Финляндия финны: Особенности финского народа: отличительные черты финов — camper-c.ru

Содержание

Особенности финского народа: отличительные черты финов

Каким представляется нам типичный финн? Жители приграничных городов, скорее всего, перечислят качества культурно недалеких туристов, жаждущих дешевого алкоголя и развлечений, что-то вроде: «пьяный на лыжах и с пивом в руках». Жители Петрозаводска, Москвы и Санкт-Петербурга имеют более достойные примеры, но и они, вероятнее всего вспомнят бытующие стереотипы про «горячих парней» – простодушие, медлительность, экономность, необщительность, обидчивость. Однако все вышеперечисленное описывает черты характера «отдельно взятого» финна или небольшой группы людей, но не имеет отношения к целому народу.

Финнов как нацию, отличают, прежде всего, особое отношение к себе, к окружающим и к своей стране. А основой финского национального менталитета стала их религия – лютеранство. И пусть 38 % финнов относят себя к неверующим, а 26 % посещают церковь из уважения к традиции, эта религия настолько удачно сплелась с национальными чертами финнов и историческими устоями общества, что все финские граждане без исключения невольно исповедуют лютеранские ценности.

Учение Мартина Лютера плодородным семенем упало на благодатную почву финского характера и вырастило удивительный, скромный и крепкий северный цветок – финский народ.

Если бы финн был цветком…

Всем известно, что в Финляндии своеобразная методика преподавания – чем не стандартнее задание, тем лучше. На одном из занятий финским студентам предложили забаву – поиграть в ассоциации и подумать, «а если бы финн был деревом или цветком, то каким?». Ребята подошли к задаче со всей финской основательностью, составив расширенный портрет «настоящего финского характера», которым впоследствии поделились в Интернете:

Если бы финн был деревом, то он был бы дубом.

Таким же твердо стоящим на своих «двоих» и уверенным в будущем.

Если бы финн был цветком, то был бы васильком: цветы скромные, но красивые, любимого финского цвета. А еще немного колючие, выживающие на сухой земле и среди скал.
Если бы финн был напитком, то он был бы… « мои однокурсники в унисон закричали – пивом! Это скорее стереотип, чем ассоциация: финны, и вправду, пьют много пива. Но у меня ассоциация с водкой. Горькой, тяжелой и угрюмой, которую выпьешь, и станет на момент весело и легко, а потом снова грустно».

«Пожалуй, финн был бы кофе, – улыбнулась моя финская подруга, с которой я поделилась этой игрой в ассоциации. – Кофе – такой же темный, как и наши осенне-зимние дни, горький, как история нашей страны, крепкий, как наш характер и бодрящий, как наш вкус к жизни. Может, поэтому финны пьют так много кофе?».

Если бы финн был животным, он был бы… «Сначала ребята предложили медведя или волка. Но потом решили, что он был бы, все же, слоном. За толстой шкурой и непроницаемостью скрывается ранимая впечатлительная сердцевина».
Если бы финн был книгой, то он был бы хорошим качественным детективом. Таким, когда кажется, что ты вроде все разгадал, и ответ лежит на поверхности, только в конце оказывается, что все далеко не так – чем глубже, тем удивительнее.
Если бы финн был машиной, он был бы тяжелым трактором. Финн, порой, как трактор, прет по прямой к своей цели. Путь может оказаться и неверным, но он с него не свернет.
Если бы финн был видом спорта, он был бы хоккеем и лыжами. В хоккее важна командная атмосфера и способность к объединению ради победы. А финны это умеют. На лыжах, наоборот, можно кататься в одиночку, не спеша, наслаждаясь мыслями и природой.

И так не только катаются, но и живут большинство финнов, незаметно для себя формируя замечательный народ, произошедший то ли от уральских племен (если судить по языку), то ли от про-германцев (если судить по генам), а может, и вовсе от племени со сверхспособностями, которое называлось чудь белоглазая (если верить древним сказаниям). Правда, если и достались финнам от своих далеких предков склонности к экстраспособностям, то они их хорошо прячут, в обычной жизни проявляя вполне человеческие «чудеса».

Финский народ отличает прежде всего:

Самостоятельность, независимость, честность

С детства финнов приучают к умению постоять за себя и рассчитывать только на собственные силы. Родители не кидаются помогать своему оступившемуся чаду, в коллективах нет взаимовыручки, а друзья не покрывают провинности друг друга. Финн «сам во всем виноват и сам все может исправить». А если нет, то общество создало широкую сеть организаций, оказывающих профессиональную помощь.

Поскольку финн предоставлен самому себе и Богу (если верит)и ни перед кем не отчитывается, даже перед Богом (согласно финской религии), тоу него нет желания лгать. «Самому себе солжешь на всю жизнь», – гласит финская поговорка.

Ну а если финн добился всего сам, он не нуждается в одобрении со стороны. Финны понимают, что и другие люди ничуть не хуже, если приложат усилия.

Все одинаково хороши – одна из основных идей лютеранства.

Финны не наделяют людей ореолом «святости» или «греховности», не разделяют на «элиты» или «слуг». Даже священник – самый обычный человек, только более просвещенный в делах религии. Отсюда и равенство всех людей, невзирая на титулы, звания, служебное положение и популярность. Всем известно, что финский президент ездит на обычном велосипеде в обычный супермаркет и стоит в обычной очереди.

Скромность – еще одна национальная черта

Она сочетается с честностью и прямотой – будь самим собой, не притворяйся и не пускай пыль в глаза. Потому финны не стараютсявнешне приукрасить себя при помощи одежды и косметики.

Особое отношение к труду и богатству

Поскольку все равны, то и всякий труд равнозначен. Нет постыдной работы или элитной. Труд – самое главное в лютеранском учении. Стыдно не трудиться. А в Финляндии, «стране гранита и болот», чтобы вырастить что-то, требовались немалые усилия, от которых зависело, доживет ли семья до весны. Потому финны испокон века – трудолюбивый народ. Лютеранское мировоззрение дополнило народную истину тем, что позволительно быть богатым. Ибо труд должен быть награжден: «где честный труд, там и богатство», «воздастся каждому по делам его».

С другой стороны, финны работают без фанатизма, не выходя за границы необходимого. Они знают, что уставший человек – плохой работник, поэтому у финнов один из самых длительных отпусков – 40 дней в году, а работа в выходные дни или по вечерам оплачивается по двойному тарифу.

Упорство «сису»

Жизнь среди камней и болот выковала еще одну черту финского характера – решимость и упорство при завершении начатого, как бы трудно это ни было. «Умение делать хлеб из камня» – одна из главных черт финского народа.

Склонность к размышлениям, основательность, неспешность

Лютеранство – учение сознательно верующих людей, которые должны уметь думать. Основное в проповедях Лютера – это призыв к разумному, критическому отношению к вере. Каждый финн в юности проходит обряд конфирмации, обдуманно принимая или отказываясь от веры. К этому готовят с детства, приучая ответственно говорить «да» или «нет». А для того, чтобы подумать, требуется время. Потому финская медлительность на самом деле – умственный процесс принятия решения: «Лучше день обдумывать, чем неделю неправильно делать».

