Индия колония какой страны: От колонии — к державе: как изменилась Индия за 70 лет независимости — Международная панорама

Содержание

От колонии — к державе: как изменилась Индия за 70 лет независимости — Международная панорама

Во вторник премьер-министр Индии Нарендра Моди выступил в Нью-Дели с традиционной речью, посвященной Дню независимости, и рассказал об успехах, которых добилась его страна. За семь десятилетий независимости доля сельскохозяйственного сектора в ВВП сократилась вдвое, вооруженные силы обзавелись 110 ядерными зарядами, а индийские ракеты-носители вывели на орбиту более сотни спутников. При этом де-факто в Индии до сих пор существует кастовая система, а в некоторых штатах около 40% населения живет за чертой бедности. Подробнее о том, какие изменения произошли за эти годы, а что осталось неизменным, — в материале ТАСС.

‘ТАСС/Reuters’

Цифры и факты

После Второй мировой войны Индия представляла из себя аграрную колонию, добившуюся независимости в первую очередь из-за ослабления метрополии — Великобритании.

Голод, бедность, массовые беспорядки и вспышки насилия между индуистами и мусульманами были обыкновенным явлением.

Однако серия экономических реформ, постоянное укрепление обороноспособности, приверженность принципам демократии (за всю историю независимой Индии страна не знала тоталитарного правления) и успешная внешняя политика, направленная на укрепление связей как с СССР, так и с США, сделали свое дело:

  • средняя продолжительность жизни выросла с 31 года до 69 лет;
  • показатель детской смертности сократился со 146 до 39 на тысячу рождений;
  • население выросло с 350 млн до 1,34 млрд;
  • доля населения, живущего за чертой бедности, сократилась с 85% до 21,9%;
  • уровень грамотности вырос с 17% до 73%;
  • только с 1960 года ВВП на душу населения вырос в 21 раз.

Сегодня Индия — самая густонаселенная демократия в мире, член ядерного клуба, БРИКС, «Большой двадцатки», а также кандидат на постоянное членство в Совете Безопасности ООН.

Ядерное оружие, космос и IT

На эту тему

Внешнеполитический расклад сил, а также постоянные конфликты и даже войны с соседями — Пакистаном и Китаем — вынудили Нью-Дели активно наращивать свой военный потенциал. В 1974 году в обстановке строжайшей секретности в штате Раджастхан под землей было взорвано ядерное устройство. Операция носила ироничное название «Улыбающийся Будда».

Это не понравилось старым членам ядерного клуба, а США даже ввели санкции в отношении Нью-Дели. Впрочем, санкции не помешали Индии стать шестой страной в мире по количеству АЭС и ядерных реакторов (после США, Франции, Японии, России и Южной Кореи), произвести около 110 ядерных боеголовок и разработать собственные тактические ракеты средней дальности.

Еще один классический «державный» атрибут, который приобрела Индия, — национальная космическая программа. В 2017 году на работу Индийской организации космических исследований было выделено $1,4 млрд. С момента создания организации в 1969 году страна сумела отправить зонды и межпланетные станции к Луне и Марсу, а сейчас планирует запустить пилотируемый космический корабль.

Современную Индию нередко называют «технологической сверхдержавой» и мировой штаб-квартирой IT-услуг. Индия сумела добиться такого статуса благодаря последовательной государственной политике, направленной на продвижение высоких технологий и создание образовательной базы, относительно невысоким (по сравнению с США, например) заработным платам и английскому языку, которым владеет порядка 10% населения.

Британские привычки и старые проблемы

Английский язык в Индии имеет статус официального языка наряду с хинди, что неудивительно: 89 лет британского владычества оставили свой след на культурных и даже спортивных пристрастиях индийцев.

На эту тему

Игра в крикет, зародившаяся в Англии еще в 1500-х годах, стала в Индии самым популярным видом спорта. По всей стране — от Мумбая до Калькутты — поддерживаются такие объекты колониального наследия, как величественная арка «Ворота Индии», вокзал Чхатрапати-Шиваджи (бывший Виктория-Терминус). Британский этикет и традиции чаепития стали для индийцев частью повседневной жизни. Некоторые исследователи пишут, что именно Лондон привил индийцам живой интерес к научно-исследовательской деятельности.

Чего Лондон сделать так и не смог, так это разрушить кастовую систему. На официальном уровне она была объявлена «вне закона» конституцией 1950 года. Но по сей день кастовые пережитки остаются одной из главных проблем страны.

Так, касты неприкасаемых — далитов («угнетенных») — в традиционном индуизме считаются низшими. Исторически они выполняли самую грязную работу. В индуизме, где верят в переселение душ, утверждается, что далитом человек рождается за грехи в прошлой жизни, это и объясняет отношение к низким кастам в традиционном обществе. Сейчас в Индии проживает около 200 млн далитов.

Впрочем, правительство пытается изменить ситуацию. В июле президентом страны был избран Рам Натх Ковинд, которого выдвинула правящая «Бхаратия джаната парти» (БДП). В истории Индии он стал вторым президентом — выходцем из далитов.

Александр Мосесов

Индия: ползучая эксплуатационная колонизация | Российское агентство правовой и судебной информации

В эпоху колонизации европейскими странами территорий Америки, Азии, Африки и Австралии правовые взаимоотношения колонизаторов с местным населением складывались по-разному. Какого-либо стандарта не существовало. Соответственно и права аборигенов в разных колониях могли существенно отличаться. Во многом это зависело от того, насколько в государственно-правовом смысле были развиты колонизуемые племена.

Об альтернативном американскому сценарии колонизации Индии Англией рассказывает в шестом эпизоде своего расследования кандидат исторических наук, депутат Госдумы первого созыва Александр Минжуренко.


Типы эксплуатации захваченных земель зависели также от плотности населения колоний. Так территории Северной Америки показались пришельцам слабо заселенными и поэтому на этих землях развился поселенческий тип колоний: туда массами прибывали европейцы-иммигранты в целях хозяйственного освоения «свободных» земельных ресурсов.

На тех же территориях, где население было более плотным и свободных для возделывания земель не оставалось, а у местных народов уже сложились государственные образования, прижился не «поселенческий», а т.н. «эксплуатационный колониализм». Классическим примером реализации такого типа колониальной политики является колонизация Индии Англией.

Эксплуатационный колониализм включает меньшее количество колонистов и фокусируется на использовании природных ресурсов или населения в качестве рабочей силы в пользу метрополии. Здесь большую роль начинает играть эксплуатация колоний посредством торговли, с помощью неэквивалентного обмена. 

Колонии экономически теснее связываются с метрополиями, превращаются в их аграрно-сырьевые придатки с монокультурным направлением развития сельского хозяйства, в рынки сбыта промышленной продукции и источники сырья для растущей капиталистической промышленности метрополий. Так, например, экспорт английских хлопчатобумажных тканей в Индию с 1814 по 1835 возрос в 65 раз.

Колонизация Индии Англией как раз и началась с создания торговых компаний на территории индийских государств. Надо сразу отметить, что речь идет об обширном регионе, который включал в себя современные территории Индии, Пакистана, Бангладеш и Мьянмы.

Первая английская Ост-Индская компания – это акционерное общество, созданное 31 декабря 1600 года указом Елизаветы I и получившее обширные привилегии для торговых операций в Индии. С помощью Ост-Индской компании и была осуществлена британская колонизация Индии.

Фактически королевский указ предоставил компании монополию на торговлю в Индии. Компания управлялась губернатором и советом директоров. Но эта, изначально коммерческая компания вскоре приобрела правительственные и военные функции, которые утратила только в 1858 году. 

Преследуя исключительно цели получения прибыли, Ост-Индская компания на первых порах декларировала невмешательство во внутренние дела индийских княжеств и, соответственно, не брала на себя функции управления территориями. Не вмешивались англичане поначалу и в сложившиеся правовые отношения. Им удобнее всего было использовать в своих интересах те порядки, которые уже существовали здесь и обеспечивали стабильность их торговых операций.

Однако постепенно, с ростом доходов и аппетитов компании, англичане как монополисты начинают уже диктовать некоторые условия не только торговли, но и производства, права. Соответственно они начинают встречать сопротивление местных властей и населения. И для создания более благоприятных условий ведения своих дел Ост-Индская компания всё более настойчиво вмешивается уже и в политическую сферу территорий.

Так, используя и военную силу, и подкупы, англичане добиваются того, что навабом (или набобом – титул правителей в империи Великих Моголов, после падения этой империи титул набоба сохранили те правители, которые подчинились британскому владычеству в качестве вассалов) Бенгалии становится в 1757 году их ставленник Мир Джафар. С этого времени можно отсчитывать время уже полного господства Великобритании на обширных территориях Индийского субконтинента.  

В подтверждение этого достаточно проследить дальнейшую историю правления этого марионетки. Мир Джафар, будучи посаженным на престол англичанами, тем не менее был недоволен тем, что англичане все более грубо вторгаются и в его компетенцию и нарушают права индусов. Однако проводить самостоятельную политику англичане Джафару не дали: они сместили его с трона и посадили туда его зятя Мир Касима. А затем, когда и этот ставленник попытался защитить права и интересы своих подданных, колонизаторы сместили и его. 

Уже в 1757 году Мир Джафар вынужден был пойти на расширение прав Ост-Индской компании и предоставил англичанам право самостоятельно собирать подоходный налог и вершить суд в районе вокруг города Калькутты. А в 1759 году английские колонизаторы получили право от номинального сюзерена бенгальского наваба – могольского падишаха – взимать также и поземельный налог с местного населения.

Такая относительно медленная «ползучая» колонизация англичанами индийских территорий, начавшаяся с торговых операций, позволила им обойтись сравнительно малыми военными силами для обеспечения своего господствующего положения в огромном регионе. 

Однако наступление на права индусов встречало нарастающее сопротивление местного населения, что вылилось в целый ряд войн с англичанами. Но и в этих случаях колониальная администрация обходилась небольшими силами, удачно используя принцип «разделяй и властвуй». Государственная раздробленность и междоусобные войны между местными правителями способствовали укреплению господства англичан и потере самостоятельного правового статуса индийских государственных образований.

Также в интересах экономии средств англичане стали пополнять свои гарнизоны местными жителями – наемниками сипаями. Но именно сипаи и оказались защитниками прав местного населения. В первую очередь они выступили против грабительских налогов, которыми облагали англичане коренные народы. 

Разорительной для аборигенов была и соляная монополия, введенная Ост-Индской кампанией. Для того, чтобы оспорить размеры налогов у индийцев не было юридических прав и механизмов. Таким образом, неподъемные налоги и непосильные цены на соль являлись грубейшим нарушением главного права человека — на жизнь. Тяжесть налогов приводила к огромной смертности индусов: так, в Бенгалии в один из неурожайных сезонов вымерло треть населения. И это при том, что Бенгалия была житницей всей Индии.

Восстание сипаев длилось с 1857 по 1859 гг. При его подавлении английские войска действовали крайне жестоко, зачастую полностью истребляя не только самих восставших, но и членов их семей. Практиковалось и полное уничтожение населения деревень, поддерживавших повстанцев.

Несмотря на поражение восстания, английские колонизаторы были вынуждены изменить свою политику. Ещё 2 августа 1858 года английский парламент принял закон о ликвидации Ост-Индской компании и переходе управления Индией к государству. 

Все жители стали подданными английской королевы Виктории с распространением на них юрисдикции Англии. Индийских князей и помещиков англичане сделали своими союзниками, проведя ряд законов, закреплявших их права феодальной собственности на землю. 

В то же время колониальным властям пришлось учесть огромное недовольство крестьян своим бесправным положением и издать законы об аренде, несколько ограничившие произвол феодалов. 

Продолжение читайте на сайте РАПСИ 19 января 

Колониальный вопрос в Индии Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Конференц-зал

КОЛОНИАЛЬНЫМ вопрос в индии

М. А. Фадеичева.

Фадеичева Марианна Альфредовна

доктор политических наук, главный научный сотрудник Института философии и права УрО РАН, академик МАДИ

Неодновременность и неравномерность исторического развития народов и государств делает их взаимоотношения имманентно противоречивыми. Осмысление характера этих отношений представляется вечным вопросом политической философии. В начале XX века он был назван национально-колониальным, затем неоколониальным вопросом. В эпоху постмодерна, в глобальном мире его можно обозначить как постнеоколониальный. Этот вопрос включает в себя различные взаимовли-яющие аспекты: экономический, политический, социальный, религиозно-конфессиональный, этнокультурный и т.д. Многоаспектность усложняется множеством «кейсов», когда на фоне общих мировых трендов разворачиваются уникальные национальные сценарии как постнеклассические, не укладывающиеся ни в одну исследовательскую парадигму, так и классические, отличающиеся «триединством места, времени и действия», позволяющие выявить закономерности развития национально-колониального вопроса «в чистом виде».

Классическим примером колониального развития, в частности, явилась Индия. Классическим примером анализа классического примера представляются работы американских и европейских авторов: монографии, сборники трудов, брошюры, диссертации, статьи в периодических изданиях начала XX века, изученные и обобщенные В.И.Лениным в Тетрадях по империализму. Впервые под этим названием, объединившим 20 тетрадей

с конспектами, отдельная книга появилась в 1939 г., и под этим же названием вошла в 39-й том четвертого издания Сочинений, затем в 28-й том канонического пятого издания Полного собрания сочинений В.И.Ленина. Эта совокупность конспектов известна гораздо меньше, чем Философские тетради, но имеет не меньшее значение для понимания большевистской политической философии, чем Философские тетради для понимания философии вообще. Тетради по империализму предшествуют написанию книги «Империализм как высшая стадия капитализма», и было принято признавать их особую заслугу именно потому, что в них политическая сторона империализма освещалась гораздо свободнее и шире, чем в книге, подготовительными материалами к которой они являлись. В отличие от тетрадей, написанных для себя, книга написана с учетом ее публикации в условиях российской цензуры. Тетради по империализму представляют собой гигантский труд. О его масштабах свидетельствует хотя бы то, что все ленинские выписки, составившие Тетради по империализму при их опубликовании даны в русском переводе, тогда как сам Ленин делал их на языке оригинала! Это «выписки из 148 книг (в том числе 106 немецких, 23 французских, 17 английских и 2 в русском переводе) и из 232 статей (из них 206 немецких, 13 французских и 13 английских), помещенных в 49 различных периодических изданиях (34 немецких, 7 французских и 8 английских)»1.

