Религия в Египте | Религия и обряды | Каир

До арабского вторжения в 641 году, Египет был христианской страной, но за 500лет большинство египтян обратились в мусульманскую веру. Вместе с тем около 10% населения остались христианами. Их называют коптами, что представляет собой искаженный вариант греческого названия Египта (Aigyptos).

По официальным данным, 90% египтян — мусульмане и менее 10% — копты, исповедующие христианство.

Между коптами и мусульманами нет физических, языковых или культурных различии. Члены обеих общин с гордостью называют себя египтянами и хорошо уживаются друг с другом.

Христиане в Египте.

Принято считать, что св. Марк принес христианство в Египет еще в I в. От греков и евреев, живших в Александрии, христианство вскоре распространилось среди местного населения, где оно хорошо уживалось с древнеегипетскими концепциями возрождения и загробной жизни. Исида и младенец Гор напоминали Богородицу и младенца Христа; неслучайно египетский теолог из Александрии первым назвал Марию Матерью Божьей. Монастырская традиция тоже зародилась в Египте и впоследствии оказала глубокое духовное влияние на весь мир.

В V в. Римская и Византийская империи разделились, и Египет попал под власть Византии. Вскоре начались геологические дискуссии, усиленные националистическими тенденциями. В Риме и Константинополе утверждалось, что Христос имеет две самостоятельные природы — человеческую и божественную. Хотя александрийские теологи признавали эту двойственность, они делали упор на единство человеческой и божественной природы, поэтому их и назвали монофизитами (верующими только в одну природу). На Халкндонском экуменическом соборе 451 г. монофизитов обвинили в ереси, что привело к их отторжению от Рима.

Если бы на пути не стояла национальная гордость, теологические различия можно было бы преодолеть. Но перед началом арабского вторжения Египет восстал против Византийской империи, которой пришлось отозвать свои войска из страны.

С течением времени коптская церковь замкнулась в себе и сохранила древние ритуалы, остановившись в своем развитии. Однако теперь она испытывает возрождение, расширяет круги своей паствы и в новом духе экуменизма расширяет связи с христианскими церквами по всему миру.

Мусульмане в Египте.

Египетские мусульмане в подавляющем большинстве являются суннитами. В отличие от шиитов, утверждающих, что следующий халиф, преемник Пророка, должен назначаться по праву наследования, сунниты предпочитают процедуру демократического выбора.

Но существуют и другие религии. В магазинах, например, копты будут рады Вам больше, чем мусульмане. И то, что мусульманин сделает Вам за деньги, копт — совершенно бескорыстно. Расходятся коптская и православная веры только взглядом на божественное происхождение Иисуса Христа.

Церкви в Египте выглядят не совсем привычно: другая архитектура, краски и внутри обстановка тоже не та. Верующие посещают церкви, при этом женщины головы не покрывают.

Опознавательным знаком копта служит вытатуированный на внутренней стороне запястья крест, а нательных крестов копты не носят.

Набожные мусульмане не употребляют алкоголь, хотя при этом не возражают против умеренного его потребления другими.

Если Вы сомневаетесь пить или не пить, то лучше спросите разрешения. В дополнение к запрещению алкоголя, верующие не употребляют наркотики и не едят свинину, которую считают грязной едой. Материалы, несущие явный сексуальный характер — журналы, фотографии, видио или литература — являются незаконными и подлежат конфискации.

Имейте в виду, что обращение в другую веру незаконно в Египте. Иностранцев, активно работающих над приобщением египтян к другой вере, попросили уехать из страны.

Помните, что почти все египтяне консерваторы и делятся на мусульман и коптов.

В Египте есть определенные ограничения и правила для женщин. Например, очередь за билетами будет разделена на две линии — мужчин и женщин. При посадке в транспорт, женщины также должны становится в отдельную очередь и занимают передние места в салоне.

В метрополитене первый вагон обычно предназначен исключительно для женщин.

Для мужчины, заговорить с незнакомой египетской женщиной — нарушение этикета. Будьте очень внимательны и уважительны к женщине в разговоре, потому что многие семьи еще следуют древним традициям.

На территории гостиницы можно одеваться по собственному усмотрению, но выходя в город помните, что Египет — страна исламская, люди здесь верующие, традиции — пуританские.

Оголенные плечи и мини юбки очень не уместны для уличных прогулок. Лучше всего одеть длинную юбку и блузку с закрытым воротом.

Религия, вера и боги в Египте

Религиозные убеждения

Египет является страной «повседневного благочестия». Основной религией Египта является ислам. Преобладающее количество населения (95%) исповедуют ислам суннитского толка. Несколько тысяч человек — шииты. Некоторая часть – суфии. Современные суфии Египта — молодые, образованные мужчины, строящие свои профессиональные карьеры.

Центральным стержнем ислама является вера в единство Бога, чьи истины были выявлены через пророка Мухаммеда. Признание этого основного исповедания веры является одним из пяти столпов религии. Остальные четыре — это Рамадан, паломничество в Мекку, пять ежедневных молитв и подача милостыни.

Для многих мусульман эти пять столпов суммируются в систему убеждений и осуществляются на практике. Египтяне часто ссылаются на понятие Бога и его власти. Любое заявление о будущем содержит запрет, часто употребляется фраза «бог даст», показывая, что окончательное решение вопроса зависит от воли Бога.

Крупнейшая христианская община на Ближнем Востоке – копты-христиане Египта, рассматривают себя не как культурное или этническое меньшинство, а египтянами, чьи предки, доарабское население Египта приняли христианство в первые века.

В основном — монофиситы, есть униаты и протестанты. Коптская православная церковь возглавляется Папой Коптской Православной Церкви в Александрии. Но копты после государственного переворота 1952 года и приходом к власти Гамаль Абдель Насера столкнулись с растущей маргинализацией.

До недавнего времени даже на незначительные ремонтные работы в церкви они должны были получить разрешение президента. Хотя закон 2005 года, установивший передачу полномочий губернаторам, копты по-прежнему сталкиваются с множеством препятствий в строительстве новых церквей.

Также в Египте очень распространены ассоциации мистиков (суфийских братств). Эти группы мужчин под руководством шейха или иерархии шейхов, направлены на оказание помощи своим собратьям достичь мистического опыта единения с Богом. Этот мистический опыт часто достигается через коллективные ритуалы.

Есть около ста официально признанных ассоциаций, а также многочисленные непризнанные. Все они утверждают, что их количество составляет около шести миллионов людей (около одной трети мужского взрослого населения).

Два главных мусульманских религиозных праздника особенно выделяются на фоне общей картины — Рамадан, месяц поста и ‘Ид аль-Адха, который соответствует паломничеству мусульман в Мекку. Праздник Рамадан приходит после месяца поста и семейных визитов и гостей. Этот праздник направлен на то, чтобы просто отдохнуть.

Ид аль-Адха празднует готовность Авраама принести в жертву своего сына, который затем чудесным образом превратился в агнца, так что большинство семей стараются приготовить барана в этот день. В исламской вере пятница является днем главной соборной молитвы, и знаменует собой окончание рабочей недели в формальном смысле.

В современном Египте признаны двухдневные выходные пятница и суббота. Рабочая и учебная неделя длится с воскресенья по четверг, хотя некоторые из египтян работают в субботу. Христиане, которые работают в этом графике, могут посещать церковь по вечерам и использовать пятницы для крупных мероприятий.

В большинстве аспектов жизни, кроме религии, египетские мусульмане и христиане не отличаются. Каждый день преданность распространена среди всех египтян, и многие религиозные ценности разделяются на общем уровне. Внимательный наблюдатель может заметить отличия: «исламскую» традиционную одежду на мусульманских женщинах.

И мужчины, и женщины среди христиан могут иметь татуировку в виде креста на внутренней стороне правого запястья.

Есть еще одна молодая религия в Египте. Молодая религия Бахаи возникла на учении ислама, но является отличной международной религией. Последователи религии считают, что Бог послал человечеству девять великих пророков, через которых Святой Дух показал «Мир Бога».

Это стало началом главных религий мира. Хотя религии по существу являются результатом учения пророков одного Бога, бахаи не считают их одинаковыми. Вера бахаи официально не признана государством. Бахаи насчитывают около 2 000 человек и ещё меньше сообщество евреев, египетские евреи, в основном караимы, 200 человек. Крошечная часть населения идентифицируют себя как атеисты и агностики.

Ритуалы и святые места

Ритуалы являются неотъемлемой частью религиозного сознания Египта. Это важные практические проявления религии, которые проводят явные различия между мусульманами и христианами. Египтяне празднуют церемонию наречения младенца именем в течение недели.

Это смесь исламских и коптских «традиционных» элементов, и это в основном семейный праздник, который организуется, чтобы включить новорожденного в семью. Все мальчики подвергаются обрезанию, как правило, в младенчестве, а девочки, как правило, также «обрезаются», прежде чем они достигают половой зрелости.

Хотя форма женских половых органов меняется, опросы показывают, что около 97 процентов египетских женщин, и христиане, и мусульмане, не обрезаются. Брак является одним из основных направлений египетской культуры. Для мусульман это считается контрактом, подписание которого позже влечет за собой крупное семейное торжество. Для христиан таинство происходит в церкви, как правило, оно следует в тот же день по семейного торжества.

Смерть и жизнь после смерти

После смерти, как мусульмане, так и христиане пытаются похоронить тело в тот же день. Соболезнования выражаются родственникам сразу, отпевание происходит в день смерти, через сорок дней и через год. Исламские сеансы отпевания часто происходили в процессе чтения Корана.

Как мусульмане, так и христиане верят в душу, которая после смерти отправляется на суд, а после попадает в рай или в ад. «Душа» существует до рождения и после смерти – в это верят христиане и мусульмане.

Религия в Египтe / Travel.Ru / Страны / Египет

Остров Филэ

Памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО Филэ — остров посреди Нила, на котором, по древнеегипетским поверьям, погребён бог Осирис, царь загробного мира в древнеегипетской мифологии. Читать дальше →

kirill_moiseev | весна 2016

Нубия

Нубия — северная часть Судана и самый юг Египта. Примерно от Хартума до Асуана. И все время истории Нубия была с Египтом общим государством. Единство и борьба противоположностей Читать дальше →

antoshananarivo | март 2012

Из Египта в Израиль

В октябре 2010 года ездила в Египет, в Табу. Оттуда на два дня в Израиль. На один день — в Иорданию. И еще одну ночь провела, поднимаясь на гору Моисея. Обо всем по порядку… Читать дальше →

Inessa | октябрь 2010

О стране

Еги́пет , официальное название — Ара́бская Респу́блика Еги́пет — государство, расположенное в Северной Африке и на Синайском полуострове Азии.

Египет – это сотворенная богом «Ра» страна, на территории которой возникла одна из самых древнейших и загадочных цивилизаций мира. Это страна двух материков и «Ворота Востока». Страна прекрасной архитектуры, фараонов, сфинксов и пирамид. Страна невероятно красивого и богатого Красного моря. Египет окутан магией, мифами и тайнами, которые пытаются разгадать по настоящее время.

