История узбекистан: История Узбекистана — с древнейших времен до наших дней

Содержание

История Узбекистана - с древнейших времен до наших дней

Государство с древнейших времен до наших дней:
краткие сведения об истории Узбекистана

Узбекистан расположен в самом сердце Средней Азии, между её крупными реками Амударьёй и Сырдарьёй. История народов, исконно проживающих на этой территории, насчитывает не одно тысячелетие. Эта земля стала Родиной цивилизации, которая по праву может называться одной из древнейших на Востоке.

История Узбекистана – это история отдельных личностей и великих народов, кровопролитных завоеваний и масштабных восстаний, это история возникновения красивейших городов Средней Азии, это история людей, которые всем сердцем любили свою Родину.

Веками на территории Междуречья жили люди, возводились прекраснейшие города: Самарканд, Бухара, Хива и др. Их разоряли воинственные племена, но они, благодаря усилиям людей, вновь восставали из пепла ещё краше и грандиознее. Эта земля была местом переплетения дорог Великого Шёлкового Пути, соединяя Азию и Европу. Здесь, на многочисленных рынках и базарах работали ремесленники, создавая прекраснейшие произведения искусства, которые по многочисленным дорогам Великого Шёлкового Пути достигали самых отдалённых уголков Европы и Азии.

Богата история Узбекистана, уходящая своими корнями вглубь тысячелетий. Это, как свидетельствуют археологи, - одно из древнейших мест обитания человека. Доподлинно известно, что территория была заселена задолго до нашей эры, еще в раннем палеолите, как показывают находки, которые представлены найденными жилищами в горах Байсун-Тау и орудиями труда в Самарканде. В позднем палеолите здесь обитали неандертальцы; их захоронение, обнаруженное в гроте Тешик-Таш, относится к мустьерской культуре. В частности было обнаружено погребение ребенка 8-9 лет, что даёт основания говорить о самом древнейшем ритуале погребения человека на территории Средней Азии. Тело ребёнка было положено в яму, обложенную вокруг костями горного козла. Находки на месте раскопок позволяют сказать, что человек в то время добывал пропитание охотой и собирательством. Примитивные орудия труда изготавливались из камня, хотя также были найдены орудия из дерева и кости, что позволяет утверждать о первых попытках древних людей совладать с новым материалом.

С развитием человечества начинают появляться наскальные изображения сцен из жизни людей: охота, сражения и исполнение ритуалов. Исследуя петроглифы Узбекистана различных исторических периодов можно «прочитать» историю человечества: одомашнивание животных, первые религиозные представления, появление оружия и многое другое - все это запечатлено нашими предками на камнях.

15-12 тыс. лет назад начался переход к мезолиту. Характерными памятниками являются первобытная стоянка в Самарканде, верхние слои почвы Мачайской пещеры Байсунского района, наскальные изображения в Шибадском районе и прочее. Для обработки каменных орудий труда в этот период человек начинает применять «метод отжимной техники».

Развитой неолит характеризуется переходом к низшей ступени варварства, о чём свидетельствуют стоянка на западной окраине Кызыл-кума у берегов реки Амударья, стоянка по Узгуну в северной части Каракумов, пещерные убежища Сурхандарьинской области и отдельные находки в Ташкентской, Ферганской, Самаркандской и Сурхандарьинской областей. Развивается примитивный гончарный промысел, горно-пастушечье скотоводство и ткачество.

Бронзовая эпоха в истории Узбекистана охватывает III-е тысячелетие - ранние века I-го тысячелетия до н.э. Это эпоха преобразований, возникновения первых государственных образований на территории Междуречья: Древняя Бактрия и Большой Хорезм. Это время возникновения первой религии в Средней Азии – зороастризма и первой могущественной империи Ахеменидов.

Древнейшие государства в истории Узбекистана
Раннее средневековье в истории Узбекистана: V - XI вв.
История Узбекистана: средневековье XI - XVI вв.
Новейшая история Узбекистана: XIX - XXI вв.

от Российской империи до наших дней

Российская империя

 В результате вооруженного вторжения Российских войск в 60-е годы XIX века Кокандское ханство было ликвидировано и 11 июля 1867 образовано Туркестанское генерал-губернаторство. Бухарский эмират и Хивинское ханство получили статус протектората.

Власть в крае сосредоточилась в руках генерал-губернатора, осуществлявшего все военное и гражданское управление.

Новое правительство сделало акцент на аграрный сектор экономики Узбекистана: здесь стали выращивать хлопок для нужд российской промышленности. Были построены хлопкоочистительные и маслобойные заводы, началась добыча полезных ископаемых, построена Закаспийская железная дорога, связавшая Среднюю Азию с европейской частью России. 

Советский Узбекистан

Осенью 1917 в Ташкенте была провозглашена Советская власть и Туркестан получил статус Советской республики в составе РСФСР. Несогласные с этим решением националисты ушли в горы, откуда развернули военно-политическое партизанское движение за суверенитет родного края. С 1917 по 1921 года на территории Средней Азии шла борьба между партизанами и отрядами Красной армии, которая закончилась победой Советов. В 1924 г. было образовано пять новых республик в составе СССР. В их числе Узбекская ССР, просуществовавшая до 1991 года.

В первые годы советской власти в Узбекистане проводят ликвидацию безграмотности и строительство школ, однако, разрушают традиционный уклад жизни и культуры. В 30-е годы XX в. идет активная индустриализация Узбекистана: строятся крупные заводы и фабрики легкой и тяжелой промышленности, на базе которых строятся новые города и реконструируются старые. Тогда же Узбекистан сильно страдает от сталинских репрессий, в жернова которой, попадают видные политики и деятели культуры Узбекистана.

Во время Второй мировой войны значительная часть трудоспособного мужского населения союзных республик отправляется на фронт, а в республики Средней Азии, в том числе и в Узбекистан, эвакуируются важнейшие союзные предприятия и жители затронутых войнов регионов страны. Именно в этот период Ташкент, ставший своеобразным центром эвакуации, давшим приют беженцам со всего Союза, начинают называть Хлебным городом и Городом дружбы народов. 

В 1966 году произошло сильное землетрясение в Ташкенте, разрушившее большую часть старого Ташкента, в связи с чем, город был застроен заново в советском стиле строителями, съезжавшимися со всего СССР. В 1977 году в Ташкенте начал работать первый метрополитен в Средней Азии.

Независимый Узбекистан

В связи с распадом СССР, 31 августа на внеочередной VI сессии Верховного Совета была провозглашена независимость Узбекистана. 1 сентября был объявлен Днем независимости Узбекистана. Республику Узбекистан в качестве независимого государства официально признали свыше 180 государств мира. 2 марта 1992 г. Узбекистан стал членом ООН. 8 декабря 1992 года была принята новая Конституция Республики Узбекистан.

Стержнем новой политической системы Узбекистана стала президентская форма правления, в которой сконцентрированы полномочия Президента, как главы государства, который обеспечивает согласованное функционирование и взаимодействие органов государственной власти.

С обретением независимости Узбекистан взял курс на построение демократического государства с рыночной экономикой. Республика получила возможность самостоятельно вести внешнеэкономическую деятельность. Ныне Узбекистан является членом Организации экономического сотрудничества, Европейского банка реконструкции и развития, Международного валютного фонда, Международной организации труда, Шанхайской организации сотрудничества (ШОС) и других авторитетных организаций.

Древнейшие государства в истории Узбекистана
Раннее средневековье в истории Узбекистана: V - XI вв.
История Узбекистана: средневековье XI - XVI вв.

древнейшие государства на территории Узбекистана

Ахеменидская (персидская) держава

В VI веке до н. э земледельческие оазисы на юге Средней Азии были завоеваны царем Киром, основателем персидской державы Ахеменидов. На протяжении двухсот лет весь юг Средней Азии входил в состав Ахеменидской империи, причем вся её территория была разделена на сатрапии. Три из центрально-азиатских сатрапий - Бактрия, Согд, Хорезм были первыми древнейшими государствами, которые полностью или частично находились на территории современного Узбекистана. Свободолюбивые народы Средней Азии не могли жить под гнётом персов. Часто происходили выступления против завоевателей. Во второй половине IV века до н.э. Хорезм в результате постоянной борьбы обрел независимость. Вслед за хорезмийцами независимость обрели саки. Многочисленные восстания ослабили персов, но конец ахеменидскому владычеству был положен с приходом армии Александра Македонского.

Эпоха эллинизма

Крушение персидской державы произошло в IV в. до н.э., когда великий греческий полководец Александр Македонский одержал победу над персами в битве при Гавгамеллах. В 329 до н.э. Александр утвердил свою власть в Согдиане.

В 323 г. до н.э. после смерти Александра Согд вошел в состав государства Селевкидов, которое основал греческий полководец Селевк. В 250 до н.э сатрап Селевкидов Диодот отделил Греко-Бактрийское царство, столицей которого стал город Бактры. В древнейшее государство также входила Маргиана и Согдиана. После Диодота правил Евтидем, затем Деметрий, при котором часть территории Индии была присоединена к Греко-Бактрийскому государству. Культура и экономика в государстве достигли высокого уровня, развивались ремесла, земледелие, торговля, городостроительство, чеканились монеты. Древнейшее государство было централизованным, как и Селевкидское государство, сохранились сатрапии. В это время развивается международная торговля, связи с различными государствами мира, чему способствовало строительство дороги от Селевкии на Тигре до Бактрии. Бактрия находилась на торговом пути Китай – Индия (через нее проходило южное ответвление Великого Шелкового пути).

Кушанское царство

Однако, несмотря на бурное развитие, Греко-Бактрийское царство раздирали междоусобицы и в итоге - оно распалось. Произошло это в середине II в. до н.э. Согд ждала новая веха развития в составе нового государства – Кушанского. Оно было основано кочевым племенем кушан (юэчжей), которое сумело подчинить себе и ранее отделившийся Хорезм. В результате Кушанская империя стала одной из самых величественных в своей эпохе. Она включала в себя Центральную Азию, часть современного Афганистана и Северную Индию. Кушанский правитель - Канишка I - принял буддизм. По всей территории древнейшего государства строятся буддистские храмы. Города Центральной Азии превратились в развитые центры ремесла и торговли. Это время наивысшего расцвета края, его экономики, культуры и искусства. Но самым важным достижение той эпохи стало появление нового сухопутного торгового пути, названного впоследствии Великим Шелковым Путем. Путь протянулся от Китая до западных стран через огромную территорию. Центральная Азия, а именно территория центрального Узбекистана и Ферганской долины, стала важным звеном этой магистрали. Кушанское царство существовало с I в. до н.э. до начала IV век нашей эры. Оно было уничтожено кочевниками эфталитами.

Парфия

Одно из самых могущественных древнейших государств на территории Центральной Азии – Парфия, отделилось от Селевкидского государства в 250 году до н.э. Парфия располагалась к югу, юго-востоку от Каспийского моря, на территории современного Туркменистана и части северного Ирана. В период своего расцвета парфяне подчинили себе территории, простиравшиеся от Малой Азии до Индии. Первым правителем Парфии был Андроген, но вскоре его заменил Аркшак I – основатель династии Аркшакидов. Наивысшего расцвета Парфянское государство достигло при Митридаде I около 170-138 гг. до н.э., который отнял у Селевкидов восточные сатрапии — Персию, большую часть Месопотамии и Армению и завоевал часть Греко-Бактрийского государства до Гиндукуша. Он первым принял титул «царя царей», чем объявил себя преемником Ахеменидов. Столицей Парфянского государства стал город Ниса. Развалины этого города находятся недалеко от Ашхабада. Город делился на две части: Старая Ниса – царский заповедник, городище Новая Ниса – остатки древнего парфянского города.

Могущество Парфии было столь велико, что в I веке до н.э. произошло столкновения интересов Парфии и Рима. В борьбе с Римом парфяне одержали многочисленные победы над знаменитыми римскими полководцами, такими как Марк Лициний Красс и Антоний. Но к началу I века н.э. начинается упадок Парфии. Раздираемое междоусобными конфликтами и давлением со стороны Рима, Парфянское государство прекратило существование в 226 году н.э.

Кангюй

Упоминания о древнейшем государстве Кангюй существуют ещё в Авесте, где оно носит название Кангха. С III века до н.э. Кангюй существует как самостоятельное государство, но наивысшего расцвета оно достигло в I – II веках н.э. Территория Кангюя включала в себя при сырдарьинские степи, а так же области по нижнему и среднему течению реки Сырдарья. На юге Кангюй граничил с Кушанским царством, а на северо-востоке с Китайской империей.

Через Кангюй проходил Великий Шёлковый Путь, что благотворно сказывалось на экономике государства, а стратегически важное местоположение государства обеспечивало влияние Кангюя на политическую ситуацию в регионе.

Большинство сведений о Кангюе мы получаем из китайских источников, в частности, из исторических записок «Ши Цзы» Сима Цзяня. Он пишет о том, что Кангюй был конфедеративным государством с развитой экономикой и системой управления. Основное население Кангюя составляли кочевые племена, но часть населения южных территорий государства была осёдло-земледельческая. Упадок древнего государства приходится на IV век н.э., когда начинается новое движение племён и вторжение номадов в осёдло-земледельческие районы Средней Азии.

Раннее средневековье в истории Узбекистана: V - XI вв.
История Узбекистана: средневековье XI - XVI вв.
Новейшая история Узбекистана: XIX - XXI вв.

История Узбекистана - History of Uzbekistan

Предыстория

В 1938 г. в Тешик-Таше в Узбекистане А. Окладников обнаружил череп неандертальца 8-11 лет возрастом 70 тысяч лет .

Ранняя история

склеп, статуя человека, Кой-Крылган-Кала, первые века до нашей эры, Хорезм Хорезм, настенная живопись, V-III вв. До н.э. Кушанский князь, Дальверзин-Тепе, I век нашей эры, Узбекистан, Музей истории народов Узбекистана

В первом тысячелетии до нашей эры иранские кочевники создали ирригационные системы вдоль рек Средней Азии и построили города в Бухаре и Самарканде . Эти места стали чрезвычайно богатыми перевалочными пунктами на так называемом Шелковом пути между Китаем и Европой. В седьмом веке нашей эры согдийские иранцы, которые наиболее заметно наживались на этой торговле, увидели, что их провинция Трансоксиана ( Мавараннахр ) была захвачена арабами , которые распространили ислам по всему региону. При арабском халифате Аббасидов и (начиная с середины IX века) персидской империи Саманидов с восьмого по десятый века были золотым веком обучения и культуры в Трансоксиане.

Известно, что первыми людьми, оккупировавшими Среднюю Азию, были иранские кочевники , прибывшие с северных пастбищ нынешнего Казахстана примерно в первом тысячелетии до нашей эры. Эти кочевники, говорящие на иранских диалектах , поселились в Средней Азии и начали строить обширную ирригационную систему вдоль рек этого региона. В это время такие города, как Бухара (Бухара) и Самарканд (Самарканд), стали появляться как центры власти и культуры. К пятому веку до н.э., то бактрийский , согдийские и Тохарские государства доминировали в регионе. Когда Китай начал развивать торговлю шелком с Западом, иранские города воспользовались этой торговлей, став центрами торговли. Используя разветвленную сеть городов и поселений в провинции Трансоксиана ( Мавараннахр было название, данное региону после арабского завоевания ) в Узбекистане и дальше на восток в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая , согдийские посредники стали самыми богатыми из этих иранцев. торговцы. Благодаря этой торговле на так называемом Шелковом пути Бухара и Самарканд в конечном итоге стали чрезвычайно богатыми городами, а иногда Трансоксиана была одной из самых влиятельных и могущественных персидских провинций древности.

Александр Великий завоевал регион в 328 г. до н.э., на короткое время поставив его под контроль своей Македонской империи .

Богатство Трансоксианы было постоянным магнитом для вторжений из северных степей и из Китая. Между согдийскими государствами и другими государствами Трансоксианы велись многочисленные внутрирегиональные войны, а персы и китайцы вели постоянный конфликт из-за этого региона. Китайцы, в частности, искали Небесных Лошадей в этом регионе, зайдя так далеко, что они начали осадную войну против Дайюань , урбанизированной цивилизации в Ферганской долине в 104 г. до н.э., чтобы заполучить лошадей.

Однако в те же века регион также был важным центром интеллектуальной жизни и религии. До первых веков после Рождества Христова доминирующей религией в регионе был зороастризм , но буддизм , манихейство и христианство также привлекали большое количество последователей.

Ранний исламский период

Завоевание Средней Азии мусульманскими арабами , который был завершен в восьмом веке нашей эры, принес в регион новую религию , которая продолжает оставаться доминирующим. Впервые арабы вторглись в Трансоксиану в середине седьмого века посредством спорадических набегов во время завоевания Персии. Доступные источники об арабском завоевании предполагают, что согдийцы и другие иранские народы Центральной Азии не смогли защитить свою землю от арабов из-за внутренних разногласий и отсутствия сильного местного руководства. С другой стороны, арабов возглавлял блестящий полководец Кутайбах ибн Муслим , и их также сильно мотивировало желание распространить свою новую веру (официальное начало которой было в 622 году нашей эры). Из-за этих факторов население Трансоксианы было легко покорить. Новая религия, принесенная арабами, постепенно распространилась в регионе. Местные религиозные идентичности, которые в некоторых отношениях уже были вытеснены персидскими влияниями еще до прихода арабов, в последующие столетия подверглись дальнейшему вытеснению. Тем не менее, судьба Центральной Азии как исламского региона была твердо определена победой арабов над китайскими войсками в 750 году в битве на реке Талас .

Несмотря на непродолжительное арабское правление, Центральная Азия успешно сохранила большую часть своего иранского характера, оставаясь важным центром культуры и торговли на протяжении столетий после принятия новой религии. Трансоксиана продолжала оставаться важным политическим игроком в региональных делах, как и при различных персидских династиях. Фактически, Аббасидский халифат , правивший арабским миром в течение пяти столетий, начиная с 750 года, был создан во многом благодаря помощи центральноазиатских сторонников в их борьбе против правящего тогда Омейядского халифата .

В период расцвета Аббасидского халифата в восьмом и девятом веках Средняя Азия и Трансоксиана переживали поистине золотой век. Бухара стала одним из ведущих центров образования, культуры и искусства в мусульманском мире, по своему величию не уступая современным культурным центрам, таким как Багдад , Каир и Кордова . Некоторые из величайших историков, ученых и географов в истории исламской культуры были уроженцами этого региона.

По мере того как Аббасидский халифат начал ослабевать, и местные исламские иранские государства стали правителями Ирана и Средней Азии, персидский язык продолжал играть ведущую роль в регионе как язык литературы и правительства. Правителями восточной части Ирана и Трансоксианы были персы. При Саманидах и буидах богатая персо-исламская культура Трансоксианы продолжала процветать.

Тюркификация Трансоксианы

Турецкие офицеры во время аудиенции у царя Самарканда Вархумана . 648-651 CE

В шестом веке продолжающийся приток тюркских кочевников из северных степей привел в Среднюю Азию новую группу людей. Эти люди были турками, которые жили на огромных лугах, простирающихся от Монголии до Каспийского моря .

Позже, представленные в основном как рабы династии Саманидов, эти турки служили в армиях всех государств региона, включая армию Аббасидов. В конце X века, когда Саманиды начали терять контроль над Трансоксианой (Мавераннахром) и северо-восточным Ираном, некоторые из этих солдат заняли руководящие должности в правительстве региона и в конечном итоге основали свои собственные государства, хотя и сильно персидизированные . С появлением в регионе тюркской правящей группы другие тюркские племена начали мигрировать в Маврансию.

Первым из тюркских государств в регионе была Персидская империя Газневидов , основанная в последние годы десятого века. Государство Газневидов, которое захватило владения Саманидов к югу от Амударьи , смогло завоевать большие территории восточного Ирана, Средней Азии, Афганистана и Пакистана во время правления султана Махмуда . За Газневидами последовали тюркские Караханиды , которые захватили столицу Саманидов Бухару в 999 году нашей эры и правили Мурсианой в течение следующих двух столетий. Самарканд был сделан столицей государства Западных Караханидов.

Однако господство Газны было ограничено, когда сельджуки вторглись в западную часть региона, завоевав газневидскую территорию Хорезма (также называемую Хорезмом и Хорезмом). Сельджуки также нанесли поражение Караханидам, но не аннексировали их территории полностью. Вместо этого они сделали Караханидов вассальным государством. В XI веке сельджуки доминировали на обширной территории от Малой Азии , Ирана, Ирака и некоторых частей Кавказа до западных частей Трансоксианы в Афганистане. Затем империя Сельджуков распалась на государства, которыми управляли различные местные тюркские и иранские правители. Однако такие политические изменения не повлияли на культуру и интеллектуальную жизнь региона. В этот период в регион продолжали мигрировать тюркские племена с севера. Сила сельджуков , однако стали уменьшается , когда сельджуков султана Ахмеда Санжар был разбит Кара-киданей на битве Qatwan в 1141 году .

В конце XII века тюркский лидер Хорезма, региона к югу от Аральского моря, объединил под своей властью Хорезм, Трансоксиану и Иран. Согласно правилу Хорезмского шаха Kutbeddin Мухаммад и его сын, Мухаммед II , Мавераннахр продолжал быть процветающими и богатыми, сохраняя при этом персидско-исламской идентичности региона. Однако новое вторжение кочевников с севера вскоре изменило эту ситуацию. На этот раз захватчиком стал Чингисхан со своими монгольскими войсками.

Когда турки начали проникать в регион с севера, они основали новые государства, начиная с 11 века, и начали менять демографию региона. После того, как в регионе доминировала череда государств, в XII веке Трансоксиана была объединена в единое государство с Ираном и регионом Хорезм к югу от Аральского моря . В начале тринадцатого века это государство было захвачено монголами во главе с Чингисханом . При его преемниках ираноязычные общины были изгнаны из некоторых частей Центральной Азии. При Тимуре (Тамерлане) Трансоксиана начала свой последний культурный расцвет, сосредоточившись в Самарканде в период Тимуридского Возрождения . После Тимура государство начало раскалываться, и к 1510 году узбекские племена завоевали всю Среднюю Азию.

Монгольский период

Руины Афрасиаба - древнего Самарканда, разрушенного Чингисханом.

Вторжение монголов в Среднюю Азию - один из поворотных моментов в истории региона. Монголы имели такое продолжительное влияние, потому что они установили традицию, согласно которой законным правителем любого государства Центральной Азии может быть только кровный потомок Чингисхана.

