Эфиопия — это… Что такое Эфиопия?
Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, государство в Северо-Восточной Африке. В прошлом страну нередко называли Абиссинией. Эфиопия состоит из нескольких бывших полунезависимых областей-государств, крупнейшими из которых были Амхара, Годжам, Шоа и Тигре, а также из районов с населением, говорящим на языках оромо, гураге, сидамо, сомали, афар и тигринья. После провозглашения в мае 1993 независимости Эритреи Эфиопия оказалась отрезанной от моря. На севере страна граничит с Эритреей, на западе – с Суданом, на юге – с Кенией, на востоке – с Джибути и Сомали. Граница с Сомали до сих пор окончательно не демаркирована.ПРИРОДА
Рельеф местности. Эфиопия – наиболее высокогорная страна Африканского материка. Более половины ее территории расположено на абсолютных высотах, превышающих 1500 м, и составляет Эфиопское нагорье, простирающееся от района Тыграй на севере до района Гамо-Гофа на юге. В его пределах выделяют северо-западный, центральный и юго-западный районы.
Горные хребты, окруженные обширными равнинами, – характерная особенность ландшафта юго-восточной части Эфиопского нагорья, где расположены административные районы Сидамо, Арси, Бале и Харэрге. Только восточный борт Великой рифтовой зоны является четкой границей этой территории, поскольку ее южный и восточный края находятся на территории соседних государств Кении и Сомали.
Здесь встречаются еще более глубокие каньоны, чем на северо-западе нагорья. Уступы, окаймляющие Великую рифтовую зону, имеют абсолютные высоты от 1800 м на юго-западе до 1200 м на северо-востоке, а в центре превышают 2700 м, там находятся горы Чилало высотой более 3000 м. Равнины, окружающие Эфиопское нагорье, составляют значительную часть территории страны и местами переходят в плато высотой до 1500 м над у.м. Однако отдельные котловины расположены ниже уровня моря. В пределах северо-восточной равнины, отчасти заходящей на территорию Эритреи и составляющей северную оконечность рифтовой зоны в Эфиопии, находится глубочайшая в Африке впадина Афар (116 м ниже у.м.). Иногда ее рассматривают как связующее звено между собственно африканской Великой рифтовой зоной и грабеном Красного моря. Равнины, образующие узкую полосу к западу от Эфиопского нагорья, простираются вдоль судано-эфиопской границы от района Гондэр на севере до района Иллубабор на юге. Обычно абсолютные высоты в этой полосе не превышают 1000 м.
Водные ресурсы. Поскольку в Эфиопии выпадает значительное количество осадков, реки полноводны, и воды хватает для орошения полей. В западной части Эфиопского нагорья поверхность имеет общий уклон к северо-западу, и большинство крупных рек там относится к обширному водосборному бассейну Нила. Самая большая из этих рек Аббай, в нижнем течении именуемая Голубым Нилом, берет начало в виде небольшой речушки Малый Аббай, которая впадает в оз. Тана, а выходя из него, постепенно превращается в полноводную реку. Значительными водными артериями являются также реки Тэкэзе на севере и Баро и Гило – на юге. Две последние принадлежат бассейну р.Собат, притока Белого Нила. Из крупных постоянных водотоков только две реки не имеют стока в бассейн Нила. Река Аваш выходит на области Данакиль и, не достигнув Аденского залива, заканчивается в озерах Гамарри, Барио и Аббе. Другая река – Омо – впадает в оз. Рудольф на границе с Кенией.
Поскольку на юго-востоке Эфиопского нагорья поверхность имеет общий уклон к юго-востоку, речной сток направлен в Индийский океан.
Крупнейшие реки этой части страны – Уаби-Шэбэлле и притоки основной водной артерии западного Сомали р.Джуббы. Наряду с постоянными водотоками существуют также многочисленные короткие реки и ручьи, наполняющиеся водой лишь в сезон дождей, когда происходит размыв рыхлых отложений. Поскольку в такие периоды извилистые русла постоянных рек получают дополнительное питание, обширные территории бывают затоплены, и тонны плодородных почв смываются с нагорий и переотлагаются на нижележащих равнинах. Климат. Эфиопия расположена в экваториальной и субэкваториальной зонах, но благодаря тому, что бóльшую часть ее территории занимает нагорье, климат там более умеренный и более влажный, чем в соседних странах, находящихся на тех же широтах.
Несмотря на отсутствие многолетних точных наблюдений для всей страны, имеющиеся данные свидетельствуют, что в горных районах количество атмосферных осадков колеблется от 1000 мм на севере до 2000 мм на юго-западе, причем максимальное количество осадков выпадает в летние месяцы. В более низких районах юго-восточной части Эфиопского нагорья, находящихся в зоне влияния муссонов, в годовом ходе осадков четко различают два влажных периода, разделенных сухим летним сезоном. Среднее годовое количество осадков здесь составляет 500–750 мм. Как правило, равнинные районы страны получают менее 500 мм осадков в год, за исключением долины Баро на юго-западе, которая находится на пути летних ветров, приносящих влагу со стороны Атлантического океана. Среднее годовое количество осадков в наиболее аридных внутренних районах страны, включающих впадины Данакиль и Афар, не превышает 250 мм в год (в отдельные годы не более 50 мм). Температуры воздуха зависят от высотного положения, которое вносит изменения в зональные климатические характеристики, но одновременно находятся в тесной связи с распределением атмосферных осадков.
Растительный и животный мир. Наиболее увлажненным районам присущ самый густой растительный покров. На юго-западе Эфиопии в условиях сочетания обильных осадков и высоких температур имеются крупные массивы влажных тропических лесов с богатой и разнообразной флорой. В результате многовекового сельскохозяйственного использования земель леса на северо-западе Эфиопского нагорья были сведены. В 1900 леса покрывали 40% территории страны, а в начале 1990-х годов их площадь сократилась до 4%.
Более 2/3 сохранившихся лесов сосредоточено в районах Уоллега, Иллубабор и Кэфа, остальная часть находится в районах Арси, Бале, Сидамо и Гамо-Гофа. Вместе с тем в условиях значительного роста численности населения страны приходится отводить все больше лесных угодий под пашни и строительство новых поселений. На внутренних равнинах с жарким климатом и малым количеством осадков распространена разреженная травянистая растительность, а на юге и юго-востоке страны, в областях Борэна и Огаден, – акациевые саванны. Фауна меняется в зависимости от характера растительности. Сведение лесов и браконьерство привели к значительному сокращению обилия и видового разнообразия диких животных. Кое-где еще встречаются львы, леопарды, гепарды и слоны; повсеместно обитают шакалы, гиены и лисицы. В небольших количествах в Эфиопии сохранились бегемоты, носороги, жирафы, зебры, антилопы, обезьяны, в т.ч. бабуины, и крокодилы. В отдаленных северо-западных и северо-восточных горных районах водятся некоторые редкие виды животных, например эфиопский козел и антилопа-ньяла.
НАСЕЛЕНИЕ
Этнический состав. Христиане амхара и тиграи, в прошлом игравшие доминирующую роль в истории страны, говорят на семитских языках, в основе которых лежит древнеэфиопский язык, или гыыз, который по сей день используется в церковных богослужениях. Вероятно, семитские народы через Красное море переселились в Эфиопию из центров цивилизации в плодородной юго-западной Аравии (т.н. «Счастливой Аравии»). В Африке пришельцы-семиты подчинили себе местное хамитоязычное население, а затем постепенно слились с ним.
Амхара и тиграи, составляющие соответственно треть и десятую часть населения Эфиопии, населяют северо-западные горные и возвышенные районы, расположенные главным образом севернее 10° с.ш. и к западу от 40° в.д. Они живут также на территории центрального административного района Шоа вплоть до широты Аддис-Абебы на юге. Амхарский язык распространен на большей, южной части Эфиопского нагорья, а язык тигринья – в северной его части.
К хамитоязычным народам относятся оромо (вплоть до недавнего времени их называли галла), сомали, афары (или данакиль), сидамо и другие более мелкие этнические группы.
Оромо, самая многочисленная хамитоязычная группа, составляет примерно 40% населения Эфиопии. Отдельные группы оромо различаются по уровню экономического развития, общественной и политической организации и вероисповеданию. В далеком прошлом это были кочевники, обитавшие на равнинах с жарким климатом на юго-востоке страны. В 16 в. оромо вторглись во многие районы Эфиопского нагорья, вытеснив оттуда христиан-амхара и мусульманское население восточных провинций. Позднее многие оромо приняли ислам, несколько меньшая часть обратилась в христианство, однако остается немало приверженцев традиционных верований. Значительная часть оромо-христиан добилась высоких постов на государственной службе. Оромо составляют большинство населения на восточной окраине Эфиопского нагорья, обширном плато в районе Уолло, в районах Уоллега и Кэфа на юго-западе и в Харэрге на юго-востоке. На юге оромо-скотоводы рассредоточены на аридных склонах Эфиопского нагорья. 
Эти скотоводы-кочевники, исповедующее ислам, составляют единую этническую группу с населением пограничных с Эфиопией областей Сомали, Джибути и Кении. Родственные им афары (данакиль), по вероисповеданию мусульмане-сунниты, живут на полупустынных равнинах северо-восточной Эфиопии и в северных районах Джибути. Культурный центр и резиденция султана афаров находятся во впадине Афар, там, где р.Аваш вливается в систему озер Гамарра, Барио и Аббе.
Народы, говорящие на языках группы сидамо, живут в южных районах в долине р.Омо и вокруг бессточных озер на юге Великой рифтовой зоны в пределах Эфиопии. Оставаясь изолированными от амхара в результате вторжения оромо, эти народы развивались самостоятельно до тех пор, пока в конце 19 в. не были покорены императором Менеликом II и их земли не вошли в состав Эфиопского государства. На протяжении двух предшествующих веков они сумели создать несколько небольших государств, наиболее развитым из которых была Кэфа.
Гураге, говорящие на семитском языке, близком к амхарскому и гыызу, образуют как бы связующее звено между оромо и сидамо, живущими к югу от них, и амхара, живущими севернее.
Они занимаются примитивным земледелием и пастбищным скотоводством, и вплоть до конца 19 в. лишь часть их территории входила в состав Эфиопии. Многочисленные негроидные племена обитают на западе и юге страны, от южной границы района Гондэр до оз. Рудольф, в холмистых районах, простирающихся от западной окраины Эфиопского нагорья до знойных равнин Судана. В прошлом их, как оромо и гураге, часто продавали в рабство. Много невольников из этих местностей было вывезено в Аравию, Египет и Судан.
Демография. По данным переписи 1984, в Эфиопии проживали 41 млн. человек, а в 1998 численность населения возросла до 62,1 млн. человек. По оценке ООН, в 1995–2000 среднегодовой прирост населения составлял 3,2%. В 1996 ок. 46% жителей страны были моложе 14 лет. Плотность населения неравномерна. Наиболее густо заселены районы Эфиопского нагорья с мягким климатом, плодородными почвами и обильными осадками, тогда как аридные равнины на востоке страны редко заселены.
При отсутствии точных статистических данных предположительно ок.
40% эфиопов исповедует христианство, 45% – ислам, остальные – иудаисты, индуисты и др. Традиционно подавляющая часть государственных чиновников назначалась из христиан, хотя в истории страны были и министры-мусульмане. В городах проживает относительно небольшая часть населения. В 1994 в Аддис-Абебе, столице и крупнейшем городе страны, насчитывалось 2,1 млн. жителей – почти треть городского населения Эфиопии. Аддис-Абеба – город общеафриканского значения, поскольку там находятся резиденции Организации африканского единства (OAE) и Экономической комиссии ООН для Африки. Среди других городов, численность населения которых по данным переписи 1994, превышала 50 тыс. человек, выделяются (в тыс. человек): Дыре-Дауа (164,8), Назрет (127,8), Гондэр (112,2), Дэссе (97,3), Харэр (131,1), Мэкэле (96,9), Джимма (88,9), Бахр-Дар (96,1), Акаки (54,1) и Дэбрэ-Зэйт (Бишофту) (51,1).
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ И ПОЛИТИКА
На протяжении многих веков Эфиопия была феодальной монархией.
Ее последний император Хайле Селассие I (1892–1975) в период с 1930 по 1974 сосредоточил в своих руках всю полноту власти. Выступление армии в начале 1974 привело к отставке правительства, а в сентябре 1974 Хайле Селассие был низложен. Страну возглавила армейская группировка, учредившая Временный военный административный совет, или Дэрг. Новое руководство объявило о намерении создать однопартийную систему и передать под контроль государства собственность, «необходимую для экономического развития». В 1975 декретом правительства была упразднена монархия. В 1977, после чисток в военном руководстве страну возглавил подполковник Мэнгысту Хайле Мариам. Мэнгысту удерживал власть вплоть до разгрома правительственных войск вооруженными отрядами оппозиции в 1991. Народный фронт освобождения Эритреи (НФОЭ) установил контроль над всей территорией Эритреи. В мае 1991 отряды Революционно-демократического фронта народов Эфиопии (РДФНЭ) заняли Аддис-Абебу. По решению РДФНЭ было создано Переходное правительство, а временным президентом Эфиопии стал руководитель тыграйских повстанцев Мэлес Зенави.
Период монархии. Высшей властью в Эфиопии обладал император, или ныгусэ-нэгэст (царь царей). Легенда о прямом происхождении императора от царя Соломона и царицы Савской способствовала сохранению доминирующей роли монархии в стране. Власть на местах принадлежала губернаторам, которые назначались и смещались по желанию монарха.
Губернатор не получал жалованья и военной помощи от императора. Он содержал собственную армию и осуществлял все назначения в административный аппарат своей провинции, ежегодно отправляя в центр часть собранных налогов. Особенно высокие налоги и подати взимались с преимущественно оромского населения области Огаден, захваченной в конце 19 в. амхарскими и тыграйскими воинами императора Менелика II. Бóльшая часть самых плодородных земель была распределена среди завоевателей. Местное население было вынуждено, помимо налогов, выплачивать арендную плату новым землевладельцам.
Поскольку сложившуюся на севере систему феодального управления нельзя было механически перенести в южные области, где жило враждебно настроенное население с другим общественным укладом, процесс политического реформирования на юге был ускорен в первой половине 20 в.
при императоре Хайле Селассие I. Став в 1916 регентом, он превратился в ключевую фигуру эфиопской политики. В 1928 Хайле Селассие стал негусом, а в 1930 был возведен на императорский престол. В стране были учреждены сенат, члены которого назначались из числа знати (членов императорского рода, министров, судей и военачальников), а также палата депутатов, отбор в которую осуществляли знать и местные вожди «до тех пор, пока население не сможет самостоятельно избирать своих представителей». Этот двухпалатный парламент являлся преимущественно совещательным органом, а также служил каналом информации, поступавшей сверху от правительства в адрес местной знати. В 1955, спустя 25 лет после коронации, император ввел в действие новую конституцию. Облеченная в современные формулировки, она ничего не меняла в системе государственного управления, и до 1974 страна оставалась абсолютной монархией, подданные которой были лишены основных политических и гражданских прав. В 20 в. Эфиопия оставалась уникальной страной, где отсутствовала политическая жизнь в ее современных проявлениях: не было политических партий, негосударственной прессы, местного самоуправления.
Важным новшеством стало создание кабинета министров. Система новых министерств создавалась в соответствии с приложением к императорскому указу от 1943. В 1967 в Эфиопии функционировали 18 министерств. Все министры, включая премьер-министра, назначались императором. В период после Второй мировой войны быстро развивалась система современного образования. В учебных заведениях готовились квалифицированные кадры для управленческого аппарата и модернизированных вооруженных сил.
Революционный режим. После Второй мировой войны со стороны недовольных этнических групп и различных слоев общества усилилась критика монархического режима. Сомали, населявшие юго-восточную область Огаден, оказывали сопротивление эфиопским властям, и с 1960 эту борьбу стала поддерживать молодая независимая Республика Сомали.
Сходная угроза возникла и на севере страны в Эритрее. После ликвидации там итальянского колониального режима в 1941 Эритрея на 10 лет попала под управление британской военной администрации, а затем в качестве самоуправляемой единицы вошла в состав федерации с Эфиопией.
В 1962 император ликвидировал федерацию, превратив Эритрею в одну из эфиопских провинций. В том же году сформировалось национально-освободительное движение, развернувшее вооруженную борьбу за независимость Эритреи. Социально-экономические перемены привели к появлению в Эфиопии новых группировок, недовольных политикой монархического режима. Образованная часть общества отвергала политическую вседозволенность императора и его окружения и выступала с резкой критикой медленных темпов развития Эфиопии, которая по уровню жизни населения занимала одно из последних мест в мире. Среди крестьян южных областей росло сопротивление эксплуатации со стороны помещиков-землевладельцев. Лишенный какой-либо юридической защиты и социального обеспечения, немногочисленный городской пролетариат трудился на предприятиях, которые принадлежали иностранцам и управлялись ими. Многочисленное мусульманское население было недовольно тем, что ислам не был официально признан в качестве одной из государственных религий и что мусульмане редко назначались на высокие государственные посты.
Недовольство зрело годами. Внутриполитическая обстановка в стране резко обострилась в 1974 на фоне роста инфляции и безработицы вкупе с ужасающим голодом, который в 1972–1974 унес жизни ок. 200 тыс. человек. Правительство оказалось не в состоянии предотвратить катастрофу: заботясь прежде всего о собственной репутации, оно любыми способами пыталось скрыть от внешнего мира сам факт голода, бросив умирающих от голода людей на произвол судьбы. В воинских частях, измотанных многолетними безрезультатными боевыми действиями в Огадене и Эритрее, вспыхнуло восстание. Утратив поддержку армии, императорский режим рухнул, не оказав сопротивления. 12 сентября 1974 Хайле Селассие был низложен, взят под арест и скончался 27 августа 1975. Власть в стране перешла к Временному военному административному совету (ВВАС), или Дэргу.
Этот совет первоначально состоял из 120 военнослужащих в звании от рядового до майора. В 1974 и 1977 Дэрг подвергся чисткам, в результате чего его значительно поредевший состав возглавил Мэнгысту Хайле Мариам.
Военное руководство приступило к реализации революционной социалистической программы, которая радикальным образом трансформировала эфиопское общество. Национализация промышленных предприятий, банков, финансовых и страховых компаний и других секторов экономики привела к ликвидации частного капитала. Национализация и перераспределение земли в сельской местности подорвали экономическое положение старой аристократии. Национализация земли и доходных домов в городах лишила их бывших владельцев возможности обогащаться за счет арендной платы. Военное руководство развернуло общенациональную кампанию по пропаганде идей «эфиопского социализма» и соответствующим образом изменило программы обучения в государственных школах (после национализации частных школ в стране остались только государственные).
В наследство от прежнего режима военным досталась проблема эритрейцев и сомалийцев, которые усилили борьбу за независимость. За оружие взялись представители и других национальностей, так что по крайней мере пять освободительных фронтов, созданных на этнической основе, выступили против центрального правительства.
В результате военный режим был втянут в боевые действия на всей территории страны. Кроме того, нежелание военного руководства разделить власть с гражданскими политиками привело к возникновению подпольных оппозиционных движений. Режим Мэнгысту уничтожил тысячи своих противников, многие из них были вынуждены бежать из страны. Вооруженные силы. По давней традиции бóльшую часть эфиопской армии составляли провинциальные формирования, содержавшиеся губернаторами. Для укрепления своего положения и координации действий провинциальных армий император стремился иметь под своим началом собственную сильную армию. После реставрации императорского режима в 1941 Хайле Селассие создал армию, которая обеспечила ему неоспоримое превосходство над потенциальными соперниками. Это позволило императору осуществить ряд успешных реформ, направленных на значительное ограничение власти губернаторов. Ядром новых вооруженных сил стала регулярная армия, подготовленная англичанами по соглашению с Эфиопией 1942.
Кроме того, император создал личную гвардию по французскому образцу, которую возглавил шведский генерал Э.Вирьин. В начале 1950-х годов США стали главным союзником и основным источником финансовой помощи Эфиопии. В обмен на военную помощь, позволившую сформировать армию численностью в 60 тыс. человек, США получили право на создание вблизи главного города Эритреи Асмэры крупной военно-воздушной базы Кагнью. Эфиопская армия оснащалась американским оружием, а многие ее офицеры, в их числе подполковник Мэнгысту, прошли курс военной подготовки в США. В 1960 преданные режиму воинские подразделения решительно подавили попытку свержения Хайле Селассие, которую возглавили офицеры императорской гвардии. Однако затянувшаяся на долгие годы бесперспективная война с партизанскими отрядами в Эритрее и Огадене подорвала боевой дух рядовых военнослужащих, условия жизни которых ухудшились. Младший офицерский состав, выпускники военной академии в Харэре, разделяли недовольство эфиопской интеллигенции авторитарной политической системой.
В 1974 рядовые военнослужащие и младшие офицеры объединились для свержения монархического режима. Радикализм новой власти и национализация американских инвестиций без компенсации вынудили США прекратить оказание военной и экономической помощи Эфиопии. Столкнувшись с одновременным наступлением сепаратистов в Эритрее и Огадене и ростом внутриполитической нестабильности на всей территории Эфиопии, Мэнгысту обратился за помощью к СССР и его союзникам. В 1977–1978 СССР направил в Эфиопию крупные партии оружия, а также прислал военных советников и технический персонал. С Кубы прибыла тактическая боевая группа численностью в несколько тысяч человек, различная помощь поступила из других стран социалистического лагеря. Все эти меры позволили военному режиму отразить полномасштабное наступление сомалийской армии в 1978 и восстановить контроль над всеми крупными городами Эритреи. Успехи на фронтах позволили Мэнгысту укрепить свое положение путем ликвидации основных группировок гражданской оппозиции и значительного увеличения численности вооруженных сил. Тем не менее на протяжении 1980-х годов эритрейские повстанцы неуклонно наращивали свою боевую мощь, а поначалу незначительные выступления против военного режима в провинции Тыграй переросли в полномасштабную гражданскую войну. К середине 1990 Эфиопия фактически утратила Эритрею, а военные успехи тыграйцев привели к свержению Мэнгысту в 1991.
Политические партии. Хотя созданный в 1974 Дэрг неоднократно заявлял (особенно после начала поступления крупномасштабной военной помощи из СССР и с Кубы в 1977), что осуществляет социалистические преобразования, на самом деле он был далек от марксистской идеологии. В 1979 была сформирована Комиссия по организации партии трудящихся Эфиопии (КОПТЭ). Председателем Комиссии стал Мэнгысту, а другие члены Дэрга вошли в состав ее руководящих органов. По указанию и под контролем военных были созданы ассоциации, объединяющие в своих рядах крестьян, рабочих, горожан, женщин и молодежь. В сентябре 1984 КОПТЭ объявила о создании в стране марксистско-ленинской партии, получившей название Рабочая партия Эфиопии (РПЭ). Генеральным секретарем партии стал Мэнгысту. По официальным данным, в 1989 ее численность достигла 50 тыс. человек.
Дэрг беспощадно боролся с любой оппозицией, однако постепенно инициатива в стране стала переходить к вооруженным формированиям, созданным эритрейцами, тыграйцами, оромо и сомалийцами. Наиболее мощными повстанческими движениями были не скрывавшие своей приверженности марксизму Народный фронт освобождения Эритреи (НФОЭ), стремившийся добиться независимости Эритреи, и Народный фронт освобождения Тыграя (НФОТ), способствовавший свержению Дэрга. Первоначально идеологией НФОТ был маоизм, но с начала 1990-х годов он выступил за плюрализм и парламентскую демократию. В 1989 по инициативе НФОТ был создан Революционно-демократический фронт народов Эфиопии (РДФНЭ), в состав которого вместе с тыграйцами вошли более мелкие вооруженные группировки, созданные на этнической основе, – такие, как Фронт освобождения оромо, пользовавшийся поддержкой населения юго-западных районов страны. В мае 1991, когда вооруженные отряды РДФНЭ приблизились к Аддис-Абебе, Мэнгысту бежал из страны. РДФНЭ взял под контроль столицу и назначил лидера НФОТ Мэлеса Зенави временным президентом. К этому времени НФОЭ контролировал всю территорию Эритреи, и РДФНЭ пришлось признать ее независимость.
Религия. Эфиопская православная церковь играла важную роль в политической жизни страны, уступая по значимости лишь власти императора и армии. Пользуясь огромным влиянием, сравнимым лишь с авторитетом католической церкви в средневековой Европе, Эфиопская церковь консолидировала общество. Объединяющей роли церкви способствовали не только общая вера, но и особенности церковной иерархии. На самой вершине находился абуна (митрополит), единственный в стране епископ, которого назначал патриарх Коптской православной церкви в Александрии. Поскольку абуна всегда назначался из египтян и не был посвящен в тонкости политической жизни Эфиопии, он мог держаться в стороне от мирских проблем, заботясь о поддержании своего духовного авторитета. Фактически управлял церковью эфиоп, ее административный глава, ычэге, однако правом посвящения в церковный сан и помазания на императорский трон обладал только абуна. Сам император часто проявлял интерес к делам церкви.
В политической жизни церковь была мощной консервативной силой, что было вполне объяснимо, учитывая, что содержание ее многочисленного клира зависело от сохранения крупной церковной собственности. В 1990 в стране насчитывалось 20 тыс. церквей и монастырей, их прихожанами являлись примерно 45% населения. Даже небольшая община порой имела более одной церкви, в каждой из которых проводили службу три священника и несколько юношей-диаконов. При кафедральном соборе могло состоять несколько сотен священнослужителей.
Одним из результатов роста национального самосознания эфиопов стало стремление ослабить зависимость своей церкви от александрийского патриарха. В 1948 император отказался принять нового абуну, назначенного в Александрии, и выдвинул ряд требований к александрийскому патриарху. По мнению Хайле Селассие, представители Эфиопской церкви должны были участвовать в выборе патриарха и заседаниях синода Коптской церкви, абуна должен назначаться из числа эфиопских священнослужителей, а синод Эфиопской церкви должен сам определять священнослужителей, которые будут посвящены абуной в сан епископа. В 1951, впервые за 15 веков, Эфиопскую церковь возглавил абуна-эфиоп, который в 1959 был возведен в сан патриарха. С 1959 Эфиопская православная церковь стала полностью независимой от Коптской.
С приходом в 1974 к власти военного руководства для церкви настали тяжелые времена. Национализация земли лишила духовенство обширных земельных владений, которые церковь собирала веками. Церковь утратила финансовую поддержку государства, а ее содержание стало уделом самого духовенства. В 1976 действующий абуна был обвинен в коррупции и лишен своего поста, а его место занял неизвестный монах, угодный властям. Христианство утратило привилегию быть единственной в стране государственной религией. По решению властей ислам и другие религии были уравнены в правах с христианством.
Внешняя политика. Распространение ислама отрезало от внешнего мира и без того труднодоступное Эфиопское нагорье. Изоляции способствовали колониальный раздел Африки между европейскими державами в конце 19 в., создавший угрозу независимости Эфиопии. За исключением Либерии, созданной усилиями США, Эфиопия оставалась единственным независимым государством в Африке к югу от Сахары. Угроза иностранного вторжения полностью подтвердилась, когда Эфиопия стала объектом итальянской агрессии. В 1896 в битве при Адуа страна сумела отстоять свою независимость. Наступившая передышка дала возможность модернизировать страну и завершить территориальную экспансию в южном направлении. Однако угроза расчленения страны продолжала существовать. Например, в 1906 было подписано тройственное соглашение между Великобританией, Францией и Италией, в котором эти державы, обеспокоенные ухудшением состояния здоровья Менелика II и опасностью междоусобной войны, выразили намерение уважать территориальную целостность Эфиопии, но в случае ее развала заявили о взаимном уважении интересов каждой из сторон в этом регионе. Сферой интересов Франции была французская железная дорога из Джибути, Великобритании (в лице Египта) – установление контроля над оз. Тана и Голубым Нилом, Италии – строительство железной дороги через территорию Эфиопии, которая связала бы две итальянские колонии на побережье. В 1925 Великобритания признала сферу влияния Италии в Эфиопии и обещала поддержать идею сооружения железной дороги от Эритреи в Итальянское Сомали. Италия обещала поддержать британский проект строительства плотины на оз. Тана. После того как Эфиопия выступила с протестом против обоих соглашений, западные дипломаты заверили ее правительство в том, что соглашения не содержат угрозы для суверенитета и территориальной целостности страны. В 1919, чтобы обезопасить свою независимость, Эфиопия обратилась с просьбой о принятии страны в Лигу наций и в 1923 стала членом этой организации. Когда в 1935 Италия начала завоевание Эфиопии, даже историческое личное обращение находившегося тогда в изгнании императора Хайле Селассие к Лиге наций не убедило ее членов в необходимости принятия эффективных мер против Италии.
После восстановления монархического режима с помощью британского оружия в 1941 наступил недолгий период тесного британско-эфиопского сотрудничества. В 1945 Эфиопия стала членом ООН.
В первые послевоенные годы главной целью эфиопской внешней политики было предотвращение передачи Италии ее бывших колоний Эритреи и Сомали и возвращение этих территорий Эфиопии. Великобритания и США предоставляли Эфиопии военную и экономическую помощь, и во время войны в Корее эфиопский воинский контингент вместе с американскими частями сражался там под флагом ООН. В 1952 Эритрея была объединена с Эфиопией в рамках федерации, а с 1962 стала провинцией Эфиопии. В ходе многолетней национально-освободительной борьбы в 1991 Эритрея одержала победу и обрела независимость.
С середины 1950-х годов Эфиопия начала устанавливать контакты с другими странами Африки. В 1955 она приняла участие в Конференции стран Азии и Африки в Бандунге, а в 1958 – в Конференции независимых государств Африки в Аккре. На последней конференции представитель Эфиопии заявил о предоставлении его страной 200 стипендий Хайле Селассие африканцам для обучения в Эфиопии. В 1958 в Аддис-Абебе была размещена штаб-квартира Экономической африканской комиссии ООН, в 1960 там проходила вторая Конференция независимых государств Африки, а в 1962 – заседание Панафриканского освободительного движения Восточной, Центральной и Южной Африки. В мае 1963 в Аддис-Абебе была создана Организация африканского единства (ОАЕ), и с тех пор там размещена ее штаб-квартира.
Во время правления Хайле Селассие Эфиопия поддерживала тесные политические и экономические связи с США, хотя император не хотел зависеть от одной великой державы и старался получать помощь от возможно большего числа стран. Американская помощь направлялась главным образом на развитие народного образования, здравоохранения и сельского хозяйства, а также использовалась для финансирования таких проектов, как строительство сельскохозяйственных учебных заведений и опытных станций, педагогических институтов и медицинских консультационных центров. С приходом к власти военного руководства в 1974 отношения между Эфиопией и США ухудшились, а в 1977 бóльшая часть организаций, связанных с участием американцев, была распущена в приказном порядке.
После 1977 эфиопское руководство пошло на сближение со странами советского блока, откуда поступала значительная военная и менее значительная экономическая помощь. Между Эфиопией и СССР были заключены несколько соглашений, военное руководство оказывало поддержку советским внешнеполитическим акциям.
ЭКОНОМИКА
Ведущую роль в экономике Эфиопии играет потребительское сельское хозяйство. В начале 1990-х годов более половины валового внутреннего продукта (ВВП) приходилось на долю сельскохозяйственного производства. На протяжении того же периода в ВВП росла доля торговли и услуг. С 1989–1990 по 1994–1995 финансовые годы ежегодный рост доли сферы услуг в ВВП составлял 2,4%. В 1993–1994 финансовом году на сферу услуг приходились 22% ВВП (данные включают экономические показатели и по Эритрее). До недавнего времени Эфиопия относилась к числу беднейших стран мира, и ее экономика развивалась медленно. В период с 1960 по 1974 среднегодовой рост производства не превышал 4%. Революционные потрясения привели к тому, что этот показатель в 1974–1979 снизился до 1,4%. Вследствие быстрого роста численности населения подушевой объем продукции в 1985–1995 ежегодно снижался в среднем на 0,3%. За это десятилетие темпы роста населения составляли в среднем 2,6% в год. На ухудшение условий жизни сильно повлияли также жесточайшие засухи и гражданская война. В начале 1990-х годов наметились признаки оздоровления экономики. С 1989–1990 по 1994–1995 финансовые годы средние темпы роста ВВП составили 1,9%. В 1996–1997 финансовом году ВВП возрос на 7%. Основным фактором улучшения экономического положения стали иностранные займы и финансовая помощь.
Сельское хозяйство. Умеренный климат, плодородные почвы и обильные атмосферные осадки на большей части Эфиопского нагорья создают благоприятные условия для развития сельского хозяйства. Основные сельскохозяйственные культуры – пшеница, которую выращивают на бóльших высотах в условиях более прохладного климата, кукуруза, просо и зерновые культуры, возделываемые на более низких высотах, а также такие культуры, как дурро (разновидность сорго), тэфф (разновидность проса с мелкими зернышками, использующаяся для выпечки хлеба) и дагусса (из которой выпекают черный хлеб). Важной экспортной культурой является кофе. В 1994–1995 финансовом году его доля в экспортных поступлениях составляла 66%. Значительную часть урожая кофе собирают на плантациях штата Кэфа. Другие культуры – хлопчатник, финиковая пальма, сахарный тростник, фасоль и горох, масличные, чат (листья которого содержат наркотик), клещевина, фрукты и овощи.
Сельское хозяйство – жизненно важная отрасль для Эфиопии. В 1996 в нем было занято 85% трудоспособного населения, а сельскохозяйственная продукция составляла более 50% ВВП. Бóльшая часть крестьян ведет потребительское хозяйство, многие из них являются скотоводами-кочевниками. По крайней мере половина земель страны пригодна для земледелия, включая обширные неиспользуемые земельные площади на юге. В начале 1975 военное правительство национализировало всю землю в сельской местности, пообещав распределить ее между крестьянами. Площадь частного индивидуального земельного участка не должна была превышать 10 га, использование наемного труда было запрещено. Для проведения земельной реформы указом правительства были созданы крестьянские ассоциации. Одна такая ассоциация объединяла в среднем 200 крестьянских дворов, первоначально ассоциациям было предоставлено право решать все земельные вопросы. Позднее их полномочия были существенно расширены, включая судебные функции (мелкие административные и уголовные правонарушения), поддержание порядка, осуществление местного самоуправления. В 1979 правительство объявило о планах преобразования крестьянских ассоциаций в коллективные сельскохозяйственные производственные объединения.
17 лет правления Дэрга пагубно сказались на сельскохозяйственном секторе. Производительность труда резко снизилась из-за попыток режима провести насильственную коллективизацию и установить низкие закупочные государственные цены на сельскохозяйственную продукцию. Реализация программ по созданию новых деревень и принудительному переселению крестьян дезорганизовала социальную и экономическую жизнь в эфиопской деревне. РДФНЭ, свергнувший в мае 1991 диктаторский режим Мэнгысту Хайле Мариама, отменил контроль государства над ценами на сельскохозяйственную продукцию. Переходное правительство предоставило крестьянам право устанавливать минимальные гарантированные цены на выращенный урожай. Однако власти сохранили общественную собственность на землю.
Бóльшая часть территории эфиопских равнин из-за отсутствия орошения пригодна лишь для пастбищного скотоводства. Стада крупного рогатого скота (преимущественно зебу), овец и коз, а также лошадей, ослов и мулов (последние высоко ценятся как транспортное средство для перевозки грузов и людей) в сопровождении пастухов кочуют с места на место в поисках корма. Даже несмотря на посредственное качество выделки, шкуры и кожа составляют важную статью экспорта. В 1996 в Эфиопии насчитывались ок. 30 млн. голов крупного рогатого скота, 22 млн. овец, 16,7 млн. коз, 5,2 млн. ослов, 2,75 млн. лошадей, 630 тыс. мулов и 1 млн. верблюдов.
Горнодобывающая промышленность. Недра Эфиопии слабо изучены. Добыча золота, главным образом из бедных месторождений на юге и западе, издавна была побочным промыслом для местного населения. С конца 1960-х годов разработка богатых месторождений золота вблизи Кыбрэ-Мэнгыст (Адола) в штате Сидамо способствовала росту добычи этого металла. В 1970-е годы добыча золота сократилась, но в 1986 она составила 923 кг. Недавно в местечке Лага-Дэмби в районе Уоллега было открыто месторождение золота с мощностью ок. 500 т. В скромных масштабах осуществляется добыча и переработка железной руды. Значительные залежи железной руды и угля обнаружены в районах Уоллега, Иллубабор и Шоа, но до разработки дело там пока не дошло. Имеются сообщения, что в недрах Эфиопии, прежде всего в Огадене и Гамбеле, содержатся значительные запасы нефти и газа, и с конца 1980-х годов там проводятся геолого-разведочные работы. В стране добывают поваренную соль, однако ее не хватает для удовлетворения внутренних потребностей. Разведаны месторождения или ведется добыча в незначительном масштабе других полезных ископаемых: меди, серы, калийной соли, платины, нефти, мрамора, слюды, киновари и марганца.
Обрабатывающая промышленность в Эфиопии развита слабо, и в 1993–1994 финансовом году доля ее продукции в ВВП составляла всего 7%. В основном функционируют предприятия по переработке сельскохозяйственной продукции и легкой промышленности. Основные изделия обрабатывающей промышленности – ткани, продовольствие (сахар, мука, макароны, печенье, мясные консервы и томаты), пиво, обувь, цемент, мыло, алкогольные напитки, лекарства и растительные масла. Ремесленники изготавливают одежду, поделки из дерева, ковры и ювелирные изделия. Многие предприятия обрабатывающей промышленности сосредоточены вблизи городских центров – Аддис-Абебы, Харэра и Дыре-Дауа. В 1975 правительство национализировало 72 промышленных предприятия и приобрело бóльшую часть акций 29 предприятий.
Развитие промышленности сдерживается из-за нехватки электроэнергии, хотя страна обладает мощным гидроэнергетическим потенциалом, который оценивается примерно в 60 млрд. кВт·ч.
Развитие промышленности зависит от инвестиций, прежде всего иностранных. Для привлечения иностранных инвесторов в 1950 был издан правительственный указ, согласно которому все новые предприятия в течение первых пяти лет освобождались от уплаты налогов. Указ предусматривал, что капитальное оборудование может ввозиться в Эфиопию без уплаты таможенных пошлин, что участие эфиопской стороны будет сведено к минимуму, а инвестор обладает правом перевода прибыли в иностранной валюте из Эфиопии за рубеж в размерах, пропорциональных вложенному капиталу.
В 1975 правительство национализировало крупные промышленные предприятия, а также банки, финансовые учреждения и страховые компании. Социалистическая политика правительства предусматривала функционирование трех секторов в экономике Эфиопии. В государственную собственность перешли основные отрасли промышленности, природные богатства и коммунальное хозяйство. Смешанный государственно-частный сектор охватывал горнодобывающую промышленность, производство бумаги и пластмасс, строительство крупных объектов, туризм, т.е. те сферы, которые Эфиопия не могла развивать без участия иностранного капитала. Третий сектор экономики, представлявший обширное поле деятельности для частного капитала, включал оптовую, розничную и внешнюю торговлю, наземный транспорт, кроме железнодорожного, пищевую промышленность, гостиничный бизнес, небольшие предприятия разного профиля. При этом многие частные фирмы были национализированы.
Среднегодовые темпы роста в промышленном секторе снизились с 6,4% в 1965–1973 до 3,8% в 1980–1987. С 1989–1990 по 1994–1995 финансовые годы среднегодовые темпы роста промышленного производства составили 1,6%. Однако в последние годы в промышленности наметились позитивные сдвиги. Ее доля в ВВП в 1993–1994 финансовом году возросла до 7,1%, а в 1994–1995 финансовом году – до 8%. Хотя государство по-прежнему владеет и управляет некоторыми крупными промышленными и коммерческими предприятиями, правительство добилось увеличения объема частных инвестиций в экономику и ограничило экономическую роль государства.
Общественные работы. До недавнего времени общественные работы применялись на строительстве церквей, дворцов и разных общественных сооружений. После Второй мировой войны государство построило таким образом современный дворец, здание парламента, тюрьмы, больницы, школы, аэродромы и радиостанции. Кроме того, осуществлялись ремонт и содержание шоссейных дорог, строительство гидроэлектростанций, в эти сферы направлялась иностранная экономическая помощь и средства из государственного бюджета от иностранных займов.
Внешняя торговля. Эфиопия экспортирует главным образом сельскохозяйственную продукцию, а ввозит промышленные товары. В 1994–1995 финансовом году более 65,9% экспортных поступлений приходились на долю кофе. Другие важные статьи экспорта – кожсырье, овощи и семена масличных культур. Главными статьями импорта являлись машины и транспортное оборудование, транспортные средства, пряжа и ткани, химические продукты (в первую очередь фармацевтические товары) и нефть. Торговый баланс Эфиопии сводился с дефицитом. В 1994 поступления от экспорта составили 372 млн. долл., а стоимость импорта – 772 млн. долл. До середины 1980-х годов основным торговым партнером Эфиопии по экспорту были США, за ними шла ФРГ, на долю которой в 1994 приходилось 32% экспорта. Главные партнеры по импорту – Саудовская Аравия (11% общей стоимости импорта), США, Италия, ФРГ, Япония и Великобритания.
Транспорт и связь. Издавна по территории Эфиопии проходили важные караванные пути. Развитие современных видов транспорта началось с сооружения франко-эфиопской железной дороги от Джибути до Аддис-Абебы (с 1981 она стала называться эфиопско-джибутийской). По завершении строительства в 1917 ее протяженность составила 782 км (в том числе 682 км на территории Эфиопии).
До начала итальянской оккупации были построены несколько шоссейных дорог, итальянцы оставили после себя много новых дорог. В период итало-эфиопской войны транспортной инфраструктуре, особенно мостам, был нанесен существенный ущерб, и ремонт дорог и их содержание тяжким бременем легли на государственный бюджет. Императорское правительство хорошо понимало роль надежных коммуникаций в укреплении центральной власти и консолидации страны. В 1995 общая протяженность дорог с твердым покрытием составляла 23,8 тыс. км. Расширение дорожной сети финансировалось из государственного бюджета и за счет иностранной помощи. В 1995 правительство Эфиопии объявило о начале реализации программы дорожного строительства, которая субсидировалась главным образом за счет кредитов ЕС и Всемирного банка.
После Второй мировой войны был создан торговый морской флот, начались воздушные перевозки. Самолеты эфиопской государственной авиакомпании летают во все штаты страны, а также связывают Аддис-Абебу со странами Европы, Азии и Африки. В 1989 объем авиаперевозок, осуществленных эфиопской авиакомпанией, составил почти половину того, что в совокупности перевезли все другие африканские авиакомпании. В стране функционируют три международных аэропорта (в Аддис-Абебе, Бахр-Даре и Дыре-Дауа), аэропорты внутренних авиалиний имеются во всех административных центрах и ряде крупных городов. Создание гражданской авиации стало возможным благодаря займам, представленным Эфиопии Экспортно-импортным банком США и Американским фондом развития. Среди других видов транспортного обслуживания можно назвать междугородние автобусные маршруты и перевозки на катерах по озерам Тана и Абая и по р.Баро. После выхода в мае 1993 Эритреи из состава Эфиопии страна лишилась портов Массауа и Асэб на Красном море. Однако правительство Эритреи предоставило Эфиопии право использовать для получения гуманитарной помощи голодающим и внешнеторговых операций порт Асэб.
Составной частью модернизации Эфиопии было расширение внутренней телефонной связи. Первые телефонные линии были проложены еще при императоре Менелике II и в дальнейшем, прежде всего во время итальянской оккупации, телефонная сеть была значительно расширена. С начала 1950-х годов телефон и телеграф связывают Эфиопию с другими странами мира.
Денежная система. В прошлом Эфиопия не знала такого понятия, как государственный бюджет. Налоги и подати, которые в основном выплачивались натурой или отрабатывались, собирались и использовались на местах. Основным источником государственных поступлений была дань, собираемая местными властями в своих владениях. Часть ее оставалась на местах, часть отправлялась императору. Основной формой налога была десятина, когда крестьяне были обязаны отдавать десятую, а то и еще бóльшую часть сельскохозяйственной продукции. Существовал также налог на скот. Помимо вышеупомянутых, было еще много местных налогов, существовала также система отработок.
В Эфиопии издавна существовали две основные формы собственности на землю. Первая форма, характерная преимущественно для северных областей, включала бессрочное владение землей общинами. Вторая форма землевладения, распространенная в центральных и южных районах, основывалась на том, что верховным собственником всей земли в стране является император, который в награду за службу или уплату дани по своему усмотрению жалует своих подданных землей. В конце 19 в. земли, прежде всего вокруг Аддис-Абебы, частично перешли в частную собственность. Существовала также гэбарная, или арендная, система, в основе которой лежала издольщина. Более или менее упорядоченная на севере, на юге она часто приводила к злоупотреблениям со стороны помещиков-землевладельцев.
Существовало немало исключений из общего правила. Император часто жаловал землю знатным людям, которые получали право на сбор десятины и налогов в форме различных отработок. Часть земель с правом сбора налогов передавалась церквям, монастырям и отдельным церковным иерархам. Повсеместно право сбора дани могло быть предоставлено в обмен на несение воинской службы. Обширные земли принадлежали лично императору и членам его семьи, все налоги оттуда поступали непосредственно в императорскую казну.
После восстановления независимости страны налоговая система претерпела глубокие изменения. Введенный в 1942 новый земельный налог учитывал плодородие почв и местоположение конкретного земельного участка, сборщики налогов назначались министерством финансов. Двумя годами позже десятина стала исчисляться в денежном выражении и была добавлена к новому земельному налогу, который стал направляться прямо в центр, что значительно увеличило поступления в государственный бюджет в ущерб доходам местных властей.
В 1975 правительство национализировало все сельские земли и ограничило предельный размер индивидуального владения 10 га. В 1978 были внесены изменения в налоговую систему, которые имели целью более справедливое распределение налогового бремени. Предусматривалось, что в зависимости от уровня доходов ставки налогообложения будут варьировать в пределах от 10 до 85%. Сбор налогов на селе был возложен на крестьянские ассоциации.
Другим важным нововведением в сфере государственной фискальной политики стало значительное повышение в 1940-х годах импортных пошлин, а также введение индивидуального подоходного налога. Все эти меры несколько ослабили налоговое бремя для крестьян. Государственные доходы выросли с 15,2 млн. долл. в 1945 до 2,8 млрд. долл. в 1987. В 1994–1995 финансовом году поступления в государственный бюджет составили 928 млн. долл. Основными источниками государственных доходов были экспортные и импортные пошлины и подоходный налог, а в послевоенные годы – иностранные займы (наиболее крупные из них были получены от Всемирного банка и США). Произошло значительное увеличение расходной части бюджета – с 15 млн. долл. в 1945 до 3,9 млрд. долл. в 1987 (в 1994–1995 финансовом году – 1,29 млрд. долл.). Главными статьями бюджетного финансирования были оборона, образование, поддержание внутреннего порядка, здравоохранение, социальное обеспечение и содержание управленческого аппарата. Внешний долг Эфиопии в 1992 составлял 4,7 млрд. долл.
Банки. Денежной единицей Эфиопии является бырр (сменивший эфиопский доллар), который равен 100 сантимам. Центральным банком страны является созданный в 1964 Национальный банк Эфиопии, преемник бывшего Государственного банка Эфиопии. В том же 1964 в целях упорядочения торговых операций был основан Коммерческий банк Эфиопии. Имеется Банк сельскохозяйственного и промышленного развития, предоставляющий кредиты для развития соответствующих отраслей хозяйства, а также несколько других банков. В 1975 правительство национализировало все банки, страховые компании и ипотеки.
КУЛЬТУРА
Образование. С незапамятных времен центрами обучения и образования в Эфиопии были церкви и монастыри. В 19 – начале 20 вв. некоторые эфиопы могли учиться в школах при христианских миссиях различных конфессий: католиков из Франции и Италии, шведских лютеран, английских и немецких протестантов, адвентистов седьмого дня и пресвитериан из США. В 1908 заботами императора Менелика II была открыта первая государственная школа, где преподавали египетские копты. 20 лет спустя Хайле Селассие основал школу имени Тэфэри Мэконнына (так звали императора Менелика II до коронации). Вскоре были открыты несколько других школ, одна из них женская.
В 1993 в стране насчитывались 2,3 млн. учащихся начальных и 714 тыс. учащихся средних школ. Государственные школы, находящиеся в ведении крестьянских ассоциаций и ассоциаций городских жителей доступны для всех желающих, и в них обучаются ок. 95% всех учащихся страны. В 1991 в университетах Эфиопии учились 20,9 тыс. студентов. Крупнейшим является Аддис-Абебский университет (в прошлом университет имени Хайле Селассие I). В 1995 среди взрослых эфиопов грамотными были 35,5%, что явилось результатом общенациональной кампании по ликвидации неграмотности, которая началась в 1980, когда лишь ок. 10% взрослого населения умело читать и писать.
Литература и искусство. Долгое время литература создавалась главным образом на языке гыыз и имела в основном религиозное содержание. Правда, уже в конце 13 в. появились первые царские хроники на пергаменте. В 19 в. были созданы первые произведения на амхарском языке, а незадолго до начала Первой мировой войны в стране появился первый печатный станок. Не в последнюю очередь для того, чтобы поддержать развитие современной литературы на амхарском языке, в период своего регентства император Хайле Селассие I основал издательство «Бырхан энна Сэлям» («Свет и мир»). Для большинства литературных произведений была характерна нравоучительная направленность. Много драматических произведений было создано после освобождения страны от итальянской оккупации, и они ставились либо на сцене Национального театра, либо силами студентов университета. В начале 1990-х годов в Аддис-Абебе издавались три ежедневных газеты на амхарском языке и одна на английском.
В традиционном изобразительном искусстве Эфиопии господствовал преимущественно византийский стиль. После 1930 значительное развитие получило коммерческое искусство, ориентированное на запросы туристов. В произведениях такого рода часто присутствовал сюжет посещения царицей Савской царя Соломона, и они представляли собой серию лубков, каждый из которых дополнял другой. Приблизительно в то же время художники стали разрисовывать стены кабачков и баров изображениями национальных героев и святых.
ИСТОРИЯ
Исторические корни и легенды. Примерно за 10 веков до нашей эры семитские племена из южной Аравии высадились на северо-восточном побережье Африки и основали там Аксумское царство, преемником которого стала Эфиопия. Они закрепились на севере Эфиопского нагорья и стали продвигаться в южном направлении. Основные исторические и археологические источники относятся к периоду от 150 до н.э. до 600 н.э. В 4 в., в период правления царя Эзаны, в Эфиопии было принято христианство. Важную роль в распространении христианства сыграл сирийский монах Фрументий, который приобрел популярность среди новообращенной паствы и был возведен в епископский сан тогдашним патриархом Коптской церкви в Александрии Афанасием. Тем самым была заложена основа зависимости Эфиопской церкви от Коптской церкви Египта. В 451, во время раскола христианской церкви, на Халкидонском соборе копты высказались в поддержку монофизитского направления, и такую же позицию заняли представители Эфиопской церкви ( монофизитство).
В начале 6 в., чтобы отомстить за притеснения местного христианского населения со стороны их правителей, армия царя Калеба Аксумского вторглась в пределы южной Аравии. Примерно в то же время в Эфиопию начал проникать иудаизм, который оказал заметное влияние на обряды Эфиопской церкви; кроме того, часть аксумитов стали последователями иудаизма. (Потомки этих новообращенных – фалаша, обитавшие на севере страны, в наше время почти полностью эмигрировали в Израиль. Их эмиграция началась в середине 1980-х годов и завершилась в 1991.) Хотя аксумский правитель Арма предоставил убежище первым последователям пророка Мухаммеда во время гонений на них в Аравии в 7 в., распространение ислама повлекло за собой изоляцию Аксумского царства. Эфиопы скрылись за своими труднопроходимыми горами и, как писал Гиббон, «проспали почти тысячу лет, забыв об окружающем мире, который тоже о них забыл». Однако многие правители страны пытались поддерживать связи с западноевропейскими христианскими странами.
Согласно эфиопской традиции, генеалогия императорской семьи восходит к царице Савской и царю Соломону. Считается, что наследственное право на императорский трон Соломоновой династии было прервано примерно на два столетия представителями династии Загуэ. В конце 13 в. на трон взошел правитель Шоа, доказавший свою принадлежность к Соломонидам. Затем последовал период религиозного и культурного возрождения, когда создавались царские хроники и многочисленные работы духовного характера, самой значительной из которых стала Кэбрэ Нэгэст (Слава царей), содержащая повествование о путешествии царицы Савской в Иерусалим.
В конце 15 в. небольшая группа португальцев и других европейцев, отправившаяся на поиски царства первосвященника Иоанна, овеянного легендами в средневековой Европе, прибыла в Эфиопию. Португальцы надеялись сделать эту христианскую страну союзником в борьбе против мусульман и набиравшей силу Османской империи. После того как после 1531 Эфиопия стала терпеть одно поражение за другим от армии имама Адаля Ахмеда ибн Ибрахима, известного как Грань (Левша), и лишилась большей части своей территории, император обратился за помощью к Португалии. В 1541 в Массауа высадился отряд португальцев численностью в 400 человек во главе с Кристофером да Гама, сыном прославленного мореплавателя Васко да Гамы. Бóльшая часть отряда, включая и ее предводителя, погибла в сражении с мусульманами. При содействии оставшихся в живых португальцев была создана новая эфиопская армия, на вооружении которой появились мушкеты (до того времени огнестрельное оружие имелось лишь у воинов Граня). В 1543 эта армия нанесла поражение противнику, и в сражении погиб сам Ахмед Грань.
Начало иностранного проникновения в Эфиопию. Попытки португальцев, а позднее и иезуитов навязать населению страны католичество, привели к многочисленным конфликтам. В конце концов в 1633 иезуиты были изгнаны из Эфиопии. В последующие 150 лет страна находилась почти в полной изоляции от Европы. К этому периоду относится основание столицы в Гондэре, где были сооружены несколько каменных замков. В середине 18 в. власть императора пришла в упадок, и страну охватили феодальные междоусобицы. В 1769 Эфиопию посетил английский путешественник Джеймс Брюс, пытавшийся отыскать истоки Нила. В 1805 английская миссия приобрела торговый порт на побережье Красного моря. В начале 19 в. в стране побывали и другие европейцы. В 1855 Теодрос, один из самых способных военачальников того времени, захватил императорский престол, возродил силу и авторитет верховной власти и попытался объединить и реформировать страну.
Экспедиция Нэпира. После того как в течение двух лет королева Виктория не отвечала на письмо, направленное ей Теодросом, по приказу императора несколько официальных представителей Великобритании были брошены в тюрьму, находившуюся в Мэкдэле. Все попытки добиться их освобождения дипломатическими методами ни к чему не привели. В 1867 с целью освобождения узников в Эфиопию был направлен военный экспедиционный корпус под командованием генерала Роберта Нэпира. Высадившись с кораблей 7 января 1868 в местечке Мулкутто на берегу залива Зула, отряд Нэпира, численностью более 10 тыс. человек, по труднопроходимой горной местности двинулся в 650-километровый путь к Мэкдэле. Англичане получали помощь и продовольствие от местных жителей, недовольных императором Теодросом, в первую очередь тыграйцев. К Мэкдэле с другой стороны продвигался и Теодрос, власть которого к этому времени пошатнулась, а ряды императорской армии поредели. 13 апреля 1868 эта горная крепость пала под натиском английских войск. Во время штурма, не желая попасть в руки врагов, Теодрос застрелился. Вскоре английские войска покинули Эфиопию.
Первое поражение итальянцев. После гибели Теодроса императором стал Йоханныс IV, правитель Тыграя, союзник англичан в их войне с Теодросом. Его двадцатилетнее правление, насыщенное бурными событиями, началось с подавления попыток других претендентов захватить престол. Впоследствии на долю Йоханныса выпало много сражений с внешними врагами: итальянцами, махдистами и египтянами. Итальянцы, которые еще в 1869 приобрели порт Асэб, в 1885 с согласия англичан захватили Массауа, принадлежавший до этого Египту. В 1884 Великобритания и Египет пообещали императору, что Эфиопия получит право пользоваться Массауа, но итальянцы вскоре закрыли туда доступ и стали планомерно продвигаться в глубь Эфиопии. В январе 1887 воины императора нанесли итальянцам поражение при местечке Догали и вынудили их отступить. Затем Йоханныс вступил в военные действия с махдистами, то и дело вторгавшимися с территории Судана в Эфиопию. В марте 1889 он был смертельно ранен в одном из сражений. Императором Эфиопии стал негус Шоа Менелик, который на протяжении нескольких лет пользовался поддержкой Италии. Шоа Менелик совершил успешные военные походы против мятежных провинций и добился значительной консолидации эфиопского государства. В его правление началось проведение реформ, направленных на модернизацию страны.
Восшествие на престол Менелика II. 2 мая 1889, незадолго до официального акта коронации, Менелик заключил с Италией Уччальский договор, в соответствии с которым итальянцы получали право на занятие Асмэры. Внешне между обеими странами были установлены весьма дружественные отношения. Однако упомянутый договор стал источником многих проблем. В амхарской копии договора предусматривалось, что Эфиопия, если сочтет нужным, может прибегнуть к «добрым услугам» Италии во взаимоотношениях с другими державами. В итальянском же тексте договора утверждалось, что Эфиопия только так и обязана поступать. Практически это означало полный контроль Италии над внешней политикой Эфиопии. Используя свой текст договора, Италия заявила, что исходя из положений Генерального Акта Берлинской конференции 1885 она имеет право установить над Эфиопией свой протекторат. Упорство итальянской дипломатии в отстаивании выгодной ей трактовки Уччальского договора привело к его денонсации эфиопской стороной 11 мая 1893.
Соперничество между Великобританией, Францией и Италией. Все европейские державы, кроме России и Франции, признали претензии Италии на ее протекторат над Эфиопией. В 1891 был подписан англо-итальянский протокол, по которому в обмен на обязательства Италии ничего не предпринимать в долине Нила Великобритания признала, что итальянская сфера влияния распространяется на Эфиопию.
Второе поражение Италии. Италия использовала свое преимущество и начала продвижение в глубь Эфиопии. Добившись успехов в борьбе с войсками правителя Тыграя Мэнгэши, итальянское командование питало большие надежды на благоприятный исход кампании. Между тем Менелик, получив к этому времени крупные партии огнестрельного оружия из Франции и России, действовал быстро и решительно. Собрав мощную армию, он выступил против агрессора. 1 марта 1896 при Адуа произошло решающее сражение, завершившееся полным разгромом итальянских войск. 26 октября 1896 в Аддис-Абебе стороны подписали мирный договор, который аннулировал Уччальский и признавал независимость Эфиопии.
Крушение французских притязаний. Поражение Италии оставило Францию и Великобританию один на один в долине Нила. Памятуя о поддержке Франции в войне Эфиопии с Италией, император Менелик встал на сторону Франции. Последняя стала претендовать на ведущую роль в экономике Эфиопии, и возникла идея объединить колонию Французский Берег Сомали (Французское Сомали) на восточном побережье Африки с французскими владениями в Западной Африке. Менелик не без оснований считался одной из ключевых фигур в борьбе за власть в долине Нила. За десять лет, истекшие после битвы при Адуа, он значительно расширил территорию своей империи. Обученные французскими и русскими офицерами и хорошо вооруженные эфиопские войска покорили государство Кэфа и заняли обширные области, простиравшиеся к югу до оз. Рудольф и границы Кении. 20 марта 1897 между Эфиопией и Францией был заключен секретный договор, который устанавливал эфиопскую границу по Нилу и предусматривал предоставление Франции торговых концессий и определенных преимуществ, включая право на строительство железной дороги. 14 мая 1897 Менелик подписал соглашение с Великобританией, в соответствии с которым устанавливалась граница между Эфиопией и Британским Сомали. Великобритания, проводившая боевые действия против махдистского государства, получала право на провоз оружия и боеприпасов через территорию Эфиопии.
В Фашоде (совр. Кодок), расположенной на территории Судана, Франция оказалась в проигрыше прежде всего потому, что французскому и эфиопскому вооруженным отрядам не удалось соединиться в запланированное время, хотя эфиопы достигли Нила чуть выше Фашоды. Под британским давлением 3 ноября 1898 Франция отозвала свой отряд из Фашоды. Для французов это была большая потеря. 15 мая 1902 Менелик подписал договор с Великобританией о делимитации западных границ Эфиопии, и эфиопская сторона обязалась не отводить воды Голубого Нила. Четыре года спустя, 13 декабря 1906, между Францией, Великобританией и Италией было заключено соглашение, по которому эти державы обязались уважать суверенитет Эфиопии, но в случае ее раскола принимали на себя обязательство соблюдать свои особые интересы в этой стране. Сама Эфиопия не участвовала в выработке этих решений.
Внутренние проблемы. Между тем состояние здоровья Менелика ухудшилось, а в 1907 его разбил паралич. Вышеупомянутое тройственное соглашение 1906 было заключено именно тогда, когда стало известно о болезни эфиопского монарха. В июне 1908 Менелик выбрал преемником своего двенадцатилетнего внука Лиджа Иясу, позже рас Тэсэмма был назначен регентом. В 1911 после смерти Тэсэммы Лидж Иясу был признан достаточно взрослым, чтобы принимать решения и нести за них ответственность, однако он не обладал реальной властью. Менелик умер 12 декабря 1913, его смерть долго держали в секрете. Первая мировая война спасла Эфиопию от раздела между Италией, Великобританией и Францией.
Отец Лиджа Иясу, правитель области Уолло рас Микаэль, до крещения был мусульманином, и в 1915–1916 молодой император начал демонстрировать свою приверженность исламу. Он заявил, что является потомком пророка Мухаммеда, и стал носить чалму. Кроме того, Лидж Иясу установил дружественные отношения с Германией, Австро-Венгрией и Османской империей. Такое развитие событий встревожило дипломатические представительства стран Антанты в Аддис-Абебе, которые выступили в поддержку шоанского духовенства. Когда Лидж Иясу находился на юге страны, шоанская знать двинула свои войска на Аддис-Абебу. 27 сентября 1916 императрицей Эфиопии была провозглашена дочь Менелика Зоудиту, а рас Тэфэри, сын двоюродного брата Менелика раса Мэконнына, был объявлен регентом и наследником престола. В следующем году было завершено строительство железной дороги Джибути – Аддис-Абеба, и столица впервые получила столь важный доступ к морю.
Коронация Хайле Селассие. Период регентства раса Тэфэри протекал бурно. Опасаясь вторжения в Эфиопию немецких и турецких войск во время Первой мировой войны, некоторые союзные державы (Великобритания, Франция и Италия) в 1916 договорились, что в случае необходимости страна перейдет под управление Италии. Однако вступление Эфиопии в 1923 в Лигу наций закрепило ее независимость. В 1928 рас Тэфэри был коронован негусом, а через два года, 2 ноября 1930, после смерти императрицы Зоудиту (2 апреля 1930) взошел на престол под именем императора Хайле Селассие I.
Итальянская оккупация. Тяга к восстановлению былого величия Римской империи и память об унизительном поражении при Адуа как бы давали Муссолини и его фашистскому режиму повод для завоевания Эфиопии.
5 декабря 1934 в районе Уоль-Уоль, расположенном в 100 км от недемаркированной границы между Эфиопией и Итальянским Сомали, произошло вооруженное столкновение между итальянцами и эфиопами. Для выявления виновных спор был передан на рассмотрение Лиги наций, но в сентябре 1935 эта международная организация заявила, что ни одно из государств не является виновным. Между тем итало-эфиопские переговоры зашли в тупик, и решение проблемы снова безуспешно пытались найти в стенах Лиги наций. Наконец, в результате консультаций представителей Великобритании, Франции и Италии был выработан ряд предложений, направленных на урегулирование конфликтной ситуации. Эфиопия была готова к конструктивному диалогу, однако Италия, которая на этот раз активно наращивала в Итальянском Сомали и Эритрее численность своих войск, ответила отказом. 3 октября 1935 итальянские войска без объявления войны вторглись на территорию Эфиопии. Хотя вплоть до этого дня эфиопское правительство медлило с объявлением всеобщей мобилизации, плохо вооруженная эфиопская армия сумела на первых порах остановить наступление противника.
18 ноября 1935 Лига наций приняла решение о введении экономических и финансовых санкций против Италии. С целью удовлетворения итальянских требований в декабре того же года Великобритания и Франция выступили с предложением о расчленении территории Эфиопии, но волна общественных протестов, особенно в Великобритании, помешала осуществлению этого плана.
5 мая 1936 итальянские войска под командованием маршала Пьетро Бадольо вошли в Аддис-Абебу. К этому времени император Хайле Селассие был уже за пределами страны, получив убежище в Англии. Находясь в эмиграции, он выступил с речью на заседании Лиги наций в Женеве, заявив: «Бог и история будут помнить ваше решение». 9 мая 1936 Италия официально объявила об аннексии Эфиопии. 1 июня король Италии был провозглашен императором, Эфиопия, Эритрея и Итальянское Сомали были объединены в колонию Итальянская Восточная Африка.
Восстановление независимости Эфиопии. Итальянская оккупация продолжалась пять лет, и в течение всего этого времени эфиопские патриоты продолжали оказывать сопротивление захватчикам. Уже в самом начале Второй мировой войны проявилась низкая боеспособность итальянской армии. 12 июля 1940 Великобритания официально признала Эфиопию своим союзником. Для организации сопротивления оккупантам Хайле Селассие самолетом прибыл в Судан. 15 января 1941 эфиопская армия во главе с императором начала военные действия на территории Эфиопии. 6 апреля 1941 британские части выбили итальянцев из Аддис-Абебы, а 5 мая 1941 Хайле Селассие торжественно въехал в освобожденную столицу. 20 мая 1941 в местечке Амба-Алаге сдались последние итальянские части. Хайле Селассие вновь занял императорский трон.
Вторая мировая война и рост влияния Великобритании. Английские войска освободили Эфиопию от итальянской оккупации, однако сохранялась угроза Египту со стороны немецких и итальянских войск. В этой ситуации Великобритания нуждалась в надежных коммуникациях из Судана к побережью Красного моря. В январе 1942 было подписано англо-эфиопское соглашение, предусматривавшее установление сотрудничества между союзниками, отправку в Эфиопию английских гражданских и военных советников, а также предоставление финансовой и другой помощи для восстановления управленческого аппарата императора. Для поддержания внутриполитической стабильности английская сторона приняла на себя обязательства по созданию и подготовке регулярной эфиопской армии.
19 декабря 1944 между Эфиопией и Великобританией, «двумя равноправными и независимыми державами», было заключено новое соглашение, которое тем не менее предоставляло английскому правительству преимущественное право при назначении советников и руководящего звена финансовой системы Эфиопии. Была реорганизована и расширена система образования, был восстановлен эфиопский контроль над железной дорогой к Джибути. В 1945 правительство Эфиопии предоставило «Синклер ойл компани» концессию по разведке и эксплуатации месторождений нефти сроком на 50 лет.
Эфиопия после Второй мировой войны. В 1945 Эфиопия стала членом-основателем Организации Объединенных Наций и сразу решительно заявила о своих правах на бывшие колонии Итальянское Сомали и Эритрею.
Мирный договор от 10 февраля 1947, официально положивший конец состоянию войны с Италией, отменил действие англо-эфиопского соглашения 1944. Власть императора была восстановлена на всей территории Эфиопии, за исключением Огадена, остававшегося под управлением британской военной администрации до 1948. Решением ООН было прекращено британское управление на территории Итальянского Сомали, и с 1950 оно на десять лет было передано под опеку Италии. В 1960 Итальянское и Британское Сомали образовали независимую Республику Сомали. В 1952 по решению ООН Эритрея в качестве автономной единицы вошла вместе с Эфиопией в состав федерации под управлением эфиопской короны.
В 1962 для установления полного контроля над портами Массауа и Асэб императорское правительство ликвидировало автономный статус Эритреи. В ответ эритрейцы-мусульмане организовали Фронт освобождения Эритреи (ФОЭ), который начал борьбу сначала за автономию, а затем и за независимость этой страны. К концу 1960-х годов на территории Эритреи было размещено около половины эфиопской армии. Борьбу против императорского правительства вели и другие движения, в первую очередь этнические сомалийцы в Огадене.
В конце 1960-х – начале 1970-х годов полиции не раз приходилось силой разгонять демонстрации левых студенческих групп, которые выступали под лозунгами проведения в стране земельной реформы и реформы образования, а также предоставления независимости Эритрее. В 1972–1974 от голода в провинциях Тыграй и Уолло погибли ок. 200 тыс. человек. Правительство всячески пыталось скрыть правду о голоде. До конца 1973 общественность страны даже не подозревала о многочисленных жертвах. После того как появилась правдивая информация, начались массовые антиправительственные демонстрации.
В начале 1974 расквартированные в Асмэре армейские части взбунтовались, требуя увеличения денежного довольствия. Вскоре к ним присоединились воинские части в других районах страны, потребовавшие отставки правительства. Военных поддержали рабочие и студенты. Хотя император выполнил эти требования, в последующие несколько месяцев он лишился всякой реальной власти, которая перешла к военным. Вскоре военные распустили гражданское правительство и создали свое временное военное правительство. Летом усугубилась критика в адрес императора. 12 сентября 1974 Хайле Селассие был низложен и одиннадцать месяцев спустя умер, находясь под домашним арестом. Узурпировав политическую власть, Временный военный административный совет (Дэрг) ввел цензуру и отменил гражданские права. В ноябре была казнена группа из 60 человек, среди которых были бывшие высокопоставленные чиновники. Для борьбы с военным режимом радикально настроенные представители левой интеллигенции, рабочих и студенчества организовали нелегальную Эфиопскую народно-революционную партию. В ходе кампании «Красный террор», развязанной Дэргом в 1977, оппозиционеры были разгромлены. Были убиты ок. 100 тыс. человек, и еще несколько сотен тысяч были вынуждены укрыться на территории соседних Кении, Судана и Джибути. Раскол в самом Дэрге был ликвидирован путем массового расстрела инакомыслящих. В ноябре 1974 генерал Аман Андом, первый руководитель страны после Хайле Селассие, был расстрелян своими бывшими единомышленниками по Дэргу. В середине 1976 были расстреляны еще несколько высокопоставленных членов Дэрга. Группа членов военного руководства, включая главу государства генерала Тэфэри Банти, была казнена в феврале 1977. Все эти репрессии свидетельствовали об укреплении власти подполковника Мэнгысту Хайле Мариама.
Несмотря на репрессии, военные обещали провести реформы. В декабре 1974 военное правительство заявило о намерении превратить страну в социалистическое государство с однопартийной системой, коллективным сельским хозяйством и прямым контролем государства над «всей собственностью, полезной для экономического прогресса». По распоряжению властей все учебные заведения были закрыты на год, а учащиеся и преподаватели направлены в сельские районы, где они должны были разъяснять крестьянам цели государственной политики, обучать их началам санитарии и гигиены и знакомить с передовыми методами ведения сельского хозяйства. Были национализированы многие предприятия, принадлежавшие иностранному капиталу.
В 1975 эпизодические вооруженные конфликты в Эритрее переросли в широкомасштабную войну, которая поставила под угрозу существование военного режима. В 1977 поддерживаемые Республикой Сомали повстанцы в ходе успешных боев с правительственными войсками захватили ряд крупных поселений в Огадене. Тогда Мэнгысту обратился к СССР с просьбой о помощи. В начале 1978 эфиопская армия перешла в контрнаступление. Сражавшаяся на стороне повстанцев сомалийская армия была вынуждена отступить. Вслед за этим правительственные войска предприняли мощное наступление против эритрейцев, которые, утратив контроль над городами, продолжали сражаться в сельской местности. Маоистский Народный фронт освобождения Тыграя (НФОТ), образованный в 1976, постепенно превратился в значительную силу и к началу 1984 контролировал бóльшую часть этой провинции. В начале 1980-х годов эфиопская экономика, подорванная войной, пострадала также от жесточайшей засухи. В 1983 в стране начался страшный голод, унесший к началу 1985 более миллиона человеческих жизней.
Для расширения опоры режима Мэнгысту в массах в 1987 была принята новая конституция, предусматривавшая создание гражданского правительства, но это не помогло сдержать роста недовольства в стране. К этому времени эритрейское освободительное движение возглавил марксистский Народный фронт освобождения Эритреи (НФОЭ), в 1970 отделившийся от ФОЭ. В марте 1988 отряды НФОЭ захватили штаб эфиопской армии в местечке Аф-Абэд. В 1989 эритрейцы помогли НФОТ захватить эфиопский штаб в Ында-Сылласе, вынудив правительственные войска отойти с территории Тыграя. Совместно с другими менее крупными повстанческими группировками НФОТ создал Революционно-демократический фронт эфиопских народов (РДФЭН), и к 1991 правительственные войска удерживали лишь Аддис-Абебу и ее окрестности. В 1990 отряды НФОЭ захватили порт Массауа, а в следующем году были разгромлены последние правительственные воинские части в порту Асэбе и административном центре Эритреи городе Асмэра. В мае 1991, накануне захвата Аддис-Абебы отрядами РДФЭН, Мэнгысту бежал из страны. Временным президентом Эфиопии стал лидер НФОТ Мэлес Зенави. Лидер НФОЭ Иссайяс Афэворки стал президентом Эритреи, и новому эфиопскому правительству пришлось признать фактическую независимость этой части страны. В ходе референдума о будущем страны, проведенного 23–25 апреля 1993 под эгидой ООН, эритрейцы почти единогласно проголосовали за отделение от Эфиопии. 24 мая 1993 Эритрея была официально провозглашена независимым государством.
В июле 1991 по инициативе РДФЭН была проведена общенациональная конференция для обсуждения политического будущего Эфиопии и формирования Переходного правительства. В результате ее работы было принято решение, что для руководства страной в течение двухлетнего переходного периода будет создан Государственный совет, состоящий из 87 представителей от 20 политических группировок и этнических организаций. Совет утвердил лидера НФОТ Мэлеса Зенави в качестве главы Переходного правительства.
В 1991 по указу этого правительства территория Эфиопии была разделена на 14 административных районов во главе с местной администрацией, наделенной ограниченными полномочиями в управлении регионами. Проведенные в апреле-мае 1992 выборы в местные органы власти были омрачены обвинениями в неправомерных действиях членов РДФЭН, которые составляли большинство в Переходном правительстве. Оппозиционный Фронт освобождения оромо (ФОО), созданный на этнической основе, отказался от участия в выборах и обвинил РДФЭН в запугивании его кандидатов. Вместе со своими союзниками РДФЭН получил ок. 90% голосов избирателей. Вскоре члены ФОО, не желая мириться со своей второстепенной ролью, вышли из состава Переходного правительства. Несколько других политических организаций, ранее поддерживавших руководство страны, высказались за аннулирование результатов выборов. В последующие годы РДФЭН неоднократно подвергался обвинениям в нарушении прав человека и политических репрессиях.
В июне 1994 состоялись общенациональные выборы в недавно созданное Учредительное собрание, на которых РДФЭН завоевал 484 места из 547. Выборы бойкотировали ФОО и Демократическое движение народа амхара, которое представляло собой коалицию из примерно 30 оппозиционных группировок. Учредительное собрание разработало проект новой конституции, которая вступила в действие в декабре 1994. Она предусматривала создание федерального правительства и административное деление территории страны на девять автономных штатов, которые имели право выйти из состава Эфиопии. В соответствии с новой конституцией, страна была переименована в Федеративную Демократическую Республику Эфиопия. Вместо Учредительного собрания введен двухпалатный парламент в составе 548 членов Совета народных представителей и 117 членов Совета Федерации. Депутаты нижней палаты избираются прямым голосованием, а члены Совета Федерации – на собраниях представителей каждого из девяти штатов.
В мае 1995 РДФЭН вновь одержал убедительную победу на выборах представителей девяти собраний штатов и депутатов Совета народных представителей. В августе того же года законодательная власть временного законодательного органа была официально передана Совету Федерации. Длительная засуха и спорадические конфликты на этнической почве продолжали угрожать социально-экономической стабильности Эфиопии.
Летом 1998 произошло резкое ухудшение отношений между Эфиопией и Эритреей. После выхода Эритреи из состава Эфиопии в 1993 граница между обоими государствами стала предметом постоянных споров. В начале июня 1998 правительство Эритреи заявило о своем праве на территорию площадью ок. 400 кв. км в провинции Тыграй и направило туда войска. Эфиопская авиация совершила налет на столицу Эритреи Асмэру, а эритрейские самолеты бомбили эфиопский город Мэкэле. Число убитых и раненых с обеих сторон достигло нескольких сотен человек. Всем эритрейским гражданам, проживавшим в Эфиопии, было приказано покинуть страну. В обеих странах была объявлена всеобщая мобилизация. Попытки стран-посредников и Организации африканского единства помочь в урегулировании пограничного конфликта не дали результатов. С лета 1998 бои на эфиопско-эритрейской границе то затихают, то разгораются с новой силой. В конце февраля 1999 Эфиопия развернула широкомасштабное наступление, в ходе которого ей удалось отбить район Бадме, ранее захваченный.
ЛИТЕРАТУРА
Моретт Ф. Экваториальная, Восточная и Южная Африка. М., 1951
Гальперин Г.Л. Эфиопия: население, ресурсы, хозяйство. М., 1976
Современная Эфиопия. Справочник. М., 1988
Цыпкин Г.В., Ягья В.С. История Эфиопии в новое и новейшее время. М., 1989
ЭФИОПИЯ. ИСТОРИЯ — это… Что такое ЭФИОПИЯ. ИСТОРИЯ?
- ЭФИОПИЯ. ИСТОРИЯ
Исторические корни и легенды. Примерно за 10 веков до нашей эры семитские племена из южной Аравии высадились на северо-восточном побережье Африки и основали там Аксумское царство, преемником которого стала Эфиопия. Они закрепились на севере Эфиопского нагорья и стали продвигаться в южном направлении. Основные исторические и археологические источники относятся к периоду от 150 до н.э. до 600 н.э. В 4 в., в период правления царя Эзаны, в Эфиопии было принято христианство. Важную роль в распространении христианства сыграл сирийский монах Фрументий, который приобрел популярность среди новообращенной паствы и был возведен в епископский сан тогдашним патриархом Коптской церкви в Александрии Афанасием. Тем самым была заложена основа зависимости Эфиопской церкви от Коптской церкви Египта. В 451, во время раскола христианской церкви, на Халкидонском соборе копты высказались в поддержку монофизитского направления, и такую же позицию заняли представители Эфиопской церкви.
В начале 6 в., чтобы отомстить за притеснения местного христианского населения со стороны их правителей, армия царя Калеба Аксумского вторглась в пределы южной Аравии. Примерно в то же время в Эфиопию начал проникать иудаизм, который оказал заметное влияние на обряды Эфиопской церкви; кроме того, часть аксумитов стали последователями иудаизма. (Потомки этих новообращенных — фалаша, обитавшие на севере страны, в наше время почти полностью эмигрировали в Израиль. Их эмиграция началась в середине 1980-х годов и завершилась в 1991.) Хотя аксумский правитель Арма предоставил убежище первым последователям пророка Мухаммеда во время гонений на них в Аравии в 7 в., распространение ислама повлекло за собой изоляцию Аксумского царства. Эфиопы скрылись за своими труднопроходимыми горами и, как писал Гиббон, «проспали почти тысячу лет, забыв об окружающем мире, который тоже о них забыл». Однако многие правители страны пытались поддерживать связи с западноевропейскими христианскими странами.
Согласно эфиопской традиции, генеалогия императорской семьи восходит к царице Савской и царю Соломону. Считается, что наследственное право на императорский трон Соломоновой династии было прервано примерно на два столетия представителями династии Загуэ. В конце 13 в. на трон взошел правитель Шоа, доказавший свою принадлежность к Соломонидам. Затем последовал период религиозного и культурного возрождения, когда создавались царские хроники и многочисленные работы духовного характера, самой значительной из которых стала Кэбрэ Нэгэст (Слава царей), содержащая повествование о путешествии царицы Савской в Иерусалим.
В конце 15 в. небольшая группа португальцев и других европейцев, отправившаяся на поиски царства первосвященника Иоанна, овеянного легендами в средневековой Европе, прибыла в Эфиопию. Португальцы надеялись сделать эту христианскую страну союзником в борьбе против мусульман и набиравшей силу Османской империи. После того как после 1531 Эфиопия стала терпеть одно поражение за другим от армии имама Адаля Ахмеда ибн Ибрахима, известного как Грань (Левша), и лишилась большей части своей территории, император обратился за помощью к Португалии. В 1541 в Массауа высадился отряд португальцев численностью в 400 человек во главе с Кристофером да Гама, сыном прославленного мореплавателя Васко да Гамы. Большая часть отряда, включая и ее предводителя, погибла в сражении с мусульманами. При содействии оставшихся в живых португальцев была создана новая эфиопская армия, на вооружении которой появились мушкеты (до того времени огнестрельное оружие имелось лишь у воинов Граня). В 1543 эта армия нанесла поражение противнику, и в сражении погиб сам Ахмед Грань.
Начало иностранного проникновения в Эфиопию. Попытки португальцев, а позднее и иезуитов навязать населению страны католичество, привели к многочисленным конфликтам. В конце концов в 1633 иезуиты были изгнаны из Эфиопии. В последующие 150 лет страна находилась почти в полной изоляции от Европы. К этому периоду относится основание столицы в Гондэре, где были сооружены несколько каменных замков. В середине 18 в. власть императора пришла в упадок, и страну охватили феодальные междоусобицы. В 1769 Эфиопию посетил английский путешественник Джеймс Брюс, пытавшийся отыскать истоки Нила. В 1805 английская миссия приобрела торговый порт на побережье Красного моря. В начале 19 в. в стране побывали и другие европейцы. В 1855 Теодрос, один из самых способных военачальников того времени, захватил императорский престол, возродил силу и авторитет верховной власти и попытался объединить и реформировать страну.
Экспедиция Нэпира. После того как в течение двух лет королева Виктория не отвечала на письмо, направленное ей Теодросом, по приказу императора несколько официальных представителей Великобритании были брошены в тюрьму, находившуюся в Мэкдэле. Все попытки добиться их освобождения дипломатическими методами ни к чему не привели. В 1867 с целью освобождения узников в Эфиопию был направлен военный экспедиционный корпус под командованием генерала Роберта Нэпира. Высадившись с кораблей 7 января 1868 в местечке Мулкутто на берегу залива Зула, отряд Нэпира, численностью более 10 тыс. человек, по труднопроходимой горной местности двинулся в 650-километровый путь к Мэкдэле. Англичане получали помощь и продовольствие от местных жителей, недовольных императором Теодросом, в первую очередь тыграйцев. К Мэкдэле с другой стороны продвигался и Теодрос, власть которого к этому времени пошатнулась, а ряды императорской армии поредели. 13 апреля 1868 эта горная крепость пала под натиском английских войск. Во время штурма, не желая попасть в руки врагов, Теодрос застрелился. Вскоре английские войска покинули Эфиопию.
Первое поражение итальянцев. После гибели Теодроса императором стал Йоханныс IV, правитель Тыграя, союзник англичан в их войне с Теодросом. Его двадцатилетнее правление, насыщенное бурными событиями, началось с подавления попыток других претендентов захватить престол. Впоследствии на долю Йоханныса выпало много сражений с внешними врагами: итальянцами, махдистами и египтянами. Итальянцы, которые еще в 1869 приобрели порт Асэб, в 1885 с согласия англичан захватили Массауа, принадлежавший до этого Египту. В 1884 Великобритания и Египет пообещали императору, что Эфиопия получит право пользоваться Массауа, но итальянцы вскоре закрыли туда доступ и стали планомерно продвигаться в глубь Эфиопии. В январе 1887 воины императора нанесли итальянцам поражение при местечке Догали и вынудили их отступить. Затем Йоханныс вступил в военные действия с махдистами, то и дело вторгавшимися с территории Судана в Эфиопию. В марте 1889 он был смертельно ранен в одном из сражений. Императором Эфиопии стал негус Шоа Менелик, который на протяжении нескольких лет пользовался поддержкой Италии. Шоа Менелик совершил успешные военные походы против мятежных провинций и добился значительной консолидации эфиопского государства. В его правление началось проведение реформ, направленных на модернизацию страны.
Восшествие на престол Менелика II. 2 мая 1889, незадолго до официального акта коронации, Менелик заключил с Италией Уччальский договор, в соответствии с которым итальянцы получали право на занятие Асмэры. Внешне между обеими странами были установлены весьма дружественные отношения. Однако упомянутый договор стал источником многих проблем. В амхарской копии договора предусматривалось, что Эфиопия, если сочтет нужным, может прибегнуть к «добрым услугам» Италии во взаимоотношениях с другими державами. В итальянском же тексте договора утверждалось, что Эфиопия только так и обязана поступать. Практически это означало полный контроль Италии над внешней политикой Эфиопии. Используя свой текст договора, Италия заявила, что исходя из положений Генерального Акта Берлинской конференции 1885 она имеет право установить над Эфиопией свой протекторат. Упорство итальянской дипломатии в отстаивании выгодной ей трактовки Уччальского договора привело к его денонсации эфиопской стороной 11 мая 1893.
Соперничество между Великобританией, Францией и Италией. Все европейские державы, кроме России и Франции, признали претензии Италии на ее протекторат над Эфиопией. В 1891 был подписан англо-итальянский протокол, по которому в обмен на обязательства Италии ничего не предпринимать в долине Нила Великобритания признала, что итальянская сфера влияния распространяется на Эфиопию.
Второе поражение Италии. Италия использовала свое преимущество и начала продвижение в глубь Эфиопии. Добившись успехов в борьбе с войсками правителя Тыграя Мэнгэши, итальянское командование питало большие надежды на благоприятный исход кампании. Между тем Менелик, получив к этому времени крупные партии огнестрельного оружия из Франции и России, действовал быстро и решительно. Собрав мощную армию, он выступил против агрессора. 1 марта 1896 при Адуа произошло решающее сражение, завершившееся полным разгромом итальянских войск. 26 октября 1896 в Аддис-Абебе стороны подписали мирный договор, который аннулировал Уччальский и признавал независимость Эфиопии.
Крушение французских притязаний. Поражение Италии оставило Францию и Великобританию один на один в долине Нила. Памятуя о поддержке Франции в войне Эфиопии с Италией, император Менелик встал на сторону Франции. Последняя стала претендовать на ведущую роль в экономике Эфиопии, и возникла идея объединить колонию Французский Берег Сомали (Французское Сомали) на восточном побережье Африки с французскими владениями в Западной Африке. Менелик не без оснований считался одной из ключевых фигур в борьбе за власть в долине Нила. За десять лет, истекшие после битвы при Адуа, он значительно расширил территорию своей империи. Обученные французскими и русскими офицерами и хорошо вооруженные эфиопские войска покорили государство Кэфа и заняли обширные области, простиравшиеся к югу до оз. Рудольф и границы Кении. 20 марта 1897 между Эфиопией и Францией был заключен секретный договор, который устанавливал эфиопскую границу по Нилу и предусматривал предоставление Франции торговых концессий и определенных преимуществ, включая право на строительство железной дороги. 14 мая 1897 Менелик подписал соглашение с Великобританией, в соответствии с которым устанавливалась граница между Эфиопией и Британским Сомали. Великобритания, проводившая боевые действия против махдистского государства, получала право на провоз оружия и боеприпасов через территорию Эфиопии.
В Фашоде (совр. Кодок), расположенной на территории Судана, Франция оказалась в проигрыше прежде всего потому, что французскому и эфиопскому вооруженным отрядам не удалось соединиться в запланированное время, хотя эфиопы достигли Нила чуть выше Фашоды. Под британским давлением 3 ноября 1898 Франция отозвала свой отряд из Фашоды. Для французов это была большая потеря. 15 мая 1902 Менелик подписал договор с Великобританией о делимитации западных границ Эфиопии, и эфиопская сторона обязалась не отводить воды Голубого Нила. Четыре года спустя, 13 декабря 1906, между Францией, Великобританией и Италией было заключено соглашение, по которому эти державы обязались уважать суверенитет Эфиопии, но в случае ее раскола принимали на себя обязательство соблюдать свои особые интересы в этой стране. Сама Эфиопия не участвовала в выработке этих решений.
Внутренние проблемы. Между тем состояние здоровья Менелика ухудшилось, а в 1907 его разбил паралич. Вышеупомянутое тройственное соглашение 1906 было заключено именно тогда, когда стало известно о болезни эфиопского монарха. В июне 1908 Менелик выбрал преемником своего двенадцатилетнего внука Лиджа Иясу, позже рас Тэсэмма был назначен регентом. В 1911 после смерти Тэсэммы Лидж Иясу был признан достаточно взрослым, чтобы принимать решения и нести за них ответственность, однако он не обладал реальной властью. Менелик умер 12 декабря 1913, его смерть долго держали в секрете. Первая мировая война спасла Эфиопию от раздела между Италией, Великобританией и Францией.
Отец Лиджа Иясу, правитель области Уолло рас Микаэль, до крещения был мусульманином, и в 1915-1916 молодой император начал демонстрировать свою приверженность исламу. Он заявил, что является потомком пророка Мухаммеда, и стал носить чалму. Кроме того, Лидж Иясу установил дружественные отношения с Германией, Австро-Венгрией и Османской империей. Такое развитие событий встревожило дипломатические представительства стран Антанты в Аддис-Абебе, которые выступили в поддержку шоанского духовенства. Когда Лидж Иясу находился на юге страны, шоанская знать двинула свои войска на Аддис-Абебу. 27 сентября 1916 императрицей Эфиопии была провозглашена дочь Менелика Зоудиту, а рас Тэфэри, сын двоюродного брата Менелика раса Мэконнына, был объявлен регентом и наследником престола. В следующем году было завершено строительство железной дороги Джибути — Аддис-Абеба, и столица впервые получила столь важный доступ к морю.
Коронация Хайле Селассие. Период регентства раса Тэфэри протекал бурно. Опасаясь вторжения в Эфиопию немецких и турецких войск во время Первой мировой войны, некоторые союзные державы (Великобритания, Франция и Италия) в 1916 договорились, что в случае необходимости страна перейдет под управление Италии. Однако вступление Эфиопии в 1923 в Лигу наций закрепило ее независимость. В 1928 рас Тэфэри был коронован негусом, а через два года, 2 ноября 1930, после смерти императрицы Зоудиту (2 апреля 1930) взошел на престол под именем императора Хайле Селассие I.
Итальянская оккупация. Тяга к восстановлению былого величия Римской империи и память об унизительном поражении при Адуа как бы давали Муссолини и его фашистскому режиму повод для завоевания Эфиопии.
5 декабря 1934 в районе Уоль-Уоль, расположенном в 100 км от недемаркированной границы между Эфиопией и Итальянским Сомали, произошло вооруженное столкновение между итальянцами и эфиопами. Для выявления виновных спор был передан на рассмотрение Лиги наций, но в сентябре 1935 эта международная организация заявила, что ни одно из государств не является виновным. Между тем итало-эфиопские переговоры зашли в тупик, и решение проблемы снова безуспешно пытались найти в стенах Лиги наций. Наконец, в результате консультаций представителей Великобритании, Франции и Италии был выработан ряд предложений, направленных на урегулирование конфликтной ситуации. Эфиопия была готова к конструктивному диалогу, однако Италия, которая на этот раз активно наращивала в Итальянском Сомали и Эритрее численность своих войск, ответила отказом. 3 октября 1935 итальянские войска без объявления войны вторглись на территорию Эфиопии. Хотя вплоть до этого дня эфиопское правительство медлило с объявлением всеобщей мобилизации, плохо вооруженная эфиопская армия сумела на первых порах остановить наступление противника.
18 ноября 1935 Лига наций приняла решение о введении экономических и финансовых санкций против Италии. С целью удовлетворения итальянских требований в декабре того же года Великобритания и Франция выступили с предложением о расчленении территории Эфиопии, но волна общественных протестов, особенно в Великобритании, помешала осуществлению этого плана.
5 мая 1936 итальянские войска под командованием маршала Пьетро Бадольо вошли в Аддис-Абебу. К этому времени император Хайле Селассие был уже за пределами страны, получив убежище в Англии. Находясь в эмиграции, он выступил с речью на заседании Лиги наций в Женеве, заявив: «Бог и история будут помнить ваше решение». 9 мая 1936 Италия официально объявила об аннексии Эфиопии. 1 июня король Италии был провозглашен императором, Эфиопия, Эритрея и Итальянское Сомали были объединены в колонию Итальянская Восточная Африка.
Восстановление независимости Эфиопии. Итальянская оккупация продолжалась пять лет, и в течение всего этого времени эфиопские патриоты продолжали оказывать сопротивление захватчикам. Уже в самом начале Второй мировой войны проявилась низкая боеспособность итальянской армии. 12 июля 1940 Великобритания официально признала Эфиопию своим союзником. Для организации сопротивления оккупантам Хайле Селассие самолетом прибыл в Судан. 15 января 1941 эфиопская армия во главе с императором начала военные действия на территории Эфиопии. 6 апреля 1941 британские части выбили итальянцев из Аддис-Абебы, а 5 мая 1941 Хайле Селассие торжественно въехал в освобожденную столицу. 20 мая 1941 в местечке Амба-Алаге сдались последние итальянские части. Хайле Селассие вновь занял императорский трон.
Вторая мировая война и рост влияния Великобритании. Английские войска освободили Эфиопию от итальянской оккупации, однако сохранялась угроза Египту со стороны немецких и итальянских войск. В этой ситуации Великобритания нуждалась в надежных коммуникациях из Судана к побережью Красного моря. В январе 1942 было подписано англо-эфиопское соглашение, предусматривавшее установление сотрудничества между союзниками, отправку в Эфиопию английских гражданских и военных советников, а также предоставление финансовой и другой помощи для восстановления управленческого аппарата императора. Для поддержания внутриполитической стабильности английская сторона приняла на себя обязательства по созданию и подготовке регулярной эфиопской армии.
19 декабря 1944 между Эфиопией и Великобританией, «двумя равноправными и независимыми державами», было заключено новое соглашение, которое тем не менее предоставляло английскому правительству преимущественное право при назначении советников и руководящего звена финансовой системы Эфиопии. Была реорганизована и расширена система образования, был восстановлен эфиопский контроль над железной дорогой к Джибути. В 1945 правительство Эфиопии предоставило «Синклер ойл компани» концессию по разведке и эксплуатации месторождений нефти сроком на 50 лет.
Эфиопия после Второй мировой войны. В 1945 Эфиопия стала членом-основателем Организации Объединенных Наций и сразу решительно заявила о своих правах на бывшие колонии Итальянское Сомали и Эритрею.
Мирный договор от 10 февраля 1947, официально положивший конец состоянию войны с Италией, отменил действие англо-эфиопского соглашения 1944. Власть императора была восстановлена на всей территории Эфиопии, за исключением Огадена, остававшегося под управлением британской военной администрации до 1948. Решением ООН было прекращено британское управление на территории Итальянского Сомали, и с 1950 оно на десять лет было передано под опеку Италии. В 1960 Итальянское и Британское Сомали образовали независимую Республику Сомали. В 1952 по решению ООН Эритрея в качестве автономной единицы вошла вместе с Эфиопией в состав федерации под управлением эфиопской короны.
В 1962 для установления полного контроля над портами Массауа и Асэб императорское правительство ликвидировало автономный статус Эритреи. В ответ эритрейцы-мусульмане организовали Фронт освобождения Эритреи (ФОЭ), который начал борьбу сначала за автономию, а затем и за независимость этой страны. К концу 1960-х годов на территории Эритреи было размещено около половины эфиопской армии. Борьбу против императорского правительства вели и другие движения, в первую очередь этнические сомалийцы в Огадене.
В конце 1960-х — начале 1970-х годов полиции не раз приходилось силой разгонять демонстрации левых студенческих групп, которые выступали под лозунгами проведения в стране земельной реформы и реформы образования, а также предоставления независимости Эритрее. В 1972-1974 от голода в провинциях Тыграй и Уолло погибли ок. 200 тыс. человек. Правительство всячески пыталось скрыть правду о голоде. До конца 1973 общественность страны даже не подозревала о многочисленных жертвах. После того как появилась правдивая информация, начались массовые антиправительственные демонстрации.
В начале 1974 расквартированные в Асмэре армейские части взбунтовались, требуя увеличения денежного довольствия. Вскоре к ним присоединились воинские части в других районах страны, потребовавшие отставки правительства. Военных поддержали рабочие и студенты. Хотя император выполнил эти требования, в последующие несколько месяцев он лишился всякой реальной власти, которая перешла к военным. Вскоре военные распустили гражданское правительство и создали свое временное военное правительство. Летом усугубилась критика в адрес императора. 12 сентября 1974 Хайле Селассие был низложен и одиннадцать месяцев спустя умер, находясь под домашним арестом. Узурпировав политическую власть, Временный военный административный совет (Дэрг) ввел цензуру и отменил гражданские права. В ноябре была казнена группа из 60 человек, среди которых были бывшие высокопоставленные чиновники. Для борьбы с военным режимом радикально настроенные представители левой интеллигенции, рабочих и студенчества организовали нелегальную Эфиопскую народно-революционную партию. В ходе кампании «Красный террор», развязанной Дэргом в 1977, оппозиционеры были разгромлены. Были убиты ок. 100 тыс. человек, и еще несколько сотен тысяч были вынуждены укрыться на территории соседних Кении, Судана и Джибути. Раскол в самом Дэрге был ликвидирован путем массового расстрела инакомыслящих. В ноябре 1974 генерал Аман Андом, первый руководитель страны после Хайле Селассие, был расстрелян своими бывшими единомышленниками по Дэргу. В середине 1976 были расстреляны еще несколько высокопоставленных членов Дэрга. Группа членов военного руководства, включая главу государства генерала Тэфэри Банти, была казнена в феврале 1977. Все эти репрессии свидетельствовали об укреплении власти подполковника Мэнгысту Хайле Мариама.
Несмотря на репрессии, военные обещали провести реформы. В декабре 1974 военное правительство заявило о намерении превратить страну в социалистическое государство с однопартийной системой, коллективным сельским хозяйством и прямым контролем государства над «всей собственностью, полезной для экономического прогресса». По распоряжению властей все учебные заведения были закрыты на год, а учащиеся и преподаватели направлены в сельские районы, где они должны были разъяснять крестьянам цели государственной политики, обучать их началам санитарии и гигиены и знакомить с передовыми методами ведения сельского хозяйства. Были национализированы многие предприятия, принадлежавшие иностранному капиталу.
В 1975 эпизодические вооруженные конфликты в Эритрее переросли в широкомасштабную войну, которая поставила под угрозу существование военного режима. В 1977 поддерживаемые Республикой Сомали повстанцы в ходе успешных боев с правительственными войсками захватили ряд крупных поселений в Огадене. Тогда Мэнгысту обратился к СССР с просьбой о помощи. В начале 1978 эфиопская армия перешла в контрнаступление. Сражавшаяся на стороне повстанцев сомалийская армия была вынуждена отступить. Вслед за этим правительственные войска предприняли мощное наступление против эритрейцев, которые, утратив контроль над городами, продолжали сражаться в сельской местности. Маоистский Народный фронт освобождения Тыграя (НФОТ), образованный в 1976, постепенно превратился в значительную силу и к началу 1984 контролировал большую часть этой провинции. В начале 1980-х годов эфиопская экономика, подорванная войной, пострадала также от жесточайшей засухи. В 1983 в стране начался страшный голод, унесший к началу 1985 более миллиона человеческих жизней.
Для расширения опоры режима Мэнгысту в массах в 1987 была принята новая конституция, предусматривавшая создание гражданского правительства, но это не помогло сдержать роста недовольства в стране. К этому времени эритрейское освободительное движение возглавил марксистский Народный фронт освобождения Эритреи (НФОЭ), в 1970 отделившийся от ФОЭ. В марте 1988 отряды НФОЭ захватили штаб эфиопской армии в местечке Аф-Абэд. В 1989 эритрейцы помогли НФОТ захватить эфиопский штаб в Ында-Сылласе, вынудив правительственные войска отойти с территории Тыграя. Совместно с другими менее крупными повстанческими группировками НФОТ создал Революционно-демократический фронт эфиопских народов (РДФЭН), и к 1991 правительственные войска удерживали лишь Аддис-Абебу и ее окрестности. В 1990 отряды НФОЭ захватили порт Массауа, а в следующем году были разгромлены последние правительственные воинские части в порту Асэбе и административном центре Эритреи городе Асмэра. В мае 1991, накануне захвата Аддис-Абебы отрядами РДФЭН, Мэнгысту бежал из страны. Временным президентом Эфиопии стал лидер НФОТ Мэлес Зенави. Лидер НФОЭ Иссайяс Афэворки стал президентом Эритреи, и новому эфиопскому правительству пришлось признать фактическую независимость этой части страны. В ходе референдума о будущем страны, проведенного 23-25 апреля 1993 под эгидой ООН, эритрейцы почти единогласно проголосовали за отделение от Эфиопии. 24 мая 1993 Эритрея была официально провозглашена независимым государством.
В июле 1991 по инициативе РДФЭН была проведена общенациональная конференция для обсуждения политического будущего Эфиопии и формирования Переходного правительства. В результате ее работы было принято решение, что для руководства страной в течение двухлетнего переходного периода будет создан Государственный совет, состоящий из 87 представителей от 20 политических группировок и этнических организаций. Совет утвердил лидера НФОТ Мэлеса Зенави в качестве главы Переходного правительства.
В 1991 по указу этого правительства территория Эфиопии была разделена на 14 административных районов во главе с местной администрацией, наделенной ограниченными полномочиями в управлении регионами. Проведенные в апреле-мае 1992 выборы в местные органы власти были омрачены обвинениями в неправомерных действиях членов РДФЭН, которые составляли большинство в Переходном правительстве. Оппозиционный Фронт освобождения оромо (ФОО), созданный на этнической основе, отказался от участия в выборах и обвинил РДФЭН в запугивании его кандидатов. Вместе со своими союзниками РДФЭН получил ок. 90% голосов избирателей. Вскоре члены ФОО, не желая мириться со своей второстепенной ролью, вышли из состава Переходного правительства. Несколько других политических организаций, ранее поддерживавших руководство страны, высказались за аннулирование результатов выборов. В последующие годы РДФЭН неоднократно подвергался обвинениям в нарушении прав человека и политических репрессиях.
В июне 1994 состоялись общенациональные выборы в недавно созданное Учредительное собрание, на которых РДФЭН завоевал 484 места из 547. Выборы бойкотировали ФОО и Демократическое движение народа амхара, которое представляло собой коалицию из примерно 30 оппозиционных группировок. Учредительное собрание разработало проект новой конституции, которая вступила в действие в декабре 1994. Она предусматривала создание федерального правительства и административное деление территории страны на девять автономных штатов, которые имели право выйти из состава Эфиопии. В соответствии с новой конституцией, страна была переименована в Федеративную Демократическую Республику Эфиопия. Вместо Учредительного собрания введен двухпалатный парламент в составе 548 членов Совета народных представителей и 117 членов Совета Федерации. Депутаты нижней палаты избираются прямым голосованием, а члены Совета Федерации — на собраниях представителей каждого из девяти штатов.
В мае 1995 РДФЭН вновь одержал убедительную победу на выборах представителей девяти собраний штатов и депутатов Совета народных представителей. В августе того же года законодательная власть временного законодательного органа была официально передана Совету Федерации. Длительная засуха и спорадические конфликты на этнической почве продолжали угрожать социально-экономической стабильности Эфиопии.
Летом 1998 произошло резкое ухудшение отношений между Эфиопией и Эритреей. После выхода Эритреи из состава Эфиопии в 1993 граница между обоими государствами стала предметом постоянных споров. В начале июня 1998 правительство Эритреи заявило о своем праве на территорию площадью ок. 400 кв. км в провинции Тыграй и направило туда войска. Эфиопская авиация совершила налет на столицу Эритреи Асмэру, а эритрейские самолеты бомбили эфиопский город Мэкэле. Число убитых и раненых с обеих сторон достигло нескольких сотен человек. Всем эритрейским гражданам, проживавшим в Эфиопии, было приказано покинуть страну. В обеих странах была объявлена всеобщая мобилизация. Попытки стран-посредников и Организации африканского единства помочь в урегулировании пограничного конфликта не дали результатов. С лета 1998 бои на эфиопско-эритрейской границе то затихают, то разгораются с новой силой. В конце февраля 1999 Эфиопия развернула широкомасштабное наступление, в ходе которого ей удалось отбить район Бадме, ранее захваченный Эритреей.
Энциклопедия Кольера. — Открытое общество. 2000.
- ЭФИОПИЯ. ЭКОНОМИКА
- ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА КОНГО
Смотреть что такое «ЭФИОПИЯ. ИСТОРИЯ» в других словарях:
ЭФИОПИЯ — Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, государство в Северо Восточной Африке. В прошлом страну нередко называли Абиссинией. Эфиопия состоит из нескольких бывших полунезависимых областей государств, крупнейшими из которых были Амхара,… … Энциклопедия Кольера
Эфиопия — 1) Народная Демократическая Республика Эфиопия, гос во в Вост. Африке. Название Эфиопия от ее др. греч. наименования Айтопия, образованного от этнонима айтопи обожженолицые , т. е. имеющие смуглое лицо. См. также Уэби Шабелле. 2) Африка… … Географическая энциклопедия
История (наука) — История (греч. Ιστορία, «исследование») сфера гуманитарного знания, занимающаяся изучением человека (его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей и организаций и т. д.) в прошлом, знание о котором прежде всего черпается из… … Википедия
История Египта — Доисторический Египет Древний Египет* Персидский период* Эллинистический период* Римский период* Византийский период* Египет в составе Арабского халифата Египет от распада Халифата до Османской империи Турецкий период Египет в составе Османской… … Википедия
История Ливии — традиционно подразделяется на пять периодов: античность, исламский период, османское правление, итальянское правление, современный период. Содержание 1 Доисторический период 2 Ранний исторический период … Википедия
История Марокко — История Марокко … Википедия
История Бурунди — Содержание 1 Древний период 2 Колониальный период 3 Современная история … Википедия
История почты Азербайджана — Азербайджан азерб. Azərbaycan … Википедия
Эфиопия — Hародная Демократическая Pеспублика Эфиопия, гос во в Bост. Aфрике. Пл. ок. 1221,9 тыс. км2. Hac. ок. 37 млн. чел. (1988). Cтолица Aддис Aбеба. Aдм. терр. деление 24 адм. территории и 5 авт. территорий. Oфиц. язык амхарский. Ден. единица… … Геологическая энциклопедия
История Уганды — охватывает историю территорий, на которых в настоящее время располагается Уганда, и людей, населявших этот регион. Содержание 1 Древняя история 2 Средние века и Новое время … Википедия
11 слов, помогающих понять эфиопскую культуру • Arzamas
Антропология
Почему ремесленников в Эфиопии считают колдунами и оборотнями, можно ли танцевать без песни и наоборот и что общего у похода за водой и сплетен?
Автор Мария Булах
В этом году в Институте классического Востока и античности НИУ ВШЭ впервые открыт набор на новую бакалаврскую программу «Эфиопия и арабский мир». Чтобы помочь будущим студентам определиться с выбором, Arzamas попросил академического руководителя программы Марию Булах рассказать о культуре Эфиопии через ее основные понятия
1. Ынджэра (ənǧära)
Эфиопский хлеб
Эфиопские женщины за приготовлением ынджэры. Фреска на главной лестнице замка АббадиВладелец замка Антуан д’Аббади, французский исследователь и путешественник XIX века, провел более 10 лет в Эфиопии и внес огромный вклад в изучение ее географии, этнографии и языков. © ethiopiko.orgЫнджэра — это эфиопский хлеб. Впрочем, на вид это не совсем хлеб, а скорее гигантские блины сероватого оттенка (чем светлее, тем лучше качество), рыхлые и несладкие, со специфическим кисловатым привкусом. Мука для ынджэры должна быть из тефа (ṭef), особого злака, растущего только в плодородных районах Эфиопского нагорья. Но иногда используют и другие злаки, чаще всего сорго.
Большой блин ынджэры расстилается на круглом блюде под названием гэбэта (gäbäta), сверху выкладывают мясо, рис, вареные овощи, творог — словом, все что угодно. Потом ынджэру скручивают, отрывают от нее куски, подбирают ей начинку, макают в соус и отправляют в рот. Есть в одиночку не принято, любая трапеза — от скромного перекуса до роскошного пиршества — это собрание людей вокруг гэбэты. Супруги или влюбленные часто кладут кусочки ынджэры друг другу в рот, проявляя таким образом особую нежность и заботу Обычай этот настолько популярен, что сейчас в рамках борьбы с коронавирусом, наряду с призывами не жать друг другу руки и не целоваться, распространяются рекомендации: «Не кормите друг друга из рук!» (Attəggoraräsu!).. Такой кусочек называется гурша (gurša, от глагола gorräsä, «класть пищу в рот»). Кстати, именно это слово в современной Эфиопии обозначает «чаевые».
Конечно же, читая «Отче наш» на амхарском языке, эфиопы-христиане просят о насущной ынджэре. Человека в поисках заработка называют ənǧära fällagi — «искатель ынджэры». «Давать ынджэру» — значит «вскармливать, давать пропитание». Поэтому мачеха называется «мать ынджэры», а отчим — «отец ынджэры». Наконец, ынджэра — самое приятное, что можно себе представить, — о добром, мягком человеке могут сказать: «У него характер — это просто ынджэра».
2. Фэрэндж (färänǧ)
Белый человек
Одри Хепберн в Эфиопии с миссией ЮНИСЕФ. 1988 год © Derek Hudson / Getty ImagesФэрэнджи — это мы с вами. Любой человек с более или менее светлым оттенком кожи, оказавшись в Эфиопии, тут же превращается в фэрэнджа. Детишки, бегущие за вами по улице Аддис-Абебы, или Лалибэлы, или любого другого города или деревни, будут кричать: «Фэрэндж, фэрэндж!» — и попытаются ухватить вас за руку, ведь потрогать фэрэнджа считается хорошей приметой.
Фэрэнджи — люди чужие и непонятные. Так не назовут ни африканца из соседней или дальней страны, ни араба, ни даже индийца. Отношение к фэрэнджам двойственное. Фэрэндж — это источник денег, а потому объект пристального и часто назойливого внимания. Вместе с тем, фэрэндж, хотя и пользуется уважением, но также вызывает подозрение: а что, если он не просто любопытный турист, а приехал с корыстной целью? И конечно, фэрэнджу не скрыться в этой стране, не притвориться местным. Как бы прекрасно он ни говорил по-амхарски или на других языках Эфиопии, он все равно останется фэрэнджем — непонятным, непохожим, странным.
Это слово, впрочем, можно услышать не только в Эфиопии: в различных вариантах оно используется и в других странах Африки, и в ряде арабских стран, и в Индии. Оно восходит к этнониму «франк», пришедшему через арабский язык (ʔifranǧ). Изначально словом «фэрэндж» в Эфиопии называли католиков, а позже и протестантов. Сегодня эти религиозные ассоциации отошли на второй план (скажем, в эфиопской диаспоре в Израиле этим словом называют коренных израильтян). Так что в современном амхарском есть не только выражение yäfäränǧ gänna, «католическое Рождество» (буквально «Рождество фэрэнджа»), но и yäfäränǧ addis amät, «европейский Новый год» (буквально «Новый год фэрэнджа»). Первое противопоставлено эфиопскому Рождеству gänna (из греческого γέννα), которое празднуется, как и полагается православному Рождеству, 7 января. Второе — эфиопскому празднику Нового года, отмечаемому 11 сентября.
А еще слово «фэрэндж» появляется в названиях некоторых заморских растений, получивших распространение в Эфиопии лишь в недавнее время. Скажем, огурец называется yäfäränǧ duba («тыква фэрэнджа»).
3. Хабэша (habäša)
Абиссинец
Абиссинцы. Из цикла эфиопских фотографий капитана Тристрама Спиди. 1860-е годы BonhamsТак многие эфиопы называют свой народ — то есть христиан, населяющих Эфиопское нагорье и говорящих на семитских языках, амхарском и тигринья. И амхарцы, и тигринья могут говорить о себе как о хабэша (тигринья ḥabäša, амхарский habäša или abäša). Это слово также в ходу у эфиопов, находящихся вдали от родины, и сейчас во многих городах Европы можно увидеть кафе под названием «Хабэша-бар» или что-то в этом роде. С одной стороны, слово «хабэша» может противопоставляться слову «фэрэндж». Но с другой стороны, в самой Эфиопии оно относится лишь к части населения — это христиане, живущие в центральных регионах.
Слово «хабэша», как и «фэрэндж», по-видимому, пришло в современные языки Эфиопии из арабского, где традиционное название Эфиопии — al-Ḥabaša. Арабское слово восходит к древнему названию племени или народа, засвидетельствованному уже в первом тысячелетии в памятниках на территории Южной Аравии (а также в самой Эфиопии, где, однако, это слово не прижилось). В Средние века название al-Ḥabaša из арабского языка заново проникло в Эфиопию. Это же арабское слово явилось источником для европейского названия Абиссиния, под которым Эфиопия была известна до XX века. Так называл Эфиопию Николай Гумилев и в своей поэзии («Абиссинские песни»), и в путевых заметках, сделанных во время нескольких экспедиций в эту страну.
В течение XX века слово «Абиссиния» постепенно вышло из употребления: и в конституции 1931 года, и в международной политике стало использоваться название «Эфиопия» как официальное наименование страны. Сегодня в Эфиопии слово «Абиссиния» можно встретить в названии старейшего банка страны Bank of Abyssinia или в популярной песне национальной поп-звезды Теводроса Кассахуна, или Тедди Афро, «Эфиопия, Абиссиния…».
другие слова других культур
12 филиппинских слов
Безграничная благодарность и умение избегать конфликтов
11 персидских слов
Добрая репутация, продажа мудрости и показное умствование
12 итальянских слов
Локальный патриотизм, «убийца кофе» и «человек с тремя ноздрями»
4. Итиопьявиннэт (Ityoṗyawinnät)
Эфиопство
Портрет императора Теодроса II, объединившего Эфиопию в единую империю. Картина Ышету Тырунеха Etiopijos nacionalinis muziejusЭфиопство (ʔityoṗyawinnät, образовано от слова ʔityoṗyawi — «эфиоп») означает равенство всех граждан на государственном уровне. Чтобы понять почему, обратимся к истории слова «Эфиопия». Название Эфиопия так же старо, как и Абиссиния, но всегда было гораздо шире. Изначально оно вовсе не было привязано к территориям Африканского Рога: в греческом языке αἰθίοψ («эфиоп») буквально значит «обожженноликий, (человек) с обожженным лицом» (от αἴθω, αἴθομαι, «обжигать», ὄψ, «внешний вид, лицо»), а Aἰθιοπία — «страна людей с обожженными лицами». В ранних греческих источниках топоним Aἰθιοπία мог использоваться для обозначения далеких земель как на юго-востоке (в Африке и Азии), так и на юго-западе (в Африке). В частности, этим термином нередко обозначалась Индия (в то время как Индией, в свою очередь, могли называть Аравию и Эфиопию).
Греческий язык активно использовался в античной Эфиопии: это был язык торговли на Красном море, в которой древнее эфиопское государство Аксум активно участвовало. Правители Аксума в надписях на греческом языке нередко называли себя царями эфиопов. Видимо, уже в аксумский период название Эфиопия вошло в местные языки, а в Средние века именно этим словом местные летописцы называли свою христианскую державу. В противоположность слову «хабэша» название Эфиопия стало ассоциироваться не с конкретной территорией и с ее населением, объединенным общей культурой и религией, а с государством.
Эфиопия — многонациональное государство, которое населяют представители более 90 народностей. На протяжении столетий у власти стоит народ амхара, который при этом не является самым многочисленным, сегодня уступая в численности народу оромо. Именно поэтому термин «Эфиопия» оказался весьма кстати в революционное и постреволюционное время, когда начали провозглашаться принципы равенства всех народов, населяющих страну. Так, лозунг «Вперед, Эфиопия!» (Ityoṗya təqdəm, буквально «Пусть Эфиопия будет впереди!») был выдвинут уже в первые дни революции 1974 года: это был лозунг патриотический, но обращенный ко всем жителям страны независимо от их этнической принадлежности. В самом деле слово ʔityoṗyawi («эфиоп») одинаково применимо ко всем жителям страны: сегодня представители разных народностей с гордостью называют себя именно так.
Конечно, введение понятия ʔityoṗyawinnät не решило национальный вопрос. Напротив, именно межнациональные конфликты — одна из самых острых проблем сегодняшней Эфиопии. Но показательно, что эфиопство в равной степени дорого и правящей стороне, и протестующим. Не случайно в одном из недавних конфликтов представители народа сидамо выступили со слоганом Sidamannät kälelä ʔityoṗyawinnät yälläm — «Не будет сидамства — не будет и эфиопства», где sidamannät — словечко, образованное по тому же принципу, что и ʔityoṗyawinnät. То есть «нет гармоничного многонационального государства без права на самоопределение у каждого отдельного народа, такого как сидамо».
5. Дэрг (därg)
Военная хунта; буквально «комитет»
Первый заместитель председателя Дэрга Менгисту Хайле Мариам. 1977 год © Universal Images Group / DiomediaСлово därg взято из староэфиопского языка (геэза). Староэфиопский сейчас используется лишь в богослужении, но староэфиопская лексика нередко служит источником для образования неологизмов — примерно как если бы в современном русском языке стали использовать вместо европейских заимствований слова церковнославянского языка. В староэфиопском слово därg значит «объединение, соединение», но чаще всего используется в наречных оборотах därgä или bä-därg («сообща, гуртом»). В амхарском языке оно стало синонимом французскому заимствованию komite («комитет»). Впрочем, словом därg называли лишь один комитет — Координирующий комитет вооруженных сил, полиции и сухопутных войск, сформированный в 1974 году революционно настроенными военными. Когда 12 сентября 1974 года император Хайле Селассие был свергнут, эта организация была переименована во Временный военный административный комитет (gizeyawi wättadärawi astädadär därg). В это же время в амхарский язык вошло и слово abyot («революция»), тоже взятое из староэфиопского языка, где ʔabəyot значит «неповиновение», и выражение abyot fänädda («революция взорвалась»), ярко отражающее внезапность и гибельные последствия этого события.
Формально место председателя Дэрга занимал генерал Тэфэри Банте, однако фактическим лидером стал майор (позже полковник) Менгисту Хайле Мариам, первый вице-председатель Дэрга. Идеология Дэрга выражалась словом ḥəbrätäsäbawinnät — «социализм». Это еще один неологизм, использующий староэфиопские корни и принципы словообразования: ḥəbrätä säb (буквально «cоюз людей») в амхарском языке означает «общество, социум». Отсюда прилагательное ḥəbrätäsäbawi — «общественный, социальный». Уже путем присоединения амхарского суффикса -nnät от прилагательного образуется абстрактное существительное ḥəbrätäsäbawinnät. Эфиопский социализм провозглашал равенство всех народов Эфиопии и принцип «земля — пахарю» (märet läʔarašu). Однако земельная реформа на деле обернулась государственным контролем над сельскохозяйственным сектором, а стремление истребить инакомыслящих и устранить политических конкурентов вылилось в страшный «красный террор» (ḳäy šəbbər). Дэрг, хотя и назывался временным, оставался правящей силой вплоть до 1987 года, когда Эфиопия была объявлена Народной Демократической Республикой Эфиопия. Менгисту Хайле Мариам был «избран» ее президентом, то есть стал полновластным правителем на четыре года, вплоть до своего бегства в 1991 году.
В памяти людей период правления Дэрга запомнился как время кровавых казней и жесткой диктатуры. Едва ли можно встретить людей, которые вспоминают о времени Дэрга (yädärg gize) с ностальгией; разве что сам бывший диктатор Менгисту Хайле Мариам, ныне проживающий в Республике Зимбабве За годы правления Менгисту Хайле Мариама Эфиопия стала одной из самых беднейших стран мира, пережила голод и гражданскую войну. На родине Высший суд Эфиопии заочно приговорил его к пожизненному заключению, а затем к смертной казни..
6. Кэдда (qädda)
Копировать, множить сущности; буквально «черпать или переливать воду»
Открытка с изображением сельских женщин из Аруси, несущих воду. Аддис-Абеба, 1957 год HipPostcardДля большинства жительниц сельской Эфиопии, да и для многих горожанок, принести воду до сих пор одна из самых тяжелых каждодневных обязанностей. Для жительниц — потому что это традиционно женское занятие: именно женщины каждое утро взваливают на плечи пластмассовую канистру (ǧärikan, от английского jerry can), пришедшую на смену глиняному кувшину (ənsəra), спускаются к реке, наполняют (qädda) тару водой, далеко не всегда чистой, и, согнувшись под грузом в три погибели, возвращаются домой.
Глагол qädda означает не только «наполнять водой» (кувшин или канистру), но и «переливать жидкость из большего сосуда в меньший» — например, разливать по фарфоровым чашечкам кофе из традиционного кофейника джэбэны (ǧäbäna). Qädda — это также брать чужой огонь, например, чтобы зажечь свечу или прикурить от чужой сигареты. А wäre qädda («черпать/переливать разговор») значит «судачить, сплетничать» (ведь новости, как вода из сосуда в сосуд, переливаются из одного рта в другой).
Конечно, все мы часто используем русский глагол «почерпнуть» в значении «позаимствовать (мысли, идеи и т. д.)». В амхарском и во многих других языках Эфиопии «черпать» тоже используется в переносном смысле, но гораздо более узком: это значит «имитировать, подражать», а также «делать копию, списывать, записывать», в том числе «делать аудиозапись». В основе лежит представление о том, что человек, набирающий воду из источника в сосуд, как бы воссоздает источник, производит его аналог. Эта метафора настолько прочно вошла в язык, что современные ксерокопии называются словом qəǧǧ, образованным от qädda, буквально «нечто зачерпнутое».
Детский подкаст «Урубамба» об Эфиопии
Как здороваться плечами? Как запомнить 80 родственников? И правда ли, что есть руками вкуснее?
7. Тэйыб (ṭäyəb)
Человек низшего сорта; буквально «ремесленник»
Женщина, прядущая хлопок. Традиционная эфиопская живопись на коже © eBayṬäyəb — это общее наименование всех ремесленников, то есть кузнецов, кожевников, ткачей, горшечников (вернее, горшечниц, потому что с глиной работают только женщины). Ṭäyəb происходит от слова ṭäbib, «мудрый» (иногда и последнее используется в значении «ремесленник»). Само понятие «ремесло» обозначается выражением «мудрость руки» (yäʔəǧǧ ṭəbäb) — в противоположность «мудрости чтения» (yänäbib ṭəbäb), относящейся к знанию книжному, не имеющему практического применения.
Такое происхождение слова ṭäyəb совсем не вяжется с его употреблением. Слово это ассоциируется прежде всего с негативными качествами — ремесленники (ṭäyəbočč) в Эфиопии испокон веков считались грязными, дурно пахнущими и склонными к различным порокам.
Все вышеперечисленные ремесла в традиционной сельской Эфиопии презирались. Крестьяне-хлебопашцы смотрели на ремесленников как на людей низшего сорта и никогда не вступали с ними в родственные связи. Ремесленники зачастую селились на окраине деревни, они не владели землей, на которой жили, а в случае, если спрос на их работу падал, легко снимались с места и перебирались в другую местность.
А еще ремесленники считались колдунами и оборотнями. Не случайно многие молитвы против злых чар, записывавшиеся в магические свитки — амулеты из пергамента, которые носились на груди в специальном кожаном футлярчике или вешались на стену, — начинаются словами: «Молитва от дурного глаза, и от демона, и от ремесленника/кузнеца (ṭäbib)…» Здесь еще примешиваются и религиозные предубеждения: ведь в силу того, что ремесленники относились к низшей касте, как правило, они и этнически отличались от хлебопашцев. В прежние времена в Северной Эфиопии эту нишу чаще всего занимали эфиопские евреи — представители народа бета Исраэль, исповедовавшего иудаизм В конце XX века большинство бета Исраэль эмигрировали в Израиль, восстановив, так сказать, историческую справедливость, ведь betä əsraʔel буквально означает «дом Израиля».. Понятно, что иноверцам, занимавшимся нечистой работой, приписывались различные сверхъестественные способности, и, конечно же, никакого добра от них не ждали. В этом смысле слово ṭäbib/ṭäyəb могло становиться синонимом слова «буда» (buda) — «человек-гиена». По эфиопским поверьям, буда — это оборотень, обладающий дурным глазом и способный превращаться в гиену. Гиена съедает свою жертву и высасывает кровь, то есть насылает порчу, от которой жертва чахнет и постепенно умирает. Такие способности приписывались в первую очередь кузнецам. А поскольку кузнечным делом часто занимались эфиопские евреи, существовало представление, что кузнецы-иудеи ведут свой род от того кузнеца, что выковал гвозди для распятия Христа.
Разумеется, в современной Эфиопии многое переменилось, и на протяжении последних пятидесяти лет идет последовательное разрушение кастовой системы, как и многих других устоев традиционного общества. Однако процесс это постепенный, и в тех областях страны, где сохраняется традиционный деревенский уклад, остается в сознании и суеверный страх перед ремесленником-оборотнем.
8. Чэффэрэ (с̣̌äffärä)
Петь и танцевать
Рекламная открытка фирмы Liebig с изображением эфиопского военного танца. 1906 год© Getty ImagesСлово с̣̌äffärä используют, чтобы описать, как множество людей поют и танцуют — как правило, во время большого праздника.
Интересно, что глагол с̣̌äffärä традиционно также обозначал «собираться в отряды, мобилизовываться перед большой битвой». Дело в том, что такие собрания тоже непременно сопровождались пениями и пляской (не случайно существительное с̣̌əffära («танец с песней») часто встречается и в более узком значении «военный танец»).
То, что одно слово, с нашей точки зрения, обозначает два действия — петь и танцевать, — не удивительно. С точки зрения эфиопа, странно танцевать без песни или, наоборот, петь, не двигаясь под музыку.
Зато четко различаются светские и церковные пение/танец. Последнее никогда не назовут глаголом с̣̌äffärä. Для церковного пения, которое непременно сопровождается ритмичными движениями певчих, ничуть не похожими на народные пляски, используется слово zämmärä. Слово это связано с существительным mäzmur («псалом») и названием той книги, с которой на протяжении многих столетий начиналась школа для каждого, кто учился грамоте в христианской Эфиопии: mäzmurä Dawit («псалмы Давида»), то есть Псалтырь.
9. Гытым (gəṭəm)
Поэзия
Азмари, играющий на бэгэне. 1930 годPeriod PaperЭто слово происходит от глагола gäṭṭämä, который по-амхарски значит «сходиться, встречаться, соединяться». Скажем, gubaʔe gäṭṭämä — «собрание сошлось, собралось», а с̌əggər gäṭṭämäw — «он столкнулся с проблемой». Отсюда aggaṭṭami — «совпадение, случайность», а bagaṭṭami — «случайно, нечаянно, по стечению обстоятельств».
Gəṭəm — это «соединение слов», а gäṭṭämä может значить также «соединять слова, сочинять стихи». Процесс создания стихотворения — это процесс поиска нужных сочетаний, не правда ли? Впрочем, изначально слово gəṭəm обозначало не стихи в современном понимании, а образцы народного творчества, исполняемые — как и полагается народным произведениям — в виде песен. Именно такую поэзию исполняли бродячие музыканты — азмари (azmari) Забавным образом это название исторически связано с термином для церковной музыки, о которой говорилось выше.. Соответственно, различают свадебные стихи (yäsärg gəṭəm), похоронные стихи (yäläqso gəṭəm, буквально «поэзия плача») и др. Нередко стихотворные произведения исполнялись экспромтом, и в традиционных описаниях тех или иных исторических событий можно встретить упоминание, что некое историческое лицо, услышав дурную или хорошую весть, произносит подобающее случаю двустишие. Так, в одном из рассказов об императрице Тайту говорится, что, оплакивая смерть своего мужа, великого императора Менелика Второго, она произнесла следующее стихотворение:
Nägarit masmättat əmbilta masnäffat näbbärä səraččən
Säw mähon ayqärrəm därräsä täračcən [Раньше] было наше дело только приказывать, чтобы били в барабан и играли на ымбильта [традиционный духовой инструмент, как и барабан, использовавшийся во время торжественных церемоний с участием императора], а теперь пришел черед стать [простым] человеком. Перевод автора.
В XX веке термин gəṭəm стал употребляться применительно к поэзии в современном смысле, отсюда и gäṭami — «поэт». А для специального обозначения фольклорных стихотворных произведений появилось слово qalgəṭəm, буквально «поэзия слова», то есть устная поэзия.
10. Фидэль (fidäl)
Буквы
Два писца. Миниатюра из манускрипта из Аксума. Начало XVIII векаWikimedia CommonsПроисхождение слова fidäl неизвестно, но оно упоминается уже в словаре староэфиопского языка, опубликованного в 1661 году отцом эфиопистики, немецким ученым Иовом Лудольфом, как название эфиопского силлабария в целом или его элементов. Силлабарий — аналог алфавита, который состоит из символов, обозначающих не отдельные звуки, а слоги. В большинстве семитских алфавитов — финикийском, угаритском, древнееврейском, арабском, южноаравийском — буквами обозначаются согласные, а для гласных могут использоваться дополнительные диакритические элементы. Эфиопское письмо (за исключением самых ранних периодов) гласные обозначает всегда, но отдельных символов для гласных не использует. Вместо этого каждый знак имеет семь форм (порядков), по числу гласных. Эфиопы называют эти семь форм «геэз» (gəʕəz, то есть собственно «староэфиопский»), «второй» (kaʕəb), «третий» (śaləs) и т. д. Шестой порядок — sadəs — используется либо для сочетания согласного с гласным ə (произносимым примерно как русский [ы]), либо для обозначения одиночного согласного. А учиться письму — это «считать буквы» (fidäl qoṭṭärä). Дети в традиционной церковной школе (nəbab bet, «дом чтения») учатся читать, повторяя по порядку каждый слог, начиная с первого согласного h: ha, hu, hi… Именно поэтому «азбука» по-амхарски — hahu.
В староэфиопском языке было 30 согласных, а силлабарий насчитывал 202 элемента (меньше, чем 30 × 7, потому что некоторые согласные сочетаются не со всеми гласными). В современных языках к этим символам были добавлены некоторые другие для тех звуков, которых нет в староэфиопском. Так что неудивительно, что старое амхарское пожелание долголетия звучит так: Bäfidäl quṭr ədme yəsṭäwo — «Пусть Он даст вам возраст по числу букв».
11. Матэб (matäb)
Шнурок, повязываемый при крещении; метафора для христианской веры
Крещение. Миниатюра из рукописной псалтыри. Эфиопия, XX век © University of Oregon Museum of Natural and Cultural HistoryАмхарское слово matäb, которое вошло во многие другие языки христианских народов Эфиопии, заимствовано из староэфиопского (геэза) — мертвого языка, сохранившегося как язык богослужения в Эфиопской православной церкви. В староэфиопском это слово (maʕtab) произведено от глагола ʕataba — «отмечать определенным знаком, печатью» (обычно о Боге, отмечающем верующих), а также «накладывать крестное знамение». Соответственно, maʕtab на геэзе означает либо «печать», либо «знак», либо «знак креста, символ креста». Видимо, именно из общего значения «знак» возникло употребление слова maʕtab для обозначения того предмета, который в Эфиопии является главным знаком христианской веры. Предмет этот — синий или черный шелковый шнур, который повязывается на шею ребенка во время крещения. Именно матэб — знак принятия христианства. Крест (который у эфиопов называется mäsqäl, «распятие», от глагола säqqälä, «поднимать наверх», отсюда «распинать») — это обязательный атрибут священника, а простой верующий может обходиться и без него. Можно, впрочем, повесить на матэб крестик, но скорее для украшения — на матэбе могут висеть и несколько крестиков, а могут и еще какие-нибудь металлические мелкие предметы, например кольцо.
Отречься от христианской веры — это значит «разорвать матэб» (matäb bäṭṭäsä). А если о человеке говорят, что он «без матэба» (matäb yälläš), то, значит, он нечестен и способен на предательство (конечно же, это аналог русскому «креста на нем нет»). И наоборот, от слова matäb образуется прилагательное matäbam (буквально «матэбный»), которое описывает честного, надежного человека.
еще больше слов других культур
11 чешских слов
Кнедлик, погода, сранда, вечерничек и «бархатная революция»
11 шведских слов
Уют, летний домик, любимое место и гендерное равноправие
12 корейских слов
Прогулки в горах, умильное поведение, а также что значит «доширак»
10 китайских слов
Женские истерики, любовь к толпе и халтурное отношение к работе
12 эстонских слов
Электронное государство, снег с дождем, мыза и катание на качелях
Изображения: Сражение при Адуа. Фрагмент. Неизвестный эфиопский художник
Etiopijos nacionalinis muziejus
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
АрхивЭФИОПИЯ — Что такое ЭФИОПИЯ?
Слово состоит из 7 букв: первая э, вторая ф, третья и, четвёртая о, пятая п, шестая и, последняя я,
Слово эфиопия английскими буквами(транслитом) — efiopiya
Значения слова эфиопия. Что такое эфиопия?
Эфиопия
Эфио́пия (амх. и тигринья ኢትዮጵያ [ʾiːtjoːṗṗjaː], оромо Itoophiyaa), официальное название — Федерати́вная Демократи́ческая Респу́блика Эфио́пия (амх. የኢ … ክ [je.
ru.wikipedia.org
ЭФИОПИЯ, Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, государство в Северо-Восточной Африке. В прошлом страну нередко называли Абиссинией. Эфиопия состоит из нескольких бывших полунезависимых областей-государств…
Энциклопедия Кругосвет
ЭФИОПИЯ Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, государство в Северо-Восточной Африке. В прошлом страну нередко называли Абиссинией. Эфиопия состоит из нескольких бывших полунезависимых областей-государств, крупнейшими из которых были…
Энциклопедия Кольера
Эфиопия (Αίθιοπία) — неопределенный термин древнегреческой географии, означающий «страну людей с пылающими (может быть, обожженными) лицами», лежащую где-то к югу, где кульминирует бог солнца, где люди живут в обществе богов, благочестивы…
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907
Эфиопия, неопределен. географич. термин древн., греч. географии, страна эфиопов, к которым относили всех народов темного цвета кожи, живущих преимущественно к югу от Египта.
Брокгауз и Ефрон. — 1907—1909
Ефиопия (сожженный солнцем, черный — от двух греческих слов: сожигаю и тело, лицо) (Деян. VIII, 27). Еврейское слово Куш, которое в означенной цитате и других местах Свящ. Писания переведено Ефиопия, как кажется…VIII, 27) под означенным словом должно разуметь собственно уже Эфиопию, лежащую к ю. от Египта, с двумя государствами, Нубией и Абиссинией. Это была страна гористая и хорошо орошаемая (Ис.
Библейская энциклопедия. — 2005
ЭФИОПИЯ (Ethiopia). Государство на востоке Африки. Общая площадь — 1104300 кв. км. Население — 64459000 чел. (2001). Столица — Аддис-Абеба. Олимпийский комитет Э. (Ethiopian Olympic Committee) создан в 1948, признан МОК в 1954.
Олимпийская энциклопедия. — 2006
ЭФИОПИЯ (Ethiopia), Народная Демократическая республика Эфиопия — гос-во в Сев.-Вост. Африке. До 1974 — королевство, в 1937—42 — итал. колония. Гос. почта была организована в 1908, введена новая валюта.
Большой филателистический словарь. — 1988
Эфиопия (Ethiopia) (прежнее назв. Абиссиния), страна на С.-В. Африки. Ко 2 в. н.э. Аксумское царство (Аксум) вело оживленную торговлю золотом, слоновой костью и ладаном с Египтом, Сирией, Аравией и Индией, чеканило золотую монету.
Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия Всемирная история
Эфиопия Hародная Демократическая Pеспублика Эфиопия, — гос-во в Bост. Aфрике. Пл. ок. 1221,9 тыс. км 2. Hac. ок. 37 млн. чел. (1988). Cтолица — Aддис-Aбеба. Aдм.-терр. деление — 24 адм. территории и 5 авт. территорий. Oфиц. язык — амхарский.
Геологический словарь. — 1978
ЭФИОПИЯ. Население 64,734 млн чел. Военный бюджет 408 млн долл. (2003). Регулярные ВС 162,5 тыс. чел. Моб. ресурсы 14,7 млн чел., в т. ч. годных к военной службе 8,4 млн.СВ: 160 тыс. чел.
Вооруженные силы зарубежных стран. — 2004
Эфиопия (от греч. aithiopes — черные лица), согласно Гомеру, страна на югостровост. оконечности Земли возле Океана, насел, легендарным народом. Космологич. концепции греков предпологали наличие эфиопов также на крайнем С.-З.
dictionary_of_ancient.academic.ru
ЭФИОПИЯ. ИСТОРИЯ
ЭФИОПИЯ. ИСТОРИЯ Исторические корни и легенды. Примерно за 10 веков до нашей эры семитские племена из южной Аравии высадились на северо-восточном побережье Африки и основали там Аксумское царство, преемником которого стала Эфиопия.
Энциклопедия Кольера
Древняя Эфиопия
Древняя Эфиопия В середине VIII в. до н. э. Эфиопия выступает уже как сильное государство, оказавшееся способным подчинить Египет. Каков же был путь исторического развития Эфиопии в течение предшествовавших этим событиям веков?.
Всемирная история. Энциклопедия. Т. 1. — 1956
Примеры употребления слова эфиопия
Далее следуют Бразилия, Иран, Йемен, Эфиопия, Кения и Танзания.
Первой полеты Dreamliner возобновила в конце апреля Эфиопия.
- эфенди
- эфесный
- эфес
- эфиопия
- эфиопка
- эфиопский
- эфиоп
СМИ: власти еще одного эфиопского штата объявили всеобщую мобилизацию — Международная панорама
ПРЕТОРИЯ, 25 июля. /ТАСС/. Власти эфиопского штата Амхара, который граничит со штатом Тыграй, объявили всеобщую мобилизацию в связи с ухудшением в регионе ситуации в области безопасности. Об этом сообщил в воскресенье телеканал Al Arabiya.
По его информации, всеобщая мобилизация объявлена для противостояния повстанческим отрядам, подчиняющимся Народному фронту освобождения Тыграя (НФОТ). Амхара стала вторым за неделю штатом Эфиопии, власти которого объявили о мобилизации. В минувшую пятницу правительство штата Афар призвало население «взять в руки оружие для защиты своей земли» от отрядов НФОТ.
Как передает Agence France-Presse, за последние несколько дней повстанцы из Тыграя провели на территории штата Афар боевые операции с целью перерезать автостраду, соединяющую эфиопскую столицу Аддис-Абебу с Джибути. Эфиопия не имеет выхода к морю и значительная часть торговли ведет через порт Джибути. Согласно поступившей информации, силы НФОТ вели наступательные бои в районах городов Черчер и Милле и получили возможность блокировать автостраду Аддис-Абеба-Джибути.
Одновременно повстанцы из НФОТ перешли несколько дней назад южную административную границу штата Тыграй и вступили на территорию штата Амхара в районах городов Волдии и Зарима. Им противостоят как федеральные части Эфиопии, так и местные ополченцы.
Военная операция федеральных войск началась в Тыграе 4 ноября минувшего года после того, как мятежники из НФОТ напали на объекты Северного командования, убили оставшихся верными центральному правительству военных и захватили тяжелое вооружение. Боевая фаза операции завершилась 28 ноября взятием столицы Тыграя Мэкэле федеральными войсками и возвращением Аддис-Абебой контроля над всеми крупными городами и стратегическим объектами штата.
Однако 18 июня отряды НФОТ начали операции против находящихся в Тыграе федеральных войск. Им удалось 28 июня войти в Мэкэле и взять его под полный контроль. В последующие дни ими были взяты еще несколько крупных городов Тыграя. Основные федеральные войска Эфиопии отошли из Тыграя на территорию штатов Амхара и Афар. Правительство Эфиопии ввело с 28 июня в штате Тыграй одностороннее прекращение огня по гуманитарным причинами и без всяких условий. В свою очередь руководство НФОТ заявило, что перенесет боевые действия на территорию Эритреи и соседних штатов Эфиопии, если этого потребуют военные обстоятельства.
Эфиопия: 125 лет победы над итальянскими колонизаторами в битве при Адуа (1896 г.)
Актуальный комментарий
Битва при Адуа 1896 г. Неизвестный автор. britishmuseum.org
2 марта 2021 г. в Аддис-Абебе на главной площади – Мескель – около памятника императору Менелику II состоялись торжества, посвященные 125-летию со дня победы Эфиопии (в то время Абиссинии) над итальянскими колонизаторами при Адуа. Победа Абиссинии, в том числе нерегулярной крестьянской армии под командованием императора Менелика II, получила огромный резонанс в мире как первая победа против колониальной державы, которую когда-либо одерживала африканская страна. Небольшая страна, которую в Европе считали «варварской», стала равноправным государством. Европейские державы спешили устанавливать дипломатические отношения и открывать в Аддис-Абебе посольства и миссии. Победа при Адуа явилась пусковой площадкой или трамплином для зарождения панафриканизма.
В торжествах приняли участие сотни тысяч жителей. На майках участников были изображения Менелика II, его жены императрицы Таиту, героев и героинь битвы. В руках у некоторых были копья, щиты и мечи – традиционное оружие, с которым сражались их предки в битве при Адуа. Присутствовали официальные лица: президент страны Сахлеворк Зевде, заместитель мэра Аддис-Абебы Аданеч Абиебие, министр по делам культуры и туризма Хирут Кассахун и другие официальные лица.
В своем выступлении президент Сахле Ворк подчеркнула, что битва при Адуа была вдохновителем для всех порабощенных народов. Более того, она является эмблемой совместной борьбы эфиопских народов за суверенитет Эфиопии.
Российский посол в Эфиопии Е. Терекин от имени России направил теплые поздравления эфиопскому правительству и эфиопскому народу и пожелал стране и эфиопскому народу мира и процветания. Он подчеркнул, что эта победа не только доказала силу эфиопского народа и ее правителей, но открыла дорогу к независимости другим африканским странам.
5 марта в штаб-квартире ЮНЕСКО состоялись торжества в честь этой победы под лозунгом: «Битва при Адуа: краеугольный камень в борьбе за освобождение Африканского континента». В пресс-релизе отмечалось, что битва при Адуа, в которой Эфиопия нанесла поражение Италии, и подписание договора с Италией, признававшего Эфиопию как суверенного и равного европейским державам государства, навсегда изменила мировой порядок. Подчеркивалось, что победа зажгла и послужила катализатором в борьбе за освобождение Африки и панафриканского движения. Посольства Эфиопии в разных странах также отметили это знаменательное событие.
Начало итальянской экспансии в районе Красного моря относится к концу 1860-х годов. В июне 1885 г. итальянцы захватили местечко Саати в Эфиопии, что было началом итальянской колонизации Эфиопии. 3 ноября 1889 г. состоялась коронация нового императора Менелика II, который в марте провозгласил себя «Негус Негасти» («Царем Царей»). Его политика была направлена на «собирание в единое целое эфиопских земель». В результате роста авторитета центральной власти значительно сократились междоусобные войны и выступления феодалов, что привело к внутриполитической стабильности.
Италия была довольна приходом к власти Менелика II и провозглашением его императором. Он был давно в орбите ее влияния. 2 мая 1889 г. в местечке Уччиали (Вучали) между Эфиопией и Италией был подписан договор о дружбе и торговле. Итальянцы признавали Менелика II императором, обещали ему всяческую поддержку, финансовую и военную помощь. Менелик II признавал за Италией Эритрею, а также всю захваченную на севере эфиопскую территорию: провинции Богос, Хамасин, Акеле Гузаи, Сераи, часть Тиграй, а также Асмэру. В августе 1890 г. выяснилось несоответствие статьи 17 амхарского и итальянского текстов договора, что в конечном итоге привело к войне. В амхарском тексте говорилось: «Его Величество император Эфиопии может пользоваться услугами Его Величества короля Италии для переговоров по всем делам, которые у него могут быт с другими державами или правительствами». В итальянском же тексте вместо слова «может» было сказано «соглашается», что в Риме трактовалось как «должен». Это было использовано итальянцами как основание для объявления протектората Италии над Эфиопией. В октябре 1889 г. Италия оповестила об этом другие европейские державы. Менелик обратился к королю Италии Умберто. Однако попытки Эфиопии исправить ошибку ни к чему не привели. 12 февраля 1893 г. Эфиопия денонсировала Уччиальский договор.
В декабре 1894 г. Италия пошла на вооруженную интервенцию: итальянские вооруженные силы перешли границу Эфиопии. Менелик II огласил Манифест, в котором призвал народ к войне против агрессоров. В октябре 1895 г. в руках итальянцев оказалась вся область Тиграй. Борьба с итальянскими колонизаторами приняла форму народной войны. По всей стране шел сбор средств. Было огромное число добровольцев. Дислоцированная в Уолло эфиопская армия насчитывала 112 тыс. человек. Эфиопские воины не были регулярной армией. Во многом это были ополченцы – крестьяне.
В начале декабря 1895 г. 15-ти тысячный авангард эфиопского войска в Амба-Алаге нанес сокрушительный удар по итальянцам. Это оказало огромное психологическое воздействие на воинов-эфиопов.
Правительство Италии настаивало на решительных действиях против Эфиопии. 9 февраля 1896 г. главнокомандующим итальянскими войсками был отдан приказ о наступлении. Марш итальянского корпуса не был должным образом организован, и в результате к 1 марта все колонны оказались оторванными друг от друга. Утром по всему фронту был бой. Под давлением эфиопской армии отступление переросло в беспорядочное бегство. Был захвачен в плен генерал Альбертоне и вся артиллерия бригады. Главные силы эфиопской армии, включавшие императорские войска, действовали против наступавшей в центре бригады генерала Аримонди, при которой находился и главнокомандующий итальянскими войсками Баратьери.
Третья бригада под командованием генерала Дабормиды была атакована 30-ти тысячной армией раса Мэконнына и вскоре была окружена. Почти весь численный состав бригады, включая и Дабормиду, был уничтожен. Таким образом, генеральное сражение завершилось полным разгромом итальянского экспедиционного корпуса. Основные группы отступавших ночью с 1 на 2 марта итальянцев перешли р. Белеса и достигли Ади Кайех и Ади Угри, расположенных в 40 км от Адуа.
Эфиопские воины праздновали победу. Битва при Адуа была катастрофой для итальянцев. По данным эфиопской стороны, в этом сражении итальянцы потеряли 11 тыс. человек убитыми, среди них два генерала и 250 офицеров, около 3,6 тыс. человек было взято в плен. Были захвачены огромные трофеи – современные винтовки и артиллерия. По данным итальянцев, было убито 6,3 тыс. человек и попали в плен 3 тыс. Но и у эфиопов были большие потери – 6 тыс. человек было убито и 10 тыс. ранено.
Особо следует сказать о кавалерии оромо. Она сыграла значительную роль в сражениях. Большую роль в военных событиях сыграли женщины. Следует особо подчеркнуть, что в сражениях с итальянцами принимали участие представители разных эфиопских народов: амхара, оромо, гураге, тиграй и другие. Все они считали себя абиссинцами. Такое единение не могло возникнуть спонтанно: оно свидетельствует о существовании до этого этнического согласия и интеграционных процессов.
Сокрушительное поражение итальянцев моментально отозвалось в Италии: 9 марта премьер-министр Криспи подал в отставку. В Риме и многих городах начались демонстрации протеста. Были закрыты университеты и театры. В резиденцию Криспи бросали камни. В Неаполь для разгона протестующих были направлены войска. Ассоциация женщин в разных городах требовала вернуть войска из всех африканских государств, где были дислоцированы итальянцы. Главнокомандующий итальянскими войсками генерал Оресте Баратьери вынужден был подать в отставку. Его обвиняли в том, что он покинул свои войска. Он был отстранен от должности генерал-губернатора Эритреи. По некоторым данным, не выдержав позора, он застрелился.
6 октября 1896 г. в Аддис-Абебе был заключен мирный договор с Италией. Он признавал суверенитет Эфиопии и аннулировал ст. 17 Уччиальского договора. В ответ Менелик II признал Эритрею итальянской колонией. В отличие от Уччиальского договора он бы написан не на амхарском и итальянском, а на амхарском и французском языках, чтобы избежать недопонимания.
Причины поражения итальянцев некоторые западные авторы объясняют неудачной тактикой и просчетами генерала Оресте Баратьери. Однако дело было не только в героизме и самоотверженности эфиопской армии и умелом руководстве военачальников: большую роль сыграли полководческие способности Менелика II, а также его внутриполитические шаги, направленные на сплочение государства, умение использовать в интересах страны межимпериалистические противоречия.
Особо следует сказать об участии России в событиях в Эфиопии. В противостоянии колонизаторам Россия оказывала дипломатическую и частично военную помощь: она безвозмездно помогла Эфиопии оружием и боеприпасами. Когда началась война, в Абиссинию прибыла группа офицеров-добровольцев во главе с есаулом Кубанского казачьего войска Николаем Степановичем Леонтьевым. Менелик II получил от русских все данные по вопросам европейской стратегии и тактики. В ноябре 1895 г., благодаря усилиям Леонтьева, Россия поставила Абиссинии огнестрельное и холодное оружие. Когда началась итало-эфиопская война, Леонтьев приехал в Эфиопию с унтер-офицерми всех родов войск и фельдшерами. Менелик II во всем советовался с ним, Леонтьев редактировал его переписку с иностранцами и вел переговоры с генералом Альбертоне.
Историческая победа при Адуа получила широкий отклик во всем мире. 4 марта газета New York Times вышла под заголовком: «Ужасное поражение Италии». Лондонская газета Lloyd’ Weekly Newspaper 8 марта 1896 г. писала: «Поражение итальянцев войдет в историю. Это событие будет укреплять боевой дух Африки, которую до сего времени считали дикой». Реакция в мире на победу при Адуа была ошеломляющей. Многие европейские страны спешили признать суверенитет Эфиопии и установили с ней дипломатические отношения. Они открывали в Аддис-Абебе посольства и миссии. Император Менелик II моментально стал знаменитостью во всем мире.
Говоря о значимости победы при Адуа эфиопский исследователь Тешоме Бораго отмечает, что она была бы невозможна, если бы не было чувства единства среди разных этнических групп. Невозможно было победить европейскую державу без наличия чувства эфиопской (абиссинской) идентичности. Это означает, что такое чувство существовало до войны с Италией, оно не могло возникнуть только в период военных действий, – подчеркивает Тешоме Бораго. История свидетельствует о том, что несколько существовавших в то время государственных образований – «королевств» добровольно участвовали в битве при Адуа – от Тиграй на севере до Харар на юге, от Уолло на востоке до Годжама на западе. Все эфиопские провинции присоединились к армии императора в Шоа, который был в то время «королевством» как амхара, так и оромо. Они называли себя «абиссинцами». Подлинной причиной победы эфиопской армии был сила единства.
День победы при Адуа – национальный праздник Эфиопии. В нынешней крайне сложной этнополитической ситуации официальные власти используют это событие для продвижения идеи национального единства, равенства всех народов, эфиопской идентичности.
Исмагилова Р.Н., профессор, засл. деятель науки РФ
гл. н. с. Центра исследования стран Северной Африки и Африканского Рога Института Африки РАН
Эфиопия: Необходимость в оказании медицинской помощи огромна
Бедственное положение, в котором оказалась Эфиопия, хорошо известно: непрекращающиеся конфликты, постоянная засуха, ужасающая бедность и всеобщая безграмотность являются здесь нормой. Во многих районах страны система здравоохранения практически отсутствует. Согласно государственной статистике, по крайней мере 50% жителей страны не имеют доступа к какой бы то ни было медицинской помощи. Эта бедная страна на юго-востоке Африки не имеет хорошо развитой инфраструктуры, а во многих регионах очень низок уровень безопасности. Экономика Эфиопии во многом зависит от сельского хозяйства, которое, в свою очередь, зависит от осадков, и большая часть населения живет за счет поступающей из-за рубежа помощи.
В 2004 году правительство начало предпринимать меры по переселению более двух миллионов человек с сухих восточных нагорий. Несмотря на то, что переселенцы получили более плодородные земли, многие из них заболели болезнями, не распространенными в горных частях страны. MSF в Эфиопии помогает бороться со смертельно опасными заболеваниями, такими, как малярия, кала-азар, туберкулез и ВИЧ/СПИД.
Лечение туберкулеза у паломников
Как и во многих других странах региона, некоторые районы Эфиопии находятся в зоне эпидемии туберкулеза. Лечение туберкулеза у полукочевого народа Афар в деревне Галаха в северо-восточной пустынной части страны сопряжено с особенными трудностями (см. вставку). Обычно больные туберкулезом должны под наблюдением специалиста принимать лекарства ежедневно в течение нескольких месяцев без перерывов в лечении, что практически несовместимо с кочевым образом жизни народа Афар. И все же, начиная с января 2001 года более 2 500 больных прошли курс лечения в оборудованном MSF сельском туберкулезном диспансере, режим работы которого учитывал особенный образ жизни кочевых народов. Ежемесячно в центр поступает около 40 новых больных.
В мае 2005 года MSF открыла новый проект на юго-востоке Эфиопии, в одном из беднейших районов страны Гамбелла, где распространены туберкулез, ВИЧ/СПИД. Сотрудники MSF, работающие в передвижных клиниках, доставляют медицинскую помощь и продовольствие в район с населением около 60 000 человек, которые долгое время не имели доступа к какой-либо помощи в связи с опасной обстановкой и сезонными засухами. MSF восстанавливает оздоровительный центр в Итанг, одном из беднейших населенных пунктов района, и через некоторое время команда сможет оказывать различные виды экстренной медицинской помощи.
Существовавший на протяжении долгого времени в районе Огаден (северо-восток Эфиопии) проект по лечению туберкулеза, в ходе которого организация «Врачи без границ» доставляла медикаменты и лабораторное оборудование, проводила обучение персонала и контролировала работу проекта, в июне 2005 года был передан региональным властям.
Лечение больных кала-азар
В северо-западной части Эфиопии MSF открыла программу лечения населения (в основном сезонных рабочих), страдающего от смертельного заболевания — висцерального лейшманиоза. Проект существует в городе Хумера, расположенном в районе Тигрэй, граничащем с Эритреей и Суданом, а также в Абдкрафи, в районе Амхара. Болезнь, передающаяся определенным видом мошек и больше известная под названием кала-азар, является настоящей чумой для этого региона. Немедленно после заражения болезнь поражает иммунную систему, вызывая жар, истощение организма, увеличение селезенки и анемию. Без специфического курса лечения болезнь приводит к смерти.
В этот район страны в начале сезона дождей приезжают более 100 000 сезонных рабочих в поисках работы на фермах. Многие из них спят под открытым небом, и вероятность укусов мошек особенно велика. В 2004 году MSF начала кампанию по информированию населения, в которой приняло участие более 60 000 человек. Мобильные команды провели забор анализов на это заболевание более чем у 4 000 человек, лечение прошли более 1 700 больных. В среднем, 25% больных кала-азар также ВИЧ инфицированы или больны СПИДом. MSF является единственной организацией, которая боретя с кала-азар в Эфиопии. Организация пытается повысить уровень информированности общества в отношении заболевания, сделать качественные лекарства и методы диагностирования более доступными для населения, а также призывает другие структуры принять участие в решении проблемы.
Помощь больным ВИЧ/СПИД
Эфиопия хорошо знакома с проблемой эпидемии ВИЧ/СПИД. По оценкам экспертов, по меньшей мере 1,5 миллиона человек уже несут в себе эту болезнь. Учитывая, что в это регионе много сезонных рабочих, военных, и распространена проституция, эти заболевания особенно часто встречаются в районе Хумера. MSF продолжает расширять программу борьбы со СПИДом, которая была открыта здесь в начале 204 года в 20 больницах. Больные проходят добровольное дотестовое консультирование, могут сдать анализы, получить лечение при сопутствующих заболеваниях и заболеваниях, передающихся половым путем, проходят курс антиретровирусной терапии (ARV), которая способна реально продлить жизнь ВИЧ-инфицированного пациента. С пациентами проводятся консультации, направленные на поддержку их в приверженности курсу лечения. К концу 2005 года MSF планирует охватить ARV-терапией по меньшей мере 500 пациентов. Пациенты, страдающие истощением, также получают дополнительное терапевтическое питание от MSF, для того чтобы повысить их восприимчивость к лечению.
Лечение малярии
В сентябре 2004 года вмешательство MSF и других организаций способствовало тому, что власти Эфиопии осознали необходимость изменения политики в отношении малярии таким образом, чтобы ввести применение комбинированной терапии на основе артемизинина. Изменения в курсе лечения подразумевали замену старых, уже не эффективных методов на более действенное лекарство коартем. Значимость этого события невозможно переоценить, принимая во внимание, что в Эфиопии малярией заболевают около пяти миллионов человек ежегодно.
Однако, несмотря на принятие решения об изменении терапии, воплощение его в жизнь потребовало долгого времени. Основными причинами этого является невозможность производить коартем на территории страны и недостаток наборов для тестирования (а именно, недорогих и надежных экспресс-анализов на выявление возбудителей малярии вида P. falciparum). Тем временем смертность от болезни продолжает расти. Для решения этих проблем MSF призывает к разумному использованию имеющихся запасов, использованию экспресс-анализов с целью предотвращения перерасходования медикаментов, а также к переходу от устаревших методов лечения к комбинированной терапии на основе артемизинина.
В период с ноября 2004 года по март 2005 года в десяти государственных медицинских учреждениях района Дамот Гале на юге Эфиопии в рамках проекта MSF было выявлено почти 5 000 больных малярией, которым было оказано соответствующее лечение. Сотрудники MSF оказывают поддержку работе этих медицинских учреждений, которые обслуживают население около 300 000 жителей. Они также отслеживают вспышки болезни в регионе, раздают противомоскитные сетки и информируют население о вопросах здравоохранения. В округе Фогера района Амхара сотрудники MSF проводят лечение малярии в одном медицинском центре и девяти находящихся в ведении государства медицинских пунктах. В первой половине года более 2 200 больных малярией прошли назначенный MSF курс лечения.
Политика правительства Эфиопии по переселению жителей повышает риск заболевания малярией. Переселенцы, которые покидают восточные нагорья и направляются в более плодородные равнинные районы, не имеют иммунитета к болезни, что ведет к страшным вспышкам эпидемии малярии.
MSF также ведет борьбу с малярией в рамках программы по оказанию первой медицинской помощи в Галаха. Сотрудники MSF диагностируют болезнь и назначают лечение больным, одновременно проводя работу, направленную на предотвращение распространения заболевания. В различных районах страны была создана сеть пунктов экстренной помощи на случай вспышек эпидемии.
В округе Черрати района Сомали, население которого составляет около 75 000 человек, сотрудники MSF работают в программе по оказанию первой медицинской помощи. В рамках проекта по водоснабжению и санитарии команда MSF также проводила работы по улучшению санитарных условий в районе. Работа будет завершена к концу 2005 года.
После ноября 2004 года около 2 000 семей переместились из района Оромийя в округ Гурадамоле региона Сомали. MSF начала там экстренный проект помощи как местному, так как и перемещенному населению (всего около 60 000 человек), которое страдало от отсутствия медицинской помощи и недостатка продовольствия. MSF поддерживает работу медицинского центра в Харо Дибе и проводит программу терапевтического кормления.
MSF работает в Эфиопии с 1984 года.
Иностранные сотрудники: 55
Местные сотрудники: 721
Обзор Эфиопии
По состоянию на 22 марта 2021 года портфель Всемирного банка состоит из 35 кредитных операций с обязательствами в размере 10,61 млрд долларов США, дополненными целевыми фондами на сумму 818,9 млн долларов США. Портфель включает финансирование национальных программ в области сельского хозяйства, устойчивого управления земельными ресурсами, предоставления основных услуг (включая здравоохранение, образование, водоснабжение и санитарию), а также поддержку в энергетическом, транспортном, торговой логистике и финансовом секторах.
Операции в области политики развития в 19-20 финансовом году составили около 2 миллиардов долларов в поддержку критически важных реформ для обеспечения устойчивости энергетического сектора, улучшения инвестиционного климата, обеспечения развития государственно-частного партнерства и развития финансового сектора, а также повышения прозрачности и подотчетности .Сюда входит операция на сумму 250 миллионов долларов, направленная на поддержку этих реформ и помощь в смягчении последствий пандемии COVID-19 (коронавирус), которая была одобрена и выплачена в июне 2020 года.
Международная ассоциация развития (IDA) также предоставляет аналитические и консультационные услуги для предоставления поддержка принятия решений, основанных на фактах, и усиление их реализации по широкому кругу вопросов развития. МАР — крупнейший поставщик официальной помощи в целях развития Эфиопии. С 2000 года МАР выделила более 22 миллиардов долларов на реализацию почти 149 проектов в Эфиопии, в первую очередь для Политики программного развития роста и повышения конкурентоспособности, Программы повышения общего благосостояния за счет предоставления равных услуг, Программы обеспечения безопасности производства, Программы развития городских институтов и инфраструктуры, а также энергетики. , Проекты развития водного и дорожного сектора.
Образование
Поддержка со стороны МАР сектора образования, в том числе через Программу повышения качества общего образования в интересах равенства и Повышение общего благосостояния через программу равных услуг, помогла Эфиопии расширить доступ к качественному начальному образованию за последние десять лет. Произошло значительное расширение системы общего образования: с 7,1 миллиона учащихся в 2000 году до 26 миллионов в 2019 году. В результате чистые коэффициенты охвата начальным и средним образованием увеличились примерно до 95% и 25% соответственно.В рамках Программы странового партнерства (CPF) Банк работает над улучшением качества и равного доступа к образованию для решения таких проблем, как высокий уровень отсева и низкие результаты обучения, особенно для девочек. Кроме того, IDA поддерживает подсекторы технического и профессионального образования и обучения, а также высшего образования через свои региональные проекты — Восточноафриканский проект «Навыки трансформации и региональной интеграции» — для расширения доступа и повышения качества программ ТПО в выбранных региональных флагманских институтах ТиПО. и поддерживать региональную интеграцию в Восточной Африке; и проект центров передового опыта высшего образования в восточной и южной частях Африки — для укрепления отдельных институтов с целью предоставления качественного последипломного образования и создания потенциала совместных исследований в приоритетных областях региона.
Водоснабжение и санитария
Инвестиции МАР в сектор водоснабжения и канализации Эфиопии помогли стране добиться значительного прогресса в улучшении услуг за последние 10 лет. В настоящее время более 52 миллионов человек в Эфиопии живут в пределах 1,5 км от улучшенных источников питьевой воды по сравнению с шестью миллионами человек в 1990 году. За тот же период уровень открытой дефекации снизился на 63%, что стало самым большим сокращением, наблюдаемым в мире. . Около 67 миллионов человек получили доступ к уборным, в среднем 2 человека.6 миллионов человек в год. В рамках Странового партнерства, которым руководствуется Всемирный банк в деятельности Эфиопии, Банк продолжает поддерживать поставленную правительством цель по обеспечению 100% национального доступа к питьевой воде и санитарии к 2030 году. такая страна, как Эфиопия, не имеющая выхода к морю и в значительной степени зависящая от сельского хозяйства, а теперь все в большей степени благодаря поддержке программы индустриализации. Для устранения ограничений в дорожном секторе, в основном из-за недостаточного покрытия дорог и плохого состояния дорожной сети, в 1997 году правительство сформулировало Программу развития дорожного сектора (RSDP).На сегодняшний день в рамках RSDP построено и модернизировано около 160 000 км. Со своей стороны, IDA инвестировала более 2 миллиардов долларов в дорожный сектор, чтобы поддержать усилия правительства за последние два десятилетия периода RSDP. МАР работала с другими партнерами по развитию, включая Африканский банк развития, Европейский союз и других двусторонних партнеров, в наращивании потенциала страны в таких областях, как управление дорожными активами (включая пилотирование контрактов на основе результатов), безопасность дорожного движения, повышение устойчивости к изменению климата, усиление мер безопасности дорожных агентств. управление и расширение программы развития скоростных автомагистралей.Текущие усилия будут основываться на этой работе, включая повышение эффективности логистики страны на коридоре Аддис-Джибути в рамках Инициативы Африканского Рога, а также общенациональная программа по достижению результатов, запланированная в дорожном секторе, которая улучшит сообщаемость, сократит время в пути и сократит перевозки. сопутствующие расходы для фермеров, производителей и постоянного населения страны.
Последнее обновление: 18 марта 2021 г.
Обзор об Эфиопии — Посольство Эфиопии
Об Эфиопии
Федеративная Демократическая Республика Эфиопия расположена в северо-восточной части Африки, известной как Африканский Рог.Он стратегически близок к Ближнему Востоку и Европе, а также имеет легкий доступ к основным портам региона, что увеличивает его международную торговлю. Он граничит с Суданом на западе, Сомали и Джибути на востоке, Эритреей на севере и Кенией на юге. Страна занимает 1112 000 квадратных километров (472 000 квадратных миль), что примерно равно площади Франции и Испании вместе взятых, и в пять раз превышает размер Великобритании.
С севера и вниз по центру находятся Абиссинское нагорье.К западу от цепи земля спускается к лугам Судана, к востоку — к пустыням Афара. К югу от Аддис-Абебы преобладают озера Рифт-Валли.
Центральное плато Эфиопии имеет высоту от 2 000 до 3 000 метров. На севере и в центре страны находится около 25 гор, вершины которых поднимаются более чем на 4000 метров (13 200 футов), самая высокая из которых — Рас Дашен (4543 метра (14 538 футов)).
Население
С населением около 110 человек.14 миллионов человек, Эфиопия представляет собой плавильный котел древних культур с культурами Ближнего Востока и Африки, очевидными в религиозном, этническом и языковом составе ее семитских, кушитских, омотских и нилотских народов. Эфиопские народы составляют около восьмидесяти национальностей, большинство из которых составляют амхара и оромо, составляющие около 60 процентов от общей численности населения. Примерно 85 процентов населения проживает в сельской местности. Годовой прирост населения составляет около 3,09 процента, а экономически активный сегмент в возрасте от 14 до 60 лет составляет около 50 процентов от общей численности населения.Эфиопия — Федеративная Демократическая Республика, состоящая из 9 национальных региональных штатов (NRS) — Тиграй, Афар, Амхара, Оромия, Сомали, Бенишангуль-Гумуз, Регион южных наций, национальностей и народов (SNNPR), Гамбелла и Харари — и двух административных советов — Аддис-Абеба и Дыре-Дауа. NRS и Административный совет делятся на 62 зоны и 523 вореда.
Земля
Расположение: Эфиопия стратегически расположена на Африканском Роге, на 3 ‘и 14 м.8 ″ широты 33 ′ и 48 ′ долготы, граничат с Сомали, Суданом, Джибути, Кенией и Эритреей с общей протяженностью 5311 км.
- Это 10-я по величине страна Африки.
- 2 -я -я самая густонаселенная страна в Африке после Нигерии
- 100 метров. Ниже уровня моря самая низкая точка
- 4620 м наивысшая точка .. Рас Дашен
Его близость к Ближнему Востоку и Европе, а также легкий доступ к основным портам региона, расширяют его международную торговлю.
Самая известная река Эфиопии — Голубой Нил или Аббай, которая течет на расстоянии 1450 километров от своего истока и впадает в Белый Нил в Хартуме. С севера и вниз по центру — Абиссинское нагорье. К западу от цепи земля спускается к лугам Судана, к востоку — к пустыням Афара. К югу от Аддис-Абебы преобладают озера Рифт-Валли.
Язык
Эфиопия — страна огромного разнообразия, поэтому в Эфиопии более 80 языков и более 200 диалектов.Амхарский или амхаринья — официальный язык Эфиопии, хотя правительство поощряет преподавание местных языков в школах. Рабочие языки национальных / региональных правительств могут отличаться в зависимости от региона. Другие основные языки, включая Оромигна и Тигринья, также широко распространены.
Эфиопия — краткая история
Эфиопия — старейшая независимая страна в Африке и одна из старейших в мире. В долине Аваш в Эфиопии были обнаружены самые старые из когда-либо обнаруженных останков предка человека, возраст которых составляет около пяти миллионов лет.Это превосходит открытие «Люси», скелета возрастом 3,2 миллиона лет, обнаруженного в том же районе в 1974 году.
Греческий историк Геродот, живший в пятом веке до нашей эры, описывает древнюю Эфиопию в своих трудах, а в Ветхом Завете Библии упоминается визит царицы Савской в Иерусалим, где «она доказала Соломону трудными вопросами». Дело явно пошло дальше, потому что легенда утверждает, что царь Менелик — основатель Эфиопской империи — был сыном царицы и Соломона.
Остатки дворца царицы Савской до сих пор можно увидеть в Аксуме, в провинции Тигрей, на севере Эфиопии. Аксум также является домом для многих других обширных исторических мест, в том числе дома Ковчега Завета, привезенного туда из Иерусалима Менеликом.
Миссионеры из Египта и Сирии достигли Эфиопии в четвертом веке и ввели христианство. В седьмом веке с появлением ислама Эфиопия была изолирована от европейского христианства. Португальцы восстановили контакт с Эфиопией в 1500-х годах, прежде всего, чтобы усилить свой контроль над Индийским океаном и обратить Эфиопию в католицизм.Последовал век религиозных конфликтов, в результате которого в 1630-х годах были изгнаны все иностранные миссионеры.
Этот период ожесточенного конфликта способствовал враждебному отношению Эфиопии к иностранным христианам и европейцам, которое сохранялось до двадцатого века и было фактором изоляции Эфиопии до середины девятнадцатого века.
Начиная с 1700-х годов, примерно 100 лет, в Эфиопии не было центральной власти. Эта «Эпоха князей» характеризовалась беспорядками, вызванными соперничеством местных правителей.Однако в 1869 году император Теодрос собрал вместе многих принцев и стал значительной объединяющей силой. Его сменил император Йоханнес, который опирался на усилия Теодроса, а также отражал попытки вторжения дервишей и суданцев.
Император Менелик II правил с 1889 по 1913 год, отражая посягательства европейских держав. Италия представляла наибольшую угрозу, начав колонизировать часть того, что станет ее будущей колонией Эритрея в середине 1880-х годов.В 1896 году Эфиопия победила Италию в битве при Адве, которая до сих пор известна как первая победа африканской нации над колониальной державой.
В 1916 году христианское дворянство свергло действующего короля Лиджа Иясу из-за его мусульманских симпатий и сделало его предшественника (короля Менелика 11 1889-1913) дочерью, Зевдиту, императрицей. Ее двоюродный брат Рас Тафари Маконнен (1892-1975) был назначен регентом и преемником престола.
Зевдиту умер в 1930 году, после чего регент, приняв имя Хайлеселассие, стал императором.Его правление было прервано в 1936 году, когда итальянские войска ненадолго вторглись и оккупировали Эфиопию. Затем Хейлеселассие обратился в Лигу Наций, но этот призыв не был услышан, и он бежал в изгнание в Великобританию, где провел пять лет, пока силы эфиопского патриотического сопротивления с помощью британцев не победили итальянцев, и он вернулся в свою страну. трон.
Затем Хайлеселассие правил до 1974 года, когда он был свергнут, а временный совет солдат (Derg, что означает комитет) захватил власть и установил правительство, которое было социалистическим по названию и военным по стилю.Пятьдесят девять членов королевской семьи, министров и генералов Имперского правительства были казнены без надлежащего судебного разбирательства. Сам Хайле Селассие был задушен в подвале своего дворца в августе 1975 года.
Майор Менгисту Хайле Мариам пришел к власти в качестве главы государства и председателя Дерга после того, как два его предшественника были убиты. Годы его правления были отмечены тоталитарным правительством и массированной милитаризацией страны, финансируемой и поддерживаемой Советским Союзом и при помощи Кубы.
Жестокость режима в течение 17 лет, которому способствовали засухи и голод, ускорила крах Дерга.
Восстания произошли по всей Эфиопии, особенно в северных районах Тыграя и Эритреи. В 1989 году Народно-освободительный фронт Тиграяна (НФОТ) объединился с Фронтами освобождения Амхара и Оромо (ЭПДМ и ОПДО) и образовал Революционно-демократический фронт народа Эфиопии (НРДФ). В мае 1991 года силы EPRDF продвинулись к Аддис-Абебе, вынудив Менгисту бежать в Зимбабве.
В 1991 году переходное правительство Эфиопии (TGE) было сформировано из EPRDF и других политических партий страны с 87 сильным Советом представителей и переходной конституцией.
Между тем, в мае 1991 года Народно-освободительный фронт Эритреи (НФОЭ), возглавляемый Исайясом Афворки, взял под свой контроль Эритрею после 30 лет борьбы и сформировал временное правительство. Так управляла Эритрея до апреля 1993 года, когда эритрейцы проголосовали за независимость на референдуме под наблюдением ООН.
В Эфиопии президент Мелес Зенауи и члены TGE взяли на себя обязательство наблюдать за формированием многопартийной демократии. Выборы в учредительное собрание из 548 членов состоялись в июне 1994 года. Это собрание приняло конституцию Федеративной Демократической Республики Эфиопия в декабре 1994 года. Выборы в первый парламент были проведены в 1995 году, а правительство было сформировано в августе того же года.
В 1994 году была написана новая конституция, которая сформировала двухпалатный законодательный орган и судебную систему.В 1995 году были проведены всеобщие выборы в парламент, который также избрал Мелеса Зенауи премьер-министром и Негассо Гидаду президентом. Вторые многопартийные выборы в Эфиопии прошли в 2000 году, и Мелес был переизбран премьер-министром. В октябре 2001 года президентом был избран лейтенант Гирма Вольде-Гиоргис. На всеобщих выборах 2005 года EPRDF победил, несмотря на обвинения в нарушениях, которые привели к массовым протестам.
После смерти премьер-министра Мелеса Зенавея в августе 2012 года Хайлемариам Десалегн сменил его на посту премьер-министра Федеративной Демократической Республики Эфиопия и председателя правящей коалиции в сентябре 2012 года, пока он не ушел в отставку в результате народного восстания в стране. беспрецедентным образом в Африке.7 октября 2013 года Мулату Тешоме был избран президентом страны.
Народные восстания вызвали смену руководства и реформу правящей коалиции EPRDF. Следовательно, д-р Абий Ахмед был объявлен премьер-министром 2 апреля 2018 года и рассматривался как надежда на перемены по всей стране. Парламент также назначил Сахле-Вок Зевде первой женщиной-президентом Эфиопии. Премьер-министр Абий провел значительные реформы, в частности, укрепив демократический процесс, улучшив экономику, открыв политическое пространство, освободив тысячи политических заключенных, исключив оппозиционные группы из правительственного списка террористов и многое другое.Тем временем правящая партия EDRDF преобразовалась в новую Партию процветания.
Премьер-министр Абий завершил 20-летнюю тупиковую ситуацию с Эритреей и подписал мирное соглашение, за которое позже была присуждена Нобелевская премия мира 2019 года.
Новый кабинет Абия, отличавшийся не только меньшими размерами, но и количеством женщин, назначенных Абием, означал, что в стране появился первый гендерно сбалансированный кабинет. Президент Сале-Ворк Зевде — первая женщина, занимающая президентский пост в современной истории Эфиопии.
В экономическом отношении в 1992 году, сразу после прихода к власти, Переходное правительство Эфиопии (ППЭ) выбрало новую экономическую ориентацию, отличную от его социалистического предшественника. Следовательно, экономическая политика правительства была южноазиатской моделью государства развития.
Эфиопия — старейшая независимая страна Африки и одна из самых быстрорастущих экономик на сегодняшний день. Эфиопия — вторая по численности населения страна в Африке с населением более 115 миллионов человек. Страна преуспела в своем экономическом развитии, зарегистрировав ежегодные темпы экономического роста в 10% за последние 15 лет.
Основными источниками роста и инвестиций в стране являются промышленность, в основном строительство и сфера услуг, сельское хозяйство и обрабатывающая промышленность.
С тех пор, как к власти пришел премьер-министр Абий Ахмед, правительство ввело политику внутреннего экономического роста, в основе которой лежит частная собственность через приватизацию государственных предприятий, таких как железнодорожные проекты, сахарные заводы, индустриальные парки, отели и т. Д. обрабатывающая промышленность. Было также принято решение частично разрешить минимальные доли участия в государственных компаниях, таких как Ethiopian Airlines, Ethio-Telecom, проекты по выработке электроэнергии и Ethiopian Shipping and Logistics Services Enterprise.
Расположение Эфиопии придает ей стратегическое значение благодаря близости к Ближнему Востоку, Европе и азиатским рынкам. Эфиопия не имеет выхода к морю, граничит с Эритреей, Сомали, Кенией, Южным Суданом и Суданом и последние два десятилетия использует главный порт соседнего Джибути. Однако с недавним миром с Эритреей Эфиопия собирается возобновить доступ к эритрейским портам Ассаб и Массава для своей международной торговли.
Почему Эфиопия привлекает иностранных инвесторов?
Повышение социальной стабильности
- Эфиопия стремится к большей открытости и демократическому процессу.С 2018 года был принят ряд мер, выразившихся в примирении как внутри страны, так и в мире за рубежом. Сближение с Эритреей в пограничном споре, который длился два десятилетия, является активом для сохранения стабильности Эфиопии.
Возможность трудоустройства молодежи
- Среди 115 миллионов населения более 70% из них моложе 30 лет, а 50% — моложе 15 лет.
- Государственная политика 70:30 в сфере высшего образования, которая обучает 70% студентов в области технологий и естественных наук и 30% в области социальных и гуманитарных наук, помогла подготовить квалифицированные кадры для растущего производственного сектора страны.
Приватизация госпредприятий
- Государственные предприятия, такие как железнодорожные проекты, сахарные заводы, индустриальные парки, отели, эфиопские авиалинии, эфиотелеком, проекты по выработке электроэнергии и Эфиопское судоходное предприятие и предприятие логистических услуг, находятся на стадии частичной или полной приватизации.
Стратегическое расположение между Европой и Азией
- Эфиопия — ворота на Ближний Восток, в Европу и Азию.В этом отношении Ethiopian Airlines играет ключевую роль, связывая Африку с остальным миром. Страна также является резиденцией Африканского союза и Экономической комиссии Организации Объединенных Наций для Африки, а также более 100 иностранных посольств.
Доступ к дешевой и возобновляемой энергии
- Эфиопия обладает богатыми возобновляемыми источниками энергии и имеет потенциал для выработки более 60 000 мегаватт (МВт) электроэнергии из гидроэлектрических, ветровых, солнечных и геотермальных источников.В настоящее время Эфиопия — одна из немногих стран, которые поставляют электроэнергию компаниям по более низкой цене.
- Эфиопия строит плотину Великого Эфиопского Возрождения (GERD), которая может производить 45 000 МВт электроэнергии. Плотина может вывести миллионы эфиопов из нищеты и поднять уровень жизни. Это еще больше свяжет Эфиопию с ее соседями, заложив основу для региональной экономической интеграции. (Обновлено в декабре 2020 г.)
Топография
Эфиопия, занимающая площадь в 114 миллионов квадратных километров, такая же большая, как Франция и Испания вместе взятые, и в пять раз больше Великобритании.С севера и вниз по центру — Абиссинское нагорье. К западу от цепи земля спускается к лугам Судана, к востоку — к пустыням Афара. К югу от Аддис-Абебы преобладают озера Рифт-Валли.
Эфиопия стратегически расположена в районе Африканского Рога. Его близость к Ближнему Востоку и Европе, а также легкий доступ к основным портам региона, расширяют его международную торговлю. Он граничит с Суданом на западе, Сомали и Джибути на востоке, Эритреей на севере и Кенией на юге.
Карта Эфиопии
Карта Эфиопии
Время
Эфиопия находится в часовом поясе +3 часа по Гринвичу. Однако стоит иметь в виду, что помимо этого в Эфиопии также есть свое время. Это основано на концепции, согласно которой эфиопский день состоит примерно из 12 часов дневного света, начиная с 6:00 утра, и примерно из 12 часов темноты, начиная с 18:00. Итак, 7:00 — это 1:00 по эфиопскому времени.
Городские эфиопы часто используют обе системы по мере необходимости.Тем не менее, в целом, задавая вопрос о дате и времени, всегда стоит проверить, какая система используется!
Климат
В Эфиопии два сезона: на большей части страны преобладает сухой сезон с октября по май с короткими дождями в марте; сезон дождей длится с июня до конца сентября. Однако в парках Омо и Маго на юге Эфиопии сезоны отличаются: основные дожди идут с марта по июнь, а в ноябре — более короткие.
Хотя Эфиопия находится в пределах 15 градусов к северу от экватора, из-за сдерживающего влияния большой высоты центральное нагорье, где проживает большинство эфиопов, обычно имеет умеренный и приятный климат. На высокогорье выше 2000 метров температура редко превышает 25 ° C на большей части территории страны. В нижних слоях (парки Аваш, Омо и Маго) с субтропическим и тропическим климатом может быть значительно жарче. Обычно к закату температура падает довольно быстро.
Что нужно знать о кризисе: NPR
Женщины оплакивают жертв резни, предположительно устроенной эритрейскими солдатами в деревне Денгелат, к северу от Мекеле, столицы Тыграя. Эдуардо Сотерас / AFP через Getty Images скрыть подпись
переключить подпись Эдуардо Сотерас / AFP через Getty ImagesЖенщины оплакивают жертв резни, предположительно устроенной эритрейскими солдатами в деревне Денгелат, к северу от Мекеле, столицы Тыграя.
Эдуардо Сотерас / AFP через Getty ImagesВ течение нескольких месяцев конфликт в Эфиопии между правительством Аддис-Абебы и непокорным регионом унес тысячи жизней и привел к перемещению по меньшей мере миллиона человек.
Несмотря на растущую жестокость в Тыграе, до сих пор внешний мир не обращал на него внимания. Но внимание и беспокойство растут в связи с сообщениями о предполагаемых зверствах и обострении кризиса с беженцами.
Мы собрали девять вещей, которые вы должны знать о ситуации на Африканском Роге.
Где находится Тыграй и что там происходит?
Тыграй — самый северный регион Эфиопии. Граничит с Эритреей, и является домом для большинства из 7 миллионов этнических тиграян, по оценкам, человек. Этническая группа, составляющая около 6% населения Эфиопии, имела огромное влияние в национальных делах.
Карта, показывающая регион Тыграй в Эфиопии с указанием ключевых городов. Ассошиэйтед Пресс скрыть подпись
переключить подпись Ассошиэйтед ПрессКарта, показывающая регион Тыграй в Эфиопии с указанием ключевых городов.
Ассошиэйтед ПрессВ начале ноября региональное правительство, контролируемое Левой политической партией Народно-освободительный фронт Тыграя, начало полномасштабную осаду ключевой военной базы Эфиопии в Серо, используя танки, тяжелые орудия и минометы.
Назвав нападение НФОТ «предательством, которое никогда не забудется», премьер-министр Эфиопии Абий Ахмед приказал начать наступление федеральных сил на регион, положив начало конфликту.
Поврежденный танк стоит на дороге к северу от Мекелле, столицы Тыграя, в прошлом месяце. Эдуардо Сотерас / AFP через Getty Images скрыть подпись
переключить подпись Эдуардо Сотерас / AFP через Getty ImagesПоврежденный танк стоит на дороге к северу от Мекелле, столицы Тыграя, в прошлом месяце.
Эдуардо Сотерас / AFP через Getty ImagesНасколько серьезен гуманитарный кризис?
Плохо. Но масштаб проблемы до сих пор не ясен. Организация Объединенных Наций заявляет, что гуманитарное сообщество в основном не может выйти за пределы крупных городов, таких как региональная столица Мекеле, чтобы увидеть, что происходит в сельской местности.
На данный момент в результате конфликта погибли тысячи людей, многие из которых якобы погибли в результате неизбирательного обстрела городов в Тыграе эфиопскими войсками.В январе местный чиновник сообщил агентству Рейтер, что более двух миллионов человек были вынуждены покинуть свои дома в результате боевых действий, что намного превышает предыдущие оценки. Конфликт также грозит региональной гуманитарной катастрофой.
В январе агентство ООН по делам беженцев сообщило, что около 56 000 человек бежали от боевых действий в Тыграе, многие из которых оказались в соседнем Судане.
В прошлом месяце The New York Times опубликовала статью со ссылкой на внутренний U.Отчет правительства С., в котором описывается систематическая кампания этнических чисток в Тыграе.
Боевики, поддерживающие сторону Аддис-Абебы в конфликте, «преднамеренно и эффективно делали этнически однородный Западный Тыграй посредством организованного применения силы и запугивания», — цитирует Times отчет, в котором также говорится, что «целые деревни были серьезно повреждены. или полностью стерт «.
Мужчины-тиграяны сидят на вершине холма в Эфиопии, откуда открывается вид на часть лагеря беженцев Умм-Ракуба в соседнем Судане, куда многие люди, бежавшие из продолжающегося конфликта, ушли в поисках убежища. Нариман Эль-Мофти / AP скрыть подпись
переключить подпись Нариман Эль-Мофти / APМужчины тиграяны сидят на вершине холма в Эфиопии с видом на часть лагеря беженцев Умм-Ракуба в соседнем Судане, куда укрылись многие люди, бежавшие из продолжающегося конфликта.
Нариман Эль-Мофти / APЧто такое Народно-освободительный фронт Тыграя?
НФОТ, первоначально сформированная в 1970-х годах, чтобы продвигать самоопределение Тиграяна — цель, от которой она позже отошла. Примечательно, что в конечном итоге он оказался в центре национальной политики. Он стал доминирующим игроком в коалиции этнических политических партий, известной как Революционно-демократический фронт эфиопского народа, или EPRDF, который возглавлял правительство Эфиопии почти три десятилетия.
Абий пришел к власти в 2018 году как глава ФРНР. Но год спустя он распустил партию, заявив, что надеется оставить позади ее историю этнических разногласий. Вместо этого Абий стремился объединить избирателей EPRDF в новую политическую партию. Но НФОТ отказалась идти своим чередом, вместо этого отступив к своей базе власти в Тыграе, где она пользуется широкой поддержкой.
Что привело к нынешнему конфликту?
После того, как НФОТ была отодвинута на второй план на национальном уровне, правительство Абия обвинило НФО в стремлении дестабилизировать Эфиопию путем организации межэтнического насилия по всей стране.
Абий пообещал провести первые в стране действительно демократические выборы прошлым летом. Однако, сославшись на пандемию COVID-19, он их отложил.
ФНФО заявила, что отсрочка голосования равносильна неконституционному продлению президентского срока Абия. В любом случае группа провела свои собственные региональные выборы, заявив о решающей победе. Впоследствии правительство Абия объявило выборы в Тыграе недействительными.
Обе стороны назвали друг друга нелегитимными в преддверии атаки НФОП на базу Серо.В ответ правительство направило Эфиопские национальные силы обороны при поддержке солдат из региона Амхара, который граничит с Тыграем.
Кто берет верх в боевых действиях?
После того, как в ноябре начались боевые действия, Национальные силы обороны Эфиопии быстро захватили многие из основных городов Тыграя, включая региональную столицу Мекеле, где проживает около полумиллиона человек. Абий объявил, что основная фаза конфликта окончена; тем не менее, TPLF по-прежнему контролирует большие участки Tigray.Эфиопия заявила, что ведет «последнее наступление» против группировки.
Какую роль сыграла Эритрея?
Эритрея, которая когда-то была частью Эфиопии, воевала и выиграла жестокую, продолжавшуюся несколько десятилетий войну за независимость, которая закончилась в 1991 году. Две страны снова вступили в войну в 1998 году в территориальном конфликте, который окончился безрезультатно в 2000 году. около 100 000 жизней.
Однако вскоре после вступления в должность Абий обратился к президенту Эритреи Исайясу Афеворку, и они заключили историческое мирное соглашение, направленное на то, чтобы оставить в прошлом взаимную вражду между странами.Абий получил Нобелевскую премию мира в 2019 году за свои усилия по разрешению давнего конфликта.
Премьер-министр Эфиопии Абий Ахмед (справа) приветствует президента Эритреи Исайяса Афеворка по прибытии в аэропорт Гондэра с визитом в Эфиопию в ноябре 2018 года. Эдуардо Сотерас / AFP через Getty Images скрыть подпись
переключить подпись Эдуардо Сотерас / AFP через Getty ImagesПремьер-министр Эфиопии Абий Ахмед (справа) приветствует президента Эритреи Исайяса Афеворка по прибытии в аэропорт Гондэра с визитом в Эфиопию в ноябре 2018 года.
Эдуардо Сотерас / AFP через Getty ImagesАбий, похоже, приобрел верного союзника в лице Исайи. Сообщается, что эритрейские силы участвуют в битве за Тигрей, поддерживая Эфиопию. Агентство Ассошиэйтед Пресс сообщило, что эритрейские солдаты были причастны к резне мирных жителей в городе Аксум в первые дни конфликта. Amnesty International также обвинила Эритрею в массовых убийствах в Аксуме. Сообщается, что эритрейские силы также совершили аналогичное нападение на мирных жителей в церкви в городе Денгелат Тиграян.
Оба правительства отрицают, что эритрейские войска даже находятся в Эфиопии. В интервью государственным СМИ в прошлом месяце Исайяс не прокомментировал присутствие эритрейских войск в Тыграе, но, похоже, намекнул на это. Он выразил озабоченность по поводу ситуации с Тыграем и сказал, что Эритрея «изо всех сил старается» помочь Эфиопии «в соответствии с нашими обязательствами», сообщает BBC.
Абий, выступая в парламенте в ноябре, назвал эритрейский народ «нашими братьями» и друзьями », которые стояли рядом с нами в трудный день.»
Что говорит ООН?
Верховный комиссар ООН по правам человека Мишель Бачелет попросила Эфиопию предоставить доступ в Тигрей для расследования возможных военных преступлений там после сообщений о внесудебных казнях и сексуальном насилии.
Бачелет говорит, что ее офис подтвердил некоторые зверства в Тыграе, в том числе совершенные эритрейскими силами, а также «неизбирательные обстрелы городов Мекеле, Хумера и Адиграт в районе Тыграя».С. сказал?
Администрация Байдена описывает ситуацию в Тыграе как «углубляющийся гуманитарный кризис».
Госсекретарь Энтони Блинкен, ссылаясь на «достоверные сообщения» о нарушениях прав человека, потребовал от Аддис-Абебы положить конец конфликту, заявил пресс-секретарь Госдепартамента Нед Прайс.
«Секретарь призвал правительство Эфиопии немедленно предпринять конкретные шаги для защиты гражданских лиц, включая беженцев, и предотвращения дальнейшего насилия», — говорится в заявлении.
Администрация Байдена неоднократно призывала к немедленному выводу эритрейских солдат и региональных сил Амхары. Он также обратился к Африканскому союзу с просьбой помочь разрешить кризис.
Вторя комментариям Блинкена, Линда Томас-Гринфилд, посол США в ООН, сказала: «Бремя ответственности за предотвращение дальнейших злодеяний и человеческих страданий ложится непосредственно на плечи правительства Эфиопии».
«Мы призываем правительство Эфиопии поддержать немедленное прекращение боевых действий в Тыграе», — сказала она.«С этой целью незамедлительный вывод эритрейских войск и сил региона Амхара из Тыграя является важным шагом, и мы настоятельно призываем весь регион действовать быстро и сообща для достижения мирного решения».
Эфиопский ребенок замечен в лагере беженцев Ум-Ракуба в феврале, поскольку те, кто спасается от конфликта в Тыграе, продолжают жить в тяжелых условиях. Агентство Anadolu / Агентство Anadolu через Getty Images скрыть подпись
переключить подпись Агентство Anadolu / Агентство Anadolu через Getty ImagesЭфиопский ребенок замечен в лагере беженцев Ум-Ракуба в феврале, поскольку те, кто спасается от конфликта в Тыграе, продолжают жить в тяжелых условиях.
Агентство Anadolu / Агентство Anadolu через Getty ImagesЧто поставлено на карту в конфликте?
При очевидном вмешательстве Эритреи и наводнении беженцев в Судан ситуация грозит перерасти в более широкий конфликт и углубляющийся гуманитарный кризис в той части мира, которая в последнее время пережила более чем свою долю человеческих страданий. десятилетия.
Абий, лауреат Нобелевской премии, и эритрейский Исайяс серьезно пострадали от репутации миротворцев.Обвинения в зверствах и возможных военных преступлениях могут эффективно положить конец любой доброй воле международного сообщества, которой они пользуются.
Между тем для президента Байдена конфликт может оказаться трудным уравновешивающим действием.
С одной стороны, администрация Байдена продемонстрировала стремление подтвердить роль США как международного борца за права человека после того, как такие соображения отошли на второй план при бывшем президенте Дональде Трампе.
Но, избегая Аддис-Абебы, администрация рискнула бы на десятилетия закрыть У.Связи между С.-Эфиопией и сотрудничество в борьбе с региональным терроризмом. После окончания конфликта с Эритреей Эфиопия играет стабилизирующую роль в регионе Африканского Рога, в первую очередь составляя костяк Миссии Африканского союза в Сомали, где миротворческие силы стремились подавить возрождение исламистских повстанцев. группа Аш-Шабаб.
Где находится Эфиопия в мире?
Как страна в Африке, Эфиопия расположена в районе, называемом Африканским Рогом.Официально известная как Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, страна находится на северо-востоке Африки. Как страна, не имеющая выхода к морю, Эфиопия окружена шестью другими африканскими странами: Кенией, Суданом, Южным Суданом, Сомали, Эритреей и Джибути.
GPS Координаты Эфиопии
GPS-координаты Эфиопии: 9,1450 ° северной широты и 40,4897 ° восточной долготы. Широта Эфиопии расположена в северном полушарии, что означает, что Эфиопия находится выше экватора. С продольной координатой на востоке Эфиопия находится в восточном регионе.
Самые крайние точки Эфиопии
Самая северная точка Эфиопии находится на границе, разделяющей Эфиопию и Эритрею, еще одну африканскую страну. Эта точка находится на 14 ° 53 ‘северной широты. На юге Эфиопия простирается до небольшого городка Мойале, который находится между Эфиопией и Кенией. Как часть зоны Борена, эта точка расположена в широте с координатами 03 ° 24 ‘северной широты. Самая крайняя точка Эфиопии находится в регионе Оромия, прямо вдоль границы между Кенией и Эфиопией.
Самая крайняя точка Эфиопии на западе находится на границе между Эфиопией и Суданом. Самая западная точка Эфиопии, являющаяся 132-й самой западной точкой, имеет продольную координату 33 ° 00 ‘в.д., что соответствует расположению этой конкретной точки в районе Гамбела в Эфиопии. Самая восточная точка Эфиопии проходит вдоль эфиопско-сомалийской границы. На 48 ° 00 ‘восточной долготы самая крайняя точка на востоке является частью Сомалийского региона Африки.
Общая площадь и население Эфиопии
Эфиопия с общей площадью 426 400 квадратных миль занимает 26-е место по величине страны по физическим размерам.Страна составляет примерно 1018 миль в длину и 980 миль в ширину. Общая площадь Эфиопии составляет около 90,5% земли и 9,5% воды. Другими словами, общая площадь Эфиопии разделена на 386 102 квадратных мили земли и 40 298 квадратных миль воды.
Население Эфиопии по состоянию на 2018 год составляет около 108 780 268 человек. Поскольку численность населения колеблется, население Эфиопии сегодня может отличаться от населения страны через неделю, поскольку население Эфиопии продолжает расти с каждым днем.Согласно текущим расчетам, Эфиопия занимает 12-е место по численности населения из 196 стран. Плотность населения Эфиопии составляет около 256 человек на квадратную милю. Эфиопия — 132-е место в мире по плотности населения.
Население Кении в 2021 году (Демография, карты, графики)
Кения — одна из самых разнообразных стран на планете как с точки зрения ее географии, так и с точки зрения этнического населения. Республика Кения расположена на экваторе, граничит с Индийским океаном, Угандой, Танзанией, Эфиопией, Южным Суданом и Сомали.
Последняя официальная перепись населения была проведена в Кении еще в 2009 году, когда было подтверждено, что в стране проживает 38 610 097 человек. Оценки публикуются на регулярной основе, и в 2011 году было заявлено, что это число возросло до 41 миллиона.
Кения Демография
Возвращаясь к проблеме этнического разнообразия, интересно рассмотреть множество различных групп, составляющих население Кении. Исходя из данных из CIA World Factbook, их можно разделить следующим образом:
- Кикую 17%
- Лухья 14%
- Ло 11%
- Календжин 13%
- Камба 10%
- Кисий 6%
- Меру 4%
- Прочие африканцы 13%
- Неафриканцы (азиатские европейцы и арабы) 1%
Население Кении очень разнообразно и является домом для большинства языковых и этнических групп Африки.Считается, что существует как минимум 42 общины, хотя большинство составляют нилоты (30%) и банту (67%), за ними следуют кушитские группы, арабы, индейцы и европейцы.
Официальные языки, используемые в Кении, включают английский (официальный), суахили (официальный), а также многочисленные языки и диалекты коренных народов.
В Кении очень молодое население, что привело к очень быстрому росту населения. Почти три четверти населения моложе 30 лет, а Кения выросла с 2 лет.От 9 миллионов до почти 40 миллионов человек в течение столетия.
Кения Религия, экономика и политика
Когда мы исследуем разнообразие религий в Кении, World Factbook дает нам разбивку на 83% христиан (протестанты 47,7%, католики 23,4%, другие христиане 11,9%), мусульмане 11,2%, традиционалисты 1,7%, другие 1,6%, никто 2,4% и 0,2% населения, по оценке на 2009 г., не указано.
The World Factbook также содержит сборник информации, относящейся к качеству жизни.Что касается здравоохранения, Кения тратит примерно 5,7% национального ВВП на этот сектор, что обеспечивает низкую плотность врачей — 0,2 на 1000 человек и всего 1,4 больничных койки на 1000 жителей. Когда мы обращаемся к санитарии и доступу к чистой питьевой воде, только 63,2% имеют улучшенный доступ к питьевой воде и только 30,1% всего населения имеют доступ к улучшенным средствам санитарии. В дополнение к этим относительно низким цифрам расходы на образование составляют 5,3% ВВП, и только 78% населения старше 15 лет умеют читать и писать.Цифры, вероятно, в некоторой степени влияют на распространенность ВИЧ / СПИДа в стране, которая в настоящее время оценивается в 4,8% взрослых, живущих с этим заболеванием, и на уровень смертности от ВИЧ / СПИДа не менее 28 000 человек.
История населения Кении
Население Кении в начале 20 -го века сильно отличалось от ее населения в конце. Рост был близок к экспоненциальному. На рубеже веков рост начал замедляться, и страна все еще возвращается к управляемым темпам роста.
Население Южного Судана в 2021 году (Демография, карты, графики)
По оценкам, около 11% жителей Южного Судана не были опрошены, что, если это верно, будет означать, что население Южного Судана в 2008 году составляло около 9,28 миллиона человек. Население Южного Судана в 2011 году было значительно выше — возможно, до 10–12 миллионов.
Демография Южного Судана
В Южном Судане проживает более 60 этнических групп, включая динка, а также говорят на многих разных языках.Подавляющее большинство людей в Южном Судане говорят на одном из нило-сахарских языков, но официальным языком является английский, и он также довольно широко распространен.
Данные о религии в Южном Судане также крайне ограничены. Помимо местных религий, в Южном Судане процветали христианство и ислам. Однако последняя перепись населения Южного Судана для изучения религии проводилась в 1950-х годах.
Южный Судан Религия, экономика и политика
Южный Судан — довольно религиозно разделенная нация.Две главные религии — это традиционные африканские религии и христианство, и процентное соотношение каждой из них варьируется в зависимости от того, кого вы спрашиваете. В исследовании Pew Research on Religion «Религия в Южном Судане» говорится, что 60,5% населения Южного Судана исповедуют христианство, 32,9% исповедуют традиционную африканскую религию, 6,2% — мусульмане и 0,4% считаются «другими».
За все годы гражданской войны в Южном Судане его экономика была очень слабой и недостаточно развитой. Южный Судан — одна из беднейших стран мира, в которой уровень материнской смертности и неграмотности среди женщин один из самых высоких в мире.В большинстве домов нет электричества или водопровода, а асфальтированные дороги встречаются очень редко. Крупнейшая отрасль в Южном Судане по международному экспорту пиломатериалов. Страна также содержит множество природных ресурсов, таких как медь, хром, цинк, железная руда, нефть, слюда, серебро, золото и гидроэнергетика. Экономика также сильно зависит от сельскохозяйственных продуктов, таких как хлопок, арахис, пшеница, сахарный тростник, манго, бананы и сладкий картофель.
История населения Южного Судана
Южный Судан — относительно новая страна, у которой не так уж и обширна история.Судан не стал независимым государством до 1956 года и пережил несколько десятилетий гражданских беспорядков, пока страна обосновалась. США нанесли ракетный удар по фармацевтическому заводу в городе Хартум, заявив, что они производят химическое оружие. Южный Судан участвовал в усилиях Организации Объединенных Наций по прекращению геноцида в Дарфуре в начале 2000-х годов. Население значительно увеличилось за этот период из-за количества беженцев в регионе. Южный Судан уступил место остальной части Судана в 2011 году.
Население Судана в 2021 году (Демография, Карты, Графики)
Судан, официально Республика Судан, но иногда называемый Северным Суданом, расположен вдоль Красного моря к югу от Египта, и его население состоит в основном из потомков мигрантов из близлежащих арабских стран. Полуостров. Судан имеет общую площадь 1886068 квадратных километров (728 215 квадратных миль).
Проведение точной переписи было проблемой в Судане в течение нескольких десятилетий из-за конфликтов в этом районе, в то время как правительство Южного Судана обвинило Судан в преднамеренном манипулировании данными переписи в богатых нефтью регионах.Судан часто называют Северным Суданом, поскольку Южный Судан отделился в 2011 году с согласия Судана. Последняя официальная перепись населения Судана включала население Восточного, Западного и Северного Судана в 2008 году и зафиксировала более 30 миллионов граждан.
Большинство населения Судана проживает в сельской местности, при этом городское население составляет всего 33,2%. Крупнейший мегаполис Хартум (который включает Хартум, Хартум Северный и Омдурман) быстро растет и колеблется от 6 до 7 миллионов, в том числе примерно 2 миллиона перемещенных лиц из южной зоны боевых действий и пострадавших от засухи районов на западе и востоке. .
Судан Демография
Суданские арабы составляют 70% населения Судана, а остальную часть населения составляют арабизированные этнические группы беджа, коптов, нубийцев и других народов. В Судане насчитывается более 597 племен, говорящих на более чем 400 диалектах и языках. Судан почти полностью является мусульманским, и большинство его граждан говорят на суданском арабском языке.
Большинство арабизованных и коренных племен, таких как масалит и загава, говорящих на чадском арабском языке, демонстрируют очень слабую культурную интеграцию с остальным населением из-за языковых и культурных различий.Подавляющее большинство арабских племен в стране первоначально мигрировали в Судан в 12 веке, а затем вступили в брак с коренным населением и внедрили ислам.
Суданские арабы восточной и северной частей Судана происходят в основном от мигрантов с Аравийского полуострова и некоторых уже существующих коренных народов, таких как нубийцы, у которых общая история с Египтом. В то время как некоторые доисламские арабские племена жили в Судане в результате более ранних миграций из Западной Аравии, большинство прибыло в Судан после XII века.
Судан также имеет молодое население, 41% от общего населения которого моложе 15 лет. 20% суданцев в возрасте от 15 до 24 лет, 31% — от 25 до 54 лет и чуть менее 4% — от 55 до 64 лет. . Население старше 65 лет составляет всего 3,3%. В Судане очень низкий средний возраст — 18,9 года.
Судан Религия, экономика и политика
97% населения Судана исповедуют ислам, в частности, суфийскую ветвь суннитов и исламскую юриспруденцию школы Малики.Остальные люди в основном придерживаются местных верований или христианства. Большинство христиан — беженцы или иммигранты.
Закон шариата является основой правовой системы Судана, что означает нечто иное в разных частях страны, но в большинстве областей забивание камнями, порка и распятие являются законными формами наказания, даже несмотря на Найвашское соглашение 2005 года, разрешившее отделение Южного Судана установил некоторую защиту для немусульман.
Отделение Южного Судана значительно повлияло на экономику страны, поскольку на юге находилось более 80% нефтяных месторождений страны.Из-за этого с 2010 года ВВП снижается, а инфляция растет. Однако большая часть населения работает в сельском хозяйстве.
История населения Судана
Население Судана постоянно и быстро росло за последнее столетие.