Египет – это уникальная возможность дотронуться до колыбели древней истории человечества. Тысячи туристов, ежегодно приезжают сюда чтобы собственными глазами увидеть непоколебимые тысячелетиями исторические памятки и найти ответы на загадки древних цивилизаций.

Общая информация

• Столица — Каир
• Крупные города — Александрия, Луксор, Асуан, Порт-Саид, Гиза
• Государственный язык – арабский
• Религия – ислам суннитского толка, есть также копты-христиане.
• Валюта – египетский фунт
• Часовой пояс – UTC + 2:00

Географическое положение

Египет граничит на западе с Ливией, на юге — с Суданом, на востоке — с Палестинской автономией, Израилем, имеет также морскую границу с Саудовской Аравией и Иорданией.
Омывается на севере Средиземным морем, на востоке — Красным морем. Египту принадлежит один из самых крупных искусственно сооружённых каналов — Суэцкий канал, который соединяет Средиземное и Красное моря, открывая тем самым короткий путь из Атлантического в Индийский океан.
По территории Египта с юга на север протекает одна из двух величайших по протяжённости рек в мире — Нил.

Население

Египет является самой населённой страной на Ближнем Востоке и второй по численности населения на африканском континенте. Население быстро росло в период с 1970 по 2010 годы в связи с достижениями в медицине и повышением производительности сельского хозяйства, так называемой зелёной революции. При вторжении Наполеона в 1798 году население Египта насчитывало всего 3 миллиона. В 1939 году население Египта составляло 16,5 млн человек.

Население сосредоточено вдоль и в дельте реки Нил (в частности, Каире и Александрии), а также вблизи Суэцкого канала. Около 90 % населения придерживается ислама, большинство остальных христианства, в первую очередь коптской православной конфессии.
Египтяне на сегодняшний день являются самой большой этнической группой — 99,6 % от общей численности населения. Этнические меньшинства включают турок, греков, арабских бедуинов, живущих в восточной пустыне и на Синайском полуострове, берберов и нубийские общины, проживающие вдоль реки Нил.

Язык

Официальным языком в Египте является литературный арабский язык и используется в большинстве печатных СМИ. Египетский арабский — язык, используемый повсеместно в быту, чаще всего передаётся на письме арабским шрифтом, иногда на латинице (например, в чатах).

Арабский язык пришел в Египет в VII столетии и стал современным разговорным языком египтян. Из всех разновидностей арабского языка, египетский арабский — наиболее хорошо понимаемый диалект на Ближнем Востоке и в Северной Африке, вероятно, по причине влияния египетского кинематографа в арабоязычных странах.
Около трети населения Египта говорят на верхнеегипетском (саидском) диалекте арабского языка. Бедуины, которых меньшинство, говорят на разных формах бедуинских диалектов арабского языка, в основном на Синайском полуострове. Кроме того, среди выходцев из Судана распространен суданский диалект арабского языка.

Религия

Основная часть населения говорит по-арабски и исповедует ислам суннитского толка, есть также копты-христиане. Христиане-копты минимально представлены в правоохранительных органах, органах государственной безопасности и на государственной службе, подвергаются дискриминации на рынке труда на основе их религии. В Египте достаточно сильны позиции официально запрещённых радикальных исламских организаций. Многие идеологи ваххабизма и радикального ислама проходили обучение в Каирском университете.

Валюта

Денежная единица страны — Египетский фунт (EGP), в 1 египетском фунте 100 пиастров. Обменять валюту можно с легкостью в пунктах обмена валют, банках (как правило по будням с 8:30 до 14:00, некоторые закрыты с понедельника по вторник-среду) или гостиницах. Многие крупные отели указывают цены в долларах и евро и спокойно принимают эту валюту. Также в ходу карты MasterCard, Visa, American Express и Diners Club, причем их сегодня принимают уже не только в гостиницах но и в ресторанах и некоторых магазинах.

Климат

Климат Египта тропический и субтропический континентальный (побережье Средиземного моря).
Зимой (с декабря по февраль) температура воздуха составляет +20…+25 °C, летом (с мая по сентябрь) +35…+40 °C. Зимой и весной часто дуют сухие горячие ветры «хамсин».

Достопримечательности

• Комплекс пирамид в Гизе
• Долина Царей
• Большой сфинкс
• Египетский музей
• Карнакский храм
• Луксорский храм и Луксорский музей древностей
• Абу-Симбел
• Филы
• Хан эль-Халили
• Саккара
• Колоссы Мемнона
• Синай
• Монастырь святой Екатерины
• Каирская цитадель
• Храм Эдфу
• Храм Хатшепсут
• Мечеть Мухаммеда Али
• Храм в Ком-Омбо
• Долина Цариц
• Пирамида Джосера
• Крепость Кайт-Бей
• Мединет Хабу
• Церковь Святой Марии
• Нубийский музей
• Большой Египетский музей
• Дворец Монтаза
• Цветной Каньон
• Рамессеум
• Фараонов остров
• Мечеть аль-Азхар
• Город мёртвых
• Музей мумификации
• Дейр эль-Медина
• Гробница Тутанхамона
• Дворец Маниал

Религия Древнего Египта – кратко

Как вся жизнь египтян обусловливалась природою их страны, так и религия Древнего Египта состояла в теснейшей связи с природою. В Нильской долине, где так близко соприкасались жизнь и смерть, важнейшею потребностью человека естественно было ослабить влияние смерти, подкрепить и возвеличить силы природы, дарующие жизнь.

 

Боги Древнего Египта. Видео с иллюстрациями для детей и взрослых

 

Оттого египетская религия исключительно обращалась к той естественной силе, которая в круговом своем течении давала стране жизнь и плодородие, – к солнцу. Как ни разнообразно сложились формы божеств и религиозные обряды в Древнем Египте, где почти каждый город имел своих особенных богов и только немногим божествам поклонялся народ повсеместно, все показывает, что поклонение солнцу было первоначальным зерном и самым общим началом египетских верований, национальным культом египтян. Не только множество божеств, имеющих особенные имена, обряды и святилища, состоят, по существу своему, в родственной связи с солнцем, его разнообразными действиями и явлениями, или относительно своего происхождения, или относительно соединенных с ними символических представлений; но даже большинству чисто местных и родовых божеств в религии Древнего Египта, для возвеличения их могущества, приписывалась связь с солнцем. Эти божества или признавались тождественными с ним, или же имена их дополнялись придаточным именем Ра, которое считалось древнейшим обозначением бога солнца.

 

Религия древних египтян. Кратко. Видеоверсия этой статьи

 

Таким образом, не только фиванское местное божество Амон превратилось в сильнейшего национального бога, под именем Амон-Ра, но и большинство других местных богов Древнего Египта: Монту, Атум, Тот и др., с присоединением слова «ра», перешли в область бога солнца. Этому Ра или Фра (отсюда фараон), отцу и царю богов, восседающему в солнечном круге и правящему всем небесным пространством, особенно поклонялись в Мемфисе и в «Солнечном городе» (Гелиополисе). Здесь находилось высокочтимое святилище, куда, по сказанию египтян, каждые 500 лет прилетала с востока птица Феникс и сгорала в благовонном фимиаме, чтобы потом выйти юною из пепла и на третий день возвратиться на восток, в свою родину: то было символическое выражение солнечного течения в определенные, вечно неизменные промежутки времени. Сильным стражем неба был Сфинкс, которого изображали львом с головою бога солнца.

 

Бог Амон

 

Вместе с Ра самыми почитаемыми богам религии Древнего Египта были Пта и Осирис. Подле храма Пта, «отца света», в Мемфисе, содержался на великолепном дворе священный бык Апис, который, как символ производительной силы солнца, пользовался таким почитанием в египетском народе, что по смерти его вся страна погружалась в печаль, пока жрецы не находили нового быка с известными внешними приметами. Тогда наступало семидневное празднество, возвещавшее об этом счастливом событии процессиями и пиршествами. Бык Апис был черный с белым пятном на лбу, двойною шерстью на хвосте и наростом под языком; нарост должен был иметь форму священного жука.

Собственно национальным божеством египтян был бог солнца Осирис со своею супругой и сестрою Исидой и сыном Гором. О нем одном жрецы религии Древнего Египта сложили сказания, аллегорическим содержанием которых служат круговое течение солнца и сопровождающие ход его явления природы. Осирис, благодетель страны, убит своим завистливым братом Сетом и 72-мя его сообщниками; труп его положен в ящик и погружен в реку. Сокрушаясь и сетуя ищет Исида утраченного мужа, и нашедши труп, приказывает похоронить его на священном речном острове Филе. Из царства мертвых, где с того времени властвует Осирис, является он сыну своему Гору, возбуждая его к отмщению. Сын собирает своих приверженцев, побеждает Сета и прогоняет его с черными сообщниками в пустыню. Затем Гор вступает на престол отца и властвует над Египтом.

Древнеегипетский бог Сет

 

В этом знаменательном древнеегипетском мифе представлена символически вся естественная жизнь Нильской долины. Сет и его сообщники означают 72 дня томительного зноя и засухи. Исида, земля египетская, сетует о благословенной влаге и призывает ее; Осирис, та плодотворная сила природы, которая обнаруживается в разлитии Нила, удален или покоится в теснине каменных скал у водопадов Филе и Элефантины, во все время владычества своего враждебного брата. Но сын его Гор, свежая весна, прогоняет, в избытке юношеских сил, «темно-красного, огненного» Сета и возвращает стране закон и плодородие. Смерть Осириса только кажущаяся; он живет и действует, как на земле через сына своего Гора, мстителя за отца (давшего об отце «откровение»), так и в подземном царстве, где он судит души умерших и пробуждает их к новой жизни.

 

Богиня Исида

 

К числу солнечных божеств религии Древнего Египта принадлежал также, по существу своему, греко-египетский местный бог позднейшей столицы Александрии, Серапис, обожанию которого так благоприятствовали Птолемеи, что в III м столетии до Р. X. он имел в Египте 42 храма. Рядом с этими божествами стояла Нейт – таинственное олицетворение начала зачатия и рождения в природе, покровительница («занавешенный образ») Саиса в Нижнем Египте. В честь её совершался ежегодно особенный праздник светильников, подобный бегу с факелами, установленному в Афинах в честь девственной Паллады Афины, с которою ее не раз сравнивали.

Египетские жертвоприношения

 

Религия Древнего Египта чтила также священных животных, и это обожание до того преобладало в народной вере, что еще в древности возбудило усиленное внимание и некоторые указания на причины и смысл такого явления. Не только бык Апис, но и коровы, кошки, ибисы, кобчики, собаки, крокодилы и многие другие животные пользовались почетом, как боги. Тот, кто умышленно убивал священное животное, подвергался смерти. Во время пожара, говорит Геродот, Египтяне гораздо больше заботятся о спасении кошек, чем о тушении огня, и когда кошка погибала в пламени, в народе поднимался сильный вопль. В этом поклонении животным грубое суеверие, по-видимому, соединялось с высшими чаяниями и представлениями.

Между тем как масса народа, вероятно, предавалась самому дикому фетишизму, принимавшему чувственный предмет поклонения за самое божество, посвященные в тайны религии руководились более духовными воззрениями, созерцая и почитая в инстинкте животных чудесный, непостижимый дух природы во всей его непосредственности, в том могуществе, с каким является он, еще не прошедши сквозь пытливую мысль человека. Или животным поклонялись как символам тех божеств, которым они были посвящены, поскольку эти божества считались в религии Древнего Египта представителями преобладающих природных сил или тел небесных.

Взвешивание сердца писца Хунефера на загробном суде бога Осириса. «Книга мертвых»

 

В религии Древнего Египта существовала вера в загробную жизнь, в наказание злых и награждение добрых. Суд происходит в преддверии преисподней, в храмине «двойной справедливости», пред престолом Осириса, где сердце умершего взвешивается на весах правосудия. Души праведных, украшенные страусовым пером, переходят в обитель бога солнца, души грешников в царство мрака. Древние египтяне разделяли с индийцами веру в переселение душ. Тела праведных находили покой в могилах, жизнь в смерти, радость в восточной родине солнца, и только души нечистых, еще не совсем погибшие, подвергались переселениям, продолжавшимся вероятно до тех пор, пока они, таким образом очистившись, могли быть допущены к богу солнца.

 

Современный Египет — Арабская республика

Прежде всего современный Египет — Арабская республика со всеми от сюда вытекающими. Современные египтяне — это арабы исповедующие ислам. Часто можно увидеть мечети и минареты, дома и строения в условном арабском стиле, которому присущ восточный колорит. В статье собраны почти 6 десятков фото современного Египта. Моя прошлая публикация была о древнем Египте, а здесь в противовес я хочу показать фото на которых отражён не только современный, но ещё и арабский Египет.

Ислам в Египте

Религия современного Египта это ислам. Больше нигде я не видел такого количества мечетей и минаретов как в этой арабской республике. Самые красивые мечети из тех, что мне удалось увидеть в Египте находятся в Хургаде. В частности мечеть Эль-Мина.

Ислам в Египте — это официальная государственная религия. В современном Египте преобладают сунниты, которые тяготеют к светскому обществу. Однако присутствуют в арабской республики и шииты тяготеющие к полной исламизации страны, и представители радикального ислама.

В современном Каире ислам почти добрался до египетских пирамид.

Мечети в Кене и окрестностях города.

Мечети в Луксоре.

В Арабской республике Египет ислам исповедует около 90% населения.

Зелёное знамя ислама. Египет мусульманская страна.

Иногда можно увидеть вот такие изображения, хотя в арабской республике это скорее исключение из правил. И вообще, это фото ислама в Египте можно было включить в последний пункт моего рассказа, где собраны фотографии с арабским текстом.

 

Арабы — современные египтяне

Арабы в Египте были с древнейших времён, но арабский Египет стал только после завоевания страны в 640 году нашей эры. Население Египта составляет около 100 миллионов человек.

Арабы египтяне часто носят тюрбан и арафатку.

Современные египтяне это на 90% арабы. Ещё около 8% населения арабской республики составляют копты, потомки жителей древнего Египта.

Говорят, что арабы египтяне делятся между теми, кто обязательно обманет и обязательно поможет. К сожалению арабов первой группы в Египте достаточно много.

Почти на всех фото египтяне смуглые и загорелые. Иногда цвет кожи больше подходит неграм.

Кстати говоря, арабы в Египте предпочитают считать себя именно египтянами.

Дети в современном Египте.

 

Арабский стиль в Египте

Современный Египет восточная страна. Многие отели в своём декоре используют арабский стиль придающий строениям восточный колорит.

Отель Фестиваль Ле Жардин.

Отель Альф Лейла Ва Лейла — настоящая арабская сказка.

Изначально элементы арабского стиля сформировались под влиянием культуры Византии, Персии и Вавилона.

В Хургаде в арабском стиле оформлены целые кварталы вдоль побережья арабской республики. Смотрится достаточно свежо. Понятно, что простые арабы египтяне вряд ли могут себе позволить такое жильё.

А вообще это отель Arabella Azur Resort 4.

Встречаются и просто здания дома в арабском стиле. В этом расположено казино.

А в этом здании находится ресторан.

 

Современный Египет

Современный флаг Арабской республики Египет был утверждён только в 1984 году. До 1958 года флаг Египта на протяжении почти 200 лет содержал полумесяц, а то и несколько. Официально современный флаг имеет 3 полосы: красную, белую и чёрную. Почему на фото ниже нижняя полоса тёмно-синего цвета для меня загадка. Может на солнце выгорела?

В современном Египте очень мало высотных зданий. Не смотря на то, что Каир один из крупнейших городов мира, небоскрёбов в Египте практически нет.

Больше встречаются здания средней этажности. Некоторые имеют черты арабского стиля.

Другие исключительно современные.

Высотки конечно встречаются, но они как правило не выше 15-20 этажей.

Самое высокое сооружение в современном Египте это Каирская телебашня — 60 этажей и высота 187 метров. Переплюнуть её на 13 метров ещё в 2016 году должно было здание Shaza Cairo Nile, но что-то не срослось.

Встречаются и такие здания — это тоже современный Египет.

И даже такие.

Гораздо реже встречается что-то с претензией на роскошь. Например отель Four Seasons Hotel — «Четыре Сезона».

Статья о современном Египте и так выходит достаточна большая, по этому не буду перегружать данный раздел фотографиями Каира. Кому интересно, посмотреть как выглядит современный и не очень Каир можно в отдельной статье.

 

Арабский текст и алфавит

Кстати слово Египет — придумали греки. Арабы же называют Египет иначе — Миср, Маср или Масри. Современное официальное название страны Джумхурийят Миср аль-Арабийя — что в переводе означает Арабская республика Египет. Кроме прочего, арабская вязь постоянно напоминает, что Египет арабская республика. Только мне было очень «весело» переписываться используя клавиатуру с арабскими буквами на клавишах))

Тексты на арабском шрифте можно встретить везде. Иногда в туристических местах они сопровождаются переводом на английский, но чаще всего нет.

Арабским алфавитом даже пишут название яхт.

Впрочем, даже если их пишут на латинице, дело сути не меняет.

Кому как, а для меня, что египетские иероглифы, что арабская вязь — всё как китайская грамота))

https://itonga.ru/egypt/egipet-arabskaya-respublika/

Как египтяне стали православными — Российская газета

Судьба древнеегипетского государства удивительна — расцвет и упадок чередовались здесь на протяжении веков. Древнеегипетская культурная традиция стояла у истоков христианства. Ученые отмечают общность египетского и русского православия, переживших времена гонений, но сохранивших самобытность. Сегодня, по разным оценкам, в мире живет от 6 до 9 миллионов коптов. О «подлинными египтянах», как они себя называют, — наш материал.

Христос и Осирис

Термин «копт», по мнению исследователей, восходит к слову «кубт» — это арабская транскрипция греческого «египтянин». Так мусульмане, вторгшиеся в Египет в 614 году нашей эры, называли все местное население, большую часть которого на тот момент составляли христиане.

«Христианство к III веку нашей эры становится довольно внушительной силой. Некоторые историки связывают быстрое распространение христианства в Египте с тем, что культ Христа был близок к египетскому культу умирающего и воскресающего Осириса. Другие, напротив, полагают, что к III веку древнеегипетские культы полностью выродились и были заменены греческими. Египтяне же охотно принимали христианство лишь потому, что оно противостояло религии поработивших Египет иноземцев, выражая тем самым протест против римского владычества», — пишет в своей книге «Копты. Египет без фараонов» российский египтолог, кандидат исторических наук Елена Толмачева.

Логично, что Рим увидел в христианстве серьезное препятствие своему владычеству: первые систематические гонения на христиан начались уже около 250 года. От христиан требовали демонстрации приверженности языческому культу. Отказавшихся заключали в темницу, жестоко казнили, иногда используя для этого разъяренных животных.

В 311 году императора Галерея поразил тяжелый недуг и все мольбы, возносимые им языческому богу, не получали отклика. Тогда он ухватился, что называется, за соломинку и указом разрешил всем христианам молиться Господу, но с условием, что те будут просить высшие силы о выздоровлении правителя. Молитвы не возымели действия, император скончался, но указ «дал зеленый свет» христианству в Египте, и к середине IV века оно приобрело статус законной религии.

Истребление «неверных»

За официальным признанием, как водится, последовал раскол — церковь начала борьбу с разного рода еретическими ответвлениями. Конец богословским разногласиям положил полководец Халифата Амр ибн аль-Ас, в 641 году завоевавший Египет. Для арабов-мусульман все без исключения христиане были «неверными».

Первый период правления мусульман не слишком сказался на коптской церкви: христианам было разрешено исповедовать свою религию, зажиточная их часть по-прежнему занимала в обществе высокое положение, хотя и вынуждена была платить новой власти немалые налоги. Ситуация ухудшилась в 706 году, когда коптский язык был запрещен. Отныне вся официальная документация велась только на арабском. Чем дальше — тем хуже: монастыри обложили разорительными налогами, христианам больше не разрешалось публично носить крест, зато их обязали надевать желтый тюрбан и колокольчик, чтобы отличаться от «правоверных»; почитаемым чиновником мог отныне стать только мусульманин, что выдавило коптов из общественно-политической жизни нового государства.

Позднее многие копты, опасаясь за жизнь своих семей, приняли мусульманство. Мужчины были обязаны носить на шее тяжелый деревянный крест, а с патриаршего собора в Каире слышны были мусульманские молитвы.

В 1250 году власть в Египте захватили турки-мамлюки. Это был странный период для коптов: времена, когда к ним относились терпимо, чередовались с, фактически, истреблением. Египтолог Елена Толмачева приводит такой показательный пример: священнослужители из коптской церкви Богородицы в Старом Каире находились в приятельских отношениях с мусульманами из расположенной неподалеку мечети, даже позаимствовали у тех светильники для проведения богослужения. Вместе с тем всего через несколько лет началось массовое истребление коптов, которых обвинили во всех мыслимых и немыслимых грехах. Даже в стихийных бедствиях, обрушившихся на Египет. Итогом стало то, что к XIV-XV векам копты составляли лишь двенадцатую часть населения страны.

Потомки фараонов

Начавшийся в 1801 году колониальный период Египта (в это время Наполеон уступил Египет англичанам) положил начало новой эпохе коптской церкви. Ее возрождения приходится на середину XIX века.

В XIX веке копты приняли заметное участие в формировании административного аппарата страны. Во времена монархии коптская буржуазия держала в руках половину национальных богатств. Копты играли главную роль в торговле, промышленности и землевладении. Сегодня коптов можно найти как среди буржуазии, так и среди беднейшего крестьянства, проживающего преимущественно в Верхнем Египте.

«В настоящее время, несмотря на свою малочисленность, копты занимают довольно значительное положение в экономической жизни Египта. Они входят в правительство, в их руках большинство компаний, связанных с химической промышленностью, фармакологией, транспортом. О политическом значении коптов говорит хотя бы тот факт, что бывший секретарь ООН Бутрос Бутрос-Гали является представителем одной из древнейших и уважаемых коптских семей», — говорит египтолог Елена Толмачева.

Несмотря на то, что современные христиане в Египте обладают теми же правами, что и мусульмане, сами копты говорят о трудностях, с которыми они сталкиваются в повседневной жизни: например, им сложнее пробиться на руководящую должность, невозможно попасть в высшие эшелоны вооруженных сил.

При кажущемся благополучии, случаи гонений на коптов в Египте фиксируются даже сегодня. Желающие избежать преследования христиане уезжают, как правило, в Канаду и Австралию: в этих странах как нигде в другом месте сильны коптские общины (около 2 процентов от общей численности египетских христиан).

Современный язык коптов используется для расшифровки древнеегипетских папирусов, поскольку он сохранил элементы греческого и древнеегипетского языков. Еще с начала нашей эпохи иероглифическое письмо древнеегипетского языка сменили на греческое, а язык стали именовать коптским. И хотя в качестве разговорного он не употребляется уже лет триста, священные книги коптов печатаются не только на арабском, да и на коптском языке.

Отголоски древних времен

Святая земля Египетская на протяжении столетий привлекала всех интересующихся истоками православия, ставшего одним из стержней русской культуры.

В статье филолога-русиста и исследователя культуры христианства Востока Никиты Мещерского «Египетские имена в славяно-русских месяцесловах» приводятся примеры египетского происхождения православных русских имен. Так, ушедшее из обихода, но сохранившееся в русской фамилии, имя Онуфрий с древнеегипетского переводится как «Постоянно находящийся в состоянии благости» — один из эпитетов бога Осириса. Имя Пафнутий в коптском языке имеет значение «Тот, кто принадлежит богу». Девушки с прекрасным именем Сусанна и не подозревают, что в переводе с древнеегипетского и коптского оно означает «цветок лилии». Таисия переводится с коптского как «принадлежащая Исиде».

Общность культур видна и в иконописных изображениях святых. Яркий тому пример — икона XVI века из Чудова монастыря: на ней изображен святой Христофор, как водится, в доспехах и с копьем, но — с песьей головой. В Византийском музее Афин хранится практически идентичное изображение Псеглавца.

В культуре коптов вообще довольно часто античные формы сочетаются с христианской символикой. По данным ученых, на одной из стел Коптского музея в Каире изображена небольшая лодка — отголосок древнейших представлений о странствии умершего по небесному Нилу в ладье солнечного бога Ра.

Верность традициям

Копты — верующая нация. По воскресеньям они ходят в церковь всей семьей, не пропускают и христианские праздники. Добрачная жизнь у коптов запрещена. Жених и невеста обязательно венчаются в церкви. При этом развод вероятен лишь в случае доказательства супружеской измены. Хотя, признание брака недействительным возможно при обращении одного из супругов в другую религию.

Мужчины и женщины располагаются в храме отдельно, иногда мужскую часть храма от женской также отделяет перегородка.

«Непривычным для нас может показаться обычай снимать обувь при входе в храм; пол застелен коврами. Любопытно, но женщинам позволено находиться в храме без головного убора и в брюках. Вероятно, этот обычай появился как обратная реакция на мусульманские установления, категорически запрещающие женщине появляться с непокрытой головой в общественном месте. Все остальное мало чем отличается от убранства православного храма», — рассказывает об убранстве коптских храмов ученый.

Коптские церкви убраны довольно просто. Например, в патриаршем соборе Святого Марка в Каире — беленые стены без фресок. Основная часть иконостаса — резные деревянные панели, инкрустированные перламутром, и лишь верхний его ряд — собственно иконы. Кстати, коптская иконопись особая: фигуры людей изображаются плоскими, пропорции не соблюдаются, детали не прописываются. В целом изображения немного напоминают наивные детские рисунки.

В настоящее время большинство богослужений совершается на арабском языке, но известные молитвы читаются на коптском. Священные книги, как правило, печатаются на двух языках параллельными текстами.

Общавшиеся с коптами россияне отмечают одну любопытную деталь: у многих египетских христиан на руке есть татуировка в виде небольшого креста. По словам самих коптов, они делают ее для того, чтобы в случае гибели — например, в ДТП — их тела были погребены в соответствии с христианской традицией, а не с мусульманской.

Египетская цивилизация — Религия

Один из самых интересных аспектов Древнего Египта — его религия. Глубина египетского мышления и богатое воображение, проявленное при создании идей и образов богов и богинь, не имеют себе равных. Разрабатывая свои верования, египтяне работали на космическом уровне, пытаясь понять самые основные законы Вселенной.

Они разработали первые мыслеформы Божество — истоки религии.Их убеждения развивались медленно на протяжении веков и постепенно превратился во всеобъемлющий мир мнение разделяют жители Нила.

Религия — это клей, связывающий местные сообщества в государственность и создает общее понимание и общие ценности которые необходимы для роста цивилизации. Нет религии полностью сформирован в самом начале. Взглянув на Древний Египет, можно увидеть, как эволюционировали системы убеждений, чтобы стать движущей силой культурного выражения.На ранних этапах человеческой мысли представление о Боге не существует. Наши ранние предки беспокоились о природных явлениях и силы, которые контролировали эти явления; они не поклонялись персонализированная форма Бога. Эта стадия религиозного развития именуется «волшебным».

В Египте, до появления концепции Бога, магическая сила была заключена в иероглиф скипетр (или жезл или персонал). Это один из самых стойких символов божественной силы, всегда присутствует в изображениях фараонов и богов.

По мере развития человеческого общества люди постепенно приобретали степень личной идентичности. Обладая высшим чувством индивидуальности, люди начали воспринимать богов в персонализированной форме. Этот этап в развитии называется «мифическим». В Египте этот процесс начался в поздний доисторический период, когда было изобретено письмо и мифы были сформулированы.

На том этапе в каждом египетском городе был свой конкретное божество, проявляющееся в материальном фетише или представленном боге в форме животное например, богиня-кошка, богиня-кобра, бог-ибис или бог-шакал.По мере того, как пантеон рос в сплоченности, эти богам и богиням были даны человеческие тела и приписывались человеческие атрибуты и действия. Храмы в крупных городах повсюду земли были построены, чтобы поклоняться местным богам. Во время Нового Королевство, эти храмы почитали триаду богов по образцу установлен мифической семьей Осириса, Исиды и Гора.

Как и все религии, религия Древнего Египта была сложный.На протяжении веков он развивался из одного, в котором особое внимание уделялось местным божеств в национальную религию с меньшим количеством основных божества. Некоторые богословы считают, что Египет двигался к монотеистическая вера в едином творце, символизируемом богом солнца. Не существовало единой системы верований, но египтяне разделяли общую понимание о сотворении мира и возможности возвращение к хаосу, если разрушительные силы вселенной развязанный.

Когда греки и римляне завоевали Египет, их религия находился под влиянием Египта. Древние языческие верования постепенно угасли и были заменены монотеистическими религиями. Сегодня большинство Египтянин население — мусульмане, с небольшим меньшинством евреев и христиан.

---

главное меню | цивилизация

древнеегипетской религии | История, ритуалы, боги, верования и факты

Природа и значение

Египетские религиозные верования и обычаи были тесно интегрированы в египетское общество исторического периода (с до н.э. 3000 г. до н.э.). Хотя, вероятно, было много пережитков доисторических времен, они могут быть относительно не важны для понимания в более поздние времена, потому что преобразование, установившее египетское государство, создало новый контекст для религии.

Религиозные явления были настолько широко распространены, что бессмысленно рассматривать религию как единое целое, объединенное в систему. Тем не менее, религию следует рассматривать на фоне потенциально нерелигиозной человеческой деятельности и ценностей.За более чем 3000 лет своего развития египетская религия претерпела значительные изменения в акцентах и ​​практике, но во все периоды религия имела четкую последовательность по характеру и стилю.

Неуместно определять религию узко, как состоящую только в культе богов и в человеческом благочестии. Религиозное поведение включало в себя контакт с мертвыми, такие практики, как гадания и оракулы, и магию, в которой в основном использовались божественные инструменты и ассоциации.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишись сейчас

г. Существовали два основных центра общественной религии: царь и боги. Оба являются одними из наиболее характерных черт египетской цивилизации. Король обладал уникальным статусом между человечеством и богами, участвовал в мире богов и построил великие религиозно мотивированные погребальные памятники для своей загробной жизни. Египетские боги известны своим широким разнообразием форм, включая формы животных и смешанные формы с головой животного на теле человека. Самыми важными божествами были бог солнца, который имел несколько имен и аспектов и был связан со многими сверхъестественными существами в солнечном цикле, смоделированном по чередованию ночи и дня, и Осирис, бог мертвых и правитель подземного мира. Вместе со своей супругой Исидой Осирис стал доминирующим во многих контекстах в течение 1-го тысячелетия до нашей эры, когда поклонение Солнцу находилось в относительном упадке.

Египтяне представляли космос как включающий в себя богов и нынешний мир — центром которого был, конечно, Египет — и как окруженный царством беспорядка, из которого возник порядок и к которому он в конце концов вернется. Беспорядок нужно было сдерживать. Задача царя как главного героя человеческого общества состояла в том, чтобы сохранить благосклонность богов в поддержании порядка против беспорядка.Этот в высшей степени пессимистический взгляд на космос был связан главным образом с богом солнца и солнечным циклом. Он сформировал мощную легитимацию короля и элиты в их задаче сохранения порядка.

Несмотря на этот пессимизм, официальная презентация космоса на памятниках была позитивной и оптимистичной, показывая царя и богов в вечной взаимности и гармонии. Этот предполагаемый контраст еще раз подтвердил хрупкость порядка. Ограниченный характер памятников также был основополагающим для системы приличия, которая определяла, что можно было показать, как это можно было показать и в каком контексте.Приличия и утверждение порядка усиливали друг друга.

Эти верования известны из памятников и документов, созданных королем и для небольшой элиты. Верования и обычаи остальных людей малоизвестны. Хотя нет никаких оснований полагать, что существует радикальное противоречие между верованиями элиты и верованиями других, эту возможность нельзя исключать.

Полное руководство по религиям Египта

© Ноэ Гарин / Культурная поездка

У Египта одна из самых длинных задокументированных историй среди всех стран мира.Влияние различных религиозных верований, от их зарождения и до последующих периодов глобального признания, выдвигает на первый план богатый и разнообразный набор систем верований, которые помогли сформировать нацию сегодня. Вот что вам нужно знать.

Религиозные верования в Древнем Египте были формальным набором практик, известных как Маат , которые следовали концепциям истины, равновесия, порядка, гармонии, закона, морали и справедливости. Конечная цель состояла в том, чтобы обеспечить порядок в космосе, и иногда они практиковались через культы, молящиеся отдельным богам.Но чаще люди поклонялись нескольким богам.

Роль фараона, которая относилась как к мужчинам, так и к женщинам-правителям, считалась высшим политическим званием в Египте и рассматривалась наравне с богами, которые управляли всеми аспектами египетской жизни в то время. Великие погребальные камеры были построены в ознаменование кончины каждого фараона, поскольку прихожане считали, что они будут вести их даже после смерти. Пирамиды Гизы являются прекрасным примером этого сегодня.

Между 3150 г. до н.э. и 30 г. до н.э. поклонялись более 2000 божеств, некоторые из которых стали более важными, а другие исчезли в безвестности.Их так много, что ученые решили использовать собирательный термин «древнеегипетские религии». Письма и памятники, которые все еще видны сегодня, помогли сформировать систему верований, которые до сих пор имеют огромное влияние по всей стране.

© Ноэ Гарин / Культурная поездка

Многие из самых важных богов этого периода стали именами, известными каждой семье, благодаря их изображениям в гробницах и погребальных камерах фараонов по всему Египту. Для древних верующих вселенная возникла от Нун — бога водянистого хаоса, существовавшего до того, как появилась земля, и который породил первых божеств.

Миф Осириса — это популярная история, описывающая, как последующие боги были созданы из бога неба Геба и богини земли Нут. Их дети — Исида, Осирис, Сет и Нефтида — становятся втянутыми в вражду, результатом которой является рождение бога неба: Гора.

Ра был богом солнца с головой сокола, одним из самых важных богов на протяжении всей истории Египта. Подобно тому, как солнце встало на востоке и зашло на западе, многие конструкции египетской жизни были построены вокруг этой рутины. Нил был самым плодородным на востоке (поскольку запад вел прямо в бескрайние просторы пустыни Сахара), что привело к практике захоронения мертвых на западе, где солнце садилось. Долина царей, величайшее собрание гробниц в Египте, была создана благодаря этой вере в бога солнца.

Как и в случае с другими богами, имя «Ра» было объединено с другими, чтобы придать форму составным божествам. Две популярные версии этого — Амун-Ра и Атум-Ра. Некоторые фараоны, такие как успешная женщина-правительница Хатшепсут, смогли использовать свое понимание религии, чтобы манипулировать обществом и оставаться на руководящих постах.Более поздние правители в эпоху Нового Царства были сосредоточены на создании единого божества для поклонения, а некоторые деревни приняли монотеистический подход, что можно увидеть по недавно обнаруженным артефактам. Наше современное понимание «бога» сравнимо с позицией, которую Амон-Ра занимал бы в этот период, единым божественным присутствием, в которое ранее верили самые ранние древнеегипетские культы.

Самым большим меньшинством в Египте являются христиане-копты, у которых в стране насчитывается от 20 до 30 миллионов последователей.Церковь возглавляет Папа Александрийский и Патриарх всей Африки на Святом Престоле Святого Марка, прослеживая некоторые ее корни еще во времена фараонов.

Хотя Александрия имеет особое значение для коптов Египта, в Каире также есть ряд исторических церквей и памятников. Как символ того, как религия сформировала страну, многие церкви стоят бок о бок с мечетями, оставляя неоспоримый физический след в Египте — так же, как это сделали фараоны тысячелетия назад.

Ранние копты преследовались римлянами, правившими Древним Египтом с 30 г. до н.э. до появления ислама примерно 700 лет спустя. Во время римского правления христиане-копты часто прятались в храмах и гробницах, чтобы избежать обнаружения, а в некоторых случаях они оставляли свои собственные следы поверх древних иероглифов.

Самый важный исламский институт суннитов в мире, университет Аль-Азхар, расположен в районе столицы, называемом Исламским Каиром, также известным как Исторический Каир и Средневековый Каир. До прихода первых мусульман в Египет в 640 году нашей эры Александрия была столицей Египта. Но стремясь создать свою собственную базу в стиле других исламских центров влияния на Ближнем Востоке, ряд религиозных лидеров начали сосредотачивать свои усилия на том, что сегодня известно как Каир. Первоначальное мусульманское название города было Фусат (ныне Старый Каир), но фатимидский халифат Джавхара ас-Сикилли переименовал город в аль-Муиззия аль-Каахира. Позднее он был сокращен до Аль-Каахира (Победоносный город), и последующие правители в основном в период Османской империи позволили названию развиваться до Каира.

Салах ад-Дин (Саладин), высокопоставленный генерал и султан, построил в городе укрепленный город и стал первым правителем Египта и Сирии. Построенная им цитадель стала стратегическим центром ислама на протяжении более 700 лет, включая «золотой век» 14 века.

© Ноэ Гарин / Культурная поездка

Точные цифры получить трудно, но последняя перепись населения страны показала, что примерно 85% всего населения Египта сегодня исповедуют ислам, и подавляющее большинство из них — мусульмане-сунниты.Конституция 1971 года провозгласила ислам национальной религией и официальной государственной религией с 1980 года. Конституция также гарантирует свободу вероисповедания.

В Египте есть и другие исламские конфессии: мусульмане-шииты, которые когда-то правили страной, сейчас составляют лишь небольшую часть населения; мистические элементы суфизма в исламе все еще можно увидеть в Египте, а также в других частях Северной Африки.

Интересным современным событием является появление египтян, которые идентифицируют себя как неконфессиональные — не принадлежащие к какой-либо конкретной подсекции, а скорее как мусульмане.Этот лейбл популярен среди молодого населения страны.

Древнеегипетская религия — Всемирная историческая энциклопедия

Египетская религия представляла собой комбинацию верований и практик, которые в наши дни включают египетскую мифологию, науку, медицину, психиатрию, магию, спиритизм, гербологию, а также современное понимание о «религии» как о вере в высшую силу и жизнь после смерти. Религия играла роль во всех аспектах жизни древних египтян, потому что жизнь на земле рассматривалась только как часть вечного путешествия, и чтобы продолжить это путешествие после смерти, нужно было прожить жизнь, достойную продолжения.

Ожидается, что в течение жизни на Земле человек будет придерживаться принципа маат (гармония) с пониманием того, что его действия в жизни влияют не только на него самого, но и на жизни других, а также на функционирование вселенной. Ожидалось, что люди будут зависеть друг от друга в поддержании баланса, поскольку боги стремились произвести наибольшее количество удовольствия и счастья для людей посредством гармоничного существования, которое также позволяло богам лучше выполнять свои задачи.

Уважая принцип маат (олицетворяемая как одноименная богиня, держащая белое перо истины) и проживая свою жизнь в соответствии с его заповедями, человек был объединен с богами и силами света против сил света. сил тьмы и хаоса, и заверил себя в долгожданном приеме в Зале Истины после смерти и мягком приговоре Осириса, Повелителя Мертвых.

Боги

Основополагающий принцип египетской религии был известен как гека (магия), олицетворяемый в боге Хека.Хека существовала всегда и присутствовала в акте творения. Он был богом магии и медицины, но также был силой, которая позволяла богам выполнять свои функции и позволяла людям общаться со своими богами. Он был вездесущим и всеобъемлющим, наполнял повседневную жизнь египтян магией и смыслом и поддерживал принцип маат , от которого зависела жизнь.

Возможно, лучший способ понять Хека — это деньги: можно купить конкретный предмет с определенным номиналом валюты, потому что стоимость этого предмета считается такой же или меньшей, чем этот номинал.Банкнота в руке имеет невидимую ценность, определяемую стандартом стоимости (когда-то золотым стандартом), который обещает торговцу компенсировать то, что он покупает. Это в точности отношение Хека к богам и человеческому существованию: он был эталоном, основой власти, от которой зависело все остальное. Бог или богиня вызывались с определенной целью, им поклонялись за то, что они давали, но именно Хека позволила установить эти отношения между людьми и их божествами.

Боги древнего Египта рассматривались как владыки творения и хранители порядка, но также как знакомые друзья, которые были заинтересованы в помощи и наставлении людей земли. Боги создали порядок из хаоса и подарили людям самую красивую землю на земле. Египтяне были так глубоко привязаны к своей родине, что избегали длительных военных кампаний за пределами своих границ из-за страха, что они умрут на чужой земле и им не будут даны надлежащие обряды для их дальнейшего путешествия за жизнью.По той же причине египетские монархи отказывались выдавать своих дочерей замуж за иностранных правителей. Боги Египта благословили землю своей особой благосклонностью, и люди должны были почитать их как великих и добрых благодетелей.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Боги древнего Египта рассматривались как владыки творения и хранители порядка, но также как знакомые друзья, которые были заинтересованы в помощи и руководстве людьми земли.

Они считали, что давным-давно не было ничего, кроме темных водоворотов хаоса, уходящих в вечность. Из этого хаоса ( Nu ) поднялся изначальный холм, известный как ben-ben , на котором стоял великий бог Атум (по некоторым версиям этим богом был Птах) в присутствии Хека. Атум посмотрел на ничто и осознал свое одиночество, и поэтому он соединился со своей собственной тенью, чтобы родить двух детей, Шу (бог воздуха, которого выплюнул Атум) и Тефнут (богиня влаги, которую Атум вырвало).Шу дал первому миру принципы жизни, а Тефнут — принципы порядка. Оставив своего отца на бен-бен , они приступили к созданию мира.

Со временем Атум забеспокоился, потому что его дети ушли так долго, поэтому он удалил свой глаз и отправил его на их поиски. Пока его глаза не было, Атум сидел один на холме посреди хаоса и созерцал вечность. Шу и Тефнут вернулись с оком Атума (позже связанным с оком Уджат, оком Ра или Всевидящим оком), а их отец, благодарный за их благополучное возвращение, пролил слезы радости.Эти слезы, капая на темную плодородную землю бен-бен , родили мужчин и женщин.

Однако этим людям негде было жить, и поэтому Шу и Тефнут соединились и родили Геба (землю) и Нут (небо). Геб и Нут, хотя и брат и сестра, влюбились друг в друга и были неразлучны. Атум счел их поведение неприемлемым и оттолкнул Нут от Геба высоко в небеса. Двое влюбленных всегда могли видеть друг друга, но больше не могли касаться друг друга.Однако Нут уже была беременна Гебом и в конечном итоге родила Осириса, Исиду, Сета, Нефтиду и Хоруса — пяти египетских богов, которые чаще всего считаются самыми ранними (хотя теперь Хатор считается старше Исиды). Затем эти боги родили всех остальных богов в той или иной форме.

Статуэтка Гора

Автор Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

У каждого бога была своя специализация. Бастет, например, была богиней домашнего очага, семейной жизни, женского здоровья и секретов, а также кошек.Хатор была богиней доброты и любви, связанной с благодарностью и щедростью, материнством и состраданием. Однако согласно одной ранней истории, окружающей ее, она изначально была богиней Сехмет, которая напилась крови и почти разрушила мир, пока ее не усмирили и не усыпили пивом, которое боги покрасили в красный цвет, чтобы обмануть ее. Когда она проснулась ото сна, она превратилась в более мягкое божество. Хотя она была связана с пивом, Тененет была главной богиней пива, а также руководила родами.В Древнем Египте пиво считалось необходимым для здоровья и подарком богов, и было много божеств, связанных с напитком, который, как говорят, был впервые сварен Осирисом.

Ранний миф рассказывает о том, как Осирис был обманут и убит своим братом Сетом и как Исида вернула его к жизни. Однако он был неполноценным, так как рыба съела его часть, и поэтому он больше не мог гармонично править на земле и стал Повелителем мертвых в подземном мире. Его сын, Гор Младший, боролся с Сетом восемьдесят лет и, наконец, победил его, чтобы восстановить гармонию на земле.Затем Гор и Исида правили вместе, и все другие боги нашли свои места и области знаний, чтобы помочь и воодушевить народ Египта.

Среди самых важных из этих богов были трое, составлявшие Фиванскую триаду: Амон, Мут и Кнонс (также известные как Хонсу). Амон был местным богом плодородия Фив, пока фиванский благородный Менухотеп II (2061-2010 гг. До н.э.) не победил своих соперников и не объединил Египет, подняв Фивы до положения столицы, а их богов — до верховенства. Амон, Мут и Хонс из Верхнего Египта (где находились Фивы) переняли атрибуты Птах, Сехмет и Хонсу из Нижнего Египта, которые были гораздо более древними божествами.Амон стал верховным богом-творцом, символизируемым солнцем; Мут была его женой, которую символизировали солнечные лучи и всевидящее око; и Хонс был их сыном, богом исцеления и истребителем злых духов.

Эти три бога были связаны с Огдоадом из Гермополиса, группой из восьми изначальных божеств, которые «воплощали качества первобытной материи, такие как тьма, влажность, отсутствие границ или видимых сил. Обычно она состояла из четырех божеств, увеличенных до восьми. в том числе и женские аналоги »(Пинч, 175-176).Огдоад (произносится как ОГ-до-ахд) представлял состояние космоса до того, как земля поднялась из вод хаоса и свет прорвался сквозь изначальную тьму, и их также называли Хеху («бесконечность»). Это были Амон и Амаунет, Хе и Хаухет, Кек и Каукет, а также Нун и Наунет, каждый из которых представлял разные аспекты бесформенного и непознаваемого времени до сотворения: Скрытность (Амон / Амаунет), Бесконечность (Хе / Хаухет), Тьма (Кек / Каукет) и Бездна (Нут / Наунет). Огдоада — лучший пример настойчивости египтян на симметрии и балансе во всех вещах, воплощенных в их мужском и женском аспектах, которые, как считалось, породили принцип гармонии в космосе до рождения мира.

Гармония и вечность

Египтяне считали, что Земля (в частности, Египет) отражает космос. Считалось, что звезды на ночном небе и сформированные ими созвездия имеют прямое отношение к личности человека и его будущей судьбе. Боги сообщали ночному небу, даже путешествовали по нему, но не были далекими божествами на небесах; боги жили рядом с египтянами и ежедневно общались с ними. Деревья считались домами богов, и одно из самых популярных египетских божеств, Хатор, иногда называли «Хозяйкой финиковой пальмы» или «Владычицей платана», потому что считалось, что она предпочитает именно эти деревья. отдыхайте внутри или под ним.Ученые Оукс и Галин отмечают, что

Предположительно, из-за тени и плодов, которые они давали, богини, связанные с защитой, материнством и заботой, были тесно связаны с [деревьями]. Хатор, Нут и Исида часто появляются в религиозных образах и литературе [в отношении деревьев]. (332)

Растения и цветы также были связаны с богами, а цветы побитого дерева были известны как «цветы жизни» за их животворные свойства.Таким образом, вечность была не эфирным, туманным представлением о каком-то «небе» вдали от земли, а ежедневной встречей с богами и богинями, с которыми человек будет продолжать контактировать вечно, при жизни и после смерти.

Hathor

Мэри Харрш (снято в Метрополитен-музее) (CC BY-NC-SA)

Однако для того, чтобы испытать такое блаженство, нужно осознавать важность гармонии в своей жизни и то, как отсутствие такой гармонии влияет на других, а также на самого себя.«Вратным грехом» для древних египтян была неблагодарность, потому что она выводила человека из равновесия и позволяла любому другому греху пустить корни в душе человека. Как только человек теряет из виду то, за что должен быть благодарен, его мысли и энергия устремляются к силам тьмы и хаоса.

Эта вера привела к появлению таких ритуалов, как «Пять даров Хатор», в которых человек рассматривал пальцы своей руки и называл пять вещей в жизни, за которые он был наиболее благодарен. Одного поощряли быть конкретным в этом, называя все, что ему дорого, например, супруга, своих детей, свою собаку или кошку или дерево у ручья во дворе. Поскольку рука всегда была под рукой, это служило напоминанием о том, что всегда есть пять вещей, за которые нужно быть благодарным, и это помогало сохранять легкое сердце в гармоничном равновесии. Это было важно на протяжении всей жизни и оставалось столь же значимым после смерти, поскольку, чтобы продвигаться к вечной жизни в блаженстве, сердце должно было быть легче пера, когда человек предстает перед Осирисом на суде.

Душа и Зал Истины

По словам ученого Маргарет Бунсон:

Египтяне опасались вечной тьмы и бессознательности в загробной жизни, потому что оба условия противоречили упорядоченной передаче света и движения, очевидной во Вселенной.Они понимали, что смерть — это врата в вечность. Таким образом, египтяне уважали акт умирания и почитали структуры и ритуалы, связанные с таким человеческим приключением. (86)

Постройки мертвых все еще можно увидеть по всему Египту в наши дни в гробницах и пирамидах, которые все еще возвышаются над ландшафтом. Однако были не менее важные структуры и ритуалы после жизни.

Считалось, что душа состоит из девяти отдельных частей:

• Кат был физическим телом
• Ка двойная форма
• Ba был аспектом птицы с человеческой головой, который мог перемещаться между землей и небом
• Шуйет был теневым Я
• Ах был бессмертным, преобразившимся я
• Sahu и Sechem были аспектами Akh
• Ab было сердцем, источником добра и зла
• Рен было тайным именем.

Все девять из этих аспектов были частью земного существования, и после смерти Akh (с Sahu и Sechem ) появился перед великим богом Осирисом в Зале Истины и в присутствии Сорок два судьи должны взвесить свое сердце ( Ab ) на золотых весах на фоне белого пера истины.

Нужно было произнести Отрицательное Признание (список тех грехов, которые можно было бы честно заявить, что он не совершал в жизни), а затем его сердце было помещено на весы. Если сердце было легче пера, он ждал, пока Осирис совещается с Сорока двумя Судьями и богом мудрости Тотом, и, если его считали достойным, ему позволяли пройти через зал и продолжить свое существование в раю; если сердце было тяжелее пера, оно было брошено на пол, где оно было съедено чудовищем Аммутом (глотателем), и тогда человек переставал существовать.

Взвешивание сердца, Книга мертвых

Джона Бодсворта (общественное достояние)

Пройдя через Зал Истины, человека проводили к лодке Храф-хафа («Тот, кто смотрит позади него»), неприятного существа, всегда капризного и агрессивного, которому нужно было найти способ быть добрым и вежливым. к.Проявив доброту к недоброжелательному Храф-хафу, один показал, что достоин быть переправленным через воды Лилийского озера (также известного как Озеро цветов) на Тростниковое поле, которое было зеркальным отражением жизни человека на земле, кроме этого не было ни болезней, ни разочарований, ни смерти. Тогда человек продолжит свое существование, как и раньше, ожидая, что те, кого любил в жизни, оставят позади себя, или встретят тех, кто ушел раньше.

Духовенство, Храмы и Священное Писание

Хотя греческий историк Геродот утверждает, что священниками в Древнем Египте могли быть только мужчины, египетские записи утверждают иное.Женщины могли быть жрецами культа своей богини со времен Древнего царства и пользовались таким же уважением, как и их коллеги-мужчины. Обычно член духовенства должен был быть того же пола, что и божество, которому они служили. Культ Хатхор, в первую очередь, регулярно посещался женским духовенством (следует отметить, что «культ» не имел в Древнем Египте того же значения, что и сегодня. Культы были просто сектами одной религии). Жрецы и жрицы могли вступать в брак, иметь детей, владеть землей и домами и жить, как и все остальные, за исключением определенных ритуальных практик и обрядов, касающихся очищения перед совершением обрядов.Бунсон пишет:

В большинстве периодов египетские жрецы были членами семьи, давно связанной с определенным культом или храмом. Священники набирали новых членов из числа своих кланов, поколение за поколением. Это означало, что они не жили отдельно от своего народа и, таким образом, сохраняли осведомленность о положении дел в своих общинах. (209)

Священники, как и писцы, прошли длительный период обучения перед началом службы и, после посвящения, заботились о храме или храмовом комплексе, выполняли ритуалы и обряды (например, браки, благословение дома или проекта, похороны), совершали обязанности врачей, целителей, астрологов, ученых и психологов, а также толкование снов.Они благословляли амулеты, чтобы отразить демонов или увеличить плодородие, а также совершали изгнание нечистой силы и обряды очищения, чтобы избавить дом от призраков. Их главный долг был перед богом, которому они служили, и людьми общины, и важной частью этого долга была забота о храме и статуе бога внутри. Священники также были врачами на службе Хека, независимо от того, какому другому божеству они служили напрямую. Примером этого является то, как все жрецы и жрицы богини Серкет (Селкет) были врачами, но их способность исцелять и призывать Серкет стала возможной благодаря силе Хека.

г. Считалось, что храмы древнего Египта были буквально домами божеств, которым они поклонялись. Каждое утро главный жрец или жрица, очистившись в омовении и одевшись в чистое белое белье и чистые сандалии, входили в храм и обращались к статуе бога, как к человеку, о котором им было поручено заботиться. Двери святилища были открыты, чтобы пропустить утренний свет, и статую, которая всегда находилась во внутреннем святилище, очистили, одели и помазали маслом; после этого двери святилища были закрыты и заперты.Никому, кроме главного жреца, не позволялось такое тесное общение с богом. Тем, кто приходил в храм только для поклонения, разрешалось выходить на внешние территории, где их встречало меньшее духовенство, которое удовлетворяло их нужды и принимало их пожертвования.

Египетский храм

Жорж Перро и Шарль Чипье (1883 г. ) (общественное достояние)

Не было официальных «священных писаний», используемых духовенством, но концепции, передаваемые в храме, считаются похожими на те, что можно найти в таких произведениях, как «Тексты пирамид » , более поздние «Тексты гробов » и заклинания, найденные в египетская книга мертвых года. Хотя «Книга мертвых » часто называют «Древнеегипетской Библией», это не было так. Книга мертвых — это сборник заклинаний для души в загробной жизни. Тексты пирамид — самые старые религиозные тексты в Древнем Египте, датируемые ок. 2400–2300 гг. До н. Э. Тексты Гробов были разработаны позже на основе Текстов пирамид c. 2134-2040 гг. До н.э., в то время как «Книга мертвых » (на самом деле известная как «Книга прихода к дню ») когда-то была записана c.1550-1070 гг. До н. Э.

Все три произведения посвящены тому, как душа должна ориентироваться в загробной жизни. Их названия (данные европейскими учеными) и количество величественных гробниц и скульптур по всему Египту, не говоря уже о тщательно продуманных ритуалах захоронения и мумий, привели многих людей к выводу, что египетская культура была одержима смертью, тогда как на самом деле египтяне были полностью озабочен жизнью. Книга Грядущего дня , так же как и более ранние тексты, представляют духовные истины, которые можно было бы услышать при жизни, и напоминают душе о том, как теперь следует действовать в следующей фазе своего существования без физического тела или тела. материальный мир.Ожидалось, что душа любого египтянина будет вспоминать эти истины из жизни, даже если они никогда не ступали на территорию храма, из-за множества религиозных фестивалей, которыми египтяне наслаждались в течение года.

Религиозные фестивали и религиозная жизнь

Религиозные фестивали в Египте органично интегрировали священный аспект богов в повседневную жизнь людей. Египетский ученый Линн Мескелл отмечает, что «религиозные праздники актуализировали веру; это были не просто социальные праздники. Они действовали во множестве связанных сфер »(Nardo, 99). Были великие фестивали, такие как Прекрасный Фестиваль Вади в честь бога Амона и меньшие фестивали для других богов или для празднования событий в жизни сообщества.

Бунсон пишет: «В определенные дни, в некоторые эпохи несколько раз в месяц, бога выносили на ковчегах или кораблях на улицы или отправляли в плавание по Нилу. Там происходили оракулы и священники отвечали на прошения» (209). Статуя бога будет удалена из внутреннего святилища, чтобы посетить членов общины и принять участие в праздновании; обычай, который мог развиться независимо в Египте или прийти из Месопотамии, где эта практика имела долгую историю.

Прекрасный фестиваль Вади был праздником жизни, целостности и общности, и, как отмечает Мескель, люди посещали этот фестиваль и посещали святыню, чтобы «помолиться о телесной целостности и физической жизненной силе», оставляя подношения богу или богине. в знак благодарности за жизнь и здоровье. Мескель пишет:

Можно представить, как священник или жрица приходят и собирают подношения, а затем заменяют корзины, некоторые из которых были обнаружены археологами.Тот факт, что эти украшения были личными предметами, предполагает сильную и интимную связь с богиней. Более того, на месте святилища Тимна на Синае обеты были ритуально разбиты, чтобы обозначить передачу от человека к божеству, что свидетельствует о разнообразии ритуальных практик, имевших место в то время. В Новом Царстве была высокая доля женщин-жертвователей, хотя, как правило, росписи надгробий, как правило, не отражают религиозные обряды женщин, а, скорее, сосредоточены на мужской деятельности. (101)

Разрушение вотивов означало подчинение доброжелательной воле богов.Обет — это все, что предлагается во исполнение клятвы или в надежде достичь какого-либо желания. Хотя обеты часто оставляли нетронутыми, иногда их уничтожали ритуально, чтобы обозначить преданность богам; один отдавал им что-то драгоценное, что нельзя было забрать обратно.

На этих фестивалях не было различия между теми действиями, которые считались «святыми», и теми, которые современная восприимчивость назвала бы «профанными». Вся жизнь человека была открыта для исследования во время фестиваля, и это включало сексуальную активность, опьянение, молитвы, благословения для своей сексуальной жизни, для своей семьи, для своего здоровья, а также подношения, сделанные как в знак благодарности, так и в знак благодарности и в мольбе.

На фестивали вместе пришли семьи, подростки, молодые пары и те, кто надеялся найти себе пару. Старшие члены общины, богатые, бедные, правящий класс и рабы — все были частью религиозной жизни общины, потому что их религия и их повседневная жизнь были полностью переплетены, и благодаря этой вере они признавали свою индивидуальность. все жизни были переплетены друг с другом.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Египет Религии — Демография

Религии:

Мусульмане (преимущественно сунниты) 90%, христиане (большинство — коптские православные, другие христиане включают армянских апостолов, католиков, маронитов, православных и англиканцев) 10% (оценка 2015 г.)

Определение: Эта запись представляет собой упорядоченный список религий, составленный приверженцами, начиная с самой большой группы и иногда включающий процент от общей численности населения.Ниже описаны основные характеристики и верования основных мировых религий.
Бахаи — Основанная Мирзой Хусейн-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, вера бахаи подчеркивает единобожие и верит в единого вечного трансцендентного Бога. Его основной целью является поощрение единства всех народов на Земле, чтобы на Земле могли быть достигнуты справедливость и мир. Откровение бахаи утверждает, что пророки основных мировых религий отражают некую истину или элемент божественного, считает, что все они были проявлениями Бога, данными конкретным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество . Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии.
Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до нашей эры. учение Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда, «просветленный»). Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанной на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и на Восьмеричном Пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать круг страданий, частью которых мы являемся.Буддизм приписывает кармическую систему перерождения. Существует несколько школ и сект буддизма, часто различающихся по природе Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами.
Основные группы
Буддизм Тхеравады: старейшая буддийская школа, Тхеравада, практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, а меньшинства представлены повсюду в Азии и на Западе. Тхераваданцы следуют палийскому канону учений Будды и верят, что можно избежать цикла перерождения, мирской привязанности и страдания для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней.
Буддизм Махаяны, включая подмножества дзэн и тибетский (ламаистский) буддизм: формы буддизма Махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых частях Запада. У махаян есть дополнительные писания помимо палийского канона, и они верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады, школы Махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления.
Хоа Хао: буддийская традиция меньшинства, практикуемая во Вьетнаме, которая подчеркивает участие мирян, в первую очередь крестьян-фермеров; он избегает дорогостоящих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом.
Христианство — Исходя из иудаизма, основная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний и что его жизнь, смерть и воскресение являются спасительными для мира. Христианство — одна из трех монотеистических авраамических религий, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свое духовное происхождение от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия).
Основные группы
Католицизм (или римский католицизм): это старейшая установленная западная христианская церковь и крупнейшее религиозное объединение в мире.Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима в качестве главы, находящейся в Ватикане. Католики верят, что Папа является божественным главой церкви из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 конкретных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточной. Латинский обряд на сегодняшний день является самым крупным, составляя около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные религиозные традиции, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках их собственного обряда.Католическая церковь имеет всеобъемлющую теологическую и моральную доктрину, указанную для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства.
Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): возникший в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не считается формой протестантского христианства, потому что он требует дополнительных христианских священных писаний после Еврейской Библии и Новой Завещание. В Книге Мормона утверждается, что Иисус явился в Новом Свете после христианского рассказа о его воскресении, и что Америка — это уникальные благословенные континенты.Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как католическая, православная и протестантская реформаторская вера, являются отступничеством и что откровение Джозефом Смитом Книги Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно обращаются в свою веру; они расположены в основном в Северной и Южной Америке и в ряде других западных стран.
Свидетели Иеговы строят свою веру на христианской Библии, но их отрицание Троицы отличается от господствующего христианства.Они верят, что Царство Божье, Теократия, появится после Армагеддона и возвестит начало нового земного общества. Приверженцы должны евангелизировать и соблюдать строгий моральный кодекс.
Православное христианство: самая старая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониальную главу в Епископе Константинополя (Стамбул), также известном как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, греческая православная, русская православная, Сербские православные, украинские православные) являются автокефальными (независимыми от власти Константинополя и имеют своих патриархов).Православные церкви очень националистические и этнические. Православная христианская вера разделяет многие богословские принципы с Римско-католической церковью, но расходится в некоторых ключевых положениях и не признает руководящую власть Папы.
Протестантское христианство: Протестантское христианство возникло в 16 веке как попытка реформировать практики, догмы и богословие римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или конфессий, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношениям с государством, духовенством и управлением.Многие протестантские богословы подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, выступая за индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества окончательного религиозного авторитета, такого как Римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и формальное духовенство. Другие варианты протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, могут не иметь одного или нескольких из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны.
Индуизм — Возникнув в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до нашей эры), индуизм представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик без единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме есть много писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита — одни из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно с помощью молитвенных ритуалов в собственном доме. Наиболее распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви.Большинство индуистов верят, что душа, или атман, , вечна и проходит цикл рождений, смертей и перерождений ( сансара ), определяемых положительной или отрицательной кармой или последствиями действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы наконец достичь освобождения ( мокша ) своей души, вырвавшись из цикла перерождения.
Ислам — Третья из монотеистических авраамических конфессий, ислам возник на основе учения Мухаммеда в 7 веке.Мусульмане верят, что Мухаммед — последний из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, который является священным писанием ислама, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова «покорность», и послушание Богу является основной темой этой религии. Чтобы жить исламской жизнью, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама: свидетельству веры ( шахада ), ежедневной молитве ( намаза ), раздаче милостыни ( закят ), посту. во время Рамадана ( пил, ) и паломничества в Мекку ( хадж, ).
Основные группы
Две основные ветви ислама — сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора руководства о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным имамом (религиозным лидером), назначенным Богом, в то время как сунниты поддерживают первых трех халифов после Мухаммеда, которые также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему придерживаются разных взглядов на приемлемые школы исламской юриспруденции и на то, кто является истинным исламским религиозным авторитетом.В исламе также есть активная мистическая ветвь, суфизм, с различными суннитами и шиитами.
Суннитский ислам составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. Сунниты имеют четыре школы исламской доктрины и права — ханафитскую, малики, шафиитскую и ханбали, — которые уникальным образом интерпретируют хадис или записанные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может избрать любую из этих школ, поскольку все они считаются одинаково действительными.
Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, божественно вдохновленного лидера и первого имама мусульманской общины после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммеда достигают высшей точки в 12-м имаме (аль-Махди), который скрывается в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников.
Варианты
Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семеры», потому что они считают, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика.Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама как Махди, или исламского мессианского деятеля. Исмаилиты проживают в разных частях света, особенно в Южной Азии и Леванте.
Вера алави: еще одна шиитская секта ислама, название отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — это закрытая, скрытная религиозная группа, утверждающая, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретическое сочетание с другими религиями, происходящими из Ближнего Востока.В основном алавиты проживают в Сирии, Ливане и Турции.
Вера друзов: очень скрытная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; его основные верования, как полагают, подчеркивают комбинацию гностических принципов, полагая, что халиф Фатимидов, аль-Хакин, является тем, кто воплощает ключевые аспекты благости вселенной, а именно: интеллект, слово, душу, предшествующее , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле.
Джайнизм — Возникнув в Индии, духовная философия джайнов верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всем живым существам, стремится к освобождению человеческой души от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность за счет веры в непосредственные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе.
Иудаизм — Одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000-1500 годами до нашей эры, иудаизм — это исконная вера еврейского народа, основанная на вере в завет ответственности между единоличным всемогущим Богом-творцом и Авраамом. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галаха, , который является ключевым компонентом веры.Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и богословского дискурса, окончательного догматического авторитета в этой традиции нет. У местных общин есть собственное религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основные категории веры: православная, консервативная и реформаторская / либеральная. Они различаются своими взглядами и соблюдением еврейского закона, при этом ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформаторские / либеральные общины — наиболее гибкие из индивидуальных интерпретаций еврейской идентичности и веры.
Синтоизм — Традиционная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что каждое существо и объект имеют свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , включая ками природы, и в семьях часто есть святилища ками своих предков. Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к природе камис — ключевая ценность синтоизма.До конца Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора.
Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство выхода из цикла возрождения. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грант Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру или высшим авторитетом сикхской веры и теологии.Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отрицает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию.
Даосизм — Китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в основе которой лежит вера в Дао, или путь, как течение вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы считают, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, в то время как в проявленном мире — особенно в теле — баланс нарушен.Три драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики.
Зороастризм — Зороастризм, восходящий к учениям Зороастра примерно в 9 или 10 веке до нашей эры, может быть самой старой продолжающейся религией веры. Его ключевые верования основаны на трансцендентном Боге-создателе Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, в котором можно предотвратить хаос, если он выбирает служить Богу и проявляет добрые мысли, добрые слова и добрые дела. Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и его члены почти всегда рождаются от зороастрийских родителей. До распространения ислама в большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане.
Традиционные верования
Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи.
Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване.
Конфуцианство: идеология, согласно которой люди могут быть усовершенствованы посредством самосовершенствования и самосозидания; разработан на основе учения китайского философа Конфуция.Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам.
Верования инуитов — это форма шаманизма (см. Ниже), основанная на анимистических принципах инуитов или эскимосов.
Кирант: система верований Киратов, людей, которые живут в основном в Гималаях Непала. Это в первую очередь форма политеистического шаманизма, но включает элементы анимизма и поклонения предкам.
«Язычество» — это общий термин, используемый для описания многих несвязанных практик верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий за пределами авраамической категории (монотеистические веры, такие как иудаизм, христианство и ислам).
Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который — как посредник между человеческим и духовным миром — считается способным исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов.
Спиритизм: вера в то, что души и духи общаются с живыми обычно через посредников, называемых медиумами.
Syncretic (слияние различных религиозных верований и практик)
Cao Dai: националистическая вьетнамская секта, официально учрежденная в 1926 году, которая черпает практики и предписания конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма.
Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированный в 1860-х годах, он утверждает, что Бог живет в каждом из нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, преобразованными в разумных нравственных существ с высоким социальным сознанием.
Кимбангуист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Симоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения.
Modekngei: гибрид христианства и древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб.Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и богиням Палау.
Растафариан: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-е годы; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии 1930-74 годов, был воплощением Второго пришествия Иисуса.
Сантерия: практикуется на Кубе, слияние религии йоруба в Нигерии с римским католицизмом и местными индийскими традициями. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге он превосходит его, чтобы слиться с божественным творцом и источником всей энергии, Олоруном.
Вуду / Водун: форма поклонения духу и предкам в сочетании с некоторыми христианскими верованиями, особенно католицизмом. Гаитянское и луизианское вуду, в которое вошло больше католических практик, отделены от западноафриканского вудуна, который сохранил акцент на поклонении духам.
Нерелигиозный
Агностицизм: вера в то, что большинство вещей непознаваемо. Что касается религии, то ее обычно не называют ни верой, ни неверием в божество.
Атеизм: вера в то, что не существует никаких божеств.

Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась 27 ноября 2020 г.

Каковы обычаи и верования Египта сегодня?

Каковы обычаи и верования Египта сегодня? (Фото:)

Хотя египетское общество ведет свое начало от додинастических обществ примерно с 5300 г. до н.э., арабское завоевание 642 г. н.э., которое принесло Ислам в Египет, представило многие верования и обычаи современный Египет.Как и при посещении большинства стран, знание основ этикета сделает вашу поездку в Египет более приятной и продуктивной, независимо от того, путешествуете ли вы по делам или для удовольствия. Путешественникам следует отметить, что курение повсеместно и что за пределами отелей, обслуживающих жителей Запада, места, свободные от табачного дыма, встречаются редко.

Религиозные верования

Примерно 94 процента египтян являются мусульманами, и принципы ислама определяют политику, экономическую деятельность и общественную жизнь Египта. Коптские христиане составляют большую часть оставшихся 6 процентов населения.Ежедневные газеты Египта печатают пять назначенных часов молитвы каждое утро, правительственные учреждения и предприятия Египта соблюдают все исламские праздники, и все учреждения, за исключением аварийных служб, закрываются в пятницу, священный день ислама. Хотя большинство египтян не прикасались к алкоголю, он доступен, и египтяне не подвергают стигме немусульман, которые употребляют умеренно.

Семья и честь

Лояльность египтянина своей семье имеет первостепенное значение, поскольку его связи с ближайшими родственниками и родственниками превосходят все другие связи и обязательства.Египтяне благосклонно относятся к кумовству, потому что оно демонстрирует, что человек, оказывающий благосклонность, заботится о своей семье больше всех остальных. Египтяне серьезно относятся к чести и считают устное соглашение обязательным, поскольку отступление от своего слова было бы постыдным (помните об этом при обмене товаров на рынке). Поведение египтянина также отражается на его семье, принося престиж, если он поступает честно, и позор, если он ведет себя плохо.

Обед в египетском доме

Ужин Гости обычно приносят в дом хозяина выпечку или конфеты.Подарок цветов — это оплошность, поскольку они предназначены для свадеб и для людей, страдающих болезнью. Египтяне снимают обувь перед входом в дом, и хвалить хозяина по поводу его проживания считается обычной вежливостью. Египтяне позволяют хозяину направлять их к месту для приема пищи и всегда используют правые руки для еды. Египетские хозяева считают просьбу гостя о второй помощи большим комплиментом.

Деловой этикет

Рукопожатие уместно между представителями одного пола, но мужчина должен дождаться, пока женщина протянет руку, прежде чем предлагать пожать руку.Если она этого не делает, то следует вежливо поклониться. Египтяне обычно предлагают несколько приглашений на ужин и кофе в ходе переговоров, и хотя они редко отвечают на предложение, говоря «нет», если они не дают вам твердого ответа, это означает, что они отклонили ваше предложение. Египтяне обращаются к деловым знакомым по их титулам и ожидают такой же вежливости, считая грубым обращаться к человеку по имени, прежде чем его попросят. Старшие деловые путешественники часто добиваются большего успеха в переговорах, чем их молодые коллеги, из-за того, что многие египтяне придают большое значение возрасту и опыту.

Ссылки

Ресурсы

Биография писателя

С 2006 года Джим Оррилл выпускает обзоры и эссе по популярной культуре для публикаций, включая Lemurvision и «Sexis». Проживая в Западной Северной Каролине, Оррил с отличием окончил Университет Северной Каролины со степенью бакалавра в области офисных систем.

Египетская культура — Религия — Атлас культуры

Религия играет большую роль в египетском обществе. Исламские принципы в отношении права, политики и социальных обычаев продолжают влиять на законы и политические отношения Египта, несмотря на формальный статус Египта как светского государства. Подавляющее большинство населения Египта (90%) идентифицируют себя с мусульманами, в основном суннитами. Из оставшегося населения 9% идентифицируют себя как коптские православные христиане, а оставшийся 1% идентифицируют себя с некоторыми другими деноминациями христианства. Хотя эти статистические данные дают обзор религиозного ландшафта Египта, есть также небольшое, но растущее число людей, которые идентифицируют себя как атеисты или нерелигиозные, а также некоторые, которые считают себя мусульманами по рождению, но не по религиозным убеждениям.

Социальная напряженность часто возникает из-за религиозных различий. Люди, исповедующие религиозные меньшинства, могут сталкиваться с той или иной формой дискриминации, и иногда могут происходить столкновения между мусульманским большинством и коптским христианским меньшинством. Семья может также не одобрять или запрещать смешанные браки или обращение между религиями. Однако для многих египтян различия между их религиозной принадлежностью не всегда актуальны в их взаимоотношениях с другими, и отношения в целом носят уважительный характер.В Египте мусульмане и христиане не разделены по месту жительства, и группы христиан-коптов разбросаны среди мусульманского большинства. Повседневные выражения почтения к своей вере распространены среди обеих религиозных групп, и на общем уровне разделяются многие религиозные ценности, такие как сострадание к другим и преданность своему Богу.

Ислам в Египте

Для подавляющего большинства египетского населения, которое идентифицирует себя как мусульмане (сунниты), ислам играет значительную роль в их личной, политической и правовой жизни.Страна уже давно является центром исламского образования, а Египет является домом для одного из старейших и наиболее уважаемых институтов исламского образования в мире. Отождествление с исламом может быть в некоторой степени культурным, поскольку часто можно провести параллель между исламскими принципами и египетскими ценностями. Однако египтяне, как правило, послушны и соблюдают религию из-за глубокой веры.

В Египте повседневное выражение исламской религии, как правило, выражается в одежде, правилах питания, регулярных молитвах и частых ссылках на волю или благословение Аллаха (Бога).Например, пятница считается священным днем ​​и днем ​​основной общей молитвы. Это означает, что пятница знаменует перерыв в рабочей неделе, а двухдневные выходные приходятся на пятницу и субботу. Также часто можно встретить египтян, которые часто обращаются к Богу с утверждениями о будущем, часто содержащими утверждение « иншаллах » («воля Бога»), чтобы показать, что, в конечном счете, будущее определяется волей Бога.

Коптская православная церковь в Египте

Коптская православная церковь принадлежит к восточной православной семье церквей.Большинство коптов проживает в Египте, и коптские православные — крупнейшая христианская конфессия в стране (от 6 до 11 миллионов последователей). Считается, что коптская православная церковь имеет египетское происхождение; поэтому коптов часто называют «египетскими христианами». Религия продолжает отдавать дань уважения своему древнему происхождению с использованием коптского календаря и коптских служб, обычно проводимых на древнем коптском языке наряду с арабским. Распространенным признаком христиан в Египте является татуировка креста на внутренней стороне правого запястья.

Религия разделяет многие основные принципы с другими православными христианскими конфессиями (например, восточно-православные), такие как вера в Иисуса Христа как божественное существо, а также признание доброты и прощения. В то время как Коптская церковь возглавляется Папой Александрийским (базирующимся в Каире), в Австралии есть два коптских епископа и более 50 священников, служащих последователям из Египта в Австралии.

.