ни в ООН, ни войсками» – Огонек № 17 (5513) от 14.05.2018
Как США тормозили создание еврейского государства и почему Бен-Гурион отказался от плана Маршалла
Когда 14 мая 1948 года было провозглашено еврейское государство, СССР первым признал его де-юре (в полном объеме) — 17 мая. Но это был результат дипломатической гонки: президент США Трумэн подписал указ о признании Государства Израиль де-факто через 11 минут после его провозглашения в Тель-Авиве. И велел тут же сообщить об этом делегации США в ООН для обнародования.
А дальше начались неожиданности. Получив телеграмму, дипломаты в Нью-Йорке сочли ее розыгрышем. Затем пришли в шок и собирались подать коллективное заявление об отставке. Постпред Уоррен Остин исчез из офиса и не отвечал на звонки. Будущего госсекретаря Дина Раска срочно отправили гасить бунт. Удалось, но с трудом. В отставку ушла лишь самый авторитетный член делегации в ООН — вдова прежнего президента Элеонора Рузвельт.
Безнадежное предприятие
Почти весь истеблишмент США противился появлению еврейской страны на Ближнем Востоке.
Но Лига арабских государств (ЛАГ) решение ООН отвергла. Глава Высшего арабского совета (орган самоуправления палестинских арабов) Дажамал аль-Хусейни заявил: «Палестина будет охвачена огнем и кровью, если евреи получат хоть какую-то ее часть». На следующий день после исторического голосования в ООН начались теракты, затем — боевые действия. ЛАГ создала Арабскую освободительную армию из сирийских, ливанских, египетских, иракских и боснийских добровольцев.
В декабре 1947-го Бен-Гурион (вскоре он станет первым премьером Израиля) отправил Голду Меерсон (Меир она станет позже, когда возглавит МИД) в США собирать деньги у американских евреев. Напутствуя, предупредил: «Либо ты вернешься с 10 млн долларов, либо тебе будет некуда возвращаться».
За три месяца в США Голда собрала 50 млн долларов — огромные деньги в ту пору (втрое больше годовой выручки от нефти Саудовской Аравии), и Бен-Гурион отправил в Европу людей закупать оружие. Это тоже была нелегкая задача. Оружия после войны было навалом, но в открытую продавать его евреям никто не решался: США строго блюли эмбарго и приглядывали за союзниками. Эмиссары работали в Италии, Франции. На взятках, связях, еврейской солидарности что-то удалось сделать. Но мало. Надежды были связаны с Чехословакией, развитая промышленность которой всю войну работала на вермахт.
Но положение в Палестине усложнялось с каждым днем. Иерусалим находился в блокаде, кибуцы подвергались набегам, дороги обстреливались, армии пяти арабских стран стояли на границах Палестины, ожидая ухода англичан, чтобы начать вторжение. У противников создания еврейского государства в руководстве США появилась железная аргументация: решение о разделе невыполнимо. В марте, когда положение в Палестине стало критическим, Госдеп подготовил решение Совбеза ООН о замораживании раздела и введении международного протектората. Это пугало евреев больше, чем положение на фронтах.
Министр обороны Джеймс Форрестол втолковывал Трумэну, что 40 млн арабов неизбежно сбросят 400 тысяч евреев в море.
«Мы должны быть на стороне нефти»,— убеждал он. Самый популярный политик США, госсекретарь Джордж Маршалл (прославленный генерал и будущий автор Плана Маршалла для Европы), грозил отставкой: поддержка обреченных евреев оставит США без нефти, а в Европе зреет военный конфликт с Советами.
Час «Ч» наступал 15 мая. Но за несколько дней до этого судьба еврейского государства повисла на волоске по другой причине: евреи сами готовы были отказаться от его провозглашения. Это совершенно неизвестная история, которую я узнал от автора только что вышедшей книги.
Закрыть сомнения на ключ
Писатель и профессор истории Михаэль Бар-Зоар, первый биограф Бен-Гуриона, выпустил книгу «Краткая история Государства Израиль». По-моему, ее ждет та же судьба, что была в СССР у «Краткого курса ВКП(б)»,— будут читать и изучать все (за три недели в Израиле раскупили несколько тиражей). А первым местом за рубежом, где Бар-Зоар представил эту книгу, стала Москва. На вечере Российского еврейского конгресса в честь 70-летия Израиля профессор рассказал один из эпизодов книги — о том, как этого государства вполне могло не быть. Привожу здесь не отрывок, а рассказ автора в изложении с необходимыми разъяснениями.
8 мая, за шесть дней до провозглашения государства, министр иностранных дел Народного управления («временного правительства» будущего Израиля) Моше Шарет (тогда — Черток, фамилию он сменит, став главой официального МИД) встретился с госсекретарем Маршаллом.
— Не вздумайте объявлять о создании государства,— сказал генерал.— Говорю как военный: вас уничтожат! Если вы сделаете это, даже не обращайтесь к нам за помощью — помогать не будем. Ни в ООН, ни войсками, ни оружием.
И выдал полный расклад — как евреев раздавят и почему США не вмешаются. «Что он тебе сказал?» — спросили его. «Нам нельзя провозглашать государство»,— был ответ. 11 мая (за 3 дня до провозглашения) он вернулся в Тель-Авив, чтобы доложить о результатах визита в ЦК правящей партии МАПАЙ. Его встретил будущий глава «Моссада» Реувен Шилоах и сказал: «Тебя хочет видеть «Старик»». Посадил в джип и повез на квартиру к Бен-Гуриону.
— Что там произошло,— говорит Бар-Зоар,— нет в архивах. Мне рассказывал сам Бен-Гурион.
А было так. Шарет изложил беседу с госсекретарем. И добавил: «Я думаю — он прав!» Бен-Гурион запер дверь, ключ положил в карман. И сказал:
— Поедем в ЦК. Там все расскажешь. Кроме последних слов — твоих. Обещай — иначе не выйдешь из комнаты.
Шарет дал слово, они поехали. Перед товарищами по партии он повторил все, что слышал от Маршалла, но все же сделал добавление от себя. Оно было совсем другим:
— Считаю, что у нас назад пути нет — надо идти до конца.
Как полагает Бар-Зоар, авторитет Бен-Гуриона был столь велик, что Шарет изменил мнение. Тем не менее дискуссия шла всю ночь. Четверо, как и Шарет до встречи с Бен-Гурионом, считали, что от провозглашения государства надо воздержаться. Все — влиятельные личности: будущий председатель Кнессета, будущие министры финансов, обороны, транспорта. Но Шарет, лидер скептиков, сменил мнение, и они остались в меньшинстве.
Два голоса
А на 12 мая назначили заседание Народного управления — «временного правительства» будущего государства. Шло оно так же: те же горячие дискуссии, та же растерянность… Но обстоятельства усилили скептиков. В разгар обсуждения вошла Голда Меир. Ей не полагалось здесь быть — министром она еще не была. Но она вернулась с переговоров с королем Трансиордании Абдаллой (прадед нынешнего Абдаллы II).
— Амман так Амман,— сказала Голда, нарядилась арабкой и поехала. Миссия была важной — передать предложение присоединить к своему королевству часть Палестины, предназначенную планом ООН по разделу арабам, и на этом исчерпать конфликт. Абдалла отказался. Еще раньше, несмотря на уговоры евреев, он вступил в ЛАГ.
— Когда мы говорили до этого, я был королем,— сказал он.— Теперь я один из пяти «королей» арабов. Я не смогу дать вам мир сам.
И сделал встречное предложение: еврейская автономия в Трансиордании. «Вам будет хорошо под моим правлением,— убеждал король.— Зачем вам свое государство? Вы, евреи, всегда спешите».
— Две тысячи лет ожидания вы называете спешкой? — возразила Голда и уехала в Тель-Авив той же ночью. Путь был тяжелым: слепили фары иракской танковой колонны, она шла к палестинской границе. Безысходность усиливалась: вывести из войны Трансиорданию было важно, потому что у нее была самая сильная армия (Арабский легион, подготовленный и вооруженный англичанами).
К тому же ее территория открывала путь иракским войскам.
— Миссия провалилась! — сказала Голда министрам. Призвали военных. Командующий Игаль Ядин не утешил: «У арабов явное преимущество. Наши шансы 50:50 — либо всех вырежут, либо кто-то из нас уцелеет». О победе речи не шло.
— Тут я увидел,— рассказывал Бен-Гурион Бар-Зоару,— как мечта всей жизни осыпается, как песок сквозь пальцы.
И этот одержимый еврей взял слово для тронной речи.
— Провозгласим мы государство или нет, уже не имеет значения,— сказал Бен-Гурион.— Арабские армии у границ. Когда британцы через два дня уйдут — они все равно войдут. И будет то, что будет. Наши люди в Европе уже закупили оружие, пароходы в пути. Надо продержаться неделю, 10 дней, пока они прибудут. Тогда победим! Наш выбор: сделать то, что нам предназначено, сражаться и принять судьбу, или не сделать этого. Судьбы не избежать, а шанса больше не будет.
Пришло время голосования. Секретарь «правительства», Зеэв Шер, мучился: как предложить евреям проголосовать «за» или «против» провозглашения еврейского государства? Кто посмеет быть против? Все они были здесь, потому что были сионистами.
И он поступил очень по-еврейски. Поставил на голосование другой вопрос: принять ли предложение США? Четверо проголосовало «за», шесть — «против». Провозглашение государства прошло большинством в два голоса.
Неправильная страна
Государство провозгласили за восемь часов до конца британского мандата, 14 мая. Утром 15-го началось вторжение. Арабский легион захватил Иудею и Самарию, Восточный Иерусалим, сирийские и ливанские войска — кибуцы на севере, иракский корпус дошел до Нетании, египетская танковая колонна находилась в 35 км от Тель-Авива, а преградить ей путь было некому. Как рассказывает Бар-Зоар, Пинхас Сапир (будущий министр финансов, который в записной книжке фиксировал все расходы и доходы страны) 23 мая собрал друзей в лучшем ресторане Тель-Авива, чтобы встретить смерть весело и пьяно…
Но в ту же ночь в Хайфском порту стали разгружать суда с оружием из Чехословакии. Приземлился Boeing 377: он привез четыре разобранных «Мессершмитта», изготовленных еще для люфтваффе.
Их спешно собрали. На фюзеляжах были кресты: их закрасили и поверху нарисовали шестиконечные звезды.
Это был весь парк израильских ВВС. У одного самолета при пробных стрельбах собственной пушкой был сбит пропеллер. Второй разбился при взлете. Оставшиеся два тут же подняли на боевое задание. За штурвал одного сел бывший летчик королевских ВВС, будущий командующий ВВС Израиля, а много позже — седьмой президент страны Эзер Вейцман, племянник первого президента.
Когда еврейские «Мессершмитты» появились над египетскими танками, которые шли на Тель-Авив, и открыли огонь на бреющем, началась паника. Египтяне настраивались на веселую прогулку для расправы над евреями. К тому, что эти евреи их атакуют с воздуха, они готовы не были. Колонна остановилась и повернула назад. Это был перелом, он привел к первой военной победе, а затем — и к ментальной. Государство, которого могло и не быть, если бы его основатели были рациональны, стало реальностью. Сегодня ему — 70 лет.
Владимир Бейдер
Свое 70-летие страна Израиль уже отметила — по еврейскому календарю.
По общепринятому, григорианскому, юбилейная дата — 14 мая. Но этой страны вполне могло и не быть.
Читать далее
Израиль. История государства (Штереншис Михаил)
00Предисловие.Ввведение
00:00 / 07:32
Predisloviye
00Пролог.Век XIX.Европейская прелюдия
01_1896-1918.
Турецкая прелюдия
02_1918-1939.Британская прелюдия
03_1939-1947.
Вторая мировая война и последствия
04_1947-1948.Рождение государства и гражданская война
05_1948-19498.
Интервенция и война за независимость
06_1950-1955.Израиль — республика
07_1956.
Синайская компания
08_1957-1966.Израиль — диктатура
09_1967.
Шестидневная война — прелюдия
10_1967.Шестидневная война — боевые действия
11_1968-1972.
Израиль — империя
12_1973.Война Судного дня — прелюдия
13_1973.
Война Судного дня — боевые действия
14_1974-1977.Юность прошла
15_1977-1982.От мира с Египтом до ливанской войны
16_1982-1985.
Война в Ливане
17_1986-1992.Израиль на перекрестке
18_1993-2001.
Израиль — анархия
19_2002.
Седьмая война Израиля
20_2002-2005.Израиль на шестом десятке
21_2006-2008.
Вторая ливанская война и ее последствия
22Эпилог
Израиль определился со своей национальностью :: Политика :: Газета РБК
Новый основной закон о еврейском государстве вызвал протесты арабов
Парламент Израиля принял закон, стимулирующий расширение еврейских поселений и наделяющий иврит статусом единственного государственного языка.
Это ущемляет права меньшинств и мешает мирному процессу, говорят его критики
Фото: Darren Whiteside / Reuters
12 часов обсуждения
Утром в четверг, 19 июля, израильский кнессет принял во втором и третьем чтениях документ под названием «Основной закон: Израиль — национальное государство еврейского народа», определяющий страну как исключительно еврейское государство. Обсуждение законопроекта продлилось около 12 часов. В итоге инициативу поддержали 62 депутата из 120, против проголосовали 55, еще двое воздержались.
Поскольку закон имеет статус основного, его отмена возможна только принятием другого равного по значению закона. (У Израиля нет формальной конституции, ее роль фактически выполняет так называемый Свод основных законов, которые служат руководящими принципами для государства и правовой системы).
Закон провозглашает Израиль «национальным домом» еврейского народа, за которым закрепляется исключительное право на национальное самоопределение на территории страны. Согласно документу, столицей Израиля является единый и неделимый Иерусалим. Кроме того, закон наделяет иврит статусом единственного государственного языка. До сегодняшнего дня арабский язык был официальным языком в Израиле, теперь его статус понижен до «особого».
Закон также закрепляет официальный статус еврейского календаря наряду с григорианским. Еврейские праздники и суббота объявляются официальными днями отдыха в стране, при этом меньшинства в стране сохраняют за собой право использовать для отдыха любой другой день.
Первая версия законопроекта был внесена в кнессет еще в 2011 году депутатом центристской «Кадимы» Ави Дихтером, однако затем закон был отозван. Перешедший позже в консервативную правящую партию «Ликуд» Дихтер предпринял еще одну попытку провести закон через парламент в 2017 году — через создание специальной депутатской комиссии, которая приступила к разработке окончательной редакции законопроекта.
Исключенные положения
Во время обсуждения законопроекта в парламенте были исключены наиболее спорные положения. Ожесточенную критику вызвал седьмой параграф законопроекта о возможности создания «обособленных общинных поселений», в которых проживали бы представители одной религиозной или этнической группы. Против этой формулировки выступили некоторые из самых известных нынешних и бывших политиков Израиля, в том числе президент страны Реувен Ривлин, юридические советники правительства и кнессета Авихай Мандельблит и Эяль Инон, а также бывший глава Еврейского агентства («Сохнут») Натан Щаранский.
Они указали на то, что эти положения могут не только нанести ущерб авторитету Израиля на международной арене, но, скорее всего, приведут к тому, что действие закона будет отменено Верховным судом.
В итоге было решено изменить формулировку — теперь она звучит следующим образом: «Государство рассматривает развитие еврейских поселений в качестве национального приоритета и будет действовать, чтобы поощрять и содействовать их созданию и консолидации».
Другое положение, которое не вошло в окончательную редакцию, — возможность использования элементов еврейских традиций как источника права для судебной системы.
«Гвоздь в гроб демократии»
В законе не упоминаются ни право на равенство, ни права меньшинств, что противоречит положениям Декларации независимости Израиля 1948 года, отмечает CNN. В декларации прямо говорится, что Израиль «осуществит полное гражданское и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола; обеспечит свободу вероисповедания, совести, выбора языка, образования и культуры».
Арабы составляют около 20% населения Израиля и 36% населения Иерусалима (всего в Израиле проживают 9 млн человек).
Одобрение закона вызвало бурную реакцию арабских членов кнессета, которые в знак протеста демонстративно разорвали бумажные экземпляры законопроекта и покинули зал заседаний. «Закон является последним гвоздем в гробу так называемой израильской демократии, умирающей в последние годы и страдающей от хронических расистских болезней», — говорится в совместном заявлении в Twitter членов кнессета Ахмада ат-Тыби и Юсефа Джабарина из фракции Объединенного арабского списка. Арабские депутаты обвинили авторов закона в возрождении апартеида.
Израильский кнессет. 19 июля 2018 года (Фото: Olivier Fitoussi / AP)
«Израиль принял закон о еврейском превосходстве и сказал нам, что мы всегда будем гражданами второго сорта», — заявил лидер фракции Айман Уда.
«За три года правительство утратило всякую честь и стыд и выставляет напоказ лицемерие, демонстрируя, что слово «демократия» не стоит кусочка бумажки, на котором оно написано», — отметил он. — «Сегрегация, дискриминация и расизм закреплены законом»,
Контролирующее сектор Газа палестинское движение исламского сопротивления ХАМАС осудило принятие закона. Пресс-секретарь движения Фаузи Бархум заявил, что это «официальная легитимация израильского расизма и серьезное нападение на палестинское существование». Он посчитал, что принятие «экстремистского закона» стало возможным из-за регионального и международного молчания в отношении преступлений Израиля, а также неограниченной поддержки со стороны США.
Помеха переговорам
Свою обеспокоенность в связи с принятием закона выразил Европейский союз, о чем на брифинге в четверг сообщила верховный представитель Евросоюза по внешней политике Федерика Могерини. Брюссель посчитал, что этот шаг только усложнит урегулирование палестино-израильского конфликта и реализацию принципа «два государства для двух народов».
«Следует избегать любых шагов, которые усложняют или же делают невозможным воплощение в жизнь данного проекта», — заявила Могерини, отметив, что Брюссель продолжит обсуждать принятый закон с израильскими властями.
ЕС и Россия выступают за создание двух отдельных государств — с Восточным Иерусалимом в качестве столицы будущего палестинского государства и Западным Иерусалимом — столицей Израиля.
Вход Трампа в Иерусалим: зачем США признали Святой город столицей Израиля
США признали Иерусалим столицей Израиля 6 декабря прошлого года, а 14 мая 2018 года перевели в него из Тель-Авива свое посольство. Решение Вашингтона о переносе дипмиссии вызвало осуждение международного сообщества и спровоцировало ожесточенные столкновения в секторе Газа, которые привели к десяткам жертв среди палестинцев.
Вслед за США в Иерусалиме открыли свои посольства Гватемала и Парагвай.
Принятый закон имеет сугубо психологический и декларативный характер, так как закрепленные в нем положения очень символичны, а его практическая реализации не будет иметь серьезных последствий, считает старший научный сотрудник отдела изучения Израиля и еврейских общин Института востоковедения РАН Дмитрий Марьясис. «По сути закон закрепляет те процессы, которые и так уже происходят в Израиле и которые закреплены в других законах и подзаконных актах, поэтому здесь нет никакой принципиальный новизны», — говорит эксперт.
Марьясис напоминает, что статус Иерусалима как неделимой столицы Израиля уже был закреплен в принятом в 1980 году законе. На практике в использовании арабского языка мало что изменится, так как вся документация все равно будет вестись на обоих языках, полагает он.
Вместе с тем эксперт не исключает, что закрепление статуса государства Израиль в таком виде может вызвать протесты у арабского населения Израиля.
На возможности урегулирования палестино-израильского конфликта это серьезно не отразится, поскольку стороны даже еще «не подошли к столу переговоров», добавляет Марьясис.
Переговорный процесс тормозит именно палестинская сторона, заявил РБК депутат парламентской фракции «Наш дом Израиль» Роберт Илатов. По его словам, закон не может ухудшить и без того тупиковую ситуацию, так как пока «не с кем» и «нечего» урегулировать. «Наша точка зрения проста: это еврейское государство, и мы принимаем свои законы, которые мы считаем правильным принимать, этот закон надо было принять еще в самом начале основания государства Израиль», — настаивает Илатов.
Инициаторы закона уверены, что он не допустит превращения Израиля в смешанное государство «для всех его граждан», образования в будущем арабского большинства, потери еврейского суверенитета, сказал РБК бывший посол Израиля в России Цви Маген.
