Но какая была природа и климат Древнего Египта – об этом знают единицы. Устроим небольшое путешествие в те далекие времена!

Священные воды Нила

Первое, что следует указать – египтяне всегда зависели от реки Нил, которая являлась для них священной. Первые племена, которые стали заселять берега Нила, появились тут более четырех тысячелетий назад до нашей эры. Постепенно к характеру реки поселенцы привыкали и приспосабливали ее под свои нужды и потребности.

Древнегреческий философ и путешественник Геродот описывал Нил, как реку без начала. Она наводняла поля, чтобы затем уровень ее опустился обратно. Зато каждый житель после ее орошения мог засеять свое поле и ждать нового урожая. Похожее на сказку описание, тем не менее, имело свое логическое зерно – без Нила египтяне не смогли бы существовать. Но с тем, что они просто сидели, сложа руки, и оживлялись только в период посевных и уборочных работ – согласиться невозможно.

Во-первых, следовало знать буйный нрав реки, чтобы заранее подготовиться к новоднению, а также задержать воду, если предвиделось маловодье. Для этих целей строились каналы, плотины, специальные запасники для воды. Только благодаря гидросооружениям, как Меридово озеро, например, Египетское государство могло жить и процветать.

Итак, сначала поселения, затем маленькие государства, в конце концов, объединились в одно: крупное и сильное, состоящее из отдельных областей – номов. Разделенный водами Нила на две части, Верхний и Нижний Египет, был вотчиной одного правителя – Фараона. Именно он мог назначать правителей для каждого нома в отдельности. Естественно, все они были вассалами Фараона.

Второе важное замечание, что Египетский календарь существенно отличался от того, к которому мы привыкли. Например, он состоял не из четырех, а из трех сезонов, зависимых от циклов священного Нила. Три сезона означали:

• Ахет – период затопления;
• Перет – период вегетации, когда наблюдалась активная жизнедеятельность людей и животных;
• Шему – уборка урожая (а иногда шему означало период засухи).

Народ Египта в основной своей массе занимался фермерством. Но когда Нил особенно сильно разливался, то все жители бросали заниматься землей и урожаем. Их использовали, как рабочую силу в строительстве пирамид, гробниц, в ремонте памятников и храмов.

Именно от разливов огромной реки и зависел уровень жизни египтян, ведь вода не только питала людей и землю, но и удобряла ее илом, плодородным от большого количества целебных водорослей и полезных минералов. Конец сентября – это был период, когда уровень воды был самым высоким, и река заливала всю долину, но к октябрю вода уже заметно убывала.

Климатические условия древнего Египта

В Египте и в древности климат был сухим и жарким, а кратковременные дожди несколько раз в год воспринимались не иначе, как «Благодать Божья» или же аномалия. Днем было нестерпимо жарко, а вечером наступала прохлада, вплоть до заморозков.

Самым тяжелым периодом года являлись месяцы март и апрель, когда сильный ветер буйствовал целых пятьдесят дней. Его так и прозвали — «хасмин», что по-арабски означает «50». В это время сильные ветра несли огромные массы песка, засыпавшего все на своем пути: жилища, поля, дороги. Песчаные бури витали в воздухе, закрывая солнечный свет, как своеобразная темная завеса. В Библии этому явлению дано название «Тьма Египетская».

Кстати, от песочных бурь путников в пустыне спасали верблюды. Эти терпеливые и приспособленные к жаркому климату и странствиям на большие расстояния животные ложились на песок и лежали так довольно долго, представляя собой этакое укрытие от песка.

Флора и фауна тех далеких времен

По сути, климат древнего Египта не сильно отличался от современного, чего нельзя сказать о его флоре и фауне. Тогда он был достаточно богат и разнообразен. Об этом рассказывается в древних папирусах или в рельефных изображениях внутри многочисленных храмов. Некоторые из них «дожили» до сегодня и имеют вполне приличный вид, либо реставрируется и восстанавливается.

Гиппопотамов сейчас почти не встретишь в этой стране, а раньше они жили и успешно размножались. Впрочем, как и дикие зубры, антилопы, жирафы, леопарды и львы. В Ниле плавали мириады рыб – раздолье для рыбаков. Однако здесь их поджидала опасность – крокодилы. Эти грозные хищники являлись одновременно и символом реки.

Флора тоже была в те времена богаче нынешней. Ароматные акации, пальмы с вкусными финиками, благородные лотосы и полезные в хозяйстве папирусы произрастали на земле древних пирамид.

Надо признать, что природа снабдила жителей долины Нила необходимым строительным материалом:

• Песчаник;
• Известняк;
• Розовый гранит;
• Алебастр.

Это только часть природных веществ, что были в арсенале египтян. Конечно, на освоение территории, климата и условий для жизни приходилось тратить много времени и усилий. Однако природа вознаградила трудолюбивый народ благодатной почвой, где можно было взращивать зерновые культуры, плоды, овощи и разводить скот.

По словам упомянутого выше Геродота, древний Египет был в состоянии прокормить в 1,5 раза больше жителей, чем их было на самом деле. Двадцать тысяч поселений для тех времен – цифра нешуточная.

Итак, египетская цивилизация развивалась медленными, но верными темпами. И это несмотря на то, что природа и климат Древнего Египта были отнюдь не самыми идеальными. Стоит упомянуть и об уникальных знаниях возведения Храмов и архитектурных сооружений, которыми древние египтяне, бесспорно, обладали. А современники могут по сей день гордиться предками и своей тысячелетней историей.

Специально для Лилия-Тревел.РУ — Анна Лазарева

25 интересных фактов о Древнем Египте и египтянах

Одна из величайших цивилизаций в нашей истории принадлежала древним египтянам. Она процветала в плодородных долине великой реки – Нила, и из окружающих её безжизненных песков поднялись великолепные города и памятники.

Древние египтяне создали красочную мифологию, стали пионерами математики, письменности, медицины и архитектуры. Вот несколько интересных фактов на эту тему:

1. Тридцать веков

Сам возраст древнеегипетской цивилизации – факт, достойный упоминания и благоговения. С раннего династического периода, который начался около 3-х тысяч лет до н. э., до Клеопатры, правившей в 30-х годах до н. э., прошло около трёх тысячелетий. То есть, в полтора раза больше, чем от императора Нерона до современности!

2. Клеопатра не была египтянкой

Хотя царица родилась в Александрии, на территории Египта, Клеопатра на самом деле была потомком рода греческих македонян, первоначально происходивших от Птолемея I, одного из доверенных помощников Александра Македонского. Династия Птолемеев правила Египтом с 323 по 30 год до нашей эры, и большинство её лидеров оставались  греками по своей культуре. Клеопатра прославилась тем, что была одной из первых  Птолемеев, кто заговорил на египетском языке. А всего она знала семь языков.

3. Против общего врага

Когда египтяне и хетты, до этого упорно враждовавшие между собой, столкнулись с угрозой со стороны других народов, Рамзес II и хеттский царь Хаттусили III заключили знаменитый мирный договор. Это было в 1259 году до нашей эры. Документ признан одним из самых ранних сохранившихся мирных соглашений, и его копию можно даже увидеть над входом в Зал Совета Безопасности ООН в Нью-Йорке.

  4. Свобода для женщин

Социально они считались ниже мужчин, но пользовались значительной юридической и финансовой независимостью. Египтянки могли покупать и продавать недвижимость, быть присяжными, составлять завещания и даже заключать юридические контракты. Большинство были домохозяйками, но остальные зарабатывали наравне с мужчинами и получали ту же зарплату.

5. Измены и разводы

В отличие от женщин Древней Греции, которые фактически принадлежали своим мужьям, египтянки даже имели право развестись и заключить повторный брак – это не осуждалось. Известно, что иногда пары заключали брачные соглашения, где перечислялось всё имущество, которые женщина принесла в брак, и гарантировалось, что в случае развода ей будет выплачена компенсация. Измены (и мужские, и женские) осуждались. Женщина могла уйти от неверного мужа, мужчина мог не только уйти, а ещё и потребовать наказания изменницы вплоть до казни. Но большинство пар просто разводились.

6. Древнеегипетские забастовки

Несмотря на то, что египтяне считали фараона своего рода живым богом, они не боялись протестовать против плохих условий труда. Самый известный пример произошёл в 12 веке до нашей эры во время правления Рамзеса III. Когда рабочие, занятые строительством царского некрополя в Дейр-эль-Медине, не получили своей обычной платы зерном, они организовали одну из первых задокументированных стачек в истории. Протест принял форму сидячей забастовки: рабочие просто разошлись по храмам и отказывались выходить, пока их жалобы не были услышаны. Шантаж сработал, труженики получили свою зарплату.

7. Толстые фараоны

Египетское искусство обычно изображает фараонов как стройных и статных, но это, скорее всего, было не так. В египетской диете, состоящей из пива, вина, хлеба и мёда, было много сахара, и исследования показывают, что это, возможно, влияло на царскую талию. Исследования мумий показали, что многие египетские правители были нездоровы, страдали избыточным весом и даже диабетом. Примечательным примером является легендарная царица Хатшепсут, жившая в 15 веке до н. э. В то время как  саркофаг изображает её стройной и спортивной, историки полагают, что на самом деле она была толстушкой.

8. Пирамиды строили не рабы.

Жизнь строителей пирамид, безусловно, была нелёгкой: скелеты рабочих обычно имеют признаки артрита и других заболеваний. Но факты говорят о том, что эти величественные сооружения были построены не подневольными рабами, а профессиональными зодчими и наёмными рабочими.

Идея о том, что рабы строили пирамиды под ударами хлыста, была впервые высказана греческим историком Геродотом в пятом веке до нашей эры, но большинство историков теперь отвергают её как миф. Хотя древние египтяне, безусловно, были не прочь держать рабов, они в основном использовали их в качестве полевых рабочих и домашней прислуги, но не для столь ответственных дел.

9. Тутанхамона убил бегемот?

О жизни юного фараона Тутанхамона известно очень мало. Сканирование тела молодого короля показало, что он был забальзамирован без сердца и грудной клетки. Этот резкий отход от традиционной египетской практики погребения предполагает, что восемнадцатилетний царь, возможно, получил ужасную травму. По мнению нескольких египтологов, одной из наиболее вероятных причин этой раны мог быть укус гиппопотама. Свидетельства указывают на то, что египтяне охотились на этих зверей ради забавы, и статуи, найденные в гробнице царя Тутанхамона, даже изображают его в момент метания гарпуна. Если мальчик-фараон действительно любил выслеживать опасную дичь, то его смерть могла быть результатом неудачной охоты… или падения с колесницы, например.

10. Специалисты узкого профиля

Обычно в стародавние времена врач был мастером на все руки, но египетские врачи часто сосредотачивались на лечении чего-то одного. Эта ранняя форма медицинской специализации была впервые отмечена в 450 году до нашей эры путешественником и историком Геродотом. Рассуждая о египетской медицине, он писал: “Каждый врач – это целитель одной болезни и не более…некоторые – глаз, некоторые – зубов, некоторые –  того, что относится к животу”. У этих специалистов даже были конкретные названия. Дантисты были известны как “целители зуба”, в то время как название проктолога буквально переводится как “пастух заднего прохода”.

11. Косметика для всех

Египтяне обоего пола носили большое количество косметики, которая, как считалось, давала им защиту богов и защищала от сглаза. Например, подводка для глаз делалась из пыли малахита и галенита, медной патины и свинца. Женщины рисовали румянец на щеках красной краской и красили хной пальцы. Люди обоего пола использовали духи, сделанные из масла, мирры и корицы. Египтяне верили, что их косметика обладает магической целебной силой. Исследования, кстати, показали, что свинец и галенит действительно обладают антисептическим свойством и могли предотвращать глазные инфекции.

12. Домашний зоопарк

В качестве домашних питомцев египтяне особенно любили кошек, которые ассоциировались с богиней Бастет. Также заводили ястребов, ибисов, собак, даже львов и бабуинов. Многие из этих животных занимали почётное место в египетском доме, и после смерти их часто мумифицировали и хоронили вместе с хозяевами. А египетские полицейские, например, использовали на службе дрессированных собак и даже обезьян.

13. Полезные изобретения

Египтяне внесли весомый вклад в астрономию, создав солнечный календарь и придумав деление суток на 24 часа. В эпоху Нового Царства были созданы водяные и солнечные часы. Многие вещи, которыми мы пользуемся сегодня, такие как бумага, замки, ключи, зубная паста и фаянс тоже были изобретены древними египтянами.

Египтянам были хорошо известны четыре основные математические операции – сложение, умножение, деление и вычитание, а также базовые знания алгебры и геометрии, дроби, расчёт объёмов и площадей. Архитектурные элементы часто использовали принцип золотого сечения.

14. Жилища древних египтян

Жилища представителей низшего класса состояли максимум из четырёх комнат и плоской крыши. И там было тесно для больших семей: супружеские пары, их дети (которых могло быть и десять), их незамужние сёстры, неженатые братья, родители, бабушки и дедушки.
Усадьбы вельмож имели до 70 помещений и занимали площадь около 240 кв. м. Стены разрисовывались геометрическим и растительным орнаментом; пол и колонны красились разным цветом. Представление о царских дворцах даёт неплохо сохранившийся дворец Аменхотепа III в Фивах.

15. Роскошные гробницы

Египетские пирамиды считаются одним из чудес света и одним из самых узнаваемых символов Египта. Первым погребальным сооружением, сделанным из камня, была гробница-пирамида царя Джосера. Она стала началом строительства геометрически правильных пирамид, которые были много веков основной формой царского захоронения. Наиболее известные из них пирамиды Хеопса (занимает более 5 гектаров, её высота достигает 147 метров) и Хефрена.

16. Полторы тысячи богов

Одной из самых удивительных особенностей древнеегипетской цивилизации является её пантеон и, в частности, огромное количество разнообразных божеств и существ – сегодня мы знаем более 1500 из них по именам.

Египетские божества были тесно вплетены в повседневную жизнь, народ часто олицетворял предметы быта, явления природы и разные виды животных, обитавших в долинах Нила.

17. Боевая корона

Фараоны носили корону с изображением богини кобры. Считалось, что только фараону было позволено носить священную кобру, и при необходимости она могла защитить его, плюнув пламенем на врага.

18. Наводнение как счастье

В сентябре каждого года Нил выходил из берегов и затапливал близлежащие районы.  Наводнение принесло с собой богатую черноземную почву, которая обновляла сельскохозяйственные угодья. Поэтому египтяне называли Нил словом “аур”, что означает “чёрный”. Кстати, древние египтяне верили, что наводнения были вызваны слезами богини Исиды, оплакивающей своего погибшего мужа Осириса. Истинной причиной были сильные дожди и таяние снега на юге, у истоков Нила.

19. Настольные игры

После долгого рабочего дня на берегу Нила египтяне часто отдыхали за настольными играми. Сохранились их названия: “мехен, “собаки и шакалы”, “сенет”. На некоторых древних изображениях можно увидеть царицу Нефертари, играющую в сенет, а фараонов (например, Тутанхамона), даже хоронили с их игровыми досками.

20. Дорогие мумии

Мумификация была обрядом лишь для богатых и знатных. Обработка тела занимала до 70 дней, а бинты в развёрнутом виде могли растянуться более чем на 1,6 км! За последние тысячелетия многие мумии, к сожалению, были уничтожены. Некоторые были размолоты в порошок, который использовался для изготовления магических зелий, другие были уничтожены охотниками за сокровищами.

21. Миска пива

Рацион среднего египтянина во многом состоял из хлеба и пива, а также большого количества овощей – в основном лука и чеснока, которые египтяне считали очень полезными для здоровья. Пиво употреблялось ежедневно и часто, но было мало похоже на современное. Это насыщенное и питательное блюдо очень походило на пюре или кашу, и содержало меньше алкоголя. А хлеб был таким жёстким и грубым, что об него стачивали зубы.

22. Сладкие слуги

Насекомые доставляли египтянам много неудобств. Приближенных к фараону слуг даже мазали мёдом, чтобы отвлечь зловредных мух от повелителя.

23. Парики и шиньоны

Фараоны (да и в целом египтяне) старались брить бороду и головы. Это помогало лучше переносить жару и не страдать от вшей. Вместо своих натуральных волос знать носила парики и накладные бороды. Кстати, даже царица Хатшепсут тоже носила фальшивую бороду во время своего правления –  в религиозных целях.

24. Жёсткие подушки

Египтяне спали на подушках, сделанных из камня, дерева или фаянса. На современные подушки эти вещицы были совсем не похожи. Зато они богато украшались и часто содержали изображение богов в качестве оберега.

25. Трудности посмертия

Египтяне верили, что после смерти ба (душа) покидает тело – но только временно. Ба придётся периодически возвращаться к останкам, и для благополучного посмертия тело должно оставаться неповреждённым, и сердце должно быть на месте. Согласно древнеегипетским верованием, сердце взвешивается для определения тяжести грехов. Если человек признаётся праведным, его ждёт благополучие в загробном мире. В противном случае, сердце съедает чудовище по имени Амат и человек умирает окончательной смертью. Правда, при помощи специальных заклинаний даже нехороший человек мог смягчить свою участь, и их сборник нередко хоронили вместе с покойным.

26. Древнеегипетский рай

Куда, согласно древнеегипетским верованиям, попадала душа хорошего человека после смерти? Одной из возможных судеб было бы плавать по небу вместе с богом солнца Ра в его лодке. Второй вариант – жить в подземном мире во владениях Осириса. Или же отправиться на Тростниковое поле – в идеализированную версию Древнего Египта со всеми его человеческими радостями и… трудами. Одна из самых известных иллюстраций из Книги Мертвых изображает, как люди “на том свете” собирают урожай в поле. Поэтому людей хоронили вместе с маленькой фигуркой, известной как шабти, которая в загробном мире могла бы трудиться вместо хозяина.

Увлекательная культура Древнего Египта в значительной степени способствовала историческому и культурному развитию народов Азии, античной Греции и Рима. Художественные и научные достижения египтян стали основой для дальнейшего развития мировой культуры.

Начало цивилизации древнего Египта – путь становления

Египетская цивилизация была создана параллельно месопотамской в Северо-Восточной Африке над Нижним Нилом, как вторая из первых цивилизаций Старого Света. Как и на Ближнем Востоке, Египет был заселен с доисторического периода. В додинастический период (6000-3200 гг. до н.э.), предшествовавший формированию централизованного египетского государства, здесь возник ряд культур.

Население этих культур начало развиваться в долине Нила. Достижения доисторических жителей Египта были такими же важными и значительными, как и достижения тогдашних народов Ближнего Востока. Даже в седьмом тысячелетии до нашей эры климат пустынь, прилегающих к Египту, был жарким и влажным.

Со временем произошло опустынивание этих территорий, и населяющее их население прибыло в долину Нила, что дало возможность существовать. Около 6000 – 5000 до нашей эры из Сахары люди со знанием земледелия и животноводства достигли Египта. Приблизительно с 4500 лет до нашей эры здесь развился ряд неолитических культур, как в Дольне (Фаджум А, Меримде), так и в Верхнем Египте (Омари, Таса-Бадари).

Население этих культур последовательно обосновалось в долине Нила, что привело к развитию сельского хозяйства. Тогда появились кремень, гончарное дело, изготовление украшений. Началось поддержание торговых отношений с жителями Нубии, Синайского полуострова и Палестины. Убеждения людей стали началом религиозной системы древнего Египта.

Пласты культур, сложившиеся в Египте в IV в. до н.э., имели большое значение для создания этой цивилизации. Это были культуры: Нагада (I, II, III) в Верхнем Египте и культура Нижнего Египта.

Нагада I

Культура Нагада I (Амра) развивалась в период 3800-3500 гг. до н.э. в районе Верхнего Египта. Ее население происходило из культуры таса-бадари. К ее наиболее важным достижениям относится развитие гончарного производства и строительства. Впервые в культуре Нагада I наземные ресурсные полости были заменены зернохранилищами. Появились более сложные формы погребения (в том числе в тростниковых гробах), производство камня и каменной кладки, украшения и косметические палитры.

Нагада II

В культуре Нагада II (Герцея) 3500-3200 гг. до н.э. нам приходится иметь дело со стихийно растущим культурным и технологическим уровнем египетского населения. В это время были созданы обширные могильники, состоящие из различных могил (есть как бедные земные полости, так и гробницы с кирпичными камерами и росписью). Это свидетельствует о начале имущественного и социального разнообразия.

Культура распространяется почти по всему Египту. Мастерство (расписная керамика, палитры, медные предметы, украшения) и искусство (статуэтки, картины) достигают высокого уровня. Интенсифицируются контакты с Шумерами (вероятно, через Библос, куда египтяне и шумеры пришли искать кедровое дерево) и Нубию.

Увеличивается использование престижных товаров (золото, серебро, полудрагоценные камни). Возникают сильные политические центры, и поэтому выделяется элита общества (включая священников и аристократию). Во время периода Нагада II были построены первые здания в истории Египта.

На керамических и могильных картинах использовались характерные часовни для празднования обрядов. В возникающих центрах протогородах (в том числе в Буто, Саисе, Ираконполисе, Абидосе) лидеры, тесно связанные с формирующейся организованной религией, контролировали ресурсы подчиненных районов и ирригационных систем.

Именно развитие ирригационного земледелия повлияло на возникновение египетской цивилизации и способствовало формированию политического имиджа этой цивилизации. Долина Нила, которая сегодня является поясом плодородной земли, питаемой Нилом, имеет совершенно иной характер, чем обширные равнины Месопотамии.

Нил – самая длинная река на Земле (вытекающая из окрестностей озера Виктория и гор Рувензори) питается осадками в сезон дождей. Во время дождей вода растет постепенно, спокойно и ее объем в реке увеличивается в четыре раза. Египтяне изобрели способ орошения с использованием бассейнов (водохранилищ), которые собирали воду во время наводнения, которое впоследствии было распределено по полям.

Это была менее трудоемкая система, чем месопотамская и не вызвало засоление почвы, а лишь слегка заиливало каналы. Эта система способствовала объединению отдельных поселений, потому что расположенные ниже деревни, могли чувствовать нехватку воды из-за ее потребления более высокими бассейнами, принадлежащими другой группе людей.

Это был политически объединяющий фактор, потому что компактная, связанная система позволила повысить урожайность. Именно в этот период система орошения обрела окончательный вид. Вместе с этим начали развиваться первые египетские административные единицы, со своими собственными эмблемами и знаменами, полученными из племенных тотемов. В то же время сохранились многие элементы старой религиозной и социальной традиции, связанные не только с культом богов и похоронных ритуалов, но и с личностью правителя.

Правители обладали, согласно их взглядам, символической и магической силой. Завоевывая все новые и новые области, они делали из завоеванного населения подданных / подчиненных, которые были четко отделены от элиты. Таким образом, были созданы ранние государства в долине Нила. Первыми государственными образованиями, сформировавшимися в период Герца, являются – Это, Нагада, Иераконполис и Буто.

Нагада III

Период Нагада III (также называемый периодом поздней середины династии – 3200-3050 гг. до н.э.) был временем элементарных изменений, ведущих к формированию единого египетского государства под властью царей (фараонов). В начале этого периода в Абидосе появилась линия правителей, которая объединила большую часть Верхнего Египта в один политический организм (так называемая династия «0»).

Египетский народ отказался от миграционного скотоводства, интенсифицировал сельское хозяйство и ирригацию, что привело к увеличению численности населения и расширению городских округов. Основные изменения произошли в технологии ранних городских обществ Египта.

Специализированные мастера и художники усовершенствовали скульптурное искусство, которое достигло высокого уровня за этот период (оно представлено в основном статуями божеств, животных и барельефами на поддонах). Первые многокамерные королевские могилы были созданы с кирпичными стенами.

Первым из них была гробница Уджа из Абидоса, содержащая большое количество керамики, инкрустированные таблички и королевские скипетры. Вероятно, здесь был похоронен правитель по имени Скорпион, около 3150 г. до н.э. На сосудах, принадлежащих дворцу, стали появляться знаки серехов – записи королевских имен. Там были таблички с именами владельцев и ремесленников – первые записи иероглифических писем около 3200 г. до н.э.

Египетская письменность происходит из пиктографических записей имен или простых отдельных слов на пластинах из слоновой кости или на сосудах с Умм-эль-Каб в Абидосе. Эти тарелки содержат записи с именами мастеров в качестве технических исполнителей. Наряду с этими записями, специальные графические формы (напоминающие фасад дворца) были размещены на различных объектах, окружающих фонетическую запись имени царя. Произошло объединение политических центров в более крупный государственный организм.

Первым царем объединенного Египта и первой династии под названием Тыникка, был Хорус Нармер (3090 / 3080-3040 гг. до н.э.), основатель египетского государства. Воссоединение Египта было сделано самим Нармером и незадолго до его вступления на престол. Нармер был создателем централизованной администрации Египта, он проводил масштабные ирригационные работы.

Он основал города Крокодилополис и Мемфис (где он построил храм Птаха). Он руководил экспедициями в Нубию и Палестину, и его злобные походы известны как в Египте, так и в соседних странах. По словам Манетона, он умер во время охоты на бегемота и его похоронили в Абидосе.

Преемником Нармера был Хорус-Аха (3040-3020 гг. До н.э.), он построил дворец в Мемфисе и основал некрополь в Саккаре. Стремясь укрепить позиции молодого государства, он организовал экспедиции в Ливию и Нубию, установив южную границу Египта. Он построил храм Нейт в Саисе в Дельте, а также многочисленные форты, защищающие границы. Во время его правления усилилась торговля с Сирией. Сын Хорус-Ахи, Дета и его наложница Хент-Хорус Джер (3020-2970 гг. До н.э.) покорили страну Секзат (Синайский полуостров) и отправились в горы Ливана за кедровой древесиной.

Во время правления Хоруса Семерета (2905-2890 гг. до н.э.) Египет пострадал от стихийных бедствий и внутренних беспорядков. Скорее всего Семерет мог быть очень жестоким узурпатором, потому что его имя позже было стерто из многих надписей. Последним правителем первой династии был Хорус Ка (2890–2860 гг. До н.э.). Неизвестно, как изменилась королевская линия, но мы знаем, что правители следующей династии – пришли из окрестностей Абидоса.

Во времена правления первой и второй династий древний Египет достиг высокого уровня цивилизации. Специализированные мастера изготавливали предметы роскоши для правителей и чиновников: мебель, гробы, украшения, керамогранит, поддоны, а также знаки статуса: скипетры, булавы, короны. Развивалось гончарное производство и изготовление керамики достигло высочайшего уровня. Поддерживались широкие торговые отношения с Нубией, Палестиной, Сирией и Месопотамией. Есть некоторые художественные мотивы и цилиндрические печати, найденные в Египте из Месопотамии. Египтяне могли вступать в контакт с шумерами в порту Библос на побережье Ливана.

Правителей хоронили вместе с богатой утварью в сухих кирпичных гробницах, форма которых была схожа с королевским дворцом. Есть примеры фигурной скульптуры, связанной с поклонением – статуи божеств.

Социальная структура Египта, его администрация и религиозные идеи были сформированы в этот период. Со времен первой и второй династий засвидетельствованы следующие должности: визирь (ответственный за всю администрацию высшего руководства), носитель сандалий, глава елового деревянного дома (который следит за импортом кедра из Ливана).

В дополнение к этим высокопоставленным чиновникам существовала армия писателей, составляющих ядро администрации. Было отмечено деление египетского общества на слои: сопровождающие царя аристократы, священнослужители, крестьяне и ремесленники, которые поддерживали страну своей тяжелой работой.

Развивалась концепция бога-правителя, почитаемого его подданными, равного другим божествам в пантеоне. Царь имел высшую административную и религиозную, судебную и военную власть. Он был бесспорным правителем. При вступлении на престол правитель принимал сложный титул, состоящий из множества имен. Наиболее важным королевским титулом был титул Короля Верхнего и Нижнего Египта.

Оппозиция в стране была против божественного порядка. Согласно этой доктрине, в нашем понимании не было «свободных» людей. Каждый человек зависел от правителя. Египетское государство было хорошо управляемым централизованным политическим органом. Эта доктрина власти сохранилась до конца египетской цивилизации и оказала огромное влияние на сознание египтян, формируя их консервативный менталитет, скептически относящийся к любым изменениям.

Краткая история Египта

Тим Ламберт

Средневековый Египет

В 4 веке Римская империя разделилась на две части. Египет был частью восточной половины, известной нам как Византийская империя. Однако в 7 веке его завоевали арабы. Арабы вторглись в Египет в 639 году, и к 642 году весь Египет оказался в их руках. Он стал частью Исламской Империи и управлялся из Багдада. Однако в 868 году администратор по имени Ахмед ибн Тулун объявил Египет независимым, но независимость продлилась недолго.Его сын и преемник были убиты, и власть из Багдада была восстановлена.

Затем в 969 году Египет был завоеван фатимидами Туниса. Фатимиды правили Египтом до 1171 года и построили Каир, который стал столицей.

Однако в 1171 году сириец по имени Салах-ад-Дин, известный на Западе как Саладин, стал правителем Египта. Он основал династию Айюбидов, правившую Египтом почти 80 лет. Затем в 1250 году власть в Египте захватил человек по имени Бейбарс. Его и его преемников называли мамлюками, и они правили Египтом до 1517 года.

В тот период Египет был богат и могущественен. Однако в 1517 году Египет был завоеван турками-османами.

Современный Египет

При османах Египту была предоставлена ​​некоторая автономия. Пока Египет платил налоги, османы были довольны предоставлением египтянам самоуправления. Тем не менее, XVII и XVIII века были периодами экономического спада для Египта, и в 1719 году страна пережила разрушительную вспышку чумы.

Затем в 1798 году французская армия во главе с Наполеоном высадилась в Египте.(Наполеон надеялся, что, если он оккупирует Египет, связи Великобритании с Индией будут нарушены). Наполеон победил египтян на суше в битве при пирамидах, но был полностью разбит на море британским флотом. Итак, Наполеон бросил свою армию и покинул Египет. После этого британские и османские войска нанесли поражение французской армии и вынудили ее сдаться. Однако французская экспедиция возродила интерес к Древнему Египту в Европе.

После ухода французов в Египте началась борьба за власть.В конечном итоге его выиграли албанские наемники во главе с Мохаммедом Али, который стал вице-королем Египта. (Номинально он находился под контролем османского султана, но на практике он был более или менее независимым). Али попытался модернизировать Египет, построил заводы и верфи. Однако он умер в 1849 году.

В 1859 году начались работы на Суэцком канале. Его построил французский инженер Фердинанд де Лессепс (1805-94).

Хедив Исмаил (1863-79) проводил политику модернизации Египта, основывая почтовую службу и строя железные дороги.В 1869 году строительство Суэцкого канала было завершено. Однако ему пришлось брать займы у европейских кредиторов под высокие проценты для финансирования модернизации. В конце концов, чтобы избежать банкротства, Исмаил был вынужден продать свои акции Суэцкого канала британцам в 1875 году. В 1879 году за ним последовал его сын Тевфик.

В 1882 году в Египте произошло восстание. Обеспокоенные своими инвестициями в Суэцкий канал, британцы послали войска для оккупации Египта. Они оставили Хедива марионеточным правителем. Естественно, египтяне негодовали на то, чтобы стать британской колонией, и в 1919 году Египет охватили антибританские беспорядки.В 1922 году Великобритания признала Египет независимым государством. И все же британцы по-прежнему контролировали египетскую систему связи, ее правовую систему и ее внешнюю политику! Британцы сделали преемника Хедива Фуадом, царем Египта, но его власть была ограничена. В 1935 году за ним последовал сын Фарук.

Затем, в 1942 году, немецкие войска вторглись в Египет, но были отброшены британцами в битве при Эль-Аламейне. Однако после антибританских беспорядков последние британские войска были выведены из Египта в 1947 году.

В 1948 году Египет потерпел поражение в войне с Израилем. Фарук был обвинен в катастрофе, и в 1952 году группа армейских офицеров, названная «Свободными офицерами», организовала переворот и вынудила Фарука отречься от престола. Их лидер, генерал Нагиб стал лидером Египта, но в 1954 году его сменил Гамаль Абдель Насер. В 1956 году Насер национализировал Суэцкий канал. Великобритания, Франция и Израиль заключили союз, и в октябре 1956 года Израиль вторгся на Синай. Британцы и французы отправили войска в Порт-Саид, но давление Америки вынудило их отступить.

Насер ввел социалистический режим и приблизил Египет к Советскому Союзу. При нем улучшились образование и здравоохранение, но это был репрессивный режим, и экономика находилась в застое. Египет потерпел поражение от Израиля в Шестидневной войне 1967 года, а Насер умер в 1970 году.

Его сменил Анвар Садат, который отказался от дискредитированной социалистической политики и поощрил иностранные инвестиции. В результате экономика Египта процветала (хотя в 1973 году Египет вел еще одну безуспешную войну с Израилем).В 1978 году Садат заключил мир с Израилем по Кэмп-Дэвидскому соглашению. Однако в 1981 году он был убит экстремистами, и его заменил Хосни Мубарак.

Сегодня Египет сталкивается с проблемами быстро растущего населения и нехватки сельскохозяйственных угодий. Однако туристическая индустрия переживает бум, и Египет имеет большой потенциал для экспорта природного газа.

В 2011 году после демонстраций в Египте Хосни Мубарак был вынужден уйти в отставку, и началась новая глава в истории Египта. Египет получил новую конституцию в 2014 году.В 2020 году население Египта составляло 100 миллионов человек.

Краткая история Туниса

Краткая история Иордании

Краткая история Ливии

Краткая история Марокко

Краткая история Эфиопии

Дом

Последняя редакция 2020 г.

Сведения об истории Древнего Египта (Краткая история)

Древний Египет

Великая река Нил в Египте с изобилием пресной воды посреди огромнейшей пустыни.Древний Египет всегда служил маяком жизни, процветания и цивилизации.

Долина Нила была колыбелью одной из старейших и на протяжении многих тысячелетий самой развитой цивилизации на Земле.

Каждый год Нил обязательно выходил из берегов, обеспечивая естественную ирригационную систему для прилегающих сельскохозяйственных земель и создавая излишки урожая, необходимые для развития элитного класса, воинов, художников и чиновников, необходимых для развития цивилизации.

За пределами плодородной долины Нила Египет почти полностью превратился в пустыню, поэтому после того, как там поселились деревни, им было почти невозможно уехать.

Этот фактор укреплял власть центрального государства, облегчая взимание налогов, вербовку армий и соблюдение законов.

Нил также поощрял торговлю и общение между поселениями, облегчая поток людей и товаров через речной транспорт.

Поэтому неудивительно, что в Египте возникло одно из старейших государственных обществ в мире.

Первое объединение Египта

Древний Египет был разделен на два разных региона: Верхний Египет и Нижний Египет. Термины «Высокий» и «Низкий» произошли от течения Нила с юга на север до Средиземного моря, так что Верхний Египет находится к югу от Нижнего Египта.

Первое задокументированное объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое царство зафиксировано в палитре Нармер, датируемой примерно 3100 годом до нашей эры.

Артефакт представляет собой короля Нармера, победившего своих врагов и использовавшего традиционные короны Верхнего и Нижнего Египта.

С этого момента фараоны (цари), правившие долиной Нила в наиболее процветающую эпоху Египта (Старое царство, Среднее царство и Новое царство), были известны как правители двух царств, и они несли sekhemty, двойная корона, каждая из которых представляет собой суверенитет одного из царств.

Однако, когда Египет переживал более темные и менее благополучные времена (известные как «промежуточные» периоды), наблюдалась тенденция к фрагментации двух или более независимых государств.

Старое царство: эпоха пирамид

Древнее царство было первым «золотым веком» Египта. Он длился с 2686 г. до н.э. — 2181 г. до н.э. и был самым плодотворным периодом строительства пирамид.

Большинство пирамид были построены в Нижнем Египте, недалеко от столицы Древнего царства в Мемфисе. Это был также период, когда древнеегипетское искусство, культура, религия и общество приобрели свой неповторимый колорит, который останется нетронутым во всем Старом Королевстве.

Чтобы узаконить свое правление, фараоны Египта продвигали идею, что они были живыми богами.

Таким образом, фараон предположительно был сыном бога солнца Ра и был живым воплощением Гора (бога неба) и после своей смерти трансформировался в Осириса (бога загробной жизни, подземного мира и возрождения).

Эта идея кажется нам сегодня глупой, но есть неопровержимые свидетельства того, что простые люди Египта верили в эти идеи.

Итак, когда иностранные правители пришли завоевать Египет, если они не провозгласят себя также египетскими богами, местное население возненавидит их.

Продвижение божественного правителя было стабилизирующей силой, и на протяжении всей истории оно снова и снова копировалось и адаптировалось за пределами Египта.

Древнее царство Египта подошло к концу в течение Первого промежуточного периода, когда Египет снова был разделен на Верхний и Нижний Египет.

В Нижнем Египте династии 7 и 8 правили из Мемфиса, а позже были заменены династиями 9 и 10, правившими Нижним Египтом из Гераклеополиса (Эхнасия).

Тем временем 11-я династия правила Верхним Египтом из города Фив.

Поднебесная

Египет снова был объединен, когда фараон Ментухотеп II из Верхнего Египта завоевал Нижний Египет. Это положило начало новому этапу единства и процветания, известному как Срединное царство.

Одним из самых известных фараонов Среднего царства был Сенусрет III, царь-воин, который расширил территорию Египта на юге до Нубии, построил судоходный канал через первый водопад Нила, позволив судам путешествовать из Египта в Нубию, и построил оборонительные укрепления на границе с Нубией в Семне.

Среднее царство подошло к концу во время второго промежуточного периода, Египет снова разделился на два независимых государства, когда Нижний Египет был завоеван гиксосами, пришедшими из Азии.

Новое царство

Египет был объединен в третий раз, когда коренные египетские правители Фив отвоевали Нижний Египет у гиксосов.

Это положило начало Новому царству Египта, которое, возможно, является самым процветающим периодом в истории Египта.

Строительство гигантских пирамид в то время считалось устаревшим; вместо этого фараоны Нового Царства построили роскошные храмы, погребальные комплексы, дворцы и статуи, чтобы прославить свое правление.

Это было также во времена Нового царства, когда Египет завоевал огромную империю.

Фараон Тутмос III (1479-1425 гг. До н.э.) считается самым крупным из всех территориальных экспансий. Он покорил все побережье Леванта на севере и всю Нубию на юге.

Пожалуй, самым известным фараоном Нового царства был Эхнатон.

Он отказался от традиционной египетской религии и продвигал поклонение уникальному Богу, известному как Атон (солнечный диск).

Его преемники восстановили традиционные политеистические религии, покинули его новую столицу и даже попытались уничтожить большинство произведений искусства и даже репутацию Эхнатона как фараона.

Пока Эхнатон сосредоточил свое внимание на внутренних делах: продвижении своей новой религии, хетты постепенно расширили свое влияние и взяли под свой контроль большую часть Сирии.

Фараон Рамзес II (1279–1213 гг. До н.э.) отвечал за отвоевание этих земель и восстановление Нового царства Египта под территориальным контролем, который осуществлялся во времена Тутмоса III.

Третий промежуточный период

В период, известный как Коллапс бронзового века, Новое Королевство было потрясено нашествиями «народов моря» и ливийцев Западной пустыни.

Это знаменует начало упадка Нового царства.

К 1000 году до нашей эры Египет снова был разделен. Период между 1069-653 гг. До н.э. известен как третий промежуточный период, многие династии боролись за контроль над Египтом, в том числе и династии иностранного происхождения, такие как цари Мешвеш, пришедшие из Ливии и правившие некоторыми частями Нижнего Египта, и нубийцы, которые они подтвердили свою независимость и основали королевство Куш.

В 8 веке до нашей эры царь Куш-Пие воспользовался политической суматохой в Египте, вторгшись в страну, после 20-летней кампании, успешно покорившей весь Египет и основав Кушитскую империю.

Кушитская империя также известна как 25-я династия. Египтом впервые правила линия нубийских фараонов из его столицы Напаты в Нубии.

Кушитские фараоны положили начало новому периоду строительства пирамид в Нубийской области.

Египет под иностранным правлением

Кушитские фараоны были изгнаны из Египта во время вторжения ассирийцев в 7 веке до нашей эры.

Затем Египет пережил последовательные иноземные завоевания, за ассирийцами последовали персы, македонские греки, римляне и арабы.

Но большую часть этого периода чужеземной оккупации египетская культура и религия оставались нетронутыми, египетский народ продолжал поклоняться своим местным богам и использовать свой местный язык.

Конец египетской религии пришелся на подъем христианства во времена Римской империи. Последовательные римско-католические императоры издавали постановления, направленные на запрет египетской религии и закрытие родных египетских храмов.

Последним сохранившимся исконным египетским храмом был храм богини Исиды в Филах, который был закрыт по приказу императора Юстиниана в 6 веке нашей эры, тем самым положив конец последним остаткам более чем 3500-летней египетской религиозной традиции.

Сельское хозяйство в Древнем Египте

Кто разрушил Александрийскую библиотеку?

История Египта | История Египта | История Египта

Истоки древнеегипетской цивилизации, которую многие считают одним из источников западной культуры, не могут быть установлены с уверенностью. Археологические данные свидетельствуют о том, что первые жители долины Нила находились под влиянием культур Ближнего Востока, но степень этого влияния еще предстоит определить.Описание развития египетской цивилизации, равно как и попытки определить ее интеллектуальные основы, в значительной степени представляет собой процесс предположений, основанный на археологических открытиях устойчивых руин, гробниц и памятников, многие из которых содержат бесценные образцы древней культуры. Например, надписи иероглифами предоставили бесценные данные.

В основу изучения династического периода египетской истории, между 1-й династией и периодом Птолемеев, опирается Эгиптиака Манефона, птолемеевского жреца 3-го века до нашей эры, который организовал правителей страны в 30 династий. , примерно соответствующие семьям.Существует общее согласие по разделению истории Египта до завоевания Александром Великим на Старое, Среднее и Новое царства с промежуточными периодами, за которыми следуют поздний и птолемейский периоды, но хронология и генеалогия постоянно уточняются в свете новые свидетельства и использование все более изощренных методов датирования.

Предыстория

Около 60 000 лет назад река Нил начала свое ежегодное затопление земли вдоль своих берегов, оставив после себя богатые аллювиальные почвы.Прилегающие к пойме районы стали привлекательными как источник пищи и воды. Со временем климатические изменения, в том числе периоды засушливости, в дальнейшем ограничили человеческое жилище долиной Нила, хотя это не всегда было так. С периода энеолита (медный век, начало примерно 4000 г. до н.э.) до ранней части Старого царства люди, по-видимому, использовали обширную часть земли.

В 7-м тысячелетии до нашей эры Египет был экологически благоприятным, и свидетельства поселений того времени были найдены в низинных пустынных районах южного или Верхнего Египта; Остатки того же рода были обнаружены на стоянках нубийцев в современном Судане.В гробницах Верхнего Египта, относящихся к 4-му тысячелетию до нашей эры (в додинастический период), было найдено достаточно керамики, чтобы установить относительную последовательность датирования. Додинастический период, который завершился объединением Египта под властью одного царя, обычно подразделяется на три части, каждая из которых относится к месту, где были найдены ее археологические материалы: Бадариан, Амрат (Накада I) и Герзейский (Накада II). и III). Северные стоянки (примерно с 5500 г. до н.э.) дали поддающийся датировке археологический материал очевидной культурной преемственности, но не дал долгосрочных последовательностей, подобных тем, которые были обнаружены на юге.

Ранний династический (или архаический) период

Археологические источники указывают на появление к концу герзейского периода (около 3200 г. до н.э.) доминирующей политической силы, которая должна была стать объединяющим элементом в первом объединенном королевстве древний Египет. Самое раннее известное иероглифическое письмо датируется этим периодом; вскоре на памятниках стали появляться имена первых правителей. Этот период начался с династии О, у которой было целых 13 правителей, закончившейся Нармером (около 3100 г. до н.э.), за которым последовали 1-я и 2-я династии (около 3100–2755 гг. До н.э.) с не менее 17 королями.Некоторые из самых ранних массивных погребальных сооружений (предшественников пирамид) были построены в Абидосе и в других местах во время 1-й и 2-й династий.

Старое царство

Старое царство (около 2755–2255 гг. До н.э.) охватило пять веков правления с 3-й по 6-ю династии. Столица находилась на севере, в Мемфисе, и правящие монархи обладали абсолютной властью над сильно объединенным правительством. Религия сыграла важную роль; Фактически, правительство превратилось в теократию, в которой фараоны, как назывались правители, были одновременно абсолютными монархами и богами на земле.

Третья династия была первым из мемфитских домов, а ее второй правитель, Зосер, или Джосер, правивший около 2737–2717 гг. До н.э., подчеркивал национальное единство, уравновешивая северные и южные мотивы в своих погребальных зданиях в Саккаре. Его архитектор Имхотеп использовал каменные блоки, а не традиционные глиняные кирпичи в этом комплексе, создав таким образом первое монументальное сооружение из камня; его центральным элементом, Ступенчатой ​​пирамидой, была могила Зосера. Чтобы заниматься государственными делами и управлять строительными проектами, король начал создавать эффективную бюрократию.В целом, 3-я династия ознаменовала начало золотого века культурной свежести и энергии.

Четвертая династия началась с короля Сенефру, чьи строительные проекты включали первую настоящую пирамиду в Дахшоре (к югу от Саккары). Снефру, самый ранний король-воин, о котором сохранились обширные документы, вел кампании в Нубии и Ливии и действовал на Синае. Поощряя торговлю и добычу полезных ископаемых, он принес процветание королевству. Снефру наследовал его сын Хуфу (или Хеопс), который построил Великую пирамиду в Гизе.Хотя о его правлении мало что известно, этот памятник не только свидетельствует о его власти, но и указывает на административные навыки, полученные бюрократией. Сын Хуфу Реджедеф, правивший около 2613–2603 гг. До н.э., ввел солнечный элемент (Ра или Ре) в титульный титул царя и в религию. Хефр (или Хефрен), еще один сын Хуфу, унаследовал трон своего брата и построил свой погребальный комплекс в Гизе. Среди оставшихся правителей династии были Менкаура или Микерин, правивший примерно в 2578–2553 годах до нашей эры; он известен прежде всего самой маленькой из трех больших пирамид в Гизе.

Во времена 4-й династии египетская цивилизация достигла пика своего развития, и этот высокий уровень обычно сохранялся при 5-й и 6-й династиях. Великолепие инженерных достижений пирамид было примерно одинаково во всех сферах деятельности, включая архитектуру, скульптуру, живопись, навигацию, промышленное искусство и науку, а также астрономию; Мемфитские астрономы впервые создали солнечный календарь, основанный на 365-дневном году. Врачи Древнего Царства также продемонстрировали замечательные знания в области физиологии, хирургии, кровеносной системы и антисептики.

Начало упадка

Хотя 5-я династия поддерживала процветание за счет обширной внешней торговли и военных вторжений в Азию, признаки уменьшения королевской власти стали очевидны в разрастании бюрократии и усилении власти без королевских администраторов. Последний король династии Унас, правивший около 2428–2407 гг. До н.э., был похоронен в Саккаре с высеченными на стенах его палаты пирамид телом религиозных заклинаний, называемых «Тексты пирамид».Такие тексты также использовались в царских гробницах 6-й династии. Несколько автобиографических надписей должностных лиц 6-й династии указывают на снижение статуса монархии; записи даже указывают на заговор против царя Пепи I, который правил около 2395-2360 гг. до н.э., в котором участвовала жена правителя. Считается, что в более поздние годы правления Пепи II, который правил около 2350-2260 гг. До н.э., власть могла быть в руках его визиря (главного министра). Центральная власть над экономикой была также ослаблена декретами об освобождении от налогов.Номы (округа) быстро становились могущественными по отдельности, поскольку монархи — губернаторы округов — начинали оставаться на своих местах, а не периодически переходить в разные номы.

Первый промежуточный период

Седьмая династия положила начало Первому промежуточному периоду. Из-за внутренних раздоров правление этой и следующей 8-й династии довольно неясно. Однако ясно, что оба правили из Мемфиса и продержались в общей сложности всего 25 лет.К этому времени могущественные номархи фактически контролировали свои районы, а фракции на юге и севере соперничали за власть. При Гераклеополитанской 9-й и 10-й династиях номархи около Гераклеополя контролировали свою территорию и распространили свою власть на север до Мемфиса (и даже в дельту) и на юг до Асьюта (Ликополис). Соперничающие южные номархи в Фивах основали 11-ю династию, контролируя территорию от Абидоса до Элефантины, недалеко от Сиены (современный Асуан). Ранняя часть этой династии, первая династия Среднего царства, совпадала с последней частью 10 века.

Поднебесная

Без единого централизованного правительства бюрократия перестала быть эффективной, и региональные проблемы открыто отстаивали. Египетское искусство стало более провинциальным, и не было построено массовых погребальных комплексов. Религия также была демократизирована, поскольку простолюдины требовали прерогатив, ранее закрепленных за королевской семьей. Они могли, например, использовать заклинания, заимствованные из текстов королевских пирамид, на стенах своих гробов или гробниц.

Воссоединение

Хотя Срединное царство (2134–1784 гг. До н.э.) обычно датируется включением всей 11-й династии, оно начинается с воссоединения земель Ментухотепом II, правившим в 2061-2010 годах до нашей эры. Ранние правители династии пытались расширить свой контроль от Фив как на север, так и на юг, но завершить процесс воссоединения было оставлено Ментухотепу где-то после 2047 года до нашей эры. Ментухотеп правил более 50 лет и, несмотря на периодические восстания, сохранял стабильность и контроль над всем королевством.Он заменил некоторых номархов и ограничил власть номов, которая все еще была значительной. Фивы были его столицей, а его заупокойный храм в Дайр-эль-Бахри сочетал в себе как традиционные, так и региональные элементы; гробница была отдельной от

храма, и пирамиды не было.

Правление первого царя 12-й династии, Аменемхета I, было мирным. Он основал столицу недалеко от Мемфиса и, в отличие от Ментухотепа, преуменьшил значение фиванских связей в пользу национального единства.Тем не менее, важный фиванский бог Амон получил известность над другими божествами. Аменемхет потребовал лояльности от номов, восстановил бюрократию и обучил штат писцов и администраторов. Литература была преимущественно пропагандистской, призванной укрепить образ царя как «доброго пастыря», а не как недоступного Бога. В течение последних десяти лет своего правления Аменемхет правил со своим сыном в качестве соправителя. «История Синухе», литературное произведение того периода, подразумевает, что король был убит.

Преемники Аменемхета продолжили его программы. Его сын Сесострис I, правивший в 1962-1928 годах до нашей эры, построил крепости по всей Нубии и наладил торговлю с иностранными землями. Он послал губернаторов в Палестину и Сирию и выступил против ливийцев на западе. Сесострис II, правивший в 1895-1878 годах до нашей эры, начал мелиорацию земель в Аль-Файюме. Его преемник, Сесострис III, правивший в 1878–1843 годах до нашей эры, вырыл канал у первого притока Нила, сформировал постоянную армию (которую он использовал в своей кампании против нубийцев) и построил новые форты на южной границе.Он разделил администрацию на три влиятельные географические единицы, каждая из которых контролировалась чиновником под началом визиря, и он больше не признавал провинциальную знать. Аменемхет III продолжил политику своих предшественников и расширил земельную реформу.

Бурный ренессанс культуры произошел при фиванских царях. Архитектура, искусство и украшения того периода демонстрируют необычайную тонкость дизайна, и это время считалось золотым веком египетской литературы.

Второй промежуточный период

Правители 13-й династии — примерно 50 или больше за 120 лет — были слабее своих предшественников, хотя они все еще могли контролировать Нубию и администрацию центрального правительства. Однако во время последней части их правления их власти бросили вызов не только конкурирующая 14-я династия, которая получила контроль над дельтой, но также и гиксосы, вторгшиеся из Западной Азии. К 13-му династию в северном Египте было большое население гиксосов.Когда центральное правительство вступило в период упадка, их присутствие сделало возможным приток людей с прибрежной части Финикии и Палестины и установление династии гиксосов. Это знаменует начало Второго Промежуточного периода, периода беспорядков и разобщенности, который длился около 214 лет. Гиксосы 15-й династии правили из своей столицы в Аварисе в восточной дельте, сохраняя контроль над средней и северной частями страны.

В то же время 16-я династия существовала также в Дельте и Среднем Египте, но, возможно, была подчинена гиксосам.Большую независимость на юге оказала третья одновременная держава, 17-я Фиванская династия, правившая территорией между Элефантиной и Абидосом. Фиванский правитель Камос, правивший в 1576-1570 гг. До н.э., успешно сражался с гиксосами, но его брат Яхмос окончательно покорил их, воссоединив Египет.

Новое царство

С объединением земель и основанием 18-й династии Яхмосом I началось Новое царство (1570-1070 до н.э.).Яхмос восстановил границы, цели и бюрократию Поднебесной и возродил свою программу мелиорации земель. Он поддерживал баланс сил между номархами и самим собой при поддержке военных, которые были соответственно вознаграждены. Важность женщин в Новом царстве подтверждается высокими титулами и положением королевских жен и матерей.

Короли 18-й династии

Однажды Аменхотеп I, правивший в 1551–1524 годах до нашей эры, получил полный контроль над своей администрацией — он был соправителем в течение пяти лет — он начал расширять границы Египта в Нубии и Палестине.Крупный строитель Карнака, Аменхотеп, в отличие от своих предшественников, отделил гробницу от своего погребального храма; он начал обычай прятать место своего последнего упокоения, затем он продолжил достижения новой Имперской Эпохи и подчеркнул превосходство бога Амона. Его могила была первой в Долине царей. Тутмос II, его сын от малолетней жены, унаследовал его, женившись на королевской принцессе Хатшепсут, чтобы укрепить свои претензии на престол. Он сохранил достижения своих предшественников.Когда он умер в 1504 г. до н.э., его наследник Тутмос III был еще ребенком, и поэтому Хатшепсут правила как регент. В течение года она короновала себя фараоном, а затем совместно правили мать и сын. Когда Тутмос III установил единоличное правление после смерти Хатшепсут в 1483 году до нашей эры, он отвоевал Сирию и Палестину, которые отделились под общим правлением, а затем продолжил расширять свою империю. Его анналы в храме в Карнаке рассказывают о многих его кампаниях. Спустя почти 20 лет после смерти Хатшепсут он приказал стереть ее имя и изображения.Аменхотеп II, правивший в 1453–1419 годах до нашей эры, и Тутмос IV пытались сохранить азиатские завоевания перед лицом растущих угроз со стороны митаннийских и хеттских государств, но они сочли необходимым использовать переговоры, а также силу.

Аменхотеп III мирно правил почти четыре десятилетия, с 1386 по 1349 год до нашей эры, и во время его правления искусство и архитектура процветали. Он поддерживал баланс сил между соседями Египта дипломатическими методами. Его сын и преемник Эхнатон (Аменхотеп IV) был религиозным реформатором, который боролся с властью священства Амона.Эхнатон покинул Фивы и перешел в новую столицу, Ахетатон (см. Талль аль-Амарана, построенный в честь Атона, солнечного диска, на котором была сосредоточена его монотеистическая религия. Однако религиозная революция была прекращена к концу его правления. и его зять Тутанхамон вернул столицу Фивам. Тутанхамон известен сегодня главным образом своей богато обставленной гробницей, которая была найдена почти нетронутой в Долине царей британскими археологами Говардом Картером и лордом Карнарвоном в 1922 году.18-я династия закончилась с Хоремхебом, правившим в 1321–1293 годах до нашей эры.

Период Рамессайда

Основатель 19-й династии Рамзес I, правивший 1293–1291 гг. До н.э., служил своему предшественнику в качестве визиря и командующего армией. Правивший всего два года, ему наследовал его сын Сети I, правивший в 1291–1279 годах до нашей эры; он вел кампании против Сирии, Палестины, ливийцев и хеттов. Сети построил святилище в Абидосе. Как и его отец, он предпочитал столицу дельты Пи-Рамессе (ныне Кантир).Один из его сыновей, Рамзес II, стал его преемником и правил почти 67 лет. Он отвечал за большую часть строительства в Луксоре и Карнаке, а также построил Рамессеум (свой погребальный храм в Фивах), высеченные в скале храмы в Абу-Симбеле и святилища в Абидосе и Мемфисе. После походов против хеттов Рамзес заключил с ними договор и женился на хеттской принцессе. Его сын Мернептах, правивший в 1212–1202 годах до нашей эры, победил народы моря, захватчиков с Эгейского моря, захвативших Ближний Восток в 13 веке до нашей эры, и записи говорят о его опустошительном Израиле.Более поздним правителям приходилось бороться с постоянными восстаниями подчиненных народов империи.

Военные победы второго правителя 20-й династии Рамзеса III были изображены на стенах его усыпальницы в Мединет-Абу, недалеко от Фив. После его смерти Новое Царство пришло в упадок, главным образом из-за роста могущества священства Амона и армии. Один первосвященник и военачальник даже изображал себя в королевских регалиях.

Третий промежуточный период

С 21 по 24 династии известны как Третий промежуточный период.Цари, правившие из Таниса, на севере, соперничали с линией первосвященников, с которыми они, кажется, связаны, из Фив на юге. Правители 21-й династии могли быть частично ливийскими по происхождению, а 22-я династия началась с ливийских вождей в качестве королей. По мере того как правление ливийцев ухудшалось, несколько соперников бросили им вызов. Фактически, следующие две династии, 23-я и 24-я, были современниками части 22-й династии, точно так же, как 25-я (кушитская) династия фактически контролировала большую часть Египта в последние годы 22-й и 24-й династий.

Поздний период

С 25 по 31 династии правили Египтом в то время, которое стало известно как Поздний период. Кушиты правили примерно с 767 г. до н.э., пока не были изгнаны ассирийцами в 671 г. до н.э. Правление туземцев было восстановлено в начале 26-й династии Псамтиком I. Возрождение культурных достижений, напоминающее более ранние эпохи, достигло своего пика в 26-й династии. Когда последний египетский царь потерпел поражение от Камбиза II в 525 г. до н.э., страна вступила в период персидского господства под властью 27-й династии.Египет восстановил свою независимость при 28-й и 29-й династиях, но 30-я династия была последней из местных правителей. 31-я династия, которая не указана в хронологии Манефона, представляла собой второе персидское господство.

Эллинистический и римский периоды

Оккупация Египта войсками Александра Македонского в 332 г. до н.э. положила конец персидскому правлению. Александр назначил Клеомена из Навкратиса, греческого жителя Египта, и своего македонского полководца, известного позже как Птолемей I, управлять страной.Хотя были названы и два египетских правителя, власть явно находилась в руках Птолемея, который через несколько лет установил полный контроль над страной.

Династия Птолемеев

Соперничество с другими полководцами, разделившими части империи Александра после его смерти в 323 году до нашей эры, занимало большую часть времени Птолемея, но в 305 году до нашей эры он принял королевский титул и основал династию, носит его имя (см. Династия Птолемеев). Птолемеевский Египет был одной из великих держав эллинистического мира, и в разное время он распространял свое господство на части Сирии, Малой Азии, Кипра, Ливии, Финикии и других земель.

Частично из-за того, что коренные египетские правители имели ограниченную роль в государственных делах во время режима Птолемея, они периодически демонстрировали свое недовольство открытыми восстаниями, которые, однако, быстро подавлялись. Во время правления Птолемея VI Египет стал протекторатом Сирии Антиоха IV, который успешно вторгся в страну в 169 году до нашей эры. Однако римляне вынудили Антиоха отказаться от страны, которая затем была разделена между Птолемеем VI и его младшим братом Птолемеем VIII; последний взял на себя полный контроль после смерти своего брата в 145 г. до н. э.C.

Последующие Птолемеи сохранили богатство и статус Египта, постоянно теряя территории в пользу римлян. Клеопатра VII была последней великой правительницей рода Птолемеев. В попытке сохранить власть в Египте она присоединилась к Юлию Цезарю, а позже и к Марку Антонию, но эти шаги только отсрочили конец. После того, как ее войска были разбиты римскими легионами под командованием Октавиана (впоследствии императора Августа), Клеопатра покончила жизнь самоубийством в 30 г. до н. Э.

Римско-византийское правило

В течение почти семи веков после смерти Клеопатры римляне контролировали Египет (за исключением короткого времени в 3 веке нашей эры, когда он попал под власть царицы Зенобии из Пальмиры) .Они относились к Египту как к ценному источнику богатства и прибыли и зависели от его поставок зерна, чтобы прокормить свое множество. Римским Египтом управлял префект, чьи обязанности как командующего армией и официального судьи были аналогичны обязанностям фараонов прошлого. Таким образом, этот офис был знаком коренному населению. Однако из-за огромной власти префектов их функции в конечном итоге были разделены при императоре Юстиниане, который в 6 веке нашей эры поставил армию под командование отдельного командующего, непосредственно подчиненного ему.

Египет в римский период был относительно мирным; его южная граница в Асуане редко подвергалась нападениям со стороны эфиопов. Население Египта было эллинизировано при Птолемеях, и в него входили большие меньшинства греков и евреев, а также другие народы из Малой Азии. Смешение культур не привело к образованию однородного общества, и гражданские столкновения были частыми. Однако в 212 году император Каракалла предоставил всему населению Римской империи гражданство.

Александрия, портовый город на Средиземном море, основанный Александром Великим, оставалась столицей, как и при Птолемеях.Один из крупнейших мегаполисов Римской империи, он был центром процветающей торговли между Индией и Аравией и странами Средиземноморья. Это был дом большой Александрийской библиотеки и музея, и в нем проживало около 300 000 человек (без рабов).

Египет стал экономической опорой Римской империи не только благодаря ежегодному урожаю зерна, но и благодаря производству стекла, металла и других промышленных товаров. Кроме того, в торговлю привозили специи, духи, драгоценные камни и редкие металлы из портов Красного моря.Когда-то входивший в состав империи, Египет также облагался различными налогами.

Чтобы управлять людьми и умиротворять могущественное духовенство, римские императоры защищали древнюю религию, завершали или украшали храмы, начатые при Птолемеях, и записывали на них свои собственные имена как фараоны; Картуши некоторых можно найти в Исне, Каун Умбу, Дандаре и Филах. Египетские культы Исиды и Сераписа распространились по всему древнему миру. Египет был также важным центром раннего христианского мира и первым центром христианского монашества.Его коптская или монофизитская церковь отделилась от основного христианства в V веке.

В течение 7-го века власти Восточной Римской (Византийской) империи бросили вызов персидские Сасаниды, вторгшиеся в Египет в 616 году. Они были снова изгнаны в 628 году, но вскоре после этого, в 642 году, страна пала. арабам, которые принесли с собой новую религию, ислам, и положили начало новой главе египетской истории.

Египет при византийцах

Отчужденные религиозной нетерпимостью и высокими налогами со стороны византийского правительства, коптские египтяне оказали мало сопротивления своим арабским завоевателям.Впоследствии был подписан договор, по которому египтяне согласились платить подушный налог (джизья) в обмен на обещание арабов уважать религиозные обычаи, жизнь и собственность коптов. Помимо подушного налога, мужское население, численность которого оценивается от 6 до 8 миллионов человек, платило харадж, налог, взимаемый с сельскохозяйственных земель.

Местное самоуправление

Арабы не внесли никаких изменений в администрацию, приняв византийскую децентрализованную систему провинциальных губернаторов, подчиняющихся главному губернатору, проживающему в столице Александрии.Однако позже они перенесли столицу в новое, более центральное место, называемое Аль-Фустат («палатка»), в нескольких милях к югу от современного Каира.

В течение следующих двух столетий Египтом правили правители, назначаемые халифом, лидером мусульманской общины. В этой системе мягкое и щедрое правление чередовалось с суровостью и религиозным притеснением в зависимости от характера назначенного губернатора, его отношений с населением и его финансовых потребностей. Иммиграция арабских племен и замена коптского языка арабским во всех официальных документах положили начало медленному процессу арабизации, который в конечном итоге превратил коптоязычный христианский Египет в преимущественно мусульманскую и полностью арабоязычную страну.Коптский стал литургическим языком.

Внутренние раздоры

При халифах Аббасидов (750-868) губернаторы назначались на короткие периоды времени, и Египет разразился серией восстаний, возникших в результате конфликтов между различными сектами мусульман, поселившихся там: сунниты, или ортодоксальное большинство, и шиитское меньшинство. Несколько раз копты также поднимали протесты против чрезмерного налогообложения. Такие восстания подвергались репрессиям и преследованиям со стороны правительства.Внутренние условия стали

PPT — Краткая история Древнего Ближнего Востока Презентация PowerPoint

Краткая история Древнего Ближнего Востока

Цели на сегодня: • понять общую политическую историю Египта, Ассирии, и Вавилон • понять важность этих политических ситуаций для Израиля • понять, как Израиль может процветать только тогда, когда на мировой арене существует затишье • понять, как империи брали дань с Израиля и других вассальных стран

Краткая история народов Древнего Ближнего Востока • А.Языки • Б. Народы • Египет • Шумер • Аккадцы • Ассирия • Вавилон • Сирия • Филистия • Хатти (хетты)

A. Языки • Основные языки — семитские языки • Иврит: Израиль • Аккадский: Ассирия и Вавилон • и т. Д. • Другие языки • Шумерский: Шумерский • Египетский: Египет • Хеттский: Хатти

Египет: 3 основных периода • 1. Древнее царство: 2800 — 2200 гг. До н. Э. • примерно ранний бронзовый век • 2. Среднее царство: 2000 — 1750 гг. До н. Э.• Средняя бронза — с 2200 по 1550 год • 3. Новое царство: 1550–1150 до н. Э. • Поздняя бронза — это 1550–1200 годы • периоды между: • 2200–2000 конкурирующими державами в Египте • 1750–1550: захватчики гиксосов доминируют в Египте

Династии Египта • Со времен греческого историка Манефона (3 век до н.э.) • Там есть некоторые проблемы с этими делениями, но это делалось веками

Династии и королевства • Старое царство: 3-6 династий • время пирамид • 2800–2200 гг. до н.э. • Среднее царство: 10-12 династий • правил от Фив • 2000–1750 гг. • Период гиксосов: 13–17 династий • 1750–1550 гг. до н.э. • Новое царство: 18–19 династии • 1550–1200 гг. до н.э. • 20-я династия и далее идет к греческому завоеванию

гиксосов (15-е) Династия

18-я династия • Первая династия Нового царства • Сильнейшая точка в истории Египта • в 1550 году Яхмос I воссоединил Египет • Египет контролирует Ханаан • Тутмос III (1490-1436) ведет Египет к его сильнейшей точке • Аменх шаг IV: буквы эль-Амарны, написанные в столице эль-Амарны

Тутмос III

19-я династия • пришла к власти ~ 1300 с Сетхи I и Рамсесом II • восстановила контроль над Малой Азией • перенесла столицу к границе Синая в дельте • большинство ученых отождествляют это с периодом Исхода •? Сетхи I — фараон, порабощающий израильтян •? Рамсес II — фараон Исхода

Рамсес II

20-я династия и после • с 1200 года до греческого завоевания • Египет пришел в упадок в конце позднего бронзового века и начале железного века I никогда не стал таким доминирующий • несколько фараонов Железного века II, которые сильны, но никогда не контролируют известный мир

Шумер • первая великая цивилизация в мире • возникла около 3500 г. (начало ранней бронзы) • Шумер расположен в болотах нижней Месопотамии между Тигром и Евфрат • изобрел письмо (Гильгамеш) • продвинутая математика, основанная на числе 6 • большая часть их искусства / культуры была принята семитскими народами

Аккадцы • позже двумя основными странами будут Ассирия (на севере) и Вавилон (на юге) • ~ 2400 г., Саргон I — первый семитский правитель, победивший шумеров • аккадцы приняли шумерскую культуру и религию, но сохранили семитский язык • контролируемый Месопот amia до Кира Великого (персидский правитель ~ 520 г.)

Ассирия: 9 век • Ашурнасипал II (888-859) • Шалменесер III (858-824) • на фото Ииуй (842-815) дает дань • Каркар в 853 Б.Н. Э. • с 800 по 750 год потерял контроль над миром из-за внутренней борьбы

Битва при Каркаре в 853 году до н. Э.

Ассирия: 8 век • Тиглат-Пелесер III (747-727) • восстанавливает власть • расширяется на запад • с настоящего момента и до падения Ниневии (612 г.) Ассирия представляет собой постоянную угрозу Израилю и Иуде • Саргон II (721-705) • Израиль падает • Сеннахириб (704-681): Иуда почти падает • Ашурбанипал (668-628): последний великий царь

Тиглат-Пилесар III

Тиглат-Пилесар III ( 745–727)

Кампания 701 Сеннахериба

Краткая история Септуагинты

Самый первый перевод еврейской Библии был сделан на греческий язык, вероятно, в третьем веке до нашей эры.Этот так называемый перевод Септуагинты еврейской Библии на греческий язык традиционно датируется правлением Птолемея II Филадельфа Египетского (285-246 гг. До н.э.) …

Истоки Септуагинты

Самый первый перевод еврейской Библии был сделан на греческий язык, вероятно, еще в третьем веке до нашей эры. Этот так называемый перевод Септуагинты еврейской Библии на греческий язык традиционно датируется правлением Птолемея II Филадельфа Египетского (285–246 гг. До н.э.).

Его обычно называют версией «Септуагинты» (от латинского «семьдесят»), потому что согласно традиционному описанию его происхождения, сохранившемуся в так называемом Письме Аристея, у него было семьдесят два переводчика. В этом письме рассказывается, как король Птолемей II поручил королевскому библиотекарю Деметрию Фалеронскому собирать путем покупки или копирования все книги мира. Он написал письмо Елеазару, первосвященнику Иерусалима, с просьбой к шести старейшинам каждого колена, всего семьдесят два человека, образцовых жизни и знатоков Торы, перевести его на греческий язык.

По прибытии в Александрию, переводчики были встречены королем и устроили роскошный пир. Затем их поместили в уединенный дом на острове Фарос недалеко от берега моря, где находятся знаменитые 110 м. Высокий маяк, одно из семи чудес древнего мира, только что закончили.

Согласно Письму Аристея, перевод, сделанный под руководством Деметрия, был завершен за семьдесят два дня. Когда александрийская еврейская община собралась, чтобы послушать чтение новой версии, переводчики и Деметрий получили щедрые похвалы, и было наложено проклятие на каждого, кто должен был изменить текст путем добавления, перемещения или опущения.Затем произведение было прочитано царю, который, согласно письму Аристея, поразился уму законодателя. Затем переводчиков отправили обратно в Иерусалим, наделив дарами для себя и первосвященника Елеазара.

Более поздние поколения приукрасили эту историю. Филон Александрийский, писавший в первом веке нашей эры, говорит, что каждый из семидесяти двух переводчиков был заперт в отдельной камере, и, как было сказано, чудесным образом все тексты в точности совпадали друг с другом, тем самым доказывая, что их версия была непосредственно вдохновлена Бог.

Origins in Retrospect

Трудно сказать, насколько доверять этим учетным записям. В Послании Аристея есть несколько известных исторических неточностей. Известно, что, вступив на престол, Птолемей II изгнал Деметрия Фалеронского. Известно, что один из тех, кто присутствовал на банкете, некий Менодем из Эритрии, умер за два года до того, как Птолемей II вступил на престол. Но даже если истории, касающиеся происхождения Септуагинты, не соответствуют действительности, по крайней мере, не во всех деталях, кажется вероятным, что Птолемей II, по крайней мере, спровоцировал перевод Торы, первых пяти книг еврейской Библии.

Значение Септуагинты

Значение перевода Септуагинты трудно переоценить. После завоеваний Александра Македонского (336–323 до н.э.) греческий язык стал официальным языком Египта, Сирии и восточной части Средиземного моря. Перевод Септуагинты сделал еврейские Священные Писания доступными как для евреев, которые больше не говорили на языке их предков, так и для всего грекоязычного мира. Позже Септуагинта стала Библией грекоязычной ранней церкви и часто цитируется в Новом Завете.

Намеки на египетское происхождение Септуагинты

Дает ли сам перевод Септуагинты какие-либо намеки на ее предполагаемое египетское происхождение? В 11-й главе Левита и 14-й главе Второзакония приводится список нечистых животных и птиц, то есть существ, которых израильтянам было запрещено есть. Точная идентификация многих птиц в списке нечистых птиц остается неясной. Список — восторг орнитолога, но кошмар переводчика. Подробная идентификация птиц здесь нас не интересует.Даже точность перевода Септуагинты здесь тоже не должна заботить нас.

В Лев.11: 22 мы встречаем птицу по имени яншуф. Септуагинта переводит этот ибис, птицу, которую египтяне знали как hbj. За переводом Септуагинты «ибис» следует пересмотренная стандартная версия. Яншуф, однако, в большинстве английских версий представлен как своего рода сова.

Еврейская птица Ка’а Льва. 11:18 в некоторых английских версиях переводится как «пеликан». Вот они следуют пелекану Септуагинты.Однако некоторые английские переводы не соответствуют Септуагинте и предпочитают другой тип совы.

Ранее в этой главе приводится список нечистых животных. Арнебет явно «кролик» или «заяц». Однако в обеих версиях списка это слово не переводится на lagos, обычное греческое слово, обозначающее «кролик» или «заяц». Лев. 11: 6 есть слово хойрогриллион, означающее «поросенок», а Второзаконие. 14: 7 имеет эвфемизм, дасипоз, «грубая нога». В другом греческом переводе Акилы используется слово lagos. Причина отказа от лагоса, по-видимому, в том, что дедушка Птолемея II получил прозвище «Лагос», по-видимому, из-за его больших ушей!

Более известный и в конечном итоге более значительный пример касается термина «Красное море».«На иврите это ям суф, означающее« тростниковое море », термин, который наиболее широко использовался для описания водоема, через который израильтяне пересекли при побеге из Египта. Этот водоем часто называют озерами или солеными болотами в северной части залива Акаба. Однако Септуагинта переводит его как Erythra thalassa, что означает «Красное море», и именно этот перевод используется в Новом Завете в Деяниях 7:36 и Евреям 11:39. Все английские версии, кроме Иерусалимской Библии, придерживаются этой традиции.

Но откуда взялся термин «Красное море»? Примечательно, что еврейское слово Эдом означает «красный», и эдомитяне оккупировали территорию к югу от Израиля в направлении залива Акаба. Это море, возможно, было широко известно как Эдомитское или Красное море. Другое объяснение состоит в том, что он был назван «красным» из-за преобладающего цвета Эдомитских и Аравийских гор, граничащих с заливом Акаба.

Отличительные черты перевода Септуагинты

Следует отметить ряд отличительных черт Септуагинты.В Притчах 6: 8б после еврейской пословицы о муравье Септуагинта добавляет греческую пословицу о пчеле. Или пойди к пчеле и узнай, какая она прилежная и как усердно занимается своей работой; чей труд короли и частные люди используют для здоровья, и она желанна и уважаема всеми, хотя она слаба телом, она продвигается через почитание мудрости ».

Оригинальный перевод Даниила в Септуагинте считался слишком большим перефразированием. Его заменил другой перевод, происхождение которого, по-видимому, лежит в Малой Азии, которое приписывают Феодотиону в конце второго века нашей эры.Действительно, сохранилась только одна рукопись Септуагинты Даниила — рукопись X века из собрания Киджи в Ватикане.

В длинном отрывке из Даниила 11 о царях севера и царях юга оригинальная Септуагинта Даниила последовательно переводит термин «южный царь» как «царь Египта». Версия Феодотиона, которая в значительной степени вытеснила его, повсюду имеет «царя юга».

Что еще более важно, четыре буквы ЯХВЕ, образующие личное имя Бога в еврейском тексте, переводятся как «Кириос» на протяжении всей Септуагинты.Это словоупотребление, которое традиционно переводится как «ГОСПОДЬ» в английских версиях, принято авторами Нового Завета и до сих пор остается наиболее распространенной терминологией для божественного имени.

Существует множество примеров, когда авторы Нового Завета следуют переводу Септуагинты, а не тексту на иврите. Достаточно четырех примеров:

1) Для Бытие 47:31, где в еврейском тексте говорится: «Израиль поклонялся, опираясь на кровать своей», в Септуагинте и Евреям 11 это переведено как «на посохе»: 21.
2) Там, где в еврейском тексте Пс 8: 5 сказано: «Ты сделал его немного ниже Бога и увенчал его славой и честью», в Септуагинте и Евреям 2: 7 написано
«Ты сделал его немного ниже, чем ангелы и увенчали его славой и честью ».
3) В Пс.16: 10, где в еврейском тексте сказано: «Потому что ты не оставишь меня в Шеол и не позволишь Святому Твоему увидеть яму», в Септуагинте и Деяниях 2:27 указано
«Потому что ты не оставишь меня в Аид, и ты не позволишь своему Святому увидеть распад.
4) «Ты не желал жертвы и приношения, но мои уши ты пронзил» в Пс. 40: 6 в Септуагинте и Евреям 10: 5 становится «не жертвы и приношения ты желал, но тело, которое ты приготовил для меня». Здесь переводчики Септуагинты объясняют метафору не только в терминах уха, но и в терминах всего тела слуги Господа, слушающего и повинующегося повелению Господа.

Ограничения Септуагинты

Православная церковь утверждает, что Септуагинта более точна, чем еврейская Библия, и ее следует использовать в переводе Библии.Тем не менее, полезно знать о некоторых ограничениях Септуагинты.

Септуагинта Иова примерно на шестую часть короче традиционного еврейского текста Библии, известного как Масоретский текст. Недостающие части были получены из греческой версии Теодотиона. Септуагинта Иеремии примерно на восьмую короче масоретского текста, повторяющиеся отрывки вырезаны, а порядок изменен. Кроме того, Септуагинта часто сохраняет разные числа, например Возраст некоторых патриархов в Книге Бытия дан по-разному, например:

Номер ссылки	Возраст человека	Масоретский текст	Септуагинта
5: 3	Возраст Адама при рождении Сета	130	230
5: 6	Возраст Сета при рождении Еноса	105	205
5:28	Возраст Ламеха при рождении Ноя	182	188
5:31	Эпоха Ламеха	777	753

Итак, возможно, несмотря на все аплодисменты, которые Септуагинта якобы получила от Птолемея II, неудивительно, что Септуагинта не получила всеобщего благосклонного приема среди евреев: «Тот день был столь же зловещим для Израиля, как и день, в который был сотворен золотой телец, поскольку нельзя было точно перевести Закон »(Месечет Соферим [Трактат для книжников] 1.7).

Абсолютное значение Септуагинты

Именно принятие Септуагинты ранней церковью было самым большим фактором в ее окончательном отказе евреями. Использование в Септуагинте слова «парфенос», означающего «девственница» в Исаии 7:14 для описания матери обещанного сына Эммануила, было использовано в Матфея 1:23 как доказательство девственного рождения Иешуа.

Как и любой перевод, Септуагинта имеет свои ограничения, но это был первый перевод любой части еврейской Библии на другой язык, поэтому ее место в мировой истории гарантировано.Более того, его использование в качестве версии Ветхого Завета, наиболее часто используемой авторами Нового Завета, только усиливает его значение.

Краткая история интернет-цензуры

[playht_player width = ”100%” height = ”175 ″ voice =” Richard (en-US) ”]

Интернет становится менее свободным, чем был раньше? Многие исследователи утверждают, что да.

Ежегодный отчет

Freedom on the Net за 2018 год от организации Freedom House указывает на тревожную картину снижения свободы: более трети стран, по оценкам, получили более низкие оценки свободы в Интернете, чем годом ранее.

Интернет-цензура может принимать различные формы: от правительств, блокирующих определенные веб-сайты или контент (интернет-цензура в Китае блокировала не только Facebook и Google, но иногда и Винни-Пуха и букву «N»), до юридических угроз или физического насилия в отношении онлайн несогласные. Иногда мы можем обнаруживать, что спорим, что именно представляет собой «цензура в Интернете». Например, является ли это цензурой, когда неправительственные платформы удаляют пользовательский контент, например, когда Facebook удаляет фотографии грудного вскармливания или Twitter запрещает Алекса Джонса? Большинство граждан демократических стран против идеи государственной цензуры, но на практике правительства могут объявить вне закона и подвергнуть цензуре материалы, столь же безобидные, как политическая сатира, или столь же отвратительные, как терроризм.Вот почему платформы по борьбе с цензурой, такие как проект Substratum, принимают меры для защиты своей сети от экстремального контента, такого как материалы о терроризме или чего-то еще хуже.

Интернет-цензура сложна, но это не значит, что мы можем игнорировать негативные последствия, когда она разрастается и сдерживает политическое инакомыслие, художественное самовыражение, экономическое самоопределение и академические исследования по всему миру. С момента рождения Tor до платформ следующего поколения, таких как Substratum, инструменты для борьбы с цензурой по-прежнему имеют жизненно важное значение.

Интернет-цензура: хронология

Так как же Интернет стал таким объектом цензуры? Ответ кроется в стремительном росте Интернета за последние несколько десятилетий.

В период с 2000 по 2019 год использование Интернета во всем мире увеличилось на 1104%, и 56,1% населения мира — более 4 миллиардов человек — теперь имеют доступ к Интернету. То, что раньше было нишевым занятием для ученых и ботаников, теперь становится все более важным инструментом для обмена информацией и идеями.Все большее число людей даже считают открытый доступ в Интернет одним из основных прав человека, поскольку в резолюции ООН 2011 года было объявлено, что преднамеренное отключение доступа населения к Интернету является нарушением прав человека.

Интернет, каким мы его знаем, родился в 1991 году, когда Всемирная паутина, сеть документов, связанных с помощью гипертекстовой технологии, впервые стала открытой для широкой публики. С тех пор в Интернете были отмечены знаменательные усилия по распространению информации, а также знаковые усилия по борьбе с этим распространением:

1995 — Исследователи с У.S. Navy начинает разработку луковой маршрутизации, метода скрытия источника и назначения интернет-трафика с использованием сети узлов, которые шифруют пакеты данных, создавая луковичные уровни анонимности. Их исследования составляют основу браузера Tor.

1996 — США вводят в действие Закон о порядочности в коммуникациях, который запрещает размещение в Интернете «непристойных» или «явно оскорбительных» материалов. Хотя большая часть CDA признана неконституционной, раздел 230, ограничивающий ответственность интернет-провайдеров, платформ социальных сетей и других посредников за незаконный контент, которым их пользователи делятся или к которому имеют доступ, остается.

1998 — США принимают Закон об авторском праве в цифровом тысячелетии, который криминализирует распространение технологий, предназначенных для преодоления защиты авторских прав. С тех пор DMCA подвергается критике со стороны защитников свободы слова, которые утверждают, что он ограничивает научные исследования, законные технологические инновации, свободное выражение мнения, добросовестное использование материалов, защищенных авторским правом, и другие действия и дискуссии в Интернете.

1998 — Министерство общественной безопасности Китая запускает инициативу «Золотой щит», чтобы ограничить доступ граждан к материалам, которые считаются подрывными для руководства страны.Золотой щит превращается в «Великий китайский файрвол», одну из самых всеобъемлющих программ интернет-цензуры в мире.

1999 — Спецификации первой «виртуальной частной сети» (VPN) опубликованы в Интернете. VPN позволяют пользователям получать доступ к частным сетям через общедоступные сети. VPN стали популярными не только для компаний, которые делятся частными услугами и данными со вспомогательными офисами и сотрудниками, но и для отдельных пользователей, избегающих географических ограничений и интернет-цензуры.

2008 — Сатоши Накомото публикует документ, в котором описывается «Биткойн», децентрализованная «одноранговая система электронных денег». Описанная концепция блокчейна устойчива к цензуре, поскольку полагается на сеть распределенных реестров. Спустя годы та же технология блокчейна, которая позволяет использовать биткойны, приводит к созданию инструментов борьбы с цензурой, таких как Substratum Джастина Табба.

2011 — Режим Мубарака отключил весь Интернет в Египте в попытке ограничить поток информации о протестующих «арабской весне» и репортажах.После этого аналогичные отключения Интернета по всей стране вскоре произойдут в Ливии и Сирии.

2015 — После судебного решения 2014 года, отменившего большую часть Закона об открытом Интернете 2010 года, FCC одобряет приказ о нейтралитете сети, который обозначает интернет-провайдеров как «общих операторов связи» и запрещает дискриминационную блокировку или регулирование. Новый приказ пережил судебный обжалование в 2016 году.

2017 — Федеральная комиссия по связи отменяет свой ранее принятый приказ о сетевом нейтралитете.

2017 — Китай «укрепляет» свой Великий брандмауэр, подавляя службы VPN.Когда-то для студентов, исследователей, бизнесменов и активистов, которые использовались для преодоления Великого файрволла, VPN становится значительно сложнее в использовании.

Последствия интернет-цензуры

Последствия цензуры в Интернете могут быть разрушительными. В Китае жесткие меры против доступа к VPN ограничили не только политическую активность, но также науку и предпринимательство, поскольку исследователи и предприятия теряют необходимые инструменты, такие как Google Scholar или Dropbox.Авторитарные правительства во всем мире использовали цензуру в Интернете для подавления демократии и образования, но цензура в Интернете имеет отрицательные последствия и в развитых, «демократических» странах.

В США компании применяют DMCA для цензуры технологических дискуссий в Интернете. Разрушение сетевого нейтралитета особенно угрожает сельским общинам США, которые могут столкнуться с еще более ограниченным и дорогим широкополосным доступом от дерегулируемых интернет-провайдеров.

Но не только это, вред, причиняемый цензурой Интернета, распространяется также на все мировоззрение и образ жизни ее жертв.Некоторые жертвы могут не осознавать, что их подвергают цензуре, потому что подавляется сам факт цензуры или информация о том, что подвергается цензуре. Например, многие граждане Северной Кореи понятия не имеют, насколько сильно «Интернет» их страны отличается от реальной Всемирной паутины. Цензура, в свою очередь, может привести к самоцензуре и общему нежеланию участвовать в публичном дискурсе; исследователи мышления наблюдают, как жертвы цензуры изо всех сил пытаются избавиться от цензуры даже после того, как покинули контролируемые цензурой районы.

Интернет прошел долгий путь от нескольких связанных с гипертекстом документов, которыми пользуются академические учреждения и военные базы. По мере роста Интернета цензура в Интернете стала похожа на Гидру из греческой мифологии, которая вырастила две головы на каждую отрезанную голову.

И хотя Tor, VPN и активизм оказались жизненно важными, когда дело доходит до борьбы с цензурой, всегда будет потребность в инновационных инструментах борьбы с цензурой. И это то, что команда Substratum стремится создать с помощью своего SubstratumNode, инструмента на основе блокчейна, который обеспечивает децентрализованный, устойчивый к цензуре доступ в Интернет через глобальную надежную сеть операторов узлов, расположенных по всему миру.

Опубликовано 20 апреля 2019 г.

Выраженные здесь мнения являются мнением автора. Influencive не поддерживает и не рассматривает упомянутые бренды; не исследует и не может исследовать отношения с упомянутыми брендами, продуктами и людьми, и автор должен раскрыть эту информацию. VIP-участники и участники, помимо других аккаунтов и статей, являются профессиональными платными.

.

No related posts.