Грузинские традиции

Традиции гостеприимства в Грузии

Традиции гостеприимства в Грузии как нельзя лучше отражены в грузинской пословице:
«Каждый гость — подарок от Бога».

Одним из наиболее известных национальных памятников Грузии является Картлис Деда — мать Грузии. Ее статуя высится над Тбилиси с мечом в одной руке и бокалом вина в другой, что символизирует защиту и гостеприимство, которое грузины готовы оказать своим гостям.

На протяжении веков грузинский народ развивал традиции щедрости и гостеприимства. Вы почувствуете это в гостях в грузинском доме, на улице, на деревенском базаре и даже в тбилисском метро.

Если вы спросите у грузина дорогу, велика вероятность того, что он не просто покажет направление, а лично сопроводит вас до пункта назначения. Ну а если тот, кого вы спрашиваете, не знает ответа, к нему тут же подключатся все мимопроходящие и обязательно помогут.

Традиционное застолье в Грузии

Грузинскую традицию застолья олицетворяет церемониальный праздник — супра. Супра проводится в дни рождения, дни смерти, свадьбы, юбилеи, национальные праздники, религиозные праздники, дни памяти, в честь гостя и даже просто по случаю встречи близких друзей. В любом случае, без вина такой праздник не обходится.

На супре вино и еда равноценно важны. Во время пиршества произносится серия тостов, предлагаемых Тамадой («тост-мастер»), с участием всех гостей. Сюжеты тостов воспевают любовь, семью, индивидуальные темы, националистические темы, жизнь и смерть, бога. Бесконечные, шутки, анекдоты и юмористические воспоминания являются неотъемлемой частью супры. Туристу, приглашенному на супру, будет посвящено несколько тостов – их обычно переводит младший из гостей.

Культура грузинского вина

В одной популярной песенке о Грузии были такие куплеты: «Если ты выпил и загрустил — Ты не мужчина, ты не грузин».

Для грузин вино – больше, чем просто напиток. Вино укрепляет национальный дух и объединяет гостей во время традиционных кавказских праздников.

Виноградные лозы упоминаются в грузинских легендах, рассказах и песнях. Вино в Грузии – настоящее национальное достояние, привлекающее туристов и сомелье со всего мира.

Предполагается, что грузинская традиция виноделия возникла примерно восемь тысяч лет назад. На протяжении всей истории виноделие стало не только одной из основ экономики Грузии, но и важной частью ее духовной культуры.

Грузинские свадебные традиции

Грузинские свадебные традиции начинаются с «маканклобы» — сватовства. Члены семьи и друзья помогают организовать встречи для предполагаемых пар. Следующим шагом является «нишноба» — помолвка, которая завершается свадебной церемонией «корцили».

Первое правило грузинской свадьбы – это обилие приглашенных гостей. Иногда их число достигает несколько сотен. Кстати, отказаться прийти на свадьбу – невозможно. Так как это большая обида для приглашающей стороны, и бывает, что с нее и начинается многолетняя вражда двух семей. Свидетель и свидетельница не должны состоять в романтических отношениях друг с другом.

Культура, темперамент и традиции Грузии

Вы, наверняка наслышаны, какие они — горцы?! Об их горячей крови и вспыльчивом темпераменте, о беззаветной верности родной земле и вере, о непоколебимой гордости и чести, порой доходящих до абсурда. О страстной влюбчивости и громкой ревности, о кровной мести и братской любви, о душевной щедрости и сердечном гостеприимстве. Знаете, это не слухи — грузины в самом деле таковы, хотя на первый взгляд и не скажешь.

Это консервативный народ, который свято чтит свои грузинские традиции, обычаи, гордится родиной, ее религией и историей. И в то же время проявляет феноменальную гибкость, принимая современные веяния. Смотришь на Грузию и не можешь понять — это продвинутая, прогрессивная Европа (на которую страна держит курс) или лелеющая древние традиции и устои Азия (к которой относится географически).

Фото: sept commercial

Характер, темперамент, менталитет

Женщины и мужчины Грузии, как керосиновая лампа — подолгу могут выглядеть спокойными, непоколебимыми, улыбчивыми и умиротворенными, но стоит вспыхнуть одной искорке, как эмоции взрываются ярким пламенем. Будь то радость или удивление, горе или гнев — куда и девалась та несокрушимая безмятежность?! Громкие крики, восклицания, размахивание руками и вертливость — весь этот гремучий коктейль колотится от переизбытка эмоций, как негативных, так и положительных. Не удивляйтесь! И знайте: взрыв этот погаснет довольно скоро и примерно так же резко, как возник.

Грузины: отношение к женщинам. Справедливо заметить, что женщины на людях ведут себя более кротко и сдержанно, чем мужчины. До сих пор еще остался в них оттенок менталитета «молчаливой, покладистой жены-хозяйки». При этом грузинская женщина — это сильная личность, хотя часто выглядит уставшей, она тянет на себе большое хозяйство, кухню, дом, детей, еще и на работу ходить успевает.

О традициях, которые издревле дошли и сохранились в современной культуре Грузии можно написать отдельный трактат. Мы же остановимся на одной. Что-что, а пить, или хотя бы сидеть за столом, с грузинами приходится почти всем гостям, поэтому не лишним будет в общих чертах знать об основных правилах традиционного грузинского застолья, которое называется «супра».

• Застолье курирует тамàда — самый старший, опытный, уважаемый человек — главнокомандующий вечера (не путайте с нашим представлением о тамаде, развлекающем гостей на свадьбах).
• Тост у грузин — это, как молитва. Есть обязательные 3-4, с которых всегда начинают. Их говорит исключительно тамада. Перебивать его нельзя.
• Тамада может «запустить» Алаверды — озвучивает тост, развивает его в красивую историю и передает слово другому. Принявший Алаверды дополняет тост в рамках заданной темы.
• Поднимаются бокалы только с вином или крепким алкоголем. Если у вас пиво или вода, не чокайтесь.

Фото: dselection.ru

• За умерших пьют чокаясь, со слезами на глазах, но с улыбкой на лице.
• Пить до дна не обязательно. Но если тамада во время тоста скажет «Боломдэ!», в этот раз нужно опустошить бокал.

Менталитет грузинского народа отражает такая легенда. Когда Господь раздавал людям земли, на которых они будут жить, грузины опоздали, поскольку были слишком заняты супрой. Бог сказал им по прибытии, что свободных земель не осталось, но грузины сообщили, что опоздали из-за того, что пили за здоровье Господа и пригласили его поучаствовать в застолье. Господь так замечательно провел время, что решил подарить грузинам землю, которую припас для себя.

Отношение к иностранцам

Как говорилось выше, грузинский народ добродушный, общительный и открытый к гостям. Однако бум туризма несколько деформировал контингент курортных зон и отношение местных к понаехавшим сейчас представляет странный коктейль из традиционного гостеприимства и современной тяги к деньгам. То есть, с одной стороны, тебе широко улыбаются, пожимают руки и на любой вопрос уверяют «все будет хорошо, брат». А когда доходит до дела — вдруг оказывается, что заплатить нужно больше, или завезли непонятно куда или еще какой-то вроде безобидный, но неприятный сюрприз возникает. Безусловно, так происходит не всегда, но тенденция наблюдается и у туристов складывается искаженное впечатление о пресловутом кавказском гостеприимстве.

Фото: Hans Heiner Buhr

В то же время, если путешественник (особенно пеший и с рюкзаком) попадает в глубинку, то от чистосердечных «ухаживаний» местного населения не будет отбоя. Вас, как самого дорогого гостя в Грузии, и накормят, и напоят, и развлекут, и спать в доме уложат, и подвезут, куда нужно.

Характерная особенность грузин — искренне нахваливать свою родину, выпячивать достижения земляков и гордиться виноделием. Вместе с тем вполне нормально хаять соседей (армян, турков, азербайджанцев), мол, и вино у них хуже, и чурчхелу они сплагиатили, и историю перекраивают на свой лад. К украинцам относятся, как братьям, сочувственно из-за событий на Донбассе. К русским — неоднозначно, точнее так: большинство грузин разделяют обычных людей (к туристам хорошо относятся) и политиков России (их горячо ненавидят).

Такие контрасты отношения кавказцев к иностранцам — это не плохо и не хорошо, это просто факт, с которым нужно смириться.

Как вести себя с грузинами

• На приветствие «Гамарджоба!» отвечают «Гагимарджос!». Руки пожимают мужчины, но возможно и легкое рукопожатие женщине. Хорошо знакомые люди при приветствии обнимаются за плечи и целуют друг друга в щеки или «в воздух».
• В Грузии очень быстро переходят на близкую дистанцию общения. Входить в личную зону (ближе, чем расстояние согнутой в локте руки), касаться плеч, обнять за спину — это норма даже после 5 минут знакомства. Некоторых иностранцев это смущает и настораживает, но в таком поведении нет ничего, кроме привычки.
• Местные мужчины очень добросердечно, уважительно и осторожно относятся к чужим женщинам, особенно в присутствии другого мужчины с ее стороны (не важно, муж это или просто друг). Если девушка одна или с подругой, могут засыпать комплиментами, разговорами и шутками, при этом не всегда понятно — это просто знак внимания или попытка «закадрить». Поэтому дамам, не настроенным на курортные романы, лучше «не развешивать уши» и вести себя сдержанно, вежливо поблагодарить, но не строить глазки.
• Особо трепетное отношение грузин к детям, для них — это самая большая радость и ценность в жизни. Не удивляйтесь, если вашему карапузу будут улыбаться, выдавать конфетки, гладить по головке и даже могут взять на руки, понести всем показать «какие у нас щечки» и вернут обратно с полными руками вкусняшек. Подробнее об отдыхе с детьми в Грузии.

Фото: eu4business.eu

• Грузины — эмпатичный народ, зачастую проявляют обеспокоенность чужим горем. Особенно могут встревожиться, если заметят, что их гость расстроен, недоволен, загрустил или не в настроении. Так что, если не хотите рассказывать о внутренних переживаниях или проблемах, придерживайтесь улыбчивой «маски».
• Если нет веских причин, не отказывайтесь, когда угощают, приглашают в гости. Не предлагайте деньги за угощения, подарки или если вас по-дружески подвезли, пригласили заночевать. Если хотите отблагодарить — не только словами, лучше преподнесите какой-то подарок (даже если это ваша, не новая вещь, например, карманный нож или кулон с шеи). Читайте в статье, что привезти из Грузии в качестве сувенира.
• Не развивайте политические темы и не спорьте о них.
• Не богохульствуйте, не критикуйте православие и не восхваляйте мусульманство.
• Не стесняйтесь выражать свое восхищение Грузией, делитесь впечатлениями, проявляйте интерес к истории, традициям, языку и культуре.

Фото: allwine.ge

• Старайтесь не нахваливать и не оскорблять в присутствии грузин Турцию, Армению, Азербайджан. И вообще не вмешивайтесь в отношения этих народов — там статус «все сложно».
• Влюбленным не стоит целоваться в общественных местах (за чрезмерное проявление чувств могут не просто сделать замечание, а даже попросить выйти из магазина, кафе или автобуса). Не забывайте, Грузия — религиозная страна, хотя и немного привыкла к беспардонным туристам.

Фото: imedinews.ge

• Учитывайте, что грузины — народ неспешный, требовать от них пунктуальности бесполезно. Не торопятся ребята, наверное, потому и живут долго.
• В сфере обслуживания есть еще один нюанс — то, что мы называем плохой сервис. В отзывах о кафе, магазинах, отелях и перевозчиках много жалоб, что клиентов игнорируют, долго или плохо обслуживают, не вовремя убирают, могут нахамить и так далее. Зачастую такое отношение проявляют к тем иностранцам, которые ведут себя, будто все работники заведения, как прислуга. А для гордого грузинского человека обслуживать — это уже дискомфорт, и когда клиент подчеркивает иерархию, что он выше, что всегда прав и ему все должны, то у грузина скорее включится чувство собственного достоинства, а не вины. Поэтому, если хотите, чтобы к вам отнеслись внимательно и услышали пожелания, нужно изначально проявить к обслуживающему персоналу уважение, дружелюбие и вежливость. Рекомендуем ознакомиться со статьей «Районы Тбилиси», чтоб выбрать, где же вам поселиться и что посмотреть в Грузии.

Языковой вопрос

Еще совсем недавно Грузия была двуязычной страной — каждый грузин кроме родного языка изучал в школе русский. Так было во времена СССР и какое-то время продолжалось по инерции после его распада. Сегодня же школьники поголовно изучают английский и к русскому у них нет никакого интереса, особенно на фоне конфликтов стран.

Таким образом наблюдается общая тенденция: молодежь хорошо владеет английским, но не знает русского. Люди старше 45-50 лет довольно хорошо говорят по-русски и оперируют минимумом англоязычных слов. А в возрасте примерно 25-45 лет многие понимают русскоязычную речь, но говорить не могут (или стесняются), английский на хорошем уровне.

Религиозность и отношение к истории

Православное христианство пришло в Грузию в IV веке и с тех пор стало главенствующей религией страны. Сегодня его исповедуют около 90 % населения. Второе по величине и значению место занимает ислам — по официальной статистике его исповедуют около 10 % грузин, а по факту цифра гораздо больше, особенно в Аджарии и регионе Квемо-Картли.

Фото: mostafa meraji

Эти факты нужно четко запомнить, поскольку грузины высоко чтят свою историю и религию. Они очень гордятся тем, что одни из первых приняли православие, что сохранили множество древних церквей и храмов, что потом и кровью спасали свои земли от вражеских соседних государств, исповедующих мусульманство. И хотя, далеко не все придерживаются законов божьих, а в церкви ходят только по праздникам, но религию глубоко уважают. Почти все грузины бережно носят крестики, ставят иконы в домах, машинах и учреждениях, читают молитву перед застольем, обязательно посвящают тост Богу, крестятся при виде храма.

К слову, храмы в Грузии очень красивые и даже если вы равнодушны к христианству, все равно зайдите посмотреть. Только учитывайте дресс-код: мужчины без головного убора и только в брюках, женщинам нужно покрывать голову и надевать юбку ниже колен (при входе можно взять или купить платок и юбку).

Фото: Svetlbel

Как одеваться?

С одной стороны, кажется, что в кавказской стране лучше выглядеть поскромнее. С другой — если посмотреть на глубину декольте грузинок, то начинаешь сомневаться в своих представлениях о скромности и приличии. А с третьей, для туристов в Грузии практически нет дресс-кода, тут к ним уже настолько привыкли, что мало кого удивишь «неподобающим» нарядом.

Если все же не хочется быть зеленой вороной, улавливать на себе осуждающие, вожделенные и завистливые взгляды, хочется расположить местных к общению, то вот несколько простых рекомендаций (для города):

• В мужском городском стиле коронное место занимают футболки и рубашки. Майка или голый торс — приемлемы только на пляже.
• Мужчины даже жарким летом ходят в брюках или в длинных шортах. Шорты выше колена — табу. Скорее всего такое «правило приличия» пришло с давних времен, когда зону бедра называли «стыдным местом» и даже в фехтовании было запрещено наносить удары по ногам выше колена, чтобы не оголить эту часть тела.

Фото: ghn.ge

• В женской летней одежде, кстати, тоже превалируют сарафаны и юбки ниже колен, легкие брюки. Голые ноги и живот здесь не принято демонстрировать, к коротким шортам и юбкам спокойно относятся только в Тбилиси и Батуми.
• Зато декольте — изюм женского наряда. И чем больше грудь, тем меньше ее прячут.
• Мужчины категорически отказываются от ярких расцветок. Большинство женщин ходят в черном — это не траурный наряд, а просто симпатия к цвету. Изредка можно встретить грузинку в пестром сарафане, платье с цветной вышивкой, кофте с блестками или верхней одежде красного цвета.
• Украшения. Это отдушина для женщин: любят серебро, золото, драгоценные камни и цветную эмаль, они носят по несколько колец и браслетов, длинные и крупные серьги, крестик вместе с бусами, пирсинг в пупке. Среди мужчин популярны перстни, сочетание какого-нибудь кулона и крестика на шее, но категорически не признают серьги в ушах и мужской пирсинг.

Фото: sputnik-georgia.com

Если говорить о пляже, то тут нет никаких правил и ограничений касательно одежды. Кроме одного — она на вас должна быть, нудизм на людных пляжах Грузии не приветствуется.

Отношение к курению и спиртным напиткам

Положительное и этого у темпераментных кавказских мужчин не отнять, особенно у представителей старшего поколения. Даже высокие штрафы не останавливают перед тем, чтобы сесть за руль подшофе. Даже после закона о запрете курения в общественных местах, гордые грузины не перестали клубить табачный дым на улицах, в закусочных и за рулем. Следовать дурному примеру не рекомендуем — чревато штрафами и сопутствующими проблемами.

Справедливо заметить, что высокая лояльность к алкоголю и табаку наблюдается в основном у мужчин старше 30-40 лет. А вот курящая грузинка — редкость, женщины пьют спиртные напитки, как правило, только во время праздничного или большого семейного застолья.

Фото: patrioti-tv.ge

Молодые парни сегодня, следуя моде, предпочитают электронные сигареты и вейпы; они не выпивают в течение рабочего дня, а проводят алкогольные посиделки по вечерам и в выходные. Снова-таки, это общая тенденция, на фоне которой в Грузии развиваются течения ЗОЖевцев и вегетарианцев.

Продажа алкоголя и табачных изделий в Грузии осуществляется круглосуточно, официально разрешена только лицам старше 18 лет.

Отношение к ЛГБТ

Жители Тбилиси и Батуми чего только не насмотрелись в бесконечных потоках туристов, однако даже у них до сих пор не наблюдается толерантность к представителям нетрадиционных сексуальных отношений. Что уж говорить о других городах и глубинке?!

К тем, кто своим внешним видом и/или поведением демонстрирует нетрадиционную ориентацию большинство грузин проявляют пренебрежение, неуважение, агрессию и даже могут избить. И это при том, что страна старается держать курс на европейские ценности, и что с 2000 года гомосексуальные отношения в Грузии считаются легальными (до этого уголовно наказывались), а примерно с 2012 года в крупных городах проводились небольшие акции и шествия в защиту прав ЛГБТ (но ничем хорошим они не заканчивалось). Что интересно, наибольшее неприятие и агрессию по отношению к сексуальным меньшинствам проявляет духовенство и глубоко религиозные люди. Поэтому Грузия пока не относится к ЛГБТ-френдли странам.

Традиции Грузии — Статьи — Чемодан Настроения

Грузия – удивительное место, которое находится на стыке Европы и Азии, такое местоположение, стало одной из главных причин разнообразия и терпимости в грузинской культуре. Для тех, кто еще не посетил это божественное место, но очень хотел бы, расскажем немного о грузинской культуре и некоторых грузинских традициях. Можете не сомневаться, что, познакомившись с ними, особенно воочию, Грузия мгновенно завоюет сердце любого путешественника.

Традиции гостеприимства

Хотите поехать в страну, где вам как туристу всегда будут приветливо улыбаться и во всем помогать? Тогда вам однозначно в Грузию! Ведь здесь живут согласно старинной грузинской пословице «Каждый гость – подарок от Бога».

Такой настрой также хорошо отражается в одном из самых известных национальных памятников Грузии, находящийся в Тбилиси – Картлис Деда, которая представляет собой мать Грузии – это монумент, изображающий женщину, которая в одной руке держит меч, как символ защиты (в том числе и грузинских гостей), а в другой бокал вина, что символизирует знаменитое грузинское гостеприимство, которое каждый грузин всегда рад оказать гостю.

Традиции гостеприимства и щедрости, грузинский народ развивал на протяжении столетий. Дух радушия и щедрости здесь просто витает в воздухе. Вы обязательно почувствуете его не важно, где вы окажетесь – на грузинском рынке, в тбилисском метро или же в качестве гостя в грузинском доме.

Если, потерявшись на улице, вы спросите дорогу у местных жителей, то будьте готовы, что вам не просто покажут направление, в котором вам нужно идти, но и лично проводят вас до места назначения. А сели же, тот, к кому вы обратились почему-то не знает дороги, в беде вас не оставят, к разговору обязательно подключатся неравнодушные прохожие.

К тому же в Грузии, особенно в сельских ее районах, вы рискуете стать «жертвой» гостеприимства, если так можно назвать настойчивые приглашения погостить в грузинском доме на один день или же на неделю! И поверьте, что в грузинском доме вы, как гость, займете почетное место. И не вздумайте отказываться от предлагаемого вам вина, грузины это сочтут личным оскорблением!

Знаете ли вы, что в поэзии Грузии гостеприимство воспевается больше, чем храбрость воинов или их военное мастерство! Вот такая она, радушная Грузия!

Грузинское застолье

Когда-нибудь слышали о церемониальном грузинском празднике Супра? Это уникальная традиция, которая олицетворяет грузинское гостеприимство. Супра проводится в дни рождения, дни смерти, свадьбы, юбилеи, различные национальные или религиозные праздники, или же просто в честь приехавшего гостя или в честь встречи старых друзей. Каким бы ни был повод, это застолье не обойдется без вина и богатого угощения.

Такое празднование обязательно проводит так называемый тост-мастер (привычный нам тамада). Неотъемлемой и даже одной из главных особенностей такого застолья является произношение тостов с участием всех гостей. Сюжеты тостов многообразны, они призваны воспевать любовь, семейные узы, бога, жизнь и смерть, а также националистические и личные темы. Супра сопровождается нескончаемым потоком шуток, анекдотов, юмористических историй из жизни. Если вы попали на супру в качестве туриста, то не удивляйтесь, если и вам хозяева посвятят парочку тостов, который по обыкновению произнесет младший из гостей.

Здесь вам стоит знать одно правило, считается невежливым покидать стол во время произнесения вступительного тоста тамады, а также во время произнесения тостов гостями, и не важно какая у вас есть для этого причина, лучше подождать или спросить разрешения у тамады (если ну уж очень надо отлучиться), чтобы вас не сочли грубияном, который не уважает местные традиции.

Супра – это настоящий ключ к пониманию широты гостеприимной грузинской души. Если вы отправляетесь в путешествие в Грузию, обязательно не упустите возможность побывать на таком празднике, ведь это даст возможность проникнуться настоящим духом грузинских традиций!

Культура грузинского вина

Знаем одну популярную грузинскую песню, которая очень метко передает отношение грузин к вину и культуре вина. А поется в это песенке следующее «Если ты выпил и загрустил — Ты не мужчина, ты не грузин».

Ведь для грузин вино – это нечто большее чем просто алкогольный напиток. Вино служит тем надежным средством, которое не только укрепляет национальный дух, но также служит объединяет гостей узами единства во время традиционных грузинских праздников.

Еще издавна грузинские песни, рассказы и легенды воспевали вино и виноградные лозы. Вино в Грузии считается настоящим национальным достоянием, которое ежегодно привлекает множество туристов и сомелье со всего земного шара.

Откуда же берт начало винная история грузинского народа? Виноделие в Грузии берёт своё начало в очень далёком прошлом – X веке до нашей эры. С тех пор вино стало не просто одной из основой экономики Грузии, но также неотъемлемой частью грузинской духовной культуры. Ведь ни один грузинский праздник никогда не обходится без вина, это своего рода «фишка» грузинского застолья. А какое же застолье может быть без своей особенности?! Вино также постоянно употребляется и в повседневной жизни грузин. При это не зависимо от повода вино пьют с соблюдением принятых в Грузии формальностей. Примером тому может послужить такая себе импровизированная супра, устроенная в честь случайно встречи старых друзей, и проводимая на углу улицы или же в городском парке!) Одной из таких традиций может быть использование специального сосуда, из которого пьют вино – это «канчи», полый козий рог. И опять же, не зависимо от того, на каком мероприятии вы находитесь, пить вы должны «боло мде», то есть до дна и за один прием!

Если вам посчастливилось стать гостем в грузинском доме, вам неоднократно будет предложено домашнее вино, изготовленное либо самими хозяевами, либо их родственниками. Традиция и культура изготовления вина существует уже сотни лет и распространена по территории всей Грузии, даже в таких больших городах, как Тбилиси ли Батуми.

Кажется, что сама природа приказала Грузии быть богатой на виноградники и вино! Ведь здесь есть, все, что благоприятствует виноделию – обилие ласкового солнца, контрастный рельеф, богатство и разнообразие почв, и кончено же широта грузинской души! В этом весь секрет превосходного грузинского вина!

«Чемодан настроения» предлагает незабываемые туры в Грузию групповые и индивидуальные. Также можете написать нам о ваших пожеланиях и предпочтениях, а мы уже в свою очередь подберем для вас самый лучший тур в Грузию, который удовлетворит все ваши пожелания! Отличного вам отдыха!

Магия идеальной Грузии. За что получил приз на Берлинале новый фильм Александра Коберидзе

• Александр Кан
• обозреватель по вопросам культуры

9 марта 2021

Автор фото, Faraz Fesharaki

Подпись к фото,

Мимолетная встреча героев, во время которой мы видим лишь их ноги, дает тонкий лиричный зачин романтическому фильму-сказке

На Берлинском кинофестивале 2021 года фильм грузинского режиссера Александра Коберидзе «Что мы видим, когда смотрим на небо?» получил престижную награду ФИПРЕССИ — Международной ассоциации кинокритиков. Хотя заслуживал, на мой, пусть и не совсем беспристрастный взгляд, большего. Журнал Filmmaker Magazine назвал картину «большим открытием фестиваля». Магический реализм Коберидзе заставляет вспомнить «золотой век» грузинского кинематографа советской поры, и в то же время открывает совершенно самобытного, со своим почерком мастера.

Осторожно, спойлеры!

Возвращение к традиции

Говоря о небеспристрастности, я имею в виду свою, как, наверное, и всего поколения советских интеллигентов 1970-80-х годов, горячую любовь к грузинскому кинематографу. Фильмы Отара Иоселиани, братьев Шенгелая, Тенгиза Абуладзе, Александра Рехвиашвили и пусть и переехавшего в Москву, но со своей страной связи не утратившего Георгия Данелия были для нас не менее важны и дороги, чем картины Тарковского, Бергмана, Феллини или Антониони.

В этом кино были поэзия, лиризм, тонкий юмор и горячая любовь к своей стране и своей культуре, которой не мог не проникнуться и зритель, пусть даже никогда в Грузии и не побывавший.

За 25 лет жизни в Лондоне я по мере возможности следил за современным грузинским кино, не пропустил, наверное, ни одного фильма, которые приезжали на проводившиеся время от времени фестивали грузинского кино.

Фильмы эти были, как правило, очень хорошо и добротно сделаны — по всем лекалам современного европейского кино: умные, точные, с четко расставленными социальными, а то и политическими акцентами. Но из них ушло то романтично-сказочное ощущение, за которое мы так любили грузинский кинематограф.

36-летний выпускник Берлинской киноакадемии Александр Коберидзе и по возрасту, и по пройденной в суровой северной Европе школе должен скорее принадлежать к этому новому, жесткому, отбросившему прежний лиризм и ставшему на европейские рельсы современному грузинскому кино. Отчасти это так. Но в то же время он отчетливо ощущает себя частью славной традиции.

«Я вырос на этих старых фильмах, очень их люблю и постоянно пересматриваю, — говорит Коберидзе в интервью Русской службе Би-би-си. — Я не хотел идти против них, а хотел искать в них ресурс, который поможет сделать мне свое собственное кино. Это самая лучшая почва, на которой можно делать что-то новое».

Это новое — фильм «Что мы видим, когда смотрим в небо?», картина современным языком воссоздающая старые, славные традиции великого грузинского кино.

Гимн городу

В первую встречу двух главных героев картины — фармацевта Лизы и футболиста Георгия — мы видим лишь их ноги. Они сталкиваются друг с другом на перекрестке их родного Кутаиси, Лиза роняет книгу, которую она держала в руках. Георгий книгу поднимает, и, обменявшись парой ничего не значащих слов, они расходятся. Вторая встреча в точности повторяет первую. И вновь мы видим лишь ноги, но слышим голос Георгия: «Может быть, нам теперь не стоит полагаться на случай?» Даже не узнав имен друг друга, они договариваются встретиться на следующий вечер в кафе тут же на углу.

Автор фото, Faraz Fesharaki

Подпись к фото,

Проснувшись на следующее утро после встречи, героиня картины Лиза (Ани Карселадзе) вдруг видит, что внешность ее неузнаваемо изменилась

Но мимолетная встреча стала поводом для злого волшебства. Утром юноша и девушка просыпаются и не узнают себя в зеркале — их внешность полностью изменилась, они стали другими людьми. Оба тем не менее приходят в то самое кафе, но, как ни всматриваются они в лица сидящих за столиками, узнать друг друга не могут.

В отчаянии оба бросают свое дело: Лиза — аптеку, а Георгий — футбол, и поступают работать в это самое кафе. Она — официанткой, а он на соседнем углу привлекает посетителей нехитрым аттракционом. Каждый день они видят друг друга, но… магия утрачена.

Автор фото, Faraz Fesharaki

Подпись к фото,

Весь фильм пронизан теплом, воздухом и светом

Тем временем режиссер погружает нас в магию города. Летнего грузинского города, по улицам которого носятся дети, в каждом дворе и на каждом свободном пятачке играют в футбол, а телевизионный футбол страстно смотрят в каждом кафе перед телеэкраном. На горизонте горы, город перерезает река, через которую перекинут мост. Как и положено на юге, город пронизан воздухом, светом, теплом. Уютные дворики, живущие своей неторопливой жизнью, дружелюбно относящиеся друг к другу симпатичные люди — каждый кадр, каждая сцена сняты режиссером и иранским оператором Фаразом Фешараки невероятно любовно, с упоением и очарованием этой неброской красотой.

Мы давно привыкли к тому, что Грузия — страна «столицецентричная». Привыкли к тому, что Грузия, во всяком случае в кино, — это Тбилиси. А тут настоящего гимна любви и красоте удостоен не самый знаменитый, и, видимо, даже не самый красивый грузинский город. Логично предположить, что Кутаиси — родной город режиссера. Оказывается — вовсе нет.

Автор фото, Faraz Fesharaki

Подпись к фото,

В образе героя — футболиста Георгия (Георгий Бочоришвили) Александр Коберидзе воплотил свою несбывшуюся мечту о футболе

«Свой предыдущий фильм я делал в Тбилиси, — рассказывает Александр Коберидзе. — Я снимал его очень долго, почти два года, снимал во всем городе, снял очень многое, что мне было важно. В какой-то момент у меня появилось чувство, что я пресыщен, здесь мои кинематографические возможности исчерпаны. И следующий фильм мне хотелось снять уже в другом городе. Написал сценарий для Батуми, который мы будем снимать, и для Кутаиси. Было нелегко и даже как-то страшно, потому что город этот для меня не родной, мои предки там жили, но я его не очень хорошо знаю, или, точнее, не знал. Мы провели там год перед съемками, прижились, и теперь у меня есть чувство, что я понимаю, что там происходит и как».

Футбол вне времени

При этом, какой бы этнографически точной ни выглядела в фильме картина города и страны, уловить хотя бы приблизительно время, в котором живут и действуют герои, практически невозможно. Это какая-то идеальная Грузия, с ее не поддающимися никаким социальным и политическим переменам пейзажами — горы, река, уютные улочки. С ее вечным и неизменно ароматным хачапури и красивыми людьми. Я тщательно всматривался в экран и вчитывался в субтитры диалогов, пытаясь уловить хотя бы самые приблизительные временные рамки происходящего — то ли это еще советский Кутаиси, то ли уже современная независимая Грузия. Безуспешно.

Единственная хоть сколько-нибудь позволяющая ориентироваться временная привязка — футбол. Георгий — страстный поклонник сборной Аргентины и ее главного героя — Месси, футболка с 10 номером которого висит у него на стене. Впрочем, не он один. Гоняющие мяч мальчишки снимают футболки и прямо на разгоряченных потных спинах выводят друг другу фломастером имя своего кумира — MESSI.

Автор фото, Faraz Fershaki

Подпись к фото,

Футбол — неотъемлемая часть визуального и эмоционального строя картины

Город неотрывно следит за чемпионатом мира, в финале которого Аргентина побеждает со счетом 3:1, Месси забивает два гола, и любимая команда кутаисцев становится чемпионом. Я проверил — не было такого финала. Казавшаяся неоспоримо точной временная привязка оказывается иллюзией.

«Да, в фильме у нас Аргентина становится чемпионом мира, а Месси забивает два гола в финале. Такого никогда, к сожалению, не было. Это фантазия, проекция мечты. Но может быть, еще и будет. А если не будет, то будет в этом фильме. Это и фантазия, и надежда. Но важно, что относится это не только к футболу. Многое, что есть в этом фильме, — события, люди, отношения между людьми — показаны такими, какими бы нам хотелось, чтобы они были. А не такие, какие они есть, или какими они были. Это романтическое представление о времени, которое прошло».

Футбол занимает в фильме особое место, он часть того же поэтичного сказочного мира, в котором пребывают люди. Можно предположить, что и в жизни автора он тоже играет огромную роль.

«Да, я неудавшийся футболист, — признается Александр Коберидзе. — Серьезно я никогда не играл, но это несбывшаяся мечта, которую я компенсирую в кино. С другой стороны в какой-то момент стало понятно, что это очень интересно — смотреть за людьми, которые смотрят футбол. Там возникают — и с телом, и с лицом — эмоции, которые в другой момент не поймать. Эмоции всеподавляющие, но позитивные. Потому что это все-таки игра. Игра проходит, и проходят эмоции. И это, я думаю, большое благо, которое нам дает феномен игры — можно сойти с ума и через пять минут все забыть».

Музыка

Музыка звучит в фильме практически беспрерывно — яркая, эмоциональная, изобретательная. Часто она даже часто перекрывает диалоги — мы видим беседующих людей, но не слышим, что они говорят друг другу. Автор музыки — брат режиссера Георгий Коберидзе, и возникает такое ощущение, что музыку и изображение режиссер и композитор тщательно выстраивали просто кадр за кадром, мелодия за мелодией. Причем в музыке практически нет — за исключением одной песни — того национального грузинского колорита, с которым так часто у людей ассоциируется Грузия. Насколько сознателен был этот уход от привычной грузинской мелодики, спрашиваю я у режиссера?

«Да, это сознательное решение, — отвечает Александр Коберидзе. — Там есть одна грузинская песня, я еще при написании сценария решил, что мы ее возьмем. Есть еще одна песня, которую поют молодые люди, но это не было запланировано, возникло прямо во время съемок спонтанно, я не знал, что они будут петь, но сцена эта вошла в фильм».

«Но да, я конечно понимал, что нужно быть осторожным, чтобы не впасть в экзотику, в фольклор. И когда мой брат писал музыку, мы знали, что у нас уже есть эти две песни, и нам нужно найти какую-то другую сторону. Работали мы действительно вместе. При монтаже я нередко перемонтировал сцены — он давал мне какую-то музыку, и из музыки я уже представлял себе, куда это может идти. И наоборот. Я давал ему сцену, и музыка менялась. Для меня это был один из самых интересных моментов во всем процессе создания фильма. Для нас обоих это был первый такой опыт, и мы открыли для себя многое. Ты говоришь «веселее» или «романтичнее» или «больше грусти», меняется музыка, и с нею меняется фильм. Музыка от него совершенно неотделима».

«Хотелось дать место чуду»

Весь эмоциональный, пропитанный фантазией, лиризмом, музыкой и тонким ощущением родной страны и ее культуры строй фильма покоится на заложенном в самой сюжетной его предпосылке сказочной основе — разлученные злым волшебством герои ищут друг друга, пусть и не в сказочной, а насыщенной живой реальной повседневностью среде.

Автор фото, Faraz Fesharaki

Подпись к фото,

«Единственное необъяснимое чудо в нашем сегодняшнем мире — это искусство, в частности, кино»

Избавиться от рокового наваждения героям помогает кино. В городе работает съемочная группа, режиссером и оператором которой выступают родители потомственного кинематографиста Александра Коберидзе. Лизу и Георгия приглашают на пробы в виде влюбленной пары. И хотя любовь их погребена злым заговором, они соглашаются. И, глядя на себя на экране, через волшебную силу искусства, они вдруг заново узнают себя.

«Думая о том, какое кино я хочу сделать, — объясняет свой замысел режиссер, — я понял, что хочу снять сказку. Я углубился в чтение сказок, старался понять, что такое сказки, что в них есть, и это конечно подействовало на то, какую историю я написал. Хотелось дать место чуду. Мы говорили об отношениях, которые хотелось, чтобы были, но сейчас их нет, и так же с чудом. Сегодня для этого мало места: все объяснимо, и все объясняется. Но хотелось найти в фильме место и для необъяснимого. А единственное необъяснимое чудо в нашем сегодняшнем мире — это искусство, в частности, кино».

И стол, и код – Огонек № 8 (5603) от 02.03.2020

Грузинскому застолью придают духовный статус: оно объявлено «нематериальным культурным наследием грузинского народа».

Георгий Двали, Тбилиси

Министерство культуры Грузии объявило «памятником нематериального культурного наследия» ритуальную традицию грузинского застолья (супра). Эта традиция, связанная с двумя другими социальными феноменами (гостеприимством и виноделием), возникла сравнительно недавно — лишь после вхождения грузинских сообществ в состав Российской империи в XIX веке, но особенно утвердилась в советский период. Достойна ли она статуса памятника? Вот вопрос, который не то чтобы расколол, но серьезно взбудоражил Грузию.

По мнению многих исследователей, в эпоху глобализации, интернета, социальных сетей и искусственного интеллекта супра является анахронизмом, мешающим модернизации Грузии и ее европейской интеграции. Но, по мнению других, она настолько прочно интегрирована в этно-национальную идентичность, что ее «деконструкция» может иметь необратимые последствия с точки зрения сохранения самой идентичности грузин. И отрекаться от нее не стоит даже ради и во имя европейской интеграции.

Собрание ценностей

Постановление Министерства культуры Грузии «О придании традиционному грузинскому застолью супра / пуроба (пуроба можно перевести как «хлебосольство».— «О») статуса памятника нематериального культурного наследия» уже зарегистрировано в государственном реестре страны. Отныне оно считается культурным достоянием общенационального значения. Не исключено, что грузинские власти уже в ближайшее время обратятся в UNESCO с предложением повысить статус этого «памятника»: с национального до общемирового культурного наследия.

Пока международная организация признала мировым культурным достоянием лишь грузинскую полифонию, то есть традиционное многоголосое пение. А еще «глобально ценными» признаны традиции изготовления вина в огромных кувшинах, зарытых в землю (квеври), и три исторических вида грузинского алфавита: Асомтаврули, Нусхури, Мхедрули (последний, к слову, используется и сегодня).

Как в грузинских социальных сетях развернулась бурная дискуссия вокруг «проблемы Супра»

Смотреть

Но своей очереди на мировое признание ждет множество других грузинских достижений, перечень которых формируется культурными властями страны. Общенациональный статус культурного памятника по решению Минкульта имеют десятки традиций. В их числе, например, «многовековая традиция знания наизусть поэмы XIII века «Витязь в тигровой шкуре» («Вепхисткаосани») Шота Руставели и даже «26-вековая традиция дружбы грузинского и еврейского народов» (полный перечень см. «Досье»). Ни одна позиция, занесенная в список, прежде не становилась в обществе дискуссионной. Но вот с последним зарегистрированным новшеством — традицией застолья и хлебосольства — все вышло иначе: в стране бушуют ожесточенные споры, далеко выходящие за рамки академического дискурса. Благо в те времена, когда сама традиция возникла, социальных сетей не было, а сейчас они есть.

Важно подчеркнуть, что под супра / пуроба имеется в виду вовсе не достаточно богатая грузинская кухня / кулинария с ее многообразием блюд, от хачапури до чкмерули (цыпленок в чесночном соусе), и даже не вино, хотя сами по себе они и занимают важное место в феномене застолья. Речь именно о традиции и ритуалах, связанных с застольем: от избрания тамады (предводителя супра) до очередности и ранжирования тостов. Резон простой: это с тезисом о том, что Грузия является родиной вина, можно спорить; можно не соглашаться с утверждением о «беспрецедентном разнообразии» грузинской кухни в сравнении с европейской или китайской. Но никак нельзя подвергнуть сомнению уникальность застольных грузинских традиций.

Скажем, «феномен тоста», конечно, придуман не грузинами — он известен еще со времен Древнего Рима, а то и эпохи Кира, но его ритуальность и роль тамады, безусловно, свойственны исключительно и только грузинскому застолью.

Так же как некоторые императивные требования. Ну, например, такие: женщина может произнести тост лишь с особого разрешения тамады, но не может быть тамадой, а тосты пьют только вином (либо водкой, коньяком, шампанским), но не пивом или глинтвейном, как принято в Европе.

Тост с подстрочником

Когда же возникла эта система? Историки, со ссылкой на сведения многих авторов, от античности до позднего Средневековья, указывают: грузины всегда были склонны к возлиянию, разводили виноградники, да и традиция винных кувшинов квеври точно насчитывает не одно тысячелетие, но феномен застолья в Грузии возник лишь после того, как в XIX веке грузинские сообщества вошли в состав Российской империи и государственность как таковая прекратила существование. А свой современный вид супра приобрела и того позже — уже в советский (точнее, позднесоветский) период.

Профессор Тбилисского государственного университета Ильи Гия Нодия отмечает: грузинское застолье — это «общественная реакция на репрессивную среду» (в эпоху Российской империи и СССР), выполнявшая роль «укрытия» и ее «ритуальной девальвации». Автор имеет в виду, что ритуалы застолья, в том числе традиция избрания тамады, обладающего непререкаемыми полномочиями, «создают облегченный, приятно авторитарный вариант внешней репрессивной среды, который помогает обществу принимать тяжкую реальность».

