Швеция население национальный состав: Информация о Швеции – статистика

Содержание

Туроператор по Швеции из Санкт-Петербурга – Дядюшка Ник

Короле́вство Шве́ция, Шве́ция — государство в Северной Европе на Скандинавском полуострове. Форма правления — Конституционная монархия. Название страны происходит от староскандинавского Svea и Rige — «государство свеев».

Столица: Стокгольм.

Время: Отстает от московского на 2 часа.

Праздники и нерабочие дни:

  • 1 января (Новый год),

  • 6 января (Крещение),

  • конец марта (Страстная пятница, Пасха),

  • 1 мая (Праздник Труда),

  • начало мая (Вознесение),

  • середина мая (Троица и Духов День),

  • 6 июня (День независимости Швеции),

  • конец июня (Иванов день),

  • первая суббота ноября (День Всех святых),

  • 24 декабря (Сочельник),

  • 25-26 декабря (Рождество).

Национальные особенности: Шведы известны в мире своей глубоко укоренившейся лютеранской этикой, которая наиболее близка немецкой, но не столь суха.

К ее характерным чертам относятся прилежность, пунктуальность, аккуратность, серьезность, основательность, порядочность и надежность в отношениях.
Уровень квалификации шведских бизнесменов очень высок, и в своих партнерах они особенно ценят профессионализм. Шведы, как правило, владеют несколькими языками, в первую очередь английским и немецким. Шведы любят планировать свои дела заранее. Они сдержанны и обычно не выражают эмоций. Дружеские связи и отношения играют особую роль в развитии бизнеса. Работа не ограничивается стенами офиса, и часто деловое общение продолжается за дружеским ужином в ресторане или в гостях. Общепринято для гостей воздержаться от питья, пока хозяин не поднимет тост. Курение запрещено на общественном транспорте и в большинстве общественных зданий.

География: Швеция расположена в Северной Европе, в восточной и южной части Скандинавского полуострова. На западе Швеция граничит с Норвегией, на северо-востоке - с Финляндией, а с востока и юга ее омывают воды Балтийского моря и Ботнического залива.

На юге проливы Эресунн, Каттегат и Скагеррак отделяют Швецию от Дании. В состав Швеции входят два крупных острова в Балтике - Готланд и Эланд. Площадь Швеции составляет 450 тыс.кв.км.

Климат: Горная система в центре Скандинавского полуострова защищает Швецию от влияния Атлантического океана, поэтому климат здесь скорее континентальный, чем морской. Летом бывают недели совсем без дождя, зимой нередки вторжения холодных масс с температурой до -25С. Средние температуры:

 

Янв

Фев

Март

Апр

Май

Июнь

Июль

Авг

Сен

Окт

Нояб

Дек

Стокгольм

-4

-3

-1

4

9

15

17

16

12

6

2

2

Население: Население - около 8,8 млн. человек - это чуть превышает численность жителей Москвы. Большая часть жителей предпочитает жить на юге, в крупных городах Мальё (480000чел.), Гётеборге (1200000чел.) и столице Швеции - Стокгольме (1600000чел.). Плотность населения, в северных районах в среднем 3 чел/км2, а в южных - 19 чел/км2. Национальный состав: шведы (91%), финны (3%), саамы, иранцы, норвежцы, датчане, турки и другие.

Язык: В Швеции живет почти девять миллионов человек. Единственным государственным языком в Швеции является шведский, относящийся к скандинавской группе германских языков.

Религия: Примерно 90% населения принадлежат к лютеранской государственной церкви. Господствует полная свобода вероисповедания.

Валюта: Денежной единицей Швеции является шведская крона, 1 крона содержит 100 эре. В обращении находятся банкноты достоинством 20, 50, 100, 500, 1000 крон и монеты 50 эре, 1, 5, 10 крон.

Обмен валюты: Большая часть банков в стране открыта только в будние дни с 9. 30 до 15.00, некоторые банки в центре Стокгольма - с 9.00 до 17.30. Без выходных дней работают обменные пункты в аэропортах, на вокзалах, на морских причалах, на главпочтамтах. В некоторых обменных пунктах стоимость услуги выражается в процентах от суммы обмена, в других установлена фиксированная плата за операцию независимо от суммы. Банкоматы работают круглосуточно. Они принимают все основные кредитные карточки: American Express, Diner’s Club, Eurocard, MasterCard, Visa.

Кстати, кроны лучше покупать в Москве или Санкт-Петербурге - это обойдется вам дешевле, чем в Швеции.

Таможенные правила: Ввоз национальной и иностранной валюты не ограничен. Вывоз иностранной валюты не ограничен, национальной - не более 6 тыс. крон в банкнотах достоинством не более 1 тыс. крон. Разрешается беспошлинный провоз 1 л крепких алкогольных напитков (до 60 градусов), 1 л слабых алкогольных напитков (до 22 градуса) и 2 л пива. Шампанское приравнивается к крепким алкогольным напиткам.

Возрастные ограничения для провоза крепких напитков - 20 лет, для пива - 18 лет, для табачных изделий - 16 лет. Без специального разрешения запрещается ввозить: огнестрельное оружие и боеприпасы, лекарственные препараты, наркотики, яды, радиоактивные вещества, живые растения, животных. Кошек и собак можно ввозить, если имеется свидетельство ветеринарного врача о вакцинации против бешенства, произведенной не менее, чем за 30 суток и не более, чем за 12 месяцев до въезда.

Транспорт: Система городского транспорта представлена автобусами, метро, электропоездами. Транспортные средства, обслуживающие Стокгольм и регион, помечены буквами SL. Городской транспорт осуществляет движение в соответствии с графиками. Книжечки расписаний можно получить у водителей или билетных контролеров на станциях. Автобусное сообщение наиболее развито, 450 маршрутов связывают между собой и с центром все районы Большого Стокгольма. Сеть метрополитена имеет общую протяженность более 110 км. - 3 разветвленные линии с более чем 100 станциями.

Для проезда в метро и автобусах используются одни и те же билеты. Купленный билет действителен в течении 1 часа, независимо от количества пересадок и видов транспорта, которыми вы воспользовались. Если Вы приехали надолго, выгодно приобрести проездной билет действительный в течении месяца стоимостью 355 SEK (для оформления необходима фотография). Компании такси-сервиса самостоятельно устанавливают цены, скидки. Плата за километр пробега колеблется от 8 до 20 SEK.

Связь: Целесообразно пользоваться телефонами-автоматами, расположенными в большом количестве во всех населенных пунктах. Это значительно дешевле, чем звонить из гостиницы. Для оплаты переговоров можно воспользоваться монетами разных достоинств, а также телефонными карточками. Для того, чтобы из обычного городского таксофона можно было позвонить в Россию необходимо набрать 009 + 7 (код России) + код города + номер абонента.

Магазины: Внутренний налог возвращается туристам из стран, не входящих в ЕС за товары, купленные в магазинах, участвующих в схеме Tax-Free Shopping.

Выплаты происходят при выезде из Швеции, в аэропортах или таможенных офисах в портах. Специальные покупки включают стекло и хрусталь, изделия из стали и серебра, деревянные изделия. Ценится женская и детская одежда, особенно скандинавские свитеры. Часы работы магазинов: 09:00-18:00 с понедельника по пятницу, 09:00-16:00 в субботу. В крупных городах некоторые магазины работают дольше, а также открыты по воскресеньям. В сельских районах магазины и бензозаправочные станции закрываются в 17:00/18:00. Самое удачное время для покупок - сезонные распродажи в январе и июле. Многие товары, прежде всего одежда, уценяются до 50%.

Талончики: Во многих продуктовых магазинах, банках, билетных кассах, пунктах обмена валюты, информационных бюро и некоторых других местах практикуют для удобства клиентов очередные талоны-номера. Вам не нужно стоять у прилавка, можно спокойно постоять в стороне или выбрать в это время другой товар. Найдите автомат (обычно он крепится на стене рядом с прилавком), оторвите талончик и ждите, пока на световом табло не появится Ваш номер.

Талончик предъявляется продавцу. Если вы пропустили свою очередь, следует взять новый талон.

Национальная кухня, напитки: Шведы традиционно используют в своей кулинарии в основном те продукты, которые способны вынести длительное зимнее хранение. Блюда, приготавливаемые шведскими поварами, как правило, сытны, в них заложено много жиров и сахара. Для поджаривания и тушения шведы части используют свиное сало (шпиг). Популярны и рыбные блюда. Например, любое застолье у шведов принято начинать с закуски с соленой селедкой, после чего следует другая рыба. После рыбных блюд принято менять тарелки и затем уже переходить к другим блюдам.

Наверняка все знакомы с выражением "шведский стол". По-шведски это звучит как "Смергасброд". История этого стола такова: в давние времена, когда шведы собирали по какому-либо поводу у себя гостей, то думали, естественно, прежде всего, о том, как бы накормить всех гостей. А гости, надо отметить, прибывали издалека, из разных селений, разбросанных по просторам этой большой и мало населенной страны.

Чтобы не заставлять их долго ждать, подавали блюда, способные сохраняться несколько дней: соленую сельдь, салаты из картофеля и вареных овощей, сваренные вкрутую яйца, холодное мясо и, конечно, бутерброды. В современном понимании шведский стол - это прием, на котором организовано самообслуживание большого количества гостей. Едят обычно стоя или же сидя где-нибудь поодаль от стола, чтобы не мешать другим гостям подходить к столу. Среди напитков шведы, как многие европейцы, выбирают кофе, а из крепленых - водку, виски, пиво.
Чаевые: Цены гостиниц включают оплату услуг. Обслуживание в ресторанах включено в счет. Поздно вечером оплата услуг выше. Водители такси не должны брать чаевые.

Режим пребывания и передвижения: Ограничений на передвижение для россиян нет, за исключением районов, закрытых для посещения иностранцами.

Экстренные телефоны: Единый номер полиции, пожарной команды или скорой помощи: 9-00-00.

Национальные меньшинства Швеции - Швеция

Корни шведских финнов – в соседней Финляндии.

У этого народа – две культуры и два языка, его представители, как правило, достаточно хорошо интегрированы в шведское общество, кто-то сохраняет связи с культурой предков, а кто-то предпочитает полную интеграцию. Финляндия стала частью Швеции в результате военных кампаний шведской короны в 13 веке и оставалась в составе страны вплоть до 1809 года, когда она была присоединена к Российской империи в качестве Великого княжества Финляндского. Волны миграции из Финляндии в Швецию шли на протяжении долгих веков, покуда они были единым государством; миграционные потоки не прекратились и после отделения Финляндии. Во время Второй мировой войны в эмиграцию в нейтральную Швецию приехали около 70.000 финнов. А в 1950-1960-х в условиях низкой экономической конъюнктуры в Финляндии, многие финны переезжали в Швецию на заработки – и зачастую оставались.

Финский был преобладающим языком в долине реки Турнеэльвен со Средних веков. Когда север Швеции и Финляндии разделила граница, она прошла по реке и ее окрестностям.

Западная сторона долины осталась в Швеции. Ее населяли турнедальцы, говорившие на меянкиели, финно-угорском языке, родственном финскому, эстонскому и саамскому.

Прошли годы, прежде чем власти разрешили использование меянкиели в школе: cитуация начала постепенно улучшаться с 1960-х годов. И только в 2000-м турнедальцы получили право использовать свой язык во всех муниципалитетах в долине реки Турнеэльвен.

Поскольку Швеция не ведет статистики применительно к этнической или религиозной принадлежности жителей, данных о точной официальной численности меньшинств нет – только оценочные показатели. Так, считается, что еврейское коммюнити насчитывает 20-25.000 человек, цыганское (рома) – 50-100.000, саамское – 20-35.000, турнедальское – около 50.000. Шведские финны – крупнейшее историческое национальное меньшинство в Швеции, оценки его численности варьируются между 400.000 и 600.000 человек. Вместе эти пять меньшинств составляют свыше 5% от населения Швеции.

Саамы населяют север и северо-восток Швеции – у них самая большая территория.  Турнедальцы живут компактно на севере Швеции. Шведских финнов больше на северо-востоке страны, ближе к границе с Финляндией, но их можно встретить и в центральной Швеции. Цыгане (рома) и евреи рассредоточены по стране.

Узнать больше:

Численность населения Швеции в 2020 году

Численность населения Швеции на 2020 год составляет 10,257,452 Человек (актуально на 07.01.2020). Среди европейских стран Швеция занимает предпоследнее место по плотности населения. Большее число жителей страны проживают в южной ее части. Такое географическое распределение напрямую связано с климатом государства. Что представляет собой этнический состав Швеции?

Этнос: шведские корни

Долгое время на шведских территориях проживали только коренные жители этих мест. Шведы и финно-угорские народы издавна селились в южных районах и предгорьях Швеции. Этот пласт населения исследователи именуют автохтонным.

Благодаря иммиграционным волнам греки, финны, датчане, португальцы и поляки также становились жителями Швеции. После 2001 года в стране вырос поток иммигрантов из Ирака, Югославии, Сомали, Ирана и Чили.

«Малочисленным, но коренным народом данных земель давно являются и саамы».

На шведских территориях исторически принята германская группа языков. Норвежский и датский, саамский и цыганский языки являются распространенными диалектами.

В религиозном плане Швеция считается лютеранской страной. Лютеране там составляют 82% от всего религиозного населения. Небольшая часть саамов на северных территориях придерживаются традиционных обычаев и верований.

Еще в стране проживают католики, баптисты и православные. После иммиграции народов из исламских государств, в Швеции появились и исламские общины.

Население Швеции в цифрах

Численность населения данного государства почти 10 миллионов человек. Мужское и женское население находится в равном соотношении. Рождаемость представлена в виде 329 детей в день. Смертность ниже рождаемости, и составляет примерно 258 человек в день.

Изменение числа жителей Швеции

Шведские территории простираются на 450 290 квадратных километров. Плотность населения равняется 22 гражданам на квадратный километр.

Коэффициент пенсионной нагрузки в стране варьируется в районе 30%. Показатель не слишком высокий, поэтому нагрузку на трудоспособное население государства можно считать средней.

В среднем шведы живут до 80 лет. Женщины доживают до 83 лет, а мужчины до 78. Уровень средней продолжительности жизни в этой европейской стране примерно такой же, как и в других странах ЕС.

Общий уровень грамотности населения Швеции приближен к 100%. Страна имеет развитую экономику и довольно высокий уровень жизни. Правительство Швеции ежегодно предусматривает достаточное количество льгот для незащищенных слоев населения. Пенсионные выплаты для шведов также довольно высоки. Иммиграционная политика в последние годы имеет более строгий характер, так как страна считается привлекательным местом для «спонтанной» иммиграции.

Население Швеции.

Численность населения Швеции

Этнохороним

существительное: швед, шведка, шведы
прилагательное: шведский

Происхождение и национальность

Коренные национальности: шведы, меньшинства финнов и саамов; иностранцы или иммигранты в первом поколении: финны, югославы, датчане, норвежцы, греки, турки

Языки Швеции

Шведский (де-факто официальный), саамский, финский

Религиозный состав населения Швеции

Лютеране – 87%, другие (включая католиков, православных, баптистов, мусульман, иудеев, и буддистов) – 13%

Население Швеции, численность населения Швеции

9 103 788 (оценка 2012)

Возрастной состав населения Швеции

0-14 лет: 17,12%
15-24 лет: 11,97%
25-54 лет: 39,3%
55-64 лет: 11,63%
65 лет и старше: 19,99%
(оценка 2015)

Средний возраст

всего: 41,2 лет
мужчины: 40,2 лет
женщины: 42,2 лет
(оценка 2015)

Темп роста населения Швеции

0,8%
(оценка 2015)

Коэффициент рождаемости

11,99 рождений / 1 000 человек
(оценка 2015)

Коэффициент смертности

9,4 смертей / 1 000 человек
(оценка 2015)

Урбанизация

85,8%
(2015)

Крупнейшие города Швеции

Стокгольм (столица) - 1,486 млн.
(2015)

Соотношение мужчин и женщин

при рождении: 1,06 м./ж.
0-14 лет: 1,06 м./ж.
15-24 лет: 1,06 м./ж.
25-54 лет: 1,03 м./ж.
55-64 лет: 1,01 м./ж.
65 лет и старше: 0,85 м./ж.
общее по населению: 1 м./ж.
(оценка 2015)

Коэффициент младенческой смертности

общее: 2,6 смертей / 1 000 живорождений
мальчики: 2,87 смертей / 1 000 живорождений
девочки: 2,31 смертей / 1 000 живорождений
(оценка 2015)

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении

общее: 81,98 лет
мужчины: 80,09 лет
женщины: 83,99 лет
(оценка 2015)

Суммарный коэффициент рождаемости

1,88 детей / 1 жен.
(оценка 2015)

Расходы на здравоохранение

9,7% от ВВП
(2013)

ВИЧ/СПИД

среди взрослого населения: 0,18%

смертей: 100
(оценка 2014)

Расходы на образование

6,8% от ВВП
(2011)

Население Швеции - это.

.. Что такое Население Швеции?
Изменение числа жителей Швеции

Население Швеции на конец 2011 года составляло приблизительно 9,481 млн человек[1].

По плотности населения (21,9 чел. на км²) страна находится на предпоследнем месте в Евросоюзе, менее плотно населена лишь Финляндия (17 чел. на км²; для сравнения — плотность населения европейской части России составляет 26 чел. на км²). Население сосредоточено большей частью в южной половине страны, а также в приморских районах с более умеренным климатом[2].

Статистика

Год Население
1000 400 000
1100 400 000
1200 400 000
1250 500 000
1300 500 000
1350 400 000
1400 500 000
1450 600 000
1500 650 000
1550 750 000
1600 900 000
1650 1 100 000
1700 1 363 000
1725 1 400 000
1750 1 780 700
1760 1 925 200
1770 2 042 600
1780 2 118 300
1790 2 187 700
1800 2 347 300
1810 2 377 900
1820 2 584 700
1830 2 888 100
1840 3 138 900
1850 3 482 500
1860 3 859 700
1870 4 168 500
1880 4 565 700
1890 4 785 000
1900 5 136 400
1910 5 522 400
1914 5 679 600
1920 5 904 500
1930 6 142 200
1939 6 341 300
1940 6 371 400
1950 7 041 800
1960 7 498 000
1970 8 081 200
1980 8 317 900
1990 8 590 600
2000 8 873 100
2010 9 354 426

Ниже приведены статистические данные по населению Швеции на 2010 год (источник — Statistiska centralbyrån[3][4]):

  • Годовой прирост населения: 0,158 %
  • Плотность населения: 20 человек на км²
  • Рост численности населения: в среднем рождается 1 человек каждые 15 минут
  • Уровень рождаемости: 10,13 детей / 1000 жителей
  • Уровень фертильности: 1,67 детей / 1 женщину
  • Возрастная структура:
    • 0—14 лет: 15,7 % (мужчины 733 597 / женщины 692 194)
    • 15—64 лет: 65,5 % (мужчины 3 003 358 / женщины 2 927 038)
    • 65 лет и старше: 18,8 % (мужчины 753 293 / женщины 950 171)
  • Средний возраст: 41,5 лет (мужчины: 40,4 лет, женщины: 42,6 лет)
  • Продолжительность жизни: 80,86 лет (мужчины: 78,59 лет, женщины: 83,26 лет) — 9-е место в мире
  • Уровень миграции: 1,66 / 1000 человек
  • Уровень безработицы: 9,1 % (март 2010 г. )
  • Уровень смертности: 10,21 смертей/1000 жителей
  • Коэффициент младенческой смертности: 2,75 смертей / 1000 новорожденных (мальчики: 2,91 смертей / 1000 новорожденных, девочки: 2,58 смертей / 1000 новорожденных)
  • Соотношение полов:
    • общее: 0,98 мужчин / женщин
    • при рождении: 1,06 мужчин / женщин
    • до 15 лет: 1,06 мужчин / женщин
    • 15—64 лет: 1,03 мужчин / женщин
    • 65 лет и больше: 0,79 мужчин / женщин
  • Уровень урбанизации: 85 % всего населения
  • Распространенность среди взрослого населения ВИЧ / СПИДа: 0,1 %
  • Количество людей, зараженных ВИЧ / СПИДом: 6200
  • Количество смертей от ВИЧ / СПИДа: меньше чем 100
  • Уровень грамотности населения: 99 %
  • Продолжительность школьного образования:
    • в среднем: 16 лет
    • девушки: 17 лет
    • юноши: 15 лет
  • Расходы на образование: 7,1 % ВВП

Национальный состав

Несмотря на традиционное преобладание шведов в населении, современное население Швеции довольно разнообразно в расовом и этническом плане из-за новой волны политической и экономической иммиграции из развивающихся стран. Население страны фактически делится на две большие группы: автохтонную и иммигрантскую. Среди автохтонных народов выделяются шведы и давние обитатели северных регионов — представители финно-угорских народов финны и саамы. Этнические шведы имеют германское происхождение и составляют около 7,5 млн человек. Кроме шведов на крайнем севере Швеции проживает более 17 тысяч саамов. Вдоль границы с Финляндией, некогда входившей в состав Шведского королевства, проживает более 50 тысяч коренных финнов, а в центральных регионах страны — свыше 450 тысяч человек, имеющих финское происхождение, иммигрировавших в страну в течение XX века, а также их потомков. При этом в самой Финляндии на протяжении нескольких веков проживает шведское меньшинство (около 300 тысяч человек или 6 % населения).

Шведский язык являeтся вторым государcтвенным в Финляндии, но финский в Швеции употребляется очень ограниченно и официального статуса на государственном уровне не имеет.

Религия

Большинство населения Швеции (82 %) принадлежит Церкви Швеции — лютеранской церкви, отделённой от государства в 2000 г. Также присутствуют католики, православные и баптисты. Часть саами исповедуют анимизм. Вследствие иммиграции в стране появились многочисленные мусульманские сообщества, исповедующие ислам.

Миграция

До Первой мировой войны Швеция, тогда аграрная страна с небольшим запасом полезных ископаемых, была преимущественно нацией эмигрантов. Тогда свыше пятой части населения, особенно сельского, эмигрировало в Канаду и США (особенно Мичиган). Ситуация в плане миграции плавно меняется после Второй мировой войны, особенно после 1960-х годов. Сейчас 13,5 % (2008 год, оценка) населения родились за границей и около 22 % населения являются либо иммигрантами, либо их потомками. Ранее наибольшее число иммигрантов переселилось в Швецию из Финляндии, Норвегии, Дании. Затем последовали волны экономической иммиграции из таких стран как Греция, Португалия, страны СНГ, в последнее время Польша.
Политическое убежище Швеция систематически предоставляла граждан из следующих стран: Югославия, Ирак, Иран, Сомали, Чили. После 2001 года страна приняла свыше 40 тыс. политических беженцев из Ирака. Массовый наплыв беженцев создал в шведском обществе значительные проблемы. Их социальная интеграция, аккультурация и/или ассимиляция в шведское общество крайне затруднена как из-за большой культурной дистанции и из-за отсутствия четкой установки на интеграцию в шведское общество у значительной части беженцев. Большинство шведских городов в настоящее время негласно разделены на две части: шведскую и иммигрантскую, зачастую представляющую собой подобие гетто.

Статистика Швеции при определении иммигранта использует критерии, согласно которым долгосрочным иммигрантом считается лицо, прибывшее в страну на срок 12 месяцев и выше. Среди основных категорий иммигрантов, помимо вышеупомянутых рабочих ресурсов, беженцев, близких родственников семей, стоит отнести лиц, перемещенным в рамках квоты беженцев, иностранных студентов, усыновленных детей.

Что касается притока иммигрантов из стран Европейского Союза, то он значительно увеличился в последнее время, особенно это касается новых стран-членов ЕС. В первом полугодии 2007 года в Швецию иммигрировало 43 433 тыс. человек. Из них 36 200 запросов на получение статуса беженца (большинство из Ирака). Это 50%-й рост числа новых ходатайств по сравнению с 2006 годом. Увеличение иммигрантов объясняется также некоторыми послаблениями в иммиграционной политике. Так, например, в ноябре 2005 года в силу вступил временный закон, позволяющий беженцам, которым было отказано в предоставлении убежища, повторно подать заявку уже по смягченным правилам. В 2006 году за счет этого существенно увеличилось число иммигрантов из Ирака и Сербии. Несомненно, что для иракцев, которых не всегда впускают даже в соседние страны, такие как Иордания, к примеру, безопасная скандинавская страна становится надежным убежищем. В Верховном комиссариате ООН отмечают, что рост числа беженцев из Ирака происходит на фоне тенденции сокращения ходатайств о предоставлении убежища. Вообще мусульманская диаспора очень велика в Швеции и увеличивается с каждым годом. Она составляет 4 % от всего населения страны, а это приблизительно 300 тыс. чел.

Язык

Языком де-факто является шведский, принадлежащий к группе германских языков (скандинавская подгруппа) индоевропейской семьи, родственный норвежскому и датскому языкам, от которых отличается произношением и орфографией. В стране, однако, отсутствует официальный язык — поскольку шведский занимает доминирующее положение, то никогда не поднимался вопрос о признании его официальным (схожая ситуация наблюдается и с английским языком США).

Языками национальных меньшинств признаны саамский (одни исследовали рассматривают этот язык как единый, имеющий несколько диалектов, другие считают эти диалекты отдельными языками), меянкиели, финский, цыганский и идиш. Первые три из них могут использоваться в государственных и муниципальных учреждениях, судах, детских садах и домах престарелых в некоторых частях ленов Норрботтен и Вестерботтен.

Примечания

Литература

Ссылки

Докажет ли Швеция бессмысленность карантинов

Цена эпидемии

Андерс Тегнелл заявил: «Вы не можете держать блокировку в течение нескольких месяцев, это невозможно. Это убьет все сферы бизнеса. Безработные люди – большая угроза для общественного здравоохранения. Это фактор, о котором стоит задуматься». По наихудшему сценарию, обнародованному шведским правительством, в этом году эпидемия будет стоить 10% ВВП, а безработица составит 13,5% по сравнению с 6,8% в прошлом году. По нейтральному сценарию потери ВВП составят 4%, а безработица – 9%.
На 100 млрд крон (9,2 млрд евро) будет увеличена расходная часть госбюджета ради помощи гражданам и бизнесу, заявила 15 апреля министр финансов Магдалена Андерссон. Часть этих мер еще не утверждена парламентом, но правящая коалиция уверяет, что уже договорилась об их одобрении с другими партиями. До начала эпидемии расходная часть планировалась на уровне 1,07 трлн крон (97,6 млрд евро).
По 500 млн крон (46 млн евро) выделено на гранты культурным и спортивным учреждениям, пострадавшим от запрета на массовые мероприятия. Всем компаниям отсрочена выплата налогов. Индивидуальные предприниматели и физлица – члены партнерств смогут зарезервировать в счет будущих убытков 100% налогооблагаемой прибыли на 2019 г. , но не более 1 млн крон (92 000 евро). Проще говоря, им вернут налоги за 2019 г., которые они успели выплатить.
Если арендаторам удастся договориться с владельцем помещений о сокращении платы, то с 1 апреля по 30 июня государство компенсирует арендодателю половину снижения. Но не более 25% от прежней ставки и только для некоторых бизнесов, в частности для ресторанов, гостиниц, производства товаров длительного пользования, однако есть и другие.
Государство гарантирует 70% по новым банковским кредитам до 75 млн шведских крон (6,9 млн евро). Подразумевается, что ими воспользуется в основном малый и средний бизнес, хотя формально размер компании не уточняется. Заявляя об этой мере, правительство попросило проявить ответственность и не использовать кредиты для выплаты бонусов топ-менеджменту и вывода прибыли. Ожидается, что бюджет гарантирует 500–600 млрд крон (46–55 млрд евро).
С 1 марта по 30 июня компании и индивидуальные предприниматели могут платить сниженные взносы на соцстрахование для 30 работников компании – с той части их зарплат, которая не превышает 25 000 крон (2300 евро).
Компании с 1 мая на три месяца смогут сократить рабочие часы сотрудников на 80%, государство доплатит работнику разницу до 90% его прежней зарплаты. Учитывая сниженные взносы на соцстрахование, в мае и июне бизнес сможет сократить траты на персонал на 86%.
Правительство гражданам доверяет, но проверяет. Налоговики тоже получат дополнительное финансирование и проведут внеплановые проверки некоторых из пользователей льгот. Ведь если компании запросят помощи на 700 000 работников, это обойдется стране в 127 млрд крон (11,7 млрд евро).
В апреле и мае казна будет оплачивать больничные наемным работникам и до 14 дней больничных самозанятым. Не забыли и про местные власти: муниципалитетам и регионам казна компенсирует расходы на здравоохранение, связанные с COVID-19. На это уйдет дополнительно 22 млрд крон (2 млрд евро).

Население Швеции. Численность населения Швеции

Королевство Швеция занимает Скандинавский полуостров в Северной Европе. В этом государстве конституционная монархия является формой правления. Название страны появилось из староскандинавского языка и переводится как «государство свеев». Свеями называют древнегерманское племя, обитавшее на землях нынешней Швеции. Столицей страны является Стокгольм. По данным на 28 февраля 2013 года, население Швеции составляло 9,567 миллионов человек. Плотность населения здесь равна 21,9 человек на один километр квадратный. В этой категории страна занимает предпоследнее место в Евросоюзе. Меньшую плотность жителей имеет лишь Финляндия. Большая часть населения сконцентрирована в южной половине государства, а также в приморских районах. Именно там более умеренный климат.

Национальный состав

В населении традиционно преобладают шведы. Конечно же, современные обитатели Швеции довольно разнообразны в этническом и расовом плане. Мощное влияние здесь оказывает политическая и экономическая иммиграция из развивающихся стран. Фактически население государства разделено на две группы: иммигрантскую и автохтонную. Среди автохтонной группы выделяются шведы и древние жители северного региона Швеции. Как правило, это представители финно-угорского племени – финны и саамы. Этнические шведы обладают германским происхождением. Их насчитывают около 7,5 миллионов человек.

На крайнем севере страны, кроме шведов, проживает более семнадцати тысяч саамов. Финляндия некогда находилась в составе Шведского Королевства. Так вот, вдоль границы, находящейся между двумя этими странами, проживает более пятидесяти тысяч коренных финнов. В центральной области государства живёт более 450 тысяч лиц, имеющих финские корни. Это люди, иммигрировавшие в страну в течение двадцатого века, а также их потомки. Необходимо добавить, что на территории Финляндии на протяжении нескольких столетий обитает шведское меньшинство. Оно составляет около 300 тысяч персон или 6% населения.

В Финляндии шведскому языку присвоен статус второго государственного. Но население Швеции финский употребляет весьма вяло. Он здесь официально государственным не признан.

Религия

82% населения Швеции принадлежит лютеранской церкви, которая отделилась от государства ещё в 2000 году. Здесь проживают католики, православные и баптисты. Некоторые саамцы придерживаются традиционных верований. Результатом иммиграции в стране является появление многочисленных мусульманских сообществ, исповедующих ислам.

Миграция

До Первой мировой войны население в Швеции являлось нацией мигрантов. В те времена страна была аграрной с маленьким запасом ископаемых. Всего в ту пору выехало свыше пятой доли жителей. В основном люди ехали в Канаду и США. Большой популярностью пользовался штат Мичиган. Обычно из страны уезжало сельское население.

Но после Второй мировой войны миграционная ситуация плавно меняется. Какое население в Швеции проживает в 2008 году? Фактически 13,5% жителей государства родились за рубежом, а 22% - либо иммигранты, либо их потомки. Ранее среди иноземцев первенствовали выходцы из Финляндии, Дании и Норвегии. В конце двадцатого века ситуация изменилась. Среди иммигрантов сильно увеличилась доля уроженцев Португалии, бывших стран СССР, Греции. А совсем недавно и из Польши некоторая часть людей переехали в эту страну.

Швеция выступала в роли политического убежища. Она систематически принимала граждан из Чили, Ирана, Югославии, Ирака, Сомали. После 2001 года в стране поселилось свыше 40 тысяч иракских политических беженцев.

Численность населения в Швеции постоянно колеблется за счёт миграции. Статистика определяет иммигрантов с помощью критериев, согласно которым долговременным переселенцем называют лицо, прибывшее в страну более чем на 12 месяцев. К основным категориям иммигрантов относят рабочие ресурсы, беженцев и близких родичей семей. Лица, перемещённые в рамках квоты беженцев, иностранные студенты и усыновлённые дети относятся также к этой группе.

Язык

Население Швеции обычно говорит на шведском языке, принадлежащем к разряду германских языков индоевропейской семьи. Это язык де-факто. Его родственниками являются норвежский и датский. У шведского иное произношение и орфография. В стране нет официального языка, ведь шведский занимает доминирующую позицию. Но вопрос о признании его официальным никогда не поднимался. Кстати, подобное положение наблюдается и с английским языком Америки.

А ещё население Швеции говорит на саамском языке, меянкиели, финском, цыганском и идише. Но этими языками в основном пользуются национальные меньшинства. Первые трииспользуются в судах, детских садах, государственных и муниципальных конторах, домах престарелых.

Статистика

А теперь ознакомимся со статистическими данными по жителям Швеции на 2010 год.

  • Годовой прирост электората составляет 0,158%.
  • Плотность народа равна 26 человек на один километр квадратный.
  • С какой скоростью увеличивается численность населения Швеции? В среднем здесь рождается каждые пятнадцать минут один человек.
  • Уровень рождаемости составляет 10,13 малышей на одну тысячу жителей.
  • Степень фертильности: 1,67 малышей на одну женщину.
  • Возрастное устройство: 0-14 лет - 15,7%, 15-64 лет - 65,5%, 65 лет и старше - 18,8%.
  • Средний возраст составляет 41,5 лет.
  • Длительность жизни - 80,86 лет. По этой оценке страна заняла девятое место в мире.
  • Степень миграции составила 1,66 на 1000 персон.
  • Показатель безработицы равен 9,1%.
  • Уровень смертности составил 10,21 смертей на 1000 душ.
  • Индекс смертности малолетних равен 2,75 смертей на тысячу новорождённых.
  • Общее соотношение полов равно 0,98 (мужчины по отношению к женщинам).
  • Уровень урбанизации составил 85% всего населения.
  • Распространённость среди населения ВИЧ равна 0,1%.
  • Количество лиц, заражённых ВИЧ, составило 6200 человек.
  • Количество смертей от ВИЧ - менее ста человек.
  • Показатель грамотности населения равен 99%.
  • Школьное образование длится в среднем 16 лет.
  • Затраты на образование составили 7,1% ВВП.

Населённые пункты Швеции

Численность населения Швеции с каждым годом увеличивается. В 2005 году в Швеции насчитывалось 1940 населённых пунктов. Они подобны изолированным местностям в США. Для получения статуса «населённого пункта» в шведской деревне должно насчитываться не менее двухсот обитателей. Кроме того, она должна иметь статус города, посёлка либо большого хутора. В населённых пунктах, учитываемых статистикой как города или посёлки, должно проживать более 10 000 душ. На данный момент в Швеции юридическое деление населённых пунктов на сельские и городские отсутствует. Тем не менее определение «город» существует и имеет три смысла:

  • Исторический, как наименование населённого пункта.
  • Исторический, как наименование коммуны.
  • Статистический. Это любое поселение с обитателями более 10 000 душ.

Население: демографическая ситуация, языки и религии

Уровень занятости и безработицы (население в возрасте от 15 до 74 лет, в процентах).

Иммиграция сильно колебалась в послевоенное время, в некоторые годы превышая количество рождений.

2019 2016 2010

2000

Иммиграционная служба (человек)

115 805 163 005 98 801

58 659

Эмиграция (человек)

47 718 45 878 48 853

34 091

Родившиеся за границей

2 019 733 1 784 497 1 384 929 1 003 798

Родившиеся за границей,% от общей численности населения

19.6% 17,9% 14,7% 11,3%

Источник: Статистическое управление Швеции

Официальные языки и языки меньшинств

Официальный язык в Швеции - шведский. В некоторых частях северной Швеции говорят на саамском и торнедальском финском (Meänkieli). Существует пять официальных языков меньшинств: саамский и финский торнедальский (автохтонные языки) и финский, цыганский и идиш (нетерриториальные языки). В определенной степени граждане имеют право использовать эти языки в своих отношениях с властями и судами.В некоторых регионах они имеют право на уход за детьми и пожилыми людьми на финском и саамском языках. Дети, говорящие на саамском языке, могут выбрать между посещением обязательной школы (grundskola) или саамской школы (sameskola) с обучением до шестого года обучения как на шведском, так и на саамском языках.

После Второй мировой войны рост иммиграции в Швецию привел к появлению ряда групп меньшинств, для которых родным языком является не шведский. Детям, которые говорят дома не на шведском языке, предлагается обучение на родном языке (modersmålsundervisning) в обязательной школе и гимназии.

Самые распространенные языки

Наиболее распространенные языки в Швеции изменились за последние десятилетия из-за иммиграции.

2019 2012 2006
Самые популярные шведский шведский шведский
2-й по популярности Арабский финский финский
3-й по популярности финский Арабский сербохорватский

Источник: Språktidningen

Религии

Христианство пришло в Швецию еще в 9 веке в основном в результате расширения торговли.На смену древним скандинавским религиям постепенно приходили. Несколько веков спустя все монархи были христианами, и христианство стало официальной религией. Церковь принадлежала международной католической церкви до 1527 года, когда шведская государственная церковь была основана как протестантская церковь, основанная на лютеранских принципах.

В 1951 году был принят закон о свободе вероисповедания, разрешающий гражданам покидать государственную церковь, не вступая в другую религиозную общину. Раньше разрешалось выходить из государственной церкви, но только для участия в другой общине.Роль шведской церкви в обществе с тех пор изменилась по своему характеру: большинство ее членов в настоящее время практически не имеют отношения к регулярному богослужению на церковных службах. Раньше все дети, рожденные в Швеции, автоматически становились членами шведской государственной церкви, но с 1995 года членами становятся только крещеные. 1 января 2000 года Шведская Церковь отделилась от государства, и в Швеции больше нет государственной церкви.

В последние десятилетия наблюдается рост религиозного разнообразия.В результате иммиграции расширились Римско-католическая церковь, различные православные церкви, а также нехристианские религии, такие как ислам и буддизм. Еврейские общины существуют в Швеции с конца 18 века.

Крупнейшие религиозные общины Швеции в 2016 году:

  1. Церковь Швеции 6,0 миллиона членов
  2. Ислам 154000 членов
  3. православных 147000 членов
  4. Римско-католические 124000 членов

Расовая напряженность за идиллическим фасадом Швеции

В прошлом месяце я ездил в Стокгольм с отчетной поездкой.Город казался идиллическим: на улице ночью стояло множество незапертых велосипедов, вольво с открытыми дверями и работающими двигателями, а в поле зрения не было ни одного окурка. В модном Хорнсталле бородатые братишки давали друг другу пять за бокалом бруклинского крафтового пива. Но все, казалось, были белыми.

Я поболтал с некоторыми из этих счастливых хипстеров и спросил, где я могу найти некоторых из миллиона сомалийцев, курдов, иракцев, чилийцев и сирийцев, которые начали прибывать в 70-х годах в поисках убежища в том, что многие считали скандинавским «раем».С тех пор иммигрантское население Швеции в значительной степени отражается везде, где бывают конфликты или беспорядки в мире. «Они живут в пригороде, в конце синей ветки метро», - сообщил мне Карл, поправляя солнцезащитные очки в тускло освещенном баре. «Но не ходи туда сейчас, это довольно опасно. Они очень рассержены, а сейчас ночь; черные люди изрядно злятся, когда нет солнца ».

"Вам не кажется, что это довольно расистски?" Я спросил. Карл на мгновение заколебался, бросив взгляд на своего собутыльника, затем снял свои Ray-Ban и повернулся ко мне.«Я не расист», - сказал он. «Я шведка».

Мое время, проведенное в Швеции, показало, что формулировка Карла очевидной исключительности этих двух концепций не была аномалией, связанной с употреблением алкоголя поздно вечером. Швеция провозглашает себя инклюзивным и толерантным обществом, несмотря на сегрегированные города, расовое неравенство и исламофобию. Но это неправда. Достаточно взглянуть на главный вход в Центральную мечеть в центре Стокгольма, чтобы увидеть остатки свастик, нарисованных на дверях.Подъем крайне правых и вступление шведских демократов в парламент Швеции создали пространство для дальнейшей изоляции тех, кто не выглядит «шведским». Дважды в центре Стокгольма, когда меня сопровождали два сомалийца шведского происхождения, мне говорили вернуться в мою страну. Последние статистические данные свидетельствуют о значительном росте преступлений на почве ненависти против мусульман, евреев, жителей африканского происхождения и общины рома.

Преступления на почве ненависти и неравенство

Растущее неравенство в Швеции играет определенную роль в этой социальной напряженности, но расизм - не новое явление в этом обществе.В истории Швеции регулярно упускается из виду ее роль в работорговле и колониализме. При короле Густаве III Швеция владела колониями, такими как Сен-Бартелеми в Карибском бассейне, и получала прибыль напрямую от рабов, которых импортировали на остров, а затем продавали французским колониям и другим странам Карибского бассейна. Швеция активно участвовала и поддержала договоренности о разделе африканского континента на Берлинской конференции 1884–1885 годов. Совсем недавно, в 1922 году, страна первой создала Национальный институт расовой биологии в Упсальском университете для измерения расового состава населения и размера голов людей в тщетной попытке узнать о наследственных болезнях.Этот институт был связан с сетью евгенического движения, которое «могло быть относительно небольшим, но, тем не менее, имело историческое значение, - пишет Мария Бьёркман из Университета Линчёпинга, - из-за его тесных связей с той частью немецкого евгенического движения, которая сформировала нацистскую биополитику. . » Лишь в последние несколько лет эта темная история начала полностью изучаться.

Сегодня политики помогают укрепить устаревшие представления о «различии» в шведском обществе.В 2012 году премьер-министр Фредрик Рейнфельдт, купившись на риторику набирающей популярность крайне правой политической партии «Шведские демократы», попал в заголовки газет, говоря об «этнических шведах». В том же году министр культуры продемонстрировал вопиющее невежество, разрезав торт, изображающий расистскую карикатуру, в попытке привлечь внимание к калечащим операциям на женских половых органах. Стоит ли удивляться, что «они», которых описал хипстер Хорнсталла, сердиты?

Доля населения Швеции, которую некоторые политики считают «другим», приближается к 28 процентам.

Такие инциденты происходят в стране с иностранным населением более 1,5 миллиона человек - около 15 процентов от общей численности населения. Этот уровень сопоставим с показателями граждан иностранного происхождения в таких странах, как Германия, Великобритания и Норвегия. Однако Швеция выделяется непропорционально большим количеством заявлений о предоставлении убежища в Европейском союзе. В 2012 году в страну поступило 13 процентов от общего числа заявок в ЕС. Еще 695 775 граждан имеют одного родителя, родившегося за границей, и одного родителя из Швеции; Есть также те 467 697 шведов, рожденных от двух родителей, родившихся за границей.Фактически, доля населения Швеции, которую эти политики считают «другим», приближается к 28 процентам.

К большому удивлению мировых СМИ, эти «другие» в прошлом году устроили беспорядки в пригороде Хасби. Жестокость полиции, безусловно, сыграла свою роль, но эти инциденты указали на гораздо более серьезные проблемы в шведском обществе в целом. Во-первых, шведские города разделены по дизайну. Благонамеренная «Программа на миллион» 1960-х и 1970-х годов, направленная на строительство доступного жилья по всей стране, была амбициозной и имела хорошие намерения.Однако он сконцентрировал арендуемую недвижимость с низким доходом в далеких и неудобных пригородах, что привело к фрагментации шведского общества.

Те, кто прибыл из-за границы в 70-х годах, могли позволить себе только переехать в эти отличительные для сдачи в аренду по программе «Миллион», в то время как белый средний и высший классы переехали в кооперативное жилье или сразу купили дома в «шведских» жилищах, в основном расположенных в центрах. Это привело к тому, что Ирен Молина, профессор социальной и экономической географии Уппсальского университета, назвала «расовойизацией города».”

Другая Швеция

Возьмем, к примеру, Тенста, пригород, который был частью программы «Миллион»: он расположен на северной окраине карты метро Стокгольма, погребен глубоко под землей. Чтобы добраться туда от центрального вокзала, нужно спуститься по трем эскалаторам в самую глубокую часть главной станции метро города, где синяя ветка идет на север. Здесь мы видим другую, более полную Швецию разных цветов и сообществ.

В Тенста и других пригородах дети ходят в школы, ученики которых на 90 процентов состоят из иммигрантов в первом или втором поколении.Я посетил местную школу под названием Tensta Gymnasium, которая гордится своими учениками, в которых много иммигрантов. Я спросила, может ли привлечение светловолосых и голубоглазых шведских школьников в Tensta Gymnasium помочь интеграции, на что директор Софи Абрахамссон ответила: «Почему мы должны вкладывать деньги в привлечение тех, кто из других мест, если мы знаем, что они не придут?»

Смирение Абрахамссона имеет смысл. За пределами архипелага островов иммигрантов, таких как Тенста, Ринкеби, Алби и Хасби, расизм и исламофобия являются обычным явлением.Социальные сети дали небольшой луч надежды: такие аккаунты в Instagram, как Svartkvinna (черная женщина) и Muslimskvinna (мусульманка), предлагали этим «другим» платформу для озвучивания своих историй. Йоханна Лихаген, шведка, принявшая ислам, создала Муслимсквинну и сказала мне, что, как мусульманин, «вы всегда должны быть готовы к вопросам - когда вы находитесь у дантиста, в местном продуктовом магазине, на работе, когда вы встречаемся с врачом. Вы никогда не можете поверить в то, что врачи просят мусульманку.”

Маяк надежды

Внешне Швеция позиционирует себя как эгалитарный маяк надежды в нетерпимом мире. Шведы любят проводить семинары, создавать ассоциации и транслировать панельные дискуссии о своих «проблемах интеграции». Но семинары и краткосрочная политика не помогут. Швеция нуждается в радикальной реорганизации планировки городов, структурирования системы образования и представления меньшинств на всех уровнях общества, чтобы предотвратить повторение беспорядков в Хасби.

Ближе к концу моего пребывания в Швеции я сидел на скамейке на главной площади Тенста. Люди разговаривали друг с другом за пределами шумного иракского рынка. Сирийский соискатель убежища пытался продать мне пачку хитрых сигарет, прежде чем спросил о моей семье. В пригороде было чувство общности, которого я не испытывал в центре города.

Молодая сомалийская женщина подошла и села рядом со мной. «В шведском обществе меня трижды облажали: я черная, мусульманка и сомалийка», - сказала она.Она сделала паузу, чтобы поблагодарить своих друзей, когда они направлялись в школу, прежде чем резюмировать то, что мне сказали многие шведские жители пригородов: «Шведы настолько заботятся о своем имидже, что забывают смотреть на то, что на самом деле происходит в нашей стране. Нас, иностранцев, так много, но мы спрятаны на окраинах общества и на окраинах города. Они поместили нас сюда, чтобы нас не видели ».

Швеция - ОЭСР

Швеция

Швеция занимает 10-е место в ОЭСР по доле иммигрантов в ее населении, причем иностранцы составляют 14% от общей численности населения.19% из них прибыли за последние 5 лет по сравнению с 22% в среднем по странам ОЭСР. Уровень образования населения иностранного происхождения в среднем такой же, как и в странах ОЭСР: 31% высокообразованных по сравнению с 31% в странах ОЭСР. 36% - из страны с высоким уровнем дохода, входящей в ОЭСР, и 13% - из страны с тем же официальным языком.

62% иностранного населения имеют работу (67 и 57% мужчин и женщин, соответственно), что ниже среднего показателя по ОЭСР. У населения, родившегося за границей, меньше шансов найти работу, чем у его сверстников из числа коренного населения.Это несоответствие отчасти вызвано различиями в возрастном и образовательном распределении. После учета этих различий разрыв между двумя группами имеет тенденцию увеличиваться как для мужчин, так и для женщин.

Швеция входит в первую пятерку стран с самой высокой долей граждан среди иностранного населения. В 2010 году натурализовалось 5,5% иностранного населения по сравнению с 2,9% в странах ОЭСР.

Информация о рисунках по темам:

Выбранная страна отображается темно-синим цветом, среднее значение по ОЭСР светло-синим (щелкните здесь, если вы не можете визуализировать эти цифры)

Тема Определение
Корпус Иммигранты, проживающие в жилом помещении подходящей площади,%, 2009 г.
Доход Годовой эквивалентный располагаемый доход, долл. США, 2008 г.
Здоровье Взрослые иностранцы, имеющие хорошее здоровье,%, 2009 г.
Образование Средний балл по чтению коренных детей иммигрантов, баллов, PISA 2009
Занятость Уровень занятости иностранного населения (15-64),%, 2009-10
Подбор навыков Высокообразованные иммигранты (15-64) на высококвалифицированных рабочих местах,% от занятых высокообразованных иммигрантов, 2009-10
Натурализация Лица, натурализовавшиеся в 2010 году, в процентах от иностранного населения в 2009 году

Шведский мультикультурализм в сравнительной европейской перспективе по JSTOR

Абстрактный

В этой статье обсуждается использование термина «мультикультурализм» и история политики мультикультурализма в Европе.Послевоенная миграция в Европу и в Европу изменила этнический состав населения в большинстве европейских стран. Основное внимание уделяется Швеции, которая более поразительно, чем большинство европейских стран, претерпела трансформацию из относительно однородного общества в общество с разнообразными этническими и языковыми группами. Автор подчеркивает роль исторических факторов в принятии иммигрантов разными странами и их отношении к программам интеграции или ассимиляции. Параллельно с феноменом ксенофобии правительства и организации принимают очень решительные меры по противодействию в Западной Европе.Растущее сотрудничество в экономической и политической сфере также делает актуальными вопросы иммигрантов, приграничных меньшинств и исторических меньшинств.

Информация о журнале

Социологический форум, официальный журнал Восточной социологической Society - это рецензируемый журнал, в котором особое внимание уделяется инновационным статьям, разрабатывающим темы или области по-новому. Поддерживая центральные интересы социологии в социальной организации и изменениях, журнал также публикует интегративные статьи, которые связывают разделы социологии или связаны с социологическими исследования в другие дисциплины, что позволяет уделять больше внимания комплексным вопросам.Основываясь на силе специализации, делая упор на интеллектуальную конвергенцию, эта публикация предлагает особые возможности для использования техник и концепции одной дисциплины для создания новых границ для других.

Информация об издателе

Springer - одна из ведущих международных научных издательских компаний, издающая более 1200 журналов и более 3000 новых книг ежегодно, охватывающих широкий круг предметов, включая биомедицину и науки о жизни, клиническую медицину, физика, инженерия, математика, компьютерные науки и экономика.

Этнические различия в самооценке здоровья в Мальмё на юге Швеции

Хотя этнические различия в самооценке здоровья оказались сильным прогностическим индикатором последующих различий в смертности между этническими группами в США1, в нескольких исследованиях ранее изучались различия в самооценках. здоровье между этническими группами в Швеции.

Хорошо известно, что самооценка состояния здоровья в значительной степени связана с хроническими заболеваниями и оценками врачей самооценки состояния здоровья, 2-4 обращения за медицинской помощью, 5 6 и когортная смертность в США, 7-10, Финляндия, 4 11 Швеция12 и Нидерланды.13 Более того, финский лонгитюдный опрос продемонстрировал стабильность во времени самооценки состояния здоровья и что такая субъективная оценка здоровья является достоверным индикатором здоровья среди населения среднего возраста4.

Сегодня Швеция представляет собой полиэтническое общество с более чем одним миллионом жителей, родившихся за границей, и в первые десятилетия 21 века культурное и этническое разнообразие станет более заметным, когда численность иностранного населения, по оценкам, достигнет 1,3 миллиона, т.е. есть, 12.9% населения Швеции - в 2020 г. Постоянно растущая доля людей, родившихся не в Швеции, в населении сделало здоровье различных этнических групп все более важным с точки зрения общественного здравоохранения.

Несколько шведских исследований продемонстрировали слабое здоровье иммигрантов, родившихся за границей, но лишь немногим удалось продемонстрировать связь между миграцией и здоровьем. Например, иммигранты мужского и женского пола из Финляндии и южной Европы, а также беженцы из незападных стран имели высокий коэффициент вероятности длительного заболевания, которое нельзя было объяснить материальными лишениями или малоподвижным образом жизни.14 Более того, беженцы из незападных стран имели высокий уровень образования, но были социально и культурно маргинализированы в шведском обществе. Похоже, что они несут двойное бремя с негативными последствиями статуса этнического меньшинства и низкого социального положения14. Также было показано, что боснийские женщины имеют более низкое качество жизни в отношении жилья, домашнего и семейного положения, экономики, признательности за пределами страны. дом и аспекты психических стрессоров, такие как низкая энергия, нарушения сна и низкая самооценка.15 Кроме того, другие исследования продемонстрировали рост распространенности плохого состояния здоровья среди латиноамериканских беженцев, что нельзя объяснить их социальным классом или малоподвижным образом жизни16.

Однако отсутствие репрезентативных и сравнительных данных о самооценке состояния здоровья этнических меньшинств в Швеции ограничивает наши знания о бремени плохого здоровья и соответствующих программах первичной профилактики и медицинских услугах. Более того, отсутствие данных о психосоциальных и экономических условиях жизни этнических меньшинств является серьезным препятствием для понимания плохого состояния здоровья иммигрантов из незападных стран.Другие исследования показали, что психосоциальные и экономические условия жизни немигрирующих групп населения связаны со здоровьем. Социально интегрированные люди живут дольше и здоровее, чем социально изолированные люди.17-20 Также есть свидетельства того, что не только абсолютная бедность, но также относительные лишения и степень относительного материального неравенства вызывают плохое здоровье.21-23

В этом исследовании мы используем данные большого репрезентативного опроса города Мальмё. В этом городе на юге Швеции больше иммигрантов, чем в остальной Швеции.Доля лиц иностранного происхождения (лица, родившиеся за границей или дети до 18 лет, по крайней мере, один из родителей которых родился за границей) увеличилась в Мальмё с 17% в 1986 году до 24% в 1994 году. рожденных в других частях света, чем в странах Северной Европы, и в Западной Европе также выше в Мальмё, чем в других крупных городах24. 25 Таким образом, население Мальмё особенно подходит для изучения различий в самооценке здоровья между разными этническими группами.

Целью данного исследования является изучение различий между этническими группами в самооценке здоровья. Цель также состоит в том, чтобы оценить важность психосоциальных и экономических условий жизни для таких различий.

Методы

ИССЛЕДОВАНИЕ НАСЕЛЕНИЯ

Опрос общественного здравоохранения в Мальмё в 1994 г. представлял собой перекрестное исследование. В общей сложности 5600 человек, родившихся в 1913, 1923, 1933, 1943, 1953, 1963, 1968 и 1973 годах, были случайным образом отобраны из общей популяции Мальмё, и весной 1994 года к ним были применены почтовые анкеты.В каждой возрастной группе было опрошено 700 человек (350 мужчин и 350 женщин). Респондентам также были отправлены четыре письма-напоминания. В общей сложности анкеты вернули 3861 человек, 73 из которых были неполными. Поскольку 3% целевой группы населения находились за границей во время расследования, в общей сложности 5422 человека имели возможность ответить на вопросы анкеты. Следовательно, коэффициент участия составил 71%.

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

Самостоятельно заявленное состояние здоровья было оценено с помощью пункта, состоящего из семи альтернатив.Первый вариант - совсем плохое здоровье («плохо и хуже некуда»). Вторая альтернатива - откровенно «плохая», а третья «несколько плохая». Четвертый вариант - нейтральный, за ним следуют «несколько хорошо», «хорошо» и «хорошо, лучше не может быть». В этом исследовании самооценка здоровья делится на плохое (три первых альтернативы) и хорошее (четыре последних, оставшиеся альтернативы).

Среди респондентов 83 различных стран происхождения .Они были разделены на шесть категорий: рожденные в Швеции, рожденные в других западных странах (страны Северной Европы, страны Европейского Союза, Швейцарии, США, Канады, Новой Зеландии, Австралии), рожденные в Югославии, рожденные в Польше, рожденные в арабоязычных странах и родился во всех других странах (например, в остальной части Восточной Европы, Иране, Турции, Вьетнаме, Латинской Америке и странах Африки к югу от Сахары).

Возраст был классифицирован с самого начала путем выбора только лет рождения: 1913, 1923, 1933, 1943, 1953, 1963, 1968 и 1973 для случайной выборки обследования общественного здравоохранения 1994 года.

Образование были классифицированы по продолжительности образования. Респонденты были разделены на четыре группы: (а) более 12 лет, (б) 10–12 лет, (в) 9 или менее лет образования и (г) другое.

Социальное участие описывает, насколько активно человек принимает участие в деятельности формальных и неформальных групп, а также в другой деятельности в обществе (учебный кружок / курс на рабочем месте, другой учебный кружок / курс, собрание профсоюзов, собрание других организаций, театр / кинотеатр, художественная выставка, церковь, спортивное мероприятие, письмо редактору газеты / журнала, демонстрация, ночной клуб / развлечение, большое собрание родственников, частная вечеринка).Он был измерен как индекс, состоящий из 13 пунктов и разделенный на две группы. Если были указаны три альтернативы или меньше, социальная активность этого человека была классифицирована как низкая.

Социальная привязанность измеряет чувство привязанности к соседству. Пункт состоит из четырех вариантов: «в значительной степени», «в некоторой степени», «не особенно» и «совсем не». Три последних альтернативы были классифицированы как низкая социальная привязанность.

Эмоциональная поддержка отражает возможность заботы, доверия и уверенности, а также эмоционального контакта.Этот пункт оценивался по четырем вариантам: «Да, я абсолютно уверен в получении поддержки», «Да, возможно», «Не уверен» и «Нет». Три последних альтернативы были классифицированы как низкая социальная привязанность.

Инструментальная поддержка отражает доступ человека к руководству, советам, информации, практическим услугам и материальным ресурсам от других лиц. Он имеет те же четыре альтернативы, что и эмоциональная поддержка, и таким же образом был дихотомизирован.

Экономический стресс определялся как способность оплачивать счета и измерялся с помощью пункта с четырьмя альтернативными ответами: «Никогда не было проблем с оплатой счетов», «Очень редко», «Полгода» и «Каждый месяц».

Надежность и валидность психосоциальных переменных, используемых в этой статье, были оценены в предыдущей статье, которая обнаружила приемлемую валидность и воспроизводимость26.

СТАТИСТИКА

Грубые отношения шансов (OR) и 95% доверительные интервалы (95% CI) были рассчитаны для анализа взаимосвязей между демографическими и социально-экономическими переменными и самооценкой состояния здоровья. Многофакторный анализ был выполнен с использованием модели логистической регрессии для изучения потенциальной важности возможных факторов, влияющих на различия (возраст и образование) в различиях в самооценке здоровья между категориями страны происхождения.Наконец, в многомерную модель были введены переменные психосоциального и экономического стресса. Статистический анализ проводился с использованием пакета программ SPSS27.

Результаты

ключевых точек
  • У некоторых групп иммигрантов в Швеции состояние здоровья хуже, чем у населения, родившегося в Швеции.

  • Более плохое самовосприятие состояния здоровья может быть связано либо с факторами страны рождения, либо с факторами, связанными с миграцией, либо с социальными и экономическими факторами в Швеции.

  • После введения социальных и экономических факторов в многомерную модель для некоторых этнических групп наблюдалось огромное снижение отношения шансов плохого самочувствия.

  • Результаты показывают, что этнические различия в самооценке здоровья в Швеции частично могут быть объяснены социальными и экономическими условиями.

Таблица 1 показывает, что доля мужчин с плохим самочувствием составляла 15,1% и 17%.2% среди женщин. Две самые большие подгруппы стран происхождения, помимо тех, кто родился в Швеции, - это те, кто родился в других западных странах и во всех других странах. Четких различий в стране происхождения между мужчинами и женщинами не наблюдалось. Люди старшего возраста ответили на анкету чаще, чем молодые. Доля участников с образованием более 12 лет составила 25,6% среди мужчин и 25,5% среди женщин. Немногим менее половины мужского и женского населения имели образование не более девяти лет.Примерно треть мужчин и женщин были подвержены низкому социальному участию, низкой социальной привязанности, низкой эмоциональной поддержке и низкой инструментальной поддержке. Доля людей, не способных оплачивать счета каждый месяц, составляла 8,5% среди мужчин и 7,8% среди женщин, в то время как 67,2% всех мужчин и 64,6% всех женщин никогда не имели подобных проблем.

Таблица 1

Распространенность (количество и%) самооценок здоровья, а также социально-демографические, психосоциальные и экономические переменные. Мужчина и женщина. Обзор общественного здравоохранения в Мальмё, 1994 г.

Таблица 2 показывает, что отношение шансов иметь плохое состояние здоровья было значительно выше среди мужчин, родившихся в других западных странах, Югославии, арабоязычных странах и категории всех других стран, по сравнению с мужчинами, родившимися в Швеции.Мужчины, рожденные в Польше, имели отношение шансов, которое было наиболее близко к контрольной группе шведского происхождения, отношение шансов 1,3 (0,6, 2,8). Женщины, родившиеся в Югославии, Польше, арабских странах и других странах, имели значительно более высокий коэффициент вероятности плохого самочувствия, чем женщины, родившиеся в Швеции. Напротив, у женщин, родившихся в других западных странах, отношение шансов было примерно таким же, как у женщин, родившихся в Швеции, 1,4 (0,9, 2,2).

Таблица 2

Грубые отношения шансов (OR) и 95% доверительные интервалы (CI) плохого самочувствия, а также социально-демографические, психосоциальные и экономические переменные.Обзор общественного здравоохранения в Мальмё, 1994 г.

Таблица 3 показывает, что отношение шансов иметь плохое состояние здоровья, о котором сообщают сами, увеличивалось в более высоких возрастных группах и увеличивалось с более низким уровнем образования. У людей с низким уровнем социального участия был повышенный коэффициент шансов иметь плохое самочувствие, 3,1 (2,6, 3,8). Отношение шансов иметь плохое самопровозглашенное здоровье было также увеличено как для мужчин, так и для женщин, получивших низкие оценки по трем другим психосоциальным переменным (социальная привязанность, эмоциональная поддержка и инструментальная поддержка), хотя и не в такой степени, как для участия в общественной жизни.Люди, которые не могли оплачивать свои счета каждый месяц, имели повышенное отношение шансов иметь плохое самочувствие, 4,0 (3,0, 5,2).

Таблица 3

Грубые отношения шансов (OR) и 95% доверительные интервалы (CI) плохого самочувствия, а также социально-демографические, психосоциальные и экономические переменные. Мужчина и женщина. Обзор общественного здравоохранения в Мальмё, 1994 г.

Таблица 4 показывает, что поправка на возраст на самом деле увеличила отношение шансов иметь плохое самочувствие в большинстве этнических групп по сравнению с людьми, родившимися в Швеции.Это было особенно ясно для мужчин, родившихся в арабоязычных странах, когда отношение шансов изменилось с 3,0 (1,6, 5,5) до 3,8 (2,0, 7,1), и для женщин, родившихся в арабоязычных странах, отношение шансов изменилось с 1,4 (0,6, 3,0) до 1,6 (0,7, 3,6)). Мужчины, родившиеся в других западных странах, Югославии, арабских странах и во всех других странах, имели значительно более высокие отношения шансов иметь плохое самочувствие по сравнению с мужчинами, родившимися в Швеции. У женщин во всех группах, за исключением западных и арабских стран, значительно выше отношение шансов иметь плохое самочувствие по сравнению с женщинами, родившимися в Швеции.Включение образования в многомерный анализ лишь незначительно изменило отношения шансов как для мужчин, так и для женщин в различных этнических группах. Наконец, введение социального участия, социальной привязки, эмоциональной поддержки, инструментальной поддержки и экономического стресса в многомерную модель снизило соотношение шансов плохого самочувствия для всех этнических групп по сравнению с контрольной группой шведского происхождения, но это снижение было особенно заметным. произносится как для мужчин, так и для женщин, родившихся в Югославии, арабских странах и всех других странах, а также для женщин, родившихся в Польше.Для мужчин, родившихся в арабских странах, отношение шансов было уменьшено с 3,8 (2,0, 7,2) до 1,1 (0,5, 2,3), для мужчин, родившихся во всех других странах, с 2,8 (1,8, 4,3) до 1,6 (1,0, 2,6), а для мужчины, рожденные в Югославии, от 2,7 (1,5, 4,8) до 1,4 (0,7, 2,8). Аналогичное снижение отношения шансов наблюдалось для женщин, родившихся в этих странах. Отношение шансов для женщин, родившихся в Польше, также снизилось с 3,6 (2,1, 6,0) до 2,3 (1,3, 4,0).

Таблица 4

Скорректированные по возрасту и многомерные отношения шансов (OR) и 95% доверительные интервалы (CI) плохого самочувствия в группах из разных стран происхождения по сравнению с группой, родившейся в Швеции.Мужчина и женщина. Обзор общественного здравоохранения в Мальмё, 1994 г.

Обсуждение

Основным выводом этого исследования было увеличенное отношение шансов иметь плохое состояние здоровья среди мужчин, родившихся в других западных странах, Югославии, арабских странах и в категории всех других стран, а также среди женщин, родившихся в Югославии, Польше и этой категории. все другие страны по сравнению с референтной группой шведского происхождения. Тем не менее, неблагоприятные психосоциальные и экономические факторы условий жизни, по-видимому, оказали сильное влияние на плохое здоровье в этих группах, поскольку значительное снижение отношения шансов наблюдалось как для мужчин, так и для женщин, родившихся в Югославии, арабских странах и всех других странах, а также для женщин. родился в Польше после введения этих факторов в многомерную модель.

Самооценка здоровья является важным независимым предиктором смертности. 28 Как самооценка здоровья, так и смертность тесно связаны с возрастом, но их взаимосвязь может быть не такой же во всех возрастных группах, как среди пожилых людей. Однако даже для людей младшего и среднего возраста общее состояние здоровья респондента является последовательным и значимым предиктором смертности.4 Было высказано предположение, что культурные различия между этническими группами могут означать, что они по-разному воспринимают свое физическое и психологическое здоровье.29 Тем не менее, была сильная связь между самооценкой здоровья в различных этнических группах в США и общей смертностью этих этнических групп.1 Следовательно, эта связь, по-видимому, носит универсальный, а не культурно обусловленный характер.

Вывод о том, что психосоциальные и экономические условия оказали сильнейшее влияние на повышенный риск плохого самочувствия среди тех, кто иммигрировал в Швецию из стран, которые были географически наиболее отдалены и культурно наиболее не похожи на шведское общество, т.е. в арабоязычных странах, Югославии и всех других странах - согласился с другим шведским исследованием.30 Было обнаружено, что экономические трудности в изгнании, слабое чувство согласованности, плохая аккультурация (только для мужчин) и плохое чувство контроля были более сильными факторами риска психологического стресса в этой группе, о котором он сам сообщил, чем подвергание насилию до миграции.30 Более того. , британское исследование показало, что плохая социальная поддержка в изгнании является более сильным предиктором депрессии, чем факторы травмы.31

Исследования мигрантов склонны к ошибочным выводам, поскольку как культурно обусловленные факторы, унаследованные в стране происхождения, так и текущие социально-экономические условия жизни в новой стране, могут влиять на поведение и самооценку здоровья иммигрантов.32 Более высокий риск плохого состояния здоровья, о котором он сам сообщил, теоретически мог быть обусловлен культурно унаследованными различиями в восприятии здоровья или событиями, которые произошли в родных странах в результате угнетения, насилия, пыток или экономической эксплуатации. С другой стороны, повышенные риски могли быть обусловлены текущими психосоциальными и материальными условиями в новой стране. Наши результаты показывают, что социально-экономические, психосоциальные и экономические условия в новой стране были важными детерминантами самооценки здоровья групп иммигрантов из этнических меньшинств в Мальмё на юге Швеции в 1990-х годах.Важность психосоциальных и экономических детерминант возрастала с увеличением географической и культурной дистанции между страной происхождения и Швецией. Однако мужчины, родившиеся в других странах, особенно беженцы из неевропейских стран, по-прежнему имели повышенный риск плохого самочувствия после адаптации к социально-экономическим, психосоциальным и экономическим условиям в новой стране. Более того, вывод о высоком риске плохого состояния здоровья среди польских женщин частично согласуется со шведским исследованием, которое обнаружило повышенный риск самоубийства среди польских женщин, более высокий, чем в странах их рождения.33

Люди, которые мигрируют из своей страны рождения в другую страну или даже в другую часть мира, обычно более здоровы, чем те, кто не мигрирует из своей родной страны. Однако этот «эффект здорового мигранта» со временем проходит. 34 Одной из важных причин может быть то, что психосоциальные и экономические условия в новой стране пагубно и нездорово влияют на состояние здоровья. Результаты этого исследования еще больше укрепляют представление о том, что такие структурные улучшения, как интеграция иммигрантов в шведское общество и их возросшее участие на шведском рынке труда, абсолютно необходимы для достижения справедливости в отношении здоровья между людьми шведского происхождения и иммигрантами.

ОГРАНИЧЕНИЯ И ПРОЧНОСТЬ

Это исследование имеет несколько ограничений. Начнем с того, что его поперечный дизайн затрудняет выводы о причинно-следственных связях между миграцией, психосоциальными и экономическими условиями и самооценкой здоровья. Кроме того, существует возможность систематической ошибки со стороны данных, сообщаемых самими авторами. Хотя самооценка состояния здоровья является полезным индикатором состояния здоровья населения, это субъективная и неточная мера здоровья, которая отражает общее восприятие здоровья человеком больше, чем четко определенные результаты для здоровья.Сомнения в значимости самооценки состояния здоровья были высказаны австралийским исследованием, которое выявило неожиданные гендерные различия в оценках здоровья и выживаемости35. Кроме того, точка отсчета для оценки самооценки здоровья не является абсолютной и варьируется в зависимости от демографии и социального контекста. . Тем не менее, была продемонстрирована стабильность во времени самооценки состояния здоровья, а также тот факт, что такая субъективная оценка здоровья была достоверным показателем здоровья в группах среднего возраста и могла быть использована в когортных исследованиях.10 Более того, надежность повторного тестирования самооценки состояния здоровья была хорошей36.

Классификация иммигрантов в этой статье является общей. Некоторые респонденты иностранного происхождения могут быть беженцами, другие - людьми, переехавшими в другую страну в качестве шага в своей профессиональной карьере. Таким образом, могут быть различные основные социальные и экономические обстоятельства, которые вызывают миграцию из одной страны в другую. Однако с конца 1940-х до начала 1970-х годов в Швецию почти полностью иммигрировали на рынок труда из стран, относящихся к категории «Другие западные страны» и «Югославии».В 1970-х годах произошел переход от иммиграции с рынка труда к иммиграции беженцев из стран в пределах арабоязычных стран и категорий других стран. Категория Югославии также была источником иммиграции беженцев с 1992 года и позже, но лишь немногие из них были зарегистрированы в шведском регистре населения в 1994 году37. арабоязычные женщины, участвовавшие в обследовании общественного здравоохранения 1994 г., переехали в Швецию до 1985 г., а 89% из категории других западных стран переехали в Швецию до 1985 г.

Анкета была отправлена ​​респондентам без каких-либо переводов или помощи в переводе. Швеция предлагает курсы шведского языка для иммигрантов «Svenska för invandrare», а некоторые вводные курсы даже являются обязательными. Поскольку лица, выбранные в качестве респондентов, были выбраны случайным образом из реестра населения Мальмё, они также должны были проживать в Швеции в течение года.

Арабоязычный мир неоднороден в культурном отношении. Однако по сравнению с западным миром и Швецией он довольно однороден как по языку, так и по религии.Эта категоризация также настолько близка, что мы можем получить, используя этот эмпирический материал.

Страна происхождения не дает никакого особого правового статуса в Швеции. Даже иностранные граждане (11% населения Мальмё) имеют право голосовать на муниципальных выборах, но не на выборах в национальный парламент. Таким образом, маловероятно, что правовой статус каким-либо образом повлияет на состояние здоровья мигрантов, включенных в это исследование.

В опросник общественного здравоохранения 1994 г. не было включено ни одного пункта, касающегося предыдущей / текущей болезни.Этот возможный сбивающий с толку фактор может объяснить некоторые этнические различия в самооценке здоровья. Это может означать обратную причинно-следственную связь в направлении от болезни и, следовательно, от плохого самочувствия к социальным и экономическим условиям. Однако этот обратный причинно-следственный путь, вероятно, не важен количественно, и, что наиболее важно, не в младших возрастных группах, где, например, сконцентрирована группа, говорящая по-арабски.

Результаты этого исследования также могут быть искажены систематической ошибкой отбора и искажением результатов.Уровень участия составляет 71%, что довольно много. Кроме того, согласно регистру населения, охватывающему все население, в 1994 году в Мальмё доля людей, родившихся не в Швеции, составляла 24%. Доля 26,7% людей, родившихся в других странах, а не в Швеции, скорее, кажется, немного превышает долю родившихся за границей части населения Мальмё в возрастных группах, включенных в это исследование. Распределение категорий стран происхождения также похоже на то, что наблюдается среди населения Мальмё в целом.25 Таким образом, маловероятно, что неучастие привело к серьезной систематической ошибке отбора в этом исследовании. Возраст, пол и образование могут мешать ассоциации между страной происхождения и состоянием здоровья. Однако поправка на эти возможные искажающие факторы лишь незначительно повлияла на оценки.

Есть и другие положительные аспекты этого исследования. Обследование общественного здравоохранения в Мальмё в 1994 году, на котором мы основываем наши выводы, является весьма репрезентативным как в отношении всей группы, родившейся в других странах, кроме Швеции, так и в отношении пропорций различных этнических подгрупп по сравнению с данными официальных регистров, касающихся состава всего населения. города Мальмё в 1994 году.Сравнительно высокая доля людей, например, арабского происхождения в сочетании с хорошей представленностью этой группы в рамках исследования, позволяет делать выводы и заключения относительно здоровья группы этнических меньшинств, которая редко изучалась.

Результаты этого исследования показывают, что психосоциальные и экономические условия следует рассматривать как детерминанты плохого здоровья в определенных группах этнических меньшинств, и, таким образом, при обращении с этими пациентами следует принимать во внимание гораздо более широкую социальную перспективу.

В заключение, это исследование подтверждает мнение о том, что психосоциальные и экономические условия очень важны как причинные детерминанты самооценки здоровья среди важных групп этнических меньшинств в шведском обществе. Таким образом, этнические различия в самооценке здоровья не являются в первую очередь следствием культурных различий между разными группами иммигрантов.

Живут

жителей Швеции (2021 г.) - Countrymeters

Счетчик населения Швеции

10,202,796

Численность населения

5,084,636

Численность мужского населения (49.8%)

5,118,160

Численность женского населения (50,2%)

74,487

Год рождения до даты

210

Сегодня родились

58,388

Смертей с начала года

165

Смертей сегодня

35,231

Чистая миграция с начала года до настоящего времени

99

Чистая миграция сегодня

51,330

Прирост населения с начала года

145

Прирост населения сегодня

11-08-2021 14:03:53

Источник: Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций: Отдел народонаселения.

Обновление коронавируса (Live)

COVID-19 Уведомление!

Обратите внимание, что приведенные выше данные о численности населения не отражают фактическую миграционную ситуацию из-за ограничений на передвижение.

Выберите countryAfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBrazilBritish Virgin IslandsBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral Африканский RepublicChadChannel IslandsChileChinaColombiaComorosCongoCook IslandsCosta RicaCote d'IvoireCroatiaCubaCuracaoCyprusCzech RepublicDemocratic Народная Республика KoreaDemocratic Республики CongoDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFaroe IslandsFederated Штаты MicronesiaFijiFinlandFranceFrench GuianaFrench PolynesiaGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGibraltarGreeceGreenlandGrenadaGuadeloupeGuamGuatemalaGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsle из ManIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKeny aKiribatiKosovoKuwaitKyrgyzstanLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNorth MacedoniaNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPalestinian AuthorityPanamaPapua Нового GuineaParaguayPeruPhilippinesPolandPortugalPuerto RicoQatarRepublic из KoreaRepublic из MoldovaReunionRomaniaRussian FederationRwandaSaint HelenaSaint Китса и NevisSaint LuciaSaint Пьера и MiquelonSaint Винсента и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Том и PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSint MaartenSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth SudanSpainSri LankaSudanSurinameSwazilandSwedenSwitzerlandSyriaTaiwan (Республика Китая) TajikistanTanzaniaThailandTimor-LesteTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkme нистанТуркс и Кайкос, Тувалу, Уганда, Украина, Объединенные Арабские Эмираты, Соединенное Королевство (Великобритания), Соединенные Штаты Америки (США), Виргинские острова Соединенных Штатов, Уругвай, Узбекистан, Вануату, Венесуэла, Вьетнам, Острова Уоллис и Футуна, Западная Сахара, Йемен, Замбия, Зимбабве, ------------------------- --------------------- Мир


Факты о населении Швеции

Численность населения (на среду, 11 августа 2021 г.)
10,202,651
Рейтинг населения
90 (0.13% населения мира)
Общая площадь
450,290 км 2 (173 858 миль 2 )
Плотность населения
22,7 на км 2 (58,7 человек / миль) 2 )
Соотношение полов
0,99 (5,084,636 мужчин и 5,118,160 женщин)
Средний возраст
40,9 лет
Ожидаемая продолжительность жизни
81.1 год (78,8 - мужчины, 83,5 - женщины)
Грамотность
99,0%

(Численность населения рассчитана Countrymeters на основе последних данных ООН)

Население Швеции в 2021 году

Прогнозируется, что в 2021 году население Швеции увеличится на 84 156 человек и к началу 2022 года достигнет 10 235 622 человек. Ожидается, что естественный прирост будет положительным, поскольку количество рождений превысит количество умерших на 26 394 человека.Если внешняя миграция останется на уровне предыдущего года, население увеличится на 57 762 человека за счет миграционных причин. Это означает, что количество людей, которые переезжают в Швецию (к которой они не являются коренными), чтобы поселиться там в качестве постоянных жителей (иммигрантов) будет преобладать над количеством людей, которые покидают страну для постоянного проживания в другой стране (эмигранты).

Темпы изменения численности населения в 2021 году

По нашим оценкам, дневные коэффициенты изменения численности населения Швеции в 2021 году будут следующими:

  • 335 живорождений в среднем за сутки (13.94 в час)
  • 262 смерти в среднем за сутки (10,93 в час)
  • В среднем 158 иммигрантов в день (6,59 в час)
В 2021 году население Швеции будет увеличиваться на 231 человека в день.

Демография Швеции 2020

Население Швеции на 1 января 2021 г. оценивается в 10 151 466 человек. Это на 0,83% (83 464 человека) больше по сравнению с населением в 10 068 002 человека годом ранее.В 2020 году естественный прирост был положительным, так как количество родившихся превысило количество умерших на 26 177. За счет внешней миграции население увеличилось на 57 287 человек. Соотношение полов в общей численности населения составляло 0,993 (993 мужчины на 1000 женщин), что ниже общемирового соотношения полов. По состоянию на 2020 год глобальное соотношение полов в мире составляло примерно 1016 мужчин на 1000 женщин.

Ниже приведены основные цифры населения Швеции в 2020 году:

  • 121 118 живорожденных
  • 94941 смертельный исход
  • Естественный прирост: 26 177 человек
  • Чистая миграция: 57 287 человек
  • мужчин: 5050227 человек, по состоянию на 31 декабря 2020 года
  • Женщин
  • 5,101,239 на 31 декабря 2020 года

Темпы роста 1952-2021 гг.

Плотность населения Швеции

Плотность населения Швеции - 22.5 человек на квадратный километр (58,4 / ми 2 ) по состоянию на август 2021 года. Плотность населения рассчитывается как постоянное население Швеции, деленное на общую площадь страны. Общая площадь - это сумма земель и акваторий в пределах международных границ и береговых линий Швеции. Общая площадь Швеции составляет 450 290 км 2 (173 858 миль 2 ) по данным Статистического управления Организации Объединенных Наций. .

Религия в Швеции

%
Религия Количество подписчиков Процент от
всего населения
Христианство 6,856,181 67.2%
Без религиозной принадлежности 2,754,716 27,0%
Ислам 469322 4,6%
Буддизм 40,811 0,48 0,4%
Индуизм 20,405 0,2%
Народные или традиционные религии 20,405 0,2%
Иудаизм 10,203 0.1%

Источник: Pew Research Center. Мировой религиозный ландшафт .

Количество подписчиков по оценке Countrymeters (Среда, 11 августа 2021 г.).

Швеция Возрастная структура

По состоянию на начало 2021 года, согласно нашим расчетам, население Швеции имело следующее возрастное распределение:


- процент населения младше 15 лет
- процент населения от 15 до 64 лет
- процент населения 65+

В абсолютных цифрах (оценка):

  • 1567589 молодых людей до 15 лет ( 807 042 мужчин / 760 548 женщин)
  • 6 581 398 человек в возрасте от 15 до 64 лет ( 3,331,001 мужчин / 3,250,398 женщин)
  • 2 002 478 человек старше 64 лет ( 893 735 мужчин / 1 108 743 женщины) 90 174

Мы подготовили упрощенную модель пирамиды распределения населения, которая разбита на 3 основные возрастные группы.Группы такие же, как мы использовали выше: население до 15 лет, от 15 до 64 лет и население старше 65 лет.

Примечание. Представленная пирамида не соответствует данным, приведенным выше, поскольку возрастные группы имеют разное количество лет.

Как мы видим, возрастная пирамида Швеции имеет убывающий тип. Этот тип пирамиды чаще встречается в высокоразвитых странах с низким уровнем рождаемости и смертности. Обычно в странах с такой моделью возрастного распределения населения большая продолжительность жизни, высокий уровень образования и хорошее здравоохранение.

Источник: Данные оценки для раздела «Швеция. возрастная структура "основана на последних демографических и социальных статистических данных Статистического отдела Организации Объединенных Наций. .

Коэффициент возрастной зависимости

Коэффициент иждивенчества населения - это соотношение людей, которые обычно не входят в состав рабочей силы (иждивенцев), к рабочей силе страны (производительной части населения). Иждивенческая часть включает население до 15 лет и лиц в возрасте 65 лет и старше.Соответственно, продуктивная часть населения состоит из населения в возрасте от 15 до 64 лет.

Этот коэффициент показывает давление на продуктивное население со стороны зависимой части населения.

Общий коэффициент зависимости населения Швеции составляет 54,2%.

Что означает это значение? Это показывает, что иждивенческая часть населения составляет более половины работающей. Это означает, что работающее население (рабочая сила) в Швеции должно обеспечивать себя товарами и покрывать расходы на детей и пожилых людей (это население составляет более половины работающего населения).Значение более 50% показывает, что давление на продуктивное население в Швеции относительно велико.

Коэффициент детской зависимости

Коэффициент детской иждивенца - это отношение людей моложе трудоспособного возраста (до 15 лет) к рабочей силе страны.

Коэффициент детской иждивенчества в Швеции составляет 23,8%.

Коэффициент иждивенчества в возрасте

Коэффициент пожилых иждивенцев - это отношение людей старше трудоспособного возраста (65+) к рабочей силе страны.

Коэффициент пожилых иждивенцев в Швеции равен 30.4%.

Источник: Данные оценки для раздела «Швеция. коэффициент возрастной зависимости "основан на последних демографических и социальных статистических данных Статистического отдела Организации Объединенных Наций. .

Ожидаемая продолжительность жизни

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении - один из важнейших демографических показателей. Он показывает, сколько лет проживет новорожденный, при условии, что показатели рождаемости и смертности останутся на одном уровне в течение всей жизни.

Общая продолжительность жизни (для обоих полов) при рождении для Швеции 81.1 год.
Это выше средней продолжительности жизни при рождении населения мира, которая составляет около 71 года. (по данным отдела народонаселения Департамента по экономическим и социальным вопросам ООН).

Средняя ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении составляет 78,8 лет.
Средняя ожидаемая продолжительность жизни женщин при рождении - 83,5 года.

Грамотность населения

По нашим оценкам 8 498 038 человек или 99% взрослого населения (в возрасте 15 лет и старше) в Швеции умеют читать и писать.Соответственно, около 85 839 человек все ещё остаются безграмотными.

Уровень грамотности среди мужского взрослого населения составляет 99% (4 182 489 человек). 42 247 человек неграмотны.
Уровень грамотности среди женского взрослого населения составляет 99% (4 315 550 человек). 43 591 человек - неграмотны.

Уровень грамотности среди молодежи составляет 99% и 99% для мужчин и женщин соответственно. Общий уровень грамотности молодежи составляет 99%. Определение уровня грамотности молодежи охватывает население в возрасте от 15 до 24 лет.

Источник: Данные оценки для раздела «Швеция. грамотность населения »на основе последних данных, опубликованных Статистическим институтом ЮНЕСКО (данные были взяты 13 марта 2016 г.) .

Историческое население Швеции (1951-2021)

Данные приведены на 1 января года.

История населения Швеции

7,151,793 7,151,793

3 7,326,298

3

3 9 0113 0,58% 9 % 9 1 1%
1 8 0,02 % %
Год Население Темпы роста
1951 7,041,830 н / д%
1952 7,100,520 0,83%
1953 7,151,793 0,72%
0,72%
65%
1955 7,241,519 0,60%
1956 7,283,813 0,58%
1957 7,326,298 0,58% 0,58%
1959 7,413,937 0,60%
1960 7,459,524 0,61%
1961 7,506,555 0.62%
1966 7,777,642 0,79%
1967 7,842,768 0,84%
1968 7,909,288 0.85%
1969 7,972,999 0,81%
1970 8,029,260 0,71%
1971 8,075,522 0,58%
1973 8,139,422 0,34%
1974 8,162,871 0,29%
1975 8,185,747 0.28%
1976 8,210,365 0,30%
1977 8,237,082 0,33%
1978 8,264,167 0,33%
1980 8,308,208 0,23%
1981 8,320,950 0,15%
1982 8,327,477 0.08%
1983 8,330,947 0,04%
1984 8,336,464 0,07%
1985 8,349,118 0,15%
1987 8,403,170 0,38%
1988 8,443,042 0,47%
1989 8,489,700 0.55%
1990 8,541,008 0,60%
1991 8,596,495 0,65%
1992 8,656,106 0,69%
1994 8,772,714 0,64%
1995 8,817,485 0,51%
1996 8,847,863 0.34%
1997 8,864,058 0,18%
1998 8,869,864 0,07%
1999 8,871,989 0,02%
2001 8,889,788 0,14%
2002 8,909,347 0,22%
2003 8,936,197 0.30%
2004 8,971,153 0,39%
2005 9,014,837 0,49%
2006 9,067,635 0,59%
2008 9,199,888 0,77%
2009 9,275,074 0,82%
2010 9,351,938 0.83%
2011 9,428,746 0,82%
2012 9,504,969 0,81%
2013 9,580,726 0,80%
2015 9,728,842 0,76%
2016 9,800,670 0,74%
2017 9,870,732 0.71%
2018 9,938,537 0,69%
2019 10,004,277 0,66%
2020 10,068,002 0,64% 13

Данные приведены на 1 января года.

Прогноз населения (2020-2100 гг.)

8

3 8
Год Население Темпы роста
2020 10,121,690 НЕТ%
2025 10435338 3.10%
2030 10,712,047 2,65%
2035 10,942,475 2,15%
2040 11,157,883 1,97%
2050 11,626,297 2,12%
2055 11,857,675 1,99%
2060 12,066,393 1.77%
2085 12,957,861 1,22%
2090 13,106,786 1,15%
2095 13,263,153 1.19%
2100 13,415,551 1,15%

Данные приведены на 1 июля года (вариант средней рождаемости).

Источник: Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций: Отдел народонаселения

.

Ислам, популизм и конец шведской исключительности

Состав:
  1. Введение
  2. Возвышение шведских демократов
  3. Как шведские демократы рассматривают мусульманскую миграцию, насилие и государство всеобщего благосостояния
  4. Кому принадлежит? Ислам и шведская идентичность
  5. Европа, мультикультурализм и шведские демократы
  6. Заключение

Введение

Исторически Швеция была щедрым убежищем для беженцев.Из всех стран, представленных в этом проекте Брукингса, он принял наибольшее количество беженцев на душу населения и занимает третье место в мире по этому показателю после Канады и Австралии. 1 В 2015 году в Швеции было подано рекордное количество заявлений о предоставлении убежища - 162 877, в основном из Сирии, Ирака и Афганистана, или около 1,6 процента от 10-миллионного населения Швеции. 2 Это было бы пропорционально эквивалентно более чем пяти миллионам человек, подавшим заявления о предоставлении убежища в Соединенных Штатах, которые фактически получили только около 83 000 заявлений о предоставлении убежища в том году. 3

Для такой страны, как Швеция, которая за последние десятилетия стала все более светской, приток мусульман из раздираемых войной стран сильно повлиял на политику и общество. Шведские демократы ( Sverigedemokraterna ), правая популистская партия, когда-то политически запрещенная из-за связей с неонацистами при ее основании в 1988 году, теперь является третьей по величине партией в риксдаге, шведском парламенте. Он эффективно создал нарратив, связывающий рост числа иммигрантов, преимущественно мусульман, с восприятием всплеска насильственных преступлений и ощутимой нагрузки на ценимую шведскую систему социального обеспечения.Шведов, недовольных реакцией «истеблишмента» на эти опасения, особенно в отношении социокультурных вопросов, 4 привлекает популистский рефрен шведских демократов: «Мы говорим то, что вы думаете». 5 Неудивительно, что в первую очередь шведские демократы говорят о том, чтобы конкретно остановить иммиграцию из убежища , которая преимущественно является мусульманской.

Это тематическое исследование дает представление о том, почему шведы присоединяются к шведским демократам, и о связи с их восприятием ислама.В ходе интервью с избирателями-демократами и официальными лицами Швеции, главным образом в Сконе, оплоте южной партии, эта статья представляет собой интимный портрет шведских демократов и их разочарование политическим истеблишментом по поводу мусульманской иммиграции, предполагаемое влияние на систему социального обеспечения и культурные последствия в светская, либеральная Швеция. 6 Опрошенные с радостью делились своим опытом перемен в Швеции, таких как введение мусульманских детей в классы своих детей, наблюдение за преступлениями в районах с большим количеством иммигрантов и испытание того, что они считают религиозными уступками для мусульман, которые «должны» быть ассимилируясь со светской Швецией.

Швеция Демократы не верят, что проблемы преступности или интеграции возникают в первую очередь из-за неудач социально-экономической политики или правительственной бюрократии; скорее, они также винят культуру как мусульманских иммигрантов, так и политкорректность. Шведские демократы и их надежная сеть «альтернативных СМИ» 7 предлагают рассказы, которые разъясняют смысл этих явлений, независимо от того, являются ли утверждения неподтвержденными или ложными. Однако, столкнувшись с обвинениями в расизме, шведские демократы удваивают популистский посыл о том, что они нормальные, рабочий класс, пытаясь привлечь внимание к социально-экономическим и социокультурным вызовам и , вызванным наплывом беженцев из незападных стран, о которых они заявляют. традиционные политические партии не борются лицом к лицу.

Восстание шведских демократов

Чтобы понять подъем шведских демократов, важно сначала рассмотреть, как партия существует в оппозиции к уже существовавшему политическому ландшафту Швеции, который управлялся более или менее центристским консенсусом, делающим упор на гуманизм и социальное благополучие. Нынешняя правящая партия, социал-демократы, находилась у власти большую часть двадцатого века, за исключением нескольких избирательных циклов. Согласно идее folkhemmet или созданию «народного дома» социал-демократы в 1930-х годах были ответственны за создание значительной части надежной системы социального обеспечения Швеции.Это старейшая партия Швеции, которая в настоящее время возглавляет правительство в коалиции с Партией зеленых. 8

Вторая по величине партия - Умеренные, правоцентристская партия и основная оппозиция социал-демократам. Они отличаются от последних своей поддержкой принципов свободного рынка, экономического либерализма и снижения налогов. С 2006 по 2014 год они были ведущей партией в коалиции с христианскими демократами, либералами и Центристской партией. Тем не менее, когда в 2018 году шведские демократы стали третьей по величине партией риксдага, эта коалиция раскололась: либералы и Центристская партия предложили поддержку социал-демократам и отказались объединиться со шведскими демократами для формирования консервативного правительства. 9

Существует гордое национальное повествование о «шведской исключительности» в отношении приема беженцев и предоставления убежища. В то время как шведы могли охранять свою этническую однородность до 1930-х годов, к началу Второй мировой войны Швеция начала принимать норвежских, еврейских, датских и эстонских иммигрантов. 10 В последующие десятилетия они приветствовали иранцев после исламской революции, чилийцев, спасающихся от Пиночета, и военных беженцев из бывшей Югославии. Быть безопасным убежищем для других стало предметом гордости. 11 По мере того, как другие европейские страны в 1990-х и 2000-х годах переходили к более строгой иммиграционной политике, Швеция открылась. 12 За некоторыми исключениями, политики и левые, и правые поддерживали щедрую политику предоставления убежища и иммиграции, значительно превышающую минимальные стандарты ЕС. 13

Все это изменилось с кризисом беженцев 2015 года, ознаменовавшим «конец шведской исключительности», когда политические партии изменили свою риторику и политику в ответ на опасения «краха системы» из-за массового притока мигрантов. 14 К ноябрю 2015 года даже премьер-министр социал-демократ Стефан Лёфвен отметил: «Мне больно, что Швеция больше не может принимать просителей убежища на таком высоком уровне, который мы делаем сегодня. Мы просто не можем больше делать », что почти противоположно тому, что он сказал всего семь месяцев назад. 15 Однако к этому времени шведские демократы уже воспользовались возможностью позиционировать себя как единственная «подлинная» партия, призывающая к сдерживанию иммиграции не только недавно, но и на десятилетия.

Шведские демократы выросли после своего основания в 1988 году на фоне деиндустриализации, сокращения государственных расходов, роста безработицы и насильственного распада Югославии, вызвавшего приток беженцев. 16 Как и другие правые радикалы. партии, они призвали к ограничению иммиграции повсеместно, а не только мусульман. 17 Изначально партия была связана со шведским фашизмом и явным белым национализмом. 18 В 1989 году они избрали председателем партии Андерса Кларстрёма, который был связан с неонацистской партией Северных стран. 19 После того, как в середине 1990-х годов появились фотографии некоторых членов партии в нацистской форме, партия запретила ношение любой формы и открыто осудила нацизм, пытаясь создать более респектабельный образ. 20

Большинство моих собеседников признали расистское происхождение шведских демократов, но настаивали на том, что партия их переросла. Официальный представитель партии и иранский иммигрант, который присоединился к ней в 2013 году, отверг обвинения в расизме, несмотря на его собственные первоначальные опасения об обратном: «Я боялся, что когда я стал ее членом, когда я приходил в штаб-квартиру партии в Мальмё, я ожидал что-то вроде: о, будет ли Южный флаг Дикси.Но я пришел сюда, и там был кофе с печеньем, и ничего подобного не было ». 21 Другие респонденты утверждали, что, хотя экстремисты все еще иногда появлялись на местных собраниях шведских демократов, их сразу же высылали. Некоторые опрошенные не обращали внимания на прошлое партии или отрицали его части, говоря, что политические противники привлекают внимание к расистскому прошлому, чтобы делегитимизировать партию.

Несмотря на темное происхождение, шведские демократы добились значительного увеличения мест в риксдаге и опросов общественного мнения.На выборах в Риксдаг 2018 года шведские демократы получили 13 мест, в общей сложности 62, в то время как социал-демократы потеряли 13 мест, опустившись до 100. 22 С 2014 года шведские демократы были третьей по величине партией в парламенте. 23 В частности, в южном регионе Скене, шведские демократы с 2018 года составили самую большую партию в 21 из 33 муниципалитетов региона. 24 Во время написания этой статьи шведские демократы назвали социал-демократов самой популярной среди избирателей по опросам общественного мнения, в какой-то момент превзойдя их с 24% поддержки по сравнению с социал-демократами с 22%. 25

Почему возросшая популярность? Ученые Андерс Хеллстрём, Том Нильссон и Полин Штольц описывают три фазы развития шведских демократов. Первый был до 2006 года, когда партия была более или менее вне поля зрения общественности и воспринималась как небольшое движение с неонацистским расцветом. В 2005 году 26-летний председатель Демократической молодежи Швеции Джимми Окессон стал лидером партии, и эту должность он занимает до сих пор. Окессон, бывший веб-разработчик и бывший умеренный, стремился изменить имидж партии после изгнания различных неонацистских лидеров. 26 Смена руководства, возможно, привела партию ко второму этапу (2006-2010 гг.), Оттолкнув ее от откровенно расистских группировок к популистскому посланию, защищающему «простых людей» от коррумпированной элиты в разгар глобальной рецессии. . Это катапультировало шведских демократов в средства массовой информации и общественное сознание и дало партии первые значительные успехи на выборах. Третий этап наступил в 2010 году, когда они впервые вошли в парламент с 20 местами. 27 Партия официально изменила свое самооценку с «националистической» на «социальную консервативную» в 2011 году, а в 2012 году ввела политику «нулевой терпимости к расизму», которая высылала из партии членов партии с общественным мнением, считающимся слишком расистским. 28

Примечательно, что в это изгнание не были включены антиисламские и антимусульманские настроения. Шведские демократы закладывали основу для более целенаправленного антиисламского нарратива задолго до 2015 года, считая ислам врагом общества номер один. Окессон заявил в 2009 году: «Как шведский демократ я вижу в этом [ислам и мусульмане в Швеции] самую большую внешнюю угрозу со времен Второй мировой войны ... Ведущие представители мусульманского сообщества потребуют соблюдения законов шариата в Швеции; что шведское муниципальное управление здравоохранения будет использовать налоги для обрезания полностью здоровых мальчиков; что в Швеции будет более высокий уровень изнасилований и что мужчины-мусульмане будут широко представлены среди насильников; что шведские клубы плавания введут отдельные расписания для женщин и мужчин.” 29

Эти предупреждения об исламе из выступления Окессона в 2009 году, такие как изнасилование мигрантами и религиозно разделенные бассейны, поднимались во многих интервью, несмотря на то, что большинство респондентов присоединились к партии только в последние пять-семь лет. Исследование показывает, что шведские демократы имеют существенно иное мнение о мусульманах, чем представители других партий. Согласно недавним опросам Pew Research Center, 59 процентов шведов, положительно относящихся к шведским демократам, выражают неблагоприятное мнение о мусульманах в своей стране.В отличие от тех, кто отрицательно относится к шведским демократам, только 17 процентов относятся к мусульманам отрицательно. 30 70 процентов шведов в 2015 году положительно относились к иммиграции, однако более высокий скептицизм шведских демократов по отношению к иммиграции сделал ее все более важной политической проблемой. 31

Опираясь на Хеллстема, Нильссона и Штольца, я предполагаю, что существует четвертый этап эволюции партии, ознаменованный кризисом беженцев 2015 года. За три месяца 114 000 просителей убежища, в основном мусульмане, прибыли в Швецию, в основном в Мальмё и небольшие города на юге, что превзошло все возможности как правительства, так и организаций гражданского общества, но при этом постоянно привлекало внимание средств массовой информации. 32 После этого asiktskorridor или «коридор мнений» о том, что было социально приемлемым в шведской политике, расширился, поскольку росло недовольство тем, как авторитетные партии решали проблемы благосостояния, иммиграции и культуры, возникающие в результате кризиса. 33 В преддверии выборов 2018 г. иммиграция и здравоохранение были опрошены на национальном уровне как основные проблемы, соответственно. 34 Шведские демократы воспользовались возможностью, чтобы привлечь внимание к провалам подхода правительства, культурным столкновениям с явно соблюдающими мусульманами и сообщениям о росте преступности, создав механизм вербовки недовольных шведов.

Есть опыт «выхода» в качестве шведского демократа, когда после подавления мнений об исламе или миграции, воспринимаемых как «политически некорректные», члены более публично раскрывали свои убеждения семье и друзьям, а затем и остальной части своего сообщества. . 35 К 2015 году шведские демократы «вышли».

Как шведские демократы рассматривают мусульманскую миграцию, насилие и государство всеобщего благосостояния

Когда я спросил шведских демократов, почему они присоединились к партии, большинство из них упомянули кризис беженцев 2015 года, насилие или напряжение в государстве всеобщего благосостояния.Многие из них рассказали о своем собственном опыте совершения преступлений или новых беженцев в маленьких классах своих детей, что сказалось на качестве образования. Они обычно считали, что, хотя эти проблемы имеют социально-экономические аспекты, они также связаны с природой мусульманской культуры. Когда появился ислам, большинство респондентов начали с категорических заявлений о том, что они не расисты («худшее, что называть шведа - расист» 36 ), никого по своей сути не ненавидят и что есть разница между «экстремизмом» в любой религии и частной веры.Тем не менее, они также признали, что их более чем немного беспокоит масштабов религиозных мусульманских беженцев, введенных в светское государство всеобщего благосостояния Швеции, и реакция правительства. По крайней мере, в этих интервью термины «мусульманин» и «иммигрант» использовались почти как синонимы.

Эти интервьюируемые считали, что только шведские демократы и «альтернативные СМИ» говорили «напрямую» о спорных вопросах, таких как религия, иммиграция и преступность, помещая их в одно связное повествование.В недавнем описании своих основных политических целей шведские демократы выделили четыре цели: миграционная политика, которая положит конец иммиграции в целях предоставления убежища; реформированная система социального обеспечения; «единая страна»; и «безопасное общество», защищающее Швецию от «исламизма или любого другого экстремизма», хотя в манифесте не уточняется, что такое исламизм. 37

Точно так же «альтернативные СМИ» широко освещают темы, касающиеся иммиграции, культурных столкновений и преступности, и могут усугублять, ложно сообщать или ошибочно соотносить эти явления.Например, мейнстримная журналистика может освещать взрыв. «Альтернативные СМИ» ссылаются на это освещение, но встраивают его в более обширное пояснительное повествование, подчеркивающее роль ислама или мусульман. 38 Доказано, что этот подход влияет на политическое отношение к иммиграции. 39 Между тем основные средства массовой информации редко прямо оспаривают заявления «альтернативных СМИ». Это может привести к тому, что такая риторика станет доминирующей в цифровых СМИ без такого же количества контраргументов (по крайней мере, с хорошей поисковой оптимизацией) для таких запросов, как «мигранты и изнасилование в Швеции».Кроме того, эти причинно-следственные связи все чаще становятся предметом мейнстрима. 40

В этом разделе рассказывается своими словами респонденты о проблемах, медиа-среде и личном опыте, которые вдохновили их присоединиться к шведским демократам. В следующем разделе мы более подробно рассмотрим роль их восприятия культуры и ислама в осмыслении рассматриваемых вопросов.

Кризис 2015 года с беженцами

Хотя с тех пор иммиграция значительно замедлилась, 41 политические и социальные последствия кризиса с беженцами 2015 года все еще остаются значительными.Как и многие респонденты, живущие на юге, председатель партии шведских демократов в приморском городке вспомнил о прибытии просителей убежища: «В 2015 году, когда война и все иммигранты приезжали в Европу каждые 24 часа, они прибыли из Германии на лодках. . У нас в Треллеборге большая гавань. От 800 до 1300 [приходили] каждые 24 часа. 42 Эти цифры могут быть несколько преувеличены, и попытка подтвердить данные в момент кризиса может быть трудной, но окончательные цифры были устрашающими. 43 Например, Швеция потратила 6 миллиардов евро, или 1,35 процента своего ВВП, на 162 877 просителей убежища в 2015 году, что составляет 1,6 процента населения - из преимущественно мусульманских стран.

Обычно правительство Швеции финансирует языковую подготовку и интеграцию лиц, получивших убежище, на рынок труда в течение первых двух лет их жизни. 44 Веб-сайт Шведского миграционного агентства также содержит информацию о стипендиях, жилье, языковом обучении, медицинском обслуживании и другой поддержке, доступной для соискателей убежища, 45 , хотя услуги и приложения все еще задерживаются из-за притока. 46 В разгар кризиса 2015 года все более напряженное миграционное агентство начало полагаться на местные неправительственные организации и благотворительные организации, чтобы восполнить пробелы в услугах. 47

Как правило, после двух лет поддержки лиц, получивших убежище, национальное правительство передает ответственность муниципалитетам, которые управляют большинством социальных услуг на местном уровне. 48 Большинство беженцев в Швеции, как правило, размещаются в периферийных и сельских районах, испытывающих экономический спад, быструю депопуляцию коренного населения и ограниченные возможности для трудоустройства, что затрудняет социальную и экономическую интеграцию для мигрантов и создает нагрузку на муниципалитеты, уже находящиеся в упадке с экономической точки зрения. 49

Каждый респондент назвал кризис 2015 года и реакцию правительства на него одной из главных причин поддержки шведских демократов. Респонденты упомянули несколько конкретных политик, которые им не нравились, но главный грех правительства состоял в том, что оно открыло свои двери для большого числа преимущественно мусульманских беженцев, «испытывая проблемы» с интеграцией мусульманских иммигрантов, которые уже находились в стране. Несмотря на то, что правительство перешло к созданию пограничных контрольно-пропускных пунктов, начало ограничивать лиц, получивших убежище, уже в ноябре 2015 года и временно отменило привилегии на постоянное проживание и воссоединение семей для большинства новых просителей убежища, 50 шведские демократы позиционировали себя как голос мятежников, призывающий правительство за то, что действовали слишком поздно и неэффективно, слишком долго.Один участник местного собрания партии шведских демократов сказал, что он «злился на каждого политика, показываемого по телевидению» в течение многих лет, но реакция правительства на кризис 2015 года стала последней каплей; после этого он присоединился к шведским демократам.

Разочарованный подходом «истеблишмента» к иммиграции, один из членов муниципального совета в Сведале описал свое присоединение к шведским демократам: «Вот о чем речь. Мы были слишком щедрыми. У нас уже давно было слишком много иммиграции. Но я никогда не думал о том, чтобы заняться политикой.Я пошел голосовать. У меня было свое мнение по этому поводу. В 2015 году мы увидели большую волну иммигрантов по всей Европе. И я был действительно потрясен реакцией правительства или его отсутствием ». 51 Как и все другие опрошенные, он выступает за полное прекращение миграции в целях предоставления убежища, но не за другие виды иммиграции, такие как квалифицированная рабочая сила, при условии, что эти иммигранты могут «ассимилироваться».

Шведские демократы выступают за прекращение иммиграции убежища и вместо этого предлагают увеличить экономическую помощь беженцам за рубежом в своих странах.Это позволяет избежать проблемы ассимиляции, особенно мусульман, которых, по мнению опрошенных, трудно интегрировать в больших количествах. Шведские демократы утверждают, что у страны были экономические, криминальные и культурные проблемы из-за неассимилированных иммигрантов, особенно мусульман, даже до 2015 года, а рост числа беженцев только усугублял проблему.

Насилие

Каждый респондент приводил неадекватную реакцию правительства на насильственные преступления как причину для поддержки шведских демократов.Данные показывают рост определенных видов преступности за последние несколько лет, включая взрывы, групповое насилие и изнасилования, в которых респонденты обвиняли множество факторов, в том числе социально-экономических и некоторых социокультурных, связанных с исламом. Однако в реальности все гораздо сложнее. Точно оценить эти утверждения и составить полную картину насилия непросто.

Определенные тенденции в сфере насильственных преступлений вызвали общественную дискуссию. В 2019 году в Швеции было совершено более 100 взрывов, что вдвое больше, чем в 2018 году - это один из самых высоких процентных показателей по сравнению с любой другой промышленно развитой страной. 52 Хотя уровень убийств остается одним из самых низких в мире, цифры 300 расстрелов и 45 смертей в 2018 году 53 и 320 убийств с 41 смертью в 2019 году шокировали шведов. 54 Несмотря на то, что с 1990-х годов количество убийств снизилось, по оценкам, в Швеции наблюдается значительный рост насилия, связанного с применением огнестрельного оружия. 55 Эти преступления были связаны с ростом банд и организованных преступных групп, которые в основном состоят из иммигрантов в первом или втором поколении, хотя и не сильно связаны с конкретной страной, этнической принадлежностью или религией. 56

Однако серьезной трудностью в оценке характера этих преступлений является ограниченная доступность официальных данных. Например, шведская полиция только начала собирать данные о количестве случаев несмертельной стрельбы в 2017 году. Точно так же, хотя правительство проводило исследования национального происхождения подозреваемых в совершении преступлений, самое последнее исследование было проведено в 2005 году. в остальном выяснилось, что иммигранты с большей вероятностью могут быть 90 337 подозреваемых в совершении 90 338 преступлений, причем дискриминация играет определенную роль.Исчерпывающие официальные данные о национальном происхождении подозреваемых в совершении уголовных преступлений недоступны, 57 , даже несмотря на то, что различные стороны потребовали проведения новых расследований, чтобы найти данные, которые подтвердят их утверждения. 58

Из имеющихся данных интерпретации и выводы могут вводить в заблуждение, в зависимости от предвзятости. Например, официальная статистика действительно показывает большой рост зарегистрированных изнасилований, или 34 процента, за последние десять лет, 59 , но количество приговоров остается низким. 60 Правительство Швеции предупреждает, что рост статистики может иметь какое-то отношение к характеру шведского стиля отчетности о преступлениях, изменениям в определении изнасилования и новой культурной готовности сообщать. 61 Таким образом, выводы, основанные исключительно на увеличении статистики изнасилований, могут, по крайней мере, частично вводить в заблуждение.

СМИ вмешались с целью восполнить пробелы, иногда противоречащие утверждениям правительства. В 2018 году общественная телекомпания провела расследование приговоров суда и обнаружила, что 58 процентов осужденных насильников были иностранцами, что послужило основанием для повествования о том, что рост числа изнасилований был вызван определенной культурной склонностью среди мусульманских беженцев.Материал привлек бесконечное внимание средств массовой информации, однако эта статистика не учитывает этническую разбивку дел, по которым не возбуждено уголовное дело, и не является официальной статистикой, учитывая, что правительство не сообщает о национальном происхождении подозреваемых в насильниках. 62 Чтобы бороться с этим нарративом, правительство указало на исследование 2013 года, показывающее, что основное различие с точки зрения преступной деятельности между иммигрантами и другими группами населения обусловлено социально-экономическими условиями, а не культурой. 63 Тем не менее, шведские демократы утверждают, что индивидуальные и культурные факторы также должны играть роль.«Подумайте о социал-демократах и ​​их мировоззрении: у них есть догма, что преступление происходит из-за бедности», - сказал мне один шведский демократ. «Но нельзя во всем винить! Они думают, что это вина "общества", а не отдельного человека. Этим не объясняются изнасилования и взрывы ». 64

Независимо от причины или серьезности насилия в Швеции, нарратив о том, что насилие усиливается и становится более гротескным из-за иммигрантов , оказывает очень реальное влияние на политические взгляды.Частично это связано с экосистемой «альтернативных СМИ», одной из самых устойчивых в Европе, которая делится политически наклонными новостями в основном через Twitter и Facebook, часто в закрытых группах. Основные средства массовой информации, Samhallsnytt (Новости в обществе) и Nyheter Idag (Новости сегодня), были основаны шведскими демократами, а другой, Fria Tider (Free Times), часто считается наиболее дружественным Кремлю. Они выглядят как профессиональные новостные сайты и распространяются на все более высоком уровне.Например, в преддверии выборов 2018 года шведские пользователи Twitter делились одной ссылкой из этой экосистемы на каждые две ссылки профессиональных новостей. 65

Через «альтернативные СМИ» сообщения о нападениях цветных людей и мусульман постоянно распространяются и преувеличиваются. В одном случае их поставила съемочная группа российского телевидения. 66 Многие респонденты обсуждали чтение местных газет в дополнение к вышеупомянутым онлайн-источникам, которые они назвали «альтернативными СМИ», отмечая их в отличие от других новостей.Рассказы этих изданий распространились через международные «альтернативные СМИ», такие как Breitbart.

Насильственные беспорядки в иммигрантских общинах привлекли значительное внимание средств массовой информации, например беспорядки в мечети Мальмё в 2008 году, беспорядки в Ринкеби в 2010 и 2017 годах и беспорядки в Стокгольме 2013 года, при этом «альтернативные СМИ» называют их неуправляемыми «запретными зонами», 67 , хотя полиция утверждает, что это не так. 68 Даже президент США Дональд Трамп использовал Швецию в качестве предостережения на митинге в 2017 году, сославшись на несуществующий террористический акт там, сказав: «Они взяли в большом количестве.У них проблемы, о которых они никогда не думали ». 69 Вышеупомянутые беспорядки в Ринкеби произошли два дня спустя, что привлекло к проблеме больше внимания.

Эти рассказы СМИ дополняют личный опыт, местные истории и чувство несправедливости. Член совета приморского городка Треллеборг сказал, что он присоединился к шведским демократам в 2006 году после личного опыта с насилием. Он рассказал о том, как его дочь родила ребенка от тунисского мусульманина, который в конечном итоге напал на двоих, что привело к нарушению развития ребенка.Он сказал, что мужчина был заключен в тюрьму, но по апелляции был освобожден и получил деньги в качестве компенсации за незаконное заключение. Член совета утверждал, что, если бы такое же преступление совершил швед-немусульманин, он все равно был бы заключен в тюрьму, но, поскольку этот человек был мусульманином, суд был более снисходительным. Попытка проверить элементы подобных историй с помощью сторонних источников может быть трудной в этой информационной среде. Однако его история как харизматичного местного лидера хорошо известна.

Все это приводит сторонников шведских демократов к повышенной осведомленности о ближайших преступлениях, предполагаемых и реальных; Согласно одному опросу, количество респондентов, выражающих «серьезную озабоченность» преступностью, увеличилось с 32 до 43 процентов за последние десять лет. 70 На вопрос, будут ли им заметны проблемы, если они просто выйдут из социальных сетей, один из собеседников заметил: «Мы видим проблемы собственными глазами. Мы не можем отключить это ». 71

Несколько опрошенных раньше жили в Мальмё, но, по их словам, увидев там насилие, они переехали в небольшие города, а затем присоединились к шведским демократам. Мальмё - это город, в котором проживает около 45 процентов иммигрантов 72 , и, хотя в 2018 году количество некоторых видов насильственных преступлений снизилось, по-прежнему происходят громкие стрельбы, увеличивается количество сообщений об изнасилованиях, а также взрывы. 73 Председатель одной партии в Сведале, где у шведских демократов больше всего мест среди всех партий, 74 так описал свой переезд из Мальмё в 2010 году: «Мы испытали нарастающее чувство небезопасности. Особенно жене. […] Тем летом они взорвали банкомат возле банка. В ночь перед переездом на стоянке рядом с моим домом был застрелен мужчина. Знаете, когда мы погрузили мебель в грузовик, мы увидели пятна крови ». 75 Другой член совета описал переезд на 30 минут за пределы Мальмё в 2010 году после убийства человека в 100 метрах от того места, где он жил.Однако он не винил новых беженцев - он думал, что это в основном банды иммигрантов из бывшей Югославии, а не конкретно новые мусульмане. 76

Опрошенные выяснили, что не все банды бандитского насилия исходили от недавних беженцев, но многие полагали, что добавление иммигрантов в уже экономически и социально депрессивные районы создаст больше проблем. Иранский иммигрант-христианин и представитель шведского демократа в Мальмё присоединился к партии, когда увидел рост антисемитизма в иммигрантских кварталах, в которых он вырос.Как сообщалось в другом месте, он отметил, что некоторые иммигранты, подобные ему, присоединились к шведским демократам из-за насилия в их районах. 77 Он сказал: «[Иммигранты] обычно являются теми, кто должен жить в этих районах, и эти районы забирают большинство мигрантов, когда они приезжают в такой город, как Мальмё. И поэтому у нас много социальных проблем. Если у нас будет меньше миграции, эти области могут каким-то образом зажить, потому что у нас не может быть новых людей, приходящих в эти области все время. Как и многим вновь прибывшим мигрантам, им сложно устроиться на работу.Так что в этих местах много безработных. Таким образом, эти области никогда не могут создать какое-то сообщество. Я вырос со всеми этими проблемами. Так что я хотел что-то с этим сделать ». 78

Напряжения на социальное обеспечение и образование

Учитывая, что шведы платят одни из самых высоких в мире подоходных налогов, общественность регулярно выражает обеспокоенность по поводу любого снижения качества в здравоохранении или образовании. Что касается здравоохранения, например, недавние отчеты показывают одни из худших периодов ожидания неотложной помощи в Европе, 79 задержки в специализированной помощи, нехватку медсестер, меньшее количество коек, но увеличение населения и закрытие клиник.По сравнению с другими странами Швеция по-прежнему имеет хорошее здравоохранение, выживаемость при раке и ожидаемую продолжительность жизни. 80 Тем не менее, качество ухода может варьироваться в широких пределах, поскольку ответственность за здоровье и уход за пожилыми людьми децентрализована на уровне округов и муниципалитетов. 81 Это означает, что иногда большее количество сельских или стареющих районов испытывает трудности с своевременным предоставлением медицинской помощи.

Швеция Демократы часто винят в борьбе системы иммигрантов, особенно явно мусульманских. Безработица для рожденных за границей составляет 15 процентов по сравнению с 3.5 процентов для рожденных в Швеции. 82 Тем не менее пугающие заголовки в «альтернативных СМИ», такие как «Швеция: около 90 процентов мигрантов 2015 года со статусом резидента являются безработными» 83 , могут намекать на то, что беженцы являются одним из основных факторов, влияющих на социальное обеспечение. Из-за воспринимаемой нагрузки на социальные службы безработных мигрантов, получающих несправедливую долю пособий, возник дискурс шовинизма в области социального обеспечения. Этот термин использовался в североевропейском контексте для описания преимущественно правого убеждения в том, что более качественные социальные услуги должны иметь преимущество для коренного населения по сравнению с «недостойными» безработными пришельцами из определенных культур. 84 Прекрасной иллюстрацией этого является видеоролик кампании шведских демократов 2010 года, на котором группа одетых в паранджу женщин с колясками опережает пенсионера за государственной помощью. 85

Различные респонденты рассказывали истории о «несправедливости» системы, дающей иммигрантам больше, чем коренным шведам. Шведский демократ из Треллеборга объяснил, что его 93-летний отец должен был заплатить 37 000 шведских крон (2800 долларов США) за зубные протезы, в то время как он утверждал, что беженцу нужно будет заплатить всего 50 крон (5 долларов США). 86 Примеры зубных протезов поднимались в нескольких интервью, что подчеркивает их вирусное распространение. И снова попытка проверить такие истории является проблемой, когда поисковые запросы приводят либо к большему количеству сенсаций «альтернативных СМИ», либо к заявлениям правительства об общих преимуществах, которые не подтверждают и не опровергают конкретные случаи.

Собеседники также обсудили проблемы, связанные с образованием, и личный опыт с беженцами в классе. Чиновник в Сведале обсудил проблемы преподавания информатики нешведским беженцам. 87 Представитель шведского демократа в Хёрбю рассказал, почему он поместил своих дочерей в новую школу в Лунде: «Когда они пошли на летние каникулы, в ее классе было 15 учеников. А после летних каникул их было 22. В ее класс поступило семь новичков. Это были молодые люди из Афганистана, только что записанные в ее класс. И они не говорили на языке. Они были неграмотными. Они не умели писать. Вся система образования, так сказать, в этом классе была полностью разрушена ». 88 Учитывая, что 70 000 детей, 35 000 из которых были несовершеннолетними без сопровождения взрослых, попросили убежища только в 2015 году, увеличение числа детей-беженцев в шведских школах влияет на образовательный опыт как местных детей, так и детей беженцев, которые могут не получить травму, язык , или интеграционная поддержка, в которой они нуждаются. 89

В конечном счете, несколько респондентов считали иммигрантов-мусульман не только плохо интегрированными, но и предпочитающими жить в «параллельных обществах», не говорящих по-шведски, и не работать из-за культурных предпочтений, а не из-за экономического или предубежденного положения. Член совета Хёрби объяснил, что считает, что предыдущие волны иммигрантов-немусульман хотели работать и стать шведами, но не мусульмане:

«Я думаю, что недавние волны иммиграции - это совершенно другая культурная точка зрения […] И вы не можете игнорировать это.Многие сомалийцы считают работу наказанием. Например, они не видят достоинств работы, чтобы зарабатывать собственные деньги. Это заставило меня понять, что они не хотят работать в Швеции. Они просто остаются здесь и заводят много детей. У нас есть система социального обеспечения, которая очень щедра для семей, имеющих детей. Так что они здесь процветают ». 90

Источники «альтернативных СМИ» и политическая риторика таких групп, как шведские демократы, могут представить мусульман как культурно несовместимых, противопоставляя их другим поколениям «ассимилированных» иммигрантов, которые приехали в меньшем количестве или из других (но обычно европейских христианских) культур.Это указывает на более глубокий вопрос о том, считают ли шведские демократы присутствие мусульман совместимым со шведским обществом.

Кто принадлежит? Ислам и шведская идентичность

Шведские демократы изображают себя защитниками «народного дома» ( folkhommet) - термин, использовавшийся в 1930-х годах социал-демократами в их усилиях по мобилизации поддержки для надежного, пересекающего классы режима социального обеспечения. Но кто может стать частью «народа», когда растет число неместных шведов? В 2018 году 19 процентов шведов родились за границей по сравнению с 11 процентами в 2000 году. 91 Мусульмане составляют около восьми процентов населения Швеции, или около 800 000 человек. 92 Многие мусульмане прибыли в результате трудовой миграции в 1970-х годах, из-за кризиса беженцев до 2015 года или являются детьми этих двух групп. 93 Примерно половина из них являются секуляризованными, 94 одна треть - школьного возраста или младше, и около 110 000 человек являются членами зарегистрированной мусульманской организации. 95 Кроме того, достоверные статистические данные о составе и обычаях мусульманского населения ограничены.

Тем не менее, определенные «типы» мусульман (а в некоторых случаях и все мусульмане) не включены в представление шведских демократов о «народе» в «доме народа». Однако определяющие характеристики , кто такие «народ» и что такое швед, не совсем ясны даже шведским демократам.

Что такое швед?

Когда во время интервью спросили, что значит быть шведом, шведские демократы вздохнули и упомянули любовь к fika (перерывы на перекус с кофе), сильную трудовую этику, уважение к природе, говорение по-шведски и равенство полов.Кроме того, каждому респонденту было трудно описать, что именно означало быть шведским, что, как оказалось, является частью того, что значит быть шведским. В одном из интервью была затронута концепция лагом . Приблизительно переведенное как «равный» или «ровно столько», это слово было описано мне председателем партии в Треллеборге как то чувство, когда шведы ожидают, что вы что-то сделаете, но не приказывают вам это делать, это это как раз то, что должен сделать .Из-за этого новичкам (или родившимся в иммигрантских анклавах) сложнее понять, как именно быть шведами. Когда его спросили, что - это шведская культура и каковы могли бы быть ее правила, если бы вы их объяснили, председатель сделал паузу, а затем задумался о том, что шведская культура довольно приглушена. В отличие от ислама, который запретил религиозные правила для существования и жизни, у шведов нет правил, так как у них нет столько интуитивного понимания их культуры мягких манер. По его словам, шведы олицетворяют « лагом ».” 96 Слово популярно и неоднократно упоминалось в интервью. Lagom описывается как пронизывающий «все грани шведской психики». 97

Шведы, как правило, не участвовали в конфликтах, вместо этого заявляя о своей терпимости по отношению к другим, принятии беженцев и гуманитарных усилиях. Это имело неприятные последствия, говорит один человек на заседании местного совета шведских демократов в Клиппане: «Есть известный человек, который пишет исторические книги, и он сказал, что шведам« нанесен ущерб миру.«Мы смотрим на соседние страны, и они пережили то, что связывает их как народ». 98 Шведские демократы, с которыми я беседовал, не думали, что шведы обладают сильной культурой, что делает их уязвимыми для таких культур. Один из спикеров местного совета, который работал в советах по образованию и социальной защите в Хёрбю, сказал: «Я думаю, что шведская культура - это слабая культура, потому что у нас не так много четко определенных правил, которые можно и нельзя. Нам угрожает опасность попасть под влияние какой-нибудь более сильной культуры.Я считаю, что ислам - это сильная культура, потому что у него очень сильные моральные нормы и твердые убеждения ». 99

В свою очередь, по мнению некоторых шведских демократов, отсутствие конкретики в том, что значит быть шведом, затрудняет ассимиляцию нешведов из незападных культур, потому что они не знают правил. Несмотря на усилия по построению эгалитарного мультикультурализма, антропологи отметили, что в шведской политической культуре существует тенденция к равенству ( jämlikhet) , чтобы обозначать тождество ( likhet) . 100 Таким образом, некоторые шведы считают, что излишняя «непохожесть» может поставить под угрозу равенство, на которое опирается «народный дом». Согласно прогнозам Pew, согласно прогнозам среднего роста, мусульмане и близко не приблизятся к большинству. К 2050 году они будут составлять около 21 процента населения, 101 , но некоторые шведские демократы опасаются, что ислам и то, что они воспринимают как отдельную сильную религиозную культуру, основанную на правилах, угрожает вытеснить светскую шведскую культуру или доминировать над ней. это совершенно другое в процессе.

Радикальный ислам против мусульман

Швеция серьезно относится к гражданскому секуляризму 102 и опросы показывают, что это одна из наименее религиозных стран в мире. 103 Швеция Опрошенные демократы не были исключением, и некоторые из них выразили отвращение ко всей организованной религии, но особенно к публичным проявлениям религиозности, таким как паранджа. Респонденты разделились во мнениях по поводу совместимости ислама со Швецией, главным образом в зависимости от того, верил ли респондент в то, что ислам можно практиковать в частном порядке или он был по своей сути политическим и публичным.

Некоторые респонденты утверждали, что между радикальными исламистами и мусульманами есть разница. В маленьком городке Клиппан мне удалось присутствовать на заседании правления местных шведских демократов. Председатель, бизнесмен и армейский резервист, служивший в Боснии, сказал: «Вы действительно должны различать две разные части: ислам как религию и ислам как политическую повестку дня, которая ведет к экстремизму». Когда я спросила, почему другие присутствующие в комнате присоединились к вечеринке, одна женщина сказала: «Для меня это были большие проблемы с иммиграцией.И я действительно боюсь, что мусульмане захватят Швецию в будущем, если мы не сможем это остановить ». Председатель быстро вмешался: «Вы имеете в виду экстремистов?» «Да, экстремисты», - сказала она. 104 В некотором смысле это исправление ощущалось как реакция на присутствие исследователя в комнате, и некоторые респонденты неудобно говорили по-английски, однако опрошенные в разных городах отметили, что напоминают другим членам партии не делать общих заявлений о мусульманах - возможно, чтобы просвещать против вопиющих ксенофобских выражений, которые могут угрожать репутации партии.Как сказал один респондент-демократ из Швеции в Мальмё: «Люди не должны выкрикивать бессмысленные вещи, такие как« мусульмане берут верх ». Это не поможет партии. Им нужны более искушенные политики, меньше сумасшедших ». 105

Другие респонденты считали, что между исламистами и практикующими мусульманами нет различия - все они несовместимы со шведской жизнью и даже с демократией. В качестве иллюстрации многие указывали на закон шариата в исламе, который, по их мнению, представляет собой смесь политического и духовного.Председатель партии в Svedala охарактеризовал ислам как политическую идеологию:

«Я не думаю, что [ислам] совместим с западной демократией, потому что исламский закон имеет гораздо большее значение, чем, например, христианские десять заповедей. Исламский закон охватывает гораздо больше повседневной жизни. И если у вас есть закон, установленный Богом ... Я видел исследования, которые говорят, что около половины мусульман на Западе считают, что религиозный закон стоит выше демократического, созданного человеком закона. А если это так, то в чем смысл демократии? Зачем избирать кого-то издавать законы, если у вас уже есть законы, регулирующие важные аспекты жизни? Так что я действительно думаю, что есть проблема с исламом и демократией.”

Шведский демократ из Хёрбю также настаивал: «Реформированного ислама не существует. И, может быть, иногда люди говорят об умеренных или реформировании ислама. Но есть один ислам. И когда вы разговариваете с самими мусульманами, они признают, что есть только один . […] Коран, это руководство для воинов… Это все равно что убивать своих врагов, брать их жен и насиловать их. Продайте их как рабов. Он распространяет слово с помощью меча ». 106

Нет никакого партийного консенсуса относительно того, полностью ли мусульмане несовместимы со шведской культурой или может ли значительное их число ассимилироваться, но все согласны с тем, что рост мусульманской иммиграции делает интеграцию невозможной.В Стаффансторпе, где совет умеренных и шведская демократия сделали новости, проголосовав за запрет паранджи в школах, 107 член совета сказал: «Я думаю, что ислам совместим со Швецией. Это. Большая проблема в том, что это происходит слишком быстро ». 108

Интеграция и ассимиляция

Некоторые опрошенные шведские демократы были иммигрантами из Польши и Ирана. У другого был родитель-иммигрант из Италии. Многие настаивали на том, что у них есть друзья-иммигранты и что они достаточно открыты, чтобы поговорить с этим потенциально осуждающим американским исследователем.Почти все утверждали, что новые волны мусульманских беженцев не могут ассимилироваться, потому что их было слишком много и они прибывали слишком быстро, чтобы интегрироваться в шведское общество. Некоторые полагали, что меньшее количество мусульман могло бы интегрироваться, но когда мусульманские общины были большими, их «мощная» «незападная» культура оставалась нетронутой, что делало шведский язык ненужным и невысказанным.

Учитывая экономические реалии, многие иммигранты оказываются в бедных кварталах с другими иммигрантами. Член совета в Стаффансторпе сказал: «Их [правительство] сажает в гетто.Они не чувствуют себя шведами. Они чувствуют себя обделенными и становятся преступниками ». Не дискредитируя влияние предрассудков, он размышлял о том, что эти иммигранты могут самостоятельно выбирать эти районы, чтобы «переехать туда, где они чувствуют себя как дома». 109 На данный момент ведутся дебаты о природе поддерживаемого государством религиозного образования и о том, как оно влияет на ассимиляцию; 110 многие мусульманские иммигранты отправляют своих детей в религиозные школы меньше из-за религии и в большей степени, чтобы избежать неуважения, расовых предрассудков или общего отсутствия культурного понимания в муниципальных школах. 111 Некоторые респонденты считали, что многогранная неудача интеграции, являющаяся результатом как бедности, так и «двусторонних» предрассудков, в долгосрочной перспективе еще больше усложняет задачу иммигрантов и их детей, которые «могут мечтать о своей родной стране. , которое они могли бы посчитать превосходным ». 112

Тем не менее, в центре дебатов об ассимиляции - гендерная проблематика. Все участники интервью считали, что определенные обычаи некоторых мусульман, такие как гендерная сегрегация, брачные практики и обращение с женщинами, несовместимы с чем-то столь же важным для шведской культуры, как гендерное равенство.Член совета из Хёрбю так описал свою веру: «Я боюсь, что эта естественная ассимиляция невозможна для мусульман, потому что они не терпят ассимиляции. В основном. Например, если мужчина встречает мусульманку, он не может на ней жениться. Но если я выйду замуж, я должен принять ислам. И эта женщина не может стать христианкой ». 113 Я спросил, интегрировалась ли волна турецких трудовых иммигрантов 1970-х годов 114 в шведское общество, и он настаивал на том, что их меньшее количество и секуляризм, продвигаемый турецким лидером Кемалем Ататюрком, смягчают влияние ислама.Исследования показывают, однако, что более времени, проведенного в Швеции, является основным фактором увеличения участия женщин-иммигрантов в рабочей силе, хотя культура страны происхождения действительно влияет на их коэффициент. 115

Некоторые женщины говорят, что они присоединяются к шведским демократам, потому что опасаются изнасилования со стороны мусульманских мигрантов или потому, что считают ислам культурной угрозой гендерному равенству. В мэрии Клиппана одна женщина сказала, что присоединилась к партии, потому что хочет, чтобы ее дочери были сильными и независимыми, сославшись на брак по договоренности в определенных мусульманских культурах, пришедших в Швецию. 116 Согласно другой истории, бывшая шведская демократка в пригороде Стокгольма покинула партию вместе со своим мужем, чтобы присоединиться к еще более правой партии, созданной по образцу Немецкой Альтернативы для Германии под названием Альтернатива для Швеции, которая не имеет мест в Партии. Риксдаг. Она считала, что шведские демократы проявляют сексизм и лишают женщин власти, но также недостаточно жестко относятся к иммиграции, не призывая репатриантов. Она считает, что ислам просто несовместим со шведским обществом, поэтому мусульмане предпочли и хотели жить в неассимилированных, не говорящих по-шведски параллельных общинах и «запретных зонах».”

Она рассказала о том, как ходила в баню «только для женщин», что считала нешведской уступкой мусульманам. Как и во многих западных странах, плавательные бассейны в Швеции смешанные. Местный совет согласился сделать определенные часы бани «только для женщин», чтобы учесть культурные и религиозные потребности мусульманских женщин, которые не хотят, чтобы мужчины видели их в нескромной одежде. Когда она пошла в единственный женский день, она описала драки с мусульманками.Она сказала, что указала на шведскую норму не носить одежду в сауне по гигиеническим причинам. Она описала их ответ: «Они сказали мне в лицо: мы вас не слушаем. Нам плевать на вас. Сидим в сауне в одежде. И вы ничего не можете с этим поделать ». 117 Хотя это кажется драматическим пересказом, бассейны и бани стали горячей кнопкой и заслуживают внимания в Швеции. Дебаты подняли вопросы о том, как приспособиться к различным культурным практикам в отношении пола, которые могут противоречить более прогрессивному светскому статус-кво.Шведы обсуждают, уместно ли делать религиозные приспособления, такие как плавание в общественных бассейнах с разделением по половому признаку, с теми, кто поддерживает потребности мультикультурного общества, и теми, кто выступает против поощрения культурной ассимиляции. 118

Европа, мультикультурализм и шведские демократы

Швеция Демократы не отрицают, что Европа исторически пережила движение людей и культур. Тем не менее, один из участников интервью отразил, что недавний приток мусульман неевропейский, что отличает его: «Мы собираемся справиться с ними, но мы должны найти средства, чтобы сделать их европейскими по стилю, потому что в Европе есть были людьми, приходившими сюда на протяжении тысячелетий, и все они, так сказать, сформировали свои собственные нации и свои общества.Думаю, на этот раз это опасность. Эти объемы [людей] изменят Европу навсегда ». 119

Швеция Демократам известно о других европейских партиях, борющихся за противодействие мусульманской иммиграции, «политкорректности» и элите; некоторые получают от партии информационный бюллетень каждый день, в котором рассказывается о «семье» за границей. 120 Пара из «Альтернативы для Швеции» выступала за принятие жесткой антииммиграционной политики, за которой наблюдают популистские лидеры в Италии, Венгрии и Польше. 121 Другой лидер партии в Ханинге выразил свое уважение к политике президента Дональда Трампа «Америка прежде всего». 122

Как и другие европейские страны с растущими правыми популистскими движениями, Швеция задается вопросом, как выглядит эгалитарный мультикультурализм, если иммигранты живут в «параллельных» обществах. Как заметил шведский демократ, иммигрировавший из Ирана: «Когда я рос, не было причин определять вашу шведскую культуру. Об этом никто не говорил.Но сегодня люди ставят под сомнение мультикультурное общество. Люди задаются вопросом, какая культура доминирует ». 123 Другой член партии из Сведалы спросил: «Общество, которое мы имеем сегодня, Швеция? Я даже не уверен, что это следует называть мультикультурализмом. У нас есть параллельные культуры, которые не смешиваются ». 124 По мере того, как все больше и больше иммигрантов вырастают в так называемых «уязвимых районах», не интегрированных в шведскую экономику или культуру, возникает все больше вопросов о том, что такое шведская «мейнстримная» культура и как и должны ли иммигранты ассимилироваться с ней.

Швеция Демократы полагают, что их партия будет продолжать расти, особенно если она будет постоянно исключаться из национальных дискуссий; они полушутили, что они политическая культура, не включенная в «политически корректный» мультикультурализм. Один чиновник процитировал пивную, которая отменила бронирование на мероприятие, как только выяснилось, что это было сделано для шведских демократов. 125 Пара из «Альтернативы для Швеции» финансирует некоторые альтернативные СМИ и использует здание своей бывшей фабрики по производству этикеток, чтобы создать место для встреч для тех, кто «подвергается дискриминации» за свои убеждения.Многие опрошенные отмечали, что шведских демократов не пригласили участвовать в недавно созданной национальной рабочей группе по преступности, в которой участвовали все другие основные партии. 126 Когда это происходит, шведские демократы возражают, что они просто «обычные люди, а не воспитанные политики» 127 пытаются решить проблемы, но что доминирующие партии пытаются подавить их инакомыслие. Председатель партии в Клиппане сослался на идею шведского писателя Вильгельма Моберга о «Демократоре» - шведском слове, в котором смешаны «демократия» и «диктатура», чтобы описать правительство, которое выдает себя за демократию, но, подобно диктатуре, подавляет выступления против истеблишмента.Он сказал, что игнорирование третьей по величине партии из разговоров вызывает у людей подозрение, и, таким образом, шведские демократы «извлекают выгоду, зарабатывают и растут на том факте, что [партии истеблишмента] не хотят вовлекать нас». 128

Заключение

Гуманитарная доктрина «шведской исключительности» могла быть предметом национальной гордости и маркером шведской идентичности. Теперь этот потенциал был поставлен под сомнение из-за того, что на душу населения приходится больше всего беженцев из любой европейской страны.Что будет вдохновлять шведов с течением времени по мере того, как правительство сдерживает свои более амбициозные и идеалистические обязательства? Каковы источники национальной гордости, когда они сталкиваются с проблемами 21 века, связанными со стареющим населением, напряженными системами социального обеспечения и большим этническим и религиозным разнообразием? Какой долг у них перед «другим»? Что такое шведские ценности?

Опрошенные считали себя шведскими гуманитариями, но другими способами. Они заявили, что не ненавидят мусульманских беженцев и хотят предложить значительную помощь в странах их происхождения.Они подчеркнули, что им необходимо решить свои собственные существующие проблемы, прежде чем предлагать новые вызовы в стране. Эти популистские тезисы «откровенных разговоров» бросают вызов репутации других сторон в отношении благотворительности и гуманизма, предлагая альтернативные стратегии, которые удовлетворяют шведские ценности мира, терпимости и гуманитарных усилий - только на другой территории. Это не смягчает глубокие предрассудки и ксенофобию в рядах шведских демократов. Что касается мусульманских иммигрантов, уже находящихся в Швеции, они будут продолжать бороться с исламофобией и дискриминацией, поскольку шведские демократы продолжают рассматривать кризис с беженцами 2015 года, его пугающую статистику и заметное зрелище средств массовой информации как воплощение провала правительства.

Социально-экономические объяснения преступности, бедности или нагрузки на систему социального обеспечения могут дать более прогрессивным избирателям надежду на то, что существуют технократические решения, выполняющие их приверженность ценностям терпимости, равенства, справедливости, благотворительности и прав человека. Тем не менее, у общества есть много способов понять и реализовать эти ценности. Шведские демократы считают, что эти ценности имеют не только материальные и экономические аспекты, но и культурные, вызывая неудобные разговоры о культурных различиях, которые в лучшем случае могут быть конструктивными, но в худшем могут вызвать уродливый расизм.Прямо сейчас в Швеции идет борьба между партиями за определение и владение этими ценностями. Нельзя сбрасывать со счетов попытки шведских демократов убедить растущее число избирателей в их собственной интерпретации.

Как указали эти респонденты, дух lagom может не поддерживать целостную национальную культуру, особенно когда другие новые конкурирующие культуры - националистические или мусульманские - нарушают статус-кво, будь то Интернет или иммиграция. Сами шведские демократы бросают вызов политическому статус-кво и центристскому консенсусу, предлагая что-то иное с новыми лицами.В эпоху предвзятости подтверждения, когда по крайней мере некоторая грязь может быть найдена на любой политической партии одним щелчком мыши, избирателям легче принять игнорирование вопиющей прошлой риторики или принадлежности. Многих новых избирателей, поддерживающих шведских демократов, похоже, привлекает эта новая политическая альтернатива, поскольку они испытывают то, что может ощущаться как новая динамика иммиграции, преступности, религиозности, отставания социальных служб или культурного столкновения. Они считают, что шведские демократы замедляют перемены, вместо того, чтобы ускорять их и оставлять их позади, как и другие популистские партии в этом сериале Брукингса.

Правительственные партии рискуют дистанцироваться от обычных и перспективных шведских демократов, если они преуменьшают проблемы иммиграции или отвергают восприятие социальных проблем в кварталах иммигрантов как чисто расистский экстремизм. Точно так же предположение, что шведские демократы - это «дезинформированные» обманщики, а не люди с фундаментальными разногласиями (пусть и «нелиберальными») в отношении определений и ценностей, может привести к редукционистскому мышлению, что проверка фактов или запрет «альтернативных СМИ» на социальных платформах «решит проблему». »Проблема популизма.В свою очередь, шведские демократы должны серьезно отнестись к этому и признать, что часть их усиленной риторики может вызвать ксенофобию, исламофобию и расизм, которые рискуют перерасти в насилие, как это произошло в других частях Европы. 129

Только в том случае, если у шведских демократов будет реальная правящая власть, их риторика будет проверена на результатах, которые они создают, и, учитывая их растущую поддержку населения, такой результат далеко не так неправдоподобен, как это могло когда-то казаться. До тех пор, пока это не произойдет, а если и произойдет, вероятно, будет почти непрерывный поток сенсационных историй о культурных столкновениях с мусульманами, возмутительных примеров несправедливости со стороны правительства и резкой критики основных партий и лидеров.Как сказал председатель партии Klippan: «Мы всегда стараемся показать кризисы. Мы всегда хотим нажать кнопку паники ». Это может означать, что в средствах массовой информации и в риторике шведских демократов мусульманская иммиграция будет по-прежнему ощущаться как кризис, даже после того, как кризис утихнет.

Благодарности

Автор хотел бы поблагодарить Андерса Хеллстрёма за его полезные предложения и отзывы, интервьюируемых, которые поделились своими связями и временем, и ее хозяевами в Хельсингборге за открытие своего дома.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *