ЙЕМЕН В 1990‒2010-Е — информация на портале Энциклопедия Всемирная история
Ч. 5. Йемен после объединения (1990—2010-е). Ссылки на другие части — см. в конце статьи.
Первым председателем переходного Президентского совета из 5 членов стал подполковник А. А. Салих, его заместителем — А. С. аль-Байд. Совет сформировал временный совещательный орган в составе 45 членов (20 от Юга и 25 от Севера), куда вошли наиболее влиятельные племенные и религиозные лидеры. Кресло премьер-министра занял Х.А.-Б. аль-Аттас. За 1990 сформировалось около 30 новых партий — от либералов до традиционалистов и исламских радикалов, из которых наиболее авторитетным считалось Йеменское объединение в защиту реформ («Аль-Ислах»), выстроившееся на широкой надплеменной и надконфессиональной основе.
В 1991 было принято решение о реституции недвижимости, ранее национализированной в НДРЙ. В мае состоялся всенародный референдум по утверждению Конституции Й., которую одобрили 98,3 % участвовавших.
В апреле 1993 на первых общенациональных выборах в Палату представителей ВНК завоевал 123 места, «Аль-Ислах» — 62, ЙСП — 56, «Баас» — 7, насеристы — 3, «Аль-Хакк» — 2, остальные места получили независимые кандидаты.
Обещания Салиха децентрализовать систему управления, пересмотреть экономический курс и предоставить Югу административно-финансовую автономию не предотвратили гражданскую войну, которая вспыхнула в апреле 1994, когда сепаратисты-южане провозгласили Демократическую Республику Й. За ожесточенными столкновениями близ Адена и в Дамаре последовали ракетные обстрелы двух крупнейших городов страны. Южане, после череды поражений, отступили на свою территорию, а в июле потеряли аденский плацдарм: аль-Байд и руководство ЙСП бежали в Оман. В противовес южному сепаратизму Салих приступил к унификации структур государственной власти и пересмотру законодательства.
На парламентских выборах апреля 1997 ВНК усилил свое присутствие в Палате представителей со 123 до 187 депутатов, тогда как «Ислах» получил 53 места, «Баас» — 2, насеристы — 3; независимые — 54 места. Оппозиция во главе с ЙСП бойкотировала выборы. В сентябре 1999 на первых в йеменской истории прямых президентских выборах Салиха переизбрали на новый срок.
В целом обстановка в Й. 2-й половины 1990-х оставалась нестабильной. Неоднократно непопулярные экономические решения приводили к повышению цен на продовольствие и вызывали массовые волнения (особенно сильные в 1998). Счеты племенных групп с государством и оживление радикальной исламской оппозиции привели к частым актам насилия и похищениям иностранных туристов, нападениям на транспортные коммуникации и нефтепроводы.
В октябре 2000 боевики «аль-Каиды» совершили в гавани Адена нападение на эсминец ВМС США «Коул», а в октябре 2002 у йеменского побережья был подорван французский танкер «Лимбург».
В 1990-х Сана и Москва подтвердили все договоры о дружбе, заключенные в советскую эпоху. Главными направлениями российско-йеменского сотрудничества остались здравоохранение, энергетика, строительство, транспорт, агротехника и ирригация. В 2001 открылись возможности для возобновления двустороннего сотрудничества и в нефтяной сфере. На юге Й. компания, аффилированная с «Роснефтегазстрой Интернешнл холдинг», взяла в концессию два нефтяных блока. В ходе официального визита Салиха в РФ в декабре 2002 стороны подписали Декларацию о принципах дружественных отношений и сотрудничества. Вступили в действие и межправительственные соглашения о сотрудничестве в области науки, культуры, образования, спорта и туризма и о поощрении и взаимной защите капиталовложений.
В начале XXI в. йеменская экономика постепенно выходила из кризиса.
В районе Мариба и Хадрамаута (Масила) обнаружились внушительные запасы нефти: если в 1991 Й. добывал 9,9 млн т «черного золота», то в 2004 — уже 24 млн. Кроме того, были открыты перспективные месторождения природного газа. В этих условиях стратегическим направлением экономического курса оставалось форсированное развитие нефтяной промышленности (она обеспечивала более 91 % всех валютных поступлений), а также поощрение аграрного производства (из-за общей отсталости и тяжелых природных условий Й. ввозил до 70 % потребляемых продуктов питания).
В 2000-х официальная Сана направляла усилия на национальную консолидацию, создание свободных экономических зон и привлечение частного капитала, особенно средств эмигрантов, работающих в нефтяных монархиях: трудовая эмиграция йеменцев в этом направлении возобновилась (свыше 1 млн чел., в основном в КСА). В этих начинаниях режим Салиха получал организационную и финансовую поддержку Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ).
Дальнейшие поправки в Конституцию вносились в 2001 и 2009.
На парламентских выборах в апреле 2003 ВНК получил 238 мест из 301, «Ислах» — 46, ЙСП — 8, Народная организация насеристов-юнионистов — 3, «Баас» — 2. На очередных президентских выборах в сентябре 2006 Салиха, выдвинувшего свою кандидатуру на высший государственный пост в пятый раз, поддержали 77 % избирателей. Однако к концу 2000-х заявила о себе сила, казалось, давно ушедшая с йеменской политической арены, — зайдиты Джебеля, во главе с группировкой «Ансар Аллах» («Поборники Бога»). Ее возглавляло семейство аль-Хуси, по имени которого за ней закрепилось наименование «хуситы». В 2009 хуситские группировки одновременно бросили вызов правительственным войскам и ВС КСА, но в марте 2010 боевые действия временно прекратились.
«Арабская весна» стала толчком, который повлек за собой стремительный обвал хрупкой йеменской государственности. После многотысячных демонстраций в Сане в январе 2011, армия в феврале перешла на сторону манифестантов.
Активизировались и стычки между «Ансар Аллах» и суннитскими радикалами, в том числе «Аль-Каидой на Аравийском полуострове» (АКАП). В июле Салих выехал в Эр-Рияд, где в ноябре, под давлением ССАГПЗ, передал руководство страной и ВНК вице-президенту Абд Раббихи Мансуру Хади. Тот прошел на выборах февраля 2012 как единственный кандидат и стал президентом только на 2 года: намечалась конференция национального диалога с выработкой новой конституции и определением будущей политической системы.
В 2014 хуситы начали с массовых демонстраций против «коррумпированного кабинета» в августе, к сентябрю заняли ряд государственных учреждений в Сане и к октябрю контролировали провинции Амран и Дамар, частично Ходейду и Ибб. Это встревожило не только власти в Сане, но и соседей Й. — КСА и Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), где, не без основания, видели в резком усилении хуситского движения «руку» своего главного стратегического соперника — Тегерана.
В январе 2015 «Ансар Аллах» захватили резиденции президента Абд Раббихи М.
Верный Салиху спецназ ненадолго захватил международный аэропорт Адена. АКАП овладела провинцией Лахдж, а хуситы — Таизом, после чего выбили «лоялистов» из провинции Далиа. Тогда же заявила о себе в Й. и группировка «Исламское государство» (ИГ), организовавшая два масштабных террористических акта против зайдитских мечетей в Сане, жертвами которых стало более 100 человек. Совет безопасности (СБ) ООН подтвердил легитимность режима Хади, МИД которого запросил о введении в страну контингента «Щит полуострова» ССАГПЗ. К инициированной Эр-Риядом и Абу-Даби кампании «Буря решимости» (с апреля — «Возвращение надежды»), с использованием наземных сил и тяжелой артиллерии англо-американского производства, присоединились ВМС и ВВС Египта и Пакистана; логистическими и разведывательными данными ей содействовали США, Великобритания и Франция. АКАП успешно действовала в Хадрамауте, но отступила из провинций Эль-Джауф и Шабва после поражения от хуситов и перешедших на их сторону правительственных частей, которые пробились к Лахджу и в мае заняли почти весь Аден, после чего представитель Й.
В июне в Женеве, на консультациях с 18 политическими движениями, «лоялисты» и хуситы прибегли к посредничеству ООН, но, невзирая на гуманитарное перемирие, продолжили противоборство в Марибе и Эль-Джауфе. В июле большая часть Адена перешла к «лоялистам» благодаря десанту «аравийской коалиции» и ударам ее авиации по хуситским оплотам в тылу. В августе коалиция (механизированные подразделения вооруженных сил ОАЭ и ВВС КСА) и «народные комитеты» «лоялистов», численность которых постоянно увеличивалась, запланировали блокировать Сану, занять все города Южн. Й. и сосредоточиться на Марибе. После боев за Лахдж они встали на подступах к Таизу, громя хуситов с воздуха в Эль-Бейде, Хаджже и Сааде и на земле в Марибе и Шабве. «Лоялистам» удалось взять Аден, и хуситы потеряли Ибб и Дамар, но сумели удержать Таиз. Ревком «Ансар Аллах» ввел чрезвычайное положение в Сане и, преодолев сопротивление «Ислах», вновь завладел инициативой.
Тем временем, АКАП вернула себе Зинджибар, центр и порт Адена и контролировала Эль-Джауф и Хадрамаут. Через них КСА и перебросило крупный контингент для обеспечения прорыва к Сане. Так «аравийская коалиция» фактически поделила Южн. Й. с АКАП и местными племенами. Однако хуситы отбросили подразделения ОАЭ и южан из Ибба и Дамара и разбили саудовские части, шедшие от Таиза.
В сентябре хуситы уничтожили лагерь вооруженных сил ОАЭ, но, совместно с ВНК, согласились принять план ООН. Однако военнослужащие КСА и ОАЭ образовали «пояс безопасности» вокруг Адена, а вскоре в кампанию вступил Катар; собственный контингент подготовил и Кувейт. Коалиция и «лоялисты», прорываясь к Сане в сопровождении плотного огня артиллерии, САУ и минометов и налетов авиации, понесли тяжелые потери, и бои перешли в позиционную стадию, когда «народные комитеты» овладели Марибом. Хуситы, с которыми правительство Хади прервало переговоры, на севере были отброшены ракетным ударом от границы КСА, а на юге, вместе со сторонниками Салиха (действовавшими от имени ВНК), покинули берега Баб-эль-Мандеба.
АКАП продолжала тревожить коалиционные силы вокруг Адена. В октябре, хотя ВВС и артиллерия КСА продолжили обстрелы, а в Аден прибыл спецназ коалиции, ООН призвала Эр-Рияд отказаться от блокады Й. Войска коалиции отступили в Эль-Бейде и Марибе, но, для содействия им, в Адене высадился суданский контингент. Применение тяжелого вооружения не принесло коалиции и «лоялистам» решающего успеха, и наступление на Сану с востока захлебнулось.
В апреле 2016 под эгидой ООН завязались переговоры между «лоялистами», хуситами, ВНК и Салихом. В мае — июне ИГ взяла на себя ответственность за серию терактов, включая несколько самоубийственных атак с использованием заминированных автомобилей (например, против новобранцев йеменских ВС). В августе в Сане начал работу новый руководящий орган Й. — Верховный политический совет (ВПС), во главе с Салихом Али ас-Самадом, которому передал флаг аль-Хуси. Тогда же, впервые с февраля 2015, состоялось заседание йеменского парламента, в котором приняли участие, наряду с «Ансар Аллах», представители «Ислах» и депутаты от южных провинций.
После того как официальный Эр-Рияд и новое правительство в Сане обвинили друг друга в нарушении предписанного ООН перемирия и срыве переговорного процесса, конфронтация возобновилась. В октябре беспрецедентный по мощи воздушный удар коалиции по йеменской столице стоил жизни десяткам и ранил сотни йеменцев. В ноябре ВПС сформировал «правительство национального спасения».
В январе 2017 рейд ВВС США, предпринятый по приказу президента Д. Трампа под предлогом борьбы с «аль-Каидой», привел к жертвам среди гражданского населения. В мае йеменские вооруженные силы, подконтрольные хуситам, обстреляли ракетами территорию КСА. Летом еще одним испытанием для страны стала эпидемия холеры, которая к осени унесла несколько сот жизней; на ноябрь количество заболевших измерялось сотнями тысяч. К концу года Й. оставался театром масштабных боевых действий и площадкой для испытания целым рядом региональных игроков не только современных типов вооружения, но и инструментов дистанционного контроля над теми или иными военно-политическими группировками.
Население, разные группы которого стали участниками и заложниками этого противостояния, испытывало тяжелые потери, масштаб которых стабильно расширялся, приближаясь к гуманитарной катастрофе. Общее количество убитых в ходе гражданской войны достигло с 2015 около 9 тыс. (из них более 5 тыс. — гражданские, из которых порядка 1/5 — дети), раненых — около 50 тыс., внутренне перемещенных лиц — 2 млн, эмигрировавших — 190 тыс. Острую нехватку продовольствия усугубила объявленная КСА блокада Й., под предлогом предотвращения поставок вооружения хуситам из Ирана, который, оказывая этому движению открытую дипломатическую поддержку, официально отрицает свое военное содействие их ополчениям.
Обладая многовековой державной традицией, Й., обделенный в десятилетия, решающие для ближневосточного энергетического сектора (1920—1960-е), важнейшим «двигателем» модернизации всех других аравийских обществ — нефтегазовыми ресурсами, на пороге XX в. разделялся на несколько составляющих. Они различались не столько по уровню социально-экономического развития, сколько по преобладанию тех или иных укладов, а также (что особенно важно) — по структуре своих внешних связей.
Зайдиты горного Джебеля оказались в этих условиях противопоставлены суннитам приморской Тихамы и пустынного Хадрамаута. С завершением периода мировых войн сложились связанные, но существовавшие по отдельности элементы политической мозаики — Сев. и Южн. Й. (ЙАР и НДРЙ). Во 2-м десятилетии III тысячелетия в Й. наблюдается типичная для арабского Востока картина нарастания шиитско-суннитского противостояния, которое маскирует фундаментальные конфликты между элитами различных областей страны и их внешними покровителями. На сей раз речь может идти и о внедрении сюда действующих сил, патронируемых транснациональными организациями исламских радикалов, которые, активно пользуясь террористическими методами, могут не выступать открыто как партнеры конкретных режимов. Салафизм привносит в этот расклад принципиально новый элемент, реальное функционирование которого пока сложно анализировать. Невозможно, однако, и представить себе его дальнейшие успехи без учета той интервенции, которую Эр-Рияд и Абу-Даби развернули в Й.
Лит.: Анкарин Г. По Йемену. Л., 1931; Валькова Л. В. Английская колониальная политика в Адене и аденских протекторатах (1945—1967). М., 1968; Герасимов О. Г. Йеменская революция. 1962—1975. М., 1979; Голубовская Е. К. Политическое развитие Йеменской Арабской Республики, 1962—1985 гг. М., 1989; Ее же. Революция 1962 г. в Йемене. М., 1971; Наумкин В. В. «Красные волки» Йемена. Национальный фронт в революции. М., 2003; Его же. Национальный фронт в борьбе за независимость Южного Йемена и национальную демократию (1963—1969). М., 1980; Поляков К. И. Объединенный Йемен: эволюция идеологии и ислам. М., 2000; Удалова Г. М. Йемен в период первого османского завоевания (1538—1635). М., 1988. Almadhagi A. N. Yemen and the USA. A Super-Power and a Small-State Relationship, 1962—1992. London–New York, 1996. Ariel A. Jewish-Muslim Relations and Migration from Yemen to Palestine in the Late Nineteenth and Twentieth Centuries. Leiden, 2013. al-Suwaida J. S. The Yemen Arab Republic. The Geopolitics of Development, 1962—1986.
Boulder, 1987. Bidwell R. The Two Yemens. Boulder, 1983. Brehony N. Yemen Divided. The Story of a Failed State in South Arabia. London–New York, 2011. Burrowes R. D. Historical Dictionary of Yemen. Lanham, 1995. Burrowes R. D. The Yemen Arab Republic: The Politics of Development, 1967—1986. Boulder, 1987. Carapico Sh. Civil Society in Yemen: The Political Economy of Activism in Modern Arabia. Cambridge, 1998. Chelhod J. L’Arabie heureuse: histoire et civilisation: le people yéménite et ses racines. T. 1—2. Paris, 1995. Clark V. Yemen: Dancing on the Heads of Snakes. London, 2011. Colburn M. The Republic of Yemen: Development Changes in the 21st Century. London, 2002. Day S. W. Regionalism and Rebellion in Yemen: A Troubled National Union. Cambridge, 2012. Douglas J. L. The Free Yemeni Movement, 1935—1962. Beirut, 1987. Dresch P. A History of Modern Yemen. Cambridge, 2000. Dresch P. Tribes, Government and History in Yemen. Oxford, 1989. Eraqi Klorman B. Z. The Jews of Yemen in the Nineteenth Century: A Portrait of a Messianic Community.
Leiden, 1993. Farah C. E. The Sultan’s Yemen: Nineteenth-Century Challenges to Ottoman Rule. London, 2002. Gause III F. G. Saudi-Yemeni Relations, 1962—1982. Domestic Structure and Foreign Influences. New York, 1990. Gavin R. J. Aden under British Rule, 1839—1967. London, 1975. Halliday F. Arabia without Sultans. Hammondsworth, 1974. Idem. Revolution and Foreign Policy: The Case of South Yemen, 1967—1987. Cambridge, 1990. Hill G., Salisbury P., et al. Yemen: Corruption, Capital Flight and Global Drivers of Conflict. A Chatham House Report. London, 2013. Ismael T. Y., Ismael J. S. The People’s Democratic Republic of Yemen: Politics, Economic, and Society: The Politics of Socialist Transformation. London, 1986. Jones C. Britain and the Yemen Civil War, 1962—1965: Ministers, Mercenaries and Mandarins: Foreign Policy and the Limits of Covert Action. Brighton–Portland, 2004. Kostiner J. The Struggle for South Yemen. London, 1984. Kuehn Th. Empire, Islam, and Politics of Difference. Ottoman Rule in Yemen, 1849 — 1919.
Leiden — Boston, 2011. Lichtenthäler G. Political Ecology and the Role of Water: Environment, Society and Economy in Northern Yemen. Oxford–New York, 2003. Phillips S. Yemen’s Democracy Experiment in Regional Perspective. New York, 2008; Playfair R. L. A History of Arabia Felix or Yemen. Bombay, 1859. Mad‘aj A.-M. M. The Yemen in Early Islam (9 — 233/630 — 847): A Political History. London, 198. Mueller M. M. A Spectre is Haunting Arabia: How the Germans Brought Their Communism to Yemen. Bielefeld, 2015. Mundy M. Domestic Government: Kinship, Community, and Polity in North Yemen. Cambridge, 1995. Porter V. The History and Monuments of the Tahirid Dynasty of Yemen 858—923 / 1454—1517. Durham, 1992. Saint-Prot Ch. L’Arabie heureuse: de l’Antiquité à Ali Abdallah Saleh, le réunificateur du Yemen. Paris, 1998. Schippmann K. Ancient South Arabia: From the Queen of Sheba to the Advent of Islam / Transl. from German by A. Brown. Princeton, 2001. Schmidt D. A. Yemen. The Unknown War. London–New York, 1968.
Schuman L. O. Political History of the Yemen at the Beginning of the 16th Century. Groningen, 1960. Stookey R. W. South Yemen. A Marxist Republic in Arabia. Boulder, 1982. Idem. Yemen: The Politics of the Yemen Arab Republic. Boulder, 1978. Trevaskis K. Shades of Amber. A South Arabian Episode. London, 1968. Um N. The Merchant Houses of Mocha: Trade and Architecture in an Indian Ocean Port. Washington, 2009. Wenner M. W. Modern Yemen, 1918—1966. Baltimore, 1967. Idem. The Yemen Arab Republic: Development and Change in an Ancient Land. Boulder, 1991; Yaman, Its Early Mediaeval History . by Najm ad-Din ‘Omarah al-Hakami. Also the Abridged History of Its Dynasties by Ibn Khaldun, and an Account of the Karmathians of Yaman by Abu ‘Abd Allah Baha ad-Din al-Janadi / The Original Texts, with Translation and Notes by H. Cassels Kay, M.R.A.S. London, 1893; Yemen. Le tournant révolutionnaire / Ed. par L. Bonnefoy, F. Mermier et M. Poirier. Paris–Sanaa, 2012; Yemen into the Twenty First Century: Continuity and Change.
Reading, 2007.
История Йемена • ru.knowledgr.com
Йемен — один из самых старых центров цивилизации на Ближнем Востоке. Его относительно плодородная земля и соответствующий ливень в более сыром климате помогли выдержать стабильное население, особенность, признанная древнегреческим географом Птолемеем, который описал Йемен как Eudaimon Аравия (более известный в ее латинском переводе, Аравия Феликс) значение «удачливой Аравии» или Счастливой Аравии.
Кочевые семиты из йеменских областей пустыни (Протирают’ аль Хали и Сейхэда) мигрировали на Север, улаживая Аккад, позже проникающую Месопотамию, в конечном счете завоевательный Шумер 2300 BCE, и ассимилируя аморитов Сирии.
Некоторые ученые полагают, что Йемен остается единственной областью в мире, который является исключительно Семитским, означая, что у Йемена исторически не было людей «не Семитским разговором». Йеменские семиты получили свой подлинник Musnad 12-м к 8-м векам BCE, который объясняет почему большая часть даты историков все древние йеменские королевства к 12-му к 8-м векам BCE.
Между 12-м веком BCE и 6-й век CE, именно во власти шести последовательных цивилизаций конкурировали друг с другом, или были объединены друг с другом и управляли прибыльной торговлей специей: Ма-Ин, Qataban, Hadhramaut, Awsan, Саба и Himyar. Ислам прибыл в 630 CE, и Йемен стал частью мусульманской сферы.
Древняя история
С его длинной морской границей между ранними цивилизациями Йемен долго существовал на перекрестке культур со стратегическим местоположением с точки зрения торговли на западе Аравийского полуострова. Большие урегулирования в течение их эры уже существовали в горах северного Йемена 5000 до н.э. Мало известно о древнем Йемене и как точно он перешел от возникающих цивилизаций Бронзового века до более сосредоточенных на торговле королевств автоприцепа. Это может произойти из-за социального или официального уныния исследования предысламских цивилизаций в Аравии.
Королевство Сэбэин появилось с, по крайней мере, одиннадцатого века до н.э. Было четыре крупнейших королевства или племенные конфедерации в Южной Аравии: Саба, Hadramout, Qataban и Ма-Ин.
Саба, как полагают, является библейской Сабой и была самой видной федерацией. Правители Sabaean приняли название Mukarrib, который, как обычно думают, означал «объединителя» или «священника-короля». Роль Mukarrib должна была принести различные племена под королевством и осуществлять контроль над ними всеми. Sabaens построил Большую Дамбу Marib приблизительно 940 до н.э. Дамба была построена, чтобы противостоять сезонным внезапным наводнениям, растущим вниз долина.
Между 700 и 680 до н.э, королевство Осан доминировало над Аденом и его средой. Sabaean Mukarrib Karib’il Watar я изменил его правящий титул на того из короля и завоевал всю сферу Awsan, расширив правление Sabaean и территорию, чтобы включать большую часть Южной Аравии. Отсутствие воды в Аравийском полуострове препятствовало тому, чтобы Sabaeans объединил весь полуостров. Вместо этого они установили различные колонии, чтобы управлять торговыми маршрутами. Доказательства влияния Sabaean найдены в северной Эфиопии, где Южная аравийская религия алфавита и пантеон и Южный аравийский стиль искусства и архитектуры были введены.
Sabaean создал самосознание через их религию. Они поклонялись Эль-Маке и полагали, что себя были его детьми. В течение многих веков Sabaeans управлял торговлей за границу через Баб-эль-Мандебский пролив, пролив, отделяющий Аравийский полуостров от Африканского Рога и Красного моря из Индийского океана.
К 3-му веку до н.э, Qataban, Hadramout и Ма-Ин стали независимыми от Сабы и утвердились на йеменской арене. Правление Minaean простиралось до Dedan с их капиталом в Baraqish. Sabaeans восстановил их управление Ма-Ин после краха Qataban в 50 BCE. Ко времени римской экспедиции в Аравию Феликс в 25 до н.э, Sabaeans были еще раз властью доминирования в южной Аравии. Aelius Gallus приказали принудить военную кампанию устанавливать римское господство над Sabaeans. У римлян было неопределенное и противоречащее географическое знание об Аравии Феликс или Йемене. Римская армия десяти тысяч мужчин была уничтожена перед Marib. Тесная связь Стрэбо с Aelius Gallus принудила его пытаться оправдать поражение своего друга в его письмах.
Римлянам потребовались шесть месяцев, чтобы достигнуть Marib и шестьдесят дней, чтобы возвратиться в Египет. Римляне обвинили своего гида Nabataean и казнили его за предательство. Никакое прямое упоминание в надписях Sabaean римской экспедиции еще не было найдено.
После римской экспедиции – возможно, ранее – страна попала в хаос и два клана, а именно, Hamdan и Himyar, требуемый королевский сан, приняв Короля названия Сабы и Dhu Raydan. Dhu Raydan (т.е. Himyarites) объединился с Aksum в Эфиопии против Sabaeans. Руководитель Bakil и король Сабы и Dhu Raydan, El-sharah Yahdub, начали успешные кампании против Himyarites и Habashat (т.е. Aksum), El-sharah взял гордящийся его кампаниями и добавил название Yahdub к его имени, что означает «подавитель»; он раньше убивал его врагов, разнося их в пух и прах. Сана вошла в выдающееся положение во время его господства, когда он построил Дворец Ghumdan, чтобы быть его местом жительства.
Himyarite захватил Сану от Hamdan в приблизительно 100 н.
э. Соплеменники Hashdi восстали против них, однако, и возвратили Сану в приблизительно 180 н. э. Только в 275 н. э., Shammar Yahri’sh завоевал Hadramout и Найран и Тихаму, таким образом объединив Йемен и объединив правление Himyarite. Himyarites отклонил многобожие и придерживался согласованной формы единобожия под названием Rahmanism. В 354 римских императорах н. э. Констанциях II послал посольство, возглавляемое Theophilos индиец, чтобы преобразовать Himyarites в христианство. Согласно Philostorgius, миссии сопротивлялись местные евреи. Несколько надписей были найдены на иврите и Sabaean, хвалящем правящий дом в еврейских условиях для того, чтобы помочь и уполномочить Людей Израиля.
Согласно исламским традициям, король Ас’эд Прекрасное организовало военную экспедицию, чтобы поддержать евреев Yathrib. Абу Кэриб Ас’эд, как известный из надписей, принудил военную кампанию к центральной Аравии или Najd поддерживать королевство вассала Кинда против Lakhmids. Однако никакая прямая ссылка на иудаизм или Yathrib не была обнаружена от его долгого господства.
Абу Кэриба умер в 445 н. э., правивших в течение почти 50 лет. 515 н. э. Himyar все более и более становился разделенным вдоль религиозных линий, и горький конфликт между различными фракциями проложил путь к вмешательству Aksumite. Последний король Himyarite Мэ’эдикэриб Я’фур был поддержан Aksum против его еврейских конкурентов. Ma’adikarib был христианским и начал кампанию против Lakhmids в южном Ираке с поддержкой других арабских союзников Византия. Lakhmids была Защита Персии, которая была нетерпима к религии обращения в веру как христианство.
После смерти Ma’adikarib Ya’fur в приблизительно 521 н. э., пришел ко власти еврейский военачальник Himyarite по имени Иоюзф Асар Ятхэр. Его почетный титул Ятхэр означает «мстить». Йеменские христиане, которым помогает Aksum и Византий, систематически преследовали евреев и сжигали несколько синагог дотла через землю. Иоюзф мстил за своих людей с большой жестокостью. Он прошел к портовому городу Мокко, убивающего 14,000 и захватившего 11,000.
Тогда он уладил лагерь в Баб-эль-Мандебском проливе, чтобы предотвратить помощь, вытекающую из Aksum. В то же время Иоюзф послал армию под командой другого еврейского военачальника, Шарахила Якбула, в Найран. У Шарахила было подкрепление от бедуинов племен Kindah и Madh’hij, в конечном счете истребляя христианское сообщество в Найране. Иоюзф или Дху Нууос (Тот с sidelocks), как известный в арабской литературе, которой полагают, что христиане в Йемене были пятой колонкой. Источники Кристиана изображают Дху Нууоса (Иоюзф Асар) как еврейского зилота, в то время как исламские традиции говорят, что он бросил 20 000 христиан в ямы, заполненные пылающей нефтью. Эта история, однако, покрыта легендой. Дху Нууос оставил две надписи, ни одного из них делающий любую ссылку на пламенные ямы. Византий должен был действовать или потерять все доверие как защитника восточного христианства. Сообщается, что император Византия Джастин я послал письмо королю Aksumite Калебу, оказав давление на него, чтобы «напасть на отвратительного еврея».
Трехсторонний военный союз византийца, Aksumite и арабские христиане успешно победили Иоюзфа, приблизительно 525-527 н. э. и король клиента Кристиана были установлены на троне Himyarite.
Esimiphaios был местный Кристиан лорд, упомянутый в надписи, празднующей горение древнего дворца Sabaean в Marib, чтобы построить церковь на ее руинах. Три новых церкви были построены в одном только Найране. Много племен не признавали власть Езимифэйоса. Esimiphaios был перемещен в 531 воином по имени Абраха, который отказался уезжать из Йемена и объявил себя независимым королем Himyar. Император Юстиниан я послал посольство в Йемен. Он хотел официально Кристиан Химьярайтс использовать их влияние на племена во внутренней Аравии, чтобы начать военные операции против Персии. Юстиниан я даровал достоинство короля на арабских шейхов Kindah и Ghassan в центральной и северной Аравии. С самого начала римская и византийская политика состояла в том, чтобы развить тесные связи с полномочиями побережья Красного моря.
Они были успешны в преобразовании Aksum и влиянии на их культуру. Результаты относительно Йемена были довольно неутешительны.
Принц Kendite по имени Язид бен Кэбшет восстал против Abraha и его арабских христианских союзников. Перемирие было достигнуто, как только Большая Дамба Мэриба перенесла нарушение. Abraha умер приблизительно 555-565; никакие надежные источники относительно его смерти не доступны. Империя Сасанид захватила Аден приблизительно 570 н. э. По их правилу большая часть Йемена обладала большой автономией за исключением Адена и Саны. Эта эра отметила крах древней Южной аравийской цивилизации, так как большая часть страны находилась под несколькими независимыми кланами до прибытия ислама в 630 н. э.
Средневековье
Появление ислама и этих трех Династий
Мохаммед послал его кузену Али в Сану и ее среде приблизительно 630 н. э. В то время, Йемен был самой продвинутой областью в Аравии. Конфедерация Banu Hamdan была среди первого, чтобы принять ислам.