Монгольское завоевание Средней Азии , которая проходила с 1219 по 1225, привели к оптовой изменению населения Мавераннахра. Завоевание ускорило процесс тюркификации в некоторых частях региона, потому что, хотя армии Чингисхана возглавлялись монголами, они состояли в основном из тюркских племен, которые были включены в монгольские армии, поскольку племена встречались с монголами. 'развертка на юг. Когда эти армии обосновались в Мавераннахре, они смешались с местным населением, которое не бежало. Еще одним следствием монгольского завоевания был крупномасштабный урон, нанесенный солдатами таким городам, как Бухара, и таким регионам, как Хорезм. Особенно сурово относились к Хорезму как к ведущей провинции богатого государства. В оросительные сети в регионе был нанесен значительный ущерб , который не был восстановлен в течение нескольких поколений. Многие ираноязычные группы населения были вынуждены бежать на юг, чтобы избежать преследований.

После смерти Чингисхана в 1227 году его империя была разделена между его четырьмя сыновьями и членами его семьи. Несмотря на потенциал для серьезной фрагментации, монголо закон о монгольской империи поддерживали упорядоченную последовательность в течение нескольких поколений, и контроль большую часть Мавераннахра остался в руках прямых потомков Chaghatai , второй сын Чингисхана. В чагатайских землях царили упорядоченная преемственность, процветание и внутренний мир, и Монгольская империя в целом оставалась сильной и единой. Но Хорезм был частью Золотой Орды .

Тимур и Тимуриды

Однако в начале четырнадцатого века, когда империя начала распадаться на составные части, территория Чагатая также была разрушена, поскольку князья различных племенных групп боролись за влияние. Один вождь племени, Тимур (Тамерлан), вышел из этой борьбы в 1380-х годах как доминирующая сила в Мавераннахре. Хотя он не был потомком Чингиса, Тимур стал фактическим правителем Мавераннахра и продолжил покорение всей западной Центральной Азии, Ирана, Малой Азии и южных степей к северу от Аральского моря . Он также вторгся в Россию, прежде чем умер во время вторжения в Китай в 1405 году.

Тимур положил начало последнему расцвету Мавараннахра, собрав в своей столице Самарканде многочисленных ремесленников и ученых из завоеванных им земель. Поддерживая таких людей, Тимур наполнил свою империю очень богатой персидско-исламской культурой. Во время правления Тимура и его непосредственных потомков в Самарканде и других населенных пунктах был осуществлен широкий спектр религиозных и дворцовых строительных проектов. Тимур также покровительствовал ученым и художникам; его внук Улугбек был одним из первых великих астрономов в мире. Именно во время династии Тимуридов тюркский язык в форме чагатайского диалекта стал самостоятельным литературным языком в Мавераннахре, хотя тимуриды были персидскими по своей природе. Величайший чагатаидский писатель Али Шир Наваи работал в городе Герате , который сейчас находится на северо-западе Афганистана, во второй половине пятнадцатого века.

Государство Тимуридов быстро распалось на две половины после смерти Тимура. Хронические внутренние бои Тимуридов привлекли внимание узбекских кочевых племен, проживавших к северу от Аральского моря. В 1501 году узбеки начали массовое вторжение в Мавераннахр.

Узбекский период

Регистан и три медресе . Слева направо: медресе Улугбека, медресе Тиля-Кори и медресе Шер-Дор, Самарканд, Узбекистан Медресе Чор Минор, Бухара, 1807 г.

К 1510 году узбеки завершили завоевание Средней Азии, включая территорию современного Узбекистана. Из созданных ими государств самое могущественное - Бухарское ханство - располагалось в городе Бухара. Ханство контролировало Мавераннахр, особенно область Ташкента , Ферганскую долину на востоке и север Афганистана. Второе узбекское государство, Хивинское ханство, было основано в оазисе Хорезм в устье Амударьи в 1512 году. Бухарским ханством изначально руководила энергичная династия Шайбанидов . Шейбаниды соревновались с Ираном, которым руководила династия Сефевидов , за богатую дальневосточную территорию современного Ирана. Борьба с Ираном также имела религиозный аспект, поскольку узбеки были мусульманами- суннитами, а Иран - шиитами .

Ближе к концу XVI века узбекские государства Бухара и Хорезм начали ослабевать из-за их бесконечных войн друг с другом и персами, а также из-за сильной конкуренции за трон между правящими ханами и их наследниками. В начале семнадцатого века на смену династии Шейбанидов пришла династия Джанидов .

Еще одним фактором, способствовавшим ослаблению узбекских ханств в этот период, был общий спад торговли через регион. Это изменение началось в прошлом веке, когда были проложены морские торговые пути из Европы в Индию и Китай в обход Великого шелкового пути. По мере того как европейские океанические перевозки расширялись и некоторые торговые центры были разрушены, такие города, как Бухара, Мерв и Самарканд в Бухарском ханстве и Хива и Ургенч (Ургенч) в Хорезме, начали неуклонно приходить в упадок.

Борьба узбеков с Ираном также привела к культурной изоляции Центральной Азии от остального исламского мира. Помимо этих проблем продолжалась борьба с кочевниками из северных степей. В семнадцатом и восемнадцатом веках казахские кочевники и монголы постоянно совершали набеги на узбекские ханства, нанося значительный ущерб и разрушения. В начале восемнадцатого века Бухарское ханство потеряло плодородную Ферганскую область, и в Куконе образовалось новое узбекское ханство .

В шестнадцатом веке узбеки основали два сильных враждующих ханства - Бухарское и Хорезмское . В этот период города Шелкового пути начали приходить в упадок из-за процветания морской торговли. Ханства были изолированы войнами с Ираном и ослаблены нападениями северных кочевников. Между 1729 и 1741 годами все ханства были превращены в вассалов Персидским шахом Надиром . В начале XIX века три узбекских ханства - Бухарское, Хивинское и Кукон (Коканд) - пережили непродолжительный период восстановления. Однако в середине девятнадцатого века Россия , привлеченная к коммерческому потенциалу региона и особенно к его хлопку , начала полное военное завоевание Средней Азии. К 1876 году Россия объединила все три ханства (а значит, и весь современный Узбекистан ) в свою империю, предоставив ханствам ограниченную автономию. Во второй половине XIX века русское население Узбекистана выросло, и произошла некоторая индустриализация.

Приезд россиян

Следующий период был периодом слабости и разрухи с непрерывными вторжениями из Ирана и с севера. В этот период на сцене Центральной Азии начала появляться новая группа - русские . По мере того как российские купцы начали расширяться на пастбищах современного Казахстана , они построили прочные торговые отношения со своими коллегами в Ташкенте и, в некоторой степени, в Хиве. Для русских эта торговля не была достаточно богатой, чтобы заменить бывшую трансконтинентальную торговлю, но она заставила русских осознать потенциал Центральной Азии. Внимание россиян также привлекла продажа казахскими и туркменскими племенами все большего числа русских рабов жителям Средней Азии . Русские, похищенные кочевниками в приграничных районах, и русские моряки, потерпевшие кораблекрушение на берегу Каспийского моря, обычно попадали на невольничьи рынки Бухары или Хивы. Начиная с XVIII века, эта ситуация вызвала усиление враждебности России к ханствам Средней Азии.

Между тем в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков новые династии привели ханства к периоду восстановления. Эти династии были Qongrats в Хиве, в Manghits в Бухаре, и Mins в Коканде. Эти новые династии создали централизованные государства с постоянными армиями и новыми ирригационными сооружениями. Однако их рост совпал с усилением российского влияния в казахских степях и установлением британского правления в Индии . К началу девятнадцатого века этот регион стал ареной « Большой игры », серии политических маневров между двумя державами, чтобы помешать другой власти в Центральной Азии. Среднеазиатские державы мало обращали внимания на эту политическую пререкания между европейскими державами, продолжая вести между собой захватнические войны.

Русское завоевание

Оборона Самаркандской цитадели в 1868 году. Из русского иллюстрированного журнала « Нива» (1872). Здание аптеки в Бухаре - прекрасный образец узбекской архитектуры под влиянием Российской Империи.

В девятнадцатом веке интерес России к этому региону сильно возрос, вызванный номинальной озабоченностью по поводу усиления британского влияния в Центральной Азии; гневом по поводу положения российских граждан, удерживаемых в рабстве; и желанием контролировать торговлю в регионе и создать надежный источник хлопка для России. Когда гражданская война в США помешала доставке хлопка из основного поставщика России, южных штатов США, центральноазиатский хлопок приобрел гораздо большее значение для России.

Как только русское завоевание Кавказа было завершено в конце 1850-х годов, российское военное министерство начало направлять войска против среднеазиатских ханств. Три крупных населенных пункта ханств - Ташкент , Бухара и Самарканд - были захвачены в 1865, 1867 и 1868 годах соответственно. В 1868 году Бухарское ханство подписало с Россией договор, согласно которому Бухара находилась под протекторатом России . В 1868 году Кокандское ханство было ограничено Ферганской долиной, а в 1876 году было присоединено. Ханства Хива стала протекторатом России в 1873. Таким образом , к 1876 году вся территория , содержащая современный Узбекистан либо упавшего под прямым управлением России и ставшего протекторатом России. Договоры, устанавливающие протектораты над Бухарой ​​и Хивой, дали России контроль над внешними отношениями этих государств и дали российским купцам важные уступки во внешней торговле; ханства сохранили контроль над своими внутренними делами. Ташкент и Кукон напрямую подчинялись российскому генерал-губернатору.

В течение первых нескольких десятилетий российского правления повседневная жизнь жителей Центральной Азии существенно не изменилась. Русские значительно увеличили производство хлопка, но в остальном они мало мешали коренному населению. Некоторые русские поселения были построены рядом с основанными городами Ташкент и Самарканд, но русские не смешивались с коренным населением. Эпоха российского правления действительно произвела важные социальные и экономические изменения для некоторых узбеков, поскольку сформировался новый средний класс, а некоторые крестьяне были затронуты усилением внимания к выращиванию хлопка.

В последнее десятилетие девятнадцатого века условия начали меняться, поскольку новые российские железные дороги привели в этот регион все больше русских. В 1890-х годах несколько восстаний, которые были легко подавлены, привели к усилению бдительности русских в этом регионе. Русские все чаще вторгались во внутренние дела ханств. Единственным средством сопротивления узбеков русскому правлению стало пантюркистское движение, также известное как джадидизм, которое возникло в 1860-х годах среди интеллектуалов, стремившихся сохранить коренную исламскую культуру Центральной Азии от посягательств России. К 1900 году джадидизм превратился в первое крупное движение политического сопротивления в регионе. До большевистской революции 1917 года современные светские идеи джадидизма встречали сопротивление как русских, так и узбекских ханов, у которых были разные причины опасаться этого движения.

До событий 1917 года правление России привело к некоторому развитию промышленности в секторах, непосредственно связанных с хлопком. Несмотря на развитие железных дорог и хлопкоочистительного оборудования, текстильная промышленность в Центральной Азии развивалась медленными темпами, поскольку урожай хлопка отправлялся в Россию для переработки. По мере того как царское правительство резко увеличивало выращивание хлопка, оно изменило баланс между производством хлопка и продуктов питания, создав некоторые проблемы с продовольствием, хотя в дореволюционный период Центральная Азия оставалась в значительной степени самодостаточной в продовольствии. Эта ситуация должна была измениться в советский период, когда правительство Москвы начало безжалостную борьбу за национальную самодостаточность в хлопке. Эта политика перевела почти всю сельскохозяйственную экономику Узбекистана на производство хлопка, что привело к ряду последствий, вред которых по сей день ощущается в Узбекистане и других республиках.

