История Ирландии — Tour Ireland

Доисторическая Ирландия

Первые поселения на острове появились примерно в 7000 г.г. до н.э., в середине каменного века. Первые поселенцы были охотниками и прибыли с севера. Колонисты добрались до острова в 3 тысячелетии до н. э., это уже были фермеры, содержавшие домашний скот и обрабатывающие землю. Остатки той цивилизации — дома, дольмены, орудия труда, гончарные изделия — были обнаружены у озера Лох-Гур/ Lough Gur, в графстве Лимерик/ Limerick. С тех пор сохранилось много религиозных памятников. Наиболее значимые из них — это гробницы Newgrange (графстве Мит/ Meath), которые старше знаменитых на весь мир египетских пирамид .

Огромное влияние на развитие Ирландии оказали кельты. Первая волна кельтов нахлынула на остров еще в 6 веке до н.э. Кельтская Ирландия не была объединена политически, общими были только язык и культура. Страна была разделена на 150 маленьких королевств, которые назывались tuath. Каждым таким королевством правил король.

Более знатный король управлял несколькими tuatha, но и он, в свою очередь, покланялся одному из пяти королей пяти провинций. Экономика была аграрной, денег в обиходе не было, все расчеты производились коровами.

Раннехристианская Ирландия

Ирландия приняла христианство в 5 веке. Считается, что обратил ирландцев в христианскую веру Св. Патрик/ St Patrick, который использовал трилистник клевера для объяснения символа Святой Троицы. С тех пор трилистник — Shamrock — символ Ирландии. Этот знак можно увидеть в Ирландии повсюду.

Огромное значение в развитии христианства играли монастыри, самые значимые среди которых — это Глендалох/ Glendalough, основанный Св. Кевином/ St Kevin, и Клонмакнойз/ Clonmacnoise, основанный Св. Кираном/ St Ciaran. Именно через монастыри началось ирландское влияние на Британию и Европу. Появились первые пилигримы — ирландские монахи, которые создавали сообщества в Европе. Ирландия, в отличие от остальной Европы, не подверглась нападениям варваров, и таким образом стала хранительницей христианской цивилизации, которая практически угасла в Старом свете.

Миссионерская деятельность приносила свои плоды — монахи несли культуру в страну.

Средние века

Начиная примерно с 800-го года, на Ирландию начались нашествия викингов. Их основной целью были монастыри, как центры всех крупнейших поселений, с их книгами и другими ценностями. Именно в этот период влияние монастырей ослабло.

Викинги были хорошими торговцами. Они стимулировали развитие коммерции в Ирландии, построили первые города на острове — Дублин, Корк, Лимерик, Ватерфорд.

Отсутствие какой-либо политики и единения среди народа привело к невозможности сопротивляться варварам. Однако, сильные и властные короли династии Уи Нейлл/Ui Neill, правившие в северной части Ирландии, смогли противостоять викингам. К концу 10 века в провинции Мунстер/Munster появилась новоя династия, с королем Брайаном Бору/Brian Boru во главе, который в 1002 году был признан королем всей Ирландии, а в 1014 году разбил викингов в битве при Клонтарф.

11 и 12 века — период ренессанса для Ирландии: культура и искусство процветают. Это время религиозных реформ и попыток сделать ирландскую церковь не менее влиятельной, чем римская. В политике, вдохновленные примером Брайана Бору, появились новые короли. Так, в период с 1014 по 1169 г.г. были самопровозглашены короли всех четырех ирландских провинций: Мунстер/Munster, Ульстер/ Ulster, Коннахт/ Connaught и Лейнстер/ Leinster. Основной курс взяли на создание централизованной монархии по европейскому примеру. Однако этот курс был нарушен норманнами, которые пришли в Ирландию из южного Уэльса в 1167-69 г.г. по приглашению Короля Лейнстера, который был выдворен со своих земель королем королевства Оссори. Норманны помогли Королю Лейнстера вернуть трон, но ровно на два года, т.к. в 1171 году в Ирландию прибыл правитель норманнов, король Англии Генрих II, который и был провозглашен правителем Англии и всея Ирландии. Именно с тех пор Ирландия стала английским доминионом.

Норманны очень быстро завладели третью всех ирландских земель. Со временем они настолько ассимилировались, что стали, как говорится, бОльшими ирландцами, чем сами ирландцы. Норманны внесли огромные перемены в жизнь острова. На протяжении 13-го века был создан парламент, судебная и административная системы, наподобие английской.

Однако не все местные были довольны таким ходом событий. Были попытки сопротивлений. Одну из последних и неудачных попыток предпринял в 1315 году Эдвард Брюс\ Edward Bruce, брат шотландского короля Роберта Первого Брюса/ Robert I Bruce.

К концу 15-го века, благодаря «геликаизации» норманнских семей, влияние английской короны на острове сузилось до размеров небольшого анклава вокруг Дублина, называемого The Pale (Пэль — от англ. буквально «граница», «забор»).

Начало современного периода

В 16 веке Тюдоры начали покорение Ирландии. В 1541 году Генрих VIII провозгласил себя королем Ирландии. Тюдоры устроили несколько военных компаний против ирландских гаэлов и тех англо-норманнов, кто предал корону. После победы имперских войск в битве при Кинсэйл/ Kinsale в 1601 году, в Ирландии был введен новый порядок — английский.

Начиная с 16 века, английское правительство репрессивными методами пыталось насадить протестантизм в Ирландии, но эта попытка провалилась — ирландцы остались верны католической церкви. Единственным исключением стала провинция Ульстер (Северная Ирландия), где власти образовали колонию из новых поселенцев-протестантов. Религия добавила хлопот политике. Политическая власть была в руках «новых англичан». Католики были лишены права на покупку и аренду земель, права на образование детей и были вынуждены платить огромные налоги на содержание англиканской церкви. В 1641 году ирландцы из Ульстера подняли восстание, которое впоследствии оказалось втянутым в войну между королем и парламентом. Повстанцы были разбиты парламентской армией Оливера Кромвеля. Дальнейшее внедрение протестантизма проходило под контролем Кромвеля. Начались конфискации земель и выселение владельцев на бедные участки, в то время как обжитые земли доставались новым колонистам.

Современная история

На протяжении всего 17 века правительство видело в католиках прямую угрозу, опасаясь их объединения со Стюартами, пытавшимися вернуть трон. Правительство ужесточило репрессии против католиков.

Война за независимость в Америке имела очень большое значение для ирландской политики. В 1792 году ирландский парламент, до сих пор подчинявшийся Лондону, обрел независимость. Ирландия стала отдельным государством, но продолжала находиться под короной английских королей. Наиболее видным политическим деятелем того времени можно считать Генри Граттана. К концу 18 века ирландский парламент постепенно прекратил репрессии против католиков. Были сделаны шаги к либерализации торговли.

Французская Революция с ее идеей равенства и братства имела огромное влияние на Ирландию. В 1791 году было создано Общество Объединенных Ирландцев. В 1798 году общество начало восстание, целью которого было объединить католиков и протестантов и разорвать связь с Англией. Но восстание было подавлено. После этого случая Лондон решил объединить британский и ирландский парламенты. Ирландский парламент прекратил свое существование в 1800 году. Члены ирландского парламента восседали в Вестминстере, но их было меньшинство.

В 1823 году Дэниел О’Коннелл/ Daniel O’Connell образовал Ассоциацию Католиков, которая боролась за полную свободу для ревнителей этой веры. Ассоциация превратилась в массовое движение. В 1829 году парламент дал католикам полную свободу.

С этого момента О’Коннелл — самая известная фигура в стране. Он создает Ассоциацию Отмены, которая боролась за отмену Акта о Воссоединении 1800 года и восстановление ирландского парламента.

В 1815 году закончилась война в Европе, которая нанесла ощутимый удар по экономике страны. Многие фермеры были разорены. Неумелая аграрная политика, вкупе с эпидемией, привели к неурожаю картофеля в 1845 году. Отсутствие урожая и в последующие три года привели к массовому голоду. Люди бежали с острова, чтобы выжить. Многие подались в США. Если в 1841 году население Ирландии составляло 8 миллионов человек, то к 1851 году оно сократилось на два миллиона.

Вторую половину 19 века можно охарактеризовать как продолжение борьбы за независимость. В 1858 году было создано секретное общество Братство Ирландских Республиканцев, но их попытки как-то изменить ситуацию оказались бесплодными.

В пылу борьбы за независимость, не забывали ирландцы и о простых человеческих радостях. В 1884 году была создана Гэльская Спортивная Ассоциация (Gaelic Athletic Association) призванная популяризировать национальные кельтские игры — футбол, регби. Ассоциация (GAA) существует по сию пору и регулярно проводит чемпионаты местного и международного значения.

В 1893 году была создана Гэльская Лига, которая предприняла первые шаги на пути воскрешения ирландского языка.

В 1905-08 г.г. Артур Гриффит создает новую политическую партию Sinn Fein (Шин Фейн) — «Мы сами». Политика Шин Фейн состояла в отзыве ирландских парламентеров из Вестминстера и создании независимого ирландского парламента. Представители Шин Фейн провозгласили себя первым Dail, или независимым парламентом, в Дублине. Предводителем Dail был Эймон де Валера/ Eamon de Valera. Попытка британцев смять Шин Фейн привела к Войне за Независимость в 1919-21 г.г. Предводителем ирландцев был Майкл Коллинз/ Michael Collins.

После двух лет сопротивления было заключено перемирие. В декабре 1921 года было подписано Англо-Ирландское Соглашение, согласно которому 26 графств обретали независимость, как Свободное Ирландское Государство. Шесть графств провинции Ульстер — Северная Ирландия — были наделены собственным парламентом в Белфасте и остались «под Великобританией».

Новейшая история

Первое правительство новой страны возглавила партия Fine Gael (Фине Гэл — «Ирландская семья»), или Объединенная Ирландская партия христианских демократов, во главе с Уильямом Косгрэйвом/ William Cosgrave. В 1932 году к власти пришла партия республиканцев Fianna Fail (Фианна Файл — в переводе с гэльского «солдаты судьбы») с Эймоном де Валера во главе. В 1937 году де Валера представил новую конституцию, провозгласив Ирландию как суверенное, независимое, демократическое государство. Начиная с Второй Мировой Войны, в которой Ирландия придерживалась нейтралитета, и по сей день идет борьба за власть между двумя ведущими партиями Ирландии — Fine Gael и Fianna Fail.

В 1955 году Ирландия вступила в ООН. В 1965 году между Британией и Ирландией было подписано соглашение о свободной торговле, что привело к развитию всей ирландской экономики. В 1973 году Ирландия вошла в состав Евросоюза.

как Ирландия боролась за независимость от Великобритании — РТ на русском

70 лет назад Ирландия вышла из состава Британского Содружества и окончательно обрела независимость. Англо-нормандские войска впервые вторглись на территорию Ирландии ещё в XII веке, и с тех пор страна оказалась под гнётом Лондона. Одна из самых мрачных страниц в истории Ирландии — поход Оливера Кромвеля, который в 1649—1653 годах жестоко подавил восстание против Англии. Тогда погибло около половины коренного населения Ирландии. В XIX веке эта страна пережила ещё одну катастрофу — Великий голод, который также унёс жизни сотен тысяч человек. Как Ирландия на протяжении восьми веков боролась за независимость — в материале RT.

Благодаря географической обособленности Ирландия долгое время находилась в стороне от военно-политических процессов, протекавших в Европе. Она не входила в состав Римской империи, её не затронуло переселение германских племён. Политическое спокойствие способствовало развитию образования и искусства.

В конце IV — первой половине V веков ирландцы приняли христианство, а вскоре их страна стала одним из ведущих европейских культурных центров. Учёность и искусство распространялись во многом благодаря монастырям и работающим при них школах. В социальном плане ирландское общество делилось на кланы во главе с вождями, которые находились в условной зависимости от королей, стоявших во главе политических объединений более высокого ранга.

Тяжёлым испытанием для ирландцев стали набеги викингов, сначала грабивших остров, а затем начавших строить на его берегах укреплённые поселения. Только в XI столетии Верховному королю Ирландии Бриану Бору удалось остановить агрессию скандинавов.

Колонизация Ирландии

Во второй половине XII века в Ирландию вторглись англо-нормандские войска. Сначала они вмешивались в конфликты между местными вождями, поддерживая удобных себе лидеров. Затем захватили большую часть острова и объявили покорённые территории Лордством Ирландия во главе с английским королём.

Также по теме

«Целый субконтинент стал жертвой насилия»: какую роль Британская Ост-Индская компания сыграла в мировой истории

2 августа 1858 года парламент Великобритании принял Акт о лучшем управлении Индией. В результате Британская Ост-Индская компания,…

«Захватчики превосходили ирландцев по уровню социально-экономического развития и поэтому смогли их подавить», — рассказал в беседе с RT академик Академии политических наук РФ, заведующий кафедрой РЭУ им. Г.В. Плеханова Андрей Кошкин.

Под властью англичан первоначально оказалась восточная часть острова, вожди которой согласились присягнуть английскому королю Генриху II. Западные территории некоторое время сохраняли независимость, но и их жители в итоге стали жертвами ползучей английской экспансии. Захватчики отбирали у местных кланов землю и заставляли ирландцев жить по английским законам.  

В начале XIV столетия ирландцы объявили своим королём брата шотландского монарха Роберта Брюса — Эдуарда и попытались освободиться от английского господства. Но попытка обрести независимость не удалась — новый король погиб в ходе войны. В середине того же века по Ирландии прокатилась эпидемия чумы, уничтожившая значительное количество живших в городах англичан и гораздо слабее затронувшая ирландских пастухов. После этого власть англичан за пределами Дублина на долгое время стала номинальной.

Английский гнёт

В середине XVI века ситуацию в Ирландии решил изменить поддерживавший Реформацию и отлучённый от католической церкви английский король Генрих VIII. В 1541—1542 годах он преобразовал Ирландию из Лордства в Королевство, которое сам и возглавил. С этого момента началась эпоха ужесточения контроля Лондона над Ирландией. Попытка навязать местному населению протестантизм провалилась, однако на ключевые должности в стране были расставлены именно протестанты. Продолжилась политика конфискации земли, приводившая к обнищанию населения.

• Цветной рисунок «Ирландцы на службе короля Генри»
• © irisharchaeology.ie / Wikipedia

Воспользовавшись революционной ситуацией, возникшей в XVII веке в Англии, живущие в Ирландии католики в 1641 году подняли восстание и год спустя провозгласили новое государство — Конфедеративную Ирландию, контролировавшую примерно две трети острова. Однако бывшие участники восстания переругались между собой и вступили в сепаратные переговоры с различными партиями, участвовавшими в Английской революции.

В 1649 году в Ирландии высадились английские войска во главе с лидером пуритан Оливером Кромвелем. «Имя Кромвеля многие в Ирландии до сих пор произносят с содроганием», — отметил Андрей Кошкин.

Англичане действовали против католиков, роялистов и простого местного населения с максимальной жестокостью. Согласно подсчётам историков, во время кромвелевского захвата были убиты от 50 до 56% жителей Ирландии, две трети из которых не имели никакого отношения к войне. И если перед революцией население острова достигало примерно 1,5 млн человек, то после победы Кромвеля осталось всего 850 тыс. жителей, включая значительное количество новых поселенцев из Англии и Шотландии, получивших земли убитых ирландцев.

В 1652 году был принят закон, вводивший смертную казнь для активных участников восстания и частичные земельные конфискации для всех тех, кто не поддерживал Кромвеля.

• Захват Ирландии Оливером Кромвелем
• globallookpress.com
• © Mary Evans Picture Library

Многих нелояльных ирландцев отправили в ссылку в Коннахт — наименее плодородную провинцию острова, условия проживания в которой были крайне тяжёлыми. Кроме того, часть повстанцев и членов их семей стали рабами в английских колониях на островах Карибского моря. На потенциальных невольников охотились, как на диких животных. За каждого пойманного «бунтовщика» выплачивалась премия в размере 5 фунтов.

В конце XVIII века ирландские католики владели лишь 5% земли на острове, остальные территории находились в руках англичан или перешедших в протестантизм ирландцев.

Также по теме

«Жестокость поощрялась»: как британские и испанские колонизаторы боролись за господство во Флориде

315 лет назад во Флориде произошло столкновение, известное как Резня апалачей. Сначала британец Джеймс Мур приказал уничтожить…

Местные власти были лишены права самостоятельно распоряжаться собранными налогами. Официальный Лондон блокировал любой ирландский экспорт, составлявший конкуренцию британским производителям. Из-за высоких арендных ставок на землю абсолютное большинство ирландцев жили в страшной бедности и выживали только за счёт выращивания картофеля, завезённого на остров из Нового Света.

В 1798 году ирландцы, воодушевлённые Великой Французской революцией, попытались поднять новое восстание, однако оно было подавлено всего за четыре месяца. В 1800 году английский парламент окончательно ликвидировал формальную независимость Ирландии, приняв Акт об унии, согласно которому было создано Соединённое Королевство. Абсолютное большинство находившегося под властью Лондона населения ирландских земель было занято в сельском хозяйстве, а уровень социально-экономического развития оставался крайне низким.

«В период существования Королевства Ирландия англичане отрепетировали в нём все те формы колонизации, которые потом применяли в Северной Америке, Азии и Австралии», — подчеркнул Андрей Кошкин.

Путь к свободе

В конце первой половины XIX века Ирландия пережила аграрный переворот — начался процесс укрупнения сельскохозяйственных производств. Крупные землевладельцы стали изгонять из своих поместий фермеров-арендаторов. Но в 1845 году посевы картофеля оказались поражены болезнью, вызванной паразитическими микроорганизмами, — фитофторозом. Начался период, именуемый в истории Великим голодом в Ирландии.

• Великий ирландский голод 1845—1849 годов
• Gettyimages.ru
• © Print Collector

В 1841 году население Ирландии составляло свыше 8 млн человек. Но к 1851 году от 500 тыс. до 1,5 млн из них умерли от голода и болезней. Ещё около 1,5 млн эмигрировали в Америку. Хотя в середине XIX столетия ситуация в сельском хозяйстве Ирландии стабилизировалась, многие из местных жителей не хотели рисковать и стремились уехать.

«Воротами к свободе для них становились порты, из которых отходили пассажирские суда, идущие на другую сторону Атлантического океана», — рассказал Андрей Кошкин.

В итоге в начале ХХ века население Ирландии составляло всего 4,5 млн жителей.

В апреле 1916 года, воспользовавшись тем, что официальный Лондон был занят проблемами, связанными с Первой мировой войной, сторонники независимости Ирландии подняли восстание, но оно вновь было подавлено британской армией.

Три года спустя различные группировки борцов за национальный суверенитет объединились в Ирландскую республиканскую армию (ИРА). Так началась война за независимость Ирландии. 73 депутата, представлявших остров в британском парламенте, 21 января 1919 года приняли декларацию о суверенитете и провозгласили Ирландскую Республику. Партизанские боевые действия охватили значительную часть острова.

• Война за независимость Ирландии 1919—1921 годов
• © Bainbridge (Mr), War Office official photographer / Wikipedia

Из-за затрат на Первую мировую войну и кризисных явлений в экономике официальный Лондон вынужден был пойти на переговоры с повстанцами. 6 декабря 1921 года Великобритания подписала с Ирландией мирный договор, признав последнюю доминионом с широкими полномочиями. Но Северная Ирландия, в которой проживало значительное количество протестантов, осталась в составе Соединённого Королевства.

Хотя в 1920-е годы во властных структурах Ирландии оказались сторонники договора с Англией, на фоне экономических и политических трений, а также с учётом воспоминаний о войнах и репрессиях, всё больше местных политиков склонялись к полной самостоятельности. В 1948 году был принят Акт о Республике Ирландия, вступивший в силу 18 апреля 1949-го. Согласно документу, страна выходила из состава Британского Содружества и становилась полностью самостоятельной. На этот раз официальный Лондон признал право Ирландии на самоопределение.

Также по теме

«Британцы были самыми жестокими»: как колонизаторы истребили индейцев на острове Сент-Китс

395 лет назад британцы основали первую колонию на Карибах— поселение Сент-Кристофер, которое сейчас носит название Олд-Роуд-Таун….

«Отношения между Великобританией и Ирландией со временем стали налаживаться. В 2011 году, несмотря на некоторые протесты, английская королева стала первым за сто лет британским монархом, посетившим Дублин. Это было важным актом примирения, направленным на формирование добрососедских отношений. Тем не менее сказать, что ирландцы полностью простили Великобританию, нельзя. Когда я сама посещала Ирландию, наш гид на экскурсии буквально трясся, рассказывая об истории страданий ирландцев под английским господством. Это очень сложная история», — отметила в разговоре с RT старший научный сотрудник ИВИ РАН Елена Полякова.

По словам доцента кафедры европейских исследований факультета международных отношений СПбГУ Натальи Ерёминой, одним из принципиальных факторов, влияющих на англо-ирландские отношения сегодня, является брексит. «Между Ирландией и Великобританией сложился сложный комплекс взаимовыгодных экономических отношений. Брексит его разрушает. Он даже может привести к попыткам изменения статуса Северной Ирландии и к связанной с этим непростой политической дискуссии», — заявила эксперт.

По мнению Андрея Кошкина, глубинные этнические противоречия между англичанами и ирландцами не так бросаются в глаза, как раньше, но всё же сохраняются. «Восемь столетий притеснений, переходящих время от времени в геноцид, просто так из памяти не выбросить», — подытожил Кошкин.

Ирландия: краткая справка — BBC News Русская служба

10 января 2010

Подпись к фото,

Северная Ирландия является частью Великобритании

Ирландию часто называют Республикой Ирландия, чтобы не путать ее с Северной Ирландией — территорией, входящей в состав Соединенного Королевства.

Долгое время находившаяся под британской властью, Ирландия не сумела до конца оправиться от последствий «картофельного голода» 1840-х годов, следствием которого стала массовая эмиграция из страны.

Независимость от Соединенного Королевства Ирландия получила только после Первой мировой войны в результате раздела территорий.

КРАТКИЙ ОЧЕРК

Уставшие от многовекового британского господства, ирландцы нередко устраивали бунты, которые в 1916 году завершились Пасхальным восстанием в борьбе за независимость. Восстание было подавлено и многие из его зачинщиков казнены, однако биться за свободу ирландцы продолжали и в ходе кровопролитной англо-ирландской войны 1919-1921 годов.

Закончилась эта война подписанием англо-ирландского договора, по которому 26 из 32 графств Ирландии обрели независимость от Лондона, а остальные шесть — в составе провинции Ольстер — отошли к Соединенному Королевству. Они-то и получили название Северная Ирландия. Сразу после раздела территорий на страну обрушилась еще одна гражданская война.

С тех пор отношения между Дублином и Лондоном оставались весьма напряженными. Многие десятилетия на севере страны велись ожесточенные бои между сторонниками единой Ирландии (республиканцами) и теми, кто хранил верность Великобритании (лоялистами).

В попытке разрешить ситуацию правительства обеих стран вели длительные переговоры. В результате в 1998 году было подписано мирное соглашение Страстной пятницы, предусматривающее создание североирландской ассамблеи и передачу некоторых государственных функций Лондоном Белфасту.

Этот процесс — по аналогии с отношениями Соединенного Королевства с Шотландией и Уэльсом — получил название деволюция.

Со вступлением в Европейское сообщество экономика Ирландии заметно окрепла. В прошлом аграрное государство стало страной высоких технологий.

Экономический бум в Ирландии пришелся на 1900-е годы во многом за счет притока иностранных инвестиций. Именно в этот период страна, из которой традиционно люди уезжали, стала переживать наплыв иммигрантов.

Подпись к фото,

Памятник писателю Джеймсу Джойсу в ирландской столице

Рост экономических показателей значительно замедлился в условиях мирового финансового кризиса 2008 года. Согласно очередному ежегодному обзору ирландской экономики, проведенному Международным валютным фондом годом позже, кризис оказался для страны очень масштабным.

Ирландия – родина многих знаменитых англоязычных писателей, таких как Джеймс Джойс, Оскар Уайльд и Джордж Бернард Шоу. Их произведения стали классикой мировой литературы.

• Официальное название: Республика Ирландия
• Население: 4,5 млн чел. (данные ООН, 2009)
• Столица: Дублин
• Площадь: 70 182 кв.км
• Основной язык: ирландский, английский
• Основная религия: христианство
• Средняя продолжительность жизни (муж./жен.): 78 лет/82 года (данные ООН)
• Денежная единица: 1 евро = 100 центов
• Основныестатьиэкспорта: машиностроение и оборудование, химикаты, продовольствие
• Среднегодовой доход на душу населения: 49 590 долларов (данные Всемирного Банка, 2008)
• Домен в интернете: .ie
• Международный телефонный код: +353

Ирландия как мировоззрение и состояние души / Стиль жизни / Независимая газета

Ирландские питейные заведения выглядят очень ярко и живописно. Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru

Когда я была маленькая, я как-то даже особо и не знала о существовании Ирландии. Англия – это было понятно. Как и большинство «детей из хороших семей», я учила английский с самого раннего возраста. Биг-Бен, Диккенс в оригинале и все такое прочее. Биг-Бен, кстати, я увидела «вживую» множество лет спустя – и, увидев, вдруг начала плакать: в моем прекрасном далеком детстве Биг-Бен был немножко символом всего, что невозможно, о чем нет смысла и мечтать. А он вдруг вот, вполне себе возможный тут стоит.

Но это все была Англия. А Ирландия как-то мельком пробежала по моему сознанию вместе с писателем О’Генри, который при ближайшем рассмотрении оказался совсем и не ирландцем. А еще у моей лучшей подружки была собака ирландский сеттер, умница и красавица, предмет моей бесконечной зависти.

Ну и все.

Когда я впервые встретилась с моим будущим мужем и он мне сказал, что он ирландец, я чуть было не совершила непоправимую дипломатическую ошибку и не спросила: «А разве это не Англия?» Если бы я тогда это спросила, то скорее всего вся моя дальнейшая жизнь пошла бы в другую сторону. Но я не спросила, потому что когда-то, в прекрасном далеком детстве, встретив ошеломляюще необыкновенного (необыкновенно ошеломляющего?) мальчика из Армении, спросила, чтобы завязать разговор: «А есть в Армении горы?» – и всю дальнейшую жизнь была уже очень осторожна с вопросами, которые задавала, чтобы завязать разговор.

Ирландия свалилась мне на голову как-то очень неожиданно. Вот я живу себе – и вроде вполне так себе ничего живу, а вот хоп – и Ирландия.

Ирландия – это не просто страна. Это мировоззрение, мироощущение, состояние души. Во-первых, оказалось, что хотя в стране живет всего 3 млн человек, но ирландцев на свете чуть ли не больше, чем всех остальных. Ирландцы считают своим каждого, у кого хотя бы одна прабабушка или один прадедушка были ирландцами. Если точной информации не сохранилось, то на всякий случай таких тоже считают.

Во-вторых, оказалось, что все они знают практически всё о своих бесконечных родственниках: кто где когда жил или не жил, где находятся все, даже самые малюсенькие деревни, а встретившись в любой части света по абсолютной случайности, они немедленно начинают искать общих родственников или хотя бы знакомых – и почти наверняка находят их.

Однажды я летела на самолете из Америки в Европу, и сидящие рядом со мной незнакомые друг с другом люди, никогда не жившие в Ирландии, за девять часов полета нашли общих ирландских родственников и знакомых, и к тому времени, когда мы приземлились, они уже были настоящими друзьями на всю оставшуюся жизнь.

Ирландцы могут жить вне Ирландии с рождения, но все равно будут до мельчайших подробностей в курсе не только разногласий политических партий, но и строительства новых торговых центров, и, конечно, успехов всех спортивных команд во всех видах спорта.

Однажды я шла по улице Дублина с дочкой и остановилась спросить у какой-то женщины, как пройти. 40 минут спустя, выяснив очень много подробностей жизни этой женщины и рассказав ей большую часть моей жизни, я вспомнила про дочку – и мы с ней пошли туда, куда изначально и шли. «Мама, – сказала моя дочка, – это твоя страна!»

Тысячи паломников со всего мира 30 июля поднимаются босиком на гору Кро Патрик ( за что, по поверью, попадут в рай).   Фото Reuters

Это действительно моя страна.

Ирландцы обожают задавать вопросы. Причем вполне себе бестактные, но у них это получается как-то органично и совсем не бестактно. Муж часто спрашивает меня о моих подругах: сколько получают их мужья? Чем болеют их мамы? Сколько их сыновья заплатили за новое жилье? Каждый раз я возмущаюсь: «Ну, как ты хочешь, чтобы я такое спросила? Это же неприлично!» – «Ну, ты просто спроси», – отвечает мой муж. Для ирландцев это действительно очень просто.

Ирландцы обожают петь ирландские песни. Они знают их множество.

Однажды я была во французском ресторане с компанией ирландцев. Сначала нам принесли меню. Они позвали француза – владельца ресторана и попросили принести им вина, пока они читают меню. «Какое вино вам принести?» – спросил француз. «Ну, какое-нибудь, которое вы порекомендуете!» Француз в панике посмотрел на меня: «Как я могу им порекомендовать вино, если они еще не выбрали, что они будут есть?» – «Принесите им какое-нибудь красное и какое-нибудь белое», – сказала я, пожав плечами. Французы, сидящие за остальными столиками, смотрели с осуждением.

Ирландцы начали пить, выбирая еду, продолжали пить, ожидая еду, пили всю дорогу сквозь закуски и до десертов. А потом начали петь. Французы, сидящие за остальными столиками, сначала были удивлены, потом возмущены, а потом их возмущение перешло прямо сразу в восхищение. Они заулыбались, они повернулись лицом, они были счастливы. «Как же ирландцы умеют радоваться жизни!» – сказал француз – владелец ресторана.

Ирландцы хорошо знают историю своей страны. Они прекрасно помнят все годы несчастий и горестей. Но они как никто умеют радоваться сегодняшнему дню, сегодняшнему солнцу, сегодняшнему вину.

У ирландцев есть свои поверья, свои предрассудки, свои представления о том, что можно и чего нельзя. Приехав в гости на машине, машину надо поставить так, чтобы потом не разворачиваться, а сразу ехать. Потому что мало ли что. Никогда не перемешивать сахар в чае или кофе против часовой стрелки. И т.д.

У них есть гора Кро Патрик и поверие, что если взобраться на нее три раза босиком, то попадешь в рай. Есть определенный день, когда надо взбираться, в конце июля. Множество паломников приезжают со всего мира, но мало кто из них взбирается босиком. Мой младший сын взбирался босиком уже два раза. Остался всего один раз.

В Ирландии есть свой собственный язык: гэльский. Ирландцам запрещали говорить на нем все 800 лет английской оккупации. Но язык выжил. На нем мало кто разговаривает, но все им очень гордятся, детей учат этому языку в школах, есть радио и газеты на гэльском языке. Английский – «королевский», правильный и понятный в Дублине, чем дальше на запад или на юг, тем он менее понятный. Когда-то мы с мужем были на острове Инишмор, и мой муж-ирландец не понимал местное население. Но все друг другу улыбались и были вполне друг другом довольны.

Самая вкусная еда в Ирландии – это рыбный суп такой густоты, что ложка стоит. В каждом пабе днем всегда можно поесть рыбного супа. К нему обязательно принесут испеченного тут же ирландского хлеба с маслом – ни такого супа, ни такого хлеба нет нигде на свете.

Ирландцы – эмоциональные, радушные, веселые люди. Они обожают своих детей. Они обожают праздники. Похороны у них веселее свадеб. На похороны приходят все, кто может и не может. Вспоминают умершего, все смешное, что было в его жизни. Сначала идут в церковь. А потом в паб. Сидят, пьют, вспоминают, покатываются со смеху. Я сказала своим детям, что хочу, чтобы мои похороны были в Ирландии. 

История страны Ирландия: кратко и понятно

Недавно я перебирал старые ненужные книги, которые уже хотели было выбросить.

Среди них оказался справочник издательства Политиздат со знакомым многим названием «Страны мира».

Я было уже положил книгу в мешок, как вдруг заинтересовался: а что же в те годы писали про нашу Ирландию?

Вот, год издания — 1980, как раз в Москве Олимпиада, а что же у них?

Книгу все равно пришлось выбросить, но два листа остались у меня в кармане.

Сегодня я покажу их вам в исходном виде, разве что расставлю заголовки и расшифрую для удобства принятые сокращения;)

Ирландия (Ирландская Республика)

Характеристика государства

• Государство в Западной Европе, занимает большую часть острова Ирландия.
• Территория — 70 тыс. кв. км.
• Население — 3,3 млн. человек (1977г.), в основном ирландцы.
• Столица — Дублин (778 тыс. жителей).
• Государственные языки — ирландский и английский.
• Господствующая религия — католическая.

История Ирландии

В течении семи столетий Ирландия являлась колонией Великобритании. На протяжении всего этого времени ирландский народ боролся за свою независимость.

В 1921г. большая часть Ирландии добилась статуса доминиона Великобритании. Впоследствии, зелено-бело-оранжевый триколор стал официальным флагом Ирландии.

В апреле 1949г. была провозглашена Ирландская Республика.

Над меньшей, северной частью (6 графств Ольстера) сохранилась власть Великобритании.

Борьба против империалистического насильственного раздела страны — одна из главных задач, стоящих перед ирландским народом.

Правительство Ирландии официально проводит политику нейтралитета и неучастия в военных блоках.

Вместе с тем под давлением правящих кругов Великобритании и США и реакционной католической церкви внутри страны в течение десятилетий правительство страны по многим важным международным вопросам выступало в союзе с этими державами.

С начала 70-х годов правительство Ирландии проводит активную и в большей степени независимую внешнюю политику.

В 1973 году установлены дипломатические отношения между Ирландией и СССР.

С 1 января 1973 года Ирландия — член ЕЭС. В 1978 году страна присоединилась к Европейской валютной системе.

Государственное устройство и партии Ирландии

Ирландия — буржуазная республика. Глава государства — президент (с ноября 1976г. — Дж. Хиллери). Законодательный орган — парламент, состоит из сената и палаты представителей. Исполнительную власть осуществляет правительство. Премьер-министр — Д. Линч (лидер партии Фианна файл).

На парламентских выборах в июне 1977 года абсолютное большинство (84 места из 148) завоевала партия Фианна файл (основана в 1926г., националистическая партия городской и сельской буржуазии; традиционно выступает за воссоединение Ирландии).

Правившая страной более 4 лет коалиция партий Фине гал (создана в 1933г. партия крупной буржуазии) и Ирландской лейбористской партии (возникла в 1912 году, социал-реформистская) потерпела поражение на выборах.

Исход выборов был предопределен обострением экономических трудностей, ростом безработицы и дороговизны, наступлением на демократические права трудящихся, а также попытками столкнуть страну с традиционного пути нейтралитета и втянуть ее в НАТО.

Интересы трудящихся защищает Коммунистическая партия Ирландии (КПИ). Создана в 1933г. как всеирландская марксистко-ленинская партия. В 1941г. на территории республики временно прекратила деятельность.

В 1948г. компартия была восстановлена (до 1970 года она называлась «Ирландская рабочая партия»). В марте 1970г. слилась с Коммунистической партией Северной Ирландии в единую Коммунистическую партию Ирландии.

КПИ ставит своей целью создание свободной объединенной социалистической страны». Главным направлением деятельности коммунистов является борьба за политические и социальные права и гражданские свободы ирландского народа на основе единства рабочего и демократического движения.

Генеральный секретарь КПИ — М. О’Риордан. Национальный председатель — Э. Барр. КПИ издает еженедельники «Айриш уоркерс войс» (Дублин), «Юнити» (Белфаст), ежемесячник «Айриш соушиалист» и журнал «Айриш соушиалист ревью».

Ирландский конгресс тред-юнионов (ИКТ) — профцентр, объединяющий протестантские и католические слои рабочего класса Ирландии и Северной Ирландии. В ИКТ входит 101 профсоюз, 71 из них действует только на территории республики.

Экономика Ирландии

Ирландия — индустриально-аграрная страна. Располагает значительными запасами торфа, свинца, цинка, меди, серебра, природного газа и небольшими месторождениями каменного угля, железной руды, пиритов.

В 1975 г. доля промышленности в совокупном национальном продукте составляла 30%, сельского хозяйства — 15%, сферы услуг и других 0 55%. В промышленности занято 32,4 всей рабочей силы, в сельском хозяйстве 20,6%, в сфере услуг и в других отраслях — 47%.

Промышленность начала развиваться в основном с начала 60-х годов. Имеются предприятия горнодобывающей, металлургической, машиностроительной, химической, электронной и электротехнической промышленности, по сборке автомобилей. Развита легкая, пищевая промышленность.

При сохранении господствующих позиций среди владельцев иностранного капитала в Ирландии за Великобританией в последние годы резко усилились позиции США, ФРГ, Японии.

Правящие круги страны продолжают политику активного привлечения иностранных инвестиций. За 1960-76 годы иностранные компании вложили 470 миллионов фунтов стерлингов в создание 650 промышленных предприятий, главным образом экспортной ориентации.

Ряд отраслей в значительной степени находится под иностранным контролем (радиоэлектроника, автомобилестроение, химия, металлообработка, добыча цветных металлов).

После резкого сокращения промышленного производства в Ирландии в результате экономического кризиса, охватившего в последние годы страны капитализма) имеет место некоторый рост его.

Валовый национальный продукт возрос в 1978 году на 7% (1877 год — 5,1%), промышленное производство — на 10% (1977 год — 8%). Однако в некоторых отраслях еще не был достигнут предкризисный уровень производства (горнодобывающая, автосборочная, текстильная промышленность, строительство и другие).

В 1978 году добыто 36 тысяч тонн каменного угля, произведено 9,9 миллиардов киловатт-часов электроэнергии. Ирландия находится на одном из первых мест в мире по добыче и использованию торфа. В послевоенные годы построены крупнейшие в капиталистическом мире электростанции, работающие на торфе. Основная отрасль сельского хозяйства — животноводство (80% валовой продукции).

В 1978 году сельскохозяйственное производство возросло на 4%. В 1978 году насчитывалось тысяч голов: крупного рогатого скота — 6132, овец — 2418, свиней — 1149, птицы — 9381. Около 70% фермерских хозяйств — мелкие и средние (до 20 гектаров). Почти половина обрабатываемых земель принадлежит крупным фермам (более 50 га), составляющим лишь 10% общего числа хозяйств.

Около 90% сельскохозяйственных угодий приходится на пастбища. Земледелие играет незначительную роль в экономике и не обеспечивает потребностей страны в зерне.

Сбор основных сельскохозяйственных культур в 197 годы в тысячах тонн: пшеницы 204, овса 165, ячменя — 971, картофеля — 976, сахарной свеклы — 153. Развито морское и речное рыболовство.

Важное значение имеет иностранный туризм.

Общая протяженность шоссейных дорог — около 88 тысяч километров. Длина железнодорожной сети — 3,5 тысячи километров. Большое значение имеют морские перевозки.

Ирландия экспортирует живой скот, продовольствие, машины и оборудование, текстиль, химические продукты: 40% экспорта — продукция сельского хозяйства. Основной торговый партнер — Великобритания (в 1978 году — 47% экспорта и 49% импорта).

Денежная единица — ирландский фунт, равный 2 долларам США (декабрь 1978г.).

Положение трудящихся Ирландии в 1978г. продолжало ухудшаться: сократилась реальная заработная плата, на высоком уровне сохранялась безработица (101 тысяча человек в декабре 1978 года), возросли стоимость жизни (на 7,6%), цены на продукты питания (на 11,6%), одежду и обувь (на 9,7%)., стоимость проезда на транспорте (на 8,6%).

Сохраняется большой разрыв в оплате труда мужчин и женщин (на 30-40%). Трудящиеся решительно борются за свои права. В 1978 году проведено 145 забастовок, потеряно 509 тысяч человеко-дней.

Вот так видели Ирландию из СССР в 1980-м году! Сейчас некоторые цифры напоминают о наших экономических показателях, некоторые удивляют, но в целом жизнь на острове стала лучше. Как и во всем цивилизованном мире. Что показалось интересным или забавным вам?

Пишите в комментариях! Мы все ждем, что ты скажешь!

Краткая история Ирландии — Ирландия

Самые первые следы пребывания здесь человека датируются IV тысячелетием до н. э. В те времена на этой территории проживали легендарные иберийские племена. В IV веке до н.э. на остров стали проникать гэлы, которые большей частью смешались с местным населением, передав ему свой язык и культуру. Гэльский язык, на котором говорят современные ирландцы – это диалект того самого древнего языка. Гэльский и сегодня считается первым государственным языком и изучается во всех школах Ирландии, хотя в обыденной жизни большинство людей предпочитают пользоваться английским. Гэлы принесли с собой и уникальную религию, тайны которой до сих пор остаются неразгаданными современными учеными, а представление об их жрецах – друидах прочно вошло в умы многих людей, как о высоких знатоках медицины, астрономии, астрологии.

В своих завоевательных походах Римская Империя не затронула Ирландию, поэтому, в отличие от «упорядоченной» Римом Британии, остров долгое время оставался разобщенным на мелкие территориальные объединения – туаты, каждым из которых управлял свой король – риаг.

В XI веке предводителю ирландского народа Бороиме Бриану удалось объединить разрозненную страну, но зародившаяся было ирландская общность и независимость вскоре были самым жестким образом растоптаны набравшейся к тому времени сил Англией. XII век положил начало ее завоевательным походам против «зеленой страны». Исконные ирландские земли стали силой захватываться, большая часть знати была уничтожена, и к XIV веку положение достигло той парадоксально критической точки, когда все помещики острова стали англичанами, а местному населению – гэлам была отведена роль крестьян. И все, что им доставалось в наследство – это маленький участок земли. В ирландских деревнях еще до недавнего времени сохранялся обычай, по которому сын, являющийся наследником фермы, мог выбирать себе жену лишь после того, как умирал отец. Крошечные наделы были не в состоянии прокормить две семьи. Вероятно, поэтому Ирландия получила еще одно название – «Остров Холостяков».

Последней каплей стало объявление государственной религией Англии протестантства, что положило начало притеснению католиков-ирландцев еще и на религиозной почве. Поднималось множество освободительных восстаний, подавлявшихся одно за другим самым жестоким образом. Гэльский язык был запрещен и за одно единственное слово, произнесенное на нем, следовала неминуемая смертная казнь. Этот страх до того въелся в сознание ирландцев, что до сих пор, несмотря на объявление гэльского языка государственным, в повседневной жизни люди так и продолжают говорить на английском.

Неустанная борьба ирландского народа за свою независимость начала давать свои результаты лишь в ХХ веке. В 1905 году была создана ирландская партия «Шин Фейн», что в переводе с гэльского означает «Мы Сами»; в 1914 году в английском парламенте был рассмотрен закон о гомруле – ирландском самоуправлении в рамках Великобритании, воплощение которого в 1921 году дало Ирландии права доминиона и официальное название – Эйре. 
Но основная победа была одержана в 1949 году, когда Ирландия была провозглашена независимым государством. Правда, и с этим борьба не закончилась. Шесть северных графств Ольстера, оставшись в составе Великобритании, продолжают и по сей день всеми доступными им способами отстаивать свою принадлежность к основной части «зеленого острова».

