Кто такие кыргызы: этногенез и история: Он ок будуны, азы и кыргызы на Северном Кавказе(19 часть)

Содержание

этногенез и история: Он ок будуны, азы и кыргызы на Северном Кавказе(19 часть)

Кыргызы - этногенез и история: Он ок будуны, азы и кыргызы на Северном Кавказе
(19 часть)

(Читать сначала)

(Читать 18 часть)

1.11. Он ок будуны, азы и кыргызы на Северном Кавказе

После падения Западнотюркского каганата в 704 году на его развалинах появились Великая Булгария, Хазарский и Тюргешский каганаты.

В Хазарском каганате в политической жизни государства важную роль играла династия буланидов. В 730-740 годы одному из военачальников Булану удалось укрепить свои позиции в стране, приняв иудаизм [27. — С. 364.]. В 737 года хазары перенесли свою ставку из Семендера на Волгу в город Хамлидж (Хамлых), т.е. ханский город. В нач. IX века потомку Булана Обадию удалось укрепить свои позиции в государстве, заняв второй после кагана пост в стране. Он сосредоточил в своих руках реальную власть и полностью изолировал кагана из рода ашина. В стране установилась двоевластие. Вся власть в каганате принадлежала второму человеку в государстве с титулом ха-мелек Обадию и его приемникам Езекии (810г.), внуку Манассии (810 г. нач. IX века; во второй половине IX века правил Манассия II) [38. гл.40.].

Как нам кажется, еще до рождества Христова на Северном Кавказе, в Семиречье и Саяно-Алтае жили родственные племена потомки древних кочевников юэчжей, усуней, кангюйцев, алан, эфталитов. В средние века их потомки были известны под именами азов, кючюков, кангары (канглы), кыргызов, кыпчаков, которых объединяло общее происхождение, т.е. если не все, то часть из вышеназванных племен имели общее происхождение и название. Поэтому на Северном Кавказе отдельные их группы назывались кара кыргызами. Многие из вышеотмеченных родов мигрировали сюда из страны он ок будунов на Тянь-Шане, что находит подтверждение источниками и многочисленными этнографическими материалами.

В VIII в. на Северном Кавказе появляется Хазарский каганат, в формировании которого не маловажную роль сыграли кроме собственно хазар и булгар, восточные мигранты азы, кючюки, кыргызы, кангары (канглы) и другие средневековые племена, мигрировавшие в данный регион в VI –Х вв.

По мнению ученых, позже племена азов, таулу, карачай, балкар, кыргыз, канглы, боташ, бечел, асан, кочхар, теке и др. сыграли важную роль в формировании карачаевского, балкарского и кумыкского народов Северного Кавказа.

Очевидно, первая волна миграции восточных племен на Северный Кавказ произошла в эпоху древних тюрков. В данный период сюда пришли новые группы канглов, азов, кючюков, кыргызов, которые участвовали в завоевательных походах тюрков. После падения Западнотюркского каганата все эти племена вошли в состав Хазарского каганата. Вторая волна миграции на Северный Кавказ и Саяно-Алтай произошла после падения Тюргешского каганата. В данный период тюргешские племена мукрины, канглы, согэ покинули Тянь-Шань, часть их переселилась на Север, где слилась с абарами и печенегами, другая ушла на восток. Некоторая часть северной группы тюргешей кангар (канглы), азы, согэ могли оказаться в составе Хазарского каганата. В составе этого каганата также могли находиться кыргызы и алакчыны, которые мигрировали на запад через Тянь-Шань в VIII –Х вв.

Третья волна азов и кыргызов могла прийти на запад после событий 711- 715 года, когда азы, проиграв сражение Культегину в районах озера Хара Коль, бежали в восточные земли Тюргешского канагата. Видимо, в VIII веке азы пришли в восточные земли Тюргешского каганата, во владение канглы на Алтае и Тянь-Шане, а отсюда они продвинулись дальше в Ферганскую долину, Хорезм и Северный Кавказ. В VIII-X вв. вслед за азами енисейские кыргызы тоже мигрировали на запад - на Алтай, Тянь-Шань и Северный Кавказ. По данным Гардизи одна из групп кыргызов во главе с Эмке, жили на землях Хазарского каганата. Эмке бежал к хазарам и дружил с их владыкой. Позже он ушел к башкирам, а еще позже он подчинил себе огузов и вновь сформированный народ назвал кыргызами. Т.е. после разгрома Уйгурского каганата он подчинившемуся его власти народу дал имя кыргыз.

Азы в средневековых источниках (VIII-X вв.) упоминались в орхоно-енисейских текстах, таласских рунических надписях и других восточных летописях. Ибн Хордадбек приводил следующий список тюркских племен, обитавших в Центральной Азии в VIII в. Он информировал: «Страна тюрок: тогузгузы – их область самая большая… они граничат с Китаем, Тибетом и карлуками. Затем кимаки, гузы, джигиры, печенеги, тюргеши, азгиши, кыпчаки, киргизы…» [239. - С.113; 30. –С. 61.]. В данном перечне мы видим, что автор между тюргешами и кыпчаками разместил племя азгиши, в то время часть этого племени была известна под названием азов в степях Западной Монголии. Возможно, именно поэтому племена кимакского союза имели близкую культуру с азами (азгиши), которые играли немаловажную роль в истории не только Центральной Азии, но и Евразии в целом. Это в какой-то мере может служить подтверждением ранее сказанному нашему мнению об активном участии азов (азгиши) в формировании средневековой области Каркырахан, которая в Х веке была отмечена как одна из областей кимаков.

В «Истории иудейской войны» Иосифа Флавия об азах (ясах) говориться: «Язык же ясеський ведомо есть от печенежского рода родился» [288. -С.454.]. Аль Массуди, Бируни писали об асах-мусульман живших в районах Хорезма. У Ал-Бируни сказано еще конкретней: «род аланов и асов, и язык их смешанный из хорезмийского и печенежского» [288. -С.328, 341, 359.]. Несомненно, последние два сведения об этом племени говорили о продвижении передовых групп азов вкупе с кангаро-печенегами. М.Кашгари их язык связывал с языками булгаров и суваров [53.-С.71.]. Ал-Гарнати, писал об отличии языка племен асов от языка аланов Северного Кавказа [168. - С.779.]. В своем донесении Плано Карпини асов (вариант Jassi) упоминал и помещал между комуками [193.], буритабетами, паграсситами, якобитами, аланами [415.]. В этом списке асы не отождествлялись с аланами. П.Карпини народ канглы называл команами. В.Рубрук отмечал о том, что монголы называли половцев-команов термином ак ас, т.е. «белый ас» [92.]. Византийский автор Г.Пахимер (XIII в.) писал о народе, жившем в горах «аланов или акасов» [317.-С.112.]. Стефан Сюнийский, говоря об Аланских воротах, отмечал: «Этим путем проходили хазары, аланы, осы, кипчаки и войска северного царства приемников Беркая, где в настоящее время царствуют ханы Токта-Менгу и Нуха (Ногай.

-Т.А.), внуки Батыя и Сартаха»[169.-С.62-63.]. Хорезмийские асы (азы) упоминались в числе служилых племен еще Туй-хаджи, отца Тохтамыша [176.-С.154.].

Отсюда можно сделать вывод, что в средние века азы представляли племя, которое было разбросано по всей степной части Евразии. Очевидно, что в VIII веке азы мигрировали во владение канглы на Алтае и Тянь-Шане, а отсюда они продвинулись дальше в Ферганскую долину, Хорезм и Северный Кавказ. Поэтому в исторических источниках выходцев из Алтая канглы называли команами (ку+ман-белый, бледный), а последних ак асами (белыми асами).

Как уже выше было отмечено, в своих научных исследованиях ученые-историки пытались установить общее происхождение определенных групп азских племен, разбросанных на огромной территории Евразии. Азы жили в Западной Монголии, Приуралье, на Тянь-Шане, Причерноморье, Крыму, на Северном Кавказе. В.В.Бартольд признавал тождество тюргешских азийцев с народом аз орхоно-енисейских текстов [47.]. В.Кузнецов и Р.Хатуев считают, что предки кавказских асов в раннем средневековье жили в Средней Азии. В.А.Кузнецов считает асов (аланов) потомками усуньского рода ашыг (языг) [157. - С 51-60; Он же. 123. -С.32-40.]. Н.А.Аристов в асиги видел кара кыргызский род азык, а С.М.Абрамзон, С.Аттокуров в тюргешских азийцах кыргызский азык [26. –С. 218-219; 3. –С. 50-51; 36.-С. 75-80.]. Возможно, уравнение асы - асиги – азык можно было бы дополнить с уравнениями предлагаемыми нами гешу-кючюк-адай (собака), а также кеш - (предками кумыков) [159.] - казы кумык (кумыки) - каш керен (кырг. род)- гоз коман (эпический род в эпосе «Манас»), что указывает на правильность вышеотмеченных уравнений. Как нам кажется, предками северокавказских адаев являются западноказахстанские адаи (собака), которые имели этногенетические связи с западнотюркскими племенами гешу (кючюк) и алтайскими кючюк.

Очевидно, неслучайно осетины называли балкарцев и карачаевцев хъарасе, хъарасиаг – из страны Карачая» [223.- С. 77, 83]. Осетины страну балкар называли Ассиаг, а карачаевцев - Большой Ассиаг. В Дагестане один из притоков Терека Ассокай связывали с племенами ас. В XVI в. здесь обитало племя осоки [105. -С. 50.]. Кроме этого, в связи с асами встречались названия местностей: полуострова Аса (Аграхан), кутана Ас-Казан, села Асаул (в Бабаюртовском районе), долин Аспарткъол и Аспарай в Карабудахкентском районе [159.].

Отметим, что этнонимы «ассиаг» и «кара чай» легко сопоставимы с названиями крупных племен тянь-шаньских кыргызов азык и хакасов сагай («сагайях», «саай» или «сай»), а также «саяк» (сагайях) тянь-шаньских кыргызов. В Кумыкии встречались три группы азов -ас-тарху, тарк-ас, етти ас (семь асов).

Карачаевцы, аул Карт Джурт. 1867 г.

У нас есть все основания в ногайцах видеть кыргызов. В составе ногайцев Кумыкского округа были обнаружены названия родов, находившие свою аналогию среди племен Моголистана XIV-XVI вв. Ногайцы Кумыкского округа делились на аксайских и костекских [157.- С. 51-60]. Названия ногайских племен и родов имели сходство с этнонимами моголов и кыргызов Семиречья. Например, канглы (могольский - канглы), бекши-кади (могольский - бекчик-канглы/канды), агач (алтайский агач эри), а также ас (кырг. азык), костамгалы ас (кырг. коштамга, пл. мунгуш), бекши-кади (кырг. канды), яглыбай (жагалбай тамга), садак (кырк садак), бори (бору) [157.- С. 51-60; 36. См. таблицы] и т.д. Важно отметить, что топоним «костек» имеет сходство с названием местности на Тянь-Шане Кастекским (Каштек) перевалом, где ранее, по кыргызским преданиям, жили ногайский хан Манас и его сын Семетей. Первое упоминание, если не об эпосе «Манас», то, по крайней мере, о Манасе и его сыне в русской литературе начинается со сведений некоего майора Г.Франела. По сведениям Г.Франела (1849 г.), кыргызы долины р.Или считали «себя потомками ногайцев, будто бы кочевавших тут до них. Киргизбай — родоначальник их, с двумя сыновьями, Атыгеном и Тагаем, удалился от притеснения ногайских князей, Манаса и его сына Семетея, с берегов Или в горы, лежащие на юг» [99. -С. 301.].

Ногайский «костек» также можно сравнить с булгарским кешдяк, а также башкирским эштек и кыргызским эштек (общий предок племен солто, нойгут, жедигер). Как мы полагаем, происхождение «костек/кастек»/эштек мог быть связан с термином «каш/кас». Этноним или топоним каш/кас всегда встречается вместе с асами или азами. Например, на Енисее азы жили в соседстве с предками хакасских качинцев (кас). В Крыму в районах локализации азов (узунов) встречалось название реки Кас (Чыфыт-Кала). В Илийской долине в Восточном Туркестане одна из рек называлась Каш. Отсюда, вышеуказанные дагестанский этноним «осок» и ногайский топоним «костек» можно сопоставить с кыргызским этнонимом «азык» и первой частью имени его родового подразделения каш керен – «каш». Следует отметить, что в прошлом ближе всех к Кастекскому перевалу жили кыргызские племена нойгут, жедигер, солто и азык.

 Кумыкская семья, 1870-е гг.

Азы, канглы являлись древними обитателями долины реки Или, где обнаруживались название реки Манас, горы Куркура усы и перевала Кастек на Тянь-Шане. По крайней мере, если не брать во внимание предложения ученых о тождестве усуней с асиями (азами), то в VI–XVI вв. азы, канглы постоянно проживали в Илийской долине.

В эпосе Манас» этноним Ештек встречается в связи с ногайцами, татарами и т.д. Предводитель сары ногоев Эштек приходился дядей Манаса по материнской линии. В эпосе говориться:

Ногойлордон Эр Эштек… [273 –С. 62.].

…Татарлардан Эр Эштек… [273. –С. 99.].

Азы, кыргызы, алакчыны, канглы, кыпчаки оставили свой след (в VIII-XI вв.) повсюду и их можно обнаружить в Дагестане, Карачаево-Черкесии, Албании, Азербайджане, в степях юга России и т.д. Большинство их можно связать с эпохой кыргызского Великодержавия и господства кимако-кыпчакских племен. Об этом говорят, прежде всего, топонимы, связанные с этнонимом «аз» («ус»), «кыргыз», «кангалы», именем «манас», термином «каркар», распространившийся до Кавказской Албании (гаргар-албаны) и Азербайджана (хребет Каркар). Однако важно отметить, что в исторических источниках этнонимы с термином «кыркыр» встречались на Северном Кавказе еще в эпоху древних тюрков, что дает основание связывать их с кыргызами канглы, мигрировавшими на запад в составе войск тюркских каганов. В то же время ряд этнонимов и топонимов указывают миграцию кыргызов, алтайских азов, йаруков (чаруков) в период кыргызо-тюркских и кыргызо-огузских противостояний. С кыргызами также можно связать названия местностей данного региона Азау (пл. азык), р.Черек (кырг. пл. черик), р.Терек (род беш терек пл. саяк), р.Мундуз (XIIIв. кумукск. род мунташ, кырг. мундуз, алт.-муздус), Кашхатау (род жети кашка пл. кыпчак), Минги-тау (племя мингов в Ферганской долине). В Крыму встречались названия местностей Ас, Биюк-Ас, Темес-Ас, Асы-Джорокчи. Отметим, что последний термин «асы-джорукчу» легко сравнить с средневековым алтайским этнонимом «йарук или «чарук», огузским «йорынчы» и кыргызским жорукту (пл.саяк).

Азы играли немаловажную роль в этногенезе ногайцев. Азы входили в племенной союз мангытов (ногайцев), что указывал на связь их с владением Ус в Западной Монголии. В этническом составе ногайцев встречались названия родов аз, кара аз, ак аз, дергулу ас, костамгалы ас, «чомушлу ас». В составе волжских ногайцев находились роды-мансур, мамай, ормамбет, тогыз, идешек, идесан, жанбайлык, сежеут, касай (кырг. род кошой/пл. солто), карашы (кырг. карача/пл. нойгут). Последние трое находили свои аналогии в этнонимии кыргызов. Причем, род карашы (потомки Есеке-бия) представлял потомков аз-ширинов и его союзников. Он состоял из четырех основных родов шерин, барын, аргын, кыпчак [236.]. Ногайские азы (аз-шерины) могли иметь общее происхождение с кыргызскими азыками, которые назывались торт тамгалуу азык (роды козугун, бору, байкючюк, бычман) или кара азык. Сходство ногайских кара аз и кос тамгалы-ас с кыргызскими кара азык и торт тамгалы азык [136. –С. 78-80], сами за себя указывают на родство вышеотмеченных объединений. Наличие азов в этническом составе ногайцев может говорить о том, что их предки мангыты могли быть частью древних азов, подвергнувшиеся монголизации.

Следует отметить, что этнографические материалы указывали на общность этногенеза кумыков, ногайцев, казахов и кыргызов. Предводитель кумыков в XIV веке носил имя (ум. ок. 1404 г.) Асэльдер («асский предводитель»). В составе войск главного темника Золотой Орды Ногая [149. -С.173.] вместе с мангытами, азами, были и упоминаемые Ибн Халдуном «умуки» (или кумыки) [21.-С.98, 99.]. Среди золотоордынских племен, входивших в состав Крымского ханства, находилось племя ас-ширинов (племя ширин), происходившее от «племени ас с тамгой «ковш (чомуч)». Асы (азы) наряду с кыпчаками, барынами, аргынами служили Туй-хадже, отцу Тохтамыша [176.-С.154.]. Следует отметить, что аз-ширины, являясь господствующим кланом в Крымском ханстве, сыграли важную роль в этногенезе карачаевцев, ногайцев, кумыков, черкесов и других народов Северного Кавказа, о чем будем говорить ниже.

По нашему мнению, этнонимы черкез и «козак» своим происхождением были обязаны аз-ширинам и канглы, которые, взаимодействуя с местными племенами, образовали новые этнические объединения черкез и косак или козак. Отметим, что по нашему мнению, вторая часть этнонима «аз-ширин» (ногайский этноним «шерин») происходил от монгольского слова «черуу/н» или «черик», что означало «войско». Отсюда мы полагаем, что этноним «черкез» исходит к монгольскому «черик/аз», что соответствовало к «аз-ширин».

Кумыков армянские источники называли «казахами» [9. -С. 93.]. Прежде для обозначения казахов широко использовали этноним «кыргыз». В Дагестане встречались микротопонимы, связанные с этнонимами «казах» и «кыргыз». Существуют названия местности Тавказах и области Чудур-казак, разграбленной Тимуром [228.- С. 174.]. С именем Тимура также связаны курганы, расположенные вблизи села Старый Чиркей, называвшиеся кыргызскими могилами [258. -С. 25.].

Как нам кажется, происхождение вышеотмеченного этнонима «казак» и названий местностей связаны с миграцией восточных кочевников кыргызов, канглы, кыпчаков, команов, которые в новых местах обитания вступали в этнополитические, этногенетические связи с местными народами. Например, топоним «чудур-казак» тождествен с названием одного из родов кавказских или прикубаньских булгар Чдар-болгар (Купи-болгар, Дучи-болгар, Огхондор-болгар).

В этой связи интерес представляет информация Истахри о тюркских родах булгар, хазар и племени казов, которое входило в состав Хазарского каганата. Племя каз могло быть связано с названием области Каса в Хазарии (из письма Иосифа) [123.-С.272; 222.]. Топоним «каш» можно связать с азами. Так, вблизи средневековой крепости Кырк-Йер (Чуфут-Кале)», где жили азы (узуны), обнаруживалась река под названием Каш.