Острые виртуальные ножницы позволяют вырезать из всего этого материала индийский колониальный вопрос в его исторически политическом аспекте. Ему принадлежит экстраординарная роль в мировой политической истории, так как Индия была крупнейшей и важнейшей колонией самой могущественной и влиятельной колониальной державы -Великобритании. Влияние Великобритании распространялось не только на колонии, в которые были превращены полукультурные страны субтропиков и тропиков, но и на го-

Конферещ-зал ВЖЖурС till

сударства европейской культуры, которые на протяжении веков находились под британским протекторатом, хотя не были формально лишены суверенитета. «Наиболее известным и важнейшим примером этого является Португалия. Со времени войны за испанское наследство (1700 — 1714) Великобритания почти непрестанно выставляла свои морские силы, а иногда и свою сухопутную армию для защиты европейских или заокеанских владений Португалии от испанских, французских нападений и притязаний… Португалия лишь благодаря поддержке Великобритании может удерживать свои, правда, небольшие, но все же имеющие значение для такого малого государства, как Португалия, владения на западном берегу Индии»2 и другие свои колонии в южном Китае (Макао) и в Восточной Африке.

Весь исторический бэкграунд оставим историкам. Из Тетрадей по колониализму можно восстановить алгоритм британской колонизации Индии. Из работы Дж.Р.Сили «Экспансия Англии» Ленин, в частности, делает выписку: «Каким образом мы завоевали Индию? Разве это завоевание не было прямым результатом нашей торговли с Индией? Но это только один из ряда наглядных примеров, иллюстрирующих закон, господствующий в английской истории семнадцатого и восемнадцатого веков, закон тесной взаимосвязи между войной и торговлей, в результате чего на протяжении всего этого периода торговля естественно приводит к войне, а война питает торговлю»3. Однако начинается все с того, что «к берегу пристает лодка, бусами и побрякушками приманивают вождя, который за эти подарки ставит знак на «договоре», смысла которого не понимает. Договор подписывает переводчик и авантюрист, приехавший в страну, и страна считается отныне союзницей (колонией) той страны, откуда приехавший родом, Франции или Англии»4. Туземцев силой, где есть рабство, или через налоги заставляют работать на колонизаторов. Как пишет Гобсон, как его цитирует Ленин: «Туземцы на отведенных им территориях прикреплены к земле и живут в полном рабстве, не имея ни права голоса, ни других политических способов для выражения

своих претензий и без экономических средств к прогрессу»5. При чем другая часть туземцев становится «милицией», заставляющей работать.

Обнаруживается, что эксплуатация туземцев носит выраженный расовый характер, что в Британской империи, кроме сферы сеттльмента как поселения британцев в колониях (Австралия, Америка, etc.), имеется сфера господства над «низшими» расами (Индия, Египет, etc.). В этой второй сфере фиксируется «наличие разбросанной горсти белых чиновников, миссионеров, торговцев, надсмотрщиков на рудниках и плантациях, которые составляют некую господствующую касту мужчин, мало знающих и сочувствующих общественному строю данного народа»6. Конспектируя книгу Сэра Ч.П.Люкаса «Великий Рим и Великая Британия», изданную в Оксфорде в 1912 г., Ленин не может не отметить, «неполноправие «цветных» в современной Британской империи: в Индии они не имеют избирательного права, их не берут в чиновники etc. etc.»7. Читая Гобсона, Ленин записывает его слова: «Печать «паразитизма» лежит на каждом белом поселке, находящемся среди этих низших рас; другими словами, нигде отношения между белыми и цветными людьми не носят характера здоровой взаимопомощи»8.

Размер и количество имеют значение и определяют величие. Поэтому Ленин скрупулезно подсчитывал размер территории и количество населения метрополии и колоний, сводя их для сравнения в таблицы и делая собственные подсчеты, как в отношении Индии и Великобритании, так и в отношении великих держав вместе взятых и всех их колоний. Так, в ленинском конспекте двухтомника Генри К.Морриса «История колонизации. Исторический обзор с самых древних времен до 1899 года», вышедшего в Нью-Йорке в 1900 г. , можно обнаружить, что к 1900 г. Соединенное Королевство имело 50 колоний, площадь которых составляла 11 605 238 кв. миль, население — 345 222 339 чел., тогда как территория метрополии исчислялась в 120 979 кв. миль и население ее было 40 559 954 чел9. Из британских колоний Индия по территории

ШСЁурС Йи Конференц-зал

уступала только Канаде. Размер территории английских колоний в Индии, к которой относилась собственно Британская Индия и вассальные княжества, присоединенные с 1601 по 1856 год, составляла 1 800258 кв. миль с населением 287 223 431 чел10. Размеры индийских колоний впечатляют не только в сравнении со всеми британскими колониями, но также и в мировом масштабе. К 1916 г. колонизованное население Индии составляло 320 млн. чел. из 557 млн. чел. всего колонизованного населения в мире. Добавим, что имел место экономико-политический феномен и понятие полуколонии, население которых составляло 366 млн. чел., в том числе 330 млн. чел. составляло населения Китая11. Колонии отличались не только по численности, но и по составу населения. Проф. д-р Александр Ступан в монографии 1906 г. «Территориальное развитие европейских колоний» по составу населения выделяет три вида колоний: туземные, в которых нет или почти нет белых; смешанные, где белые — в меньшинстве и происходит смешение населения; переселенческие колонии, где преобладает белое население. Британская Индия определенно относилась к первому разряду12. Самое значимое в плане колонизации было сделано во второй половине XIX века: произошел существенный прирост колонизованных территорий и населения.

Приведенные из разных источников данные не всегда совпадают, но арифметические неточности не влияют на политические выводы: определенная часть меньшего населения меньших территорий использует/эксплуатирует наибольшую часть населения на наибольшей территории, что явно служит первым признаком империализма как паразитического капитализма.

Специально индийский «кейс» рассмотрен Лениным с помощью работы проф. д-ра Георга Вегенера «Современная Индия. Основы и проблемы английского владычества в Индии», вышедшей в Берлине в 1912 г. в серии «Труды по колониальным вопросам», выпуск 61/6313. Ленин указывает не только количество страниц — 52, но и цену брошюры — 1 марка 20 пф. Оценивая работу как очень недурной, ясный, краткий очерк,

Ленин превращает его в краткое резюме. Перестраивая логику ленинского конспекта, получаем исчерпывающую характеристику Индии начала XX века. 4 575 000 кв. км., 315 миллионов человек в 1911 г., бенгальцев 70 миллионов. Нет единой нации, нет одного языка. В другом своем конспекте Ленин не мог не обратить внимания на тот факт, что «в Индии 147 языков; 276 миллионов говорят на 23 языках («Индийская перепись», с.248)»14. Крайнее разнообразие географических условий. Полная зависимость земледелия от дождей летом, иначе наступает голод. Тема голода в Индии не остается незамеченной в ленинском конспекте исследования Дж. А. Гобсона «Империализм», опубликованного в Лондоне в 1902 году: «Однако миллионы крестьян в Индии борются за существование, имея всего п о л- а к р а. Их существование — это постоянная борьба с голодом, слишком часто кончающаяся неудачей. Мы можем поистине сказать, что в Индии, за исключением орошаемых областей, голод — явление хроническое — эндемическое»15. Сохраненные издателем особенности рукописной версии тетрадей позволяют судить о важности тех или иных мыслей. Приведенный пассаж сопровождается трехкратным и четырехкратным подчеркиванием сбоку и знаменитым «N3», содержит курсив и курсив вразрядку, который передает подчеркивание внутри текста одной и двумя чертами: не только засухи, но и ничтожно малые размеры участков земли (заметим, что пол-акра — это 2023,43 кв.м) не дают индийскому крестьянину возможности жить и не умереть.

Голод и болезни — атрибуты существования туземного населения британских колоний в Индии. От чумы в 1905 г. умерло 1 069 140 чел., в 1907 — 1 315 892 чел. и т.д. «И т.д.» означает, вероятно, регулярность эпидемий. Отделенность от остального мира. Система каст. Средневековье (религия — внешний мир ничто) — земледелие — вассальные отношения. 2/3 страны находится непосредственно под господством англичан, 1/3 — вассальные государства. Англичане господствуют посредством политики «разделяй и властвуй». Например, чтобы ослабить национальное

Конферещ-зт ШЩрс!1ы

движение в Бенгалии, в 1905 г. англичанами был произведен раздел Бенгалии. Управление англичан чисто «диктаторское», «автократия». Армия состоит из 75 000 англичан и 150 000 туземцев из разных племен. В отношении политики «разделяй и властвуй» англичане особо используют вражду около 60 млн. мусульман к индийцам. «Гражданское ведомство в Индии» составляет около 1 000 человек, превосходно оплачиваемых превосходных чиновников. То, что автор очерка оценивает как положительное влияние Англии на Индию, заставляет Ленина усомниться, что красноречиво выражается всего лишь частицей «де», написанной через дефис: «Англия-де дала очень многое (британский мир, железные дороги, почту, юстицию etc. etc.)»16. Конспектируя Гобсона, Ленин не может не заметить его высказывание по поводу цивилизаторской миссии Англии: «Это заблуждение» (будто «мы цивилизуем Индию») «поддерживается только софизмами империализма, который плетет эту ложь, чтобы прикрыть свою наготу и барыши, высасываемые некоторыми заинтересованными группами из империи»17. Понятно, что такого рода аргумент о цивилизаторской миссии есть наилучший способ для паразитического капитализма оправдать свой паразитизм.

Вегенер перечисляет причины недовольства и протестов населения Индии английским правлением, что Ленин называет причинами брожения. К ним относится насилие над народом чужестранцев; быстрый рост населения и связанные с ним «голодовки»; «растущая аграризация Индии» из-за удушения Англией промышленности страны; тяжелое налоговое бремя — поземельные сборы с крестьян. Экономическая политика в колониях вообще сводилась к тому, чтобы поощрять производство сырья, но не приветствовать развитие иной промышленности.

Однако указаны не только экономические причины. В качестве не экономической причины недовольства автор очерка указывает создание интеллигенции. Он пишет, что школа создала «пролетариат умственного труда худшего и наиболее тяжелого в политическом отношении сорта». На это Ленин с марксистской прямотой реагирует в тексте своего конспекта:

«автор — реакционная сволочь», что вполне ясно определяет ленинское отношение к пролетариату, пусть даже умственного труда, и к ликвидации безграмотности. Эта тема не остается незамеченной в конспекте книги графа Кромера «Древний и современный империализм», вышедшей в Лондоне в 1910 г., оцененной Лениным крайне отрицательно: «Почти ноль. Претенциозная болтовня, с ученым видом, с тьмой цитат из римских писателей, английского империалиста и чинодрала, который кончает воплем за удержание Индии, против тех, кто допускает мысль об отделении ее. «Преступлением против цивилизации» (123) было бы освободить Индию… и т.п. и т.д.»18. Отнюдь не обилие цитат вызывает столь негативную реакцию, а то, что автор выступал за колониальный порядок, тогда как Ленин, определенно, был за освобождение Индии. Однако Ленин не мог не почерпнуть полезные сведения у «почти ноля»: согласно индийской переписи, в Индии пишут и читают по-английски из каждых 10 000 мужчин — 90, из каждых 10 000 женщин — 10. Можно сделать вполне однозначный вывод о том, что непреодолимый языковой барьер в коммуникации между властью и британскими подданными индийского происхождения, колонизаторами и туземцами может только усилить брожение и разжечь протесты.

К прочим причинам брожения и протестов в Индии относится образование индийской нации, «национальные конгрессы»; религиозное движение против англичан, за азиатов, за свое, за азиатское. Движение «свадеши» за продукты, произведенные в своей стране, и бойкот английских продуктов, которое и Вегенер, и вслед за ним Ленин относят к протесту против «аграризации» можно также отнести к религиозному движению «за свое, за азиатское». Еитеаилаз-з* ¡А)

шфсЛи

стал изучать движение за колонии в Германии. На вопрос о том, как английские рабочие относятся к своим колониям, Энгельс отвечает, что они преспокойненько пользуются колониальной монополией Англии. Что же касается перспектив, то, по мнению Энгельса, воспроизведенному в записи Ленина, собственно колонии, то есть земли, занятые европейским населением, станут самостоятельными. Что же касается подчиненных земель, занятых туземцами, в частности, Индии, то «пролетариату придется на время перенять и как можно быстрее привести к самостоятельности. Как именно развернется этот процесс, сказать трудно. Индия, может быть, сделает революцию, даже вероятно, и так как освобождающийся пролетариат не может вести колониальных войн, то с этим придется помириться, причем, разумеется, дело не обойдется без всяческого разрушения. Но подобные вещи неотделимы от всех революций»19.

Таким образом, была предсказана неизбежность крушения колониальной системы империализма. Так и произошло: колониализм перестал существовать в его классическом виде, но не в результате пролетарской революции в Индии, а по доброй воле английских империалистов. Подводя итоги классического периода колонизации Индии как отдельного случая, отражающего объективно-всеобщее, можно сделать вывод, что капитализм, вопреки ожиданиям европейских коммунистов и российских коммунистов-большевиков, идя к своему краху, до него не дошел. Однако то, что относилось к его высшей стадии — империализму как паразитическому и загнивающему капитализму, и его главному признаку — колониализму, применительно к началу XX века, проявляется через сто лет в виде «колониальной политики наших дней». Она определяет специфические варианты инвариантных особенностей отношений центра и периферии, как в миросистеме, так и внутри целого ряда государств-наций; в виде отношений метрополии и колонии, как в мировом, так и в национальном масштабе в ряду особенностей развития внутреннего колониализма. Рынок сбыта, источник сырья, сфера приложения

капитала, источник дешевой рабочей силы, в совокупности — это признаки «грабежа туземцев» колоний метрополиями, недоразвитых стран европейскими странами, присущего незаконченной эпохе колониальных захватов территорий и народов. В современном мире на новой основе проявляются черты колониальной политики, в новых формах воспроизводится неравномерное развитие, отсталость и отношения зависимости, а также появляются новые формы сопротивления сложившимся отношениям. Эти процессы осмысливаются уже в рамках иной парадигмы. Дискурс колонизации сменился дискурсом глобализации, что и отражает постнеоколониальный мировой порядок.

1. Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Предисловие // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. М.: Изд-во политической литературы, 1977. С.УШ.

2. Ленин В.И. Тетрадь («бета») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.75.

3. Ленин В.И. Тетрадь «О марксизме и империализме» // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С. 643.

4. Ленин В.И. Тетрадь («каппа») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.403.

5. Ленин В.И. Тетрадь («каппа») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.404.

6. Там же.

7. Ленин В.И. Тетрадь («кси») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С. 541.

8. Ленин В.И. Тетрадь («каппа») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.403-404.

9. Ленин В.И. Тетрадь («гамма») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.229.

10. Там же. С.232.

11. См.: Ленин В.И. Из тетради «Австрийская с.-х. статистика» и другое. Распределение колоний между империалистическими государствами // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.699.

12. См.: Ленин В.И. Тетрадь («дзета») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.273.

13. См.: Ленин В.И. Тетрадь («ни») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.475-477.

14. Ленин В.И. Тетрадь («кси») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.552.

15. Ленин В.И. Тетрадь («каппа») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.404.

16. Ленин В.И. Тетрадь («ни») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.476.

17 Ленин В.И. Тетрадь («каппа») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.405.

18. Ленин В.И. Тетрадь («кси») // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.551.

19. Ленин В.И. Тетрадь «Империализм» // Ленин В.И. Тетради по империализму. ПСС. Т.28. С.654.

Индия в первой половине XIX века

К середине XIX в. Англия окончательно установила свое господство над всей Индией. Начался сложный и противоречивый процесс европеизации и модернизации, то есть приобщения этой гигантской колонии как к достижениям и благам, так и к недостаткам западноевропейской цивилизации. Индийцы не хотели мириться с новыми порядками, несшими угрозу их традиционному образу жизни.

Индия — английская колония

В ответ на колонизацию Индии грянуло мощное народное восстание 1857—1859 гг. , которое было потоплено в крови цивилизованными англичанами. После этого борьба за независимость продолжалась мирными средствами вплоть до успешного завершения в 1947 г. В этом одна из наиболее примечательных особенностей истории Индии нового и новейшего времени.


Ранджит Сингх — великий правитель (махараджа) сикхов. В 1799—1839 гг. объединил под своей властью Пенджаб, создал огромное государство сикхов. После смерти махараджи Сингха его государство начало распадаться и стало легкой добычей англичан

Англичане сравнительно легко завоевали Индию, без особых потерь и руками самих индийцев. Английские вооруженные силы, состоявшие из местных солдат — сипаев, покоряли индийские княжества одно за другим. Последним в Индии свою свободу и независимость потерял Пенджаб, присоединенный к территории Ост-Индской компании в 1849 г. Около ста лет понадобилось англичанам, чтобы поставить под свой полный контроль эту огромную страну. Впервые в своей истории Индия была лишена государственной самостоятельности.

Страна и раньше подвергалась завоеваниям. Но чужеземцы, оседавшие в пределах ее рубежей, старались приспособиться к условиям индийской социальной и экономической жизни. Подобно норманнам в Англии или маньчжурам в Китае, завоеватели всегда становились неотъемлемой частью существования индийского государства.

Новые завоеватели были совершенно иными. Их родиной была другая и далекая страна. Между ними и индийцами лежала огромная пропасть — различие в традициях, образе жизни, привычках, системе ценностей. Англичане с презрением относились к «туземцам», чуждались и сторонились их, живя в собственном «высшем» мире. Даже рабочие и фермеры, приезжавшие в Индию, неизбежно причислялись здесь к правящему классу. Между англичанами и индийцами первоначально не было ничего общего, кроме взаимной ненависти. Англичане представляли иной — капиталистический тип цивилизации, которая не могла существовать без эксплуатации других народов.


Англичане в Индии. Европейцы чувствовали себя хозяевами страны

На части индийской территории англичане осуществляли власть непосредственно через свою администрацию. Другая часть Индии была оставлена в руках феодальных князей. Англичане сохранили примерно 600 самостоятельных княжеств. Мельчайшие из них насчитывали сотни жителей. Князья находились под контролем колониальных властей. Так легче было управлять Индией.

Колониальная эксплуатация

Индия была жемчужиной первой величины в британской короне. В ходе завоеваний огромные богатства и сокровища индийских раджей (князей) потоком шли в Англию, пополняя наличный капитал страны. Такая подпитка в значительной мере способствовала промышленному перевороту в Англии.

Прямой грабеж постепенно принял форму узаконенной эксплуатации. Основным орудием ограбления страны стали налоги, которые поступали в казну Ост-Индской компании. Индийским товарам, которые раньше широко вывозились, теперь был закрыт доступ в Европу. Зато английские товары беспрепятственно ввозились в Индию. В результате текстильное производство Индии пришло в упадок. Безработица среди ремесленников была чудовищной. Люди оказались на грани голодной смерти и умирали тысячами. Генерал-губернатор Индии докладывал в 1834 г.: «Равнины Индии усеяны костями ткачей».

Индия превратилась в экономический придаток Англии. Благосостояние и богатство метрополии в значительной степени объяснялось ограблением индийского народа.

Антиколониальное восстание 1857 — 1859 годы

Установление британского господства над Индией резко усилило бедствия народных масс. Здравомыслящие англичане сознавали это. Вот что писал один из них: «Чужеземные завоеватели применяли к туземцам насилие и зачастую большую жестокость, но никто еще не обращался с ними с таким презрением, как мы».

В 50-х гг. XIX в. в стране царило повсеместное недовольство англичанами. Оно еще больше возросло, когда прокатились слухи о предстоящем насильственном обращении индусов и мусульман в христианскую веру. Вражду к англичанам испытывали не только беднейшие слои населения, но и часть феодальной аристократии, мелких феодалов и общинной (деревенской) верхушки, ущемленной в своих правах колониальной администрацией. Недовольством были охвачены и сипаи, с которыми англичане после завоевания Индии считались все меньше и меньше.

В мае 1857 г. взбунтовались сипайские полки. Восставшие расправились с английскими офицерами и захватили Дели. Здесь они объявили о восстановлении власти могольского императора.


Тантия Топи. Телохранитель Нана Сахиба, один из способнейших военачальников. Прославился своими партизанскими действиями против англичан. Был предан индийскими феодалами, выдан англичанам и 18 апреля 1859 г. повешен

 


Индия — колония Англии

Выступление сипаев было не просто военным мятежом, а началом общенационального восстания против англичан. Оно охватило Северную и часть Центральной Индии. Борьбу за независимость возглавили феодалы с целью восстановления порядков, которые существовали до прихода колонизаторов. И первоначально она была успешной. Власть англичан в Индии висела буквально на волоске. Тем не менее судьба восстания во многом была решена самими индийцами. Далеко не все они, особенно князья, поддержали восставших. Не было единого руководства, единой организации и единого центра сопротивления. Сипайские командиры, как правило, действовали разрозненно и несогласованно. Хотя и с большим трудом, но англичанам удалось подавить восстание. 


Нана Сахиб — приемный сын правителя Баджи Pao II, один из повстанческих вождей

Нана Сахиб  возглавил восстание в Канпуре. После поражения ушел с частью сипаев к границе Непала. О дальнейшей судьбе ничего неизвестно. По всей вероятности, Нана Сахиб погиб в непроходимых джунглях. Его загадочное исчезновение породило массу слухов. Некоторые считают, что Нана Сахиб послужил прототипом капитана Немо в знаменитых приключенческих фантастических романах Жюля Верна, в которых французский писатель предвидел достижения науки будущего

Последнее усилие феодальной Индии противостоять капиталистической Англии закончилось полным провалом.

Усмиряя восставшую страну, англичане расстреляли огромное количество людей. Многих привязывали к жерлам пушек и разрывали на куски. Придорожные деревья были превращены в виселицы. Деревни уничтожались вместе с жителями. Трагические события 1857—1859 гг. оставили незаживающую рану в отношениях между Индией и Англией.

Начало индийского Возрождения

После распада Могольской империи культурное развитие приостановилось. Вследствие английской колониальной экспансии и беспрерывных войн пришли в упадок живопись, архитектура, другие искусства и ремесла.

Новые хозяева Индии отвергали ценности индийской культуры, обрекали население на нищету и невежество. «Одна полка английских книг стоит больше, чем вся туземная литература Индии и Африки, вместе взятых»,— цинично заявил один из английских чиновников. Но англичане не могли обойтись без небольшой прослойки образованных индийцев — индийской по крови и цвету кожи, английской по вкусам и складу ума. С целью подготовки такой прослойки в 30-х гг. XIX в. было открыто небольшое число средних школ европейского типа, в которых обучались выходцы из богатых семей. Расходы на образование были мизерными. В результате к моменту ухода англичан из Индии в 1947 г. 89 % населения оставалось неграмотным.


Расстрел повстанцев в Индии англичанами

Несмотря на трудности, народы Индии продолжали развивать свою национальную культуру. Кроме того, произошло тесное соприкосновение с культурой Запада. И это послужило важной предпосылкой глубоких преобразований в религиозной и культурной жизни, получивших название индийского Возрождения.

Рам Рой

У истоков индийского Возрождения стоит Рам Мохан Рой, выдающийся общественный деятель, реформатор и просветитель первой половины XIX в. Соотечественники называют его «отцом современной Индии».


Индийское искусство: «Два продавца со своими изделиями — рыбой и сладостями». Шива Даял Лал — один из известных индийских художников середины XIX в.

Рам Рой родился в семье брахмана. Он мог бы вести размеренную жизнь ученейшего из ученых вдали от политических бурь и житейских забот. Но он, говоря словами Рабиндраната Тагора, принял решение спуститься на землю к простому народу, чтобы «сеять семена знаний и распространять аромат чувств».

Несколько лет Рам Рой вел жизнь странствующего аскета. Путешествовал по Индии и Тибету. Затем стал чиновником налогового ведомства. Уйдя в отставку, посвятил себя литературной и общественной деятельности. Он выступал против реакционных обрядов и обычаев индусской религии, против кастовых предрассудков, идолопоклонничества, варварского обычая самосожжения вдов (сати) и умерщвления новорожденных девочек. Под влиянием его выступления за отмену сати английское правительство запретило этот обряд.

ЭТО ИНТЕРЕСНО ЗНАТЬ

Героиня индийского народа


Рани Лакшми Бай

Среди вождей антиколониального восстания 1857— 1859 гг. выделяется имя Лакшми Бай — княгини (рани) небольшого княжества Джханси. После смерти мужа она была грубо отстранена англичанами от управления княжеством. Когда же началось восстание, молодая княгиня присоединилась к вождям повстанцев На- на Сахибу и Тантия Топи, которые были друзьями ее детства. Она мужественно сражалась против англичан в Джханси. После захвата княжества неприятелем ей удалось пробиться к Тантия Топи, у которого стала командовать кавалерийским отрядом. В одном из сражений двадцатилетняя княгиня была смертельно ранена. «Лучшей и храбрейшей» из повстанческих вождей назвал ее английский генерал, который сражался против нее. Имя юной героини рани Джханси Лакшми Бай особо почитается индийским народом.

Использованная литература:
В. С. Кошелев, И.В.Оржеховский, В.И.Синица / Всемирная история Нового времени XIX — нач. XX в., 1998.

Другая Индия – Мир – Коммерсантъ

15 августа Республика Индия отмечала свой государственный праздник — День независимости, который стал самым необычным в ее более чем 70-летней истории. Большинство решений в стране с более чем миллиардным населением принимает один человек — премьер-министр Нарендра Моди. Полный решимости построить новую мировую сверхдержаву XXI века, Нарендра Моди ведет исторический спор с основоположником современного индийского государства, доказывая, что на смену «Индии Неру» идет «Индия Моди» — страна с другими героями, ценностями, новой стратегией развития, отрицающей наследие династии Неру—Ганди.

День независимости на фоне Кашмира

Получившая независимость в ночь на 15 августа 1947 года «самая большая демократия мира» c населением 1,3 млрд человек отметила свой государственный праздник с размахом, призванным продемонстрировать всему миру преемственность развития и «широкую поступь индийского гиганта».

По традиции основная церемония проходила в Нью-Дели у стен Красного форта — одного из главных памятников эпохи империи Великих Моголов, где более семи десятилетий назад и была объявлена индийская независимость. Выполняя ежегодную церемонию с поднятием над Красным фортом национального флага индийской республики, премьер-министр Индии Нарендра Моди, как обычно, обратился к нации с установочной речью, после чего в индийской столице прошло красочное шествие, демонстрирующее успехи страны в экономике, науке, технике, а также ее национальное и культурное «единство в многообразии».

В общем, внешне все выглядело так, словно имеющая пятитысячелетнюю историю индийская цивилизация и на последнем, 70-летнем отрезке движется плавно, без резких поворотов, демонстрируя эволюционный процесс развития и верность традициям и ритуалам.

Однако это впечатление обманчиво.

Драматичные события последних месяцев показывают: современная Индия совершает малозаметный внешнему миру крутой разворот, формулируя новые приоритеты и проводя радикальную переоценку многого из того, за что она так держалась на протяжении десятилетий независимого развития.

Незыблемые устои и лозунги прошлого вместе с провозгласившими их кумирами уходят в прошлое. На смену им приходят совсем другие политики, иные установки и ценности.

Одним из таких событий стало принятое буквально за неделю до Дня независимости неоднозначное решение отменить пресловутую 370-ю статью конституции страны. То есть отказаться от того самого положения индийской конституции, которое в течение более 70 лет закрепляло особый статус за населенным преимущественно мусульманами штатом Джамму и Кашмир. Напомним, что разделенный между Индией и Пакистаном Кашмир с первых дней их независимости стал главной занозой в отношениях двух бывших частей британской Индии.

Особый статус Кашмира, остававшийся неизменным на протяжении десятилетий, стал результатом непростых договоренностей, достигнутых вскоре после обретения Индией независимости в августе 1947 года. Тогдашний правитель княжества Джамму и Кашмир махараджа Хари Сингх подписал соглашение о вхождении этой территории в состав Индии, выторговав у индийского руководства ряд особых прав для своего княжества. Впрочем, уже тогда стороны договорились, что особый статус Джамму и Кашмира будет иметь «временный характер», не уточнив, сколь долго он будет существовать.

