Турция — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Турецкая Республика
тур. Türkiye Cumhuriyeti

Координаты: 39°03′00″ с. ш. 34°57′00″ в. д. / 39.05° с. ш. 34.95° в. д. (G) (O)39.05, 34.95
Девиз: «Yurtta Barış, Dünyada Barış (рус. «Мир в стране, мир во всём мире»)»
Гимн: «İstiklâl Marşı»
Основано	29 октября 1923
Официальный язык	Турецкий
Столица	Анкара
Крупнейшие города	Стамбул, Анкара, Измир, Бурса, Адана, Анталья
Форма правления	Парламентская республика
Президент Премьер-министр	Абдулла Гюль Реджеп Тайип Эрдоган
Территория • Всего • % водной поверхн.	36-я в мире 780 580 км² 1,3
Население • Оценка (2010) • Плотность	73 722 988[1] чел. (17-е) 95,5 чел./км²
ВВП   • Итого (2008)   • На душу населения	960,500 млрд[2] $ (16-й) 12 300[2] $
Валюта	Турецкая лира
Интернет-домен	.tr
Телефонный код	+90
Часовой пояс	+2, летом UTC+3

Легендарные стены Трои

Туре́цкая Респу́блика (тур. Türkiye Cumhuriyeti, краткое название — Ту́рция тур. Türkiye) — государство, расположенное в основном в юго-западной части Азии, частично в южной Европе. Образовалось в начале 1920-х годов в результате распада Османской империи, свержения монархии и превращения территории с преобладанием турецкого этноса в турецкое национальное государство.

Основная часть территории страны приходится на Анатолийский полуостров, меньшая — на Балканский полуостров) между Чёрным и Средиземным морями.

Турция граничит на востоке с Грузией, Арменией, Азербайджаном (15 километровый участок границы с Нахичеванской Автономной Республикой) и Ираном; на юге — с Ираком и Сирией; на западе — с Грецией, Болгарией. Турцию омывают четыре моря: Чёрное, Средиземное, Эгейское и Мраморное.

• 1077 — возникновение Конийского (Румского, Ромейского) султаната, государства турок-сельджуков со столицей в Конье, которое постепенно расширило свои границы почти на всю территорию Малой Азии.
• 1243 — Конийский султанат превратился в вассала монгольских ильханов Ирана (Хулагуидов). К 1307 распался на мелкие княжества. Одно из них — бейлик (округ) Османа, который был отдан ему в лен, явилось ядром образовавшегося в начале XIV века Османского государства.
• 1284 — в первой испанской хронике «Estoria de Espanna», король Альфонсо X сообщает о столице Экбатана королевства Туркия (Turquia)^[3].
• В 1318 году Хулагуиды, свергнув последнего сельджукского султана, разрушили это государство.
• В 1299 году — Осман, сын и наследник Эртогрула, принял титул «султан» и отказался от признания власти султанов Конии. По его имени турки стали называться османскими турками, или османцами. Власть их над Малой Азией распространялась и укреплялась, и султаны Конии не смогли воспрепятствовать этому.
• В 1326 на отвоёванных у византийцев землях был основан турецкий султанат со столицей в городе Бурса. Опорой власти турецких султанов стали янычары.
• В 1362 турки, завоевав земли в Европе, перенесли столицу в город Адрианополь (Эдирне). Европейские владения Турции получили название Румелия.
• 25 сентября 1396 — Никопольское сражение между армией султана Баязида Молниеносного и крестоносцами во главе с венгерским королём Сигизмундом I под крепостью Никополь в Болгарии. Победа в сражении закрепила господство Османской империи на Балканском полуострове.
• 28 июля 1402 — битва при Анкаре. Проиграв сражение эмиру Тимуру, Баязид I Молниеносный попал в плен и умер (или отравился) в плену. Однако уже через 30 лет наследники Баязида смогли вновь объединить развалившуюся страну и возобновить продвижение на запад.
• В 1453 турки взяли Константинополь (см. Падение Константинополя) и сделали его столицей новой империи.
• При Селиме Грозном Османская империя завоевала Сирию, Аравию и Египет. Турецкий султан низложил последнего халифа в Каире и сам стал халифом.
• В 1526 произошла Мохачская битва, в ходе которой турки разбили чешско-венгерское войско и оккупировали Венгрию и в 1529 подступили к стенам Вены. На вершине своего могущества, в правление Сулеймана «Великолепного» (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко.
• В 1678 турки захватили территории к западу от Днепра.
• 12 сентября 1683 — Венская битва. Произошла после того как Османская империя два месяца осаждала Вену, столицу Австрии. Победа войск Священной лиги, пришедших на помощь Габсбургам, навсегда положила конец завоевательным войнам Османской империи в Европе.
• Эпоха русско-турецких войн, охватывающая период длительностью 242 года, 1676—1918 гг. — десять военных конфликтов между Российской и Османской империями в XVII—XIX веках. Военные действия в Закавказье в ходе Первой мировой войны можно считать одиннадцатой русско-турецкой войной. Русско-турецкие войны стали одной из главных причин упадка и распада Османской империи (1299—1923).
• В XIX веке на окраинах империи усилились сепаратистские настроения. Она начала постепенно терять свои территории. Слабея, Османская империя попыталась опереться на помощь Германии, но это только втянуло её в Первую мировую войну, закончившуюся поражением Четверного союза.
• 30 октября 1914 — Османская империя официально объявила о своём вступлении в Первую мировую войну, за день до этого фактически вступив в неё обстрелом черноморских портов России.
• 24 апреля 1915 года — в Стамбуле прошли массовые аресты армянской интеллектуальной, религиозной, экономической и политической элиты; этот день считается началом геноцида армян в Османской империи, в ходе которого за период с 1915 по 1918 гг.
  в результате действий турецких властей погибло, по различным оценкам, от 1,5 млн до более чем 2 млн армян^[4]. Турецкая Республика, официальная турецкая историография и некоторые ученые за пределами Турции отрицают факт геноцида армян, считая что массовое убийство армян не было преднамеренной и спланированной политикой Османского государства, массовые убийства были с обеих сторон, а количество убитых армян завышено^[5].
• 30 октября 1918 — было заключено Мудросское перемирие, за которым последовал Севрский мирный договор (10 августа 1920), который не вступил в силу, поскольку не был ратифицирован всеми подписавшими его сторонами (ратифицирован только Грецией). По этому договору Османская империя должна была быть расчленена, причём один из крупнейших городов Малой Азии (Смирна) был обещан Греции. Греческая армия взяла его 15 мая 1919, после чего началась Война за независимость. Турецкие националисты во главе с Мустафой Кемалем отказались признать мирный договор и вооружённой силой изгнали греков из страны.
  К 18 сентября 1922 Турция была освобождена от завоевателей. Лозаннским мирным договором 1923 года (24 июля) были признаны новые границы Турции.
• 29 октября 1923 — была провозглашена Турецкая республика, и Мустафа Кемаль, принявший впоследствии фамилию Ататюрк (отец турок), стал её первым президентом.
• Декабрь 1925 — Турция перешла с мусульманского летоисчисления на григорианский календарь.
• 18 июля 1932 — Турция вступила в Лигу Наций.
• 1938 — смерть Кемаля Ататюрка.
• 18 февраля 1952 — Турция присоединилась к НАТО.
• 20 июля 1974 — Турция ввела свои войска на Кипр.
• 12 сентября 1980 — в Турции произошёл военный переворот под руководством генерала Кенана Эврена.
• 31 октября 1989 — президентом Турции избран Тургут Озал.
• 14 марта 2003 — премьер-министром Турции становится Реджеп Эрдоган.
• июнь 2007 — начались расследования и аресты некоторых высокопоставленных военных в связи с деятельностью организации «Эргенекон».
• 1 января 2010 — новая турецкая лира (TRY, YTL), равная 100 курушам (Ykr), изымается из обращения. И вводится турецкая лира (TL) того же номинала.

[править] Политическое устройство

Законодательная власть принадлежит однопалатному парламенту — Великому национальному собранию Турции, состоящему из 550 депутатов, избираемых на 4 года (до 2007 года — на 5 лет) всеобщим прямым голосованием по системе пропорционального представительства. Минимальный порог для партий установлен на уровне 10 %. Исполнительная власть принадлежит правительству во главе с премьер-министром, но президент также имеет ряд полномочий. Конституционный надзор над исполнительной и законодательной властью осуществляет Конституционный Суд Турции, состоящий из 11 постоянных и 4 переменных членов, назначаемых президентом и судебными коллегиями более низких инстанций в ходе сложных и нередко запутанных переговоров, голосований и консультаций. Председателем Конституционного Суда (с октября 2007 года) является Хашим Килич

[6]^[7].

21 октября 2007 года в Турции прошёл референдум по поправкам в действующую конституцию. Поправки изменили порядок избрания и срок полномочий президента, а также срок полномочий парламента. По конституции от 1982 года главу государства — президента — избирает парламент. Президент избирался сроком на 7 лет и не мог быть переизбран. В соответствии с поправками, глава государства будет избираться путём всенародного голосования сроком на 5 лет с возможностью переизбрания ещё на один срок. Выборы в парламент будут проходить раз в 4 года.

У власти находится умеренно исламистская консервативная Партия справедливости и развития.

12 сентября 2010 года был проведён ещё один референдум по поправкам в конституцию страны. 58 процентами голосов против 42 процентов турки внесли изменения в основной закон. Эти изменения призваны углубить процесс демократизации страны. В частности, ещё больше ограничено влияние армии на политическую и общественную жизнь: роль военных трибуналов будет значительно уменьшена, а юридическая неприкосновенность организаторов военного переворота 1980 года будет отменена. Кроме того, количество членов Конституционного суда Турции увеличится с 11 до 17^[8].

[править] Административное деление

Турция делится на 81 иль (провинцию, ранее употреблялся термин вилайет). Каждый иль подразделяется на районы (ильче, тур. ilçe), всего по состоянию на 2007 насчитывается 923 района. Административный центр иля расположен в его центральном районе (merkez ilçe). Многие, но не все, районы делятся на волости (буджаки). Неофициально, в статистических целях или сгруппированы в 7 географических регионов и не является административным делением.

Перечень регионов:

• Эгейский регион
• Черноморский регион
• Регион Центральная Анатолия
• Регион Восточная Анатолия
• Регион Мармара
• Средиземноморский регион
• Регион Юго-Восточная Анатолия

Политическое управление иля осуществляется губернатором — vali, которого назначает правительство. Резиденция губернатора называется вилайет (vilayet), отсюда и прежний термин, обозначающий провинцию.

Хозяйством заведует глава муниципалитета — büyükşehir belediyesi başkanı, избираемый всенародным голосованием. Районы также образуют свои муниципалитеты — belediye — во главе с мэрами — belediye başkanı.

Как правило, или носят то же название, что и их административные центры, также называемые центром или центральным районом (merkez). Но из этого правила есть исключения: или Хатай (административный центр — город Антакья), Коджаели (административный центр — город Измит) и Сакарья (административный центр — город Адапазары).

В 1926 году Турция разделена на 57 илей, в 1939 присоединён Хатай, в 1947 созданы Артвин, Тунджели, Каракюз (ныне Бингёль), Битлис и Хаккяри, в 1953 — Ушак, в 1954 — Сакарья и Адыяман, в 1957 — Невшехир. С 1957 по 1989 годы число илей оставалось постоянным — 67. В 1989 году созданы или Кырыккале, Караман, Байбурт и Аксарай, в 1990 — Батман и Ширнак, в 1991 — Бартын, в 1994 — Игдыр и Ардахан, в 1995 — Ялова, Карабюк и Килис, в 1997 — Османие, в 1999 — Дюздже.

[править] Географические данные

Турция расположена в восточном полушарии. Её площадь (включая внутренние водоёмы) составляет 779452 кв. км. Часть территории Турции — 97 % — расположена в Азии и 3 % — в Европе. Географическая особенность Турции — расположение на перекрёстке важных путей, с древности соединяющих Европу с Азией, черноморские страны и народы — со средиземноморскими. Ныне через территорию Турции пролегают шоссейные и железнодорожные магистрали, связывающие Европу со многими странами Азии.

Максимальная протяжённость турецкой территории с запада на восток — 1600 км, с севера на юг — 600 км. С трёх сторон она омывается морями: на севере — Чёрным морем, на западе — Эгейским, на юге — Средиземным. Европейская и азиатская части Турции отделены друг от друга водной системой, образующей морской проход из Чёрного моря в Эгейское и включающей Мраморное море, проливы Босфор и Дарданеллы. В южной части Босфора и бухты Золотого Рога (Мраморное море) расположен один из красивейших городов мира и самый большой город Турции — Стамбул (бывший Константинополь).

[править] Полезные ископаемые

На территории Турции насчитывается более 100 видов полезных ископаемых. Страна располагает многими видами рудного, горно-химического, топливно-энергетического сырья. В первую очередь следует назвать хромовые, вольфрамовые, медные руды, бораты, мрамор, каменный уголь и др. На долю Турции приходится 25 % общемирового запаса ртути.

Турция — страна преимущественно горная. В связи с этим климат страны носит в среднем горный характер и черты континентального климата. Лето во внутренних континентальных районах Турции повсеместно жаркое и засушливое, зимы снежные и холодные. На Эгейском и Средиземном море климат средиземноморский, с более мягкой зимой, устойчивый снежный покров не образуется. На Чёрном море климат умеренно-морской с характерными для него тёплым летом и прохладной зимой. Средняя температура зимой (в январе) составляет примерно +5 °C, летом (в июле) — около +23 °C. Осадков выпадает до 1000—2500 мм в год. Летом среднесуточная температура может превысить 30 и (изредка) 35 °C, а жара может превысить +40 °C, но это бывает сравнительно редко на южном побережье Турции. На юго-востоке Турции климат имеет черты тропического пустынного, и влажность низкая, в отличие от высокой влажности на берегу Чёрного моря.

Доля промышленности в экономике страны составляет около 28 %, сельского хозяйства — 15 %, строительства — 6 %, услуг — 51 %. В общем объёме промышленного производства наибольший вес имеет обрабатывающая промышленность (84 %, включая строительство). Развиты текстильная, кожевенная, пищевая, химическая, фармацевтическая отрасли, энергетика, металлургия, судостроение, автомобилестроение и производство электробытовых товаров. Динамично развивающейся отраслью является туризм. В настоящее время из-за конкуренции со стороны стран Восточной Азии текстильная промышленность Турции переживает спад (−12 % в 2005). Из наиболее динамичных отраслей можно выделить автомобильную (+9,6 % в 2005) и химическую промышленность (+7,2 % в 2005). На 2010 год Турция занимает 15 место в мире по экономической мощи.

С 1 января 2010 года так называемая новая турецкая лира (TRY, YTL), равная 100 курушам (Ykr), изымается из обращения и вводится турецкая лира (TL) того же номинала. Старые деньги принимаются к оплате до 31 декабря 2009 года. Обменять купюры можно в Центральном банке страны и банках Ziraat в течение последующих 10 лет, монеты — только до конца 2010 года^[9].

Основное население страны — турки. Во времена Османской империи этот народ использовал самоназвание османы (тур. Osmanlı). В момент образования Турецкой республики численность её населения составляла 12 532 000 человек. Всего в стране проведено 12 переписей. С 1927 года население Турции выросло в 4,4 раза, причём только с 1950 по 1985 годы — в 2,5 раза. Быстрый рост населения, превысившего в 2005 году 70 миллионов человек, остаётся важной проблемой страны. На 2009 г. численность населения Турции составила 72.6 млн чел., плотность населения 88 чел./кв.км, доля городского населения 75,5 %, доля грамотного населения старше 15 лет 88,1 %. Возрастает концентрация населения страны в главных городах: в 1990 г. или (губернии) Стамбул и Анкара сосредоточивали 18,4 %, в 2010 г. 24,4 %. Одновременно с этим происходит сокращение численности населения на востоке страны, особенно на северо-востоке. Численность населения Северо-Восточной Анатолии в 1990 г. составляла 235 тыс. чел., в 2009 г. 220 тыс. чел.^[10]

Распределение жителей по территории Турции крайне неравномерно. Наиболее густо заселены побережья Мраморного и Чёрного морей, а также районы, прилегающие к Эгейскому морю. Самый густонаселённый город — Стамбул, самый малонаселённый район — Хаккяри.

Надо отметить, что в Турции многие десятилетия проводилась политика отуречивания населения. Поэтому, подсчитать численность этносов, даже приблизительно, бывает весьма затруднительно. По разным оценкам курдов в Турции от 6,5 миллионов (данные Джонстоуна на 1993 год^[11]) до 18 % (данные ЦРУ на 2011 год^[12]) {{Нет АИ 2|и проживают в больших количествах по всей территории страны, а в абсолютном большинстве на востоке. Велика в стране численность выходцев с Северного Кавказа (в основном, потомки переселенцев-мухаджиров XIX века) — их именуют общим названием «черкесы», около половины которых

История Турции кратко, образование Турецкого государства

Турция: история страны

Древние века

Анатолия (Малая Азия), где расположена Турция, в древности была колыбелью многих цивилизаций: греческой, хеттской, урарту и др. Ко времени прихода предков современных турок здесь существовала Византийская империя — греко-православное государство со столицей в Константинополе (Стамбул). Воевавшие с византийцами арабские халифы приглашали на военную службу тюркские племена, которым выделяли для поселения пограничные земли.

Средние века

В 1326 на отвоёванных у византийцев землях был основан турецкий султанат со столицей в городе Бурса. Опорой власти турецких султанов стали янычары.

В 1362 турки, завоевав земли в Европе, перенесли столицу в город Адрианополь (Эдирне). Европейские владения Турции получили название Румелия.

В 1375 турки завоевали Киликию.

В 1453 турки взяли Константинополь и сделали его столицей новой империи.

При Селиме Грозном Турция завоевала Сирию, Аравию и Египет. Турецкий султан низложил последнего халифа в Каире и сам стал халифом.

В 1526 произошла Мохачская битва, в ходе которой турки разбили чешско-венгерское войско и оккупировали Венгрию и в 1529 подступили к стенам Вены. На вершине своего могущества, в правление Сулеймана «Великолепного» (1520—1555), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко.

В 1678 турки захватили украинские территории к западу от Днепра.

В XIX веке на окраинах империи усилились сепаратистские настроения. Турция начала постепнно терять свои территории, уступая технологическому превосходству Запада. Слабея, Турция попыталась опереться на помощь Германии, но это только втянуло ее в Первую мировую войну, закончившуюся поражением Тройственного Союза.

Новая история

В годы Первой мировой войны турецкими властями был осуществлён геноцид армянского населения, в результате которого погибло 1,5 млн. человек.

30 октября 1918 было заключено Мондросское перемирие, за которым последовал Севрский мирный договор (10 августа 1920). Фактически Турция была расчленена, причём один из крупнейших городов Малой Азии Измир (Смирна) был обещан Греции. Греческая армия взяла его 15 мая 1919, после чего началась Война за независимость. Турецкие националисты во главе с Мустафой Кемалем отказались признать мирный договор и вооружённой силой изгнали греков из Турции. К 18 сентября 1922 страна была освобождена от завоевателей, что было зафиксировано в Лозаннском договоре 1923, которым были признаны новые границы Турции.

29 октября 1923 была провозглашена Турецкая республика, и Мустафа Кемаль, принявший имя Ататюрк (отец турков), стал её первым президентом.

Образование турецкого государства и его социальный строй, аграрные отношения, реформы Мехмеда П.

Внутреннее управление Османского бейлика на первых порах было крайне примитивным. Осман и Орхан утверждались в звании бея на совете племенной знати. Бей выступал прежде всего как военачаль­ник, а основной его функцией была организация военного дела для осуществления грабительских походов против соседей.

В качестве бли­жайших сподвижников бея выступали его родственники — сыновья, братья, которых он назначал правителями захваченных городов и крепостей.

По мере расширения Османского бейлика усложнялось его управ­ление. При Орхане появились первые везиры, было введено админи­стративно-территориальное деление завоеванных земель, начала чека­ниться собственная монета — акче. Изменилась и организация армии. Были созданы отдельные отряды пехоты (яя, или пияде) и конницы (мюселлем).

Во время походов воины, входившие в эти отряды, по­лучали жалование в размере 1 акче ежедневно. В мирной обстановке они обрабатывали земли, выделенные им для личного пользования центральной властью и освобожденные от взимания налогов.

Так был сделан первый шаг на пути перехода от племенного ополчения к фео­дальной армии. Внутреннее управление Османского бейлика на первых порах было крайне примитивным. Осман и Орхан утверждались в звании бея на совете племенной знати. Бей выступал прежде всего как военачаль­ник, а основной его функцией была организация военного дела для осуществления грабительских походов против соседей. В качестве бли­жайших сподвижников бея выступали его родственники — сыновья, братья, которых он назначал правителями захваченных городов и крепостей.

По мере расширения Османского бейлика усложнялось его управ­ление.

При Орхане появились первые везиры, было введено админи­стративно-территориальное деление завоеванных земель, начала чека­ниться собственная монета — акче. Изменилась и организация армии. Были созданы отдельные отряды пехоты (яя, или пияде) и конницы (мюселлем). Во время походов воины, входившие в эти отряды, по­лучали жалование в размере 1 акче ежедневно. В мирной обстановке они обрабатывали земли, выделенные им для личного пользования центральной властью и освобожденные от взимания налогов.

Так был сделан первый шаг на пути перехода от племенного ополчения к фео­дальной армии. Отве­том на него было создание антиосманской коалиции во главе с Ка-раманом.

второй половине XIV в. тимарной системе отразились, с одной стороны, аграрные отношения, существовавшие в мусульманских странах Ближ­него и Среднего Востока (в частности, институт икта), с другой сто-эоны, балканские, прежде всего византийские, формы феодального землевладения (прония). Как правило, первые тимары представляли юбой ненаследственные пожалования части авоеванных земель, давав-лиеся их владельцам — сипахи, при условии обязательного выполне­ния определенной, чаще всего военной, службы.

Основной их обязан­ностью было участие в военных походах вместе с определенным коли­чеством снаряженных ими людей. Условные держания различались прежде всего по размерам их доходов. Собственно тимарами считались владения, приносившие от 3 до 20 тыс.

акче. Получавшие их сипахи назывались тимариотами. Более крупные земельные пожалования — зеаметы давали держателям (займам) доход от 20 до 100 тыс. акче. Наконец, существовали и крупные наделы (хассы) с доходами свыше 100 тыс.

акче. Хассы давались лицам, занимавшим высокие государ­ственные посты, на время их службы.

Тимарная система должна была обеспечить воспроизводство ос­новной массы сипахи — наиболее многочисленной прослойки склады­вающегося феодального класса. Авторы XV—XVI вв. относили их к категории «людей меча», поскольку сипахи были обязаны не только нести военную службу в рядах конного ополчения, но и отвечать за поддержание порядка на местах и исправное выполнение зависимым крестьянством повинностей перед государством.

В немалой степени усилению османского могущества способствова­ло создание первых частей постоянного войска, состоявшего на казен­ном содержании.

Они получили название янычар’.

В турецкой истории Мехмед II известен не только как завоева­тель, но и как крупный государственный деятель, осуществивший важ­ные преобразования во внутренней жизни страны.

Значительные военные успехи турок и установление их полной гегемонии в Малой Азии и на Балканах позволили Мехмеду II в широких масштабах проводить мероприятия, направленные на даль­нейшее развитие феодальной системы и расширение сферы султанской власти.

В годы его правления был составлен свод законов (по-турецки — канун-наме) османского феодального права.

С точки зрения мусуль­манского права такой кодекс и составлявшиеся на его основе канун-наме отдельных провинций представляли новшество, умалявшее роль шариата.

Составлявшие их законоположения базировались в основном на нормах обычного права и регламентах, действовавших до османско­го завоевания, и потому иногда существенно расходились с шариатски­ми догмами, которыми обычно руководствовался мусульманский судья (кади). Первоначально считалось, что канун-наме имеют неофициаль­ный характер, ибо их основное назначение — дать султану представле­ние об институтах управления и принципах их деятельности.

Однако очень скоро они стали рассматриваться как обязательные руководства при решении государственных дел и в практике шариатских судов.

В канун-наме Мехмеда II был окончательно оформлен режим условных держаний. Разумеется, феодальные владения в Османском государстве не ограничивались только тимарами. Кроме них сущест­вовали земли в частном владении (мульки) и находившиеся в веде­нии мусульманского духовенства вакуфные земли. Большая часть мульков появилась в начальный период завоеваний в Юго-Восточной Европе и во время присоединения анатолийских бейликов.

Они при­надлежали представителям влиятельных феодальных родов на Бал­канах и в Малой Азии.

В противовес мулькам и вакфам тимары, зеаметы и хассы осно­вывались на государственных землях.

Класс османских «мужей меча» был неоднороден по своему составу. С утверждением тимарной сис­темы в османском правящем классе оформились две основные груп­пировки. Основная часть сипахи представляла собой низшую массовую прослойку господствующего класса, располагавшую незначительной частью феодальной ренты и ограниченными правами в отношении приписанных крестьян. Тимариотам противостояла небольшая по чис­ленности, но сильная своим влиянием и богатством группа крупных феодалов — держателей хассов и зеаметов.

Именно им принадлежала и основная масса частных земельных владений. Сипахи не занимались хозяйственной эксплуатацией земельных угодий и заботились не об улучшении техники земледелия или увеличения урожайности, а лишь о своевременном получении ренты.

Всю землю обрабатывали зависи­мые крестьяне — райяты, которые за пользование ею отдавали опреде­ленную часть урожая своим феодалам.

Ряд статей кодекса Мехмеда II определял повинности крестьян в отношении сипахи. Последний имел право на взимание поземельного налога в соответствии с величиной обрабатываемого надела и десятины. Феодальная рента выступала в денежной, продуктовой и отработочной формах.

Преобладание издольной системы определило и гос­подство продуктовой ренты. Барщина не имела значительного распро­странения. Кодекс Фатиха ограничивал ее семью днями в году, при этом предусматривалась возможность откупа.

Преобладание издольщины и продуктовой ренты оказало существенное влияние и на формы внеэкономического принуждения крестья­нина. В канун-наме Мехмеда II содержались определенные положе­ния, которые устанавливали личную зависимость сельских жителей от сипахи, но в целом османский райят пользовался относительной лич­ной свободой.

Это обстоятельство тесно связано с правами, которыми райяты располагали в отношении своих земельных участков. Крестья­нин мог потерять свой участок лишь в том случае, если он его не обрабатывает.

Коротко об истории Турции

Земли крестьян переходили по наследству от отца к сыну.

Опасность усиления сепаратистских тенденций среди феодалов и потребность в постоянном увеличении доходов для содержания армии вынудили Мехмеда II предпринять ряд мер, направленных против собственников мульков и создателей так называемых «неистинных» вакфов, представлявшие собой скрытые мульки.

Кульминационным моментом борьбы явились указы султана о конфискации части муль­ков и вакуфных земель с целью превращения их в тимары.

Указы Мехмеда II нанесли удар по остаткам феодальной аристо­кратии из малоазиатских бейликов, ликвидировав материальную базу их былой самостоятельности.

Вместе с тем была сделана попытка ос­лабить формирующуюся внутри самой империи феодальную верхушку, которую уже не удовлетворяли ограниченные условия служебного землевладения.

Подобную реформу правительство Мехмеда II могло провести, лишь опираясь на поддержку сипахи.

То обстоятельство, что султану, несмотря на отчаянное сопротивление земельных собственников, уда­лось осуществить эти мероприятия, свидетельствует о силе сипахийства и является наиболее верным показателем утверждения тимара как ос­новной формы османского феодального землевладения.

Вместе с тем реформа Мехмеда II не смогла остановить процесс усиления феодальной верхушки.

Ее представители в правление султана Баязида II (1481-1512) добились восстановления существовавших до реформ мульков и вакфов. Более того, в конце XV-XVI вв. частное землевладение получило еще большее распространение.

Тюркские племена

Тюрки, которых византийцы называли огузами, изначально жили в горах Алтая. К V веку их они окрепли настолько, что сумели завоевать Туркестан. В IX – X веках среди тюркских племен началось распространение ислама, проникновение арабской культуры и военного искусства.

В X веке турецкие орды начали вылазки по Малой Азии.

Очень быстро они сумели завоевать Персию и Бухару. Завоеванная Персия продолжала сопротивляться: конфликты с Туркестаном, населенным турками-сельджуками, не прекращались. В XI веке сельджуки сумели окончательно победить персов и завоевать Грузию, Армению, Герат, Хорсан и, немного позднее, Сирию и Египет.

Государство сельджуков

В годы правления султана Мелека (1072 – 1092) тюрки-сельджуки достигли наибольшего могущества: они значительно расширили границы своего государства, включив в них почти всю Малую Азию.

Однако, просуществовав около 200 лет, это государство распалось в XIII веке.

Османская империя

В 1299 году появилось Великое Османское государство, оно же – Османская империя. История образования этой сильной державы началась с войны Османа I Гази с теряющей свои политические и территориальные границы Византией. Имя этого султана дало название государству, почти пять веков державшего в страхе половину Европы, всю Малую Азию и страны Черноморского региона.

Турки, населявшие территории этого государства, стали называть себя османскими турками или османами.

В 1326 году турки создали турецкий султанат. В это же время опорой и защитой правителей стали янычары – подготовленные в особой жестокостью пехотинцы, исполнявшие также карательные и полицейские функции. В середине XIV века османцы «включили» в состав своей империи Армению. В 1356 году султан Сулейман переправил свои войска через пролив Дарданеллы и захватил первый европейский город – Галлиполи.

В 1362 году столица империи была перенесена в Адрианополь, на европейский берег.

Взятие Константинополя

В последние дни мая 1453 года, воспользовавшись полным упадком дел в Византии, султан Мехмед II со своей армией захватил византийскую столицу – Константинополь.

Это была не первая попытка захвата великого города. Используя опыт предыдущих неудач, Мехмед II приказал построить Румельскую крепость, заблокировавшую выход Константинополя к Черному морю. В 1452 году турецкие пушки из этой крепости обстреливали все византийские суда, плывшие из Константинополя.

Фракийские города, бывшие союзниками Византии, к 1453 году были захвачены османцами. После длительной осады Константинополь был вынужден сдаться.

Расцвет Османского государства

Вторая половина XV века стала лучшим периодом в истории Османской империи.

К началу XVI века турки завоевали Сербию, большую часть Греции, Албанию, Боснию и Герцеговину.

После поражения в войне в 1475 году крымский хан Гирей признал себя вассалом турецкого султана. В первые десятилетия XVI века султан Селим I сумел присоединить к гигантским владениям империи некоторые персидские провинции, Египет и Сирию, а также взял под собственное покровительство священные мусульманские города Медину и Мекку.

К 1553 году в число военных трофеев турок вошли Багдад, Валахия, Южная Венгрия, Грузия, Трансильвания и Молдавия.

Селим II победил венецианцев и захватил Тунис и Кипр. Триполи и Алжир признали его своим правителем.

Русско-турецкие войны

К началу XVIII века у Турции начали ухудшаться отношения с Российской Империей.

Поводом для этого стала развязанная война с Крымским ханством. Кроме того, в 1709 году проигравший Полтавскую битву шведский король Карл XII сбежал в радостно принявшую его Турцию.

Это время стало началом заката Османской империи: враждовавшая до этого только с европейскими державами, Турция стала соперницей Российской империи на Черном море.

Это противостояние длилось около двухсот лет – до прихода к власти в России большевиков. Самые известные русско-турецкие войны:

• Крымская война 1853 – 1856 годов;
• война 1877 – 1878 годов.

Последней войной, в которой россияне и турки были на противоположных сторонах поля боя, стала Первая мировая война.

История Турции с древних времен

К концу позапрошлого века Османская империя оказалась в зависимом от Запада положении.

Большая часть захваченных ранее государств де-факто вышли из состава Турции: стали независимыми либо попали под контроль более сильных иностранных держав. Султан Абдула-Хамид II попытался предпринять несколько реформ, но внутриполитического напряжения снять не смог. В 1908 году произошла революция младотурков, итогом которой стало восстановление Конституции 1876 года и созыв парламента.

В 1913 году в стране произошел государственный переворот, в результате которого к власти пришел один из лидеров младотурков Энвер-паша.

Он начал радикальную борьбу с оппозицией, провел «чистку» и в рядах младотурков. Втягивание империи в Первую мировую войну привело к недовольству народных масс и приходу к власти Кемаля Ататюрка.

Поражение Турции в Первой мировой войне не только лишило страну большинства захваченных в древности государств, но и привело к потере собственных территорий. От империи откололись и стали независимыми Асир, Неджд, Хиджаз и Йемен. Греческая армия захватила турецкий Измир, а итальянская – Анталию.

В апреле 1920 года в Анкаре было объявлено о создании правительства Великого национального собрания, во главе которого оказался Мустафа Кемаль.

Его активная управленческая деятельность помогла изгнать захватчиков. В октябре 1923 года была официально провозглашена Турецкая Республика, лидером которой стал Мустафа Кемаль, взявший по этому поводу имя «Ататюрк» – «Отец турок». Ататюрк оказался выдающимся правителем и внес огромный вклад в создание новой Турции.

Во время Второй мировой войны Турецкая республика придерживалась нейтралитета, присоединившись к Антигитлеровской коалиции только 23 февраля 1945 года.

В боевых действиях турки не участвовали.

Вторая половина прошлого века стала времен политических преобразований Турции.

У руля страны оказалась Демократическая партия, приведшая Турцию к глубокому кризису. В 1960 году произошел военный переворот: многие члены Демократической партии были посажены за решетку, а некоторые и вовсе казнены. В 1961 году был создан новый парламент.

Следующий военный переворот произошел в 1980 году.

Он был совершен группой офицеров, возглавляемых Кенаном Эвреном. С помощью жестких мер он сумел справиться с ростом терроризма и экстремизма в стране.

Современная Турция

Сегодня Турция – одна из наиболее развитых стран региона.

Производство сельхозпродукции, торговля и туризм – основные составляющие ее экономики. Кроме того, идет активное развитие промышленности: в стране запущено много новых производственных предприятий, например, завод по сборке автомобилей «Рено».

На территории Турции успешно работает множество иностранных и местных банков. А это говорит об одном: история Турции продолжается!

Краткая история Турции

1071 В сражении при Манцикерте (Армения) турки-сельджуки разгромили армию византийского императора Романа IV Диогена, а его самого захватили в плен. Турки заняли Армению и почти всю Малую Азию.

1289—1326 Правление турецкого султана Османа I.

Основатель династии Османов, правивших в Турции до 1922.

1363 Турецкий султан Мурад I взял Адрианополь (современный город Эдирне на северо-западе Турции) и перенёс туда столицу создающейся Османской империи.

1389—1403 Правление турецкого султана Баязида I Молниеносного.

Завоевал обширные территории в Европе (Сербия, Македония, Болгария) и в Малой Азии. Разбит и взят в плен Тимуром в 1402.

1396, 25 сентября Никопольское сражение, в котором турецкая армия султана Баязида I Молниеносного нанесла сокрушительное поражение войску крестоносцев во главе с венгерским королём Сигизмундом I. В результате этой победы Турция закрепила своё господство на Балканском полуострове.

1453, 29 мая Турецкая армия во главе с султаном Мехмедом II Завоевателем завладела Константинополем.

Территория Византийской империи вошла в состав Османской империи. Константинополь был переименован в Стамбул и провозглашён столицей Османской империи (до 1923).

1520—1566 Правление турецкого султана Сулеймана I Великолепного.

При нём Османская империя достигла высшего политического могущества. Завоевал часть Венгерского королевства, Закавказье, Месопотамию, Аравию, территории Триполи и Алжира.

Мустафа Кемаль Ататюрк (1881-1938)

Мустафа Кемаль Ататюрк (1881-1938), 1-й Президент Турецкой Республики с 1923 г.

Образованный офицер, руководитель национально-освободительной борьбы в Турции, первый Президент Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк не знал дня своего рождения.

Он сам выбрал дату — 19 мая. В этот день в 1920 году началась борьба за независимость Турции. Объединив вокруг себя патриотические силы, Ататюрк стремился повернуть страну на путь преобразований, хотел превратить ее в развитое государство европейского толка.

Ататюрк с соратниками

Распад Османской империи начался сразу после окончания Первой мировой войны (1914-1918).

Империя приняла участие в военных действиях на стороне Германии. Война привела к поражению и Германии и самой Османской империи. В 1920 году во Франции странами Антанты был подписан Севрский мирный договор с правительством султанской Турции. Ко времени его подписания большая часть Турции была оккупирована войсками великих держав. Мустафа принимал самое активное участие в этих событиях.

Ататюрк выходит из здания парламента

Мустафа родился в греческом городе Салоники, находившемся тогда под контролем Османской империи, в семье Али Рыза-эфенди.

После смерти отца он поступил в военную школу, стал образцовым офицером. За успехи в учебе ему дали второе имя, Кемаль, что значит «ценный ». Он владел французским и немецким языками, любил литературу, живопись, музыку, танцы, но обладал суровым характером.

Мустафе довелось служить в Сирии, во Франции, а в 1911 году он перевелся в Стамбул и участвовал в разных военных операциях. Во время Первой мировой войны Мустафа принимал активное участие в военных операциях, в том числе Дарданелльской 1915 года.

Затем он занимал руководящие должности в министерстве обороны.

Маршал Ататюрк

После окончания войны османская армия подлежала расформированию. В этих условиях Мустафа принял активное участие в политической жизни Турции, организовал несколько конгрессов во имя спасения независимости народа.

После оккупации Стамбула английскими войсками в 1920 году Кемаль созвал в Анкаре Великое Национальное Собрание Турции (ВНСТ), и вскоре началась освободительная война турецкого народа. В 1922 году Мустафа Кемаль участвовал в отвоевывании у греков города Смирны .

