Медитация википедия: Трансцендентальная медитация — Википедия

Содержание

Трансцендентальная медитация — Википедия

Махариши Махеш Йоги, основатель Трансцендентальной медитации.

Трансцендента́льная медита́ция (сокр. ТМ; от лат. transcendens, род. падеж transcendentis — перешагивающий, выходящий за пределы и лат. meditatio — размышление, обдумывание) — особая техника медитации и новое религиозное движение, основанное Махариши Махеш Йоги, который подготовил инструкторов этой техники по всему миру (см. раздел «Движение Трансцендентальной медитации»).

ТМ является одной из наиболее широко применяемых и тщательно изученных медитационных техник[1][2][3][4][5][6]. Широко используется как методика снижения стресса и раскрытия полного потенциала ума.[7] Ей обучают инструкторы, прошедшие специальную подготовку.[8][1]

В последние годы техника ТМ как методика снижения стресса и повышения успеваемости применяется в некоторых государственных и частных школах США, Латинской Америки, Индии[9][10][11].

В 1971 году в штате Айова был основан Университет Менеджмента Махариши, который аккредитован в США высшей комиссией по образованию и в котором Трансцендентальная медитация используется как часть образовательного процесса.

Трансцендентальная медитация применяется в отдельных школах в Канаде, Великобритании, Нидерландах, Дании, Италии, Израиле, Испании, Ливане, Таиланде, Китае, Индонезии, Австралии, Новой Зеландии, ЮАР и других стран Африки. В 2011 году Министерство Образования Великобритании присвоило Школе Махариши статус «Free School» с полным государственным финансированием деятельности школы.[12][13]

Основные техники

Техника трансцендентальной медитации

В «Энциклопедии психологии и бихевиоризма Корсини»[14] говорится:

Практика ТМ — это динамичный процесс, характеризуемый: (а) перемещением внимания с активного, поверхностного уровня мышления и восприятия на более спокойные и абстрактные уровни мысли; (б) трансцендированием тончайшего уровня мышления с переходом к состоянию полного само-осознания.
.. и (в) переходом внимания назад – к более активным уровням мышления. Эти три фазы, отличающиеся по физиологическим характеристикам, циклично повторяются множество раз в каждой сессии ТМ и определяют состояние "спокойной осознанности" – глубокого физиологического отдыха и растущей пробужденности ума. Это состояние спокойной осознанности снимает умственный и физический стресс.

Происходит восстановление нормального функционирования различных систем организма, особенно тех, которые связаны с адаптацией к различным «стрессорам» внешней среды.[8]

Программа «ТМ-Сидхи»

Программа ТМ-Сидхи — форма медитации, предложенная Махариши в 1975 году. Она базируется на трансцендентальной медитации и описывается сторонниками как её естественное продолжение. Сторонники считают, что техника трансцендентальной медитации способствует достижению трансцендентного сознания — источника мышления, а программа ТМ-Сидхи развивает способность мыслить и действовать с этого уровня [уточнить]. Целью программы заявляется улучшение координации ума и тела, а также холистическое развитие сознания.

Один из аспектов программы ТМ-Сидхи называется «йогические полёты». На первой стадии йогических полётов практикующий погружается в состояние глубокой медитации по методике ТМ, затем мысленно проговаривает сутры, заданные методикой ТМ-Сидхи. При этом тело его расслабляется, а сознание полностью отключается от восприятия окружающих предметов и явлений. Сторонние наблюдатели в этот момент, как и видеосъёмка, отмечают, что тело поднимается в воздух[источник не указан 2711 дней] и движется вперёд короткими прыжками. В этот момент человек ощущает радость, лёгкость и блаженство. Изучение ЭЭГ показывает, что в момент отрыва тела от земли когерентность волн головного мозга достигает максимума.[источник не указан 2174 дня] Сторонники считают, что, когда люди практикуют «йогические полёты» в группе, влияние когерентности выходит за пределы телесной оболочки и распространяется на всё окружающее, что ведёт к снижению негативных тенденций и способствует росту положительных, гармоничных тенденций в жизни всего общества.

Групповая практика трансцендентальной медитации и программы ТМ-Сидхи используются сторонниками для снижения социального стресса и напряженности в обществе[15]. Второй аспект программы — «несокрушимость», отсутствие фатального аспекта вреда после нападения, физического или духовного.

Исследователи отмечают, что несмотря на существование десятков тысяч практикующих трансцендентальную медитацию, никто из них не продемонстрировал ни способность летать, ни физическую неуязвимость при том, что такие явления совсем нетрудно проверить в научных экспериментах[16].

Махариши-эффект

Махариши-эффект — гипотетическая польза для общества при условии, что значительная его часть практикует трансцендентальную медитацию. До 1960-х Махариши предполагал, что качество жизни, гармония и порядок могут быть значительно повышены в том обществе, где десять процентов населения практикуют ТМ. В 1960 году эта цифра была снижена до одного процента и в таком виде гипотеза получила известность как «Махариши-эффект».

Когда была предложена программа ТМ-Сидхи, в 1976 году было постулировано, что эта программа, практикуемая в одно время и в одном месте группой, насчитывающей квадратный корень из одного процента населения, может улучшать «важные для жизни тренды». Этот постулат стал известен как «расширенный Махариши-эффект».

Оба эффекта были рассмотрены в нескольких исследованиях, в некоторых из них были обнаружены положительные корреляции между медитированием и повсеместным уменьшением количества конфликтов, снижением смертности и ранений в конфликтах, числа автокатастроф, болезней, потребления алкоголя и табака[17][18][19].

Движение Трансцендентальной медитации

Образовательный Центр Махариши, г. Бхопал, штат Мадхья-Прадеш, Индия

Первая организация, которую Махариши в память о своем учителе основал в 1957 году в Индии, называлась «Движение духовного возрождения».[20] Со следующего, 1958-го, года Махариши начал активную деятельность по обучению ТМ в различных странах мира, и в каждой стране создавались местные организации. За более чем 50-летнюю историю Движения Махариши были основаны сотни организаций различной направленности: образовательные

[21][22][23][24][25][26], общественные, благотворительные[27][28], медицинские[29][30][31] — международные[32], национальные и городские. Все это многообразие, включая Ведический Город Махариши в США[33], объединяет сегодня одно название — «Движение Трансцендентальной медитации» (Движение Махариши).

Научные исследования по трансцендентальной медитации

Научные исследования по трансцендентальной медитации ведутся постоянно со времени первых испытаний, проведённых в Калифорнийском Университете Лос-Анджелеса и Гарвардском Университете и опубликованных в ведущих научных журналах «Science» и «American Journal of Physiology» в 1970 и 1971.[34] В этих исследованиях освещались такие темы, как физиологические изменения во время медитации, клиническое применение, влияние на когнитивные функции, психическое здоровье, зависимости и реабилитация.

Начиная с 1990-х годов основное внимание в исследовательских работах переместилось на эффективность трансцендентальной медитации при сердечно-сосудистых заболеваниях; Национальные институты здравоохранения США выделили на такие исследования более 20 000 000 долларов[35].

По утверждениям сторонников ТМ, они располагают результатами более 600 опубликованных научных исследований, проведённых более чем 350 учёными 250 университетов и медицинских учреждений 33 стран мира за последние 40 лет[36][37], которые подтверждают, что этот вид медитации имеет множество полезных эффектов[38][39][40][41][42]. Часть этих исследований подтверждает эффективность ТМ в профилактике и лечении сердечно-сосудистых заболеваний, в снижении факторов риска, включая следующие: 1) снижение кровяного давления; 2) сокращение потребления табака и алкоголя; 3) снижение повышенных уровней холестерина и окисления липидов и 4) снижение психологического стресса.

Результаты, вызываемые сокращением этих факторов риска — снижение проявлений атеросклероза, снижение ишемии миокарда и левожелудочковой гипертрофии, значительное снижение потребности в медицинской помощи, сокращение заявок на выплату медицинской страховки и снижение смертности, — предполагается, также были сопряжены с практикой ТМ[8][7][43]. Некоторые рандомизированные контролируемые исследования продемонстрировали, что эффективность ТМ в снижении кровяного давления сопоставима с применением гипотензивных препаратов первой линии[44]. Существуют научные публикации, заявляющие об эффективности ТМ в терапии депрессии, в том числе тяжелой при посттравматическом стрессовом расстройстве[45][46][47][48][49]. Техника трансцендентальной медитации, в числе других немедикаментозных подходов, используется для систематической коррекции дисбалансов в адаптационных системах, таких как вегетативная нервная система, гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковая система, сердечно-сосудистая система и иммунная система[15].
Психиатр Норман Розенталь считает её эффективной в снижении стресса, тревожности, депрессии, в нормализации кровяного давления, в терапии посттравматического стрессового расстройства (50%-ное снижение симптомов всего через восемь недель занятий)[50], в увеличении продолжительности жизни, профилактике сердечных приступов и инсульта, в увеличении эффективности работы мозга[51][52][53][54][55]. Также он предполагает возможным применение трансцендентальной медитации в сфере образования[56][57].

Независимые систематические обзоры последнего времени выявили, что практика ТМ не даёт никаких преимуществ над другими методами релаксации и здравоохранения[58][59][60][61]. В этих систематических обзорах подчёркивается, что в настоящее время трудно точно определить эффект медитационных практик в здравоохранении, поскольку качество исследований имеет ограниченный характер и в них отсутствует методологическая строгость[59][60][62].

Частично эта трудность возникает из-за того, что изучение ТМ ведётся сторонниками Махариши или аффилированными с ним исследователями в тех университетах и по тем темам, где отношение к ТМ заранее благосклонно[63][64].

Согласно исследованиям, проведённым немецким Институтом молодежи и общества в Беншайме, практика трансцендентальной медитации также может вызвать психическое заболевание или, по крайней мере, проложить дорогу к началу психической болезни. Отсутствие благоприятных возможностей лечения от последствий опыта медитации и/или измененного восприятия действительности создает подходящие условия для проявлений патологии. К этому добавляется повышенная болезненность и растущая беспомощность личности медитатора, которая может развиться в полную деперсонализацию[65]. Однако в постановлении Административного суда земли Северный Рейн-Вестфалия, Германия, Docket No. 5 A 1125/84, от 18 декабря 1985 года, это исследование, проведенное частной организацией, подвергнуто серьёзной критике.

В частности там говорится, что эти исследования

«…не основаны на научных данных… имеют дело лишь с отдельными случаями, причем опрашивались лишь люди, враждебно настроенные по отношению к движению ТМ. Более того, в подавляющем большинстве изученных случаев опрошенные люди не обладали непосредственным знанием, поскольку получали информацию от третьих лиц, таких как родители или супруги, без присутствия непосредственных участников. Эти исследования были подготовлены религиозно-идеологическими оппонентами движения Трансцендентальной Медитации, и явно необъективны».

Исследования по трансцендентальной медитации были опубликованы Американской медицинской ассоциацией[66] и Американской кардиологической ассоциацией[67][68][69], а также различными медицинскими журналами, такими как «The American Journal of Hypertension»[70][71][72], «The American Journal of Cardiology»[73] и «The International Journal of Psychophysiology»[74]. Выводы исследований эффективности ТМ варьируются от безрезультатных или неокончательных для вынесения суждения[75][76][77][78] до клинически значимых[79][80][81][82][83].

Дискуссии о религиозном характере трансцендентальной медитации

Является спорным вопрос о религиозном характере трансцендентальной медитации[84]. Большинство сторонников ТМ и некоторая часть социологов и религиоведов полагают её нерелигиозной[85]. На первых порах продвижения в западных странах (1958—1965) трансцендентальная медитация была описана Махариши в духовных и религиозных терминах. ТМ приобрела популярность в 1960—1970-х годах, когда Махариши придал своему учению более научный вид[85]. Специалисты в области религиоведения полагают, что «в 1950-х годах движение Трансцедентальной Медитации (англ. Transcendental Meditation movement, TMM) представляло собой религиозную организацию, а к 1970-м организация стала приобретать более научный имидж, однако продолжала сохранять многие религиозные элементы. Это изменение имиджа было отмечено (как сторонниками ТМ, так и извне) в качестве попытки отвечать запросам более светского Запада»[85].

В 1970-х годах в США «Наука созидательного разума» (англ. Science of Creative Intelligence, SCI), входящая в состав учения Махариши, была уличена в наличии элементов, которые можно трактовать как религиозные, поэтому её преподавание было запрещено в американских школах и колледжах согласно норме конституции США, которая говорит о свободе вероисповеданий и запрете включения в школьную программу любых религиозных учений[86][87]. В настоящее время трансцендентальная медитация применяется[88][неавторитетный источник?] в некоторых учебных заведениях США и других стран, в том числе государственных, как методика снижения стресса, улучшения успеваемости и развития умственных и творческих способностей учащихся. На сайте Министерства образования Великобритании школа Махариши, использующая трансцендентальную медитацию, ясно описывается как не имеющая религиозного характера. [89] Благодаря содействию Фонда Дэвида Линча в США за последние 5 лет обучено медитации более 20 тысяч школьников в государственных и частных школах таких городов как Вашингтон, Нью-Йорк, Хертворд, Детройт и в Калифорнии.[90] Также о нерелигиозном характере трансцендентальной медитации пишет в своей книге «Transcendence: Healing and Transformation Through Transcendental Meditation»[53] психиатр Норман Розенталь[54]

Некоторые исследователи и религиозные группы характеризуют ТМ как религиозную практику. Часть их полагает, что ТМ происходит из древней традиции ведического знания Индии[8][44] — старейшей непрерывно используемой системы знания в мире (слово «веда» на санскрите означает «знание»)[15], основана на учениях Кришны, Шанкары и сутрах Патанджали йоги[85]. Религиовед Юджин Галлахер полагает, что, хотя практикующие ТМ описывают её как науку, а не как религиозную дисциплину, её медитативные принципы очевидно происходят из практик индуизма[91]. Уильям Бейнбридж считает ТМ сильно упрощённой формой индуизма, приспособленной для западной аудитории, не имеющей культурной предыстории для принятия в полной мере индуистских верований, символов и практик[92][93]. Рой Уоллис в книге «Культы и новые религиозные движения» характеризовал ТМ как новую религию, не имеющую многих признаков, традиционно ассоциирующихся с религией[94].

В ходе процедуры обучения ТМ адептам подбирается специальный звук — «Мантра», она не имеет смыслового значения и как утверждают инструктора медитации является тем объектом восприятия который нужен для ума чтобы проследить ее вплоть до источника этого звука. В этом пробужденном и успокоенном качестве ум пребывает какое то время и затем выносит в активность повседневной жизни. Регулярная практика, как утверждает учение приводит к осознанности в действии, мобилизует скрытые ресурсы мозга и улучшает личность и поведение в обществе. Все это может говорить о систематической процедуре с вполне проверяемыми результатами, однако индийские корни основателя ТМ — Махариши не дают покоя сторонникам религиозного происхождения ТМ. Если понимать под религией акты поклонения и верования в какую либо одухотворенную концепцию, то ТМ далека от этого и во многих аспектах более исследована (ее влияние) чем любая другая техника самосовершенствования, однако духовной практикой ее назвать все же можно, поскольку она влияет на те качества человеческой личности, которые можно отнести к духовным.

Критика

Джеймс Рэнди, известный разоблачитель паранормальных явлений и псевдонауки, заявил, что у входящей в комплекс учений Махариши «Науки созидательного разума» нет никаких научных характеристик[16]. Астрофизик Карл Саган писал, что «индусская доктрина» трансцендентальной медитации является псевдонаучной[95].

Сергей Никитин в своей книге «Новый способ не стареть. Омоложение льдом» пишет, что «(как правило), неумеренное занятие трансцендентальной медитацией (ТМ) приводит к крайне тяжелому депрессивному состоянию, почти не поддающемуся обычному, медикаментозному и психотерапевтическому лечению»[96][неавторитетный источник?]. В России есть и другие эксперты, оценивающие негативно эффекты от занятий ТМ. В частности, заведующий кафедрой психиатрии Иркутского медицинского университета Виталий Жмуров подчеркивает, что методы трансцендентальной медитации вызывают далеко небезопасные состояния[97].

На сайтах православной тематики существует мнение, что большинство распространителей ТМ являются членами секты[98][99][100].

В ряде стран движение Махариши в разное время упоминалось среди разнообразных культов и сект[101][102][103].

В 2009 году кандидат социологических наук, доктор политических наук, профессор кафедры гуманитарных и социальных дисциплин Старооскольского филиала Воронежского государственного университета, заместитель начальника департамента образования, культуры и молодежной политики Правительства Белгородской области — начальник управления по делам молодежи Белгородской области П. Н. Беспаленко и доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой философии БелГУ В.  П. Римский отнесли Трансцендентную медитацию к деструктивным культам.[104]

В 2011 году кандидат философских наук религиовед А. Л. Бурова отмечала, что

Саентология и Трансцендентальная медитация стали одними из первых крупных НРД, которые начали брать установленную фиксированную плату со своих адептов.[105]

Интересные факты

Режиссёр Дэвид Линч долгие годы практикует трансцендентальную медитацию, о влиянии которой на своё творчество написал в книге «Поймать большую рыбу».

Школа в Перу, учащиеся которой практикуют TМ при содействии Фонда Дэвида Линча.