Вступая в двадцатый век

Группа узбекских старейшин, 1890-1896 гг.

На рубеже двадцатого века Российская империя полностью контролировала Среднюю Азию. Территория Узбекистана была разделена на три политические группировки: в ханствах из Бухары и Хивы и губернии (провинция General) в Туркестане , последние из которых находились под непосредственным контролем Министерства войны России. В последнем десятилетии девятнадцатого века три региона объединились под независимой и суверенной Республикой Узбекистан. Прошедшие десятилетия были периодом революций, угнетения, массовых беспорядков и колониального правления.

После 1900 года ханства продолжали пользоваться определенной автономией во внутренних делах. Однако в конечном итоге они были подчинены русскому генерал-губернатору в Ташкенте , который правил регионом от имени царя Николая II . Российская империя осуществляла прямой контроль над обширными территориями в Центральной Азии, позволяя ханствам управлять значительной частью своих древних земель. В этот период большое количество россиян, привлеченных климатом и доступными землями, иммигрировало в Среднюю Азию. После 1900 года усиление контактов с русской цивилизацией начало влиять на жизнь жителей Центральной Азии в крупных населенных пунктах, где поселились русские.

Джадидисты и басмачи

Русское влияние было особенно сильным среди некоторых молодых интеллектуалов, сыновей богатых купеческих классов. Получив образование в местных мусульманских школах, в российских университетах или в Стамбуле , эти люди, которые стали известны как джадидисты , пытались учиться у России и у модернизирующих движений в Стамбуле и среди татар, и использовать эти знания для восстановления независимость своей страны. Джадидисты считали, что их общество и даже их религия должны быть реформированы и модернизированы для достижения этой цели. В 1905 году неожиданная победа новой азиатской державы в русско-японской войне и всплеск революции в России возродили надежды реформаторских фракций на то, что российское правление может быть отменено и начата программа модернизации в Средней Азии. Однако демократические реформы, обещанные Россией после революции, постепенно сошли на нет, поскольку царское правительство восстановило авторитарное правление в десятилетие после 1905 года. Возобновление царских репрессий и реакционная политика правителей Бухары и Хивы вынудили реформаторов в подполье или в изгнание. Тем не менее, некоторые из будущих лидеров Советского Узбекистана, в том числе Абдур Рауф Фитрат и другие, приобрели ценный революционный опыт и смогли расширить свое идеологическое влияние в этот период.

Летом 1916 года в ряде поселений на востоке Узбекистана прошли жестокие демонстрации против нового российского указа, отменяющего иммунитет жителей Центральной Азии к призыву на военную службу во время Первой мировой войны. Последовали репрессии за рост насилия, и борьба распространилась с Узбекистан на территорию Кыргызстана и Казахстана. Там российская конфискация пастбищ уже вызвала неприязнь, которой не было у узбекского населения, которое было озабочено главным образом сохранением своих прав.

Следующая возможность для джадидистов представилась в 1917 году с началом февральской и октябрьской революций в России. В феврале революционные события в столице России Петрограде ( Санкт-Петербург ) быстро повторились в Ташкенте, где была свергнута царская администрация генерал-губернатора. Вместо нее была установлена ​​двойная система, сочетающая временное правительство с прямой советской властью и полностью исключающая коренное мусульманское население от власти. Лидеры коренных народов, включая некоторых джадидистов, пытались создать автономное правительство в городе Кукон в Ферганской долине, но эта попытка была быстро подавлена. После подавления автономии в Куконе джадидисты и другие слабо связанные фракции начали то, что называлось восстанием басмачей против советской власти, которое к 1922 году пережило гражданскую войну и утвердило большую власть над большей частью Центральной Азии. Более десяти лет партизаны- басмачи (это название было уничижительным славянским термином, который боевики не применяли к себе) яростно сопротивлялись установлению советской власти в некоторых частях Средней Азии.

Однако большинство джадидистов, включая таких лидеров, как Абдуррауф Фитрат и Файзулла Ходжаев , связали свою судьбу с коммунистами. В 1920 году Ходжаев, который стал первым секретарем Коммунистической партии Узбекистана , помог коммунистическим силам захватить Бухару и Хиву. После того, как эмир Бухары присоединился к движению басмачей , Ходжаев стал президентом только что созданной Бухарской Народной Советской Республики . На территории бывшей Хивы была образована Хорезмская Народная Республика .

Восстание басмачей в конечном итоге было подавлено, когда гражданская война в России закончилась, и коммунисты отвлекли значительную часть населения Центральной Азии с обещаниями местной политической автономии и потенциальной экономической автономии новой экономической политики советского лидера Ленина . В этих условиях большое количество выходцев из Средней Азии присоединилось к коммунистической партии, многие из них заняли высокие посты в правительстве Узбекской Советской Социалистической Республики (Узбекская ССР), административной единицы, созданной в 1924 году и включающей современные Узбекистан и Таджикистан . Лидеры коренных народов тесно сотрудничали с коммунистическим правительством в проведении политики, направленной на изменение традиционного общества в регионе: эмансипация женщин, перераспределение земли и кампании массовой грамотности.

В начале двадцатого века джадидское движение образованных выходцев из Центральной Азии с центром в современном Узбекистане начало выступать за свержение российского правления. В 1916 году в Узбекистане и в других местах вспыхнула ожесточенная оппозиция в ответ на призыв жителей Средней Азии в русскую армию, ведущую в Первую мировую войну. Когда в 1917 году царь был свергнут, джадидисты создали недолговечное автономное государство в Куконе. После прихода к власти в Москве партии большевиков джадидисты раскололись между сторонниками русского коммунизма и сторонниками широкомасштабного восстания, которое стало известно как восстание басмачей . Когда это восстание было подавлено в начале 1920-х годов, местные коммунистические лидеры, такие как Файзулла Ходжаев, пришли к власти в Узбекистане. В 1924 году Советский Союз создал Узбекскую Советскую Социалистическую Республику, в которую вошли современные Таджикистан и Узбекистан. Таджикистан стал отдельной Таджикской Советской Социалистической Республикой в 1929 году. В конце 1920-х - начале 1930-х годов широкомасштабная сельскохозяйственная коллективизация привела к повсеместному голоду в Средней Азии. В конце 1930-х годов Ходжаев и все руководство Узбекской республики были подвергнуты чистке и казнены советским лидером Иосифом Сталиным (у власти 1927–53) и заменены российскими чиновниками. Русификация политической и экономической жизни в Узбекистане, начавшаяся в 1930-х годах, продолжалась до 1970-х годов. Во время Второй мировой войны Сталин сослал в Узбекистан целые национальные группы с Кавказа и Крыма, чтобы предотвратить «подрывную» деятельность против военных действий.

Сталинский период

В 1929 году были разделены Таджикская и Узбекская Советские Социалистические республики. Как глава коммунистической партии Узбекистана, Ходжаев проводил в жизнь политику советского правительства во время коллективизации сельского хозяйства в конце 1920-х - начале 1930-х годов и, в то же время, пытался расширить участие узбеков в правительстве и партии. Советский лидер Иосиф Сталин подозревал мотивы всех реформистских национальных лидеров в нерусских республиках Советского Союза. К концу 1930-х годов Ходжаев и вся группа, занявшая высокие посты в Узбекской Республике, были арестованы и казнены во время сталинских чисток.

После чистки от националистов в правительственные и партийные ряды Узбекистана пополнились люди, лояльные правительству Москвы. Экономическая политика делала упор на поставку хлопка в остальную часть Советского Союза, за исключением многоотраслевого сельского хозяйства . Во время Второй мировой войны многие промышленные предприятия из европейской части России были эвакуированы в Узбекистан и другие части Средней Азии. С заводами пришла новая волна русских и других европейских рабочих. Поскольку коренные узбеки в основном проживали в сельскохозяйственных регионах страны, концентрация иммигрантов в городах все более русифицировала Ташкент и другие крупные города. В годы войны, помимо русских, переехавших в Узбекистан, в республику были сосланы и другие национальности, такие как крымские татары , чеченцы и корейцы, поскольку Москва считала их подрывными элементами в европейской части России.

Правление Хрущева и Брежнева

Группа узбекских делегатов на пленуме ЦК КПСС 1963 года

После смерти Иосифа Сталина в 1953 году относительное ослабление тоталитарного контроля, инициированное первым секретарем Никитой Хрущевым (занимавший должность в 1953-64 годах), привело к реабилитации некоторых узбекских националистов, подвергшихся чистке. Все больше узбеков стали вступать в Коммунистическую партию Узбекистана и занимать должности в правительстве. Однако те узбеки, которые участвовали в режиме, сделали это на российских условиях. Русский был государственным языком, и русификация была предпосылкой для получения должности в правительстве или партии. Те, кто не отказывался или не мог отказаться от своего узбекского образа жизни и идентичности, были исключены из ведущих ролей в официальном узбекском обществе. В этих условиях Узбекистан приобрел репутацию одной из самых политически консервативных республик Советского Союза.

По мере того как узбеки начинали занимать лидирующие позиции в обществе, они также создавали или возрождали неофициальные сети, основанные на региональной и клановой лояльности. Эти сети обеспечивали своим членам поддержку и зачастую выгодные связи между ними и государством и партией. Яркий пример этого явления произошел под руководством Шарафа Рашидова , который был первым секретарем Коммунистической партии Узбекистана с 1959 по 1982 год. За время своего пребывания в должности Рашидов привел многочисленных родственников и соратников из своего родного региона на руководящие должности в правительстве и партии. Люди, которые таким образом стали «связанными», относились к своему положению как к личным вотчинам для собственного обогащения.

Таким образом, Рашидов смог инициировать попытки сделать Узбекистан менее подчиненным Москве. Как стало очевидно после его смерти, стратегия Рашидова заключалась в том, чтобы оставаться верным союзником Леонида Брежнева , лидера Советского Союза с 1964 по 1982 год, путем подкупа высокопоставленных чиновников центрального правительства. Используя это преимущество, узбекскому правительству было позволено просто симулировать соблюдение требований Москвы о все более высоких квотах на хлопок.

1980-е годы

Контроль Москвы над Узбекистаном ослаб в 1970-х годах, когда лидер узбекской партии Шараф Рашидов привел к власти множество друзей и родственников. В середине 1980-х Москва попыталась восстановить контроль, снова очистив все узбекское партийное руководство. Однако этот шаг усилил узбекский национализм, который долгое время возмущался такой советской политикой, как навязывание хлопковой монокультуры и подавление исламских традиций. В конце 1980-х годов либерализованная атмосфера Советского Союза при Михаиле С. Горбачеве (у власти в 1985–1991 годах) способствовала формированию политических оппозиционных групп и открытому (хотя и ограниченному) противостоянию советской политике в Узбекистане. В 1989 году в результате серии ожесточенных межэтнических столкновений с участием узбеков руководителем Коммунистической партии был назначен аутсайдер, этнический узбек Ислам Каримов. Когда Верховный Совет Узбекистана неохотно одобрил независимость от Советского Союза в 1991 году, Каримов стал президентом Республики Узбекистан.