I. Ирландия в период раннего средневековья

На территории Ирландии обнаружено много памятников эпохи камня и бронзы. Самые ранние из них датируются шестым тысячелетием до н. э. Хотя переход к неолиту здесь произошел лишь в третьем тысячелетии, эпоха бронзы началась довольно рано. Уже за полтора тысячелетия до н. э. бронзовые и золотые изделия из Ирландии стали вывозить на континент. В VI в. до н. э. здесь появились кельтские племена, или, как их называли римляне, скотты. К этому времени произошло их переселение из областей Центральной Европы в Галлию, Британию, Северную Италию и на Пиренейский полуостров. В Ирландию они, вероятно, двигались двумя потоками — из Северной Галлии и Северной Британии. Первыми завоевателями Ирландии считают кельтское племя гоиделов, за ним следовали белги, бритты, пикты и др. Новые пришельцы в отличие от применявшего орудия из бронзы местного населения пользовались орудиями из железа. К началу н. э. они, очевидно, завладели всем островом. Из хроник известно, что около 10 г. I в. н. э. в Ирландии произошло восстание людей плебейского происхождения, которым удалось расправиться со всей знатью. «Это указывает на господство завоевателей-скоттов над более древним населением»1,— замечает по поводу этого события Энгельс. Но к V в. н. э. кельты (скотты) уже смешались с местным населением, сложился гоидельский язык как особый диалект кельтских языков, и жители стали называть себя гоиделами (в англизированной форме — гэлы). Материальная культура ирландцев Скотоводство с древнейших времен было одним из важных занятий ирландцев. Они разводили крупный рогатый скот, лошадей, свиней, овец. Из законов брегонов — варварского права древней Ирландии, изложенного в сборниках юридических трактатов «Шенхус мор» («Великая книга старины»), — явствует, что споры, связанные с владением скотом, были очень часты среди ирландцев, а размеры штрафов, налагаемых за различные нарушения, выражались в определенном количестве скота. Крупный рогатый скот был главным образом средством обмена. О похищении скота рассказывается и в сагах — древних прозаических повествованиях о героях. Скотоводство существенно повлияло на представление древних ирландцев о календаре, на их обычаи и обряды. Вместе с тем жители многих районов Ирландии, особенно центральной равнины и юго-запада острова, с древнейших времен наряду со скотоводством занимались и земледелием. В законах брегонов среди натуральных приношений вождям упоминается ячмень, овсяная мука, пшеница, солод; в качестве обычной пищи бедного человека названы кувшин молока и кусок пирога. Но основным злаком был овес. Любимым блюдом ирландцев считалась овсянка; пшеничный же хлеб употребляла главным образом знать, и то как лакомство. Ежегодно 1 августа проводился праздник урожая. В хрониках и сагах урожайные годы отмечались особо — как годы благоденствия народа. В земледелии практиковалась переложная система обработки почвы с периодической сменой участков пашни. С древнейших времен ирландцы пахали сохой. Плуг принесли с собой кельты. Часто пахотные земли приходилось расчищать из-под леса. Зерно размалывали каменными зернотерками, а с V в. н. э. появились водяные мельницы. Жители побережья в качестве подсобного занятия занимались рыболовством. Ремесло еще не отделилось от земледелия, им занимались сами крестьяне: они пряли лен и шерсть, ткали, выделывали кожи, шили одежду и обувь, изготовляли глиняную посуду; кузнечное ремесло и ювелирное дело считались привилегированными занятиями; изделия кузнецов и ювелиров предназначались в первую очередь для вождей и знати. Селились ирландцы в удобных и безопасных местах в долинах рек и на холмах. Главным строительным материалом был лес. Жилище простого ирландца обычно представляло собой круглую клеть, сплетенную из хвороста и тростника и обмазанную глиной, с проемом вместо окна, с крышей из соломы, поддерживаемой столбом посредине; дым из очага выходил через отверстие, проделанное в крыше. Пол был глиняный. Вдоль стен стояли деревянные палати («ложи»), на которых спали. Древнейшими крепостями — городищами на холмах, укрепленными рвом и частоколом, — были Круахан в Конноте, Тара в Мите, Эмайн Маха и Айлих в Ольстере. На месте современного Дублина находился Эблан. Общественный строй Ирландии Ирландия в отличие от Галлии и Юго-Восточной Британии не была завоевана римлянами. Немаловажное значение имело то обстоятельство, что Ирландия оказалась в стороне от тех передвижений племен и народов, которые происходили на континенте Европы в период падения Римской империи и образования варварских государств и ускоряли процесс разложения первобытнообщинных отношений и становления феодального строя. Ирландское общество состояло из свободных и несвободных членов. Все свободные ирландцы жили патриархальными семьями — финами. Под главенством отца — флаха — фина объединяла его ближайших родственников с их семьями — сыновей, братьев его отца, деда и прадеда. В следующие фины входили двоюродные, троюродные братья и т. д. (Несколько фин составляли септ, или род. Все члены септа вели свое происхождение от одного предка, носили одно имя (с X в. н. э. с приставкой «Мак», что означало «сын», или «О» — «внук»). Более крупными родовыми объединениями были кланы; несколько кланов составляли племя. Человек, не входивший в фину и септ, считался бесправным, изгоем. В одной саге о земле говорится: «Нет ни канав, ни изгородей, ни камней, ни стен на земле… а только гладкие поля». Это означало, что в Ирландии того периода земля была общей собственностью септа. Финам отводились в постоянное пользование лишь определенные участки земли, на которых возводились дома и хозяйственные постройки; если все члены фины вымирали, земля возвращалась септу. Пастбища, леса, болота, горы были собственностью рода; ими пользовались все фины, составляющие определенный септ или клан. Раздел этих общих владений считался грубым нарушением обычного права. Пахотные земли тоже были собственностью этих септов и кланов. Но финам выделялись отдельные участки для обработки. Отсутствие частной собственности на землю подчеркивалось в «Шенхус мор». «Каждый соплеменник,— говорилось в нем, — правомочен держать свой участок земли из земель племени; он не имеет права его продавать, отчуждать, скрывать или отдавать в качестве штрафа за преступление или уплаты по договору». Землепользование среди простых ирландцев регулировалось обычаем гевелкайнд (назван так позже). Земля разделялась между всеми главами фин, составлявшими септ; если кто-либо из участвовавших в разделе умирал, то участок умершего не переходил по наследству к его детям, а все пахотные земли рода снова соединялись вместе и вождь назначал новый передел, нарезая таким образом участки земли каждому члену рода. При этом учитывались степень родства, а также количество законнорожденных и внебрачных сыновей (женщины во внимание не принимались). Такие переделы совершались при вступлении в должность нового вождя, при приеме новых членов в септ или исключении из него. Во главе родовых союзов ирландцев стояли вожди, избираемые полноправными членами; в их руках была сосредоточена власть над подчиненными территориями, они предводительствовали во время войн. Преемники вождей избирались при их жизни и назывались танистами. Каждому из вождей и танистов выделялся из родовых земель должностной надел, который после смерти его владельца не включался в переделы согласно обычаю гевелкайнд и не переходил по наследству, а передавался преемнику по должности. Этот обычай назывался танистри. Кроме того, существовало право передачи по наследству (детям) земельных участков вместе с профессией. Но оно распространялось только на бардов — поэтов, музыкантов и певцов, воспевавших подвиги вождей и их сородичей, врачей, лечивших членов септа, брегонов — хранителей обычаев и судей, филидов или хронистов — знатоков истории и генеалогии септов и кланов, друидов — жрецов, а также на тяжеловооруженных воинов. Эти профессии считались в обществе очень важными и почетными, и те, кто ими владел, занимали привилегированное положение. Скот и движимое имущество находились в частной собственности членов фин. Они передавались после смерти флаха по наследству с учетом степени родства. При отсутствии родичей у флаха его наследство полностью переходило к септу. Ирландский род был патриархальным — жена переходила в род мужа, и за нее выплачивалось ее родичам вознаграждение. В то же время она могла свободно распоряжаться своим приданым, отчуждать его, а в случае развода получить обратно. В семейных отношениях еще сохранялись следы первобытного парного брака: разрешалось заключать временные браки на короткие сроки, иметь наряду с главной женой наложниц, за которых тоже уплачивалось вознаграждение, а прижитые с ними дети получали долю в наследстве и учитывались при разделах земель по обычаю гевелкайнд. Широко практиковалась отдача детей на воспитание родичам. На этой почве между молочными братьями возникали крепкие связи побратимства. Кровная месть в этот период была заменена штрафом за убитого — ериком, который уплачивался родичами преступника, как правило, натурой. Размеры штрафа определял брегон — судья, причем за это ему полагалась 1/11 ерика. Возникновение феодальных отношений Особенностью социального развития Ирландии раннего средневековья было складывание феодальных отношений при сохранении пережитков собственности септов и кланов на землю, а также родовых связей. Свободные члены общества делились на знатных, составлявших родовую или клановую знать, и простых — крестьян. Все свободные независимо от этого деления сначала назывались фении, впоследствии этот термин стали применять только в отношении незнатных свободных. Клановая знать делилась на три категории: низшую составляли вожди септов и кланов, над ними стояли правители более крупных территорий, а затем — правители основных провинций и областей Ирландии — высший слой благородных. Внешним признаком различия социального положения в обществе служила окраска плащей. Близко к клановой знати стояли друиды, брегоны и представители других почетных профессий. При господстве родовой собственности на землю рост частного владения землей и накопление богатства у отдельных семей совершались медленно. Обычай гевелкайнд с ростом населения приводил к дроблению и измельчанию земельных участков простых ирландцев. В то же время в трактатах «Шенхус мор» содержатся сведения о фактах продажи земли и захватов пустошей, признается частное землевладение. Увеличению частного землевладения знати способствовала и монополизация общественных должностей отдельными знатными финами. Хотя обычай танистри соблюдался ирландцами незыблемо, тем не менее вождями и танистами обычно становились члены одной и той же знатной фины. Поэтому полагающиеся им должностные наделы в действительности становились их постоянным владением, несмотря на то что добиваться этого приходилось иногда силой оружия. Победы в междоусобных войнах также умножали богатство прежде всего за счет имущества побежденного септа. В «Шенхус мор» и хрониках приводятся многочисленные факты усобиц между вождями и грабежа соседних септов и кланов. Но наиболее легко и быстро вожди увеличивали свои владения и свое личное богатство посредством захвата пустошей и увеличения стад: ведь право собственности септов и кланов на пустоши и на скот не распространялось. В «Шенхус мор» говорится: «Одна из обязанностей септа — поддерживать каждого своего члена, и септ делает это в меру своих возможностей». Но в раннее средневековье многие септы были уже не в состоянии предотвратить разорение отдельных семей и вынуждены были обращаться к вождям с просьбой наделить их скотом. Так возникли формы зависимости на основе держания скота. В брегонских законах также содержится немало сведений о потерявших свое имущество и наделы бедняках, или «людях без содержания». Среди них были искавшие покровительства чужаки, прощенные преступники и пленные, закабаляемые вождями. Были и рабы. Источниками рабства являлись разорение, а также пленение побежденного противника: часть рабов покупалась главным образом в соседней Британии. Однако основным средством эксплуатации становилось не рабство, а примитивные формы феодальной зависимости, опутанные пережитками патриархальных отношений. Самой многочисленной группой среди несвободных ирландцев были так называемые фуидиры. Они не являлись членами септов, им, как и рабам, запрещалось давать свидетельские показания о свободных людях и заключать какие-либо сделки со свободными. Но вожди и богатые флахи часто помещали их на своих землях, особенно на пустошах, наделяли скотом и инвентарем и давали им возможность вести свое небольшое хозяйство, облагая их за это различными повинностями, в том числе биатадом — своего рода рентой продуктами. По брегонскому праву землевладелец мог превратить участок земли такого фуидира в наследственное держание, если его предки до третьего поколения были фуидирами на нем. Часть фуидиров использовалась в качестве домашней прислуги, дворовых работников и пастухов. Принадлежавшие к этой категории находились на положении рабов. Эксплуатация фуидиров была важным источником обогащения вождей. В одном трактате «Шенхус мор» отмечается: «Он приводит фуидиров, чтобы увеличить свое богатство». Доходы ирландских вождей состояли из рент, взимаемых вождями с держателей их доменов и различных должников, и поборов, получаемых со всех септов и кланов подвластных вождю территорий. Первая группа доходов по существу представляла собой феодальную ренту, уплачиваемую мелкими производителями, оказавшимися в той или иной форме в поземельной и имущественной зависимости от вождей. Вторую группу повинностей и платежей несли все свободные члены септов и кланов в силу своего положения подданных этого вождя как правителя. Свободные ирландцы были обязаны предоставлять вождям продовольствие и фураж на содержание пеших и конных воинов, принимать отряды этих войск на постой с полным их содержанием на определенное время, а также оказывать вождю и его свите гостеприимство во время посещения ими подвластных территорий. Эти повинности были очень обременительны, тем более что вожди в военное время всегда их увеличивали. Итак, в Ирландии в процессе разложения родовых и образования феодальных отношений общинная собственность на землю сохранялась «в полной силе» (Энгельс)2 и земельные наделы многих членов септов, а также вождей не превратились в аллоды (частная собственность), а продолжали оставаться владением, которое нельзя было свободно отчуждать. Но наряду с этим разными путями создавалось частное землевладение знатных, на которые септы и кланы не имели права собственности. Сохранение родовых связей и общинной собственности на землю замедляло превращение имущественной дифференциации в феодальное неравенство. Вследствие этого клановой знати были чужды порядки феодальной иерархии, характерные для других стран. Вышестоящий вождь в Ирландии обычно не жаловал подчиненному ему вождю землю как сеньор вассалу, а имел над ним власть как старшее должностное лицо, избранное по обычаям родового строя для исполнения обязанностей по военному и гражданскому управлению данной территорией. «Подчиненное положение, — замечает Энгельс, — одного вождя по отношению к другому в Ирландии выражалось только в уплате дани… и специальной подати на содержание войск.., но ни в коем случае не в военной службе»3. Процесс возникновения государства не уничтожил этой особенности, а закрепил ее. Возникновение государства К V в. н. э. Ирландия была разделена на пять крупных областей-провинций — Ольстер, Коннот, Манстер, Южный и Северный Ленстер. Очевидно, это деление произошло на базе союзов племен, возникших в ранний период разложения первобытнообщинных отношений. В процессе возникновения государства в этих провинциях образовались самостоятельные «королевства». Власть в каждом из них находилась в руках «короля» — риагa, избираемого вместе с танистом вождями данной провинции. При риаге был совет старейших. Каждое такое «королевство» было разделено на определенные территории — туаты, власть в которых принадлежала «областным королям», избираемым вождями септов, входивших в туат; совет вождей при короле имел право его смещать. Средневековая Ирландия состояла из 184 туатов — территориальных организаций, появление которых не уничтожало деления ирландцев на септы и кланы, а, наоборот, дополняло его, став частью клановой системы. Иногда туат совпадал с кланом, иногда клан занимал территорию двух туатов. Выборы вождей, риагов и их танистов обычно производились на священных холмах, по традиционному ритуалу. Стоя на камне, будущий вождь произносил клятву соблюдать все обычаи и мирно передать свою должность танисту, когда это потребуется. Танист при его избрании становился на этот камень только одной ногой и приносил ту же клятву, что и вождь. У вождей и риагов имелись свои постоянные отряды воинов. Это были легковооруженные пешие отряды, вооружение которых состояло из коротких копий, дротиков и лука со стрелами, и тяжеловооруженные пешие отряды, носившие железные шлемы и кольчуги. Они были вооружены длинными мечами, широкими и острыми боевыми топорами на длинной ручке, позволявшими поражать противника на расстоянии. Применялись конные боевые колесницы и своры специально обученных нападать на противника псов. Сохранялся обычай выставлять в качестве трофеев черепа убитых врагов или их языки. Вожди и риаги часто собирали свои отряды и устраивали празднества с состязаниями воинов и выступлениями бардов, воспевающих их военные доблести. В то же время продолжались распри и усобицы между вождями и риагами, от чего не могла их избавить даже система заложников, которая широко применялась в их взаимоотношениях. Во II в. н. э. риаги Мита — одного из пяти «королевств» (на территории главным образом Северного Ленстера) стали верховными королями всей Ирландии, ард-риагами. Но самостоятельность подчиненных этому объединению «королевств» сохранялась. Ард-риаг не имел собственного административного аппарата, под его властью находились лишь военные силы всех «королевств» (в случае общей военной опасности). Обычно при вступлении в свою должность ард-риаги объезжали подвластные им «королевства», принимали подарки и брали заложников. Ирландские короли не обладали законодательной и судебной властью. Хранителями и толкователями обычаев и судьями по-прежнему оставались брегоны септов и кланов, а ард-риагу было предоставлено право лишь разрешать споры между подчиненными ему риагами. При сохранении самостоятельности риагов совет при ард-риаге в Тара не мог прекратить междоусобицы. «По-видимому, главной привилегией короля был сбор дани, а не регулярное отправление правосудия»,4 — констатировал Энгельс. К тому же сам сбор податей был часто причиной распрей и военных столкновений между риагами. Так, около 330 г. усобицы между братьями ард-риага Мита привели к тому, что три его мятежных брата, объединившись, вторглись в центральную часть Ольстера, разрушили древнюю столицу этой провинции Эмайн Маху и образовали «королевство», получившее название Ориал. К началу X в. на севере острова возникло новое «королевство» Ольстер. Потомки сыновей риага Мита в Ольстере, разделившиеся на два могущественных и знатных септа Ольстера — О’Нилей и О’Доннелей, удерживали власть над значительной частью земель этой провинции вплоть до начала XVII в. Еще в V в. клановая знать Ирландии предприняла попытки расширить свои завоевания на соседнюю Британию. Ирландские отряды вторглись в западную часть Британии — Уэльс, населенный кельтским племенем бретонцев, и завладели им, но в VI в. местное отряды изгнали их оттуда. Более успешным было вторжение ирландцев в Северную Британию, в страну Альба, или Каледонию, населенную кельтским племенем пиктов. Она была отделена от Ирландии узким проливом, который ирландцы свободно переплывали на своих лодках. Завоевание началось еще в IV в. с восточного побережья Ольстера. В течение нескольких десятилетий ирландцам удалось захватить западную и северную часть Альбы. В 470 г. правитель одного из туатов в Антриме Фергус Мак Ер с тремя братьями переправился в Альбу и на колонизованных ирландцами — их здесь называли скоттами — землях основал свое королевство под названием Аргил (Восточные гэлы). По имени скоттов Альбу позже стали называть Шотландией. Таким образом, раздробленность Ирландии в первые века нашей эры не была ликвидирована. Междоусобные войны и другие формы борьбы за власть между отдельными представителями клановой знати ослабляли страну и задерживали ее экономическое и социальное развитие. Сведениями о раздорах среди клановой знати, убийствах, опустошениях и грабежах переполнены все хроники Ирландии. Принятие христианства На стадии разложения первобытнообщинного строя ирландцы, как и другие народы, обожествляли силы природы, звезды, леса, долины, реки, ручьи. Почитался также сонм полубогов, так называемых сидов, напоминавших добрых фей. По представлениям древних ирландцев, сиды активно вмешивались в жизнь людей, участвовали в сражениях, вступали в любовные связи с людьми, различными способами помогали им. Верили ирландцы и во множество духов, воплощавшихся в различные существа, в зароки, запреты и заклинания, сны и разные приметы. Важную роль в общественной жизни языческой Ирландии играли жрецы — маги и прорицатели, которые, как и у кельтов Галлии, назывались друидами. Они были хранителями и толкователями религиозных и родовых обычаев и учителями юношества. B процессе разложения первобытнообщинного строя накладывания феодальных отношений все большую популярность среди знати стало приобретать христианство. Немаловажное значение в распространении христианства на острове имела миссионерская деятельность Патрика (373—463 гг.), объявленного впоследствии католической церковью святым. Патрик был уроженцем Северной Британии, сыном сборщика налогов римского императора в этой стране. В 16-летнем возрасте во время вторжения одного из отрядов ирландцев в Британию он был захвачен в плен и в течение шести лет находился в Ирландии в рабстве, пас скот. Там он стал ревностным христианином. После бегства из Ирландии Патрик много путешествовал по Европе, был посвящен в пресвитеры в Галлии, а в 432 г. в сане епископа направлен папой римским в Ирландию проповедовать христианство и бороться с пелагианством — еретическим учением, оказывавшим влияние на многие христианские общины в Ирландии. Под влиянием Патрика ард-риаг Лоэгхайр принял новую веру и разрешил ему свободную проповедь христианства по всей стране. Патрик как архиепископ Ирландии обосновался в Арма, ставшем с тех пор ее церковной столицей. Хотя большая часть ирландской знати под воздействием Патрика приняла христианство, борьба с язычеством продолжалась еще несколько столетий. Ирландская церковь имела своеобразные черты, отличающие ее от обычных для католицизма церковных порядков и обычаев. Ее организация была приспособлена к клановому строю, и духовные должности стали монополией определенных семей. Епархия епископа обычно совпадала с территорией клана, а сам он избирался из людей, угодных вождю и связанных родовыми узами с членами кланов. Целибат (безбрачие духовенства) не соблюдался, приходские священники жили в кланах и больше подчинялись местным обычаям, чем порядкам католической иерархии. Епископы не обращались в Рим для утверждения в должности, причитающиеся папе платежи за духовные бенефиции собирались нерегулярно. Вожди часто присваивали церковное имущество и доходы, а также облагали духовенство обычными для мирян поборами. Монастырские общины в Ирландии сами избирали себе аббатов, не соблюдая устав Бенедикта Нурсийского, регулировавший жизнь католических монастырей в средневековой Европе. Церковный клир у ирландцев пользовался привилегиями наряду с бардами, брегонами и др. Кланы выделяли на содержание своего духовенства определенные участки земли, которые освобождались от повинностей в пользу вождей, не подвергались переделам и находились в распоряжении епископов. Кроме того, широкое распространение получили дарения земли отдельным церквам и монастырям как частными лицами, так и септами и кланами. Церковные земли независимо от их происхождения сдавались в держание, за что владельцы получали феодальную ренту. Принятие христианства в Ирландии ускорило процесс разложения первобытнообщинных отношений. В 438 г. по инициативе Патрика была создана специальная комиссия из девяти человек (в нее входили также король Лоэгхайр и Патрик) для записи древних правовых положений, которые хранили устно судьи — брегоны. Позднее появился сборник юридических трактатов «Шенхус мор». Это был важный шаг к кодификации ирландского обычного права. По существу в этих трактатах были зафиксированы обычаи, сложившиеся в ходе разложения первобытнообщинных отношений, — в области налогового права, поземельных порядков, имущественных отношений и социальной дифференциации. Культура Ирландии От древних ирландцев до нас дошли различные памятники материальной культуры — орудия труда, утварь, оружие, украшения, развалины домов, долмены и кромлехи (так называют камни, воздвигнутые на могилах знатных людей и воинов или в честь богов), а также памятники устного народного творчества — ирландские сказания (саги). Количество саг исчисляется сотнями. В них повествуется о различных древних преданиях и событиях и воспеваются легендарные герои, вожди и риаги. Они создавались в течение многих веков безымянными народными сказителями, а рассказывали их на народных празднествах и пирах у вождей и риагов, обычно по одной саге в вечер. Древнейшим и наиболее популярным в средние века циклом ирландских саг является уладский цикл, зародившийся при дворе риагов Ольстера (в древности его называли Улад). В нем повествуется о борьбе риагов Улада и Коннота, которая, по свидетельству хроник, длилась около 1 тыс. лет, до II в. н. э. Легендарным героем этих саг был сначала риаг Улада Конхобар, а затем его племянник Кухулин, рожденный, по одной из версий, от бога света. В Кухулине воплотились черты героя периода разложения родового строя. Особо отмечаются его сила и ловкость, верность своему долгу и чести, великодушие к побежденным врагам и сострадание к слабым и угнетенным. Позже черты героев ирландских саг использовались в кельтской Британии сказителями сочинявшими легенды о короле Артуре и его воинах, которые защищали бриттов от вторжений воинственных саксов, начавшихся в V в. н. э. С распространением христианства в Ирландии друиды вынуждены были уступить место духовенству, а их функции учителей юношества и хранителей героических и родовых традиций перешли к бардам и хронистам — филидам. Барды исполняли свои песни под аккомпанемент арфы при дворах знатных людей или бродя по деревням. По своему мастерству барды разделялись на восемь разрядов. После введения христианства в стране возникло много специальных школ для обучения бардов, которые существовали до XVII в., вплоть до запрещения их английскими властями, видевшими в бардах, и не без основания, «главных носителей национальной, антианглийской традиции»5. Имелись и особые школы брегонов. Наряду со школами бардов и брегонов появилось много монастырских школ, где в течение семи лет обучались и воспитывались юноши не только из Ирландии, но и из других стран Европы. Окончившие эти школы становились священниками или монахами католической церкви. Обучение производилось на латинском языке. Если в школах бардов изучались литература, поэзия, музыка, то в монастырских школах главными предметами были священное писание, а также философия, география, астрономия и геометрия в присущей церковной культуре средневековья трактовке. Уже в IV в. в Ирландии было известно алфавитное письмо, а с введением христианства стал применяться латинский алфавит. Центрами письменности стали монастырские школы, деятельность которых по переписке книг религиозного или светского содержания имела важное значение. Основание обителей и монастырей способствовало колонизации и освоению ряда незаселенных территорий Ирландии, а также открытию до того не известных европейцам островов в Северной Атлантике и созданию там первых поселений задолго до прихода норманнов. Монах Брандон из Манстера в VI в. побывал в Шотландии, Западной Британии и Уэльсе. Его последователи, монахи-отшельники, поселились сначала на Гебридских о-вах, а затем на Оркнейских и Шетландских о-вах. Около 725 г. ирландские монахи открыли Фарерские о-ва и основали там свое поселение, которое просуществовало до прихода норманнов. По данным ирландских и исландских источников, они открыли и Исландию, поселившись там. Это было в конце VIII в., т. е. за 100 лет до прибытия в Исландию норманнов из Скандинавии. В VI—VIII вв. Ирландия была одним из центров христианства в Европе, откуда оно стало распространяться и на другие территории. «Островом святых и ученых» называли ее в то время. Так, ирландец Коломба отправился в Шотландию и обратил в христианство британских скоттов и пиктов. Колумбан с 590 г. проповедовал христианство в Галлии, Бургундии, Швейцарии и Италии, где основал один из крупнейших монастырей средневековья — Боббио. Галл основал Сент-Галленский монастырь в Швейцарии, Фридолин успешно вел миссионерскую деятельность среди аллеманов, а Килиан — среди франков на Майне. Ирландские монахи по приглашению Карла Великого вели обучение в Павии. Главой дворцовой школы при Карле Лысом был ирландский ученый, крупнейший средневековый философ Европы Иоанн Скотт Эриугена (810—877 гг.). Он пытался заменить современную ему схоластическую философию, построенную на вере в чудеса, более рациональной системой. Учение Эриугены было впоследствии осуждено церковью как еретическое. Ирландская культура VI—IX вв. была обычной, церковной культурой, характерной для возникающего феодального общества в Европе. Ее носителями были образованные монахи и клирики, а ее влияние на широкие народные массы ограничивалось главным образом религиозной сферой; обычаи и нравы ирландцев под влиянием христианства претерпели незначительные изменения. Ее успехи опровергают расистские измышления английских буржуазных историков об извечной отсталости ирландского народа, о его неспособности к самостоятельному развитию. Вторжение норманнов в Ирландию Раздробленная и раздираемая междоусобицами вождей, Ирландия с конца VIII в. подверглась вторжению норманнов со Скандинавского полуострова (или «датчан», как их еще называют в исторической литературе). В результате разложения родового строя и возникновения феодальных отношений у народов Скандинавского полуострова их родовые вожди — ярлы стали совершать походы с целью грабежа чужих территорий, получившие впоследствии название «походы викингов». Потом они стали закрепляться на длительное время на захваченных территориях, строить в удобных гаванях крепости и форты как для военных целей, так и для хранения своей добычи. Для изготовления оружия норманны уже применяли железо, богатые залежи которого имелись на Скандинавском полуострове. Основным оружием были тяжелый боевой топор, длинный меч и кольчуга. Особенно привлекали викингов более богатые и культурные по сравнению с их родиной страны Западной Европы, где уже сложился феодальный строй; набеги и грабежи норманнов наносили этим странам большой ущерб. Захватив в VIII в. Гебридские, Оркнейские и Шетландские о-ва, находящиеся между Ирландией и Скандинавией, и создав там ряд своих опорных пунктов, норманны начали грабительские нападения на ирландскую территорию, продолжавшиеся более 200 лет. В 795 г. они высадились на о. Рэтлин у берегов Антрима и опустошили его; в 798 г. поселились в районе Дублина, и с тех пор ирландские летописи скрупулезно сообщают о многочисленных экспедициях и грабежах норманнов, о разрушениях церквей, монастырей и поселений ирландцев. В 818 г. они высадились уже на южном побережье Ирландии, в районе Уэксфорда, через два года — около нынешнего г. Корка, а затем у Лимерика. Они завладели также Арма — церковной столицей Ирландии. Все это были древние ирландские поселения, географическое положение которых было весьма удобно для превращения их в опорные базы-крепости и морские порты норманнов, облегчавшие их связи со Скандинавией и захваченными территориями, а также для хранения и вывоза оттуда добычи. Таким образом, норманны создали на юго-восточном и юго-западном побережье Ирландии свои морские порты — Дублин, Уэксфорд, Корк и Лимерик, окружив ими с моря наиболее богатую и развитую часть Ирландии, ставшую впоследствии главным объектом их грабежей. В первой половине IX в. викингу Торгильсу удалось подчинить всю Ирландию. Собрав войско в 12 тыс. воинов, он погрузил его на 120 лодок, по рекам Войн и Лиффи вторгся в центральную часть острова и овладел ею; ему была также оказана поддержка со стороны других отрядов норманнов из районов Лимерика, Дендалка и Уотерфорда. Своей столицей Торгильс сделал г. Атлон на р. Шаннон, у оз. Лох Ри. Отсюда его лодки с воинами совершали экспедиции на север Ирландии, до оз. Лох Неж. Фактически он держал в подчинении Ольстер, Коннот и Мит. Битва при Клонтарфе Освободительная борьба против чужеземного ига в Ирландии особенно усилилась в начале XI в., когда верховным «королем» Манстера стал Бриан, а на севере возвысился Малахий, вождь Мита, который нанес поражение норманнским отрядам при Таре и выбил норманнов из Дублина. В 998 г. Бриан и Малахий поделили между собой верховную власть над Ирландией: Бриан был признан верховным «королем» южной части, включая Дублин, а Малахий — северной части Ирландии. В 1002 г. Малахий, став правителем Ольстера, уступил Бриану власть ард-риага Ирландии. Бриан немало труда приложил, чтобы как-то наладить разоренное грабежами и набегами хозяйство Ирландии. На р. Шаннон он построил много крепостей, большой флот, пытался ввести регулярное обложение скотом на общие нужды, за что получил прозвище Баройме (собиратель скота). Он сделал попытку сократить количество вождей, имеющих право претендовать на титул риагов и ард-риагов, что, по его мнению, способствовало нормализации обстановки в стране. В сентябре 1013 г. Бриан попытался осадить Дублин, правитель которого поднял мятеж против него, но вследствие недостатка продовольствия Бриану пришлось отступить. Тогда норманны разослали своих посланцев на Оркнейские о-ва, в Норвегию и Данию с просьбой прислать подкрепления. Им удалось собрать значительные силы. Но весной 1014 г. Бриан снова появился с отрядами, и 23 апреля этого года у Воловьего луга, около Дублина (ныне Клонтарф), произошло решающее сражение. «В Ирландии в течение многих веков не было битвы, равной этой», — говорится в одной шотландской хронике. Норманны и их союзники были наголову разбиты, количество погибших с обеих сторон исчислялось несколькими тысячами человек. Во время битвы погиб Бриан, которому было 88 лет. Сам он непосредственного участия в сражении не принимал, но руководил им из укрепленного лагеря. Во время битвы один из предводителей викингов, Бродир, увидев, что войско Бриана преследует бегущих норманнов, а возле короля осталась небольшая свита, бросился к нему из лесу, «пробил стену щитов и нанес королю удар мечом», — повествуется в исландской «Саге о Ньяле», содержащей описание битвы при Клонтарфе. Бриан был похоронен в Арма; ирландцы его почитают как национального героя. Битва при Клонтарфе — значительное событие в ирландской истории. Она положила конец норманнским набегам и освободила страну от иноземного ига. «После клонтарфского поражения, — пишет Энгельс, — разбойничьи набеги норманнов становятся более редкими и менее опасными»6. В английской и скандинавской буржуазной историографии «норманнский период» истории Ирландии всячески приукрашивается. В действительности норманны в VIII—X вв. стояли на более низком уровне общественного и культурного развития, чем ирландцы, их завоевательные походы причинили большой ущерб Ирландии. В качестве единственного возмещения «за все произведенные ими опустошения, — пишет Энгельс, — скандинавы оставили ирландцам три — четыре города и зачатки занимавшегося торговлей городского населения»7. Экономическое развитие Ирландии в XI—XII вв. затормозилось вследствие экспансии норманнов. В отличие от соседних европейских стран, где в этот период шел интенсивный процесс отделения ремесла от земледелия, на основе которого возникло и успешно развивалось товарное производство, в Ирландии сохранялось натуральное хозяйство с присущими ему патриархальными чертами. Крестьяне занимались скотоводством, землю обрабатывали теми же орудиями, какие применялись в начале нашей эры. Вожди взимали с них ренты и поборы главным образом в натуральном виде. Что касается предметов роскоши, то их привозили иностранные купцы, посещавшие периодически дворцы вождей, а также сопровождавшие их в походах. Города на побережье при норманнах являлись военными базами и портами для вывоза награбленной добычи; после изгнания норманнов в них стала развиваться главным образом внешняя торговля, особенно с соседней Англией и Испанией, связанная с потребностями знати. Господство натурального хозяйства в Ирландии способствовало консервации политической раздробленности страны и самовластию вождей. Ирландские хроники свидетельствуют, что после битвы при Клонтарфе ирландские вожди по-прежнему вели междоусобные войны, разоряя страну. 1 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 16, с. 510. 2 См. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 32, с. 329. 3 Архив Маркса и Энгельса, т. X, с. 101. 4 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 45, с. 83. 5 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 16, с. 525. 6 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 16, с. 521. 7 Там же.

