5. Дракон считается символом удачи. Китайские императоры называли себя сыновьями драконов, рожденными с властью управлять страной.

Антитезой дракона является феникс , олицетворяющий женскую силу. Оба существа благоприятны в китайской культуре.

6. В древнем Китае император использовали евнухов в качестве слуг , так как многие наложницы жили во дворцах. Кроме императоров, евнухи были только в императорской семье.

Многие мальчики или мужчины из крестьянских семей кастрировали себя, чтобы получить работу во дворце, чтобы избежать бедности. Некоторые известные евнухи даже завоевали доверие императора и имели власть контролировать двор.

7. Традиционная китайская медицина имеет долгую историю. Это касается не только травяного супа и зернобобовых. Большинство традиционных китайских врачей были терапевтами. Специализации обычно включают гинекологию, педиатрию и хирургию.

8. Китай был первой страной в мире, которая использовала бумажные деньги .Первый тип бумажных денег назывался цзяоцзы (китайский: 交 子, пиньинь: / jyaoww dzrr /), напечатанный в 1023 году во время династии Северная Сун в Чэнду, столице провинции Сычуань.

До появления бумажных денег существовали различные формы денег, включая ракушки, монеты, серебро и золото.

9. Наложницы были законными и нормальными в древнем Китае. Многие мужчины могли иметь основную жену и множество наложниц. У Императора было больше всего наложниц.

10. Бумага была изобретена в Китае. До его изобретения китайцы переписывали иероглифы на коре деревьев, свитках, ткани, бронзовой посуде и бамбуке.

11. Привязка ног была практика завивки ступней молодых девушек для изменения их формы.

Привязка ног началась в период Северной песни (960–1127) и стала распространенной в период Южной песни (1127–1279).

12. Палочки для еды впервые стали использовать в Китае для приготовления пищи, а не для еды.У них долгая история в Китае. Они были изобретены в эпоху неолита Китая, до династии Шан (1600–1046 гг. До н.э.). Ко времени правления династии Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.) они стали служить столовой посудой.

13. Женщины имели низкий статус во время феодального периода Китая. Одной из самых известных женщин в истории Китая была У Цзэтянь, единственная женщина-император. Она правила во времена династии Тан (618-907) как императрица (655-699), а затем как император в течение 15 лет.

14. Великая китайская стена не была разовым сооружением. Впервые он был построен как защитный барьер в период Сражающихся царств (475-221 гг. До н.э.). Затем император Цинь Шихуан укрепил стену, чтобы обезопасить северную границу Китая.

В последующие тысячелетия Стена претерпела значительные перестройки и расширения. Сейчас правительство восстановило его как туристическую достопримечательность.

15. В древние времена в Китае существовали различные диалекты, но китайская система письма осталась неизменной с тех пор, как Цинь Шихуан (259–210 до н.э.) объединил шрифты.Таким образом, люди из разных регионов могут свободно общаться.

16. В феодальные времена Китай был монархическим обществом . Китайские феодальные правители заставляли своих подданных поверить в то, что император получил Небесный Мандат. При встрече с Императором все чиновники должны были поклониться.

17. Лошади были самым ценным средством передвижения и обычно служили в армии боевыми лошадьми. Повседневным транспортом будут коровы, ослы и мулы.

18.В древние времена фермер составляли большинство из , и лишь небольшой процент составляли купцы, правительственные чиновники, ученые, дворяне и короли. Большинство правителей отдавали приоритет сельскому хозяйству, но экономические условия фермеров оставались плохими.

19. В древности купец имели низкий социальный статус . В некоторых династиях купцам не разрешалось носить шелк, даже если они были богаты.

Основными экономическими принципами имперского феодального периода Китая были упор на сельское хозяйство и ограничение торговли.

20. В древности, как и сегодня, Китай был патриархальным обществом . Ожидалось, что женщины будут следовать трем послушаниям и четырем добродетелям.

Три послушания относятся к женщине, которая должна подчиняться своему отцу или брату до замужества, подчиняться своему мужу в течение супружеской жизни и подчиняться своему сыну в вдовстве. Четыре добродетели включают добродетели речи и действия, терпимость и щедрость.

Узнайте больше о Китае с China Highlights

Лучший способ познакомиться с Китаем — это в China.Мы являемся одной из крупнейших частных туристических компаний в Китае и ориентируемся на потребности каждого путешественника. Сообщите нам свои требования, и мы поможем вам создать тур по Китаю вашей мечты.

История Китая, История Китая, Хронология истории Китая

Фаза феодального общества относится к 221 г. до н. Э. до 1912 года нашей эры, и появляются десятки династий, и это формирует экономику, политику, образование и т. д. Китая. На этом этапе Китай переживает период своего расцвета при династии Тан и династии Юань, а тяжелые времена приходятся на конец Цин Династия.

Цинь: Династия Цинь является важной вехой в истории Китая и первой феодальной династией. Он впервые объединяет всю страну от юга, Гуанси и Гуандуна до севера, что имеет большое значение в политике, и внедряет единые системы. Он применяет ряд систем в сельском хозяйстве, армии, экономике, политике и культуре и повышает уровень жизни людей и уровень цивилизации во всей стране. В этой династии у людей был единый стиль письма, сяочжуань или печать печати, единая система измерения веса и длины.

Хань: Династия Хань, основателем которой в 206 году до нашей эры стал знаменитый император Лю Бан, стала первой династией, принявшей философию конфуцианства, которая стала идеологической основой всех режимов до конца имперского Китая.

Период Трех Королевств: Это период гражданских войн. Три царства — это Вэй, Шу и Ву, которые накладывались друг на друга в период с 220 по 280 г. н.э.). Хотя это противостояние трех королевств заканчивается основанием новой династии Джин.

Sui: Династия Суй (581–618 гг.) Снова объединяет Китай и создает множество институтов, которые были приняты его преемниками, а также формулирует систему имперских экзаменов, используемую более тысячи лет. Гранд-канал от Пекина до Ханчжоу построен этой династией, что является большим водным проектом и имеет значение в военной, экономической и сельскохозяйственной сферах.

Тан: Династия Тан (с 618 по 907 год нашей эры).D.) — самый процветающий период, и культура этого времени имеет значительное влияние на современный Китай. Буддизм становится преобладающей религией, его принимает императорская семья, и многие простые люди верят ему. Торговля при династии Тан помогает этой древней стране стать необходимой страной не только в Азии, но и во всем мире. В древнем городе Сиань есть много туристических мест, рассказывающих о славе и историях об этой династии.

Песня: Во времена династии Сун (907 г.До 1279 г. н.э.), Кайфэн становится столицей и центром страны. Экономика в это время все еще процветает со времен династии Тан. В этой династии принято использовать медные деньги, и их легко носить с собой. Морская торговля процветает, она ведет торговые дела с десятилетиями стран и открыла множество бизнес-портов в Южном Китае.

юаней: Династия Юань (с 1271 г. по 1368 г.) основана монгольским Чингисханом, известным императором не только в Китае, но и во всем мире.Это также первая династия, созданная китайскими этническими группами. При этой династии территория Китая сильно расширяется, но ее правление создает множество конфликтов между этническими группами.

Мин: На протяжении всей династии Юань, длившейся менее столетия, среди населения были относительно сильные настроения против монгольского владычества. Частые стихийные бедствия с 1340-х годов, наконец, ускоряют крестьянские восстания. Династия Юань в конечном итоге свергнута династией Мин (1368 г.D. до 1644 г. н.э.) в 1368 г. Первым императором династии Мин был Чжу Юаньчжань, который реформировал политическую систему в интересах королевской семьи. Его сын Чжу Ди перенес столицу из Нанкина в Пекин и построил Запретный город.

Цин: Династия Цин (с 1644 г. по 1912 г.) — последняя китайская династия в истории. Это также знак начала современного Китая. Династия Цин основана маньчжурскими народами (людьми нучжэнь). В течение примерно 268 лет им правят 11 императоров, в том числе Канси, Юнчжэн и Цяньлун, которые очень известны своей политической политикой.В поздний период этой династии Китай подвергся вторжению из-за рубежа, и это было очень тяжелое время.

История, политика и культура Китая

Древняя история

Предполагается, что они сосуществовали в районах вокруг Желтой реки в качестве независимых княжеств с 2200 по 221 год до нашей эры. Считается, что Ся были завоеваны Шан, а позже — Чжоу. Мало что известно о династии Ся (2200-1750 гг. До н.э.). Фактически, когда-то историки считали Ся мифом. Хотя никаких письменных примеров не сохранилось, почти наверняка их системы письма были предшественниками системы «оракульных костей» династии Шан. Династия Шан (1750–1040) создала самые ранние записи об абсолютной китайской системе письма.Эти люди были очень продвинуты в работе с бронзой. Человеческие жертвы также были важной частью их культуры. Более поздние династии, обнаружив братские могилы, заменили жертвоприношения Шаня терракотовыми фигурами — глиняными статуями, напоминающими подземную армию.

Шан были завоеваны в 1040 году династией Чжоу. Чжоу практиковали систему преемственности царя отца и сына и, в отличие от Шан, отвергали человеческие жертвоприношения. Чжоу были в состоянии поддерживать мир и стабильность в течение нескольких сотен лет, до 771 г. до н.э., когда столицу взяли штурмом «варвары» с запада.После этого Чжоу двинулись на восток, что привело к упадку их власти.

Во время тура по Китаю вы узнаете об истоках концепций и идей, родившихся в этот период, которые продолжают изучаться и воплощаться в жизнь сегодня. Одними из наиболее важных из таких концепций являются конфуцианство, легализм и даосизм (которые оказали глубокое влияние на более позднее развитие дзен-буддизма). Конфуций (500 г. до н.э.) считал, что из моральных людей могут быть хорошие правители и что добродетель достижима, следуя правильному поведению. Конфуций также несет ответственность за создание мысли, что Император имел мандат Неба на правление или был «Сыном Неба».Законничество призывало к подавлению инакомыслящих и стремилось объединить тогда разделенный Китай посредством контроля и навязывания страха. Понятия «лояльная оппозиция» не существовало, поскольку Император имел мандат Неба на правление. Небольшие сражения между дивизиями вскоре породили период, характеризующийся массовыми армиями и долгими боями.

Ранняя Империя (221BC-589AD)

Годы войны закончились в 221 году до нашей эры с завоеванием Цинь Шихуанди, набожного законника. Цинь отвечал за соединение старых оборонительных стен, чтобы создать начало Китайской стены (которая позже была построена династией Мин в Великую стену, которой она является сегодня).Цинь умер в 210 г. до н.э., вскоре после того, как династия пала Хань. Хань усовершенствовал бюрократический процесс, которому следовали все последующие династии. Разработав систему, основанную на правильном поведении классиков конфуцианства и верности Императору, Хань сделал возможным управление страной с населением около 60 миллионов человек в течение многих лет. Из-за племенных набегов с севера и огромного перемещения населения из центра империи династия Хань потеряла контроль в 220 году нашей эры, погрузив Китай в 350 лет хаоса и разобщенности.В течение этого периода «трех царств» «варвары» сохраняли контроль на севере, в то время как ханьцы проживали преимущественно на юге. Другим заметным изменением стало появление буддизма из Индии, который затем слился с даосизмом, образовав популярную религию и помог сформировать зарождающуюся культуру.

Вторая Империя (589-1644)

Династия Суй, хотя их правление не было исключительно долгим, сумела воссоединить Китай под властью одного Императора. Несмотря на то, что Суй и последовавшие за ним Тан были основаны на севере и считались частично «варварскими», эти династии считаются китайскими.Тан считаются одной из величайших династий и значительно расширили границы Китая во время своего правления. Единственная женщина-императрица пришла к власти во время этой династии, и разрушительная восьмилетняя гражданская война разрушила контроль Тан, и страна распалась в течение следующих 150 лет. Династия Сун была следующей, кто сделал шаг к воссоединению Китая; эта династия открыла период огромного технологического, экономического и культурного роста. Песня разработала методы ведения сельского хозяйства и земледелия, которые позволили обеспечить достаточное количество еды.Эти методы все еще используются сегодня в отдаленных районах Китая, в чем вы можете убедиться воочию во время тура по Китаю. Монгольское нашествие с севера медленно вытеснило эту династию.

Время монгольского владычества, хотя по сути династии, считается только занятием. В этот период развилось реакционное неоконфуцианство, которое привело к приходу к власти династии Мин. Мин несут ответственность за перенос столицы в Пекин, строительство Великой стены и Запретного города.Династия Цин (или маньчжурская) была последней, правившей с 1644 года. При Цин искусство процветало, и Китай отрезал себя от контактов с развивающимися западными странами. Безудержная коррупция, территориальная принадлежность западных стран к Китаю и децентрализация привели к множеству восстаний. Одним из таких восстаний был тайпин, который привел к окончательному краху династии Цин в 1911 году. Во время вашего турне по Китаю вам будет интересно понаблюдать за преобразованиями, которые пережила страна, и как возник современный Китай.

См. Ниже краткую хронологию истории династий, а также то, чем каждая из них наиболее известна:

Современная история

Последняя китайская династия официально закончилась в 1911 году, а последующие годы были отмечены битвой за власть между городскими капиталистическими силами и Мао Цзэдуном из сельской коммунистической партии Китая.

Республиканский Китай начался в 1911 году, и из-за продолжающихся внутренних раздоров, включая развитие националистических и коммунистических партий, Китай оказался уязвимым перед японским вторжением в 1937 году.К 1945 году погибло 20 миллионов китайцев. С началом Второй мировой войны Япония переключила свое внимание на Соединенные Штаты. Коммунистическая партия Китая затем начала наращивать свои ряды на севере, чтобы возобновить гражданскую войну после поражения японцев.
После окончания Второй мировой войны националистическая партия Китая боролась с долгами и дезорганизацией и потерпела поражение от КПК. После этого Мао Цзэдун объявил о создании Китайской Народной Республики.

В 1958 году, после того, как Мао стал все более отчужденным от первоначальных финансовых покровителей в Москве, он начал Большой скачок вперед.Эта программа была сосредоточена на коллективизации хозяйств для увеличения урожайности сельскохозяйственных культур. Результатом стал величайший искусственный голод, и миллионы китайцев умерли от голода. В процессе восстановления Китай пытался позиционировать себя как сверхдержава. Но в 1966 году пропаганда Мао Великой пролетарской культурной революции привела к антиавторитарной анархии. Студентов поощряли вступать в отряды Красной гвардии и сражаться с правительственными войсками, и в конечном итоге они боролись друг с другом за власть. Революция «официально» закончилась в 1969 году прекращением злоупотреблений, но на самом деле она не прекратилась до смерти Мао в 1976 году, так как она не достигла большого значения.
Дэн Сяопин выступил с программой экономических реформ в 1978 году и привил ценность функции. Под влиянием событий в Советском Союзе и Восточной Европе безоружные демонстранты собрались на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, чтобы поставить под сомнение политическую реформацию, и были силой подавлены КПК. Это популярное место для экскурсий по Китаю — для многих путешественников это может стать эмоциональным визитом. Площадь Тяньаньмэнь вызывает множество страстей и у местных жителей.

В 1993 году Дэн публично одобрил усилия по экономическому росту, после чего экономика резко выросла.Дэн, возможно, пытаясь изменить курс китайской политики, передал власть Цзян Цзэминю за несколько лет до смерти, что может помочь установить образец стабильной смены лидеров в будущем. Хотя наследие интеллектуального угнетения и цензуры все еще существует сегодня, недавние лидеры Китая приняли свободную торговлю, и поэтому экономика страны находится на подъеме из-за притока мировой торговли. Путешествуя по Китаю, путешественники могут понаблюдать за тем, как история повлияла на текущие условия в стране.

Политика

Лучшее понимание политической политики страны поможет улучшить ваши впечатления от путешествий по Китаю. После Культурной революции китайские лидеры взяли курс на разработку правовой системы, сдерживающей злоупотребления официальной властью. В 1982 году была принята новая конституция штата, в которую были включены нормы закона, которым подчиняются даже партийные лидеры. Вместо партийных лидеров группы информированных граждан в городских и сельских общинах были сформированы в комитеты, которые разрешают большинство гражданских споров и мелких уголовных дел в Китае.Правительство сделало правовую реформу своей приоритетной задачей, и было принято законодательство по модернизации судебной системы страны.

Политика Китая так же увлекательна, как и его традиционные культуры, разнообразный ландшафт и редкая дикая природа. Потратьте время на то, чтобы немного узнать о политике страны, только добавит интимности вашим впечатлениям от путешествий по Китаю.

Культура

Язык: Во время поездки в Китай вполне возможно, что вы услышите разнообразие в языке, на котором говорят, поскольку ханьцы говорят на нескольких разных диалектах и ​​языках, которые имеют общий письменный стандарт. Этот стандарт называется народным китайским и основан на стандартном мандаринском диалекте, наиболее распространенном разговорном языке. Китайская Народная Республика теперь официально признает в общей сложности 56 этнических групп, проживающих в этой единственной стране, что составляет 1/5 населения мира.

Религия: Хотя правительство Китая официально классифицировало страну как самую спортивную нацию, религиозные религии под наблюдением разрешены.Исторически сложилось так, что даосизм и буддизм являются доминирующими религиями, при этом христианство и ислам составляют менее 6% населения в совокупности.

Литература: Китайская литература стала искусством, укоренившимся с момента появления гравюры во времена династии Сун. Многие рукописи классической литературы и религиозные тексты, состоящие из конфуцианцев, даосов и буддистов, были вручную написаны тушью. Десятки тысяч древних рукописей все еще существуют, и каждый день обнаруживается еще больше.

Образование: Китайцы разработали меритократический метод создания возможностей для социального продвижения. Любой, кто мог хорошо сдать имперские экзамены, которые требовали от студентов написания эссе и демонстрации мастерства конфуцианской классики, становился элитным ученым-чиновником, известным как дзинси. Этот метод в значительной степени исключал женщин или тех, кто был слишком беден для подготовки к тесту. Эта теория во многом отличалась от европейской системы кровного дворянства. Китайские философы, писатели и поэты прошлого и настоящего пользовались большим уважением и продолжают играть ключевую роль в продвижении культуры Китайской империи.

Каллиграфия. Еще до того, как вы отправитесь в путешествие по Китаю, вы, скорее всего, уже знакомы с одним из самых популярных видов искусства Китая — каллиграфией. Каллиграфия в Китае стоит даже выше, чем живопись или музыка. Он поддерживает связи с элитными учеными, и после коммерциализации работы известного художника становятся очень ценными.

Искусство и музыка. Удивительные вариации китайских пейзажей послужили вдохновением для создания великих произведений искусства и китайских картин; Во время поездки в Китай у вас будет множество возможностей посетить регионы Китая, которые давно вдохновляли мастеров.Суши и бонзаи, также являющиеся исконно китайскими видами искусства, позже распространились в Японии и Корее из-за своей популярности. Китайцы также предоставили много музыкальных инструментов, в том числе чжэн, сяо и эрху.

11 интересных фактов китайской истории

Погрузиться в эту культуру из первых рук — это опыт, который не может сравниться ни с чем другим, и есть масса интересных фактов, которые нужно узнать, прежде чем отправиться в путь!

Вопреки мнению многих, туалетная бумага была изобретена в Китае в 1391 году. Известно, что римляне использовали различные предметы (листья, мох, руки и т. Д.) В качестве туалетной бумаги еще до XIV века, но еще не сделали этого изобрел бумажный предмет именно для этого.

К счастью, это изобретение было невероятно популярным в Китае, и к концу 14 века оно стало популярным. Ежегодно производилось около 10 миллионов упаковок туалетной бумаги, каждая из которых содержала от 1000 до 10 000 листов.Императоры заказывали эту бумагу в листах размером два на три фута для максимальной чистоты (для справки — современные листы имеют размер 6 квадратных дюймов).

Первое использование современного слова «Китай» было в 1555 году. Происхождение названия «Китай» является предметом разногласий среди ученых. Некоторые думают, что оно произошло от слова «Цинь» (объединяющая династия Китая — произносится «чин»), а другие думают, что оно произошло от персидского слова «син» и было распространено моим Марко Поло.Так или иначе, к середине XIX века термин «Китай» был известен во всем мире.

При этом коренные жители Китая на самом деле называют свою страну Средним царством или «чжунго» (中国). Коренные жители исторически считают свою страну «центральной» по сравнению с другими соседними цивилизациями. Термин zhōngguó имеет много разных значений, и все они связаны с центральным положением Китая.

Карп — символ силы и стойкости в Китае.Кроме того, чешуя и усы рыбы делают ее похожей на дракона, величайшего символа власти в Китае. Теперь, наконец, стало понятно, почему Мэджикарп превратился в Гьярадо!

Самая старая из сохранившихся палочек для еды датируется 1200 г. до н. Э. (Династия Шан), но данные свидетельствуют о том, что они использовались еще при династии Ся (2070–1600 гг. До н. Э.). Поскольку население Китая со временем росло, людям приходилось экономить топливо для приготовления пищи, измельчая пищу на мелкие кусочки, чтобы она готовилась быстрее.

Самые ранние палочки для еды использовались как кухонная утварь, а не в пищу. Люди использовали палочки для еды, чтобы готовить, размешивать огонь и подавать куски еды. Если вы переезжаете или собираетесь посетить Азию в ближайшем будущем, обязательно ознакомьтесь с этикетом, касающимся палочек для еды, чтобы избежать неприятностей!

Национальный флаг Китая был принят в сентябре 1949 года в результате конкурса на дизайн флага, на который было подано 2992 заявки.На рисунке изображена одна большая звезда с четырьмя меньшими звездами в виде полукруга, направленного в сторону мухи (сторона, наиболее удаленная от флагштока).

Красный цвет флага символизирует революцию. Большая звезда символизирует коммунизм, а маленькие звезды представляют китайский народ и его соответствующие социальные классы. Пять звезд и их взаимосвязь представляют собой единство китайского народа под руководством Коммунистической партии. Кроме того, в китайской культуре число пять считается удачным.

Китайский календарь — это лунный календарь, в котором номер года, месяца и дня совпадает с астрономической датой. Китайский календарь больше не является официальным календарем в Китае, но он используется для традиционных мероприятий в Китае и зарубежных китайских общинах.

Лунный календарь возник в 2600 году до нашей эры. и имеет 12 знаков зодиака. В году 12 или 13 месяцев.Годы с 12 месяцами являются обычными годами, в общем году 353, 354 или 355 дней. Годы с 13 месяцами являются високосными, в високосном году 383, 384 или 385 дней. 5 февраля 2019 года исполнится в первый день 4717 года по китайскому лунному календарю.

Китайцы первыми в мире начали использовать бумажные деньги во времена династии Тан в VII веке. До использования бумажных денег китайцы использовали круглые монеты с прямоугольным отверстием посередине.Таким образом, можно было связать несколько монет на веревке. Когда экономика страны процветала, купцы обнаружили, что их цепочки монет стали слишком тяжелыми, чтобы их можно было носить с собой.

Чтобы решить эту проблему, монеты часто оставляли у надежного человека, а торговцу давали листок бумаги, в котором указывалось, сколько денег у него было с этим человеком. Нехватка меди также привела к появлению бумажных денег.

Китай, который первым начал использовать бумажные деньги, столкнулся с рядом проблем.Основная проблема заключалась в том, что династия Юань решила напечатать чрезмерное количество бумажных денег и выпустить их в обращение, что привело к чрезвычайно высокой инфляции.

Настольный теннис (пинг-понг) — самый популярный любительский вид спорта в Китае. Однако игра зародилась в Великобритании в 1880-х годах как послеобеденная игра для высшего класса. Первоначально ряд книг был поставлен вдоль центра стола в виде сетки, а еще две книги служили ракетками, которые использовались для непрерывного удара мячом для гольфа от одного конца стола до другого.

Игра была представлена ​​в Китае через западные поселения в 1901 году, а китайцы доминировали на чемпионатах мира с 1953 года.

С другой стороны, футбол — самый популярный вид спорта в мире — был изобретен в Китае более двух тысяч лет назад. Согласно ФИФА, самая ранняя форма футбола была фактически военными учениями в третьем и втором веках до нашей эры в Китае.Игра (cuju или «удар мячом») заключалась в том, чтобы пинать кожаный мяч, наполненный волосами и перьями, через небольшое отверстие.

Хотя дракон обычно считается злым существом в западной культуре, он занимает первое место среди четырех величайших существ в китайской мифологии. Остальные четыре — это феникс, тигр и черепаха. В древности дракон был символом императорской власти. Даже сегодня как волшебное существо, любимое людьми, оно олицетворяет богатство, мудрость, успех, силу и удачу.

Использование арбалетов в европейских войнах стало популярным после того, как норманны победили англичан в битве при Гастингсе (1066 г.). Однако китайцы изобрели арбалет примерно в V веке до нашей эры, пятнадцатью веками ранее! Китаю также приписывают изобретение многозарядного арбалета, способного выстрелить 10 болтами за 15 секунд примерно в 200 г. н.э. Порох также был изобретен в 11 веке нашей эры.

Если вы хотите преподавать в Китае и погрузиться в культуру, ознакомьтесь с нашими новейшими вакансиями.

Хронология китайской истории и династий | Азия для преподавателей

Древний Китай — Всемирная историческая энциклопедия

Древний Китай создал то, что стало самой старой из сохранившихся культур в мире. Название «Китай» происходит от санскритского Cina (происходит от названия китайской династии Цинь, произносится как «Чин»), которое было переведено персами как «Цин» и, похоже, стало популярным благодаря торговле на Шелковом пути. .

Римляне и греки знали эту страну как «Серес», «землю, откуда идет шелк». Название «Китай» не появляется в печати на западе до 1516 г. н.э. в журналах Барбозы, рассказывающих о его путешествиях на восток (хотя европейцы давно знали о Китае через торговлю через Шелковый путь). Марко Поло, знаменитый исследователь, познакомивший Китай с Европой в 13 веке нашей эры, называл эту землю Катай. На китайском языке эта страна известна как «Чжунго», что означает «центральное государство» или «средняя империя».

Предыстория

Задолго до появления узнаваемой цивилизации в этом регионе земли населяли гоминиды. Пекинский человек, окаменелость черепа, обнаруженная в 1927 году н.э. недалеко от Пекина, жил на территории от 700000 до 300000 лет назад, а Юаньмоу Ман, останки которого были найдены в Юаньмоу в 1965 году нашей эры, обитал на этой земле 1,7 миллиона лет назад. Свидетельства, обнаруженные с этими находками, показывают, что эти древние жители знали, как создавать каменные орудия труда и использовать огонь.

Хотя общепринято считать, что люди произошли в Африке, а затем мигрировали в другие точки земного шара, палеоантропологи Китая «поддерживают теорию« региональной эволюции »происхождения человека» (China.org), который претендует на независимую основу для рождения людей. «Обезьяна Шу, примат весом всего от 100 до 150 граммов и размером с мышь, жил [в Китае] в эпоху среднего эоцена от 4,5 до 4 миллионов лет назад. Его открытие стало серьезным вызовом для теории африканцев. происхождение человеческого рода »(China.org). Эта проблема считается правдоподобной из-за генетических связей между ископаемыми обезьянами Шу и как передовыми, так и низшими приматами, которые, таким образом, являются «недостающим звеном» в эволюционном процессе.

Как бы ни интерпретировались эти данные (выводы Китая были оспорены международным сообществом), убедительные доказательства, предоставленные другими находками, подтверждают очень древнюю родословную гоминидов и homo sapiens в Китае и высокий уровень сложности в ранней культуре. Одним из примеров этого является деревня Банпо недалеко от Сиана, обнаруженная в 1953 году нашей эры. Банпо — это деревня эпохи неолита, которая была заселена между 4500 и 3750 годами до нашей эры и состоит из 45 домов с утопленными в землю полами для большей устойчивости.Траншея, окружающая деревню, обеспечивала как защиту от нападений, так и дренаж (а также помогала ограждать домашних животных), в то время как искусственные пещеры, вырытые под землей, использовались для хранения еды. Дизайн деревни и обнаруженные там артефакты (например, керамика и инструменты) свидетельствуют в пользу очень развитой культуры на момент ее постройки.

Banpo Village, Сиань, Китай

Ян Армстронг (CC BY-SA)

Принято считать, что китайская «Колыбель цивилизации» — это долина Желтой реки, которая дала начало деревням где-то около 5000 г. до н. Э.Хотя это оспаривается и приводятся аргументы в пользу более широкого развития общин, нет никаких сомнений в том, что провинция Хэнань в долине Желтой реки была местом расположения многих ранних деревень и фермерских общин.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

В 2001 г. археологи обнаружили два скелета, «погребенных в обрушившемся доме, который был покрыт толстым слоем ила из Желтой реки.В слое отложений археологи нашли более 20 скелетов, алтарь, квадрат, глиняную посуду, а также каменную и нефритовую посуду »(Chinapage.org). Это место было лишь одной из многих доисторических деревень в этом районе.

Первые династии

Из этих маленьких деревень и фермерских общин выросло централизованное правительство; первой из них была доисторическая династия Ся (ок. 2070–1600 гг. до н. э.). В течение многих лет династия Ся считалась скорее мифом, чем фактом, пока в ходе раскопок в 1960-х и 1970-х годах нашей эры не были обнаружены места, которые убедительно доказывали ее существование.Бронзовые изделия и гробницы ясно указывают на эволюционный период развития между разрозненными деревнями каменного века и узнаваемой сплоченной цивилизацией.

Династия была основана легендарным Ю Великим, который упорно трудился в течение 13 лет, чтобы сдержать наводнение Желтой реки, которое обычно уничтожало посевы фермеров. Он был настолько сосредоточен на своей работе, что, как говорили, он ни разу не возвращался домой за все эти годы, хотя, кажется, он проходил мимо своего дома как минимум три раза, и это посвящение вдохновило других последовать за ним.

После того, как он справился с наводнением, Ю завоевал племена Санмяо и был назначен преемником (тогдашним правителем Шуном), правившим до самой своей смерти. Ю установил наследственную систему преемственности и, таким образом, ставшую наиболее известной концепцией династии. Правящий класс и элита жили в городских кластерах, в то время как крестьянское население, которое поддерживало образ жизни элиты, оставалось в основном аграрным, проживая в сельской местности. Сын Юя, Ци, правил после него, и власть оставалась в руках семьи, пока последний правитель Ся, Цзе, не был свергнут Таном, который основал династию Шан (1600-1046 гг. До н.э.).

Тан был из королевства Шан. Даты, обычно назначаемые ему (1675–1646 гг. До н.э.), никоим образом не соответствуют известным событиям, в которых он принимал участие, и должны считаться ошибочными. Что известно, так это то, что он был правителем или, по крайней мере, очень важным человеком в королевстве Шан, который около 1600 г. до н.э. возглавил восстание против Цзе и разбил его силы в битве при Мингтяо.

Считается, что расточительность двора Ся и связанная с этим нагрузка на население привели к этому восстанию.Затем Тан взял на себя руководство землей, снизил налоги, приостановил грандиозные строительные проекты, начатые Цзе (которые истощали ресурсы королевства), и правил с такой мудростью и эффективностью, что искусство и культура смогли процветать. Письмо развивалось во времена династии Шан, а также в бронзовой металлургии, архитектуре и религии.

Царь Тан Шан

Ма Линь (общественное достояние)

До Шаня люди поклонялись множеству богов с одним верховным богом, Шанти, во главе пантеона (аналогичный образец встречается в других культурах).Шанти считался «великим предком», который руководил победой в войне, сельском хозяйстве, погоде и хорошем правительстве. Однако из-за того, что он был так удален и так занят, людям, похоже, требовались более непосредственные ходатаи для своих нужд, и поэтому началась практика поклонения предкам.

Считалось, что когда кто-то умирает, он обретает божественные силы и может быть вызван для помощи в случае нужды (аналогично римской вере в parentes ). Эта практика привела к очень сложным ритуалам, посвященным умиротворению духов предков, которые в конечном итоге включали богато украшенные захоронения в великих гробницах, заполненные всем, что нужно для комфортной загробной жизни.

Король, в дополнение к своим светским обязанностям, служил главным чиновником и посредником между живыми и мертвыми, и его правление считалось установленным божественным законом. Хотя знаменитый Мандат Небес был разработан более поздней династией Чжоу, идея связать справедливого правителя с божественной волей уходит своими корнями в верования, пропитанные Шан.

Династия Чжоу

Примерно в 1046 году до нашей эры король Ву (годы правления 1046-1043 до н.э.) из провинции Чжоу восстал против короля Чжоу Шанского и разбил его силы в битве при Муйе, установив династию Чжоу (1046–256 гг. До н. Э.) .1046-771 гг. До н.э. знаменуют период Западной Чжоу, а 771-256 гг. До н.э. — период Восточного Чжоу. Ву восстал против правящего Шанга после того, как король Шаня несправедливо убил своего старшего брата. Мандат Небес был призван Ву и его семьей, чтобы узаконить восстание, поскольку он чувствовал, что Шан больше не действует в интересах народа, и поэтому утратил мандат между монархией и богом закона, порядка и справедливости. Шанти.

Таким образом, Небесный Мандат был определен как благословение богов справедливому правителю и правлению по божественному поручению.Когда правительство перестанет служить воле богов, оно будет свергнуто. Кроме того, было оговорено, что может быть только один законный правитель Китая и что его правление должно быть узаконено его надлежащим поведением в качестве управляющего землями, вверенными ему небесами. Правление могло передаваться от отца к сыну, но только в том случае, если ребенок обладал необходимыми добродетелями, чтобы править. Этим мандатом позже часто манипулировали различные правители, поручившие наследование недостойным потомкам.

Бронзовый сосуд для приготовления пищи Чжоу

Большой редактор (CC BY-SA)

При Чжоу процветала культура и распространялась цивилизация.Письмо было систематизировано, и металлургия железа становилась все более сложной. Величайшие и самые известные китайские философы и поэты, Конфуций, Мэн-цзы, Мо Ти (Мот Цзы), Лао-Цзы, Тао Цзянь и военный стратег Сунь-Цзы (если он существовал, как изображено), все происходят из периода Чжоу. в Китае и во времена Сотни школ мысли.

Колесница, которая была введена в землю под властью Шан, стала более развитой Чжоу. Следует отметить, что эти периоды и династии не начинались и не заканчивались так аккуратно, как это кажется в учебниках истории, и династия Чжоу разделяла многие качества с Шан (включая язык и религию).Хотя историки считают необходимым для ясности разбить события на периоды, династия Чжоу продолжала существовать в течение следующих признанных периодов, известных как Период Весны и Осени и Период Воюющих Государств.

Период весны и осени и враждующие государства

В период Весны и Осени (ок. 772-476 гг. До н.э. и так названо из Летописей Весны и Осени , официальной хроники государства того времени и раннего источника, упоминающего генерала Сунь-Цзы), правительство Чжоу стало децентрализованы в своем переезде в новую столицу Лоян, что знаменует конец периода «Западной Чжоу» и начало «Восточного Чжоу».Это период, наиболее отмеченный достижениями в философии, поэзии и искусстве, и ознаменовался подъемом конфуцианской, даосской и мохистской мысли.