Мусульманские беженцы покидают Индию, направляясь в Пакистан, 1947 год

Фото: AP

В свою очередь, Пакистан изначально не смирился с вхождением Джамму и Кашмира в состав Индии, расценил это как «оккупацию» и стал поддерживать действующие на территории штата сепаратистские группировки, боровшиеся за «азади» — независимость. Из трех индо-пакистанских войн Кашмир был причиной двух — в 1947-м и 1965-м. Причем первая война вспыхнула сразу после того, как обе страны обрели независимость в результате раздела Британской Индии на Индию и Пакистан. Тогда Пакистан сумел оккупировать треть Кашмира.

Кроме того, большинство решений, принятых центральным правительством в Нью-Дели, до последнего времени должно было утверждаться местной ассамблеей Джамму и Кашмира, где традиционно тон задавали противники индийской федерации.

Это позволяло местным властям блокировать не устраивавшие их решения центра. В общем, с 1947 года индийский Кашмир жил обособленно от остальной страны и оставался ее самой проблемной территорией, ставшей плацдармом замороженного конфликта с Пакистаном — «старейшего конфликта на повестке ООН».

Захваченные индийскими военными пакистанские офицеры после столкновений в Кашмире, 1965 год

Фото: File, AP

Теперь же отношения центра и мятежного штата радикально изменятся. Штат переходит под прямое управление Нью-Дели. Кроме того, после изменения статуса Джамму и Кашмира право покупать в нем землю получают все граждане Индии, а не только жители штата, как это было раньше.

Принимая решение изменить статус-кво в вопросе Кашмира, нарушить который до него не рискнул ни один лидер независимой Индии, премьер-министр Нарендра Моди не мог не отдавать себе отчет в том, что этим шагом он вызывает огонь на себя.

В связи с чем страну ждут новое неизбежное обострение отношений с Пакистаном и новый всплеск сепаратистских настроений — возможно, самый мощный за последние десятилетия.

Однако, судя по всему, резко ужесточив контроль над Кашмиром, индийский лидер пришел к выводу, что этот шаг в итоге лишь укрепит его имидж политика, который «творит историю». Закручивание гаек в Кашмире не понравится его жителям, зато будет встречено с одобрением в других регионах страны, большинство населения которой составляют индусы.

Что же касается центробежных тенденций, то их центральные власти рассчитывают эффективно купировать и при необходимости подавить силой. При этом, по официальной версии, отмена 370-й статьи конституции позволит совершить скачок в экономическом развитии самого отсталого индийского штата и устранить препятствие для национальной консолидации.

Неудержимый Моди

На самом деле решение по Кашмиру стало лишь вершиной айсберга происходящих в индийской политике и обществе бурных перемен, которые в апреле—мае этого года в полной мере проявились в ходе прошедших в стране парламентских выборов.

Самое масштабное в мировой истории голосование, в котором приняли участие более полумиллиарда человек, фактически стало референдумом о доверии действующему премьеру Моди, который сенсационно ворвался в большую политику на предыдущих выборах 2014 года и теперь добивался переизбрания на второй срок. Избирательная гонка 2019 года проходила предельно драматично и на финише вылилась в беспорядки в штате Западная Бенгалия.

В этой ситуации Нарендра Моди сделал главный упор на вопросах национальной безопасности и борьбы с терроризмом, причем не только в Кашмире, предупредив о неспособности своих оппонентов противостоять стоящим перед страной угрозам.

Премьер Индии Нарендра Моди после обращения к нации в День независимости

Фото: Adnan Abidi, Reuters

Формально прошедшие выборы выглядели как битва правящей «Бхаратия джаната парти» и оппозиционного «Индийского национального конгресса», к которым примыкали влиятельные региональные союзники — партии индийских штатов.

Однако на самом деле это было противостояние личностей: видящие в Нарендре Моди главную угрозу индийской демократии политики первого и второго эшелонов выступили единым фронтом, чтобы любой ценой добиться его ухода.

Они рассуждали так: «Кто угодно, лишь бы не Моди».

Главной ареной столкновения стала Западная Бенгалия: голосование в этом штате должно было во многом предопределить исход выборов в общенациональном масштабе. Главный министр штата Мамата Банерджи — наиболее непримиримый противник Нарендры Моди — объявила всеобщую мобилизацию своих сторонников из партии «Тринамул конгресс» — союзницы «Индийского национального конгресса».

За несколько дней до финиша предвыборной гонки события в столице Западной Бенгалии Калькутте вышли из-под контроля: разъяренная толпа пошла на штурм знаменитого Колледжа Видьясагара и сбросила с пьедестала бюст одного из отцов-основателей современной Бенгалии, философа, просветителя и социального реформатора XIX века Ишвара Чандры Видьясагара.

Сторонники партии «Тринамул конгресс» во время шествия в Калькутте

Фото: Bikas Das, AP

Вопрос о том, кто стоял за погромом, стал одним из наиболее острых. Ведущие индийские телеканалы транслировали политические ток-шоу, участники которых обвиняли оппонентов в превращении демократии в анархию.

В свою очередь, премьер обвинил руководство штата в действиях, подрывающих основы индийской демократии и создающих угрозу возвращения к режиму чрезвычайного положения, действовавшего в Индии с 1975 по 1977 год в период правления Индиры Ганди. «Страна должна выбрать сильное, а не беспомощное правительство»,— заявил он, пообещав найти и наказать тех, кто совершил акты вандализма в Калькутте.

В условиях оказываемого на него беспрецедентного давления Нарендра Моди сделал главный акцент на вопросах национальной безопасности и борьбы с терроризмом, напомнив о принятом им решении нанести авиаудары по лагерям террористов в Балакоте, находящимся на территории Кашмира, контролируемой Пакистаном.

Индийский военнослужащий на блокпосту в Кашмире

Фото: Danish Ismail , Reuters

26 февраля 12 истребителей ВВС Индии «Мираж 2000» пересекли линию контроля в разделенном между двумя странами Кашмире и уничтожили лагерь группировки «Джаиш-е-Мухаммад» в ответ на теракт в индийском Пулваме, унесший жизни более 40 военнослужащих. Это был первый подобный рейд после индо-пакистанской войны 1971 года.

«Оппозиция неоднократно ставила под сомнение наносимые нами удары по террористам. Но это Моди провозгласил политику уничтожения террористов, добравшись до их домов. Вы мне скажите, убивать террористов в их домах — это хорошо или плохо?» — воззвал Нарендра Моди к своим избирателям.

В ситуации, когда исход борьбы за власть оставался неясным до последнего момента, многое зависело от того, кого будут готовы поддержать влиятельные региональные силы.

Ожесточенный спор вызвал вопрос о том, на чьей стороне окажется Мутхувель Карунаниди Сталин — лидер партии «Дравида муннетра кажагам», ведущей оппозиционной силы крупнейшего на юге страны штата Тамилнад. Дезавуируя заявления о том, что его партия поддержит партию власти, индийский Сталин, в 1953 году получивший свое имя в честь «отца народов», призвал бороться за торжество демократии против Нарендры Моди, которого он назвал «фашистом, садистом и автократом».

Лидер партии «Дравида муннетра кажагам» Мутхувель Карунаниди Сталин (слева) и главный министр Андхра-Прадеш Чандрабабу Найду

Фото: Bikas Das, AP

Между тем итоги последних индийских выборов оказались во многом сенсационными. Правящая БДП не только не потеряла свои позиции, но и побила рекорд пятилетней давности, получив 287 мандатов в парламенте,— на пять мест больше, чем в 2014 году, когда в стране был впервые введен в оборот термин «волна Моди». Фактически на этот раз все стали свидетелями нового политического явления — «цунами Моди», которое смыло всех его многочисленных оппонентов.

Даже в Западной Бенгалии, где оппозиция во главе с главным министром штата Маматой Банерджи обещала разгромить БДП, результат оказался противоположным.

До самого последнего момента ничто не предвещало новую «историческую победу» БДП и невиданную консолидацию электората. Сделавший индийские выборы главным сюжетом своего номера от 20 мая этого года американский журнал Time вышел с портретом Нарендры Моди на обложке, снабдив его надписью «Главнокомандующий раскола». Большинство экспертов в Дели склонялись к мнению, что партия Моди сохранит власть, однако ей будет гораздо сложнее с учетом того, что оппозиция выступит гораздо лучше, чем на предыдущих выборах.

Сценарий, при котором партия власти получит больше 272 мандатов, дающих ей конституционное большинство, эксперты называли слишком оптимистичным и маловероятным.

Однако в итоге именно этот сценарий и был реализован.

Династия Неру—Ганди сходит со сцены

Весьма символичным стало и то, что индийская оппозиция из Объединенного прогрессивного альянса — левоцентристская коалиция во главе со старейшей партией «Конгресс» политической династии Неру—Ганди — потерпела унизительное поражение.

Премьер-министр Индии Джавахарлала Неру, 1947 год

Фото: Kelly, AP

В ходе избирательной кампании 2019 года «Индийский национальный конгресс» демонстрировал решимость взять реванш за поражение на предыдущих выборах 2014 года, когда эта партия, правившая в стране на протяжении десятилетий, показала худший результат в своей истории, довольствовавшись 44 местами в парламенте. Однако прогнозы, согласно которым «Конгресс» должен был удвоить свое представительство в парламенте, не оправдались — на сей раз партия добилась практически того же результата, завоевав лишь на десять мандатов больше, чем пять лет назад.

Спустя еще полтора месяца, 3 июля, произошло событие, которое может войти в историю независимой Индии как начало конца политической династии Неру—Ганди. Председатель «Индийского национального конгресса» Рахул Ганди подал в отставку. «Как президент партии, я несу ответственность за поражение на выборах 2019 года. По этой причине я ухожу с поста председателя «Конгресса»»,— заявил он.

Сын Раджива и Сони Ганди и внук Джавахарлала Неру, 49-летний Рахул Ганди, явно не оправдал надежд своей престарелой, тяжелобольной матери, которая до последнего момента настаивала, что партия должна управляться «семьей». А из представителей «семьи» для этой роли больше всего подходил Рахул. Теоретически остается еще один потенциальный кандидат — внешне похожая на свою бабушку Индиру Ганди сестра Рахула Приянка Ганди. Однако в свое время пробовавшая себя в политике, Приянка Ганди сегодня отошла от дел.

Индийский политик Рахул Ганди

Фото: Reuters

Напомним, что ИНК — старейшая политическая сила Индии, ее лидеры — Джавахарлал Неру, Индира Ганди, Лал Бахадур Шастри, Раджив Ганди, Нарасимха Рао — управляли страной большую часть ее независимой истории.

Выборы показали, что Индия по-прежнему верит в свою «сильную руку» Нарендру Моди, в то время как некогда славная партия «Индийский национальный конгресс», создававшая основы независимого индийского государства, все больше напоминает тонущий корабль.

«Хиндутва» против индийских либералов

Строго говоря, звезда Нарендры Моди в Индии начала подниматься еще шесть лет назад — летом 2013 года, когда на тот момент ведущая оппозиционная сила страны — «Бхаратия джаната парти» неожиданно для многих выбрала его главой своего избирательного штаба.

Таким образом, в случае победы БДП на выборах 2014 года Нарендра Моди должен был стать новым премьером.

На партийном съезде БДП тогда было решено, что на выборы партию поведет главный министр штата Гуджарат Нарендра Моди, известный националистическими взглядами и имевший репутацию одного из самых противоречивых индийских политиков.

«Старшие лидеры оказали мне доверие. Мы перевернем все вверх дном, чтобы добиться своей цели — построить Индию без «Индийского национального конгресса»»,— пообещал тогда Нарендра Моди.

При главном министре Моди, который возглавлял Гуджарат четыре срока, с 2001 года, этот штат стал локомотивом экономического развития центрального и западного регионов Индии. Уже тогда опросы показывали, что Нарендру Моди поддерживают многие представители более чем 300-миллионного индийского среднего класса и делового сообщества, которым импонировало его стремление покончить с коррупцией и создать более прозрачные и привлекательные условия для бизнеса.

Генеральное наступление на своих политических оппонентов, развернутое еще в 2013–2014 годах, Нарендра Моди начал в священном для индусов всего мира городе Шивы — Варанаси — Мекке индуистского мира.

В ходе своей избирательной кампании уже тогда Нардендра Моди сделал ставку на традиционные индусские ценности, апелляцию к великому духовному наследию Индии и идеологию «хиндутвы» (в переводе с санскрита — «индусскость»). Фактически «хиндутва» сегодня и легла в основу современной идеологии индийского правящего класса.

Активную роль в продвижении хиндутвы помимо самого Нарендры Моди сыграл президент «Бхаратия джаната парти» Раджнатх Сингх — политик, ранее возглавлявший правительство штата Уттар-Прадеш, на территории которого находятся главные культурные памятники древности и святой город Варанаси.

Так, еще несколько лет назад Раджнатх Сингх взялся за искоренение чужого влияния — английского языка, призвав индийцев изучать древний санскрит — язык «Махабхараты». Кто-то воспринял это предложение в Индии XXI века как шутку, кто-то — как политический пиар. Однако внезапно проснувшаяся у одного из лидеров тогдашней оппозиции тяга к санскриту объяснялась не вопросами языкознания. По мере приближения к выборам 2014 года «Бхаратия джаната парти» занялась напряженным поиском новой сверхидеи, способной помочь ей прийти к власти. Этой идеей и стала апелляция к подернутой пылью веков истории Индии и религии индуизма. Казалось, нужно лишь стряхнуть эту пыль — и новая политическая мифология станет для БДП актуальным подспорьем в борьбе за власть.

Напомним, что до этого электоральным слоганом БДП была формула «Сверкающая Индия». Однако эта, казалось бы, беспроигрышная формула БДП не помогла — на выборах 2008 года победа в последний момент ускользнула из ее рук, у власти воцарилось правительство «Индийского национального конгресса» во главе с Манмоханом Сингхом.

Стремление индийских националистов вернуться к духовным истокам выявило один из парадоксов развития современной Индии. Чем больше страна открывалась внешнему миру, вестернизируясь и становясь частью «глобальной деревни», тем более активными становились попытки сохранить собственное культурное и религиозное начало. Лидеры БДП любили поиграть в самобытность — то пытались запретить генетически модифицированные продукты, то выступить против конкурса красоты, то предложить нации перейти на мертвый санскрит.

Еще одним признаком новых времен стало движение Gau Rakshaks («Защитники коров»), активисты которого стали нападать на мусульман, уличенных в тайном употреблении коровьего мяса (корова — священное животное в индуизме).

По данным международной правозащитной организации Human Rights Watch, жертвами «бдительных граждан» за последние годы стали более 40 мусульман. Один из наиболее резонансных случаев произошел в июле прошлого года, когда мусульманин Ракбар Кхан был убит за перевоз коров в штате Раджастхан.

Сенсационно возглавив страну после выборов 2014 года, Нарендра Моди с первых дней пребывания у власти подтвердил свое намерение строить другую Индию. Он раз за разом давал понять, что процесс вставания с колониальных колен, переосмысления собственной истории, укрепления духовных скреп и определения стратегии развития для Индии еще не закончен.

И на самом деле все только начинается.

Тем более что находившиеся до этого у власти либералы из партии «Индийский национальный конгресс», по мнению Моди и его соратников, только играли в демократию: оторвались от народа, погрязли в коррупции, довели экономику до ручки. И, наконец, так и не сумели выстроить равноправные отношения с Западом, все еще не понимающим, что он имеет дело не с бывшей британской колонией, а с новой независимой Индией — нарождающимся политическим и экономическим гигантом современного мира.

Новая экономика, новые герои, новая мода

Любимым детищем Нарендры Моди, призванным превратить Индию в новый глобальный центр экономической мощи и заставить уважать ее весь мир, стала амбициозная долгосрочная программа Make in India («Делай в Индии»), предусматривающая привлечение триллионных внешних инвестиций. Выступая в январе этого года на IX Международном инвестиционном форуме «Энергичный Гуджарат» в его одноименном родном штате, индийский премьер выразил убежденность в том, что программа Make in India дает свои плоды.

«Сегодня Индия готова к тому, чтобы делать бизнес, как никогда раньше. За последние четыре года мы совершили скачок на 65 пунктов в глобальном рейтинге Doing Business Всемирного банка. Но тем не менее мы не удовлетворены. Я призвал свою команду работать еще более активно, чтобы в будущем году Индия вошла в список 50 ведущих государств по своей инвестиционной привлекательности»,— сообщил Нарендра Моди, призвав гигантов мирового бизнеса все более активно идти в страну.

В целом индийский премьер предпочитает делать ставку на амбициозные проекты, дающие основание говорить о рождении «новой Индии». Так, в ближайшие годы Индия намерена стать одним из лидеров на мировом рынке солнечной энергетики. В январе 2015 года индийское правительство заявило о готовности вложить в развитие солнечной энергетики в период до 2022 года $100 млрд. Выступая на парижской конференции по климату в 2015 году, премьер-министр Индии Нарендра Моди заявил: «Мир должен повернуться к солнечной энергии как к энергии будущего».

А в 2016 году Нарендра Моди и тогдашний французский президент Франсуа Олланд создали Международный солнечный альянс, целью которого стали популяризация и развитие солнечной энергетики. Не удивительно, что эта отрасль развивается в Индии бурными темпами: с 2014 по 2017 год мощности индийских СЭС выросли в четыре раза.

Объявив солнечную энергетику приоритетным направлением, Нарендра Моди пообещал с ее помощью электрифицировать каждый индийский дом.

Напомним, что в эпоху Джавахарлала Неру Индия строила совершенно другую экономику, пытавшуюся заимствовать элементы советского опыта. Это была экономика пятилетних планов с господством госсектора, ориентированная на внутренний рынок и не ставившая задачу развития экспортных производств и интеграции в мировое хозяйство. Популярным лозунгом тогда был слоган: «Be Indian buy Indian» — «Будь индийцем, покупай индийское».

А «храмами новой Индии» Неру называл металлургические предприятия, построенные с советской помощью.

Изобретением заново индийской экономики сегодня дело не ограничивается. По инициативе премьера Моди страна занялась поиском новых кумиров, перечитав историю национально-освободительного движения.

В конце прошлого года Нарендра Моди принял участие в церемонии открытия построенной индийскими инженерами статуи Единства, хорошо видной даже из космоса.

Это самая высокая статуя в мире, по своим размерам значительно превышающая статую Будды Весеннего храма, построенную в Китае. Ее высота составляет 182 метра, а общая высота сооружения с постаментом — 240 метров. Для сравнения: высота арки Нейтралитета в Ашхабаде, увенчанной 12-метровой позолоченной статуей Туркменбаши, составляет всего 83 метра, то есть в три раза меньше.

Памятник Сардару Валлабхаи Пателю в индийском штате Гуджарат

Фото: Ajit Solanki, AP

Но дело не только в том, что при Нарендре Моди в Индии воздвигли монумент, который может войти в Книгу рекордов Гиннесса. Имя человека, в честь которого построен памятник, в мире известно гораздо меньше, чем имена Джавахарлала Неру и Махатмы Ганди. Его зовут Сардар Валлабхаи Патель.

После раздела Британской Индии Сардар Валлабхаи Патель занимал посты министра внутренних дел, министра информации и даже выполнял обязанности премьера, он придерживался более жестких радикальных взглядов по Кашмиру, отношениям с Китаем и другим вопросам, вел острую полемику с архитектором новой Индии, ее первым премьером Джавахарлалом Неру. Но все равно находился в его тени. Но вот усилиями Нарендры Моди Сардар Валлабхаи Патель, похоже, наконец-то вышел из исторической тени, в то время как Неру, похоже, совершил обратное движение — ушел в историческую тень.

Заочный исторический спор Неру и Моди проявился даже в одежде. В магазинах Индии появился «пиджак Моди». В популярном шопинг-центре Khadi, расположенном в самом центре индийской столицы, в день уходит до 100 пиджаков. «Это ли не еще одно свидетельство всенародной любви к Нарендре Моди. Все хотят быть на него похожи»,— говорят его многочисленные сторонники.

Премьер-министр Индии Нарендра Моди

Фото: Дмитрий Азаров, Коммерсантъ

Критики же нынешнего премьер-министра настаивают, что пиджак такого фасона изобрел не Нарендра Моди, а Джавахарлал Неру. По их мнению, Моди лишь несколько изменил его фасон.

Любопытно, что когда в 1960-е годы прошлого века Неру появился в своем пиджаке с воротником-стойкой на Западе, там это вызвало настоящий шок среди модников, которые мгновенно принялись шить себе такие же. Увидев Джавахарлала Неру, The Beatles надели свои легендарные пиджаки без воротников.

«Пиджаки Неру» по-прежнему продаются в Индии. Но сегодня их вытесняют «пиджаки Моди».

«Надев этот пиджак, ты чувствуешь силу, могущество»,— говорит владелец магазина мужской одежды из штата Гуджарат, подтверждая, что происходящие в стране радикальные перемены не обошли стороной даже область высокой моды.

Сергей Строкань


Страна Вакциндия – Мир – Коммерсантъ

Вторая по численности населения и числу зараженных коронавирусом страна мира — Индия приступила к массовой вакцинации населения. Старт самой масштабной в истории кампании по вакцинации, в ходе которой уже в ближайшие месяцы будут привиты более 300 млн человек — каждый пятый индиец, дал премьер-министр страны Нарендра Моди. Он призвал сограждан отбросить предрассудки и поверить в эффективность двух используемых на первом этапе вакцин — Covishield британско-шведской компании AstraZeneca и Covaxin индийской компании Bharat Biotech. Индия также намерена стать одним из ведущих мировых центров по производству вакцин от COVID-19, включая российский препарат «Спутник V».

О начале массовой вакцинации населения Индии, в которой проживает 1,4 млрд человек, объявил в субботнем обращении к нации премьер-министр страны Нарендра Моди. «С помощью вакцинации страна вступает в решающую фазу борьбы с пандемией коронавирусной инфекции»,— заявил господин Моди. В своем обращении, которое транслировали ведущие телеканалы страны, он сделал особый упор на том, что два используемых на первом этапе вакцинации препарата — Covishield британско-шведской компании AstraZeneca и Covaxin индийской компании Bharat Biotech — были произведены на предприятиях местной фармацевтической промышленности, пройдя до этого тщательную проверку в индийских медицинских ведомствах.

«Держись подальше от слухов. Наши разработчики вакцин имеют всемирный авторитет. Спасительные вакцины, предоставляемые 60% детей во всем мире, производятся в Индии»,— отметил премьер, по словам которого «работа над другими вакцинами также продвигается быстрыми темпами».

Напомним, что в настоящее время клинические испытания на разных стадиях в Индии проходят еще несколько препаратов, в том числе российская вакцина «Спутник V».

Торжественная церемония открытия «большого сезона» вакцинации в тот же день прошла в больничном корпусе находящегося в Дели Индийского института по медицинским исследованиям. Первыми гражданами страны, получившими прививки, стали медики из этого института. «Это большой день для человечества, не только для Индии, но и для всех стран: мы шли к этому пять месяцев и подготовили прививочные пункты по всей стране, даже в труднодоступных и неразвитых районах, в племенных зонах»,— сообщил журналистам присутствовавший на церемонии министр здравоохранения и семейного благополучия Индии Харш Вардхан.

Коробка с вакцинами Covishield

Фото: Amit Dave, Reuters

Оптимистичный настрой индийских официальных лиц, сделавших ключевую ставку на вакцинацию после того, как пандемию так и не удалось победить в ходе растянувшегося на несколько месяцев локдауна, обусловлен историей проходивших в Индии ранее прививочных кампаний против оспы и полиомиелита. «Мы имеем огромный опыт организации таких кампаний. Это будет самая большая прививочная кампания, которая была когда-либо и где-либо в мире»,— отметил Харш Вардхан.

Накануне начала кампании по вакцинации число выявленных случаев инфицирования коронавирусом в Индии превысило психологическую отметку 10,5 млн человек. И хотя темпы роста числа заболевших с начала года немного снизились, страна по-прежнему занимает второе место в мире по числу заразившихся COVID-19 после США и третье — по числу летальных исходов (после США и Бразилии).

Для проведения кампании по вакцинации Министерство здравоохранения и благосостояния семьи создало онлайн-платформу Co-WIN (COVID Vaccine Intelligence Network), которая будет предоставлять информацию о ходе вакцинации, что должно облегчить работу задействованных в ее реализации служб. Каждый зарегистрировавшийся через приложение Co-WIN будет получать СМС-сообщение с указанием даты, времени и места его вакцинации, что позволит избежать очередей.

Во всех 28 штатах и на 8 союзных территориях было открыто более 3 тыс. прививочных пунктов, и уже в первый день вакцинации прививку от коронавируса получили более 191 тыс. человек, в основном медики.

«Программа вакцинации основана на принципах приоритетных групп. Медицинские работники как в государственном, так и в частном секторах получат вакцину в первую очередь»,— говорится в заявлении пресс-службы правительства Индии, ответившей, что в первый эшелон также войдут полицейские, военнослужащие, служащие ведомств гражданской обороны. На втором этапе будут вакцинированы люди старше 50 лет и люди с сопутствующими заболеваниями, входящие в круг наиболее уязвимых для коронавируса граждан.

Медработники ждут своей очереди на прививку в медцентре в Мумбаи

Фото: Francis Mascarenhas, Reuters

Индийские политики и чиновники в число вакцинируемых на первом этапе не попали. «Политики не входят в первый этап вакцинации, начинающейся 16 января»,— заявил Нарендра Моди, по словам которого члены правительства и работники госаппарата будут ждать прививки в общей очереди.

В целом, как ожидается, к июлю число вакцинированных в Индии должно составить около 300 млн человек. Это означает, что уже через полгода прививку получит каждый пятый индиец.

Как ожидается, число используемых для прививки от коронавируса вакцин уже в ближайшее время будет расширено. Помимо Covishield и Covaxin третий этап тестирования в стране проходят индийская вакцина Zydus Cadila и российский «Спутник V», кроме того, на первом этапе испытаний находятся индийские Biological E и Gennova.

Начавшая кампанию по вакцинации Индия в 2021 году также намерена стать одним из ведущих мировых центров по производству вакцин от COVID-19, включая российский препарат «Спутник V». Согласно докладу базирующейся в Лондоне аналитической компании Airfinity, на который ссылается газета Times of India, в 2021 году Индия станет вторым в мире после США производителем вакцин от COVID-19.

По данным Airfinity, уже сегодня индийская фармацевтическая промышленность располагает мощностями для производства более 3,6 млрд доз шести различных вакцин, в то время как США смогут выпускать 4,8 млрд доз 12 вакцин.

По оценке британской компании, из 3,6 млрд доз вакцин, которые будут выпущены в Индии в этом году, 1,3 млрд доз придется на AstraZeneca, 1 млрд доз — на американский Novavax и 700 тыс.— на «Спутник V». «Индия делает вакцины для всего мира. Наши мощности и возможности для производства вакцины огромны,— заявил агентству ТАСС Харш Вардхан, добавив: — Еще до коронавируса мы обеспечивали поставки разных вакцин для большинства остального мира».

Сергей Строкань


От колонии — к державе: как изменилась Индия за 70 лет независимости

Цифры и факты

 

После Второй мировой войны Индия представляла из себя аграрную колонию, добившуюся независимости в первую очередь из-за ослабления метрополии — Великобритании. Голод, бедность, массовые беспорядки и вспышки насилия между индуистами и мусульманами были обыкновенным явлением.

 

Однако серия экономических реформ, постоянное укрепление обороноспособности, приверженность принципам демократии (за всю историю независимой Индии страна не знала тоталитарного правления) и успешная внешняя политика, направленная на укрепление связей как с СССР, так и с США, сделали свое дело:

 

• средняя продолжительность жизни выросла с 31 года до 69 лет;
  • показатель детской смертности сократился со 146 до 39 на тысячу рождений;
  • население выросло с 350 млн до 1,34 млрд;
  • доля населения, живущего за чертой бедности, сократилась с 85% до 21,9%;
  • уровень грамотности вырос с 17% до 73%;
  • только с 1960 года ВВП на душу населения вырос в 21 раз.

 

Сегодня Индия — самая густонаселенная демократия в мире, член ядерного клуба, БРИКС, «Большой двадцатки», а также кандидат на постоянное членство в Совете Безопасности ООН.

 

Ядерное оружие, космос и IT

 

Внешнеполитический расклад сил, а также постоянные конфликты и даже войны с соседями — Пакистаном и Китаем — вынудили Нью-Дели активно наращивать свой военный потенциал. В 1974 году в обстановке строжайшей секретности в штате Раджастхан под землей было взорвано ядерное устройство. Операция носила ироничное название «Улыбающийся Будда».
  Это не понравилось старым членам ядерного клуба, а США даже ввели санкции в отношении Нью-Дели. Впрочем, санкции не помешали Индии стать шестой страной в мире по количеству АЭС и ядерных реакторов (после США, Франции, Японии, России и Южной Кореи), произвести около 110 ядерных боеголовок и разработать собственные тактические ракеты средней дальности.

 

Еще один классический «державный» атрибут, который приобрела Индия, — национальная космическая программа. В 2017 году на работу Индийской организации космических исследований было выделено $1,4 млрд. С момента создания организации в 1969 году страна сумела отправить зонды и межпланетные станции к Луне и Марсу, а сейчас планирует запустить пилотируемый космический корабль.

 

Современную Индию нередко называют «технологической сверхдержавой» и мировой штаб-квартирой IT-услуг. Индия сумела добиться такого статуса благодаря последовательной государственной политике, направленной на продвижение высоких технологий и создание образовательной базы, относительно невысоким (по сравнению с США, например) заработным платам и английскому языку, которым владеет порядка 10% населения.

 

Британские привычки и старые проблемы

 

Английский язык в Индии имеет статус официального языка наряду с хинди, что неудивительно: 89 лет британского владычества оставили свой след на культурных и даже спортивных пристрастиях индийцев.

 

Игра в крикет, зародившаяся в Англии еще в 1500-х годах, стала в Индии самым популярным видом спорта. По всей стране — от Мумбая до Калькутты — поддерживаются такие объекты колониального наследия, как величественная арка «Ворота Индии», вокзал Чхатрапати-Шиваджи (бывший Виктория-Терминус). Британский этикет и традиции чаепития стали для индийцев частью повседневной жизни. Некоторые исследователи пишут, что именно Лондон привил индийцам живой интерес к научно-исследовательской деятельности.

 

Чего Лондон сделать так и не смог, так это разрушить кастовую систему. На официальном уровне она была объявлена «вне закона» конституцией 1950 года. Но по сей день кастовые пережитки остаются одной из главных проблем страны.

 

Так, касты неприкасаемых — далитов («угнетенных») — в традиционном индуизме считаются низшими. Исторически они выполняли самую грязную работу. В индуизме, где верят в переселение душ, утверждается, что далитом человек рождается за грехи в прошлой жизни, это и объясняет отношение к низким кастам в традиционном обществе. Сейчас в Индии проживает около 200 млн далитов.

 

Впрочем, правительство пытается изменить ситуацию. В июле президентом страны был избран Рам Натх Ковинд, которого выдвинула правящая «Бхаратия джаната парти» (БДП). В истории Индии он стал вторым президентом — выходцем из далитов.


КОГДА ИНДИЯ БЫЛА КОЛОНИЕЙ

Все это время он благосклонно относился к ежемесячному импорту махараджей новых автомобилей Daimler, Austin или Rolls-Royce со специальным оборудованием для его гаража, который и без того был забит машинами, как выставочный зал какого-то автосалона. автомобильный дилер. Этот «советник» молодого махараджи был крепким краснолицым гигантом, перед которым любой индеец выглядел ничтожным и чувствовал себя подавленным, когда он поднимал руку, словно собираясь нанести удар, и отдавал команды. Этот человек считал, что это единственный практический способ справиться с индейцами.Он заставил свой штат писателей (канцелярский персонал) служить ему круглосуточно, запер их в сарае под раскаленной оловянной крышей в самом дальнем конце своего просторного комплекса, вызывал их через зуммер каждые 10 минут. к главному зданию, где он поселился под веером с, возможно, леди Дирижабль, «занимающейся фруктами». Они ни на секунду не отклонились от своего ритуального приема пищи, в то время как его клеркам было трудно прервать обед, так как он Он неизменно рычал: «Почему вы, ребята, всегда голодны?» Бедность и нужду этот джентльмен обычно не замечал.

Бедность, однако, была в провинции миссионера, который жил среди самых убогих и заблудших. Хотя его главной целью было обращение в веру, он основал больницы и школы и во многих отношениях поднял уровень жизни и мировоззрение бедных слоев населения. Прежде чем достичь этой стадии, миссионер пережил много мучений. Он считал индейцев язычниками, которых нужно спасти громкой проповедью.

Собрание на углу было обычным развлечением для нас в детстве в Мадрасе.Проповедник приходил с фисгармонией и барабаном и, столкнувшись с тяжелыми трудностями и жестоким сопротивлением, начинал тираду против индийских богов. Вокруг собиралась толпа, и постепенно музыка и речь переходили в свист, вой и крик, и публика не успокаивалась, пока проповедника не прогоняли. Это было своего рода мученичество, и он мог бы спасти свою шкуру и получить слушание, если бы не наивное представление о том, что он должен очернить наших богов в качестве подготовки к предложению славы Иисуса.

Даже в классе это была обычная процедура.Я учился в миссионерской школе, и ежедневные занятия по изучению Священного Писания были для меня мучением. Наш учитель Священных Писаний, хотя и был уроженцем, был настолько набожным новообращенным, что первые 10 минут называл Кришну развратником и вором, полным бесовщины. Как можно было когда-либо молиться ему, пока Иисус ждал там, чтобы спасти нас? Его голос дрожал при мысли о Боге. Однажды, разгневанный его замечаниями, я задал вопрос: «Если Иисус был настоящим Богом, почему он не убил плохих людей?», Который так разозлил учителя, что он крикнул: «Встань на скамейку, Ты идиот.»

Все школьные учебники были британского производства в одно время, составлены англичанами, изданы британскими фирмами и отправлены в Индию на пароходах P. и O. От детского учебника с буквами «А было яблоко» или «Баа, Баа, Черная овца» до физики в колледже Декстера и Гарлика, алгебры Росс и таблиц логарифмов, составленных Кларком, — ни на одном индийском имени не было ни одного имени. книга либо как автор, либо как издатель. История Индии написана британскими историками — чрезвычайно хорошо задокументирована и исследована, но не всегда беспристрастна.История должна была служить своей цели: все было подчинено славе «Юнион Джек». Индийские ученые последних дней представили противоположную картину. Черной дыры в Калькутте никогда не существовало. Было доказано, что различные мусульманские правители, которые вторгались и обращались в веру с помощью огня и меча, защищали и наделяли индуистские храмы. Когда несколько лет назад я упомянул об этом аспекте выдающемуся британскому историку в Лондоне, он отмел мое замечание: «Извините, у индейцев нет чувства истории.Индейцы не имеют исторического характера по своему темпераменту ».

У нас были профессора из английских университетов, которые преподавали литературу, и я всегда считал это благословением. Но контакты профессора были строго ограничены классной комнатой. Выйдя из класса, он поспешил обратно в свою цитадель, состоящую из профессорских помещений и английского клуба, куда не допускались никакие индейцы, кроме как носильщиком для подачи напитков. Наш британский директор никогда не поощрял политическую деятельность или забастовки, которые были обычным явлением в наши дни, всякий раз, когда Ганди или Неру звонили или были арестованы.

Самым выносливым среди британских поселенцев был плантатор, который родился и вырос в своей маленькой деревушке в Англии, и его почему-то привлекала Индия, не город и его удобства, а безлюдная девственная земля в отдаленном горном урочище, где он боролся. и постепенно построили плантацию и выращивали кофе, чай и кардамон, которые и сегодня остаются нашим национальным достоянием. Он прочно обосновался на своей земле, любил свою работу, время от времени навещал соседа в 50 милях от него или загородный клуб в 100 милях от него.Он любил свою изоляцию, он любил горцев, работающих на его плантации, изучал их язык и их привычки и стал коренным во всем, кроме имени.

Он отплывал домой раз в два года, но всегда предпочитал возвращаться и в конечном итоге планировал умереть в Индии. Сотни таких, как он, были разбросаны по всей Индии, везде, где была возвышенность и возможность совершенствования. Некоторые из них оставили свои состояния индийским бенефициарам, институционально или индивидуально. Можно было бы надеяться, что, когда очарование королевских атрибутов британского владычества уйдет в прошлое, какой-нибудь режиссер увидит ценность предмета раннего британского плантатора, которого одного можно было бы назвать пионером и настоящим колониальным героем.

Когда и почему британцы впервые решили вторгнуться в Индию?

Британцы высадились в Индии в Сурате 24 августа 1608 года. В то время как Индия имеет богатую и зарегистрированную историю, восходящую к 4000-летней цивилизации долины Инда в Хараппе и Мохенджо-Даро, в Британии почти не было письменности коренных народов до 9 века. 3000 лет после Индии. Тогда как британцы могли начать захватывать эту огромную страну и контролировать ее с 1757 по 1947 год?

У них было больше экономической мощи, лучшее оружие и определенная европейская уверенность, которая позволила затем медленно проникать на Индийский субконтинент, пока он не стал править огромной нацией.

Новый морской путь становится популярным
Морской путь, соединяющий Европу с Индией, оказался в центре внимания в 1498 году, когда в Каликут прибыл португальский исследователь Васко да Гама.

Это сделало Индию центром внимания торговых кругов Европы, и европейские державы устремились в Азию, чтобы получить свои собственные торговые посты.

Хотя сначала основным мотивом была торговля, но постепенно европейские державы начали проявлять больший интерес к приобретению территорий. Британцы были одной из этих держав, искавших денег и действий.

Как была образована Британская Ост-Индская компания?

Британская Ост-Индская компания была образована в 1599 году в соответствии с хартией, предоставленной королевой Елизаветой в 1600 году. Британская акционерная компания, известная ранее, была основана Джоном Уоттсом и Джорджем Уайтом для торговли с азиатскими странами на юге и юго-восток.

Акциями этого акционерного общества владели британские купцы и аристократы.

Британское правительство не имело контроля над компанией, и у них не было прямой связи.

Джеймс Ланкастер руководил первым рейсом Ост-Индской компании в 1601 году (Фото: Википедия)

Как британцы высадились в Индии?

Британская Ост-Индская компания пришла в Индию в качестве торговцев специями, которые в то время были очень важным товаром в Европе, поскольку они использовались для консервирования мяса. Кроме того, они в основном торговали шелком, хлопком, красителем индиго, чаем и опиумом.

Они высадились на Индийском субконтиненте 24 августа 1608 года в порту Сурат.

Император Великих Моголов Джахангир пожаловал фермера капитану Уильяму Хокинсу, разрешив англичанам построить фабрику в Сурате в 1613 году. В 1615 году Томас Роу, посол Джеймса I, пригласил имперского фермера из Джахангира торговать и основывать фабрики по всей стране. Империя Великих Моголов.

Джахангир надевает придворному мантию чести под наблюдением сэра Томаса Роу, английского посла при дворе Джахангира в Агре (Фото: Википедия)

Вскоре Империя Виджайнагара также дала компании разрешение на открытие фабрики в Мадрасе и британская компания начала затмевать другие европейские торговые компании своей растущей мощью.

Ряд торговых постов был основан на восточном и западном побережьях Индии, а британские общины развились в трех крупных торговых городах — Калькутте, Мадрасе и Бомбее.

Как росли влияние и могущество британцев в первые годы их пребывания в Индии?

Джоб Чарнок, основатель Калькутты, основал фабрику в 1690 году в Суттанати.

Город Калькутта был окончательно основан в 1698 году, когда британцы приобрели заминдари трех деревень Суттанати, Каликата и Говиндпур.

Вскоре после этого в 1700 году был основан Форт Уильям.

В 1717 году Джон Сурман приобрел фермера из Фаррухсияра, который дал компании большие уступки. Этот фермер был назван величайшей победой Британской Ост-Индской компании.

Император Великих Моголов Шах Алам II вручает свиток губернатору Бенгалии Роберту Клайву, передавая права на сбор налогов в Бенгалии, Бихаре и Ориссе Ост-Индской компании (Иллюстрация: Бенджамин Уэст (17381820) / Британская библиотека)

Как британцы вошли в индийскую политику

Ранняя Ост-Индская компания осознала, что Индия представляет собой одно большое собрание провинциальных королевств, и хотела сконцентрировать все ресурсы. Таким образом, компания начала вмешиваться в индийскую политику и начала наблюдать устойчивый рост их состояния.

Первым крупнейшим ударом британцев по Индии стало поражение бенгальского наваба Сирадж-уд-даула от рук Роберта Клайва в битве при Плесси в 1757 году.

За ним последовала битва при Буксаре. в 1764 году, когда капитан Манро победил объединенные силы Мир Касима из Бенгалии, Шуджауддаула из Авада и короля Великих Моголов Шаха Алама II.

Медленно, но верно Ост-Индская компания начала превращаться из торговой компании в правящую.

Сила Ост-Индской компании продолжала расти до 1858 года, когда она была распущена после восстания 1857 года, и Британская корона взяла прямой контроль над Индией, чтобы начать британское правление.

Прочтите: Британское правление в Индии началось в этот день, 251 год назад

Прочтите: Первая война Индии за независимость: Все, что вам нужно знать в ее 160-летие

Прочтите: #OnThisDay: Battle of Ост-Индская компания победила Плесси.

Заинтересованы в общих знаниях и текущих делах? Щелкните здесь, чтобы быть в курсе событий и узнавать, что происходит в мире с нашим G.К. и раздел «Текущие события».

Чтобы получить дополнительную информацию о текущих событиях, отправьте свой запрос по почте на адрес [email protected]

Краткое изложение британского правления в Индии

Сама идея британского владычества — британского господства над Индией — сегодня кажется необъяснимой. Примите во внимание тот факт, что индийская письменная история насчитывает почти 4000 лет, начиная с центров цивилизации культуры долины Инда в Хараппе и Мохенджо-Даро. Кроме того, к 1850 году население Индии составляло не менее 200 миллионов человек.Взаимодействие с другими людьми

С другой стороны, в Британии не было письменности коренных народов до IX века н.э. (почти через 3000 лет после Индии). В 1850 году ее население составляло около 21 миллиона человек. Как же тогда Британии удавалось контролировать Индию с 1757 по 1947 год? Ключом к успеху, похоже, были превосходное вооружение, экономическая мощь и евроцентрическая уверенность.

Европейская борьба за колонии в Азии

После того, как португальцы обогнули мыс Доброй Надежды на южной оконечности Африки в 1488 году, открыв морские пути на Дальний Восток за счет пиратства на древних торговых линиях в Индийском океане, европейские державы стремились приобрести собственные азиатские торговые посты.

На протяжении веков венцы контролировали европейское ответвление Шелкового пути, получая огромные прибыли от продажи шелка, специй, прекрасного фарфора и драгоценных металлов. Венская монополия закончилась с установлением европейского вторжения в морскую торговлю. Сначала европейские державы в Азии были заинтересованы исключительно в торговле, но со временем они стали больше интересоваться приобретением территорий. Среди стран, искавших участия в акции, была Британия.

Битва при Плесси

Британия вела торговлю в Индии примерно с 1600 года, но не начала захватывать большие участки земли до 1757 года, после битвы при Плесси. В этой битве 3000 солдат Британской Ост-Индской компании выступили против 50-тысячной армии молодого наваба из Бенгалии Сираджа уд Даула и его союзников из Французской Ост-Индской компании.

Бои начались утром 23 июня 1757 года. Сильный дождь испортил пороху Наваба (англичане прикрыли свой), что привело к его поражению. Наваб потерял не менее 500 солдат, в то время как Великобритания потеряла только 22. Великобритания захватила современный эквивалент примерно 5 миллионов долларов из казны Бенгалии и использовала их для финансирования дальнейшего расширения.

Индия в рамках Ост-Индской компании

Ост-Индская компания была в первую очередь заинтересована в торговле хлопком, шелком, чаем и опиумом, но после битвы при Плесси она также выполняла функции военного ведомства в растущих районах Индии.

К 1770 году тяжелое налогообложение компаний и другая политика привели к обнищанию миллионов бенгальцев. Пока британские солдаты и торговцы сколачивали состояния, индейцы голодали. Между 1770 и 1773 годами в Бенгалии от голода умерло около 10 миллионов человек (одна треть населения).Взаимодействие с другими людьми

В то время индейцам также было запрещено занимать высокие должности на своей земле. Британцы считали их коррумпированными и ненадежными.

Индийский мятеж 1857 года

Многие индийцы были огорчены быстрыми культурными изменениями, навязанными британцами. Они беспокоились, что индуистская и мусульманская Индия будут обращены в христианство. В 1857 году солдатам британской индийской армии был передан новый тип винтовочного патрона. Распространились слухи, что патроны были смазаны свиным и коровьим жиром, что является мерзостью для обеих основных индийских религий.

10 мая 1857 года началось восстание в Индии, когда бенгальские мусульманские войска двинулись в Дели и пообещали свою поддержку императору Великих Моголов. После годичной борьбы повстанцы сдались 20 июня 1858 года.

Контроль над Индией переходит в офис в Индии

После восстания британское правительство упразднило остатки династии Великих Моголов и Ост-Индской компании. Император Бахадур-шах был признан виновным в подстрекательстве к мятежу и сослан в Бирму.

Контроль над Индией был передан британскому генерал-губернатору, который отчитывался перед британским парламентом.

Следует отметить, что британское владычество включало только около двух третей современной Индии, а остальные части находились под контролем местных князей. Однако Британия оказала большое давление на этих князей, фактически контролируя всю Индию.

‘Самодержавный патернализм’

Королева Виктория пообещала, что британское правительство будет работать над «улучшением» своих индийских подданных.Для британцев это означало обучать индейцев британским образам мышления и искоренять такие культурные обычаи, как sati — практика принесения в жертву вдовы после смерти ее мужа. Британцы считали свое правление формой «автократического патернализма».

Британцы также создали политику «разделяй и властвуй», натравливая индусов и мусульманских индейцев друг против друга. В 1905 году колониальное правительство разделило Бенгалию на индуистскую и мусульманскую части; это разделение было отменено после сильных протестов.Великобритания также поощряла создание Мусульманской лиги Индии в 1907 году.

Британская Индия во время Первой мировой войны

Во время Первой мировой войны Великобритания объявила войну Германии от имени Индии, не посоветовавшись с индийскими лидерами. К моменту заключения перемирия около 1,5 миллиона индийских солдат и рабочих служили в британской индийской армии. В общей сложности 60 000 индийских солдат были убиты или объявлены пропавшими без вести.

Хотя большая часть Индии сплотилась под британским флагом, Бенгалию и Пенджаб было труднее контролировать.Многие индийцы стремились к независимости, и их борьбу возглавлял индийский юрист и политический новичок, известный как Мохандас Ганди (1869–1948).

В апреле 1919 года более 15000 невооруженных демонстрантов собрались в Амритсаре в Пенджабе. Британские войска открыли огонь по толпе, убив сотни мужчин, женщин и детей, хотя официальное число погибших в результате резни в Амритсаре, как сообщалось, составило 379 человек. Взаимодействие с другими людьми

Британская Индия во время Второй мировой войны

Когда разразилась Вторая мировая война, Индия снова внесла огромный вклад в военные усилия Великобритании.Помимо войск, княжеские государства пожертвовали значительные суммы наличными. К концу войны в Индии была огромная добровольческая армия в 2,5 миллиона человек. Около 87 000 индийских солдат погибли в боях.

К тому времени движение за независимость Индии было очень сильным, и британское правление вызвало всеобщее недовольство. Около 40 000 индийских военнопленных были завербованы японцами для борьбы против союзников в обмен на надежду на независимость Индии. Однако большинство индийцев остались лояльными.Индийские войска сражались в Бирме, Северной Африке, Италии и других местах.

Борьба за независимость Индии

Даже когда бушевала Вторая мировая война, Ганди и другие члены Индийского национального конгресса (ИНК) выступили против британского правления.

Закон о правительстве Индии 1935 года предусматривал создание провинциальных законодательных органов по всей колонии. Закон также создал федеральное правительство для провинций и княжеских штатов и предоставил право голоса примерно 10% мужского населения Индии.Эти шаги к ограниченному самоуправлению только сделали Индию более нетерпеливой к истинному самоуправлению.

В 1942 году Великобритания направила в Индию посланника во главе с британским лейбористским политиком Стаффордом Криппсом (1889–1952), предложив будущий статус доминиона в обмен на помощь в вербовке большего числа солдат. Криппс, возможно, заключил секретное соглашение с Мусульманской лигой, позволяющее мусульманам отказаться от будущего индийского государства.

Беттманн / Getty Images

Аресты Ганди и руководства ИНК

Ганди и ИНК не доверяли британскому посланнику и требовали немедленной независимости в обмен на свое сотрудничество.Когда переговоры сорвались, ИНК запустил движение «Покинуть Индию», призывая к немедленному уходу Великобритании из Индии.

В ответ британцы арестовали руководство ИНК, в том числе Ганди и его жену. Массовые демонстрации прошли по всей стране, но были подавлены британской армией. Британия, возможно, не осознавала этого, но конец британскому владычеству теперь был лишь вопросом времени.

Солдаты, которые присоединились к Японии и Германии в борьбе с британцами, были преданы суду в Красном форте Дели в начале 1946 года.Был проведен ряд судебных процессов над 45 заключенными, обвиненными в государственной измене, убийстве и пытках. Мужчины были осуждены, но массовые протесты общественности вынудили их смягчить наказание.

Индуистские / мусульманские бунты и разделение территорий

17 августа 1946 года в Калькутте вспыхнули ожесточенные бои между индуистами и мусульманами. Беда быстро распространилась по Индии. Между тем безденежная Великобритания объявила о своем решении уйти из Индии к июню 1948 года.

С приближением независимости сектантское насилие вспыхнуло снова. В июне 1947 года представители индуистов, мусульман и сикхов согласились разделить Индию по сектантскому принципу. Индийские и сикхские районы остались частью Индии, в то время как преимущественно мусульманские районы на севере стали нацией Пакистана. Это разделение территории было известно как Раздел.

Миллионы беженцев хлынули через границу в каждом направлении, и до 2 миллионов человек были убиты в результате межконфессионального насилия. 14 августа 1947 года Пакистан стал независимым. На следующий день последовала Индия.

Дополнительные ссылки

  • Гилмор, Дэвид. «Британцы в Индии: социальная история владычества». Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2018.
  • Джеймс, Лоуренс. «Радж: создание и разрушение Британской Индии». Нью-Йорк: Грифон Святого Мартина, 1997.
  • Нанда, Бал Рам. «Гокхале: индийские умеренные и британский владычество». Принстон, штат Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1977.
  • Тхарур, Шаши.«Бесславная империя: что британцы сделали с Индией». Лондон: Penguin Books Ltd, 2018.
  • .

Индия: История | Содружество

Индия расположена в основном на обширном полуострове в Южной Азии, окруженном Аравийским морем и Бенгальским заливом. На севере он граничит со странами, включая Пакистан, Непал, Бангладеш и Китай. Его разнообразная география включает в себя плато на юге, равнины от плоских до холмистых вдоль реки Ганг и гималайский горный хребет на севере.

Ключевые факты

  • Регион: Азия
  • Население: 1353 миллиона (2018)
  • Площадь: 3 166 391 кв. Км
  • Столица: Нью-Дели
  • Президент: Рам Натх Ковинд
  • Вступил в Содружество: 1947, после обретения независимости от Великобритании
  • Индекс молодежи Содружества: 34 из 49 стран

Секретариатская поддержка Индии

Противодействие насильственному экстремизму

Секретариат помог Индии поделиться передовым опытом вовлечения молодежи в предотвращение насильственного экстремизма и создание сильных сообществ. В тренинге приняли участие представители местных органов власти, гражданского общества и неправительственных организаций.

Молодёжь

Индийский национальный институт развития молодежи имени Раджива Ганди использовал Руководство Содружества по актуализации молодежи, чтобы помочь ему в планировании. В июне 2018 года Содружество помогло институту развить квалификацию по работе с молодежью.

Секретариат помог Индии создать ассоциации молодежных работников, используя свое руководство из 12 шагов.

Высокопоставленные должностные лица из Индии работали с Секретариатом над разработкой планов поощрения молодых людей к открытию бизнеса.

Здоровье

Секретариат взаимодействовал с Национальным агентством здравоохранения Индии для обмена опытом создания системы медицинского страхования для людей, живущих в бедности.

Управление долгом

5 управляющих долгом из Индии прошли обучение работе с новой системой управления долгом Секретариата Содружества, Meridian.

Повестка дня подключения

Индия является участником кластера регулирующих подключений Программы Содружества по обеспечению подключений. Повестка дня в области сетевого взаимодействия — это платформа для обмена передовыми методами и опытом в области торговли и инвестиций, а также проведения внутренних реформ.

Индия в Содружестве

Камалеш Шарма из Индии стал Генеральным секретарем Содружества в 2008 году. В 2012 году Содружество обучения назначило профессора Ашу Канвар своим президентом и главным исполнительным директором.

12 индийцев стали региональными победителями Премии писателей Содружества, а 3 человека получили награды за лучшую книгу или лучшую первую книгу.

В 1993 году Инициатива Содружества по правам человека открыла штаб-квартиру в Нью-Дели.

Узнать больше

Сколько стран?

Мужчина из Южного Судана празднует независимость своей страны.Источник: AP Photo / Джейсон Патинкин.

Сегодня в мире 196 стран .

Разве ты не считаешь Тайвань?

Многие не считают Тайвань официальной страной, поэтому счет будет уменьшен до 195 стран. Хотя Тайвань действует как независимая страна, многие страны (в том числе США) официально не признают его таковым. Поскольку Китайская Народная Республика считает Тайвань отколовшейся провинцией Китая, странам, желающим поддерживать дипломатические отношения с Китаем, пришлось разорвать свои официальные отношения с Тайванем (однако более 100 стран поддерживают неофициальные отношения с Тайванем).

Сколько стран входят в состав Организации Объединенных Наций?

193 страны являются членами ООН. Исключение составляют Тайвань (в 1971 году ООН вытеснила Тайвань и заменила его Китайской Народной Республикой) и Ватикан. Косово еще не является членом. Новыми членами ООН являются Швейцария (2002 г.), Черногория (2006 г.) и Южный Судан.

Какие страны мира самые новые?

Самой молодой страной в мире является Южный Судан, получивший независимость от Судана 9 июля 2011 года.До этого самой молодой страной было Косово, провозгласившее независимость от Сербии в феврале 2008 года. Черногория стала страной в июне 2006 года после отделения от Сербии. С 1990 года возникло 29 новых наций. Многие из них возникли в результате распада Советского Союза (14 стран) и распада бывшей Югославии (7 стран). См. в нашем Путеводителе по новым нациям.

Есть ли еще страны, в которых есть колонии?

В мире 61 колония или территория.Их поддерживают восемь стран: Австралия (6), Дания (2), Нидерланды (2), Франция (16), Новая Зеландия (3), Норвегия (3), Великобритания (15) и США (14). . См. Territories, Colonies, and Dependencies для получения списка мировых колоний и стран, которые ими управляют, p. 663.

Есть ли в мире еще территории, на которые претендует более одной страны?

В мире шесть основных спорных территорий : сектор Газа и Западный берег, Парасельские острова, острова Спратли, Западная Сахара и Антарктида (около десятка стран заявили претензии на ее части). Кроме того, в мире существует бесчисленное множество других территориальных споров, многие из которых привели к продолжающимся вооруженным конфликтам.

Глобальные политические, экономические и социальные факты Краткая статистика страны

.com / ipa / 0/9/3/2/8/7 / A0932875.html

Атлас колониализма — Wikimedia Commons

Из Wikimedia Commons, бесплатное хранилище мультимедиа

Перейти к навигации Перейти к поиску

Страны, зависимости и регионы представлены на родных языках и на английском языке.Остальные введения на английском языке.

Колониализм
Атлас колониализма

Карты колониализма

колоний в 1492 году
колоний в 1550 году
колоний в 1600 году
колоний в 1660 году
колоний в 1754 г.
колоний в 1822 г.
колоний в 1885 г.
колоний в 1898 г.
колоний в 1914 г.
Колоний в 1920 г.
колоний в 1936 г.
колоний в 1945 г.
Даты независимости

Колонии по странам

Бельгия

Бельгийская империя XIX-XX веков
Бельгийское Конго в 1914 году
Бельгийское Конго в 1914 году

Соединенное Королевство

Британская империя в 1921 году
британских территорий с 16 века
Эволюция Канады
Британская Гвиана в 1896 году
британских владений на юге Африки, конец 19 века
британских владений на юге Африки, 1885 г.
Золотой берег 1896 г. (Гана)
британских территорий в Восточной Африке 1908
Британское влияние в Иране в начале 20 века
британских поселений в Индии 17-18 веков
Британская Индия в 1860 г.
Раздел Британской Индии в 1947 г.
Британский мандат на Палестину 1920-1947 гг.

Франция

Первая и Вторая французские колониальные империи.(Голубая I-я империя, темно-синяя II-я империя)
«Новая Франция» 17-18 веков.
Северная Америка в 18 веке
французских поселений в Индии 17-18 веков
Французская Индия 1741-1754 гг.
Французская Западная Африка
Французская Экваториальная Африка
Французский Сомалиленд в 1908 году
Марокко в 1912 году, разделенное между Францией и Испанией

Германия

Германская колониальная империя до 1918 г.
Германская Юго-Западная Африка в 1904 году, на самом деле Намибия
Германская Восточная Африка до 1918 г.

Италия

Итальянская империя 1940 г.
Итальянская Эритрея в 1908 году

Япония

Расширение Японии 20 век

Нидерланды

голландских поселений в Индии 17-18 веков

Дания – Норвегия

Дания – Норвегия и владения в 1800 г.

Португалия

Анахронная карта Португальской империи (1415-1999)
Португальская империя в 1500 году нашей эры и ранее открытые области
Португальские колониальные владения в XVI веке
Территория Португалии в XVIII веке
Территориальные разграничения между Португальской и Испанской империями, возникшие в результате договоров Тордесильяс, Сарагоса и Алькасовас (на немецком языке)
Испанская и Португальская империи в период их личной унии (1581-1640)
владений Португалии во время испанского владычества (1583-1640 гг. ) (Синим цветом)
владений Португалии во время испанского владычества (1583-1640 гг.) (Синим цветом)
Голландско-португальская война 1588-1654 гг.
Португальская империя 20 век
Португальская империя 1916-1974 гг.
Империя при правлении Жуана III
Португальские колониальные владения в XVI веке
Территория Португалии в XVIII веке
владений Португалии во время испанского владычества (158-1640 гг. ) (Синим цветом)
португальских владений в Индии 16-18 вв.
Португальская империя 1916-1974 гг.
португальских колоний в Африке ко времени португальской колониальной войны (1961-1974 гг.)
Анахронная карта Португальской империи (1415-1999)
Некоторые португальские владения в Африке (15 век)
португальских претензий в Африке до 1890 г.
португальских претензий в Африке до 1890 г.
претензий Германии в Африке (1917 г.), включая все португальские колонии
Сеута
Cabo Verde
Cabo Verde
Casamansa
Guiné Portuguesa
São Tomé e Príncipe
São Tomé e Príncipe
Annobón, São Tomé e Princípe, Bioko (Fernão Pó)
Аннобон, Биоко (Фернан По)
Биоко (Фернан По)
Португальский Восточная Африка
Португальский, Западная Африка
Cabinda
Санта-Елена
Сокотра
Занзибар
Занзибар
португальских колоний в Африке ко времени португальской колониальной войны (1961-1974 гг.)
Восточный Тимор
Восточный Тимор
Восточный Тимор
Макао
[[| border | 251x400px]] Макао
Административное деление Бразилии по состоянию на 1534 год.
Административное деление Бразилии по состоянию на 1572 год.
Административное деление Бразилии по состоянию на 1709 год.
Административное деление Бразилии по состоянию на 1789 год.
Бразильское административное деление с момента провозглашения независимости (1820 г.)
Ранние демаркационные линии (1495-1545) для Тордесильясского договора (1494)
Спорные территории с Испанией 1811-1819 гг.
португальских владений в Индии 1600

Россия

Экспансия России 1300–1945 гг.
Российская империя
Киевская Русь в 9 веке
Киевская Русь в 11 веке
русские аннексии в Польше 18 век (все оттенки серого)
Русское влияние в Иране, начало 20 века
финских территорий отошли к Советскому Союзу в 1940 г.
финских территорий отошли к Советскому Союзу в 1944 г.

Испания

Испанская колониальная империя
Вице-королевство Перу
История Южной Америки (анимированная карта) История Центральной Америки и Карибского бассейна (анимированная карта)
Испанское Марокко в 1955 году

США

Заморские территории США в конце 19 века

Примечания и ссылки

Общие замечания:

  • Атлас мира WIKIMEDIA COMMONS — это организованный и прокомментированный сборник географических, политических и исторических карт, доступных на Wikimedia Commons.Таким образом, главная страница — это портал карт и картографии на Викимедиа. Эта страница содержит ссылки на записи по странам, континентам и темам, а также общие примечания и ссылки.
  • В каждой записи есть вводный раздел на английском языке. Если другие языки являются родными и / или официальными в организации, введение на других языках добавляется в отдельные разделы. Текст введения (ов) основан на содержании энциклопедии Википедии. Поэтому источники введения см. В записях Википедии, на которые есть ссылки.То же самое и с текстами в разделах истории.
  • Исторические карты включены в записи о континентах, странах и зависимостях.
  • Статус различных субъектов оспаривается. См. Содержание соответствующих организаций.
  • Карты бывших стран, которые более или менее продолжены современной страной или территория которых входила только в одну или две страны, включены в атлас современной страны. Например, Османская империя может быть найдена в Атласе Турции.

Записи доступны в атласе

Торговля, индустриализация и британское колониальное правление в Индии

Одной общей чертой европейских империй было выдающееся положение в торговле между колониями и имперской властью. Это привело к модели специализации, при которой колонии экспортировали в основном сырьевые продукты и импортировали в основном промышленные товары. Имперские державы поощряли эту специализацию, которая одновременно приносила пользу их потребителям первичной продукции, производителям промышленных товаров и инвесторам колониальных плантаций и рудников (см.грамм. Финдли и О’Рурк, 2009 г.). Соответственно, в колонии это, вероятно, принесло пользу потребителям промышленной продукции и производителям первичной продукции. Однако в отношении колоний возникают два дополнительных вопроса: ограничивала ли колониальная торговля промышленный рост в колониях? И уменьшило ли это требование колоний к независимости, сделав их зависимыми от торговли с имперской державой?

В Bonfatti & Brey (2020) мы пытаемся ответить на эти вопросы эмпирически в контексте колониальной Индии начала 20 века.Мы используем экзогенный коллапс торговли, вызванный Первой мировой войной, который, как показано на Рисунке 1, сократил импорт Индии из Великобритании более чем вдвое в реальном выражении, чтобы показать, что районы, подвергшиеся более значительному сокращению импорта из Великобритании в 1913-17 гг. более быстрый рост занятости в промышленности в 1911-1921 гг., что выводит их на более высокий уровень индустриализации, который наблюдается и сегодня (2011 г.).

Во второй части статьи мы используем этот экзогенный рост уровней индустриализации, чтобы спросить, оказывали ли более промышленно развитые районы большую поддержку антиимперскому движению в 1920-х и 1930-х годах.Этот анализ основан на классическом аргументе о роли коммерческих и промышленных колониальных групп в поддержке или противодействии империализму, который недавно был переформулирован Бонфатти (2017). Аргумент следующий: поскольку империи были учреждениями, способствующими развитию торговли, нарушение торговли было бы одной из издержек восстания против них. Однако такое нарушение повлияло бы на разные колониальные группы по-разному. Для коммерческих групп, вовлеченных в экспорт сырьевых товаров имперской державе, нарушение торговли будет означать расходы.Напротив, для промышленных групп, участвующих в импортозамещении, это может даже означать выигрыш. Таким образом, коммерческие группы должны поддерживать империю, а промышленные группы — противодействовать ей. Отсюда следует, что усиление колониальной индустриализации, сделав промышленные группы более влиятельными, должно сделать колонию более мятежной. Внутри Индии более промышленно развитые районы должны оказывать большую поддержку антиимперскому движению.

Мы измеряем поддержку антиимперского движения в Индии в два ключевых периода его истории: 1922 и 1937 годы.Первый год ознаменовал конец Движения за отказ от сотрудничества Индийского национального конгресса (ИНК). Это была первая попытка Ганди противостоять британскому правлению посредством ненасилия. Летом того же года ИНК провел внутренний опрос, в котором спрашивал членов местных партий, насколько они поддерживают гражданское неповиновение британцам (см. Индийский национальный конгресс, 1922). Мы наблюдаем ответы до 252 местных членов партии, разбросанных по всей Индии. Нашей первой мерой антиимперских настроений будет средний отклик членов ИНК в округе.Рисунок 2 иллюстрирует значительные географические различия между членами ИНК в поддержке начала дальнейшего гражданского неповиновения. Пятнадцать лет спустя ИНК стал массовой политической партией, которая в конечном итоге привела страну к независимости (1947 г.). В 1937 году были проведены провинциальные выборы, первые из которых проводились на основе значительного избирательного права, а также первые, за которые ИНК в полную силу оспаривал. Результатом стал обвал для ИНК, сформировавшего правительства в большинстве провинций (см. «Управление Индии», 1937).Нашим вторым показателем антиимперских настроений будет доля мест, выигранных ИНК в округе.

Мы обнаружили, что районы, которые стали более индустриализированными из-за торгового шока Первой мировой войны, имели более сильную поддержку гражданского неповиновения в 1922 году и с большей вероятностью избрали представителя ИНК в 1937 году. Ожидается, что в результате произойдет увеличение доли занятых в промышленности на один процентный пункт. на 54% более сильной поддержки гражданского неповиновения в 1922 году и на 6% более высокой вероятности избрания представителя ИНК в 1937 году (см. Bonfatti & Brey, 2020).Это большие эффекты. Они предполагают, что, хотя успех ИНК в конечном итоге объяснялся его способностью мобилизовать сельские массы из-за общего низкого уровня индустриализации в Индии. Уровни индустриализации сами по себе оказали большое влияние на поддержку антиимперского движения.

Наши результаты показывают, что колониальная торговля действительно ограничивала промышленный рост в Индии, о чем свидетельствует тот факт, что ее приостановка в 1913-17 годах привела к периоду более быстрого промышленного роста и неизменно более высокого уровня индустриализации.В то же время колониальная торговля действительно помогла удержать Индию под контролем, о чем свидетельствует тот факт, что ее прерывание в 1913-17 годах привело к усилению поддержки антиколониального движения в 1920-х и 1930-х годах.

В той степени, в которой наши результаты могут быть обобщены, они имеют три важных значения для нашего понимания экономики колониальных империй. Во-первых, хотя колониальная торговля могла иметь некоторые положительные последствия для колоний, в том числе модернизация некоторых частей их экономики, она, вероятно, повредила их долгосрочному промышленному росту.Во-вторых, наши результаты предоставляют новый способ рационализировать широкий спектр антииндустриальной политики (включая имперские предпочтения), которую рано или поздно все имперские державы приняли в своих колониях. Мы можем думать о двух основных причинах, по которым имперские державы могли сознательно препятствовать индустриализации в колониях. Первый и наиболее очевидный заключается в том, что это повлечет за собой усиление конкуренции в их отраслях. Колонии предлагали важные рынки для мануфактур имперских держав, в значительной степени обеспечивая внутренние налоговые поступления и занятость.Наши результаты предполагают дополнительный механизм. Поощрение индустриализации привело бы к тому, что колониальные производители стали более влиятельной группой в колониальной политике. Это сделало бы колонии более напористыми и потенциально более склонными к восстанию.

Наконец, наш результат может объяснить, почему самая успешная промышленная держава 19 годов, Британия, была одновременно и самой успешной имперской державой: ее промышленная производительность увеличивала торговлю с колониями, что, в свою очередь, помогало ей сдерживать колонии. контроль.В случае с Индией промышленная производительность Великобритании привела к вековому процессу деиндустриализации: Индия, являвшаяся доминирующим производителем и экспортером хлопчатобумажных тканей ручной работы до 18 века, уступила место промышленной революции в Великобритании (см., Например, Gupta & Roy, 2017 ). Этот процесс не только изменил экономическую структуру индийской экономики, но, вероятно, также заменил производителей мануфактур, более поддерживающих антиимперское движение, производителями сырья и продуктов питания, которым было меньше выгод и больше потерь от антиимперского движения. .Подводя итог, мы находим доказательства того, что модель колониальной торговли играла важную роль в сохранении целостности империй. В частности, мы находим доказательства того, что Индия смогла индустриализировать, когда была защищена от британского импорта во время Первой мировой войны. В свою очередь, эта индустриализация оказала большое положительное влияние на поддержку антиимперского движения в Индии.

Рис. 1. Торговля между Индией и Великобританией 1911–1924 гг.

Синяя линия выше обозначает общий объем индийского импорта (экспорта) из (в) Великобритании в миллионы 1911 британских фунтов.Разница между синей и красной линией обозначает импорт (экспорт) Индии промышленных товаров из (в) Великобритании. Красная линия обозначает импорт (экспорт) Индии сырья и продуктов питания из (в) Великобритании. Источник: Бонфатти и Брей (2020)

Рис. 2. Поддержка гражданского неповиновения в Британской Индии

На рис. 2 показана средняя поддержка гражданского неповиновения в округах Британской Индии в 1922 году. Ответы «за», закодированные как 1, и «против», закодированные как 0, для каждого отдельного члена INC в округе.Чем темнее цвет, тем больше поддержки было зафиксировано для дальнейшего гражданского неповиновения. Белые области обозначают отсутствие информации. Источник: Бонфатти и Брей (2020)

Список литературы

Бонфатти Р. (2017), «Устойчивость империи в глобальной перспективе: роль моделей международной торговли», Journal of International Economics 108, 137–156.

Бонфатти, Р. и Брей, Б. (2020), «Срыв торговли, индустриализация и закат британского колониального господства в Индии», Рабочий документ CesIfo No.

Финдли Р. и О’Рурк К. (2009), «Власть и изобилие: торговля, война и мировая экономика во втором тысячелетии», Princeton University Press.

Гупта, Б. и Рой, Т. (2017), От кустарного производства к станкам — Индустриализация в Индии в долгосрочной перспективе, в К.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.