Мохаммед послал Муазу ибн Джабалю также Аль-Янаду в настоящем моменте Таиз и послал письма различным племенным вождям. Причиной позади этого было подразделение среди племен и отсутствия сильной центральной власти в Йемене в течение дней пророка. Главные племена, включая Himyar, послали делегации Медины в течение Года делегаций приблизительно 630-631 н. э. Несколько йеменцев приняли ислам перед годом 630, таким как Аммар ибн Ясир, Аль-Алаья Аль-Хадрами, Микдад ибн Асвад, Абу Муса Ашаари и Шархабеел ибн Хасана. Человек назвал ‘Абхалу ибн Каьаба Аль-Анси, выслал остающихся персов и утверждал, что был пророком Рахмана. Он был убит йеменцем персидского происхождения по имени Файруз аль-Дайлами. Христиане, которые, главным образом, оставались в Найране наряду с евреями, согласились заплатить Jizya, хотя некоторые евреи преобразовали в ислам, такой как Вахб ибн Мунаббих и Каьаб аль-Ахбар.
Страна была стабильна во время Халифата Rashidun. Йеменские племена играли основную роль в исламских завоеваниях Египта, Ирака, Персии Левант, Анатолия, Северная Африка, Сицилия и Андалусия.
Йеменские племена, которые поселились в Сирии, внесенной значительно отвердеванию омейядского правила, особенно во время господства племен Маруона Ай. Пауэрфула Еменайта как Kindah были на его стороне во время Сражения Marj Rahit. Несколько эмиратов во главе с людьми йеменского происхождения были установлены в Северной Африке и Андалусии. Эффективный контроль над всем Йеменом не был достигнут омейядским Халифатом. Имам Абдулла ибн Яйя Аль-Кинди был избран в 745 н. э., чтобы проводить движение Ibāḍī в Hadramawt и Омане. Он выслал омейядского губернатора из Саны и захватил Мекку и Медину в 746 н. э. Аль-Кинди, известный его прозвищем Талиб аль-Хак (Ищущий правды), установил первое ибадитское государство в истории ислама, но был убит в Таифе приблизительно 749 н. э.
Мухаммед ибн Абдулла ибн Зияд основал династию Ziyadid в Тихаме приблизительно 818 н. э.; государство простиралось от Здорово (В настоящем моменте Саудовская Аравия) в Аден. Они номинально признали Халифат Abbasid, но были фактически управлением независимо от их капитала в Zabid.
История этой династии неясна; они никогда не осуществляли контроль над горной местностью и Hadramawt, и не управляли больше, чем прибрежная полоса Йемена (Тихама), граничащая с Красным морем. Клан Himyarite звонил, Yufirids установил их правило по горной местности от Саада в Таиз, в то время как Hadramawt был ибадитской цитаделью и отклонил всю преданность Abbasids в Багдаде. На основании его местоположения династия Ziyadid Zabid развила особые отношения с Абиссинией. Руководитель островов Dahlak экспортировал рабов, а также янтарь, и леопард скрывается тогдашнему правителю Йемена.
Первый имам Заиди, Яйя ибн аль-Хусайн, прибыл в Йемен в 893 н. э. Он был основателем имамата Заиди в 897. Он был религиозным клерикалом и судьей, который был приглашен приехать к Саада из Медины, чтобы вынести решение племенные споры. Имам Яхья убедил местных соплеменников следовать за его обучением. Секта медленно распространялась через горную местность, поскольку племена Hashid и Bakil, позже известного как двойные крылья имамата, приняли его власть.
Яхья установил свое влияние в Саада и Найран; он также попытался захватить Сану от Yufirids в 901 н. э., но неудавшихся несчастно. В 904, Qarmatians вторгся в Сану. Эмир Yufirid Асьад ибн Ибрагим отступил к Аль-Явфу, и между 904 и 913, Сана была завоевана не менее чем 20 раз Qarmatians и Yufirids. Асьад ибн Ибрагим возвратил Сану в 915. Страна была в суматохе, поскольку Сана стала полем битвы для этих трех династий, а также независимых племен.
Эмир Yufirid Абдулла ибн Кахтан напал и сжег Zabid в 989, сильно ослабив династию Ziyadid. Монархи Ziyadid потеряли эффективную власть после 989, или еще ранее, чем это. Между тем последовательность рабов поддержала власть в Zabid и продолжила управлять от имени их владельцев, в конечном счете основывающих их собственную династию приблизительно 1 022 или 1050 согласно другим источникам. Хотя они были признаны Халифатом Abbasid в Багдаде, они управляли не больше, чем Zabid и четырьмя районами на его север. Повышение исмаилитской династии шиита Сулейхида в йеменской горной местности уменьшило их историю до серии интриг.
Династия Sulayhid
Династия Sulayhid была основана в Северо-Шотландском нагорье приблизительно 1 040. в то время, Йеменом управляли различные местные династии.
В 1 060, Али ибн Мохаммед Аль-Сулайхи завоевал Zabid и убил его правителя Аль-Наяха, основателя династии Najahid. Его сыновья были вынуждены сбежать в Dahlak. Hadramawt попал в руки Сулейхида после их захвата Адена в 1162. 1 063, Али поработил Больший Йемен. Он тогда прошел к Хиджазу и занял Макку. Али был женат на девушке Asma Шихэб, которая управляла Йеменом с ее мужем. Khutba во время пятничных молитв был объявлен в ее муже и ее имя. Ни у какой другой арабской женщины не было этой чести начиная с появления ислама.
Али аль-Сулайхи был убит сыновьями Нэджи на пути в Мекку в 1 084. Его сын Ахмед Аль-Мукаррам привел армию в Zabid и убил 8,000 из его жителей. Он позже установил Zurayids, чтобы управлять Аденом. Аль-Мукаррам, который был сокрушен с параличом лицевого нерва, следующим из военных ран, удалился в 1 087 и переданный полномочия его жене Арве аль-Сулайхи.
Королева Арва переместила место династии Sulayhid от Саны до Jibla, небольшого города в центральном Йемене около Ibb. Jibla был стратегически около источника династии Sulayhid богатства, сельскохозяйственной центральной горной местности. Это было также в пределах легкой досягаемости южной части страны, особенно Аден. Она послала исмаилитских миссионеров в Индию, где значительное сообщество Исмаила было сформировано, который существует по сей день. Королева Арва продолжала управлять надежно до ее смерти в 1138.
Арву аль-Сулайхи все еще помнят как великое и очень любила суверена, как засвидетельствовано в йеменской историографии, литературе и популярных знаниях, где она упоминается как Balqis al-sughra, который является «младшей королевой Сабы». Хотя Sulayhids были исмаилитом, они никогда не пытались наложить свои верования на общественность. Вскоре после смерти королевы Арвы страна была разделена между пятью конкурирующими мелкими династиями вдоль религиозных линий. Династия Ayyubid свергла халифат Fatimid в Египте.
Спустя несколько лет после их прихода к власти, Saladin послал его брата Турана Шаха, чтобы завоевать Йемен в 1174.
Завоевание Ayyubid
Туран Шах завоевал Zabid от Mahdids в мае 1174, затем прошел к Адену в июне и захватил его от Zurayids. Султаны Hamdanid Саны сопротивлялись Ейюбиду в 1175 и только в 1189, Ayyubids удалось определенно обеспечить Сану. Правление Ейюбида было стабильно в южном и центральном Йемене, где они преуспели в том, чтобы устранить минигосударства той области, в то время как исмаилит и соплеменники Заиди продолжали протягивать во многих крепостях. Ayyubids не захватил цитадель зейдитов в северном Йемене. В 1191 зейдиты Шибама Kawkaban восстал и убил 700 солдат Ейюбида. Имам Абдулла бен Хамза объявил имамат в 1197 и боролся с аль-Муьиззом Исмаилом, Ейюбидом Султаном Йемена. Имам Абдулла был побежден сначала, но смог завоевать Сану и Дамар в 1198, аль-Муьизз Исмаил был убит в 1202, Абдулла бен Хамза продолжил борьбу против Ейюбида до его смерти в 1217.
После его упадка сообщество Заиди было разделено между двумя конкурирующими имамами. Зейдиты были рассеяны, и перемирие было подписано с Ейюбидом в 1219. Армия Ейюбида была побеждена в Дамаре в 1226. Ейюбид Султан Мэс’уд Юсуф уехал в Мекку в 1228, чтобы никогда не возвратиться. Другие источники предполагают, что он был вынужден уехать в Египет вместо этого в 1123.
Династия Rasulid
Династия Rasulid была установлена в 1229 Умаром ибн Расулом. Умар ибн Расул был назначен заместителем управляющего Ayyubids в 1223. Когда последний правитель Ayyubid уехал из Йемена в 1229, Умар остался в стране как смотритель. Он впоследствии объявил себя независимым королем, вступив в должность аль-Малик Аль-Мансур (король, которому помогает Аллах). Умар установил династию Rasulid на устойчивом фонде и расширил его территорию, чтобы включать область от Dhofar до Мекки, которую Умар сначала установил сам в Zabid, затем перемещенном в гористый интерьер, беря важный горный центр Сана. Однако капиталами Rasulid был Zabid и Таиз.
Он был убит его племянником в 1249. Сын Омара Иоюзф победил фракцию во главе со своими убийцами отца и сокрушил несколько контратак имамами зейдита, которые все еще держались в северном нагорье. Главным образом, из-за побед он выиграл по своим конкурентам, что он вступил в почетную должность аль-Музаффар (победное). После падения Багдада монголам в 1258, аль-Музаффару Юсуфу я адаптировал титул калифа. Он выбрал, город Таиз к стал политической столицей королевства из-за его стратегического местоположения и близости к Адену. Аль-Музаффар Юсуф я умер в 1296 правивший в течение 47 лет. Когда новости о его смерти достигли зейдита имама Аль-Мутаваккила аль-Мутаххара бин Яйи, он прокомментировал, говоря:
Штат Рэзулид лелеял коммерческие связи Йемена с Индией и Дальним Востоком. они получили прибыль значительно торговлей транзитом Красного моря через Аден и Zabid. Экономика также быстро росла из-за сельскохозяйственных программ развития, установленных королями, которые способствовали крупному культивированию пальм.
Именно во время этого периода кофе стал прибыльной товарной культурой в Йемене. Короли Rasulid пользовались поддержкой населения Тихамы и южного Йемена, в то время как они должны были купить лояльность своенравных северных горных племен Йемена. Султаны Rasulid построили многочисленные Медресе, чтобы укрепить философскую школу Shafi’i, которая является все еще доминирующей школой юриспруденции среди йеменцев сегодня. По их правилу Таиз и Zabid стали крупнейшими международными центрами исламского изучения. Сами Короли были учеными людьми самостоятельно, у которых не только были важные библиотеки, но и кто также написал трактаты на огромном количестве предметов, в пределах от астрологии и медицины к сельскому хозяйству и генеалогии.
Династия расценена как самое большое родное йеменское государство начиная с падения предысламского королевства Химьярайт. Они были, конечно, тюркского происхождения. Они заявили о древнем йеменском происхождении, чтобы оправдать их правило. Rasulids не были первой династией, которая создаст фиктивную генеалогию в политических целях, и при этом они не делали ничего необычного в племенном контексте Аравии.
Требуя спуска от твердого йеменского племени, Rasulid принес Йемен к жизненному чувству единства в иначе хаотической региональной обстановке. У них были трудные отношения с Mamluks Египта, потому что последний считал их государством вассала. Их соревнование сосредоточилось по Хиджазу и право обеспечить kiswa Ka’aba в Мекке. Династия все более и более становилась угрожаемой раздраженными членами семьи по проблеме последовательности, объединенной периодическими племенными восстаниями, поскольку они были заперты во время войны истощения с имамами зейдита в Северо-Шотландском нагорье. В течение прошлых двенадцати лет правления Rasulid страна была порвана между несколькими претендентами на королевство. Ослабление Rasulid обеспечило возможность для клана Бэну Тахера, чтобы вступить во владение и утвердиться как новые правители Йемена в 1454, н. э.
Династия Tahiride
Tahirids были местным кланом, базируемым в Rada’a. В то время как они не были столь же впечатляющими как их предшественники, они были все еще увлеченными строителями.
Они построили школы, мечети и ирригационные каналы, а также водные цистерны и мосты в Zabid и Адене, Rada’a и Juban. Их самый известный памятник — Медресе Amiriya в Раде’, которая была построена в 1504. Tahiride были слишком слабы или чтобы содержать Имамов зейдита или защитить себя от иностранных нападений. Mamluks Египта попытался приложить Йемен к Египту и португальцев во главе с Afonso de Albuquerque, занял Сокотру и сделал неудачное нападение на Аден в 1513. Португальцы представили непосредственную угрозу торговле Индийским океаном; Mamluks Египта поэтому послал армию под командой Хусейна Аль-Курди, чтобы бороться со злоумышленниками. Султан Мэмлука Египта приплыл в Zabid в 1515 и начатые дипломатические переговоры с Тэхирайдом Султаном ‘Амир бен Абдулуохэб за деньги, которые будут необходимы для джихада против португальцев. Вместо того, чтобы противостоять португальцам, Mamluks, которые исчерпывали еду и воду, посадили свой флот на Йеменскую береговую линию и начали преследовать сельских жителей Тихамы за то, в чем они нуждались.
Понимая, насколько богатый сфера Тэхирайда была, они решили завоевать ее. Армия Мэмлука с поддержкой сил, лояльных к зейдиту имаму Аль-Мутаваккилу Яйе Шарафу ад-Дину, завоеванному вся сфера Тэхирайда, но подведенный, чтобы захватить Аден в 1517. Победа Мэмлука, оказалось, была недолгой. Османская империя завоевала Египет, вешая последнего Мэмлука Султана в Каире. Только в 1538, османы решили завоевать Йемен. Племена Нагорья зейдита появились в качестве национальных героев, предложив жесткое, энергичное сопротивление турецкому занятию.
Современная история
Зейдиты и османы
Уосманов было два основных интереса охранять в Йемене: исламские святые города Мекки и Медины и торгового маршрута с Индией в специях и текстиле, обоим из которого угрожали и последний, фактически затмеваемый прибытием португальцев в Индийском океане и Красном море в начале 16-го века. Hadım Сулейман Паша, османский губернатор Египта, приказали приказать, чтобы флот из 90 судов завоевал Йемен. Страна была в состоянии непрерывной анархии и разногласия как Hadım, который Сулейман Паша описал его, говоря:
Имам аль-Мутаваккил Яйя Шараф ад-Дин управлял по Северо-Шотландскому нагорью включая Сану, в то время как Аден считался последним Тэхирайдом Султаном ‘Амиром ибн Дауодом.
Hadım Сулейман Паша штурмовал Аден в 1538, убив его правителя и расширил полномочия османа включать Zabid в 1539 и в конечном счете Тихаму полностью. Zabid стал административным главным офисом Йемена Eyalet. Османские губернаторы не осуществляли много контроля над горной местностью, они господствовали, главным образом, в южном прибрежном районе, особенно вокруг Zabid, Мокко и Адена. Из 80 000 солдат, посланных в Йемен из Египта между 1539 – 1547, только 7 000 выжили. Османский главный бухгалтер в замечаниях Египта:
Осман послал еще одни экспедиционные войска в Zabid в 1547, в то время как имам аль-Мутаваккил Яйя Шараф ад-Дин был управлением горная местность независимо. Имам аль-Мутаваккил Яйя выбрал своего сына Али, чтобы следовать за ним, решение, которое привело его другого сына аль-Мутаххара ибн Яйю в бешенство. Аль-Мутаххар был хромым и поэтому не пригодный для Имамата. Он убедил Оайса Пашу, османского колониального губернатора в Zabid, напасть на своего отца. Действительно османские войска, поддержанные племенными силами, лояльными к имаму аль-Мутаххару, штурмовали Таиз и прошли на север к Сане в августе 1547.
