Друг Губина рассказал, как артист живет в Египте: девушки нет

+ A —

Музыкант занимается спортом, но не сёрфингом

Друг Андрея Губина раскрыл детали исчезновения музыканта. Как оказалось, звезда 90-х улетел в жаркий Египет, где нашел свое счастье и покой.

«Мальчик-бродяга» Андрей Губин довольно давно пропал из поля зрения СМИ. Как бы журналисты ни пытались заманить артиста на интервью, ток-шоу – все безрезультатно.

В последний раз нам довелось общаться с Андреем осенью 2018 года. Артист тогда посетовал, что серьезно болен; голос музыканта сильно хрипел.

«Я интервью даю за очень большие деньги. Сумму называть не стану, но очень велика», – отчеканил Губин и повесил трубку.

Друзья и коллеги музыканта также хранят молчание о его местонахождении.

Лишь один товарищ Губина – бизнесмен Владимир Бурмяков – отважился рассказать, как сегодня живет звезда 90-х.

В разговоре с «МК» Владимир объяснил одиночество известного друга.

«Андрей сейчас в Египте, в Дахабе, – начал Владимир. – У него все отлично! Активно занимается спортом, конечно же, и музыкой. Возвращаться в Россию пока не планирует – это точно».

– Может, он встретил свою любовь в Египте?

– Нет. Не женился. Да и девушки у Андрея также нет.

– Кроме вас Андрей еще с кем-нибудь общается?

– С кем поддерживает связь, кроме меня, я не знаю. Мне звонит достаточно часто. Рассказывает о новых песнях, идеях – в основном о творчестве.

– У Андрея 30 апреля день рождения: 47 лет. Он его планирует отметить в России?

– Насколько мне известно, нет.

– Почему Андрей выбрал Египет?

– Египет ему нравится климатом, ну и в условиях карантина достаточно просто доступен. А Дахаб, где Андрей сейчас находится, достаточно по-европейски выглядит, там молодежная тусовка серферов. Правда, Андрей не катается. У меня нет новых фотографий с ним, но вот архив сохранился. Не стоит за него переживать, он прекрасно себя чувствует.

Животный мир Египта

Проголосовали 6 раз

3.506 голосов

Несмотря на то, что практически весь Египет — это пустыня, на его территории проживает множество диких и домашних животных.

Египтяне занимаются выращиванием крупного рогатого скота, овец, коз, свиней, лошадей, гусей, кур, уток, прочей живности. В качестве домашних любимцев они держат кошек, собак, голубей, обезьян, хорьков, удодов, хищных соколов.

Конечно же, в этой стране обитают и дикие животные: львы, гиены, гепарды, антилопы, змеи, шакалы, дикие быки, пустынные зайцы, мангусты и др.

Из птиц в Египте гнездятся совы, журавли, голуби, цапли, соколы, грифы, гуси, ибисы, коршуны и др.

В местных реках водятся лягушки, черепахи, крокодилы, бегемоты.

Насекомые представлены разнообразными мухами, жуками, многоножками, тарантулами, скорпионами и т.д.

В Красном море у берегов Египта «произрастают» многочисленные «плантации» красочных кораллов со своим морским миром рыб, членистоногих и пр.

Египетские ландшафты претерпевают процессы аридизации (уменьшения степени увлажнённости территорий и связанного с этим сокращения биологической продуктивности экосистем). Опустынивание привело к существенному уменьшению численности антилоп, жирафов, газелей, диких ослов, львов, леопардов. Млекопитающих становится всё меньше. В условиях опустынивания выживают в основном рептилии и насекомые.

Насекомые Египта

Описано более миллиона видов насекомых, существующих на планете. Некоторые учёные прогнозируют открытие ещё 40 миллионов. Большинство специалистов придерживается мнения, что насекомых на Земле насчитывается 3–5 миллионов. Рассмотрим виды, обитающие в Египте.

Скарабей — символ страны

Этого зелёного жука с крыльями, отливающими голубым цветом, ещё называют навозным. Из экскрементов насекомое делает шары и в них откладывает личинки. Издревле египтяне воспринимали эти шары как образ солнца, а их передвижение — как его ход по небосводу. Поэтому скарабей стал священным. Амулеты с изображением насекомого изготавливают из мрамора, гранита, известняка травянистых оттенков, а также фаянса, смальты, глины небесного тона.

Пчела

Пустынную пчелу древние египтяне считали ожившей слезой бога Ра, правителя солнца. Именно страна пирамид — родина пчеловодства. Ламарские пчёлы — исконно египетский вид, являющийся прародителем европейских пчёл. Ламарские пчёлы отличаются светящимся брюшком, белоснежным хитиновым покровом, красными тергитами. Популяция вымирающая.

Комар

Комары, обитающие в Египте, — крупные, с длинными лапками — типичные жители тропиков. До революции в стране вблизи отелей насекомых организованно травили. Революционные волнения привели к сбоям в схеме обработки. Последние комментарии посетивших Египет туристов свидетельствуют о возобновлении химобработки.

Златка

Этот жук с вытянутым плоским тельцем на коротких, но мощных лапках и с жёсткими сверкающими крыльями имеет множество ярких расцветок. Таков внешний вид насекомого, прошедшего стадию личинки, в состоянии которой оно может находиться до 47 лет. В Древнем Египте крыльями златок оформляли саркофаги. Насчитывается несколько видов насекомого.

Рептилии Египта

В мире насчитывается около 9 500 видов рептилий. В России, к примеру, обитают 72. В Египте таковых около 200.

Египетская черепаха

Это сухопутная черепаха, самая маленькая среди сородичей. Панцирь песочного цвета с жёлто-бурой каймой. Длина тела самца — не более 10 см. Тело самки на 3 см длиннее. Внешне черепаха напоминает средиземноморскую.

Гребнепалая ящерица

Существует 50 видов гребнепалой ящерицы. Около 10 из них обитают в Египте. Между пальцами у этих животных имеются скопления заострённых чешуек, называемых гребнями. Они подобно перепонкам увеличивают площадь контакта с землёй и помогают удерживаться на рыхлом песке. За пределами засушливых и каменистых мест данный вид не встречается.

Агама

Существует 12 видов агам. Несколько обитают в Египте. Один из видов — бородатая агама. Среди ящериц-сородичей выделяется неумением отбрасывать хвост. У всех агам зубы располагаются на внешнем ободе челюсти. Эти рептилии откусывают друг другу хвосты, поэтому содержать несколько особей в одном террариуме не рекомендуется.

Кобра

Самая крупная среди ядовитых змей Африки. Обычно египетская кобра имеет длину 1–2 метра, попадаются и 3-метровые экземпляры. Большинство кобр Египта — коричневые с тёмными или светлыми пятнами. Иногда встречаются особи сероватого или медного оттенка.

Гюрза

Одна из крупных и опасных гадюк. В Египте гюрза уступает эфе. Змеи данного вида здесь достигают 165 сантиметров в длину. В России гюрзы редко бывают больше метра. Внешне гюрза отличается массивным телом, закруглёнными боковинами морды, ребристой чешуёй на голове, выраженным переходом от головы к телу, коротким хвостом.

Эфа

Относится к семейству гадюк. Сливаясь с песком, на фото еле различима, как и многие животные Египта. Часть чешуек кожи — ребристые, благодаря чему осуществляется терморегуляция. Некоторые чешуйки чёрные, они составляют узор, проходящий от головы до хвоста. Каждый 5-й укус эфы смертелен. На человека змея нападает с оборонительной целью. Чтобы поживиться, она кусает насекомых и грызунов.

Рогатая гадюка

Своё название змея получила из-за крупных чешуек, расположенных над глазами и направленных вертикально, наподобие рожек. В длину достигает не более 80 сантиметров. Рогатые гадюки сливаются с песком, повторяя его цвет. Даже глаза у них бежево-золотистые.

Змея Клеопатры

Второе название — египетский аспид. Плюётся ядом на два метра вокруг, сам имеет длину тела 2,5 метра. После укуса египетского аспида блокируется дыхание, останавливается сердце, смерть наступает через 15 минут, поэтому зачастую противоядие не успевают ввести. В Древнем Египте верили, что аспид кусает только плохих людей. Поэтому змей Клеопатры спокойно подпускали к детям, поскольку они чисты и непорочны. Внешне аспида можно спутать с очковой коброй, почти такой же опасной змеёй.

Нильский варан

Это животное 1,5 метра в длину, с мощными челюстями и крепкими когтистыми лапами. Почти метр приходится на мускулистый, как и тело животного, хвост. Когти нильский варан использует для копания песка, лазания по деревьям, защиты от хищников, разрывания добычи.

Нильский крокодил

Нильский крокодил считается самым опасным наравне с гребнистым, обитающим в землях, омываемых Тихим и Индийским океанами. В длину достигает 5 метров; минимальный вес — 300 кг, максимальный — 600. Несмотря на название, нильский крокодил встречается ещё на Сейшельских и Коморских островах.

Млекопитающие Египта

Млекопитающих в стране 97 видов, есть среди них и исчезающие.

На Синайском полуострове, к примеру, в заповеднике Катерин обитает песчаная газель. К исчезающим относятся также нубийские козероги. Их можно встретить в заповеднике Вади-Ришрар. За его пределами проживают животные, которых мы рассмотрим ниже.

Бегемот

В Древнем Египте его считали врагом полей. Земледелие было основой жизни людей, а бегемоты вытаптывали поля и поедали посевы. Древние фрески изображают сцены охоты на бегемотов. Как и сейчас, они тогда обитали в долине Нила, спасаясь от жары в водах реки.

Дикий бык

В Египте обитает дикий бык породы ватусси. Её представители обладают самыми крупными и мощными рогами, суммарная длина которых составляет 2,4 метра. Масса животного — 400–750 кг. Рога ватусси пронизаны кровеносными сосудами. За счёт циркуляции в них крови происходит охлаждение организма, что помогает быкам выживать в условиях пустыни.

Гиена

Гиены — животные Египта, издревле презираемые жителями страны. Это не мешало людям откармливать животных на мясо.

Часть популяции одомашнили. В Египте обитает пятнистая гиена — самая крупная среди 4 африканских видов. Как и у прочих, отличительной чертой служат мощные передние лапы. Они длиннее задних. Передняя часть туловища выше задней. Из-за этого походка гиены неуклюжая.

Гепард

На древних фресках сохранились изображения гепардов в ошейниках. В давние времена гепардов содержали во дворах как домашних питомцев. Этих больших кошек приручали наравне с малыми.

Гепарды олицетворяли знатность и власть хозяев, использовались ими для охоты. Животным надевали на глаза кожаные колпаки, доставляя в повозке к месту охоты. Там гепардов выпускали, снимая повязку. Дрессированные звери отдавали добычу своим хозяевам.

Сейчас гепарды в Египте — дикие животные. Их популяция малочисленна, охраняется законом.

Тушканчик

Небольшой зверёк (длина тела составляет 10–12 см) с большими ушами, укороченной мордочкой и вздёрнутым носиком, напоминающим пятачок. Животное ведёт ночной образ жизни, что обусловливает наличие у него густой шерсти, спасающей от холодов, воцаряющихся в пустыне после захода солнца.

Пустынный заяц

Второе имя — толай. Внешне животное похоже на зайца-русака, с такой же длиной ушей и хвоста, но меньшим телом. Цвет меха похожий, но шерсть волнистая. От русака толай отличается также узостью ступней задних лап.

Пустынная лиса

Второе название — фенёк. Это арабское слово переводится как «лисица». Живя в пустыне, в процессе эволюции зверёк приобрёл крупные уши, пронизанные обильной сетью кровеносных сосудов. Это облегчает терморегуляцию в знойные дни. Шерсть хищницы по цвету сливается с песком. Животное малозаметно ещё и за счёт размеров: вес — около 1,5 кг, высота в холке не превышает 22 см.

Медоед

Животное относится к семейству куньих. Обитает в Африке и Азии. В длину достигает почти 80 сантиметров. Тело вытянутое, на укороченных лапах. Весит медоед около 15 килограммов. Питается мелассой (сиропообразной жидкостью, образующейся при производстве сахара из тростника).

Золотой шакал

Обитает преимущественно возле озера Насер. Животное занесено в Красную книгу страны. Название обусловлено цветом шерсти. В Древнем Египте шакал считался одним из воплощений Анибуса (бога загробного царства), поэтому являлся священным животным.

Мангуст

Он же фараонова мышь, он же ихневмон. Последний термин греческий, переводится как «следопыт». Внешне животное напоминает хорька. С древних времён египтяне держали мангустов в домах в качестве истребителей грызунов и змей. Питомцы ловили их и на полях. Поэтому мангусты долгое время считались у египтян священными животными. Умерших особей бальзамировали и погребали, словно знатных горожан.

К XIX веку египтяне стали считать мангустов вредителями и убивать их за то, что они пробирались в курятники и питались курами. Однако массовое истребление вида не повлияло на его численность.

Верблюд

Это большое выносливое животное, крупное млекопитающее отряда парнокопытных, хорошо приспособленное к жизни в пустыне (может пить даже солёную воду, питается саксаулом, полынью, верблюжьей колючкой; способно выживать без воды до двух недель, а без пищи — до месяца). Горбы служат верблюду своеобразной «крышей», защищающей спину от палящего солнца. Высота в холке взрослого верблюда — около 2 м, масса тела — 500–800 кг.

Жители пустынь в древние времена использовали верблюжьи шкуры для сооружения палаток и обустройства их внутреннего пространства, молоко и мясо верблюдов употребляли в пищу.

У верблюдов отличное зрение. Они могут увидеть идущего человека за километр, движущийся автомобиль — за 3–5 километров, а также заметить на небе грозовые тучи и направиться в ту сторону в надежде на дождь. Эти животные прекрасно чуют запах влаги, их обоняние способно за 40–60 км уловить свежее пастбище или пресную воду.

Длинные мохнатые ресницы надёжно защищают глаза от песка. Ноздри-щёлочки при необходимости могут плотно закрываться. Эти две анатомические особенности сильно выручают животных во время песчаных бурь.

За день верблюд может пройти 30–40 км, неся на себе груз весом 250–300 кг. Под всадником он может пройти 100 км. Навьюченное животное идёт со скоростью 4,5 км/ч, без груза — 5,5 км/ч.

Верблюды были одомашнены за 2 тысячи лет до нашей эры. Живут до 40 лет, хорошо плавают, могут бегать (максимальная скорость верблюда в экстремальной ситуации составляет 60 км/ч). Наряду с одомашненными существуют и дикие животные.

В поэтической речи часто верблюдов называют «кораблями пустыни».

Птицы Египта

В орнитофауну Египта входят почти 500 видов пернатых. Рассмотрим наиболее часто встречающиеся.

Сова

В Древнем Египте совы считались птицами смерти. К тому же они олицетворяли ночь, холод. На территории страны сейчас встречаются пустынная совка и песчаный филин. У обоих охристое оперение. Совка более миниатюрна и лишена «ушек» над глазами. Вес птицы не превышает 130 граммов. Максимальная длина тела совки — 22 сантиметра.

Сокол

Является олицетворением Хора (древнего бога неба). Египтяне признавали сокола царём птиц, символом солнца. Пустынный сокол именуется шахином. У птицы серая спинка, рыжие голова и брюшко. На крыльях чередуются светлые и тёмные полосы. Вид исчезающий.

Коршун

В древности коршун ассоциировался у египтян с Нехбет (богиней, символизирующей женское начало природы). Птице поклонялись. В Египте обитает чёрная разновидность коршуна. Птиц часто видят на отстойниках Шарм-эль-Шейха.

Гриф

В Древнем Египте гриф был воплощением Нехбет (богини, покровительствовавшей Верхнему Египту). Для египетских цариц делали головные уборы в виде этой птицы. Нижний Египет находился под покровительством Нерет в облике змеи. После объединения Египта в коронах вместо головы грифа стали иногда изображать рептилию.

В Египте обитает африканский гриф, относящийся к семейству ястребиных. В длину птица достигает 64 сантиметров. От родственных видов африканского грифа её отличают меньшие размеры тела, удлинённые шея и хвост, менее массивный клюв.

Голубь

Египетский голубь отличается от других своих сородичей длинным узким телом, вогнутой спиной, короткими ногами. В оперении египетского голубя выделяется нижний слой из длинных и хрупких перьев. Совокупность отличительных признаков стала поводом для выделения птицы в отдельную породу, которая была признана в XIX веке.

Журавль

Символ процветания. На египетских фресках часто изображён с двумя головами. Древние египтяне считали, что журавли уничтожают змей, однако орнитологи этого не подтверждают. В старину журавлей почитали настолько, что за убийство пернатого предусматривалась смертная казнь. В культуре египтян журавль, наравне с соколом, считается птицей солнца. Пернатое в стране до сих пор уважают. Вольготные условия способствуют стабильности численности птиц.

Цапля

Цапли — птицы Древнего Египта, распространённые на его землях с момента основания государства. Египетская цапля белоснежная, с укороченным клювом лимонного тона, коротковатой шеей, толстоватыми чёрными ногами. Вид остаётся процветающим. Птицы объединяются в стаи примерно по 300 особей.

Ибис

Египтяне считали данную птицу символом души. Образ птицы совмещает солнечное и лунное. С дневным светилом ибиса связывали, поскольку пернатое уничтожало рептилий. Связь с луной прослеживалась через близость птицы к воде. Священное животное Египта отождествлялось с Тотом (богом мудрости).

Рыбы Египта

Египет омывается Красным морем. Тёплая вода в течение всего года, обилие рифов и красоты подводного мира сформировали идеальное место для дайвинга. В Красном море обитают 400 видов рыб. Рассмотрим некоторые из них.

Серая акула

Это рифовая акула с серыми боками и спиной, белёсым брюшком, она держится у берегов. Длина рыбы составляет 1,5–2 м, вес — 35 кг. От прочих серых акул обычную отличает тёмная окантовка всех плавников, кроме первого спинного.

Бабочка

Название обобщает около 60 видов с множеством ярких расцветок. Для них характерны высокое, сплюснутое с боков тело и удлинённый трубковидный рот. Все бабочки небольших размеров, обитают у рифов. Рыб данного семейства содержат также в аквариумах.

Пуффер

Это один из иглобрюхов Красного моря. У рыб данного семейства большая голова, широкая и округлая спина, удлинённый хвост, миниатюрные плавники. Выглядят неказисто. Своими зубами, сросшимися в пластины, эти рыбы откусывают кораллы. Плавают поодиночке.

Как и большинство иглобрюхов, пуффер ядовит — его токсин опаснее цианида. Яд содержится в костных шипах, которыми покрыто брюхо рыбы. В момент опасности иглобрюх раздувается, прижатые к телу шипы начинают топорщиться.

Бородавчатка

Своё название рыба получила из-за наростов на теле, напоминающих бородавки. Второе название — рыба-камень, что связано с её донным образом жизни и маскировкой среди камней, где она подстерегает добычу. Как у многих донных хищников, маленькие глаза и рот бородавчатки направлены вверх. Шипы спинных плавников рыбы-камня содержат токсин. Он не смертелен, но вызывает болезненность и отёки.

Крылатка

Одна из ядовитых рыб, обитающих в водах Красного моря. Её название связано с наличием массивных плавников, разделённых на многочисленные отростки, напоминающие перья, и этими плавниками она размахивает, как крыльями. Второе название — рыба-зебра, обусловленное полосатой контрастной окраской.

Плавники крылатки содержат яд. Красота рыбы вводит в заблуждение неопытных ныряльщиков, которые норовят потрогать «зебру» и получают ожоги.

Игла

Игл насчитывается более 150 видов. Треть из них обитает в Красном море. Есть миниатюрные, длиной около 3 сантиметров, и 60-сантиметровые.

Игла — родственница морских коньков. Тело рыбы тонкое и вытянутое, окружённое костными пластинами, в совокупности с трубковидным продолговатым ртом даёт рыбе внешнюю схожесть с иглой.

Наполеон

Название рыбы связано с выдающимся наростом на лбу, напоминающим треуголку императора Франции. Самцы и самки вида отличаются окраской. У мужских особей она ярко-голубая, у женских — насыщенно-оранжевая.

Не стоит забывать и о пресноводных рыбах Египта, обитающих в Ниле. Там встречаются, к примеру, сом, тигровая рыба, нильский окунь.

Эксперты считают животный мир Египта столь разнообразным за счёт географического положения страны (она находится в тропиках). К тому же Египет — страна двух континентов, Евразии и Африки.

Задавайте ваши вопросы эксперту по Египту

Телефон: +375 (29) 374-78-11
Вайбер: +375 (29) 374-78-11
Имэйл: [email protected]

Наши соцсети: Фэйсбук, Викей.

Приобрести туры в Египет из Минска, а конкретно туры в Шарм-эль-Шейх или Хургаду, можно на нашем сайте intotem.by

Отзывы и комментарии

Чтобы добавить комментарий, пройдите авторизацию.

ИЗ ЖИЗНИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА | Наука и жизнь

Пирамида Хеопса — самое большое каменное сооружение Древнего мира (146 метров в высоту). На её строительство пошло два миллиона триста тысяч блоков весом от 2,5 до 30 тонн.

В гробнице царевича Рахотепа была найдена статуя царевича и его жены. XXVIII век до Р.Х.

Статуэтка мальчика. XXV век до Р.Х.

Фараон охотится на дичь. Эта роспись, сделанная в конце XV века до Р.Х., обнаружена на стене гробницы в Фивах.

Семья фараона-реформатора Эхнатона. Рельеф домашнего алтаря был сделан в XIV веке до Р.Х.

Украшение и каменный саркофаг, отделанный резьбой (фрагмент справа), найденные в одной из гробниц. Национальный музей Египта. Каир.

Эти два предмета — великолепный керамический сосуд (XVIII век до Р.Х.) и навершие штандарта в виде оленя (XXII век до Р.Х.) — говорят о большом художественном вкусе мастеров-хеттов.

‹

›

Народов всегда было много. Все разные, они по-разному вели себя да и жили в разных условиях. Поэтому кто-то развивался быстрее, кто-то догонял, а кто-то топтался на месте.

Тем, кто догонял, не надо было изобретать всё самим. Одни народы учились у других — из этого и состоит вся история. А поскольку в древности никакого транспорта, кроме лошадей и самых простых парусников, не существовало, учиться можно было только у тех, кто живёт по соседству. Иметь умных соседей — дело полезное, хотя и хлопотное.

Пять тысяч лет назад такими “умными соседями” оказались жители двух речных долин — на Ниле (Египет) и между реками Тигр и Евфрат (Месопотамия). Уже тогда люди умели обрабатывать медь, глину, дерево и самые разные виды камня. Но большинство народов жили тем, что разводили овец и коз. А вот египтяне и жители Месопотамии умели подавать на поля речную воду и получать высокие урожаи, лечить людей, высчитывать положение звёзд на небосклоне, строить огромные сооружения из кирпича и камня — египтяне вырубали из скал, обрабатывали и перевозили глыбы весом до 200 тонн.

Главный секрет их величия и могущества заключался не столько в способностях, сколько в умении объединять усилия большого числа людей. Египтяне любили петь, плясать и подолгу сидеть в пивнушках, потягивая пиво, но им приходилось и тяжело трудиться. Чтобы заставить большие отряды рабочих действовать слаженно, надрываясь на строительстве огромных дворцов, храмов и пирамид, нужна была сильная власть. И власть фараонов (египетских царей) действительно была огромна.

Любой египтянин, какой бы высокий пост он ни занимал, целиком зависел от фараона. В египетском языке не было глагола “принадлежать”, потому что египтянину в самом деле почти ничего не принадлежало. Ему давали грамоту на владение и распоряжение вещами, скотом, рабами. Но грамоту как дали, так могли и отобрать. Не имея почти ничего своего, египтяне редко что-то покупали и продавали, и деньги им были не нужны. Если купля-продажа всё-таки происходила, то в документах особо отмечалось, что за эти вот вещи или вот за этих рабов заплачено и что они “вписаны в договор, скреплённый печатью”.

Важная особенность египтян — их представление о самих себе. Они считали, что человек — существо составное. Даже у последнего бедняка есть, кроме смертного тела, бессмертный “двойник”. Если же человек имеет власть, силу и богатство, то у него ещё есть “проявления”, “призраки”, “имена”, “силы”, “тени”… И всё это не просто свойства, а вполне реальные существа. Чем человек могущественнее, тем больше у него бессмертных “спутников”. И больше всего их, конечно, у царя.

Считалось, что после смерти человека его “двойник” отделяется от тела, но он может вселиться в изображение покойного. Для этого египтяне делали скульптуры и барельефы из камня или глины. Их надо было выполнить в высшей степени искусно: ведь если изображение получится непохожим, “двойник” может его и не узнать.

Бессмертным “спутникам” человека, как и его телу, нужна была пища или, по крайней мере, ее вид и запах. Им нужен сон, они испытывали усталость и боль. Когда человек умирал, его “спутники” оказывались чем-то вроде бездомных собак. Чтобы они не лишились убежища, тело после смерти надо было хорошенько забальзамировать и поместить в просторном сухом помещении, чтобы защитить от непогоды и грабителей. Туда же следовало положить золото, серебро, одежду, умащения (в жарком солнечном Египте кожу приходилось постоянно смазывать маслами) и вообще всё, что могло понадобиться “спутникам” человека в долгой загробной жизни. Вот почему пирамиды египетских фараонов так велики и в них так много всякого добра. В пирамидах устроены ловушки для воров, ведь если вор утащит посмертное имущество, “спутникам” покойника не на что будет “жить”.

“Спутникам” умерших нужна была, как уже говорилось, пища. Без неё они могли “умереть с голоду”, и тогда покойник исчез бы окончательно. Поэтому египтяне постоянно приносили жертвы предкам или нанимали для этого жрецов. А чтобы снабжать продовольствием покойных фараонов и вельмож, к их гробницам приписывали целые селения. “Хорошая должность — царская власть, — радовался фараон Ахтой III. — Нет ни сына у него, ни брата, но увековечиваются его памятники, так как делает человек для предшественника своего, желая, чтобы то, что он сделал, было укреплено другим, который придёт после него”.

Почему Египет был такой богатый? Потому что египтяне и сами много трудились, и ещё грабили и порабощали соседей, в том числе азиатские области Ханаан и Финикию (сейчас это Палестина, Сирия и Ливан). Фараон Ахтой III учил сына: “Подл азиат, плохо место, в котором он живёт, — бедно оно водой, трудно проходимо из-за множества деревьев, дороги тяжелы из-за гор. Не сидит он на одном месте, ноги его бродят без нужды. Он сражается, но не побеждает, и сам не бывает побеждён”.

Ахтой писал это в XXI веке до Р. Х. Несколько столетий египетских вторжений после этого заставили мелких азиатских царьков признать власть фараонов. В Ханаане и Финикии египтяне построили крепости, разместили в тамошних городах свои гарнизоны. Тем, кто их поддерживал в борьбе с вражескими державами — Хеттским царством и Митанни, — фараоны помогали материально. Фараон Аменхотеп III уже ни разу не ходил походом на Азию, но благодаря египетским гарнизонам и египетскому золоту его власть оставалась неколебимой.

Но вот около 1350 года до Р. Х. на трон взошёл сын Аменхотепа III, Аменхотеп IV. У него были великие планы: он хотел, чтобы соседние народы не просто подчинялись, но слились с египтянами в единый народ. Для этого была нужна новая религия.

В древности каждый народ верил, что только он живёт правильно, потому что его образ жизни установлен богами (кое-кто до сих пор так считает). А поскольку народов было много и жили они все по-своему, богов тоже было много. Даже в каждой области Египта имелись свои боги, хотя больше всего египтяне почитали Амона.

Аменхотеп IV решил всё это поменять и установить повсюду единые порядки, освящённые общим богом. На роль такого бога он выбрал Атона — солнечный диск. Ведь Солнце светит всем, его все люди знают и чтут.

И вот на четвертом году царствования Аменхотепа IV жителям Египта объявили, что теперь у них два фараона — сам Аменхотеп и… Атон. Фараонов и раньше называли сыновьями разных богов: но это было не совсем взаправду. Теперь же приказывалось считать, что Аменхотеп IV — сын Солнца-Атона, причём самый настоящий: Солнце создало его из собственных лучей.

Имя Аменхотеп (“Амон доволен”) было изменено на Эхнатон (“Полезный Атону”). Была построена новая столица Ахетатон (“Небосклон Атона”). Было запрещено употреблять при письме знак бараньей головы, поскольку баран считался священным животным Амона. Имена всех богов, кроме Атона, всюду стирали. Наконец, вместо “бог” велено было писать “властелин”. Получилось, что фараон и бог обозначаются одним и тем же словом.

Перестройка целиком захватила Эхнатона, ему стало не до военных походов. Грабёж соседей прекратился, новые богатства не поступали в Египет. Количество золота, посылаемого азиатским царькам, резко сократилось. Египетские гарнизоны пришлось выводить из Ханаана и Финикии — их не на что было содержать.

Первое время ничего не изменилось. Ведь азиатские царьки по прошлому опыту знали, что бороться с владыками Египта —себе дороже. Поэтому на словах все они горячо одобряли превращение фараона в сына Солнца и всячески перед ним пресмыкались. Один писал Эхнатону, что он “пыль под сандалиями царя, моего господина; мой господин — Солнце, которое восходит над странами день за днём, как положено Солнцу”. Другой называл себя “скамейкой для ног фараона”. Третий уверял, что он “слуга царя и пыль его двух ног, по которой он ступает”, и что к ногам царя и Солнца он “падает ниц семь раз животом и семь раз спиной” (вы только попробуйте упасть спиной!). Четвёртый клялся, что, если бы ему передали приказ фараона вонзить кинжал в своё сердце, он бы это сделал и умер с радостью.

На самом деле они вовсе не считали себя “пылью” и “скамейками” и не торопились падать спиной, а тем более втыкать в своё сердце кинжал. Они внимательно следили за происходящими переменами и писали друг на друга доносы. Поняв, что ни золота, ни войск из Египта не дождаться, враги фараона подняли головы. Особенно ловко действовал Азиру — помощник одного из трёх египетских наместников. Он признал себя подданным хеттского царя и атаковал богатые портовые города Финикии — Библ, Тир, Сидон, Угарит. При этом он не уставал убеждать Эхнатона в преданности: “О господин, к врагам, которые клевещут на меня, ты не прислушивайся. Я твой слуга навсегда”.

Из Египта трудно было понять, кто на самом деле хранит верность, а кто тайком сговаривается с хеттским царём. Правитель Библа слал Эхнатону жалобы на Азиру и умолял о помощи, но в Египте ему не верили и подозревали в предательстве его самого. Правитель княжества Тунип, которому также угрожал Азиру, писал Эхнатону: “Ныне Тунип рыдает, и слёзы его текут потоком, и у нас больше нет надежды. Ибо двадцать лет мы пишем нашему повелителю фараону, владыке Египта, но в ответ не получаем ничего, ни единого слова”.

Кончилось тем, что Азиру при поддержке хеттов подчинил и Библ, и Тунип, и другие княжества. Все азиатские владения Египта были потеряны. Оказалось, что даже самые лучшие замыслы не могут заменить силу и богатство.

Население Египта. Народ Египта

Численность населения Египта:	81,713,520 (июль 2008 г.)
Возрастная структура населения Египта:	0-14 лет: 31. 8% (мужчины 13,292,961/женщины 12,690,711) 15-64 лет: 63.5% (мужчины 26,257,440/женщины 25,627,390) 65 лет и старше: 4.7% (мужчины 1,636,560/женщины 2,208,455) (прогноз 2008 г.)
Средний возраст населения в Египте:	общий: 24.5 года мужчины: 24.1 года женщины: 24.9 года (прогноз на 2008 г.)
Темпы роста численности населения в Египте:	1.682% (прогноз на 2008 г.)
Уровень рождаемости в Египте:	22.12 рождений/на 1,000 чел. населения (прогноз на 2008 г.)
Уровень смертности в Египте:	5.09 смертей/на 1,000 чел. населения (прогноз на 2008 г.)
Уровень миграции в Египте:	-0,21 мигранта/на 1,000 чел. населения (прогноз на 2008 год)
Соотношение полов в Египте:	при рождении: 1.05 мальчиков/девочка до 15 лет: 1.05 мужчин/женщина 15-64 лет: 1.02 мужчин/женщина 65 лет и старше: 0.74 мужчин/женщина всё население: 1.02 мужчин/женщина (прогноз 2008 г.)
Уровень детской смертности в Египте:	всего: 28.36 смертей/на 1,000 новорожденных мальчики: 30.06 смертей/на 1,000 новорожденных девочки: 26.57 смертей/на 1,000 новорожденных (прогноз на 2008 г.)
Ожидаемая продолжительность жизни в Египте при рождении:	всё население: 71.85 год мужчины: 69.3 лет женщины: 74.52 года (прогноз на 2008 г. )
Общий уровень рождаемости в Египте:	2.72 родившихся детей/на женщину (прогноз 2008 г.)
ВИЧ/СПИД — распространение среди взрослых:	менее чем 0.1% (2001 г. прогноз)
ВИЧ/СПИД — люди живущие с ВИЧ/СПИДом:	12,000 (2001 г. прогноз)
ВИЧ/СПИД — смертность:	700 (2003 г. прогноз)
Основные опасные инфекционные заболевания в Египте:	степень риска: средняя заболевания передаваемые через воду и пищу: бактериальный понос, гепатит А, брюшной тиф водный путь: шистосомоз примечание: в Египте был выявлен высокопатогенный вирус птичьего гриппа H5N1; незначительный риск (2008 г. )
Национальность:	существительное: Египтянин, Египтянка прилагательное: египетский
Этнические группы в Египте:	Египтяне 99.6%, другие 0.4% (перепись 2006 г.)
Религии в Египте:	Мусульмане (в основном сунниты) 90%, Копты 9%, другие Христиане 1%
Языки в Египте:	арабский (официальный), английский и французский языки широко используют образованные слои населения
Грамотность в Египте:	Определение: в возрасте 15 лет и старше люди могут читать и писать всё население: 71.4% мужчины: 83% женщины: 59. 4% (прогноз 2005 г.)
Расходы на образование в Египте:	4.2% от ВВП (2005 г.)

Египет: как живут активисты, вынужденные каждый день ночевать в полиции

• Ваэль Хуссейн
• Би-би-си, Каир

19 мая 2019

Автор фото, Samhi Moustafa

Подпись к фото,

Самхи Мустафа (в центре) вынужден ночевать в полицейском участке

Каждый день Самхи Мустафа вынужден преодолевать около 200 километров, чтобы добраться из родного дома в окрестностях Каира до провинции Бани-Свейф на юге Египта.

Однажды он попал в автомобильную аварию и получил серьезные травмы. Но это не освободило его обязанности ежедневно являться в полицию в течение пяти лет.

По приговору суда, Самхи обязан ежедневно отбывать по 12 часов в полицейском участке. В Египте это называется дополнительным наказанием. До этого он пять лет провел в тюрьме.

32-летний журналист был осужден за распространение «фейковых новостей» и содействие запрещенной ныне организации «Братья-мусульмане» в ходе сидячей акции протеста в 2013 году в Каире. Ее участники выступили в поддержку свергнутого военными президента-исламиста Мухаммеда Мурси.

Самхи отвергает эти обвинения и говорит, что он просто выполнял свой профессиональный долг.

Несмотря на то, что он опубликовал фотографию своего разбитого автомобиля в социальных сетях сразу после аварии, его приговорили к месяцу тюрьмы за неявку в полицию в тот день.

Его случай не уникален. Сотни политических активистов в Египте столкнулись с подобными репрессиями.

Би-би-си просила министерство внутренних дел Египта прокомментировать дело Самхи Мустафы, но не получила ответа.

С заката до рассвета

Мы встречаемся с Рами рано утром у каирского полицейского участка. Рами, одетый в старую потрепанную одежду, выглядит усталым и тихим.

«Я не могу работать, не могу жить с семьей, я разорен», — говорит он.

Рами — это ненастоящее его имя — обязан являться в полицейский участок каждый день в 6 часов вечера и ночевать там. Теперь ему предстоит это делать в течение трех лет.

Подобно Самхи, он уже отбыл три года в тюрьме за участие в нелегальных протестах в 2014 году.

Рами, которому около 25 лет, был исключен из университета сразу после приговора. Теперь он живет на деньги родственников.

«Этот режим полицейского надзора разрушил мою жизнь», — говорит он.

Впрочем, условия такого режима могут быть самыми разными в разных полицейских участках.

Рами говорит, что ему не отводят даже камеры для ночлега. Ему приходится проводить по 12 часов во дворе участка под открытым небом.

Каждый день ему приходится привозить с собой еду на вечер. На территории участка ему можно лишь читать книги; пользование электронными устройствами запрещено.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Фотожурналист Шокан также находится под полицейским надзором

В некоторых полицейских участках поднадзорным разрешают приносить с собой одеяла из дома и спать в специально отведенных для этого крохотных камерах. В других случаях их попросту запирают на ночь в огороженном дворе участка, который находится под видеонаблюдением.

Надзорный режим широко используется в отношении политических активистов, которые выступают против президента Абдула-Фаттаха ас-Сиси или участвовали в событиях 2011 года, приведших к свержению тогдашнего президента Хосни Мубарака.

Цель этих полицейских мер, как считают правозащитники, — подавить инакомыслие и сделать жизнь противников режима президента ас-Сиси тяжелее. Свод законов, включая печально известный закон о протестах, делают публичные акции без потенциальных рисков для жизни практически невозможными.

Единственной возможностью критиковать правительство в современном Египте остается писать об этом в социальных сетях.

Египетские прокуроры и судьи часто выносят приговоры об условном освобождении, которые предполагают полицейских надзор после отбытия тюремного заключения.

В сентябре 2018 года 215 подсудимых, среди которых был известный фотожурналист Махмуд Абу Зейд по прозвищу Шокан, были приговорены к пяти годам тюрьмы и пяти годам полицейского надзора.

Шокан был освобожден в марте этого года, но, подобно Рами и Самхи, в ближайшие пять лет он должен ежедневно являться в полицию на ночлег.

«Деревянная будка»

Среди тех, кто выступает с протестами против режима, — известный в стране блогер Алаа Абдель Фаттах.

Он получил известность в 2011 году в ходе антиправительственных выступлений, а затем провел пять лет в тюрьме за организацию незаконных демонстраций.

В апреле этого года его выпустили из тюрьмы, но теперь он должен в течение пяти лет ежедневно являться в полицейский участок в каирском районе Докки.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Алаа Абдель Фаттах развернул в социальных сетях кампанию протеста против режима полицейского надзора

Он опубликовал в «Фейсбуке» пост со словами «К несчастью, я пока не на свободе» и тем самым запустил кампанию протеста против системы.

Используя хэштэг #Half_freedom (англ. «полусвобода»), он надеется привлечь внимание общественности к условиям содержания людей, находящихся под полицейским надзором.

Родственники блогера рассказывают, что его запирают на ночь в деревянной будке во дворе полицейского участка и запрещают пользоваться телефоном или компьютером.

Ему также угрожали новым тюремным сроком, если он не замолчит, но пока он отказывается это сделать.

Прокуроры иногда назначают надзор в качестве условия досрочного освобождения перед судом. Он может быть отменен в любой момент в случае повторного нарушения, и приговоренный вновь окажется в тюрьме.

При этом в законе ничего не сказано о том, какие нарушения являются основанием для отмены режима надзора.

«Полицейский надзор используется как тактика, чтобы заставить диссидентов и голоса оппозиции замолчать», — сказал Би-би-си Хуссейн Байюми, следящий за ситуацией в Египте в правозащитной организации «Международная амнистия».

По его словам, система условного освобождения, существующая в Египте с 1945 года, стала еще одной формой произвольных задержаний, которые египетские власти применяют против многих мирных активистов, которые не виновны ни в чем, кроме желания выразить свое мнение»

РОСФОТО Саида

Зейнаб 31 год, она не замужем, живет с мамой в южной части Каира. Зейнаб изучала политологию в Египте, Бельгии и Франции, работала в «Amnesty International». Сейчас в Каире у нее собственная НКО, которая борется за права женщин и против сексуальных домогательств и насилия. Вот цитата из её истории:

«Сексуальные домогательства — это повседневная реальность почти для всех женщин в Каире. 

Во время революции и во время женских демонстраций на площади Тахрир появился новый феномен: групповое изнасилование, когда около пятнадцати или двадцати мужчин, хорошо организованных, иногда вооруженных, подавали друг другу знак и в 30 секунд валили на землю женщину, окружая ее в один, два, три ряда. Снаружи жертву не было видно, казалось, что идет какая-то разборка между молодыми мужчинами. Я была соосновательницей организации „Tahrir Bodyguards“. Мои коллеги протискивались в эти круги и вытаскивали жертв, а моей задачей была принять женщину и отвести ее в наше убежище, где она была в безопасности. Когда демонстрации закончились, мы с коллегами создали новую организацию „Dignity without Borders“, чтобы и дальше работать с проблемами сексуальных домогательств и насилия. Мы занимаемся просвещением в школах, добиваемся, чтобы общество признало важность наших тем, помогаем самим женщинам почувствовать свою значимость. Я думаю, что только через образование и просвещение общество может прийти к более уважительному обращению с женщинами. 

В общем и целом у нас сейчас господствует представление, что только женщина в ответе за то, что с ней происходит. Женщины и сами считают себя ответственными за сексуальное насилие, от которого пострадали. Такую установку я и пытаюсь изменить своей деятельностью в „Dignity without Borders“.

Независимо от религии, я по-настоящему верю в равноправие мужчин и женщин. Пока я не угрожаю ничьей жизни, пока не вторгаюсь в чьи-то физические или моральные границы, пока уважаю свободу других — никто не вправе диктовать мне, как одеваться. Это никого не касается. И за свои действия каждый отвечает сам! Я честно не понимаю, почему общество хочет возложить на меня ответственность за мужское сексуальное влечение или за мужскую фрустрацию… В общем, работы еще много…» 

Я 10 лет живу в Египте и без прикрас расскажу об этой стране и ее традициях

Давайте знакомиться! Я Мария, а рядом на фото — мой муж мистер Гомаа. 18 лет назад мы влюбились друг в друга. Сначала испытывали свои чувства на прочность, а потом решили пожениться. В итоге в 2009 году я перебралась на родину супруга — в Хургаду.

Я расскажу для AdMe.ru, как на самом деле живется в Египте и какие из местных традиций могут показаться приезжим странными и необычными.

Жена должна сидеть дома

В Египте бытует мнение, что работающие матери негативно влияют на психику детей, самочувствие мужа и атмосферу в доме. Поэтому хороший глава семейства должен оградить свою жену от всех внешних проблем, пусть она сидит дома и отдает свои силы только семье.

Вроде такая правильная картинка мира получается: жена не работает, муж обеспечивает. Но у всего есть обратная сторона. Я называю наш курорт городом нереализованных женщин, где умницам с высшим образованием просто некуда приложить знания и опыт. Многие женщины годами живут с синдромом домохозяйки и жалуются на постоянную усталость, чувство никчемности, депрессию и бессмысленность своей жизни.

Кухни тут маленькие, а кастрюли — огромные

Я много квартир пересмотрела в Хургаде и только у одной арабской хозяйки увидела большую, просторную кухню. Чаще всего это самое маленькое помещение без окон. Чтобы был хоть какой-то свет и воздух, кухню делают в американском стиле, с красивой гранитной столешницей.

Первое, что бросается в глаза, — это огромная 5-комфорочная плита. Когда мой муж купил такую же в наш дом, я была в шоке: «Зачем мне этот монстр?» Но когда я увидела кастрюльки, любезно подаренные его мамой, то все встало на свои места: это алюминиевые тазики и котлы вместимостью 10–15 литров. Они даже не помещаются в шкафах и поэтому у многих хозяек сложены в пирамиду прямо на полу. Свой «комплект Золушки» я отправила жить на балкон.

В Египте нет районных поликлиник

Здесь медицина только за деньги — обращайся к любому частному врачу или в госпиталь. Самое неприятное в том, что, даже если у ребенка температура под 40°, к доктору надо идти самим. О вызове врача на дом или детской неотложке приходится только мечтать.

В Хургаде достаточно много педиатров. В основном это мужчины, в кабинетах висят десятки дипломов международного образца. И вроде бы врачи постоянно стажируются и повышают квалификацию, но… они какие-то слишком спокойные. Даже если у ребенка температура держится неделю — нет проблем, вот вам рецепт на антибиотики, приходите через 3 дня.

В клинике могут посоветовать необычный способ лечения

Один русский парень работал трансфер-гидом в Хургаде. Когда у него стали сильно болеть коленные суставы, он пошел за помощью к лучшему врачу нашего города. Светило науки преклонного возраста поинтересовался:

— Скажите, милейший, а как у вас дела с интимной жизнью обстоят?
— Плохо, часто работаю ночью, устаю.
— А, ну тогда все понятно. У вас в коленях семенная жидкость застоялась. Вам надо чаще с девушками встречаться, и все пройдет. С вас € 16, до свидания.

Сначала я думала, что эта история — шутка, и решила проверить утверждение врача. Но оказывается, среди египтян действительно бытует мнение, что суставы болят из-за полового воздержания.

Египтяне никак не могут запомнить мое имя

В мой первый приезд в Хургаду произошел такой диалог:
— Девушка, а как вас зовут?
— Маша.
— Ха-ха-ха… Что за имя такое?

Для местных оно звучит непонятно: то ли «маши» (по-арабски это означает что-то типа «ок»), то ли «махши» (фаршированные овощи — любимое блюдо всех египтян).

С той поры я стала представляться только «Мария». Но в Египте как будто специально все стараются, чтобы имя мое исчезло навсегда. То называют обезличенным «мадам», то по фамилии мужа, а кто-то даже пытается переименовать меня в Марьям.

У меня так и не сложились отношения с местной едой

Увы, не нахожу я в ней кулинарной изюминки. Жарить по-египетски для меня — слишком жирно, а моя готовка мужу кажется больнично-диетической. В общем, плюнула я на это дело и последние 2 года очень редко стою дома у плиты.

На мой вкус, египетские блюда во всех заведениях Хургады готовят практически одинаково. Разница только в цене, которая складывается из месторасположения, чистоты посуды и красоты интерьеров. Но в одной и той же кафешке можно сначала наслаждаться шикарным шашлыком, а через пару дней плеваться непрожаренным мясом. Контроль качества почти везде отсутствует.

Многие египетские мужчины мечтают разбогатеть

Здесь немало тех, кто хочет выбраться из грязи в князи. Чаще всего их вдохновляют 2 способа:

1. Найти сокровище. Я не шучу, вы же знаете, что земля египетская полна всяких гробниц. Вот местные и копают втихаря. Кто-то даже находит антиквариат и продает его на черном рынке.
2. Жениться на иностранке. Есть немало живых примеров, как до знакомства с невестой парень был никем, а после стал владельцем крупного бизнеса. Это богатые родители девушки помогли зятьку подняться. Но вы знаете, потомственная интеллигенция хоть и улыбается этим князькам, но не особо их жалует и не пускает в свой круг.

Посиделки с друзьями часто проводятся в ущерб семье

Если вы хоть раз были в Египте, то видели заведения, где сидят одни мужчины. За чашкой турецкого кофе с кальяном они обсуждают последние новости, смотрят футбольные матчи и телесериалы и играют в нарды. Даже в совсем маленьких деревушках всегда есть такой мужской «центр притяжения», где посетители подчас засиживаются до раннего утра.

Власти страны бьют тревогу, отмечая, что ночное посещение кафе вынуждает небогатые египетские семьи сильно экономить на продуктах. По минимальным подсчетам, каждый мужчина тратит на посиделки с друзьями минимум € 30–50 в месяц при средней зарплате € 190–270.

Египетские девушки пытаются найти свой стиль

Черные галабеи и хиджабы до сих пор популярны среди бедных слоев населения. Есть улицы, где черный цвет одежды реально преобладает, причем носят эти балахонистые наряды и девушки, и старые женщины.

Но в целом наш город переливается разноцветными красками женских платков. Летом девушки надевают поверх легких сарафанов водолазки, а с приходом зимы модницы натягивают джинсы скинни и обтягивающие свитерки.

В особую группу можно выделить каирскую молодежь — если бы не характерные черты лица и арабская речь, этих девчат можно было бы принять за раскованных европеек. У них свой стиль — некий микс восточных традиций и мировых модных тенденций.

Не надо осуждать местных жителей за лень

Не виноватые они. В их случае лень — это защитный механизм организма, который понимает, что в жару нельзя делать много телодвижений. Поверьте на слово, наше коварное солнце в кратчайшие сроки превратит любого живчика в аморфное и малоподвижное существо.

Чтобы прочувствовать весь менталитет и местный уклад здешней жизни, достаточно пожить в Египте с мая по октябрь без кондиционера. И сразу станет ясно, почему арабы такие медлительные, почему здесь доктор ведет прием больных в 11 часов вечера, а в 3 часа ночи маленькие дети еще не спят.

У египтян есть одно слово на все случаи жизни

Если вы бывали в Египте, то наверняка обратили внимание, что здесь со всех сторон звучит слово «малешь». Оно очень емкое, практически универсальное, в него можно вложить практически любой смысл — «извините, сочувствую, смирись, это уже случилось, это выше наших сил, ничем не могу помочь, сделал это не специально».

«Малешь» — это огромный щит, за которым можно спрятаться от ответственности. И неважно, что человек сделал — опоздал на 3 часа или разбил в хлам чужую машину. А у вас есть 2 варианта: обрушить лавину гнева на виновника или принять сам факт случившегося. Обычно все просто разводят руками — ладно, он действительно не хотел создавать все эти проблемы, ему просто мозгов не хватило.

Здесь остро чувствуется социальная несправедливость

Роскошь и нищета мирно уживаются по соседству. Парни из бедных семей могут повысить свое благосостояние за счет работы на курортах. Это их реальная возможность вырасти — от крестьянина до официанта, а может, и еще выше.

Но у большинства деревенских египетских девушек подобного шанса и в помине нет. Их в Хургаду на работу никто не отпустит и в большой город на поиски жениха не повезет. Придется выбирать из соседских парней. В таких семьях рожают минимум пятерых детей, большинство из которых через 20 лет повторит судьбу своих родителей.

При разводе суд часто встает на сторону жены

Если брак расторгается, дети остаются с матерью-египтянкой, причем это право не может оспариваться до достижения 11-летнего возраста сыновьями и 15-летнего — дочерьми. Вне зависимости от того, кто из супругов инициировал развод, отцы обязаны выплачивать ежемесячно алименты на содержание детей: мальчикам до 15 лет, девочкам — до 19 либо до их замужества.

Размер алиментов определен законом: 25 % — в пользу жены и одного ребенка, 40 % — при повторном разводе и наличии двух детей. А если у мужчины за плечами больше двух расторгнутых браков, в каждом из которых были дети, то ему придется отдавать 50 % своего дохода. В случае отказа от добровольных выплат размер алиментов назначается судом.

Арабская свекровь может стать лучшим другом или вымотать все нервы

Тут уже кому как повезет. Недавно одна знакомая рассказала, что у них уже 2 месяца живет мама мужа. Свекровь просыпается в 11 утра, и невестка должна подать ей завтрак. Потом «мама в законе» звонит своей дочке и до обеда безостановочно с ней разговаривает. К 16:00 должен быть готов обед, мама ест и отходит ко сну. В это время из школы приходят дети, но в доме должна быть тишина — боже упаси разбудить старушку.

К 18:00 бабушка выползает из спальни, пьет кофе и опять берется за телефон. Ужин тоже готовит невестка, которая падает вечером без сил, но долго не может уснуть. Причина снова в свекрови: она на полную катушку включает телевизор в гостиной и смотрит любимые сериалы до 2–3 часов ночи. Жаловаться мужу бесполезно: «Мама — это святое!» Остается только ждать, когда же свекровь уедет домой в Каир.

Вам никогда не покажут детские фотографии и не будут хвалиться своими успехами

В Египте не принято говорить о своих чувствах, хвастаться высокой зарплатой или рассказывать о своем семейном счастье. Здесь действует правило «молчи, а то люди позавидуют». Муж тоже постоянно мне напоминает: «Не болтай лишнего, а еще лучше вообще не показывай наши фотографии, особенно сына. А то сглазят».

Египтяне реально боятся, что чужая недобрая энергетика разрушит их благосостояние и накличет неприятности. Кстати, знаете, чему здесь завидуют после достатка? Красивому, здоровому и умному ребенку. Причина кроется в до сих пор практикуемых близкородственных браках, из-за которых нередко рождаются неполноценные дети.

Одно из самых неприятных явлений в Египте — это самум

«Огненный ветер» или «Дыхание смерти» — такие страшные имена дали арабы этому шквальному ветру. Самум зарождается в Сахаре и пустынях Саудовской Аравии, принося свое горячее дыхание и огромное количество пыли на побережье Красного моря. О его приближении предупреждает нарастающий шум.

Солнце во время самума кажется багрово-кровавым шаром, а все предметы погружаются в красновато-желтую мглу. Такой ветер особенно сильно дует в течение первых 15–20 минут, а затем значительно ослабевает. Самум повышает температуру на улице до 50° и более, в то время как относительная влажность воздуха приближается к нулю. У многих такие погодные условия вызывают головную боль и рвоту.

К египетскому календарю надо привыкнуть

«Ну все, амшир пришел!» — из уст мужа это звучит как предупреждение. Это название происходит от слова «магир» — символа ветра у древних египтян. Поняли, о чем речь? Амшир (или «мехир») — шестой месяц коптского календаря. Он коварен своими сильными ветрами с песком и пылью, а также погодными колебаниями с дождем и экстремальными холодами.

Кстати, год здесь начинается 29 августа по юлианскому календарю. 12 месяцев расположены в следующем порядке: тут, баба, хатур, киак, туба, амшир, барамхат, барамуда, башанс, бауна, абиб, мисра. Названия записывала со слов мужа на слух. А еще у них есть дополнительный месяц из 5 или 6 дней в зависимости от того, високосный год или простой. Как называется 13-й месяц, мой муж не в курсе.

Сколько нужно денег, чтобы счастливо жить на нашем курорте

Давайте рассчитаем минимальные траты на проживание, еду, транспорт и развлечения:

• жилье — около € 90 в месяц, электричество и вода оплачиваются отдельно (наши счета за сентябрь — € 56)
• килограмм овощей стоит € 0,45–0,9, фрукты обойдутся чуть дороже — € 0,9–1,8 за кг, рис и макароны — до € 1 за кг; 10–15 арабских лепешек можно купить на € 0,9, килограмм говядины стоит около € 8
• билет на городской автобус туда-обратно можно купить за € 1, поездка на такси обычно обходится в € 1-2,5
• в районе Шератона можно найти пляж, куда входной билет стоит не дороже € 2
• скромно поесть в кафе можно из расчета € 5,5 на человека, хороший кофе, соки и фреши стоят € 1,8

Чему за 16 лет научил меня Египет?

Хотим мы этого или нет, но чужая культурная среда накладывает на нас сильный отпечаток.
Можно долго цепляться за прошлую жизнь на родине, но рано или поздно ее придется отпустить. Меняйтесь, и будет вам счастье.

До переезда в Хургаду я была активной жительницей мегаполиса и карьеристкой, живущей на бешеной скорости. И вдруг скромная роль любимой жены в маленьком курортном городке. Сначала я считала это настоящим наказанием, а потом поняла, что мне пора стать мудрее. Вот мои советы тем, кто хочет переехать в Египет:

• наберитесь терпения — это чуть ли не главный рецепт счастливой жизни в этой стране (если не горит ваш дом — не спешите)
• будьте вежливы со всеми египтянами, и тогда они станут относиться к вам с почтением
• не старайтесь никому здесь понравиться — что бы ни делал приезжий, как бы ни поступал, он всегда будет в глазах местных чужаком, этаким экзотическим растением

А самое главное, мне удалось понять, что нужно верить только себе и своей интуиции. Никто в новой стране не знает вас лучше, чем вы сами. Поэтому ваши истинные желания — лучший подсказчик.

Интересно, а вы бы рискнули навсегда переехать в Египет или связать свою судьбу с жителем другой страны?

Египет | История, карта, флаг, население и факты

Египет , страна, расположенная в северо-восточном углу Африки. Сердцевина Египта, долина и дельта реки Нил, была домом для одной из основных цивилизаций древнего Ближнего Востока и, как и Месопотамия дальше на восток, была местом зарождения одного из первых в мире городских и грамотных обществ. Фараоновский Египет процветал около 3000 лет благодаря череде местных династий, которые перемежались короткими периодами иностранного правления.После того, как Александр Македонский завоевал регион в 323 г. до н. Э., Городской Египет стал неотъемлемой частью эллинистического мира. При греческой династии Птолемеев в городе Александрия процветало развитое грамотное общество, но нынешний Египет был завоеван римлянами в 30 г. до н. Э. Он оставался частью Римской республики и Империи, а затем частью государства-преемника Рима, Византийской империи, до его завоевания арабскими мусульманскими армиями в 639–642 гг. Н. Э.

Британская викторина

Египет со времен фараонов

Возможно, вы изучали Древний Египет, но что вы знаете о временах после фараонов? Проверьте свои знания с помощью этой викторины.

До мусульманского завоевания олицетворением сельской жизни Египта была преемственность. Несмотря на несовместимую этническую принадлежность сменяющих друг друга правящих групп и космополитический характер крупных городских центров Египта, язык и культуру сельских, аграрных масс, жизнь которых в значительной степени измерялась ежегодным подъемом и падением реки Нил с ее ежегодным наводнением, изменился лишь незначительно на протяжении веков. После завоеваний как городская, так и сельская культура начали перенимать элементы арабской культуры, и арабский язык в конечном итоге вытеснил египетский язык как обычное средство разговорной речи. Более того, с того времени история Египта была частью более широкого исламского мира, и хотя египтянами по-прежнему управляла иностранная элита — будь то арабская, курдская, черкесская или турецкая, — культурная среда страны оставалась преимущественно арабской.

Египет Encyclopædia Britannica, Inc.

Египет со временем стал одним из интеллектуальных и культурных центров арабского и исламского мира, статус которого укрепился в середине 13 века, когда монгольские армии разграбили Багдад и положили конец Аббасидскому халифату.Мамлюкские султаны Египта, при которых страна процветала в течение нескольких столетий, учредили псевдохалифат сомнительной легитимности. Но в 1517 году Османская империя победила мамлюков и установила контроль над Египтом, который продлился до 1798 года, когда Наполеон I возглавил французскую армию во время короткой оккупации страны.

Французская оккупация, завершившаяся в 1801 году, ознаменовала собой первый раз, когда европейская держава завоевала и оккупировала Египет, и подготовила почву для дальнейшего европейского вмешательства. Стратегическое положение Египта всегда делало его центром торговых путей между Африкой, Европой и Азией, но это естественное преимущество было усилено в 1869 году открытием Суэцкого канала, соединяющего Средиземное море с Красным морем. Забота европейских держав (а именно Франции и Великобритании, которые были основными акционерами канала) по защите канала по стратегическим и коммерческим причинам, стала одним из наиболее важных факторов, повлиявших на последующую историю Египта. Соединенное Королевство оккупировало Египет в 1882 году и продолжало оказывать сильное влияние на страну до окончания Второй мировой войны (1939–45).

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

В 1952 году в результате военного переворота был установлен революционный режим, который продвигал сочетание социализма и панарабского национализма. Крайняя политическая риторика нового режима и его национализация компании Суэцкого канала спровоцировали Суэцкий кризис 1956 года, который был разрешен только благодаря вмешательству Соединенных Штатов и Советского Союза, чье присутствие в Средиземноморском регионе впоследствии привлекло внимание международного сообщества к Египту. .

Во время холодной войны центральная роль Египта в арабоязычном мире увеличила его геополитическое значение, поскольку арабский национализм и межарабские отношения стали мощными и эмоциональными политическими силами на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Египет возглавил арабские государства в серии войн против Израиля, но был первым из этих государств, заключивших мир с еврейским государством, что он и сделал в 1979 году.

В авторитарной политической системе Египта долгое время доминировал президент, правящая партия, и службы безопасности.В условиях жесткого ограничения политической активности оппозиции десятилетия народного недовольства вылились в массовые демонстрации в 2011 году. Восстание вынудило Pres. Хосни Мубарак уйдет в отставку, оставив военную власть контролировать страну. Власть была передана избранному правительству в 2012 году, а в конце года была принята новая конституция. Однако это избранное правительство было свергнуто годом позже, когда военные вмешались, чтобы сместить только что избранного президента, Мохамеда Морси, члена исламистского Братья-мусульмане, после серии массовых публичных демонстраций против его администрации. (Обсуждение волнений и политических изменений в Египте в 2011 году, см. Egypt Uprising of 2011.)

Древнегреческий историк Геродот назвал Египет «даром Нила». Действительно, высокая продуктивность сельского хозяйства в стране — она ​​является одним из основных производителей продуктов питания в регионе — на протяжении долгого времени поддерживала значительную часть сельского населения, преданного работе на земле. Однако современный Египет в основном является городским. Столица, Каир, является одной из крупнейших городских агломераций мира, а производство и торговля все больше опережают сельское хозяйство как крупнейшие секторы национальной экономики.Туризм традиционно обеспечивает огромную долю иностранной валюты, но эта отрасль подвержена колебаниям во время политических и гражданских беспорядков в регионе.

Каир

Город Каир на реке Нил в Египте.

© Микаэль Дамкиер / Dreamstime.com

Сколько людей живет в Египте? |

Основы

Количество людей, проживающих в определенной области в определенный период времени, называется населением этой конкретной области, и это может быть определено с помощью переписи населения. Перепись проводится путем сбора и компиляции социальных данных о лицах, проживающих в конкретной стране в данный момент. В этом тексте вы должны следовать за мной, поскольку я расскажу вам о населении людей, живущих в Египте.

Египет — страна, расположенная в северной части Африки, и слово «ЕГИПТ» произошло от греческого слова « Aegyptus », которое является фигурой в греческой мифологии. В древности он назывался « kemet », что означает «черная земля», а люди, живущие там, называли себя « remetch en Kermet », что означает «люди черных».Сегодня Египет известен как Миср, арабское слово, которое означает «земля» или «крепость».

Сколько людей живет в Египте

Число людей, проживающих в Египте за годы

В этой стране очень много населения: около 97,5 миллионов человек на 2017 год, 99 миллионов в 2018 году, 101 миллион — это приблизительное количество людей, живущих в Египте, и примерно 2,7 миллиона египтян живут за границей и по-прежнему вносят вклад в развитие своей страны . Население Египта составляет около 1,31% от общей численности населения мира, и оно продолжает расти ежегодно за счет иммигрантов и некоторых других факторов, таких как рождаемость. 61,7% населения проживает в сельской местности; его плотность населения составляет 102 человека / км ² с общей площадью около 995 446 км ² и занимает 14-е место по численности населения стран мира.

Население Египта

В Египте есть разные города с разным населением, в том числе: Каир, Гиза, Суэц, Александрия, Порт-Саид, Луксор, Асьют, Танда, Альфайюм, Аль-Махалла аль-Кубра, Аль-Мансура, Исмаилия, Асуан, Кина, Загазиг, Кафр ад. Даввар, Халван, Аль-Минья, Даманхур, Идку, Сохаг, Нью-Каир, Бани Сувайф, Талха, Банха, Шибин аль-Каум, Кафр аш Шейх, Идфу, Маллави, Дикирнис, Билбайс, Ариш, Джирджа, Аль-Хавамидия, Дисук, Билкас Дисук, Абу Кабир, Кальюб, Ахмим, Аль-Матария, Зефта, Тахта, Буш, Хургада, Самалут, Мунуф, Дамиетта, Ашмун, Манфалут, Хавш’Иса и другие.

Самый большой город — Каир с населением более 7 миллионов человек, следующий город — Александрия с населением около 4 миллионов человек, Гиза с населением около 2,5 миллионов человек, Порт-Саид, существующий с 1859 года, насчитывает около 540 тысяч человек, Суэц — портовый город. и вмещает около 490 тысяч человек, Алмахалла-аль-Куба — промышленный и торговый город, популярный в производстве текстиля, с населением около 432 тысяч человек, Луксор — город, где расположен самый большой в мире музей под открытым небом, вмещающий около 422 400 человек, Асьют — самый город, в котором расположен один из крупнейших университетов и текстильных производств Египта, в котором проживает около 420 500 человек.

Почему увеличилось количество людей, живущих в Египте?

Увеличение численности населения Египта связано с рядом факторов, в том числе:

Ранний брак

Ранние браки были частью египетской культуры с давних времен древних египтян, и это внесло значительный вклад в постоянно растущее население страны. Люди, живущие в Египте, как правило, вступают в брак в более молодом возрасте, особенно женщины, и это приводит к увеличению рождаемости, потому что больше потомства будет произведено как можно раньше.

Многоженство

У многих мужчин в Египте на самом деле много жен, чем одна, и это тоже часть традиций и культуры страны. Из этого следует, что каждая семья производит много детей, чем они могли бы родить, если бы в семье была только одна жена.

Миграция

Одним из факторов, способствующих постоянно растущему количеству людей, живущих в Египте, является уровень миграции в страну, который в последнее время увеличился.Вот несколько причин, по которым люди живут в Египте: египтяне — очень дружелюбные люди, им нравится общаться с иностранцами, они всегда готовы помочь любому, когда в трудные времена. Другая причина в том, что большинство граждан хоть немного говорят по-английски, и им нравится, когда люди говорят на их арабском языке. Люди живут в Египте благодаря достаточному питанию; очень трудно умереть от голода, когда вы живете там, потому что есть доступные продукты, которые не соответствуют стандартам для бедных, которые они могут себе позволить, хотя настоящая еда в Египте очень дешевая.Согласно статистике населения, Оазис Сива — город с наименьшим количеством людей, в то время как в некоторых городах проживает почти такое же количество населения. Отличное медицинское обслуживание — еще одна причина, по которой люди живут в Египте.

Благоприятный уровень жизни

Число людей, живущих в Египте, резко возросло из-за в целом приемлемой стоимости жизни. Вещи в Египте вполне доступны, и многие люди предпочли бы продолжать жить здесь, чем возвращаться в свою страну, где вещи, вероятно, дороже.

Текущее состояние численности людей, проживающих в Египте

Люди живут в Египте с низкой стоимостью жизни, но высокие темпы роста населения ограничивают их ресурсы, и было принято постановление, согласно которому они не рожают более двух детей, чтобы уменьшить эффект перенаселения и сделать ресурсы доступными путем обеспечения оптимального населения так, чтобы количество людей было равно имеющимся ресурсам. Египет, без сомнения, прекрасная страна для жизни, и в настоящее время страна далека от перенаселения из-за наличия суши, которой более чем достаточно для размещения как можно большего количества жителей.Итак, если вы собираетесь поехать в Египет, чтобы жить, вам не о чем беспокоиться относительно плотности населения в стране.

Кредит редакции: / Shutterstock.com

Подробнее

ЧТО СМОТРЕТЬ В АРАБСКОЙ ШКОЛЕ В ЕГИПТЕ
EGYPTIAN STREET FOOD
ШОПИНГ В ЕГИПТЕ

6 вещей, которые я ненавидел, и 4 вещи, которые мне нравились в жизни в Каире, Египет 9000 KertuTravels

Я прожил 6 месяцев в Гелиополисе, Каир, и этого времени было достаточно, чтобы понять, что я, вероятно, не хотел бы снова там жить…

NB.Я понимаю, что эти моменты не отражают взгляды и опыт каждого, кто жил в Каире. Но лично для меня это то, что больше всего повлияло на мою жизнь.

1. НЕНАВИСТЬ: экологические проблемы

Прежде всего, воздух Каира — один из самых загрязненных на Ближнем Востоке и в Африке. Согласно исследованию, опубликованному в журнале Nature, Каир занимает 7 место среди самых смертоносных городов в мире по загрязнению воздуха. Практически это означало, что большую часть дней я не видел голубого неба в городе.Зато было серо, туманно и было тяжело дышать . Я даже не хочу знать, как это повлияло на мои легкие и общее состояние здоровья. Во-вторых, боже мой, он такой грязный! На дворе 2018 год, а в этом 20-миллионном городе все еще не работает действующая система переработки мусора. Конечно, христиане-копты вносят свой вклад, но совершенно нормально видеть груды мусора, лежащие посреди города . И я не удивлен, потому что забота об окружающей среде начинается с дома, а у большинства людей нет образования, как поддерживать чистоту в окружающей среде.Когда им есть что выбросить, это без всяких вопросов оказывается на улице. Все что угодно: пустые бутылки, журналы, чашки для мороженого, обертки — что угодно! Мой египетский друг подумал, что я сошел с ума, когда держал в руках крошечную пластиковую обертку от горлышка бутылки, пока не нашел мусорное ведро — большинство людей сразу же бросили бы ее на землю, даже не задумываясь дважды. Да, и количество пластиковых пакетов, которые они используют — ВАУ. Каждый раз, когда вы посещаете супермаркет, там будет сотрудник, который попытается упаковать ваши продукты в 10-15 разных пластиковых пакетов.Я очень быстро понял, что мне просто нужно нести свою сумку и сказать им, что я сделаю это сам, чтобы спасти часть планеты.

Довольно обычное зрелище

2. ЛЮБОВЬ: Огромный выбор дешевых фруктов

Одна из замечательных особенностей Каира заключалась в том, что в каждом магазине было огромного выбора фруктов! Я раньше даже не видел некоторых из этих фруктов. Мне пришлось попробовать много новых вкусов, и цены были очень дешевыми! Я заплатил всего 0,50 € за целый килограмм винограда! И мне даже не пришлось идти за ним в супермаркет, потому что почти на каждой улице есть уличный торговец, продающий вкусные фрукты.Только не забудьте вымыть их как следует, если только вы не хотите получить неприятный желудочный жук ! Однажды я попал в больницу по неустановленной причине.

Продавцы фруктов работают даже ночью

3. НЕНАВИСТЬ: нездоровый образ жизни

Как ни странно, даже несмотря на то, что у них отличный доступ к свежим фруктам, Каир — очень нездоровый город для жизни. Согласно опросу ВОЗ, более 62% египтян имеют избыточный вес. Более того, в Египте один из самых высоких показателей детского ожирения в мире.Я здесь не удивлен — почти все готовят на жире и обжаривают в масле. Им удается даже превратить полезные ингредиенты в очень калорийную еду. И порции ОГРОМНЫЕ . К порциям привыкнуть (что напомнило американские), потому что в Европе блюда в 2–3 раза меньше. Каждый раз, когда я ходил куда-нибудь поесть, я брал с собой остатки еды, я никогда не мог закончить то, что начал. Тем не менее я набрала 5 кг живя в этой стране . Неудивительно, потому что я тоже почти не гуляла.Пешеходных тротуаров практически нет, и я не любил гулять, не говоря уже о том, чтобы бегать (!) По улице самостоятельно. Если вы не живете в одной из наиболее западных и безопасных частей города, единственный способ оставаться активным — это купить абонемент в тренажерный зал.

Кушери — типичная египетская уличная еда.

4. ЛЮБОВЬ: Идеальный отдых всего в паре часов

Хорошо, это моя любимая часть жизни в Египте. Речь идет не о Каире как таковом, потому что он включает в себя другие места по всему Египту, но Каир — отличные ворота во многие красивые места страны .Даже не могу поверить, насколько он универсален! На Северном побережье вы найдете самые удивительные белые пляжи с голубым песком, в Александрии вы найдете столько греко-римской истории и морепродуктов. На Синайском полуострове вы найдете классические курорты, дешевые отели и горы. В Луксоре вы найдете древние храмы. В Сиве вы найдете оазис посреди пустыни. В Асуане вы найдете мирные общины, живущие на берегу Нила. В Египте действительно есть все! Это идеальная страна для путешествий. Одним из моих любимых воспоминаний было восхождение на гору Синай посреди ночи , так что мы прибыли на вершину во время восхода солнца.Это была одна из самых сложных вещей, которые я когда-либо делал, и к концу похода мои ноги превратились в желе, но оно того стоило! Я всегда буду помнить об этом.

Гора Синай на рассвете

5. НЕНАВИСТЬ: Жестокое обращение с животными

Хорошо, это была одна из самых сложных вещей для меня в Каире. Я очень увлечен животными и хочу, чтобы с ними обращались как можно гуманнее. Однако уровень жестокого обращения с животными в этой стране просто сбивает с толку.Сотни тысяч (если не больше) бездомных кошек и собак живут на суровых улицах Каира. И под суровыми я имею в виду, что их всю жизнь — это постоянная борьба за выживание . Им повезло, если они не попали под машину, не подверглись пыткам со стороны мальчика или не были отравлены до смерти. К сожалению, отравление собак в Каире — обычная практика, поэтому их пытаются убить другими способами, например, бросая щенков с балкона или позволяя собаке умереть в жару на крыше. Я видел собак с отсутствующими конечностями, без хвоста, мертвых собак, новорожденных щенков, плачущих посреди улицы и т. Д. История с кошками, возможно, немного лучше, но все же ужасно грустная. Есть люди, которые пытаются спасти как можно больше животных (усыновив до 30-40 кошек и собак), и это некоторые счастливчики, которые спасаются, но, к сожалению, существует потребность в более широком решении — стерилизации и обучение людей обращению с животными. Не намного лучше и рабочим животным. Большинство лошадей и ослов, которых я видел, были ужасно истощены и избиты. Я сама усыновила кота, который теперь превратился в самый милый пушистый шарик любви и комфортно живет с моей семьей в Эстонии.

Испуганная собака

6. НЕНАВИСТЬ: Коррупция

Итак, ни одна из систем не работает должным образом. Вещи ломаются, люди обманывают, никто и никогда ничего не успевает — решение для всего — деньги. Здесь с деньгами можно делать практически все. И вам даже не обязательно иметь его в большом количестве. Я знаю людей, получивших водительские права в подарок на день рождения. Все работает через связи и деньги. Как на высоком, так и на низком уровне. Взяточничество, растрата, кумовство — что угодно.Мне очень не нравится такая система.

Египетский фунт

7. НЕНАВИСТЬ: сексуальные домогательства

Хорошо, это серьезный вопрос. Сексуальные домогательства были одной из самых больших вещей, которые меня беспокоили, когда я переезжал в Каир. И я справедливо волновался , надо было быть еще осторожнее. Совсем недавно Каир был назван самым опасным городом в мире для женщин, даже хуже, чем Дели в Индии и Карачи в Пакистане. Исследование включало множество различных аспектов жизни в городе как женщины, но сексуальные домогательства являются одной из основных причин этой «победы».Во время моего пребывания в Каире я была частью этой группы женщин-экспатриантов в Каире — группы, в которой почти 6000 иностранцев живут в Каире. И я читал о стольких женщинах, которые ежедневно подвергаются преследованиям и переживают самые ужасающие события. Человек, посещающий или живущий там, просто не может этого понять. Исследование ООН-Женщины показывает, что неважно, во что вы одеты. — носите ли вы джинсы и свитер или вуаль — вы являетесь объектом преследований, причем не только словесных (не то чтобы это приемлемо), но 94 % женщин в Египте также подвергались физическим сексуальным домогательствам.У меня был разный опыт, как словесный, так и физический. Даже мои водители Uber, которые запирали двери в машине со мной наедине, просили меня о сексе. В сентябре у меня также произошел более серьезный и ужасающий физический инцидент, для преодоления которого потребовалась пара недель терапии. После этого я больше не гуляла одна, почти никуда не ходила и просто оставалась одна на своем месте. Даже мелкая работа, например, покупка продуктов, казалась сложной, потому что я пришла домой в 18:00, а тогда было уже слишком темно, чтобы выходить одна. Я чувствовал себя по-настоящему отчужденным и несвободным.

Часто женщин меньше в городе

8. ЛЮБОВЬ: История

Хорошо, но следует отметить, что Каир и Египет в целом рай для любителей истории. Особенно любители древней истории. Здесь слишком много всего, что можно увидеть, а они еще даже не обнаружили многих вещей. Лучшие места для древних богатств — Каир и Луксор. Каир, потому что в нем есть много музеев с египетскими богатствами (плюс пирамиды Гизы находятся в нескольких минутах езды) и Луксор, потому что он сам был древней столицей.Иногда кажется, что у них слишком много истории, что они больше не ценят — дети лазают на мастабах 4000-летней давности, а в некоторых «музеях» просто вещи валяются на земле, как будто им 20, а не 2000 лет. Странный! В Эстонии даже самая маленькая монета будет храниться как большое сокровище под 10 слоями стекла в Национальном историческом музее.

Карнакский храм в Луксоре

9. НЕНАВИСТЬ: Трафик

Хорошо, в Каире официально самый сумасшедший трафик, который я когда-либо видел.Я знаю, что в некоторых странах Юго-Восточной Азии также сумасшедшее движение, но люди обычно знают, что им просто нужно быть смелыми и идти пешком, потому что машины и скутеры точно знают, когда остановиться. В Каире это не работает. Никто не остановится для вас, вас просто сбьет машина , если вы будете слишком медленными или остановитесь слишком поздно. Очевидно, что здесь нет переходов и почти нет светофоров, поэтому мне пришлось перейти дорогу посреди этого безумия с 8 полосами движения. Я искренне думал, что если здесь со мной что-то случится, то меня сбьет машина.Находиться в машине не намного лучше — они так нервничают, постоянно пищат и пытаются урезать дорогу. А водители микроавтобуса просто БЕЗУМНЫЕ. Они останавливаются и едут, когда и где хотят — даже на кольцевой развязке. Я всегда болел в машине из-за всех этих остановок и остановок. В Каире нет плавного движения. А иногда в час пик, , пробки были настолько плохи, что приходилось сидеть в такси 2,5 часа подряд! Это на расстояние всего 15-20 км!

Обычная уличная жизнь

10.ЛЮБОВЬ: Погода

В заключение скажем кое-что более позитивное. — Египет идеально подходит для таких теплолюбивых существ, как я. Конечно, лето слишком жаркое (около 42 градусов и прямые солнечные лучи), но весна и осень приятно теплые для бассейнов и солнечных ванн, а зима для нас, европейцев, приятная и весенняя. Кроме того, всегда есть курорты, куда можно пойти. Летом отправляйтесь в Александрию — Средиземное море охладит вас. Весной и осенью отправляемся к Красному морю.А зимой отправляйтесь в Асуан или Луксор. Я отмерзаю задницу с тех пор, как вернулся из Каира. Даже сейчас у меня замерзли пальцы, пока я печатаю этот пост. 🙂 Египет отлично подходит для приятного теплого отдыха!

Кристально-голубые воды Марса-Матрух на Северном побережье

——-

Так вот и все. Честный пост о моем личном опыте и мнениях о жизни в Египте. Очевидно, что в Египте много милых и дружелюбных людей, и его стоит посетить даже из-за погоды и природы! Но просто жить одной в Каире молодой женщиной — лично для меня это показалось слишком сложным.Я был очень рад вернуться в Европу.

к.

Связанные

Египет сегодня

Египет расположен в северо-восточном углу Африки . Его площадь составляет 386 662 квадратных миль, что почти в два раза больше, чем у Франции, и это двенадцатая по величине страна Африки. К северу от Египта находится Средиземное море, на юге — Судан, на западе — Ливия, а на востоке от Египта — Красное море.

Около 95% населения Египта проживает в долине Нила и дельте Нила.

Древний Египет — карта известных достопримечательностей
Исследуйте Древний Египет на интерактивной карте

ФИО	Арабская Республика Египет
Флаг	Трехцветный красно-белый и черный триколор с золотым орлом посередине.
Капитал	Каир (также крупнейший город)
Население	80 264 543 (оценка 2007 г.)
Площадь	1 001 450 кв. Км (386 662 кв. Миль)
Валюта	Египетский фунт
Основная религия	Ислам
Языки	Арабский (официальный), английский, французский.
Основные города	Каир, Аленксандрия, Гиза
Климат	Жаркое лето и прохладная зима

Это примерно 1085 км с севера на юг и 1255 км с востока на запад, а его общая площадь составляет примерно 1 001 450 кв. Км (386 662 кв. Ми).

Более 90 процентов территории Египта составляют пустыни .

Две основные пустыни Египта:

• Ливийская пустыня (также известная как Западная пустыня) на западе, часть пустыни Сахара
• Аравийская пустыня (также называемая Восточной пустыней), которая граничит с Красным морем и Суэцким заливом на востоке
  

Пустыни разделены рекой Нил, которая течет из Судана и через Египет к Средиземному морю.

Река Нил неравномерно делит всю страну на две части.

Египет — одна из самых жарких и солнечных стран мира. Дождей здесь очень мало. Средняя температура в долине Нила с мая по сентябрь составляет более ста градусов по Фаренгейту (38 ° C). Средняя температура в регионе в самые холодные месяцы года составляет шестидесятые (15-20 ° C).

В Египте в основном два сезона:

• мягкая зима с ноября по апрель
• жаркое лето с мая по октябрь.

Температура

Средняя годовая температура составляет 20 ° C (69 ° F), а летом достигает максимума 27 ° C (80 ° F).

Температуры сильно различаются во внутренних пустынных районах, особенно в летом , когда они могут колебаться от 7 ° C (44,6 ° F) ночью до 43 ° C (109 ° F) днем. Зимой года и зимой года температуры в пустыне колеблются менее резко, но они могут опускаться от 0 ° C (32 ° F) ночью до 18 ° C (64.4 ° F) в течение дня.

Осадки

Вдоль побережья Средиземного моря выпадает в среднем около 20 см осадков в год. Количество осадков быстро уменьшается к югу; В Каире выпадает в среднем всего 2,5 см осадков в год, а во многих пустынных районах дождь может выпадать только один раз в несколько лет.

Египет и Нил — Музей естественной истории Карнеги

На протяжении примерно пяти тысячелетий древние египтяне развили самобытную материальную культуру, во многом сформированную их местным географическим положением, природными ресурсами и связью с рекой Нил.Греческий историк Геродот заметил, что «любой разумный человек» мог видеть, что Нижний Египет был «даром реки» (Геродот, 2.5). Хотя его комментарии были ограничены районами на севере и в Дельте, они действительно правдивы для всей долины реки Нил. Все аспекты жизни в Египте зависели от реки — Нил давал пищу и ресурсы, землю для сельского хозяйства, средства передвижения и имел решающее значение для транспортировки материалов для строительных проектов и других крупномасштабных предприятий.Это был жизненно важный путь, который буквально оживил пустыню.

Карта Древнего Египта (www.shutterstock.com 211163719)

Современное название реки Нил происходит от греческого Nelios , но египтяне назвали его Iteru или «река». Нил — самая длинная река в мире, ее длина составляет около 6825 км. Система реки Нил имеет три основных рукава — Белый Нил, Голубой Нил и реку Атбара. Белый Нил, верховья реки, вытекает из озер Виктория и Альберта.Голубой Нил вызывает наводнения или ежегодные наводнения и обеспечивает большую часть речной воды и ила. Река Атбара оказывает меньшее влияние, поскольку течет лишь изредка.

На юге Нил имеет серию из шести основных водопадов, которые начинаются на месте Асуана. Катаракта — это неглубокий участок турбулентных вод, образующийся там, где текущие воды встречаются с устойчивыми слоями горных пород. Что касается водопадов Нила, большие обнажения гранита делают течение реки непредсказуемым, и его намного труднее пересечь на лодке.Система катаракты создала естественную границу в Асуане, отделяя Египет от его южного соседа, Нубии.

Древний Египет находился в Северо-Восточной Африке и имел четыре четких географических зоны: Дельта, Западная пустыня, Восточная пустыня и долина Нила. У каждой из этих зон была своя собственная природная среда и своя роль в египетском государстве. Города могли процветать только в дельте Нила, долине Нила или в пустынных оазисах, где люди имели доступ к воде, земле и ключевым ресурсам.Древние египтяне, всегда любившие природу, часто ассоциировали долину Нила с жизнью и изобилием, а соседние пустыни со смертью и хаосом.

Кемет или «черная земля» означает богатую плодородную землю долины Нила, а Дешрет или «красная земля» означает жаркую и сухую пустыню. Контраст между красной землей и черной землей был не только видимым или географическим, он влиял на повседневную жизнь египтян. Например, сухой климат пустыни сделал его идеальным местом для кладбищ.Там ежегодное разливание Нила не нарушит могилы людей, а сухой климат способствовал сохранению гробниц и их содержимого. Хорошая сохранность и тот факт, что большинство людей не живут в пустыне, являются основными причинами того, что так много из того, что изучают археологи и антропологи, происходит из погребального контекста.

Вид на долину реки Нил на переднем плане и скалы в пустыне на заднем плане. (www.shutterstock.com 1082850872)

Пейзажи Верхнего и Нижнего Египта также различаются.Египетское слово Tawy, означает «Две земли» — это относится к двум основным регионам Древнего Египта, Верхнему и Нижнему Египту. Нижний Египет находится на севере и включает дельту Нила, а Верхний Египет содержит области к югу. Эти два обозначения могут показаться нелогичными для их физического местоположения, но они отражают течение реки Нил с юга на север.

Обширная пойма дельты Нила и очень узкая полоса плодородных земель в долине Нила привели к разному образу жизни.Например, в дельте Нила египтяне строили свои города и кладбища на черепахах; естественные возвышенности в ландшафте, ставшие островами во время наводнения. Кроме того, расположение Дельты на берегу Средиземного моря и на входе в Левант сделало ее важным районом для торговли и международных контактов. На протяжении всей истории Египта Дельта была очень многокультурным регионом.

Древнеегипетский Сема-Тави — представляет собой вечное объединение Верхнего и Нижнего Египта (www.shutterstock.com 1778750570).

Египтяне считали царя объединителем «Двух земель». Одной из основных задач царя было объединение Верхнего и Нижнего Египта; Египтяне выразили это визуально, используя то, что мы называем мотивом sema-tawy . Здесь вы можете увидеть двух богов Нила, символически объединяющих земли Верхнего и Нижнего Египта — каждый изображен в виде своего характерного растения: папируса для Нижнего Египта и лотоса для Верхнего.

Египтяне построили свой календарь вокруг годового цикла Нила.Он включал три основных сезона: Ахет, , период разлива Нила, Перет, , вегетационный период и Шему, , сезон сбора урожая. Египтяне создали Нилометры для измерения и отслеживания высоты годового наводнения — они использовали записанные показания этих Нилометров так же, как современные фермеры использовали бы альманахи. Один особенно хорошо сохранившийся образец находится на острове Элефантин в Асуане.

Тесная связь между египтянами и рекой Нил привела их к отождествлению ряда египетских богов с аспектами реки, ее ежегодным разливом и связанными с ними плодородием и изобилием.Хапи, например, является воплощением жизненной силы, которую дает Нил; он также символизирует ежегодное разливание Нила. Его круглый живот и складки кожи олицетворяют изобилие. Осирис, которого чаще всего признают в своей роли, связанной с загробной жизнью, по сути, является богом возрождения и возрождения. Художники часто изображали его с черной кожей, связывая его с плодородием реки Нил и ее живительным илом. Более широкий мир природы был еще одним источником вдохновения для египетской религии.

Элефантин Нилометр (Изображение автора)

Нил был также важным шоссе, по нему было проще всего путешествовать, и он играл важную роль в горных экспедициях, торговле, архитектурных проектах и ​​других путешествиях. Египтяне были искусными строителями лодок; изображения лодок — одни из самых ранних рисунков, которые появляются на египетских додинастических сосудах, датируемых ок. 3500-3300 до н. Э. Доступ к реке сократил время и количество людей, необходимых для перевозки крупных объектов, таких как камни, обелиски и архитектурные элементы.Лодки также были обычным явлением в погребальной религии — как часть самих похорон и для загробной жизни.

Хотя я смог затронуть здесь лишь несколько ключевых элементов, природная среда Египта и река Нил влияли на все аспекты жизни в Древнем Египте. Пойма реки, вода и ил стали основой цивилизации и послужили источником вдохновения для людей, населявших северо-восток Африки в этот поворотный период истории.

Лиза Саладино Хейни — помощник куратора кафедры «Египет на Ниле» в Музее естественной истории Карнеги. Сотрудникам музея предлагается вести блог о своем уникальном опыте и знаниях, полученных в ходе работы в музее.

Связанное содержимое

Древний Египет в керамике

Черт возьми, откуда это взялось?

Улитки в пустыне

Египет — меньшинства

Египет Содержание Хотя предки египетского народа включали множество рас и этнические группы, включая африканцев, арабов, берберов, греков, персов, Римляне и турки, население сегодня относительно однородно лингвистически и культурно.Тем не менее примерно 3% Египтяне принадлежат к меньшинствам. Лингвистические меньшинства включают небольшие общины армян и греков, в основном в городах Каира и Александрия; группы берберского происхождения в оазисах западного Пустыня; и нубийцы, живущие в городах Нижнего Египта и в деревнях сгруппированы вдоль Нила в Верхнем Египте. Арабоязычные бедуины (кочевники) в западных и восточных пустынях и на Синайском полуострове составляют основное культурное меньшинство.Несколько сотен европейцев, в основном итальянцы и французы, также жили в Египте. В 1989 году около 350 000 греков составляли крупнейшую в Египте неарабское меньшинство. Греки жили в Египте еще до Александр Великий. На протяжении веков они оставались культурно, лингвистически и религиозно отделены от египтян. В 1990 г. большинство греков проживало в Александрии, хотя многие проживали в Каире. Армяне также жили в Египте несколько столетий, хотя их число уменьшилось в результате массовой эмиграции с тех пор, как 1952 г. Революция.В 1989 г. армянская община Египта была оценена в 12000. Каир традиционно был центром армянской культуры в Египет, но многие армяне жили и в Александрии. Примерно 6000 египтян берберского происхождения жили в Западной Пустыня у границы с Ливией. Они были этнически родственниками Берберские народы Северной Африки. Самая большая берберская община жила в Siwah Oasis. Берберы — мусульмане, но у них есть свой язык, который не имеет отношения к арабскому языку, и некоторые уникальные культурные обычаи. В 1990 году в Египте проживало около 160 000 нубийцев, также мусульман. Большинство Нубийцы жили в городах, особенно в Каире, Александрии и городских районах. вдоль Суэцкого канала. В прошлом нубийцы жили в деревнях вдоль Нил от Асуана на юг до примерно 500 км внутри Судана. До того, как строительство Асуанской плотины вынудило их переселиться, три лингвистически отдельные группы нубийцев жили в этом регион — Кенузи в северной Нубии; потомки бедуинов арабы в центральная Нубия; и люди, говорящие на фадидже в южной части Нубии, недалеко от Абу. Симбел (Абу Сунбул).Изолирован географически и политически для веков Нубийская долина лишь изредка находилась под контролем каких-либо центральное правительство. До революции 1952 года в Египте Нубии не хватало сильных политические связи с Нижним Египтом. Тем не менее, у Нубии были настойчивые экономические связи с остальной частью Египта. По крайней мере, с девятнадцатого века, нубийские мужчины переселились в города Нижнего Египта, где они обычно работали по несколько лет в качестве торговцев и получали зарплату чернорабочие.Нубийское общество адаптировалось к длительному отсутствию мигрантов. Сложные родственные и имущественные отношения позволяли мужчинам уезжать и все еще заботиться о своих семьях, охранять своих жен и обеспечивать защиту их стада и посевы. После 1952 года центральное правительство увеличило свое участие в Нубии, в основном за счет строительства школ и служб здравоохранения. С строительство Асуанской плотины, участие правительства в область разрушила Нубию, так как вода затопила Нубийскую долину.В 1963 г. и 1964 г. правительство переселило около 50 000 нубийцев в тридцать три деревни вокруг Кавм-Умбу, примерно в пятидесяти километрах к северу от город Асуан. В качестве компенсации правительство предоставило нубийцам новые земли и домов и оказал им некоторую финансовую поддержку до тех пор, пока они не новые холдинги были продуктивными. Нубийцы были недовольны своим переселением на несколько причины. Им не нравились построенные государством дома из цементных блоков, которые были неудобными и сильно отличались по дизайну от своих старых дома.Кроме того, их переселение в Кавм-Умбу разрушило семейные связи. и игнорировали историческое соперничество между тремя нубийскими этническими группами. Правительство также потребовало, чтобы нубийские фермеры присоединились к сельскому хозяйству. кооперативов и вынудили их выращивать сахарный тростник, урожай, который не были частью их традиционной культуры. Недовольство Программа переселения заставила многих мигрировать в города. Большое число мигранты сдавали землю в аренду издольщикам и арендаторам из Верхнего Египет.После завершения строительства Асуанской плотины в 1971 году несколько Нубийцы покинули район расселения и вернулись в Нубию, где они основал фермерские деревни на берегу озера Насер. Посредством в начале 1980-х годов нубийцы построили не менее четырех деревень, полностью с традиционными домами. Крупнейшая группа меньшинств Египта состояла из нескольких племен бедуинов. которые традиционно жили в Восточных и Западных пустынях и на Синае Полуостров.Поскольку бедуины говорили на арабских диалектах, правительство не считайте их этническими меньшинствами. Тем не менее, почти все в Египет — включая бедуинов — считал этих людей культурно отчетливый. Бедуины исторически были кочевниками, но с девятнадцатого века, большинство племен приняли оседлый земледелие. образ жизни в ответ на различные государственные стимулы. Среди бедуинов традиционные племенные социальная структура включала сегменты родословной, связанные с конкретными территории, вода и пастбище.Происхождение было отцовским, и большинство бедуины искали образцы родства и брака, которые укрепили бы связи между мужчинами, родственными по отцовской линии. Отцовство выступало корпоративная группа, которая делила ресурсы родной территории и жила вместе большую часть года. В случае вражды группа коллективно стремятся отомстить, либо через смерть другой группы мужчин или путем коллективной выплаты компенсации. Семейный средства к существованию зависели от его овец, коз и верблюдов.Наследственные обычаи обычно держали семейные стада в руках отцов, сыновей, братьев, и кузены, связанные по мужской линии. В 1990 году общая численность бедуинов в Египте составляла от 500 000 человек. и 1 миллион — менее 1 процента населения страны. Над столетий, их количество колебалось, поскольку правительства попеременно игнорировали и преследовал их. В 1890-х годах бедуинов насчитывалось до 10 человек. процентов от общей численности населения.В двадцатом веке оседлость и городская миграция привели к тому, что многие бедуины стали ассимилировались с доминирующей культурой Египта. После революции 1952 года Египет активизировал свои усилия по убедить бедуинов отказаться от кочевого образа жизни. Бедуины Western Desert в целом сопротивлялась давлению с целью стать фермерами. Некоторый бедуины занимались прибыльной торговлей контрабандой товаров через Ливийская граница с Египтом, в то время как другие были вовлечены в гостиницу и ресторанный бизнес в летнем туристическом городке Марса Матрух.В бедуины Восточной пустыни продолжали поддерживать тесные связи с кочевников на Аравийском полуострове и извлекали выгоду из высокого спроса на мясо и домашний скот в Саудовской Аравии. Асуанская плотина затопила некоторые летние пастбища и нарушили некоторые миграционные маршруты по Красному морю побережье, которое бедуины обычно использовали для привоза своих стад в Нубию в течение того сезона. Бедуинские поселения, как правило, были перенаселены. ситуация, которая усугубила междоусобицу между различными родословными.И, как стада бедуинов вторглись на пахотные земли, трения между земледельцами и скотоводы активизировались. Все большее количество бедуинских семей начали подражать вождям племен, отправляя сыновей в колледж, чтобы подготовить их к карьера государственной службы в органах местного самоуправления. Подробнее о населении Египта. Пользовательский поиск Источник: Библиотека Конгресса США

Жить двойной жизнью: за ложью повседневной жизни женщин в Египте

Автор: crossby_cj / Flickr.com. Некоторые права защищены (CC BY-NC-ND 2.0). 25-летняя Сара не чувствует себя в безопасности, рассказывая родителям, что она думает о бесчисленных вещах. Она боролась с концепцией религии с самого раннего возраста, поэтому ее провозглашение атеизма не было встречено с большой открытостью. «Они испугались и настояли, чтобы я увидела семейного шейха», — говорит она. Ее отец также угрожал отрезать ей деньги на образование в колледже. «Все это травмировало меня, что заставило меня — в конце концов — сказать, что я верю в Бога», — добавляет она.

Сара теперь лжет о сексуальной активности, употреблении алкоголя и многом другом. То, что Сара описывает как «выключение и включение», сделало очевидными ограничения, установленные консервативным, в основном мусульманским, обществом. По трем индексам — Индексу социального прогресса, Индексу экологической результативности и отчету Всемирного экономического форума (ВЭФ) о гендерном разрыве — Египет занимает шестое место среди 15 наименее либеральных стран мира.

Ближневосточная страна впервые столкнулась с этой волной исламизма и ярого ваххабизма во времена исламского теоретика и номинального лидера исламизма Сайида Кутба в 1950-х и 1960-х годах.Кутб возглавлял группу «Братья-мусульмане» и подстрекал к насилию. Консервативный сдвиг почувствовали многие в обществе, за исключением того, что в результате женщины пострадали больше, чем мужчины. И, несмотря на восстание Египта в 2011 году против режима Мубарака и нанесенную им несправедливость, египетские женщины по-прежнему подвергаются злонамеренному обращению и уважению. По сей день женщины остаются в тени в вопросах развода, калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО), сексуальных домогательств и образования.

Согласно опросу, проведенному Международным исследованием мужчин и гендерного равенства, 86.8% мужчин считают, что для женщин наивысшим приоритетом должна быть забота о доме и семье, а не жизненные амбиции мужчин, такие как создание карьеры. Между тем, 90% считают, что женщины должны мириться с насилием со стороны супруга или партнера, не расставаясь, пока семья остается вместе. По одним и тем же параметрам женщины думали по-разному (76,7 и 70,9 соответственно), что отражает схожий образ мышления среди самих женщин.

Ложь, которую Сара говорила и продолжает рассказывать, отчасти является глубокой любовью к своей семье, а отчасти — удобством, за исключением того, что эмоциональные потери огромны, а чувство вины и стыда непреодолимо.«Я даже не могу сказать им, что подверглась сексуальному насилию. Мне приходится иметь дело с паранойей, тревогой и тревожными кошмарами », — говорит Сара, которая также сейчас страдает посттравматическим стрессовым расстройством, посттравматическим стрессовым расстройством, паническими атаками и небольшими депрессивными эпизодами. «Я чувствую себя застрявшим под маской. Я верю, что если они узнают, я убью себя », — говорит она.

Нора разделяет те же чувства, но в более жесткой реальности. «Традиции — это кнут, который мои родители используют против меня», — сказал 28-летний доктор философии. Студент сетует. «Я хотел бы быть искренним во всем, но каждый раз, когда я представляю это, я паникую из-за возможности насилия против меня или, что еще хуже, отчуждения.Я часто прибегаю к [самоповреждению, например] порезанию [себя] и трихотилломании (выдергиванию волос), чтобы снять стресс », — несколько раз брат даже говорил Норе, что ее бисексуальность гарантирует смерть. Психическое и физическое благополучие молодого специалиста находится в разорванном состоянии, тяжелые мигрени и парализующее беспокойство теперь являются частью ее повседневной жизни. «По иронии судьбы, я молю того же Бога, чтобы он помог мне пройти через это или как-то избавиться от всего этого. . »

Зайнаб, 32 года, объясняет различия, которые у нее есть с родителями, их социально консервативное мировоззрение.«Согласно их убеждениям, эти аспекты моей жизни неприемлемы с культурной или религиозной точки зрения и являются неправильными с моральной точки зрения. Они также думают, что я подвергаю риску свое будущее и себя, поэтому в некотором смысле они обеспокоены », — говорит она.

Это вызывает беспокойство Зайнаб, которое побуждает ее уклоняться от их вопросов, а не лгать. «Но он все еще лжет по недосмотру», — добавляет она. «Мне кажется, что ко мне направлено много враждебности, и я не могу когда-либо чувствовать себя полностью комфортно.Я всегда на грани. Я усвоила много стыда. Я очень расстроена, и это утомительно », — добавляет она.

Один из самых сложных аспектов двойной жизни Зайнаб — ее неспособность открыто говорить о своих чувствах даже в самые трудные моменты жизни. «Я недавно пережил тяжелый разрыв, и мне пришлось притвориться нормальным. Подавление всех этих чувств сказалось на мне, оставив меня с большей болью, с которой нужно справляться, а также с истощением. Иногда мое беспокойство по этому поводу может быть очень сильным, и это влияет на мои повседневные решения.Я чувствую себя оборонительной, раздражительной, истощенной и выгоренной. Я не чувствую себя материально защищенным, и я чувствую, что моя физическая безопасность и здоровье находятся под угрозой, что вызывает у меня беспокойство и депрессию ».

Социолог и преподаватель политической социологии Американского университета в Каире Амро Али высказался о том, что он называет «социальным потрясением». «К сожалению, женщины обычно становятся одной из первых жертв на переднем крае социальных потрясений», — объясняет он. «Египетское общество было поглощено водоворотом глобализации и потребительства, который сопровождался неолиберальной дегуманизацией, которая усиливает гипер-индивидуализм, фрагментирует общество и заставляет людей чувствовать себя одинокими.Теперь я вижу женщин в той или иной форме изгнания внутри страны », — добавляет он.

.« Египет унаследовал дисфункции современности, которые делают его очень парадоксальным местом на политическом и социальном уровне: у нас есть выборы без демократии, парламент без представительства, мы воспевайте достоинства гражданства, не признавая гражданина », — добавляет он.

Али указывает на то, что женщины, которые посещают его публичные лекции, часто вынуждены действовать более консервативно на публике, чем в Интернете, где они могут вести себя более свободно.«Нет ничего необычного в том, чтобы видеть женщин, которые стесняются (других наблюдают за ними), когда подходят или задают вопросы во время публичного выступления, в отличие от гораздо более прямых и уверенных электронных писем и сообщений в социальных сетях, которые они отправили бы до или после запроса. о разговоре. Однако в последние годы этот разрыв, похоже, сокращается в пользу напористого общения женщин в общественных местах », — отмечает он. Между тем, Али также упоминает об измерении «стыда», которое побуждает людей осознавать создаваемый ими имидж в египетской общественной сфере.

Египтяне разделились после того, как в последние недели в социальных сетях был опубликован видеоролик, в котором молодая женщина подвергается сексуальным домогательствам, когда ехала домой с работы.

Женщина, о которой идет речь, Менна Гобран, записала на видео своего предполагаемого преследователя возле филиала популярной сети магазинов On The Run и разместила запись в Facebook, побуждая людей высмеивать ее, защищая непристойные действия парня. «Они не только жестоко опозорили ее, жертву, но и возвысили преследователя до уровня славы даже некоторыми так называемыми феминистками, сфотографировав рядом с ним», — добавляет Али.

Далее он добавил, что в Египте существует навязчивая идея о том, что скажут другие люди, что удерживает многих женщин от высказывания. «Это неуправляемо, и последний пример — дело о сексуальных домогательствах« В бегах »».

Учитывая, насколько 99,3% женщин в Египте подвергались сексуальным домогательствам, нормализация положения вокруг такой ужасной проблемы вряд ли шокирует.

После восстания 2011 года, отошедшего от власти бывшего автократа страны Хосни Мубарака, у многих египетских женщин, как консервативных, так и либеральных, появился проблеск надежды на большие свободы.

«Мубарак косвенно исказил подход к религии; задушив политическую сферу, он заставил многих людей перейти в религиозную сферу в качестве компенсирующей меры, а не в качестве выбора, и это, возможно, достигло пика в середине 2000-х годов, когда мы увидели внезапный всплеск, хотя он уже неуклонно увеличивался, в религиозных проявлениях о благочестии в новых социальных классах, например, о женщинах, которые надевают хиджаб », — отмечает Али.

После 2011 года значительная волна женщин сняла свои хиджабы в ходе небольшой культурной революции, вызвав негативную реакцию на то, что могло быть воспринято как банальное действие.

«Для меня не редкость слышать от египетских женщин, которые переживают своего рода кризис веры, что они хотят любить Бога и испытывать чувство милосердия, но это сильно потрясает, когда их стыдят и сокращают до двух человек. -мерные персонажи, которые должны быть прикованы к смирительной рубашке для выполнения контрольного списка обязательств, например, хиджаба или того, какой женщиной должна быть в обществе. Этот тип мужского подхода, усиливающего власть и единообразного тарана, снижает сложность человеческих существ, живущих в чрезвычайно сложные времена, и это даже несправедливость по отношению к исламской юриспруденции, которая имеет богатую историю милосердного учета нюансов и проявления сострадания к изменениям в окружающей среде. пейзаж », — говорит Али.

«Религиозные проповеди достигли глухого уровня. Я думаю, что самое большое нападение на египетский пейзаж — это посредственность. Практически отсутствует воображение, чтобы найти жизнеспособные пути решения проблем », — добавляет он, отмечая, что публика рождается каждый день и что мы должны продолжать надеяться на это», — добавляет он.

Однако эксперты в области психического здоровья считают, что последствия такой двойной жизни выходят далеко за рамки семейных разногласий.

В ходе 10-недельного исследования, проведенного Университетом Нотр-Дам, у людей, которые лгали меньше, уменьшилось количество жалоб на психическое и физическое здоровье.Кроме того, респонденты, которые говорили меньше лжи, испытали более позитивные отношения и лучшее социальное взаимодействие.

Психолог Шериф Осман из Каира говорит, что ложью эти женщины навлекают на себя чувство вины, даже если это делается из соображений самосохранения или из благородных соображений. «Кроме того, существует много психологического стресса, так как им придется отслеживать всю ложь, которую они говорят», — говорит Осман. «Из-за длительной лжи люди могут просто превратиться в привычных или навязчивых лжецов, а ложь станет неконтролируемой и станет патологической.

Осман продолжает подчеркивать, как отслеживание такого количества лжи может привести к развитию психологических расстройств, таких как генерализованное тревожное расстройство (ГТР), которое представляет собой состояние постоянной тревоги, даже если нет спускового механизма. Он также упоминает дополнительные стрессы, которые могут повлиять на человека физически, например, недосыпание из-за сильного чувства вины, а также сердечные заболевания, вызванные тревогой, и колебания артериального давления.

Когда дело доходит до социального взаимодействия и поддержания личных отношений, Осман говорит, что нагромождение лжи может легко разрушить доверие к близким.«Утрата доверия со стороны людей оттолкнет тех, кто лжет, и обычно те, кто лжет, обычно отстранены от общества, потому что не хотят сталкиваться со всеми тревогами, связанными с ложью, или страхом быть пойманными. Вы должны взвесить все «за» и «против» лжи и принять осознанное решение, — добавляет он.

Осман описывает жизнь в консервативном обществе Египта. «Ложь не должна быть первым вариантом. Люди должны общаться со своими родителями и озвучивать свое мышление, а не скрывать все это за спиной.Первый шаг к тому, чтобы идея была принята в обществе, — это ее озвучивание ».

Между тем Осман также рекомендует идти на компромисс в вопросах, которые не принимаются семьями. «Мы должны попытаться использовать наши навыки ведения переговоров, чтобы требовать больше прав, и не все [высечено] в камне, что могло бы быть планом, к которому нужно прибегнуть, прежде чем лгать», — говорит он.

Осман считает, что грядут перемены и что нам не нужно ждать целые поколения, пока произойдут определенные культурные потрясения. «Женщины сейчас более активны и никогда не недооценивают силу социальных сетей.Нас не кормят тем, что нам делать и что делать, как раньше, и женщины все сильнее отстаивают свои права. По этой траектории через несколько десятилетий египетские женщины будут свободны делать то, что они хотят делать », — считает он.

В свою очередь, клинический психолог Шэрон Перри сказала, что эта информация из семьи обязательно должна быть передана другим людям, чтобы этим женщинам не пришлось нести на себе всю тяжесть этой лжи. «Большинство семей непреклонны в своем собственном мнении, и есть даже отрицание того, что их дети могут делать или не делать», — говорит Перри, добавляя, что ложь защищает семьи, но в конечном итоге вредит человеку, несущему эту ложь.«[Это] не только о сексе. Нам нужно обратить внимание на беременность, венерические заболевания, СПИД, на вещи, о которых молодые люди здесь не подозревают », — объясняет она.

Перри довольно позитивно смотрит на будущее: «Люди постепенно открываются, разговаривают со своими детьми и даже оказывают помощь. Мы не можем вмешиваться в культурные нормы или пропагандировать ложь, но мы можем ограничить само поведение », — отмечает она.

Хотя многие женщины не согласны с обнадеживающими прогнозами Османа и Перри, Нора считает, что любовь ее семьи к ней должна перекрыть любые разногласия между ними.«Я знаю, что звучу наивно, но, возможно, это мой разум пытается справиться с мрачной реальностью вещей», — говорит она.

.

No related posts.