История отношений Израиля с арабскими государствами
https://ria.
ru/20200915/izrail-1577219592.html
История отношений Израиля с арабскими государствами
История отношений Израиля с арабскими государствами — РИА Новости, 15.09.2020
История отношений Израиля с арабскими государствами
На Ближнем Востоке наибольшее значение для Израиля имеют отношения с его арабскими соседями. Официально внешняя политика Государства Израиль направлена на поиск РИА Новости, 15.09.2020
2020-09-15T20:50
2020-09-15T20:50
2020-09-15T20:51
справки
израиль
палестина
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/09/0e/1577221061_0:0:3106:1748_1920x0_80_0_0_e39b05d4fdd934181e16ca5e0bb34d71.jpg
На Ближнем Востоке наибольшее значение для Израиля имеют отношения с его арабскими соседями. Официально внешняя политика Государства Израиль направлена на поиск мирного разрешения ближневосточного конфликта, преодоление дипломатической изоляции и установление добрососедских отношений со всеми арабскими странами.
Арабо-израильский конфликт имеет длительную историю. 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов одобрила план раздела Палестины, разработанный Специальным комитетом Организации. Согласно этому плану на землях в то время подмандатной Палестины предусматривалось создание двух государств – еврейского и арабского, а в Иерусалиме и Вифлееме установление международного управления. Согласно плану ООН, 56,47% территории на запад от реки Иордан отходило к еврейскому государству, а 43,53% – к арабскому, предусматривалось также создание экономического союза между двумя государствами: таможенного союза, общей валютной системы, равного доступа к источникам воды и энергии.Из 57 членов ООН в 1947 году тринадцать стран – ее членов, в большинстве своем мусульманских, в том числе все арабские – члены ООН (в то время: Египет, Ирак, Йемен, Ливан, Саудовская Аравия, Сирия) не поддержали резолюцию.Арабские руководители, Лига арабских государств (ЛАГ) и Высший арабский совет (ВАС), категорически отвергли план ООН по разделу Палестины и заявили, что приложат все усилия, чтобы помешать его реализации.
После окончания срока действия британского мандата и вывода британских войск из Палестины 14 мая 1948 года Государство Израиль провозгласило свою независимость. Сразу после провозглашения независимости Израиля Лига арабских стран объявила ему войну. В боевые действия были втянуты арабские государства Египет, Трансиордания (с 1950 года – Иордания), Ливан и Ирак при поддержке других арабских государств. Началась эпоха арабо-израильской конфронтации.Армия обороны Израиля сумела сдержать натиск арабских войск и одержать ряд побед в столкновениях с превосходящими по численности армиями арабских государств.Весной 1949 года при посредничестве ООН были подписаны соглашения между Израилем и Египтом, Сирией, Трансиорданией и Ливаном об установлении перемирия в демилитаризованных зонах между территориями арабских стран и территорией Израиля; Ирак отказался от подписания соглашения о перемирии. Предполагалось, что за этими соглашениями должны были последовать переговоры о мире, однако лидеры арабских стран отказались признавать Израиль или вести с ним переговоры.
По итогам войны Израиль занял три четверти Палестины, то есть территории на треть большие, чем было предусмотрено в решении Генеральной Ассамблеи ООН. Вместе с тем остальная часть территории, на которой предусматривалось создание независимого арабского палестинского государства, перешла под контроль Египта (сектор Газа) и Трансиордании, в декабре 1949 года аннексировавшей территорию, которая получила название Западного берега. Иерусалим был разделен между Израилем и Трансиорданией. Более полумиллиона арабов бежало из районов военных действий в более безопасные места в секторе Газа и на Западном берегу, а также в соседние арабские страны. Израиль отверг требования арабских государств о разрешении палестинским беженцам вернуться в их дома и предоставлении Иерусалиму международного статуса, ссылаясь на то, что выполнение этих требований подорвет безопасность еврейского государства. Между Израилем и его арабскими соседями возникали постоянные конфликты по вопросу о контроле над пограничными демилитаризованными зонами и из-за израильских проектов отвода воды из реки Иордан.
Арабские государства продолжали поддерживать политический и экономический бойкот Израиля. Египет отказал Израилю в доступе к Суэцкому каналу, а в 1951 году блокировал пролив Эт-Tиран, единственный прямой доступ еврейского государства к Красному морю. Палестинцы с Западного берега и из сектора Газа начали совершать нападения на израильские общины около границы. Израиль в ответ совершал карательные рейды, возложив ответственность за нападения палестинцев на Египет и Иорданию. В июле 1956 года Египет ввел войска на Синайский полуостров и осуществил национализацию Суэцкого канала, что вызвало недовольство Великобритании и Франции. Стремясь свергнуть режим Гамаля Абдель Насера, эти страны решили предпринять военную операцию против Египта совместно с Израилем, чьи войска 29 октября 1956 года вторглись в сектор Газа и на Синайский полуостров. Лишь под давлением со стороны СССР и США Израиль и его западноевропейские союзники были вынуждены вывести войска с территории Египта и из сектора Газа, завершив эвакуацию в марте 1957 года.
На протяжении десяти лет после 1956 года происходили непрерывные пограничные столкновения Израиля с Иорданией и Сирией. Конфликты между Сирией и Израилем из-за использования водных ресурсов реки Иордан и по вопросу об использовании демилитаризованных зон привели к многочисленным пограничным инцидентам. Напряженность во взаимоотношениях с арабскими странами вскоре вновь переросла в полномасштабный вооруженный конфликт (Шестидневная война). Боевые действия начались 5 июня 1967 года, когда Израиль нанес удар по Египту. На стороне последнего выступили Иордания, Сирия и Ирак. В течение первых нескольких часов авиация Израиля вывела из строя египетские самолеты, находившиеся на аэродромах и наземных базах, а сухопутные войска захватили сектор Газа и Синайский полуостров. У Иордании и у Сирии Израилем были захвачены, соответственно, Восточный Иерусалим, Западный берег и Голанские высоты. На оккупированных землях была установлена израильская военная администрация.Израиль захватил территории, в несколько раз превышающие собственную (это осудили большинство мировых держав), он предложил все их вернуть в обмен на заключение мирного договора.
Но арабы не признали свое поражение. В сентябре 1967 года на саммите восьми арабских государств (Алжир, Египет, Иордания, Ирак, Кувейт, Ливан, Сирия, Судан) в столице Судана была принята Хартумская резолюция, призывающая к продолжению состояния войны с Израилем и провозглашающая принцип трех «нет»: нет мира с Израилем, нет признанию Израиля и нет никаким переговорам с Израилем. Этот документ послужил основой долгой и непримиримой борьбы арабов с Израилем. В 1968-1973 годах Египет продолжал локальные военные действия в прифронтовой полосе (так называемая «война на истощение»).Очередным витком конфликта между Израилем и арабскими странами стала война Судного дня (1973) между Египтом и Сирией, с одной стороны, и Израилем – с другой. Прекращение войны было достигнуто вновь лишь при участии СССР и США после принятия Советом Безопасности ООН резолюции от 22 октября 1973 года, которая призывала немедленно прекратить военные действия и предпринять практические шаги к «справедливому и прочному миру на Ближнем Востоке».
В декабре 1973 года была проведена мирная конференция в Женеве, где встретились делегации Египта, Иордании и Израиля под наблюдением ООН и при участии представителей СССР и США. После этой конференции была достигнута договоренность о разведении войск Израиля и Сирии, кроме того, в 1974 году Израиль вывел свои войска из ряда районов Голанских высот.Во второй половине 1970-х годов президент Египта Анвар Садат пошел на примирение с Израилем. В ноябре 1977 года он совершил первый в истории страны визит в Иерусалим и выступил в кнессете (парламенте) со своими мирными предложениями. Премьер-министр Израиля Менахем Бегин был сторонником единой и неделимой страны, выступая против любых территориальных уступок арабской стороне. Однако по вопросу возвращения Египту Синайского полуострова, захваченного в ходе Шестидневной войны, Бегин был готов идти на компромисс. Официальный Каир этим воспользовался, для того, чтобы вернуть утраченные территории.В сентябре 1978 года на саммите в Кэмп-Дэвиде, проходившем под председательством президента США Джимми Картера Садат и Бегин договорились о мире, взаимном признании и передаче Синайского полуострова Египту.
Мирный договор был заключен 26 марта 1979 года. Синай стал демилитаризованной зоной.К концу 1970-х годов обострились отношения Израиля с Ливаном, на юг которого перебазировались силы ООП (Организация освобождения Палестины). Израиль организовал ряд военных операций, в том числе авиационных налетов и бомбардировок столицы Ливана Бейрута, однако все эти действия не принесли желаемого результата и были с осуждением восприняты международным сообществом.6 июня 1982 года Израиль начал крупную военную акцию против ООП в Ливане под названием «Мир Галилее». Целью операции было уничтожение палестинских баз на юге Ливана и обеспечение безопасности в северном Израиле. После интенсивных двухмесячных боев в самом Бейруте и вокруг него военные действия в Ливане прекратились. В декабре 1982 года Израиль приступил к переговорам с Ливаном по вопросу о выводе с его территории иностранных войск. 17 мая 1983 года было объявлено, что война между Израилем и Ливаном закончилась, Израиль обязался вывести свои вооруженные силы из Ливана, но создал на юге страны «зону безопасности».
В 1988 году лидер Организации освобождения Палестины Ясир Арафат выступил с заявлением о признании со стороны ООП права Израиля на существование и согласии с резолюцией Совета Безопасности ООН, которая призывала Израиль освободить территории, захваченные в ходе Шестидневной войны 1967 года. Весной 1989 года правительство Израиля также проявило инициативу прекращения войны с арабскими государствами. Однако миротворческий процесс замедлился в 1990 году, поскольку вторжение Ирака в Кувейт и война в Персидском заливе в 1991 году отодвинули на второй план поиск путей к решению арабо-израильского конфликта.В 1994 году Иордания заключила мир с Израилем и установила с ним дипломатические отношения, получив при этом от него гарантии безопасности, а кроме того, природный газ и питьевую воду.С середины 1990-х годов, когда наметился прогресс в палестино-израильских отношениях (соглашения в Осло между Израилем и Организацией освобождения Палестины), между Израилем и монархиями Персидского залива (Саудовская Аравия, Кувейт, Бахрейн, Катар, Объединенные Арабские Эмираты и Оман) стали развиваться негласные связи.
В последние десятилетия неафишируемые отношения Израиля и монархий Персидского залива приобрели новый стимул – так называемая «иранская угроза». При этом эксперты отмечают, что Иран не единственная причина сближения Израиля и богатейших стран региона. Речь идет о заинтересованности ближневосточных монархий в израильских высоких технологиях во многих областях – медицине, сельском хозяйстве, ирригации, водоснабжении, борьбы с наступлением пустынь, в военно-технической сфере, то есть в диверсификации своих экономик в целом.Поворотным моментом в развитии связей между Израилем и арабскими странами стал первый за 22 года визит израильского премьера в Оман, состоявшийся в октябре 2018 года. Поездка состоялась по приглашению оманских властей и включала переговоры израильского премьера с султаном Омана Кабусом бен Саидом Аль Саидом. Обсуждался мирный процесс и другие проблемы региона.После этого последовала серия публичных контактов с представителями стран региона. В 2019 году Израиль открыл «виртуальное посольство» в странах Персидского залива.
Израильские спортсмены начали принимать участие в соревнованиях в этом регионе.13 августа 2020 года стало известно, что Израиль и ОАЭ договорились о полной нормализации отношений. В совместном с США трехстороннем заявлении говорится, что Израиль по условиям сделки с ОАЭ временно отложит решение о распространении своего суверенитета на территории на Западном берегу реки Иордан. Также в ближайшие недели Израиль и ОАЭ подпишут ряд соглашений в сфере инвестиций, туризма, прямого авиасообщения, безопасности, телекоммуникаций и других. Палестинское руководство объявило о своем решительном неприятии и осуждении трехстороннего соглашения.29 августа стало известно, что президент ОАЭ Халифа бен Зейд Аль Нахайян издал указ об отмене экономического бойкота Израиля на фоне решения о нормализации отношений между двумя странами. Согласно указу, теперь компаниям и индивидуальным предпринимателям в ОАЭ разрешено заключать торговые и финансовые сделки с израильскими компаниями, Израиль может ввозить в ОАЭ любые товары и продукцию и торговать ею на территории арабской страны.
31 августа первый исторический рейс авиакомпании «Эль Аль» между Израилем и ОАЭ с членами израильской и американской правительственных делегаций на борту вылетел из аэропорта имени Бен Гуриона. Израильскую делегацию возглавил советник по национальной безопасности и глава Совета национальной безопасности Израиля Меир Бен-Шаббат, американскую – советник по национальной безопасности США Роберт О’Брайен и старший советник президента США Джаред Кушнер.Вслед за соглашением между Израилем и ОАЭ о нормализации отношений договорились Бахрейн и Израиль.Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
израиль
палестина
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.
ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/09/0e/1577221061_0:0:2732:2048_1920x0_80_0_0_27bf0b52ad8b5d1db7d1248e2f271ef9.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
справки, израиль, палестина
На Ближнем Востоке наибольшее значение для Израиля имеют отношения с его арабскими соседями. Официально внешняя политика Государства Израиль направлена на поиск мирного разрешения ближневосточного конфликта, преодоление дипломатической изоляции и установление добрососедских отношений со всеми арабскими странами.
Арабо-израильский конфликт имеет длительную историю. 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов одобрила план раздела Палестины, разработанный Специальным комитетом Организации. Согласно этому плану на землях в то время подмандатной Палестины предусматривалось создание двух государств – еврейского и арабского, а в Иерусалиме и Вифлееме установление международного управления. Согласно плану ООН, 56,47% территории на запад от реки Иордан отходило к еврейскому государству, а 43,53% – к арабскому, предусматривалось также создание экономического союза между двумя государствами: таможенного союза, общей валютной системы, равного доступа к источникам воды и энергии.Из 57 членов ООН в 1947 году тринадцать стран – ее членов, в большинстве своем мусульманских, в том числе все арабские – члены ООН (в то время: Египет, Ирак, Йемен, Ливан, Саудовская Аравия, Сирия) не поддержали резолюцию.Арабские руководители, Лига арабских государств (ЛАГ) и Высший арабский совет (ВАС), категорически отвергли план ООН по разделу Палестины и заявили, что приложат все усилия, чтобы помешать его реализации.
После окончания срока действия британского мандата и вывода британских войск из Палестины 14 мая 1948 года Государство Израиль провозгласило свою независимость.
Сразу после провозглашения независимости Израиля Лига арабских стран объявила ему войну. В боевые действия были втянуты арабские государства Египет, Трансиордания (с 1950 года – Иордания), Ливан и Ирак при поддержке других арабских государств. Началась эпоха арабо-израильской конфронтации.Армия обороны Израиля сумела сдержать натиск арабских войск и одержать ряд побед в столкновениях с превосходящими по численности армиями арабских государств.
Весной 1949 года при посредничестве ООН были подписаны соглашения между Израилем и Египтом, Сирией, Трансиорданией и Ливаном об установлении перемирия в демилитаризованных зонах между территориями арабских стран и территорией Израиля; Ирак отказался от подписания соглашения о перемирии. Предполагалось, что за этими соглашениями должны были последовать переговоры о мире, однако лидеры арабских стран отказались признавать Израиль или вести с ним переговоры.
По итогам войны Израиль занял три четверти Палестины, то есть территории на треть большие, чем было предусмотрено в решении Генеральной Ассамблеи ООН. Вместе с тем остальная часть территории, на которой предусматривалось создание независимого арабского палестинского государства, перешла под контроль Египта (сектор Газа) и Трансиордании, в декабре 1949 года аннексировавшей территорию, которая получила название Западного берега. Иерусалим был разделен между Израилем и Трансиорданией. Более полумиллиона арабов бежало из районов военных действий в более безопасные места в секторе Газа и на Западном берегу, а также в соседние арабские страны. Израиль отверг требования арабских государств о разрешении палестинским беженцам вернуться в их дома и предоставлении Иерусалиму международного статуса, ссылаясь на то, что выполнение этих требований подорвет безопасность еврейского государства.
Между Израилем и его арабскими соседями возникали постоянные конфликты по вопросу о контроле над пограничными демилитаризованными зонами и из-за израильских проектов отвода воды из реки Иордан.
На протяжении десяти лет после 1956 года происходили непрерывные пограничные столкновения Израиля с Иорданией и Сирией. Конфликты между Сирией и Израилем из-за использования водных ресурсов реки Иордан и по вопросу об использовании демилитаризованных зон привели к многочисленным пограничным инцидентам.
Напряженность во взаимоотношениях с арабскими странами вскоре вновь переросла в полномасштабный вооруженный конфликт (Шестидневная война).
Боевые действия начались 5 июня 1967 года, когда Израиль нанес удар по Египту. На стороне последнего выступили Иордания, Сирия и Ирак. В течение первых нескольких часов авиация Израиля вывела из строя египетские самолеты, находившиеся на аэродромах и наземных базах, а сухопутные войска захватили сектор Газа и Синайский полуостров. У Иордании и у Сирии Израилем были захвачены, соответственно, Восточный Иерусалим, Западный берег и Голанские высоты. На оккупированных землях была установлена израильская военная администрация.Израиль захватил территории, в несколько раз превышающие собственную (это осудили большинство мировых держав), он предложил все их вернуть в обмен на заключение мирного договора.
Но арабы не признали свое поражение. В сентябре 1967 года на саммите восьми арабских государств (Алжир, Египет, Иордания, Ирак, Кувейт, Ливан, Сирия, Судан) в столице Судана была принята Хартумская резолюция, призывающая к продолжению состояния войны с Израилем и провозглашающая принцип трех «нет»: нет мира с Израилем, нет признанию Израиля и нет никаким переговорам с Израилем. Этот документ послужил основой долгой и непримиримой борьбы арабов с Израилем. В 1968-1973 годах Египет продолжал локальные военные действия в прифронтовой полосе (так называемая «война на истощение»).Очередным витком конфликта между Израилем и арабскими странами стала война Судного дня (1973) между Египтом и Сирией, с одной стороны, и Израилем – с другой. Прекращение войны было достигнуто вновь лишь при участии СССР и США после принятия Советом Безопасности ООН резолюции от 22 октября 1973 года, которая призывала немедленно прекратить военные действия и предпринять практические шаги к «справедливому и прочному миру на Ближнем Востоке».
В декабре 1973 года была проведена мирная конференция в Женеве, где встретились делегации Египта, Иордании и Израиля под наблюдением ООН и при участии представителей СССР и США. После этой конференции была достигнута договоренность о разведении войск Израиля и Сирии, кроме того, в 1974 году Израиль вывел свои войска из ряда районов Голанских высот.
Во второй половине 1970-х годов президент Египта Анвар Садат пошел на примирение с Израилем. В ноябре 1977 года он совершил первый в истории страны визит в Иерусалим и выступил в кнессете (парламенте) со своими мирными предложениями. Премьер-министр Израиля Менахем Бегин был сторонником единой и неделимой страны, выступая против любых территориальных уступок арабской стороне. Однако по вопросу возвращения Египту Синайского полуострова, захваченного в ходе Шестидневной войны, Бегин был готов идти на компромисс. Официальный Каир этим воспользовался, для того, чтобы вернуть утраченные территории.В сентябре 1978 года на саммите в Кэмп-Дэвиде, проходившем под председательством президента США Джимми Картера Садат и Бегин договорились о мире, взаимном признании и передаче Синайского полуострова Египту.
Мирный договор был заключен 26 марта 1979 года. Синай стал демилитаризованной зоной.К концу 1970-х годов обострились отношения Израиля с Ливаном, на юг которого перебазировались силы ООП (Организация освобождения Палестины). Израиль организовал ряд военных операций, в том числе авиационных налетов и бомбардировок столицы Ливана Бейрута, однако все эти действия не принесли желаемого результата и были с осуждением восприняты международным сообществом.6 июня 1982 года Израиль начал крупную военную акцию против ООП в Ливане под названием «Мир Галилее». Целью операции было уничтожение палестинских баз на юге Ливана и обеспечение безопасности в северном Израиле. После интенсивных двухмесячных боев в самом Бейруте и вокруг него военные действия в Ливане прекратились. В декабре 1982 года Израиль приступил к переговорам с Ливаном по вопросу о выводе с его территории иностранных войск. 17 мая 1983 года было объявлено, что война между Израилем и Ливаном закончилась, Израиль обязался вывести свои вооруженные силы из Ливана, но создал на юге страны «зону безопасности».