«Где мало слов, там вес они имеют». Шекспир

Финны болтливы, когда речь идет «ни о чем», и превращаются в глубоких мыслителей, если нужно ответить на вопросы личного характера: «Быка берут за рога, а человека ловят на слове», «пообещать – все равно, что сделать». Здесь не принято критиковать: знаешь, как исправить – исправь, нет – не говори пустого «надо бы».

Законопослушание

Лютеранство исповедует свободу выбора человека. Но, уважая чужую территорию, финны знают: «свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого». Кроме того, финны прекрасно понимают, чтобы сохранить свой любимый край, необходимо соблюдение законов: «Где бессилен закон, там всесильно горе», «законы делаются, чтобы их соблюдали», – говорят в народе. Поэтому принятые государством высокие налоги, штрафы и прочие «строгости» финны не обсуждают, принимают как должное, в ответ на свою законопослушность требуя от государства поддержания и развития достижений финского народа: экологически чистой страны, где по расписанию ходит полупустой транспорт, во время производится уборка улиц и качественно строятся дороги. Финское государство не возражает, наоборот, отчитывается за каждый потраченный евро и успешно изыскивает средства на то, чтобы эффективно поддерживать малоимущих граждан. Впрочем, финны не требуют от государства отчетов, отношения строятся на равноправии и доверии.

Ведь государство – это те же финны, воспитанные на добросовестности, верности слову, честности, развитом чувстве собственного достоинства и ответственности.

Чувство собственного достоинства – это не просто черта финского характера, это одно из главных достояний страны

Финн, освоивший все 8 вышеперечисленных пунктов, справившийся самостоятельно (при небольшой поддержке государства и общества) со всеми жизненными сложностями и выросший в честного, ответственного, упорного, трудолюбивого, скромного и успешного человека, имеет полное право гордиться собой. Так же относится к себе и вся страна. Финляндия имеет трудную и горькую историю. Всего за 50 лет нищий, зависимый, разрушенный, «убогий» край превратился в процветающее, высокотехничное государство с высоким уровнем жизни, чистейшей экологией и «призовыми» местами в мировых рейтингах на лучшую страну.

Финнам, действительно, есть чем гордиться.

Заслуженная гордость и сохранение традиций лежит в основе финского патриотизма, обладающего, в свою очередь, рядом особенностей.

Особенности финского патриотизма

Патриотизм для финнов не в том, чтобы защищать свою Родину и отдать за нее жизнь. Это долг финского гражданина. Что же такое патриотизм, попытались выразить студенты Бизнес колледжа Хельсинки (Suomen Liikemiesten Kauppaopisto), помогая своей сокурснице собрать материал для научной работы. У каждого финна имеются свои понятия, но все вместе они и составляют патриотизм финской нации.

«Для меня это любовь, привязанность к своей малой родине»

Финны любят свою страну не вообще. Они любят свой дом, двор, улицу, город. Причем любовь эта практична – они украшают свои жилища, обустраивают дворы, и не только свои. Финн чувствует себя в ответе за порядок, он – тот хозяин, который зимой расчистит общие дорожки, летом соберет мусор, раскиданный в лесу неосторожными иностранцами, весной выйдет со всеми соседями на «субботник». Финны любят жить в чистоте и знают: «чистоту не делают, а соблюдают». Они не критикуют государство, за то что «оно не убирает», они просто не мусорят. А если и мусорят, например, в День Первомая, то тут же организуют пункты по платному приему мусора от населения, и к утру город снова чист.

Финны очень любят и берегут природу, они не только носятся с фотоаппаратами, запечатлевая прекрасные моменты, и просиживают отпуск у воды, они ищут новые источники энергии, широко используют возможности переработки отходов и масштабно «вкладываются» в экологию.

«Патриотизм – это также соучастие и помощь людям, которые живут рядом с тобой»

Финны, при всей своей обособленности и невмешательстве в чужую жизнь, очень участливы, и готовы помочь там, где их забота действительно важна. 73 % финнов хотя бы раз (2013 год) занимались благотворительностью, а 54 % делает это регулярно. Отзывчивость и милосердие в обществе являются частью государственной политики.

В стране нет бездомных людей, животных, детских домов для сирот, а дома престарелых больше походят на дома отдыха для пожилых людей. Для инвалидов в стране создана обычная, полноценная жизнь. Кто-то из мудрецов сказал: «О величии духовного развития нации можно судить по тому, как она относится к животным, старикам и детям». В этом смысле финны – высоко духовная нация.

Патриотизм начинается со своей семьи

Финский малыш смотрит, как ведут себя родители, бабушка с дедушкой, и старается поступать так же. Но для того, чтобы малыш подражал старшим, он должен уважать их. Финны постарались правильно расставить приоритеты: семья – это самое главное, терпение и дружба – основа отношений в семье.Старшее поколение не вмешивается в жизнь младшего, а вся большая семья с радостью собирается вместе по праздникам и на отдыхе. Молодежь подражает старшим, иногда просто в силу традиции. Многие ли из нас ходят в церковь из уважения к своей бабушке и играют на пианино из уважения к маме? А финны ходят и играют.

«Патриотизм — это сохранение своей истории»

Чтобы уважать прошлое поколение, нужно знать за что. Финны хранят и уважают историю края и традиции народа. Здесь не зазорно петь в хоре, в почете ручной труд. В стране бессчетное множество разнообразных музеев и музейчиков. Финны могут создать колоссальный научный Центр «Эврика», рассказывающий о Финляндии, а могут воспеть и самую ординарную вещь – например, бензопилу и создать «Музей бензопилы»: вы узнаете столько интересного об этом прозаичном инструменте, что станете патриотом бензопилы. А есть еще музей булочек, музей цепей и наручников, и еще много всего, что помогает финну почувствовать свою особенность, найти то, чем можно по праву гордиться.

«Патриотизм – это забота о будущем поколении»

Финны с уважением относятся к подрастающему поколению: оно самое умное и самое талантливое. Они терпеливы ко всем вольностям молодежи, лишь направляют на путь истинный – учись, работай, постигай мир. Но не торопись, выбери то, что тебе действительно по душе, мы потерпим. Финская молодежь, уезжающая учиться за границу, на 98 % возвращается в родную страну. Не потому, что им плохо в чужом мире, а потому, что им очень уютно на своей Родине. «Моя страна дает мне все – образование, медицину, квартиру, материальное пособие, надежное будущее и уверенную старость».

«Патриоты готовы служить Отечеству, не прося ничего взамен»

Для финских юношей честь – служить в армии, а к работе в финской полиции или для военной карьеры юноши и девушки готовятся особенно, зарабатывая положительные характеристики и усиленно занимаясь спортом. Хотя работа и непростая, а зарплата – обычная, конкурс в такие учреждения очень высок.

