Город : в Испании; в Мексике, 4 (четыре) буквы
Примеры употребления слова леон в литературе.
Адамович Георгий — 190,191,194, 291,308 Андропов Юрий — 127,128 Анненский Иннокентий — 295, 314 Анреп Борис — 247 Ахматова Анна — 7,10,13,14,30, 36,43,45,47,50,56-59,93,100, 101,106,108,109,138,142-144, 157,161,181,190,192,204,206, 213-215,218,223-228,230-256, 261-278,289,295,310,312-314, 317 Багрицкий Эдуард — 308 Байрон Джордж — 5,51,96,138-140,149,152,233,272 Бакст Леон- 173 Баланчин Джордж- 189,190,193,196,197,291,292 Баратынский Евгений — 52,56,173,227-230 Барышников Михаил — 177,179-181,184,214,283,296,297,302-305,307 Батюшков Константин — 51 Бах Иоганн-Себастьян — 100, 204,213,240,241,263 Бахтин Михаил — 174,290 Беккет Сэмюэл — 14,135 Белый Андрей — 150,289 Бенкендорф Александр — 107 Бердяев Николай — 49,191 Берия Лаврентий — 55 Берковский Наум — 230 Берлин Исайя — 173,181,247,248,266,269 Бернс Роберт — 34 Берриман Джон — 145 Бетховен Людвиг ван — 44 Битов Андрей — 287 Блерио Луи — 246 Блок Александр — 22,50,155,227,228,233,240,251,274,275,277,288,295,301,314 Бобышев Дмитрий — 226,227,232 Бодлер Шарль-
Леон Суренович, — пробормотала аспирантка Тиберман, — Абнеос говорит, что не понимает, как могут ссориться души умерших.
Заговорщики явились к медным воротам и обманули некоторых военачальников следующей выдумкой: они уверили их, что посланы самой императрицей провозгласить Никифора императором, потому что Аэций, ее евнух, принуждает Ирину сделать императором своего брата Леона.
Юрий Гагарин, Герман Титов, Андриян Николаев, Павел Попович, Валерий Быковский, Владимир Комаров, Павел Беляев, Алексей Леонов, Борис Волынов, Евгений Хрунов, Виктор Горбатко, Георгий Шонин и другие летчики-истребители высокого класса.
Среди других севильских жертв следует отметить дона Хуана Понсе де Леона, младшего сына дона Родриго, графа Байлена, двоюродного брата герцога Аркоса, родственника герцогини Бехар, многих грандов Испании и других титулованных лиц, которые присутствовали на его аутодафе.
Источник: библиотека Максима Мошкова
Разница во времени между Мадридом и Мехико
org/BreadcrumbList»>
Мировое время
Конвертер времени
Разница во времени между Мадридом и МехикоМадрид, Испания
06:46 am
вторник, май 18, 2021
=Мехико, Мексика
23:46 pm
понедельник, май 17, 2021
Лучшее время для звонка из Мадрида в Мехико
При планировании звонка между Мадридом и Мехико необходимо учитывать, что города находятся в разных часовых поясах.
Время в Мадриде на 7 часов опережает время в Мехико.Если вы находитесь в Мадриде, то для проведения конференц-связи или встречи наиболее удобное время для всех сторон будет между 16:00 и 18:00. В Мехико будет обычное рабочее время — между 09:00 и 11:00.
Если вы хотите позвонить в Мехико и вам подходит любое время, вы можете выбрать время между 14:00 и 06:00. Это будет между 07:00 и 23:00 по времени Мехико.
Разница во времени Мадрид Мехико
01:00 am 01:00
02:00 am 02:00
03:00 am 03:00
04:00 am 04:00
05:00 am 05:00
06:00 am 06:00
07:00 am 07:00
08:00 am 08:00
09:00 am 09:00
10:00 am 10:00
12:00 pm 12:00
01:00 pm 13:00
02:00 pm 14:0003:00 pm 15:00
04:00 pm 16:00
05:00 pm 17:00
06:00 pm 18:00
07:00 pm 19:00
08:00 pm 20:00
09:00 pm 21:00
10:00 pm 22:00
11:00 pm 23:00
05:00 pm 17:00
06:00 pm 18:00
07:00 pm 19:00
08:00 pm 20:00
09:00 pm 21:00
10:00 pm 22:00
11:00 pm 23:00
12:00 am 00:00
01:00 am 01:00
02:00 am 02:00
03:00 am 03:00
04:00 am 04:00
05:00 am 05:00
06:00 am 06:00
07:00 am 07:00
08:00 am 08:00
09:00 am 09:00
10:00 am 10:00
11:00 am 11:00
12:00 pm 12:00
01:00 pm 13:00
02:00 pm 14:00
03:00 pm 15:00
04:00 pm 16:00
Анонсируйте событие для разных часовых поясов
Популярные конверторы
Copyright © 2005 — 2021 24TimeZones.
com. Все права защищены. What time is it right now? 🙂
Испанское колониальное наследие в Мексике. Всемирное наследие ЮНЕСКО
Город Пуэбла находится у подножия вулкана Попокатепетль (в переводе с языка ацтеков – «курящаяся гора») в 110 км к востоку от Мехико. Город Пуэбла, называемый «мексиканским Римом» или «городом ангелов», является прекрасным примером сочетания европейских традиций градостроительства с местными условиями и традициями. В стиле чурригереско (мексиканского барокко) выполнены Кафедральный собор города, церковь Санто-Доминго, часовня Дель-Росарио и др. Согласно легенде, в Пуэбле должны были возвести 365 церквей, но сделать этого так и не удалось. Фасады дворцов и других зданий часто облицованы, как и в Испании, цветными изразцами «азулейжос», поражающими своими яркими красками.
Город Керетаро, расположенный к северо-западу от Мехико, был основан испанцами в 1531 г. на месте, заселенном индейскими народами отоми и тараско.
Название города в переводе с языка индейцев отоми означает «великая игра в мяч». С доиспанских времен здесь сохранились некоторые археологические памятники, в числе которых древняя Пирамида. После Мехико и Пуэблы, Керетаро стал третьим по значимости городом страны – он соединял столицу со многими горными районами, где добывались драгоценные камни и другие полезные ископаемые. В XVII-XVIII вв. в городе были построены барочные церкви и дворцы, но при этом сохранились индейские кварталы. Также в этом городе в 1810 г. началась война за независимость Мексики от Испании.
Исторический город Морелия, расположенный к западу от Мехико, был построен испанцами в XVI в. в холмистой местности из розового камня. Розовый цвет камня придал своеобразие возведенным в Морелии дворцам, церквям и другим постройкам города. В архитектурном облике города представлены разные стили: барокко, классицизм, ренессанс и др. Город знаменит также своим университетом с многочисленными колледжами.
Чтобы поддерживать уникальную гармонию центра города, все новые здания должны быть выдержаны в том же традиционном колониальном стиле.
Исторический город Гуанахуато являлся в XVIII в. мировой столицей по добыче серебра. Название города в переводе означает «приют лягушек в горах», однако основанному испанцами в XVI в. городу мировую славу принесли не лягушки, а драгоценный металл. Богатство города позволило возвести в его центре прекрасные церкви в стиле барокко – Ла-Компания и Ла-Валенсьяна, знаменитые своими фасадами, вырезанными из розового камня. Здесь же были построены дворцы и общественные здания в классическом стиле. О шахтерском прошлом города напоминают прилегающие к нему рудники и ствол шахты-музея Бока-дель-Инферно («Адское жерло») глубиной 600 метров.
Исторический город Сакатекас был основан в середине XVI в., когда в этой местности на высоте 2,5 км было найдено богатое месторождение серебра. Произошло это после того, как индейцы преподнесли в подарок испанскому дворянину несколько кусочков местной руды.
Здесь добывали также свинец и цинк. В результате в XVI-XVII вв. на крутых склонах долины вырос богатый город. В XVIII в. в городе был возведен Кафедральный собор, на барочном фасаде которого католическая Дева Мария соседствует с индейскими богами Солнца и Луны. Сейчас город Сакатекас восхищает как гармоничной архитектурой, так и панорамой окружающих гор.
Монастыри начала XVI в. на склонах вулкана Попокатепетль являются не только архитектурным памятником, но и одним из символов эпохи колонизации Центральной Америки. Испанцы, колонизируя Мексику, выстраивали свои отношения с местным населением в том числе и через распространение христианской религии. Первыми миссионерами были францисканцы, доминиканцы и августинцы. Они строили монастыри и обращали индейцев в христианство, содействуя окончанию военных действий и культурной ассимиляции коренного населения. Монастыри были также очагами образования – там собирали бесценные библиотеки, обучали местных жителей. На склонах вулкана Попокатепетль был создан уникальный ансамбль из 14 монастырей.
Исторический укрепленный город Кампече был основан в 1540 г. как порт на берегу Мексиканского залива. Сейчас город интересен благодаря сохранившейся системе укреплений и городских стен, защищавших в течение XVI-XVII вв. этот важный стратегический пункт от постоянных набегов пиратов с Карибского моря. Уникальность городу-музею придают более 1000 сохранившихся исторических зданий, значительная часть которых построена в стиле колониального барокко. Городской форт демонстрируют военную силу и мощь испанской империи.
Архитектура вице-королевства Новая Испания (Мексика) | Архитектурная классика
Мексика, завоеванная в 1519—1526 гг.,— ядро вице-королевства Новая Испания — была основной колонией Испании в Латинской Америке. Доходы, даваемые ею, составляли 2/3 дохода метрополии. Плотное оседлое население, высокая культура, недра, богатые золотом и серебром, близость к Европе по сравнению со второй ее важнейшей колонией — Перу — объясняют, почему Мексика стала объектом наиболее последовательной и тщательной колонизации.
Этим же объясняются огромный размах строительства, многочисленность городов, высокий уровень архитектурного мастерства, отсутствие всякого налета провинциализма, наибольшая из всех колоний верность следования развитию архитектуры метрополии: зодчие, прибывавшие в Новый Свет из Испании, оседали главным образом в Мексике.
В истории нет другого примера, когда бы за период столь короткий — менее трех веков — было построено церквей больше, чем в Мексике. Общее число их достигает 13 тыс. В последние 100 лет испанского владычества на ее территории сооружалась в среднем одна церковь в неделю. Дороги, порты, ирригационные сооружения, школы и больницы колониальной Мексики не могут не только соперничать, но даже отдаленно сравниться с обилием и пышностью сооружений религиозного культа.
Экономическая отсталость, чисто средневековый контроль церкви над духовной жизнью страны обусловливают еще одну особенность, присущую всем латиноамериканским странам, но которую мексиканская архитектура колониального периода выражает наиболее четко.
В ней получили развитие «иррациональные» начала, основывающиеся на эмпиризме, апеллирующие к эмоциям. И напротив, отсутствуют или слабо развиты начала, рожденные подъемом передовой мысли и аналитического мышления. Мексиканская архитектура практически не знала Ренессанса, почти не получил в ней распространения и классицизм.
Архитектура XVI в. развивается под знаком утверждения конкистадоров на завоеванной земле.
Основная масса существующих и поныне городов была основана в XVI в. в процессе покорения государства ацтеков. Некоторые из них (Веракрус, 1519) создавались у моря как крепости для защиты от набегов пиратов и форпосты для завоевания новых земель, другие — в районах, богатых драгоценными металлами (Сан-Луис-Потоси, Гуанахуато), но большинство их выросло на руинах разрушенных индейских городов.
В этом смысле характерна история столицы государства — Мехико. Главный город ацтеков Теночтитлан — крепость, расположенная на острове среди соленого озера, — был разрушен до основания, ряд его каналов — засыпан.
Здравомыслящие люди советовали Кортесу перенести столицу на твердую землю. Но для вождя конкистадоров символический и политический смысл создания новой столицы на месте прежней оказался важнее практических соображений. Обуреваемый гордыней Кортес обещал императору, что «через 5 лет здесь будет более благородный город, чем те, которые имеются среди поселений мира и с лучшими зданиями». И город был построен, хотя проблема укрепления фундаментов от разрушительного действия грунтовых вод была и остается одной из самых трудных проблем Мехико.
| Рис. 7. 1 — Мехико, дворец вице-короля на главной площади, начало XVI в.; 2 — Мерида, дом конкистадора Монтехо, 1549—1551 гг. |
Главная площадь Мехико заняла место бывшей храмовой площади ацтеков, собор занял место главного храма Теокальи. По другим сторонам площади выросли ряды лавок, дворцы вице-короля и губернатора и т. д. От площади к берегам озера (впоследствии полностью засыпанного) были проложены прямые улицы с домами конкистадоров, выстроенными из красного вулканического камня — тесонтле.
Судя по рисункам 1-й половины XVI в., центр города был застроен домами (впоследствии перестроенными), которые не только соответствовали знатности завоевателей, но и великолепно защищали их. Одно из самых значительных сооружений главной площади — дворец вице-короля (рис. 7, 1). Его толстые стены, не имевшие внизу окон, увенчивались крепостными зубцами. Фасад украшали розетки и портал с диковинными колоннами, гербом и горделивой надписью: Filipus: rex Ispaniarum et Indiarum (Филипп: король Испании и Индий). Очевидно, рисунок довольно точно передает облик здания, сооруженного в стиле платереско. Как и собор Санто-Доминго он построен с учетом новейших образцов зодчества метрополии и тревожной обстановки завоевания, что и отразилось на его облике. Подражание архитектуре Испании в этой стране богатейшей художественной традиции имело тот же символический смысл, что и упорное желание Кортеса оставить столицу на прежнем месте, полностью изменив ее облик. Частично оно объяснялось и естественным для переселенцев желанием воссоздать на новом месте подобие покинутой родины.
О том же свидетельствуют и немногие дошедшие до наших дней гражданские сооружения XVI в., лучшее из которых дом конкистадора Монтехо в Мериде является вариантом испанских дворцов в стиле платереско — те же горделивые мотивы декора, — щиты, гербы, тот же богато декорированный портал на фоне гладкой стены. Но его суровый облик свидетельствует, что это не только дворец, но и крепость (рис. 7, 2).
| Рис. 8. Мехико. Фонтан Сальто дель Агуа, 1779 г. | Рис. 9. Отумба. Акведук, 1553—1568 гг. |
Наряду с жилыми домами важнейшими памятниками гражданской архитектуры и инженерного искусства XVI в. являются акведуки, снабжавшие водой расположенные высоко над уровнем моря города Мексиканского плоскогорья, и в частности столицу — Мехико. Это грандиозные трубопроводы, иногда проложенные под землей, иногда поднимавшиеся высоко на арках на манер древнеримских (рис. 8,9).
Однако самые характерные, дошедшие до нас в наибольшем числе и наилучшей сохранности сооружения XVI в.
— это монастырские ансамбли. Первый период развития мексиканской архитектуры протекает под знаком монастырского строительства, чрезвычайного по своему размаху. За 50 лет (1530—1580) в стране было сооружено около 250 монастырей. Порожденное необходимостью обратить в христианство многие миллионы индейцев, оно сосредоточивалось в областях, отведенных для аборигенов, в центрах древней индейской цивилизации — в Центральной Мексике и на Юкатане.
Со времени реконкисты в Испании было принято возводить храмы на месте арабских мечетей. Эта традиция возродилась в Новом Свете. Подавляющее большинство монастырей не только выстроено на месте языческих святилищ, но даже из их материала под руководством монахов францисканского, доминиканского и августинского орденов, поделивших на сферы влияния территорию Центральной Америки.
Многочисленные монастыри Мексики не только крупные феодальные хозяйства, но и насаждающие христианство миссии. Это обусловило появление отличной от принятой в Европе планировочной схемы.
Они состоят из двух частей — предмонастырской, предназначенной для крещения индейцев, служения им мессы, и собственно монастырской. Последняя в общем повторяла схему, сложившуюся в средние века. Ядром ее остается двор. Разница состоит в том, что монастырские постройки Новой Испании очень компактны; в них отсутствуют залы капитула, помещения для послушников и т. д. Несмотря на это, уже современников поражала диспропорция между числом монахов (не более 5, в среднем 2—3) и «такими великолепными зданиями, такими могучими, такими большими и такой великолепной архитектуры, в которых были сосредоточены такие большие ретабло, такое богатство в сакристиях, такие музыкальные инструменты на хорах, какие можно только представить в самых богатых и старых соборах».
Рис. 10. 1 — Юрирьапундаро. Портал монастырской церкви 1550—1566 годы; 2 — Исмал, францисканский монастырь, 1553—1561 гг.; 3 — Кальпан, францисканский монастырь, 1540—1548 гг. генплан; 4 — Уэтхоцинго, капелла в атрио францисканского монастыря, 1550 гг.; 5 — Уэтхотцинго, францисканский монастырь, 1529—1550 гг., план, интерьер церкви | |
Вместе с тем именно в монастырском строительстве, вся сила воздействия которого была рассчитана на индейцев, завоеватели впервые обратились к местной архитектурной традиции (рис. 10,2—3). Таким неизвестным в Европе приемом было устройство перед монастырским комплексом огромного, окруженного зубчатыми стенами, прямоугольного в плане двора (атрио). Судя по указаниям испанских источников, их прообразом явились примыкавшие к подножию пирамид Мексики окруженные стенами дворы. В углах монастырских атрио располагались открытые во двор капеллы — посас (рис. 10,4). В атрио выходили располагавшиеся близ западного фасада церкви, так называемые индейские или открытые капеллы, выполнявшие роль алтаря. Храмы, возведенные миссионерами, не могли в воскресения и праздники вместить всех молящихся.
Устройство атрио и открытых капелл диктовалось быстротой и дешевизной их строительства, стремлением приспособиться к местным традициям туземцев, привыкших к отправлению своих религиозных обрядов на свежем воздухе, жарким климатом. Кроме того, за стенами атрио в случае нападения индейцев могло укрыться испанское население. Традиция устройства атрио укоренилась в Мексике. В XVII— XVIII вв. они строятся не перед монастырями, а перед приходскими церквами индейцев.
| Рис. 11. Актопан. Монастырь Сан-Мигель, церковь, 1546—1574 гг., А. де Мата, М. де Асевейдо. Фрагмент фасада |
Комплекс монастыря Сан-Мигель в Актопане с особенной полнотой и выразительностью воплощает типичные черты монастырей XVI в. (рис. 11). Продуманность и логика его плана находят соответствие в построении объемов. Превосходящая по размерам все остальные постройки ансамбля церковь образует его композиционный и смысловой центр.
Церковь является подлинной крепостью, соперничавшей со средневековыми замками. Стены ее увенчаны крепостными зубцами, завершение массивных контрфорсов подобно башням замков, башня храма выдерживает сравнение с донжоном, по периметру стен церкви проходит обходная крытая галерея.
Возрождение в Новой Испании распространенного в метрополии в период реконкисты типа церкви-крепости происходит в Санто-Доминго. В условиях Мексики с ее многочисленным и враждебно настроенным индейским населением крепостной характер построек приобретает значение стилевого признака. Это же увеличивает анахронизм облика храмов. Он скорее романо-готический, чем ренессансный. И только портал, украшенный деталями в стиле платереско, его хрупкие колонны и изящная филигранность форм, контрастируя с суровыми объемами храма, придают ему черты изящества, гуманную и мягкую ноту. Однако контраст не настолько резок, чтобы нарушить цельность облика монастырей.
Портал монастыря в Актопане представляет образец «европейской» трактовки портала.
Декор другой монастырской церкви — в Юрирьапундаро — является образцом туземной интерпретации европейских мотивов. Четкость ренессансной схемы портала здесь утрачена. И не потому, что цилиндрический объем колонны разбит на несколько частей. Это делали и в Испании. Но ордер, бывший в Европе основой композиции, включенный в качестве одной из частей в огромное декоративное панно, растворился в нем. Плоскостность резьбы и симметрия в расположении ее мотивов, дробность форм, особенно ощутимая с огромным объемом башни, подчеркивает накладной характер декора, возвращая нас к доиспанской традиции (рис. 10,1).
Храмы миссионеров были большими по размерам, но простыми по конструкциям, по объемной и пространственной характеристике: сильно вытянутый прямоугольник с соотношением 1:3, 1:4, обычные на полуострове боковые капеллы и трансепт отсутствуют. Преобладают однонефные постройки из камня, перекрытые сводами даже не стрельчатыми, а полуциркульными, распор которых погашается толстыми стенами и контрфорсами.
Больший по сравнению с обликом храмов архаизм конструкции, скорее не готической, а романской, объясняется, очевидно, отсутствием каменщиков должной квалификации. Индейцам приходилось осваивать новые для них приемы строительства сводов в процессе их возведения. Однако на примере церквей в Актопане и Уэтхоцинго (1529—1550) ясно, что архитекторы сделали все, чтобы преодолеть в интерьере ощущение тяжести конструкции (см. рис. 10,5). Поверхность сводов расчленена декоративными нервюрами, высота стен увеличена за счет массивности их и контрфорсов. Плоскости стен оставлены гладкими. Все это подчеркивает грандиозность, величие и простор интерьеров, самым ярким пятном которых является ретабло — заалтарная преграда, выполненная с великолепием, достойным метрополии.
В конце XVI в. начинается новый, более мирный этап в развитии мексиканской архитектуры, проходящий под знаком строительства соборов и замечательный распространением ренессансных форм. Как и на первом этапе развития, толчок был дан извне, из метрополии.
Интенсивная деятельность по возведению соборов, начатая в Испании в начале XVI в., как бы находит завершение по другую сторону Атлантического океана. 33 здания, построенные в столицах епархий после окончания завоевательных операций и создания административной системы католицизма, составляют комплекс мексиканских соборов, датируемых концом XVI — началом XVII столетия. Других построек белого духовенства от этого времени не сохранилось. Первые приходские церкви строились из временных материалов и впоследствии были полностью перестроены.
Соборы Мексики, которые повторяли схему испанского собора в Хаэне (начат в 1546 г.), — грандиозные трехнефныецеркви (в среднем 50X100 м) с восьмигранной апсидой и двумя башнями на западном фасаде.
| Рис. 12. Мехико. Собор, 1563—1813 гг. План (к собору примыкает ризница Саграрио Метрополитано, 1749—1768, арх. Л. Родригес), фасад |
Рис. 13. Пуэбла. Собор, 1555—1649 гг., Ф. Бесерра. Общий вид, интерьер |
Наиболее характерными сооружениями этого периода являются соборы-близнецы: в Пуэбле (начат в 1555—1558, по проекту испанского арх. Ф. Бесерра) и в Мехико (начат в 1563, по проекту К. де Арсиньега). Их различия определяются размерами (собор в Мехико значительно грандиознее) и отделкой фасадов, затянувшейся в столице до начала XIX в. (рис. 12). Поэтому архитектурные новшества наиболее последовательно воплощены в соборе Пуэблы, законченном в 1649 г. (рис. 13).
Уравновешенная ордерная композиция его западного фасада, строгий силуэт огромных, квадратных в плане башен, горизонтали боковых фасадов, спокойная гладь стен и грандиозность объемов обнаруживают родство с холодным, чопорным и величавым стилем X. Эрреры — создателя Эскориала, стилем, который в общем остался чужд мексиканской архитектуре. Столь же значительны изменения в интерьере. Его облик резко отличен от монастырских храмов, хотя конструкция практически не претерпела изменений.
Вместо нервюрных сводов — полуциркульные своды с распалубками в главном нефе, купольные в боковых, опирающиеся на столбы с приставными каннелированными полуколоннами. Хотя высота колонн больше допускаемой каноническими пропорциями ордера, формы их отличаются ясностью и чистотой. И весь интерьер, несмотря на некоторую дробность, создаваемую подчеркнутыми цветом гранями распалубок, подпружных арок, декоративной полосой в центре свода, полон благородства и человечности.
В XVII в. страна, обескровленная жестокостями колонистов, обезлюдевшая после нескольких эпидемий, почти ничего не строит. Лишь к концу века появляются симптомы экономического подъема и оживляется строительная деятельность.
XVIII век был великим веком мексиканской архитектуры и по эстетической ее ценности, и по размаху строительства. Продукция его огромна — 8000 вновь возведенных и перестроенных до неузнаваемости церквей, сотни дворцов, несколько коллегий и больниц. Бурно расцветает барокко, в котором гений мексиканского народа выразил себя с предельной мощью и самобытностью.
В XVIII в. впервые в истории колониальной архитектуры достигает значительного размаха гражданское строительство. Впервые богатством своего декора жилые дома начинают приближаться к культовому зодчеству. И хотя оно по-прежнему остается ведущим, увеличение значимости и удельного веса светских построек можно считать первыми ростками антиклерикализма и светской культуры.
Как и в предшествующие века, мексиканская архитектура развивается в постоянном и тесном контакте с испанской. В той и другой типология зданий и особенности их пространственной организации остаются неизменными: простые прямоугольные планы и объемные построения, плоскостная трактовка фасадов. Свойственный барокко динамизм затронул лишь декор, многообразие и сложность которого неизмеримо возрастает. В архитектурном убранстве конденсируется изобретательность и богатство фантазии испанских и мексиканских зодчих.
Вместе с тем в Мексике особенности испанского барокко, его контраст и декоративность, кажется, превосходят пределы человеческой фантазии.
Ультра-барокко — так называют эту архитектуру мексиканцы. В чрезмерности ее скульптурного декора есть что-то восточное, родственное средневековым храмам Индии.
Впечатление богатства, пышности достигается за счет увеличения размеров и насыщенности декорируемых поверхностей, а благодаря этому и за счет усиления контраста между гладкими и насыщенными декором плоскостями. Этот прием, бывший основным в архитектуре испанского платереско и его готицизированном варианте в колониях, остался таковым и в барокко Нового Света. Декор на фасадах жилых домов концентрируется на порталах и чрезвычайно разнообразных по форме балконах, в храмах — на порталах, завершениях башен и куполах. Контраст между нижними, лишенными декора плоскостями башни и верхними, богато декорированными, как и контраст между центральной и боковыми частями западного фасада церкви, между сложным силуэтом и богатством декора главного фасада и спокойными горизонталями и гладкими плоскостями боковых, подчеркивает насыщенность декоративного убранства, разномасштабность архитектурных форм и гладких поверхностей — огромные размеры сооружений.
Насыщенность орнаментикой и грандиозность, колоссальность — эти два качества постоянно подчеркиваются в архитектуре, отражавшей вкусы верхушки колониального общества, стремившейся превзойти метрополию роскошью своих построек.
Казалось бы, чисто количественные изменения: увеличение числа акцентов—живописных декоративных пятен, возросшая пластичность резьбы, усложнение ее форм, стирание грани между главными и второстепенными элементами — приводят к качественным изменениям в архитектурном образе зданий. Они же создают предпосылки для органичного включения местных мотивов в общую систему архитектурного убранства. Декоративный характер стиля приводит к тому, что именно в трактовке декора, в употреблении туземных мотивов дают о себе знать дух народа, доевропейские традиции и традиции, сложившиеся здесь после завоевания. Наряду с местными в Мексике получают распространение заимствованные из метрополии, но не встречающиеся в ее барокко, изысканные в своей нарядной красоте детали арабской архитектуры — восьмигранные, звездчатые, килевидные, многолопастные, фестончатые арки; арки и окна, форма которых образуется путем сложной и прихотливой комбинации перечисленных форм.
Декоративность мексиканского барокко воспринимается особенно остро потому, что обилие орнамента, сложность форм сочетаются с умелым и активным использованием фактурных контрастов и яркого цвета, применявшихся в Испании очень сдержанно. Фасады построек здесь облицовывались красным кирпичом, многоцветными изразцами, местными породами камня, отличными по фактуре и цвету, тесаным камнем и булыжником. В интерьерах храмов деревянная резьба сплошь покрывает стены и своды, создавая вибрирующую, сказочно мерцающую золотом поверхность, блеск которой оттеняется красным, белым, синим фоном, полихромной резьбой по гипсу, изразцами.
Архитектура XVIII в. замечательна многообразием местных школ. Их своеобразие сводится к своеобразию декора.
Одной из самых значительных является столичная школа, влияние которой распространяется на север — в районы, богатые серебряными рудниками.
Несмотря на размах дворцового строительства, основные достижения столичной школы сосредоточены в культовой архитектуре.
Наибольший интерес представляет эволюция декоративного убранства порталов. Архитекторы 1-й половины и середины XVIII в. сосредоточили свои усилия на ликвидации тектонического смысла ордерных форм. Стремясь нарушить статичность ордерной композиции портала, крупный столичный зодчий Мигель Кустодио Дуран придает пилястрам церкви Сан-Хуан-де-Диос (1729 год) волнообразную форму. Неустойчивые дрожащие очертания продолжаются в антаблементе и завершаются декоративными мотивами, напоминающими по виду колеблемые ветром языки пламени.
В 40—70-е годы XVIII в. в архитектуре столичной школы ордер утрачивает всякое сходство с исходными формами. Этапным произведением этого периода является ризница собора Саграрио Метрополитано в Мехико, пристроенная к его южному фасаду. Уникальность назначения обусловила необычные для Мексики план и объемную композицию в виде греческого креста. Выходящие на главную площадь и улицу западный и южный фасады образуют декоративный щит, подобие гигантского фронтона, закрывающего концы креста и более низкие боковые части.
Композиция здания, и это типично для барокко Латинской Америки, строится на острейших противопоставлениях. Это контраст между гладью боковых и насыщенностью дробным декором центральных частей двух главных фасадов, между тесаным камнем облицовки последних и булыжными стенами внутренних объемов, светлым мелкозернистым камнем, из которого выполнен декор, и пористым красноватым камнем тесонтле остальных частей здания (рис. 14).
| Рис. 14. Мехико. Церковь Саграрио Метрополитано, 1749—1768 гг., Л. Родригес | Рис. 15. Мехико. Церковь Сантисима Тринидад, 1755— 1783 гг., Л. Родригес. План |
Церковь Саграрио знаменует перерождение архитектурного декора, превращение его в декоративную скульптуру. Колонны и пилястры, некогда украшавшие портал, как бы распадаются на мелкие, декоративные, нарочито неустойчивые, нанизанные по вертикали формы, совокупность которых получила название эстипите (estipite).
Оно состоит из высокой обильно орнаментированной базы, на которой вопреки законам статики установлена вершиной вниз усеченная пирамида, на ней возвышается куб или параллелепипед, потом еще одна усеченная пирамида, на этот раз установленная нормально, и, наконец, капитель, значительно более широкая, чем завершение пирамидки.
Эстипите, изобретенное в начале XVIII в. Чурригерой, применялось в метрополии в декоративном искусстве и мелких архитектурных формах. И лишь в Мексике оно стало определяющим элементом стиля монументальной архитектуры. Именно здесь, а не в Испании мотивы эстипите получили полное развитие, мощь и самобытность.
На фасадах Саграрио один ярус эстипите громоздится на другой. Каждый его элемент украшен медальонами, розетками, изломами, консолями, волютами, бюстами, скульптурами в нишах, растительным орнаментом. Такие же нити эстипите помещены и в «интерколумниях».
Автор церкви Саграрио Лоренсо Родригес был первым, кто перенес занесенные в Мексику формы эстипите в монументальную архитектуру.
Важен не факт переноса форм деревянных ретабло на фасад, он не нов. Важно, что благодаря этому утвердился новый тип главного фасада, в котором окончательно исчезает тектоничность ордера. Раздробленные на мелкие, откровенно декоративные детали, его формы утрачивают какое бы то ни было сходство с прототипом.
Тождественность декоративного убранства фасадов и интерьеров, вернее порталов и ретабло, о чем свидетельствуют порталы церкви Саграрио и ретабло храма в Апам, говорит о своеобразном «поверхностном» характере приемов барокко Мексики (см. рис. 14). Его особенности сводятся к украшению зданий гигантскими декоративными щитами, где вновь изобретенные мотивы сочетаются с виртуозно вкомпонованными традиционными формами.
Для столичной школы середины XVIII в. характерны также церкви-близнецы — Сан- Мартин в Тепоцотлане и Сантисима Тринидад в Мехико. Церковь Сантисима (1755—1785) сохранила от XVI в. не только простейшую форму плана в виде латинского креста, но схему церкви-крепости с могучими контрфорсами, немногочисленными узкими проемами и одной башней (рис.
15). Единственное отличие — исчезновение крепостных зубцов и каскад вертикальных лент эстипите на западном фасаде, находящий продолжение в богатом декоре венчания башни. Асимметричная композиция подчеркнута нарочито неустойчивым расположением акцентов. Силуэт церкви вписывается в треугольник. Но его вершина, смещенная вбок, создает впечатление направленного вниз движения. Живописность размещения объемов и декоративных пятен сочетается со статичностью, законченностью и замкнутостью в себе всех элементов декоративного убранства: портала, завершения башни, эстипите. Формы самого эстипите близки церквам Саграрио и Сан-Мартин в Тепоцотлане (1760—1762), декор которой приписывается Л. Родригесу. Последняя является подлинной жемчужиной мексиканской архитектуры (рис. 16). Она замечательна не только богатством форм эстипите и интерэстипите, совершенством и гармоничностью их выполнения, но и единством декора портала и интерьеров. Многочисленные ретабло церкви (три в апсиде, шесть в трансепте и два в нефе), сосредоточенные в восточной части, сверканием богатой скульптуры и орнаментики, превращают ее в сказочный золотой грот.
| Рис. 16. Тепоцотлан. Церковь Сан-Мартин, 1760—1762 гг. Фасад и фрагмент фасада | |
Современница церквей с эстипите церковь Санта-Приска-и-Сан-Севастьян в Таско (1751—1758, архитекторы Диего Дуран Берруэкос и Хуан Кавальеро) представляет иную ветвь столичной школы (рис. 17). Композиция ее западного фасада строго симметрична, эстипите почти не применяется. Здесь как будто переосмыслены динамика и неустойчивость составляющих его форм. Высокие башни придают облику храма стройность и даже хрупкость. Декор двух верхних ярусов создает впечатление вибрации силуэта. Его дрожащие формы удивительно гармонируют с неустойчивой композицией портала, где две фигурки в интерколумниях нижнего яруса принимают на себя всю тяжесть декора верхнего. Вибрирующее, лишенное четко очерченных граней пространство встречает нас и в интерьере церкви. Пилястры, арки, грани сводов, столбы с бесчисленными изломами как бы растворяются в пространстве.
| Рис. 17. Таско. Церковь Санта-Приска, 1751—1758 гг., Д. Дуран Берруэкос, X. Кавальеро |
Эта тенденция приводит в конце XVIII в., с одной стороны, к утрате законченности деталей, еще сохранившейся в эстипите, а с другой — к увеличению весомости декора и возрождению цельности формы колонн. Творчество крупнейшего зодчего Мексики— Франсиско Антонио де Герреро-и-Торреса — воплощает обе тенденции. В интерьере церкви ЛаЭнсеньянса (1772—1778) эффект, создаваемый контрастом между низкой полутемной входной частью и центральной— высокой в высшей степени театрален. Светлое, перекрытое куполом пространство кажется бесконечным. Выразительности интерьера способствует живопись стен с легкими, как бы воздушными изображениями. Ретабло окончательно теряет самостоятельность, его легкие дрожащие формы становятся частью декоративного ансамбля, в формах которого есть что-то призрачное, нереальное.
Рис. 18. Мехико. Капелла Посито в Гуадалупе-Идальго, 1779—1791 гг., Ф. А. де Герреро-и-Торрес. План, фасад | |
Другое сооружение Герреро-и-Торреса — капелла Посито в Гуадалупе-Идальго (1779—1791) — также поражает декоративностью, но другого порядка (рис. 18). Ее композиция и декор подчеркнуто пластичны. И это достигается как необычно сложной для Мексики композицией в виде трех расположенных по одной оси овальных объемов (копия плана церкви из трактата зодчего итальянского ренессанса Себастьяно Серлио), так и обычным приемом — на фоне глади стен богатый портал, декор которого как бы уплотнился, формы приобрели весомость и приземистость. Каждый из трех объемов капеллы увенчан куполом, облицованным синими и белыми изразцами, образующими зигзагообразный узор. С красно-коричневыми стенами из вулканического камня тесонтле контрастируют высеченные из светлого камня звездообразные обрамления окон, волнообразные завершения парапетов.
Со столичной школой соперничает школа Пуэблы, формирование которой началось еще во 2-й половине XVII в.
Основная ее особенность — полихромия. Она поражает сказочной яркостью, многокрасочностью церквей, дворцов, домов простых ремесленников. Храмы толтеков, населявших область Пуэблы до прихода испанцев, были ярко окрашены. В архитектуре барокко эта традиция возродилась с небывалой силой. Богатейший декоративный эффект создается в Пуэбле значительно меньшими затратами труда и с помощью более дешевых материалов, чем в столице. Для облицовки фасадов используется розовый кирпич разной формы — прямоугольной, квадратной, многогранной и восьмигранной; часто применяется кладка «в елочку». Рисунок кирпичной кладки усложняется вкраплением в нее зеленых, белых, красных, желтых и синих изразцов, создающих в сочетании с кирпичом яркий орнаментальный узор.
| Рис. 19. Тонанцинтла. Церковь Санта-Мариа, ок. 1700 г. Фрагмент купола |
Для школы Пуэблы, более известной под именем Поблано, т. е. народная, характерна церковь Санта-Мариа в Тонанцинтле (около 1700).
Центральная часть ее западного фасада и смещенная вбок колокольня украшены поставленными на угол изразцами. Поверхность фасада церкви напоминает красочный орнаментальный ковер, наброшенный на стены без всякой заботы о соблюдении симметрии. Под его покровом исчезают ордерные формы портала и колокольни. Многоцветные изразцы образуют на поверхности фасада самостоятельный узор, не отвечающий тектоническому смыслу и разрушающий цельность архитектурной формы. Не менее типичен интерьер, в котором, как и на фасаде, поражает щедрое применение незамысловатых декоративных форм. Здесь нет тщательности и законченности столичной школы, но много фантазии, изобретательности, какого-то простодушного упоения обилием и интенсивностью цвета и декора (рис. 19). Извивающиеся наподобие мелких ручейков волнообразные завитки, волюты, растительные мотивы, головки ангелов — все эти мотивы, как бы вырастающие один из другого и покрывающие стены, своды, купола, выполнены из гипса, окрашенного в синевато-зеленые тона и окаймленные по контуру золотой полоской.
Наивное очарование церкви Санта-Мариа в Тонанцинтле представляет особенности индейского, подлинно народного зодчества Пуэблы. Церковь Сан-Франсиско (1743—1767), построенная в самом городе, — его «испанский» аристократический вариант. Облицованный розовым кирпичом западный фасад имеет вид небольшой расширяющейся наружу ниши трапециевидной формы. Это создает физически ощутимый центр притяжения как бы гостеприимно раскрытого вовне фасада. В углублении помещен портал, украшенный характерным для столичной школы эстипите из серого камня. Филигранные формы рельефа и серая окраска камня выразительно оттеняются яркими по цвету изразцовыми панно с изображениями цветов и ваз, очень популярных в архитектурной орнаментике Пуэблы. Традиция облицовки наружных стен изразцами и изразцовыми панно сохраняется в Пуэбле вплоть до 30-х годов XIX в.
Рис. 20. Тласкала. Церковь Санта-Мариа де Окотлан, 1745—1760 гг. , Ф. Мигель |
Небольшая церковь иезуитской коллегии Санта-Мариа де Окотлан в г. Тласкала (1745—1760) соединила в себе декоративную мощь двух основных архитектурных школ Новой Испании — Мехико и Пуэблы (рис. 20). Ее по праву можно считать самым значительным сооружением колониальной архитектуры континента и одним из самых изысканных и красочных в мировом зодчестве. Западный фасад храма (автор индеец Ф. Мигель) имеет вид белоснежной раковины — ниши, заполненной тончайшим узором эстипите с красивым окном звездчатой формы над проемом портала. Боковые части фасада совершенно гладкие. Они облицованы розовым кирпичом шестигранной формы. Их швы читаются очень ясно, и это создает впечатление легкой сетки, прозрачным узором покрывающей поверхность стен. Завершения башен тоже белого цвета, тоже покрыты сложным декором, как и центральная часть фасада.
| Рис. 21. Пуэбла. Жилой дом «Каса де Альфеньике», 1760-1790 гг. , А. де Санта-Мариа Инчаурреги |
Особенностями жилых домов Пуэблы являются ленточные балконы, козырьки на плоских арках над балконами, галереи и крытые коридоры внутренних дворов, опирающиеся не на колонны, а на арки, поддерживаемые консолями. Необычность этих форм, обилие и прихотливость волнообразных линий в сочетании с многоцветностью настолько экзотичны, что, кажется, переносят нас в волшебный мир восточных сказок (рис. 21).
| Рис. 22. Керетаро. Дом Ривера, XVIII в. |
Та же фантастичность и волшебное богатство форм, но в иной интерпретации присущи архитектурной школе Керетаро. Она славится великолепными ретабло и особенно арочными галереями во дворах жилых домов. Форма их арок (многолопастных, фестончатых и т. д.) — самое причудливое в своей изобретательности порождение фантазии зодчих мексиканского барокко. В этом отношении Керетаро не знает соперников ни в Мексике, ни в метрополии (рис.
22).
| Рис. 23. Сакатекас. Собор. Фасад. 1734-1752 гг. |
Еще вариант необычайно пышного барокко был создан в Сакатекасе — крупнейшем городе серебряных рудников. В XVIII в. город переживает подъем. Строятся великолепные церкви и лучшая среди них — собор (1734—1752), продолжающий традиции церквей-крепостей XVI в. (рис. 23). Своеобразие ему, как и всюду в Мексике, придает местный материал — плотный камень красноватого цвета и огромный портал— панно западного фасада. Вся его плоскость и детали — колонны, антаблемент, архивольты арок и обрамления окон — покрыты богатейшим скульптурным декором, расположенным симметрично и несколько статичным в своей тяжеловесности. Обилие индейских мотивов, сочность и грубоватость моделировки несвойственны остальным районам Мексики и напоминают Перу. Однако исходный принцип проектирования сохраняется, как сохраняются насыщенность и горделивость архитектурного образа, создаваемые крупномасштабностью, гигантскими размерами, насыщенностью декора, словом пристрастием ко всему чрезмерному, что характерно для барокко Новой Испании.
| Рис. 24. Оахака. 1 — церковь Лa Соледад, 1690 г.; 2 — церковь Санто-Доминго, интерьер, 1657 г. | |
Бесспорной индивидуальностью отличаются постройки Оахаки, расположенной близ Гватемалы — в районе высокой сейсмичности. Во избежание разрушений от бесчисленных землетрясений здесь строят особенно массивно. Башни церквей едва возвышаются над западным фасадом — и это очень отличает их от стройных башен Мехико и Пуэблы. Контрфорсы особенно могучи, и даже западный фасад укрепляется огромными башнеобразными контрфорсами. В церкви Лa Соледад (1682 — 1690) они включены в композицию портала, который трактован как огромная раскрывающаяся наружу ниша, украшенная четырьмя ярусами колонн (рис. 24,1). Архитектурный декор фасадов и интерьеров (рис. 24,2) соответствует статичности композиции церкви. Колонна не только не дробится на отдельные элементы эстипите, но, напротив, пластика ее объема подчеркнута, как подчеркнута крупность и энергичность формы капителей и круглой скульптуры.
Этот тип церкви и декора остается неизменным на протяжении всего XVIII в., как в любой другой местности, где неизменно на протяжении столетия варьируются полюбившиеся мотивы.
Феодальная разобщенность обусловила и яркую индивидуальность архитектуры полуострова Юкатан. Его окраинное положение благоприятствовало более устойчивому, чем где бы то ни было, сохранению традиций монастырского строительства XVI в. Суровая простота и определенный провинциализм зодчества этой области представляет разительный контраст с роскошными храмами Мехико, Пуэблы, Сакатехаса, Оахаки. Здесь сохраняются все атрибуты крепостных сооружений — зубцы, внутренние ходы-галереи. Основной декоративной темой являются причудливые звонницы — фронтоны в форме вытянутой трехуступчатой плиты, прорезанной тремя ярусами арок звона.
На рубеже XVIII—XIX вв. в Мексике начинают появляться сооружения, которые можно отнести к классицизму. Однако ни по размаху, ни по оригинальности, ни по цельности классицизм не может соперничать с великим стилем мексиканской архитектуры — барокко.
Глава «Архитектура вице-королевства Новая Испания (Мексика)» раздела «Америка» из книги «Всеобщая история архитектуры. Том VII. Западная Европа и Латинская Америка. XVII — первая половина XIX вв.» под редакцией А.В. Бунина (отв. ред.), А.И. Каплуна, П.Н. Максимова. Автор: Е.И. Кириченко. Москва, Стройиздат, 1969
Мексика (México) | Блог об Испании, Латинской Америке и испанском языке
Общие сведения о Мексике
Официальное название: Соединённые Мексиканские штаты (Estados Unidos Mexicanos).
За свою историю Мексика сменила несколько флагов. Впервые триколор был принят в 1821 году императором Агустином Итурбиде. Современный вариант флага был принят в 1968 году президентом Густаво Диасом Ордасом.
Пограничные страны: США (на севере), Белиз и Гватемала (на юго-востоке). Омывается Мексиканским заливом и Карибским морем на востоке, Тихим океаном на западе.
Столица: Город Мехико (Ciudad de México).
Население: около 112 300 000.
Коренное население: В настоящее время на территории Мексики проживает около 65 индейских народов, которые говорят на 65-70 языках. Эти языки считаются национальными наравне с испанским. Однако на практике все гораздо сложнее, и официальное использование этих языков крайне ограничено. Основными регионами концентрации коренного населения являются сьерра Madre del Sur, полуостров Юкатан и такие труднодоступные регионы как сьерра Madre Oriental и сьерра Madre Occidental. Некоторые индейские племена, проживающие в данный момент в Мексике: zapotecas, mayas, nahuas, purépechas, mixtecos, yakis, kikapués, otomíes.
Природное разнообразие: Мексика находится на пятом месте по своему природному и биологическому богатству (после Бразилии, Колумбии, Индонезии и Австралии). Каждый 10 вид живой природы можно найти на территории этой страны. Насчитывает порядка 733 видов рептилий, 448 видов млекопитающих, 290 видов амфибий.
Флора представлена 26000 различных видов растительного мира.
Климат в Мексике также очень разнится в зависимости от территории. Можно выделить две климатические зоны: тропическую и теплую. Благодаря этому, в Мексике можно по-настоящему мерзнуть в горной местности или изнывать от жары в прибрежной зоне (причем от одного до другого всего лишь несколько сотен километров). Так, например, в штате Дуранго температура может опуститься до -26 градусов, а Нижней Калифорнии знакома жара за +50º.
Панчо Вила (1978-1923) — один из главных героев Мексиканской революции, возглавлял Северную дивизию (División del norte). Фотография хранится в Архиве Касасола, который основали Аугустин Виктор и Мигель Касасола
Две важные даты для истории страны:
16 сентября 1810 года — День, когда Мексика начала войну за независимость от Испании, которая закончилась только в 1821 году. Отмечается, как День Независимости Мексики.
20 ноября 1910 года — День Мексиканской революции, которая переросла в длительную гражданскую войну.
Mole Poblano
Традиционные блюда: Мексиканцы очень любят поесть, и огромное разнообразие блюд и ингредиентов, которые они включают только способствуют желанию покушать. Но еда для них это не просто питание, это целый «ритуал», как правило семейный и дружеский, когда все собираются за общим столом и обсуждают, какое блюдо им бы хотелось попробовать как можно скорее. Пожалуй, самая главная характеристика мексиканской кухни — ее пикантность, а главный герой любого мексиканского стола — тортилья из кукурузы, ну или же пшеницы (лучше первое). Излюбленными напитками, конечно, являются пиво и текила.
Некоторые блюда:
Моле (Mole) — «моле» называют особо острые соусы или некоторые блюда, в которые их добавляют. Самым известным является mole poblano, его готовили еще ацтеки.
Pozole
Гуакамоле (Guacamole) — соус зеленого цвета, основными ингредиентами которого являются авокадо и вода.
Позднее в него стали добавлять иные ингредиенты. Может быть острым и не очень. Как правило, его едят с мексиканскими чипсами (nachos) или добавляют к блюдам из мяса.
Посоле (Pozole) — традиционный суп, основанный на кукурузе и мясе. Очень разнится в зависимости от региона.
Больше о мексиканской кухне здесь.
Чем гордятся мексиканцы: Мексиканцы гордятся прошлым своей страны и смешением разных культур. Интересно, что есть черта характера, которая свойственна им и которой они тоже гордятся: находчивость (несмотря на неудачи, они всегда стараются творчески подходить к проблемам и не дать себя победить). Конечно, не может не вызвать гордость мексиканская кухня: острая, сладкая и насыщенная (и, кстати, включенная в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в 2010 году!). Отдельный повод для гордости — мексиканская музыка, которая как и кухня, преисполнена различными влияниями и которая как ничто другое передает особый мексиканский музыкальный стиль: веселый, но вместе с тем несколько ностальгический.
Пирамида луны Теотиуакан
А еще: архитектурой свой страны, тем, что обладают самым большим городом в мире и лауреатом Нобелевской премии Октавио Пасом.
Как часто это бывает, мексиканцы чувствуют особую гордость и тягу к своей стране, когда надолго уезжают из нее.
Известные мексиканцы:
Герои мексиканской истории:
Куатемок (Cuauhutémoc, 1496 — пр. 1525) — последний император государства ацтеков (Мехико-Теночтитлан).
Поэты, писатели, журналисты:
Хуан Рульфо (Juan Rulfo, 1917-1976) — писатель, фотограф, лауреат Премии принца Астурийского.
Октавио Пас (Octavio Paz Lozano, 1914-1998) – поэт, писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе.
Карлос Монсиваис (Carlos Monsivais, 1938-2010) — писатель, журналист, лауреат множества литературных премий, среди которых Premio Xavier Villaurrutia.
Карлос Фуэнтес (Carlos Fuentes, 1928-2012) — писатель, журналист.
Лидия Качо (Lydia Cacho, род. в 1963 году) — писательница, журналистка.
Альберто Руй-Санчес (Alberto Ruy-Sánchez, род. в 1951 году) — писатель, издатель журнала «Artes de México», обладатель «Ордена Искусств и литературы».
Laura Esquivel
Лаура Эскивель (Laura Esquivel, род. в 1950 году) — писательница, автор бестселлера «Как вода для шоколада».
Анхелес Мастретта (Angeles Mastretta, род. в 1949 году) — писательница и журналистка, ее произведения отражают современную социальную и политическую жизнь в Мексике.
Больше о мексиканских авторах здесь.
«Катрина» Хосе Гваделупе Посады
Художники:
Хосе Гуаделупе Посада (José Guadalupe Posada, 1852-1913) — художник, иллюстратор, карикатурист. Известен своими рисунками на традиционные мексиканские сюжеты (например, калаверас) и социально-политические темы (например, Мексиканская революция).
Хосе Клементе Ороско (José Clemente Orozco, 1883-1949) — художник-муралист (один из главных представителей монументальной живописи Мексики), график.
Диего Ривера (Diego Riveira, 1886-1957) — художник-муралист, известный своей настенной живописью, проникнутой социально-политической тематикой. Муж мексиканской художницы Фриды Кало.
Фрида Кало (Frida Kahlo, 1907-1954) — одна из самых известных художниц, живопись которой проникнута личной болью и эмоциональными переживаниями (была больна с детства, в юности попала в серьезное дорожное происшествие). Была замужем за Диего Риверой.
Давид Альфаро Сикейрос (David Alfaro Siqueiros, 1896-1974) — как Ривера и Ороско, Сикейрос был ярким представителем мексиканской монументальной живописи. Также он был военным.
Руфино Тамайо (Rufino Tamayo, 1899-1991) — выдающийся мексиканский художник XX века.
Леопольдо Мендес (Leopoldo Méndez, 1902-1969) — художник и график, был представителем движения Estrdentismo, начавшегося в Мехико в начале 1920-х гг.
Музыканты:
Хулиан Карильо (Julián Carrillo, 1875-1965) — композитор, дирижёр, скрипач и учёный.
Карлос Чавес (Carlos Chávez, 1899-1978) — композитор, дирижёр, журналист, создатель Мексиканского симфонического оркестра.
Мануэль Понсе (Manuel Ponce, 1882-1948) — композитор, считается основоположником мексиканской классической музыки (соединил фольклор и классику).
Чавела Варгас (Chavela Vargas, 1919-2012) — известная исполнительница музыки в стиле «ранчеро». Она родилась в Коста-Рике, но практически всю жизнь прожила в Мексике.
Trio Los Panchos — группа, исполняющая традиционную мексиканскую музыку и болеро.
Карлос Сантана (Carlos Santana, род. в 1947 году) — всемирно известный музыкант, гитарист.
Хулиэта Винегас (Julieta Vinegas, род. в 1970 году) — певица, музыкант, композитор, продюсер.
Maná — известная мексиканская рок-группа (поп-рок), основанная в 1978 году.
Луис Мигель (Luis Miguel, род. в 1970 году) — певец, продюсер, композитор. Родился в Пуэрто-Рико, но рано эмигрировал вместе с семьей в Мексику.
Карла Моррисон (Carla Morrison, род. в 1986 году)- музыкант, певица, композитор.
Эли Герра (Ely Guerra, род. в 1972 году) — певица, музыкант, в 2009 году получила Премию Грэмми за альбом Hombre invesible.
Лила Даунс (Lila Downs, род. в 1968 году) — певица, музыкант, продюсер, актриса.
Molotov — современная мексиканская рэп-рок группа, основанная в 1995 году.
Zoé — современная рок-группа, основанная в 1997 году.
Некоторые «мексиканизмы»:
¡Orale! — может означать призыв к действию. Например, «¡Órale, a trabajar !». Также может означать наше согласие с каким-нибудь предложением (например, «Órale, me parece bien»), или выражение нашего удивление чем-нибудь.
Chamaco — ребёнок.
Cacle — ботинок.
Milote — шум, галдеш, беспорядок (часто употребляется по поводу вечеринок). Например, «Cumplo años la próxima semana…» (На следующей неделе у меня день рождения)
«Órale, que bien. Y cuando es el mitote?» (Здорово! И когда будет «шумиха»)
Чем недовольны мексиканцы: Войной и отсутствием безопасности в каждодневной жизни (особенно в отдельных, крайне неспокойных регионах). А в личной жизни они жалуются на неудачи на любовном фронте и на недостаток времени.
Благодарность: тонкостями мексиканской жизни с нами любезно поделились художница-ювелир Victoria Sánchez (официальный сайт) и режиссер Raúl Peñaloza de Moure.
Гвадалахара, Мексика — все о городе с фото
Видео: Гвадалахара
youtube.com/embed/CWXes4XqTN4″ frameborder=»0″ allowfullscreen=»»/>Основные моменты
ГвадалахараГвадалахара лежит на высоте 1500 м над уровнем моря. Ее население составляет около 1,5 млн человек, а в прилегающей агломерации живет 4,4 млн человек. Здесь расположено много высокотехнологичных производств, поэтому город часто именуют «мексиканкой Силиконовой долиной».
Гвадалахара известна далеко за пределами страны лучшими исполнителями музыки «мариачи». Этот популярный стиль зародился здесь, благодаря слиянию народных мотивов испанской Андалусии и музыки американских индейцев.
Колоритный мексиканский город отличается от Мехико спокойным ритмом жизни. Он привлекает путешественников историческим центром, где сохранилось немало зданий колониальной архитектуры. Здесь стоят старые барочные храмы XVI-XVIII веков и находящееся под охраной ЮНЕСКО здание Осписио-Кабаньяс.
Музыканты Мариачи Торгово-развлекательный центр в зажиточном пригороде СапопанеВ Гвадалахаре можно увидеть много работ известного мексиканского художника-монументалиста Xосе Клементе Ороско, работавшего в жанре «мурализм» или настенной росписи.
Он и еще несколько живописцев в 20-30-е годы прошлого века работали по росписи общественных зданий, расположенных в центре города.
Многие путешественники приезжают в Гвадалахару, чтобы насладиться зрелищем ковбойского состязания «чарриада». Внешне оно напоминает родео, однако отличается особым национальным колоритом и правилами. В городе открыта самая большая арена для проведения «чарриады». И, конечно, в разных уголках Гвадалахары продают множество ковбойских аксессуаров. Особой популярностью пользуются металлические пряжки, широкополые шляпы, стильные сапоги, кожаные куртки и ремни, сплетенные из конского волоса.
Гвадалахара – рай для любителей гастрономического туризма. Блюда традиционной кухни очень вкусны и нравятся самым искушенным гурманам. Мексиканские повара умеют придавать им яркие оттенки, используя лайм, чили, приправы, ароматные соусы и томаты.
Улицы ГвадалахарыКлиматические особенности
Погоду в городе определяет субтропический морской климат, и благодаря ему Гвадалахара славится теплой сухой зимой и жарким дождливым летом.
В самый холодный месяц, январь, температура достигает +19 °С и не опускается ниже +6 °С. Снегопад в Гвадалахаре считается настоящим чудом. Последний раз снег здесь видели в 1997 году, а перед этим – в 1881 году.
Жарче всего в городе бывает в мае: днем столбик термометра показывает +31…+33 °С, а ночью +13 °С. Обильные дожди идут все лето и первую половину осени, и особенно щедрым на ливни бывает июль. За год выпадает около 1000 мм осадков.
Туристы предпочитают приезжать в Гвадалахару зимой, чтобы не испытывать проблем с жарой и повышенной влажностью воздуха. Дожди в это время года – редкость, и ничто не препятствует хорошему отдыху. С ноября по март в городе очень комфортно, и только для вечерних прогулок, когда холодает, стоит надевать свитер или ветровку.
История города
Своим рождением мексиканский город обязан испанским колонизаторам. Когда на вновь открытом континенте была основана колония Новая Испания, испанцы три раза пытались основать поселение.
Они начинали строительство в 1531, 1533 и 1537 годах, но засуха и индейские племена каждый раз срывали их планы. Туземцы считали, что земли принадлежат только им и разрушали зарождавшуюся колонию.
Однако попытка, предпринятая колонистами в феврале 1542 года, оказалась успешной, и им удалось закрепиться. Возглавлявший испанцев Кристобаль де Оньяте назвал будущий город в честь испанской Гвадалахары, расположенной в центральной части страны. Название имеет арабские корни – «wādi l-ḥijāra» означает «долина камней».
Новый город был очень удачно расположен, и поэтому быстро рос. Сюда съезжались колонисты из других частей Новой Испании, и вскоре Гвадалахара получила статус столицы провинции Нуэва-Галисия. В 70-е годы XVI века здесь поселились монахи августинцы и доминиканцы. А в 1571 году в городе появился собственный университет, который в наши дни входит в пятерку самых старых высших учебных заведений Северной Америки.
В начале XIX века произошел вооруженный конфликт между испанскими колониальными властями и жителями Мексики, которые боролись за независимость от Испании.
Сперва в Гвадалахаре объединились те, кто хотел отделения страны от исторической родины. Однако, повстанцы творили много бесчинств, и поэтому жители города решили поддержать роялистов. В 1811 году произошло сражение, в ходе которого отряд из 6 тысяч приверженцев испанской короны разгромил армию повстанцев, состоящую из 100 тысяч человек. До самого конца войны горожане занимали сторону роялистов.
В 1822 году Мексика добилась независимости, и Гвадалахара была объявлена столицей вновь созданного штата Халиско. До конца XIX века ситуация в городе оставалась неспокойной. В 1840-е годы он возглавил неудавшееся восстание против президента страны, в 1864 году подвергся французской оккупации.
В конце XIX века через Гвадалахару построили железные дороги, которые связали ее с побережьями, и это стало причиной бурного экономического роста и притока в город новых жителей. Второй раз это произошло в 40-80-е годы XX века, когда в город переселилось много молодых людей из деревень. Последствия этого проявляются и в наши дни.
Контраст между богатыми и бедными районами Гвадалахары очень заметен.
Достопримечательности Гвадалахары
Исторический центр или, как его называют местные жители, «Centro Historico» – самая популярная у туристов часть Гвадалахары. Он привлекает гостей отлично сохранившейся колониальной застройкой и старинными храмами, возведенными в стиле барокко.
Большинство экскурсий по городу начинается от величественного кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы, который окружают четыре живописных площади, разбитые в виде латинского креста. Первый храм на этом месте построили в 1541 году. Это было скромное здание из кирпичей, покрытое тростниковой кровлей. Тот собор, который можно увидеть в наши дни, был возведен в 1618 году, а две башни, расположенные по сторонам от фасада главного храма, появились в середине XIX века. Внутри собора расположены 9 алтарей, 3 часовни и орган, а интерьер храма выполнен в неоклассическом стиле.
Главной площадью городского центра считают Плаза де Армас.
В 1910 году, когда страна праздновала столетие начала борьбы за независимость, ее реконструировали, и на площади появился живописный павильон из чугуна, выполненный в популярном в начале прошлого века стиле модерн. В наши дни площадь стала любимым местом прогулок для горожан и туристов. На ней много зелени, а голуби специально прилетают сюда большими стаями, чтобы получить угощение.
Очень красив институт культуры Кабаньос, больше известный как Осписио-Кабаньяс. В Новой Испании он выполнял роль большого благотворительного комплекса, где оказывали помощь сиротам, больным и старикам. Огромное строение имеет 23 внутренних двора. Оно привлекает путешественников фресками, выполненными известным мексиканским художником Хосе Клементе Ороско. Одну из его росписей, «Человек огня», считают шедевром монументального искусства прошлого века.
Во дворце Паласио дель Гобьерно открыт музей, посвященный истории Гвадалахары. В здании дворца, построенном во второй половина XVIII века, также есть росписи, сделанные Ороско.
Живописец изобразил национального героя страны – священника и революционера Мигеля Идальго-и-Костилья. Посмотреть на знаменитые фрески можно бесплатно в дни, когда открыт дворец: с понедельника по пятницу с 9.00 до 18.00.
Стоит доехать и до северного пригорода Гвадалахары, где стоит красивая базилика XVIII века, освященная в честь Богородицы Запопан, которую считают покровительницей города. Живописный храм – одно из мест христианского паломничества верующих мексиканцев. Ежегодно 12 октября более миллиона человек совершает шествие 8 км, сопровождая статую Богородицы от кафедрального собора к храму.
Туристам несказанно повезло, если поездка в Гвадалахару пришлась на конец августа – начало сентября. Ежегодно в это время проходит фестиваль, на который съезжаются исполнители популярной музыки «мариачи» со всего мира. Народный музыкальный стиль зародился в небольшом городке Кокула, в 50 км от Гвадалахары, и распространился по всему свету. Особенно популярен он в Испании и странах Латинской Америки.
Ритмы «мариачи» зачаровывают и придают неповторимую атмосферу любому празднику. В дни фестиваля они звучат на улицах, площадях и концертных площадках Гвадалахары. Обычно такую музыку играют ансамбли, состоящие из 3-12 человек. Музыканты наряжены в национальные костюмы, а их головы украшают широкополые шляпы-сомбреро. Традиционно мелодии исполняются на гитаре, гитарроне (большой гитаре), скрипке, виоле и трубе, а современные ансамбли используют также аккордеон, арфу и флейту.
Интересные места в пригородах Гвадалахары
В 45 км к югу от города находится самое крупное пресноводное озеро Мексики – Чапала. Природная достопримечательность давно стала популярным местом отдыха. Если туристов утомила городская суета, лучше всего отправиться именно сюда. На берегах живописного озера можно увидеть редкие растения и розовых пеликанов.
В 65 км к северо-западу от Гвадалахары находится городок Текила, ставший родиной популярного алкогольного напитка. Вокруг него раскинулись бескрайние плантации голубой агавы, из сердцевины которой методом перегонки и делают текилу.
По стандартам, не менее 51% спирта, содержащегося в напитке, получают именно из этого вида растения.
В городе открыт музей текилы, где рассказывают о традициях производства местного алкоголя, зародившихся еще в XVI веке. Текила, какой она известна в наши дни, впервые была произведена в XIX веке в Гвадалахаре. Любопытно, что места изготовления и заводы, на которых делают текилу, отнесены ЮНЕСКО к памятникам Всемирного значения.
Спецпредложения на отели
Booking.comКухня и рестораны
Мексиканская кухня очень колоритна. В ресторанах и закусочных Гвадалахары можно попробовать немало традиционных блюд. Многим путешественникам нравится «бирриа». Острое мясное блюдо является непременным атрибутом мексиканских свадеб. Тушеное мясо готовят из баранины или козлятины с овощами, а едят с лепешками-тортильями. Рестораны, в которых подают «бирриа», легко узнать по паре козлиных рогов.
Как и в любом крупном городе, где все живут «на бегу», в Гвадалахаре популярен фаст-фуд.
На каждом углу можно купить «torta ahogada», что в переводе значит «утопленная булочка». Это вкусный сытный сэндвич с жареной свининой, чили и пряным томатным соусом.
Родина текилы славится своими коктейлями. Любители алкогольных напитков могут продегустировать «палому» – смесь текилы, льда и лимонного сока.
Сувениры
На память о путешествии в Гвадалахару туристы покупают текилу, тем более, что стоит она здесь недорого. По количеству спирта из сока агавы текилу делят на две группы: «премиум» содержит 100%, а «стандарт» или миксто – не менее 51%.
Ради интересных сувениров стоит совершить экскурсию в пригород Гвадалахары – Сан-Педро-Тлакепаке (Tlaquepaque), расположенный в 20 минутах езды от городского центра. Местные мастера изготавливают прекрасную керамику и изделия из дутого стекла. Каждый год в Сан-Педро-Тлакепаке проводят национальный конкурс гончаров. Кроме того, в этом местечке открыт замечательный музей керамики.
В 10 минутах езды от Сан-Педро-Тлакепаке находится город Тонала.
Он интересен своими кустарными промыслами. В небольших магазинах торгуют керамикой, изделиями из металла, стекла и папье-маше. Настоящий рай для любителей оригинальных сувениров!
Поклонники родео покупают в Гвадалахаре ковбойскую одежду и обувь, ремни и сумки.
Транспорт
Путешествовать по городу можно на двух типах автобусов. Поездка на стандартном автобусе стоит всего 6 песо. Комфортные автобусы (TUR) обходятся пассажирам в два раза дороже. Они окрашены в бирюзовый цвет, оборудованы кондиционерами, а некоторые – и телевизорами. Деньги за проезд принимает водитель, и для расчета лучше всегда иметь мелочь.
В Гвадалахаре существуют два автовокзала. Со старого, который расположен в 1,5 км к югу от городского центра, автобусы курсируют по пригородным маршрутам. Отсюда можно съездить в путешествие к озеру Чапала или в город Текила. Терминалы нового автовокзала (Central Camionera) обслуживают междугородние маршруты.
Обнаружить автобусную остановку в Гвадалахаре непросто.
По правилам, она должна быть обозначена синим знаком с надписью «parade» и пиктограммой автобуса. Но в действительности таких мест в городе немного, и проще ориентироваться на толпу народа, ожидающую прихода автобуса. И еще одна любопытная особенность: проходящий автобус никогда не останавливается, если не махнуть ему рукой.
Приехавшие в город туристы всегда могут воспользоваться такси. В Гвадалахаре существует три тарифа: для поездок днем, ночью и в пригороды. В ночное время поездки на такси стоят в два раза дороже. Следует также знать, что не все таксисты знают английский, поэтому место назначения лучше написать по-испански или показать водителю на карте.
В городе также работает метрополитен. Гвадалахарское метро имеет две ветки, соединенные переходом. Линия 1 в центре города идет под землей, а ближе к окраинам проложена по поверхности. Она оснащена 19 станциями и протянулась на 15,5 км. Линия 2 полностью подземная, проходит через 10 станций и покрывает расстояние в 8,8 км.
Как добраться
В Гвадалахаре находится один из крупнейших аэропортов Мексики, который носит имя национального героя, лидера войны за независимость страны – дона Мигеля Идальго-и-Костилья. Из России до Гвадалахары нет прямых рейсов. Долететь до этого города можно с одной или несколькими пересадками в США, Франции, Германии или Испании. Аэропорт расположен в 16 км к югу от городского центра, и добираются от него на такси.
Из Мехико в Гвадалахару можно приехать на автобусе. Такая поездка занимает 7-8 часов. Автобусы прибывают на новый городской автовокзал. Кроме того, от Мехико до Гвадалахары можно долететь на самолете или доехать на поезде.
Календарь низких цен на авиабилеты в Гвадалахару
Мексика. Информация о стране. Фото, курорты и отдых в Мексике.
Мексика – воплощение идеального туристического направления для отдыха: страна не только оправдывает самые радужные ожидания путешественников, но и поражает неожиданными открытиями.
Страна, история которой насчитывает три тысячелетия, может похвастаться потрясающим культурным и духовным наследием. Древние города могущественных цивилизаций (ацтеков, ольмеков и майя), яркая, самобытная культура, объединившая традиции многочисленных регионов страны, колониальные сокровища, великолепные пляжи, входящие в число лучших пляжей мира, пышная тропическая природа, оригинальная, получившая всемирную популярность кухня – все это превращает Мексику в мечту любого туриста.
Отдых в Мексике это не только текила, жизнерадостные мексиканцы в сомбреро, кактусы высотой в человеческий рост – это лишь верхушка айсберга, скрывающего под собой настоящие богатства страны: живые индейские культуры, уникальные памятники архитектуры, чудеса природы и особую, наполненную древней магией атмосферу. Поучаствовать в языческой мессе, выучить одну из прекрасных индейских легенд, взобраться на вершину пирамиды, своими глазами увидеть чудо Нового Света Чичен-Ицу, погрузиться в подводный мир второго по величине барьерного рифа в мире, прогуляться по самому многолюдному городу планеты Мехико – для исследования Мексики потребуется не одно путешествие, и именно это мы называем истинным отдыхом в Мексике.
Столица: Мехико.
Язык: испанский.
Население: ок. 109 млн. чел.
Государственный строй: федеральная республика.
Территория: 1.972.550 км2.
Религия: католицизм.
Самая высокая точка: вулкан Пико-де-Орисаба (5700 м).
Напряжение
110 W
Плоские розетки
Виды туризма и отдыха в Мексике
- исторические экскурсии
- пляжный отдых в Мексике
- дайвинг (о. Косумель, о-ва Мариетас рядом с Пуэрто-Вальяртой)
- спелеодайвинг
- купание в сеноте
- спуск в пещеры на канатах (полуостров Юкатан)
- мистические церемонии очищения в традициях майя
- экотуризм (прогулки на лодках в мангровых зарослях на Ривьера-Майя, экопарк Шкарет, пешие прогулки в горах Сьерра-Мадре и др.)
- фольклорные вечера
- посещение фабрик по производству текилы
- ночные клубы в Канкуне, Акапулько, Плайя-дель-Кармен
Погода в Мексике
Климат в Мексике субтропический на севере и тропический на юге.
Среднегодовая температура воздуха в курортных зонах и в районах, расположенных не выше 1700 м над уровнем моря, составляет +25º С. На курортах температура воздуха колеблется от +22º С до +35º С в течение года. В Мехико и в горных районах страны в зимние месяцы дневная температура воздуха может опускаться до +16º С. Следует также иметь в виду, что перепад ночных и дневных температур в некоторых регионах Мексики может составлять 20º. Дождливый сезон продолжается с июня по сентябрь; повышенное количество осадков наиболее ощущается на побережье Мексиканского залива.Валюта
Мексиканский песо. Следует быть внимательными при покупках: песо обозначается таким же знаком $, как американский доллар (цены в ресторанах и магазинах обычно указаны в мексиканских песо). В аэропорту установлен выгодный курс, здесь можно обменять большую часть наличных денег. К оплате принимаются кредитные карты (Visa, Master Card, American Express). Рекомендуем брать с собой доллары США.Взять с собой
Солнцезащитные средства, теплую одежду (для посещения горных районов), удобную одежду и обувь для осмотра археологических достопримечательностей, купальник.
Покупки в Мексике
Текила Мексики (наиболее известные марки «Jose Cuervo», «Sauza» и др.). Таско славится оригинальными украшениями из серебра высокого качества, плетеными корзинами и расписными фигурками зверей из дерева, Сан-Кристобаль-де-лас-Касас – ткаными изделиями ручной работы и вышитыми рубашками, Морелия – сладостями, Гвадалахара – сувенирами ручной работы индейцев уичоль, Сакатекас – ткаными покрывалами и сладостями из кактуса, Мерида – блузами, украшениями, гамаками всех цветов и размеров.Когда в Испании думают о Мексике, а не о Европе
Что ж, только что вернулся из трех недель в Испании и Лиссабоне, и должен сказать, что мне не понравилось ни одно место. Мне нравилась Барселона и Мадрид, но мне не нравился Лиссабон. Мы арендовали машину на 10 дней и поехали из Барселоны в Мадрид, что я бы не рекомендовал. На пейзаж не особо интересно смотреть, это похоже на поездку по Фресно, холмистые коричневые холмы и разбросанные фермы. Я предлагаю лететь или сесть на поезд между крупными городами, а затем сделать несколько экскурсий оттуда.
Альгамбра в Гранаде была невероятной, но в Гранаде не было ничего особенного. То же самое и для Мескиты в Кордове. Самыми красивыми городами, с которыми мы столкнулись, были Толедо и Сеговия, оба могли быть легкими поездками из Мадрида. В целом, меня раздражает Испания тем, что ничего не открывается до 10 утра, а затем почти все закрывается в 13:00 на несколько часов. У меня никогда не было циклов еды и питья прямо с их безумными правилами ресторана / кафе / бара. Будут ли они вам подавать еду в какое время, и можно ли пить только напитки, или вы можете выпить, но вы должны заказать ужин, но кухня еще не открыта, или они могут открыться в 21:00, но, может быть, и нет — это полностью разочаровывает .Я был в основном голоден каждый день и часто не мог найти обед в полдень или ужин в 7. Единственная постоянная, кажется, вы можете пить кофе и выпечку весь день, но не раньше 8 утра, потому что они ничего не делают до 8 утра. , даже в Starbucks. И если сейчас 8 утра, и они должны быть открыты, но еще не пожимают плечами и говорят, что скоро откроются, поначалу это действительно забавно.
Следовательно, заголовок моего сообщения, думаю, Мексика. Меньшие города довольно обветшалые, граффити процветают, сиеста жива и здорова, что кажется таким устаревшим в современной стране.Вы не можете использовать время сиесты даже для стирки или похода по магазинам, потому что все они закрываются в середине дня всего через 3 часа после того, как все они открылись.
И, к сведению, за последние 12 лет я побывал в более чем 30 странах в качестве туриста. Моя философия путешествий — избегать туров с сопровождением, я планирую свой маршрут, стараюсь оставаться в дороге хотя бы месяц за раз, мне нравится встречаться с местными жителями, я заядлый гурман, пробую местную кухню и проведите много исследований.В некоторые места, такие как Новая Зеландия, Норвегия и Франция, я бы сразу же вернулся; другие места, такие как Швеция, Таиланд и Гонконг, я очень рекомендую всем. Но что касается Испании и Португалии, мне достаточно одного раза. Мой совет всем, кто меня спросит: сходите один раз и сконцентрируйтесь на крупных городах.
Последнее замечание, я никогда не разогревался до Севильи, после всего, что я читал об этом, я думал, что мне понравится это место, но на самом деле совсем не думал об этом. Мы провели одну ночь вместо запланированных 3 ночей и вместо этого добавили ночевки в Толедо и Сеговии, что мне понравилось больше.
10 самых красивых колониальных городов Мексики, которые стоит посетить хотя бы раз
Солнечная Чолула | © carmaglover / Flickr
Когда Мексика была оккупирована Испанией, в 1510–1810 годах, испанцы не просто разграбили природные ресурсы страны, поработили местных жителей и разрушили священные храмы и религиозные объекты. Нет, они также использовали остатки разрушения этих «языческих» зданий, объединили их с некоторыми колониалистскими архитектурными стилями и особенностями и построили множество колониальных городов, которыми Мексика известна по сей день.Вот десять самых красивых.
Гуанахуато считается одним из самых популярных колониальных городов Мексики благодаря своей относительной близости к столице Мехико, а также к раю для экспатов Сан-Мигель-де-Альенде.
Известный своими извилистыми улочками ( callejones ) и красочными фасадами, которые придают Гуанахуато его неповторимый шарм и характер, вы также можете найти много напоминаний о колониальном прошлом города в Театро Хуарес, Альхондига-де-Гранадитас и многочисленных церквях в стиле барокко.
Гуанахуато — великолепный город | © Carlos ZGZ / Flickr
Говоря о Сан-Мигель-де-Альенде, этот любимый город иногородних и пенсионеров — еще один классический пример мексиканского колониального города, который вы обязательно должны добавить в свой список желаний Мексики. В конце концов, мы все видели фотографии захватывающей дух розовой церкви Сан-Мигеля, так почему бы не пойти и не увидеть ее своими глазами? Даже если церковь вам не нравится, Сан-Мигель также известен своими изделиями из олова и атмосферой искусства.
Великолепный розовый собор Сан-Мигель-де-Альенде | © Alejandro / Flickr
Весь штат Оахака усеян архитектурными остатками колониального прошлого Мексики, но в столице Оахака, возможно, вы найдете некоторые из самых впечатляющих примеров, такие как Темпло-де-Санто.
Доминго, Базилика-де-ла-Соледад и собор. Помимо изучения колониальных зданий в стиле барокко, которые разбросаны по столице, вам также стоит попробовать знаменитые кулинарные шедевры Оахаки.
Главная улица Оахаки | © Dale Cruse / Flickr
Если вы предпочитаете направиться немного на север, чтобы добраться до колониальной Мексики, подумайте об остановке в счастливом в стиле барокко городе Пуэбла, который был основан в 1531 году. Хотя Пуэбла понесла некоторые повреждения в результате недавних землетрясений, все гораздо лучше или менее вернуться в нормальное состояние в историческом центре и вокруг него, и вам обязательно стоит проверить поразительный центральный собор (с богато украшенными плиточными куполами) и темно-фиолетовую окраску.
Бурная Пуэбла | © Russ Bowling / Flickr
Сан-Кристобаль-де-лас-Касас в штате Чьяпас пользуется популярностью у туристов и не без оснований.Тем не менее, этот колониальный город сам по себе является достойным местом, и вам стоит подумать о его посещении, если вам нравятся доступные и обильные artesanías и богатая культурная история. Кроме того, Сан-Крис также является домом для некоторых великолепных зданий, таких как знаменитый собор горчичного цвета.
Центральная церковь Сан-Кристобаль-де-лас-Касас | © 16: 9clue / Flickr
Тлакепак — это муниципалитет, простирающийся намного дальше своего маленького и ухоженного исторического центра.Однако многие люди списывают это как однодневную поездку из Гвадалахары, когда она действительно заслуживает хотя бы пары дней исследования. Спокойный, живописный и полный неожиданностей на каждом шагу (например, кафельные магазины, галереи и музеи), Тлакепак невыносимо красив. А колониальная архитектура? Не ищите ничего, кроме Сантуарио-де-Нуэстра-Сеньора-де-ла-Соледад.
Красочный колониальный Тлакепак | © Патрик Трухильо — Photography / Flickr
Сакатекас редко учитывается в большинстве маршрутов по Мексике, поскольку он немного севернее, чем большинство основных достопримечательностей, и не имеет такой репутации, как, скажем, Гуанахуато.Однако, если вы действительно полны решимости посетить одни из лучших колониальных городов Мексики, вам нужно включить Сакатекас в свой список только для богато украшенной базилики.
После того, как вы на это пялились, не забудьте попробовать любимое местное блюдо в виде тако envenenados.
Закатекас сверху | © Victor Pineda / Flickr
Taxco — это удобная однодневная поездка из Мехико. Когда-то город был известен одними из самых прибыльных серебряных рудников в стране.В настоящее время, однако, Таско — это не столько шахты, сколько магазины (где вы можете купить немного стерлингового серебра), а также извилистые мощеные улочки, тянущиеся по спирали на многие мили, симпатичные побеленные здания и, конечно же, потрясающий Темпло-де-Санта-Приска.
Белое Таско | © kd.did / Flickr
Влажная Мерида не для слабонервных в разгар лета, но ее популярность растет как среди эмигрантов, так и среди посетителей, которые начали осознавать непринужденный карибский шарм и красоту этого места … исключить чрезмерное потоотделение.С быстро растущим искусством, отличной едой и множеством хорошо сохранившихся колониальных зданий, включая многочисленные часовни, театры и культурные центры, сейчас самое время посетить.
Улицы Мериды | © barbbarbbarb / Flickr
Наконец, мы завершим этот путеводитель по лучшим колониальным городам Мексики, включая Чолулу, которая находится всего в двадцати минутах езды от Пуэблы. Это может быть больше город, чем город, но не стоит недооценивать компактную Чолулу; в конце концов, это было одно из самых исторически важных колониальных мест в Мексике, и его обязательно нужно посетить тем из вас, кто любит милые центры, хорошую ночную жизнь и интересные музеи.Да, и здесь находится самая большая пирамида в мире (по объему).
Санни Чолула | © carmaglover / Flickr
Мехико | Население, погода, достопримечательности, культура и история
Мехико , Nahuatl México , испанский Ciudad de México или полностью Ciudad de México, D.F. , город и столица Мексики, синоним Федерального округа (Distrito Federal; D.F.). Термин «Мехико» может также применяться к столичной агломерации, которая включает в себя Федеральный округ, но простирается за его пределы на запад, север и восток, где штат ( estado ) Мехико окружает его с трех сторон.
Напротив, южная часть Федерального округа содержит ограниченное количество жителей на горных склонах.
Британская викторина
Идея капитала
Город или поселок, являющийся резиденцией правительства и административным центром страны, штата, территории или провинции, называется столицей.Проверьте свои знания, посмотрев, на сколько из этих вопросов о столицах вы можете ответить правильно.
Испанские конкистадоры основали Мехико в 1521 году на вершине разрушенного острова-столицы Теночтитлан, культурного и политического центра империи ацтеков (Мексика). Это один из старейших постоянно заселенных городских поселений в Западном полушарии и считается одним из самых густонаселенных мегаполисов мира. Один из немногих крупных городов, расположенных не на берегу реки, он находится во внутреннем бассейне, который называется Долина Мексики или Центральная Меса.
Долина является продолжением южного мексиканского плато и также известна как Анауак (науатль: «Близко к воде»), потому что на этой территории когда-то находилось несколько больших озер. Название Мексика происходит от науатля, языка его доколониальных жителей.
Лидирующее положение Мехико по сравнению с другими городскими центрами развивающегося мира можно объяснить его происхождением из богатой и разнообразной окружающей среды, его долгой историей как густонаселенной территории и центральной ролью, которую его правители определили для него повсюду. возрастов.Централизм, возможно, больше всего повлиял на характер Мехико, поскольку город был центром политики, религии и торговли с конца постклассического периода (13–16 века н. Э.). Его высокогорное расположение делает его естественным перекрестком торговых путей между засушливым севером, побережьями Мексиканского залива (восток) и Тихого океана (запад) и югом Мексики. Простые пешеходные дорожки и тропы доиспанских торговых путей стали дорогами для телег и поездов мулов колониального периода и, в конечном итоге, ядром транспортной системы страны, все сходились в Мехико.
На протяжении веков город привлекал людей из окрестных провинций, ищущих работу и возможности или возможности сравнительной безопасности и жилья, а также множество удобств от школ и больниц до местных организаций и государственных учреждений. Площадь Федерального округа, 571 квадратная миля (1479 квадратных километров). Поп. (2010) город, 8,555,272; Федеральный округ, 8 851 080; метро. площадь, 20 116 842 человека.
Характер города
Мехико — мегаполис контрастов, памятник гордой и трудолюбивой стране, столкнувшейся с множеством проблем.Некоторые наблюдатели зациклились на городских опасностях, ужасах и трагедиях — взгляды, которые поддержал мексиканский писатель Карлос Фуэнтес, назвав город «столицей отсталости». В конце 20-го века писатель Джонатан Канделл возразил: «Для его недоброжелателей (и даже для некоторых поклонников) Мехико — это кошмар, неконтролируемый монстр … И он продолжает расти». Другие признали недостатки столицы, считая, что это настоящий дом для миллионов — шумная мозаика проспектов, экономических интересов и колоний, (кварталов), поддерживаемых обширными семейными сетями, взаимностью и уважением.
Сам по себе Федеральный округ (собственно город) во многом сопоставим с Нью-Йорком, Мумбаи и Шанхаем. Но огромное городское население столицы составляет около одной пятой от общей численности населения Мексики, что представляет собой одно из самых значительных в мире соотношений столичного населения к общенациональному. Следующий по величине город страны, Гвадалахара, составляет лишь часть ее размера. Более того, его плотное население привело к беспрецедентной концентрации власти и богатства для его городской элиты, но не для жителей его обширных трущоб и кварталов с низкими слоями рабочего класса.
Богатое наследие города ощутимо на улицах и в его парках, церквях колониальной эпохи и музеях. С одной стороны, это тихие кварталы, напоминающие тихие сельские деревни, а с другой — шумные, застроенные, космополитические районы с интенсивным движением транспорта. Его жители стремились сохранить великолепие прошлого, включая руины главного ацтекского храма и смесь особняков 19 века во французском стиле и универмагов, которые дополняют его изящные колониальные дворцы и церкви.
Тем не менее, жители города также приветствуют современность, что подтверждается примерами мирового уровня в архитектуре международного стиля и заметным потреблением стали, бетона и стекла. Современные высотные здания включают Torre Latinoamericana (латиноамериканскую башню) и Всемирный торговый центр, музеи и отели вдоль Пасео-де-ла-Реформа, а также роскошные торговые центры Перисур и Санта-Фе. В мегаполисе возникли супермаркеты, но традиционные рынки, такие как Merced, все еще полны торговцев свежими фруктами, живыми цыплятами, лепешками и угольной кукурузой в початках.Замок Чапультепек, Монумент Независимости, фонтан Пемекс и множество других памятников и мемориалов свидетельствуют о прошлых мечтах и будущих чаяниях среди хаоса перегруженных проспектов и бесконечных кварталов, построенных на высохшем дне озера Тескоко.
Испания против латиноамериканского испанского
Время чтения: 6 минутCiudad de México
Я родился в Испании, но вырос в Майами, поэтому всегда чувствовал себя равным испанцем и латиноамериканцем.
Мне часто казалось, что я не могу различить, какие части моей жизни и язык происходили с какого континента.С одной стороны, Майами — замечательный и уникальный город — изысканный плавильный котел всего латинского, в котором кубинцы, доминиканцы, пуэрториканцы, колумбийцы, венесуэльцы, никарагуанцы, аргентинцы и многие другие вместе образуют прекрасную несовершенную гармонию. Примером этого является спанглиш, на котором здесь говорят.
С другой стороны, мои корни из Испании. Мое испанское происхождение всегда заставляло меня казаться немного неуместным с моими латиноамериканскими друзьями, будь то шепелявость на моем языке, когда я говорю «gracias» или паэлья и лентехас (испанская чечевица), мой отец подавал нам дома взросление.Я думал, что это все, что может предложить мой родной язык, но я нашел недостающий ингредиент во время своей недавней поездки в Мексику.
Хотя меня, как испанца, могут понять в испаноязычном мире, именно небольшие нюансы отражают культуру и историю, уникальные для каждого места, и делают наш язык таким богатым.
В Мексике испанский язык обретает новую жизнь с уникальной версией, включающей язык науатль, на котором говорили коренные ацтеки до испанской колонизации.
Бродя по улицам Мехико, я стал замечать все больше и больше этих уникальных отличий. В исторической части города вы найдете Эль Сокало. Слово zócalo в переводе с испанского означает цоколь (или основание), но в Мексике оно также используется для обозначения главной площади мексиканского города. Это связано с тем, что в 1821 году планировалось установить памятник в честь независимости Мексики от Испании. Однако памятник так и не был достроен, оставив только zócalo (основание) в отведенном месте.Несмотря на то, что постамента больше нет, это слово застряло, и сегодня другие мексиканские города также используют слово zócalo для обозначения своих главных площадей.
Эль Сокало в Мехико служит центральным местом сбора для фестивалей, протестов, концертов, рынков и, конечно же, ежегодного «грито» (крик) по случаю Дня независимости Мексики.
Но это не все. В конце 1970-х рабочие, прокладывающие электрические кабели, случайно наткнулись на руины, торчащие из-под земли.На этом месте были раскопаны, и древняя столица ацтеков Теночтитлан была обнаружена погребенной под нынешними строениями! Как поразительно думать, что центр города для жителей Мехико сегодня — это точно такой же центр города их предков много веков назад ?! Посещая сайт, вы видите перед собой то, что делает Мексику, ну, Мексику. Корни страны буквально под ним. Архитектура ацтеков слилась с испанской архитектурой так же, как язык науатль слился с испанским.
Руины Тенотихтлана, почти разрушенные испанцами в 1500-х годах, когда они переделали город в соответствии с европейскими стандартами.
Он был заново открыт в 1978 году, и раскопки ведутся до сих пор.
Ицкоатль был четвертым королем Теночтитлана, заложившим основы Империи ацтеков.
Примерно в часе езды от Мехико находится древний город Теотиуакан . Этот город восходит к временам доколумбовых американцев примерно в 100 году до нашей эры. Ацтеки назвали его Теотичуакан (что означает «место, где были созданы боги») после того, как они открыли его в 1400-х годах.Город был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году.
Zócalo может похвастаться огромным открытым пространством, которое обычно отводится для больших собраний, торжеств и политических мероприятий. На гербе Мексики изображен орел со змеей в клюве, сидящий над кактусом на озере: видение древних мексиков (правителей ацтеков), которые основали свою столицу именно в этом месте.
На этой улице вы можете увидеть, что она названа в честь испанской королевы Изабеллы, но чуть дальше по той же дороге находится серия скульптур, изображающих вождей и воинов ацтеков.
Родинка, агуакат и рес!
Tacos orinoco — Вы можете видеть, что в меню есть только 3 варианта для тако. Я не уверен, была ли это моя реакция, когда я обнаружил, что означает «res», или я просто очень волновался за тако.
Еще мне было весело встретиться с друзьями из Мехико, которые показали мне некоторые из своих любимых местных мест. Для меня еда — одна из самых важных и приятных частей путешествия.Еда может многое рассказать вам об истории и культуре одного места, а преломление хлеба с другими — одно из самых важных событий прошлого в истории человечества. Чего я не знал, так это того, какую роль во всем этом играет язык. Пища, которую мы принимаем как должное, например, помидоры (томате), шоколад (шоколад) и авокадо (агуакат), на самом деле были чужими для европейцев по прибытии в Америку, и мы можем проследить происхождение их английских и испанских названий до корней науатля. . Фактически, слово гуакамоле на самом деле представляет собой смесь слова авокадо (āhuacatl) на науатль и мексиканского испанского слова, обозначающего соус (мол), так что это буквально «соус из авокадо!» Ням! В какой-то момент во время гастрономического тура мой друг отвел меня в крошечное местное кафе тако, которое, по его словам, является лучшим тако в городе.
В меню было всего 3 пункта — чичаррон, тромпо аль пастор и рес. Я наконец проглотил свою гордость и признался своему другу, что за все годы моих путешествий по Южной Америке я все еще не мог понять, что такое res ! Он засмеялся, весьма удивленный, учитывая мое беглое знание испанского, и сказал мне, что это просто говядина. Как я мог не знать слово, обозначающее говядину? В Испании мы называем это carne или carne de vaca, а точнее . Все это время я думал, что res — это какое-то необычное, экзотическое животное или огранка, и оказалось, что это было самое простое из всех.
«Мы начали думать о других примерах разных слов между нашими двумя странами. Например, для «денег» я говорю динеро , он говорит plata , что имеет смысл, учитывая, что большая часть европейского серебра пришла из Нового Света. Остальные были не столь очевидны. ”Еда « чапулинов » или кузнечиков — мексиканский фаворит!
Я останавливался в отеле типа «постель и завтрак» Chaya, который располагался в старом здании в испанском стиле, которое было недавно отремонтировано, с магазинами, ресторанами и галереями, но оригинальная архитектура и очарование остались нетронутыми.
Отель расположен в центральном Аламеда, общественном парке, название которого происходит от испанского слова álamo, что означает «популярное дерево».
Когда нам холодно, почему я ищу chaqueta , а он ищет chamarra (куртка) ? Почему я езжу на coche , а он на carro? И когда мы встречаемся с большой группой друзей, почему я называю их vosotros , а он называет их ustedes? Я уверен, что где-то в учебниках истории есть объяснение каждому из этих различий.Хотя одно то же самое? Наша латинская страсть к жизни. В конце еды мы все заказали рюмку текилы, поставили свои напитки и, как будто отрепетированные, в унисон крикнули: « ¡ s alud!»
Что делает разговор по-испански таким особенным и таким увлекательным, так это то, что, не говоря уже о говядине, мы почти всегда понимаем друг друга. Мы можем посмеяться над нашими различиями и узнать, почему мы говорим именно так, но независимо от того, испанец я или мексиканец, я говорю на втором по распространенности языке в мире, и я могу разговаривать с людьми в 20 странах! Вот за что тосты! ¡Salud!
Научитесь говорить по-испански из Испании или Латинской Америки с Rosetta Stone.
Наталия Рамос — актриса кино и телевидения. Она имеет степень в области политологии Университета Южной Калифорнии и по совместительству работает директором по социальным сетям в Институте Берггрюна. Она родилась в Испании, свободно говорит по-испански и изучает вьетнамский язык с помощью Rosetta Stone.
Мехико
МЕКСИКА — столица страны МЕКСИКА. Город расположен в долине Мексики на центральном мексиканском плато.Ядро города — это Федеральный округ. Однако мегаполис Мехико выходит далеко за пределы Федерального округа в соседние штаты. Город Мехико с населением около 20 миллионов человек является одним из крупнейших городов мира.
Нынешний город Мехико расположен на вершине Теночтитлана, столицы Империи ацтеков. Ацтеки основали Теночтитлан в 14 веке на двух небольших островах озера Тескоко.Три дороги соединяли город с материком. Теночтитлан превратился в самый большой город в Америке до прихода европейцев.
Когда в начале 1500-х годов прибыли испанцы, в городе проживало более 100 000 человек. В городе был большой и впечатляющий рынок Тлателолко. Теночтитлан также обладал обширным дворцовым комплексом ацтекских императоров и сотнями религиозных храмов. Испанцы разрушили большую часть города между 1519 и 1521 годами.
После завоевания ацтеков испанцы построили свой город на руинах столицы ацтеков. Постоянные наводнения вскоре заставили испанцев залить озера в долине Мексики. Мехико стал самым большим и важным городом Нового Света. Он служил столицей вице-королевства Новой Испании и соперничал с европейскими городами по размеру и богатству. Большая часть богатства серебряных рудников Мексики сделала город процветающим. Уже к 1560 году в Мехико был университет, печатный станок, а также большие впечатляющие общественные здания и церкви.Он служил политическим, религиозным, экономическим и культурным центром Новой Испании. Мехико также был эталоном контрастов, поскольку наряду с огромным богатством существовала большая бедность.
В городе также было много этнического разнообразия, поскольку население состояло из испанцев, коренных американцев и африканцев, а также новых смешанных в расовом отношении групп, таких как метисы и мулаты.
После того, как Мексика обрела независимость от ИСПАНИИ, Мехико стал частью Федерального округа, который новое правительство создало в 1824 году в качестве политической столицы страны.Город медленно рос в первой половине девятнадцатого века. Примерно с середины века произошел ряд важных событий и событий. В 1840-х годах войска из США заняли Мехико. В 1850-х годах во время движения, известного как «Реформа», правительство экспроприировало церковные земли в городе, что, в свою очередь, привело к открытию рынка недвижимости за пределами исторического центрального района. Эта ситуация привела к первому значительному перемещению населения города, поскольку многие элитные семьи переехали на запад.Мехико расширился в 1860-х годах при Максимилиане I, который построил известный проспект Пасео-дель-Эмперадор, сегодня известный как Пасео-де-ла-Реформа.
Во время диктатуры Порфирио Диаса, начавшейся в 1876 году, Мехико был значительно модернизирован по образцу ПАРИЖА, продемонстрировав большое влияние Франции. Было много улучшений в сфере коммунальных услуг и услуг, таких как новая дренажная система, газовое и электрическое освещение, а также трамваи. Улучшение городского транспорта, в частности, позволило продолжить пространственное расширение города.
С 1900 по 1930 год Мехико пережил еще большую урбанизацию. Во время мексиканской революции 1910-х годов население Мехико росло, поскольку многие люди бежали из сельской местности. Строительство в городе возобновилось в 1924 году со строительством Avendia Insurgentes. В этот период многие представители среднего и высшего классов двинулись на юг и запад. Исторический центр города взял на себя все более бюрократическую функцию. Тем не менее, большинство жителей по-прежнему жили в самом городе.Еще в 1930 году 98 процентов населения проживало в черте города.
В 1930-е и 1940-е годы Мехико пережил еще больший пространственный и демографический рост.
Самые первые небоскребы появились в 1930-х годах, хотя из-за угрозы землетрясений они были небольшими. Город стал менее концентрированным, поскольку жители перемещались на север и юг, в значительной степени из-за промышленного роста. Большая часть населения проживала в районах Федерального округа за пределами законных границ Мехико.
Примерно с 1950 года город значительно вырос благодаря процветающей экономике, подпитываемой экспортом нефти. Население начало перетекать через границу Федерального округа в штат Мехико. Примером движения населения было создание в 1957 году Ciudad Satelite, пригородной застройки для среднего класса. Рост населения продолжился в 1960-х годах с дальнейшим развитием промышленности и ростом поселений скваттеров. Например, поселение скваттеров Незауалькойтль выросло с 65 000 до 650 000 в 1960-х годах, а затем достигло 1.3 миллиона к 1975 году. К 1980-м годам почти половина населения города жила в трущобах и скваттерных поселениях.
В 1968 году в Мехико проходили летние Олимпийские игры, а в следующем году открылось метро.
В 1968 году также произошла резня студентов-демонстрантов в жилом комплексе Тлателолко. Экономический кризис 1980-х годов привел к сокращению расходов на городские услуги, несмотря на рост населения города. В 1985 году в Мехико произошло сильное землетрясение, в результате которого было разрушено множество зданий и погибло около 7000 человек.Это землетрясение привело к принятию нового строительного кодекса для города. К концу 20-го века Мехико столкнулся с рядом серьезных городских проблем, включая сильное загрязнение воздуха и большие пробки на дорогах.
Рейсы из Мехико, Мексика в Испанию от 455 $
Часто задаваемые вопросы о рейсах
Из
Мехико в ИспанияСнижаются ли цены на авиабилеты из Мехико в Испанию из-за COVID-19 (коронавируса)?
В настоящее время Cheapflights заметила снижение цен на многие внутренние рейсы из-за COVID-19.Путешествие в настоящее время не обязательно рекомендуется, и рейсы могут быть отменены: пожалуйста, свяжитесь с местными властями как в Мехико, так и в Испании, чтобы узнать о предупреждениях, и обязательно ознакомьтесь с политикой отмены и рекомендациями авиакомпании перед бронированием. Для получения дополнительной информации, пожалуйста, просмотрите наш пост о том, что нужно знать о COVID-19 (коронавирусе) и путешествиях.
Какие меры безопасности принимают авиакомпании, выполняющие рейсы из Мехико Бенито Хуарес в Испанию, чтобы контролировать распространение COVID-19?
Теперь на Alitalia можно найти новые правила, которые помогут обезопасить путешественников во время полета.Некоторые из новых политик, которые были внедрены для размещения путешественников, летящих из Мехико Бенито Хуарес в Испанию, включают улучшенную санитарию, фильтры HEPA, требования к маскам, социальную дистанцию (на ограниченное время) и предполетное тестирование на антитела и симптомы. Правила зависят от авиакомпании.
Какие авиалинии, выполняющие рейсы из Мехико Бенито Хуарес в Испанию, имеют гибкую возможность отмены рейсов из-за COVID-19?
Некоторые из наших авиакомпаний-партнеров, выполняющих рейсы из Мехико Бенито Хуарес в Испанию, имеют новые гибкие правила в связи с COVID-19.Iberia, Aeromexico и Lufthansa — это некоторые из перевозчиков, у которых вы можете найти гибкие правила отмены бронирования. Вы можете использовать наш сайт для фильтрации таких авиакомпаний, как Iberia, с такой гибкостью.
Из какого аэропорта вы летите для рейсов из Мехико в Испанию?
Мехико Бенито Хуарес (MEX), расположенный в 8,8 км от центра города, — это аэропорт, из которого вы вылетаете при бронировании билетов из Мехико в Испанию.
Могу ли я найти авиабилеты из Мехико в Испанию менее чем за 700 долларов на Cheapflights?
Да, есть несколько рейсов из Мехико в Испанию по цене менее 700 долларов.Самый дешевый рейс, забронированный недавно, на KLM стоит всего 604 доллара, но в среднем вы можете рассчитывать заплатить 615 долларов.
Есть ли на Cheapflights прямые рейсы из Мехико в Испанию стоимостью менее 800 долларов?
У Cheapflights есть как минимум 20 прямых рейсов из Мехико в Испанию стоимостью менее 800 долларов. Хорошая цена на прямой рейс из Мехико в Испанию — менее 786 долларов.
Есть ли горящие рейсы из Мехико в Испанию по цене менее 700 долларов?
В настоящее время существует более 20 открытых рейсов из Мехико в Испанию в течение следующих 7 дней по цене менее 700 долларов.
Какие самые популярные авиакомпании летают из Мехико в Испанию?
Самые популярные авиалинии, выполняющие рейсы из Мехико в Испанию, являются American Airlines, Air Canada и Air France. Что нужно учитывать перед бронированием рейса.
Какие самые популярные маршруты из Мехико в Испанию?
Самые популярные рейсы из Мехико в Испанию: Мехико Бенито Хуарес — Мадрид Барахас, Мехико Бенито Хуарес — Виго и Мехико Бенито Хуарес — Ла-Корунья.
Какие самые дешевые рейсы из Мехико в Испанию?
В среднем вы можете рассчитывать заплатить 2014 долларов за рейс из Мехико в Испанию. Самый дешевый рейс в целом стоит 361 доллар, а самый популярный маршрут (Мехико Бенито Хуарес — Мадрид-Барахас) в настоящее время стоит 681 доллар.
Какие самые надежные авиалинии из Мехико в Испанию?
Прежде чем бронировать рейс в Испанию из Мехико, узнайте у самых надежных авиакомпаний, которые доставят вас к месту назначения вовремя: Qatar Airways (97%), Finnair (97%), Iberia (97%).
Сколько длится перелет из Мехико в Испанию?
Есть много рейсов, которые доставят вас из Мехико в Испанию за 13 часов 15 минут. Летайте через Iberia или Air Europa, чтобы воспользоваться самым быстрым вариантом. К пункту назначения и обратно можно найти как рейсы с пересадками, так и без пересадок.
Какие самые дешевые авиалинии летают из Мехико в Испания туда и обратно?
Согласно нашим текущим данным, KLM (604 доллара США), Iberia (605 долларов США) и Aeromexico (607 долларов США) предлагают самые дешевые цены на рейсах от Мехико до Испании.
Какие самые дешевые авиалинии летают по направлению Мехико — Испания в одну сторону?
Самая дешевая авиакомпания в одну сторону — Iberia, у которой пользователи недавно нашли билеты всего за 455 долларов.
Колониальная Мексика 1519 — 1821 MexicanHistory.org История Мексики с древних времен до наших дней
Колониальная Мексика
Энкомьендас
Правительство Новой Испании
Совет Индии, вице-король и Audiencia
Коррегидорес
Разведка
Mixton War
Церковь
Испанская инквизиция
Религиозные споры
Дева Гваделупская
Культурная жизнь
Социальные классы
sЭкономика
Колониальная архитектура
Мехико
Колониальная керамика
Текила, пульке и вино
Реформы Бурбона
Мексиканские колониальные монеты
Карта Новой Испании
Нажмите здесь, чтобы увидеть увеличенное изображение.
Видео о мексиканских колониальных городах
Когда Кортес завоевал столицу ацтеков, никто в Испании не знал об этом, и завоевание Кортеса не было официально признано. С небольшой подготовкой Испания стала правителем далекой страны, во много раз больше ее и гораздо более населенной. Как она могла контролировать и преобразовывать такую землю, которая находилась на расстоянии более двух месяцев от моря?
The Encomiendas
Испанцы переименовали Теночититлан в Мехико и перестроили его в столицу Новой Испании.Кортес предоставил своим солдатам энкомиенду (земельные гранты), которые предоставили целый город и его индейское население энкомендеро , поскольку сокровище, на которое надеялись после завоевания ацтеков, не было таким значительным, как большая его часть была потеряна отступление Ноче Тристе. Индейцы были обязаны им данью, а также принудительным трудом и представляли собой плохо замаскированную форму рабства. Предполагалось, что энкомендеро обращали индейцев и заботились об их благополучии. Испанские энкомендеро обычно были отсутствующими землевладельцами, которые жили в далеких городах.Карл V, желая защитить своих новых вассалов, объявил вне закона энкомиенду , но гранты уже были распределены Кортесом.
Почти 300 лет после 1521 года Мексика была колонией Испании и известна как Ла-Нуэва-Эспанья или Новая Испания. Это была жемчужина в владениях Испании в Новом Свете. После того, как испанцы завоевали ацтеков в 1521 году, Мексика расширилась, включив большую часть современной Центральной Америки и юго-запада Соединенных Штатов. Колониальный период длился до восстания 1810 года, которое возглавил священник Мигель Идальго, известный сегодня как отец независимости Мексики.
При испанской администрации положение коренного населения было неважным. Основная политическая, экономическая и военная власть находилась в руках испанцев, и большинство коренных жителей оставались в бедности. В конце концов, подавляющее большинство местного населения погибло от европейских болезней, от которых у него не было иммунитета, таких как оспа и корь. Подсчитано, что коренное население сократилось с десяти до двенадцати миллионов во время завоевания примерно до одного миллиона к середине семнадцатого века.Это означало ужасную нехватку рабочей силы, которая была устранена путем ввоза 200 000 или более африканских рабов. Испанцы извлекли выгоду из природных ресурсов колонии и развили торговлю, основанную на сельскохозяйственной продукции, текстиле и добыче полезных ископаемых, особенно серебра.
Одним из наиболее важных аспектов колониального периода было введение католицизма. В колониальные времена монахи-миссионеры часто вступали в конфликт со светской властью и решительно возражали против обращения с коренным населением, тем самым заслужив уважение коренных народов, которые, в свою очередь, были обращены в католицизм.По всей колониальной Мексике было построено двенадцать тысяч церквей, и сегодня почти девяносто процентов населения Мексики исповедует католицизм.
Обзор испанского контроля над Америкой посредством использования системы Encomienda
Система энкомьенда привлекла поселенцев и принесла страдания и смерть многим местным жителям, как это было на Кубе. Система препятствовала контролю Испании над новой колонией и привела к восстаниям, когда Испания пыталась реформировать систему в 16 веке, когда монах Бартоломе де Лас Каса убедил корону ввести «Новые законы», дающие свободу несправедливо порабощенным индейцам и облегчающие труд. требования.Испанцы в Мексике противодействовали этому. Когда аналогичные законы были приняты в Перу, это привело к восстанию, унесшему жизнь наместника. В 1564 году корона постановила, что все энкомьенда прекратятся после смерти держателя. Это возмутило потомков конкистадоров. Некоторые, такие как Алонсо де Авила, выступали за независимость от Испании с сыном Кортеса, Доном Мартином, чтобы сделать его королем. Алонсо и другие вскоре были арестованы и обезглавлены, а Дон Мартин был вынужден отправиться в изгнание.Это положило конец разговорам о независимости в то время, а также положило конец новому закону об энкомьенде . Со временем, когда индейцы получили больше прав, энкомьенда исчезла.
Несмотря на рассказы о невероятном богатстве, количество испанских колонистов было невелико. К 1560 году в Мексике было едва ли 20 000 испанцев. Индийское население было опустошено в ранний колониальный период, и, по оценкам, от 70 до 90 процентов умерло из-за болезней, голода и переутомления. до завоевания их было около 25 миллионов, а к 1605 году их было чуть больше миллиона.Население Индии не восстанавливалось до 1650 г. Были импортированы африканские рабы, чтобы восполнить сокращение численности индийской рабочей силы. К 1553 году прибыло 20 тысяч человек. Многие филиппинцы и китайцы вошли на Манильские галеоны, а к XVII веку их могло достичь 6000 человек.
Колониальная Мексика: Путеводитель по историческим районам и городам
Это великая книга о «серебряных городах»
года.Мексика. Читается как роман, а не как гид
Правительство Новой Испании
Герб Императорской Испании
Кортес был назначен губернатором и генерал-капитаном Новой Испании в 1522 году, и он энергично начал исследовать новые земли и развивать экономику.Кортес привез в Мексику первые стада крупного рогатого скота, а также овец и коз и представил европейские растения. Он заплатил за то, чтобы жены конкистадоров приехали в Мексику из Испании, и призвал своих мужчин жениться на местных женщинах, положив начало первым метису, детям испанской и коренной мексиканской крови.
Кортеса, который покинул Мексику, чтобы контролировать своего бывшего командира Олида в Гондурасе в 1524-26 годах, считался мертвым народом Мексики. Враги Кортеса распространили слухи о том, что он обманул корону.Когда он вернулся, он повесил врагов, но Корона оставалась подозрительной, и Кортес, надеясь очистить свое имя, отправился в Испанию. Карл V, впечатленный галантным характером Кортеса, хотел назначить своего собственного вице-короля вместо грубых авантюристов Новой Испании и не назначил повторно губернатора Кортеса, а сделал его маркизом с большим имением, чтобы убрать его с дороги. . Кортес не имел благородного происхождения, чтобы быть избранным наместником.
Совет Индии, вице-король и Аудиенсия
В 1524 году Чарльз создал Совет Индии ( «Real y Supremo Consejo de las Indias») , чтобы контролировать все аспекты колоний и действовать от его имени.Совет регулировал многие аспекты жизни в Новой Испании, в том числе расположение церквей и то, какие культуры можно было выращивать. Король и Совет Индии решили, что Новой Испании нужен правитель, чтобы уравновесить популярность Кортеса и продемонстрировать авторитет Короны, наместника. Первый вице-король должен был прибыть в Мексику только в 1535 году. Наместничество должно было управлять огромной территорией от Калифорнии до Панамы, Карибских островов и Филиппин.
В 1527 году Испания учредила первую audiencia , высший суд с государственными функциями, чтобы судебные дела не передавались в Испанию.Судьи (oidores) audiencia были одними из самых влиятельных людей в Индии. audiencia должна была присматривать за наместником короля. Судьи (oidores) audiencia были одними из самых влиятельных людей в Индии.
Гусман
В 1529 году Нуно де Гусман стал одним из трех судей в Мехико, что привело к одной из самых низких точек испанской администрации в Мексике. Этот период между правлением Кортеса и вице-королей был временем коррупции, взяточничества и несправедливости, как Гусман и другие оидоры стремились обогатиться и получить власть.
Zumarraga
Между тем в 1527 г. прибыл первый епископ Мексики Хуан де Сумаррага. Возмущенный несправедливостью и жестоким обращением с индейцами и коррупцией, он проповедовал проповеди, осуждая судей, подвергающих опасности свою жизнь. Гусман, опасаясь, что его дни были сочтены донесениями о Зумарраге перед Короной, отправился на завоевание Мичоакана, чтобы снова снискать благосклонность короны. Гузман жестоко обращался с индейцами, но исследовал до южной Соноры и завоевал большую территорию. .В 1538 году он отправился в Испанию, чтобы ответить на выдвинутые против него обвинения, и провел там остаток своей жизни под домашним арестом. После фиаско Гусмана больше внимания уделялось выбору его замены. быть человеком высокого качества и исправил многие злоупотребления.
Мендоса
Дон Антонио де Мендоса, граф Тендилья, принял назначение наместником после того, как трое других отказались и прибыли в Мексику в 1535 году.Он был родственником королевской семьи. У него был особый приказ увеличить доходы крон и позаботиться о том, чтобы с индейцами обращались лучше, прежде чем они будут истреблены, как в Карибском бассейне. Он много работал, чтобы обеспечить стабильность и порядок. Наместники или вице-короли создали элегантный двор, который стал центром европейского общества в Новой Испании. Были длительные периоды задержки в общении с Испанией и наместниками, и когда приказы казались противоречащими тому, что было необходимо, вице-король иногда отмечал «Obedezo pero no complo» (я подчиняюсь, но не выполняю).Чтобы проверить состояние дел в колониях, Корона иногда посылала королевского инспектора или visitador . Инспектор пользовался большими полномочиями и обычно принимал на себя управление колонией во время инспекции. Иногда инспектор ехал инконито, иногда требовалось предварительное предупреждение.
В Новой Испании было 62 вице-короля, в итоге
Эту должность будут заниматьмужчин, родившихся в Новой Испании.
Коррегидорес
Провинциальные администраторы назывались Corregidores и подчинялись наместнику.В первые годы эти должности достались конкистадорам или их сыновьям. Заработная плата на этих должностях была низкой, и ожидалось, что они будут дополнять их доход каким-то злоупотреблением властью. Провинциальные города были организованы королевским указом, все должны были иметь главную площадь, церковь, королевский дворец и ратушу с улицами, проложенными в сетка. Большие города, такие как Оахака, Пуэбла и Гвадалахара, были достаточно большими, чтобы иметь соборы и величественные дворцы.
президиос, (военные городки), пуэбло, (гражданские города) и мисионес (миссии) были тремя основными агентствами, нанятыми испанской короной для расширения своих границ и консолидации своих колониальных территорий на этих территориях
Книги о колониальной Мексике
Разведка
К 1524 году почти вся ацтекская империя, а также такие регионы, как Колина, долина Оахака и перешеек Теуантепек, были взяты под контроль колонии.Такие порты, как Акапулько, были созданы для поиска прохода на Восток.
В 1540-х годах был завоеван Юкатан, а в 1542 году был основан город Мерида. Города-государства майя оказалось трудно завоевать, в отличие от централизованных ацтеков. В 1547 году вспыхнуло восстание, на подавление которого потребовалось 20 лет и около 500 испанских жизней. Последнее государство майя не падало до 1697 года.
Большая находка серебра в Сакатекасе в середине 1540-х годов привела к усилению попыток испанцев подчинить себе север.На севере границы медленно расширялись миссионерами и несколькими поселенцами и включали большую часть современного Техаса, Нью-Мексико, Аризоны, Калифорнии. Юта и Колорадо.
Франсиско Васкес де Коронадо
Мендоса назначил Франсиско Васкеса де Коронадо на поиски Сиболы и семи городов Золота, которые, по слухам, существовали на севере в 1540 году. Коронадо отправился в путь с 336 испанцами и сотней индийских союзников. Индейцы, желающие поскорее избавиться от страдающих золотой лихорадкой испанцев, всегда говорили испанцам, что золотые города находятся дальше.В конце концов, Коронадо отправился так далеко на север, как Канзас, прежде чем вернуться в Мексику с пустыми руками.
Франсиско Васкес де Коронадо — Краткая биография
Mixton War 1540 — 41
Tenamaxtli
У экспедиции было одно непредвиденное последствие. Большое количество испанцев, обосновавшихся в Новой Галисии (северная Мексика), отправились в экспедицию Коронадо, оставив этот район без укомплектования кадрами.Индейцы, мстящие за обращение со стороны Гусмана, воспользовались возможностью, чтобы восстать в последовавшей за этим Миксонской войне (1540-1541 гг.), Возглавляемой Тенамаштли, самом серьезном восстании того времени. Сам Алавардо был убит, пытаясь подчинить индейцев и народ. восстание закончилось только после того, как наместник привел в этот район большую армию. Мендоса покинул процветающую колонию, когда ушел в отставку в 1550 году с наследием сильного королевского правления. Его преемник Луис де Веласко (1550-64) стал известен как отец Индейцы.В романе «Ацтекская осень» Гэри Дженнингса рассказывается об этой войне. Через девять лет после Миксонского восстания, которое является продолжением, началась война Чичимека и продолжалась полвека, и испанцы в конце концов выкупили Чичимеков.
Ацтекская осень, Гэри Дженнингс
Церковь в колониальной Мексике
Крещение индейцев началось маршем Кортеса.Рука Бога была замечена в открытии Мексики, подарка от Бога за освобождение Испании от мусульман, которые все еще рассматривались как угроза. Человеком, несущим полную ответственность за все души в Новом Свете, был Карл V, король Мексики и император Священной Римской империи. Карл V серьезно отнесся к этому обвинению и беспокоился о физическом и духовном благополучии индейцев.
Кортес рекомендовал короне послать францисканцев, доминиканцев и августинцев — нищенствующих орденов, а не светского духовенства.Нищеннических монахов уважали за их обеты бедности, монашескую жизнь и скромный характер. Францисканские монахи были первыми, кто прибыл сюда в 1524 году. Они произвели большое впечатление на индейцев, пройдя босиком из Вера-Крус в Мехико в своей простой монашеской одежде. Они не искали сиболы и богатства золотом. Многие находились под влиянием идей Возрождения того времени, что они могли создать идеальное общество, такое как Утопия Томаса Мора и Город Бога Св. Августина, что, возможно, привело бы ко Второму пришествию Христа.Некоторые из этих сообществ стали самодостаточными и даже процветающими благодаря собственному ремеслу.
Куилапан
Монахи расселились по стране и часто были первыми европейцами, исследовавшими местность. Они построили миссии-крепости по всей Новой Испании. К 1537 году крестилось девять миллионов человек. Для некоторых монахов было обычным делом крестить 4000 индейцев в день. Монахам нужны церкви для всех этих новых христиан, и была создана уникальная мексиканская архитектурная форма, чтобы вместить это большое количество новообращенных.Это была открытая часовня или capilla abierta , которые были вовремя закрыты для создания религиозных комплексов, таких как комплекс в Куилапан. К 1540 году было построено 50 таких церквей.
Дева Гваделупская
Почему Мексика так быстро обратилась в веру? Были некоторые сходства, которые облегчили обращение, например крест, который был символом бога дождя в Месоамерике, и распятие Христа как символ жертвы, необходимой для возрождения.Католическое почитание святых с их праздниками и сложными религиозными процессиями было похоже на мезоамериканские обычаи. Покровительницей страны является Дева Гваделупская, которая явилась Хуану Диего на месте ацтекского святилища ацтекской богини Тонанцин в 1531 году на холме за пределами Мехико. Она была официально объявлена святой покровительницей Мексики после того, как остановила вспышку чумы в городе в 1737 году. Ее храм ежедневно привлекает тысячи паломников.Многие антропологи говорят, что она представляет собой синтез католических и доколумбовых верований.
Флорентийский кодекс
Священник стал великим лингвистом и изучил индийские языки. Они также преподавали испанский язык индейцам и открыли университеты для индийской знати, например, францисканский колледж Санта-Крус-де-Тлателолко. Некоторые индейцы выучили латынь настолько хорошо, что научили ей испанских поселенцев. В середине 16 века монахи вместе с индейцами писали об их родной истории и обычаях на их родном языке.Одним из самых известных был Бернардино де Саагун, составивший энциклопедию жизни ацтеков, Флорентийский кодекс. В процессе индийцы начали писать науатль латинским алфавитом, а не пиктограммами. Они стали одним из величайших источников информации о месоамериканской цивилизации.
Монахи помогли принять такие законы, как папская булла 1537 года и Новые законы, в которых индейцы провозглашались людьми, способными к спасению, и запрещали индийское рабство.
Испанская инквизиция
Луис и донья Марианна де Карвахаль сжигаются на костре, Мексика, 1601.
Их обвинили в том, что они являются лидерами криптоевреев
Начало испанской инквизиции в Мексике в 1571 году ознаменовало конец идеалистического религиозного периода Возрождения, оказавшего влияние на гуманизм середины 16 века. Священники и монахи-идеалисты были заменены духовенством-материалистом, а усилия Зумарраги были опровергнуты.Новое духовенство зависело от десятины поселенцев, а не от церкви. Карл V был мертв, а новый испанский король Филипп II (годы правления 1556 — 1598) был больше заинтересован в эксплуатации экономического богатства Новой Испании, чем в спасении душ. Университеты для индийской знати были распущены.
Инквизиция использовалась в Испании Фердинандом и Изабеллой для обеспечения религиозного единства после изгнания мусульман. Евреи были вынуждены обратиться или уехать, а протестантам было запрещено находиться в испанском королевстве.Перед тем, как отправиться в Новую Испанию, эмигрантов проверяли. Обращенных евреев подозревали в том, что они «криптоевреи», и в отношении них проводилось расследование в Новой Испании. Пиратов из протестантских стран часто сжигали на кострах за ересь. Священники и государственные служащие подвергались расследованию по моральным соображениям. Индейцев не судили за ересь, поскольку они считались похожими на детей после известного случая, когда индеец предстал перед инквизицией за то, что исповедовал старые верования после обращения.
Инквизиция также контролировала печатные произведения, поступавшие в колонию, особенно писателей Просвещения.Однако эти произведения попали в частные библиотеки. Преступление ереси, которое каралось сжиганием на костре (auto-de-fe), причем заключенных часто душили первыми. Auto de fes собрал большие толпы людей, первый в колонии был в 1574 году. Преступления, такие как прелюбодеяние, колдовство и богохульство, карались поркой или штрафами. За 250 лет существования инквизиции было зарегистрировано всего около 50 человек, сожженных на кострах используется в Новой Испании.
Его чаще всего использовали в 18 веке для преследования лиц, причастных к политическому инакомыслию.Инквизиция не отменялась до 1820 года.
Уильям Лэмпорт (1611–1659)
Записи
показывают, что персонаж Зорро, Уильяма Лэмпорта, который пытался начать революцию в Мексике, вдохновил не мексиканец или испанец, а ирландец.
В 1642 году он попытался поднять восстание против испанской короны с помощью черных и индейцев, а также креольских торговцев, но был осужден человеком, которого он надеялся завербовать для своего плана, и был арестован, томясь в тюрьме инквизиции. 17 лет.Статуя Лампорта находится непосредственно внутри памятника Независимости
.Религиозные споры
Изгнание иезуитов
В начале колониального периода были религиозные споры. Энкомендеро возмущались тем, что они считали вмешательством в дела Индии. Различные ордена иногда боролись за контроль над различными территориями. Были также ссоры с гражданскими властями. Самым известным из них был Эпизод между иезуитами и епископом Пуэблы Хуаном де Палафоксом, который также занимал гражданский пост и служил наместнику над богатством иезуитов, в результате чего светская церковь получила большую власть.
Короли Бурбонов, опасающиеся папских связей и жаждущие богатства иезуитов, изгнали их в 1767 г. В 1804 г. корона издала Акт о консолидации, в соответствии с которым средства церкви на благотворительность были взяты государством. Это был огромный удар для криоллосов и бедняков Мексики, криолло зависело от церковных фондов как источника кредита и благотворительности во время голода и бедствий. Многие криолло были разорены в финансовом отношении и озлобили их по отношению к короне.В Новой Испании этот указ привел к беспорядкам и другим беспорядкам. Они были пресечены суммарными судами и приговорами к бессрочному тюремному заключению, главным образом в Сан-Луис-Потосе, Гуанахуато и некоторых частях Мичоакана.
Культурная жизнь в Новой Испании
Сор Хуана де ла Крус
Живопись продвинулась в Мексике с приходом в 1566 году фламандского мастера Симона Перейнса, который обучал многих местных художников.Мигель Кабрера (1695 — 1768) стал одним из самых известных художников эпохи барокко в Мексике при поддержке церкви
.. Одной из самых известных литературных звезд колониального периода была женщина, Сор (сестра) Хуана де ла Крус (1651 — 1695). Она писала стихи, в том числе на языке науатль, писала пьесы и эссе и выступала за права женщин. Другим выдающимся литературным деятелем был Карлос де Сигуэнса-и-Гонгора (1645 — 1700).
Фильм о Хуане де ла Крус Yo, la Peor de Todas «Я хуже всех» на испанском языке с английскими субтитрами
Хосе Хоакин Фернандес де Лизарди написал то, что считается первым романом, написанным в Новой Испании в 1816 году El Periquillo Sarmiento (Зудящий попугай)
Печатный станок прибыл в Мексику в 1537 году.Требовалось разрешение на публикацию от наместника и епископа. До 1805 года не было публичной библиотеки и газет.
Социальные классы
Младенец-метис, Мигель Кабрера (1659-1768)
Мигель Кабрера считался одним из лучших художников Новой Испании.
Что было существенной социальной кастовой системой и соблюдалось законом. На вершине был белый правящий класс, который к концу колониального периода составлял 1 миллион населения.Вершиной этой группы были испанцы из Испании (полуострова), большинство из которых вернулись в Испанию.
Под ними были испанцы, рожденные в Мексике, креолы (криоллы). Креолы не могли занимать королевский пост. Только белым разрешалось носить тонкую шелковую одежду, называться джентльменами (кабальеро) и дамами (дамами).
Под ними были цветные люди с множеством разных терминов для различных комбинаций европейцев, индейцев и африканских рабов.
метисов, лица, у которых один родитель полуостров и один родитель индио .
Castizo, лица, у которых один родитель mestizo и один родитель criollo .
Cholos, лица, у которых один родитель indio и один родитель-метис . .
Mulatos, лица смешанного полуострова и негр происхождения. Иногда их превращали в рабов.
самбо, смешанные лица индио и негр .
Euromestizos, испано-индийская смесь с преобладающими испанскими характеристиками
Indomestizos, испано-индийская смесь с преобладающими испанскими характеристиками
Самым многочисленным классом были индейцы, опекуны церкви и короны.С годами количество африканских рабов уменьшилось с 20 000 в 16 веке до 6 000 к 1800 году.
Экономика Новой Испании
Новая Испания использовалась на благо Испании с небольшими реинвестициями. Многие колонисты, прибывшие в Новую Испанию, хотели разбогатеть и вернуться в Испанию. Серебряных слитков, отправленных в Испанию в галеонах, было достаточно, чтобы заплатить за управление всеми американскими колониями с избытком.Торговля с Китаем началась в 1564 году. Шелк, керамика, чай и специи прибыли из Филиппин в Акапулько и были перевезены через Мексику в Вера-Крус и отправлены в Испанию с серебром.
Торговля контролировалась королевским указом. Вся торговля с Новой Испанией должна была быть одобрена Испанией и осуществляться на испанских кораблях и через единственный официальный порт Вера-Крус для сбора пошлин.
Примерно после 1560 года корабли отправлялись в ежегодные конвои для защиты. от пиратства.Атаки североевропейских держав на Новую Испанию становились все более серьезной проблемой. В 1561 году французские пираты разграбили город Кампече. В 1683 году французский пират Лоренцилло напал на Веру-Крус и забрал много добычи и … Это сократило торговлю, так как в течение долгого времени галеоны отправлялись в охраняемый конвой один раз в год. Отрасли, которые могли конкурировать с ними. Испании были запрещены и велась торговля с другими странами, поэтому Новая Испания производила небольшое количество промышленных товаров на экспорт. Одним из примеров этого является оливковая и винная промышленность, введенная монахами, но в конечном итоге запрещенная Испанией как конкурирующая с испанскими производителями.
серый
Разрешено производство продукции для местного потребления. Было gremios или гильдии для каждого из ремесел, таких как кузнецы, портные и т. Д., Которые фиксировали цену товаров и их качество. Чтобы стать мастером, нужно было сдать экзамен, а свои работы пройти проверку гильдией.
Создатели денег, такие как табак, шелк и кошениль (насекомые, которые живут на кактусе опунции и производят красную краску) были королевскими монополиями.Существовали всевозможные королевские налоги на землю, лицензии и т. Д. Наибольшую ненависть вызывала модель alcabala , которая уплачивалась почти со всего проданного, цена упала с 2% до 14%. Также был введен налог на импорт и экспорт, который назывался almojarifazgo . При подавлении «свободы рук» экономики промышленность не могла расти и развиваться, что имело ужасные последствия для испанских колоний и самой Испании. Ограничения в сочетании с плохими дорогами, бандитами и нападениями чичимеков препятствовали росту здоровой, диверсифицированной экономики.Эти экономические ограничения и дорогостоящие европейские войны привели к серьезному ослаблению испанской мощи к 17 веку.
Vaqueros
Влияние Испании на американскую культуру выходит далеко за рамки того, что многие могут подумать.
К концу XVI века энкомьенды не производили достаточно продукции из-за нехватки индийской рабочей силы и отсутствия индейцев для уплаты дани. Испания обратилась к модели гасиенд Старого Света, где небольшие участки были объединены в большие поместья, где выращивалась пшеница и разводился европейский крупный рогатый скот, например, усачий рогатый скот.Разведение крупного рогатого скота было более престижным, чем выращивание сельскохозяйственных культур. Вакеро (ковбои) на гасиендах с серебряными шпорами и широкополыми сомбреро для защиты от солнца выросли, чтобы снабжать шахтерские города на севере и экспортировать шкуры в Испанию. Некоторые гасиенды были огромными, одно семейное ранчо занимало более 11 миллионов акров.
Серебряный слиток от кораблекрушения, Продукция американских рудников обычно отправлялась в Испанию в виде слитков
Однако горное дело имело первостепенное значение для Испании.К 18 веку Испания производила столько же серебра, сколько весь остальной мир вместе взятый. В ранний колониальный период индийские рабочие были вынуждены работать по 12 часов в день, и уровень смертности был высоким. Такие условия привели к восстаниям и стали труднодоступными для рабочих. Однако рост цен на серебро позволил владельцам рудников платить больше за рабочую силу, что решило трудовую проблему.
repartimiento
В 1549 году трудовая повинность была отменена, а дань запрещена для индейцев.Было достаточно оснований для того, чтобы индейцы стали рабочими, если бы им предложили справедливую оплату, но немногие хотели этого. Таким образом, была введена система принудительного труда под названием repartimiento или cuatequil . В соответствии с этой системой каждый взрослый индеец мужского пола должен был трудиться 45 дней в год, обычно неделя за раз. В этой системе, которая была отменена в начале 17 века, было много нарушений, за исключением шахтного труда. Работодатели также заманивали индейцев. стать подневольными рабочими в рамках системы долгового рабства, при которой индейцам платили авансом по ставкам, которые они не могли выплатить.Долги переходили от отца к сыну.
Колониальная архитектура
Casa de Montejo, 1549, стиль платереско
Испанцы пытались воссоздать стили Испании в Мексике, но были изменены новой землей. Церкви приобрели вид крепостей из-за нападений индейцев, толстые стены понадобились из-за землетрясений. Строительный материал в Новой Испании был более красочным, широко использовались красная пемза тезонтле и полихромная плитка из Пуэблы.
Capilla Real
В первые годы постройки строились в готическом, модехарском (мавританском) и романском стилях. Мавританский стиль можно увидеть в интерьере и куполах Capilla Real в Чолулу. В середине 16 века стало ощущаться влияние испанского Возрождения, и стал заметен стиль, известный как платереско (изготовление серебра) с замысловатой штукатуркой. .
Церковь Санта-Приска-ин-Таско, построенная в конце 18 века, считается одним из лучших образцов мексиканского стиля барокко.
Два самых больших собора были построены в Мехико (1563 г.) и Пуэбла (1575 г.).
Собор в стиле чурригереско в серебряном городе Сакатекас
Мексиканский документальный фильм о Сакатекасе
В 17 веке возник более отчетливо мексиканский стиль — ультра-барочный стиль чурригереско (названный в честь испанского архитектора Хосе Чурригера). Он отражает некоторую изобилие недавно богатых crillos того времени, особенно супербогатых серебряных баронов, которые построили такие церкви, как собор Сакатекас и тхателолко Сантьяго в Мехико.Скульптуры многих невероятно замысловатых фасадов, алтарей и других украшений, столь характерных для мексиканской архитектуры, были неизвестны индейцам и метисам
Как реакция на избыток, более суровый, неоклассический стиль стал доминировать примерно с 1780 по 1830 год. Примером является Palacio de Mineria в Мехико.
Мехико
Испанское присутствие в Мексике было сосредоточено в Мехико.До того, как пилигримы высадились у Плимутской скалы, Мехико был частью Европы в Новом мире с соборами, площадями, больницами и университетами. Некоторые из известных достопримечательностей колониального периода в Мехико:
Национальный дворец (Palacio Nacional) Кортес разрушил дворец Монтесума в 1521 году и построил дворец-крепость. В 1562 году крепость купила корона. Iw был разрушен во время восстания 1692 года, отстроен заново и стал резиденцией вице-короля до провозглашения независимости Мексики.
Внутри Национального Собора Мехико
Столичный собор (Catedral Metropolitana) Возведен в 1573 году и работал на протяжении сотен лет. Построен на вершине ацтекского храма и тонет с момента его постройки. Здесь есть алтарь работы колониального художника Хуана Корреа.
Университет монастыря Сор Хуана, бывший монастырь великого поэта Сор Хуана, построенный в 1585 году.
Кастильо-де-Чапультепек, построенный в 1785 году как резиденция вице-короля и место проживания мальчиков-героев мексиканской войны.
Базилика Гваделупская, храм, построенный около 1700 года, где в 1531 году впервые была замечена Дева Гваделупская.
Колониальная керамика
Керамика Талавера
Глазурованная керамика была привезена в Мексику из Талавера-де-ла-Рейна, Испания, в 16 веке. Многие люди считают Пуэблу, Мексика, домом мексиканской Талаверы из-за первых правил и стандартов, определяющих единообразие и совершенство традиционной мексиканской Талаверы.Талавера отличается яркими цветами и цветочным орнаментом. Из-за обширного импорта галеонов из Китая в Мексику, китайская керамика вскоре была скопирована, особенно их дизайн.
Гвадалахара также стала центром гончарного дела и керамики с использованием высококачественной местной глины.Текила, пульке и вино
производство пульки
Текила возникла в одноименном городке примерно в 65 км к северо-западу от Гвадалахары.Текила впервые была произведена в 16 веке. Люди ацтеков ранее изготавливали ферментированный напиток из агавы, которую они называли октли (позже и более популярно называвшейся пульке. Пульке имеет примерно такое же содержание алкоголя, как пиво. Корона имела монополию на пульке, который был основным источником Испанцы обнаружили, что, обжаривая сердцевину агавы и сбраживая жидкость, они могут производить текилу. Вино было рано завезено в Новую Испанию, но производство вина контролировалось в Нью-Мексико, чтобы не конкурировать с испанскими винодельнями.В последнее время наблюдается возрождение виноделия в Мексике в северной части Баха и недалеко от Сакатекаса.
Пульке в Пулькерии. Las Duelistas Pulque, приготовленный из растения магуэй, — это алкогольный напиток, известный как напиток ацтекских богов. Пулькерия — это то место, куда вы идете и балуетесь
Джефф Корвин приносит свою экстремальную кухню в Оахаку, чтобы продемонстрировать, как собирать личинок древесных жуков (так называемых чирикоко), которые являются важным источником белка для местных семей.Далее следует отрывок, показывающий, как получить агуа миэль из сердцевины растения магей, которое используется для приготовления пульке для алкогольных напитков.
Реформы Бурбона
Реформы Бурбона
Филипп де Бурбон, герцог Анжуйский, ставший королем Испании Филиппом V
Карл II (1661-1700), слабый духом и телом, за столетия инбридинга внутри династии Габсбургов был последним из испанских габсбургских королей.Когда Карл II умер в 1700 году, род испанских Габсбургов умер вместе с ним. Он назначил своим преемником внучатого племянника Филиппа де Бурбона, герцога Анжуйского (внука правящего французского короля Людовика XIV). Призрак многоконтинентальной империи Испании, переходящей под фактический контроль Людовика XIV, спровоцировал массивную коалицию сил, чтобы противостоять престолонаследию герцога Анжуйского. Практически сразу началась война за испанское наследство (1702-1713 гг.). После одиннадцати лет кровопролитной глобальной войны на четырех континентах и трех океанах герцог Анжуйский в лице Филиппа V был утвержден королем Испании по существу на тех же условиях, на которые державы Европы согласились перед войной.
Филипп унаследовал разрушенную Испанию из-за войны с ее экономикой в развалинах и пустой казной. Филипп надеялся, что колонии улучшат экономику Испании.
Реформы Бурбона позднего колониального периода
. Бурбоны упорядочили вице-королевскую администрацию, заменив 200 низкооплачиваемых, неквалифицированных коррехидора и местных мэров 12 региональными интендантами . интендант были хорошо оплачиваемыми и опытными администраторами и могли лучше собирать налоги и дань для короны. Количество флотов галеонов в Маниле увеличивалось до двух ежегодно. В 1740 году система флота была приостановлена, поскольку угроза пиратства уменьшилась, и упразднена к 1789 году. Для поощрения добычи серебра были снижены налоги.
Карл III
Эти модернизации оказали наибольшее влияние при Карле III (1759 — 88).Чарльз был приверженцем философии просвещения, которая тогда была модной в Европе, и провел реформы в Испании и колониях. Под его властью Испания снова стала мировой державой.
Хосе де Гальвес
В 1765 году он отправил Хосе де Гальвеса в Новую Испанию в качестве генерального посетителя. Гальвез совершил пятилетнее турне по колонии и предложил радикальные экономические и политические реформы. У него были две основные задачи: улучшить экономику Новой Испании и улучшить ее защиту от иностранных держав.Во время войны Корона создала профессиональную армию в Новой Испании для борьбы с посягательствами русских на северо-запад и англичан, а также создала колонию в Сан-Франциско и миссии в Техасе. Он разрушил старые монополии, чтобы позволить большему количеству портов, таких как Кампече и Прогресо, конкурировать с Вера-Крус и Акапулько. Оно снизило налоги и стимулировало добычу серебра. Производство серебра выросло с 2,2 миллиона песо в 1700 году до 27 миллионов в 1804 году. Производство кошенили также увеличилось, став вторым по величине экспортным товаром.
Антонио де Букарели
Корона также назначила способных наместников в этот период. Правление Антонио де Букарели (1771-79) было отмечено миром и исключительным процветанием. Другой наместник, Ревильладжигедо, другой способный правитель (1789-94), создал первую систему общественного транспорта.
Реформы сделали Нью-Мексико самой процветающей из всех испанских колоний и сделали Испанию богатой.К 1810 году Новая Испания производила 75 процентов всей прибыли от испанских колоний. Однако мало что было реинвестировано в Новую Испанию. реформы принесли пользу полуострову за счет креолов. Все новые интендант были из Испании, заменив креолов, которые раньше обычно занимали старые коррехидорские должности. Страна была чрезмерно регулируемой и облагаемой налогами. Например, ранчеро нуждался в разрешении, чтобы зарезать корову для собственного потребления. Система расовых классов оставалась укоренившейся, несмотря на эгалитаризм Просвещения, и богатство страны по-прежнему концентрировалось среди белого населения.
Несмотря на ограничения на административные должности, многие креолы в этот период преуспели в бизнесе. Креол граф Регла был самым богатым человеком в Испании благодаря своим серебряным рудникам. Было много других креолов, сделавших состояния на добыче серебра, например граф Бассоко и граф Валенсиана. эти креолы присуждали титулы своими пожертвованиями в пользу короны. Креольские владельцы ранчо и торговцы также нажили состояния, семейное ранчо Санчес Наварро было размером с Португалию.
Негодование по поводу привилегий по отношению к полуострову и их снисходительности к Старому Свету росли, и креолы все больше и больше думали о себе как о A mericanos . Реформы Бурбона не принесли социальных реформ, но идеи Просвещения и революционной Франции и Америки не могли остановить проникновение в Новую Испанию. Король Карл III умер за год до Французской революции, и ему наследовал сын, лишенный мудрости.
Мексиканские колониальные монеты
Первые монеты были отчеканены в Новой Испании в 1536 году. Столб на ранних монетах представляет собой столбы Геракла, на многих монетах есть латинское «Plus Ultra», что означает «дальше за пределы», национальный девиз Испании. К XVIII веку Новая Испания произвел столько же серебра, сколько и весь остальной мир.
Слово дублон (от испанского дублон , что означает двойной ), означающее двустороннюю разменную монету, часто относится к семиграммовой (0.225 тройских унций) золотая монета, отчеканенная в Испании, Мексике, Перу или Новой Гранаде.
Мексиканские монеты
Испанский доллар (также известный как монета из восьми реалов , real de a ocho или реальная монета ) — это серебряная монета стоимостью восемь реалов, отчеканенная в Испанской империи после испанской денежная реформа 1497 года и была законным платежным средством в Соединенных Штатах, пока закон Конгресса Соединенных Штатов не прекратил эту практику в 1857 году.Благодаря широкому использованию в Европе, Америке и на Дальнем Востоке, к концу 18 века он стал первой мировой валютой.