В 1994 году Иордания заключила мир с Израилем и установила с ним дипломатические отношения, получив при этом от него гарантии безопасности, а кроме того, природный газ и питьевую воду.
С середины 1990-х годов, когда наметился прогресс в палестино-израильских отношениях (соглашения в Осло между Израилем и Организацией освобождения Палестины), между Израилем и монархиями Персидского залива (Саудовская Аравия, Кувейт, Бахрейн, Катар, Объединенные Арабские Эмираты и Оман) стали развиваться негласные связи.
В последние десятилетия неафишируемые отношения Израиля и монархий Персидского залива приобрели новый стимул – так называемая «иранская угроза». При этом эксперты отмечают, что Иран не единственная причина сближения Израиля и богатейших стран региона. Речь идет о заинтересованности ближневосточных монархий в израильских высоких технологиях во многих областях – медицине, сельском хозяйстве, ирригации, водоснабжении, борьбы с наступлением пустынь, в военно-технической сфере, то есть в диверсификации своих экономик в целом.Поворотным моментом в развитии связей между Израилем и арабскими странами стал первый за 22 года визит израильского премьера в Оман, состоявшийся в октябре 2018 года. Поездка состоялась по приглашению оманских властей и включала переговоры израильского премьера с султаном Омана Кабусом бен Саидом Аль Саидом. Обсуждался мирный процесс и другие проблемы региона.После этого последовала серия публичных контактов с представителями стран региона. В 2019 году Израиль открыл «виртуальное посольство» в странах Персидского залива.
Израильские спортсмены начали принимать участие в соревнованиях в этом регионе.
31 августа первый исторический рейс авиакомпании «Эль Аль» между Израилем и ОАЭ с членами израильской и американской правительственных делегаций на борту вылетел из аэропорта имени Бен Гуриона. Израильскую делегацию возглавил советник по национальной безопасности и глава Совета национальной безопасности Израиля Меир Бен-Шаббат, американскую – советник по национальной безопасности США Роберт О’Брайен и старший советник президента США Джаред Кушнер.Вслед за соглашением между Израилем и ОАЭ о нормализации отношений договорились Бахрейн и Израиль.Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
История Израиля – история создания и образования государства Израиль
История Израиля очень древняя и насчитывает тысячи лет. Достаточно будет, если сказать, что первым источником по истории создания Израиля стала – Библия. Сегодня ученые подтвердили тот факт, что события, которые описываются в Библии, происходили в реальности, эти факты подтверждаются также и археологическими раскопками.
А потому, сегодня с полной уверенностью можно сказать, что история образования государства Израиль началась больше 3 тысяч лет назад.
Родоначальником еврейского народа был Авраам, который жил в городе Ур в Мессопотамии – сейчас территория Ирака. Приблизительно в 1900 году до нашей эры Авраам со своей семьей, в поисках лучшей жизни отправился в далекий путь. Дорога его лежала через Евфрат. Перебравшись на другую сторону реки, Авраам назвал себя и своих домочадцев ивриимами. А произошло это название от слова «эвер», что в переводе означает – другая сторона. Со временем слово ивриимы трансформировалось в – евреи. Авраам и его потомки – Исаак и Иаков поселились в городе Хеврон, и именно они стали родоначальниками еврейской нации.
Откуда пошло название – Израиль? Существует легенда, что когда-то, уже живя в Хевроне, внук Авраама Иаков поссорился с незнакомым ему человеком. Завязалась жестокая драка. Незнакомец был очень сильным, однако в ожесточенной борьбе победил Иаков. Побежденный Иаковом незнакомец признался в том, что он не человек, а посланец Божий.
Ангел сказал Иакову, что он прошел трудное испытание и теперь может с честью назвать себя Исраэль, что означает – «тот, кто боролся с Богом». С тех пор, потомки Иакова с большой гордостью носят имя «сынов Исраэля», тоже имя с тех древних далеких времен носит и государство.
История государства Израиль – это древнейшая и очень интересная история. Что такое 12 колен Израилевых? У Иакова от двух жен и двух служанок родилось 12 сыновей. Именно с этого события и стало увеличиваться количество еврейского народа. Эти 12 сыновей дали начало двенадцати родам, или как их еще называют 12 коленам еврейского народа.
Затем семья Иакова отправилась из Хеврона в Египет, так как в Хевроне начались тяжелые времена. Иосиф, сын Иакова в Египет пришел первым и достиг высокого положения при дворе правящих фараонов. Много сотен лет евреи жили в Египте и пополняли свой род потомками. Именно в Египте еврейская нация окрепла. Но, династия правящих фараонов сменилась и из фаворитов, евреев превратили в рабов.
Много лет страдания, убийства и унижения сопровождали нацию, до тех пор, пока не появился среди евреев Моисей.
Моисею открылась истина – он должен освободить свой народ из рабства. Будучи еще пастухом, ему на горе Синай явилось чудо – в огне Неопалимой купины, в кусте, который не сгорал, объятый огромным пламенем, ему открылось – он Божий посланник и его цель сделать народ свободным, спасти его от рабства. С поддержкой Бога Моисей требует у фараонов освободить еврейский народ, но фараоны не хотят этого делать. Тогда насылаемые Богом страшные бедствия на египтян – «десять египетских казней» устрашили фараонов, и они отпустили сынов Израиля. Тогда вместе с Моисеем из Египта ушло более полумиллиона евреев. Именно с тех пор, все евреи отмечают праздник Песах, в память победы сынов Израиля над египетскими фараонами. Под предводительством Моисея, евреи отправились в Страну Обетованную, в страну своих праотцов.
Богом израильтянам была завещана земля, где были рождены все 12 основоположников израильских колен.
И именно эта земля должна была стать государством Исраэля. Но войти в Обетованную землю израильтяне смогли только тогда, когда родилось новое поколение народа, не знавшее рабства и унижений. И прошло не много не мало, а сорок лет.
Но на Землю обетованную ступили ноги людей свободных и гордых своим именем. Не дошел до Святой Земли Моисей. Он умер. Похоронили его на горе, откуда отлично видна вся Земля Обетованная. Заселив свою землю, евреи неукоснительно выполняли все Божественные Заповеди. Прошли годы, история государства Израиль развивалась дальше. Сыны Израэля освоили земли, стали расширять государство, покорять враждебные им племена, а с дружественными – налаживать торговые контакты.
В Израиле стал править царь Соломон. Он был мудрым и талантливым правителем. Царствование царя Соломона – это золотой век государства, его царствование стало легендарным. Он был известен далеко за пределами своего государства. В период царствования Соломона на горе Мория был построен огромный Храм Израиля, куда во время праздников собирались все мужчины.
Со смертью Соломона произошел раскол государства. Израиль раскололся на два царства – северное, носящее название – Израиль, и на южное, получившее название Иудейское царство. Начались войны и междоусобицы. Империя царя Соломона прекратила свое существование. Разные половины государства стали называться царство Иудейское и Израильское. Между двумя царствами началось соперничество. Междоусобицы ослабили и опустошили все силы, а этим не замедлили воспользоваться соседние враждебные племена. С развалом политического единства начался развал религиозного единства. Началась в Библейском Израиле история двух народов – евреев и арабов.
Ассирийцы, вавилоняне – многие народы завоевывают Израиль, разворовывают ее богатства, разрушают, то, что строилось веками. Был разрушен и Храм, возведенный в свое время Соломоном. Еще много катастроф переживал еврейский народ за всю историю государства Израиль.
Однако самая страшная катастрофа – это годы Второй Мировой войны, когда фашисты стали планомерно и последовательно истреблять еврейский народ с лица земли. В годы войны погибло более шести миллионов евреев.
В послевоенные годы страна не была независимым государством, которое находилось под управлением Британии. Генеральной Ассамблеей ООН в 1947 году была принята резолюция о разделе территории Израиля на два разных государства – еврейское и арабское. А уже в 1948 году Израиль провозгласил себя независимым государством. И это провозглашение вызвало очень резкие противодействия арабов. Многие арабские страны не приняли независимость Израиля, а некоторые пошли войной на только что образовавшееся новое государство. В ночь, когда была провозглашена Декларация о независимости государства Израиль, началась война с арабскими странами. Города страны подвергались беспрерывными артобстрелами. Закончилась война в 1949 году. Результатом войны стало разделение вечного города Иерусалим на две части: западная часть стала израильской, а восточная – иорданской.
До сих пор столкновения с арабами в стране не прекращаются.
Loading…Очень краткая история государства Израиль
Я вернулся из Израиля. Такое впечатление, что побывал в Библии. Куда ни глянь, везде библейские места. В голове осталась полная каша. Чтобы с ней справиться я написал очень краткую историю еврейского народа. Она нам понадобится для понимания следующих статей об Израиле…Первым евреем был Авраам — вавилонянин, который в возрасте 90 лет поверил в единого Бога, сделал обрезание себе и всем своим родственникам.
У Авраама появился сын Исаак, у Исаака Иаков, а у Иакова было 12 детей, которые стали главами 12 колен (племен).
Из-за голода евреи ушли в Египет, где прожили 300 лет.
Ушли как несколько племен, а вернулись как народ. Тем не менее, евреи были разобщены и постоянно проигрывали в войнах филистимлянам.
Через 250 лет после возвращения из Египта они пришли к мудрецу Самуилу и попросили у него царя.
Первым еврейским царем стал Саул, но он оказался очень мягким правителем и не смог объединить все 12 колен. Через несколько лет его убили, и Самуил помазал нового царя — Давида.
Давид объединил евреев, победил филистимлян и основал город Иерусалим. Он так же был музыкантом и написал около 60% всех псалмов ветхого завета.
После Давида на престол взошел его сын Соломон, который построил Первый храм на Храмовой горе. При Соломоне была самая большая еврейская империя.
После смерти Соломона в 920 году до н.э. она развалилась на 2 части — Израиль и Иудею.
Израиль (северное государство) дожил до 721 года до н.э. и погиб под натиском ассирийцев.
Иудея (южное государство) дожила до 586 года до н.э. Навуходоносор (самый знаменитый вавилонский царь) захватил страну и разрушил Первый храм.
70 лет евреи были в плену в Вавилоне (территория Ирака), пока Персия (территория Ирана) не победила Вавилон, и царь Кир не отпустил евреев в Иерусалим строить Второй храм.
Строительство Второго храма заняло 100 лет.
В 330 году до н.э. на 10 лет в Иерусалим пришел Александр Македонский.
После его смерти Израиль дружил с Птолемиадой (греко-египетским государством, управляемым Птолемеями, потомками Птолемея Первого, друга Александра Македонского)
Через 100 лет процветания Птолемеи проиграли войну Селевкам и евреи попали под их влияние.
В 164 году до н.э., после восстания Маккавеев, евреи вновь обрели независимость.
В 64-ом году до н.э. в Израиль пришли римляне и посадили Ирода Великого на престол в 37-м году до н.э.
Ирод перестроил второй храм, заметно его увеличив. Умер в 4 году до н.э.
Израиль разделили на 4 части, в каждой из которых правят дети Ирода. По мере смерти детей эти территории становятся протекторатом Рима.
В 70 году произошла Иудейская Война, в результате которой римляне разрушили Второй храм.
Еще через 50 лет вспыхнуло восстание Бар Кохбы. В наказание, римский император Адриан убил 2/3 всех евреев, а остальных рассеял по миру
До 325 года здесь провинция Рима
Дальше до 614 года Византия
В 634-ом году византийцев победили арабы и правили здесь до 1099 года, когда в Землю Обетованную добрался первый крестовый поход.
Через 100 лет крестоносцы проиграли войну Саладину, и Иерусалим опять перешел в руки арабов.
Еще 100 лет крестоносцы правили в Акко. Всего было 13 крестовых походов, из которых только 2 добрались до Иерусалима и еще один до Акко.
В 1292 году крестоносцы изгнаны мамелюками (бывшими элитными турецкими отрядами)
В 1516 вся территория стала турецкой на 400 лет.
В 1917 году англичане выгнали турок, и Израиль стал британским мандатом до 1948, когда ООН признал Израиль как независимое еврейское государство
P.S. Записано со слов Игоря Торика, автора самого полного Энциклопедического путеводителя по Израилю.
P.P.S. Я понимаю, что очень сильно все упростил и опустил многие детали. Тем не менее, эта история важна для понимания дальнейших постов о моей поездке в Израиль. Stay Tuned.
Израиль история государства | География путешествий с geomasters.ru
Днём рождения в истории государства Израиля, считаеться 14 мая 1948 года, в этот день жители страны празднуют свою независимость. Обетованная земля заселялась ещё со времён каменного века и в течении многих столетий давала приют разным жителям земли. После оглашения независимости, в страну въехало большое количество иммигрантов, возвращались на родину те, кто однажды по стечению обстоятельств её покинул. Израиль страна с развитой индустрией, высоким уровнем жизни, новыми технологиями. Израиль расположен на юго-западе Азии, его территория занимает площадь в 20,7 тыс. кв. км.
Природа Израиля
Почти всю территорию страны занимают горы, которые тянутся в направлении с севера на юг. Горы Израиля средней высоты. Плодородной долиной и главным сельскохозяйственным центром является побережье страны, междугорье возделывается частично, в основном это пастбища для скота. Климат страны тропический, сухой. В таких условиях тяжело вырастить урожай, но не в Израиле. Потому что уже в 50-х годы в Израиле активно действовали оросительные системы, которые доставляли воду из Галилейского моря. Поэтому даже в пустыне Негев растут томаты и картофель. Нужно сказать, что Галилейское море, и река Иордан, единственные источники пресной воды в Израиле.
История государства Израиль
Израиль является частью Палестины, это историческая территория. В древние времена Палестина занимала большую часть страны и простиралась дольше на восток. В наши дни Палестиной называют большую часть Израиля. Также в литературе Палестина встречается под именем святой или обетованной земли. Израиль это страна трёх религий, так как именно здесь зародились иудейская, позже христианская религии, а также ислам. В Х веке до н.э. на территории этой земли было основано Израильское царство. Пик могущества этого царства был при царях Давиде и его сыне Соломоне. Этот период был последним временем единого царства, потому что вскоре после смерти Соломона оно было разделено на части: северную (Израиль) и южную (Иудею). Но это были не последние беды. Вавилоняне захватили Иудею в V века до н.э. В 63 года до н.э., римляне властвовали над Палестиной. Земля стала передаваться из рук в руки, позже в VII веке н.э. землёй владели арабы. А в 1516 году территория Палестины стала частью Османской империи. В XIX веке возникло движение сионизм среди евреев разных стран. Цель его была в создании еврейского государства в Палестине . Конечно же выезд евреев в Палестину стал причиной бунта палестинских арабов. В 1948 году, когда Израиль стал независимой страной, арабские государства начали войну с Израилем. Израиль оккупировал Синайский полуостров, Сектор Газа и Голанские высоты. Вскоре в 70-х годах Израиль подписал мирное соглашение с Египтом. На сегодняшний день прилаживаются все усилия, чтоб сохранить мир между Израилем и арабскими странами.
Столица Израиля-Иерусалим
Иерусалим – центр трёх мировых религий, священный город. Для каждой из религий в городе есть особое святое место. Для христиан город особенно важен, так как это место где был распят и погребён Иисус, поэтому священным местом считается гробница Христа. Иудеи поклонятся Стене Плача, это остаток от священного Храма, который был разрушен ещё в библейские времена. Для мусульман главная святыня — Куббатас-Сахра в переводе «Купол скалы». На протяжении столетий эту землю называли по-разному: «Земля Израиля», «Земля обетованная», «Святая Земля», «Палестина». Земля, которую называли центром мира, за столетия завоеваний, зависимости и рабства сохранила свою уникальность. Маленькая за площадью страна превратилась в процветающее государство, благодаря труду и вере её жителей.
Историческое место14 МАЯ 1948 г. в городе Тель-Авив Давид Бен-Гурион провозгласил Декларация о создании Государства Израиль. Вступительный параграф подтвердил, что «Эрец Исраэль (Земля Израиля) была место рождения еврейского народа. Здесь они впервые обрели государственность, создали культурные ценности национального и общечеловеческого значения и подарили миру вечная книга книг.»О выпуске прокламации сигнализировал ритуальный звук в шофар (труба из бараньего рога), за которым следовали повторение библейского стиха (Лев. 25:10): «Провозглашайте свободу повсюду. земле и всем жителям ее ». на Американском Колоколе Свободы в Индепенденс-холле в Филадельфии. Восстановление еврейского национального государства в Палестине было поворотное событие в современной еврейской истории. Спустя почти два тысячелетия в изгнании еврейский народ был собран на своей древней родине.Несмотря на древнюю привязанность евреев к библейскому Израилю, современное государство Израиль имеет более глубокие корни в европейских странах девятнадцатого и двадцатого веков. истории, чем в Библии. Таким образом, хотя сионизм — движение к создать национальное еврейское образование — коренится в мессианском порыве традиционный иудаизм и претендует на право на Палестину на основании Божьего обещания Авраам, подавляющее большинство сионистов — секуляристы. В течение почти 2000 лет после разрушения Второго Храма в А.Д. 70 г., привязанность еврейской диаспоры к Святой Земле была более духовной. затем физический. Идея сбора ссыльных и массового возвращения Святую Землю, хотя часто выражается в литургии, никогда не всерьез обдумывали или принимали меры. На протяжении большей части опыта изгнания еврейская нация ассоциировалась с мировой еврейской общиной, которая была связана мощный морально-этический этос еврейской религии. Отсутствие государства было многие считали его добродетелью, поскольку это гарантировало, что иудаизм не будет испорчен потребности государственности.Несмотря на частые вспышки антисемитизма, Еврейские общины выжили и во многих случаях процветали как замкнутые общины. управляется клерикальной элитой в строгом соответствии с еврейским законом. Сионизм призывал к восстанию против старого установленного порядка религиозных православие. Он отверг почти 2000 лет существования диаспоры, утверждая, что иудаизм изгнания лишен своего национальный компонент, сделал евреев беззащитным изгоем. Как таковой, Сионизм — это самая радикальная попытка в еврейской истории вырваться за пределы традиционный иудаизм.Новый порядок, из которого произошел сионизм и к которому стремлением к движению был либерализм девятнадцатого века: эпоха разума, эмансипация и рост национализма. До того, как Наполеон освободил французское еврейство в 1791 году, континентальный и центральный Европейские евреи были вынуждены проживать в определенных еврейских «гетто». кроме нееврейской общины. Эмансипация позволила многим евреям покинуть ограничения гетто и добиться беспрецедентного успеха в бизнесе, банковском деле, искусство, медицина и другие профессии.Это привело к ассимиляции многих Евреи в нееврейское европейское общество. Сопутствующий рост этнически однако национализм препятствовал участию евреев в политической жизни. руководство большинства государств, в которых они поселились. Политический сионизм был рожденный из разочарованных надежд эмансипированного европейского еврейства. Политическая Сионисты стремились создать еврейское государство вдали от Европы, но по образцу европейское государство после осуждения. В Восточной Европе, где жила основная часть мирового еврейства, любая надежда на Освобождение закончилось убийством реформаторского царя Александра. II в 1881 г.Последовавшие погромы вынудили многих российских евреев эмигрировать в Соединенные Штаты, в то время как другие присоединились к коммунистическим и социалистическим движениям, стремясь чтобы свергнуть царский режим, и гораздо меньшее число людей стремилось установить Еврейское государство в Палестине. Сионизм в его восточноевропейском контексте развился из Кризис еврейской идентичности; Евреи быстро отказались от религиозной ортодоксии, но не могли участвовать как равноправные граждане в странах своего проживания. Это было началом культурного сионизма, который больше, чем политический сионизм. придавал большое значение экономическому и культурному содержанию нового государства. Самым важным сионистским движением в Палестине был лейбористский сионизм, который развивалось после 1903 года. Под влиянием большевиков рабочее движение во главе с Давид Бен-Гурион создал высокоцентрализованную еврейскую экономическую инфраструктуру. что позволило еврейскому населению Палестины поглотить волны новых иммигрантам и успешно противостоять растущей арабской и британской оппозиции в период британского мандата (1920-48). После обретения независимости в В мае 1948 года лейбористский сионизм Бен-Гуриона проведет Израиль через первые тридцать лет. годы государственности. Пришествие сионизма и возможное создание Государства Израиль заново поставил дилемму, которая стояла перед евреями и иудаизмом с древних времен: как примирить моральные императивы иудейской религии с властью политика и военная сила необходимы для поддержания национального государства. Военный и политические потребности государственности часто ставили под угрозу иудаизм непревзойденный моральный кодекс. В период до изгнания злоупотребления государственной властью началось быстро после завоеваний Иисуса Навина, во время правления Соломона, в обоих северное и южное царства под властью Хасмонеев и Ирода Большой. В двадцатом веке Холокост превратил сионизм из идеала в неотложная необходимость, на которую ишув и мировое еврейство были готовы жертвовать многим. С этого времени большая часть мирового еврейства будет смотреть на евреев. выживание с точки зрения еврейского государства в Палестине, цель, наконец, достигнутая создание государства Израиль в 1948 году. Уничтожение нацистами 6 миллионов человек. Евреи, от имени которых Запад не желал вмешиваться, и враждебность арабских соседей Израиля, некоторые из которых систематически выселяли своих еврейских общины, которые позже объединились, чтобы создать у многих израильтян чувство осады.Как В результате современное Государство Израиль на протяжении своей краткой истории дало приоритет безопасности над другими потребностями страны и значительно расширился со временем его концепция законных потребностей безопасности. Таким образом, по причинам безопасность Израиль оправдал лишение собственности сотен тысяч Палестинские арабы, ограниченные права, предоставленные их арабским гражданам, и жестокие набеги против соседних арабских государств, укрывавших палестинских партизан, которые неоднократно угрожал Израилю. Июньская война 1967 года стала важным поворотным моментом в истории Израиля.Легкость победы и воссоединение Иерусалима стимулировали рост религиозно-националистическое движение. Принимая во внимание, что лейбористский сионизм был светским движением, стремились засеять землю в пределах Зеленой линии, нового израильского националисты во главе с Гушем Эмунимом и раввином Моше Левингером призвали евреев поселение во всей Эрец-Исраэль. Война в июне 1967 г. Контроль Израиля над Синайским полуостровом, Голанскими высотами, Западом Банк, сектор Газа и Восточный Иерусалим. С начала, контроль над Иерусалимом не мог быть предметом переговоров для Израиля.Сектор Газа и Однако особенно Западный берег представляет собой серьезную демографическую проблему, которая продолжала гноиться в конце 1980-х. В отличие от эйфории, разразившейся в июне 1967 г., тяжелые потери пострадавшие в Октябрьской 1973 г. Война открыла период неопределенности. Израиля неподготовленность на ранних этапах войны дискредитировала правящие лейбористы. Партия, которая также пострадала от целого ряда обвинений в коррупции. Более того, демографический рост восточных евреев (евреев африканского или азиатского происхождения), большой многие из которых чувствовали себя отчужденными от лейбористской смеси социалистического сионизма, электоральный баланс впервые в истории Израиля вдали от лейбористов Вечеринка.На выборах в мае 1977 г. Блок «Ликуд» Менахема Бегина свергнул лейбористов. Первые годы эпохи Бегина характеризовались историческим миром инициатива президента Анвара как Садата Египта. Его поездка в Иерусалим в Ноябрь 1977 г. и последующее подписание Кэмп-Дэвидских соглашений и Мирный договор между Египтом и Израилем положил конец боевым действиям между Израилем и Израилем. самая большая и сильная в военном отношении арабская страна. Предлагаемый палестинский автономия, изложенная в Кэмп-Дэвидских соглашениях, так и не была реализована из-за сочетание ограниченного взгляда Бегина на автономию — он рассматривал Западный берег как неотъемлемая часть Государства Израиль — и из-за отказа другого Арабские государства и палестинцы для участия в мирном процессе.Как в результате насилие на оккупированных территориях резко возросло в конце 1970-е и начало 1980-х годов. После победы Ликуда на выборах 1981 года Бегин и его новый министр защиты, Ариэль Шарон проводил более жесткую линию против арабов в территории. После многочисленных попыток подавить нарастающую палестинскую волну национализм потерпел неудачу, Бегин, по совету Шарона и начальника Генштаба Рафаэль Эйтан решил уничтожить Организацию освобождения Палестины (ООП) основная база операций в Ливане.6 июня 1982 г. израильские войска перешли граница с Ливаном, инициирующая операцию «Мир Галилее». Это был первый война в истории Израиля, не получившая широкой общественной поддержки. История Израиля Содержание ИСТОЧНИК: Справочник по регионам Библиотеки Конгресса США. |
11 самых больших мифов об Израиле-Палестине
Как только вы узнаете правду о нескольких широко распространенных заблуждениях, конфликт приобретет гораздо больший смысл.
Миф № 1: Конфликт слишком сложен, чтобы его можно было понять.
Во многих смыслах это заблуждение Израиля и Палестины, из которого вытекают все другие заблуждения Израиля и Палестины: конфликт — это невероятно сложный беспорядок, который настолько далеко выходит за пределы человеческого понимания или понимания, что мы не должны на самом деле пытаться.
Это правда, что Израиль-Палестина сложно, но это не , а сложный (вы можете получить полный учебник здесь). На самом базовом уровне конфликт между израильтянами и палестинцами заключается в том, кто и какую землю получает, и как эта земля контролируется. Да, есть некоторые очень сложные детали — например, как разделить Иерусалим, — но список таких деталей не невероятно длинный. И хотя эти проблемы может быть чрезвычайно трудно решить, понять их — нет.
Палестинская женщина проходит мимо израильского солдата у мечети Аль-Акса в Иерусалиме. (Уриэль Синай / Getty Images)
Есть три основные причины, по которым конфликт может казаться намного сложнее, чем он есть на самом деле. Во-первых, это продолжается несколько десятилетий, а это долгий срок. Это означает, что перечисление любой детали означает повторение через много историй; Хотя запомнить всю эту информацию может быть сложно, это не делает проблемы по сути невозможными для понимания или решения.
Во-вторых, у каждой стороны совершенно разный рассказ о конфликте, о том, что произошло, что имеет значение и кто несет какие обязанности. Таким образом, вы услышите много противоречивой информации, которая может сбивать с толку и утомлять; этот эффект усугубляется тем фактом, что американский публичный дискурс также разделяется на два нарратива. Но наличие двух версий истории вовсе не является чем-то необычным для больших конфликтов, и на самом деле это не делает реальность того, что произошло каким-то образом, за пределами человеческого понимания.
В-третьих, произраильские / пропалестинские сторонники часто выдвигают идею о том, что конфликт сложен за пределами понимания посторонних или что он чрезвычайно прост («наша сторона права»). В обоих рассказах вывод один: не нужно слишком много думать или слишком много читать о том, что происходит. Это, к сожалению, эффективный способ прекратить разговор; это заставляет людей хотеть игнорировать законные позиции другой стороны, игнорировать злоупотребления их собственной стороны или просто проверять все в целом.
Эффект всего этого, кстати, заключается в том, что разговор становится доступным для самых яростных сторонников, что является одной из нескольких причин, почему этот разговор настолько токсичен. Это также помогает поддерживать статус-кво вечного конфликта, что является отличной новостью для экстремистов с обеих сторон, которые хотят, чтобы конфликт закончился полной военной победой над другой. Так что считайте своим гражданским долгом как гражданина мира игнорировать скептиков, которые настаивают, что вы никогда не сможете понять этот конфликт — вы можете.
Миф № 2: В основе конфликта лежит религия
Это правда, что израильтяне в основном евреи, а палестинцы — в основном мусульмане, но религия занимает довольно низкое место в списке прямых движущих сил конфликта. Несмотря на то, что ваш учитель в начальной школе мог предположить, это не столкновение между иудаизмом и исламом из-за религиозных различий. Это столкновение между национальностями — израильтянами и палестинцами — по светским вопросам земли и государственности.
Европейские евреи, которые первыми поощряли и организовывали массовую еврейскую миграцию в то, что мы сейчас называем Израилем, в конце 1800-х — начале 1900-х годов, были в основном светскими евреями.Их движение, сионизм, рассматривало евреев в первую очередь как национальность — как французы или китайцы — в дополнение к религиозной группе. В то время как ряд израильтян религиозно соблюдают, особенно в отношении политических правых, более крупное движение, создавшее Израиль, было и остается в основном светским.
Первоначальные палестинские вооруженные движения также были в основном светскими. Несмотря на распространенные заблуждения, они не были исламскими экстремистами; они были палестинскими националистами, в отличие от Ирландской республиканской армии, были ирландскими националистами.Некоторые ранние группы даже были официально коммунистическими. Верно, что более новые группы, такие как ХАМАС, сформированный в 1987 году, исповедуют исламизм. Но за их языком джихада в значительной степени скрывается то же националистическое движение, что и предыдущие группы.
Есть один аспект конфликта с более откровенным религиозным измерением: Иерусалим. В древнем центре этого давно разделенного города находится третье священное место ислама (комплекс мечети Аль-Акса), физически расположенное на вершине гораздо более старой Храмовой горы, Западная стена которой является самым священным местом иудаизма.Это означает, что и израильтяне, и палестинцы хотят получить доступ к одной и той же территории по религиозным причинам. (Есть аналогичный, более мелкий спор по поводу города Хеврона на Западном берегу реки Иордан.) Но спор по поводу Иерусалима на практике все еще воспринимается скорее как политический, чем религиозный вопрос.
Миф № 3: Они сражались веками
Это, безусловно, наиболее распространенное и наиболее явно ошибочное из заблуждений Израиля и Палестины. Это настолько распространено, что даже госсекретарь Хиллари Клинтон процитировала его, шутя, что конфликт продолжается так долго, что 800-летний британо-ирландский конфликт выглядит положительно молодым.
Но вот в чем дело: израильско-палестинский конфликт — очень современное явление. На самом деле это официально не началось до 1948 года, или, самое раннее, можно сказать, в начале 1900-х годов. Это все еще очень долгий конфликт, но он составляет самое большее около 100 лет, что значительно меньше тех 3000 лет, которые вы слышите, как люди цитируют.
Это приводит к еще большему заблуждению: конфликт идет между евреями и мусульманами из-за религии. Фактически, эти две религиозные группы сосуществуют в регионе, по большей части мирно, с тех пор, как в седьмом веке зародился ислам.
Израильская полиция проходит через Старый город Иерусалима в 2014 году (Спенсер Платт / Гетти)
Конфликт начался только в начале 20-го века, когда тысячи евреев покинули Европу, чтобы избежать преследований и обосноваться на территории нынешней Палестины-Израиля (это была Османская Палестина до 1920 года, когда она перешла под британский контроль). Межобщинное насилие между евреями и арабами переросло в кризис, и в 1947 году ООН предложила разделить землю на государство для евреев (Израиль) и государство для арабов (Палестина).
Региональные арабские лидеры расценили этот план как европейское колониальное воровство и вторглись, чтобы сохранить единство Палестины. Израильские силы победили, но они продвинулись далеко за пределы обозначенных ООН границ, чтобы заявить права на землю, которая должна была быть частью Палестины, включая западную половину Иерусалима. Они также изгнали и изгнали целые палестинские общины, создав около 700 000 беженцев — статус этих беженцев и их потомков по-прежнему остается основным компонентом конфликта сегодня.
Война 1948 года закончилась тем, что Израиль практически контролировал территорию, которую вы увидите на сегодняшних картах как «Израиль».»Палестинцы в основном оказались на Западном берегу и в секторе Газа, которые контролировались соседними арабскими государствами Иорданией и Египтом. В 1967 году Израиль вел новую войну со своими соседями, в ходе которой он военным путем оккупировал Западный берег и сектор Газа. Сегодня Запад Банк по-прежнему оккупирован (включая восточный Иерусалим), Газа находится под военной блокадой, Иерусалим официально разделен между востоком и западом, и есть 7 миллионов палестинских беженцев. У палестинцев до сих пор нет суверенного независимого государства.
Это самые основы конфликта. Как видите, он вовсе не древний, и на самом деле это не в первую очередь о религии. Ей не больше столетия, и она в основном посвящена национальному самоопределению.
Миф № 4: Европа создала Израиль, чтобы извиниться за Холокост
На самом деле, за идеей о том, что Европа создала Израиль, чтобы извиниться за Холокост, стоят два заблуждения. Во-первых, Европа создала Израиль, и, таким образом, Израиль является продолжением европейского колониализма.Во-вторых, создание Израиля было ответом на Холокост. В обоих есть элементы истины, но в целом они не являются правильным описанием основания Израиля.
Во-первых, Израиль не был порождением европейского колониализма: Создание Израиля было в значительной степени делом рук евреев, которые переехали в современный Израиль, несмотря на усилия Европы остановить их, и которые втянули мир в принятие их как государства. . Это правда, что в 1917 году Великобритания издала свою знаменитую Декларацию Бальфура, пообещав евреям родину в контролируемой Британией Палестине, если это не ущемило там прав неевреев.Но в 1930-х годах, когда еврейская иммиграция и еврейско-арабская напряженность усилились, британцы попытались резко ограничить еврейскую иммиграцию в этот район, вынудив многих евреев отправиться в лагеря беженцев на Кипре и в других местах. Евреи ввозили большое количество нелегальных иммигрантов в 1940-х годах; Еврейские ополчения, сформированные для борьбы с арабами, также проводили жестокие операции против британцев, которых они считали врагами.
Другими словами, это был совсем не совместный европейско-еврейский проект. Организация Объединенных Наций действительно пришла к созданию еврейского государства с планом раздела Палестины 1947 года, но это было в значительной степени реакцией на хаос и межобщинное насилие в Британской Палестине, которое ООН надеялась разрешить путем раздела территории.Из 33 стран, проголосовавших за резолюцию, только 12 были европейскими; 13 голосов «за» пришли из стран Латинской Америки и Карибского бассейна. (Тринадцать стран проголосовали против). Честно говоря, ООН определенно проигнорировала возражения арабов и палестинцев против этого плана, в результате чего они лишились гражданских прав и с полным основанием почувствовали, что их земля была отнята у них без всяких на то оснований. их согласие. Но дело в том, что это был не европейский или западный заговор.
Последние британские войска в том месте, где находился британский мандат в Палестине, спускают свой флаг в гавани Хайфы в июне 1948 года.(AFP / Getty)
Во-вторых, создание Израиля было не просто реакцией на Холокост: Хотя верно то, что Холокост стимулировал мировое общественное мнение в поддержку евреев и ускорил иммиграцию евреев в Израиль, верно также и то, что все факторы, которые привели к Создание Израиля уже было на месте до того, как случился Холокост. Это были столетия европейского антисемитизма, сильное сионистское движение среди евреев, многие тысячи еврейских иммигрантов в Палестине и международная кампания за дипломатическую поддержку.В некотором смысле Холокост подавил иммиграцию евреев, потому что нацистские правительства в значительной степени запретили это, и потому что он оставил Европу с гораздо меньшим количеством евреев для эмиграции. Вопрос о том, насколько большую роль сыграл Холокост в создании Израиля, обсуждается среди ученых, но дело в том, что, несмотря на широко распространенное заблуждение, это ни в коем случае не было единственным значительным стимулом для создания Израиля.
Миф № 5: Палестинцы / израильтяне — ненастоящая национальность
Вы слышите вариации этого аргумента от сторонников конфликта, которые утверждают, что другая сторона не имеет достаточных прав на землю, потому что их национальность выдумана.
Пропалестинский аргумент состоит в том, что израильтяне на самом деле являются европейскими евреями, которые сфабриковали идею израильской идентичности, чтобы украсть землю, но которые на самом деле принадлежат Европе и должны вернуться. Произраильский аргумент состоит в том, что палестинцы — это просто арабы, которые сфабриковали идею палестинской идентичности, чтобы заявить права на землю, которую они не полностью использовали, но которые вместо этого должны быть поглощены соседними арабскими государствами Иорданией и Египтом.
Очевидно, что в обоих этих аргументах присутствует реальная степень расизма, и оба аргумента в корне игнорируют реальный опыт израильтян и палестинцев.Израильтяне находятся в Израиле, а не в Европе, в значительной степени потому, что Европа веками яростно отвергала их как неевропейских. У них не было иного выбора, кроме как принять определенную национальную идентичность, что они начали делать в 1800-х годах. Это движение стало сионизмом.
палестинских молодых людей машут флагами на митинге 2006 года в Рафахе, Газа. (СКАЗАЛ ХАТИБ / AFP / Getty)
Точно так же палестинцы начали формировать отчетливую национальную идентичность в начале 1800-х годов, также как реакция на угнетение, в их случае на столетия османского владычества.Как и в случае с израильтянами, это чувство общей палестинской национальной идентичности переросло в желание, как и их право, создать собственное государство. Хотя это правда, что палестинцы являются этническими арабами, как и многие другие жители Ближнего Востока, это не то же самое, что национальность; Идея единой панарабской идентичности — относительно новое явление, которое быстро угасло после своего пика в начале 1960-х годов.
Обе стороны утверждают, что у них есть претензии на эту землю веками. И у них обоих есть правдоподобный случай.Но спор о том, чье генеалогическое древо уходит корнями в далекое прошлое, опровергает тот факт, что этот разговор больше касается современной национальной идентичности, чем древних религиозных корней. Это также упускает из виду фундаментальную, но неприятную истину, которую ни одна из сторон не желает признавать.
Вот и правда: все национальные идентичности в какой-то степени искусственны. И сильная национальная идентичность в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, в значительной степени является современным феноменом. Очевидно, что 300 лет назад американской национальной идентичности не существовало; и, например, 100 лет назад не существовало специфической нигерийской национальной идентичности.Оба являются относительно современными изобретениями, составленными из предшествующих идентичностей, группировок и земельных претензий. И все же мы все согласны с тем, что американская идентичность реальна и действительна, а нигерийская идентичность реальна и действительна.
Точно так же, хотя у израильтян и палестинцев действительно есть древнее наследие, есть доля правды в идее, что эти идентичности во многом являются современными изобретениями. Но таковы многие другие национальные идентичности. И вот в чем дело: мир организован на основе идеи, называемой национальным самоопределением, которая гласит, что людям разрешено определять свою национальную идентичность, а затем организовываться вокруг нее политически.Очевидно, что израильтяне и палестинцы видят в себе сильную национальную идентичность, поэтому мир должен уважать это.
Миф № 6: Большинство израильтян и палестинцев ненавидят всех на другой стороне
Безусловно, ненависть присутствует на периферии как израильской, так и палестинской политики, и эти грани немалые. Но более общее чувство среди основных израильтян и палестинцев, вероятно, лучше было бы описать как нечто среднее между апатией и антипатией.
Обычно среди палестинцев выражается мнение, что они не хотят, чтобы всех евреев выгнали в море; дело в том, что они хотят справедливого и справедливого отношения к палестинцам, которое, по их мнению, требует прекращения израильской оккупации палестинских территорий (и, для многих, чтобы палестинским беженцам и их потомкам было разрешено вернуться в свои бывшие дома на территории нынешнего Израиля. ).Они возмущены ценой, которую оккупация накладывает на палестинцев, и почти не верят, что Израиль уйдет или вообще поступит правильно. Они считают, что израильтяне никогда добровольно не позволят им создать государство.
Среди израильтян широко распространено мнение, что мир — это здорово в теории, а создание независимого палестинского государства было бы здорово в теории, но у них почти нет уверенности в том, что палестинцы или палестинские лидеры действительно предпримут необходимые шаги для достижения этого .Они верят, что палестинцы никогда не перестанут желать убивать израильтян, и что создание государства для палестинцев приведет к неприемлемым опасностям для израильтян.
Обе эти точки зрения складывались в течение многих десятилетий конфликта, расторгнутых сделок и упущенных возможностей. Но они действительно кристаллизовались во время так называемой второй интифады в начале 2000-х годов. Палестинцы, возмущенные тем, что мирный процесс в Осло не привел к миру и, казалось бы, узаконил оккупацию, организовали массовые протесты.Обе стороны обвиняют друг друга в палестинских протестах и репрессиях Израиля, которые переросли в ужасное насилие, включая палестинские террористические атаки и жестокие израильские военные нападения. Когда все закончилось, было убито около 3000 палестинцев и 1000 израильтян.
Палестинская молодежь бросает камни в израильский танк в 2003 году во время второй интифады. (SAIF DAHLAH / AFP / Getty Images)
С тех пор израильтяне в целом считали, что мир желателен, но не осуществим, потому что палестинцы отвергнут его в пользу насилия.Палестинцы, которые стали свидетелями того, как удушающая сила оккупации значительно усилилась после второй интифады, и стали свидетелями роста израильских поселений на Западном берегу, все больше верят, что израильтяне хотят сделать оккупацию постоянной.
Это не означает, что израильтяне и палестинцы в целом ненавидят друг друга или настроены друг против друга на расизме. Разделение, вызванное оккупацией, действительно означает, что даже за пределами экстремистской периферии непонимание имеет глубокий характер, а сочувствие — нет.И суровая история между израильтянами и палестинцами породила много недоверия, но это не ненависть. Однако эти антипатичные отношения действительно позволяют экстремистам, по-настоящему ненавистным, гноиться с обеих сторон и использовать апатию широкого мейнстрима к нуждам другой стороны.
Миф № 7: США могут заставить Израиль прекратить конфликт, если они захотят.
Госсекретарь США Джон Керри встречается с палестинским лидером Махмудом Аббасом в 2014 году.(Таер Ганаим / PPO / Getty Images)
Существует распространенный стереотип, особенно среди левых, что израильско-палестинский конфликт закончился бы в одночасье, если бы только США не были столь решительны в своей поддержке Израиля, а вместо этого использовали свое влияние, чтобы положить конец конфликту.
Здесь есть два заблуждения. Первая — это предпосылка: ответственность за конфликт и его увековечение целиком и полностью лежит на Израиле. Хотя верно то, что сегодня Израиль имеет гораздо больший контроль над конфликтом, чем палестинцы, и, таким образом, несет большую ответственность за его продолжение, палестинские группы также достаточно активны в поддержании конфликта.Утверждать, что конфликт закончился бы, если бы только Израиль в одностороннем порядке вышел из него, было бы уткой, потому что без соглашения с палестинцами Израиль не мог волшебным образом заставить такие группы, как ХАМАС, отказаться от конфликта.
Основное заблуждение, однако, заключается в том, что США настолько непоколебимо произраильски настроены и являются таким важным союзником Израиля, что являются де-факто спонсором конфликта и, таким образом, могут положить конец конфликту, просто отказавшись от поддержки Израиль.
Это неверно на нескольких уровнях.Во-первых, Израиль уже был вовлечен в конфликт, прежде чем он пользовался такой большой поддержкой США; У этих двух стран были плохие отношения до 1973 года, до которого отсутствие тесной американской поддержки Израилем не мешало Израилю оккупировать палестинские территории. Во-вторых, США и Израиль с 1973 года далеко не так близки, как вы думаете; они часто ссорятся и открыто шпионят друг за другом. Во время администраций Обамы и Джорджа Буша-младшего они достигли точек открытого антагонизма. В-третьих, хотя США действительно оказывают Израилю огромную военную, финансовую и дипломатическую поддержку, Израиль снова и снова доказывает, что эта помощь не дает реальных рычагов воздействия на израильско-палестинский конфликт.В-четвертых, когда США открыто оказывали давление на Израиль в связи с конфликтом, как это сделал Обама во время своего первого президентского срока, Израиль часто отвечал, бросая вызов США, делая противоположное тому, о чем просят.
В Соединенных Штатах существует общее мнение, как справа, так и слева, что правительство США оказывает Израилю такую большую поддержку, потому что оно любит и поддерживает роль Израиля в конфликте. (Справа мнение, что эта политика правильная; слева, мнение, что это ошибка и результат произраильского лоббирования или других искажающих сил.Обе стороны ошибаются: позиция США долгое время была и остается, что поддержка Израиля — это единственный способ подтолкнуть израильтян к столу переговоров и заставить демократически избранных израильских лидеров чувствовать себя достаточно политически защищенными, чтобы они пошли на необходимый риск ради мира. . По этой же причине США оказывают серьезную финансовую и политическую поддержку властям Палестины.
Есть веские основания полагать, что высокий уровень американской поддержки Израиля в некоторой степени способствует его политике в конфликте.Тем не менее, есть веские аргументы в пользу того, что прекращение американской поддержки заставит израильтян и их лидеров почувствовать себя более уязвимыми и изолированными, тем самым усиливая политику против мира и делая мир гораздо менее вероятным. В любом случае, американская поддержка Израиля не является настолько решающей, чтобы ее отключение положило конец конфликту.
Миф № 8: Палестинский Ганди может принести мир
Среди американцев распространено мнение, что палестинцы отвергли ненасильственное сопротивление, и что если бы они только усвоили уроки ненасильственного лидера индийской независимости Мохандаса Ганди, то это положило бы конец конфликту.
Логически это запутанный аргумент. Он предполагает, что Израиль ведет конфликт, как это сделали британцы, колонизируя Индию, одновременно возлагая бремя его прекращения на палестинцев. Это также удобно упускает из виду, как это часто делают западные люди, тот факт, что Ганди был исключением. Большинство лидеров независимости колониальной эпохи в той или иной степени одобряли насилие, в том числе Нельсон Мандела из ЮАР.
Однако, что более важно, это неверно, потому что есть много палестинцев, которые использовали и продолжают использовать ненасилие для организации против израильской оккупации.Они постоянно терпят поражение, потому что их игнорируют, потому что они подавляются израильскими силами безопасности или потому, что они теряют импульс против подавляющей силы самой оккупации.
Не верьте мне на слово: посмотрите, как разворачивается ненасильственная палестинская кампания, которая в большинстве случаев терпит поражение, прямо на ваших глазах в отмеченном наградами документальном фильме 2011 года « Пять сломанных камер» , снятом палестинцем, когда его деревня пыталась остановить Израиль. от строительства стены, которая отрезала бы жителей деревни от их оливковых рощ.
палестинцев предприняли массовые попытки ненасилия в конце 1980-х — начале 90-х годов, во время которых первая интифада (восстание) бросила вызов оккупации с помощью протестов, забастовок и других массовых демонстраций. Однако первая интифада также включала насилие палестинцев против израильтян, а в начале 2000-х годов палестинцы начали вторую интифаду, которая характеризовалась повсеместным насилием, включая террористические нападения на израильское гражданское население.
Обычный вариант этого аргумента — признать, что некоторые палестинцы ненасильственны, но указать, что другие палестинцы прибегают к насилию, и прийти к выводу, что палестинское ненасилие не будет эффективным, пока его не примут все палестинцы.В этом есть определенная заслуга — ХАМАС действительно является крупным и очень жестоким палестинским движением, среди прочего, и насилие говорит гораздо громче, чем ненасилие, которое оно может заглушить, — но он совершает некоторые фундаментальные ошибки. Прежде всего, в Британской Индии были насильственные движения за независимость, а также ненасилие Ганди, поэтому очевидно, что насилие не отменяет ненасилия. Во-вторых, если бы все палестинское насилие внезапно прекратилось, нет никаких признаков того, что конфликт разрешится волшебным образом.Наблюдатели часто отмечают, что лидеры Газы выбрали насилие, и они добились полного вывода израильских войск в 2005 году, но лидеры Западного берега выбрали мирный компромисс, и их награда — постоянное расширение поселений и оккупация.
Ничего из этого, чтобы прояснить, не означает, что палестинское насильственное сопротивление работает или заслуживает похвалы. Его нет и нет. Базирующаяся в Газе боевая группировка ХАМАС, запустив ракеты и совершив другие нападения на израильтян, только усугубила изоляцию и страдания жителей Газы.Вторая интифада оставила палестинцев в гораздо худшем положении, чем до ее начала. Дело в том, что ненасильственное сопротивление, безусловно, достойно похвалы и важно, но независимо от того, сколько палестинских ганди появится, одного этого недостаточно, чтобы положить конец конфликту.
Миф № 9: В периоды относительного затишья в основном мирно
В Соединенных Штатах и некоторых частях Израиля есть приятная выдумка, согласно которой израильско-палестинский конфликт существует в своего рода анабиозе, на паузе и просто в ожидании дипломатического разрешения.Но правда в том, что конфликт никогда не прекратится для большей части из 12 миллионов человек в Израиле и на палестинских территориях.
«Одно из самых больших заблуждений состоит в том, что, когда нет всплеска насилия, как сейчас, все более или менее хорошо в Израиле-Палестине», — сказал мне Мэтт Дасс, президент Фонда мира на Ближнем Востоке. последняя война в Газе, летом 2014 года. «Хотя сейчас мы находимся в особенно остром кризисе, продолжающаяся оккупация / блокада Западного берега и Газы сама по себе является продолжающимся кризисом, ситуацией, которую не потерпит ни одна страна ( использовать знакомую формулировку).«
Израильская пограничная полиция патрулирует арабский квартал Старого города Иерусалима 23 июля 2010 г. (Ахмад Гарабли / AFP / Getty)
Частично это заблуждение, по словам Дусса, состоит в том, что есть «не так много историй, о которых стоит писать,« оккупация, вступающая сейчас в 17 189-й день, остается ужасным образом жизни »».
Еще одним фактором является то, что после второй интифады в начале 2000-х годов Израиль построил огромные стены вокруг общин Газы и Западного берега, физически отделяя палестинцев от израильтян.Хотя израильтяне, живущие на юге страны, хорошо осведомлены о ракетах, выпущенных из Газы по их общинам, большинство израильтян живут физически отдельно от конфликта, и это перспектива, с которой американцы более знакомы.
Тель-Авив ощущается как мирный, процветающий средиземноморский пляжный город, каким он и является. Но менее чем в часе езды находятся палестинские города на Западном берегу, где конфликт абсолютно ощутим даже в периоды «затишья». В Газе блокада привела к росту безработицы до 40 процентов, сделала легальный импорт или экспорт практически невозможным и даже лишила рыбаков — когда-то здесь крупной отрасли — рыбной ловли.На Западном берегу, помимо ежедневных унижений со стороны израильских военных контрольно-пропускных пунктов, оккупация серьезно ограничила передвижение и торговлю. Подавленная экономика — это легче всего измерить, но страдают и многие другие аспекты жизни палестинцев.
Периодически ситуация будет обостряться настолько быстро, с такими относительно небольшими провокациями и до такого уровня серьезности, что остальные из нас не могут игнорировать то, что каждый палестинец и многие израильтяне уже знают: конфликт может быть более спокойным в некоторые дни, чем сейчас на других, но он все еще активен, все еще разрушая жизни и сообщества, и по-прежнему ежедневно травмируя эти два общества.
Миф № 10: Израиль явно стремится к полному уничтожению палестинцев
Статус-кво израильско-палестинского конфликта плохо для всех, но особенно плохо для палестинцев, которые находятся в удушающей блокаде Газы и военной оккупации на Западном берегу. У них нет государства или полных прав, в то время как у израильтян есть и то, и другое. И чем дольше будет длиться конфликт, тем сложнее будет это изменить.
Итак, вы можете понять, почему некоторые могут подумать, что все израильтяне хотят, чтобы это произошло, и хотят, чтобы конфликт затянулся навсегда или прекратил его, навсегда изгнав или поработив палестинцев, — но если вы посмотрите на то, как Израиль принимает решения и чего хотят израильские избиратели. , становится довольно ясно, что это не так.
Как и в любой стране, особенно с парламентской демократией, действия Израиля — не столько результат единственной просчитанной стратегии, сколько беспорядочная внутренняя политика, краткосрочное мышление и стратегический дрейф. Возьмем, в качестве небольшого примера, подход Израиля к Газе с тех пор, как ХАМАС пришел к власти в 2006 году. Израиль вторгался в Газу или проводил в ней длительные бомбардировки каждые несколько лет; это стоит многих жизней израильтян, в дополнение к гораздо большему количеству погибших палестинцев, и на самом деле это никогда не решает основных проблем.Ясно, что у Израиля здесь вообще нет долгосрочной стратегии, а тем более гнусного секретного плана. Отсутствие стратегии плохо и помогает увековечить цикл насилия, но этот цикл болезненен и для израильтян.
Политика Израиля со временем изменилась; Как и в американской политике, все было по-разному в зависимости от того, кто возглавляет правительство. В начале 1990-х премьер-министр Израиля Ицхак Рабин подписал мирное соглашение с палестинцами, несмотря на то, что уступки Израиля по сделке были настолько непопулярны среди израильтян, что крайне правый экстремист убил Рабина.В 2008 году премьер-министр Эхуд Ольмерт предложил палестинцам мирное соглашение о создании двух государств. Были веские причины, по которым предложение не удалось (Натан Тралл написал хорошую историю того, что произошло), но дело в том, что Израиль не предложил бы этот план, если бы он тайно желал постоянной оккупации Западного берега.
В израильской политике, безусловно, есть экстремисты — иногда весьма известные экстремисты — которые хотят навсегда аннексировать Западный берег и сделать палестинцев гражданами второго сорта или систематически изгнать палестинцев с их земель в результате этнической чистки 21 века.А премьер-министр Биньямин Нетаньяху временами потакал этим экстремистам в циничной уловке, чтобы удержать себя у власти. Но есть также видные израильские политики, которые хотят и публично настаивают на мирном соглашении о двух государствах, которое предоставит палестинцам независимость и полные права. В это вовлечены и другие политические фракции; они постоянно и публично дерутся, подталкивая и таща политику правительства Израиля в том или ином направлении. Когда вы наблюдаете, как это происходит, и смотрите, как Израиль в краткосрочной перспективе думает о таких проблемах, как Газа, становится яснее, что израильская политика в отношении конфликта часто формируется изо дня в день и из недели в неделю в результате беспорядочного процесса.
Чтобы было ясно, ничто из этого не освобождает Израиль от ответственности за его действия, только чтобы честно оценить, как эти действия были осуществлены. Это также не освобождает премьер-министра Биньямина Нетаньяху, который явно является , а не сторонником мира. Но он часто казался более заинтересованным в управлении внутренней израильской политикой, сохранении своей парламентской коалиции, угождении израильскому общественному мнению и обеспечении краткосрочной безопасности, а также в принятии сложных шагов к долгосрочному миру.Это крупный провал сам по себе, и он способствовал увековечиванию конфликта независимо от его мотивов, но это также не то же самое, что преднамеренная, непрерывная стратегия Израиля по достижению разрушения палестинской идентичности — даже если это может однажды быть эффект.
Миф № 11: Все знают, как будет выглядеть мирное соглашение
Когда эксперты по Ближнему Востоку говорят о том, как разрешить израильско-палестинский конфликт, они часто говорят, что все в целом согласны с условиями мирного соглашения, и задача состоит в том, чтобы просто заставить всех доверять друг другу достаточно долго, чтобы довести это дело до конца.Если бы это было правдой.
Это правда, что основные партии, по крайней мере, публично поддержали идею решения о двух государствах, что означает, что Израиль и Палестина образуют два отдельных независимых государства примерно в соответствии с линиями перемирия, установленными после войны 1948 года, плюс то, что так называемый «обмен землей», при котором Израиль будет требовать часть земли на Западном берегу, над которой доминируют израильские поселенцы, а взамен Палестина получит часть земли от Израиля.
Однако в исполнении есть несколько чрезвычайно сложных деталей, из-за которых это действительно трудно увидеть.Вот два из самых сложных:
.Иерусалим : Как Иерусалим будет разделен между Израилем и Палестиной? Оба заявляют, что город является их столицей; Это также центр еврейских и мусульманских (и христианских) святых мест, которые буквально расположены физически друг на друге, в Старом городе эпохи античности, который совсем не подходит для разделения на две страны. Раньше он был формально разделен между Восточным и Западным Иерусалимом, но в 1967 году Израиль аннексировал около 27 квадратных миль Восточного Иерусалима.Делая разделение еще более жестким, израильские общины все больше и больше строятся в городе и вокруг него, а также вокруг пригородов Иерусалима.
Беженцы: Официально насчитывается 7 миллионов палестинских беженцев, признанных таковыми, потому что их потомки бежали или были изгнаны из нынешнего Израиля, таких как Рамла и Яффо. Палестинцы часто просят того, что они называют «правом на возвращение»: разрешения вернуться на свою землю и жить с полными правами. Звучит легко, но Израиль возражает, что если он поглотит 7 миллионов палестинских репатриантов, то евреи станут меньшинством; Израильтяне, после всего, что они сделали, чтобы наконец создать еврейское государство после столетий собственного преследования, никогда не сдадут это государство и добровольно станут меньшинством среди населения, которое они считают враждебным.Со своей стороны, палестинцы не могли согласиться с мирным соглашением, которое не касается миллионов палестинцев, живущих в качестве беженцев на Ближнем Востоке. Есть идеи, как обойти проблему, например, финансовое возмещение, но по ним нет согласия.
И есть еще вопросы. Как может Израиль гарантировать, что независимый Западный берег, как Газа, не будет захвачен враждебной антиизраильской боевой группировкой, которая будет использовать эту территорию для запуска ракет по израильским кварталам? Как могли палестинцы согласиться с мирным соглашением, которое требовало от них ограничить свой суверенитет, предоставив Израилю, например, контроль над воздушным пространством Палестины? И так далее.
Чтобы прояснить, это не означает, что мирное соглашение между двумя государствами невозможно . Это просто означает, что найти сделку, которая одновременно удовлетворяет самые фундаментальные потребности израильтян и палестинцев, не говоря уже о том, чтобы убедить лидеров обеих сторон пойти на болезненные уступки, необходимые, чтобы довести это дело до конца, действительно, очень сложно.
Конфликт в Иерусалиме явно современен. Вот история.
В декабре 1917 года — 100 лет назад в этом месяце — британский генерал Эдмунд Алленби захватил Иерусалим у его турецких защитников.Спешившись с лошади, он вошел в Старый город пешком через Яффские ворота из уважения к его священному статусу.
Спустя столетие за Иерусалим по-разному боролись не только евреи, христиане и мусульмане, но и внешние силы и, конечно же, современные израильтяне и палестинцы.
Возможно, уместно, что президент Трамп, похоже, решил на этой неделе объявить, что Соединенные Штаты признают Иерусалим столицей Израиля, несмотря на опасения лидеров арабских стран, Турции и даже таких близких союзников, как Франция.
Конфликты из-за Иерусалима насчитывают тысячи лет, включая библейские времена, Римскую империю и крестовые походы, но нынешний — отчетливо история 20-го века, уходящая корнями в колониализм, национализм и антисемитизм. The New York Times попросила нескольких экспертов провести читателей через поворотные моменты прошлого века.
«Иерусалим был так важен для британцев — именно они сделали Иерусалим своей столицей», — сказал профессор Иегошуа Бен-Арье, исторический географ из Еврейского университета.«Раньше это не была ничья столица со времен Первого и Второго храмов».
Три десятилетия британского правления, последовавшие за маршем Алленби на Иерусалим, привели к притоку еврейских поселенцев, привлеченных сионистским видением еврейской родины, в то время как местное арабское население приспособилось к реальности распада Османской империи, которая правила в городе с 1517 года.
«Как это ни парадоксально, но сионизм отступил от Иерусалима, особенно от Старого города», — сказал Амнон Рамон, старший научный сотрудник Иерусалимского института политических исследований.«Во-первых, потому что Иерусалим считался символом диаспоры, а во-вторых, потому, что святые места христианства и ислама рассматривались как осложнения, которые не позволили бы создать еврейское государство со столицей в Иерусалиме».
Многие ранние сионисты были светскими европейскими социалистами, движимыми больше озабоченностью по поводу национализма, самоопределения и бегства от преследований, чем религиозными взглядами.
«Иерусалим был чем-то вроде захолустья, регрессом к консервативной культуре, от которой они пытались отойти», — говорит Майкл Дампер, профессор ближневосточной политики в Университете Эксетера в Англии.«Тель-Авив был ярким новым городом на холме, воплощением современности».
Что касается арабов, он сказал: «Все еще было что-то от шока от того, что они не были в Османской империи. В их обществе произошла перестройка. Местная палестинская аристократия, большие семьи Иерусалима, стали лидерами палестинского национального движения, которое внезапно столкнулось с еврейской миграцией ».
Противодействие этой миграции спровоцировало несколько смертельных беспорядков со стороны палестинцев, в то время как евреи возмущались британским правлением и иммиграционными ограничениями, введенными в 1939 году — ограничениями, которые не позволяли многим евреям, бежавшим от Холокоста, въехать.После войны, в 1947 году, ООН утвердила план раздела, который предусматривал создание двух государств — одного еврейского и одного арабского — с Иерусалимом, управляемым «особым международным режимом» из-за его уникального статуса.
Арабы отвергли план раздела, и через день после того, как Израиль провозгласил свою независимость в 1948 году, арабские страны напали на новое государство. Они потерпели поражение. В результате насилия со стороны ополченцев и банд с обеих сторон огромное количество евреев и арабов были перемещены.
Иерусалим был разделен: западная половина стала частью нового государства Израиль (и его столицей в соответствии с израильским законом, принятым в 1950 году), а восточная половина, включая Старый город, была оккупирована Иорданией.«Для палестинцев это было точкой сплочения», — сказал профессор Дампер.
Израиль и Иордания, по его словам, в основном сосредоточены в других местах. Израиль превратил свои процветающие прибрежные районы, включая Хайфу, Тель-Авив и Ашкелон, в процветающую торговую зону, в то время как иорданский король Абдулла I сосредоточил внимание на развитии Аммана, столицы Иордании.
По словам Иссама Нассара, историка из Университета штата Иллинойс, раннее израильское государство не решалось уделять слишком много внимания Иерусалиму, учитывая давление со стороны Организации Объединенных Наций и европейских держав.
Приняв идею международного контроля над Иерусалимом, раннее израильское руководство искало альтернативы для столицы, возможно, Герцлии или где-нибудь на юге. Они также поняли, что, по словам доктора Рамона, отсутствие контроля над святыми местами Иерусалима может иметь некоторые преимущества.
В то время как Израиль перенес многие правительственные функции в Иерусалим в течение первых двух десятилетий страны, иностранные правительства в основном избегали Иерусалима и открыли посольства в Тель-Авиве в знак признания резолюции Организации Объединенных Наций.
1967-93: Две войны и интифада
израильских солдата в мечети Акса во время арабо-израильской войны 1967 г. Фото… Жиль Карон / Гамма-Рафо, через Getty ImagesНикакое событие не повлияло на современное состязание Иерусалим, а также арабо-израильская война 1967 года, в которой Израиль не только победил вторгшиеся арабские армии, но и захватил у Египта контроль над сектором Газа и Синайским полуостровом; Западный берег и Восточный Иерусалим от Иордании; и Голанские высоты из Сирии.
«Поворотных моментов в 1967 году было два: великая победа, включая быстрый переход от страха поражения перед войной к эйфории и ощущению, что все возможно, и эмоциональное воздействие оккупации Старого города», — сказал Менахем Кляйн. , политолог из Университета Бар-Илан в Израиле.
Изображения израильских солдат, молящихся у Стены Плача, к которой им было отказано в доступе во время иорданского правления, навсегда остались в национальном сознании Израиля.
«Иерусалим стал центром культа, которого раньше не существовало», — сказал Рашид Халиди, профессор современных арабских исследований Колумбийского университета. «Сейчас это в высшей степени фетишизируется, поскольку в израильской политике преобладает жесткий религиозный национализм, в центре внимания которого находится Стена Плача.
Победа правой партии «Ликуд» в 1977 году под руководством Менахема Бегина помогла укрепить этот новый акцент на Иерусалиме как на неотъемлемой части идентичности Израиля. Религиозные поселенцы стали более заметными в политической жизни Израиля, начав долгое восхождение, которое никогда не прекращалось. Социалисты старой линии с корнями в России и Восточной Европе уступили место более разнообразному — а также более религиозному — населению израильтян, происходящих из Ближнего Востока, Северной Африки и других регионов.
В рамках этого сдвига символическое значение Иерусалима возросло. Его роль в еврейской истории подчеркивалась на военных парадах и в учебных программах, и студенты со всего Израиля посещали школы. Этот процесс завершился в 1980 году, когда законодатели приняли законопроект, провозглашающий, что «Иерусалим, полный и единый, является столицей Израиля», хотя Израиль не стал аннексировать Восточный Иерусалим, что, скорее всего, вызвало бы международное возмущение.
1993-настоящее время: Осло и за его пределами
Соглашения, подписанные в Осло 1993 года, предусматривали создание Палестинского органа для управления Западным берегом и сектором Газа, но откладывали решение основных вопросов: границы, беженцы и статус Иерусалима.Спустя почти четверть века перспективы прочного мирного соглашения казались все более призрачными.
Посещение правым политиком Ариэлем Шароном в 2000 году священного комплекса, известного евреям как Храмовая гора, а мусульманам как Благородное святилище, в котором находятся мечеть Аль-Акса и Купол Скалы, вызвало ожесточенные столкновения и привел ко второму палестинскому восстанию, унесшему жизни около 3000 палестинцев и 1000 израильтян за пять лет.
Палестинцы говорят, что еврейские поселенцы вторглись в Восточный Иерусалим, и что Израиль усугубил проблему, отозвав разрешения на проживание.Несмотря на это, этнический состав населения Иерусалима оставался арабским на 30-40 процентов.
«Все международное сообщество согласилось с тем, что аннексия Израилем и поселение Восточного Иерусалима с 1967 года является незаконным, и отказывается признать Иерусалим столицей Израиля», — сказал профессор Халиди. «Если Трамп изменит эту позицию, учитывая важность Иерусалима для арабов и мусульман, трудно представить себе, как возможно устойчивое палестино-израильское соглашение или прочная арабо-израильская нормализация.
Профессор Бен-Арье говорит, что конфликт из-за города, вероятно, продолжится. «Арабо-еврейский конфликт перерос в националистический конфликт, в центре которого находится Иерусалим», — сказал он. «Иерусалим был городом, святым для трех религий, но в тот момент, когда на земле Израиля выросли два народа — еврейский народ и местный арабский народ — оба приняли Иерусалим. Они нуждались в Иерусалиме больше, чем Иерусалим ».
Израиль и Палестина: история конфликта в 8 ключевых эпизодах
Действительно, в начале XIX века еврейское население территории, которая вскоре будет определена как Палестина, было невелико — всего около 3%.Большинство жителей региона составляли арабы, в основном мусульмане-сунниты, которые оккупировали регион после арабского завоевания в седьмом веке; было также значительное христианское меньшинство. Вместе они сформировали население, которое будет считаться — несмотря на отсутствие официально признанной страны — палестинцами.
Еврейский народ Палестины в 1800 году не был фермерами или поселенцами, а вместо этого жил в городах и работал торговцами или религиозными учителями. По мере развития XIX века европейские евреи — под влиянием роста национализма в Европе — начали рассматривать Палестину как место для возможной еврейской родины.Волна евреев прибыла в страну в ходе алии («восхождение»), начавшейся в 1880-х годах, построив свои дома на земле, купленной у палестинцев.
Это принесло евреям нового типа в Палестину, чтобы поселить там землю; они приняли новые жесткие названия, такие как Oz («сила»). Новые поселенцы следовали за еврейским народом, спасающимся от антисемитских погромов в Европе, ситуация усугублялась ростом правых настроений, которые предвещали нацистское правление в Германии с 1933 года.
Поселение было основой сионизма — еврейского националистического движения — потому что оно требовало земли для еврейского государства.Сионисты основывали свои национальные претензии на Палестину на древнем еврейском поселении в этом районе до того, как римляне изгнали евреев из этого региона во втором веке нашей эры после двух крупных еврейских восстаний против их правления. Сионизм и еврейские поселения рассматривались как возвращение в древнюю еврейскую Палестину. «Земля без народа для народа без земли» — содержательный сионистский лозунг, но это не было точным: земля уже была оккупирована преимущественно мусульманскими общинами.
2
Семена конфликта
1896–1917
В 1896 году австро-венгерский еврейский интеллектуал Теодор Герцль опубликовал брошюру Der Judenstaat (Еврейское государство), в которой излагалась интеллектуальная основа идеи еврейской страны.
Изначально среди сионистов было много споров о том, должно ли такое место быть в Палестине или где-то еще. Ранние схемы предполагали такие разрозненные местоположения, как Канада, части Южной Америки и Британская граница Восточной Африки вокруг нынешней Уганды и Кении. Европейские евреи-сионисты искали место, где можно было бы создать еврейское государство, и дебаты развернулись между двумя основными лагерями. Первый был готов принять еврейское государство где угодно, а другой был полон решимости создать государство в исторической Палестине.
Брошюра Теодора Герцля Der Judenstaat (1896), предлагающая еврейскую страну. (Фото 12 / Getty Images)
В 1905 году на Седьмом сионистском конгрессе в Базеле спор был урегулирован в пользу еврейского государства в Палестине, а не в пользу какой-то части мира, не имеющей религиозных или исторических связей для еврейского народа. Многие палестинцы сопротивлялись этому движению, чтобы поселиться на территории, и выражали свою национальную идентичность через такие каналы, как Falastin , газета, основанная в Яффо в 1911 году и названная в честь их родины.Другие ответы были более прямыми: палестинцы агрессивно преследовали землевладельцев, продававших землю еврейским поселенцам.
Еврейская иммиграция и поселение поставили две общины на путь войны. Это будет борьба, в которой сионисты, вооруженные современными европейскими националистическими идеями, организацией и технологиями, будут иметь преимущество.
3
Беспорядки и восстание
1917–20
В 1917 году, во время Первой мировой войны, войска под руководством Великобритании захватили юг Палестины и взяли Иерусалим.В том же году министр иностранных дел Великобритании А. Дж. Бальфур опубликовал так называемую Декларацию Бальфура. Отправленное в виде письма еврейскому (и сионистскому) лорду Ротшильду 2 ноября и опубликованное через неделю в газете «The Times » , это было намеренно двусмысленное заявление о британских намерениях в отношении Палестины. Он не обещал еврейскому народу государства в стране; вместо этого он расплывчато выражал мнение о том, что «правительство Его Величества одобряет» создание еврейского «национального очага» в Палестине, при этом признавая, что в этом регионе проживает нееврейское население.
Генерал Эдмунд Алленби пешком входит в Иерусалим 11 декабря 1917 года во время британской кампании в Палестине против османских войск во время Первой мировой войны (Heritage Images / Getty Images)
Декларация помогала британским военным усилиям разными способами, усиливая поддержку в Соединенных Штатах (где проживало значительное еврейское население) и обеспечивала британский контроль над Палестиной. Еврейские поселенцы зависели от Британии в своем выживании и до Второй мировой войны работали с британскими властями над поддержанием безопасности в Палестине.Еврейское поселение было встречено местным сопротивлением: например, в 1920 году вспыхнули беспорядки, когда палестинцы выступили против еврейской иммиграции при содействии Великобритании. В следующие два десятилетия должно было вспыхнуть еще больше насилия.
еврейско-европейских поселенцев в этот период зафиксировали настроения колониализма. «Мы не должны забывать, что здесь мы имеем дело с полудикий народом, который придерживается крайне примитивных представлений», — писал тогда один из них. «И в этом его природа: если он почувствует в тебе силу, он подчинится и скроет свою ненависть к тебе.И если он почувствует слабость, он будет доминировать над вами ». На фоне таких колониальных взглядов британцы колебались между поддержкой еврейских поселенцев и поддержкой палестинцев. Их цели расходились и становились, казалось бы, несовместимыми.
4
Полномасштабный конфликт
1929–47
Когда между двумя общинами вспыхнуло насилие, евреи и палестинцы разделились, и людям пришлось принять чью-то сторону. Первые еврейские жители Палестины и евреи-мизрахи («восточные» или «восточные»), которые приехали в Палестину из арабских стран и говорили по-арабски, теперь столкнулись с политически мобилизованными европейскими евреями, прибывшими, чтобы заселить землю и построить еврейское государство.Многие из этих давних евреев, оккупировавших Палестину и Ближний Восток, разорвали связи со своими арабскими соседями.
Вспышка крайнего насилия в 1929 году разбила все слабые надежды на объединение евреев и палестинцев, и росли ревизионистские правые сионистские организации. Палестинцы и евреи готовились к полномасштабному конфликту. Воинствующие мусульманские проповедники, такие как шейх Изз ад-Дин аль-Кассам, мобилизовали палестинцев, подготовив их к джихаду. Еврейское население готовилось гораздо тщательнее, строя протогосударство наряду с зарождающимися политическими и экономическими структурами, уже создав оборонную организацию Haganah .
Еврейские семьи эвакуируют Старый город Иерусалима в 1936 году во время арабского восстания — восстания, которое последовало за несколькими годами насилия между палестинцами и еврейскими поселенцами (Universal History Archive / Getty Images)
Еврейская община вторглась в новые земли с многочисленными поселениями и установила еврейское присутствие по всей Палестине. К этому моменту палестинцы находились в конфликте как с евреями, так и с британскими властями в Палестине, достигнув апогея в массовом восстании 1936 года.Британская армия подавила восстание к 1939 году, но сопротивление и подготовка к дальнейшим атакам со стороны обеих общин оставались обычным явлением до конца 1930-х годов и на протяжении всей Второй мировой войны.
Ко времени Второй мировой войны британцы изменили свою политику с поддержки сионизма на блокирование еврейской иммиграции в Палестину. Они сделали это снова, чтобы заручиться поддержкой своих военных усилий, на этот раз со стороны арабских союзников. Перед лицом еврейского народа, спасающегося от разворачивающегося Холокоста в Европе, это вызвало растущее недовольство и конфликт с сионистами, которые пытались спасти европейских евреев, помогая им добраться до Палестины.
После окончания войны в 1945 году еврейское население Палестины стало достаточно могущественным и мобилизовалось для борьбы с Британией, и хорошая еврейская подготовка победила. Теракты евреев против британских целей помогли заставить Великобританию пересмотреть свои геополитические приоритеты. В ходе одного из самых печально известных нападений в 1946 году было взорвано крыло отеля King David в Иерусалиме, в котором размещалась британская штаб-квартира, в результате чего погибло почти 100 человек. В 1947 году Великобритания решила покинуть Палестину.Между тем, пережившие Холокост, эмигрировавшие в Палестину, еще больше увеличили еврейское население территории.
В ноябре того же года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, в которой предлагалось разделить Палестину на еврейское и арабское государства. Согласно плану, Иерусалим будет интернационализированным городом. Предложение было принято, хотя и неохотно, еврейскими представителями в регионе, поскольку оно предлагало международное признание их целей создания государства.Однако палестинские и арабские группы отвергли его, заявив, что он игнорирует право большей части населения Палестины решать свою собственную судьбу.
5
Рождение современного Израиля
1948–49
Первая арабо-израильская война 1948–1949 годов последовала за насилием между евреями и палестинцами, когда соседние арабские государства — по своим политическим мотивам, а также чтобы помочь своим палестинским арабским братьям — вмешались в боевые действия.В мае 1948 года, когда британские войска покинули Палестину, сионистский лидер (вскоре ставший первым израильским премьер-министром) Давид Бен-Гурион объявил об образовании государства Израиль, после чего Египет, Ирак, Трансиордания, Ливан и Сирия напали на Израиль. поддержка палестинцев.
Израиль родился в результате войны, как наследства Холокоста, так и более непосредственного конфликта, когда арабские армии атаковали в мае 1948 года. Бои против новой израильской армии продолжались до начала 1949 года. Местные подразделения палестинской милиции поддерживали военные действия, но были плохо организованы и имел небольшую военную мощь.В целом, хотя арабские силы выглядели впечатляюще на бумаге, военное качество их боевой мощи и политическое единство их командования в различных национальных силах были низкими, и в результате они проиграли.
Палестинские беженцы во время первой арабо-израильской войны в 1948 году. По завершении войны в следующем году около 700 000 палестинцев бежали или были изгнаны из нового государства Израиль и были беженцами на соседних территориях (Всеобщий исторический архив / Getty Images)
Успех Израиля позволил ему расширить свою территорию, включив всю управляемую британцами Палестину, за исключением холмистого Западного берега рядом с Иорданией, восточного Иерусалима (включая Старый город) и территории, известной как сектор Газа, проходящей вдоль Средиземное море к северо-востоку от Синайского полуострова.Результатом этого расширения стало то, что Израиль контролировал более 75% территории, которая ранее находилась под управлением Великобритании, или, другими словами, палестинцам теперь принадлежало менее 25% Палестины.
То, что произошло потом, во многом повлияло на наше понимание арабо-израильского конфликта. Для палестинцев это была накба (катастрофа), превратившая сотни тысяч из них в беженцев; для Израиля это была победа в войне за независимость перед лицом полномасштабного нападения на его еврейский народ.
Обе общины по-разному смотрели на события. С точки зрения Израиля, арабы были одержимы уничтожением Израиля в 1948 году, и война, которую они спровоцировали, в конечном итоге превратила тысячи палестинцев в беженцев. С палестинской точки зрения, израильтяне действовали по плану изгнания их и, таким образом, этнической чистки страны.
Израиль действительно изгнал палестинцев, но другие просто ушли, поскольку их общество рухнуло под давлением войны; даже в этом случае более 100 000 палестинцев остались в Израиле после 1949 года.За резней последовала контр-резня: в апреле 1948 года еврейские силы убили около 100 палестинских жителей деревни в Дейр-Ясине, к западу от Иерусалима; вскоре после этого арабские боевики убили около 80 еврейских медработников недалеко от Иерусалима.
Эти массовые убийства показывают, как обе стороны по-разному подчеркивают разные исторические события. Действительно, истории этого периода быстро показывают, насколько спорным остается это время, поскольку отчеты часто значительно смещены в ту или иную сторону.
Завершение Первой арабо-израильской войны оставило две важные политические проблемы, обе из которых по большей части остаются нерешенными. Во-первых, более 700 000 палестинцев в настоящее время проживают в лагерях беженцев в контролируемом Египтом секторе Газа, в соседних арабских странах и на контролируемом Иорданией Западном берегу. Без гражданства, без паспортов и обездоленных, они жили жалко, и никто не обращался к их отсутствию политических прав.
Тем временем Израиль построил функционирующее еврейское государство, привлекая еще больше евреев-мизрахи, которые веками жили в арабских странах, но которых там больше не приветствовали.Но хотя сионисты реализовали свои амбиции по созданию еврейского государства, ни одно арабское государство не признало этого, а это означало, что Израиль был окружен враждебными соседями. Последствия неспособности уладить политические потребности обоих сообществ заключались в непосредственной подпитке грядущих войн.
6
Дальнейшие арабо-израильские войны
1956–73
В зависимости от вашей точки зрения, причины арабо-израильских войн, последовавших за образованием Израиля, лежат либо в агрессивном экспансионистском израильском государстве, которое предпочло войну дипломатии, либо в непримиримом арабском фронте, который отказался разговаривать с Израилем, желая вместо этого устранить Еврейское государство.Палестинский народ оказался посередине.
Израиль обострил пограничную напряженность в начале 1950-х годов. Это привело в 1956 году к так называемому Суэцкому кризису — вторжению израильских, британских и французских войск в Египет под руководством нового динамично развивающегося панарабского лидера Гамаля Абдель Насера. Израильтяне считали, что Насер начал войну, нанеся удары по Израилю и заблокировав порт Эйлат, но происхождение войны оспаривается. Израиль выиграл конфликт в военном отношении, но не было политического урегулирования, и чуть более десяти лет спустя последовала новая война.
Президент США Джимми Картер становится свидетелем заключения арабо-израильского мирного договора в марте 1979 года в сопровождении подписантов, президента Египта Анвара Садата (слева) и премьер-министра Израиля Менахема Бегина (Wally McNamee / Getty Images)
Пожар в июне 1967 года имел серьезные последствия. За шесть дней боев израильские силы уничтожили армии Египта, Иордании и Сирии и оккупировали новые обширные участки земли на Синайском полуострове, в секторе Газа, на Западном берегу и на Голанских высотах.Израильские десантники также захватили восточный Иерусалим, в который входил Старый город, где находятся святые места, такие как еврейская Стена Плача и район, известный мусульманам как аль-Харам аш-Шариф и евреям как Храмовая гора.
Это был ошеломляющий военный успех для Израиля, но война 1967 года также привела к политическим изменениям. Мессианский, менее светский сионизм, основанный на поселенцах, вырос на недавно завоеванных Западном берегу, в секторе Газа и Голанах. Эти поселенцы сформировали Гуш Эмуним («Блок верующих») в 1974 году как ортодоксальную активистскую организацию, чтобы отразить новое настроение сионизма, в то время как евреи Израиля разделились на более светских и более религиозных.
Между тем униженные арабы отказались признать свое поражение. Результатом стал еще один конфликт: война Судного дня в 1973 году, названная в честь еврейского священного дня искупления, на которую напали египетские и сирийские войска. Хотя эта война оказалась более успешной для арабов на начальных этапах, израильтяне успешно контратаковали. Конфликт побудил Израиль и Египет подписать мирный договор в 1979 году. Несмотря на исторический визит в Израиль египетского лидера Анвара Садата, проблемы, лежащие в основе конфликта, все еще не были решены в корне.Палестинцы остались без государства, и их война продолжалась.
Действительно, после мира с Египтом Израиль вторгся в Ливан в 1982 году, чтобы атаковать базирующиеся там палестинские боевики. Они остались на юге Ливана и, наконец, ушли в 2000 году, когда столкнулись с новым противником в лице ливанских мусульманских шиитских ополченцев, таких как «Хезболла».
7
Пат и разрешение
1987–96
Отсутствие какого-либо более широкого политического прогресса вызвало кипящий гнев среди палестинцев на Западном берегу и на территории сектора Газа, оккупированной Израилем в 1967 году.В 1987 году это, наконец, вылилось в полномасштабное восстание в Газе — интифаду , которая вскоре перекинулась на Западный берег. В ходе массовых беспорядков люди, в том числе дети, забрасывали камнями израильские войска и танки. Солдаты ответили физическим насилием, некоторые были нацелены на детей, и применили смертоносную силу. Полученные изображения, разлетевшиеся по всему миру, были ужасным пиаром для израильтян.
Военная мощь Израиля была не так эффективна против невооруженных демонстрантов, как против обычных армий.Асимметричная битва между высокотехнологичным оружием и метателями камней показала, что сторона, которая, казалось бы, обладает большей властью, не всегда получает то, что хочет. Это помогло подтолкнуть обе стороны к переговорам, и Ясир Арафат от имени палестинцев и премьер-министр Израиля Ицхак Рабин в конечном итоге заключили своего рода сделку.
Молодые палестинцы бегут из израильских солдат во время беспорядков в городе Газа в 1993 году. Жестокость палестинской интифады (восстания) ненадолго ослабла, когда в сентябре 1993 года были подписаны мирные соглашения в Осло (PATRICK BAZ / Getty Images)
В 1993 году обе стороны подписали соглашение, исторически отмеченное тем, что Арафат пожал руку Рабину на лужайке Белого дома в Вашингтоне перед президентом США.Это был знаменательный момент для Рабина, который на протяжении многих лет видел в Арафате непримиримого врага-террориста.
Окно мира ненадолго открылось, а затем закрылось. Одно из предположений о том, почему переговоры провалились, состоит в том, что израильтяне не желали торговать землей в обмен на мир; другое заключается в том, что палестинцы, предпочитая войну миру, не желали соглашаться ни на какую реальную сделку, предложенную им. Какая бы точка зрения ни была верной, начальные переговоры прекратились в 1995 году, когда религиозный израильский экстремист, рассерженный мирными шагами Рабина, застрелил его в Тель-Авиве.
Последовал хаос. Экстремисты с обеих сторон, выступавшие против любого мирного соглашения, предполагающего некоторую степень компромисса, взяли на себя ответственность. Палестинские террористы-смертники взорвали израильтян в автобусах и на рынках. В 1996 году к власти в Израиле пришло правое правительство во главе с Биньямином Нетаньяху с целью заблокировать политические изменения, внесенные Рабином.
Критики утверждают, что Нетаньяху, который сегодня снова у власти, усердно работал над тем, чтобы сорвать любой политический диалог, который привел бы к отказу Израиля от земли для прочного политического урегулирования, предпочитая вместо этого застойные переговоры и предложение отдельных автономных областей контроля Палестинцы.Сторонники Нетаньяху рассматривают его политику как естественный результат нежелания палестинцев прийти к компромиссу и признать право Израиля на существование.
8
Продолжающаяся головоломка
1996 – настоящее время
Отсутствие политического диалога привело к дальнейшему конфликту. Нападения палестинцев на израильское гражданское население после 1996 года и начало второй интифады в 2000 году привели к тому, что Израиль ответил возведением огромной «разделительной» стены, чтобы остановить террористов-смертников и заблокировать Западный берег, одновременно строя новые поселения. земля взята в 1967 году.
Вывод израильских поселений из Газы в 2005 году произошел незадолго до раскола среди палестинцев между исламистским движением ХАМАС, базирующимся в Газе, и на Западном берегу светскими политическими группами под руководством Организации освобождения Палестины, сосредоточенными вокруг националистической партии Фатх. Внутренние разногласия в палестинском лагере, вызвавшие этот раскол, затрудняли создание единого фронта на любых переговорах с Израилем. Это сделало мирное соглашение проблематичным, потому что теперь существовало два палестинских лагеря, в одном из которых, Хамас, разрушение Израиля было прямо прописано в его уставе.
Иванка Трамп, дочь и старший советник президента США Дональда Трампа, на открытии нового посольства США в Иерусалиме 14 мая 2018 г. Переезд посольства США из Тель-Авива возмутил палестинцев (MENAHEM KAHANA / Getty Images)
Многие израильтяне были убеждены, что палестинцы не серьезно относятся к миру. Вторжение Израиля в Ливан спровоцировало еще один конфликт с ливанской «Хезболлой» (поддерживаемой Ираном), которая напала на Израиль в 2006 году. В 2014 году Израиль начал широкомасштабные атаки на сектор Газа в ответ на ракетный обстрел боевиков ХАМАС; совсем недавно израильские солдаты расстреляли протестующих из Газы, которые двинулись к ограде границы Израиля.
Конфликт продолжается. Несмотря на продолжающиеся усилия по поиску решения, по-прежнему нужен решительный оптимист, чтобы увидеть многообещающее будущее для решения о двух государствах, в котором израильское и палестинское государства сосуществуют бок о бок. Аналогичным образом, двустороннее решение, в результате которого будет создано единое израильско-палестинское государство как дом для всех общин, также кажется маловероятным.
Мэтью Хьюз — профессор военной истории Лондонского университета Брунеля. Его последняя книга — «Британское умиротворение Палестины» ( CUP , 2019)
Эта статья была взята из 11 номера журнала BBC World Histories, впервые опубликованного в августе 2018 года.
Израильско-палестинский конфликт | Отслеживание глобальных конфликтов
Последние изменения
В октябре 2020 года израильский суд постановил, что несколько палестинских семей, проживающих в Шейх-Джаррахе — районе Восточного Иерусалима, — должны быть выселены к маю 2021 года с передачей их земли еврейским семьям.В феврале 2021 года несколько палестинских семей из Шейх-Джарры подали апелляцию на решение суда и вызвали протесты в связи с апелляционными слушаниями, продолжающейся судебной тяжбой вокруг собственности и требованием положить конец насильственному перемещению палестинцев из их домов в Иерусалиме.
В конце апреля 2021 года палестинцы начали демонстрацию на улицах Иерусалима в знак протеста против предстоящих выселений, а жители Шейх-Джарры — вместе с другими активистами — начали проводить ночные сидячие забастовки.В начале мая, после того как суд вынес решение в пользу выселения, протесты расширились, когда израильская полиция развернула силу против демонстрантов. 7 мая, после нескольких недель ежедневных демонстраций и роста напряженности между протестующими, израильскими поселенцами и полицией в течение месяца Рамадан, в комплексе мечети Аль-Акса в Иерусалиме вспыхнуло насилие, когда израильская полиция применила светошумовые гранаты, резиновые пули и водометы в столкновении с протестующими, в результате чего были ранены сотни палестинцев.
После столкновений в Старом городе Иерусалима обострилась напряженность во всем Восточном Иерусалиме, которая усугублялась празднованием Дня Иерусалима.10 мая, после нескольких дней насилия по всему Иерусалиму и применения смертоносной и несмертельной силы израильской полицией, ХАМАС, группировка боевиков, которая управляет сектором Газа, и другие группы палестинских боевиков запустили сотни ракет по территории Израиля. Израиль ответил воздушными ударами, а затем артиллерийскими обстрелами целей в Газе, в том числе нанесением нескольких воздушных ударов, в результате которых погибло более двадцати палестинцев. Утверждая, что он нацелен на ХАМАС, других боевиков и их инфраструктуру, включая туннели и ракетные установки, Израиль расширил свою воздушную кампанию и поразил цели, включая жилые дома, штаб-квартиры СМИ, а также учреждения для беженцев и медицинские учреждения.
21 мая Израиль и ХАМАС договорились о прекращении огня при посредничестве Египта, при этом обе стороны заявили о своей победе и о нарушениях не сообщалось. Более двухсот пятидесяти палестинцев были убиты и почти две тысячи ранены, и по крайней мере тринадцать израильтян были убиты за одиннадцать дней боев. По оценкам властей Газы, был нанесен ущерб в десятки миллионов долларов, а по оценкам Организации Объединенных Наций, более 72 000 палестинцев были перемещены в результате боевых действий.
Фон
Израильско-палестинский конфликт восходит к концу девятнадцатого века. В 1947 году Организация Объединенных Наций приняла Резолюцию 181, известную как План раздела, которая стремилась разделить британский мандат в Палестине на арабское и еврейское государства. 14 мая 1948 года было создано Государство Израиль, что спровоцировало первую арабо-израильскую войну. Война закончилась в 1949 году победой Израиля, но 750 000 палестинцев были перемещены, а территория была разделена на 3 части: Государство Израиль, Западный берег (реки Иордан) и сектор Газа.
В последующие годы в регионе выросла напряженность, особенно между Израилем и Египтом, Иорданией и Сирией. После Суэцкого кризиса 1956 года и вторжения Израиля на Синайский полуостров Египет, Иордания и Сирия подписали пакты о взаимной обороне в ожидании возможной мобилизации израильских войск. В июне 1967 года, после серии маневров президента Египта Абдель Гамаля Насера, Израиль упреждающе атаковал египетские и сирийские военно-воздушные силы, начав Шестидневную войну. После войны Израиль получил от Египта территориальный контроль над Синайским полуостровом и сектором Газа; Западный берег и Восточный Иерусалим от Иордании; и Голанские высоты из Сирии.Шесть лет спустя, во время так называемой войны Судного дня или Октябрьской войны, Египет и Сирия внезапно атаковали Израиль с двух фронтов, чтобы вернуть утраченную территорию; конфликт не привел к значительным успехам для Египта, Израиля или Сирии, но президент Египта Анвар ас-Садат объявил войну победой Египта, поскольку это позволило Египту и Сирии вести переговоры по ранее уступленной территории. Наконец, в 1979 году, после серии переговоров о прекращении огня и мирных переговоров, представители Египта и Израиля подписали Кэмп-Дэвидские соглашения , мирный договор, положивший конец тридцатилетнему конфликту между Египтом и Израилем.
Несмотря на то, что Кэмп-Дэвидские соглашения улучшили отношения между Израилем и его соседями, вопрос о самоопределении и самоуправлении палестинцев остался нерешенным. В 1987 году сотни тысяч палестинцев, проживающих на Западном берегу и в секторе Газа, подняли восстание против израильского правительства в ходе так называемой первой интифады. Соглашения, подписанные в Осло I 1993 года, выступили посредником в конфликте, создав основу для палестинцев, чтобы они могли управлять собой на Западном берегу и в секторе Газа, и обеспечили взаимное признание между недавно созданной Палестинской администрацией и правительством Израиля.В 1995 году Соглашение Осло II расширило первое соглашение, добавив положения, требующие полного ухода Израиля из 6 городов и 450 поселков на Западном берегу.
В 2000 году, частично вызванное недовольством палестинцев контролем Израиля над Западным берегом, застоем мирного процесса и визитом бывшего премьер-министра Израиля Ариэля Шарона в мечеть Аль-Акса — третье священное место в исламе — в сентябре 2000 года, палестинцы запустила вторую интифаду, которая продлится до 2005 года.В ответ израильское правительство одобрило строительство заградительной стены вокруг Западного берега в 2002 году, несмотря на возражения Международного Суда и Международного уголовного суда.
В 2013 году США попытались возродить мирный процесс между правительством Израиля и властями Палестины на Западном берегу. Однако мирные переговоры были сорваны, когда Фатх — правящая партия Палестинской автономии — сформировал правительство единства со своей конкурирующей фракцией ХАМАС в 2014 году.ХАМАС, ответвление египетского «Братьев-мусульман», основанного в 1987 году после первой интифады, является одной из двух основных палестинских политических партий и в 1997 году был признан Соединенными Штатами иностранной террористической организацией.
Летом 2014 года столкновения на палестинских территориях спровоцировали военное противостояние между израильскими вооруженными силами и ХАМАС, в ходе которого ХАМАС выпустил почти три тысячи ракет по Израилю, а Израиль ответил масштабным наступлением в Газе. Перестрелка закончилась в конце августа 2014 года соглашением о прекращении огня при посредничестве Египта, но только после того, как были убиты 73 израильтянина и 2251 палестинец.После волны насилия между израильтянами и палестинцами в 2015 году президент Палестины Махмуд Аббас объявил, что палестинцы больше не будут связаны территориальным разделением, созданным соглашениями Осло. В марте и мае 2018 года палестинцы в секторе Газа проводили еженедельные демонстрации на границе между сектором Газа и Израилем. Последний протест совпал с семидесятой годовщиной Накбы, массового бегства палестинцев, сопровождавшего независимость Израиля. Хотя большинство протестующих были мирными, некоторые штурмовали ограждение по периметру и бросали камни и другие предметы.По данным ООН, 183 демонстранта были убиты и более 6000 ранены боевыми патронами.
Также в мае 2018 г. между ХАМАС и израильскими военными вспыхнули боевые действия, которые стали наихудшим периодом насилия с 2014 г. Прежде чем достичь прекращения огня, боевики в Газе выпустили более сотни ракет по Израилю; Израиль ответил ударами по более чем пятидесяти целям в Газе во время круглосуточной вспышки.
Администрация Дональда Трампа считает достижение израильско-палестинской сделки приоритетом своей внешней политики.В 2018 году администрация Трампа отменила финансирование Агентства ООН по оказанию помощи и организации работ, которое оказывает помощь палестинским беженцам, и переместила посольство США из Тель-Авива в Иерусалим, что является отходом от давней политики США. Решение о переносе посольства США было встречено аплодисментами израильского руководства, но было осуждено палестинскими лидерами и другими лицами на Ближнем Востоке и в Европе. Израиль считает «полный и единый Иерусалим» своей столицей, в то время как палестинцы заявляют, что Восточный Иерусалим является столицей будущего палестинского государства.В январе 2020 года администрация Трампа обнародовала свой долгожданный план «Мир к процветанию», который был отвергнут палестинцами из-за его поддержки будущей израильской аннексии поселений на Западном берегу и контроля над «неразделенным» Иерусалимом.
В августе и сентябре 2020 года Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), а затем Бахрейн согласились нормализовать отношения с Израилем, сделав их лишь третьей и четвертой странами в регионе — после Египта в 1979 году и Иордании в 1994 году — которые сделали это.Соглашения, названные «Соглашения Авраама», были подписаны более чем через восемнадцать месяцев после того, как Соединенные Штаты приняли Израиль и несколько арабских государств на министерские переговоры в Варшаве, Польша, о будущем мира на Ближнем Востоке. Палестинский лидер Махмуд Аббас отверг эти договоренности; ХАМАС также отверг договоренности.
Проблемы
Есть опасения, что может разразиться третья интифада и что возобновление напряженности перерастет в широкомасштабное насилие. Соединенные Штаты заинтересованы в защите безопасности своего давнего союзника Израиле и достижении прочного соглашения между Израилем и палестинскими территориями, которое улучшило бы региональную безопасность.
Израильско-палестинская история: краткое изложение конфликта
Современное государство Израиль было основано в мае 1948 года после Холокоста и Второй мировой войны, но конфликт, который с тех пор бушевал между израильтянами и палестинцами, можно проследить очень давно. дальше.
Историки и комментаторы расходятся во мнениях относительно того, когда начинается эта глава истории. В своей серии Al Nakba (2008) на телеканале «Аль-Джазира» режиссер-документалист Раван Дамен начинает свою историю с Наполеона Бонапарта, который предложил еврейскую родину в Палестине еще в 1799 году после осады Акры во время его войны против Османская империя.
Французский командующий потерпел окончательное поражение в этом завоевании, но его попытка создать европейский оплот на Ближнем Востоке была возобновлена британцами 41 год спустя, когда министр иностранных дел лорд Пальмерстон написал своему послу в Стамбуле, призывая его оказать давление на султана. открыть Палестину для еврейских иммигрантов как средство противодействия значительному влиянию египетского губернатора Мохаммеда Али.
Хотя в то время в Палестине проживало всего около 3000 евреев, богатые благотворители, такие как французский аристократ барон Эдмон де Ротшильд, начали спонсировать других из Европы, чтобы они присоединились к ним и основали поселения, самым известным из которых был Ришон ле Цион, основанный в 1882 году. .
Австрийский писатель Натан Бирнбаум ввел термин «сионизм» в 1885 году, когда евреи, особенно из Восточной Европы, продолжали прибывать в Палестину.
Книга австро-венгерского журналиста доктора Теодора Герцля « Еврейское государство » появилась десять лет спустя, предполагая создание такого образования с наступлением 20 века. Согласно Al Nakba , друг Герцля Макс Нордау послал двух раввинов в Палестину, чтобы исследовать осуществимость этой перспективы, и сообщил в ответ: «Невеста прекрасна, но она замужем за другим мужчиной», хотя подлинность этого обмена не подтверждена. оспаривается.
Бирнбаум, Герцль и Нордау организовали Первый сионистский конгресс в Базеле, Швейцария, в 1897 году, чтобы обсудить свою мечту о независимой еврейской нации и планы по лоббированию ее реализации европейскими державами.
К 1907 году Великобритания рассматривала необходимость создания «буферного государства» на Ближнем Востоке, чтобы укрепить свое господство. В это время в Иерусалим приедет лидер британских сионистов Хаим Вейцманн, биохимик, чтобы основать компанию, занимающуюся скупкой земель недалеко от Яффо. В течение трех лет в районе Мардж бин Амер на севере Палестины было приобретено около 10 000 дунамов , старый размер земли эквивалентен акрам, что вынудило 60 000 местных фермеров разместить евреев, прибывших из Европы и Йемена.
Поскольку еврейское ополчение Хашомер, было создано для защиты растущего числа поселений, палестинский фармацевт Наджиб Нассар создал газету Аль-Кармель , чтобы предостеречь от того, что он считал колонизирующей силой.
Начало Первой мировой войны побудило Британию, недоверчивую к «мусульманам», усилить свой интерес к развитию союзнического присутствия в Палестине, не в последнюю очередь для усиления своего контроля над Суэцким каналом.
В январе 1915 года политик Либеральной партии Герберт Самуэль составил проект своей секретной записки Будущее Палестины , которая была распространена среди кабинета министров и в которой он поддержал аннексию и постепенное превращение страны в автономное еврейское государство под покровительством Британской империи. .
Рекомендации Самуэля были обсуждены в частном порядке дипломатами сэром Марком Сайксом и Франсуа Жорж-Пико в следующем году, архитекторами Соглашения Сайкса-Пико, которое разграничивало британскую и французскую сферы влияния в случае краха османского владычества.
Австро-венгерский журналист д-р Теодор Герцль, написавший Еврейское государство , защищающий нацию в Палестине
(Гетти)
9 ноября 1917 года последовала Декларация Бальфура британского правительства, официально провозгласившая поддержку создания «национального дома». для еврейского народа »в Палестине в письме между министром иностранных дел Дэвида Ллойд Джорджа Артуром Бальфуром и лидером еврейской общины Уолтером Ротшильдом, 2-м бароном Ротшильдом, фактически принявшим владение землей, которую многие утверждали бы, что она не имеет законного права отдавать.
