Вертепное представление на Рождество Христово

Рождественский вертеп. Что есть что — Храм «Большое Вознесение» у Никитских ворот

Словом «вертеп», однако, не принято называть изображения, являющиеся предметом религиозного поклонения (например, икону, изображающую Рождество) 

Формы вертепа:

• Вертепная композиция — воспроизведение сцены Рождества с использованием объемных фигур или фигурок, выполненных из различного материала. В католических странах именно такой вертеп получил наибольшее распространение.
  • Механический вертеп — развитие формы вертепной композиции, в котором отдельные фигуры анимированы при помощи скрытого механизма.
• Вертепный театр — рождественское представление средствами кукольного театра, иногда также с участием людей-актеров. Был распространен, преимущественно, на территории Польши, Украины, Белоруссии, в некоторых регионах России. Вертепом в этом случае называют также особый ящик, в котором показывается кукольное представление.
• Живой вертеп — вертеп, в котором роль всех или некоторых персонажей исполняют живые люди.

Рождественский вертеп Andreas Praefcke, GNU 1.2

Все виды вертепов связаны с праздником Рождества. Как правило, скульптурно-декоративные композиции выставляются для просмотра, а театральные представления разыгрываются только в период рождественских праздников.

Вертепная композиция

В России популярность неподвижных вертепов заметно возрастает в последние годы.

Персонажи и атрибуты

Говоря о персонажах вертепа, необходимо упомянуть, что его композиция фиксирует, как правило, не какой-либо один момент Рождества Христова, но совокупность событий, чаще всего поклонение пастухов и поклонение волхвов, которые, согласно христианской традиции, произошли в разное время. В обширных многофигурных композициях в качестве отдельных сюжетов могут присутствовать и другие сюжеты Евангельской истории: Бегство в Египет, Избиение младенцев и др.

Рождественский вертеп. Храм «Большое Вознесение» у Никитских ворот Павел Петров, CC BY-SA 3.0

Неизменными персонажами вертепа являются Дева Мария, Младенец Иисус и (почти всегда) св. Иосиф. В православных храмах вместо этих персонажей иногда используется икона Рождества, в то время как другие участники сцены представлены объемными фигурками.

Младенец Иисус изображается лежащим в яслях, явно упомянутых у Апостола Луки: «И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях». (Лук. 2:16).

Кроме того, в вертепе могут присутствовать следующие персонажи:

• Вол и осел, которые, по преданию, согревали Младенца своим теплым дыханием. Несмотря на то, что в канонических Евангелиях данный элемент сюжета отсутствует, этих животных можно увидеть уже на ранних христианских изображениях, что связывают со словами Пророка Исаии: Вол знает владетеля своего, и осел — ясли господина своего (Ис. 1:3).
• Пастухи с овцами; один из пастухов часто изображен несущим на плечах или в руках ягненка как символ Агнца Божия.
• Три волхва. Согласно католической традиции, поклонение волхвов произошло в день Богоявления (6 января), и фигурки волхвов иногда прибавляются к композиции лишь в этот день.
• Ангел или ангелы. В православной традиции весть о рождении Спасителя пастухам принес архангел Гавриил.

В зависимости от масштабов вертепа, региональных традиций и фантазий автора, в композицию вертепа могут быть включены и другие персонажи, например, слуги волхвов (иногда десятки фигур), их верблюды, лошади и даже слоны, многочисленные жители Иудеи, разные животные и птицы, вплоть до персонажей местного быта и фольклора.

Несмотря на то, что рождение Иисуса в Пещере Рождества в настоящее время не подвергается сомнению большинством христианских конфессий, в канонических Евангелиях нет прямого упоминания пещеры. Говорится лишь о яслях, в которых лежал Младенец.

Иногда над всей композицией изображается Вифлеемская звезда.

Размещение и размеры

Размеры вертепной композиции могут быть весьма различны. Величина фигур варьируется от нескольких сантиметров до высоты человеческого роста. Кроме того, размер композиции определяется числом персонажей, которое может достигать нескольких сотен.

Белорусская батлейка Хомелка, GNU 1.2

Выбор масштаба вертепной композиции зависит от ее предназначения. Вертепы небольшого размера размещаются в домах верующих как элемент праздничного декора. Более крупные вертепы демонстрируются в церквях, а также общественных зданиях. Ростовые фигуры предназначены, как правило, для размещения на улицах, площадях, на территории монастырей.

Стремление к разнообразию выразительных средств привело к появлению вертепов необычных размеров: миниатюрных (например, целиком умещающихся в скорлупе ореха) или наоборот, гигантских, с многометровыми фигурами. Самым крупным по размеру фигур, согласно Книге рекордов Гиннесса, был Рождественский вертеп, сооруженный в Монтеррее (Мексика) в 1999 году. Фигуры Девы Марии и Святого Иосифа достигали в высоту 5,3 метров.

Механические вертепы

Механический вертеп представляет собой, как правило, единую неразборную конструкцию, в которой часть фигур приводится в движение скрытыми механизмами под воздействием ручной силы или электромотора.

Крупнейший, по данным Книги рекордов Гиннесса за 1998 год, механический вертеп — так называемые «Крызовы яслички» (чеш. Krýzovy jesličky) находится в музее города Йиндржихув-Градец в Чехии. В музеях Чехии находятся и другие известные механические вертепы, в их числе Тршебеховицкий вертеп или «Вертеп Пробошта» (чеш. Třebechovický Proboštův betlém) .

Традиция механических вертепов распространена также в Италии.

Вертепный театр

Вертепное представление — народное рождественское представление, разыгрываемое при помощи кукол в специальном ящике. Этот ящик также называют вертепом.

Кукольные вертепы были распространены на территории Польши, Украины, Белоруссии, России. В России и на территории большинства областей Украины использовалось название «вертеп», в Белоруссии «батлейка» или «бетлейка» (от слова Bethleem — Вифлеем), в Польше и прилегающих к ней областях Белоруссии — «шопка», в Закарпатье — «бетлегем».

В широком смысле вертепным представлением может быть названо любое святочное действие об избиении младенцев или Рождестве, исполняемое как куклами, так и людьми.

Вертепный ящик

Ящик для вертепных представлений (вертеп) представляет собой переносную конструкцию с несколькими ярусами для демонстрации кукольного представления. Число ярусов могло составлять от одного до четырех. На территории Российской империи наиболее распространен был двухъярусный вертеп. Отмечено также существование стационарных вертепов.

Ярусы вертепа имели разное предназначение. Так, при двухъярусной организации верхний ярус представлял собой Пещеру Рождества, а на нижнем разыгрывались сцены, связанные с историей царя Ирода, а также комедийные сцены.

Оформление ящика могло быть различным. Некоторые вертепы имели форму архитектурных сооружений — церкви, усадебного дома.

Сюжет и персонажи

Представление обычно состояло из двух частей. Первая была посвящена собственно библейским событиям: Ангелы славят Рождество Христово, Младенцу Иисусу поклоняются пастухи, волхвы.

Затем на нижнем ярусе разыгрывается история Избиения младенцев, смерти или самоубийства царя Ирода.

Иногда сюжет попеременно разыгрывался на разных ярусах: вначале волхвы приходят к Ироду (нижний ярус), затем поклоняются Младенцу (верхний ярус), после чего действие вновь продолжается в нижнем ярусе.

Вторая часть представления представляла собой народную интермедию, обычно мало связанную с библейской историей.

В ней могли присутствовать такие персонажи, как Иродиада, но преобладали образы народного фольклора: Дед и Баба, Солдат, Запорожец, Дьячок, Пономарь или Ксендз, Цыган и Цыганка, Жид, Барин и Мужик и др.

Со временем сюжеты все более приобретали черты сатирической комедии. В завершении действия один из персонажей (Нищий, Дед, Цыган и т.п.) собирал деньги со зрителей.

В отдельных случаях вторая часть представления показывалась не куклами, а живыми актерами.

Источник: https://bolshoevoznesenie.ru/32677-rozhdestvenskij-vertep/

Рождество. Сценарий Рождественского представления с вертепом

Добрый вечер пане-господаре / до 15 мин./

/Заранее готовится «Вертеп» и устанавливается на сцене./

Раздаётся колокольный перезвон. Во двор торжественным ходом входят разнаряженные колядовщики с величальной песней -/»Что пришло, прикатило Рождество»/ исполняет Чибатуха /Интерактивный хоровод с детьми/ .

Впереди всех «мехоноша» — балагур да удалец парень с «Бодливой козой». Ряженые поочерёдно выкрикивают праздничные рождественские поздравления и смешные колядки.

Во главе всей процессии движется Вифлеемская звезда, указующая нам место где сегодня Родился – Иисус Христос.

/Небольшие приветственные диалоги между хозяивами и гостями./

«С праздником Пресветлым, ласковый хозяин» исполняет Чибатуха

Добрый вечер, щедрый вечер

Добрым людям на здоровье.

Как у месяца, золотые рога,

Часты звёздочки его детушки.

— Мы пожаловали с добрыми вестями из Святого града и т.д.

— Это Великий праздник , пусть сердце каждого человека наполнится радостью и любовью.

— Так давайте устроим настоящие вечерочные игры, как в старину на Руси бывало.

— Так в старину на вечёрках невест приглядывали, да женихов прихватывали.

Торжествуйте, веселитесь
Люди добрые со мной,
И с восторгом облекитесь
В ризу радости святой.
Слава Рожденному,
В бедных яслях положенному.

Ныне Бог явился в мире —
Бог богов и Царь царей.
Не в короне, не в порфире
Сей Небесный Иерей.
Слава Рожденному,
В бедных яслях вложенному.

/Щедрик/ ЧИБАТУХА

Эпизод 2

«Слава в яслях рождённому / до 15 мин./

ХОЗЯИН И ХОЗЯЙКА: А что это и есть тот самый вертеп, в котором родился Иисус Христос.?

ВЕДУЩИЙ. Да, такой же. Таким его сейчас представляют дети, и любят на Рождество играть.

Вертеп — это пещера где родился Христос и где его родители Мария и Иосиф, вместе с животными спасали от холода, а самое главное спасали от страшного Царя Ирода, который хотел уничтожить младенца и править над миром вечно.

/На фоне Рождественской мелодии звучит текст/

Над горной пещерой сверкала звезда,
И спал Вифлеем в тишине сладких грез.
Великое счастье свершилось тогда —
Родился Спаситель для мира — Христос!

Пречудный Младенец на сене лежал,
В пещере, служившей загоном скоту,
От яркой звезды к Нему свет проникал,
Лучом озаряя Его красоту.

/НАРОДИЛСЯ НАМ Спаситель/

В день рождения Христа

В мир вернулась красота.

Январский лед сиянье льет.

И всех на улицу зовёт.

/«Семёновна»/ ЧИБАТУХА ХОРОВОД

Эпизод 3

Рождество-это праздник молодых-женихов да невест выбирать. /до 15мин./

ДЕВУШКА. Ещё в Святые вечера девушки гадали. Каждая девушка хотела по -скорее от мамкиных да тятькиных забот оторваться. А гадали на самого лучшего хлопца во всей округе. А колечки в блюдо собирали, вот и назывались Гадания «Подблюдные»

/Растворю я квашоночку/ Исполняет Чибатуха

Снег идет на Рождество,

Падает, как милость Божья.

Снег идет — и волшебство

В этот день случиться может.

/Валенки/ ПЛЯСКА

Эпизод 4

Рождество-это праздник души /до 15мин./

Кругом рождественская мгла.

Во мгле гудят колокола,

И с ними в лад Слова звучат:

«Мир на земле и счастья всем!».

Я чувствовал, как в этот день,

Жизнь городов и деревень

Объединив, звучит призыв:

«Мир на земле и счастья всем!»

/Московская кадриль/ ЧИБАТУХА

Дорогой мой человек,

С Рождеством Христовым!

Пусть твой мир и пусть твой век

Будет несуровым,

Божья хлынет благодать

В душу и в дыханье,

Чтоб не знать и не встречать

Боли и страданья.

Ясных дней тебе и вех,

И открытий новых!

Дорогой мой человек,

С Рождеством Христовым!

ВЕДУЩИЙ.В честь празднования победы над Наполеоном и изгнания его из России, по Указу Императора Александра I был заложен памятник павшим за Святую Русь в 1825 году — Храм Христа Спасителя, в котором проходит главная Литургия в Москве, посвящённая празднику Рождества Христова. В честь наших славных героев мы исполним самую победную песню той поры на стихи В.Шатрова:
/Донцы -молодцы/

Вечно будем Бога славить
За такой день торжества!
Разрешите Вас поздравить
С Днём Христова Рождества!
Слава Рожденному,
В бедных яслях вложенному.

М.И.Глинка Москва
Автор. з.а.Р.Рыбалченко С.В.

Источник: http://chibatuha.ru/rozhdestvo-scenarij-rozhdestvenskogo-predstavleniya-s-vertepom

Вертеп и вертепное представление: значение слова, что такое рождественское представление

В европейских странах уже много веков существует традиция ставить дома рождественский вертеп. В России вновь ставить вертепы, фото которых можно увидеть в этой статье, стали лишь недавно. Вертепная традиция в нашей стране канула в Лету во времена отказа от церкви и устроения «нового мира», хотя до революции они были популярным украшением дома в период Рождества.

• Значение слова «вертеп»
• История вертепа
• Вертепное представление
• Устройство
• Куклы
• Сценарий

Так что такое рождественский вертеп?

1. Значение слова «вертеп»
2. История вертепа
3. Вертепное представление
   1. Устройство
   2. Куклы
   3. Сценарий

Значение слова «вертеп»

На вопрос, что такое вертеп, в Википедии можно получить несколько ответов:

1. В прямом переводе со старославянского языка это слово означает «пещера». Чаще всего имеется в виду Святой Вертеп, то есть пещера, в которой родился младенец Иисус.
2. В переносном смысле это слово обозначает воспроизведение истории рождения Христа посредством театрального, скульптурного, художественного и любого другого искусства. И также вертепом называют народный кукольный театр. Существуют у слова и другие значения, как то: притон, трущоба, место разврата, бедное жилище.

История вертепа

Некоторые учёные считают, что первый вертеп создал в 1223 году знаменитый монах, причисленный к лику святых, Франциск Ассизский. По их версии святой в ночь Рождества был в селении Греччио, и, для напоминания о Великом празднике, там он создал первую живую панораму вертепа.

Постепенно такие панорамы стали популярны во всей Европе, причём как живые, так и статичные из дерева, гипса, фарфора, глины. Они стали своеобразной Библией для верующих, которые не умели читать.

В России такие панорамы тоже стали частью Рождества. Но всё же большим спросом пользовались кукольные вертепы.

Они представляли собой ящик с несколькими ярусами, в котором актёры посредством кукол создавали целые спектакли и переносили зрителей в древнюю Иудею.

Представление было настолько востребовано, что в конце XVIII века в Санкт-Петербурге была уже целая династия вертепщиков — семья Колосовых. Эта семья в течение века из поколения в поколение передала традиции постановки своих спектаклей.

XIX век считается периодом расцвета этих постановок, ведь тогда вертепники стали показывать свои спектакли даже в Сибири. Бродячие вертепы странствовали по всей стране почти до конца века. Всё это время Рождественская история постепенно перенимала светские радости и горести, и к изначальному рассказу стали добавляться бытовые постановки для развлечения публики.

Это привело к тому, что весёлые сценки оттеснили Божественную мистерию, сделав вертепы народной забавой, существовавшей не только в Рождество, но и до самой Масленицы. Впрочем, известны случаи когда вертепники выступали на Нижегородской ярмарке, которая начиналась 15 июля.

Конец вертепным представлениям положила Октябрьская революция. Религия была провозглашена опиумом для народа и запрещена. Вместе с нею запретили ёлку и, конечно, вертепы.

Ожили эти кукольные спектакли только в 1980 годах, когда Фольклорный ансамбль Дмитрия Покровского обратился к исследователю кукольного театра режиссёру Виктору Новацкому с вопросом о воссоздании вертепов.

Виктор Новацкий провёл колоссальную работу по сбору информации и восстановлению кукол, текстов и традиций проведения спектакля. Именно его вариант вертепного представления стал образцом для последователей.

Устройство

Классический вертеп представляет собой ящик с прорезями, по которым актёры водят кукол.

Изнутри он всегда красиво украшен и разделен на два этажа, которые отображают мироздание:

Мир горний – верхний этаж – пещера, в которой родился Христос.

Мир дольний – нижний этаж – дворец царя Ирода в первой части представления и место для показа бытовых сценок во второй части.

Ад – дырка – туда Бес утаскивает казнённого Смертью царя.

Благодаря такому устройству бродячие вертепы легко преодолевали расстояния и устраивали представления где угодно: в домах, избах, на постоялых дровах и, конечно, на ярмарках. Для этого было достаточно раскрыть ящик, достать кукол, поставить лавки или стулья, зажечь свечи и начать рассказ.

Современные вертепы сложнее не стали. Чаще всего это всё тот же ящик с прорезями и самодельными куклами на шестах. Но стали оформляться и статичные ящики, где куклы Святого Семейства, пастухов, волхвов и животных просто размещаются в пещере. А также теперь можно увидеть вертепные представления с живыми актёрами вместо кукол.

Куклы

Вертепные куклы не имеют стандартов, а потому их можно купить или сделать своими руками.

Обычно их вырезают из дерева и раскрашивают либо обшивают тканью. У каждой куклы есть небольшой шест, который опускается в прорези пола-сцены и позволяет кукловоду управлять куклой во время представления.

Существует среди создателей вертепа и неписаное правило: кукла «Богородица» обязательно делается иначе, чем остальные, с особой тщательностью. Порой её заменяет икона Божьей Матери.

Куклы одного мира вертепа никогда не переходят в другой, то есть они всегда находятся только на своём этаже.

В отличие от кукольного театра в этом спектакле они почти не двигаются, лишь слегка качаются во время своей речи, притом, что остальные действующие лица в это время неподвижны.

Такой приём позволяет зрителям концентрировать всё внимание только на том герое, который говорит. Кроме того, каждая кукла, перед тем как начать свою сцену, представляется зрителям, к примеру: я царь, я ангел, я смерть.

Герои рождественского представления неизменны, это:

• Царь Ирод. Главный персонаж. Он находится на сцене практически весь спектакль. Один из самых ярких моментов, когда Смерть своей косой отсекает царю голову.
• Смерть. Традиционно наводит страх на зрителей своим образом. Эту куклу стараются сделать так, чтобы её коса могла нанести точный и хорошо видимый зрителям удар по шее Ирода.
• Воин. Он символизирует всех солдат, которые были отправлены царём убивать младенцев.
• Рахиль. Мать, у которой в ночь избиения младенцев убили единственного ребёнка. Сцены с этой куклой отображают горе и отчаяние всех матерей, потерявших тогда своих детей.
• Бес. В традиционном вертепе бес выглядит как подвижная кукла на тонких ножках, он скользкий и противный на вид с разболтанными членами.
• Волхвы или Три царя. Чаще всего изображаются как триединый персонаж, то есть три куклы крепились к одной ручке и управлялись вместе. Совмещены и их дары Христу: золото, ладан и смирна.
• Пастухи. Этих кукол обычно одевают как жителей той местности, где ставится вертеп, так как они наиболее близки зрителям. Чаще всего именно им давали слова искренней радости Рождества.
• Куклы Святого семейства. Эти персонажи, как правило, статичные и не имеют слов, так как создатели спектакля считают дерзостью играть эти роли.
• Ангелы. Классические куклы одеты в дьяконское облачение, то есть белый стихарь, который крестообразно перевязан орарём – специальной лентой.
• Пономарь. Этот персонаж является единственным героем, которого придумали исключительно для создания эффекта театра. Перед началом представления он зажигает свечи в вертепе и гасит их после окончания спектакля. Кроме того, только пономарь может передвигаться между вертепными сакральными этажами. И также от прочих действующих лиц его отличает конструкция – чтобы дотягиваться до свечей этому герою либо делают особый механизм, либо очень длинные руки.
• Звезда Вифлеема. Это одно из важнейших действующих лиц спектакля. Строгих правил как сделать Звезду не существует. Каждый театр придумывает свой способ создания такой важной героини, зачастую заставляя зрителей восхищаться её красотой и яркостью.

Сценарий

Основной темой вертепного представления является история прихода Спасителя на землю, то есть Рождество Христово.

Перед началом представления Пономарь зажигает свечи, что сразу придаёт всему действу театральности и волшебства.

Первая часть представления целиком посвящена истории рождения Христа.

Появившийся Ангел возвещает о том, что родился Господь. К новорождённому Христу приходят Пастухи. Вифлеемская Звезда приводит к нему Волхвов с дарами. Они рассказывают, что ходили к царю Ироду и сообщили ему о рождении великого Царя. Ангел предостерегает Волхвов от встреч с Иродом и от рассказов ему о Христе.

Царь Ирод, боясь, что новый царь отнимет у него власть, приказывает Воину убить всех младенцев в городе. Рахиль с ребёнком на руках приходит к Ироду с просьбой сохранить жизнь её сыну, но царь не слушает её мольбы. Воин убивает ребёнка прямо на руках у матери. Несчастную женщину утешает Ангел.

К Ироду приходит Смерть. Царь просит её подождать, дать ему ещё время, но Смерть неумолима. Она казнит тирана и призывает Беса, который забирает его в ад.

Вторая часть мирская, в ней разыгрываются различные сцены из жизни людей.

Вертепное представление – одна из самых красивых и чудесных рождественских традиций. История, показываемая в этом спектакле, переносит зрителей на тысячи лет назад, в ту самую пещеру, над которой светит Вифлеемская Звезда и где появился на свет наш Спаситель.

Рождественский вертеп

Источник: https://pravoslavie.guru/tserkovnye-obryady/vertep-i-rozhdestvenskoe-vertepnoe-predstavlenie.html

Рождественский вертеп: 3 символа Рождества, о которых мало кто задумывается

Спросите у людей, как они понимают, что такое рождественский вертеп, – мало кто даст вразумительный ответ.

Люди вспомнят и Деда Мороза, и китайские гороскопы, и новогодние петарды и много всего другого. Причины этого разные: и мировоззренческие, и запутанно-календарные… С Вами Ирина Иваськив.

В этой статье поразмышляем о том, что же такое рождественский вертеп и как его составить?

Рождественский вертеп: что же это?

У каждого праздника, вне зависимости от того, церковный это праздник или государственный, есть своя неповторимая традиция празднования, присущая только этому празднику. Так, на Новый Год, например, принято наряжать ель.

Ни в какой другой праздник ель не наряжают – эта традиция присуща именно Новому году. Так, на Пасху, например, принято печь куличи и красить яйца, и эта традиция (печь куличи) присуща именно Пасхе.

Ни на какие другие праздники такой вкуснятины, увы, не пекут.

У каждого другого праздника есть своя неповторимая изюминка. Есть такая изюминка, конечно же, и у Рождества. И этой рождественской изюминкой являются «рождественские вертепы». Малыши рассказывают стишки, молодёжь показывает сценку, взрослый хор поёт рождественский хорал. По всем церквам (где раньше, где позже) проходят такие рождественские вертепы.

Рождественский вертеп – это маленький семейный концерт, небольшой театрализованный утренник, благородное домашнее представление.

Помните, как в детстве мы часто готовили для своих родителей разные концерты, потом усаживали своих родителей, бабушку Нину, соседку тётю Валю и показывали им своё высокое искусство? Так вот Рождественский вертеп и есть не что иное, как маленькое семейное представление, подготовленное к Рождеству.

Рождественские вертепы могли включать в себя историю рождения Христа, рождественские сценки и пантомимы, стихи и провозглашения, песни и колядки, шутки, хороводы, зимние игры, загадки, пожелания.

Связка: Вот и мы к Вам в гости со своим маленьким вертепом. Христос народився! Славімо Його!

Кого и почему называли христославами?

Во время зимних празднований простые люди веселились на площадях, где устанавливались балаганчики, карусели, рынки, чайные и водочные палатки.

Люди побогаче засиживались допоздна в ресторанах и кабаках. Купцы катались на тройках. Знатные вельможи устраивали балы. Но к празднованию Рождества это мало чем относилось. Это были просто зимние гулянья.

А празднование Рождества всегда держало в ракурсе Христа.

Поэтому всех участников рождественского вертепа (а это могли быть все желающие: и маленькие дети, и молодёжь, и взрослые) называли христославами, то есть славящими рождение Христа.

Христославы могли ходить со своим вертепом от дома к дому, из одной хаты в другую, чтобы рассказать о рождении Христа как можно большему количеству людей.

И это хождение могло продолжаться с раннего утра до позднего вечера, каждый день на протяжении добрых три недели, начиная с 24 декабря до 14 января.

Связка: Встречайте наших христославов с песней … .

День милосердия

В разных культурах и народах празднование Рождества имеет свои особенности. В некоторых странах Рождество считают началом для всех остальных праздников. В других странах Рождество считают праздником исключительно для детей.

В других странах Рождество считают праздником добрых поступков или днём милосердия.

И не просто считают, но и живут в соответствии с этим: люди заранее откладывают деньги, люди заранее покупают много подарков, чтобы потом, в дни празднования Рождества, сколько сможешь, сколько успеешь, раздарить их все как знакомым, так и совершенно не знакомым детям, людям. В этих странах на Рождество принято не только дарить подарки, но и творить добрые дела. К этому приучают и детей с самых первых лет жизни, потому что малыши тоже могут и хотят быть щедрыми, заботливыми и добрыми.

Кстати, традиция дарить друг другу рождественские подарки корнями уходит в Рождество, когда волхвы принесли дары новорожденному Иисусу. И каждый подарок – напоминание о том, Кому и почему были принесены те первые подарки.

Что-то есть внутри каждого человека такое, что побуждает его творить добрые дела. Делайте их друг для друга почаще. В этом есть божественный смысл, потому что без дел молитва не сильна.

День примирения

Но, как бы сильно ни отличалось одно празднование Рождества от другого празднования Рождества, интересно, что абсолютно во всех культурах Рождество считают праздником чудес.

А ещё Рождество называют днём примирения. Мне приятно говорить об этом, потому что такой смысл в празднование Рождества вкладывают во всех наших славянских народах. Истории известно немало случаев, когда именно рождественские события примиряли между собой враждующие нации.

Я писала об этом в предыдущей статье, но повторю этот пример. Однажды во время ВОВ командиры армии-союзницы попросили немецких офицеров о временном перемирии. И немецкие офицеры, не долго думая, дали согласие на трёхдневное прекращение боевых действий.

Создатели фильма говорят, что, снимая фильм, они ещё раз убедились в том, что есть у Рождества необыкновенная сила примирять людей, что ни один другой праздник не примиряет людей так, как это делает Рождество.

День спасения

«Что-то случилось в мире», – так Борис Пастернак сказал однажды о Рождестве. Конечно же, в День Рождества люди радуются.

Но я думаю, что настоящий христианин помимо радости от самого факта рождения Христа испытывает и другие чувства: он понимает, для чего Христос родился: чтобы страдать, чтобы быть распятым, чтобы умереть на кресте.

В книге Екклесиаста 7:1 написано, что «… день смерти лучше дня рождения». Рождение Христа было началом пути к Голгофе.

Поэтому в дни празднования Рождества так часто поют о кресте. Но я думаю, что просто знать о кресте – недостаточно. Нужно принять спасение, приобретённое на кресте. Ведь у этого креста и сегодня решаются тысячи судеб. Настоящее Рождество – это рождение Христа в сердце раскаявшегося человека.

Сценарий “Рождественский вертеп”

Текст этой статьи можно использовать в качестве несложного короткого рождественского сценария, включив в него то, чем может быть наполнен рождественский вертеп. Другими словами, сценарий “Рождественский вертеп” может выглядеть примерно так:

1. Рождественский вертеп: что это
2. Стихотворение Иосифа Бродского
3. Рождественский ролик (или танец, или сценка)
4. Кого называли христославами
5. Рождественская песня-славословие
6. Символ №1: День милосердия
7. Песня, вдохновляющая к добрым делам
8. Символ № 2: День примирения
9. Рождественская колядка
10. Символ № 3: День спасения
11. Песня о кресте, о спасении

И ещё: Рождественским вертепом называют также шопку – большую или маленькую объёмную декорацию, иллюстрирующую сцену рождественских событий.

Шопка состоит обычно из множества предметов и фигурок (хлева, яслей, звёзд, фигурок Марии, Иосифа, Младенца, пастухов, волхвов, животных и т.д.).

Эти предметы и фигурки могут быть изготовлены из разных материалов (дерева, фарфора, пластмассы, проволоки, бумаги, теста и др.). Шопку либо покупают, либо делают своими руками.

Если у Вас есть шопка в виде отдельных фигурок, которые легко перемещать, советую применить во время праздника оригинальный приём. На видном и хорошо доступном месте установите хлев и звёзды, а остальные элементы декорации сложите в низкую открытую коробку и поставьте рядом с собой.

Каждый из участников рождественского вертепа, исполнив свой номер, может взять из коробки фигурку и установить в хлеву. То же может делать и ведущий, озвучив часть своего текста. Просто напоминайте участникам делать это. И в конце представления у Вас соберётся полная сцена Рождества.

Благодаря тому, что в эту декорацию элементы будут добавляться после каждого номера, внимание к этой сцене будет приковано на протяжении всего вертепа, а полная сцена Рождества, как картина, идеально сложенная из паззлов, надолго останется в памяти! А ещё у людей останется ощущение сопричастности к этому событию!

Заключение

Эти 11 пунктов – середина сценария.

Вы можете добавить 1-2 пункта в начале (1-2 вступительных песни) и несколько пунктов в конце (молитва, заключительное слово, заключительная песня, что-то ещё), а также несколько пунктов в середине (например, после рождественской колядки: это могут быть загадки, игра, блок малышей и др.).

Словом, в рождественский вертеп собирают всё, что есть. ))) А текст ведущего в таком сценарии – прочное звено, скрепляющее все пункты программы. Друзья, с Рождеством Христовым! И пусть для всех нас эти 3 важных символа производят своё созидающее действие: милосердие, примирение и спасение!

© Ирина Иваськив

Следующие наши статьи помогут Вам дополнить Ваш рождественский вертеп и предоставят Вам множество идей:

Источник: http://lifeacademy.pearl.pp.ua/rozhdestvenskij-vertep-3-simvola-rozhdestva-o-kotoryh-malo-kto-zadumyvaetsja.html

Вертепное представление на Рождество Христово

Каждый год православный люд 7 января празднует Рождество Христово. Этот великий праздник венчает Рождественский пост, во время которого христиане готовятся к этому радостному событию. Многие в своих домах устанавливают Рождественский вертеп.

Что это такое

Что такое Рождественский вертеп? В переводе со старославянского языка это «пещера». Именно в ней и появился на Свет Иисус Христос.

Пещера Рождества Христова расположена под амвоном Рождественской церкви в Вифлееме. То место, где появился на Свет Божий Иисус Христос, отмечено на полу собора звездой серебряного цвета. Над ней теплятся 16 лампад, а чуть дальше расположено место, куда Царица Небесная после родов переложила Своего Сына — придел Яслей.

В полном понимании самого слова, ясли — это кормушка для животных. В XVI веке ясли как великую святыню вывезли в Рим, а то место, где они находились, обложили мрамором.

Рождественский вертеп

Устройство современного вертепа

Мини-пещера имеет вид ящика-домика, в котором имеется несколько этажей и прорези для управления куклами. На верхнем ярусе разыгрываются сцены жития Святого Семейства, нижний же изображает дворец царя Ирода.

Ранее на Руси вертеп возили на санях, переносили из одной избы в другую, показывали представления на постоялых дворах, где ночевали экипажи проезжающих путников.

Вокруг вертепа расставлялись скамьи, зажигались свечи и начиналась волшебная сказка. Ее героями были Богородица, старец Иосиф, Ангел, пастух, волхвы, царь Ирод, Рахиль, солдат, черт, пономарь и смерть.

Каждую куклу кукловоды укрепляли на штыре, за нижнюю часть которого можно было взяться рукой и тем самым управлять куклой.

Управление и передвижение сказочных героев происходило через специально устроенные щели в полу сцены.

Богомладенца обычно изготавливали из белой материи, которую туго скручивали в жгут. Овечки для пастуха исполнялись из кудрявой пряжи, свернутой в комочек. Остальные герои сооружались из дерева или тряпок, тем самым их было легко мастерить и переносить с места на место.

Важно! Среди актеров-вертепщиков существовало правило: кукол, изображающих Богоматерь и Иисуса, необходимо было исполнять с особой тщательностью и они должны отличаться качеством исполнения от других фигурок.

Бывало, что вместо фигуры Девы Марии актеры ставили Ее икону.

Рождественский вертеп из бумаги своими руками

Роль рождественского вертепа в христианском воспитании детей

Ребенок, воспитывающийся в православной семье, имеет познания о Боге и знает, что такое Рождественский вертеп. А когда он приходит с родителями или крестными в праздничные дни в церковь, слушает главу из Евангелие о рождении Христа, то его взору представляется волшебный вертеп.

Его история как бы оживает в детском сознании.А домочадцы, решившие устроить вертеп у себя дома, поступят очень мудро. Символика двухъярусной пещеры неизменна: рай расположен вверху, ад внизу. Фигурки семьи Иисуса находятся на верхнем ярусе с левой стороны.

Пусть чадо внесет свою детскую лепту, тем самым он ощутит своей чистой душой приближение Рождества, любовь Спасителя к каждому человеку на земле, особенно к детям.

Реплики Иосифа, Девы Марии и Христа озвучивать запрещено! Требования Церкви неизменны на протяжении столетий!

Отличным времяпровождением станет чтение добрых рождественских сказок и рассказов у домашнего вертепа. Хорошо, если будет возможность оживлять читаемое действие.

Рождественский вертеп. Храм свт. Мартина Исповедника в Алексеевской слободе

Сценарии

Обычно школьные театральные коллективы, прихожане храмов и артисты театров устраивают представления, разыгрывая события рождественской ночи. Это есть способ прикоснуться к чуду!

На сцену устанавливается вертеп, в него помещаются ясли, фигурки Пресвятой Богоматери, Ее супруга Иосифа. Рядом располагаются фигурки животных, которые согревали новорожденного Богомладенца своим дыханием. Здесь же ставятся фигуры пастухов и волхвов, пришедших к Нему с Дарами.

Верх вертепа увенчивает Вифлеемская звезда — символ рождения Спасителя.

Вариант Рождественской сказки

Ведущий: Друзья! Каждый из нас знает о существовании праздника Рождества. Об истории его появления мы сейчас вам расскажем!

Перенесемся более чем на 2000 лет назад и окажемся в Иудее, которой управляет император Август. Однажды он захотел узнать точную численность своего государства. Он указал слугам организовать перепись горожан, в том числе и младенцев. Для этого каждый человек должен был вернуться в тот город, где он родился…

А в это время будущие родители Иисуса отправлялись в Вифлеем.

Август: Мне, великому императору, никто не смеет возражать! Я интересуюсь, сколько же в моем царстве подданных!

Иосиф: Мария, наш ребенок уже совсем скоро родится и тебе сейчас наверно очень тяжело его носить?

Мария: Не переживай, муж мой. Все хорошо.

Иосиф: Садись верхом на осла, я его поведу, тебе так будет легче.

По приезде в Вифлеем Иосиф не смог найти пристанище, поэтому пара пошла искать укромное место. Они его нашли только к ночи — это была пещера, куда пастухи загоняли скот в непогоду.

В эту ночь Мария произвела на свет младенца. Родители запеленали малыша, а колыбель они соорудили из кормушки для животных, которая называется ясли. Дно яслей они застелили слоем соломы и уложили новорожденное чадо спать. Мальчика нарекли Иисусом.

Вскоре пастухи узнали от спустившегося к ним ангела радостную новость. А в момент Его рождения на небосводе загорелась новая звезда, которую назвали Вифлеемской.

Пастухи: Случилось нам видение от Бога, Он указал нам сообщить всем вокруг о рождении Богомладенца.

Волхвы тоже заметили на небе новую звезду и поняли, что она есть символ рождения Мессии. Они отправились к Августу, чтобы узнать место рождения Богоносного чада.

Волхвы: Приветствуем тебя, император! Подскажи нам, не знаешь ли ты, где родился Спаситель всех людей? Ведь сегодня на небосклоне зажглась новая звезда, означающая Его рождение!

Август: Согласно пророчеству, Он должен был родиться в Вифлееме. Отправляйтесь в путь и найдите Его, дабы я тоже принес свои дары.

В пути Вифлеемская звезда указывала верный путь волхвам, как бы ведя за собой. Когда путники дошли до пещеры, то звезда остановилась. Волхвы вошли в пещеру, поклонились Малышу, преподнесли Ему золото, смирну и ладан.

Волхвы: Приветствуем тебя, Спаситель!

Мария и Иосиф увидели, что путники очень сильно устали, поэтому им было предложено заночевать в вертепе, а с утра вновь пуститься в дорогу. Волхвы согласились, но ночью к ним вновь явился Ангел Божий.

Ангел: Не вздумайте вернуться к императору, идите домой иной дорогой.

Ангел: Иосиф, твое семейство в страшной опасности, срочно бери Марию и Иисуса, все вместе отправляйтесь в Египет.

Молодая семья той же ночью отправилась в Египет, дабы уберечь своего новорожденного Ребенка.

Совет! В настоящее время присутствует добрая традиция: в ночь перед Рождеством люди ставят на окне возженную свечу, чтобы Святая Семья знала, что в этом жилище она может найти пристанище.

Посмотрите видео о Рождественском вертепе

Источник: http://molitva-info.ru/calendar/rozhdestvenskij-vertep.html