В то же самое время, однако, различные государства отделились от центрального правления Лояна и провозгласили себя суверенными. Это привело к так называемому периоду враждующих государств (ок. 481–221 гг. До н. Э.), Когда семь государств боролись друг с другом за контроль. Семью штатами были Чу, Хань, Ци, Цинь, Вэй, Янь и Чжао. Все они считали себя суверенными, но ни одно из них не чувствовало уверенности в том, что претендует на Мандат Неба, все еще принадлежащий Чжоу Лояна.Все семь государств использовали одну и ту же тактику и соблюдали одни и те же правила поведения в бою, поэтому ни одно из них не могло получить преимущества над другими.

Китайские враждующие государства, III век до нашей эры

Philg88 (CC BY-SA)

Этой ситуацией воспользовался философ-пацифист Мо Ти, опытный инженер, который поставил перед собой задачу предоставить каждому штату одинаковые знания об укреплениях и осадных лестницах в надежде нейтрализовать преимущество любого государства и таким образом положить конец войне.Однако его усилия не увенчались успехом, и между 262 и 260 годами до нашей эры государство Цинь взяло верх над Чжао, в конце концов победив их в битве при Чанпине.

Циньский государственный деятель по имени Шан Ян (ум. 338 г. до н. Э.), Убежденный сторонник эффективности и закона, изменил представление Цинь о войне, чтобы сосредоточиться на победе любой ценой. Следует ли Сунь-Цзы или Шан Яну приписать реформирование военного протокола и стратегии в Китае, зависит от признания историчности Сунь-Цзы.Однако независимо от того, существовал ли Сунь-Цзы, как утверждают люди, весьма вероятно, что Шан Ян был знаком со знаменитым произведением «Искусство войны », которое носит имя Сун-Цзы как автора.

До этих реформ китайская война считалась игрой искусства дворян с очень строгими правилами, продиктованными учтивостью и предполагаемой волей небес.Один не атаковал слабых или неподготовленных, и ожидалось, что один откладывает бой до тех пор, пока противник не мобилизуется и не сформирует ряды на поле боя. Шан выступал за тотальную войну в поисках победы и советовал брать силы врагов любыми доступными средствами. Принципы Шана были известны в Цинь и использовались в Чанпине (где после битвы были казнены более 450 000 пленных солдат Чжао), давая Цинь преимущество, которого они ждали.

Тем не менее, они не смогли эффективно использовать эту тактику до прихода к власти Инь Чжэна, короля Цинь.Воспользовавшись директивами Шана и имея значительную армию, использующую железное оружие и управляющие колесницы, Ин Чжэн окончательно вышел из конфликта Воюющих Государств в 221 г. до н. ‘- Китая.

Династия Цинь

Ши Хуанди, таким образом, основал династию Цинь (221-206 гг. До н.э.), положив начало периоду, известному как Имперская эра в Китае (221 г. до н.э. — 1912 г. н.э.), когда династии правили землей.Он приказал разрушить обнесенные стеной укрепления, разделявшие различные государства, и приказал построить большую стену вдоль северной границы своего королевства. Хотя сегодня от оригинальной стены Ши Хуанди осталось немного, Великая Китайская стена была начата при его правлении.

Он простирался более чем на 5000 километров (3000 миль) по холмам и равнинам, от границ Кореи на востоке до беспокойной пустыни Ордос на западе. Это было громадное логистическое предприятие, хотя на протяжении большей части оно включало в себя длинные стены, построенные отдельными китайскими королевствами для защиты своих северных границ в четвертом и третьем веках.(Скар и Фэган, 382)

Ши Хуанди также укрепил инфраструктуру за счет строительства дорог, что помогло увеличить торговлю за счет облегчения передвижения.

Пять магистральных дорог вели из столицы империи в Сяньян, на каждой из которых находились полицейские силы и почтовые станции. Большинство этих дорог были построены из утрамбованной земли и имели ширину 15 метров (50 футов). Самый длинный пролегал на юго-запад более чем на 7500 километров (4500 миль) до приграничного региона Юньнань. Сельская местность была настолько крутой, что участки дороги приходилось строить из отвесных отвесных скал на выступающих деревянных галереях.(Скар и Фэган, 382)

Ши Хуанди также расширил границы своей империи, построил Гранд-канал на юге, перераспределил земли и изначально был честным и справедливым правителем.

Ши Хуанди

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

Хотя он добился больших успехов в строительных проектах и ​​военных кампаниях, его правление все больше характеризовалось жесткой внутренней политикой. Требуя Мандат Небес, он подавил все философии, кроме легализма, разработанного Шан Яном, и, прислушиваясь к совету своего главного советника Ли Сиу, приказал уничтожить все книги по истории или философии, не соответствующие законничеству. его родословная, состояние Цинь или он сам.

Поскольку в то время книги писались на бамбуковых полосках, скрепленных шарнирными шпильками, а том мог иметь некоторый вес, ученые, пытавшиеся уклониться от этого порядка, столкнулись со многими трудностями. Некоторые из них были обнаружены; предание гласит, что многие из них были отправлены на работы на Великой стене и что четыреста шестьдесят были казнены. Тем не менее некоторые из литераторов запомнили полное собрание сочинений Конфуция и передали их устно в равные воспоминания. (Дюрант, 697)

Это действие, наряду с подавлением Ши Хуанди общих свобод, включая свободу слова, сделало его все более непопулярным.Поклонение предкам прошлого и земля мертвых начали интересовать императора больше, чем его царство живых, и Ши Хуанди все больше увлекался тем, из чего состоит этот потусторонний мир и как ему избежать путешествий туда. Похоже, он одержим смертью, становился все более параноиком в отношении своей личной безопасности и страстно стремился к бессмертию.

Панорама Терракотовой армии

Бернд Таллер (CC BY-NC-SA)

Его желание обеспечить себе загробную жизнь, соразмерную его нынешней, привело его к заказу дворца, построенного для его гробницы, и армии из более чем 8000 терракотовых воинов, созданных для вечной службы ему.Эта керамическая армия, похороненная вместе с ним, также включала терракотовые колесницы, конницу, главнокомандующего и различных птиц и животных. Говорят, что он умер в 210 г. до н. Э. Во время поисков эликсира бессмертия, и Ли Сиу, надеясь получить контроль над правительством, держал его смерть в секрете, пока не смог изменить свое завещание и назвать своего сговорчивого сына Ху-Хай , как наследник.

Однако этот план оказался несостоятельным, поскольку молодой принц показал себя весьма нестабильным, казнив многих и инициировав повсеместное восстание в стране.Вскоре после смерти Ши Хуанди династия Цинь быстро рухнула из-за интриг и неумелости таких людей, как Ху-Хай, Ли Сиу и еще один советник, Чжао Гао, и династия Хань (202 г. до н.э. — 220 г. н.э.) началась с присоединения к власти. Лю-Банга.

Конфликт Чу-Хан

С падением династии Цинь Китай погрузился в хаос, известный как Конфликт Чу-Хань (206-202 гг. До н.э.). Среди сил, восставших против Цинь, появились два генерала: Лю-Банг из Хань (l. C.256-195 до н.э.) и генерала Сян-Ю из Чу (l. 232-202 до н.э.), которые боролись за контроль над правительством. Сян-Ю, показавший себя самым грозным противником Цинь, наградил Лю-Банга титулом «Король Хань» в знак признания решающего поражения Лю-Банга над силами Цинь в их столице Сяньян.

Карта разногласий Chu-Han

SY (CC BY-SA)

Два бывших союзника быстро стали антагонистами в борьбе за власть, известной как раздор Чу-Хань, до тех пор, пока Сян-Ю не договорился о Договоре о Хун-канале и не заключил временный мир.Сян-Юй предлагал разделить Китай под властью Чу на востоке и Хань на западе, но Лю-Бан хотел объединить Китай под властью Хань и, нарушив договор, возобновил военные действия. В битве при Гайся в 202 г. до н.э. великий генерал Лю-Банга, Хань-Синь, поймал в ловушку и победил силы Чу под командованием Сян-Юя, и Лю-Банг был провозглашен императором (известным потомкам как император Гаозу из Хань). Сян-Юй покончил жизнь самоубийством, но его семье было разрешено жить и даже занимать государственные должности.

Новый император Гаозу с уважением относился ко всем своим бывшим противникам и объединил земли под своим правлением. Он оттеснил кочевые племена хунну, которые вторгались в Китай, и заключил мир с другими государствами, поднявшими восстание против угасающей династии Цинь. Династия Хань (получившая свое название от дома Лю-Банга в провинции Ханьчжун) будет править Китаем с коротким перерывом в течение следующих 400 лет, с 202 г. до н.э. по 220 г. н.э. Хань делится на два периода: Западная Хань — 202 г. до н.э.-9 г. н.э. и Восточная Хань — 25-220 г. н.э.

Династия Хань

Установленный Гаозу мир принес стабильность, необходимую для того, чтобы культура снова процветала и росла. В это время началась торговля с Западом, а искусство и технологии стали более изощренными. Хань считаются первой династией, записавшей свою историю, но, поскольку Ши Хуанди уничтожил так много письменных записей тех, кто был до него, это утверждение часто оспаривается. Однако нет сомнений в том, что при хане были достигнуты большие успехи во всех областях культуры.

Канон медицины Желтого императора , самый ранний письменный документ Китая о медицине, был систематизирован во времена династии Хань. В это время была изобретена бумага, и письмо стало более изощренным. Гаозу принял конфуцианство и сделал его исключительной философией правительства, установив образец, который сохраняется и по сей день.

Тем не менее, в отличие от Ши Хуанди, он не издавал философию для других. Он практиковал терпимость по отношению ко всем другим философиям, и в результате литература и образование процветали при его правлении. Он снизил налоги и распустил свою армию, которая, тем не менее, незамедлительно сплотилась, когда его призвали.

После его смерти в 195 г. до н. Э. Его жена, императрица Лу Чжи (l. 241–180 до н. Э.), Установила серию марионеточных королей, начиная с наследного принца Лю Ин (император Хуэй, 195–188 гг. До н. Э.), Который служил ее интересам, но продолжал свою политику.Эти программы поддерживали стабильность и культуру, позволяя величайшему из ханьских императоров, У Ти (также известному как Ву Великий, годы правления 141-87 гг. До н. Э.), Приступить к своим предприятиям по расширению, общественным работам и культурным инициативам. Он отправил своего эмиссара Чжан Цяня на запад в 138 г. до н. Э., Что привело к официальному открытию Шелкового пути в 130 г. до н. Э.

Конфуцианство было далее включено в качестве официальной доктрины правительства, и У Ти основал школы по всей империи, чтобы способствовать грамотности и обучать конфуцианским заповедям.Он также реформировал транспорт, дороги и торговлю и постановил многие другие общественные проекты, наняв миллионы в качестве государственных служащих на этих предприятиях. После У Ти его преемники более или менее сохранили его видение Китая и добились такого же успеха.

Модель фермы династии Хань

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Рост благосостояния привел к возникновению больших поместий и всеобщему процветанию, но для крестьян, которые обрабатывали землю, жизнь становилась все труднее.В 9 г. н.э. исполняющий обязанности регента Ван Ман (l. 45 г. до н.э. — 23 г. н.э.) узурпировал контроль над правительством, заявив, что получил Мандат Неба и объявил конец династии Хань. Ван Ман основал династию Синь (9-23 г. н.э.) на платформе обширной земельной реформы и перераспределения богатства.

Первоначально он пользовался огромной поддержкой крестьянского населения и противостоял помещикам. Его программы, однако, были плохо продуманы и реализованы, что привело к повсеместной безработице и недовольству.Восстания и обширное наводнение Желтой реки еще больше дестабилизировали правление Ван Манга, и он был убит разъяренной толпой крестьян, от имени которых он якобы захватил правительство и начал свои реформы.

Падение Хань и восстание династии Синь

Подъем династии Синь положил конец периоду, известному как Западная Хань, и его упадок привел к установлению периода Восточной Хань. Император Гуанву (годы правления 25-57 г. н.э.) вернул земли богатым владельцам поместья и восстановил порядок на земле, сохранив политику более ранних правителей Западной Хань.Гуану, возвращая земли, утраченные при династии Синь, был вынужден тратить большую часть своего времени на подавление восстаний и восстановление китайского правления в регионах современной Кореи и Вьетнама.

Восстание сестер Чунг в 39 г. н.э. во Вьетнаме, возглавляемое двумя сестрами, потребовало «десяти с лишним тысяч мужчин» (согласно официальному государственному отчету Хань) и четырех лет для подавления. Несмотря на это, император укрепил свое правление и даже расширил свои границы, обеспечив стабильность, которая привела к увеличению торговли и процветания.Ко времени правления императора Чжана (годы правления 75-88 гг. Н. Э.) Китай был настолько процветающим, что был торговым партнером со всеми основными странами того времени, и так продолжалось и после его смерти. Римляне под руководством Марка Аврелия в 166 году нашей эры считали китайский шелк более ценным, чем золото, и платили Китаю любую запрашиваемую цену.

Споры между помещиками и крестьянами, однако, продолжали создавать проблемы для правительства, о чем свидетельствуют Восстания Пяти Пиков Риса (142 г. н.э.) и Восстание Жёлтых Тюрбанов (184 г. н.э.).В то время как Восстание пяти клочков риса началось как религиозное движение, в нем участвовало большое количество крестьян, не согласных с конфуцианскими идеалами правительства и элиты. Оба эти восстания были ответом на пренебрежение правительством к людям, которое ухудшалось, поскольку династия Хань становилась все более коррумпированной и неэффективной. Лидеры обоих восстаний заявили, что хань лишился Небесного мандата и должен отречься от престола.

Власть правительства по контролю над людьми начала распадаться, пока полномасштабное восстание не вспыхнуло по всей стране, когда восстание Желтых повязок набрало силу.Ханьские генералы были посланы, чтобы подавить восстание, но, как только один анклав был сокрушен, возник другой. Восстание было окончательно подавлено генералом Цао Цао (l. 155–220 гг. Н. Э.). Цао Цао и его бывший друг и союзник Юань-Шао (ум. 202 г. н.э.) затем сражались друг с другом за контроль над землей, и Цао Цао одержал победу на севере.

Цао предпринял попытку полного объединения Китая, вторгшись на юг, но потерпел поражение в битве у Красных утесов в 208 году н.э., в результате чего Китай разделился на три отдельных королевства — Цао Вэй, Восточный У и Шу Хань, каждое из которых претендовало на Мандат Небеса.Эта эпоха известна как Период Трех Королевств (220–280 гг. Н. Э.), Время насилия, нестабильности и неопределенности, которое позже послужило вдохновением для некоторых из величайших произведений в китайской литературе.

Цао Цао, Битва у Красных Скал

Шичжао (CC BY-SA)

Династия Хань теперь была воспоминанием, и другие, менее просуществовавшие династии (такие как Вэй и Цзинь, У Ху и Суй) взяли на себя контроль над правительством и инициировали свои собственные платформы примерно с 208-618 гг.Династии Суй (589-618 гг. Н. Э.), Наконец, удалось воссоединить Китай в 589 г. н. Э. Важность династии Суй заключается в применении высокоэффективной бюрократии, которая упростила работу правительства и облегчила поддержание империи. При императоре Вэне, а затем при его сыне Яне Большой канал был завершен, Великая стена была увеличена и частично восстановлена, армия была увеличена до самой большой в мире на тот момент, а чеканка монет была стандартизирована во всем королевстве.

Литература процветала, и считается, что знаменитая Легенда о Хуа Мулан о молодой девушке, которая занимает место своего отца в армии и спасает страну, была разработана в это время (хотя считается, что оригинальное стихотворение было написано в период Северной Вэй, 386-535 гг. н. э.). К сожалению, и Вэнь, и Ян были недовольны внутренней стабильностью и организовали массовые экспедиции на Корейский полуостров. Вэнь Цзябао уже обанкротил казну благодаря своим строительным проектам и военным кампаниям, а Ян последовал примеру своего отца и также потерпел неудачу в своих попытках военного завоевания.Ян был убит в 618 г. н.э., что вызвало восстание Ли-Юаня, который взял под свой контроль правительство и назвал себя императором Гао-цзы Танского (годы правления 618-626 гг.

Династия Тан

Династия Тан (618–907 гг. Н. Э.) Считается «золотым веком» китайской цивилизации. Гао-цзы предусмотрительно поддерживал и улучшал бюрократию, начатую династией Суй, при этом обходясь без экстравагантных военных операций и строительных проектов. С небольшими изменениями бюрократическая политика династии Тан все еще используется в китайском правительстве в наши дни.

Ко времени правления императора Сюаньцзуна (712–756 гг. Н. Э.) Китай был самой большой, самой густонаселенной и самой процветающей страной в мире.

Несмотря на свое эффективное правление, Гао-цзы был свергнут своим сыном Ли-Шимином в 626 году нашей эры. Убив своего отца, Ли-Шимин затем убил своих братьев и других членов дворянского дома и принял титул императора Тайцзун (годы правления 626-649 г. н.э.). Однако после кровавого переворота Тайцзун постановил построить буддийские храмы на местах сражений и увековечить память погибших.

Продолжая и развивая концепции поклонения предкам и Небесного Мандата, Тайцзун заявлял о своей божественной воле в своих действиях и намекнул, что те, кого он убил, теперь стали его советниками в загробной жизни. Поскольку он оказался удивительно эффективным правителем, а также опытным военным стратегом и воином, его переворот не встретил сопротивления, и он приступил к задаче управления своей огромной империей.

Тайцзун следовал наставлениям своего отца, сохранив многое из того, что было хорошо от династии Суй, и улучшив это.Это особенно заметно в правовом кодексе Тайцзуна, который в значительной степени опирался на концепции Суй, но расширил их для специфики преступления и наказания. Однако он проигнорировал модель внешней политики своего отца и предпринял серию успешных военных кампаний, которые расширили и укрепили его империю, а также послужили распространению его правового кодекса и китайской культуры.

Тайцзуну наследовал его сын Гаоцзун (годы правления 649-683 г. н.э.), чья жена У Цзэтянь стала первой и единственной женщиной-монархом Китая.Императрица У Цзэтянь (годы правления 690-704 г. н.э.) инициировала ряд мер, которые улучшили условия жизни в Китае и укрепили положение императора. Она также широко использовала силы тайной полиции и высокоэффективные каналы связи, чтобы всегда оставаться на шаг впереди своих врагов, как иностранных, так и внутренних.

Glazed Tang Dynasty Camel

Джеймс Блейк Винер (CC BY-NC-SA)

Торговля процветала внутри империи и вдоль Шелкового пути с Западом.После падения Рима Византийская империя стала основным покупателем китайского шелка. Ко времени правления императора Сюаньцзуна (годы правления 712–756 гг. Н. Э.) Китай был самой большой, самой густонаселенной и самой процветающей страной в мире. Из-за большой численности населения на службу можно было мобилизовать многотысячные армии, а военные кампании против турецких кочевников или местных повстанцев были быстрыми и успешными. Искусство, технологии и наука процветали при династии Тан (хотя расцветом науки считается более поздняя династия Сун в 960–1234 годах н.э.), и некоторые из самых впечатляющих произведений китайской скульптуры и серебряных изделий происходят из этого периода. .

Падение Тан и восстание династии Сун

Тем не менее, не все восхищались центральным правительством, и региональные восстания вызывали постоянную озабоченность. Самым важным из них было восстание Ань Ши (также известное как восстание Ань Лушань) 755 г. н.э. Генерал Ань Лушань, фаворит императорского двора, отвергал то, что он считал чрезмерной расточительностью в правительстве. С силой более 100000 солдат он восстал и объявил себя новым императором согласно предписаниям Небесного Мандата.

Хотя его восстание было подавлено в 763 году н.э., основные причины восстания и дальнейшие военные действия продолжали преследовать правительство до 779 года н.э. Наиболее очевидным последствием восстания Ань Лушаня было резкое сокращение населения Китая. Было подсчитано, что около 36 миллионов человек погибли в результате восстания либо в бою, либо в результате репрессий, либо из-за болезней и нехватки ресурсов.

Торговля пострадала, налоги не собирались, а правительство, которое бежало из Чанъань, когда началось восстание, было неэффективно в поддержании какого-либо значительного присутствия.Династия Тан продолжала страдать от внутренних восстаний и после восстания Хуан Чао (874-884 гг. Н. Э.) Так и не оправилась. Страна распалась на период, известный как Пять династий и десять королевств (907–960 гг. Н. Э.), Когда каждый режим заявлял о своей легитимности, вплоть до прихода династии Сун (также известной как Сун).

Китайские студенты сдают экзамены на государственную службу

Yu Ren, Wu Yue (Public Domain)

С Песней Китай снова стал стабильным, а институты, законы и обычаи были кодифицированы и интегрированы в культуру.Неоконфуцианство стало самой популярной философией страны, оказав влияние на эти законы и обычаи и сформировав культуру Китая, узнаваемую в наши дни. Тем не менее, несмотря на достижения во всех областях цивилизации и культуры, вековая борьба между богатыми землевладельцами и крестьянами, работавшими на этой земле, продолжалась на протяжении следующих столетий.

Периодические крестьянские восстания подавлялись как можно быстрее, но никаких средств защиты от недовольства людей не предлагалось, и каждая военная акция продолжала устранять симптомы проблемы, а не саму проблему.