И все же патриотизм не возникает в душах людей вдруг. Это кропотливый воспитательный процесс, сотканный из мелочей. Это финские флаги в дни праздников, которые вывешиваются во всех дворах и на всех частных домах.

Это «рождественские уроки» – 4 свечи, которые родители зажигают каждую неделю перед Рождеством, преподнося ребенку сказку-урок, например, любви к своей стране, гордости за свой народ.

Это День независимости – красивый, тихий, торжественный праздник, который всем хочется отмечать, наряжая дома в сине-белые цвета, потому что чествуют не «великое государство», а обычных людей, добившихся успехов и приглашенных во Дворец президента.

Это и обычные уроки в школе, которые могут быть заменены просмотром прямой трансляции хоккейного матча, или выступления на Евровидении – потому что очень важно посмотреть и порадоваться за успех страны всем вместе, а физика подождет.

Патриотизм проникает в финские души медленно, основательно, укореняясь в генах, передаваясь будущим малышам, которым никогда не придет в голову разрушить все, что с таким старанием создавали предки.

Финны – патриоты не только своей страны, но и своего народа и национальности.

Традиции и культура Финляндии, обычаи финнов

Финнов с их отношением к повседневной жизни и их обычаями можно на первый взгляд посчитать старомодными. Но это только на первый взгляд, и это далеко не так, они вовсе не старомодны.

Финская культура

Финская культура чрезвычайно самобытна и уникальна, как, впрочем, самобытна и уникальна культура любого другого народа, в особенности, культура малочисленных (это мы сейчас не о финнах) северных народов мира – данное обстоятельство связано с самой историей Финляндии, древностью этой страны; как и с тем, что долгое время этому народу лесов и болот были абсолютно чужды все «прелести» городской цивилизации, привнесённой в эти суровые края из соседней Швеции ещё в Средние века.

Традиции и обычаи

Финны гостеприимны. Это первое, что следует знать об этом народе.

Однако, здесь нельзя просто так «заглянуть на огонёк», как это принято, например, в России – к приёму гостей туземцы готовятся заблаговременно и долго, с чисто финской обстоятельностью, мысленно обращаясь к давним национальным традициям гостеприимства: до мелочей продумывается меню будущего обеда из блюд национальной же кухни, программа развлечений, подарки. Причём, последние обязательно должны нести в себе хотя бы малую толику местного колорита. Такие же подарки – с учётом упомянутого колорита, нечто типично финское, так сказать «хоум мейд» – ждут и от дорогих гостей. А всё иноземное, преподнесённое хозяевам торжества в качестве презента, пусть и от всего сердца, особого восторга у них совершенно точно не вызовет.

Не найдётся финна или финки, которым не были бы дороги традиции и обычаи, доставшиеся им от предков – такой «квасной патриотизм» в нынешней Финляндии в особом почёте.

Финские женщины скорее независимы и в партнёре они ищут, прежде всего, очевидную поддержку и сочувствие собственной независимости: для них, например, в порядке вещей самим оплатить свою часть счёта за обед в ресторане и в этом для их партнёра нет и не будет ничего зазорного. Однако, его предложение оплатить такой счёт полностью будет с благодарностью принято и оценено по достоинству.

К слову о финских женщинах. Если в России женщина должна или, точнее, может – но вовсе не обязана – первой протянуть свою руку для рукопожатия при встрече c мужчиной, то в Финляндии мужчина сам, первым, протянет и пожмёт женщине руку в качестве общепринятого приветствия.

Особенности финского характера

Всего несколько быстрых штрихов к национальному портрету.

Вне всякого сомнения, первостепенное влияние на финский характер, формировавшийся на протяжении многих столетий, оказал здешний климат, который весьма далёк от того, чтобы называть его благоприятным, в особенности умеренно холодные, снежные зимы и долгие, до двух месяцев, полярные ночи на севере страны.

Финны слишком консервативны. Нет. Не так. Они сдержаны, они медлительны и, повторимся, они обстоятельны. «Горячие финские парни». И в этом, если угодно, их аристократизм, их неповторимость – негромкая и неторопливая финская речь с затягиванием гласных давно стала той самой притчей во языцех и предметом множества иностранных анекдотов самого разного свойства и безобидных насмешек, что безусловно роднит их с другим соседним народом – эстонцами.

А ещё финны доброжелательны, благодушны и вежливы.

Здесь принято тщательно подбирать слова, не отводить глаз и не оглядываться по сторонам во время диалога – в противном случае это будет расцениваться как признак неискренности и даже лукавства, а разговор на повышенных тонах, громкий разговор и громкий же смех считаются в Финляндии не уместными, моветоном, дурным тоном. Здесь также не принято перебивать собеседника, обрывать его на полуслове.

Малейшее опоздание на заранее условленную встречу здесь будет считаться верхом легкомыслия.

Не принято в Финляндии и в открытую, на людях, демонстрировать свои эмоции, в том числе радость – например, обниматься с близким человеком, которого давно не видел.

Про отношение к спорту, сауне, охоте и рыбалке

Лыжи, охота, рыбалка и сауна – суть вещи с которыми в современном мире обычно ассоциируется Финляндия. И от перемены мест слагаемых здесь точно ничего не изменится – теперь уже трудно сказать, какому из этих занятий, какой из этих вещей нынешние финны отдают большее предпочтение.

Собственно, охота и дала название Финляндии, ещё в самом раннем Средневековье, когда скандинавские соседи впервые назвали эту благословенную землю страной охотников.

Рыбалка в Финляндии – это скорее увлекательный спорт, а не вид активного отдыха, ею здесь занимаются и стар, и млад; дело доходит даже до соревнований – ежегодных, в которых принимают участие все, кому не лень, и любители, и профессиональные рыболовы, сразу в нескольких номинациях, по породам крупных пресноводных рыб: окуню, сигу, судаку, форели и щуке.

А без лыж, без разницы горных ли или беговых, финн не финн – лыжный спорт один из самых любимых и массовых в стране, что связанно, весьма вероятно, с географическим положением самой Финляндии – ведь заметная часть этой страны, в исторической области Лапландия, находится в Заполярье. Кстати. Финские горнолыжные курорты теперь одни из самых популярных в мире.

Что же касается сауны, то здесь она возведена в самый настоящий культ, насчитывающий не одно столетие, и недаром в Финляндии говорят, «строй сауну сначала, а потом дом». Так и строили испокон веков. Деревянная сухая сауна для финнов всё, предмет особой национальной гордости и притом сызмальства – в новейшее время она даже стала своего рода визитной карточкой Суоми, в некотором роде ещё одной, негласной статьёй финского экспорта, оказав заметное влияние на культуру личной гигиены остальных государств мира, наряду с традиционной парной русской, турецкой и немногим менее известной, но оттого ничуть не менее самобытной традиционной японской баней.

Финскую сауну можно теперь посетить и в Москве, и в Берлине, и в Париже…

Чаевые в Финляндии – оставлять или нет?

С этим всё предельно просто – как и повсюду, здесь хорошим тоном считается скромная сумма, оставленная в ресторане «на чай». Данный жест будет также оценен по достоинству – прежде всего, как знак вежливости и благодарности.

Разумеется, никто не собирается потом пересчитывать сумму чаевых, и не посчитает оставившего эти чаевые записным скрягой, а посему какие-то математические навыки в этом случае, понятно, посетителю заведения вовсе ни к чему.

Чаевые оставляют и бармену, и в такси – в этом последнем случае сумма счётчика округляется в пользу таксиста.

В здешних отелях чаевых не оставляют, поскольку в Финляндии это как-то не принято.

Финны — Finns — qaz.wiki

Прибалтийская финская этническая группа, коренная в Финляндии

Финны
*Суомалайсет*
Всего населения

c. 6–7 миллионов
Регионы со значительным населением
Финляндия c. 4,7–5,1 миллиона Другие важные населенные пункты:
Соединенные Штаты	653 222
Швеция	156 045–712 000 (включая торнедальцев )
Канада	143 645
Россия	127 600 (со всеми карелами ) 34 300 (с ингерманландскими финнами )
Австралия	30 359
Германия	16 000 (в 2002 г.)
Норвегия	15 000–60 000 (включая лесных финнов и квенов )
Соединенное Королевство	15 000–30 000
Испания	12 961 (в 2016 г. ) (до 40 000 жителей неполного года)
Эстония	8 260
Франция	6000 (в 2005 г.)
Бразилия	5 000
Италия	4 000
Швейцария	3 800
Дания	3 000
Бельгия	3 000
Нидерланды	2453 (в 2013 году)

Языки
Финский
Религия
Преобладающе лютеранство или неверующий , Восточный ортодокс меньшинство
Родственные этнические группы
Другие балтийские финны (особенно лесные финны , ингерманландские финны и торнедальцы )
^a Общая цифра — это просто сумма всех перечисленных популяций. ^b Официальная статистика по этнической принадлежности не ведется. Тем не менее, статистика населения Финляндии по родному языку и гражданству документирована и доступна. ^c Жители Швеции, рожденные в Финляндии. Эта цифра, вероятно, включает этнических шведов финского происхождения, репатриированных в Швецию, и как таковая может вводить в заблуждение. ^d Шведское население по крайней мере частично финского происхождения.

Финны или финский народ ( финский : Suomalaiset , IPA: [s̠uo̯mɑlɑi̯s̠et̪] ) являются Балтийская Finnic этнической группы родом из Финляндии .

Финны традиционно делятся на более мелкие региональные группы, которые охватывают несколько соседних с Финляндией стран, как коренных жителей этих стран, так и тех, кто переселился. Кроме того, некоторые из них могут быть классифицированы как отдельные этнические группы, а не как подгруппы финнов. К ним относятся квены и лесные финны в Норвегии , торнедальцы в Швеции и ингерманландские финны в России.

Финский язык, на котором говорят финны, тесно связан с другими балто-финскими языками , например, эстонским и карельским . Финские языки являются подгруппой более крупной уральской языковой семьи , в которую также входит венгерский . Эти языки заметно отличаются от большинства других языков, на которых говорят в Европе, которые принадлежат к индоевропейской семье языков . Коренные финны также могут быть разделены в соответствии с диалектом на подгруппы, иногда называемые хеймо (букв. Племя ), хотя такие подразделения стали менее важными из-за внутренней миграции.

Сегодня в мире насчитывается примерно 6–7 миллионов этнических финнов и их потомков, большинство из которых проживают в своей родной Финляндии и соседних странах, а именно в Швеции , России и Норвегии. Зарубежная финская диаспора давно сформировалась в странах Северной и Южной Америки и Океании с населением преимущественно иммигрантского происхождения, а именно в Австралии , Канаде , Новой Зеландии , Бразилии и США .

Подгруппы

Центр регистрации населения хранит информацию о месте рождения, гражданстве и родном языке людей, живущих в Финляндии, но не классифицирует их как финнов по этническому признаку .

Балто-финские народы

Большинство людей, живущих в Финляндии, считают финский своим родным языком. По данным Статистического управления Финляндии , из общей численности населения страны в 5 503 297 человек на конец 2016 года 88,3% (или 4 857 795 человек) считали финский своим родным языком. Неизвестно, сколько этнических финнов, живущих за пределами Финляндии, говорят на финском как на родном языке.

Помимо финноязычных жителей Финляндии, квены (люди финского происхождения в Норвегии ), торнедальцы (люди финского происхождения в самой северной Швеции) и карелы в исторической финской провинции Карелия и евангелическо-лютеранские ингерманландцы ( как на северо-западе Российской Федерации ), так и финские экспатрианты в разных странах являются прибалтийскими финнами.

Финны традиционно делятся на подгруппы (по- фински heimot ) по региональному, диалектическому или этнографическому признаку. Эти подгруппы включают народ Финляндии Надлежащий ( varsinaissuomalaiset ), Satakunta ( satakuntalaiset ), Тавастия ( hämäläiset ), Саво ( savolaiset ), Карелия ( karjalaiset ) и Похьянмаа ( pohjalaiset ). Эти подгруппы выражают региональную самоидентификацию с разной частотой и значимостью.

Существует ряд различных диалектов ( murre s. Murteet pl. По-фински) финского языка, на котором говорят в Финляндии , хотя стандартное использование финского языка ( yleiskieli ) используется исключительно как в формальной письменной форме (kirjakieli), так и в более повседневной речи ( puhekieli) — в финских школах, в средствах массовой информации и в массовой культуре, наряду с внутренней миграцией и урбанизацией, значительно сократилось использование региональных разновидностей, особенно с середины 20 века. Исторически существовало три диалекта: юго-западный ( Lounaismurteet ), тавастийский ( Hämeen murre ) и карельский ( Karjalan murre ). Эти и соседние языки по-разному смешивались друг с другом по мере распространения населения и превратились в южный остроботнийский ( Etelä-Pohjanmaan murre ), центрально-остроботнийский ( Keski-Pohjanmaan murre ), северный остроботнийский ( Pohjois-Pohjanmaan murre ), дальневосточный. Северная ( Peräpohjolan кайра ), Саво ( Savon кайра ), и Юго-Восточный ( Kaakkois-Suomen murteet ) ака Южной Карелии ( Карьялано кайра диалекты).

Шведские финны

В Швеции финны либо родом из Швеции или эмигрировали из Финляндии в Швецию. Приблизительно 450 000 иммигрантов из Финляндии в первом или втором поколении живут в Швеции, из которых примерно половина говорит по- фински . Большинство переехало из Финляндии в Швецию после Второй мировой войны, воспользовавшись быстро развивающейся шведской экономикой . Эта эмиграция достигла пика в 1970 году и с тех пор сокращается. В Швеции также проживает коренное финноязычное меньшинство — торнедальцы в приграничной зоне на крайнем севере Швеции. Финский язык имеет официальный статус одного из пяти языков меньшинств в Швеции , но только в пяти самых северных муниципалитетах Швеции.

Другие группы

Термин «финны» также используется для других прибалтийских финнов , включая ижорцев в Ингрии , карелов в Карелии и вепсов в бывшей вепсской национальной волости , все в России. Среди этих групп наиболее многочисленны карелы, за ними следуют ингерманландцы . Согласно переписи 2002 года, было обнаружено, что ингерманландцы также идентифицируют себя с финской этнической принадлежностью, называя себя ингерманландскими финнами .

Финское происхождение по стране

Финляндия

Более 100 000

Более 10 000

Более 1000

Терминология

Финский термин для финнов — suomalaiset (Sing. Suomalainen ).

Вопрос о том, как лучше всего обозначить финноязычных жителей Швеции, все они мигрировали в Швецию из Финляндии. Используемые термины включают шведских финнов и финских шведов , при этом почти всегда проводится различие между более поздними финскими иммигрантами, большинство из которых прибыли после Второй мировой войны , и торнедальцами , которые жили вдоль того, что сейчас является шведско-финской границей с 15 века. . Термин «финн» иногда также имеет значение «представитель народа, говорящего на финском или финском языке».

Этимология

Fennomans 19 века сознательно стремились определить финнов через изображение повседневной жизни простых людей в искусстве, например, эту картину Аксели Галлен-Каллела .

Исторические ссылки на Северную Европу немногочисленны, а названия, данные ее народам и географическим регионам, неясны; поэтому этимология названий вызывает сомнения. Такие имена, как Фенни , Финной , Финнум и Скритфинни / Скридефиннум появляются в нескольких письменных текстах, начиная примерно два тысячелетия назад, в связи с народами, расположенными в северной части Европы, но реальное значение этих терминов является спорным. Было высказано предположение, что этот неуральский этноним имеет германское языковое происхождение и связан с такими словами, как finthan ( древневерхненемецкий ) «находить», «замечать»; фантианское (древневерхненемецкое) «проверить», «попробовать»; и fendo (древневерхненемецкий) и vende ( древнесредненемецкий ) — «пешеход», «странник». Другая этимологическая интерпретация связывает этот этноним с fen в более топонимическом подходе. Еще одна теория постулирует, что слова финн и квен являются родственниками . Исландские Эдды и саги (11 — го по 14 — ю века), некоторые из самых старых письменных источников , вероятно , происходящих из непосредственной близости, используйте такие слова , как finnr и finnas непоследовательно. Однако в большинстве случаев они имеют в виду северных жителей, ведущих подвижный образ жизни. Этимологическая связь между саами и финнами существует и в современных уральских языках . Было высказано предположение , что , например , топонимы SAPMI (Сами Лапландии), Suomi (фин Финляндии), и Хяме (Финские для Тавастии ) одного и того же происхождения, источником которых может быть связано с прото балтийского слова * Žemė / славянская земля (zemlja) означает ‘земля’. Было высказано предположение, что эти обозначения начали обозначать конкретно людей в Юго-Западной Финляндии ( собственно Финляндия , Варсинай-Суоми), а затем и на всей территории современной Финляндии. Но неизвестно, как, почему и когда это произошло. Петри Каллио предположил, что имя Суоми может иметь еще более ранние индоевропейские отголоски с первоначальным значением «земля» или «человек».

Первое известное упоминание о финнах содержится в древнеанглийской поэме « Видсит», которая была составлена в 10 веке, хотя ее содержание, вероятно, старше. Среди первых письменных источников, которые, возможно, называют западную Финляндию землей финнов, есть также два рунических камня . Один из них находится в Седерби, Швеция, с надписью finlont ( U 582 ), а другой — на Готланде , шведском острове в Балтийском море , с надписью finlandi ( G 319 M ), датируемой 11 веком.

История

Происхождение

Как и другие западно-уральские и балтийские финны, финны происходят из рек Волга , Ока и Кама на территории современной России. Здесь же сформировалась генетическая основа будущих финнов. Было по крайней мере две заметные волны миграции предков финнов на запад. Они начали двигаться вверх по течению Днепра, а оттуда в верховья Вяйняйоки , откуда в конце концов двинулись вдоль реки в сторону Балтийского моря в 1250–1000 годах до нашей эры. Вторая волна миграции принесла основную группу предков финнов из Балтийского моря на юго-западное побережье Финляндии в 8 веке до нашей эры.

В течение 80–100 поколений миграции финский язык изменил свою форму, хотя и сохранил свои финно-угорские корни. Материальная культура также изменилась во время переходного периода, хотя культура балтийских финнов, сформировавшаяся на берегах Балтийского моря, постоянно сохраняла свои корни, что отличало ее от своих соседей.

Материальная культура Финляндии стала независимой от более широкой балтийской финской культуры в VI и VII веках, а к концу VIII века культура металлических предметов, которая преобладала в Финляндии, получила свое собственное развитие. Эту же эпоху можно считать датой зарождения независимого финского языка, хотя его предыстория, как и другие балтийские финские языки, уходит далеко в прошлое.

Язык

Столь же неопределенны возможные посредники и сроки развития уральского языка большинства финнов. На основе сравнительной лингвистики было высказано предположение, что разделение финских и саамских языков произошло во 2-м тысячелетии до нашей эры, а протоуральские корни всей языковой группы датируются примерно с 6-го по 8-е тысячелетия. ДО Н.Э. Спорный вопрос, когда впервые начали говорить на уральских языках на территории современной Финляндии. Считается, что прото-финский (протоязык финских языков ) не использовался в современной Финляндии, потому что максимальное расхождение дочерних языков наблюдается в современной Эстонии. Поэтому финский язык уже был отдельным языком по прибытии в Финляндию. Кроме того, в традиционном финском лексиконе имеется большое количество слов (около одной трети) без известной этимологии, что указывает на существование исчезнувшего палеоевропейского языка; к ним относятся такие топонимы, как niemi «полуостров». Поскольку сам финский язык получил письменную форму только в 16 веке, о ранней жизни финнов осталось мало первичных данных. Например, происхождение таких культурных икон, как сауна , кантеле (инструмент из семейства цитр) и « Калевала» (национальный эпос), осталось неясным.

Средства к существованию

Сельское хозяйство, дополненное рыбной ловлей и охотой, было традиционным средством существования финнов. Подсечно-огневое земледелие практиковалось на покрытом лесами востоке восточными финнами вплоть до XIX века. Земледелие, наряду с языком, отличает финнов от саамов , которые дольше сохранили образ жизни охотников-собирателей и перешли к прибрежному рыболовству и оленеводству . После индустриализации и модернизации Финляндии большинство финнов было урбанизировано и занято в современных сферах обслуживания и обрабатывающей промышленности, а сельское хозяйство стало второстепенным работодателем (см. Экономика Финляндии ).

Религия

Христианство распространилось в Финляндию со времен средневековья, и исконно местные традиции финского язычества исчезли. Финское язычество соединило в себе различные пласты финского, норвежского, германского и балтийского язычества. Финник Джумала был своего рода богом неба и жил вместе с Эстонией. Вера в бога-громовержца Укко или Перкеле может иметь балтийское происхождение. У элементов были свои защитники, такие как Ахти для водных путей и Тапио для лесов. Местным анимистическим божествам «халтиа», которые напоминают скандинавские томте , также делали подношения, и было также известно поклонение медведям . Финское неоязычество или «суоменуско» пытается возродить эти традиции.

Христианство было представлено финнам и карелам с востока, в форме восточного православия, начиная со средневековья. Однако шведские короли завоевали западные части Финляндии в конце 13 века, установив католицизм . Реформация в Швеции оказала важное влияние на то, что епископ Микаэль Агрикола , ученик Мартина Лютера , ввел письменный финский язык, и грамотность стала обычным явлением в 18 веке. Когда Финляндия стала независимой, она была преимущественно лютеранской протестантской . Также было включено небольшое количество православных финнов, поэтому финское правительство признало обе религии «национальными религиями». В 2017 году 70,9% населения Финляндии принадлежало к Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии , 1,1% — к Финской православной церкви , 1,6% — к другим религиозным группам и 26,3% не имели религиозной принадлежности (см. Нерелигиозность в Финляндии ). Тогда как в Русской Ингрии были и лютеранские, и православные финны; первые были идентифицированы как ингерманландские финны, а вторые считались ижорцами или карелами .

Подразделения

Традиционно считается, что прибалтийские финны происходят из двух разных групп населения, говорящих на разных диалектах прото- финского языка ( кантасуоми ). Таким образом, происходит разделение на западно-финские и восточно-финские. Кроме того, существуют подгруппы, традиционно называемые хеймо , в зависимости от диалектов и местной культуры. Несмотря на то, якобы основанный на конце железного века расселение, в heimos был построен в соответствии с диалектом во время подъема национализма в 19 веке.

Западный
- Хяме : тавастианцы или народ Хяме ( hämäläiset )
- Остроботния : Остроботния ( похьялайсет )
  - Южные Ostrobothnians ( eteläpohjalaiset ) имеют особенно отличную идентичность и диалект
  - Центральная Остроботния ( keskipohjalaiset )
  - Северные Остроботнии ( pohjoispohjalaiset )
- Юго-западная Финляндия: varsinaissuomalaiset
Восточная
Эмигранты
- Лесные финны ( Metsäsuomalaiset ) Швеции
- Финские иммигранты в Швеции ( ruotsinsuomalaiset )
- Квены ( kveenit ) Финнмарк, Норвегия
- Другие финны-эмигранты ( ulkosuomalaiset )

В исторических провинций Финляндии можно увидеть аппроксимировать некоторые из этих подразделений. В регионы Финляндии , еще один остаток прошлой системы руководящей, можно увидеть , чтобы отразить дальнейшее проявление локальной идентичности.

Современные (урбанизированные) финны обычно не знакомы с понятием «хеймо» и не отождествляют себя с ним (за исключением, может быть, южных остроботнийцев), хотя использование диалектов недавно пережило возрождение. Урбанизированные финны не обязательно знают конкретный диалект и, как правило, используют стандартный финский или городской сленг, но они могут переключаться на диалект при посещении родной местности.

Генетика

Недавно было начато использование митохондриальной «мтДНК» (женский род) и Y-хромосомной «Y-ДНК» (мужской род) ДНК-маркеров для прослеживания истории человеческих популяций. Относительно отцовских и материнских генетических линий финнов и других народов см., Например, National Geographic Genographic Project и Suomi DNA-projekti. Гаплогруппа U5 считается старейшей основной гаплогруппой мтДНК в Европе и встречается во всей Европе с низкой частотой, но, по-видимому, значительно выше среди финнов, эстонцев и саамов . Первоначальные европейские охотники-собиратели , населявшие большую часть Европы до появления первых фермеров, находятся за пределами генетической изменчивости современных популяций, но больше всего похожи на финнов.

Что касается Y-хромосомы, то наиболее распространенными гаплогруппами финнов являются N1c (59%), I1a (28%), R1a (5%) и R1b (3,5%). Гаплогруппа N1c , которая встречается в основном в нескольких странах Европы ( Латвия , Литва , Эстония , Финляндия , Россия ), является подгруппой гаплогруппы N (Y-ДНК), распространенной по северной Евразии и, по оценкам, проникла в Европу из Азии .

Согласно значениям индекса фиксации (F _ST ), колебания внутри финнов выше, чем где-либо еще в Европе. Наибольший интр-финский Р _СТ расстояние найдено около 60, самое большого интра-шведского F _ST расстояние около 25. F _ST расстояний между немцами, например, французское и венгры только 10, а также между эстонцами, русскими и поляками это тоже 10. Таким образом , Финны из разных уголков страны генетически более далеки друг от друга, чем многие европейские народы между собой. Ближайшими генетическими родственниками финнов являются эстонцы (от F _ST до Helsinki 40 и до Kuusamo 90) и шведы (от F _ST до Helsinki 50 и до Kuusamo 100). Приведенные здесь значения F _ST являются фактическими значениями, умноженными на 10 000. Большое внутрифинское ( _FST ) расстояние между западными финнами и восточными финнами поддерживает теоретическое двойное происхождение финнов, основанное на региональном распределении двух основных гаплогрупп Y-ДНК, N1c в Восточной Финляндии и I1a в Западной Финляндии .

У финнов очень мало средиземноморских и африканских генов, если они вообще вообще обнаружены, но, с другой стороны, почти 10% финских генов, похоже, общие с сибирскими популяциями. Тем не менее, более 80% финских генов происходят от одной древней северо-восточной европейской популяции, в то время как большинство европейцев представляют собой смесь трех или более основных компонентов. Большинство финнов мужского пола принадлежат к гаплогруппе N Y-ДНК (M231). Обычно считается, что N-M231 возник в Восточной Азии приблизительно 19 400 (± 4800) лет назад и повторно заселил северную Евразию после последнего ледникового максимума . Самцы, несущие маркер, по-видимому, двинулись на север по мере потепления климата в голоцене , мигрируя против часовой стрелки (через современный Китай и Монголию), чтобы в конечном итоге сконцентрироваться в таких далеких областях, как Фенноскандия и Балтика . Очевидная смерть гаплогруппы N-M231 среди коренных американцев указывает на то, что она распространилась после того, как Берингия была затоплена, около 11000 лет назад. Большинство образцов цивилизации Ляо на северо-востоке Китая и Северной Кореи принадлежали к y-ДНК N. N был обнаружен во многих образцах человеческих останков эпохи неолита, эксгумированных из северо-восточного Китая и околобайкальской области на юге Сибири. Таким образом, предполагается, что предки уральских и тюрко-якутских народов, возможно, возникли в этом регионе около 8000–6000 лет назад.

Теории происхождения этнических финнов

В XIX веке финский исследователь Маттиас Кастрен выступил с теорией, согласно которой «изначальный дом финнов» находился в западно-центральной Сибири .

До 1970-х годов большинство лингвистов считало, что финны прибыли в Финляндию только в первом веке нашей эры. Однако накопление археологических данных позволяет предположить, что территория современной Финляндии была постоянно заселена с конца ледникового периода , что противоречит более раннему мнению о том, что на этой территории существовали длительные необитаемые интервалы. Охотник-собиратель Сам были вытеснены в более отдаленные северные районы.

Крайне противоречивая теория — это так называемые рефугиумы . Это было предложено в 1990 — х годах Kalevi Wiik , почетный профессор фонетики в Университете Турку . Согласно этой теории, финно-угорские спикеры распространились на север после окончания ледникового периода . Они населяли центральную и северную Европу, а говорящие на баскском языке — западную Европу. По мере распространения сельского хозяйства с юго-востока в Европу индоевропейские языки распространились среди охотников-собирателей. В этом процессе как охотники-собиратели, говорящие на финно-угорском, так и говорящие на баскском, научились обрабатывать землю и стали индоевропейскими. По словам Вийка, именно так образовались кельтский , германский , славянский и балтийский языки . Лингвистические предки современных финнов не сменили язык из-за своего изолированного местонахождения. Основными сторонниками теории Виика являются профессор Аго Кюннап из Тартуского университета , профессор Кёсти Юлку из университета Оулу и доцент Анджела Маркантонио из Римского университета . Вийк не представил свои теории в рецензируемых научных публикациях. Многие исследователи финно-угроведов подвергли эту теорию резкой критике. Профессор Раймо Анттила, Петри Каллио и братья Анте и Аслак Айкио резко отвергли теорию Вийка, решительно намекая на лженауку и даже на правые политические предубеждения среди сторонников Виика. Более того, некоторые полностью отвергли идею рефугиумов из-за существования даже сегодня арктических и субарктических народов. Наиболее жаркие дебаты развернулись в финском журнале Kaltio осенью 2002 года. С тех пор дебаты утихли, каждая из сторон сохранила свои позиции. Хотя теория рефугиумов оказалась непопулярной среди финнов, обширный анализ генотипов в большей части европейского генетического ландшафта в основном подтвердил, что рефугиумы последнего ледникового максимума верны и получили существенную поддержку со стороны большего научного сообщества.

Смотрите также

Ноты

внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: финнами

СМИ, связанные с финским народом, на Викискладе?

Финляндия под властью Швеции — Finland under Swedish rule

Финляндия под шведским правлением относится к историческому периоду, когда большая часть территории, которая позже стала частью Финляндии, была неотъемлемой частью Швеции . Отправная точка шведского правления находится под большим количеством неопределенностей и противоречий. Исторические свидетельства установления шведского правления в Финляндии существуют с конца 13 века.

Шведское правление закончилось так называемой Старой Финляндией в 1743 году в результате Шляпной войны , при этом Швеция уже потеряла часть Старой Финляндии в 1721 году после Великой Северной войны . 17 сентября 1809 года период шведского владычества над остальной Финляндией подошел к концу, когда был подписан Хаминский мирный договор, положивший конец финской войне . В результате восточная треть Швеции была передана Российской империи и стала автономным Великим княжеством Финляндским .

Шведское правление на территории современной Финляндии началось в результате Северных крестовых походов . Из-за шведского завоевания финский высший класс потерял свое положение и земли в пользу новой шведской и немецкой знати и католической церкви . После крестовых походов шведская колонизация некоторых прибрежных районов Финляндии христианским населением . Это был способ сохранить власть в бывших языческих областях, которые были завоеваны. Было подсчитано, что здесь были тысячи колонистов. Колонизация привела к нескольким конфликтам между колонистами и местным населением, которые были зарегистрированы в 14 веке. В колонизированных районах финское население в основном утратило права на рыболовство и культивирование из-за колонистов. Хотя финские провинции были неотъемлемой частью Королевства Швеция с теми же юридическими правами и обязанностями, что и остальная часть королевства, финскоязычные шведские подданные столкнулись со сравнительными проблемами в отношениях с властями, поскольку шведский был установлен в качестве единственного официального языка правительство. Фактически, в самой Швеции оставалось широко распространенным мнением, что финны в принципе были отдельным и завоеванным народом и, следовательно, не обязательно имели право на равное отношение со шведами. Шведские короли редко посещали Финляндию, и в современных шведских текстах финны часто изображались примитивными, а их язык — неполноценным. Примерно половина налогов, собранных в Финляндии, использовалась в стране, а другая половина была переведена в Стокгольм .

Как часть Швеции Финляндия была аннексирована как часть западно-христианского владения, а также культурного, общественного и экономического строя Западной Европы , на котором были основаны рыночная экономика , конституционные правительства и законнические принципы. Финляндия была восточной границей королевства, которая принесла в эти районы множество войн и набегов. Финский язык , начиная с доисторических времен, и некоторые части фольклорной религии и культур оставались под властью Швеции, несмотря на то, что они изменились , как они адаптировались к новым условиям. Например, в этот период финский язык принял латинский алфавит в качестве системы письма и приблизительно 1100 шведских заимствований, хотя большинство из них изначально были латинскими или греческими .

Финляндия, управляемая шведами, в 20-м веке также называлась « Швеция-Финляндия ». Этот термин использовался для обозначения королевства, состоящего из основных частей нынешней Швеции и Финляндии. Историк Петер Инглунд отмечал, что находящаяся под властью Швеции Финляндия была не столько частью национального союза или провинции, сколько «восточной половиной королевства, которая была практически разрушена в 1809 году, когда обе части шли разными путями». Инглунд считает, что период Швеции как сверхдержавы был общей «собственностью» Швеции и Финляндии, потому что рост в качестве сверхдержавы был бы невозможен для бедной нации без ресурсов восточной части государства.

Средневековье (ок. 1150 — 1523)

Финляндия становится частью Швеции

Епископ Генри и Лалли

Отправная точка шведского правила находится в большой степени неопределенности. Это связано с усилиями католической церкви по распространению веры в восточном регионе Балтийского моря и с северными крестовыми походами .

Преобладающий вид на двухстворчатую границу, установленную в Нетеборгском договоре . Покажите красным неоспоримый участок границы, показанный черной пунктирной линией две ветви границы и серым цветом границу, которая использовалась в 16 веке.

Согласно легенде об Эрике Святом , написанной в 1270-х годах, король Швеции Эрик Святой и английский епископ Генрих совершили первый крестовый поход на юго-западную Финляндию в 1150-х годах. Согласно хронике и другим легендарным источникам, епископ Генрих обращал людей в христианство в районах Собственной Финляндии и Сатакунты во время крестового похода. Крестовый поход не считается настоящим событием. Также известно, что христианизация юго-западной части Финляндии началась уже в 10 веке, а в 12 веке этот регион был, вероятно, почти полностью христианским. Согласно Эрику Хроникам, шведское королевство, которое только начинало формироваться, совершило два крестовых похода на Финляндию в 13 веке. Так называемый Второй крестовый поход против тавастов в 1249–1250 годах и так называемый Третий крестовый поход против карелов в 1293 году. Согласно историческим источникам, причиной крестовых походов, помимо распространения католической веры, были многочисленные набеги языческих финских племен на Швецию. . Папа Александр IV даже принял брак между шведским королем Вальдемаром и Софией , дочерью датского короля Эрика IV , чтобы они могли лучше отражать нападения язычников.

К XIV веку после успешных крестовых походов и частичной колонизации финского побережья шведскими христианами- колонистами территория , которая сейчас является Западной и Южной Финляндией и Карельским перешейком , стала частью Швеции, католической церкви и Упсальской епархии. Восточная Карелия, Кякисалми и Приладожье сохранили связи с Православной Церковью и Новгородом .

Ореховский мир , сделанный в 1323 году между Швецией и Новгородом, был первым договором , который определял восточную границу Шведского королевства и Финляндии , по крайней мере для Карелии. Граница на севере Финляндии оставалась неясной. Однако Швеция присоединила финское население на берегах Северной Остроботнии в 14 веке к своим владениям.

Финляндия в составе Королевства Швеция

Магнус Эриксон о своей книге по национальному праву Вид на старую часть замка Турку со стороны гавани

Чтобы укрепить власть короля Швеции , были построены три замка: замок Турку в Финляндии, замок Хяме в Тавастии и Выборгский замок в Карелии. В средние века замки играли важную роль в защите Финляндии, а также служили правительственными центрами в Финляндии. Правительственная территория вокруг замка называлась слоттслан (по- фински линналяэни ). Швеция была избирательным королевством в средние века, и выборы проводились на камнях Моры . Финляндия также получила право направить своего представителя на выборы 1362 года, что свидетельствует об установившейся роли Финляндии в составе Швеции. Развитие правительства и правосудия сыграло большую роль в законе, установленном во время правления короля Швеции Магнуса IV .

В средние века исторические регионы Собственная Финляндия и Сатакунта были частью центральной области шведского правительства и сохранили связи со Скандинавией, которые они сформировали еще в доисторические времена. В Юго-Западной Финляндии, Тавастии, южной Карелии проживало постоянное сельскохозяйственное население, которое постепенно сгущалось и распространилось на более обширные территории. Распространение и создание нового населения в Средней и Северной Остроботнии было одним из самых заметных событий в истории финского населения в средние века. В Аланды , Архипелаг Турку и прибрежные районы Похъянмаа и Nylandia там также был шведский -speaking населения. В средние века крестьяне были самой большой группой населения Финляндии. Большая часть территории нынешней Финляндии в средние века была дикой природой, куда выходили на охоту люди из Сатакунты, Тавастии и Карелии, и которая была заселена саамами, по крайней мере некоторые из которых говорили на саамском. На практике дикая местность не входила ни в одну правительственную зону.

В ранние времена шведского правления официальные правительственные документы часто писались на латыни , что подчеркивало роль духовенства также в светском правительстве. Использование старого шведского языка в качестве письменного государственного языка увеличилось в течение 14 века. В органах местного самоуправления в городах, особенно в сфере международной торговли, также широко использовался средне-нижнегерманский язык . Однако невозможно представить точные приближения отношений разных языков в средневековье.

Село и города

В отличие от ситуации в Центральной Европе, крестьяне в Швеции были свободны, и феодализм никогда не развивался в шведском королевстве в той мере, в какой он развивался в Центральной Европе. Местное самоуправление основывалось на местных поселениях ( socken ) и волостях в сельской местности.

В средневековье понятие города было введено в Финляндию. Городская буржуазия , такая как купцы и ремесленники, составляла лишь небольшую часть населения. Важнейшими средневековыми городами Финляндии были Турку и Вийпури. Другими городами были Наантали , Раума , Улвила и Порвоо . Дальняя торговля в Финляндии и других странах Северной Европы в средние века была в основном в руках торговцев из Ганзейского союза Германии, и поэтому значительная часть буржуазии в Турку и Вийпури была немцами . В городах местное самоуправление находилось в руках суда во главе с мэром .

frälse

Постановление Alsnö , учитывая во время правления Магнуса III Швеции , создали небольшую светскую frälse (финский: rälssi ) или знать , освобожденное от налога , в Швеции и Финляндии в 1280. Духовный frälse означает духовные человек , которые были освобождены от уплаты налог светскому правительству (например, священникам, монахиням и братьям-нищим).

Приходы католической церкви на территории Финляндии принадлежали Архиепископии Турку . Епископ Турку, глава епархии, имел не только власть над церковью, но и большую светскую власть, и он был членом Тайного совета Швеции . Одним из самых известных средневековых епископов Турку был Магнус II Таваст, который занимал этот пост с 1412 по 1450 год. Духовными братьями были образованные, грамотные интеллектуалы средневековой Финляндии. Его члены часто посещали соборную школу Турку, а некоторые также учились в зарубежных университетах.

Эпоха Кальмарского союза

Финляндия в составе Kalmar Union

Королева Маргарита I

Северный Кальмарский союз был основан королевой Дании Маргарет I в 1397 году. На практике внутри союза возникали конфликты, поскольку шведские высшие классы с их политикой экспансии были заинтересованы в востоке, в направлении России , тогда как датчане были более заинтересованы на юге — направление немецких земель. Были также внутренние конфликты между высшим классом отдельных наций. Борьба за власть была не только результатом «внешнеполитических» разногласий, говоря современным языком.

Даже в эпоху союзов Финляндия не представляла собой единую правительственную область, а была разделена на два отдельных правительственных округа. Вийпури действовал как значительный, иногда почти независимый центр, тогда как Турку был более неотъемлемой частью правительственной зоны центральной власти. По словам Кауко Пиринена , «в децентрализованном союзном государстве Финляндия также была децентрализованной. С практической точки зрения она не была непрерывным политическим образованием».

Независимая позиция Вийпури была очевидна в том, что, хотя Финляндия была разделена на две отдельные законодательные области, Южную и Северную Финляндию, в 1435 году, в Виипури уже в 1440-х годах была своя независимая карельская область законодательных органов, при этом законодательный орган, вероятно, назначался главой правительства. Замок Вийпури. Однако карельский депутат не имел полномочий в земельном суде Турку.

В эпоху союза положение Финляндии как части королевства изменилось. В течение четырех десятилетий монарх держался за Финляндию сильнее, чем раньше. Король Померании Эрик посетил Финляндию дважды, в 1403 и 1407 годах. После унии изменились и руководящие органы власти в Финляндии, так как король назначил своих доверенных лиц, которые возглавили замки. Авраам Бродерсон стал главой замка Турку, а датчанин Клаус Флеминг был назначен законодателем. Позже значимые позиции заняли Клаус Лидекессон Джакн и Кристер Нильссон Ваза . Епископ Магнус II Таваст был сторонником союзной власти.