Ротшильд, Самуэль, Сайкс и Вейцман выступили на торжественной встрече в Лондоне месяцем позже, 11 декабря 1917 года, генерал Эдмунд Алленби захватил священный город Иерусалим.
После поражения кайзера и окончания Первой мировой войны президент США Вудро Вильсон заказал доклад о нетурецких регионах павшей Османской империи, проведенный академиком доктором Генри Кингом и востоковедом Чарльзом Крейном, которые обнаружили, что почти 90 процентов не являются — Еврейское население Палестины «категорически против» сионистского проекта.Авторы предупреждали о накаленных эмоциях и утверждали, что иммиграция евреев должна быть ограничена в интересах мира, но международное сообщество полностью игнорировало их, и их выводы подавлялись до 1922 года.
На Парижской мирной конференции 1919 года подполковник Т.Е. Лоуренс (известный как Лоуренс Аравийский) выступил посредником при подписании соглашения между Вейцманом, ныне лидером сионистской делегации, и его арабским коллегой принцем Фейсалом бен Хусейном, в принципе согласившегося с основанием еврейской родины в Палестине и независимым государством. Арабская нация на Ближнем Востоке.
В 1922 году Лига Наций признала британский мандат на управление Палестиной под юрисдикцией Самуила, ныне верховного комиссара, который сыграл важную роль в принятии по меньшей мере 100 юридических инициатив по установлению еврейского присутствия, включая признание иврита в качестве официального языка и разрешая отдельную еврейскую систему образования и еврейскую армию. К 1925 году действовали Еврейский университет и Гистадрут , профсоюз.
В течение десятилетия начали вспыхивать массовые протесты против еврейской иммиграции, поскольку палестинское движение тщетно пыталось противостоять тому, что его члены считали узурпацией. при поддержке военной и дипломатической мощи имперской Британии.
Черные флаги были подняты палестинцами, когда Бальфур посетил Иерусалим, и почти 250 евреев и арабов были убиты и намного больше ранены в августе 1929 года у Стены Плача в трагедии, которая стала известна как Восстание Бурак. Трое мусульман были казнены преемником Самуэля, сэром Джоном Канцлером, за их участие в беспорядках, акте жестокости, предназначенном для сдерживания.
Министр иностранных дел Артур Бальфур (справа) официально заявил о поддержке Британией создания «национального дома для еврейского народа»
(Гетти)
Но протесты продолжались, достигнув апогея в 1933 году, когда в страну прибыло все больше еврейских иммигрантов. создают себе дом, и их приток увеличился с 4000 в 1931 году до 62000 в 1935 году.В том же году лидер мусульманской революции шейх Изз ад-Дин аль-Кассам был застрелен британскими солдатами на холмах над Дженином.
В 1936 году интенсивная оппозиция британскому колониальному правлению, навязывающая Декларацию Бальфура народу, который сожалел о ней, привела к шестимесячной всеобщей забастовке, впечатляющему организационному подвигу, который, тем не менее, привел к негативной реакции, в которой палестинские дома были уничтожен.
Весь мир снова будет ввергнут в войну в 1939 году в борьбе против нацистской Германии Адольфа Гитлера, чей Третий Рейх в конечном итоге окажется ответственным за казнь шести миллионов евреев в лагерях смерти и концентрационных лагерях.
Вскоре после того, как США вступили в конфликт, американо-сионистские отношения будут укреплены конференцией 1942 года в отеле Biltmore в Нью-Йорке. Это произошло на фоне нескольких лет деятельности вооруженных сионистских военизированных формирований, известных как «Иргун», которые атаковали местные арабские группировки в Палестине.
Иргун прославился взрывом в отеле King David в Иерусалиме 22 июля 1946 года, в результате которого погиб 91 человек, и резней Deir Yassin 9 апреля 1948 года, проведенной в сотрудничестве с другой организацией, Lehi (или Stern Gang), в результате которых погибли 107 человек.
Тем летом Леги убил Фольке Бернадотта, шведского дипломата, посланного Организацией Объединенных Наций посредником в споре.
После победы союзников в Европе и на Тихом океане в 1945 году мировые державы обратили свое внимание на прекращение насилия в Палестине.
Решение спорной территории, основанное на двух государствах, почти появилось в 1947 году, когда Генеральная Ассамблея ООН добровольно выдвинула Резолюцию 181, в которой предлагалось выделить новое государство из Палестины к западу от реки Иордан: в одном жили евреи, а в другом — арабы.
Резолюция была принята после голосования, предположительно в результате дипломатического давления со стороны США, но отклонена палестинцами, которые утверждали, что еврейские жители в то время владели не более чем 5,5% земли и поэтому не имели права получить 56 процентов в дополнение к сопутствующей международной легитимности. Еврейское ликование встретило враждебность арабов, и в результате вспыхнула гражданская война.
Первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион официально провозгласил государство Израиль в Тель-Авиве в 1948 году
(AFP / Getty)
Государство Израиль, тем не менее, было основано при премьер-министре Давиде Бен-Гурионе 14 мая 1948 года. конец британского мандата, получив немедленное признание со стороны США и Советского Союза, но спровоцировавший вспышку кровавой арабо-израильской войны, в результате которой 3000 бойцов сопротивления поднялись против новой нации и вынудили 700000 палестинцев бежать от боевых действий в поисках убежище в Иордании, Ливане, Сирии, на Западном берегу и в Газе, часто без предоставления гражданства.
Перемещение палестинского народа в этот день по-прежнему отмечается каждый год в «день накба , », названный в честь арабского слова «катастрофа», когда палестинцы выступают с речами, проводят митинги и размахивают ключами от домов, в которых они живут. были вынуждены уйти и все еще надеяться вернуться.
В декабре 1948 года Генеральная Ассамблея ООН приняла Резолюцию 194, признающую, что палестинский народ, «желающий вернуться в свои дома и жить в мире со своими соседями, должен получить право сделать это как можно скорее».Однако Израиль отверг это понятие как угрозу исключительно еврейской природе нового государства. Год спустя палата создаст Ближневосточное агентство Организации Объединенных Наций для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР) для дальнейшей поддержки перемещенных лиц.
Между этими двумя событиями Израиль подписал соглашения о перемирии со своими соседями в Ливане, Сирии, Иордании и Египте.
Иордания взяла на себя административный контроль над Западным берегом в 1950 году, а Египет будет удерживать сектор Газа, договоренность, которая продлится до Шестидневной войны 1967 года, когда израильские войска захватили эти территории.
До этого беспорядки продолжались спорадически. Известные массовые убийства произошли в деревнях Калкилья, Куфр-Касим и Хан-Юнис в 1956 году и в Ас-Саму в 1966 году.
Организация освобождения Палестины была основана в Каире в 1964 году, чтобы бороться за «освобождение Палестины» с помощью вооруженных сил. революции, а не зацикливаться на вопросах прав, от позиции, от которой ООП не отказалась до 1993 года, в результате чего Израиль и США заклеймят ее как террористическую организацию.В 1974 году Лига арабских государств признала бы его единственным представителем палестинского народа.
Военное наступление Израиля на сектор Газа, Западный берег, Голанские высоты и египетский Синай в 1967 году привело к новому кровопролитию и принятию резолюции Совета Безопасности ООН. 242 г., приказывая ему уйти с территорий, которые он считал оккупированными. Совет проигнорировали.
После войны Судного дня Совет Безопасности примет еще одну резолюцию 338, призывающую к прекращению огня и снова требующую отступления Израиля от вторжений 1967 года.И снова Израиль отказался.
30 марта 1976 года конфискация земель Израилем была встречена восстаниями, забастовками и дальнейшими жестокими репрессиями в городах от Галилейского моря до Негева, и эта дата с тех пор отмечается палестинцами как «День земли».
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху подружился с Дональдом Трампом
(AP)
Очевидный прорыв к миру на Ближнем Востоке произошел 17 сентября 1978 года, когда премьер-министр Израиля Менахем Бегин встретился с президентом Египта Анваром Садатом, чтобы подписать Кэмп-Дэвидские соглашения на Отступление президента Джимми Картера в Мэриленде.Одно из рамочных соглашений закрепило гармоничные отношения между двумя странами и принесло подписавшим его сторонам Нобелевскую премию мира, но другое, касающееся будущего спорных территорий Палестины, будет осуждено ООН за то, что оно было согласовано без участия палестинской делегации.
Израиль вторгся в Ливан в 1982 году, в то время как первая интифада на палестинских территориях вызвала волну протестов против оккупации в конце десятилетия. Однако дальнейшие постепенные шаги к миру действительно произошли, когда ООП приняла резолюции 242 и 338 ООН, официально признав государство Израиль.Переговоры снова зашли в тупик в 1991 и 1992 годах, но решения не предвиделось.
Затем, летом 1993 г., премьер-министр Израиля Ицхак Рабин и председатель ООП Ясир Арафат подписали Соглашение Осло I, предусматривающее создание временного палестинского самоуправления, Палестинской национальной администрации и вывод Сил обороны Израиля из зоны все еще считаются оккупированными. Второе соглашение, Осло II, последовало в 1995 году и предоставило палестинцам автономию в некоторых частях Западного берега и сектора Газа, но, опять же, не предлагало государственности.
Непростое перемирие, продержавшееся до второй интифады, привело к повторной оккупации Израилем городов Западного берега в 2002 году. Это дестабилизирующее событие, которое усугубится смертью Арафата в 2004 году, что нанесет серьезный удар по делу палестинцев.
С тех пор насилие вернулось: Израиль объявил войну Хезболле в Ливане в 2006 году и начал неоднократные нападения на ХАМАС в Газе, включая операцию «Литой свинец» (2008 г.), операцию «Столб обороны» (2012 г.) и операцию «Защитный край» (2014 г.). ). В день Накба, день и в 2017, и в 2018 году вспыхнуло новое насилие, причем последний был достаточно жестоким, чтобы заслужить расследование военных преступлений ООН.
Избрание Дональда Трампа президентом США еще больше встряхнуло ситуацию, когда бывшая звезда реалити-шоу подружилась с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху и перенесла посольство США из Тель-Авива в Иерусалим в знак признания того, что город является его столицей, прежде чем назначить Голанские высоты как территорию Израиля, вопреки широко распространенному международному консенсусу в отношении незаконной аннексии этого региона.
Г-н Трамп также урезал финансирование БАПОР США и нелепо поручил своему зятю-еврею Джареду Кушнеру разработать план по установлению мира на Ближнем Востоке, чего, как был уверен младший застройщик, он мог бы достичь без предвзятости. прочитал не менее 25 книг по этой теме.
Напряженность, которая впоследствии вновь вспыхнула в Газе и привела к новым жертвам в результате ракетных ударов Израиля и ХАМАСа, является лишь последним проявлением вражды, которая продолжает разрушать исторический ландшафт, раздираемый кровопролитием.
В эту статью 18 июня 2021 года были внесены поправки, чтобы включить ссылку на Аль Накбу в качестве источника, а также сказать, что подлинность цитаты «Невеста красивая, но она замужем за другим мужчиной» оспаривается. Мы добавили ссылку на лагеря смерти в связи с Холокостом, изменили неверную ссылку на «восстание Иргуна» в 1942 году, поскольку к тому времени оно уже действовало несколько лет, а также изменили ссылку на Резолюцию 338, чтобы сказать, что она следовала за Война Судного дня, а не Черный сентябрь, как ранее было неправильно сказано.
«Израиль» и «Палестина»: с чего должна начинаться история и должно ли это иметь значение? — Австралийский институт международных отношений
Географические термины «Израиль» и «Палестина» имеют долгую историю и имеют специфические коннотации для евреев и арабов в отношении их конкурирующих претензий на одну и ту же землю. Единственный путь вперед для израильских евреев и палестинских арабов — это перестать оглядываться назад.
В своем информационном бюллетене «Looking Forward» от 14 мая Джоди Рудорен, New York Times Глава Иерусалимского бюро во время последних двух войн между Израилем и ХАМАСом в 2012 и 2014 годах (их было четыре с 2008 года), написала: «Это так. На самом деле, это не помогает исследовать, что конкретно вызвало этот пожар, или тот, который был до этого, или тот, который был до этого, потому что он действительно во многих отношениях заканчивается тем, что у Авраама было два сына: был Исаак и был Измаил. »- ссылка на повествование в Книге Бытия о том, что патриарх Авраам породил одного сына, которого считают предком арабов (Измаил), а другого — предком евреев (Исаак).
К сожалению, Рудорен прав: расследование конкретных событий, которые привели к последней войне Израиля и ХАМАС, может дать лишь несовершенное, фрагментарное понимание конфликта, который начался более века назад и коренится в территориальных проблемах, предшествовавших Общему Эра. Тем не менее, учитывая, что одна сторона страстно заявляет, что эта земля является «Израилем», а другая столь же страстно заявляет, что это «Палестина», потенциально стоящий путь исследования для понимания конфликта, по крайней мере до некоторой степени, состоит в том, чтобы посмотреть, что каждый из эти термины исторически обозначали применительно к географии.
«Израиль»
В последнее десятилетие 13-го -го -го века до нашей эры фараон Мернептах записал, что его вооруженные силы окончательно разгромили организацию под названием «Израиль» на центральном нагорье того места, которое тогда было известно как «Ханаан». . » Несколькими столетиями позже этот регион станет местом для двух царств: «Израиль» и более слабого сестринского царства под названием «Иуда», что является исходным происхождением термина «еврей», к югу от него. Библейская традиция утверждает, что раньше существовала единая монархия, очевидно, под названием «Израиль».«Царство Израильское было низвергнуто ок. 722 г. до н.э. неоассирийской империей, центром которой является нынешний Ирак (древняя Месопотамия), и «Израиль» перестал быть географической единицей древнего Ближнего Востока.
«Палестина»
В шестом веке до нашей эры Иуда и его столица Иерусалим были завоеваны нововавилонянами, другой месопотамской империей. После вавилонского изгнания территория бывшего королевства служила географическим центром еврейского существования до 135 г. н.э., когда после катастрофического еврейского восстания римский император Адриан изгнал евреев из Иерусалима и постановил, что территория, окружающая город, станет частью более крупное образование под названием «Сирия-Палестина».С тех пор именно евреи диаспоры будут нести традиции иудаизма. «Палестина» имела своим конечным референтом название и традиционную территорию филистимлян, заклятых врагов израильтян (предшественников евреев).
В рамках исламского завоевания Ближнего Востока в седьмом веке арабские народы начали массово селиться на этой земле. За исключением относительно короткого периода контроля крестоносцев, Палестина оставалась под контролем мусульман чуть менее 12 веков, а ее население было преимущественно арабским.
Сионизм и возвращение евреев
Во второй половине -го века, стремление евреев вернуться на свои исконные земли получило конкретное выражение в форме еврейского националистического движения сионизм. Сионизм возник в ответ на растущую яростную ненависть к евреям в Европе и царской России. Когда евреи начали возвращаться в эту землю, они столкнулись с многочисленным арабским населением, которое проживало там веками.
При Турецкой Османской империи эта земля включала три административных района, ни один из которых не носил названия «Палестина».Первая мировая война привела к краху османов, а в 1917 году земля попала под власть Великобритании. «Подмандатная Палестина», включающая также нынешнее состояние Иордании, возникла в 1923 году. До этого времени живущие там арабы считали себя в первую очередь не «палестинцами» в смысле национальной принадлежности, а арабами, живущими в Палестине (или точнее «Великая Сирия»).
Основание современного государства Израиль
В эпоху подмандатной Палестины сионистское руководство в Палестине ( ишув ) стремилось увеличить численность евреев в стране, чтобы укрепить еврейские претензии на государственность, и эта инициатива стала был в конечном итоге заблокирован британскими ограничениями на еврейскую иммиграцию.Это была бы ужасающая реакция мира на Холокост, которая подтолкнула бы сионистский проект к финишу. В ноябре 1947 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла Резолюцию 181 о разделе территории на «Независимые арабские и еврейские государства». Резолюция была немедленно отвергнута арабами, и палестинские ополченцы напали на еврейские поселения. 14 мая 1948 года ишув провозгласили основание государства Израиль, немедленно признанного Соединенными Штатами.
На следующий день после основания Израиля новое еврейское государство было захвачено военными силами, состоящими из нескольких арабских армий и палестинских ополченцев.К моменту окончания боевых действий в 1949 году палестинцы потеряли 78 процентов того, что им выделила ООН, и 700 000 палестинцев были изгнаны из своих домов без права на возвращение в наши дни. Для израильтян это была «Война за независимость». Для палестинцев это ан-Накба — «Катастрофа».
После десятилетий военных и дипломатических неудач Палестинский национальный совет 15 ноября 1988 года издал декларацию независимости, которая через месяц была признана Генеральной Ассамблеей резолюцией 43/177.В настоящее время около трех четвертей членов ООН признают государственность Палестины, которая имеет «статус наблюдателя, не являющегося членом» ООН.
С момента своего основания и несмотря на многочисленные войны с арабскими государствами и негосударственными субъектами, Израиль процветал как грозная ближневосточная держава. Напротив, палестинцы безуспешно стремились создать жизнеспособное государство и добиться реального устойчивого экономического успеха.
Захват Израилем Восточного Иерусалима, Западного берега и Газы во время его подавляющей победы в Шестидневной войне 1967 года, в которой Израиль столкнулся с реальной угрозой своему существованию со стороны объединенных египетских, сирийских и иорданских вооруженных сил. сила — оставила большинство палестинцев под различными формами израильской оккупации или контроля.С 1990-х годов было несколько безуспешных попыток достичь решения, основанного на сосуществовании двух государств. При бывшем премьер-министре Биньямине Нетаньяху количество еврейских поселений на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме, считающихся незаконными в большинстве стран мира, резко увеличилось. Те арабы, которые имеют израильское гражданство, примерно пятая часть населения Израиля, слишком часто рассматриваются как граждане второго сорта в Израиле. Отстранение Нетаньяху 13 июня от власти могло бы несколько смягчить эту ситуацию — впервые арабская израильская партия является частью правительственной коалиции.
Еврейские израильтяне, тем временем, испытали жестокую ярость двух палестинских интифад (1987–1993; 2001–2005), вторая из которых была связана с волной палестинских террористов-смертников и засад, в результате которых погибло более 1000 израильтян и было ранено около 3000 человек. . Это стало катализатором создания израильского барьера безопасности, который еще больше усугубил бедственное положение палестинцев.
С чего должна начинаться история и должно ли это иметь значение?
«Израиль» и «Палестина». Одна земля, два имени.И евреи, и арабы заявили, что это только их. С чисто исторической точки зрения, «Израиль» предшествует «Палестине» более чем на тысячелетие. Но когда еврейский народ затем рассеялся со своей родины, «Палестина» стала домом для значительного арабского населения, опять же на более чем тысячелетие. С точки зрения справедливости и равноправия оба народа имеют законные права на землю.
Обид и жестокость, причиненные каждой стороной другой, стали слишком многочисленными, чтобы их можно было сосчитать.Бесполезно пытаться возложить вину за последнюю войну между Израилем и ХАМАС. Война и конкретные события, которые к ней привели, — всего лишь записи в бухгалтерской книге, написанные кровью и слезами. Суровый факт заключается в том, что в настоящее время евреи и арабы не могут совершить акт мести или возмездия по отношению к другой стороне конфликта, который позволил бы им сказать, что счета были урегулированы на их стороне.
Следовательно, регистр должен быть отброшен. Как написала Джоди Рудорен: «Любая надежда на прекращение конфликта … требует, чтобы палестинцы и израильские евреи либо признали версии истории друг друга, не пытаясь определить, какая из них более легитимна, либо просто игнорировали их.Единственно возможное мирное соглашение — это то, что рассчитано на будущее ». В противоположность трансформации Нила в 7-й главе Исхода, пролившиеся реки крови каким-то образом должны стать водой под мостом.
Д-р Дэниел Миллер — заведующий кафедрой религии, общества и культуры Университета Бишопа в Шербруке (Квебек), Канада.