В апреле 2009 года состоялся благотворительный концерт с участием Пола Маккартни, Ринго Старра, Моби, Донована, Пола Хорна, Майка Лава (солист группы The Beach Boys), Шерил Кроу и других знаменитостей в поддержку широкого применения трансцендентальной медитации в школах по всему миру.[106][107][108][109] Пол Маккартни объяснил, что это поможет обеспечить детям «тихую гавань в таком неспокойном мире». О собственном опыте занятий техникой ТМ Маккартни сказал: «В моменты безумства она помогала мне обрести спокойствие». Доход от концерта был направлен на финансирование программы Фонда Дэвида Линча, в рамках которой трансцендентальной медитации было обучено на тот момент 60000 детей по всему миру. Цель проекта — обучить технике ТМ миллион детей из группы риска, тем самым предоставив им, как говорят организаторы проекта, «средства на всю жизнь для преодоления стресса и жестокости и для содействия миру и успеху в их жизни».[110]

В 2010 году «Фонд Дэвида Линча» начал программу помощи военным, страдающим посттравматическим стрессовым расстройством (название программы «Операция: здоровье воина»). Этому событию была посвящена пресс-конференция и благотворительный ужин в Метрополитен-музее в Нью-Йорке. Кинорежиссёр Дэвид Линч, кинорежиссёр и актёр Клинт Иствуд, кинорежиссёр Мартин Скорсезе, актёр Рассел Брэнд, модельер Донна Каран и другие знаменитости призвали общественность и бизнес-структуры поддержать инициативу по обучению технике ТМ десяти тысяч ветеранов, военнослужащих и их семей. Президент Общества психиатров Вирджинии Джеймс Крэг, профессор психиатрии Джорджтаунского университета Норман Розенталь и другие ученые, а также ветераны войн во Вьетнаме, Ираке, Афганистане и Боснии говорили о практической пользе ТМ в лечении стресса, депрессии, эмоциональной нестабильности, бессонницы, алкоголизма и наркомании.[111]

Программы Фонда Дэвида Линча, в основе которых лежит трансцендентальная медитация, поддерживают также: Дэйв Стюарт («Eurythmics»), Игги Поп, Патрисия Каас, Питер Гэбриэл, Аланис Мориссетт, группа «Maroon 5», Мэри Хопкин, Нэнси Синатра, которые совместно с Моби, Донованом и многими другими знаменитыми музыкантами участвуют в проекте «David Lynch Foundation Music».[112]

Знаменитая телеведущая Опра Уинфри, а также все сотрудники её компании «Harpo Studios» занимаются трансцендентальной медитацией. По её словам, это помогает им «сохранять внутреннее спокойствие, прийти в себя, вернуться к своему внутреннему стержню… это дает энергию, интенсивную энергию, и такую устремленность, которой у нас никогда не было прежде». Также она говорит о прекрасных результатах занятий ТМ для здоровья и взаимоотношений сотрудников её компании.[113]

Голливудская актриса Ева Мендес говорит, что трансцендентальная медитация помогает ей достичь внутреннего равновесия и спокойного состояния ума, справляться с жизненными спадами и подъемами. Также ТМ помогает ей в творческом процессе.[114]

Движение Махариши зарегистрировало термин «трансцендентальная медитация» как торговую марку, чтобы сохранить её аутентичность, а, следовательно, и эффективность, и чтобы отличить её от появившихся позже вариаций и от других медитационных техник, которые не дают таких же результатов, как ТМ.[115]

Примечания

  1. 1 2 Rainforth M.V., et al «Stress reduction programs in patients with elevated blood pressure: a systematic review and meta-analysis» // Current Hypertension Reports 9:520-528, 2007.
  2. ↑ Murphy M, Donovan S, Taylor E. The Physical and Psychological Effects of Meditation: A review of Contemporary Research with a Comprehensive Bibliography 1931—1996. Sausalito, California: Institute of Noetic Sciences; 1997.
  3. Benson, Herbert. The relaxation response / Herbert Benson, Klipper. — New York, NY : Quill, 2001. — P. 61. — ISBN 978-0-380-81595-1.
  4. Sinatra, Stephen T. Reverse Heart Disease Now: Stop Deadly Cardiovascular Plaque Before It's Too Late / Stephen T. Sinatra, Roberts, Zucker. — Wiley, 2007-12-20. — P. 192. — ISBN 978-0-470-22878-4.
  5. ↑ Frederick Travis, Ken Chawkin, New Life magazine, Sept-Oct, 2003.
  6. ↑ Трансцендентальная медитация эффективней новейших лекарств. Подробности.UA - новостной проект телеканала "Интер" (17 ноября 2009). Проверено 27 апреля 2011. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  7. 1 2 Jayadevappa R., et al. «Effectiveness of Transcendental Meditation on functional capacity and quality of life of African Americans with congestive heart failure: a randomized control study» // Ethnicity and Disease 17: 72-77, 2007.
  8. 1 2 3 4 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок WL не указан текст
  9. ↑ Clip Syndicate Video: Meditate and learn better
  10. ↑ YouTube — Трансцендентальная медитация в школе Натака Талиба‏
  11. ↑ Schools | Articles
  12. ↑ Free Schools that opened in 2011: Maharishi School (англ.). Сайт Министерства Образования Великобритании. Проверено 2 января 2012. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  13. ↑ Maharishi School, Lancashire, granted “Free School” status (англ.) (20th August 2011). Проверено 2 января 2012. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  14. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок books.google.com.ua не указан текст
  15. 1 2 3 Schneider R. H., et al. «Cardiovascular disease prevention and health promotion with the Transcendental Meditation program and Maharishi Consciousness-Based Health Care» // Ethnicity and Disease 16 (3 Suppl 4):S4-15-26, 2006.
  16. 1 2 Randi J. Transcendenta Meditation. An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  17. Orme-Johnson D. W., Dillbeck M. C., Alexander C. N. Предотвращение терроризма и международных конфликтов: Влияние больших ассамблей участников программ Трансцендентальной Медитации и ТМ-Сидхи // Journal of Offender Rehabilitation 36: 283—302, 2003
  18. Davies J. L., Alexander C. N. Ослабление политического насилия посредством снижения социальной напряженности: оценочные анализы воздействия на материале Ливанской войны // Journal of Social Behavior and Personality 17: 285—338, 2005
  19. Dillbeck M. C., Rainforth M. V. Оценочный анализ воздействия на базе поведенческих индексов качества жизни: Влияние групповой практики Трансцендентальной Медитации и программы ТМ-Сидхи // In Proceedings of the Social Statistics Section of the American Statistical Association (Alexandria, VA: American Statistical Association): 38-43, 1996
  20. ↑ Maharishi Mahesh Yogi (англ.). Famous People. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  21. ↑ Университет Менеджмента Махариши (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  22. ↑ Школа Махариши, США (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  23. ↑ Школа Махариши, Великобритания (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  24. ↑ Школы группы Maharishi Vidya Mandir, Индия (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  25. ↑ Институт Махариши, ЮАР (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  26. ↑ Центр подготовки лидеров, США (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  27. ↑ Фонд Дэвида Линча (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  28. ↑ David Lynch Foundation Television (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  29. ↑ Американская ассоциация врачей, практикующих технику трансцендентальной медитации (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  30. ↑ Спа-центр «Радж» (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  31. ↑ Оздоровительный Центр в Бад Эмсе, Германия (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  32. ↑ Fortune-Creating Homes International (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  33. ↑ Ведический Город Махариши, США (англ.). Архивировано 5 февраля 2012 года.
  34. ↑ Lyn Freeman, Mosby’s Complementary & Alternative Medicine: A Research-Based Approach, Mosby Elsevier, 2009, p. 163
  35. QUICK, SUSANNE. Delving into alternative care: Non-traditional treatments draw increased interest, research funding, Journal Sentinel (October 17, 2004). Архивировано 29 сентября 2007 года.
  36. ↑ Научные исследования Трансцендентальной Медитации
  37. ↑ ТОП-100 опубликованных научных исследований о ТМ
  38. ↑ Научные исследования Трансцендентальной Медитации
  39. ↑ Научные исследования о Трансцендентальной Медитации ™ — Summary of Scientific Research on The TRANSCENDENTAL MEDITATION and TM-SIDHI Programs, Compiled and Edited by David Orme-Johnson, Ph.D. Dean of Research Maharishi International University
  40. ↑ Обзор литературы о ТМ Н. Н. Любимова, академика, профессора, д.м.н., директора лаборатории нейрокибернетики Института Мозга Российской АМН.
  41. ↑ Письмо Академика Н. Н. Любимова о научных исследованиях ТМ
  42. ↑ Новейшие исследования о ТМ
  43. Amy Norton. Meditation good for the heart, study finds (англ.). NBC News website. Проверено 22 мая 2011. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  44. 1 2 Paul-Labrador M. , et al. «Effects of randomized controlled trial of Transcendental Meditation on components of the metabolic syndrome in subjects with coronary heart disease» // Archives of Internal Medicine 166:1218-1224, 2006.
  45. Rosenthal J. et al. Effects of transcendental meditation ™ in veterans of Operating Enduring Freedom (OEF) and Operation Iraqi Freedom (OIF) with posttraumatic stress disorder (PTSD): a pilot study // Military Medicine — 2011. — 176: 626—630.
  46. Brooks J. S. et al. Transcendental Meditation in the treatment of post-Vietnam adjustment // Journal of Counseling and Development.— 1985. — 64:212-215.
  47. Kniffki C. Tranzendentale Meditation und Autogenes Training — Ein Vergleich (Transcendental Meditation and Autogenic Training: A Comparison).— Munich: KindlerVerlag Geist und Psyche, 1979.
  48. Geisler M. Therapeutiche Wirkungen der Transzendentalen Meditation auf drogenkonsumenten (Therapeutic effects of Transcendental Meditation on drug use) // Zeitschrift fur Klinische Psychologie. — 1978.— 7:235-255.
  49. Ferguson P.C. et al. Psychological Findings on Transcendental Meditation // Journal of Humanistic Psychology.— 1976.— 16:483-488.
  50. Joshua Z. Rosenthal, MD; Sarina Grosswald, EdD; Richard Ross, MD, PhD; Norman Rosenthal, MD. Effects of Transcendental Meditation in Veterans of Operation Enduring Freedom and Operation Iraqi Freedom With Posttraumatic Stress Disorder: A Pilot Study (англ.). MILITARY MEDICINE, Vol. 176 (June 2011). Проверено 24 марта 2012. Архивировано 31 мая 2012 года.
  51. ↑ Investigating the Power of Transcendental Meditation: Dr. Norman Rosenthal in DC (англ.). www.youtube.com/DavidLynchFoundation (8 June 2011). Проверено 24 марта 2012.
  52. ↑ Dr. Norman Rosenthal on the Scientific Research Behind Transcendental Meditation (англ.). www.youtube.com/DavidLynchFoundation (7 June 2011). Проверено 24 марта 2012.
  53. 1 2 Norman E Rosenthal M. D. Transcendence: Healing and Transformation Through Transcendental Meditation. — Tarcher, 2011. — 320 с. — ISBN 978-1-58542-873-1.
  54. 1 2 Norman E Rosenthal M.D. Transcendence: Healing and Transformation Through Transcendental Meditation (англ.). www.amazon.com (2 June 2011). Проверено 24 марта 2012. Архивировано 31 мая 2012 года.
  55. Norman E Rosenthal M.D. Books: About Transcendence (англ.). www.normanrosenthal.com (2011). Проверено 24 марта 2012. Архивировано 31 мая 2012 года.
  56. Norman Rosenthal, MD. Can Meditation Help Minimize Stress For Students? (англ.). www.normanrosenthal.com/blog/ (28 December 2011). Проверено 24 марта 2012. Архивировано 31 мая 2012 года.
  57. ↑ Can meditation help decrease stress for our school children? (англ.). www.youtube.com/normanrosenthal (29 August 2011). Проверено 24 марта 2012.
  58. Ospina MB, Bond TK, Karkhaneh M, Tjosvold L, Vandermeer B, Liang Y, Bialy L, Hooton N, Buscemi N, Dryden DM, Klassen TP. Meditation Practices for Health: State of the Research. — Agency for Healthcare Research and Quality, June 2007. — P. 4. — «A few studies of overall poor methodological quality were available for each comparison in the meta-analyses, most of which reported nonsignificant results. TM® had no advantage over health education to improve measures of systolic blood pressure and diastolic blood pressure, body weight, heart rate, stress, anger, self-efficacy, cholesterol, dietary intake, and level of physical activity in hypertensive patients».
  59. 1 2 Krisanaprakornkit T, Ngamjarus C, Witoonchart C, Piyavhatkul N (2010). «Meditation therapies for attention-deficit/hyperactivity disorder (ADHD)». Cochrane Database Syst Rev 6: CD006507. DOI:10.1002/14651858.CD006507.pub2. PMID 20556767. “As a result of the limited number of included studies, the small sample sizes and the high risk of bias, we are unable to draw any conclusions regarding the effectiveness of meditation therapy for ADHD.
  60. 1 2 Krisanaprakornkit T, Krisanaprakornkit W, Piyavhatkul N, Laopaiboon M (2006). «Meditation therapy for anxiety disorders». Cochrane Database of Systematic Reviews (1): CD004998. DOI:10.1002/14651858.CD004998.pub2. PMID 16437509. “The small number of studies included in this review do not permit any conclusions to be drawn on the effectiveness of meditation therapy for anxiety disorders. Transcendental meditation is comparable with other kinds of relaxation therapies in reducing anxiety
  61. Ospina MB, Bond K, Karkhaneh M, et al. (June 2007). «Meditation practices for health: state of the research». Evid Rep Technol Assess (Full Rep) (155): 1–263. PMID 17764203. “A few studies of overall poor methodological quality were available for each comparison in the meta-analyses, most of which reported nonsignificant results. TM® had no advantage over health education to improve measures of systolic blood pressure and diastolic blood pressure, body weight, heart rate, stress, anger, self-efficacy, cholesterol, dietary intake
  62. Ospina MB, Bond K, Karkhaneh M, et al. (June 2007). «Meditation practices for health: state of the research». Evid Rep Technol Assess (Full Rep) (155): 1–263. PMID 17764203. “Scientific research on meditation practices does not appear to have a common theoretical perspective and is characterized by poor methodological quality. Firm conclusions on the effects of meditation practices in healthcare cannot be drawn based on the available evidence.
  63. Canter PH, Ernst E (November 2004). «Insufficient evidence to conclude whether or not Transcendental Meditation decreases blood pressure: results of a systematic review of randomized clinical trials». Journal of Hypertension 22 (11): 2049–54. PMID 15480084. “All the randomized clinical trials of TM for the control of blood pressure published to date have important methodological weaknesses and are potentially biased by the affiliation of authors to the TM organization.
  64. Canter PH, Ernst E (November 2003). «The cumulative effects of Transcendental Meditation on cognitive function--a systematic review of randomised controlled trials». Wien. Klin. Wochenschr. 115 (21–22): 758–66. DOI:10.1007/BF03040500. PMID 14743579. “All 4 positive trials recruited subjects from among people favourably predisposed towards TM, and used passive control procedures … The association observed between positive outcome, subject selection procedure and control procedure suggests that the large positive effects reported in 4 trials result from an expectation effect. The claim that TM has a specific and cumulative effect on cognitive function is not supported by the evidence from randomized controlled trials.
  65. ↑ К чему приводит практика трансцендентальная медитация (науч. исследование) // Рус. перевод на сайте к.фил.н., эксперта по социальному воздействию Е. Н. Волкова.
  66. Paul-Labrador M, Polk D, Dwyer JH, et al. (June 2006). «Effects of a randomized controlled trial of transcendental meditation on components of the metabolic syndrome in subjects with coronary heart disease». Archives of Internal Medicine 166 (11): 1218–24. DOI:10.1001/archinte.166.11.1218. PMID 16772250.
  67. ↑ Американской кардиологической ассоциацией опубликованы новейшие данные по ТМ.
  68. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок SR не указан текст
  69. Castillo-Richmond A, Schneider RH, Alexander CN, et al. (March 2000). «Effects of stress reduction on carotid atherosclerosis in hypertensive African Americans». Stroke; a Journal of Cerebral Circulation 31 (3): 568–73. PMID 10700487.
  70. Nidich SI, Rainforth MV, Haaga DA, et al. (December 2009). «A randomized controlled trial on effects of the Transcendental Meditation program on blood pressure, psychological distress, and coping in young adults». American Journal of Hypertension 22 (12): 1326–31. DOI:10.1038/ajh.2009.184. PMID 19798037.
  71. Schneider RH, Alexander CN, Staggers F, et al. (January 2005). «A randomized controlled trial of stress reduction in African Americans treated for hypertension for over one year». American Journal of Hypertension 18 (1): 88–98. DOI:10.1016/j.amjhyper.2004.08.027. PMID 15691622.
  72. Barnes VA, Treiber FA, Johnson MH (April 2004). «Impact of transcendental meditation on ambulatory blood pressure in African-American adolescents». American Journal of Hypertension 17 (4): 366–9. DOI:10.1016/j.amjhyper.2003.12.008. PMID 15062892.
  73. Schneider RH, Alexander CN, Staggers F, et al. (May 2005). «Long-Term Effects of Stress Reduction on Mortality in Persons >55 Years of Age With Systemic Hypertension». The American Journal of Cardiology 95 (9): 1060–4. DOI:10.1016/j.amjcard.2004.12.058. PMID 15842971.
  74. Travis F, Haaga DA, Hagelin J, et al. (February 2009). «Effects of Transcendental Meditation practice on brain functioning and stress reactivity in college students». International Journal of Psychophysiology 71 (2): 170–6. DOI:10.1016/j.ijpsycho.2008.09.007. PMID 18854202.
  75. (June 2007) «Meditation practices for health: state of the research». Evid Rep Technol Assess (Full Rep) (155): 1–263. PMID 17764203. “A few studies of overall poor methodological quality were available for each comparison in the meta-analyses, most of which reported nonsignificant results. TM had no advantage over health education to improve measures of systolic blood pressure and diastolic blood pressure, body weight, heart rate, stress, anger, self-efficacy, cholesterol, dietary intake, and level of physical activity in hypertensive patients”
  76. (2006) «Meditation therapy for anxiety disorders». Cochrane Database of Systematic Reviews (1): CD004998. DOI:10.1002/14651858.CD004998.pub2. PMID 16437509. “The small number of studies included in this review do not permit any conclusions to be drawn on the effectiveness of meditation therapy for anxiety disorders. Transcendental meditation is comparable with other kinds of relaxation therapies in reducing anxiety”
  77. Canter PH, Ernst E (November 2004). «Insufficient evidence to conclude whether or not Transcendental Meditation decreases blood pressure: results of a systematic review of randomized clinical trials». Journal of Hypertension 22 (11): 2049–54. DOI:10.1097/00004872-200411000-00002. PMID 15480084. “There is at present insufficient good-quality evidence to conclude whether or not TM has a cumulative positive effect on blood pressure.”
  78. Canter PH, Ernst E (November 2003). «The cumulative effects of Transcendental Meditation on cognitive function--a systematic review of randomised controlled trials». Wien. Klin. Wochenschr. 115 (21–22): 758–66. DOI:10.1007/BF03040500. PMID 14743579. “The claim that TM has a specific and cumulative effect on cognitive function is not supported by the evidence from randomized controlled trials.”
  79. ↑ John Vogel, Rebecca Costello, and Mitchell Krucoff, Chapter 47 in Braunwald’s Heart Disease: A Textbook of Cardiovascular Medicine, Peter Libbie, et al, eds, Saunders Elsevier, 2007, p. 1157. Quotation: «TM has been shown not only to improve blood pressure but also the insulin resistance components of the metabolic syndrome and cardiac autonomic nervous system tone.»
  80. ↑ Primer on the Autonomic Nervous System / Italo Biaggioni. — 3rd. — USA : Academic Press, 2011. — P. 297–298. — «A meta-analysis of these studies indicates that TM significantly decreased low and high risk participants’ systolic and diastolic blood pressures. . . . In addition, psychological distress and coping abilities were significantly improved compared to control TM groups in both low and high risk groups. ».
  81. Shapiro, Shauna. Meditation and Positive Psychology // Oxford Handbook of Positive Psychology. — New York : Oxford University Press, 2009. — P. 601–610. — «. . . the TM group demonstrated . . . significantly decreased anxiety compared to a control group. The results suggest that TM’s effects extend beyond those of ordinary rest.». — ISBN 978-0-19-518724-3.
  82. Chen, Kevin W.; Christine C. Berger, Eric Manheimer, Darlene Forde, Jessica Magidson, Laya Dachman, C. W. Lejuez (June 2012). «Meditative Therapies for Reducing Anxiety: A Systematic Review and Meta-Analysis of Randomized Controlled Trials». Depression and Anxiety 29 (7): 1, 11-12. DOI:10.1002/da.21964. “From abstract: "This review demonstrates some efficacy of meditative therapies in reducing anxiety symptoms, which has important clinical implications for applying meditative techniques in treating anxiety." (From Table 1, p. 7-9): "Nidich et al. (2009): The TM group showed significant(ly) more improvement in anxety at 3-month follow-up (p = . 003) as compared to the WL control. CLEAR score: .89; Kondwani et al. (2005): TM group had a decrease in anxiety over time (p = .02) and a significant decrease in anxiety as compared to the control (p = .03). CLEAR score: .80; Sheppard et al. (1997) The TM group showed more decrease in anxiety at 3 months (p < .05) as compared to control and this pattern continued at 3 years follow-up. CLEAR score: .64"”
  83. ↑ The Integrative Approach to Hypertension, Ch. 11 // Integrative Cardiology / Stephen Devries. — New York : Oxford University Press, 2011. — P. 236, 237. — «A 2008 meta-analysis of nine studies found a 4.7 mmHg systolic blood pressure and 3.2 mmHg diastolic blood pressure decrease in those who practiced TM compared to control groups that included health education. These decreases were judged to be clinically significant.». — ISBN 978-0195383461.
  84. Chryssides G. D. Defining the New Spirituality
    «One possible suggestion is that religion demands exclusive allegiance: this would ipso facto exclude Scientology, TM and the Soka Gakkai simply on the grounds that they claim compatibility with whatever other religion the practitioner has been following. For example, TM is simply—as they state—a technique. Although it enables one to cope with life, it offers no goal beyond human existence (such as moksha), nor does it offer rites or passage or an ethic. Unlike certain other Hindu-derived movements, TM does not prescribe a dharma to its followers—that is to say a set of spiritual obligations deriving from one’s essential nature.»
  85. 1 2 3 4 Bromley D. G., Cowan D. E. Cults and New Religions: A Brief History (Blackwell Brief Histories of Religion). — Wiley-Blackwell, 2007. — С. 18, 48–71. — ISBN 1-4051-6128-0.
  86. Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Раздел четвертый. Псевдоиндуистские секты. Глава 10. «Трансцендентальная медитация» (ТМ), п.4
  87. ↑ Is TM a Religion? — David W. Orme-Johnson, Ph.D
  88. ↑ Is The Transcendental Meditation Program A Religion? (англ. ). www.truthabouttm.org. Проверено 3 января 2012. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  89. ↑ Maharishi Free School (англ.). Сайт Министерства Образования Великобритании (2011). Проверено 3 января 2012. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  90. ↑ Проект Фонда Дэвида Линча — Городские школы без стресса
  91. Gallagher E. V. The New Religious Movements Experience in America.— Greenwood Press, 2004.— p. 106
  92. Bainbridge, William Sims. The sociology of religious movements. — New York : Routledge, 1997. — P. 188. — ISBN 0-415-91202-4.
  93. ↑ Transcendental Meditation. Religious Movements Homepage Project (January 12, 2001).
  94. Wallis R. A Reader // Cults and New Religious Movements / ed. by Lorne L. Dawson.— Blackwell Publishing, 2003.— p. 44
  95. Sagan, Carl. The demon-haunted world: science as a candle in the dark. — New York : Ballantine Books, 1997. — P.  16. — ISBN 0-345-40946-9.
  96. Никитин С.В. Новый способ не стареть: Криодинамика — омоложение льдом.
  97. Кнорре Б. К. Трансцендентальная медитация (ТМ). Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. Ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов.— М., 2005.— С. 420-429 (9 декабря 2011). Архивировано 19 ноября 2012 года.
  98. ↑ Трансцендентальная Медитация Махариши — спасение или западня?  (недоступная ссылка с 10-05-2013 [1991 день])
  99. ↑ «Секта Махариши Махеш Йоги „Трансцендентальная медитация“», Миссионерско-апологетический проект к-истине.ру
  100. ↑ Куда приводит Трансцендентальная медитация. Статья А. Л. Дворкина
  101. Gabriel Cavaglion (January 2008). «The Theoretical Framing of a Social Problem: The Case of Societal Reaction to Cults in Israel». Israel Affairs 14 (1): 307–17. DOI:10.1080/13537120701705882.
  102. ↑ «Commission d’enquête sur les sectes». Assemblée nationale
  103. ↑ Group Says Movement a Cult // Washington Post, 02. 07.1987 г., стр. C03
  104. ↑ Беспаленко, Римский, 2009, с. 7.
  105. ↑ Бурова, 2011, с. 19.
  106. ↑ Paul McCartney, Ringo Starr Delight Crowd At David Lynch Benefit (англ.). MTV. Проверено 24 мая 2011. Архивировано 22 августа 2011 года.
  107. ↑ MUSIC REVIEW: DAVID LYNCH FOUNDATION (англ.). The New York Times. Проверено 24 мая 2011. Архивировано 22 августа 2011 года.
  108. ↑ YouTube — Концерт при участии Пола Маккартни, Ринго Старра и др.‏
  109. ↑ YouTube — Пресс-конференция Фонда Дэвида Линча‏
  110. ↑ Surviving Beatles unite to promote meditation (англ.). CNN. Проверено 24 мая 2011. Архивировано 22 августа 2011 года.
  111. Олег Сулькин. Дэвид Линч: «Медитация поможет нашим ветеранам». Новости "Голоса Америки" (14 декабря 2010). Проверено 28 апреля 2011. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  112. ↑ David Lynch Foundation Music (англ. ) (2011). Проверено 7 сентября 2011. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  113. ↑ An Oz Exclusive: Oprah Winfrey, Pt 7 (англ.) (2011). Проверено 16 декабря 2011. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  114. ↑ Interview: Eva Mendes on David Lynch, Ayn Rand, and Making it in Los Angeles (англ.) (2010). Проверено 15 декабря 2011. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  115. ↑ Learn to Meditate Effectively • Transcendental Meditation [«TM»] Program • Victoria

Литература

Медитация - это... Что такое Медитация?

Проверить нейтральность.

На странице обсуждения должны быть подробности.

Медита́ция (от лат. meditatio — размышление) — тип упражнений по тренировке концентрации внимания[1][2], используемый в оздоровительных целях, для выработки контроля над течением своих мыслей и эмоций[3] или для вхождения в особое религиозно-психическое состояние «памятования»[4] (пали: sati, санскрит: स्मृति, традиционный термин; альтернативный перевод — «осознанности» от англ.  mindfulness).

Существует множество техник медитации. Во время медитации практикующему обычно требуется принять определённую позу, иногда применяются чётки и другие вспомогательные предметы. Объектом концентрации обычно служат ощущения внутри организма, внутренние образы, реже эмоции. Иногда объектом концентрации может быть внешний физический предмет. Медитация может сочетаться с дыхательными упражнениями.

Медитация с древности является частью духовной практики во многих религиозных традициях, особенно распространена в буддизме и индуизме, является важной составляющей йоги.

Начиная с 1960-х годов, медитация всё больше стала привлекать к себе внимание на Западе, стала предметом разнообразных научных исследований, неоднородных по строгости и качеству.[5] В более чем 1000 опубликованных научных исследований различных методов практики была найдена связь между медитацией и изменениями в обмене веществ, кровяным давлением, мозговой активностью и другими процессами в организме. [6][7][8][9][10] Сейчас медитация широко применяется как психотерапевтическое средство для снятия психического напряжения, физической боли и как метод борьбы со стрессом, в том числе в клинических условиях.[11][12] Часто используется также с целью релаксации и как дополнение к другим упражнениям по релаксации.

Исследование правительства США в 2007 году показало, что почти 9,4 % взрослого населения США (более 20 миллионов) практиковало медитацию в течение последних 12 месяцев, для сравнения — в 2002 году практиковало 7,6 % (более 15 миллионов человек).[13]

Терминология

Слово «медитация» происходит от латинского meditatio, точнее от глагола meditari, который в разных контекстах означает «обдумывать», «мысленно созерцать», «вырабатывать идеи».[14]

В Ветхом Завете хага (на иврите: הגה) означает не только вздыхать или шептать, но и размышлять, умственно созерцать. Когда Тора была переведена на греческий язык, слово хага было переведено как melete. В латинской Библии слово хага / melete было переведено как meditatio.[15] Использование термина meditatio применительно к одной из частей поэтапного процесса мысленного созерцания впервые встречается у монаха Гиго II в XII веке.[16]

Помимо своего исторического использования, термин медитация был применён в качестве перевода названия восточных духовных практик, называемых в буддизме и индуизме дхьяна. Слово дхьяна происходит от санскритского корня dhyai и тоже имеет значение «мысленно созерцать», «размышлять».[17] Термин «медитация» может также применяться к практикам исламского суфизма[18] и других традиций, таких как еврейская Каббала и христианский исихазм.[8] К примеру в редакцию книги о медитации, опубликованной в 2003 году, включены главы, написанные различными авторами, описывающие буддийскую, индуистскую, христианскую, исламскую и даосскую традиций медитации. [19][20] Учёные отметили, что термин «медитация» в том значении, в котором он сейчас используется, равнозначен термину «созерцание» в христианстве.[21]

История

Основная статья: История медитации

Человек, медитирующий в саду

История медитации тесно связана с религиозным контекстом, в котором существовала эта практика.[22] Уже в доисторических цивилизациях использовались повторяющиеся ритмичные песнопения и повторения фраз для увещевания богов.[23] Некоторые авторы даже выдвинули гипотезу, что появление способности концентрировать внимание, являющейся элементом многих методов медитации,[24] возможно, способствовало развитию последней фазы биологической эволюции человека.[25] Другое раннее упоминание медитации (Дхьяны) можно найти в индуистской традиции ведантизма около 15-го века до н. э., в которой Веды описывали традиции медитации древней Индии.[22] Примерно с 6-го по 5 вв до н.  э. другие формы медитации были созданы в даосизме в Китае и буддизме в Индии.[22]

На западе, в 20-м году до н. э., Филон Александрийский писал о некой форме «духовных упражнений» с участием внимания (prosoche) и концентрации[26], а в третьем столетии Плотином были разработаны техники медитаций.

Палийский канон, письменная фиксация которого восходит к 1-му веку до н. э., считает индийскую буддийскую медитацию шагом на пути к освобождению.[27] К этому времени буддизм распространился в Китае, Сутра Вималакирти, датируемая 100 годом н. э. включает ряд упоминаний медитации, чётко указывая на дзэн.[28] По Шёлковому пути передачи буддизма медитация распространилась и в другие восточные страны, а в 653 году первый зал для медитации был открыт в Японии.[29] Возвратившись из Китая около 1227 года, Догэн написал инструкцию по дзадзэн.[30][31]

Исламская практика зикр, которая заключается в повторении 99 Имён Бога, зародилась в восьмом или девятом веках. [32][33] К 12-му веку в практику суфизма были включены техники медитаций и его последователи начали практиковать контроль дыхания и повторение святых слов.[34] Взаимодействие с индусами или суфиями, возможно, повлияло на формирование восточно-христианской практики медитации, исихазма, но прямых доказательств этому нет.[35][36] Между 10 и 14 веками исихазм стал практиковаться, в частности, на горе Афон в Греции, эта практика включает повторение Иисусовой молитвы.[37]

Западная христианская медитация контрастирует с большинством других подходов в том, что она не предполагает повторения какой-либо фразы или действия и не требует никаких конкретных поз. Западная христианская медитация берет своё начало в шестом веке в практике чтения Библии среди монахов-бенедиктинцев, называемой Lectio Divina, то есть божественным чтением. Его четыре формальные ступени, «лестница», были определены монахом Гиго II в 12 веке с помощью латинских терминов lectio, meditatio, oratio и contemplatio (переводятся как читать, размышлять, молиться, созерцать). Западная христианская медитация получила дальнейшее развитие у святых 16-го века, таких как Игнатий де Лойола и Тереза Авильская.[38][39][40][41]

В 18-м веке изучение буддизма на Западе стало занятием интеллектуалов. Обсуждал эту тему философ Шопенгауэр,[42] а Вольтер призывал к терпимости по отношению к буддистам.[43] Первый английский перевод Тибетской Книги мёртвых был опубликован в 1927 году.[44]

Светская форма медитации, как западная форма индуистских медитативных техник, появились в Индии в 1950-х годах и попала в Соединённые Штаты и Европу в 1960-х. Вместо сосредоточения на духовном росте, светская медитация делает акцент на снижении стресса, релаксации и самосовершенствовании.[45][46] Обе формы медитации, духовная и светская, были предметом научных исследований. Исследования медитации начались в 1931 году, научно-исследовательский интерес резко увеличился в 1970-е и 1980-е года. [47] К началу 70-х годов на английском языке было сделано более тысячи исследований по медитации.[47] Однако, после 60 лет научных исследований, точный механизм работы медитации до сих пор остается неясным.[11]

Формы и методы медитации

Согласно отчёту Национального института здоровья США[1], самыми распространёнными формами медитации являются медитации памятования и трансцендентальная медитация.

  • Медитация памятования (англ. mindfulness meditation) — традиционная для буддизма форма медитации, объединяет целую группу техник. При самой распространённой технике медитирующий изначально сосредотачивается на тонком ощущении воздуха, касающегося ноздрей при вдохе и выдохе. Затем, по мере роста мастерства, объекты для медитации меняются. Многие другие техники медитации являются производными от данной.
  • Дзадзэн — традиционная для Японии практика медитации памятования. Существует форма медитации дзадзэн при прогулке.
  • Трансцендентальная медитация — медитация с концентрацией на мантре — слове, звуке или фразе, повторяемой медитирующим вслух или мысленно. Самой известной является мантра «Ом».
  • Медитация на пустоте — медитация со сосредоточением на отсутствии мыслей. Часто является следующим этапом для других форм медитации. По словам Джидду Кришнамурти из книги «Медитации», при длительной медитации на безмыслии исчезают все виды мыслей, желаний и прекращается осознавание своего я — почти полностью исчезает дыхание, устанавливается состояние глубокого покоя, после которого внутреннее сознание человека освещается светом, вызывающим состояние невыразимого блаженства. В этом состоянии человек может находиться очень долго, не осознавая окружающего. По утверждению Далай-ламы XIV, такая медитация может вызвать вслед за собою особое состояние всеосознавания, называемого на Востоке «Просветлением».[48]
  • Кундалини-медитация — медитация со сосредоточением на чакрах. Обычно проводится лёжа.
  • Тратака — медитация на пламя свечи в тёмной комнате.
  • Сатипаттхана — буддийская медитация со сосредоточением на созерцание тела, чувств, ума, объектов ума. Подробно описана Махасатипаттхана сутре. В популярной нью эйдж литературе по ошибке называют Випассаной, тогда как на самом деле випассана это опыт и результат получаемый от практики Сатипаттханы.
  • Анапанасати — традиционная буддийская медитация со сосредоточением на дыхании. Подробно описана в Анапанасати сутре.
  • Випассана — Достижение внутреннего прозрения, достигаемое посредством практики Сатипаттханы и Анапанасати. Так же посредством практик Анапанасати и Сатипаттханы достигаются джханы.
  • Медитация на внутренний звук — медитация со сосредоточением на внутреннем звуке (Наам, Шабд, Анахата Нада).
  • Сахадж Марг — медитация с сосредоточением на биении сердца.

Для большинства техник медитация характерно глубокое сосредоточение на монотонно повторяющемся действии.

Самая известная поза для медитации такова: сидя, глаза закрыты, спина выпрямлена, голова чуть опущена, ноги скрещены, руки лежат на коленях ладонями кверху, ладони раскрыты, большие и указательные пальцы соединены.