В течение десятилетия после смерти Рашидова Москва пыталась восстановить центральный контроль над Узбекистаном, который ослаб в предыдущее десятилетие. В 1986 году было объявлено, что почти все партийное и государственное руководство республики участвовало в сговоре с целью фальсификации данных о производстве хлопка. В конце концов, сам Рашидов оказался замешанным (посмертно) вместе с Юрием Чурбановым , зятем Брежнева. Была проведена массовая чистка узбекского руководства, а дела о коррупции вели прокуроры, привезенные из Москвы. В Советском Союзе Узбекистан стал синонимом коррупции. Сами узбеки считали, что центральное правительство выделило их несправедливо; в 1980-х годах это недовольство привело к усилению узбекского национализма. Политика Москвы в Узбекистане, такая как сильный упор на хлопок и попытки искоренить исламские традиции, затем стала объектом растущей критики в Ташкенте.

В 1989 году этническая враждебность достигла пика в Ферганской долине , где местные турки-месхетинцы подверглись нападению со стороны узбеков, и в киргизском городе Ош , где произошли столкновения узбекской и кыргызской молодежи. Ответом Москвы на это насилие стало сокращение числа чисток и назначение Ислама Каримова первым секретарем Коммунистической партии Узбекистана. Назначение Каримова, который не был членом местной партийной элиты, означало, что Москва хотела снизить напряженность, назначив постороннего, не участвовавшего в чистках.

Однако недовольство среди узбеков продолжало тлеть в либерализованной атмосфере политики перестройки и гласности советского лидера Михаила Горбачева . С появлением новых возможностей для выражения несогласия узбеки выразили недовольство хлопковым скандалом, чистками и другими давно невысказанными недовольствами. В их числе экологическая ситуация в республике, которая недавно стала катастрофой в результате длительного упора на тяжелую промышленность и неустанной погони за хлопком. Другие недовольства включали дискриминацию и преследования, которым подвергались узбекские рекруты в Советской армии, и отсутствие инвестиций в промышленное развитие республики, чтобы обеспечить работой постоянно растущее население.

К концу 1980-х некоторые инакомыслящие интеллектуалы сформировали политические организации, чтобы выразить свое недовольство. Самый важный из них, Бирлик (Единство), изначально выступал за диверсификацию сельского хозяйства, программу по спасению иссушенного Аральского моря и провозглашение узбекского языка государственным языком республики. Эти вопросы были выбраны частично потому, что они действительно вызывали озабоченность, а частично потому, что они были безопасным способом выразить более широкое недовольство узбекским правительством. В публичных дебатах с Бирликом власть и партия никогда не теряли преимущества. Как стало особенно ясно после вступления Каримова на пост главы партии, большинство узбеков, особенно за пределами городов, по-прежнему поддерживают коммунистическую партию и правительство. Интеллектуальные лидеры Бирлика никогда не могли привлечь внимание широких слоев населения.

1991, чтобы представить

Группа молодежи в Узбекистане, 1995 г.

Попытка переворота против правительства Горбачева от разочаровавшихся ястребов в Москве, который произошел в августе 1991 года, был катализатором движения за независимость на всей территории Советского Союза. Несмотря на первоначальные колебания Узбекистана против государственного переворота, 31 августа 1991 года Верховный Совет Узбекистана объявил республику независимой. В декабре 1991 года референдум о независимости был принят 98,2% голосов избирателей. В том же месяце был избран парламент, и Каримов был избран первым президентом новой страны.

Хотя Узбекистан не стремился к независимости, когда события привели их к этому, Каримов и его правительство быстро адаптировались к новым реалиям. Они поняли, что в рамках Содружества Независимых Государств , свободной федерации, предложенной на смену Советскому Союзу, ни одно центральное правительство не будет предоставлять субсидии, к которым узбекские правительства привыкли за предыдущие 70 лет. Придется пересмотреть старые экономические связи и создать новые рынки и экономические механизмы. Хотя у Узбекистана, по определению Советского Союза, никогда не было независимых внешних отношений, дипломатические отношения с зарубежными странами необходимо было установить быстро. Потребуется привлечь инвестиции и иностранные кредиты, что представляет собой серьезную проблему в свете западных ограничений на финансовую помощь странам, ограничивающих выражение политического инакомыслия. Например, подавление внутреннего инакомыслия в 1992 и 1993 годах оказало неожиданно сдерживающий эффект на иностранные инвестиции. В последующие годы имидж Узбекистана на Западе чередовался между привлекательной, стабильной экспериментальной зоной для инвестиций и постсоветской диктатурой, соблюдение прав человека которой делало финансовую помощь нецелесообразной. Такое чередование оказало сильное влияние на политическое и экономическое благополучие новой республики в первые пять лет ее существования.

В 1992 году в Узбекистане была принята новая конституция, но основная оппозиционная партия «Бирлик» была запрещена, и началась практика подавления СМИ. В 1995 году национальный референдум продлил срок полномочий Каримова с 1997 по 2000 год. Серия инцидентов с применением насилия на востоке Узбекистана в 1998 и 1999 годах усилила деятельность правительства против исламских экстремистских групп , других форм оппозиции и меньшинств. В 2000 году Каримов был переизбран подавляющим большинством голосов на выборах, процедуры которых вызвали международную критику. Позднее в том же году Узбекистан начал установку мин вдоль границы с Таджикистаном, создав новую серьезную региональную проблему и усилив имидж Узбекистана как регионального гегемона. В начале 2000-х годов возникла напряженность также с соседними государствами Кыргызстаном и Туркменистаном. В середине 2000-х годов договор о взаимной обороне существенно укрепил отношения между Россией и Узбекистаном. Напряженность в отношениях с Кыргызстаном усилилась в 2006 году, когда Узбекистан потребовал экстрадиции сотен беженцев, бежавших из Андижана в Кыргызстан после беспорядков. Серия пограничных инцидентов также усилила напряженность в отношениях с соседним Таджикистаном. В 2006 году Каримов продолжил произвольные увольнения и смены подчиненных в правительстве, в том числе одного вице-премьера.

Деятельность миссионеров из некоторых исламских стран вкупе с отсутствием реальных возможностей для участия в общественной жизни способствовали популяризации радикального толкования ислама . Во время взрывов в Ташкенте в феврале 1999 года в Ташкенте были заминированы автомобильные бомбы, и президент Каримов чудом избежал покушения. Правительство обвинило Исламское движение Узбекистана (ИДУ) в нападениях. Тысячи людей, подозреваемых в соучастии, были арестованы и заключены в тюрьму. В августе 2000 года группы боевиков пытались проникнуть на территорию Узбекистана из Кыргызстана; Акты вооруженного насилия отмечены и в южной части страны.

В марте 2004 года страну потрясла очередная волна нападений. Сообщается, что они были совершены международной террористической сетью. В результате взрыва в центральной части Бухары 28 марта 2004 года в доме, предположительно использовавшемся террористами, погибли десять человек. Позже в тот же день на завод было совершено нападение на полицейских, а на следующий день рано утром было совершено нападение на контрольно-пропускной пункт полиции. Насилие обострилось 29 марта, когда две женщины по отдельности взорвали бомбы возле главного базара в Ташкенте , в результате чего два человека погибли и около 20 человек получили ранения. Это были первые террористы-смертники в Узбекистане. В тот же день были застрелены трое полицейских. В Бухаре в результате очередного взрыва на фабрике, предположительно созданной террористами, погибло десять человек. На следующий день полиция совершила налет на предполагаемое укрытие боевиков к югу от столицы.

Президент Каримов заявил, что нападения, вероятно, были делом рук запрещенной радикальной группировки « Хизб ут-Тахрир» («Партия освобождения»), хотя группа отрицает свою ответственность. Другие группы, которые могли нести ответственность, включают группы боевиков, действующие из лагерей в Таджикистане и Афганистане и выступающие против поддержки правительства США с 11 сентября 2001 года.

В 2004 году британский посол Крейг Мюррей был снят со своего поста после того, как выступил против нарушений прав человека режимом и их сговора со стороны Великобритании.

30 июля 2004 г. террористы бомбили посольства Израиля и США в Ташкенте, в результате чего три человека погибли и несколько получили ранения. Группа Джихад в Узбекистане разместила заявление об ответственности за эти атаки на веб-сайте, связанном с « Аль-Каидой» . Эксперты по терроризму говорят, что причиной атак является поддержка Соединенными Штатами Америки и их войны с террором со стороны Узбекистана .

В мае 2005 года несколько сотен демонстрантов были убиты, когда узбекские войска открыли огонь по толпе, протестовавшей против заключения в тюрьму 23 местных бизнесменов. (Подробнее см. Андижанские беспорядки 2005 г. )

В июле 2005 года правительство Узбекистана уведомило США о том, что они должны покинуть арендованную им авиабазу в Узбекистане за 180 дней. Остались российская авиабаза и немецкая авиабаза.

В декабре 2007 года Ислам Каримов был переизбран к власти в результате фальсификации выборов. Западные наблюдатели за выборами отметили, что выборы не соответствовали многим критериям ОБСЕ в отношении демократических выборов, выборы прошли в строго контролируемой среде, и реальной оппозиции не было, поскольку все кандидаты публично поддержали действующего президента. Правозащитники сообщали о различных случаях многократного голосования по всей стране, а также об официальном давлении на избирателей на избирательных участках, чтобы они проголосовали за Каримова. BBC сообщила, что многие люди боялись голосовать за кого-либо, кроме президента. Согласно конституции, Каримов не имел права баллотироваться в качестве кандидата, уже отбыв два президентских срока подряд, и, таким образом, его кандидатура была незаконной.

В преддверии выборов спецслужбы арестовали десятки активистов оппозиции и посадили их в тюрьму, в том числе Юсуфа Джумаяева, оппозиционного поэта. Нескольким новостным организациям, в том числе The New York Times , BBC и Associated Press , было отказано в полномочиях для освещения выборов. В 2007 году в тюрьме находилось около 300 диссидентов, в том числе Джамшид Каримов , 41-летний племянник президента.

В 2016 году Каримов скончался, оставаясь президентом, и его сменил Шавкат Мирзиёев .

Смотрите также

Рекомендации

Процитированные работы

История Узбекистана - Adras Travel

В 1336 году, недалеко от современного города Шахрисабз (Узбекистан), родился  основоположник империи Тимуридов. Его имя Тимур (Темур), на западе известный как Тамерлан. Он происходил из монгольского племени барлас, которое иммигрировало сюда в 13 веке вместе с монголами, и принадлежал к низкому дворянству.

К 1370 году, благодаря умелым союзам, интригам и определенной недобросовестности в бою, он смог захватить власть над всей Трансоксианой. Но амбициозному Тимуру этого было не достаточно. Он начинает свои завоевательные походы и создает империю Тимуридов со столицей в Самарканде (Узбекистан), простиравшуюся от нынешней Турции через Кавказ, Сирию, Ирак, Иран и Индию. Однако он уделял меньше внимания умелому управлению завоеванными территориями, чем страху местного населения перед жестоким возмездием в случае восстания.

По этой причине его огромная империя распалась после его смерти. Слишком много принцев и вождей претендовали на власть. Многие губернаторы воспользовались этим внутренним ослаблением и провозгласили независимость своих территорий. Империя сохранилась только в своей основе. Сын Тимура, Шахрух контролировал южную часть оставшейся империи из своей новой столицы Герата (Афганистан). Старую столицу он оставляет своему сыну Улугбеку. Под их руководством империя пережила период стабильности и культурного процветания. Улугбек был больше заинтересован науками, нежели новыми завоеваниями, и добился значительных успехов в астрономии. Среди прочего, ему удалось рассчитать точную продолжительность года с разницей в 58 секунд по отношению к сегодняшнему значению.

Отдельные Тимуриды продолжали править Трансоксианой, но их влияние ослабевало, и им приходилось все больше и больше вступать в сражение против вторжения узбеков. Последним известным Тимуридом был Бабур, который был вынужден покинуть Трансоксиану в раннем возрасте, но в начале 16 века смог основать в Индии монгольскую империю, которая просуществовала до колонизации англичанами.

История Ташкента | Кратко | Uzbekistan Travel

Ташкент – столица Узбекистана, крупнейший город Центральной Азии. Ташкент, как и многие города Узбекистана, древнейший город. Его возраст более 2000 лет. В письменных источниках история Ташкента восходит к временам глубокой древности. Место называлось по местному произношению Чач. Главный город именовался Чача, то есть Чачкент или Шашкент. Впоследствии значение слова изменилось и превратилось в свое созвучие – Ташкент.

Примерно к концу II, началу I века до нашей эры встречаются упоминания в китайских летописях о том, что в долине Чирчика существует город области Юни. Ученые полагают, что город Юни находился на территории современного Ташкента.

В VI-VII вв. н.э. территория Ташкента входило в государство Чач, здесь проживали тюркские наместники. В 713 году в Шаш проникли первые арабские войска. Завоевание было непрочным, и после этого еще в течение десятилетий Шаш управлялся маликами. Лишь в 751 году, после большой битвы арабов с китайцами, также пытавшимися овладеть Шашем, арабы закрепили свою победу. С той эпохи сохранился один уникальный памятник в Ташкенте – мавзолей Хазрет-Имам.

К IX-X веку город стал торгово-ремесленным центром. Здесь были построены цитадель и внутренний город – шахристан, которые находились на возвышенностях, сейчас это центр старого базара «Чорчу». За стенами цитадели стоял дворец и тюрьма. Часть башни древней стены цитадели еще недавно можно было увидеть возле Ташкентского цирка. Одни ворота цитадели вели в пригород – рабад, другие – в сторону шахристана. Последний был обнаружен самостоятельной стеной и имел трое ворот.

В 1220 году монголы под предводительством Чингисхана завоевали Среднюю Азию. В период монгольского завоевания с местным населением смешивались монголы и новые массы тюркских кочевников.

В конце XIV и начале XV веков Ташкент очень часто упоминается при описании той борьбы, в результате которой сперва сложилось, а затем распалось на уделы государство Тимура. С этой эпохой в Ташкенте связаны некоторые из уцелевших архитектурных памятников, например комплекс сооружений у мазара Шейхантаура. В их числе мавзолей Юнус-хана, интересный своими резными, каменными полуколоннами в интерьере.

В начале XVI века Ташкент вошел в состав государства, основанного Шейбаниханом. Во второй половине XVI века Абдулла-хан бухарский начал осаждение Ташкента и взял его. В 1723 году Ташкент был подчинен калмыкам.

Во второй половине XVIII века город снова стал признавать власть Бухары. В этот период Ташкент был поделен на четыре части. Один из хакимов города Юнус вступил в борьбу с другими хакимами и захватит власть в свои руки. При Юнусе Ташкент был обнесен городской стеной, ведь городу приходилось постоянно выдерживать борьбу с Кокандским ханством. Но в 1810 году Ташкент все-таки был взят, сначала Кокандским ханством, а затем в 1865 году - русскими войсками.

В начале XX века город стал видоизменяться – был выстроен так называемый «Новый город». Ташкент разделился на две части – на старый город и новый. Но к 1940 году был составлен планировочный проект, согласно которому, предусматривалось объединение двух частей города. В результате реконструкции получилась компактная территория с развитой инфраструктурой. Город был озеленен, были построены впечатляющие архитектурные сооружения, площади, парки, которые можно увидеть и по сей день.

За последние годы Ташкент пережил обновление и реконструкцию. Сегодняшний Ташкент – это современный индустриальный и экономический мегаполис, но с элементами древней и богатой истории.

История Узбекистана

Узбекистан расположен в самом сердце Центральной Азии, между двумя большими реками Амударья и Сырдарья. История народов, проживающих на этой территории, насчитывает более тысячи лет. Эта земля стала родиной цивилизации, пожалуй, одной из самых древних в мире.

История Узбекистана - это история отдельных людей и великих народов, кровавых завоеваний и крупных восстаний; это история возникновения красивейших городов Средней Азии; это история людей, всем сердцем любивших свою Родину.

Люди поселились на территории Узбекистана много веков назад. Они построили прекрасные города Самарканд, Бухару, Хиву и другие, которые были разорены соседними племенами, но благодаря усилиям людей они снова воскресли из пепла и стали очень красивыми. Эта земля была перекрестком Великого шелкового пути, соединяющего Азию и Европу. Здесь, на многочисленных базарах и мастерских, мастера создавали прекрасные произведения искусства, которые по Шелковому пути достигли самых отдаленных уголков Европы и Азии.

По мнению археологов, Узбекистан - одно из самых древних мест обитания человека. Известно, что этот район был заселен задолго до нашей эры, в период раннего палеолита, судя по находкам древних жилищ в горах Байсун-Тау и примитивным орудиям труда в Самарканде. В период верхнего палеолита эту землю заселили неандертальцы; их захоронение, обнаруженное в пещере Тешик-Таш, восходит к мустьерской культуре. В частности, археологи обнаружили захоронение мальчика 8-9 лет, что дает основание говорить о самом древнем обряде захоронения на территории Средней Азии.Тело ребенка положили в яму, окруженную костями горного козла. Раскопки показывают, что человек того времени охотился и собирал пищу из природных источников. Первобытные орудия труда изготавливались из камня, дерева и костей.

С развитием человечества стали появляться наскальные изображения жизни (петроглифы): охота, сражения и ритуалы. Изучая петроглифы разных периодов истории, можно «прочитать» историю человечества: одомашнивание животных, первые религиозные идеи, появление оружия и многое другое - все это вкраплено нашими предками в скалы.

Следующей эпохой был мезолит, 15-20 тысячелетий назад. Типичные памятники этого периода - примитивное поселение в Самарканде, верхние слои почвы пещеры Мачай Байсунского района, наскальные рисунки в районе Шибад и другие.

Эпоха развитого неолита характеризуется переходом к низшей стадии варварства, о чем свидетельствуют поселения в западной части пустыни Кызылкум, у реки Амударья, поселение в Узгуне, северная часть пустыни Каракум, пещерные жилища в Сурхандарьинской области. и находки в Ташкентской, Ферганской, Самаркандской и Сурхандарьинской областях.Были развиты первобытное гончарство, пастушеское скотоводство и ткачество.

Эпоха бронзы в истории Узбекистана включает период с 3-го тысячелетия до первых веков 1-го тысячелетия до нашей эры. Это была эпоха преобразований, образования первых государств на территории двух великих рек: Древней Бактрии и Великого Хорезма. Это был период зарождения первой религии в Центральной Азии, зороастризма и первой могущественной империи Ахеменидов.

Древние государства в Узбекистане
Раннее средневековье в Узбекистане: V-XI века
Средние века в Узбекистане: XI-XVI века
Новейшая история Узбекистана: XIX-XXI века

Первые древние государства в Узбекистане

Династия Ахеменидов (Персидская)

В VI веке до нашей эры Центральная Азия была завоевана царем Киром, основателем ахеменидского персидского государства.Более двухсот лет вся южная часть Средней Азии была частью империи Ахеменидов, в которой вся ее территория была разделена на сатрапы. Три среднеазиатских сатрапии: Бактрия, Согдиана, Хорезм были первыми древними государствами, которые полностью или частично располагались на территории современного Узбекистана. Свободолюбивые люди Средней Азии не могли жить под гнетом персов. Они часто борются с захватчиками. Во второй половине IV века до нашей эры после долгой борьбы Хорезм обрел независимость.Затем Сакс стал независимым государством. Многочисленные восстания ослабили персов, а прибытие армии Александра Македонского положило конец империи Ахеменидов.

Эпоха эллинизма

Крах Персидской империи произошел в 4 веке до нашей эры, когда великий греческий военачальник Александр Великий нанес поражение персам в битве при Гавгамеллахе. В 329 г. до н.э. Александр укрепил свою власть в Согдиане.

В 323 г. до н.э., после смерти Александра, Согд стал частью государства Селевкидов, основанного греческим полководцем Селевком.В 250 г. до н.э. сатрап Селевкидов Диодот отделил от этого государства отдельное греко-бактрийское царство со столицей в Бактри. В это древнее государство входили Маргиана и Согдиана. После прихода к власти Диодота Евтидем, а затем правителем государства стал Деметрий. Во время его правления часть Индии была присоединена к греко-бактрийскому государству. Культура и экономика достигли высокого уровня процветания, были развиты ремесла, сельское хозяйство, торговля, градостроительство, появились деньги. Древнее государство было централизованным и, как и государство Селевкидов, было разделено на сатрапии.В то время в связи со строительством дороги из государства Селевкидов в Бактрию развивалась международная торговля и отношения с различными странами по всему миру. Бактрия располагалась на торговом пути Китай-Индия (южная ветвь Великого шелкового пути).

Кушанская империя

Несмотря на быстрое развитие, Греко-Бактрийское царство раздирали гражданские раздоры. Это привело к краху государства в середине 2 века до нашей эры. Согда ждал еще один этап развития в новом государстве Кушан.Его основало кочевое племя кушан (юэчжи), которому удалось завоевать ранее отделившийся Хорезм. Кушанская империя стала одним из величайших государств того периода. Он включал Среднюю Азию, часть современного Афганистана и север Индии. Кушанский правитель Канишка I принял буддизм. На всей территории государства строились буддийские храмы. Города Средней Азии стали центрами ремесел и торговли. Это был период расцвета региона, его экономики, развития культуры и искусства.Но самым главным достижением того периода стал новый сухопутный торговый путь, впоследствии названный Великим шелковым путем. Маршрут пролегал из Китая в страны Запада через огромную территорию. Центральная Азия, а именно центральная часть Узбекистана и Ферганская долина, стала важной частью этой магистрали. Кушанская империя существовала в I-IV веках нашей эры. Он был разрушен кочевыми племенами эфталитов.

Парфия

Одно из самых могущественных государств в Центральной Азии, Парфия отделилась от государства Селевкидов в 250 г. до н.э.Парфия находилась к юго-востоку от Каспийского моря, на территории современного Туркменистана и части северного Ирана. В период расцвета государства Парфия завоевала территории, простирающиеся от Малой Азии до Индии. Андрогена, первого правителя Парфии, вскоре сменил Аркшак I, основатель династии Аркшакидов. Наивысшего расцвета Парфянское государство достигло во время правления Митридада в 170-138 гг. До н.э., который отнял восточные сатрапии: Персию, большую часть Месопотамии и Армению, от государства Селевкидов и завоевал часть греко-бактрийского государства.Он был первым, кто принял титул «царь царей» и объявил себя преемником Ахеменидов. Столица Парфянского государства находилась в Нисе. Руины этого города находятся недалеко от Ашхабада. Ниса делилась на две части: старую Нису, царский заповедник, и новую Нису, руины древнего парфянского города. Раздираемое междоусобными конфликтами и давлением Рима, Парфянское государство пало в 226 году нашей эры.

Канджу

Первые записи о древнем государстве Кангжу были найдены в Авесте, где оно называлось Кангха.С III века Канджу существовал как независимое государство, а наивысшего расцвета он достиг в I-II веках нашей эры. Канджу включал в себя степи Сырдарьи и районы нижнего и среднего течения Сырдарьи. На юге Канджу граничил с Кушанским царством, а на северо-востоке - с Китайской империей. Шелковый путь пролегал через штат Канджу, что способствовало развитию экономики. Стратегически важное расположение государства обеспечивало влияние Канджу на политическую ситуацию в регионе.

Основные факты о Канджу мы получили из источников Чинесс, а именно из исторических записей Ши-тцу Сима Цзяня. Он писал, что Канджу был конфедеративным государством с развитой экономикой и системой управления. Основное население Канджу составляли кочевые племена, но население южной части штата занималось земледелием. Закат древнего государства пришелся на 4 век нашей эры, во время нового движения племен и вторжения кочевых племен в сельскохозяйственные районы Средней Азии.

Раннее средневековье в Узбекистане: V-XI века
Средневековье в Узбекистане: XI-XVI века
Новейшая история Узбекистана: XIX-XXI века

Раннее средневековье в Узбекистане

Государство эфталитов

В V веке эфталиты захватили все города Средней Азии и создали огромную империю, простирающуюся от Каспийского моря до Кашгара и от Аральского моря до Индии. Они предпочитали не вмешиваться в политику Согдианы, которая между тем была разделена на множество царств, крупнейшим из которых был Самарканд.Эфталиты пропагандировали буддийские традиции, построили множество буддийских храмов. Эфталиты вели активную внешнюю торговлю через Великий шелковый путь. У них были хорошие отношения с Китаем, Индией и Византией. Они торговали шелком, украшениями и специями.

Тюркское ханство

В VI веке государство эфталитов было разрушено турками, которые в 550-750 годах в результате союза различных кочевых племен и алтайских народов основали могущественное государство Тюркское ханство, простирающееся от Китая до Волги.Средняя Азия вошла в его состав. Тюркское ханство жило бесконечными войнами, благодаря которым оно стало богаче. Пленных селили в особых деревнях и платили каганам продуктами или ремеслами. Города Согдианы и Ферганы при турках сохранили относительную автономию и платили каганам лишь дань.

Тюркское ханство участвовало в политических и экономических отношениях крупнейших государств того периода: Византии, империи Сасанидов, Ирана и Китая и боролось за контроль на Шелковом пути.Активно развивалось производство хлопка и шелка. В раннем средневековье хлопок и шелк были основными ресурсами региона; Также высоко ценились местное золото и серебро.

Арабское завоевание и ранняя мусульманская экспансия

В 7 веке нашей эры плодородные земли Согдии стали предметом пристального внимания арабов, которые с 673 года начали вторгаться на эти земли. Арабы называли его Мавараннахр («то, что за рекой»). В 709-712 годах арабский лидер Ибн Муслим Кутейба захватил основные центры Мавараннхра: Самарканд, Бухару и Хорезм.В результате Узбекистан и практически вся Центральная Азия вошли в состав Арабского халифата под контролем багдадских халифов (династия Омейадов до середины VIII века и с 750 года династия Абасидов). Арабское влияние в Мавераннахре стало доминирующим. Арабы принесли ислам и насильно обратили жителей завоеванных земель в эту новую религию. К X веку все население Мавараннахра (регион между Амударьей и Сырдарьей) приняло ислам.Все попытки местных жителей противостоять захватчикам успеха не имели. Но такие крупные восстания, как восстание Муканны и Рафи ибн Лейса, навсегда остались в хрониках освободительных движений центральноазиатских народов.

Государство Тахирид

Багдадские халифы назначали наместников в завоеванных регионах из персидских властей. В 821 году правителем Хорасана был назначен Абдулла ибн Тахир. Он основал династию Тахиридов, влияние которой распространилось на Хорасан и Мавараннахр.Во время арабского завоевания экономика и культура региона были практически уничтожены. Были разрушены сотни самых ценных памятников. Арабский стал государственным официальным языком. Тахириды предприняли решительные меры для организации сильной власти и упорядочения земледелия. Они улучшили водоснабжение и построили новые каналы. По распоряжению Абдаллаха ибн Тахира выдающиеся юристы страны разработали нормативы использования воды для орошения. На протяжении двух столетий эти работы служили ориентиром для разрешения споров по вопросам водопотребления.

Государство Саманидов

Чтобы владение Хорасаном и Мавараннахром не слишком сильно увеличило мощь Империи Тахиридов, халифат начал активно продвигать персидскую расу Саманидов. Потомки основателя рода Саман-Худат были назначены правителями городов Мавераннахра: Нух в Самарканде, Ахмад в Фергане, Яхья в Ташкенте и Ильяс в Герате. В 900 году Саманиды присоединили Хорасан к своим владениям. Саманиды стали основателями первого централизованного феодального государства в Мавераннахре со столицей в Бухаре.Их правление длилось до 999 года. Саманиды создали новую экономику, основанную на разумном сборе налогов, организовали эффективную работу государственного аппарата. Саманиды способствовали небывалому подъему культурной жизни. Бухара, Мерв, Самарканд, Ургенч были всемирно известными центрами науки и культуры в раннем средневековье. Торговля процветала как никогда. В первую очередь пользовались спросом самаркандская бумага и стекло, а также кожа, ткань, шелк и шерсть.

Государство Караханидов

В конце X века тюркские племена (остатки некогда могущественного тюркского ханства) основали новое государство во главе с династией Караханидов, которая в 992-999 годах завоевала Мавераннахр.В 999 году династия Караханидов заняла место Саманидов в Самарканде и Бухаре. Караханиды правили 200 лет, почти до монгольского нашествия в 13 веке, с небольшим перерывом в 11 веке, когда к власти пришли сельджуки. Государственные границы в то время постоянно менялись.

Государство Газневидов

В период династии Саманидов Махмуд из Газни (город Газни на востоке Афганистана) был назначен губернатором Хорасана. Воспользовавшись восстаниями в государстве Саманидов, он начал вмешиваться в дела Мавераннахра и посягать на наследие Саманидов.Но он не смог сломить влияние Караханидов, которые уже укрепили свои позиции в покоренном Мавараннахре и перебрались в Хорезм, который в то время был отдельным государством. В 1017 году он разгромил и разрушил Хорезм. Затем он решил покорить Индию. Махмуд из Газни совершил 15 походов в Индию с 1002 по 1026 год. В 12 веке на смену династии Газневидов пришла династия Гуридов.

Сельджукская империя

В 1040 году государство, созданное Махмудом из Газни, было ослаблено кочевниками, племенами сельджуков-тюрков.Газневиды не смогли долго удерживать власть, и к 1059 году сельджуки захватили Хорасан и Маваранахр. В результате бесчисленных завоеваний этим племенам на рубеже XI-XII веков удалось создать великую империю. Эта империя включала Малую Азию, Ближний Восток и большую часть армяно-курдского нагорья. После утверждения западного господства сельджуки переместили свое внимание на восток, а именно на Мавараннахр. Они завоевали его в 1097 году. Во время правления сельджуков территория современного Узбекистана была украшена множеством прекрасных дворцов и построек.Расцветали архитектура, ремесла, искусство и культура. В XII веке в Мавараннахр вторглись новые кочевые племена кара-киданей. Они захватили весь Мавераннахр, большие территории от Хорезма до Кашгара. Победив империю сельджуков, Кара-Кидан создал все предпосылки для усиления могущественного государства хорезмшахов в раннем средневековье.

История, традиции и великие люди узбекского века

Во II тысячелетии до н. Э.на территории Средней Азии появились индоиранские племена, пришедшие сюда с юго-запада. Позже эти племена расселились на территории Хорезма (южнее Аральского моря и вдоль реки Амударья) и Согда, или Согдианы (в бассейне Зарафшана и его окрестностях). В 4 веке до нашей эры. после походов Александра Македонского на юг нынешней территории г. Узбекистан г. установилось греческое влияние. Примерно к этому же времени относится интенсивное развитие торговли.Один из трех основных караванных маршрутов Великого шелкового пути пролегал через Центральный Узбекистан и Ферганскую долину.

Распространение ислама. Турки и нашествие монголов. С конца 7 -го века арабы совершали набеги на Согдиану, а в 8 веке началось систематическое завоевание арабами Средней Азии . К 10 годам вся территория Трансоксианы (области между реками Амударья и Сырдарья) стала исламской.В Согдиане обосновалась персидская династия Саманидов, а дельта Амударьи осталась под властью Хорезма. В 10 гг. К ним присоединились тюркские племена Мурсиана, и их правители, принявшие ислам, образовали династию Караханидов. В конце 10 -го века государство Саманидов было завоевано Караханидами. В конце 12 -х годов века Хорезм увеличил и подчинил себе большую часть Средней Азии. К тому времени в основном процесс формирования тюркской узбекской народности был завершен.В начале -х годов века монгольские войска Чингисхана вторглись на территорию Средней Азии. Города покинули жители, а разрушенные люди вернулись к кочевому образу жизни.

Тимуриды и период ханств. В конце XIV века власть над Средней Азией и перешла в руки одного из тюркских лидеров - Тимура, известного как «хромой» (Тимур-Ленг, Тамерлан в европейском произношении).Его владения со столицей в Самарканде простирались от Китая до Ближнего Востока. Тимур разгромил монгольскую и татарскую Золотую Орду, защитил мусульманскую религию и искусство; во время его правления были построены многие известные архитектурные ансамбли Средней Азии. После смерти Тимура (1405 г.) между его наследниками, Тимуридами, начались распри за власть, сопровождавшиеся народными волнениями; все это подорвало мощь Трансоксианы. После смерти внука Тимура, Улугбека, ученого и просветителя, из обширных северных степей вторглись кочевые тюркские племена, известные как узбеки.Эти племена ассимилировались с местным оседлым населением, дав ему название. К 1510 году их предводитель Шейбани-хан, покоривший почти всю страну, изгнал Тимуридов. В XVI веке на этой территории образовалось два крупных ханства. Более крупная из них со столицей в Бухаре контролировала центральную, южную и восточную части территории современного Узбекистан . Другое, Хивинское ханство со столицей в Хорезме, занимало дельту Амударьи и прилегающие районы.Позже, в 18 веке, образовалось Третье ханство, политическим центром которого стал Коканд (Ферганская долина). Период между 16 и 19 веками был отмечен упадком из-за междоусобной борьбы между ханствами, набегов кочевников и прекращения торговли на Великом Шелковом пути .