Ирландская история | Узнайте об истории Ирландии

Расположенный недалеко от гораздо более крупного острова (Великобритания) к северо-западу от европейского континента, Ирландия часто воспринималась как удаленная, далекая и изолированная заводь. Исторически это далеко от истины. С ранней доисторической эпохи в Европе морские пути имели такое же значение, а часто и больше, чем сухопутные пути, и ирландская предыстория и история подтверждают этот факт. На протяжении всей истории Ирландия имела тенденцию быть частью сложных сетей дальней связи и культурных контекстов, иногда, но не всегда, из-за непосредственной близости Ирландии к Великобритании (особенно Шотландии).Слишком часто ирландскую историю обсуждают просто как ответвление британской истории.

Это означает, что Ирландия имеет свой собственный исторический характер, динамику и траекторию, которые являются центральными для любого понимания ирландской истории. Связь с Великобританией тесна по очевидным причинам, оказала глубокое влияние на Ирландию во многих отношениях — хотя поток культурных влияний имеет тенденцию идти в обе стороны — но в конечном итоге остается лишь одним аспектом разнообразной и увлекательной истории с множеством связей во многих направления, включая, например, очень важные связи со Скандинавией, Францией и Испанией.

Для посетителя Ирландии одним из самых ярких аспектов страны является постоянная и широко известная ее многовековая история. Он присутствует не только в городских пейзажах и городских пейзажах, но также разбросан по всему ландшафту в виде бесчисленных археологических и исторических памятников. Даже сам пейзаж при ближайшем рассмотрении открывает отпечаток человека, который сделал его тем, чем он является сегодня.

В Ирландии нередко можно увидеть доисторическую гробницу, кельтский рингфорт, средневековый замок или монастырь, поместье 18 ^{-х годов} века и живой город или деревню в одном и том же навесе.В отличие от большей части Европы, где физическое наследие одной эпохи имеет тенденцию вытеснять наследие ее предшественников, в Ирландии мы часто находим их бок о бок, что позволяет нам буквально пройти через историю, опыт, который является захватывающим, унизительным и чрезвычайно приятным. .

Ниже мы предлагаем обзор некоторых ключевых моментов в истории Ирландии — в надежде найти баланс между необходимыми обобщениями, которых требует такое предприятие, и вниманием к деталям, даже нюансам, которых заслуживает любая история.

Ирландия: краткая хронология

Поздний палеолит: После отступления ледников последнего ледникового периода, Ирландия изначально связана сухопутным мостом с юго-западной Шотландией и, таким образом, косвенно с европейским континентом. Связь с Шотландией затоплена примерно в 12 ^{г. до н.э., что делает Ирландию островом. Скудные свидетельства предполагают присутствие палеолитических охотников-собирателей около 10 000 лет до нашей эры.}

Около 8000–4000 гг. До н.э .: Мезолит фуражиров прибывают в Ирландию и устанавливают временные стоянки.Общая численность населения очень мала, она сосредоточена на речных и морских ресурсах и производит каменные орудия труда.

Около 4000–2400 гг. До н.э .: Эпоха Неолит года характеризовалась земледелием, животноводством, постоянными поселениями, гончарными изделиями и полированными каменными орудиями. Эти разработки начали достигать северо-западной Европы с востока примерно в 6000 году до нашей эры. Хотя есть некоторые более ранние свидетельства экспериментов с аспектами «неолитического комплекса» (животноводство) в Ирландии, примерно к 4 000 г. до н.э. затронут весь остров, и население начинает расти.Введение неолита может повлечь за собой как местных жителей, так и новичков, это определенно указывает на контакты с Великобританией и Северной Францией. Наиболее заметным аспектом ирландского неолита является появление мегалитических гробниц , с близкими аналогами во Франции, Уэльсе и Шотландии. В Ирландии известно более 1200 таких памятников, разделенных на пять типов: придворные гробницы, проходные гробницы, портальные гробницы и клиновые гробницы. Их точные хронологические отношения остаются неясными, но придворные гробницы кажутся самыми старыми (начиная с 4000 г. до н.э.), а гробницы Клин — самыми молодыми (3 ^г. г. до н.э.), а гробницы проходов (вероятно, около 3500-3000 гг. Их меньше всего, они являются наиболее сложными, часто украшенными характерной наскальной резьбой.

Около 2400-500 гг. До н.э .: Прибытие новой культуры, «Людей из кубков» около 2400 г. до н.э. (вероятно, с континента через Британию) знаменует начало эпохи металла. Первоначально использовалась только медь, доступная в юго-западной Ирландии, но к 2000 году до нашей эры она была легирована оловом (недоступным в Ирландии): начинается бронзовый век года. В эту эпоху Ирландия является важным источником как меди, так и золота, и здесь развиваются сложные традиции изготовления изделий из металла.Мало что известно об обществе ирландского бронзового века, но похоже, что население продолжает расти и контакты с внешним миром поддерживаются. Золотые изделия ирландского производства находят даже в Скандинавии и Германии. Характерным типом памятников бронзового века являются каменные круги, расположенные по всему острову.

Около 500 г. до н. Э. 432: Железный век . Многие ученые считают, что начало этой эры связано с появлением в Ирландии индоевропейских « кельтов », в то время как другие относят это к «культуре кубков» двумя тысячелетиями ранее.Однако несомненно, что во второй половине первого тысячелетия до нашей эры элементы «кельтской» культуры прочно утвердились в Ирландии, включая язык, религию и аспекты материальной культуры, особенно стиль «Ла Тен» в украшении металлических изделий. из которых Ирландия производит прекрасные, хотя и редкие образцы. Ирландское общество состоит из племенных единиц, которые, скорее всего, управляются местными властителями или «мелкими королями». Вероятно, начинают возникать более крупные политические единицы. В отличие от своих соседей, Ирландия никогда не была завоевана римлянами, но на протяжении нескольких столетий существовала рядом с Римской империей, особенно с Римской Британией, занимаясь торговлей и, возможно, другими формами контактов с Римским миром. Большая часть ирландской мифологии, записанной в более поздние эпохи, связана с историями и событиями, которые должны происходить из железного века. Тысячи кольцевых фортов (укрепленных усадеб), разбросанных по всей Ирландии, указывают на основную форму сельских поселений того времени; горстка гораздо более крупных и более сложных «королевских» мест представляет собой политические и церемониальные центры; нет данных о городах. Около 140 г. н.э. римский географ Птолемей создал самую раннюю из известных карт Ирландии. Хотя более поздняя ирландская традиция отмечает 220 год нашей эры как год, когда Кормак мак Аирт стал первым «верховным королем» Ирландии, остров никогда не был политически единым в эту эпоху, и межплеменные войны практически не прекращались; четыре (или пять) исторических Провинций также датируются этой эпохой.Начиная с 4 ^{-го и} -го века ирландские рейдеры начинают беспокоить берега Британии.

432-795: 432 год нашей эры, год, когда Святой Патрик, как говорят, вернулся в Ирландию, является точкой отсчета для появления раннехристианской Ирландии года. Какой бы ни была историческая / легендарная природа святого, вся Ирландия, похоже, была обращена довольно быстро и без мучеников в течение 5 ^-го -го века. Этот крупный религиозный сдвиг также влияет на политику и культуру, открывая Ирландию для греко-римского влияния и катапультируя ее из доисторических времен в историю, как установлено письменным свидетельством, начиная с самого Патрика.В эту эпоху развивается сложная монашеская культура; новая вера также выражается в сложных металлических изделиях и новой традиции иллюминированных рукописей; богатая литература на латинском и гэльском языках начинает развиваться, как и особая система закона «Брехон». В тот же период племена из Ольстера получают контроль над юго-западной Шотландией, принося туда христианство. Миссионеры из Ирландии и гэльских частей Шотландии, известные под общим названием « scoti », играют важную роль в рехристианизации большей части Центральной Европы.В политическом отношении Ирландия остается разделенной между более чем 150 небольшими королевствами с горсткой или двумя региональными надцарствами, контролируемыми различными кланами. Роль « High King », церемониального « primus inter pares » среди верховных королей — главный приз, который можно получить. Различные секты из клана Uí Néill (O’Neill) доминируют в этом титуле на протяжении многих веков.

795-980: В 795 году первые скандинавские набеги « Викинг » затронули Ирландию.Они остаются постоянной угрозой на протяжении большей части следующего столетия, особенно на восточном побережье. К 840-м годам в Дублине уже существует база викингов; к 860-м годам викинги или норвежцы начинают селиться более постоянно. Первые города Ирландии, включая Дублин, Уотерфорд и Лимерик, возникли и приняли христианство; особенно Дублин, ныне скандинавское королевство в союзе с Йорком, процветает в 10 ^-м годах: в 997 году Ситрик Шелкобород, король Дублина, отчеканет первую в истории Ирландии чеканку монеты.В областях, менее затронутых этими пришельцами, гэльская культура и межплеменные распри продолжаются, как и раньше. В целом, это жестокая эпоха, когда между викингами и гэлами много сражений, а также между гэлами и викингами в различных союзах.

980-1169: Поражение Дублина в битве при Таре 980 г. положило конец норвежскому господству в регионе, но не положило конец норвежскому присутствию. Впоследствии Брайан Бору , член малоизвестного западного клана, постепенно получает контроль сначала над Мюнстером, затем над Ленстером.К 1011 году все региональные короли, а также норвежцы признают его Верховным королем ; это первая попытка переопределить «Верховного короля» как настоящего «короля Ирландии». В битве при Клонтарфе 1014 года пожилой Брайан побеждает мятежный союз норвежского Дублина и его гэльских союзников, но теряет свою жизнь. Его непреходящее наследие — это создание его потомков как Ua Briain (О’Брайан), отныне сила, с которой нужно считаться. Преемники Брайана пытаются использовать роль Верховного короля в соответствии с его амбициями, всегда против крупных междоусобиц среди множества королей.Гэльская культура процветает. В течение 12 ^гг. гг. Римское папство проявляет более активный интерес к Ирландии, что привело к реформе монастырской «кельтской» церкви в более господствующую епископальную церковь с архиепископом в Арме в Ольстере.

1169-1366: Спустя чуть более века после того, как норманны захватили Англию в 1066 году, они нацелились на Ирландию. Приглашенные продолжающейся междоусобицей, англо-норманнов вторглись в Ленстер в 1169 и 1171 годах, последний набег во главе с английским королем Генрихом II, сделавший Англию крупным игроком на ирландской земле на 800 или более лет.« Светлость Ирландии » учреждена как подчиненная английскому королю, якобы контролируя весь остров. Первоначально приветствованные многими местными правителями, англо-норманны берут под свой контроль избранные части острова и оказывают прочное культурное влияние. Последний принятый Верховный король, Руайдри Уа Кончобайр, умирает в 1198 году. К 14 ^{-м годам} года англо-норманны сталкиваются с многочисленными восстаниями, английская власть ослабевает и влияние меняется на противоположное: многие из норманнской знати впадают в гэльские привычки, перенимая местный язык, закон и традиции.Гэльская культура продолжает процветать. Светлость и, следовательно, английское господство постепенно сокращается до « the Pale », области, включающей восточное побережье между Дублином и Дроэдой и доходящей оттуда вглубь страны (современное английское выражение «за чертой оседлости» сохраняет его память). В 1297 году в Дублине учрежден первый ирландский парламент, представляющий землевладельцев из числа англо-норманнов из черты оседлости и собирающийся то в Дублине, то в Дроэде. В 1320 году в Дублине основан первый ирландский университет: его вялое и малоэффективное существование длится уже два столетия.

1366-1542: В 1366 году, признавая ослабление английского влияния , ирландский (англо-нормандский) парламент принимает «Статуты Килкенни», запрещающие смешанные браки и другие связи между англичанами и ирландцами: это начало долгая и трагическая история сегрегации и попыток угнетения ирландской культуры или отстранения от нее. Сначала это терпит неудачу: ныне хиберно-нормандский истеблишмент (Hibernia — латинское название Ирландии) продолжает свой путь, и гэльская культура все еще процветает, поддерживаемая как хиберно-норманнскими, так и коренными гэльскими властителями.Начиная с 1494 года, решения ирландского парламента могут быть отменены или отменены английским законодательством. Культурная дистанция между Англией и Ирландией усугубляется расколом Генриха VIII с Римом и учреждением англиканской церкви в 1534 году, что привело к подавлению восстаний. Большинство монастырей в Ирландии распущены. В 1542 году Генрих основывает « Ирландское королевство », отдельное королевство в личном союзе с английской монархией. Попытки Генри и его преемников обратить ирландское население в английский протестантизм не увенчались успехом.

1542 -1641: Царства Тюдоров и Стюартов — это жестокая эпоха для Ирландии, продолжающаяся и обостряющая конфликты, навсегда меняющие демографию целых регионов и фактически разрушающие гэльскую культуру. Перед своей смертью в 1558 году Генрих VIII, укрепив черту оседлости, начал « Тюдоровское (повторное) завоевание » всего острова. Политика «сдачи и возврата» вынуждает гэльских и хиберно-нормандских («древнеанглийских») вождей, одного за другим, принимать свои исконные земли в качестве феодальных даров от монарха, а не принадлежать к племени, как они это делали при Брегоне Закон.Процесс медленный и кровавый, продолженный преемниками Генриха Елизаветой I и Яковом I. Во время правления Елизаветы произошла серия восстаний, сначала в Мюнстере (1569-1583 гг.) Под предводительством Фицджеральдов, графов Десмондских, а затем в Ольстере. (1594–1603), во главе с Хью О’Нилом, графом Тирона, при поддержке Испании. Оба восстания повлекли за собой ожесточенные бои и использование англичанами тактики «выжженной земли», что привело к повсеместному голоду. of После своего окончательного поражения О’Нил, его союзник Рори О’Доннелл и многие из их последователей покидают Ирландию и отправляются на континент в 1607 году. Это событие запомнилось как « Полет графов ».И в Мюнстере, и в Ольстере за восстаниями следуют «плантации», насильственная конфискация земель, ранее принадлежавших племенам, и их перераспределение среди британских поселенцев, которые должны быть англоговорящими протестантами. В частности, «плантация Ольстера », начавшаяся в 1609 году, имеет огромное влияние: более 2 000 км² (775 квадратных миль) земли лишены права собственности, и в течение двух десятилетий более 20 000 мужчин-«плантаторов» и их семьи, в основном шотландские пресвитериане, живут в провинции, население которой ранее составляло около 40 000 человек.В то же время английская политика в Ирландии становится откровенно дискриминационной по отношению к католикам, ограничивая их политические и имущественные права. В 1592 году Тринити-колледж Дублина был признан протестантским университетом.

1641-1691: Остаток 17 ^{-го века} года — один из самых жестоких периодов во всей истории Ирландии. В то время как кризис британской монархии приводит к гражданской войне в Англии и Шотландии, ирландские католические землевладельцы, уставшие от ужесточения ограничений, устраивают Ирландское восстание года 1641 года года, начавшееся в Ольстере, где были убиты многие протестанты.Они получают контроль над двумя третями острова, управляя им как Ирландская католическая конфедерация , квазипарламентское правительство, представляющее католическое дворянство четырех провинций и якобы лояльное королю Джеймсу I. Конфедерация находится в постоянной войне с англичанами и англичанами. Шотландские армии. Безжалостный межконфессиональный конфликт — это порядок эпохи, вызывающий недовольство, которое длится до наших дней. В 1649 году Оливер Кромвель вторгается в Ирландию со своей новой образцовой армией, положив конец Конфедерации и участвуя в четырехлетней кампании повторного завоевания и возмездия, которая влечет за собой многочисленные резни против католиков по всей Ирландии.После этого вводится Уголовный кодекс , усиливающий антикатолическую дискриминацию: католикам запрещен вход в ирландский парламент, большая часть оставшейся католической земли конфискована и передана английским поселенцам, католическое духовенство преследуется, а 12000 католиков ирландцев являются продана в «кабалу по договору» (эвфемизм для рабства) британским колониям через Атлантику. В 1685 году Яков II становится последним католиком, коронованным королем Англии; более крайние антикатолические меры ненадолго приостанавливаются во время его короткого правления.Его низложение парламентом в 1688 году ( Славная революция ), за которым последовала его замена на Вильгельма (III) Оранского, приводит к вильгельмским войнам : Джеймс входит в Ирландию при поддержке Франции, но в конечном итоге терпит поражение в битве г. Бойн в 1690 году. Лимерикский договор 1691 года предназначен для того, чтобы позволить членам католической знати сохранить свои права, провозгласив верность Уильяму, но ирландский парламент, в котором доминируют протестанты, отклоняет эти условия и восстанавливает уголовное право (как против католиков, так и пресвитерианцев). ) в еще более жесткой форме: католическое землевладение практически уничтожено.В течение ста лет Франция поднимает ирландские полки («Дикие гуси»), что теоретически представляет угрозу для удерживаемой британцами Ирландии. Гэльская культура теперь является субкультурой, но продолжается в музыке и поэзии.

1691-1801: Ирландия 18 век — это эпоха англиканского господства , эпоха мнимого мира, но на самом деле усугубляющая конфликты. Практически вся ирландская земля находится в руках протестантов; но среди протестантских помещиков растет раскол. Подавляющее большинство — отсутствующие домовладельцы, использующие свои доходы от ирландских арендаторов, собранные любыми способами, чтобы жить своей аристократической жизнью в Лондоне, не заботясь об условиях в своих ирландских поместьях.Лишь меньшинство предпочитает жить в своих поместьях, проявляет заботу о местных условиях и все больше проявляет преданность стране и ее судьбе, постоянно разочаровываясь отсутствием интереса Лондона к ирландским делам, особенно тем фактом, что Англия повышает тарифы на ирландский импорт, но не наоборот. В 1740/41 году суровая зима стала причиной сильного голода, усугубляемого отсутствием землевладения и унесшего жизни почти 40 процентов (!) Сельского населения Ирландии. Американская и французская революции, преследующие Лондон тщетными усилиями по сохранению глобального статус-кво , вдохновляют новое движение, Объединенные ирландцы , стремящееся объединить англиканцев, пресвитериан и католиков в интересах Ирландии в целом.Несмотря на смягчение уголовных законов — с 1793 года некоторым католикам разрешено голосовать, но не баллотироваться на выборах — ситуация доходит до апогея после восстания объединенных ирландцев в 1798 году; это хаотическое событие, включающее неудавшееся французское вторжение и много межрелигиозного насилия, закончившееся казнью его лидера Теобальда Вулфа Тона. Впервые в Австралию депортируют неугодных. Лондон, наконец, реагирует на продолжающиеся ирландские страдания, проталкивая Второй акт 1800 Союза (первый был с Шотландией 93 года назад), включив Ирландию в состав Британии / Англии и упразднив ирландский парламент по собственному соглашению (посредством взяток).Ирландия теперь просто является частью Великобритании, и ирландские избиратели избирают членов Вестминстерского парламента, который по-прежнему не допускает католиков.

1801-1845: Второе восстание объединенных ирландцев подавлено в 1803 году, его лидер Роберт Эмметт казнен. Союзу не удается решить политические, религиозные или экономические проблемы Ирландии, сохраняется заочное землевладение. После большой агитации, возглавляемой популярным лидером Дэниэлом О’Коннеллом, Закон о католической помощи 1829 года, наконец, восстанавливает право католиков и пресвитериан голосовать и баллотироваться на выборах (О’Коннелл становится первым католическим депутатом в Вестминстере более чем за столетие) , но последующий Закон о реформе 1832 года лишает бедных избирательных прав.По всей Ирландии царит напряженность: тайные организации создаются для саботажа и угроз землевладельцам, католики, составляющие 85 процентов населения, возмущаются необходимостью платить десятину англиканской церкви, сектантские распри начинают подниматься в Ольстере. В этот же период на Белфаст и Ольстер начинает влиять индустриализация. Первая железная дорога в Ирландии открывается в 1834 году. Популярная кампания О’Коннелла по отмене Союза не удалась в 1840-х годах. Университеты основаны в Голуэе, Белфасте и Корке в 1845 году.

1845-1849: Великий ирландский голод , технически стихийное бедствие, вызванное грибком («болезнь»), но усугубленное экономической политикой, является событием огромного демографического, культурного, политического и психологического воздействия. В течение пятидесяти лет подряд неурожаев по крайней мере миллион умирает от голода и эпидемий, особенно в перенаселенных западных регионах Ирландии, а еще один миллион эмигрирует, в основном в Англию и Северную Америку, в результате чего население острова сокращается с 8 до 6 миллионов и начинается тенденция к депопуляции, которая должна быть остановлена ​​только в конце 20 ^{-х годов} века.Заочное землевладение, право и традиции наследования, чрезмерная зависимость от одного урожая и приверженность правительства принципу экономического laissez-faire сговорились с тем, чтобы усугубить последствия, несмотря на различные меры по оказанию помощи. Неудачное восстание (молодых иреландцев) в 1848 году никак не улучшило ситуацию. Среди многих из них голод приводит к серьезной и постоянной утрате доверия к способности Англии заботиться о делах Ирландии.

1849-1916: Период конкурирующих политических и культурных движений, которые в конечном итоге привели к разрыву с Англией. Эмиграция продолжается. Агитация о правах сельскохозяйственных арендаторов ведет к серии реформ, начавшихся в 1880-х и в конечном итоге положивших конец господству. Эта эпоха также знаменует собой начало « гэльского возрождения », культурного движения, стремящегося заново открыть кельтские корни страны, включая фольклор, мифологию и сам ирландский язык, который сильно пострадал от демографических изменений и перестал быть разговорным большинством. язык около 1900 г.Недавно основанный (1854 г.) католический университет Дублина играет важную роль. В 1870-х годах было основано движение за самоуправление , которое отстаивало право Ирландии на самоуправление как региона в составе Союза: она была доминирующей силой в ирландской политике до 1910-х годов, представленной в Вестминстере Парламентской партией Ирландии, в большинстве своем. под руководством Чарльза Стюарта Парнелла. Любая форма правления из Дублина яростно противостоит юнионистам (большинство из них в Ольстере), которые повторно учредили Оранжевый Приказ 18 ^{-го века , чтобы настаивать на своей точке зрения.Начало 20-го, -го, -го века также знаменует рост промышленных столкновений и зарождение профсоюзных и социалистических движений. На культурном фронте ирландские писатели оказали значительное влияние на англоязычную литературу как в эту эпоху, так и в последующие годы. В начале 1900-х годов возникновение открытого конфликта в Ирландии становится все более и более неизбежным: такие организации, как Ирландское республиканское братство или ирландские добровольцы на националистической стороне, или Ольстерские добровольцы на юнионистской стороне, принимают открыто военизированный характер.В 1914 году был принят Закон о самоуправлении, предусматривающий, что ирландское правительство в Дублине, а также ряд округов Ольстера могут отказаться от него. Он приостановлен в начале Первой мировой войны . Ирландские дивизии несут огромные потери в боях.}

1916-1923: В течение семи самых бурных лет в истории Ирландии Ирландское свободное государство получает независимость от Соединенного Королевства. В 1916 году ирландские добровольцы устраивают «Пасхальное восстание », в основном в Дублине, и проиграли за шесть дней.Первоначально Восстание чрезвычайно непопулярно, но немедленная казнь его руководства, включая Патрика Пирса и Джеймса Коннолли, приводит к широко распространенному сдвигу во мнениях: дни Союза с Англией считаются. На всеобщих выборах 1918 года ранее маргинальная и радикальная республиканская партия Шинн Фейн получает 73 из 105 ирландских мест в Вестминстере, но депутаты Шинн Фейн отказываются участвовать в лондонском парламенте. Вместо этого они собираются в Дублине как Dáil Éireann , революционный ирландский парламент, провозгласивший Ирландскую республику и принявший триколор в качестве своего символа.С 1919 по 1921 год ирландская война за независимость ведется между Ирландской республиканской армией («Старая ИРА») и различными британскими войсками, в основном как партизанская война. Бои идут тяжело и жестоко, но общие потери (среди гражданского населения и военнослужащих) составляют немногим более 2000 человек. Начинается исход англо-ирландских протестантов из 28 «южных» графств. Прекращение огня согласовано в июне 1921 года, после чего идут переговоры между британским правительством (включая Дэвида Ллойда Джорджа и Уинстона Черчилля) и Временным правительством Ирландии, среди его представителей, как известно, Майкла Коллинза.Согласованный договор влечет за собой статус доминиона по образцу Канады, раздел части Ольстера (шесть графств, образующих Северную Ирландию) и присягу на верность монархии ирландские депутаты. Хотя Ирландия теперь де-факто независима, значительная часть Sinn Féin во главе с Эамоном де Валера отвергла сделку, что привело к гражданской войне 1922-1923 годов . После тяжелых боев и потери более 4000 жизней силы Коллинза, поддерживающие договор («Свободное государство»), побеждают; Сам Коллинз убит.Обиды по поводу конфликта сохраняются по сей день. Между тем, в 1920 году был основан парламент Северной Ирландии.

1923-настоящее время: Поскольку Шинн Фейн и IRA продолжают отвергать ирландское государство, Де Валера порывает с ними в 1926 году, чтобы основать партию Fiánna Fail, вступившую в Dáil Éireann в 1927 году и получившую власть в 1932 году. сам должен доминировать в ирландской политике до своей смерти в 1975 году, а его партия — по крайней мере до 2011 года. В 1936 году ИРА была объявлена ​​вне закона.В 1937 году Де Валера вводит новую конституцию , отменяя термин «Свободное государство», просто называя страну Эйре или Ирландией, заявляя права на весь остров, удаляя все ссылки на монархию и признавая католицизм в качестве основной религии. Есть две палаты парламента, страной управляет Taoiseach (премьер-министр) и официально представляет Uachtarán (президент). Ирландский является (номинальным) первым официальным языком . Ирландия остается нейтральной во время Второй мировой войны , хотя многие ирландцы сражаются на стороне союзников. Ирландия официально стала Республикой в 1949 году. До 1980-х годов Республика страдала от таких экономических проблем, как бедность, высокий уровень безработицы и эмиграция. Между тем, Северная Ирландия была ареной растущего межконфессионального насилия с момента ее основания, в ее правительстве, парламенте и промышленности преобладали протестанты. К концу 1960-х это превращается в Северную Ирландию «Проблемы». «Временная» Шинн Фейн и ИРА борются с северным ирландским и британским государством, которые сопротивляются с помощью различных юнионистских или лоялистских организаций: следует обширный период открытого насилия, уносящего более 3500 жизней, половина из которых — гражданские лица. Северный парламент упразднен в 1973 году. Также в 1973 году Ирландия (обе части) присоединяется к EEC . Начиная с 1970-х годов ирландские музыканты добиваются значительного международного успеха. В 1990-е годы феномен « Celtic Tiger » отмечен значительным экономическим ростом в республике, сопровождаемым быстрой социальной и культурной модернизацией.Северные «беспорядки» заканчиваются (?) Соглашением Страстной пятницы 1998 г .: Ирландия отменяет свои конституционные претензии на Север; Великобритания соглашается с тем, что, если большинство в Северной Ирландии пожелает объединения с Республикой, его отпустят; восстанавливается выборное собрание, а также правительство с разделением власти, включающее обе этнические / религиозные группы. В 1999 году Ирландия (без Северной Ирландии) присоединяется к еврозоне. В 2008/09 году международный финансовый кризис привел к краху ирландской экономики; Ирландия заключает договор о финансовой помощи в 2010 году, который заканчивается в 2013 году.

Хронология истории Ирландии — сжатая история Ирландии

до 500 г. до н. Э.

Группы кельтов прибывают в Ирландию, принося с собой свою культуру и язык, которые становятся доминирующими

5 век н.э.

Миссионеры (наиболее известный как Святой Патрик, хотя он не был первым или единственным) обращают ирландцев в христианство

795

Остров Ратлин у северного побережья стал жертвой одного из первых набегов викингов на Ирландию: начало четырехсотлетнего периода влияния викингов на Ирландию

841

Викинги строят свои первые поселения в Ирландии (в Дублине и Аннагассане, Ко.Лох)

1002–14

Высшее королевство Брайана Бору

1014

Брайан Бору убит в битве при Клонтарфе, в которой его армия мюнстерменов побеждает объединенную армию ленстерменов и викингов

1155

Папа Адриан IV дарует власть над Ирландией королю Англии Генриху II

1169

Нормандские армии прибывают в Ирландию по просьбе Диармайта Мак Мурчада, чтобы помочь ему в борьбе за власть с верховным королем Ирландии

1171–72

Король Англии Генрих II предпринимает военную экспедицию в Ирландию, чтобы подчинить своего мятежного подданного Ричарда де Клэра («Сильный лук»), который накопил много земли и власти в Ирландии.

1366

Парламент Ирландии принимает Статут Килкенни, злополучную попытку предотвратить гелицизацию англо-норманнов в Ирландии

1494

Закон Пойнингса подчиняет ирландский парламент парламенту Англии

1517

Мартин Лютер положил начало Реформации, протестуя против практики Католической церкви продажи индульгенций для отпущения грехов

1534

Закон о превосходстве делает короля Генриха VIII верховным главой англиканской церкви

1541

Генрих VIII объявил себя королем Ирландии ирландским парламентом

1601

Испанские войска высаживаются в Кинсейле, чтобы усилить армии Хью О’Нила, графа Тирона, и его союзников, которые в течение девяти лет восстали против английской короны.Однако ирландцы терпят поражение в открытом бою, и испанцы вынуждены отступить

1603

Хью О’Нил сдается; Английское правление действует на всей территории Ирландии

1607

Бегство графов: Хью О’Нил и несколько других ирландских лордов покидают Ирландию со своими семьями, слугами и последователями

1609

Начало плантации Ольстера

1641

Начинается восстание древнеанглийских поселенцев и коренных ирландцев, в основном в Ольстере, что приводит к сектантской резне

1649

Оливер Кромвель прибывает со своей армией в Ирландию.Сначала он осадил Дроэду. Город взят, и большинство его защитников и жителей убито

1685

Яков II становится королем Великобритании и Ирландии после смерти своего брата Карла II

1688

Яков II свергнут британским парламентом, который вместо этого предлагает принцу Уильяму Оранскому и его жене Марии занять трон

1689

Войска Якова II осадили Лондондерри. Город продержался три с половиной месяца до снятия осады

1690

1 июля (по юлианскому календарю): армия Джеймса терпит поражение от Вильгельма в битве при Бойне.(Годовщина битвы сегодня отмечается 12 июля.)

1691

Лимерикский мирный договор положил конец войне якобитов. Яков II отправляется в изгнание вместе со многими из своих ирландских сторонников

1695

Первые уголовные законы приняты, чтобы ограничить власть и влияние католиков. В последующие десятилетия будет принято больше законов

1774–93

Законы об оказании помощи католикам снимают некоторые ограничения Уголовного кодекса в отношении католиков в отношении собственности, образования и участия в политической жизни

1782

Парламент Ирландии обретает законодательную независимость

1791

В Белфасте основано Общество объединенных ирландцев, посвященное Просвещению и революционным идеалам

1798

Объединенные ирландцы пытаются поднять восстание

1801

1 января: вступает в силу Акт об объединении, упраздняющий ирландский парламент.

1803

Восстание, возглавляемое Робертом Эмметом и некоторыми другими объединенными ирландцами против британского владычества, быстро подавлено; Эммет и другие лидеры казнены

1823

Католическая ассоциация основана для кампании за равные права для католиков

1829

Католическая эмансипация предоставляется, что позволяет католикам занимать любую политическую должность, включая должность члена парламента

1842

Напечатан первый номер ирландской националистической газеты The Nation

1845–49

Фитофтороз картофеля поражает посевы картофеля в Ирландии с катастрофическими последствиями для населения («Великий голод»)

1848

Восстание «Молодой Ирландии» с небольшим кровопролитием и еще меньшим успехом

1858

Основаны ирландское республиканское (или «революционное») братство и братство фениев.

1867

Недолговечное восстание фений терпит поражение из-за дезорганизации фений и эффективных контрмер властей

1868

Уильям Гладстон становится премьер-министром во главе либерального правительства

1869

Ирландская Церковь упразднена

1875

Чарльз Стюарт Парнелл избран депутатом от графства Мит

1879

Ирландская национальная земельная лига создана для проведения кампании за более справедливые условия для фермеров-арендаторов

1879–82

Набор кампаний против высокой арендной платы начинается и перерастает в более общий крестовый поход против власти помещиков («Сухопутные войны»)

1884

GAA (Гэльская ассоциация легкой атлетики) основана для продвижения «местных» видов спорта.

1886

Первый законопроект о самоуправлении отклонен в Палате общин

1890

Чарльз Стюарт Парнелл вовлечен в скандал о разводе, который разрушает его репутацию и раскалывает ирландскую партию, лидером которой он является

1891

Смерть Парнелла

1893

В Лондоне законопроект о втором самоуправлении отклонен Палатой лордов.

В Дублине основана Гэльская лига для поощрения использования ирландского языка

1900

Джон Редмонд становится лидером ирландской парламентской партии

1912

Более двухсот тысяч человек подписывают Ольстерский пакт, обязуясь сопротивляться планам создания правительства самоуправления в Ирландии

1913

Январь: сформированы Добровольческие силы Ольстера.

ноябрь: националисты нашли ирландских добровольцев

1914

Третий законопроект о самоуправлении принят и немедленно приостановлен в связи с международной ситуацией

1914–18

Первая мировая война

1916

24 апреля – 30 апреля: Пасхальное восстание

1918

В Великобритании и Ирландии проводятся всеобщие выборы.Депутаты Шинн Фейн получают подавляющее большинство мест в Ирландии и встречаются как Дайл Эйрианн в Дублине

1919–21

Англо-ирландская война / Война за независимость

1920

Закон о правительстве Ирландии разделяет Ирландию

1921

Переговорщики из Шинн Фейн договариваются об англо-ирландском договоре с британским правительством

1922

Основание Ирландского свободного государства

Смерть Артура Гриффита и Майкла Коллинза

1922–1923

В Ирландии идет гражданская война из-за принятия условий англо-ирландского договора

1925

Комиссия по границам, которой было поручено установить окончательную границу между Северной и Южной Ирландией, распускается до того, как она сможет опубликовать свои окончательные рекомендации; вместо этого подписывается Трехстороннее соглашение между Севером, Югом и правительством Великобритании, которое подтверждает существующую границу

1926

Иамон де Валера основывает новую политическую партию, Фианна Файл, и объявляет о своем намерении участвовать в выборах в Свободном государстве

1927

Всеобщие выборы, представители Fianna Fáil входят в Dáil

1931

ИРА запрещена в Свободном государстве

1932

Фианна Файл избирается и формирует правительство

1932

31-й Евхаристический Конгресс проходит в Дублине, это крупный переворот в сфере связей с общественностью, который привлекает внимание католиков всего мира к Ирландии

1932–38

Англо-ирландская торговая война, вызванная отказом ирландского правительства платить земельную ренту, причитающуюся Великобритании в соответствии с англо-ирландским договором

1937

Новая Конституция Ирландии принята после одобрения референдумом

1939–45

«Чрезвычайная ситуация»: Ирландия сохраняет нейтралитет во время Второй мировой войны

1949

Объявлена ​​Ирландская Республика

1955

Ирландия присоединяется к Организации Объединенных Наций

Компания Bord Fáilte создана для продвижения Ирландии как туристического направления

1958

Правительство запускает программу экономического роста, основанную на кейнсианских теориях управляемой экономики

1959

Де Валера уходит в отставку с поста Таосич и избирается президентом.

1961

Запуск Raidió Teilifís Éireann (RTE, ирландская государственная телекомпания)

Население Ирландии упало до 2 человек.8 миллионов, нижняя точка спада, начавшаяся с голода 1840-х годов

1962–1965

Второй Ватиканский собор, собравшийся в Риме по указанию Папы Иоанна XXIII, вводит широкомасштабные реформы в католическое учение и богослужение

1964

Таосич Шон Лемасс встречается с премьер-министром Северной Ирландии Теренсом О’Нилом

1965

Подписано англо-ирландское соглашение о зоне свободной торговли

1969

«Неприятности» вспыхивают в Северной Ирландии

1973

Ирландия принята в ЕЭС.Великобритания присоединяется в том же году

1974

Заминированный автомобиль, заложенный в центре Дублина и Монагане лоялистами из Северной Ирландии, убил 33 человека

1979

Запрет на продажу и распространение противозачаточных средств ослаблен

Ирландия присоединяется к Европейскому механизму обменных курсов

Папа Иоанн Павел II посещает Ирландию

1983

Референдум вводит запрет на аборты в конституцию Ирландии

1985

Англо-ирландское соглашение подписано правительствами Великобритании и Ирландии поверх глав ольстерских юнионистов, которые возражают против предоставления дублинскому правительству консультативной роли по делам Северной Ирландии

1986

Ходатайство о разрешении развода отклонено на референдуме

1990

Мэри Робинсон становится первой женщиной-президентом Ирландии

1992

После референдума закон был ослаблен, чтобы разрешить людям доступ к информации об абортах, а также выезд за границу с целью сделать аборт

1994

Основные террористические группы в Северной Ирландии объявляют о прекращении огня

1996

Референдум узаконивает развод

В результате взрыва заминированного автомобиля в Лондоне погибли двое и сигнализирует об окончании режима прекращения огня ИРА

1997

Новое прекращение огня объявлено в Северной Ирландии; переговоры резюме

1998

Стороны в Северной Ирландии договариваются о прекращении десятилетий насилия; избиратели на референдумах по обе стороны границы одобряют конституционные изменения, необходимые для выполнения соглашения

2001

Ниццкий договор ЕС неожиданно отклонен избирателями на референдуме

2002

Пунт (ирландский фунт) заменяется евро.Второй референдум по Ниццкому договору зафиксировал голосование «за»

2003

Население Ирландии достигает четырех миллионов — самый высокий показатель за 130 лет

2008

Ирландия впадает в рецессию; безработица вырастает до 11 процентов рабочей силы

Референдум отклоняет Лиссабонский договор ЕС

2009

Правительство вынуждено покрыть финансовые потери ирландских банков; национализирован англо-ирландский банк; экономика продолжает сокращаться

Лиссабонский договор одобрен на втором референдуме

2010

Правительство вынуждено обратиться к ЕС и МВФ (Международный валютный фонд) с просьбой о финансовой помощи.Повышение налогов и сокращение расходов вызывают большой гнев среди населения

2011

Taoiseach Брайан Коуэн объявляет всеобщие выборы. Его партия (Fianna Fáil) впоследствии фиксирует свои худшие результаты. Энда Кенни из Fine Gael становится лидером коалиционного правительства

Выдержки из электронной книги Irish History Compressed . Авторские права Брюс Гастон 2012. Воспроизведение без разрешения запрещено.

Irish Historian Redirection Страница

Добро пожаловать на сайт ирландского историка.

Вы были перенаправлены со старого сайта Irish History Links? Если да, попробуйте одну из этих ссылок!

• Ирландская история Ссылки на главную
• Хронология истории Ирландии
• Ссылки из разных эпох, от доисторической Ирландии до начала двадцать первого века
• Ранняя Ирландия
• Христианизация
• Викинги
• Норманны
• Ирландия в четырнадцатом и пятнадцатом веках
• Тюдор Ирландия
• Ольстерская плантация
• Кромвель и реставрация
• Ирландия в начале восемнадцатого века
• Конец восемнадцатого века
• Акт Союза
• Католическая эмансипация
• Великий голод
• Восстание 1848 года
• Фенианство
• Парнелл и земельная реформа
• Гэльское возрождение
• Ольстерский завет
• Пасхальное восстание
• Война за независимость
• Гражданская война
• 1920-е и 1930-е годы в Ирландии
• Ирландия в 1940-х годах
• Ирландия в 1950-х — начале 1960-х годов
• Ирландия в конце 1960-х и 1970-х годах
• Ирландия в 1980-е годы
• Ирландия в 1990-е годы
• Ирландия в 21 веке
• Ирландия в 2008 году
• Ирландия в 2009 г.
• Ирландия в 2010 году
• Ирландия в 2011 году
• Ирландия в 2012 году
• Ирландия в 2013 году
• Ирландия в 2014 году
• Ирландия в 2015 году
• Ирландия в 2016 году
• Ирландия в 2017 году
• Ирландия в 2018 году
• Ирландия в 2019 году
• Дополнительные ссылки по истории Ирландии
• Висипид
• Ссылки на ирландском языке
• Бомбардировка Ома
• Взрывы в Дублине и Монагане
• Последние политические события на Севере
• История Ирландии для детей
• Животные в истории Ирландии
• Отзывы о книгах
• Видео по истории Ирландии
• История религии
• История расизма
• Неанглоязычные сайты по истории Ирландии
• Фотографии, причины и вклад
• Kilmainham Gaol
• Мемориал голода в Слайго
• Образы смут
• Еще образы неприятностей
• RUC Мемориал
• Дублинский марш за жизнь
• Сохранить Тара
• Общие фотографии
• Образы древней Ирландии
• Старые фотографии Ирландии
• Старые изображения Ирландии в черно-белом
• Цветные фотографии Дублина
• Видео по истории Ирландии
• Ирландские общества в Англии
• Mise ire
• Ирландские исторические группы на Facebook
• Уличная сцена Дэйва Колтера
• Неопознанный флаг
• Снег в Леттеркенни, Ирландия
• Saorstt ireann — старые фотографии
• Грузинский Дублин
• Габриэль Вудс, автор
• Старые документы
• Доисторический Инишовен
• Достопочтенный Беда и Ирландия
• Якобинский журнал
• Мемуары О’Коннелла об Ирландии (1640-е годы)
• Письма и выступления Оливера Кромвеля
• Джон Уэсли в Ирландии
• Возраст, в котором мы живем: 1829 год
• Мольба в пользу крестьян
• Трагедия острова Гросс
• Тюремный журнал Джона Митчела
• Иллюстрации Карлтона, Том первый
• Карлтон Иллюстрации, Том второй
• Уильям Карлтон: Битва фракций
• Уильям Карлтон: Хедж-школа
• Томас Карлайл: Воспоминания о моем путешествии по Ирландии в 1849 году
• Ирландия в письмах королевы Виктории
• Парнелл: его семья
• Парнелл: Закон о первом домашнем правлении
• Гладстон: новые фазы ирландской революции
• Windfall, Джейн Барлоу
• Гэльское возрождение
• В Уиклоу и Западном Керри
• Это поколение: 1900 — 1926 гг.
• Лимерик и Клэр в 1935 году
• Ирландский клубок для английских читателей
• Ирландская лошадь 1944
• Документ секретной разведки 1974 года
• Туризм
• туристических объектов по провинциям
• Исторические и политические места и туры
• Туристические компании
• Проживание в Ирландии
• Путеводитель по Ирландии с привидениями
• Замки-отели

Кроме того, у нас есть эти страницы на сайте Irish Historian…

• На главную
• Ахерлоу
• Дроэда
• Глендалох
• Inishowen
• Хронология истории Ирландии
• Хронология голода в Ирландии
• Кадры из борьбы за независимость
• Джеймс Маунтин: Первый Патриот Корка
• Мультфильмы Punch
• Викторины по ирландской истории
• лет в истории Ирландии
• Как внести свой вклад в веб-сайт
• Люди в истории Ирландии
• Северная Ирландия, 1914 год
• День в истории
• Роберт Эммет словами других
• Нерассказанная история группы C J Kickham
• The Selections (с июля 2012 г.)
• История изменений

От Генриха VIII до Смуты

Ирландия — страна, объединенная географически и разделенная историей.

В великом романе Джеймса Джойса «Улисс» Леопольд Блум, главный герой и ирландский еврей, описывает нацию как «одни и те же люди, живущие в одном месте».

Но профсоюзы Ольстера всегда считали себя отдельным народом. Они протестанты и британцы, в отличие от католиков и националистов, которые составляют большинство на острове Ирландия.

Северная Ирландия была описана как «последнее поле битвы Реформации». Во все более светском мире религия не является таким фактором, но культурные и националистические отголоски, которые начались, когда Мартин Лютер прибил свои 95 тезисов к двери собора в Виттенберге, все еще существуют и лежат в основе опасений ирландцев по поводу Брексита.

До 20 века

История Ирландской границы началась с плантаций Ольстера в 17 веке.

С XII века британцы сохраняли свое присутствие в Ирландии в основном вдоль восточного побережья вокруг Дублина в районе, известном как оседлость. Разрыв короля Генриха VIII с католической церковью в 1534 году добавил сектантского измерения и без того напряженным отношениям между Англией и Ирландией.

Портрет Генриха VIII (1491-1547) в возрасте 49 лет, 1540 год работы Ганса Гольбейна Младшего.Фотография: Художественная библиотека Бриджмена.

Ольстер был самой гэльской ирландской провинцией в Ирландии, но доминирующие католические семьи, О’Ниллы и О’Доннеллы, потерпели поражение в Девятилетней войне между католическими лордами и протестантской английской короной.

В 1607 году они бежали на европейский континент в ходе так называемого «бегства графов», оставив свои земли позади.

За их бегством последовала плантация Ольстера, призванная сделать провинцию безмятежной для короны.Сначала Антрим и Даун были посажены частными поселенцами в основном из Шотландии, затем последовали остальные семь округов Ольстера — Дерри, Тайрон, Донегал, Фермана, Каван, Монаган и Арма, привлекая тысячи протестантских поселенцев из Шотландии и севера Англии.

Горы Морн, гранитный горный хребет, расположенный в графстве Даун на юго-востоке Северной Ирландии.

Хотя плантациям так и не удалось полностью вытеснить коренных ирландцев-католиков, провинция приобрела другой характер, чем остальная часть Ирландии, будучи преимущественно протестантской и лояльной короне.

Раздел

Граница возникла в результате раздела Ирландии, который произошел в соответствии с Законом о правительстве Ирландии (1920 г.). Это была попытка британского правительства примирить два несовместимых требования — требование ирландских националистов об отделении от Великобритании и требование профсоюзов остаться в составе Соединенного Королевства.

Закон учредил два парламента с самоуправлением: один для шести графств Ольстера, а другой — для 26 графств, которые составляли остальную часть Ирландии.Предусматривался третий парламент или совет для решения вопросов, представляющих взаимный интерес, или воссоединения Ирландии под одной юрисдикцией.

Закон был принят профсоюзными активистами, и в 1921 году был создан парламент Северной Ирландии с юрисдикцией над шестью округами: Антрим, Дерри, Тайрон, Фермана, Арма и Даун.

Королевская полиция Ольстера и контрольно-пропускной пункт британской армии в Страбане, графство Тайрон, во время беспорядков в 1978 году.Фотография из файла: Ален Ле Гарсмёр / Getty Images

Юнионисты хотели, чтобы протестантское большинство оставалось неизменным, и графства Донегол, Каван и Монаган с их многочисленным католическим населением угрожали этой гегемонии. Они были исключены из парламента шести графств.

Закон был отвергнут националистическим югом как самоуправление, которое давало ирландскому парламенту лишь ограниченную автономию, но не полную независимость, к которой желали сепаратисты ИРА, которые в то время вели партизанскую войну против британцев.

Международная граница

Англо-ирландский договор от декабря 1921 года, положивший конец Войне за независимость, учредил Ирландское свободное государство для остальных 26 графств Ирландии. Ирландское государство возникло в 1922 году.

Теперь это Республика Ирландия, суверенное, независимое государство и член Европейского Союза.

23 марта 1923 года Граница стала международной границей.В уведомлении, выпущенном комиссарами британской таможни и акцизов, говорится, что сухопутная граница будет гарантировать, что весь импорт и экспорт подпадут под «таможенные законы и правила, применимые к зарубежной торговле».

После раздела Ирландии по обе стороны границы остались два меньшинства; небольшой профсоюзный союз на юге и значительный католический на севере, который хотел объединения с остальной Ирландией.

Многие католики на Севере считали, что Северная Ирландия, по словам ее первого премьер-министра Джеймса Крейга, «протестантский парламент и протестантское государство», и они подвергались дискриминации в вопросах занятости, жилья и образования.

Проблемы

В 1969 году в Северной Ирландии вспыхнуло насилие. Прямое правление британского парламента в Вестминстере было введено с 1972 года.

Borderlands

Специальное расследование Брексита и границы Читать далее

Временная ИРА вела 25-летнюю кампанию, пытаясь положить конец британскому правлению в Северной Ирландии.

С 1969 по 1994 годы погибло 3 500 человек.

Сцена после взрыва на британском таможенном посту на Дублин-роуд в Ньюри, в результате которого погибли 8 человек в 1972 году. Фотография из файла: Кьяран Доннолли

Граница между Республикой и Северной Ирландией стала линией фронта. Пограничные посты регулярно подвергались нападениям. В августе 1972 года бомба, заложенная Временной ИРА, взорвала таможенный пост в Ньюри, убив девять человек, включая трех членов ИРА, заложивших бомбу.

Главная дорога между Дублином и Белфастом была обрамлена гигантской сторожевой башней британской армии недалеко от приграничного города Ньюри.

Британцы стремились сократить количество переходов, чтобы не дать республиканским военизированным формированиям передвигаться вперед и назад через дорогу. Британцы перекрыли дороги, сделали их непроходимыми или взорвали мосты. Сотни дорог были закрыты во время беспорядков, отрезая населенные пункты по обе стороны границы.

Две вещи превратили Границу в физическое препятствие. Первым было введение единого европейского рынка в 1993 году, который положил конец таможенному контролю между государствами-членами Европейского Союза. Второй был концом Смуты.

Мост Агалан на границе между Фермана в Северной Ирландии и Каваном в Республике. Это была последняя приграничная дорога, которую открыли после взрыва в 1970-х годах.В 1999 году его заменил мост Мира сенатора Джорджа Митчелла. Фотография из файла: Алан Бетсон

Белфастское соглашение

Неприятности официально закончились в апреле 1998 года подписанием Соглашения Страстной пятницы, также известного как Белфастское соглашение. Он стремился создать новые отношения между националистами и профсоюзами в Северной Ирландии с созданием исполнительной власти (кабинета) и собрания с разделением власти.

Приграничные организации были созданы для улучшения отношений между Севером и Республикой, а также были приняты меры для укрепления отношений между Великобританией и Ирландией.

Соглашение было направлено на примирение близнецов британской и ирландской идентичностей. Он давал право любому рожденному на острове Ирландия стать гражданином Ирландии. В нем также закреплен принцип согласия — объединенная Ирландия не может возникнуть, пока этого не захочет большинство в Северной Ирландии.

Государственный секретарь Великобритании по делам Северной Ирландии Мо Моулам, лидер SDLP Джон Хьюм и бывший президент Sinn Féin Джерри Адамс (справа) работали над Белфастским соглашением.Фотография из файла 2002: Брайан Литтл / PA

В политическом плане соглашение было заморожено в течение последних двух лет, поскольку две крупнейшие партии в Северной Ирландии — выступающая за Брексит Демократическая юнионистская партия и националистическая Шинн Фейн — отказываются делить власть друг с другом из-за ряда политических разногласий.

К счастью, Соглашение Страстной пятницы сохранило мир, и народ Ирландии два десятилетия прожил без отвратительной повседневной рутины убийств и погромов.

Последняя британская сторожевая башня была демонтирована в 2005 году, а вместе с ней и последнее физическое напоминание о границе в Ирландии.

Смотровая вышка британской армии на границе южной Армы и Лаут. Фотография файла: Том Коначи

Теперь Граница практически невидима. Только изменение дорожных знаков с километров в Республике на мили на севере и отсутствие двуязычных указателей (английский и ирландский в Республике) в Северной Ирландии означает, что граница пересечена.

Трансграничная экономика

Это привело к нормализации границы. Благодаря лучшим дорогам Дублин и Белфаст находятся менее чем в двух часах езды на автомобиле.

Гости из республики могут и действительно посещают Белфаст. Кампании Совета по туризму Северной Ирландии регулярно появляются на телевидении и радио республики.

Гости с севера приезжают на юг на международные соревнования по регби, музыкальные мероприятия и праздники.Существует также организация, которая будет способствовать продвижению острова как единого направления под названием «Туризм Ирландия».

Тем не менее, туризм — это только один из аспектов того, как путешествия и торговля в Ирландии стали легкими после окончания Неприятностей.

Ежедневно границу пересекают 6 000 грузовиков и 7 000 фургонов. Почти 30 процентов всего молока, производимого в Северной Ирландии, перерабатывается на юге.

Сборная Ирландии по хоккею на траве празднует серебряными медалями на чемпионате мира по хоккею среди женщин в августе 2018 года. Фотография: Дэниел Лил-Оливас / AFP / Getty Images

Действительно, треть всего экспорта Северной Ирландии идет в Республику, и в 2016 году компании осуществили 758 000 трансграничных поставок на юг по сравнению с 410 000 поставок из Республики.

Мирный процесс также означал улучшение отношений между бывшими главными действующими лицами.Д-р Ян Пейсли, традиционно один из самых жестких профсоюзных активистов, и Мартин МакГиннесс, бывший член IRA, завязали маловероятную дружбу, когда вместе работали в исполнительной власти Северной Ирландии. В 2011 году королева Елизавета II совершила первый исторический визит в Ирландию, визит, который был немыслим для поколения ранее.

Большинство видов спорта, за исключением футбола, являются трансграничными.Болельщики могут поболеть за сборную Ирландии по регби, которая выиграла Шесть наций в прошлом году, или за женскую хоккейную команду, вышедшую в финал чемпионата мира. Команда по крикету добилась международного успеха, а команда Ирландии, которая участвует в Олимпийских играх, набирается со всего острова.

Brexit

Brexit всему этому угрожает. Через год после голосования по Brexit премьер-министр Великобритании Тереза ​​Мэй объявила, что Великобритания выйдет из единого рынка и таможенного союза.Это означает, что граница между Республикой и Северной Ирландией больше не просто граница между двумя суверенными государствами, а граница Европейского Союза.

Европейская комиссия (ЕК) ясно дала понять, что единый рынок, который гарантирует четыре свободы передвижения людей, товаров, услуг и капитала, должен быть защищен.

Логика этого состоит в том, что необходимо проводить пограничный контроль, отсюда и происхождение фразы «жесткая граница», которая включает в себя физическую инфраструктуру, такую ​​как таможенные посты и камеры видеонаблюдения.

Митинг против Брексита на границе возле Карриккарнана, графство Лаут, в знак протеста против введения жесткой границы между Республикой Ирландия и Северной Ирландией. Фотография: Брайан Лоулесс / PA Wire

Например, хлорированная курица, которая популярна в Соединенных Штатах, но запрещена в Европейском союзе, может быть разрешена в Великобритании, если страна будет проводить политику дешевой еды после Брексита.

ЕК считает, что на границе необходимо проводить проверки, чтобы гарантировать, что хлорированная курица не попадет на единый рынок, что подорвет производителей ЕС.

Сторонники Брексита думали, что смогут обойти необходимость жесткой границы с помощью технологий.

Борис Джонсон, самый известный сторонник голосования за отпуск, предположил, что, если бы Лондон мог использовать плату за пробки с использованием электронного распознавания номерных знаков, аналогичная технология могла бы работать и для ирландской границы.

Тем не менее, на сегодняшний день не было предложено ни одной технологии, которая была бы работоспособной, что оставляет перспективу жесткой границы с таможенными постами в качестве единственной жизнеспособной альтернативы.

Угроза такого видимого возвращения на разделенный остров — это то, чего никто в Великобритании или Ирландии не хочет, но может произойти в любом случае, если не будет достигнуто соглашение, которое отменяет необходимость в таких постах.

Физические пограничные посты также будут угрозой для мирного процесса, как заявил член парламента Великобритании от лейбористов Стив Паунд, который проявляет большой интерес к Ирландии, в цитате, которая стала вирусной.

«Это станет целью. Если у вас есть цель, вы должны защищать ее. Если у вас есть защитник, у вас должен быть кто-то, кто действительно защищает защитника », — сказал он.

«Прежде чем вы узнаете, где находитесь, у вас есть британский BI [пограничный орган] или таможенники на границе. Если вы это сделаете, то я не истерику по этому поводу, но мирный процесс завершен.”

Ограничитель

Во избежание жесткой границы ЕС и правительство Великобритании согласились предоставить «поддержку».

Со временем ЕС и Великобритания надеются заключить всеобъемлющее соглашение о свободной торговле, но на это могут уйти годы. Тем временем Великобритания и ЕС подписали Соглашение о выходе, согласно которому Северная Ирландия останется в таможенном союзе ЕС на неопределенный срок.

Однако профсоюзы возражали против этого, потому что это означало бы, что торговые законы ЕС будут по-прежнему относиться к Северной Ирландии, а не к остальной части Соединенного Королевства. Соглашение о выходе было решительно отвергнуто палатой общин Великобритании в январе, и пока не было предложено никакой альтернативы, приемлемой для большинства депутатов.

Никто в Ирландии не хочет жесткой границы, даже непримиримая Демократическая юнионистская партия, но это то, что у нас будет, если соглашение не может быть достигнуто.

Опыт Европы 19-го и 20-го веков показывает, что происходит, когда люди оказываются не на той стороне границы и истории. Люди, живущие в Эльзас-Лотарингии, трижды меняли гражданство в период с 1871 по 1945 год.

Германия оказалась произвольно разделенной после Второй мировой войны, когда семья и общины были отрезаны друг от друга Берлинской стеной и 1400-километровым забором между Западной и Восточной Германией.

«Мы не должны возвращаться к границам прошлого» стало мантрой в Ирландии. Возвращение к границам прошлого немыслимо в континентальной Европе, но вскоре оно может стать реальностью в Ирландии после Брексита.

Ирландская история: 11 ключевых вех в истории Ирландии

Ирландцы могут быть островным народом, но история Ирландии никогда не была изолированной или обращенной внутрь себя.Напротив, это история о людях, глубоко осознающих мир в целом — его угрозы, возможности и преимущества.

Кроме того, хотя связь между Англией и Британией всегда будет оставаться ключом к любому прочтению истории Ирландии, множество других держав, включая Испанию, Францию, папство и Соединенные Штаты, оставили свой след в стране. В свою очередь, Ирландия попыталась повлиять на мир: сыграла роль в ожесточенной борьбе Европы за власть; влияние на эволюцию британской парламентской демократии; и помогая превратить Соединенные Штаты в глобальную сверхдержаву.

Вот лишь несколько ключевых моментов, которые помогли определить ход ирландской истории…

1

Пришествие Евангелия в Ирландию

Распространение христианства в Ирландии V века неразрывно связано в общественном сознании с культовой фигурой Святого Патрика: чудотворным миссионером, хитрым политиком и национальным святым, изгоняющим змей. Однако исторические факты совершенно иные, поскольку христианство на самом деле пустило корни в Ирландии задолго до миссии Патрика.Ирландцы имели обыкновение грабить протяженное западное побережье римской Британии в поисках добычи — и поэтому первые христиане в Ирландии, скорее всего, были британцами, которых переправляли через море в качестве рабов.

В 431 году нашей эры Рим направил епископа для служения этим «ирландцам, верующим во Христа» — и это был не Патрик, а призрачный Палладий, аристократический британец или галл, которого патрицианские агиографы вытеснили локтем из ирландской истории.

Развитие христианства имело фундаментальное значение для развития ирландской культурной самобытности, привело к созданию таких славных произведений раннего ирландского искусства, как Келлская книга и чаша Арда, и помогло поддержать пламя обучения и образования в Европе во время хаотические века, последовавшие за падением Рима.

---

Слушайте: профессор Джейн Олмейер обсуждает новую многотомную историю Ирландии и объясняет, как прошлое продолжает влиять на англо-ирландские отношения сегодня, в этом выпуске подкаста HistoryExtra:

2

Прибытие Генри Плантагенета в Ирландию

Летом 1167 года небольшая группа англо-нормандских авантюристов отплыла из Пембрукшира и высадилась на побережье графства Уэксфорд. В течение двух лет пали норвежские порты Уэксфорд, Уотерфорд и Дублин; и гэльские ирландцы собирались против этих могущественных новичков на ирландской политической сцене.

В октябре 1171 года Генрих Плантагенет — король Генрих II — сам прибыл в Ирландию, стремясь подчеркнуть свою власть и добавить это многообещающее новое владение к своей обширной англо-французской империи.

Это был сейсмический момент в истории Ирландии, ознаменовавший создание лорда Ирландии: по сути, первой английской колонии. Три десятилетия спустя преемник Генриха король Джон потерял контроль над Нормандией, после чего внимание английской короны стало еще более прикованным к ирландским владениям.

Само лордство просуществовало почти 400 лет — переживая разрушительные последствия вторжения шотландцев, Черной смерти и возрождения коренных ирландцев — до тех пор, пока Генрих VIII не провозгласил себя королем в 1541 году, таким образом формально объединив Англию и Ирландию под одной короной.

3

Плантация Ольстера

Весной 1606 года волна шотландских поселенцев — фермеров, ремесленников, ремесленников — пересекла узкие воды Северного канала и вышла на берег в порту Донагади в графстве Даун.Это было началом плантации Ольстера: систематического британского и протестантского поселения в северной половине Ирландии, которое до этого момента оставалось самой гэльской и католической частью страны.

С поражением испанского экспедиционного корпуса в Кинсейле в графстве Корк на Рождество 1601 года пришла окончательная победа английской военной мощи в Ирландии — факт, подчеркнутый «Бегством графов» в 1607 году, когда значительная часть гэльской аристократии Ольстера бежал из Ирландии на континент.Плантация закрепила печать этого нового порядка: к 1640 году в Ольстер прибыло около 30 000 колонистов; и многие из оставшихся гэльских семей землевладельцев были изгнаны со своих земель.

Плантация знаменовала начало культурного катаклизма для гэльского общества и знаменовала начало века хаоса и насилия в Ирландии. Наиболее важно то, что межрелигиозная напряженность стала неотъемлемым аспектом жизни в Ольстере — с последствиями, которые ощущаются и по сей день.

4

Мешок Дроэды

В августе 1649 года Оливер Кромвель и его армия «Нового образца» высадились в Дублине.Гражданская война в Англии подошла к концу с казнью Карла I, и Кромвель теперь стремился уладить дела в Ирландии, где царила анархия и фракция роялистов сохраняла значительную поддержку.

Кромвель прошел 30 миль на север вдоль побережья до порта Дроэда, удерживаемого роялистами. К 10 сентября город был окружен; на следующий день его стены были прорваны, и последовал ужасный разграбление Дроэды, в котором большая часть населения города — католики и протестанты, англичане и ирландцы — была без разбора казнена.

Позже город Уэксфорд был разграблен аналогичным образом, и к 1660 году до четверти ирландского населения умерло от последствий войны и болезней. События тех лет помогают объяснить, почему Кромвель, которого в английской истории считали демократом, вспоминают в Ирландии как маньяка-геноцида. Однако один англичанин полностью осознавал глубокие последствия осады Дроэды. Уинстон Черчилль заметил, что это «прорезало новую пропасть между народами и вероисповеданиями. На всех нас по-прежнему лежит проклятие Кромвеля.”

5

Битва при Огриме

Битва при Огриме произошла на равнинах графства Голуэй в июле 1691 года. Она олицетворяла окончательное поражение католической Ирландии и начало неоспоримого господства протестантов в Ирландии. Однако эта битва также была частью гораздо более крупного геополитического процесса, охватившего ожесточенную борьбу за господство в Европе между французской короной и великим союзом Англии, Голландии и группы других держав.Вильгельм Оранский узурпировал британскую корону в 1689 году, вынудив своего тестя Якова II бежать во Францию ​​и затем в Ирландию. В результате Ирландия стала ареной серии сражений, колебания от которых будут ощущаться по всей Великобритании и Европе.

Войны вильгельмов велись в Дерри / Лондондерри, Эннискиллене и на бродах реки Бойн, где Уильям победил в схватке с Джеймсом. Но именно в Огриме оставшаяся католическая элита Ирландии вместе со своими французскими союзниками была вырублена на болотистых полях.Здесь судьба страны и власть Вильгельма на троне были решены раз и навсегда.

6

Аргумент от имени католиков Ирландии

Вулф Тон — один из самых ярких и харизматичных национальных лидеров Ирландии. Родившись в Дублине в 1763 году, его политическое видение обострилось, когда он наблюдал за революционными событиями, разворачивающимися сначала в Америке, а затем во Франции. Он мечтал о радикальной, несектантской ирландской республике — и его брошюра 1791 года Аргумент от имени католиков Ирландии рассматривалась как необходимый первый шаг, призванный к освобождению бесправного католического большинства Ирландии.

Брошюра привлекла внимание многих: вскоре Общество объединенных ирландцев было основано в Белфасте группой пресвитерианских купцов и фабрикантов (в равной степени лишенных прав), которые восхищались революционным видением Тоуна. Это был момент, когда разрозненные элементы ирландского общества смотрели за рамки сектантской политики и обращались к политике более широкого мира. Тем не менее, провал Восстания 1798 года — и сектантский элемент, который снова поднялся на поверхность во время того жестокого ирландского лета — гарантировал, что такое видение никогда не стало реальностью.

Сам Тон покончил жизнь самоубийством в ноябре 1798 года, находясь под стражей в армии. Два года спустя Акт о союзе еще больше связал Великобританию и Ирландию.

7

Дэниел О’Коннелл и католическая эмансипация

К 1830-м годам на национальной арене появился новый лидер. Дэниел О’Коннелл был католиком, как атеист Вулф Тон. Его видение было Ирландией, в которой католицизм и национальная идентичность были объединены в одно целое; и он понимал важность вербовки массы населения как средства достижения его видения отмены Акта Союза.

О’Коннелл исследовал пределы конституционности, оценивая, как можно использовать угрозу народных волнений для достижения своих целей. Его католическая ассоциация, например, быстро превратилась в дисциплинированное массовое движение, работающее над первоначальной целью католической эмансипации. Это произошло должным образом в 1829 году, когда британское правительство признало возможность анархии в Ирландии — и испугалось.

И все же О’Коннелл так и не осуществил свою мечту об отмене закона. Вместо этого его наследие заключается в уроках, которые он преподал о возможностях, присущих массовой политике, — уроках, усвоенных наблюдателями как за рубежом, так и дома.Кроме того, он никогда не забывал о возможностях, предлагаемых современными СМИ и сужающимся миром. После О’Коннелла ирландский вопрос обсуждался не только в Ирландии и Великобритании, но и в Америке страстно.

В сентябре 1845 года, когда первый картофель собирали на полях по всей Ирландии, начали распространяться слухи о болезни, поражающей новый урожай. Картошка выходила из земли тухлой и гнилостной. Гниль распространилась по сельской местности. Голод продлился до 1849 года, и его последствия для ирландского общества были катастрофическими.

Из восьми миллионов населения, жившего до голода, более миллиона умерли от голода и болезней, связанных с голодом, и для ирландских националистов стало истиной, что «Всевышний послал болезнь картофеля, а англичане — голод».

Вероятно, коллективная травма, вызванная годами голода, была неизбежна и в гневе и горе обрушилась на главы британского правительства. Истина заключалась в том, что бездействие, своенравие и непонимание правительства действительно усугубили последствия голода — хотя эти факты не подразумевали, как утверждали многие ирландские националисты, намерения создать голод, чтобы уменьшить Ирландию.

Спустя столетие население Ирландии все еще сокращалось. Эмиграция была раной, которую просто невозможно было залечить, и последовавший за этим рост обширной ирландской диаспоры за границей навсегда изменил отношения между Ирландией и остальным миром.

9

Расстреляны пятнадцать лидеров Пасхального восстания

В течение девяти дней в мае 1916 года 15 человек были доставлены из сырых камер в дублинской тюрьме Килмейнхэм во двор камнедробителей на краю тюрьмы для расстрела.

Эти люди были лидерами Пасхального восстания, вспыхнувшего в центре Дублина в конце апреля. Один из них, профсоюзный активист Джеймс Коннолли, получил ранение лодыжки снайперской пулей и был казнен, будучи привязанным к стулу. Восстание было побеждено за считанные дни. Большая часть центра Дублина была разрушена огнем, артиллерийским огнем и бомбардировками, и большинство жертв боевых действий составили мирные жители.

В результате общественное мнение не особо поддерживало повстанцев, но решение британских властей о казни главарянов оказалось решающим, изменив общественное настроение в одночасье.15 человек стали героями, а политические взгляды радикализовались. Сцена была установлена ​​на пять бурных лет, которые привели к концу британского правления на большей части Ирландии и созданию в 1922 году Ирландского свободного государства.

10

Кровавое воскресенье

30 января 1972 года марш за гражданские права медленно петлял от западных окраин Дерри к площади Гилдхолл в центре города. Такие марши были обычным делом: с 1968 года Северная Ирландия привыкла к публичным демонстрациям с требованием равных прав для католического меньшинства провинции; и конец правлению большинства юнионистов.Однако в этот день марш закончился трагедией, когда британские солдаты открыли огонь по толпе. Вскоре 13 человек лежали мертвыми; 14-й скончался позже от полученных травм.

Армия утверждала, что боевики ИРА в толпе открыли огонь первыми, и в результате общественного расследования эта версия событий была принята. Кровавое воскресенье отнюдь не было самым жестоким днем ​​в Северной Ирландии, но тот факт, что 14 человек были убиты силами самого государства, придал этому событию ужасную особенность.Последствия «Кровавого воскресенья» ощущались годами. Католическое общественное мнение было возбуждено, и поддержка ИРА и других террористических группировок быстро росла.

Пройдет тридцать восемь лет, прежде чем новое расследование британского правительства оправдает потерпевших и установит, что действия армии были «неоправданными и неоправданными».

11

Соглашение Страстной пятницы

Для многих решение проблем Северной Ирландии 20-го века казалось невозможным.Корни конфликта оказались слишком глубоко укоренившимися в истории сектантской горечи и экономического соперничества, политические разногласия были непреодолимо велики, а более широкий контекст недовольства между британским и ирландским государствами добавил еще больше сложностей к и без того напряженной ситуации.

Однако на протяжении многих лет Смуты разговоры и переговоры продолжались — обычно при крайне невзрачных обстоятельствах — и в конечном итоге было действительно найдено политическое решение.В апреле 1998 года было подписано Белфастское соглашение, или «Страстная пятница», устанавливающее рамки будущего политического прогресса в Северной Ирландии. Ключом к прогрессу стала интернационализация дискуссий, в частности, активное участие Белого дома Билла Клинтона в затянувшихся переговорах.

Политический процесс в Северной Ирландии по-прежнему преследовался из-за недостатков доверия, общения и переговоров. Но есть ощущение, что прошлое окончательно ушло в прошлое и что к годам насилия не может быть возврата.

Нил Хегарти — автор книг История Ирландии (BBC Books, 2011) и Дублин: взгляд с земли (Пяткус, 2008).

Эта статья была впервые опубликована в июньском выпуске журнала BBC History Magazine за 2011 г.

Принстонская история современной Ирландии

В этой книге собраны одни из самых ярких ученых-ирландцев на сегодняшний день, чтобы наметить ключевые события в истории современной Ирландии, предлагая свежий взгляд на различные темы, от колониализма и национализма до политического насилия, голода, эмиграции и феминизма.

Принстонская история современной Ирландии переносит читателей от завоевания Тюдоров в шестнадцатом веке до современных расцветов и падений кельтского тигра, исследуя ключевые политические события, а также основные социальные и культурные движения. Авторы описывают, как опыт империи и диаспоры определил положение Ирландии в более широком мире, и анализируют их вместе с внутренними изменениями, начиная от ирландского языка до экономики. Они прослеживают литературную и интеллектуальную историю Ирландии от Джонатана Свифта до Симуса Хини и рассматривают важные сдвиги в идеологии и убеждениях, углубляясь в такие темы, как религия, гендер и фенианизм.

Представляя новейшие передовые исследования нового поколения историков Ирландии, Принстонская история современной Ирландии включает повествовательные главы по истории Ирландии, за которыми следуют тематические главы по ключевым темам. Книга подчеркивает глобальный охват ирландского опыта, а также общие черты, присущие всей Европе, и ярко воплощает в жизнь ирландское прошлое, сформированное завоеваниями, плантациями, ассимиляцией, революцией и разделением.

Награды и признание

• Выбран RTÉ Radio 1 как рекомендованный ирландскими книготорговцами титул в 2016 г.
• Одна из «наших любимых книг 2016 года» по версии The Irish Times
• Одна из выдающихся академических званий Choice в 2016 году
• Почетное упоминание на премию PROSE 2017 в области однотомных справочников / гуманитарных и социальных наук, Ассоциация американских издателей

« Принстонская история современной Ирландии представляет собой веху в интерпретации ирландской истории новым поколением талантливых историков.. . . Это важный вклад в самоанализ ирландцев в ключевой момент в истории страны ». — Рой Фостер, Times Literary Supplement

«Стипендия огромна: все главы основаны на самых современных исследованиях, все содержательные, лучшие из них изобилуют оригинальными идеями». —Gearóid Ó Tuathaigh, Irish Times

«История в лучшем виде … Принстонская история современной Ирландии — важный, хорошо написанный и очень приятный вклад в понимание исторического смысла ирландской истории. — Артур Огей, Ирландские политические исследования

«Это превосходное собрание эссе явным образом представлено как современный отчет об исторической науке нынешнего поколения ирландских историков». — Джеймс Смит, История Ирландия

«[] Превосходный сборник эссе … Любой, кто интересуется исследованиями, преподаванием или просто получением более полного понимания современной Ирландии, должен начать с изучения этого бесценного ресурса.« — Выбор

«Замечательный сборник очень хороших и прекрасных эссе, красиво написанных и представленных на удивление ясной и сжатой политической историей с 16 по 21 век … Все эссе … достойны этого великолепного собрания из 22 статей. примеры лучших современных исторических исследований и экспертиз, которые сами по себе являются образцом того, как следует вести академическое письмо в неграмотном возрасте ». —CW, Хроники

« Принстонская история современной Ирландии — выдающаяся книга и дань уважения процветающему состоянию ирландской историографии.. . . Краткий обзор — неадекватный инструмент, чтобы отдать должное богатству и сложности различных эссе в этом сборнике или их жизнеспособности. Но достаточно сказать, что Princeton History of Modern Ireland окажется совершенно незаменимым для любого серьезного изучающего ирландскую или даже британскую историю ». — Вернон Богдонор, Journal of British Studies

«Сказать [ Принстонская история современной Ирландии -] жемчужина книги по истории может быть преуменьшением.« — Майкл П. Тонер, Ирландское издание

«Предупреждая случайность и сложность прошлого, эти живые, оригинальные и очень увлекательные эссе изображают историческое развитие Ирландии как случайность, а также как замысел, продукт конфликта и примирения, а не предопределенный ход судьбы нации. Авторы подчеркивают, как история Ирландии проходила в контексте Европы, Британской империи и диаспоры, тем самым решая важную задачу по освобождению своего субъекта от ограничений исключительности.»- Кевин Кенни, автор книги The American Irish: A History

«Замечательный сборник. Эссе авторитетны, всеобъемлющи и содержат нюансы, но иногда также резкие, самоуверенные и подрывают устоявшиеся представления. Здесь каждый найдет что-то для себя. Книга служит идеальным учебником для начинающих и студентов. Тем не менее, эксперты также обнаружат, что состояние дел в этой области убедительно представлено с множеством указателей на новые направления и неизведанные направления в ирландской историографии.»- Колин Кидд, Университет Сент-Эндрюс,

«Потрясающая коллекция эссе нового поколения ирландских историков, обновляющая наши знания и открывающая оригинальные и наводящие на размышления пути для будущих исследований», — Марианна Эллиотт, автор книги Когда Бог встал на сторону: религия и Самобытность в Ирландии — незаконченная история

«Эта история современной Ирландии, часто сверкающая невероятным блеском, представляет собой бесценную коллекцию.»- Дж. Дж. Ли, автор книги Ирландия, 1912–1985 гг.

.

«Бурк и Макбрайд добились широкого охвата и глубокого анализа многих ключевых аспектов и проблем в истории Ирландии. Эта бесценная книга заслуживает уважения читателей за ее полноту, ясность и смелость авторов в оспаривании общепринятых предположений об Ирландии. и изучение ирландской истории в более широком глобальном контексте », — Эухенио Ф. Бьяджини, автор книги Британская демократия и ирландский национализм 1876–1906

История Ирландии | Frommer’s

Первые поселенцы — С некоторой степенью уверенности мы можем поместить дату первого человеческого проживания на острове где-то после окончания последнего ледникового периода, примерно в конце 8000-х годов до нашей эры.C. Первые колонизаторы Ирландии, мезолит Homo sapiens , шли, переходили вброд или плыли по узкому проливу из нынешней Британии в поисках кремня и, конечно же, еды.

Следующим важным доисторическим событием было прибытие неолитических фермеров и пастухов примерно в 3500 году до нашей эры. В отличие от мезолитических охотников Ирландии, которые почти не оставили следов, эта вторая волна колонизаторов сразу начала преобразовывать остров. Они пришли с каменными топорами, которые могли свалить крупный вяз менее чем за час.Лиственные леса Ирландии отступили, уступив место возделываемым полям и пастбищам. Возникли деревни, и в это время появились более постоянные дома, обшитые колотым дубом.

Гораздо более поразительным было появление массивных мегалитических памятников, в том числе придворных пирамид из камней, дольменов (каменных столов), круглых подземных гробниц и клиновых гробниц. Тысячи этих гробниц разбросаны по всей Ирландии, и по сей день раскопан лишь небольшой процент из них. Эти мегалитические памятники красноречиво говорят о раннем ирландцах.Посетить Newgrange ★★★ и Knowth ★★★ в долине Бойн и Carrowmore ★★★ в графстве Слайго — значит полюбоваться мистическими практиками ранних ирландцев. Даже сегодня мало что известно о значении и предназначении этих загадочных каменных реликвий. Позднее кельтские жители предположили, что огромные камни и курганы были воздвигнуты гигантами, расой, которую они назвали людьми sí — имя, которое в конечном итоге стало Tuatha Dé Danann и, наконец, фей .На протяжении многих поколений устная традиция превращала мифических людей в «маленьких людей», которые, как полагали, вели магическую подземную жизнь в тысячах ратов и (земляных сооружений), курсирующих по острову, как туннели гигантских кротов. Считалось, что все эти места охраняются феями. Считалось, что манипуляции с ними приносят неудачу, поэтому никто никогда их не трогал. Таким образом, они существуют по сей день — без присмотра, без повреждений, без каких-либо видимых заборов или проводов, но в полной безопасности.

Кельты — Из всех последовательных волн посторонних, которые на протяжении многих лет формировали, уговаривали и запятнали временную шкалу ирландской истории, ни одна из них не оказала такого влияния, как кельты. Они пришли волнами из Центральной Европы, возможно, первые, возможно, еще в VI веке до нашей эры. и продолжаться до конца первого тысячелетия. Они бежали от римского вторжения и цеплялись за край Европы — Ирландия в то время была почти так далеко, как вы могли зайти, чтобы спастись от римских войск.Со временем они контролировали остров и впитали в свою культуру всех, кого там находили.

Однако, несмотря на свою культурную мощь, кельты мало что разработали в плане централизованного управления, существуя вместо этого в состоянии почти вечного конфликта друг с другом. Остров был разделен между 150 племенами, сгруппированными в союзы под властью пяти провинциальных королей. Провинции Munster , Leinster , Ulster и Connaught относятся к этому периоду.Они ожесточенно воевали между собой за скот (их «валюта» и мерило богатства), землю и женщин. Ни одно племя никогда не управляло всем островом, хотя и не из-за отсутствия стараний. Одним из самых впечатляющих памятников эпохи враждующих кельтов является каменная крепость Dún Aengus , расположенная на обдуваемых ветрами холмах островов Аран.

Пришествие христианства — Кельтские вожди не приветствовали и не оказывали яростного сопротивления христианам, вышедшим на берег в начале V века нашей эры.D. Несмотря на угрозу, языческие кельты согласились на бескровное соперничество с этой новой религией. Оглядываясь назад, это могло быть ошибкой.

Не первым, но в конечном итоге самым известным из этих христианских пришельцев был человек по имени Мэйвин Суккат, молодой римский гражданин, вырванный из своей валлийской родины в результате набега кельтов и доставленный в Ирландию в качестве раба, где он был вынужден работать. в месте под названием Лес Фоклут (считается, что это около современного графства Антрим). Он сбежал на корабле, направлявшемся во Францию, где несколько лет проработал священником, а затем вернулся в Ирландию в качестве миссионера.Он начал проповедовать на священных кельтских фестивалях — тактика, которая часто приводила к конфронтации с религиозными и политическими лидерами, но в конце концов он стал настолько популярной фигурой, что после его смерти в 461 году дюжина вождей кланов боролась за право его похоронить. Его непреходящим наследием, конечно же, было основание в Ирландии одной из сильнейших христианских ортодоксий в Европе — достижение, за которое он позже был причислен к Св. Патрика .

Обращение Ирландии в христианство было в некоторой степени согласованным процессом.Церковь во времена Святого Патрика была, как и человек, который ее принес, Роман. Для Ирландии, острова, до сих пор не имеющего ни единого собственного города, римская система епархий и архиепископов просто не имела смысла. Так ирландцы адаптировали церковь к своей ситуации. Они построили изолированные монастыри с расширенными монашескими «семьями», каждая из которых была более или менее автономной.

Спасение классиков — Хотя Илиада и Одиссея могла иметь место на бирюзовых глубинах Эгейского моря, именно в темных водах Ирландского моря сохранились многие классические произведения римской и греческой литературы. разграбление Рима и последующие темные века.Но как это случилось? Как, по словам автора и историка бестселлеров Томаса Кэхилла, ирландцы спасли цивилизацию?

Год 464 г. н.э. Могущественная Римская империя стоит на коленях. Вечный город находится в вечной осаде, а его огромные библиотеки и университеты собираются разграбить и сжечь. Мировой порядок буквально разваливается. Между тем, в далекой захолустье Ирландии искреннее приобщение к монашеской жизни привело к появлению центров христианского обучения по всему острову, включая отдаленные острова Скеллиг , где монахи копируют Библию и другие произведения.Мастера каллиграфии, они создают красивые иллюстрированные тексты, такие как Келлская книга . Gaeilge становится первым нареченным языком (фактически сленгом) в Европе, который был записан. Некоторые из лучших умов Европы спасаются бегством от континентальной анархии в Ирландию, принося с собой книги и знания. Жадные до знаний монахи копируют великие латинские и греческие литературные произведения.

После Святого Патрика ирландские миссионеры, такие как Columcille и Columbanus , начали искать заграницу.С концом Римской империи Европа превратилась в разрозненное лоскутное одеяло вотчин. Крепкие кельтские монахи основали новые монастыри во Франции, Германии, Швейцарии и Италии — и унесли с собой свои навыки. Красиво украшенные ирландские рукописи этого периода были найдены даже в России, где монахи продолжали развивать букмекерское искусство.

Подобно своим мегалитическим предкам, монахи оставили следы своей жизни по всей Ирландии как непреходящие памятники их духовности.Ранние монашеские памятники, такие как великолепный Glendalough ★★★ в графстве Уиклоу, продуваемый ветрами Clonmacnoise ★★★ в графстве Оффали и изолированный Skellig Michael у побережья Керри, дают вам представление о том, как они жили, при этом поражая примеры их работ можно увидеть в Тринити-колледже ★ ★, где хранится Келлская книга, и в Библиотеке Честера Битти ★ ★ ★ в Дублинском замке.

Вторжения викингов — Монашеские города-государства раннесредневековой Ирландии, возможно, продолжали возглавлять интеллектуальное развитие мира — но затем пришли викингов и все разрушили.

После столетий относительного мира первая волна захватчиков-викингов прибыла в Ирландию в 795 году нашей эры, сделав свою базу на юго-востоке, в том месте, где сейчас Уотерфорд-Сити . Богатые ирландские монастыри были в числе их первых целей. Неподготовленные и незащищенные монастыри, в которых были собраны коллекции золота, драгоценностей и произведений искусства от последователей со всего мира, были уничтожены. Круглые башни, к которым отступили ненасильственные монахи в целях безопасности, не были ни достаточно высокими, ни достаточно прочными, чтобы защитить их и их сокровища от нападения.

Как только стало известно о богатстве, которое можно было получить на маленьком острове, скандинавские захватчики продолжали наступать. Хотя они были знатоками грабежа и грабежа, они не знали литературы и не интересовались ею. Фактически, большинство из них не умели читать. Поэтому они уделяли мало внимания великолепным книгам, которые им попадались, отдавая их за более очевидное богатство. Эта удачная причуда истории позволила монахам сохранить свою умирающую культуру — и свой неизмеримо ценный труд — на благо будущих поколений.

Конечно, викинги сделали больше, чем просто убегали. Они обосновались и захватили большую часть страны, обеспечив каждую крупную гавань на восточном побережье Ирландии укрепленным городом. Это были первые настоящие города в Ирландии: помимо Dublin , они также основали Cork , речной город Limerick и, конечно же, Waterford . Они довольно основательно разграбили страну к тому времени, когда ирландцы, всегда не склонные к объединению, наконец сделали это и сумели вытеснить викингов после решающей военной кампании, возглавляемой армией Брайана Бору в 1014 году.Когда викинги ушли, они оставили свои города, навсегда изменив ирландский ландшафт. Наследие викингов в Ирландии сложное, и посещение Дублинской набережной Вуд и городских стен Уотерфорда является хорошим знакомством с их влиянием.

После ухода викингов Ирландия пережила что-то вроде обновления в XI и XII веках. Его города росли, его региональные короли продолжали (безуспешно) пытаться объединить страну под единым верховным царством, а его церковь подвергалась все большему давлению, чтобы соответствовать правилам Ватикана.Все эти факторы созрели для следующего вторжения процветающую и раздробленную Ирландию.

К сожалению, ирландский король открыл дверь следующему хищнику. Диармайт Мак Мурчада , король Ленстера, чьи амбиции состояли в том, чтобы стать королем всей Ирландии, решил, что сможет сделать это с небольшой помощью. Поэтому он призвал Генриха II , норманнского короля Англии. Диармайт предложил Генриху ряд стимулов в обмен на военную помощь: он не только завещал свою старшую дочь тому, кто возглавлял армию, но также предложил им господство над королевством Ленстер.Откровенно говоря, он сделал Генри предложение, от которого не мог отказаться. Так случилось, что на помощь Диармау был отправлен английский экспедиционный корпус во главе с графом Пембруком Ричардом де Клэром, более известным как Strongbow . После успешного вторжения победоносный Стронгбоу остался в Ирландии в качестве губернатора и, таким образом, дал англичанам их первую точку опоры в Ирландии. Диармайт, конечно, не понимал, что они никогда не уедут.

Норманнское вторжение — В последовательных экспедициях с 1167 по 1169 год норманнов , которые уже завоевали Британию, пересекли Ирландское море из Англии с сокрушительной силой.Массивные норманнские укрепления в Триме — мощное напоминание о мощи, которую захватчики принесли с собой. В то время как Дублинский замок в течение многих лет был резиденцией норманнов, в течение следующего столетия норманно-англичане продолжали укреплять свою власть в новых городах.

Однако многие из этих поселенцев привязались к острову и начали интегрироваться с местной культурой; браки между коренными ирландцами и захватчиками стали обычным явлением. Неизбежно, что со временем англо-норманны стали более ирландцами, а не англичанами.

В 1314 году Роберт Брюс из Шотландии победил англичан при Баннокберне и решил осуществить свою мечту об объединенном кельтском королевстве. Он поставил своего брата Эдварда на ирландский трон, но постоянная война унесла немалые потери. В течение двух лет голод и экономические беспорядки подорвали любую общественную поддержку, которой мог бы пользоваться Эдвард. К тому времени, когда он был побежден и убит в Dundalk в 1317 году, немногие были готовы оплакивать его.

В течение следующих двух столетий попытки избавить Ирландию от ее английских владык не увенчались успехом.Независимые гэльские лорды на севере и западе продолжали сохранять свои территории. К концу 1400-х годов английский контроль над островом был фактически ограничен Пале , обнесенным стеной и укрепленным кордоном вокруг того, что сейчас является Большим Дублином. (Отсюда происходит фраза «за гранью ослепления», означающая все, что неконтролируемо или неприемлемо.)

English Power & the Flight of the Earls — Династия Тюдоров в Англии, правившая с 1485 по 1603 год, изменила все это положило начало жестокому завоеванию Ирландии.В 1542 году Генрих VIII смело провозгласил себя королем всей Ирландии — чего не делали даже его воинственные предки — а позже в том же веке его дочь, Елизавета I , заявила, что все гэльские лорды в Ирландии должны передать ей свои земли , с сомнительным обещанием, что она немедленно вернет их обратно.

Неудивительно, что это предложение вряд ли приветствовалось в Ирландии, и повстанческая армия была поднята двумя ирландскими вождями Хью О’Нилом и «красным» Хью О’Доннеллом.Они одержали несколько значительных побед в начале своей десятилетней кампании, в первую очередь над войсками во главе с графом Эссексом, которого Элизабет лично послала для их покорения. Тем не менее, к 1603 году у О’Нила осталось мало союзников, и ему не оставалось ничего другого, кроме как сдаться, что он и сделал 23 марта, за день до смерти Елизаветы. В 1607 году, не сумев вернуть большую часть своей власти и престижа, около 90 союзников О’Нила бежали в континентальную Европу, надеясь, что Испания снова попытается вторгнуться. Этого никогда не было. Полет графов , как он стал известен, стал решающим поворотным моментом в истории Ирландии, как момент, когда старая гэльская аристократия фактически подошла к концу.

Пришествие Кромвеля — К 1640-м годам Ирландия была фактически английской плантацией. Семейные поместья были захвачены, и для их работы была привлечена иностранная (шотландская) рабочая сила. Систематические преследования католиков, которые начались с отколом Генриха VIII от Рима, но не умерли вместе с ним, не позволяли католикам исповедовать свою веру.Негодование против англичан и их карательных законов привело к ожесточенным восстаниям в Ольстере и Ленстере в 1641 году, а к началу 1642 года большая часть Ирландии снова оказалась под контролем Ирландии. К несчастью для повстанцев, всякая надежда на продление побед была подорвана внутренним разногласием, а затем роковым решением поддержать сторону роялистов в Гражданской войне, которая только что разразилась в Англии. После того, как в 1648 году король Англии Карл I был обезглавлен, Оливер Кромвель , командующий парламентскими силами, стал правителем Англии.Вскоре сторонники Кромвеля напали на его врагов в Ирландии. Год спустя позиция роялистов рухнула в результате поражения при Ратмайнсе, к югу от Дублина

Поражение роялистов, однако, не означало конца войны. Кромвель стал параноиком, что Ирландия будет использована для развязывания поддерживаемого Францией повстанческого движения; он также ненавидел католические верования страны. Так получилось, что, когда жаркое, липкое лето 1649 года подошло к концу, Кромвель отправился в Дублин с армией из 12000 человек, и план битвы был настолько безжалостным, что он остается печально известным по сей день.

В городе Дроэда за одну ночь было убито более 3552 ирландских солдат. Когда группа мужчин искала убежище в местной церкви, Кромвель приказал сжечь церковь, а они были заперты внутри — акт такого чудовища, что некоторые из его людей рискнули обвиниться в мятеже и отказались от приказа. В другой день, в Wexford , более 2000 были убиты, многие из них — мирные жители. След разрушения продолжался, опустошая округа Голуэй и Уотерфорд .Когда его спросили, где ирландские граждане могут спастись от него, Кромвель, как известно, предположил, что они могут отправиться «в ад или в Коннахт» — последний является самой удаленной, каменистой и невооруженной частью Ирландии.

После буйства, продолжавшегося 7 месяцев, в результате которого были убиты тысячи людей и оставлены церкви, монастыри и замки в руинах, Кромвель наконец покинул Ирландию на попечение своих помощников и вернулся в Англию. Сотни лет спустя память и предания о его необычайном насилии болезненно сохраняются в Ирландии.В некоторых частях страны люди до сих пор плюют при упоминании его имени.

Антикатолические законы — Кромвель умер в 1658 году, и 2 года спустя английская монархия была восстановлена. Тем не менее в Ирландии продолжались антикатолические угнетения. Затем в 1685 году произошло нечто замечательное: новый король Стюартов, Яков II , отказался отказаться от своей католической веры после восхождения на престол. Некоторое время казалось, что католическая Ирландия наконец нашла королевского союзника. Однако эти надежды не оправдались 3 года спустя, когда Джеймс был отстранен от власти, и на его месте установили протестантский Вильгельм Оранский .

Джеймс бежал во Францию, чтобы поддержать восстание, а затем отплыл в Ирландию, чтобы начать свое наступление. Первым он нанес удар по Дерри , осадив его в течение 15 недель, прежде чем, наконец, потерпел поражение от войск Уильяма в битве при Бойне . Битва фактически положила конец делу Джеймса, а вместе с ним и надеждам католической Ирландии на протяжении большей части столетия.

После поражения Джеймса английская власть снова консолидировалась по всей Ирландии. Протестантским землевладельцам была предоставлена ​​полная политическая власть, в то время как были приняты законы, направленные на подавление католического населения.Быть католиком в конце 17 века в Ирландии не было незаконным само по себе, но на практике жизнь была практически невозможна для тех, кто отказывался принять протестантизм. Католики не могли покупать землю, и существующие земельные владения были разделены, если семьи, которым они принадлежали, не обратились в протестантизм. Католические школы были запрещены, равно как и священники и все формы публичного католического богослужения. Католикам было запрещено занимать государственные должности, заниматься юридической практикой или служить в армии. Тех, кто отказывался отречься от своей веры, заставляли платить налог англиканской церкви.А поскольку право голоса имели только землевладельцы, католики, у которых отняли землю, также потеряли право голоса.

Новые британские землевладельцы поселились, посадили урожай, издали законы и посеяли свои семена. Неизбежно, что со временем «англос» превратился в англо-ирландского . С переносом через дефис или без него, они были ирландцами, и их преданность становилась все более непредсказуемой. В конце концов, иммигрант — это иммигрант только для поколения; независимо от права первородства колонистов, их дети будут рождены и воспитаны в Ирландии.Таким образом, для одного или трех поколений установилась некомфортная стабильность, хотя и весьма обособленная и неравная. Были и имущие, и богатые протестанты, и неимущие, обездоленные и бесправные католики.

Некоторое время держался этот несчастный мир. Но к концу 18-го века аппетит к восстанию снова разгорелся — в кофейнях и лекционных залах новейшего процветающего города Европы: Dublin .

Объединенные ирландцы и восстание 1798 года — К 1770-м годам Дублин процветал как никогда раньше.Как культурный и образовательный центр, ему соперничали только Париж и Лондон; благодаря работе таких архитекторов, как Генри Граттон (который спроектировал Custom House ★ и Four Courts ★), его улицы были реконструированы в грандиозном неоклассическом стиле, который больше напоминал великие города южная Италия, чем южная Ирландия.

В то время как городские классы упивались своим новообретенным богатством, строгие правила Уголовного кодекса , фактически отрезавшие католических рабочих от их собственной сельской местности, вынудили многих из них броситься в город в поисках работы.Наряду с бурной интеллектуальной жизнью Дублина вскоре назрело политическое инакомыслие. Даже после того, как в ходе кампании ирландских политиков в 1783 году удалось добиться отмены многих уголовных законов, Дублин был рассадником радикалов и политических активистов. Результаты были взрывными.

Когда в 1790-х годах разразилась война между Великобританией и Францией, Объединенные ирландцы — ненасильственное общество, сформированное для лоббирования допуска католиков-ирландцев в ирландский парламент, — направили секретную делегацию, чтобы убедить французов вмешаться от имени Ирландии. против англичан.Их эмиссаром в этом предприятии был дублинский юрист по имени Вулф Тон . В 1796 году Тон отправился с французскими войсками в Ирландию, решив нанести поражение силам, верным английской короне. Однако, как назло, их отбросили бури.

В 1798 году полномасштабное восстание, возглавляемое объединенными ирландцами, распространилось по большей части Ирландии, особенно в юго-западных округах Килкенни и Уэксфорд , где в июне на площади Булл Ринг в Уэксфорде ненадолго была объявлена ​​крошечная республика.Но вскоре он был подавлен силами лоялистов, которые затем начали кровавую волну, убивая десятки тысяч мужчин, женщин и детей и сжигая города дотла. Пик восстания наступил, когда Вулф Тон, поднявший еще одну французскую армию вторжения, вошел в Лох-Суилли в Донеголе и был немедленно захвачен англичанами. На суде Тон был одет в форму французского солдата; он перерезал себе горло, находясь в тюрьме в ожидании повешения.

Восстание закончилось. За три недели было убито более 30 000 ирландцев.В качестве последнего оскорбления в том, что стало известно как год французов , британцы обманом заставили ирландский парламент самораспуститься, и Ирландия вернулась к строгому британскому правлению.

Конфликт конфликтов — В 1828 году католический юрист по имени Дэниел О’Коннелл — который ранее сформировал Католическую ассоциацию для представления интересов фермеров-арендаторов — был избран в британский парламент в качестве члена парламента от Дублин. (Его дом в Каерданиэле, графство Керри, можно посетить сегодня). Общественное мнение настолько твердо поддерживало О’Коннелла, что он смог убедить британского премьер-министра, что единственный способ избежать гражданской войны в Ирландии — это заставить католиков Закон об эмансипации через парламент.О’Коннелл оставался депутатом до 1841 года, когда он был избран лордом-мэром Дублина, и это платформа, которую он использовал, чтобы настаивать на отмене прямого правления, введенного в Лондоне после восстания 1798 года.

О’Коннелл организовал огромные митинги (прозванные «митингами монстров»), в которых приняли участие сотни тысяч человек, и спровоцировал консервативное правительство до такой степени, что оно в конечном итоге арестовало его по обвинению в крамольном заговоре. Обвинения были сняты, но инцидент — в сочетании с растущим нетерпением к его ненасильственному подходу к протесту и реформам — привел к подрыву его основы власти.«Освободитель», как его называли, угас, его здоровье пошатнулось, и он умер во время поездки в Рим.

Великий голод — Даже после того, как антикатолическое законодательство начало отступать, подавляющее большинство сельхозугодий, доступных бедному, в основном католическому сельскому населению Ирландии, было неплодородным и трудным для обработки. Одной из немногих культур, которые можно было надежно выращивать, был картофель, который стал основным продуктом питания сельской бедноты. Поэтому, когда в 1845 году гриб уничтожил большую часть урожая картофеля в Ирландии, последовали широкомасштабные разрушения.(На полуострове Дингл в стране Керри дом Irish Famine Cottage является ярким свидетельством этого запустения.) Это было, конечно, трагично, но в то же время это слово подразумевает случайность всего этого печального, тошнотворного дела, которое не отражает его истинного ужаса. Дело в том, что то, что начиналось как неурожай, превратилось в катастрофу из-за бездушной реакции британского истеблишмента.

По мере обострения болезни картофеля для многих домовладельцев стало очевидно, что арендаторы их ферм не смогут платить за аренду. Вместо того, чтобы помогать прокормить своих голодающих арендаторов, эти помещики отправляли свое зерно за границу, решив возместить потерянную арендную плату. Между тем британский парламент неохотно отправлял помощь, объясняя сообщения о кризисе, по словам премьер-министра Роберта Пиля, «ирландской тенденцией к преувеличению».

Люди начали умирать тысячами.

В конце концов правительству стало ясно, что что-то нужно делать. В Ирландию была отправлена ​​чрезвычайная помощь в виде дешевой импортной индийской кукурузной муки. Однако в нем практически не было питательных веществ. В конечном итоге именно недоедание привело к распространению таких болезней, как тиф и холера, которые унесли больше жертв, чем сам голод.

Что еще хуже, кукурузная мука не просто давалась тем, кто в ней нуждался. Опасаясь, что подачек вызовет лень среди «бездумных бедняков», британское правительство заставляло людей работать за еду.Были инициированы совершенно бессмысленные подделки, просто чтобы дать голодающим чем-нибудь заняться с кукурузной мукой; были построены дороги, ведущие в никуда, и сооружены изощренные безрассудства, не служившие очевидной цели. Некоторые из них до сих пор остаются в сельской местности памятниками жестокости и невежеству.

Одна из самых сложных вещей для понимания, более чем полтора века спустя, — это абсолютная тщетность всего этого. Ведь за статистикой, мемориалами и бесконечными личными страданиями кроется, пожалуй, самая болезненная правда из всех: голод можно было легко предотвратить.Огромные грузы импортной кукурузы находились в ирландских портах в течение нескольких месяцев, пока британское правительство не почувствовало, что их выдача людям не повлияет отрицательно на рыночные цены. Между тем из Ирландии экспортировалось огромное количество мяса и зерна. (Действительно, в 1847 году экспорт крупного рогатого скота вырос на 33% по сравнению с предыдущим годом.)

Учитывая обстоятельства, легко понять, почему так много людей решили покинуть Ирландию. Более миллиона эмигрировали в течение следующего десятилетия, около трех четвертей из них — в Америку, остальные — в Великобританию или Европу.(В графстве Уэксфорд SS Dunbrody Famine Ship Experience трогательно изображает эту эмиграцию.) Они осушили страну. В 1841 году население Ирландии составляло 8 миллионов человек; к 1851 году оно составляло 6,5 миллиона человек.

Борьба за самоуправление — Когда голод пошел на убыль и жизнь вернулась к чему-то вроде нормального, ирландское движение за независимость получило новый импульс. Новые фронты, как насильственные, так и ненасильственные, открылись в борьбе за то, что теперь называлось Home Rule . Примечательно, что республиканцы теперь получили значительную поддержку из-за границы, особенно из Америки.Там такие группы, как Fenians , собирали средства и издали газеты в поддержку ирландского дела, в то время как более смелые схемы, такие как «вторжение» в Канаду в 1866 году с участием менее 100 человек, способствовали повышению осведомленности.

Вернувшись домой, в Ирландию, парламент добился частичных уступок. К 1880-м годам националисты, такие как Чарльз Стюарт Парнелл , депутат от Мита, смогли объединить различные фракции ирландских националистов (включая Фенийское Братство в Америке) для борьбы за самоуправление.В бурное десятилетие законодательной деятельности Парнелл был близок к победе в «Гомруле» — до тех пор, пока разоблачения о его длительном романе с Китти О’Ши, женой его сторонника, не привели к его падению как политика.

К 1912 году законопроект о самоуправлении в Ирландии прошел через британскую палату общин, но потерпел поражение в палате лордов. Многие считали, что политический процесс практически невозможно остановить, что полное вступление законопроекта в закон — лишь вопрос времени. Затем в 1914 году разразилась Первая мировая война, снова отодвинувшая проблему на задний план.Многие участники движения самоуправления начали уставать от преследования своей цели через легальные политические каналы.

Пасхальное восстание — В пасхальный понедельник 1916 года группа националистов заняла почтовое отделение ★ в центре Дублина, откуда они провозгласили основание Ирландской республики. Внутри находилось 1500 бойцов во главе с школьным учителем и членом Гэльской лиги Патриком Пирсом и лидером социалистов Джеймсом Коннолли .

Британское правительство, запаниковавшее из-за вооруженного восстания на своем пороге, в то время как оно вело массовую войну в Европе, ответило подавляющей силой.Были посланы солдаты, и шесть дней на улицах Дублина бушевала битва, прежде чем лидеры восстания были схвачены и заключены в тюрьму. (В стенах почтового отделения и других зданий и статуй вверх и вниз по О’Коннелл-стрит до сих пор видны пулевые отверстия.) Пирс, Коннолли и 12 других лидеров были заключены в тюрьму, тайно судимы и быстро казнены.

Однако в конечном итоге резкая реакция Британии оказалась контрпродуктивной. Безжалостность, с которой преследовались и отправлялись лидеры восстания, стала громоотводом для многих, кто все еще не знал, как лучше всего добиться самоуправления.Это факт, который несколько утерян в последующие сто лет: в тот холодный понедельник утром, когда Патрик Пирс стоял на ступеньках почты, чтобы читать трактат о независимости Ирландии, очень многие ирландцы не поддержали восстание. Многие считали, что лучше всего действовать, пока не закончится война, когда, по их мнению, уступки будут наконец достигнуты. Другие считали, что восстание было неправильным, пока сыновья Ирландии жертвовали своими жизнями в окопах Европы.

Последствия 1916 года почти гарантировали, к лучшему или к худшему, что будущее Ирландии будет решено оружием.

Восстание и англо-ирландский компромисс — После Пасхального восстания в центре националистического движения остался вакуум власти, который был заполнен двумя мужчинами: Майкл Коллинз и Имон де Валера . На первый взгляд, у этих двух мужчин было много общего; Коллинз был человеком из Корка, который вернулся из Британии, чтобы присоединиться к ирландским добровольцам (позже они стали Ирландской республиканской армией или ИРА), а де Валера был ирландско-американским учителем математики, который вернулся в Ирландию, чтобы создать новая политическая партия, Sinn Féin .

Когда партия де Валеры одержала убедительную победу на всеобщих выборах 1918 года, ее депутаты пошли на провокационный шаг, отказавшись занять свои места в Лондоне. Вместо этого они провозгласили первый Dáil , или независимый парламент, в Дублине. Де Валера отправился заручиться поддержкой этого дела в Америке, в то время как Коллинз остался в Ирландии, чтобы сосредоточиться на своей работе в качестве главы Ирландских добровольцев. Напряженность переросла в насилие, и следующие два года ирландские националисты вели боевую кампанию против британцев в Ирландии.Пик борьбы наступил в 1920 году, когда Коллинз приказал убить 14 британских оперативников в их кроватях. В ответ британские войска открыли огонь по зрителям на футбольном матче на Croke Park в Дублине, в результате чего случайным образом погибли 12 невинных людей.

Перемирие было объявлено 9 июля 1921 года. Шесть месяцев спустя в Лондоне был подписан англо-ирландский договор, который предоставил законодательную независимость 26 ирландским округам (известным вместе как Ирландское свободное государство ).Однако компромисс, благодаря которому была достигнута эта свобода, заключался в том, что шесть графств на севере остались частью Соединенного Королевства. Отправленный на переговоры по договору, Коллинз знал, что этот компромисс — который, по его мнению, был лучшей сделкой, которую он мог получить в то время, — не будет принят наиболее решительными членами его повстанческой группы. Он также знал, что они будут обвинять его в том, что он вообще согласился на это. Когда он подписал договор, он сказал присутствующим: «Я подписываю свой смертный приговор».

Как он опасался, националисты разделились на тех, кто принял договор как платформу для строительства, и тех, во главе с националистом де Валерой, которые увидели в нем предательство.Последняя группа согласилась бы ни на что иное, как немедленную и полную независимость любой ценой. Даже вывод британских войск из Дублина впервые за почти 800 лет не успокоил их гнев. Результатом стало неумолимое сползание к гражданской войне. Вспышка наступила в апреле 1922 года, когда на улицах столицы вспыхнуло насилие, которое длилось 8 дней, пока сторонники де Валеры не были вынуждены сдаться.

Правительство молодого свободного государства приказало застрелить республиканцев на месте, что привело к гибели 77 человек.И Коллинз был прав насчет своей судьбы: четыре месяца спустя его убили, когда он был в доме своего детства.

Республика в прошлом — Последствия гражданской войны доминировали в ирландской политике в течение следующего десятилетия. Де Валера отделился от республиканцев и сформировал другую партию, Fianna Fáil («Воины Ирландии»), которая выиграла выборы 1932 года и правила в течение 17 лет. Однако, несмотря на его неизменную приверженность республиканским идеалам, де Валера не стал тем, кто окончательно провозгласил Ирландию республикой в ​​1948 году.По иронии судьбы, это различие досталось коалиции, возглавляемой противником де Валеры, Дугласом Хайдом . Победа Хайда на выборах 1947 года объяснялась тем фактом, что де Валера был слишком одержим абстрактными республиканскими идеалами, чтобы управлять эффективно.

Одним из наиболее спорных решений, которые принял Эамон де Валера, находясь на своем посту, было оставаться нейтральным во время Второй мировой войны. Его причины для этого решения включали относительно небольшой размер Ирландии и ее экономическую слабость, а также протест против британского присутствия в Северной Ирландии.Хотя в некоторой степени это могло иметь смысл, Ирландия оказалась в особом положении, когда она молчаливо поддерживала одну из сторон в войне, но отказывалась ей помогать. После смерти Адольфа Гитлера в апреле 1945 года де Валера еще больше оттолкнул союзников, послав свои личные соболезнования послу Германии. Его позиция также не пользовалась особой популярностью у ирландского населения. Во время войны до 300000 ирландцев все еще находили способы поступить на службу в британские или американские армии. В конце концов, более 50 000 ирландских солдат погибли в войне, в которой их страна отказалась участвовать.

Проблемы на пути — После войны два десятилетия прошли без насилия в Ирландии. Затем, в конце 1960-х годов, на Севере вспыхнул межрелигиозный конфликт. То, что начиналось как движение за гражданские права, требующее большего равенства для католиков в Северной Ирландии, вскоре переросло в цикл насилия, который длился 30 лет.

Было бы ужасным упрощением сказать, что Смуты были явной борьбой между теми, кто хотел полного объединения Ирландии, и теми, кто хотел остаться в составе Соединенного Королевства.В этом, конечно, была суть конфликта. Однако многие другие факторы, такие как организованная преступность и терроризм, вместе с многовековыми конфликтами по религиозным, земельным и социальным вопросам, делают конфликт еще более трудным для понимания посторонними.

Худшая из неприятностей пришлась на 1970-е годы. В 1972 году, в день, навсегда запомнившийся как «Кровавое воскресенье», британские войска необъяснимым образом открыли огонь по мирной демонстрации в Дерри , убив 12 человек, многие из которых были застрелены, когда лечили ранения первых раненых.IRA воспользовалась настроением общественного возмущения, чтобы начать кампанию бомбардировок гражданского населения континентальной Британии. Цикл насилия продолжался 20 лет, неумолимо и удручающе. При этом ни одна из бесчисленных сторон конфликта не разговаривала друг с другом. Наконец, в начале 1990-х годов были начаты секретные переговоры между Британией и ИРА, которые привели к прекращению огня ИРА в 1994 году (хотя перемирие сохранялось ненадежно — бомба ИРА в Ома 4 года спустя убила 29 человек, большинство из них умереть в любой день Смуты).

Мирный процесс продолжался на протяжении 1990-х годов, чему в значительной степени способствовали посреднические усилия президента США Билла Клинтона, который стал более вовлечен в дела Ирландии, чем любой другой президент до него. В конце концов, в Страстную пятницу года года в Белфасте было наконец подписано мирное соглашение. Соглашение обязывало все стороны к мирному разрешению конфликта в Северной Ирландии и восстановило самоуправление в регионе в рамках администрации с разделением власти. Однако она не решила раз и навсегда территориальный вопрос.Другими словами, Северная Ирландия по-прежнему является частью Великобритании и останется в ней в обозримом будущем.

В некоторой степени конфликты бушуют более ожесточенно и разобщенно, чем когда-либо прежде. Разница в том, что, за заметными исключениями, в настоящее время они ведутся через урну для голосования, а не через дуло пистолета. В 2005 году ИРА полностью сняла с вооружения свое оружие и официально распустилась как военизированное подразделение. С тех пор были колебания, в том числе случайные акты насилия со стороны отколовшихся групп, которые не хотят мириться с миром, но их было очень мало и они были редкостью.

К 2010 году, после расследования, которое длилось 12 лет и обошлось почти в 195 миллионов фунтов стерлингов (300 миллионов долларов), все 13 человек, убитых в Кровавое воскресенье, были официально освобождены от каких-либо правонарушений. Бывший премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон сказал: «Нет никаких сомнений. Нет ничего двусмысленного. Нет никаких двусмысленностей. То, что произошло в Кровавое воскресенье, было неоправданным и неоправданным. Это было неправильно».

После этого важного оправдания визит королевы Елизаветы в Ирландию в 2011 году и решение (протестантского и решительно пробританского) первого министра Северной Ирландии в 2016 году присутствовать на праздновании столетия Пасхального восстания в Дублине оказались еще двумя. чрезвычайно символические события, работа по налаживанию связей между двумя странами.

Возрождение — Пока Северная Ирландия боролась за мир, Республика Ирландия процветала. 1990-е принесли стране беспрецедентное богатство и процветание, отчасти благодаря субсидиям Европейского Союза, а отчасти благодаря процветающей экономике, получившей прозвище Celtic Tiger за его новую глобальную силу. Ирландия стала богатой страной, которую многие считают одним из лучших мест в мире для жизни и работы.

Однако этот бум рухнул после банковского кризиса 2008 года.Чтобы спасти страну от банкротства, ирландское правительство было вынуждено обратиться за финансовой помощью к Европейскому Союзу, пакет стоимостью более 50% всей экономики. На страницах ирландской газеты было выражено настоящее чувство предательства и чувство упущенной возможности. С тех пор ситуация значительно улучшилась, но крах изменил Ирландию навсегда, не только с точки зрения экономики, но и с точки зрения ее характера.

Последнее десятилетие было годом, когда Ирландия решала серьезные вопросы о своей идентичности.Некоторые вещи, которые когда-то казались неизгладимыми для ирландского общества, теперь развиваются, и страна становится более социально либеральной. Легализация абортов, когда-то считавшаяся здесь анафемой, теперь поддерживается большинством людей. Влияние церкви, хотя и остается глубоким, ощущается менее остро, чем когда-то, особенно среди молодого поколения. Одна из самых ярких эмблем этого изменения произошла в 2015 году, когда референдум, разрешивший однополых браков, прошел безоговорочно, сделав это первой страной в мире, принявшей такой закон всенародным голосованием.

No related posts.