Взяв город, турки бесчинствовали, устраивали пожары, уничтожали христиан… Древняя греческая Смирна стала турецким Измиром.

В июле 1923 года в Лозанне был подписан Лозаннский мирный договор, положивший конец войне и определивший современные границы Турции. В октябре того же года Антанта оставила Стамбул, и кемалисты вошли в город.

Сразу была провозглашена Республика Турция, ее первым президентом избрали Мустафу Кемаля. В 1934 году парламент присвоил ему фамилию Ататюрк, что значит «отец всех турок», или «великий турок». Он был националистом и стремился подчинить национальные меньшинства турецкому образу жизни и верованию, подвергал дискриминации всех, кто пытался отстаивать самобытность.

Мавзолей Ататюрка в Анкаре

Ататюрк многое сделал для развития Турции.

Благодаря его усилиям появился закон, поощрявший промышленность. Для создания производств он безвозмездно выделял земельные участки, освобождал предпринимателей на первых порах от налогов на землю, на прибыль. Поощрялось создание сельскохозяйственных кооперативов. К концу 1920-х годов в стране появилось свыше 200 акционерных компаний, безземельные крестьяне получили землю, начали действовать иностранные банки.

Турция превращалась в светское государство. Ататюрк провел реформы: ввел международные системы измерения и календарь, женщины получили равные права с мужчинами.

В 1938 году врачи обнаружили у него цирроз печени. Несмотря на болезнь, он продолжал выполнять свои обязанности и умер во дворце Долмабахче — бывшей резиденции турецких султанов в Стамбуле.

В 1953 году его останки перезахоронили в специально выстроенном в Анкаре мавзолее Аныткабир.

«Я счастлив, когда говорю, что я турок!» Кемаль Ататюрк.

Запись опубликована автором 100grm в рубрике Новейшее время. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Введение

Происхождение турок, как и происхождение почти любого народа, любой этнической общности,— сложный исторический процесс. Этнические процессы, обладая определенными общими закономерностями, в то же время имеют в каждом конкретном случае свои особенности.

Например, одной из особенностей этногенеза турок был синтез двух основных крайне отличавшихся один от другого этнических компонентов: переселившихся на территорию современной Турции тюркских кочевников-скотоводов и отдельных групп местного оседлого земледельческого населения.

В то же время в образовании турецкой народности проявилась и одна из закономерностей этнической истории — ассимиляция турками, при их преобладающей численности и социально-политической гегемонии, части покоренных ими народов. Моя работа посвящена сложной проблеме этногенеза и этнической истории турецкого народа. На основе исторических, антропологических, лингвистических и этнографических, образование турецкой феодальной народности, особенности формирования гурецкой нации.

В настоящей работе (предпринята попытка рассмотреть все особенности этногенеза турок, образования турецкой народности, а затем и турецкой нации, выделив при этом общее и особенное. Базой для такого анализа послужили исторические факты — письменные источники, а также данные антропологической и этнографической науки.

История Древнего Востока и тюрков имеет большую протяженность государственных образований в долинах Нила и Евфрата во второй половине IV тысячелетия до н.э.

и заканчиваем для Ближнего Востока 30-20-ми гг. IV в. до н.э., когда греко-македонские войска под руководством Александра Македонского захватили весь Ближний Восток, Иранское нагорье, южную часть Средней азии и северо-западную часть Индии. Что касается Средней Азии, Индии и Дальнего Востока, то древняя история этих стран изучается до III-V вв н.э. Эта граница является условной и определяется тем, что в Европе в конце V в. н.э. пала Западная Римская империя и народы европейского континента вступили в период средневековья.

Географически территория, называемая Древним Востоком, простирается с запада на восток от современного Туниса, где располагалось одно из древнейших государств — Карфаген, до современных Китая, Японии и Индонезии, а с юга на север — от современной Эфиопии до Кавказских гор и южных берегов Аральского моря. В этой обширной географической зоне существовали многочисленные государства, оставившие яркий след в истории: великое Древнеегипетское царство, Вавилонское государство, Хеттская держава, огромная Ассирийская империя, государство Урарту, мелкие государственные образования на территории Финикии, Сирии и Палестины, Троянское Фригийское и Лидийское царства, государства Иранского нагорья, в том числе, мировая Персидская монархия, в состав которой входили территории почти всего Ближнего и частично Среднего Востока, государственные образования Средней Азии, государства на территории Индостана, Китая, Кореи и Юго-Восточной Азии.

В данной работе я исследовала различные проблемы этнической истории турок — их происхождение, состав, первичный ареал расселения, культуру, религию и т.д.

Эта работа в основном поиск и интерпретация исторических источников, археологических открытий и другое.

Здесь рассматривается решение проблемы определения территории расселения этносов, в частности, тюркоязычних, в свете их миграций и этно-социального развития, в частности процесса ассимиляции.

Поэтому данное исследование представляет краткий обзор истории миграции тюрков — кочевников, развития их общества и государственных образований за историческое время.

В первую очередь определить ареал обитания тюрков и методология исследования процесса этногенеза.

Я узнала, что большую роль в кочевом обществе играли вожди, их роль иногда была решающей в создании государств и консолидации племен.

«Когда в степи с ? являлся талантливый организатор, он собирал вокруг себя толпу сильных и преданных людей, чтобы подчинить с их помощью свой род, и, наконец, племенной союз».

История Турции

Тюркские племена

Тюрки, которых византийцы называли огузами, изначально жили в горах Алтая. К V веку их они окрепли настолько, что сумели завоевать Туркестан. В IX – X веках среди тюркских племен началось распространение ислама, проникновение арабской культуры и военного искусства.

В X веке турецкие орды начали вылазки по Малой Азии. Очень быстро они сумели завоевать Персию и Бухару. Завоеванная Персия продолжала сопротивляться: конфликты с Туркестаном, населенным турками-сельджуками, не прекращались. В XI веке сельджуки сумели окончательно победить персов и завоевать Грузию, Армению, Герат, Хорсан и, немного позднее, Сирию и Египет.

Государство сельджуков

В годы правления султана Мелека (1072 – 1092) тюрки-сельджуки достигли наибольшего могущества: они значительно расширили границы своего государства, включив в них почти всю Малую Азию. Однако, просуществовав около 200 лет, это государство распалось в XIII веке.

Османская империя

В 1299 году появилось Великое Османское государство, оно же – Османская империя. История образования этой сильной державы началась с войны Османа I Гази с теряющей свои политические и территориальные границы Византией. Имя этого султана дало название государству, почти пять веков державшего в страхе половину Европы, всю Малую Азию и страны Черноморского региона. Турки, населявшие территории этого государства, стали называть себя османскими турками или османами.

В 1326 году турки создали турецкий султанат. В это же время опорой и защитой правителей стали янычары – подготовленные в особой жестокостью пехотинцы, исполнявшие также карательные и полицейские функции. В середине XIV века османцы «включили» в состав своей империи Армению. В 1356 году султан Сулейман переправил свои войска через пролив Дарданеллы и захватил первый европейский город – Галлиполи.

В 1362 году столица империи была перенесена в Адрианополь, на европейский берег.

Взятие Константинополя

В последние дни мая 1453 года, воспользовавшись полным упадком дел в Византии, султан Мехмед II со своей армией захватил византийскую столицу – Константинополь. Это была не первая попытка захвата великого города. Используя опыт предыдущих неудач, Мехмед II приказал построить Румельскую крепость, заблокировавшую выход Константинополя к Черному морю. В 1452 году турецкие пушки из этой крепости обстреливали все византийские суда, плывшие из Константинополя. Фракийские города, бывшие союзниками Византии, к 1453 году были захвачены османцами. После длительной осады Константинополь был вынужден сдаться.

Расцвет Османского государства

Вторая половина XV века стала лучшим периодом в истории Османской империи. К началу XVI века турки завоевали Сербию, большую часть Греции, Албанию, Боснию и Герцеговину.

После поражения в войне в 1475 году крымский хан Гирей признал себя вассалом турецкого султана. В первые десятилетия XVI века султан Селим I сумел присоединить к гигантским владениям империи некоторые персидские провинции, Египет и Сирию, а также взял под собственное покровительство священные мусульманские города Медину и Мекку.

К 1553 году в число военных трофеев турок вошли Багдад, Валахия, Южная Венгрия, Грузия, Трансильвания и Молдавия. Селим II победил венецианцев и захватил Тунис и Кипр. Триполи и Алжир признали его своим правителем.

Русско-турецкие войны

К началу XVIII века у Турции начали ухудшаться отношения с Российской Империей. Поводом для этого стала развязанная война с Крымским ханством. Кроме того, в 1709 году проигравший Полтавскую битву шведский король Карл XII сбежал в радостно принявшую его Турцию.

Это время стало началом заката Османской империи: враждовавшая до этого только с европейскими державами, Турция стала соперницей Российской империи на Черном море. Это противостояние длилось около двухсот лет – до прихода к власти в России большевиков. Самые известные русско-турецкие войны:

• Крымская война 1853 – 1856 годов;
• война 1877 – 1878 годов.

Последней войной, в которой россияне и турки были на противоположных сторонах поля боя, стала Первая мировая война.

Новая история Турции

К концу позапрошлого века Османская империя оказалась в зависимом от Запада положении. Большая часть захваченных ранее государств де-факто вышли из состава Турции: стали независимыми либо попали под контроль более сильных иностранных держав. Султан Абдула-Хамид II попытался предпринять несколько реформ, но внутриполитического напряжения снять не смог. В 1908 году произошла революция младотурков, итогом которой стало восстановление Конституции 1876 года и созыв парламента.

В 1913 году в стране произошел государственный переворот, в результате которого к власти пришел один из лидеров младотурков Энвер-паша. Он начал радикальную борьбу с оппозицией, провел «чистку» и в рядах младотурков. Втягивание империи в Первую мировую войну привело к недовольству народных масс и приходу к власти Кемаля Ататюрка.

Поражение Турции в Первой мировой войне не только лишило страну большинства захваченных в древности государств, но и привело к потере собственных территорий. От империи откололись и стали независимыми Асир, Неджд, Хиджаз и Йемен. Греческая армия захватила турецкий Измир, а итальянская – Анталию.

В апреле 1920 года в Анкаре было объявлено о создании правительства Великого национального собрания, во главе которого оказался Мустафа Кемаль. Его активная управленческая деятельность помогла изгнать захватчиков. В октябре 1923 года была официально провозглашена Турецкая Республика, лидером которой стал Мустафа Кемаль, взявший по этому поводу имя «Ататюрк» – «Отец турок». Ататюрк оказался выдающимся правителем и внес огромный вклад в создание новой Турции.

Во время Второй мировой войны Турецкая республика придерживалась нейтралитета, присоединившись к Антигитлеровской коалиции только 23 февраля 1945 года. В боевых действиях турки не участвовали.

Вторая половина прошлого века стала времен политических преобразований Турции. У руля страны оказалась Демократическая партия, приведшая Турцию к глубокому кризису. В 1960 году произошел военный переворот: многие члены Демократической партии были посажены за решетку, а некоторые и вовсе казнены. В 1961 году был создан новый парламент.

Следующий военный переворот произошел в 1980 году. Он был совершен группой офицеров, возглавляемых Кенаном Эвреном. С помощью жестких мер он сумел справиться с ростом терроризма и экстремизма в стране.

Современная Турция

Сегодня Турция – одна из наиболее развитых стран региона. Производство сельхозпродукции, торговля и туризм – основные составляющие ее экономики. Кроме того, идет активное развитие промышленности: в стране запущено много новых производственных предприятий, например, завод по сборке автомобилей «Рено». На территории Турции успешно работает множество иностранных и местных банков. А это говорит об одном: история Турции продолжается!

Турция — Википедия

Турецкая Республика
Türkye Cumhuriyeti
Девиз: «Yurtta Barış, Dünyada Barış («Мир в стране, мир во всём мире»)»
Гимн: «İstiklâl Marşı»
Основано	29 октября 1923 года
Официальный язык	турецкий
Столица	Анкара
Крупнейшие города	Стамбул, Анкара, Измир, Бурса, Адана, Анталья, Конья
Форма правления	президентская республика[1]
Президент	Реджеп Тайип Эрдоган
Вице-президент	Фуат Октай
Спикер ВНСТ	Бинали Йылдырым
Госрелигия	Светское государство
Территория	36-я в мире
• Всего	783 563[2] км²
• % водной поверхн.	1,3
Население
• Оценка (2016[3])	▲79 463 663 чел. (18-е)
• Перепись (2000)	67 803 927 чел.
• Плотность	97 чел./км² (88-я)
ВВП (ППС)
• Итого (2015)	1589 млрд[4]. долл. (17-й)
• На душу населения	20 438[4] (60-е место в списке МВФ) долл.
ВВП (номинал)
• Итого (2018)	857 млрд. долл.
• На душу населения	10605 (60-е место в списке МВФ) долл.
ИЧР (2013)	▲0,722[5] (высокий; 90-е место)
Названия жителей	турок, турчанка, турки
Валюта	турецкая лира (TRY, код 949)
Интернет-домены	.tr
Код ISO	TR
Код МОК	TUR
Телефонный код	+90
Часовые пояса	UTC+3

Ту́рция (тур. Türkiye), официально Туре́цкая Респу́блика (тур. Türkiye Cumhuriyeti) — государство, расположенное главным образом в Юго-Западной Азии и частично (около 3 % территории, 20 % населения) — в Южной Европе (Восточная Фракия). Население — 79,4 млн чел. (2016 год), площадь территории — 783 562 км² (занимает 18-е место в мире по численности населения и 36-е по территории). Государственный язык — турецкий.

Граничит на востоке с Грузией, Арменией, Азербайджаном (15-километровый участок границы с Нахичеванской Автономной Республикой, которая не граничит с остальной частью Азербайджана) и Ираном; на юге — с Ираком и Сирией; на западе — с Грецией и Болгарией. Страну омывают четыре моря: Чёрное, Средиземное, Эгейское и Мраморное.

Современная Турция образовалась в 1923 году в результате раздела Османской империи после её поражения в Первой мировой войне и последовавшей национально-освободительной войны турецкого народа, упразднения монархии и превращения территории с преобладанием турецкого этноса в турецкое национальное государство. Прежде чем стать центром Османской империи, этот регион на протяжении истории составлял значительную часть древних государств: Армении, Византии, Грузии (Колхиды и Иберии), Персии, Рима и т.д.

Индустриальная страна с динамично развивающейся экономикой. Объём ВВП по паритету покупательной способности (ППС) на душу населения — 19 610 долларов в год (2014). В 2014 году ВВП Турции по номиналу составил 806 млрд долл.; ВВП по ППС — 1508 млрд долл.; объём ВВП по номиналу на душу населения — 10 482 доллара в год.

История

Легендарные стены Трои

• 25—26 августа 1071^[6] — Битва при Манцикерте (Маназкерт, Манзикерт, город в исторической Армении, ныне на востоке Турции, в провинции Муш). Турки-сельджуки под командованием Алп-Арслана нанесли поражение византийцам и взяли в плен византийского императора Романа IV Диогена.
• 1077 — Возникновение Конийского (Румского, Ромейского) султаната, государства турок-сельджуков со столицей в Конье, которое постепенно расширило свои границы почти на всю территорию Малой Азии.
• 1243 — Конийский султанат превратился в вассала монгольских ильханов Ирана (Хулагуидов). К 1307 распался на мелкие княжества. Одно из них — бейлик (округ) Османа, который был отдан ему в лен, явилось ядром образовавшегося в начале XIV века Османского государства.
• 1284 — в первой испанской хронике «Estoria de Espanna» король Альфонсо X сообщает о столице Экбатана королевства Туркия (Turquia)^[7].
• В 1299 году Осман, сын и наследник Эртогрула, принял титул «султан» и отказался от признания власти султанов Конии. По его имени турки стали называться османскими турками, или османцами. Власть их над Малой Азией распространялась и укреплялась, и султаны Конии не смогли воспрепятствовать этому.
• В 1318 году Хулагуиды, свергнув последнего сельджукского султана, разрушили это государство.
• В 1326 на отвоёванных у византийцев землях был основан турецкий султанат со столицей в городе Бурса. Опорой власти турецких султанов стали янычары.
• В 1362 турки, завоевав земли в Европе, перенесли столицу в город Адрианополь (Эдирне). Европейские владения Турции получили название Румелия.
• 25 сентября 1396 — Никопольское сражение между армией султана Баязида Молниеносного и крестоносцами во главе с венгерским королём Сигизмундом под крепостью Никополь в Болгарии. Победа в сражении закрепила господство Османской империи на Балканском полуострове.
• 28 июля 1402 — битва при Анкаре. Проиграв сражение эмиру Тимуру, Баязид I Молниеносный попал в плен и умер (или отравился) в плену. Однако уже через 30 лет наследники Баязида смогли вновь объединить развалившуюся страну и возобновить продвижение на запад.
• В 1453 турки взяли Константинополь (см. Падение Константинополя) и сделали его столицей новой империи.
• При Селиме Грозном Османская империя завоевала Сирию, Аравию и Египет. Турецкий султан низложил последнего халифа в Каире и сам стал халифом.
• В 1526 произошла Мохачская битва, в ходе которой турки разбили чешско-венгерское войско и оккупировали Венгрию и в 1529 подступили к стенам Вены. На вершине своего могущества, в правление Сулеймана «Великолепного» (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко.
• В 1678 турки захватили территории к западу от Днепра.
• 12 сентября 1683 — Венская битва. Произошла после того как Османская империя два месяца осаждала Вену, столицу Австрии. Победа войск Священной лиги, пришедших на помощь Габсбургам, навсегда положила конец завоевательным войнам Османской империи в Европе.
• Эпоха русско-турецких войн, охватывающая период длительностью 242 года, 1676—1918 гг. — десять военных конфликтов между Российской и Османской империями в XVII—XIX веках. Военные действия в Закавказье в ходе Первой мировой войны можно считать одиннадцатой русско-турецкой войной. Русско-турецкие войны стали одной из главных причин упадка и распада Османской империи (1299—1923).
• В XIX веке на окраинах империи усилились сепаратистские настроения. Она начала постепенно терять свои территории. Слабея, Османская империя попыталась опереться на помощь Германии, но это только втянуло её в Первую мировую войну, закончившуюся поражением Четверного союза.
• 30 октября 1914 — Османская империя официально объявила о своём вступлении в Первую мировую войну, за день до этого фактически вступив в неё обстрелом черноморских портов России.
• 24 апреля 1915 года — в Стамбуле прошли массовые аресты армянской интеллектуальной, религиозной, экономической и политической элиты; этот день считается началом геноцида армян в Османской империи, в ходе которого за период с 1915 по 1918 гг. в результате действий турецких властей погибло, по различным оценкам, от 1,5 млн до более чем 2 млн армян^[8]. Турецкая Республика и официальная турецкая историография до сих пор отрицают факт геноцида армян^[9].
• 30 октября 1918 — было заключено Мудросское перемирие, за которым последовал Севрский мирный договор (10 августа 1920), который не вступил в силу, поскольку не был ратифицирован всеми подписавшими его сторонами (ратифицирован только Грецией). По этому договору Османская империя должна была быть расчленена, причём один из крупнейших городов Малой Азии (Смирна) был обещан Греции. Греческая армия взяла его 15 мая 1919, после чего началась Война за независимость. Турецкие националисты во главе с Мустафой Кемалем отказались признать мирный договор и вооружённой силой изгнали греков из страны. К 18 сентября 1922 Турция была освобождена от завоевателей. Лозаннским мирным договором 1923 года (24 июля) были признаны новые границы Турции.
• 29 октября 1923 — была провозглашена Турецкая республика, и Мустафа Кемаль, принявший впоследствии фамилию Ататюрк (отец турок), стал её первым президентом (ум. 1938).
• Панорама Стамбула, самого крупного города ТурцииДекабрь 1925 — Турция перешла с мусульманского летоисчисления на григорианский календарь.
• 18 июля 1932 — Турция вступила в Лигу Наций.
• 18 февраля 1952 — Турция присоединилась к НАТО.
• В ноябре 1956, как прямой результат Суэцкого кризиса,^[10]Сирия подписала договор с Советским Союзом. Это стало точкой опоры для советского влияния в правительстве в обмен на военную технику.^[11] Турция была обеспокоена этим увеличением мощи сирийских вооружённых сил, так как казалось возможным, что Сирия попытается отобрать Искендерун. Только жаркие дебаты в Организации Объединённых Наций приостановили угрозу войны.^[12]
• 20 июля 1974 — Турция ввела свои войска на Кипр.
• 12 сентября 1980 — в Турции произошёл военный переворот под руководством генерала Кенана Эврена.
• 15—16 июля 2016 часть турецких военных предприняла попытку совершить военный переворот в стране.
• 16 Апреля 2017 года в Турции состоялся референдум по конституционным поправкам, в которых говорилось о расширении полномочий президента, увеличение мест в парламенте, реформирование судебной системы и упразднение поста премьер-министра, за поправку проголосовало 51,4 %^[13].

География

Турция расположена в восточном полушарии. Её площадь (включая внутренние водоёмы) составляет 779 452 км². Часть территории Турции — 97 % — расположена в Азии и 3 % — в Европе. Географическая особенность Турции — расположение на перекрёстке важных путей, с древности соединяющих Европу с Азией, черноморские страны и народы — со средиземноморскими. Ныне через территорию Турции пролегают шоссейные и железнодорожные магистрали, связывающие Европу со многими странами Азии.

Основная часть территории страны приходится на Анатолийский полуостров и Армянское нагорье, меньшая — на Балканский полуостров между Чёрным и Средиземным морями^[11][14].

Максимальная протяжённость турецкой территории с запада на восток — 1600 км, с севера на юг — 600 км. С трёх сторон она омывается морями: на севере — Чёрным морем, на западе — Эгейским, на юге — Средиземным. Европейская и азиатская части Турции отделены друг от друга водной системой, образующей морской проход из Чёрного моря в Эгейское и включающей Мраморное море, проливы Босфор и Дарданеллы. В южной части Босфора и бухты Золотого Рога (Мраморное море) расположен один из красивейших городов мира и самый большой город Турции — Стамбул (бывший Константинополь).

Границы

Турция граничит (по часовой стрелке):

Полезные ископаемые

На территории Турции насчитывается более 100 видов полезных ископаемых. Страна располагает многими видами рудного, горно-химического, топливно-энергетического сырья. В первую очередь следует назвать хромовые, вольфрамовые, медные руды, бораты, мрамор, каменный уголь и др. На долю Турции приходится 25 % общемирового запаса ртути.

Города

Турецкие города пропорционально численности населения, 2012 год

В Турции на 2014 год имеется девять городов с населением свыше 1 млн человек.

Города с населением:

Города Турции с населением свыше 300 тыс. чел. и более.

Климат

Административное деление

Региональное деление Турции

Турция делится на 81 иль^[15][16] (провинций, ранее употреблялся термин вилайет). Каждый иль подразделяется на районы (ильче, тур. ilçe), всего по состоянию на 2007 насчитывается 923 района. Административный центр иля расположен в его центральном районе (merkez ilçe). Многие, но не все, районы делятся на волости (буджаки). Неофициально, в статистических целях или сгруппированы в семь географических регионов (что не является административным делением):

Политическое управление илем осуществляет губернатор (vali), назначаемый правительством. Резиденция губернатора называется вилайет (vilayet), отсюда и прежний термин, обозначающий провинцию.

Хозяйством заведует глава муниципалитета (büyükşehir belediyesi başkanı), избираемый всенародным голосованием. Районы также образуют свои муниципалитеты (belediye) во главе с мэрами (belediye başkanı)

Как правило, или носят то же название, что и их административные центры, также называемые центром или центральным районом (merkez). Но из этого правила есть исключения: или Хатай (административный центр — город Антакья), Коджаели (административный центр — город Измит) и Сакарья (административный центр — город Адапазары).

В 1926 году Турция была разделена на 57 илей, в 1939-м присоединён Хатай, в 1947-м созданы Артвин, Тунджели, Каракюз (ныне Бингёль), Битлис и Хаккяри, в 1953-м — Ушак, в 1954-м — Сакарья и Адыяман, в 1957-м — Невшехир. С 1957 по 1989 год число илей оставалось постоянным — 67. В 1989 году созданы или Кырыккале, Караман, Байбурт и Аксарай, в 1990 — Батман и Ширнак, в 1991 — Бартын, в 1994 — Игдыр и Ардахан, в 1995 — Ялова, Карабюк и Килис, в 1997 — Османие, в 1999 — Дюздже.

Население

Основное население страны — турки. Во времена Османской империи этот народ использовал самоназвание османы (тур. Osmanlı).

Согласно первой переписи населения, в 1927 году, в Турецкой республике проживало 13 464 564 человек^[17], из которых 2 323 359 курдов^[18], 376 000 армян^{[источник не указан 418 дней]} (в основном исламизированные армяне), черкесы, боснийцы и другие.

Всего в стране проведено 12 переписей. С 1927 года население Турции выросло в 4,4 раза, причём только с 1950 по 1985 годы — в 2,5 раза. Быстрый рост населения, превысившего в 2005 году 70 миллионов человек, остаётся важной проблемой страны^{[источник не указан 902 дня]}. На 2009 год численность населения Турции составила 72,6 млн человек, плотность населения 88 чел./км², доля городского населения 75,5 %, доля грамотного населения старше 15 лет 88,1 %. Возрастает концентрация населения страны в главных городах: в 1990 году или (губернии) Стамбул и Анкара сосредоточивали 18,4 %, в 2010 году — 24,5 %. Одновременно с этим происходит сокращение численности населения на востоке страны, особенно на северо-востоке. Численность населения Северо-Восточной Анатолии в 1990 году составляла 235 тысяч человек, в 2009 году — 220 тысяч человек^[19].

Распределение жителей по территории Турции крайне неравномерно. Наиболее густо заселены побережья Мраморного и Чёрного морей, а также районы, прилегающие к Эгейскому морю. Самый густонаселённый город — Стамбул, самый малонаселённый район — Хаккяри.

Армяне

Армяне — коренной народ в Турции, исповедовавший христианство и проживавший до геноцида армян на территории исторической Западной Армении и Киликии. До начала XX века на территории Турции насчитывалось свыше 3 000 000 армян, которые составляли 64,5 % населения Западной Армении (восток современной Турции, занимающий Армянское нагорье и ряд прилегающих территорий)^[20], 41,8 % от населения Киликии (побережье Средиземного моря)^[21] и значительную часть населения на побережье Мраморного моря и в Стамбуле (до 20 %)^[21].

Ассирийцы

Ассирийцы — коренной народ в Турции, исповедовавший христианство. На юго-востоке современной Турции, вдоль границ с Сирией и Ираком, в начале XX века жили сотни тысяч ассирийцев, из которых свыше 500 000 были убиты в ходе геноцида ассирийцев, организованного властями Турции^[22][23]. Оставшиеся в живых ассирийцы рассеялись по миру. Ассирийцы составляли 43,7 % населения провинции Хаккяри (против 28,2 % армян и 14,1 % курдов).^{[источник не указан 417 дней]} После геноцида ассирийцев, их земли и дома заселили курды.^{[источник не указан 417 дней]}

Греки

Греки — коренной народ в Турции, исповедовавший христианство. Основное население Исторической Византии, компактно живший на территории современной Турции до геноцида греков в начале XX века. По оценочным данным, до начала Первой мировой войны, на территории современной Турции насчитывалось до 2,7 млн. греков^[24][25]. Греки составляли 60 % населения на Анатолийском побережье Эгейского моря (включая город Измир)^[26], большинство населения на побережье Чёрного моря^[27], а также внушительную часть населения Стамбула (по гречески Константинополь). На всем полуострове Малой Азии доля греков в начале XX века составляла ок. 20 %. Из общего числа греков до 1 500 000 были убиты^[28] в ходе геноцида греков, остальные депортированы из страны.

Курды

Курды — ираноязычный народ, исповедующий главным образом ислам. По переписи 1927 года в Турции насчитывалось 2 323 359 курдов (из общего населения страны 13 464 564 человека)^[29].

В Турции многие десятилетия проводилась политика отуречивания населения. Поэтому подсчитать численность этносов, даже приблизительно, бывает весьма затруднительно. По разным оценкам курдов в Турции от 10 до 23 % от общего населения страны^[30]. 8,13 миллионов (данные Ethnologue на 2014 год^[31]) до 18 % (данные ЦРУ на 2015 год^[32]), и проживают они в больших количествах по всей территории страны, а в абсолютном большинстве на востоке.

Крымские татары

В стране проживает большое количество крымских татар (оценочно от 500 000 до 5 миллионов)^{[источник не указан 417 дней]}, основная масса которых переселилась в Турцию после присоединения Крыма к Российской империи, и продолжавших переселяться в эту страну на всем протяжении XVIII, XIX и XX веков.

Кавказцы

Велика в стране численность выходцев с Северного Кавказа (в основном, потомки депортированных после Кавказской войны горцев) — их именуют общим названием «черкесы», большинство из которых адыги, абазины и абхазы, а также ногайцы, карачаевцы и балкарцы, дагестанские народы, ингуши, осетины, чеченцы. Их общая численность составляет около 3 миллионов человек^[33].

Турки

Турки — основной народ Турции, говорящий на языке огузской группы тюркской ветви алтайской языковой семьи, исповедующий ислам. Предки турок — огузы, вторглись в центральную часть современной Турции в середине XI века из Огузского государства, находившегося на территории современного Казахстана. 29 мая 1453 года турки захватили у греков Константинополь (ныне Стамбул).

В 1927 году в Турции проживало 13 464 564 человек, из которых большинство были турки. В современной Турции насчитывается 80 000 000 человек, из которых от 50 000 000 до 59 000 000 считают себя турками (от 62 % до 74 %)^{[34][35][36][37]}

Другие народы

Кроме того, на юго-востоке Турции компактно проживает более миллиона арабов. Лазы и хемшилы, проживающие в основном на восточном побережье Чёрного моря, ныне являются этнографическими группами турок наряду с кочующими йорюками и тахтаджами. Евреи Турции, которых в Турции примерно 0,1 % населения, проживают в крупных городах. Также по всей стране живут албанцы, грузины, азербайджанцы, узбеки, татары и представители множества других народов, в основном в Стамбуле, Измире, Анкаре и других крупных городах.

В Турции постоянно проживает несколько тысяч русских.

По вероисповеданию турки — мусульмане (большая часть — сунниты ханафитского мазхаба, меньшая — алевиты).

Религия

В Турции религия законодательно отделена от государства и свобода вероисповедания гарантирована каждому жителю страны. Большинство населения страны исповедует ислам суннитского толка: ханафитский мазхаб и матуридизм. Также чрезвычайно развиты исламские братства — тарикаты. В основном развиты тарикаты Накшбанди и Мевлеви. Есть последователи шафиитского мазхаба, в основном курды. Действует большое количество мечетей — 78 000. Кроме того, зарегистрирована 321 община — различных христианских толков и направлений, 36 иудейских синагог — в Стамбуле, Адане, Анкаре, Измире, Чанаккале, Хатае, Бурсе, Кыркларели, ещё три синагоги зарегистрированы, но пока не действующие. Христианские общины включают 90 приходов Константинопольского патриархата православных греков (75 — в Стамбуле, 8 — на о. Гёкчеада, 6 — в иле Хатай, 1 — на о. Бозджаада), 55 общин армяно-григорианских (45 — в Стамбуле, 7 — в г. Хатае и по 1 — в гг. Мардин, Диярбакыр, Кайсери), 60 общин ассирийцев-несториан, православных болгар, арабов и армян-католиков, 52 общины различных протестантских направлений. Кроме того, часть курдов на востоке страны исповедуют синкретическую религию и именуются езидами.

Культура

Политическое устройство

Законодательная власть принадлежит однопалатному парламенту — Великому национальному собранию (Büyük Millet Meclisi), состоящему из 550 депутатов, избираемых на 4 года (до 2007 года — на 7 лет) всеобщим прямым голосованием по системе пропорционального представительства. Минимальный порог для партий установлен на уровне 10 %. Ранее глава государства — Президент Республики (Cumhurbaşkanı), избирался Великим Национальным Собранием сроком на 5 лет, осуществлял представительские функции. Исполнительная власть принадлежала Министерскому Совету (Bakanlar Kurulu) во главе с главным министром (Başbakan). Конституционный надзор над исполнительной и законодательной властью осуществляет Конституционный Суд (Anayasa Mahkemesi), состоящий из 11 постоянных и 4 переменных членов, назначаемых президентом и судебными коллегиями более низких инстанций в ходе сложных и нередко запутанных переговоров, голосований и консультаций. Председателем Конституционного Суда (с октября 2007 года) является Хашим Кылыч^[38][39].

21 октября 2007 года в Турции прошёл референдум по поправкам в действующую конституцию. Поправки изменили порядок избрания и срок полномочий президента, а также срок полномочий парламента. По конституции от 1982 года главу государства — президента — избирал парламент. Президент избирался сроком на 7 лет и не мог быть переизбран. В соответствии с поправками, глава государства избирается путём всенародного голосования сроком на 5 лет с возможностью переизбрания ещё на один срок. Выборы в парламент проходят раз в 4 года.

У власти находится консервативная Партия справедливости и развития.

12 сентября 2010 года был проведён ещё один референдум по поправкам в конституцию страны. 58 % голосов за и 42 % против, граждане Турции внесли изменения в основной закон. Эти изменения призваны углубить процесс демократизации страны. В частности, ещё больше ограничено влияние армии на политическую и общественную жизнь: роль военных трибуналов будет значительно уменьшена, а юридическая неприкосновенность организаторов военного переворота 1980 года будет отменена. Кроме того, количество членов Конституционного суда Турции увеличится с 11 до 17^[40].

16 апреля 2017 года в Турции состоялся референдум по конституционным поправкам, в которых говорилось о расширении полномочий президента, увеличение мест в парламенте и упразднение поста премьер-министра, за поправку проголосовало 51,41 %, против 48,59 %. Турция стала президентской республикой ^[41].

Внешняя политика

В 2000 году Турецкая Республика приобрела официальный статус страны — кандидата в члены

Турки — Википедия

Турки
Современное самоназвание	тур. Türkler
Численность и ареал
Всего: 65 000 000—81 000 000[54]
Язык	турецкий
Религия	ислам (суннизм, а также суфийские тарикаты)
Входит в	народы тюркской этноязыковой группы
Родственные народы	лингвистически: азербайджанцы, туркмены, гагаузы, крымцы
Этнические группы	турки-киприоты, турки-месхетинцы
Происхождение	тюрки-огузы, албанцы, болгары, греки, армяне, персы, курды, грузины, арабы, ассирийцы

Ту́рки (тур. Türkler, ед. число Türk) — тюркоязычный народ, разговаривающий на турецком языке, относящемся к тюркской ветви алтайской языковой семьи, основное население Турции, являются второй по численности этнической группой на Кипре. Общая численность, по разным данным, от 65 млн до 81 млн человек^[55]. Большинство верующих — мусульмане-сунниты (около 90 %), распространены суфийские тарикаты

Этническая история

Малая Азия до появления тюркских племён

Малая Азия имела необыкновенно пёстрый этнический состав, и её население порой в пределах сравнительно небольшой территории говорило на нескольких языках^[56].

Греческий субстрат

В I тысячелетии до н. э. население Западной Анатолии составляли отчасти аборигены, отчасти греки, которые колонизировали регион с IX в. до н. э. К эпохе эллинизма почти всё население Анатолии (за исключением восточных и некоторых центральных районов), являвшееся в это время уже греческим по языку и культуре, состояло из ассимилировавшихся переселенцев-греков и эллинизированных аборигенов, состоявших из родственных грекам и армянам народов. Таким оно осталось и в римскую эпоху^[57].

К X веку, этнические греки занимали примерно половину территории современной Турции. Прежде всего это побережье Эгейского моря (с городом Смирна, современный Измир), пролива Босфор (с городом Константинополь, современный Стамбул), Чёрного моря, и побережье Средиземного моря, вплоть до Армянской Киликии. Так же греки преобладали в центральных провинциях Малой Азии, в округе Икония (современная Конья) и Ангора (современная Анкара).

Армянский субстрат

На востоке и на юге Современной Турции располагались земли Западной Армении^[58], Малой Армении^[59] и Армянской Киликии^[60], население которых состояло главным образом из этнических армян^[61].

К X веку, армяне населяли около половины территории современной Турции. Этническая граница Армении проходила от берегов Средиземного моря (современный город Мерсин), до юго-западного Кавказа включительно, от Каппадокии, до границы с Ираном и от Черного моря, до Месопотамии.

Другие народы

Помимо армян и греков, которые преобладали на территории Малой Азии до прихода тюрок, регион был широко представлен такими народами, как: евреи (в крупных городах), грузины (на северо-востоке), ассирийцы (на юго-востоке, вдоль границы с современной Сирией), курды, славяне и другие.

Сельджукская эпоха. Бейлики

Накануне и одновременно с сельджукским завоеванием тюрки проникали в Малую Азию с северо-запада, с Балкан: печенеги (во второй половине IX—XI вв.), узы (в XI в.), куманы (в XI-второй половине XII вв.). Византия селила их в пограничных провинциях^[62].

Массовое проникновение тюркских племён в Малую Азию началось в XI веке, когда сюда под эгидой сельджуков вторглись огузы и туркмены. В завоевании Малой Азии участвовали тюркские племена кынык, салур (англ.)русск., авшар, кайы, караман, байандыр и.т.д. Наибольшую роль из них сыграло племя кынык, в особенности та часть, которая возглавлялась предводителями из рода Сельджуков^[63]. В 1071 году сельджукский султан Алп-Арслан нанёс сокрушительное поражение византийскому императору Роману IV Диогену в битве под Манцикертом и захватил самого императора в плен. Успеху сражения сопутствовало и то, что тюрки, находящиеся в рядах византийской армии (на правом фланге — узы из Фракии, на левом — печенеги), перешли вместе со своими вождями на сторону сельджуков^[64]. Победа под Манцикертом открыла огузо-туркменским племенам дорогу вглубь Малой Азии^[65].

Первоначально расселение огузо-туркменских племён, видимо, происходило путём их традиционного деления на правое (бузук/бозок) и левое (учук/учок (тур.)русск.) крыло (фланг). Продвигаясь на запад племена бузук, как правило, селились севернее племён учук. Как показывает анализ анатолийской топонимии, по дороге огузские племенные объединения распадались, из чего может следовать, что в дальнейшем какого-либо порядка расселения огузо-туркменских племён уже не соблюдалось. Этому способствовало проводимая Сельджукидской династией политика, намеренно расчленявшие сильные племенные образования и распределявшие их частями по разным районам страны^[66]. Вместе с кочевниками-скотоводами в Малую Азию хлынули и полукочевники, занимавшиеся помимо скотоводства также и земледелием. С ними пришли присоединившиеся в пути крестьяне-земледельцы из Ирана, Арабского Ирака. Будучи степными жителями эти тюркские племена, продолжая сохранять привычный для них уклад жизни, поселились на равнинных местах, преимущественно на плоскогорье центральной Анатолии, охватывающий пространство от истоков реки Кызыл-Ырмак до Кютахьи^[67]. По мнению М. Х. Йынанча для кочевий и поселений они выбирали не горы, а равнины, и потому на первых порах ими были освоены степи Центральноанаталийского плоскогорья^[68]. Здесь тюрки (в значительной степени они принадлежали к племени кынык) оказались в большинстве по отношению к местному населению^[67]. Заселив Центральную Анатолию, огузы и туркмены двинулись на запад — через горные перевалы Западной Анатолии — и вышли к Эгейскому морю, затем, преодолев горы Ильгаз (англ.)русск. и Джаник (тур.)русск., достигли Черноморского побережья^[68]. С XIII века они проникли в горы Ликии и Киликии, спустившись отсюда к побережью Средиземного моря^[67]. Одна из ветвей сельджукидов вскоре образовала в Анатолии Румский султанат; ещё одна тюркоязычная династия — данишмендиды, стала правящей в регионе Сивас.

Переселение тюркских племён происходило и позднее. Так, после уничтожения в конце XII века хорезмшахом Текешом сельджукского султаната в Иране, часть просельджукских племён ушла в Анатолию^[69]. В XIII веке, сюда, спасаясь от монгольских завоевателей, ушли как тюрки, так и нетюрки. Вместе с остатками войск хорезмшаха Джелал ад-Дина здесь появилась часть племён уничтоженного монголами Государства Хорезмшахов, которые, по сообщениям хронистов Несеви и Ибн Биби, поступили на службу к сельджукскому султану Рума. По сей день на юге Турции кочует юрюкское племя хорзум^[69].

В XI—XII вв. много тюрок перешло на оседлость. Началось этническое смешение оседлых тюрок с местным, преимущественно с исламизированным, оседлым населением, что положило начало тюркизации части коренного населения Малой Азии^[70]. В процессе этногенеза участвовали греки, армяне, грузины, а также арабские, курдские, южнославянские, румынские, албанские и другие элементы^[71][72].

К началу XIV века на территории Анатолии образовались десятки самостоятельных государственных образований — бейликов, существовавшие вплоть до XVI века. Все они образовались на племенной основе как объединения кочевых и полукочевых тюркских племён вокруг правящего рода^[73]. В отличие от сельджуков, язык администрации которых был персидский, анатолийские бейлики использовали турецкий язык в качестве формального литературного языка^[74]. Правители одного из таких бейликов — караманиды овладели столицей сельджукидов — Коньей, где в 1327 году тюркский язык стал употребляться в качестве официального — в канцелярской переписке, в документах и т. п.^[75]. И хотя караманидам удалось создать одно из сильнейших государств в Анатолии, основную роль в объединении всех тюркских бейликов под своей властью сыграло небольшое османское государство, правители которого происходили из племени кайы.

Вопрос о сложении турецкой народности

Н. А. Баскаков полагает, что турки как народность стали существовать только с конца XIII века^[76]. По мнению А. Д. Новичева турки сложились в народность к концу XV века^[77]. Д. Е. Еремеев относит завершение формирования турецкой народности к концу XV — первой половине XVI в^[78]. Шаблон:Турки Современные турки сложились из двух основных компонентов: тюркских кочевых скотоводческих племён (в основном огузы и туркмены), переселившиеся в XI—XIII веках из Средней Азии и Персии, и местного малоазийского населения^[71]. Издававшаяся в конце XIX — первой половине XX вв. в Российской империи энциклопедия Брокгауза и Ефрона писала, что „османы (имя турок считается насмешливым или бранным) были первоначально народом урало-алтайского племени, но вследствие массового прилива из других племён совершенно утратили свой этнографический характер. В особенности в Европе нынешние турки являются по большей части потомками греческих, болгарских, сербских и албанских ренегатов или произошли от браков турок с женщинами из этих племён или с уроженками Кавказа“^[79].

На VII международном конгрессе антропологических и этнографических наук, состоявшемся в Москве в 1964 году, Лев Николаевич Гумилёв, затронув всю проблему этногенеза турок, в общих чертах обрисовал его как „явление мировой истории, реакция на экспансию французов и итальянцев, способ для греков избегнуть колониального порабощения“:

Хан Эртогрул, основатель нового государства (1231-1288), привёл из Хорасана орду приблизительно в 50 тысяч человек и получил от султана Конии, Алаэддина, земли на границе с Византией. Силы Эртогрула сами по себе были невелики, но он объявил газават и к нему начали стекаться удальцы со всего мусульманского мира: курды, арабы, персы и обращённые в ислам черкесы. Общим языком для них был турецкий, как язык команды. Так начал слагаться новый коллектив людей, разноплеменных, но объединённых одной целью и одним родом деятельности. Однако, Византия сдерживала напор и этого врага до тех пор, пока в дело не вмешался Запад. Жестокий разгром Константинополя в 1204 году и последующая борьба с Латинской империей, Каталонской компанией, Венецией и другими католическими государствами так ожесточила греков, что они, не без оснований, перестали считать католиков своими единоверцами. Когда же пал последний защитник православия — Иоанн Кантакузин — Палеологи взяли твёрдый курс на унию, среди византийцев возникло определённое тяготение к исламу. Этому весьма способствовало распространение идей Джеллальэддина Руми, утверждавшего, что между исламом и христианством непроходимой пропасти нет. Меняя веру (но не идеологию, которая оставалась мистической и экстатической) и становясь на службу султану, жители Малой Азии становились «турками», ибо понятие нации в этом месте в то время не существовало. Переход войск Урхана через Дарданеллы расширил область охвата новых подданных. Сербские и болгарские мальчики становились янычарами, ренегаты из греков или итальянцев пополняли флот, французские и немецкие авантюристы делали карьеру офицеров султанской армии, а венгерки, польки, черкешенки входили в гаремы победоносных воинов ислама. И всё это называлось «турки»[80].

Д. Е. Еремеев подверг критике позицию Гумилёва, отметив, что сложение турецкой народности представляет собой сложный и длительной процесс, а не как „произвольное объединение разных людей в один коллектив“^[72]. По мнению турецкого историка-османиста крымскотатарского происхождения Халила Иналджика, сформировавшийся турецкий этнос на 30 % состоял из исламизированного автохтонного населения, а 70 % составляли тюрки; Д. Е. Еремеев полагает, что процент тюрок был намного ниже^[81].

Османская эпоха

В период монгольских завоеваний огузское племя кайы откочевало на запад вместе с хорезмшахом Джелал-ад-Дином и поступило на службу к сельджукскому султану Рума. В 1230-х гг. вождь племени кайы Эртогрул получил от султана на границе с Византией владение на р. Сакарья с резиденцией в городе Сёгют^[82]. Его сыну Осману I султан в 1289 году присвоил титул бея, а в 1299 году Осман I провозгласил своё княжество самостоятельным государством^[83], став основателем новой династии и государства, вошедшее в историю под названием Османская империя. В результате завоевательных походов османским султанам удалось овладеть византийскими владениями в Малой Азии, во второй половине XIV—XV в. они завоевали Балканский полуостров, а в 1453 году султан Мехмед II Фатих взял Константинополь, положив конец существованию Византийской империи. Об исторической роли первых османских султанов Лорд Кинросс пишет:

Историческая роль Османа заключалась в деятельности племенного вождя, сплотившего вокруг себя народ. Его сын Орхан преобразовал народ в государство; его внук Мурад I превратил государство в империю. Их достижения как политиков были по достоинству оценены одним османским поэтом XIX века, сказавшим: «Мы из племени вырастили подчинявшую себе мир державу»^[84].

Османская империя к 1683 году.

В 1516 году османский султан Селим I Грозный совершил египетский поход против мамлюков, положив конец существованию Мамлюкского султаната. С завоеванием Египта Османы заняли исключительное положение в исламском мире, взяв на себя защиту святых мест, в частности священных городов Мекки и Медины Хадимю’л-Харемейн. Согласно распространённой версии Селим I принял халифат от халифа аль-Мутаваккиля (англ.)русск. в мечети Айя-София^[85]. Крупнейший политический мыслитель Туниса XIX века Хайраддин ат-Туниси следующим образом охарактеризовал роль османской династии в исламской умме: „они объединили большинство мусульманских стран под дланью своего справедливого правления, которое было установлено в 699 г. (1299 г.). Посредством хорошего управления, уважения нерушимого шариата, соблюдения прав подданных, славных завоеваний, напоминающих завоевания праведных халифов, и восхождения вверх по ступеням цивилизации (тамаддун) Османы вернули умме её могущество…^[86].“

В XVIII веке назрел кризис в Османской империи. В 1821 году в Греции развернулась национально-освободительная война, закончившаяся в 1830 году обретением ею независимости. Греческая революция сопровождалась этническими чистками (англ.)русск., как турок и евреев^[87] с одной стороны, так и греков с другой. События на Пелопоннесе привели к исчезновению значительной турецкой общины на полуострове. Как отмечает Уильям Клейр:

Турки Греции оставили мало следов. Они исчезли внезапно и окончательно весной 1821, не оплакиваемые и незамеченные со стороны остального мира. Спустя годы, когда путешественники спрашивали о происхождении каменных руин, старики рассказывали: „Здесь стояла башня Али Ага. В ней был убит сам хозяин, его гарем и его рабы“. Тогда трудно было поверить в то, что когда-то большую часть населения Греции составляли люди турецкого происхождения, проживавшие в небольших общинах, разбросанных по всей стране, процветающие фермеры, торговцы и чиновники, чьи семьи не знали другого дома в течение многих лет. Как говорили греки, луна пожрала их.»^[88].

По переписи 1844 года в Османской империи насчитывалось 11,800,000 османов (турок), из которых подавляющее большинство (10,700,000 чел.) в Азии и 1,100,000 человек в Европе^[89].

В результате Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. часть турок-османов оказалась в составе Российской империи на территории Карсской области, образованной из земель Карсского и Чалдырского санджаков Османской империи. После присоединения этих территорий к России из Карсской области в пределы Османской империи выселилось много мусульман. Так в период с 1878 по 1881 г. в Османскую империю выселилось более 82 тыс. мусульман, причём из одного Карса ушло до 11 тыс. человек^[90]. По сведениям 1892 года, опубликованным в «Алфавитноми списке народов, обитающих в Российской Империи», турки проживали на территории Карсской области и Артвинского уезда Кутаисской губернии общей численностью 70 216 человек^[91], составляя 24 % Карсской области^[90]. Российская перепись 1897 года учитывала население по родному языку, зафиксировав тем самым в Карсской области 63 547 носитилей турецкого языка в качестве родного^[92].

Война за независимость

Турецкие пехотинцы во время Войны за независимость, 1922 г.

После поражения Османской империи в Первой мировой войне и подписания Мудросского перемирия державы-победительницы приступили к разделу её территории, в том числе собственно турецких земель. В соответствии с условиями перемирия, Антантой был оккупирован Константинополь; юго-восточную часть страны заняли французы, в Западной Анатолии высадились греческие войска, а в Антальи итальянцы; державами-победительницами предусматривалось также создание на востоке Анатолии независимых государств — Армении и Курдистана. За турками сохранялась небольшая территория от Чёрного моря до Анкары, а Стамбул оставался столицей лишь формально^[93].

Среди населения возникло стихийное народное движение против оккупации страны, переросшее в национально-освободительную борьбу. Основной силой этой борьбы стало крестьянство, а возглавили её военно-интеллигентские круги, из среды которых вышел руководитель национально-освободительного движения Мустафа Кемаль-паша^[93]. М. В. Фрунзе, посетивший революционную Турцию, писал: «Революционное настроение, охватившее, начиная с 1919 г., широкие слои трудящихся масс Анатолии, быстро создало почву для организации революционных вооружённых сил. Почти во всех районах Анатолии возникали, преимущественно по местной инициативе, вооружённые отряды, носившие партизанский характер и ведшие с оккупантами партизанскую войну… По своему классовому характеру „национальные силы“ представляли, главным образом, трудовой элемент, анатолийское крестьянство»^[94].

Программой борьбы стал проект «Национального обета», принятый депутатами от сформированного в Анкаре Представительного комитета — исполнительного органа всех патриотических обществ и организаций, всех патриотических сил. В ней определялись территориальные границы и особенности будущего устройства турецкого государства, населённого «османским мусульманским большинством, объединенным религией, расой и идеей»^[95]. Война за независимость завершилась победой кемалистов над интервентами и освобождением всей территории Анатолии. После поражения Греции в войне, между ней и Турцией был заключён договор об обмене населения, затронувший около 2 миллионов человек.

Национально-освободительное движение 1918—1923 годов способствовало окончательной консолидации турок в нацию^[96]. Турецкое национальное движение привело к ликвидации султаната, а затем и халифата, и образованию в 1923 году Турецкой Республики.

На Кипре

За пределами Турции крупная турецкая община представлена на Кипре. После Второй мировой войны среди греческого населения нарастает движение за объединение исторических греческих территорий (энозис), в том числе Кипра с Грецией. В ответ на доктрину энозиса турецкое население острова выдвинуло доктрину «таксим», то есть отделение.

Нарастание межобщинной напряжённости на Кипре вскоре привело к образованию вооружённых формирований — греческой ЭОКА и турецкой ТМТ. В результате переворота в 1974 году, осуществлённой военной хунтой в Греции, к власти на острове пришли греческие националисты из ЭОКА, что спровоцировало вторжение турецких войск на Кипр и оккупацию севера и северо-востока острова. На территории, занятой турецкими войсками в 1983 года была провозглашена Турецкая Республика Северного Кипра.

Самоидентификация

Этноним

Само слово «тюрк» (Türk) означает «сильный, крепкий»^[97]. По-турецки «тюрк» имеет значение «турок», как представитель турецкого этноса и «тюрк», как представитель этно-языковой общности тюркских народов. Впервые термины «Турция», затем «турецкое господство» возникли в 1190 году в западноевропейской политической литературе для обозначения Анатолии, находившейся под властью Сельджукидов^[86].

Самоназвания турок в Османскую эпоху

До начала XX века этноним «турок» употреблялся чаще всего в уничижительном смысле. «Турками» именовали тюркоязычных крестьян Анатолии, с оттенком невежественности (напр. kaba türkler «грубые турки»)^[98]. Для османского правящего класса оно служило синонимом «мужика», «плебея». В стихах турецкого поэта XVI века Тахлыджалы Яхьи прослеживаются ядовитые насмешки над турками — «мужланами», ирония, полная презрения ко всему турецкому^[78]. Насколько оскорбительно употреблялось слово «турок», видно на примере османского придворного историка XVII века Наима Мустафа-эфенди (англ.)русск., автора Тарих-и Наима, который в своей работе относится к туркам как «brainless» или «dull-witted» (тур. idraksiz Türkler), «ugly in appearance» (тур. çirkin suratlı Türk), «deceitful» (тур. hilekar Türk) и «large and sheepdog-shaped» (тур. çoban köpeği şeklinde bir Türk-ü sü-türk)^[99]. Французский путешественник XVIII века М. Гюэ свидетельствовал, что турок значит «крестьянин», «грубый», «неотёсанный» и что на вопрос «турок он или нет?» османец отвечает — мусульманин^[78].

На официальном уровне все турки Османской империи назывались «османами», хотя первоначально это наименование означало принадлежность к племени османлы или бейлику Османа, а затем — к подданству Османского государства^[100]. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, отмечает, то «в научной литературе давно уже утвердилось за европейскими турками название османов или, лучше, „османлы“, сами османы [В западноевропейской литepaтypе их называют оттоманами.] даже не любят, чтобы их называли „турками“, считая этих последних людьми грубыми и необразованными»^[101].

Помимо официального названия, горожане и феодальная верхушка османского общества сами себя называли не по этнической принадлежности, а по религиозной — мусульманами^[100]. Зачастую понятия этнической (национальной) и даже государственной принадлежности османских подданных подменялись понятиями конфессиональными. К. Мак-Коан во второй половине XIX века отмечал, что «национальное самосознание было подчинено религиозному: подданный Османской империи (то есть турок — прим.) редко называет себя турком или хотя бы османцем, но всегда мусульманином»^[102]. По свидетельству турецкого исследователя М. Э. Эриширгиля (тур.)русск. даже в начале XX века турками называли только турецких крестьян, горожане именовали себя мусульманами^[78]. По оценке Б. Льюиса «Among the different peoples who embraced Islam none went farther in sinking their separate identity in the Islamic community than the Turks», да так, что «all the pre-Islamic Turkish past was forgotten…Even the very name Turk, and the entity it connotes, are in a sense Islamic»^[103].

Зарождение национальных идей

Упадок Османской империи в XVII—XVIII веках привёл к деградации в различных сфер культурной жизни, а социально-экономическое развитие турок всё больше отставало от развития немусульманских народов империи. Например, если первая турецкая книга была напечатана в 1729 году, то первая типография у евреев появилась в 1494 году, у армян — в 1512 году (Урбатагирк) и у греков в 1627 году. Более того, в начале XX века 90 % турок оставались неграмотными, тогда как неграмотных среди греков было 50 %, а среди армян — 33 %^[104]. Даже в начале XX века история турок не преподавалась в османских школах, а двери религиозных школ (медресе) до революции 1908 года были закрыты для турецкого языка. Преподавалась османо-исламская история, начинавшаяся c жизни пророка^[103].

Данные обстоятельства, а также политика европейских держав по отношению к национальным движениям в империи, стимулировавшее рост среди этих народов национального самосознания, сказывалось на отставании турок по уровню развития национальных идей. В ином значении даже применялось понятие родина (ватан). «До 19 века это понятие… использовалось только в очень узком смысле, указывающее место рождения или проживания, and commanding some sentimental loyalty». По утверждению Джевдета-паши оно никогда не несло для турецкого солдата какого-либо иного смысла, чем просто деревенская площадь. Для султана Абдул-Хамид II «ватан — это место, где люди собирались вместе». Он говорил: «Я не могу понять, почему некоторые готовы умереть за него. Для многих людей это неправильно — убивать друг друга во имя ватана»^[105]. Стоит отметить, что султан Абдул-Хамид был ярым панисламистом и он даже не доверял туркам, окружив себя приближёнными из числа черкесов, курдов, лазов, аджарцев^[106].

Первые зачатки турецкого национализма возникли во второй половине XIX века в среде тайной политической организации «новых османов». Деятели этого движения развили концепцию османизма (оттоманизма), в основе которой лежала идея слияния всех народов империи в одну «османскую нацию». Принятый в 1869 году Закон о национальности закрепил равный статус для всех граждан Османской империи, провозгласив, что «что все граждане империи без различия называются османами, вне зависимости от религии, которую они исповедуют»^[107]. Принцип османизма нашёл своё отражение и в Конституции Османской империи 1876 года (англ.)русск.: «Все подданные империи называются османцами без различия вероисповедания» (ст. 8)^[108]. Турецкий учёный Танер Акчам пишет:

Турецкий национализм, или в общем плане, турецкая национальная идентичность, появилась на исторической арене достаточно поздно. Некоторые анекдоты часто повторялись, в которых чётко выделялось это опоздание. В конце XIX века, когда некоторых представителей младотурок, расположившихся в Париже, спросили к какой нации они принадлежат, они вначале ответили «Мы мусульмане», и только после того, как им пояснили, что Ислам — это религия, они ответили «Мы османы». Им пояснили, что это не нация, но совершенно немыслимо для этих молодых людей сказать, что они были турками^[103].

Оригинальный текст (англ.)

Turkish nationalism or, in more general terms, Turkish national identity, appeared on the historical stage very late. Certain anecdotes are often repeated which clearly highlight this lateness. Toward the end of the 19th centure, when certain members of the Young Turks who were located in Paris were asked what nation they belonged to, they would at first reply, ‘We are Muslims,’ and only after it was explained that Islam was a religion would they reply, ‘We are Ottomans.’ They would then be reminded that this was not a nation either, but it was utterly inconceivable for these youths to say that they were Turks.

Турецкий автор Эмре Конгар (тур.)русск. пишет:

Турецкий национализм — последнее национальное течение, возникшее с запозданием в период распада империи. Хозяева империи, то есть турки, увидев её распад и осознав, что государство, которым они управляют — это империя, возникшая на чужих территориях и с чужим населением, возможно, осознали себя именно как турки. Понятия турецкая нация, турецкая родина, турецкий язык и турецкая культура — всё это возникло в те времена и получило своё развитие^[109].

XX век

После кемалистской революции и распада Османской империи, этноним «турки» заменил названия «мусульмане» и «османцы». Чтоб устранить путаницу между этнонимами «турок» и «тюрк» в турецком языке, в одно время даже предполагалось вместо этнонима «турок» ввести название анатолиец («анадолулу»)^[110]. Кемалисты даже заменили термин «тюркчюлюк» (тур. Türkçülük), имевший значение как «туркизм» (то есть турецкий национализм), так и тюркизм (то есть пантюркизм), на термин «миллиетчилик» (позднее «улусчулук»), означающее национализм. Милииетчилик (улусчулук) стал одним из шести принципов кемалистской идеологии наряду с республиканизмом (тур. Cumhuriyetçilik), народностью (тур. Halkçılık), этатизмом (тур. Devletçilik), секуляризмом (тур. Laiklik) и революционностью (тур. İnkılapçılık)^[111].

Профессор Висконсинского университета, историк Кемаль Карпат (англ.)русск., выступивший с докладом по теме «Стадии османской истории» на конференции в том же университете в 1971 году, утверждал, что после 1923 года для турецкой молодёжи старались создать такое представление об истории своей страны, чтоб она не отождествляла её с османским историческим и культурным прошлым. В результате, взгляды молодой турецкой интеллигенции 1920—1930-х гг. представляли собой сочетание турецкого национализма с резкой и грубой критикой всего османского. По свидетельству Карпата в лексиконе того поколение термин «османцы» нёс такой же презрительный и унизительный смысл, как и выражение «а ля Тюрк» у европейцев^[112].

С образованием Турецкой Республики этноним «турки» находит своё отражение на законодательном уровне. Так, ст. 88 Конституции Турции 1924 года гласила, что«Все жители Турции независимо от религиозной и национальной принадлежности с точки зрения гражданства являются турками». В этой же статье уточнялась «турецкая принадлежность» и определялась принадлежность ребёнка из смешанной семьи:

Турками считаются лица: родившиеся в Турции или за границей от отца-турка; лица, родившиеся в Турции от поселившихся в Турции иностранцев, проживавшие в Турции до совершеннолетия и по достижении совершеннолетия пожелавшие официально принять турецкое гражданство; лица, получившие турецкое гражданство в соответствии с законом о гражданстве^[113].

Если в первой конституции отмечалось наличии в стране других этнических и религиозных меньшинств, то уже по ст. 54 Конституции 1961 года все турецкие граждане просто считались турками^[113]. Согласно ст. 66 нынешней Конституции 1982 года «Каждый, кто связан узами гражданства с турецким государством — турок». Положения данной статьи, в отличие от Конституции 1924 года, распространяются на значительно большую часть детей, рождённых в смешанных браках: «Ребёнок от отца-турка или матери-турчанки — турок»^[113]. В 2005 году был принят новый Уголовный Кодекс, вводивший уголовную ответственность за «оскорбление турецкой нации, турецкого этноса или правительственных учреждений».

Экзонимы турок

Длительное время для обозначения тюркских племён Анатолии употреблялся этноним «туркмены». Например, Тамерлан в своих письмах османскому султану Баязиду I Молниеносному называет османских турок туркменами. Со временем этот этноним сохранился лишь в Анатолии у незначительной части турецких туркмен (тур.)русск.^[69].

В Османскую эпоху соседние с турками народы иногда называли их этнонимом «османы», чтоб отличить от других тюркских народов. В русском языке, особенно до 1920—1930-х гг., употреблялись наименования турки-османцы или османские турки^[100]. В армянском языке, вплоть до новейшего времени, турки именовались «тачиками/даджигами», которое первоначально употреблялось в отношении мусульман вообще^[114].

«Турок» как экзоним

Но не всегда этноним «турки» было применимо к турецкому этносу. Византийский император Константин VII Багрянородный, живший в X веке, этим термином обозначал венгров, что было не случайно ввиду тесных связей мадъярских племён с тюркскими элементами и их кочевой жизни^[115].

В Османскую эпоху в Боснии турок означал югославянина-мусульманина, и турками себя называло боснийско-мусульманское население, подразумевая под этим принадлежность к господствующей религии, в то время как самих турок они именовали османли. Христиане также называли славян-мусульман турками^[116]. При описании этнического состава и самосознания населения Боснии, в 1850-х гг. один русский славист писал: «Жители Боснии составляют, по собственному понятию и по официальному признанию, три народа, хотя все принадлежат сербскому племени и говорят одним языком. Эти три народа суть: турки, то есть мусульмане, латины…, то есть католики, и сербы… то есть православные»^[116]. Как писал Н. А. Иванов «у самих европейцев в выражение „турок“ вкладывалось не только этническое, но и религиозно-политическое содержание. В этом смысле словом „турок“ обозначали мусульман, подданных султана, или Великого турка. Отсюда выражения „потурченец“, „стать турком“, которые применялись к европейцам, в частности к русским, принимавшим ислам^[86]».

Турки-месхетинцы

В настоящее время этноним турок, помимо анатолийских турок, закреплён также за месхетинскими турками. В прошлом эту этническую группу, происходящий из грузинской области Месхетия, именовали по разному: «мусульмане», «грузины-сунниты», «грузины-мусульмане», народ Шавшата, «азербайджанцы», «тюрки», «месхи» и.т.д. Да и у них самих варианты самоназвания были разнообразны: «йерли», «аджарские тюрки», «грузины-тюрки» («гюрджю») и.т.д. Название «турки-месхетинцы» вошло в обиход с конца 1980-х гг. В настоящее время наиболее распространённое среди них самоназвание «ахалцихские турки» (ахыска тюрклери)^[117].

Язык

Турецкий язык относится к тюркской ветви алтайской языковой семьи. Согласно классификации Н. А. Баскакова турецкий язык входит к огузо-сельджукскую подгруппу огузской группы тюркских языков; по классификации же С. Е. Малова турецкий язык относится к новым тюркским языкам^[118]. Для альтернативного названия среди тюркологов также применяется термин Türkiye Türkçesi (турецкий тюркский). Существует также название анатолийско-турецкий язык, возникшее после Всесоюзного тюркологического съезда в Баку в 1926 году в связи с предложением турецкой делегации об изъятии из употребления термина «османский»^[119].

Турецкий язык наиболее близок гагаузскому, азербайджанскому и туркменскому языкам, а также южнобережному диалекту крымскотатарского языка. Северо-западные диалекты турецкого языка фонетически сильно сближаются с гагаузским языком, причём сам турецкий (в частности его северо-западные диалекты) и гагаузский — оба сближаются с печенежским языком^[120].

Литературный турецкий язык начал складываться на рубеже XV—XVI вв. на основе старонатолийско-тюркского языка, первые памятники которого датируются XIII в.^[121]. Первые школы — медресе — появились ещё в начале XIV века (в Изнике и Брусе), но языком изучения преподававшихся наук являлся арабский^[122]. Преподавание турецкого языка в турецких школах началось лишь в 1839 году с открытия школ Rüştiye^[123].

Османский язык

До XX века существовал литературный язык Османской империи, достаточно сильно отличавшийся от разговорной турецкой речи — османский язык (осман. لسان عثمانى‎, lisân-ı Osmânî, тур. Osmanlı Türkçesi, Osmanlıca), который хоть и был языком тюркской группы, но до 80—90 % состоял из арабских и персидских слов. Так в некоторых памятниках XVII, XVIII и последующих веков турецкий слой занимает ничтожное место (примерно 10—15 %)^[119]. Староосманский язык являлся непосредственным преемником вымершего сельджукского языка^[124].

В основе османской письменности лежал арабский алфавит. Османские тюрки развили такие стили арабского письма как насх, рика (англ.)русск., талик, сулюс, дивани, джели дивани, рейхани, куфи, сиякат. В книгах чаще всего применяли насх, а в обыденной переписке — рика. В официальных документах использовался сиякат, для ферманов — дивани, в рукописных трудах — несих и талик. Для надписей на стенах и плитах использовался сулюс и талик^[125].

По лексике и грамматике османский язык подразделялся на три разновидности^[126]:

• «Изысканный» (тур. fasih Türkçe) — язык придворной поэзии, официальной документации и аристократии;
• «Средний» (тур. orta Türkçe) — язык городского населения, торговцев и ремеленников;
• «Вульгарный» (тур. kaba Türkçe) — язык широких народный масс, в основном крестьянства.

Современный турецкий язык образовался на основе «вульгарного» варианта османского языка^[126].

Турецкий язык

Мустафа Кемаль Ататюрк представляет новый турецкий алфавит населению Кайсери. 20 сентября 1928 года

Борьба за очищение турецкого языка от арабо-персидских элементов началась ещё в XVI веке (Татавлалы Мухарреми (тур.)русск. и Эдирнели Назми (тур.)русск.), получив новое развитие во второй половине XIX века (Ибрахим Шинаси), продолженное на новых основах деятелями группы «Новый язык» (тур. Yeni Lisan; 1910 г.)^[127]. А. Тыркова записала высказывание одного, по её определению, «видного турецкого писателя», сделанное в 1911 году: «турок забыл своё происхождение. Опросите его, кто он? Он скажет, что он — мусульманин. От него всё отняли, даже язык. Вместо здорового, простого турецкого языка ему дают чужой, непонятный, испещренный персидскими и арабскими словами»^[128].

Придя к власти, кемалисты повели борьбу за очищение языка от арабского и персидского влияния. В целях изучения вопроса о реформе алфавита Совет Министров Турции 15 января 1928 года образовал при Министерстве просвещения «Комиссию языка» (тур. Dil Encümeni), но она вскоре была распущена. Вместо неё 28 июня была создана новая организация — «Комиссия по алфавиту» (тур. Alfabe Encümeni), принявшая на заседаниях 8 и 12 июля проект алфавита на основе латинской графики^[129]. В своей знаменитой речи 8 августа того же года в Стамбуле Мустафа Кемаль Ататюрк заявил:

Граждане, мы должны принять новый алфавит для нашего прекрасно звучащего языка. Мы должны освободиться от непонятных нам знаков, в железных тисках которых наш мозг томится в течение веков. Научитесь без промедления этим новым турецким буквам. Обучите им весь народ, крестьян, пастухов, грузчиков и лоточников, рассматривайте это как патриотический и национальный долг[130].

1 ноября 1928 года на первом заседании очередной сессии ВНСТ, парламент принял закон о введении нового алфавита^[129].

Общая характеристика

Современный турецкий алфавит состоит из 29 букв (21 согласных и 8 гласных звуков) и 2 орфографических знаков. 12 июня 1932 года Ататюрком было основано Турецкое лингвистическое общество.

Диалекты турецкого языка делятся на 2 основные группы»^[131]:

• западная или дунайско-турецкая: адакалийский, адрианопольский, боснийский и македонский диалекты
• восточно-анатолийская: айдынский, измирский, караманский, кoнийский, сивасский диалекты. К этой же группе относится кипрский диалект и городской говор Анкары.

В качестве основы литературного языка используется стамбульский диалект, на который в последнее время оказывает влияние говор столицы страны — города Анкары.

Генетика

Генетически турки чрезвычайно разнородны. Почти четверть (24 %) анатолийских турок имеют «автохтонную» гаплогруппу J2, второй по распространенности является гаплогруппа R1b (16 %), значительное распространение имеют «кавказская» гаплогруппы G (11 %) и «финикийская» Е1b (11 %). Гаплогруппы R1a имеет такой же процент среди турок (7 %), как и у родственных им азербайджанцев и, вероятно, имеет центральноазиатское происхождение. Аномально высокой на фоне соседних народов (4 %) выглядит распространение среди турок «финской» гаплогруппы N, что, вероятно, представляет собой след из восточнославянских рабов переправленных с территории Украины (среди украинцев аналогичная доля данной гаплогруппы)^[132]. Из окрестных народов гаплогруппу Е туркам скорее всего передали талласократические греки (так как с финикийцами турки непосредственно не соприкасались).

Антропология

Турчанка, между 1880 и 1900 г. Турецкая девушка в османском костюме

Максимально обобщенно — основу антропологического типа турок составляет переднеазиатский вариант балкано-кавказской расы в составе большой европеоидной расы.^[133]

Антропологически большинство турок относится к средиземноморской расе. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, даёт краткое описание:

В силу своего рода естественного подбора турки в настоящее время представляют племя рослых, хорошего и красивого телосложения людей с благородными чертами лица. Господствующие черты их национального характера — важность и достоинство в обращении, умеренность, гостеприимство, честность в торговле и мене, храбрость, преувеличенная национальная гордость, религиозный фанатизм, фатализм и склонность к суевериям^[79].

В статье «Турки османские» ЭСБЭ широко описывает антропологические черты турок:

в антропологическом отношении турки османские совершенно почти утратили первоначальные черты тюркского племени, представляя в настоящее время самую разнородную смесь различных расовых типов в зависимости от той или другой поглощенной ими народности, в общем более всего приближаясь к типам кавказского племени. Причина этого факта заключается в том, что первоначальная масса турок османских, вторгшихся в Малую Азию и на Балканский полуо-в, в дальнейшем периоде своего существования, не получая никакого нового притока из среды других тюркских народов, благодаря беспрерывным войнам постепенно уменьшалась в своей численности и вынуждена была включать в свой состав насильно отуреченные ими народности: греков, армян, славян, арабов, курдов, эфиопов и т. д. Ещё при сельджуках масса греков-христиан стали ренегатами, а при Османидах массовые насильственные обращения, образование из христианской молодёжи корпусов янычаров, многожёнство, наполнявшее гаремы турок османских красавицами самых различных стран и рас, рабство, введшее в дома турок османских эфиопский элемент, наконец, обычай изгнания плода — всё это постепенно уменьшило тюркский элемент и способствовало нарастанию элементов чуждых.

Поэтому среди турок османских мы встречаем все переходы до типа с нежными, изящными очертаниями лица, сферическим строением черепа, высоким лбом, большим лицевым углом, прекрасно сформированным носом, пышными ресницами, маленькими живыми глазами, кверху загнутым подбородком, нежным телосложением, черными, слегка вьющимися волосами, богатой растительностью на лице. Нередко также между турками встречаются даже белокурые и рыжие индивиды (Riegler). В частности, по отдельным районам Вамбери отмечает: преобладание черт курдского типа в области Древней Армении (начиная от Карса до Малатии и Кароджского хребта), хотя с более тёмноватым цветом лица и менее удлинёнными очертаниями лица, арабского по северной границе Сирии, наконец, однородного греческого типа в Северной Анатолии, типа, который по мере приближения к морскому побережью становится, впрочем, все менее однообразным. Что касается Европейской Турции, то даже Стамбул представляет смесь самых различных типов переднеазиатских, греко-славянских и кавказских, смесь, кажущаяся однородной исключительно только благодаря однообразному покрою одежды, головному убору, бритой голове и нестриженой бороде и т. д. Измерения Вейсбаха и Ивановского над ста черепами из разных мест Европейской Турции дали подавляющее большинство долихоцефалий (сред. гол. указ.: 74), остальные с показат. 80—81 (субрахицефалия). У 143 турок османских, измеренных Елисеевым в Малой Азии, рост оказался в среднем 1,670, а головной указатель 84, причем брахицефалов и суббрахицефалов 60 % (преимущ. среди кочевников) долихоцефалов и субдолихоцефалов только 20 % (среди городского населения)^[134].

Крайне незначительно у турок также проявляется монголоидность, связана она с раннесредневековыми тюрками Средней Азии, которым были свойственны, очень сглаженные монголоидные черты. Эта монголоидность, ещё больше ослабленная в результате смешения этих тюрков с европеоидами Средней Азии и Кавказа, была принесена в Малую Азию племенами огузов. В Малой Азии, в итоге дальнейшего смешения с местным европеоидным населением, монголоидные черты огузов почти совершенно растворились в массе европеоидных признаков^[135].

Культура

Литература

Первые письменные произведения на турецком языке относятся к середине XIII века, причём в Малой Азии тюркоязычные письменные тексты носили исключительно суфийский характер^[136]. Самым ранним суфийским произведением является «Книга судьбы» Ахмеда Факиха (тур.)русск., ученик которого Шеййад Хамза (тур.)русск. создал поэму «Юсуф и Зелиха»^[137]. Первое значительное произведение на турецком языке относится к 1330 году, когда суфий Ашик-паша создал поэму-месневи «Книга скитальца»^[136].

В середины XV века наступает так называемый классический период развития турецкой поэзии, продолжавшийся до начала XVII века. В турецком литературоведении литературу этого периода называют «литературой диванов»^[138]. В этот период бурно развивалась придворная поэзия. Среди видных поэтов той эпохи автор первой «Пятерицы» на турецком языке Хамди Челеби, поэты Ахмет-паша, с творчества которого открывается т. н. золотой век турецкой поэзии^[139], Неджати, Месихи, поэтесса Михри-хатун и Махмуд Бакы^[137].

С начала XVII век большое место в литературе заняли сатира и дидактика. В турецкой литературе этот период часто называют веком сатиры^[138]. В 1728 году в правление султана Ахмеда III вышла первая печатная книга — арабско-турецкий словарь, а при султане Махмуде II, правившего в 1808—1839 гг., была основана первая в Турции газета «Таквими вакаи»^[101].

Родоначальником новой турецкой литературы стал писатель и публицист Ибрахим Шинаси, создавший первое в турецкой литературе драматургическое произведение — одноактную с

Турецкая республика — Циклопедия

Турецкая республика

Государство

:

Полное название

Türkiye Cumhuriyeti

Дата основания

29 октября 1923

Форма правления

Парламентско-президентская республика

Религия

суннитский ислам

Территория

783 562 км²

Население

77 695 904 человек

Ту́рция (тур. Türkiye), официально Туре́цкая Респу́блика (тур. Türkiye Cumhuriyeti) — государство, территория которого почти полностью находится в Азии (97 %), а остальные 3 % — на Балканском полуострове на юго-востоке Европы, но больше, чем 20 % населения живет на Балканах. Граничит на востоке с Грузией, Арменией, Азербайджаном и Ираном; на юге — с Ираком и Сирией; западе — Грецией и Болгарией. До 1922 года территория современной Турции находилась в центре Османской империи. Площадь Турецкой республики составляет 783,562 км², из которых 769 632 км² земли и 13 930 км² акватории. Место Турции между Европой и Азией делает ее страной с особым геостратегическим значением.

Суннитский ислам исповедуют 90 % населения, остальное население — алевиты, иудеи, православные и др. Официальным языком является турецкий, но нет официальной религией. Турция является членом таких организаций, как НАТО, ОЭСР, Совет Европы, ОБСЕ и G20. Турция начала переговоры о полноправном членстве в Европейском Союзе в 2005 году. Турция также укрепляет свои связи со странами Центральной Азии, Африки, на Ближнем Востоке через членство в таких организациях, как Организация исламского сотрудничества и Организация экономического сотрудничества.

Малая Азия была колыбелью множества культур и государств древности. Заселение этой территории произошло около 13 тысяч лет назад. Так называемый «плодородный полумесяц», в котором произошел переход от собирательства к культурному земледелию, частично лежит в области современной Турции. На территории Турции возникла одна из первых оседлых городских цивилизаций мира (город Чатал-Хююк). Позже, по мнению ряда историков, Анатолия (восток Турции) стала прародиной индоевропейцев, откуда они распространились по Европе и Азии. В начале II тыс. до н. э. Турцию занимает одно из первых индоевропейских государств (Хеттское царство), которое, однако, было сметено (с этим связывается активная деятельность народов моря и упадок Бронзового века на Ближнем Востоке). Во времена расцвета Древней Греции запад и север Турции активно колонизируется греками, позже территория страны — арена войн между персами и греками, после чего территория страны окончательно закрепляется в греческом культурном поле.

В те времена турки еще не жили на этой территории. Сельджуки были первой турецкой народностью, армия которой захватила в 11 веке часть Армянского нагорья и подчинила себе в дальнейшем большую часть Византийской империи и Армении. Более того, в Анатолии утвердился сельджукский Румский султанат со столицей в Конье.

Под влиянием завоевательных походов Чингисхана, из Хорасана на запад двинулась орда тюрок-огузов, среди которых было племя Кайи. Вождь Кайи Эртогрул в начале 1230 — х получил расположенный у границы между Никейской империей и Сельджукским государством Сёгют во владение от румского султана Ала ад — Дина Кей — Кубада из династии Сельджукидов. Младший сын Эртогрула Осман в 1281 году стал правителем Османского бейлика и его потомки начали византийско — османские войны.

В 1453 году турки — османы захватили Константинополь и султан Мехмед Второй Фатих стал основателем Османской империи — мощного государства, которое в период наибольшего расцвета (17 век) занимало территории Анатолии, Ближнего Востока, Северной Африки, Балканского полуострова и прилегающие к нему с севера земли Европы. Тюрки стали основным населением страны и позже легли в основу турецкого этноса.

В 19 веке отставание Османской империи в научном, техническом и экономическом развитии от европейских стран стало катастрофическим. На окраинах империи усилились сепаратистские устремления. Османское государство начало постепенно терять свои территории, уступая технологическое превосходство Западу. Лавируя между Германией и Великобританией империя втянулась в Первую мировую войну (на стороне Германии), которая закончилась поражением прогерманской коалиции.

По мирному соглашению Османская империя должна была быть разделена, причем один из крупнейших городов Малой Азии Измир был обещан Греции. Захват Измира греческой армией в 1919 году положил начало Войне за независимость.

Турецкие националисты во главе с Мустафой Кемалем отказались признать мирный договор и силой изгнали греков из страны. До 18 сентября 1922 года Турция была освобождена от захватчиков. Лозаннским мирным договором 24 июля 1923 года были признаны новые границы Турции. 29 октября 1923 года была провозглашена Турецкая республика.

Период с 1923 по 1946 годы ознаменовался большими внутренними преобразованиями в жизни турецкого общества. Под руководством кемалистской Республиканской народной партии были проведены модернизация, вестернизация и секуляризация. Этот период характеризуется однопартийной политической системой в стране.

Во время Второй мировой войны Турция подписала мирный договор с Германией и оставалась нейтральной почти до конца войны. В феврале 1945 года Турция объявила войну Германии и Японии, но это было в значительной степени символическим актом. Тем не менее, за этот шаг Турция была допущена к подписанию Устава Организации Объединенных Наций и стала членом ООН в качестве ее основателя.

С 1946 года начался современный период истории Турции. В стране сформировалась демократическая многопартийная политическая система. Отдельными эксцессами были военные перевороты в 1960 (система вернулась под гражданский политический контроль в 1961 году), 1971 (власть военных до 1973 года) и 1980 (формально демократические выборы состоялись в 1983 году, но глава путча генерал Эврен оставался президентом до 1989 года). 1980-е ознаменовались быстрым экономическим ростом в стране. В 1987 году Турция подала заявку на вступление в Европейский Союз.

В 1997 году военные, озабоченные исламскими симпатиями правительства Неджметтина Эрбакана, направили ему меморандум с требованием отставки, которую тот и совершил. Это ситуация получила название постмодернистского путча. Вместе с тем, положение с повышением влияния исламистов в политической жизни Турции сохраняется. Государственные органы и вооруженные силы, призванные сохранять традиции светского государства, заложенные Ататюрком, с очевидным трудом сдерживают процесс усиления «мусульманской улицы», о чем свидетельствуют избрание происламистских политиков на высшие должности в государстве (Реджеп Тайип Эрдоган и Абдуллах Гюль — президентами в 2014 и соответственно 2007 году).

Партия Эрдогана (Партия справедливости и развития) одерживала победы на парламентских и муниципальных выборах начиная с 2002 года. 2013 год ознаменовался широкими акциями протеста населения, которые начались как акции против ликвидации местного парка в Стамбуле. В августе 2014 года прошли первые прямые выборы президента страны (ранее президент избирался парламентом), на которых победу одержал премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган, который уже успел заявить о своем желании расширить полномочия президента.

Национальный состав: турки, курды, лазы, черкесы, арабы, греки, армяне, евреи и другие национальности.

В момент создания Турецкой Республики количество ее населения составляло примерно 12,5 млн человек. Всего в стране проведено 12 переписей. С 1927 года население Турции возросло в 4,4 раза, причем только с 1950 по 1985 год — в 2,5 раза. Быстрый рост населения, достигшего в 2005 году 73,2 млн жителей, остается важной проблемой страны.

Распределение жителей по территории Турции происходит крайне неравномерно. Наиболее густо заселены побережья Мраморного и Черного морей, затем районы, прилегающие к Эгейскому морю.

Крупнейшие города: Стамбул, с пригородами — свыше 10 млн чел., Анкара — 5 млн чел., Измир — 3 млн чел.

Государственный язык — турецкий; распространенные иностранные языки — английский, немецкий.

В Турции действует более 50 театров и театральных площадок, половина из которых — частные, свыше 100 кинотеатров, порядка 250 музеев, большинство — просто под небом: достопримечательности разных исторических эпох и культур, от античности до османского периода. В стране регулярно проводятся различные национальные и международные фестивали культуры и искусства, самый известный — Стамбульский международный фестиваль (раз в два года — с мая по июнь). Действует около 1200 публичных библиотек (11,5 млн книг), ими пользуются порядка 23 — 24 млн человек, из них 80 % — обучающаяся молодежь.

 

Ерунда «одна нация, два государства» | Дженгиз Чандар — английский

Нации и страны, способные противостоять своему прошлому, могут сделать шаги вперед. Если этого не сделать, боль и проблемы идентичности удерживают нации и страны от прыжков вперед. Это состояние Турции сегодня. Но, конечно, прогресс даже в том, чтобы обсуждать нашу историю. Однако нельзя сказать, что это противостояние.

Государство Турция построило имидж и идентичность через концепцию современной истории, отраженную в учебниках.Мы все гордимся нашим 1000-летним опытом работы в государстве и славным сельджукским и османским прошлым. Для нашей самооценки полезно гордиться своей славной историей. Но в истории есть и «кровавые страницы»; следовательно, и «ноша» тоже.

И это не только для нас, турок. Это верно для каждой нации и страны, особенно если они происходят из имперского прошлого. США, Великобритании, Франции, Германии и России пришлось столкнуться со скучными страницами своей истории. Тем не менее, никто не может сказать, что они пришли полностью чистыми.И мы не достигли такого большого прогресса, как они. Мы еще не преодолели узкое понимание конфронтации как оскорбления.

Если мы не можем взглянуть в лицо своей истории, мы не можем отпустить прошлое и споткнуться. Вот почему эта тема так важна.

85-летний социальный историк профессор Кемаль Карпат снова помог нам решить эту проблему. Два дня назад Деврим Севимай, ежедневная газета Milliyet, и Неше Дузель, ежедневная газета Taraf, взяли у него интервью. Таха Акйол из Milliyet написал статью, дополняющую подход, изложенный в последней книге Карпата «Третий путь».«

Я очень внимательно прочитал интервью Карпата. Помимо его необычайных усилий и знаний, я вижу, что анализ Карпата весьма« проблематичен ». Теперь мы видим тонкую и очищенную версию« националистического понимания истории », а не« Третий путь. «Поскольку я знаю его в течение долгого времени, я очень хорошо знаю, что опыт Карпата в отношении румынского бабадага и турецкого татарского языка оказывает влияние на его анализ.

Интуиция профессора так же сильна, как и его знания.В то время как премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган был мэром Стамбула, Карпат знал, что Эрдоган будет премьер-министром.

Во время наших долгих прогулок по берегу океана Карпат настоял на том, чтобы Эрдоган, который тогда находился в тюрьме, когда-нибудь станет премьер-министром Турции. Карпат был прав. Короче, я знаю, что он думает и как думает. Я никогда не проявляю к нему неуважения. Но профессор дает полностью «защитную реакцию», когда речь идет о нашей «исторической ноше».

Его гнев и его «Третий путь» раскрываются в интервью Дюзеля: «Я возражаю, чтобы É постоянно рассказывал односторонние истории об инцидентах и ​​выносил приговоры туркам.Я из Румелии. Поскольку я турок, меня оскорбляли. Моя собственность была отобрана. И я приехал в Турцию, чтобы спастись. Почему не сообщают об их [проступках]? »

Это душевное состояние Карпата, оставляющее свой след в его анализах. Профессор, как турок-мусульманин, глубоко переживает агонию турецких мусульман, прибывающих из Румелии и Кавказа через большие волны иммиграции и совершенная против них резня

Но даже Камуран Гюрун отвергает армянский тезис о том, что «1.5 миллионов армян были убиты турками в ходе геноцида »и говорит:« Нет, число армян, погибших во время депортации, составляет 300 000 », Карпат приводит совершенно новую цифру в интервью Дюзель:« около 100 000-200 000 ». «Он также утверждает, что около миллиона армян сбежали в Армению с российской армией.

Эти новые тезисы« проблематичны », потому что после большевистской революции Армянская Демократическая Республика была основана ташнаками в 1918-1920 годах. И Население Армении в 1918 году составляло 500 000 человек.К этому добавились 300 000 «османских армян», бежавших вместе с российской армией. После того, как большевики передали Турции восточные провинции Карс и Ардахан, в 1919 году армянское население выросло до 1,3 миллиона человек.

Вдобавок к этой цифре в Армении поселились 300-350 тысяч «османских армян». Эта инфляция населения в течение года была вызвана армянами, живущими в Карсе и Ардахане после того, как они пересекли реку Арас и поселились в Армении. (См .: «Армения, исторический атлас» Роберта Хьюзена, публикация Чикагского университета, издание 2001 г .; издание U.С. Сенат, Отчет Комитета по международным отношениям от 1919 г.)

В интервью Карпат сказал: «Это не армяне, подвергшиеся депортации. Политическим лицом, стоящим за решением о депортации, был Талат-паша. Разница между армянским населением до и после депортации в записях Талата — 972 246 É около миллиона.

Они не имеют ничего общего с выводом российской армии, бегством в Армению или на фронт. Это армяне из Диярбакыра, Элазыга, Малатья, Антепа, Мараша, Чукурова, Кайсери, Сивас, Токат, Конья, Анкара, Кютахья, Бурса и даже Текирдаг и т. Д.Дети, женщины, старики É То есть они не входят в категорию армянских повстанцев или банд ».

Хорошо, но что мы должны сказать о том, что случилось с мусульманами и турками в Румелии и на Кавказе?

Крупные бедствия доказывают, что история не «невинна» и «одномерна». В основном это примеры «этнической чистки».

События в Румелии вызвали «этническую чистку» в конце концов, но после этого произошла большая волна иммиграции. русско-болгарские нападения в войне 1877-78 гг.Я, как иммигрант из Румелии, чью семью отправили в Турцию по обмену, очень хорошо знаю агонию этнических чисток.

Но «депортация» — это совсем другое. Даже если никого не убивают, это форма огромной «этнической чистки». Кроме того, погибло не одно! Если мы используем историю как инструмент для ежедневных политических дебатов, мы никуда не денемся.

Но если мы увидим все такими, какие они есть, мы сможем получить ключ к решению многих проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня.

Если история политизирована, мы получаем неверные результаты.Но он «функционален» для построения «современного государства и общества».

Если мы не сможем повзрослеть, мы не сможем смотреть в лицо своей истории. И если мы не можем смотреть в лицо своей истории, мы не сможем двигаться вперед.

«Единственный путь» в истории — это возможность увидеть ее «такой, какая она есть» без необходимости «третьего пути».

Почему индейки на День благодарения называют индюками?

Индейки , птица, тесно связанная с Днем благодарения, впервые была обнаружена испанцами в Мексике.Однако, учитывая выдающееся положение Османской империи, англичане в то время обычно переименовывали «экзотический» экспорт в «турецкие» названия, поэтому кукуруза была известна как «турецкая пшеница», а индейки были известны как «турецкие петухи», что было позже сокращен.

Такое американское существо, индейка.

Хотя гуси и утки были, скорее, главным блюдом на празднике 1621 года, который мы знаем как первый День Благодарения, именно индейка долгое время украшала столы Дня благодарения американцев (хотя и неохотно).Этот выбор исторически утилитарный, и ассоциация настолько сильна, что «День Турции» неофициально называют праздником по крайней мере с 1863 года — года, когда президент Линкольн объявил праздник официальным.

Движение к Дню Турции! Все на борту, что происходит! Как вы так пришли?
— (прод.) The Boston Herald , 21 ноября 1863 г.

День Благодарения. — Наш ежегодный День Турции быстро приближается!
— Бюллетень Ливенворта (Ливенворт, Канзас), 20 нояб.1868

День Благодарения 2020: где взять еду на вынос на День Турции в Алабаме
— (заголовок) AL.com , 16 ноября 2020 г.

Завтра день индейки, день кулинара или день, когда его съедят.
— Хартфорд Курант (Хартфорд, Коннектикут), 23 ноября 1870 г.

Ходят слухи, что Бен Франклин даже хотел, чтобы это была национальная птица. Но его название — индейка — вызывает в памяти древние и экзотические места — больше Анатолию, гору Арарат или Стамбул, чем Джеймстаун, Плимут-Рок или Новый Амстердам.Что делает такая птица Нового Света с таким названием Старого Света?

Англичане считали турок заслугой любого количества нового импорта в 16 веке. Даже тыквы были известны как турецкие огурцы.

Почему индейки названы в честь Турции

Когда испанцы прибыли в Мексику в 16 веке, они встретили уже одомашненную обыкновенную индейку, Meleagris gallopavo . Птица им явно понравилась; индейки были среди трофеев, которые они привезли в Испанию около 1519 года.К 1541 году птицы прибыли в Англию. В те дни турецкая Османская империя была на пике своего развития, и англичане думали о Турции (с большой буквы). Англичане дали туркам кредит на любое количество новых импортных товаров: кукуруза — , турецкая пшеница — , а тыква — , турецкие огурцы — , хотя на самом деле оба были растениями Нового Света. Перефразируя Синди Отт в ее книге « Тыква: любопытная история американской иконы» в 2012 году, «», если она была экзотической, скорее всего, получила турецкое название.Таким образом, новую птицу вскоре стали называть индюшатником, а затем сокращали до индейки.

Индюки на День Благодарения против диких индюков

Затем индейка, импортированная из Мексики испанцами и перевезенная в Англию, была вновь завезена в Новый Свет и прибыла в восточную часть Северной Америки в 1600-х годах. Леса на северо-востоке уже были заселены дикими индейками, но предшественником индейки, которую мы жарим, является птица, выведенная европейцами, но изначально мексиканская. Возможно, это уместно, поскольку индейка была таким же новичком в Новой Англии в 1600-х годах, как и паломники.

Однако любопытный путь индейки (и слово, и птица) на этом не закончился. Это слово вошло во многие английские фразы, такие как «говорить об индейке» и «бросить холодную индейку», и птице удалось стать основным продуктом благодарения, который мы знаем сегодня.

COVID-19 Информация | U.S. Посольство и консульства в Турции

Последнее обновление: 16 декабря 2020 г.

Новые обновления:

• В телеобращении в понедельник, 14 декабря, президент Эрдоган объявил, что Турция вводит четырех (4) дневный комендантский час с 21:00. в четверг, 31 декабря 2020 г., до 5:00 утра в понедельник, 4 января 2021 г.
• Ранее объявленный комендантский час и запрет на собрания в общественных местах остаются в силе.
• Дальнейшие разъяснения, которые мы получаем об этих ограничениях, будут обновлены на нашей веб-странице посольства по COVID-19.

Информация для конкретной страны:

• В Турции подтверждены случаи заболевания COVID-19 в пределах своих границ.
• Обеденные заведения, такие как рестораны, кондитерские, кафе и кафетерии, больше не будут открыты для личного обеда и будут предлагать услуги доставки с 10:00 до 20:00.
• Торговые центры, супермаркеты, парикмахерские и парикмахерские будут открыты для обслуживания только с 10:00 до 20:00.
  
• Кинотеатры, футбольные поля, кофейни, чайные сады, интернет / электронные игровые залы, бильярдные, кальянные, турецкие бани, сауны, массажные салоны, бассейны и парки развлечений закрыты.
  
• Все образовательные и обучающие мероприятия для государственных школ будут продолжены посредством дистанционного обучения. Родители детей школьного возраста в частных детских садах и дошкольных учреждениях должны связаться со своими школами для получения конкретной информации о том, как это ограничение влияет на их учреждение.
• Иностранцы, временно пребывающие в стране с целью туризма, освобождены от комендантского часа и требований разрешений на поездки.
• Больничные столовые не подпадают под ограничения и будут открыты.
• Будут открыты рестораны в гостиницах / объектах размещения; однако они будут доступны только для гостей отеля.
• Заведения общественного питания в аэропорту будут открыты, но только для путешественников.
• Лица, забронировавшие проживание в гостинице, могут путешествовать на своих личных транспортных средствах без получения какого-либо дополнительного разрешения при условии, что они имеют при себе документ о проживании / бронировании поездки.
• Курение в общественных местах запрещено.
• Дополнительную информацию см. В циркуляре Министерства внутренних дел Турции.

Требования к входу и выходу:

• Разрешен ли въезд в Турцию гражданам США?
  Да .
  
• Требуется ли отрицательный результат теста на COVID-19 (ПЦР и / или серология) для регистрации?
  Нет, если у вас нет симптомов COVD-19, будет проведен тест ПЦР.
• Имеются ли процедуры проверки здоровья в аэропортах и ​​других портах въезда?
  Да. Меры по борьбе с COVID-19 при путешествиях по воздуху, суше и морю продолжаются.Пассажирам, прибывающим в Турцию, необходимо будет заполнить информационную форму и проверить наличие симптомов. Любой, кто подозревается в наличии COVID-19, будет доставлен в больницу для обследования или в общежитие для самоизоляции. Если у человека на конкретном самолете / транспортном средстве / судне обнаруживается COVID-19, информационные формы, заполненные по прибытии, будут использоваться для идентификации других лиц, которые контактировали с ним; Затем эти люди будут подвергнуты 14-дневной изоляции / карантину.
• На сегодняшний день туристам не нужны какие-либо специальные медицинские документы для въезда / выезда из Турции, если они не прибывают для лечения.
• Путешественникам с медицинским туризмом для въезда в Турцию потребуется медицинская виза и специальная медицинская документация. Пожалуйста, посетите веб-сайт Министерства иностранных дел Турции для получения информации о том, как получить визу для этой цели.
• Информация о разрешении на проживание доступна на веб-сайте Министерства внутренних дел Турции.

Ограничения передвижения:

• Действует ли комендантский час? Не для иностранных туристов, но для граждан и резидентов Турции действует следующее: с 20:00 20 ноября:
• Турецкие граждане и жители в возрасте 65 лет и старше ограничены по месту жительства и допускаются на улицу только с 10:00 до 13:00.
• Гражданам Турции и резидентам в возрасте 20 лет и младше разрешается выходить на улицу только с 13:00 до 16:00.
• По состоянию на пятницу, 4 декабря, для граждан Турции и жителей действует комендантский час по выходным с 21:00. в пятницу, до 5 часов утра в понедельник. Путешествовать вне дома разрешено только лицам в возрасте от 20 до 65 лет, которые получают основные продукты питания с 10 до 17 часов. Кроме того, с 9 часов вечера действует комендантский час.м. и 5 утра с понедельника по пятницу. Производство, производство, цепочки поставок и медицинские работники освобождены от комендантского часа в эти выходные.

Исключения из комендантского часа выходного дня включают:

• Turkish Airlines и Pegasus объявили, что граждане Турции и клиенты-резиденты с купленными билетами могут путешествовать в аэропорт на рейсы независимо от ограничений комендантского часа. Мы отсылаем вас к авиакомпаниям для получения дополнительной информации. Люди должны быть готовы предъявить билеты (бумажные или на мобильных устройствах) на контрольно-пропускных пунктах.
• Рабочие места, предприятия и учреждения
  • Государственные и частные учреждения и организации здравоохранения, аптеки, ветеринарные клиники и ветеринарные клиники
  • Государственные учреждения, организации и предприятия, необходимые для обслуживания обязательных государственных услуг (аэропорты, порты, пограничные ворота, таможня, шоссе, дома престарелых, дома престарелых, реабилитационные центры, центры экстренного вызова и т. Д.))
  • Компании, занимающиеся внутренними и международными перевозками и логистикой
  • Приюты для животных, животноводческие фермы и центры ухода за животными
  • Оптовые рынки овощей и фруктов
  • Заправочные станции и центры ремонта шин: те, которые могут оставаться открытыми во время комендантского часа, будут определены губернаторами каждой провинции. ПРИМЕЧАНИЕ. В настоящее время у нас нет информации о том, какие станции и центры останутся открытыми.
• Гражданин и жители Турции
  • Лица, ответственные за обеспечение общественного порядка и безопасности (в том числе частные охранники)
  • Те, кто обслуживает или ремонтирует системы инфраструктуры электроснабжения, водоснабжения, природного газа, телекоммуникаций и других коммунальных услуг.
  • Сотрудники службы технической поддержки при условии, что они документально подтвердят свое намерение оказывать услуги.
  • Те, у кого есть обязательный медицинский прием
  • Ветеринары
  • Лица с особыми потребностями и их родители / опекуны / сопровождающие лица.
  • Те, кто выезжает для удовлетворения обязательных потребностей своих домашних животных, при условии, что это ограничивается фасадом их дома.
  • Водители и служащие городского общественного транспорта, включая такси.
• Существуют ли ограничения на междугородние и межгосударственные поездки?
  Да, разрешения на междугородние поездки требуются для граждан Турции и жителей в возрасте 65 лет и старше . Подайте заявку на разрешение на междугородние поездки по номеру 199 или через систему e-devlet здесь: https: // www.turkiye.gov.tr/. Когда вы звоните по номеру 199 для получения разрешения на междугородние поездки, будьте готовы поделиться следующей важной информацией:
  
  • Имя лица, запрашивающего разрешение
  • Мобильный номер
    (вы получите текст на турецком языке о том, что ваше разрешение на поездку было выдано)
  • Кимлик номер
  • Даты путешествия
  • Вид транспорта (если на личном автомобиле, укажите номерной знак транспортного средства)
  • Причина поездки
• Граждане Турции и дети-резиденты в возрасте до 20 лет могут передвигаться по городу и междугороднему в течение ограниченного времени без получения разрешения на поездку, при условии, что их родитель / опекун находится с ними.
• Гражданин Турции и проживает Дети в возрасте до 20 лет могут путешествовать к опекунам и от них в течение ограниченного комендантского часа.

Карантинная информация:

• Обязаны ли граждане США помещаться в карантин?
  Нет, но иностранные пассажиры с положительным результатом теста на COVID-19 на посадочных рейсах будут направлены в частную больницу Министерством здравоохранения — пограничным отделением здравоохранения, а турецкие пассажиры будут направлены в государственную больницу.

COVID-19 Тестирование:

• ПЦР-тестирование для иностранцев ограничивается теми, у кого есть симптомы, или теми, у кого может быть требование въезда в свою страну. Тестирование оплачивает путешественник.
• Правительство США не планирует вакцинацию против COVID-19 частным гражданам США за рубежом. Пожалуйста, следите за разработками в принимающей стране и правилами вакцинации против COVID-19.

Варианты транспортировки:

• Есть ли коммерческие рейсы?
  Да.Пассажирам следует уточнять у авиакомпаний актуальное расписание, работать с ними, чтобы учесть изменения рейсов, и быть готовыми к возможным отменам. При бронировании стыковочных рейсов в США из Турции пассажиры также должны внимательно ознакомиться с информацией о транзите и требованиями к посадке в соответствии с требованиями таможенного и пограничного контроля США (CBP).
  
• Учитывая строгие ограничения на поездки и транзит в Шенгенской зоне, граждане США, желающие проехать транзитом через Шенгенскую зону, должны иметь проездные билеты в U.S., и соблюдать исключения из Шенгенской зоны и Великобритании в качестве транзитных пассажиров.
• Некоторые из наиболее распространенных транзитных узлов для прямых рейсов в США — Франкфурт, Лондон, Амстердам и Париж. Для получения информации об ограничениях на поездки и правилах транзита посетите соответствующий веб-сайт посольства США в стране, в которой вы будете находиться транзитом. Кроме того, Европейский Союз создал веб-сайт для изучения ограничений на транзит и поездки для всех стран ЕС. страны.
• U.Граждане ЮАР, путешествующие на пассажирских самолетах, теперь могут въезжать в США через любой порт въезда. Для получения дополнительной информации ознакомьтесь с официальным объявлением Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC). Путешественникам рекомендуется указывать информацию о своем проездном документе (паспорт / I-551) при бронировании, чтобы избежать проблем при посадке на рейс.
• Есть ли общественный транспорт?
  Да. Автобусы, паромы и поезда ходят, но пассажировместимость автобусов ограничена, и все пассажиры должны носить маски.
• Авиакомпании и аэропорты ввели новые процедуры для путешественников, и пассажиры должны соблюдать их, чтобы путешествовать. Например, маски необходимо носить в аэропорту и в самолетах, а прибывающие пассажиры проходят проверки здоровья и тесты PCR. Пожалуйста, проверьте веб-сайты аэропортов и авиакомпаний для получения дополнительной информации и конкретных рекомендаций.
• Турция сняла запрет на ввоз и вывоз домашних животных с 1 мая 2020 года. Для получения более подробной информации рекомендуем посетить веб-сайты авиакомпаний.
• Обратите внимание: существует серия указов президента, касающихся приостановления въезда некоторых дополнительных лиц, которые представляют риск передачи вспышки COVID-19. Эти ограничения не распространяются на граждан США и законных постоянных жителей.
• Пожалуйста, посетите страницу с иммиграционной визой посольства США и страницу с неиммиграционной визой для получения дополнительной информации, если вы являетесь владельцем визы, желающим въехать в США.
• Правительство Турции требует от всех, кто путешествует по Турции, предъявить код Hayat Eve Sigar (HES). Все лица должны запросить код HES (Hayat Eve Sigar) для внутренних и международных рейсов, во время пребывания в отелях, при использовании городского общественного транспорта и на остановках отдыха междугородних автобусов.Это не касается иностранных туристов.
• Информация о том, как получить этот код HES, доступна на веб-портале Hayat Eve Sigar. Процедура выглядит следующим образом:
  
  ДЛЯ ТЕХ, КТО ИМЕЕТ ТУРЕЦКОЕ ГРАЖДАНСТВО: Отправьте текстовое сообщение на телефонный номер 2023, которое включает:
  — буквы «HES»
  — ваш турецкий номер Kimlik
  — последние четыре цифры ряда номер вашего удостоверения личности
  — количество дней, в течение которых вы будете путешествовать (мы рекомендуем добавить 7 дней в качестве меры предосторожности).
  ПРИМЕЧАНИЕ: поставьте один пробел между каждым элементом (например,g., HES 1234567 1234 09).
  
  ДЛЯ ТЕХ, КТО НЕ ТУРЕЦКИЕ ГРАЖДАНЫ, НО ЯВЛЯЮТСЯ РЕЗИДЕНТАМИ И ИМЕЕТ КИМЛИК: Отправьте текстовое сообщение на номер 2023, которое включает:
  — буквы «HES»
  — ваш номер Kimlik
  — ваш год рождения
  — количество дней, в течение которых вы будете путешествовать (мы рекомендуем добавить 7 дней в качестве меры предосторожности).
  ПРИМЕЧАНИЕ. Помещайте один пробел между каждым элементом (например, HES 1234567 1972 14).
• 12 ноября правительство объявило, что для въезда в провинции Усак и Зонгулдак требуются обязательные коды HES.
• Airlines также размещает на своих веб-сайтах информацию о коде HES на английском языке, в том числе:
  — Turkish Airlines
  — SunExpress
  — Pegasus
• Если вам требуется финансовая помощь в рамках программы ссуды на репатриацию правительства США, просмотрите информацию Государственного департамента о чрезвычайной финансовой помощи и свяжитесь с нами.

Информация о транзите:

Штрафы за несоблюдение:

Мы понимаем, что штраф в размере 900 TL будет наложен на тех, кто не соблюдает требование.Как и штраф за нарушение правил дорожного движения, эти штрафы будут отправлены по почте на домашний адрес человека и подлежат оплате только в следующих государственных банках: Halk Bank, Vakif Bank и Ziraat Bank.

Консульский отдел:

• Мы предлагаем ограниченные стандартные услуги американским гражданам, уделяя приоритетное внимание помощи в связи с репатриацией, паспорту, консульскому отчету о рождении за границей и ограниченному количеству нотариальных встреч. Дополнительную информацию см. По следующей ссылке: American Citizen Services Unit
• Мы предлагаем ограниченные экстренные личные услуги при подаче заявлений на получение иммиграционной и неиммиграционной визы.Пожалуйста, просмотрите информацию по следующим ссылкам для получения дополнительной информации:

Локальные ресурсы:

Другие ссылки:

Представительство США в Турции | 16 декабря, 2020 | Темы: Предупреждения, сообщения о безопасности и экстренные сообщения

фемицидов в Турции — долгая история | Европа | Новости и текущие события со всего континента | DW

Насилие в отношении женщин — не редкость в Турции. Однако недавнее убийство 27-летней студентки Пинар Гюлтекин от руки ее бывшего парня вызвало шок по стране.Женщина из юго-западной провинции Мугла в Турции была избита и задушена мужчиной. Затем он попытался сжечь труп в ближайшем лесу. Не сделав этого, он выбросил ее труп в мусорное ведро, которое затем залил бетоном.

Через несколько дней после убийства мужчина был задержан благодаря видеозаписи с камер видеонаблюдения, сделанной на заправочной станции, где он загружал канистру с топливом в свой автомобиль. В полиции говорят, что мужчина действовал из зависти. Согласно онлайн-платформе We Will Stop Femicide , только в этом году 27 женщин были убиты по аналогичным мотивам; было зарегистрировано еще 23 подозреваемых фемицида.

Подробнее: Фемициды в Турции: проблема, которую игнорируют

Женщины в городах Турции, особенно на западе страны, вышли на улицы, чтобы выразить свой гнев по поводу положения дел. Однако во время недавнего марша протеста в прибрежном мегаполисе Измир вмешалась турецкая полиция и арестовала нескольких активистов. Завязались потасовки.

Разгон протеста полицией

Арзу Серт, присутствовавшая на протесте в Измире, рассказала DW, что она подверглась жестокому обращению во время содержания под стражей в полиции.Она вспоминает, как она и другие собрались возле культурного центра в районе Алсанджак, чтобы сделать заявление для прессы. Затем, когда марш начался, полицейские попытались заблокировать путь баррикадами, говорит Арзу Серт: «Затем нас незаконно задерживали, избивали и оскорбляли», — добавляет она.

Адвокаты и поверенные выразили возмущение жестоким преследованием. Зейнеп Тепегоз, юрист, говорит, что граждане Турции имеют конституционное право на проведение мирных протестов. Она утверждает, что полиция действовала незаконно: «События в Измире указывают на то, что полиция применила непропорциональную силу […] нет оправдания тому, чтобы прижимать протестующих к земле и избивать их «, — говорит она.

Многие правые группы турецких женщин говорят, что репрессии отражают более широкую социальную проблему. Они говорят, что многие женщины, подвергшиеся насилию, ищут — но никогда получить — надлежащую помощь. Мелек Эндер из инициативы We Will Stop Femicide сказал DW, что турецкая полиция, правительство и государственные чиновники должны сделать гораздо больше для защиты женщин из группы риска: «Были случаи, когда женщины, подвергшиеся жестокому насилию, просили помогите, но ничего не произошло », — говорит она.

Неискренние соболезнования?

Через день после убийства Пинара Гюлтекина президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган отправился в Twitter, чтобы выразить свои соболезнования. Он написал: «Вчера нас охватила боль, когда мы узнали, что Пинар Гюлтекин был убит негодяем. Я презираю все преступления, совершенные против женщин».

Однако многие правые женские активисты считают слова президента пустыми. В конце концов, правительство мало что сделало для реализации так называемой Стамбульской конвенции, которая направлена ​​на борьбу с насилием над женщинами и домашним насилием, а также на продвижение гендерного равенства.Инициатива была выдвинута Советом Европы в 2011 году, и Турция стала первой страной, ратифицировавшей договор годом позже. С тех пор он принял законодательство, отражающее договор.

Активисты-борцы за права женщин рассматривают Стамбульскую конвенцию как мощный инструмент борьбы с насилием в отношении женщин. Но многие критикуют договор, который не выполняется должным образом. Несмотря на то, что подписавшие страны пообещали сделать это, в действительности лишь немногие применяют и обеспечивают соблюдение закрепленных принципов. Также слишком мало мер, направленных на помощь и защиту женщин, находящихся в опасности.Поэтому турецкие протестующие призвали к полному соблюдению договора в стране.

Стамбульская конвенция

Глубоко религиозные силы в Турции считают Стамбульскую конвенцию угрозой традициям страны и подрывают усилия по ее осуществлению. Эбру Асилтюрк, представитель по делам женщин турецкой консервативной исламской партии Саадет, является одним из таких критиков. В статье, опубликованной в консервативной турецкой ежедневной газете Milli в мае этого года, она написала, что договор будет подобен «бомбе», разрушающей традиционную семейную структуру Турции.Она утверждала, что это поставит под угрозу «финансовую и моральную целостность семей». По ее мнению, конвенция нарушает статью 41 Конституции Турции, которая закрепляет защиту и единство семьи. Поэтому она призывает Турцию полностью отказаться от договора.

Многие люди в социальных сетях выразили поддержку точке зрения Асилтюрка, а некоторые утверждали в Твиттере, что этот договор является просто средством Запада навредить Турции.

Между тем правительство Турции не продемонстрировало реальной решимости в решении проблемы убийств женщин и не встало на сторону тех, кто ее осуждает.Марши протеста, призывающие к лучшей защите женщин, регулярно разгоняются. Когда 25 ноября 2000 женщин собрались в Стамбуле на демонстрацию по случаю Международного дня борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, полиция разогнала акцию протеста, применив слезоточивый газ и резиновые пули.

.

No related posts.