Турки официально сделали имама аль-Мутаххара Sanjak-беем с властью над ‘Amran. Имам аль-Мутаххар убил османского колониального губернатора и возвратил Сану, но османов во главе с Щздемиром Пашей, вынужденным аль-Мутаххаром, чтобы отступить к его крепости в Thula. Щздемир Паша эффективно подверг Йемен османскому правлению между 1552 и 1560, он разместил войска главные города. построенные новые крепости и предоставленный безопасным главные маршруты. Щздемир умер в Сане в 1561, чтобы следоваться Махмудом Пашей.
Махмуд Паша был описан другими османскими чиновниками как коррумпированный и недобросовестный губернатор, он использовал свои полномочия принять много замков, некоторые из которых принадлежали прежним Королям Rasulid. Махмуд Паша убил суннитского ученого от Ibb. Османский историк утверждал, что этот инцидент праздновался сообществом шиита зейдита в Северо-Шотландском нагорье. Игнорируя неустойчивое равновесие власти в Йемене, действуя бестактно, он отчуждал различные группы в пределах йеменского общества, заставляя их забыть их конкуренцию и объединяться против турок.
Махмуд Паша был перемещен Ридваном Пашей в 1564. К 1565 Йемен был разделен на две области: горная местность под командой Ридвана Паши и Тихамой при Мураде Паше. Имам аль-Мутаххар начал пропагандистскую кампанию, в которой он требовал контакта с пророком Мохаммедом в мечте, советуя ему джихаду заработной платы против османов. Аль-Мутаххар принудил племена захватить Сану от Ридвана Паши в 1567. Когда Мурэд попытался освободить Сану, горные соплеменники заманили его отделение в засаду и убили каждого из них. Более чем 80 боев велись, последнее решающее столкновение имело место в Дамаре приблизительно в 1568, в котором Мурад Паша был казнен и послал голову аль-Мутаххару в Сане. К 1568 только Zabid остался под владением турками.
Лале Каре Мустафе Паше, османскому губернатору Сирии, приказал Селим II подавить йеменских мятежников, турецкая армия в Египте отказывалась поехать в Йемен как бы то ни было. Мустафа Паша послал письмо с двумя турецкими shawishes, надеющимися убедить аль-Мутаххара дать извинение и сказать, что он не способствовал акту агрессии против османской армии и утверждал, что неосведомленные аравийцы согласно туркам, действовал самостоятельно.
Имам аль-Мутаххар отклонил османское предложение. Мустафа Паша послал экспедиционные войска под командой Усмана Паши, экспедиционные войска были побеждены с большими жертвами. Султан Селим II был приведен в бешенство колебанием Мустафы, чтобы пойти Йемен, он казнил много sanjak-беев в Египте и приказал, чтобы Синан Паша принудил всю турецкую армию в Египте повторно завоевывать Йемен. Синан Паша был выдающимся османским Генералом албанского происхождения. Он повторно завоевал Аден, Таиз, Ibb и осадил Шибам Kawkaban в 1770 в течение 7 месяцев, осада была снята, как только перемирие было достигнуто. Имам аль-Мутаххар был пододвинут обратно, но не мог быть полностью преодолен. После упадка аль-Мутаххара в 1572, сообщество зейдита не было объединено при имаме; турки использовали в своих интересах свое неравенство и завоевали Сану, Sa’dah и Найран в 1583. Имам аль-Насир Хасан был арестован в 1585 и сослан в Константинополь, таким образом положив конец йеменскому восстанию.
Соплеменники зейдита в Северо-Шотландском нагорье особенно те из Hashid и Bakil, была когда-либо турецкая проблема во всей Аравии. Османы, которые оправдали их присутствие в Йемене как триумф для ислама, обвинили зейдитов в том, что они неверные. Хасан Паша был назначен губернатором Йемена и наслаждался периодом относительного мира с 1585 до 1597. Ученики аль-Мансура аль-Касима предложили, чтобы он требовал имамата и боролся с турками, он уменьшился сначала, но продвижение школы Hanafi юриспруденции за счет ислама зейдита привело аль-Мансура аль-Касима в бешенство. Он объявил Имамат в сентябре 1597, который был тем же самым годом, османские власти открыли Мечеть аль-Бакирийя. К 1608 имам аль-Мансур (победное) восстановил управление горной местностью и подписанный перемирие в течение 10 лет с османами. В 1620 имам аль-Мансур аль-Касим умер. Его сын Аль-Муьайяд Мухаммед следовал за ним и подтвердил перемирие с османами. В 1627 османы потеряли Аден и Lahej. ‘Абдину Паше приказали подавить мятежников, но подвели и должен был отступить к Мокко. Аль-Муьайяд Мухаммед выслал османов из Саны в 1628, только Zabid и Mocha остались под османским владением. Аль-Муьайяд Мухаммед захватил Zabid в 1634 и позволил османам оставлять Мокко мирно. Причиной позади успеха Аль-Муьайяда Мухаммеда было владение огнестрельным оружием племенами и их единством позади него.
В 1632 Аль-Муьайяд Мухаммед послал экспедиционные войска 1 000 мужчин, чтобы завоевать Мекку. Армия вошла в город в триумф и убила его губернатора. Османы не были готовы потерять Мекку после Йемена, таким образом, они послали армию из Египта, чтобы бороться с йеменцами. Видя, что турецкая армия была слишком многочисленной, чтобы преодолеть, йеменская армия отступила к долине за пределами Мекки. Османские войска напали на йеменцев, скрывшись в скважинах, которые снабдили их водой. Этот план продолжался успешно, вызывая йеменцев более чем 200 жертв, большинство от жажды. Соплеменники в конечном счете сдались и возвратились в Йемен. В 1644 Аль-Муьайяд Мухаммед умер. За ним следовал Аль-Мутаваккил Исмаьил, другой сын аль-Мансура аль-Касима, который завоевал Йемен полностью из Асира на севере к Dhofar на востоке. Во время его господства, и во время господства его преемника, Аль-Махди Ахмада (1676–1681), Имамат осуществил некоторые самые резкие дискриминационные законы (Площадь. ghiyar) против евреев Йемена, который достиг высшей точки в изгнании всех евреев (Изгнание Mawza) в горячую и засушливую область в Тихаме прибрежная равнина. Штат Кэзимид был самым сильным государством зейдита, чтобы когда-либо существовать.
Во время того периода Йемен был единственным производителем Кофе в мире. Страна установила дипломатические отношения с династией Safavid Персии, османами Хиджаза, Империя Великих Моголов в Индии и Эфиопии также. Фэзилайдс Эфиопии послал три дипломатических миссии в Йемен, но отношения не развивались в политический союз, как Фэзилайдс надеялся, из-за повышения влиятельных феодалов в его стране. В первой половине 18-го века европейцы сломали монополию Йемена на кофе, провезя контрабандой кофейные деревья и вырастив их в их собственных колониях в Ост-Индии, Восточной Африке, Вест-Индии и Латинской Америке. Имамат не следовал за связным механизмом для последовательности, и семейные ссоры и племенное неповиновение привели к политическому снижению династии Qasimi в 18-м веке. В 1728 или 1731 главный представитель Лэхеджа объявил себя независимым Султаном вопреки Династии Qasimid и завоевал Аден, таким образом основывающий Султанат Лэхеджа. После 1803 растущая держава пылко исламистского ваххабитского движения на Аравийском полуострове стоила государству Заиди своего прибрежного имущества. Имам смог возвратить их временно в 1818, но новое вмешательство османского наместника короля Египта в 1833 снова вырвало побережье от правителя в Сане. После 1835 имамат перешел к другому владельцу с большой частотой, и были убиты некоторые имамы. После 1849 государство Заиди спустилось в хаос, который длился в течение многих десятилетий.
Великобритания и эти девять областей
Британцы искали угольный склад, чтобы обслужить их пароходы по пути к Индии. Потребовалось 700 тонн угля для поездки туда и обратно от Суэца до Бомбея. Чиновники East India Company выбрали Аден. Британская империя попыталась достигнуть соглашения с имамом зейдита Саны, разрешающей им точка опоры в Мокко; и, когда неспособный обеспечить их положение, они извлекли подобное соглашение от Султана Lahej, позволив им объединить положение в Адене. Инцидент сыграл британцам на руку, когда, передавая Аден в торговых целях, одно из их парусных судов затонуло, и арабские соплеменники сели на него и разграбили его содержание. Британское правительство Индии послало военный корабль под командой капитана Стэффорда Беттесуорта Хэйнса, чтобы потребовать компенсацию.
Хэйнс бомбардировал Аден от своего военного корабля в январе 1839. Правитель Lahej, который был в Адене в то время, приказал, чтобы его охранники защитили порт, но они потерпели неудачу перед лицом подавляющей военной и военно-морской власти. Британцы сумели занять Аден и согласились дать компенсацию султану с ежегодной оплатой 6 000 риалов. Британцы выселили Султана Lahej из Адена и вынудили его принять их «защиту». В ноябре 1839 5 000 соплеменников попытались взять обратно город, но были отражены, и 200 были убиты. Британцы поняли, что процветание Адена зависело от их отношений с соседними племенами, которые потребовали, чтобы они покоились на устойчивой и удовлетворительной основе.
Британское правительство завершило «защиту и дружбу» соглашения с девятью племенами, окружающими Аден, тогда как они останутся независимыми от британского вмешательства в их дела, пока они не заключают договоры с иностранцами (неарабские колониальные державы). В 1850 Аден был объявлен свободной зоной. С эмигрантами из Индии, Восточной Африки и Юго-Восточной Азии, Аден превратился в «мировой город». в 1850 только 980 арабов были зарегистрированы как оригинальные жители города. Английское присутствие в Адене привело их к разногласиям с османами. Турки утверждали британцам, что они держали суверенитет по всей Аравии, включая Йемен как преемник Мохаммеда и руководителя универсального Халифата.
Османское возвращение
Османы были обеспокоены британским расширением от Индии до Красного моря и Аравии. Они возвратились в Тихаму в 1849 после отсутствия двух веков. Конкуренция и беспорядки продолжались среди имамов зейдита, между ними и их депутатами, с ulema, с главами племен, а также с теми, кто принадлежал другим сектам. Некоторые жители Саны отчаянно пытались возвращать законность и правопорядок в Йемен и попросили, чтобы османский Паша в Тихаме умиротворил страну. Йеменские торговцы знали, что возвращение османов улучшит их торговлю, поскольку османы стали бы своими клиентами. Османская сила экспедиции попыталась захватить Сану, но была побеждена и должна была эвакуировать горную местность. Открытие Суэцкого канала в 1869, усилил османское решение остаться в Йемене. В 1872 вооруженные силы были посланы из Константинополя и двинулись вне османской цитадели в низменность (Тихама), чтобы завоевать Сану. К 1873 османы преуспели в том, чтобы завоевать Северо-Шотландское нагорье. Сана стала административной столицей Йемена Vilayet.
Османы учились на своем предыдущем опыте и работали над disempowerment местных лордов в горных регионах. они даже попытались секуляризовать йеменское общество, йеменские евреи приехали, чтобы чувствовать себя в йеменских националистических терминах. Османы успокоили племена, простив их непослушным руководителям и назначив их на административные посты. Они ввели серию реформ, чтобы увеличить экономическое благосостояние страны. С другой стороны, коррупция была широко распространена в османской администрации в Йемене. Это произошло от факта, что только худшие из чиновников были назначены, потому что те, кто мог избежать служить в Йемене, сделали так. Османы подтвердили контроль над горной местностью на временное время. Так называемые реформы Tanzimat считали еретиком племена зейдита. В 1876 племена Hashid и Bakil восстали против османов, турки должны были успокоить их с подарками, чтобы закончить восстание.
Племенных руководителей было трудно успокоить, и бесконечный цикл насилия обуздал османские усилия умиротворить землю. Ахмед Иззет Паша предложил, чтобы османская армия эвакуировала горную местность и ограничилась Тихамой а не быть излишне обремененной продолжением военной операции против племен зейдита. Уехавшая с места несчастного случая на дороге тактика соплеменников Северо-Шотландского нагорья стерла османские вооруженные силы. Они негодовали на турецкий Tanzimat и бросили вызов всем попыткам наложить центральное правительство на них. Северные племена объединялись под лидерством палаты Хэмидэддина в 1890. Имам Яхья Хэмидэддин привел восстание против турок в 1904, мятежники разрушили османскую способность управлять. Восстания между 1904 и 1911 были особенно разрушительны для османов, стоя им целых 10 000 солдат и 500 000 фунтов в год. Османы подписали соглашение с имамом Яхьей Хэмидэддином в 1911. В соответствии с соглашением, имам Яхья был признан автономным лидером зейдита Северо-Шотландское нагорье. Османы продолжали управлять областями Shafi’i в середине на юг до их отъезда в 1918.
Эмират Idrisid и королевство Мутоэккилайт Йемена
Имам Яхья hamid шум редактора аль-Мутаваккил был управлением Северо-Шотландское нагорье независимо с 1911. После османского отъезда в 1918 он стремился возвратить земли своих предков Qasimid. Он мечтал о Большем Йемене, простирающемся от Асира до Dhofar. Эти схемы принесли ему в конфликт с фактическими правителями на требуемых территориях, а именно, Idrsids, Ибн Сауд и британское правительство в Адене. Имам зейдита не признавал англо-османское соглашение о границе 1905 на том основании, что это было сделано между двумя иностранными державами, занимающими Йемен. Соглашение о границе эффективно разделило Йемен на «север» и «юг». В 1915 британцы подписали соглашение с Idrsids, гарантирующим их безопасность и независимость, если они будут бороться против турок. В 1919 имам Яхья hamid шум редактора двинулся на юг, чтобы освободить девять британских протекторатов. Британцы ответили, двинувшись быстро к Тихаме и заняв аль-Худайдаха. Тогда они передали его своим союзникам Idrisi. Имам Яхья напал на южные протектораты снова в 1922. Племенные силы британского разбомбленного Яхьи, использующие самолет, к которому у племен не было эффективного прилавка.
В 1925 имам Яхья захватил аль-Худайдаха от Idrsids. Он продолжал следовать и нападать на Idrsids, пока Асир не подпадал под контроль сил Имама, вынуждая Idrisi просить соглашение, которое позволит им управлять областью от имени Имама. Имам Яхья отклонил предложение на том основании, что Idrisis имели достойного марокканца. Согласно имаму Яхье, Idrisis, наряду с британцами, мешали и должны быть постоянно изгнаны из Йемена. В 1927 силы имама Яхьи были на расстоянии в 50 километров из Адена, Таиз и Ibb бомбили британцы в течение пяти дней, и Имам должен был отступить. Малочисленные бедуинские силы, главным образом, от конфедерации Madh’hij Marib, подвергшиеся нападению Shabwah, но бомбили британцы и должны были отступить.
Итальянская Империя была первой, чтобы признать имама Яхью Королем Йемена в 1926. Это создало много беспокойства относительно британцев, которые интерпретировали его как признание требования имама Яхьи суверенитета по Большему Йемену, который включал Аденский протекторат и Асир. idrisis повернулся к Ибн Сауду, ищущему его защиту от Яхьи hamid шум редактора. Однако в 1932 Idrisis нарушил их соглашение с Ибн Саудом и вернулся к имаму Яхье, обращающемуся за помощью против самого Ибн Сауда, который начал ликвидировать их власть и выражает его желание захватить те территории в его собственную саудовскую область. Имам Яхья потребовал возвращение всего доминиона Idrisi. Тот же самый год, группа либералов Hejazi сбежала в Йемен и составила заговор, чтобы выслать Ибн Сауда из прежнего Хашимитского Королевства Хиджаза, который был завоеван жителями Саудовской Аравии семью годами ранее. Ибн Сауд обратился к Великобритании для помощи. Британское правительство послало руки и самолеты. Британцы беспокоились, что финансовые затруднения Ибн Сауда могут поощрить итальянскую Империю выручать его. Ибн Сауд подавил восстание Asiri в 1933, после которого Idrsids сбежал в Сану. Переговоры между шумом редактора имама Яхьи Хамида и Ибн Саудом оказались бесплодными. После военной конфронтации Ибн Сауд объявил о перемирии в мае 1934. Имам Яхья согласился освободить саудовских заложников и сдачу Idrisis к саудовскому заключению. Имам Яхья уступил три области Найрана, Асира и Jazan в течение 20 лет. и подписанный другое соглашение с британским правительством в 1934. Имам признал британский суверенитет по Аденскому протекторату в течение 40 лет. Из страха за Hudaydah Яхья действительно подчинялся этим требованиям. Согласно Бернарду Рейчу, профессору Политологии и Международных отношений в Университете имени Джорджа Вашингтона, Яхья, возможно, добился большего успеха, реорганизовав племена зейдита Северо-Шотландского нагорья, как его предки сделали против турок и британских злоумышленников и поворачивают земли, они захватили в другое кладбище.
Два государства
Арабский национализм оказал влияние в некоторых кругах, кто выступил против отсутствия усилий по модернизации в монархии Mutawakkilite. Это стало очевидным, когда имам Ахмад бен Яхья умер в 1962. За ним следовал его сын, но офицеры попытались захватить власть, зажигая Северную Йеменскую гражданскую войну. Роялисты Hamidaddin были поддержаны Саудовской Аравией, Великобританией и Иорданией (главным образом с оружием и финансовой помощью, но также и с малочисленными вооруженными силами), пока республиканцы были поддержаны Египтом. Египет предоставил республиканцам оружие и финансовую помощь, но также и послал многочисленную группу войск, чтобы участвовать в борьбе. Израиль тайно поставлял оружие роялистам, чтобы заставить египетские вооруженные силы напряженно трудиться в Йемене и сделать Нассера менее вероятно, чтобы начать конфликт в Синае.
После шести лет гражданской войны республиканцы были победоносными (февраль 1968) и сформировали Йеменскую арабскую республику.
Революция на севере совпала с Аденской Чрезвычайной ситуацией, которая ускорила конец британского правления на юге. 30 ноября 1967 государство Южного Йемена было сформировано, включив Аден и прежний Протекторат Южной Аравии. Это социалистическое государство было позже официально известно как Народная демократическая республика Йемена, и программа национализации была начата.
Отношения между двумя йеменскими государствами колебались между мирным и враждебным. Юг был поддержан Восточным блоком. Север, однако, не смог получить те же самые связи. В 1972 два государства вели войну. Война была решена с перемирием и переговорами, поддержанными Лигой арабских государств, где было объявлено, что объединение в конечном счете произойдет. В 1978 Али Абдаллу Салеха назвали как президент Йеменской арабской республики.
После войны Север жаловался на помощь Юга зарубежных стран. Это включало Саудовскую Аравию.
1979 – Новая борьба между YAR и PDRY. Возобновленные усилия объединить два государства.
1986 – Тысячи умирают на юге в политической конкуренции. Президент Али Нассер Мухаммед бежит из страны и позже приговорен к смерти за измену. Новое правительство сформировалось.
Май 1990 года – «Объединенная объявленная республика Йемен, с Салехом как президент».
Объединение
В 1990 эти два правительства достигли полного соглашения по совместному управлению Йемена, и страны были слиты 22 мая 1990 с Салехом как президент. Президент Южного Йемена, Али Салим аль-Бейдх, стал Вице-президентом. Объединенный парламент был создан, и конституция единства была согласована. На парламентских выборах 1993 года держалось первое после объединения Общий Народный Конгресс выиграл 122 из 301 места.
После вторжения в кризис Кувейта в 1990, президент Йемена выступил против военного вмешательства из неарабских государств. Как член Совета Безопасности ООН на 1990 и 1991, Йемен воздержался в ряде резолюций UNSC относительно Ирака и Кувейта и голосовал против «использования резолюции силы». Голосование нарушило американскую Саудовскую Аравию, выслал 800 000 йеменцев в 1990 и 1991, чтобы наказать Йемен за его оппозицию войне.
В 1993 были сформированы следующие продовольственные беспорядки в крупнейших городах в 1992, новое коалиционное правительство, составленное из правящих партий из обоих прежних йеменских государств. Однако вице-президент аль-Бейдх ушел в Аден в августе 1993 и сказал, что не возвратится к правительству, пока его обиды не были обращены. Они включали северное насилие над его йеменской Социалистической партией, а также экономическое изолирование юга. Переговоры, чтобы закончить политический тупик тянулись в 1994. Правительство Al-атта премьер-министра Хейдэра Абу Бакра стало неэффективным из-за политической борьбы
Соглашение между северными и южными лидерами было подписано в Аммане, Иордания 20 февраля 1994, но это не могло остановить гражданскую войну. Во время этих напряженных отношений, и северные и южные армии (который никогда не объединялся), собранный на их соответствующих границах. Май – гражданская война июля 1994 в Йемене привела к поражению южных вооруженных сил и полета в изгнание многих йеменских лидеров Социалистической партии и других южных сепаратистов. Саудовская Аравия активно помогла югу во время гражданской войны 1994 года.
Салех стал первым непосредственно избранным президентом Йемена на президентских выборах 1999 года, выиграв 96,2% голосов. Единственный другой кандидат, Найееб Кахтан Аль-Шаьаби, был сыном Кахтана Мухаммеда аль-Шааби, бывшего президента Южного Йемена. Хотя член партии General People’s Congress (GPC) Салеха, Najeeb работал как независимый политик.
В октябре 2000 семнадцать американских персоналов умерли после атаки смертника на американском военный корабле USS Cole в Адене, за который впоследствии возложили ответственность на Аль-Каиду. После нападений 11 сентября на Соединенные Штаты президент Салех уверил американского президента Джорджа У. Буша, что Йемен был партнером в его Войне с терроризмом. В 2001 было насилие, окружающее референдум, который очевидно поддержал правление и полномочия простирающегося Салеха.
Мятеж Шии в Йемене начался в июне 2004, когда диссидентский клерикал Хусейн Бадреддин аль-Хути, глава секты Заиди Шии, начал восстание против йеменского правительства. Йеменское правительство утверждало, что Houthis стремились свергнуть его и осуществить религиозный закон Shī’a. Мятежники возражают, что они «защищают свое сообщество от дискриминации» и правительственной агрессии.
В 2005 по крайней мере 36 человек были убиты в столкновениях по всей стране между полицией и протестующими по возрастающим ценам на топливо.
На президентских выборах 2006 года, проведенных 20 сентября, Салех победил с 77,2% голосов. Его главный конкурент, Файзаль бен Шамлан, получил 21,8%. Салех был приведен к присяге на другой термин 27 сентября.
Террорист-смертник убил восемь испанских туристов и двух йеменцев в провинции Мэриб в июле 2007. Был ряд бомбовых ударов по полиции, официальному, дипломатическому, иностранному бизнесу и целям туризма в 2008. Подрывы автомобиля возле американского посольства в Сане убили 18 человек, включая шесть из нападавших в сентябре 2008. В 2008 митинг оппозиции в Сане, требующей избирательную реформу, был встречен полицейским орудийным огнем.
Аль-Каида
В январе 2009 саудовские и йеменские филиалы Аль-Каиды слились, чтобы создать Аль-Каиду в Аравийском полуострове (AQAP). Аль-Каида в Аравийском полуострове базируется в Йемене, и многие его участники были саудовскими гражданами, которые были освобождены от залива Гуантанамо. Салех освободил 176 подозреваемых Аль-Каиды при условии хорошего поведения, но террористическая деятельность продолжалась.
Йеменская армия начала новое наступление против шиитских повстанцев в 2009, помогший саудовскими силами. Десятки тысяч людей были перемещены борьбой. Новое перемирие было согласовано в феврале 2010. Однако к концу года, Йемен утверждал, что 3 000 солдат были убиты в возобновленной борьбе. Шиитские мятежники обвинили Саудовскую Аравию в оказании поддержки салафитским группам, чтобы подавить зейдитство в Йемене. Правительство Салеха использовало Аль-Каиду во время своих войн против повстанческого клана Houthis.
Некоторые новости предположили, что на заказах от американского президента Барака Обамы американские военные самолеты запустили крылатые ракеты в то, какие чиновники в требуемом Вашингтоне были тренировочными лагерями Аль-Каиды в областях Саны и Abyan 17 декабря 2009. Вместо того, чтобы поразить сотрудников Аль-Каиды, это поразило деревню, убивающую 55 гражданских лиц. Чиновники в Йемене сказали, что нападения унесли жизни больше чем 60 гражданских лиц, 28 из них дети. 24 декабря был выполнен другой авианалет.
США начали ряд атак дронов в Йемене, чтобы обуздать воспринятую растущую террористическую угрозу из-за политического хаоса в Йемене. С декабря 2009 американские забастовки в Йемене были выполнены американскими войсками с поддержкой разведки со стороны ЦРУ. Забастовкам дрона возражают группы в области прав человека, которые говорят, что они убивают невинные гражданские лица и что забастовки дрона американских войск и ЦРУ испытывают недостаток в достаточном парламентском надзоре, включая выбор человеческих целей, подозреваемых в том, чтобы быть угрозами Америке. Противоречие по американской политике для атак дронов распространилось после того, как забастовка дрона в сентябре 2011 в Йемене убила Анвара аль-Авлаки и Самира Хана, обоих американских граждан. Другая забастовка дрона в октябре 2011 убила несовершеннолетнего сына Анвара, Абдулрахмана аль-Авлаки.
В 2010 политика администрации Обамы позволила предназначаться людей, имена которых не известны. Американское правительство увеличило военную помощь $140 миллионам в 2010. Американские забастовки дрона продолжались после изгнания президента Салеха.
Революция и последствие
350 пкс]]
Йеменская революция 2011 года следовала за другими арабскими Весенними массовыми протестами в начале 2011. Восстание было первоначально против безработицы, экономических условий и коррупции, а также против предложений правительства изменить конституцию Йемена так, чтобы сын Салеха мог унаследовать президентство.
В марте 2011 полицейские снайперы открыли огонь в лагерь продемократии в Сане, убив больше чем 50 человек. В мае десятки были убиты в столкновениях между войсками и племенными борцами в Сане. Этим пунктом Салех начал терять международную поддержку. В октябре 2011 йеменский активный борец за права человека Тоэкул Кармен выиграл Нобелевскую премию мира, и Совет Безопасности ООН осудил насилие и призвал к передаче власти. 23 ноября 2011 Салех летел в Эр-Рияд, в соседней Саудовской Аравии, чтобы подписать Муниципальный план Сотрудничества Залива относительно политического перехода, который он ранее отверг. После подписания документа он согласился по закону передать офис и полномочия президентства его заместителю, вице-президенту Абду Рэббуху Мансуру Хади.
Хади занял свой пост для двухлетнего срока после победы на неоспоримых президентских выборах в феврале 2012, на которых он был единственным кандидатом, стоящим. Правительство национального единства – включая премьер-министра от оппозиции – было сформировано. Аль-Хади будет наблюдать за составлением новой конституции, сопровождаемой парламентскими и президентскими выборами в 2014. Салех возвратился в феврале 2012. Перед лицом возражений от тысяч уличных протестующих парламент предоставил ему полную неприкосновенность от судебного преследования. Сын Салеха, генерал Ахмед Али Абдулла Салех продолжает тренироваться, сильное держат части вооруженных сил и сил безопасности.
AQAP взял на себя ответственность за атаку смертника в феврале 2012 на президентском дворце, который убил 26 Республиканских гвардий в день, что президент Хади был приведен к присяге. AQAP был также позади террористической атаки, которая убила 96 солдат в Сане три месяца спустя. В сентябре 2012 подрыв автомобиля в Сане убил 11 человек, спустя день после того, как местный лидер Аль-Каиды Саид аль-Шихри, как сообщается, был убит на юге.
К 2012 был «малочисленный контингент американских войск специальных операций» – в дополнение к ЦРУ, и «неофициально признал» Американское военное присутствие – в ответ на увеличивающиеся террористические акты AQAP на йеменских гражданах. Много аналитиков указали на прежнюю йеменскую правительственную роль в культивировании террористической деятельности в стране. После выборов нового президента Абда Рэббуха Мансура Хади смогли йеменские вооруженные силы, выдвигают al-шариат Ansar назад и возвращают Shabwah Governorate.
См. также
- История Ближнего Востока
- Список королей Йемена
- Список президентов Йемена
- Политика Йемена
- График времени йеменской истории
Примечания
- История Йемена
- График времени Истории искусств Аравии включая Йемен (Музей искусств Метрополитен).
- Десять кубометров Fenster zum Jemen (немецкий язык)
- Geschichte des Jemen (немецкий язык)
- История Йемена
Дополнительные материалы для чтения
- Алессандро де Мегре. Аравия Феликс, переведенная Ребекка Томпсон. Лондон: Stacey International, 2002. ISBN 1-900988-07-0
- Андрей Коротаев. Древний Йемен. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1995. ISBN 0-19-922237-1 http://www .amazon.com/gp/product/0199222371.
Внешние ссылки
.archive.org/web/20040913083237/http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/5302.htm- История Йемена
- Энциклопедия стран, Азии и Океании, Йемена
История Йемена Википедия
Доашельская индустрия Хадрамаута многослойной пещерной стоянки Аль-Гуза, характеризуется инвентарём, характерным для олдувайских памятников[1]. В 2008 году на острове Сокотра найдены орудия олдувайской культуры[2]. На основании геоморфологических, стратиграфических палеомагнитных данных из нижнего культуросодержащего горизонта Н можно сделать вывод, что заселение Южной Аравии человеком произошло ок. 1,65—1,35 млн лет назад[3].
Ашельская индустрия обнаружена в Южной Аравии на стоянке Мешхед III, местонахождении Джоль-Урум (Хадрамаут). На стоянке Мешхед III найдены рубила в сочетании с орудиями на отщепах и незначительным количеством чопперов. Как и в предшествующий период господствует техника одноплощадного нуклеуса подпараллельного скалывания. Стоянка Мешхед III обнаруживает сходство с ашелем Ближнего Востока и оазиса Харга в Египте[4].
Леваллуазская нефасетированная индустрия памятников среднего палеолита Хад-рамаута (стоянки-мастерские Мешхед I, Аль-Габр I, II, IX и др.) имеют максимальное сходство с «нубийским мустье» долины Нила и «нижним леваллуа» оазиса Харга, а по ряду общих признаков образуют единство с другими среднепалеолитическими индустриями Аравии и Северо-Восточной Африки[4].
Каменная индустрия верхнего палеолита со стоянок Хадрамаута (Мешхед IV и V, Аль-Габр IV, X—XII, Вади Дауан I—III и др.) и местонахождений Махры (Вади Хурут I и III) более архаична по сравнению с европейскими и ближневосточными верхнепалеолитическими индустриями и смыкается с синхронными памятниками долины Нила и Ливийской пустыни, образуя с ними единую культурную провинцию. Х. А. Амирханов рассматривает хадрамаутские материалы как южноаравийский вариант «оазисных культур» афро-азиатской полосы сухих тропиков[4].
На территории Южной Аравии наиболее важными стратифицированными неолитическими комплексами в Хадрамауте являются Ас-Сафа I, Мешхед X—XI, в Махре — Хабарут I и II, навес Мсабиг, пещера Хбек. В раннем неолите Аравии (VIII—VI тыс. до н. э.) Х. А. Амирханов выделяет два резко отличных культурных комплекса: южноаравийский и восточноаравийский. Индустрия восточноаравийского комплекса обнаруживает близость к докерамическому неолиту Ближнего Востока сформировалась под прямым воздействием месопотамских культурных импульсов. Южноаравийский культурный комплекс сформировался на местном субстрате и сохранил традиционное (североафриканское) направление культурных связей. На ранней стадии позднего неолита Аравийского полуострова (V тыс. до н. э.) отмечено исчезновение восточноаравийского комплекса с трансформацией южноаравийского культурного комплекса в сторону «пустынного неолита», проявляющего черты сходства с капсийской индустрией и фаюмским неолитом долины Нила и Восточной Сахары. Специфические уже в VIII тыс. до н. э. для южноаравийского неолита элементы в фаюмском оазисе фиксируются только в V тыс. до н. э., что указывает на направление культурных влияний от Аравии в сторону Северн
Йемен — Все монархии мира
Название страны «аль-йаман» может быть переведено с арабского языка как «правая сторона» или «счастье», «благоденствие». Йемен занимает большую часть территории, которую древние римляне называли «Арабиа Феликс» («Счастливая Аравия»)
История
Южная часть Аравийского полуострова относится к древнейшим очагам мировой цивилизации. В силу своего удобного географического положения и благоприятных климатических условий здесь быстрее, чем в других районах Аравии, начало складываться кочевое скотоводство и оседлое земледелие. Наиболее ранним из известных цивилизаций на территории Йемена является государство Маин, существовавшее во II тыс. до н.э. В последствии оно вошло в состав государства Саба (упоминается в Библии), где уже в VIII в. до н.э. была создана обширная ирригационная система, вода в которую поступала из огромного водохранилища, построенного в его столице Марибе. На юге в середине I тыс. до н.э. господствовало государство Аусан. В последующем оно было завоевано Катабаном, который в конце V в. до н.э. пал под ударами сабейцев. Районы к востоку от Катабана занимал Хадрамаут с центрами в Ирме и Шабве (с IX в. до н.э.). Основой процветания всех этих государств являлась торговля миррой, ладаном и др. благовонными смолами.
В I в. н.э. Саба вошла в состав Химьяритского царства, в дальнейшем распространившего свои владения на восток. В начале IV в. химьяриты подчинили себе всю Южную Аравию. В 30-х IV в. в Йемен вторглись войска Аксумского царства, которое находилось на территории современной Эфиопии. Задолго до нашей эры в Йемен стали переселяться евреи, а в период эфиопского правления здесь появились христиане – при эфиопском наместнике Абрахе в Сане была построена большая церковь. Наибольшее распространение христианство и иудаизм получают в период второго Химьяритского царства (378–525). Борьба химьяритского правителя Зу Наваса против византийского влияния и христианизации послужила предлогом для нового эфиопского вторжения, осуществленного в 525 при поддержке византийского императора Юстиниана I. Переживавшее период раздробленности государство Химьяр исчезло. Новое эфиопское владычество продолжалось недолго. В 575 Аксумские правители были разбиты и Йемен был завоёван сасанидским Ираном, а уже через полвека была разрушена Марибская плотина.
В 628 году последний персидский губернатор Йемена принял ислам и территория Йемена вошла в состав мусульманского Арабского халифата. В течение нескольких последующих столетий страна находилась под властью Омейядов и Аббасидов. Ослабление халифата в IX в. способствовало возвышению местных династий. В Йемене возникли государства Зиядидов (820–1017) и Яфуридов (861–994), формально находившихся в вассальной зависимости от Аббасидов. В 872 халиф был вынужден признать Абдаллаха ибн Яфура в качестве своего йеменского наместника, который вскоре заявил о своей полной независимости.
Борьба местных династий против халифата часто принимала религиозный характер. Раскол между суннитской и шиитской ветвями ислама в Йемене проявился очень рано. В горных районах севера, в Иббе, господствующие позиции заняли зейдиты, последователи умеренного направления в шиизме, а на юге, в Тихаме, а также в Хадрамауте господствовали сунниты, главным образом последователи шафиитской религиозно-юридической школы.
Принципы зейдитского теократического правления были заложены в IX в. имамом аль-Хади, который стал первым правителем династии Рассидов (894–1301). В 898 глава зейдитов закрепился в г. Саада и провозгласил там создание имамата. Наиболее ожесточенное сопротивление им оказали Яфуриды. После многолетней войны с ними Рассиды захватили Сану и распространили свою власть на ряд других районов Йемена. Постепенно имамы шиитской секты зейдитов были признаны духовными лидерами всей северной части йеменского региона.
С начала IX в. большая часть Йемена оказалась в вассальной зависимости от Фатимидов. В этот период почти весь Йемен был объединен под властью Сулейхидов (1037–1098), приверженцев шиитской секты исмаилитов. В середине XII в. их войска нанесли поражение зейдитам и захватили Медину, Сану и Аден. После ослабления Сулейхидов их земли присоединили к себе Зурейяды (1083–1174), представители влиятельного семейства Зурейя, занимавшие господствующее положение в Адене. Вплоть до конца XII в. они оставались главным оплотом исмаилизма в Южной Аравии. В 1174 Йемен был захвачен египетскими Айюбидами, низложившими Сулейхидов и Зурейядов. Господство Айюбидов в Йемене продолжалось до 1229, когда здесь воцарилась династия Расулидов (1229–1454). Под их властью оказались все западные районы Южного Йемена, Дофар и Хадрамаут. В этот период процветала культура, торговля и ремесла. К середине XV в. Расулиды, враждовавшие с зейдитскими имамами, утратили свое положение в регионе. В 1454 Аден был захвачен войсками Али ибн Тахира из племени Бени Тахир. Спустя несколько лет большая часть Южного Йемена перешла под власть Тахиридов (1454–1517). Было образовано единое йеменское государство, простиравшееся от Тихамы до Дофара.
В начале XVI в. Йемен стал объектом борьбы между Португалией и Османской империей. В 1513 португальцы захватили Аден, но уже в 1516 были изгнаны египетскими мамлюками. Дальнейшее наступление мамлюков было остановлено турками-османами. В 1517 Северный Йемен был захвачен Османской империей, в 1538 турецкие войска захватили территорию Адена, но уже в 1597 в стране началось восстание под руководством зейдитского имама аль-Касема, который основал сильное теократическое государство (1633). После того, как турки-османы покинули страну (1638), зейдитские имамы распространили свою власть на большую часть Северного и Южного Йемена. Однако в результате междоусобной борьбы в конце XVII в. – начале XVIII в. Йемен вновь пришел в упадок. К востоку от Адена возникли маленькие независимые эмираты и султанаты, такие как Нижний и Верхний Яфаи, Нижний и Верхний Авлаки, Дала в 1682 и Лахдж в 1728. Во второй половине XVIII в. имам Саны господствовал над 30 провинциями.
К началу XIX в. часть районов Северного Йемена попала под контроль ваххабитов, вытеснивших зейдистких имамов. Номинальная власть имамата сохранялась лишь в окрестностях Саны. После разгрома ваххабитов войсками египетского паши Мухаммеда Али (1818) зейдитские имамы признали себя вассалами египетского паши. Его власть над Йеменом сохранялась до 1840. Новая попытка Османской империи в 1849 завладеть Йеменом закончилась провалом.
В начале XIX в. в южных районах Йемена начало усиливаться влияние Великобритании. В 1802 султаном Лахджа был подписан торговый договор с Ост-Индской компанией, определявший условия пребывания англичан в Адене. В 1839 Аден был занят британскими войсками с целью предотвращения его захвата фактически независимым египетским правителем Мухаммедом Али. Этот порт, находившийся под юрисдикцией Британской Индии, превратился в важнейший торговый и перевалочный пункт с быстро растущим населением. Его значение особенно возросло после открытия Суэцкого канала в 1869.
Местным правителям были навязаны договоры и соглашения О дружбе, мире и концессиях, в соответствии с которыми англичане предоставляли султанам и шейхам ежегодные финансовые субсидии, а те обязывались не допускать антианглийских выступлений, обеспечивать безопасность движения по дорогам и снабжать английские войска продовольствием.
Помимо Адена, в 1857 в состав Британской империи были включены о-ва Перим, а в 1866 установлен британский протекторат над о-вом Сокотра. В последующие десятилетия зона британского влияния в Южной Аравии заметно расширилась. К началу Первой мировой войны Великобритания заключила соглашения о протекторате с 24 мелкими княжествами, располагавшимися к северу и востоку от Адена. Местные правители брали на себя обязательство не вступать без ведома англичан в контакты с другими государствами, не заключать международные договоры и соглашения и не отчуждать в какой-либо форме другим государствам свою территорию.
Во второй половине XIX в. Османская империя вновь предъявила свои права на Йемен. В 1872 турки-османы захватили часть страны, включая Сану, и оставались номинальными правителями страны вплоть до 1918. С большим трудом турецким войскам удалось подавить мощное восстание против османского господства, вспыхнувшее в 1891–1892. Однако уже в 1904 в стране началось новое восстание под руководством только взошедшего на престол имама Яхьи. Восставшие взяли Сану и другие города, и в 1908 Порта была вынуждена принять условия Яхьи, фактически согласилась с его внутренней автономией. Однако через два года военные действия возобновились. После многолетней борьбы турецкое правительство вынуждено было в 1911 заключить договор, согласно которому султан признавал полную автономию Северного Йемена и обязался не вмешиваться в его внутренние дела; светская и духовная власть в этих районах переходила к имаму Яхье, который со своей стороны признавал сюзеренитет султана и соглашался на пребывание в стране турецкого паши и войск. Во время 1-й мировой войны Яхья сохранял вассальные отношения с Османской империей, но в военных действиях не участвовал.
Фактический раздел Йемена был закреплен рядом договоров между Великобританией и Османской империей. В 1903 и 1905 были подписаны специальные англо-турецкие соглашения о границах, отделяющих английские владения в Йемене от остальной части Йемена. В мае 1914 Османская империя вынуждена была подписать конвенцию, в соответствии с которой она отказывалась от каких-либо притязаний на территории английских протекторатов. Одновременно была проведена частичная демаркация границ. Однако правительство Йемена, пришедшее к власти в результате восстания 1904–1911, отказалось признать англо-турецкую линию раздела.
Северный Йемен получил независимость в 1918, после разгрома Османской империи в ходе Первой мировой войны, и в 1926 стал именоваться: Йеменское Мутаваккилийское Королевство. Воспользовавшись антианглийскими выступлениями южнойеменских племен, имам Яхья в 1919 вступил в северные районы английских протекторатов. В марте 1925 верные имаму силы заняли г. Ходейду, а в следующем году установили контроль над всей территорией Тихамы. Однако его притязания на Асир на севере и протектораты на юге не были осуществлены из-за захвата Асира новым Саудовским государством в 1920-е и сохранявшегося британского превосходства на юге. Осенью 1928 имам Яхья вынужден был очистить занятые им районы Аденского протектората. В 1934, после неудачной войны с Саудовской Аравией, Яхья отказался от притязаний на спорные территории на севере (Асир, Джизан и Наджран). В том же году были подписаны соглашения с Великобританией и Саудовской Аравией, однако границы государства не были четко определены.
Политическим итогом войны с Саудовской Аравией стало ослабление Йемена, чем воспользовалась Италия. В 1938 она навязала Йемену договор о дружбе и союзе. В обмен на поставки оружия Яхья уступил Италии ряд островов у йеменского побережья.
В годы Второй мировой войны страна соблюдала нейтралитет. В 1943 имам Яхья разорвал дипломатические отношения с Италией. Были интернированы подданные Италии и Германии. После войны Йемен стал одним из учредителей Лиги арабских государств, а в 1947 был принят в ООН.
В 1948 имам Яхья был убит группой оппозиционеров, выступавших против консерватизма и жесткого стиля правления. После внутриклановой борьбы его место занял его сын Ахмед ибн Яхья ибн Мохаммед Хамид эд-Дин. В 1956 Ахмед заключил военные союзы с Египтом, Сирией и Саудовской Аравией и обратился за помощью к Советскому Союзу. В 1958 Йемен вошел в состав конфедерации с Объединенной Арабской Республикой (Египет и Сирия), которая была распущена в 1961. Тем не менее режим Гамаля Абдель Насера в Египте, будучи номинальным союзником йеменского имама, фактически его не поддержал. В 1959 в стране вспыхнули беспорядки. Вскоре йеменские вооруженные силы превратились в центр оппозиции власти имама.
В 1961 имам Ахмад пережил попытку покушения, но был только ранен и умер 19 сентября 1962. Через два дня королем и имамом был провозглашен его сын Мухаммед аль-Бадр. В течение нескольких дней после смерти имама Ахмеда и вступления на престол его сына группа офицеров во главе с полковником Абдаллой ас-Салялем захватила власть в Сане и провозгласила Йеменскую Арабскую Республику (ЙАР). Власть перешла в руки Совета революционного командования. Главными целями революции провозглашалась ликвидация абсолютистского монархического режима и иностранного влияния в стране и установление республиканского исламского демократического образа правления, основанного на социальной справедливости. Большинство племен северо-востока, поддерживаемые Саудовской Аравией и Иорданией, сплотилось вокруг имама, тогда как западные и южные районы страны встали на сторону республиканцев, которые получили поддержку египетских войск.
Вопрос об урегулировании конфликта обсуждался в 1965 на встрече президента Египта Гамаль Абдель Насера с королем Саудовской Аравии Фейсалом. Их переговоры закончились соглашением, в соответствии с которым обе страны обязались прекратить вмешательство в дела Северного Йемена и предоставить его народу возможность путем плебисцита выбрать желаемую форму государственного устройства. Последующие мирные инициативы, однако, оказались бесплодными. Египет обвинил Саудовскую Аравию в том, что она продолжает оказывать военную помощь монархистам, и в 1966 боевые действия вспыхнули с новой силой.
Только после поражения Египта в шестидневной войне с Израилем в 1967 египетские войска были выведены из Йемена, а Саудовская Аравия согласилась прекратить вмешательство в дела страны. В ноябре 1967 Ас-Саляль был смещен со своего поста. Его функции были возложены на Республиканский совет в составе 3 человек во главе с Абд ар-Рахманом аль-Арьяни. Пост премьер-министра вновь было предложено занять Хассану аль-Амри. Воспользовавшись выводом египетских войск, монархисты в конце 1967 – начале 1968 предприняли неудачную попытку захватить Сану. Новый президент аль-Арьяни обратился за поддержкой к СССР. В ответ Саудовская Аравия возобновила оказание помощи монархистам. Возможность скорого захвата Саны сторонниками монархии заставила СССР организовать воздушный мост для спасения города. Саудовская Аравия, не желая дальнейшего вовлечения СССР в дела региона, приостановила помощь имаму. Имам был смещен, и республиканцы установили свою власть на большей части территории Северного Йемена. В апреле 1970 гражданская война в стране закончилась – было подписано соглашение, по которому бывшие монархисты получили несколько мест в республиканском правительстве.
