На каком языке говорят в камбодже: IIS 7.0 Detailed Error — 404.0

Содержание

Узнаем как ой основной язык в Камбодже?

Камбоджа является суверенным государством, которое расположено в южной части полуострова Индокитай в Юго-Восточной Азии. Государство граничит с Вьетнамом, Лаосом и Таиландом.

Многие интересуются: какой язык в Камбодже? Данная статья расскажет об основном языке этой экзотической страны.

На каком языке говорят в Камбодже

Кхмерский является официальным наречием в этом юго-восточном государстве. На нем говорят примерно 10 миллионов человек. Кхмерский является вторым по распространенности австроазиатским языком (после вьетнамского). На кхмерский большое влияние оказали такие вымершие языки, как санскрит и пали, которые на данный момент используются лишь в религиозных церемониях.

Какой язык основной в Камбодже? Большинство людей в государстве Камбоджа разговаривают по-кхмерски.

Австроазиатская языковая семья

Кхмерский относится к австроазиатской языковой семье, она является автохтонной (коренной) в области, которая простирается от Малайского полуострова через Юго-Восточную Азию до Восточной Индии. Австроазиатская семья также включает вьетнамский, монский, тайский.

Данная лингвистическая группа изучается с 1856 года. Впервые она была названа языковой семьей в 1907 году. Несмотря на большое количество исследований, многие ученые до сих пор сомневаются во внутреннем родстве ветвей данной семьи. Некоторые ученые включают кхмерский в восточную группу мон-кхмерских языков. В этих схемах классификации ближайшими генетическими родственниками кхмерского являются бахнарские диалекты.

Более поздние классификации ученых ставят под сомнение существование мон-кхмерской группы и считают кхмерский самостоятельной ветвью австроазиатской семьи.

Носители языка

Носителями кхмерского языка являются приблизительно 10 миллионов человек. Около половины носителей живут в самой Камбодже. Во Вьетнаме проживает миллион человек, владеющих кхмерским. Более полутора миллионов проживает в Таиланде. Существует также значительное количество носителей, проживающих в США, Франции, Австралии и Канаде. В кхмерском языке существует множество диалектов, основными из которых являются:

  • баттамбангский;
  • пномпеньский;
  • северный кхмерский;
  • южный кхмерский;
  • кардамомский;

Баттамбангский диалект — камбоджийское наречие, на котором говорят на севере Камбоджи.

Пномпень — столица государства, имеет свой собственный региональный диалект. Он является единственным камбоджийским диалектом, который использует тональную интонацию. На северном кхмерском наречии разговаривают в Таиланде, на кхмерском его называют «кхмер сурин».

Южный кхмер известен также как «кхмер крам», на нем говорят люди, проживающие по дельте реки Меконг во Вьетнаме. Кардамон кхмер — это более древняя форма, на котором говорит очень небольшое количество людей, живущих рядом с горами Кардамон в Западной Камбодже.

История кхмерского языка

Лингвистическая наука делит историю кхмерского языка на четыре периода, один из них — период древнего кхмерского, который подразделяется на доангкорский и ангкорский. Доангкорский — это древний кхмерский язык, существовавший с 600 по 800 год нашей эры. Он известен только по словам и фразам в санскритских текстах той эпохи.

Ангкорский вариант кхмерского являлся языком Кхмерской империи с IX века до ослабления империи приблизительно в XIII веке. Древний кхмерский подробно изучен многими учеными-лингвистами. После распада Кхмерской империи язык пережил бурный период изменений в морфологии, фонологии и лексике. Этот переходный период длился примерно с XIV по XVIII век. Язык данного периода часто называется «средний кхмерский». В это время в кхмерский попали большое количество заимствований из тайского, лаосского и вьетнамского.

Изменения этого периода настолько глубоки, что правила современного кхмерского не могут быть применены для верного понимания древнего варианта этого наречия. Кхмерский, на котором говорят на данный момент в Камбодже, сформировался с середине XIX века. Современный кхмерский по существу тот же самый язык, на котором говорили двести лет назад. Однако он прошел огромный путь изменений в лексике, морфологии и фонетике. Это было связано со стандартизацией, которая была проведена правительством. Таким образом, более древние лингвистические формы очень трудно понять даже людям, которые свободно говорят по-кхмерски.

Особенности кхмерского

Кхмерский относительно похож на тайский язык. Лингвисты считают язык Камбоджи изолирующим. Грамматическая структура кхмерского является следующей: SVO (субъект — глагол— объект). Порядок слов в нем не является строгим. Официальный язык Камбоджи часто использует определенные слова и частицы для выражения уважительного отношения к собеседнику. Это правило считается обязательным. Говорящий должен знать о социальном статусе того, с кем он разговаривает. Существует множество разных способов поговорить с кем-либо. Форма обращения напрямую зависит от положения человека в обществе.

Специфика лексики кхмерского

Слова в кхмерском состоят из всего лишь из одного слога, как во многих других восточных языках. Ударение падает всегда на последний слог. Естественно, существуют и двусложные слова, которые заимствовались из других языков, или к корню прибавляются различные окончания. В основном слова, которые состоят из нескольких слогов, заимствовались из санскрита и французского. Они используются для научной, религиозной и политической терминологии.

Часто слова могут состоять из пары полных слогов, при этом происходит замена безударных гласных. Главная особенность кхмерского – четкое произношение каждого слога и слова. Если их не произносить четко, то смысл произнесенного может потеряться. Это основные особенности кхмерского.

Изучение кхмерского языка

Поскольку кхмерский является крупным австроазиатским языком, его изучают большое количество человек. Государственный язык Камбоджи непрост для изучения и кажется не самым популярным. Учить его очень увлекательно, так как он считается самым легким для овладения в своей семье.

Алфавит кхмерского основан на довольно интересной системе письменности. Эту буквенную систему также используют в тайском и лаосском. В отличие от других родственных языков он не является тональным, данная особенность значительно облегчает процесс изучения.

Существуют специальные учебные пособия, которые разработаны для начинающих обучаться языку без преподавателей и репетиторов. К примеру, самые известные из пособий выпускаются под редакцией Самарина или Жан-Мишеля Филиппи. Учебники и разговорники кхмерского на данный момент стали довольно популярными среди туристов, поскольку это направление стало необычайно модным в последние годы.

Городские языки Камбоджи, на каком языке молвят в Камбоджи?

фото: Городские языки Камбоджи

Правительство с богатейшей историей и обилием старенькых строй достопримечательностей и храмовых комплексов, Королевство Камбоджа набирает туристические обороты и как пляжный курорт. Она готова соперничать с другими странами Юго-Восточной Азии, а ее умеренно, но непоколебимо развивающаяся инфраструктура – тому подтверждение. Конституция королевства провозглашает единственным городским языком Камбоджи кхмерский.

  • Кхмеры или камбоджийцы составляют основное население Камбоджи. Их численность – 14,2 млн. в самом королевстве и еще порядка 2-ух миллионов – во Вьетнаме и Таиланде.
  • Городской язык Камбоджи относится к австроазиатской семье. Для записи камбождийцы употребляют кхмерское письмо.
  • Всего в мире на кхмерском говорит, по разным данным, до 20 млн. человек. Самые большие диаспоры камбоджийцев за пределами ЮВА проживают в КНР, США, Франции и Австралии.
  • Меж диалектами кхмерского языка имеются значимые различия. Например, столичный житель не слету усвоит быструю речь крестьянина из сельской местности и напротив.

В Одна тысяча восемьсот шестьдесят четыре году образованная еще в VII веке Кхмерская империя перешла под протекторат Франции, как и весь остальной Индокитай. Именно тогда в страну пришел французский язык, который и на данный момент отлично помнит старшее поколение камбоджийцев.
Независимость страны была восстановлена в Одна тысяча девятьсот 50 5 году. Следом начались экономические и политические реформы, среди которых – учреждение Муниципального банка Камбоджи и камбоджийской валюты.
Страшным испытаниям жители королевства подверглись в эру режима Пол Пота. Красные кхмеры установили в стране политическую диктатуру, которая отразилась и на городском языке Камбоджи. Была введена специфичная лексика, литературные слова заменялись диалектными, из обращения были выведены стандартные для всех южно-азиатских языков формы вежливости.

Современная Камбоджа вновь села за парты и уровень грамотности населения стал быстро повышаться. В стране издается неограниченное количество газет на камбоджийском языке, печатаются книги, выходят телевизионные и радиопрограммы.

В курортных регионах Камбоджи и в районе расположения храмового комплекса Ангкор-Ват абсолютное большая часть местных жителей владеют английским. На английский переведено меню в кафе и ресторанах, карты с изображением достопримечательностей и ценники в магазинах.

Суд над красными кхмерами: как мечты об идеальном обществе обернулись геноцидом

  • Алексей Ильин
  • Би-би-си

Подпись к фото,

Ступа, заполненная человеческими черепами — один из главных символов режима красных кхмеров

Суд в Камбодже впервые признал двух бывших лидеров режима красных кхмеров виновными в геноциде и приговорил их к пожизненному заключению. Судебный процесс вызвал широкий резонанс: за ним следили не только миллионы камбоджийцев, но также журналисты и правозащитники из разных стран. Вынесенный вердикт уже называют историческим.

Согласно приговору, 92-летний Нуон Чеа и 87-летний Кхиеу Самфан виновны в геноциде вьетнамцев и чамов, проживавших на территории Камбоджи.

Для обоих обвиняемых это уже второй пожизненный срок: первый они получили в 2014 году за преступления против человечности и за насильственную эвакуацию населения столицы Камбоджи.

Этот приговор, вероятно, уже можно назвать последней главой, на которой заканчивается история одного из самых жестоких режимов второй половины XX века.

Запрет на улыбку

Когда заходишь в музей геноцида Туол Сленг в Пномпене, первое, что бросается в глаза, — это развешанные повсюду таблички с перечеркнутым улыбающимся лицом.

Наверное, это единственный в мире музей, где официально запрещено улыбаться. Хотя в таком запрете вряд ли есть смысл: даже у самого веселого или циничного туриста пропадет желание улыбаться после того, как он перешагнет порог этого музея.

Когда-то в этих зданиях была обычная столичная школа, но в середине 1970-х годов тут обустроили секретную тюрьму, у узников которой практически не оставалось шансов выжить.

О мирном школьном прошлом здесь напоминают зеленые грифельные доски на стенах кабинетов, переоборудованных в тюремные камеры. Впрочем, это даже сложно назвать камерами — большинство заключенных держали в крохотных кирпичных ячейках, в которых невозможно было даже лечь в полный рост.

Из камер узников ежедневно выводили на допросы, которые, как правило, сопровождались изощренными пытками.

Позднее орудия пыток превратились в музейные экспонаты. На стенах над ними долгое время висели большие картины, на которых художник Ванн Нат (сам бывший узник) тщательно изобразил сам процесс истязаний.

В последние годы число этих экспонатов и картин постепенно сокращается — руководство музея уже явно не хочет слишком шокировать впечатлительных туристов.

Во дворе музея сегодня можно встретить еще одного художника, прошедшего через ад Туол Сленга. 77-летний Боу Менг охотно фотографируется с посетителями и подписывает свою книгу, в которой он рассказал о годах, проведенных в тюрьме.

Выжить ему помогли его художественные способности — руководство тюрьмы изо дня в день заставляло его рисовать бесчисленные портреты лидера красных кхмеров Пол Пота.

Из нескольких тысяч человек, оказавшихся в этой тюрьме, выжили лишь семеро. Каждого заключенного после прибытия в Туол Сленг фотографировали, и сегодня стенды с этими фотокарточками занимают сразу несколько залов музея.

Больше всего ужасает то, что среди узников немало детей и подростков. Некоторые из них улыбаются в объектив камеры, не подозревая, что их ждет.

Из Туол Сленга узников регулярно увозили в пригород Пномпеня на казнь. Сейчас на месте массовых казней стоит мемориальный комплекс Чоэнг-Эк, более известный как «Поля смерти». Посреди комплекса — главный символ режима красных кхмеров: огромная стеклянная ступа, наполненная человеческими черепами.

После посещения Туол Сленга и «Полей смерти» сложно поверить, что когда-то красных кхмеров воспринимали как освободителей.

Из городов — в поля

17 апреля 1975 года тысячи жителей Пномпеня вышли на улицы, чтобы поприветствовать триумфально шагающих по улицам людей в черных одеждах.

Камбоджийцы устали от гражданской войны, от коррумпированного проамериканского правительства генерала Лон Нола, от непрекращающихся бомбардировок восточных границ американскими самолетами.

Жители столицы надеялись на то, что занявшие город коммунисты принесут долгожданный мир и стабильность. Горожане дарили партизанам цветы, обнимались и фотографировались с ними.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Основную часть партизанской армии красных кхмеров составляли дети и подростки

Однако радость продолжалась недолго. Люди в черном быстро объявили всеобщую эвакуацию: якобы столицу вот-вот начнут бомбить американцы. Горожанам пришлось спешно собрать свои пожитки и покинуть Пномпень. Многим из них уже никогда не суждено было вернуться в свои дома.

Одним из таких вынужденных беженцев был Теп Сатхон. «В городе и пригородах начался настоящий хаос: люди не понимали, куда им идти и что вообще происходит», — вспоминал он в беседе с автором этих строк.

Вскоре Сатхон со своей семьей попал в трудовую коммуну — своеобразный концентрационный лагерь красных кхмеров, где людей селили в бараках и заставляли работать до потери сил.

Пол Пот и его соратники считали, что все жители Камбоджи (которая тогда была переименована в Демократическую Кампучию) должны работать в коммунах, где нет классовых различий, частной собственности, школ и книг, где есть только одно занятие — выращивать рис.

«Лопата — ваше перо, рисовое поле — ваша бумага», — эта знаменитая фраза Пол Пота определяла ежедневный быт жителей коммун.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Лидер красных кхмеров Пол Пот в начале 1950-х годов учился в Париже, где всерьез увлекся идеями марксизма

Города были объявлены источником капиталистического зла. Монахам, учителям, врачам и другим образованным людям приходилось притворяться безграмотными крестьянами и рабочими, чтобы избежать репрессий.

Многие работники коммун умирали от переутомления или болезней. За малейшую провинность работника могли не только жестоко избить, но и убить. Патроны берегли для войны с Вьетнамом, поэтому убивали в основном обычными мотыгами или топорами.

«Я помню, как однажды меня избили только за то, что я срывал траву, чтобы покормить корову», — вспоминает Сатхон.

В итоге ему все-таки повезло — Сатхон смог выжить в этих тяжелейших условиях. Однако он признается, что душевные раны остались у него на всю жизнь.

Долгий путь к наказанию

В январе 1979 года режим красных кхмеров пал под натиском вьетнамской армии. С тех пор в Камбодже очень популярно имя Мекара — «январь» в переводе с кхмерского.

Точное число жертв режима до сих пор неизвестно. По разным оценкам, за три с половиной года правления красных кхмеров погибли от полутора до двух миллионов человек. Большинство западных стран вскоре после освобождения страны осудили преступления Пол Пота и его соратников.

Однако привлечь к ответственности лидеров движения долгое время не удавалось, так как многие из них покинули страну или обосновались на границе с Таиландом, где получали поддержку со стороны Китая и США. В одном из приграничных районов до конца своих дней прожил и Пол Пот, скончавшийся в 1998 году при так до конца и не выясненных обстоятельствах.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Нуон Чеа утверждал на суде, что хотел спасти Камбоджу «от колониализма и агрессии»

Международный судебный процесс над красными кхмерами с участием ООН начался лишь в 2003 году.

В 2010 году к 35 годам тюрьмы был приговорен Канг Кек Иеу, начальник секретной тюрьмы Туол Сленг.

В августе 2014 года трибунал приговорил к пожизненному заключению ближайших соратников Пол Пота — Нуон Чеа и Кхиеу Самфана. Еще один лидер движения — Иенг Сари — так и не дождался приговора: в 2013 году он скончался в возрасте 87 лет.

Нуон Чеа своей вины так и не признал. На одном из судебных заседаний он произнес длинную речь, в которой заявил, что его главной целью было «освободить родину от колониализма и агрессии, от унижения со стороны воров, которые хотели украсть нашу страну и стереть Камбоджу с лица земли».

Кхиеу Самфан, в свою очередь, неоднократно призывал жителей Камбоджи не копаться в прошлом и решать насущные проблемы.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Кхиеу Самфан не раз призывал камбоджийцев забыть прошлое и никого не обвинять

Премьер-министр Камбоджи Хун Сен, сам в молодости воевавший на стороне красных кхмеров, утверждает, что продолжение процесса по делу красных кхмеров может лишь привести к новым всплескам насилия. Поэтому в многолетней тяжбе, скорее всего, можно ставить точку.

Эхо режима красных кхмеров все еще ощущается в стране: в приграничных районах Камбоджи люди до сих пор иногда подрываются на минах, заложенных во время камбоджийско-вьетнамского конфликта.

Однако большинство молодых камбоджийцев стараются не заострять внимание на этой болезненной теме и не бередить старые раны. «У нас такая богатая история. Камбоджа — это далеко не только «Поля смерти». Нужно двигаться вперед», — такие фразы можно все чаще услышать в беседах с молодыми людьми.

Бизнесмен Сергей Полонский не нашел общий язык с военными

Российский бизнесмен Сергей Полонский был арестован в Камбодже, но позднее отпущен под подписку о невыезде. Причиной задержания стал конфликт с местными военными, которые обвиняют Полонского в хулиганстве.

Причиной ареста Сергея Полонского стало «взаимное недопонимание» между бизнесменом и камбоджийскими военными. Об этом заявили в компании Potok. 4 января стало известно, что полиция Камбоджи в понедельник арестовала господина Полонского и еще двух россиян. Сейчас он уже отпущен под подписку о невыезде. Подробности ареста описаны на странице господина Полонского в Facebook.

Сергей Полонский отмечал Новый год с друзьями на одном из необитаемых островов Камбоджи. Праздничные фейерверки привлекли внимание военных, чья база располагась на соседнем острове. Военные приехали на остров для проверки документов, которых у отдыхающих с собой не оказалось. Сергей Полонский предложил отвести его на свой остров для предоставления документов. Военные в грубой форме отказали и силой увезли на военную базу для выяснения личности. Подобное поведение военных спровоцировало резкую реакцию эмоционального Сергея Полонского. Ему пытаются предъявить «хулиганские действия». Местный адвокат оспаривает это, так как налицо взаимное недопонимание: камбоджийцы не говорят ни по-английски, ни по-русски, а кхмерский никто из отдыхавших на острове не знает.

По данным агентства France-Presse, вместе с Сергеем Полонским были арестованы некие Карачинский и Баглай. Сотрудники посольства России выясняют обстоятельства дела, сообщила дежурный дипломат Галина Горячкина.

«Пока что у нас достоверной информации в посольстве, к сожалению, нет. Поэтому мы ничего сообщить не можем», — сказала она.

Сам господин Полонский на звонки не отвечает, его телефон настроен на автоответчик.

«Я уехал учиться левитировать. Шутка. Не учиться левитировать, а учиться телепортироваться. Зачем это нужно, если есть самолеты? А вот перенести себя в другое время, состояние – это то, где я сейчас.

Закройте глаза, представьте, что вокруг исчезают телефоны, машины, люди. Вокруг появляются джунгли, лианы, тепло, идет дождь тропический, солнышко. Нет ничего, никого вокруг», — сообщает автоответчик.

В блоге Сергея Полонского утром 4 января появилась запись: «Отмечаем на ура. Наряжали елку, катались на кайтах, топили лед, ночевали на необитаемых островах. Всем добра. Всех прощаю».

Анастасия Веденеева, Татьяна Гомозова

В блоге Полонского появилось обещание вложить $1 млн в реформу тюремной системы Камбоджи

Сергей Полонский собирается направить $1 млн на изменение системы тюрем Камбоджи. Запись об этом появилась в блоге девелопера, который с 31 декабря содержится в тюрьме Сиануквиля по обвинению в нападении на камбоджийских моряков. Кто автор записи, неясно, ранее сообщалось о взломе аккаунтов Полонского. Запись оформлена как фрагмент из письма «Королю Камбоджи и Его народу».

Об этом письме стало известно 14 января.

«Нам удалось в результате поддержки с Вашей стороны и переговоров с руководителями тюрьмы сделать совместные изменения, и мы рады и благодарны такому двухстороннему движению навстречу друг другу и приняли решение: в фонде, который нами уже учрежден, выделить направление, связанное с изменением тюремной системы. Руководство фонда приняло решение на это направление выделить $1 млн ввиду того, что мы знаем работу этой системы изнутри», — говорится в этой записи. Также автор отмечает, что всю новогоднюю ночь трое арестованных россиян провели в кандалах без воды, питья и разрешения на естественные надобности, и это нарушение зафиксировано на фото. Отмечается также, что в тюремной камере днем температура поднимается выше «предельно допустимой нормы».

Полонский попал в тюрьму в Новый год. Камбоджийская сторона настаивает, что россияне (в их числе был Полонский), ехавшие на судне с острова на континент, заперли команду из шести человек, а затем заставили спрыгнуть в море. По версии Полонского, произошло недоразумение: он с друзьями праздновал Новый год на необитаемом острове и запускал фейерверки, чем привлек внимание военных, которые задержали компанию за отсутствие документов. Россияне не могли с ними объясниться, так как не знали кхмерского языка. А несколько месяцев назад бизнесмен обращался к властям Камбоджи с просьбой о получении гражданства.

Сергей Полонский, Александр Карачинский и Константин Баглай были арестованы 31 декабря по подозрению в умышленном нанесении вреда здоровью местных моряков и незаконном их удержании. Камбоджийские правоохранительные органы решили провести повторное расследование по этому делу, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на заведующего консульским отделом посольства России в Камбодже Павла Сеськанова. Сообщалось, что моряки отозвали свою жалобу на россиян, однако суд счел обвинения в адрес Полонского тяжкими, так что они будут расследованы до конца. Сеськанов утверждает, что суда над арестованными еще не было, однако в интервью программе «Вести» Полонский утверждал: суд состоялся, хотя адвоката ему так и не предоставили. По словам бизнесмена, ему, а также Александру Карачинскому и Константину Баглаю, которые были задержаны вместе с ним, уже были зачитаны приговоры. «Нам судья зачитал: три года, три года и один год. Все это иллюзия, что там у вас говорят», — заявил девелопер. «Идет сплошное вымогательство денег, идет сплошной обман. Дошло до того, что уже собирались вызывать опекунов, которым перейдут права на мои компании», — жаловался он.

В понедельник, 21 января, Полонский в знак протеста сжег свои вещи в тюрьме. Администрацией тюрьмы было принято решение о переводе его в карцер на 50 человек.

«Дети-маугли»: возможно ли восстановление? Мнение эксперта

Среди общих признаков «синдрома маугли» выделяют нарушения речи или неумение говорить, неспособность к прямохождению, десоциализацию, отсутствие навыков пользования столовыми приборами, боязнь людей. При этом, у них часто отменное здоровье и гораздо более устойчивый иммунитет, чем у людей, живущих в обществе. Часто психологи отмечали и то, что человек, который провел среди животных достаточно долгое время, начинает себя идентифицировать с «собратьями»; так восемнадцатилетняя девочка, которую воспитывали собаки, научившись говорить, по-прежнему настаивала, что она — собака. Впрочем, в данном случае имеют место уже психические отклонения, которые также неизбежны.

На вопрос, возможен ли процесс восстановления человека после долговременного пребывания вне человеческой среды в социум, специалисты, опять же не дают однозначного ответа: все слишком индивидуально. Шансы стать нормальным человеком у «маугли» зависят как от генетически заложенных качеств, так и от периода и длительности пребывания вне социума.

В процессе развития человека есть некая возрастная граница, порог, в который закладывается та или иная функция: например, умение говорить, навыки прямохождения. Кроме того, существует и переходный период, в среднем, 12-13 лет: до этого возраста мозг ребенка достаточно пластичен, а к 12-13 годам мозг человека набирает интеллектуальный потенциал. Несмотря на то, что и в течение дальнейшей жизни происходит развитие, основное закладывается именно к подростковому возрасту. В том случае, если у человека не сформированы какие-либо из функций, то позже восполнить их практически невозможно.

Как отмечает специалист, после 12-13 летнего порога неразвитого человека возможно только «надрессировать» или, в некоторых случаях, минимально адаптировать в социальную среду, но можно ли его социализировать как личность — большой вопрос.

Говоря о «синдроме маугли», возможность дальнейшего выживания человека в обществе, после возращения его в социум, зависит еще и от возраста. Например, если ребенок попадает в звериное сообщество до того, как у него сформируется навык прямохождения, то передвижение на четвереньках станет единственно возможным способом на всю жизнь — переучить будет уже невозможно.

Известны разные случаи: иногда детям-маугли удавалось выжить среди людей, иногда — нет. Так, две сестры, отобранные у стаи волков, обе умерли; младшая — практически сразу, а старшая — спустя несколько лет, так и не научившись говорить.

В другом случае — когда десятилетний мальчик жил с обезьянами в течение трех лет, он смог вернуться: врачи объяснили это тем, что он попал к животным уже в том возрасте, когда уже успел осознать себя человеком.

Девочка восемнадцати лет, считающая себя собакой — деградирует в развитии уже после возвращения. Но есть и исключительные случаи:

В подмосковном городе Подольск был обнаружен семилетний ребенок, который жил в квартире со своей матерью, тем не менее, страдавший «синдромом маугли». Фактически, воспитывала его собака: Витя Козловцев в совершенстве владел всеми собачьими повадками. Он прекрасно бегал на четвереньках, лаял, лакал из миски и уютно сворачивался калачиком на коврике…

После того как мальчика нашли — совершенно случайно — его мать лишили родительских прав. Самого Витю передали в «Дом милосердия» Лилит и Александра Гореловых. Несмотря на то, что врачи давали весьма скептические прогнозы, за год мальчик научился ходить, говорить, пользоваться ложкой и вилкой, играть и смеяться. Возможно, мальчик мог бы восстановиться, но закон в данном случае оказался против ребенка: проблемы с документами поставили под угрозу существование «Дома Милосердия». Как сообщала газета «Московский Комсомолец», сейчас идет процесс оформления опекунства над мальчиком, чтобы супруги Гореловы могли забрать ребенка на законных основаниях.

Материал подготовлен интернет-редакцией www.rian.ru на основе информации Агентства РИА Новости и других источников

Как переехать в Камбоджу и работать оттуда: личный опыт

С Жанной меня виртуально познакомила Аня, которая не так давно поделилась своим опытом жизни и работы во Вьетнаме. Жанна же рассказала нам о другой азиатской стране, в которую стоит переехать на длительный срок, — Камбодже.

Мы с парнем и нашей собакой прожили в Камбодже ровно год. Чем занимаемся? Знаете, обычно, отвечая на этот вопрос, люди рассказывают о своей работе, но когда ты находишься в Юго-Восточной Азии, первое, что хочется ответить, — живу. И поверьте, это вовсе не пафосное заявление. Просто каким-то удивительным образом в ЮВА всё происходит и ощущается по-другому. Отпадает суета и море мелких проблем, нет стрессов и желания выпить в баре с друзьями после тяжёлого трудового дня. Ну а поскольку ты находишься в чужой стране, каждый день открываешь для себя что-то новое и постоянно расширяешь свои горизонты.

А если вы всё же о работе спрашиваете, то Денис — веб-дизайнер, а я — журналист. Мы работаем на фрилансе, поэтому нам нужны только ноутбуки и постоянный доступ к Интернету.

Почему Камбоджа

До Камбоджи мы больше года жили в Таиланде, затем полгода на Филиппинах и полгода в Индии. При выборе новой страны мы опираемся на три фактора: желание пожить именно здесь, на какой срок выдают туристические визы и можно ли в эту страну въехать с собакой.

Пока что получается, что в Камбодже самая лояльная визовая политика. Визу можно получить на месяц по прилёту, в аэропорту. А после её окончания сделать себе годовую бизнес-визу. Она позволяет легально работать в стране, а также выезжать и въезжать в Камбоджу неограниченное количество раз. Это стоит $260–280, уже точно не помню. Делается либо лично, либо с помощью местных «помощников». Ну а если года много, можно сделать бизнес-визу на три или шесть месяцев. Стоить, естественно, будет дешевле. Насколько мне известно, количество продлений бизнес-визы пока не ограничивается.

Впервые мы приехали в Камбоджу ещё когда жили в Таиланде, нам нужно было продлить тайскую визу. Здесь нам понравилось, поскольку всё очень напоминало Таиланд: добрые, улыбчивые люди, буддийские храмы, вся жизнь сосредоточена на улице, население передвигается на мопедах и велосипедах, повсюду огромное количество кафе — от самых простых и дешёвых до дорогих европейского уровня, цены низкие и круглогодичное лето. Так что после Индии, в которой мы очень устали от беспардонного населения, грязи, постоянного отключения электричества, плохого Интернета, отсутствия нормальных магазинов и услуг, мы решили ехать лечить израненные души и потрепанные нервы в добрую спокойную Камбоджу.

Языковой барьер

Естественно, люди в Камбодже говорят на своём родном языке — кхмерском. Но, несмотря на то, что Камбоджа пока менее развита в целом (по сравнению с Таиландом), всё же здесь гораздо больше людей говорят на английском языке. И это приятно удивило. Так что базового английского будет вполне достаточно. Кроме того, здесь можно встретить кхмеров, которые говорят на русском, поскольку в былые времена они учились в вузах Советского Союза.

Однако если вы собираетесь долго жить в Камбодже, лучше учить кхмерский. Тогда местные жители будут совершенно по-другому к вам относиться. Впрочем, этот совет применим к любой стране.

Стоимость жизни

О, это сложный вопрос. Всё зависит от ваших желаний и потребностей. Здесь можно жить как бюджетно, так и на широкую ногу. Места для траты денег в Камбодже имеются.

Давайте говорить о нашем опыте. Поначалу мы здесь тратили многовато, поэтому решили ограничиться $150 в неделю. В эту сумму входят продукты, полный бак бензина для мопеда (около трёх литров), поход в ресторан один-два раза в неделю (от $3 за блюдо) или какие-то другие развлечения типа массажа (от $4 за час), кинотеатра (от $3 за билет). Таким образом, получается $600 в месяц на двоих. Вещи, техника и прочие радости в эту сумму не входят. Ездим на мопеде Honda, который купили за $1 300. Аренда байка стоит от $80 в месяц.

Аренда жилья

Мы снимаем двухэтажный дом с тремя спальнями, двумя санузлами, стиральной машиной (что редкость в ЮВА) и маленьким садиком, в котором растут лонган, джекфрут и манго. Стоит $550 в месяц. Ещё около $10 платим за воду, $30 — за электроэнергию, $12 — за проводной безлимитный Интернет 3 Mбит/с.

Жильё можно арендовать и дешевле. Например, квартиру с двумя спальнями — от $300 в месяц. Но нам нужен был дом со своей территорией, чтобы там гулял Спайк, поскольку местные собаки нигде не дают спокойно его выгуливать.

При желании жильё в Камбодже можно купить. К примеру, если посмотреть на сайтах, двухкомнатная квартира в Пномпене будет стоить от $50 тысяч. Но хозяин нашего дома называет цены от $80 тысяч, при этом добавляет: «Если у вас есть около $100 тысяч, зачем вам покупать дом? Лучше купите за эти деньги маленький гестхаус или кафе».

Питание

В супермаркетах всё стоит существенно дороже, поэтому мы предпочитаем покупать продукты на рынках.

Цены на овощи и фрукты варьируются в зависимости от сезона.

  • Рис — от $0,5 за 1 кг.
  • Курица, свинина — $5 за 1 кг.
  • Говядина — $8 за 1 кг.
  • Рыба — от $4 за 1 кг.
  • Большие креветки — $10 за 1 кг.
  • Кальмары — $6 за 1 кг.
  • Авокадо — $2 за 1 кг.
  • Целый арбуз (около 2 кг) — $1,25.
  • Манго — $1–2 за 1 кг.
  • Молоко — $3,80–5 за 2 л.
  • Сыр (моцарелла, чеддер) самый дешёвый — $2,6 за 200 г.
  • Хлеб — от $1.
  • Яйца — от $1,20 за 10 шт.
  • Бананы — $1 за ветку.
  • Апельсины, яблоки — от ¢50 за 1 шт.
  • Огурцы — $0,5 за 1 кг.
  • Помидоры черри — $1,5–2 за 1 кг.
  • Капуста — $0,75 за 1 кг.
  • Пиво — от $1 за бутылку.
  • Бензин — от $1,25 за 1 л.
  • Тук-тук в Пномпене — $3–6. Тук-тук в Сиемриапе — $1,5–3.
  • Блюдо в фуд-корте супермаркета — от $2.
  • Блюдо в более-менее приличном кафе — от $3.
  • Блюдо в европейском ресторане — от $5.
  • Кофе в кофейнях — от $2 за капучино.
  • Пирожное в кофейне — от $1.

Про мобильную связь ничего толкового сказать не могу. Мы общаемся очень мало, так что $3 хватает на один-два месяца.

Транспорт

Городского общественного транспорта в Камбодже нет. Местное население передвигается на велосипедах, мопедах или машинах. Также можно воспользоваться услугами тук-тука либо такси.

Только пару месяцев назад в столице, наконец, появились автобусные остановки и автобусы, которые курсируют по центру города. Сколько стоит проезд, я не знаю, ни разу в них не ездила.

В какой регион ехать

По сути, для жизни в Камбодже есть только три варианта: Пномпень — столица; город Сиемреап — там, где расположен храмовый комплекс Ангкор; город Сиануквиль — пока что единственный морской курорт страны. Мы поселились в Пномпене, ведь практически в любой стране столица — самый развитый город. А это значит, что с Интернетом проблем быть не должно, да и развлечений будет побольше. Должна сказать, мы не ошиблись, так оно и получилось.

Где искать жильё

Арендовать жильё в Пномпене очень просто. Находишь в Интернете сайты риэлтерских компаний, пишешь им письма с указанием своих пожеланий к дому и его стоимости, а дальше они начинают сами звонить, писать, предлагают варианты, возят на просмотр. Риэлторы неплохо знают английский, поэтому сложностей в коммуникации не возникает. Для нас помощь риэлторов совершенно бесплатна, но хозяин нашего дома говорил, что должен заплатить агентству месячную стоимость аренды дома. Кроме того, он обязан заверить у нотариуса подписанный с нами договор и заплатить государству налог.

Рынок жилья в Пномпене представлен в основном трёх- и четырёхэтажными домами, которые расположены либо очень близко друг к другу, либо вообще слитно, как таунхаусы. Таким домом, как правило, владеет одна семья. Они живут на первом этаже, а все остальные этажи сдают. Вход на верхние этажи может быть как изнутри дома, так и снаружи. То есть получается, что у тебя будет весь этаж — обычная квартира с двумя спальнями, кухней, ванной, иногда даже столовой, и хозяев ты будешь встречать только при входе во двор. Стоимость аренды такой квартиры — от $300 в месяц. Но мы, во-первых, хотели жить без хозяев, а во-вторых, у камбоджийцев во дворах по одной-две собаки, и они стопроцентно нападали бы на Спайка.

А вот, например, в Сиемреапе жильё стоит дешевле. Мы видели отличнейшие дома, утопающие в зелени, всего за $300–400 в месяц.

Обращать внимание при просмотре стоит на состояние сантехники, электрики, наличие газа, решёток на окнах, ну и всего, что вам необходимо. Здесь нет каких-то особенностей, всё стандартно.

В какое время года ехать

В принципе, в Камбодже круглый год 30 °C тепла. Температура опускается до 18–20 °C тепла только за две-три недели до Нового года, и такая температура держится около месяца. Тогда приходится доставать джинсы, кроссовки и кофты, а ночью укрываться одеялами. Ну и если вы не хотите, чтобы ваш отдых испортил дождь, приезжайте в Камбоджу примерно с середины ноября до июля. В эти месяцы здесь длится сухой сезон.

Водительское удостоверение

В Камбодже действуют права международного образца. У Дениса такие есть. А у меня прав нет вообще. Тем не менее я ездила на байке, и меня ни разу не остановили полицейские. Вообще, судя по тому, насколько бестолково в Пномпене ездят байкеры, здесь вообще не нужны права. Полицейские хоть и стоят на дорогах, перекрёстках, но закрывают на это глаза. Им гораздо выгоднее остановить иностранцев или автомобилистов, которые нарушили правила. Штрафы здесь маленькие, да ещё и торговаться можно. За то, что Денис заехал на зебру, с него взяли меньше доллара. А ещё как-то раз нас остановили и сказали платить $5. Но мы были уверены, что невиновны, поэтому сказали, что заплатим только $3. А полицейский не растерялся и сказал: «Давайте $4, чтобы нам с напарником по $2 было». Естественно, квитанции нам никто не выдавал.

Круг общения

Учитывая то, что в каждой стране мы задерживаемся ненадолго, заводить новые знакомства как-то не хочется. Просто не видишь в этом смысла. Для общения со старыми друзьями и родственниками всегда есть Skype, почта, соцсети. А поговорить и поделиться информацией можно в LiveJournal. Я веду свой блог более трёх лет, также читаю блоги других путешественников. Поэтому кажется, что знаю их сто лет. Кстати, именно в ЖЖ я познакомилась с одной девушкой из Казахстана. Вот с ней мы и дружили. А с другими — только виртуально. Наши соотечественники предпочитают селиться поближе к морю. Так что если вам нужна компания русскоговорящих, езжайте в Сиануквиль.

Плюсы и минусы

Я очень люблю Камбоджу, поэтому мне сложно говорить о её минусах. Наверное, мне здесь не нравится только состояние дорог и бедность населения. Мне хочется, чтобы правительство больше заботилось о своих гражданах. Кхмеры очень хорошие и заслуживают этого.

Ну а из плюсов… да всё! Здесь спокойно и расслабленно. Люди улыбаются и готовы помочь. В магазинах и кафе хороший сервис. Неоднократно видела, как персонал муштруют. Есть хорошие больницы, спортклубы, SPA-салоны и парикмахерские. И наконец — здесь всегда тепло, круглый год можно купить свежие овощи, фрукты и морепродукты. А цены совершенно не кусаются.


Если вы задумываетесь о том, чтобы уехать в другую страну на какое-то время, надеюсь, что рассказ Жанны вдохновил вас более детально рассмотреть Камбоджу. Остались вопросы? Пишите в комментариях.

кхмеров (камбоджийский): языки Юго-Восточной Азии в SOAS: Лондонский университет

Кхмерский язык, национальный язык Камбоджи, является членом мон-кхмерской семьи языков, на которых говорят на обширной территории материковой части Юго-Восточной Азии. На протяжении веков значительные меньшинства, говорящие на кхмерских диалектах, проживали в Таиланде, Лаосе и Вьетнаме, так что на этом языке говорят по крайней мере 15 миллионов человек в Камбодже и ее окрестностях. В отличие от большинства языков материковой части Юго-Восточной Азии, в кхмерском нет тонов, но это компенсируется наличием большого количества отдельных гласных.Кхмерский написан древним алфавитом, имеющим то же индийское происхождение, что и письменности соседних языков. Годичный курс на кхмерском доступен для всех студентов, чьи программы обучения допускают языковой курс.

Если вы хотите выучить кхмерский, свяжитесь с доктором Джастином Уоткинсом ([email protected] ac.uk), Департамент языков и культур Юго-Восточной Азии)

Дипломные программы
Варианты обучения на степень
Языковой центр
  • Курсы кхмерского (камбоджийского) языка

Обратите внимание : Не все курсы и программы доступны каждый год

Кхмерский / камбоджийский язык и литература

Немногие страны пережили такой мучительный период в своей истории, как Камбоджа или Кампучия (см. Примечание) за последнюю четверть века.Некогда центр могущественной империи, которая контролировала большую часть современного Таиланда и некоторые части Лаоса и Вьетнама, эта бывшая французская колония в ближайшем прошлом стала жертвой гражданской войны, массированных воздушных бомбардировок, геноцидной революции и иностранной войны. оккупация. Эти ужасы оставили глубокие шрамы на стране и ее народе, и даже сейчас, более чем через десять лет после изгнания режима красных кхмеров, будущее Камбоджи остается далеко не определенным.

Традиционная камбоджийская литература, написанная в стихах, включает как произведения, адаптированные из индийских источников, так и произведения местного происхождения.Прозаическая литература стала популярной в начале 1950-х годов, но вряд ли могла претендовать на то, чтобы быть частью «национальной культуры». В период сразу после эпохи Пол Пота книжные киоски были полны романов и комиксов, в которых изображались ужасы и зверства того периода. В последние несколько лет такую ​​откровенно политическую фантастику в значительной степени заменили романтические и криминальные романы.

Ввиду огромных потрясений, произошедших в Камбодже за последние два десятилетия, недавние статьи о стране имеют тенденцию сосредотачиваться на современной истории и политике.Если вы хотите узнать больше о стране, вы можете попробовать некоторые из этих книг:

  • Когда война закончилась: голоса революции Камбоджи и ее народа Э. Беккер: 1986, Нью-Йорк, Саймон и Шустер, 502pp.
  • Трагедия камбоджийской истории; политика, война и революция с 1945 г. Д. Чендлер: 1991, Нью-Хейвен, издательство Йельского университета, 396 стр.
  • Брат номер один: политическая биография Пол Пота Д. Чендлера: 1992, Колорадо, Westview Press, 254 стр.
    … или позвоните и договоритесь, чтобы приехать и поговорить с нами.
Камбоджа или Кампучия?

Традиционно в английском языке мы называем эту страну Камбоджей. После 1975 года коренное название Кампучия заменило Камбоджу в официальном названии страны на английском языке: в годы правления красных кхмеров, между 1975 и 1979 годами, страна была известна во всем мире как Демократическая Кампучия, а после свержения этого режима ее официальная название было Народная Республика Кампучия.Когда этот буклет поступает в печать, сообщается, что нынешний режим в Пномпене решил вернуться к Камбодже в качестве официального названия страны на английском языке. Термин «Камбоджа» на самом деле является англизированной версией французского «Камбоджа», который, в свою очередь, был французским способом представления Кампучии.

10 других языков помимо официального кхмерского.

Официальный камбоджийский язык — кхмерский. В Камбодже кхмерский является официальным языком, на нем говорит почти 90% населения.Однако существует несколько разных языков, составляющих обширную языковую систему страны. В этой статье мы поможем вам ответить на вопрос: На каком языке говорят в Камбодже ?

1. Официальный язык Камбоджи

Кхмерский язык, также известный как камбоджийский, является самым популярным языком в Камбодже и, безусловно, известен как единственный официальный язык и используется в большинстве социальных и профессиональных контекстов, таких как государственное управление, все уровни образования и социальные сети.

Официальный язык Камбоджи — кхмерский

После вьетнамского языка камбоджийский язык является вторым по распространенности австроазиатский язык * в мире, на котором говорят около 16 миллионов человек.
(* австроазиатских языков , также известных как Mon – Khmer , представляют собой большую архаичную языковую семью в регионах, простирающихся от Малайского полуострова через Юго-Восточную Азию до Восточной Индии. Из этих языков только кхмерских в Камбодже и Вьетнамский во Вьетнаме имеют официальный статус современных национальных языков — подробнее здесь).

На кхмерский язык значительное влияние оказали санскрит и пали , особенно в королевских и религиозных реестрах. Эти два языка произошли из древней Индии и были введены в Камбоджу через религии индуизма и буддизма. Из-за географической близости и длительных культурных контактов с носителями вьетнамского, китайского, тайского, лаосского и чамского языков региональные диалекты кхмерского также испытали влияние этих языков. Центральный кхмерский говорит подавляющее большинство кхмерских спикеров. Потому что это диалект центральной равнины, где наиболее сконцентрированы кхмеры.

Кхмерский (также известный как камбоджийский язык) является единственным официальным языком в Камбодже.

В отличие от языков соседних стран, таких как Вьетнам, Тайский, Лаосский, Китай, кхмерский не является тональным языком. Это означает, что слова на родном кхмерском языке подчеркнуты на последнем слоге. Языковая система обладает богатой системой аффиксов, включая инфиксы, для вывода, даже если она не изменена.Обычный порядок слов — субъект-глагол-объект, а модификаторы прилагательного следуют за существительными, которые они изменяют.

Существует три этапа камбоджийского языка: старокхмерский (с 7 -го до 12 -го века нашей эры), средний кхмерский (12 до 17 -го века нашей эры) и современный кхмерский (17 гг.) века по настоящее время). В настоящее время современный кхмерский язык широко используется по всей стране и понятен большинству жителей страны.

2. Языки меньшинств в Камбодже.

2.1. Чам.

Около 220 000 камбоджийцев говорят на западном чамском языке.

Чам — бывший язык Королевства Чампа (примерно с 2 г. — г. н.э. до 1832 г.) в Центральном Вьетнаме. На этом языке говорят до 220 000 человек в Камбодже и 100 000 человек во Вьетнаме. В Таиланде и Малайзии также есть небольшие группы носителей языка чам. Чам, на котором говорят в Камбодже, называется Western Cham , восточный чамский язык используется людьми, живущими в прибрежных районах Центрального Вьетнама.

Как и кхмерский, чамский язык принадлежит к австронезийской семье и не является тональным. Слова могут содержать один, два или три слога, и, как и в кхмерском, нормальный порядок слов в языке чам — субъект-глагол-объект. Модифицирующие прилагательные также следуют за существительными, которые они модифицируют. Чам заимствует много лингвистики из арабского, малайского и кхмерского языков.

2.2. Вьетнамский.

Из-за географической близости неудивительно, что вьетнамский язык является частью языковой системы Камбоджи.Вместе с кхмером вьетнамский язык принадлежит к австроазиатскому языку и имеет давнюю письменную историю, насчитывающую более 150 лет. Вьетнамский словарный запас находится под сильным влиянием китайского языка, около 30-60% — это натурализованные заимствования слов из Китая. В результате французской оккупации и западного культурного влияния в лексикон вьетнамского языка пополнилось много новых слов. Как правило, вьетнамский язык имеет сравнительно большое количество гласных, произносимых с присущим ему тоном.

На венском языке говорят в районах вдоль пограничных переходов двух стран и там, где в Камбодже живут вьетнамские иммигранты.

2.3. Китайский язык.

Китайский — популярный язык в Камбодже. Самые ранние упоминания о китайских поселениях относятся к концу 13 -го -го века. Китайские камбоджийцы также известны как китайско-кхмеры. Согласно официальной переписи населения между 2004 и 2008 годами, китайцы составляли 0,3% от общего городского населения страны и сконцентрированы в основном в Пномпене (около одной трети населения города составляют китайцы).

В настоящее время молодое поколение китайских камбоджийцев изучает китайский язык, чтобы подтвердить свою китайскую идентичность.Кроме того, китайский язык стал основным языком ведения бизнеса для зарубежных китайских деловых кругов с ростом глобального экономического положения Китая. Кантонский и мандаринский диалекты преподаются в школах с обучением на китайском языке в Камбодже.

2.4. Джарай.

Джарайский язык является членом малайско-полинезийской ветви австронезийской языковой семьи. Он также связан с языком чам в Центральном Вьетнаме и Камбодже. На этом языке говорят около 335 000 человек.Говорящие на языке джарай составляют 23% населения провинции Ратанакири в Камбодже. Под влиянием кхмерской языковой среды несколько кхмерских джарайских слов заимствованы из кхмерского и лаосского языков. Вдобавок джарай теряет почти все гласные в начальном слоге, потому что он развился по образцу семейства мон-кхмеров.

2,5. Куй.

Куйский язык является частью австроазиатской семьи, поэтому внешне он не отличается от кхмерского. В Камбодже определены два основных диалекта в языковой системе куи с относительно высокой степенью взаимопонимания.Хотя на куе говорят в основном в северо-восточном Таиланде и Лаосе, он также встречается в северо-восточных провинциях Камбоджи, таких как Преа Вихеар, Стунг Тренг и Кампонг Том. Деревни народа куи расположены в отдаленных районах, перемежающихся с кхмерскими деревнями.

Карта распространения языка куи в Камбодже.

2.6. Лао.

Лаосский язык в Камбодже — это лао-футайский диалект языковой семьи тай. Лаосские камбоджийцы также известны как лаосские тай. Их поселения в основном расположены вдоль реки Меконг и ее притоков, в низинных районах северной Камбоджи.

Карта распространения лаосского языка в Камбодже.

2.7. Тампун.

Тампун принадлежит к бахнарской ветви моно-кхмерской языковой семьи и тесно связан с бхнаром и алаком. На нем говорят люди тампуан, живущие в горных районах провинции Ратанакири на северо-востоке Камбоджи. Согласно переписи 2008 года, там было 31 000 носителей языка тампун, что на тот момент составляло 21% населения провинции.
Сценарий Tumpoon был разработан группой правительства Камбоджи, ЮНЕСКО и НПО в 1997 году, прежде чем он не был написан.

2,8. Чонг.

Язык чонг — это западноаперический язык, принадлежащий к языковой семье мон-кхмеров. На этом исчезающем языке сейчас говорят только люди чонг в провинции Пурсат в Камбодже и на востоке Таиланда. Исторически сложилось так, что люди Чонг были земледельцами и собирателями кардамона и, вероятно, предшествовали кхмерам. В настоящее время только несколько пожилых людей все еще говорят на этом языке, тогда как молодые люди используют только кхмерский.

Карта распространения языка чонг в Камбодже.

3. Иностранные языки в Камбодже.

3.1. Французкий язык.

Среди всех франкоязычных азиатских стран Камбоджа является самой маленькой франкоговорящей общиной. На французском как на иностранном языке говорят 3% населения Камбоджи в 2014 году. По данным переписи 2008 года, только 873 камбоджийца говорили на французском как на родном. Камбоджийский французский основан на стандартном парижском французском языке, а его словарный запас находится под влиянием камбоджийского, кантонского китайского и китайского теочеу.

Этот язык был впервые введен в Камбоджу в конце 20 гг. После того, как французские исследователи и купцы перебрались из Вьетнама в Камбоджу.Французский был ограничен только политиками, потому что французы оказали значительно меньшее влияние на Камбоджу, чем на Вьетнам. До 1890-1910-х годов в камбоджийском образовании прививали французский язык. И до вторжения японцев в Камбоджу во Второй мировой войне этот язык пережил значительный рост. Французский язык использовался наряду с кхмерским в правительстве, а также преподавался в школах. После обретения Камбоджей независимости в 1953 году этот язык продолжал активно использоваться в правительстве и образовании.

В середине 1970-х годов французы были почти полностью вытеснены из Камбоджи, потому что красные кхмеры убили в основном камбоджийцев с французским образованием.Однако французский язык был вновь введен, когда в результате вторжения Вьетнама была создана Народная Республика Кампучия. Затем французский язык снова пришел в упадок, когда в 1993 году к власти пришло нынешнее правительство Камбоджи, и кхмерского языка стали официальным языком в правительстве Камбоджи и системе образования .

Французский и английский — два основных иностранных языка, на которых говорят в Камбодже.

Возрождение французского языка в Камбодже сильнее, чем во Вьетнаме и Лаосе. Потому что сегодня это все еще дипломатический язык Камбоджи.Франкоязычное население Камбоджи состоит из беженцев из Франции и Квебека, которые учились во франкоязычных странах.

3.2. Английский.

Даже французский язык был доминирующим иностранным языком в Камбодже, он пришел в упадок и был заменен английским в 1993 году. Начиная с конца 1990-х, английский широко преподавался в Камбодже, потому что он считался международным языком. Сегодня английский язык чаще всего используется за пределами страны. В результате процесса глобализации современной мировой экономики Камбоджа недавно перешла на рыночную экономику.

Английский язык — это язык, который требовал этот политический контекст Камбоджи, и изучение и использование английского языка сильно поощрялось и поощрялось. Камбоджийцы могут увидеть, что их жизнь станет лучше, если они получат лучшую работу и лучшую оплату, если у них будет английское образование.

Посещая основные туристические направления Камбоджи, туристы могут увидеть, что почти уличные вывески и таблички с ресторанами и магазинами обычно написаны на кхмерском и английском языках. Английский язык является наиболее предпочтительным иностранным языком в Камбодже, поэтому у англоговорящих камбоджийцев больше возможностей трудоустройства.

Какой официальный язык Камбоджи?

Кхмерский, также известный как камбоджийский, является самым популярным языком в Камбодже, известен как единственный официальный язык и используется в большинстве социальных и профессиональных контекстов, таких как государственное управление, все уровни образования и социальные сети.

На каком языке местные жители могут общаться с иностранцами?

Помимо кхмерского языка в качестве родного, местные жители могут общаться на английском, французском или вьетнамском языках.

На каком языке говорят в Камбодже ?

Помимо официального камбоджийского языка, в Камбодже широко распространены еще 10 языков: чам, китайский, джарай, куй, лаосский, тампун, чонг, вьетнамский, французский и английский

Камбоджа Язык | На каком языке говорят в Камбодже

Камбоджа, страна с населением почти 13 миллионов человек, расположена в Юго-Восточной Азии. Кхмерский — официальный язык Камбоджи. Страна только в настоящее время вышла из-под власти кхмеров — маоистской боевой группировки, после длительного периода гражданской войны и недавно стала членом АСЕАН.Итак, если вас интересует камбоджийский язык, давайте познакомимся с этой статьей.

Кхмерский — официальный язык Камбоджи

Кхмерский язык — официальный язык Камбоджи, на котором говорит около 90% населения страны. Кхмерский язык используется в правительственной администрации, которая обеспечивает образование на всех уровнях, средства массовой информации … Кхмерский также является вторым по распространенности австроазиатским языком после вьетнамского языка, санскрита и пали, двух языков, которые родились в Индии пожилых людей и были представлены в таком страна во время распространения индуизма и буддизма, оказали огромное влияние на кхмерский язык.На региональные кхмерские диалекты оказали влияние вьетнамский, тайский, лаосский, чамский и другие языки из-за межкультурных контактов и географической близости с носителями этих языков.

Иностранные языки в Камбодже

Французский

Одним из иностранных языков, на которых говорят в стране, является французский. Этот язык когда-то был официальным языком в Индокитае, а теперь некоторые из более старых в Камбодже говорят по-французски. Этот язык также используется для обучения в некоторых камбоджийских школах и университетах, особенно в тех, которые финансируются правительством Франции.Следовательно, Камбоджа является членом Франкофонии, которая представляет собой организацию стран или регионов, где великолепная часть населения говорит по-французски. В некоторых случаях в Камбодже говорят на французском диалекте или камбоджийском французском, особенно при дворе.

Английский

Французский язык был доминирующим иностранным языком в Камбодже, английский заменил французский с 1993 года. В последнее время уличные знаки в Камбодже обычно двуязычные, написанные как на кхмерском, так и на английском языках.Большое количество университетов в Камбодже предоставляют образование на английском языке, и значительное количество публикаций в прессе выходит на английском языке. Кроме того, этот язык заменил французский в марках и валюте Камбоджи. В настоящее время английский язык используется в качестве основного иностранного языка в дипломатических отношениях Камбоджи с другими странами.

Языки меньшинств в Камбодже

Языки, на которых говорят этнические меньшинства в Камбодже, включают:

  • Чам — язык, на котором говорят люди чам, живущие в Камбодже.
  • Вьетнамский — на этом языке говорят вьетнамцы, иммигрирующие в Камбоджу.
  • Тампун — на этом языке говорят люди тампуан, живущие в горных районах провинции Ратанакири в Камбодже.

Это все о камбоджийском языке. Если вам нравятся туристические пакеты по Азии, а Камбоджа — одно из ваших направлений, я уверен, что эта статья будет вам полезна.

Камбоджа Информация о стране, языки, на которых говорят в Камбодже

Камбоджа расположена в самой южной части Юго-Восточной Азии, между Вьетнамом и Таиландом.Камбоджа, занимающая чуть менее 70 000 квадратных миль (181 000 квадратных километров), занимает 88-е место по величине страны с населением чуть менее 15 миллионов человек. Почти 95% людей в Камбодже исповедуют буддизм Тхеравады.

Климат Камбоджи тропический, теплый, влажный и сухой, в зависимости от сезона. В Камбодже два основных сезона. Юго-западные муссоны влажные и влажные, с мая по октябрь. В течение этого сезона температура может упасть до 71,6F (22C.С ноября по апрель считается засушливым сезоном, когда температура поднимается до 104F (40C). Считается, что лучшее время для посещения Камбоджи — сухой сезон.

Основным языком, на котором говорят в Камбодже, является кхмерский, на нем говорят примерно 12,5 миллиона человек. Кхмерский язык и его различные диалекты простираются от Камбоджи до некоторых областей Вьетнама и Таиланда. В кхмерском языке не используются интонации и спряжения, что делает его нетональным языком.Вьетнамский — второй по популярности язык в Камбодже, но на нем говорят всего около 400 000 человек по сравнению с миллионами, говорящими на кхмерском. Среди других языков — чам, джарай, тампуан и куй, а также около десятка других языков, на которых в совокупности говорят менее 100 000 камбоджийцев.

Текстильная промышленность и туризм — два основных источника дохода в стране. В последние годы в Камбодже наблюдается устойчивый рост туризма. Пномпен, Сиемреап и пляжи Сиануквиля являются одними из самых популярных туристических направлений.Посетители страны обнаружат, что есть широкий выбор отелей, от скромных до роскошных, а также с уникальными номерами, такими как прекрасно оборудованные плавучие палатки или идиллические пляжные бунгало. Большинство вариантов жилья в Камбодже будут включать удобства, к которым путешественники привыкли в других странах, включая услуги Wi-Fi, телевизоры, транспорт из аэропорта, услуги няни и многое другое. Казино — популярная туристическая достопримечательность в Камбодже, и для тех, кто любит азартные игры, есть несколько казино, которые предлагают проживание.

Посетители Камбоджи могут попробовать местную кухню, которая очень похожа на блюда соседнего Таиланда, а также других стран Азии. Рис является основным продуктом каждого приема пищи, а также входит в состав многих закусок. Пресноводная рыба и фрукты также являются основными компонентами ежедневного рациона многих камбоджийцев.

Камбоджа является домом для множества диких животных. В стране обитает более 500 видов птиц, в том числе дятлы, пеликаны, жаворонки и воробьи. Также на этой земле обитают более 120 видов млекопитающих, включая слонов, обезьян, леопардов и антилоп.

Свяжитесь с Axis Translations сегодня, чтобы получить помощь в переводе, транскрипции и устном переводе на камбоджийский кхмерский.

О Камбодже

языков
Кхмерский — официальный язык Камбоджи. Камбоджийский язык происходит от языковой семьи мон-кхмеров (австро-азиатских). Кхмерский известен тем, что владеет одним из самых больших наборов алфавитов; он состоит из 33 согласных, 23 гласных и 12 независимых гласных.

Несмотря на то, что кхмерский является официальным языком, английский широко распространен и понятен. В стране также часто говорят на французском и мандаринском языках; большинство пожилых камбоджийцев говорят по-французски, а многие люди из кхмеро-китайского населения говорят на мандаринском диалекте.

Климат Камбоджи
В Камбодже тропический климат с теплыми температурами в течение всего года. В Камбодже два сезона. Сезон северо-восточных муссонов длится с декабря по апрель, принося солнечную и сухую погоду, особенно в январе и феврале.Сезон дождей длится с мая по сентябрь, при этом самые сильные осадки обычно выпадают в августе и сентябре.
Ангкор-Ват Королевство
Самый известный период в истории Камбоджи — это время кхмерской империи с 9 по 15 века, с ее самым внушительным памятником Ангкор-Ват, который одновременно являлся впечатляющим главным храмом и городом.

Интересный факт: в 1100-х годах, когда Кхмерское Королевство было на пике своего развития и был построен Ангкор-Ват, в городе проживало 1 миллион жителей.В то же время в Лондоне было всего 70 000 жителей.

Красные кхмеры
Красные кхмеры под руководством марксистского лидера Пол Пота, который находился у власти в 1975-79 годах, вызвали гибель до двух миллионов человек — одно из самых массовых убийств в 20-м веке. Они заставили миллионы камбоджийцев из городов работать на коммунальных фермах в сельской местности. Целые семьи умирали от переутомления, голода, болезней и казней. Врачи, учителя и все, кто носил очки, были массово убиты.Последствия уничтожения всего образованного класса ощущаются и сегодня.

Несмотря на то, что красные кхмеры были окончательно свергнуты в 1979 году, гражданская война продолжалась еще 20 лет. У каждой камбоджийской семьи есть истории, которыми они могут поделиться.

Камбоджа Сегодня
Сегодня туризм и производство переживают бум. Камбоджа становится одним из туристических направлений в Азии, а швейная промышленность представляет собой самую большую часть производственного сектора Камбоджи, на которую приходится 80% экспорта страны.

Тем не менее, в сельской местности бедность по-прежнему широко распространена. Камбоджийцы очень гордые и трудолюбивые, они делают все возможное, чтобы сводить концы с концами. Но многие семьи в сельской местности зарабатывают менее 2 долларов в день и не могут позволить себе построить собственные колодцы с питьевой водой или даже купить форму, чтобы отправлять своих детей в школу.

Чем вы можете помочь!

CCDO — это авторитетная благотворительная организация с самым высоким рейтингом, которая нуждается в вашей помощи. Если вы хотите сделать пожертвование, посетите нашу страницу пожертвований или, если вы хотите стать волонтером или помочь каким-либо образом, посетите нашу страницу примите участие .

Программа изучения кхмерского (камбоджийского) языка в Гавайском университете

Курсовая работа на кхмерском (камбоджийском) языке в Гавайском университете (UH) предлагает Департамент индо-тихоокеанских языков и литератур. Он включает четыре уровня обучения (см. Ниже). Курсы по другим аспектам Камбоджи (например, истории, антропологии, археология, искусство, история искусства, историческая консервация, экономика, исследования окружающей среды, исследования мира, бизнеса и востоковедения) предлагаются экспертами в штате других отделов УЗ. кхмерский является официальным языком Камбоджи и одним из основные языки Юго-Восточной Азии. Говорят одиннадцатью миллионами человек в Камбодже и почти еще три миллиона за пределами Камбоджи. Он принадлежит в семью языков, широко распространенных на юге Азия и является идиомой одного из первых великие национальные государства в регионе.Как таковой это является носителем сложных архитектурных форм, пластические искусства, музыка, танец, литература и государственное искусство которые передаются соседям Камбоджи и которыми восхищаются и сегодня. Система письма он работает, является членом семейства индийских шрифтов, которые распространились из Индии во Внутреннюю Азию и все Юго-Восточной Азии, кроме Вьетнама.Кхмерский — нетональный но имеет различия в гласных, которых нет в английском языке; его грамматика несложная, нет ни одного глагола спряжения и склонения существительных, и мало чем отличается от что из английского.

Камбоджийский — ESL and Cultures Resource

Справочная информация

https: // www.britannica.com/place/Cambodia/images-videos/Cambodia/208615

История Камбоджи богата и полна древней мудрости. Одна из самых известных эпох — империя Ангкор между 800 и 1400 гг. Н. Э., Которая дала начало великолепным храмам Ангкор-Ват, которые сохранились до сих пор. Этот комплекс храмов является крупнейшим религиозным сооружением в мире и в настоящее время внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Камбоджийские короли того времени считались религиозными лидерами и должны были обеспечивать плодородие почвы и благополучие королевства, выполняя ритуалы.Столкновения с вьетнамским и сиамским обществами в начале 18 годов привели к желанию установления французского протектората, который был установлен в 1863 году. Французский протекторат был предназначен для оказания поддержки Камбодже против сиамцев и вьетнамцев, которые угрожали захватить власть. продолжал расти после японского вторжения в Камбоджу во время Второй мировой войны, а затем и во время войны во Вьетнаме в Америке. Красные кхмеры пришли к власти в 1975 году с намерением вернуть государство в его прежнюю нетронутую культуру и общество.В течение следующих четырех лет «красные кхмеры» осуществили массовый геноцид всех, кто говорил на иностранном языке, носил очки и был профессионалом практически любого уровня. Этот геноцид был одним из самых мрачных времен в истории Камбоджи, и с момента его прекращения в 1979 году страной руководили коалиционные правительства и поддерживали гуманитарную помощь. Отсюда и мотивация для иммиграции в Соединенные Штаты. После вывода американских войск из Вьетнама в 1975 году и краха правительств Камбоджи и Лаоса более двух миллионов беженцев покинули Индокитай, опасаясь наказания коммунистов.Беженцы, как определено в Законе о беженцах 1980 года, — это любые люди, которые находятся за пределами своей страны гражданства и не могут или не хотят возвращаться в эту страну из-за преследований или опасений преследований, которые могут быть основаны на расе, религии, национальности или принадлежности. в определенной социальной группе или политическом мнении. Подавляющее количество беженцев прибыло в США за это время. Из всех беженцев из Юго-Восточной Азии, иммигрировавших в период 1975–1994 годов, шестьдесят шесть процентов прибыли из Вьетнама, а тринадцать процентов — из Камбоджи (Chhim, 1987).

Причины и условия иммиграции в США
Подавляющее большинство американских камбоджийцев иммигрировали в Соединенные Штаты в качестве беженцев, спасаясь от массового геноцида, случившегося в 1970-х годах в Камбодже. Ожидается, что за это время в США бежало более 150 000 человек, многие из лагерей вьетнамских и тайских беженцев (Everyculture). Большая часть этой миграции произошла в период с 1975 по 1994 год, и люди прибыли в основном как беженцы, но также как иммигранты и «условно-досрочно освобожденные по гуманитарным соображениям» (Оксфорд).Более половины из них обосновались в Калифорнии, при этом наибольшая концентрация камбоджийцев проживала в Лонг-Бич. Многие из этих камбоджийцев остались «новичками» и не получили гражданства к началу 1990-х годов (Everyculture). Многие беженцы страдали посттравматическим стрессовым расстройством, и им было очень трудно адаптироваться и адаптироваться к американскому обществу.

Поскольку многие белые и синие воротнички были убиты «красными кхмерами», женщины стали кормильцами семьи в Соединенных Штатах, и изменение гендерных ролей является сложной задачей для семейной динамики (Оксфорд).Во время миграции беженцев между 1975 и 1994 годами американское правительство хотело, чтобы прибывающие беженцы рассредоточились по США, а не ложились тяжелым бременем на одну общину. Это привело к тому, что камбоджийское сообщество распространилось по США от Массачусетса до Лонг-Бич, Калифорния (Оксфорд).

Согласно Нангу (интервью), самой сложной частью ассимиляции был и остается язык. Навигация в сложных системах, таких как здравоохранение, по-прежнему остается для нее проблемой, несмотря на то, что она работает здесь уже 8 лет.

http://theplf.org/wp/2014/02/plf-supporters-fund-public-teacher-salary-subsidies-for-a-year/

Образование
Учителя очень высоко ценятся и относятся к ним с величайшим уважением в Камбодже. Студентов учат вставать, когда учитель входит в класс и выходит из него, а дети склоняют головы перед взрослыми (Нары, интервью). Ожидается, что учащиеся будут вести себя как можно тише, чтобы создать продуктивную учебную среду (Нгуен). Когда ученика такого происхождения помещают в американскую школу, можно представить себе последствия этого.Учащийся (взрослый или ребенок) может показаться застенчивым, пристыженным или слишком тихим. Однако камбоджийцы, как правило, приятные и энергичные ученики, которых учат с большим уважением относиться к своим учителям.

Учителя взрослых должны осознавать тот факт, что многие взрослые камбоджийцы, которые прибыли в качестве беженцев из сельских районов и, возможно, не закончили начальную или среднюю школу. Кроме того, камбоджийские женщины в основном выполняли домашние роли (Нгуен). Эти группы взрослых могут практически не иметь доступа к формальной образовательной практике.Это актуально в классе, где они могут быть вместе с другими учащимися, прошедшими обширную подготовку по формальным методам обучения, хотя и на другом языке.

Также важно учитывать последствия поколения беженцев с относительно низким уровнем образования и травмированным прошлым воспитанием детей в США. Второму поколению предстоит преодолеть гораздо больший разрыв в достижениях, чем многим другим иммигрантам и меньшинствам США. Некоторые сообщают, что на самом деле не разговаривают со своими родителями, не чувствуют отсутствия, или что их воспитывают друзья или «система» (SCPR).Это привело к высокому проценту отсева, а также к сильным группам поддержки для этого поколения.

Учащиеся из камбоджийских школ привыкли, что уроки написаны для них на доске, чтобы они могли пойти домой и заняться позже. Многие рассчитывают получить резюме и раздаточный материал уроков (Нгуен).

Язык
Национальный язык Камбоджи — кхмерский. Камбоджийский похож на английский в том, что это нетональный язык. Это означает, что даже при изменении уровня звука значения слов не меняются.Кхмерский — односложный язык, в котором есть много многосложных слов, заимствованных из санскрита, древнего языка Индии. На протяжении более века вторым языком образованных камбоджийцев был французский, на котором до сих пор говорят многие люди, выросшие до 1970-х годов.

Кхмеры происходят из языковой семьи мон-кхмеров и имеют алфавит, производный от письменности брахми древней Индии. Алфавиты тайского и лаосского языков произошли от кхмерского и, следовательно, схожи (омниглот).

Кхмерский язык — «изолирующий» язык, поэтому в нем нет времени глагола или согласования, что затрудняет спряжение глаголов в английском языке для носителей кхмерского языка. Они могут не добавлять –s в качестве маркера присутствия от третьего лица или –ed для маркера прошлого (Nguyen).

Несмотря на то, что основной порядок слов в английском и кхмерском языках одинаков (субъект-глагол-объект), в кхмерском языке субъект и объект предложения могут быть опущены в очевидном контексте. Иногда это переводится камбоджийцами на английский язык, когда предмет или объект сбрасывается из необходимого места (нгуен).

Из-за различий в фонемах английского и кхмерского языков некоторые типичные ошибки камбоджийских студентов, изучающих английский язык, могут быть такими:

  • / s / вместо ʃ
  • / z / вместо
  • ʈʃ
  • / s / вместо
  • Θ
  • / d / вместо ð

Кхмерский язык также не озвучивает заключительные согласные в словах, поэтому многие ученики могут отбрасывать эти заключительные согласные в английском языке, чтобы произвести / an / вместо / и /, например (Bounchan и Moore).

Связь
Камбоджийские имена обычно состоят из двух частей.В Камбодже нет отчества. В имени человека за первой частью его фамилии следует вторая часть — его настоящее имя. Обычно имена камбоджийцев имеют значение, то есть имя девушки может означать цветы. Камбоджийцев называют по имени, с официальным титулом или без него, но не по фамилии. Их фамилия используется только вместе с их полным именем.

http://www.allposters.com/-sp/Buddhist-Monks-Collecting-Alms-in-the-Market-Town-of-Phum-Swai-Chreas-Eastern-Cambodia-Indochina-Posters_i2668883_.htm? ac = true

Ценности и убеждения
Брак традиционно устраивается родителями, и упор делается на пользу, которую каждая семья получит от объединения пары, а не на романтической любви (Everyculture). Домашний блок обычно ядерный, однако многие пары живут со своими родителями и / или бабушками и дедушками. Традиционно, когда семья растет, дом просто растет вместе с ней (Нары, интервью).

Самая распространенная религия в Камбодже — безусловно буддизм.Камбоджийцы очень близко относятся к буддизму. Последствия этого для камбоджийского общества очень интересны. Существует распространенное мнение, что нужно делать заслуги. Монахам дают пищу и товары в качестве подношения, и это создает систему взаимности с «домовладельцами». Следовательно, это дает монахам время и возможность учиться и быть свободными, а домохозяева получают заслуги, делая эти подношения монахам. Считается, что это увеличивает их шансы на лучшее перерождение (Леджервуд).Эти церемонии можно наблюдать изо дня в день на улицах или возле продовольственных рынков. Буддийские монахи занимают видное место в обществе, а буддийский храм (ват) является центром деревенской жизни.

В Камбодже отсутствуют кхмерские тексты. Большинство из них было разрушено в годы правления красных кхмеров (Леджервуд). Можно только представить, как это повлияет на камбоджийскую идентичность. Это существенно повлияет на способность камбоджийского студента приобщиться к своей истории и культуре, а также, вероятно, повлияет на их академический прогресс.Об этом полезно помнить как учителю камбоджийского беженца в США или ребенка камбоджийского беженца.

В камбоджийском доме также есть много интересных обычаев. Ступни считаются самой нижней частью тела, и их никогда нельзя показывать другим людям. Сидя на полу, ноги должны быть расставлены (этномед). При входе в дом необходимо снимать обувь. У многих семей есть семейный бизнес, которым управляют из дома. Деньги, семья и бизнес обычно смешаны вместе и не разделены.

Обращение со старейшинами и авторитетными фигурами в камбоджийском обществе интересно и имеет много последствий для жизни среди камбоджийских детей в США. Старейшин строго уважают. Ребенку не следует смотреть в глаза старшим на улице — они отвлекают взгляд, проходя мимо из уважения. Также ожидается, что ребенок склоняет голову, проходя мимо старшего. Чем глубже лук, тем больше уважения. Детям не разрешается проверять авторитет учителя, родителей или начальника.Ценится послушание (Этномед). Когда ребенок возвращается из школы, он должен устно поприветствовать родителей и рассказать о своем дне. Это контрастирует с американскими детьми, которые могут приходить домой и заниматься своими делами, не обязательно признавая своих родителей (Нэри, интервью).

Камбоджийцы склонны улыбаться и смеяться как в положительных, так и в отрицательных ситуациях, что может сбивать с толку представителей другой культуры. Нужно быть осторожным, чтобы так или иначе интерпретировать их поведение, так как это сильно отличается от обычных американских выражений.Камбоджийцы также стараются не показывать и не делиться внутренними переживаниями по поводу собственного благополучия или психического здоровья. Существует сильная стигма против того, чтобы их считали «сумасшедшими» (Этномед). Если это распространится на камбоджийских студентов в американских классах, это также повлияет на поведение ребенка в классе. Если их спросят о проблеме или затруднении, с которыми они сталкиваются в эмоциональном плане, они могут не так охотно поделиться, как их американские коллеги. Нэри и Нанг по отдельности подчеркнули, что многие камбоджийские студенты, как правило, очень тихие, когда учатся функционировать в американских классах.

Религия
Религия оказывает глубокое влияние на камбоджийцев. Для камбоджийцев преобладающей религией является буддизм Тхеравады. Буддизм, берущий свое начало от Гаутамы Будды в Индии в 563–483 годах до нашей эры, считает, что человек родился в этом мире, чтобы страдать, вызванные жаждой славы, власти, богатства, ведущие к разочарованию и разочарованию. Чтобы не страдать, человек должен отказаться от всех желаний и жить достойной жизнью. Этот идеализированный образ жизни называется Восьмеричным путем и состоит из правильного взгляда, правильного мышления, правильного поведения, правильной речи, правильных средств к существованию, правильных усилий, правильной внимательности и правильной медитации.Буддисты верят, что судьба человека определяется его предыдущим существованием или нынешним жизненным путем, и что его душа будет перевоплощаться, пока не достигнет уровня просветления, называемого нирваной. Анимизм также является очень важной частью их религиозных убеждений. Анимизм предполагает, что духи населяют каждый уголок вселенной, даже люди. В целом, верования камбоджийцев очень похожи на верования лаосцев с точки зрения систем близкого родства, состоящих из большой семьи, анимистических верований, буддизма и мировоззрения.

Еда
Камбоджийская кухня тесно связана с кухней соседнего Таиланда и Лаоса. В целом кхмерская кулинария похожа на тайскую кухню без специй. Рис является основным продуктом питания, а район Баттамбанг в Камбодже — это рисовая миска страны. Большинство камбоджийских блюд готовят в воке.

Общие камбоджийские продукты включают жареную лапшу, карри, свинину и рис, жареную говядину, супы и рыбу. Блюда более сытные, чем в других странах региона, но более скромные по сравнению с пряностями.

Основные праздники
Кхмерский Новый год: Этот праздник, который отмечается 13 или 14 апреля, знаменует конец сезона сбора урожая и считается началом еще одного года. В это время жители города возвращаются в свои сельские города на целую неделю, чтобы отпраздновать это событие с семьей.

Водный фестиваль: Когда река Тонлесап меняет направление каждый год в ноябре, в это время проводится грандиозный фестиваль. В Пномпене проходят торжества, где проходят красочные лодочные гонки.

Пчум Бен: Праздник в течение 15-дневного периода в сентябре и октябре, когда предки считаются активными и близкими к Земле. Камбоджийцы приносят подношения в пагоды, одеваются в белое и молятся (Туризм Камбоджа).

Прочие традиции

: http://www.photostaud.com/asia/cambodia/apsara-dance/5528-performing-traditional-khmer-dancing-apsara-siem-reap-

Танец апсара возник как форма танца для использования во дворе королевского дворца (Туризм Камбоджа).Для него характерно сгибание рук и ног танцоров в неожиданные положения. Это все еще практикуется сегодня.

Камбоджа Боевые искусства сложны и многочисленны. Стили включают варианты, похожие на кикбоксинг, с использованием посоха, борьбу и рукопашный бой (Туризм Камбоджа).

Культурные вызовы
В Камбодже родители считают важной обязанностью научить своих детей уважать и подчиняться старшим. Детям не разрешается разговаривать со своими родителями или авторитетными лицами.Это уважение к власти распространяется также на соблюдение правил общества, законов и соответствующее поведение. Если эти правила нарушаются, назначается соответствующее наказание, и действие не должно повторяться. Эта идея учиться на последствиях повлияла на то, как камбоджийцы воспитывали своих детей. В Америке, однако, детям не грозят строгие наказания за их преступное поведение. Их поощряют быть откровенными, независимыми и имеют больше возможностей игнорировать авторитетные фигуры.Большое беспокойство камбоджийских родителей вызывает то, что их ребенок присоединится к этим группам или бандам. Поскольку родители-иммигранты твердо придерживаются моральных и религиозных убеждений, а их дети усваивают противоречивые послания между американской и камбоджийской культурами, это может вызвать множество конфликтов в семье.

Ресурсы
Chhim, S.H., Khamchong, L., & Huynh, D. T. (1987). Введение в камбоджийскую культуру, Лаос в культурном отношении и введение во вьетнамскую культуру. Сан-Диего: Многофункциональный ресурсный центр.

Има, К. (1988). Справочник для профессионалов, работающих с правонарушителями и молодежью из групп риска из Юго-Восточной Азии. Сан-Диего: Социальные защитники молодежи.

https://www.britannica.com/place/Cambodia/History
http://www.everyculture.com/Bo-Co/Cambodia.html
http://www.tourismcambodia.org/contents/about_cambodia/index .php? view = Traditional_culture
http://www.niu.edu/cseas/outreach/pdfs/CB_Buddhism.pdf
http: // www.everyculture.com/Bo-Co/Cambodia.htmlhttps://ethnomed.org/culture/cambodian/general-etiquette-in-cambodian-society
http://www.omniglot.com/writing/khmer.htmhttp:// hmongstudies.com/NguyenCambodians.pdf
http://www.camtesol.org/Download/LEiA_Vol1_2010/LEiA_V1_10_Bounchan_Moore_Khmer_Learner_English_A_Teachers_Guide.pdf/
/www.sc17/pr15/09/2004/master/master/ru/master/ru/master/master/ru.pdf/
/ молодые камбоджийцы-американцы-сужение-просвещение /
http://americanhistory.oxfordre.com/view/10.1093/acrefore/9780199329175.001.0001 / acrefore-9780199329175-e-317
https://www.britannica.com/place/Cambodia/History

Веб-сайты, на которых стоит серфить
Информация о Юго-Восточной Азии:
http://sunsite.nus.edu.sg/asiavc.html
Этот сайт предлагает факты, географию и ссылки на камбоджийские веб-сайты.

Камбоджийский классический танец:
http://www.netaxs.com/~tskramer/dance.html
Этот сайт предоставляет информацию и фотографии о танцах, костюмах и традициях.

Камбоджийский культурный профиль:
http: // www.hslib.washington.edu/clinical/ethnomed/cambcp.html
Этот сайт предлагает дополнительную культурную информацию о камбоджийском языке: язык, питание, еда, методы воспитания детей и религиозная жизнь.

Азиатская образовательная медиа-служба:
http://www.aems.uiuc.edu/
Этот сайт предлагает базу данных с аудио / визуальными ресурсами по Китаю, Японии, Корее и Юго-Восточной Азии.

Веб-сайты для учителей
Кхмерский язык и развитие грамотности:
http: //psrtec.clmer.csulb.edu/khmer_site/
На этом сайте представлены описания программ для использования в классе, языковые материалы и материалы (на английском языке) с информацией о Камбодже.

Спросите Азию:
http://www.askasia.org/index.htm
Этот сайт предлагает онлайн-ресурсы для классов K-12 азиатских и азиатско-американских исследований.

Дополнительная литература
Ковердейл, Линда. (Переводчик), Hamilton-Merritt and Szymusiak, Molyda. Камни кричат: детство в Камбодже: 1975-1980 (Классическая серия времен войны во Вьетнаме)

Его, Ханрити. Когда плавает разбитое стекло: вырасти под красными кхмерами .

Сен-Пьер, Стефани. Подростки-беженцы из Камбоджи говорят (своими голосами).

Смит-Хеффнер, Нэнси Джоан. Американские кхмеры: идентичность и нравственное воспитание в диаспорном сообществе.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *