Ехали медведи на велосипеде: как Хранитель леса стал символом России
Регистрация пройдена успешно!
Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на
Ехали медведи на велосипеде:
как Хранитель леса стал символом России
Образ медведя тесно связан с историей России. Люди, жившие на северных территориях Евразии тысячи лет назад, начали поклоняться этому животному еще в каменном веке. Такие памятники культуры, как тотемы, наскальная живопись и языческие обряды, свидетельствуют об особом отношении славянской культуры к Хранителю леса.
«Медведь с глубокой древности считался хранителем здоровья, сил и благополучия. Причем зачастую его олицетворяли с человеком – либо человек произошел от медведя, либо наоборот. На эту тему существует множество различных сказаний. Характер русских людей по своей простоте и правде очень похож на этот вид, который тоже живет по простой правде, которую ему определяет дикая природа», – делится своими знаниями доктор биологических наук, заслуженный эколог РФ и известный специалист по медведям Валентин Пажетнов.
Само слово «медведь» означает «поедающий мед», но на самом деле это эвфемизм, который закрепился официально. Тысячи лет назад на настоящее название животного было наложено табу, поэтому люди давали ему клички, а исконное название зверя в русском языке не сохранилось.
В древние времена люди пользовались словами-заменителями, так как считалось, что если назвать зверя его именем, тут-то он и появится», – такое объяснение дает Этимологический словарь русского языка авторства Г.А.Крылова.
Дальний предок и Хранитель леса
На одном меде ассоциации с животным не заканчивались. У древних народов Сибири существовала особая «медвежья присяга»: для того чтобы доказать свою невиновность, обвиняемый совершал определенный обряд. Это могло быть поедание сырого медвежьего мяса, ритуальное разрубание черепа зверя или клятва на его шкуре.
Использование медведя в ранних «судебных» процессах свидетельствовало о его особом статусе: сакральное значение такой присяги было настолько сильным, что зачастую вместо того, чтобы соврать и получить свободу, люди предпочитали сознаваться в своих преступлениях, боясь гнева Хранителя леса.
«Для меня медведь прежде всего символ леса. Моя основная лекция для детей так и называется «Хозяин леса». Символ России именно с этой точки зрения. Не с балалайками и ушанками, а именно медведь – лес – Россия», – делится заместитель директора по научной работе заповедника «Брянский лес» Елена Ситникова.
© Владимир Астапкович
Северные народы верили, что сами произошли от медведя, и называли его своим предком. Историки приписывают это родовому культу – поклонению прародителям и вере в их активное участие в жизни живых. С этим связывают еще один важный ритуал – Медвежий праздник.
Он состоял из нескольких этапов: сначала на животное охотились, потом его тушу разделывали и гадали на внутренностях, а затем мясо, пригодное к пище, съедали. Все это заканчивалось торжественными похоронами медведя.
Этот, на первый взгляд, жестокий обряд на самом деле был данью уважения: согласно верованиям, зверь сам сдавался охотникам, вставая на задние лапы и открывая живот. Такая смерть не считалась убийством – дух медведя задабривали, и он добровольно покидал тело, давая вселиться в него кому-то из умерших родственников.
«Бурый медведь всегда привлекал внимание людей своей силой, особой сообразительностью и выживанием в очень разных условиях окружающей среды», – говорит Пажетнов.
Герой старых сказок
Второй по значимости после Перуна славянский языческий бог скотоводства Велес имел облик медведя. Он покровительствовал сельскому хозяйству, поэтому олицетворявшее его животное прозвали Хранителем, или Царем леса. После принятия христианства восприятие зверя изменилось. Это показывает неоднозначный образ косолапого мишки в русских народных сказках.
В одной из самых популярных детских историй «Маша и медведь» маленькая девочка легко перехитрила глупое, наивное и доверчивое животное, вернувшись к дедушке с бабушкой в целости и сохранности.
Похожий сюжет, «Девочка и медведь», рассказывал о ленивом эксплуататоре, который заставлял юную пленницу работать на него задаром, угрожая тем, что иначе он ее съест. Но и здесь смышленый ребенок обводил Михаила Потапыча вокруг пальца.
Такой сказочный образ далек от истины. Валентин Пажетнов, создавший методику выращивания медвежат-сирот для выпуска в дикую природу, утверждает, что на самом деле эти животные – умные существа.
© Фотоловушка заповедника «Брянский лес», Ситникова Елена
«Ленивым и глупым медведь быть не может. Зверь сильный, обладает отменным здоровьем и способен к достаточно высокой элементарной рассудочной деятельности среди млекопитающих. Их поведение формируется на основе врожденных, инстинктивных компонентов во всех сложных биологических формах поведения. Например, медвежата от рождения обладают способностью в определенных условиях окружающей среды построить берлогу любого типа, характерного для лесных медведей, обитающих на территории России», – говорит он.
С ним соглашается и Елена Ситникова из заповедника «Брянский лес»: «Медведь стоит примерно пятым после человека по развитию головного мозга. Животные очень умные – у них есть мыслительные процессы, что доказано уже многими исследованиями.
Это не просто инстинкты, которые передаются на генетическом уровне, медведям присущи пространственная ориентация, образная память, научение, приобретение жизненного опыта и многое другое. Он умеет соотносить одно обстоятельство с другим. Поэтому глупым его точно никак назвать нельзя».
Примеры доброго лесного защитника можно пересчитать по пальцам: в сказке «Медведь и собака» Топтыгин не только не дает умереть новому знакомому с голоду, но и помогает ему вернуться домой.
Медведь прекрасно знает карту местности, где обитает», – добавляет Ситникова.
Сказка ложь, да в ней намек
Сказочные сюжеты и предания всегда были поучительными и несли жизненные уроки. Они предостерегали людей от различных опасностей и зачастую учили осторожному обращению с лесными зверями. Люди всегда понимали, что медведи опасны, и это знание передавалось из поколения в поколение. Даже сейчас не многие рискнут подойти к животному поближе, если встретят его в дикой природе.
© Дмитрий Третьяков
По словам заслуженного эколога РФ, в центральной нервной системе медведя существуют два так называемых плеча: пассивная оборонительная реакция – страх и активная оборонительная реакция – агрессия.
«Медведь может быть агрессивным только по двум причинам: защищая себя от возможной опасности либо нападая на свою жертву с тем, чтобы ее добыть. Почти во всех известных нам случаях столкновения медведя с человеком оказывались спровоцированными именно человеком, то есть животное отвечало на действия, направленные на него», – добавляет он.
Это показывает сюжет рассказа «Вершки и корешки», где косолапый ругается с человеком из-за того, что тот обманывает его целых два раза, а в первой русской сказке, где появляется это животное, – «Медведь – липовая нога» – мстительный зверь и вовсе убивает старика, который жестоко, но справедливо наказал его за кражу.
Агрессия или защитная реакция?
То, что человек называет агрессией, для животного – защитная реакция. Это может быть ограждение медвежат от опасности или охрана собственной добычи.
Он поймал оленя, а у него хотят его отобрать. Так же ведет себя и человек, только его не считают агрессивным, а медведя почему-то считают», – говорит Ситникова.
Елена не понаслышке знает, как может закончиться встреча с косолапым один на один: она читает лекции о том, как вести себя в подобных ситуациях. Первый совет, который приходит в голову, – упасть и притвориться мертвым – на самом деле не сработает: «Я говорю, что лучший вариант избежать какого-либо конфликта с медведем – это не встречаться с ним. Потому что предугадать исход невозможно», – делится сотрудник заповедника.
Проблема заключается в том, что у животного очень невыразительная морда – на ней нет эмоций. Понять настроение медведя можно по глазам, но они у него очень маленькие, а подойти к зверю на расстояние метра мало кто рискнет.
«Большинство медведей знают, что такое человек, и, как правило, первые уходят от встречи. У него хорошие слух и нюх.
© РИА Новости
Вы можете даже не понять, что был медведь рядом. В Сибири есть места, где медведи вообще не знают, кто такие люди, поэтому там другое поведение. Там он может проявить интерес, любопытство, будет разглядывать, что же это такое.
Другой вопрос, как человек это воспримет», – добавляет Ситникова.
Мы в ответе за тех, кого приручили
Медведи поддаются дрессировке, поэтому с течением времени люди смогли их приручить. Из могущественного и почитаемого зверя они превратились в тех, кого перестали бояться. Сотни лет назад походы в цирк людям заменяли славянские праздники, неотъемлемым атрибутом которых были обученные животные.
По словам Пажетнова, медведи могут жонглировать разными предметами даже лежа на спине, водить велосипед и традиционно пить водку. Единственное, они не могут играть на балалайке – когти слишком большие.
Приучить медведя пить водку очень легко. И этим пользовались так называемые поводыри, показывая на ярмарках животных, демонстрирующих различные трюки за рюмку водки», – рассказывает Пажетнов.
Бывший Царь леса и новая звезда Масленицы кувыркался, вставал на задние лапы, танцевал и даже попрошайничал на потеху публике. Поэтому и отношение к опасному зверю изменилось – кто будет воспринимать мишку в наморднике и на поводке всерьез?
Среди историков бытует мнение, что стереотип животного в шапке-ушанке, танцующего со скоморохами, пошел от путешественников, которым посчастливилось оказаться в Московии в XVI веке.
© Алексей Даничев
Дай списать
Одним из первых медведя в своем труде «Записки о Московии» упомянул барон Сигизмунд Герберштейн. В 1549 году его произведение было самым большим и подробным, поэтому для многих оно стало единственным ориентиром в изучении такой далекой и холодной страны. Книгу перевели на пять языков, и она считалась своеобразным «бестселлером» своего времени – переиздавалась 21 раз.
Несмотря на то что медведи появлялись в ней наряду с другими животными, современников потряс один описанный автором случай: «В тот год стужа была так велика, что очень многих ездовых, которые у них называются gonecz, находили замерзшими в их возках. <…> Кроме того, тогда находили мертвыми на дорогах многих бродяг, которые в тех краях водят обычно медведей, обученных плясать. Мало того, и сами медведи, гонимые голодом, покидали леса, бегали повсюду по соседним деревням и врывались в дома; при виде их крестьяне толпой бежали от их нападения и погибали вне дома от холода самою жалкой смертью».
И все бы ничего, но в издании на немецком языке, опубликованном в 1557 году, Герберштейн убрал из текста несколько фраз, изменив смысл написанного.
Необычное поведение животных, объясняемое аномально холодной погодой, превратилось в ежегодную рутину.
Впоследствии его рассказ о суровой зиме с удовольствием переписывали и другие авторы. Работы Рафаэля Барберини, Александра Гваньини и Джайлса Флетчера, датированные XVI веком, положили начало анекдотам о том, что «одомашненные» медведи свободно гуляют по улицам. Такие похожие друг на друга труды западных авторов можно назвать отправной точкой становления животного как символа России.
© Илья Питалев
От рисунков до политики
В XVI веке медведь впервые появился как символ Московии. Сначала животное мелькнуло на карте Северной Европы, которую историк Олаф Магнус составил в 1539 году, а затем на карте, изготовленной сенатором из Гданьска Антонием Видом специально для текста Герберштейна в 1541-м
Спустя столетие Исаак Масс нарисовал зверя на карте «Северная и восточная части России, называемой Московия», а двумя веками позднее эта связь так прочно закрепилась в головах остального мира, что в 1737 году в Англии вышла серия сатирических гравюр под названием ‘The European Race’», где Россию представили в облике медведя.
Иногда он был на поводке, иногда в наморднике, а на нескольких изображениях и вовсе с оружием в лапах. Огромное количество подобных изображений появилось как раз во время войны с Наполеоном.
Как известно, новое – это хорошо забытое старое, поэтому в период холодной войны американцы не стали заново изобретать велосипед, на котором ехали медведи из стихотворения Корнея Чуковского, а просто использовали уже всем известный стереотип. В глазах людей с другого континента сильный, жестокий и бесстрашный русский медведь снова стал угрозой. И так продолжалось до тех пор, пока СССР не принял XXII Олимпийские игры в 1980 году.
Казалось бы, выбор талисмана, прочно ассоциировавшегося в западных умах с неконтролируемой агрессией, для спортивного события мирового масштаба требовал определенной смелости. Но такой ход оказался успешным – плакаты, марки, значки и другие сувениры с символом Олимпийских игр разлетались мгновенно.
Строки песни, звучавшей во время закрытия, отражали то, как советские люди относились к своему медведю: «До свиданья, наш ласковый Миша, возвращайся в свой сказочный лес».
Этими словами автор текста Николай Добронравов сумел показать всю историю взаимоотношений русского человека и животного, так несправедливо превращенного другими народами в монстра.
© Дмитрий Донской
А что сейчас?
Согласно недавнему исследованию ВЦИОМ, 3% россиян считают медведя одним из главных символов страны. Этот процент кажется маленьким, но тем не менее этот зверь стоял в одном ряду с такими вариантами ответа, как герб (6%) и государственный флаг (7%).
Спустя почти 30 лет после Олимпиады медведь успел перекочевать в сознание граждан как нерушимый символ силы и могущества страны – политическая партия «Единая Россия» поместила животное на свой логотип, а президент РФ Владимир Путин в одном из своих выступлений даже использовал его образ в качестве аллегории.
«Я вспоминаю все время то, что говорили по этому поводу древние: что позволено Юпитеру, не дозволено быку… Может быть, быку не позволено, но хочу вам сказать, что медведь ни у кого разрешения спрашивать не будет.
Вообще, он считается у нас хозяином тайги и не собирается, я знаю это точно, куда то переезжать в другие климатические зоны, ему там неуютно. Но тайги он своей никому не отдаст».
Недавний чемпионат мира по футболу, проходивший в России, еще раз показал, что медведь любим гражданами, но в этот раз уже другая символика украшала флаги и футболки.
© Александр Вильф
Вместо улыбающегося мишки на людей смотрел скалящийся зверь, показывающий, что он сможет постоять за себя.
Согласно стереотипам, россияне любят своего медведя, а Запад его боится. Чтобы узнать, что на самом деле думают иностранцы о символе России, корреспондент РИА Новости поговорил со студентами, которые приехали на учебу в Россию, о том, кто такой косолапый.
Гертруде Каунамбили Шикалепо, Намибия, студент
Я узнала о медведях, живущих в России, читая книги на русском языке. Я никогда не видела медведя в своей жизни, поэтому с нетерпением жду, когда смогу начать свое путешествие по стране, чтобы увидеть разнообразие животных, обитающих на ее территории.
В моем понимании медведь символизирует силу, единение, интеллект и даже размер Российской Федерации. Он изображает то, насколько бесстрашны русские на мировой политической арене – прямо как медведи. Это также отсылка к географии России и животному миру страны.
Я думаю, что медведь показывает, как Россия справляется с экономическими трудностями, с которыми так или иначе сталкивается животное, когда выходит из зимней спячки. А еще медведи это важная часть российской культуры.
Я думаю, это великий символ, который выбрали русские люди».
Иви Антон Колеман, Никарагуа, студент
Перед приездом в Россию я уже слышал о стереотипе медведя как символе русского народа.
Россия выбрала медведя символом страны благодаря его силе и устойчивости к зиме. У медведя много характеристик: его приветливый внешний вид, а также медленный и монотонный способ скрыть свирепость, которая может появиться в любой момент.
Русский народ и медведи имеют сходство: их сопротивление холодному северу, их добродушный характер и этот неукротимый дух перед невзгодами и внешними агрессиями.
В заключение нужно сказать, что в любом случае лучше иметь русского человека и медведя в качестве друзей, а не как врагов.
© Максим Богодвид
Адриан Логан, Замбия, студент
Медведи традиционно считаются опасными животными, именно поэтому Запад использовал их как символ, олицетворяющий Российскую Федерацию. Повадки животного, по мнению иностранцев, описывают русских людей и их образ жизни.
Я живу в России уже почти пять лет и имею опыт общения с россиянами. Эту нацию сравнивают с медведем, которому присущи сила, большой размер и некая неуклюжесть. Я видел хорошие и плохие вещи, происходящие в России, так же, как и в моей родной стране, так же, как и во всем мире.
Наши культуры отличаются, но каждую из них нужно уважать. У всех народов есть свои ценности. Мы должны принять то, что у людей могут быть разные точки зрения, и это их выбор.
10:09 15.11.2018 (обновлено: 13:04 03.03.2020)
Чуковский — Тараканище: читать текст стиха «Ехали медведи на велосипеде» полностью
Часть первая
Ехали медведи
На велосипеде.
А за ними кот
Задом наперёд.
А за ним комарики
На воздушном шарике.
А за ними раки
На хромой собаке.
Волки на кобыле.
Львы в автомобиле.
Зайчики
В трамвайчике.
Жаба на метле… Едут и смеются,
Пряники жуют.
Вдруг из подворотни
Страшный великан,
Рыжий и усатый
Та-ра-кан!
Таракан, Таракан, Тараканище!
Он рычит, и кричит,
И усами шевелит:
«Погодите, не спешите,
Я вас мигом проглочу!
Проглочу, проглочу, не помилую».
Звери задрожали,
В обморок упали.
Волки от испуга
Скушали друг друга.
Бедный крокодил
Жабу проглотил.
А слониха, вся дрожа,
Так и села на ежа.
Только раки-забияки
Не боятся бою-драки:
Хоть и пятятся назад,
Но усами шевелят
И кричат великану усатому:
«Не кричи и не рычи,
Мы и сами усачи,
Можем мы и сами
Шевелить усами!»
И назад ещё дальше попятились.
И сказал Гиппопотам
Крокодилам и китам:
«Кто злодея не боится
И с чудовищем сразится,
Я тому богатырю
Двух лягушек подарю
И еловую шишку пожалую!»
«Не боимся мы его,
Великана твоего:
Мы зубами,
Мы клыками,
Мы копытами его!»
И весёлою гурьбой
Звери кинулися в бой.
Но, увидев усача
(Ай-ай-ай!),
Звери дали стрекача
(Ай-ай-ай!).
По лесам, по полям разбежалися:
Тараканьих усов испугалися.
И вскричал Гиппопотам:
«Что за стыд, что за срам!
Эй, быки и носороги,
Выходите из берлоги
И врага
На рога
Поднимите-ка!»
Но быки и носороги
Отвечают из берлоги:
«Мы врага бы
На рога бы.
Только шкура дорога,
И рога нынче тоже
не дёшевы»,
И сидят и дрожат
Под кусточками,
За болотными прячутся
Кочками.
Крокодилы в крапиву
Забилися,
И в канаве слоны
Схоронилися.
Только и слышно,
Как зубы стучат,
Только и видно,
Как уши дрожат.
А лихие обезьяны
Подхватили чемоданы
И скорее со всех ног
Наутек. И акула Увильнула,
Только хвостиком махнула.
А за нею каракатица —
Так и пятится,
Так и катится.
Часть вторая
Вот и стал Таракан
победителем,
И лесов и полей повелителем.
Покорилися звери усатому.
(Чтоб ему провалиться,
проклятому!)
А он между ними похаживает,
Золоченое брюхо поглаживает:
» Принесите-ка мне, звери,
ваших детушек,
Я сегодня их за ужином
скушаю!»
Бедные, бедные звери!
Воют, рыдают, ревут!
В каждой берлоге
И в каждой пещере
Злого обжору клянут.
Да и какая же мать
Согласится отдать
Своего дорогого ребёнка —
Медвежонка, волчонка, слоненка,-
Чтобы несытое чучело
Бедную крошку
замучило!
Плачут они, убиваются,
С малышами навеки
прощаются.
Но однажды поутру
Прискакала кенгуру,
Увидала усача,
Закричала сгоряча:
«Разве это великан?
(Ха-ха-ха!)
Это просто таракан!
(Ха-ха-ха!)
Таракан, таракан,
таракашечка,
Жидконогая
козявочка-букашечка.
И не стыдно вам?
Не обидно вам?
Вы — зубастые,
Вы — клыкастые,
А малявочке
Поклонилися,
А козявочке
Покорилися!»
Испугались бегемоты,
Зашептали: «Что ты, что ты!
Уходи-ка ты отсюда!
Как бы не было нам худа!»
Только вдруг из-за кусточка,
Из-за синего лесочка,
Из далеких из полей
Прилетает Воробей.
Прыг да прыг
Да чик-чирик,
Чики-рики-чик-чирик!
Взял и клюнул Таракана,
Вот и нету великана.
Поделом великану досталося,
И усов от него не осталося.
То-то рада, то-то рада
Вся звериная семья,
Прославляют, поздравляют
Удалого Воробья!
Ослы ему славу по нотам поют,
Козлы бородою дорогу метут,
Бараны, бараны
Стучат в барабаны! Сычи-трубачи
Трубят!
Грачи с каланчи
Кричат!
Л етучие мыши
На крыше
Платочками машут
И пляшут.
А слониха-щеголиха
Так отплясывает лихо,
Что румяная луна
В небе задрожала
И на бедного слона
Кубарем упала.
Вот была потом забота —
За луной нырять в болото
И гвоздями к небесам приколачивать!
«Тараканище» Корнея Чуковского было напечатано в издательстве «Радуга» и проиллюстрировано С. Чехониным.
Стихотворение задумано весной 1921 года, воплощено на бумаге в окончательном варианте и издано – в конце следующего года. Автору его в эту пору 40 лет, он известен как литератор, критик, исследователь наследия Н.
Некрасова. Жанр – стихотворная сказка, частично писанная изобретенной поэтом строфой (пассаж про шишку, раков-забияк). Это хореические стихи с парной рифмовкой и холостой строкой (без рифмы). Ритм считалочки, дактилические окончания строк. Завязка динамична и сразу захватывает внимание читателя или слушателя. Персонажи фольклорны, но вне амплуа. Техника, городской пейзаж – все как у людей. Жаба на метле – прямиком из какого-то старого заклинания. «Едут и смеются»: утопический мир, над которым уже нависла угроза. Беда идет «из подворотни». Кошмарный сон наяву: рычащий таракан. Родом он из сочинений графомана И. Лебядкина, героя «Бесов» Ф. Достоевского. Перечислительные градации сыплются как из рога изобилия. Вот и злодей (суффикс только подчеркивает его монструозность, архетипичность; неологизм смысловой, а не просто речевой) не только разражается рыком, превосходящим всякое воображение, но еще и «усами шевелит», что повергает каждое второе животное в обморок. «Скушали друг друга»: абсурдная вежливость.
Оказывается, есть и царь: Гиппопотам. Его речь – будто из русских народных и пушкинских сказок, и даже «Конька-Горбунка» П. Ершова. Интонация величавая, былинная. Награда опять-таки из разряда нелепиц. Впору разве что цапле или дятлу. «Веселой гурьбой» жертвы было кинулись к зловещей фигуре стоящего со скрещенными на груди руками насекомого. Его мощная харизма валит с ног. Фольклорная усеченная глагольная форма: разбежалися, испугалися. Те, кто покрупнее по идейным соображениям биться с узурпатором отказались. Крокодил, проглотивший впопыхах жабу (может, сразу с метлой), залег в крапиве. Зло торжествует. Пример парентезы: чтоб ему провалиться, проклятому! «Медвежонка, слоненка» требует он себе на прокорм. Кенгуру – первая ласточка победы, она хихикает и обидно оскорбляет усача. Наконец, Воробей (он даже не говорит, а чирикает!) «взял и клюнул». Воробей – свой человек, его подвиг не устрашает. Луна падает с неба от их ликования. Все азартно тащат ее из трясины, чтобы водрузить обратно. Горе забыто.
Получен ли урок? Версия, что здесь изображен И. Сталин — несостоятельна по датам, да и угаданный типаж тирана универсален. Восклицания, вопросы, повторы (то-то рада). Животные очеловечены, уменьшительные суффиксы (хвостиком), есть инверсия (покорилися звери), диалоги, амплификация (воют, рыдают, ревут). Писатель явно выражает сочувствие простодушным недотепам, следит за сюжетом с таким интересом, будто сам не знает, чем дело кончится.
Несомненна связь «Тараканища» К. Чуковского с устным народным творчеством, баснями И. Крылова, лимериком и даже с «Ревизором» Н. Гоголя.
Карьера | Агентство цифрового маркетинга
БУДЬТЕ МЕДВЕДЕМ
КАРЬЕРА
ЗАЧЕМ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ
КОГДА МОЖНО БЫТЬ
МЕДВЕДЕМ.
Как бы банально это ни звучало, но наши талантливые медведи действительно являются самым важным активом в нашем агентстве, и мы очень серьезно (иногда даже слишком серьезно) относимся к нашей культуре работы. Вы не просто найдете здесь динамичную работу; наша веселая рабочая культура даст вам возможность наладить отношения с коллегами, поможет вам вырасти как медведь и раздвинуть границы творческого мышления.
Мы обеспечиваем потрясающую рабочую среду, основанную на открытом сотрудничестве между нашими командами, поэтому каждый всегда является важной частью агентства. Так что, если вы ищете нечто большее, чем просто обычная работа, присоединяйтесь к нам и посмотрите, каково это быть медведем.
«ОБОЖАЮ ВИДЫ, РАБОТАТЬ ЗДЕСЬ УДОВОЛЬСТВИЕ»
«ПОЗИТИВНАЯ КУЛЬТУРА НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ, ПРЕДЛАГАЮЩАЯ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ РОСТА». КУЛЬТУРА РАБОТЫ BIKEBEAR ПОЗВОЛЯЕТ МНЕ РАСКРЫТЬ СВОЮ ТВОРЧЕСКУЮ СПОСОБНОСТЬ»
«ОБОЖАЮ ГИБКОСТЬ РАБОТЫ ЗДЕСЬ, КОТОРАЯ УВЕЛИЧИВАЕТ БАЛАНС РАБОТЫ И ЖИЗНИ!» ХОРОШО ДЛЯ КАРЬЕРНОГО РАЗВИТИЯ»
«ОБОЖАЮ ОТДЫХ, ЗДЕСЬ РАБОТАТЬ УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО»
«ПОЗИТИВНАЯ КУЛЬТУРА НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ И ПРЕДЛОЖЕНИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ДЛЯ РОСТА».
«ПРЕКРАСНАЯ РАБОЧАЯ СРЕДА, КРАСИВЫЕ ЛИЧНОСТИ»
«КУЛЬТУРА РАБОТЫ BIKEBEAR ПОЗВОЛЯЕТ МНЕ РАСКРЫТЬ СВОЮ ТВОРЧЕСКУЮ СПОСОБНОСТЬ»
«ЛЮБЛЮ РАБОТУ ГИБКОСТЬ, КОТОРАЯ УВЕЛИЧИВАЕТ БАЛАНС РАБОТЫ И ЖИЗНИ !»
«ПРЕКРАСНАЯ ОФИСНАЯ ОБСТАНОВКА, ВЕСЕЛЬЕ И РАЗВЛЕЧЕНИЕ! ПОДХОДИТ ДЛЯ РАЗВИТИЯ КАРЬЕРЫ»
«ОБОЖАЮ ОТДЫХ, РАБОТАТЬ ЗДЕСЬ ПРИЯТНО»
«ПОЗИТИВНАЯ КУЛЬТУРА НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ, ПРЕДЛАГАЮЩАЯ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ РОСТА».
«Прекрасная рабочая среда, красочные личности»
«Культура работы велосипеда позволяет мне раскрыть свое творчество»
«Люблю гибкость работы здесь, которая увеличивает баланс между работой и личной жизнью!»
«ПРЕКРАСНАЯ ОФИСНАЯ ОБСТАНОВКА, РАЗВЛЕЧЕНИЕ! ПОДХОДИТ ДЛЯ РАЗВИТИЯ КАРЬЕРЫ»
«ОБОЖАЮ ОТДЫХ, РАБОТАТЬ ЗДЕСЬ УДОВОЛЬСТВИЕ»
«ПОЗИТИВНАЯ КУЛЬТУРА НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ, ПРЕДЛАГАЮЩАЯ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ РОСТА». 9000 4
«ПРЕВОСХОДНАЯ РАБОЧАЯ СРЕДА, ЦВЕТНАЯ ЛИЧНОСТИ»
«КУЛЬТУРА РАБОТЫ BIKEBEAR ПОЗВОЛЯЕТ МНЕ РАСКРЫТЬ ТВОРЧЕСТВО»
«ОБОЖАЮ ГИБКОСТЬ РАБОТЫ, КОТОРАЯ УВЕЛИЧИВАЕТ БАЛАНС РАБОТЫ И ЖИЗНИ!»
«ПРЕКРАСНАЯ ОФИСНАЯ СРЕДА, РАЗВЛЕЧЕНИЕ! ПОДХОДИТ ДЛЯ РАЗВИТИЯ КАРЬЕРЫ»
ПОДАТЬ ЗАЯВКУ
ОБСЛУЖИВАНИЕ КЛИЕНТОВ
Возьмите на себя ответственность за соблюдение сроков, многозадачность и построение отношений, и никакая работа не будет вам надоедать как всегда есть что-то всплывает новый.
Эта роль может быть очень захватывающей, поэтому подайте заявку сейчас, если это звучит как раз для вас!
UI/UX ДИЗАЙНЕР
Объедините технические способности с художественным выражением в цифровом дизайне. Эта роль представляет собой захватывающее сочетание артистизма и инженерного мастерства, поэтому, если решение сложных задач вызывает у вас бурю эмоций, не упустите эту возможность сегодня.
ПОДАТЬ ЗАЯВКУ3D ARTISTS
Готовы оставить свой след на переднем крае цифрового дизайна? Мы ищем 3D-дизайнеров, которые произведут революцию в нашей работе, и если вы считаете, что это то, что вам нужно, попробуйте присоединиться к нашему агентству.
ПОДАТЬ ЗАЯВКУСТАЖИРОВКИ
Приглашаем всех вас, молодые медведи, присоединиться к нашей команде для участия в программе стажировки на 3-6 месяцев. Если вам нравится программирование или дизайн — это то, что заставляет вас реветь — у нас есть что-то, что идеально подходит для ваших навыков!
ПОДАТЬ ЗАЯВКУМедведь на велосипеде — Etsy Турция
Etsy больше не поддерживает старые версии вашего веб-браузера, чтобы обеспечить безопасность пользовательских данных.