Биография Манижи — Биографии и справки
ТАСС-ДОСЬЕ. 18 мая в Роттердаме (Нидерланды) состоится первый полуфинал международного конкурса «Евровидение». Россию в нем будет представлять певица Манижа.
Манижа Далеровна Сангин (фамилия при рождении Хамраева) родилась 8 июля 1991 года в Душанбе (Таджикская ССР, ныне Республика Таджикистан) в семье Далера Хамраева и Наджибы Усмановой. Ее отец работал врачом. Мать в прошлом сменила несколько профессий (была педагогом, модельером, организатором молодежных фестивалей), ныне занимается дизайном одежды.
В 1990-х Манижа вместе с матерью переехала в Москву.
В детстве посещала музыкальную школу по классу фортепиано, а также занималась вокалом.
В начале 2010-х годов окончила психологический факультет Института психологии им. Л. С. Выготского Российского государственного гуманитарного университета.
В первой половине 2000-х певица начала выступать на международных вокальных конкурсах молодых исполнителей.
С 2006 года на протяжении нескольких лет использовала сценическое имя Рукола.
В 2007 году в эфире российских радиостанций появились ее песни «Пренебрегаю» и «Песочные часы». В том же году певица стала финалисткой Всероссийского музыкального конкурса молодых исполнителей «Пять звезд» (Сочи, Краснодарский край).
В 2008 году выпустила дебютный музыкальный альбом — «Пренебрегаю».
В начале 2010-х в своем творчестве певица стала использовать сценическое имя Манижа. В этот период она сотрудничала с хип-хоп-исполнителем Ассаи (настоящее имя Алексей Косов), а также выступала с группой Krip De Shin.
В 2013 году Манижа начала выкладывать короткие музыкальные видео в Instagram. Первоначально это были кавер-версии хитов известных музыкантов, в дальнейшем она преимущественно исполняла собственные композиции.
В 2017 году Манижа выпустила авторский сольный альбом Manuscript. В 2018 году вышел ее второй альбом — «ЯIAM».
В своем творчестве певица сочетает особенности арт-попа, этно, соула и других музыкальных стилей. Ее репертуар насчитывает более 100 авторских песен на русском и английском языках.
Исполнительница русской версии саундтрека «На путь воина встаю» к драматическому фильму «Мулан» (2020, режиссер Ники Каро, США). В оригинальной версии англоязычную композицию Loyal Brave True записала Кристина Агилера.
8 марта 2021 года стало известно, что Манижа будет представлять Россию на «Евровидении» с песней Russian Woman. Она стала победительницей национального отбора, прошедшего в прямом эфире Первого канала. По словам исполнительницы, Russian Woman — это песня о трансформации самоощущения женщины за последние несколько столетий в России.
Песня Манижи вызвала неоднозначную реакцию у части аудитории и критику со стороны общественных организаций. В частности, сообщалось, что автономная некоммерческая организация «Ветеранские вести» обратилась к главе Следственного комитета России Александру Бастрыкину с просьбой возбудить дело на Манижу за экстремизм и пресечь распространение видео ее выступления. Обратившиеся отмечали, что исполненный Манижей сценический номер направлен «на грубое оскорбление и унижение человеческого достоинства русских женщин по признаку отношения к национальности». В марте 2021 года источник ТАСС в правоохранительных органах сообщил об отсутствии нарушений.
С 2019 года Манижа является амбассадором благотворительного фонда помощи детям с онкогематологическими и иными тяжелыми заболеваниями «Подари жизнь». В 2020 году она стала первым российским послом доброй воли Управления верховного комиссара ООН по делам беженцев (Агентства ООН по делам беженцев).
Жизни и карьере певицы посвящен документальный фильм «Манижа. Как пройти по полю, если ты одна?» (2021, продюсер Илья Кривицкий).
Биография Пеле (Эдсона Арантиса ду Насименту)
Отец Пеле, Дондиньо (настоящее имя — Жоао Рамос Ду Насименту), сам в прошлом футболист, стал первым учителем сына и передал ему некоторые секреты спортивного мастерства.
В возрасте семи лет будущий чемпион начал выступать за местную детскую команду, а в 15 лет вошел в состав всемирно известного клуба «Сантос» (штат Сан-Паулу). За все время выступлений за «Сантос» (1956-1974) он 11 раз выигрывал титул чемпиона штата Сан-Паулу и столько же раз становился лучшим бомбардиром турнира. Шесть раз выигрывал Кубок Бразилии и дважды — Кубок Либертадорес и Межконтинентальный Кубок.
В 1958 году в составе сборной Бразилии он дебютировал на чемпионате мира в Швеции, где свой первый гол за сборную, который впоследствии назвал самым памятным и важным голом в своей спортивной биографии, забил в матче с командой Уэльса. В тот год сборная команда Бразилии впервые выиграла чемпионат мира, а Пеле стал самым молодым в истории футбола чемпионом.
В 1959 году, выступая за «Сантос», Пеле забил в 100 матчах 126 голов, установив один из трех своих знаменитых рекордов, вошедших в Книгу рекордов Гиннесса.
На чемпионатах мира 1962 и 1966 годов он не смог полностью проявить себя на поле из-за травм. Финальный турнир 1970 года (четвертый в спортивной биографии Пеле) стал триумфальным — лично для него, и для всей команды, состав которой на этом чемпионате многие эксперты считают сильнейшим за всю историю сборной Бразилии. Бразильские футболисты, в третий раз выигравшие приз Жюля Римэ, получили право навечно оставить его у себя, а Пеле после победы сборной в Мексике стал единственным в истории трижды чемпионом мира по футболу. Символично, что именно Пеле забил в Мексике сотый гол бразильской сборной за все время ее участия в финальных турнирах чемпионата мира.
В общей сложности в выступлениях за сборную (92 матча) он провел в ворота соперников 77 мячей — достижение, которое до сих пор остается непревзойденным.
За всю карьеру Пеле забил 1281 официально зарегистрированный гол (в 1363 матчах, сыгранных за «Сантос», «Космос» и национальную сборную). Самым результативным в его биографии стал 1959 год: 126 голов.
На счету лучшего в истории мирового футбола бомбардира 92 хет-трика (в футболе и хоккее так называют три гола, забитых в одном матче одним игроком), 30 матчей, где он забил по четыре мяча, и не менее шести игр, в ходе которых Пеле провел по пять голов. Еще одно своеобразное достижение Король футбола установил в 1964 году, забив в одном матче восемь голов в ворота «Ботафаго».
Свой юбилейный — тысячный — гол Пеле провел 19 ноября 1969 года с пенальти в матче «Сантоса» против «Васко да Гама». Министерство связи Бразилии выпустило в связи с этим почтовую марку — единственную в мире, посвященную индивидуальному достижению отдельного футболиста, а в «Сантосе» 19 ноября ежегодно отмечается как «День Пеле».
Закончив выступления за «Сантос» и национальную сборную, в 1975 году Пеле подписал контракт с американским профессиональным клубом «Нью-Йорк Космос» (из Североамериканской футбольной лиги — NASL), что стало сенсацией в футбольном мире. Решение вернуться в большой спорт Пеле принял в связи с возникшими у него серьезными финансовыми проблемами, а также из стремления способствовать росту популярности футбола в США. Обе цели, поставленные до приезда в США, были успешно достигнуты. Подписав контракт с «Космосом», Пеле стал самым высокооплачиваемым на тот момент спортсменом в мире. А за время его выступлений в Америке посещаемость матчей по «европейскому футболу» возросла там почти в десять раз. 1 октября 1977 года Пеле, добавивший в свою обширную коллекцию высших наград и титулов звание чемпиона США, сыграл прощальный матч — против «Сантоса» — и завершил футбольную карьеру.
Правительство Бразилии объявило Пеле «национальным достоянием».
«Секрет» Пеле пытались разгадать многие. По мнению экспертов, в технике Пеле не было слабых мест, его специфическая манера игры во многом изменила представление о возможностях и самой сути футбола. Многие «чудеса», которые он демонстрировал на поле, стали легендарными, а гол, забитый в 1961 году в ворота «Флуминенсе» на стадионе «Маракана», — после того, как Пеле на пути от собственной штрафной в одиночку обыграл всю команду соперника, — назвали «голом столетия» и увековечили, установив на «Маракане» памятный знак.
За годы спортивной карьеры Пеле посетил 88 стран, встречался с девятью королями и одной королевой, 70 президентами, двумя римскими папами.
В середине 1970-х годов вышел фильм «Пеле. Мастер и его метод», удостоенный 11 международных призов.
В декабре 2014 года в прокат должен выйти новый биографический фильм о Пеле с одноименным названием.
Компания «Пепси-Кола» в 1976 году учредила премию имени Пеле в 10 тысяч долларов, ежегодно присуждаемую лучшему игроку года (гражданину США или Канады).
В 1999 году Международный олимпийский комитет (МОК) назвал Пеле величайшим спортсменом столетия (хотя тот ни разу не участвовал в Олимпийских играх), а Международная федерация футбольных ассоциаций (ФИФА) признала его лучшим футболистом XX века.
В 2014 году президент ФИФА Йозеф Блаттер вручил Пеле почетный «Золотой мяч».
В 1969 году Пеле дебютировал как актер в фантастической мелодраме «Чужие», а три года спустя сыграл главную роль в фильме «Поход».
Впоследствии снялся в фильме знаменитого американского режиссера Джона Хьюстона «Победа» (1981), а также в фильмах «Педро Мино» (1984), «Чудаки и король футбола» (1986).
В 1965 году вышла автобиографическая книга «Я — Пеле», за которую автор получил Золотую Медаль Бразилии. Он известен также как телекомментатор, бизнесмен, автор и исполнитель собственных песен.
Во второй половине 1990-х годов Пеле занимал пост министра по делам молодежи, туризма и спорта Бразилии.
Немало времени бывший нападающий уделяет общественной деятельности (Посол доброй воли ООН и ЮНИСЕФ), пропаганде футбола и вообще спорта в разных уголках мира. В рамках специальной образовательной программы принимал участие в создании учебного фильма для детей о футболе.
Дело Пеле продолжил его сын Эдиньо, тоже попавший в состав «Сантоса». Но, в отличие от отца, он выбрал амплуа вратаря.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
Неймар – биография, личная жизнь, фото, новости, футболист, Катя Сафарова, возраст, ПСЖ, девушка, сборная 2021
Биография
Неймар — бразильский футболист, форвард французского «ПСЖ» и национальной сборной Бразилии. На счету игрока ряд рекордов и множество спортивных титулов. К ним стоит добавить звание самого дорогого в финансовом плане: желание видеть Magrelo (прозвище Неймара) в рядах «Пари Сен-Жермена» обошлось владельцам клуба в € 222 млн.
Детство и юность
Спортсмен родился в бразильском городе Можи-дас-Крузис. Его полное имя звучит как Неймар да Силва Сантос Жуниор (младший), но для простоты произношения в мировом сообществе бразильца называют просто по имени — Неймар. Отец будущей знаменитости в прошлом был футболистом, а на момент рождения сына занимался продажей ювелирных изделий. Мать вела домашнее хозяйство. У Неймара есть младшая сестра Рафаэлла.
Вскоре после появления наследника семья переехала в Сан-Висенти. В юном возрасте бразилец не подозревал, что будет известным футболистом. Насмотревшись мультиков, он мечтал стать то Суперменом, то Могучим Рейнджером.
Неймар в юностиКогда Неймар-младший подрос, он стал проявлять интерес к любимому виду спорта отца. Сам глава семьи и стал первым тренером по футболу для будущего форварда «Барселоны», учил мальчика тонкостям игры миллионов. В 2003 году ребенка приняли в детскую академию футбольного клуба «Сантос», и семья снова сменила место жительства — перебралась в город Сантос, который созвучен и названию команды, и их собственной фамилии.
Успехи мальчика на футбольном поле были настолько заметны, что 14-летнего подростка пригласил в юношескую академию испанский гранд — мадридский «Реал». Но «Сантос» приложил максимум усилий, сумев сохранить юного спортсмена у себя. С тех пор игрок стал зарабатывать приличные деньги, которые позволили семье купить собственный дом.
Клубная карьера
В 17 лет у Неймара официально началась профессиональная футбольная карьера: он подписал первый контракт с родным клубом «Сантос». Уже во втором матче за основную команду юный игрок забил первый гол в большом футболе.
Весной 2010 года «Сантос» завоевывал главный трофей и стал чемпионом штата Сан-Паулу, а самого Неймара признали лучшим игроком первенства. После этого команда выиграла Кубок Бразилии, а Неймар с 11 голами становится лучшим бомбардиром турнира. Летом клуб выиграл главный турнир Южной Америки — Кубок Либертадорес, в котором участвовали чемпионы и вице-чемпионы стран континента.
В 2011 году Неймар удостоился премии ФИФА имени Ференца Пушкаша, которую вручают игроку, забившему самый красивый гол. Этот приз достался нападающему за невероятный мяч в ворота «Фламенго». Перед последним ударом Неймар в одиночку разобрался с обороной соперника.
Олимпийский чемпион НеймарAbro Olympic football champion hiseba ame tumk dekta chai boss Neymar Jr.
Posted by Rony Ali Khan on Wednesday, July 14, 2021
Нельзя сказать, что форвард обладает особыми физическими данными (рост 174 см, вес 68 кг), которые помогают ему творить чудеса на поле, но, как считают футбольные аналитики, техника и работа с мячом у Неймара на высоком уровне. В 2011 году 19-летнего футболиста признали лучшим игроком Бразилии и Южной Америки. Неймар стал номинантом на «Золотой мяч».
Невероятные успехи спортсмена вызвали пристальный интерес к его персоне со стороны ведущих клубов мирового футбола. С выгодными предложениями относительно трансфера Неймара к руководству «Сантоса» обращались представители мадридского «Реала», лондонского «Челси», туринского «Ювентуса» и других ФК. В итоге повезло «Барселоне».
Дебютный гол в сине-гранатовой футболке Неймар забил в игре за Суперкубок Испании в ворота мадридского «Атлетико». Футболисту понадобилось 6 минут после выхода на замену, чтобы мяч оказался в сетке ворот соперника. Также в первом сезоне Неймар побил рекорд Лионеля Месси, сделав самый быстрый хет-трик в истории клуба. Чтобы забить 3 мяча в ворота шотландского «Селтика», Неймару понадобилось 13 минут.
Следующий сезон стал триумфальным для «Барселоны». Команда выиграла чемпионат Испании, Кубок Испании и Лигу чемпионов. Неймар разделил звание лучшего бомбардира Лиги чемпионов с Лионелем Месси и Криштиану Роналду, а также побил несколько клубных и личных рекордов в футбольных соревнованиях.
Неймар в составе клуба «Пари Сен-Жермен»В сезоне 2016/2017 Неймар продемонстрировал негативную статистику выступлений. Бразилец сыграл 28 матчей, отметившись 13 голами. Такие показатели на фоне результативности Месси и Луиса Суареса выглядели удручающе. В марте 2017-го британские СМИ сообщали о возможном переходе бразильца в лондонский «Челси», поскольку Роман Абрамович, владелец английской команды, уже договорился с руководством каталонского клуба о приобретении форварда, но главный тренер «аристократов» Антонио Конте наложил на сделку запрет.
В августе 2017-го Неймар выкупил свой контракт у «Барселоны» за € 222 млн, чтобы соблюсти правила финансового fairplay и без проблем уехать во Францию. В «Пари Сен-Жермен» футболист планировал играть 5 лет и получать зарплату € 30 млн в год, сообщил британский телеканал Sky Sports. Еще € 40 млн упали на счет отца нападающего как личного агента.
Первые полгода статистика игр Неймара в «ПСЖ» впечатляла. Форвард числился в лидерах гонки бомбардиров с 11 забитыми мячами, 10 результативными передачами. В Лиге чемпионов он успел забить 6 голов в 6 матчах и поучаствовать в 4 ассистах. Кроме этого, выиграл Кубок и Суперкубок Франции и привел команду к победе в Кубке французской лиги.
Posted by China Xinhua Sports on Friday, November 2, 2018Неймар и Киллиан Мбаппе
В декабре 2019 года в матче против «Сент-Этьена» на чемпионате Франции «ПСЖ» разгромил противника со счетом 2:0, но не этот факт привлек внимание фанатов. На 62-й минуте Неймару предстояло пробить пенальти, но впервые за два года он не сумел его реализовать, пробив штангу.
Неймар проводил много времени на поле, регулярно тренируясь и оттачивая мастерство владения мячом. Правда, не все трюки футболиста, используемые во время игр, идут ему на руку. В начале февраля 2020 года нападающий «ПСЖ» в матче 22-го тура чемпионата Франции получил желтую карточку. Точнее, карточка Неймару досталась не за проделанный финт, а за спор с судьей.
Не меньше обсуждения вызвал и предшествующий матч против «Лилля», в котором участвовал спортсмен. Забив мяч в ворота соперников, бразилец сложил пальцы цифрами 2 и 4, таким образом посвятив гол накануне ушедшему из жизни Коби Брайанту. Коби называли символом баскетбола пары поколений, американский профессиональный атакующий защитник выступал в Национальной баскетбольной ассоциации в течение 20 сезонов за одну команду — «Лос-Анджелес Лейкерс».
Сборная Бразилии
В национальной команде Неймар дебютировал в августе 2010 года в игре против сборной США, хотя болельщики требовали включить форварда в состав коллектива, который двумя месяцами ранее участвовал в чемпионате мира в ЮАР. Фанаты даже собрали 14 тысяч подписей в поддержку футболиста. Кроме того, лично за Неймара агитировал легендарный Пеле, но Дунга, главный тренер бразильской сборной, посчитал нападающего слишком молодым для такого соревнования.
На домашнем чемпионате мира в 2014 году футболиста несколько раз признавали лучшим игроком матча: он забивал голы, которые решали исход встреч. Но в четвертьфинальном матче против сборной Колумбии защитник соперников Хуан Суньига нанес Неймару тяжелую травму, сломав бразильскому нападающему третий позвонок, из-за чего спортсмен не смог продолжать выступление на турнире. Сборная Бразилии в следующей игре бесславно уступила немцам со счетом 1:7, покинув соревнование.