Узбекистан в ведении России. В 17-19 веках русские постепенно расширили свое влияние в степных районах к северу и востоку от Сырдарьи, а в 1860 году вторглись в Маврео.К началу 1870-х годов Кокандское ханство было присоединено к России и вошло в состав Туркестанского генерал-губернаторства с центром в г. Ташкент г. Бухарское и Хивинское ханства признали вассальную зависимость от России. Поначалу российская администрация не вмешивалась в культурную и религиозную жизнь. Однако развитие промышленности потребовало изменений в экономике области, выращивание хлопчатника заняло центральное место в сельском хозяйстве в ущерб другим культурам и животноводству.
В конце 19 -х годов века группа среднеазиатских интеллектуалов - «джадидов» начала искать пути преодоления экономической и социальной отсталости узбекского народа. Рост национального самосознания населения под руководством джадидов привел к массовым выступлениям и восстаниям. В ответ имперское правительство ужесточило политический контроль в регионе и вмешалось в местные обычаи и культуру. Во время Первой мировой войны русская армия понесла большие потери на фронте, а летом 1916 года правительство России издало постановление о мобилизации мусульман в армию на тыловые работы.Этот указ вызвал масштабное восстание г. в Средней Азии г. Во время восстания и его подавления погибло много тысяч человек. Ташкент , резиденция колониальной администрации, была центром революционных событий 1917 года в Туркестане. Временное правительство, сменившее самодержавие в феврале 1917 года, не проявило желания позволить мусульманам участвовать в политической жизни Туркестана. Большевики обещали положить конец национальному гнету.
Советский период. В ноябре 1917 года мусульманские религиозные лидеры собрали Чрезвычайный съезд в Коканде, где заявили об автономии южной части Средней Азии. Однако в феврале 1918 года «Кокандская автономия» потерпела поражение от высланных из Ташкента превосходящих сил Красной Армии. Жестокое подавление Коканда привело к ответному движению басмачей, которые боролись против большевиков в различных регионах Средней Азии . В апреле 1918 г. Туркестанское генерал-губернаторство было преобразовано в Туркестанскую Автономную Советскую Социалистическую Республику (АССР).С помощью Красной Армии предыдущее правительство в Бухаре и Хиве было свергнуто, а Бухарская и Хорезмская республики вошли в состав Туркестанской Автономной Советской Социалистической Республики. В октябре 1924 г. были введены новые «национальные» административные единицы; одним из них была Узбекская ССР. С 1924 по 1929 год Таджикистан на правах автономной республики входил в состав УзССР. Первоначально столицей Узбекистана был Самарканд, но в 1930 году столица была перенесена в Ташкент .

Принятие первой пятилетки в 1928 году было началом широкого наступления на традиционную структуру экономики и культуру Узбекистан . Коллективизация, которой предшествовали земельные и водные реформы, приняла в конце 1929 г. массовый характер; К весне 1932 года три четверти земельных владений в Узбекистане были обобществлены и переданы в колхозы. Узбекская письменность была изменена с арабской на славянскую графическую основу, за этим последовала кампания по преодолению неграмотности.Становление Узбекистан сопровождалось Республиканской организацией Коммунистической партии и правительственным учреждением. Первым председателем правительства Узбекистана (Совета народных комиссаров) был Файзулла Ходжаев, бывший джадид из Бухары. В 1924 году В.И. Иванов был назначен первым секретарем ЦК Компартии Узбекистана . Однако в 1927 году его сменил Акмал Икрамов. Ходжаев и Икрамов сохраняли свои позиции до 1937 года. В конце 1920-х - начале 1930-х годов число членов Коммунистической партии в стране быстро увеличивалось, с одновременным увеличением числа узбеков среди членов партии.К 1934 году 64% членов Коммунистической партии Узбекистана составляли узбеки. Однако в результате сталинских репрессий партийные ряды сильно поредели. Жертвами партийных чисток стали многие члены узбекской партийной и экономической элиты, особенно те, кто, подобно Икрамову и Ходжаеву, когда-то был тесно связан с джадидами. Икрамов и Ходжаев были приговорены к смертной казни на последнем показательном процессе, который проходил в Москве, и казнены в марте 1938 года. Самой значимой фигурой в послевоенном Узбекистане стал Шараф Рашидов, занимавший пост первого секретаря. Коммунистической партии Узбекистана на 24 года (с 1959 по 1983 год).

С приходом к руководству Ислама Каримова , возникло формирование новой политики, ориентированной на национальные интересы Узбекистан . Каримов стал проводить более популярную среди населения политику в сфере религиозной, культурной и экономической жизни, социального обеспечения и защиты интересов Узбекистан .
31 августа на VI внеочередной сессии Верховного Совета была провозглашена политическая независимость. Страна получила название - Республика Узбекистан .1 г. сентября объявлен Днем Независимости - национальным праздником.
2 марта 1992 года на заседании Генеральной Ассамблеи ООН Республика Узбекистан была принята в ООН.

Государственный музей истории Узбекистана - крупнейший научно-образовательный центр в Центральной

История возникновения Государственного исторического музея

Государственный музей истории Узбекистана - знаковое и старейшее научно-образовательное учреждение в Центральной Азии.Музей был открыт в 1876 году 12 -го июля и несколько раз менял разные названия. Исторический музей был Государственным музеем Туркестана. Вскоре после этого музей стали называть Главным Центрально-Азиатским музеем. Музей неоднократно менял место. В настоящее время Государственный музей истории Узбекистана находится в центре Ташкента в здании, которое признано лучшим архитектурным сооружением Ташкента ХХ века. Архитектура очень оригинальная и аутентичная.Конструкция напоминает куб - символ вечности в восточной архитектуре. Облицовка этого заведения выполнена в традиционном узбекском стиле и украшена богатым орнаментом.

Экспозиция Государственного исторического музея в Ташкенте посвящена истории узбекского народа разных эпох. В создание музея заложена концепция преемственности и устойчивого развития на пространстве историко-культурного развития Узбекистана в разные времена.

В фондах музея хранится более 270 тысяч предметов старины. Государственный исторический музей в Ташкенте имеет богатую коллекцию по археологии, нумизматологии, антропологии, материальные ценности, архивы документов новой и новейшей истории, академическую библиотеку с единичными изданиями XIX - XX веков и более ранние рукописи.

Несомненный интерес представляют большой бронзовый сакский котел IV - V веков до н.э. и статуя Будды I века нашей эры, найденные археологами при раскопках в Сурхандарьинской области.Среди уникальных экспонатов представлены останки доисторического человека из гротов Селангор, Тешикташ и Обирахмат (1,5 млн лет до н.э.), которые можно увидеть во время вашего путешествия по Узбекистану и посещения Государственного исторического музея.

Государственный музей истории Узбекистана четырехэтажный. Первые два этажа используются для размещения различных экспонатов. На третьем этапе гости смогут увидеть образцы истории Узбекистана с древнейших времен до эпохи Тимуридов.

На последнем этаже находятся музейные экспонаты новейшей истории (19 - 21 века). Здесь хранятся газеты и журналы джадидов, первые афиши, целлулоиды и фотографии.

Различные инструменты, утварь, медные зеркала, косметика и украшения, монеты и другие исторические предметы являются подлинными вещественными доказательствами происхождения и проживания человека на территории древнего Узбекистана.

Государственный исторический музей в Узбекистане пользуется большой популярностью у ученых, историков, иностранных путешественников, увлекающихся историей Средней Азии.Только после посещения музея понимаешь, почему Узбекистан такой, какой он есть.

Видео об Узбекистане

История Узбекистана - Bookatour.me

Уникальность исторических мест Узбекистана заключается в том, что они хранят элементы прошлых веков, через которые можно соприкоснуться с прошлым, поскольку воссоздают атмосферу и эстетику, которую вы вряд ли когда-либо сможет встретиться.Где еще можно ощутить эту неповторимую атмосферу - атмосферу древнего и средневекового Востока?

Земли Узбекистана хранят память о великих временах и великих событиях. Как и природные циклы, периоды процветания цивилизаций сменялись периодами их упадка. Торговля, интеллектуальный и культурный обмен в мирное время и жестокие периоды войн, переселение народов, сотрудничество и противостояние оседлых и кочевых культур - все это в конечном итоге внесло новые черты и способствовало трансформации культурного образа и образа жизни людей, населявших эту территорию. территория.Не будет преувеличением сказать, что Узбекистан - сердце Великого Шелкового пути, поскольку именно согдийские купцы были связующим звеном в торговле шелком между Китаем, с одной стороны, и Ираном и Римской империей, с другой. .

В разные исторические периоды современная территория Узбекистана:
- входила в состав таких государств, как Согдиана, Бактрия и древнее государство Хорезмшахов,
- переживала персидское господство и походы Александра Македонского, тюркские Каганат, арабские завоевания и вторжение Чингисхана с последующим образованием Чагатайского улуса,
г. - свидетельствовали о процветании империи Амира Тимура и правлении Тимуридов, приходе кочевых узбеков и воцарении Шейбани-хана, образование Бухарского, Хивинского, Кокандского ханств.- наконец, он был частью Российской империи и Советского Союза до 1991 года, когда Узбекистан объявил о своей независимости.

Вы можете себе представить, какой уникальный сплав культур формировался здесь веками.

Поэтому для гостя, приехавшего познакомиться с Узбекистаном, будет примечательно, что элементы культур прошлых времен все еще присутствуют в обычаях. Например, праздник Навруз (персидский «Новый день») или обычаи, связанные с использованием огня, все еще сохраняющиеся в некоторых регионах, говорят нам о далеких временах зороастризма.Или захоронения по зороастрийскому обычаю - надземные.

Мечети, минареты и мавзолеи, сохранившиеся до наших дней, а также священные места представляют собой памятники расцвета арабоязычной культуры, период которой принято называть восточным ренессансом. Кроме того, большое количество ученых-энциклопедистов, выдающихся ученых, памятники которых можно увидеть во множестве городов. Это Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сина, Аль Хорезми, Аль Фараби и многие другие.В художественной галерее Ташкента у вас даже есть возможность увидеть уникальную статую Будды, вырезанную в манере человека согдийской эпохи.

Путешествуя по стране, посетив знаменитые города Бухара и Самарканд, берущие свое начало в глубине веков до нашей эры, вы как нигде не имеете возможности соприкоснуться со временами великих событий и их памятниками, такими как величественные постройки Самарканда, о которых Амир Темур верно сказал, что они продемонстрировали величие государства, крепость Арк в Бухаре, монументальные мавзолеи и мечети, старинные бани, а также мемориальный комплекс Бахаутдина Накшбанди, названный в честь главы легендарный суфийский орден.Однако если площадь Регистан поражает своей роскошью и царственностью, а достопримечательности Бухары - спокойным, умеренным величием, то, чтобы представить вам еще одну картину, отличную от первых двух, стоит упомянуть Хиву.

Внутренний город (Ичан-кала) в Хиве - уникальное место, которое до сих пор пропитано атмосферой старины. Как только вы войдете в ворота, будьте готовы полностью погрузиться в другой мир, где вы сможете прогуляться по старинным улицам, по городским стенам или по улицам между домами, где иногда можно увидеть останки окаменевших следов вагоны.Вы увидите резные двери мастерских, простые, но оригинальные дворики, маленькие окна со ставнями, купола мечетей и кельи медресе. У вас будет возможность прогуляться по крепостным стенам, дать простор воображению и на мгновение почувствовать то, что происходило здесь в древние времена.

Путешествуя по Узбекистану, вы услышите о людях, навсегда вписавших свои имена в историю страны. Это выдающиеся военные, культурные и научные деятели, герои эпоса и народные герои, легенды о которых вам охотно расскажут местные жители.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *