Наука: Наука и техника: Lenta.ru

Международная группа исследователей из США и Швейцарии пришла к выводу, что древнеегипетская цивилизация эллинистического периода погибла из-за глобального изменения климата, вызванного извержением вулкана. В результате нарушился водный режим Нила, что, в свою очередь, привело к неурожаю, голоду, эпидемиям и междоусобицам. «Лента.ру» рассказывает о новом исследовании, опубликованном в журнале Nature Communications.

Древний Египет существовал только благодаря Нилу, растянувшемуся на шесть тысяч километров по северо-востоку Африки. Все древнеегипетские города были построены в долине этой реки. От ежегодных разливов Нила зависела жизнь древних египтян, их экономика, культура и религия. Илистыми водами, богатыми минералами и органическими веществами, орошали (и орошают по сей день) сельскохозяйственные земли. Река затапливала обширные пойменные территории, повышая плодородность почвы. После схода воды жители долины приступали к севу хлебных злаков, например ячменя. По берегам рос и тростник, из которого изготавливали главный писчий материал древности.

Материалы по теме:

В четвертом веке до нашей эры Древний Египет эллинизировался: долина Нила вошла в состав Македонской империи. После смерти Александра Великого его империя распалась, а в Египте пришла к власти династия Птолемеев. Однако еще при своей жизни царь и полководец успел задать направление развития страны. В дельте реки была построена новая столица — Александрия, которая стала одним из центров распространения греческой культуры, науки и искусства. Здесь находились Александрийская библиотека и одно из семи чудес света — 120-метровый маяк, тут учились и работали Евклид и Архимед.

Естественно, уровень воды в Ниле во время паводков год от года варьировался. Наводнение было то сильным, то слабым. Птолемеевский Египет научился снижать риски с помощью дополнительных мер и приспособлений. Земли, которые не получали достаточно влаги, орошали с помощью таких механизмов, как чигирь — колесо с ковшами, подававшее воду из реки в систему водоканалов. В худшем случае положение спасала торговля с соседними государствами.

Бог подаст

Нил питается множеством притоков. Особую роль в паводках играют наиболее полноводные Голубой Нил и Атбара, берущие начало с Эфиопского нагорья. В июне здесь начинается период муссонных ливней, и уровень воды в реке повышается. До XX века, пока в долине не построили гидрокомплексы, наводнение продолжалось до конца октября, достигая пика в августе-сентябре. После того как вода отступала, обнажая покрытую илом почву, приходил вегетационный период, продолжавшийся до февраля, когда египтяне пахали и высаживали семена на орошаемых полях.

Египетский храм времен правления птолемеевской династии

Фото: Wikipedia

Древние египтяне понимали, что их жизнь сильно зависит от разливов Нила. Это природное явление олицетворял отдельный бог — Хапи. Жрецы проводили ритуалы, которые, согласно верованиям, обеспечивали ежегодные наводнения. Жрецы также следили за уровнем воды в реке, используя для этого специальные сооружения — ниломеры. Это позволяло предсказывать, насколько сильным будет очередное наводнение. Если уровень воды был слишком низок, в ход шли обряды. Но Хапи не всегда мог помочь египтянам.

Мощные извержения вулканов за десятки тысяч километров от Египта сильно влияли на водный режим Нила. Сернистые газы, выбрасываемые в атмосферу, охлаждают тропосферу, сказываются на распределении влаги и количестве осадков, выпадающих по всему земному шару. В частности, сдвигаются ячейки Хэдли — циклы, характеризующиеся восходящими потоками воздуха у экватора и нисходящими в субтропиках. В результате муссонные ливни перемещаются на другие территории, что вызывает засуху.

Лавочка закрылась

Исследователи проанализировали данные наблюдений за уровнем воды в Ниле, которые велись с 622 года нашей эры на Исламском ниломере на острове Рода (Каир) вплоть до возведения Асуанской плотины, изменившей водный режим реки. Показатели сопоставлялись с периодами вулканической активности, о которых известно по результатам исследования ледяных кернов. Выяснилось, что во время крупных извержений паводки были слабее.

Ученые также сравнили даты политических конфликтов в птолемеевском Египте, в частности, восстаний против правящей династии, и активности вулканов. Оказалось, что природные катастрофы в 247 и 244 годах до нашей эры, в период Третьей сирийской войны, вызывали неурожай в Египте, что повлияло на решение Птолемея III заключить мир с государством Селевкидов (современная Сирия). Римский историк Марк Юстин отмечает, что египетский царь мог захватить всю территорию противника, однако ему пришлось заняться внутренними волнениями и потратить много ресурсов на поддержание стабильности и борьбу с голодом посредством ввоза зерна с территорий, не пострадавших от засухи.

Исламский ниломер на острове Рода

Фото: Wikipedia

Исторические документы подтверждают, что на фоне извержений в Египте увеличивалось число актов продаж земель другим семьям. В благоприятные годы собственность обычно передавалась по наследству. Неурожай вынуждал государство продавать облагаемые налогом земли, оказавшиеся бесплодными, через аукцион, что приводило к кровопролитным крестьянским восстаниям и усиливало нестабильность в стране.

Извержения в 168, 164, 161 годах до нашей эры, по мнению ученых, связаны с фактическим поражением эллинистического Египта в Шестой сирийской войне. Царь Селевкидов Антиох IV подчинил почти всю территорию Египта, что вынудило вмешаться в конфликт Рим. Это лишило страну независимости. Гибель Клеопатры, последней из правящих Птолемеев, и окончательный переход Египта к Древнему Риму последовали за периодом неурожая, голода, продажи земель, эпидемии чумы и депопуляции сельских районов. Эти бедствия были, вероятно, связаны с крупным вулканическим извержением в 44 году до нашей эры, третьим по силе за последние 2500 лет.

10 предметов из Древнего Египта • Arzamas

У вас отключено выполнение сценариев Javascript. Измените, пожалуйста, настройки браузера.

• История
• Искусство
• Литература
• Антропология

Мне повезёт!

19 августа 2022История

Египтологии — 200 лет! К этому событию мы подготовили материал о самых важных и необычных египетских артефактах — сборнике заклинаний, который расскажет, как избежать съедения загробным чудовищем, папирусе с описанием уголовного дела против расхитителей гробниц и большой солнечной ладье, которая спустя 4500 лет все еще способна плыть по Нилу

Автор Александр Локтионов

1

Розеттский камень

196 год до нашей эры

© The Trustees of the British Museum 

В июле 1799 года в ходе египетской кампании Наполеона  Египетский поход, или Египетская экспедиция, — кампания, предпринятая Наполеоном Бонапартом в 1798–1801 годах, главной целью которой была попытка завоевания Египта. французские солдаты под командованием лейтенанта Пьера Франсуа Бушара рыли укреп­ления возле Розетты, небольшого города на западе дельты Нила. Там они случайно наткнулись на уникальный камень с надписями на трех языках: классическом древнеегипетском, демотическом  Демотический язык — язык Древнего Египта, существовавший в последние века до нашей эры. Он появился позднее, чем классический древнеегипетский, и был основным разговорным языком египтян. и древнегреческом. Копии этих надписей передали французскому филологу Жану Франсуа Шампольону, который установил, что содержание всех трех текстов было одинаковым. Он заметил, что в них встречалась одна приметная группа знаков, которая повторялась одинаковое количество раз в каждом варианте и при этом находилась примерно в одних и тех же частях текстов. В греческой версии эти знаки обозначали имя фараона Птолемея V Эпифана, и Шампольон предпо­ложил, что в текстах на других языках их перевод будет тем же. Так он смог прочитать первые слова на древнеегипетском языке. Со временем Шампольону удалось понять, какие иероглифы фонетически совпадали с греческими буквами, а какие передавали, например, целые слова, а не звуки. В 1822 году Шампольон окончательно разгадал египетские иероглифы, а символом этой разгадки стала таблица, в которую он заносил свои наблюдения. 

Таблица иероглифических фонетических символов и их демотических и коптских эквивалентов, составленная Шампольоном. 1822 годBibliothèque nationale de France

Но что же написано на Розеттском камне? Оказалось, что в текстах речь идет о безналоговом статусе, которым фараон Птолемей V Эпифан наделил храмы страны: жрецы прославляют божественного правителя, чьи деяния суще­ственно увеличили их доходы. Однако Птолемей V вряд ли мог предпо­ложить, что благодарны его инициативе будут не только жрецы, но и егип­тологи две тысячи лет спустя.

2

Папирус Леопольда — Амхерста

Вторая половина XII века до нашей эры 

The Global Egyptian Museum

Папирус Леопольда — Амхерста важен не только для египтологии, но и для всемирной истории права как одно из самых ранних подробных описаний уголовного процесса. Он состоял из двух частей, приобретенных по отдель­ности на египетском антикварном рынке. Одна его часть попала в коллекцию британского лорда Уильяма Амхерста, а вторая оказалась у короля Бельгии Леопольда II. В 1935 году бельгийскому египтологу Жану Капару удалось соединить две части папируса. Выяснилось, что в нем детально описано египетское судебное следствие конца II тысячелетия до нашей эры.

В папирусе приведен протокол допроса группы воров, которые опустошали богатые гробницы фиванского некрополя, в том числе Долину царей — место захоронения фараонов, их родственников и высокопоставленных чиновников. Самым серьезным их преступлением было расхищение погребальной камеры фараона Сехемра-Шедтауи Себекемсафа II и его жены Нубхаас. Один из подсу­димых, каменотес Аменпанефер, рассказал следствию:

«Мы открыли их саркофаги и гробы внутри них, в которых они нахо­дились, и обнаружили благородную мумию этого царя, увенчанную соколом; большое количество амулетов из золота и драгоценных камней находились на его шее, а его головной убор был из золота. Благородная мумия этого царя была полностью украшена золотом, и его гроб был украшен золотом и серебром внутри и снаружи, а также инкрустирован всеми видами драгоценных камней. Мы собрали золото на благородной мумии этого бога, а также амулеты и ожерелья, надетые на его шею, и также саркофаги в которых он лежал. Обнаружив царицу, мы также взяли все, что нашли на ней аналогичным образом; и мы по­до­жгли их гробы»  Цит. по: И. М. Лурье. Очерки древнеегипет­ского права XVI–X вв. до н. э. Л., 1960.. 

В протоколе также описано, как злоумышленники впоследствии делили награбленное и давали взятки свидетелям. В итоге им не удалось избежать ни суда, ни тяжелых допросов с применением палки. Был ли это конкретный метод пытки, или их просто били палкой, мы точно не знаем: в тексте папируса это не уточняется. Существует гипотеза, что их били по ногам — этот метод пытки в чем-то схож со средневековой бастонадой  Бастонада (фр. bastonnade) — средневековое телесное наказание — избиение палками или плоскими дощечками по спине, ягодицам и подошвам ног. . Мы знаем, что такие наказания использовались в сельских регионах Египта еще в начале XX века до нашей эры, и, вероятно, эта традиция уходит далеко в прошлое. Подобный метод битья фактически не оставляет нательных следов, что было особенно важно в рамках судебного следствия: так сохранялась иллюзия добровольного признания. В Египте пытку никогда не называли именно пыткой: официально это был допрос.

3

Папирус Ани

Около 1250 года до нашей эры

© Trustees of the British Museum

Самый яркий документ, описывающий древнеегипетский загробный мир, — Книга мертвых  Книга мертвых — сборник древнеегипетских религиозных текстов, который помещали в гробницу, чтобы помочь умершему обрести покой в загробном мире., а папирус Ани — наиболее красочный из сохранившихся ее экзем­пляров. Его в конце XIX века обнаружил на антикварном рынке в Луксоре  Луксор — город в Верхнем Египте, расположенный на восточном берегу Нила. Он условно делится на Город живых и Город мертвых. Первый — жилой район на правом берегу Нила. Город мертвых расположен на другом берегу, там находится фиванский некрополь и Долина царей. британский египтолог Уоллис Бадж. Оттуда он вывез папирус в Лондон.

Ани был влиятельным писцом, занимавшим административные должности в Фивах, где и был погребен. Он жил при Рамзесе II: это было время египет­ского империализма, когда многие члены администрации фараона обрели невероятные богатства. Состоятельный Ани хотел гарантировать себе дорогу в вечную жизнь и для этого заказал иллюстрированный папирус 23,6 метра в длину. Он содержал более 180 заклинаний, которые должны были уберечь душу усопшего от разных демонов. Наиболее известное из них — так назы­ваемая «исповедь отрицания». В ней приводится текст, который должно было произнести сердце Ани, чтобы избежать осуждения на вечную гибель. Оно обращалось к страшным судьям и пыталось убедить их в своей чистоте. Например, в заклинании есть такие слова:

«О поглощающий кровь, который исходит из руин, я не убивал священного быка.

О поглощающий кишечник, который исходит из суда тридцати судей, я не лжесвидетельствовал»  R. O. Faulkner. The Ancient Egyptian Book of the Dead. London, 1989.
Перевод Александра Локтионова..

Заклинание знакомит нас с самыми страшными грехами древнеегипетской религии и дает возможность узнать, как надо было жить, чтобы избежать, к примеру, съедения загробным чудовищем по имени Аммит, чье тело сочетало в себе черты крокодила, льва и гиппопотама. Принято считать, что Аммит поглощала душу, то есть бесплотного двойника человека, которому и была доступна вечная жизнь. Если чудовище съедало этого двойника, наступала вторая смерть — переход в полное небытие, то есть самое ужасное, что могло случиться, поскольку у египтян не было понятия ада.

4

Египетско-хеттский мирный договор 

Первая половина XIII века до нашей эры

© Olaf Tausch / CC BY 3.0 / Creative Commons

Дипломатам тоже стоит помнить о Древнем Египте, потому что именно это государство вместе с Хеттским царством  Хеттское царство — древнее государство в Малой Азии, созданное индоевропейским народом хеттов. подписало самый древний дошед­ший до нас мирный договор, заложив основу того, что мы теперь называем международным правом. Египетская версия договора сохранилась в двух неполных экземплярах на стенах заупокойного храма Рамзеса II в фиванском некрополе и в большом гипостильном зале  Гипостильный зал — помещение, потолок которого подпирается множеством колонн. храмового комплекса Карнака.

Договор был заключен после затяжной и кровопролитной войны между Египтом и Хеттским царством, которые в то время были самыми могуще­ственными державами Средиземноморья. Пиком этой войны стало сражение при Кадеше на реке Оронт: в нем участвовало около 50 000 солдат и больше 4000 колесниц. Рамзес II стремился разбить своего хеттского против­ника Муваталли II, чтобы забрать под египетский контроль ключевые торговые порты левантийского побережья, то есть восточной части Среди­земного моря. Однако ни сама война, ни сражение не привели к решающей победе ни одной из сторон. В итоге пришлось искать выход из конфликта путем дипломатии.

В договоре, заключенном через 16 лет после сражения при Кадеше, государства признали свои границы, пообещали помогать друг другу в случае появления внешнего агрессора и внутренних потрясений, а также обязались экстради­ровать преступников при первом требовании любой из сторон. Договор продолжает служить прообразом многих дипломатических соглашений и в наши дни.

5

Маска Тутанхамона

Вторая половина XIV века до нашей эры

© Roland Unger / CC BY-SA 3.0 / Creative Commons

В египтологии нет предмета известнее, чем знаменитая погребальная маска Тутанхамона. Она стала символом всей его гробницы — уникальной в истории археологии находки. В ней обнаружили более 5000 артефактов, а общий вес найденного золота составил 1200 килограмм. Когда 26 ноября 1922 года британ­ский археолог Говард Картер впервые заглянул в усыпальницу при слабом свете свечи и увидел блеск драгоценностей, он только и смог сказать своему коллеге лорду Джорджу Герберту Карнарвону, что видит «чудесные вещи»  Цит. по: S. Christianson. 100 Documents That Changed the World. Batsford, 2015.
Перевод Александра Локтионова.. В итоге самой чудесной из них миллионы египтоманов по всему миру признали именно маску Тутанхамона.

Для науки маска оказалась важна по двум причинам: во-первых, она демон­стрировала умения древнеегипетских мастеров, а во-вторых, рассказывала многое об экономике страны. Основной ее состав: сплав 23-каратного золота с медью. На поверхности присутствуют еще два сплава на основе золота пробой 18,4 и 22,5 карата. Наличие нескольких сплавов говорит об очень тонком понимании металлургии и ее технологий, а также существовании экспертов, способных подобрать подходящий материал для разных частей драгоценного объекта.

Интересно, что при изготовлении маски использовался также лазурит, минерал синего цвета, который добывали в далекой провинции Бадахшан в Афганистане. Несмотря на трудности, связанные с его доставкой в Египет, именно лазурит выбрали в качестве основного украшения на маске. Это была своего рода демонстрация того, насколько велики коммерческие возможности египетских фараонов.

6

Статуя Сехмет

Первая половина XIV века до нашей эры

© The Trustees of the British Museum

Почти каждый музей с большой египетской коллекцией имеет хотя бы одну статую богини Сехмет, а иногда их бывает и несколько. Общая схожесть этих статуй вполне позволяет считать их фактически одним артефактом, размно­женным на большое количество копий. Сехмет изображали в виде женщины с головой львицы, над которой расположен солнечный диск. Статуи создавали из черного гранодиорита  Гранодиорит — магматическая горная порода., размером они были, как правило, в человеческий рост или чуть выше. 

В мире искусства это один из самых ранних примеров массового производства. Хотя каждая статуя изготовлялась отдельно, огромное их количество говорит о том, что производство, скорее всего, было поставлено на поток с вовлечением множества высококвалифицированных мастеров и с очень существенными затратами со стороны их заказчика, фараона Аменхотепа III. В нескольких египетских святынях того времени, в том числе в храмовом комплексе Ком эль-Хеттан и храме Мут в Карнаке, нашли целые ряды статуй Сехмет.

Судя по всему, Аменхотеп III уделял особое внимание именно этой богине, но все еще не совсем понятно почему. Сехмет известна прежде всего как покровительница войны, однако правление Аменхотепа III, наоборот, связано с долгим периодом мирной жизни. Вероятно, куда важнее здесь, что Сехмет была еще и богиней исцеления, а фараон страдал целым набором недугов, включая зубную боль, артрит и ожирение. Большинство египтологов считают, что Аменхотеп изначально приказал сделать 730 статуй — по количеству дней и ночей в году. Вероятно, каждая из них должна была охранять его здоровье в предназначенный для нее период в календаре: продолжительность года у египтян, как и у нас, составляла 365 дней.           

7

Папирус Эдвина Смита

Приблизительно 1500 год до нашей эры

New York Academy of Medicine

Аменхотеп III был далеко не единственным древним египтянином, который думал о своем здоровье. Почти за 200 лет до начала его правления был написан папирус, который сейчас носит имя американского коллекционера древностей Эдвина Смита: тот купил его на рынке в Луксоре в 1862 году. Сам Смит пере­вести папирус не мог. Спустя многие годы этот артефакт попал к Джеймсу Генри Брэстеду, американскому востоковеду и первому профессору египто­логии в уни­верситете Чикаго. Брэстед опубликовал полный перевод папируса в 1930 году, через 68 лет после того, как документ прибыл в Америку.

Папирус оказался одним из самых ранних известных нам примеров научной медицинской литературы. Он состоит из 22 листов и описывает 48 разных травм, включая самые тяжелые переломы и ранения. Текст очень четко струк­турирован: каждой травме дано описание, инструкция по лечению и прогноз о возможностях выздоровления. Интересно, что, в отличии от других текстов, связанных с лечением разных недугов, в папирусе Эдвина Смита очень редко упоминаются магические заклинания: речь в нем идет в основном о тех мето­дах, которые не требовали божественного вмешательства. К при­меру, детально описываются компрессы, накладывание швов и дезинфекция ран с помощью меда.

Уклон в травматологию, скорее всего, связан с временем создания папируса: XVI век до нашей эры — это период кровопролитных сражений на территории Египта, который в то время был поделен на Северное царство под контролем гиксосской династии (фараоны левантийского происхождения) и Южное царство, то есть традиционный Египет. В итоге победил юг, а египтяне запом­нили этот период как особенно тяжелый. Однако папирус Эдвина Смита оказался, вероятно, одним из немногих положительных последствий войны: это был настоящий прорыв в медицине.      

8

Большая солнечная ладья Хеопса 

Около 2550 года до нашей эры

© Berthold Werner / CC BY-SA 3.0 / Creative Commons

Знаменитые слова Геродота о том, что Египет — дар Нила  Геродот. История. В 9 кн. Кн. 2. Л., 1972., приобретают особое значение при виде самого древнего корабля. Большая солнечная ладья Хеопса возрастом больше 4500 лет способна плыть по Нилу и сегодня. Ее габариты: 43,4 метра от носа до кормы, а ширина — 5,9 метра. Сделана ладья из ливанского кедра, имеет десять весел и две каюты. 

Ее в 1954 году нашел египетский археолог Камаль эль-Маллах: он обнаружил скрытую подземную камеру у подножия пирамиды Хеопса. Внутри камеры лежала ладья, разобранная на 1224 части. Ее сборка стала одной из памятных загадок египтологии: реставратор Ахмед Юсеф Мустафа работал над ней 14 лет. Он изучал изображения и модели других древнеегипетских лодок, обращался к разным древним текстам о водном транспорте, посещал верфи и доки Старого Каира, где все еще использовались традиционные методы корабле­строения. В итоге ладье удалось вернуть тот вид, в котором она существовала при жизни Хеопса. 

Солнечная ладья — это не просто уникальный источник информации о том, как египтяне плавали по Нилу, но и теологический символ: с ее помощью фараон добирался до храмов, а после смерти должен был плыть на ней через загробный мир, как бог солнца и царь всех богов Амон-Ра  Изначально Амон и Ра были разными божествами, но потом слились в одно. Ра — один из самых ранних богов, он всегда был связан с солнцем. Амон — не столь раннее божество: он был покровителем египетских Фив. Когда Фивы стали религиозной столи­цей, городской бог Амон приобрел огромное значение, стал считаться царем всех богов и слился с Ра., чье плавание по загробному миру описано в священной Книге врат (1550–1069 годы до нашей эры). Во времена Хеопса этой книги еще не было, но захоронение ладьи с фараоном доказывает, что связь между плаванием и загробным миром уже существовала. Интересно, что в захоронении Хеопса обнаружили и вторую ладью: она несколько меньше и сохранилась гораздо хуже. Возможно, одна из них предназначалась для путе­шествий по загробному миру днем, а другая — ночью.

9

Палетка Нармера

Конец IV тысячелетия до нашей эры

The Egyptian Museum

Многие египтологи считают, что становление египетского государства напрямую связано с алевролитовой  Алевролит — твердая осадочная горная порода бурого или серого цвета. палеткой Нармера. Точно неизвестно, какая именно легенда на ней изображена, но ясно прослеживается позднее доминирующий в египетской культуре мотив фараона-победоносца, покоря­ющего диких повстанцев. Знаки на палетке гласят, что правителя зовут Нармер: его принято считать первым фараоном Египта.

Палетку нашли британские археологи Джеймс Квибелл и Фредерик Грин в Иераконполе  Иераконполь — комплекс древнеегипетских памятников на западном берегу Нила в Верхнем Египте. во время раскопочного сезона 1897–1898 годов. Вероятно, большинство палеток такого типа использовались для растирания минераль­ных красок, но палетка Нармера слишком большая: ее высота — 63,5 санти­метра, ширина — 42, а толщина — 2,5. Для такой бытовой функции она также слишком искусно украшена. Скорее всего, эта палетка имела ритуальное значение: например, Нармер мог преподнести ее в дар богам после своей оконча­тель­ной победы в войне, которая и сделала его фараоном. В этот период египтяне еще не создавали тексты, поэтому мы точно не знаем, что именно это была за война. Однако известна ее цель — объединить Египет, завоевав дельту Нила. Археологические находки показывают, что в этот период материальная культура южан распространялась на север, а более ранняя северная культура исчезала. Таким образом, можно сделать вывод, что победил в войне именно юг. Это событие и показано на палетке. 

Стоит отметить, что, помимо основной темы объединения страны, на палетке Нармера впервые встречаются и другие ключевые атрибуты древнеегипетского искусства: например, короны правителей Верхнего и Нижнего Египта, первые иероглифы и сокол, символизирующий божественную власть фараона. Можно сказать, что именно с этого артефакта начинается каноническое древнееги­петское искусство, которое после смерти самого Нармера просуществовало еще три тысячелетия.         

10

Нож из Гебель эль-Арака 

IV тысячелетие до нашей эры

© Einsamer Schütze / CC BY-SA 2.0 FR / Creative Commons

Нож из Гебель эль-Арака — это самый древний из описанных нами объектов: он принадлежит примерно ко второму или третьему периоду Негада, то есть поздней доисторической эпохе Египта. В 1914 году французский исследователь Жорж Аарон Бенедит купил этот артефакт на рынке древностей в Каире, чтобы передать его в Луврскую коллекцию. Каирский торговец заверил Бенедита, что нож происходит из Гебель эль-Арака, пустынного плато в 40 километрах от города Абидос, — отсюда и его название. Однако большинство современных египтологов с этим не согласны: они считают, что нож, скорее всего, был найден в Абидосе, где сохранилось множество предметов додинастического периода. Зачем торговец обманул француза — непонятно, но ошибочное название ножа только подчеркивает его загадочность.

Нож имеет кремневое лезвие длиной 18,8 сантиметра и рукоять из слоновой кости длиной 9,5 сантиметра: она и придает ему особую ценность. На одной стороне рукояти изображены сцены сражения на воде и суше, а на другой виден мужчина, побеждающий (или, возможно, разнимающий) двух львов. Он одет совсем не как египтянин и скорее похож на уроженца Месопотамии: на нем шапка и длинный халат. Мотив повелителя животных — героя, окру­женного зверями, — также является месопотамским. Позднее в Ассирии и Вавилоне именно так мог изображаться Гильгамеш, главный герой мифо­логии этого региона. Нож указывает на то, что еще в середине IV тысячелетия до нашей эры между Египтом и Междуречьем существовали контакты. Особен­ности этих контактов — большая тема для споров среди египтологов.

 

10 визитных карточек Месопотамии

Крылатые быки, зиккураты, ворота богини Иштар и другие памятники

Некоторые специалисты, в том числе известный британский египтолог Уолтер Брайан Эмери, склонны считать, что бои, изображенные на ноже, — это захват додинастического Египта более развитыми людьми из Месопотамии — они и при­несли с собой мотив повелителя животных. Согласно этой точке зрения, искра, которая позволила египетскому неолиту  Неолит, или новокаменный век, — период человеческой истории. Характерные черты неолита — каменные шлифованные и просверленные орудия. переродиться в династи­ческое государство, была занесена извне. Однако в последние годы стала преобладать другая гипотеза: нож из Гебель эль-Арака — вовсе не признак захвата Египта жителями Месопотамии, а просто результат культурных связей, появившихся вместе с торговыми контактами через Красное море. Но какая бы из версий ни была верной, очевидно одно: Египет и Месопотамия контакти­ровали друг с другом еще в каменном веке и на достаточно глубоком уровне. Знаем мы об этом во многом благодаря ножу из Гебель эль-Арака, который, нужно помнить, совсем не из Гебель эль-Арака.        

другие материалы о древнем египте

 

Как сделать мумию

Инструкция из Древнего Египта

 

Как возникла египетская готика

Сюжет о египетских проклятиях в европейской культуре

 

Почему фараонов не называли фараонами?

Откуда взялось слово «фараон» и почему оно никогда не было официальным царским титулом

 

Нефертити и секретная комната

Научный детектив о гробнице Тутанхамона

 

Что пирамиды говорят о смерти и бессмертии

От Древнего Египта до Лувра и торговых центров

Источники

• Геродот.  История. В 9 кн. Кн. 2.

  Л., 1972.

• Лурье И. М. Очерки древнеегипетского права XVI–X вв. до н. э.

  Л., 1960.  

• Capart J., Gardiner A. H., van de Walle B. New Light on the Ramesside Tomb-Robberies. Journal of Egyptian Archaeology. Vol. 22. Issue 1.

  December 1936.

• Delange É. Le poignard égyptien dit «du Gebel el-Arak».

  Paris, 2009.

• Eaton-Krauss M. The Unknown Tutankhamun.

  London, New York, 2016.

• Edel E. Der Vertrag zwischen Ramses II. von Âgypten und Ḫattušili III. von Ḫatti.

  Berlin, 1997.

• Faulkner R. O. The Ancient Egyptian Book of the Dead.

  London, 1989.

• Kinnaer J. What Is Really Known About the Narmer Palette? KMT: A Modern Journal of Ancient Egypt. Vol. 15. № 1.

  2004.

• Kozloff A. P., Bryan B. M. , Berman, L. M. Egypt’s Dazzling Sun: Amenhotep III and his World.

  Cleveland, 1992.

• Lipke P. The Royal Ship of Cheops. A Retrospective Account of the Discovery, Restoration, and Reconstruction.

  Oxford, 1984.

• Ray J. D. The Rosetta Stone and the Rebirth of Ancient Egypt.

  Cambridge, 2007.

• Sanchez G. M., Meltzer E. S. The Edwin Smith Papyrus: Updated Translation of the Trauma Treatise and Modern Medical Commentaries.

  Atlanta, 2012.

• Wilkinson R. H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt.

  New York, 2003.

Теги

Египет

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Десерт дня

Имперские торты

Ария дня

«Ариадна» Монтеверди, или Как в оперу проникли женщины

Этикет дня

Как вас представить?

Архив

История, Искусство

9 признаков того, что перед вами готическая живопись

Вытянутые фигуры, бабблы с текстом, розы, звери и другие отличия

О проектеЛекторыКомандаЛицензияПолитика конфиденциальностиОбратная связь

Радио ArzamasГусьгусьСтикеры Arzamas

ОдноклассникиVKYouTubeПодкастыTwitterTelegramRSS

История, литература, искусство в лекциях, шпаргалках, играх и ответах экспертов: новые знания каждый день

© Arzamas 2022. Все права защищены

Что сделать, чтобы не потерять подписку после ухода Visa и Mastercard из России? Инструкция здесь

древний Египет | История, правительство, культура, карта и факты

Сфинкс и Великая пирамида Хуфу

Смотреть все СМИ

Дата:

3000 г. до н.э. — 332

Основные события:

Битва при Кадеше

Ключевые люди:

Моисей Эхнатон Плотин Рамзес II Тутмос III

Похожие темы:

Египетское искусство древнеегипетская религия иероглифическое письмо Библиотека Александрии египтология

Похожие места:

Египет Византийская империя древний Рим Ханаан Александрийский маяк

Просмотреть весь связанный контент →

Популярные вопросы

Каким другим термином называются цари Египта?

Египетских царей обычно называют фараонами, согласно Библии. Термин фараон происходит от египетского per ʿaa («великое поместье») и от обозначения королевского дворца как учреждения. Этот термин все чаще использовался примерно с 1400 г. до н.э. как способ обозначения живого царя.

Какие два типа письменности существовали в Древнем Египте?

Двумя основными типами письменности в Древнем Египте были иероглифы, которые использовались для памятников и выставок, и курсивная форма, известная как иератическая, изобретенная примерно в то же время в позднем додинастическом Египте (ок. 3000 г. до н.э.).

Какой фараон, вероятно, построил первую настоящую пирамиду?

Снефру был первым царем Древнего Египта из 4-й династии (ок. 2575–ок. 2465 до н. э.). Вероятно, он построил ступенчатую пирамиду Майдума, а затем модифицировал ее, чтобы сформировать первую настоящую пирамиду.

Кто первым из царей объединил Верхний и Нижний Египет?

Менес был легендарным первым царем объединенного Египта.

Согласно традиции, он объединил Верхний и Нижний Египет в единую централизованную монархию и основал первую династию Древнего Египта. Менесу также приписывают ирригационные работы и основание столицы Мемфиса.

Кто открыл гробницу Тутанхамона?

Гробница Тутанхамона была обнаружена Говардом Картером в 1922 году. Африка, датируемая IV тысячелетием до нашей эры. Его многочисленные достижения, сохранившиеся в его искусстве и памятниках, сохраняют очарование, которое продолжает расти по мере того, как археологические находки раскрывают его секреты. Эта статья посвящена Египту от его предыстории до его объединения при Менесе (Нармере) в 3-м тысячелетии до н.э., иногда используемом в качестве точки отсчета для происхождения Египта, и до исламского завоевания в 7-м веке н.э. Для последующей истории через современный период, см. Египет.

Введение в древнюю египетскую цивилизацию

Жизнь в Древнем Египте

Древний Египет можно представить как оазис в пустыне на северо-востоке Африки, зависящий от ежегодного разлива реки Нил для поддержки своего сельскохозяйственного населения.

Главное богатство страны происходило из плодородной поймы долины Нила, где река протекает между полосами известняковых холмов, и дельты Нила, в которой она разветвляется на несколько рукавов к северу от современного Каира. Между поймой и холмами находится переменная полоса низкой пустыни, которая поддерживала определенное количество дичи. Нил был единственной транспортной артерией Египта.

Первый порог в Асуане, где русло реки превращается в пороги полосой гранита, был единственной четко определенной границей страны в пределах населенного пункта. К югу лежал гораздо менее гостеприимный район Нубии, в котором река текла по невысоким холмам из песчаника, которые в большинстве регионов оставляли лишь очень узкую полосу обрабатываемой земли. Нубия была важна для периодической экспансии Египта на юг и для доступа к продуктам с дальнего юга. К западу от Нила находилась засушливая Сахара, разбитая цепью оазисов на расстоянии от 125 до 185 миль (от 200 до 300 км) от реки и лишенная всех других ресурсов, за исключением нескольких полезных ископаемых. Восточная пустыня, между Нилом и Красным морем, была более важной, так как она поддерживала небольшое кочевое население и пустынную дичь, содержала многочисленные месторождения полезных ископаемых, в том числе золота, и была путем к Красному морю.

На северо-востоке находился Суэцкий перешеек. Он предлагал основной путь для контакта с Синаем, откуда поступала бирюза и, возможно, медь, и с Юго-Западной Азией, важнейшей областью культурного взаимодействия Египта, откуда были получены стимулы для технического развития и сорта сельскохозяйственных культур. Иммигранты и, в конечном счете, захватчики пересекли перешеек в Египет, привлеченные стабильностью и процветанием страны. С конца 2-го тысячелетия до нашей эры вдоль восточного побережья Средиземного моря совершались многочисленные нападения с суши и моря.

Викторина по Британике

Хатшепсут

Что вы знаете о Хатшепсут, женщине, которая была царем Египта? Проверьте свои знания с помощью этого теста.

Сначала через Средиземное море осуществлялись относительно небольшие культурные контакты, но с самого начала Египет поддерживал торговые отношения с ливанским портом Библос (современный Джабайль). Египту требовалось немного импорта для поддержания базового уровня жизни, но хорошая древесина была необходима и недоступна внутри страны, поэтому ее обычно получали из Ливана. Минералы, такие как обсидиан и лазурит, были импортированы из Анатолии и Афганистана.

Сельское хозяйство сосредоточено на выращивании зерновых культур, главным образом полбы ( Triticum dicoccum ) и ячменя ( Hordeum vulgare ). Плодородие земли и общая предсказуемость затопления обеспечивали очень высокую урожайность с одного однолетнего урожая. Эта производительность позволяла хранить большие излишки на случай неурожая, а также составляла главную основу египетского богатства, которое до создания крупных империй в 1-м тысячелетии до н. э. было величайшим из всех государств древнего Ближнего Востока.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Орошение в бассейне было достигнуто простыми средствами, и выращивание нескольких культур было невозможно до гораздо более поздних времен, за исключением, возможно, прибрежной зоны Аль-Файюм. По мере того, как река откладывала аллювиальный ил, повышая уровень поймы, а земли были очищены от болот, площади, пригодные для возделывания в долине и дельте Нила, увеличивались, в то время как скотоводство медленно сокращалось. Помимо зерновых культур большое значение имели фрукты и овощи, последние орошались круглый год на небольших участках. Рыба также была жизненно важна для диеты. Папирус, который в изобилии рос на болотах, собирали в диком виде и в более поздние времена культивировали. Возможно, его использовали в качестве пищевой культуры, и, конечно же, из него делали веревки, циновки и сандалии. Прежде всего, он предоставил характерный египетский письменный материал, который вместе с зерновыми был главным экспортным товаром страны в поздний период египетской, а затем греко-римской эпохи.

Крупный рогатый скот, возможно, был одомашнен в северо-восточной Африке. Египтяне держали многих в качестве тягловых животных и для получения различных продуктов, проявляя некоторый интерес к породам и особям, который и по сей день встречается в Судане и Восточной Африке. Осел, который был основным транспортным животным (верблюд не был распространен до римских времен), вероятно, был приручен в этом регионе. Аборигенная египетская порода овец вымерла во 2-м тысячелетии до нашей эры и была заменена азиатской породой. Овцы были в первую очередь источником мяса; их шерсть использовалась редко. Коз было больше, чем овец. Свиней также разводили и ели. Уток и гусей держали в пищу, и многие из огромного количества диких и перелетных птиц, найденных в Египте, были отловлены и пойманы в ловушку. Элита охотилась на пустынную дичь, в основном на различные виды антилоп и горных козлов; охота на львов и диких быков была королевской привилегией. Среди домашних животных были собаки, которых также использовали для охоты, кошки и обезьяны. Кроме того, египтяне проявляли большой интерес и знали о большинстве видов млекопитающих, птиц, рептилий и рыб в их среде обитания.

Большинство египтян, вероятно, произошли от поселенцев, переселившихся в долину Нила в доисторические времена, когда рост населения происходил за счет естественного плодородия. В разные периоды здесь были иммигранты из Нубии, Ливии и особенно Ближнего Востока. Они имели историческое значение и, возможно, способствовали росту населения, но их количество неизвестно. Большинство людей жили в деревнях и городах в долине и дельте Нила. Жилища, как правило, строились из сырцового кирпича и давно исчезли из-под поднимающегося уровня грунтовых вод или из-под современных городских построек, тем самым стирая свидетельства поселений. В древности, как и сейчас, наиболее предпочтительным местом для поселений было небольшое возвышение у берега реки, где транспорт и вода были легко доступны, а затопление маловероятно. До 1-го тысячелетия до нашей эры Египет не был урбанизирован в такой степени, как Месопотамия. Вместо этого несколько центров, особенно Мемфис и Фивы, привлекали население и особенно элиту, в то время как остальные люди были относительно равномерно распределены по земле. По оценкам, численность населения увеличилась с 1 до 1,5 миллионов в 3-м тысячелетии до нашей эры и, возможно, вдвое больше в конце 2-го тысячелетия и 1-м тысячелетии до нашей эры. (Гораздо более высокие уровни населения были достигнуты в греко-римские времена.)

Почти все люди занимались сельским хозяйством и, вероятно, были привязаны к земле. Теоретически вся земля принадлежала королю, хотя на практике тех, кто жил на ней, нельзя было легко переселить, а некоторые категории земли можно было покупать и продавать. Земля была закреплена за высокопоставленными чиновниками, чтобы обеспечить им доход, и большинство участков требовали уплаты значительных взносов государству, которое было сильно заинтересовано в том, чтобы земля оставалась в сельскохозяйственном использовании. Заброшенные земли были возвращены в государственную собственность и переданы под возделывание. Люди, которые жили на земле и обрабатывали ее, не могли покинуть ее и были обязаны ее обрабатывать, но они не были рабами; большинство платило часть своей продукции крупным чиновникам. Появились свободные граждане, которые работали на земле от своего имени; термины, применяемые к ним, изначально имели тенденцию относиться к бедным людям, но эти земледельцы, вероятно, не были бедными. Рабство никогда не было обычным явлением, оно ограничивалось пленниками и иностранцами или людьми, которые были вынуждены из-за бедности или долгов продавать себя на службу. Рабы иногда даже женились на членах семей своих владельцев, так что в долгосрочной перспективе те, кто принадлежал к домашнему хозяйству, имели тенденцию ассимилироваться в свободное общество. В Новом царстве (примерно с 1539 г.до 1075 г. до н.э.) большое количество пленных рабов было приобретено крупными государственными учреждениями или включено в состав армии. Карательное обращение с иностранными рабами или местными беглецами от их обязательств включало принудительные работы, изгнание (например, в оазисы западной пустыни) или обязательное участие в опасных горнодобывающих экспедициях. Даже ненаказуемая работа, такая как разработка карьеров в пустыне, была опасной. Официальный отчет одной экспедиции показывает уровень смертности более 10 процентов.

Подобно тому, как египтяне оптимизировали сельскохозяйственное производство с помощью простых средств, их ремесла и методы, многие из которых пришли из Азии, были доведены до невероятного уровня совершенства. Самое поразительное техническое достижение египтян, массивное каменное строительство, также использовало потенциал централизованного государства для мобилизации огромной рабочей силы, доступной благодаря эффективным методам ведения сельского хозяйства. Некоторые из задействованных технических и организационных навыков были замечательными. Строительство великих пирамид 4-й династии ( с. 2575– в. 2465 г. до н.э.) еще предстоит полностью объяснить, и это будет серьезной проблемой по сей день. Эта затрата навыков контрастирует с редкими свидетельствами преимущественно неолитического образа жизни сельского населения того времени, в то время как использование кремневых орудий сохранялось даже в городской среде, по крайней мере, до конца 2-го тысячелетия до нашей эры. Соответственно, металла было мало, большая его часть использовалась для престижа, а не для повседневных целей.

В городских и элитных контекстах египетским идеалом была нуклеарная семья, но на земле и даже внутри центральной правящей группы есть свидетельства существования расширенных семей. Египтяне были моногамны, и выбор партнеров для брака, для которого не известны никакие формальные церемонии или юридические санкции, не следовал установленному образцу. Близкородственные браки не практиковались в династический период, за исключением случайных браков брата и сестры в королевской семье, и эта практика могла быть открыта только для королей или наследников престола. Теоретически развестись было легко, но дорого. Правовой статус женщин лишь немногим уступает статусу мужчин. Они могли владеть и распоряжаться имуществом по собственному праву, а также инициировать развод и другие судебные разбирательства. Они почти никогда не занимали административные должности, но все чаще участвовали в религиозных культах в качестве жриц или «певчих». Замужние женщины носили титул «хозяйки дома», точное значение которого неизвестно. Ниже по социальной лестнице они, вероятно, работали не только в доме, но и на земле.

Неравномерное распределение богатства, труда и техники было связано лишь с частично городским характером общества, особенно в 3-м тысячелетии до н. э. Ресурсы страны не направлялись в многочисленные провинциальные города, а вместо этого концентрировались с большим эффектом вокруг столицы — которая сама по себе представляла собой рассредоточенную вереницу поселений, а не города — и сосредоточивались на центральной фигуре общества, короле. В 3-м и начале 2-го тысячелетий идеал элиты, выражавшийся в убранстве частных гробниц, был поместным и сельским. Лишь гораздо позже египтяне развили более ярко выраженный городской характер.

Древний Египет [ushistory.org]

Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты b. Антропологи и их люди c. Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена   а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории   d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила b. Социальная структура Египта c. Династии   d. Мумии   e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4. Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере b. Вавилон ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания   e. Персидская империя f. Финикийцы: отплытие g. Евреи и страна молока и меда з. Рождение христианства I. Мухаммед и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возникновение городов-государств: Афины и Спарта b. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители ж. Александр Македонский х. Олимпийские игры 6. Древний Рим   а. Римская республика b. Юлий Цезарь ок. Pax Romana   d. Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f. Падение Римской империи 7. Африка   а. Королевство Гана b. Мали: культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великий Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и не только   а. Ранняя цивилизация в долине Инда б. Кастовая система c. Возникновение индуизма d. Рождение и распространение буддизма e. Период Гупта в Индии 9. Китай   а. Среднее царство b. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты   d. Династия Тан — Золотой век e. Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островное государство   а. Японская религия и духовность b. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки   а. Кровь королей: мир майя b. Расшифровка глифов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: Столкновение двух миров

Гробница царя Тутанхамона была найдена почти полностью нетронутой в 1922 году. Этот головной убор, надетый на мумифицированную голову умершего царя в 1343 году до н. э., полностью сделан из золота.

Иероглифы, пирамиды, мумии, Сфинкс Гизы, Тутанхамона и Клеопатра.

Пески долины реки Нил хранят много подсказок об одной из самых загадочных, прогрессивных и творческих древних цивилизаций. Сохранилось много свидетельств о том, как жили древние египтяне, но вопросы остаются. Даже мудрый сфинкс не смог бы ответить на некоторые из них. Как строились пирамиды? Кто придумал мумии и почему? Каким был обычный день фараона?

В Де-Ниле

Долина Нила была центром древней египетской цивилизации, существовавшей более 4000 лет.

В 3000 г. до н. э. Египет географически выглядел так же, как сегодня. Страна была в основном покрыта пустыней. Но вдоль реки Нил была плодородная полоса, которая оказалась — и до сих пор является — источником жизни для многих египтян.

Нил — самая длинная река в мире; она течет на север почти на 4200 миль. В древние времена урожай можно было выращивать только на узком 12-мильном участке земли, граничащем с рекой. Ранние египтяне выращивали такие культуры, как бобы, пшеницу и хлопок. Несмотря на нехватку многих природных ресурсов, таких как леса или обилие земли для земледелия, возникло великое общество.

Египтяне-ремесленники выплавляли медь и золото для художественных, архитектурных и даже военных целей.

Книга Мертвых была написана с использованием специальных курсивных пиктограмм, которые связывают иероглифы с иератической формой, используемой в более поздних египетских религиозных писаниях.

Раньше люди эпохи неолита (позднего каменного века) процветали в долине Нила. Обнаруженные останки датируются примерно 6000 г. до н. э. Но только в 3800 г. до н. э. что жители долины начали формировать сплоченную цивилизацию.

Путь к цивилизации требовал большей организованности и большей эффективности. Фермеры начали производить излишки урожая, что позволило другим не только сосредоточиться на сельском хозяйстве, но и заняться другими ремеслами, такими как меркантилизм или квалифицированное ремесло.

Египетские ремесленники создали медные инструменты, такие как долота и иглы — все новые изобретения — которые позволили им изготавливать декоративные украшения. Ремесленники также открыли, как делать бронзу, смешивая медь и олово, что положило начало бронзовому веку.

Факты свидетельствуют о том, что древние египтяне изобрели гончарный круг. Этот инструмент упростил создание горшков и кувшинов для хранения, приготовления пищи, религиозных нужд и украшения.

Фараоны и наследие Древнего Египта

Фараоны, правившие Египтом около 3000 лет, в целом были способными администраторами, сильными военачальниками, искусными торговцами и надзирателями за великими строительными проектами.

Краткая хронология Древнего Египта

Основание для гибели

Великая цивилизация Древнего Египта существовала тысячи лет, начиная с ок. 3000 г. до н.э. до аннексии Римом в 30 г. до н. э.

1 Первое поселение вдоль дельты Nile.

ДАТА (до н. э.)	СОБЫТИЕ
6000
2900	Царь Менес объединяет Верхний и Нижний Египет.
2772	Изобретен 365-дневный календарь.
2750	Основание Старого Королевства со столицей в Мемфисе.
2560	Король Хуфу (Хеопс) строит Великие пирамиды Гизы.
2181	Нестабильность и коррупция ослабляют империю.
2050	Основание Срединного царства и перенос столицы в Фивы.
1750	Гиксосы, группа семито-азиатов, вторгаются в Египет и правят им.
1550	Гиксосы изгнаны и установлено Новое Царство.
1500	Царица Хатшепсут расширяет империю на юг (Нубию) и восток (Палестину).
1380	Аменхотеп IV («Эхнатон») поддерживает поклонение только одному богу, богу солнечного диска Атону.
1336	Тутанхамон («Царь Тут») возрождает политеизм и возвращается в столицу Фивы.
1290	Рамзес II («Великий») начинает 67-летнее правление и завершает строительство Луксорского храма.
1283	Египтяне и хетты подписывают первый зарегистрированный мирный договор.
712	Египет захвачен с юга Нубийской империей, которая положила начало «Эфиопской династии».
670	Ассирийцы завоевывают Египет.
525	Персидская империя завоевывает Египет.
343	Нектанебо II, последний египетский фараон, умирает.
332	Александр Македонский вторгается в Египет.
331	Город Александрия основан, и македонский полководец Птолемей начинает новую династию.
51	Птолемеевская царица Клеопатра VII правит Египтом при содействии Юлия Цезаря.
30	Клеопатра совершает самоубийство, и Египет аннексируется Римской империей.

Письменность также отличала египтян от некоторых их соседей.