Немцы выходят из церкви. Цифры и личный опыт – DW – 04.02.2022
КультураГермания
Марина Борисова
4 февраля 2022 г.
Верующие христианских конфессий составляют большинство в Германии. Но каждый год католическая и протестантская общины лишаются прихожан. Почему? И так ли все плохо? Расследование DW.
https://p.dw.com/p/46QdHФото: Sebastian Gollnow/dpa/picture allianceРеклама«Города в Баварии готовятся к массовым выходам из церкви», «Католическая церковь — в кризисе? Настроения в Вюрцбурге»… Бамберг, Кельн, Ахен и другие немецкие города замелькали в подобных заголовках СМИ. «Христиане — больше не большинство в Германии», — были и такие, надо сказать, весьма поспешные заголовки. Мы решили разобраться и найти ответы на главные вопросы.
Cколько действительно христиан в Германии?
Давайте посмотрим на факты и прогнозы. По данным немецкого онлайн-портала Statista, в 2020 году в Германии проживало 83,16 миллиона человек.
Из них 44,9 миллиона — христиане. То есть доля представителей христианских конфессий составила 54 процента. Более 22 миллионов — католики, чуть более 20 миллионов — протестанты.
Данные по 2021 году по всей стране пока не собраны, но и повода говорить о том, что христиане перестанут быть большинством тоже явно нет. Для этого давайте заглянем в далекий 2050 год. Чуть меньше 60 процентов (59,3 процента), то есть по-прежнему большинство, — это христиане. Почти 30 процентов (29,8) не принадлежат ни к какому вероисповеданию. Группа верующих, исповедующих ислам, — 10 процентов. Иудаизм — 0,3 процента. Буддизм — 0,4 процента. Такой прогноз дает немецкий онлайн-портал Statista. Поэтому христианство, по всей видимости, останется традиционной религией немцев. Другое дело, что поводы для разговоров о кризисе института церкви действительно существуют. Скандалы, связанные со случаями сексуального насилия в католической церкви, в последние годы сотрясают ее своды и являются одной из главных причин, по которой люди выходят из церкви.
Но далеко не единственной.
Сколько людей выходит из церкви?
Поясним, что для верующих определенных конфессий (не всех) в Германии существует возможность выйти из церкви. Например, православным или мусульманам не надо идти в административный суд и регистрировать этот акт официально. Католикам и протестантам для оформления выхода из церкви необходимо записаться на прием. Размер административного взноса за эту услугу в разных федеральных землях может отличаться: от 10 до 60 евро. Бесплатно — только в Бранденбурге и Бремене. Для выхода из церкви не нужно указывать причины.
Официальная статистика о верующих, вышедших из церкви, доступна только по католической и евангелической церквям. Данных за 2021 год еще нет, но отдельные города и коммуны уже сообщили о росте этого показателя в разы. И в новом 2022 году записаться на прием в административный суд для оформления выхода из церкви во многих немецких городах уже нельзя — нет мест!
За последние 20 лет католическая и евангелическая церкви в Германии потеряли пятую часть прихожан.
Что дальше?Фото: Horst Ossinger/dpa/picture allianceИтак, в 2020 году из католической церкви вышло 221 390 человек, из евангелической — 220 000. Для сравнения в 2010 году: 181 193 католика и 145 250 протестантов. В 2019 году общее число вышедших превысило полмиллиона, но в целом цифры колеблются и говорить о четкой динамике на повышение не приходится, следует из анализа данных немецкого онлайн-портала Statista.
Почему немцы выходят из церкви? Личная история
Потеря доверия к институту церкви в результате скандалов последних десятилетий — одна из причин. Вторая, но не менее существенная, имеет экономический характер. Выход из церкви — это экономия. Ведь как раз католики и протестанты платят так называемый церковный налог, о котором мы расскажем подробно чуть позже. А сейчас пришло время отвлечься от цифр и статистики и услышать личную историю, которая, на наш взгляд, представляет срез сразу всего кризиса, в котором оказалась церковь — прежде всего, католическая.
Марк вышел из церкви 25 лет назад. «Я решил отказаться от церковного налога и тратить сэкономленные за этот счет средства на благотворительную деятельность по своему усмотрению», — говорит 54-летний мужчина. По его словам, сейчас он жертвует примерно ту же сумму, которую раньше отдавал в виде церковного налога. Он видит в этом больше пользы, каждый раз самостоятельно выбирая благотворительную организацию или проект, где на данный момент остро нужна финансовая помощь. Итак, экономия — одна из самых распространенных причин, по которой немцы выходят из церкви.