См. также

Примечания

  1. 1 2 Meditation: An Introduction — NCCAM NIH
  2. Attention regulation and monitoring in meditation
  3. Meditation and Mind Control
  4. Практика памятования
  5. Ospina MB, Bond K, Karkhaneh M, et al. (June 2007). «Meditation practices for health: state of the research» (pdf). Evid Rep Technol Assess (Full Rep) (155): 1–263. PMID 17764203.
  6. A. B. Newberg & J. Iversen (2003). «The neural basis of the complex mental task of meditation: Neurotransmitter and neurochemical considerations». Medical Hypotheses (Elsevier) 61 (2): 282–291. DOI:10.1016/S0306-9877(03)00175-0. ISSN 0306-9877. PMID 12888320.
  7. B. Rael Cahn & John Polich (2006). «Meditation states and traits: EEG, ERP, and neuroimaging studies». Psychological Bulletin (American Psychological Association) 132 (2): 180–211. DOI:10.1037/0033-2909.132.2.180. ISSN 0033-2909. PMID 16536641.
  8. 1 2 Goleman Daniel The meditative mind: The varieties of meditative experience. — New York: Tarcher, 1988. — ISBN 0-87477-833-6
  9. Roger Walsh & Shauna L. Shapiro (2006). «The meeting of meditative disciplines and western psychology: A mutually enriching dialogue». American Psychologist (American Psychological Association) 61 (3): 227–239. DOI:10.1037/0003-066X.61.3.227. ISSN 0003-066X. PMID 16594839.
  10. R. Jevning, R. K. Wallace & M. Beidebach (1992). «The physiology of meditation: A review: A wakeful hypometabolic integrated response». Neuroscience & Biobehavioral Reviews 16 (3): 415–424. DOI:10.1016/S0149-7634(05)80210-6. PMID 1528528.
  11. 1 2 A clinical guide to the treatment of human stress response by George S. Everly, Jeffrey M. Lating 2002 ISBN 0-30-646620-1 pages 201—202
  12. Wilkinson, G. Understanding Stress, Poole, Family Doctor Publications in association with British Medical Association, p111.
  13. NCAAM, Meditation: An Introduction "Uses of Meditation for Health in the United States. nccam.nih.gov. Архивировано из первоисточника 4 февраля 2012. A 2007 national Government survey that asked about CAM use in a sample of 23,393 U.S. adults found that 9.4 percent of respondents (representing more than 20 million people) had used meditation in the past 12 months—compared with 7.6 percent of respondents (representing more than 15 million people) in a similar survey conducted in 2002. The 2007 survey also asked about CAM use in a sample of 9,417 children; 1 percent (representing 725,000 children) had used meditation in the past 12 months."
  14. An universal etymological English dictionary 1773, London, by Nathan Bailey ISBN 1-002-37787-0. Note: from the 1773 edition on Google books, not earlier editions.[прояснить]
  15. Christian spirituality: themes from the tradition by Lawrence S. Cunningham, Keith J. Egan, 1996, ISBN 0-80-913660-0, page 88
  16. The Oblate Life by Gervase Holdaway, 2008, ISBN 0-81-463176-2, page 115
  17. The verb root «dhyai» is listed as referring to «contemplate, meditate on» and «dhyāna» is listed as referring to «meditation; religious contemplation» on page 134 of Macdonell Arthur Anthony A practical Sanskrit dictionary with transliteration, accentuation and etymological analysis throughout. — London: Oxford University Press, 1929 (1971 reprint).
  18. Mirahmadi Sayyid Nurjan The healing power of sufi meditation. — Fenton, MI: Naqshbandi Haqqani Sufi Order of America, 2005. — ISBN 1930409265
  19. The experience of meditation: Experts introduce the major traditions / Jonathan Shear.  — St. Paul, MN: Paragon House, 2006. — ISBN 9781557788573
  20. Joel Stein (2003). «Just say Om». Time 162 (5): 48–56. In the print edition (pp. 54-55), the «Through the Ages» box describes «Christian Meditation», «Cabalistic (Jewish) Meditation», «Muslim Meditation», and others.
  21. Jean L. Kristeller (2010). «Spiritual engagement as a mechanism of change in mindfulness- and acceptance-based therapies». Assessing mindfulness and acceptance processes in clients: Illuminating the theory and practice of change (New Harbinger): 152–184.. Page 161 states «In Christianity, the term 'contemplation' is parallel to the term 'meditation' as it has entered contemporary usage»
  22. 1 2 3 A clinical guide to the treatment of human stress response by George S. Everly, Jeffrey M. Lating 2002 ISBN 0-30-646620-1 page 199
  23. Joseph, M. 1998, The effect of strong religious beliefs on coping with stress Stress Medicine. Vol 14(4), Oct 1998, 219—224.[прояснить]
  24. Buddhist scholar B. Alan Wallace has argued that focused attention is a basis for the practice of mindfulness. He writes that «Truly effective meditation is impossible without focused attention… the cultivation of attentional stability has been a core element of the meditative traditions throughout the centuries» (p. xi) in Wallace B. Alan The attention revolution: Unlocking the power of the focused mind. — Boston: Wisdom, 2006. — ISBN 0861712765
  25. Matt J. Rossano (2007). «Did meditating make us human?». Cambridge Archaeological Journal (Cambridge University Press) 17 (1): 47–58. DOI:10.1017/S0959774307000054. This paper draws on various lines of evidence to argue that «Campfire rituals of focused attention created Baldwinian selection for enhanced working memory among our Homo sapiens ancestors…. this emergence was [in part] caused by a fortuitous genetic mutation that enhanced working memory capacity [and] a Baldwinian process where genetic adaptation follows somatic adaptation was the mechanism for this emergence» (p. 47).
  26. Hadot, Pierre; Arnold I. Davidson (1995) Philosophy as a way of life ISBN 0-63-118033-8 pages 83-84
  27. Zen Buddhism : a History: India and China by Heinrich Dumoulin, James W. Heisig, Paul F. Knitter 2005 ISBN 0-94-153289-5 pages 15
  28. Zen Buddhism : a History: India and China by Heinrich Dumoulin, James W. Heisig, Paul F. Knitter 2005 ISBN 0-94-153289-5 pages 50
  29. Zen Buddhism : a History: Japan by Heinrich Dumoulin, James W. Heisig, Paul F. Knitter 2005 ISBN 0-94-153290-9 page 5
  30. Soto Zen in Medieval Japan by William Bodiford 2008 ISBN 0-82-483303-1 page 39
  31. The Cambridge History of Japan: Medieval Japan by Kōzō Yamamura, John Whitney Hall 1990 ISBN 0-52-122354-7 646
  32. Prayer: a history by Philip Zaleski, Carol Zaleski 2005 ISBN 0-61-815288-1 page 147—149
  33. Global Encyclopaedia of Education by Rama Sankar Yadav & B. N. Mandal 2007 ISBN 9788182202276 page 63
  34. Spiritual Psychology by Akbar Husain 2006 ISBN 8182200954 page 109
  35. An introduction to the Christian Orthodox churches by John Binns 2002 ISBN 0-52-166738-0 page 128
  36. Hesychasm. OrthodoxWiki. Архивировано из первоисточника 4 февраля 2012. Проверено 12 мая 2010.
  37. Mount Athos: History. Macedonian Heritage.(недоступная ссылка — история) Проверено 12 мая 2010.
  38. Christian Spirituality: A Historical Sketch by George Lane 2005 ISBN 0-82-942081-9 page 20
  39. Christian spirituality: themes from the tradition by Lawrence S. Cunningham, Keith J. Egan 1996 ISBN 0-80-913660-0 page 38
  40. The Oblate Life by Gervase Holdaway, 2008 ISBN 0-81-463176-2 page 109
  41. After Augustine: the meditative reader and the text by Brian Stock 2001 ISBN 0-81-223602-5 page 105
  42. Abelson, Peter (April 1993) Schopenhauer and Buddhism. Philosophy East and West Volume 43, Number 2, pp. 255—278. University of Hawaii Press. Retrieved on: 12 April 2008.
  43. Enlightenment and reform in 18th-century Europe by Derek Edward Dawson Beales 2005 ISBN 1-860-64949-1 page 13
  44. Shakya, Tsering «Review of Prisoners of Shangri-la by Donald Lopez». online
  45. A clinical guide to the treatment of human stress response by George S. Everly, Jeffrey M. Lating 2002 ISBN 0-30-646620-1 page 200
  46. Encyclopedia of Psychology and Religion by David A. Leeming, Kathryn Madden, Stanton Marlan 2009 ISBN page 559
  47. 1 2 Murphy Michael 1 // The Physical and Psychological Effects of Meditation: Scientific Studies of Contemplative Experience: An Overview.
  48. Далай-лама XIV. Буддизм Тибета. — 1991.

МЕДИТАЦИЯ - это... Что такое МЕДИТАЦИЯ?

  • МЕДИТАЦИЯ — [лат. meditatio размышление] 1) состояние полного сосредоточения и самоуглубленности, сопровождаемое физической расслабленностью, отсутствием эмоциональных проявлений, отрешенностью от внешнего мира; 2) размышление, мысленное созерцание. Ср.… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • медитация — сосредоточенность, рефлексия, дума, медитирование Словарь русских синонимов. медитация см. дума Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 …   Словарь синонимов

  • медитация — (от лат. meditatio размышление) интенсивное, проникающее вглубь размышление, погружение умом в предмет, идею и т. д., которое достигается путем сосредоточенности на одном объекте и устранения всех факторов, рассеивающих внимание, как внешних… …   Большая психологическая энциклопедия

  • Медитация — см. Размышления. Литературная энциклопедия. В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929 1939 …   Литературная энциклопедия

  • медитация — и, ж. méditation f. устар. Размышление, рассуждение. БАС 1. Он &LT;шатобриан&GT; осуждает Ламартина за то, что он печатает son premier jet.. перепортил многие из медитаций своих. 5. 3. 1836. А. И.Тургенев П. А. Вяземскому. // Звезда 1999 6 107.… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • МЕДИТАЦИЯ — (от лат. meditatio размышление) умственное действие, цель которого приведение психики человека в состояние углубленности и сосредоточенности; сопровождается телесной расслабленностью, отсутствием эмоциональных проявлений, отрешенностью от внешних …   Большой Энциклопедический словарь

  • Медитация — (от лат. meditatiо размышление) измененное состояние сознания. Может вызываться различными причинами, как внешними (прием наркотиков, нарушение обмена веществ, гипоксия, гипогликемия), так и внутренними (сенсорная депривация , специальными… …   Психологический словарь

  • МЕДИТАЦИЯ — (лат. meditatio размышлять, обдумывать, инд. аналог дхиана, кит. цинь лу «размышление в тиши») форма психической активности, обеспечивающая погружение человека в особые трансовые состояния. Физиологической основой М. является способность коры… …   Новейший философский словарь

  • МЕДИТАЦИЯ — МЕДИТАЦИЯ, и, жен. 1. Состояние глубокой умственной сосредоточенности на чём н. одном, отрешённость от всего остального; действие, приводящее в такое состояние (спец.). Погрузиться в медитацию. Заниматься медитацией. 2. Вообще глубокие… …   Толковый словарь Ожегова

  • МЕДИТАЦИЯ — (от лат. meditatio размышление) англ. meditation; нем. Meditation. 1. Умственный процесс, направленный на приведение психики в Состояние углубленности и сосредоточенности. М. сопровождается расслабленностью, снижением эмоциональной реактивности,… …   Энциклопедия социологии

  • Медитация — древний хакинг реальности в современности / Блог компании Lifext / Хабр


    Супергерои — не современное изобретение. С древних времен люди мечтали о суперсилах и сверхспособностях, что было отражено в большом количестве эпосов и сказаний о героях, богах и о том, как обычные люди становились им равными.

    И если в мифах Древней Греции обычно супер герои имели часть божественной крови, а в современных фильмах и мангах супергерои обычно становились таковыми при случайных обстоятельствах (укус паука, эксперимент ученых и т.п.), то в литературе и философии Азии это зачастую зависело только от самого человека.

    Мало того, существовали различные структуры (их иногда называют традициями, линиями, системами и т.п.), которые копили знания и практиковали методы, которые приводили людей к тому, что сейчас мы бы назвали сверхспособностями.

    Здесь мы прикоснемся к одному из базовых методов, который применялся с древности для хакинга реальности — медитации.

    Хотя моя цель — написать все просто и понятно, но все равно будет немного терминов, исследований, быть может будет занудно. Однако те, кто хочет нормально понять что такое медитация и как с ее помощью можно хакать реальность — добро пожаловать под кат.

    БОНУС — наверное мы все любим чудеса. Как насчет того, чтобы увеличить работоспособность мозга и продлить жизнь? В статье мы рассмотрим первый хак реальности для продления бодрой жизни, научим как его применять, приведем научные доказательства его эффективности и то, как самим проверить как он сработал на физическом уровне.


    Как день сменяется ночью, так постоянно по порядку человек появляется, изменяется, уничтожается, сотворяется.
    Ни страдания и ни удовольствия и никакие ощущения, ни появления и разрушения не постоянны для человека.
    Неуловимое время играет со всеми живыми существами в жестокую игру, где счастье внезапно проходит, оставляя всем печали.
    Философский текст индуизма “Йога Васиштхи”, примерно 6-10 века нашей эры.

    Что такое медитация

    Для начала разберемся, что такое медитация. Вокруг термина накручено столько всего, что смысл теперь понять не так просто.

    Сам термин пришел из Индии, но для его обозначения при переводе, использовали латинское слово meditatio — размышление. В оригинале, на санскрите, медитация называлась дхьяна. Это слово, например в википедии переводится как созерцание, «видение умом», «интуитивное видение», медитация, сосредоточение, размышление. Что дает нам намек на то, что это что-то относящееся к уму. Однако, для практического понимания это дает немного.

    Если почитать в буддийской вики про медитацию, то можно увидеть, что там она определяется как метод трансформации ума.

    Причем это не один какой-то застывший метод, а огромное количество практических методик, которые могут быть как жестко зафиксированными для всех, так и индивидуально применяемыми в зависимости от склада ума практикующего. Буддизм, который наиболее плотно использует методики медитации и очень много их изучает, возник примерно в 500 году до нашей эры и до нашего времени огромное количество практиков и ученых непрерывно применяли и улучшали эти методы для трансформации ума в выбранных ими направлениях.

    Итак, попробуем дать определение для целей нашей статьи. Медитация, это метод для работы с умом, чаще всего (но не обязательно) состоящий из размышлений на заданную тему и сосредоточения ума каким-либо описанным образом, который направлен на трансформацию ума практикующего в выбранном контексте.

    Например, мы можем чувствовать, что нас одолевает жадность и желать отрегулировать это состояние. Для этого мы можем начать ежедневную практику специально разработанной медитации, обычно от 10 до 30 минут в день и, спустя какое-то время, это состояние должно прийти в норму.

    Конечно, можно менять ум по разному, модификации могут быть полезными, странными, бесполезными, вредными и т.п. Особенно в современности, когда в соц. сетях начинают постить на эту тему не пойми что. Это особенности современности работает во всех областях — для примера можно вспомнить битвы с прививками, гомеопатию и т.п.

    И сама современная медицина, которая работает с телом, которое предположительно проще по устройству чем разум, часто “меняет показания” — сначала что-то вредно, потом по мере изучения оказывается не вредно, потом вообще полезно. Типовой пример из множества подобных — холестерин. Обзорная статья про этот случай на гиктаймс.

    Тоже самое вполне может случится и при работе с нашим умом, хотели, например понижение стресса, применяли какой-то метод, а получили вовсе другое, например нервность. Поэтому как всегда и везде, нужно применять наш развитый хорошим образованием мозг — подвергать все сомнению, не принимать ничего на веру, все проверять.

    Про то, какой мы выбрали метод медитации и почему считаем его надежным — далее в статье.


    Что такое хакинг реальности


    Хакер — человек, увлекающийся исследованием подробностей (деталей) программируемых систем, изучением вопроса повышения их возможностей, в противоположность большинству пользователей, которые предпочитают ограничиваться изучением необходимого минимума.
    Википедия

    Каждый из нас живет в своей реальности — работа, дом, семьи, друзья, увлечения и т.п. И мало кто из нас не хотел бы хакнуть эту реальность. То есть не трудится до потери трудоспособности выполняя все положенные социальные обязательства до смерти, а как-то вот так взять и хакнуть реальность. При этом мы не рассматриваем химический хакинг — алкоголь и всякие более сильные вещества, про это достаточно литературы и так. При этом обычно, в перспективе многих лет, большая часть веществ (за редкими исключениями) приводит в реальность гораздо более худшую чем она была до того.

    Как насчет того чтобы во снах попадать в в волшебные реальности и жить там вторую жизнь? Или умирая уносится в другие миры и осознанно там оставаться? Или прожить в этом мире не ~70 лет, постепенно затухая и глупея, а полноценно и бодро ~100 лет? Такой хакинг обычно вызывает у нас, гиков, интерес, что можно видеть по статьям тут и по популярности фантастической литературы.

    Чтобы перейти к хакингу для начала разберемся в термине реальность. Что это такое? Даже обзорная статья в википедии дает множество определений и характеристик этого термина.


    Реальность (от лат. realis — вещественный, действительный) — философский термин, употребляющийся в разных значениях как существующее вообще; объективно явленный мир; фрагмент универсума, составляющий предметную область соответствующей науки; объективно существующие явления, факты, то есть существующие действительно. Различают объективную (материальную) реальность и субъективную (явления сознания) реальность.
    Википедия

    Это определение одно из многих — в некоторых философских системах мы можем прочитать сильно от него отличающиеся, однако, примем его за основу, чтобы двигаться дальше.

    Конечно можно схитрить и взять субъективную реальность, описать ее и рассказать, что вот — всё работает. Счастья больше, сны ярче, настроение лучше — ура.

    Однако, мы усложним нашу задачу и возьмем hardware термин:


    Реальность — объективная реальность, то есть материя в совокупности различных её видов. Реальность противополагается здесь субъективной реальности, то есть явлениям сознания, и отождествляется с понятием материи.

    И вот теперь мы можем идти дальше — как привести пример хакинга объективной реальности с помощью медитации? Для этого нам надо взять какой-то материальный объект и доказать, что мы можем его изменить просто медитируя какое то время ежедневно. Ну что, поехали?


    Как медитация меняет объективную реальность

    Конечно круто было бы тут привести всякие ролики и фото того, как на медитационных ретритах возникают радуги, в черепе сами образуются отверстия для выхода сознания, как мы можем менять температуру своего тела и сидеть в простыне в Гималаях зимой, медитируя сутками, поедая чашку риса в день. Но у нас тут не The X-Files, поэтому пойдем куда обычно — на Pubmed.


    Источник

    По картинке можно видеть ажиотаж (хайп) вокруг медитации. Главная причина, с моей точки зрения, в том, что удовлетворив кучу потребностей люди обеспеченного мира оказались

    Медитация - Викиверситет

    Медитация - это способ успокоения мыслей, расслабления, духовного исцеления и просветления.

    Легкая медитация для начинающих (6 мин.)

    Сядьте удобно. Руки лежат на коленях или на ногах. Спина прямая. Живот расслаблен.

    1. Сконцентрируйтесь на своем теле. Подумайте несколько раз (5-10 раз) мантру «Ом» в голове, груди, животе, руках, ногах, ступнях, в земле, а затем во всей вселенной: «Ом Шанти.Ом мир ... "

    2. Останавливайте каждую мысль на минуту. Когда приходят мысли, оттолкни их.

    3. Задержитесь на минуту в медитации. Мысли могут приходить и уходить как угодно.

    4. Расслабьтесь. Почувствуйте покой и расслабление в своем теле.

    5. Двигайте телом, ступнями и руками. Вы вернулись. Впереди с оптимизмом.

    -> Видео: Медитация для начинающих (Youtube, 6 мин.)

    Компьютерная медитация (5 мин.)

    Управляемая медитация на компьютере - это быстрый способ расслабиться.С помощью простых движений йоги в сочетании с положительными предложениями вы можете разрешить эмоциональные блоки и получить позитивный настрой за пять минут. Смотрите также видео.

    1. Представьте себя Мастером жизни (Будда, Шива, Богиня) и потрите землю ногами: «Я - Мастер жизни. Я иду своим путем положительно».

    2. Проведите рукой и подумайте: «Я посылаю свет ... (имя). Пусть все люди будут счастливы. Пусть будет счастлив мир».

    3. Соединитесь с энергией просветления (Богом, просветленными Учителями), потрите ладонь перед сердцем и подумайте: «О все просвещенные Учителя.Ом внутренняя мудрость. Пожалуйста, направьте меня и помогите мне на моем пути ".

    4. Обретите душевный покой, потрите ладони над головой и подумайте: «Я принимаю вещи такими, какие они есть. Я позволяю своим ложным желаниям исчезнуть».

    5. Положите руки на ноги. Позвоночник прямой, живот расслаблен. Останови на минуту все свои мысли. Сиди только там. Не думай. Тогда расслабься.

    Мы сидим прямо на сиденье для медитации (скрестив ноги, пятка, стул) и в позе для медитации (руки на ногах или на коленях).Спина прямая, живот расслаблен. Глаза бывают открытые, полуоткрытые или закрытые.

    1. Солнце = Мы видим красивое солнце в небе. Она посылает на нас свои лучи. Мы обволакиваем все свое тело светом и думаем о мантре «Свет». Берем золотой лучик солнышка и полностью им окунаемся. Мы кружимся светом вокруг своего тела и думаем о мантре «Свет, свет, свет». Мы позволяем свету течь в нас. Мы наполняем все свое тело светом и часто думаем о мантре «Свет».

    2.Тело = Мы успокаиваем наш ум с помощью мантры. Мы думаем, что числа от 1 до 20 в голове, груди, животе, ступнях и в землю.

    3. Космос = Мы делаем большие круги руками, визуализируем всю вселенную, полную звезд вокруг нас, и думаем о числах от 1 до 20 во всей вселенной.

    4. Благословение = Мы протягиваем руку в благословении и думаем: «Я посылаю свет (имя). Пусть все люди будут счастливы. Пусть будет счастлив мир».

    5. Мастер = Мы потираем ладони перед сердечной чакрой, соединяя нас с просветленными Мастерами, и думаем: «О все просветленные Мастера. Ом внутренняя мудрость. Пожалуйста, направьте меня и помогите мне на моем пути ".

    6. Мантра Ом = Мы кладем руки себе на колени. Мы думаем минуту, когда выдыхаем (на вдохе или на вдохе и выдохе) мантру «Ом» в животе.

    7. Хватит думать = Мы останавливаем каждую минуту на минуту. Если приходят мысли, мы их отталкиваем. Затем расслабляемся на минуту.

    Oracle = Вперед с оптимизмом. Вы руководствуетесь светом (просветленными Учителями, Богом). Последовательно следуйте своей внутренней мудрости и своей любви.Делайте каждый день свои духовные упражнения. Сделайте свой путь в мир светом. Успех.

    Прогрессивное расслабление мышц [править | править источник]

    Прогрессивная мышечная релаксация - это метод расслабления, при котором мышцы попеременно растягиваются и расслабляются. Представленная форма была разработана Йоги Нильсом в его группах йоги. Мы можем делать это сидя или лежа.

    1. Напряжение мышц = Мы напрягаем мышцы ног и ступней. Мы останавливаем каждую мысль. Мы можем задерживать дыхание или нормально дышать.Затем расслабляем мышцы ног и ступней. Точно так же напрягаем и расслабляем руки и кисти, голову (лицо) и все тело.

    2. Числа = Мы несколько раз считаем числа от 1 до 20 в голове, делая упор на голову, и вдыхаем в голову. Наш ум успокаивается. Делаем упор на сундук, дышим в грудь и считаем числа от 1 до 20 в груди. Мы дышим животом и считаем там числа от 1 до 20. Сосредотачиваемся на ногах и ступнях и считаем там числа от 1 до 20.Визуализируем под подошвами большой мяч и считаем в нем числа от 1 до 20.

    3. Солнце = Мы видим в небе красивое солнце. Она посылает на нас свои лучи. Мы чувствуем ее свет и тепло на нашей коже. Как будто мы отдыхаем на солнышке. Мы наслаждаемся солнечным светом. Все тело окутываем светом. Мы берем золотой луч солнца и позволяем солнечному свету повсюду кружить вокруг нас. Мы думаем о мантре «Свет». Мы позволяем солнечному свету течь в нас и наполняем нас светом. Мы думаем о мантре «Свет."

    4. Посылающий свет = Мы двигаем рукой и посылаем свет другому человеку. Мы окутываем его светом и позволяем свету вливаться в него. Подумайте много раз над словом «Свет». После этого мы рассылаем свет по всему миру. Мы окутываем весь мир светом, наполняем его светом и часто думаем «Свет».

    5. Хватит думать = Мы останавливаем каждую минуту на минуту. Затем мы задерживаемся в медитации. Мысли могут прийти сейчас, если захотят. Мы чувствуем свое тело и наслаждаемся покоем и благополучием. Если мы достаточно медитировали, мы вернемся снова.Шевелим ногами и руками. Мы растягиваемся и двигаемся сами. Садимся и возвращаемся.

    Это основная медитация в йогических группах Йоги Нильса. Этим заканчивается каждое занятие йогой. Ложимся или садимся удобно. Прикройтесь за ложь, чтобы не простудились.

    1. Расслабление = Мы напрягаем мышцы ног и ступней. Держим напряжение, останавливаем все мысли и дышим в ноги. Затем расслабляемся. Растягиваем мышцы рук и кистей. Дышим в руки и ладони. Мы расслабляемся. Напрягаем мышцы головы и лица. Дышим в лицо. Мы расслабляемся. Напрягаем мышцы всего тела. Мы дышим всем телом. Мы расслабляемся.

    2. Числа = Мы несколько раз считаем числа от 1 до 20 в голове, делая упор на голову и дышим в голову. Наш ум успокаивается. Делаем упор на сундук, дышим в грудь и считаем числа от 1 до 20 в груди. Мы дышим животом и считаем там числа от 1 до 20. Сосредотачиваемся на ногах и ступнях и считаем там числа от 1 до 20.Визуализируем под подошвами большой мяч и считаем в нем числа от 1 до 20.

    3. Солнце = Мы видим в небе красивое солнце. Она посылает на нас свои лучи. Мы чувствуем ее свет и тепло на нашей коже. Как будто мы отдыхаем на солнышке. Мы наслаждаемся солнечным светом. Все тело окутываем светом. Мы берем золотой луч солнца и позволяем солнечному свету повсюду кружить вокруг нас. Мы думаем о мантре «Свет». Мы позволяем солнечному свету течь в нас и наполняем нас светом. Мы думаем о мантре «Свет."

    4. Посылающий свет = Мы двигаем рукой и посылаем свет другому человеку. Мы окутываем его светом и позволяем свету вливаться в него. Подумайте много раз над словом «Свет». После этого мы рассылаем свет по всему миру. Мы окутываем весь мир светом, наполняем его светом и часто думаем «Свет».

    5. Ом Шанти = Мы думаем, что вдыхаем «Ом» и выдыхаем «Шанти». Мы останавливаем все остальные мысли. Мы чувствуем в себе спокойствие, умиротворение и покой. Мы останавливаем на минуту каждую мысль и осторожно двигаем ногами.Мы сосредотачиваемся на ногах и идем дальше, пока наш ум полностью не успокоится. Мы расслабляемся. Мы лежим расслабленно несколько минут прямо там. Мы находимся в гармонии с собой, своей жизнью и своим миром.

    6. Возвращаемся = Возвращаемся медленно. Шевелим ногами и руками. Мы растягиваемся и двигаемся сами. Садимся и возвращаемся. Жизнь может прийти. Внутри нас есть солнце.

    Медитация на мантру (легкое расслабление) [править | править источник]

    Мантра-медитация (12 мин.) Кундалини Медитация. Видео 10 мин.

    Ложимся удобно. Мы можем долго заниматься этой медитацией в постели, слушая красивую музыку. Подходит для всех, кто не может спать или хочет расслабиться в постели.

    1. Колени к груди (руки вокруг) с мантрой: «Ом, все просветленные Мастера. Ом, внутренняя мудрость. Пожалуйста, наставляйте и помогайте мне на моем пути».

    2. Положение лежа: «Я посылаю свет (имя). Пусть все люди будут счастливы. Пусть будет счастлив мир». Руки под голову. Двигайте тазом (позвоночником) и двигайте ступнями.

    3. Поверните направо в Позе Ребенка: «Ом Шанти». Руки лежат на ногах или одна рука на ногах (или бедре), а одна рука под головой (останавливает мысли).

    4. Поверните налево в Позе Ребенка: «Ом Шанти». Руки лежат на ногах или одна рука на ногах (или бедре), а одна рука под головой (останавливает мысли).

    5. Положение лежа на спине, левая ступня на правой ноге: «Ом Шанти». Вы можете немного двигать ступнями и руками.

    6. Правая ступня на левой ноге.Двигайте ногами и руками: «Ом Шанти».

    7. Ноги вытянуты. Двигайте ступнями. Подсчитайте числа от 1 до 20 на голове, грудной клетке, животе, ногах и ступнях.

    8. Двигайте руками по кругу, визуализируйте вселенную и думайте: «Ом Вселенная». Расслабьтесь.

    9. Полностью расслабьтесь на несколько минут. Руки по бокам или на животе.

    10. Сядьте и сделайте «приятельское дыхание». Надавите большим пальцем на правую ноздрю и вдохните через левую. Нажмите на левую ноздрю и вдохните правой стороной.Сделайте это несколько раз, пока не наступит внутренний мир. Затем вернитесь в свою повседневную жизнь.

    Википедия: Ом

    Википедия: Ом Тат Сат

    Википедия: Ом Намо Бхагавате Васудевайя

    Ом Таре Тутаре Туре Соха - мантра тибетского буддизма.

    Хамсо, очевидно, является одновременно буддистом и индуистом. Звук «Хам» издается на вдыхаемом воздухе, а «так» - на выдохе. Начало и конец не установлены, поэтому мантра может быть «хамсо» или «со'хам» без изменения ее значения. [1]

    Медитация внутренним голосом. Видео 10 мин.
    1. ↑ Commons: Special: Permalink / 67420700

    Медитация

    Медитация относится к любой форме семейства практик, в которых практикующие тренируют свой ум или самостоятельно побуждают способ сознания для получения некоторой выгоды. [1] [2] [3]

    Медитация - это обычно внутренне ориентированная, личная практика, которую люди могут выполнять сами.Во время медитации можно использовать четки или другие ритуальные предметы. Медитация может включать в себя призыв или развитие чувства или внутреннего состояния, такого как сострадание или внимание к определенной фокусной точке . Этот термин может относиться к самому состоянию, а также к практикам или методам, используемым для его развития. [4]

    Существуют десятки конкретных стилей медитативной практики; [3] слово медитация может иметь разные значения в разных контекстах. Медитация практиковалась с древних времен как составная часть множества религиозных традиций.

    Исследование, проведенное правительством США в 2007 году, показало, что почти 9,4% взрослого населения США (более 20 миллионов) практиковали медитацию в течение последних 12 месяцев, по сравнению с 7,6% (более 15 миллионов человек) в 2002 году. [5]

    С 1960-х годов медитация была в центре все большего числа научных исследований, неодинаково строгих и качественных. [6] В более чем 1000 опубликованных исследований различные методы медитации были связаны с изменениями метаболизма, кровяного давления, активации мозга и других процессов в организме. [7] [8] Медитация использовалась в клинических условиях как метод снятия стресса и боли. [9] [10]

    Терминология

    Английское слово meditation происходит от латинского meditatio , от глагола meditari , означающего «думать, созерцать, изобретать, размышлять, медитировать». [11]

    В Ветхом Завете hāgâ (на иврите: הגה) означает вздыхать или роптать, но также и медитировать.Когда еврейская Библия была переведена на греческий язык, хага стало греческим melete . Затем латинская Библия перевела hāgâ / melete на meditatio . [12] Термин meditatio использовался как часть формального поэтапного процесса медитации у монаха XII века Гиго II. [13]

    Помимо своего исторического использования, термин медитация был введен как перевод для восточных духовных практик, называемых в буддизме и индуизме как дхьяна , что происходит от санскритского корня dhyai , что означает созерцание или медитация. [4] [14] Термин «медитация» на английском языке может также относиться к практикам исламского суфизма, [15] или других традиций, таких как еврейская каббала и христианский исихазм. [16] Отредактированная книга о «медитации», опубликованная в 2003 году, например, включала статьи авторов, описывающих буддийские, христианские, индуистские, исламские и даосские традиции. [17] [18] Ученые отметили, что «термин« медитация », вошедший в современное употребление», параллелен термину «созерцание» в христианстве. [19]

    История

    Основная статья: История медитации

    Мужчина медитирует в саду

    История медитации тесно связана с религиозным контекстом, в котором она практиковалась. [20] Даже в доисторические времена цивилизации использовали повторяющиеся ритмичные песнопения и подношения, чтобы умилостивить богов. [21] Некоторые авторы даже выдвинули гипотезу о том, что появление способности к сфокусированному вниманию, элементу многих методов медитации, [22] могло способствовать заключительным этапам биологической эволюции человека. [23] Самые ранние упоминания о медитации можно найти еще в Библии, примерно 1400 г. до н. Э. [24] [25] Около 500–600 до н.э. даосы в Китае и буддисты в Индии начали развивать медитативные практики. [20]

    На западе, к 20 г. до н. Э. Филон Александрийский написал некую форму «духовных упражнений», включающих внимание (просоче) и концентрацию [26] , а к 3 веку Плотин разработал медитативные техники.

    Палийский канон, датируемый I веком до нашей эры, рассматривает индийскую буддийскую медитацию как шаг к спасению. [27] Ко времени распространения буддизма в Китае сутра Вималакирти, датируемая 100 годом н. Э., Включала ряд отрывков о медитации, ясно указывающих на дзэн. [28] Передача буддизма по Шелковому пути представила медитацию другим восточным странам, и в 653 году в Японии был открыт первый зал для медитации. [29] Вернувшись из Китая около 1227 года, Догэн написал инструкции для Дзадзэн. [30] [31]

    Исламская практика Зикра включала повторение 99 Имен Бога с 8-го или 9-го века. [32] [33] К XII веку практика суфизма включала определенные медитативные техники, а его последователи практиковали контроль дыхания и повторение святых слов. [34] Взаимодействие с индейцами или суфиями могло повлиять на подход восточно-христианской медитации к исихазму, но это не может быть доказано. [35] [36] Между 10-м и 14-м веками исихазм был развит, особенно на горе Афон в Греции, и предполагал повторение Иисусовой молитвы. [37]

    Западно-христианская медитация отличается от большинства других подходов тем, что не требует повторения какой-либо фразы или действия и не требует определенной позы. Западная христианская медитация произошла от практики чтения Библии среди бенедиктинских монахов в VI веке под названием Lectio Divina, т.е.е. божественное чтение. Его четыре формальных ступени как «лестница» были определены монахом Гиго II в 12 веке с помощью латинских терминов lectio , meditatio , oratio и contemplatio (т.е. читать, размышлять, молиться, созерцать) . Западная христианская медитация получила дальнейшее развитие у таких святых, как Игнатий Лойола и Тереза ​​Авильская в 16 веке. [38] [39] [40] [41]

    К 18 веку изучение буддизма на Западе было темой для интеллектуалов.Философ Шопенгауэр обсуждал это, [42] и Вольтер просил терпимости по отношению к буддистам. [43] Первый английский перевод Тибетской книги мертвых был опубликован в 1927 году. [44]

    Светские формы медитации были представлены в Индии в 1950-х годах как вестернизированная форма индуистских медитативных техник и пришли в США и Европу в 1960-х. Светская медитация делает упор не на духовном росте, а на снятии стресса, расслаблении и самосовершенствовании. [45] [46] Как духовные, так и светские формы медитации были предметом научного анализа. Исследования по медитации начались в 1931 году, а в 1970-х и 1980-х годах научные исследования резко возросли. [47] С начала 70-х было опубликовано более тысячи исследований медитации на английском языке. [47] Однако после 60 лет научных исследований точный механизм работы в медитации остается неясным. [9]

    Современные определения и западные модели

    Определения и сфера применения

    Определения или характеристики медитации:
    Примеры из известных обзоров
    *

    Определение / характеристика

    Обзор

    • "[M] editation" относится к семейству практик саморегуляции, которые сосредоточены на тренировке внимания и осознания, чтобы поставить психические процессы под больший произвольный контроль и тем самым способствовать общему психическому благополучию и развитию и / или конкретным способностям. например, спокойствие, ясность и концентрация » [48] : 228-9 Уолш и Шапиро (2006)
    • " [M] editation используется для описания практик, которые саморегулируют тело и разум, тем самым влияя на психические события, задействуя определенный набор внимания.... регуляция внимания - центральная общность многих расходящихся методов » [8] : 180 Кан и Полич (2006)
    • «Мы определяем медитацию ... как стилизованную умственную технику ... повторяющуюся практику с целью достижения субъективного опыта, который часто описывается как очень успокаивающий, безмолвный и повышенный бдительность, часто описываемый как блаженный» [49] : 415 Jevning et al.(1992)
    • «потребность медитирующего в переобучении своего внимания, будь то посредством концентрации или внимательности, является единственным неизменным ингредиентом ... каждой системы медитации» [16] : 107 Гоулмен (1988)
    * Влиятельные обзоры (цитируются> 50 раз в PsycINFO [50] ),
    охватывают множественных методов медитации.

    Еще в 1971 году Наранхо заметил, что «слово« медитация »использовалось для обозначения множества практик, которые достаточно отличаются друг от друга, так что мы можем столкнуться с трудностями при определении того, что такое медитация . [51] : 6 Не существует определения необходимых и достаточных критериев для медитации, которые получили бы всеобщее или широкое признание в современном научном сообществе, поскольку одно исследование недавно отметило «постоянное отсутствие консенсуса в литературе» и «кажущаяся несговорчивость определения медитации ». [52] : 135

    В популярном употреблении слово «медитация» и фраза «медитативная практика» часто используются неточно для обозначения схожих практик или наборов практик, которые встречаются во многих культурах и традициях. [16] [53]

    Одной из трудностей при точном определении медитации была необходимость признать особенности многих различных традиций. [54] Между теориями одной традиции медитации могут быть различия относительно того, что значит практиковать медитацию. [55] Различия между множеством различных традиций, выросших на большом расстоянии друг от друга, могут быть еще более резкими. [55] Определение того, что такое «медитация», вызвало трудности у современных ученых.В научных обзорах предлагается, чтобы исследователи попытались более четко определить тип практикующейся медитации, чтобы результаты их исследований были более ясными. [54] : 499 Тейлор отметил, что для обозначения только медитации определенной веры (например, «индуистской» или «буддийской»)

    этого недостаточно, поскольку культурные традиции, из которых исходит конкретный вид медитации, весьма различны и даже в рамках одной традиции отличаются сложным образом.Конкретное название школы мысли или учителя, или название определенного текста часто очень важно для идентификации определенного типа медитации. [56] : 2

    В конкретном контексте слову «медитация» нередко придают более точное значение. [57] Например, «медитация» иногда переводится на латинский язык meditatio , который является третьим из четырех шагов Lectio Divina , древней формы христианской молитвы.«Медитация» может также относиться ко второму из трех шагов йоги в «Йога-сутрах » Патанджали, шаг, который на санскрите называется дхьяна . Медитация может относиться к ментальному или духовному состоянию , , которое может быть достигнуто такими практиками, [4] , а также может относиться к практике этого состояния.

    В этой статье основное внимание уделяется медитации в широком смысле этого типа дисциплины, встречающейся в различных формах во многих культурах, с помощью которой практикующий пытается выйти за пределы рефлексивного, «думающего» ума [58] (иногда называемого «дискурсивным» мышление « [59] или« логика » [60] ) в более глубокое, более благочестивое или более расслабленное состояние.Термины «медитативная практика» и «медитация» в основном используются здесь в этом широком смысле. Однако использование может несколько отличаться в зависимости от контекста - читатели должны знать, что в цитатах или в обсуждениях конкретных традиций иногда могут использоваться более специализированные значения слова «медитация» (со значениями, разъясняемыми контекстом, когда это возможно).

    Западные типологии

    Орнштейн отметил, что «большинство техник медитации не существуют как отдельные практики, а лишь искусственно отделены от всей системы практик и верований». [61] : 143 Это означает, что, например, хотя монахи занимаются медитацией как часть своей повседневной жизни, они также соблюдают кодифицированные правила и живут вместе в монастырях в определенных культурных условиях, которые соответствуют их обычаям. медитативные практики. Эти медитативные практики иногда имеют сходство (часто замечаемое жителями Запада), например, концентрация на дыхании практикуется как в дзенском, так и в тибетском и тхераваданском контекстах, и эти сходства или «типологии» отмечаются здесь.

    Прогресс в "трудноразрешимой" проблеме определения медитации был предпринят недавним исследованием взглядов, общих для 7 экспертов, обученных разнообразным, но эмпирически хорошо изученным (клиническим или восточным) формам медитации. [62] Исследование выявило «три основных критерия ... как существенных для любой практики медитации: использование определенной техники, логическое расслабление и самоиндуцированное состояние / режим. Другие критерии считаются важными [но не существенными] включают состояние психофизического расслабления, использование навыка самофокусировки или якоря, состояние приостановки процессов логического мышления, религиозный / духовный / философский контекст или состояние умственной тишины ». [52] : 135 Тем не менее, исследование предупредило, что «вполне вероятно, что медитацию лучше всего рассматривать как естественную категорию техник, лучше всего охватываемых« семейным сходством »... или связанной прототипной моделью концепций». . [52] : 135 [63]

    В современных психологических исследованиях медитация определяется и характеризуется множеством способов; многие из них подчеркивают роль внимания (см. таблицу справа). [8] [16] [48] [49]

    На Западе медитацию иногда понимают в двух широких категориях: медитация сосредоточения и медитация осознанности.Обратите внимание, что эти две категории охватывают небольшую часть широкого разнообразия техник медитации. [64] Эти две категории обсуждаются в следующих двух абзацах, при этом концентрирующая медитация используется взаимозаменяемо с сосредоточенным вниманием и медитацией осознанности, которые используются взаимозаменяемо с открытым мониторингом,

    направление ментального внимания ... Практикующий может интенсивно сосредотачиваться на одном конкретном объекте (так называемая концентрирующая медитация ), на всех ментальных событиях, которые входят в поле осознания (так называемая медитация осознанности ), или на обоих конкретных координационные центры и область осведомленности. [52] : 130 [65]

    «Один стиль, медитация с фокусированным вниманием (FA), влечет за собой произвольную фокусировку внимания на выбранном объекте. Другой стиль, медитация открытого мониторинга (OM), включает в себя безреактивный мониторинг содержания опыта от момента к моменту». [66]

    Примером концентрированной медитации является анапанасати, а примером медитации внимательности, конечно же, является медитация внимательности.

    Также были предложены другие типологии, [67] [68] [дополнительные цитаты полезны] , и некоторые методы смещаются между основными категориями. [69]

    Данные нейровизуализационных исследований показывают, что категории медитации, определяемые тем, как они направляют внимание, по-видимому, генерируют различные паттерны мозговых волн. [67] [68] [дополнительные цитаты полезны] Данные также свидетельствуют о том, что использование объектов с разным фокусом во время медитации может генерировать разные паттерны мозговых волн. [70]

    Религиозная и духовная медитация

    Вера Бахаи

    В учении Веры Бахаи медитация, наряду с молитвой, является одним из основных инструментов духовного развития, [71] , и в основном это относится к размышлению над словами Бога. [72] В то время как молитва и медитация связаны между собой, когда медитация обычно происходит в молитвенном состоянии, молитва рассматривается как обращение к Богу, [73] , а медитация рассматривается как общение с самим собой, когда человек сосредотачивается на Божественном. . [72]

    Учения бахаи отмечают, что цель медитации - укрепить понимание слов Бога и сделать душу более восприимчивой к их потенциально преобразующей силе, [72] и что для этого необходимы и молитва, и медитация. вызывать и поддерживать духовное общение с Богом. [74]

    Бахаулла, основатель религии, никогда не оговаривал какую-либо конкретную форму медитации, и поэтому каждый человек волен выбирать свою собственную форму. [71] Однако он конкретно заявил, что бахаи должны читать отрывок из писаний бахаи два раза в день, один раз утром и один раз вечером, и размышлять над ним. Он также побуждал людей размышлять о своих действиях и значении в конце каждого дня. [72] Девятнадцатидневный пост, девятнадцатидневный период в году, в течение которого бахаи придерживаются поста от восхода до заката, также рассматривается как медитативный, когда бахаи должны медитировать и молиться, чтобы восстановить силы. их духовные силы. [75]

    Буддизм

    Основная статья: буддийская медитация

    Буддийская медитация относится к медитативным практикам, связанным с религией и философией буддизма. Основные техники медитации были сохранены в древних буддийских текстах и ​​получили распространение и разнообразие благодаря передаче от учителя к ученику. Буддисты занимаются медитацией как частью пути к Просветлению и Нирване. [76] Ближайшие слова для медитации в классических языках буддизма - это бхавана [77] и джхана / дхьяна . [78]

    Буддийские техники медитации становятся все более популярными во всем мире, и многие небуддисты используют их по разным причинам. Существует значительная однородность медитативных практик, таких как медитация дыхания и различные воспоминания ( anussati ), которые используются в буддийских школах, а также значительное разнообразие. Только в традиции Тхеравады существует более пятидесяти методов для развития внимательности и сорока для развития концентрации, тогда как в тибетской традиции существуют тысячи медитаций визуализации. [79] Большинство классических и современных буддийских руководств по медитации ориентированы на конкретные школы. [80]

    Говорят, что Будда определил два важнейших качества ума, возникающих в результате здоровой медитативной практики:

    • «безмятежность» или «умиротворение» (пали: samatha ), которое уравновешивает, объединяет, объединяет и концентрирует ум;
    • «прозрение» (пали: vipassana, ), которое позволяет видеть, исследовать и различать «образования» (обусловленные явления, основанные на пяти совокупностях). [81]

    Через медитативное развитие безмятежности человек может подавлять затемняющие препятствия; и, подавляя препятствия, именно через медитативное развитие прозрения человек обретает освобождающую мудрость. [82]

    Христианство

    Святой Падре Пио, твердо верящий в христианскую медитацию, заявил: «Изучая книги, человек ищет Бога; через медитацию он находит». [83]

    Христианская медитация - это термин, обозначающий форму молитвы, в которой делается структурированная попытка войти в контакт с откровениями Бога и сознательно поразмышлять над ними. [84] Слово «медитация» происходит от латинского слова meditari , что означает сосредоточение. Христианская медитация - это процесс преднамеренного сосредоточения на определенных мыслях (например, библейской сцены с участием Иисуса и Девы Марии) и размышления над их значением в контексте любви к Богу. [85]

    Христианская медитация контрастирует с космическими стилями восточной медитации так же радикально, как изображение Бога-Отца в Библии контрастирует с обсуждениями Кришны или Брахмана в индийских учениях. [86] В отличие от восточных медитаций, большинство стилей христианских медитаций не полагаются на повторное использование мантр, а предназначены для стимулирования мышления и углубления смысла. Христианская медитация направлена ​​на укрепление личных отношений, основанных на любви к Богу, которая отмечает христианское общение. [87] [88]

    В статье Аспекты христианской медитации католическая церковь предупреждала о потенциальной несовместимости смешения христианского и восточного стилей медитации. [89] В 2003 году, в Христианское размышление о Новой Эре Ватикан объявил, что «Церковь избегает любых концепций, близких к Новым векам». [90] [91] [92]

    Христианская медитация иногда используется для обозначения среднего уровня в трехступенчатой ​​характеристике молитвы: тогда она включает больше размышлений, чем голосовая молитва первого уровня, но более структурирована, чем множественные уровни созерцания в христианстве. [93]

    Индуизм

    В индуизме существует множество школ и стилей медитации. Йога обычно проводится, чтобы подготовить человека к медитации, а медитация - для осознания единства своего «я», своего атмана, с вездесущим и недвойственным Брахманом. Индусы называют это переживание мокшей, и оно похоже на концепцию ниббаны в буддизме. [ необходима цитата ] Самые ранние четкие ссылки на медитацию в индуистской литературе находятся в средних Упанишадах и Махабхарате, включая Бхагавад-гиту. [94] [95] Согласно Гэвину Фладу, более ранняя Брихадараньяка Упанишада относится к медитации, когда в ней говорится, что «успокоившись и сосредоточившись, человек воспринимает себя ( атман ) внутри себя». [96]

    В практике аштанга-йоги Патанджали есть восемь ступеней, ведущих к мокше. Это этическая дисциплина (ямы), правила (ниямы), физические позы (асаны), контроль дыхания (пранаяма), уход от чувств (пратьяхара), однонаправленность ума (дхарана), медитация (дхьяна) и, наконец, самадхи. , который часто описывается как союз Высшего Я (атмана) с вездесущим (Брахман) и является конечной целью всех индуистских йогов.

    Медитация в индуизме не ограничивается какой-либо школой или сектой и распространилась за пределы индуизма на Запад. [96] Сегодня существует новая ветвь йоги, которая сочетает христианские практики с йогическими позами, известными как христианская йога. [97]

    Свами Вивекананда, влиятельный современный сторонник индуизма, впервые представивший восточную философию Западу в конце 19 века, описывает медитацию следующим образом:

    Все религии делают упор на медитации.Йоги провозглашают медитативное состояние ума наивысшим состоянием, в котором существует ум. Когда ум изучает внешний объект, он отождествляется с ним, теряет себя. Если использовать сравнение старого индийского философа: душа человека подобна куску кристалла, но принимает цвет всего, что находится рядом с ней. К чему бы ни прикасалась душа ... она должна принять свой цвет. Вот в чем трудность. Это составляет рабство. [98]

    Ислам

    Основные статьи: Муракаба и Зикр

    Мусульманин обязан молиться пять раз в день: один раз перед восходом солнца, в полдень, днем, после захода солнца и один раз ночью.Во время молитвы мусульманин сосредотачивается и размышляет о Боге, читая Коран и совершая зикр, чтобы подтвердить и укрепить связь между Создателем и творением, с целью привести душу к истине. [ необходима цитата ] Такая медитация предназначена для поддержания чувства духовного покоя перед лицом любых трудностей, которые могут возникнуть на работе, в общественной или семейной жизни.

    Пять ежедневных актов мирной молитвы должны служить образцом и вдохновением для поведения в течение остальной части дня, в идеале трансформируя его в единую и продолжительную медитацию: даже сон следует рассматривать как лишь еще одну фазу этой продолжительной медитация. [99]

    Считается, что медитативное спокойствие обладает качеством исцеления и, говоря современной терминологией, усиливает творческие способности . [100] Исламский пророк Мухаммад длительное время проводил в созерцании и медитации. Именно в один из таких периодов Мухаммед начал получать откровения Корана. [101] [102]

    Ниже приведены стили или школы медитации в мусульманских традициях:

    • Tafakkur или tadabbur , буквально означает размышление о вселенной : считается, что это открывает доступ к форме когнитивного и эмоционального развития, которая может исходить только от более высокого уровня, т.е.е. от Бога. Ощущение получения божественного вдохновения пробуждает и освобождает как сердце, так и интеллект, позволяя такой внутренний рост, что кажущееся приземленным на самом деле приобретает качество бесконечности. Мусульманские учения рассматривают жизнь как испытание на подчинение Богу. [103]
    • Медитация в суфийских традициях в значительной степени основана на спектре мистических упражнений, меняющихся от одной линии передачи к другой. Такие методы, особенно наиболее смелые, могут быть и часто оставались на протяжении веков источником споров среди ученых.Одна широкая группа улемов, последователи великого Аль-Газали, например, в целом были открыты для таких методов и форм преданности, в то время как другая такая группа, те, кто соглашается с Ибн Таймией, отвергают и в целом осуждают такие процедуры, как разновидности бида (арабский: بدعة) или просто нововведения.

    Многочисленные суфийские традиции делают акцент на медитативной процедуре, сходной по своему познавательному аспекту с одним из двух основных подходов, которые можно найти в буддийских традициях: техника концентрации, включающая высокоинтенсивное и остро сфокусированное самоанализ.В суфийском ордене Овейсси-Шахмагсуди, например, это особенно очевидно, где муракаба принимает форму тамаркоз, последний - персидский термин, означающий концентрация .

    Джайнизм

    Основная статья: джайнская медитация

    В джайнизме медитация была основной духовной практикой, которой, по мнению джайнов, люди занимались со времен учения тиртханкары, Ришабхи. [104] Все двадцать четыре тиртханкара практиковали глубокую медитацию и достигли просветления. [105] Все они показаны в медитативных позах на изображениях или идолах. Махавира практиковал глубокую медитацию двенадцать лет и достиг просветления. [106] Сутра Акаранга, датируемая 500 годом до нашей эры, подробно описывает систему медитации джайнизма. [107] Ачарья Бхадрабаху, живший в 4 веке до нашей эры, практиковал глубокую медитацию Махапрана в течение 12 лет. [108] Кундакунда 1-го века до н.э. открыл новые измерения медитации в джайнской традиции через свои книги «Самаясара», «Правачансар» и другие. [109]

    Джайнская система медитации и духовных практик была названа путем спасения. Он состоит из трех важных частей, называемых Ратнатрая «Три Драгоценности»: правильное восприятие и вера, правильное знание и правильное поведение. [110] Медитация в джайнизме направлена ​​на осознание себя, достижение спасения, приведение души к полной свободе. [111] Оно направлено на то, чтобы достичь и оставаться в чистом состоянии души, которое считается чистым сознанием, вне всякой привязанности или отвращения.Практикующий стремится быть просто знающим провидцем (Гьята-Драшта). Джайнскую медитацию можно в общих чертах разделить на Дхармья Дхьяна и Шукла Дхьяна .

    Существует ряд техник медитации, таких как пиндастха-дхьяна, падастха-дхьяна, рупастха-дхьяна, рупатита-дхьяна, савирья-дхьяна и т. Д. В падастха-дхьяна фокусируется на мантре. [112] Мантра может быть комбинацией основных букв или слов о божестве или темах.В джайнизме существует богатая традиция мантры. Все последователи джайнов, независимо от их секты, будь то Дигамбара или Шветамбара, практикуют мантру. Пение мантр - важная часть повседневной жизни джайнских монахов и последователей. Воспевание мантры можно делать либо громко, либо беззвучно. Йогасана и пранаяма были важной практикой, которой занимались с давних времен. Пранаяма - дыхательные упражнения - выполняются для усиления десяти пран или жизненной энергии. [113] Йогасана и Пранаяма уравновешивает функционирование нейроэндокринной системы тела и помогает в достижении хорошего физического, психического и эмоционального здоровья. [114]

    Созерцание - очень старая и важная техника медитации. Практикующий глубоко медитирует на тонких фактах. В agnya vichāya человек размышляет о семи фактах - жизни и неживом, притоке, рабстве, остановке и устранении карм и окончательном достижении освобождения. В apaya vichāya человек размышляет о неправильных представлениях, которым он предается, и это в конечном итоге приводит к правильному пониманию. В vipaka vichāya человек размышляет о восьми причинах или основных типах кармы sansathan vichāya человек думает о необъятности вселенной и одиночестве души. [112]

    Ачарья Махапрагья сформулировал медитацию Прекша в 1970-х годах и представил хорошо организованную систему медитации. Асана и Пранаяма , медитация, созерцание, мантра и терапия являются его неотъемлемыми частями. [115] По всему миру возникло множество центров прекши-медитации, и для обучения в них организуются многочисленные лагеря для медитации.

    Иудаизм

    Основная статья: еврейская медитация

    Есть свидетельства того, что в иудаизме существовали медитативные практики, насчитывающие тысячи лет. [116] [117] Например, в Торе патриарх Исаак описывается как идущий «וח» ( lasuach ) в поле - термин, понимаемый всеми комментаторами как некий тип медитативной практики (Бытие 24:63), вероятно, молитва. [118]

    Точно так же в Танахе (еврейской Библии) есть указания на то, что медитация использовалась пророками. [119] В Ветхом Завете есть два еврейских слова для обозначения медитации: hāgâ (на иврите: הגה), что означает вздыхать или роптать , но также медитировать и sîḥâ (Еврейский: שיחה), что означает размышлять или репетировать в уме .

    Еврейская мистическая традиция, каббала, по своей сути является медитативной областью изучения. [120] [121] Традиционно каббала преподают только ортодоксальным евреям старше сорока лет.Талмуд относится к преимуществу ученого над пророком, поскольку его понимание принимает интеллектуальную, концептуальную форму, которая углубляет умственное понимание и может быть передана другим. Преимущество пророка перед ученым состоит в превосходстве их интуитивного видения. Идеальное освещение достигается, когда идеи мистического откровения воплощаются в концептуальные структуры. Например, Исаак Лурия открыл новые доктрины каббалы в 16 веке, которые произвели революцию и перестроили ее учения в новую систему. [122] Однако он не записывал свои учения, которые вместо этого были изложены и истолкованы его близким кругом учеников. После мистической встречи, называемой в каббалистической традиции «возвышением души» в духовные царства, Исаак Лурия сказал, что потребуется 70 лет, чтобы объяснить все, что он испытал. По мере развития Каббала ее учение приобретало все более широкую концептуальную форму и философскую систему. Тем не менее, как подразумевает название каббала, что означает «получать», ее представители видят, что для того, чтобы ученик понял ее учение, требуется духовное интуитивное восприятие, которое освещает и персонализирует интеллектуальные структуры.

    Изучению Каббалы соответствуют ее традиционные медитативные практики, поскольку для каббалиста конечная цель ее изучения - понять и прилепиться к Божественному. [123] Классические методы включают мысленную визуализацию небесных сфер, через которые душа проходит для достижения определенных целей. Одним из наиболее известных типов медитации в раннем еврейском мистицизме была работа Меркабы, от корня / R-K-B /, что означает «колесница» (Бога).

    В современной еврейской практике одна из самых известных медитативных практик называется «хитбодедут» (התבודדות, альтернативно транслитерируемая как «хисбодедус») и объясняется в каббалистических, хасидских и мусарских сочинениях, особенно в хасидском методе раввина Нахмана из Бреслава. .Слово происходит от еврейского слова «предначертано» (בודד), означающего состояние одиночества. [124] Другая хасидская система - это хабадский метод «hisbonenus», связанный с сефирой «Бина», что на иврите означает понимание. [125] Эта практика представляет собой аналитический рефлексивный процесс, направленный на то, чтобы заставить себя хорошо понять мистическую концепцию, который следует за изучением хасидских писаний и усваивает его.

    Нью Эйдж

    Медитации Нью Эйдж часто подвержены влиянию восточной философии, мистицизма, йоги, индуизма и буддизма, но могут содержать некоторую степень западного влияния.На Западе медитация нашла свои основные корни в социальной революции 1960-х и 1970-х годов, когда многие молодые люди того времени восстали против традиционных систем верований в качестве реакции на то, что некоторые считали неспособностью христианства обеспечить духовное и этическое руководство . [126] Медитация нью-эйдж, практикуемая ранними хиппи, известна своими техниками очищения ума и освобождения от сознательного мышления. Часто этому помогает повторное повторение мантры или сосредоточение внимания на объекте. [127]

    В дзен-йоге Аарон Хупс говорит о медитации как о способе прикоснуться к духовной природе, которая существует внутри каждого из нас.

    По своей сути медитация - это прикосновение к духовной сущности, которая существует внутри всех нас. Ощущение радости от этой сущности называется просветлением, нирваной или даже возрождением, и оно отражает глубокое понимание внутри нас. Духовная сущность - это не то, что мы создаем посредством медитации. Он уже там, глубоко внутри, за всеми преградами, терпеливо ожидая, когда мы его распознаем.Необязательно быть религиозным или даже интересоваться религией, чтобы найти в ней ценность. Осознание себя и осознание своей духовной природы - это нечто большее, чем религия. Любой, кто изучал медитацию, знает, что это просто путь, ведущий к новому, более широкому взгляду на мир вокруг нас. [128]

    Сикхизм

    В сикхизме практики симрана и нам джапу поощряют тихую медитацию. Это сосредоточение внимания на атрибутах Бога.Сикхи верят, что к телу есть 10 «ворот»; «врата» - это другое слово для обозначения «чакр» или энергетических центров. Самый верхний энергетический уровень называется десятыми вратами или Дасам Дуаар. Когда человек достигает этой стадии посредством непрерывной практики, медитация становится привычкой, которая продолжается при ходьбе, разговоре, еде, бодрствовании и даже во сне. Когда медитирующий достигает этой возвышенной стадии медитации, ощущается особый вкус или аромат, когда он испытывает абсолютный мир и спокойствие внутри и вне тела.

    Последователи сикхской религии также верят, что любовь приходит через медитацию на имя лорда, поскольку медитация вызывает только положительные эмоции в себе, которые проявляются через наши действия. Первый Гуру сикхов, Гуру Нанак Дев Джи проповедовал равенство всего человечества и подчеркивал важность жизни домохозяина, а не медитации блуждания по джунглям, последнее из которых было популярной практикой в ​​то время. Гуру проповедовал, что мы можем получить освобождение от жизни и смерти, живя совершенно нормальной семейной жизнью и распространяя любовь среди каждого человека, независимо от религии.

    В сикхской религии киртан, иначе известный как пение гимнов Бога, рассматривается как один из самых полезных способов помощи в медитации, и в некотором смысле он тоже считается медитацией одного вида.

    Даосизм

    Даосизм включает ряд медитативных и созерцательных традиций, принципы которых описаны в И Цзин , Дао Дэ Цзин , Чжуан Цзы и Дао Цзан среди других текстов.Множество школ, связанных с цигун, нэйгун, внутренней алхимией, даоинь и чжань чжуан, представляют собой большой и разнообразный набор практик тренировки дыхания в помощь медитации, оказавших большое влияние на поздний китайский буддизм и оказавшие большое влияние на традиционную китайскую медицину и китайскую а также некоторые японские боевые искусства. Китайское боевое искусство Тайцзи-цюань названо в честь известного направления даосской и неоконфуцианской медитации, Тайцзиту (Тайцзи-Ту), и его часто называют «медитацией в движении». .

    "Эссе Guanzi « Neiye »內 業 (Внутреннее обучение) - старейшее из полученных сочинений на тему выращивания пара и техник медитации. Эссе, вероятно, было написано в Академии Цзися в Ци в конце четвертого века до нашей эры. " [129]

    Часто даосские внутренние боевые искусства, особенно тайцзи-цюань, считаются медитацией в движении. Распространенное словосочетание «движение в неподвижности» относится к энергетическому движению в пассивном цигун и даосской медитации сидя; обратное - «неподвижность в движении», состояние душевного спокойствия и медитации в форме тай-чи.

    В форме медитации с использованием визуализации, такой как китайский цигун, практикующий концентрируется на потоках энергии (ци) в теле, начиная с брюшной полости и затем циркулируя по телу, пока не рассеется. [69]

    Другое

    Джидду Кришнамурти
    Основная статья: Джидду Кришнамурти

    Индийский философ Джидду Кришнамурти использовал термин «медитация» для обозначения чего-то совершенно отличного от практики любой системы или метода контроля ума или сознательного достижения определенной цели или состояния:

    Человек, чтобы избежать конфликтов, изобрел множество форм медитации.Они были основаны на желании, воле и стремлении к достижению и подразумевали конфликт и борьбу за достижение. Это сознательное, преднамеренное стремление всегда находится в пределах условного ума, и в этом нет свободы. Все попытки медитировать - это отрицание медитации. Медитация - это конец мысли. Только тогда появляется другое измерение, находящееся вне времени. [130]

    Для Кришнамурти медитация была «осознанием без выбора» в настоящем:

    Медитация - это состояние ума, когда он смотрит на все с полным вниманием, целиком, а не только на его части.И никто не может научить вас быть внимательным. Если какая-то система учит вас быть внимательным, значит, вы внимательны к системе, и это не внимание. Медитация - одно из величайших искусств в жизни, возможно, величайшее, и невозможно научиться этому ни у кого, в этом его красота. У него нет техники и, следовательно, нет авторитета. Когда вы узнаете о себе, наблюдайте за собой, наблюдайте за тем, как вы идете, как вы едите, что говорите, сплетни, ненависть, ревность - если вы осознаете все это в себе, без какого-либо выбора, это является частью медитация. [131]

    четки

    В большинстве древних мировых религий существует традиция использования четок в качестве инструментов в религиозной медитации. [132] [133] [134] Большинство четок и христианских четок состоят из жемчуга или бус, связанных между собой нитью. [132] [133] Римско-католические четки - это цепочка бусин, состоящая из пяти наборов по десять маленьких бусин. Каждый набор из десяти отделен другой бусинкой.В индуистской джапе-малах 108 четок, а также в джайнизме и буддийских четках. [135] Каждая бусинка засчитывается один раз, когда человек произносит мантру, пока человек не пройдёт весь путь малы, что считается за 100, с дополнительными 8 там, чтобы компенсировать пропущенные бусинки. [135] Мусульманская мишбаха состоит из 99 бусин. Конкретные медитации каждой религии могут быть разными.

    Светская медитация

    По данным Национального центра дополнительной и альтернативной медицины, a U.S. государственное учреждение в Национальном институте здравоохранения, которое пропагандирует различные формы альтернативной медицины: «Медитацию можно практиковать по многим причинам, например, чтобы улучшить спокойствие и физическое расслабление, улучшить психологическое равновесие, справиться с болезнью или улучшить общее здоровье и благополучие." [136]

    Герберт Бенсон из Гарвардской медицинской школы провел серию клинических испытаний медитирующих из различных дисциплин, включая технику трансцендентальной медитации и тибетский буддизм.В 1975 году Бенсон опубликовал книгу под названием The Relaxation Response , в которой он изложил свою собственную версию медитации для расслабления. [137]

    Биологическая обратная связь используется многими исследователями с 1950-х годов, чтобы проникнуть в более глубокие состояния ума. [138] [ необходима ссылка ]

    Внимательность

    Основная статья: Внимательность (психология)

    За последние 20 лет программы, основанные на осознанности, приобрели все большее значение для жителей Запада и в западном медицинском и психологическом сообществе как средство помощи людям, независимо от того, больны они клинически или здоровы. [139] Джон Кабат-Зинн, основавший в 1979 году программу снижения стресса на основе осознанности, определил внимательность как «мгновенное безоценочное осознавание». [140] : 626 В течение времени, отведенного специально для медитации осознанности, используются несколько методов, например, техники сканирования тела или позволяя мысли возникать и проходить, а также в нашей повседневной жизни, например, осознание вкуса и текстуры еды, которую мы едим. [141] Научно продемонстрированные преимущества практики внимательности включают в себя повышение способности организма к исцелению и переход от тенденции использовать правую префронтальную кору к тенденции использовать левую префронтальную кору, что связано с тенденцией к отказу от депрессии и беспокойство и счастье, расслабление и эмоциональное равновесие. [142]

    Прогрессивная мышечная релаксация Джейкобсона была разработана американским врачом Эдмундом Джейкобсоном в начале 1920-х годов. В этой практике вы последовательно напрягаете, а затем расслабляете группы мышц, концентрируясь на своих ощущениях. Было замечено, что этот метод помогает людям со многими состояниями, особенно с сильным беспокойством. [143]

    Современное межкультурное распространение

    Методы медитации были распространены в разные культуры в разное время на протяжении всей истории, например, буддизм пришел в Восточную Азию, а суфийские практики - во многие исламские общества.Особое значение для современного мира имеет распространение медитативных практик с конца 19 века, сопровождающее рост путешествий и общения между культурами по всему миру. Наиболее заметной была передача на Запад многочисленных азиатских практик. Вдобавок возродился интерес к некоторым медитативным практикам, основанным на западе, [144] , и они были в ограниченной степени распространены в азиатских странах. [145]

    Идеи о восточной медитации начали «просачиваться в американскую популярную культуру еще до американской революции через различные секты европейского оккультного христианства», [56] : 3 и подобные идеи »хлынули [в Америку] во время эпоха трансценденталистов, особенно между 1840-ми и 1880-ми годами." [56] : 3 Но

    Всемирный парламент религий, состоявшийся в Чикаго в 1893 году, стал знаменательным событием, которое повысило осведомленность Запада о медитации. Это был первый раз, когда западная публика на американской земле получила азиатские духовные учения от самих азиатов. После этого Свами Вивекананда ... [основал] различные ашрамы Веданты ... Анагарика Дхармапала читал в Гарварде лекцию по буддийской медитации Тхеравады в 1904 году; Абдул Баха ... [совершил поездку] по США, обучая принципам Бахаи, а Сойен Шаку совершил поездку в 1907 году, обучая дзэн... [56] : 4

    Совсем недавно, в 1960-х, начался очередной всплеск интереса Запада к медитативным практикам. Наблюдатели предложили много типов объяснения этого интереса к восточной медитации и возродили западное созерцание. Томас Китинг, основатель Contemplative Outreach, писал, что «стремление на Восток - это симптом того, чего не хватает на Западе. Существует глубокий духовный голод, который не удовлетворяется на Западе». [146] : 31 Дэниел Гоулман, ученый в области медитации, предположил, что смещение интереса от «устоявшихся религий» к медитативным практикам »вызвано нехваткой личного опыта этих [связанных с медитацией] трансцендентных состояний - живой дух, составляющий основу всех религий." [16] : xxiv

    Еще одним предполагаемым фактором, способствующим этому, является рост коммунистической политической власти в Азии, которая «подготовила почву для притока азиатских духовных учителей на Запад» [56] : 7 часто в качестве беженцев. [147]

    В западном контексте

    В конце 19 века теософы приняли слово «медитация» для обозначения различных духовных практик, почерпнутых из индуизма, буддизма, сикхизма и других индийских религий.Таким образом, английское слово «медитация» не переводится исключительно для какого-либо отдельного термина или концепции и может использоваться для перевода таких слов, как санскрит дхарана , дхьяна , самадхи и бхавана . [ необходима ссылка ]

    Медитация может быть религиозной, но даже до того, как ее привезли на Запад, она использовалась в светском контексте. [ необходима цитата ] Начиная с теософов, медитация использовалась на Западе рядом религиозных и духовных движений, таких как Йога, Нью Эйдж и движение Новой Мысли.

    Техники медитации также использовались западными теориями консультирования и психотерапии. Тренировка на расслабление способствует достижению умственного и мышечного расслабления, чтобы уменьшить ежедневное напряжение. Якобсону приписывают разработку процедуры начальной прогрессивной релаксации. Эти методы используются вместе с другими поведенческими методами. Первоначально методы релаксации использовались с систематической десенсибилизацией, а сейчас используются с другими клиническими проблемами. Медитация, гипноз и релаксация, вызванная биологической обратной связью, - вот лишь некоторые из техник, используемых при тренировке релаксации.Одна из восьми основных фаз EMDR (разработанная Франсин Шапиро), обеспечивающая адекватное завершение каждого сеанса, также предполагает использование техник релаксации, включая медитацию. Мультимодальная терапия, технически эклектичный подход к поведенческой терапии, также использует медитацию как методику индивидуальной терапии. [148]

    С точки зрения психологии и физиологии медитация может вызвать измененное состояние сознания. [149] Такие измененные состояния сознания могут соответствовать измененным нейрофизиологическим состояниям. [150]

    Медитация, религия и наркотики

    12 Научно обоснованных преимуществ медитации

    Медитация - это привычный процесс тренировки ума, чтобы сосредоточить и перенаправить свои мысли.

    Популярность медитации растет по мере того, как все больше людей обнаруживают ее многочисленные преимущества для здоровья.

    Вы можете использовать его для повышения осведомленности о себе и своем окружении. Многие думают, что это способ снизить стресс и развить концентрацию.

    Люди также используют эту практику для развития других полезных привычек и чувств, таких как позитивное настроение и мировоззрение, самодисциплина, здоровый сон и даже повышенная переносимость боли.

    В этой статье рассматриваются 12 преимуществ медитации для здоровья.

    Снижение стресса - одна из наиболее частых причин, по которой люди практикуют медитацию.

    В одном обзоре сделан вывод, что медитация оправдывает свою репутацию в области снятия стресса (1).

    Обычно психические и физические нагрузки вызывают повышение уровня гормона стресса кортизола. Это вызывает многие вредные эффекты стресса, такие как выброс воспалительных химических веществ, называемых цитокинами.

    Эти эффекты могут нарушать сон, способствовать депрессии и тревоге, повышать кровяное давление и способствовать утомлению и затуманенному мышлению.

    В 8-недельном исследовании стиль медитации, называемый «медитацией осознанности», уменьшал воспалительную реакцию, вызванную стрессом (2).

    Кроме того, исследования показали, что медитация также может улучшить симптомы состояний, связанных со стрессом, включая синдром раздраженного кишечника, посттравматическое стрессовое расстройство и фибромиалгию (3, 4, 5).

    Резюме

    Многие стили медитации могут помочь снизить стресс. Медитация также может уменьшить симптомы у людей с заболеваниями, вызванными стрессом.

    Медитация может снизить уровень стресса, что означает уменьшение беспокойства.

    Мета-анализ с участием почти 1300 взрослых показал, что медитация может уменьшить беспокойство. Примечательно, что этот эффект был наиболее сильным у людей с самым высоким уровнем тревожности (6).

    Кроме того, одно исследование показало, что 8 недель медитации осознанности помогли уменьшить симптомы тревоги у людей с генерализованным тревожным расстройством, наряду с увеличением положительных самооценок и улучшением реакции на стресс и преодоления стресса (7).

    Другое исследование с участием 47 человек с хронической болью показало, что завершение 8-недельной программы медитации привело к заметным улучшениям в депрессии, тревоге и боли в течение 1 года (8).

    Более того, некоторые исследования показывают, что различные упражнения на внимательность и медитацию могут снизить уровень тревожности (9).

    Например, было показано, что йога помогает людям уменьшить беспокойство. Вероятно, это связано с пользой как медитативной практики, так и физической активности (10).

    Медитация также может помочь контролировать беспокойство, связанное с работой.Одно исследование показало, что сотрудники, которые использовали приложение для медитации осознанности в течение 8 недель, испытали улучшение самочувствия, снижение стресса и рабочего напряжения по сравнению с теми, кто находился в контрольной группе (11).

    Резюме

    Привычная медитация может помочь уменьшить беспокойство и улучшить реакцию на стресс и навыки совладания.

    Некоторые формы медитации могут привести к улучшению самооценки и более позитивному взгляду на жизнь.

    Например, один обзор лечения, проведенного более чем 3500 взрослыми, показал, что медитация осознанности улучшала симптомы депрессии (12).

    Аналогичным образом, обзор 18 исследований показал, что у людей, получающих медитацию, симптомы депрессии уменьшались по сравнению с таковыми в контрольной группе (13).

    Другое исследование показало, что люди, которые выполнили медитацию, испытывали меньше негативных мыслей в ответ на просмотр негативных изображений по сравнению с людьми из контрольной группы (14).

    Кроме того, воспалительные химические вещества, называемые цитокинами, которые выделяются в ответ на стресс, могут влиять на настроение, приводя к депрессии.Обзор нескольких исследований показывает, что медитация также может уменьшить депрессию за счет снижения уровня этих воспалительных химических веществ (15).

    Резюме

    Некоторые формы медитации могут улучшить депрессию и уменьшить негативные мысли. Он также может снизить уровень воспалительных цитокинов, что может способствовать депрессии.

    Некоторые формы медитации могут помочь вам развить более глубокое понимание себя, помогая вырасти в лучшую сторону.

    Например, медитация самоанализа явно направлена ​​на то, чтобы помочь вам лучше понять себя и свое отношение к окружающим.

    Другие формы научат вас распознавать мысли, которые могут быть вредными или провальными. Идея состоит в том, что по мере того, как вы лучше осознаете свои мыслительные привычки, вы можете направлять их к более конструктивным моделям (16, 17, 18).

    Один обзор 27 исследований показал, что практика тай-чи может быть связана с улучшением самоэффективности, что является термином, используемым для описания веры человека в свои собственные способности или способности преодолевать трудности (19).

    В другом исследовании 153 взрослых, которые использовали приложение для медитации осознанности в течение 2 недель, испытали уменьшение чувства одиночества и увеличение социальных контактов по сравнению с контрольной группой (20).

    Кроме того, опыт медитации может развить более творческие навыки решения проблем (21).

    Резюме

    Самоисследование и связанные с ним стили медитации могут помочь вам «познать себя». Это может быть отправной точкой для внесения других позитивных изменений.

    Медитация с сосредоточенным вниманием подобна поднятию тяжестей для вашего внимания. Это помогает увеличить силу и выносливость вашего внимания.

    Например, одно исследование показало, что люди, которые слушали кассету с медитацией, проявляли повышенное внимание и точность при выполнении задания по сравнению с людьми из контрольной группы (22).

    Похожее исследование показало, что люди, которые регулярно практиковали медитацию, лучше справлялись с визуальной задачей и имели больший объем внимания, чем те, кто не имел опыта медитации (23).

    Более того, в одном обзоре сделан вывод о том, что медитация может даже полностью изменить паттерны мозга, которые способствуют блужданию ума, беспокойству и снижению внимания (24).

    Даже небольшая ежедневная медитация может принести вам пользу. Одно исследование показало, что ежедневная медитация всего 13 минут улучшает внимание и память через 8 недель (25).

    Резюме

    Несколько типов медитации могут развить вашу способность перенаправлять и удерживать внимание.

    Улучшение внимания и ясности мышления может помочь сохранить молодость вашего ума.

    Киртан Крия - это метод медитации, который сочетает в себе мантру или пение с повторяющимися движениями пальцев, чтобы сосредоточить свои мысли. Исследования на людях с возрастной потерей памяти показали, что он улучшает результаты нейропсихологических тестов (26).

    Кроме того, обзор обнаружил предварительные доказательства того, что несколько стилей медитации могут улучшить внимание, память и скорость ума у ​​добровольцев старшего возраста (27).

    Помимо борьбы с нормальной возрастной потерей памяти, медитация может, по крайней мере, частично улучшить память у пациентов с деменцией. Это также может помочь контролировать стресс и улучшить способность справляться с трудностями у тех, кто ухаживает за членами семьи с деменцией (28, 29).

    Резюме

    Улучшение внимания, которое вы можете получить с помощью регулярной медитации, может улучшить вашу память и ясность ума. Эти преимущества могут помочь бороться с возрастной потерей памяти и деменцией.

    Некоторые виды медитации могут особенно усилить положительные чувства и действия по отношению к себе и другим.

    Метта, тип медитации, также известный как медитация любящей доброты, начинается с развития добрых мыслей и чувств по отношению к себе.

    Через практику люди учатся распространять эту доброту и прощение вовне, сначала на друзей, затем на знакомых и, наконец, на врагов.

    Метаанализ 22 исследований этой формы медитации продемонстрировал ее способность увеличивать сострадание людей к себе и другим (30).

    Одно исследование с участием 100 взрослых, случайным образом отнесенных к программе, включающей медитацию любящей доброты, показало, что эти преимущества зависят от дозы.

    Другими словами, чем больше времени люди проводят в еженедельной практике метта-медитации, тем больше положительных чувств они испытывают (31).

    Другое исследование с участием 50 студентов колледжа показало, что практика метта-медитации 3 раза в неделю улучшила положительные эмоции, межличностное взаимодействие и понимание других через 4 недели (32).

    Эти преимущества также, кажется, накапливаются со временем с практикой медитации любящей доброты (33).

    Резюме

    Метта, или медитация любящей доброты, - это практика развития положительных чувств сначала к себе, а затем к другим.Метта повышает позитивность, сочувствие и сострадание по отношению к другим.

    Умственная дисциплина, которую вы можете развить с помощью медитации, может помочь вам избавиться от зависимостей за счет повышения вашего самоконтроля и осведомленности о триггерах аддиктивного поведения (34).

    Исследования показали, что медитация может помочь людям научиться перенаправлять внимание, управлять своими эмоциями и импульсами и улучшить понимание причин, стоящих за ними (35, 36).

    Одно исследование с участием 60 человек, получающих лечение от алкогольного расстройства, показало, что практика трансцендентальной медитации была связана со снижением уровня стресса, психологического стресса, тяги к алкоголю и употребления алкоголя через 3 месяца (37).

    Медитация также может помочь вам контролировать тягу к еде. Обзор 14 исследований показал, что медитация осознанности помогла участникам уменьшить эмоциональное переедание и переедание (38).

    Резюме

    Медитация развивает умственную осведомленность и может помочь вам управлять триггерами нежелательных импульсов. Это может помочь вам избавиться от зависимости, избавиться от нездорового питания и избавиться от других нежелательных привычек.

    Почти половина населения когда-нибудь будет бороться с бессонницей.

    В одном исследовании сравнивали программы медитации, основанные на осознанности, и было обнаружено, что люди, которые медитировали, спали дольше и имели более выраженную бессонницу по сравнению с теми, у кого не было лекарственного контроля (39).

    Овладение медитацией может помочь вам контролировать или перенаправить бегающие или беглые мысли, которые часто приводят к бессоннице.

    Кроме того, он может помочь расслабить ваше тело, снять напряжение и перевести вас в состояние покоя, в котором вы с большей вероятностью заснете.

    Резюме

    Различные техники медитации могут помочь вам расслабиться и контролировать беглые мысли, которые могут мешать сну. Это может сократить время, необходимое для засыпания, и улучшить качество сна.

    Ваше восприятие боли связано с вашим душевным состоянием, и оно может усиливаться в стрессовых условиях.

    Некоторые исследования показывают, что включение медитации в свой распорядок дня может быть полезным для контроля боли.

    Например, в одном обзоре 38 исследований сделан вывод, что медитация осознанности может уменьшить боль, улучшить качество жизни и уменьшить симптомы депрессии у людей с хронической болью (40).

    Большой метаанализ исследований, в которых приняли участие почти 3500 участников, пришел к выводу, что медитация связана со снижением боли (41).

    Медитирующие и не медитирующие испытали одни и те же причины боли, но медитирующие показали лучшую способность справляться с болью и даже испытали снижение болевых ощущений.

    Резюме

    Медитация может уменьшить восприятие боли в головном мозге. Это может помочь в лечении хронической боли при использовании в качестве дополнения к медицинской помощи или физиотерапии.

    Медитация также может улучшить физическое здоровье, уменьшая нагрузку на сердце.

    Со временем из-за высокого кровяного давления сердце становится тяжелее перекачивать кровь, что может привести к ухудшению работы сердца.

    Высокое кровяное давление также способствует атеросклерозу или сужению артерий, что может привести к сердечному приступу и инсульту.

    Метаанализ 12 исследований с участием почти 1000 участников показал, что медитация помогает снизить кровяное давление. Это было более эффективно среди добровольцев старшего возраста и тех, у кого было более высокое кровяное давление до исследования (42).

    В одном обзоре сделан вывод, что несколько типов медитации приводят к аналогичным улучшениям артериального давления (43).

    Частично медитация, кажется, контролирует кровяное давление, расслабляя нервные сигналы, которые координируют работу сердца, напряжение кровеносных сосудов и реакцию «бей или беги», которая повышает бдительность в стрессовых ситуациях (44).

    Резюме

    Артериальное давление снижается не только во время медитации, но и со временем у людей, которые медитируют регулярно.Это может снизить нагрузку на сердце и артерии, помогая предотвратить сердечные заболевания.

    Люди практикуют множество различных форм медитации, большинство из которых не требует специального оборудования или места. Вы можете практиковать всего несколько минут в день.

    Если вы хотите начать медитировать, попробуйте выбрать форму медитации в зависимости от того, что вы хотите от нее получить.

    Существует два основных стиля медитации:

    • Медитация с сосредоточенным вниманием. Этот стиль концентрирует внимание на одном объекте, мысли, звуке или визуализации.Это подчеркивает избавление вашего ума от отвлекающих факторов. Медитация может быть сосредоточена на дыхании, мантре или успокаивающем звуке.
    • Медитация открытого наблюдения. Этот стиль способствует более глубокому осознанию всех аспектов вашего окружения, хода мыслей и самоощущения. Это может включать осознание подавленных мыслей, чувств или импульсов.

    Чтобы узнать, какие стили вам нравятся больше всего, ознакомьтесь с различными бесплатными упражнениями по медитации, предлагаемыми Калифорнийским университетом в Лос-Анджелесе.Это отличный способ попробовать разные стили и найти тот, который вам подходит.

    Если ваша обычная рабочая и домашняя обстановка не позволяет проводить постоянное тихое время в одиночестве, рассмотрите возможность участия в классе. Это также может повысить ваши шансы на успех за счет поддержки сообщества.

    В качестве альтернативы можно установить будильник на несколько минут раньше, чтобы утром было тихо. Это может помочь вам выработать постоянную привычку и позволит вам начать день с позитивного настроя.

    Резюме

    Если вы хотите включить медитацию в свой распорядок дня, попробуйте несколько разных стилей и подумайте о упражнениях с гидом, чтобы начать с того, который вам подходит.

    Медитация - это то, что каждый может делать для улучшения своего психического и эмоционального здоровья.

    Вы можете делать это где угодно, без специального оборудования и членства.

    Кроме того, широко доступны курсы медитации и группы поддержки.

    Существует также множество стилей, каждый из которых имеет свои сильные стороны и преимущества.

    Испытание стиля посредничества, соответствующего вашим целям, - отличный способ улучшить качество своей жизни, даже если у вас есть всего несколько минут для этого каждый день.

    Медитация с открытым исходным кодом, бесплатная медитация для начинающих, управляемые медитации, открытые методы медитации от Общества медитации Австралии.

    • Классы
      • Классы 1-10
        • класс 1 - Медитация для начинающих
        • класс 2 - Смысл жизни
        • класс 3 - Путь сердца
        • класс 4 - Путь сердца (II)
        • класс 5 - Учимся учиться
        • класс 6 - Обучение, любовь и смех
        • класс 7 - эволюционирующая мысль
        • класс 8 - Хвала и благодарность
        • класс 9 - Созидание неба
        • класс 10 - Быть
      • 11-20 классы
        • класс 11 - Эго и душа
        • класс 12 - Любовь
        • класс 13 - Работа
        • класс 14 - Единство и смирение
        • класс 15 - Духовная жизнь
        • класс 16 - Отпустить
        • класс 17 - Теория струн
        • класс 18 - изменившие жизнь
        • класс 19 - Энтузиазм и вдохновение
        • класс 20 - Первые 20 - сейчас где
      • 21-30 классы
        • класс 21 - Вина
        • класс 22 - Гнев
        • класс 23 - Страх
        • класс 24 - депрессия
        • класс 25 - Взгляд на негатив
        • класс 26 - Прослушивание
        • класс 27 - Дни рождения
        • класс 28 - Живите своим счастьем
        • класс 29 - милосердие и единство
        • класс 30 - Освободи свой разум
      • 31-40 классы
        • Класс 31 - застревание
        • Класс 32 - Мозг редуцирующий клапан
        • Класс 33 - Боль счастья
        • Класс 34 - Гипноз, утверждения И медитация
        • Класс 35 - Мужская энергия воина
        • Класс 36 - Женская материнская энергия
        • Класс 37 - Наркомания
        • Класс 38 - Жизнь без условий
        • Класс 39 - Древо любви
        • Класс 40 - Восстановление жизни: не надо быть жертвой
      • 41-50 классы
        • Класс 41 - Духовная сила
        • Класс 42 - Ответ 42
        • Класс 43 - Подлинное процветание
        • Класс 44 - Совершенство
        • Класс 45 - Настоящая любовь
        • Класс 46 - Сопротивление
        • Класс 47 - Страдание
        • Класс 48 - Не делай этого - будь то
        • Класс 49 - Разум и тело
        • Класс 50 - Эго
      • Класс 51-60
        • Класс 51 - Медитация - это не вода пепси
    • Дети
      • А слово взрослым
      • Получение Стартовал
      • Мир
      • Любовь
      • Кто?
      • Любить себя
      • вариантов - как мы выбираем наш мир
      • Гнев и разочарование
    • Daily Med
      • Смотрите сегодня вдохновляющие и бесплатная ежедневная медитация
      • получать ежедневные медитации по электронной почте вам
      • получите БЕСПЛАТНУЮ ежедневную медитацию текст (SMS)
    • Загрузки
      • управляемая медитация 1
      • управляемая медитация 2
      • музыка для медитации
      • вдохновляющее устное слово
      • духовный видео
      • Обои
      • заставка
    • Йога
      • Класс 1 - Заземление в
      • Класс 2 - Подключитесь к своему дыханию
      • Класс 3 - Прохождение
    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *