Зачем нужна медитация? Медитация с нуля — от А до Я

«Закрыть глаза и ни о чём не думать», «включить музыку и расслабиться» — это наиболее популярные представления о том, что такое медитация. Похожее представление у большинства людей и о целях медитации, и на вопрос: «Зачем нужна медитация» — многие не задумываясь ответят: «Чтобы расслабиться и быть спокойным».

На просторах интернета можно встретить описание множества практик, которые предлагаются под названием «медитация», но ничего общего с ней не имеют. Под этим термином сейчас понимается что угодно — концентрация, аффирмации, релаксация и так далее.

Что такое медитация

Для того чтобы получить представление, что такое настоящая медитация, можно изучить такой буддийский текст, как «Сутра о постижении деяний и Дхармы бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость». Это довольно обширный по объёму текст, большая часть которого описывает именно медитативную практику. И всё, что там описано, необходимо визуализировать и ощущать в своём внутреннем мире.

Для того чтобы хотя бы примерно запомнить всё это, нужна практически феноменальная память, а уж чтобы воспроизводить, нужно иметь достаточно развитое пространственное мышление. И вот это — одна из серьёзных медитативных практик, освоить которую способны единицы.

Разумеется, есть и более простые медитативные практики, но и они никак не подходят под описание «закрыть глаза и ни о чём не думать». Медитация в йоге обозначается таким термином, как «дхьяна», который дословно переводится как ‘созерцание’, ‘видение умом’ или ‘интуитивное видение’.

Что же касается большинства практик, которые распространены на просторах интернета, то тут речь, скорее всего, идёт о таких понятиях, как «пратьяхара» — контроль чувств — и «дхарана» — устойчивая концентрация на объекте. Согласно восьмиступенчатой системе йоги, которую описал Патанджали, эти две практики являются предварительными и лишь в процессе их освоения приводят, собственно, к медитации — дхьяне.

Зачем нужно медитировать

Теперь, когда мы разобрались в понятиях, попробуем выяснить, что же даёт медитация в широком смысле этого слова и зачем нужна медитация. Описанные ниже явления на физическом и духовно-психическом уровне имеют место быть как в случае с практикой дхьяны, так и, в той или иной мере, в случае практики пратьяхары и дхараны. И как ни странно, зависит это не от степени сложности практики, а от степени её освоения и погружения.

• Медитация не религиозный ритуал, а реальный инструмент саморазвития.
• Медитация влияет на когнитивные функции.
• Медитация — эффективное средство против стресса.
• Медитация эффективнее морфия.
• Медитация снижает риск инфаркта.
• Медитация — тренировка ума.

Более подробно рассмотрим главные позитивные аспекты медитации и постараемся определить, что же такое медитация, — религиозно-эзотерическая практика или реальный инструмент для изменения своей жизни, который доступен каждому

Медитация — мощный инструмент саморазвития

Широко распространено заблуждение, что медитация — это сугубо религиозная практика, и она подходит лишь для каких-то суровых аскетов, йогинов, которые отреклись от мира, обмотались шафраном, и ничего, кроме пресловутой нирваны, их не волнует. Но это — очередной стереотип.

Сегодня медитацию практикуют очень многие преуспевшие в мирской жизни люди. Один из наиболее ярких примеров — Стив Джобс, который практиковал достаточно серьёзные виды медитации из традиции дзен-буддизма.

Поэтому сегодня медитативные практики уже плотно вошли в жизнь многих людей, и тенденция в этом вопросе весьма обнадёживающая. Для многих людей сегодня медитировать — это так же естественно, как сделать утром зарядку. Собственно, это и есть зарядка, только не для тела, а для ума.

Но и на физическое тело медитация также влияет, причём самым кардинальным образом. Исследования в этой области показывают, что медитация обладает реальным терапевтическим эффектом. К примеру, всего десять минут медитации позволяют снизить уровень бета-волн в мозге. Говоря простым языком, мозг менее активно обрабатывает поступающую информацию, и такое снижение активности позволяет обрести покой на физическом и психическом уровне.

Медитация влияет на когнитивные функции

В ходе исследований было установлено, что медитация напрямую влияет на развитие памяти и способностей к обучению, а также развивает способности к самоанализу, самосознанию и состраданию. Снимки МРТ мозга испытуемых показали, что спустя восемь недель практики медитации плотность серого вещества увеличилась на треть.

В области нейронауки также отмечаются позитивные эффекты медитации. Согласно исследованиям, проведённым в этой области, медитативные практики усиливают связи между нейронами, что улучшает восприятие и качество обработки информации, а также ускоряет реакцию.

Медитация — эффективное средство против стресса

Достаточно уделять медитации всего около получаса в день, чтобы избавиться или, как минимум, существенно снизить симптомы депрессии и тревожных расстройств. Об этом говорят исследования, направленные на изучение влияния медитации на стресс.

Различные исследования в этой области подтверждают, что медитация также позволяет бороться с зависимостями.

Возможно, это происходит по той причине, что медитация провоцирует выработку дофамина — гормона удовольствия. А ведь любая зависимость строится по принципу желания получить именно выброс дофамина. Таким образом, происходит замена искусственной стимуляции выброса дофамина на естественную. И это наиболее эффективный метод борьбы с зависимостями, когда деструктивный метод получения удовольствия меняется на более здоровый.

Медитация эффективнее морфия

Именно к такому сенсационному открытию пришли учёные Уэйк-Форестского медицинского центра в Северной Каролине. Пятнадцать испытуемых обучили базовым медитативным практикам, а затем к ноге каждого прикрепили аппарат, который нагревал кожу до 50 градусов.

Затем были проведены исследования МРТ мозга, которые показали разницу между ощущением боли в процессе нагревания кожи до и после медитации. Снимки соответствующих отделов мозга показали, что сила болевых ощущений снизилась на 40 процентов, а субъективный психический дискомфорт от них — на 57 процентов.

И по словам автора исследования Фаделя Зеидана, показатели практически вдвое превосходят показатели действия морфия в подобной ситуации.

Медитация снижает риск инфаркта

Такая информация была опубликована Американской сердечной ассоциацией 18 ноября 2012 года. Так, согласно заверению АСА, по результатам исследований доктора медицины Роберта Шнейдера, медитативные практики снижают риск инфарктов, инсультов и сердечных приступов на 48 %.

В исследовании принял участие 201 человек, страдающий сердечно-сосудистыми заболеваниями. И было отмечено, что за пятилетний период практики медитации, у испытуемых отмечалось почти вдвое меньше инсультов, инфарктов и сердечных приступов по сравнению с аналогичными пациентами, которые медитацию не практиковали.

Медитация — тренировка ума

Итак, что же такое медитация? Как мы уже могли убедиться выше, это не какой-то непонятный эзотерический ритуал, это вполне полезный инструмент для решения проблем как на физическом, так и на духовно-психическом уровне. Это не волшебство, не магия, это самая обычная тренировка ума.

Точно так же, как мы тренируем своё тело с помощью физкультуры, следует и тренировать ум с помощью медитативных практик. Существует огромное разнообразие практик медитации, но самая простая из них — это концентрация на дыхании. В самом начале мы уже обсуждали, что формально концентрация не является медитативной практикой. Но не будем снова углубляться в разбор понятий; важнее то, что как бы эта техника ни называлась, она работает.

Для начала желательно выбрать тихое, уединённое место. Идеально будет, если вы будете медитировать где-нибудь на природе. Также нужно выбрать время для медитации: у вас должно быть хотя бы свободных 30–40 минут, желательно в утренние часы (лучше до восхода солнца). Это время самое благоприятное для духовных практик.

Итак, достаточно сесть со скрещенными ногами (не обязательно в позу лотоса, но это было бы идеально), и важно, чтобы спина при этом была прямой. Затем начинаем медленно и глубоко дышать, постепенно растягивая дыхание. Секрет данной практики в том, что у нашего ума есть одна особенность: он не может концентрироваться на двух вещах одновременно. И если мы концентрируемся на наблюдении за дыханием, прекращается внутренний диалог или, как минимум, немного стихает.

Это зависит от того, насколько сильно вы погрузитесь в процесс наблюдения за дыханием. Если всё ваше внимание будет приковано к дыханию, то всему остальному в вашем сознании просто не останется места. И если получится добиться стопроцентной концентрации на процессе дыхания, вы ощутите глубинное успокоение, которое, быть может, не ощущали ещё никогда в жизни; вы и сами это почувствуете.

Далее пребывайте в этом состоянии столько, сколько позволяет время или сколько пожелаете. И эти 30–40 минут практики дадут вам заряд благости и покоя на весь день. Также практику можно повторить и вечером, чтобы успокоится после насыщенного событиями дня. И это позволит спать спокойно и без тревожащих сновидений. Так, практикуя утром и вечером, вы постепенно обретёте состояние покоя не только в медитации, но и в повседневной жизни. И это позволит вам жить более эффективно и осознанно, а значит, гораздо менее болезненно переживать стрессы и трудности. 

Описанная практика — одна из базовых, но даже она даёт мощный эффект. Если вы желаете попробовать что-то более серьёзное в этом плане, можно познакомиться с продвинутыми практиками на сайте asanaonline.ru. Как мы уже могли убедиться выше, медитация приводит к кардинальным переменам на физическом и духовно-психическом уровне. И медитация — это не только удел индийских аскетов, облачившихся в шафран и отрекшихся от мира. Сегодня медитация — это мощный инструмент социально активных и успешных людей, ведущих здоровый образ жизни. И если это работает, то почему бы этим не воспользоваться?

Медитация в домашних условиях: 5 простых шагов

Почему медитация — это самая главная практика в жизни человека? Если бы можно было сделать о медитации такой же рекламный видеоролик, как, например, о поездке на Мальдивы, и показать красоту внутреннего состояния в медитации так же, как можно показать райский берег с белым песком, пестрых тропических рыбок в лазурных волнах и яркие фруктовые коктейли, вы бы захотели все бросить и заниматься только медитацией. Причем начать заниматься можно прямо в домашних условиях.

Но, как в анекдоте, тут есть две новости: хорошая и плохая. Плохая новость заключается в том, что состояние медитации невозможно описать словами или показать в видеоролике, отдаленно передать его могут разве что музыка и картины художников. Однако, если вы однажды его испытаете, то не забудете уже никогда. Все, зачем гонится человек в современной жизни, — деньги, карьера, путешествия, даже семья, — все это уходит, все это он рано или поздно оставит. Но однажды испытанное состояние медитации останется с ним навсегда.

Хорошая новость — медитация, в отличие от поездки на Мальдивы, доступна каждому человеку. Вам не нужны для этого ни деньги, ни долгий перелет, ни огромные усилия. Нужно только ваше намерение, и ничего больше. Начнем?

Как правильно медитировать, чтобы расслабиться и обо всем забыть
Главный секрет медитации
А вы знали, что уже когда-то медитировали?
5 самых простых техник медитации для начинающих в домашних условиях
Как узнать, получилась ли медитация
Как сделать шаг дальше, если страшно
Техника безопасности для продолжительной практики
Медитируйте каждый день, и вас заметят
Музыка для медитации: слушать прямо сейчас

Как правильно медитировать, чтобы расслабиться и обо всем забыть

У многих сложилось мнение, что медитация — это способ расслабиться, метод релаксации, средство для успокоения и снятия стресса. В современном мире, полном дел и забот, перегруженной информацией, человек ищет способ отключиться от внешней суеты, забыть обо всем и отдохнуть.

Да, после медитации человек на самом деле чувствует себя отдохнувшим и полным сил. Но, если он пришел с работы взвинченным и напряженным, очень маловероятно, что у него получится войти в состояние медитации.

Здесь все наоборот: чтобы медитация случилась, нам нужно расслабиться и обо всем забыть.

Медитация — это очень тонкий и глубокий процесс, это особое состояние. Подробно мы писали о том, что такое медитация, и зачем она нужна, в предыдущей статье.

Если у вас нет навыка медитации, и вы сразу после тяжелого дня попытаетесь сесть в медитацию, скорее всего, вы просто будете «пережевывать» в уме прошедший день и планировать завтрашний. Сначала вам нужно отключиться от событий дня.

Лучший способ переключиться и снять стресс — это пробежка или долгая прогулка в лесу или парке. Можно также поплавать в бассейне, позаниматься на тренажерах, потанцевать, в общем, вывести напряжение через физическую нагрузку. Очень хорошо принять контрастный душ, не обязательно обливаться ледяной водой, можно просто чередовать горячую и прохладную.

После такого переключения можно приступать к практике медитации. И, если она у вас случится, то вы, на самом деле, обо всем забудете.

Почему «если» и как же все-таки правильно медитировать, чтобы это произошло?

Главный секрет медитации

Сейчас многие берутся обучать людей медитации. Но главный секрет медитации в том, что войти в медитацию, прикладывая усилия или используя какие-то техники, невозможно.

Ошо говорил, что есть три вещи, имеющие один корень — это смерть, любовь и медитация.

Как нельзя влюбиться усилием воли, так и нельзя войти в медитацию. Мы можем только подойти к этому состоянию, создать условия, а случится это или нет, зависит не от нас. На это влияют множество факторов: открытость сердца, внутреннее состояние человека, здоровье, его готовность к изменениям.

Люди часто задают вопрос: «Что надо делать во время медитации?» И, когда отвечаешь просто: «Ничего», то это оказывается самым трудным. Потому что все мы привыкли что-то делать.

Однако есть один очень простой и легкий способ, который позволит вам прикоснуться к этому состоянию

Шаг 1: поймайте состояние

Давайте превратим то, что вам нравится, в путь, который приведет вас к медитации. Например, вы любите возиться в саду, в огороде с растениями. Допустим, вы сажаете цветы или ухаживаете за грядкой. Пусть этот процесс поглотит вас настолько, что вы забудете о времени. Пусть этот процесс будет подобен музыке, когда вы рождаете новую мелодию.

Если вы любите рисовать и погружаетесь в рисование настолько, что вы перестаете замечать самого себя, то процесс рисования может стать вашей медитацией.

Все мы разные, и подходы к медитации для нас могут быть разными.

Посмотрите на свою жизнь. Что в ней есть прекрасного, с чем вы любите сталкиваться? Попробуйте это сделать своей медитацией. Медитация — это не только то, что вы глаза закрываете, можно вообще просидеть всю жизнь с закрытыми глазами и так ни разу и не погрузиться за всю жизнь в это состояние. Секс может быть медитацией, если вы превратите его в искусство, если будете испытывать высокое внутреннее состояние. И это станет вашей медитацией.

Вы знали, что уже когда-то медитировали?

Вполне возможно, вы уже испытывали однажды состояние медитации. Когда ехали в поезде и смотрели в окно, когда уплывали в море далеко за буйки, когда лепили куличики из песка со своим малышом или подставляли лицо брызгам водопада.

Может быть, вы забываете обо всем, когда вяжете свитер. А может быть, когда красите забор или что-то строите. Или когда сидите у костра и смотрите на огонь.

Так или иначе, превратить любимое дело в медитацию — это самый легкий и простой способ прикоснуться к этому состоянию.

Когда вы почувствуете этот вкус, поймаете состояние, попробуйте ввести в свою жизнь осознанную практику медитации, выделите для практики время и создайте необходимые условия.

Шаг 2: создайте условия

1. Время

Лучше всего медитировать ранним утром, до восхода солнца. Впрочем, если вам трудно вставать утром, если вы завзятая сова, то вы, скорее всего, начнете клевать носом и заснете. В таком случае лучше выбрать поздний вечер. Почему именно так? Большинство из нас живет в городах, где на нас сильное влияние оказывает общее поле. Днем в городе все куда-то спешат, атмосфера заполнена мыслями и беспокойством тысяч людей. Лучше выбрать время, когда город спит. Однажды вы и сами ощутите, что в такие часы медитировать гораздо легче.

2. Обстановка

Постарайтесь, чтобы вам никто не мешал. Однажды вы научитесь заниматься делами и отвечать на вопросы близких, не выходя из медитации, но в первое время это будет нарушать весь процесс. И это еще одна причина, чтобы выбрать ранее утро или поздний вечер. Отключите телефон, уединитесь, попросите не беспокоить вас. Создайте для себя приятную атмосферу — зажгите свечи, благовония, включите тихую музыку. Пусть это будет небольшой ритуал, который будет настраивать вас на медитацию.

4. Эмоциональное состояние

Не садитесь в медитацию, если вас одолевают эмоции, мучают гнев, злость или обида, или наоборот, голова кружится от радости. Сначала дайте своим эмоциям выход, позвольте себе успокоиться, прогуляйтесь или побегайте.

5. Предварительная подготовка

Если мы медитируем рано утром, нужно пробудить тело — сделать небольшую разминку для позвоночника: пару наклонов и прогибов, поворотов и скруток, несколько упражнений для шеи и плеч. После работы нам нужно снять напряжение, отключиться от проблем дня. Можно принять душ, в идеале — контрастный, вода очищает и физическое тело, и тонкие поля. Можно прогуляться или пробежаться, как уже говорилось выше.

6. Поза

Лучшая поза для медитации — это поза «лотоса». Благодаря тому, что стопы в ней развернуты вверх, энергия в теле человека течет оптимальным для практики образом. И, если у вас проработано тело, сидеть в ней комфортно можно очень долго. Однако на то, чтобы правильно освоить эту позу, у многих могут уйти годы. Но это не мешает медитации случиться. Выбирайте удобную для себя позу сидя — полулотос, по-турецки, можете даже сесть у стены и вытянуть ноги вперед. Не стоит практиковать лежа — процесс пойдет по-другому.

На первых порах важно, чтобы спина была прямой. В нашем онлайн-курсе йоги мы даем специальные упражнения, которые научат вас долго держать спину прямо. Вам будет немного проще, если вы сядете на небольшую подушку. Устроиться надо удобно, чтобы можно было долго сидеть, не думая о том, что затекли ноги или спина.

Руки можно для положить, как вам хочется — на колени с раскрытыми вверх ладонями, одну на другую, соединив большие пальцы, или в какой-либо мудре. Со временем вы поймете, как меняется состояние во время медитации в зависимости от комбинации пальцев рук.

7. Успокоение ума

Если кто-то вам скажет, что для медитации нужно полностью остановить мысли, спросите у этого человека, как часто ему это удавалось. Когда вы начнете медитировать, поток мыслей вас просто захлестнет. Представьте себе, что ваши мысли — это посетители, которые пытаются прорваться к большому чиновнику на прием, а он все время занят — то работает, то книгу читает, то в интернете сидит. А тут он вдруг открыл двери нараспашку — конечно, они все на него набросятся!

Просто не включайтесь в процесс обдумывания, наблюдайте за мыслями как бы со стороны.

Со временем пространство внутри вас начнет потихоньку очищаться от мыслей. Задача не в том, чтобы остановить процесс мышления, нам нужно разотождествить себя с мыслями, выйти за пределы ума. Для этого существует очень много техник, о некоторых из которых мы расскажем дальше.

8. Намерение и ориентир

Создайте себе намерение — хочу войти в медитацию. Вспомните мантру или молитву, обратитесь к тем Высшим силам, в которые вы верите (если вы верите), подумайте о просветленном человеке, который вызывает у вас доверие. Вспомните оттенки того состояния, которое возникало у вас, когда вы были поглощены любимым делом. А потом отпустите это намерение и больше не думайте о нем.

Научитесь искать в жизни те способы, которые позволяют вашему сердцу сонастроиться с тем, что вас питает, — музыка, фильмы, книги, люди, любимое занятие. Но помните, что эти факторы, которые запустят в вас нужное состояние, сами по себе потом должны отойти. Состояние должно ощущаться в чистом виде, без посредников.

9. Отсутствие ожиданий

Не нужно думать, что вы закрыли глаза и будете сразу медитировать. Сначала вы будете думать, у вас будут определенные воспоминания, переживания, вы будете пережевывать прошедший день. Понадобится время, чтобы успокоить ум и настроиться на медитацию.

Не ждите, что именно в этот раз случится волшебство. Вообще ничего не ждите, отпустите любые ожидания и просто наблюдайте за тем, что происходит.

5 самых простых техник медитации для начинающих в домашних условиях

Ни одна техника, ни один подход не могут вам дать гарантии, что медитация случится. Все практики предназначены для того, чтобы создать необходимые условия: расслабиться и успокоить ум, отпустить мысли, чтобы естественное состояние медитации могло проявить себя.

Шаг 3: попробуйте одну из техник

Поговорим теперь о техниках, которые помогут создать внутренние условия для того, чтобы медитация произошла. Попробуйте один из предложенных вариантов.

1. Поставьте перед собой свечу и смотрите сквозь нее, расслабляя фокус взгляда сквозь пламя. Если ваши глаза начали уставать, а не расслабляться, значит, вы ушли от процесса, который может привести к медитации. Если вокруг пламени начала появляться разноцветная аура, значит, вы на верном пути.
2. Наблюдайте за своим дыханием. Просто следите за вдохом и выдохом. Позвольте мыслям течь свободно, как облака на голубом небе. Всматривайтесь в пространство между мыслями, продолжая следить за дыханием. Погружайтесь в этот процесс все глубже и глубже.
3. Спросите себя: «Кто я?» Не размышляйте над ответом, попытайтесь его почувствовать. Вспомните себя в детстве, в юности, несколько лет назад. Вы в три года, вы в пятнадцать лет и вы в двадцать пять — это совершенно разные личности. Что есть неизменного, постоянного, что всегда присутствует в вас, как бы ни менялась ваша личность? Кто наблюдает за всеми этими изменениями? Ищите это Я, изучайте его — не умом, а ощущениями, погружайтесь в него.
4. Представьте себе, что это не вы медитируете в поисках высокого и прекрасного, а наоборот — некое Высшее Начало или просто кто-то очень большой и добрый, кому вы можете доверять на двести процентов, смотрит на вас с любовью и нежностью. У вас в глубине сердце появится теплое и радостное чувство. А теперь сместите фокус восприятия — этот большой и добрый — это и есть вы.
5. Представьте себя в своем самом любимом месте. Может быть, это пляж, или поляна в лесу, или горная вершина. Это место, где вам очень хорошо и спокойно. Вглядываясь в эту картину, погружайтесь в состояние радости и покоя.

Как узнать, получилась ли медитация

Начинающие часто спрашивают, как узнать, а получилась ли медитация? Есть несколько признаков, которые помогут вам сориентироваться.

В медитации теряется ощущение времени. Вам может показаться, что прошло несколько часов, или наоборот, — всего несколько минут.

Во время медитации тело может начать раскачиваться из стороны в сторону или по кругу, это нормально. Когда процесс станет еще глубже и тоньше, раскачивание прекратится.

У вас может возникнуть ощущение покалывания иголочками вдоль позвоночника или ощущение огня в районе сердца.

После этой практики вы не устаете. Медитация не приводит к усталости, она приводит к глубине и наполненности.

Наконец, медитация — это трансформирующий процесс, он вас меняет. Если вы сели и расслабились, но это вас не поменяло, медитации не было.

Шаг 4: двигайтесь в глубину

Пусть сначала вы просто включаете медитацию в свой распорядок дня, как дисциплину, такую же необходимую, как умыться или почистить зубы. Просто выбираете время и каждый день садитесь в медитацию. Однажды вы почувствуете себя за пределами тела, и тогда у вас может появиться страх. Он может снова загнать вас назад, в привычные рамки. Что делать в таком случае?

Как сделать шаг дальше, если страшно

Не торопитесь. Дайте себя время привыкнуть к новому состоянию. В один прекрасный момент любопытство возьмет верх и позволит вам сделать следующий шаг. Вам будут открываться все новые и новые горизонты. Медитация будет менять вашу точку зрения на привычную реальность, делая ее более прозрачной для вас. Есть такая хорошая поговорка: «Я открываю глаза, чтобы смотреть, но закрываю, чтобы видеть». Чувствуете разницу? Медитацию и глубокое видение можно объединить в один вектор. А смотреть — это видеть форму, но очень часто — не понимать, что за ней лежит.

Техника безопасности для продолжительной практики

Если вы много медитируете, у вас может начать теряться ощущение реальности, вам будет трудно в социальной жизни. Чтобы этого не происходило, очень важно заниматься своим физическим телом. Отличный вариант, сочетающий в себе необходимую работу с телом и с медитацией — это практика йоги, желательно под руководством опытного преподавателя. Попробовать урок йоги можно на нашем сайте.

Другие варианты — это пробежки, плавание, танцы, просто долгие прогулки на свежем воздухе. Очень важно соблюдать баланс между тонкой практикой, медитацией и прокачкой физического тела. Только так вы сможете адекватно проявлять себя в жизни.

Медитируйте каждый день, чтобы вас заметили

Когда вы каждый день садитесь медитировать, вы показываете жизни, чего вы хотите.

Представьте себе, что вы приехали на дачу, а там бегают мыши. И вдруг одна мышка остановилась и начала вас разглядывать, а потом обмакнула лапку в муку и написала: «Привет!» Вам станет интересно, вам уже не захочется эту мышь просто пришлепнуть и выкинуть.

Все живые существа занимаются в основном только четырьмя вещами: едят, спят, размножаются и защищаются. И человек — не исключение. Когда вы садитесь медитировать, природа и жизнь уже обращают на вас внимание: он не просто ест и спит, он стремится что-то понять. Высшие силы начинают замечать вас, вы завязываете диалог с совершенно иной реальностью.

Если вы каждый день садитесь практиковать медитацию, она обязательно однажды с вами случится. Вас просто заметят. Жизнь откроет вам свои тайны.

Шаг 5: сделайте медитацию привычкой

Для того, чтобы наша жизнь изменилась, нам нужно обрести новое внутреннее состояние. Представьте себе, что вы в своем нынешнем состоянии вдруг стали президентом какой-нибудь страны. У вас начнутся совершенно другие заботы, вы очень скоро почувствуете, что не держите этот статус.

Если у вас есть всего час в день на медитацию и на изменение своей судьбы, а остальные 23 часа вы погружены в свои обычные дела, у вас постоянно идет процесс обдумывания, работы ума, то этого недостаточно, чтобы ситуация начала меняться.

Попробуйте в течение дня вспоминать, ловить и удерживать то состояние, которое вы поймали во время медитации. Скажите себе: «Хочу попасть в состояние медитации» и наблюдайте: возможно, они придет само. Вы будете разговаривать, работать, идти куда-то, но именно в этом состоянии.

Самое сложное — это не подняться в медитации к высоким частотам, а спустить их вниз, проявить в нашей физической реальности.

Пусть поначалу вы используете для входа в медитацию какие-то техники, но, когда вы уже поймали это состояние, вы можете вызвать его, просто вспомнив о нем. Нащупайте эту резонансную нить. Когда не только ваши действия, но и процесс мышления идет в этом медитативном состоянии, когда ваша внутренняя точка восприятия отошла от ума, высокая частота начинает проходить сквозь ваш ум, меняя его. А следовательно, меняется ваш статус и ваша жизненная ситуация.

Музыка для медитации: слушать прямо сейчас

Иногда люди хотят быстрейших результатов, но не у всех карма, внутренняя собранность, подготовка, эволюционный путь позволяют этого добиться. Многим, чтобы прикоснуться к медитации, нужны годы. Наберитесь терпения. Не думайте, что если сейчас у вас медитация не получается, значит, вам это не дано, — это не так. Если вы сидите и чувствуете, что ничего не чувствуете, т.е. понимаете, что у вас ничего не получается, все равно сидите. По крайней мере, теперь вы знаете, с чего начать.

Но если вы однажды реально войдете в медитацию, вы уже никогда не будете прежним человеком.

Если однажды это случилось, поблагодарите, но не ждите, что в следующий раз вы испытаете те же самые ощущения. Медитация не повторяется — жизнь не делает копий.

Все, кто проживал и переживал настоящее состояние медитации — от мудрецов и великих йогов до самых обычных людей — в один голос говорят: «Медитация — это самое невероятное приключение в жизни человека».

Попробовать прикоснуться к этому состоянию на практике можно на нашем мини-курсе «7 волшебных медитаций».

Успешной вам практики!

О восточ­ной меди­та­ции в свете Пра­во­слав­ной веры и совре­мен­ной науки

Мед­ве­дев Михаил Юрье­вич,
стар­ший мис­си­о­нер Перм­ской епар­хии, редак­тор газеты “Пра­во­слав­ная Пермь”
Калаш­ни­кова Татьяна Пав­ловна,
кан­ди­дат меди­цин­ских наук, пре­по­да­ва­тель Перм­ской меди­цин­ской ака­де­мии

Пре­ди­сло­вие

Напи­са­ние пред­ла­га­е­мой чита­телю статьи вызвано насущ­ной необ­хо­ди­мо­стью. В наши дни в обще­стве наблю­да­ется не только про­буж­де­ние инте­реса к духов­ной жизни, изу­че­нию раз­лич­ных духов­ных учений, но и пред­при­ни­ма­ются актив­ные попытки исполь­зо­ва­ния духов­ного опыта чело­ве­че­ства в раз­лич­ных науках, в том числе меди­цине, педа­го­гике, пси­хо­ло­гии.

Необ­хо­димо под­черк­нуть, что в данном случае врач, педа­гог или пси­хо­лог входит в особую область – духов­ную реаль­ность, где суще­ствуют духов­ные непре­лож­ные законы. Именно в духов­ной обла­сти, как ни в какой другой должны соблю­даться прин­ципы разум­ной осто­рож­но­сти, прин­цип «не навреди».

В потоке объ­яв­ле­ний, пред­ла­га­е­мых совре­мен­ному чело­веку, звучат при­зывы к лич­ному росту, само­по­зна­нию, улуч­ше­нию здо­ро­вья, к обре­те­нию сча­стья и спо­кой­ствия, улуч­ше­нию каче­ства жизни. Боль­шин­ство совре­мен­ных семи­на­ров, пси­хо­ло­ги­че­ских тре­нин­гов и т. п., к сожа­ле­нию, бази­ру­ется на уче­ниях нео­ин­ду­ист­ского толка. При этом совер­шенно необос­но­ванно утвер­жда­ется, что пред­ла­га­е­мые прак­тики не имеют отно­ше­ния ни к рели­гии, ни к фило­со­фии. Харак­терно также утвер­жде­ние, что боль­шин­ство из них имеют поло­жи­тель­ные отзывы науч­ных учре­жде­ний. Так, напри­мер, утвер­жда­ется, что Транс­цен­ден­таль­ная Меди­та­ция (ТМ) Маха­риши за послед­ние 25 лет, якобы, прошла апро­ба­цию в более 500 науч­ных иссле­до­ва­ниях, в 215 уни­вер­си­те­тах и научно-иссле­до­ва­тель­ских инсти­ту­тах мира.

Мы должны с уве­рен­но­стью ска­зать, что за восточ­ными духов­ными прак­ти­ками стоит опре­де­лен­ное рели­ги­оз­ное миро­воз­зре­ние. По словам фран­цуз­ского фило­софа Габ­ри­эля Мар­селя, ошибка в рели­ги­оз­ной обла­сти может при­ве­сти к гибели тысяч душ. Поэтому так важно, чтобы свой рели­ги­оз­ный выбор чело­век делал осо­знанно и сво­бодно.

Дей­стви­тельно ли меди­та­ция спо­собна укре­пить пси­хи­че­ское здо­ро­вье и раз­ре­шить внут­рен­ние про­блемы и кон­фликты? Так ли она без­опасна? Что вообще за ней стоит? Отве­тить на эти вопросы и дать оценку совре­мен­ным духов­ным прак­ти­кам с пози­ций двух­ты­ся­че­лет­него опыта Пра­во­слав­ной Церкви и совре­мен­ной науки пыта­ются авторы статьи. Работа адре­со­вана широ­кому кругу чита­те­лей, инте­ре­су­ю­щихся духов­ными про­бле­мами; в том числе педа­го­гам, пси­хо­ло­гам, врачам.

А. С. Ста­ри­цын, доктор меди­цин­ских наук, про­фес­сор

О восточ­ной меди­та­ции в свете Пра­во­слав­ной веры и совре­мен­ной науки

Начи­ная раз­го­вор о той или иной духов­ной прак­тике, очень важно учи­ты­вать, что она явля­ется состав­ной частью опре­де­лен­ного рели­ги­оз­ного миро­воз­зре­ния. Во всяком же рели­ги­оз­ном миро­воз­зре­нии веро­уче­ние, нрав­ствен­ность и духов­ная прак­тика глу­боко вза­и­мо­свя­заны и ока­зы­вают зна­чи­тель­ное вли­я­ние друг на друга. Поэтому, выби­рая ту или иную прак­тику, чело­век делает важный миро­воз­зрен­че­ский выбор. Этот выбор может не только в зна­чи­тель­ной сте­пени повли­ять на весь уклад его жизни, изме­нить ее смысл и цель, но самое глав­ное – он опре­де­лит вечную участь его бес­смерт­ной души.

Утвер­жде­ние, что какую-то духов­ную прак­тику можно исполь­зо­вать в чисто при­клад­ных целях, вне связи с общим миро­воз­зре­нием, не выдер­жи­вает серьез­ной кри­тики, опро­вер­га­ется самой жизнью и может при­во­дить к чело­ве­че­ским тра­ге­диям. Подоб­ный поверх­ност­ный, лег­ко­мыс­лен­ный подход к исполь­зо­ва­нию духов­ных прак­тик наблю­да­ется сего­дня в неко­то­рых направ­ле­ниях совре­мен­ной педа­го­гики, меди­цины и пси­хо­ло­гии.

Так, напри­мер, тен­ден­ция совре­мен­ной пси­хо­ло­гии про­ни­кать в так назы­ва­е­мую под­со­зна­тель­ную сферу, извле­кать из нее нечто с целью спо­соб­ство­вать раз­ре­ше­нию внут­рен­них кон­флик­тов чело­века, нередко даже не пси­хо­ло­ги­че­ских, а нрав­ствен­ных, рож­дает мно­же­ство новых пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ских мето­дик. На сего­дняш­ний день появи­лось новое направ­ле­ние – инте­гра­тив­ная меди­цина. Одной из ее целей явля­ется объ­еди­не­ние тра­ди­ций евро­пей­ской меди­цины с восточ­ными прак­ти­ками. В рамках этого направ­ле­ния как один из видов пси­хо­те­ра­пии рас­смат­ри­ва­ется меди­та­ция. Появился и такой термин, как «молитво­те­ра­пия».

Нераз­ли­че­ние, сме­ши­ва­ние поня­тий молитвы (в част­но­сти, пра­во­слав­ной молитвы) и меди­та­ции (в пони­ма­нии индо­ти­бет­ской тра­ди­ции) про­ис­хо­дит из пороч­ного совре­мен­ного пред­став­ле­ния, харак­тер­ного для активно раз­ви­ва­ю­ще­гося миро­воз­зре­ния «New Age», что Бог един, пути Его дости­же­ния раз­личны и не имеют зна­че­ния.

Хотя и в молитве, и в меди­та­ции при­сут­ствует неко­то­рое внеш­нее сход­ство, между ними суще­ствует сугу­бая раз­ница. Попы­та­емся с пози­ций свя­то­оте­че­ского учения рас­смот­реть эту про­блему.

Согласно повест­во­ва­нию Библии, после гре­хо­па­де­ния «сделал Гос­подь Бог Адаму и жене его одежды кожа­ные, и одел их» (Быт. 3:21). Под «кожа­ными ризами», по учению Церкви, в самом общем смысле пони­ма­ется смерт­ность, кото­рую падший чело­век вос­при­нял как свою вторую при­роду. Такое изме­не­ние при­роды было пра­вед­ным воз­мез­дием за грех. Но в этом дей­ствии Божием про­яв­ля­ется не только пра­во­су­дие, но и любовь, попе­че­ние Божие о наших падших пра­ро­де­лях.

Поз­во­ляя суще­ство­вать смерти телес­ной, Бог обра­щает ее против тления, при­во­дя­щего к смерти души, и уста­нав­ли­вает предел для греха и тления. Смерть, огра­ни­чи­вая время земной жизни, подви­гает пад­шего чело­века к пока­я­нию через рас­суж­де­ние о смысле смерти, а значит и жизни. Важно отме­тить, что обле­че­ние чело­века в грубую плоть лишило его воз­мож­но­сти общаться с духов­ным миром. И это имело поло­жи­тель­ный смысл. После гре­хо­па­де­ния наклон­ность ко злу про­ни­зала все есте­ство чело­века, и он мог общаться отныне только с пад­шими духами, но не с Ангель­ским миром, и тем более с Богом. Грубая плоть, как завеса, скры­вает его от непо­сред­ствен­ного вли­я­ния духов злобы. Иначе бы демоны, все­цело и всегда устрем­лен­ные ко злу, раз­вра­тили бы чело­ве­ков окон­ча­тельно, и пока­я­ние и вос­ста­ние из паде­ния были бы для нас невоз­можны, что отме­чает преп. Кас­сиан Рим­ля­нин.

Свя­ти­тель Игна­тий Брян­ча­ни­нов пишет, что тело при­но­сит душе слу­же­ние весьма сход­ное с тем, кото­рое испол­няют пелены для ново­рож­ден­ного тела. Обер­ну­тое пеле­нами тело мла­денца полу­чает пра­виль­ность, без пелен члены его, по мяг­ко­сти своей, могли бы при­об­ре­сти урод­ли­вые формы; так и душа, обле­чен­ная в тело, закры­тая и отде­лен­ная им от мира духов, посте­пенно обра­зует себя изу­че­нием Закона Божия… и стя­жи­вает спо­соб­ность к «раз­ли­че­нию добра и зла» (Евр. 5:14). Тогда дару­ется ей духов­ное виде­ние духов, и если то ока­жется сооб­раз­ным с целями руко­вод­ству­ю­щего ею Бога – то и чув­ствен­ное, так как обман и обо­льще­ние для нее уже гораздо менее опасны, а опыт­ность и знание полезны. При раз­лу­че­нии души от тела види­мою смер­тию, мы снова всту­паем в разряд и обще­ство духов. Для бла­го­по­луч­ного вступ­ле­ния в мир духов необ­хо­димо бла­го­вре­мен­ное обра­зо­ва­ние себя Зако­ном Божиим, именно для этого пре­об­ра­зо­ва­ния и предо­став­лено нам неко­то­рое время – земная жизнь.

Таким обра­зом, целью земной жизни не явля­ется необ­хо­ди­мость позна­ния неви­ди­мого мира; назна­че­ние ее – при­уго­тов­ле­ние к встрече с этим миром, кото­рая во всей пол­ноте воз­можна лишь после смерти, и само­воль­ный кон­такт и обще­ние с ним в нашем состо­я­нии опасны и вредны для нашей души.

По учению святых отцов, наши ум и сердце явля­ются свое­об­раз­ными орга­нами вос­при­я­тия мыслей и чувств (помыс­лов и ощу­ще­ний духов­ных и душев­ных, в тер­ми­но­ло­гии святых отцов). При этом мысли и пере­жи­ва­ния пред­став­ля­ются авто­ном­ными обра­зо­ва­ни­ями, кото­рые спо­собны ока­зы­вать воз­дей­ствие на наш ум и сердце, вхо­дить в них.

Ум наш имеет спо­соб­ность мыш­ле­ния и вооб­ра­же­ния. Враг, осно­вы­ва­ясь на первой спо­соб­но­сти, ста­ра­ется сооб­щить нам гре­хов­ные помыслы, а осно­вы­ва­ясь на второй, ста­ра­ется запе­чат­леть в уме соблаз­ни­тель­ные изоб­ра­же­ния.

Отцы Церкви в своих аске­ти­че­ских подви­гах выра­бо­тали целую систему духов­ного трез­ве­ния. Задача подвиж­ника – с вели­чай­шим вни­ма­нием отно­ситься к каж­дому помыслу; образу; жела­нию; сли­чать их с нрав­ствен­ными зако­нами и жестко отбра­сы­вать призыв к совер­ше­нию греха, к вос­пла­ме­не­нию стра­сти (пороч­ному состо­я­нию души). На духов­ном пути, в про­цессе борьбы, со стра­стями, подвиж­ники при­об­ре­тают особый дар виде­ния – раз­ли­че­ние источ­ника воз­ник­шего помысла или жела­ния: есте­ственно-при­род­ный, из демо­ни­че­ского мира либо же по про­из­во­ле­нию Божию.

Спо­соб­ность оце­ни­вать и пра­вильно истол­ко­вы­вать помыслы, пере­жи­ва­ния, ощу­ще­ния – это резуль­тат осе­не­ния чело­века Боже­ствен­ной бла­го­да­тью. Ника­кие наши соб­ствен­ные усилия не явля­ются сред­ством «гаран­ти­ро­ван­ного» избав­ле­ния от духов­ной сле­поты. Обре­те­ние духов­ного виде­ния про­ис­хо­дит не по про­из­волу чело­века, но от при­кос­но­ве­ния к духу нашему Духа Божия, сле­до­ва­тельно, по воле Свя­того Духа, – пишет свт. Игна­тий Брян­ча­ни­нов. Каче­ство ума – пра­вильно раз­ли­чать помыслы афон­ский старец Силуан спра­вед­ливо назы­вал муд­ро­стью.

И усло­вием обре­те­ния дара раз­ли­че­ния духов явля­ется внут­рен­няя чистота, дости­га­е­мая пока­я­нием и сми­ре­нием. Без пока­я­ния нет очи­ще­ния от греха, а «В лука­вую душу не войдет пре­муд­рость, и не будет оби­тать в теле, пора­бо­щен­ном греху. Ибо святый Дух пре­муд­ро­сти уда­лится от лукав­ства, и укло­нится от нера­зум­ных умство­ва­ний и усты­дится при­бли­жа­ю­щейся неправды» (Прем. Сол. 1, 4–5).

У свт. Игна­тия читаем: «…обиль­ное созна­ние и ощу­ще­ние своей гре­хов­но­сти, дару­е­мое Боже­ствен­ной бла­го­да­тью, пред­ше­ствует всем прочим бла­го­дат­ным дарам. Оно под­го­тов­ляет душу к при­ня­тию этих даров. Душа не спо­собна при­нять их, если пред­ва­ри­тельно не придет в состо­я­ние бла­жен­ной нищеты духа».

Осо­зна­ние чело­ве­ком своей наклон­но­сти ко злу, готов­но­сти ко греху и соб­ствен­ной немощи в веде­нии неви­ди­мой брани рож­дает молит­вен­ное состо­я­ние, взы­ва­ние о помощи к Все­выш­нему. При содей­ствии бла­го­дати Свя­того Духа про­ис­хо­дит истин­ное очи­ще­ние и пре­об­ра­же­ние лич­но­сти; пороч­ная наклон­ность заме­ня­ется доб­ро­де­те­лью, а не вытес­ня­ется, не заго­ня­ется в глу­бины под­со­зна­тель­ного (как трак­тует это совре­мен­ная пси­хо­ло­гия).

Молитва – не моно­лог, а беседа, в кото­рой Гос­подь отве­чает душе и оза­ряет ее бла­го­да­тью Свя­того Духа. Осве­щая внут­рен­ний мир чело­века, Бог учит искать прежде всего Его: не мате­ри­аль­ного, вре­мен­ного, но – веч­ного и под­линно цен­ного. Чело­век, бесе­ду­ю­щий в молитве с Богом, сознает, что Бог – высшее и все­мо­гу­щее Суще­ство, полное любви, но и пра­вед­ное, перед Кото­рым надо бла­го­го­веть. Нельзя Им мани­пу­ли­ро­вать, как какой-то слепой силой. Он – Отец, Кото­рого надо слу­шаться. Такой молит­вен­ный опыт содей­ствует нрав­ствен­ному совер­шен­ство­ва­нию чело­века и ведет его к выс­шему благу – Цар­ству Небес­ному (игумен Алек­сандр /Милиант/). Вот обра­зец такой молитвы:

«О Гос­поди, сжалься над нами!

Отрезви мысли наши, кру­жа­щи­еся в суете. Даруй нам сокру­ше­ние и слезы, чтобы ими несколько про­све­ти­лась сле­пота сердца нашего и мы могли узреть путь, кото­рым шли вслед Тебе отцы наши».

Духов­ные прак­тики – оккультно-тео­соф­ские, нео­ин­ду­ист­ские, пре­тен­ду­ю­щие сего­дня на роль чего-то нового, в самом деле явля­ются, с точки зрения хри­сти­ан­ства, состав­ной частью ста­рого язы­че­ского миро­со­зер­ца­ния. Для этого име­ю­щего зна­чи­тель­ную исто­ри­че­скую тра­ди­цию миро­со­зер­ца­ния харак­терно каче­ствен­ное отож­деств­ле­ние Творца и твари, Бога-Созда­теля и создан­ных Им форм бытия, отри­ца­ние мира падших духов, гре­хов­ной повре­жден­но­сти чело­ве­че­ской при­роды. Созна­ние язы­че­ству­ю­щее, не отли­ча­ю­щее Созда­теля от Его твари, ищущее «высо­ких состо­я­ний», слепо погру­жа­ется в область таин­ствен­ного. О подоб­ном явле­нии как лже­ми­сти­че­ском гово­рит свя­ти­тель Феофан Затвор­ник: «Они искали дела доб­рого, но не над­ле­жа­щим путем, и наде­я­лись соб­ствен­ными уси­ли­ями овла­деть тем, что должно ожи­дать только по мило­сти Божией, как Его дар»[1].

Для подоб­ного рели­ги­оз­ного созна­ния харак­терно также нераз­ли­че­ние дей­ствия сил физи­че­ских, пси­хи­че­ских, духов­ных и без­дум­ное зачис­ле­ние всего таин­ствен­ного в мир якобы боже­ствен­ный. Фор­ми­ро­ва­нию этого под­хода спо­соб­ство­вали отсут­ствие духов­ной дис­ци­плины и ясных кри­те­риев доб­ро­ка­че­ствен­но­сти духов­ного опыта, недис­ци­пли­ни­ро­ван­ность мыш­ле­ния, а также скуд­ность науч­ных знаний в то время, когда фор­ми­ро­ва­лась язы­че­ская тра­ди­ция. В язы­че­ству­ю­щей мистике, как древ­ней, так и совре­мен­ной, явле­ния, кото­рые по сути явля­ются слож­ными психо-физи­че­скими, оши­бочно зачис­ля­ются в область жизни боже­ствен­ной. Соот­вет­ственно, состо­я­ния, кото­рые сопро­вож­да­ются необыч­ными и непо­нят­ными явле­ни­ями, при­ни­ма­ются за связь с высшим миром. «Считая погру­же­нием в боже­ствен­ный мир те состо­я­ния бес­со­зна­тель­но­сти, какими сопро­вож­да­ются явле­ния гип­ноза, сна, необыч­ные и непо­нят­ные явле­ния пси­хо­фи­зики, языч­ники начали счи­тать состо­я­ние бес­со­зна­тель­но­сти рав­но­силь­ным обще­нию с духов­ным миром» [2]. Для бес­со­зна­тель­ного состо­я­ния харак­терно отсут­ствие воле­вого кон­троля и разум­ного выбора в соот­вет­ствии со сло­жив­ши­мися цен­но­стями, нет и борьбы моти­вов в ситу­а­ции мораль­ного выбора.

Для дости­же­ния «выс­шего состо­я­ния» в язы­че­стве широко прак­ти­ко­ва­лись всякие оду­ря­ю­щие сред­ства, опья­ня­ю­щие и нар­ко­ти­зи­ру­ю­щие, а также раз­лич­ные спо­собы при­ве­де­ния себя в состо­я­ние неесте­ствен­ного воз­буж­де­ния. Сего­дня для дости­же­ния рас­смат­ри­ва­е­мых состо­я­ний, помимо извест­ных пси­хо­фи­зио­ло­ги­че­ских мето­дов, исполь­зу­ются мето­дики, опи­ра­ю­щи­еся на солид­ные науч­ные иссле­до­ва­ния, напри­мер, мето­дики С. Грофа. Все эти состо­я­ния могут быть объ­еди­нены общим поня­тием – состо­я­ние «транса», «над­те­лес­ное состо­я­ние».

Состо­я­ние бес­со­зна­тель­но­сти при этом под­ходе ста­вится выше созна­тель­ного, вне его кри­тики, име­ю­щим право дик­то­вать истины выс­шего порядка. Очень важно, что у созна­ния здесь нет спо­соба про­верки истин­но­сти пока­за­ний бес­со­зна­тель­ного, что создает пред­по­сылки для глу­бо­чай­ших ошибок и соблаз­нов. Прежде всего воз­ни­кает опас­ность бес­кон­троль­ного вли­я­ния на чело­века со сто­роны мира падших духов.

По словам свя­ти­теля Фео­фана Затвор­ника, основа нашей лич­но­сти – сво­бода и созна­ние. Лиша­ясь сво­боды и созна­ния, мы лиша­емся спо­соб­но­сти позна­ния истины вообще. В этом случае «мистика вместо спо­соба выс­шего позна­ния пре­вра­ща­ется в способ омра­че­ния нашего созна­ния» [3].

Вполне ясное пре­ду­пре­жде­ние об опас­но­сти выхода за пре­делы чело­ве­че­ского созна­ния мы нахо­дим в трудах одного из вели­ких пра­во­слав­ных подвиж­ни­ков преп. Мака­рия Еги­пет­ского: «…разве вошел уже ты в уни­чи­жен­ный ум, и убил змия, кото­рый гнез­дится под самым умом и умерщ­вляет тебя в так назы­ва­е­мых тай­ни­ках и хра­ни­ли­щах души» [4]. Побеж­да­ется же эта нечи­стая сила, вошед­шая в нас пре­слу­ша­нием, по словам того же подвиж­ника, только с помо­щью Рас­пя­того за нас Гос­пода Иисуса Христа. Нет, совсем не слу­чайно так назы­ва­е­мые оккульт­ные науки гово­рят о про­буж­де­нии в чело­веке некоей таин­ствен­ной зме­и­ной силы – «кун­да­лини», обла­да­ние кото­рой делает-де чело­века «яко Бог». Не есть ли это повто­ре­ние и про­дол­же­ние начав­шейся в Эдем­ском саду исто­рии иску­ше­ния рода чело­ве­че­ского «некоей» зме­и­ной силой?

Стрем­ле­ние к пере­жи­ва­нию особых духов­ных состо­я­ний, дове­рие своим душев­ным и телес­ным ощу­ще­ниям – опасно и недо­пу­стимо, с точки зрения хри­сти­ан­ского духов­ного опыта. Откро­ве­ние, выра­жен­ное в Свя­щен­ном Писа­нии, тре­бует иссле­до­ва­ния духов­ных состо­я­ний, и в этом плане есте­ственно-науч­ное позна­ние может ока­заться полез­ным в опре­де­ле­нии лже­ми­сти­че­ских явле­ний.

В 1 Посла­нии к Корин­фя­нам (12, 2) мы читаем: «Знаете, что, когда вы были языч­ни­ками, то ходили к без­глас­ным идолам, так, как бы вели вас». Так апо­стол Павел харак­те­ри­зует состо­я­ние пас­сив­ного води­тель­ства, готов­ность отдаться любому сверхъ­есте­ствен­ному побуж­де­нию без какого-либо иссле­до­ва­ния. Он опре­де­лил его как состо­я­ние язы­че­ское. В про­ти­во­вес такому состо­я­нию хри­сти­ан­ское учение сло­вами св. апо­стола Иоанна Бого­слова настав­ляет: «Не вся­кому духу верьте, но испы­ты­вайте духов, от Бога ли они… « (1Ин. 4:1).

Вре­мен­ное ощу­ще­ние духов­ного покоя, особой духов­ной радо­сти, кото­рые дают раз­лич­ные, духов­ные прак­тики, – это про­ник­но­ве­ние в «кос­ми­че­ские» духов­ные обла­сти, где глу­бин­ные под­со­зна­тель­ные сто­роны чело­ве­че­ской пси­хики, в силу своего повре­жден­ного состо­я­ния, могут всту­пать в кон­такт лишь с пад­шими духов­ными суще­ствами. При этом нередко наблю­да­ется сле­ду­ю­щая духов­ная зако­но­мер­ность: опыты и пере­жи­ва­ния обо­льща­е­мых сна­чала добры, или ней­тральны. Затем они ста­но­вятся стран­ными и пуга­ю­щими и в конце при­об­ре­тают явно демо­ни­че­ский харак­тер. Вот сви­де­тель­ство экс­гуру дви­же­ния «Новая Эра» Катрин Ледер­ман (журнал «Вера и жизнь», №3, 1990 г.). Через заня­тия йогой она пере­жила оза­ре­ние, после чего вся жизнь ее была под­чи­нена одной цели – спа­се­нию пла­неты через обнов­ле­ние, созна­ния людей. Несмотря на соб­ствен­ную «оза­рен­ность» и «про­свет­лен­ность», все эти годы она была под­вер­жена глу­бо­ким депрес­сиям. Когда же она попы­та­лась вер­нуться к преж­ней жизни, то поняла, что это уже невоз­можно. От йоги и разных уво­дя­щих от реаль­но­сти меди­та­ций разум ее стал пас­сив­ным, она осо­знала, что им мани­пу­ли­ро­вали, делали ее духов­ной мари­о­нет­кой. И эти неви­ди­мые силы были не доб­рыми, а крайне жесто­кими, как и опи­сы­ва­ется в Библии.

Для совре­мен­ного пси­хо­лога этот и подоб­ные при­меры послед­ствий, вызван­ных оккульт­ными экс­пе­ри­мен­тами, есть пси­хи­че­ское забо­ле­ва­ние, след­ствие вме­ша­тель­ства в работу под­со­зна­ния. С пра­во­слав­ной же точки зрения, в этом случае за види­мыми пси­хи­че­скими откло­не­ни­ями стоит скры­тая духов­ная реаль­ность – мир падших духов. Одна из зна­чи­тель­ных побед этих сил в нашем мире заклю­ча­ется в том, что «лука­вым» духам уда­лось вну­шить многим людям, что их, духов, нет.

Хри­сти­ане вполне одно­значно опре­де­лили язы­че­скую мистику как обще­ние с бесами, и мно­же­ство при­ме­ров сви­де­тель­ствует, что она вполне заслу­жи­вает этого назва­ния.

Что же стоит за созер­ца­ни­ями в язы­че­ской мистике?

Во-первых, эти созер­ца­ния могут состав­лять просто бес­со­зна­тель­ное отра­же­ние при­выч­ных фило­соф­ских поня­тий. В то же время в них вполне может про­яв­ляться дей­ствие падших духов, поль­зу­ю­щихся без­за­щит­ным состо­я­нием созер­ца­теля. Об этом очень важно всегда пом­нить. Так, в откро­ве­ниях одного из послед­них инду­ист­ских «святых» Рамак­ришны гово­рится о созер­ца­нии им в состо­я­нии «сама­дхи» пан­те­и­сти­че­ской кар­тины мира, нераз­рывно свя­зан­ного с боже­ством и состав­ля­ю­щего эма­на­цию боже­ства. Созер­ца­ние Гер­меса Три­с­ме­ги­ста пока­зы­вает уже не то, что «видел» Рамак­ришна, а то, чему учит еги­пет­ская фило­со­фия.

Неоди­на­ко­вые, про­ти­во­ре­ча­щие друг другу кар­тины созер­ца­ния уже застав­ляют иссле­до­ва­те­лей кри­ти­че­ски отне­стись к ним. Объ­яс­не­ние этим явле­ниям мы нахо­дим в трудах пра­во­слав­ных подвиж­ни­ков, чей опыт уди­ви­тельно точно согла­су­ется между собой на про­тя­же­нии двух­ты­ся­че­лет­ней исто­рии Церкви. По мнению В. Н. Лос­ского, круп­ного совре­мен­ного бого­слова, вне истины, хра­ни­мой всей Цер­ко­вью, личный духов­ный опыт лиша­ется всякой досто­вер­но­сти, всякой объ­ек­тив­но­сти, явля­ется смесью истин­ного и лож­ного, реаль­ного и иллю­зор­ного. Опыт хри­сти­ан­ских подвиж­ни­ков сви­де­тель­ствует, что истин­ные созер­ца­ния, откры­ва­ю­щи­еся лишь стя­жав­шим бла­го­да­тью полную чистоту, ума, соот­вет­ствуют дог­ма­там хри­сти­ан­ской веры (о Святой Троице, об анге­лах, о бытии мира, о вопло­ще­нии и подвиге Христа, о Вос­кре­се­нии, о втором при­ше­ствии Хри­сто­вом, о вечных муках и Цар­стве Небес­ном).

При­сту­па­ю­щий к созер­ца­ниям без света бла­го­дати да ведает, что он строит фан­та­зии, а не созер­ца­ния имеет, меч­та­тель­ным духом будучи опу­ты­ваем, фан­та­зи­ями и меч­та­ю­щий, сви­де­тель­ствует св. Гри­го­рий Синаит.

Из этого опыта также сле­дует, что по мере при­бли­же­ния души к Богу яснее осо­зна­ется свое соб­ствен­ное несо­вер­шен­ство. Поэтому опыт созер­ца­ния боже­ствен­ных совер­шенств уси­ли­вает в подвиж­нике чув­ство пока­я­ния, рев­ность к испол­не­нию запо­ве­дей Божиих.

Высшее веде­ние Бога откры­ва­ется, когда чело­век достиг­нет любви к Богу и ближ­ним, ибо «всякий любя­щий рожден от Бога и знает Бога… потому что Бог есть любовь» (1Ин. 4:7–8).

Напро­тив, в отли­чие от хри­сти­ан­ского опыта встречи с личным Богом как святым Суще­ством, восточ­ный мисти­че­ский опыт «оза­ре­ния» дает пере­жи­ва­ние рас­тво­ре­ния созна­ния в океане без­лич­ного. Соот­вет­ственно, этот опыт нико­гда не при­ве­дет к началу пока­я­ния. Более того, мно­го­чис­лен­ные при­меры гово­рят, что он может порож­дать чув­ство соб­ствен­ного досто­ин­ства, нередко пере­хо­дя­щее в манию вели­чия. Вот резуль­тат подоб­ного «созер­ца­ния» нашего моло­дого совре­мен­ника Д. В. Кан­дыбы, опи­сан­ный им в книге «Основы СК-тера­пии». По его мнению, духов­ный опыт Иисуса Христа, Будды, Кришны пред­став­ляют собой лишь част­ные случаи вели­кого и еди­ного Созна­ния Кан­дыбы! Воз­можно, этой душе уже нико­гда не дано будет вос­клик­нуть подобно про­року Исаии: «Горе мне! Погиб я! Ибо я чело­век с нечи­стыми устами и живу среди народа также с нечи­стыми устами» (Ис. 6:3–5). Это значит, что для этой «оза­рен­ной» души навечно будет закрыт путь к спа­се­нию.

Рас­смот­рим подроб­ней меди­та­цию раджа-йоги как одну из мисти­че­ских восточ­ных прак­тик, кото­рая служит якобы сред­ством для дости­же­ния выс­шего знания, обре­те­ния сверх­спо­соб­но­стей, власти над сти­хи­ями при­роды и людьми. При этом исполь­зу­ются лишь пси­хо­тех­ни­че­ские приемы и неко­то­рые огра­ни­че­ния, либо телес­ные, либо пред­пи­са­ния, нося­щие при­зем­лен­ный, чело­ве­че­ский (не Боже­ствен­ный) харак­тер: отказ от мяса, рыбы, яиц, азарт­ных игр, нар­ко­ти­ков.

Нет ни слова о пока­я­нии, сове­сти, сокру­ше­нии сердца, страхе Божием, о жерт­вен­ной любви к Богу и людям, нет при­зыва носить тяготы других людей или поло­жить душу за други своя.

Мир в раджа-йоге вос­при­ни­ма­ется как некая аморф­ная масса, как некий мате­риал, из кото­рого можно созда­вать что угодно, сооб­разно своим уста­нов­кам: «Меня­юсь сам – изме­няю мир». Адеп­тов раджа-йоги обу­чают вни­ма­тельно сле­дить за своим настро­е­нием. Ни одна мысль, посту­пок, внеш­нее собы­тие «не должны омра­чать моего настро­е­ния», при­но­сить дис­ком­форт. Таким обра­зом, счи­та­ется нега­тив­ным все то, что нару­шает внут­рен­ний покой. Это дости­же­ние свое­об­раз­ной духов­ной ане­сте­зии.

С пози­ций обще­че­ло­ве­че­ской нрав­ствен­но­сти призыв к душев­ному ком­форту как само­цели душев­ных устрем­ле­ний весьма сомни­те­лен. Чув­ство состра­да­ния, боль за ближ­него, про­тест против наси­лия и неспра­вед­ли­во­сти, опре­де­ля­ю­щие нашу соци­аль­ную актив­ность, разве про­ис­хо­дят из стрем­ле­ния к душев­ному покою? Не есть ли такая пози­ция про­яв­ле­ние не духов­ного вос­хож­де­ния, а духов­ного пара­лича? «Радуй­тесь с раду­ю­щи­мися и плачьте с пла­чу­щими», – при­зы­вает нас Библия.

Между тем, боль даже для физи­че­ского тела – про­яв­ле­ние само­со­хра­не­ния, и пато­ло­ги­че­ский син­дром – неузна­ва­ние боли – может при­во­дить к тяже­лым уве­чьям и гибели боль­ного. С меди­цин­ской точки зрения, тре­бо­ва­ние мыс­лить только пози­тивно не соот­вет­ствует воз­мож­но­стям чело­века, явля­ется осно­вой фор­ми­ро­ва­ния глу­бо­кого пси­хи­че­ского кон­фликта и поиска бес­со­зна­тель­ных нера­ци­о­наль­ных форм зашиты.

Самое глав­ное, что стрем­ле­ние к дости­же­нию мнимо бла­го­дат­ного спо­кой­ствия при­во­дит к невос­пол­ни­мым духов­ным поте­рям: «без­бо­лез­нен­ность сердца ослеп­ляет разум» (Преп. Иоанн Лествич­ник). «Сми­рен­но­муд­рие есть порож­де­ние разума, а разум – порож­де­ние иску­ше­ний», – нахо­дим мы под­твер­жде­ние этой мысли у св. Петра Дамас­кина. Оптин­ский старец иерос­хи­мо­нах Мака­рий гово­рил, что, если мы желаем с Гос­по­дом про­сла­виться, то надобно с Ним и стра­дать, а стра­дать то, что Ему угодно нам послать.

Само­воль­ное обре­те­ние сверх­спо­соб­но­стей в обход того пути и тех запре­тов, кото­рые уста­но­вил Гос­подь на время нашего зем­ного суще­ство­ва­ния, не избав­ляет чело­века от зла, он так же раз­ди­раем стра­стями, а вместо Хри­сто­вой любви в его сердце посе­ля­ется холод­ное без­раз­ли­чие к миру и ближ­ним, само­пре­воз­но­ше­ние, зна­чи­мым ста­но­вится только дости­же­ние «духов­ного знания» и внут­рен­него ком­форта. Вот содер­жа­ние меди­та­ции в Раджа-йоге: «Я – дитя Бога, я – сила, я по при­роде чист и спо­коен, я вечен, я бес­смер­тен». Все это делает меди­та­цию маги­че­ской прак­ти­кой.

Тех­ника меди­та­ции вклю­чает в себя несколько пси­хо­тех­ни­че­ских при­е­мов. Пер­во­на­чально – это мани­пу­ли­ро­ва­ние вни­ма­нием. Тре­бу­ется сосре­до­то­че­ние на внеш­нем пред­мете, то есть сна­чала оно опи­ра­ется на чув­ствен­ный объект. Сле­ду­ю­щий этап – актив­ное вооб­ра­же­ние создает некий образ. Далее про­ис­хо­дит кон­кре­ти­за­ция и ове­ществ­ле­ние виде­ния, тем самым порож­де­ния фан­та­зии обре­тают подо­бие мате­ри­аль­но­сти, кото­рая как бы заме­няет физи­че­скую при­роду. Иная дей­стви­тель­ность созда­ется как бы из веще­ства души. В заклю­че­ние упраж­ня­ю­щийся пыта­ется слиться с пред­ме­том меди­та­ции, рас­тво­рить в нем себя, свое созна­ние и инди­ви­ду­аль­ность.

Таким обра­зом, йоги­че­ская кон­цен­тра­ция – чув­ственно-фан­та­сти­че­ская, свя­зан­ная с пред­став­ле­нием, обра­зом.

В молитве же пра­во­слав­ного подвиж­ника кон­цен­тра­ция вни­ма­ния – духов­ная, без обра­зов, она еще назы­ва­ется умная молитва, или умное дела­ние.

О вреде чув­ствен­ных обра­зов во время молитвы и их источ­ни­ках гово­рят многие святые отцы. «Тща­тельно и разумно внимай, люби­тель Божий. Когда, делая свое дело, уви­дишь свет или огнь вне или внутри, или лик какой, Христа, напри­мер, или Ангела, или дру­гого кого, не при­ни­май того, чтоб не тер­петь вреда» (св. Гри­го­рий Синаит). «Пре­льща­ются и те, кото­рые видят свет телес­ными очами, обо­няют бла­го­во­ния обо­ня­нием своим, слышат гласы ушами своими, и подоб­ное. Неко­то­рые из таких взбес­но­ва­лись, и в безу­мии ходят с места на место. Другие пре­льсти­лись, приняв диа­вола, пре­об­ра­зив­ше­гося и явив­ше­гося им в виде Ангела света, а они того не рас­по­знали и оста­лись неис­пра­ви­мыми до конца, не хотя слы­шать совета ни от какого брата. Иные из таких сами лишили себя жизни, быв подвиг­нуты на то диа­во­лом; иные бро­си­лись в про­пасть, иные уда­ви­лись» (преп. Симеон Новый Бого­слов).

Нередко индий­ские учи­теля, напри­мер, пред­ста­ви­тели того же учения раджа-йоги, при­зы­вают прак­ти­ку­ю­щих мыс­ленно поки­нуть тело и сле­до­вать навстречу крас­но­ва­тому свету – «источ­нику бла­жен­ства и радо­сти». Вот что пишет об этом духов­ном явле­нии преп. Сера­фим Саров­ский: «Лука­вый дух пре­ле­сти, при­бли­зив­шись, сме­ши­вает ум, оже­сто­чает и помра­чает сердце, про­из­во­дит воз­но­ше­ние, воз­му­щает мозг, пред­став­ляет глазам меч­та­тель­ный свет – не свет­лый и не чистый, но крас­но­ва­тый, делает ум изступ­лен­ным, побуж­дает язык про­из­но­сить речи неле­пые и хуль­ные. И кто видит сего духа пре­ле­сти, в том нимало нет бла­го­во­ле­ния, сми­ре­ния или молитвы, но непре­станно хва­лится он своими доб­ро­де­те­лями и тще­сла­вится». Все так и есть!

Особое место в восточ­ных духов­ных прак­ти­ках зани­мает мантра-йога – метод криш­на­и­тов, тибет­ского буд­дизма, транс­цен­ден­таль­ной меди­та­ции (ТМ) и других учений. Целью мантра-йоги явля­ется не просто дости­же­ние знаний и виде­ний, раз­ви­тие сверх­спо­соб­но­стей, но непо­сред­ствен­ное чув­ствен­ное виде­ние и обще­ние с «боже­ством мантры» (напри­мер, с Криш­ной). Пло­дами такого обще­ния явля­ется состо­я­ние так назы­ва­е­мого бла­жен­ства и сча­стья.

Слово мантра про­ис­хо­дит от двух слов: ман – ум, тра – осво­бож­де­ние ума от оценки явле­ний фено­ме­наль­ной жизни – сам­сары.

Утвер­жда­ется, что если долго и упорно повто­рять мантру, кото­рая явля­ется именем одного из божеств индус­ского пан­теона, можно удо­сто­иться визита этого боже­ства, обще­ния с ним. Каждая мантра отли­ча­ется особым именем и имеет штифт, или опору, кото­рая в ходе повто­ре­ния мантры уда­ля­ется и чело­век полу­чает воз­мож­ность видеть боже­ство мантры [5].

В этом случае мы видим явное сры­ва­ние тех кожа­ных риз, в кото­рые с благой целью облек нас Гос­подь. Сам йог Шива­нанда гово­рит о нали­чии у каждой мантры своего боже­ства, или «девата», опре­де­ляет его как «сверхъ­есте­ствен­ную сущ­ность, высшую или низшую», явля­ю­щу­юся «источ­ни­ком силы мантры»,

Согла­ша­ясь, что мантра может вызвать низшую сущ­ность, то есть беса, эти учения не дают спо­соба раз­ли­че­ния высших и низших сущ­но­стей. Более того, из уст пред­ста­ви­те­лей совре­мен­ных духов­ных школ при­хо­ди­лось слы­шать мнение, что ангелы и демоны воз­ни­кают в резуль­тате кармы, каждый из них может быть в свое время анге­лом или демо­ном! С точки зрения хри­сти­ан­ства, подоб­ный взгляд на устро­е­ние духов­ного мира в соче­та­нии с при­зы­вом к пас­сив­но­сти в созер­ца­нии может и должен при­во­дить к демо­ни­че­скому обо­льще­нию. Хри­сти­ане имеют совер­шенно ясные при­знаки раз­ли­че­ния духов. «Духа Божия (и духа заблуж­де­ния) узна­вайте так: всякий дух, кото­рый испо­ве­дует Иисуса Христа, при­шед­шего во плоти, есть от Бога. А всякий дух, кото­рый не испо­ве­дует Иисуса Христа, при­шед­шего во плоти, не есть от Бога, но это дух анти­хри­ста» (1Ин. 4:2–3).

О том, что мантра-йога не есть истин­ный путь к спа­се­нию, можно судить по пред­ва­ри­тель­ным усло­виям, кото­рые сопро­вож­дают мантра-йогу, напри­мер, в криш­на­изме. В них, как и раджа-йоге, мы не найдем ни слова о пока­я­нии, о сове­сти чело­века, нет слов о жерт­вен­ной любви к врагам, о необ­хо­ди­мо­сти нести вслед за Гос­по­дом свой крест стра­да­ний, а пред­пи­са­ния в уме­рен­но­сти и акку­рат­но­сти соче­та­ются с раз­ви­ва­ю­щимся эго­из­мом и само­до­воль­ством (обе­ща­ется полное знание, и иные пути объ­яв­ля­ются неве­же­ством). Не спа­сает душу от извра­щен­ного духов­ного устро­е­ния даже призыв к подвигу и само­по­жерт­во­ва­нию. Здесь мы видим совер­шенно другой пафос: дости­же­ние бла­жен­ства с Криш­ной, а не спа­се­ние от вечной гибели через рас­пя­тие со Хри­стом. Эти ложные духов­ные пути рож­дают извест­ный тип мни­мого пра­вед­ника, потем­нен­ного иллю­зией своего само­воз­но­ше­ния.

Рас­смот­рим еще одну духов­ную прак­тику – дина­ми­че­скую меди­та­цию, при­ме­ня­е­мую после­до­ва­те­лями учения индий­ского гуру Шри Радж­ниша (Ошо). Тех­ника внут­рен­него роста в ней стро­ится на том, что духов­ный рост адепта ста­вится в зави­си­мость от при­бли­же­ния и при­вя­зан­но­сти к лич­но­сти гуру. И все это сопря­жено, якобы, с идеей личной сво­боды. Объ­яс­ня­ется, что с помо­щью этой духов­ной прак­тики «сни­ма­ются послед­ствия преды­ду­щего жиз­нен­ного опыта, обре­та­ется энер­гия». Каждый сеанс дина­ми­че­ской меди­та­ции начи­на­ется с хао­ти­че­ского дыха­ния под удары бара­бана. За счет сопро­вож­да­ю­щей такое дыха­ние гипер­вен­ти­ля­ции легких чело­век пья­неет от избытка кис­ло­рода. Ему сове­туют кри­чать, кататься по полу, делать любые про­из­воль­ные дви­же­ния. Особое состо­я­ние, пере­жи­ва­е­мое при этом чело­ве­ком, объ­яс­ня­ется как нечто таин­ствен­ное, воз­мож­ное только бла­го­даря неко­ему сек­рету, кото­рым обла­дает гуру. На самом же деле, по мнению про­фес­сора, док­тора Мар­га­рет Тейлер Сингер (Кали­фор­ний­ский уни­вер­си­тет), это явле­ние имеет четкое физио­ло­ги­че­ское объ­яс­не­ние и пред­став­ляет собой не более чем трюк.

В секте вместе с гуру Радж­ни­шем рабо­тали, напри­мер, про­фес­си­о­налы пси­хо­те­ра­певты. Руко­во­ди­тели вну­шают людям, что чело­век сам вино­ват в своем преды­ду­щем мучи­тель­ном состо­я­нии, поскольку он… был неадек­ва­тен в своем пове­де­нии. Через несколько дней «изле­че­ния» люди теряют спо­соб­ность раз­мыш­лять сами, ста­но­вятся людьми без соб­ствен­ной био­гра­фии, ауте­и­сти­че­скими аме­бами. Теперь они готовы при­нять «новую док­трину». Для этого необ­хо­димо прежде всего при­нять в себя гуру. В этом состо­я­нии у людей нет ни капли рас­су­ди­тель­но­сти. Они вне реаль­но­сти, вне исто­рии.

Вот послед­ствия пре­бы­ва­ния людей в секте Радж­ниша.

Гам­бург­ский музы­кант, 26 лет. Не может найти кон­такт с реаль­но­стью, мгно­венно забы­вает все, что гово­рит, «у него совер­шенно нет энер­гии».

Меди­цин­ская сестра из Бер­лина, 29 лет. Стра­дала от «уходов в себя». После выхода из секты не могла мыс­лить после­до­ва­тельно, кон­чила жизнь само­убий­ством. По словам жур­на­ли­ста из Мюн­хена, он знаком с дюжи­ной бывших после­до­ва­те­лей Радж­ниша, кото­рые были пол­но­стью пси­хи­че­ски раз­ру­шены после того, как поки­нули секту.

Пси­хи­атр Бэтти Тилдон (Англия) счи­тает, что без помощи меди­цины бывшие после­до­ва­тели секты не могут вер­нуться к нор­маль­ной жизни. В таких слу­чаях бес­смыс­ленно жало­ваться «мастеру». «Меня не инте­ре­суют ваши воз­мож­но­сти. Тысячи людей при­хо­дят ко мне, чтобы про­рваться через эмо­ци­о­наль­ные блоки. Где гаран­тия, что они не повре­дятся? Если вам плохо, значит, так должно быть. Все это дела­ется во имя любви. Это путе­ше­ствие в соб­ствен­ную силу». При­бли­зи­тельно такие ответы полу­чают люди, попав­шие в отча­ян­ное поло­же­ние.

Таким обра­зом, в индус­ско-оккуль­ти­че­ских погру­же­ниях в сверх­чув­ствен­ное и в хри­сти­ан­ской духов­ной жизни мы имеем, по словам заме­ча­тель­ного иссле­до­ва­теля исто­рии рели­гий Л. А. Тихо­ми­рова, «два совер­шенно раз­лич­ных пси­хо­ду­хов­ных про­цесса, кото­рые с начала до конца идут раз­лич­ными путями».

Чело­век, идущий путем йоги­че­ски-оккульт­ной прак­тики, сна­чала погру­жает себя в сом­нам­бу­ли­че­скую пас­сив­ность и вызы­вает распад души на отдель­ные части. При­ведя себя в такое состо­я­ние, при кото­ром ника­кое дей­ствие не воз­можно, он вооб­ра­жает уси­лием своей рас­пав­шейся воли выну­дить у сверх­чув­ствен­ного тайны его содер­жа­ния. Это прак­тика ложных обра­зов и виде­ний, при кото­рой дух чело­ве­че­ский еще больше ослеп­ля­ется и затя­ги­ва­ется в ловушку необыч­ных ощу­ще­ний, из кото­рых уже сам осво­бо­диться не может.

В про­ти­во­по­лож­ность оккульт­ному пути, хри­сти­а­нин, име­ю­щий един­ствен­ной цель обще­ние с Богом, всегда, на всех этапах духов­ной жизни держит свою душу сосре­до­то­чен­ной и актив­ной. Хри­сти­а­нин не отре­ша­ется ни от своего ума, ни от своего созна­ния, они у него не рас­па­да­ются, он не при­об­ре­тает иного созна­ния – невоз­можно, чтобы Дух пре­муд­ро­сти делал чело­века лишен­ным ума. Здесь не может идти речи о рас­паде лич­но­сти, напро­тив, идет соби­ра­ние душев­ных сил воедино, их кон­цен­тра­ция. Про­ис­хо­дит это при вза­им­ном дей­ствии Бога и чело­века: на усилие и ста­ра­ние Гос­подь отве­чает Своей бла­го­да­тью. Для этого, как уже гово­ри­лось, нужно очи­стить сердце от стра­стей, отверг­нуться своей гре­хов­ной воли, по словам Гос­пода: «Отверг­нись себя, возьми свой крест и следуй за Мной» (Мф. 16:24). Но пре­одо­ле­ние нашей само­сти не уни­что­жает инди­ви­ду­аль­но­сти. Более того, вос­ста­нав­ли­вает ее истин­ный образ. Отвер­же­ние своей воли не уни­что­жает нашей сво­боды, ибо истин­ной сво­боды не может быть без Божьего все­ве­де­ния и все­мо­гу­ще­ства. В сердце, очи­щен­ном от стра­стей, посе­ля­ется и гос­под­ствует любовь.

Ум и сердце, как учат святые отцы, бого­по­добны, и в духов­ном син­тезе их осу­ществ­ля­ется бого­по­до­бие и обо­же­ние, как конеч­ная цель зем­ного бытия. Ум, очи­щен­ный от стра­стей, входит в сердце. Это кон­цен­тра­ция ума в сердце. Раз­де­ле­ние, авто­ном­ность дея­тель­но­сти ума и сердца пре­одо­ле­ва­ется в молит­вен­ной кон­цен­тра­ции.

Молитва пре­об­ра­жает все есте­ство чело­века. Ум выво­дится за пре­делы чело­ве­че­ского и пере­хо­дит в Боже­ствен­ную область, и здесь осво­бож­да­ется от бездны субъ­ек­ти­визма, от рас­се­я­ния по миру, гедо­ни­че­ской при­вя­зан­но­сти к вещам мира. В тайне молитвы про­буж­да­ется внут­рен­ний чело­век и, по сви­де­тель­ству пра­во­слав­ного подвиж­ника, «начи­нает быть слыш­ным голос сердца, глу­бо­чай­ший, интим­ней­ший, заглу­шен­ный в обыч­ных усло­виях шумом сер­деч­ных эмоций, помыс­лов и стра­стей».

Пре­об­ра­жа­ется и тело, оно оду­хо­тво­ря­ется, ста­но­вится, по ап. Павлу, телом духов­ным, про­свет­ля­ется светом, рож­да­ю­щимся в сердце подвиж­ника.

Плоды этого пре­об­ра­же­ния – совер­шен­ная воля, то есть полная власть над своим телом, эмо­ци­ями, мыс­лями, неиз­ре­чен­ный мир в душе, состо­я­ние про­свет­лен­но­сти, то есть спо­соб­но­сти глу­боко про­ни­кать в смысл про­ис­хо­дя­щего, посто­ян­ное пре­бы­ва­ние в здесь и сейчас. Но глав­ное – в сердце посе­ля­ется любовь, любовь совер­шен­ная, не зави­ся­щая от внеш­них обсто­я­тельств, милу­ю­щая и про­ща­ю­щая. Необык­но­вен­ное тепло, согре­ва­ю­щее сердце пра­во­слав­ного подвиж­ника, ста­но­вится источ­ни­ком радо­сти и уте­ше­ния для окру­жа­ю­щих. Так пре­об­ра­зу­ется чело­век, ищущий Цар­ствие Божие, кото­рое внутри нас.

Особым сви­де­тель­ством пре­об­ра­же­ния не только души, но и тела, сви­де­тель­ством уча­стия хри­сти­ан­ских тел как храмов Духа Свя­таго вместе с душами в бес­смер­тии, явля­ются мощи святых. Их нетле­ние, бла­го­уха­ние, мно­же­ство при­ме­ров чудес­ной помощи, исхо­дя­щей от них, служат нам живым напо­ми­на­нием о святом подвиж­нике, сви­де­тель­ствуют о еди­не­нии церкви земной и небес­ной.

Что на сего­дняш­ний день может ска­зать наука о рас­смат­ри­ва­е­мых явле­ниях? Состо­я­ния, в кото­рые при­во­дят себя иска­тели погру­же­ния в сверх­чув­ствен­ное, наблю­да­ются в гип­но­тизме, сом­нам­бу­лизме и разных душев­ных болез­нях, таких, как исте­рия, эпи­леп­сия и т.п., вообще в состо­я­ниях, свя­зан­ных с изме­не­нием функ­ци­о­наль­ного состо­я­ния (чаше угне­те­ния) коры боль­ших полу­ша­рий – органа нашего созна­ния.

Так, уже упо­ми­нав­шийся нами индус­ский «святой» Рамак­ришна, про­сла­вив­шийся своими погру­же­ни­ями в область так назы­ва­е­мого сверх­чув­ствен­ного, имел один из харак­тер­ных симп­то­мов исте­ри­че­ского нев­роза – «ощу­ще­ние кома в горле». А при погру­же­нии в свой транс, так назы­ва­е­мое сама­дхи, исполь­зо­вал тра­ди­ци­он­ный гип­но­ти­че­ский прием – фик­са­ция взора на одной точке. Это известно и о других индус­ских подвиж­ни­ках. Доста­точно, вспом­нить выра­же­ние лица совре­мен­ного «пол­но­ре­а­ли­зо­ван­ного йога» Шри Чинмоя с зака­чен­ными под лоб зрач­ками и словно при­кле­ен­ной «транс­цен­дент­ной улыб­кой». В меди­та­тив­ном состо­я­нии у йога угне­та­ются многие жиз­нен­ные функ­ции (пульс, дыха­ние), в том числе и актив­ность коры боль­ших полу­ша­рий, этому спо­соб­ствуют задержка дыха­ния, сдав­ли­ва­ние вен и арте­рий при неесте­ствен­ных позах. Душа жива, орга­низм не повре­жден, но вместе с созна­нием угне­та­ется и кри­ти­че­ское вос­при­я­тие раз­дра­жи­те­лей: при­хо­дят ли они извне или из обла­сти под­со­зна­тель­ного. К тому же, с бодр­ствен­ными состо­я­ни­ями соеди­нена воля, тогда как состо­я­ние сом­нам­бу­ли­че­ское харак­те­ри­зу­ется край­ним ослаб­ле­нием ее. Созна­ние души оста­ется без помощи со сто­роны каких-либо сооб­ра­же­ний, кроме вну­ша­е­мых. Об этом гово­рит Л. А. Тихо­ми­ров в своем труде «Рели­ги­озно-фило­соф­ские основы исто­рии». Очень важно отме­тить, что в этих слу­чаях мы видим, с точки зрения совре­мен­ной пси­хо­ло­гии, нару­ше­ние одного из важных тре­бо­ва­ний к состо­я­нию здо­ро­вой лич­но­сти: воз­мож­но­сти кон­троля и оценки со сто­роны созна­ния посту­па­ю­щей инфор­ма­ции.

Кроме того, иссле­до­ва­ния про­фес­сора А. Бере­стова пока­зали нали­чие харак­тер­ных изме­не­ний дея­тель­но­сти мозга при меди­та­циях. Тща­тель­ные элек­тро­фи­зио­ло­ги­че­ские иссле­до­ва­ния пока­зали уси­ле­ние гипер­син­хрон­ных раз­ря­дов на элек­тро­эн­це­фа­ло­грамме испы­ту­е­мых, угне­те­ние альфа-ритма (основ­ного ритма мозга), появ­ле­ние эпи­леп­ти­че­ской актив­но­сти мозга.

Как известно, правое полу­ша­рие отве­чает за фор­ми­ро­ва­ние эмо­ци­о­наль­ного ста­туса, с его дея­тель­но­стью свя­зы­вают, напри­мер, пере­жи­ва­ние чув­ства состра­да­ния. Левое полу­ша­рие – это логи­че­ское мыш­ле­ние. Резуль­таты иссле­до­ва­ний сви­де­тель­ствуют об уси­ле­нии под воз­дей­ствием меди­та­тив­ных прак­тик меж­по­лу­шар­ной асим­мет­рии, доми­ни­ро­ва­нии пра­вого полу­ша­рия. При таком изме­не­нии физио­ло­гии мозга меня­ется и пси­хика. Без­упреч­ная логика соче­та­ется с холод­но­стью эмоций, жест­кая рас­су­доч­ность – с отсут­ствием жало­сти и состра­да­ния. Именно леде­ня­щий холод чув­ству­ется от тех, кто под­нялся на мнимые духов­ные вер­шины, следуя оккульт­ным путем. С точки зрения хри­сти­ан­ства, это путь духов­ного само­убий­ства.

Меди­цин­ская наука сви­де­тель­ствует, что меди­та­ция – это доб­ро­воль­ное фор­ми­ро­ва­ние у себя пси­хо­па­то­ло­ги­че­ских син­дро­мов. Иссле­до­ва­тель из Окс­форда Кри­стиан Шурко счи­тает, что она – не что иное, как тех­ника вызы­ва­ния гал­лю­ци­на­ций. Даже К. Юнг, сам зани­мав­шийся оккульт­ными прак­ти­ками, изучая восточ­ную меди­та­цию и про­водя ее пси­хо­ана­лиз, под­чер­ки­вал, что это неуправ­ля­е­мый про­цесс, он не всегда зави­сит от меди­ти­ру­ю­щего и его настав­ника и может при­во­дить не только к обре­те­нию сверх­спо­соб­но­стей, но и к пси­хи­че­ской дез­ор­га­ни­за­ции, причем про­гно­зи­ро­вать послед­ствия меди­та­ции не пред­став­ля­ется воз­мож­ным [6].

На Западе растет число иссле­до­ва­те­лей, выска­зы­ва­ю­щихся против йоги с ее меди­та­тив­ными прак­ти­ками. Отме­ча­ется, что йога опасна не только для запад­ного чело­века, но и в такой же сте­пени для восточ­ного. «Эта спе­ци­фич­ная зме­и­ная духов­ность – есть одна из худших, силь­ней­ших форм демон­ской одер­жи­мо­сти, кли­ни­че­ская кар­тина кото­рой, к сожа­ле­нию, еще не изу­чена евро­пей­скими кли­ни­ци­стами-пси­хи­ат­рами», – пишет один из наших совре­мен­ни­ков [7].

Пред­ста­ви­тели всех систем и школ меди­та­ции Запада согласны, что меди­та­ция может изме­нить корен­ным обра­зом всю духов­ную жизнь обще­ства. Вопрос: в какую сто­рону? «Кун­да­ли­за­ция» чело­века уже при­вела весь ази­ат­ский мате­рик к семей­ному, соци­ально-поли­ти­че­скому и рели­ги­оз­ному тупику. Печально, если рос­си­яне не учтут этого опыта.

Итак, завер­шая нашу статью, мы еще раз под­черк­нем: выбор той или иной духов­ной прак­тики – это без­условно выбор духов­ного пути, итог кото­рого – вечная жизнь или вечная смерть. Чело­век выби­рает: или оста­ваться во власти того, кто пришел «украсть, убить, погу­бить» (Ин. 10:10), или сле­до­вать Тому, Кто нас сотво­рил и муками Креста даро­вал Вечную Жизнь. Выби­рает: отдаться во власть «зме­и­ной силы» или стре­миться к стя­жа­нию бла­го­дати Свя­таго Духа; сле­до­вать за «крас­но­ва­тым светом» или взгля­дом «испол­нен­ным невы­ра­зи­мой любви, мира и кро­то­сти» (Виде­ние Гос­пода стар­цем схи­мо­на­хом Силу­а­ном Афон­ским). Мы искренне наде­емся, что наш скром­ный труд помо­жет кому-то из наших чита­те­лей сде­лать свой духов­ный выбор более осо­знан­ным, а значит, более сво­бод­ным.

Список лите­ра­туры

1. Свя­ти­тель Феофан Затвор­ник. Письма о духов­ной жизни. 4 изд. – М., 1903, с. 274.
2. Л. А. Тихо­ми­ров. Рели­ги­озно-фило­соф­ские основы исто­рии. – М., 1997. с. 74–75.
3. Там же, с. 75.
4. Преп. Мака­рий Еги­пет­ский. Духов­ные беседы. – Свято-Тро­иц­кая Лавра, 1994, с. 155.
5. Иерей Вла­ди­мир Ели­сеев. Пра­во­слав­ный путь ко спа­се­нию и восточ­ные оккульт­ные и мисти­че­ские учения. – М., «Дани­лев­ский бла­го­вест­ник», 1995, с. 2б.
6. Карл Густав Юнг. О пси­хо­ло­гии восточ­ной рели­гии и фило­со­фии. – Мос­ков­ский фило­соф­ский фонд «Медиум», М., – 1994.
7. А. Позов. Логос-меди­та­ция древ­ней церкви. – Воро­неж, Изда­тель­ство НПО «МОДЭК», 1966. с. 65.

динамические, кундалини, утренние на каждый день и другие практики

Медитации Ошо – это авторские медитативные практики, разработанные духовным лидером из Индии. Их отличие от привычных техник в том, что они наполнены динамикой.

Разработанные Ошо медитативные техники обрели популярность благодаря тому, что тело практикующего находится в активности во время занятия.

Особенности

По мнению Ошо, во времена прогрессивного общества человек стал отдаленнее от Своей Природы. Это усложнило возможность начать спонтанную практику, когда возникает желание. Когда человек имел возможность уйти в тихое и спокойное место: лесную поляну, горы, берег озера или моря, храм, ему не требовалось тратить дополнительные усилия на предварительное расслабление. Он просто мог начать умиротворенную неспешную практику.

Сейчас же, проживая свою жизнь в безумном ритме постоянного решения задач, следовании концепциям и новым идеям, напряжение непомерно растет, и прежде чем приступить к медитативной практике следует расслабиться. Следует освободить тело и мозг от того, что накопилось за жизнь, от мышечного напряжения, зажимов и стресса, а состояние медитации придет само собой в освобожденное пространство.

Легендарный курс по медитации Mind Detox

Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуй сам. Это бесплатно.

ПОЛУЧИТЬ 11 УРОКОВ

Практики Ошо динамичны и музыкальны, как правило, состоят из нескольких стадий, длительностью по 15 минут в среднем. Именно это максимальное время, которое человек способен концентрировать фокус внимания на одном объекте. Говоря о медитативных практиках, Ошо акцентировал внимание на том, что нельзя практиковать против воли. Медитация должна проходить в состоянии радости, открытости и легкости. Так же, по его словам, медитация – не что иное, чем инструмент, выполняющий свое назначение. Со временем, достигнув определенного уровня, она уходит в сторону и отдает главенство осознанным и медитативным состояниям.

Популярные медитации

За время жизни Ошо разработал 112 медитативных практик, каждая из уникальна, помогает раскрыть сознание практикующего.

Динамическая

«Джиббериш» – это динамическая медитация, позволяющая достичь глубокий катарсис. Из некоторых источников известно, что практику использовал древний суфийский мистик Джиббер. Ошо адаптировал её для условий современного общества. Благодаря ему, многие из древних техник стали доступны практикам, стремящимся к самопознанию и духовному развитию в наши дни. Медитация Джиббериш предполагает издание спонтанных звуков и возгласов, совмещенных с непроизвольными телодвижениями.

Такая практика способствует погружению в ментальную и физическую память, помогает добраться до глубинных эмоциональных слоев. Она состоит из двух этапов по 15 минут, то есть ее общая продолжительность – полчаса.

1. Позвольте выходящим из вас звукам быть спонтанными. Позабудьте слова, которые вы знаете. Произносите, выкрикивайте, все то, что просится из вас наружу. Не думайте о том, как вы звучите. Отпустите тело, позвольте ему избавиться от оков и быть выразительным. Эта техника позволит избавиться от стереотипного выражения своих мыслей словами.
2. Лежа на животе, почувствуйте, как вы сливаетесь с землей. Растворитесь в ней. Вдыхая и выдыхая каждый раз, проникнитесь слиянием с ней.

В случае если вы практикуете на открытом пространстве, вне помещения, имеется некоторая вариация.

1 стадия.

Бессвязные звуки выкрикивайте в небо, исключив любого рода сосредоточение, на чем либо. Смотря в глубину неба, выплескивайте все, что есть внутри и требует выхода. Начинайте сидя, затем можете продолжить стоя или в положении лежа, или двигаясь так, как просит тело.

2 стадия.

Лежа лицом вверх или сидя, смотрите вверх, созерцая небо. Ваше тело теряет границы и растворяется в окружающем пространстве.

Видео:

Медитация «Киртан

Это практика, позволяющая успокоить сознание и гармонизировать эмоциональное состояние.

Что такое динамическая медитация?

«Киртан» – одна из активных медитативных практик. Помогает избавиться от напряжения и создает благоприятное настроение. Является трансформационной.

Практикующие приобретают устойчивость к физическим и эмоциональным нагрузкам, помогает расслабиться. Динамическая медитация при ее регулярной практике делает психику устойчивее к восприятию проблем, учит адекватному восприятию ситуаций и нахождению быстрых путей разрешения трудностей.

Огорчение после медитации связанно с тем, что людям сложно остановить поток мыслей, роящихся в голове. Принудительный контроль над ними неприемлем для развития осознанности.

«Не принимайте религию всерьез. В ней вы можете петь и танцевать — вытянутые лица не нужны. Вы слишком долго жили с вытянутыми лицами. Если вы видите старое лицо Бога, это грустно. Это создает печаль. Теперь мы нуждаемся в танцующем и смеющемся Боге…» Ошо.

Техника медитации «Киртан»

Каждый из трех этапов занимает 20 минут. Двигайтесь в танце, отмечая праздник жизни. Пребывая в состоянии экстаза, выплескивайте энергию жизни наружу. Пусть она разливается в радостном смехе и песне.

1. Посвятите себя танцу. Прикройте веки и двигайтесь, смейтесь и хлопайте в ладони. Делайте это самозабвенно, полностью посвятив себя танцу.
2. Далее необходимо лечь. Постарайтесь не шевелиться и не издавать звуков. Прислушайтесь к звуком вокруг, отслеживайте мысли, плывущие в голове. Осознайте, какие в вашем теле ощущения. Наблюдайте за этим как бы со стороны, оставаясь безучастным.
3. Двигайтесь мягко, не спеша. Танцуйте и пойте, отключив сознание. Будьте потеряны в пространстве и времени.

Видео-медитация разговор с телом

Вечерние практики

«Кундалини»

Данная медитация действует как энергетический контрастный душ. Она очищает от негатива и стресса, который получен в течение дня. Дарит чувство легкости, освежает и бодрит дух.

Легендарный курс по медитации без оплаты
Рекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.

Техника медитации «Кундалини»

Для практики подходит вечернее время. Медитация приходит к духовному искателю в ритме движения и музыки. Это своего рода содрогание, то есть непроизвольные несвязанные движения. Они должны исходить изнутри. Не допускайте, чтобы движения были принудительными.

Тряска. Первая стадия. 15 минут.

Отпустите все блоки, тело полностью раскованно. Энергия, поднимающаяся от ног, содрогает его. Прочувствуйте поток энергетической вибрации. Если вам комфортнее, можете закрыть глаза, или оставить их открытыми.

Танец. Вторая стадия. 15 минут.

Позвольте телу двигаться так, как оно просит. Оставьте все ограничения.

Наблюдение стоя. Третья стадия. 15 минут.

В положении сидя или стоя, сохраняйте неподвижность. Закройте глаза. Окиньте внутренним взором все внешние и внутренние процессы.

Четвертая стадия. 15 минут.

Лягте на спину, оставив глаза закрытыми. Не совершайте никаких движений.

На каждый день

«В ожидании солнца» – это практика, название которой говорит само за себя. Ее стоит выполнять за 15 минут до рассвета.

Наблюдайте, как небо светлеет. Ожидайте восхода солнца, как любимого человека. С надеждой и чувством внутреннего покоя, сохраняя тишину. Наблюдайте и когда оно взойдет. Больше не нужно созерцать, можете прикрыть глаза. Почувствуйте, как внутри вас происходит внутренний подъем.

Почувствуйте, как в области пупка медленно поднимается светлая энергия, как солнце поднимается на горизонте. Практика займет не более 10 минут. Закройте глаза. Теперь, когда глаза прикрыты, на сетчатке отпечаталось пятно света. Это и есть ваше внутреннее солнце, которое всегда сияет и способно все изменить.

Слушать медитации Ошо на каждый день:

Чакровое дыхание

Активная медитация «Чакровое дыхание» – это техника, которая позволяет прочувствовать каждый из семи энергетических центров за счет полного дыхания и концентрации внимания. Медитация пробуждает чакры, восстанавливает их гармонию. Ее выполняют, закрыв глаза. Это важно для того, чтобы прекратить контролировать сознание, проникнуться доверием к тому, что сейчас происходит.

Эта медитативная техника направлена на то, чтобы помочь раскрыться потенциалу вашего энергетического тела, содержащегося в семи чакрах.  Чакровое дыхание освобождает от негативной энергии и энергетических блоков.

Техника медитации.

Найдите аудио запись медитации, включите ее. На протяжении всей практики не открывайте глаз. Она займет один час времени. Медитируйте после пробуждения или в вечерние часы, строго натощак.

Первая стадия. 45 минут.

Стоя, расставьте ступни на ширине плеч. Совершайте глубокие вдохи и выдохи ртом. Дышите в чакры. Начните с нижнего центра и продвигайтесь от него выше. Переходы необходимо совершать после звонка колокольчика.

Поднимаясь от центра к центру, дыхание должно стать мягче и учащеннее. Позвольте телу двигаться, вздрагивать, вибрировать, если это поможет дыханию. Когда вы достигните седьмой чакры, колокольчик прозвенит 3 раза. После этого дышите в обратном порядке. От седьмого энергетического центра к первому. На это дается 2 минуты. Проделайте три цикла.

Вторая стадия. 15 минут.

Вы можете сидеть или лежать. Сосредоточьтесь на своих ощущениях и эмоциях, сохраняя глаза закрытыми.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Как правильно медитировать: советы для опытных и продвинутых

Сегодня отвечу на важный вопрос: как правильно медитировать. Медитация — волшебный инструмент, но для достижения эффекта важно понимать правила и условия медитации. И применять их на практике.

Какой эффект ждать от медитации

Медитация — метод расслабления сознания, раскрытия подсознания и его скрытых ресурсов. Благодаря разным типам медитации, вы можете получать сильный эффект во всех сферах жизни:

• прочищать и усиливать денежные потоки
• гармонизировать пространство и отношения с окружающими
• обрести уверенность, полюбить и принять себя полностью
• улучшить здоровье и поднять иммунитет
• и другие приятные изменения

Медитируя, вы пребываете на альфа- и тета-волнах, что позитивно сказывается на здоровье: уходит стресс, улучшается сон, поднимается тонус.

Для тех, кто только осваивает технику медитации, отлично подойдет управляемая медитация онлайн, слушать которую можно у себя дома. На нашем проекте такие медитации проходят каждый месяц.

Условия медитации

Итак, расскажу подробнее об условиях…

Время. Какое время лучше для медитации? Рассвет? Зимой солнце встает поздно, и многим хочется поспать подольше. Полдень? Большинство работают по найму, и в полдень уходят на обед. Поэтому время лучше подбирать индивидуально с учетом графика и режима.

Место. Кто медитирует много лет, могут это делать стоя на голове. Но медитация для начинающих должна проходить там, где можно расслабиться и уединиться. Также важно найти направление: сядьте сначала лицом на север, потом на восток, затем на юг и запад. В каком направлении вы чувствуете себя комфортнее, так и медитируйте.

Поза. Мы привыкли видеть медитирующих в позе лотоса. Но не каждый может сесть в такую позу, и тем более высидеть в ней. Медитация для начинающих в такой позе и вовсе невозможна. Поэтому я рекомендую медитировать сидя, опираясь на кресло или подушку. Ноги держите на полу, но не ложитесь. Медитация расслабляет, и есть вероятность уснуть.

Продолжительность. Обычная управляемая медитация онлайн занимает от 10 до 20 минут. Я считаю, это оптимальное время. Если же вы медитируете самостоятельно, то вам решать, какое время наиболее комфортно. Но заведите будильник, иначе рискуете потеряться во времени.

Регулярность. Это, пожалуй, самое важное условие и залог результата. Медитировать каждый день, несмотря на усталость и занятость. А если со временем вы будете медитировать в одно и то же время, то эффект медитации усилится в разы.

Правила медитации

Если условия медитации достаточно гибкие, то правила необходимо соблюдать:

• устранить раздражители: выключить все телефоны, гаджеты, домофон,  домашних животных закрыть в другой комнате.
• надеть удобную одежду: чистую, приятную к телу, комфортную.
• принять душ: до — поможет сбросить лишний энергетический мусор, после — завершит процесс очищения на физическом уровне.
• настроиться на нужный лад: в этом помогут свечи, аромалампы, благовония, тихая медитативная музыка и другие детали.
• быть наблюдателем: медитация для начинающих будет напоминать целый театр, где будут бегать мысли, летать воспоминания, скакать идеи; но ваша задача наблюдать за этим со стороны, не форсируя события; со временем вы научитесь слышать и создавать внутреннюю тишину.

Хотите тоже почувствовать на себе всю пользу медитаций, а не просто верить в нее? У вас есть такая возможность. 

Каждый месяц в нашей Школе Позитива проходят коллективные вибрационные медитации. Я приглашаю вас присоединиться! Такие медитации:

• очищают и успокаивают сознание
• умиротворяют и даруют ощущение тихого счастья
• дают мягкие, постепенные и приятные перемены
• объединяют души и сердца участников
• усиливают намерение каждого участника, благодаря групповой энергии.

Медитируйте, если этого просит ваша душа! Очищайте сознание, успокаивайте его, если готовы к осознанности! Используйте разные медитации в зависимости от случая, но практикуйте всегда во благо себе и Вселенной.  

Если у вас есть собственные ноу-хау для медитации, прошу поделиться ими в комментариях. А может, поделитесь с нами результатами ваших медитативных практик?!

 

 

Тайны мироздания или 7 планов бытия Научные доказательства силы мысли

Что такое медитация — 7 техник, как правильно медитировать

Каждый практик по-своему рассматривает вопрос, что такое медитация и как правильно медитировать лично для него. Однако есть нечто общее, что можно выделить: психологические упражнения — это, то что считается медитацией в настоящее время. Ранее медитацию относили к части духовно-религиозных практик, концентрирующей  внимание на предмете, мысли и ощущениях.

Основная цель медитации — удерживать внимание на определенном событии. Благодаря такой тактике ум тренируется и становится более ухищренным. Медитация учит человека отвлекаться от собственных мыслей, которые порой мешают познать смысл жизни.

Рассмотрим, какие тактики существуют и кому они подходят. Также ознакомимся, как медитировать начинающим в домашних условиях.

Польза медитации

Основная польза практики заключается в том, что она дает отдых разуму. Мозг абстрагируется от ежедневного круговорота мыслей и после периода расслабления лучше функционирует.

Медитацию считают одним из лучших способов разрядки для головного мозга. Никакие другие практики не могут с ней сравниться.

Другие полезные качества, для развития которых нужна медитация:

1. Улучшение концентрации внимания. Отдельные техники направлены именно на развитие этой черты в человека. В западных странах популярностью пользуется медитационное сосредоточение, которое позволяет направить мысли в нужное направление. Практику традиционно осуществляются вместе с чайной церемонией.
2. Активация восприятия. Человек, практикующий медитационное сосредоточение, становится более внимательным и бдительным, несмотря на то, что техника учит абстрагироваться от внешних раздражающих факторов. После выхода из транса у индивида улучшаются когнитивные способности и увеличивается объем памяти. Этот факт подтвержден многочисленными психологическими и научными исследованиями.
3. Нахождение целей в жизни. Человек учится смотреть внутрь себя и отказываться от благ, которые ему навязывает общество. У тех, кто часто медитирует, меняется набор ценностей, его сознание очищается и позволяет совершать благие поступки.

Медитация —– это способ лучше понять себя и отказаться от навязанных обществом ценностей.

С чего начать медитацию — советы новичкам?

Советы прежде всего пригодятся начинающим. От того,  насколько человек подготовлен к медитации, зависит успех ее проведения. Ознакомимся с основными рекомендациями для новичков.

Выбирать подходящее место

Желательно проводить сеансы в уединенном тихом месте, где человека ничего не будет отвлекать. Это позволит лучше сконцентрироваться на своих ощущениях и чувствах.

Важно, чтобы во время процедуры медитирующего никто не отвлекал. Лучшее место для медитации, то что находится подальше от людей или изолированно от окружающих.

Не обязательно выполнять сеансы дома. Это можно сделать во дворе дома или в саду. Главное, чтобы медитирующим было так комфортно и удобно находиться.

Выбрать удобную одежду

Это один из важных аспектов, с чего начать медитацию. Одежда не должна сковывать движений или раздражать кожу – эти факторы будут отвлекать от процесса. Во время сеансов важно снять обувь, так как в ней будет неудобно сидеть длительное время. Если на улице, холодно, то лучше заменить обувь теплыми носками.

Если человек планирует медитировать на улице в холодное время года, то ему следует надеть свитер или накинуть на плечи плед. Ощущение холода может помешать концентрации внимания и станет причиной неэффективности сеанса.

Определиться с временем для занятий

Перед тем, как переходить к тренировкам, следует определиться какое время им можно будет уделить. Важно, чтобы сеансы проходили в одно и то же время и не прерывались.

Оптимальное время медитации для новичков – 15 минут. Каждую неделю длительность тренировок можно увеличивать на 5-7 минут. Если медитировать каждый день в одно и то же время, то привычка выработается быстрее и проводить сеансы будет легче.

Самое главное правило медитации для всех новичков – не бросать практику без серьезных причин.

Перед каждым сеансом делать растяжку

Во время медитации практикующие длительное время пребывают в одном и том же положении. Чтобы предупредить застой крови, предварительно рекомендуется сделать несколько упражнений на разогрев организма. С расслабленными мышцами будет проще высидеть необходимый промежуток времени и не отвлекаться на боль, онемение тела. Зоны которые нужно разминать в первую очередь:

• шея;
• плечи;
• поясничный отдел спины;
• внутренняя поверхность бедра (особенно если техника выполняется в позе лотоса).

Лучший вариант растяжки каждый человек может подобрать для себя самостоятельно. Но специалисты рекомендуют новичкам практиковать йогу или пилатес до того, как приступить к самой медитации.

 Найти комфортную позу

Очень важно, чтобы человеку было комфортно во время всего сеанса. Людям, имеющим недостаточную растяжку следует избегать техник, в которых долгое время придется сидеть в сложных позах.

Рекомендации для начинающих, как подобрать удобную позу:

• в первое время для медитации использовать подушки, скамейки или стулья;
• не придавать особого значения положению ног, они могут находиться как в выпрямленном, так и в скрещенном состоянии;
• сдвинуть таз настолько, чтобы позвоночник находился в центральной позиции относительно тазобедренного сустава.

В специализированных магазинах продаются скамейки для медитации. Как правило они имеют наклонное сиденье. Если нет возможности приобрести такое оборудование, то можно подложить под задние ножки стула подушку толщиной в 7-10 см.

Не обязательно проводить сеансы сидя. Практиковать техники можно в любом удобном для человека положении: лежа, стоя, на ходу.

Выпрямить спину

Такое положение тела позволяет максимально расслабиться и почувствовать процессы, происходящие в организме. Новичкам первое время придется фокусировать внимание на осанке и представлять, как один позвонок находится во взаимосвязи с другим.

Если медитирующий чувствует дискомфорт в какой- либо зоне, то ему нужно мысленно постараться расслабить ее. Если расслабиться не получается, то лучше сменить положение тела. Главное не заваливаться и не искривлять позвоночник.

Правильное положение рук во время медитационных техник – одна конечность на другой, расположенные ладонями вверх. Можно опустить ладони на колени или разместить их по бокам.

Закрыть глаза во время тренировок

Сеансы допускается выполнять как с открытыми, так и с закрытым веками. Первый вариант больше подходят людям, которые давно практикуют методику и способны абстрагироваться от внешних факторов. Новичкам лучше закрывать глаза, чтобы разум ни на что не отвлекался.

Техники медитации с открытыми глазами отлично подходят людям, которым мешают сконцентрироваться мысленные образы.

Глаза не должны фокусироваться на определенном предмете. Правильнее всего смотреть как бы сквозь пространство. Медитация не предполагает вхождение человека в глубокий транс. Она необходима только для того, чтобы расслабиться и привести в порядок мысли, чувства и эмоции.

Техники медитации на начинающих и опытных практикующих

Начинать тренировки лучше с базовых (самых простых) техник. К более сложным уровням можно переходить после освоения основ. Одну и ту же тактику практикуют не менее 1-2 недели, а затем переходят к следующим. Нельзя совмещать упражнения из разных тактик.

Не стоит отказываться от цели, даже если в первое время ничего не получается и техника кажется слишком сложной. Лучше испробовать другие варианты медитации и выбрать для себя наиболее подходящий. Рассмотрим список самых популярных техник, которые подойдут и новичкам и опытным.

Техника № 1 — Дзен медитация

Техника подразумевает пребывание человека со скрещенными ногами. Традиционно такую позу называют “лотосом” или “полу-лотосом”.

Самый важный аспект Дзен-медитации – отключить внутренний голос. Он мешает сосредоточиться и направить взгляд внутрь себя.

Для того, что проконтролировать “внутреннюю болталку” необходимо сконцентрироваться на дыхании и представить как потоки воздуха входят и выходит через нос. Количество вдохов и выдохов подсчитывают, двигаясь от 10 к 1, а затем в обратную сторону. Если практикующий сбился со счета, то ему необходимо повторить все сначала.

Другая тактика дзен медитации заключается в том, что индивид старается как можно дольше не отвлекаться на посторонние мысли. Он должен оставаться в настоящем времени и жить одним моментом, понимая, что каждая секунда уходит безвозвратно.

Дзен медитацию практикуют многочисленные сообщества. Техника Дзен медитации подходит и опытным, и начинающим людям. Последние могут подробнее узнать об эффекте метода и способах ее проведения из интернет-ресурсов или книг.

 

Техника № 2 — Техника Осознанности

Техника основывается на том, что индивид концентрирует мысли на “здесь и сейчас”. Для этого он отключает внутренний голос и концентрируется только на своих физических ощущениях и эмоциях.

Практика подразумевает пребывание медитирующего на стуле. После нахождения удобной позы он должен делать глубокие вдохи и выдохи и отмечать про себя, какие ощущения происходят в его теле: что доставляет радость, а что – неприятные ощущения. Если мозг отвлекается на посторонние звуки, мысли или световые раздражители, то нужно про себя признать этот факт и направить мысли туда, где они были изначально.

После того, как человек начнет получать удовольствие от практики, он сможет отделять разум от тела, а тело от души.

Техника осознанности может выполняться не только в уединенном месте. Ее практикуют в повседневной жизни: во время еды, прогулок, пробежек или общения с близкими.

Медитация по техники осознанности позволяет человеку выйти из “автоматического” режима жизни. За счет этого улучшается его психологическое и физическое здоровье.

Этот способ – является самым подходящим, с чего начать медитацию для начинающих. Он ценится людьми, которые сосредотачивают внимание на умственных и физических преимуществах методик. Техника Осознанности преподается во многих школах. При этом ее изучают отдельно от философских учений и восточных концепций.

Техника № 3 — Происхождение и значение

Эта метта по-другому называется “медитацией сострадания”. Практика берет свое начало из тибетских и буддийских традиций. От регулярных занятий человек может получить ряд преимуществ:

• научится понимать и сострадать ближним;
• осознает жизненные цели;
• выработает любящее отношение к самому себе;
• абстрагируется от негативных эмоций.

Вначале необходимо принять удобную позу и закрыть глаза. После этого мысленно находят сердечную чакры и создают в ней ощущение добра и теплоты. Чувства лучше развивать с любви к себе, а потом постепенно распространять их на друзей, близких, окружающих и затем на всю Вселенную.

Практику усиливают произнесенные слова добра, которые олицетворяют сильные сердечные чувства. Визуально можно создать перед собой образ незнакомого человека и пожелать ему что-то хорошее.

Чем дольше человек будет практиковать “медитацию сострадания”, тем больше счастья и радости он будет испытывать. Его положительная аура остановит возможные проявления злой воли.

Научиться правильно медитировать по рассматриваемой технике рекомендуется людям, которые испытывают проблемы с самооценкой или в отношениях с окружающими. Она поможет справиться с негативными эмоциями, проявляемые к себе и другим: гневом, осуждением, ненавистью. Чем больше положительных эмоций будет испытывать индивид, тем меньше места в душе у него останется на негативные чувства.

Техника № 4 — Мантра-медитация

Мантра представляет собой комбинацию слов, произнесенных на санскрите. Ее основная цель – не убедить человека в конкретной идее, а дать свободу его разуму.

Алгоритм, как правильно медитировать с использованием мантр:

1. Практикующий занимает удобную позу и на протяжении всей сессии повторяет мантры. Это необходимо, чтобы убрать из головы лишние мысли и остановить внутренний голос. Чем эффективнее будут устранены раздражители, тем большего эффекта от медитации можно добиться.
2. Мантру повторяют про себя или вслух до тех пор, пока не будет ощущаться мысленная вибрация, дающая возможность перейти к более глубоким уровням сознания.

Древние считали, что мантры обладают тонкой энергией, которая позволяет простому человеку связаться с источником вселенского разума.

Виды мант, которые читают при медитации:

• так — хам;
• ям;
• хари ом;
• ом нахаш шивая.

Каждый сам выбирает, как медитировать в домашних условиях: читать мантры определенное количество раз или на протяжении установленного периода времени. Опытные люди доходят до 108 или 1008 повторений. Чтобы не запутаться в подсчетах, они используют специальные четки.

Техника с мантрами подходит практикующим, которым сложно остановить мысленный поток. Мантры позволяют лучше контролировать сознание, чем концентрация на дыхании или внутренних ощущениях.

Сеансы с использованием мантр могут проводиться в повседневной жизни. Если человек чувствует душевное волнение или внутренний дискомфорт, то ему достаточно несколько раз произнести слова для успокоения души.

Техника № 5 — Йогическая медитация

В йоге насчитывается несколько видов медитации и описаны правила, как научиться правильно действовать. Всего существует 7 ступеней познания себя:

• яма и нияма – познание этических принципов;
• асаны – специальные позы для расслабления тела;
• пранаяма – упражнения, направленные на координацию дыхания;
• драхам а, самадхи и дхъяна – медитационные техники.

Самый распространенный вид медитационной техники – “третий глаз”. Практикующим нужно мысленно сконцентрироваться на зоне, которая расположена чуть выше, чем точка между бровями. На “третьем глазе” концентрируют внимание, чтобы заставить замолчать внутренний голос. С каждым новым сеансом увеличивают время “молчаливого промежутка”.

Техника подходят людям, которые вступают в новый жизненный этап или не могут определиться с жизненными ценностями. Визуализация третьего глаза позволяет взглянуть на себя со стороны, найти лучшие качества и скорректировать ошибки в поведении.

Техника № 6 — Я-медитация или самоисследование

Главная цель практики – помочь разобраться человеку в том, кто он. Техника позволяет познать суть истинного существа.

Я-медитация проста в исполнении, но сложна в понимании. Человеку нужно представить свое “Я” центром вселенной. И, исходя из этого, формулировать мысли и ощущения. Важно, чтобы в процессе медитации практикующий научился разделять свою сущность от тела и разума.

Вопрос : “Кто я?” во время самопознания необходимо задавать себе постоянно. При этом мысленно нужно блокировать любые ответы на этот вопрос и сконцентрироваться на субъективных ощущениях. Стоит углубиться с истинным “Я”, стать с ним одним целым.

После нескольких сеансов можно будет достигнуть чистого сознания, без каких либо образов и понятий. Этот мощный вид медитации нужен затем, чтобы ощутить внутреннюю свободу. Новичкам, которые впервые занимаются медитацией, будет трудно с первого раза понять суть метода.

Техника № 7 — Управляемые медитации

Выделяют несколько способов, как медитировать дома самому с помощью управляемых методик. Рассмотрим подробнее каждый из них:

1. Аудиозаписи. На них может быть записан голос наставника или звуки, которые позволяют расслабиться.
2. Изображения. Они помогают направить мысли в нужную сторону. Целью просмотра изображений является отдых от тяжелого рабочего дня или успокоение души.
3. Релаксация. Направлена на физическое и психологическое расслабление практикующего. Процесс может сопровождаться приятной музыкой, на которой есть звуки природы. Цель релаксации – обретение гармонии и успокоения.
4. Аффирмация – комбинация физического расслабления и визуальных образов. Цель методики – закрепление позитивного мышления в сознании индивида.

 

Управляемые методы больше подходят тем, кому трудно практиковаться по традиционным техникам. Если новичок не знает с чего ему начать на первых этапах, то лучше воспользоваться именно этим способом. Управляемая медитация помогает повысить самооценку, пережить психологические травмы и снять напряженность в сознании.

 

Музыка для медитации

С использованием музыки могут выполняться не только управляющая медитация. Можно использовать ее для любой техники, описанной ранее. Музыка влияет на тело, разум и душу, поэтому подходить к ее выбору необходимо с особой тщательностью.

Задачи, которую выполняет музыка для медитации, дающая энергию:

1. Скрывает окружающие шумы. Если расслабиться в тишине невозможно (мешают соседи и домочадцы), то во время сеанса лучше включить музыку.
2. Настраивает человека на определенный ритм. Не всегда бывает просто переключиться с одного вида деятельности на другой, особенно если медитировать в конце рабочего дня. С этой проблемой позволяют справиться подходящие мелодии.
3. Формирование привычки. Прослушивание музыки делает медитации более приятной. Постепенно у человека выработается привычка не только медитировать, но и слушать приятные мелодии. Однако важно, чтобы практикующий мог расслабиться и с музыкой, и без нее.
4. Создает временной режим. Об окончании сеанса можно узнавать не по будильникам и часам, а по окончанию мелодии. Индивид сам может записать на диск музыку, которая по продолжительность длится, как один сеанс.

Для расслабления подбирают разнообразные музыкальные композиции. Самое главное, чтобы они не были резкими и не вызывали негативных, тревожных ощущений. 

 

Рекомендации по тому, как выбрать музыку, дающую энергию:

• Подбирают мелодии, которые не вызывают каких-либо воспоминаний или эмоций. Она нужна, чтобы создать фон во время медитации.
• Композиции должны нравиться практикующему. Если мелодии красивые, но вызывают у индивида отторжение, то ему лучше записать другой плей-лист;
• Записывают длинные треки, чтобы медитирующий не прерывался и не отвлекался от процесса;
• Темп мелодий не должен меняться слишком быстро. Оптимальные треки те, в которых ритмичность композиций замедляется, а не ускоряется.

Если не получается самостоятельно подобрать музыку для медитации, то можно купить уже готовые сборки. Они обычно учитываю все требования, предъявляемые к расслабляющим композициям.

Виды музыки которые используют во время сеансов:

1. Классическая. Спокойные треки, комбинирующие несколько направленностей и стилей.Мелодии вызывают широкий спектр ощущений, поэтому они могут использоваться с различными целями:снять напряжение после рабочего дня. заняться самопознанием или просто успокоиться.
2. Бинауральная. Эта музыка синхронизирует работу правого и левого полушария головного мозга. Бинауральные мелодии помогают быстро настроиться на нужную волну и сделать сеансы медитации более эффективными. К выбору сборников с такими композициями нужно подходить тщательно. Есть риск приобрести неоригинальное или некачественное аудио.
3. Треки с мантрами. Используются, когда человеку необходимо погрузиться в транс. В подобных композициях обычно присутствует вокальное сопровождение. Причем темп произношения мантр может быть и быстрым, и медленным.
4. Колокольный звон. Мелодия оказывает на людей мощное очищающее воздействие. Она дает положительную энергию и помогает избавиться от плохих мыслей.
5. Природные звуки. Их слушают,  чтобы обрести гармонию собой. К природным мелодиям можно отнести: пение птиц, шелест листьев, шум дождя или плеск морских волн.

9 советов, как правильно медитировать опытным и начинающим

Каждый сам выбирает технику и место для проведения медитации. Но есть общие принципы, которых следует придерживаться.

1) Проведение сеанса в подходящее время

Оптимальное время для медитационных практик – раннее утро. В это время мозг еще не занят размышлениями и пережитых за день событиях. Не лучший период для выполнения упражнений – сразу после еды.  Организм в это время занят перевариванием пищи и его сложно перестроить на другой режим работы.

2) Поставить перед собой определенные цели

Мозг человека работает лучше и эффективнее, если он ставит перед собой определенные цели. В первое время перед сеансами можно представить, что медитация поможет стать лучше. Цели позволят приобщиться к регулярному выполнению упражнений.

3) Фиксировать письменно достигнутые успехи

Обучение медитационным техникам – длительный и достаточно трудный процесс. В награду за старания человек может фиксировать каждое свое достижение: “предотвратил ссору”, “не сорвался на ребенка”. По этим результатам человек сможет увидеть, как изменилась его жизнь после медитации.

4) Двигаться к цели постепенно

Это один из важных советов, как начать медитировать начинающим. Не нужно часами практиковать сложные техники.  В первое время будет достаточно коротких сеансов расслабления, длительностью не более 10 — 15 минут. Техника может быть простой, но важно повторять ее ежедневно. Гораздо полезнее регулярные медитации по 10 минут, чем редкие по 1-2 часа. Со временем можно увеличивать время релаксации на несколько минут. Делать это нужно тогда, когда будет ощущаться радость от занятий.

5) Прощать себе пропуски

Не всегда сеансы удается проводить ежедневно в силу жизненных обстоятельств. Индивиду не стоит корить себя за пропуски, потому что негативные эмоции отбивают желание заниматься и совершенствоваться дальше.

6) Поиск поддержки от окружающих

Можно проводить сеансы в группе или привлечь к занятиям друзей и знакомых. У каждого человека бывают периоды эмоциональных подъемов и спадов, когда не хочется продолжать то, что начал недавно. В этом случае помогут активность и надежное плечо товарища, ведь одновременный спад настроения у двух людей –  скорее редкость, чем закономерность.

Медитацию новичкам лучше выполнять вдвоем или втроем. Пригласить на сеансы лучше друга или супруга.

7) Посетить направленные сеансы медитации

Тем, кто нуждается в дополнительном руководстве, лучше посетить сеансы под контролем опытного учителя. Такие занятия можно найти практически в каждом городе, через интернет.

Нередко сеансы проводятся в школах, спа-центрах или фитнес клубах. Можно попробовать различные приложения, посвященные медитации.

8) Читать духовные книги

Этот совет больше подходит тем, кто хочет углубить свои знания о техниках. Литература позволяет найти новые источники вдохновения для нахождения внутреннего спокойствия и самопознания.

Список хороших книг по медитации:

• “Глубокий разум” Далай ламы;
• “Природа индивидуальности” Джейн Робертс;
• “Одна минута осознанности” Дональда Олтмана.

Знания, полученные  из книг, можно и нужно использовать во время медитации.

9) Вести здоровый образ жизни

Большей пользы от занятий можно добиться, если совмещать их со спортом и полноценным сном. Действия, от которых лучше отказаться перед тем как выполнять медитацию:

• просмотр телевизора;
• употребление алкогольных напитков;
• потребление кофе и энергетиков.

Эти привычки не позволят сконцентрироваться на занятиях. Качественно провести сеанс будет невозможно.

 

Читайте также статью: Простые упражнения йоги для начинающих.

 

Нет четкого определения, что такое медитация, но имеются общие правила и рекомендации, как правильно медитировать. Новичкам необходимо больше времени уделить позам, помещению и организации время. Начинать практику лучше с самых простых и доступных техник. Опытным людям, необходимо читать книги и познавать новые техники медитации, чтобы исследовать новые уровни познания себя. Чтобы сеансы проходили интереснее и приносили больше удовольствия, можно использовать музыкальные композиции или проходить занятия в группе.

Как медитировать

ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ «Если вы действительно хотите знаете, , тогда вы действительно хотите прислушаться к своей собственной мудрости. Знаете, медитация — это научиться слушать с помощью собственной мудрости, , чтобы вы могли видеть. Я думаю, почему медитация так важна, в том, что наш бессознательный мир почему-то намного больше. Он огромный, универсальный, и мы этого не понимаем. Медитация позволяет этому миру быть светлым и познаваемым, понятным. Вот почему это важно. Обычно мы полностью ограблены эгоистичным, условным умом, не позволяет основному разуму функционировать. Вот почему нужно верить, действительно…. через опыт человек обретает уверенность в своем духовном путешествии ». Лама Тубтен Еше КАК МЕДИТИРОВАТЬ? «Самое главное — это практика в повседневной жизни; тогда постепенно вы познаете истинную ценность религии. Доктрина не просто для познания, а для улучшения нашего ума. Для этого это должно быть частью нашей жизни.Если поставить религиозный учение в здании и когда вы выходите из здания уходите от практики вы не сможете получить его ценность ». Его Святейшество Далай-лама, из ‘A Политика доброты ‘ Я настоятельно рекомендую всем приложить усилия для начала с серьезный курс медитации в центре или группе под руководством опытного учителя, желательно с хотя бы несколькими днями в тишина.Это должно дать вам подлинное ощущение того, что медитация может иметь на уме. Многие люди пытаются научить себя медитация путем чтения книг и т. д., но я знаю очень мало энтузиастов-самоучок. Так что правильный курс, если возможно с квалифицированным учителем неоценимо. Кроме того, следует понять, что непрерывность в медитации считается важной: лучше пять минут в день каждый день, чем два часа один раз в неделю.Например, пять минут утром, вероятно, со временем станут длиннее, и может легко стать частью вашей повседневной жизни. Многие люди обнаруживают, что это быстро становится более важным и полезно, чем хороший завтрак или первая чашка кофе в утро. Вечером это может быть хорошим способом избавиться от забот дня и ложитесь спать в комфортном состоянии души. люди те, у кого проблемы со сном, могут обнаружить это вечером медитация перед сном, ум становится намного спокойнее и заснуть больше не проблема.В конце концов, медитация может стать постоянным состоянием ума, но это, очевидно, требует много тренировок / привыкания. Прежде чем приступить к медитации, в идеале нам нужно позаботиться о нескольких вещи: — тихое место (слушать музыку приятно для отдыха, но не совсем медитация), поможет выключение телефона. — убедитесь, что вы не слишком устали, обычно говорят рано утром чтобы было лучшее время. — сидеть удобно; большинству людей нравится подушка под спину, в комнате лучше не слишком тепло или холодно. — носите свободную удобную одежду. — попробуйте создать преемственность во времени и месте, чтобы привыкнуть к обстоятельствам медитации. Тело : — держите спину прямо, в какой бы позе вы медитируете самое главное. — старайтесь чувствовать себя комфортно и физически расслабленно и избегайте движения слишком. — голову держать прямо, слегка наклонив вперед, зубы держать немного в стороны, кончик языка упирается в верхний поддон. — глаза лучше держать полуоткрытыми (не глядя), но многие новички находят это слишком отвлекающим и закрывают их. — плечи расслабить, руки можно положить круг. — ноги могут быть в полном лотосе (что удается не многим западным людям), но тоже просто скрестил.Фактически, другие позы, например, сидя на колени или на скамейке тоже хороши. Если все это слишком сложно, вы также можете использовать стул, но не забывайте сидеть только на передней половине сиденья, не опираясь на спинку избегать сгибания спины и держать ступни на полу. Сохранение теплые колени могут помочь избежать онемения ног. — попробовать дыхание животом; дышать не грудью, а от пупок. — всегда помните, что поза должна усиливать медитацию, а не быть препятствием! Будда даже учил одного из своих учеников, который было много проблем с осанкой, чтобы лечь спиной на кровать, а потом он быстро прогрессировал; однако большинство людей склонны уснуть — так не всем подойдет … The Mind : — расслабьтесь, но в то же время будьте бодрствующими и внимательными: найдите свое балансировать здесь непросто! — внимательно следите за своим разумом и мыслями; иногда называется «маленький шпион внутри»: От Ани Тензин Палмо, Отражений на горном озере: Учения о практическом буддизме: «По мере того, как мы начинаем осознавать ум, сам ум, кажется, делится на две части.Новый аспект ума возникает. Его по-разному называют свидетелем, провидец, знающий или наблюдатель . Он свидетельствует без суждения и без комментариев. Вместе с приходом свидетеля в уме появляется пространство. Это позволяет нам рассматривать мысли и эмоции как простые мысли. и эмоции, а не как «я» и «мое». Когда мысли и эмоции больше не воспринимаются как «я» или «моё», мы начинаем есть выбор.Определенные мысли и эмоции полезны, поэтому мы поощрять их. Другие не так полезны, поэтому мы просто позволяем им идти. Все мысли и эмоции распознаются и принимаются. Ничего не подавляется. Но теперь у нас есть выбор, как реагировать. Мы можем дать энергию тем, кто полезен и умел и отбирать энергию у тех, которых нет ». Сессия : 1.Попробуйте установить минимальное время, которое вы хотите медитировать. и постарайтесь придерживаться этого как минимум, но также остановитесь, прежде чем вы полностью устать. 2. Мотивация — знать, что вы делаете, большинство буддистов начнется с молитвы прибежища, генерируя бодхичитту (для пример с молитвой четырех неизмеримого) и семичастной молитвы (она содержит аспекты уважительного отношения к учителям, делающие (ментальные) предложения, признание своих прошлых ошибок, радость положительным действия, прося учителей остаться, прося их учить и посвящение практики полному просветлению).См. Пример медитации для набора этих молитв. 3а. Успокоение и очищение ума — часто с помощью простых (но часто нелегко) дыхательная медитация — см. ниже. 3б. Необязательно для аналитической медитации: возьмите конкретный предмет или техники и оставайтесь с этим — избегайте оправданий, чтобы сменить тему. 4. Заключение и преданность делу — произвести впечатление в уме. Короче: медитация — это метод трансформации себя в человека, которым мы хотели бы быть; не забывай, чего хочешь быть похожим, поэтому нам нужно установить мотивацию, которая дает настойчивость в практике.Сохраняйте расслабленность, не заставляйте себя и не ждите хороших впечатлений. Посвящение в конце направляет положительная энергия к результатам. Тибетцы традиционно советуют подготовительный курс ‘ 6 Практики ‘перед первым сеансом традиционной медитации дня: 1. Подмести и убери комнату и расставь алтарь. 2. Сделайте подношения на жертвеннике, например, свет, еда, ладан, вода чаши и др.. 3. Сядьте в удобное положение и исследуйте свой разум. Если там это сильно отвлекает, сделайте дыхательную медитацию, чтобы успокоить свой ум. Тогда установите хорошую мотивацию. После этого примите убежище и создайте альтруистическое намерение, читая соответствующие молитвы. 4. Визуализируйте «поле заслуг» перед собой вместе с вашими Учителями, Будды, бодхисаттвы и т. Д. Если это слишком сложно, визуализируйте Один только Будда Шакьямуни и считал его воплощением всех будд, Дхарма (учения) и Сангха (сообщество). 5. Вознесите семичленную молитву и совершите подношение мандалы, читая молитвы. 6. Просите учителей линии о вдохновении, читая просящие молитвы. Также хорошо просмотреть все законченные путь к просветлению, произнося, например, «Основание всех хороших качеств ». Это поможет вам понять цель конкретной медитации, которую вы будете выполнять в общей схеме тренировки ума на постепенном пути.Начало страницы НАСТРОЙКА НАШЕЙ МОТИВАЦИИ Из Mind Вне смерти, , Дзогчен Понлоп: «Нам следует подумать о том, как наилучшим образом использовать наши практики, чтобы получить от нее максимум за короткое время. есть в этой жизни. У нас нет времени тратить время зря здесь, откладывая преимущества нашей практики. Мы должны использовать эти ситуации настолько эффективно, насколько это возможно. Прежде чем приступить к какой-либо практике, сначала хорошенько подумайте о ваша мотивация. Когда мы участвуем в тройственном процессе изучения, созерцания и медитации мы должны быть очень конкретными, очень ясно, почему мы это делаем. Мы должны напоминать себе, «Я делаю это, чтобы преодолеть свои негативные эмоции и цепляние за эго ». Это общий пример конкретного намерения. Однако, если быть более точным, нужно учитывать уникальный макияж. наших индивидуальных клеш [сильные состояния страдания и невежество].Как только мы определили самую сильную эмоцию, тогда мы можем сосредоточиться на методах, которые помогут его облегчить. Мы начали с той эмоцией, которая для нас сильнее всего, а затем мы идем дальше к следующему по силе, затем к следующему и так далее. Для нас важно расставить приоритеты в нашей практике таким образом. Мы должны четко выражать свое намерение на всех трех этапах — в наше исследование, в нашем созерцании и в нашей медитации.В течение шаматха или другие практики, когда приходят мысли, мы вспоминаем что наша цель — преодолеть беспокоящие эмоции и клеши. Мы должны иметь в своем уме чувство силы воли или решимости. Чтобы средство подействовало, мы должны сказать себе: «Да, Я собираюсь преодолеть этот гнев. Я собираюсь поработать с этим ». В противном случае, если у нас нет четкого представления, если мы просто будем сидеть там с неопределенным или неопределенным намерением, тогда эффект также будет быть расплывчатым.Возможно, мы просидели один час, и хотя это время не будет потрачен зря, потому что он не был Кстати, впечатления не будут такими острыми, точными или эффективными ». ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ ВО ВРЕМЯ МЕДИТАЦИИ Боль Физическая боль — обычное явление, особенно когда вас нет пока привык к позиции.Вместо того, чтобы сразу двигаться при первом же отметьте дискомфорт, оставайтесь на месте, не двигайтесь и изучите себя и боль. Как на самом деле ощущается боль? Дайте себе время открыть для себя и исследуйте это чувство. Вы можете представить свое тело полностью пустой или чувствуете себя далеким от тела, как если бы вы наблюдали за собой снаружи. Когда боль очень сильная и возникает каждый сеанс еще раз проверьте свою осанку; экспериментируйте, если вам нравится сидеть на более высоком подушки или без нее, попробуйте разные положения и т. д.Также упражнения йоги может очень помочь. Сделайте краткий физический перерыв, встав, но старайтесь сохранять медитативное состояние ума. «Не двигайся. Просто умирай снова и снова. Не предвидеть. Ничто не может вас спасти сейчас, потому что у вас есть только этот момент. Даже просветление не поможет вам сейчас, потому что нет другие моменты. Не имея будущего, будьте верны себе и выражайте себя полностью. Не двигайся. « Шунрю Сузуки Примечание о онемении и «засыпании» ноги Когда жители Запада впервые пытаются сесть, скрестив ноги, менструации, обычно мы чувствуем покалывание, а затем онемение в ногах. Разгибая ноги через некоторое время, вы можете почувствовать дискомфорт — возможно, ноги даже не хотят вас поддерживать несколько секунд.Не беспокойтесь об этом: вопреки распространенному мнению, это не вызвано ограниченным кровоснабжением ног, которое может быть очень вредным. Напротив, это признак того, что нервы был раздавлен некоторое время; это причина ощущения покалывания; нервные сигналы снова проходят. Так онемение и сон ноги не проблема. Иногда я слышал о людях, наносящих ущерб колени, слишком сильно давя на себя (что может случиться в интенсивные ретриты по дзен) слишком долго.Если ты действительно серьезно настроен возвращающие боли в коленях во время сидения, возможно, вы захотите пойти для другого положения сидя (если нужен стул), насколько это возможно чтобы повредить колени, если вы слишком игнорируете сигналы тела. Чувственное желание, привязанность Обычное беспокойство — влечение к кому-то или чему-то; Это часто бывает непросто забыть о любовнике или кусочке шоколада как только возникла мысль.Но вы можете попробовать следующее: понимая, что эти вещи такие краткие и сопряжены с проблемами прилагается. Одного желания никогда не бывает достаточно, следующее будет приходи быстрее. Глядя на реальность объекта: тело действительно не больше, чем мешок кожи, наполненный костями, мясом, кровью и т. д. шоколад делает вас толстыми и нездоровыми. Отвлечение, беспокойство, беспокойство Лучший способ — не обращать на это внимания, замечать, но не замечать участвует.Если это не удается, обычно помогает добавить короткое период дыхательной медитации, как описано выше. Проверь себя если вы, возможно, слишком сильно толкаете, если да, то немного расслабьтесь. Ты можешь вспомнить что прошлое и будущее не существуют, есть только здесь и сейчас. Беспокойство из прошлого и беспокойство за будущее — иллюзии. Иногда помогает сбросить энергию с головы и вспомнить дыхание животом или сосредоточьтесь на точке чуть ниже пупка.Вы можете также сосредоточьтесь на воображаемом черном пятне между бровями. Стойкий вопросам можно уделить очень короткое внимание и обещание разобраться с ним позже. Может быть даже полезно иметь под рукой ручку и бумагу сделать очень короткую заметку. Однако убедитесь, что вы не начинаете написать сочинение — тогда оно станет просто побегом от медитации. Если ничего не помогает, попробуйте аналитическую медитацию над проблемой. или ситуация, которая отвлекает. «Когда вы практикуете медитацию дзадзэн не пытайтесь остановить свое мышление. Пусть остановится само собой. Если что-то приходит в голову, пусть входит и гаснет, не останется долго. Когда вы пытаетесь перестать думать, это значит, что вас беспокоит этим. Не беспокойтесь ни о чем. Похоже, что что-то приходит извне вашего разума, но на самом деле это только волны вашего разума, и если вас не беспокоят волны, постепенно они станет все спокойнее и спокойнее… Много ощущений приходит, много мыслей или образы возникают, но это просто волны из вашего собственного разума, Ничего приходит извне вашего собственного разума … Если вы оставите свой разум как он есть, станет спокойным. Этот ум называется большим умом ». Судзуки Роши в дзен Разум, разум новичка Когда мы отпускаем желание, чтобы произошло что-то еще в настоящий момент мы делаем серьезный шаг к тому, чтобы столкнуться с тем, что здесь сейчас.Если мы надеемся куда-то пойти или развиваться мы в любом случае можем сделать шаг только с того места, где стоим. Если мы действительно не знаем, где мы находимся — зная, что напрямую исходит от развития внимательности — мы можем только ходить по кругу за наши усилия и ожидания. Итак, в медитации практика, лучший способ чего-то добиться — это отпустить попытки чтобы попасть куда угодно. Джон Кабат-Зинн Летаргия, сонливость, сонливость Помните, что смерть неизбежна, и этот шанс для медитации должен нельзя пропустить.Есть только здесь и сейчас, прошлое и будущее фантазии. Проверьте свою мотивацию к медитации. Ты можешь сконцентрироваться на визуализированном белом свете между бровями. Возьми пару глубоких вдохов. Если вы действительно устали, отдохните и продолжайте позже. Несмотря на все эти проблемы, не позволяйте себе легко отчаиваться; медитация о привыкании, поэтому может потребоваться время, чтобы привыкнуть.Не осуждайте себя, когда сеанс не прошло, лучше попытайтесь найти причину и избежать ее в следующий раз время. «Развитие ума очень похоже на выращивание урожая. Фермер должен знать, как правильно готовить почву, посейте семена, стремитесь к росту урожая и, наконец, собрать его. Если все эти задачи выполнены правильно, фермер будет собрать лучший урожай, который позволяет природа.Если они сделаны неправильно, будет получен худший урожай, независимо от урожая фермера. надежды и тревоги. Точно так же с точки зрения медитации очень важно тщательно разбирается в правильном методе выбранной нами техники. Пока занят на практике мы должны часто проверять, выполняем услышанные инструкции и концептуально понял. Подобно хорошему урожаю, хорошая медитация не может быть принудительной, и требует совершенствования со временем.» Б. Алан Уоллес из тибетца Буддизм с нуля Депрессия, вызванная медитацией на страдании «В дискурсивных (аналитических) медитациях. необходимо, чтобы растущее разочарование в мирских существование дополняется растущей уверенностью в реальном возможность истинной свободы и продолжительной радости, выходящей за рамки превратности обусловленного существования.Без этой веры и стремление к такому освобождению, медитации могут легко закончиться в глубокой депрессии, в которой все кажется пустым, нереальным, и бесполезно. Таким образом, вместо поляризации своих желаний в сторону однонаправленное стремление к нирване сводится к изнурительному вид духовной лени ». Из Балансировка Разум: тибетский буддийский подход к совершенствованию внимания автор Б.Алан Уоллес Упомянув об этом, я не думаю, что это на самом деле бывает очень часто. Как ни странно, решать наши проблемы в жизни и уделение им полного внимания в медитации часто дает немного больше места и ясности, вдали от забот и ведущих к способы борьбы с ними. Я считаю, что обычно не занимаясь наши проблемы вызывают долгосрочные разочаровывающие и удручающие ситуации. Помните, что проблем не избежать, но мы можем изменить нашу реакцию на них. Будьте добры к себе! «Так что не торопитесь и пытайтесь подтолкнуть или поторопитесь с практикой. Медитируйте медленно и постепенно, шаг за шагом. Что касается миролюбия, если вы станете мирным, тогда примите Это; Если вы не станете мирным, тогда примите и это. Это природа ума. Мы должны найти нашу собственную практику и постоянно держать на него.» Аджан Ча,„Bodhinyana“ Не слишком туго, чтобы не потерять. Монах Сона пришел к Будде с вопросом. на то, почему он не добился успеха в своей практике, Будда ответил (адаптировано из Ангуттара Никаи Ньянапоники Тхеры): «Скажи мне, Сона, раньше ты была не умеешь играть на лютне струнную музыку? » « Да, Господи.» » И, Сона, скажи мне, когда струны той лютни тоже были туго натянута, тогда была ли твоя лютня мелодичной и легко играемой? » « Конечно, нет, о Господь ». « И когда струны твоей лютни были слишком ослаблены, тогда было твоя лютня мелодична и на ней легко играть? » « Конечно, нет, о Господь ». « Но когда, Сона, струны твоей лютни тоже были туго и не слишком свободно, но настроенная на ровный тон, ваша лютня тогда получился прекрасный звук, и было ли на нем легко играть? » «Конечно, о Господь.» » Точно так же, Сона, если энергия приложена слишком сильно, она будет привести к беспокойству, а если энергия будет слишком слабой, это приведет к усталость. Поэтому, Сона, держи свою энергию в равновесии и балансе. духовные способности и таким образом сконцентрируйте свое намерение ». Думать или не думать? «Когда появляются мысли, не отвергайте и не принимайте их.Не пытайтесь остановить мысли, позвольте им возникнуть, но осознавайте их возникновение и не преследуйте их. Цель состоит не в том, чтобы не было мыслей, а в том, чтобы мысли возникали и все же становились бессильными. Вы должны приучить это. Позже, когда возникнут негативные мысли и эмоции, вы не попадете под их власть. Энергия этих мыслей может возникнуть, но не повлияет на вас тем или иным образом. Иногда во время медитации бывает время, когда на самом деле мыслей нет. В этот момент вы узнаете, что это истинная природа вашего ума — ум, пребывающий как пространство, яркий и пустой, открытый, ни за что не цепляющийся.Эта тревожная осведомленность должна поддерживаться на протяжении всей деятельности. Так что не пытайтесь остановить мысли, просто расслабьтесь в природе осознанности. Когда вы медитируете, наши умы будут вместе. Если вы поймете это, вы не почувствуете усталости от медитации ». Гарчен Рипоче Я не могу медитировать. Новички в медитации часто испытывают чувство что они не могут медитировать; «Я медитирую уже неделю, и все еще не вижу изменений «,» Я не могу контролировать свой разум «,» Мой ум становится только сумасшедшим, я не могу избавиться от своих проблем и мысли ». Кратко прокомментировать их по порядку: Медитация требует терпения — несколько сеансов не отменят жизнь противоположных привычек возбуждения и замешательства. Никто из нас не может контролировать свой разум, если мы не научимся сделайте это — вы когда-нибудь видели, чтобы кто-нибудь хорошо играл на скрипке без практика? Если кажется, что наш ум становится хуже, обычно это означает мы просто лучше, чем раньше, видим наше «безумие» — первый шаг к успеху! Рассказ мастера Шень-Яня (из Ch’an Newsletter Июль 1982 г., ): «Цель выращивания — не искать что угодно, кроме как обнаружить недостатки в нашем характере и поведении.Открыв себя для самоисследования, мы надеемся узнать где наши проблемы, и если после поиска в себе, мы можем видеть эти недостатки и проблемы, это само по себе плод практики. Женщина на последнем ретрите сказала, что чем больше она пытается получить вдали от ее недостатков, тем сильнее они кажутся. И больше она думает об этом и задается вопросом, почему она не может избавиться от их, тем больше она испытывает отвращение к себе.Она сказала: «Наверное У меня просто нет возможности заниматься медитацией. Хороший практик умеет отбрасывать свои проблемы во время практики, а я нет «. В то время я стоял, и свет сверху отбросил тень моего тела на стену. Я спросил: «Когда я стоит на месте, тень движется? »Она сказала:« Нет ». Затем я медленно пошел прочь, и тень последовала за мной. я шел быстро, и тень не отставала от меня.Не важно как Я пробовал, не смог от этого избавиться. Только если ты включишь свет или заставь твое тело исчезнуть, твоя тень уйдет. Просто как тень, наши проблемы прилипают к нашему «я». Где бы есть я, тоже должны быть проблемы. Но если бы ты был затем сказать: «Я хочу выбросить свое« я »», «Я», которое хочет избавиться от себя, указывает на то, что Я все еще здесь.Это означало бы попытку отбросить себя, чего невозможно достичь. Это все равно что пытаться избавиться от тени, если ваше тело все еще там. Если есть тема, определенно есть объект. В таком случае есть ли польза от выращивания? Конечно это так, поскольку мы совершенствуемся, чтобы обнаружить свои проблемы. Признавая ваши проблемы показывают, что вы добились прогресса.Желая избавиться от себя из этих проблем может быть хорошим знаком, но на самом деле это не так. как мы должны к этому подойти. Методика практики не состоит в том, чтобы их выбросить, а скорее в уменьшении самоощущения пока не станет настолько светло, что проблемы исчезнут естественным образом ». Мини-стихотворение, в котором многое уловлено (неизвестно источник): «Слишком молод, чтобы медитировать.Начало страницы МЕДИТАЦИЯ ПОСЛЕ «После медитации не позволяйте ощущению равномерного отдыха. рассеиваться, независимо от того, какой формой деятельности вы занимаетесь. Постоянно поощряйте чувство осознания того, что все видимые себя, других, неодушевленных или одушевленных, кажутся быть ничем — быть как дитя иллюзии «. От: ‘ Великий путь пробуждения »Джамгона Конгтрула «Остерегайтесь думать о Просветлении как о вещи нужно ухватиться за , чтобы не стать препятствием.» Будда «Медитация — это не уход от общества, а возвращение. себе и посмотреть, что происходит. Когда есть видение, там должно действовать. С внимательностью мы знаем, что делать и что не делать, чтобы помочь ». Thich Nhat Hanh ССЫЛКИ На странице списка медитаций, вы можете найти более 50 образцов медитаций. Полный текст «Mindfulness In Plain English» см. всеми любимое руководство по медитации по Випассане, написанное Достопочтенным Гунаратана онлайн, нажмите на это страница implementation.org. Его Святейшество Совет Далай-ламы по медитации Хорошие ресурсы по медитации на сайте Wildmind.org. Посмотрите на это довольно информативно Часто Страница заданных вопросов на странице Kargyu.org. Практический Совет для медитирующих с сайта Access to Insight Пять психических препятствий и их преодоление от доступа к Веб-сайт Insight A хорошая статья о стоимости отступления А краткая медитация FAQ-лист КНИГИ Как медитировать — Кэтлин Макдональд Духовные друзья — Медитации монахов и монахинь из Интернационала Институт Махаяны Только для удовольствие : Не просто делай что-нибудь, а сиди! Вообще говоря, вы многому не научитесь, когда ваши губы движется. Вас беспокоит шум в моей голове? Двое мужчин разговаривают на улице. ‘А как твой сын? Он все еще безработный? ‘Да, он есть. Но сейчас он медитирует ». ‘Размышляете? Что это такое?’ ‘Не знаю, но это лучше, чем сидеть и ничего не делать!’ Последняя обновлено: 11 декабря 2016

Как медитировать за 5 простых шагов

Это часть 2 из серии из 4 частей о медитации, ее преимуществах и о том, как вы можете научиться медитировать самостоятельно.

Меня часто спрашивают, как медитировать, поэтому я подумал, что будет полезно написать об этом статью и поделиться со всеми. 😀 Я собираюсь написать этот пост, чтобы поделиться тем, что я узнал из моих личных практик медитации. Я не эксперт в этой области, и до сих пор мне приходилось заниматься медитацией на личных уроках, поскольку вокруг меня не так много людей, которые имеют привычку медитировать.

Ключевые формы медитации

Поскольку медитация — это древняя деятельность, практикуемая различными религиями и культурами, за эти годы было разработано и накоплено огромное количество различных техник медитации.На сегодняшний день по этой теме написано много книг и статей.

Ниже приводится список трех основных форм медитации, которые сегодня составляют большинство медитаций. Многие популярные методы медитации, такие как метод Хосе Сильвы и метод Седоны, подпадают под одну из этих форм. Однажды я наткнулся на книгу по медитации, которая охватывала более 100 техник медитации, но большинство из них на самом деле были просто нюансированными вариациями нижеприведенных:

1. Тихая медитация или медитация осознанности — Медитация путем сосредоточения вашего внимания на объекте или процессе, таком как как ваше дыхание, пламя, мантра, визуализация, музыка и т. д.Сохраняется открытый фокус. Это означает, что даже если вы на чем-то концентрируетесь, вы остаетесь открытым для понимания всего, что происходит вокруг вас и внутри вашего разума.
2. Медитация при движении или ходьбе — Обретение осознания с помощью простых повторяющихся шагов. Некоторые примеры — тайцзи, йога или даже простые упражнения при ходьбе.
3. Медитация концентрации — Обычно это практикуется в религиях. Это похоже на медитацию осознанности с двумя отличиями (1) вы концентрируетесь на религиозной молитве (2) вам необходимо сохранять закрытый фокус, когда вы закрываете свое сознание от чего-либо, кроме молитвы.

Общая цель медитации

Хотя существует множество школ мыслей о том, как медитировать точно , основная основная цель та же самая — поднять свое сознание или энергетические «вибрации».

Мозговые волны в медитации

Большинство людей используют медитацию для достижения альфа-частоты мозговых волн, когда происходит глубокое расслабление. Его также можно использовать для доступа к другим частотам мозговых волн, особенно с помощью медитативной музыки (читайте ниже раздел о медитативной музыке).Существует пять различных типов мозговых волн: — Гамма, Бета, Альфа, Тета и Дельта. Обратите внимание, что наш мозг каждый раз отображает волны каждого типа, только одна из них имеет тенденцию доминировать в определенном сознании.

• Гамма (100–38 Гц) : Это когда мы сталкиваемся с ситуацией сильного стресса и беспокойства, что заставляет нас выйти за рамки наших типичных действий и достичь максимальной производительности. Подумайте о случаях, когда люди совершают невероятные подвиги поведения, выходящие за рамки своих обычных возможностей — например, мать поднимает машину, чтобы спасти своего ребенка, а неудачник выигрывает, несмотря на огромные трудности.Люди, которые играют в видеоигры, такие как Final Fantasy 7 ~ 8, смогут связать это с превышением лимита.
• Бета (38-15 Гц) : Это наше бодрствование, сознательное состояние и нормальная частота, в которой мы работаем. Оно характеризуется логическим, аналитическим «рациональным» мышлением и умственной активностью.
• Альфа (14-8 Гц): Альфа-состояние — это состояние моста, в котором сознательный разум встречается с подсознанием (между Бета и Тета) и открывает путь к более глубоким уровням сознания.Это очень спокойное, безмятежное состояние — мы попадаем в эту частоту, когда мечтаем и расслабляемся. Здесь мы извлекаем информацию из нашего подсознания и испытываем интуитивное руководство, творческие идеи и даже прозрения. Как упоминалось в Причине № 6 из 10 причин, по которым вы должны медитировать, медитация дает вам вдохновение — через альфа-состояние. Многие известные люди, такие как Альберт Эйнштейн и Томас Эдисон, использовали альфа-состояние, чтобы получить ясность и найти проницательные решения проблем, которые они не могли решить в своем сознательном состоянии.
• Тета (7-4 Гц): Мы переключаемся на эту частоту, когда входим в фазу быстрого сна. В этом состоянии доминирует наше подсознание, и мы входим в состояние транса. Это очень обширное состояние медитации — мы можем чувствовать, как наш ум выходит за пределы физических границ, включая наше тело.
• Дельта-волны мозга (3-0,5 Гц) : Самая медленная из всех частот мозговых волн, дельта возникает, когда мы находимся в очень глубоком сне. В этом состоянии мы полностью без сознания. В этом состоянии наше физическое исцеление ускоряется из-за триггера гормона роста человека.

Перед тем, как медитировать

Если вы новичок в медитации

Если вы новичок в медитации, я настоятельно рекомендую вам начать с управляемой медитации, то есть какой-либо формы внешнего руководства, будь то от человека или в форме предварительно записанный аудиофайл, в котором вас кто-то инструктирует. Это упростит отслеживание процесса. Два хороших ресурса, где вы можете скачать бесплатные медитации с гидом, — это метод Сильвы и Discover Meditation. Я использовал их оба раньше, и они оба в хорошем темпе, и им легко следовать.

Использование музыки для медитации

Некоторым людям нравится использовать музыку для медитации, а некоторые предпочитают просто медитировать в тишине. Музыка для медитации помогает перейти в более высокое сознание по двум причинам. Во-первых, музыка дает вам фокус, на котором вы можете сосредоточиться, чтобы вы не блуждали в своих мыслях. Во-вторых, медитативная музыка вибрирует на более высоком уровне, чем обычная музыка, и это переводит вас в более высокий уровень вибрации, чем тот, в котором вы обычно находитесь. Вот почему медитативную музыку также можно назвать музыкой, поднимающей сознание.

Среди доступной на рынке медитативной музыки есть некоторые, которые способны повышать сознание более эффективно, чем другие, поэтому вы можете слушать и выбирать, что вам больше всего подходит. Некоторая медитативная музыка — это звуки природы, в то время как управляемая музыка, такая как Паралиминал, имеет повествование, чтобы ввести вас в определенное состояние, чтобы вы могли легко достичь своих целей.

Я медитирую с музыкой и без нее, в зависимости от моей цели. Если бы я сказал

UOGuide, Ultima Online Encyclopedia

«Monnnn-guhhhh-baaaatttt.»- Древняя медитативная мантра

Мана, могущественное вещество, используемое при произнесении заклинаний из свитков или книг заклинаний, а также в практике Начертания и выполнения Особых движений, столь же богата, как золото, для любого, кто использует ее силу на ежедневной основе. Навык «Медитация» позволяет вашему персонажу увеличивать скорость восстановления маны.

Хотя для улучшения вашей скорости регенерации достаточно просто иметь некоторую способность в медитации, вы также можете активировать навык напрямую.В случае успеха в активной медитации ваша общая скорость регенерации удвоится, то есть до тех пор, пока вы не выполните ЛЮБОЕ действие, кроме чата группы / гильдии, или не подвергнетесь нападению. Невидимый или скрытый персонаж раскроется, если он или она активно медитирует.

Персонаж не получает ни пассивных, ни активных бонусов к медитации, пока носит немедицируемую броню, если только у него в качестве свойства предмета не указана Магическая броня. Вместо этого многие воины берут на себя навык Focus, который имеет эффекты, аналогичные медитации, но без ограничений на броню.

Формулы

Согласно популярному веб-сайту UO, регенерация маны персонажа регулируется навыками Медитации и Фокусировки, характеристикой Интеллекта и любыми предметами Регенерации маны, которые экипированы.

Следующие формулы восстановления маны иллюстрируют скорость восстановления от медитации и интеллекта. Однако для более полного обсуждения этой темы, пожалуйста, прочтите основную статью о регенерации маны.

Скорость от Med & Int = 2 + (Медитация * 3 + Интеллект) / 40

Если у вас есть навык медитации 100 или выше, вы получаете 10% бонус, по формуле GM +:

GM Скорость от Med & Int = 2 + (1.1 * (Медитация * 3 + Интеллект) / 40)

Таблица

Медитация \ Интеллект	10	20	30	40	50	60	70	80	90	100	110	120	130	140	150
10	3	3,25	3.5	3,75	4	4,25	4,5	4,75	5	5,25	5,5	5,75	6	6,25	6,5
20	3,75	4	4,25	4,5	4,75	5	5,25	5,5	5,75	6	6,25	6.5	6,75	7	7,25
30	4,5	4,75	5	5,25	5,5	5,75	6	6,25	6,5	6,75	7	7,25	7,5	7,75	8
40	5,25	5,5	5,75	6	6.25	6,5	6,75	7	7,25	7,5	7,75	8	8,25	8,5	8,75
50	6	6,25	6,5	6,75	7	7,25	7,5	7,75	8	8,25	8,5	8,75	9	9.25	9,5
60	6,75	7	7,25	7,5	7,75	8	8,25	8,5	8,75	9	9,25	9,5	9,75	10	10,25
70	7,5	7,75	8	8,25	8,5	8.75	9	9,25	9,5	9,75	10	10,25	10,5	10,75	11
80	8,25	8,5	8,75	9	9,25	9,5	9,75	10	10,25	10,5	10,75	11	11,25	11.5	11,75
90	9	9,25	9,5	9,75	10	10,25	10,5	10,75	11	11,25	11,5	11,75	12	12,25	12,5
100	10,525	10,8	11,075	11,35	11.675	11,9	12,125	12,45	12,725	13	13,275	13,55	13,825	14,1	14,375
110	11,35	11,675	11,9	12,175	12,45	12,725	13	13,275	13,55	13,825	14,1	14.375	14,65	14,925	15,2
120	12,175	12,45	12,725	13	13,275	13,55	13,825	14,1	14,375	14,65	14,925	15,2	15,475	15,75	16,025

Обучение

Активный

Каждый раз, когда навык Медитации активируется с помощью макроса или кнопки навыка, у вас есть шанс получить его.

No related posts.