Марк родился в Рурской области. Он был крещен, в 9 лет причастился и до 21 года был служителем в церкви. В детском саду воспитанием детей занимались строгие монахини. Молились утром, днем и вечером, десять заповедей дети повторяли каждый день. «Если не будешь соблюдать правила, ты не попадешь в рай и не встретишься потом со своими родителями, — вспоминает Марк строгие разговоры со своими воспитателями. — Дети боялись ослушаться взрослых.
Поэтому я был очень покладистым ребенком, но только из страха».
Когда Марку исполнилось 17 лет, он стал все больше сталкиваться с психологией и философией во время учебы в гимназии. В трудах великих мыслителей он нашел для себя объяснение, почему люди верят в бога. «Человек не может смириться с тем, что когда-то наступит конец, что после смерти нет ничего», — говорит Марк в интервью DW. Его вера в бога, которую он получил в семье, детском саду и школе, разбилась о труды ученых. У Марка — две дочери. Они ходят в начальную школу. То, что школа — католическая, это — скорее случайность, объясняет Марк. Его дети посещают и уроки по религии. Для Марка важно, чтобы они сформировали свое мнение о разных конфессиях. «Подрастут — смогут сами тогда выбрать», — объясняет мужчина, который работает успешным менеджером в крупной телекоммуникационной компании. Его мама переживает до сих пор по поводу выхода сына из церкви. «Она каждый день мне звонит и спрашивает, когда мы покрестим Софию и Шарлотту», — вздыхает Марк.
Марк перестал верить в бога примерно в 17 лет, но еще до 30 лет оставался в церкви.
Церковь — важный институт, считает он и сегодня. Но ощущение, что собранные за счет пожертвований и сборов налога средства расходуются не по назначению, оттолкнуло его. Дорогие автомобили, на которых ездили служители церкви, инвестиции в убранство храмов, — все это стало аргументами «против». К этому добавились еще и истории с сексуальными домогательствами внутри церкви — и обратного пути для Марка уже не было.
Но двери церкви перед ним не захлопнулись. Он и сейчас приходит в храм. «Никаких угрызений совести я не чувствую, — говорит он. — Я могу зайти в церковь и без уплаты церковного налога. Какие недостатки от выхода из церкви? В случае моей смерти или смерти моих детей не будет богослужения во время похорон. Я это принимаю, мне совсем не важно, чтобы священник говорил обо мне, стоя у могилы».
Марк продолжает ходит в церковь и на Рождество, как это делал со своей мамой. Он празднует католическое Рождество со своими детьми, но в центре праздника — не рождение младенца Иисуса, а любовь к ближнему.
Всё о церковном налоге в Германии
Теперь поясним про церковный налог, что поможет понять мотив экономии верующих, выходящих из церкви. Право взимать церковный налог зафиксировано в конституции Германии. Его размер составляет восемь процентов от суммы подоходного налога в Баварии и Баден-Вюртемберге и девять процентов — во всех остальных землях. То есть размер церковного налога будет зависеть от размера дохода, налогового статуса и семейного положения. В 2021 году размер церковного налога в месяц для неженатого или незамужнего верующего составлял примерно от 15 (при доходе в 2000 евро) до 60 евро в месяц (при доходе в 4000 евро). В то же время семья с одним ребенком платила в месяц от 1,31 евро (при доходе в 3000 евро) и примерно 16,5 евро (при доходе в 4000 евро).
Платят церковный налог только члены католической и евангелической церкви, еврейские общины и, например, унитарное религиозное общество свободных протестантов.
Для наглядного примера возьмем последние доступные данные за 2020 год. Доходы католической и евангелической церкви за счет взимания церковного налога превысили 12 миллиардов евро (6,45 миллиарда евро — у католиков, 5,63 миллиарда — у протестантов), следует из данных немецкого онлайн-портала Statista.
За последние два десятилетия, церковь (католическая и евангелическая) потеряла пятую часть прихожан. Записаться на прием в административный суд, чтобы выйти из церкви, сегодня во многих городах довольно сложно — слишком много желающих. Если церковь теряет своих прихожан, которые платят церковный налог, сможет ли она себя финансировать в будущем? Эксперты Института немецкой экономики в своем исследовании за 2021 год настроены оптимистично. Если в 2022 году экономическая конъюнктура будет благоприятной, то поступления в церкви за счет церковного налога достигнут допандемийного уровня.
Ведь за время пандемии на рынке труда были сокращения. Но уже к 2025 году доходы церкви за счет налогов должны достигнуть уровня 2019 год: учитывая инфляцию — 14 миллиардов евро. И это — при продолжающейся тенденции выхода прихожан из церкви, пишут экономисты. Однако даже при столь радужных финансовых перспективах церкви нельзя упускать из виду тот факт, что желающих выйти из нее становится все больше.
Смотрите также:
Написать в редакциюРекламаПропустить раздел Еще по темеЕще по теме
Показать ещеПропустить раздел Топ-тема1 стр. из 3Пропустить раздел Другие публикации DWНа главную страницуРелигиозность немцев
Немцы – традиционалисты и потому среди коренных жителей Германии больше всего католиков и протестантов.
Религиозность немцев не поддается сомнению. В Германии многие причисляют себя к католическим общинам или протестантскому кругу верующих. Однако среди молодежи все больше тех, кто верит в Бога, но к церкви относится прохладно.
Но одна из популярных партий в Германии носит название Христианско-демократической, а первые строки Конституции, говорят об ответственности перед Богом.
Читайте также: Мусульман и иудеев оставят без мяса?В Греции запретили ритуальный убой скота.
Германия становится либеральнее к тем, кто не идет в церковь и не включает себя в религиозную общину. Однако на место традиционных для Германии религий, приходит ислам, а в жизни верующих происходит много событий, которые могут говорить о спаде интереса к религии и церкви.
Храмы в Германии
Храмы Германии во многом уникальны и заявляют об этом хотя бы тем, что не имеют аналогов во всем мире. И речь даже не о знаменитых достопримечательностях, как например, Кельнский собор.
Уникальность в том, что храмы, созданные за многие столетия в разных уголках Германии, имеют особенности и неповторимый облик. А часть из них, утратив свое первичное значение превратились в замечательные культурные площадки.
К примеру, именно в Германии самая высокая храмовая колокольня в мире, которая расположена в Ульме.
Она поднимается в небо на 162 метра, а подъем на смотровую площадку Ульмского собора состоит из 768 ступеней. Шпайерский собор – самая большая церковь в стиле романтизма во всем мире. Ее длина – 134 метра. И построен этот храм как символ мощи и силы власти кайзера.
Таких уникальных объектов, связанных с церковью и религией в Германии предостаточно. Но времена меняются и часть храмов стали из-за малого количества прихожан перепрофилировать в музеи, как это сделали в Штральзунде. Из здания бывшего монастыря сделали великолепный музей океанографии, пользующийся популярностью у туристов из разных уголков Германии.
Еще один пример – Мариенкирхе в Нойбранденбурге, которая стала концертным залом. Здесь проводят концерты симфонических оркестров и предлагают выступления коллективов, исполняющих классическую музыку.
45 миллионов верующих
В Германии, по последним статистическим данным, около 45 миллионов верующих. Их налоги дают возможность церквям содержать храмы и поддерживать необходимый жизненный уровень священства.
Также на эти поступления содержатся церковные учреждения – школы и больницы. 9% всех облагаемых доходов верующего, перечисляют церкви. Причем различий между общинами не делают – православный ли это храм, католический или протестантский.
Немцы – традиционалисты и потому среди коренных жителей Германии больше всего католиков и протестантов. Их примерно поровну, из более чем половины всех верующих в стране.
Значительное количество граждан и тех, кто имеет временный вид на жительство, исповедуют ислам – около 5%. Не больше 2% – это православные.
35% граждан Германии вообще относятся нейтрально к религии и не считают себя приверженцем какой-либо конфессии.
Немецкая молодежь все чаще обращается к какому-то высшему разуму или сверхъестественному образу, который и является Богом. Только 5% немецкой молодежи ходит в церковь и является активным представителем религиозной общины. При этом не менее 70% жителей Германии считает себя верующими людьми, хотя и не обязательно приходящими на воскресную мессу.
Родина Реформации
Именно Германия стала центром реформирования религиозных течений Европы. Именно здесь зародились разные направления протестантской веры, которая выступила за изменения в подходах общения верующих и священства.
Саксонский монах Мартин Лютер стал знаменем Реформации, которая изменила не только религиозную, но и политическую и экономическую жизнь Европы. Изменила Реформация и Германию, которая превратилась в союзы и объединения свободных микрогосударств. Они отличались не только именем правителя, но и верой, общественным укладом и многими другими особенностями.
Собственно, такие сильные отличия в жизни каждой из земель идут именно с тех времен, когда крестьяне и граждане городов обязаны были принимать веру их господина и управителя. Чаще всего соседствующие графства и княжества были противоположны по выбору религии. И потому из-за разной веры и разных взглядов на жизнь, часто вспыхивали конфликты, которые иногда перерастали в полноценные боевые действия, причину которых потом уже редко кто и помнил.
Религия и школа
Несмотря на то что Германия светское государство, в Основном Законе ФРГ прописано несколько фраз о Боге. Правда, законодатели не уточнили о каком именно. То есть закон в Германии на стороне свободного выбора веры или предпочтения атеизма.
Такой же свободой изучения основ веры, пользуются в школах. Несмотря на то, что немецкие школьники по традиции учат основы религии, они могут изучать и светские дисциплины, которые расскажут об общечеловеческих ценностях.
В некоторых землях этот предмет заменяют изучением антипода религии – философией. Иногда родители и администрации школ предлагают изучать основы этики.
Постепенно Германия становится страной, в которой уверенно сокращается численность верующих. К 2035 году по оценке ученых, количество людей, ассоциирующих себя с верой, станет на 10 миллионов меньше. К 2060 году – в половину меньше нынешней цифры.
Контр-религии
Контр-религии или религии-перевертыши есть и в Германии. Мода на псевдорелигии пришла из Америки.
И прочно осела в части умов и сердец немцев. К примеру, многолетние попытки зарегистрировать «Церковь летающего макаронного монстра» пока не увенчались успехом. Однако ее почитатели успели посудиться с государством и пытаются даже отстоять свое право вести официальную «религиозную» деятельность, в Европейском суде.
Хотя по своей сути эта структура далека от привычного понимания религии, но ее почитатели так не считают. Это верование-перевертыш, где делают все, что пародирует действия христиан, тем не менее достаточного популярно и насчитывает уже десятки тысяч поклонников.
Германия толерантно относится к разному исповедованию Бога. Но статистика и время не на стороне католиков, протестантов и других церквей. Рациональный мир, в котором есть много ответов с помощью научных данных, оставил мало места для веры. Но пока что, эффективного заменителя для души, никто не нашел.
Да и Рождественские и Пасхальные праздники немцы продолжают считать частью национальной культуры.
Читайте также:
- Что важнее всего для немцев: семья, работа, политика или религия?
- Религия в Германии: интересные факты
- Религия vs наука: в церкви Мюнстера появился памятник вращению Земли (+фото)
Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день
Читайте также:
2020-Gesellschaft-Религия | Факты о Германии
Общество
Свобода вероисповедания закреплена в Основном законе Германии, а религиозный ландшафт характеризуется растущим плюрализмом.
© дпаОсновной закон Германии гарантирует свободу вероисповедания. Статья 4 Конституции гласит, что «свобода веры и совести и свобода исповедовать религиозное или философское кредо неприкосновенны». Это включает в себя свободу исповедовать религию и исповедовать ее, а также свободу не исповедовать никакой религии.
Религиозный ландшафт Германии все больше определяется разнообразием и секуляризацией. Около 51% населения Германии говорят, что они принадлежат к одной из основных христианских конфессий.
Римско-католическая церковь в Германии организована в 27 римско-католических епархий в рамках Немецкой конференции епископов, в то время как протестантские церкви организованы в региональные церкви под эгидой протестантской церкви в Германии (EKD). Римско-католическая церковь, насчитывающая более 21 миллиона членов в 9900 приходах, принадлежит всемирной церкви во главе с Папой. EKD является ассоциацией 20 независимых региональных лютеранских, реформатских и объединенных церквей. Насчитывая около 20 миллионов членов, в него входит большинство немецких христиан-протестантов. Около 41% населения не принадлежит ни к какой христианской конфессии.
Растущее значение ислама
Миграция делает ислам все более значимой частью религиозной жизни. Хотя окончательного исследования не проводилось, количество мусульман в Германии оценивается от 5,3 до 5,6 миллиона человек, принадлежащих к 50 различным странам. Во многих городах возникли большие мусульманские общины. Немецкая исламская конференция (DIK) была создана в 2006 году и обеспечивает официальную основу для взаимодействия между мусульманами и немецким государством.
Еврейская жизнь в Германии, почти полностью разрушенная Холокостом, вновь прочно укоренилась в Германии. Сейчас в Германии проживает около 225 000 евреев. Приблизительно 92 000 человек являются членами около 100 еврейских общин, принадлежащих к широкому спектру религиозных традиций. Их представляет Центральный совет евреев Германии, который был создан в 1950 году.
Партнерство между государством и религиозными общинами
В Германии нет установленной церкви. Вместо этого государство работает с религиозными общинами как с партнерами.
Преподавание ислама как часть религиозного образования расширяется.
Дополнительные учителя проходят подготовку, чтобы гарантировать, что мусульманские дети и молодые люди, которые посещают школу в Германии, могут получить религиозное
образование.
Религиозная принадлежность в Германии 2021 (в миллионах)
Источник: EKD, DBK
Похожие материалы
AdobeStockпротестантов сейчас составляют менее трети населения Германии
прихожанин из Германии посещает службу, посвященную годовщине начала протестантской Реформации. (Шон Гэллап/Getty Images)Германия является родиной Мартина Лютера и протестантской Реформации, но с середины 20-го века в стране произошел резкий отход от протестантизма, который намного опережал снижение доли немцев-католиков.
Протестанты составляли большинство (59%) населения Германии в 1950 году, а католики составляли значительное меньшинство (37%), согласно исследованию Детлефа Поллака и Олафа Мюллера, религиоведов и социологов из Мюнстерского университета в Германии.
Эти доли в основном основаны на списках членов церкви, в которые входят как дети, так и взрослые. За следующие 60 лет доля протестантов упала на 30 процентных пунктов, а доля католиков – на 7 пунктов. В каждую группу теперь входят примерно три из десяти немцев, согласно данным о членстве в 2010 году.
Снижение доли протестантов и католиков сопровождалось ростом доли нерелигиозных людей, которые составляли 30% немцев в 2010 г. по сравнению с менее чем 4% в 1950 г. Недавние исследования показывают, что доля мусульман в Германии также растет в последние годы, в значительной степени за счет иммиграции.
Согласно дополнительному исследованию, проведенному Поллаком, общенациональный упадок немецких протестантов также очевиден, если посмотреть отдельно на Восточную и Западную Германию (которые воссоединились в 1990 году). Упадок Восточной Германии, которая была преимущественно протестантской на момент образования страны в 1949, считается результатом преследований, репрессий и маргинализации религии в течение примерно четырех десятилетий коммунистического правления.
(Сегодня Восточная Германия гораздо более не связана с религией, чем Западная Германия.)
В Западной Германии несколько аспектов религиозной жизни были названы возможными причинами более резкого упадка среди протестантов. К ним относятся сильная католическая идентичность, сформированная за годы существования в качестве религии меньшинства, и доктринальные разногласия по поводу спасения, которые делают официальное участие церкви более необходимым для католиков, чем для протестантов.
Недавний анализ Pew Research Center также показывает снижение доли протестантов в Германии. Среди взрослых, спрошенных об их нынешнем вероисповедании (которое может отличаться от того, что записано в церковных списках) и вероисповедании, в котором они выросли, доля протестантов снизилась (с 33 % вырос протестант до 28 % в настоящее время). протестантский). Доля тех, кто говорит, что они католики, в основном остается стабильной: 45% выросли католиками, а 43% в настоящее время идентифицируют себя как католики.
Сравнение немецких протестантов и католиков
Протестанты и католики в Германии следуют традиционным христианским религиозным верованиям и поведению примерно с одинаковой частотой, согласно данным Pew Research Center. Например, одинаковые доли в обеих группах говорят, что они ежедневно молятся и верят в Бога с абсолютной уверенностью. В то же время немецкие протестанты с большей вероятностью, чем их католики, следуют восточным духовным практикам и верованиям Нью Эйдж. Например, треть немецких протестантов верят в астрологию, в то время как среди католиков только 23%. И около четверти протестантов обращаются к гороскопу, картам Таро или гадалкам (23%), по сравнению с 16% католиков.
Недавний опрос Pew Research Center, проведенный в 15 странах Западной Европы, также изучал отношение к национализму, иммиграции и религиозным меньшинствам через призму религиозной принадлежности и приверженности. Выяснилось, что в целом христиане Западной Европы с большей вероятностью, чем нерелигиозные, набирают более высокие баллы по 10-балльной шкале Центра N националистов, анти- I иммигрантов и антирелигиозных M меньшинств (NIM).