Компиляция: vkuznetsov
В основе: «Кругосвет»
МОНАРХИЯ
Касим I ибн Мухаммед (1561-1591-19.II.1620) Мухаммед I ибн Мансур ( -1620-29.IX.1644) Исмаил I ибн Мансур ( -1644-.VIII.1676) Ахмед I ибн Хасан (1633-1676-29.VI.1681) Мухаммед II ибн Исмаил ( -1681-27.IV.1686) Мухаммед Насир I ибн Ахмед ( -1686-1718) Касим II ибн Хуссейн ( -1718-1723;1723-1727) Мухаммед III ибн Исхак ( -1723-1723) Маджид I ибн Али ( -1727-1728) Хуссейн I ибн Касим ( -1728-6.III.1748) Аббас I ибн Хуссейн (1719-1748-4.IX.1775) Али I ибн Аббас (1738-1775-1808-25.X.1809) Ахмед II ибн Али (17??-1808-9.IX.1816) Абдалла I ибн Ахмед (1793-1816-28.XI.1835) Али II ибн Абдалла ( -1835-1836;1844-1845;1849-1850) Абдалла Ахсан I ибн Хасан ( -1836-.II.1840) Мухаммед IV ибн Ахмед ( -1840-8.I.1844) Мухаммед Музаффаруддин I ибн Яхья ( -1845-1848) Ахмед III ибн Хашим ( -1848-1849) Аббас II ибн Абдуррахман ( -1850-1851) Галиб I ибн Мухаммед ( -1851-1852;1858-1871) Ахмед IV аль-Хайми ( -1852-1857) Абдалла II ибн Юсуф ( -1857-1858) Мухсин I ибн Ахмед ( -1871-1876) Шарифуддин I ибн Мухаммед ( -1878-1890) Ахмедуддин Мухаммед I ибн Яхья (1839-1891-4.VI.1904)
Короли Северного Йемена с 1918 года
Примечания:
Источники:
Йемен, который мы потеряли — Аден: puerrtto — LiveJournal
Когда-то, с 60-ых по 80-ые годы Аден считался чуть ли не самым «русским» городом Ближнего Востока (исключая Египет), поскольку в нем проживало на постоянной основе несколько тысяч советских военных и гражданских специалистов и членов их семей. Не будет преувеличением сказать, что практически каждый мало-мальски значимый объект в Йемен построен советскими специалистами, будь то плотины, основные аэродромы или школы. Также йеменская армия по сей день на 90% укомплектована советским вооружением. Более того, порт Адена и Сокотра долгое время были постоянными местами базирования 8-й советской эскадры эскадры. По договоренности с правительством НДРЙ с аэродрома Адена противолодочное обеспечение кораблей эскадры осуществляли отдельные авиаотряды из состава ВВС Балтийского, Северного и Тихоокеанского флотов. В целом же, по разным данным, через Йемен прошло до 20 тысяч советских специалистов. До сих пор в Адене можно встретить редкие, но показательные следы былой дружбы, например красные звезды на воротах центрального управления городской полиции.Хочу сразу уточнить, что Аден — не исторический город, причем правильнее будет сказать, что город-то древний, но в нем практически ничего не сохранилось. Это далеко не Сана, не Вади Хадрамаут и не горные крепости Хараза. Но город интересен как минимум своим необычным географическим расположением и необычной для Аравии частично сохранившейся викторианской застройкой конца 19 века. Старая часть Адена называется Кратер (Crater), поскольку расположена внутри самого натурального кратера потухшего вулкана. Напротив Кратера возвышается остров Сира (Sira) с руинами одноименной крепости 11 века на вершине. Когда-то крепость охраняла вход в бухту, теперь же интересна скорее как место с великолепной панорамой на центр города и сам вулкан, в честь которого он назван Кратером —
Британская застройка относится к концу 19-го и началу 20-го веков, когда Аден был британских протекторатом и крупнейшей военно-морской базой ее величества за пределами британских островов. После Второй мировой войны, здесь, как и во всех других колониях, начала набирать силу борьба за независимость, британцы стремительно теряли контроль в своих заморских владениях от Индии до Палестины и от Йемена до Малайзии. Касательно Йемена, в конце 30-ых годов здесь проживало порядка 25 тысяч британцев и других иностранцев (большей частью индусов), привезенных британцами для работы. Еще здесь проживала достаточно богатая и успешная 8-и тысячная еврейская община (а всего в Йемене их было 55 тысяч), чьему благополучию пришел конец в 1947 году, когда местные арабы возмущенные событиями в Палестине, учинили еврейский погром, убив около 100 человек и ранив сотни. Британцы, чье пребывание в Адене к тому времени было более, чем шатким — не сделали ничего, чтобы предотвратить беспорядки. Кстати, двумя годами позже, в 1949, Израиль вывез из Йемена 95% всего еврейского населения этой страны. Операция получила название «Орлиные крылья», когда в течении нескольких месяцев практически все транспортные самолеты имевшиеся на тот момент времени у Израиля были задействованы в вывозе 50 с лишним тысяч йеменских евреев, довольно легендарная операция кстати, подробнее на Википедии.
Вид на военный музей —
Крепость Сира на одноименном острове, откуда я снимал панорамные виды, которые будут далее —
Внутри крепости очень мало что сохранилось, разве что остатки казарм —
В западной части Кратера, примерно в часе ходьбы пешком из центра, расположено интересное место — многоступенчатое водохранилище, построенное почти 500 лет назад местными султанами. Здесь собиралась вода для города и оно же использовалось в качестве защиты от селей, который изредка сходят даже в этой засушливой стране —
p.s Кстати, собирая информацию для этого поста, случайно наткнулся в сети на воспоминания советского офицера, принимавшего участие в создании бронетанковых войск НДРЙ в 70-ых годах. Текст капельку конторский (сами понимаете, брежневские времена на дворе), но крайне интересный. Человек не только работал, но и путешествовал по Йемену, там масса старых черно-белых фотографий им снятых.
Другие отчеты про Йемен:
Сана
Аден
Вади Дахр, Шибам, Кавкабан, Тула, Хараз и горные крепости
Йеменская бюрократия как враг туризма
| Добавить в ЖЖ | Facebook | Twitter |
Йемен | История, карта, флаг, население, столица и факты
Йемен , страна, расположенная в юго-западной части Аравийского полуострова. Это в основном гористая местность и в целом засушливая, хотя есть широкие участки с достаточным количеством осадков для успешного ведения сельского хозяйства. Люди говорят на различных диалектах арабского языка и в основном являются мусульманами ( см. Ислам).
Британская викторина
Йемен Викторина
Какой напиток назван в честь города в Йемене? Какая столица Йемена? Проверьте свои знания с помощью этой викторины.
На историю, культуру, экономику и население Йемена повлияло стратегическое положение страны у южного входа в Красное море — перекрестка древних и современных торговых и коммуникационных путей. В древнем мире государства, которые занимали территорию, известную сегодня как Йемен, контролировали поставки таких важных товаров, как ладан и мирра, и доминировали в торговле многими другими ценными предметами, такими как специи и ароматические вещества Азии.Благодаря своему плодородию и коммерческому процветанию Йемен был местом расположения ряда древних королевств; по той же причине он был известен древним римлянам как Аравия Феликс (лат. «Удачливая Аравия»), чтобы отличать его от обширных запретных просторов Аравии Дезерта («Пустынная Аравия»). Позже Йемен был местом, где кофе (араб. qahwah ) впервые стал коммерчески выращиваться, и до появления кофейных растений в других частях мира он долгое время был единственным источником этих драгоценных зерен.
Йемен Encyclopædia Britannica, Inc.Нынешняя Республика Йемен образовалась в мае 1990 года, когда Йеменская Арабская Республика (Северный Йемен) объединилась с Народной Демократической Республикой Йемен (Южный Йемен). Согласно соглашению об объединении, Сана, бывшая столица Северного Йемена, функционирует как политическая столица страны, а Аден, бывшая столица Южного Йемена, функционирует как экономический центр. История двух составляющих Йемена разительно различается: в то время как Северный Йемен никогда не испытывал периода колониальной администрации со стороны европейской державы, Южный Йемен был частью Британской империи с 1839 по 1967 год.Современные границы во многом являются продуктом внешнеполитических целей и действий Великобритании, Османской империи и Саудовской Аравии. Постунификация Йемен страдает от хронической коррупции и экономических трудностей. Разделение, основанное на религии, трайбализме и географии, по-прежнему играет важную роль в политике Йемена, иногда приводя к насилию.
Даже в эпоху колониальной гегемонии Йемен оставался по большей части одним из самых уединенных регионов мира. Примерно то же самое можно сказать сегодня; Немногие посторонние путешествуют по суровым внутренним районам Йемена, многие части которых не находились под влиянием центрального правительства.Возможно, именно эта великолепная изоляция захватила воображение многих из-за границы. При всей своей удаленности Йемен также является страной величайшей физической красоты, фотогеничной и живописной, с жизнью и зеленью в высокогорьях, в отличие от других мест на Аравийском полуострове. Уолтер Б. Харрис, журналист и путешественник, посетил Йемен в 1892 году. Один из первых жителей Запада, увидевших многие районы страны, он рассказал о своих впечатлениях в книге Путешествие по Йемену , в которой он говорит:
Хадибох, ЙеменХадибох, главное поселение на острове Сокотра, у подножия гор Хаджхир, Йемен.
Picturepoint, Лондон Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасНичего нельзя представить красивее, чем пейзажи гор Йемена. Врезанные во всевозможные фантастические вершины, скалистые утесы добавляют дикости пейзажу, который в остальном обладает самым умиротворяющим очарованием. Богатые зеленые долины, местами хорошо обшитые бревнами, по которым текут серебристые потоки танцующей воды; пологие поля, полные урожая и полевых цветов; террасированные или покрытые джунглями склоны — все они настолько пышные и зеленые, что совершенно не соответствуют представлениям о природе Аравии.Плодородие этого региона хорошо известно и всегда было известно, его размеры почти поразительны, и неудивительно, что Александр Великий намеревался после завоевания Индии поселиться в Йемене.
Йемен | История, карта, флаг, население, столица и факты
Йемен , страна, расположенная в юго-западной части Аравийского полуострова. Это в основном гористая местность и в целом засушливая, хотя есть широкие участки с достаточным количеством осадков для успешного ведения сельского хозяйства.Люди говорят на различных диалектах арабского языка и в основном являются мусульманами ( см. Ислам).
Британская викторина
Йемен Викторина
Какой напиток назван в честь города в Йемене? Какая столица Йемена? Проверьте свои знания с помощью этой викторины.
На историю, культуру, экономику и население Йемена повлияло стратегическое положение страны у южного входа в Красное море — перекрестка древних и современных торговых и коммуникационных путей.В древнем мире государства, которые занимали территорию, известную сегодня как Йемен, контролировали поставки таких важных товаров, как ладан и мирра, и доминировали в торговле многими другими ценными предметами, такими как специи и ароматические вещества Азии. Благодаря своему плодородию и коммерческому процветанию Йемен был местом расположения ряда древних королевств; по той же причине он был известен древним римлянам как Аравия Феликс (лат. «Удачливая Аравия»), чтобы отличать его от обширных запретных просторов Аравии Дезерта («Пустынная Аравия»).Позже Йемен был местом, где кофе (араб. qahwah ) впервые стал коммерчески выращиваться, и до появления кофейных растений в других частях мира он долгое время был единственным источником этих драгоценных зерен.
Йемен Encyclopædia Britannica, Inc.Нынешняя Республика Йемен образовалась в мае 1990 года, когда Йеменская Арабская Республика (Северный Йемен) объединилась с Народной Демократической Республикой Йемен (Южный Йемен). Согласно соглашению об объединении, Сана, бывшая столица Северного Йемена, функционирует как политическая столица страны, а Аден, бывшая столица Южного Йемена, функционирует как экономический центр.История двух компонентов Йемена разительно различается: в то время как Северный Йемен никогда не переживал периода колониальной администрации в руках европейской державы, Южный Йемен был частью Британской империи с 1839 по 1967 год. Современные границы в значительной степени являются продуктом внешнеполитические цели и действия Великобритании, Османской империи и Саудовской Аравии. Постунификация Йемен страдает от хронической коррупции и экономических трудностей. Разделение, основанное на религии, трайбализме и географии, по-прежнему играет важную роль в политике Йемена, иногда приводя к насилию.
Даже в эпоху колониальной гегемонии Йемен оставался по большей части одним из самых уединенных регионов мира. Примерно то же самое можно сказать сегодня; Немногие посторонние путешествуют по суровым внутренним районам Йемена, многие части которых не находились под влиянием центрального правительства. Возможно, именно эта великолепная изоляция захватила воображение многих из-за границы. При всей своей удаленности Йемен также является страной величайшей физической красоты, фотогеничной и живописной, с жизнью и зеленью в высокогорьях, в отличие от других мест на Аравийском полуострове.Уолтер Б. Харрис, журналист и путешественник, посетил Йемен в 1892 году. Один из первых жителей Запада, увидевших многие районы страны, он рассказал о своих впечатлениях в книге Путешествие по Йемену , в которой он говорит:
Хадибох, ЙеменХадибох, главное поселение на острове Сокотра, у подножия гор Хаджхир, Йемен.
Picturepoint, Лондон Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасНичего нельзя представить красивее, чем пейзажи гор Йемена.Врезанные во всевозможные фантастические вершины, скалистые утесы добавляют дикости пейзажу, который в остальном обладает самым умиротворяющим очарованием. Богатые зеленые долины, местами хорошо обшитые бревнами, по которым текут серебристые потоки танцующей воды; пологие поля, полные урожая и полевых цветов; террасированные или покрытые джунглями склоны — все они настолько пышные и зеленые, что совершенно не соответствуют представлениям о природе Аравии. Плодородие этого региона хорошо известно и всегда было известно, его размеры почти поразительны, и неудивительно, что Александр Великий намеревался после завоевания Индии поселиться в Йемене.
Йемен — Страны — Офис историка
Сводка
Территория, на которой сегодня расположен Йемен, традиционно, с девятнадцатого века века, разделенный на две части по линии север-юг. Что когда-то было Севером Йемен был частью бывшей Османской империи в девятнадцатом и начале века. двадцатого века, в то время как то, что раньше было Южным Йеменом, подпадало под британские влияние, начиная с 1839 года, когда англичане захватили порт Аден.После крах Османской империи в 1918 году, Северный Йемен стал независимым республики, в то время как Южный Йемен продолжал подчиняться британцам, пока Великобритания не ушла в 1967. Британские власти покинули Южный Йемен в ноябре 1967 года в результате интенсивная террористическая кампания. Две страны были формально объединены как Йеменская Республика в 1990 году.
Современный флаг Йемена
Признание
U.S. Признание Йемена (Северный Йемен), 1946 г.
Соединенные Штаты признали Королевство Йемен суверенным государством на 4 марта 1946 года в письме президента Гарри Трумэна имаму Яхье, король Йемена.
Признание США Йеменской Арабской Республики (Северный Йемен), 1962 год.
Соединенные Штаты были одной из первых стран, признавших йеменских арабов. Республика, сделав это 19 декабря 1962 года.
Признание США Южно-Йеменской Народной Республики, 1967 г.
Хотя Народная Республика Южный Йемен получила независимость 30 ноября 1967 года США не признали его до 7 декабря. когда генеральный консул США в Адене Уильям Л. Иглтон-младший сообщил новым правительственным властям о Решение Соединенных Штатов.В 1970 году название страны было изменено на Народно-Демократическая Республика Йемен.
Дипломатические отношения
Установление дипломатических отношений с Королевством Йемен (Северный Йемен), 1946.
Дипломатические отношения были установлены 4 марта 1946 года, когда Соединенные Штаты Штаты и Йемен договорились о назначении специального дипломатического представителя США. Миссия в Королевство Йемен.Уильям А. Эдди был назначен главой этой миссии и заключил предварительный соглашение об отношениях между двумя государствами от 4 мая 1946 года.
Первый министр США в Королевстве Йемен (Северный Йемен), 1946 год.
30 сентября 1946 г., Дж. Ривз Чайлдс представил свои верительные грамоты как Чрезвычайный и Полномочный министр в Королевстве Йемен (Северный Йемен).Чайлдс был также был аккредитован в Саудовской Аравии и проживал в Джидде.
Создание американской дипломатической миссии в Таизе (Северный Йемен), 1959 год.
Американская миссия в Таизе была открыта для публики 16 марта 1959 г. с участием Чарльз Б. Фергюсон — временный поверенный в делах промежуточный.
Повышение статуса американского представительства в Таизе (Северный Йемен) до статуса посольства, 1963 г.
Американская миссия в Таизе была повышена до статуса посольства 28 января, 1963. Однако с 1962 по 1967 год не было ни министра, ни посла США. аккредитован в Королевстве Йемен, которое за это время сменило название в Йеменскую Арабскую Республику. Американское посольство находилось в ведении поверенного d’affaires ad interim.
Движение американского посольства из Таиза в Сана (Северный Йемен), 1966 год.
В 1966 году США переместили свое посольство из Таиза, старой столицы, в Сан’а, новая столица Йеменской Арабской Республики.
Дипломатические отношения разорваны, 1967.
Йеменская Арабская Республика (Северный Йемен) разорвала отношения с США Штаты 7 июня 1967 г. после арабо-израильского конфликт.
Установление дипломатических отношений с Южной Народной Республикой Йемен (Южный Йемен), 1967.
Соединенные Штаты установили дипломатические отношения с Народной Республикой. Южного Йемена в тот же день, когда он признал республику независимости, 7 декабря 1967 года, когда было основано посольство США в Аден.Уильям Л. Иглтон-младший исполнял обязанности временного поверенного в делах.
Открытие посольства США в Адене (Южный Йемен), 1967 год.
Посольство США в Адене было открыто 7 декабря 1967 года Уильямом Л. Иглтон-младший, как временный поверенный в делах промежуточный.
Разрыв дипломатических отношений, 1969.
Временный поверенный в делах Уильям Л. Иглтон-младший возглавлял американское посольство в Адене. когда Народная Республика Южного Йемена разорвала дипломатические отношения с США 24 октября 1969 г.
Закрытие посольства Аден (Южный Йемен), 1969 год.
Эдвард Э.Келлер-младший был временным поверенным в делах временный, когда посольство было закрыто 26 октября 1969 года.
Возобновление дипломатических отношений и открытие американского посольства Сана, 1972 г.
Соединенные Штаты восстановили дипломатические отношения с йеменскими арабами. Республика после визита в Сана государственного секретаря США Уильяма П.Роджерсом в июле 1972 года. В это время вновь открылось посольство в Сане. Роберт А. Штайн работал временным поверенным в делах промежуточный. Посол США Уильям Р. Кроуфорд-младший представил свой верительные грамоты 19 декабря 1972 года и был первым послом США-резидентом в Йемене.
Возобновление дипломатических отношений с Народно-Демократической Республикой Йемена (Южный Йемен), 1990 г.
Соединенные Штаты возобновили дипломатические отношения с Народно-демократической Йеменская Республика 30 апреля 1990 г.
Объединение Йеменской Арабской Республики и Народно-Демократической Республики Йеменская Республика, 1990 год.
22 мая 1990 г., Йеменская Арабская Республика и Народно-Демократическая Республика Йемена заявили, что сформируют единую «Йеменскую республику.”The Посольство США в Адене так и не открылось.
ресурсов
- Государственный департамент Информационный бюллетень по стране: Йемен
- Государственный департамент информации по стране: Йемен
С появлением великих древних цивилизаций в Египет, Месопотамия и Средиземное море, исторический Йемен стал важным сухопутным торговым связующим звеном между этими цивилизациями и высоко ценимые предметы роскоши в Южной Аравии и на восток и юг.В результате выросло несколько доисламских торговых королевств. верхом на торговом маршруте благовоний, который пролегал на северо-запад между предгорья и край пустыни. Во-первых, была минайская царство, которое длилось примерно с 1200 по 650 год до нашей эры, и чье процветание было связано в основном с торговлей ладаном и специями. Большое и процветающее царство Саба (Шева), основанное в 10 век до н.э. и правил Билкис, царицей Савской, среди другие, были известны своим эффективным земледелием и обширным орошением. система построена вокруг большой плотины, построенной в Марибе.Дальше на юг и восток, в регионе, который позже стал Южным Йеменом, были царства Катабан и Хадрамаут, которые также участвовали в торговля благовониями. Последним из великих доисламских царств было то, что Химьяра, который длился примерно с I века до н.э. до 500-х годов Н.э. (см. Химьяриты). На их высоте сабеи и химьяриты королевства охватывали большую часть исторического Йемена. Из-за их известность и процветание, государства и общества древнего Йемена все вместе на латинском языке назывались Аравия Феликс, что означает «счастливый Аравия.»Однако, когда римляне оккупировали Египет в I веке До н.э. они сделали Красное море своим основным торговым путем. С упадок караванных путей, королевства южной Аравии потеряны большая часть их богатства и впала в безвестность. Красное море проплыло мимо Йемена, и то, чем занимается Йемен по морю, мало влияние на интерьер страны. Район Тихама, который был жарким, влажный, уносимый песчаными бурями и окутанный дымкой, изолировал сравнительно обводненные и густонаселенные высокогорья.Ослабленный Йеменские режимы, которые следовали за торговыми королевствами, не могли предотвратить оккупацию Йемена христианским Абиссинским королевством (современная Эфиопия) в 4-м и начале 6-го веков нашей эры и Сасаниды Персии в конце 6 века, незадолго до подъема ислама. Расцвет ислама. Исламская эра, начавшаяся в 7-м веке. века, содержит множество событий, имеющих решающее значение для формирования Йемена и йеменский народ. Сила, с которой ислам распространился из истоки в Мекке и Медине в соседнем регионе Аль-Хиджаз ( Хиджаз) привели к быстрому и основательному обращению Йемена в ислам.Йеменцы были широко представлены среди первых воинов ислама, которые прошел на север, запад и восток от Аравии, чтобы расширить мусульманскую территорию. Йеменом управляла серия мусульманских халифов, начиная с Династия Омейядов, правившая из Дамаска во второй половине 7 век; Правлению Омейядов следовали халифы Аббасидов в начало 8 века (см. Халифат). Основание местного йеменца династия в 9 веке фактически положила конец правлению Аббасидов с Багдад и власть арабского халифата.Это позволило Йемену развивать свой вариант арабо-исламской культуры и общества в относительная изоляция. В 10 веке создание Зайдинский имамат, по сути теократия, на крайнем севере Йемена установил глубокую и прочную связь между городами и племенами северное нагорье и зайдитская шиитская секта ислама. Напротив, двухвековое правление Расулидов, начиная с 1200-х гг. и первоначально базировалась в Адене, определила прибрежные районы и южные нагорья с шафиитским исламом.Расулиды, одна из главных династий в истории Йемена, отколовшихся от египетских Айюбидов династия править самостоятельно. Их столица, позже расположенная в Таиз, был известен своим разнообразным художественным и интеллектуальным достижения. Османское правление Португалии в начале 16 века купцы пришли в Аравию и захватили торговые пути Красного моря между Египтом и Индией. Португальцы аннексировали остров Сокотра в Индийском океане, и с этой точки зрения безуспешно взять под свой контроль Аден.Вслед за португальцами египетские мамелюки пытались захватить власть в Йемене, успешно захватил Сану, но не смог взять Аден. Армии Османская империя завоевала Египет в 1517 году, а в 1538 году принесла большую часть Йемен под их контролем. Османы были изгнаны почти столетие спустя, после долгой борьбы во главе с имаматом Зайди, объединила и укрепила йеменскую идентичность и положила начало долгому периоду Зайдинского правления. Йемен развил обширную торговлю кофе под Османское владычество, когда прибрежный город Мокко (Аль-Муха) становится кофейный портвейн международного значения; несмотря на это, высокогорье Йемена оставался экономически и культурно изолированным от внешний мир с середины 17 века до почти середины 19 века. век, период, в течение которого Западная Европа находилась под сильным влиянием современной мыслью и технологиями.Процесс, с помощью которого Йемен и Йеменский народ был разделен на две страны, начиная с британцев. захват Адена в 1839 г. и повторная оккупация Северного Йемена Османы в 1849 году. На протяжении второй половины XIX века и османы, и британцы расширили свой контроль над Йеменом. земли. В начале ХХ века две державы провели границу. между своими территориями, которые стали называть Север и Юг Йемен соответственно. Эта граница оставалась неизменной на протяжении большей части 20 век.В Северном Йемене османское правление встретило значительные оппозиция в начале 1900-х гг. Под руководством Зайди имам, йеменцы устроили множество восстаний. После многих лет восстания в 1911 г. османы наконец предоставили имаму автономию в отношении большей части Северный Йемен. Поражение в Первой мировой войне заставило османов эвакуироваться Йемен в 1918 году. Последний из имамов на следующие 44 года Север Йеменом правили два могущественных имама. Имам Яхья ибн Мухаммад и его сын Ахмад создал там королевское государство, как и короли Англия и Франция сделали это столетиями раньше.Два имама укрепили государство и обезопасили его границы. Они использовали имамат, чтобы изолировать Йемен и возродить его исламскую культуру и общества в то время, когда традиционные общества во всем мире снижается при имперском правлении. Пока Йемен при двух имамах казались почти застывшими во времени, небольшое, но увеличивающееся количество Йеменцы осознали контраст между автократическим обществом они считали застой и политическую и экономическую модернизацию происходящие в других частях мира.Это привело к важному цепь событий: рождение националистического движения за свободный Йемен в середине 1940-х годов, сорванная революция 1948 года, в которой имам Яхья был убит, неудавшийся переворот 1955 года против имама Ахмада и, наконец, 1962 год. революция, в ходе которой имам был свергнут группой националистических офицеров и Йеменская Арабская Республика (YAR) была провозглашена под руководство Абдуллы ас-Саллала. Первые пять лет президентства Правление Аль-Саллала с 1962 по 1967 гг. Составило первую главу в история Северного Йемена.Отмеченный революцией, с которой он начался, этот период стал свидетелем продолжительной гражданской войны между йеменскими республиканскими силы, базирующиеся в городах и поддерживаемые Египтом, и роялисты сторонники свергнутого имама, которых поддерживают Саудовская Аравия и Иордания. В 1965 году президент Египта Гамаль Абдель Насер встретился с королем Фейсалом. Саудовской Аравии рассмотреть возможность урегулирования до гражданской войны. Встреча привела к соглашению, согласно которому обе страны обязались прекратить их участие и позволить народу Северного Йемена выбрать собственное правительство.Последующие мирные конференции были Однако безрезультатно, и в 1966 году бои снова вспыхнули. К 1967 году война зашла в тупик, и республиканцы разделились на противостоящие фракции относительно отношений с Египтом и Саудовской Аравией. В конце 1967 года правительство Аль-Саллала было свергнуто, и он был сменил на посту президента Абдул Рахман аль-Ириани. Бои продолжаются до 1970 года, когда Саудовская Аравия прекратила помощь роялистам и установил дипломатические отношения с Северным Йеменом.Аль-Ириани осуществил долгожданное перемирие между республиканскими и роялистскими силами, и председательствовал над принятием демократической конституции в 1970 году. В июне 1974 года военнослужащие во главе с полковником Ибрагимом аль-Хамди устроили бескровный переворот, утверждая, что правительство Аль-Ириани стало неэффективен. Конституция была приостановлена, а исполнительная власть была наделен командным советом, в котором доминируют военные. Аль-Хамди председательствовал в совете и пытался укрепить и реструктурировать политика в Северном Йемене.Аль-Хамди был убит в 1977 году, и его преемник, бывший начальник штаба Ахмед Хусейн аль-Гашми, был убит в июне 1978 года. Длительное пребывание на посту президента Али Абдуллы Салех, правивший Северным Йеменом с 1978 года до его слияния с Южным Йемен в 1990 году. |
История Йемена 101 — Sputnik International
Поворот в АзиюПолучить короткий URL
Йемен часто появляется в новостях.Но немногие из нас способны реально понять, что там происходит, поскольку мы не знаем долгой и богатой истории этой страны. Без таких знаний невозможно правильно оценить текущие события.
Брехт Йонкерс , журналист Al-Masdar News и главный редактор Yemen Resistance Watch присоединяется к программе и дает свое видение истории Йемена.
Отправная точка Брехта в его увлекательном путешествии по прошлому Йемена — это Королевство Сава, когда Йемен пользовался своего рода мифическим статусом и был очень хорошо известен среди греков и римлян как «Счастливая Аравия», чтобы отличать его от пустынные части большей части остальной части Аравийского полуострова.Брехт описывает, как йеменцы разработали свою собственную версию арабского алфавита примерно в 12 веке до нашей эры, когда большинство историков считают, что Йемен возник. Это была высокоразвитая цивилизация с развитыми гидротехническими сооружениями. «Земля была очень привлекательной для иностранных захватчиков, одним из которых были римляне, которые послали 10 000 римских солдат, что в то время, 25 г. до н.э., было огромной силой. Но эти силы, согласно записям, даже не добрались до Савы».
Брехт описывает религиозную историю Йемена: «Примерно в 275 году нашей эры Йемен превратился в совершенно особую форму монотеизма, в религию, называемую рахманизмом, арабское слово, означающее« милосердный ».«Это одно из двух основных имен, приписываемых Аллаху в исламе…» Страна, очевидно, была также центром раннего христианства, а также центром иудаизма, и это, что интересно, на одном этапе привело к преследованию христиан евреями, — отмечает Брехт.
Брехт подчеркивает, что религия всегда играла ключевую роль в Йемене, и она стала еще более важной, когда на свет появился ислам. «Йемен без ислама трудно представить… Йемен был одной из первых стран, принявших ислам, и одной из причин этого были сильные иудаистские корни страны.«
Брехт довольно подробно описывает современную историю Йемена, начиная с 1948 года, «когда было убито то, что многие йеменцы называли последним законным Иманом», и это привело к конфликту внутри ряда семей, которые считали, что смогут доставить новый Иман. Это привело в движение цепь событий, подорвавших старый теократический демократический порядок и попытку установить военную республику. В то же время силовая политика соседних стран и могущественных европейских стран повлияла на Йемен в основном негативным образом, поскольку они не соответствовали той части йеменского общества, которую они поддерживали.«Об этом свидетельствует тот факт, что с 1970 по 1990 год было совершено 4 государственных переворота, и два президента были убиты в результате военного переворота, который проложил путь к крайней нищете, в которой сейчас находится большинство йеменцев».
Брехт завершает программу, прослеживая недавнюю историю, начиная с 1990 года, и объясняет, как образовались хуситы, которые, по всей видимости, очень популярны.