По мнению исследователя Левана Брегвадзе, «потеря независимости в составе России привела к ощущению беcфункциональности, вылилась, в конечном счете, в невротическое восприятие «невыполненного долга перед родиной», и застолье с его тостами «выполняло роль психологической компенсации за невыполненные обязательства»». Тем самым, полагает Брегвадзе, «произнесение тоста «за священную родину» становится аллюзивным эквивалентом свершений, становясь подсознательным оправданием лени и (или) немощи, то есть неспособности что-либо изменить в реальности».

Утвержденный список нематериального культурного наследия Грузии

Смотреть

Немецкий исследователь Флориан Мулфрид (иностранные эксперты тоже участвуют в дискуссии) в целом согласен с такой оценкой. По его утверждению, после вхождения Грузии в состав Российской империи «появился запрос на отличие и культурную особенность, автономность», поскольку православие этой функции выполнить не могло: ведь вера как раз была идентична российской. Именно поэтому, убежден он, функция «размежевания с империей» была возложена на застолье. Традиция избрания тамады возникла в аристократических кругах, а затем экстраполировалась на все общество, то есть супра, по утверждению Мулфрида, «обрела функцию сохранения национальной идентичности». «Человек, произносящий тост во время застолья, превращаясь в автора исторического месседжа, соединяет прошлое с настоящим, а его нарратив трансформируется в игру, спектакль, своеобразную технологию формирования традиции и истории»,— пишет автор.

«Слишком чрезмерное»

«Внешнее восприятие» вообще сыграло очень значительную роль в становлении данного феномена, коррелируя еще с одним важным социальным институтом — гостеприимством. При этом грузины, в массе своей, не замечали (и до сих пор не замечают), что для человека иной культуры их гостеприимство порой (даже чаще всего) казалось слишком настойчивым и даже чванливым.

Классическая очередность тостов на грузинском застолье

Смотреть

Пример, ставший классическим,— нашумевший в свое время рассказ большого русского писателя Виктора Астафьева «Ловля пескарей в Грузии». Текст, опубликованный на заре перестройки, вызвал грандиозный скандал: грузинские литераторы в знак протеста даже покинули съезд писателей СССР в Кремлевском зале. Эмоциональную остроту восприятия во многом определила именно «застольная часть» рассказа: она была совершенно непонятна, необъяснима, до боли обидна не только для грузинских элит, но и для широкого общества — прозвучала как «незаслуженное оскорбление» и «покушение на святая святых». Астафьева в Грузии за «Ловлю пескарей» зачислили в шовинисты, но занятно, что много лет спустя, уже в 1990-е годы, похожий сюжет снова возник: тогда посол Франции «осторожно указала» на «чрезмерную схематичность» грузинского застолья, и это замечание уже нельзя было легко объяснить (как в случае с Астафьевым) «имперско-великодержавным синдромом» — Европа все-таки. Ситуация, впрочем, рассосалась сама собой: французский дипломат вскоре покинула Тбилиси…

И вот прошли годы. Казалось бы, после обретения независимости прежняя функция застолья как своеобразного «компенсатора» утерянной государственности должна была уйти если не сразу, то постепенно, но не тут-то было: традиции живы, как и прежде.

Европейские фуршеты, хотя и популярны в среде студенческой «вестернизированной» молодежи, в обществе не прижились.

Зато ритуал, связанный как с радостными (свадьба, день рождения), так и печальными (поминки) событиями по-прежнему незыблем: избрание тамады и его непререкаемость, строгое ранжирование основных тостов, в том числе тех, что стали определенной «сублимацией» общехристианских традиций еще в советский период. Например, традиция произнесения одним из первых тоста «За Господа нашего Иисуса Христа» заменила необходимость благодарственной молитвы «за хлеб наш насущный» в условиях, когда абсолютное большинство грузин (как в советский период, так и до сих пор) не может наизусть прочесть даже «Отче наш».

Вино и пиво

Так почему же традиция, якобы связанная с Россией, оказалась непоколебимой, даже несмотря на «освобождение от империи», обретение независимости, членство в ООН и ассоциацию с ЕС? Отвечая на этот естественный и логичный вопрос, местные исследователи приходят к парадоксальному выводу: в новой Грузии роль и место самого института застольной традиции не изменились.

Этот простой вывод возможен и в более развернутом наукообразном пояснении, некоторые пассажи которого имеет смысл воспроизвести, чтобы понимание того, насколько для Грузии все это серьезно, не вызывало сомнений. Новая государственность Грузии, как явствует из таких пояснений, оказалась отягощенной мучительным «когнитивным диссонансом», очень болезненной трансформацией привычного уклада жизни и рядом весьма болезненных для этно-национального самосознания военных поражений, в том числе 1993 года (грузино-абхазская война) и 2008 года («пятидневная война»). Радикальные реформы, авторитарная модернизация Михаила Саакашвили и многие другие травматические процессы в условиях поиска новой идентичности привели к ментально консервативной интенции сохранения того самого «укрытия», где индивид, подверженный упомянутым стрессам, по-прежнему может «спрятаться от реальности», сохранить самобытность, создавая альтернативную, виртуальную «реальность», определяющую его столь же виртуальную роль с аллюзией активности и церемониальной «игры» в знакомую и менее травматическую повседневность.

А повседневность эта требует немалых жертв. По мере углубления интеграции Грузии в Европейское сообщество после подписания Евроассоциации, достижения безвизового режима с ЕС, возможности летать в Милан, Берлин и Париж за 20–30 евро, а также проникновения европейских «смыслов» и уклада жизни в сложную матрицу грузинского социума возникает настоятельная необходимость выполнения тысяч (!) конкретных обязательств по экономической и социальной трансформации — от повышения акциза на сигареты и запрета на курение в ресторанах до терпимости к однополым парам и государственного вмешательства в семейные обстоятельства. Это не просто непривычно — грузинам приходится буквально «вырывать из себя» прежнюю идентичность с большинством ее системных атрибутов. И в данном случае невозможно сослаться на злонамеренность «большого северного соседа» как на источник очередных испытаний — этот сосед тут не при делах.

Российская империя указом императора Александра I упразднила грузинскую государственность, и этот указ был зачитан дворянству в тбилисской церкви Сиони, окруженной русскими солдатами «Кавказской линии» императорской армии, но это было давно. А вот подписание Евроассоциации, которое отмечалось праздничным салютом и пуском в небо над той же Сиони многоцветных шаров, было недавно — в 2014 году. Если даже поверить в то, что Россия силой затащила Грузию в свое лоно, то в Европу-то ее никто насильно не тащит. А абсолютное большинство европейцев вообще не знает о существовании такой страны. И вот на таком непростом фоне возникает дилемма: либо грузины вновь уйдут в мир грез, сохраняя застолье как «последний бастион этно-национальной идентичности», либо все же примут «неслыханную и позорную» традицию пить «за родину» пивом и вместе с женщинами сервировать стол.

Если примут, то это уже будут другие грузины — далекие от тех, кто увековечен на милых картинах великого Пиросмани. Не лучше и не хуже — просто другие…

обычаи, особенности национального характера, культура.

Традиции и обычаи грузии

Несмотря на то, что официальным государственным языком Грузии является грузинский язык , лингвистическая карта страны достаточно пёстрая.

Грузинский язык составляет основу делопроизводства, литературы, музыки и СМИ. Тем мне менее, родным он является лишь для 80% населения Грузии.

На северных регионах и в непризнанной Тбилиси Абхазии имеет место абхазский язык , стоящий в отдельной языковой группе. На этом же языке говорят в некоторых северных районах Грузии в общей сложности более 100 тысяч человек.

На границе с Кабардино-Балкарией, в регионе Сванети, существует достаточно крупная этно-группа, говорящая на сванском языке . По последним данным, он является родным для 30 тысяч человек, что по меркам Грузии является достаточно большой цифрой.

Самым же крупным языковым меньшинством Грузии является мегрельский язык . На нём, только по самым скромным подсчётам, разговаривают более 500 тысяч человек, проживающих в западных областях Грузии и близ черноморского побережья.

Каждый из языков Грузии имеет как минимум одно печатное СМИ.

На русском же языке в Грузии принято говорить в крупных туристических зонах, в отелях и на курортах. Количество постоянно проживающих в Грузии носителей русского языка резко сокращается с каждым годом.

Религия

Согласно данным переписи населения, большая часть грузин относят себя к православной ветке христианства, а именно — Грузинской православной церкви . Это одна из старейших ветвей православия, окончательно утвердившаяся на этих землях уже в 467-м году.

Собор Святой Троицы в Тбилиси

Второе место в списке религий современной Грузии занимает ислам . Официально его исповедуют 10% грузинских граждан. Мечети можно увидеть в Тбилиси и ряде крупных городов.

На третьем месте по количеству верующих в Грузии — Армянская апостольская церковь . Всего армян в Грузии около 250 тысяч, и почти все они являются прихожанами национальных храмов.

Католиков в Грузии мало — всего 2% от общей численности населения. В Тбилиси существует большой приход римско-католической церкви, а также армянской католической церкви.

Меньше всего в Грузии иудеев — всего 13 тысяч человек, по последним данным.

Праздники

Особенности культуры

Главное, что нужно помнить о грузинах, отправляясь на их землю — это один из самых гостеприимных народов. Качество это взращивается с самого детства, но и гость должен понимать, что злоупотребление гостеприимством грузина равносильно величайшему оскорблению.

Если вы гостите в грузинском доме по приглашению хозяев — не забудьте подарки для каждого члена семьи. Для грузин обмен подарками — это ритуал, и в ответ на подарок от гостя также принято что-нибудь подарить. Вещь не должна быть дорогой, но она должна быть подарена от чистого сердца.

Согласно древним законам грузинского этикета, любой гость имеет право жить в хозяйском доме три дня , а на утро четвёртого дня — вежливо спросить, сколько ему можно оставаться в гостях.

Мужчина в традиционной грузинской семье — глава, защитник и основной источник дохода. Женщины исторически занимались домашним хозяйством и воспитанием детей, к XX веку с массовой эмансипацией эти грани начали стираться.

До сих пор в грузинских семьях сильно почитание старших в роду. Если кто-то из родителей против свадьбы молодожёнов, то все приготовления сворачиваются.

Также грузинский жених обязан поладить с будущей тёщей. Если до свадьбы между ними вспыхивают ссоры — жених имеет право разорвать помолвку.

Похищение невесты из романтичного ритуала в современном грузинском обществе превратилось в жизненную необходимость. Согласно традициям, если невесту похитили перед свадьбой — то пышного и дорогого торжества не будет, и свадьба справляется в узком семейном кругу. Многие семьи на таком национальном обычае экономят огромное количество денег.

Национальные наряды на грузинскую свадьбу

Застолье в Грузии — важнейший элемент национальной культуры. На любой, даже незначительный праздник принято приглашать всех близких родственников и друзей. Отказ от приглашения сесть за праздничный стол — страшнейшее оскорбление хозяина.

Настоящий грузинский тамада — это или хозяин застолья, или выбранный хозяином уважаемый человек из числа гостей. В обязанности тамады входит произнесение тостов и пожеланий собравшимся. Тамаду принято внимательно слушать, на время, отложив еду, какой бы вкусной она ни была.

Тосты в грузинской традиции пиршества произносятся в следующем порядке: тост-приветствие собравшихся гостей, потом должен прозвучать тост о поводе праздника, после него обязателен тост за родителей и предков, и тост за мир в семье. В числе последних, звучат тосты за здоровье тамады и последний обязательный тост — бокал во славу Святых небесных покровителей.

Как правило, гостя иностранца на традиционном застолье всегда просят произнести алаверды — ответный тост в благодарность хозяевам праздника.

Народные гуляния в Грузии никогда не обходятся без музыки — легендарное хоровое пение здесь можно услышать на любой улице любого города, включая шумный и современный Тбилиси.

Из традиционных грузинских танцев наиболее известны три: Картули, Хоруми и Арачули.

Самый популярный благодаря грузинским фильмам танец — картули . Всегда исполняется в паре мужчиной и женщиной, которые изображают двух влюблённых. Это среднетемповый танец, но всегда исполняемый под динамичную народную мелодию.

Хоруми исполняет большая группа мужчин, одетых в национальные костюмы. Это военный танец, который, по канону, обязаны исполнить 40 танцоров. В последние годы канон часто нарушается, и на небольших мероприятиях танцуют малые группы, иногда даже без музыкального сопровождения.

Танцевать арачули имеют право только незамужняя женщина и неженатый мужчина. Многие путают его с лезгинкой, но это в корне неверное сравнение.

Культурная жизнь сегодняшней Грузии является чем-то средним между ближневосточным и европейским стилем, причем в основе этого единства лежат, конечно же, местные многовековые традиции. Издавна Персия и Турция имели влияние на культуру страны, но сами грузины больше ориентировались на европейские ценности.

Так, неповторимое грузинское многоголосие в песне зародилось еще в пятом веке. Оно присутствует как в церковных, так и в светских песнях. В 8 — 10 века культура практически не развивалась, так как страна переживала нашествие арабов. Но уже в период с 11 по 12 век для Грузии наступила эпоха Возрождения, монахи высказывали свои гуманистические идеи. Следующий расцвет культуры приходится на 19 век, когда стало более сильным влияние европейских идей. Именно в это время искусство Грузии стало широко известно во всем мире. В 19 веке был так же создан танцевальный ансамбль им. Сухишвили, который прославил Грузию. Он существует до сегодняшнего дня и продолжает радовать зрителей всего мира.

Храмовая архитектура зародилась в Грузии примерно 1500 лет назад. Она сильно отличается от русской своей консервативностью. Здесь вы не увидите готики, барокко или модернизма. Грузинская церковь не ставила экспериментов, поэтому храмы ее весьма своеобразны. Один из самых ранних сохранившихся храмов относится примерно к 477 году.

Языческих храмов не сохранилось, остались разве что фундаменты, по которым определяют принадлежность строения к храму. Самым крупным из них называют фундамент рядом с монастырем Некреси.

Все храмы построены на основе двух типов — купальные или базилика. Базиликой называют четырехугольное здание, которое имеет двухскатную крышу. Первые храмы практически все построены по этому типу.

После крещения Грузии, которое датируется 327 годом, царь Мириан построил в своем саду во Мцхета первый храм. Его назвали Светицховели. Сейчас трудно представить, что на этом месте когда-то был храм. После этого был возведен храм Самтавро, но и от него тоже ничего не сохранилось. Перестройка Светицховели была произведена Вахтангом Горгасалом в конце пятого века. Именно это строение существует до наших дней.

Из наиболее старых построек стоит упомянуть Болнисский Сион, который относится к 477 г. Это небольшое сооружение, куда помещался сам священник и еще не более трех человек. Все храмы, которые строились ту эпоху, по площади были очень маленькими. Впоследствии их чаще всего перестраивали.

В период персидской оккупации храмы строили в труднодоступных местах, в горах и ущельях. Это были в основном купольные храмы: их невысокие стены с приземистым куполом легко узнаются. Они чем-то напоминают плоскую пирамиду.

8 — 10 века можно назвать «темными веками» грузинской архитектуры и зодчества. Страна подверглась нашествию арабов, которые разрушали все на своем пути. В это время был образован Тбилисский Эмират, но ни одного строения в виде мечети не сохранилось.

Кахетия пострадала меньше, так как не подверглась нашествию, поэтому ее храмы не были разрушены. Позже было начато строительство на территории Тао-Кларджети. Сегодня эти храмы являются собственностью Турции.

Уже начиная с 11 века, архитектура возрождается. Наступает, так называемый, «золотой век». В этот период завершается полное объединение страны и начинается активное строительство (храм Баграта в Кутаиси, храм Никорцминда). Символом данной эпохи считают собор Самтависи.

В этот период был построен самый высокий собор в Алаверди. Он долгое время был не только самым высоким, но и самым большим по площади.

В в этот период был построен Сионский Собор, который мы можем видеть и сегодня. А в Имерети возведен монастырь Гелати.

Множество зданий и церквей той эпохи было разрушено во время монгольского нашествия. И только после присоединения Грузии к России некоторые из них были восстановлены.

Современная архитектура в Грузии активно стала развиваться после прихода к власти М.Саакашвили. Началось интенсивное строительство и перестройка старых объектов. Многие отмечают, что дизайн объектов для государственных учреждений сильно изменился. Были построены впечатляющие здания, сегодня они являются достоянием общественности. Это главный офис для банка Грузии, само здание Центрального Банка, здание Тбилисского аэропорта. Было выстроено новое сооружение для грузинского парламента. Нельзя не упомянуть пешеходный мост Мира, который находится в Тбилиси недалеко от Сионского собора. А все здания МВД созданы из стекла, поэтому ломают устаревшие убеждения о секретности этих гос. объектов.

Начиная с 2003 года, началось восстановление Троицкого Храма или Самеба. Сегодня это — грандиознейшее и красивейшее строение, возвышающееся над городом, символ обновленной Грузии.

Культура и традиции Грузии

Грузинское творчество давно завоевало признание во всем мире, как одно из самых самобытных и древнейших. Слава грузинских деятелей искусства распространились далеко за пределы страны. Из современных художников хорошо известны во всем мире имена Ладо Гудиашвили, Нико Пиросмани, Елена Ахвледиани. Художники сочетают в своем творчестве не только грузинские традиции, но и европейскую школу. Такие скульпторы, как Зураб Церетели, Ираклий Очиаур и Амашукели известны далеко за пределами Грузии.

Из литературного наследия нельзя не упомянуть Шота Руставели и его знаменитую поэму «Витязь в тигровой шкуре», «Толковый словарь» известного деятеля Орбелиани, поэмы Бараташвили и Тициана Табидзе, эпические произведения Важа Пшавела, Константина Гамсахурдия, Анны Каландадзе.

Из грузинских композиторов нужно отметить Баланчивадзе, Аракишвили, Палиашвили. За пределами Грузии известны певцы Паата Бурчуладзе и , пианистка Элисо Вирсаладзе, скрипачка Лиана Исакадзе.

Еще в начале 19 века Георгий Эристави основал первый театр в Грузии. Сегодня театров насчитывается уже более 30. Среди них есть драматический, музыкальный, академический театры, театр марионеток и, конечно же, театр оперы и балета им. Палиашвили.

Грузия древняя страна, богатая своими традициями. Именно традиции в сочетании с верой давали силы выжить.

О грузинских традициях узнает почти каждый гость, приезжающий в нашу страну. Но эти традиции меняются быстрее, чем нам кажется. Многие традиции возникли в последнее время, хотя большинство из них — это отголоски нашей истории, например гостеприимство, святость дружбы и преданность семье.

Грузинское застолье — важнейшая деталь грузинских традиций. Это один из символов Грузии. Структура грузинского застолья проста — вино, хлеб (общее понятие еды), тосты и песни. Своеобразное сочетания этих четырех элементов и их гармония и создают грузинское застолье.

В каждом регионе Грузии существуют свои особенности застолья, отсюда и понятия «гурийский стол», «имеретинский стол», «кахетинский стол» и т.д.

С традицией грузинского застолья связана традиция виноделия. Грузинский народ на протяжении тысячелетий создавал культуру виноделия, создавались как столовые вина (кахетинское, картлийское, имеретинское, рачинское, абхазское и другие), так и десертные вина. Об этом свидетельствуют археологические раскопки, при которых были найдены древнейшие атрибуты виноделия: глиняные кувшины, золотые, серебряные и бронзовые фиалы и другие изделия.

В общем, в Грузии много вина пьют, но дело в том, что редко напиваются до-пьяна.

Французский путешественник Шарден писал о Грузии в 17 веке: «нигде такое пахучее и в таком количестве не пьется вино, как в Грузии».

Пиво :

Жители горных районов Грузии традиционные праздники отмечают пивом собственного производства. Праздников всегда было много, что действовало прямо-пропорционально росту качества пива.

Это обстоятельство выделяется во всех народных празднествах. На этих празднествах всегда собиралось народу, где можно было показать свою силу и удаль, что закладывало основы гостеприимства, родства и духовного единства народа.

Грузинская народная музыка и танцы :

Грузинские народная музыка и грузинские национальные танцы — это предмет гордости каждого грузина.

МУЗЫКА. Отмечают, что при ознакомлении с грузинской народной музыкой, поражает ее разнообразие. Грузинская народная музыка насыщена древним вокально-инструментальным наследием. Русский музыковед В. Беляев писал: «Основная особенность грузинского народного музыкального искусства является оригинальное согласованное многоголосие, которое также применятся в церковном пении, зародившемся в 10в. как национальная музыкальная письменность». Грузинский фольклор богат также разновидностью жанров. Различают песни, исполняемые во время труда, в быту, традиционные, свадебные, исторические, героические, любовные, шуточные, частушки и другие. В основном все они исполняются в три голоса, но каждая на свой манер. Дошедшие до нас трудовые, бытовые, танцевальные мелодии исполняются в четыре голоса.

ТАНЦЫ. Первый отличающийся признак грузинского человека в глазах иностранцев — это его ярко выраженный артистизм, театральность. Артистизм состоит из трех компонентов: мимики, речи и пластики. Именно пластика характеризует главным образом грузинского человека.

Грузинские танцы дошли до нас из глубины веков, это доказывают памятники архитектуры и письменности. Древнейший памятник грузинского танцевального творчества танец охоты — «перхули». В двадцатом столетии огромная заслуга в возрождении и популяризации грузинских национальных танцев принадлежит Д. Багратиони и Д. Джавришвили. Неоценима заслуга Илико Сухишвили и Нино Рамишвили, ансамбль под их руководством с триумфом обошел весь мир. Наряду с песней грузинская пластика неповторима. Она записана в генетическом коде грузина и идет из глубины тысячелетий. Поэтому вполне закономерно, что в ХХ столетии, в период благоприятных условий для развития, двум гениальным грузинам Чабукиани и Баланчину (Баланчивадзе) удалось осуществить переворот в мире балета как по исполнительной, так и по постановочной части. С новой силой вспыхнул грузинский гений в прима-балерине Нино Ананиашвили. Весь мир восхищен ею. На мировых балетных сценах проводятся гала-концерты с названием:»Нино Ананиашвили и звезды мирового балета».

Грузинская национальная свадьба.

Свадьба — важнейший день в жизни человека. Различны обычаи его проведения у разных народов. У грузин тоже существуют свои свадебные ритуалы согласно характера и традиций жизни. Грузинский свадебный церемониал предусматривает несколько ступеней; свети, обручить, забрать, сделать свадьбу. Юмор, веселье, песни и танцы, игры — обязательные атрибуты свадебной церемонии

Типы домов.

Своеобразие стилей жизни и разные характеры отражаются в первую очередь на жилых домах. В Грузии у жителей разных регионов различались и строения домов. Это было обусловлено не только особенностями природы, но и историческим наследием.

Распространенные дома в Грузии.

1. В высокогорных районах Грузии, как на западе, так и на востоке распространены шатры животноводов.
2. Мегрело-абхазские пацхи с конусообразной крышей, на покрытие которой использовалась солома разных видов. В центре пацхи расположен очаг, труба от которого выходит через открытый вход.
3. Дома Сванитии — «Кор» со своими защитными башнями.
4. Замок-башня горной Рачи относится к тем типам домов, в которых вместе помещаются люди и домашний скот со всеми припасами(жилые и хозяйственные помещения расположены в вертикальном порядке под одной крышей).
5. Хевсурский дом — трехэтажный, строился обычно в виде террас, здесь комплексно помещались люди и домашний скот, что подчеркивало своеобразие местной архитектуры.
6. Аджарский дом — сосновый фундамент фасада упирается в землю, задняя часть стоит на камнях. Крыша из теса. Нижний этаж был предназначен для домашнего скота. Вход на второй этаж вымощен балками. Очаг расположен в середине, глубже обычного на засыпанных землей балках. Для дыма оставлено отверстие на крыше.
7. Западный, вернее мегрельский деревянный дом «ода» строился на каменном фундаменте и покрывалось тесом и черепицей. Хозяйственные кладовые расположены сзади «оды». Иногда место для хранения сухофруктов и других продуктов было внутри дома. Вместо очага — камин. Вдоль фасада — достаточно широкая веранда, на которой помещались диваны для отдыха. Перед домом — большой двор, покрытый зеленой травой и засаженный цветами. Во дворе колодец.
8. «Дарбази» — зал, крестьянский дом на востоке Грузии. В основном такие дома встречались в Картли. В разных провинциях этот тип домов имеет разные виды. «Дарбази» имеет горизонтальное расположение всех жилых и хозяйственных помещений под одной крышей.
9. Городской дом (Тбилисский) в основном двухэтажный, с верандами вокруг, которые соединяют жилые комнаты с хозяйственными помещениями, с внутренним двором. Черепица сменилась железным покрытием. Уличную сторону украшают ажурные балконы с рядами-арками, резными перилами, белые рамы на небесном или светло-зеленом фоне.

Грузинская национальная одежда.

Грузинский народ как и другие народы с древних времен своеобразно, оригинально одевался.

Археологические раскопки, проводимые на территории Грузии, удостоверяют, что для изготовления одежды с давних времен применялись ткани из конопли, льна и шерсти. Для закрепления использовались пуговицы, крючки, пряжки, булавки и т.д. Историю национальной одежды Грузии, наряду с археологическими раскопками, дополняют рассказы иностранных путешественников.

История войлока.

Овцеводство в Грузии было развито еще до нашей эры в районах летних и зимних пастбищ. С первого века известна разновидность овец, дающих мясо и шерсть. Более, чем в других регионах в Тушети можно увидеть изделия из шерсти: ковры, бурки,шапки, тапки и другие вещи.

Валяный войлок и изделия из него в Грузии исторически изготовлялись в Тушети, Кахетии, Джавахети. Овцеводы и пастухи использовали войлок как покрытие для шатров. Бурка, одна из достопримечательных изделий из войлока, изготовлялась в Тушети. Тушинский войлок отличался изысканным и вместе с тем простым орнаментом.

Вначале для изготовления войлока использовалась неокрашенная шерсть натурального цвета: белая, коричневая, черная. В V — VI веках появляются изделия из крашеной шерсти. Окрашивали шерсть натуральными красителями. Красный получали из корней клубники, кизиловый — из боярышника, зеленый — из наружной скорлупы зеленого ореха.

Также войлок изготовляли женщины — кистинки, наблюдать за работой которых и в наши дни доставляет большое удовольствие. Орнамент на их изделиях отличается отчетливыми формами, но мягкими, теплыми тонами.

Национальные игры.

«Аскинкила» — детская игра во время которой надо прыгать и передвигаться на одной ноге. Один на одной ноге догоняет остальных или две команды соревнуются в беге на одной ноге. Или носком передвигают плоский камень из одного нарисованного на земле квадрата в другой, не нарушая границ, прыгая при этом на одной ноге. Квадратиков от 8-10. р. Прыжками на одной ноге «наказывали» проигравшую сторону. Известны и более старые варианты таких игр.

«Аспарезоба» — состязания. В Грузии развиты были всевозможные конные состязания, игры с мячом, состязания на броски. Состязательные игры и охота были двигателем физического развития народа. На современный лад — это состязания в любых видах спорта.

«Берикаоба» — национальный театр масок. Этот термин происходит от грузинского слова «бер» — «дитя» и означает праздник восхваления деторождения. Сценарий представлений на протяжении веков изменялся, пополнялся новым содержанием и передавался из поколения в поколение. Представление полностью зависело от таланта в передаче слова и мимики «берика»- актера. Отдельные мистические сцены до сих пор исполняются в некоторых районах Грузии. С течением времени «Берикаоба» потеряло свое религиозно-культовое назначение и стало средством изображения жизни и переживаний трудового народа. Многие сюжеты изображают борьбу народа против завоевателей, сцены из жизни князей, правителей, служителей церкви. До нас дошли более 100 разных сюжетов. В большей части сюжеты — комические и основаны на бытовых сценах. Представления имели разную структуру: игра на площади, на сцене, прогулка с представлениями по улице

«Тарчия» — старинная грузинская конная игра. Игра проходит на площади или в поле. Время определяют заранее. Вызывают четырех желающих играть мужчин, потом они выбирают в качестве судьи девушку, которая в свою очередь прикрепляет яркую косынку на руку или шею одного из игроков, которого называют «Тарчия». Затем игроки расходятся от судьи на 100м и по знаку судьи начинается игра. Цель игры — игроки догоняют «Тарчия», а он в свою очередь должен вывернуться от всех и вернуть косынку судье. Если это удается ему его награждает судья этой же косынкой. Игру прекращает тот, кого кто-либо из игроков поймает, далее расходятся уже на 50м и начинают игру сначала. Так до полной победы

«Лахтаоба» — перетягивание каната, национальная игра. Парни голосованием делятся на две равные группы. Одна группа — нападающие, другая — защитники. Эта игра очень популярна была в Грузии издавна. Здесь могли парни показать свое мужество и сил

«Лело» -вид спорта, напоминающий современный регби, распространенный в западной Грузии, командная игра с мячом. По Мнению академика Нико Мари игра, подобная «Лело» была популярна среди Басков, победители выражали радость возгласами «ЛЕЛО!», это было имя солнечного божества. В Гурии и Мегрелии в эту игру играют до сих пор

«Кабахи» — «Мачта» старая грузинская конная игра. На верхушке мачты расположен кубок, который надо сбить стрелой. Правило такое: всадники с луками ровняются на стартовой линии, по знаку судьи первый всадник скачет к мачте и на определенном расстоянии пытается сбить стрелой кубок, далее продолжает путь к финишу, который для него становится стартом для следующей попытки. Результат определяется количеством сбитых кубков за минимальное время.

Народные праздники.

Грузия богата народными праздниками, причем в каждому региону свойственны свои праздники.

Грузинские традиционные праздники

«Каландоба» — отмечается в Гурии, по определению Сулхан-Сабы означает годовщину, новый год. Гурийцы всегда торжественно встречали этот праздник. В доме ставят «Чичилаки» — ажурное белое дерево, выточенное из свежего стебля ореха, которое украшают конфетами, национальными сладостями. «Чичилаки» называют грузинской елкой. Это ритуальный предмет, который изготовляется в канун Нового Года. Он — символ Нового Года, достатка и радости. Можно с уверенностью сказать у грузинов соавторов этого символа нет и он может поспорить по давности с новогодней елкой.

«Алило» — «Коляда».Двадцать один век назад в зимнюю холодную ночь появился на свет наш спаситель — Иисус Христос. В каждую рождественскую ночь, по окончании литургии в звездную ночь, предшественники апостолов — пастухи, вестники радостной вести рождения Иисуса Христа, с глубокой древности до сегодняшнего дня оповещают весь мир о великой тайне Рождения Иисуса Христа.

Мужчины, переодетые в одежды пастухов, дети с пастушьими посохами и факелами в руках, пением аллилуйя обходят каждый дом и извещают о великой вести. «Алило» от греческого «аллилуйя» означает «Восхваляйте Господа». По окончании пения хозяин одаривает всех сладостями и деньгами.

Христово Воскресение — самый большой и важный праздник для каждого грузина с многовековой историей. Люди обращаются друг к другу со словами «Христос Воскрес» — «Воистину Воскрес». Этот обычай очень древний. Говорят, до воскресения Иисус Христос разослал своих учеников в разные места для распространения радостной вести. С проповедью направилась по миру и Мария Магдалина, излеченная Господом от семи бесов, которая присутствовала при Распятии и была свидетельницей его посмертного Явления.

«Ломисоба» — («ломи» в переводе с грузинского «лев») седьмая неделя Воскресения. Истоки этого праздника лежат в дохристианской эпохе. Он отмечается в долине рек Арагви и Ксани. До христианства «Ломиса» — божество, которому поклонялись. Храмы поклонения «Ломиса» до сих пор стоят в Грузии.(У устья рек Арагви и Ксани и в деревне Млета). По традиции служители церкви песнопениями выносят флаги и водружают на вершину горы, где проходит празднование и жертвоприношения. Согласно легенде «Ломиса» -это Святой Георгий, который освободил семь тысяч пленных и перевез их на гору Млета. «Ломисе» поклонялись и просили, чтоб он принес здоровье, подарил детей, дал большой урожай и размножил скот. Согласно легенде «Ломиса» — воин, сидящий на огненном коне, с плетью в руке, при взмахе которого злого охватывает пламя и он сгорает.

«Лашароба» — отмечается 1 октября. Храм Лашары — главный храм в Пшави, расположен в верховье долины Арагви, в деревне Хошара, на так называемой «Горе Лашары». Крест Лашары считался божеством войска, который словно «летящий на гагатовых крыльях конь» предводительствовал и направлял войска. Как и двенадцати покровителям Пшави, ему поклонялись и просили о мире, здоровье, о достатке, урожайности и защите. Крест Лашары считался одним из самых богатых божеств, ввиду множества подношений сокровищ, в том числе и от грузинских царей. Бытует мнение, что Храм Лашары построен Лаша- Гиоргием, ему приписывает построение и народная молва, хотя исходя из исторических данных это должен быть языческий Храм. «Лашароба» отмечают в Тианети, Хевсурети и Пшави. Согласно старой традиции проводится ритуал жертвоприношения. Предводитель рода выносит святое знамя и благославляет присутствующих. После проходят культурные мероприятия, скачки и развлечения.

«Важаоба» — народный праздник посвящен Важе-Пшавела, который ежегодно проводится в августе-сентябре в родной деревне поэта — Чаргали, где в настоящее время дом-музей. Этот праздник собирает известных поэтов и писателей, араторов, общественных деятелей, студентов и учащихся, всех, кто любит творчество великого грузинского поэта Важа Пшавела. Проводятся вечера поэзии

По достоинству грузинское гостеприимство может оценить только тот, кто побывал в этой стране. Оно вместе с гордостью впитывается каждым грузином с молоком матери. Каждый грузин уважает гостя — он для него дорог, как близкий родственник. Обычай радушно принимать у себя в доме человека существует давно, и зачастую, приезжая из солнечного края домой, вы начинаете понимать, что у вас на родине многое по-другому.

В Грузии гостей встречают и провожают с особым почетом, относятся к ним внимательно, ничего не жалеют. Например, по древней традиции гость должен был перед входом в дом отдать свое оружие старшему в доме или хозяину. Этим он как бы говорил, что пришел с благими намерениями, внушал доверие, настраивал на мир и дружбу.

Свадебная

Свадьба – одно из самых памятных и важных событий в жизни. На празднество приглашают абсолютно всех родственников с обеих сторон, застолье получается огромным и веселым. Отказаться от приглашения – значит нанести обиду семье.

Перед свадьбой проводят две церемонии. Это мачанклоба или сватовство, и нишноба – обручение.

Один из известных обычаев (когда у молодых и у семьи нет возможности отпраздновать такую большую свадьбу) — похищение будущей жены. Похищение бывает распланировано: заранее предупреждают невесту, и с ее согласия уже происходит обряд. После этого молодые считаются женатыми. Иногда саму свадьбу играют позже, когда молодые накопят денег.

Перед входом в дом жених выпускает голубя в небо. Невесте на пороге высыпают изюм на голову (чтоб сладко жилось) и рис (чтоб жили в достатке). Парню дают вино в бокале, он отпивает и кладет кольцо для невесты. Невеста пьет и отдает бокал обратно, откуда уже жених достает и дарит кольцо с красивыми словами о любви и верности.

На пороге молодым подают красивую тарелку, которую они должны разбить одновременно ногами — это ритуал на счастье. Кстати, никогда на грузинской свадьбе вам не удастся услышать слово «горько», как это принято, например, в России.

Невесте родственники жениха обычно дарят золотые украшения. Это торжественное событие не обходится без танцев и песен, на стол подают традиционные грузинские явства. Перечень их нескончаем, но хачапури, сациви и шашлык присутствуют всегда. На свадебном столе бывает несколько сортов вин, и веселье длится целую ночь.

Застолье

Во время застолья все соблюдают порядок и этику. Для этого выбитают главу застолья – тамаду, он руководит ходом событий. От его находчивости и красноречия зависит, собственно говоря, весь праздник. Если хозяин дома пригласил гостей, то тамадой бывает обычно либо он сам, либо кто-либо из приглашенных гостей – уважаемый человек с большим весом в обществе. За столом нельзя много разговаривать, тамада следит за тем, чтоб никто не был обижен, чтоб гости не захмелели в самом начале.

Тосты может произносить как сам тамада, так и другие гости. Люди желают друг другу процветания, здоровья, славят молодых, их искренние и горячие чувства, желают им счастья.

Первым обычно произносят тост-приветствие, поздравляют друг друга со встречей и только затем поздравляют с тем событием, которое собрало их вместе. Последними бывают тосты за ведущего застолье и за святых, которые всех оберегают.

Грузинские традиции и обычаи. «Алаверды»

Во время пиршества или застолья тамада вправе передать речь гостю, и каждый должен быть готов продолжить ее. Но часто тамада предупреждает будущего оратора, при этом произносит «алаверды».

Слово произошло от арабского (дословный перевод «Бог дал»). У многих народов сейчас застолье сопровождается «алаверды». Иногда тосты бывают очень длинными и витиеватыми. В речь включают историю с поучительным концом, цитатами и пословицами. Эта традиция, как считают грузины, происходит со времен, когда правил князь Чолокашвили. Он после просьбы о помощи у ксанского эмира получил ответ — «алавердс». Эмир этим ответом обещал послать помощь к празднику, который называется «Алавердоба».

Подвиги на поле боя вспоминают до наших дней и произносят «алаверды». В Грузии есть так же древний монастырь, название у которого «Алаверди».

Алило

Одной из наиболее популярных традиций на Рождество можно выделить «Алило». Перед праздником певцы-монахи ходят по домам. Они поют и собирают для бедных и неимущих пожертвования. Эта традиция зародилась несколько столетий назад и сейчас певцы несут с собой корзины. Люди же отдают им одежду и еду.

В Тбилиси шествие начинается на площади Свободы, куда приходят не только христиане, а также служители других церквей. Граждане различных вероисповеданий помогают бедным. Впереди идут дети с венками на головах, за ними «пастухи» и люди, поющие рождественскую песню.

Семейные традиции

Многих туристов поражают традиции и обычаи грузинского народа. В Грузии всегда были большие семьи, даже если в семье было мало детей. В это понятие включают родственников и всех близких, с которыми семья поддерживает теплые, дружественные отношения.

В то время как в Европе во время замужества далеко не каждая женщина меняет фамилию, грузинка обязательно это сделает.

Еще одна традиция, когда младший сын не имеет права покинуть родной дом, потому что в его обязанность входит досмотреть родителей, ведь они не должны нуждаться. Старшие сыновья к этому отношения не имеют. И потом младшему же достается дом в наследство.

Можно отдельно выделить интересные традиции грузинского народа и привычки:

1. Когда на столе нет соли и хлеба, то считается, что есть нечего.
2. Грузины могут сами придумывать номера для машин. Новые номера содержат три цыфры и четыре латинские буквы. Поэтому можно встретить имена на номерах или смешные слова.
3. Многие водят машину без прав, вместо этого можно показать любой документ.
4. В начале года (1 и 2 января) и на старый новый год обсыпают конфетами друг друга, чтоб в семье был всегда достаток.
5. Часто дома носят вещи наизнанку, веря в то, что это приносит удачу.
6. Лучший друг у грузин зовется так же, как и внутренние органы «джигари».
7. Часто во время разговора повышают голос, выделяя необходимые слоги интонацией.
8. В грузинском нет понятия женский, мужской род. Его определяют по контексту. В словах нет заглавных букв, алфавит состоит только из строчных. Все слова и звуки как слышатся, так и пишутся.
9. На Западе грузии фамилии кончаются на –дзе, в Восточной на –швили. В некоторых уголках есть окончания на –ули или -ая.

Танцы

Чтоб так зажигательно танцевать, как грузины, надо родиться в этой солнечной стране. После нескольких концертов в Европе ансамбля Сухишвили, грузинские танцы завоевали огромную популярность во всем мире, они стали любимыми и почитаемыми. Танцоры отточенными, великолепными движениями увлекают зрителя. Это незабываемое зрелище, в котором участвует не только тело, но и сама душа!

В Грузии много танцев — от медленных и грациозных, до зажигательных. У каждой местности не только свои танцы, но и одежда. Она отличается неповторимой красотой.

Самым известным является танец «Картули». Его исполняют на свадьбах мужчина и приглашенная женщина. Мужчина стремится движениями выразить любовь, уважение и почитание: кажется, что больше для него нет других женщин, кроме той, что танцует с ним. Чтоб отобразить красоту танца, такого простого на первый взгляд, надо быть поистине великолепным танцором. Женщина в паре двигается медленно, слегка переставляя ноги, как будто плывет, ее глаза опущены. Этот танец всегда танцевали на свадьбах, его для сцены и не создавали. Но сегодня и на сцене он смотрится великолепно.

Популярным можно назвать и «Хоруми», военный мужской танец. В нем одновременно принимают участие до сорока мужчин. Они выражают смелость, показывают военную жизнь, в движениях сквозит отвага. В конце танца они показывают победу над врагом.

Еще один легкий, изящный танец «Ачарули», в котором участвуют и женщины, и мужчины. В нем сквозит флирт, игривость, грациозность, кокетство. Девушки заигрывают с парнями. Очень привлекателен в этом плане и «Хевсурули», где танец начинается с легкого флирта между двумя молодыми людьми. Но тут на сцене появляется третий участник, еще один парень, и между ними разгорается соперничество. После исчезновения девушки парни нападают и дерутся. Когда девушка возвращается, драка утихомиривается.

Еще один, уже городской танец привлекает своим вниманием – «Кинтоури». Это танец мелких торговцев на улицах. В танце используются элементы с красным шелковым платком, который висел у них на серебрянном эффектном поясе. Танцем мужчины выражали предприимчивость, проворство, показывали свою непринужденность. Хитрость уличного завсегдатая сквозит в каждом движении. Ритм танца напоминает то восточный, то азиатский, с добавлением шаловливых жестов. Фарс и виртуозность сквозит в каждом движении. Для того чтоб танцевать так технично и четко, танцорам приходится много тренироваться, проделывать многочасовые многочисленные упражнения.

Грузинская культура и традиции. Виноделие

С древних времен в Грузии процветал культ виноделия. Здесь выращивают ценные сорта винограда. Особенно славится Алазанская долина и Кахетия — это первый винодельческий район. Благоприятные условия способствуют выращиванию особых сортов винограда и выведению новых. Только здесь растет сорт «Ркацитела», из которого изготавливают особый сорт вина.

Это возможно из-за географического положения долины, которая защищена горами. Близость реки и уникальный состав почвы дают возможность вырастить небывалый урожай. Из него делают вино с замечательным ароматом, оригинальный вкус которого славится за пределами Грузии.

Из основных сортов можно выделить «Цинандали», это мягкое вино с тонким ароматом. «Киндзмараули» — самое популярное за границей полусухое сладкое вино цвета неспелой вишни. «Саперави» — темно-красного цвета вино с терпким ароматом. «Хванчкара» — вино для любителей сладких вин, оно по праву является жемчужиной среди вин Грузии.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. История Грузии

Грузия — название региона и современного государства в Закавказье, на побережье Чёрного моря, на южных склонах Главного Кавказского Хребта. Основным населением Грузии являются картвелы, народ европеоидной расы.

История Грузии охватывает длительный период времени, начиная с памятников Аббевильской Культуры и кончая событиями современности. Наряду с регионами Кавказа, Грузия входит в число мест обнаружения древнейших памятников человеческой цивилизации и считается местом зарождения металлургии. Первым в истории Грузии союзом племён, а позднее государством стало Диаоха, упоминаемая в древневосточных источниках с конца II тысячелетия до н. э.

Золотой век Грузии пришёлся на период между началом XI и началом XIII веков. Пиком расцвета стало время правления царицы Тамары, прозванной Великой (1184—1210). При её царствовании Грузия достигла наибольшего расцвета, был написан шедевр грузинской литературы — поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре».. В течение длительного периода после Золотого века Грузия была под монгольским, персидским и турецким владычеством, лишь периодически обретая независимость. В результате нашествий единое грузинское царство распалось на Картли, Кахети, Имерети и Самцхе-Саатабаго. Из-за усиления феодалов Имеретинское царство потеряло контроль над Мегрельским и Гурийскими княжествами, а также над Абхазией.

Постепенное возрождение Грузии началось после объединения Картли и Кахети. В 1783 году между Россией и Грузией был подписан Георгиевский трактат. В период с 1801 по 1864 годы грузинские царства и княжества вошли в состав Российской империи, в составе которой пробыли до 1918 года, когда было образовано первое грузинское демократическое государство — Грузинская Демократическая Республика. 25 февраля 1921 года Грузинская Демократическая Республика была ликвидирована частями красной армии. В марте 1991 года Верховный Совет Грузии принял декларацию независимости. 31 июля 1992 года Грузия стала полноправным членом Организации Объединённых Наций.

2. Символы государства

Нынешний флаг принят в 2004 году, специальным «Законом о Флаге». На второй странице этого закона даётся схема флага с указанием его пропорций. Отношение длины к ширине — 3:2. Ширина креста равна 1/5 ширины полотнища.

Герб Грузии является государственным символом Грузии. Современный герб принят 1 октября 2004 года. Он представляет собой щит красного цвета с изображением серебряной фигуры покровителя Грузии — Святого Георгия на коне, поражающего копьём дракона. Щит увенчан золотой короной, держат его два золотых льва. Под щитом находится лента с девизом «Сила в единстве». Частично герб основан на средневековом гербе грузинского царского дома Багратионов (Багратиони).

В период существования Грузинской Демократической Республики герб представлял собой семиконечную звезду, обрамлённую золотистым орнаментом. В центре располагался грузинский щит с изображением Святого Георгия на белом коне с золотыми копытами. В правой руке он держит готовое к бою золотое копьё с серебряным наконечником, а в левой — щит (на локте, с левого бока коня). Прямо над головой Святого Георгия сияет восьмиконечная золотая звезда; слева от звезды — месяц, а справа — солнце. Ниже месяца и солнца расположены ещё по две восьмиконечные звезды. Конь опирается задними ногами на горную вершину. Автор герба — известный русский художник Евгений Лансере (с 1922 года — профессор Академии художеств Грузии). После восстановления независимости в 1991 году герб 1918 года был принят заново. После входа Красной армии в Грузию 28 февраля 1922 года декретом Ревкома ГССР был принят новый герб. Герб Грузинской ССР состоял из круглого красного поля, в верхней части которого изображена светящаяся пятиконечная звезда с простирающимися по всему полю лучами. Внизу — снежный хребет голубого цвета. На правой стороне — золотые колосья и на левой — золотые лозы с виноградными гроздьями. Концы колосьев и лоз переплетены между собой у основания хребта в нижней части поля. Большую часть середины занимает изображение золотого серпа и молота, которые упираются в светящуюся звезду, внизу — в вершину хребта, а по бокам — в колосья и лозы. Вокруг поля помещена надпись на грузинском, абхазском и русском языках: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Герб ГССР был окаймлён узором из орнаментов в грузинском стиле.

3. Особенности искусства и культуры Грузии

3.1 Архитектура

Грузинское искусство, начиная с IV-V вв. вплоть до рубежа XVIII-XIX ВВ., прошло долгий и сложный путь развития, который органически связан с развитием грузинского народа и грузинской государственности. Как и всякое живое искусство, грузинское было тесно связано с искусством соседних стран Передней Азии и Средиземноморского бассейна. Эти связи обогащали грузинское искусство, но и оно, со своей стороны, вносило весомый вклад в развитие средневекового мирового искусства. С одной стороны, несомненна генетическая связь с искусством дофеодальной эпохи, с другой стороны, наблюдается расширение диапазона, углубление и обогащение содержания; именно в средние века особенно ярко проявились самобытные национальные черты грузинского искусства.

Базилика Анчисхати

Монументальная грузинская архитектура развилась в средние века, в связи с развитием государственности и распространением христианства и храмовым строительством. В V — VI веках распространённым типом грузинских храмов была базилика. Известен ряд ранних грузинских базилик:

Анчисхатская, Цкароставская, Урбинисская. Наибольшей известностью пользуется Болнисский сион, постройка которого начата в 478 и закончена в 493 году, это самая старая и притом хорошо сохранившаяся базилика. Три нефа имели сводчатые перекрытия и были подведены под общую двухскатную крышу. С севера и юга были устроены галереи с более кровлей. В восточной стороне была устроена закрытая крещальня.

Вид на крепость Греми

В конце VI и в VII веке базилики заменяются различными типами центрических зданий. Купольные перекрытия видимо опираются отчасти на местные традиции зодчества Закавказья. Строения созданные в это время отличаются деталями плана, но объединены стремлением создать единое внутреннее пространство, перекрытого куполом или сомкнутым сводом. Наиболее ранними храмами этого типа являются церковь в Дзвели-Гавази в Кахетии (VI век), кафедральный собор в Ниноцминди (середина VI века) и др. Итог этим поискам подводит храм Креста в Мцхете (мцхетский Джвари), построенный в 590-604 годах. Архитектором его возможно был Микел Тхеди. Здание воздвигнуто на вершине горы при слиянии рек Куры и Арагви и органически вырастает из скалистого массива. Храм издалека виден в долинах обеих рек и является центром всего ландшафта.

Крепость Греми (Кахетия) является архитектурным памятником XVII века.

3.2 Скульптура

«Мать Картли» — монумент в столице Грузии, городе Тбилиси, ставший одним из символов Тбилиси. Монумент был построен на вершине холма Сололаки в 1958 году, когда город Тбилиси отмечал свой 1500-летний юбилей. Автором монумента высотой 20 метров является грузинский скульптор Элгуджа Амашукели. Первоначально, в 1958 году монумент был выполнен из дерева. В 1963 году он был заменён на алюминиевый. За скульптуру Мать Картли Элгуджа Амашукели был удостоен в 1965 году Государственной премией Грузинской ССР им. ш. Руставели.

Статуя символизирует грузинский национальный характер: женская фигура держит в левой руке чашу с вином для приветствия тех, кто пришёл как друг, а в правой руке меч для тех, кто пришёл как враг.

Батуми постепенно все больше и больше усовершенствуется, становится красивым разными зданиями и статуями. Один из них как раз и есть та статуя, которую называют «LOVE». Ее автор грузинка художник/скульптор Тамара Квеситадзе. Статуя представляет собой фигуры женщины и мужчины. Они стремятся друг к другу, в течение 8-10 минут они двигаются очень оригинально и красиво. А в конце они сливаются так, что как будь то одна целая статуя. Согласно источникам музой статуя стала известный роман Kurban Said-a «Али и Нино» (роман описывает любовную историю грузинской девушки Нино и Муслима юноши Али). Работа сначала была представлена в Венеции а потом в Лондоне. Несколько лет назад грузинский народ про эту статую узнал от передачи Р. S. (аналитическое ток шоу на канале Рустави2), но тогда ни кто не мог представить что статуя будет установлена в Батуми.

3.3 Живопись

Благодаря сохранившимся росписям VII — XIII веков в Атенском Сионе, Бетании, Гелатском монастыре и Кинцвиси теперь достоверно известно о культурной славе средневековых художников Грузии. На весь мир известны имена великих художников, внесших огромный вклад в культуру Грузии: Ладо Гудиашвили, Елена Ахвледиани, Давид Какабадзе, Корнелий Санадзе, Симон Вирсаладзе, Нико Пиросманишвили (Пиросмани), Екатерина Багдавадзе, Сергей Кобуладзе и Гиго Габашвили. Искусство Грузии настолько изящно, что с особым изыском и утонченностью сочетает в себе грузинские традиции и европейскую школу. Недаром грузинские скульпторы Зураб Церетели, Элгуджа Амашукели и Очиаури Ираклий внесли значительный вклад не только в культуру Грузии, но и в мировое наследие.

Традиционное грузинское прикладное искусство в основном представлено высокохудожественными изделиями из керамики, металла, дерева, кости. Грузия славится своим ювелирным мастерством, гравировкой по металлу, оружейным мастерством.

Первые образцы керамической посуды появились на территории Грузии в VII тысячелетии до н. э. Позже, в IV — III тысячелетиях до н. Э., наряду с керамикой появляются первые металлические изделия. Первые серебряные предметы на территории Грузии относятся к III тысячелетию до н. э. В следующем тысячелетии до н. э. количество образцов ювелирного искусства растет. В это время ювелирное дело достигает своего расцвета. Ювелиры в совершенстве владели искусством филиграни, скани, чеканки, литья. Но апогея славы средневековое ювелирное искусство достигло в XIХII! веках.

Период многочисленных завоеваний тоже не прошел бесследно для прикладного искусства. Оно попадало под влияние европейского, персидского, азиатского искусства, но не утратило своих традиционных технических приемов и глубоко национального содержания.

В XIX веке в Грузии наивысшего расцвета достигло искусство златокузнецов. Лучшие образцы золотых столовых изделий (кубки, чаши, кувшины, рога-канци) и украшений создавались в Тбилиси, Ахалцихе, Гори, Кутаиси, Зугдиди и Телави. Изделия обильно украшалось чеканкой, сканью, чернью.

С древних времен грузинские мастера при художественной обработке благородных металлов употребляли эмали. Своего расцвета это искусство достигло в IX-XII веках. Эмалью, особенно перегородчатой, украшали предметы как религиозного, так и светского назначения: церковную утварь, столовую посуду, пояса, кольца, ожерелья. И в наше время это искусство не утратило свою силу, грузинские мастера по сей день продолжают работать в технике эмали.

В XVIII-XX веках действовало несколько центров керамического производства, где изготовлялись керамическая посуда и строительные материалы (кирпич, черепица).

В Восточной Грузии центрами керамического производства являлись: Тбилиси, Мцхета, Телави, Ниноцминда, Гори, Цхавати. В Западной Грузии — Шроша, Кутаиси, Ацана, Намиколоу и т. д.

Большое место в быту грузинского народа занимала керамика с глазурью. Мастера всегда старались придать изделию красивый внешний вид, изысканные, утонченные формы.

Многовековую историю в грузинском народном декоративно-прикладном искусстве имеет шитье бисером. До последнего времени оно сохранилось у грузинских горцев. С XVIII века центрами вышивки бисером являлись Тбилиси, Гори, Кутаиси, Ахалцихе.

Грузинское народное декоративно-прикладное искусство обращает на себя внимание своей простотой, пластичностью, традиционными неповторимыми формами.

4. Особенности женского и мужского костюма данного периода

Законодателем мод во все времена в Грузии был, конечно же, Тбилиси.

Здесь, где наравне с грузинами проживали представители разных народов, разных вероисповеданий, выкристаллизовывались, наполнялись необыкновенным содержанием, раскрашивались в чудные цвета наряды, платья и костюмы. Как пишут Ю. Анчабалзе и Н. Волкова, исследовавшие этнографию старого Тбилиси, полиэтничность города получила зримое отражение в традиционной одежде грузин.

В одежде этой, как роскошной и изысканной для знати, так и попроще, для ремесленников и людей победнее, были и строгая элегантность мужественности, и нежная грациозность женственности, в ней были ярко высвечены характер человека, род его занятий, привычки. И она несла людям радость бытия и умиротворение, потому что не было равнодушных к своему внешнему виду.

Национальная одежда в Грузии была широко распространена вплоть до конца XIX- начала ХХ вв.

4.1 Мужской костюм

Традиционная мужская одежда состояла из нижней рубахи перанги, сшитой из ситца, шелка или холста, нижних штанов шеидиши, широких верхних штанов шарвали из черного ластика или сукна черного или гранатового цветов.

Плотно прилегающая к талии изящная чоха, сшитая из шерстяного материала, с широкими и длинными рукавами и полами, ниспадающими до колен, надевалась поверх бумажного или шелкового ахал охи, обычно темных цветов. Эта одежда выгодно подчеркивала узкую талию и широкие плечи мужчин. Ахалохи опоясывалось узким ременным поясом с серебряной чеканкой. К поясу подвешивался кинжал.

Лицам дворянского, княжеского происхождения в качестве верхней одежды служила каба, которую обычно шили из плотного шелка. Она отличалась по покрою от «простонародной» чохи. Каба обшивалась черным шелковым шнуром, из которого делались также пуговицы для застежки на груди и у запястья.

Парадной одеждой дворян была куладжа — короткое верхнее платье из яркого бархата, опушенное мехом, иногда обшитое галуном. При куладже обязательными были кинжал или сабля и определенный головной убор — высокая каракулевая папаха.

В зимнее время состоятельные горожане надевали шубу — курки, вышитую золотом или серебром. Общераспространенной одеждой в

непогоду была войлочная бурка — набади. В качестве головного убора ¬высокая, остроконечная, из черной овчины папаха, у знати она была сделана из дорогого каракуля.

Богатые носили башмаки на высоком каблуке без задника — коши, мягкую обувь без каблука — мести и туго обтягивающие икры мягкие кожаные сапоги — цаги, украшенные драгоценными камнями, с острыми носами на эластичной подошве.

Крестьяне носили лапти из сыромятной кожи — каламани и голенища из грубой домотканой шерсти.

Комплекс одежды без оружия считался неполным, поэтому даже представители неимущих классов непременно старались при обрести хотя бы кинжал, по возможности богато отделанный.

Кинжалы могли быть выполнены из стали, мельхиора, серебра и даже из золота. Почти всегда были отделаны богатой инкрустацией.

Грузинские дворяне и князья в торжественных случаях носили на себе помимо кинжала шашку, саблю и пистолет. Оружие служило не только в качестве украшения, но часто применялось и по своему прямому назначению.

Некоторые особенности мужской одежды позволяют отличить этнографические группы. Так, например, в Кахети и других районах Восточной Грузии мужчины носили, а иногда и сейчас носят небольшую, плотно прилегающую к макушке войлочную шапочку. Очевидно, такие шапочки в средние века служили подшлемником и сохранились до сегодняшнего дня как своего рода реликт.

В Западной Грузии головным убором служит конусообразный башлык кабалахи из тонкой шерстяной материи с длинными концами и кистью на капюшоне.

В Сванети распространены обшитые тесьмой круглые конические шапочки с короткими полями.

Но особенно красочна одежда хевсуров. Их мужские и женские костюмы из шерстяной материи напоминают ковровую ткань с ярким цветным узором. На плечах коротких курток, туго перетянутых кушаками с серебряной насечкой, вышиты кресты. Ноги обуты в мягкие чувяки -каламани, икры и голень закрыты высокими гамашами из грубой домотканой шерсти или же пестрыми шерстяными чулками. На голове — упомянутая выше шапочка-подшлемник или же косматая пастушеская папаха.

Имеретинцы покрывали голову папанаки — круглым или квадратным кусочком плотного сукна темного цвета. Папанаки бывали настолько малы, что едва закрывали макушку. Чтобы они не сползали с головы, их завязывали под подбородком шерстяными шнурами.

В Аджарии, Гурии и Мегрелии господствовал иной тип одежды.

Короткая куртка, доходящая до бедер, расшитая позументами, несколько напоминает колет тореадора; обтягивающие брюки, заправленные в плотно облегающие ногу мягкие сапоги. На голове — башлык с золотой или серебряной кистью, завернутый наподобие чалмы.

Примечательным был костюм тбилисских кинто (торговцев): архалук, подпоясанный массивным серебряным поясом с крупной пряжкой, широкие черные шаровары, заправленные в сапоги. Чоху кинто не носили вообще. Часто носили сапоги гармошкой, считали особым шиком золотую цепь от часов, спускавшуюся из внутреннего кармана архалука.

Ремесленники карачохели были полной противоположностью кинто.

Вся их одежда — чоха, архалук, шаровары, папаха — обязательно была черного цвета (отсюда название карачохели «носящий черную чоху»). Инкрустированная серебром трубка, расшитый золотом кисет, пестрый платок, заложенный за пояс, лихо заломленная на голове островерхая овчинная папаха — чем не красавец-мужчина?

4.2 Женский костюм

Не менее своеобразна была женская одежда. Стянутое в талии длинное платье — карту ли, с плотно облегающим лифом, отделанным бисером, золотой тесьмой, жемчугом, с длинной широкой юбкой, закрывающей ноги до ступней. Пояс был из бархата, шелковой или муаровой ленты. Его широкие концы, богато расшитые золотом или шелком, спереди спускались почти до пола.

Головной убор состоял из лечаки — треугольной белой тюлевой вуали (престижными считались лечаки из тончайшей марли, тюлевые или атласные), копи — тонкого валика из шелка и ваты и чихта — обшитого бархатом картонного ободка, который точно соответствовал размеру головы. Сверху накидывали гладкую, обычно темную, со скромным узором косынку багдади или большие коленкоровые покрывала чадри, в которые закутывались с головы до ног, оставляя открытым только лицо, иногда — только глаза.

Лечаки и багдади закреплялись на ободке, ниспадая на плечи и спину; впереди из- под лечаки выпускались букли волос, причем один конец лечаки свободно спускался по спине, закрывая косы, другим концом замужние женщины закрывали шею.

Знатные грузинки шили платья из дорогих, чаще привозных шелковых тканей, из атласа ярко-красного, желтого, белого, голубого, синего, зеленого цветов.

Верхнюю женскую одежду — катиби шили из яркого бархата или шелка на меховой или простеганной на вате шелковой подкладке.

Знать носила коши — туфли на каблуках без задника, с загнутыми вверх острыми носами из яркого бархата. Бедные горожанки обходились своеобразными лаптями из грубой кожи — каламани.

Из украшений в моде были четки из мелкого красного коралла, гишера, янтаря. Традиционной была прическа из нескольких кос и коротких локонов, закрывавших виски.

Грузинки румянили лицо, красили брови, чернили волосы. Ногти, а часто и ладони красили хной.

Покрой свадебного платья оставался прежним, но он отличался отделкой и был белым. К праздничному платью пришивали серебряные с позолотой и аппликацию. В качестве свадебного головного убора одевали бархатную шапочку, покрытую легким ажурным платком.

Заключение

С незапамятных времен Грузия была источником культуры, науки, теософии, философии, поэзии и искусства целого региона. Хотя ближайшие к Грузии соседи были Турция и Персидское царство, грузинскому государству ближе по духу была Европа. Недаром XIX век был ознаменован существенным подъемом культуры Грузии, появлением богатой грузинской литературы и развитием науки.

Грузия страна с древнейшей и богатейшей самобытной культурой, толщи которой про стираются в глубь тысячелетий. Знание о ней и признание ее богатства, давно пересекло национальные границы и вышло на международный уровень, так как является культурным достоянием и наследием всего человечества.

Грузинская монументальная архитектура, музыка, книжная миниатюра, богатая духовная и светская литература, красочные проникновенные танцы, работы ювелиров, чеканщиков и художников, и конечно сам гостеприимный и хлебосольный грузинский народ, все это является частью древней страны.

Своеобразное географическое расположение Грузии на стыке Европейского и Азиатского континентов отразил ось на развитии ее культуры, впитавшей в себя ближневосточные, европейские и местные кавказские традиции. Важные торговые пути, идущие через территорию Грузии и соединяющие север с югом, а восток с западом стали источником проникновения сюда элементов новых культур, традиций, веяний, тенденций учений и т.д. Здесь, в Грузии, сошлись неторопливая мудрость Востока и прогрессирующая динамичность Запада.

Период XI — ХН вв. — это Эпоха возрождения грузинского государства, когда монахи в академиях, церквях и монастырях выдвигали новые гуманистические идеи. Уже в эти средние века в Грузии процветали философия и историография, теология и право, поэзия и искусство. Развивались архитектура, астрономия, география и другие отрасли знания. Стало зарождаться прикладное искусство. Особенно ювелирное дело и художественная обработка металла (чеканка), процветающие до сих пор.

Размещено на Allbest.ru

…

Подобные документы

Грузинское гостеприимство как одна из традиций страны. Самый известный, романтичный и знаменитый обычай свадьбы — похищение невесты. Приемы и особенности мужского и женского танца. Национальная одежда и кухня Грузии. Анализ значения музыки в жизни грузин.

практическая работа , добавлен 19.01.2015


Социокультурные реквизиты современного общества. Этнолингвистическое разнообразие и относительная локализация народов кавказского региона. Сочетание элементов разных типов культур на Северном Кавказе. Сохранение культа старейшин, традиции гостеприимства.

реферат , добавлен 21.06.2016


История создания ансамбля народного танца Грузии. Эволюция и реформа грузинского танца, национальный характер балета. Ансамбль народного танца Грузии на современном этапе. Ансамбль народной песни и танца «Эриссини», грузинские полифонические мелодии.

реферат , добавлен 12.07.2010


Художественные искания, образы массовой культуры и философские поиски в культуре. Направления искусства: абстракционизм, сюрреализм, авангардизм, поп-арт, кинетическое искусство, перформанс. Устойчивые художественные признаки форм современного искусства.

реферат , добавлен 09.03.2017


Проблема современного кризиса культуры и его причины. Сущность современного понимания культуры. Материальная, социальная и духовная культура. Информатизация общества. Распространение нигилизма. Средства и пути преодоления современного кризиса культуры.

реферат , добавлен 03.12.2008


Типология способов хозяйствования в учреждениях культуры и искусства. Система финансирования и отношения собственности в сфере культуры и искусства. Анализ системы хозяйственной деятельности и финансирования учреждений культуры и искусства г. Тюмени.

курсовая работа , добавлен 25.02.2008


Крушение цивилизаций и стремительное установление новых порядков в XX веке. Анализ влияния государства на развитие культуры в XX веке, определение степени ее политизации. Влияние репрессий против старой интеллигенции на развитие культуры России в XX веке.

доклад , добавлен 23.11.2015


Таиланд как сочетание современного цивилизованного мира и неописуемой красоты природного мира с его яркой и красочной флорой и фауной. Государственное устройство страны. Растительный и животный мир Таиланда. Особенности культуры, литературы и музыки.

реферат , добавлен 10.02.2010


Искусство в контексте культуры, игровая природа искусства. Искусство — это мастерская культуры. Результаты художественного творчества являются не только произведениями искусства, но и фактами культуры, так как они концентрируют в себе черты своего времени

реферат , добавлен 15.01.2004


История развития культуры, её основные черты. Две стороны культуры по З. Фрейду. Конфликт между ценностями культуры и государства. Особенности общинного и общественного типа социальных отношений. «Законы исторического развития» по Н. Данилевскому.

Культура Грузии в IV–VIII веках. История Грузии (с древнейших времен до наших дней)

Культура Грузии в IV–VIII веках

Объявление христианства государственной религией в IV веке и его распространение по всей Грузии заложили основу новой грузинской, христианской культуре, которая в свою очередь, опиралась на местные культурные традиции и достижения, которые имелись в Грузии. Хотя, естественно, определенное наследие языческой культуры было неприемлемо для христианства.

Изменилась система летосчисления. Согласно грузинской традиции, от сотворения мира до рождества Христова прошло 5604 года. Этот период делится на 532 обращения (532-летний цикл, или обращение был взят потому, что совпадение солнечного и лунного календарей и их повторение происходит через каждые 532 года). Каждый год обращения называется хорониконом. XII-ое обращение закончилось в 780 году нового летосчисления. Действующая ныне система летосчисления со дня рождества Христова была создана в VI веке Дионисем Мцире.

1. Грузинская письменность. Христианство было книжной религией. Для совершения богослужения требовалась переводная церковная литература на грузинском языке. Это, естественно, способствовало развитию грузинской литературы и широкому использованию грузинской письменности. Грузинский алфавит, согласно Леонтию Мровели, был создан царем Фарнавазом. Дошедший до нас образец древнейшей грузинской письменности найден в Палестине, в развалинах грузинского монастыря и датируется 30-ыми годами V века. Из найденных на территории Грузии надписей самой древнейшей является надпись на Болнисском Сиони (493–494 гг.). Часть ученых считает, что болнисская надпись относится к IV веку и упоминаемый в ней Пероз является не иранским шахом, а зятем царя Мириана – Фероз.

Древнейший вид грузинской письменности называется мргловани, или асомтаврули (заглавное письмо) Позднее, с развитием быстрого письма и в целях экономии писчего материала написание букв изменилось и возникло строчное письмо («нусхури»). От «нусхури» развилось «мхедрули» (гражданское, светское).

Проблему происхождения грузинского алфавита ученые трактуют по-разному. Иванэ Джавахишвили полагал, что оригиналом грузинской письменности можно считать финикийское письмо, освоение которого нашими предками происходило до VII века до н. э. В настоящее время принята другая точка зрения, согласно которой прототипом грузинского алфавита является греческий.

2. Литература. Первым грузинским литературным памятником является агиографические произведение «Мученичество Шушаник» (V в.) Якоба Хуцеси (Цуртавели). В VI веке было написано «Мученичество Евстате Мцхетели», автор которого неизвестен. В этом сочинении излагается история перса Евстате, отвергшего огнепоклонство и принявшего христианство, за что и был казнен. Блестящим памятником грузинской литературы VIII века является «Мученичество Або Тбилели», написанное Иоане Сабанисдзе.

3. Просвещение и философская мысль. В Грузии всегда уделялось большое внимание просвещению. В IV веке в Фазисе действовал просветительский центр, куда приезжали учиться даже из самой Римской империи. Здесь получили образование известные философы Фемистий и его отец Евгений. Во второй половине IV века здесь творил ученый и философ, представитель царского рода Бакур. По неизвестным нам причинам Бакур жил в Восточной Римской империи. Своей творческой деятельностью он приобрел большую славу и влияние. Он был также одним из известнейших полководцев империи. Бакур прославился своей широкой образованностью, философским мышлением, справедливостью и мужеством. В V веке широкую известность приобрел философ и церковный деятель Петр Ивер. В малолетстве его отправили заложником в Византию. Он убежал из императорского дворца и прибыл в Иерусалим, где постригся в монахи. В конце концов Петр Ивер обосновался в Иерусалиме и стал епископом Маиуме. Петр Ивер пользовался большой славой и влиянием в Византии. С его именем связано основание грузинских монастырей в Палестине. Особенно возрос интерес к Петру Иверу после того, как известный грузинский ученый Шалва Нуцубидзе высказал мнение об идентичности Петра Ивера и псевдо-Дионисе Ареопагеля.

Ареопагические сочинения, которые нашли широкое распространение и были переведены на многие языки мира, оказали огромное влияние на средневековое мышление.

В VI–VII веках в Палестине занимался активной творческой деятельностью Иоане Мосхи (Месхи), автор сборника новелл «Рай».

4. Искусство. Традиции строительного искусства в Грузии существовали с давних времен. Введение христианства предъявило новые требования архитектуре, а опыта строительства церквей нового стиля у грузин не было. Грузинские зодчие взяли за образец базилику (церкви с двускатными крышами), с ярко выраженными национальными чертами. Древнейшей базиличной постройкой является храм Дзвели Шуамта, однако без длинного ряда колонн, характерного для базилики. К памятникам V века относятся: Болнисский Сиони, Урбнисский храм, тбилисский Анчисхатский храм, Вазисубани, Цхаростави. В Грузии был разработан своеобразный тип базилики, т. н. трехцерковные базилики, которые расчленялись не колоннами, а стеной. К этому типу строений относятся: Некреси и Квемо Болниси.

В VI веке начинается строительство купольных храмов. К ним относятся: древняя церковь Шиомгвимского монастыря и древний Гавази. Блистательным образцом грузинского зодчества является построенный в конце VI и в начале VII века Мцхетский храм Джвари. Храмы типа Джвари, в которых купол опирается на стены, широко распространились в Грузии. К ним относятся: Атенский Сиони, Мартвильский храм и большаяцерковь ансамбля Дзвели Шуамта. Однако уже в Цромском храме, построенном в VII веке, купол опирается на четыре колонны. В этот же период был построен храм Бана.

Из светских памятников (постройки общего назначения) следует отметить: Уджарму, Тбилисскую Нарикала и Цихе-Годжи.

В Грузии в этот период развивается рельефная скульптура, одним из первых памятников которой является храм Болнисский Сиони. Здесь изображена голова быка с крестом между рогами и два крылатых льва с бегущей впереди газелью.

Значительно сложнее композиции на Мцхетском Джвари. На его восточном фасаде – скульптурные изображения эрисмтаваров (Стефаноза I, Адарнасе, Деметрэ, Стефаноза II). Большое впечатление производит изображенная на входе храма сцена «Вознесения Креста». Следует особо отметить выполненную на высоком уровне мозаику на полу Бичвинтского и Палестинского грузинских монастырей (обе датируются V–VI веками), а также мозаику Цромского храма (VII в.).

Таким образом, в IV–VIII веках была заложена основа христианской культуры, которая своего высшего уровня развития достигает в последующих веках.

9 традиций, которые вы поймете, только если вы из Грузии

Размещено в Грузии 8 января 2016 г. Автор: Аманда Нортер

Бог, семья и еда — одни из самых важных аспектов южной жизни. Здесь, в Грузии, традиции значат для нас все. Некоторые люди могут просто не понимать почему, но для нас это не проблема. Вот девять удивительных традиций, которые вы поймете, только если вы из Грузии:

В это неопределенное время помните о безопасности и подумайте о добавлении направлений в свой список желаний, чтобы посетить их позже.

1. Повествование

Рассказывание историй лежит в основе нашей культуры, и их все еще можно увидеть сегодня в таких местах, как «Гнездо крапивника». Гнездо крапивника — это домашний музей, посвященный сохранению наследия Джоэла Чендлера Харриса, автора, воссоздающего устную историю из сказок брата Кролика в печати. Рассказ по-прежнему проводится каждую субботу в 13:00. в Гнезде Крапивника.

2. Посещение церкви каждое воскресенье, среду, а иногда и четверг.

Религия очень важна для нас на юге, поэтому рассчитывайте ходить в церковь несколько раз в неделю, если хотите провести с нами время.

3. Мы устраиваем большие семейные посиделки на любое время года, причину и праздник.

После Бога семья является вторым по важности аспектом южного образа жизни. Семейные посиделки — обязательное условие каждого праздника или повода.

4. Звон в колокол часовни после победы Грузии.

Эта традиция Джорджии началась в 1890 году, когда первокурсникам было приказано звонить в колокол до полуночи, чтобы объявить о победе в футбольном матче Джорджии.

5. Дамы из Джорджии всегда наряжаются для студенческих футбольных матчей.

Вы можете подумать, что дамы Джорджии немного странно одеты в лучшее для футбольного матча UGA, но здесь это просто норма.

6. Сидеть часами на крыльце.

Сидеть на веранде и расслабляться прохладным летним вечером — это то, чем мы можем заниматься часами. В Грузии действительно фантастическая погода, и мы любим наслаждаться ею при каждой возможности.

7. Мы говорим «да, мэм» и «да, сэр» независимо от возраста получателя.

Некоторые люди не из Джорджии могут быть удивлены, услышав, что кто-то старше их обращается к ним «мэм или сэр». Поверьте, вы не ослышались. Мы просто твердо верим в хорошие манеры независимо от того, с кем вы разговариваете.

8. Мы ставим еду во главу угла.

Всякий раз, когда мы собираемся вместе (будь то с друзьями или семьей), еда будет в центре всего этого. Наши кулинарные традиции действительно объединяют нас.

9. Сердце, честность и традиции значат для нас все — и, прежде всего, мы любим свое государство.

Пожалуй, самая большая традиция Грузии — это любовь и сохранение наших традиций Грузии. Мы честны, любвеобильны и преданны своей вине!

Что вы думаете об этом списке? Относятся ли они к вам и вашей семье? Какие еще традиции мне не хватает в списке? Расскажите в комментариях ниже!

Грузия | Культура, факты и путешествия |

Что делает Грузию уникальной страной для путешествий?

Описание страны

Грузия — конституционная республика с развивающейся демократией и экономикой.Парламентские выборы в октябре 2012 года привели к первой демократической передаче власти в Грузии. Приблизительно 250 000 внутренне перемещенных лиц в результате конфликтов в регионах Абхазии и Южной Осетии остаются. Туристические объекты за пределами Тбилиси и Батуми не очень развиты, и многие из товаров и услуг, которые считаются само собой разумеющимися в других странах, еще недоступны.

Преступление

Путешествуя по Грузии, вы должны принять те же меры предосторожности, чтобы не стать жертвой преступления, как и в любом большом городе.В частности, граждане США считаются богатыми и поэтому могут стать объектами экономических и имущественных преступлений. Мелкие уличные преступления, такие как кражи карманниками, были зарегистрированы по всей стране, особенно в местах массового скопления людей, таких как туристические объекты или в общественном транспорте. Огнестрельное оружие легко доступно в Грузии, и нападавшие могут быть вооружены огнестрельным или другим оружием. Есть также споры, иногда в районах, где часто бывают граждане США, которые включают огнестрельное оружие и могут поставить под угрозу U.С. граждане.

Меняйте время и маршруты, особенно от места жительства до места работы. Сохраняйте сдержанный характер — не носите с собой большие суммы денег или иным образом не привлекайте к себе ненужное внимание. Сообщайте властям Грузии о любых инцидентах, связанных с безопасностью, таких как подозрительные автомобили, лица или действия, а также как можно скорее проинформируйте посольство США.

Путешествуйте парами или группами, оставаясь на главных улицах и маршрутах. Посольство США рекомендует, если вы путешествуете по стране, делать это только в светлое время суток и перед отъездом предоставить кому-либо маршрут поездки и номера контактных телефонов.

Подробнее о безопасности дорожного движения в Грузии см. Ниже. Личные автомобили и штатные (четко обозначенные) такси и общественный транспорт, как правило, безопасны для наземных перевозок по Грузии. Однако переполненность некоторых видов общественного транспорта и их «в стороне от проторенных дорог» повышают уязвимость пассажиров перед ограблением.

граждан США сообщили о случаях сексуального насилия в Грузии, включая изнасилование на свидании или знакомство. Женщинам следует избегать одиночества в изолированных районах с людьми, которых они плохо знают.Во многих случаях, о которых сообщалось, был задействован алкоголь. Избегайте путешествовать одному в частном такси или маршрутке, особенно после наступления темноты. Жертвы сексуального насилия должны сначала добраться до безопасного места, а затем позвонить в местную полицию и посольство США. Женщины, ставшие жертвами насилия за границей, могут иметь право на получение компенсации за консультации и / или другие услуги, включая возвращение в Соединенные Штаты.

Уголовное наказание

Путешествуя по Грузии, вы подчиняетесь ее законам, даже если вы гражданин США.Гражданин С. Иностранные законы и правовые системы могут сильно отличаться от наших, а уголовные наказания варьируются от страны к стране. Наказания за хранение, употребление или оборот запрещенных наркотиков в Грузии суровы, и осужденных правонарушителей ждут длительные сроки тюремного заключения и большие штрафы.

Есть также некоторые вещи, которые могут быть законными в стране, которую вы посещаете, но все же незаконными в Соединенных Штатах. Например, вы можете быть привлечены к ответственности в соответствии с законодательством США, если покупаете пиратские товары. Вступление в сексуальные отношения с детьми, использование или распространение детской порнографии за границей является преступлением, преследуемым в Соединенных Штатах.Если вы нарушите местные законы в Грузии, ваш американский паспорт не поможет вам избежать ареста или судебного преследования. Куда бы вы ни пошли, очень важно знать, что законно, а что нет.

Уведомления об аресте в стране пребывания: хотя некоторые страны автоматически уведомляют ближайшее посольство США, если гражданин США задержан или арестован в другой стране, это может быть не всегда. Чтобы Соединенные Штаты знали о ваших обстоятельствах, попросите полицию и администрацию тюрьмы уведомить ближайший U.S. Посольство, как только вы арестованы или задержаны за границей.

Если вы арестованы в Грузии, местные власти обязаны уведомить посольство США о вашем аресте. Если вы обеспокоены тем, что Государственный департамент может не знать о вашей ситуации, вам следует потребовать, чтобы полиция или сотрудники тюрьмы уведомили посольство США о вашем аресте. Сотрудник консульства посольства посетит вас, но не сможет вытащить вас из тюрьмы. Вам нужно будет проконсультироваться с юристом. Список англоговорящих адвокатов можно найти на сайте посольства.Власти Грузии предоставят вам поверенного и переводчика, если вы не можете себе этого позволить.

Медицинские учреждения и информация о здоровье

Медицинское обслуживание по западным стандартам в Грузии ограничено, но грузинское здравоохранение продолжает улучшаться. За пределами Тбилиси и Батуми ощущается нехватка медикаментов и средств. Путешественники пожилого возраста и те, у кого уже есть проблемы со здоровьем, могут подвергаться риску из-за неадекватного медицинского обслуживания. Мы настоятельно рекомендуем путешественникам, которые намерены посетить Грузию как минимум на две недели, получить вакцину против гепатита А и серию предэкспозиционных вакцин против бешенства.Путешественникам также рекомендуется приносить лекарства от диареи, от которой регулярно страдают приезжие. Грузинские врачи и больницы часто ожидают немедленной оплаты наличными перед оказанием медицинских услуг.

Путешественникам следует тщательно готовить пищу, чтобы снизить риск болезней пищевого происхождения.

Туберкулез становится все более серьезной проблемой для здоровья в Грузии.

В Грузии известно восемь видов ядовитых змей. Сезон, когда вы чаще всего встречаетесь со змеями, — это период с марта по октябрь.Противоядие доступно для некоторых видов в небольшом количестве учреждений. Считайте всех змей ядовитыми.

Охрана и безопасность

Госдепартамент настоятельно предостерегает граждан США от поездок в оккупированные регионы Южной Осетии на севере и центральной части Грузии и в Абхазию на северо-западе Грузии. Эти регионы не находятся под контролем центрального правительства после гражданских войн в начале 1990-х годов и конфликта с Россией в августе 2008 года. Напряженность остается высокой между де-факто властями Абхазии и Южной Осетии и центральным правительством Грузии.Российские войска и пограничники продолжают оккупировать оба региона. За последние несколько лет в этом районе и его окрестностях произошел ряд нападений, криминальных инцидентов и похищений. Неразорвавшиеся боеприпасы представляют опасность вблизи административных границ обеих территорий, особенно вблизи Южной Осетии. Въезд в оккупированные регионы без соответствующих документов может привести к аресту, тюремному заключению и / или штрафам со стороны российских, грузинских или де-факто официальных лиц. Если путешествия на оккупированные территории невозможно избежать, то U.S. Embassy рекомендует путешественникам соблюдать действующие законы Грузии. В грузинском законодательстве указано, что граждане США могут въезжать в эти два региона с южной стороны Грузии, а не с северной границы с Россией.

Любая экономическая деятельность, на которую не было получено соответствующей лицензии, регистрации или разрешения от правительства Грузии;
Импорт и / или экспорт продукции военного назначения или продукции, имеющей двойное обозначение;
Международные воздушные, морские и железнодорожные перевозки, а также международные перевозки грузов автомобильным транспортом;
Использование национальных ресурсов;
Организация денежного перевода; или
Финансирование или любой вид поддержки деятельности, перечисленной в параграфах (a) — (e)…

Медицинские услуги на оккупированных территориях крайне ограничены. Больницы не принимают кредитные карты или медицинскую страховку, практически не контролируют инфекционные заболевания и не имеют лекарств. Ни в том, ни в другом регионе нет коммерческих аэропортов, что делает невозможной эвакуацию санитарных авиалайнеров в случае возникновения чрезвычайных ситуаций. Сотрудникам посольства США запрещено выезжать в Абхазию или Южную Осетию, даже в случае чрезвычайных ситуаций с участием граждан США. По этим причинам правительство США настоятельно рекомендует У.Граждане С. должны избегать всех поездок в эти регионы.

Все путешественники в Джорджию должны зарегистрироваться в программе регистрации Smart Traveler Enrollment Program (STEP). Граждане США должны регулярно отслеживать экстренные сообщения на веб-сайте посольства США, чтобы получать самую свежую информацию о ситуации с безопасностью на всей территории Грузии. В случае кризиса и / или стихийного бедствия граждане США в Тбилиси могут настроиться на FM-радиостанции для получения любого обновленного экстренного сообщения посольства США для граждан США.

В Грузии время от времени проходят политические демонстрации, иногда перед бывшим зданием парламента на проспекте Руставели.Хотя эти демонстрации, как правило, носят мирный характер, некоторые столкновения между правительством и протестующими имели место в прошлые годы. Граждане США должны знать, что даже мирные демонстрации могут перерасти в насилие без особого уведомления или без него. Сообщения службы безопасности для граждан США, относящиеся к демонстрации, размещены на веб-сайте посольства США в Тбилиси. Из-за возможности насилия мы призываем граждан США избегать любых демонстраций. Граждане США должны быть в курсе того, как СМИ освещают местные события, пересматривать свои методы личной безопасности и всегда быть в курсе своего окружения.

Безопасность дорожного движения и дорожные условия

Находясь в Грузии, вы столкнетесь с дорожными условиями, которые значительно отличаются от американских. Как и в США, автомобильное движение в Джорджии движется по правой стороне проезжей части. Ограничения скорости варьируются от 80 до 100 км / час на автомагистралях и от 30 до 60 км / час на городских магистралях. Автомобилистам не разрешается делать правые повороты на красном светофоре. По закону пассажиры на передних сиденьях должны пристегиваться ремнями безопасности в движущихся транспортных средствах.Законодательство Грузии требует, чтобы дети в возрасте до четырех (4) лет удерживались в детских креслах, однако они не являются широко доступными и не используются. Дети младше двенадцати (12) лет не могут по закону ездить на переднем сиденье, но этот закон широко не соблюдается. Водитель, у которого концентрация алкоголя в крови превышает 0,00%, считается управляющим автомобилем в состоянии алкогольного опьянения.

Вы должны проявлять особую осторожность при вождении в Грузии, так как многие местные водители не управляют своими транспортными средствами в соответствии с установленными правилами дорожного движения.Сигналы светофора и правила дорожного движения часто полностью игнорируются. Автомобилисты ездят хаотично, часто безрассудно, на чрезмерно высоких скоростях и часто находятся в состоянии алкогольного или наркотического опьянения. Автомобилисты часто сталкиваются со встречным высокоскоростным движением, пытающимся обойти другие автомобили на слепых поворотах или на холмах. Пешеходы не имеют полосы отчуждения и должны быть предельно осторожны при переходе улиц. Патрульная полиция Грузии, подчиняющаяся Министерству внутренних дел, отвечает за обеспечение безопасности дорожного движения в Грузии, но соблюдение правил дорожного движения носит случайный характер.Не требуется, чтобы транспортные средства были сертифицированы для безопасного вождения, а некоторые автомобили могут не иметь рабочих фар или задних фонарей.

Неразделенные двухполосные дороги соединяют большинство крупных городов Грузии. За пределами основных автомагистралей дороги, как правило, находятся в плохом состоянии, имеют грунтовое покрытие и часто не имеют разметки обочин, осевых линий и освещения. Кроме того, светофоры могут не работать из-за плохого обслуживания. Вождение автомобиля ночью может быть особенно опасным. Путешествие по горным дорогам опасно как в дождь, так и в снег, а зимой из-за сильных снегопадов некоторые дороги могут стать непроходимыми.

Что можно и чего нельзя в Грузии

В Грузии есть что предложить путешественникам, как культурным, так и туристическим. Чтобы вы правильно себя вели с местными жителями, мы обобщили самые важные правила поведения для Грузии в этой статье.

Грузия — одна из колыбелей цивилизации. Помимо захватывающих горных пейзажей и очаровательных пляжей, страна предлагает невероятное количество культурных особенностей. В конце концов, это одна из старейших христианских стран в мире.И хотя культура Грузии очень похожа на нашу, есть некоторые важные отличия, о которых вам обязательно нужно помнить во время похода.

Одежда создает людей

В Грузии люди очень стараются одеваться должным образом. Женщины обычно носят свободную одежду, а мужчины редко носят шорты, независимо от температуры. Особенно у пожилых людей вы можете зарабатывать баллы за умеренную ухоженную внешность. Конечно, никто не ожидает, что вы будете носить с собой куртку или отглаженные рубашки.Но в такой консервативной стране, как Грузия, вам следует избегать мешковатого вида из уважения.

Во многих церквях Грузии особое внимание уделяется соответствующей одежде: женщины должны покрывать плечи, а мужчины должны снимать головные уборы. В противном случае вам может быть отказано во въезде.

Совет для чтения: В нашей серии статей о том, что нельзя делать, вы также можете найти правила поведения для других стран, которые могут помочь вам во время вашего пребывания.

Ни фото, ни вечеринки

Наверняка вы хотите сделать много фотографий во время поездки в Грузию, что, к счастью, в основном там разрешено.Пейзаж предлагает бесчисленные мотивы, от которых захватывает дух. Грузия — христианская страна, в которой вера по-прежнему играет важную роль. Пожалуйста, ведите себя уважительно. Запрещены фотографии священников и монахов, а также фотографирование в церквях.

Фото: mostafa meraji

Общий совет: заранее спросите разрешения у людей, которых вы хотите сфотографировать. Многие из них будут польщены и будут счастливы сфотографироваться с вами. И кто знает, какие приятные встречи выльются в результате вашей вежливости.

ИНФОРМАЦИЯ: Для получения дополнительной информации о Грузии посетите веб-сайт Федерального министерства иностранных дел Германии.

Сохраните сдачу!

Вам не нужно сильно менять чаевые: в Грузии люди дают около 10% чаевых в ресторанах и такси. В отелях чаевых вообще не ожидается.

Ты дар от Бога!

Если вы в гостях у грузин, то не жалейте похвал хозяину. Как гость, вы — дар от Бога, и вы также будете осыпаны хвалой.Отсутствие похвалы будет расценено как провал культуры принимающей страны, и ваш хозяин, скорее всего, почувствует себя смущенным. Если вас пригласили в частном порядке, это большая честь. Обязательно принесите небольшой подарок: сувенир из дома, цветы, конфеты или алкоголь премиум-класса.

Когда вы назначаете свидание с грузинами, обязательно сохраните эту дату. В отличие от некоторых стран Южной Америки, даты сохраняются. Вам следует отменять назначенную встречу только в том случае, если у вас есть действительно веская причина — и в идеале сразу же предложить альтернативную дату.

Всем привет!

Грузия — страна ценителей, и они любят делиться этой страстью с путешественниками. Знаете ли вы, что Грузия — один из старейших винодельческих регионов мира? Вот уже несколько тысячелетий здесь выращивают вино и, конечно же, пьют. Поэтому вино всегда присутствует в трапезе.

Грузины в основном любят выпить, особенно в так называемых супрах: роскошные обеды из нескольких блюд. Есть даже специальный церемониймейстер для многочисленных тостов — тамада.Тосты произносятся за все: за здоровье гостей и их семей, за умерших родственников, за Грузию, за солнце, за вкусную еду. Недаром грузинская кухня считается одной из лучших в Восточной Европе. Даже для вегетарианцев и веганов есть большой выбор блюд.

Если вас пригласили в Supra, вы обязательно должны согласиться, даже если вы не употребляете алкоголь. Просто объясните это грузинам. Если вы укажете медицинские или религиозные причины своего воздержания, они будут соблюдены в любом случае.

Богат традициями

Традиции в Грузии очень ценны. В то же время интерес к обычаям других стран и культур очень высок и является идеальной отправной точкой для разговоров. Открытость и теплота грузин позволяют легко завязать с ними разговор. Это делает Грузию отличным местом для путешествий. Любопытство и интерес к неизвестным культурам взаимны.

Если вы хотите заработать особые баллы, в идеале вам следует иметь при себе небольшие подарки, представляющие вашу культуру.В результате с вами может случиться то, что вас будут «пропускать» из деревни в деревню: многие грузины — отличные сетевики и наверняка знают кого-то в каждой деревне в своем регионе, кто готов принять вас на ночь, показать вам окрестности или помочь вам с автомобилем.

Самое позднее ваше туристическое путешествие по Грузии будет самостоятельным. Желаем вам много удовольствия!

Tatonka Team 25. марта 2021 г.

Традиции в Грузии

У разных людей есть свои традиции, отличные от других.Среди них Грузия — старинный и неповторимый обычай, о котором слышал почти весь мир. Они создавались и менялись веками. Что самое интересное, грузинские традиции пришли к нынешнему поколению при сохранении жизненных ценностей предков и распространились в разных регионах Грузии.

В Грузии существует множество различных традиций, но наиболее важными из них являются несколько: традиция гостеприимства, свадеб, застолий, культ виноградной лозы, празднование различных событий, которые являются частью жизни современного грузинского населения.
Традиция гостеприимства распространена во многих странах, но в Грузии она стара, как ее люди. Это отличительная черта грузинской семьи. С давних времен гость считался подарком от Бога, который хозяин готов защищать даже ценой жизни. По этой традиции написано много произведений, поскольку гостеприимство очень тесно связано с историей Грузии и ее современных жителей.

Еще одна важная традиция — это уход за виноградной лозой. Безмерная любовь грузинского народа к винограду и вину на протяжении веков проявляется в искусстве, в основном, в традиционных грузинских орнаментах и ​​фресках, украшающих старинное церковное здание.По настоянию древних грузин вино даже считалось праздником, на котором исполнялись песни и танцы. Даже в 10-11 вв. В знаменитой Гелатской академии винные настойки владели по-разному, о чем свидетельствуют недавние археологические раскопки.
В горных районах Грузии очень распространены традиции пивоварения и распития домашнего пива на различных праздниках.

Еще одна из многих грузинских традиций — «Меквлеоба». На протяжении веков он был символом достатка, счастья и доброты в семье.По-грузински означает «следопыт». «Меквле» — первый гость в наступающем году. Перед тем, как войти в дом, «меквле» должен сказать: «Я прихожу и приносю вам радость, счастье, здоровье, добро и благополучие». Если год в семье складывался удачно, значит, гости шли с чистой душой и намерениями.

советов по грузинскому этикету и обычаям

Грузия — очень древняя культура с множеством прочно укоренившихся традиций. В общем, это иерархическое общество, в котором уважают старейшин и власть имущих.Кроме того, в этом обществе по-прежнему доминируют мужчины, но ситуация постепенно меняется. Вот несколько основных советов по грузинским обычаям , которые помогут вам укрепить отношения с местными жителями.

Приветствие других

Старейшины высоко ценятся в грузинском обществе и приветствуются первыми. Когда вы впервые встречаетесь с кем-то, вы должны пожать ему руку и сказать « gamarjoba» , что означает «привет». Если вы уже знакомы с кем-то, возможно, уместно будет поцеловать каждую щеку.Чаще поцелуи в щеку делаются между мужчиной и женщиной. Двое мужчин обычно просто обмениваются рукопожатием.

Обязательно поддерживайте зрительный контакт при встрече и разговоре с другим человеком. Взгляд в сторону дает ощущение, что вы говорите неправду.

Этикет гостеприимства

Есть грузинская пословица, которая гласит: «Гость — посланник Бога». Это мышление существовало в грузинской культуре на протяжении веков, а искусство развлекать других — это сложная церемония.Грузины любят устраивать большие праздники, известные как supra. Все о традиции вы можете прочитать здесь.

На протяжении веков у грузинских семей были комнаты для гостей. Иногда у более богатых людей даже был гостевой дом, где они развлекали людей по ночам.

Если вас когда-нибудь пригласили в гости, принесите с собой подарок. Подойдут цветы или шоколад, но никогда не получайте четное количество цветов. Это зарезервировано для похорон. Если вы знаете, что в семье есть дети, им тоже понравится небольшой подарок.

Когда вы общаетесь с кем-то по имени, вы можете использовать слова «Батоно» (сэр) или «Калбатоно» (мадам), чтобы обратиться к нему. Добавьте эти слова после их имени.

Питьевая таможня

Выпивка — важная часть грузинской культуры, особенно вино. Если вы мужчина, приготовьтесь проверить свою печень. Женщинам снисходительнее отказываться от напитков, но для мужчин это считается неуместным.

Оплата счета в ресторане

Чаевые в Грузии не требуются и не ожидаются.В большинстве ресторанов к счету добавляется 10% плата за обслуживание, а в небольших кафе — нет. В любом случае, давать ли чаевые решать только вам. 10% более чем достаточно или просто округлить.

Но никогда не пытайтесь выставить счет на голландское. Разделение вкладки не одобряется в Грузии. Обычно платит только один человек, а за женщину платит мужчина.

Общественный этикет

Поскольку Грузия — консервативная страна, вам следует воздерживаться от публичных проявлений привязанности. Держаться за руки — это нормально, но целоваться — нечасто.

Также не следует громко сморкаться на публике.

Если вы женщина, не курите на улице и не смотрите на незнакомцев.

Дресс-код

По большей части в Грузии вы можете носить то, что вам нравится. Но мужчины и женщины должны прикрывать плечи и колени при входе в церковь. Дополнительно женщинам нужно покрывать голову. Обычно предоставляются шарфы, но не помешает привезти свои собственные.

Этикет общения

Грузины очень выразительные и эмоциональные люди.Не пугайтесь, если увидите, что они выражают глубокое разочарование или гнев. Однако проявлять гнев по отношению к женщинам и пожилым людям на публике — это очень грубо.

Грузины также могут много использовать жесты рук, и люди, которые хорошо знают друг друга, часто касаются друг друга во время разговора. Подружки, и даже друзья-мужчины, ходят по улице с петлями в руках.

Языковые барьеры

По всей Грузии очень мало говорят по-английски. Но не позволяйте языковому барьеру мешать вам общаться с местными жителями.Они сделают все возможное, чтобы показать вам грузинское гостеприимство! Однако выучите несколько основных фраз на грузинском языке.

Немного по-русски говорят, так что вы можете немного углубиться в этом. Несмотря на историю отношений между Грузией и Россией, нет никакой неприязни к говорению по-русски.

Именины и подарки

Многие культуры отмечают дни рождения с подарками. Однако в Грузии отмечают «Именины», которые являются днями рождения Святых, в честь которых названы люди.В День именин принято дарить кому-нибудь подарок. Это не обязательно должно быть дорого. Значение имеет скорее намерение, стоящее за подарком.

Большинство подарков не будут тщательно упакованы, и вас не обидят, если человек не откроет подарок перед вами.

Достопримечательности, музеи и история в Грузии

Красота Грузии как внутри, так и снаружи. По всему штату города и поселки предоставляют культурный опыт, который вовлекает, обогащает и часто бросает вызов аудитории.

Современные музеи

• Высокий художественный музей
• Музей естественной истории Джорджии
• Музей западного искусства Бут
• Центр истории Атланты
• Дом и музей Маргарет Митчелл
• Государственный музей железных дорог Джорджии
• Национальный музей могучей восьмой авиации
• Музей науки Теллуса
• Музей минералов Вайнмана

Достопримечательности мирового класса

• Аквариум Джорджии, самый большой аквариум в Западном полушарии
• Зал славы студенческого футбола
• Мир Coca-Cola
• Зоопарк Атланты
• Fox Theater
• Олимпийский парк столетия — место проведения Олимпийских игр 1996 года
• Симфонический оркестр Атланты
• Шесть флагов над Грузией
• Мартин Лютер Кинг-младший.Национальный исторический памятник

Известный театр, искусство и галереи

Всемирно известный центр искусств Вудрафф в Атланте сочетает в себе Художественный музей Хай, Театр Альянс, Симфонический оркестр Атланты и Театр на 14-й улице в беспрецедентный комплекс художественных впечатлений.

Штат может похвастаться коллекциями произведений искусства от южного народного искусства до американского импрессионизма и итальянского Возрождения. Погрузитесь в произведения Бенни Эндрюса, Джорджа Беллооса, Ламара Додда, Уинслоу Гомера, Джаспера Джонса, Джейкоба Лоуренса, Джорджии О’Киф и Пабло Пикассо.

Бум музыки, кино и телевидения

Музыкальная сцена штата богата историей и современным вкусом, и многие артисты родом из Грузии или начали свое творчество именно здесь.

• R.E.M.
• Б-52с
• Девушки Индиго
• Леди Антебеллум
• Джейсон Алдин
• Люк Брайан
• Алан Джексон
• Триша Годвуд
• Отис Реддинг
• Джеймс Браун
• Рэй Чарльз
• Outkast
• Джастин Бибер
• Usher
• Сиара
• Людакрис
• Т.I.

Кино и телевидение принесли более 6 миллиардов долларов в течение 2015 финансового года и укрепили статус Джорджии как «Южного Голливуда».

• Занял 3-е место в США и 5-е место в мире по фильмам
• Более 15 новых звуковых сцен и более 100 предприятий службы поддержки.
• Киноакадемия Джорджии открылась в 2016 году и существует для удовлетворения потребностей растущей киноиндустрии штата, предоставляя практический опыт работы в крупных фильмах и телепрограммах.
• С 2010 года 13 кино- и телестудий объявили о размещении или расширении в Джорджии, в том числе Pinewood Atlanta Studios , у которых после завершения строительства будет 31 звуковая сцена.
• Atlanta Metro Studios, крупнейшая в стране независимая звуковая сцена площадью 1,34 миллиона квадратных футов будет расположена в Атланте.
• кассовых сборов: Капитан Америка: Гражданская война , Капитан Америка: Зимний солдат , Голодные игры: И вспыхнет пламя , Голодные игры: Сойка-пересмешница, части I и II , Человек-муравей , Fast & Furious 7 , Selma , Anchorman 2 , The Divergent серии , The Blind Side и другие.
• телешоу: Ходячие мертвецы , Дневники вампира , Лучник , Семейная вражда и другие.

Для получения дополнительной информации обо всех видах искусства, культуре и развлечениях в Грузии посетите GaArts.org , TourGeorgiaFilm.com и ExploreGeorgia.org.

Народная жизнь — Энциклопедия Новой Джорджии

Фольклорная жизнь Джорджии включает в себя широкий спектр общих, неофициально изученных традиций, от афроамериканских сказок, популяризированных в книгах Джоэла Чендлера Харриса о дядюшке Ремусе, до горных знаний, представленных в публикациях Foxfire , а также о празднованиях и еде недавних иммигрантов. .Этническое, профессиональное и местное разнообразие народной жизни Джорджии можно сравнить с лоскутным одеялом с множеством узоров, с традициями рыбалки и гичи на побережье, болотными знаниями в Окефеноки, богатым наследием керамики и блюза в Пьемонте и пением баллад , игра на скрипке и сбор банджо в горах.

День культуры острова Сапело, фотография Дженнифер Круз Сандерс

Хотя народная жизнь Джорджии принадлежит к более крупному региональному наследию, определенные традиции были подчеркнуты или сформированы историческими силами, присущими государству.К ним относятся роль Джорджии в коммерциализации южной народной музыки, важность народной керамики и создание традиции исполнения нотной формы священной арфы. Раннее изучение народной жизни Джорджии было неоднородным, но с 1970-х годов общественная осведомленность повысилась за счет растущего числа публикаций, фестивалей и выставок.

Историческую народную культуру пограничной эпохи Грузии сформировали пять основных групп: коренных американцев, британцев, африканцев, ирландцев и немцев. Смешение традиций этих групп происходило в основном дальше на восток, в Каролинах и Вирджинии.В результате образовалась пограничная народная жизнь, которая несла в себе систему ценностей, обеспечивала навыки выживания и поддерживала качество жизни первых грузин, включала в себя общинные «работы», такие как очистка кукурузы, школьный ритуал «выставить» учителя, чтобы получить отпуск. , спорт «ловля гусака» и рождественский обычай «фантастической верховой езды» или «сернатина». По мере того, как более старые, основанные на аграрном хозяйстве традиции поддаются модернизации, недавно введенные городские и иммигрантские традиции представляют собой народную жизнь Джорджии будущего.

Что такое народная жизнь?

Термин народная жизнь был введен фольклористами в 1960-х годах, чтобы отразить добавление материальной культуры (искусство и ремесла, архитектура, еда) к устным, музыкальным и обычным традициям, ранее изучавшимся как фольклор, и предложить интеграцию всех эти выразительные формы в жизни людей; в этой статье фольклор и фольклор используются как взаимозаменяемые. Общий ресурс накопленных знаний, фольклор изучается неформально, сохраняется в памяти и на практике и передается посредством речи и действий тела другим членам группы.Получение игр от других детей на детской площадке и наблюдение за тем, как старшие члены семьи готовят на кухне, — знакомые примеры этого процесса народного обучения.

Учитывая природу личного общения, а также поскольку человеческие звенья в этой цепи передачи данных адаптируют свои унаследованные традиции к индивидуальным потребностям и времени, в котором они живут, народная жизнь не статична, а подвижна, оставаясь неизменной, но постоянно меняющейся. . До того, как каталоги по почте, государственное образование, автомобили, радио, телевидение и компьютеры подключили грузин к внешнему миру, их ценности, навыки выживания и качество жизни зависели от народных традиций.В настоящее время фольклор — это скорее вопрос выбора, чем необходимость, он служит для сохранения групповой идентичности и преемственности с прошлым.

Что особенного в народной жизни Грузии?

Расположенная в центре нижнего юго-востока, Грузия окружена пятью другими государствами этого субрегиона. Поскольку фольклор основан на культуре и редко уважает искусственные политические границы, мы ожидаем, что Грузия поделится многими традициями со своими соседями; Поэтому неудивительно, что, например, народная жизнь на стороне Алабамы в нижнем течении реки Чаттахучи ничем не отличается от жизни на стороне Джорджии.В то же время особое географическое положение Грузии, а также ее экономическая, политическая и поселенческая история повлияли на ее народную культуру.

Краткий ответ на вопрос: «Что особенного в народной жизни Грузии?» заключается в том, что, хотя большая часть народной жизни Грузии действительно принадлежит к более крупному региональному наследию, также можно идентифицировать элементы, которые, если не являются исключительно грузинскими, по крайней мере, были подчеркнуты здесь или сформированы историческими силами, присущими государству. Вклад Джорджии в коммерциализированную южную народную музыку — как черную (блюз), так и белую (струнные оркестры) — которая, в свою очередь, подпитывала американские популярные музыкальные идиомы рока и кантри, является одним из примеров последнего случая; другая — большая роль народной керамики в изобразительном искусстве штата.Кроме того, традиция пения священной арфы, которая становится все более популярной в стране, является творением Джорджии.

Священная арфа Предоставлено Библиотекой Конгресса, Отдел эстампов и фотографий

Грузия, пожалуй, ближе всего к Алабаме из всех своих соседей по пограничному духу своей народной культуры. Последняя из тринадцати американских колоний, Джорджия была заселена непосредственно из Старого Света только в первые три десятилетия своего существования, а затем только вдоль побережья и в нижнем коридоре реки Саванна.Большая часть его формирующегося населения прибыла, вместо этого, в конце 1700-х — начале 1800-х годов в результате массовой миграции из Каролины (где Джорджия считалась «Западом»). Таким образом, многие из этих новых грузин были закаленными южанами, которые принесли с собой народную культуру, уходящую корнями в Старый Свет, но уже смягченную условиями Юго-Востока.

В конечном счете, однако, народную жизнь Джорджии лучше всего описать как лоскутное одеяло с множеством узоров, а не как кусок ткани, сотканный как одно целое.От Атлантического побережья до Аппалачей фольклористы обнаружили широкий спектр традиций, связанных с местностью, этнической принадлежностью и родом занятий. Такое разнообразие может присутствовать даже в одном месте. В столичной Атланте, например, сосуществуют мощное наследие черной госпел-музыки, трансплантированные традиции недавних иммигрантов и городские предания офисных «толкачей бумаги». От рыбалки и уродов гичи на побережье до болотных преданий Окефеноки, ковбойской культуры проволочной травы, гончарного и блюзового наследия Пьемонта, а также пения баллад, игры на скрипке и сбора банджо в горах, народного ручья культуры штата создает ощущение места и добавляет богатую и содержательную текстуру в жизнь его жителей.

Раннее исследование

Хотя народно-культурное наследие Грузии весьма выгодно отличается от наследия соседних государств, о нем никогда не узнаешь из ранее опубликованных летописей. Когда, например, в 1960-е годы общественный интерес к американской народной музыке был на пике, для Грузии не существовало всеобъемлющей коллекции народных песен, сопоставимой с коллекциями других юго-восточных штатов. (Его до сих пор нет. Книга Арта и Марго Розенбаум « Folk Visions and Voices », опубликованная в 1983 году, охватывает только северную Грузию.)

Братец Кролик Изображение из Mdxi

Частичное объяснение этой недостаточности более ранних исследований для штата может заключаться в том факте, что сбор американского фольклора часто проводился в образовательных учреждениях, а фольклор не был общепризнанным академическим предметом в Джорджии до 1966 года, когда программа государственного университета Джорджии по фольклору и Обе программы Foxfire в средней школе округа Рабун начались. Для сравнения: в 1912 году профессор Университета Дьюка Фрэнк С. Браун начал собирать свою монументальную коллекцию фольклора Северной Каролины (в основном народные песни, сказки и суеверия), которая была опубликована в семи томах между 1952 и 1961 годами.

Браун работал в сотрудничестве с активным государственным фольклорным обществом — еще одним исследовательским активом, которого в Грузии не хватает. (Номинальное Фольклорное общество Джорджии организовало ежегодный фольклорный фестиваль в 1970-х и 1980-х годах.) Наконец, Джорджии просто не суждено было иметь такого ученого-новатора, как Браун, на заре изучения южного фольклора. Даже такой преходящий, как английский фольклорист Сесил Шарп, который собирал народные песни Аппалачей между 1916 и 1918 годами, так и не добрался до Северной Джорджии, хотя более поздние полевые исследования, такие как полевые исследования Розенбаумов, дадут там богатый материал.Начиная с 1926 года, некоторые материалы Джорджии были записаны для Архива американских народных песен (позже Архив народной культуры) в Библиотеке Конгресса, но мало что было опубликовано.

У Джорджии, конечно, был своего рода новатор-фольклорист в лице Джоэла Чендлера Харриса, чьи дядя Ремус, его песни и высказывания (1880) и ночи с дядей Ремусом (1883) принесли афроамериканский фольклор в в центре внимания общественности. Харрис слышал многие сказки о животных (которые, как он подозревал, позже показали, что они имеют сильное африканское происхождение), представленные в этих двух сборниках от порабощенных людей из графства Патнэм, восточно-центральной Джорджии.Но в своем диалектном пересказе их для печати годы спустя, с фиктивным сеттингом и персонажами, он демонстрировал навыки литературного художника больше, чем навыки ученого.

Братец Кролик

Изображение из Mdxi

Успех Харриса побудил другого белого грузина, Чарльза К. Джонса-младшего, попробовать свои силы с аналогичным материалом в фильме Negro Myths from the Georgia Coast (1888), представленном на прибрежном диалекте, известном как гулла. В наиболее значительных фольклорных публикациях Джорджии начала двадцатого века также задокументированы традиции черноморского побережья. Drums and Shadows (1940), основанный на интервью, проведенных отделом Саванны проекта писателей Джорджии (филиал Администрации рабочих проектов эпохи депрессии президента США Франклина Д. Рузвельта), рассказывает о пережитках африканцев, особенно в народных верованиях. «Песни рабов на островах моря Джорджии» (1942 г.) фольклориста-любителя Лидии Пэрриш (которая организовала исполнительскую группу, которая стала певицей острова Си-Айленд) включает в себя тип духовного танца, называемый «кольцевым криком».

Акцент на афроамериканцах в ранних фольклорных исследованиях Джорджии делает воспоминания о сельской жизни — разновидность научно-популярной литературы местного колорита — важным альтернативным ресурсом для традиций белых грузин. Двумя ценными мемуарами такого типа являются «« Субботние вечерние зарисовки »Дж. Л. Херринга (1918), рассказ о народной жизни конца девятнадцатого века на юго-западе Джорджии, и книга Флойда К. Уоткинса и Чарльза Хьюберта Уоткинса « Вчера на холмах »(1963 г.). ), портрет фермерской жизни в графстве Чероки на рубеже двадцатого века.

К 1970-м годам большее присутствие фольклористов в штате начало давать более представительные публикации, а также известные народные фестивали и выставки традиционного искусства. Еще одним показателем более высокого статуса фольклора Джорджии является присуждение восьми стипендий национального наследия (американский эквивалент награды «Живое национальное сокровище Японии») грузинам с тех пор, как Национальный фонд искусств начал эту программу в 1982 году. Среди получателей — лидер певцов Джорджии Си Айленд Бесси Джонс. Св.Остров Саймонса, лидер песни Sacred Harp Хью Макгро из Бремена и народный гончар Ланье Мидерс из Кливленда.

Истоки

В значительной степени ранние характеристики народной жизни штата возникли в аграрном обществе Вирджинии и Каролины и были перенесены в Джорджию миграцией на запад. В отличие от соседних штатов, где проживает значительное количество пионеров из континентальной Европы (испанцы во Флориде, французские гугеноты и немцы в Каролине), поселенцами Джорджии были в основном выходцы с Британских островов и африканцы.Подобно супу Lowcountry, чей отчетливо южный вкус является результатом смешения африканских, европейских и индейских ингредиентов, большая часть народной культуры Джорджии представляет собой креолизованный гамбо традиций пяти влиятельных групп.

Индейцы

Опять же, народная жизнь Джорджии примечательна тем, чего ей не хватает, в данном случае постоянным присутствием коренных американцев. Последняя группа индейцев, оставшаяся в штате — чероки северо-западной Джорджии — была насильственно выслана в 1838 году по «тропе слез».Напротив, чероки Северной Каролины, катоба Южной Каролины, ручьи Поарч в Алабаме и семинолы Флориды по-прежнему обогащают народное искусство своих штатов. Это, однако, не означает, что коренные американцы не оставили никаких следов в Джорджии, поскольку они были в контакте с поселенцами за столетие до своего отъезда, а индийские традиции были включены в приграничную народную жизнь, привезенную с дальнего востока.

Пожалуй, самый заметный отпечаток, оставленный коренными американцами, — это географические названия, часто обозначающие особенности ландшафта.К ним относятся оригинальные слова (или их варианты) из языков чероки, криков исторической эпохи и таких небольших групп, как Чаттахучи и Окефеноки, а также английские переводы, такие как Ball Ground и Ball Play Creek (оба места связаны с чероки. игра, связанная с лакроссом). Это наследие исследуется в книге Джона Х. Гоффа « Топонимы Джорджии » (1975). Вклад таких местных пищевых и лекарственных растений, как кукуруза, фасоль, кабачки, луковицы и табак, также является значительным.Было высказано предположение, что план возрождения приграничного лагерного собрания с его скинией из кустарниковой беседки был смоделирован на церемониальной квадратной площадке зеленой кукурузы на юго-востоке Индии.

Народная культура индейцев, когда-то оккупировавших Грузию, теперь доступна только в Оклахоме и Северной Каролине. В небольшом количестве коренные американцы с корнями в Джорджии вернулись в штат в последние годы, но их старые традиции были настолько разрушены, что им пришлось возродить их или перенять индейские обычаи из других частей страны.

Британский

Самым важным местом происхождения фольклора ранней Джорджии в Старом Свете была Великобритания. Южная Англия доставляла большое количество колонистов в приливные воды Вирджинии, Каролины и Джорджии, в то время как северная Англия, Уэльс и низменная Шотландия оказывали меньшее влияние на отдаленные районы через среднюю часть Атлантического океана. Кроме того, горные шотландцы поселились на побережьях Джорджии (у Дариена) и Северной Каролины (мыс Страха). Эти британские группы внесли широкий спектр традиций в устную литературу, обычаи и материальную культуру в основу народной жизни Джорджии.

Вот лишь несколько конкретных примеров. В южно-народной архитектуре квадратная однокомнатная каюта восходит к коттеджам низшего класса средневековой Англии, а дом с холлом и гостиной — это форма эпохи Возрождения среднего класса. В народной керамике предшественников южных кувшинов для тростникового сиропа и кувшинов для хранения продуктов с ушками можно увидеть в северной Англии. Самые старые народные баллады, исполняемые в Джорджии, такие как «Барбара Аллен» и «Лорд Томас и прекрасная Элеонора», импортируются из Великобритании. Народная игра Джорджии в «городской мяч» (известная также на Севере, где она была формализована в бейсбол) возникла в Англии как «битва битвы» (переросшая там в крикет).А южное суеверие о том, что семья будет благословлена ​​удачей, если мужчина первым войдет в Новый год, похоже, основано на обычае «первой ноги» Шотландии и северной Англии.

Африканский

Порабощенные африканцы, единственные, кто приехал в Соединенные Штаты против своей воли, тем не менее внесли большой вклад в народную культуру юга. Представляя различные языки и племенные группы, они были привезены в основном из полумесяца в западно-центральной Африке, отмеченного Сенегалом на севере и Анголой на юге.Южный язык включает в себя такие африканские слова, как goober (народное название арахиса, от слова Kimbundu nguba ), gumbo (от слова Tshiluba, обозначающего окра), chigger (слово волофа для обозначения маленькой блохи) и juke (также волоф, то есть беспорядочно). Западноафриканские удержания особенно сильны на побережье, как указал лингвист Лоренцо Доу Тернер в книге африканизмов в диалекте гуллы (1949).

Банджо, позже принятое для народной музыки горных белых, началось как рабский инструмент, основанный на западноафриканских прототипах.От ринг-криков до современного госпела, такие черты пения Black Georgia, такие как антифония (призыв и ответ) с естественной гармонией и аккомпанемент хлопков в ладоши, уходят корнями в африканский хоровой стиль. Бревенчатая ступка и пестики для шелушения риса, корзина из спиральной травы и круглая сетка для рыбной ловли — это народные артефакты прибрежных районов, связанные с Африкой. Более распространенной была магическая практика, известная как худу или колдовство. И африканские корни многих сказок брата Кролика уже упоминались.

Ирландский

Низменные шотландцы и северные англичане поселились в северной провинции Ирландии, когда Джеймс I основал Ольстерскую плантацию в 1609 году. Чуть более века спустя эти ольстерские протестанты, известные американцам как шотландцы-ирландцы, начали наводнять Пенсильванию. Переезжая на юг в качестве основной части населения отдаленных районов, они перенесли традиции из Северной Ирландии в Аппалачи. Другие ирландские иммигранты — на этот раз в основном католики — прибыли в девятнадцатом веке; их число было наибольшим на Севере, но их присутствие в Грузии отражено в Св.Празднование Дня Патрика в Саванне и Атланте.

Шотландцы-ирландцы адаптировали свою технологию дистилляции Ольстера к зерну Нового Света, кукурузе, для производства незаконного виски, известного как самогон. Они также привезли старинный двухкомнатный домик, с передней и задней противоположными дверями в большую каминную комнату, и привили к нему бревенчатую конструкцию глубинки. Эти прямоугольные бревенчатые хижины часто снабжались бункером с крышкой, имеющим два отделения: одно для кукурузной муки (овсянка в Ирландии), а другое — для пшеничной муки.Но субботними вечерами такую ​​мебель убирали, чтобы освободить место для танцев под аккомпанемент скрипки с характерным гудящим звуком. Сольный танец бакса может происходить из ирландского степ-танца, и многие из старых мелодий, такие как «Солдатская радость», «Кожаные штаны» и «Убежище Бонапарта», восходят к Ирландии и Шотландии. «Высокое, одинокое» звучание этого горного певца уходит корнями в ирландский шон (старый стиль), а некоторые из горных «сказок Джека», кажется, были привезены из Ольстера.

Германский

Культурный комплекс южных возвышенностей, в котором участвует северная Грузия, включает в себя германские и нордические черты, впервые перенесенные в среднюю часть Атлантического океана. Горизонтальная бревенчатая конструкция с угловыми швами, распространенная техника строительства южных окраин, впервые пришла с финно-шведами в долину Делавэр и была усилена моравцами и швейцарцами. Струнный инструмент, известный как Аппалачские цимбалы (редко встречающийся в Джорджии до возрождения 1960-х годов), скорее всего, возник на основе германского пенсильванского образца Scheitholt .Последнее заимствование у германцев — это традиция приготовления квашеной капусты соленой капустой на возвышенностях.

Frontier Folklife

Живые традиции, подчеркнутые в других статьях о народной жизни в энциклопедии Новой Джорджии , изучаются в ходе полевых исследований, в ходе которых люди, практикующие фольклор, наблюдаются и записываются в их домах. Однако многие важные грузинские народные традиции, связанные с пограничным образом жизни, вымерли в ходе модернизации. Поэтому исторические документы являются важным ресурсом для их реконструкции.

Изоляция, созданная рассредоточенным поселением в сельской местности Грузии, особенно приветствовала общинные «рабочие» (называемые на севере «пчелами»). Соседи взаимно помогали друг другу в сельскохозяйственных делах, которые могли оказаться непосильными для одной семьи. Особенно популярны были валки бревен, при которых группы людей уносили срубленные деревья, чтобы расчистить новую землю для посадки, и шелушение кукурузы, при котором шелуха снималась с большой кучи собранной кукурузы. Афроамериканцы превратили последнее мероприятие в форму искусства, которая включала соревнование между двумя командами, возглавляемыми «генералами», пение песен по призыву и ответу и борцовские матчи.Таким образом, такие работы имели как практическую, так и социальную функцию; часто они включали застолье, приготовленное женщинами (которые также участвовали в лоскутном шитье в хозяйском доме), и заканчивалось кадрилью.

Формальное образование может показаться неприемлемым для фольклора, но традиции, выражающие неофициальное отношение учащихся и учителей, действительно существуют. Не в меньшей степени это относится и к ранней Грузии, где господствовал ритуал «явки». До государственного образования, финансируемого государством, учителю платили напрямую родители, которые удерживали некоторую плату, если он бесплатно давал своим ученикам отпуск.Таким образом, когда взрослый часто выступал в роли свидетеля и посредника, ученики забаррикадировались внутри здания школы и не позволяли «учителю» войти, пока он не был вынужден предоставить им отпуск. Этот любопытный обычай восходит к 1500-м годам и в северной Англии, низменной Шотландии и Ольстере назывался «запретом». Впервые он описан для южной окраины в произведении Августа Болдуина Лонгстрита Georgia Scenes (1835), действие которого происходит в Августе 1790-х годов.

Книга

Лонгстрита, хотя и является художественной литературой, предлагает довольно надежный отчет (судя по подтверждающим свидетельствам) о ранней народной жизни Джорджии.Другой из его набросков представляет собой первый отчет о пограничном виде спорта, который позже был задокументирован по всему Югу, — «гусаке». Смутно вдохновленный средневековыми рыцарскими турнирами, он включал подвешивание живого самца гуся за ноги над ипподромом, при этом участники пытались схватить его смазанную маслом шею и оторвать ему голову, пока они скакали внизу. Приз победителя — собранные вступительные взносы.

Обычаи раннего Рождества резко контрастируют с сегодняшним коммерческим праздником.Наряду со стрельбой из петард и огнестрельным оружием и соревнованиями за первый крик «Рождественский подарок» в рождественское утро, грузины праздновали это в манере, больше напоминающей Хеллоуин или каджунский Марди Гра. Группы переодетых подростков, известные как фантастика днем ​​и сернатеры ночью, гуляли или ездили на лошадях из дома в дом, выпрашивая угощения и развлекая соседей. Самодельные маски, называемые «лепешками», переодеванием в одежду другого пола и розыгрышами, были переменными; такие города, как Саванна и Декатур, использовали более структурированный подход костюмированных парадов.Унаследованный от старого британского обычая «мямлить» или «прикрываться», «фантастическая езда / сернатин» исчез с появлением автомобиля и сохранился только в воспоминаниях некоторых грузин старшего возраста.

Народная жизнь Грузии сегодня

Изменения, вызванные модернизацией, ускоряющейся с начала двадцатого века, явно оказали влияние на народную жизнь, некогда занимавшую центральное место в аграрном обществе Грузии. Некоторые приходящие в упадок старые традиции, такие как народная керамика, блюз и пение на священной арфе, получили новую жизнь благодаря новой — в основном городской — аудитории.Другие были вытеснены нерегиональным фольклором мобильной национальной культуры. Например, городские легенды, вызванные текущими событиями и современными тревогами, могут быть локализованы в настройках Джорджии, но на самом деле они более распространены. В целом народная жизнь Джорджии не исчезает, а меняется по своему характеру.

Еще одно большое изменение в народной жизни Джорджии связано с изменяющейся демографией штата, поскольку большие группы иммигрантов из Азии, Латинской Америки, Вест-Индии и совсем недавно из Восточной Европы приносят свои традиции и переносят их на землю Джорджии.По мере добавления этих новых ингредиентов гамбо из фольклора Джорджии продолжает готовить и менять свой вкус.

.

No related posts.