Ни болельщики, ни игроки, ни тренер команды не сомневались в значении Неймара для сборной, поэтому после чемпионата мира форварда назначили капитаном «желто-зеленых». С тех пор форма и футболки с десятым номером стали популярными в Бразилии. А уже в 2016 году на Олимпийских играх в Бразилии спортсмен показал блестящую игру и принес команде историческое золото.
Неймар в составе сборной Бразилии на Кубке АмерикиНезадолго до чемпионата мира — 2018 Неймар получил травму. Врачи сборной Бразилии, озабоченные здоровьем своей главной надежды, увезли спортсмена на родину, чтобы сделать операцию на стопе. К мундиалю в России форвард успел восстановиться и заработать титул лучшего игрока 1/8 финала.
За Неймаром числятся еще несколько рекордов турнира: автор самого позднего гола в основное время, лидер по ударам по мячу и ударам в створ ворот, лучший игрок по InStat-индексу. На чемпионате на нем сфолили 23 раза, и здесь бразилец тоже первый. По ходу соревнований футболист трижды сменил прическу, а шутки на тему 14 минут, в течение которых нападающий изображал страдание, лежа на траве, еще пару месяцев не сходили со страниц СМИ.
В мае 2019 Тите (Аденор Леонардо Бакши) пригласил Неймара войти в состав национальной команды для участия в Кубке Америки. В июне этого же года футболист, играя в товарищеском матче против сборной Катара, был травмирован. Поэтому на турнире игрок не появился. В октябре состоялся очередной «юбилей» в карьере нападающего — бразилец провел 100-й матч в составе сборной, где она сражалась против Сенегала.
Состояние и доходы
Бразилец часто участвует в съемках рекламы. Компании Nike, Sony, Volkswagen, Red Bull и Unilever сотрудничали с бразильским форвардом. В 2013 году в Сети особо популярным стало видео, в котором игрок представил бутсы Hypervenom от компании «Найк». Известно, что финансовыми и организаторскими вопросами Неймара занимается Роналду.
По состоянию на 2019 год общий заработок Неймара, включая зарплату футболиста, всевозможные бонусы и сотрудничество с мировыми компаниями-гигантами, перевалил за отметку в $ 100 млн. В 2021 году бразилец появился в яркой и зрелищной рекламе новых бутс Puma Future Z. В ролике снялся и нападающий «Атлетико» Луис Суарес, который также стал амбассадором бренда. По сюжету видео игра Неймара в новой обуви восхищает всех, даже инопланетян.
Личная жизнь
В биографии Неймара было много мимолетных звездных романов. Футболист встречался с моделью Кэрол Абранчес, актрисой Даниэлой Карвальо, телеведущей Николь Бальс, моделью Барбарой Эванс и певицей Рианной. Модель Габриэллу Лензи поспешили записать в жены, стоило девушке сняться в свадебной фотосессии для журнала. Сам спортсмен говорил, что задумывается о семье и детях, но пока не встретил ту единственную, с которой готов пойти под венец.
В 2011 году 19-летний футболист стал отцом. Одна из его подруг, бразильянка Каролина, родила сына Давида Лукку. Но появление на свет малыша не способствовало развитию отношений, пара рассталась. Тем не менее Неймар поддерживает связь с наследником и участвует в его воспитании.
В 2016 году Неймар возобновил отношения с бывшей возлюбленной Бруной Маркезини. Роман закончился, не выдержав испытания расстоянием и вниманием со стороны СМИ. «Это последний раз, когда я говорю о своей личной жизни, так как мне не нравится делать это. Это обоюдное решение. Я восхищаюсь этой девушкой. Надеюсь, она будет счастлива, мы расстались добрыми друзьями», — так спортсмен прокомментировал разрыв.
Неймар и Наталья БаруличLO CAMBIÓ POR NEYMAR — Natalia Barulích confirmó su separación de Maluma https://caras.perfil.com/noticias/internacional/maluma-natalia-barulich-separacion-confirmada.phtml
Posted by Caras Argentina on Monday, October 28, 2019
Периодически в Сети появляются новости о романах Неймара с русскими девушками. В конце 2019 года, когда футболист посетил ежегодный благотворительный ужин EM Association Children of the World for Rwanda Aln, куда были приглашены и другие звезды, его заметили в компании русской топ-модели Саши Лусс. Весь вечер они провели в приятном общении, правда, после этого сведений об их романе в Интернете больше не было.
Зато в 2020 году имя Неймара снова стали обсуждать, на этот раз его подозревали в любовных отношениях с русской инстаграм-моделью Катей Сафаровой. Известно, что она завсегдатай шумных вечеринок, любит посещать места, куда приглашают известных личностей. Фотографии с праздничной вечеринки в обнимку с Неймаром Екатерина даже выложила в своем профиле в «Инстаграме», чем и вызвала шумиху. К слову, бразилец отрицает отношения с россиянкой, заявляя, что они просто друзья.
Позже в Сети появилась информация о новом романе спортсмена, на этот раз с Натальей Барулич. Несмотря на русское имя, темноволосая красавица оказалась американкой с хорватскими корнями. Журналисты наперебой писали, что игрок увел возлюбленную у своего приятеля, популярного в Колумбии певца Малумы.
Сама же Барулич отрицала эти сообщения. Вместе с футболистом Наталья успела сняться для обложек нескольких модных журналов. Совместные фото появлялись и в инстаграм-аккаунтах обоих, однако в какой-то момент были удалены. Это заставило фанатов Неймара заподозрить, что и эти отношения не стали серьезными для бразильца.
Michel Teló & Neymar — Ai Se Eu Te PegoБыли в жизни Неймара и секс-скандалы. Неприятный случай произошел летом 2019 года. В прессу просочилась информация, что на футболиста подано заявление в полицию об изнасиловании. Согласно показаниям предполагаемой жертвы, бразильянки Нажилы Триндади, это случилось вечером в отеле Франции. На встречу спортсмен пришел в алкогольном опьянении, почти сразу стал приставать к ней с поцелуями, а получив отказ, разозлился и силой овладел моделью.
Все обвинения бразилец отрицал, поясняя, что стал жертвой вымогательства. По его словам, Триндади просто хотела получить от него денег. И действительно, вскоре обвинения с футболиста сняли, пояснив, что показания Нажилы постоянно меняются, а доказательств его виновности нет.
Известно, что у Неймара прекрасные отношения с сестрой Рафаэллой. В ее честь форвард даже сделал тату на руке. Кроме этой, на его теле есть и другие татуировки, в общей сложности из больше 30 штук. На ногах футболиста изображен мальчик с мячиком, стоящий на фоне города. На руке у него Кубок Лиги чемпионов, есть также наколки, посвященные отцу и сыну Давиду.
Неймар сейчас
В 2021 году футболист продолжил спортивную карьеру. В мае нападающий продлил контракт с «ПСЖ» до 2025 года. По условиям нового договора игрок будет получать зарплату около € 30 млн в год без вычета налогов и без бонусов. СМИ представили интервью новичка парижского ФК, защитника Серхио Рамоса, который прокомментировал возможный переход форварда «парижан» Килиана Мбаппе в испанский «Реал». Рамос отметил, что сейчас французскому клубу необходимы лучшие игроки и Килиан наряду с Неймаром входит в число таких спортсменов.
При этом клуб проявил жесткую политику в отношении участия Неймара в Олимпийских играх в Токио от Бразилии, хотя игрок страстно желал появиться на этих соревнованиях. Вместе со сборной Бразилии Неймар участвовал в Кубке Америки, появившись в фееричном финале матча против команды Аргентины.
Бразильцы во второй раз за всю историю проиграли данный этап на «Маракане», но этот факт был было воспринят футболистами довольно спокойно. В Сети появились кадры поздравления спортсменов национальных команд. В объективы журналистов попали дружеские объятия Лионеля Месси и Неймара, который искренне радовался за соперника, хоть и не выиграл заветный «Золотой мяч». Стоимость игрока на «Трансфермаркте» летом 2021-го оценивалась в € 100 млн.
Достижения и награды
В составе «Сантоса»
- 2010 — Обладатель Кубка Бразилии
- 2011 — Обладатель Кубка Либертадорес
- 2012 — Обладатель Рекопа Южной Америки
В составе «Барселоны»
- 2013 — обладатель Суперкубка Испании
- 2015 — Обладатель Суперкубка УЕФА
- 2015/2016 — чемпион Испании
- 2016/2017 — обладатель Кубка Испании
В составе «Пари Сен-Жермен»
- 2017/2018, 2019/20, 2020/21 — обладатель Кубка Франции
- 2018 — обладатель Суперкубка Франции
- 2018/2019 — чемпион Франции
В составе сборной Бразилии
- 2011 — чемпион Южной Америки среди молодежных команд
- 2013 — обладатель Кубка конфедераций
- 2014 — обладатель «Бронзовой бутсы»
- 2016 — Олимпийский чемпион
- 2021 — Финалист Кубка Америки
Фильмография
- 2017 — «Бумажный дом»
- 2017 — «Над шумом»
Лазейка для нацистов: Ватикан и ″крысиные тропы″ | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW
На третий год после завершения Второй мировой войны одному из нацистских военных преступников удалось бежать из-под стражи в австрийском Линце. Франц Штангль (Franz Stangl), бывший гауптштурмфюрер СС и комендант концлагерей Собибор и Треблинка, ответственный за смерть почти миллиона евреев, шел пешком через Грац и Меран во Флоренцию.
Его цель находилась в 300 километрах дальше на юг: Рим, столица Италии, а точнее, Ватикан. «Вы, должно быть, Франц Штангль, я вас ждал», — приветствовал его по прибытии римский епископ Алоис Худаль (Alois Hudal) и организовал для него поддельные документы. После этого Штангль переправился в Сирию, куда за ним следовала его семья, и эмигрировал из Дамаска в Бразилию в 1951 году. Вплоть до своего ареста в 1967 году беглый нацистский каратель собирал автомобили на заводе «Фольксваген» в Сан-Паулу.
Франц Штангль был приговорен к пожизненному заключению в 1970 году. Год спустя умер в тюрьме в Дюссельдорфе
Австриец Франц Штангль был одним из тысяч нацистов и коллаборационистов, которым с церковной помощью удалось скрыться от правосудия. Пути побега проходили по маршрутам, которые американские спецслужбы называли «крысиными тропами». Например, из Инсбрука через Альпы до Мерана или Больцано в Южном Тироле, затем до Рима и оттуда до итальянского портового города Генуи. Штангль бежал из Европы в обход через Сирию, большинство национал-социалистов плыли на кораблях через океан напрямую в Южную Америку, главным образом, в Аргентину — «мыс последней надежды» для нацистов, как выразился в свое время переживший Холокост «охотник за нацистами» Симон Визенталь (Simon Wiesenthal).
Система, построенная на импровизации
«Система «крысиных троп» не имела тщательно продуманной структуры, а состояла из множества отдельных компонентов», — поясняет в интервью DW историк Даниэль Шталь (Daniel Stahl) с кафедры современной и новейшей истории Университета имени Фридриха Шиллера в Йене. — Это было скорее стихийное сотрудничество различных инстанций, которое постепенно складывалось после Второй мировой войны».
Историк Даниэль Шталь
Сначала через Альпы в Италию — через эту лазейку ускользнули 90 процентов нацистских преступников. Затем первая остановка в Южном Тироле: в монастыре тевтонского ордена в Мерано, в монастыре капуцинов под Брессаноне или во францисканском монастыре под Больцано. Вот почему итальянскую «крысиную тропу» также называют монастырским маршрутом. Военные преступники нередко скрывались за церковными стенами в течение нескольких лет, собирая деньги для побега за границу. Порой возникала абсурдная ситуация, когда нацистские каратели жили бок о бок с жертвами национал-социализма: евреями, направлявшимися в Палестину.
Дальше дорога вела в Рим. При наличии рекомендательного письма от католической церкви получить паспорт через Международный комитет Красного Креста (МККК), который к 1951 году выдал около 120 тысяч документов, подтверждающих личность, было проще простого.
«Принято считать, что хорошо продуманный план по спасению нацистов был разработан еще во время Второй мировой войны. Но это не так. Даже нацист такого ранга, как Франц Штангль, поначалу блуждал по Риму, не зная, что делать дальше», — объясняет историк Даниэль Шталь. Нужная информация передавалась устно. При этом часто упоминалось имя Алоиса Худаля. Впоследствии этот римский епископ австрийского происхождения будет говорить, что помогал «совершенно невиновным» беглецам спастись «от их мучителей с помощью поддельных удостоверений личности». Во времена «третьего рейха» Алоис Худаль не скрывал своих симпатий по отношению к гитлеровскому режиму. А что если бы католическая церковь не простерла свою длань над нацистскими военными преступниками? «Штанглю и другим было бы намного сложнее организовать свой побег», — уверен Даниэль Шталь.
Длинный список бежавших по «крысиным тропам»
Маршруты бегства многих военных преступников реконструировать впоследствии не удалось из-за отсутствия документальных свидетельств. По различным данным, число нацистов высокого ранга, воспользовавшихся «крысиными тропами», составляет порядка двух-трех сотен человек. Большинство из них нашло убежище в Аргентине, где в 1946 году президентом был избран сочувствовавший немецким нацистам Хуан Перон. Назовем лишь трех из длинного списка.
Адольф Эйхман
Организатор Холокоста бежал в Аргентину через Больцано в 1950 году под именем Риккардо Клемент и позже организовал переезд через океан для своей семьи.
Адольф Эйхман во время суда в Израиле 12 апреля 1961 года
В знак благодарности за помощь Ватикана протестант Эйхман даже перешел в лоно католической церкви. Одно время он работал электриком на заводе по производству грузовиков Daimler-Benz. В 1960 году он был похищен израильской секретной службой «Моссад», предан суду в Израиле и в 1962 году казнен.
Йозеф Менгеле
«Ангел смерти из Освенцима», проводивший медицинские опыты на узниках концлагеря, бежал в Южный Тироль в 1949 году, где ему помогли получить новый паспорт. Теперь он Хельмут Грегор, 38 лет, католик, механик, родом из южнотирольского Термино. Таким образом Менгеле квалифицируется на выезд: этнические немцы и лица без гражданства имели право на паспорт от Международного комитета Красного Креста (МККК). Всю свою последующую жизнь Менгеле провел в Южной Америке, в Аргентине, Парагвае и Бразилии. 7 февраля 1979 года у него случился инсульт, и он утонул во время купания на бразильском курорте Бертиога.
Клаус Барби
Во время оккупации Франции глава гестапо Лиона, получивший прозвище «лионский мясник», переправился как Клаус Альтман из Румынии в Южную Америку.
Йозеф Менгеле (третий справа) с друзьями в Бразилии
Визу в Боливию Барби получил с помощью спецслужб США в 1951 году и впоследствии выполнял их поручения, а также заказы германской Федеральной разведывательной службы. Его местонахождение было известно общественности с 1970 года. В 1983 году Боливия экстрадировала Барби во Францию, где он был приговорен к пожизненному заключению и умер от рака в тюрьме 25 сентября 1991 года.
Что знал Пий XII о «крысиных тропах»?
Несмотря на то, что историкам довольно много уже известно о системе «крысиных троп», до сих пор на один вопрос нет однозначного ответа: что знал об этом Пий XII? Итальянец Эудженио Мария Джузеппе Джованни Пачелли стал папой римским 2 марта 1939 года, незадолго до начала Второй мировой войны, и оставался понтификом до своей смерти 9 октября 1958 года.
Кодовое имя «Adler»: Клаус Барби был информантом Федеральной разведывательной службы Германии
Немецкий церковный историк Хуберт Вольф (Hubert Wolf) намерен это выяснить. 29 февраля профессор Мюнстерского университета вылетел в Рим, где в течение четырех месяцев будет работать вместе со своими коллегами со всего мира в рассекреченных архивах Ватикана. 2 марта Ватикан открыл доступ ко всем документам времени понтификата Пия XII. «Это отличная возможность получить ответы на многие вопросы, касающиеся того времени, и сама по себе очень сложная задача. Речь идет о 300-400 тысячах архивных дел, каждое объемом по тысяче листов», — говорит Хуберт Вольф в интервью DW.
Гераклов труд такого рода для него не в новинку. Историк неоднократно уже наносил визиты в Ватикан, чтобы исследовать рассекреченные архивы Инквизиции и Священной конгрегации индекса, которая вела учет книг, запрещенных к чтению Римско-католической церковью. «Что такое 20 лет понтификата Пия по сравнению с четырьмя столетиями книжной цензуры», — резюмирует Хуберт Вольф. При этом три недели копания в архивах могут не дать никаких результатов, а потом вдруг всплывает коробка с таким содержимым, которое окупит сторицей все потраченные на поиски усилия.
Немецкий церковный историк Хуберт Вольф
В любом случае потребуется много терпения. Итоговую оценку рассекреченных архивов можно будет сделать лишь через несколько лет. Но уже в скором времени историк надеется получить ответы на некоторые вопросы о «крысиных тропах», особенно о том, как строилась коммуникация в Римской курии: «Давал ли папа римский прямые указания, или это были общие рекомендации, например, что мы должны помогать людям без документов? Или же действительно папа римский, под влиянием ЦРУ, говорил, что надо заслать национально надежных людей в страны Латинской Америки, потому что там коммунисты готовы захватить весь континент, как Кубу?»
Известно, что Пий XII боялся коммунизма. Этим страхом руководствовались церковные проводники по «крысиным тропам»: неважно, что делали нацисты во время Второй мировой войны, они противостояли коммунизму и уже поэтому, по их мнению, заслуживали защиты от политических преследований. Католическая церковь видела в коммунизме самую большую для себя угрозу.
«Может быть и так, что Папа ничего не знал о конкретной помощи, и что этим бесцеремонно пользовались. Или же Пий все знал, но закрывал на все глаза», — говорит церковный историк Хуберт Вольф о двух возможных выводах по итогам его предстоящего изучения рассекреченных Ватиканом архивов. Самый важный, на его взгляд, вопрос таков: «Папу использовали или он знал о таких людях, как Менгеле?» Ответ на этот вопрос, подчеркивает немецкий историк, означал бы совершено новое измерение в изучении прошлого католической церкви и европейской истории вообще.
Смотрите также:
Последние послания жертв Холокоста
Мальчик из Риги
Размноженного зеркалом мальчика зовут Сима, он же Салман Левинсон. Сима жил с матерью Фридой и отцом Селигом в Риге. Его тетя эмигрировала в Эрец-Исраэль в 1936 году, когда Палестина находилась под британским мандатом. Он пишет письма ей регулярно. Фотография сделана в 1937 году.
Последние послания жертв Холокоста
Прерванная переписка
Вскоре после своего девятого дня рождения Салман поблагодарил тетушку Агнес за полученный от нее подарок. На рисунке, который он послал ей в знак благодарности, надпись на иврите — «Дом». Вскоре после этого германский вермахт оккупировал Ригу. Агнес больше не получала писем от своего племянника. Только после войны она узнала: Сима и его родители были депортированы в гетто Риги и убиты.
Последние послания жертв Холокоста
Лицом к лицу с жертвами Холокоста
Израильский мемориальный центр истории Холокоста Яд-Вашем публикует последние письма жертв Холокоста в серии своих онлайн-выставок. В сетевой экспозиции «Прощайте, мои дорогие. Последние письма из Холокоста 1941-1942» помимо писем опубликованы также фотографии их отправителей и членов их семей. На фото: дети семьи Келлер-Мозес из Ахена в 1920-е годы. Крайний справа — Зигфрид Келлер.
Последние послания жертв Холокоста
«J» как смертный приговор
В паспорте Зигфрида Келлера в 1938 году нацисты поставили штамп с «J», который означал, что его владелец — еврей, и был для многих смертным приговором. Зигфрид выжил единственным из всей семьи. В 2013 году он передал письмо своей матери Берты в Яд Вашем. Из концлагеря Терезиенштадт она написала в 1942 году: «Живите, мои дорогие дети, хорошо и молитесь за нас, да обережет нас господь, и вас тоже».
Последние послания жертв Холокоста
Десять из тысяч
Из тысяч писем, хранящихся в архиве, для онлайн-выставки были выбраны десять. Авторы посланий в большинстве случаев не знали, что письмо будет их последним перед смертью. Особенно немецкие евреи, которые, как Зигфрид Боденхаймер (на фото в военной форме), проливали кровь за Германию на фронтах Первой мировой войны, не могли представить себе, что нацисты будут их убивать.
Последние послания жертв Холокоста
На полпути к газовым камерам
Многие из авторов писем пытались скрыть страшную правду и о своем положении. Анне Майнингер написала своим детям: «Мы в лагере со среды, и со мной все в полном порядке. Не беспокойтесь […] Вот только бы могли получать весточки друг от друга […] Целую нежно. Твоя Ваша любящая мама».
Последние послания жертв Холокоста
На «Исходе» в Палестину
Из Варшавского гетто Перла Тительман написала своему мужу Иосифу и дочери Рахель: «Из всех сил стараюсь выжить ради вас… «. Она не выжила. Иосиф и Рахель (фото) эмигрировали в Эрец-Исраэль в 1947 году на корабле «Исход», переправлявшем еврейских беженцев в Палестину.
Последние послания жертв Холокоста
Поезд в Освенцим
На картине «Transport № 2» израильский художник Пол Кор изобразил тот самый товарный состав, который привез его отца в концлагерь Освенцим, откуда тот уже никогда не вернулся. Мемориальный комплекс Яд Вашем, показывая индвидуальные судьбы жертв Холокоста на выставке «Прощайте, мои дорогие. Последние письма из Холокоста 1941-1942», чтит память шести миллионов убитых нацистами евреев Европы.
Автор: Сара Юдит Хофман, Элла Володина
Население Бразилии
Счетчик населения Бразилии
214 851 968 | Численность населения |
105 697 523 | Численность мужского населения (49.2%) |
109 154 445 | Численность женского населения (50.8%) |
1 855 372 | Рождено в этом году |
3 675 | Рождено сегодня |
741 904 | Умерло в этом году |
1 469 | Умерло сегодня |
2 453 | Мигрировало в этом году |
5 | Мигрировало сегодня |
1 115 921 | Рост численности населения в этом году |
2 210 | Рост численности населения сегодня |
29-07-2021 08:57:14
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения .
Ежедневная статистика COVID-19
Уведомление касательно COVID-19!
Данные, представленные на этом сайте не отражают реальную миграционную картину, в связи с ограничением передвижения, введённым большинством стран мира из-за пандемии коронавирусной инфекции COVID-19.
Выберите странуАвстралияАвстрияАзербайджанАлбанияАлжирАмериканское СамоаАнгильяАнголаАндорраАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАфганистанБагамские ОстроваБангладешБарбадосБахрейнБеларусьБелизБельгияБенинБермудские ОстроваБолгарияБоливияБосния и ГерцеговинаБотсванаБразилияБританские Виргинские ОстроваБрунейБуркина-ФасоБурундиБутанВануатуВеликобританияВенгрияВенесуэлаВиргинские Острова (США)Восточный ТиморВьетнамГабонГаитиГайанаГамбияГанаГваделупаГватемалаГвианаГвинеяГвинея-БисауГерманияГибралтарГондурасГонконгГренадаГренландияГрецияГрузияГуамДанияДжибутиДоминикаДоминиканская РеспубликаЕгипетЗамбияЗападная СахараЗимбабвеИзраильИндияИндонезияИорданияИракИранИрландияИсландияИспанияИталияЙеменКабо-ВердеКазахстанКаймановы ОстроваКамбоджаКамерунКанадаКатарКенияКипрКирибатиКитайКолумбияКоморские ОстроваКонго, Демократическая РеспубликаКосовоКоста-РикаКот-д’Ивуар (Берег слоновой кости)КубаКувейтКыргызстанКюрасаоЛаосЛатвияЛесотоЛиберияЛиванЛивияЛитваЛихтенштейнЛюксембургМаврикийМавританияМадагаскарМайоттаМакаоМалавиМалайзияМалиМальдивыМальтаМароккоМартиникаМаршалловы ОстроваМексикаМикронезияМозамбикМолдоваМонакоМонголияМонтсерратМьянмаНамибияНауруНепалНигерНигерияНидерландыНикарагуаНовая ЗеландияНовая КаледонияНорвегияНормандские острова (Джерси и Гернси)Объединенные Арабские ЭмиратыОманОстров МэнОстров Святой ЕленыОстрова КукаОстрова Уоллис и ФутунаПакистанПалауПалестинаПанамаПапуа — Новая ГвинеяПарагвайПеруПольшаПортугалияПуэрто-РикоРеспублика КонгоРеюньонРоссияРуандаРумынияСальвадорСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСвазилендСеверная КореяСеверная МакедонияСеверные Марианские островаСейшельские островаСенегалСент-Винсент и ГренадиныСент-Киттс и НевисСент-ЛюсияСент-Пьер и МикелонСербияСингапурСинт-МартенСирияСловакияСловенияСоединенные Штаты Америки (США)Соломоновы ОстроваСомалиСуданСуринамСьерра-ЛеонеТаджикистанТаиландТайвань (Китайская Республика)ТанзанияТёркс и КайкосТогоТонгаТринидад и ТобагоТувалуТунисТуркменистанТурцияУгандаУзбекистанУкраинаУругвайФарерские ОстроваФиджиФилиппиныФинляндияФранцияФранцузская ПолинезияХорватияЦентральноафриканская РеспубликаЧадЧерногорияЧехияЧилиШвейцарияШвецияШри-ЛанкаЭквадорЭкваториальная ГвинеяЭритреяЭстонияЭфиопияЮжная КореяЮжно-Африканская РеспубликаЮжный СуданЯмайкаЯпония———————————————-Земля
Факты о населении Бразилии
| Население на сегодняшний день |
| 214 849 758 |
| Рейтинг страны по населению |
| 6 (2.72% от населения Земли) |
| Площадь |
| 8 514 880 км2 |
| Плотность населения |
| 25.2 на км2 |
| Соотношение полов |
| 0.97 (105 697 523 мужчин на 109 154 445 женщин) |
| Средний возраст |
| 31.3 |
| Ожидаемая продолжительность жизни |
| 72.5 (69.0 — мужчины, 76.3 — женщины) |
| Грамотность населения |
| 92.6 % |
(Число людей рассчитано Countrymeters (countrymeters.info) на основе последних данных, опубликованных отделом народонаселения ООН)
Население Бразилии в 2021 году
В 2021 году численность населения Бразилии увеличится на 1 944 998 человек и в конце года будет составлять 215 681 045 человек. Естественный прирост населения будет положительным и составит 1 940 723 человека. За весь год родится примерно 3 233 826 детей и умрёт 1 293 103 человека. Если уровень внешней миграции останется на уровне прошлого года, то в следствии миграционных причин численность населения изменится на 4 275 человека. То есть, суммарное количество людей, въезжающих в страну с целью долгосрочного пребывания (иммигрантов) будет больше количества людей, покидающих страну (эмигрантов).
Динамика изменения численности населения Бразилии в 2021 году
Ниже представлены коэффициенты изменения численности населения Бразилии, рассчитанные нами для 2021 года:
- Рождаемость: в среднем 8 860 детей в день (369.16 в час)
- Смертность: в среднем 3 543 человека в день (147.61 в час)
- Миграционный прирост населения: в среднем 12 человек в день (0.49 в час)
Население Бразилии 2020
Согласно нашей оценке, на конец 2020 года, население Бразилии составляло 213 736 047 человек. За 2020 год население Бразилии увеличилось приблизительно на 1 927 458 человек. Учитывая, что население Бразилии в начале года оценивалось в 211 808 589 человек, годовой прирост составил 0.91 %.Вот основные демографические показатели Бразилии за 2020 год:
- Родившихся: 3 204 664 человека
- Умерших: 1 281 442 человек
- Естественный прирост населения: 1 923 222 человек
- Миграционный прирост населения: 4 236 человек
- Мужчин: 105 240 592 человек (по оценке на 31 декабря 2020 года)
- Женщин: 108 495 455 человек (по оценке на 31 декабря 2020 года)
Прирост населения 1952 — 2021
Плотность населения Бразилии
Согласно данным Департамента Статистики Организации Объеденённых Наций, общая площадь Бразилии составляет 8 514 880 квадратных километров.
Под общей площадью подразумевается площадь суши и площадь всех водных поверхностей государства в пределах международных границ. Плотность населения считается как отношение общей численности населения, проживающей на данной территории, к общей площади этой территории. Согласно нашим рассчётам на начало 2021 года население Бразилии составляло приблизительно 213 736 047 человек.
Таким образом, плотность населения Бразилии равна 25.1 человека на квадратный километр.
Религия в Бразилии
| Религия | Количество последователей | Процент от общей численности населения |
|---|---|---|
| Христианство | 191 001 435 | 88.9 % |
| Нерелигиозные и атеисты | 16 973 131 | 7.9 % |
| Народные верования | 6 015 793 | 2.8 % |
| Другие | 644 549 | 0.3 % |
| Буддизм | 214 850 | 0.1 % |
Источник: Pew Research Center. The Global Religious Landscape .
Количество последователей ( 29.07.2021 — Countrymeters.info ).
Распределение населения по возрастным группам
Согласно нашим расчётам, по состоянию на начало 2021 года, население Бразилии имело следующее распределение по возрасту:
| — процент людей младше 15 лет | |
| — процент людей в возрасте от 15 до 65 лет | |
| — процент людей старше 64 лет |
В абсолютных цифрах:
- 56 105 712 человек младше 15 лет (мужчин: 28 597 883 / женщин: 27 505 692)
- 143 241 624 человека старше 14 и младше 65 лет (мужчин: 70 945 406 / женщин: 72 296 218)
- 14 390 848 человек старше 64 лет (мужчин: 6 089 340 / женщин: 8 299 371)
Мы подготовили упрощенную модель возрастно- половой пирамиды, в которой представлены только три возрастные группы, данные о которых были приведены выше:
| мужчины | женщины | |||
Примечание: Масштаб пирамиды отличается от абсолютных значений, приведённых выше, поскольку в каждой возрастной группе содержится разное количество лет.
Как мы видим, возрастная пирамида Бразилии имеет прогрессивный или растущий тип. Такой тип пирамиды обычно имеют развивающие страны. Для демографии таких стран характерна относительно короткая ожидаемая продолжительность жизни, в результате высоких смертности и рождаемости. Высокие показатели смертности и рождаемости обусловленны, наряду с другими причинами, низким уровнем здравоохранения и образования.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .
Коэффициент демографической нагрузки
Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения). Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет. Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.
Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве. Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.
Общий коэффициент нагрузки
Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.
Для Бразилии Коэффициент общей демографической нагрузки равен 49.2 %.
Значение в 49.2 % — относительно низкое. Оно показывает, что численность трудоспособного населения более чем в два раза превышает численность населения нетрудоспособного возраста. Такое отношение создаёт относительно низкую социальную нагрузку для общества.
Коэффициент потенциального замещения
Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент потенциального замещения для Бразилии равен 39.2 %.
Коэффициент пенсионной нагрузки
Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент пенсионной нагрузки в в Бразилии составляет 10 %.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .
Ожидаемая продолжительность жизни
Ожидаемая продолжительность жизни это один из наиболее важных демографических показателей. Он показывает среднее количество лет предстоящей жизни человека. То есть количество лет, которое теоретически может прожить человек, при условии, что текущие показатели рождаемости и смертности будут оставаться неизменными на протяжении всей жизни человека. Как правило, под «ожидаемой продолжительностью жизни» понимают ожидаемую продолжительность жизни при рождении, то есть в возрасте 0 лет.
Средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для обоих полов) в Бразилии составляет 72.5 лет (года).
Это выше средней ожидаемой продолжительности жизни в мире, которая находится на уровне около 71 года
(по данным отдела народонаселения Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении — 69 лет (года).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни женщин при рождении — 76.3 лет (года).
Грамотность населения
По нашим подсчётам в Бразилии около 145 937 263 человека старше 15 лет могут читать и писать на каком- либо языке. Это составляет 92.58% от общего числа взрослого населения. Под взрослым населением в данном случае подразумеваются все люди старше 15 лет. Соответственно, около 11 693 072 человек все ещё остаются безграмотными.
Уровень грамотности среди мужского взрослого населения составляет 92.24% (71 059 931 человек).
5 974 815 человек — безграмотны.
Уровень грамотности среди женского взрослого населения составляет 92.91% (74 877 332 человека).
5 718 257 человек — безграмотны.
Уровень грамотности среди молодёжи 98.6% и 99.22% для мужчин и женщин соответственно. Общий уровень грамотности среди молодёжи составляет 98.91%. Понятие молодёжи в данном случае покрывает население в возрасте от 15 до 24 лет включительно.
Источник: Данные для раздела «Грамотность населения Бразилии» основаны на последних данных, опубликованных Институтом Статистики ЮНЕСКО (данные были взяты 13 марта 2016) .
История населения Бразилии (1951 — 2021)
Данные показаны на 1 января соответствующего года.
История населения Бразилии
| Год | Население | Прирост населения |
|---|---|---|
| 1951 | 54 797 276 | N/A % |
| 1952 | 56 449 618 | 3.02 % |
| 1953 | 58 148 517 | 3.01 % |
| 1954 | 59 881 576 | 2.98 % |
| 1955 | 61 649 038 | 2.95 % |
| 1956 | 63 449 792 | 2.92 % |
| 1957 | 65 296 257 | 2.91 % |
| 1958 | 67 188 834 | 2.90 % |
| 1959 | 69 140 048 | 2.90 % |
| 1960 | 71 156 921 | 2.92 % |
| 1961 | 73 254 049 | 2.95 % |
| 1962 | 75 421 887 | 2.96 % |
| 1963 | 77 652 769 | 2.96 % |
| 1964 | 79 924 872 | 2.93 % |
| 1965 | 82 228 541 | 2.88 % |
| 1966 | 84 544 564 | 2.82 % |
| 1967 | 86 875 772 | 2.76 % |
| 1968 | 89 217 871 | 2.70 % |
| 1969 | 91 576 540 | 2.64 % |
| 1970 | 93 939 662 | 2.58 % |
| 1971 | 96 307 835 | 2.52 % |
| 1972 | 98 677 651 | 2.46 % |
| 1973 | 101 069 306 | 2.42 % |
| 1974 | 103 492 900 | 2.40 % |
| 1975 | 105 971 516 | 2.39 % |
| 1976 | 108 510 611 | 2.40 % |
| 1977 | 111 118 994 | 2.40 % |
| 1978 | 113 784 353 | 2.40 % |
| 1979 | 116 511 116 | 2.40 % |
| 1980 | 119 293 905 | 2.39 % |
| 1981 | 122 143 990 | 2.39 % |
| 1982 | 125 046 357 | 2.38 % |
| 1983 | 127 985 694 | 2.35 % |
| 1984 | 130 924 210 | 2.30 % |
| 1985 | 133 840 705 | 2.23 % |
| 1986 | 136 703 149 | 2.14 % |
| 1987 | 139 511 696 | 2.05 % |
| 1988 | 142 267 031 | 1.97 % |
| 1989 | 144 989 004 | 1.91 % |
| 1990 | 147 676 758 | 1.85 % |
| 1991 | 150 336 485 | 1.80 % |
| 1992 | 152 960 829 | 1.75 % |
| 1993 | 155 564 877 | 1.70 % |
| 1994 | 158 151 519 | 1.66 % |
| 1995 | 160 736 935 | 1.63 % |
| 1996 | 163 324 375 | 1.61 % |
| 1997 | 165 922 526 | 1.59 % |
| 1998 | 168 507 737 | 1.56 % |
| 1999 | 171 062 375 | 1.52 % |
| 2000 | 173 561 260 | 1.46 % |
| 2001 | 176 003 081 | 1.41 % |
| 2002 | 178 376 409 | 1.35 % |
| 2003 | 180 682 719 | 1.29 % |
| 2004 | 182 913 865 | 1.23 % |
| 2005 | 185 075 508 | 1.18 % |
| 2006 | 187 155 615 | 1.12 % |
| 2007 | 189 156 967 | 1.07 % |
| 2008 | 191 085 595 | 1.02 % |
| 2009 | 192 966 061 | 0.98 % |
| 2010 | 194 807 580 | 0.95 % |
| 2011 | 196 621 490 | 0.93 % |
| 2012 | 198 405 760 | 0.91 % |
| 2013 | 200 168 784 | 0.89 % |
| 2014 | 201 906 925 | 0.87 % |
| 2015 | 203 624 771 | 0.85 % |
| 2016 | 205 322 029 | 0.83 % |
| 2017 | 207 005 307 | 0.82 % |
| 2018 | 208 658 294 | 0.80 % |
| 2019 | 210 265 913 | 0.77 % |
| 2020 | 211 808 589 | 0.73 % |
| 2021 | 213 736 047 | 0.91 % |
Все данные в этой таблице даны на 1 января соответствующего года.
Прогноз численности населения (2020-2100)
| Год | Население | Прирост населения |
|---|---|---|
| 2020 | 213 863 051 | N/A % |
| 2025 | 220 370 560 | 3.04 % |
| 2030 | 225 472 218 | 2.32 % |
| 2035 | 229 202 588 | 1.65 % |
| 2040 | 231 601 650 | 1.05 % |
| 2045 | 232 724 274 | 0.48 % |
| 2050 | 232 688 043 | -0.02 % |
| 2055 | 231 537 604 | -0.49 % |
| 2060 | 229 293 392 | -0.97 % |
| 2065 | 226 036 556 | -1.42 % |
| 2070 | 221 895 299 | -1.83 % |
| 2075 | 217 053 161 | -2.18 % |
| 2080 | 211 763 069 | -2.44 % |
| 2085 | 206 257 963 | -2.60 % |
| 2090 | 200 774 508 | -2.66 % |
| 2095 | 195 471 145 | -2.64 % |
| 2100 | 190 423 060 | -2.58 % |
Данные даны на 1 июля соответствующего года (средний вариант прогноза).
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения
Алессандра Амбросио (модель) – биография, фото, семья, муж, дети, рост, вес 2021
Биография Алессандры Амбросио
Алессандра Корин Мария Амбросио – супермодель из Бразилии, постоянная участница показов коллекций ведущих дизайнеров и всемирно известных фирм, лицо многих модных брендов, включая Christian Dior, Armani Exchange, Next, одна из «ангелов» Victoria’s Secret.Бразильская модель Алессандра Амбросио
Кроме основной работы на подиуме в рекламных кампаниях и фотосессиях, она активно сотрудничает с Национальным обществом рассеянного склероза в США и Бразилии, снимается в кино, является основателем авторской линии купальников Alessandra Ambrosio by Sais (совместно с бразильским производителем пляжной одежды Rosa Cha).По данным одного из самых влиятельных в мире моды новостных сайтов models com , красавица заняла вторую позицию (после Адрианы Лимы) в рейтинге самых сексуальных представителей своей профессии и вошла в категорию «иконы индустрии». В 2016 году она также попала в число десяти самых высокооплачиваемых топ-моделей мира с суммарным доходом в $5 миллионов (по версии журнала Forbes).
Детство
Будущая звезда подиумов появилась на свет 11 апреля 1981 года в Бразилии, в муниципалитете Эрешин. Ее родители – мама, Люсильда, по национальности полька, и отец, итальянец Луис, – были владельцами АЗС. Они старались обеспечить будущее своих детей: младшей дочери Алин помогли стать юристом, Алессандре (близкие ее называли просто Але) – моделью. И это все невзирая на серьезное заболевание отца – в 30 лет врачи поставили ему диагноз «рассеянный склероз».Детские фото Алессандры Амбросио
Мечтать о карьере модели Але начала в 8 лет. Тогда ее детское воображение потрясла фотография нидерландской манекенщицы Карен Мюлдер на обложке журнала мод. В стремлении также стать эталоном красоты, чтобы вдохновлять на творчество фотографов, участвовать в ярких шоу-показах модных коллекций и авангардных перформансах дизайнеров-модельеров, в 11-летнем возрасте девочка решилась на отопластику – операцию по коррекции оттопыренных ушей. Позже она признавалась, что этот опыт обращения к пластической хирургии оказался крайне неудачным и навсегда отбил желание прибегать к ее помощи снова – операция была очень болезненной и потребовала длительной реабилитации (около 2 лет).Алессандра Амбросио делала пластику ушей
Тем не менее, исправив этот незначительный недостаток, она стала ученицей модельной школы и через 3 года (в 15 лет) прошла в финал конкурса начинающих моделей Look of the Year. Ее фото поместил на обложке нескольких номеров журнал Capricho. В 1997 году она получила контракт с международным модельным агентством Elite Model Management (организатором упомянутого конкурса) и по его условиям переехала в Нью-Йорк.Развитие модельной карьеры
Перебравшись в 16 лет на другой континент, она нашла поддержку у своих коллег и соотечественниц: с жильем ей помогла супермодель Жизель Бюндхен, с изучением языка – Адриана Лима.Бразильские красотки Адриана Лима и Алессандра Амбросио
Звездный час для юной красавицы наступил год спустя, когда ее фотография появилась на обложке бразильской версии журнала Еlle и американского женского журнала Harper’s Bazaar. В 1999 году торговая марка Calvin Klein Jeans избрала ее «лицом» своей рекламной компании. Девушка стала востребованной и популярной. Ее приглашали для участия в показах своих коллекций итальянский fashion-дизайнер Лаура Биаджотти, Альберта Ферретти, французский модельер Кристиан Лакруа (сезона осень-зима 1999/2000), дом высокой моды Gattinoni, Pierre Balmain, Kenzo, Byblos, Fendi (весна-лето 2000). Фото Але стало украшением обложек сентябрьского выпуска Marie Claire Brazil и октябрьского Cool Brazil.Пляжная фотосессия Алессандры Амбросио на острове Сент-Барн
Переломным моментом в карьере топ-модели считают 2000 год, когда ее выбрали своим рекламным лицом бренды Gap и Guess. В том время она представляла также такие всемирно известные марки как Armani, Rolex, Dior, Revlon, Oscar de la Renta, Dolce&Gabbana, Always, Moschino, Next, Prada, Rock & Republic, появлялась на обложках Elle, Vogue, Marie Claire, Cosmopolitan, GQ, Vanity Fair, Love Magazine и многих других.Молодая Алессандра Амбросио с другими «ангелами Виктории»
Признанием безупречной красоты, трудолюбия и высоких достижений в модельной сфере стало ее включение в 2001 году в состав ангелов Victoria’s Secret, знаменитого бренда женского белья. Ангел Victoria’s Secret Алессандра Амбросио О высокой оценке ее работы на мировом уровне свидетельствует также факт приглашения принять участие в выпуске календаря Pirelli. В 2003 году она позировала вместе с Натальей Водяновой, Сиенной Миллер, Хайди Клум, Софи Даль и другими звездами, а 10 лет спустя, в юбилейном полувековом экземпляре 2014 года – с Хеленой Кристенсен, Каролиной Курковой, Мирандой Керр, Алек Век и Изабели Фонтаной.Алессандра Амбросио в календаре Pirelli (2014 год)
В 2004 году Але стала ведущей моделью популярной Pink line (розовой линии) белья Victoria’s Secret для девушек в возрасте от 18 до 22 лет. Ее образцы выглядят не столько сексуальными, сколько привлекательными, милыми и нежными. В тот же период она появилась на обложке Cosmopolitan, Arena, Marie Claire и прочих изданий.«Розовая команда» Алессандры Амбросио
В 2005 году на показе Victoria’s Secret она дефилировала по подиуму в белье из конфет, в 2006 стала лицом A/X Armani Exchange, годом позже стала шестой в списке 99 наиболее желанных женщин от AskMen, а в 2008 году переместилась на вторую позицию указанного рейтинга. В 2009 году девушку вместе с Сашей Бароном Коэном можно было увидеть на обложке июньского номера Marie Claire в качестве промо-акции к картине «Бруно» с участием британского актера.Marie Claire: Алессандра Амбросио и Саша Барон Коэн
Среди работ модели в 2010 году следует отметить ее съемки для вышедших в мае и сентябре журналов Vogue Russia, в 2011 – для Numero Tokyo (с полуобнаженными темнокожими моделями-мужчинами), для Vogue Germany (с ее гражданским мужем Джейми Мазуром), для календаря V-Man на 2012 год, где она выступила как мисс Сентябрь. Сообщалось также, что во время ежегодного дефиле Victoria’s Secret девушке пришлось носить главный атрибут «ангелов» – крылья – весом около 18 килограммов. Данный символ бренда был изготовлен на этот раз из золота и украшен драгоценными камнями.Алессандра Амбросио в Vogue Russia (2010 год)
В 2012 году супермодель произвела фурор, продемонстрировав на «ангельском» показе изысканного белья самый дорогой бюстгальтер Fantasy Bra, инкрустированный рубинами, сапфирами, аметистами, алмазами и золотом, стоимостью $2,5 миллионов от лондонской ювелирной компании London Jewelers, затем снявшись на яхте в романтичной фотосессии для бразильского бренда Colcci вместе с голливудской звездой Эштоном Кутчером.Не остались без должного внимания также снимки Але для Love Magazine, передающие естественную красоту модели на позднем сроке беременности, которые сделал британский фотограф Бу Джордж. Будущая мама позировала обнаженной также известному в мире моды фото-дуэту, Мерту Аласу и Маркусу Пигготту, в рекламе бразильского ювелирного бренда Vivara.
Алессандра Амбросио позировала, будучи беременной
В 2013 году супермодель объявила о запуске собственного бренда Ale, который предположительно должен был представлять украшения, очки, вечерние наряды. Кроме этого она появилась на обложках Vogue Brasil (март) и Harper’s Bazaar Brazil (июнь). В 2014 году ее фото с моделью из Нидерландов Даутцен Круус и актером из США Джимми Фэллоном украсило обложку февральского номера Vanity Fair. В 2015 году она продемонстрировала пляжные костюмы для Ocean Drive Magazine, а также приняла участие в фотосессии для Glamour Magazine вместе со своими детьми во время их отдыха на море.Фотосессия для Harper’s Baazar Brazil (2013 год)
Супермодель можно было увидеть и в телепроектах. Она участвовала в качестве судьи в реалити-шоу о вопросах разработки новых моделей одежды «Проект Подиум», в состязании на право начать карьеру модели «Топ-модель по-американски» и других. Кроме этого девушка попробовала свои силы в качестве актрисы – снялась в эпизоде фильма об агенте 007 «Казино Рояль», телесериала «Сплетница», «Как я встретил вашу маму», «Красавицы».Личная жизнь Алессандры Амбросио
Топ-модель официально не замужем, но с 2008 года она живет вместе со своим женихом – бизнесменом Джейми Мазуром – в Лос-Анджелесе, куда перебралась из Нью-Йорка. Пара воспитывает двоих детей – дочь Аню Луизу (2008 г.р.) и сына Ноа Феникса (2012 г.р.).Алессандра Амбросио с гражданским мужем и детьми (2016 год)
Девушка считает, что Джейми – ее идеальная вторая половинка. Интересно, что они родились с ним в один день, оба любят моду, увлекаются йогой и являются приверженцами семейных ценностей – для них семья всегда на первом месте. Они гармонично дополняют друг друга. Она не любит готовить, он – отличный кулинар, она – серьезная и строгая мама, он – шутник и веселый папа.Фигура Алессандры Амбросио по-прежнему восхитительна
Модель много путешествует: кроме любимого направления в Бразилию, ее привлекают страны, где она еще не побывала, например, Индия и Непал. Несмотря на загруженность, Але старается больше времени проводить с детьми и выкраивать хотя бы пару часов, чтобы побыть наедине с любимым.Алессандра Амбросио сейчас
В 2016 году вышло музыкальное видео к синглу американской певицы Ферги «M.I.L.F.$», где Але была задействована вместе с дочерью Анной и другими звездными матерями, включая Ким Кардашян, Сиару, Тару Линн, Эмбер Валетту. В 2016 Алессандра Амбросио снялась в клипе Ферджи Кроме этого она сыграла эпизодическую роль на одной съемочной площадке с Уиллом Фарреллом и Марком Уолбергом в комедии «Здравствуй, папа, Новый год» и с Меган Фокс в сиквеле «Черепашек-ниндзя».Сегодня Алессандра Абмросио по-прежнему востребованная модель
Большой резонанс произвело появление «ангела» в популярной теленовелле «Секреты и обманы», где она снялась обнаженной в эротической сцене с актером Родриго Ломбардии. Сама Алессандра осталась довольна съемками и даже заявила о готовности к дальнейшему сотрудничеству с создателями сериала.Алессандра Амбросио на премии Грэмми-2016
Редакция УзнайВсё.ру
Обнаружив ошибку в тексте, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter
Лучшие фильмы
Население. Бразилия
Читайте также
Население
Население Численность населения страны превышает 60 млн человек. Почти 99% из них проживают в долине Нила и его дельте. В связи с этим Египет, несмотря на небольшую в среднем плотность населения, является одним из самых густонаселенных регионов мира. 90% проживающих в стране
Население
Население В 2009 г. население Италии достигло 59,6 млн чел., по плотности населения (около 197 чел./км2) Италия занимает 4-е место в Европе. Постоянный приток иммигрантов из Марокко, бывшей Югославии, Албании, Филиппин, Соединенных Штатов, Туниса, Китая, Сенегала и Германии
Население
Население Численность населения области – 2156 тыс. чел., из которых две трети – городское. На территории области расположен один мегаполис – Омск (1159 тыс. чел.), и пять городов – Тара, Калачинск, Тюкалинск, Называевск и Исилькуль – с населением от 12 до 27 тыс.
Население
Население Численность населения округа – 18,5 тыс. чел. Плотность населения – самая низкая в России – 0,03 чел. на 1 км?. Большинство населения – русские. Эвенки, самая крупная коренная национальность – всего 14 %.Наряду с эвенками проживают 4122 чел. представителей коренных
Население
Население Население – 44,1 тыс. чел. (без учета Норильского промышленного района, число жителей которого достигает 250 тыс. чел.), в том числе городского – 28,6 тыс., сельского – 15,5 тыс. чел. Население на территории округа распределено крайне неравномерно и проживает
Население
Население Население Хакасии 538,2 тыс. чел. Из них русские – 80,2 %, хакасы – 12 %, немцы – 1,7 %, шорцы – 0,2 %, проживают также украинцы, татары, чуваши, мордва.Хакасы – коренное население Минусинской котловины. Известны до установления этнонима «хакасы» (нач. XX в.) под именами
Население
Население Численность – 306 тыс. чел. Этнический состав: 67,1 % тувинцев, 30,2 % русских и 2,7 % других национальностей. Городское население – 51,7 % от общего числа жителей. Основное занятие населения – работа в учреждениях Кызыла (здесь живет треть населения Тувы, в основном
Население
Население Население: 2786,2 тыс. чел. Состав: русские (89,8 %), буряты (3,1 %), украинцы (2,8 %) и малочисленные народы Сибири. Самая малочисленная народность: тофы (630 чел., проживают в Восточном Саяне).Административное деление – 33 района, 22 города.Наиболее крупные города области:
Население
Население Население округа 143,8 тыс. чел. Коренные жители-буряты составляют около трети населения, русские – немногим более 50 %. Плотность проживания – 6,4 чел. на
Население
Население Население Бурятии 970 тыс. чел. Городское население составляет около 60 %. Коренное население республики – буряты, эвенки и сойоты.Государственные языки – русский и бурятский. В республике распространены буддизм и православие.В Бурятии находится Традиционная
Население
Население В области проживает 1237,2 тыс. чел., в том числе в Агинском Бурятском автономном округе – 79,4 тыс. чел. Городское население – 62,1 %. Национальная структура: русские – 88,4 %; буряты – 4,8; украинцы – 2,8; другие национальности – 4,0.Население распределено по территории
Население
Население Численность населения округа 72,2 тыс. чел. Городское население 32,2 %. Этнический состав: буряты (55 %), русские (41 %), эвены (0,2 %), украинцы, татары, башкиры и представители других национальностей.Официальный язык – русский, около 60 % жителей владеют бурятским. Органы
Население
Население На территории Бразилии проживает около 188078 млн чел. (данные 2006 г.). По численности населения страна занимает 4-е место в мире после Китая, Индии, США, Индонезии.Современный бразильский народ (порт. povo brasiliero) отличается пестрым этническим составом. Нация
Население
Население Население Индии – многообразие рас и народов, отличающихся друг от друга внешним обликом, языком и обычаями. Народы Индии говорят на 17 основных языках и 844 диалектах. Самый распространенный язык – хинди, на нем общаются 35 % населения, проживающего
Население
Население Население Алтайского края – 2686 тыс. чел., в том числе городское 1,3 млн чел. Крупные города: Барнаул, Бийск и Рубцовск. В крае проживают: русские (около 91,4 %), немцы (3,9 %), украинцы (2,9 %), белорусы, казахи, мордва, татары, чуваши. Знаменитые люди Бианки Виталий
Население
Население Численность населения края – 202,9 тыс. чел. Национальный состав: русские – 60 %, алтайцы – ок. 30 % (в основном в Улаганском, Усть-Канском, Онгудайском р-нах), казахи – ок. 6 % (в основном в Кош-Агачском р-не), а также староверы, признанные в республике коренным
Гражданство Бразилии через натурализациюСведения о гражданстве
ЗАЯВЛЕНИЯ НА БРАЗИЛИЙСКОЕ ГРАЖДАНСТВО ПОСЛЕ НАТУРАЛИЗАЦИИ МОЖНО ПОДАТЬ ТОЛЬКО В БРАЗИЛИИ. СТАНДАРТЫ ПРИМЕНЕНИЯ УСТАНОВЛЕНЫ ПОРТАРИЕЙ (УКАЗАНИЕМ) МИНИСТРА ЮСТИЦИИ № 703 ОТ 13 ИЮНЯ 1995 ГОДА, ИЗДАНО DIÁRIO OFICIAL DA UNIÃO (ОФИЦИАЛЬНЫЙ ЕЖЕДНЕВНИК ФЕДЕРАЛЬНОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА БРАЗИЛИИ) 14 ИЮНЯ 1995 г.
Натурализация иностранных граждан в целом
Согласно Конституции Федеративной Республики Бразилия (ст.12, II, а), натурализованными бразильцами являются те, кто в соответствии с законом (Закон № 6815 от 9 августа 1980 г. с поправками, внесенными Законом № 6964 от 9 декабря 1981 г. и Указом 86715 от декабря 10 октября 1981 г.), получить бразильское гражданство.
Условия натурализации
Кандидаты должны соответствовать следующим условиям:
Правоспособность согласно бразильскому законодательству.
B Регистрация в качестве постоянного жителя Бразилии.
C Подтверждение непрерывного проживания в Бразилии в течение не менее четырех лет непосредственно перед подачей заявления.
D Способность читать и писать по-португальски в манере, соответствующей его или ее возможностям.
E Работа по профессии или владение достаточным имуществом для содержания себя и семьи. Это условие выполняется, если заявитель:
(а) получает пенсию за работу, выполненную в Бразилии, или
(б) является студентом в возрасте до 25 лет или
лет.(c) состоит в браке с гражданином Бразилии, или
(d) показывает доказательство поддержки со стороны родителя, родственника или потомка, у которого достаточно ресурсов для удовлетворения юридических требований к поддержке заявителя.
F Доказательство хорошего поведения.
G Отсутствие в Бразилии осуждения, обвинительного заключения или приговора за преступление, наказуемое в принципе более чем одним годом тюремного заключения.
H В Бразилии нет дебетов по налогу на прибыль.
I Доброго здоровья. От иностранца, который постоянно проживал в Бразилии более двух лет непосредственно перед датой подачи заявления, не требуется доказательств хорошего здоровья.См. «Сокращенный период проживания» ниже.
Отсутствия из Бразилии
Требуемый четырехлетний период проживания не считается прерванным поездками за границу, при условии, что мотив такой поездки считается соответствующим министром юстиции и что общая сумма периодов отсутствия в Бразилии не превышает восемнадцати месяцев.
Сокращенный срок проживания
Требуемый четырехлетний период проживания может быть сокращен до, если заявитель:
Один год: есть бразильский ребенок или женат на бразильянке.
Один год: родители-бразильцы;
Один год: оказывал или может оказывать соответствующие услуги Бразилии по усмотрению министра юстиции.
Два года: имеет право на участие из-за профессиональных, научных или художественных способностей.
Три года: владеет недвижимостью особой ценности в Бразилии; промышленник, владеющий выразительными средствами; или владеет выраженными оплаченными акциями какой-либо корпорации, постоянно и постоянно действующей в промышленности или сельском хозяйстве.
Особые случаи натурализации
Граждане португалоговорящих стран
Согласно Конституции Федеративной Республики Бразилии (статья 12, II, a), граждане португалоговорящих стран могут получить бразильское гражданство, прожив в Бразилии один год без перерыва и сохраняя моральную неприкосновенность.
Иностранные граждане, проживающие в Бразилии более 15 лет
Согласно Конституции Федеративной Республики Бразилия (ст.12, II, b), иностранные граждане без уголовного судимости, проживающие в Бразилии более пятнадцати лет непрерывно, могут иметь бразильское гражданство, если они этого потребуют. Никаких других условий не требуется.
ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ ИНФОРМАЦИЮ О ПРОЦЕДУРАХ НАТУРАЛИЗАЦИИ МОЖНО ПОЛУЧИТЬ В БРАЗИЛИИ В ЛЮБОМ УПРАВЛЕНИИ ФЕДЕРАЛЬНОЙ ПОЛИЦИЕЙ.
Эта информационная страница действительна по состоянию на 04.03.99 г. и заменяет все предыдущие.
]]>Разнообразие в Бразилии | Abroad Guide
Признавая значение африканской диаспоры, португальской колонизации и коренных жителей Южной Америки, Бразилия может похвастаться одной из самых разнообразных культур в мире.Как и у многих стран, у Бразилии сложная история с расами и динамикой между этническими группами. Белые бразильцы — или бразильцы европейского происхождения — составляют почти половину населения. Бразильцы смешанного этнического происхождения — смешанного африканского, коренного и / или европейского происхождения — составляют чуть более половины населения. Несмотря на то, что расовая и этническая дискриминация является незаконной, существуют большие различия между белыми бразильцами и бразильцами смешанного этнического происхождения.
Колоризм, форма предрассудков, при которой к людям одной расы относятся по-разному в зависимости от тона кожи, широко распространена в стране.Эти различия очевидны в стране, поскольку белые люди обладают большей социальной мобильностью и занимают больше властных постов, в то время как население смешанного этнического происхождения испытывает более высокий уровень бедности. Цветных студентов из США в первую очередь идентифицируют как «американцев» из-за их акцента, манеры одеваться и идентичности как студентов.
Хотя однополые браки были легализованы в 2013 году, повседневный климат, связанный с опытом ЛГБТКИА + в Бразилии, сильно различается в зависимости от места проживания.Крупные города, такие как Сан-Паулу и Рио, в значительной степени дружелюбны к ЛГБТКИА + и имеют много специально отведенных мест для встреч, вариантов развлечений и ресурсов для этих сообществ. Точно так же города в Бразилии, как правило, более прогрессивны в отношении женщин, чем в остальной части страны, которая остается в значительной степени патриархальной, когда речь идет о гендерных ролях.
Для получения дополнительной информации о Бразилии, связанной с идентификацией, посетите Справочник по разнообразию и интеграции в Бразилии.
Демографические данные по стране
Данные получены через ЦРУ.gov World Factbook
Население
211 715 973 (оценка на июль 2020 г.)
Национальность
Существительное: бразильцы
Прилагательное: бразильцы
Этнические группы:
Белые 47,7 смешанные белые и черные) 43,1%, чернокожие 7,6%, азиатские 1,1%, коренные жители 0,4% (оценка 2010 г.)
Языки:
Португальский (официальный и наиболее распространенный язык)
примечание: менее распространенные языки включают испанский (приграничные районы и школы), немецкий, итальянский, японский, английский и большое количество второстепенных индейских языков
Религии:
Римско-католическая 64.6%, другие католики 0,4%, протестанты 22,2% (включая адвентистов 6,5%, Ассамблея Бога 2,0%, христианская община Бразилии 1,2%, Всемирное Царство Бога 1,0%, другие протестанты 11,5%), другие христиане 0,7%, спиритисты 2,2 %, другие 1,4%, нет 8%, не указано 0,4% (2010 г.)
Иммиграция и эмиграция
Хотя колонизация и рабство не являются иммиграцией, важно отметить, что Бразилия была колонизирована португальцами в 1500-х годах. . В то время на территории, ныне известной как Бразилия, на протяжении десятков тысяч лет жили коренные народы.К середине 1550-х годов колонисты начали привозить в страну африканских рабов и расширили свои владения на этой территории.
Бразилия — один из основных получателей иммигрантов в Западном полушарии. Сегодня большинство иммигрантов, проживающих в Бразилии, родом из Западной Европы (Португалия и Италия), Японии и Аргентины. Исторически сложилось так, что иммиграционная политика в Бразилии во многом основывалась на том, что происходило в экономике. Конституция 1934 года установила иммиграционные квоты по странам, и в разгар Второй мировой войны бразильские власти закрыли большинство портов.После Второй мировой войны Бразилия также приняла много мусульманских, христианских и еврейских иммигрантов. Сегодня в Бразилии также проживает значительное количество беженцев, в основном из Венесуэлы.
Экономический кризис 80-х годов положил начало эре эмиграции. Сегодня большая часть бразильского населения проживает в США, Парагвае, Японии, Великобритании, Португалии, Испании, Германии, Италии и Франции.
Дополнительные ресурсы:
Миграция в Бразилии: становление мультикультурного общества
бразильцев в США.S. | Бразилия: пять веков перемен
Иммиграция из Бразилии в США
Исторически сложившаяся страна, граждане которой эмигрировали редко, Бразилия еще не испытала последовательного и значительного оттока населения до 1980-х годов. Почти все бразильские иммигранты в Соединенных Штатах ссылались на аналогичные экономические причины, по которым они покинули свой дом в поисках благополучия в другом месте. Термин «экономические беженцы»? стал описывать таких иммигрантов, которые приехали в США в поисках более высокой заработной платы, более низкой стоимости жизни и желания избежать гиперинфляции, которая преследовала Бразилию до 1994 года.Однако даже с 1994 года, когда инфляция прекратилась и цены стабилизировались, бразильцы из среднего и низшего класса потеряли в среднем треть покупательной способности своей заработной платы. Многие бразильцы приезжают в Соединенные Штаты, зная, что они могут заработать в четыре раза больше, чем в Бразилии, работая на той же работе. Эта возможность накопить значительную экономию, возможно, является самым большим фактором, влияющим на иммиграцию Бразилии в страну. Более того, несмотря на то, что в университетах обучается больше бразильцев, чем когда-либо, рост профессионального рынка труда не соответствовал росту получения высшего образования.Помимо того, что они «экономические беженцы», Многие бразильские иммигранты приехали в Соединенные Штаты отчасти для того, чтобы испытать современность первого мира, которая была популяризирована и очарована бразильской поп-культурой.
Наибольший период иммиграции бразильцев в США пришелся на период с 1985 по 1987 год, в основном в ответ на период сильной гиперинфляции в Бразилии. Однако уже в 1980 году перепись показала, что 44000 коренных бразильцев проживали в США.Иммиграция продолжалась на протяжении 1990-х и 2000-х годов. Многие бразильцы въезжают в страну по туристическим визам и остаются там после истечения срока их действия, что делает их без документов. Возрастающая сложность получения туристической визы привела к росту популярности нелегального въезда через границу Мексики. После 2001 года правительство США также ввело более строгий иммиграционный контроль, что затрудняет работу без юридических документов. Очарование Соединенными Штатами также исчезло после 2008 года в ответ на спад в мировой экономике, в результате которого у американцев и бразильских иммигрантов стало меньше возможностей для трудоустройства и экономического процветания.
Большинство бразильцев прибывают в Соединенные Штаты с долгосрочным планом — потратить от трех до пяти лет на работу и накопить значительные сбережения, которые можно использовать для покупки недвижимости или бизнеса, поэтому они упорно работают над планом, чтобы вернуться в свою страну с капиталом. инвестировать в Бразилию. Однако социологи, изучающие модели миграции, отметили, что многие бразильцы часто путешествуют между двумя странами. Это явление известно как миграция? Йо-йо.? В нем описывается тот факт, что бразильцы находят экономические возможности в Соединенных Штатах, но испытывают трудности с разрывом связей с Бразилией. Исследование 1999 года показало, что только треть бразильцев, живущих в Нью-Йорке, намеревалась остаться в Соединенных Штатах, пятая часть не определилась со своим будущим, а остальные планировали вернуться домой. Как отмечалось ранее, недавние иммиграционные ограничения и экономический спад в США изменили эти тенденции вспять, и все больше бразильцев возвращается на родину.
Бразильское присутствие в США
В Соединенных Штатах проживает самое большое количество бразильцев в мире за пределами Бразилии. Большинство этих бразильцев живут в Нью-Йорке, Массачусетсе, Флориде и Калифорнии. Однако небольшие, но значительные сообщества сформировались в таких местах, как Помпано-Бич, Флорида; Данбери, Коннектикут; и Виноградник Марты, Массачусетс. По оценке Министерства иностранных дел Бразилии в 2007 г., 1.2 миллиона бразильцев проживают в Соединенных Штатах, но, согласно опросу, проведенному в американском сообществе, было зарегистрировано только 346 000 человек. Это огромное несоответствие в значительной степени можно объяснить недокументированным статусом примерно 70% бразильцев, проживающих в США, о которых в этих исследованиях не сообщается. Кроме того, бразильское гражданство особенно трудно классифицировать, что еще больше затрудняет отслеживание бразильцев, проживающих в Соединенных Штатах. Например, при переписи 2000 года бразильцы, отметившие себя, были «латиноамериканцами». и написал? бразильский? не считались латиноамериканцами, потому что они не происходят из культуры или нации, где разговорным языком является испанский.
Бразильская иммиграция в США — это в первую очередь явление среднего и низшего классов. Как правило, более бедные и бедные бразильцы не имеют возможности и финансовых возможностей получить визу и купить билет на самолет или заплатить за человека, который переправит их контрабандой через границу США. Большинство бразильцев в Соединенных Штатах имеют более светлый цвет кожи, что свидетельствует о неразрывной связи цвета кожи и экономических возможностей в бразильском обществе.Более бедные бразильцы, как правило, имеют более темный цвет лица или «черные». в то время как бразильцы с большими финансовыми ресурсами, которые стремятся к восходящей мобильности, как правило, имеют более светлую кожу.
Опыт Бразилии в США
Хотя можно отметить различия в личном опыте в зависимости от штата и города, в котором проживают бразильцы, существует множество закономерностей. Большинство бразильцев проводят свои первые недели в этой стране, живя с бразильской семьей или друзьями, которые временно принимают их и помогают им найти стабильную работу и место для жизни.Бразильцы редко живут одни, что согласуется с культурными традициями Бразилии. Фактически, португальский термин puleiros использовался для описания переполненных комнат, в которых вместе живет много бразильцев. Условия в этих puleiros обычно плохие, но доступность и чувство общности, которые они предлагают, могут сделать их привлекательными для бразильцев, которые только что приехали в Соединенные Штаты.
Что касается общины, то в Бразилии существует поразительное количество религиозных организаций по сравнению с нехваткой светских.Интересно, что многие из этих религиозных организаций являются евангелическими церквями, а не католиками, несмотря на то, что примерно 70% бразильцев являются католиками. Эти евангелические церкви часто образуют центр бразильской общины и предлагают поддержку, выходящую далеко за рамки религиозных услуг, включая помощь в поиске работы и жилья. Популярность евангелических церквей среди бразильцев объясняется их суверенитетом, который позволяет им действовать как в качестве религиозных, так и в качестве социальных организаций, в то время как католические церкви должны следовать более строгому набору правил и обращаться к национальным католическим организациям за финансированием и руководством.
Бразильцев в Соединенных Штатах часто не принимают за выходцев из испаноязычной Латинской Америки. Многие бразильские иммигранты считают, что расизм и предрассудки, с которыми они столкнулись, часто являются случаем ошибочной идентичности, поскольку многие американцы считают или судят бразильцев латиноамериканцами. Следуя глубоким культурным представлениям, которые заставляют бразильцев считать себя уникальными и непохожими на людей, проживающих в других странах Латинской Америки, бразильские иммигранты часто прилагали особые усилия, чтобы выделиться как уникальная национальность и сообщество, которое отличается от испаноязычных и / или Испаноязычные сообщества.Еще одно интересное изменение в культурных моделях бразильской иммиграции — это трансформация гендерных ролей. Женщины, часто так же часто, как и мужчины, работают и вносят значительный финансовый вклад в домашнее хозяйство. В Бразилии, даже во многих семьях среднего и низшего класса, женщины часто не работают, а те, кто вносит вклад, считается «дополнительным». доход семье. Возможность зарабатывать доход и вносить свой вклад в экономическое выживание семьи может изменить отношения в семье и предоставить многим женщинам большую автономию.
Многие иммигранты разочарованы своей неспособностью найти работу, соответствующую их квалификационным данным. Бразильцы с университетским дипломом или подготовленные специалисты часто с трудом находят работу, которую они считают «достойной». своего образования. Многие из них заняты на рабочих местах, связанных с физическим трудом разной степени, в качестве строительных рабочих, официантов, кухонного персонала, дворников и горничных. Эти рабочие места редко обеспечивают какую-либо мобильность или льготы. Более того, несмотря на огромное количество колледжей и университетов в Соединенных Штатах, многие бразильцы из? Поколения 1.5 ,? те, кто являются коренными бразильцами, но приехали в молодом возрасте, не могли получать обучение в штате, стипендии или финансовую помощь из-за своего недокументированного статуса и / или статуса иностранных студентов. В результате многие не смогли получить высшее образование, а другие бросили школу. Этот барьер в доступе к высшему образованию может оказаться ограничивающим для многих бразильских иммигрантов в долгосрочной перспективе.
Дополнительная литература
- Для получения дополнительной информации о последних тенденциях в бразильской иммиграции и текущих проблемах, касающихся бразильской общины в США.С. прочитал книгу Максин Марголис «Бразильская иммиграция в США: будущие исследования и проблемы нового тысячелетия». in Becoming Brazucas: Brazilian Immigration to USA (Harvard University Press).
Источники
- Марголис, Максин. Энциклопедия иммиграции , Vol. 3, изд. Эллиот Баркан (Санта-Барбара: ABC-CLIO, 2010), s.v. ? Бразильцы.?
- . Энциклопедия диаспор , изд. Мелвин Эмбер, Кэрол Р. Эмбер и Ян Скоггард (Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum, 2004), с.v? Бразильцы в Соединенных Штатах, Канаде, Европе, Японии и Парагвае.
Всемирный справочник меньшинств и коренных народов
Основные языки: Португальский, языки коренных народов. В Бразилии, согласно переписи населения 2010 года, насчитывается до 274 различных языков коренных народов. Демографически более крупные коренные народы имеют больше шансов защитить свои языки, но есть также менее густонаселенные общины с языками, движущимися к исчезновению, а некоторые с очень немногими и пожилыми носителями.Например, коренные народы апиака и умутина в штате Мату-Гросу недавно потеряли последних старейшин своей общины, владевших языком своих предков. По данным ЮНЕСКО, 12 языков Бразилии вымерли, 45 находятся под угрозой исчезновения, 19 — под серьезной угрозой, 17 — под угрозой исчезновения и 97 — уязвимы.
Основные религии: Христианство (большинство католиков, также пятидесятники), афро-бразильские религии (Кандомбле, Умбанда), иудаизм, местные религии.
Меньшинства включают афро-бразильцев (50,7 процента: 43,1 пардо или смешанная этническая принадлежность и 7,6 процента прета или чернокожие) и азиатские 1,1 процента (включая японцев, китайцев и корейцев).
Коренные народы (более 0,4 процента) включают тикуну (46 045), гуарани кайова (43 401), кайнганг (37 470), макуси (28 912), терена (28 845), яномами (21 982), потигуара (20 554), хаванте (19 259). , Патаксо (13 588), Сате-Маве (13 310), Мундуруку (13 103), Мура (12 479), Ксукуру (12 471) и Баре (11 990) (перепись 2010 года).
Коренные народы проживают в каждом штате Бразилии и представляют 305 различных этнических групп и 274 языка коренных народов. По данным переписи 2010 года, 817 963 человека были идентифицированы как коренные, хотя, когда другие также считались коренными, несмотря на то, что формально не называли себя таковыми, их общая численность выросла до 896 917 человек (от 0,4 до 0,5 процента) от общей численности населения, идентифицированного как коренное. Наибольшая доля этого населения сосредоточена на Севере (38,2%) и Северо-Востоке (25.9 процентов) регионов, что составляет почти две трети коренного населения, проживающего там, хотя есть также значительное коренное население в других местах, в том числе в штатах Мату-Гросу-ду-Сул и Сан-Паулу. Считается, что в Бразилии, где проживает около 77 неконтактных племен, самое большое количество коренных народов, живущих изолированно.
Только 36,2% коренного населения проживает в городских районах, что намного ниже среднего показателя по стране, при этом большинство (63,8%) — в сельской местности, в том числе около 517000 (57.7%) на территориях коренных народов. Тем не менее сельское большинство часто уязвимо для последствий урбанизации, особенно когда города Бразилии развиваются на фоне нерегулируемого или незаконного вторжения в землю и эксплуатации ресурсов.
Тем не менее, городское коренное население сталкивается с аналогичными проблемами: некоторые городки и небольшие города в Амазонасе, Рорайме и Рио-Негро в основном населены коренными перемещенными лицами или мигрантами, которые живут в элементарных условиях и испытывают городскую бедность во всех ее аспектах из-за плохого доступа к вода и санитария, насилие и принуждение женщин к сексуальной торговле.В этом контексте перемещенные коренные общины могут столкнуться с трудностями при интеграции при сохранении своей традиционной культуры, особенно в крупных городах, таких как Рио-де-Жанейро, где большая часть тысяч коренных жителей сосредоточена в фавелах.
Афро-бразильцы составляют большинство населения северо-восточных штатов. В этом умеренно-теплом регионе преобладали крупные сельскохозяйственные плантации и невольничьи порты, но темнокожие люди также широко представлены в крупных промышленных мегаполисах по всей стране.Действительно, численно афро-бразильское население Бразилии больше не является меньшинством: впервые в переписи 2010 года количество народов, идентифицирующих себя как чернокожие или « пардо » (« коричневые » — для обозначения смешанного происхождения), превысило Население бразильцев идентифицирует себя как белое.
Хотя страна собирала данные об этнической принадлежности после переписи 1872 года, ранее эта информация не проливала света на социально-экономическое положение групп выходцев из Африки, поскольку наборы данных были ограниченными и их трудно было сравнивать по годам.Афро-бразильцы были отнесены в переписи к смешанной этнической принадлежности, пардо или прето. В 1980-х и 1990-х годах афро-бразильские активисты пытались повлиять на население, чтобы оно признало их африканское происхождение и не отрицало свою черноту. Группы движения чернокожих также независимо проанализировали данные переписи и обнаружили значительные социально-экономические различия между этническими группами. Данные демонстрируют тесную корреляцию между людьми африканского происхождения, независимо от того, относятся ли они к категории
.как прето или пардо, и бедность.В практических и политических целях большинство исследователей, ученых и активистов использовали эти объединенные данные для всех потомков африканского происхождения, поскольку социально-экономические показатели неизменно демонстрировали значительные различия между афро-бразильцами (прето и пардо) и белыми бразильцами, а также небольшую разницу между людьми Африканское происхождение.
Хотя Бразилия отменила рабство только в 1888 году, став последней страной в Северной и Южной Америке, сделавшей это, широко распространенные смешанные браки между различными группами и отсутствие формальной сегрегации в эпоху после отмены рабства означало, что впоследствии она была представлена как « расовая демократия ». ‘без дискриминации по этническому признаку.Однако, начиная с 1970-х годов, движение «Негритянское движение» или «Черное движение» начало осуждать «расовую демократию» как ложную концепцию. Действительно, в последние годы это представление все чаще подвергалось сомнению со стороны критиков, которые подчеркивали продолжающуюся реальность дискриминации и репрессий, которым подвергаются определенные этнические группы.
За исключением периода 1941–1950 годов, японская миграция в Бразилию продолжалась непрерывно с 1908 года. К 1980-м годам их численность достигла 750 000 человек. Сегодня в Бразилии проживает самое большое количество потомков японцев за пределами Японии, и между двумя странами существуют прочные связи.До 1914 года большинство японских иммигрантов были наемными рабочими. Позже были предприняты усилия по созданию сельскохозяйственных колоний. Многие также работали на кофейных плантациях. Хотя японцы и их потомки стали предметом массового протеста со стороны ксенофобных элементов в Бразилии в начале 1900-х годов, они стали культурными и приняты в общество среднего класса; тенденции социальной мобильности, индустриализации и урбанизации постоянно способствуют этому процессу. Район Либердаде, который в значительной степени является потомком японцев, является ярким примером присутствия потомков японцев в промышленно развитом городе Сан-Паулу.Смешанные браки среди иссеев (иммигрантов в первом поколении) почти неизвестны, хотя они распространены среди иммигрантов во втором и третьем поколении в городских районах.
Еврейское население Бразилии, насчитывающее около 110 000 человек, проживает в основном в Сан-Паулу, Рио-де-Жанейро и Порто-Але.
Белен и Манаус. С 1945 года евреи играли роль во всех сферах политической, экономической и военной жизни Бразилии. Исторически антисемитизм не был серьезной социальной проблемой в независимой Бразилии, и еврейские общины могли сохранять свою религию, работая в общественной жизни, в отличие от соседних стран, таких как Аргентина, где обращение было необходимо для получения высоких должностей. в армии и в правительстве.
С 2001 года насилие в отношении бразильских евреев возросло. В Бразилии существует несколько неонацистских и антисемитских организаций, действующих с 1930-х годов. Группы «Карекас» (скинхеды) действуют в Бразилии, в основном в городах Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу. Как и их европейские коллеги, многие из них являются неонацистами, антисемитами и ксенофобами. Confederação Israelita do Brasil (CONIB), основанная в 1951 году, представляет все еврейские федерации и общины в Бразилии и проводит кампании против антисемитизма в средствах массовой информации и в Бразилии в целом.По сообщениям, в последние годы значительное число бразильских евреев эмигрировали в Израиль, чтобы избежать экономической и политической нестабильности в Бразилии.
Обновлено в мае 2020 г.
Разнообразное население Бразилии, насчитывающее более 200 миллионов человек, в основном состоит из выходцев из Европы и Африки, причем в число последних входят как «прето» (черные), так и «пардо» (смешанные), а также небольшое, но очень разнообразное коренное население и меньшинство потомков японцев.Но в то время как поколения смешанных браков и отсутствие формальной системы сегрегации побудили некоторых ученых прославлять страну как « расовую демократию », в которой различные этнические группы смогли пользоваться равными правами, коренные народы и сообщества африканского происхождения в Бразилии все еще борются с наследие колониализма и расистские стереотипы, усиливающие неравенство — главный элемент того, что было описано как «диктатура белизны».
Впервые в истории Бразилии перепись населения 2010 года показала, что больше бразильцев идентифицируют себя как чернокожие или смешанные этнические группы, чем как белые: из 191 миллиона бразильцев 91 миллион объявили себя белыми, 15 миллионов чернокожих и 82 миллиона человек смешанной национальности.Хотя этому развитию способствовал ряд факторов, ряд комментаторов предположили, что многие афро-бразильцы теперь более склонны к самоидентификации из-за возросшей гордости за свою идентичность.
Тем не менее перепись также выявила серьезные различия, которые продолжают разделять бразильское общество по этническому признаку. Афро-бразильцы не только сталкиваются с повсеместной социальной изоляцией, низкой заработной платой и меньшими возможностями для получения образования, но и страдают от значительно более высокого уровня насилия, чем бразильцы европейского происхождения — тенденция, которая сегодня усиливается.Согласно официальному Атласу насилия, подготовленному Институтом прикладных экономических исследований в 2017 году, 71 процент всех жертв убийств в период с 2005 по 2015 год были афро-бразильцами, а это означает, что у них на 23,5 процента больше шансов быть убитыми, чем у представителей других этнических групп. группы. Последствия насилия особенно ощущаются афро-бразильскими женщинами: исследование также показало, что за тот же период уровень насилия в отношении белых женщин снизился на 7,4 процента, а среди чернокожих женщин — на 22 процента. Это считается отражением их продолжающейся маргинализации.
Несмотря на эту суровую реальность, бразильское население африканского происхождения также добилось международной известности благодаря своему богатому культурному наследию. Афро-бразильская культура имеет историю, которая восходит к прибытию первых рабов из Западной Африки. Чтобы сохранить свое наследие, они разработали изощренные способы хранить свою культуру в секрете, которые продолжают практиковаться в различных формах и по сей день: например, духовные практики Кандомбле и Капоэйры, боевого искусства и танцевального спорта, которые сейчас прославляются во всем мире. .Ежегодный карнавал в Бразилии имеет сильные африканские корни.
В Бразилии также проживает разнообразное коренное население, хотя они составляют гораздо меньшую часть национального населения. По данным переписи 2010 года, приблизительно 817 963 человека (около 0,4 процента бразильцев) идентифицировали себя как коренные, хотя, когда другие считались коренными, несмотря на то, что они не были идентифицированы в переписи, общее количество возрастает до 896 917 человек. Подобно тому, как большая община бразильских потомков африканского происхождения является наследием колониализма, сокращение численности коренных народов страны с десятков миллионов до малой части нынешней численности началось с прибытия первых европейских поселенцев.Сегодня они по-прежнему маргинализированы и борются за признание своей культуры, земельных прав и других прав. Несмотря на эти проблемы, разнообразное коренное население Бразилии по-прежнему проживает по всей стране: около 230 различных народов говорят на 180 языках коренных народов. Сюда входят 69 бесконтактных сообществ.
Культура коренных народов Бразилии систематически подвергалась нападениям со стороны коренных португальских поселенцев, но более удаленным общинам, особенно в Амазонии, удалось сохранить свою культуру в значительной степени нетронутой из-за их относительной изоляции от европейского вторжения.В настоящее время, после многих лет невидимости, культура коренных народов вновь получает признание: амазонские художники и исполнители славятся своими искусно сотканными изделиями ручной работы, танцами, традиционной одеждой и наследием. Кроме того, по мере роста международной осведомленности о проблемах изменения климата и разрушения ресурсов коренные народы Бразилии получили высокую оценку за их культуру уважительного отношения к тропическим лесам Амазонки
и другие экосистемы. Однако это признание приходит в то время, когда культура коренных народов находится под такой же угрозой, как и когда-либо, особенно в форме экспроприации земли.Их расположение в зачастую отдаленных и неосвоенных районах, богатых лесным хозяйством и полезными ископаемыми, подвергает их особому риску ведения лесозаготовок, добычи полезных ископаемых и других видов деятельности.
Быстрое развитие Бразилии и плохо регулируемая эксплуатация ресурсов привели к широкомасштабным экологическим разрушениям, включая опустошение больших участков нетронутых тропических лесов, что нанесло тяжелый урон не только окружающей среде, но также культуре, духовности и средствам к существованию многих меньшинств и коренных народов. сообщества, которые зависят от этого в своем выживании.В то время как коррупция, дискриминация и неконтролируемая власть деловой элиты страны способствовали катастрофическому уровню вырубки лесов, активисты-экологи подчеркнули положительную роль, которую более сильные права на землю и управление обществом могут сыграть в сохранении.
Как коренные, так и афро-бразильские общины часто страдают от захвата земель агробизнесом, корпорациями и местными фермерами, что часто сопровождается чрезвычайным насилием. Например, в апреле 2017 года появились сообщения о нападении на коренное население гамелы со стороны фермеров, вооруженных винтовками и мачете, в результате чего несколько членов общины получили ранения, а их руки и ноги отрубили нападавшие.Община, изгнанная из этого района во время военной диктатуры в 1960-х годах, недавно вновь оккупировала землю в знак протеста против исторического кражи их территории. Выжившие утверждали, что сотрудники полиции не вмешались, чтобы предотвратить нападение.
Мирная оккупация земель коренных народов в последние годы становится все более обычным явлением, несмотря на высокую угрозу ответного насилия. Эти общины также находятся в авангарде активистов по защите прав на землю, деятельности, которая часто заканчивается убийствами, при этом НПО Global Witness зафиксировала 49 задокументированных убийств экологических активистов в 2016 году — это самый высокий показатель в любой стране мира.Однако эти убийства — лишь часть широко распространенного насилия, направленного против сообществ.
Тем не менее, зачастую именно мегапроекты, спонсируемые государством, вытесняют или иным образом затрагивают местные сообщества, например, вызывающая споры гидроэлектростанция Белу-Монте-Дам, которая в настоящее время строится на краю территории коренных народов: десятки тысяч были перемещены в результате Плотины, по некоторым оценкам, до 50 000 человек. Такое развитие событий, помимо подрыва жизни местных жителей, долгое время зависящих от реки Шингу, также способствует массовой миграции рабочих в регион.Такое быстрое развитие городов и косвенные последствия внезапных нерегулируемых инвестиций привели к опустошению некоторых общин коренных народов, чьи традиционные средства к существованию и организационные структуры оказались под угрозой из-за этих изменений
Обеспокоенность по поводу экспроприации земель, спонсируемой государством, только усилилась после внесения крупной предложенной поправки к Конституции Бразилии, законопроекта о внесении поправок в Конституцию 215/2000, известного как PEC 215, который передаст полномочия по защите и распределению территорий коренных народов от исполнительной власти (президента , FUNAI и Министерство юстиции) Конгрессу.Поскольку сотни ее членов, как сообщается, связаны с бизнес-интересами «сельских жителей», такими как добывающая промышленность и сельскохозяйственные корпорации, широко ожидается, что поправка проложит путь к выделению земли, благоприятствующему сельскохозяйственному и горнодобывающему секторам, с риском того, что многие уже осаждаются. территории коренных народов. Среди других положений, PEC 215 допускает ряд предостережений и исключений из текущих мер защиты, которые могут поставить под угрозу целостность общественных территорий и подвергнуть их риску перепланировки.Хотя поправка была первоначально предложена во время президентства Дилмы Русеф, после ее импичмента в 2016 году ее поддержал ее преемник президент Мишель Темер, политик правого толка, имеющий прочные связи с агробизнесом. В случае утверждения он может стать серьезной угрозой для способности многих общин коренных народов сохранять свой образ жизни и самобытность в будущем.
Последние месяцы 2018 года ознаменовались драматическими сдвигами в политическом ландшафте Бразилии с последствиями, которые, несомненно, будут широкомасштабными и серьезными для меньшинств страны и общин коренных народов.Жаир Болсонару, член
Конгрессс откровенно ультраправыми взглядами выиграл президентские выборы в октябре, победив бывшего мэра Сан-Паулу Фернанду Хаддада. Болсонару получил более 55 процентов голосов после проведения раскольнической кампании, включающей обещания искоренить коррупцию и преступность. Болсонару пообещал закрыть министерство по правам человека и заменить его министерством, занимающимся женщинами, семьей и коренными народами, которое возглавит евангелический проповедник Дамарес Алвес.Он также пообещал открыть земли коренных народов для коммерческого земледелия и добычи полезных ископаемых. К сожалению, эти события произошли одновременно с сообщениями о том, что вырубка лесов в Амазонии достигла самых высоких темпов за десятилетие: за год, предшествующий июлю 2018 года, было уничтожено почти 8000 кв. Км.
Окружающая среда
Бразилия — самая большая и густонаселенная страна Южной Америки. Общины меньшинств и коренных народов живут во всех регионах этой разнообразной нации. Однако уникальные экологические ресурсы страны, в частности большая площадь тропических лесов Амазонки в пределах ее границ, находятся под угрозой из-за продолжающейся вырубки лесов, коммерческого земледелия и различных промышленных мегапроектов.
История
История расселения людей в Бразилии началась за тысячи лет до начала колониальной эпохи. К моменту прибытия португальцев — в отличие от большей части Латинской Америки, Бразилия была колонизирована Португалией — по оценкам, на этой территории проживало до 4 миллионов коренных жителей, включая тупинамба, мундуруку и яномами.
Первоначальные отношения между португальцами и коренным населением были дружественными, но колонисты, стремящиеся использовать торговлю деревом и сахаром, вскоре спровоцировали конфликт.Резня и рабство, которые почти истребили прибрежный Тупи, положили начало модели, повторяющейся в течение следующих 500 лет. Соперничающие колониальные державы, Франция и Нидерланды, использовали существующую вражду между общинами коренных народов. Колонисты занесли дизентерию, оспу, грипп и чуму. Эпидемии этих
европейских болезней пронеслись через reduções (поселения), основанные миссионерами-иезуитами, убив многие тысячи коренных жителей в течение нескольких десятилетий. По данным неправительственной организации Survival International, коренное население Бразилии составляет менее 7 процентов от того, что было в 1500 году.Считается, что в доколониальные времена существовало до 2000 различных племен и наций, в то время как сегодня осталось только 305 из них.
В начале девятнадцатого века Бразилия увеличила свой традиционный экспорт хлопка, сахара и кофе, еще больше вторгшись на земли коренных народов. Сообщается, что 87 групп коренного населения были истреблены в первой половине двадцатого века в результате контакта с расширяющимися колониальными границами. Между 1964 и 1984 годами иностранные компании и международные кредитные банки усилили контроль над экономической структурой Бразилии, продолжая расширять границы колоний.Дороги, протянувшиеся через бассейн Амазонки, вынудили в то время выселить 25 групп коренных народов, и те же тенденции сохраняются. Давление, направленное на расширение бразильской экономики, продолжало агрессивно разрушать Амазонку.
После истребления местного коренного населения в семнадцатом веке примерно 3,65 миллиона порабощенных африканцев были импортированы в Бразилию, и большинство из них было доставлено в первую столицу Бразилии, Сальвадор-да-Баия. Городской рабский труд отличался от жизни на плантациях; рабы не были пассивными жертвами системы, и многие сбежали, чтобы основать свои собственные «киломбо».
Бразилия не отменяла рабство до 1888 года. Первоначально португальские власти продвигали смешанные браки как способ обеспечения португальского присутствия в малонаселенных регионах. Но, опасаясь роста чернокожего населения, Бразилия впоследствии открыла свою страну для белых иммигрантов, которым в работе, жилье и образовании отдавалось предпочтение перед чернокожими.
Маргинализация меньшинств и коренных народов в Бразилии сохранялась на протяжении всего двадцатого века, усугубляемая рядом более широких кризисов в стране, которые усилили их изоляцию.Военная диктатура, продолжавшаяся два десятилетия (1964 — 85 гг.), В частности, с ее широко распространенными нарушениями прав человека и жестоким подавлением инакомыслия, привела к ряду политических мер, которые, хотя и затронули бразильцев в
г.человек в целом, особенно граждан с низкими доходами, непропорционально сильно повлияли на афро-бразильские и коренные общины. Например, пресловутая программа уничтожения фавел военным правительством нацелена на беднейшие городские поселения, большая часть жителей которых была чернокожей или «пардо».Военные также положили начало эре массовой вырубки лесов в бразильской Амазонии, сопровождающейся притоком мигрантов и продолжающимся вторжением на территорию коренных народов. Он также продолжал систематические злоупотребления в отношении коренных общин со стороны должностных лиц, лесорубов и владельцев ранчо, что впоследствии было задокументировано Национальной комиссией по установлению истины.
Наследие сегрегации при диктатуре Бразилии сохранилось в демократическую эпоху в результате продолжающейся неспособности правительства решить проблемы неравенства, лежащего в основе страны.В свете этого Бразилия продолжает сталкиваться с серьезными проблемами в области прав человека, включая применение пыток и бесчеловечного обращения, незаконные и произвольные убийства со стороны полиции, переполненность тюрем и сохраняющуюся безнаказанность за преступления, совершенные военным режимом. Несмотря на то, что в 1980-е годы привлекло к себе растущее международное внимание, тропические леса страны и территории коренных народов также продолжали систематически уничтожаться в результате незаконных рубок, спонсируемых правительством мегапроектов и плантаций.
В более широком контексте коррупции и политической нестабильности положение бразильских меньшинств и коренных народов по сей день остается неустойчивым.Хотя в последние годы в стране наблюдалось существенное экономическое развитие, малоимущие выгоды дошли до более бедных и маргинализированных слоев бразильского общества.
Управление
В последние годы появились признаки более широкой переоценки расизма в Бразилии и растущей приверженности делу устранения его основных причин. Бразилия запустила ряд программ позитивных действий: в 2012 году, например, был принят новый закон, который резервирует 50 процентов мест в бразильских федеральных университетах для студентов государственных школ, бедных семей и семей африканского или коренного происхождения для решения проблем недостаточная представленность маргинализированных социальных групп в высшем образовании.Министерство по содействию расовому равенству сыграло важную роль в координации этих новых межведомственных инициатив, но высказывались опасения, что министерство сталкивается с серьезными структурными ограничениями, поскольку у него нет независимого бюджета, и вместо этого оно должно мобилизовать ресурсы из самих агентств. он пытается повлиять. Более того, эти меры не обошлись без разногласий: например, в одной из самых влиятельных газет Бразилии в ноябре 2013 года было высказано мнение, что введение квот для лиц африканского происхождения в федеральном парламенте названо «избирательным апартеидом».
Хотя до 1951 года в законе не существовало официального признания дискриминации, недавно Бразилия разработала правовую основу для решения этой проблемы. В 1988 году новая Конституция, наконец, включила различные статьи, касающиеся расовой дискриминации, сделав ее преступлением, подпадающим под действие уголовного законодательства, а также установила государственную защиту культур коренных народов и афро-бразильцев. В следующем году был принят Закон 7716 о расизме, криминализирующий ряд дискриминационных практик. В 1997 году закон был расширен парламентом, включив в него ненавистнические высказывания расистского толка.Однако, несмотря на это, язык вражды по-прежнему широко распространен.
Конституция Бразилии 1988 года гарантирует коренным лесным народам права населять свои исконные земли, но не их законное право владеть ими. Земельная реформа в нем не предусматривалась. В апреле 2005 года, после долгой задержки, президент Бразилии Луис Инасио Лула да Силва ратифицировал постановление Федерального верховного суда о создании заповедника коренных народов Рапоса-Серра-ду-Сол в штате Рорайма. После многих лет насилия и земельных споров в этом регионе эта акция призвала к демаркации и выдаче титулов на землю для ряда коренных общин, включая народы макуси, вапичана, таурпанг, ингарико и патамона, а также к изгнанию неграждан. коренные поселенцы и фермеры, выращивающие рис с территории.В случае разграничения земель исключительные права коренных народов на эти ресурсы признаются статьей 231 Конституции.
Однако многим коренным народам по-прежнему угрожает незаконная эксплуатация и колонизация, даже когда их права на землю были признаны законом. Проблемы сохраняются отчасти из-за того, что государственное агентство, представляющее коренные общины Бразилии, Fundação Nacional do ndio (FUNAI), не укомплектовано кадрами. В прошлом деятельность ФУНАИ серьезно ограничивалась из-за проблем с финансированием и отсутствия политической воли для регистрации примерно 11 процентов земель страны за общиной коренного населения.Ситуация усугубляется организованной атакой на средства организации со стороны правых интересов после прихода к власти Мишеля Темера: в 2017 году ее и без того ограниченные средства были сокращены почти вдвое. Еще большую тревогу вызывает постоянная угроза УИК 215, предлагаемой поправки к конституции, которая, если
Принятиеможет привести к резкому снижению нынешней защиты земель коренных народов, что поставит под угрозу развитие многих территорий коренных народов за счет интересов горнодобывающих и лесозаготовительных предприятий. С избранием Жаира Болсонару президентом в октябре 2018 года и его обещаниями открыть земли коренных народов для коммерческого сельского хозяйства и добычи полезных ископаемых, угроза земельным правам коренных народов выглядит еще более серьезной.
Перед лицом провала правительства коренные народы официально организовали себя через организации гражданского общества для защиты своей территории и своей самобытности. Эти организации получили доступ к международным источникам финансирования для поддержки деятельности в области развития в своих общинах и подготовили свои собственные отчеты о переписи населения.
Организации меньшинств и правозащитные организации
Афро-бразильский
CEERT (Centro de Estudos das Relações de Trabalho e as Desigualdades)
Криола
Geledés — Instituto da Mulher Negra
Instituto Steve Biko
Интегра
Мулхес Неграс
Soweto Organização Negra
Коренные жители
Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira
Conselho Indigenista Missionario (CIMI)
Instituto Socioambiental
Kanindé (Ассоциация этнической и экологической защиты) — +55 69 3229 2826 — [email protected]
Survival International — [email protected]
Источники и дополнительная литература
Афро-бразильский
Бенджамин М. и Мендонса М., Бенедита да Силва: история политики и любви афро-бразильской женщины , Global Exchange, 1997.
Бурдик, Дж., «Бразильское движение за сознание черных» и «Миф о расовой демократии», в NACLA, Report on the Americas: The Black Americas 1492–1992 , vol.25, нет. 4, 1992, стр. 23-7 и 40-44.
Дэвис, Д.Дж. (ред.), Рабство и не только: влияние Африки на Латинскую Америку и Карибский бассейн , Уилмингтон, Делавэр, Scholarly Resources / Jaguar Books, 1995.
Дэвис Д., За пределами рабства: многогранное наследие африканцев в Латинской Америке и Карибском бассейне , Лэнхэм, Мэриленд, Роуман и Литтлфилд, 2006.
Dzidzienyo, A. и Casal, L., Положение черных в бразильском и кубинском обществе , Лондон, MRG, 1971, 1979.
Гамильтон, К., Хантли, Л., Александер, Н. и Гимарайнш, А., Beyond Racism: Race and Inequality in Brazil, South Africa, and United States , Boulder, CO, Lynne Rienner, 1991.
Межамериканский фонд, Экономическое развитие в латиноамериканских сообществах африканского происхождения , Арлингтон, Вирджиния, Межамериканский фонд, 2002.
Межведомственная консультация по вопросам расы в Латинской Америке: http://www.iac-race.org
do Nascimento, A.и Насименто, E.L., «Бразилия: танец обмана: прочтение расовых отношений в Бразилии», в Beyond Racism: Three Nations at the Crossroads , Атланта, Джорджия, Southern Education Foundation, 2000, стр. 7-32.
Nobles, M., Shades of Citizenship: Race and the Census in Modern Politics , Palo Alto, CA, Stanford University Press, 2000.
Райхманн, Р., Раса в современной Бразилии: от безразличия к неравенству , Юниверсити-Парк, Издательство Государственного университета Пенсильвании, 1999.
Рид Эндрюс, Г., Афро-Латинская Америка: 1800–2000 , Оксфорд, Oxford University Press, 2004.
Sansone, L., Blackness Without Ethnicity: Constructing Race in Brazil , New York, Palgrave Macmillan, 2003.
Скидмор, Т.Э., Черное в белом: раса и национальность в бразильской мысли , Дарем, Северная Каролина, Duke University Press, 1993.
Теллес, Э., Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии , Принстон, Нью-Джерси, Princeton University Press, 2004.
Виейра, Р.М., «Бразилия», в MRG (ред.), Больше не невидим: афро-латиноамериканцы сегодня , Лондон, MRG, 1995.
Уоррен, Дж. Р., Расовые революции: антирасизм и возрождение индейцев в Бразилии , Дарем, Северная Каролина, Duke University Press, 2001.
Арара
Бассо, Э. (ред.), Индейцы, говорящие на карибском языке , Tucson, Arizona University Press, 1977 г.
Племя, которое забыло время , Лондон, Equilibrium Films, 1994, VHS, 54 мин.
Awa
Донкин, М., «Ава были известны на Западе только три десятилетия», BBC World Affairs, 28 августа 2002 г.
Коренные жители
Хилл, Дж. (Ред.), Переосмысление истории и мифов: взгляды коренных жителей Южной Америки на прошлое , Чикаго, University of Illinois Press, 1988.
Instituto Brasileiro de Geografia e Estadística (IBGE), Censo Demográfico, 2000 , URL: http://www.ibge.gov.br
Миссионерский совет коренных народов (CIMI), «Violência contra os Povos Indígenas no Brasil», 2006 г., URL: http: // http: // www.cimi.org.br
Межамериканский фонд, Экономическое развитие в латиноамериканских сообществах африканского происхождения , Арлингтон, Вирджиния, Межамериканский фонд, 2002.
Урбан Г. и Шерзер Дж. (Ред.), Национальные государства и индейцы в Латинской Америке , Остин, Техасский университет, 1994.
Каяпо
Бамбергер, Дж., «Окружающая среда и культурная классификация: исследование Северного Каяпо», докторская диссертация, Кембридж, Массачусетс, Гарвардский университет, 1967.
Бекхэм М. и Тернер Т. (реж.), Каяпо — Вне леса, , ITV (Серия исчезающих миров), 51 мин., Июнь 1989 г.
Фрота, М. (реж.), Цель . 41 мин., 1993.
Леа В., «Ономастика Мебенгокре (Каяпо): аспект домов как целостных социальных фактов в Центральной Бразилии», Man , vol. 27, нет. 1, 1992, стр. 129-53.
Леа В., «Дома Мебенгокре (Каяпо) в Центральной Бразилии: новая дверь в их социальную организацию», в J.Карстен и С. Хью-Джонс (ред.), About the House: Levi-Strauss and Beyond , Cambridge, Cambridge University Press, 1995, стр. 206-25.
Паркер Э., «Лесные острова и управление ресурсами Каяпо в Амазонии: переоценка обезьяны», Американский антрополог , т. 94, нет. 2, 1992, стр. 406-28.
Rabben, L., Неестественный отбор: яномами, каяпо и натиск цивилизации , Лондон, Pluto Press, 1998.
Стинг и Дютийе, Ж.-P., Истории джунглей: Битва за Амазонку , Лондон, Барри и Дженкинс, 1989.
Тернер Т., «Социальная структура и политическая организация в Северном Каяпо», докторская диссертация, Кембридж, Массачусетс, Гарвардский университет, 1966.
Тернер, Т., «Родство, домохозяйство и структура сообщества среди каяпо», в Д. Мэйбери-Льюис (ред.), Dialectical Society , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1979, стр. 179-214.
Тернер, Т. «Двойная оппозиция, иерархия и ценность: составная структура и символическая полярность в Центральной Бразилии и других местах», в J.C. Galey (ed.), Différences, valeurs, hiérarchies: textes offerts à Louis Dumont , Paris, École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1984, стр. 335-70.
Тернер Т., «Социальная динамика видеомедиа в обществе коренных народов: культурное значение и личная политика видеосъемки в общинах каяпо», Visual Anthropology Review , vol. 7, вып. 2, 1991, с. 68-76.
Тернер, Т. «Мебенгокре Каяпо: история, социальное сознание и социальные изменения от автономных сообществ к межэтнической системе», неопубликованная рукопись, кафедра антропологии Чикагского университета, 1991.
Тернер Т., «Каяпо на телевидении: антропологический обзор», Visual Anthropology Review , vol. 8, вып. 1, 1992, стр. 107-12.
Тернер Т., «Борьба коренных народов за социально справедливое и экологически устойчивое производство: восстание Каяпо против экстрактивизма», Journal of Latin American Anthropology , vol. 1, вып. 1, 1995, стр. 98-121.
Тернер, Т., «Неолиберальная эко-политика и коренные народы: каяпо,« урожай тропических лесов »и Body Shop», в G.Дикум (ред.), «Местное наследие в меняющихся тропиках», , Йельская школа лесоводства и экологических исследований, 1995 г., стр. 113–23 (серия бюллетеней, 98).
Тернер, Т. «Социальное тело и воплощенный субъект: телесность, субъективность и социальность у каяпо», Cultural Anthropology , vol. 10, вып. 2, 1995, стр. 143-79.
Вернер, Д., «Становление вождя Мекраноти: психологические и социальные детерминанты лидерства в коренном южноамериканском обществе», докторская диссертация, Университет Нью-Йорка, 1980.
Wilbert, J., Народная литература индейцев ге , vol. 1, Лос-Анджелес, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, Публикации Латиноамериканского центра, 1978.
Wilbert, J. и Simoneau, K. Народная литература индейцев ге , vol. 2, Лос-Анджелес, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, Публикации Латиноамериканского центра, 1984.
Макуси и Вапиксана
да Кунья, М.К., «Обычай — это не вещь, это путь: размышления о бразильских индейцах», в АА. Наим (ред.), Права человека в межкультурной перспективе: поиски консенсуса , Филадельфия, University of Pennsylvania Press, 1991.С. 276-94.
Деневан, В., «Население коренных американцев в 1492 году: недавнее исследование и пересмотренная оценка полушария», в У. Деневан (ред.), Коренное население Америки в 1492 году , Мэдисон, University of Wisconsin Press, 1992 , стр. xvii-xxix.
Грэм, Л.Р., «Уроки в сотрудничестве: проект Хаванте / WWF по управлению дикой природой в Центральной Бразилии», в Р. Вебер, Дж. Батлер и П. Ларсон (редакторы), Коренные народы и природоохранные организации: опыт сотрудничества , Вашингтон, округ Колумбия, Всемирный фонд дикой природы, 2000 г.С. 47-71.
Grupioni, L.D.B., «Индийские организации и проиндийские группы в Бразилии: взгляды на пятисотлетие», в L. Bary, J. Gold, M. Laurila, A. Ramirez et al. (eds), Новое открытие Америки 1492–1992: пересмотр национальных, культурных и дисциплинарных границ , Батон-Руж, Louisiana State University Press, 1992, стр. 100-10.
Туканоан
Брандхубер, Г., «Почему туканоанцы мигрируют? Некоторые замечания о конфликте в Верхнем Рио-Негро (Бразилия) », Journal de la Société des Américanistes , vol.85, 1999, стр. 261-80.
Чернела, Дж. М., «Туканоанская рыбалка», National Geographic Research and Exploration , vol. 10, вып. 4, 1994, стр. 440-57.
Гёнер, М., Уэст, Б. и Меррифилд, WR, «Терминология родства Тукано (Тукано)», в WR Меррифилде (ред.), Южноамериканское родство: восемь систем родства из Бразилии и Колумбии Международный музей культур, 1985, стр. 55-70.
Instituto Socioambiental: http: //www.socioambiental.org / pib / english / whwhhow / wichpe.shtm
Ольшевски, Л.Е.Б., «Гендер, соизмеримость и общность среди айро-паев западной Амазонии (секойя, западно-туканоаноязычный)», докторская диссертация, Лондонский университет, 1992.
Уруэу-Вау-Вау
Симонян, L.T.L., «« Это кровопролитие должно прекратиться »: земельные претензии в резервациях Гуарита и Уру-Эу-Вау-Вау, Бразилия», докторская диссертация, Городской университет Нью-Йорка, 1993.
Яномами
Альберт, Б., «Шестьдесят три мифа о яномами», в J.Уилберт и К. Симоно (ред.) Народная литература индейцев яномами , Лос-Анджелес, Публикации Латиноамериканского центра Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, 1990.
Милликен, В. и Альберт, Б., с Дж. Гудвином Гомесом, Яномами: лесные люди , Кью, Королевский ботанический сад, 2000.
Survival International, Yanomami , Лондон, Survival International, 1990, URL: http://www.survival-international.org
бразильцев | Группа по защите прав меньшинств
Профиль
Согласно переписи 2010 года, по данным переписи населения, более половины (50.7 процентов) бразильского населения в настоящее время идентифицируется как прето (негр) или пардо (смешанная этническая принадлежность).
Многие живут в киломбо, которые были созданы беглыми африканскими рабами в семнадцатом и восемнадцатом веках. По данным Fundação Cultural Palmares, насчитывается около 16 миллионов этих потомков, известных как Quilombolas, примерно в 5000 сельских общинах по всей Бразилии. Самые высокие концентрации находятся в некогда недоступных районах Баия (северо-восток), Пара (север), Мату-Гросу (запад), Гояс (центральная часть) и Минас-Жерайс (юго-восток).Киломбо также существуют в крупных городах, таких как Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу. Киломбо были признаны с середины 1990-х годов в соответствии с Конвенцией МОТ № 169.
Поколения бразильцев африканского происхождения сохранили свое культурное наследие и религии. На бразильский португальский язык сильно повлияла речь африканских народов, и появился новый афро-бразильский словарный запас. Сегодня в Бразилии сохранились африканские религии. Афро-бразильские религии представляют собой мощный источник внутренней силы, позволяющий верующим подтвердить свою африканскую идентичность.Кандомбле и его традиции занимают центральное место в жизни многих афро-бразильцев. Религиозные лидеры проводят свои церемонии в Йоруба. Ритуалы кандомбле стали неотъемлемой частью бразильской национальной самобытности благодаря новогодним подношениям к океану (во время Revellion), танцам капоэйра, кругам самбы (родам) и кулинарным предпочтениям, таким как оладьи Acarajé. В Умбанде, синкретической религии, римско-католические святые слабо ассоциируются с африканскими и местными божествами. Это обычное явление в городских районах, где невозможно создать полноразмерные Candomblé terreiros, для чего требуются относительно большие участки земли.Существуют значительные региональные различия относительно практики Умбанды, и многие религиозные лидеры заимствуют из различных западных и незападных религиозных традиций. Несмотря на сильные африканские религиозные корни в Бразилии, харизматическое пятидесятничество, принесенное иностранными миссионерами, сегодня является одной из самых быстрорастущих религий в Бразилии.
Исторический контекст
После истребления местного коренного населения в семнадцатом веке в Бразилию было импортировано примерно 3,65 миллиона порабощенных африканцев; большинство из них было доставлено в первую столицу Бразилии, Сальвадор-да-Баия.Городской рабский труд отличался от жизни на плантациях; рабы не были пассивными жертвами системы, и многие сбежали, чтобы основать свои собственные «киломбо».
Бразилия не отменяла рабство до 1888 года. Первоначально португальские власти продвигали смешанные браки как способ обеспечения португальского присутствия в малонаселенных регионах. Но, опасаясь роста чернокожего населения, Бразилия впоследствии открыла свою страну для белых иммигрантов, которым было отдано предпочтение перед чернокожими в вопросах работы, жилья и образования.
Отношение португальцев к смешанным бракам часто предлагается как доказательство их непредубежденности в отношении этнической принадлежности. Однако расизм является важным вопросом в Бразилии; хотя по закону все бразильцы пользуются равенством, а этническая дискриминация является уголовным преступлением, в течение многих лет в объявлениях о вакансиях использовалась фраза «boa aparência» («хороший внешний вид»), означающая, что подавать заявку могут только светлокожие люди.
Критики утверждали, что политика смешанного брака была направлена на минимизацию африканского и местного присутствия в стране, представляя миф о расовой демократии, которая продвигала европейскую идентичность, побуждая чернокожих искать социальное признание исключительно за пределами своей этнической группы.К переписи 1980 года бразильцы придумали более 136 терминов, чтобы отбелить себя и избежать расовой классификации как черных.
На протяжении двадцатого века, несмотря на огромные барьеры дискриминации и репрессий, афро-бразильские активисты бросали вызов глубоко укоренившимся иерархиям бразильского общества. Афро-бразильская пресса началась в 1933 году с публикации, например, A Voz da Raça, и был создан ряд организаций, во многих из которых афро-бразильские женщины играли важную роль.Frente Negra Brasileira, основанный в 1930 году как первая национальная организация по защите гражданских прав в Бразилии, считал, что этническая принадлежность и гендерные права тесно связаны между собой благодаря созданию Frente Negrinhas в 1931 году; женское движение получило право голоса в 1932 году. Женщины играли важную роль в общинах беглых рабов и до сих пор являются важными лидерами религии кандомбле. В 1950 году был основан первый национальный совет чернокожих женщин, известный как I Conselho Nacional da Mulher Negra.Ведущая роль афро-бразильских женщин-лидеров и их организаций примечательна, учитывая высокий уровень социальной маргинализации чернокожих женщин в Бразилии. Несмотря на проблемы, с которыми сталкиваются афро-бразильские женщины, они продолжали договариваться о своем собственном пространстве как в чернокожих, так и в женских организациях, чтобы способствовать расовому и гендерному равенству
Фонд Палмарес был основан в 1988 году как государственное учреждение для надзора за аккредитацией и предоставлением земель общинам потомков порабощенных африканцев, хотя для многих активистов этот процесс слишком сложен и длительнен.Статьи 215 и 216 Федеральной конституции обязывают защищать и сохранять эти сертифицированные на федеральном уровне земли (или киломбо), а Фонд Пальмарес оказывает помощь в обеспечении прав на землю для общин африканского происхождения. Эти сельские общины являются важными историческими и культурными ориентирами для движения чернокожих в целом, несмотря на то, что большинство лиц африканского происхождения в Бразилии проживают в городских районах, часто в фавелах, где нет титулов на землю или формального владения землей. свойство.
Значительный символический прогресс был достигнут при правительстве президента Лулы да Силвы. Впервые в истории Бразилии Лула назначила четырех афро-бразильских национальных министров, трое из которых женщины: Бенедита да Силва, министр социальных служб; Марина Сильва, министр окружающей среды; и Матильда Рибейро, возглавлявшая Секретариат по содействию расовому равенству, министерская должность на уровне кабинета министров.
Текущие выпуски
Несмотря на свою значительную демографическую принадлежность, афро-бразильцы по-прежнему сталкиваются с серьезными недостатками и узаконенной дискриминацией.Серьезное неравенство, с которым сталкиваются лица африканского происхождения, отражается во всех сферах их жизни, от здравоохранения и образования до занятости и благосостояния. Например, средний доход чернокожих домохозяйств составляет всего 43% от доходов белых, в то время как средняя продолжительность жизни афро-бразильцев почти на семь лет меньше, чем у белых. По данным Национальной сети социального мониторинга и здоровья чернокожего населения, темнокожим женщинам даже меньше вводят анестезию во время обычных родов.Половина всех афро-бразильцев также неграмотны, а 40 процентов не окончили начальную школу. В политическом отношении чернокожие также остаются в значительной степени недопредставленными.
Бразилия также приступила к реализации ряда инициатив по борьбе с дискриминацией в сфере образования на рынке труда. Например, с 2012 года государственные университеты были обязаны выделить половину мест для учащихся государственных средних школ, в основном с целью принести пользу афро-бразильцам и студентам. Подобные шаги были предложены для обеспечения соблюдения квот на представительство в государственной администрации.Однако вопрос о квотах остается спорным, и некоторые политики проводят кампании, обещая отменить их.
Среди беднейших афро-бразильцев жители Киломболаса — сообществ, изначально основанных беглыми рабами в отдаленных сельских районах, — продолжают бороться за свою культурную самобытность и исторические связи с этими землями. Однако, хотя эти изолированные общины смогли сохранить свои уникальные культурные традиции и самобытность, условия жизни в этих поселениях часто являются одними из худших в Бразилии, с отсутствием доступа к основным услугам, таким как санитария, и к некоторым из самых высоких
уровня бедности в стране.Официальные правительственные данные показывают, что уровень бедности в этих общинах достигает 75 процентов, что в три раза выше, чем уровень среди населения в целом. Текущие программы включают предоставление коллективных прав на землю, а также улучшение дорог и предоставление услуг в области санитарии, водоснабжения, образования и здравоохранения. Право собственности считается крайне важным, поскольку у подавляющего большинства этих поселений нет юридического титула; некоторые киломбо, существовавшие до основания крупных городов, таких как Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу, в конечном итоге превратились в бедные городские районы.
Глубокое неравенство также очевидно и в городах: многие афро-бразильцы вынуждены проживать в наиболее опасных городских районах. Имея мало возможностей улучшить свою жизнь, молодые афро-бразильские мужчины, в частности, были вовлечены в банды наркоторговцев и насилие — острая проблема в стране, где, по данным мексиканской организации Seguridad, Justicia y Paz, 19 из 50 наиболее в мире расположены жестокие города. Молодежь африканского происхождения несоразмерно подвержена этим угрозам.Убийство остается основной причиной смерти бразильской молодежи, особенно от молодых чернокожих мужчин, живущих в фавелах и городских районах. Столкнувшись с ситуациями крайнего насилия, полиция и государственные силы безопасности часто прибегают к применению смертоносной силы, чтобы обуздать насилие. Бразилия остается одной из самых жестоких стран в мире: по оценкам, в 2016 году было совершено 61 600 убийств. Из них молодые чернокожие мужчины являются наиболее уязвимыми, и полицейские убийства не исключение: из 4224 человек, убитых полицией в 2016 году, более трех четверть (76 процентов) были чернокожими, а 80 процентов — в возрасте от 12 до 29 лет.В следующем году ситуация ухудшилась. В 2017 году было убито 63 880 человек, что на 3 процента больше, и снова большинство жертв были молодые, мужчины, бедные и черные.
Академические исследования продемонстрировали мощное влияние цвета кожи на экономические возможности, причем исследования показали, что даже в пределах одной семьи светлокожие братья и сестры имеют большие социально-экономические возможности. Большинству афро-бразильцев не хватает экономической власти, политического влияния и эффективного представительства, и они пересматривают доктрину, которой учили веками, — что embranquecimento (отбеливание) предлагает путь к социально-экономическому улучшению.
То, что комментаторы назвали «диктатурой белизны», по-прежнему широко распространено в литературе, телевизионных программах, прилавках журналов и даже витринах магазинов. Это культурное доминирование особенно широко распространено в средствах массовой информации. Активисты и исследователи неоднократно критиковали роли, отводимые черным в телешоу и мыльных операх, утверждая, что они укрепляют устоявшиеся стереотипы, которые маргинализируют их или заставляют замолчать.
Тем не менее, есть некоторые свидетельства улучшения положения афро-бразильцев.Действительно, большая часть из 30 миллионов бразильцев, покинувших бедность за последнее десятилетие, являются чернокожими. Что наиболее важно, все больше и больше афро-бразильцев обращаются в суд по поводу расизма и заключения соглашений. Частично это было вызвано растущим сознанием общества: многие афро-бразильцы осознают, насколько исторически подавлялась их идентичность. Это стимулировало развитие сотен организаций гражданского общества и медиа-платформ.
В то время как некоторые афро-бразильцы рассматривают расизм как прежде всего культурную проблему, которую необходимо решить путем развития черной идентичности, другие считают, что борьба с расизмом должна быть направлена на изменение экономических, социальных и политических структур.Афро-бразильское движение внесло значительный вклад в политические изменения во всех этих областях, чтобы улучшить качество их жизни.
Информация о браке | Посольство и консульства США в Бразилии
Посольство и генеральные консульства США в Бразилии возобновили ограниченные записи на некоторые обычные паспортные, гражданские и нотариальные услуги, насколько позволяют местные условия. В соответствии с мерами предосторожности для здоровья COVID-19, записи на паспорт, гражданство и нотариальные услуги остаются ограниченными.Экстренные и срочные услуги по-прежнему имеют приоритет, и в настоящее время мы не сможем удовлетворить все обычные запросы. Каждому заявителю требуется отдельная запись. Чтобы запросить встречу, обратитесь в ближайшее посольство, консульство или агентство и подробно опишите характер вашего запроса на прием.
Все посетители нашего офиса в возрасте от двух лет и старше должны носить маску. Любой заявитель с такими симптомами, как кашель, боль в горле или лихорадка, должен перенести собеседование.
Брачный процесс в Бразилии может быть сложным и трудоемким.Все лица, независимо от национальности, желающие вступить в брак в Бразилии, должны соблюдать бразильское законодательство. В Бразилии нет положений о том, чтобы американские дипломатические или консульские служащие могли заключать браки. Кроме того, нельзя заключать браки в посольстве или консульствах США.
В Бразилии для легализации брака требуется гражданский процесс. Также могут проводиться религиозные обряды, но они не признаются законом. Сами по себе религиозные церемонии не считаются юридически обязательными.Гражданские церемонии могут проводиться в ЗАГСах (Registros Civis). Браки обычно заключаются в ЗАГСе, который имеет юрисдикцию над резидентом или регистрацией стороны. Помимо заключения брака, этот офис также содержит все необходимые формы и соответствующую процедурную информацию, необходимую для заключения брака в Бразилии.
граждан США, намеревающихся вступить в брак в Бразилии, должны посетить ЗАГС по месту жительства, чтобы получить список документов, необходимых для юридической регистрации брака.Если ни жених, ни невеста не проживают в Бразилии, вы можете посетить ближайший к месту бракосочетания ЗАГС.
Следующая информация и требования к документам помогут вам в процессе заключения брака. Не забудьте получить самую последнюю информацию в ЗАГСе, поскольку требования, процедуры и расходы могут измениться.
Общая информация
- Минимальный возраст для вступления в брак составляет 18 лет для мужчин и 16 лет для женщин.
- Разрешение родителей или опекуна требуется, если жених или невеста являются несовершеннолетними (до 21 года).
Регистрация намерения вступить в брак
Чтобы зарегистрировать свое намерение вступить в брак, вы и ваш жених (невеста) должны лично явиться в ЗАГС в сопровождении 2 свидетелей. Свидетели должны быть не моложе 21 года и иметь бразильское удостоверение личности. card и C.P.F. (cadastro de pessoa fisica). Все подписи должны быть заверены Registro de Notas.Следующие формы также потребуются для регистрации, а также для оплаты сбора в размере около 72 бразильских реалов.
Обратите внимание, что регистрация вашего намерения вступить в брак отличается от регистрации фактического брака. Вам необходимо будет предоставить все оригиналы документов, а также еще одну копию при регистрации вашего намерения вступить в брак. Если документы на английском языке, вам следует предоставить перевод присяжным переводчиком. Пожалуйста, обратитесь в соответствующий ЗАГС для получения информации о текущих сборах.
Формы, касающиеся консульства Бразилии
- Свидетельство о рождении: Посольство и консульства США не предоставляют услуги перевода.
- Доказательства расторжения предыдущего брака (если применимо): Если вы разведены или овдовели, от вас могут потребовать предъявить свидетельства о предыдущем браке, разводе или смерти, если это применимо. Декреты о разводе из других стран, кроме Бразилии, также должны быть легализованы Федеральным Верховным судом Бразилии.Эта процедура обычно требует помощи бразильского адвоката. Список поверенных доступен в посольстве или консульстве США.
Формы, связанные с консульством США
- Доказательства одиночного семейного положения: Обычно ЗАГС принимает доказательства в виде письменных показаний под присягой в посольстве или консульстве США, в которых вы указываете свое семейное положение как « не замужем.» Плата за обслуживание составляет 50 долларов США, оплачивается наличными, и вы должны предъявить свой U.Паспорт С.
Бланки заявления в ЗАГС
- Бланк заявления: Для регистрации намерения вступить в брак
- Паспорт США: Копия вашего паспорта США, включая страницу с биографическими данными и любые другие страницы, содержащие информацию, заверенные ЗАГСом (Cartório).
Общие
- Бразильское удостоверение личности: (если применимо) Фотокопия вашего бразильского удостоверения личности, если вы являетесь временным или постоянным жителем Бразилии, заверенная местным нотариусом.
Примечание: Если вы находитесь в Бразилии по визе постоянного жителя (Carteira de Residente Permanente) или в качестве временного работника (Carteira de Temporario), некоторые из вышеуказанных документов могут быть аннулированы.
Регистрация брака
Второй сбор требуется для регистрации брака в ЗАГСе (Registro de Títulos e documentos). Эта регистрация также проводится до того, как вы сможете вступить в брак. Плата составляет около 18 реалов за каждую страницу документов, перечисленных выше.Пожалуйста, обратитесь в соответствующий ЗАГС для получения информации о текущих сборах.
Лицензия на брак
После подачи необходимых документов и уплаты пошлины наступает период ожидания около 30 дней, прежде чем будет одобрено разрешение на брак. На этом этапе разрешение на брак действительно в течение трех месяцев, в течение которых вы можете вступить в законный брак.
Апостиль
Гаагская конвенция об апостиле вступила в силу в Бразилии с 14 августа 2016 года.Соединенные Штаты присоединились к Конвенции 15 октября 1981 года. В соответствии с Конвенцией официальные документы с апостилем признаются во всех странах Конвенции.
Апостиль на бразильские публичные документы можно получить в любой государственной нотариальной конторе (cartório), расположенной в одном из 27 столиц штатов и в Федеральном округе Бразилии. Эти апостили не требуют дальнейшего заверения в посольстве или консульствах США, чтобы быть признанными в Соединенных Штатах. Посольство и консульства США не уполномочены предоставлять апостиль или помогать в их получении.Если у вас есть бразильский публичный документ, на который для признания в США требуется апостиль, обратитесь в государственную нотариальную контору в одной из столиц Бразилии.
В США Апостиль проставляют Государственный секретарь и Заместитель Государственного секретаря отдельных штатов США. Если вы хотите поставить апостиль на государственный документ США, который будет использоваться в Бразилии, нажмите здесь, чтобы получить контактную информацию в вашем штате.
Бразилия — двойное гражданство
Двойное гражданство Бразилия
Разрешено
В соответствии с пунктом I статьи 12 Федеральной конституции с учетом формулировки поправки к Конституции No.54/2007, рожденные в Федеративной Республике Бразилии, даже если родители-иностранцы, при условии, что они не находятся на службе у своей страны, являются бразильскими гражданами. Это также относится к родившимся за границей от отца-бразильца или матери-бразильянки при условии, что один из них находится на службе в Федеративной Республике Бразилии. Те, кто родился за границей от бразильского отца или бразильской матери, также имеют право на бразильское гражданство при условии, что они зарегистрированы в бразильском офисе, имеющем юрисдикцию, или приехали для проживания в Федеративной Республике Бразилия, а также в любое время по достижении совершеннолетия , выберите бразильское гражданство.
Федеральная конституция предусматривает возможность наличия у бразильца двойного или множественного гражданства / гражданства в двух сценариях. В случае признания первоначального гражданства иностранным законодательством Бразилия разрешает двойное гражданство. В этом случае физическое лицо должно быть гражданином иностранного государства по признаку рождения или происхождения, а не натурализации, чтобы ему было разрешено двойное гражданство.
Второй случай, когда Бразилия разрешает двойное гражданство, — это когда гражданство навязывается иностранным законодательством посредством процесса натурализации для бразильца, проживающего в иностранном государстве, в качестве условия для постоянного проживания на их территории или для осуществления гражданских прав.
Таким образом, бразильская правовая система допускает, что бразильцы могут иметь двойное или множественное гражданство только в том случае, если другое гражданство / национальности получены в результате рождения человека на иностранной территории, иностранного происхождения или натурализации в результате введения иностранного законодательства.