Индия является одним из развитых государств третьего мира. Индия находится в южной части Евразии на полуострове Индостан. Страну омывает Индийский океан. Она  граничит с такими странами — Пакистан, Китай, Непал, Бутан, Бангладеш и Мьянма.

Говоря об Индии как о богатейшей стране, имеют в виду не уровень жизни населения, а именно ее богатство разнообразными природными ресурсами. Не случайно, что в колониальные времена Индию называли «жемчужиной в короне Британской империи».

 Столица Индии — Нью-Дели.

Эта уникальная страна по численности населения занимает второе место (1,326 млн человек), а  по площади (3165,6 тыс. км) — седьмое.

 Климат Индии преимущественно субэкваториальный, муссонный. Во время летнего муссона выпадает 70-90% осадков, зима сухая и прохладная.

При­ро­да Индии уди­ви­тель­на. За несколь­ко часов здесь можно пе­ре­ме­стить­ся из сне­гов Ги­ма­ла­ев к тро­пи­кам и мно­го­чис­лен­ным пля­жам Ин­дий­ско­го оке­а­на.

Рельеф Индии достаточно разнообразен – от равнинных территорий на юге страны, до ледников на севере, от пустынных земель Запада, до восточных тропических лесов.

Индия богата на полезные ископаемые, основная часть зарождений которых находится  на северо-востоке государства. Среди них выделяют железную руду, марганцевую руду, каменный уголь, бокситы, бурый уголь, магнезиты, хромиты, графит, алмазы, слюда, золото, черные металлы, моноцитовые пески, урановые руды.

Самые крупные реки – Ганга, Брахмапутра, Коши, Ямуна, Маханади, Годавари, Кавери, Кришна, Тапти, Нармада. А вот озер в Индии немного, но все-таки они есть — озеро Самбхар самое большое из них.

Ос­нов­ная часть на­се­ле­ния Индии про­жи­ва­ет в сель­ской мест­но­сти, а го­род­ское на­се­ле­ние со­став­ля­ет толь­ко 26 %. В 12 го­ро­дах-мил­ли­о­не­рах стра­ны про­жи­ва­ет 25 % го­род­ских жи­те­лей. Крупные города-мил­ли­о­не­ры Индии – это Мум­баи, Дели, Кол­ка­та, Бан­га­лор, Хай­да­ра­бад. В Мум­бае живет 13 млн чел.

Про­мыш­лен­ность Индии со­сре­до­то­че­на в круп­ных го­ро­дах и их при­го­ро­дах. Она пред­став­ля­ет собой пе­ре­пле­те­ние ста­рых тра­ди­ци­он­ных про­из­водств: про­из­вод­ство ме­тал­ла, тка­ней, об­ра­бот­ка дра­го­цен­ных ме­тал­лов и кам­ней – и из­го­тов­ле­ние новой про­дук­ции: элек­тро­ни­ки, авиа­ци­он­ной тех­ни­ки

Боль­шая часть на­се­ле­ния стра­ны за­ня­та в сель­ском хо­зяй­стве. Здесь вы­ра­щи­ва­ют рис, пше­ни­цу, хлоп­чат­ник, овощи, ара­хис, перец и джут – во­лок­ни­стую куль­ту­ру, ис­поль­зу­е­мую для про­из­вод­ства проч­ных тка­ней.

Индия – один из ми­ро­вых ли­де­ров про­из­вод­ства чая, глав­ный район вы­ра­щи­ва­ния ко­то­ро­го – влаж­ные рай­о­ны на за­па­де стра­ны. В силу ре­ли­ги­оз­ных тра­ди­ций жи­вот­но­вод­ство не по­лу­чи­ло боль­шо­го раз­ви­тия.

Флора и фауна Индии

По­лу­ост­ров Ин­до­стан – это целый кон­ти­нент, гео­гра­фи­че­ско-кли­ма­ти­че­ское свое­об­ра­зие ко­то­ро­го спо­соб­ству­ет про­цве­та­нию жи­вот­но­го и рас­ти­тель­но­го мира. В Индии на­счи­ты­ва­ет­ся около 45 тыс. видов рас­те­ний, при­чем 15 тыс. встре­ча­ют­ся толь­ко там. Леса в Индии за­ни­ма­ют почти 20 % всей тер­ри­то­рии стра­ны. Жи­вот­ный и рас­ти­тель­ный мир Индии чрез­вы­чай­но раз­но­об­реа­зен. В стране дей­ству­ет 75 на­ци­о­наль­ных пар­ков, более 420 запо­вед­ни­ков.

В лесах Ариссы и Ас­са­ма еще можно встре­тить диких сло­нов и но­со­ро­гов, а в лесах Гир оби­та­ют львы. В джун­глях можно встре­тить тиг­ров, пантер, обезьян. Индия – един­ствен­ная стра­на, где можно встре­тить прак­ти­че­ски все виды змей, при­чем неко­то­рые из них живут не толь­ко в за­по­вед­ни­ках, но и рядом с лю­дь­ми. Ко­ли­че­ство видов птиц, оби­та­ю­щих в Индии, огром­ное, более 1600 видов. Ве­ли­ко также бо­гат­ство реч­ной и мор­ской фауны.

Краткий доклад про Индию можно закончить местами, которые стоит посетить. Это Тадж-Махал, деревня Хампи, водопад  Авралем, Малый Тибет, город Дели, минарет  Кутуб-Минар, монгольская усыпальница — гробница Хумаюна, Музей Ганди Смирти, национальный музей, Музей ремесел, Музей Индиры Ганди, национальная галерея современного искусства.

Надеемся, что Вам помог доклад на тему «Индия» в подготовке к занятиям, и Вы узнали много полезного об этой стране. А свое сообщение про Индию Вы можете оставить через форму комментариев. 

Послание Индии миру

← Дом / Полное собрание сочинений / Том 4 / Письма: Проза / →

Среди записей Свами Вивекананды были обнаружены следующие заметки. документы. Он собирался написать книгу и записал сорок два пункта как программу работы, но лишь несколько пунктов были рассмотрены в качестве введение им, и работа осталась незавершенной. Мы даем рукопись в том виде, в каком она была найдена.

ПРОГРАММА

1. Смелым было мое послание людям Запада. Смелее тем, кто дома.

2. Четыре года проживания на дивном Западе сделали Индия только лучше понять. Оттенки глубже, а огни ярче.

3. Опрос — неправда ли, что у индусов выродился.

4. Проблема здесь, как и везде — ассимиляции различных рас, но нигде она не была такой обширной, как здесь.

5. Единство языка, власти и, прежде всего, религии была сила слияния.

6. В других странах это пытались «силой», т.е. соблюдение культуры только одна гонка над остальными. Результатом является производство недолговечного бурная национальная жизнь; затем растворение.

7. С другой стороны, в Индии попытки нежна, как проблема обширна, и с древнейших времен обычаи, и особенно религии, различных элементов терпимы.

8. Если это была небольшая проблема и силы было достаточно для образуют единство, эффектом действительно было подавление в зародыше различных здоровые типы в зародыше всех элементов, кроме доминирующего. Это был только один набор мозгов использовать подавляющее большинство для собственного блага, тем самым теряя большую часть возможного объема развития, и, таким образом, когда доминирующий тип исчерпал себя, неприступное на вид здание рухнуло на землю. руины, например, Греции, Рима, нормандцев.

9. Общий язык был бы большим желанием; но к нему применима та же критика, разрушение жизненной силы различные существующие.

10. Единственным выходом было найти большой священный язык, из которого все остальные считались бы проявления, и это было найдено в санскрите.

11. Дравидийские языки могли быть или не быть изначально санскритский, но для практических целей они таковы и сейчас, и каждый день мы видим, как они все больше и больше приближаются к идеалу, сохраняя при этом их отличительные жизненные особенности.

12. Обнаружена расовая принадлежность — ря.

13. Предположение о том, что существовал отдельный, отдельный расой называли ариев, живших от Средней Азии до Прибалтики.

14. Так называемые типы. Расы всегда были смешанные.

15. «Блондинка» и «брюнетка».

16. Приходя к практическому здравому смыслу от так называемого исторического воображение. Арии в своих древнейших записях жили на земле между Туркестан, Пенджаб и Северо-Западный Тибет.

17. Это приводит к попытке слияния рас и племена разной степени культуры.

18. Как санскрит был лингвистическим решением, так и Арья расовое решение. Итак, Брминство есть решение разной степени прогресса и культуры, а также всех социальных и политические проблемы.

19. Великий идеал Индии — Браминство.

20. Лишенный собственности, самоотверженный, неподвластный законам, без царя кроме морального.

21. Браминство по происхождению — различные расы претендовали и приобрел право как в прошлом, так и в настоящем.

22. Тот, кто совершает великие дела, не претендует, только ленивый бесполезные дураки.

23. Деградация брахманства и кшатриев. Пураны сказал, что в Кали-югу будут только небрахманы, и это правда, с каждым днем ​​становится все вернее. Однако осталось несколько браминов, и в Индии один.

24. Кшатрийство — мы должны пройти через это, чтобы стать Брамин. Некоторые, возможно, прошли в прошлом, но настоящее должно покажи то.

25. Но раскрытие всего плана можно найти в религия.

26. Различные племена одной и той же расы поклоняются сходным боги, под общим названием Ваалы вавилонян, Молохи из евреев.

27. Попытка в Вавилонии заставить всех Ваалов слиться в Ваал-Меродах — попытка израильтян слить всех Молохов в Молохе Ява или Яху.

28. Вавилоняне уничтожены персами; и евреи которые взяли вавилонскую мифологию и приспособили ее к своим нуждам, удалось создать строгую монотеистическую религию.

29. Монотеизм, как и абсолютная монархия, быстро исполняется порядки и великая централизация силы, но дальше этого не идет, и его худшая черта — жестокость и преследование. Все нации попадающие под его влияние, погибают очень скоро после вспышки несколько лет.

30. В Индии возникла та же проблема — решение найдено — एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति

Это лейтмотив всего, что удалось, и замковый камень арки.

31. Результатом является чудесная терпимость к ведантистам.

32. Таким образом, большая проблема состоит в том, чтобы согласовать и унифицировать, не разрушая индивидуальности этих различных элементов.

33. Никакая форма религии, которая зависит от лиц, любого из эта земля или даже небеса способны сделать это.

34. Вот слава системы Адвайты, проповедующей принцип, а не личность, но позволяя лицам, как человеческим, так и божественным, иметь их полную игру.

35. Это продолжалось все время; в этом смысле имеем всегда прогрессировал. Пророки во времена мусульманского правления.

36. В старые времена он был полностью сознательным и энергичным, и менее так в последнее время; только в этом смысле мы выродились.

37. Это будет в будущем. Если же проявление сила одного племени, использующая труд остальных, произвела замечательные результаты, по крайней мере, в течение определенного периода времени, здесь происходит быть скоплением и концентрацией всех рас, медленно и неотвратимо смешивались в крови и идеях, и в мысленным взором я вижу, как будущий гигант медленно взрослеет. Будущее Индия, самая молодая и самая славная из наций земли, как ну и самый старший.

38. Кстати — придется работать. Социальные обычаи как барьеры, некоторые из которых основаны на Смрити.

39. Принципы Веданты следует проповедовать не только повсюду в Индии, но и за ее пределами. Наша мысль должна войти в формирование умов каждого народа не через писания, а через лиц.

40. Дар – единственная Карма в Кали Югу. Ни одно достижение знание, пока не очищено Кармой.

41. Дар духовных и светских знаний.

42. Отречение — Отречение — национальный призыв.

ВВЕДЕНИЕ

Смелым было мое послание людям Запада, смелее мое обращение к вам, мои любимые соотечественники. Послание древней Индии новым западным нациям я изо всех сил старался озвучить — плохо сделано или хорошо сделано будущее обязательно покажет; но могучий голос того же будущее уже посылает вперед тихий, но отчетливый ропот, набирая сила с течением времени, послание Индии, которое должно быть в Индии как она есть в настоящее время.

Много замечательных институтов и обычаев, и много замечательных проявления силы и могущества, мне посчастливилось учиться среди различных рас, которые я видел, но наиболее удивительнее всего было обнаружить, что под всеми этими кажущимися вариациями нравов и обычаев, культуры и власти превосходит одно и то же могучее человеческое сердце под влиянием одних и тех же радостей и печалей, одна и та же слабость и сила

Добро и зло повсюду, и баланс чудесным образом даже; но, прежде всего, славная душа человека повсюду, никогда не перестанет понимать того, кто умеет говорить на своем язык. Мужчины и женщины можно найти в каждой расе, чья жизнь благословения человечеству, подтверждая слова божественного императора Ашоки: «В каждой стране живут брмины и шраманы».

Я благодарен землям Запада за множество теплых сердца, которые приняли меня со всей любовью, чистой и бескорыстной только души могли дать; но моя жизнь предана этому моему Родина; и будь у меня тысяча жизней, каждый миг всего серия будет посвящена вашему служению, мои соотечественники, мои друзья.

Ибо этой земле я обязан всем, что у меня есть, физическим, умственным, и духовный; и если я в чем преуспел, то слава твой, не мой. Только мои слабости и неудачи, как они пройти через мою способность извлекая пользу из могущественных уроков, которыми эта земля окружает человека, даже с самого его рождения.

А какая земля! Кто бы ни стоял на этой священной земле, будь то чужой или дитя земли, чувствует себя окруженным — если только его душа низведена до уровня бессловесных животных — живыми мыслями из лучших и чистейших сыновей земли, которые работали, чтобы поднять животное к божественному на протяжении веков, чье начало история терпит неудачу проследить. Сам воздух наполнен пульсациями духовности. Этот Земля священна для философии, для этики и духовности, для всего, что стремится дать человеку передышку в его непрекращающейся борьбе за сохранение животного ко всем тренировкам, которые заставляют человека сбрасывать одеяние жестокости и стойкости раскрывается как бессмертный дух, нерожденная, бессмертная, присноблагословенная — земля, где чаша наслаждения были полны, и еще полнее была чаша страданий, пока здесь, прежде всего человек узнал, что все это суета; вот, в первую очередь в расцвете юности, в роскоши, в расцвете славы и полноты власти, он разорвал оковы заблуждения. Здесь, в этот океан человечества, среди острого взаимодействия сильных течений удовольствия и боли, силы и слабости, богатства и бедности, радости и печали, улыбки и слез, жизни и смерти, в тающем ритме вечного мира и спокойствия, поднялся престол отречения! Здесь, на этой земле, большие проблемы жизни и смерти, жажды на всю жизнь, и тщетная безумная борьба за ее сохранение приводит лишь к накопление бед было сначала решено и решено — решено как никогда не было прежде и никогда не будет в будущем; здесь и здесь только открылось, что и сама жизнь есть зло, тень только того, что единственно реально. Это земля, где один религия была практичной и реальной, и только здесь мужчины и женщины смело в осуществление цели, так же, как в других странах они безумно бросаются в реализации удовольствий жизни, ограбив их более слабые собратья. Здесь и только здесь человеческое сердце расширилось до включал не только человека, но и птиц, зверей и растения; из высшие боги к песчинкам, высшие и низшие, все находят место в сердце человека, ставшее великим, бесконечным. И только здесь, человеческая душа изучала вселенную как единое неразрывное единство, каждый пульс которого был его собственный пульс.

Все мы так много слышим о деградации Индии. Там было время, когда я тоже верил в это. Но сегодня стоя на выгодную позицию опыта, с глазами, очищенными от мешающих предрасположенности и, прежде всего, ярких картин других страны, смягченные до их надлежащего оттенка и света реальным контактом, Со всем смирением признаюсь, что был не прав. Ты благословенная земля Арьяс, ты никогда не был унижен. Скипетры были сломаны и брошены далеко, мяч власти переходил из рук в руки, но в Индии, дворы и короли всегда касались лишь немногих; огромная масса народу, от высшего до низшего, предоставлено самому себе. неизбежное течение, течение народной жизни, протекающее порой медленно и полубессознательные, у других сильные и пробужденные. я в восторге перед непрерывным шествием десятков сияющих столетий, с кое-где тусклое звено в цепи, только чтобы вспыхнуть с добавлением блеск в следующем, и вот она идет со своим величественным шагов — моей Родины — к свершению своего славного предназначения, на которое нет сил на земле или на небе можно проверить — возрождение человека скотина в человека Бога.

Да, славная судьба, братья мои, ибо еще дней Упанишад мы бросили вызов миру: न प्रजया धनेन त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः, но по одним отречением достигается бессмертие». Раса за расой брала вызов и изо всех сил старались решить загадку мира на плоскость желаний. Все они потерпели неудачу в прошлом — старые вымерли под тяжестью зла и страданий, которые приносит жажда власти и золота. в своем шлейфе, а новые шатаются перед падением. вопрос еще не решен, выживет ли мир или война; выдержит ли терпение или нетерпение, выдержит ли добро выжить или злодейство; выживут ли мышцы или мозг; ли мирское выживет или духовное. Мы решили нашу проблему много веков назад, и держался за него по счастливой или злой судьбе, и намеревался держись за это до скончания века. Наше решение — не от мира сего — отречение.

Это тема индийской жизни, бремя ее вечные песни, костяк ее существования, основа ее существо, raison d’tre самого ее существования — одухотворение человеческого рода. На этом жизненном пути она никогда не отклонялся, правил ли татарин или турок, будь то Могол правил или англ.

И я призываю любого показать хотя бы один ее период национальной жизни, когда Индии не хватало духовных гигантов, способных двигая мир. Но работа у нее духовная, а этого делать нельзя под звуки боевых труб или марш когорт. Ее влияние имеет всегда ниспадала на мир нежной росой, неслыханной и едва заметные, но распустившие прекраснейшие цветы земля. Это влияние, будучи по своей природе мягким, должно было бы подождать при удачном стечении обстоятельств уехать из страны в другие страны, хотя никогда не переставала работать в пределах свою родную землю. Таким образом, каждый образованный человек знает, что всякий раз, когда татары, персы, греки или арабы, строящие империю, принесли эту землю в контакт с внешним миром, масса духовного воздействия тут же заполонили мир отсюда. Те самые обстоятельства вновь предстали перед нами. Английские большие дороги над сушей и морем и чудесная сила, проявленная жителями этого маленького острова еще раз привели Индию в контакт с остальной мир, и то же самое работа уже началась. Запомните мои слова, это только маленькое начало, грядут большие дела; каков результат настоящей работы снаружи Индия будет Я не могу точно сказать, но это я знаю точно, что миллионы, я намеренно говорю, миллионы в каждой цивилизованной стране ожидая сообщения, которое спасет их от отвратительной бездны материализм, в который их с головой вгоняет современное поклонение деньгам, и многие лидеры новых общественных движений уже обнаружил, что Веданта в своей высшей форме может только одухотворить их социальные устремления. Мне придется вернуться к этому в поэтому я берусь за другую большую тему, работу внутри страна.

Проблема принимает двоякий характер, не только одухотворение, а ассимиляция различных элементов, из которых нация состоит. Слияние разных рас в одну было общей задачей в жизни каждого народа.

Послание Премьер-министра

Дорогие сограждане!

Служение в нашем индийском духе является высшей обязанностью – Сева Пармо Дхарма. Год назад вы доверили мне ответственность и честь служить вам в качестве вашего Прадхана Севака. Я посвящал каждое мгновение каждого дня и каждый элемент своего тела и духа тому, чтобы выполнять то же самое с полной искренностью и честностью.

Мы вступили в должность в то время, когда уверенность в истории Индии падала. Непрекращающаяся коррупция и нерешительность парализовали правительство. Люди остались беспомощными перед постоянно растущей инфляцией и экономической незащищенностью. Требовались срочные и решительные действия.

Мы систематически подходили к решению этих задач. Безудержные цены были немедленно взяты под контроль. Ослабевшая экономика была омоложена за счет стабильного, проактивного управления, основанного на политике. Дискреционное распределение наших драгоценных природных ресурсов среди избранных было заменено прозрачными аукционами. Были предприняты решительные шаги против черных денег, от создания SIT и принятия строгого закона о черных деньгах до достижения международного консенсуса против того же самого. Бескомпромиссное соблюдение принципа чистоты как в действиях, так и в намерениях обеспечило свободное от коррупции правительство. Значительные изменения произошли в рабочей культуре, взращивая сочетание эмпатии и профессионализма, системы и преодоления барьеров. Правительства штатов стали равными партнерами в стремлении к национальному развитию, укрепляя дух Team India. Самое главное, мы смогли восстановить доверие к правительству.

Руководствуясь принципом Антиодая, наше правительство заботится о бедных, маргинализированных и тех, кто остался позади. Мы работаем над тем, чтобы дать им возможность стать нашими солдатами в войне против бедности.