Истахри писал: «На северной части Каспийского моря локализовалась степь по имени Казба, где жили хазары. Этот регион тоже называют Черной Горой» [305.-С.180.]. В эпосе «Манас» говорилось о Черной Горе на Каспии («Каспандын Кара Тоосу бар»), где жили родственные кыргызам племена коз команов. Здесь же рассказывалось о главном сподвижнике Манаса Кошое, приаральских эпических народов ит-бечене и эргач и т.д.

Кумыки называют себя потомками народа кеш [159.]. Кумыки в поздних средневековых источниках были известны под названиями казы-кумук и казы-кайтак на Северном Кавказе. По мнению С.Броневского «Кумыки – старожилые татары, поселившиеся в Кавказе в отдаленные времена и под названием кумыков и казы-кумыков составляли сильное колено (племя – Т. А.), существовавшее до Тимур-Ленга, коему они подчинились с коленом Мамкату в 1405 г., как о том упоминает Шерефедин, говоря о последнем походе сего завоевателя против Токтамыша. Сие обстоятельство заставляет думать, что кумыки, бывшие на неприязненной Тимур-Ленгу стороне, чаятельно, род свой вели от кипчакских колен Золотой Орды… Кумыки говорят татарским языком, отличным от ногайского наречия; давно исповедуют магометанский закон Суннинского раскола, и хотя от смещения с горскими племенами имеют много сходства с сими последними в нравах, обычаях и в одежде, но по всем вышепомянутым причинам, бесспорно, признаются татарами» [83. -С.190-191.]. По Якобу Рейнеггсу Казы-Кумук «в древние времена назывался Кеш от народа, от аланов произошедшего, да и нынешние жители имеют в еще мыслях сие пышное воспоминание и от аланов производят начало свое» [123.-С.272.]. В османских источниках XVI (1552 г.) века упоминались «казы-кайтаки» [129.-С.124.], которые позже стали отмечаться как ак кайтаки (белые кайтаки) Иосифа» [123. -С.272.].

Любопытно, что мы имеем множество этнонимов «каз», «кеш», «казы-кумык», «казы-кайтак», которые, возможно, могли иметь связь с названиями восточных племен «тюргеш» (-«геш»), качин (хаас, хас, род минусинских татар), а также эпическим «гоз-коман».

Как нам кажется, название хазарского племени каз тождественно с именем алтайского рода кан [333.-С.95.] и одноименного топонима - р.Кан [26.-С.218.] на Алтае и р.Абакан в Минусинской котловине, связанных с канглы и их страной Комания (Куманды). Следовательно, этноним «кан», «каз» (или казы и другие варианты) могли представлять усеченную форму от «кангы» («канглы»). Его носителей в русских источниках называли «бродник» («скиталец»), что было тождественно с «казак» [26. –С. 367.] («вольный», «безюртный», «бродник»). Однако на кыргызском языке слово «кангы» (вариант казы) значит тоже «бродник», скиталец». Видимо, в формировании Хазарского и Тюргешского каганатов немаловажную роль играли племена кангаро-печенегов.

В таком случае в казы-кумыках и эпических гоз команах можно видеть канглы-команов, а под кыргызами, казахами и кумыками следует понимать потомков древнего народа Центральной Азии канглы (кангы).

Отметим, что еще Плано Карпини располагал часть кыргызов в соседстве с армянами, где-то на Кавказе. А.Ламберти в XVII в. этноним «каракиргиз» (karakirques) отмечал как синоним названия народа карачай [105.-С. 88], что подтверждалось этнографическими материалами. Согласно легенде, бытующей среди карачаевцев, в прошлом народ называл себя кыргызами. В генеалогических преданиях карачаевцев некий родоначальник Карча со своими отрядами (200 человек) прибыл с города Кошкар, контролируемой Золотой Ордой.

В связи с вышеизложенным, интерес представляют родословные данные кыргызов (бурутов-горцев), где происхождение народа связывается с именем одного из шести сыновей легендарного предка тюрков Огуз хана Таг хану (Тоо хану) [36. -С.38.]. Карачаевцы и балкары Северного Кавказа называли себя таулу (горцы). В круг племен, входивших под понятие горцы, относились карачай, чоча, сюйюндюк, чычхансау, сюек, боташ, карабуга, актай, генжетай, каракиргиз, адай (кючюк), теке, саяк, кочхар (кочкор –мундуз), жилян, бечел (бечен) [262; Он же. 263.]. Названия последних шести родов встречались в этническом составе тянь-шаньских кыргызов.

Кроме вышеназванных родов имели свои аналогии с кыргызскими такие роды как аз (кырг. азык), ас-жорукчу (жорукту; пл. саяк), мундуз, яглыбай (жагалбай тамга), канглы (канды) [396.]. Некоторые из вышеназванных этнонимов и топонимов были известны на Северном Кавказе и Дагестане еще с XIII века. Например, этноним «мундуз» встречался в качестве названия племени в составе Караханидского каганата еще в ХI в. Он же упоминался в качестве названия реки наряду с реками на Северном Кавказе Терек и Черик в монгольскую эпоху.

Любопытно, что имена отдельных из вышеназванных родов находили свои аналогии в этнонимии таджикистанских лакайцев. Кыргызы в прошлом таджикистанских лакайцев называли алакай, что тождественно с «алакчын». Лакайцы имели тесные этногенетические связи с кыргызскими племенами, такими как доолос, мундуз, кушчу, саяк и другими. Отсюда, в лакайцах Таджикистана можно видеть потомков средневековых алакчынов.

Карачаевцы и кыргызы, как горцы, имели примерно схожие черты, особенности и отличия от других этносов. Согласно кыргызским родословным данным, карачаевцы являлись частью кыргызов, переселившихся с Тянь-Шаня на нынешнее место обитания. На Кавказе устоявшими понятиями являлись «карачаевская овца», «карачаевская овчарка», «карачаевская лошадь - кыргыз турпан» [20.-С.181.]. У кыргызов - кыргыз добот (добот-волкодав), «кыргызский иноходец» («саяк ат»), кыргыз кой или кылчык кой» (кыргызская овца) и т.д.

Любопытно, что значительное количество топонимов на Кавказе, имевших связь с кыргызами, приходилось в Буйнакский район Дагестана. Отметим, что «буйнак» имеет тождество с названием местности Таш Буйнак монгольской эпохи, что соответствует имени кыргызского села Таш Мойнок в Кыргызстане. Согласно дагестанским преданиям, ряд местностей связывают с эпохой амира Тимура. Так, в одном из них говорится, что в местности Кыргыз кабурлары (киргизские могилы) в Буйнакском районе похоронены воины Тамерлана. Согласно другой, на хребте Каркар, что находится между Буйнакском и селением Кака-Шура, похоронен сын Тамерлана, но имя его не упомянуто.

В Дагестане Манас широко используется в качестве личного имени, фамилии, названии реки (в Карабудахкентском районе), селения Манасаул, Манаскент. Существует название местности Кыргызбулак в селении Таргу (близ Махачкалы). Ряд названий местностей в Кумыкии р.«Манас» («Манас») [160.], р.«Бекенез» (р.«Баканас»), горы «Каркар» (Каркыралинские горы) имели тождество с топонимами Восточного Казахстана. В Буйнакском районе до 1970 года существовали названия двух сел Кангалы, а в Кизилюртовском районе в прошлом располагался город Каскар [160.], название которого также легко сопоставить с алтайскими (коткор-мундуз) и кыргызскими мундузами (кочкор-мундуз).

По данным источников, в VIII-X вв. в Таласской долине жили племена канглы, асиги (аз), отуз огланы и другие. В источнике XIV века обнаружено название города Му-Каркыра в долине реки Талас на Тянь-Шане. В «Маджуму-ат Таварих» долина реки Талас признана как страна Каркыра. По утверждениям ученых, ставка предводителя кыргызов Манаса могла локализоваться в районе рр.Каркыра, Кара Кыстак, что текут недалеко от современного города Мерке. В родословной кыргызов, записанной С.Ахсикенди племена азык, саяк, черик, мундуз, кара чоро, канды, солто и другие упоминались как роды, сыгравшие важную роль в консолидации народа вокруг родоначальника народа Тагай бия в XVI в. [33.]

Отсюда мы полагаем, что в VIII-Х вв. азы и кыргызы, мигрируя на запад, достигли Семиречья и далее Северного Кавказа, где в последующем они активно участвовали в политической жизни Хазарского каганата. Значит, в VIII–ХI вв. енисейские кыргызы имели ряд владений и улусов на западе от Енисея - на Алтае (Каркырахан), Тянь-Шане (Каркыра, Отуз Оглан), Северном Кавказе (Карачай), Волге (башкирские кыргызы).

 Ногайская семья, XIX в.

Следовательно, северокавказские азы, тюргешские азы, орхоно-енисейские азы, западнотюркские асиги, тянь-шаньские усуни представляли один народ, именуемый в средневековых исторических источниках асиями или азами. У нас есть все основания полагать, что карачаевцы и кумыки являются одними из самых западных групп средневековых кыргызов, которые мигрировали на Северный Кавказ в VIII-XI вв. В монгольскую эпоху сюда же пришли мангыты (ногайцы), выходцы из кыргызского владания Ус в Туве.

Как нам кажется, предки канглийцев, кыргызов, карачаевцев и балкар составляли основной костяк этносов, участвовавших в Великом переселении народов на Запад под предводительством гуннов. На западе они удостоились нового конфедеративного имени булгар. Мы не исключаем того, что по завершении длительного путешествия по Западу, они возвратились в свои кочевья на Северном Кавказе, Тянь-Шане и Саяно-Алтайском крае, где слились со своими соплеменниками восточными азами (азкиши, на Алтае), енисейскими кыргызами, среднеазиатскими хунну, шести чубами согдаками. Тем самым булгары усилили позиции своих восточных сородичей в Центральной Азии.

Читать продолжение

Табылды Акеров, кандидат исторических наук, директор Института этнологии Международного университета Кыргызстана.

Стилистика и грамматика авторов сохранена.

Енисейские кыргызы — Википедия

Енисейские кыргызы
Численность и ареал
Южная Сибирь, Монголия (численность неизвестна)
Археологическая культура таштыкская культура, чаатас, аскизская культура, сууктер
Язык древнекыргызский язык, тюркская группа
Религия тенгрианство
Родственные народы хунну (гипотетически), гаоцзюй, телэ, современные тянь-шаньские и фуюйские киргизы, частично хакасы, чулымцы, алтайцы (телеуты, теленгиты и др.), шорцы
Происхождение динлины

Енисе́йские кыргы́зы (енисейские киргизы, древние кыргызы, кит. упр. 黠戛斯, пиньинь: xiájiásī, палл.: сяцзясы) — древний тюркский народ, проживавший в районе Саяно-Алтая.

Енисейские кыргызы в хуннское время

Первое упоминание о енисейских кыргызах содержится в «Исторических записках» Сыма Цяня в связи с подчинением их государство хунну (201 год до н. э.)[1]. Китайские источники периода Тан описывают енисейских кыргызов как рослых, с рыжими волосами, белым лицом и зелеными или голубыми глазами. Похожее описание дается в тибетских и исламских источниках. Однако не все енисейские кыргызы были светловолосыми и светлоглазыми. Китайские источники этого же периода говорят о наличии в меньшей степени темноволосых и темноглазых. По этому поводу интересно высказался американский тюрколог Майкл Дромпп[2]:

В связи с внешностью енисейских кыргызов, определенное число исследователей было склонно видеть в ранних кыргызах нетюркский, или, по крайней мере, этнически смешанный народ со значительным нетюркским компонентом. Многие ученые поддержали эту идею, после обнаружения слов, которые они посчитали нетюркскими (особенно самодийскими), среди кыргызских слов, сохраненных в китайских источниках. Однако следует отметить, что связь между языком и расой в значительной степени неубедительна. Физическaя внешность кыргызов не может считаться показателем того, что они не были тюрками, ровно как и лексический облик немногих возможно не тюркских слов, чье присутствие может быть объяснено обычной практикой лингвистических заимствований. Кыргызские надписи Енисея (8 век н.э. и позже) в действительности написаны на полностью тюркском языке, и китайские танские источники ясно говорят, что письменный и устный язык кыргызов в то время был идентичен таковому у тюркоязычных уйгуров. Большинство кыргызских слов, сохраненных в китайских источниках, в действительности тюркские. Нет причин предполагать нетюркское происхождение кыргызов.

Китайцы считали, что у енисейских кыргызов было собственное государство Цзянькунь (堅昆) (или Цзюу 居勿, Цзегу 結骨), население которого считали смешанным с динлинами. По легенде, правили енисейскими кыргызами потомки хуннского чжуки-князя, китайского полководца Ли Лина (李陵).

Енисейские кыргызы при тюрках и уйгурах

Предметы кыргызской культуры

В V—VIII веках енисейские кыргызы были подчинены жужаням, Тюркскому каганату, Уйгурскому каганату. При уйгурах енисейских кыргызов было довольно много: больше 100 тыс. семейств и 80 тыс. воинов. От земель енисейских кыргызов до ставки уйгурского кагана было 3000 ли или 40 дней пути на верблюдах[3].

Описание страны

В китайских хрониках сохранилось достаточно подробное описание страны енисейских кыргызов, составленное посольством, шедшим из Ордоса через Уйгурский каганат в земли енисейских кыргызов. В 841 году по указу императора династии Тан У-цзуна чиновники ритуального приказа опросили послов енисейских кыргызов и составили следующее описание их страны.

Почвы болотистые, зимы снежные. Женщин больше, чем мужчин. Мужчины носят серьги в ушах, по характеру — отважные и сильные. Повсеместны татуировки: у воинов на руках, у замужних женщин на лице. Браки не очень крепкие. Знают месяцы, сезоны и 12-летние циклы годов. Сеют просо, пшеницу, овсюг, ячмень. Муку делают ручными жерновами. Сеют в апреле, жнут в октябре. Делают пиво. Овощи и фрукты не выращивают. Разводят крупных и сильных лошадей. Много коров, овец, меньше верблюдов. Лошадьми и овцами платят калым, богачи дают 100—1000 голов. Стада богачей в несколько тысяч голов коров. Из еды предпочитают мясо и молоко, для правителя делают пиво и пироги.

Охотятся на тарпанов, козулей, дзеренов, баранов, оленей, чернохвостых коз. Ловят рыбу, судя по описанию — осётры. Охотятся на птиц: гуси, утки, ястребы, сороки, орлы. В их стране растут деревья: берёзы (больше всего), сосны, ива, ель, вяз. Добывают золото, железо, олово для чего вырывались шахты, которые местные жители позже именовали чудские копи. Во время дождя (?) выплавляли железо называемое цзяша (迦沙) из которого делали крайне острое оружие, поставляемое тюркам.

Носят белые валяные шляпы, пояса с точилом. Бедные одеваются в овчины и шляп не носят. Женщины одеваются в шерстяные платья или привозной шёлк. Зимой живут в избах, покрытых корой. На войне используют луки, знают знамёна, у всадников есть деревянные щитки для рук и ног, наплечники от сабельных ударов и стрел. Воинов собирают из всех родов.

Правителя называют «ажо» (阿熱) и династия также называется Ажо[4]. Перед домом царя установлено знамя, он одевается в соболью шапку зимой и колпак с золотым ободом летом. Его ставка у поросших лесом гор (青山), вокруг деревянные стены. Шатёр ажэ называется мидэджи (密的支).

Народ платит подати соболями и белками. Есть чиновники шести разрядов. Военные: семь министров, трое командующих, десять чжиши (職使). Гражданскими делами занимаются 15 чанши (長史), остальные чиновники не имеют определённого числа. За бегство в сражении, нерадивости в посольстве, подачу плохого совета царю, и за воровство рубят голову. Если у вора жив отец, то он должен носить с собой голову сына до самой смерти.

Из инструментов знают флейту, бубен, шэн, бамбуковый рожок (觱篥), барабан. Любят канатоходцев и представления с обученными животными.

Жертвы духам приносят в поле в любое время. Шаманов называют «гань» (甘, ср.). На свадьбах платят калым. На похоронах оплакивают покойного, три раза обёртывают его в саван и сжигают, через год останки зарывают и снова оплакивают.

Язык их взаимопонимаем с уйгурским, знают письменность[5].

Разгром уйгуров и расцвет енисейских кыргызов

В первой половине VII века енисейские кыргызы попали в зависимость от сюеяньто, и уйгуры поставили к ним наместника (кит. 頡利發) для надзора. Впрочем, сохранилась власть царя и его трёх советников: цисибэя (кит. 訖悉輩), цзюшабобэя (кит. 居沙波輩), амибэя (кит. 阿米輩).

В 648 году сюеяньто были разгромлены империей Тан, и многие уйгуры вступили в танское подданство. Енисейские кыргызы решили отправить послов к императору. Ко двору приехал старейшина Сылифа Шибоку Ачжань (кит. 俟利發失缽屈阿棧). На пиру он попросил императора сделать его своим вассалом. Император велел принять земли этого старейшины под названием губернаторства цзянькунь (кит. 堅昆府), старейшина получил военное звание цзо туньвэй да цзянцзюнь (кит. 左屯衛大將軍, ранг неясен), назначен главой округа (都督, дуду) и подчинён Яньжаньскому наместничеству (燕然都護).

С 650 по 683 гг. отправили 2 посольства в Китай.

В 707—710 гг. прислали подарки императору Тан Чжун-цзуну, и он упомянул, что выделяет енисейских кыргызов из своих вассалов из-за близости происхождения[6].

С 712—756 гг., при императоре династии Тан Сюань-цзуне, четыре раза присылали подарки.

В 758 году уйгуры Моян-чура завоевали енисейских кыргызов. По-видимому, енисейские кыргызы разделились на несколько княжеств. Были налажены связи с арабами-даши (от которых приходили караваны с узорчатыми тканями), Тибетской империей, а также с карлуками, которых использовали как проводников на караванных путях. Ажэ получил от тюрок титул пигадуньцзецзинь (кит. 毗伽頓頡斤, пига=бильге=мудрый).

В 840 году они разгромили Уйгурский каганат и образовали Кыргызский каганат, более 80 лет бывший главной силой в Центральной Азии. Примерно в 818 году Ажэ объявил себя каганом, свою мать (она была из тюргешей) — ханшей-вдовой (可敦), жену (она была дочерью тибетского генерала) — ханшей. Уйгуры отправили армию во главе с министром, но не смогли победить. Война продлилась 20 лет, и уйгуры не достигли успехов. Ажэ уверовал в скорую победу. У уйгур случилось междуцарствие, и старейшина Цзюйлу Мохэ (кит. 句錄莫賀) привёл армию енисейских кыргызов в столицу уйгуров. Хара-балгас был сожжён, посреди пепелища Ажэ поставил свою золотую палатку. В числе трофеев к нему попала Тайхэ (кит. 太和公主), китайская царевна и вдова четырёх каганов. Каган перенёс ставку в горы Лаошань и отправил китайскую царевну с эскортом в Тан, но по пути его атаковал уйгурский Уге-хан и забрал царевну. Каган отправил Чжуу Хэ Су (кит. 註吾合素) к императору, чтобы поведать о случившемся.

В 841 году к императору династии Тан У-цзуну прибыл посол енисейских кыргызов. Император очень радушно принял его, поставил его выше посла из государства Бохай (кит. 渤海). Распорядитель (кит. 卿) Чжао Фан (кит. 趙蕃) отправился к кагану с ответным визитом. Также император приказал министрам и чиновникам из «Ритуального приказа» (кит. 鴻臚寺) опросить послов и составить описание страны енисейских кыргызов. Министр Дэ Юй (德裕) предложил составить родословную Ажэ и написать его портрет.

Ажэ стал преследовать Уге-хана, укрывшегося у племени хэйчэзцы («чернотележников»), и попросил у Тан поддержки. Но империя к тому времени пребывала в упадке и держалась только по причине уничтожения уйгур и распада Тибета. Император приказал наградить Ажэ титулом Цзун Инсюнъу Чэнмин кэхань (кит. 宗英雄武誠明可汗), но в 846 году Тан У-цзун умер, не успев отправить послов, и новый император Тан Сюань-цзун не стал торопиться. На общем совете высших чинов решили, что титулы давали уйгурам, когда они были сильны, и если награждать и енисейских кыргызов, то они возгордятся и станут опасны. Император отозвал грамоту.

В 847 году енисейские кыргызы совершили крупный поход на Амур против бежавших туда уйгуров в количестве до 500 человек[7] и укрывшего их племени шивэй, в походе принимало участие 70 тысяч всадников во главе с министром Або[8].

В 847 году каган умер. Император дал новому кагану титул Инъу Чэн Мин кэхань (英武誠明可汗).

В 860—874 гг. енисейские кыргызы три раза присылали послов в Тан. После историки не вели записей.

Впоследствии каганат распался на несколько княжеств, включённых Джучи в 1207 г. в состав Монгольской империи.

Доспехи воина енисейских кыргызов

Поздняя история и проблема родства с современными народами

Поскольку сами енисейские кыргызы, несмотря на обилие публикаций, исследованы недостаточно, вопрос об их родственных связях с другими древними и особенно современными народами остаётся открытым. К гипотетическим потомкам древних кыргызов издавна[9] и часто относят хакасов. Более того, не исключено, что этнонимы «кыргыз» и «хакас» родственны.

Тем не менее, существуют другие данные. Так, известный специалист по истории Сибири С. В. Бахрушин, описывая «Киргизскую землицу» на Енисее (выходящую, впрочем, за пределы Республики Хакасия РФ), указывает: несмотря на название, кыргызы составляли лишь малую часть её населения[10]. Более поздние исследования подтверждают, что под терминами «енисейские кыргызы» и «кыргызские земли» можно ошибочно подразумевать кыргызов, хотя на самом деле речь идёт о кыргызских кыштымах XVII века, сыгравших значительно большую роль в формировании хакасского этноса[11].

XVII—XVIII века

Так или иначе, в начале XVII века, то есть к приходу русских, именующиеся енисейскими кыргызами люди проживали в Южной Сибири (большей частью на территории современной Хакасии), в так называемой Киргизской землице. Здесь они имели конфедерацию четырёх княжеств — улусов, в составе:

Енисейские кыргызы вместе с западными и восточными монголами и кыштымами около ста лет сдерживали продвижение русских в Южной Сибири. В 1679 году кыргызский полководец бек Иренек дважды осаждал Красноярский острог, основанный в 1628 г. именно для защиты от набегов енисейских кыргызов.

Однако в начале XVIII века сопротивлявшиеся русским енисейские кыргызы были вынуждены полностью или частично покинуть свою основную территорию — Минусинскую котловину. Считается, что часть из них, — военная верхушка и кыштымы численностью приблизительно 3 тыс. человек, — ушла в Джунгарию в 1703 г.

Фуюйские киргизы

После разгрома Джунгарии Империей Цин в 1757—1758 гг. уцелевшие енисейские кыргызы были депортированы в Маньчжурию, в нынешний уезд Фуюй провинции Хэйлунцзян КНР. В настоящее время их называют фуюйскими кыргызами. Численность фуюйских кыргызов на 1997 г. составляла около 1200 человек.

Согласно сообщению Гандулы Салк и Мамбета Турду, первые научные сведения о фуюйских кыргызах были записаны в период японской оккупации территории Маньчжурии (1931—1945). В 1943 японская команда, состоящая из трёх человек: Тяньсун (Tiansun) — медицинский доктор, Хэ Ханъин (He Hanging) и Ву Тяньхао (Wu Tianhao) от Далянской библиотеки, посетили Фуюй и Вуцзяцзы во время изучения монгольского населения на оккупированной территории. В течение июля 1944 года японский учёный Цю Юань Чжэнжэнь (Qiu Yuan Zhengren) посещал Вуцзяцзы с целью изучения фуюйских кыргызов. Он процитировал работу прежних исследователей и ввёл в научный оборот небольшое количество первичной информации относительно фуюйских кыргызов в своей статье «Поездка к киргизам», переизданной в 1986 г.

В ряд самых ранних упоминаний о фуюйских кыргызах можно поставить донесения советских солдат киргизской национальности в штаб Советской Армии, вступившей в 1945 г. в Хэйлунцзян, об обнаружении среди местного населения людей, называющих себя киргизами и говорящих на понятном им языке, о чём было впоследствии сообщено китайской стороне.

Неоценимый вклад в дело изучения фуюйских кыргызов был внесен китайским киргизоведом Ху Чженхуа, который, начиная с 1957 г., производит ряд полевых и теоретических исследований по истории, религиозной ситуации, семейно-бытовым традициям. Также им были тщательно проанализированы лексические, фонетические и морфологические особенности языка на основе им же собранного лингвистического материала.

Древние и современные кыргызы (киргизы): терминология

Термин «енисейские кыргызы» был придуман советскими историками для различения древнего народа (т.е. енисейских киргизов) и современных киргизов, сохранивших своё древнее самоназвание «кыргыз». Однако в современной киргизоязычной литературе вместо термина «енисейские киргизы» используется термин «байыркы кыргыздар», в переводе — «древние кыргызы».

Итог

На сегодняшний день доказательства связи енисейских кыргызов с современными народами Азии нуждаются в дополнительном подкреплении. Тем не менее, язык енисейских кыргызов — древнекыргызский — считается предком современных языков кыргызской подгруппы (см. тюркские языки): фуюйско-кыргызского (небольшая группа в Маньчжурии), чулымского, хакасского, шорского, сарыг-югурского и (возможно) южноалтайского. Выделение и миграция фуюйских кыргызов во второй половине XI в. совпадает с сарыг-югурским обособлением. Фуюйцы родственны хакасам, и живут сейчас на территории Китая в провинции Ганьсу. Они появились на данных территориях со времён распада Кыргызского каганата. Таким образом, фуюйцы являются единственными доказанными современными родственниками енисейских кыргызов. Впрочем, до сих пор актуальна точка зрения А. Н. Бернштама, выдвинувшего предположение о многоэтапном переселении енисейских кыргызов с Енисея на Тянь-Шань на протяжении периодов древности и средневековья, то есть о прямом родстве енисейских кыргызов и современных киргизов[12]. Найденные в Кочкорской и Таласской долинах Киргизии тексты написанные древнетюркскими рунами на орхоно-енисейском литературном языке датируются второй половиной VIII века, что совпадает с периодом ранней миграции енисейских кыргызов в Семиречье. До сих пор остаётся открытым вопрос об идентичности самих енисейских кыргызов, то есть о связи древних кыргызов с кыргызами, сопротивлявшимися русскому продвижению на Енисее в XVII веке.

Примечания

  1. Керимбекова Н. Формирование этнической территории и государственной границы Кыргызстана Архивная копия от 25 октября 2007 на Wayback Machine
  2. Michael Drompp. The Yenisei Kyrgyz from Early Times to the Mongol Conquest.
  3. ↑ Верблюд проходит около 50 км в день по хорошей дороге
  4. ↑ 其君曰「阿熱」,遂姓阿熱氏
  5. ↑ Вероятно, древнетюркское руническое письмо.
  6. ↑ Правящая фамилия Ли 李 происходила от тюрок по крайней мере с женской стороны.
  7. ↑ П. П. Азбелев. Древние кыргызы. Очерки истории и археологии. Глава V. Эпоха, которой не было: енисейские кыргызы на рубеже тысячелетий
  8. ↑ История Хакасии: с древнейших времен до 1917 года. РАЗДЕЛ II. ХАКАСИЯ В ЭПОХУ ФЕОДАЛИЗМА. (VI — первая половина XIX в.). Глава 3. ДРЕВНЕХАКАССКОЕ ГОСУДАРСТВО (VI—XIII вв.). ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ. 4. Древнехакасское государство в IX—XII вв.. — Москва : Издательская фирма «Восточная литература», 1993. — С. 68.
  9. ↑ См., напр., работы Л. А. Евтюховой, фактически отождествляющей два этноса: 1) Археологические памятники енисейских кыргызов (хакасов). — Абакан, 1948; 2) Южная Сибирь в древности // По следам древних культур. От Волги до Тихого океана. — М., 1954. — С. 193—224. — C. 207.
  10. ↑ Бахрушин С. В.. Енисейские киргизы в XVII в. // Исторические труды. Т. III. Ч. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1955. — С. 176—224. — С. 176
  11. ↑ Потапов Л. П. Хакасы // Народы Сибири. — М.-Л., 1956. — С. 376—419. — С. 384.
  12. ↑ Бернштам А. Н. История кыргыз и Киргизстана с древнейших времён до монгольского завоевания // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. — М.-Л., 1947. — Вып. 16. — С. 176—177.

Литература и интернет-источники

В Викитеке есть оригинал текста по этой теме.
  • Азбелев П. П. Древние кыргызы. Очерки истории и археологии. Онлайн версия.
  • Азбелев П. П. Значение архивных материалов для изучения культуры енисейских кыргызов // Проблемы изучения Сибири в научно-исследовательской работе музеев. Красноярск: 1989, с.131-133.
  • Азбелев П. П. Первые кыргызы на Енисее // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 12. Социология. Вып. 4. С. 461—469.
  • Бахрушин С. В. Енисейские киргизы в XVII в. // Исторические труды. Т. III. Ч. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1955. — С. 176—224.
  • Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений…{/}I. Хакяньсы. Хагас.
  • Бобров Л. А. Военная история енисейских кыргызов в IX—XII веках.
  • Бутанаев В. Я. Кыргызское государство (VI в. н. э. — 1207 г.н. э.).
  • Бутанаев В. Я., Худяков Ю. С. История енисейских кыргызов. — Абакан: Изд-во Хакасского гос. ун-та им. Н. Ф. Катанова, 2000.
  • Грач А. Д., Савинов Д. Г., Длужневская Г. В. Енисейские кыргызы в центре Тувы (Эйлиг-Хем III как источник по средневековой истории Тувы). М.: Фундамента-Пресс, 1998. 84 с.
  • Длужневская Г. В. К определению названия археологической культуры енисейских кыргызов VI—XII вв. // Проблемы археологии н этнографии Сибири (Тезисы докладов конференции). Иркутск: 1982.
  • Длужневская Г. В. Енисейские кыргызы. Историко-культурный аспект // Fasciculi Archaeologiae Historicae. Fasc. VII. Lódź: 1994. — С. 9—12.
  • Иллюстрированная история Красноярья (XVI — начало XX века). — Красноярск: Растр, 2012. — С. 23—27.
  • Китайские письменные источники о древних кыргызах // Подготовлены для сайта www.kyrgyz.ru С. Угдыжековым.
  • Савинов Д. Г. Археологические данные о связи енисейских и тян-шанских кыргызов в конце I — начале II тыс. н. э. // Вопросы этнической истории киргизского народа. Фрунзе: 1989. С. 77-90.
  • Скобелев С. Г. Створка панагии из погребения енисейского кыргыза позднего средневековья.
  • С. Г. Скобелев, Чжан Тайсян, А. А. Шамаев. Роды фуюйских кыргызов… — С. 77.
  • Тенишев Э. Р. О языке кыргызов уезда Фуюй // Вопросы языкознания. 1961. № 1. С.88-95.
  • Угдыжеков С.А. Социальная структура раннесредневековых кыргызов / Дисс. на соиск. степ. канд. ист. наук. — Абакан, 2000. — 172 с. Платный доступ.
  • Эсен уулу Кылыч. Древние кыргызы. Кыргызы в Средней Азии.-Бишкек,-1993.-99 с.
  • Эсен уулу Кылыч. Древнекыргызское государство Хагяс.-Бишкек, 1994.-144с.
  • Эсен уулу Кылыч. Хагяс. История енисейских кыргызов (С древнейших времен до нач. XVIII века).(второй вариант).-Ассоциация историков Кырг. Респ., Кырг. гос. унив-т им. И. Арабаева.-Бишкек.-2013.-438 с.
  • Янхунен Ю. К вопросу о зарубежных хакасах // Проблемы сохранения природы и культурно-исторического наследия Хакасии. Вып. 1. — Абакан, 1994. — С. 99—107.
  • Яхонтов С. Е. Древнейшие упоминания названия «киргиз» // СЭ. 1970. № 2. С. 110—120.

Как отличить казаха от киргиза. И зачем это делать

? LiveJournal
  • Main
  • Top
  • Interesting
  • 235 ideas
  • Your 2020 in LJ
  • Disable ads
Login
  • Login
  • CREATE BLOG Join
  • English (en)
    • English (en)
    • Русский (ru)
    • Українська (uk)
    • Français (fr)
    • Português (pt)
    • español (es)
    • Deutsch (de)
    • Italiano (it)
    • Беларуская (be)

Киргизия — Традиция

Coordinates: 41°16′0″N 74°59′0″E / 41.26667°N 74.98333°E / 41.26667; 74.98333

Карта Киргизии

Кирги́зия, Кыргызста́нпо законодательству страны (кирг. Кыргызстан [qɯrʁɯzˈstɑn]), официальное название — Кирги́зская (Кыргызская) Респу́блика (кирг. Кыргыз Республикасы) — государство на северо-востоке Средней Азии, главным образом в пределах западной и центральной части Тянь-Шаня.

Граничит на севере с Казахстаном, на западе — с Узбекистаном, на юго-западе — с Таджикистаном, на юго-востоке и востоке — с Китаем.

Во время распада СССР, одновременно с провозглашением суверенитета советскими республиками, одной из которых была Киргизия (Киргизская ССР — кирг. Кыргыз ССР), в республике начались переименования названий стран и городов согласно фонетике национальных языков[?]. Так вместо русского названия страны «Киргизия» появилось название «Кыргызстан» (кирг. Кыргыз Республикасы)[4]

17 августа 1995 года вышло распоряжение Администрации президента Российской Федерации № 1495, где был утверждён список наименований бывших советских республик. В распоряжении данная республика значилась под именем «Киргизская Республика» (полная форма), «Киргизия» (краткая форма). Данное название используется в документах МИД РФ.

В самой Киргизии, где русский язык имеет официальный статус, в документах употребляется название «Кыргызстан».

Древние времена[править]

Первые государственные образования на территории современной Киргизии возникли во II веке до н. э.

В V веке начался переход к оседлому образу жизни и у кочевников, населявших Северную Киргизию.

В XIII веке земли современной Киргизии были завоёваны монголами.

XVIII-XIX века[править]

  • 1702 — С помощью военной силы хунтайджи Джунгарского ханства Цэван Рабдан переселил енисейских киргизов, власть над которыми была предметом спора с Россией, из горных районов Алтая в район озера Иссык-Куль, на территорию, составлявшую юго-западную часть Джунгарского ханства (Златкин И. Я. История Джунгарского ханства. М.: Наука,1983, стр 224).
  • 1710 — образование Кокандского ханства с центром в Фергане
  • 1760-65 поход казахского хана Абылая на киргизов часть племени угнано в центр Казахского ханства

1825 заложена кокандская крепость Пишпек — столица современной Киргизии. В 1847 поход Казахского хана Кенесары на киргизов

Российская империя[править]

В 1855—1864 территория Северной Киргизии была завоёвана вышедшими из Верного отрядами полковника Черняева. Пишпек был взят штурмом. Южная Киргизия после разгрома Кокандского ханства в 1876 год была включена в состав Российской империи.

Советское время[править]

Независимая Киргизия[править]

  • 31 августа 1991 года в ходе распада СССР провозглашена независимость Киргизии.
  • 20.03.1992 года - установление дипломатических отношений с Российской Федерацией. Входит в СНГ, ООН, а также ОДКБ и ШОС.
  • 5 мая 1993 принята первая конституция Киргизской Республики как независимого суверенного государства, изменено официальное название страны: Киргизская Республика вместо Кыргызстана.
  • 10 мая 1993 в Киргизии введена собственная национальная валюта — сом.
  • 1999 и 2000 — попытки боевиков Исламского движения Узбекистана прорваться на территорию Киргизии (нынешняя Баткенская область), так называемые Баткенские события. Отряды боевиков удалось разбить.
  • 16—18 марта 2002 — столкновения между населением и правоохранительными органами в Аксыйском районе. Население выступило в защиту осуждённого депутата парламента Азимбека Бекназарова, а также требовало отказаться от ратификации соглашения 1999 года о киргизско-китайской государственной границе.[?] Оппозиция организовала в ряде районов страны и в Бишкеке многочисленные акции протеста. В столкновениях с милицией пятеро жителей Аксыйского района погибли и несколько десятков получили ранения.[?] Кризис в Аксы привел к отставке премьер-министра Курманбека Бакиева и правительства.
  • 24 марта 2005 — Революция тюльпанов — острый кризис власти обнаруживается после очередных парламентских выборов, когда сообщения о подтасовке результатов вызывают гнев жителей относительно бедных южных областей (преимущественно Джалал-Абадской и Ошской). Собираются многотысячные митинги под знамёнами и лозунгами различных партий, включая молодёжные «КелКел» и «Бирге». Демонстранты захватывают здания областных администраций, проходят стычки с ОМОНом. Исходом восстания становится захват демонстрантами власти в Бишкеке и свержение режима Аскара Акаева, после чего происходят погромы и многочисленные грабежи магазинов и торговых центров. К власти приходит оппозиция во главе с Курманбеком Бакиевым.
  • Через некоторое время Аскар Акаев, бежавший из страны, в результате переговоров с представителями оппозиции подписывает заявление о своём уходе с президентского поста.
  • В результате проведённых летом 2005 досрочных выборов президентом избран один из руководителей оппозиции — Курманбек Бакиев. Премьер-министром становится Феликс Кулов. Это, однако, не приводит к нормализации жизни в стране, а среди деятелей бывшей оппозиции продолжается борьба за власть.
  • В феврале 2006 председатель киргизского парламента Омурбек Текебаев, вошедший в конфликт с президентом страны Курманбеком Бакиевым, подаёт в отставку. 2 марта 2006 новым председателем парламента избран Марат Султанов, который при Аскаре Акаеве занимал посты главы Национального банка и министра финансов.
  • 29 апреля новая оппозиция проводит митинг с требованиями выполнения обещаний, данных тандемом во время президентских выборов. В частности — проведения конституционной реформы. Также требовали недопущения криминальных элементов во власть. Бакиев с Куловым вышли к митингующим и пообещали им выполнить эти требования.
  • Процесс реформирования безнадежно затянулся. Президент Бакиев изначально создал Конституционное Совещание. Однако спустя некоторое время и неожиданно для многих Бакиев расширяет состав Конституционного Совещания, бюрократизируя процесс подготовки новой конституции. Разработанный расширенным составом Конституционного совещания (порядка 300 человек) проект не снимал вопросы оппозиции, и даже сам президент Бакиев пытался продолжить работу по его обсуждению и доработке. Процессу доработки не было видно конца, что усиливало напряженность среди оппозиции и бывших соратников Бакиева и Кулова периода революции 2005 года.
  • 2 ноября 2006 — оппозиция начала бессрочный митинг против затянувшейся конституционной реформы. Митингующие требовали ухода в отставку президента Бакиева и премьер-министра Кулова.
  • 6 ноября 2006 — происходит накал страстей. Бакиев вносит в парламент проект, но депутаты, поддерживающие оппозицию, намерены бойкотировать заседания парламента. На площади Ала-Тоо в митинге в поддержку движения «За реформу» участвует от 3 до 5 тысяч человек. Требования митингующих: конституционная реформа, реформа киргизского ТВ и создание общественного телевидения, отставка братьев Конгантиевых (Генпрокурора страны и начальника УВД Бишкека), мэра Бишкека Ногоева, и.о. главы МВД Гуронова, создание народного правительства, уничтожение семейного бизнеса и передача имущества Акаева народу. Стало известно о намеченном властями на 7 ноября контрмитинга. В 23 часа депутат Текебаев предлагает объявить парламент Учредительным собранием и в отсутствие кворума принять новый проект конституции.
  • 7 ноября 2006 — парламент около 1 часа ночи сформировал Учредительное собрание. Идет сбор подписей под новой редакцией конституции. В 12 часов дня объявлено о принятии конституции. Согласно ей, выборные органы — президент и парламент — сохраняют свои полномочия до 2010 года. Правительство будет новое, а президент не будет принимать участие в его формировании. Между митингующими от оппозиции и поддерживающими Бакиева и Кулова происходит столкновение. Поговаривают о провокации.
  • 9 ноября 2006 — президент Бакиев подписывает новую редакцию конституции, в которой, как говорят, были значительно расширены полномочия парламента (Жогорку Кенеша) в сторону сокращения полномочий президента. Однако данной конституции не было дано долго просуществовать.
  • 19 декабря 2006 — правительство Киргизской Республики ушло в отставку (принята Президентом). По мнению аналитиков, отставка Правительства и ожидаемый впоследствии роспуск парламента, должны были позволить полноценно вступить в силу Основному закону, по которому формировать Правительство должна выигравшая на выборах партия.
  • 30 декабря 2006 — под угрозой роспуска парламента президентом Бакиевым, а также с участием пропрезидентских депутатов парламент принимает новую (вторую за два месяца) редакцию Конституции, которая вступила в силу с момента опубликования 16 января 2007 г. В ней президент вернул утраченные в предыдущей конституции позиции, усилив свою власть.
  • Январь 2006 — политический тандем президента Бакиева и премьер-министра Кулова развалился. Кулов дважды не смог набрать голосов депутатов для утверждения его премьер-министром. Президент Бакиев не стал в третий раз предлагать его кандидатуру.
  • 30 января 2007 — парламент утвердил в должности премьер-министра правительства страны Азима Исабекова, исполнявшего обязанности министра сельского хозяйства республики.
  • 14 сентября 2007 — решением Конституционного Суда Киргизской Республики отменена редакция Конституции, действовавшая с 16 января 2007 г. В силу вновь вступил вариант Конституции от 18 февраля 2003 г.
  • 24 декабря 2007 — парламент утвердил премьер-министром Игоря Чудинова.
  • 23 июля 2009 — прошли президентские выборы, в ходе которых, с многочисленными нарушениями, признанными большинством независимых зарубежных наблюдателей, победил Курманбек Бакиев. Оппозиция не смогла составить конкуренцию мощному административному ресурсу, а попытками снять свои кандидатуры во время выборов и тем самым признать нелегитимными выборы, кандидаты от оппозиции Алмазбек Атамбаев и Женишбек Назаралиев, ещё до окончания дня выборов начали терять поддержку населения.
  • Апрель 2010 — Киргизский бунт (массовые беспорядки в ряде городов Киргизии).

Государственное устройство[править]

  • Государственное устройство Киргизской Республики определяется Конституцией, которая была принята 5 мая 1993 года.
  • Глава государства — президент, избирается всенародным голосованием сроком на 5 лет. Очередные выборы пройдут в 2014 году.
  • Однопалатный парламент — (кирг. Жогорку Кенеш), состоит из 90 депутатов, избираемых сроком на пять лет по партийным спискам.
  • Глава правительства — премьер-министр, назначается президентом по представлению парламента (депутатов от политической партии, получившей более 50 процентов мандатов).

Географические данные[править]

Пик Горького на Тянь-Шане

Киргизия не имеет выхода к морю. Более трёх четвертей территории Киргизии занимают горы. Пик Победы, высотой 7439 м — наивысшая точка страны (самый северный семитысячник на земле \со стороны Китая Пик Победы называется гора Томур\).

Территория Киргизии расположена в пределах двух горных систем. Северо-восточная её часть, бо́льшая по площади, лежит в пределах Тянь-Шаня, юго-западная — в пределах Памиро-Алая. Государственные границы Киргизии проходят главным образом по гребням горных хребтов. Лишь на севере и юго-западе, в густонаселённых Чуйской и Ферганской долинах, — по подножиям гор и предгорным равнинам.

Вся территория республики лежит выше 500 м над уровнем моря; более половины её располагается на высотах от 1000 до 3000 м и примерно треть — на высотах от 3000 до 4000 м. Горные хребты занимают около четверти территории и простираются параллельными цепями в основном в широтном направлении. На востоке главные хребты Тянь-Шаня сближаются в районе Меридионального хребта, создавая мощный горный узел. Здесь (на границе с Китаем) поднимается пик Победы (7439 м).

Важнейшие орографические элементы:

На крайнем северо-востоке находится озеро, которое входит в группу основных достопримечательностей Киргизии — горное озеро Иссык-Куль, на берегу которого расположены многочисленные дома отдыха и туристические базы. Озеро находится в Иссык-Кульской котловине, между хребтами Терскей Ала-Тоо (с юга) и Кунгей Ала-Тоо (с севера). В 50км к востоку от озера Иссык-Куль на высоте свыше 3500м. над уровнем моря находится озеро Мерцбахера, знаменитое тем, что в весенний период набрав определённый уровень воды под воздействием давления воды на так называемый клапан (объёмом 3х4х6м), вода с шумом исчезает, подобно огромной ванне. Куда же исчезает миллионы кубических метров воды никому не известно, но подтверждает факт существования подземных водных артерий.

Западная часть Киргизии расположена в пределах Западного Тянь-Шаня. Его важнейшие орографические элементы:

На юго-западе в пределы Киргизии входят северная, восточная и южная окраины Ферганской котловины с предгорьями. Сама Ферганская долина принадлежит Узбекистану.

На юге к Киргизии относятся северный склон Туркестанского хребта, Алайский хребет, Алайская долина и северный склон Заалайского хребта (пик Независимости (ранее пик Ленина), 7134 м), составляющего северную окраину Памира.

Географически Киргизия чётко разделена на две части — юг и север. Обособленные друг от друга, разделённые непреодолимыми горными хребтами, эти регионы традиционно противостоят друг другу[?]. Северные и южные регионы соединены лишь высокогорной автомагистралью Бишкек — Ош. В пути автотрассы север - юг преодолеваются перевал Тоо-Ашуу (3800м над уровнем моря), Суусамырская долина, перевал Ала-Бель (3200м), заповедная зона Чычкан, Токтогульское водохранилище, перевал Кок-Бель (2700м) и выезд на Ферганскую долину

Административное деление[править]

Киргизия делится на 7 административных областей — Чуйскую, Таласскую, Иссык-Кульскую, Нарынскую, Джалал-Абадскую, Ошскую и Баткенскую. Города Бишкек и Ош имеют особый статус - городов республиканского подчинения[5].

Политические партии[править]

Рынок «Дордой» на северной окраине Бишкека — один из важных центров экономической активности региона

Преимущества: автономное сельское хозяйство. С 2000 г. частные землевладения. Экспорт золота и ртути. Гидроэнергетический потенциал: Нарынский каскад (Токтогульская ГЭС, мощностью 1200 МВт, Курпсайская ГЭС, мощностью 800 МВт), Ташкумырская ГЭС, Шамалдысайская ГЭС, Уч-Курганская ГЭС, строящиеся Камбаратинская ГЭС-1 и Камбаратинская ГЭС-2[6] Запасы урана и наличие на территории республики возможностей для обогащения для использования в АЭС. Достаточно большие запасы сурьмы, наличие редкоземельных металлов. Наличие природных объектов для развития туризма (Озеро Иссык-Куль, Мертвое озеро, ущелье Джеты-Огуз итд).

Слабые стороны: контроль государства. Экономический спад в конце существования СССР.

В 2009 году совокупный номинальный ВВП достиг отметки около $4,68 млрд, то есть около $1,000 на душу населения. ВВП пересчитанный по паритету покупательской способности (ППС) составляет $11,66 млрд. (по данным книги фактов ЦРУ). 48 % работающих занято сельским хозяйством и животноводством.

На конец 2008 года внешний государственный долг Киргизии достиг $3,467 млрд. За 1990—1996 экономика Киргизии уменьшилась почти вдвое, в основном из-за остановки промышленных предприятий на севере страны после массового отъезда квалифицированных, в основном русских, рабочих. Промышленность производит лишь 15,9% ВВП Киргизии. Примерно 40% промышленного производства дает добыча золота — единственная активно развивающаяся в республике отрасль. В 2003 Киргизия добыла 22,5 т золота, выйдя на третье место в СНГ после России и Узбекистана|. Однако, с начала 2000-х годов ситуация стабилизировалась и начался экономический рост.

В Киргизии, по разным оценкам, приватизировано более 70% госпредприятий. Большинство крупных предприятий контролировались родственниками первого президента Акаева.[?]

Контрольные пакеты холдингов энергетического сектора Киргизии — ОАО «Электрические станции» и АООТ «Кыргызнефтегаз» — находятся в госсобственности.

Достаточно ощутимым вливанием в экономику республики являются денежные переводы от гастарбайтеров и этнических киргизов получивших гражданство других стран. По разным оценкам эти вливания составляют до 800 млн долларов в год.

В самом начале 2010 года был подписан протокол с ЭксимБанком (Китай) о финансировании, в рамках кредитной линии странам-участницам ШОС, строительства крупной подстанции «Датка» на юге республики и строительства ЛЭП 500 КВ «Датка-Кемин», которая свяжет южные (где находятся основные гидроэлектростанции) и северные (основное потребление) регионы страны и позволит обеспечить энергетическую безопасность республики. Также ведутся переговоры о финансировании реконструкции Бишкекской ТЭЦ.

Внешняя торговля[править]

Экспорт — 1,8 млрд долл (в 2008): хлопок, шерсть, мясо, табак; золото, ртуть, уран, газ, обувь.

Основные покупатели экспорта — Швейцария 27,2%, Россия 19,2%, Узбекистан 14,3%, Казахстан 11,4%, Франция 6,7%.

Импорт — 3,8 млрд долл (в 2008): нефть и газ, машины и оборудование, химикаты, продовольствие.

Основные поставщики импорта — Россия 36,6%, Китай 17,9%, Казахстан 9,2%, Германия 8,2%.

Российское участие в киргизской экономике[править]

Самые крупные проекты в Киргизии ведут РАО «ЕЭС» (поставки электроэнергии, строительство, реконструкция и модернизация тепло- и гидроэлектростанций) и «Газпром» (в уплату долгов Киргизии перед Россией ему был передан в управление государственный пакет крупнейшей нефтегазовой компании страны «Кыргызнефтегаз», добывшей в 2004 68,6 тысячи тонн нефти и 28,3 млн кубометров газа).

Россия получила в уплату долгов Киргизии в своё управление пакеты акций нескольких оборонных предприятий — оборонной корпорации «Дастан» и АО «Айнур».

Россия и Киргизия совместно управляют Кара-Балтинским горнорудным комбинатом, занимающимся добычей и переработкой ураносодержащих руд, молибдена, тория, серебра и золота.

Российские компании планируют приобрести государственный пакет Кадамжайского сурьмяного комбината — крупнейшего производителя металлической сурьмы в СНГ и основного её поставщика в Россию.[?]

Так же на деньги полученные от России в 2009 году, строится Камбаратинская ГЭС-2. Прогнозируемая ежегодная выработка электроэнергии — 5,1 млрд кВт·ч.

Социально-экономическое положение населения[править]

Безработица, по официальным данным, — 73,4 тысяч человек (3,5 % экономически активного населения) [7], в реальности — не менее 100 тысяч.[?]

В ноябре 2009 года средняя заработная плата составляла 6000 сомов (150 долларов США)[7].

Демографическая кривая Киргизии

Население Киргизии на 2015 год составляет 5895 тыс. чел. [8] в январе 2010 года составляло 5,3 млн человек. Это значительно больше, чем проживало в стране в 1959 (2,065 млн), 1970 (2,935 млн), 1979 (3,523 млн), 1989 (4,258 млн), 1999 (4,823 млн) и 2009 (5,372) годах. До 1960-х годов население республики быстро росло за счёт миграционного и естественного прироста, который был особенно значительным у сельских киргизов, узбеков и других среднеазиатских народов.

Ядро населения страны — 70,9 % — составляют киргизы [1](русск.). Киргизы проживают на всей территории страны и преобладают в большинстве сельских районов. Русские составляют 7,8%. Узбеки, которые составляют 14,3% населения, сконцентрированы на юге страны. Шаблон:Bar box


Большая часть населения сосредоточена в предгорных долинах — Чуйской на границе с Казахстаном и Ферганской на границе с Узбекистаном, долинах Нарына и Таласа, а также в Иссык-Кульской котловине.

Украинцы на территории Киргизии появились вместе с русскими — в первую очередь переселялись из Полтавской области Украины и из России. Украинцы (вместе с белорусами), в настоящее время живут в основном в крупных городах в Чуйской области. Их численность достигает 290 000 человек[?], примерно половина по сравнению с 1989 годом.

Немцы в Киргизию переселились, вероятнее всего переехав из Украины, и селились в основном в Таласской области и районе города Кант в Чуйской долине[?]. Часть немцев проживала в регионе уже в XIX веке (первое поселение было основано в 1880 году[?]), когда в этом регионе начали поселяться первые немецкие менониты, которые покинули свои дома по причине религиозных преследований. Было лишь несколько тысяч человек, живущих на севере, в районе Таласа, где они основали деревни-поселения Николайпол, Владимировку, Андреевку, Романовку позднее соединенную с Николайполом.

Ещё в 1944 году жило в Киргизской ССР около 4 000 немцев. В 1941—1945 годы в республики Средней Азии было переселено около 500 000 немцев. В 1989 году в Киргизской ССР жило 101 000 немцев, что составляло 2,4 % от общей численности населения республики.

Ещё в 1992 году киргизский президент Акаев предложил местным немцам создать свою собственную автономную область в районе Сокулук и Чу, но это предложение поступило слишком поздно.[?] Под влиянием миграции в Германию, которая была поддержана правительством Германии, наблюдалось значительное снижение (1989 год до 101,3 тыс. человек., 1995 году до 26,1 тысяч., 1999 — 21,4 тысяч.). Сегодня, немцы в основном живут в смешанных браках, или же говорится о закрытой религиозной общине.[?] Торт риввелькухен (Riwwelkuchen), который был характерен для советских немцев, в настоящее время найдешь редко и лишь в некоторых местах, например, у баптистов в последней немецкой деревне Ротфронт / Rotfront (Иссык-Атинская область) недалеко от казахской границы.

Татары живут в Киргизии в количестве 51 000 человек.[?] Под термином татары понимаются многие из первоначальных групп поселений Поволжья, южного Урала, Сибири, а также переселенцы из Средней Азии. Их общей чертой является использование различных диалектов кыпчакской подгруппы тюркских языков, но при этом не составляли одно этническое сообщество. Дифференциация происходила в соответствии с их территориальным и конфессиональным характером — по месту происхождения были в местных источниках обозначены как татары казанские, крымские, литовские, оренбургские, омские, тобольские, тюменские и сибирские.[?] К поволжским татарам была включена группа мишаров (можары, мещеры), тюркоязычных жителей из Симбирской и «Казахской» губернии, живущие в Нижнем Поволжье и на южном Урале.

К категории сибирских татар также ранее принадлежали и так называемые бухарские татары, первоначально жители Центральной Азии и восточного Туркестана, которые в Сибири оказались как купцы.

Сейчас большинство татар проживают в городах, но их число продолжает снижаться из-за переселения в Россию и бывшие сильные диаспоры распадаются.

В конце XIX века, вскоре после подавления центральным правительством Китая дунганского восстания в Киргизию из северо-западного Китая переселяются тысячи дунган (мусульман-китайцев). Традиционно дунгане ценились как хорошие земледельцы и садоводы, их поливные сады служили образцом для соседей. (Стоит отметить, что этноним «дунгане» используется преимущественно на территории России и бывшего СССР: в Китае в ходу их самоназвание «хуэй». Кроме земледелия, огородничества и садоводства, традиционное занятие дунган в Средней Азии — торговля и мелкий бизнес (например, ресторанный). Район преимущественного расселения этого меньшинства — Чуйская долина (Токмок, деревня Александровка, Милянфан, Кен-Булун) и район озера Иссык-Куль (Каракол, деревня Ырдык). Сегодняшняя Киевская улица в Бишкеке раньше носила название Дунганская. Сегодня численность дунган в Киргизии достигает, по данным руководства Объединения дунган в Киргизии, около 100 000 чел., и их численность не уменьшается.[?]

Уйгуры. Часть уйгуров в 20-е годы XIX века пришла в Киргизию из китайской провинции Синьцзян, вторая волна эмигрантов последовала начиная с 50-х гг. XX века, в количестве несколько тысяч человек (особенно во время китайской «культурной революции»). В отличие от дунган этнос уйгуров относится к тюркским и, таким образом, отличается от основной массы людей в Китае не только религией, но и культурными и языковыми традициями (уйгурский язык относится к восточной группе тюркской ветви алтайской языковой семьи). Тем не менее, на российской территории, как дунгане, так и уйгуры характеризовались некоторым культурным сходством. Сегодня в Киргизии проживает 43 700 уйгуров[?], в основном в г. Бишкек, и его окрестностях, а также в Оше и Джалалабаде. В Бишкеке уйгуры проживают компактно в анклавах Токульташ, Лебединовка, Новопокровка, на юге Киргизии имеется крупный уйгурский анклав селение Кашгар-кишлак. Уйгурская община городов, в основном занята в малом и среднем бизнесе, в сферах общепита и торговли, в т.ч. крупно-оптовой с КНР, в селении Кашгар-кишлак, в основном в сельском хозяйстве.

Казахи. В Чуйской и Таласской областях проживают 43 000 казахов, которые занимаются выращиванием животных и торговлей. Некоторые из них являются коренным населением, а некоторые попали на территорию современной Киргизии в 30-е годы XX века во время насильственной коллективизации, которая на территории современного Казахстана имела особенно жесткий характер.

Респонденты в киргизском Бишкеке указывали (2007 г.) на то, что в 30-е годы XX века из Казахстана приходили целыми голодными семьями и у киргизов искали помощи. Некоторые из них умирали от голода и вследствие дороги, полной страдания, другие смогли здесь поселиться. Даже в 2007 году, часть этих казахов ещё живёт в Бишкеке.[9][10]

Академия управления при Президенте Кыргызской Республики
Американский университет Центральной Азии (АУЦА)
Бишкекская финансово-экономическая академия (БФЭА)
Бишкекский гуманитарный университет (БГУ)
Кыргызская государственная медицинская академия (КГМА)
Кыргызский государственный педагогический университет им. Арабаева
Кыргызская государственная юридическая академия
Кыргызский государственный университет строительства, транспорта и архитектуры
Кыргызский национальный университет (КНУ)
Кыргызско-Российский славянский университет (КРСУ)
Кыргызский технический университет им. И. Раззакова (КТУ)
Международный университет в Центральной Азии (МУЦА)
Международный университет Кыргызстана (МУК)

Государственные праздники[править]

A - Баткенская область В, Е - г. Бишкек D - Джалал-Абадская область I - Иссык-Кульская область H, N - Нарынская область О - Ошская область С, S - Чуйская область Т - Таласская область Z - г. Ош

О киргизах: Всемирные игры кочевников 2018

Кыргызы - один из древнейших народов Центральной Азии.

Истоки государства, культуры, литературы, религии и спортивных игр.

Фольклор предлагает несколько вариантов происхождения имени этого народа. Например, слово «кыргыз» объясняется сочетанием слов «кырк» - что означает «сорок» и «кыз» - «девушка». То есть кыргызы произошли от 40 девушек.

Происхождение этнонима кыргызы могло также быть составным из слов «кырк» и «огуз» - совокупность сорока родов огузских племен.Третья версия представляет собой соединение «кыр» - «гора» и «огуз», что переводится как горные племена. Эта версия изложена в легендах Абул Газа Бахадур-хана: «Кыргызы - это имя внука Огуз-хана». Более того, согласно легенде султана Санджара, жившего в XII веке, киргизы являются потомками сорока узгенских огузов, бежавших в Худжанд от его войск.

Ученый В. Радлов разделил слово «кыргыз» на «кырк» и «юс» - сорок сотен, а Ахмед Зеки Велиди Тоган утверждал, что этноним кыргыз происходит от «кырк» и «эр» - сорок человек, а Д.Айтмуратов предпочитал толкования «кыра» и «гыз» - «черноволосые люди» (хотя по той же истории этнические кыргызы были рыжеволосыми и голубоглазыми). К. Петров выбрал другую версию, разделив «кыргыз» на «кырыг» («кызыл» - красный) и суффикс множественного числа «Ыз». Другие ученые также склонялись к красному цвету. По Баскакову, этноним произошел от «кырыг» и «огуз» - красный (т.е. южный) народ, а по Кононову «кыргын» - румяный, то есть как раз представители того фенотипа, который описан в вышеупомянутом рассказе: голубоглазые, яркие и румяные.В древности у тюркских народов преобладали расовые признаки европеоида.

Энесай или Енисей (долина реки Енисей в южной части Сибири) считается исторической родиной кыргызского народа. Енисей фигурирует в ряде легенд, главная из которых - легенда о матери-самке. Согласно этой легенде, олениха спасла от гибели последних детей киргизов и принесла их на плодородную землю, на берег озера Иссык-Куль (в Японии существует аналогичная легенда о лани, спасшей двоих малышей, а в город Нара, олени почитаются как священные животные).

Кроме того, Монголия, а точнее место, где находится озеро Хяргаас-Нур (Кыргыз-Нур), также упоминается как дом или одна из родных мест киргизов в прошлом.

Современные историки отстаивают идею о том, что место расселения киргизов в IV веке до нашей эры. был регионом Восточного Тенир-Тоо (то есть горными и долинными районами нынешнего Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая).

Так жили древние киргизы в долине реки Манас, на северном склоне хребта Боро-Хоро.Исторически их соседями были гунны, усуни, динлины, тохары, хань и другие народности.

Чем занимались кыргызы

В результате политики социального нигилизма создалось ложное впечатление, что современная культура пришла к киргизам только с приходом Советов. Киргизы были скотоводами, земледельцами, а также занимались ремеслом. Также они занимались металлургией.

По сей день следы киргизской и тюркской рунической письменности и эйского искусства можно найти на берегах реки Енисей, Монголии, Алтая, Тенгир-Тоо и других регионах Средней Азии.

Часть кыргызов в средние века также писала уйгурским, монгольским шрифтом и китайскими иероглифами, а с X века до наших дней - арабским шрифтом. В 1928-1940 годах киргизы также использовали латынь. С 1940 года часть киргизов Средней Азии использует кириллицу.

Как жили кыргызы

В 2002 году Организация Объединенных Наций и ЮНЕСКО отметили 2200-летие древней кыргызской государственности. Как известно из исторической хроники «Ши Цзи» («Исторические записи» древнекитайского историка Сыма Цяна), земли древнего киргизского государства были завоеваны кочевой империей гуннов в 202-201 годах до нашей эры.В составе гуннской армии киргизы участвовали во множестве исторических событий во Внутренней и Средней Азии.

Независимое государство киргизов было восстановлено в 56 г. до н.э., хотя и ненадолго. Как записал китайский историк Бан Гу, государство хуннов было слабым, и киргизы добились восстановления своего суверенитета за это время.

Где жили кыргызы

В первой половине первого тысячелетия нашей эры основным домом киргизов оставалась восточная часть Тенир-Тоо.К тому времени часть динлинов ассимилировалась с киргизами и вошла в состав этого народа. В V веке вместе с тюрками восточного Тенир-Тоо древние киргизы воевали с чжуаньчжуанами и в результате потерпели поражение. Турки были вынуждены переселиться на Алтай, киргизы - на Енисей.

В это время возникла легенда о матери-волчице, прародительнице киргизов. (У итальянцев есть похожие легенды о происхождении Рима, где братьев Ромула и Рема вырастил волк.Точно так же у венгров есть аналогичная легенда, как и у многих других этнических групп.)

На Енисее кыргызы восстановили свое государство в форме Кыргызского ханства. У государства были прочные дипломатические и торговые отношения с Танским Китаем, Тибетом, Тюргешем, Карлуком и арабским Галифаксом.

В период с 840 по 925 год государство завоевало обширные просторы Внутренней и Средней Азии, прилегающие к Центральному Тенир-Тоо. Эту эпоху академик В.В. Бартольд «Великая киргизская государственность» и русский археолог Ю.С.Худяков назвал это «звездным часом» средневековой истории Кыргызстана.

Кыргызы вернулись в Тенир-Тоо и восстановили его государственность в X веке. В 2014 году Независимый Кыргызстан отметил 90 -летие -летия образования Кара-Киргизской автономной области в составе СССР. Затем она стала Кыргызской Автономной Советской Социалистической Республикой в ​​1929 году и Кыргызской ССР в 1936 году и провозгласила свою государственную независимость 31 августа 1991 года.

Кроме того, в этом году Китай праздновал 60 -летие Кызыл-Суу Кыргызского автономного округа с центром в городе Артыш.Этот регион ассимилировался с киргизами и стал частью этого народа в V веке.

Кто / во что верили кыргызы?

Священными животными (тотемами) древних киргизов были львы (арстан), олени (бугу), лось (багис), волк (бёрю), снежный барс (илбирс), медведь (адыг-аюу) и другие. Кроме того, они поклонялись Тениру (божественному небу), небесным телам (планетам и луне), а также огню.

С X века, когда западная часть киргизов оказалась в орбите Караханидского ханства, началась исламизация.Особенностью ислама среди киргизов было то, что они были последователями толерантного ханафского суннитского ислама, который позволяет сохранить многие элементы доисламских традиций и верований.

Восточная группа кыргызов осталась в орбите шаманизма, буддизма и других религиозных верований. Северные и восточные потомки древних киргизов, таких как Хакасия, Тыва, Алтай, и кыргызы в Маньчжурии (северный Китай), оставались шаманистами.

Другая часть Тувы и проживающие на Тарбагате так называемые киргизы-калмаки стали буддистами-ламаистами.Основная часть современных киргизов - мусульмане, хотя есть христиане, атеисты и те, кто идентифицирует себя как тенгрианцы. Башкирские кыргызы также стали мусульманами и те группы, которые ассимилировались среди других тюркских мусульманских народов (казахи, узбеки, каракалпаки, ногайцы и др.).

Как играли?

С древних времен кыргызы были частью кочевых цивилизаций Евразии, где народный спорт был связан с военным искусством, искусством верховой езды (конным спортом), традициями охоты, стрельбой из лука, борьбой и логическими играми (такими как «ордо»). "," тогуз коргоол "," чатыраш ", и.е. шахматы "дойбу" (шашки и т. д.).

Часто эти игры проводились на международном уровне, и киргизы и другие тюрко-монгольские народы приглашали спортсменов из разных стран, в основном из исторических соседей. Прекрасно это зафиксировано в героическом эпосе «Манас» (в плане поминального пира в честь Кекетей-хана).

Кыргызская генетика - ДНК тюркских народов из Кыргызстана и близлежащих регионов

Кыргызская генетика - ДНК тюркских народов из Кыргызстана и близлежащих регионов

Кыргызская генетика: тезисы и итоги


ДНК семейного дерева: служба генетического тестирования
ДНК-тестирование покажет, как вы связаны с другими семьями и этническими группами.База данных включает представителей населения из Центральной Азии, Восточной Азии, Восточной Европы и других регионов, включая киргизов, казахов, монголов, пуштунов, русских и многих других. После того, как вы отправите свой образец ДНК, вы получите право присоединиться к «Проекту ДНК Киргизии», если вы принадлежите к кыргызской отцовской и / или материнской линии. Проект сконцентрирован на отцовской линии.

Киргизы (киргизы, киргизы) - тюркоязычный народ, проживающий в основном в Кыргызстане, но также и в соседних Узбекистане, Таджикистане, Афганистане и Китае.Они происходят от нескольких разных древних народов. Монголоидная (восточно-евразийская) родословная представляет от половины до двух третей кыргызской родословной. Кыргызы, проживающие в Таджикистане и западных районах Кыргызстана, имеют менее монголоидную и большую европеоидную родословную, чем другие кыргызы. Среднеазиатское и южноазиатское происхождение - следующий по важности элемент, составляющий около четверти. Западноевразийский регион (включая европейский) составляет около одной восьмой части. Происхождение из Западной Азии не имеет значения ни для одного кыргызского человека, и у многих нет его.

Кыргызский язык, в настоящее время пишется кириллица письменность в Кыргызстане, но с арабскими буквами в Китае, и длинный когда-то написано тюркскими руническими буквами, является частью кипчакского разделение тюркской языковой семьи.

Записи по Y-хромосоме Киргизского ДНК-проекта показывают, что среди его мужчины - кыргызы из Кыргызстана - гаплогруппы Y-ДНК C-M217 (C3), I-M253 (I1), J-M172, N-M232, O-P201, R-M198 (R1a1a), R-M269 (R1b1a2) и R-M343 (R1b1a1).C3 распространен не только среди киргизов, но также среди казахов и монголов. R1a1 (и его подтипы) также встречается у казахов, восточных сибиряков, выходцев из Южной Азии, восточных славян и западных славян.

• ————— •

«Кыргыз» Кевина Алана Брука
в энциклопедии of Modern Asia
, том 3, страницы 421-423
, опубликованные Charles Scribner's Sons в 2002 г.
, авторское право 2002 г. Кевин Алан Брук и Macmillan Reference USA, все права защищены

Кыргызы - это в основном мусульманский народ тюрко-монгольского происхождения, чей язык, кыргызский, входит в центральную, или кипчакскую, ветвь тюркской языковой группы.Кыргызский язык делится на северный и южный диалекты, а также существуют исторические и культурные различия между северным и южным кыргызами. В 2001 году около 2,5 миллионов кыргызов проживали в центральноазиатском государстве Кыргызстане, хотя кыргызы также населяют Узбекистан, Казахстан, Таджикистан, северо-западный Китай и другие страны. Традиционно кочевники-скотоводы, некоторые кыргызы живут в степи, а другие - на окраинах гор. Многие другие современные кыргызы - горожане.

История

Кыргызы на протяжении многих веков делились на кланы. Слово «кыргызы» происходит от тюркских слов кырк (сорок) и ыз (роды). Членство в клане определяется отцовской родословной. Киргизские племена поселились на территории Кыргызстана между тринадцатым и шестнадцатым веками. Некоторые из первых кыргызов были торговцами на Великом шелковом пути, а другие были фермерами и скотоводами. Многие были изгнаны в Таджикистан ойратскими монголами в 1685 году.

Узбекское ханство Кукон управляло киргизами на протяжении большей части девятнадцатого века.В 1860-х годах многие киргизы объединились с Российской империей против ханства Кукон. К 1876 году большая часть территории современного Кыргызстана была захвачена русским царем. Многие русские и украинцы переехали в Кыргызстан. Новым славянским иммигрантам были предоставлены первоклассные сельскохозяйственные угодья за счет кыргызов, которые были вытеснены из низменностей в более возвышенные местности, где земля менее пригодна для пастбищ и земледелия. Горнодобывающая и обрабатывающая промышленность также пришла в Кыргызстан в царские времена.Некоторые кыргызы мигрировали в Афганистан и Таджикистан.

В 1916 году киргизы восстали против российского правления, но русские ответили большой силой, и многие киргизы бежали в Китай, чтобы избежать репрессий. Царское правление закончилось в 1917 году, но русское господство осталось. 14 октября 1924 года Советы создали Кара-Киргизскую автономную область, которая вскоре была переименована в Кыргызскую Автономную Республику. Кыргызская Советская Социалистическая Республика была создана 5 декабря 1936 года.

Советский диктатор Иосиф Сталин (1879-1953) приказал уничтожить многие стада животных и вынудил киргизов коллективизировать свои фермы, что изменило образ жизни кыргызов с кочевого на более оседлый и вызвал повсеместный голод.Еще одним следствием советской власти над киргизами стал резкий рост грамотности. До 1917 года большинство кыргызских школ были медресе (исламские религиозные школы), и почти все киргизы были неграмотными. Но после основания Советского Союза все религиозные школы были принудительно закрыты, и дети были обязаны посещать государственные школы. Это привело к почти всеобщей грамотности и познакомило кыргызский народ с новыми идеями, поскольку киргизы познакомились с русским языком, кириллицей и русской культурой.

Кыргызстан провозгласил свою независимость 31 августа 1991 года после распада Советского Союза. Многие киргизы возродили свои старые традиции и обычаи, но свободное владение русским языком по-прежнему преобладает. Кыргызстан наладил новые связи с внешним миром, включая Турцию, Израиль и Соединенные Штаты.

Бедность резко возросла среди киргизов Кыргызстана в 1990-х годах, достигнув примерно 55 процентов к 2000 году.

Традиционная культура

Кочевые кыргызы традиционно жили в юртах или юртах (войлочных палатках), и хотя большинство кыргызов сегодня живут в более постоянных постройках, юрты по-прежнему используются для развлечения гостей во время особых мероприятий.Кыргызские женщины делают войлочные ковры - шырдаки, которые часто украшают юрты. Некоторые из сегодняшних кыргызов по-прежнему ведут полукочевой образ жизни: летом они живут в юртах, а осенью возвращаются в свои постоянные дома.

Киргизы известны своим гостеприимством, предлагая путешествующим гостям отведать богатую кыргызскую кухню. Кымыс (по-английски кумыс), популярный кыргызский напиток, представляет собой кисломолочное кобылье молоко. Кыргызы также пьют чай, водку и бозо (напиток из ферментированного проса).Другие компоненты кыргызской кухни включают мясо (особенно баранину), картофель, хлеб, рис, макароны и йогурт.

На протяжении веков кыргызы практиковали искусство рассказывания историй и пения, и накопилось богатое наследие устной литературы в сопровождении музыки. Основной кыргызский народный инструмент - комуз, трехструнная лютня. В годы после обретения Кыргызстаном независимости трехчастная эпическая поэма «Манас» стала ключевым элементом кыргызской литературы. Манас веками хранился странствующими бардами, называемыми манасчи.Несколько версий «Манаса» приняли письменную форму, и «Манас» стал основным компонентом современной кыргызской идентичности и государственной идеологии. Среди кыргызских мужчин популярны охота на беркутов (степных орлов) и игры в ловкость верхом на лошади.

Расширенная семья остается жизненно важной для сельских кыргызов, но для многих городских кыргызов основной семейной ячейкой является нуклеарная семья. Раньше кыргызские женщины были ограничены домашними делами (готовка, уборка, размещение и воспитание детей) и ремеслом, но теперь у них больше возможностей для карьерного роста.

Практика кражи невесты, при которой женщина забирается (часто недобровольно) мужчиной для женитьбы, была распространена до советских времен и возродилась в последние годы среди сельских кыргызов, несмотря на то, что это запрещено законодательством Кыргызстана.

Религиозные верования

Основными религиями кыргызов являются ислам и древние народные верования, включая шаманизм, анимизм и тотемизм. К XVIII веку ислам прочно утвердился среди кыргызов.Подавляющее большинство современных киргизов, по крайней мере, номинально являются мусульманами-суннитами. Ислам исповедуется в относительно чистой форме среди южных киргизов, тогда как элементы шаманизма и анимизма все еще сохраняются среди северных кыргызов. Однако некоторые южные кыргызы исповедуют суфизм, мистическую школу исламской мысли.

При советской власти ислам официально не поощрялся, а атеизм поощрялся. Но в середине 1980-х ислам снова стал набирать популярность, и к 2001 году в Кыргызстане насчитывалось более двух тысяч мечетей.

Дополнительная литература

Акинер, Ширин. (1986) Исламские народы Советского Союза. 2-е изд. Лондон: КПИ.
Мэйхью, Брэдли, Ричард Планкетт и Саймон Ричмонд. (2000) Центральная Азия. 2-е изд. Боярышник, Австралия: Одинокая планета.
Соучек, Святополк. (2000) История Внутренней Азии. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
Стюарт, Роуэн и Сьюзи Велдон. (2002) Кыргызстан. Гонконг: публикации Odyssey.

• ————— •

Основные исследования кыргызского

Юн-Ган Яо, Цин-Пэн Конг, Чэн-Е Ван, Чун-Лин Чжу и Я-Пин Чжан.«Различные матрилинейные вклады в генетическую структуру этнических групп в регионе Шелкового пути в Китае». Молекулярная биология и эволюция 21:12 (декабрь 2004 г.): страницы 2265-2280. Впервые опубликовано в Интернете 18 августа 2004 г.
Это исследование включало данные мтДНК «47 сары-ташских киргизов и 48 таласских киргизов из Кыргызстана», которые были собраны Comas et al. для статьи 1998 года. Данные таблицы 2 показывают, что в кыргызских популяциях частота линий мтДНК из Западной Евразии колеблется от 27% на нижнем уровне до 42.6% на высоком уровне. Киргизские образцы группируются ближе к казахским и уйгурским образцам, чем к монгольским, ханьским или хуэйским образцам, как показано на рисунке 3a.
——–– Киргизы Сары-Таш —————————
Таблица 2 перечисляет эти частоты гаплогрупп мтДНК среди киргизских участников Сары-Таш («КИР»):
A среди 2,1%
B4 * среди 2,1%
B4a среди 2,1%
B5a среди 4,3%
C среди 12,8%
D * среди 25,5%, их наиболее распространенный
G2a среди 2,1%
H среди 21,3%, их второй самый распространенный
HV * среди 6.4%
HV1 среди 2,1%
J * среди 2,1%
J2 среди 4,3%
M * среди 4,3%
U1 среди 4,3%
R * среди 2,1%
Z среди 2,1%
——–– Таласские киргизы —————————
Таблица 2 перечисляет эти частоты гаплогрупп мтДНК среди таласских киргизов ("KIT") участников:
A среди 6,3%
B5b среди 2,1%
C среди 12,5%
D * среди 14,6%
F1a среди 2,1%
F1b среди 2,1%
G2a среди 14,6%
H среди 8,3%
HV * среди 2,1%
HV2 среди 2,1%
Дж * среди 2.1%
J1b среди 2,1%
M * среди 4,2%
M9a среди 4,2%
M10 среди 2,1%
N9a среди 6,3%
R * среди 4,2%
T1 среди 2,1%
U1 среди 2,1%
U5 * среди 2,1%

Татьяна Зерджал, Р. Спенсер Уэллс, Надира Юлдашева, Руслан Рузибакиев и Крис Тайлер-Смит. "Генетический ландшафт измененные недавними событиями: понимание Y-хромосомы в Центральной Азии ». Американский журнал генетики человека 71: 3 (сентябрь 2002 г.): страницы 466-482. Впервые опубликовано в электронном виде 17 июля 2002 г.
Согласно Рисунку 7c, 63% кыргызских мужчин из Джумгальского района в центральном Кыргызстане принадлежат к гаплогруппе Y-ДНК R1a1. Такое низкое разнообразие предполагает наличие эффекта основателя в исторические времена.

Р. Спенсер Уэллс, Надира Юлдашева, Руслан Рузибакиев, Петр А. Андерхилл, Ирина Евсеева, Джейсон Блю-Смит, Ли Джин, Бин Су, Рамасами Питчаппан, Садагопал Шанмугалакшми, Каруппиа Балакришнан, Марк Рид, Натаниэль М. Пирсон, Татьяна Зерджал, Мэтью Т. Вебстер, Ираклий Жолошвили, Елена Джамарджашвили, Спартак Гамбаров, Бехруз Никбин, Ашур Достиев, Огоназар Акназаров, Пьер Заллуа, Игорь Цой, Михаил Китаев, Мирсаид Миррахимов, Ашир Чариев и Вальтер Ф.Бодмер. «Евразийский Heartland: континентальный взгляд на разнообразие Y-хромосомы ». Proceedings of the National Academy of Sciences 98:18 (2001): страницы 10244-10249.
Это исследование Y-ДНК включает образцы киргизов, а также образцы других народов Центральной Азии, таких как таджики, узбеки и каракалпаки, а также многие другие популяции из других мест. Авторы считают, что M17 является «диагностическим индоиранским маркером». Они также заявляют: «Исключительно высокие частоты этого маркера в популяциях Кыргызстана, Таджикистана / Ходжанта и Ишкашима, вероятно, связаны с дрейфом, поскольку эти популяции менее разнообразны и характеризуются относительно небольшим количеством особей, живущих в изолированных горных районах. долины."
Таблица 1 включает эти данные гаплотипов 52 кыргызских мужчин из Кыргызстана:
M9 среди примерно 2%
M17 среди примерно 63%, безусловно, их наиболее частый гаплотип
M45 среди примерно 2%
M46 среди примерно 2%
M48 среди примерно 8%
M89 среди примерно 2%
M119 среди примерно 6%
M122 около 2%
M130 около 8%
M170 около 2%
M172 около 2%
M173 около 2%
Оценка разнообразия гаплотипов: 0,590

Эвелин Хейер, Патрисия Балареск, Марк А.Джоблинг, Луис Кинтана-Мурси, Рафаэль Шаикс, Лор Сегурель, Алмаз Алдашев и Таня Хегай. «Генетическое разнообразие и появление этнических групп в Средней Азии». BMC Genetics 10:49 (1 сентября 2009 г.).
Об изменении Y-ДНК и мтДНК у разных народов Центральной Азии. Были включены 6 этнических кыргызов. Согласно Таблице 1, внутригрупповая дифференциация HVSI (мтДНК) среди кыргызских выборок составляет 0,67%. Согласно таблице 2, внутригрупповая дифференциация по 7 микросателлитам Y-хромосомы среди кыргызских образцов имеет Rst 7.35. Отрывок из текста:

«Исторические источники утверждают, что казахи, киргизы и узбеки, проживавшие в Средней Азии, возникли в шестнадцатом веке. Генетические данные показывают, что у населения, принадлежащего к одной из этих этнических групп, есть более древний общий предок (более тысячи лет назад). Хотя эти оценки основаны только на одной генетической системе (сцепленные микросателлиты Y-хромосомы), мы можем предположить, что эти этнические группы представляют собой гетерогенного конгломерата племен или популяций."

Баязит Юнусбаев, Майт Мецпалу, Эне Мецпалу, Альберт Валеев, Сергей Литвинов, Руслан Валиев, Вита Ахметова, Елена Балановская, Олег Балановский и Шахло Турдикулова. «Генетическое наследие экспансии тюркоязычных кочевников по Евразии». PLoS Genetics 11: 4 (21 апреля 2015 г.): e1005068.
Набор данных для этого исследования аутосомной ДНК включает образцы 26 кыргызстанцев. Киргизы исторически оставались относительно близко к региону Южной Сибири и Монголии (SSM), откуда происходит общее тюркское происхождение.В результате их идентичные по происхождению сегменты (IBD), общие с людьми из этого региона, как правило, длиннее, чем у тюркоязычных народов, которые ушли намного дальше. Согласно рисунку 5, они попали в примесь из района ССМ в XIV веке.


  • Семья Генеалогия ДНК дерева от Genetics, Ltd. - Этот сайт является аффилированным лицом
  • Кыргызская Республика: Сердце Центральной Азии (третье издание) Роуэн Стюарт, Сьюзи Велдон и Пол Харрис
  • Путеводитель по Брэдту: Лоуренс Митчелл по Кыргызстану
  • Исторический словарь Кыргызстана Рафиса Абазова
  • Генетика Казахский народ
  • Генетика Уйгурский народ
  • Генетика Ханьский народ
  • Генетика Русские люди
  • Генетика Монгольский народ

  • 75 Советы путешественникам в Кыргызстан

    Путешествие в Кыргызстан - от первоклассных походов до очень доступной кочевой культуры, верховой езды и гостеприимных людей - это незабываемые впечатления и место назначения для тех, кто ищет необычные (но легкие) приключения.

    Проведя целых два месяца в путешествии по Кыргызстану , я собрал всю необходимую информацию, которая поможет вам спланировать поездку, от виз и бюрократии до проживания, транспорта и множества культурных фактов.

    Кстати, если вы хотите отслеживать все мои фотографии и путешествия, не забудьте подписаться на @againstthecompass в Instagram .


    В этом путеводителе по Кыргызстану вы найдете:

    Visa
    Страхование путешествий
    Лучшее время для посещения
    Как попасть
    Это безопасно?
    5 лучших впечатлений
    Книги
    Страна, люди и культура
    Кочевой образ жизни
    Лошади
    Походы
    Еда и алкоголь
    Деньги
    Проживание
    Транспорт
    Интернет и SIM-карта
    Дополнительная информация


    Виза для поездки в Кыргызстан

    1 - Самый либеральный визовый режим в Центральной Азии - Граждане большинства стран получают 60-дневную бесплатную визу по прибытии как в аэропорту, так и по суше.

    Если вы хотите его продлить, вам просто нужно пересечь казахстанскую границу (1 час от Бишкека) и вернуться в тот же день.

    Этими странами являются: ЕС / ЕАСТ (кроме Болгарии, Кипра и Румынии), Австралия, Бахрейн, Босния и Герцеговина, Бруней, Канада, Кувейт, Монако, Новая Зеландия, Катар, Саудовская Аравия , Сингапур, Южная Корея, Объединенные Арабские Эмираты, США, Узбекистан , Ватикан. Япония и Россия могут получить бессрочное пребывание.

    2 - Граждане других стран могут подавать заявление на получение электронной визы - С сентября 2017 года большинство остальных стран могут подавать документы на получение электронной визы через официальный портал .Это займет около 1 недели и стоит 63 доллара США.

    Более того, при наличии электронной визы вы можете путешествовать в Кыргызстан как наземным, так и воздушным транспортом.

    Страны, которые имеют право на получение электронной визы и не нуждаются в LOI: Албания, Андорра, Аргентина, Бразилия, Болгария, Чили, Кипр, Индонезия, Израиль, Македония, Мексика, Черногория, Оман , Филиппины, Румыния , Сан-Марино, ЮАР, Сербия, Таиланд, Турция, Венесуэла.

    Если вас нет ни в одном из вышеперечисленных списков, прочтите раздел Кыргызстана о визах Караванистан для получения дополнительной информации о визах.

    3 - Продление вашей визы больше не представляется возможным - Мы пытались продлить нашу визу в августе 2017 года, и они сказали, что с мая 2017 года продление больше невозможно. Мы пытались продлить его и в Караколе, и в Бишкеке.

    Легче проехать в Алматы и вернуться обратно.

    4 - Просрочка может быть дорогостоящей - Согласно тому, что нам сказали власти, когда мы не могли продлить наши визы, если мы просрочили, штраф может составить до 200 долларов США.

    Лошадь пасется посреди Алайской долины - путеводитель по Кыргызстану


    Страхование путешествий по Кыргызстану

    5 - Получите надлежащую туристическую страховку - Если вы приедете в Кыргызстан, туристическая страховка является обязательной, так как несчастные случаи случаются в горах. На самом деле, во время конного похода в Таш-Рабате я упал с лошади и должен был пролежать в постели две недели.

    Это была довольно плохая (и страшная авария).

    Мне пришлось ехать в больницу до Бишкека, где мне сделали разные анализы, которые в итоге оказались дорогими.

    К счастью, у меня было World Nomads , лучшая туристическая страховая компания, потому что:

    • Это единственная компания, которая предоставляет неограниченное медицинское страхование
    • Она покрывает широкий спектр приключенческих мероприятий, включая походы на больших высотах
    • Практически любой национальности может получить его

    НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ БЕСПЛАТНУЮ ЦИТАТУ ИЗ МИРА NOMADS


    Когда ехать в Кыргызстан

    6 - Мой любимый месяц для путешествий в Кыргызстан: сентября.Почему?

    Июль и август будут идеальным сезоном для треккинга, особенно если вы планируете подняться высоко в горы, поскольку в эти два месяца погода более теплая и вероятность дождя ниже.

    Однако в 2019 году Кыргызстан становится популярным направлением, а это означает, что некоторые районы могут быть переполнены.

    В сентябре, тем не менее, большая часть толпы разойдется, а погода все еще будет достаточно теплой для трекинга, и поэтому я считаю сентября лучшим месяцем для посещения Кыргызстана .

    Путешествие по Кыргызстану в высокий сезон (с середины июня до середины сентября)
    • Плюсы: Лучшее время для треккинга, много кочевников
    • Минусы: Многолюдно, плюс в Бишкеке и других низкогорных районах может быть очень жарко

    Путешествие по Кыргызстану в межсезонье (весна и осень)
    • Плюсы: Поздней весной и ранней осенью можно совершить несколько крутых походов
    • Минусы: Высокие горы могут быть недоступны, погода непредсказуема, кочевников там может не быть
    Путешествие по Кыргызстану в низкий сезон ( с середины ноября по март)
    • Плюсы: Зимний пейзаж, снег, без людей
    • Минусы: Ни походов, ни кочевников
    Это было в первую неделю июля 😮 (перевал Арча Тор)


    Как добраться в Кыргызстан

    7 - Как добраться до Кыргызстана самолетом - Добраться до международного аэропорта Бишкека довольно просто, так как он имеет довольно много стыковок с несколькими аэропортами в Европе.Кроме того, вам также стоит обратить внимание на Pegasus, бюджетную авиакомпанию из Стамбула с ежедневными рейсами в Бишкек. Как вариант, обратите внимание на авиабилеты в Алматы, так как они обычно дешевле, и это очень близко к Бишкеку.

    8 - Как добраться в Кыргызстан наземным транспортом

    • Китай - Есть 2 открытых границы, Иркештам и Торугарт. Для перехода через Торугарт требуется специальное дорогостоящее разрешение Китая. Переход через Иркештам довольно прост, полный отчет вы можете прочитать здесь .
    • Таджикистан - Есть 6 пограничных переходов, 4 из которых открыты для иностранцев. Наиболее очевидным является пограничный переход Кызыл-Арт , который проходит по Памирскому тракту. Для получения дополнительной информации ознакомьтесь с последними обновлениями для Караванистана .
    • Казахстан - Пограничных переходов около 7, но самые простые - Каркара и Кордай. Для получения дополнительной информации ознакомьтесь с последними обновлениями для Караванистана .
    • Узбекистан - В настоящее время имеется 4 границы, но только 3 открыты по состоянию на 2019 год.Для получения дополнительной информации ознакомьтесь с последними обновлениями для Караванистана .
    Кызыл Арт Пасс, между Таджикистаном и Кыргызстаном


    Безопасно ли ехать в Кыргызстан?

    9 - Вам необходимо знать:

    Термин Stan не означает, что место опасно, но Stan означает землю , поэтому Кыргызстан означает землю киргизов.

    Кыргызстан - безопасное место. Период.

    Я имею в виду, просто проверьте FCO advice , и вы увидите, что все, что они говорят, это то, что Кыргызстан - очень безопасная страна, и здесь вы должны принять во внимание, что совет FCO всегда абсолютно необъективен, а это означает, что опасность там, где нет, особенно на Ближнем Востоке .

    Индивидуальные путешественники будут в порядке, и хотя я не могу говорить от лица женщин, я знаю многих женщин, которые были там, и все, что они рассказали мне, было положительным опытом.

    Единственная потенциальная опасность , о которой вы можете слышать, заключается в том, что Бишкек когда-то был печально известен своими преступлениями после полуночи, в основном нацеленными на пьяных людей, возвращающихся домой из баров. Ситуация, однако, значительно улучшилась, но, если вас это беспокоит, просто возьмите такси, когда вернетесь домой.

    Башня Бурана, одно из немногих мест наследия Шелкового пути в стране


    5 лучших впечатлений от Кыргызстана

    Пребывание у кыргызских кочевников

    Кочевой образ жизни - одно из величайших событий для кыргызов. От пребывания в юрте до помощи им в приготовлении курут , их местного сыра, во время нашего двухмесячного путешествия по стране мы встретили множество кочевников, и у нас были потрясающие впечатления.

    Однако с ростом туризма некоторые кочевые лагеря стали слишком коммерческими, и я рекомендую вам попробовать найти самые настоящие.Как? Ну, сойдя с проторенной дороги, но также, если вы поедете в Сон-Куль, вместо того, чтобы оставаться в лагере CBT, где все останавливаются, просто перейдите через озеро.

    Необычный лагерь кочевников где-нибудь на Южном Памире


    Посмотрите игры кочевников, но постарайтесь узнать, где проходят местные игры (не ходите в туристические)

    Древние виды спорта кочевников в Кыргызстане просто сумасшедшие и причудливые.

    От конной борьбы до игры в поло с мертвым козлом вместо настоящего мяча (Улак тарийш) - кочевые игры Кыргызстана, безусловно, просто необходимо посетить.

    Каждое лето некоторые туристические организации, такие как CBT, организуют игры кочевников для туристов в Сон-Куле и подобных местах, но я рекомендую вам найти местные, так как атмосфера просто отличная, плюс они занимаются большим разнообразием видов спорта.

    Если честно, мне не удалось посмотреть местную игру в Кыргызстане, но я увидел в Таджикистане, недалеко от границы с Кыргызстаном (где большинство таджиков являются этническими киргизами), и это было просто потрясающе.


    Отправиться в поход на лошади

    Многие люди могут чувствовать себя плохо из-за езды на лошади, но правда в том, что Кыргызстан - страна лошадей, и даже сегодня в сельской местности они являются предпочтительным средством передвижения.

    Эти лошади действительно привыкли преодолевать высокогорные горные перевалы, и вы определенно получите другой опыт и перспективы, чем пешие прогулки.

    Восхождение на перевал Таш Рабат - 4000 метров


    Отправьтесь в поход по одним из самых захватывающих гор в истории

    Я искренне верю, что через несколько лет Кыргызстан станет отправной точкой для треккинга, напрямую конкурируя с Непалом и Аргентиной, и причина в том, что его горы просто потрясающие, к тому же они намного более доступны, чем любые другие. место назначения я знаю.


    Посетите самые отдаленные объекты наследия Шелкового пути

    В Кыргызстане есть лишь небольшая группа объектов наследия Шелкового пути, но те немногие, что есть в нем, действительно эпичны, отдалены и расположены в самых эпических местах.

    Самый эпический объект наследия Шелкового пути в Кыргызстане: Таш Рабат

    Кыргызстан - это природа и кочевой образ жизни
    В Кыргызстане очень мало объектов наследия Шелкового пути по сравнению с его соседом Узбекистан , и здесь нечего делать, кроме как побродить по его великолепным горам и испытать кочевой образ жизни.На самом деле, за исключением Бишкека и Арсланбоба, большинство городов в Кыргызстане довольно скучно, поскольку в них нет особой архитектуры, души и социальной жизни, поскольку Кыргызстан был страной кочевников на протяжении многих веков. Когда вы путешествуете по Кыргызстану, вы увидите, что города используются просто как база для исследования гор или отдыха в них.


    Книги для путешествий в Кыргызстан

    Чтобы узнать больше о книгах в Кыргызстан и Среднюю Азию, проверьте:

    28 лучших книг по Центральной Азии

    10 - Путеводитель по Кыргызстану Брадта - Безусловно, лучший и наиболее полный книжный путеводитель по Кыргызстану.Брэдт пишет самые классные руководства, поскольку они всегда полны прекрасных культурных идей и личного опыта. Я всегда покупаю их версию Kindle для любой страны, в которую я езжу.

    НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ ЦЕНЫ НА AMAZON

    11 - Путеводитель по Центральной Азии от Lonely Planet - Классика. Если вы путешествуете по региону, это может быть более экономичным вариантом, чем покупка одного гида на страну.

    НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ ЦЕНЫ НА AMAZON


    Страна, люди и культура

    12 - Кыргызстан был частью Советского Союза - Обрел независимость в 1991 году, после распада СССР.

    13 - Происхождение кыргызов - Кыргызы - это этническая кочевая группа, которая, как полагают, пришла из региона в пределах Сибири в течение 10-15 веков.

    Изначально у них были рыжие волосы, но на протяжении веков они смешались со всеми видами групп, особенно с монголами и турками.

    14 - Киргизы составляют 66% населения - Самым большим меньшинством являются узбеки (15%), за ними следуют русские (10%).

    15 - Это мусульманская страна.Ну, не совсем - Как и в большинстве советских стран, религия больше не имеет большого значения, особенно на севере страны.

    На юге люди, как правило, более традиционны, поэтому вы можете увидеть больше мечетей или мужчин с бородой и мусульманскими шляпами, но ничего особенного. Во время Рамадана я был в Бишкеке и не видел никаких признаков поста.

    Алкоголь доступен повсюду, и здесь нет разделения по половому признаку. Вы увидите, что женщины любого возраста всегда будут приходить к вам, чтобы начать разговор.

    16 - Однако Саудовская Аравия хочет изменить это - Они финансируют строительство мечетей по всей стране.

    Мусульманин, кочевник, которого очень редко можно увидеть. Его жена носит никаб

    17 - Кыргызский является национальным языком, но широко распространен русский - Кыргызский, тюркский язык, является официальным языком страны.

    На русском языке говорит большая часть населения, за исключением юга страны, где проживает значительная часть узбекского населения, которое по каким-то причинам на нем не говорит.

    18 - Английский - это проблема - Общение с людьми - одна из самых больших проблем в Кыргызстане, поскольку очень немногие люди говорят по-английски.

    19 - По крайней мере, вы должны выучить кириллицу - Чрезвычайно полезно, особенно когда речь идет о чтении меню ресторана и маршрутов автобуса.

    20 - Бишкек на удивление вестернизирован - Когда вы приедете в Бишкек и обнаружите все те рестораны и бары, где тусуются местные жители, которые невероятно хорошо одеваются, вы понимаете, что это не то, чего вы ожидали.

    21 - Остальная часть страны более традиционна - За пределами Бишкека большинство людей по-прежнему живут традиционной жизнью, при которой главная цель жизни - вступить в брак и как можно раньше завести детей. Я познакомился с несколькими 20-летними женщинами, у которых уже было двое детей.

    22 - Похищение невест все еще имеет большое значение - И что я имею в виду под похищением невест? В Кыргызстане мужчина может привести к своему дому случайную женщину, которая просто идет по улице, и, если оба родителя согласны, жениться на ней, и женщина ничего не может сказать.

    Я знаю, что это не настоящее похищение, но это безумная традиция, и даже сегодня некоторые местные жители сказали мне, что это практикуется 20% населения, особенно в небольших сельских деревнях.

    Если вы хотите узнать больше, посмотрите это видео:


    23 - Самые гостеприимные люди в Центральной Азии - В этом регионе кыргызы славятся своим гостеприимством. Когда мы ходили в поход в горы, я помню, что не было ни дня, чтобы нас не пригласили в свою юрту попить чаю и хлеба с домашним вареньем и маслом.

    Путешествовать по Кыргызстану очень приятно, ведь киргизы, которые всегда будут благословлять вас своей улыбкой, по своей природе добры и гостеприимны.

    24 - Вы не можете поверить, насколько они чистые - Когда вы посетите Кыргызстан , вы поймете, что эти люди действительно одержимы чистотой.

    Даже в молодежных общежитиях я иногда не могла сходить в туалет, потому что там кто-то его чистил. В гостевых домах и гостевых домах женщины целый день моют пол и убирают кухню.

    Не знаю, правда это или нет, но один русский мужчина сказал мне, что в советские времена киргизы имели плохую репутацию грязных людей. Чтобы изменить это общее мнение, они стали одержимы чистотой.

    25 - Девушки красивые, очень красивые - Кыргызские женщины потрясающие, особенно в Бишкеке. С другой стороны, все иностранки говорят, что в целом кыргызские мужчины не очень красивы.

    26 - Всегда снимайте обувь - Вы всегда должны снимать обувь при входе в любой дом, юрту и даже общежития и гостевые дома.

    Милая кочевая девочка


    Кочевой образ жизни

    27 - Самый доступный кочевой образ жизни в мире - С незапамятных времен этническая группа, известная как кыргызы, была кочевым народом, который, как правило, постоянно перемещался по горам и долинам региона со своим скотом.

    Сегодня большая часть кыргызского населения по-прежнему ведет кочевой, традиционный образ жизни, не сильно отличающийся от своих предков.

    Летом, с июня по сентябрь, вы найдете сотни лагерей кочевников повсюду, будь то рядом с дорогой или в самых отдаленных горах, где они селятся, чтобы их лошади, коровы и овцы могли свободно пастись.

    28 - Это их летняя работа - В летние месяцы кыргызские кочевники переезжают из городов в горы, чтобы их стада коров, овец, коз и лошадей могли свободно пастись.

    Когда сезон закончился, они продают некоторых из этих животных, а также молочные продукты и мясо. Это единственный источник дохода, на который полагается большинство из них.

    29 - Они живут в юртах - Юрты, пожалуй, самый знаковый символ Кыргызстана. Эти уютные шатры из кожи, которые можно увидеть по всей стране, могут быть невероятно теплыми в морозные ночи.

    Юрточный лагерь в Сон-Куле

    30 - Вы всегда можете остаться с ними, куда бы вы ни пошли - Хотите ли вы просто перекусить или переночевать, куда бы вы ни отправились в поход, кочевники всегда будут приветствовать вас, по крайней мере, по моему опыту.

    Но помните, что даже если они не спросят, они могут ожидать, что вы что-то заплатите.

    31 - Сойдите с проторенных дорог, потому что туристические районы слишком коммерциализированы - Если вы отправитесь в популярные места, такие как, например, Сонг-Куль, у большинства кочевых семей есть запасные юрты, построенные для туристов.

    Хотя в том, чтобы остановиться там, нет ничего плохого, впечатления не будут очень аутентичными.

    Если у вас есть шанс, попробуйте найти юрты в Алайской долине, на Памире или даже в менее популярных походах вокруг Каракола . В этих юрточных лагерях вы можете спать в одной юрте с семьей и даже участвовать в их повседневных делах.

    Наслаждаемся шорпо с кочевой женщиной - путеводитель по Кыргызстану


    Лошади

    32 - Это край лошадей - Лошади являются такой же частью их культуры, как и юрты.От эпических конных походов на 4000-метровые горные перевалы до табунов из десятков лошадей, пасущихся на потрясающих лугах, если вы любите лошадей, вы полюбите Кыргызстан.

    33 - Они учатся ездить на лошади одновременно с ходьбой - Когда вы находитесь в горах, вы увидите множество детей (включая маленьких девочек), катающихся на больших лошадях.

    34 - Вы должны отправиться в поход на лошадях - Поход через высокие горные перевалы верхом на одном из этих красивых зверей - одна из изюминок Кыргызстана.

    А, если вам интересно, нет, вам не нужен предыдущий опыт катания. Гид всегда будет с вами.

    35 - Но будьте осторожны! - Лошади - не шутки. Они опасны, поэтому не пытайтесь скакать, если у вас нет опыта.

    На самом деле я попал в довольно серьезную аварию, упал с лошади в Таш-Рабате , когда пытался скакать (я тупой, неопытный человек). Мне пришлось пролежать в постели две недели, и через месяц я полностью поправился.Я мог быть намного, намного хуже, так что будь осторожен.

    Верхом на лошади в Таш-Рабате

    36 - Нанять лошадь дешево - Это стоит около 700 кг (10 долларов США) в день плюс 1 000 кг (15 долларов США) за гида, который может быть разделен между несколькими людьми. Если они попытаются взимать с вас больше, они вас сорвут.

    37 - Но знайте, они их едят! - Когда вы видите табун лошадей, пасущихся на сказочном лугу, не влюбляйтесь в них слишком сильно, потому что многие из них попадут в бойню!

    38 - Игры с лошадьми - Лошади настолько укоренились в своей культуре, что они также являются главными действующими лицами в своих национальных видах спорта.Среди многих других, Ulak Tsrtysh - самая популярная игра, которая представляет собой форму поло, в которой они играют с мертвым козлом, которого обезглавливают прямо перед началом игры. Насилие в любом матче более чем гарантировано.

    Конная борьба


    Треккинг по Кыргызстану

    39 - Около 90% территории страны находится выше 1500 метров - Я вам уже все рассказал.

    40 - Первые походы мирового уровня - На протяжении десятилетий путешественники с легким чувством приключений, которые хотели насладиться первоклассными походами, ездили в Аргентину, Швейцарию и Непал.

    Однако всего пару лет назад самые отважные путешественники быстро сообразили, что треккинг в Кыргызстане может легко составить конкуренцию Патагонии и Гималаям.

    41 - В Кыргызстане вы можете совершить лучший треккинг в Центральной Азии и, для получения дополнительной информации:

    Пешие прогулки по Кыргызстану, все, что нужно знать

    По дороге в передовой базовый лагерь пика Ленина


    Продукты питания и алкоголь

    42 - Еда не изумительная, но наполнить желудок можно - Вам она не понравится, но после двухмесячного путешествия по Кыргызстану мне это не особенно надоело.

    43 - Типичная еда - Lagman (сытный суп с лапшой), манти (мясные пельмени) и shorpo (мясной бульон) являются основными продуктами питания.

    44 - Но не верю мантис - Путешествуя по Кыргызстану, я слегка заболел только после того, как съел какую-то улицу мантис . Будьте осторожны при заказе, так как мясо, которым они наполнены, могло находиться вне холодильника несколько дней.

    45 - В маленьких городах и деревнях только основные продукты питания - В больших городах вы можете легко найти больше вариантов, например салаты, шашлык или западную еду.Однако в деревнях вам придется набивать желудок лагманами, и манти.

    46 - Ожидается, что вы будете знать, что заказывать, с того момента, как войдете в ресторан - Это ваш первый день в Кыргызстане, вы впервые входите в ресторан с меню, написанным алфавитом, которого вы никогда раньше не видели .

    Однако они будут ожидать, что вы будете знать, что заказывать, в течение 10 секунд после предоставления вам меню. Если вы скажете им подождать 5 или 10 минут, они вас не поймут и встанут рядом с вами.Это очень странно, но ты к этому привыкнешь.

    47 - Если вы вегетарианец, вас пиздец - Говорят, что Кыргызстан является страной с самым высоким потреблением мяса на душу населения в мире.

    В большинстве ресторанов очень сложно найти вегетарианские блюда, и когда вы просите что-то вегетарианское, они как бы пугаются.

    Даже иногда, когда я заказывала салат, в нем были кусочки вареной говядины. Правдивая история.

    48 - Трудно найти даже курицу - Если вы найдете курицу в меню, просто закажите ее!

    49 - Пиво и водка доступны везде - Добро пожаловать в бывшую советскую республику Кыргызстан! Несмотря на то, что это мусульманская страна, употребление алкоголя присутствует везде, даже в небольших деревнях и городах.

    50 - Привыкайте к тому, что людей полностью разбивают в 9 утра. - Вы обязательно встретите киргизских мужчин, которые сильно истощены и едва могут ходить, довольно рано утром.

    51 - Вы должны попробовать кымыс - Если вы идете в горы и живете с кочевниками, попросите кымыс , кисломолочный. Большинству людей это не нравится, потому что у него странно кислый и сильный вкус.

    В нем небольшой процент алкоголя. Однако, если вам это не нравится с первого раза, дайте ему еще один шанс.Я попробовал его в четырех разных местах, и в двух из них он оказался на удивление хорош.

    52 - Kyryt - модная закуска - Kyryt - это сырные и йогуртовые шарики, которые доступны во всех странах Центральной Азии , но наиболее распространены в Кыргызстане.

    Опять же, некоторым они не нравятся, но, например, кымыс , некоторые из них были хорошими, некоторые - нет.

    53 - Фруктовый рай - Если вы приедете в сезон, рынки заполнены всевозможными фруктами, невероятно вкусными и смехотворно дешевыми.Летом вы найдете множество нектаринов, арбуза, клубники, малины и многого другого!

    Очень милые девушки продают кырыт, национальную закуску в Кыргызстане


    Деньги

    54 - Кыргызский сом является официальной валютой - 1USD = 68KGS

    55 - Это дешево, очень дешево - Вы можете легко найти дом или юрту за 10 долларов США в день, включая ужин и завтрак. Еда стоит около 1-2 долларов США в местных закусочных и от 2 до 4 долларов США в заведениях среднего класса.

    Общественный транспорт в городах стоит 15 центов, а автобусы между близлежащими городами - менее 1 доллара США. Вы можете жить как король менее чем за 20 долларов США в день.

    56 - Банкоматы легко найти, и вы можете снимать доллары - банкоматов доступны повсюду, и во многих из них вы можете выбрать вариант обналичивания долларов США вместо сомов.

    По моему опыту, максимум, который я мог получить, составлял 200 долларов США за раз.

    57 - Такого количества обменных пунктов не видел - В Бишкеке обменные пункты есть буквально в каждом углу.В остальной части страны также легко обменять деньги.

    58 - За исключением таксистов, люди не склонны обдирать вас - Возможно, потому что массовый туризм сюда еще не прибыл, но я не чувствовал, что кто-то пытается меня ограбить, кроме, конечно, таксистов .

    59 - Будьте готовы заплатить 10-15% за обслуживание в любом хорошем ресторане - За исключением дешевых местных закусочных, вы всегда будете платить дополнительно 10-15% за обслуживание, когда придет счет.

    Сонг Куль на рассвете


    Проживание: где остановиться в Кыргызстане

    60 - У каждого есть дом - Особенность Кыргызстана в том, что, куда бы вы ни поехали, местные жители предлагают свои дома иностранцам для проживания на дому.

    Будь то отдаленная деревня или туристическое направление, как только вы приедете, женщины подойдут к вам и спросят, не хотите ли вы остаться в их доме.

    61 - Проживание в семье превосходное - Они всегда удобные, чистые и красиво оформленные. Вы не захотите уезжать!

    62 - Они всегда ждут, что вы заплатите - Помните, что даже если вы находитесь в очень отдаленной деревне и вас случайно приглашают остаться, даже если они не просят у вас денег, они ждут, что вы это сделаете. дать что-нибудь.

    63 - Цена всегда на человека - Если вы путешествуете в одиночку, Кыргызстан - хорошее место для вас, так как цена всегда указана на человека, а не за номер.

    64 - Вы должны жить в юрте - Иди в горы и посиди в юрте с киргизской семьей!

    Женщина готовит наш обед в своем доме


    Как передвигаться по Кыргызстану - Транспорт

    65 - Автостоп - Очень простой и распространенный среди местных жителей.Однако помните, что в Кыргызстане все водители такси, поэтому, если вы ищете бесплатную поездку, вам понадобится дополнительная доза терпения.

    66 - Машрутка - это то, что нужно - Машрутка - это своего рода фургоны и минивэны, которые соединяют все города Кыргызстана.

    Они очень дешевы, и с ними очень легко передвигаться, так как вы можете найти станцию ​​(или несколько) на каждом базаре абсолютно в каждом городе.

    Вам просто нужно сойти на вокзал и сказать, в какой город вы хотите поехать.

    67 - Общие местные такси - Поздно вечером, на дальние расстояния или в очень отдаленных городах маршрутные такси ходят не так часто, поэтому вам придется воспользоваться местным маршрутным такси.

    Они дороже, но, безусловно, быстрее, чем маршрутки . Однако некоторые водители совершенно обезумели и могут двигаться со скоростью более 120 км в час по узким горным дорогам.

    68 - Власть у старушек - В любом автобусе, маршрутке или такси, куда вы едете, женщины могут выбрать любое место по своему усмотрению, даже если вы приехали за час до них. В городских автобусах всегда уступайте место женщинам старше 40-50 лет. Если вы этого не сделаете, они скажут вам встать.

    Когда я упал с лошади и должен был пролежать в постели 2 недели, я сидел в маршрутке по дороге в больницу.

    Я едва мог встать, и когда женщина вошла и сказала мне двигаться, а я не мог объяснить, почему я не мог, я создал много проблем, пока она не поняла.

    69 - При 40ºC окна все еще закрыты - Кыргызстанцы боятся воздушных потоков и независимо от того, какое время года, даже если сейчас пик лета и 40ºC на улице, они любят путешествовать с закрытыми окнами и кондиционер выключился.

    Иногда можно договориться с мужчинами, но, если есть старушки, забудьте об этом.

    70 - Не забывайте проявлять терпение - Девяносто процентов Кыргызстана состоит из высоких гор, а это означает, что каждый раз, когда вы хотите перейти из города в город, вам придется их пересекать, что делает ваше путешествие особенно медленным.

    Кроме того, в некоторых более удаленных пунктах назначения маршрутные такси и маршрутные такси отправляются, когда они заполнены, и иногда требуется некоторое время, чтобы их заполнить. Только учтите, что путешествие по Кыргызстану может быть особенно медленным.

    Прочтите: Чем заняться в Астане, Казахстан

    Юрточный лагерь в Сон-Куле


    Интернет и SIM-карты

    71 - Лучший интернет в Центральной Азии - Высокоскоростной Wi-Fi доступен почти по всей стране, даже в таких высокогорных городах, как Сары-Могол и Сары-Таш.

    72 - 3G тоже неплохо работает - Если у вас есть местная SIM-карта, 3G тоже работает довольно быстро.

    73 - SIM-карта - Получите мобильную компанию O! Всего за несколько долларов они предлагают еженедельные скидки как на интернет, так и на звонки. У этой мобильной компании есть киоски по всей стране.


    Дополнительная информация для путешествий по Кыргызстану

    74 - Что такое CBT? - CBT (Туризм на базе сообществ) - очень популярное туристическое агентство в Кыргызстане, которое может организовать любой вид деятельности, который вы захотите, от проживания в юртах до треккинга, такси, разрешений и всего, о чем вы можете подумать.

    У

    CBT есть офисы по всей стране, и он настолько популярен, потому что, несмотря на то, что он является туристическим агентством, предлагает очень дешевые и конкурентоспособные цены.

    Однако учтите, что, конечно, всегда дешевле расставить вещи самостоятельно.

    Проверьте лучших книг о Центральной Азии и Шелковом пути

    75 - Все мои статьи о Кыргызстане - Их можно найти здесь:

    Походы в Кыргызстан: окончательный маршрут
    Верховая езда в Таш-Рабате
    Путеводитель для начинающих по треккингу в Кыргызстане
    Путеводитель по трекингу Ала-Куль
    Треккинг в Караколе
    КПП Китай-Кыргызстан
    КПП Кыргызстан-Таджикистан
    10 Причины посетить Кыргызстан

    Другие статьи о Центральной Азии - Посмотрите мой путеводитель по Центральной Азии и статьи о Таджикистане , Узбекистан и Казахстан .

    Вы путешествуете в соседнюю страну - Проверьте мои гиды в Иран или Азербайджан .

    интервью - Политика, Россия - EADaily

    Несколько дней назад в Центральной Азии неожиданно приземлилась делегация Госдепартамента США. Даже грядущие перемены в собственной стране не могут снизить активность американцев в этом регионе. В интервью EADaily директор алматинской группы оценки рисков Досым Сатпаев поделился своим мнением по поводу этого визита и некоторыми другими вопросами, касающимися U.Политика С. в Средней Азии.

    Что вы думаете об этом визите, тем более, что он был нанесен уходящей администрацией?

    Администрация Барака Обамы в последнее время становится все более активной в Центральной Азии, хотя Обама уже является «хромой уткой». В прошлом году John Kerry посетили регион и сформировали группу C5 + 1. В этом году эта группа встретилась впервые. Теперь мы стали свидетелями визита Томаса Шеннона .Несмотря на то, что это уходящая администрация, демократы возлагают большие надежды на Хиллари Клинтон . Так что это просто преемственность политики. Не будем забывать, что Клинтон имеет большое влияние на решения Обамы. Я думаю, что демократы останутся у власти и продолжат политику Обамы в Центральной Азии. Смерть Ислама Каримова в Узбекистане повысила их интерес к этой стране и в Казахстане.

    Вы имеете в виду, что Казахстан может столкнуться со сменой режима?

    Последние сообщения У.С. Аналитики показывают, что американцы очень заинтересованы в Казахстане. И их главная проблема заключается в том, продолжит ли эта страна свою многовекторную внешнюю политику после Назарбаев . До сих пор казахи были ближайшими партнерами американцев в Центральной Азии, даже несмотря на их участие в спонсируемых Россией проектах Евразийского экономического союза и Организации Договора о коллективной безопасности. Белый дом желает продолжения этого партнерства и будет действовать с этой целью. Так что можно ожидать большего количества таких визитов.

    Ключевой заботой американцев в нашем регионе является безопасность с учетом афганского фактора. И европейцы разделяют эту позицию. Еще одна проблема для американцев - растущая активность Китая. Американцы широко представлены в нефтегазовом секторе Казахстана. Таким образом, Казахстан будет их ключевым партнером независимо от того, кто будет в Белом доме - республиканцы или демократы, поскольку у обеих сторон сильное нефтегазовое лобби.

    Сможет ли Узбекистан продолжить политику «равной удаленности от глобальных центров»?

    Для Казахстана изменения были бы предпочтительнее.В прошлом казахи предпринимали множество попыток объединить страны Центральной Азии для обсуждения общих проблем, таких как вода, энергия и безопасность. Но каждый раз они сталкивались с сопротивлением Узбекистана и жесткими атаками Ислама Каримова на Таджикистан и Кыргызстан. Теперь, когда у узбеков новый лидер, они ожидают, что они станут более дружелюбными по отношению к своим соседям. Но недавно исполняющий обязанности президента Узбекистана Шавкат Мирзиёев заявил, что он продолжит внешнюю политику Каримова и что его приоритетом будут национальные интересы Узбекистана.

    Итак, я не думаю, что Узбекистан присоединится к новым региональным альянсам. Какое-то время он будет действовать, как при Каримове. Возможны некоторые изменения, но здесь многое будет зависеть от внешних факторов. Китай и Россия стремятся сделать Узбекистан своим союзником. У россиян здесь достаточно серьезные рычаги: более миллиона узбекских гастарбайтеров в России и серьезные лоббисты, такие как Алишер Усманов .

    Цель Китая - вытеснить узбеков из Соединенных Штатов.Месяц назад я был в Чикаго и слышал выступления китайских экспертов. Прежде всего, они выразили поддержку мирной передаче власти в Узбекистане, поскольку понимают, что любые конфликты в этой стране вызовут нестабильность во всем регионе и подорвут их безопасность в Синьцзяне. Они дали понять, что Китай будет сопротивляться любым попыткам Запада организовать революции или перевороты в Средней Азии.

    Итак, Китай и Россия хотят вытеснить Запад из региона. В свою очередь Мирзиёев хочет завоевать хорошую репутацию в мире.Так что он вполне может последовать примеру Казахстана: он будет проводить многовекторную политику, будет продвигать интересы своей страны и постарается избежать серьезных конфликтов со своими соседями.

    Некоторые эксперты считают, что региональный блок - лучший вариант для стран Центральной Азии.

    Почему нет? Россия, Китай и США не смогут решить наши проблемы. Вот почему я говорю, что здесь у нас много разных сценариев. Это похоже на теорию «черного лебедя» Нассима Талеба : трудно что-либо предсказать, особенно когда задействовано так много факторов.Лучший сценарий для Узбекистана - стать ближе к своим соседям. Сегодня мы сталкиваемся с множеством общих проблем, и если мы не решим их сегодня, они могут похоронить нас завтра.

    А как насчет Таджикистана и Туркменистана? Американцев они пока не интересуют?

    Думаю, что да. Президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов активно сотрудничает с американцами и ведет с ними активные консультации о том, как защитить свою границу с Афганистаном.С другой стороны, у него газовый конфликт с россиянами. Так что более тесные контакты с США могут послужить своего рода козырем в его переговорах с Россией и Китаем.

    Встречи C5 + 1 охватывают все пять центральноазиатских стран, и этого достаточно, чтобы американцы знали о позициях Таджикистана и Туркменистана и были заинтересованы в получении контроля над этими государствами. Там их экономическое присутствие намного меньше, чем в Казахстане. Но они надеются получить его в будущем.

    Когда-то Кыргызстан был самой «проамериканской» страной региона, но потом произошел распад…

    Эта страна переживает еще один период политической нестабильности. Но, с другой стороны, киргизы демонстрируют определенное разочарование россиянами и их низкой инвестиционной активностью в своей стране. Так что это может быть шансом для американцев закрепиться в Кыргызстане. В следующем году киргизы должны избрать нового президента, и они в Вашингтоне уже тестируют почву, чтобы увидеть, кто станет преемником Амлазбека Атамбаева и что они могут ему предложить.

    Есть ли у них в виду определенный кандидат?

    В Кыргызстане все меняется очень быстро. Парламентская оппозиция раскололась, правительство де-факто ушло в отставку, люди спорят, нужен ли референдум. Итак, Кыргызстан - тот самый «черный лебедь», о котором я говорил: вы не можете предсказать, что там будет в следующем месяце. С Туркменистаном все ясно: Туркменистан - «белый лебедь». Но в Кыргызстане все расплывчато. Думаю, у Атамбаева на уме несколько кандидатур, и он будет выдвигать их в зависимости от ситуации.

    кто мы | Кыргыз Турс

    Кыргызстан

    Кыргызстан с горами, покрывающими девяносто четыре процента территории страны, которые проложил через Шелковый путь, для искателей приключений то же самое, что грунтованный холст для художников. Как только вы сбегаете из столицы Бишкека, цивилизация быстро поглощается стихией. Летом обширные просторы покрыты пышными зелеными пастбищами ниже и с острыми снежными пиками высоко, что местные жители называют Улуу-Тоо (Горы гордости) в местном смысле, что означает настоящая сказка о Гималаях.Зима будет покрыта льдом и снегом, с несколькими странными лентами дороги, пересекающими ландшафты, которые в остальном мало изменились после того, как были вырезаны ледниками, которые остаются частично видимыми. Кыргызстан, оптимистично названный «Швейцарией Центральной Азии» после распада СССР, является домом для хребта Тянь-Шань (Небесная гора), который простирается на соседние Китай, Казахстан, Узбекистан и Таджикистан.

    КыргызТурс

    Проект «Кыргыз Турс» был основан местными профессиональными горными гидами в партнерстве с местными семьями из разных деревень в разных провинциях для обеспечения глубокой логистической ответственности при проведении беспрепятственного катания на лыжах, треккинга и верховой езды.Уникальность компании «Кыргыз Турс» заключается в том, что мы принимаем гостей, не скрывая и не теряя реальности местной жизни и суровой кыргызской культуры, прорывавшей сквозь века.

    Племя

    Все гидов проекта прошли обучение / аккредитацию в Каракольской школе горных гидов, где они изучали программы альпинизма, лыжного туризма, треккинга и скалолазания, которые продолжались в течение трех полных лет. С 2003 года наши ребята называют Тянь-Шань своим домашним двором, где они круглый год выступают в качестве гидов по треккингу и альпинизму летом, а также бэккантри, катаясь на катах и ​​хели-ски зимой.

    Мусаев Акылбек

    Отец / Гордость

    Каракол

    Мусаева Айгулу

    Директор / гид по трекингу

    Каракол

    Мусаев Касидин

    Директор / JMGA Skiguide

    Каракол

    Турусбеков Улан

    Драйвер / Руководство

    Каракол

    Касымов Нурбек

    Всадник / MasterChef

    Ичке-Джергез

    Немченко Вася

    Skiguide / Инструктор

    Каракол

    Грибков Марат

    Скигайд / Альпинист

    Каракол

    Акылбеков Акимкан

    Гид по трекингу / Сплитбордист

    Маман

    Бакытов Мирлан

    Путеводитель

    Маман

    Касымов Замир

    Всадник / Проводник

    Амангельдиев Максат

    MasterChef / Руководство

    Маман

    Кыдыров Эльдияр

    Путеводитель

    Ак-Суу

    Канаев Кубанычбек

    Хранитель лагеря

    Жыргалан

    Омурчиев Ернат

    Драйвер

    Маман

    Suban ava

    Водитель УАЗ

    Ак-Суу

    Jusa baike

    ГАЗ66 Водитель грузовика

    Ак-Суу

    Кем была Курманжан датка и что она значила для кыргызского народа?

    Когда несколько месяцев назад я узнал о грядущем выпуске «Курманжан датка, царица гор», это была захватывающая мысль для меня.Как и большинство тех, кто путешествовал по Кыргызстану, я видел статуи Курманжан Датки и улицы, названные в ее честь. Но пока я бродил по стране, я получал только фрагменты ее истории, поэтому мне все еще интересно, кто именно такая Курманжан Датка и насколько она значима для киргизов сегодня?

    Прекрасный обзор фильма Эмили Каннинг включает в себя момент, который я всегда остро чувствовал, когда она упоминала киргизскую девушку, которая смотрела фильм, говоря: «Другие люди не поймут, но я чувствую этот фильм в своем сердце.«

    Действительно. Как я мог понять?

    Итак, я решил связаться с кем-нибудь, кто меня поймет, и, к счастью (к счастью) для меня, я знаю Тынчтыкбека Чороева (Чоротегина), который даже среди киргизов считается одним из ведущих источников информации о нации и ее истории.

    И поскольку я знаю его так давно, я буду называть его «Тинч» в этой статье. После всех этих лет Чероев мне кажется не совсем правильным. Он Тинч.

    Тынч сказал мне, что в первой половине XIX века было несколько других женских датка (датка по-кыргызски; дадхох по-персидски означает «праведный правитель»), но ни одна из них не сравнивалась с Курманджаном (1811–1907) , дочь Маматбая из киргизского племени мунгуши, потому что только власть Курманжана как могущественного местного правителя в Алайских горах и прилегающих районах признавалась тремя народами - Кокандом, Бухарой ​​и Россией.

    Ее выдали замуж за мужчину, которого она не хотела, и она сбежала обратно к своей семье.Об этом не слышно даже сегодня в организованных браках людей в оседлых частях Центральной Азии, а в 19 веке это представляло собой серьезное нарушение патриархальных традиций, - объясняет Тинч.

    Решение Курманжан выйти замуж за любимого мужчину тоже не было обычным делом, хотя в ее случае на эту привязанность отвечал Алымбек Датка (1799-1862), сын Асан-бия из племени Баргы, входящего в кыргызское племя Адыгенея, за которого она вышла замуж в 1832 году.

    Тынч говорит, что упорство Курманжана и его настойчивое желание жениться по любви - это «главный посыл жизни Курманжана, героя свободы кыргызских женщин.«

    Алымбек был способным дворянином, который поддерживал единство киргизского народа и независимость Кокандского ханства от царской России. Алымбек Датка был губернатором Андижанской области Кокандского ханства и «аталыком» (регентом) 12-летнего шаха Мурада, хана Коканда (в 1862 году, незадолго до его собственного убийства).

    После убийства ее могущественного мужа Курманджан стала даткой - передачей власти, одобренной не только кокандским ханом, правившим землями, включая Ош и родину Курманжана в Алайских горах, но и Музаффаром, эмиром Бухары, который временно правил большую часть Кокандского ханства во время его вторжения в это восточно-центральноазиатское государство.

    Музаффар официально встретился с Курманжан Датка в городе Ош, а не в Алайских горах, как показано в фильме.

    Курманжан стал, как говорит Тинч, «своего рода генералом, с одной стороны, а с другой - губернатором». И то и другое было неподходящим временем, потому что Кокандское ханство находилось в упадке, а русская армия продвигалась дальше в Среднюю Азию.

    Муж Курманжан воевал против наступающей армии царя, как и некоторые из ее детей. Например, Абдылда-Бек, старший сын Алымбека Датки и Курманжан Датка, был одним из главных командиров армии «Пулат-хана» во время массового народного восстания против наступающего российского режима.Пулат-хан был муллой из ферганских кыргызов по имени Исхак Асан-уулу, который возглавил последнее мощное восстание как против пророссийского Худаяр-хана, так и против российской колониальной администрации.

    Пулат-хан был казнен русскими, а Абдылда-бек бежал в Афганистан через Памир. Он умер в Афганистане в 1877 году.

    Но значительно превзойденный, «Курманжан был достаточно мудр, чтобы убедить других киргизов не воевать против очень мощной российской армии», - отмечает Тинч.

    Кыргызстан - единственная страна в Центральной Азии, президентом которой была Роза Отунбаева.

    Как упоминалось в обзоре фильма Каннинг, Курманжан не боролась за то, чтобы спасти своего сына от казни русскими, согласно некоторым версиям истории Курманжан, она даже присутствовала на казни. Она не пожертвовала бы будущим своего народа, чтобы спасти одного из своих отпрысков.

    Это еще одно послание из жизни Курманжан Датки, - говорит Тынч, - что «ее величие проявилось в том, что она работала в интересах ее народа». По его словам, «в случае с Курманжаном это напоминание о том, что жена, женщина, может руководить своим народом.«

    При всем уважении к современным женщинам в азиатской политике, таким как Индира Ганди, Беназир Бхутто и Аунг Сан Су Чжи, Тинч добавляет, что «Курманджан Датка была такой женщиной в конце 19 века».

    Тынч отмечает, что, хотя русские относились к Курманджан с уважением и даже даровали ей титул «царица Алайя» (царица Алая), она все еще была «одним из инструментов, чтобы убедить других киргизов в этом регионе жить в мире. в рамках колониальной России.«

    Но Курманджан была терпимой к разным культурам, добавляет он, что является важным аспектом, поскольку территория, в которой она жила, была и до сих пор населена множеством разных народов.

    Люди ее времени, казалось, уважали Курманжан Датку за эту терпимость и ее способность управлять, потому что записи о ней можно найти «во многих рукописях на чагатайском тюркском, фарси (персидском), кыргызском и других языках с использованием арабского письма. "

    Одна из новых легенд о Курманджан Датке - миф о том, что она писала стихи на персидском языке и подписывала их именем Зинат.Но кыргызские историки отвергают это, заявляя, что Зинат был псевдонимом поэта-мужчины во время правления Омар-хана в Коканде.

    В фильме Курманян написан орхоно-енисейским руническим шрифтом. Тынч указывает, что, хотя киргизы могли писать руническим письмом в VII-XII веках, этот шрифт был впервые расшифрован датским ученым Вильгельмом Томсеном (1842-1927) в 1893 году. Курманжан Датка не знал об этом. раннесредневековый алфавит ее предков.

    В 1906 году Курманжан Датку посетил барон Карл Густав Эмиль Маннергейм, который путешествовал в качестве этнографа с миссией русского секретного разведчика из России в Китай через Алайские горы.

    Маннергейм, который в итоге стал президентом Финляндии (1944-46), сделал уникальных фото Курманжана Датки. Фотография Маннергейма была использована при оформлении кыргызской банкноты с портретом Курманжана Датки.

    Наследие Курманжан датки для кыргызского народа невозможно описать в нескольких словах или даже в нескольких предложениях, но если бы я мог проскользнуть в своем собственном комментарии, я бы отметил, что Кыргызстан - единственная страна Центральной Азии, президентом которой является женщина. , Роза Отунбаева.

    А Отунбаева создала прецедент в Центральной Азии - и мы надеемся, что это будет продолжено в будущем, - покинув свой пост по истечении срока ее полномочий, даже не пытаясь подготовить преемника или сохранить свою роль в политике.

    Интересно отметить, что согласно указу, подписанному Отунбаевой 28 декабря 2010 года, 2011 год объявлен в Кыргызстане Годом Курманжан датки в честь 200-летия со дня ее рождения.

    - Брюс Панье

    Тынчтыкбек Чероев - председатель правления общественного фонда «Мурас», профессор Кыргызского национального университета имени Джусупа Баласагына, президент международного общественного объединения «Кыргызское историческое общество»

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *