Йога-ашрам Шивананда в Керале

Автор Индианочка На чтение 7 мин. Просмотров 2.7k. Опубликовано 20.05.2014

Если местные школы йоги не дают того прилива сил, который все так усердно обещают, или хочется стать сертифицированным преподавателем йоги, не нужно ждать – нужно отправляться в Индию, в ашрам Шивананда и исполнять свои мечты! Место рождения шивананда-йоги так и манит к себе, раскрывая все секреты здорового тела и чистого разума.

Контактные данные

Адрес: Sivananda Yoga Vedanta Dhanwantari Ashram, Neyyar Dam P.O., Thiruvananthapuram Dist., Kerala 695572, India
Телефоны: +91-471-227-30-93, +91-471-227-27-03
Факс: +91-471-227-20-93
E-mail: [email protected]
Сайт: www.sivananda.org.in/neyyardam

Ашрам Шивананда

Шивананда Дханвантари Ашрам в штате Керала — это, вероятно, самый известный центр обучения

шивананда-йоге. Его история начинается в 50-е годы прошлого века, когда возле прекрасного озера Нейяр Дам у основания голубых гор построили сначала храм, а затем и клинику аюрведы.

Но дела не пошли и клинику выставили на продажу. Кто знает, был бы на этом месте ашрам сейчас, если бы в конце 70-х Свами Вишнудевананда не выкупил клинику. Он создал целый комплекс, где сам обучал прихожан йоге и веданте.

Примечательно, но до 2000-х в ашраме могли учиться только индусы, но затем его двери открылись для всех, кто не мыслит своей жизни без йоги. Здесь учат правильно дышать, расслабляться, медитировать и мыслить позитивно, кормят вкусной вегетарианской пищей и помогают выполнять самые разные асаны: от простейших до самых сложных.

В одно время проходят несколько курсов

• Есть курс йоги, рассчитанный на 2 недели (Yoga Vacations, стоимостью $1200-1400), в котором принимают участие 2 группы: новички и занимающиеся на среднем уровне.
• Для желающих преподавать йогу предусмотрены два курса: «Teacher» (стоимостью $2200) и «Advanced Teacher», каждый из которых длится месяц.
• Время от времени здесь открываются аюрведические курсы. Стоимость курсов меняется в зависимости от сезона и преподавателей, поэтому о ней нужно узнавать отдельно, написав письмо на e-mail ашрама.

Одновременно в ашраме живет около 2-3 сотен учеников и практически все они приезжают из стран Европы.

Свами Шивананда

Свами Шивананда — индийский мудрец и святой, посвятивший свою жизнь йоге. Родился он в поселке Паттамадай на юге индийского полуострова в 1887 году и с раннего детства проявлял незаурядные способности:

был лучшим учеником во всей школе, добрым и чутким к нуждам других, обладал феноменальной памятью.

Во взрослом возрасте Куппусвами поступил в медицинский институт, где блистал знаниями и способностями, а после окончания уехал путешествовать и работать.

Свами Шивананда прославился добрыми делами: он бесплатно лечил людей, оплачивал лекарства для них, а однажды помог бродячему монаху, за что получил оплату ценными знаниями о йоге и веданте. Так начался путь великого учителя.

В Ришикеше молодой философ встречает своего гуру, который посвятит будущего мудреца в санньясу, и принимает имя — Шивананда. С тех пор в течение 10 лет он медитировал, соблюдал пост и занимался йогой, чтобы основать храмы, написать множество книг и открыть школу медитации и йоги.

Еще один ашрам посвящен Шивананде, он находится в Северной Индии, неподалеку от городка Ришикеш.

Не менее значимы и другие ашрамы Индии, например, ашрам Аммы в Южной Индии, в штате Керала. Читайте о нем подробнее.

Как добраться

Из Москвы мы летим в один из крупных городов Индии: Мумбаи или Дели, где пересаживаемся на самолет до Тривандрума. Попасть в Тривандрум можно и железной дорогой, потратив более 2-х суток в пути.

После долгого пути в Тривандрум от ашрама нас отделяют всего 30 километров пути, преодолеть которые можно быстро, а можно — экономно.

Хотим экономно? Направляемся к выходу из вокзала, переходим дорогу и попадаем на автобусную станцию, где стоим за билетом до деревни Neyyar Dam. Туда раз в пару часов отправляется автобус.

Неохота ждать? Маршруты до Каттакады ходят намного чаще, а в Каттакаде можно пересесть на маршрут до Нейар Дам.

По прибытии в Нейар Дам нужно оглянуться и увидеть дорогу, идущую вверх: километром выше и находится наш ашрам.

Из Тривандрума есть не такой долгий и сложный путь: моторикша или таксист с радостью довезут нас до ашрама.

Оплата и проживание

Для студентов здесь построили небольшие двухэтажные дома: один предназначен для мужчин, два других — для женщин. Цена на двухнедельный курс йоги практически полностью зависит от условий проживания:

• жилье в дормитори обойдется в 5 сотен рупий за сутки. На всем этаже здесь располагают до 40 человек. Несмотря на такую плотность заселения, здесь достаточно комфортно. Огромный продолговатый зал разделили на отсеки, в каждом из которых стоит по две кровати и есть свое окно. На всех здесь 8 душевых и туалетов.
• жилье в номере на двоих при пользовании общей душевой стоит 700 рупий, а для номера с вентилятором придется доплатить еще 200. Цена номера с кондиционером — полторы тысячи рупий в сутки.

Примерный распорядок дня

Весь ашрам просыпается в половине шестого утра, чтобы к 6 уже собраться на сатсанг — урок общения и познания.

В половине восьмого здесь подают чай, чтобы к 8 уже подготовить паломников к урокам асан. Занятие длится почти 2 часа, а после него наступает время завтрака.

Столовая ашрама

Здесь нет строгого деления за три приема пищи: завтрак здесь представляет собой бранч — совмещение завтрака и обеда. На завтрак ученикам отводится час, после чего они отправляются на одиннадцатичасовое занятие по карма-йоге.

В 12:30 их ждут занятия по коучингу — здесь готовят будущих преподавателей йоги. В половине второго наступает время перекуса, где подают чай и фрукты, а в 2 часа дня начинается полуторачасовая лекция.

15:30 — время асан, в 18:00 подают ужин. Через 2 часа наступает время сатсанга, а в 10 вечера вся школа засыпает до следующего продуктивного дня.

Как получить визу в Индию россиянам и что для этого нужно.

Что нужно знать об индийских рупиях, готовясь к путешествию?

Знакомьтесь — Индира Ганди — великий политический деятель Индии, ее биография: https://indianochka.ru/india/history/indira-gandi.html

Правила поведения

Окрестности ашрама

Если распорядок дня в ашраме допускается не соблюдать (кроме строгого часа отбоя), то основные правила поведения здесь нарушать не стоит, иначе каникулы в прекрасном месте у подножия голубых гор могут внезапно окончиться. Итак, в ашраме:

• запрещается слушать музыку, купаться без одежды, кушать куриные яйца, мясо (в том числе, рыбье и птичье), пить чай и кофе, употреблять наркотические вещества и курить;
• в день каждый из обитателей ашрама должен выделить не менее часа на служение во время карма-йоги;
• мобильным телефоном разрешается пользоваться все время, кроме занятий, лекционных часов, после отбоя и во время сатсанга — он должен быть полностью отключен;
• желательно, чтобы одежда была максимально скромной, свободной, не обтягивала тело;
• вести себя в храме и зале медитаций нужно таким образом, чтобы не нарушить духовную атмосферу этих мест;
• после 10 часов вечера в ашраме соблюдается обет молчания;
• снимать на видео и делать фотографии можно, но с рядом ограничений. К примеру, запрещается фотографировать со вспышкой.

Провести время в волшебной Индии, найти множество друзей со всех уголков мира, очистить разум и оздоровить тело, стать преподавателем йоги — все это есть в ашраме Шивананда. Так легко поднять свою жизнь на новый уровень, занимаясь йогой с профессионалами в уголке, где она родилась и откуда пришла в целый мир.

Ашрам Ошо в Пуне — индийский оазис

Автор Индианочка На чтение 7 мин. Просмотров 6.8k. Опубликовано

20.05.2014

Ашрам совершенно отличен от других индийских духовных организаций: это прекрасное место для тех, кто хочет совместить отдых на дорогом курорте с духовным просвещением и медитацией, провести несколько дней приятной атмосфере любви, созданной самим учителем. В ашраме Ошо можно просто расслабиться и доверить себя великой силе любви.

Контактные данные

Адрес: Osho International Meditation Resort, 17 Koregaon Park, Pune MS 411001, Maharashtra, India
Телефон: +91 206-601-99-99
Факс: +91 206-601-99-90
E-mail: global@osho. net
Сайт: http://www.osho.com

Комунна Ошо

Ашрам великого Ошо находится в городке Пуна, в штате Махараштра. Он давно стал излюбленным местом для всех, кто интересуется или серьезно изучает современные эзотерические техники, медитацию и учение Ошо. Основанный самим Учителем, после его смерти ашрам продолжает действовать и уже более 20 лет не только приглашает всех желающих на духовный отдых, но и готов обучать нескольким курсам:

йоге, медитативным практикам и сексуальным техникам.

О великом гуру Ошо

Бхагван Раджниш родился в далеком 1931 году в бедной семье джайнов. До 7 лет он жил с дедушкой и бабушкой, всячески поддерживающими малыша в его жизненных поисках, не ограничивающих его свободы и течения мыслей. После смерти дедушки он перебрался к родителям вместе с бабушкой в другой город, где впервые и прочувствовал сатори.

Духовное просветление настигло Бхагвана в 14 лет, после чего он стал медитировать все больше и больше. Увы, от этого стало ухудшаться здоровье мальчика, правда, долгие медитации принесли свои плоды: в 21 Ошо стал просветленным, закончив свою внешнюю жизнь и человеческое сознание, объединив его с законами вселенной.

Со временем Учитель получил степень по философии, стал чемпионом дебатов на уровне страны.

В 70-х Ошо основал в пригороде Мумбая центр, где люди могли бы расти духовно и медитировать. Так, из поселения богачей город Пуна превратился в духовный уголок, где сам Ошо читал поэтичные лекции, шутил, шокировал людей новаторскими идеями и помогал им медитировать.

Праздники, которые отмечают каждый год в ашраме:

• 19 января — дата смерти Ошо;
• 21 марта — день просветления Ошо;
• 8 сентября — день рождения Ошо.

Как добраться

По прибытии в Индию добраться до городка Пуна можно либо из Дели, либо из Мумбаи, откуда поездка займет гораздо меньше времени, а значит, его больше останется на медитации.

На железнодорожном вокзале Дели нужно попросить у кассира билет на Jhellum экспресс. Учтите, что ехать до Пуны ровно 24 часа! А с ж/д станции на мото-рикше придется добираться до Rajneesh ашрама.

Из Мумбаи добраться до ашрама будет быстрее: всего за 2,5 часа индийский таксист доставит вас до дверей ашрама. Либо можно купить билет на железнодорожном вокзале в любой городок Гоа (для поездов, идущих через Пуну) или сразу до Пуны. Аналогичным образом идут и автобусы со станции: на Гоа через Пуну или в самый центр Пуны.

В любом месте Пуны любому рикше можно просто сообщить «ашрам Ошо» и он моментально заведет мотоцикл: практически все туристы в Пуну приезжают исключительно ради этого ашрама.

Индия славится своими ашрамами, познакомьтесь также с ашрамом Саи Бабы в Бриндаване.

Еще один ашрам того же Саи Бабы находится в Путтапарти. Он называется «Прашанти Нилаям».

Оплата и проживание

Карегаонский ашрам в Пуне называют центром мироздания саньясинов. Для получения пропуска на медитации здесь нужно сначала пройти беседу с охраной, а затем сдать анализ на ВИЧ тут же, в медпункте ашрама.

Проверка на ВИЧ — обязательное условие пребывания в центре, и если результат теста окажется положительным, пропуск не дадут ни за какую награду.

После получения пропуска все посетители в обязательном порядке покупают бордовую и белую робы и бордовый купальник, стул и ковер для медитации.

Ежедневный входной билет обойдется туристу в 1130 рупий (апрель 2013), но покупать его на несколько дней немного дешевле (на 3 дня — 2040 рупий, на 5 — 3400). В эту стоимость включены теннисный корт, бассейн и сауна, посещение любых медитационных занятий, а вот полотенца и теннисные ракетки придется оплачивать дополнительно. Питание и жилье тоже не включены в эту сумму.

В ашраме работает своеобразная система оплаты: в специальных киосках приобретаются карточки — такой себе эквивалент деньгам. В течение дня из них вычеркивают стоимость услуг, которыми воспользовался посетитель. После покупки карты обменять остаток на ней на деньги уже нельзя, да и киоски закрываются совсем рано: посетителям приходится покупать карты с запасом. Можно посетить и курс дополнительных медитаций.

Гостиница при ашраме имеет 60 номеров, все с двуспальными кроватями, ванной, кондиционером, очистителем воздуха. Некоторые номера приспособлены для размещения людей с ограниченными физическими возможностями.

Тарифы на размещение с 1 марта по 31 октября 2014 года:

• одноместный номер: 3000 рупий за ночь;
• двухместный номер: 3500 рупий за ночь.

Пакет Выходного дня (3 дня/2 ночи, начинается в пятницу или субботу, включает проживание и ваучеры на еду):

• одноместный номер: 8000 рупий
• двухместный номер: 12500 рупий

Альтернативный вариант проживания — это найти жилье самостоятельно в Пуне. Снимая жилье на долгий срок, можно получить хорошую скидку. Ну, а обычный день проживания стоит от 100 рупий в небольших гест-хаузах и частных домах.

Можно жить совсем у стен ашрама или в центре шумного города: у множества домов установлены знаки «for rent». А месячное проживание в городе обойдется приблизительно в сотню долларов.

Сам ашрам радует двумя столовыми, кафе и совершенно не радует ценами на вкусную и полезную вегетарианскую еду. Правда, за стенами ашрама находится множество совсем недорогих ресторанов. В одном из них, где продают немецкую выпечку, каждый вечер собираются саньясины из ашрама и шумно обсуждают проведенный день.

Примерный распорядок дня

Утро в ашраме начинается с 05:00, чтобы к 6 часам все могли успеть на динамическую медитацию в Будда-холл.

Вечер завершает собрание Братства в белых одеждах, которое длится 2 часа.

Иных же постоянных мероприятий здесь просто нет: расписание меняется ежедневно и каждый посетитель определяет его для себя сам.

Правда, каждую субботу начинают с церемонии посвящения новых саньясинов: после произнесения ими клятвы, новички получают новые санскритские имена, чтобы стереть все их связи с земным миром.

Вторая пятница в каждом месяце — старт трехдневных медитационных курсов. При первом посещении можно записаться на программу «Welcome morning», где покажут направления обучения в Университете Ошо, все медитации и проведут экскурсию по курорту. А есть и простые 30-минутные прогулки по территории ашрама.

Уникальное строение спроектировали в Индии — Храм Лотоса — в форме цветка с 27 лепестками. И вход туда бесплатный.

Мумбаи, второй по значимости индийский город: что можно там посмотреть, с какими достопримечательностями ознакомиться.

Чем знаменит и кто такой Махатма Ганди, знакомимся с биографией великого учителя: https://indianochka.ru/india/history/maxatma-gandi.html.

Правила поведения

• Чтобы попасть на территорию, нужно заполнить анкету, пройти собеседование, оформить пропуск, сфотографироваться и сдать анализ на СПИД;
• на территории ашрама нельзя находиться в одежде любого цвета, кроме бордового: здесь считают, что этот цвет повышает медитативную энергию;
• встречая другого посетителя ашрама, с ним принято обняться;
• в ашраме принято оказывать знаки внимания особам противоположного пола;
• на территории нет запрета на курение, даже есть специально отведенные зоны;
• фотографировать в ашраме запрещается;
• сюда желательно не привозить детей — условия могут оказаться совершенно неподходящими.

---

Так, ашрам Ошо станет тем местом, куда хочется вернуться еще не один раз: совмещая в себе условия дорогого курорта и места для духовных встреч, он манит к себе каждого, кто хоть раз побывал здесь!

Ашрамы

Ашрам – это место, где человек обращается к самому себе для медитации или молитвы, совершения ритуала и духовного обновления. По словам Сатпрема, «ашрам – это духовная или религиозная община, члены которой, направляемые Учителем, отрекаются от всего мирского, предаются медитации, концентрации и йогическим упражнениям для того, чтобы достигнуть «освобождения». Само слово «ашрам» происходит от санскритского «шрам» (боль, усталость, слабость, истощение тела или ума), «а» – отрицание. Получается, что «ашрам» – это место, где нет боли и слабости, где есть сила и блаженство. Мастер, основавший ашрам, организует его таким образом, чтобы живущие там люди научились избавляться от душевных страданий и боли, которыми обычно наполнена наша мирская жизнь. Изначально, в соответствии с текстами Вед, слово «ашрам (а)» означало порядок и стадии человеческой жизни. Мудрецы древности разделили жизнь человека на четыре ашрама, каждый из которых является стадией жизни, способствующей духовному развитию человека. Брахмачарья ашрам — это утро человеческой жизни, его первые двадцать пять лет. В этот период, соблюдая обет безбрачия, человек должен накопить физические и духовные силы, а также приобрести духовные и мирские знания, необходимые для его гармоничной жизни в миру. Грихастха ашрам — это жизнь семьянина и домохозяина. В этот период человек реализует себя в миру, занимается семьей и детьми, накоплением мирского, не нарушая норм морали. Эта стадия считается центральной, поскольку она создает базу для будущего, дает возможность воспитать детей и приобрести опыт бескорыстного служения. Ванапрастха ашрам — это вечер человеческой жизни. На этой стадии человек постепенно отстраняется от материальных благ и углубляется в размышления о Высшей Истине, посвящая свою внутреннюю и внешнюю деятельность божественному. Саньяса ашрам – заключительный период, включающий последние годы жизни человека. Полностью отрекшись от мира, мирских наслаждений и привязанностей, человек проводит время в паломничестве, медитируя и размышляя о Боге. Его усилия должны сводиться к тому, чтобы трансформировать свою человеческую беспомощность, жалкие условия старости и страх смерти в высшие ценности, осознавая божественное присутствие внутри себя, то есть, тот вечный источник истины, который неподвластен разрушению и смерти. Это осознание поможет человеку в момент смерти соединиться с Истиной, раствориться в Боге. В наше время, когда условия жизни, ее требования и ритмы критически изменились, рамки духовных традиции значительно расширились, открывая возможности для новых духовных течений и методов. Индийские ашрамы стали доступны для широких масс искателей, включая пилигримов-иностранцев. Современный ашрам представляет собой духовную коммуну, как правило, находящуюся замкнутом пространстве-поселении, где группа последователей учителя занимается духовными практиками, живет и работает в соответствии с наставлениями и под заботливым наблюдением своего Гуру. Поскольку одним из основных пунктов традиционного индуизма является саньяса (отречение от мирской жизни), ашрам обеспечивает ученикам необходимые бытовые условия, чтобы была возможность углубиться в обучение различных форм йоги, в медитацию и другие виды садханы (духовные практики). Традиционный ашрам – это, как правило, экономически независимая община и чаще всего, это обнесенная забором территория, на которой находится: — зал, веранда, терраса или другая площадка, для проведения встреч Гуру и его последователей; — храм или храмовые комплексы для проведения специальных ритуалов; — зал, сад или комната для встреч, сатсангов, медитаций, занятий йогой и другими практиками (иногда это место может быть «деревом медитации», «комнатой для интервью», «садом всех религий» и т. п.). — здания и строения социальных и технических служб: столовые и кухня, поликлиники и амбулатории, общежития или гестхаузы, читальный зал и библиотека, торговые центры или магазинчики и т.п. — служба приема, регистрации и расселения. На территории ашрама или рядом с ним могут также находиться музеи, учебные заведения: (школы, колледжи и институты), поликлиники и больницы, сельскохозяйственные угодья (огороды и фермы), спортивные сооружения (бассейны и стадионы), банки и многое другое, включая аэропорт, ж/д станцию или пристань. В некоторых ашрамах существует определенная программа обучения, у других вообще нет никаких определенных занятий или четкой структуры. Правила одних ашрамов требуют, чтобы вы жили непосредственно в самом ашраме и никогда не покидали его территорию, а в других вообще нет возможности для размещения и проживания. В одних ашрамах требуется обязательное участие в ежедневной работе – карма-йоге, в других предпочитают, чтобы ученики проводили время, самостоятельно занимаясь духовными практиками. Одни ашрамы следуют традиционным индуистским, буддийским или христианским церемониям; другие вообще отвергают всякую обрядовость и религиозный ритуализм, как навязанный. Но у всех ашрамов есть общее: их цель – дать человеку первичный импульс, толчок для осознания самого себя и всего мироздания, а в дальнейшем поддерживать искателя Истины на пути трансформации и самореализации. К постоянным членам ашрама иногда присоединяются миряне, пожелавшие отойти на какое-то время от мирской суеты. По праздникам люди из соседних поселений приходят сюда целыми семьями, чтобы поднести членам ашрама прасад, которые учитель благословляет и распределяет среди учеников. Дарителям же он дает благословение, часто сопровождающееся наложением рук на голову, вибхути (священный пепел) и сладости. После этого гуру обычно произносит краткую речь, и праздник кончается всеобщими бхаджанами. Но бывает и так, что он хранит молчание, застыв в медитативной позе или блаженной сосредоточенности, которое, как считается, должно передаваться всем присутствующим. Когда Гуру умирает или, как принято говорить в Индии, «покидает тело», «уходит в махасамадхи», ученики помещают его тело в специальную гробницу, которая называется самадхи и становится главным объектом поклонения в ашраме. По традиции, перед смертью Учитель назначает своего наместника, который после «ухода» гуру становится главой ашрама. В его обязанности входит контроль за правильностью соблюдения в ашраме установленного порядка, а также за тем, чтобы учение Мастера сохранилось в чистоте и без искажений. Пребывание в Ашрамах Удобства. Вопрос с поселением в разных ашрамах решается по-разному: в одних общежития или гестхаузы (гостевые домики) могут быть значительно комфортнее некоторых индийских гостиниц, а в других представляют собой пустые комнаты – кельи. Однако, как правило, это всегда чистые, тихие и содержащиеся в полном порядке помещения. Некоторые ашрамы предлагают большие и общие (отдельно для женщин и мужчин) спальни — залы, в других же имеются отдельные комнаты на 2-4 человека. Ашрам обычно предоставляет кровати или матрасы, реже постельное белье и подушки. Но вполне вероятно, что кое-где вам придется все это покупать в ближайшей торговой точке. Если вы путешествуете от ашрама к ашраму или хотите задержаться в ашраме на большой срок, захватите с собой или приобретите на месте наволочку, спальный мешок из двух сшитых простыней и кусок ткани длиной метра в полтора-два (он послужит вам постельным покрывалом, накидкой для медитаций и даже полотенцем). Обычно умывальные комнаты в Ашраме общие, а туалеты – индийского типа, душ может быть с горячей водой, но чаще всего только с холодной. Тем не менее, в любом Ашраме вы всегда сможете разместиться и пребывать с тем уровнем комфорта, который является вполне достаточным, для того чтобы не испытывать жизненных неудобств. Еда. Еда всегда вегетарианская, от отличной до посредственной, но при этом пища всегда обильная, свежеприготовленная и чистая. Можно сказать, что в ашрамах самая чистая в Индии еда. Ее часто готовят сами преданные, аккуратно и с любовью, дополняя процесс приготовления исполнением священных мантры или бхаджанами. Часто в ашрамах есть европейские кантины-столовые, где шеф столовой – европеец, готовящий привычные для нашего желудка блюда. Даже, например, пиццу, только конечно без мяса, рыбы или колбасы, а также без яиц. Вода всегда используется фильтрованная. Во многих ашрамах имеются собственные огороды, сады и молочные фермы. Блюда обычно подаются на индийский манер: вы садитесь за стол, на коврик или просто на пол и едите рукой или ложкой с разноса или бананового листа. Только есть надо правой рукой, поскольку левая считается нечистой. Одежда. Одеваться в ашраме надо скромно и практично. Шорты неприемлемы ни для мужчин, ни для женщин, так же как майки и безрукавки. Женская одежда должна закрывать плечи, верхнюю часть рук и ноги. Она не может быть облегающей. Также женщинам рекомендуется носить шарф или шаль, закрывающую плечи. Одежда должна быть удобной, ноской и подходить как к продолжительным медитациям, даршанам или сатсангам, так и для работы на кухне или в саду. В этом смысле наиболее удобны и для мужчин и для женщин пенджаби – хлопчатобумажный или из другого материала костюм, состоящий из длинных просторных брюк и длинной рубахи-туники. Обувь должна быть удобная, лучше не новая, а разношенная, чтобы легко надевалась и снималась (поскольку в Индии не разрешается входить в храм, жилище, а иногда в столовую или магазин в обуви). Следите за тем, чтобы ваша одежда была всегда чистая и опрятная: в святое место можно идти, только будучи чистым изнутри и снаружи. Оплата. В большинстве ашрамов плата за проживание и трапезы не взимается, хотя в таких случаях от паломников ожидают добровольных взносов. Не забывайте, что ашрамы живут именно на добровольные пожертвования, и не совсем красиво пользоваться ими как дешевыми отелями. Некоторые ашрамы не только принимают паломников и преданных, но также занимаются благотворительностью: содержат медицинские и общеобразовательные учреждения, приюты, дома престарелых или инвалидов и проч. Этикет. Вам будет легче, если вы усвоите нижеследующие правила: Традиционно полагается (хотя и необязательно) поднести гуру или учителю небольшой подарок или подношение: фрукт, цветок, сладости. Часто гуру тут же, благословив, возвращает эти подарки, как «прасад». Почитатели и ученики могут изъявить свое почтение в виде «паданамаскара», простираясь ниц перед учителем и касаясь его (или ее) стоп головой или руками. Этот обычай часто приводит иностранцев в замешательство, хотя для жителей Индии это вполне естественный жест — так они выказывают уважение своим родителям, школьному учителю и другим почитаемым личностям. Если вам это морально тяжело, приветствуйте учителя, сложив руки вместе как в молитве (некоторые гуру весьма не одобряют более выразительные проявления преданности). Вообще же, в отношениях с учителем искренность и честность содержания гораздо предпочтительнее любой изощренной формы почитания. При входе в храм, на сатсанг, в медитационный зал или столовую следует снимать обувь. Иногда по всему ашраму полагается ходить только босиком. В большинстве ашрамов культивируется атмосфера созерцательности, способствующая погружению в себя и не поощряется шумное общение, то есть то, что называется «тусовки». Конечно, неплохо обменяться впечатлениями от ашрама с людьми из других стран, однако помните, что сюда вы приехали не за этим. Что касается фотографирования — в одних ашрамах это разрешено, в других нет. Поэтому стоит спросить разрешения, прежде чем сфотографировать гуру или ашрам. Общение. Если в ашраме присутствует Учитель, у вас появляется возможность непосредственного общения с ним (или с ней). Это может быть даршан, когда гуру появляется перед преданными и это, само по себе, уже можно рассматривать, как благословение. Но может быть общение на сатсанге, имеющего обычно форму чередования вопросов и ответов или аудиенция – персональном интервью. … Конечно, у каждого из вас может возникнуть вопрос о каталоге индийских Ашрамов или «списке просветленных Учителей». Таковых нет. И мы не можем дать вам ни списка, ни каких-либо рекомендаций. Можем заметить только следующее. Например, многие считают «просветленным Мастером» Парамахамса Йогананду. Сам же Йогин в своей «Автобиографии» относит к таковым Махаватара Бабаджи и Шри Юктешвара или, например, называет «самым выдающимся святым 20-го столетия» Шри Рамана Махарши. О просветленных Учителях Человечество обычно узнает, увы, постфактум. Так было с Христом и Патанджали, Шанкара и Чайтанья, Саи Бабой из Ширди и Рамакришной, Вивеканандой и Шри Ауробиндо. Иногда о просветлении или своей Божественной сути заявляют сами Мастера, так поступили, например, Ошо и Кальки-аватар, Сатья Саи Баба и Мата Амританандамайи. Мы просим вас только об одном – приехав в Ашрам, не стоит заниматься сбором доказательств в пользу достоинств или недостатков Учителя – в первую очередь стоит поискать их в самом себе.

Ашрам — это… Что такое Ашрам?

ашрам — сущ., кол во синонимов: 1 • обитель (13) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

Ашрам — Статья по тематике Индуизм История · Пантеон Направ …   Википедия

Ашрам —     (Санскр.) Священная обитель, монастырь или хижина отшельников для аскетических целей. Каждая секта в Индии имеет свои Ашрамы. Источник: Теософский словарь …   Религиозные термины

ашрам — ашр ам, а …   Русский орфографический словарь

ашрам — Кхмерський монастир за межами міських стін у вигляді пальових, прямокутних у плані будинків, що оточувалися галереями і дерев яними скульптурами …   Архітектура і монументальне мистецтво

АШРАМ — (Санскр. ) Священная обитель, монастырь или хижина отшельников для аскетических целей. Каждая секта в Индии имеет свои Ашрамы …   Теософский словарь

Ашрам — (ashram, санскрит уединение), монастырь или прибежище для искателей духовных истин в индуизме. Посетителей обучают упражнениям по системе йоги и медитации под наблюдением свами учителя; проводятся также регулярные богослужения. В обстановке мира …   Народы и культуры

Ашрам Шамбалы — (другие названия: «Беловодье»[1][2], Путь в «Беловодье», Международная академия «Путь к счастью», Международная «Академия Счастья», «Эзотерический Ашрам Шамбалы», «Российская тантрическая школа», Сотиданандана йога центр, «Школа гейш», «Олирна» и …   Википедия

Ашрам Шри Ауробиндо — Ашрам Шри Ауробиндо  международная религиозно философская организация в Индии, занимающася изучением и распространением йоги и индийской философии, а именно интегральной йоги Шри Ауробиндо Гхоша. Содержание 1 Ашрам Шри Ауробиндо в Пондичерри …   Википедия

Ашрам Шамболович Мегре — …   Википедия

АШРАМА • Большая российская энциклопедия

• В книжной версии

  Том 2. Москва, 2005, стр. 595

• Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: В. Г. Лысенко

АШРА́МА (санскр.), ин­тен­сив­ное ду­хов­ное уси­лие или ме­сто, где та­кое уси­лие со­вер­ша­ет­ся, – при­ста­ни­ще или убе­жи­ще от­шель­ни­ка, в осн. в инду­из­ме и буд­диз­ме.

1) В ин­ду­из­ме – ста­дии жиз­ни «два­ж­ды­ро­ж­дён­ных», т. е. чле­нов трёх выс­ших варн – брах­ма­нов, кшат­ри­ев и вай­шьев, по­лу­чаю­щих по­свя­ще­ние в Ве­ды (оно счи­та­ет­ся «вто­рым ро­ж­де­ни­ем»). В идеа­ле жиз­нен­ный путь «два­ж­ды­ро­ж­дён­но­го» дол­жен под­раз­де­лять­ся на че­ты­ре эта­па: (1) брах­ма­ча­ри­на, или уче­ни­ка, – вре­мя изу­чать Ве­ды под ру­ково­д­ством учи­те­ля, (2) гри­хаст­ха, или до­мо­хо­зяи­на, – вре­мя для соз­да­ния семьи, за­бот о её бла­го­сос­тоя­нии, но при этом и для ма­те­ри­аль­ной под­держ­ки жре­цов и от­шель­ни­ков; (3) ва­нап­раст­ха, или лес­но­го от­шель­ни­ка, – вре­мя уе­ди­не­ния в лес­ной оби­те­ли, уг­луб­лён­но­го раз­мыш­ле­ния и йо­ги, на­сту­паю­щее по­сле по­яв­ле­ния вну­ков, и (4) сан­нь­я­си­на, или от­шель­ни­ка, – вре­мя бро­дяжни­че­ст­ва и жиз­ни на по­дая­ние (см. Ас­ке­тизм в ин­дий­ских ре­ли­ги­ях). Ка­ж­дой ста­дии пред­пи­сы­ва­лась своя дхар­ма (ре­лиг. долг). Для брах­ма­ча­ри­на это це­ло­муд­рие, при­слу­жи­ва­ние учи­те­лю, при­смотр за ри­ту­аль­ным ог­нём в до­ме учи­те­ля, об­раз жиз­ни ни­ще­го. Для гри­хаст­ха – пять ве­ли­ких жерт­во­при­но­ше­ний (жи­вот­ным, лю­дям, бо­гам, пред­кам и Брах­ме), а так­же мно­же­ст­во дру­гих ри­туа­лов, це­ло­муд­рие, по­ми­мо вре­ме­ни, оп­ре­де­лён­но­го для за­ча­тия де­тей. Для ва­нап­раст­ха – но­ше­ние оде­ж­ды из ко­ры де­ревь­ев и шкур, не­об­ре­за­ние во­лос и ног­тей, при­ня­тие в пи­щу толь­ко лес­ных пло­дов и объ­ед­ков, ос­тав­ших­ся по­сле жерт­во­при­но­ше­ния. Сан­нь­я­син же пол­но­стью сво­бо­ден от ри­ту­аль­ных обя­зан­но­стей, а зна­чит, и от под­дер­жи­ва­ния дхар­мы как мо­раль­но-кос­ми­че­ско­го за­ко­на, управ­ляю­ще­го хо­дом пе­ре­ро­ж­де­ния (сан­са­ры). Имен­но с этой ста­ди­ей со­от­но­сит­ся выс­шая цель в сис­те­ме це­лей че­ло­ве­че­ской жиз­ни (пу­ру­ша-арт­ха) ин­ду­из­ма – мок­ша, свя­зан­ная с вы­хо­дом из сан­са­ры. Ос­таль­ные А. со­от­вет­ст­ву­ют арт­хе и дхар­ме. Пе­ре­ход от од­ной ста­дии к дру­гой со­про­во­ж­дал­ся оп­ре­де­лён­ны­ми ри­туа­ла­ми, од­на­ко са­ма по­сле­до­ва­тель­ность ста­дий на прак­ти­ке не все­гда со­блю­да­лась; напр. , до­пус­кал­ся пе­ре­ход брах­ма­ча­ри­на (или гри­хаст­ха) пря­мо к со­стоя­нию сан­нь­я­си­на, без про­хо­ж­де­ния про­ме­жу­точ­ных ста­дий.

Кон­цеп­ция че­ты­рёх А., пред­став­ляю­щая ве­нец че­ло­ве­че­ской жиз­ни как пол­ную от­ре­шён­ность от со­циу­ма, бы­ла по­пыт­кой впи­сать иде­ал ас­ке­та в рам­ки ор­то­док­саль­но­го брах­ма­ни­ст­ско­го ми­ро­воз­зре­ния и при­ми­рить его с иде­ей стро­го иерар­хич. рас­пре­де­ле­ния ри­ту­аль­ных обя­зан­но­стей – вар­на – аш­ра­ма – дхар­ма (ре­лиг. дол­га со­сло­вий и ста­дий жиз­ни).

2) Убе­жи­ще для тех, кто стре­мит­ся к ду­хов­но­му са­мо­со­вер­шен­ст­во­ва­нию под ру­ко­во­дством учи­те­ля, – ре­лиг. об­щи­на, ос­но­ван­ная к.-л. из­вест­ным ду­хов­ным учи­те­лем с це­лью соз­да­ния бла­го­при­ят­ных ус­ло­вий для ду­хов­но­го раз­ви­тия сво­их по­сле­до­ва­те­лей. Аш­рам (имен­но та­кая фор­ма санскр. сло­ва уко­ре­ни­лась в рус. яз.) яв­ля­ет­ся от­кры­тым – лю­бой же­лаю­щий мо­жет там по­се­лить­ся и ос­та­вать­ся сколь­ко хо­чет. Аш­ра­мы из­вест­ны со вре­мён Буд­ды (буд­дий­ские тек­сты упо­ми­на­ют аш­рам, соз­дан­ный брах­ма­ном Ба­ва­ри в Юж. Ин­дии), но наи­бо­лее ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние они по­лу­чи­ли в 20 в. В совр. Ин­дии насчи­ты­ва­ют­ся ты­ся­чи аш­ра­мов са­мых раз­ных ре­лиг. на­прав­ле­ний. Мно­гие из них ста­ли влия­тель­ны­ми ор­га­ни­за­ция­ми, за­ни­маю­щи­ми­ся про­све­ти­тель­ской, из­да­тель­ской и бла­го­тво­ри­тель­ной дея­тель­но­стью, напр. Ау­ро­бин­до в Пон­ди­ше­ри, Сев­грам, ос­но­ван­ный М. Ган­ди близ Вард­хи, Ра­ма­ны Ма­ха­ри­ши в Ти­ру­ван­на­ма­лай, Ви­но­бы Бха­ве близ Пау­на­ра.

Ашрамы Индии — Родники доброй силы

Зачем туда едут?

На курорт едут отдыхать, в санаторий – лечиться, в культурный центр – просвещаться. Зачем едут в ашрам?

За отдыхом, здоровьем, просветлением, мудростью, умиротворением,  ответами на вопросы, которые ставит перед нами жизнь. А ещё за поиском себя, переоценкой ценностей, эмоциональной и физической перезагрузкой. Наконец, туда едут, чтобы прикоснуться к источнику древней святой Силы. 

А теперь поговорим о каждом пункте поподробнее.

Итак, по порядку:

Даже недолгое пребывание в ашраме освежает гораздо лучше, чем отдых на самом модном и престижном курорте. Это связано как с энергетикой ашрама, так и с тем, что время здесь течёт спокойно, неторопливо и несуетно.

Спокойная и умиротворённая обстановка ашрама благоприятно воздействует на здоровье. Отступают стрессы, этот бич современных людей, расслабляются нервы, натянутые  как стальные тросы, мозг перестаёт судорожно искать решения сотни неотложных проблем. У расслабившегося организма появляются силы для восстановления. Как итог, улучшается общий тонус организма, и даже хронические болячки донимают гораздо меньше. Есть не одна реальная история чудесного исцеления тяжелобольных, но, конечно же, стопроцентной гарантии никто не даст.

Ашрамы дарят новый, позитивный, добрый и тёплый взгляд на жизнь и меняют черты характера в лучшую сторону. На жизнь во всех её проявлениях начинаешь смотреть с любовью и благодарностью. Словно мощной тёплой волной вымываются из характера раздражительность, придирчивость, нервозность, вспыльчивость, грубость. Часто вернувшегося из ашрама человека не могут узнать даже близкие люди, настолько он изменился. Уезжал обиженным на жизнь и на людей, а вернулся искренне благодарным мирозданию за всё.

Ашрамы – это источники Мудрости и Любви, и эту Мудрость и Любовь они щедро изливают на всех, кто сюда попадает. Как распорядиться этим бесценным даром, каждый человек решает по-своему.  А если ещё повезло пожить в ашраме, где проводит Даршаны (встречи) Гуру, то душа наполняется светлой энергией и силой Мудреца. Но тут есть один нюанс: ашрамы и Гуру делятся Любовью, Мудростью и Силой со всеми приходящими, но не все готовы это принять. Представьте себе мощный водопад, прозрачные струи которого обрызгивают всех, кто к нему приближается. Кто-то довольствуется попавшими на него каплями, кто-то подставляет руки и лицо под струю воды и жадно пьёт, а кто-то окунается в водопад с головой. Это сравнение, на мой взгляд, довольно удачно объясняет, почему одни люди обретают в ашраме больше, чем другие. Но что-то новое для себя обретают все, потому что сила ашрама действует даже на самых закрытых и скептически настроенных людей. Просто те, кто готовы раскрыть свою душу, получат больше, чем скептики, вот и всё.

Современную жизнь часто называют океаном стресса. В таком случае ашрамы уместно сравнить с островками спокойствия в этом океане. Небольшие, стойко выдерживающие удары волн и такие же вечные, как и сама жизнь. Стоит провести в ашраме хотя бы несколько часов, как душа успокаивается, какие бы проблемы человек ни оставил за порогом ашрама. Появляется непоколебимая вера в то, что всё будет хорошо. И знаете, часто так и происходит.

Ещё Андрей Болконский, живя светской жизнью в Петербурге, вздыхал о том, что жизнь летит мимо него, а он так занят целые дни, что ему некогда подумать о своей жизни, о  том, как бы он хотел её прожить, чего он от неё ждёт и что вообще за штука такая – жизнь. Болконский тогда вышел в отставку и в корне изменил свою жизнь.  Увы, не каждый человек может позволить себе столь радикальный шаг. Для таких людей ашрам – истинное спасение. Спокойное и размеренное течение дней в ашраме располагает к размышлениям и обостряет остроту ума. Обычно, пока живёшь в ашраме, ответы на мучающие тебя вопросы приходят сами, перед глазами чётко и ясно встают жизненные цели (попутно появляются душевные силы для их осуществления), возникает понимание, как, куда и зачем ты будешь двигаться дальше. А если ещё остались вопросы или появились новые  – что ж, можно приехать в ашрам вновь и поразмыслить над ними. Ведь двери ашрама всегда гостеприимно открыты.

Пребывание в ашраме хорошо перезагружает мозг и тело и помогает справиться с эмоциональным выгоранием. Пожив в ашраме, чувствуешь себя обновлённым, словно бы вновь родившимся на свет. Этому способствует уникальная, фантастическая энергетика этих мест.

И, наконец, поездка в ашрам – это прикосновение к чистому и мощному источнику Древней Святой Силы. Святость этих мест чувствуют даже те, кто не отличается особой набожностью. Сакральная мощь самого ашрама соединяется с энергией Гуру и силой молитв  десятков тысяч паломников, которые были вознесены здесь за долгие века.

Кому ехать в ашрам

Кардинально сменить обстановку, стряхнуть стресс и привести в порядок тело и разум, – кому этого не хочется? Что такое ашрам и зачем туда едут?

Опубликовано: 12 марта 2016 г.

Само слово «ашрам» переводят с санскрита по-разному. «Место без боли» («шрам» – боль, «а» – отрицание). И в этом есть своя правда – сама суть ашрама предполагает успокоение, избавление от негативных эмоций. По другой версии, «ашрам» значит «труд», и это тоже верно. Труд во всех смыслах – основа жизни в коммуне. Наконец, еще один вариант – «уединение», «обитель отшельников».

КАК ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ
Изначально ашрамы возникали вокруг просветленного учителя, гуру. Постепенно слава о подбоных местах распространялось, привлекая паломников. Вся инфраструктура лагеря – дело рук самих учеников: строительство, приготовление пищи, добыча воды – все хозяйство на их плечах. В индийских семьях до сих пор существует традиция в обязательном порядке отправлять ребенка в ашрам хотя бы на несколько месяцев. Именно там он получает умение трудиться, помогать другим, духовно совершенствоваться.
Для европейцев и американцев путь в ашрамы проложили «Битлз»: в 1968 году они съездили к гуру Махараши Махеш Йоги. С тех пор популярность поездок неуклонно возрастала: если в 2005 году, по данным Всемирного совета по путешествиям и туризму, в индийских ашрамах побывали 15 000 человек, то в прошлом сезоне это число увеличилось более чем в 3 раза, а Индия как туристическое направление вышла на 5-е место в мире.
В годы экономической стабильности среди паломников было много бизнесменов: наладив процесс, они уезжали в ашрам поработать над собой. В период глобального кризиса ашрамы гостеприимно приняли многих растерявшихся и лишившихся работы. Еда и жилье здесь практически ничего не стоят, так почему бы не пожить на природе с пользой для души и тела на полученные при увольнении отступные?

ОТ ДИСКОТЕКИ ДО КАРМА-ЙОГИ
Ашрамов в Индии тысячи – от строгих классических, полностью посвященных йоге и духовным практикам, до демократичных заведений, ориентированных на туристов.
Классические ашрамы – место для тех, кто углубленно занимается йогой и духовными практиками, кому главное – быть среди единомышленников, постоянно медитировать и общаться с гуру. Бытовые условия здесь, как правило, спартанские и даже аскетичные: спальни на 6–10 человек, матрацы на полу. Конечно, даже в самом скромном общежитии обязательно есть туалеты и ванные комнаты. Тем, кто хочет практиковать полное молчание, в некоторых ашрамах выдают специальный значок, выражающий ваше желание отрешиться.

Ашрамы для туристов. Самые известные больше похожи на крупные культурные центры с гостиницей, да ими по существу и являются. Например, всемирно известный центр Ошо, возникший как классический ашрам, сегодня носит статус международного медитационного курорта: здесь есть библиотека, университет, конференц-залы, интернет-холлы и даже дискотеки и безалкогольные бары. Но и в большинстве таких заведений есть главное, что делает ашрам ашрамом: известный гуру, который пару раз в день выходит пообщаться с паломниками. Состав последних очень разнородный – от студентов до международной богемы.
Так или иначе, любой ашрам – это место, где можно полностью отрешиться от суеты цивилизации и заняться самопознанием и самосовершенствованием. Можно работать в огороде, оранжерее, ухаживать за животными; при некоторых ашрамах есть школа – тогда у вас есть шанс попробовать себя в роли учителя. Такой общественно-полезный труд называется карма-йогой.

КАК ЖИВУТ В АШРАМЕ
4 утра – подъем. После омовения все проходят чандан – ритуал рисования на лбу полосок и точек. Желтая сандаловая паста призвана охладить ум, красным цветом отмечают третий глаз.
5.45 – хаван, церемония жертвоприношения огню. Под пение мантр пламени предлагают масло, рис, цветы, фрукты. Считается, что церемония гармонизирует пространство.
6.30–7.30 – коллективное пение мантр в храме (арти). Это основная духовная практика во многих ашрамах.
9.00–11. 40 – карма-йога (общественно полезный труд).
11.40 – завтрак.
12.00–15.30 – свободное время.
15.30–17.30 – карма-йога.
18.30–19.30 – вечернее арти.
20.00 – ужин.
21.00 – отбой.

РАЗУМНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ
Во многие классические ашрамы можно попасть без предварительной договоренности – место в коммуне найдется всякому, кто постучится в ворота. Но если вы не строгий аскет, лучше заранее списаться или созвониться с выбранным заведением. У крупных ашрамов есть сайты, у большинства остальных – телефоны.

В среднем месяц жизни в ашраме обходится около 100 долларов.

В некоторых центрах нужно заранее записаться на курс занятий йогой – ознакомительный либо для продвинутых. Оплатив его, вы автоматически получаете возможность занять место в общежитии или гостинице. В других заведениях нет расценок на услуги, но это не значит, что они бесплатные: обычно просят сделать пожертвование, о примерном размере которого вам скажет сопровождающий вас в первый день житель ашрама. Как правило, речь идет о небольшой сумме.

5 ГЛАВНЫХ АШРАМОВ ИНДИИ
1. Ашрам Ошо
Пуна (штат Махараштра). Пропуск, включающий в себя все медитации дня, – 550 рупий (около 10 долларов). Приблизительная стоимость месяца проживания с тратами на еду, жилье, покупки и обучающие курсы – от 600 до 2000 долларов. Мекка для последователей современных эзотерических практик и учения Бхагавана Раджниша (Ошо). Все желающие могут пройти один или несколько курсов на выбор – от медитации и йоги до освоения сексуальных техник. Для жизни в ашраме нужно иметь при себе справку об отрицательном анализе на СПИД.

2. Ашрам Саи Бабы Прашанти Нилаям
Путтапарти (штат Андхра-прадеш). Комната гостиничного типа на 2–4 человека – 2 доллара в сутки. Самый популярный ашрам среди иностранцев. Многие приезжают в надежде увидеть чудеса, которые якобы или на самом деле совершает гуру Саи Баба. Ашрам активно занимается благотворительностью. Максимальное время пребывания – 60 дней.

3. Ашрам Ауробиндо
Пондичерри (штат Тамил-наду). Проживание – от 2 до 12 долларов в день. По замыслу основателя, это настоящий духовный город. Сейчас в нем живет около 2000 человек. Здесь нет какой-либо отдельной программы или практики для посетителей. Общее правило – полная свобода вероисповедания и поиск гармонии. Главная достопримечательность – Матримандир, гигантская сфера, внутри которой находится зал для медитации.
 
4. Фонд «Искусство Жизни»
Бангалор (штат Карнатака). Проживание – от 4 до 12 долларов в сутки. Плата за обучение: вводный курс (два вечера и один день) – 10 долларов, курс для продолжающих – 20 долларов. Основан гуру Шри Шри Рави Шанкаром. Организация активно занимается благотворительностью, а также обучением йоге и медитации. В ашраме проходят курсы Сударшана-крии, системы освобождения тела от токсинов и насыщения его кислородом.

5. Кришнамачарья Йога Мандирам
Мадрас (штат Тамил Наду). Проживание — по договоренности. Девиз заведения: «Йога должна быть доступна всем и каждому. Мы не хотим, чтобы она считалась привилегией элиты». В ашраме можно получить индивидуальные консультации и уроки асан, пранаям, пения ведических гимнов, а также наставления по йоготерапии, медитации и философии йоги. Здесь не принимают посетителей, которые не предупредили о своем появлении.

 

 

Чего ожидать в ашраме

Ашрам — это место для занятий йогой, медитацией и другими духовными практиками для развития и духовного роста. Ашрамы обычно располагаются за пределами деревни или города в тихом и спокойном районе. Они состоят только из основных удобств с жилыми помещениями, столовой, залом для йоги, библиотекой и садами. Ашрам — это оазис безмятежности и спокойствия. В Ашраме нет места и нужды в роскоши. Цель состоит в том, чтобы вернуться к основам и стать независимым от обычных привычек, паттернов и поблажек.

Традиционно ашрам — это дом духовного учителя или учителя, который живет там со своей семьей. Люди посещают Ашрам в поисках руководства и духовной мудрости. Посетители, которые остаются в ашраме, становятся частью семьи учителя. Они следуют распорядку дня Ашрама и помогают по хозяйству, преследуя свои духовные цели.

Ашрамы изначально были основаны как индейские отшельники или уединенные места и остаются таковыми по сей день. Ашрамы по-прежнему играют очень важную роль в традиционной индийской культуре.Примерно 100 лет назад Ашрамы также служили местом, где давали базовое образование детям. В последние годы, и особенно за последние несколько десятилетий, концепция Ашрама распространилась по всему миру, и Ашрамы стали более доступными для туристов и посетителей из-за рубежа.

Духовность является неотъемлемой частью индийской культуры, как и регулярные посещения храмов и ашрамов. В Индии существует внутреннее убеждение и глубоко усвоенная концепция, что

« Мы не люди, имеющие духовный опыт, мы духовные существа, имеющие человеческий опыт. ”

Духовность — неотъемлемая часть повседневной жизни Индии. Люди в Индии растут с идеями самосознания и саморазвития. Концепции духовного развития и просветления преподаются с раннего возраста.

Концепция Ашрама на самом деле совершенно особенная. Его можно сравнить с монастырем, но это сравнение не соответствует действительности, поскольку ашрамы — это не только место проживания монахов, святых и духовных учителей, но также открыты и доступны для всех и каждого.Люди любого происхождения, возраста и убеждений могут посещать ашрам и оставаться в нем на любой период времени. Учитель помогает и приветствует их независимо от их убеждений и веры.

Многие люди хотят расти и жить духовно, но они не хотят стать монахами и оставить все и всех в своей жизни. Ашрамы обеспечивают золотую середину, давая людям возможность вырваться из повседневной рутины и временно избавиться от обычных зависимостей и пристрастий. Во время этой паузы можно вернуть равновесие в свою жизнь, и можно научиться и стремиться поддерживать этот баланс по возвращении к повседневной «нормальной» жизни.

Образ жизни в ашраме по большей части сильно отличается от того, к которому вы привыкли дома. Вы рано просыпаетесь с восходом солнца, практикуете дыхательные упражнения, медитируете, поете песнопения, чтобы высвободить эмоции, ешьте простую пищу, практикуете асаны йоги, чтобы улучшить состояние тела, и обсуждаете философские вопросы, чтобы раскрыть разум. В течение дня вы следуете строгому распорядку в базовой обстановке, не отвлекаясь. Эта простота помогает нам понять важность того, что мы обычно считаем само собой разумеющимся.Это также помогает нам задуматься о нашей психической обусловленности, наших привычках и пристрастиях, которые мы иногда путаем с необходимостью.

Большинство страданий в современной западной и вестернизированной цивилизациях связано со стрессом, дисбалансом между эмоциями и логикой и общим отсутствием дисциплины.

Йога-ашрам обеспечивает безопасное пространство, свободное от отвлекающих факторов и рутины повседневной жизни, а также возможность избавиться от лишнего эмоционального и материального багажа. Посетители приходят в себя и размышляют об истинной цели и смысле своей жизни.

При выборе Ашрама нужно быть внимательным. Настоящий Ашрам по своей природе несектантский. Ашрам не преподает и не проповедует какую-либо конкретную религию, веру или гуру. Настоящий Ашрам способствует здоровому образу жизни и самосознанию только через самодисциплину и размышления.

Опыт Ашрама может быть пугающим, но в конечном итоге он даст вам четкое представление о приоритете и важности вещей в вашей жизни. Для тех, кто ищет покоя, личного понимания и отдыха от рутины, поиск Ашрама может быть именно тем, что доктор прописал.😉

0 —— 20620 ————— 2 апреля 2015 г.

Эту статью прочитали более 20 тысяч раз. Bada bing!

6 важных уроков из ашрама

Слово ашрам происходит от санскритского слова Srama , что означает «религиозное усилие». Однако в последнее время термин «ашрам» используется для описания любого сооружения, используемого духовным сообществом. Они могут различаться по размеру: от небольшого отшельника, в котором живут всего несколько человек, до нескольких комплексов зданий, в которых проживают сотни человек, в том числе целые семьи.

Ашрамы существуют в Индии тысячи лет, а в последнее время многие ашрамы были основаны в других частях мира. Традиционно ашрамы располагались вдали от основного потока населения. В настоящее время ашрамы можно найти в большинстве частей Индии, и они варьируются от дешевого жилья для жителей Запада до закрытых сообществ со строгими правилами и кодексами поведения. Большинство ашрамов либо возглавляются живым духовным учителем, либо следуют путем, проложенным определенной линией преемственности.Ашрамы, как правило, имеют установленный график, за которым следуют постоянные жители, к которым приглашаются посетители, а иногда и ожидается, что они присоединятся к ним. Некоторые ашрамы также служили «гурукулами» или школами-интернатами для детей, придерживаясь определенной традиции.

У жителей Запада часто создается впечатление, что большинство индийцев регулярно практикуют безмолвную медитацию и йогу асаны . Хотя для некоторых это может быть правдой, духовные практики среднего индийца носят скорее религиозный характер. У большинства индийцев в доме будет небольшая святыня, посвященная семейному божеству, и они будут посещать свой местный храм, чтобы участвовать в молитвах и ритуалах.Паломничество к священным местам также является частью духовных обязанностей индейцев. Ашрамы играют важную роль, предлагая еду, жилье и поддержку тысячам паломников, постоянно перемещающихся по Индии.

Личный опыт: другой вид сообщества

В целом ашрам — это священное место, и оно очень отличается от отеля. Это возможность отойти от мирских дел и вернуться к более простому образу жизни. Это место, где можно питать вашу душу, углублять вашу духовную практику и пробуждаться к своему истинному Я.Ашрам — это место внутренней свободы.

Я был связан с сообществом ашрамов под названием Шри Сатува Баба Ашрам в священном городе Индии Варанаси почти 14 лет. За это время я посещал его два-три раза в год, проводя там от нескольких недель до нескольких месяцев за каждое посещение. Ашрам существует 300 лет назад, и, хотя и затронут современным миром, он по-прежнему функционирует в соответствии с древними ведическими традициями. Здесь находится школа-интернат для мальчиков, которые готовят стать ведическими священниками, и предоставляет временное жилье нескольким тысячам паломников в год, все на пожертвовании.Из-за своего традиционного характера и довольно простых удобств он принимает мало посетителей с Запада. К счастью, хотя я и являюсь чем-то вроде аномалии, меня быстро приняли в их семью.

Бывший глава Ашрама, Махараджи, который физически покинул нас четыре года назад в возрасте девяноста девяти лет, был самым чистым и высокоразвитым человеком, которого мне посчастливилось встретить. Он стал моим Гуру и дал мне мое духовное имя Рагхавананд. Хотя было ясно, что он обладает большой глубиной глубоких знаний, наши языковые ограничения ограничивали наши разговоры простыми предметами.Сначала это создало для меня некоторую дилемму, поскольку предыдущие тридцать лет я провел, слушая духовные беседы, читая священные тексты и задавая вопросы всем.

Ничего не происходит в ашраме без Милости Гуру, и вскоре я должен был получить это благословение. Почувствовав мое замешательство, Махараджи пригласил меня просто быть с ним, наблюдать, слушать и дышать его божественностью. Итак, это то, что я делал при каждой возможности. Проведя годы в гималайских пещерах и вернувшись, чтобы стать Гуру Ашрама, Махараджи жил очень просто.Он спал на циновке на полу в той же комнате, где провел большую часть дня, встречаясь со многими посетителями, которые приходили за его советом или благословением.

Я вставал рано утром, принимал ванну, а затем тихо входил в его комнату, где он уже начал свои утренние молитвы и пудж . Сидя как можно ненавязчивее, я медитировал или просто наблюдал за его преданностью. В течение дня со мной он мог посетить соседний ашрам, покататься на лодке по Гангу или пересечь реку, чтобы посетить ферму ашрама и коров.В течение всего этого Махараджи всегда следил за тем, чтобы обо мне позаботились. Он ел очень простые блюда, но следил за тем, чтобы я питался должным образом, и настаивал на том, чтобы я пил с ним по чашке теплого молока каждый вечер перед сном.

Оглядываясь назад, я понимаю, что время, которое я провел с Махараджи, хотя в основном в тишине, было не менее важно для моего духовного роста, чем все, что я прочитал в книге или услышал из беседы. Вот шесть уроков, которые я усвоил:

Принятие

Я научился принимать то, что момент идеален сам по себе.Индийские часы, кажется, движутся с совершенно другой скоростью, чем в остальном мире, и это особенно очевидно в ашрамах. Иногда по утрам Махарадж объявлял, что хочет куда-нибудь побывать. В моем обычном западном желании быть готовым вовремя, я спрашивал, когда мы уезжаем. Ответ всегда был один и тот же: «Когда решит Господь Кришна». Вскоре я узнал, что это может означать пять минут, несколько часов или даже дней.

Смирение

Наблюдая за Махараджи, я начал познавать дар смирения.Несмотря на то, что его уважали в духовных сообществах по всей Индии, его двери были открыты для всех, кто приходил. Будь то бедный сельский фермер, паломник или важный политический деятель, всех встречали с одинаковым уважением.

Простота

Махараджи жил просто, и пребывание с ним побудило меня делать то же самое. С годами багажа, который я считал необходимым брать с собой в ашрам, стало меньше. Сон на деревянной кровати, отсутствие тепла зимой, купание из ведра с холодной водой и сидение на полу, чтобы есть без посуды, теперь стали нормой моего ашрама.

Бескорыстное служение

Сева (служение без оглядки на себя) и практика карма-йоги во многом являются частью жизни ашрама. Приглашаются все, что нужно сделать. Однако вскоре я узнал, что индейцы, которые выросли, резали овощи на полу, подавали еду из ведра длинным рядам голодных или подметали пол веником из веток, были намного эффективнее меня. Расстроив всех своей медлительностью, я наконец спросил Махараджи, чем я могу заниматься.Не долго думая, он ответил: «Официальный фотограф ашрама», и по сей день я такой!

Терпение

Мне всегда нравилось проводить время в тишине. Будь то медитация, чтение или прогулка на природе, это всегда было регулярной частью моего распорядка дня. Однако это не всегда получается в ашраме с 70 мальчиками. Основным направлением их обучения в Ашраме является изучение санскрита, изучение ведических песнопений и выполнение священных ритуалов. Недавно были добавлены ежедневные уроки английского языка, так что теперь в мое тихое время вторгаются маленькие мальчики, стремящиеся применить на практике то, что они узнали.Я напоминаю себе, что терпение — это награда за терпение.

Пусть Вселенная управляет деталями

Хотя в ашраме была школа, само здание школы обрушилось много лет назад, и мальчики спали и учились, разбросанные по всему ашраму. Однажды Махараджи позвал меня в свою комнату и сказал, что хочет восстановить школу, но ему нужна моя помощь. Моим первым опасением было то, что он ожидал, что я начну смешивать цемент и укладывать кирпичи, но он сказал мне, что моя задача — собрать деньги.Я мысленно размышлял, будет ли проще класть кирпичи. Когда я выразил свое колебание, он сказал: «Не волнуйтесь, Господь Кришна послал вас помочь нам». Определенно никакого давления! У меня не было опыта в привлечении больших сумм денег, но я сказал ему, что сделаю все, что в моих силах.

Через неделю я вернулся в США, и мне позвонил хороший друг, который путешествовал со мной по Индии и также был успешным бизнесменом. Во время разговора мне пришло в голову спросить его совета по сбору денег.Когда я объяснил, сколько нужно, он сказал, что это не проблема и что он за все заплатит. Ух ты! Я немедленно позвонил в ашрам, чтобы сообщить Махараджи отличную новость. Когда я сказал ему, что у меня есть все деньги, он сухо ответил: «Конечно, я знал, что ты будешь. Мы уже начали строительство ».

Если вы еще не сделали этого, найдите возможность однажды посетить ашрам. А пока принесите в свой дом энергии ашрама:

• Создайте особое пространство, где вы сможете наслаждаться своими духовными практиками.
• Выделите регулярное время каждый день для вашей практики.
• Посмотри, сможешь ли ты быть в своей жизни более восприимчивым, смиренным и терпеливым.

В конечном счете, ваш личный ашрам — это то место чистой любви, которое вы всегда носите с собой в своем сердце.

ТРИ ГОДА Жить в Ашраме! [Интервью с Лакшья Йогой]

Если вы заинтересованы в том, чтобы оставаться в ашраме постоянно или на длительный срок, эта статья для вас. Несколько лет назад моя подруга Лакшья завершила трехлетний курс Веданты в Индии, и в этом интервью она делится с нами своим удивительным опытом.

Жизнь в ашраме в Индии

Лакшья (Лакшья Йога) жила три года в Арша Видья Гурукулам, ашраме Свами Даянанды в Коимбаторе.

В этом ашраме она прошла долгосрочный курс изучения Веданты под руководством своего гуру Свами Даянанды Сарасвати.

Вот почему личный опыт Лакшьи особенно полезен для тех, кто заинтересован в том, чтобы оставаться в ашраме постоянно или надолго.

Поверьте, жить в ашраме непросто .Жизнь в ашраме — это не духовный праздник, а скорее испытание, требующее некоторых жертв.

На самом деле, я планировал учиться в ашраме в Ришикеше в течение трех лет, но в конце концов я остался только на пять месяцев.

Итак, я действительно восхищаюсь Лакшьей за ее преданность делу и приверженность продолжению ее трехлетнего курса Веданты в Индии. Она действительно вдохновляет меня.

Кто такой Лакшья?

Я встретил Лакшью в 2010 году, когда проходил наш первый курс подготовки учителей йоги в ашраме Шивананда в Керале.С тех пор мы дружим.

С Лакшья и другим другом после завершения TTC Шивананда йоги

Два года спустя у меня была возможность навестить ее в Арша Видья Гурукулам, когда она проходила свой трехлетний курс. Вы можете прочитать все об этом визите в «Посещении друга» в ашраме Свами Даянанды в Коимбаторе.

Лакшья сейчас успешный учитель хатха-йоги, живущий между Мумбаи и Дубаем. Она также преподает санскрит, ведическое пение и веданту и проводит ретриты по йоге по всему миру.

Биография Лакши на ее сайте LakshyaYoga.com гласит:

«Лакшья родом из Голландии, но прожила свою жизнь по всему миру и нашла свой дом в Индии, где она живет с 2010 года. Она также регулярно посещает свой другой дом, Дубай, для занятий и семинаров».

Давайте теперь продолжим интервью, чтобы мы могли извлечь уроки из духовного пути Лакшьи.

Каково это жить в индийском ашраме в течение трех лет?

Что побудило вас учиться три года в индийском ашраме?

Это была встреча с моим Гуру, Свами Даянандой Сарасватиджи, которая изменила ход моей жизни.Я слышал, как Свамиджи говорил на публичном выступлении, и этого было достаточно, чтобы понять, что я хочу узнать больше.

Сначала я присоединился к лагерям Веданты в Ришикеше на пару недель, после чего мое желание учиться еще больше. Я поговорил со Свамиджи и выразил свое желание изучать веданту и санскрит, а затем он упомянул мне о трехлетнем курсе в Коимбаторе.

Таким образом, я пошел туда с идеей посмотреть, как все идет, и в итоге остался на весь курс!

Почему вы выбрали обучение в Арша Видья Гурукулам?

Арша Видья Гурукулам (ашрам Свами Даянанды в Коимбаторе) — один из немногих традиционных гурукуламов, оставшихся в мире, где они учат веданте и санскриту согласно оригинальным текстам.

Все учителя были обучены в одной парампаре (линии передачи учителя и ученика) и были привержены этому много лет. В современном мире такое редко можно встретить!

Что вы изучали в Арша Видья Гурукулам?

Мы изучали Упанишады, Бхагавад-гиту, Брахма-сутры, санскрит и ведическое воспевание.

Наряду с этим мы также узнали о ведической культуре, о важности храмов и о том, что они символизируют, о ритуалах, которые они там проводят, и, в конечном итоге, о том, как применить все это в своей жизни.

Каков был ваш обычный распорядок дня?

Наш график был полностью загружен. Я просыпался около 5 утра, посещал храм с 5:30 до 6:30 утра. Затем с 7-7: 30 у нас была управляемая медитация, а затем завтрак.

Наше первое занятие по веданте было с 8:30 до 9:30, затем по санскриту с 10 до 11 и, наконец, по пению с 11:30 до 12:30.

Затем мы пообедали и немного отдохнуть и повторить то, что мы узнали.

Обучение продолжалось с 16 до 17 часов с лекцией по Бхагавад Гите, затем с ужином в 7 и Сатсангом с 20 до 21.

Какой самый сложный опыт был у вас в ашраме за эти три года?

Самым сложным для меня опытом было преодоление некоторых проблем со здоровьем.

В первый год мое тело претерпело множество изменений, и я много раз болел. У меня также появились ужасные прыщи примерно на год, и в сочетании с расстройством желудка, лихорадкой и инфекциями было довольно сложно не сбежать и не вернуться домой!

К счастью, после этого мой иммунитет стал очень сильным, и я выжил.

Какой опыт в ашраме был для вас самым полезным за эти три года?

Это очень ясно; проводить время с Пуджей Свамиджи. Для меня это был самый ценный опыт.

Лакшья со Свами Даянандой Сарасвати

Каждое мгновение, проведенное со Свамиджи, было особенным, и простое пребывание рядом с ним развеяло бы так много сомнений или страхов.

Говорят, что, находясь рядом с мудрецом, можно уловить энергию, и я определенно могу это подтвердить. Свамиджи был для нас всем: учителем, отцом, матерью, другом, проводником и наставником.

Возможность быть со Свамиджи в последние годы его жизни была для меня самым ценным временем ( Свами Даянанда Сарасвати покинул свое физическое тело 23 сентября 2015 года, ).

Сколько свободного времени у вас было для себя ежедневно и чем вы обычно занимались в свободное время?

Ежедневно у нас было около 3-4 часов свободного времени. Обычно я просматривал некоторые утренние лекции, немного вздремнул, выпил немного чая и немного потренировался — будь то йога или прогулка по красивым холмам вокруг нас.

Сколько дней отпуска у вас было в году и чем вы обычно занимались во время отпуска?

Официально у нас было около 2 недель отпуска в год, но в дополнение к этому у нас были и длинные выходные в последнюю минуту!

Во время большого перерыва я возвращался в Дубай, а во время небольших перерывов я путешествовал по окрестностям.У меня была возможность побывать во многих красивых местах в Тамил Наду и Керале и по-настоящему испытать подлинную Южную Индию.

Как была еда в ашраме? Где вы можете приготовить себе еду?

Еда была приготовлена ​​саатвиклы и, конечно, вегетарианская. У нас было довольно много овощей, бобовых и коричневого риса. Я обычно готовила себе что-нибудь дополнительно, иногда салат или суп.

Какое жилье вы предоставляли?

У каждого из нас была отдельная комната с прилегающей ванной комнатой.

На полпути девочки переехали в новое красивое общежитие. Посередине был большой двор, где я выращивал помидоры. Мне очень понравился мой номер, он был свежим, тихим и залитым естественным светом.

Как этот опыт трехлетней жизни в индийском ашраме повлиял на вашу жизнь?

Это во многом повлияло на мою жизнь. Во-первых, переданный великий океан знаний был жемчужиной моей жизни.Я беру его с собой каждый день, и не проходит ни дня, чтобы я не повторял некоторые из мантр, которые я выучил в ашраме, и не использовал санскрит.

Это также научило меня дисциплине и наличию силы и смелости, чтобы следовать тому, во что вы действительно верите или отстаиваете. Это научило меня, что на самом деле не нужно много вещей, чтобы быть счастливым, и что можно жить с минимальным количеством вещей.

Это также научило меня тому, что жизнь с природой так важна и что мы можем многому у нее научиться!

Какие рекомендации вы бы дали людям, которые хотят жить в индийском ашраме?

Нужно быть полностью преданным и готовым к такому опыту. Это не будет отпуск или легкая поездка!

Это отличный опыт, который, безусловно, потревожит все ваши кнопки, выявит все забытые обиды и вины и даст вам возможность встретиться лицом к лицу с самим собой.

Если вы готовы к этому, то дерзайте! это будет прекрасный опыт, который изменит жизнь.

Ашрамов в Индии

Сестринский ашрам Арша Видья Гурукулам — Ашрам Свами Даянада в Ришикеше. Вы также можете изучать веданту в этом ашраме, краткосрочно или долгосрочно.

Если вас интересуют другие ашрамы в Индии, вы можете посетить мой Путеводитель по лучшим ашрамам в Индии: мой личный опыт (ОБНОВЛЕНО в 2019 г.).

Это краткое изложение всех ашрамов, которые я лично посетил в Индии.

Также не забудьте посетить мой подробный упаковочный лист для Индии. Это особенно полезно для тех, кто хочет посетить Индию, чтобы практиковать йогу или следовать программе в любом индийском ашраме.

У вас есть вопросы о жизни в ашраме?

Я надеюсь, что это интервью с Лакшья дало вам представление о том, каково жить в индийском ашраме, особенно если вы были заинтересованы в том, чтобы оставаться в ашраме в течение длительного времени.

Я также надеюсь, что вы смогли найти вдохновение в личном путешествии Лакши. Возможно, теперь вы чувствуете еще большее желание посетить ашрам в Индии для серьезных и целенаправленных духовных занятий.

Если у вас есть какие-либо вопросы к Лакшье о курсе Веданты или образе жизни в ашраме, пожалуйста, не стесняйтесь использовать раздел комментариев ниже.

Оставайтесь на связи

Обязательно подпишитесь на информационный бюллетень Лакшьи, чтобы быть в курсе расписания преподавания Лакшьи и будущих ретритов по йоге.

Вы также можете поставить лайк на странице Лакшья в Facebook, Lakshya Yoga и в профиле Instagram, чтобы оставаться с ней на связи.

Также не забудьте подписаться на мой список рассылки, чтобы никогда не пропустить никаких будущих обновлений блога. После подписки вы сможете скачать мою бесплатную электронную книгу по медитации.

Кстати, знаете ли вы кого-нибудь, кто интересуется долгосрочным курсом Веданты в Индии? Или, может быть, кого-нибудь интересует жизнь в индийском ашраме?

Пожалуйста, поделитесь с ними этим интервью.Я уверен, что они сочтут это очень полезным. Спасибо за вашу поддержку.

определение ашрама по The Free Dictionary

Резюме: Мумбаи (Махараштра) [Индия], 17 августа (ANI): Президент Рам Натх Ковинд вместе с главным министром Махараштры Девендрой Фаднависом и губернатором Видьясагаром Рао в субботу посетили Бапу Кути в Севаграмском ашраме в Вардхе. Различные общественные организации воздали должное Генералу Секретарь Ганди Ашрам Траст Джарна Дхара Чоудхури в пятницу Резюме: Он обвиняется в незаконном удержании нескольких девушек и женщин и изнасиловании их в своем ашраме ЛАХОР: В 5 км к юго-востоку от Тано Була Хан в районе Джамшоро находится Ашрам Гуру Мангал Гир (широко известный как «Гур» в «Тано Була Хан»), принадлежавший аскету, жившему во второй половине 18 века.МАНДАЛА Йога Ашрам, подлинный центр йоги и медитации, расположенный на западном краю Брекон-Биконс, с 8 по 12 августа проводит первый фестиваль музыки и мантр, знаменитый «Фалахари Баба» Раджастана, обвиненный в изнасиловании 21-летнего закона. студент в своем ашраме в Алваре, был арестован и предстает перед судом. Нью-Дели, Индия, 24 мая 2018 г. — (PR.com) — Табу крови — это инициатива в области менструации и гигиены, осуществляемая Фондом НАРИИ, который дал крылья свободы от грязной ткани и испорченной одежды более чем 600 женщинам ашрама Апна Гар, Нью-Дели, 19 мая 2018 года.Картикея Сарабхай (вторая справа), попечитель Фонда сохранения и памяти ашрама Сабармати, преподносит премьер-министру Канады Джастину Трюдо сувенир, на который его жена Софи Грегуар Трюдо и их дети Хадриен, Ксавьер и Элла-Грейс наблюдают во время своего визита в ашрам Сабармати в Ахмедабад вчера. ЯНВАРЫ Нью-Дели CBI в среду зарегистрировала три дела против обвиняемого в растлении «крестного человека» Баба Вирендра Дев Диксита за то, что он якобы держал в заложниках нескольких женщин и несовершеннолетних девочек в своем ашраме.27 — Бурное путешествие Гурмита Рам Рахима Сингха, широко известного как Рокстар Баба, из обширного ашрама в штате Харьяна в печально известную тюрьму вдоль дороги, по которой в пятницу меньше не ездили, не должно было быть ни легким, ни без фейерверков. .Al Ashram Contracting Company, ведущая строительная компания в ОАЭ и ePROMIS Solutions — Ближний Восток и Африка, совместно объявила о внедрении новейшего программного обеспечения для планирования ресурсов предприятия (ERP) в Аль-Ашраме для ускорения стратегии роста бизнеса.

Что такое ашрам? (с иллюстрациями)

В индуистской религии практикующих поощряют искать более глубокие духовные наставления у гуру или другого мастера-мудреца. Это часто связано с проведением времени с другими верующими в изолированном общинном центре, называемом ашрамом. Этот центр может также служить основным домом для йога, гуру или другого почитаемого мистика. Живя в ашраме, наставник и верующие придерживаются простой вегетарианской диеты и проводят много часов в медитации.

Слово санскритское, хотя разные источники предоставляют разные переводы.Вообще говоря, это означает обитель или место покаяния. В отличие от христианской практики строительства церквей в общественных местах, индуистский ашрам почти всегда расположен в отдаленных частях леса или горного хребта, как буддийские или христианские монастыри. Именно эта простая обстановка вдали от отвлекающих факторов современной жизни придает ей аскетический вид.

Это не означает, что ашрам обязательно является простой структурой.Это действительно может быть небольшой коттедж с минимальными удобствами, но это может быть и большой современный объект с общежитиями, издательствами и учебными корпусами. Фактически, многие индуистские дети обычно отправляются в местный ашрам для получения религиозного и светского образования, точно так же, как католические школы являются альтернативой государственному образованию в Соединенных Штатах.

За последние несколько лет другие религиозные ордена изучали динамику рабочего ашрама и разработали духовные ретриты, основанные на этой модели.Нет ничего необычного в том, чтобы найти «христианский ашрам», действующий в сельской местности в западных странах. Практикующие йоги также могут встречаться в изолированных центрах медитации, основанных на этих принципах.

Хотя мы можем захотеть рассматривать ашрам как полностью отделенный от политического или военного миров, исторически этого не было.Различные лидеры использовали их в качестве тренировочных площадок для своих военных, подобно тренировкам по боевым искусствам, проводимым китайскими монастырями. Во время своего успешного движения сопротивления британцам Махатма Ганди использовал несколько в качестве баз для операций, хотя и подчеркивал ненасилие в соответствии с индуистскими заповедями.

Что я узнал, живя в ашраме в Индии

Любопытно, каково это изучать йогу в ашраме в Индии? Вот мой опыт.

Я провел неделю в духовном сообществе в Индии. Есть фраза, которую я никогда не ожидал произнести.

Если вы читаете этот блог, вы знаете, что я регулярно занимаюсь йогой и что она стала гораздо большей частью моей жизни после травмирующего опыта за границей (когда я испытал ее целительную силу и действительно нуждался в ней). А если вы не знали? Вы, вероятно, могли предположить, учитывая, что я живу в Сан-Франциско (где одежда для йоги является опорой на городских улицах).

Но чего вы могли не знать, так это … Меня выгнали из моего первого урока йоги. Да, давайте вернемся на ~ 13 лет назад, когда мы с друзьями впервые попробовали йогу в старшей школе в моем родном городе, который был немного хиппи. Нас попросили уйти после того, как мы не могли перестать смеяться, когда класс перешел на «Львиное дыхание» (что, если вы не знаете, что это такое, смею вас прямо сейчас встать на четвереньки и выдохнуть. громко через рот с высунутым языком.)

Итак, хотя с тех пор я прошел долгий путь зрелости (надеюсь), я неоднократно вспоминал тот момент, когда мне было тяжело в ашраме в Индии. Верно, я боролся. Большое время.

Пробуждение для медитации на восходе солнца. Пение на санскрите. Подметать полы, чтобы улучшить свою карму. Принимая позы, я не знал, что смогу это сделать. Снова и снова я спрашивал себя… что, черт возьми, я здесь делаю ?!

Частью борьбы действительно был строгий график, который включал четыре часа ежедневного пения, четыре часа ежедневной йоги, плюс тихую медитацию, работу по дому, лекции и ТОЛЬКО ДВА ПИТАНИЯ В ДЕНЬ. Другой частью борьбы для меня было избавление от сопротивления всему, что напоминало организованную религию — например, почитание гуру или воспевание Кришны.

Вы можете спросить (как и я)… почему я добровольно подписался на это? Волны сомнений и скептицизма приходили и уходили на протяжении всего моего пребывания там. Тем не менее, я продолжал вспоминать, насколько чуждой и странной была когда-то для меня йога и как мы должны оставаться открытыми, особенно для того, чего мы не понимаем. В конце концов, как и всему стоящему и преобразующему, мне пришлось сдаться опыту, сесть со своим дискомфортом, сохранить непредвзятость и выстоять, даже когда я хотел бросить.

И ох как, я рад, что сделал. К концу я почти не хотел уходить… Вот почему.

Чтобы понять, как этот процесс обретает форму, взгляните на дневной график:

---

5.20	Звонок для пробуждения
6:00	Сатсанг (групповая медитация, пение и разговор)
7.30:00	Чай
8:00	Первый урок асан (йога)
10:00	Бранч (индийское вегетарианское блюдо)
11:00	Карма-йога (бескорыстное служение)
12.30	Коучинг по асанам или медитации (по желанию)
1.30 вечера	Чай
14:00	Лекция (беседы на разные темы йоги)
15:30	Второй урок асаны
18:00	Ужин (индийское вегетарианское блюдо)
20:00	Сатсанг (групповая медитация, пение и разговор)
10.30 вечера	Отключение света

(с сайта sivananda.org.in)

Ежедневное расписание сосредоточено вокруг пяти пунктов йоги , включая…

• Упражнение (асана)
• Дыхание (пранаяма)
• Расслабление (шавасана)
• Диета (вегетарианская / саттвическая)
• Медитация и позитивное мышление (Веданта и Дхьяна)

Опять же, это гораздо больше, чем просто позы.Йога охватывает не только ваше тело и здоровье, но и разум и сердце. Это образ жизни, и каждая часть практики призвана помочь вам достичь более высокого уровня сознания и, да, внутреннего мира.

Четыре пути йоги , которым частично следуют все, но преимущественно в зависимости от того, что вы выберете, это:

• Карма-йога — йога действия
• Бхакти-йога — путь преданности
• Раджа Йога — наука об управлении сознанием
• Джнана Йога — поиск знаний и мудрости

Кажется интригующим, правда? Хотя мне было ясно, чего ожидать, когда я читал это в Интернете, более чем в 7000 милях от ашрама, я все еще не имел представления, сколько времени в ашраме будет на самом деле.

Это приводит меня к тому, что теперь я делюсь тем, что я узнал за время пребывания там, в котором я пытаюсь поделиться некоторыми знаниями, которые я только что получил (прекрасно зная, что мне потребовалась неделя, чтобы осесть в Индии, чтобы все это осознать. ) Поехали.

Во-первых, что вообще такое йога? И, кроме того, что такое ашрам?

Я узнал, что в то время как йога заставляет нас думать о тренировках с нисходящей собакой, стойках на голове или даже о хиппи в обтягивающей одежде, йога по своей сути совсем другая.Вот несколько предложенных определений:

Йога — это управление вашей энергией.
Йога — это радостное участие в жизненных взлетах и ​​падениях.
Йога — это намного больше, чем просто позы (практика асан), которые мы на Западе стали считать йогой.

Кроме того, я научился избавляться от многих своих вредных привычек, некоторые из которых я сохранял всю свою жизнь. Даже хотя бы на неделю, было невероятным чувством узнать, что я могу быть жаворонком / медитатором / спокойным, не употребляющим кофеин / вегетарианцем.

• Приятно рано просыпаться.
• Однозадачность, дисциплина к своим обязательствам (без отговорок!) И искреннее участие в одном деле за раз… — это хорошо.
• Хороший распорядок дня, который приводит вас в движение и остается довольно последовательным.
• Быть отключенным от Интернета, СМИ, новостей и уведомлений — это хорошо.
• Не заботясь о своей внешности, когда вы практикуете сосредоточение внимания на внутреннем, вы чувствуете себя хорошо.

(Вы чувствуете здесь тему?)

Жилой дом в ашраме.

Я мог бы написать целый пост о том, что я узнал о еде, но пока знаю, что это то, что я узнал о еде :

• То, что вы едите, влияет на то, как вы себя чувствуете … (казалось бы, простая концепция, которая наконец-то пришлась мне по вкусу. У меня железный желудок, и я действительно могу есть и пить все, что захочу. Я испытал еду, от которой мне стало хуже, но Я и не думал, что могу чувствовать себя намного лучше!)
• Пища имеет разную энергетику, и пища разогретая, старая, но не испорченная, пережаренная и т. Д.теряет жизненную энергию даже в съедобном виде. Сезонное, местное, органическое и свежеприготовленное питание увеличивает не только питательность, но и позитивную энергию, которую ваше тело поглощает.
• Употребление только саттвической пищи и отказ от мяса, кофеина, алкоголя и даже чеснока и лука… все служит для повышения ясности ума (это может быть не совсем реалистично, но это работает).
• Акт создания, предложения и совместного использования пищи может быть духовным опытом. Поскольку я был в Керале, на родине Аюрведы (сестринской науки йоги и древней индийской целительской практики), это хорошо укоренилось в еде и принципах питания.
• Прием пищи в тишине позволяет нам проявлять уважение к пище и тому, как она питает наши тела, а также практиковать осознанное питание и очень хорошо осознавать, что мы вкладываем в наши тела.
• Есть руками (со временем и практикой) — это хорошо! Вы чувствуете себя более привязанными к еде (правда!)

Опыт каждого человека, несомненно, индивидуален. Ниже приводится краткое изложение того, что, как я хотел бы знать, выйдет из часов дисциплины, скачка, чтобы сделать вообще.Вот несколько общих мыслей о выходе из ашрама после недели подчинения расписанию:

Сидение с дискомфортом — умственное, эмоциональное, даже физическое (моя спина от сидения со скрещенными ногами… ой) иногда бывает важно. Будь то на коврике, во время пения или во время особенно долгой медитации, я растягивал себя (каламбур не предназначен), чтобы просто быть в те моменты, когда у меня был импульс встать и уйти примерно 100 раз.

Я езжу по общему признанию, чтобы испытать дискомфорт. Хотя я люблю приятный массаж или коктейль на пляже так же, как и другие люди, я понял, что поиск мест и занятий, которые сначала доставляют нам дискомфорт, создают так много возможностей для роста. (Это может быть огромной частью того, почему я так люблю Индию.) Кроме того, вы можете заниматься чем угодно в течение недели.

В разнообразии единства . Это буквально один из девизов ашрама, но опыт в ашраме укрепил его для меня.Все эти люди со всего мира … и я имею в виду от моего датского соседа по комнате до группы иранцев или японских студентов, проходящих педагогическую подготовку, до десятков новых друзей, которых я встретил со всей Индии … мы все одевались, ели, практиковались и преследовали ту же общую цель все время, которое мы провели в ашраме. Духовно вас учат, что этот мир, наша воспринимаемая реальность — это всего лишь проекция разума, что внутри или вне этого мы все одно и то же … и, к счастью, мне удалось испытать это как на поверхностном, так и на более глубоком уровне здесь.

В капитуляции есть , магии, и что такое капитуляция? В конечном итоге это траст . Это то, что мне лично нужно было восстановить. Очень важно доверять людям вокруг вас, людям, которые вас направляют, людям, которые участвуют в вашем путешествии. Более сложная часть, по крайней мере для меня, — это доверять себе, особенно когда жизнь или взаимодействие с другими людьми заставляют вас сомневаться в этом. Мне приходилось проявлять это доверие больше, чем тренировать какие-либо суставы, кости или мышцы в этом «отпуске йоги».”

Есть два варианта того, как мы себя чувствуем, как на ковре, так и вне его. Любовь и страх. Все остальное является вариацией того или другого. Многие из нас слепо и неоднократно выбирают страх, даже не осознавая его истинности (я знаю, что делаю!) Как бы глупо это ни звучало, наконец, научившись держать стойку на голове, действительно представлял для меня процесс перехода от страха к люблю в течение недели. Сейчас я буду стремиться сделать это в большем количестве мест в моей жизни.

Опыт ничем не заменим. Большую часть своей жизни я знал, что такие вещи, как прогулки, медитация, поедание овощей и проявление доброты, — это «хорошие дела». Часто моя практика этих занятий ограничивалась этим широко распространенным мнением. Но только после того, как я отказался от «что» или «как» и отказался от «почему», ощутив преимущества на собственном опыте, эти идеи стали понятны и по-настоящему оценены.

Ключ — это баланс. От моих поз йоги до этого блога до того, как я живу своей повседневной жизнью, баланс — это тема, которая возникает у меня снова и снова.И что я больше всего ценил в своем опыте в ашраме (помимо того, что я наконец прибил стойку на голове!: P), так это то, что, несмотря на его строгий график, его требования и обязательные обязательства … все было представлено с любящей, всеобъемлющей и сбалансированной точки зрения, оставляющей много места для вас, чтобы обработать, индивидуализировать или даже отклонить. Остаток средств.

Путешествие внутрь во многих отношениях труднее, чем перемещение извне через Индию со всеми ее захватывающими стимулами и гарантированной атакой на чувства.Каким бы интимным ни казалось путешествие по Индии, я считаю, что тишину, простоту и уединение в ашраме гораздо труднее пережить, особенно в сегодняшнем меняющемся мире.

Несколько напутственных слов

Ашрам одновременно приводил в ярость и притягивал, вызывая вызов, но вознаграждая, и лучше всего воспринимал его, когда вы отдавались ему и «плыли по течению».

Немного похоже на саму Индию.

Теперь я понимаю, что это дар Индии в такой же степени, как и от изучения йоги … заземление и красота, которые позволяют просеивать хаос, находить передышку от болтовни ума, распознавать то, что реально и истинное и продолжительное среди всех невзгод и осложнений жизни, , даже если только временно . Хотя попасть туда все еще может быть непросто, я благодарен за то, что теперь знаю, что это место существует во мне. И мне остается только гадать, что еще оставит мне неделя или даже дольше.

Вы когда-нибудь думали о том, чтобы остаться в ашраме где-нибудь? Включая Индию?

Еще больше историй о Шри-Ланке и Индии, и еще много сообщений в блоге. Последующие обновления <3

Ашрам в Индии: ретрит по йоге и медитации в Ришикеше

Автор: Лиани Гарвс

02.06.2019

Прикрепите этот пост на Pinterest !!

Стоит ли посещать ашрам для занятий йогой и / или медитацией? Вам может быть интересно, планируете ли вы поездку по Индии, даже если вы не занимаетесь йогой.

Но где лучше всего проводить ретрит по йоге?

А что такое Ашрам и каковы затраты, связанные с подобным опытом?

Сколько дней лучше всего для пребывания в Ашраме?

Прочтите этот пост о моем опыте в ашраме в Ришикеше, столице йоги, где я пробыл две недели! И я надеюсь ответить на все ваши опасения! Если хотите, можете сразу перейти к наиболее важной для вас теме:

Что такое ашрам?

Читаю книгу в свободное время

В своей древней версии Ашрам был местом, где мудрецы жили среди природы и наслаждались моментами покоя.

В настоящее время этот термин используется в Индии как место духовного развития. Таким образом, люди, которые ищут более духовную жизнь, могут жить там постоянно или просто провести какое-то время, но обычно существует определенный распорядок и руководство духовного лидера.

Хотя ашрамы возникли в индуистской колыбели, подавляющее большинство из них не исповедуют какую-то определенную религию, а вместо этого имеют духовный фокус и принимают людей из любой религии;

Зачем посещать ашрам для ретрита по йоге?

Если вы планируете посетить Индию, вы, вероятно, слышали о том, насколько одухотворена эта страна.И хотя индуизм — самая распространенная религия в стране, но не единственная. Индия была одной из немногих стран, которые я посетил, в которых так много разных религий живут в полной гармонии :).

Поэтому, независимо от вашей религии или духовности, а также от того, занимаетесь ли вы йогой или медитацией, я настоятельно рекомендую провести несколько дней в ашраме.

Даже без практики йоги энергия окружающей среды и участников, которые посещают это место, — это нечто иное.И это заставляет нас больше думать о себе как о личности и глубже заглядывать в себя. Вы можете использовать эти дни только для чтения, расслабления и провести несколько дней вдали от Интернета и совершенно без стресса.

Для меня это был такой хороший опыт, что я уже возвращаюсь в то же место в следующем месяце;)! И я намерен повторять этот опыт хотя бы раз в год!

Ашрамы разбросаны по всей Индии и имеют множество различных центров. Вы можете искать те, которые вам больше всего известны.Поскольку я сосредоточился на практике йоги, я искал ту, в ежедневном расписании которой было бы это занятие.

Но могу ли я заниматься йогой в Индии, не оставаясь в ашраме?

Да, конечно! Нет необходимости оставаться в ашраме, если вы не хотите, если ваша цель — исключительно практика йоги.

Ришикеш известен как столица йоги, и там, например, есть сотни вариантов мест для йоги. Это приятно, потому что вы можете попробовать несколько мест и посмотреть, что вам больше нравится.Вы можете остановиться в любом отеле или хостеле и заниматься йогой отдельно! Некоторые отели и хостелы даже предлагают у себя уроки йоги. В целом цены там очень низкие. Я ходил на занятия йогой примерно за 200–300 индийских рупий (примерно от 3 до 5 долларов США) за занятие.

В Ришикеше множество вариантов размещения с различными вариантами комфорта. Лучшее место для проживания — улица Тапован. Ознакомьтесь с ценами ниже:

Booking.com

Я провел две ночи в Ришикеше, прежде чем поехал в ашрам и остановился в хостеле Hashtag.Отличный вариант, если вы путешествуете с ограниченным бюджетом. Расположение отличное, кровати в общих номерах очень удобные, а еда (за дополнительную плату) была в восторге. Все очень просто, но хватит! И самое лучшее: очень дешево! Я платил в среднем 2 доллара за ночь.

Но… Я все же рекомендую полный опыт. Когда вы остаетесь в ашраме, вы полностью погружаетесь в рутину и этот образ жизни. Вскоре вы начинаете ощущать на своем теле успокоение и расслабление. Это моменты только для вас! Это настоящий подарок для ума и тела!

Как твои будни в Ашраме?

Обычно в ашрамах есть распорядок дня, которому нужно следовать.Некоторые места более ограничены, и гости должны участвовать во всех повседневных мероприятиях, а в других вы сможете посещать только те мероприятия, которые вам интересны.

В любом случае будьте готовы проснуться рано (обычно около 05:00), к вегетарианскому питанию и к целому дню, насыщенному занятиями, которые обычно включают практику йоги, практику медитации и уроки философии. Некоторые ашрамы очень либеральны в отношении гостей, посещающих город в свободное время. Другие предлагают (это просто предложение), чтобы вы не покидали территорию, пока вы там находитесь, осматривая достопримечательности за несколько дней до или после отъезда.

Я, например, останавливался на два дня в другом месте в Ришикеше. При поиске идеального места важно следить за этими деталями. Так что ваш опыт будет действительно хорошим на протяжении всего периода.

Вы можете проверить мое распорядок дня под описанием ашрама, в котором я останавливался, Свами Рама Садаха Грама.

Как долго оставаться в ашраме?

Это действительно субъективно, потому что у каждого человека разные интересы и желания.Обычно нет определенного срока, и вы можете оставаться там столько дней, сколько захотите. Я встречал людей, которые оставались там всего на день или два. Но есть места, где есть минимальный и / или максимальный период хостинга.

В Свами Рама Садаха Грама (где я останавливался) нет минимального периода, но сначала есть максимальный период в 15 дней. Вы можете остаться дольше, но вам нужно будет сделать первоначальное бронирование на 15 дней, а затем продлить период там.

Я пробыл 14 дней и особенно считаю идеальным периодом.Мне потребовалось время, чтобы адаптироваться к новому распорядку, особенно когда я просыпался в 04:45. Вначале я чувствовал себя сонным и не мог извлечь из этого максимальную пользу. Я постепенно входил в рутину и к шестому дню полностью адаптировался. Мне удалось провести там гораздо больше времени.

Думаю, я бы остался еще на неделю, если бы мог, чтобы максимально использовать опыт и уроки, которые я получил там. Но я знаю, что только у нескольких человек будет доступность на весь этот период, потому что иногда у нас бывает 20 праздничных дней или даже меньше времени, и мы все равно хотим посетить другие места, верно ???

Так что, если можешь, оставайся хотя бы на неделю.Вы удовлетворите свое любопытство и поймете, как это работает, менее чем за неделю, но вам понадобится больше времени, чтобы действительно углубиться в рутину.

Где лучше всего заниматься йогой в Индии?

Занятия хатха-йогой в ашраме

Индия — колыбель йоги, и по всей стране разбросаны ретриты йоги. Ришикеш известен как столица йоги, поэтому я подумал, что это город, который принесет мне более захватывающий опыт в йоге.Я полюбил город в целом, а ашрам, в котором я остановился, был полностью удален от транзитных маршрутов и безумия города, создавая атмосферу, полную природы, мира и удивительной энергии!

Более того, по некоторым причинам Ришикеш — отличный вариант для хатха и виньяса йоги:

1. Это очень дешевый город;
2. До него легко добраться на поезде, автобусе, такси или самолетом из Нью-Дели. Поездка на автобусе из Дели в Ришикеш занимает около 6 часов;
3. Есть много вариантов для занятий йогой: ашрамы, хостелы, отели, ориентированные на это, и многое другое.Поэтому вы можете просто пройти тестирование в тех местах, которые вам больше всего нравятся!
4. Ришикеш находится у подножия Гималаев, и здесь не так жарко, как в остальной части Индии (летом температура все еще достигает 40 ° C, но зимой довольно прохладно).

Но есть много других вариантов, таких как Гоа, Керала, Махараштра, Карнатака и даже Мумбаи.

Если вы интересуетесь Аштанга Йогой, город, известный как родина Аштанги, — это Майсур в штате Карнатака.

Как найти идеальный ашрам?

Я хотел бы порекомендовать здесь отличный сайт со всеми плюсами и минусами и стилем каждого Ашрама, чтобы вы могли поискать там и найти тот, который соответствует вашим потребностям… Но, к сожалению, я не нашел ничего подобного в своих исследованиях.

Если у вас есть рекомендации хороших сайтов, укажите здесь в комментариях;)

Что нам делать? Много исследуйте в Google и в основном в блогах. В некоторых ашрамах нет хорошего веб-сайта, поэтому найти информацию сложно.

Что я могу здесь сделать, так это рассказать больше о своем опыте и порекомендовать ашрам, в котором я останавливался: Свами Рама Садаха Грама !! Потому что у меня есть только комплименты этому чудесному месту!

Свами Рама Садакха Грама: Йога и медитация в гималайской традиции

Я выбрал ашрам Свами Рама Садхака Грама.Очень близко к реке Ганг и вдали от города, расположение потрясающее.

Сначала я сомневался, какое место выбрать. У СПГС был график с 2 часами медитации в день, и, поскольку я не привык практиковать медитацию перед поездкой туда, это меня немного беспокоило, потому что я не знал, смогу ли я справиться с этим. Тем не менее, я чувствовал себя так хорошо во время разговоров с ними по электронной почте и в WhatsApp, что почувствовал желание пойти туда!

И поскольку я не верю, что в этом мире нет ничего случайного (и, возможно, тот факт, что вы читаете этот пост, тоже не случаен…), я думаю, что это действительно было место и идеальное время для этого опыта.Это было просто замечательно и полностью изменило мой образ мыслей о йоге и различные представления о моей жизни!

Мне так понравилось, и я почувствовал такую ​​связь с местом и идеологией, что я вернусь в следующем месяце, на этот раз, чтобы пройти курс инструктора по йоге. Скоро я расскажу, как прошел этот опыт!

История Ашрама

«Садхака » — это имя того, кто ищет духовной жизни. , а «Грама » означает деревня.Следовательно, название ашрама Свами Рама Садхака Грама означает деревня духовных искателей, которые следуют учениям Свами Рамы из Гималаев.

Я не знал историю Свами Рамы («Свам i» — санскритское слово, и это титул, данный всем, кто доминирует в познании йоги и обладает духовной преданностью), но я был действительно впечатлен всей его жизненная траектория. Он посвятил свою жизнь попыткам объединить науку и духовность и доказать преимущества медитации.Его ученик, Свами Веда, основал СПГС в 2002 году с целью обучения и распространения знаний по медитации йоги для всех желающих в соответствии с гималайской традицией. Помимо уроков и расписания ашрама, они также посвящают себя изучению и исследованиям в области медитативной йоги.

Структура

SRSG имеет очень хорошую структуру и огромен, а также очень удобен и красив.

У них 33 каюты с одной или двумя полностью меблированными спальнями, с горячим душем и туалетами в западном стиле.Обычно гости делят хижину с другим человеком.

Зал для медитации с комфортом вмещает до 200 человек, здесь есть классы, видео, библиотека и книжный магазин.

Сады полны природы и очень красивы.

Кафетерий простой, но удобный! В ашраме предлагается трехразовое вегетарианское питание (это настоящее удовольствие… я скучаю по еде там) и чай два раза в день.

День за днем ​​

Ежедневный график СПГС выглядит следующим образом:

5: 30-5: 45 — Утренние молитвы

5: 45-7: 00 — Хатха-йога (суставы и железы)

7: 00-8: 00 — Медитация

8: 00-9: 00 — Завтрак

9: 00-10: 00 — Карма-йога (уборка и организация)

10: 00-12: 00 — Философия

12: 00-12: 45 — Пранаяма (дыхательная практика)

13: 00-14: 0 0 — Обед

14: 00-16: 00 — свободное время для чтения

16: 00-16: 15 — Чай

16: 15-18: 45 — Хатха-йога

18: 45-19: 45 — Медитация

19: 00-20: 00 — Ужин

20: 00-21: 00 — Ночное программирование (обычно лекционная или музыкальная программа)

21: 00-21: 15 — Молитвы

Рекомендуется, чтобы все садхаки участвовали во всех видах деятельности, но это не обязательно.Они также рекомендуют, чтобы во время их пребывания в ашраме посещения города ограничивались только самым важным раз в неделю. Я пробыл в Ришикеше две ночи перед ашрамом, чтобы посетить город, и после того, как я зарегистрировался в СПГС, я больше не уезжал.

Как добраться до Ришикеша и Свами Рама Садхака Грама

Чтобы добраться до Ришикеша через Нью-Дели, существует несколько вариантов транспорта. Перечислю их все, чтобы было проще:

Самолетом

Дыхательная практика в Свами Рама Садхака Грама

Есть прямые рейсы из аэропорта Нью-Дели в Дехрадун, который находится всего в 15 км от Ришикеша.Вы можете найти рейсы по 30,00 долларов США. Путешествие длится всего 40 минут и является самым быстрым и удобным способом. Спецслужба может организовать такси, чтобы встретить вас в аэропорту.

Поездом

Карма-йога — Время убирать и организовывать

Одно из самых распространенных и практичных транспортных средств в Индии — поезда. Они работают очень хорошо, дешевы, и вы можете объехать практически всю страну.

Ближайшая станция к Ришикешу — Харидвар, поезда отправляются со станции Нью-Дели.Рекомендую покупать билеты в классе AC3, AC2 или AC1. Они самые удобные и безопасные (особенно если вы путешествуете одна, как я). Стоимость проезда составляет около 700 индийских рупий (10,00 долларов США). Но необходимо взять такси из Харидвара в Ришикеш, которое будет стоить примерно 800,00 индийских рупий (12,00 долларов США).

Вы можете купить билеты на сайте IRCTC, но поезда обычно полны, поэтому покупайте билеты заранее. Ежедневно в Ришикеш приезжает много иностранцев, так что вы можете попытаться собрать больше людей, чтобы разделить с вами такси.

Автобусом

Это самый дешевый способ добраться до Ришикеша. Автобусы отправляются от автовокзала Нью-Дели-ISBT, рядом со станцией метро Kashmere Gate на желтой линии. Автобусы отправляются каждый час или даже чаще, есть несколько типов автобусов с разными ценами.

Самый дешевый стоит около 250,00 индийских рупий (4,00 доллара США), а самый дорогой — около 700,00 индийских рупий (10,00 долларов США). Я не рекомендую самые дешевые. Я их там видел, они очень неудобные и старые.Я рекомендую вам сесть на автобус Volvo. Они уезжают только утром, около 09:00, они стоят 700,00 индийских рупий, но очень удобны и оснащены кондиционером.

Я ехал на автобусе Volvo, поездка прошла очень тихо и приятно. Можно добраться до автовокзала в Дели на метро, ​​а добраться до Ашрама от автовокзала Ришикеша можно на такси, стоимость всего 150,00 индийских рупий.

Единственная проблема в том, что невозможно купить билет на автобус онлайн с помощью международной кредитной карты, они принимают только индийские кредитные карты.Но вы можете просто приехать на автовокзал пораньше и получить билеты прямо в автобусе. Перед тем, как ехать на автовокзал, проверьте расписание автобусов Volvo.

Стоимость ашрама

Практика йоги в Садах Ашрама

По всей Индии есть ретриты йоги по разным ценам. В целом, я нашел несколько ашрамов в Ришикеше с дневными ценами от 14 до 20 долларов США, включая питание, проживание и занятия йогой. Но видел и более дорогие варианты.

На юге, в Керале или Гоа, есть варианты всего за 5 долларов США за ночь. СПГС стоит от 25 до 35 долларов США в день, включая все питание, проживание и все программы. Несмотря на то, что они немного дороже, чем другие варианты, они более удобны, а структура действительно очень хорошая. Так что я считаю, что цена, которую они предлагают, разумная.

Заключительное сообщение

Надеюсь, мне удалось развеять ваши сомнения по поводу опыта в ашраме.И если вы хотите поболтать и узнать больше о том, что я чувствовал и как это был опыт, не стесняйтесь отправить мне электронное письмо или оставить здесь в комментариях!

Не забудьте поделиться постом на Faceboo k и Pi nt erest с помощью кнопок внизу, чтобы помочь другим путешественникам! и подпишитесь на нашу рассылку, так что вы будете первыми, кто получит наши предстоящие публикации.

Примечание 1 : В этом сообщении партнерской программы есть несколько ссылок.Обратите внимание, что вы не будете платить больше за использование этих ссылок и даже можете войти в свою учетную запись в обычном режиме. Но мы из «Mochilão a Dois» получим небольшую комиссию. Если вам нравится наша работа, используйте наши ссылки и сотрудничайте, чтобы наш блог продолжал расти. Будем очень рады 🙂

Note2 : Не забывайте свою туристическую страховку в любой поездке! Но во время поездки в Индию это еще более важно, потому что могут произойти непредвиденные обстоятельства (особенно пищевое отравление)! Воспользуйтесь купоном MOCHILAOADOIS5 на 5% скидку на страховку Seguro Promo.Они сравнивают лучшие цены у крупнейших страховщиков и всегда гарантируют лучшее предложение.

Автор: Лиани Гарвс

Лиани — фармацевт, много лет проработавшая в большой компании.