Сингапур вероисповедание: Религия Сингапура и ее особенности

Содержание

Религия Сингапура и ее особенности

В юго-восточной части Азии находится удивительный город Сингапур, включающий около 60 небольших островов. Он наполнен интереснейшими местами, которые начинаются историческими ресторанами и заканчиваются величественными храмами. Сингапурцы – верующие люди: в каждом районе города присутствуют различные религиозные атрибуты. Выясним, какая основная религия Сингапура и каковы ее особенности.

Краткая информация о городе

Сингапур представляет собой республику парламентского типа. Главой государства является президент. В стране есть орган законодательной власти – парламент, состоящий из одной палаты, и правительство, главой которого выступает премьер-министр.

В юго-восточной части азиатского континента находится Сингапур. На карте мира видно, что государство граничит с индонезийскими островами Риау по одну сторону и султанатом Джохор – по другую.

В городе несколько государственных языков. Здесь разговаривают на английском, малайском, тамильском, китайском. Больший процент населения употребляет английский язык в разговорной речи.

Религия Сингапура разнообразна. 33 % населения страны исповедует буддизм, 1/5 часть – конфуцианство, 18 % составляют христиане, 17 % — это атеисты. В стране также есть мусульмане и представители таоизма. Но они занимают небольшой удельный вес среди жителей города.

Численность населения страны — около 5,1 миллиона человек. Среди них наибольший процент занимают китайцы (78 %). Остальная категория людей – это малайцы, выходцы из Индии. Арабы, японцы, тайцы, евреи, метисы составляют небольшие группы в численности населения.

В качестве валюты в стране применяют сингапурские доллары. Здесь можно получить штраф за выброшенный на улице окурок, курение в общественном месте и использование жвачки. Административное наказание в стране применяется за оскорбление другого человека и сквернословие в его адрес. А ввоз наркотиков здесь карается смертной казнью.

Основная религия

Наличие нескольких вероисповеданий – отличительная черта страны. Буддизм – преобладающая религия Сингапура. Ее исповедует третья часть населения. Основателем древнейшей религии является принц Гаутама Сиддхартха. По легенде, в возрасте 35 лет он достиг просветления, изменив жизнь многих людей, следовавших его учению.

Некоторые религиозные секты называют Будду Богом; другие же считают его своим просветителем и духовным наставником. Буддисты стремятся достигнуть просветления и стать подобными божеству. Религия учит человека избавляться от страданий и признавать энергию Вселенной. Буддийское учение основано на опыте. Особенность духовного пути прослеживается при сравнении его с другими религиями и мировоззрениями.

Буддизм в Сингапуре основан на медитациях, позволяющих человеку развить чувство нравственности, мудрости, сосредоточенности. В стране много храмов и архитектурных памятников, посвященных Будде.

Самым известным российским буддистом является певец Борис Гребенщиков.

Храм Священного Зуба Будды

Буддизм – основная религия Сингапура. Остальные духовные учения появились в стране благодаря иммигрантам. О преобладании буддизма в городе свидетельствуют и многочисленные буддийские храмы, посвященные Великому Учителю. Самый яркий из них — Храм Священного Зуба Будды, находящийся в одном из китайских кварталов — Chinatown.

Величественное здание открыло двери для прихожан в 2007 году. Священный храм был возведен по канонам буддийского учения. В нем прослеживается стиль китайской династии Тан. Декоративные элементы древней эпохи гармонично сочетаются с современными дизайнерскими дополнениями.

В храме хранится священная реликвия – зуб Будды. Верующие считают, что его нельзя ломать, разрушать, так как он обладает магической силой. По легенде, тот, кто обладает зубом Будды, становится могущественным правителем.

Каждый день в храме проводятся богослужения и читаются молитвы.

Христианство в Сингапуре

История религии начинается со времен, когда в стране сэром Стэмфордом Рэффльзом была установлена британская колония. За год в Сингапуре основались миссионеры-протестанты. Их целью было создание местного министерства. В 1821 году в страну прибыл первый католический священник. Колониальными властями была принято официальная политика о невмешательстве в сферу религии. В стране начали функционировать миссионерские школы, которые, кроме религиозного обучения, предоставляли качественное образование. Количество христиан постепенно увеличивалось. К 2010 году они составляли около 18 % от всего населения страны.

Христианство в Сингапуре сохранилось до настоящего времени. В стране действуют католические храмы. Христиане составляют около 18 % сингапурского населения.

Религия в Сингапуре — Religion in Singapore

Религия в Сингапуре (перепись 2015 г.)

  Нет (18,0%)

Религия в Сингапуре характеризуется большим разнообразием религиозных верований и обычаев из-за разнообразного этнического состава народов, происходящих из разных стран. Это означает, что Сингапур обычно называют « плавильным котлом » различных религиозных обрядов, происходящих из разных религиозных конфессий по всему миру. Наиболее распространенные религиозные конфессии представлены в Сингапуре , при этом Межрелигиозная организация Сингапура (IRO) признает 10 основных религий в городе-государстве. Анализ, проведенный в 2014 году исследовательским центром Pew Research Center, показал, что Сингапур — самая разнообразная в религиозном отношении страна в мире.

Наиболее распространенной религией в Сингапуре является буддизм , при этом 33,2% постоянного населения заявили о себе как приверженцы последней переписи населения (2015 г.). Подавляющее большинство буддистов в Сингапуре — китайцы , при этом 42,29% этнического китайского населения в Сингапуре объявили себя буддистами при последней переписи населения (2015 г.). Однако в Сингапуре также есть значительное количество некитайских этнических групп, исповедующих буддизм, таких как сингальцы, бирманцы и тайцы.

Толерантность

Правительство Сингапура официально терпимо относится к разным религиям и поощряет религиозную гармонию между различными религиями Сингапура. Однако некоторые религии или конфессии официально запрещены государством, например, Свидетели Иеговы и Церковь Объединения , хотя их последователи по-прежнему практикуют тайно. Некоторые религии, особенно те, которые исповедуют китайские этнические группы , объединили свои места отправления культа с другими религиями, такими как индуизм и ислам. Ярким примером является храм Лоян Туа Пек Конг (расположенный на восточной береговой линии), в котором расположены три религии, а именно даосизм, индуизм и буддизм.

Молодые сингапурцы склонны сочетать традиционную философию с религиозными верованиями, появившимися после колонизации Сингапура британцами. Одним из ярких примеров является South Street Bridge, который был главной дороги через старый Чайнатаун , где размещается Мариамман Храм Sri (южный индийский индуистский храм , который был объявлен национальный исторический памятник в 1980 — е годы), а также Мечеть Джамай Мечеть который служил мусульманам Чулия с индийского побережья Коромандел .

В школах детям преподают уроки обществознания о беспорядках Марии Хертог и расовых беспорядках 1964 года , как напоминание о последствиях межрелигиозного конфликта. Классы смешанной расы, взаимодействие между учениками разных рас и празднование религиозных праздников также помогают привить религиозную терпимость и понимание с раннего возраста.

Другой религиозной достопримечательностью Сингапура является армянская церковь Григория Просветителя , старейшая церковь в Сингапуре, строительство которой было завершено в 1836 году. Это также было первое здание в Сингапуре, где было электричество, когда были установлены электрические вентиляторы и освещение. Сегодня в церкви больше не проводятся армянские службы, так как последний армянский священник ушел в отставку в 1930-х годах. Тем не менее, церковь и ее территория были тщательно сохранены, и в ней время от времени проводятся различные православные церковные службы, а в первые выходные каждого месяца — богослужения Коптской православной церкви Александрии .

Статистика и демография

Перепись населения Сингапура включает подробные данные о религии и этнической принадлежности и проводится каждые десять или пять лет. Цифры по религии за последние три десятилетия таковы:

Религиозная
группа
Население
% 1980
Население
% 1990
Население
% 2000
Население
% 2010
Население
% 2015
буддизм 26,7% 31,1% 42,5% 33,3% 33,2%
Даосизм и народная религия 30,0% 22,4% 8,5% 10,9% 10,0%
христианство 9,9% 12,5% 14,6% 18,4% 18,7%
католицизм н / д н / д 4,8% 7,1% 6,7%
Протестантизм и другие некатолические н / д н / д 9,8% 11,3% 12,0%
Не религиозный 13,1% 14,3% 14,8% 17,0% 18,5%
ислам 16,2% 15,4% 14,9% 14,7% 14,0%
индуизм 3,6% 3,7% 4,0% 5,1% 5,0%
Другие религии 0,5% 0,6% 0,6% 0,7% 0,6%

Приведенные выше цифры относятся только к постоянному населению и не включают нерезидентов (власти Сингапура не публикуют данные о нерезидентах, которые составляли 18,33% населения Сингапура в 2005 году).

Большинство сингапурцев отмечают крупные фестивали, связанные с их религиями. Разнообразие религий является прямым отражением разнообразия живущих там рас. Китайцы в основном являются последователями буддизма, даосизма и христианства за многими нерелигиозными исключениями. Малайцы в основном мусульмане, а индийцы — в основном индуисты, но значительное число мусульман и сикхов принадлежат к индийским этническим группам.

Религия по-прежнему является неотъемлемой частью космополитического Сингапура. Многие из его значительных зданий являются религиозными, будь то храмы, церкви или мечети. Понимание этих зданий играет определенную роль в повышении ценности их искусства.

Даосские и конфуцианские доктрины и божества вместе с поклонением предкам по-разному сочетаются в китайских народных религиях и китайских народных религиозных сектах .

буддизм

Главный храмовый зал Сингапурской буддийской ложи

Большое количество сингапурцев объявляют себя буддистами, при этом 33,3% населения Сингапура являются буддистами по переписи 2010 года.

Большинство миссионеров могут быть родом из Китая , Тибета , возможно, Тайваня , Таиланда , Мьянмы , Шри-Ланки и Японии .

В Сингапуре есть буддийские монастыри и центры трех основных традиций буддизма: Тхеравада , Махаяна и Ваджраяна . Большинство буддистов в Сингапуре — китайцы, и многие из них придерживались традиции махаяны.

Хотя большинство буддистов в Сингапуре традиционно являются этническими китайцами, в Сингапуре проживает значительное количество буддистов из других этнических групп, таких как тайцы, сингалы и бирманцы. Благодаря наличию этих буддистов из этих этнических групп, есть буддийские центры и храмы , который служит эти общины, такие как Ват Ананда Metyarama тайский буддийский храм , Шри Lankaramaya буддийский храм и бирманского буддийского храма .

Буддизм всех традиций широко представлен в Сингапуре, например тибетский буддизм, тайский буддизм и китайский буддизм махаяны . Их свели вместе за годы иммиграции в Сингапур, привезенные многими иностранными буддийскими монахами. Из-за смешения буддийских традиций здесь, в Сингапуре, нередко можно увидеть тайские буддийские храмы и тибетские буддийские центры, помимо многочисленных китайских буддийских храмов.

Вид таких храмов вызывает у буддистов в Сингапуре теплое чувство в их сердцах, поскольку это места, где они больше всего проводят время со своими близкими, например, ходят в храмы, чтобы поднести благовония и посетить службы медитации и пения.

Иногда буддийских монахов с запада, таких как Аджан Брам , проживавший в Австралии , приглашают в Сингапур, чтобы провести буддийские беседы с публикой. Кроме того, в высших учебных заведениях Сингапура созданы буддийские общества, такие как Буддистское общество NUS, Политехническое буддийское общество Ngee Ann, Сингапурское политехническое буддийское общество и SMU Dhamma Circle, которые побуждают молодежь в Сингапуре лучше понять буддизм.

В последнее время в Сингапуре много буддийских храмов, которые подвергаются капитальному ремонту, чтобы у них был свежий фасад нового здания и чтобы удовлетворить потребности молодежи. Сингапурский буддийский домик недавно отремонтировал свой главный храмовый зал, и с тех пор, как он открыл свои двери для публики, он привлекает сотни людей со всего Сингапура.

Кроме того, монастырь Конг Менг Сан Фор Карк Си также открыл буддийский колледж Сингапура, который стал центром буддийского образования для сингапурцев.

Такие дополнения и обновления этих храмов значительно увеличили количество посетителей.

Со временем значительное количество буддийских храмов в Сингапуре решили использовать английский вместо мандаринского в качестве основного языка общения во время своих храмовых служб, чтобы удовлетворить растущее англоговорящее буддийское собрание.

Косвенно, многие молодые китайские сингапурцы сейчас проводят время со своей семьей, чтобы заново открыть для себя свои буддийские корни.

Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как буддисты 2015 г.

Этническая группа Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как буддисты Процент проживающих в этнической группе, зарегистрированных как буддисты Процент постоянного населения Общая численность постоянного населения этнической группы
китайский язык 1 064 685 42,29% 76,84% 2,517,580
Малайцы 200 0,05% 11,88% 389 090
Индейцы 1810 0,67% 8,25% 270 220
Другие 21 300 21,45% 3,03% 99 300
В целом 1 087 995 33,21% 100% 3 276 190

христианство

Христианские церкви можно найти по всему Сингапуру.

И Мать Тереза, и Папа Иоанн Павел II посетили Сингапур.

Население проживающей этнической группы, зарегистрированной как христианство 2015 г.

Этническая группа Население проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как христиане Процент проживающих в этнической группе, зарегистрированных как христиане Процент постоянного населения Общая численность постоянного населения этнической группы
китайский язык 526 170 20,90% 76,84% 2,517,580
Малайцы 1,590 0,41% 11,88% 389 090
Индейцы 32 720 12,11% 8,25% 270 220
Другие 55 600 66,58% 3,03% 99 300
В целом 616 080 18,80% 100% 3 276 190

ислам

Мечеть Султан , построенный в 1826 году в Kampong Glam района, является старейшим и одним из крупнейших мечетей в Сингапуре.

Согласно переписи 2015 года, около 14% постоянного населения Сингапура зарегистрировали себя как мусульмане. Большинство мечетей в Сингапуре обслуживают мусульман- суннитов из-за того, что подавляющее большинство сингапурских мусульман придерживаются суннитской шафиитской или ханафитской школы мысли, хотя есть мечети, которые удовлетворяют потребности шиитской общины. Насчитывается около 200 ахмади . В Сингапуре также находится самая старая мусульманская женская организация в мире: Сингапурская ассоциация молодых женщин-мусульман .

Хотя большинство мусульман в Сингапуре традиционно являются этническими малайцами, также значительно растет число мусульман из других этнических групп; в частности, среди этнических индейцев есть значительное количество мусульман, которые по статистике включают тамильских мусульман и этнических пакистанцев в Сингапуре . По этой причине ряд мечетей (в основном говорящих на тамильском языке) специально обслуживает потребности индийской мусульманской общины. Кроме того, под руководством Исламского религиозного совета Сингапура (MUIS) английский все чаще используется в качестве языка администрации, религиозных инструкций и проповедей для пятничных молитв в мечетях по всему Сингапуру, чтобы удовлетворить потребности мусульман, которые не обязательно могут быть малайоязычными. .

По данным переписи населения Сингапура 2010 года, этническая разбивка мусульман выглядит следующим образом:

Этническая группа Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как мусульмане Процент проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как мусульмане Процент постоянного населения Общая численность постоянного населения этнической группы
китайский язык 8 680 0,34% 76,84% 2,517,580
Малайцы 385 890 99,18% 11,88% 389 090
Индейцы 57 520 21,28% 8,25% 270 220
Другие 7 800 7,85% 3,03% 99 300
В целом 459 890 14,03% 100% 3 276 190

индуизм

Большинство нынешних индусов Сингапура являются потомками индусов, которые мигрировали вскоре после основания Сингапура в 1819 году. Ранние храмы по-прежнему являются центральным местом ритуалов и фестивалей, которые проводятся в течение всего года.

Год Процент Увеличение
1849 г. 2,8%
1911 г. 5,0% + 2,2%
1921 г. 4,6% -0,4%
1931 г. 5,5% + 0,9%
1980 г. 3,6% -1,9%
1990 г. 3,7% + 0,1%
2000 г. 4,0% + 0,3%
2010 г. 5,1% + 1,1%
2015 г. 4,96% -0,14%

Население проживающей этнической группы, зарегистрированной как индуисты 2015 г.

Этническая группа Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как индуисты Процент проживающих в этнической группе, зарегистрированных как индуисты Процент постоянного населения Общая численность постоянного населения этнической группы
китайский язык 300 0,012% 76,84% 2,517,580
Малайцы 100 0,03% 11,88% 389 090
Индейцы 161 800 59,88% 8,25% 270 220
Другие 400 0,403% 3,03% 99 300
В целом 162 600 4,964% 100% 3 276 190

Даосизм

Тиан Хок Кенг (построен в 1842 г.) — старейший даосский храм в Сингапуре.

Последователи даосизма («Путь») придерживаются учения древнекитайской религиозной философии Лаоцзы , основателя даосизма, также известного как Чистая Небесная Достойность Пути . Помимо систематизированного даосизма, который в некоторых местах, например на Тайване , в основном представлен орденом Чжэнъи , даосизм в Сингапуре также включает в себя широкий спектр китайских народных религий .

Фен-шуй , буквально «ветер и вода», произошел от школы инь и ян и глубоко укоренился в поклонении предкам, которое стремится гармонизировать пнуэмы между живым (ян) и мертвым (инь). Поклонение предкам — обычная практика китайцев, и большинство из них отмечает праздник Цинмин во время второго полнолуния. Это отражает то, что китайские традиции сохранились в современном Сингапуре. Они молятся в память о погибших предках, где их дух почитается подношениями, включая еду, напитки, кулинарную бумагу , ароматические палочки и даже бумажные домики, что является неотъемлемой практикой для даосов.

Хотя даосские храмы и святыни в изобилии в Сингапуре, официальное число последователей резко сократилось с 22,4% до 8,5% в период с 1990 по 2000 год. Это, однако, может быть объяснено нечетким разграничением между даосизмом и буддизмом. в популярном восприятии. Например, разница между двумя религиями может быть настолько незначительной, что когда китаец говорит, что «предлагает ароматические палочки», обычно предполагается, что они буддисты, хотя на самом деле они не могут быть буддистами. Переписи населения 2010 и 2015 годов показали, что даосская идентичность снова снизилась и составляет около 10% населения Сингапура.

Другие религии

Бахаи

К. М. Фоздар (1898–1958) и Ширин Фоздар (1905–1992) были первыми, кто представил Веру бахаи Сингапуру, когда они поселились здесь в 1950 году. Ширин Фоздар была хорошо известна в Сингапуре и Азии благодаря своей работе в этом направлении. женской эмансипации. Ее приезду в Сингапур 15 сентября 1950 года в «Straits Times» появилась статья под заголовком «Женщина с посланием». Благодаря усилиям доктора и г-жи Фоздар к 1952 году в Сингапуре было достаточно бахаи, чтобы сформировать первое Местное духовное собрание. С тех пор сообщество выросло до более чем 2000 членов, и сегодня в Сингапуре существует пять Местных духовных собраний.

Они курируют широкий спектр мероприятий, включая обучение детей, религиозные службы, учебные классы, дискуссионные группы, общественные мероприятия, соблюдение святых дней, бракосочетания и похороны. Брак бахаи признается в соответствии с законами Сингапура, и исполнитель церемонии назначается Регистратором браков. Бахаи получили кладбище в Чоа Чу Канге с 1957 года, а девять Святых Дней бахаи объявляются с 1972 года. Члены первого Местного Духовного Собрания бахаи Сингапура, зарегистрированного 28 июля 1952 года. Пять Местных духовных собраний подпадают под юрисдикцию Духовного собрания бахаи Сингапура, национального управляющего совета, который был создан в 1972 году.

Национальный управляющий совет также назначает исполнительных членов различных офисов, которые планируют и реализуют проекты социальных услуг и сотрудничают с правительственными и неправительственными организациями. Учения бахаи подчеркивают важность подчинения гражданскому правительству и законам. Хотя бахаи могут соглашаться на беспартийные правительственные назначения, они не участвуют в партийной политической деятельности. Члены твердо придерживаются предписания Бахауллы, что «они должны вести себя по отношению к правительству с лояльностью, честностью и правдивостью».

Сикхизм

Первые сикхи, поселившиеся в Сингапуре, прибыли в 1849 году. По состоянию на 2011 год в Сингапуре проживает 10 744 сикха.

Джайнизм

Община джайнов отпраздновала 100-летие в Сингапуре, заново посвятив «Станак» и освятив идола Махавиры . Это объединило две основные секты джайнов, Шветамбара и Дигамбара . Сингапурское религиозное общество джайнов активно поддерживает традиции и практики, передавая принципы джайнизма следующему поколению. Он также имеет сильную историю участия сообщества. У джайнов нет храма, но у Сингапурского религиозного общества джайнов есть здание на улице Джалан Ясин, 18.

По состоянию на 2006 год в Сингапуре насчитывалось 1000 джайнов.

Зороастризм

В Сингапуре также проживает значительное количество зороастрийцев — 4500 человек. В 1985 году люди, не являющиеся парсами, могут присоединиться к сообществу, но не имеют права голоса. В отличие от Ирана, сообщество парсов растет быстрее из-за значительной терпимости к их религии, как в Индии.

Иудаизм

Первые евреи, поселившиеся в Сингапуре, прибыли из Индии в 1819 году. По состоянию на 2008 год в Сингапуре проживает около 1000 евреев. Их религиозная деятельность центра вокруг двух синагог, тем Синагога Маген Авот и Хесед-Эль Синагога .

В 1939 году в стране проживало более 1500 евреев. Многие были интернированы во время японской оккупации Сингапура во время Второй мировой войны , а некоторые впоследствии эмигрировали в Австралию, Англию, США и Израиль. В результате в 1968 году община насчитывала около 450 человек. В 2005 году это число достигло 300. Из-за большого количества иммигрантов ашкенази в Сингапур в последние годы население составляет от 800 до 1000 человек, в основном евреи-ашкенази.

Нет религиозной принадлежности

По состоянию на 2015 год 18,5% сингапурцев не имели религиозной принадлежности. Нерелигиозные сингапурцы представлены в различных этнических группах и во всех сферах жизни в разнообразном, многокультурном городе-государстве. Само сингапурское нерелигиозное сообщество очень разнообразно, многие называют себя атеистами , агностиками , вольнодумцами , гуманистами , секуляристами , теистами или скептиками . Кроме того, есть люди, которые отвергают религиозные ярлыки, но по-прежнему практикуют традиционные ритуалы, такие как поклонение предкам. Число нерелигиозных людей в Сингапуре постепенно росло на протяжении десятилетий. Отчеты переписи населения показывают, что количество тех, кто сказал, что они не исповедуют религию, выросло с 13,0% в 1980 году до 17,0% в 2010 году. В последние годы в Сингапуре становятся популярными общественные собрания нерелигиозных людей. Сингапурская встреча по гуманизму — это крупная сеть, в которую входят более 400 светских гуманистов, вольнодумцев, атеистов и агностиков. В октябре 2010 года Гуманистическое общество (Сингапур) стало первой гуманистической группой, которая была объявлена ​​как общество.

Ограничения

Конституция предусматривает свободу вероисповедания; однако другие законы и правила ограничивали это право в некоторых случаях. Публикации и публичные обсуждения религиозных вопросов обычно подвергаются цензуре , наряду с негативным или подстрекательским изображением религии. Правительство не терпит высказываний или действий, которые, по его мнению, могут отрицательно повлиять на расовую или религиозную гармонию.

Нетринитарное христианство

В 1972 году правительство Сингапура отменило регистрацию и запретило деятельность Свидетелей Иеговы в Сингапуре на том основании, что его члены отказываются нести военную службу (которая является обязательной для всех граждан мужского пола), приветствуют флаг или приносят клятву верности государству. . В Сингапуре запрещены все письменные материалы, публикуемые Международной ассоциацией исследователей Библии и Обществом Сторожевой башни, Библий и трактатов , которые являются издательством Свидетелей Иеговы. Лицо, владеющее запрещенной публикацией, может быть оштрафовано на сумму до 1500 долларов (2000 сингапурских долларов) и заключено в тюрьму на срок до 12 месяцев за первую судимость.

С 1982 года Церковь Объединения также была запрещена в Сингапуре, поскольку считалась потенциальной сектой и, таким образом, подрывала общественное благосостояние.

ислам

В 2011 году Wikileaks опубликовал дипломатические телеграммы, в которых спорные комментарии по поводу ислама приписывались Ли Куан Ю , министру-наставнику правительства Сингапура. Wikileaks цитирует слова Ли, назвавшего ислам «ядовитой религией». Позже Ли отрицал комментарии.

Инцидент произошел после выхода скандальной книги Ли «Ли Куан Ю: Жесткие истины, чтобы сохранить Сингапур» . В книге Ли утверждал, что сингапурские мусульмане сталкиваются с трудностями при интеграции из-за своей религии, и призвал их «быть менее строгими в отношении исламских обрядов» — утверждение, которое, по-видимому, противоречит статистическим данным и исследованиям уровней социального принятия, терпимости и межрасовые браки практикуются сингапурскими мусульманами.

Динамики для трансляции исламского призыва к молитве были повернуты внутрь, чтобы транслировать их внутрь мечетей в рамках кампании по снижению шума в 1974 году.

Смотрите также

Рекомендации

Свобода религии в Сингапуре — Freedom of religion in Singapore

Свобода религии в Сингапуре является гарантированным правом в соответствии со статьей 15 Конституции Сингапура, которая гласит: «Каждый человек имеет право исповедовать и исповедовать свою религию и распространять ее». Однако эта свобода не является неограниченной и может быть ограничена общим законом, касающимся общественного порядка, общественного здоровья или нравственности.

Сингапур — светское государство и не имеет государственной религии. В 2014 году исследовательский центр Pew назвал его самой разнообразной в религиозном отношении нацией .

Сингапур снял с регистрации Свидетелей Иеговы в 1972 году из-за их несогласия с военной службой, которая является обязательной для всех граждан мужского пола. Десять лет спустя она распустила Церковь Объединения якобы за разрушение семей.

Закон о подстрекательстве запрещает подстрекательские действия и высказывания, которые «разжигают недоброжелательность и враждебность между различными расами или классами населения Сингапура», а Закон о поддержании религиозной гармонии уполномочивает министра внутренних дел принимать упреждающие меры. издавая запретительные судебные приказы в отношении религиозного лидера, который совершил или пытается совершить определенные действия, угрожающие религиозной гармонии.

Религиозная демография

Сингапур имеет площадь 270 квадратных миль (700 км 2 ) и общую численность населения 5,31 миллиона человек (по состоянию на июнь 2013 года), из которых 3,6 миллиона являются гражданами или постоянными жителями . Согласно правительственному опросу 2000 года, 85 процентов граждан и постоянных жителей исповедуют ту или иную религиозную веру. Из этой группы 51 процент исповедуют буддизм, даосизм, поклонение предкам или другую религиозную практику, традиционно связанную с этническим китайским населением. Примерно 15 процентов населения — мусульмане, 15 процентов — христиане и 4 процента — индуисты. Остальная часть состоит из атеистов, агностиков и приверженцев других религий, включая небольшие общины сикхов, евреев, зороастрийцев и джайнов . Среди христиан, большинство из которых составляют этнические китайцы, протестантов больше, чем католиков, чуть более чем вдвое.

Примерно 77,8% постоянного населения составляют этнические китайцы, 14% — малайцы и 7% — индийцы. Почти все этнические малайцы исповедуют ислам, а большинство этнических индийцев — индуисты. Этническое китайское население делится на буддизм, даосизм и христианство или не придерживается религии.

В стране действуют иностранные миссионеры.

Правовая и политическая основа

Конституция Сингапура предусматривает свободу религии в качестве гарантированного права в соответствии со статьей 15 , которая гласит: «Каждый человек имеет право исповедовать свою религию и распространять ее.»

Хотя в Сингапуре нет государственной религии, правительство играет активную, но ограниченную роль в религиозных делах. Например, он направлен на обеспечение того, чтобы граждане, большинство из которых проживают в построенном государством жилье , имели свободный доступ к религиозным организациям, традиционно связанным с их этническими группами, помогая таким учреждениям найти место в этих жилых комплексах. Правительство также поддерживает полуофициальные отношения с мусульманским сообществом через Исламский религиозный совет Сингапура (MUIS). MUIS консультирует правительство по вопросам, вызывающим обеспокоенность мусульманской общины, разрабатывает утвержденную еженедельную проповедь, регулирует некоторые мусульманские религиозные вопросы и контролирует фонд строительства мечети, финансируемый за счет добровольных отчислений из заработной платы. Конституция признает малайцев / мусульман «коренными народами Сингапура» и поручает правительству конкретно продвигать их политические, образовательные, религиозные, экономические, социальные, культурные и языковые интересы.

В Хартии 1961 Женской дает женщина, помимо прочих прав, право на собственность, вести торговлю и получать развод поселений. Мусульманские женщины пользуются большинством прав и защитой Женской хартии; однако по большей части мусульманское законодательство о браке подпадает под действие Закона 1966 года об администрировании мусульманского права , который наделяет шариатский суд надзор за такими вопросами. Закон также позволяет мужчинам-мусульманам практиковать полигамию . Запросы о приеме дополнительных жен могут быть отклонены Регистром мусульманских браков, который запрашивает мнения существующих жен и анализирует финансовые возможности мужа. По состоянию на 2007 год было подано 44 заявления на полигамный брак, и 13 заявлений были одобрены.

Президентский совет по правам меньшинств рассматривает все ожидающие счета , чтобы гарантировать , что они не ставят в невыгодное положение конкретной группы. Он также отчитывается перед правительством по вопросам, затрагивающим любую расовую или религиозную общину, и расследует жалобы. За 2005/2006 финансовый год в Президентский совет по правам меньшинств не поступало никаких жалоб или отчетов.

Существуют официальные святые дни для каждой основной религии в стране: Хари Райя Хаджи и Хари Райя Пуаса для мусульман , Рождество и Страстная пятница для христиан , Дипавали для индуистов и День Весак для буддистов.

Правительство косвенно способствует межконфессиональному взаимопониманию, спонсируя деятельность по укреплению межнационального согласия. Поскольку каждое из основных этнических меньшинств преимущественно исповедует одну религию, государственные программы по поощрению межнациональной гармонии имеют последствия для межконфессиональных отношений. В феврале 2006 года премьер-министр Ли Сянь Лун представил Программу взаимодействия с общественностью (CEP). Целью КЭП является продвижение межрасовой и межрелигиозной гармонии, отчасти для того, чтобы создать прочную основу на случай, если в стране произойдет инцидент, который может спровоцировать этническую / религиозную рознь, например террористический акт на религиозной почве. КЭП провел множество семинаров на уровне сообществ, работал с профсоюзами над созданием кластерных рабочих групп по вопросам религиозной и общинной гармонии и запустил новый веб-сайт в качестве платформы для общения и диалога.

Закон об обязательном образовании 2000 года требует посещения государственных школ для всех детей, за некоторыми исключениями. В ответ на обеспокоенность малайского / мусульманского сообщества судьбой медресе правительство решило разрешить учащимся-мусульманам посещать школу в медресе вместо государственной. Сегодня в городе шесть медресе, где учатся около 4 400 студентов и 220 религиозных учителей.

Закон о подстрекательстве запрещает подстрекательские действия и высказывания, которые «разжигают чувства недоброжелательности и вражды между различными расами или классами населения Сингапура». Максимальное наказание для первого правонарушителя — это штраф в размере до 5000 сингапурских долларов или тюремное заключение на срок до трех лет или и того, и другого, а за последующее преступление — тюремное заключение на срок до пяти лет.

Законодательным аналогом Закона о подстрекательстве является статья 298А Уголовного кодекса , которая была введена в 2007 году с целью «криминализировать умышленное разжигание кем-либо вражды, ненависти или недоброжелательности между различными расовыми и религиозными группами по признаку расы или религии».

Закон о поддержании религиозной гармонии уполномочивает министра внутренних дел применять упреждающий подход, издавая запретительные судебные приказы в отношении религиозного лидера, который совершил или пытается совершить определенные действия, угрожающие религиозной гармонии.

Перекрывающийся набор вышеупомянутых законодательных механизмов предназначен для того, чтобы оставить выбор подходящего ответа на усмотрение прокуратуры при столкновении с потенциальными вредами религиозного характера.

Ограничения для религиозных групп

Отмена регистрации Свидетелей Иеговы

В 1972 году правительство отменило регистрацию сингапурской Конгрегации Свидетелей Иеговы на том основании, что ее существование наносит ущерб общественному благосостоянию и порядку, поскольку ее члены отказываются нести военную службу (обязательно для всех граждан мужского пола), приветствуют флаг или приносят присягу на верность. штат. В то время в стране было около 200 Свидетелей Иеговы; по состоянию на 2007 год их было около двух тысяч. Хотя Апелляционный суд в 1996 году поддержал право членов Свидетелей Иеговы исповедовать, исповедовать и распространять свои религиозные убеждения, а правительство не арестовывает членов Церкви за то, что они являются верующими, в результате отмены регистрации собрания Свидетелей Иеговы стали открытыми. незаконно. Тем не менее после решения 1996 года никаких обвинений не предъявлялось лицам, посещающим или проводящим собрания Свидетелей Иеговы в частных домах.

Правительство также может влиять на религиозную практику посредством Закона о поддержании религиозной гармонии. Закон был принят в 1990 году и пересмотрен в 2001 году в ответ на действия, которые правительство рассматривало как угрозу религиозной гармонии. Это включает агрессивный и «нечувствительный» прозелитизм и «смешение религии и политики». В соответствии с этим законом был учрежден Президентский совет по вопросам религиозной гармонии, который подчиняется министру внутренних дел и уполномочен издавать запретительные судебные приказы в отношении лидеров и членов религиозных групп, чтобы помешать им заниматься политической деятельностью, «вызывая недовольство» правительством, создавая «недоброжелательность» между религиозными группами или подрывная деятельность. Эти приказы предупреждают людей о том, что они не должны повторять такие действия; нарушение запретительного судебного приказа может привести к штрафу в размере до 6 622 долларов (10 000 сингапурских долларов) и лишению свободы на срок до двух лет за первое преступление. Закон также запрещает судебный пересмотр его исполнения или любого возможного отказа в правах, вытекающих из него.

Миссионерам, за исключением членов Свидетелей Иеговы и представителей Церкви Объединения, разрешается работать, а также публиковать и распространять религиозные тексты. Однако, хотя правительство не запрещает евангелическую деятельность, на практике оно не поощряет деятельность, которая может нарушить баланс межобщинных отношений. По состоянию на 2007 год власти не задерживали Свидетелей Иеговы за прозелитизм.

Правительство запретило все письменные материалы, публикуемые Обществом Сторожевой башни, Библий и трактатов и другими корпорациями Свидетелей Иеговы . На практике это привело к конфискации Библии, опубликованной группами, хотя сама Библия не была объявлена ​​вне закона. Лицо, владеющее запрещенной литературой, может быть оштрафовано на сумму до 2 000 сингапурских долларов ( 1324 доллара США ) и приговорено к тюремному заключению до 12 месяцев за первую судимость.

В течение предыдущего 12-месячного периода правительственные изъятия литературы Свидетелей Иеговы в стране не производились. В августе 2006 года один человек был ненадолго задержан за попытку привезти публикации Свидетелей Иеговы в страну из Малайзии. В этом случае литература была конфискована, и он был признан виновным в контрабанде запрещенных СМИ. Власти оштрафовали человека на 6 000 сингапурских долларов (3 846 долларов США).

Поступали сообщения о том, что учеников Свидетелей Иеговы отстранили от занятий в школе за отказ петь государственный гимн или участвовать в церемонии флага.

23 члена Свидетелей Иеговы были заключены в казармы вооруженных сил за то, что они отказались выполнять законное обязательство для всех граждан мужского пола служить в вооруженных силах. Первоначальный приговор за несоблюдение требований военной службы составляет 15 месяцев лишения свободы, к которым добавляются 24 месяца в случае повторного отказа. Невыполнение ежегодной военной резервной службы, которая требуется от всех тех, кто выполнил свои первоначальные двухлетние обязательства, влечет за собой 40-дневное наказание; После четырех таких отказов обычно назначается 12-месячный срок. Все находящиеся под стражей Свидетели Иеговы были заключены в тюрьму за невыполнение своих первоначальных воинских обязанностей и ожидали, что они будут служить в общей сложности 39 месяцев. По состоянию на январь 2019 года в тюрьмах находятся 9 свидетелей Иеговы.

Роспуск Церкви Объединения

В 1982 году министр внутренних дел распустил Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства , также известную как Церковь Объединения (или, в просторечии, «Мунисты», якобы за разрыв семей.

Роспуск христианской конференции Азии

В январе 1987 года Сингапур закрыл офис Христианской конференции Азии (CCA), регионального экуменического сообщества церквей и деноминационных советов Азиатско-Тихоокеанского региона, якобы за вмешательство в его местную политику. Министерство внутренних дел обвинило CCA в поддержке освободительных движений и финансировании прокоммунистических движений в других странах, и финансовой поддержку Винсент Cheng Ким Chuan , полный рабочего день католической церкви работника, один из 22 людей , задержанных в соответствии с Законом о внутренней безопасности , позволяя содержание под стражей без суда, за участие в предполагаемом « марксистском заговоре » с целью свержения правительства. Офицеры спецподразделения Сингапура вошли в офис, проинформировали сотрудников о роспуске и велели им убраться. Генеральный секретарь CCA преподобный Кеничи Оцу из Японии, Пак Санг-джунг из Южной Кореи, Пура Кало из Филиппин и Нелун Гунасекара и Шри-Ланка были изгнаны из Сингапура и им было приказано уехать вместе со своими семьями. «Правительство Сингапура не может осуждать правоту и неправоту движений освободительного богословия в других странах», — говорится в заявлении министерства. «Но, продвигая политические цели в регионе и поддерживая радикальных активистов в Сингапуре, CCA явно нарушает свое обязательство не участвовать в политической деятельности».

Дело о преступном злоупотреблении доверием в церкви City Harvest Church

В октябре 2015 года, после многолетнего судебного разбирательства, основатель церкви City Harvest Конг Хи и пять других церковных должностных лиц были признаны виновными в незаконном присвоении 50 миллионов сингапурских долларов церковных фондов, 24 миллиона из которых были использованы для инвестирования в фиктивные облигации для финансирования поп-музыкальная карьера его жены Хо Ёу Сон . Это дело стало крупнейшим преступным делом о злоупотреблении доверием в истории Сингапура . В то время как подсудимые утверждали, что их действия были направлены на поддержку религиозного дела, а именно евангелизацию через проникновение Хо в мир поп-музыки, судебный процесс закончился тем, что все шестеро были осуждены, заключены в тюрьму и навсегда лишены права административного контроля над любой благотворительной деятельностью.

Арест членов церкви Синчхонджи

В феврале 2020 года Сингапур начал расследование в отношении незарегистрированного местного отделения корейского нового религиозного движения Церковь Иисуса Синчхонджи . Апокалиптические , мессианская секта была известна как центр первой Covid-19 вспышки в Южной Корее. Группа насчитывала менее 100 членов в Сингапуре и действовала тайно через подставную компанию Spasie Enrichment. Министерство внутренних дел заявило, что группа ранее пыталась, но потерпела неудачу, зарегистрировать компанию под названием Heavenly Culture, World Peace and Restoration of Light.

В ноябре 2020 года 21 член группы был арестован за участие в незаконном обществе. Пять южнокорейских граждан, занимавших ключевые должности, были репатриированы, а подставные подразделения группы были распущены.

Известные инциденты

Комментарии пастора Рони Тана о буддизме и даосизме

В феврале 2010 года онлайн-видео, размещенные на веб-сайте Lighthouse Evangelism проповедей тогдашнего старшего пастора Рони Тана, предполагающего, что буддизм и даосизм являются сатанинскими, вызвали бурю негодования в Сингапуре, что вызвало посещение Департамента внутренней безопасности правительства . Тан быстро удалил видео с веб-сайта и встретился с буддийскими и даосскими лидерами, чтобы принести личные извинения.

Вернувшись к кафедре в тот уик-энд, Тан сказал, что церковь «находится в процессе устранения всех возможных оскорбительных записанных материалов», и призвал членов церкви «не распространять наши прошлые проповеди, которые могут вызвать религиозную чувствительность».

Изгнание индийского имама

В апреле 2017 года Налла Мохамед Абдул Джамиль, главный имам мечети Джамае Чулия более семи лет, был оштрафован на 4000 сингапурских долларов и репатриирован в Индию после того, как признал себя виновным в «разжигании вражды между различными группами на религиозной почве» и совершении » действовать в ущерб поддержанию гармонии «. В видео, распространенном в Интернете, имам прочитал молитву на арабском языке, в которой, среди прочего, было сказано: «Да поможет нам Бог против евреев и христиан». Позже он извинился перед еврейскими и христианскими лидерами на встречах за закрытыми дверями, сказав, что дополнительная мольба, которую он прочитал, была не из Корана, а из старого арабского текста, происходящего из его деревни в Индии.

В заявлении Министерства внутренних дел говорится, что эта акция «предпринята с некоторым сожалением». В нем описывалось, что имам усердно работал, «заботясь о нуждах своей общины и обращаясь к другим конфессиям», и «не был преднамеренно злонамеренным».

Двум сингапурцам-мусульманам были вынесены суровые предупреждения в связи с инцидентом. Одного человека предупредили за то, что он разместил видео в Facebook вместо того, чтобы подавать заявление в полицию. Другой, адъюнкт-профессор по изучению малайского языка в Национальном университете Сингапура, написал сообщение в Facebook, которое, как было сочтено, было сделано в поддержку имама.

Двум иностранным христианским проповедникам отказано во въезде

В сентябре 2017 года Министерство внутренних дел заявило, что двум иностранным христианским проповедникам было отказано в краткосрочном пропуске на работу для выступления в стране. В министерстве не назвали имена проповедников, но заявили, что в прошлом они делали «очерняющие и подстрекательские комментарии в адрес других религий». Один из них был идентифицирован The Straits Times как американский проповедник Датч Шитс, который якобы назвал Аллаха «ложным богом» и призывал молиться за тех, кто «находится в плену во тьме ислама». Он также называл буддистов «Тохув», что на иврите означает «потерянный, безжизненный, сбитый с толку и духовно бесплодный».

Другой неназванный проповедник сослался на «зло ислама» и «злобную природу ислама и Мухаммеда». Он назвал ислам «не религией мира», «невероятно запутанной религией», заинтересованной в «мировом господстве» и «религией, основанной на … соблюдении бескомпромиссных и жестоких законов, часто ориентированных на войну и фактическое рабство».

В сообщениях местной прессы цитируются слова министра внутренних дел и юстиции К. Шанмугама: «Так же, как я запретил мусульманским ученым и проповедникам въезд в Сингапур, последний запрет был (для) христианских проповедников. Они были очень исламофобскими в своих заявлениях. за пределами Сингапура, и мы решили запретить их ».

Запреты на муфтия Менка и Устаза Хаслина Бахарима

В октябре 2017 года Сингапур запретил салафитскому проповеднику муфтию Менку , великому муфтию Зимбабве, и Устазу Хаслину Бахариму из Малайзии въезд в Сингапур. Министерство внутренних дел заявило, что ранее их заявки на проповедь в стране отклонялись, и им не позволят обойти запрет, проповедуя в круизах на религиозную тематику, отправляемых из Сингапура.

Муфтий Менк ранее называл ЛГБТ людей «хуже животных» и высказывал мнение, что пожелание немусульманам «счастливого Рождества» или «счастливого Дипавали» было «высшей формой богохульства». Хаслин Бахарим ранее называл немусульман «девиантными».

Султан Джохора Ибрагим Исмаил в соседней Малайзии последовал его примеру, издав указ о запрете этой паре в штате.

В марте 2018 года высказывания американского проповедника-фундаменталиста Лу Энгла , сделанные на трехдневной конференции, организованной Cornerstone Community Church, вызвали бурю негодования. Энгл обратился к тысячам участников конференции со словами: «Мусульмане захватывают юг Испании. Но у меня была мечта, в которой я воздвигну церковь по всей Испании, чтобы дать отпор новому современному мусульманскому движению ».

Церковь Cornerstone Community Church подала заявление в полицию против Rice Media , новостного онлайн-стартапа, который первым сообщил об этом. Церковь заявила, что статья представляет собой «непристойную атаку» и имеет «крамольную тенденцию». В нем также говорится, что в статье содержатся серьезные обвинения, «направленные на разжигание религиозной напряженности и разжигание недоброжелательности и вражды между христианами и мусульманами».

Ян Так Юн, старший пастор церкви, позже сказал, что замечания Энгла «никогда не предназначались для обвинения мусульман или мусульманского сообщества в Испании в целом. Вместо этого он имел в виду радикальное исламское повстанческое движение, включая ИГИЛ (Исламское государство). в Ираке и Сирии) продвигается в эту страну с намерением продвигать свою воинствующую идеологию. Он извиняется за то, что выбор использованных слов мог вызвать ненужные недопонимания, поскольку он не входил в его намерения ». Энгл не выполнил требование полиции вернуться в Сингапур для сотрудничества в расследовании.

Позже Ян встретился с муфтием Сингапура и лидерами других мусульманских общин, чтобы принести извинения. Он сказал, что церковь не знала о противоречивом прошлом Энгла, и сообщил ему, что он не сможет выступать в Сингапуре в будущем.

Во время межконфессионального визита в мечеть несколько месяцев спустя Ян сказал, что церковь ужесточила протоколы и процедуры, чтобы «подобное никогда не повторилось».

Смотрите также

Рекомендации

РЕЛИГИИ В СИНГАПУРЕ | Факты и подробности

РЕЛИГИЯ В СИНГАПУРЕ

Сингапур является одновременно многорелигиозным и многонациональным. Религии: буддисты 42,5 процента, мусульмане 14,9 процента, даосы 8,5 процента, индуисты 4 процента, католики 4,8 процента, другие христианские 9,8 процента, другие 0,7 процента, 14,8 процента (перепись 2000 года). Сингапур окружают мусульманские страны: Малайзия и Индонезия. [Источник: CIA World Factbook]

Многие сингапурские китайцы, как и китайцы в других странах, сочетают в себе традиционные буддийские, даосские и конфуцианские верования.В Сингапуре до сих пор изобилуют духовные верования и суеверия. Китайцы поклоняются как буддийским, так и даосским божествам, а также духам своих предков в надежде умиротворить всех и таким образом обеспечить удачу. Древние обряды и обычаи процветают в 350 храмах. Есть значительное количество сикхов и парсов. Многие христиане — католики. Мунисты и Свидетели Иеговы официально запрещены государством.

Согласно переписи 2000 года, 2,9 миллиона сингапурцев исповедовали религиозную веру.Из них буддисты и даосы составляли 51,0 процента от общего числа, или 64,4 процента китайского населения и 13,9 процента «другого» этнического состава. У ислама было второе место по количеству последователей — 14,9 процента, или 99,6 процента населения Малайзии. Христиане составляли 14,6 процента верующих и 53,3 процента «другой» этнической категории. Индуисты составляли 4,0 процента верующих, или около 55,5 процента населения Индии. Другие религии составляли всего 0,4 процента от общего числа, а 14.8% не исповедуют религиозной принадлежности. [Источник: Библиотека Конгресса, 2006 г.]

Основными религиозными предпочтениями, о которых сообщалось в 1988 году, были буддизм (28 процентов), христианство (19 процентов), отсутствие религии (17 процентов), ислам (16 процентов), даосизм (13 процентов) и индуизм (5 процентов). Иммигранты в Сингапуре девятнадцатого века ценили как социальные, так и религиозные аспекты своих конгрегаций, и их потомки чаще интересовались общественной деятельностью, сосредоточенной вокруг своих храмов и мечетей, чем сложными ритуалами или церемониями.Правительство, хотя и светское, рассматривает религию как положительную силу для привития моральных ценностей в обществе. В то же время он внимательно следит за социальной или политической активностью внутри религиозных групп. Мусульманские фундаменталисты и чрезмерно ревностные христианские прозелитизаторы находятся под тщательным наблюдением, чтобы не нарушить религиозную и этническую гармонию в стране. [Источник: Библиотека Конгресса, 1989 г. *]

Иммигранты Сингапура обычно превращали свои религиозные конгрегации в форму социальной организации.С момента основания города колониальные власти избегали вмешательства в религиозные дела этнических общин, поощряя атмосферу религиозной терпимости. Для колониального Сингапура было характерно то, что Саус-Бридж-стрит, главная улица в старом китайском квартале, также должна была стать местом расположения храма Шри Мариамман, индуистского храма на юге Индии, и мечети Джамаэ или мечети Масджид Чулия, которая обслуживала мусульман Чулия из Побережье Коромандель в Индии. Основными религиями были китайская народная религия, обычно, хотя и неточно, называемая даосизмом или буддизмом; Индуизм; Ислам; Буддизм; и христианство.Другие религии включали меньшие общины сикхов и джайнов из Индии; Парсы, индейцы иранского происхождения, исповедующие древнеиранскую зороастрийскую религию; и евреи, родом с Ближнего Востока, которые содержали две синагоги. *

Семь из десяти национальных праздников были религиозными праздниками; двое из них были китайцами, двое мусульманами, двое христианами и один индус. Фестивали были китайским Новым годом; День Весак; Хари Райя Хаджи, мусульманский фестиваль паломничества; Хари Райя Пуса, который ознаменовал конец месяца поста Рамадан и был временем обновления; Рождество; Хорошая пятница; и Дипавали.Горожан побуждали узнавать о фестивалях других религиозных и этнических групп и приглашать членов других групп на свои праздники и праздники. Публичные церемонии, такие как Национальный день или вступление в должность офицеров, были отмечены совместными религиозными службами, проводимыми Межрелигиозной организацией, экуменической организацией, основанной в 1949 году для содействия взаимопониманию и доброй воле среди последователей различных религий. *

См. Отдельные статьи об ИСЛАМЕ И АНТИМУСУЛЬМАНСКИХ ВЗГЛЯДАХ В СИНГАПУРЕ и ХРИСТИАНЕ В СИНГАПУРЕ

Религия, этническая принадлежность и репрессии в Сингапуре

В 1980-х годах представители всех этнических групп жили и работали вместе, одинаково одевались и имели равный доступ ко всем государственным учреждениям и услугам.Таким образом, религия является одним из основных маркеров этнических границ. Например, малайцы не ели в китайских ресторанах или продуктовых ларьках из-за опасения заражения свининой, а китаец в этом случае не мог пригласить малайского коллегу на праздничный банкет. Похороны традиционного и этнически самобытного стиля обычно проводились даже семьями, которые в остальном не были очень религиозными. Общественные ассоциации и Совет по развитию туризма Сингапура поощряли публичное празднование таких этнически самобытных и соответственно красочных и не вызывающих споров фестивалей, как фестиваль китайских фонарей и гонки лодок-драконов.[Источник: Библиотека Конгресса *]

Браки, разводы и наследования членов религиозных общин, а также управление имуществом и пожертвованиями, предназначенными для религиозных целей, вызывали озабоченность у правительства, которое взаимодействовало с некоторыми религиозными организациями через консультативные советы еще в колониальный период. Индуистский консультативный совет, созданный в 1917 году, консультировал правительство по индуистской религии и обычаям, а также по любым вопросам, касающимся общего благосостояния индуистской общины.Он помог Индусскому совету по пожертвованиям, который управлял четырьмя главными индуистскими храмами и их собственностью, в организации ежегодных фестивалей в храмах. Консультативный совет сикхов действовал точно так же в отношении сикхов. *

В 1980-х годах правительство рассматривало религию в целом как положительную социальную силу, которая могла служить оплотом против предполагаемой угрозы вестернизации и связанных с ней тенденций чрезмерного индивидуализма и отсутствия дисциплины. Это сделало религиозное образование обязательным предметом во всех средних школах в 1980-х годах.Правительство, хотя и светское, однако было обеспокоено социальными последствиями религиозно мотивированных социальных действий и поэтому контролировало, а иногда и запрещало деятельность религиозных групп. Власти опасались, что религия иногда может приводить к социальным и косвенно политическим действиям или к раздорам между этническими группами. Исламский фундаментализм, например, был очень деликатной темой, которая редко публично обсуждалась. Сообщалось, что на протяжении 1980-х годов власти производили негласные аресты и изгнания исламских активистов.

Религиозные изменения в Сингапуре

Между 1980 и 2000 годами христианское население увеличилось с 10,1 процента до 14,6 процента, в то время как буддизм вырос с 27 процентов до 42,5 процента (за счет даосизма, который упал с 30 процентов до 8,5 процента). Доля мусульман и индуистов остается более или менее одинаковой — 15% и 4%. Однако среди китайцев 23 процента людей в возрасте от 15 до 24 лет говорят, что не верят ни в какую религию.[Источник: Се Чианг Ни, The Star, 20 мая 2001 г.]

В 2008 году Earth Times сообщила: «Данные переписи также показали, что доля даосов в населении упала с 30 процентов в 1980 году до 22,4 процентов в 1990 году до 8,5 процента в 2000 году. Буддизм остается сильным. Согласно опросу, проведенному газетой, более 80% тех, кто родился буддистом, остаются буддистами. Это также самая быстрорастущая религия. Буддизм — лучший выбор среди тех, кто ищет духовности, привлекает новообращенных среди тех, кто ищет «тайм-аут» от напряженной жизни.В отчете говорится, что три четверти опрошенных, отказавшихся от даосизма, заявили, что чувствуют себя оторванными от религии или ощущают «бессмысленность» в следовании ей. [Источник: Earth Times, 9 августа 2008 г.]

Модернизация и повышение уровня образования привели к изменениям в религиозной практике. Жесткий график работы индустриализма, который имел тенденцию ограничивать общественные ритуалы вечерами и воскресеньями, а также отсутствие возможности или склонности посвящать годы овладению церемониальными и эзотерическими знаниями, оба способствовали общей тенденции к упрощению и сокращению ритуалов.В то же время зажиточные граждане внесли крупные суммы в фонды строительства, и в 1980-х годах волна восстановления и ремонта обновила городские мечети, церкви, китайские храмы, буддийские монастыри и индуистские храмы. Этническая принадлежность проявлялась в участии общественности в таких ежегодных ритуалах, как шествия, которые не требовали сложной подготовки или изучения. [Источник: Библиотека Конгресса *]

Иммигранты имели тенденцию отказываться от или изменять религиозные и ритуальные обычаи, характерные и присущие деревням, из которых они прибыли.Индуистские храмы, основанные в девятнадцатом веке для обслуживания мигрантов определенных каст и для размещения божеств, которым поклоняются только в небольших регионах юго-востока Индии, стали храмами, которым покровительствовали все индуистские жители близлежащих жилых комплексов. Они предложили общий южно-индийский индуизм, сосредоточенный на главных божествах и фестивалях. Многие китайцы стали более застенчивыми буддистами или присоединились к синкретическим культам, которые продвигали этику и были далеки от экзорцизма и жертвенных ритуалов деревень Фуцзянь и Гуандун.Отход от деревенских обычаев был наиболее отчетливо заметен и наиболее четко обозначен среди малайцев, где исламские реформаторы действовали, чтобы заменить традиционные практики (адат) различных малайоязычных обществ Явы, Суматры и Малайи заповедями классического исламского права. —шария. *

В 1988 г. Министерство общественного развития сообщило, что религиозное распределение составляло 28,3% буддистов, 18,7% христиан, 17,6% неверующих, 16% ислама, 13,4% даосов, 9% индуистов и 1 человек.1 процент — другие религии (сикхи, парсы, евреи). Доля христиан в населении почти удвоилась с 1980 по 1988 год, увеличившись с 10 процентов до почти 19 процентов. Рост христианства и тех, кто не исповедует никакой религии, был самым большим в китайской общине, при этом большинство обращенных в христианство были молодыми, хорошо образованными людьми, получившими надежную работу в качестве белых воротничков и профессиональных работников. Большинство новообращенных присоединились к евангелическим и харизматическим протестантским церквям, поклоняющимся на английском языке. Около трети членов парламента были христианами, как и многие министры кабинета и члены правящей партии, в которой преобладали хорошо образованные англоговорящие китайцы.Связь христианства с элитным социальным и политическим статусом, возможно, помогла привлечь некоторых новообращенных. *

К концу 1980-х некоторые буддийские организации привлекали новообращенных, следуя примеру протестантских церквей, предлагая услуги, сборники гимнов и консультации на английском и китайском языках. Буддийское общество в Национальном университете Сингапура предлагало лекции и общественные мероприятия, аналогичные тем, что проводятся в популярном христианском сообществе. Некоторые китайские школьники выбрали буддизм в качестве обязательного предмета изучения религии, считая конфуцианство слишком далеким и абстрактным, а изучение Библии — слишком западным и слишком сложным.Затем они могли присоединиться к буддийским организациям, которые предлагали группы, близкие по духу, использование английского языка и связь с азиатскими культурными традициями. В конце 1980-х другие китайские белые воротнички и квалифицированные рабочие присоединились к базирующейся в Японии Soka Gakkai (Общество создания ценности, организация, основанная на буддизме Нитирэн), которая обеспечивала простой, прямой стиль поклонения, включающий воспевание нескольких текстов и формул и широкий спектр общественной деятельности. Более успешные религиозные группы, христианские и буддийские, предлагали непосредственно доступную религиозную практику без сложных ритуалов или сложных доктрин и поддерживающую социальную группу.*

Религиозные законы и правила в Сингапуре

Закон о поддержании религиозной гармонии позволяет властям не допускать, чтобы религиозные лидеры обращались к группам или давали им советы, чтобы они не разжигали вражду между различными религиями и недовольство правительством, среди прочего. Сингапур также использует Закон о подстрекательстве к мятежу для подавления любого, кто разжигает межобщинную напряженность. В 2005 году два этнических китайца были заключены в тюрьму за антимусульманские блоги.Согласно Закону о подстрекательстве к подстрекательству правонарушители могут быть приговорены к тюремному заключению на срок до трех лет или штрафу в размере не более 3144 долларов США, либо к тому и другому одновременно.

Bloomberg сообщает: В отличие от США, где церкви часто отстаивают политические, а иногда и антиправительственные взгляды, религиозные группы в Сингапуре воздерживаются от критики власть имущих. Законы «обеспечивают широкую основу для того, чтобы эти пасторы не обсуждали политику дня», — сказал Мэтью Мэтьюз, научный сотрудник Института политических исследований в Сингапуре, писавший о мега-церквях.

Се Чан Ни написал в «Звезде»: «Именно из-за волны агрессивных проповедей правительство приняло в 1990 году Закон о религиозной гармонии, чтобы положить конец двум основным опасностям. Во-первых, он был направлен на то, чтобы уберечь религию от политики, а во-вторых, предотвратить религиозную критику других конфессий. С тех пор сотрудники полиции и Департамента внутренней безопасности были вынуждены звонить и предупреждать религиозных лидеров в трех случаях, чтобы они остановились, иначе закон будет использован против них, как недавно заявил министр по делам Вонг Кан Сенг.[Источник: Си Чан Ни, The Star, 20 мая 2001 г. ++]

«Накануне всеобщих выборов 1991 года один религиозный лидер призвал мусульман голосовать за мусульманских кандидатов с глубокими религиозными убеждениями. Пастора предупредили в 1992 году за то, что он использовал свои церковные публикации и кафедру для критики буддизма, даосизма и католицизма. Религиозного лидера упрекали за критику широко распространенного индуистского убеждения в 1995 году, что статуи одного из их божеств, Ганеши, могут пить молочные приношения.«Любой религиозный лидер, который говорит такие вещи против других религий, определенно расстроит последователей этих религий», — сказал Вонг. Это помешало бы им обращаться к любому собранию или группе по любому вопросу. Фактически они не будут занимать должности и участвовать в своих религиозных публикациях. ++

«Нарушение этого запретительного судебного приказа каралось бы судом, а в случае признания виновным — штрафом до 10 000 сингапурских долларов или тюремным заключением на срок до пяти лет, или и тем и другим. Премьер-министр Гох Чок Тонг сделал первое предупреждение в январе, когда призвал религиозных лидеров сдерживать и упрекать чрезмерно рьяных последователей, которые проявляют бесчувственность и безрассудство в Интернете.«Мы видели, как страны были разрушены религиозной враждой», — сказал он. «Мы не намерены позволять нарушать наш хрупкий расовый и религиозный баланс какой-либо группой какой-либо расы или религии». ++

«Действия правительства в соответствии с Законом о религиозной гармонии не подлежат рассмотрению в суде. Во время дебатов даже члены правительства, поддерживающие его, заявили, что они обеспокоены широкими полномочиями, которые он предоставил правительству. «Мы не можем игнорировать широко распространенное беспокойство, особенно среди католиков и протестантов, по поводу того, что этот законопроект может быть использован правительством для подавления политического инакомыслия, проистекающего из их моральных убеждений», — сказала (тогда) член правления Алин Вонг.++

Религиозные законы и военные вопросы в Сингапуре

Эндрю Ло написал в Singapore Scene: Правительство Сингапура «пыталось. И чтобы способствовать более тесному взаимопониманию между различными расами и религиями здесь, он ввел круги межрасового и религиозного доверия, или «круги межрасового доверия» (IRCC) в 2002 году, после терактов 11 сентября в Соединенных Штатах. год. Однако его политика также подвергалась критике за обострение расового разрыва, вызывая недоверие и разочарование среди некоторых представителей общин расы меньшинств.Его расовая квота в государственном жилье, например, его этнические группы самопомощи, а также практика требования для выборов кандидата от расового меньшинства в каждом избирательном округе группового представительства (GRC). [Источник: Эндрю Ло, Singapore Scene, 21 ноября 2011 г.]

Отсутствие представительства расы меньшинств, особенно малайцев, в высших эшелонах и боевых частях наших вооруженных сил — это проблема, которую некоторые поднимали и в прошлом. В 1987 году Ли Сянь Лун (в то время второй министр обороны) объяснил это отсутствие так: «В случае конфликта, если СВС призваны защищать родину, мы не хотим ставить кого-либо из наших солдат в трудное положение, когда его эмоции по отношению к нации могут противоречить его религии.»

В 1999 году Ли Куан Ю сказал: «Если, например, вы назначите очень религиозного малайского офицера, имеющего семейные связи в Малайзии, во главе пулеметного подразделения, это будет очень непростое дело. Мы должны знаю его биографию … Я говорю эти вещи, потому что они реальны, и если я так не думаю, и я думаю, что даже если сегодня премьер-министр не подумает об этом, я и моя семья могли бы иметь трагедия «.

Арест католиков и запрет Свидетелей Иеговы

«В 1987 году правительство задержало 22 человека, в том числе нескольких мирян — служителей католической церкви, за их участие в предполагаемом марксистском заговоре с целью свержения правительства.Их обвинили в использовании церкви как прикрытии для продвижения коммунизма. Однако мусульманское меньшинство Сингапура по-прежнему крайне болезненно относится к попыткам обратить их в свою веру. Многие рассматривают Закон как защитное прикрытие от агрессивной евангелизации. ++

Свидетели Иеговы, Церковь Объединения (Мунисты) и Христианская конференция Азии запрещены в Сингапуре. Свидетели Иеговы были запрещены в 1972 году, отчасти из-за того, что члены-мужчины отказывались нести обязательную военную службу. Церковь Объединения была запрещена в 1982 году, потому что «группа« промывала мозги »семьям и разбивала их, и члены отдали свое имущество церкви.»

В Сингапуре около 2000 Свидетелей Иеговы. В конце 1995 — начале 1996 года 63 свидетеля Иеговы были арестованы во время встреч по изучению Библии в частных домах. Все 63 были признаны виновными в посещении собрания незаконного общества. Семь человек выплатили штрафы в размере от 700 до 2800 долларов, а 46 других выбрали тюрьму в знак протеста против того, что они называли религиозным преследованием. [Источник: Reuters]

Китайская религия в Сингапуре

Китайцы исповедовали китайскую народную религию, отличительную и сложную синкретическую религию, которая включает в себя некоторые элементы канонического буддизма и даосизма, но фокусируется на поклонении богам, призракам и предкам.Он подчеркивает ритуал и практику над доктриной и верой, не имеет общепризнанного названия и настолько тесно переплетен с китайской культурой и социальной организацией, что не может быть обращен в веру. В Сингапуре его публичные проявления включали в себя большие храмы, в которых размещались изображения божеств, которые, как считается, откликались на человеческие призывы о наставлении или облегчении от недугов, и использовали общий китайский цикл календарных праздников. [Источник: Библиотека Конгресса, 1989 г. *]

Эти события включали лунный Новый год (в январе или феврале), праздник обновления и семейной солидарности; Цин Мин, отмечаемый по солнечному календарю 5 апреля (105 дней после зимнего солнцестояния), в память о предках и поклонение на их могилах; пятнадцатый числа пятого лунного месяца (апрель или май), известный в Сингапуре как День Весак и отмечаемый как знаменательный день рождения Будды; праздник голодных призраков в седьмом лунном месяце, главный праздник Хоккиен, отмеченный домашними пиршествами и тщательно продуманными общественными ритуалами, чтобы накормить и умиротворить потенциально опасные души тех, у кого нет потомков, чтобы поклоняться им; и праздник середины осени пятнадцатого числа восьмого лунного месяца, когда можно обменяться подарками в виде сладких круглых лунных лепешек и полюбоваться полной луной.*

Все китайские храмы проводят один или несколько ежегодных фестивалей, отмеченных уличными шествиями, представлениями китайских традиционных опер и домашними банкетами, на которые те, кто поддерживал храм, либо из-за их близости к месту жительства, субэтнической принадлежности к определенному храму и его божеству, либо личная преданность богу, приглашала своих друзей и деловых партнеров. Чтобы предотвратить нарушение дорожного движения и сохранить общественный порядок, правительство ограничило длину и маршрут уличных шествий и запретило использование длинных струн петард, которые ранее были компонентом всех китайских религиозных представлений.*

Некоторые фестивали или обычаи, которые не имели большого религиозного значения или не соблюдались мигрантами из юго-восточного Китая, рекламировались правительственным советом по продвижению туризма Сингапура за их зрелищное и безобидное содержание. К ним относятся летние гонки лодок-драконов, которые первоначально проводились только в долине реки Чанг Цзян (Янцзы) в Китае, и фестиваль фонарей, во время которого дети несут по улицам бумажные фонарики в форме животных или других предметов или, если это особенно впечатляет, отображается в парках и храмах.В Китае праздник фонарей отмечается в первый лунный месяц в конце новогоднего сезона, но в Сингапуре он сочетается с праздником середины осени. *

Интерес к китайским религиям снижается. Данные переписи населения показали, что доля даосов в населении упала с 30 процентов в 1980 году до 22,4 процента в 1990 году до 8,5 процента в 2000 году. Три четверти опрошенных, отказавшихся от даосизма, заявили, что они чувствовали себя оторванными от религии или ощущали «бессмысленность» после этого, говорится в сообщении.Хотя даосизм и буддизм являются традиционными системами верований в Сингапуре, большинство людей принимают их по праву рождения, вместо того, чтобы следовать им как кодексам духовной жизни. [Источник: Earth Times, 9 августа 2008 г.]

Гигантские свечи и палочки Джосса, запрещенные в Сингапуре за загрязнение воздуха

В 1998 году DPA и South China Morning Post сообщили: «Гигантские ароматические палочки и свечи, используемые в китайских религиозных обрядах, были запрещены властями.Официальные лица заявили, что дым от возвышающихся объектов может загрязнить окружающую среду, и что некоторые преданные недавно пытались превзойти друг друга, используя большие кулинарные палочки и свечи. Некоторые использовали ароматические колонны высотой с трехэтажное здание, сжигая до 25 гигантских палочек более 24 часов за раз. Каждая огромная палка может стоить до 3000 сингапурских долларов. [Источник: DPA, South China Morning Post, 17 февраля 1998 г. / = /]

«Ароматические палочки — важный компонент даосской религиозной практики.Прихожане верят, что дым помогает доносить молитвы до их божеств. Но официальные лица заявили, что соревнование за самые большие кузницы противоречит духу религии, сообщает Straits Times. «Некоторые люди забывают о молитве и религии и думают, что сейчас это похоже на соревнование за все больше и больше палочек», — сказал газете 42-летний владелец сингапурского бизнеса Чанг Сенг Чье. Как сообщает Straits Times, практика использования массивных палочек распространена только в Сингапуре и Малайзии, где они производятся, но не в материковом Китае, Тайване или Гонконге.знак равно

«Министерство окружающей среды Сингапура установило строгие ограничения на размер палочек и свечей. Новые правила ограничивают размер ароматических палочек двумя метрами в длину и 7,5 сантиметрами в диаметре. Одновременно в одном месте можно сжечь не более шести человек. Свечи теперь ограничены длиной 60 сантиметров, и одновременно можно сжигать только две. Запрещается зажигать палочки Джосса и свечи ближе 30 метров от любого здания. Правонарушители могут быть оштрафованы на сумму до 2 000 сингапурских долларов. знак равно

Буддизм в Сингапуре

Канонический буддизм был представлен в Сингапуре как сингальский буддизм тхеравады.Эта форма буддизма преобладает в Шри-Ланке и на материковой части Юго-Восточной Азии и отличается от буддизма Махаяны в Китае, Корее и Японии как по доктрине, так и по организации. Буддизм Тхеравады был принесен сингальскими мигрантами с Цейлона (современная Шри-Ланка), которые также повлияли на архитектурный стиль тайских и вьетнамских храмов Тхеравады. Эти последние были укомплектованы тайскими или вьетнамскими монахами, некоторые из которых изначально были членами зарубежных китайских общин этих стран и обслуживали преимущественно китайских мирян, используя хоккиен, теочиу, кантонский диалект или английский язык.Сингапур также был домом для ряда китайских сект и синкретических культов, которые называли себя буддистскими, но проповедовали свои собственные доктрины и не имели должным образом посвященных буддийских монахов. *

В ноябре 2009 года агентство AFP сообщило: «Высококвалифицированный буддийский монах, руководивший одной из самых известных благотворительных организаций Сингапура, был заключен в тюрьму на 10 месяцев за мошенничество, — заявили представители суда. 47-летний Ши Мин И был приговорен к приговору после того, как в прошлом месяце был признан виновным в сговоре со своим личным помощником Раймонг Йунг, 34 года, с целью обмана благотворительной организации Рен Си на 50 000 сингапурских долларов (36 000 долларов США).Ён был приговорен к девяти месяцам заключения за преступление Ши был основателем Ren Ci — благотворительной организации, которая предоставляет субсидированную медицинскую помощь пожилым пациентам — и до того, как его поймали, прожил светскую жизнь, владея несколькими роскошными автомобилями и недвижимостью в Сингапуре и Австралии. У него также была лошадь в Австралии. [Источник: AFP, 20 ноября 2009 г.]

«В 2004 году Ши, который в то время был главным исполнительным директором Рен Ци, предоставил несанкционированную ссуду в размере 50 000 долларов из казны благотворительной организации Юнгу, который использовал эти деньги, чтобы заплатить за ремонт дома друга в Гонконге.Пара сообщила, что деньги были ссужены магазину, связанному с благотворительностью, но внешние аудиторы сочли это неправдой ». [Там же]

Индуизм в Сингапуре

индуистов были частью населения Сингапура с момента его основания в 1819 году, а некоторые из старых индуистских храмов, такие как храм Шри Мариамман, были объявлены национальными историческими местами в 1980-х годах и поэтому были сохранены от сноса. Индусы Сингапура адаптировали свою религию к своему статусу меньшинства двумя основными способами — разделением и ритуальным переосмыслением.Компартментализация относилась к тенденции индусов проводить различие между домом, в котором они придерживались почти полностью ортодоксальной индуистской модели диеты и соблюдения ритуалов, и светским внешним миром работы, школы и общественной жизни, где они не применяли категории чистоты. и загрязнение. В Сингапуре не хватало плотно организованных кастовых групп сообществ, характерных для Индии, но они заменили их на крупномасштабных храмовых фестивалях группами, представляющими людей того же рода занятий или места работы.Основными индуистскими праздниками были индуистский Новый год в апреле или мае; Тайпусам, праздник, во время которого кающиеся исполнили обеты, данные божеству Господу Субраманье, участвуя в процессии, неся кавади, тяжелые украшенные каркасы с подношениями молока, фруктов и цветов; и Дипавали, Праздник света. Дипавали, праздник победы света над тьмой и, следовательно, добра над злом, был национальным праздником. *

Во время визита в Сингапур важного храмового идола Кералы, The Pioneer сообщил: драгоценный идол из 5000-летнего храма Чаккулатхукаву Шри Бхагавати Амман в Керале был доставлен в Сингапур, чтобы индийские верующие могли поклоняться божеству.Сингапур снова благословил посещением божественного утсавара, богини Шри Бхагавати, из знаменитого храма Чаккулатхукаву Шри Бхагавати в Керале, Индия. Храм посвящен богине Дурге, которой поклонники поклоняются и нежно называют ее Чаккулатхаммой или Аммой. Этот Храм хорошо известен во всем мире благодаря множеству чудесных событий, происходящих здесь, и сегодня Храм является популярным центром паломничества в Индии. Главная достопримечательность этого Храма — это приготовление и подношение «Понгала» Богине преданными, которые хотят смыть свое горе, проблемы, смятение и т. Д.Чтобы все преданные в Сингапуре могли получить благословения Богини Шри Бхагавати, Сингапурский индуистский самаджам малаяли при поддержке храма Шри Шриниваса Перумал и храма Шри Вайравимада Калиамман организует различные религиозные церемонии. [Источник: The Pioneer, 3 сентября 2010 г.]

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, Совет по туризму Сингапура, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, журнал Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Начало страницы

& копия 2008 Джеффри Хейс

Последнее обновление: июнь 2015 г.

Религии в Сингапуре

Если вы новичок в Сингапуре, первое, что вы заметите в стране, — это разнообразие ее граждан. Как многоконфессиональная нация Сингапур является редким, но живым примером того, как люди из разных этнических, расовых и культурных слоев могут мирно сосуществовать, исповедуя свою религию.Фактически, свобода вероисповедания закреплена в конституции Сингапура как один из главных приоритетов страны.

С самого раннего возраста сингапурских детей воспитывают, чтобы они участвовали в программах по достижению гармонии и понимали обычаи и обычаи друг друга. Mdm Adeline Tso, директор центра по уходу за детьми и обучением Praiseland, сказала: «Мы поощряем наших детей увидеть, услышать, попробовать и испытать суть нашей сингапурской культуры». Все с одинаковым рвением ждут Дипавали, Хари Рая, Дня Весак и Рождества (здесь отмечаются главные фестивали).

Сингапур является домом для 10 религий, основными из которых являются буддизм / даосизм, ислам, индуизм и христианство. Сикхизм, иудаизм, зороастризм, бахаи, джайнизм и нерелигиозные образуют кластер меньшинства. Часто можно увидеть людей, принимающих более одной веры. Mdm Ying Neng York, добровольный пожертвование и буддист по вере, является одним из таких людей. Когда ее спросили, почему она каждый день зажигает ароматические палочки возле индуистского храма, она ответила: «Я очень верю в этот храм.Это приносит мне удачу ».

Этикет, который необходимо соблюдать в местах отправления культа в Сингапуре:

  1. Снимайте обувь перед входом в мечети и храмы
  2. Индусы моют ноги и руки у входа
  3. Некоторые мечети и сикхские храмы предоставляют посетительницам халаты и шарфы. В индуистских храмах женщины должны носить длинную одежду ниже талии
  4. Буддисты и индуисты приносят цветы и фрукты в качестве подношений богам и сжигают ароматические палочки или лампы
  5. Скамейки предусмотрены для сидения в молельном зале в церквях, а посетители храмов и мечетей сидят на циновках, поставленных на землю, и становятся на колени для молитвы.
  6. Фотографирование разрешено, если не указано иное
  7. Есть и пить обычно запрещено
  8. Некоторые преданные спонсируют бесплатную еду для других преданных по особым случаям

Основные религии здесь
Буддизм
Более трех пятых населения Сингапура исповедуют буддизм. Китайский буддизм махаяны — самая распространенная форма здесь. Последователи буддизма практикуют учения нравственности, сосредоточенности и мудрости.Феншуй, искусство и наука пробуждения положительной энергии, является частью этой религии. Самый большой буддийский храм китайской махаяны в Сингапуре — монастырь Конг Менг Сан Фор Кар Си. Буддизм в Сингапуре регулируется Сингапурской буддийской федерацией. Другие организации, такие как монастырь Пу Туо, помогают людям открывать такие предприятия, как вегетарианские рестораны, художественные галереи, сувенирные магазины и специализированные буддийские магазины, предлагающие религиозные артефакты. Другие, такие как Tzu Chi и Kwan Im Welfare Society и Metta Welfare, открывают бесплатные мобильные клиники и другие службы по всему острову для обслуживания пожилых людей.

Даосизм
Последователи даосизма придерживаются учения древнекитайской религиозной философии Лао-цзы. Он верит в уважение к небу, поклонение предкам и сострадание ко всем под небесами. Преданные регулярно приносят пищу и сжигают кулинарные палочки / бумагу в память о тех, кто умер. Концепция Инь Ян происходит от этой религии. Тиан Хок Кенг, или Храм Небесного Счастья, был построен в 1842 году в честь Богини Моря Мазу.Это один из старейших даосских храмов Сингапура.

Самыми важными китайскими фестивалями являются Лунный Новый год, Фестиваль Цинмин, День Весак, Фестиваль голодных призраков и Фестиваль середины осени.

Ислам
Последователи ислама исповедуют учение Аллаха, переданное Пророком Мухаммедом из священных откровений Корана, которые содержат мудрость прошлого в сочетании с указателями на будущее.

Шестнадцать процентов населения Сингапура исповедуют ислам, большинство из которых малайцы.Маджлис Угама Ислам Сингапур (MUIS) — высший исламский религиозный орган в Сингапуре. Помимо строительства и управления мечетями и координации ежегодного паломничества в Мекку, он заботится обо всех религиозных, социальных и социальных потребностях сингапурских мусульман. Масджид Султан — одна из старейших мечетей в Сингапуре. Самым известным исламским лицом Сингапура является г-н Юсоф бин Исхак, первый президент Сингапура, чей портрет отпечатан на денежных знаках, которые все еще широко используются сегодня.

Христианство
Христиане следуют учениям Иисуса, Сына Божьего. Жизнь Иисуса, его послание, страдания, крестная смерть и воскресение записаны в Библии. Верующие принимают Иисуса как своего Мессию. Армянская церковь, самая старая христианская церковь в Сингапуре, была построена в 1835 году. христианских церкви всех конфессий, включая католиков и протестантов, можно найти в Сингапуре. Службы в течение дня проводятся на многих языках для людей разных национальностей.

Римско-католическое население Сингапура состоит из евразийцев, китайцев, перанакцев и индийцев. На острове около 30 католических церквей. Католическая церковь находится под юрисдикцией Святого Престола в Риме и управляет несколькими школами и специальными домами. Протестантские церкви также проводят множество консультационных служб и программ по борьбе со злоупотреблением наркотиками.

Индуизм
Последователи индуизма — древнейшей религии в мире — верят, что верховный Бог принимает различные формы: «Брахма» Творец, «Вишну» Хранитель и «Шива» разрушитель.Самыми популярными проявлениями Бога, которым поклоняются в Сингапуре, являются Ганеша, Рама, Кришна, Мурган, Хануман, Дурга, Мариамман, Лакшми. Стиль и среда дискурса здесь — южноиндийские. Большая часть из 30 храмов находится в ведении Индуистского совета по пожертвованиям и Индуистского консультативного совета. Храм Шри Мариамман, основанный в 1827 году, является старейшим храмом Сингапура. Каждый день святые жрецы совершают ритуалы в храмах и поют древние ведические писания. Основные индуистские фестивали — Дипавали, Тайпусам, Наваратри и тамильский Новый год.

Другое
В Сингапуре проживает около 15 000 сикхов и семь гурдваров (сикхских храмов). Евреев около 300 человек, у них две синагоги.

Важные религиозные события
Лунный Новый год
Лунный календарь основан на сочетании лунно-солнечных движений. Он начинается в первый день новолуния после английского Нового года и заканчивается в полнолуние 15 дней спустя. Семья, друзья и компании обмениваются карточками и подарками с символическим значением, такими как мандарины и хонгбао (красные пакеты), чтобы отпраздновать Лунный Новый год.

Накануне лунного Нового года семьи обычно собираются на семейный ужин. Каждое блюдо или еда имеют символическое значение. Считается, что бодрствование всю ночь принесет вашим родителям долголетие. Благоприятные цвета, такие как красный и золотой, популярны в период Лунного Нового года. Белого и черного лучше избегать. Хунбао выдаются детям с четными суммами наличных денег. Также считается неблагоприятным упоминание таких слов, как «смерть» во время Лунного Нового года; вместо этого предпочтительны такие слова, как «процветание» и «богатство».

Хари Райя Хаджи
Фестиваль паломничества или хаджа, вероятно, является самым важным путешествием в жизни набожного мусульманина. Пятый постулат ислама требует, чтобы все мусульмане совершали паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Хари Райя Хаджи празднуется в десятый день месяца Зульхиджа, чтобы отметить это религиозное событие и почтить память паломников, совершивших свой хадж в Мекку.

Хари Райя Пуаса
Хари Райя Пуаса отмечается в конце Рамадана, который является мусульманским месяцем поста и раздачи милостыни.В течение месяца поста мусульманская община посещает карнавалы в районе Гейланг Серай, где в киосках продаются традиционные малайские блюда и одежда.

День Весак
Это день, когда Будда родился и 35 лет спустя пробудился. Самый важный фестиваль буддистов приходится на первый день полнолуния в мае, за исключением високосного года, когда фестиваль проводится в июне.

Дипавали
Праздник света знаменует собой победу добра над злом, когда Господь Рама вернулся домой после того, как вышел победителем после победы над демоном Раваной.Во время Дипавали весь район Маленькая Индия красочно освещен и украшен. Базары заполнены киосками, где продаются поздравительные открытки, традиционная еда и напитки, предметы домашнего декора, традиционная одежда, бенгальские огни, масляные лампы, благовония, статуи божеств и другие атрибуты для алтарей.

Рождество
Рождество — это праздник рождения сына Бога, Иисуса Христа, который отмечается 25 декабря как «день мира». Сегодня Рождество больше не праздник, который отмечают только христиане, поскольку сингапурцы обычно принимают дух пожертвований в это время года.Традиции есть индейку на рождественский ужин и петь рождественские гимны практикуются многими, а рождественские елки и сложные украшения можно увидеть в большинстве торговых центров каждый год.

религиозных верований в Сингапуре — WorldAtlas

Оишимая Сен Наг 23 апреля 2018 в Обществе

Армянская церковь Святого Григория в Сингапуре.

Город-государство в Юго-Восточной Азии, Сингапур с населением в 5 612 300 человек на площади 721,5 кв. Км. Сингапур — многонациональная страна, абсолютное большинство которой не принадлежит ни одной религии. Буддизм — самая распространенная религия в стране, ее исповедуют 33,2% населения. 18,8% населения исповедуют христианство. Последователи даосизма и народных религий составляют 10% населения Сингапура.Мусульмане и индуисты составляют 14% и 5% населения соответственно. Другие религии представлены только 0,6% населения. 18,5% сингапурцев заявили, что не связаны с каким-либо конкретным регионом. Согласно анализу Pew Research Center, Сингапур — самая разнообразная в религиозном отношении страна в мире.

Самая большая религия в Сингапуре

В стране присутствуют все три основные буддийские традиции — махаяна, ваджраяна и тхеравада.Большинство этнических китайцев, проживающих в Сингапуре, исповедуют буддизм Махаяны. Также здесь живут буддисты из Таиланда, Мьянмы, Японии и Шри-Ланки. В последние десятилетия в стране растет популярность тибетского буддизма и буддизма Тхеравады. Большое количество буддийских монастырей находится по всему Сингапуру.

Христианство в Сингапуре

В Сингапуре проживает

христиан, исповедующих разные конфессии христианства.Религия распространилась по стране благодаря работе христианских миссионеров. Христианское население страны не может быть привязано к какой-либо одной этнической группе, хотя большинство из них имеют евразийское и китайское происхождение.

Другие религии в Сингапуре

Большинство сингапурских мусульман являются суннитами, и большинство мечетей в стране обслуживают потребности этого сообщества.Однако другие исламские общины, такие как мусульмане-шииты и ахмадийцы, также живут в стране. Хотя большинство мусульман в стране являются этническими малайцами, мусульмане из стран Южной Азии, таких как Индия и Пакистан, также живут в стране. Индусы в Сингапуре — это в основном потомки индейцев, которые начали жить в Сингапуре после его основания в 1819 году. Несколько индуистских храмов разбросаны по всей стране и удовлетворяют религиозные потребности этого сообщества. Многие другие религии, такие как даосизм, зороастризм, вера бахаи, сикхизм и т. Д., также имеют последователей в Сингапуре.

Свобода вероисповедания и терпимость в Сингапуре

сингапурцев могут свободно выбирать и исповедовать религию по своему выбору. Правительство поощряет религиозную гармонию в государстве. Школы в стране рассказывают учащимся, как важно поддерживать такую ​​гармонию. Празднование религиозных фестивалей разных вероисповеданий и занятий смешанной расой также помогает учащимся с раннего возраста развить чувство религиозной терпимости.Мультикультурализм Сингапура — одна из самых замечательных особенностей этого города-государства.

Религиозные верования в Сингапуре

902
Ранг Религия Процент населения
1 Буддизм 33,2
2 Христианство Христианство 8
3 Неаффилированный 18,5
4 Ислам 14
5 Даосизм и другие народные религии
7 Прочие 0,6
  1. Главная
  2. Общество
  3. Религиозные верования в Сингапуре

Сингапур Религии — демография

Религии:

Буддисты 33.2%, христиане 18,8%, мусульмане 14%, даосы 10%, индуисты 5%, другие 0,6%, нет 18,5% (оценка 2015 г.)

Определение: Эта запись представляет собой упорядоченный список религий, составленный приверженцами, начиная с самой большой группы и иногда включающий процент от общей численности населения. Ниже описаны основные характеристики и верования основных мировых религий.
Бахаи — Основанная Мирзой Хусейном-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, вера бахаи подчеркивает монотеизм и верит в единого вечного трансцендентного Бога.Его основной целью является поощрение единства всех народов на Земле, чтобы на Земле могли быть достигнуты справедливость и мир. Откровение бахаи утверждает, что пророки основных мировых религий отражают некую истину или элемент божественного, полагает, что все они были проявлениями Бога, данными конкретным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество . Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии.
Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до нашей эры. учение Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда, «просветленный»). Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанной на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и на Восьмеричном Пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать цикл страданий, частью которых мы являемся. Буддизм приписывает кармическую систему перерождения. Существует несколько школ и сект буддизма, часто различающихся по природе Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами.
Основные группы
Буддизм Тхеравады: старейшая буддийская школа, Тхеравада, практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, а меньшинства представлены повсюду в Азии и на Западе. Тхераваданцы следуют палийскому канону учений Будды и верят, что можно избежать цикла перерождения, мирской привязанности и страдания для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней.
Буддизм Махаяны, включая подмножества дзэн и тибетского (ламаистского) буддизма: формы буддизма Махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых частях Запада.Махаяны имеют дополнительные писания помимо палийского канона и верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады, школы махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления.
Хоа Хао: буддийская традиция меньшинства, практикуемая во Вьетнаме, которая подчеркивает участие мирян, в первую очередь крестьян-фермеров; он избегает дорогостоящих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом.
Христианство — Исходя из иудаизма, основная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний, и что его жизнь, смерть и воскресение являются спасительными для мира.Христианство — одна из трех монотеистических авраамических верований, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свое духовное происхождение от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия).
Основные группы
Католицизм (или римский католицизм): это старейшая установленная западная христианская церковь и крупнейшая единая религиозная организация в мире. Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима в качестве главы, находящейся в Ватикане.Католики верят, что Папа — это божественно предписанный глава Церкви из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 конкретных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточной. Латинский обряд на сегодняшний день является самым большим, составляя около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные религиозные традиции, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках их собственного обряда.Католическая церковь имеет всеобъемлющую теологическую и моральную доктрину, указанную для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства.
Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): возникший в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не считается формой протестантского христианства, поскольку он требует дополнительных христианских писаний, открытых после Еврейской Библии и Нового Завещание. В Книге Мормона утверждается, что Иисус явился в Новом Свете после христианского рассказа о его воскресении, и что Америка является уникальным благословенным континентом.Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как римско-католическая, православная и протестантская реформаторская вера, являются отступничеством и что откровение Джозефом Смитом Книги Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно обращаются в свою веру; они расположены в основном в Северной и Южной Америке и в ряде других западных стран.
Свидетели Иеговы строят свою веру на христианской Библии, но их отрицание Троицы отличается от господствующего христианства.Они верят, что Царство Божье, Теократия, возникнет после Армагеддона и возвестит начало нового земного общества. Приверженцы должны евангелизировать и следовать строгому моральному кодексу.
Православное христианство: самая старая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониальную главу в Епископе Константинополя (Стамбул), также известном как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, греческая православная, русская православная, Сербские православные, украинские православные) автокефальны (независимы от власти Константинополя и имеют своих патриархов).Православные церкви очень националистичны и этнически. Православная христианская вера разделяет многие богословские доктрины с Римско-католической церковью, но расходится в некоторых ключевых положениях и не признает руководящую власть Папы.
Протестантское христианство: Протестантское христианство возникло в 16 веке как попытка реформировать практики, догмы и богословие римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или деноминаций, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношениям с государством, духовенством и управлением.Многие протестантские богословы подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, выступая за индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества последней религиозной власти, такой как Римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и формальное духовенство. Другие варианты протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, могут не иметь одного или нескольких из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны.
Индуизм — Индуизм, зародившийся в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до нашей эры), представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик без единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме есть много писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита — одни из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно с молитвенными ритуалами в их собственном доме. Самыми распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви.Большинство индусов верят, что душа, или атман, , вечна и проходит цикл рождений, смертей и перерождений ( сансара ), определяемых положительной или отрицательной кармой или последствиями действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы в конце концов достичь освобождения ( мокша, ) своей души, вырвавшись из цикла перерождения.
Ислам — Третья из монотеистических авраамических конфессий, ислам возник на основе учения Мухаммеда в 7 веке.Мусульмане верят, что Мухаммад — последний из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, который является священным писанием ислама, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова «покорность», и послушание Богу — основная тема этой религии. Чтобы жить исламской жизнью, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама, которые являются свидетельством веры ( шахада ), ежедневной молитвой ( намаз ), раздачей милостыни ( закят ), постом. во время Рамадана ( пил ) и паломничества в Мекку ( хадж ).
Основные группы
Две основные ветви ислама — это сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора руководства о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным божественно назначенным имамом (религиозным лидером), в то время как сунниты поддерживают первых трех халифов после Мухаммеда, которые также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему имеют разные взгляды на приемлемые школы исламской юриспруденции и на истинный исламский религиозный авторитет.В исламе также есть активная мистическая ветвь, суфизм, с различными суннитами и шиитами.
Суннитский ислам составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. Сунниты имеют четыре школы исламской доктрины и права — ханафитскую, малики, шафиитскую и ханбали, — которые однозначно интерпретируют хадис или записанные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может избрать любую из этих школ, поскольку все они считаются одинаково действительными.
Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, божественно вдохновленного лидера и первого имама мусульманского сообщества после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммада достигают высшей точки в 12-м имаме (аль-Махди), который скрывается в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников.
Варианты
Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семеры», потому что они считают, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика.Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама в качестве Махди, или исламского мессианского персонажа. Исмаилиты проживают в разных частях света, особенно в Южной Азии и Леванте.
Вера алави: еще одна шиитская секта ислама, название отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — это закрытая, скрытная религиозная группа, которая утверждает, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретический микс с другими религиями, происходящими с Ближнего Востока.Алавиты живут в основном в Сирии, Ливане и Турции.
Вера друзов: в высшей степени скрытная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; его основные убеждения, как полагают, подчеркивают комбинацию гностических принципов, полагая, что халиф Фатимидов, аль-Хакин, является тем, кто воплощает ключевые аспекты благости вселенной, а именно: интеллект, слово, душу, предшествующее , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле.
Джайнизм — Возникшая в Индии духовная философия джайнов верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всем живым существам, стремится освободить человеческую душу от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность за счет веры в непосредственные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе.
Иудаизм — Одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000-1500 годами до нашей эры, иудаизм — это исконная вера еврейского народа, основанная на вере в завет ответственности между единоличным всемогущим Богом-творцом и Авраамом. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галаха , который является ключевым компонентом веры.Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и богословского дискурса, окончательного догматического авторитета в этой традиции нет. У местных общин есть собственное религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основные категории веры: православная, консервативная и реформистская / либеральная. Они различаются своими взглядами и соблюдением еврейского закона, при этом ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформистские / либеральные общины — наиболее гибкие из индивидуальных интерпретаций еврейской идентичности и веры.
Синтоизм — Традиционная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что каждое существо и объект имеют свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , включая ками природы, и в семьях часто есть святыни ками своих предков. Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к природе камис — ключевая ценность синтоизма.До окончания Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора.
Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство выхода из цикла возрождения. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грант Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру или высшим авторитетом сикхской веры и теологии.Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отрицает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию.
Даосизм — Китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в основе которой лежит вера в Дао, или путь, как течение вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы считают, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, в то время как в проявленном мире — особенно в теле — баланс нарушен.Три драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики.
Зороастризм — Зороастризм, возникший из учений Зороастра примерно в 9 или 10 веке до нашей эры, может быть старейшей продолжающейся религией веры. Его ключевые убеждения основаны на трансцендентном Боге-создателе Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, в котором можно предотвратить хаос, если он выбирает служить Богу и проявляет добрые мысли, добрые слова и добрые дела.Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и члены почти всегда рождаются от зороастрийских родителей. До распространения ислама в большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане.
Традиционные верования
Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи.
Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване.
Конфуцианство: идеология, согласно которой люди могут быть усовершенствованы посредством самосовершенствования и самосозидания; разработан на основе учения китайского философа Конфуция.Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам.
Верования инуитов — это форма шаманизма (см. Ниже), основанная на анимистических принципах инуитов или эскимосов.
Кирант: система верований Киратов, людей, которые живут в основном в Гималаях Непала. В первую очередь это форма политеистического шаманизма, но включает элементы анимизма и поклонения предкам.
Язычник — это общий термин, используемый для описания многих несвязанных практик верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий за пределами авраамической категории (монотеистические религии, такие как иудаизм, христианство и ислам).
Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который — как посредник между человеческим и духовным миром -, как полагают, способен исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов.
Спиритуализм: вера в то, что души и духи общаются с живыми обычно через посредников, называемых медиумами.
Синкретический (сплав различных религиозных верований и практик)
Цао Дай: националистическая вьетнамская секта, официально учрежденная в 1926 году, которая черпает практики и предписания конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма.
Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях, с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированный в 1860-х годах, он утверждает, что Бог живет во всех нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, преобразованными в разумных нравственных существ с высоким социальным сознанием.
Кимбангуист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Симоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения.
Modekngei: гибрид христианства и древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб.Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и богиням Палау.
Растафариан: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-е годы; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии 1930-74 годов, был воплощением Второго пришествия Иисуса.
Сантерия: практикуется на Кубе, слияние религии йоруба в Нигерии с римским католицизмом и индейскими традициями. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге он выходит за пределы, чтобы слиться с божественным творцом и источником всей энергии, Олоруном.
Вуду / Водун: форма поклонения духу и предкам в сочетании с некоторыми христианскими верованиями, особенно католицизмом. Гаитянское и луизианское вуду, в которое вошло больше католических практик, отделены от западноафриканского вуду, который сохранил акцент на поклонении духам.
Нерелигиозный
Агностицизм: вера в то, что большинство вещей непознаваемо. Что касается религии, то ее обычно не называют ни верой, ни неверием в божество.
Атеизм: вера в то, что не существует никаких божеств.

Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась в пятницу, 27 ноября 2020 г.

Сингапур Культура и религии — falfalat

В Сингапуре хороший процент религиозной терпимости, что играет важную роль в их культуре. В Сингапуре религии часто пересекают расовые границы, а некоторые даже необычным образом сливаются в этой современной стране. Молодые сингапурцы склонны совмещать немного загадок старшего поколения с реалистичным миром, который они знают сегодня.

Религия по-прежнему является неотъемлемой частью космополитического Сингапура. Многие из его самых интересных зданий являются религиозными, будь то старые храмы, современные церкви или исламские мечети. Понимание этих зданий играет определенную роль в повышении ценности их искусства и культуры.

Китайские храмы:

Даосизм, конфуцианство, буддизм и поклонение предкам в китайских храмах объединены в разностороннюю смесь.

Последователи Дао (Пути) придерживаются учения древней китайской легенды Лао-цзы.Их интересует баланс Инь и Ян, противоположных сил неба и земли, мужчин и женщин. Фен-шуй, буквально переводимый как ветер и вода, также произошел от Инь и Ян. Поклонение предкам является обычным явлением, и души умерших, как и сами боги, умилостивляются подношениями.

Большинство буддистов принадлежат к школе Махаяны, хотя есть и представители школы Тхеравады. В Сингапуре буддийская вера связана с даосизмом и практической доктриной конфуцианства.

Ислам:

Малайцы в Сингапуре — мусульмане. Некоторые из индийцев также являются мусульманами, но еще более редкими являются китайские мусульмане.

Ислам имеет фундаментальное влияние на жизнь тех, кто следует за Пророком Аллаха Мухаммедом. Религия включает в себя молитву пять раз в день, употребление только «халяльной» пищи, пост во время Рамадана и поездку в Мекку во время хаджа (паломничества). Халяльная еда — это еда, специально приготовленная в соответствии с диетическими требованиями религии.

Индуизм:

Когда индийские иммигранты бежали в Сингапур, они принесли с собой индуизм. Ранние храмы по-прежнему являются центральным местом ритуалов и фестивалей, которые проводятся круглый год.

Христианство:

В Сингапуре можно будет найти христианские церкви всех конфессий. Фактически они были созданы с прибытием различных миссионеров после приезда сэра Стэмфорда Раффлза. Вместе с буддизмом, исламом и индуизмом христианство сегодня считается одной из четырех основных религий.На острове довольно много христиан.

Прочие:

Не забыты вероисповедания меньшинств. Есть как минимум две синагоги для евреев и сикхов. Зороастрийцы и джайны также представлены в Сингапуре.

Кроме того, несмотря на то, что Сингапур превратился в промышленно развитую страну и горячую точку для экспатов, которой он является сегодня, потребовалось несколько десятилетий, иностранное влияние на культуру Сингапура осталось. Сегодня около 40% населения — иностранцы.Смешение различных языков, традиций и религий распространено по всему штату. это то, что отличает Сингапур от других, а также то, что на него трудно повлиять одной культурой.

Поясним, что в Сингапуре во многом определяются мир, справедливость, социальная и религиозная гармония. Сегодня вполне логично и справедливо называть Сингапур прекрасным государством не только с точки зрения качества жизни. На самом деле, чтобы обеспечить безопасность и порядок в государстве, правительство запретило разные вещи. Если вы не хотите платить большой штраф или даже проводить время в тюрьме, вам следует избегать некоторых видов поведения, которые часто используются в других обществах, таких как: жевание резинки, плевание, мусор, прогулка сойки, танцы на прилавках или столах бар, курение в помещении, вождение в нетрезвом виде, общественное опьянение или употребление наркотиков.

Имейте в виду, что прием наркотиков — это особенно серьезно. Достаточно иметь при себе даже небольшое количество специфических наркотиков, чтобы грозила смертная казнь.

Большая каменная скульптура Китая Конфуция в Сингапуре в китайских садах.

В заключение, о религии в Сингапуре, религиозная культура в Сингапуре так же разнообразна, как и население. Сингапурцы рано узнают о религиозных обычаях и традициях других групп населения.В списке государственных праздников в Сингапуре, среди прочего, есть христианские, мусульманские и индийские праздники. В штате проживают десять основных религий, включая буддизм, даосизм, ислам, индуизм и христианство. Некоторые люди даже принимают более одной веры. Однако дискриминация в Сингапуре временами все еще является проблемой.

Изучая культуру Сингапура, вы скоро обнаружите, что многие из самых красивых и очаровательных зданий в штате являются религиозными. Хотя некоторые из них открыты для публики, важно, чтобы вы соблюдали определенные правила перед входом в место поклонения:

  • Снимайте обувь перед входом в мечеть или храм.
  • Вымойте ноги и руки перед входом в индуистский храм.
  • Одевайтесь соответственно! Ожидается, что женщины прикрывают волосы или части своего тела перед входом в мечеть или храм.
  • Прежде чем вынимать камеру, убедитесь, что разрешено делать снимки.
  • Религиозное сооружение — не место для пикника! Там не ешь и не пей.
  • Принесите еду или цветы в индуистские и буддийские храмы в качестве подношения богам.

Артикул:

Альсагофф, Любна.«Английский язык в Сингапуре: культура, капитал и самобытность в языковых вариациях». Английский язык мира 29, вып. 3 (2010): 336-348.

http://www.academia.edu/1
6/Secular_state_multi-religious_society_the_patterning_of_religion_in_Singapore

http://www.emeraldinsight.com/doi/abs/10.1108/03068298910133106

http://www.tzuchi.org.sg/eng/index.php?option=com_content&view=article&id=1466:ten-major-religions-one-grand-interfaith-ceremony&catid=121:2013-news&Itemid=595

http: // www.nationmaster.com/country-info/profiles/Singapore/Religion

http://www.christiantoday.com/article/singapore.is.the.world.capital.of.religious.diversity/36676.htm

http://www.internations.org/singapore-expats/guide/16085-culture-shopping-recreation/local-customs-and-culture-in-singapore-16077

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Сингапурская таблица религий — Наш естественный интерес

Религия Таиланд и Сингапур.

Сингапур The People Britannica.

Сингапур Культура Религии Фалфалат.

Сингапур Народ Британика.

Malaysia Religion Britannica.

Сингапур Религия Праздники Фестивали Календарь праздников.

Текущие часы населения Сингапура на 2019 год Polulation Of.

Источник Загробная жизнь в Сингапуре.

Глава 5 Вызовы расовой гармонии.

Значок мировых религий.

Культура и социальное развитие Сингапура.

Религиозное разнообразие во всем мире Исследовательский центр Пью.

Культура и социальное развитие Сингапура.

Демография Сингапура Википедия.

Сингапурский свисток компаса с разбивкой бюджета.

Сравнение религий и этнической принадлежности в Малайзии и.

Текущие часы населения Сингапура на 2019 год Polulation Of.

Ключевая статистика.

Демография Сингапура Википедия.

Молодежь в Сингапуре избегает религии Топ новостей Сингапура.

Сингапур Автор Cionejax000 в Emaze.

Эта карта самых разнообразных в религиозном отношении стран мира.

Сингапурский религиозный пейзаж по данным переписи 2010 г. Зевающий хлеб.

Список членов 13-го парламента Сингапура Википедия.

Проект социальных исследований.

Текущие часы населения Сингапура на 2019 год Polulation Of.

Сингапур Народ Британика.

Евангелизм распространяется среди китайцев Юго-Востока.

Почему мусульмане — самая быстрорастущая религиозная группа в мире.

Япония, религия, 2017 г. Statista.

Эта карта самых разнообразных в религиозном отношении стран мира.

Pin Автор: Кейтлин Маккой О глобальных локальных отношениях в.

Гистограмма мировых религий Диаграмма основных религиозных групп.

Таиланд Trade Britannica.

Размеры основных религиозных групп Круговая диаграмма в процентах.

Статистический список круговой диаграммы населения основных мировых религий.

Карта с изображением религий в Китае Business Insider.

Ключевая статистика.

Религия в Австралии Википедия.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.