км) Хоррамабад

Выехав рано утром из Хамадана, по пути, вы посетите известную Бехистунскую надпись, на которой изображен Дарий I и, преклонившись перед ним, побежденные враги, а также Ахура Мазда — бог зороастрийцев, благословляющий персидского царя. По краям этого изображения расположено послание Дария I, высеченное на камне на трех древних языках — древнеперсидском, эламском и аккадском. Гид вам расскажет о чем это послание и как ученым удалось его расшифровать. Этот древний памятник письменности включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Далее по маршруту древний город Хоррамабад, который носил название Шапурхаст и был основан Шапуром II. Прибыв в город, вы отправитесь на обзорную экскурсию, которая включает осмотр главных достопримечательностей Хоррамабада - замок Фалак-ол-Афлак, основанный в период правления Сасанидов, колодец «Гердаб Санги», а также мост Шапура.

5 день Хоррамабад - (214 км) Сузы - (43 км. ) Чога - Занбиль - (45 км.) Шуштер

Рано утром вы продолжите свой тур по Ирану в древний город Сузы. Этот город пережил не одну цивилизацию. На территории города проживали городские поселения, сменяющие друг друга в непрерывной последовательности с конца 5-го тысячелетия до н. э. до 13-го века н. э. Сузы имеет исключительное свидетельство эламских, персидских и парфянских культурных традиций, которые в значительной степени исчезли, за что его и включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Руины древнего города, развалины роскошного дворца Дария I является доказательством былого величия и роскоши Персии, столицей которой он также являлся. Гид поможет вам восстановить картину древнего города и расскажет о его предназначении, об утраченных традициях и обычаях, об древнем Эламе. Недалеко от города расположено относительно молодое сооружение для этого древнего города крепость Моргана, которое было сооружено французскими археологами для защиты во время раскопок.

Внутри крепости находится археологический музей, в который вы отправитесь после осмотра города. Далее по маршруту следующий античный памятник, основанный в 1250 г. до н. э. - Дур-Унташ.

Город остался незавершенным после того, как Ашшурбанипал, царь Ассирии вторгся в него, о чем свидетельствуют тысячи неиспользованных кирпичей, оставшихся на месте.

Исследования зиккурата и остальной части археологических раскопок Чога-Занбиль, в которых находятся другие храмы, резиденции, дворцы гробниц и водохранилища, внесли важный вклад в наши знания об архитектуре периода эламитов. Руины Сузы и Чога Занбиль являются единственными свидетельствами архитектурного развития среднего эламского периода (1400-1100 гг. до н.э.). На ночлег вы отправитесь в город Шуштер.

6 день Шуштер -(97 км.) Ахваз — Шираз

Этот день практически полностью будет посвящен этому удивительному городу. Экскурсия по городу начнется в удобное для вас время.

Основной достопримечательностью города является историческая гидравлическая система «Шуштар», названная шедевром творческого гения, основание которой восходит к Дарию Великому в 5 веке до нашей эры.

Это сложное инженерное сооружение является свидетельством ноу-хау эламитов и месопотамцев, а также влиянии римского строительства на персидские сооружения, за что оно и было в 2009 году внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Вечером вы отправитесь в соседний город Ахваз для перелета в город поэтов — Шираз.

7 день Шираз

Этот день посвящен отдыху и осмотру города, название которого наверное вам встречалось не раз. Еще до исламской революции в этот город являлся центром винодельни. По одной из версии рассказов местных жителей знаменитый на весь мир сорт винограда Сира или Шираз был выведен именно в этой местности, и уже позже привезен во Францию и получил мировое признание.

В этот день вы посетите основные достопримечательности Шираза -

мечеть Наср аль Молк — мечеть, с уникальным дизайном. На окнах мечети установлены красивые витражи с мозаикой из разноцветных стекол. Рано утром или на закате начинается чудесное явление, солнечные лучи, проникая через витражи рисует причудливые узоры, играя разными цветами радуги. Зрелище живописное!!

Мавзолей Шах-Черах — яркий пример зеркальной мозаики. Здание внутри облицовано мелкими кусочками зеркал, которые подобно бриллиантам ослепляют своим блеском.

Сад Эрам — этот объект, не так давно, в 2011 году был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, как шедевр творческого гения человека. Дизайн Персидского сада, основанный на правильном угле и геометрических пропорциях, часто делится на четыре части. Создание его стало возможным благодаря интеллектуальным и инновационным инженерным решениям и сложной системе управления водными ресурсами, а также надлежащему выбору флоры и ее расположения в планировке сада. Действительно, Персидский сад ассоциировался с идеей земного рая, создавая резкий контраст с его пустынной обстановкой.

Гробницу Хафиза — романтическое место, где дух поэта Хафиза живет в чтецах его стихов возле гробницы.

Крепость Керим-хан — сооружение, когда-то являющиеся местом жительства шаха Карим-хан Зенда, который перенес столицу Персии в Шираз в 1766 году.

8 день Шираз - (61 км.) Персеполис - (77 км.) Пасаргады - (362 км.) Исфахан

В этот день мы познакомимся с древними столицами Персидской империи. Персеполис - этот ансамбль величественных подъездов, монументальных лестниц, тронных залов (Apadana), приемных и пристроек зданий относится к числу величайших археологических памятников мира, среди которых нет аналога и которые свидетельствуют об уровне развития древнейшая цивилизации.

Пасаргады - является первым выдающимся выражением царской архитектуры Ахеменидов. Первая столица Персидской империи была построена Киром Великим с участием различных народов созданной им империи. Обширная империя Ахеменидов, простирающаяся от восточного Средиземноморья и Египта до реки Индусов в Индии, считается первой империей, для которой характерно уважение культурного разнообразия ее народов. Это уважение нашло отражение в архитектуре Ахеменидов, которая стала обобщенным представлением различных культур империи. Пасргады представляет первую стадию этого развития в специфически персидской архитектуре, которая позже нашла свое полное выражение в городе Персеполисе.

После посещения древних городов вы направитесь в культурную столицу Ирана — Исфахан.

9 день Исфахан

Этот день начнется в удобное для вас время с посещения главной достопримечательности Исфахана — площади Накш-э Джахан. Площадь представляет собой городской ансамбль, построенный за короткий промежуток времени. Все памятники, обращенные к площади, эстетичны. Особый интерес представляет Королевская мечеть, которая увенчана полукуполом, покрытым с внутренней стороны эмалированной фаянсовой мозаикой. Эта мечеть Исфахана остается самым известным примером красочной архитектуры, которая достигла своей высшей точки в Иране при династии Сефевидов. Недалеко от нее расположен павильон Али-Капу, который образует монументальный вход в дворцовую зону и в расположенные за ней королевские сады. Интерьер здания полностью украшен картинами.

Все архитектурные элементы Мейдана Имама, включая аркады, украшены изобилием эмалированной керамической плитки и росписью, где преобладают цветочные орнаменты — цветущие деревья, вазы, букеты.

После осмотра площади вы посетите:

Мечеть Шейха Лотфоллы

Собор Святого Христа Всеспасителя

Дворец Чехель Сотун

А вечером, после небольшого перерыва вы отправитесь на прогулку по архитектурным шедеврам мостам Си-о-се-поль и Хаджу.

10 день Исфахан - (256 км.) Кашан

Издревле город Кашан находился на пересечении торговых путей. Уставшие от долгого перехода караваны первым делом отправлялись в персидские бани. Это место было не только местом отдыха, но и местом встреч, где обсуждались сделки и велись переговоры. Одним из таких мест была историческая баня Амира Ахмада. Здание хаммама украшено мозаикой и фресками, достойными королевского дворца. Именно с этого места вы начнете свое знакомство с городом Кашан.

Не менее привлекательны и интересны исторические особняки, расположенные в том же районе. Их вы посетите после экскурсии в баню Амира Ахмада.

11 день Тегеран - (243 км.) Кашан

После отдыха вы отправитесь в отправную точку маршрута — Тегеран, для того чтобы отдохнуть и подготовится к перелету. Трансфер в аэропорт, возвращение домой.

Вклад иранцев в мировую культуру и цивилизацию – Мигранты сегодня

История свидетельствует, что древняя иранская цивилизация в доисламский период и после принятия ислама всегда опиралась на науку, знания и технологии. Эта уникальная цивилизация исторически ассоциируется с Персией, т. к. история Ирана в его современных границах — это, прежде всего, история и цивилизация Персии. Следовательно, иранская цивилизация не ограничивается территорией современного Ирана, носит созидательный и последовательный характер со времен античности, с учетом всех существовавших взлетов и падении.
Уникальное географическое положение Ирана, психологические и социально-общественные особенности его народа оказали влияние на многие национальные культуры и идеи, например, такие как гносеологические и философские идеи Индии и древней Греции. Но самое сильное влияние оказали на Иран ислам и его культура. Иран, будучи восточной страной, всегда имел довольно широкие связи с цивилизованными частями мира, такими как Европа и Египет. Исламскую культуру и цивилизацию обычно ассоциируют с арабским миром, так как языком ранней исламской культуры являлся арабский язык, но иранцы уже с первых веков ислама играли огромную роль в деле процветания и развития исламской культуры. Иранская культура и цивилизация, находясь в постоянном развитии, способствовало их самоидентификации и целостности понятия.
Если мы посмотрим с научной точки зрения на процесс формирования иранской культуры, то его отличием от других является преобладание господствующей научной традиции. Аль-Фараби и Хорезми признаны как иранские ученые не по месту их рождения, а из-за присущих им и иранской культуре особенностей гносеологических идей. Так же Мохаммад ибн Закария Рази считают персидским ученым не только потому, что он родился в Иране. Рази писал многие свои труды на арабском языке, как и другие мыслители того времени. Рази, будучи одним из иранских ученых, принадлежит к динамично развивающейся традиции формирования иранского самосознания. Такие ученые и мыслители как Салман Фарси, Имам Муслим Нишапури, Мухаммад ибн Закария Рази, Ибн Бобувайх, Шейх Садук, Абурейхан Бируни, Фараби, Хорезми, Ибн Москувие, Абусеид Абульхейр, Ходжа Абдулла Ансари, Авиценна, Мухаммад ибн Джарир Табари, Абдулкадир Гилани, Абухамид аль-Газали, Шахаб ад-Дин Сохраварди, Ходжа Насир Туей, Имам Фахр ар– Рази, Садрае Ширази, Хайям, Хафиз, Саади, Руми и Фирдоуси, – оказали огромное влияние на жизнь и интеллект всего человечества.
Салман Фарси, являясь ярким представителем иранской научной мысли, не смог терпеть деспотизм и несправедливость мидийских правителей, искажение зороастризма священнослужителями, которые использовали религию против простого народа и в пользу высших слоев общества. Поэтому он разделяет идеи маздакизма, но после убийства Маздака он был вынужден покинуть свою родину и провести долгие годы в скитаниях. Он отправился в сторону Междуречья, Сирии и Палестины, оттуда в сторону Мекки, где познакомился с пророком Мухаммадом (мир Ему). Пророк Мухаммад (мир Ему), когда говорил о личностных качествах Салмане Фарси, отмечал его набожность, благочестивость, стремление к поиску истины, его знания и интеллект, и именно к нему были отнесены слова Пророка (мир Ему), что «Если ключ к знаниям будет спрятан на звездах, то персы достигнут его». («Иран и исламские страны» — Сборник статей, Абузар Эбрахими Торкаман. Страница 13.)
Мухаммад ибн Закария Рази: известный иранский химик, врач и исследователь, жил в третьем веке по хиджре, его книга «Алхави– великий свод» является энциклопедией халаби.
Абурейхан Бируни является величайшем иранским астрономом и математиком. Он выучил греческий и ассирийский языки с целью изучения старинных книг, а находясь в Индии изучил санскрит. Его труды такие, как «Альбакия– памятник минувших поколений», «Мал-уль-хенд» и «Канун масуди» широко известны научному миру.
Хорезми являлся еще одним из величайших иранских ученых в области математики, основоположником основ алгебры. Европейцы назвали его именем алгоритм. Со временем способы решения разнообразных задач стали называть алгоритмами.
Авиценна, с именем которого в Иране и в мире наука о медицине достигает своего апогея, можно по праву назвать величайшим восточным философом и медиком. Его труды– «Книга исцеления» и «Канон врачебной науки» являются двумя сверкающими жемчужинами в мировой цивилизации.
Шахабуддин Сохреварди был величайшим представителем исламской культуры, который излагал философские и мистические истины на языке символов и образов. Он обладал высокой эрудицией во всех областях философии. Его научное и мировоззренческое наследие сохранились в виде книг и трактатов, которые до нынешнего времени используются исследователями философии.
Саади Ширази является величайшим иранским поэтом, которого называют мастером словесности. «Бустан» или «Саадинаме» является первым произведением поэта, которое он создал, когда странствовал. «Бустан» написан в эпической форме и в нем рассматриваются нравственные, воспитательные, общественные и политические аспекты жизни. Это произведение делится на десять частей, каждая из которых представляет один из этих аспектов: справедливость, благодеяние, любовь, покорность, удовлетворенность, воспитание, восхваление (бога), покаяние и моление. «Гулистан» еще один из величайших произведений Саади, который был создан год спустя после «Бустана» и состоит из семи частей. Он рассказывает о «поведении падишахов», «о нравах дервишей», «о преимуществе удовлетворенности», «о пользе молчания», «о любви и молодости», «о слабости и старости», «о воздействии образования», «о правилах беседы (общения)». Саади в этих двух книгах «Бустан» и «Гулистан» раскрывает разнообразные стороны действительности, моральный кодекс самого автора, воспевает душевную красоту человека. Притчи, рассказы, афоризмы Саади и сегодня являются актуальными не только для иранцев, но и для всего человечества.
Хафиз Ширази родился в Ширазе (Иран). Он является известным иранским поэтом и величайшим поэтом мира. Поэтическое наследие Хафиза состоит из более пятиста газелей, 5 крупных касыд, 29 кита, 41 рубаи и 3 небольших месневи. Его труды более четырехсот раз были изданы в разных формах и разных языках. Количество рукописных и переплетных изданий произведений Хафиза в библиотеках Ирана, Афганистана, Индии, Пакистана, Турции и даже западных стран превосходит количество других стихотворных сборников на персидском языке. Хафиз с арабского переводится как человек, знающий Коран наизусть. Хафиз в своей поэзии тесно связывает человека с духовностью. И вызывает сожаление то, что невозможно адекватно язык стихов Хафиза перевести на другие языки, ибо они утрачивает свою красоту.
Мавлана Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи, известный как Мавлана («наш господин») или Руми. Мавлана в красивой форме отражал сложные философские и суфийские мысли, и поэтому сегодня на западе его произведение «Маснави-йе маанави» является самой продаваемой книгой на западе. Поэзия Руми не ограничивается его временем, и сегодня его творчество пользуется колоссальной популярностью во всем мире. Мавлана, который до сорока лет не писал стихов, создал свой диван после того, как судьба свела его со странствующим «свободным» персидский мистиком Шамс ад-дином Мухаммадом Табризи. Руми излогал свои философские и морально-нравственные идеи с помощью амсал алхекам и с использованием знания психологии и языка простого народа.
Хаким Абулькасим Мансур Хасан Фирдоуси Туси, известный как Фирдоуси, родился в 940 году в г. Тусе провинции Хорасан и там же умер и похоронен. Он величайший персидский поэт и автор «Шахнаме» (книга царей) – самой большой и известной эпической поэмы на персидском языке и в мировой литературе. Фирдоуси около пятнадцати лет работал над «Шахнаме». «Шахнаме» представляет собою один из шедевров мировой цивилизации, которая написана на языке народа своей эпохи. В ней отражается и высоко оценивается национальное самосознание иранцев. Значимость «Шахнаме» заключается не только в ее поэтичности и историчности эпических сказаний. Каждый бейт и слово отражают потаенные надежды и мечты древнего народа, который на протяжении всей истории восхвалял благодеяние и истину, и боролся против зла и деспотизма. Поэма состоит из шестидесяти тысяч бейтов (двустиший). «Шахнаме» распадается на три части: в первая посвящена мифологии древнего Ирана, вторая – богатырская и третья – историческая.
Хаким Гияс-аддин Абуль-Фатх-Умар ибн Ибрахим Хайям Нишапури – это всемирно известный Умар Хайям– классик персидской поэзии, ученый, математик, астроном, поэт и философ. Родился в 1048 году в Нишапуре (Иран). Научное наследие Хайяма не уступает его поэтическому наследию, но он известен миру своей поэзией, прежде всего рубайями. Рубаи Умара Хайяма переведены на разные языки мира. Фицджеральд перевел на английский язык его рубаи, и это приумножило популярность Хайяма на Западе. Хайям много раз был переведен на русский язык. Одним из его достижением является работа над книгой «комментарий к трудным постулатам книги Эвклида». Во время визиря ходжи Низам-оль-Мулька (в период правления династии Сельджукидов) по его инициативе в 1079 году был введен в действие новый календарь Ирана. («Иран и исламские страны» — Сборник статей, Абузар Эбрахими Торкаман. Страница 20.)
Все вышеупомянутые личности являются выдающимися иранскими учеными, которые внесли огромный вклад в развитие исламской цивилизации, а также в развитие общемировой культуры.

Руководитель комитета просвещения «Федерации мигрантов России»,
Хайриддин Абдулла

Исламская Республика Иран, Общая информация

Географическое положение

ИРАН, Исламская Республика Иран, государство в Западной Азии. На севере граничит с Арменией, Азербайджаном и Туркменистаном и омывается Каспийским морем, на востоке соседствует с Афганистаном и Пакистаном, на западе – с Ираком и Турцией. На юге страна располагает широким выходом к Персидскому и Оманскому заливам.

Климат

Климат большей части Ирана субтропический, континентальный, характеризуется аридностью и резкими колебаниями температур. На побережье Персидского и Оманского заливов климат тропический. Для всей страны, за исключением каспийского побережья и прибрежной низменности на юге, типичны суровые зимы. Достаточно осадков получают только высокогорные районы Загроса и побережье Каспийского моря.

Температуры. Лето повсеместно жаркое со средними месячными температурами от 27° до 32° С. Дневные температуры нередко достигают 32–38° С, ночью они понижаются до 16–21° С. Выше 1500 м над у.м. воздух прогревается значительно слабее. Наиболее выражены различия в термическом режиме между северной и южной частями страны зимой. На севере, за исключением прикаспийской полосы, зимы холодные и снежные, на юге они мягкие и теплые. Средние январские температуры составляют в Тегеране 2°, Тебризе 8°, Ахвазе 12°, Ширазе 9°, Джаске 19°, Бехаре 19° С. Ночные заморозки отмечены на всей территории Ирана к северу от 27° с.ш. Абсолютный минимум температуры зафиксирован в Тебризе (–28° С). На юге дневные температуры зимой изменяются от умеренных до теплых, а ночью понижаются на 11–14°.

Время

C 22 сентября по 21 марта опережает московское на 30 минут, с 22 марта по 21 сентября опередает московское на 1:30.

Религия

В Иране преобладает одна из двух главных ветвей ислама – шиизм. Местные шиитские династии находились у власти в стране с 939 по 1063. Но лишь в 16 в. при Сефевидах (1502–1736) это религиозное течение превратилось в господствующую религию.

На протяжении трех тысяч лет вплоть до 1979 во главе Ирана находились самодержавные правители. В 1906, после того как была принята первая конституция, страна стала парламентской монархией. Революция 1979 положила конец царствованию шаха Мохаммеда Реза-шах Пехлеви и трехтысячелетнему монархическому строю. В новом государстве соединились элементы республиканского правления (президент и всенародно избранный парламент) и теократические черты, вытекающие из нового толкования исламских принципов. Верховным главой Ирана является религиозный лидер, в задачу которого входит забота том, чтобы политические и правовые структуры соответствовали принципам шариата (исламского права).

Транспорт

Ведущий вид транспорта – автомобильный, как по пассажирским перевозкам (до 70%), так и грузовым (65,8%). Общая протяженность автомобильных дорог, включая основные и сельские, к 2002 составила 180 тыс.км. Основные дороги, имеющие твердое покрытие, принадлежат Министерству автомобильных дорог и транспорта (более половины дорог), среди них почти 3 тыс. км – четырехполосные дороги, 1,9 тыс. км – высокоскоростные. Сельские дороги (из 90 тыс. км более половины – грунтовые) находятся в ведении Созидательного джихада (министерство), занимающегося проблемами благоустройства деревень. Через Иран проходят две международные автомагистрали, имеющие выход к Турции и Ираку на западе, Пакистану и Афганистану – на востоке. В 2001 завершилось строительство дорог: Зенджан – Табриз, Тегеран – Чалус, Ахваз – Бендер Имам Хомейни, Кашан – Исфаган. Заканчивается строительство дороги Бафк – Мешхед. Автомобильный парк состоит из машин отечественного и иностранного производства.

Полезная информация

Национальная денежная единица страны - реал. $1 равен 8,7 тыс. реалов. В стране практически нет обменных пунктов, однако валюту можно поменять в аэропорту Тегерана, отелях или банках. Нелегально это можно сделать и на рынках, где курс выше официального. Принимают в оплату и кредитные карты.

Ввоз всех видов алкогольных напитков в страну категорически запрещен. Спиртное невозможно приобрести в магазинах и даже отелях. Правда, пиво купить можно, но только безалкогольное. Практически в Иране действует \"сухой\" закон. Нарушителей ждет суровое наказание. Покидая страну, каждый пассажир может вывезти с собой только один ковер ручной работы или два маленьких коврика размером 12 кв. м.

Иностранцев вначале шокирует принятый в стране проезд мужчин и женщин в общественном транспорте - отдельно друг от друга. Но таков обычай, и к нему следует относиться с уважением.

Официальный выходной день в стране - пятница, когда не работают учреждения и большинство магазинов. Они также не функционируют в дни национальных и религиозных праздников.

Добраться до Тегерана из международного аэропорта Мехрабат можно на автобусе-экспрессе (билет стоит около 10 центов) или на такси за $5.

Иран - абсолютно безопасное государство. По местным городам безбоязненно можно передвигаться в любое время суток. Единственный негативный момент, с которым сталкиваются здесь иностранцы - мошенничество лже-полицейских. На улицах встречается много людей в военной форме. Они могут потребовать предъявления документов и наличных денег. Следует быть бдительными и в случае любого сомнения обращаться за помощью в полицию. В Иране не так жарко, как в соседних арабских странах. Средняя температура июля, самого жаркого месяца, в Тегеране достигает +35-40 С, а средняя температура февраля, самого холодного месяца, - +3 С.

Города Ирана и их достопримечательности

Тегеран — один из крупнейших городов Азии, административный, экономический, индустриальный и культурный центр Ирана. Главная достопримечательность столицы – многочисленные музеи с разнообразными коллекциями. В Тегеране стоит полюбоваться на многочисленные мечети, а также посетить дворец Тахт-е Мармар, большую открытую площадь Мейдани-Имам, полюбоваться на здания старого парламента Мошир-од-Доуле и Меджлиса, дворец шаха Каджар-Фат-Али, дворец Аликапу, башню Токрол. Здесь много парков, детских площадок, спортивных сооружений. Незабываемым развлечением в Тегеране станет посещение знаменитого на весь мир городского базара.

Древнейший город-крепость Бам, жемчужина Ирана, окруженная плантациями эвкалиптов и финиковых пальм, поражает своим величием. Цитадель Арк-е-Бам, остатки внешнего крепостного вала и трех рядов стен, внутренняя крепость, комплекс мистика и астронома Мирзы Наима и его гробница, здание караван-сарая, многочисленные жилые помещения, как бы вплетенные в стены крепости, школы, бани и даже четыре спортивных площадки – если вы оказались в Иране, здесь нужно побывать обязательно!

Еще один старинный город Хамадан –столица Мидийского царства и первая столица древней Персии. Сегодня это крупный торговый и промышленный центр, известный достопримечательностями и обилием садов и парков. В Хамадане находятся мавзолей и музей философа и врача Авиценны, Еврейский мавзолей, могила мистика и дервиша Баба Тахер, парфянский каменный лев Санг-Шир в одноименном городском парке, скальные барельефы Ганджнаме, холм Хакматана с руинами оборонительных сооружений мидийского периода, дворец Дария, башня Бурдж-е Курбан, а также музей естествознания университета Бу-Али.

Курорты Ирана, морской отдых в Иране

По климатическим признакам Иран можно разделить на три региона: очень жаркое побережье Персидского и Оманского заливов; умеренный, но засушливый климат центрального нагорья; холодный климат в районе гор Эльбурс. Морские курорты Ирана славятся мягким климатом и отличными условиями для отдыха.

Киш — крупнейший курорт страны международного уровня. Школы дайвинга, огромное количество спортивных сооружений: конный клуб, велотрек, многочисленные теннисные корты и стадионы. Мелкий песок и красивейшие протяженные пляжи дарят незабываемый отдых.

Горнолыжные туры в Иран

Снежный покров на горнолыжных курортах Ирана позволяет вести активный образ жизни с ноября по апрель. К услугам отдыхающих – самые разнообразные виды спорта. Основные лыжные курорты Трана расположены в областях Калардашт и Мазандаран.

Лучший иранский курорт Дизин (900-3550 м) находится чуть севернее Тегерана, в двух с половиной часах езды на машине, в горном массиве Альборц. Большая высота, достаточно крутые склоны, значительный перепад высот и фантастический снег делают этот район весьма привлекательным для поклонников даже агрессивного катания. Трассы, которые не всегда успевают обрабатывать ратраками, временами напоминают чегетские спуски второй очереди - круто, жестко, бугристо. В сезон глубина снежного покрова может достигать полутора-двух метров на средних склонах и до трех метров на верхних очередях подъемников. Из центра деревушки до высоты 3500 м идут две очереди четырехместной гондольной дороги. Неподалеку находятся еще три длинных кресельных подъемника.

Тошаль (1600-3730 м) расположен всего в 60 км от иранской столицы и очень популярен среди ее жителей, за что и получил прозвище \"домашний\". Две вершины - Тошаль (3964 м) и Шахнечин (3900 м) - сливаются в огромную горную стену средней высотой около 3800 м. На курорте две основные зоны катания: первая начинается на высоте 2950 м, вторая - на 3850 м. Сезон здесь длится с ноября по апрель. Всего около 17 км трасс, примерно в равной пропорции представлены спуски всех категорий сложности. В Тошале находится один из самых длинных гондольных подъемников в мире (8 км), который вывозит лыжников на склоны огромного высокогорного района катания. Здешний снег - мечта фрирайдера. Сухая \"пудра\" образуется под влиянием сырых воздушных потоков с Каспийского моря. Высушенные холодными ветрами, они выпадают в виде снега в горах.

История


Дербент – один из самых древних городов мира и самый древний город России. Первое поселение  Куро-Аракской культуры, обнаруженное археологической экспедицией под руководством профессора А. А. Кудрявцева, возникло здесь в эпоху ранней бронзы — в конце IV тыс. до н.э., т.е. пять тысяч лет назад, что подтверждается заключением АН РФ от 04.12.2010 г. за подписью академика-секретаря Деревянко А.П.

Обитатели поселения жили в турлучных и каменных домах с глинобитными полами и напольными очагами. Наличие в этих домах зерновых  ям свидетельствует о земледельческой деятельности местных племён, т.е. они вели оседлый образ жизни. На дне зернохранилищ  были обнаружены две керамические женские статуэтки, символизирующие богиню плодородия. Подобные фигурки были широко распространены в V-III тыс. до н.э. на обширной территории Малой и Центральной Азии, но на Кавказе встречаются крайне редко.

Первые фортификационные сооружения на Дербентском холме появились в VIII-VII вв. до н.э. Появление здесь мощных укреплений в это время являлось ответной мерой на вторжение кочевников (походы киммерийцев и скифов).

В IV-III вв. до н.э. на территории нынешних  Южного Дагестана и Азербайджана возникло государство Кавказская Албания, в состав которого вошёл и Дербент. Значительной вехой в истории Дербента и всей Кавказской Албании стало официальное принятие при царе Урнайре в 313 г. христианской религии, как государственной.

Таким образом, первым христианским государством на территории Российской Федерации была Кавказская Албания. Дербент являлся самым древним православным городом России, где до 552 г. располагался престол патриарха  (Католикоса) Кавказской Албании, что подтверждает и расположение на территории цитадели «Нарын-кала» крестово-купольного храма, датируемого IV-V вв. постройки.

Вместе с этим, мы с гордостью отмечаем, что Дербент единственный город античной эпохи, сохранившийся на своем историческом месте, среди всех городов Российской Федерации.

О Дербенте и событиях вокруг него имеются сведения в трудах античных авторов Плиния Старшего (23 г. н.э.-79 г. н.э.) и Страбона (ок. 64/63 г. до н.э.- ок. 23/24 г. н.э.). Первые же упоминания о Дербентском проходе встречаются у еще более ранних Гекатея Милетского (прим. 550-490 гг. до н.э.) и «отца истории» Геродота (ок. 484- ок. 425 гг. до н.э.).

С I в. до н.э. до I в. н.э. Римская Империя начала борьбу за обладание Дербентским проходом, которая закончилась установлением протектората Рима над Кавказской Албанией.

С IV в. до н.э. до V в. н.э. продолжилась серьезная работа по укреплению Дербентских фортификационных сооружений. Следовательно, первые фортификационные сооружения построены и укреплялись автохтонным населением и их государственными образованиями.

Борьба двух крупнейших государств - Рима и Парфии за обладание Кавказом значительно повысила стратегическую  роль Кавказских проходов и особенно главного из них- Дербентского.

В V-VI вв. иранские цари из династии Сасанидов развернули на Восточном Кавказе грандиозное фортификационное строительство, призванное защитить цивилизации Передней Азии от новых волн кочевников — гуннов и хазар.  Монументальным свидетелем этой эпохи и выдающимся памятником оборонительной архитектуры является Дербентский оборонительный комплекс, поражающий своей грандиозностью, величием и мощью. Он  включал в себя цитадель, две длинные городские стены, которые полностью перекрывали проход и уходили в море, образуя искусственную гавань. От цитадели в горы на 42 км. уходила  Великая Кавказская стена (Даг – бары). 

Цитадель «Нарын-Кала» и Великая Кавказская стена «Даг-Бары» являются одним из трех крупнейших фортификационных сооружений мира, наряду с Великой Китайской стеной и ныне не сохранившимися Римскими Дунайскими укреплениями. По объему уложенного строительного материала они в семь раз превышают одно из семи чудес света, Пирамиду Хеопса.

В VII в Дербент, а с ним и в Южный Дагестан с арабами стала  проникать новая мировая религия – Ислам. Этот процесс продолжался здесь до X в. и в последующем распространился на территорию всего Северного Кавказа и Поволжские области нынешней России. Дербент является и одним из немногих современных  городов упомянутых в священном Коране.

Также как самый древний христианский храм в России, в Дербенте находится и самая древняя мечеть, построенная в 733-734г.г., и самая древняя синагога построенная в 1614 г., и перестроенная на том же месте в 2010 г.

В начале VIII в., с завоеванием Дербента арабами, город превращается в главный опорный пункт Халифата на Кавказе, в важнейший военный, политический и идеологический центр. Дербент становится крупнейшим средневековым городом Кавказа с развитыми ремесленными производствами (гончарное дело, стеклоделие, металлообработка, ювелирное дело, камнеобработка и строительное дело, ткачество, ковроделие, производство бумаги, шелка, мыла и др.) и сельским хозяйством (земледелие, садоводство, возделывание шафрана, марены, хлопка, льна и т.д.).

Период с VIII до нач. XIII в. был для города наиболее важным. В это время он достиг своего наивысшего расцвета и превратился в один из значительных городов Средневековья.

В начале XIII в. в степях Центральной Азии под властью Чингиз - хана объединились кочевые монгольские племена, которые наводили ужас на огромной территории Азии и Юго-Восточной Европы. Отборные монгольские войска под предводительством двух самых способных полководцев Чингиз-хана Субудая и Джебе, разграбив многие области от Ирана до Дербента в 1222 г. появились под стенами Дербента.

Величие и мощь Дербентских укреплений произвели  на Субудая и Джебе очень сильное впечатление и, не предприняв попытки штурма, монголы решают обойти крепость по внутренним коммуникациям Дагестана. Но в 1239 г. монголы всё же взяли Дербент, который, однако, не был разрушен.

Во второй половине XIV в. в Средней Азии появилась новая угроза в лице Тимура. В 1395-96 гг. Тимур вторгся в Ширван и в Дагестан, прошёл Дербент и разгромил Тохтамыша на Тереке.

В XVI в. обостряется борьба за Дербент между Турцией и государством Сефевидов. На длительный период город становится ареной ожесточённых войн.

В начале XVII в. один из могущественных сефевидских правителей Шах-Аббас нанёс серьёзное поражение туркам на Кавказе. Он прилагал большие усилия по восстановлению Дербентских укреплений  и порта, превращению города в оплот Сефевидов на Восточном и Северном Кавказе, крупный центр в товарообмене Закавказья и Ирана с Россией

С усилением Русского государства и выходом его к Каспийскому морю значительно возрос интерес к Восточному Кавказу и Дербенту. По аналогии с Петербургом, являющимся по замыслу его основателя Петра I окном в Европу, Дербент в силу своего географического положения исторически является связующим звеном между Европой и древними цивилизациями Востока. Владение Дербентом, к которому стремились многие великие завоеватели, открывало путь к богатейшим рынкам Востока.

Экономические и политические интересы на Кавказе и в Прикаспии заставили Петра I вплотную заняться «восточным вопросом» и начать подготовку к Персидскому походу.

27 июля 1722 г. Пётр I с войсками высадился на северном побережье Дагестана и двинулся к Дербенту, в который вступил 23 августа. Наиб города преподнёс Петру I ключи от городских ворот. Император жил в цитадели, во дворце, где по преданию в одном из залов собственноручно прорубил окно с видом на море.

6 сентября император со своими войсками выступил в обратный путь, оставив в Дербенте сильный гарнизон. По его приказу в городе были проведены большие ремонтные работы по восстановлению стен, ворот и других сооружений.

После вывода русского гарнизона с Дербента, город занял один из самых жестоких правителей, «гроза Вселенной» Надир - шах. Это было время, когда дагестанцы подверглись тяжёлым испытаниям за свою свободу. Разрушались и грабились города и села Дагестана, уничтожалось мирное население. И все же Надир - шах потерпел  свое поражение именно в этих горах в 1741г. и вынужден был в 1743г. уйти из Дербента.

После смерти Надир - шаха в 1747 году с процессом распада его империи стало образование на ее окраинах целого ряда новых феодальных государств – ханств. Видное место среди правителей того времени занимал Фет-Али-Хан Кубинский. Человек он был даровитый и энергичный.  В  1759 году Фет-Али Хан овладел Дербентом. За первые десять лет  своего правления им были объединены значительная часть территории  Южного Дагестана и северо-восточного побережья Азербайджана. Он стремился собрать все земли  в границах бывшей Кавказской Албании.  Фет-Али-Хан  был очень искусным  и дальновидным правителем, основными направлениями политической деятельности которого были:  во - первых, это бескомпромиссная борьба за отделение Южного Дагестана и территории современного Азербайджана от Ирана и создание единого государства; во- вторых, четкое отмежевание от султанской Турции, и наконец, в-третьих,  неизменная верность союзу и дружбе с Россией.

В 1806 г. Дербент окончательно  был присоединён к России, а в 1813 г. по Гюлистанскому договору Иран юридически признал вхождение Дербента в состав Российского государства

Весь XIX в. также ознаменован  бурными событиями в Дагестане в том числе и в Дербенте. С 1834 по 1859 гг. шла Кавказская война, истощившая и без того обескровленный Дагестан. Начало XX в. на волне революционных настроений по всей России, Дагестан и без того беспокойный край буквально забурлил. В этом горном крае столкнулись  интересы турецких и английских интервентов, Бичерахова, Деникина, большевиков и меньшевиков. И только с 1921 г. началось относительно мирное государственное строительство в Дагестане.  Во всех этих событиях древнему Дербенту отводилась ключевая роль.

Трудные испытания Великой Отечественной Войны Дербент встретил как и подобает городу–воину, городу–защитнику, достойно встретив очередной жесткий вызов времени. На фронт ушли тысячи дербентцев, сотни из которых были награждены орденами и медалями. Девять дербентцев стали Героями Советского Союза, один полным кавалером ордена Славы.

Сегодня Дербент - второй по величине город Дагестана - уникальный памятник древней истории, единственный сохранившийся античный город на территории РФ, музей под открытым небом, крупный центр туризма. Здесь под защитой мощных   городских стен хорошо сохранились утопающие в зелени семисотлетних платанов древние мечети и медресе,  храмы и синагоги, великолепные средневековые бани и караван-сараи, огромные подземные водохранилища и древние фонтаны, впечатляющие ханские дворцы и мавзолеи.

По достоинству оценивая значимость для всего мира истории Древнего Дербента и его вклад в мировую культуру, в 2003г. ЮНЕСКО включил цитадель «Нарын-Кала» и историческую часть города в список памятников Всемирного Наследия.

Дербент, служивший «запертыми воротами» для чужеземных завоевателей, сегодня гостеприимно распахнул свои древние ворота для своих друзей со всего мира и ждет своих исследователей, для которых он хранит немало тайн. 

ХРОНОЛОГИЯ

к. IV – н. III тыс. до н.э. - Возникновения древнейшего поселения Куро-Аракской культуры на Дербентском холме.

VIII-VII вв. до н.э. – Возникновение первых фортификационных сооружений.

III в. до н. э.-IV в. н.э. – Вхождение Дербента в состав Кавказской Албании.

I-III вв. н.э. – Дербент является крупным экономическим и политическим центром Кавказской Албании.

III-VI вв. – Дербент крупный центр распространения Христианства, развитый античный город.

V-VI вв. – Дербент резиденция Албанского Католикоса.

V в. н.э. (439-457 гг.) – Возведение мощных оборонительных сооружений при Сасанидском царе Ездигерде II.

531-579 гг. – Окончательное завершение строительства оборонительного комплекса при Хосрове I Ануширване.

VI-VII вв. – Дербент – развитый средневековый город с высоким уровнем социально-экономического развития.

2-я пол. VII в. – Борьба между арабами и хазарами за Дербент.

1-я пол. VIII в. (733 - 734 гг.)– Арабы окончательно укрепились в Дербенте при Масламе бен Абд аль Малике.

VIII – X вв. – Дербент – один из наиболее значительных торговых центров на Переднем Востоке с хорошо укрепленной гаванью.

X – XI вв. – Дербент центр независимого эмирата. Крупнейший порт на Каспии.

1075 г. – Дербент под властью турков-сельджуков.

XII в. – Дербент вновь самостоятельное княжество.

1239 г. – Дербент завоеван монголо-татарами.

1395 г. – Тамерлан с войском прошел через Дербентский проход.

XVI- XVII вв. – Дербент арена схваток Османской Империи и государства Сефевидов.

17 августа 1722 г. – Петр I c войском без боя вступил в Дербент.

1735 г. – Дербент по Гянджинскому трактату возвращен Персии.

21 июня 1806 г. – Русские войска под командованием Глазенепа без боя вошли в город.

12 октября 1813 г. – Подписание Гюлистанского мирного договора. Дербент окончательно присоединен к России.

21 марта 1843 г. – Утвержден герб Дербента.


Древний мир. Экскурсии. Иран. Общая информация.

Официальное название страны: Исламская Республика Иран.
Географическое положение: государство в Юго-Западной Азии. На западе граничит с Ираком (длина границы — 1458 км) и Турцией (499 км), на севере — с Туркменистаном (992 км), Азербайджаном (611 км) и Арменией (35 км), на востоке — с Афганистаном (936 км) и Пакистаном (909 км), на юге омывается водами Персидского и Оманского заливов и Ормузского пролива, на севере — Каспийским морем. Общая площадь — 1648000 кв. км (площадь суши — 1636000 кв. км). Большую часть Ирана занимает Иранское нагорье. На севере, вдоль Каспийского побережья, протянулись горы Эльбрус с самой высокой точкой страны — вулканом Демавенд (5604 м). В центре страны находятся пустыни Деште-Кевир (Большая Соляная пустыня) и Деште-Лут. В Иране мало больших рек. Главная река — Карун. Самое крупное озеро — соленое озеро Урмия.
Столица: Тегеран (Tehran) — 6830000 человек.
Крупнейшие города: Мешхед, Исфахан, Тебриз, Шираз.
Государственное устройство: Исламская республика.
Административное деление: страна разделена на 24 провинции (остана), 277 городских областей (шахрестан) и 604 районов (бахш).
Население: 68 960 000 человек (на 1998 год), средняя плотность населения — 49 человек на кв. км. Этнические группы: персы — 51%, азербайджанцы — 24%, гилаки и мазендаранцы — 8%, курды — 7%, арабы — 3%, луры — 2%, балохи — 2%, туркмены — 2%.
Язык: официальный язык — фарси. Другие распространенные языки: тюрский, курдский, турецкий, арабский.
Время: к московскому + 0,5 часов
Религия: государственная религия — ислам шиитского направления — 95% населения, сунниты составляют — 4%, незначительная часть верующих — зороастрийцы, иудеи, христиане.
Валюта: национальная денежная единица страны — реал. $1 равен 9 тыс. реалов.
Кредитные карточки: принимаются к оплате, но не повсеместно.
Климат: климатически Иран можно разделить на три части: тропически жаркое побережье Персидского и Оманского залива, более засушливый субтропический климат центральных областей и холодный климат горных районов. Средняя температура января в Тегеране (центр страны) от -3 С до 7 С, июльская — от 22 С до 37 С. В Абадане (на побережье Персидского залива) — от 7 С до 17 С в январе и от 28 С до 44 С в июле. Среднегодовая норма осадков в Тегеране составляет около 250 мм.
Таможня: из страны разрешается вывозить с собой свои личные вещи, персидские изделия ручной работы и товары, купленные в стране. Каждому разрешается вывезти с собой один ковер или два маленьких коврика ручной работы (общей площадью 12 кв. м). Экспорт любого антиквариата (более 50 лет) запрещается. Это включает — драгоценные камни, монеты, рукописи и другие произведения искусств. Ввоз всех видов алкогольных напитков в страну категорически запрещен. Спиртное невозможно приобрести в магазинах и даже отелях. Правда, пиво купить можно, но только безалкогольное. Практически в Иране действует "сухой" закон. Нарушителей ждет суровое наказание.
Виза: для получения визы в Иран необходимо предоставить анкету, две фотографии (для женщин до 30 лет — обязательно в платке), действующий загранпаспорт (срок действия паспорта должен быть действителен не менее шести месяцев) и приглашение принимающей стороны. При наличии израильской визы въезд в Иран запрещен.
Посольство РФ в Иране: г. Тегеран, ул. Нофль-ле-Шато, 39. Тел.: (8-10-98-21). Посольство РФ — 67 1161. Консульский отдел — 67 1163, 67 1165.
Связь: звонить в Тегеран из Москвы: (8-10-98-21) + № телефона. Из Тегерана в Москву : (007-095) + № телефона.
Страхование: Рекомендуем.
Электричество: 220V.
Прочие советы:
В стране практически нет обменных пунктов, однако валюту можно поменять в аэропорту Тегерана, отелях или банках. Нелегально это можно сделать и на рынках, где курс выше официального.
Иностранцев вначале шокирует принятый в стране проезд мужчин и женщин в общественном транспорте — отдельно друг от друга. Но таков обычай, и к нему следует относиться с уважением.
Согласно исламскому и общественному вероисповеданию в Иране ношение хиджаба (одежда скромности) обязательно для женщин. Широкие брюки, длинные юбки, платье с длинным рукавом или манто (накидка) и платок на голове будут достаточными. Необходимо носить хиджаб во время поездки по городам, в вестибюлях гостиницы и при совершении покупок на базарах. Ношение чадры (вуали) при посещении мечети или святых мест обязательно.
Официальный выходной день в стране — пятница, когда не работают учреждения и большинство магазинов. Они также не функционируют в дни национальных и религиозных праздников.
Добраться до Тегерана из международного аэропорта Мехрабат можно на автобусе-экспрессе (билет стоит около 10 центов) или на такси за $5.
Иран — безопасное государство. По местным городам безбоязненно можно передвигаться в любое время суток. Единственный негативный момент, с которым сталкиваются здесь иностранцы, мошенничество лже-полицейских. На улицах встречается много людей в военной форме. Они могут потребовать предъявления документов и наличных денег. Следует быть бдительными и в случае любого сомнения обращаться за помощью в полицию

Национально-психологические особенности персов — «Ингушетия» — интернет-газета

Основными компонентами национальной психологии являются психологический склад нации и эмоциональная сфера нации.

Психологический склад нации включает в себя:

-национальный характер;

-национальный склад ума;

-национальный темперамент;

-национальные традиции, обычаи и привычки;

-национальное самосознание.

Эмоциональную сферу нации составляют:

-национальные чувства и настроения;

-национальные интересы и ориентации.

Национальный характер – это исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт представителей нации, определяющих привычную манеру поведения и типичный образ мыслей и действий и проявляющаяся в их отношении к социально-бытовой среде, к труду, к своей нации и другим нациям.

Отношение к социально-бытовой среде характеризует направленность национального сознания. К данной группе черт национального характера относятся консерватизм, религиозность, оптимизм, жизнерадостность и т.д.

Отношение к труду проявляется в национальном характере в таких чертах, как деловитость, практичность, аккуратность, пунктуальность и др.

Национальный склад ума заключается в национальных особенностях мыслительной деятельности.

Национальный темперамент характеризует динамику реагирования населения на те или иные факторы. Выработанные на протяжении веков традиционные формы поведения, реагирования усваиваются каждым новым поколением.

Национальные традиции, обычаи и привычки – исторически сложившиеся и прочно укоренившиеся в повседневной жизни, передающиеся новым членам этнической общности правила, нормы и стереотипы поведения, действий, общения с людьми, соблюдение которых стало общественной потребностью каждого. Национальные традиции, обычаи и привычки проявляются в поступках, делах, одежде, стиле общения, движениях, жестах и т. д.

Национальное самосознание – осознание людьми своей принадлежности к определённой этнической общности и её положения в системе общественных отношений.

Эмоциональная сфера нации является наиболее динамичной составляющей национальной психологии и отражает национальные чувства и настроения, интересы и ориентации.

Национальные чувства и настроения – эмоционально окрашенное отношение людей к своей этнической общности, к её интересам, другим народам и ценностям.

Национальные интересы и ориентации – общественно – психологические явления, отражающие мотивационные приоритеты представителей той или иной нации, направленные на сохранение её единства и целостности.

Иран – один из самых древних очагов мировой цивилизации, и это, несомненно, отразилось на составе населения. Человек современного типа освоил территорию этой страны на рубеже среднего и верхнего палеолита. В формировании этнического облика государства большую роль сыграло расселение арийских племен, которые пришли на Иранское плато еще во втором тысячелетии до нашей эры. На протяжении веков эта территория подвергалась нашествиям и вторжениям разных народов, и все они повлияли на состав населения.

По состоянию на ноябрь 2018 года численность населения Ирана составляет 80 миллионов человек. Четверть всех иранцев имеют возраст младше пятнадцати лет. Приблизительно половина жителей (от 36% до 61% по разным оценкам) это персы, причем подавляющее большинство относится к мусульманам-шиитам. Они живут на территории всего государства и говорят на языке фарси (он является государственным). Их исторической родиной считается провинция Парс.

Между тем, в стране имеются другие крупные этнические группы. Население Ирана представлено также азербайджанцами (от 16% до 45% населения по разным оценкам), которые в основном проживают в северо-западной части государства, в так называемом Иранском Азербайджане. Следует отметить, что азербайджанцы – это единственное на территории страны крупное национальное меньшинство, которое не принадлежит к иранской языковой семье. Представители этой этнической группы говорят на азербайджанском языке. Точное количество проживающих в Иране азербайджанцев неизвестно, поскольку власти Ирана долгое время не признавали наличия в стране подобного этноса, считая азербайджанцев Ирана этническими иранцами, говорящими на тюркском языке. Кроме того, некоторые авторы учитывают в качестве «азербайджанцев» только население, проживающее в границах Южного Азербайджана, т. е. иранских провинций Западный и Восточный Азербайджан, Ардебиль и, иногда, Зенджан. Однако большинство иранских азербайджанцев проживают за пределами этих провинций, и рассеяны по всему Ирану, составляя изрядную часть населения городов Тегеран, Хамадан, Кередж, Мешхед и т. д. Вместе с тем у азербайджанского населения Севера, есть свое независимое национальное государство — Азербайджанская Республика. В силу многовекового совместного соседства, национальная психология иранских азербайджанцев и персов испытала сильное взаимное влияние. Азербайджанский язык насыщен персидскими словами, а многие персы, курды, гиляки в Иране свободно владеют разговорным азербайджанским языком.

Около 7-10% жителей государства составляют курды. Главным образом они сосредоточены на западе Ирана, в провинциях Западный Азербайджан, Курдистан, Керманшах.

Вдоль Каспийского моря, на севере страны, проживают гилянцы, мазендеранцы, талыши (около 7%). Население Ирана на северо-востоке представлено туркменами (большинство из них живут в остане Голестан), а также тюркскими племенами (карагозлу, таймурташ, карайи) и этническими группами чараймаков. Юго-восток государства занимают белуджи (остан Систан и Белуджистан). Кроме того, их отдельные группы живут в западном Мекране, Хорасане и Кермане. На юго-западе сосредоточены бахтиары и луры. Эту же территорию также населяют арабы, они представлены в основном в провинции Хузестан и на побережье Персидского залива. К остальным этническим меньшинствам относят тати, лаки, армян, грузинов-ферейданцев, ассирийцев, племенные объединения хамсе и кашкайцев.

Психологический склад и национальный характер

Национальный характер является наиболее устойчивым элементом национальной психологии, как и национальная психология в целом является продуктом истории нации. Он проявляется в специфических связях и отношениях к социально-бытовой сфере, труду, своей и другим нациям. В ходе многовекового развития в Иране сформировалась своеобразная культура, специфический образ жизни и мышления, укоренившиеся в национальном характере.

Военные и экономические успехи персов, созданных ими империй Ахеменидов и Сасанидов, достижения иранских ученых X-XI веков, расцвет поэзии, искусств и ремесел заложили у персов основу чувства национальной гордости, которое сохранилось и по настоящее время.

Вследствие многочисленных нападений на Иран, в характере персов зародились такие черты как жестокость и «традиционное» коварство.

Хотя персы трудолюбивы, однако они малоинициативные, особенно если их труд не гарантирует им больших доходов. В работе персы импульсивны и неорганизованны. Жаркий климат на большей части территории страны, вечная нехватка воды и продовольствия выработали у иранцев такие черты, как трудолюбие, терпение, выносливость, неприхотливость.

Персы – торгаши по натуре. Любят торговаться, стремятся добиться хоть небольшой, но выгоды для себя. Неравнодушны по отношению к деньгам. Купец ни за что не расстанется с деньгами, вырученными в результате реализации товара и проявит при этом все свое искусство, убедит клиента в высоком качестве товара или, в крайнем случае, предложит заменить его на другой.

Большое значение для персов имеют семейные, родственные узы, которые среди основной массы населения сохраняют весьма консервативный характер. В семье господствует атмосфера почитания, уважения и нередко слепого повиновения старшим. Власть мужа над женой, родителей над детьми очень сильна.

Иранцы с большим уважением относятся к старшим и убеленным сединами старикам. К советам стариков прислушиваются и поступают в соответствии с их мнением, хотя часто их слово и не отвечает новым требованиям жизни.

Когда отец по своей старости и немощи не может принести пользу семье, то и тогда он пользуется уважением и заботой своих близких. Его дети и внуки, как правило, делают все, что в их силах, чтобы старый человек ни в чем не нуждался и ни на что не жаловался. Проклятие старого отца или матери считается у персов самым тяжелым наказанием.

Большим вниманием в семье окружены дети, доброта к которым почти безгранична. Старшие постоянно заботятся о достатке семьи, передавая секреты родового ремесла младшему поколению.

В простых семьях очень сильные родственные чувства, основанные на правилах взаимной выручки и помощи, коллективной ответственности. Привязанность к семье и близким побуждает персов идти ради них на все, вплоть до самопожертвования.

Также сильно развито почитание культа предков. Память предка считается священной, а оскорбление ее – величайшим надругательством не только для прямых потомков, но и для всего рода.

Другая национальная черта характера персов – общительность и вежливость. Это характерно как в отношениях со старшими, так и в от­ношениях между собой. Следует отметить, что откровенность проявляется лишь с друзьями и близкими, а к новым знакомым он относится сдержанно и осторожно.

Персы всегда любезны и предупредительны. Впрочем, тон речи может меняться в зависимости от того, с кем он разговаривает.

При посещении торговых заведений и частных фирм персы всегда встретят гостя словами «Добро пожаловать!» и обязательно предложат выпить чай. Прощаясь, они традиционно скажут: «Храни Вас бог!» или «Да не знайте усталости!», «Пусть не коснется болезнь ваших рук!» и т.д.

Большое внимание уделяется хорошим манерам. Персы исключительно пунктуальны и щепетильны в манерах приветствий друг друга, хотя это зависит главным образом от социального положения человека, которого приветствуют. Рукопожатие, дружеские объятия и поцелуи в щеку считаются у них обязательными при встречах друзей и родственников.

Персы считают себя одними из самых гостеприимных людей на земле. Гостю всегда рады, потому что он - «от Аллаха», «любимец бога». Они рассматривают гостеприимство как дело своей чести, репутации и национальной гордости. Все лица, независимо от их социального положения, религии и национальности, могут рассчитывать на его «стол и кров». Гостю предоставляют самое лучшее место за столом или на ковре, самую лучшую пищу, которую в состоянии обеспечить и приготовить хозяин дома. Считается оскорбительным, если гость отказался от предложенного ему угощения. Правила хорошего тона и национальный этикет требуют от гостя, как бы он ни был сыт, отведать угощения и дать ему высокую оценку. В этих случаях объективность суждения не имеет значения для персов. Хозяину дома доставляет большое удовольствие получать похвалу гостей по поводу разнообразных блюд и его щедрости. Искреннее желание соблюсти традиции гостеприимства, прослыть хлебосольным не остановят перса перед значительными расходами и зачастую становится причиной его больших долгов. Жалобы на длительное пребывание гостя не допускаются, считаются нарушением традиции.

Проводы гостя рассматриваются как важный элемент обряда гостеприимства, делом своей чести и показателем уважения. При этом считается, что чем больше будет провожающих, тем значительнее проявление гостеприимства.

Отношение населения к иностранным гражданам формируется под воздействием официальной государственной пропаганды, которая в Иране, в целом, имеет скрытую националистическую направленность под вывеской неприятия «западного» образа жизни.

Так, в первые годы после революции 1979 года любой гражданин иностранного государства рассматривался, прежде всего, как потенциальный иностранный шпион, который осуществляет или может осуществлять подрывную деятельность, направленную против Ирана. С течением времени положение несколько изменилось, хотя периодические всплески шпиономании и государственной пропаганды, направленной против иностранных граждан, оказывают определенное воздействие на отношения местного населения к представителям других государств, проживающим и работающим в стране.

Тем не менее, в силу устоявшихся восточных традиций, национально-психологических особенностей и склада характера иранского населения отношение основной массы иранцев к иностранцам, в первую очередь на бытовом и личностном уровне, характеризуется открытостью, доброжелательностью и уважением. Для жителей современного Ирана любой иностранец как гость всегда интересен, потому что он представитель другой культуры и потенциальный покупатель или компаньон по бизнесу. Учащиеся и просто образованные персы не упускают возможности попрактиковаться в общении с иностранцем на его языке. Обычно диалог начинается с вопроса «Коджа-йи?» (Вы из какой страны?) и далее переходят на английский язык по мере способностей.

На улице, в магазинах и других общественных местах персы обычно легко идут на контакт, проявляют интерес к иностранцам, которые отличаются от местного населения по внешнему виду, одежде, языку или манерам поведения.

Национальный склад ума

Национальный склад ума у персов своеобразный. Обладая живым и острым умом, они способны к абстрактному мышлению, к яркости и живости воображения. Их уму не чужд юмор, любят поговорить, продемонстрировать свое красноречие. В беседе с иностранцем они стремятся показать знание других языков, даже в случае, когда собеседник владеет персидским. При этом степень познания иностранного языка может ограничиваться двумя-тремя фразами. В непринужденной беседе предпочитают употреблять пословицы, поговорки и стихи персидских авторов.

Для большинства персов характерен гуманитарный склад ума, присутствие определенной доли рационализма. Как правило, они медлительны, даже скорее безразличны при принятии ответственных решений. Все происходящее воспринимается ими как воля Аллаха.

Персы очень наблюдательны, обладают хорошей зрительной памятью (особенно торговцы) У них сильно развито любопытство и непосредственность. Они очень легко вступают в контакт.

Национальный темперамент

Персы обладают живым темпераментом. Малообразованные люди громко разговаривают, жестикулируют, откровенно выражают свои эмоции. Представители интеллигенции, в основном, более сдержаны в проявлении своих чувств. Повышение голоса в ходе беседы считается признаком дурного воспитания. В ходе беседы недопустимы длительные паузы, которые персами воспринимаются, как нежелание разговаривать. Персы в разговоре очень часто употребляют стихи, поговорки, шутки, высоко ценят способность иностранца вставить в свою речь высказывания известных поэтов Востока, либо подходящую поговорку.

Немаловажной особенностью национального темперамента является вспыльчивость. Они ревностно оберегают собственное достоинство, честь и авторитет своих предков, родителей и жен, сестер и братьев, а также близких родственников.

Персы не терпят обид и оскорблений. Они стремятся любой ценой отомстить обидчику, «компенсировать» ущерб, нанесенный их чести, что предусматривает «око за око, зуб за зуб». На этой почве нередко разгораются страсти кровной мести: ни дружба, ни совместный бизнес, ни какие-либо другие обстоятельства не могут спасти провинившегося.

Отмечают и такую черту народа, как верность в дружбе. Персы – честные и верные товарищи в пути и во многих других делах. В народе бытует очень много пословиц и поговорок о верной дружбе, таких как «Не страшен враг, если имеешь поддержку друзей», «Верные друзья лучше родных» и др.

Национальные традиции, обычаи и привычки

Известно, что каждая нация имеет свои традиции, обычаи, нравы и вкусы, порождаемые особенностями социально-политического и экономического развития.

В повседневной жизни для персов характерно наличие сложившихся родственно-клановых связей. Семейные отношения во многом регулируются исламскими нормами.

Исключительно ревниво персы относятся к чести женщины, поэтому, когда затрагивается супружеская верность, честь сестер и дочерей, они становятся агрессивными и беспощадными.

Нельзя у персов спрашивать имя жены или дочери, справляться об их здоровье, считается также неприличным обращаться с вопросом к незнакомой женщине и говорить с ней. В силу традиционной замкнутости семейной жизни и отношений мужчины и женщины среди персов совершенно не приняты шутки на интимные темы. Такие шутки принимаются как оскорбление.

По законам шариата мужчине разрешается иметь до четырех жен, если он в состоянии одинаково хорошо содержать их, а также неограниченное число временных жен. Однако в городских семьях, как правило, у персов не более одной жены.

Мужчины женятся достаточно поздно к 30-35 годам, то есть после достижения соответствующего материального положения и получения постоянной работы. В связи с этим для современных супружеских пар характерна достаточно большая разница в возрасте (до 10 лет и более).

В дни семейных торжеств (дни рождения, бракосочетания и т.п.) у персов принято приглашать родственников, соседей, знакомых. При этом накрывается праздничный стол, дарятся подарки. Женщины, как правило, в застолье участия не принимают и находятся во внутренней, так называемой женской части дома. Вместе с тем, в том случае, если гости и хозяева хорошо знакомы, то за столом могут находиться и женщины. Эго же касается и иностранцев.

Национально-психологические особенности проявляются также в одежде, кухне и т.д. В одежде просматривается приверженность к черным и темным тонам. Стиль ее регламентируется, главным образом, существующими исламскими правилами и нормами.

Весьма примечателен уклад повседневной жизни, определяемый во многом временем суток года. Персы любят совершать пешие прогулки в горы. В основном такие мероприятия совершаются ими по пятницам, в период новогодних праздников. В дневные часы, в связи с высокой температура воздуха, жизнь в городе замирает, многие лавки и магазины закрываются. После заката солнца жара спадает, улицы оживают, возобновляется торговля. Многие магазины и пиццерии работают до 23.00-24.00. Уставшие за день люди выходят на улицы, целыми семьями и компаниями на машинах или пешком направляются в городские парки. Здесь, на земле, они расстилают ковры, готовят еду на переносных газовых плитках, пьют чай, ведут неторопливые беседы.

В жизни персов особое место занимают праздники. Общее количество нерабочих дней в году (кроме официального выходного - пятницы) весьма значительно и составляет примерно 23-25 дней, из которых 12 дней - траурные религиозные даты и 13 дней - праздничные. Особо любим и ценим иранцами праздник встречи Нового года - Ноуруз. Традиции этого праздника берут начало из глубокой древности и связаны с обожествлением Солнца. Ноуруз начинается в день весеннего равноденствия (21-22 марта). Этому празднику предшествует вечерний обряд в последнюю среду перед Ноурузом (Чахаршамбе-е-сури), который связан с разведением костров, взрывами петард и хлопушек.

По персидскому календарю отмечаются следующие религиозные праздники и траурные дни: «шаб-е гадир» (ночь божественного предопределения), «эйде фетр» (праздник разговения), «эйдекорбан» (праздник жертвоприношения), «ашура» (день гибели шиитского имама Хосейна), «тасуа» (день траура по случаю разгрома войска имама Хосейна), дни рождения и смерти имамов и так далее.

Персы верят в загробный мир и поэтому бережно относятся к памяти усопших. В местах проживания и работы умершего проводятся траурные мероприятия, устанавливается специальная тумба с зажженными разноцветными лампочками, свидетельствующая об уходе человека из жизни; на дверях дома, на заднем стекле автомобиля нередко вывешивают портрет умершего человека со стихами соболезнований.

Согласно публичным заявлениям представителей руководства ИРИ, после победы исламской революции в Иране права женщин и мужчин были уравнены. В разделе о правах (статья 21 конституции) записано, что «государство обязано гарантировать права женщин во всех областях, соблюдая при этом положения ислама».

В действительности все обстоит несколько иначе. Процесс уравнивания прав женщин, которые начинают играть все большую роль в общественно-политической жизни страны, действительно происходит, однако в настоящее время мужчина пока занимает главенствующее по­ложение в иранском обществе.

Вместе с тем женщины представлены в меджлисе страны, а одна представительница «слабого» пола даже занимает пост министра здра­воохранения республики.

В иранских семьях, несмотря на то, что муж является основным владельцем собственности и семейного бюджета, главенствующее по­ложение занимает, как правило, женщина - хранительница очага и до­машнего уюта. Исключение составляют семьи, в которых муж намного старше жены, а также семьи с сильными исламскими традициями.

Персы очень музыкальны, проявляют свою любовь к музыке в неожиданных подчас формах. Работая, например, в ковровой мастерской под руководством мастера, они тянут непрерывную, кажется односложную, мелодию, но стоит мастеру чуть переменить мотив, и работники изменяют движения.

Большинство населения Ирана любит спорт, особенно национальные виды: борьбу, тяжелую атлетику, конные скачки. В последнее время получили развитие такие игровые виды спорта как футбол и волейбол. Всякие спортивные соревнования, особенно в сельской местности, превращаются в праздник, на который собирается все население. При проведении спортивных мероприятий соблюдаются правила ношения национальной одежды и нормы шариата.

Персы любят зрелища. Демонстрации кинофильмов, выступления театральных групп, актеров чрезвычайно популярны среди простого народа. Вместе с тем по действующим нормам шариата иранкам запрещается выступать на сцене в эстрадном жанре. Власти установили жесткую цензуру на объектах культуры и в средствах массовой информации. Поэтому иранская молодежь зачастую стремится вкусить недозволенных продуктов западной массовой культуры, используя современные средства связи - спутниковое телевидение, Интернет и пр.

Несмотря на превалирование в стране ислама – ведущей религии, среди населения распространены древние языческие представления о жизни, суеверия и обычаи.

Значительная часть персов, особенно неграмотные и женщины, исключительно суеверны. Они верят в существование злых духов и сверхъестественных сил, колдовство, священные камни, талисманы, сны и т.п. Наиболее опасными и страшными считаются духи покойников, которые якобы бродят в поисках живущих и могут вселиться в них, особенно в женщин. Поэтому персы боятся появляться в тех местах, где кто-либо погиб насильственной смертью и где, по их поверью, живут злые духи.

Среди бытующих у персов суеверий важную особенность составляет арсенал множества примет, поверий, счастливых и несчастливых чисел и дней. Мистический смысл имеет правая рука и нога. Поэтому суеверный всегда входит в дом только правой ногой и никогда не вручит и не примет подарок левой рукой, а для того, чтобы показать свое уважение к дарящему, он возьмет подарок двумя руками.

Число «2» счастливое, «13» и «39» - несчастливые. Вторник считается несчастливым днем, а то, что делаешь в среду, кроме последней в году, обязательно должно принести удачу. Поэтому многие персы большие и ответственные дела любят начинать в среду.

Яркая особенность быта Ирана - тяга населения к общественным местам, площадям, улицам, базарам. Огромную роль в их жизни играет базар. Он является своего рода барометром всей общественно-политической жизни страны. Это место, где не только можно купить, но и услышать новости, обсудить какой-либо вопрос, касающийся общественной и экономической жизни. Для того, чтобы быть в курсе последних событий, чувствовать причастность к жизни страны, у персов выработалась стойкая потребность ходить на базар, даже не делая там никаких покупок.

Национальное самосознание

Национальное самосознание персов наиболее ярко выражается в национальной гордости и самолюбии. Им присуще чувство патриотизма, лю­бовь к родине, свободе и независимости, преклонение перед героическими делами своего народа. В семьях и кланах из поколения в поколение передаются многочисленные легенды и предания о мужественной борьбе предков за свободу и независимость. Имена основателя иранского государства Куроша Великого (Кир), Дария I, Шахпура I, шаха Аббаса, Амир Кабира и других лидеров постоянно на слуху у персов. Вместе с тем они почитают Александра Македонского как великого полководца древности.

Персы исключительно привязаны к малой родине, к своему краю, дому. Это проявляется даже в том, что, умирая вдали от дома, они, как правило, просят похоронить их на своих семейных кладбищах. Во время войны, часто с риском для жизни они стремятся доставить тело погибшего для захоронения в родной город или деревню.

Однако любовь к родине не мешает персам достаточно критически оценивать реальную действительность. Они не пытаются ее приукрасить, скрывать теневые стороны, охотно обсуждают экономические и социально-бытовые трудности, внешнеполитические проблемы страны. Вместе с тем они болезненно реагируют, когда иностранец неодобрительно или в резкой форме отзывается об их стране и народе, подчеркивает их отсталость и т.п. Поэтому полемику необходимо вести весьма тактично, использовать конкретные исторические факты и реальные экономические показатели, часто не известные большинству населения и т.д.

Персы очень гордятся своей национальной культурой. Многие люди, даже неграмотные, хорошо знают произведения персидских поэтов, наизусть цитируют выдержки из стихотворений Хайяма, Фирдоуси, Саади, Хафиза. Их имена произносят с благоговением. Из поколения в поколение даже самые бедные и неграмотные персы наследуют свое величайшее народное сокровище - творения давно умерших великих поэтов. Современная поэзия в значительной степени идеологизирована, в ней прославляются дела и события, касающиеся пророка Мухаммеда и его последователей. В Иране под покровительством государственных структур проводятся конкурсы среди поэтов, создающих свои произведения на религиозные темы.

Эмоциональная сфера, национальные чувства и настроения

Персы высоко ценят свою нацию, историю своего народа, наследие предков, религиозные ценности. Первое упоминание о персидской цивилизации датируется 4 веком до н.э. Персидская империя на протяжении нескольких веков входила в число основных игроков на мировой политической арене. Обладая выдающимися технологиями и знаниями, персы построили уникальную по своей разветвлённости и качеству сеть дорог, связывавшую самые развитые города империи, разработали не имевшую аналогов систему канализации, создали алфавит и цифры. Они первыми начали использовать ассимиляцию завоёванных народов вместо их истребления, стараясь сделать религиозные и культурные традиции иноземцев частью своей культуры, благодаря чему им удалось создать одно из самых больших и влиятельных государств на планете.

Персы гордятся вкладом в мировую историю и цивилизацию. В первую очередь, это материальная культура, которая отличалась роскошью и высоким уровнем исполнения. Царским цветом считался пурпур, одежда обильно украшалась золотой вышивкой и украшениями из драгоценных металлов и камней. Придворная одежда персидского двора произвела такое впечатление на греков, привыкших к довольно скромной одежде, что Александр македонский ввел персидскую одежду для официальных церемоний в своей империи. Архитектурные достижения персов велики и значат не меньше чем, гораздо более известная греческая архитектура. Развалины царского дворца в Персеполисе представляют собой грандиозное сооружение размером около 500х300 метров возведенное из мрамора без скрепления блоков цементом. Не меньшие архитектурные достоинства демонстрируют и царские гробницы в горах вблизи Пасаргада. Еще одним важнейшим вкладом персов в мировую историю и цивилизацию стало появление первой монотеистической религии - зороастризма. Зороастризм стал религией с развитым этическим учением, основанным на вере в существование доброго и злого начал и свободы выбора человека между ними. Зороастризм провозглашал путь к праведности и чистоте, говорил о возможности каждому человеку отличать добро от зла и давал своим последователям надежду на окончательную победу добра в конце времен, когда спаситель мира совместно с праведными людьми изгонят зло и установят окончательное торжество Ахура Мазды.

Что касается ценностей, то персы считают постыдным нарушать свое слово, пренебрегать родителями, лгать, потворствовать, проявлять алчность. С особым почитаем они относятся к своим предкам, почитают их, воздают почести умершим.

Отношение персов к обществу также выражается в сказках. Самые известные их них – это «Бесхвостый шакал», «Глупый медведь», «Догадливая лиса», «Как козёл волка обманул», «Кровожадный волк и хитрая лиса». Они высмеивают такие пороки, как жадность, трусость, скупость. Вместе с тем, народный эпос воспевает смелость, хитрость и находчивость.

Отношение персов к богатству весьма своеобразно. В Иране обеспеченные люди помогают бедным. Дело в том, что один из пяти столпов ислама носит название «закят» (что в переводе означает подаяние), и богатые жители жертвуют десятую часть своего заработка на благотворительность. В этой стране самым страшным является преступление в экономической области.

Что касается отношений Ирана с остальными государствами региона, то ИРИ с учетом исламских ценностей всегда выступала за развитие и расширение связей с ними.

 Отношения между двумя региональными сверхдержавами Ближнего Востока – Ираном и Саудовской Аравией — никогда не носили простой характер. У двух ближневосточных стран давние противоречия, которые связаны с целым комплексом проблем. Страны расходятся в религиозных, экономических и политических вопросах. Королевство Саудовская Аравия  – суннитская монархия, ИРИ – шиитский центр мира. Обе страны являются крупнейшими производителями энергоресурсов и постоянно конкурируют за рынки сбыта своих главных экспортных продуктов – нефти и газа. Саудовская Аравия 3 января 2016 года разорвала дипломатические отношения с Ираном на фоне протестов, связанных с казнью Эр-Риядом 47 человек, включая шиитского проповедника Нимра ан-Нимра.

Процесс отношений между Россией и Ираном долго был многогранен; часто балансируя между сотрудничеством и конкуренцией. У этих двух стран есть долгая история географического, экономического, и социополитического взаимодействия. Российско-иранские отношения (ранее русско-персидские) были установлены в 1592. Персия была одним из самых важных торговых партнеров дореволюционной России. В годы Второй мировой войны СССР вел с Ираном активную двустороннюю торговлю. В 1943 году было заключено соглашение о том, что Иран продает СССР 36 тыс. тонн риса, а покупает советские промышленные товары (в основном хлопковую ткань). При посредничестве России в мае 2004 года Иран подписал с Арменией договор о поставках газа в эту страну. По итогам 2005 года Россия стала седьмым по значимости торговым партнером Ирана, получая более 5% иранского экспорта. Несмотря на экономические санкции, товарооборот между странами впервые превысил миллиард долларов США. В ноябре 2015 года в ходе переговоров в Москве была достигнута договорённость о предоставлении Ирану кредита в $7 млрд на осуществление инфраструктурных проектов.

В настоящее время Иран и Россия активно развивают военно-техническое сотрудничество. Россия весьма успешно использует санкции западных стран в отношении Ирана, поставляя вооруженным силам республики свою технику — самолеты Су-27, МиГ-29, Ил-76, системы ПВО Тор и т. д., постепенно заменяя западную технику.

22 февраля 2016 года Министр обороны РФ генерал армии Сергей Шойгу встретился с иранским президентом Хасаном Рухани и главой Министерства обороны и поддержки ВС Ирана Хосейном Дехганом и обсудил вопрос о продаже ракетных комплексов С-300 нового поколения иранской стороне. Россия и Иран заключили в 2007 году контракт на поставку С-300 стоимостью около 900 миллионов долларов. Президент РФ Владимир Путин в апреле 2015 года подписал указ, который снимает запрет на поставку этих комплексов в Иран.

Двустороннее сотрудничество в области мирного использования атомной энергии началось в 1992 году с подписанием соответствующего договора. В 1995 году был подписан контракт на достройку атомной электростанции в городе Бушер на юге Ирана, которая была запущена в сентябре 2011 года. Иранская ядерная программа является проблемным вопросом в отношениях России и США. Россия всячески защищает контракты с Ираном от международных санкций. Отношения персов к русским – нейтрально-благожелательное. Об этом свидетельствует также тот факт, что в Иране длительное время живут потомки русских казаков. В персидском языке есть заимствования, пришедшие от них, в частности – «самовар».

Иранско-израильские отношения носят непростой характер: дружественного периода в течение эры династии Пехлеви, ухудшая период начиная с иранской Революции 1979 года к 1990, и наконец враждебности начиная с конца Первой войны в Персидском заливе. В 1947 Иран был среди 13 стран, которые голосовали против Плана Разделения ООН относительно Палестины. Два года спустя Иран также голосовал против приема Израиля к Организации Объединенных Наций. Тем не менее, Иран был второй страной с большинством мусульман, которая признала Израиль суверенным государством после Турции. После Революции 1979 года Иран разорвал все дипломатические и коммерческие связи с Израилем, и его исламское правительство не признает законности Израиля как государство. Но к евреям, проживающим на территории Ирана, персы относятся нейтрально. Евреи проживают в Иране с глубокой древности и населяют в настоящее время крупные города страны - Тегеран, Исфаган, Шираз, Мешхед, Иезд, Керман. Всего их более 100 тыс. человек. В Тегеране и в других крупных городах свободно функционируют синагоги и молельные дома евреев, действуют еврейские библиотеки, клубы и т. н. «субботние» иудейские школы.

Отношения Ирана и США носят непростой характер: на протяжении более чем тридцати лет между этими странами отсутствуют дипломатические отношения, которые были установлены в 1883 году и разорваны в 1980 году. 27 сентября 2013 год впервые за последние 30 с лишним лет состоялся телефонный разговор между президентами Бараком Обамой и Хасаном Рухани. В годы Второй мировой войны произошло усиление американского проникновения в Иран, связанное с тем, что эта страна стала одним из коридоров поставок по ленд-лизу в СССР. В Иране был выстроен ряд американских объектов, размещены военнослужащие США. В декабре 1945 года были заключены два американо-иранских соглашения: о продаже Тегерану по низкой цене объектов федеральной собственности США в Иране и об урегулировании иранского долга по ленд-лизу (деньги, взятые правительством Ирана на развитие дорожной системы). Задолженность была определена к погашению на сумму в 8,5 млн долларов. Участие США в разрешении данной ситуации привело к укреплению позиций Вашингтона в Иране. В условиях начавшейся холодной войны США предоставили в апреле 1947 года Ирану кредит в размере 25 млн долларов на закупку американского военного снаряжения, а также продлили срок пребывания своих военных советников в шахских войсках и жандармерии до 1949 года.

В 1953 году произошел государственный переворот при участии спецслужб США и Великобритании, направленный против демократически избранного премьер-министра. В 1978 году в Иране произошла Исламская революция, в результате которой шах был вынужден покинуть страну, а к власти пришли радикальные клерикалы. Соединенные Штаты разорвали дипломатические отношения с Ираном в 1980 году после захвата сотрудников посольства США в Тегеране. В настоящее время правительство США не имеет дипломатических или консульских отношений с Ираном.

США регулярно выражали беспокойство иранской ядерной программой и нарушением этой страной прав человека. Обширный список санкций был применен в отношении Ирана со стороны Соединенных Штатов и международного сообщества, чтобы заставить Иран начать переговорами с международным сообществом и начать решать проблемы, связанные с его ядерной программой. В 2013 году, с приходом на пост президента Ирана Хасана Рухани началось улучшение отношений между двумя странами. Хасан Рухани выказал готовность к открытому обсуждению самых сложных вопросов с Западом, и провёл ряд мероприятий, демонстрирующих смену внутреннего курса в стране: были выпущены политические заключённые, открыт на некоторое время доступ к социальным сетям и так далее. В сентябре 2013 впервые за 34 года состоялся телефонный разговор между лидерами двух государств.

Правительство США запрещает американским компаниям вести любые экономические отношения с Ираном. Санкции были введены в отношении Ирана из-за его поддержки терроризма, отказа выполнить международные обязательства по своей ядерной программе и из-за нарушений прав человека. Отношение к американцам и их культуре крайне негативное. Это проявляется в многочисленных митингах и бойкотировании товаров американского производства.

Персы на все радостные события в обществе реагируют эмоционально. Например, в июле 2015 года в результате долгих переговоров в Вене «шестерке» международных посредников удалось достичь соглашения с Ираном по его ядерной программе. После объявления правительством страны о возможности снятия экономических и финансовых санкций, действующих с 1980 года и запрещающих экспорт в Иран атомной, ракетной и значительной части военной продукции, прямых иностранных инвестиций в газовую, нефтяную и нефтехимическую промышленность Ирана, экспорт продукции тонкой нефтепереработки, а также любые контакты с банками и страховыми компаниями, финансовые транзакции и сотрудничество с морским флотом Иран, персы устроили настоящий праздник, радуясь этому долгожданному событию, пели, веселились, катались на автомобилях и сигналили.

Плохие события в стране также сопровождаются эмоциональным взрывом. В 2009 году в Иране начались акции протеста, сопровождаемые беспорядками, после официального объявления итогов президентских выборов. Вслед за официальным объявлением ЦИК победы Махмуда Ахмадинежада в Иране начались массовые выступления сторонников Мир-Хосейна Мусави. В Тегеране несколько тысяч человек вышли на демонстрации под лозунгами «Долой диктатора!» и «Смерть диктатору!».

Национальные интересы и ориентации

Целостность и неделимость иранского общества воспринимается персами как должное, как то, что должно быть всегда. Этому процессу способствует Конституция ИРИ (принята в 1979 году и изменена в 1988 году), которая закрепляет следующие принципы:

-поддержка слабых народов против супердержав;

-экспорт исламской революции;

-создание мировой исламской державы;

-защита мусульман в независимости от их места проживания;

-призыв в исламскую религию людей, проповедующих иные религии;

-неподчинение силам извне посредством проведения независимой политики.

В пункте 3.5 Конституции ИРИ говорится: «Полностью отвергается колониализм и считается необходимым предотвращение проникновения влияния иностранцев».

Теория об «экспорте революции» еще один источник внешней политики ИРИ. В этой связи имам Хомейни говорил: «Мы должны поддерживать всех угнетенных мира. Мы должны приложить все свои усилия для экспорта принципов нашей революции на весь мир и отбросить мысль о том, что не будем экспортировать нашу революцию, так как Ислам не ставит различия между мусульманскими странами и защищает всех угнетенных мира». Конечно, разъясняя политику «экспорта революции», он подчеркивает, что экспорт революции не означает покорение стран, а ставит перед собой цель довести до сведения всех людей на Земле правду о революции Ирана и ознакомить с ее принципами.

Большое влияние на единство персов оказывает религия, так как Иран является теократичной республикой (усиленная власть религии). Основной Закон страны, базируясь на Коране, гласит также об объединении мусульман всего мира: «. ..в действительности вы из единого уммы и я являюсь вашим Аллахом... Соответственно все мусульмане единая умма и ИРИ строя свою единую политику на основе единства и согласии всех мусульман обязана последовательно действовать в реализации политического, экономического и культурного единства исламского мира». ИРИ в своей внешней политике руководствуясь Конституцией, вступает против участия в военных блоках. ИРИ в своей внешней политике опирается на некоторые аяты Корана указывающие на отдельные направления международных отношений, это касается, в том числе единства всех мусульман и войны с кафирами (неверующий, иноверец, понятие в исламе для обозначения человека, неверящего в существование Единого Бога (Аллаха) и отрицание посланнической миссии пророка Мухаммеда, а также отказ от признания воскрешения после смерти, Страшного суда, существования ада и рая).

Любое вмешательство извне в жизненный уклад и многовековые устои персы воспринимают как угрозу сохранению своего общества в первозданном виде. Ярким примером этому свидетельствует Исламская революция 1979 года, в результате которой был свергнут последний шах Ирана Мохаммед Реза Пехлеви. Шах под влиянием правительства США пытался порвать со многими исламскими традициями, даже ввёл ненадолго летосчисление не от хиджры, а от начала династии Ахеменидов (1976 год от Рождества Христова был объявлен им вместо 1355 года хиджры 2535 годом шахиншахской власти).

После смены власти в стране были разорваны дипломатические отношения с США и персы до сих пор крайне негативно относятся к американцам, считая их захватчиками. Каждый год 4 ноября, в годовщину захвата американского посольства в Тегеране, персы проводят митинги, сопровождаемые зачастую сжиганием флага США.

Автор: Алексей Птицин.

 

 

География Ирана: от местоположения до климата

Иран, официально называемый Исламской Республикой Иран, расположен в Западной Азии, регионе, более известном как Ближний Восток. Иран - большая страна, северная и южная границы которой составляют, соответственно, Каспийское море и Персидский залив. На западе Иран имеет большую границу с Ираком и меньшую границу с Турцией. Он также имеет большие границы с Туркменистаном на северо-востоке и Афганистаном и Пакистаном на востоке.Это вторая по величине страна на Ближнем Востоке по размеру земли и 17-я по величине страна в мире по численности населения. Иран является домом для некоторых из старейших цивилизаций в мире, восходящих к Протоэламскому царству примерно 3200 г. до н. Э.

Быстрые факты: Иран

  • Официальное название: Исламская Республика Иран
  • Столица: Тегеран
  • Население: 83024745 (2018)
  • Официальный язык: Персидский
  • Валюта: Иранский риал 9007 IRR Форма правления: Теократическая республика
  • Климат: В основном засушливый или полузасушливый, субтропический вдоль побережья Каспийского моря
  • Общая площадь: 636 369 квадратных миль (1 648 195 квадратных километров)
  • Самая высокая точка: Кух-э-Дамаванд на 18 454 футов (5625 метров)
  • Самая низкая точка: Каспийское море на высоте 92 футов (-28 метров)

Топография Ирана

Иран занимает такую ​​большую территорию (примерно 636 369 квадратных миль), что в стране имеется огромное разнообразие ландшафтов и ландшафтов. Большая часть Ирана состоит из Иранского нагорья, за исключением побережья Каспийского моря и Персидского залива, где находятся единственные большие равнины. Иран также является одной из самых гористых стран мира. Эти большие горные хребты прорезают ландшафт и разделяют многочисленные бассейны и плато. В западной части страны находятся самые большие горные хребты, такие как Кавказ, горы Альборз и Загрос. Альборз содержит самую высокую точку Ирана на горе Дамаванд. Северная часть страны отмечена густыми тропическими лесами и джунглями, тогда как восточный Иран - это в основном пустынные бассейны, которые также содержат некоторые соленые озера, образовавшиеся из-за горных хребтов, которые мешают дождевым облакам.

Климат Ирана

В Иране есть то, что считается изменчивым климатом, который варьируется от полузасушливого до субтропического. На северо-западе зимы холодные, с сильными снегопадами и отрицательными температурами в декабре и январе. Весна и осень относительно мягкие, а лето сухое и жаркое. На юге, однако, зима мягкая, а лето очень жаркое, а средняя дневная температура в июле превышает 100 градусов (38 ° C). На равнине Хузестана экстремальная летняя жара сопровождается высокой влажностью.

В целом Иран имеет засушливый климат, при котором большая часть относительно скудных годовых осадков выпадает с октября по апрель. На большей части страны годовое количество осадков в среднем составляет всего 9,84 дюйма (25 см) или меньше. Основными исключениями из этого полузасушливого и засушливого климата являются высокогорные долины Загроса и прибрежная Каспийская равнина, где в среднем ежегодно выпадает не менее 19,68 дюймов (50 см). В западной части Каспийского моря в Иране выпадает самое большое количество осадков в стране, где оно превышает 39.37 дюймов (100 см) в год и распределяются относительно равномерно в течение года, а не ограничиваются сезоном дождей. Этот климат сильно контрастирует с некоторыми бассейнами Центрального плато, которые ежегодно получают 3,93 дюйма (10 см) или меньше осадков, где, как было сказано, «нехватка воды представляет собой самую серьезную проблему безопасности человека в Иране сегодня» (Постоянный координатор ООН по Ирану , Гэри Льюис).

4 карты, объясняющие место Ирана на Ближнем Востоке

Если вы составили рейтинг цивилизаций, которые больше всего повлияли на ход человеческого развития, Персия оказалась бы в верхней части списка.Мы забываем об этом, потому что в последние столетия государства, правившие в Иране, были либо слабыми, либо изолированными от остального мира.

После иранской революции 1979 года ситуация изменилась. Был даже недолгий момент, когда казалось, что Иран готов преобладать на Ближнем Востоке. Как я объясню ниже, это было как раз перед началом гражданской войны в Сирии. Этот шанс упал, и в ближайшем будущем Иран стал второстепенной региональной державой.

Четыре карты ниже объясняют почему.

Географические ограничения

География всегда была для Ирана палкой о двух концах. Как по площади, так и по населению Иран - самая большая страна на Ближнем Востоке. Это 17 -й по величине в мире.

Крупные города Ирана окружены горами и пустынями. Этот факт определял древнюю персидскую стратегию и тактику Ирана сегодня. География Ирана делает страну чрезвычайно сложной для завоевания. Но это также помешало Ирану легко расширяться.

Лучшее место для проецирования силы Ирана - запад. Все остальные направления сложнее. Иран имеет сильное влияние в Афганистане, но эта страна еще более гористая - племенная территория с еще менее полезной землей.

Центральная Азия - это еще одно место, где распространяется влияние Ирана, но и здесь земля не стоит того, чтобы ее завоевать. Кавказ не запускается. Местность там затрудняет вторжение любых военных.

Таким образом, Иран может расширяться только на запад.

Иран расположен на берегу Персидского залива, но никогда не имел сильного флота. Ормузский пролив настолько узок, что блокирует большую часть Ирана. Какие бы силы они ни использовали, их можно было легко сдержать.

Нефть важна и в последнее время стала ключевым ресурсом. Это делает Ормузский пролив более значимым транспортным маршрутом. Иран пригрозил разместить в проливе морские мины. Но это защитный ход. И Ирану было бы довольно опасно пытаться. Иран - сухопутная держава.

Этнические и религиозные подразделения

В Иране возникло множество различных этнических групп.Это тоже вызвано горами Ирана. Горы разделяют людей и затрудняют движение. Изолированные районы имеют свою культуру.

Иран примерно на 60% состоит из персов. Фарси - единственный официальный язык страны, но на региональном уровне признаются как минимум семь других языков. По всей стране говорят еще на десятках.

На карте выше показано, насколько сложен этнический, языковой и даже религиозный состав Ирана. Ясно виден центр Персии. Но есть значительные группы арабов, курдов, азербайджанцев, туркмен, белуджей и других групп, разбросанных по всей стране.

Иран на 90% состоит из шиитов, но есть и небольшие группы суннитов. Так что даже в этом смысле Иран разнообразен.

Это означает, что тот, кто правит из Тегерана, должен каким-то образом удерживать такое разнообразное население в одном государстве. Исторически это означало центральное правительство с сильным принудительным и институциональным потенциалом. Это позволяет Ирану навязывать свой контроль народу.

Внешнее питание с ограничениями

Горы Загрос защищают Иран от потенциальных соперников.Они также боксируют в Иране. Если Иран хочет распространить влияние на Ирак, должно выполняться одно из двух условий. Либо Иран должен быть невероятно богатым и сильным в военном отношении, либо он должен иметь возможность воспользоваться слабостью.

Персия на протяжении истории несколько раз умела воспользоваться слабостью. Но всегда были времена, когда регион был слаб и не мог противостоять продвижению Ирана.

Возьмем, к примеру, период до 2011 года. Ирак был самым большим соперником Ирана. Ирак смог сразиться с Ираном до ничьей в невероятно кровавой войне с 1980 по 1988 год.И это несмотря на то, что его население составляло лишь четверть населения Ирана. Но вторжение США в Ирак в 2003 году устранило эту угрозу.

С тех пор Иран создает дугу шиитского влияния на Ближнем Востоке. Режим алавитов президента Сирии Башара Асада был союзником Ирана. А господство «Хезболлы» в Ливане означало, что Иран мог распространить свою мощь на Средиземное море.

Сирийская гражданская война разбила эту мечту. Возвышение Исламского государства было угрозой для Ирана.А сильная суннитская арабская держава в самом центре Ближнего Востока недопустима. Это привело США и Иран к непростому, но стабильному партнерству.

Иран хочет повлиять на Ирак. С другой стороны, Иран финансирует различные шиитские ополчения в Ираке. Это сделано для того, чтобы суннитское меньшинство Ирака не угрожало правительству Багдада.

Режим Асада ослаблен. Иран больше не может рассчитывать на влияние, простирающееся от Сирии до Средиземного моря.

Арабский мир охвачен хаосом.Израиль неплохо сидит. А Турция - восходящая держава. В Турции почти столько же людей, сколько в Иране. Он расположен на более стратегически выгодной территории, имеет более развитую экономику и вооруженные силы.

Турция станет доминирующей державой на Ближнем Востоке. Ирану придется довольствоваться статусом региональной державы. Он может повлиять на страны региона, но не выйти за его пределы.

Границы персидской экспансии

Несмотря на разнообразное население и трудности в проецировании мощи, великие империи возникли в этой части мира и доминировали на большей части Ближнего Востока.Однако границы этих различных империй всегда были довольно последовательными.

Максимальный уровень экспансии Персии - от Гиндукуша на востоке до Каира на юге и до Стамбула на севере. Только древняя персидская империя Ахеменидов могла пойти дальше. Он распространился на прибрежные районы Черного моря.

Это произошло потому, что остальной Ближний Восток был разорван. Не было сопротивления персидскому наступлению ни у Ирана, ни в Европе. Единственное сопротивление, которое встретила Персия, было в современной Греции.У них была более крупная армия, чем у греков, но они были отброшены ими. Персия больше никогда серьезно не угрожала Европе.

Влияние Ирана за пределами его основной территории всегда было более тонким, чем прямое подчинение или контроль. У него слишком много географических ограничений. Поэтому ему пришлось сотрудничать с местными жителями, которыми он надеялся править. Это привело к смешению культур и идей. До появления ислама доминирующей религией в Персии был зороастризм, принципы которого сохранились и в иудаизме, и в христианстве.

Принятие Ислама Персией показывает, насколько хорошо в ней сочетаются элементы разных культур и религий. Очень немногие внешние силы когда-либо завоевали Персию так, как это сделал ислам. Ислам - это арабское движение по своему происхождению. Тот факт, что фарси сегодня написан арабской графикой, свидетельствует о влиянии ислама на персидскую культуру.

г. Но персы все еще могли сохранить свой язык. Фарси стал общим языком для тюркских народов Центральной Азии, Кавказа, Афганистана и Южной Азии.Фарси также оказал влияние на урду, хинди, бенгали и османский турецкий язык.

Персия смогла адаптироваться к исламу, не потеряв основных частей своей культуры. По сей день ислам в Иране уникальным образом гармонирует с обществом. Персия стала шиитским государством в 1501 году. Как показано на карте, Иран - единственная грозная шиитская держава в мусульманском мире.

Заключение

Все четыре карты показывают, что Иран - влиятельная держава сама по себе, с гордой историей, культурой и порядком ведения дел. Но, несмотря на влияние, которое он оказал за пределами своих границ, он также довольно ограничен. Его культурное влияние распространилось по всей Северной Африке, Ближнему Востоку, Центральной и Южной Азии.

Иран - крупная региональная держава и исторический дом одной из самых влиятельных мировых цивилизаций. Но Иран должен выполнить определенные условия, чтобы стать больше, чем региональной силой. Нет никаких указаний на то, что это произойдет в ближайшее время.

Иран был и останется грозной геополитической силой.Но его сила по своей сути ограничена географией.

Посмотрите новаторский документальный фильм Кризис и хаос: движемся ли мы к третьей мировой войне?

Я раскрываю кризисы, сотрясающие Европу, Ближний Восток и Азию ... и раскрываю геополитические шахматные ходы, которые могут спровоцировать глобальный конфликт. Зарегистрируйтесь, чтобы посмотреть документальный фильм прямо сейчас.

Пейзаж, горы, пустыни, озера, моря и сельские и городские поселения

Расположение:
Иран расположен в юго-западной Азии и граничит с Арменией, Азербайджаном и Туркменистаном, а также с Каспийским морем на севере, Турцией и Ираком на западе, Персидским заливом и Оманским заливом на юге и Пакистаном и Афганистаном на юге. восток.

Пейзаж:
Высокий внутренний бассейн Ирана окружает серия массивных, сильно эродированных горных хребтов. Большая часть страны находится выше 1500 футов, одна шестая из них - выше 6500 футов. Резко контрастируют прибрежные районы за пределами горного кольца. На севере 400-мильная полоса вдоль Каспийского моря, никогда не превышающая 70 миль в ширину и часто сужающаяся до 10, резко падает с вершины высотой 10 000 футов до 90 футов ниже уровня моря. На юге земля обрывается от плато высотой 2000 футов, поддерживаемого крутым откосом в три раза выше, до Персидского и Оманского заливов.

Горы:
Хребет Загрос простирается от границы с Арменией на северо-западе до Персидского залива, а затем на восток до Белуджистана. По мере продвижения на юг он расширяется в полосу параллельных чередующихся гор шириной 125 миль, лежащих между равнинами Месопотамии и большим центральным плато Ирана. На западе он осушается ручьями, прорезающими глубокие узкие ущелья и плодородные воды долин. Земля чрезвычайно труднодоступна и населена преимущественно кочевниками-скотоводами.

Горный хребет Альборз, более узкий, чем Загрос, но столь же неприступный, тянется вдоль Загроса, но столь же неприступный, тянется вдоль южного берега Каспийского моря и встречается с пограничными хребтами Хорасана на востоке. Самая высокая из его вулканических вершин - 18 600 футов, покрытая снегом гора. Дамаванд. На границе с Афганистаном горы падают, и их место занимает бесплодные песчаные дюны.

Засушливое внутреннее плато, простирающееся до Средней Азии, изрезано двумя небольшими горными цепями.Части этого пустынного региона, известного как дашт, покрыты рыхлыми камнями и песком, постепенно переходящими в плодородную почву на склонах холмов. Там, где есть пресная вода, с незапамятных времен существовали оазисы, отмечавшие древние караванные пути. Самая примечательная особенность плато - соляные пустоши длиной 200 миль и половиной ширины, известные как кавир (пустыни). Он остается неизведанным, так как его коварная кора образована большими соляными массами с острыми краями, покрывающими грязь. Прорезанный глубокими оврагами, он практически непроходим.

Пустыни:
Обширные пустыни Ирана простираются через плато с северо-запада, недалеко от Тегерана и Кума, на расстояние около 400 миль к юго-востоку и за границей. Примерно шестую часть общей площади Ирана составляет бесплодная пустыня.

Две самые большие пустынные области известны как Кавир-э-Лут и Дашт-э-Кавир. Третье место по величине этих пустынь занимает Джазмурийская. Часто говорят, что Кавир-э-Лут и Дашт-э-Кавир невозможно пересечь, кроме как по единственной дороге, идущей от Йезда до Фердоуса, но в последние годы тяжелые грузовики и другие транспортные средства преодолевали эти длинные отрезки. пустыни, которые содержат обширные залежи полезных ископаемых - хлоридов, сульфатов и карбонатов - и их эксплуатация - лишь вопрос времени.

Озера и моря:
Каспийское море: Каспийское море, которое является крупнейшим не имеющим выхода к морю водоемом в мире (424 240 кв. Км), находится примерно на 85 футов ниже уровня моря. Он сравнительно неглубокий и в течение нескольких столетий постепенно уменьшался в размерах. Его содержание соли значительно ниже, чем в океанах, и, хотя он изобилует рыбой, его ракушечные берега не предлагают никаких хороших естественных гаваней, а внезапные и сильные штормы делают его опасным для небольших лодок.Важными портами на побережье Каспийского моря являются: Бандар-Анзали, Ношахр и Бендер-Туркман.

Персидский залив: мелководная окраина Индийского океана, которая находится между Аравийским полуостровом и юго-востоком Ирана. Море имеет площадь 240 000 квадратных километров. Его длина составляет 990 километров, а ширина варьируется от максимальных 338 километров до минимальных 55 километров в Ормузском проливе. Он граничит на севере, северо-востоке и востоке с Ираном, на северо-западе с Ираком и Кувейтом, на западе и юго-западе с Саудовской Аравией, Бахрейном и Катаром, а на юге и юго-востоке с Объединенные Арабские Эмираты и частично Оман.Термин «Персидский залив» часто используется для обозначения не только самого Персидского залива, но и его выходов, Ормузского пролива и Оманского залива, которые выходят в Аравийское море.

Наиболее важные острова Персидского залива на иранской стороне: Мину, Харг, Шейх Саас, Шейх Шоайб, Хендураби, Киш, Фарур, Сирри, Абу Мусса, Большой и Малый Тунб Кешм, Хенгам, Ларак, Фарси, Ормуз, Лаван. Известные порты на побережье Персидского залива: Абадан, Хоррамшахр, Бандар Иман Хомейни, Махшахр, Дейлам, Гонаве, Риг, Бушер, Бандар-Ленге, Бендер-Аббас.

Иранский берег гористый, часто встречаются скалы, в других местах к заливу граничит узкая прибрежная равнина с пляжами, приливными отмелями и небольшими устьями. Прибрежная равнина расширяется к северу от Бушера на восточном берегу залива и переходит в широкую дельтовую равнину рек Тигр, Евфрат и Карун. Он заметно асимметричен по профилю, самая глубокая вода находится вдоль иранского побережья, а широкая мелководная зона, обычно менее 120 футов в глубину, - вдоль арабского побережья.

На иранском побережье к югу от Бушера есть несколько эфемерных ручьев, но пресная вода практически не попадает в залив на его юго-западной стороне. Однако большое количество мелкой пыли уносится в море преобладающими северо-западными ветрами из пустынных районов окружающих земель. Более глубокие части Персидского залива, прилегающие к иранскому побережью, и области вокруг дельты Тигр-Евфрат в основном покрыты серо-зелеными илами, богатыми карбонатом кальция.

У Персидского залива заведомо плохой климат.Температуры здесь высокие, хотя зимы могут быть довольно прохладными на северо-западе. Редкие дожди выпадают в основном из-за сильных ливней с ноября по апрель и более сильные на северо-востоке. Влажность высокая. Небольшая облачность преобладает зимой больше, чем летом. Грозы и туман бывают редко, но летом часто бывают пыльные бури и дымка.

До открытия нефти в Иране в 1908 году район Персидского залива был важен в основном для рыбной ловли, добычи жемчуга, строительства дау, изготовления парусины, разведения верблюдов, изготовления тростниковых циновок, выращивания фиников и производства других второстепенных продуктов. например, красная охра с островов на юге.Сегодня эти традиционные отрасли пришли в упадок, и в экономике региона преобладает добыча нефти.

Персидский залив и окружающие его страны производят примерно 31 процент мировой добычи нефти и имеют 63 процента мировых доказанных запасов. Район Персидского залива, вероятно, останется важным источником мировой нефти в течение длительного периода.

Другие озера: Вдоль границы между Ираном и Афганистаном есть несколько болотистых озер, которые расширяются и сужаются в зависимости от сезона года.Самый большой из них, Сестан (Хамун-Сабари), на севере провинции Сестан и Белуджистан, изобилует дикой птицей.

Настоящие пресноводные озера в Иране крайне редки. На всю страну, вероятно, не более 10 озер, большинство из них солоноватые и небольшие по размеру. Наиболее крупными из них являются: озеро Урмия (площадь: 3 900-6 000 кв. Км в зависимости от сезона) в Западном Азербайджане, Намак (1 806 кв. Км) в Центральной провинции, Бахтеган (750 кв. Км) в провинции Фарс, Ташт. (442 кв.км.) в провинции Фарс, Мохарлоо (208 кв. км) в провинции Фарс, Хоуз Солтан (106,5 кв. км) в Центральной провинции.

Дренаж и почва:
Немногочисленные ручьи, впадающие в высохшее центральное плато, растворяются в солончаках. Есть несколько крупных рек, единственная судоходная из которых - Карун. Другие слишком крутые и неровные. Самые крупные реки: Карун (890 км.), Сефидруд (765), Кархех (755), Манд (685), Кара-Чай (540), Атрак (535), Дез (515), Хендижан (488), Джовейн (440), Джарахи (438), Заяндехруд (405).Все ручьи сезонные и изменчивые, весенние паводки наносят огромный ущерб, а летом наблюдается небольшой сток воды, когда многие ручьи исчезают. Однако вода естественным образом хранится под землей, находя выход в каналах подземных вод (канат), родниках и забираясь из колодцев.

Плотины: Плотины всегда играли важную роль в использовании драгоценных запасов воды Ирана. Плотина Амир Кабир на реке Карадж - это многоцелевая плотина, которая снабжает Тегеран гидроэлектроэнергией и столь необходимой водой.Плотина с ее оборудованием для парусного спорта и катания на водных лыжах является популярным летним курортом выходного дня. Среди прочего, плотина Манджил на реке Сефидруд, плотина Махабад на реке Махабад (которая обеспечивает водой для орошения 2000 гектаров земли, а также воду для бытовых нужд и гидроэлектроэнергию), плотина Мученика Аббаспура на реке Карун и Дез Обращает на себя внимание плотина на реке Дез к северу от Дезфула.

Почвенный покров: Обильная субтропическая растительность прибрежного региона Каспия поддерживается богатыми коричневыми лесными почвами.Горные почвы представляют собой неглубокие слои над коренными породами с высокой долей невыветрелых фрагментов. Естественная эрозия перемещает более мелкозернистые почвы в долины. Эти аллювиальные отложения в основном меловые, и многие из них используются для изготовления гончарных изделий.

Полупроветриваемые плато, расположенные на высоте более 3000 футов, покрыты коричневой или каштановой почвой, поддерживающей травянистую растительность. Почва слабощелочная и содержит от трех до четырех процентов органических веществ. Засоленные и щелочные почвы в засушливых регионах светлые и неплодородные.Песчаные дюны сложены рыхлым кварцем и обломками других минералов. За исключением тех мест, где они защищены растительностью, они почти постоянно находятся в движении из-за сильных ветров.

сельское поселение:
Обычные деревни построены по старинному прямоугольному образцу. Высокие глиняные стены с башнями с внешней стороны домов с плоскими крышами из глины и соломы, поддерживаемыми деревянными стропилами. В открытом центре села иногда можно увидеть мечеть, иногда служащую школой.

Скот, который раньше здесь пасся, теперь держат на улице. Горные деревни расположены на каменистых склонах над дном долины, они окружены террасированными полями, обычно орошаемыми, зерновыми и люцернами. Дома квадратные, сырцовые, без окон, с плоской или куполообразной крышей. Хлев обычно находится под домом.

Прикаспийские села совсем другие. Здесь, где много воды, в разбросанных деревнях есть двухэтажные деревянные дома, часто построенные на сваях, с галереей вокруг верхнего этажа.Отдельные хозяйственные постройки (сараи, курятники, домики шелкопряда) окружают открытый двор.

Городской поселок:
Городское поселение в Иране имеет давний прецедент. В настоящее время около 50 процентов населения проживает в больших и средних городах. Самый большой город из всех - столица Тегеран. Другими крупными городами являются Мешхед, Шираз, Рашт, Исфахан, Тебриз, за ​​ними следуют города среднего размера, такие как Ахваз, Сари, Керманшах, Хамадан, Керман, Йезд и другие. Традиционная архитектура и градостроительство претерпели заметные изменения за последние несколько десятилетий.Европейский дизайн в значительной степени заменил старые. Тем не менее, старые здания все еще существуют в средних городах, но меньше их можно найти в больших.

Удерживая центр горной крепости

Иран достиг четырех из пяти основных целей. Он создал безопасные границы и контролирует население внутри страны. Самая большая угроза Ирану - та, с которой он столкнулся со времен Александра Великого, - исходящую от крупных держав за пределами региона.Исторически до глубоководного судоходства Иран был прямым путем в Индию для любой западной державы. В наше время Загрос остается восточным якорем турецкой власти. Северный Иран блокирует российскую экспансию. И, конечно же, запасы иранской нефти делают Иран привлекательным для современных великих держав.

В Иран есть два традиционных пути. Северо-восточный регион уязвим для среднеазиатских держав, в то время как западный подход является наиболее часто используемым (или предпринимаемым). Как обнаружил Саддам Хусейн в 1980 году, прямой штурм через горы Загрос невозможен.Однако манипулирование этническими группами внутри Ирана возможно. Британцы, например, базирующиеся в Ираке, могли манипулировать внутренними политическими разногласиями в Иране, как и Советы, до такой степени, что Иран фактически потерял свой национальный суверенитет во время Второй мировой войны.

Самой большой угрозой для Ирана в последние столетия была иностранная держава, господствующая в Ираке - османская или британская - и распространяющая свою власть на восток не с помощью основных сил, а посредством подрывной деятельности и политических манипуляций.Взгляд современного иранского правительства на Соединенные Штаты состоит в том, что в 1950-х годах оно взяло на себя роль Великобритании, используя свое положение в Ираке, чтобы манипулировать иранской политикой и поднять шаха к власти.

Война 1980-1988 годов между Ираном и Ираком была ужасным столкновением двух государств, в результате чего с обеих сторон пострадали несколько миллионов человек. Он также продемонстрировал две реальности. Во-первых, решительная, хорошо финансируемая, беспрепятственная атака из Месопотамии на горы Загрос потерпит неудачу (хотя и с ужасной ценой для защитника).Во-вторых, в эпоху национальных государств, с фиксированными границами и постоянными армиями, логистические проблемы, создаваемые Загросом, делают в равной степени невозможным крупное нападение Ирана на Ирак. На этом фронте тупик. Тем не менее, с иранской точки зрения, главная опасность Ирака заключается не в прямом нападении, а в подрывной деятельности. Их беспокоит не только Ирак. Исторически иранцы были обеспокоены российскими манипуляциями и манипуляциями со стороны британцев и русских через Афганистан.

Текущая ситуация

Для иранцев нынешняя ситуация представляет собой опасный сценарий, подобный тому, с которым они столкнулись в Британии в начале 20 века. Соединенные Штаты оккупировали или, по крайней мере, разместили значительные силы на востоке и западе Ирана, в Афганистане и Ираке. Иран не обеспокоен вторжением этих войск в Иран. Это не военная возможность. Иран обеспокоен тем, что Соединенные Штаты будут использовать эти позиции в качестве платформы для разжигания этнического разногласия в Иране.

Действительно, Соединенные Штаты пытались сделать это в нескольких регионах. На юго-востоке, в Белуджистане, американцы поддерживают сепаратистские движения. Это также было сделано среди арабов Хузестана, на северной оконечности Персидского залива. И он пытался манипулировать курдами на северо-западе Ирана. (Есть некоторые свидетельства того, что Соединенные Штаты использовали Азербайджан в качестве стартовой площадки для разжигания инакомыслия среди иранских азербайджанцев в северо-западной части страны.)

Иранское противодействие всему этому имеет несколько измерений:

1.Поддерживайте чрезвычайно мощные и репрессивные средства безопасности для противодействия этим действиям. В частности, сосредоточьтесь на отражении любых вторжений в регион Хузестан, который является не только наиболее физически уязвимой частью Ирана, но и местом, где находится большая часть иранских нефтяных запасов. Этим объясняются такие столкновения, как захват британских моряков и постоянные сообщения групп специальных операций США в регионе.

2. Манипулировать этнической и религиозной напряженностью в Ираке и Афганистане, чтобы подорвать американские позиции там и отвлечь внимание Америки на оборонительные, а не наступательные цели.

3. Поддерживать военные силы, способные защищать окружающие горы, чтобы крупные американские силы не могли прорваться.

4. Приступить к созданию ядерных сил, очень публично, чтобы предотвратить нападение в долгосрочной перспективе и дать Ирану козырную карту для переговоров в краткосрочной перспективе.

Суть иранской стратегии, как и всегда, заключается в использовании гор в качестве крепости. Пока он стоит на якоре в этих горах, вторжение в него невозможно. Александру это удалось, и османы имели ограниченный успех (немногим больше, чем прорыв Загроса), но даже римляне и британцы не зашли так далеко, чтобы попытаться использовать основные силы в регионе. Вторжение в Иран и его оккупация - это не вариант.

Иран - TeachMideast

Ядерная проблема

Иран, которого сильно оклеветали за его стремление к созданию ядерного оружия, наконец, заключил мирное соглашение с другими мировыми державами в 2016 году с Совместным всеобъемлющим планом действий, или просто ядерной сделкой. С этой сделкой ожидается, что ядерная программа Ирана будет существовать только как мирный ресурс. Все ранее существовавшие объекты для создания ядерного арсенала будут преобразованы для научных исследований, а запасы низкообогащенного урана будут сокращены на 98%.Иран также согласился на наблюдение со стороны Международного агентства по атомной энергии. С этими новыми ограничениями время «прорыва» Ирана, количество времени, необходимое для производства материала для изготовления бомбы для одного ядерного оружия, было увеличено как минимум до одного года вместо нынешних 2-3 месяцев. В обмен на эти уступки остальной мир снимет некоторые экономические ограничения или эмбарго, которые действовали десятилетиями. Иран получит доступ к миллиардам замороженных активов, и его экономика оправится от длительной изоляции.

Отношения с США

Скоро в продаже

Региональная динамика

Иран пользуется определенным региональным влиянием и активно стремится отстаивать свои интересы, даже если эти интересы находятся в других странах. Официальные лица Ирана открыто заявляют, что контролируют четыре арабские столицы: Бейрут, Дамаск, Багдад и Сану. Своим вмешательством во внутренние дела других государств Иран способствовал развитию нескольких смертоносных конфликтов на территории.Вот несколько случаев, когда он пересекал границы.

Ирак : Иран поддержал бывшего премьер-министра Ирака Нури аль-Малики, который был избран в 2006 году после того, как возглавляемая США коалиция, вторгшаяся в 2003 году, позволила Ираку выбрать собственное правительство. Именно поддержка Ирана позволила Малики остаться у власти после слабых выборов 2010 года, а давление со стороны Тегерана часто определяло его повестку дня, например, блокирование переговоров с Обамой от успеха или разрешение иранским самолетам в воздушном пространстве Ирака на пути в Сирию. Правление Малики усилило межрелигиозную напряженность в регионе из-за его шиитской принадлежности. В 2014 году его сменил Хайдер аль-Абади, который предпринял решительных усилий по увеличению числа суннитов на человек в иракском правительстве. Под его правлением спонсируемая государством зонтичная организация, известная как Народные мобилизационные силы (PMF) , помогла победить Исламское государство в Ираке . В состав PMF входило около 40 ополченцев, которые были преимущественно мусульманскими шиитскими группами, но также включали солдат-суннитов, христиан и езидов.что PMF получал финансовую поддержку от Ирана и некоторые его члены были лояльны иранским священнослужителям. В 2018 году PMF официально был включен в состав иракских вооруженных сил, и Абади издал «постановлений для адаптации положения бойцов Народной мобилизации», присвоив им звания и зарплаты, эквивалентные другим видам иракских вооруженных сил. Соединенные Штаты настойчиво оказывали давление на Багдад, чтобы тот дистанцировался от Ирана , и призывали его ликвидировать ВМП. С избранием на пост премьер-министра в октябре 2018 года другого шиитского политика, Адиля Абдул-Махди, экономическое взаимодействие с Ираном продолжилось.В феврале 2019 года во время официального визита иранской делегации Махди объявил, что Ирак не будет частью санкций США против Ирана или любого другого народа.

Администрация Трампа призвала Ирак прекратить покупать энергию у Ирана - его единственного иностранного поставщика. Давление на Ирак является частью давления администрации на Ирак с целью использования санкций для ослабления экономики Ирана и ускорения политических или политических изменений. Чиновники администрации стремятся принудить иранских лидеров полностью свернуть свои ядерные программы и программы баллистических ракет и ограничить их поддержку шиитских арабских ополченцев на Ближнем Востоке.В настоящее время у Ирака есть отказ, который позволяет ему обойти санкции в отношении иранского экспорта нефти до нуля, но они дали свободу действий некоторым странам при введении санкций в ноябре. Государственный департамент и казначейство предоставили отказов для нескольких стран , включая Ирак, который получил 90-дневное продление в марте 2019 года. Отказ предусматривает, что страны должны предпринять шаги для сокращения закупок Ирана и перейти к прекращению импорта. Однако Ирак в значительной степени полагается на импорт иранского газа для обеспечения своей энергосистемы, и в апреле 2019 года министерство электроэнергетики Ирака заявило, что планирует увеличить импорт иранского газа с 28 миллионов кубических метров до 35 миллионов в июне для удовлетворения потребностей страны.

Ливан : Влияние Ирана в Ливане также основано на общих сектантских связях.

Оман: скоро

Саудовская Аравия: скоро появится

Сирия : Иран был постоянным союзником в Сирии после революции 1979 года, главным образом потому, что Иран и правящая семья Сирии, алавиты, оба являются приверженцами шиитского ислама. Исторически Сирия помогала Ирану в его региональных интересах в Ираке, Ливане и Палестине. Совсем недавно Иран поддержал режим Башара Асада в разгар гражданской войны в Сирии, которая началась в 2011 году.Тегеран направил военных советников, оборудование и миллиарды долларов помощи. Он даже собрал боевую группу под названием Национальные силы обороны; состоит из 80 000 алавитов, шиитов и сторонников режима, которые сражаются на стороне сирийской армии.

Йемен : Иран активно участвовал в продолжающейся гражданской войне в Йемене между правительством и повстанцами-хуситами, группой, практикующей зайдитский шиизм. Иран предоставил деньги и обучил йеменских повстанцев, чтобы они могли вести войну с Саудовской Аравией, своим региональным соперником.Саудовская Аравия возглавила коалицию из 10 суннитских стран в нанесении авиаударов по повстанцам-хуситам и осудила участие Ирана в войне. Не далее как в апреле 2016 года ВМС США перехватили партию оружия из Ирана, направлявшуюся в Йемен.

Географическое положение древних иранов в Шах-Наме


Географическое положение древнего Ирана в Шах-Наме
Автор: Д-р Хасан Анвари, 2004

Иран - самое знакомое имя, с которым сталкивается читатель Шах-Намеха (сборника стихов известного иранского поэта Фирдоуси).Это имя повторяется в этой книге более 800 раз. Итак, где это имя в «Шах-Намех»? Наверняка читатели этого сборника стихов осознали расплывчатость этого термина с географической точки зрения. Каковы границы и границы Ирана в этой книге? Эта расплывчатость в первую очередь связана с характером этой книги, в которой как национальный эпос пространственные и временные измерения не имеют значения. Как говорится, эпос не должен быть ограничен во времени и пространстве, ведь чем яснее эти аспекты, тем яснее происшествия.В этом случае эпические рассказы становятся ближе к Истории, и их эпическая ценность уменьшается. Эта неопределенность, которую мы ощущаем в географических названиях, становится нормой, когда вы читаете эту книгу. Например, если мы не знаем, где находится гора Альборз, многие другие имена, связанные с ней, останутся неоднозначными. То, как мы использовали эти термины, делает их неясными.

Возможно, вторая причина такой неоднозначности в том, что Иран имеет естественные границы только на юге. Он не ограничен естественными границами, как другие государства, которые имеют форму островов или полуостровов.Мы должны найти третью причину в следующем примечании:

Иранские предки жили на земле под названием Айриана Вайджа до прихода на равнину Ирана. По мнению исследователей, эта равнина находилась на северной равнине Кавказа и старом Харазме. Однако большинство современных исследователей считают, что арийские племена проживали в верховьях Енисея в Сибири.

Географические названия, которые использовали иранцы до переселения на равнину Ирана, проецируются в книге Авеста (Священная книга зороастрийцев).Эти имена имеют в Авесте эпический аспект. Например, горы Альборз, упомянутые в Авесте, не являются известными нам горами Альборз. Имя Альборз в Шах-наме имеет то же значение, что и Альборз в Авесте.

В этой статье мы хотим взглянуть на слово Иран в Шах-Наме. Мы намерены найти его границы и дать объяснение этому слову в древних рассказах и книге Фердоусиса.

Впервые мы встречаем слово Иран в Шах-Намех во времена царства Джамшид.До этого, во времена Джомара, Хушанга и Тахмуреса, их называли королями мира или просто королями. Времена этих королей совпадают с началом цивилизации. Джомарс шьет одежду из меха. Хушанг разжигает огонь, делает железо, нагревая камень огнем, и производит инструменты для нужд человека. Тахмурес шьет одежду из овечьей шерсти и приручает животных. Следовательно, они принадлежат человечеству и были известны как отцы цивилизации, так что после этих трех царей Джамшид ведет войну из железа, добывает золото и серебро в шахтах, делает корабли и изобретает другие артефакты.Между тем, даже в период правления Джамшидов упоминания об Иране нет. Он упоминается в его последние дни, которые совпадают с появлением Заххака в Шах-Наме. Именно тогда читатель понимает, что есть две страны: Иран и Аравия. Между тем, Джамшид воздерживается от восхваления Всевышнего, Бог отворачивается от него, а люди поддерживают Заххака. Именно в этом разделе впервые указывается титул короля Ирана.

Удивительно, что титул короля Ирана впервые упоминается неиранскому королю, арабскому Заххаку.Но первый иранец, явно называющий себя иранцем, - это Фаранак, мать Ферейдун. Осознание слова Иран как особой земли начинается с первых дней восстания Каве и Ферейдун, что совпадает с последними днями Заххака. Это слово постепенно находит свой путь и отделяется от Аравии и Индии. Между тем, в последние дни Ферейдуна география Шах-Намеха еще более утвердилась. Таким образом, читатель понимает, что Ферейдун - король мира.Однако он находится в Иране, а также в других странах, таких как Туркестан, Китай, Марокко и Рим. Ферейдун делит мир между своими сыновьями. Он передает Рим и Марокко Саламу, Туркестан и Китай Тору, Иран и Аравию Ираджу. Именно с этого периода Иран обретает географический статус в Шах-Наме. Постепенно устанавливаются его северо-восточные границы. Выясняется, что Амударья разделяет Иран и Туркестан. Этот факт неоднократно упоминался в Шах-Намехе, и царь тюркистов Афрасиаб упоминал об этом неоднократно.

Северная граница
Река Аму является наиболее характерной границей Ирана с другой страной. Но где же восточная граница? В этой связи заслуживают внимания следующие замечания:

1- В истории Ростама и Сохраба, которая происходит во времена Кавуса, Ростам отправляется на охоту. Наездники тюркистана везут его в Саманган. Саманган считается частью Туркестана. Согласно старейшей географической книге на языке фарси, Ходуд Аль-Алам, Саманган находится в Тахарестане.Это был красивый город в 4 веке. Скорее всего, слово Саманган в «Ходуд аль-Алам» относится к тому же Самангану из рассказа. Следовательно, западную границу Тахарестана и / или его окрестности следовало толковать как восточные границы Ирана.

Эта граница, протянувшаяся на север, достигает Амударьи. Если мы хотим нарисовать карту Ирана в эти эпические времена, мы могли бы нарисовать вертикальную линию на севере и юге.

2- Двигаясь к югу от Нехарестана, мы достигаем земель, которыми правила семья Саама.Манучехр был преемником Ферейдуна. Он передал Кабул, Забол, Маай, Индию и земли между Китайским морем и Песчаным морем, в дополнение к землям между Заболестаном и Бастом королю Сааму. Правящая резиденция саамской семьи - Систан-Белуджистан. Его семья жила рядом с рекой Хирманн. Во времена Фирдоуси Заболстан и Систан были землями, которые сегодня занимают большую часть Афганистана. Согласно составителю «Ходуд аль-Алам», Газанаин и все прилегающие к нему места назывались Заболестан.Южные земли Заболестана получили название Систан. Однако в Шах-Намехе Заболестан и Систан интерпретируются как одно место. Считаются ли Заболестан и Систан частями Ирана в Шах-Наме? Будем изучать этот вопрос. Если судить по тексту нескольких строф, то следует рассматривать Заболестан и Систан отдельно от Ирана.

Как вы понимаете, Заболестан и Систан рассматриваются отдельно от Ирана. Поэтому эти земли не следует рассматривать как часть Ирана. Однако следующие примечания заставляют нас переосмыслить это предположение:

A- Слово Иран в этих случаях относится к столице Ирана.Безусловно, в понимании сценаристов и Фирдоуси Найшабур считается частью Ирана. Но когда говорят, что Сасан перешел из Ирана в Нейшабур, «Иран» относится к столице и центру правящей семьи. Заглавные буквы в Шах-Наме в основном не указываются. В некоторых случаях нам приходится размышлять, чтобы узнать столицу.

B- Если Заболестан не является частью Ирана; его жителей не следует воспринимать как иранцев. Но если в Шах-Намехе есть только один истинно иранец, то им должен быть Ростам, проживающий в Забло.Поэтому мы не можем рассматривать Заболестан вне Ирана.

Ростам в Шах-Наме - символ иранцев.

С учетом вышеизложенного, Заболестан и Систан не следует рассматривать как части Ирана. Помимо Заболестана, Манучехр передал царству Сааму королевства Май и Индию, а также земли между Китайским морем и Песчаным морем. Считаются ли эти земли частью Ирана в сознании сценаристов? Нет явных причин, подтверждающих такое утверждение.

Итак, Кашмир и Кабул являются частью Королевства Роситас. Позже, в битве Давазда-Рох, царь призывает Ростама завоевать Кашмир и Кабул. Во время битвы Кейхосро пишет письмо Гударзу, информируя его о вторжении Ростама в Кашмир и Кабул. Итак, Кашмир и Кабул временами были землями, завоеванными иранцами, а иногда и не захваченными ими. В целом можно сделать вывод, что в понимании Фирдоуси восточная граница Ирана была восточными уголками Заболестана.

Гора Альборз
Еще одно географическое название, которое упоминается, когда говорят о восточных границах, - Гора Альборз. Ростам едет на гору Альборз, чтобы принести Кейкобад. По пути ему противостоит свита Афрасиаба. Когда Ростам возвращается с Кейгобадом, он встречает туркестанцев. Следовательно, чтобы добраться до горы Альборз, нужно проехать мимо туркестанских всадников. Такую гору стоит сравнить с Хендукешем. Перед этим Фаранак отвел Ферейдуна в самую дальнюю восточную точку, чтобы защитить его от Заххака.Поэтому она отвела его на гору Альборз.

Профессор Моджтаба Минави предположил, что горы Альборз относятся к горам в Северной Индии. Альборз в книге «Авеста» был назван Хараити. Слово Haraiti на языке пехлеви эквивалентно слову Harborz, а на языке фарси оно превратилось в Alborz. С точки зрения позднего Поур Давуда, Хараити должен был быть эпической горой.

Западные границы
Если северо-восточная и восточная граница в Шах-Наме относительно конкретна, то западная граница нечеткая и нечеткая.Впервые упоминается западная граница, когда Ферейдун идет в столицу после восстания Каве за подавление Заххака. Столица Заххака в Шах-Наме - Бейт-уль-Моккадас. В других книгах, таких как Mojmel al-Tavarikh и al-Qesas, его столица упоминается как Бабул. Чтобы добраться до Заххака, Ферейдун хочет пересечь реку Арвандруд. Тем временем речной страж требует лицензии и штампа для перехода Ферейдунов через реку Арвандроуд.

Означает ли это, что река Арвандруд отделяет Иран от Аравии, или эта мера была принята для защиты резиденции Заххаков? Принимая во внимание следующее, возможно, второй вариант правильный.

2-й король Киани, Кавус, отправляет войска в Хамаваран и Мазандаран. Чтобы добраться до Хамаварана и Мазандарана, Кавус не проходит никакой другой страны. Таким образом, можно сделать вывод, что Хамаваран и Мазандаран должны были иметь общие границы с Ираном. На какой стороне Ирана расположены эти две земли? Прежде чем ответить на этот вопрос, лучше взглянуть на битву Кавуса с Королем Хамаварана. Это свидетельствует о нечеткости локаций в эпических произведениях.

Кавус идет в Туркестан и Китай через Иран.Из Китая он идет в Макран, а оттуда в Зерех (очевидно, западные части Систана). Затем он отправляется в Барбар (северная Африка). Он сражается с королем Барбаров и оккупирует эту землю. После этого он возвращается в Макран и проходит мимо Кафа и горы Баахтар. Наконец он уезжает в Заболестан и на месяц гостит в Ростаме. Затем поступают сообщения, что арабы восстали в Египте и Сирии. Он путешествует туда и достигает точки через море, в которой Барбарестан находится справа, Египет - слева, а Хамаваран - впереди.Море, мимо которого проходит Кавус, называется Зерех. Несмотря на неопределенность путешествий Кавуса, читатель может догадаться, что западная граница Ирана, с точки зрения сценаристов, была восточным побережьем Средиземного моря и близостью Египта и Сирии.

Мазандаран
Еще одна земля, которая, по словам Шах-Намеха, связана с западной границей, - Мазандаран. С точки зрения древних сценаристов, Мазандаран считался землей за пределами Ирана, и воины Мазандарана были представлены как враги Ирана.Оккупация Ирана была воспринята как трудная задача. Следовательно, Джамшид и Ферейдун никогда не думали о вторжении в Мазандаран. Единственные, кому удалось попасть в Мазандаран, - это Саам и Ростам. Судя по всему, Саам захватил Мазандаран. Он ссылается на этот момент в письме, которое он пишет Манучеру. Мы видим Саама в Сагестане в начале царства Нозаров. Если Саам захватил Мазандаран, неизвестно, когда восстали жители Мазандарана. Потому что до рождения Ростама предсказатели судьбы сказали, что он должен завоевать Мазандаран.Ростам завоевывает Мазандаран во времена Кавуса. Кавус планирует отправить войска в Мазандаран, но все высокопоставленные лица против такого намерения. Кавус игнорирует их совет и отправляет войска в Мазандаран. Он запутался в болоте, пока Ростам после многочисленных трудностей не достигает Мазандарана и спасает Кавуса. По пути в Мазандаран Ростам проходит через засушливые и бесплодные земли. По словам сценариста, Мазандаран находится далеко от Ирана. В письме к Кавусу Афрасиаб упрекает его в том, что тот пошел в Мазандаран.

Мазандаран в Шах-Наме не является нынешней провинцией Мазандаран, расположенной на севере Ирана. Это земля на западе. Сегодняшняя провинция Мазандаран в прошлом называлась Табарестаном. Якаут Хамави говорит: Я не знаю, когда они начали называть Табарестан Мазандараном. Я не нашел этого в старинных книгах.

Судя по всему, Мазандаран было местным названием Табарестан. Якаут слышал термин Мазандаран от местных жителей Табарестана. Между тем Манучехр Дамкани был знаком с термином Мазандаран из-за близости Дамкана и Мазандарана.Однако термин Мазандаран в Шах-Намех - это тот же самый Мазандаран, который был упомянут во вводной части версии Абу Мансури Шах-Намеха и нескольких других книг. В соответствии с этим вступлением Сирия и Йемен были названы Мазандараном. Между тем составитель «Моймел ат-Таварих» знал, что мазандаранцев двое.

Северо-запад
Северо-западная граница Ирана проходила в районе Азербайджана и реки Аракс. Азербайджан или его часть были завоеваны Кейхосро в последние дни правления династии Кавус.

В эти дни высокопоставленные чиновники расходятся во мнениях относительно того, Фариборз или Кейхосро должны стать преемником Кавуса. Кавус отмечает, что он отправит их обоих для вторжения в форт Бахман в Ардебиле. Тот, кто вторгнется в этот форт, станет его преемником. Во-первых, Фариборзу не удается завоевать этот форт. Однако Кейхосро вторгается в форт и строит там пожарный дом Азар Гашсб. Других иранских королей и чемпионов по ту сторону Азербайджана читатель не увидит.Следовательно, с точки зрения Фирдоуси, северные части Азербайджана должны были быть северо-западными границами Ирана.

Иран - Профиль страны - Пункт назначения Иран

Другие города: Исфахан, Тебриз, Мешхед, Шираз.

Правительство:
Тип: Исламская республика.
Независимость: 1 апреля 1979 г. (провозглашение Исламской Республики Иран)
Конституция: ратифицирована в декабре 1979 г., пересмотрена в 1989 г. с целью расширения полномочий президента и ликвидировать пост премьер-министра.

География:
Местоположение: Ближний Восток, граничит с Оманским заливом, Персидским заливом и Каспийским морем. Море.
Площадь: 1,6 млн. Км² (636 294 кв. Миль)
Местность: Пустыня и горы.

Климат: Полузасушливый; субтропический вдоль побережья Каспийского моря.

Люди:
Национальность: иранец (а).
Население: 83 миллиона человек (на 2020 год).
ВНД на душу населения по ППС: 8 065 долларов (год)
Этнические группы: персы 51%, азербайджанцы 24%, гилаки и мазандарани 8%, курды 7%, арабы 3%, луры 2%, белуджи 2%, туркмены 2%, другие 1%.
Религии: мусульмане-шииты 89%; Мусульмане-сунниты 9%; Зороастрийский, еврейский, христианский, и бахаи 2%.
Языки: персидский и персидские диалекты 58%, тюркские и тюркские диалекты 26%, курдский 9%, лури 2%, Белуджи 1%, арабский 1%, турецкий 1%, другие.
Грамотность: 80%

Природные ресурсы: Нефть, природный газ, уголь, хром, медь, железо руда, свинец, марганец, цинк, сера.

Продукция сельского хозяйства: Пшеница, рис, другие зерна, сахарная свекла, фрукты, орехи, хлопок, молочные продукты, шерсть, икра.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *