Монголы история: Татаро-монголы Википедия

Содержание

Татаро-монгольское нашествие орды хана Батыя на Русь

Если из истории убрать всю ложь, то это совсем не значит, что останется одна только правда — в результате может вообще ничего не остаться.

Станислав Ежи Лец

Татаро-монгольское нашествие началось в 1237 году с вторжением конницы Батыя в рязанские земли, а завершилось в 1242 году. Результатом этих событий стало двухвековое иго. Так говорится в учебниках, но на самом деле взаимоотношения между Ордой и Русью были значительно сложнее. В частности об этом говорит известный историк Гумилев. В данном материале мы кратко рассмотрим вопросы нашествия монголо-татарского войска с точки зрения общепринятой трактовки, а также рассмотрим спорные вопросы этой трактовки. Наша задача не в том, чтобы в тысячный раз предложить фантазию на тему средневекового общества, а в том, чтобы предоставить нашим читателям факты.

А выводы – это уже дело каждого.

Начало нашествия и предпосылки

Впервые войска Руси и Орды сошлись 31 мая 1223 году в сражении на Калке. Русские войска вел киевский князь Мстислав, а противостояли им Субедей и Джубе. Русское войско было не просто повержено, оно было фактически уничтожено. Причин этому много, но все они рассмотрены в статье про битву на Калке. Возвращаясь к первому нашествию, оно происходило в два этапа:

  • 1237-1238 года – поход на восточные и северные земли Руси.
  • 1239-1242 года – поход на южные земли, приведший к установлению ига.

Нашествие 1237-1238 годов

В 1236 году монголы начали очередной поход против половцев. В этом походе они добились большого успеха и во второй половине 1237 года подошли к границам рязанского княжества.  Командовал азиатской конницей хан Батый (Бату-хан), внук Чингисхана. В его подчинении было 150 тысяч человек.

С ним в походе участвовал Субедей, который был знаком с русичами по предыдущим столкновениям.

Карта татаро-монгольского нашествия

Вторжение произошло в начале зимы 1237 года. Здесь невозможно установить точную дату, поскольку она неизвестна. Более того, некоторые историки говорят о том, что вторжение произошло не зимой, а поздней осенью того же года. С огромной скоростью конница монголов передвигалась по стране, покоряя один город за другим:

  • Рязань – пала в конце декабря 1237 года. Осада длилась 6 дней.
  • Москва – пала в январе 1238 года. Осада длилась 4 дня. Этому событию предшествовала битва под Коломной, где Юрий Всеволодович со своим войском пытался остановить врага, но был разбит.
  • Владимир – пал в феврале 1238 года. Осада длилась 8 дней.

После взятия Владимира фактически все восточные и северные земли оказались в руках Батыя. Он покорял один город за другим (Тверь, Юрьев, Суздаль, Переславль, Дмитров). В начале марта пал Торжок, открыв тем самым путь монгольскому войску на север, к Новгороду. Но Батый совершил другой маневр и вместо похода на Новгород, он развернул свои войска и отправился штурмовать Козельск. 7 недель шла осада, завершившаяся только тогда, когда монголы пошли на хитрость. Они объявили, что примут сдачу гарнизона Козельска и отпустят всех живыми. Люди поверили и открыли ворота крепости. Батый же слова не сдержал и отдал приказ убить всех. Так завершился первый поход и первое нашествие татаро-монгольского войска на Русь.

Нашествие 1239-1242 годов

После перерыва в полтора года, в 1239 году началось новое нашествие на Русь войск хана Батыя. В этом году основанные события происходили в Переяславе и Чернигове. Вялость наступления Батыя связана с тем, что в это время он вел активную борьбу с половцами, в частности на территории Крыма.

Осень 1240 года Батый привел свое войско под стены Киева. Древняя столица Руси не смогла долго сопротивляться. Город пал 6 декабря 1240 года. Историки отмечают особое зверство, с которым вели себя захватчики. Киев был практически полностью уничтожен. От города ничего не осталось. Тот Киев, который   мы знаем сегодня, не имеет уже ничего общего с древней столицей (кроме географического положения). После этих событий армия захватчиков разделилась:

  • Часть отправилась на Владимир-Волынский.
  • Часть отправилась на Галич.

Захватив эти города, монголы перешли в европейский поход, но он нас интересует мало.

Последствия татаро-монгольского нашествия на Русь

Последствия нашествия азиатского войска на Русь историки описывают однозначно:

  • Страна была покорена, и стала полностью зависимой от Золотой Орды.
  • Русь начала ежегодно платить дань победителям (деньгами и людьми).
  • Страна впала в ступор в плане прогресса и развития из-за непосильного ига.

Этот список можно продолжать, но, в общем и целом, все сводится к тому, что все проблемы, которые были на Руси в то время, списали на иго.

Именно таким представляется, если кратко, татаро-монгольское нашествие с точки зрения официальной истории и того, что нам говорят в учебниках. В противовес мы рассмотрим доводы Гумилева, а также зададим ряд простых, но очень важных вопросов для понимания текущей проблематики и того, что с игом, как и с отношениями Русь-Орда, все намного сложении, чем принято говорить.

Например, является абсолютно непонятным и необъяснимым, как кочевой народ, который несколько десятков лет назад жил еще племенным строем, создал огромную империю и покорил половину мира. Ведь, рассматривая нашествие на Русь, мы рассматриваем только вершину айсберга. Империя Золотой Орды была куда больше: от Тихого океана до Адриатики, от Владимира и до Бирмы. Гигантские страны были покорены: Русь, Китай, Индия… Ни до ни после никто не смог создать военную машину, которая смогла бы покорить столько стран.

А монголы смогли…

Чтобы понять насколько это было тяжело (если не сказать, что невыполнимо) давайте рассмотрим ситуацию с Китаем (чтобы не обвиняли, что ищем заговор вокруг Руси). Население Китая на момент Чингисхана составляло примерно 50 миллионов человек. Переписи монголов никто не вел, но, например, сегодня эта нация насчитывает 2 миллиона человек. Если учесть, что численность всех народов средневековья увеличивается к настоящему времени, то монголов было меньше 2 миллионов человек (с женщинами, стариками и детьми). Как они смогли покорить Китай в 50 миллионов жителей? А потом еще и Индию с Русью…

Странность географии передвижения Батыя

Вернемся к нашествию монголо-татар на Русь. Какие были цели этого похода? Историки говорят о желании разграбить страну и подчинить ее себе. Также говорится о том, что все эти цели были достигнуты. Но это не совсем так, ведь в древней Руси было 3 самых богатых города:

  • Киев – один из крупнейших городов в Европе и древняя столица Руси. Город был покорен монголами и разрушен.
  • Новгород – крупнейший торговый город и самый богатый в стране (отсюда и его особый статус). Вообще не пострадал от нашествия.
  • Смоленск – также город торговый, считался по богатству равным Киеву.  Город также не видел монголо-татарского войска.

Вот и получается, что 2 из 3 крупнейших городов вообще не пострадали от нашествия. Более того, если рассматривать разграбление, как ключевой аспект нашествия Батыя на Русь, то логика не прослеживается вообще. Судите сами, Батый берет Торжок (2 недели тратит на штурм). Это беднейший город, задача которого охранять Новгород. Но после этого монголы идут не на Север, что было бы логично, а разворачиваются на юг. Зачем было 2 недели тратить на никому не нужный Торжок, чтобы просто повернуть на Юг? Историки дают два объяснения, логичных на первый взгляд:

  • Под Торжком Батый потерял много воинов и побоялся идти на Новгород. Данное объяснение вполне можно было бы считать логичным если бы не одно «но». Коль скоро Батый потерял много своей армии, то ему и нужно покинуть Русь для пополнения войска или взять передышку. Но вместо этого хан бросается на штурм Козельска. Вот там, кстати, потери были огромные и в результате монголы спешно покинули Русь. Но почему они не пошли к Новгороду – непонятно.
  • Татаро-монголы испугались весеннего разлива рек (дело было в марте). Даже в современных условиях март на севере России не отличается мягкостью климата и там спокойно можно передвигаться.   А если говорить о 1238 году, то та эпоха климатологами называется малым ледниковым периодом, когда зимы были намного суровее современных и в целом температура  намного ниже (это легко проверить). То есть получается, что в эпоху глобального потепления в марте до Новгорода можно добраться, а в эпоху ледникового периода все боялись разлива рек.

Со Смоленском тоже ситуация парадоксальная и необъяснимая.

Взяв Торжок, Батый  отправляется штурмовать Козельск. Это простая крепость, маленький и очень бедный город. Монголы его штурмовали 7 недель, потеряли тысячи человек убитыми. Ради чего это делалось? Выгоды от взятия Козельска не было никакой – денег в городе нет, складов продовольствия тоже нет. Зачем такие жертвы?  А ведь всего в 24 часах передвижения конницы от Козельска располагается Смоленск – богатейший город на Руси, но монголы даже не думают двигаться к нему.

Удивительно, но все эти логичные вопросы официальными историками просто игнорируются. Даются стандартные отговорки, мол, кто знает этих дикарей, вот так они себе решили. Но такое объяснение не выдерживает никакой критики.

Кочевники зимой не воюют никогда

Есть  и еще один примечательный факт, который официальная история просто обходит стороной, т.к. его объяснить невозможно. Оба татаро-монгольских нашествия были совершены на Русь зимой (или начаты поздней осенью).

Но это кочевники, а кочевники начинают воевать только весной, чтобы закончить сражения до зимы. Ведь они передвигаются на лошадях, которые нужно кормить. Вы себе представляете, как можно прокормить многотысячную монгольскую армию в заснеженной России? Историки, конечно, говорят, что это мелочь и не стоит даже рассматривать такие вопросы, но успех любой операции напрямую зависит от обеспечения:

  • Карл 12 не смог наладить обеспечение своей армии – проиграл Полтаву и Северную войну.
  • Наполеон  не смог наладить обеспечение и уходил из России с полуголодной армией, которая была абсолютно небоеспособна.
  • Гитлер, по мнению многих историков, сумел наладить обеспечение только на 60-70% — проиграл вторую мировую войну.

А теперь, понимая все это, давайте посмотрим, какой же была армия монголов. Примечательно, но определенной цифры количественного ее состава нет. Историки называют цифры от 50 тысяч до 400 тысяч всадников. Например, Карамзин говорит о 300 тысячной армии Батыя. Давайте, рассмотрим обеспечение армии на примере этой цифры. Как известно монголы всегда отправлялись в военные походы с тремя лошадьми: ездовая (на ней передвигался всадник), вьючная (перевозила личные вещи и оружие всадника) и боевая (шла пустой, чтобы в любой момент могла свежей вступить в бой). То есть 300 тысяч человек это 900 тысяч лошадей. К этому добавьте лошадей, которые перевозили  таранные орудия (доподлинно известно, то орудия монголы привозили собранными), лошадей, которые везли питание для армии, везли дополнительное оружие и т.д. Получается, по самым скромным оценкам, 1,1 миллиона лошадей! А теперь представьте, как заснеженной зимой (в эпоху малого ледникового периода) прокормить в чужой стране такое стадо? Ответа нет, поскольку этого сделать невозможно.

Так сколько было армии у Батя?

Примечательно, но чем ближе к нашему времени происходит исследование нашествия татаро-монгольского войска, тем меньше численность получается. Например, историк Владимир Чивилихин говорит о 30 тысячах, которые передвигались разрозненно, поскольку в единой армии им было не прокормиться. Часть историков опускает эту цифру еще ниже – до 15 тысяч. И тут мы наталкиваемся на неразрешимое противоречие:

  • Если монголов действительно было так много (200-400 тысяч), то как они могли прокормить себя и своих лошадей в суровой российской зиме? Города то им миром не сдавались, чтобы забирать у них провиант, большинство крепостей были сожжены.
  • Если монголов было действительно всего 30-50 тысяч, то, как они умудрились покорить Русь? Ведь армию в районе 50 тысяч против Батыя выставляло каждое княжество. Будь монголов действительно так мало и действуй они самостоятельно – под Владимиром бы похоронили остатки орды и самого Батыя. Но на деле все было иначе.

Выводы и ответы на эти вопросы мы предлагаем читателю искать самостоятельно. Мы же со своей стороны сделали главное – указали на факты, которые полностью опровергают официальную версию о нашествии монголо-татар. В завершении же статьи, хочу отметить еще один важный факт, который весь мир признал, в том числе и официальная история, но этот факт замалчивается и мало где публикуется. Основной документ, по которому долгие годы изучалось иго и нашествие – Лаврентьевская летопись. Но, как оказалось, истинность этого документа вызывает большие вопросы. Официальная история признала, что 3 страницы летописи (на которых говорится о начале ига и начале нашествия монголов на Русь) изменены и не являются оригинальными.  Интересно, сколько еще страниц из истории России изменено в других летописях, и что происходило на самом деле? Но ответить на этот вопрос практически невозможно…

История: Наука и техника: Lenta.ru

Почему татаро-монголы, завоевав огромные просторы Евразии (от Китая до Руси), неожиданно прекратили свой поход «к последнему морю» и пощадили Западную Европу? Одной из важнейших загадок мировой истории пока нет однозначного объяснения. Недавно ученые, опираясь на летописные источники и «архивы» самой природы (древесные кольца), воссоздали микроклимат Восточной Европы и указали на решающую роль природных факторов монгольской стратегии. Холодная и дождливая весна 1242 года, заболачивание Среднедунайской равнины вкупе с разграблением региона затрудняло снабжение армии, и в итоге монголы предпочли не рисковать, вернувшись в южнорусские степи. О взаимосвязи климата, политики и военного дела в XIII веке историки размышляли на страницах журнала Scientific Reports.

Задачу покорить половцев и дойти до Киева поставил еще Чингис-хан (в 1221 году), однако приступили к реализации этих планов монголы лишь при его сыне Угэдэе, после курултая (съезда ханов) 1235 года. На запад двинулось войско под командованием Бату (Батыя), внука Чингис-хана и опытного военачальника Субэдэя — численностью около 70 тысяч человек. Подробности похода на северо-восточную и южную Русь хорошо известны всем еще со школьной скамьи. После сожжения Киева Батый захватил города южной и западной Руси, до Галича и Перемышля, где и расположился на зиму 1240/1241 года.

Следующая цель монголов очевидна — Венгрия, расположенная на Среднедунайской равнине, крайней западной части великого пояса евразийских степей. Кроме того, именно туда, к королю Беле IV, откочевали разгромленные половцы, давние враги татаро-монголов. Но войско разделилось: 30-тысячная армия победоносно прошла польские земли, разгромив польско-немецкое войско в битве при Легнице (9 апреля). Однако на Германию монголы не двинулись, повернули на юг и через Моравию оказались в Венгрии — куда еще раньше вторглись основные силы кочевников.

Маршрут вторжения (красный) и отступления (синий) монголов из Венгрии

Изображение: Nature

Корпус Бату двигался через Верецкий перевал в Карпатах, корпус Кадана — через Молдавию и Трансильванию, отряд Бучека — южным путем, через Валахию. Такое построение было спланировано Субэдеем — чтобы заставить венгров раздробить свои силы и разбить их по частям. Главные же силы Субэдея шли медленнее, выступая в роли резерва. После взятия многих городов и сложных маневров, 11 апреля монголы наголову разбили венгерско-хорватское войско на реке Шайо и приступили к административной перестройке покоренной части Венгрии.

Отдохнув несколько месяцев, зимой 1242 года армия Бату пересекла замерзший Дунай и приступила к осаде городов, а корпус Кадана направился разорять Хорватию, где скрылся венгерский король. Однако далматская крепость Клис монголам не покорилась. Весной 1242 года, по неустановленной до сих пор причине, Батый и Субэдэй повернули назад и через Боснию, Сербию и Болгарию вернулись в южнорусские степи.

Что же заставило монголов прекратить свое победоносное вторжение вглубь Европы и даже оставить завоеванную Венгрию, где они уже назначили баскаков (сборщиков дани) и чеканили монету? Чаще всего отступление Бату объясняют скоропостижной кончиной хана Угэдэя в декабре 1241 года — чингизид хотел как можно скорее прибыть на курултай в Монголию, чтобы участвовать в выборах великого хана. Однако против этой гипотезы свидетельствует тот факт, что Бату так и не добрался до курултая, а остался на территории своего улуса (будущей Золотой Орды).

Есть мнение, что татаро-монголы и не собирались завоевывать Европу, а хотели лишь покарать своих врагов-половцев, уже разбитых при реке Калке. Кыпчаков укрыл венгерский король, игнорировавший требования монголов их выдать. В пользу этой версии говорит целенаправленная охота Бату на Белу IV, для преследования которого зимой 1242 года был выделен целый корпус. Однако эта версия не объясняет, зачем монголы начали включать Венгрию в состав своего государства и почему потом оставили этот проект.

Более обоснованы объяснения военного характера: сложность взятия крепостей в задунайской части Венгрии, большие потери в живой силе и бедность Паннонской равнины, не способной кормить войска, заставили монголов повернуть назад. Впрочем, авар и венгров три-четыре века назад все это не остановило.

Авторы нового исследования справедливо указывают на слишком общий характер всех этих объяснений. Чтобы понять логику Бату и Субэдэя, нужно как минимум четко представлять себе географию, климат и погоду 1240-1242 годов на театре военных действий. Монгольские военачальники крайне внимательно следили за природными условиями (об этом известно по письму хана Хулагу французскому королю) — и ученые допускают, что быстрые климатические сдвиги повлияли как на успешное завоевание Венгрии, так и на решение оставить ее год спустя.

Бегство венгерского короля от войска Кадана

Изображение: Széchényi National Library, Budapest

Итак, весной-осенью 1241 года монголы быстро перемещаются по венгерским землям, захватывая одну крепость за другой. Организованное сопротивление захватчикам никто не оказывал, и они свободно грабили, убивали и брали в плен местное население. Лето было ранним (хронист упоминает о жаре во время битвы на реке Шайо — 11 апреля) и теплым. В летописи сказано, что монголы не сжигали злаки на полях, берегли фруктовые деревья и не убивали крестьян, собирающих урожай. То есть они не превращали сельскохозяйственные земли в пастбища потому, что их кони не испытывали недостатка в корме.

Зато холодная и снежная зима 1242 года наступила рано. Сначала она помогла монголам: Дунай замерз, кочевники пересекли реку и приступили к осаде крепостей Белы IV (обычно зимой монголы не начинали кампании). Но удача от них отвернулась: из-за ранней оттепели они не смогли взять Секешфехервар. «Снег и лед растаяли,

Забытая реальность — Что и откуда мы можем знать о монголах

Нас пытаются уверить, что монголы сами про себя ничего не написали, а восточные рукописи и книги — художественная литература. На поверку, всё оказалось иначе.

Привожу главу из работы Чхау Чху-ченга «Распад монгольской империи» про политические события 40-60-х годов XIII века в Монгольской империи.

«В самом конце 80-х гг. прошлого столетия на кафедру истории татарского народа Казанского государственного университета пришел молодой человек дальневосточного происхождения. Оказалось, что он, Чхао Чху-ченг, по своей инициативе прибыл из далекого Тайваня с желанием поступить в аспирантуру. Имел намерение заниматься средневековой историей народов Центральной Азии.

Через год-полтора, когда Чхао прошел соответствующий курс обучения по русскому языку, я задал ему, наконец, давно интересующий меня вопрос: «Почему он, имея возможности и языковую подготовку (английским он владел лучше), не поехал, например, в США, Англию, а в России, по крайней мере, не обратился в МГУ или ЛГУ?» Ответ был для меня несколько неожиданным. Как показало его предварительное знакомство с соответствующей литературой, разнообразные работы по истории народов Центральной Азии, в том числе по тюркологии, были больше и шире представлены в России, чем на Западе. Что касается МГУ и ЛГУ, то они показались ему — тайванцу, родившемуся и выросшему в особых условиях, — чересчур громоздкими… К тому же в Казани изучалась история Золотой Орды (на Чхао определенное влияние оказала, видимо, востоковедческая слава Казанского университета в далеком прошлом).» (так об авторе книги сообщает профессор Казанского университета  МЛ. Усманов)

Теперь, уважаемые читатели, посмотрите, что берут за основу для своих изысканий учёные историки. Не привожу на сей раз комментарии (примечания), которые любой желающий поближе ознакомиться с книгой может найти, скачав оную по ссылке:

http://history-library.com/…

I. Характеристика источников и литературы

1. Источники на китайском языке

При характеристике содержания китайских источников XIII-XIV веков необходимо иметь в виду прежде всего следующие особенности китайской литературы о Монгольской империи ХШ в. Во-первых, в китайской исторической традиции общепринятым является тезис, что история династии Юань является частью истории Китая в целом. Китайская традиция рассматривала историю монголов как историю монголов в составе Китая, как его часть. Поэтому Хубилай и созданная им династия Юань воспринимаются как составные компоненты собственно китайской истории и самого монгольского народа. То есть монголы и Монголия рассматриваются «внутри» Китая. По этой причине в китайской исторической традиции XIH-XIV веков достаточно много информации о государстве, истории и быте монголов той эпохи, прежде всего о восточной ветви династии Чингисхана.

В то же время сведений о западных улусах, предводители которых обычно назывались «северо-западными князьями», в китайских источниках явно недостаточно. Так обстоит дело, например, с Улусом Джучи и Улусом Чагатая[1]. Во-вторых, в китайской исторической традиции, в отличие от западной, взаимоотношения между династией Юань и Улусами Джучи, Чагатая и Хулагу рассматривались как взаимоотношения метрополии с провинциями. Ибо не только великие ханы Каракорума, впоследствии Ханбалыка (Пекина), но и китайские авторы XIII-XTV и последующих веков правителей Улуса Джучи, Чагатая и Хулагу считали лишь вассалами великого хана. Такое понимание характерно не только для первой половины XIII века, но и применительно ко времени после фактического распада империи[2].

Cложившееся в эпоху Юань и поддержанное исторической традицией XIV столетия видение прошлого без особых изменений просуществовало до наших дней. Некоторые изменения стали заметны лишь в последнее время в научной литературе на китайском языке, так как стали учитываться данные источников западного происхождения.

Таким образом, на китайском языке представлены ценные исторические источники, отражающие важный период истории монголов — период образования и распада Монгольской империи. Они дают исследователю обширный материал также по истории монгольского народа, в целом уточняют и пополняют сведения о монголах, содержащиеся в трудах персидских и арабских авторов той эпохи. Не только по своему характеру, но и по содержанию они значительно отличаются от персидских и арабских материалов, которые детально освещают лишь события, относящиеся к ранней истории монголов или происходившие в западных частях Монгольской империи. Только в материалах на китайском языке мы находим подробные сведения о собственно Монголии и господстве монгольских завоевателей в Китае в более позднее время, начиная, как правило, со второй половины XIII века.

В оценке причин и последствий междоусобиц внутри рода Чингисхана мнения китайских и западных (прежде всего мусульманских) авторов также расходятся. Это, по-видимому, объясняется как результатами информационных возможностей конкретных авторов, так и потребностями обществ конкретных регионов, т.е. стран и царств.

… Обозрением охвачен материал за более чем столетний период, т.е. со времени уничтожения ими империи Южных Су нов (1127-1279) до изгнания их из страны и возвращения на престол собственно китайской династии в 1368 году. Изложение его по возможности приведено в хронологическом порядке.

Обзор начинаем с самого раннего по своему происхождению и форме сохранности памятника, который часто относят к собственно монгольской историко-культурной традиции, но который не может быть понят без обращения к китайской письменности и культуре. И дальнейшее развитие собственно китайской исторической традиции о монголах не может составить полноценного, всестороннего представления о них без учета материалов данного памятника.

Хубилай

«МОНГОЛ-УН-НИУЧА ТОБЧААН» («Тайная история монголов») является важнейшим источником по ранней истории монголов. Этот памятник создан на монгольском языке в Году мыши. Как известно, дата написания памятника до сих пор ещё точно не определена и может приходиться на 1228, 1240, 1252 и 1264 гг. и т.д., но 1240 год был признан наиболее вероятной датой создания памятника3. Текст был первоначально записан уйгурским письмом, а в последствии был транскрибирован китайскими иероглифами, поэтому и сохранился до наших дней. Текст имеет два китайских перевода: один дословный, подстрочный, другой — сокращенный, литературно обработанный.

Первая научная публикация этого монголо-китайского текста была осуществлена в Китае около 1781 года. Цянь Да-синь (1728-1804 гг.) первый научный конофон к «Тайной истории монголов». Однако более или менее широкому кругу китайских историков памятник стал известен только после 1818 года, когда вышел в свет под редакцией историка Чжан Му (1805-1949 гг. ) сборник «Лянь-юнь-и цунь-щу» («Сборник трудов Лянь-юнь-и»)4. В России и в Европе памятник был в первые переведен на русский язык в сочинениях М.И. Кафарова (Палладия), увидевших свет в 1866 году3, и второй русский перевод был сделан в 1941 году С.А. Козиным6. Что касается перевода памятника на другие европейские языки, то они появились гораздо позже: и 1935 году была опубликована латинская транскрипция Э. Хэнишом, а и 1940 году перевод памятника на немецкий язык. В 1948 году вышло в свет переработанное издание перевода Э. Хэниша7.

Согласно общему мнению, монгольское слово «ниуча» означает «тайны». По словам монгольского ученого Чжачи Сычина, «ниуча» обозначает также «сокровища»8. Поэтому в научной литературе название памятника встречается в двух вариантах: «Тайная история» и «Сокровенная история монголов». В своей работе мы отдаем предпочтение, следуя китайской традиции, варианту «Тайная история монголов». Для изучения монгольской истории по нашей теме «Тайная история монголов» имеет большое значение. Это связано прежде всего со следующими ее особенностями.

Во-первых, в «Тайной истории монголов» дается описание происхождении рода Чингисхана, например, история предков Тимучина с 22 поколения и также происхождения многих монгольских родов и племен, подробно излагается материал о процессе основания монгольского государства, описываются этапы нашествия монголов на династию Цзинь и государство Тангутов, покорения уйгурского народа, походов на страны Средней Азии и Европы и т.д.

В книге содержится богатый материал о состоянии монгольского общества в XII-XIII веках, об их общественном строе, особенностях хозяйствования, производства и социальных отношениях того времени, общественных организациях; имеются ценные сведения о политическом и военном устройстве, о войнах между племенами, об уровне общественного сознания, духовной культуры и т.д. По значимости информации «Тайную историю монголов» можно сравнить с таким богатейшим памятником, как китайский «Шэнь-у цинь-чжэн лу», имеющим непреходящее значение для воссоздания истории династии Юань в Китае, и с сочинением Рашид ад-Дина «Джами ат-Таварих», незаменимым для освещения истории Ильха-нов в Персии.

Во-вторых, в «Тайной истории монголов», точнее, в его китайской транскрипции, сохранилось множество сведений о фонетике, грамматике монгольского языка той эпохи. Воспроизведение каждого слова, в том числе терминов и собственных имен, осуществленное авторами эпохи династии Минь довольно точно отражает грамматику и степень развития монгольского литературного языка. Как показывают исследователи, китайская транскрипция правильно и точно отражает специфику монгольского языка, особенно старинных слов. Наличие китайского перевода способствует лучшему пониманию содержания древнемонгольских терминов и понятий.

В-третьих, «Тайная история монголов», как известно, является не только историческим сочинением, но и первым произведением народной литературы монголов. В ней, как писал в свое время В.В. Бартольд, сильно и эпическое, т.е. фольклорное, начало9. Поэтому этот памятник дает нам богатый материал по общественной мысли, духовной культуре монгольского народа изучаемой нами эпохи. Отсюда можно заключить, что в лице «Тайной истории монголов» мы имеем комплексный источник для изучения многих проблем истории монголов.

«МЭН-ДА БЭЙ-ЛУ». Из сохранившихся записок путешественников первой половины XIII века о монголах и Северном Китае наиболее ранним является «Мэн-да бэй-лу» («Полное описание монголо-татар»). Это сочинение является одним из важнейших источников по истории Монголии. Оно было написано около 1221 года. Научная публикация китайского оригинала была осуществлена в 1901 году10, но это издание представляет собой большую редкость. Поэтому в настоящее время ученые используют прежде всего работу Ван Го-вэе, которая была опубликована в 1926 году11. В европейской исторической литературе ее изучение связано с деятельностью французского ученого П. Пеллиот12. В русской исторической традиции сведения «Мэн-да бэй-лу» стали использоваться после осуществления публикации его перевода В.П. Васильевым в 1859 году13. Новый перевод был осуществлён в советское время востоковедом Н.И. Мункуевым14.

«Мэн-да бэй-лу» представляет собой записки южносуньского посла Чжао Хуна, побывавшего в Яньцине (современный Пекин) в 1221 году у главнокомандующего монгольскими войсками в Северном Китае Мухали I… По форме «Мэн-да бэй-лу» представляет собой не просто дневник путешественника, как, например, записки монаха Чан-Чуня, а является стройным рассказом автора, изложенный по плану материал распределен по специальным главам. Их в книге семнадцать: «Основание государства, и начало возвышения татарского владетеля», «Названия династии и годы правления», «Князья и царевичи», «Полководцы и заслуженные чиновники», «Доверенные министры», «Военное дело», «Коневодство», «Провиант», «Военные походы», «Система должностей», «Нравы и обычаи», «Военное снаряжение и оружие», «Послы», «Жертвоприношения», «Женщины и пиры», «Танцы и музыка»15.

Сочинение Чжао Хуна является хорошим источником для изучения социально-политической ситуации в Монголии и Северном Китае. Как свидетельствует Чжао Хун, к 1221 году в Северном Китае в аппарате управлении наместника монгольского хана были люди из местного населения, причем хорошо знавшие монгольский язык и располагавшие сведениями о представителях монгольской власти в Северном Китае. Этот труд позволяет, таким образом, выяснить особенности организации управления в завоёванных монголами китайских районах. Так, например, национальный состав чиновничества говорит о том, что монгольские завоеватели в Северном Китае с самого начала стремились привлечь на свою сторону представителей господствующих сословий, оппозиционно настроенных но отношению к прежним правителям Китая — к чжурчжэньским захватчикам. Монголы за неимением своих кадров использовали их на административных и военных должностях. Такие сведения, на наш взгляд, дают ценную информацию для решения спорных вопросов монгольской истории, особенно по вопросу управления монголами Китаем по китайскому способу.

«ХЭИ-ДА ШИ-ЛЮЕ». В 20-30-х годах XIII века монгольские ханы и южносуньская династия часто обменивались послами и вели дипломатические переговоры, чтобы создать военный союз и уничтожить общего врага — чжурчжэней. Пэн Да-я и Сюй Тин, посетившие Монголию при великом хане Угэдэе с дипломатической миссией, оставили книгу под названием «Хэй-да ши-люе», что в переводе означает «Краткие сведения о черных татарах». Это сочинение, написанное около 1237 года, в научный оборот в Китае был включен благодаря стараниям Ван Го-вэя в 1925 году1 . Полностью текст был переведен на русский язык и опубликован в 1859 году российским синологом В .П. Васильевым17, а в советское время -учеными Линь Кюн-и и Н.Ц. Мункуевым совместно18.

Как известно, во времена Суньской династии китайцы называли монголов «черными татарами», а онгудов, живших на юге пустыни Гоби и говоривших по-тюркски, — «белыми татарами». Данный факт позволяет говорить о том, что суньские китайцы не видели особого этнического различия между тюрками и монголами. Возможно, это было вызвано другими причинами, имеющими более глубокий характер19.

«Хэй-Да ши-люе» представляет собой самый богатый источник по ранней истории монголов на китайском языке. Ее авторы, побывавшие в Монголии и ставшие очевидцами событий на местах, рассказывают нам о явлениях и фактах, охватывая гораздо больший круг вопросов, чем это делают обычные путешественники. Например, в «Кратких сведениях о “черных татарах”», вопреки его названию, мы находим материалы по многим вопросам — от внешнего вида и одежды монголов до их хозяйственной и политической жизни, от простого кочевника до двора монгольского хана. Пэн и Сюй подробно рассказывают о главных лицах Монголии, дают сведения о географической среде и климатических условиях, о коневодстве и охоте, о языке и письменности. Авторы приводят материалы о календаре, народных поверьях. Особого интереса заслуживают сведения о системе должностей, законе, обычаях и нравах монголов; в поле зрения авторов попали, естественно, и проблемы налогов, торговли. Авторы уделили пристальное внимание военной организации и вооружению, способам ведения войны у монголов и особенностям территориально-административного деления Монголии.

Многочислен

«Великая Татария» Рафаэля Хакимова. Часть 6-я: татаро-монголы — Реальное время

«Великая Татария» казанского историка. Часть 6-я

Директор Института истории им. Ш. Марджани Рафаэль Хакимов написал книгу «Как возникла Великая Татария и чем она стала». В ней казанский ученый делится своей интерпретацией исторических событий в Евразии, заметное место в которых занимали татары и их предки. «Реальное время» продолжает публикацию отрывков из этого сочинения (см. ч. 1, 2, 3, 4, 5).

Татары — это монголы или все же татары?

В научной литературе всячески пытаются избежать объяснения фразы «татаро-монголы». Традиционно логика строится очень просто: Чингисхан построил Монгольскую империю, значит, он — монгол. Зададим два простых вопроса:

  1. почему Монгольскую империю называли Великой Татарией (Тартарией), а не Монголией?
  2. почему в Золотой Орде не было ни одного документа на монгольском языке?

С тем, чтобы не отвечать на столь каверзные вопросы, татар отождествляют с монголами, а происхождение нынешних татар выводят из булгар, якобы не имевших никакого отношения к татаро-монголам. Для вящей убедительности Чингисхана рисуют монголоидом с раскосыми глазами, хотя по источникам известно, что он был рыжим и голубоглазым — типичным европейцем.

Историографические традиции оказываются настолько стойкими, что мало кто из ученых решается нарушить их. Люди боятся оказаться изгоями научного сообщества. К тому же в дела историков часто вмешивается политика.

Чингизхан на соколиной охоте

Ярким примером ложной историографической традиции является вопрос о монгольском языке Золотой Орды. Известный источниковед А.П. Григорьев цитирует Плано Карпини: «…мы поднесли грамоту и просили дать нам толмачей, могущих перевести ее. Их дали нам …, и мы вместе с ними тщательно переложили грамоту на письмена русские и сарацинские и на письмена татар; этот перевод был представлен Бату, и он читал и внимательно отметил его». После этой цитаты следует утверждение: «Итак, во времена первого золотоордынского хана Бату (1227—1255) золотоордынская канцелярия вела делопроизводство на монгольском языке». Такой вывод сделан из произвольного отождествления татар с монголами, хотя ничто не мешает предположить, что Бату читал по-татарски, ведь у Карпини прямо сказано, что текст перевели на татарский. Остальные документы Григорьевым анализируются в том же стиле, после чего выносится вердикт: «Наш общий вывод сводится к следующему: официальным языком Золотой Орды в ХIII—XIV веках (до 1380 года) был монгольский, употреблявшийся в уйгурской письменной форме». Это утверждение стало основанием для остальных ученых, которые просто ссылаются на Григорьева, как авторитетного исследователя золотоордынских документов. Таким образом появилось общее мнение ученого сообщества, которое воспринимается как истина. При этом золотоордынских документов на монгольском языке не существует.

Примерно так же сложилось мнение о монгольском происхождении Чингисхана. Для начала подтвердим, исходя из источников, что Чингисхан действительно происходил из племени «монгол», принадлежавшего к так называемым «черным татарам». «Черные», значит, северные татары, занимались скотоводством в отличие от земледельцев «белых (южных) татар». Китайцы «монголов» Чингисхана называли хэй-да «черные татары». В «Мэн-да Бэй-лу» читаем: «Нынешний император Чингис, а также все [его] полководцы, министры и сановники являются черными татарами». Сказано очень определенно и противоречит устоявшемуся мнению о принадлежности Чингисхана к монгольскому этносу. Нынешние монголы в то время назывались халха, ойраты и т. д. Монголами они стали позже, взяв себе в качестве этнонима политоним «монгол».

Важно различать династию от этнонима и политонима. Тимучин, провозглашенный Великим ханом, присвоил своей династии имя «Монгол», или «Могол». Таким образом было узаконено правило, по которому у власти могли быть только потомки Чингисхана. Бартольд отмечал: «Имя монгол… только при Чингисхане стало употребляться в качестве названия государства и династии, позднее — и как название народа». Южносунский посол Сюй Тин, посетивший Монголию в 1235—1236 годах, сообщает: «[Татарский владетель] каждый раз называет татар «своей костью». Слово «кость» издревле служило у тюрок для обозначения патрилинейного родства. Имя «Монгол» в то время означало не этноним и не политоним, а династию, «кость», клан.

Термин «монголо-татары» («мэн-да») появился в китайских источниках именно в связи с восшествием на престол Чингисхана, объявившего о появлении монгольской династии, после чего к традиционному «та-та» / «да-да» («татар») добавился иероглиф «мэн», указывающий на присутствие правящей династии. Поэтому государство Чингисхана с 1211 года впервые получило официальное наименование «Да мэн-гу го», т. е. «Великое Монгольское государство».

Китайские чиновники очень хорошо различали народы, при этом они писали не только о племенах, но и о династиях, расписывали их титулатуру, они пользовались выражением «монголо-татары» не в этническом, а политическом смысле, понимая под монголами династию, а под татарами — его народ. Татар же научили подобной титулатуре чжурчжэньские перебежчики, хорошо знавшие традиции китайской канцелярии. Не исключено, что перебежчики были из тех татар, кого называли «дю» и в чьи обязанности входила охрана северных границ государства чжурчжэней.

Во второй половине ХII века имя «монгол» относилось «ко всем племенам, родоначальниками которых были потомки легендарной Алан-Гоа, — писал Н.Ц. Мункуев. — Поэтому в указанное время монголами были барулас, адаркины, уруты и мангуты, а также ответвившиеся позднее племена — тайчиуты, бесуты, хонхотан, арулад, генигес и др. … Как общее название слово «монгол», очевидно, можно было прилагать ко всем родам и племенам, ведущим свое происхождение от легендарных предков Чингисхана».

Татаро-монгольское иго, кратко. Даты начала и конца монголо-татарского ига на Руси

Как ни крути, а история была, есть, а также остается достаточно призрачной и ненадежной, и те факты, которые мы привыкли принимать за чистейшую монету, зачастую оказываются, при ближайшем рассмотрении туманными и расплывчатыми. Кто же именно, а главное, для чего переписывает ту самую объективную информацию зачастую выявить уже просто не возможно, за неимением очевидцев, которые могут ее либо подтвердить, либо же опровергнуть. Однако стоит сказать, что есть нестыковки, откровенная несуразица, а также ляпы, которые так и бросаются в глаза стоит обсудить подробнее, ведь среди огромного количества плевел, вполне возможно, отыщется и истина. Причем в истории нашей страны такого добра также хватает, к примеру, можно обсудить татаро-монгольское иго кратко, не забредая в темные дебри ветреной девушки, по имени Клио.

Официальная версия: когда образовалось монгольское иго и кому оно могло понадобится

В первую очередь нужно выяснить, что же говорит про монголо-татарское иго 1237-1480 гг официальная версия истории, которую мы весьма успешно и изучали в школе. Именно эта версия и считается верной, потому исходить нужно из этого. Поклонники данной версии считают, опираясь на имеющиеся источники, что ранней весной 1237 года, то есть, в самом начале тринадцатого века, Чингисхан неожиданно появился у руля, на то время живших общинно и разрозненно, кочевых племен. Всего лишь за парочку лет, этот действительно талантливый руководитель, а грубо говоря – настоящий, гениальный вождь, собрал настолько колоссальное войско, что сразу же смог выступить в свой, оказавшийся на самом деле победоносным, поход на северо-запад.

Хотя нет, все было несколько не так быстро, ведь сперва, на скорую руку сколоченное государство, которое ранее состояло из совершенно разрозненных племен и общин, покорило довольно сильный на то время Китай, а заодно и ближайших соседей. Только после всего этого, Золотая Орда, словно море бескрайнее, ринулась в нашу сторону, позвякивая копьями и поигрывая длинными бородами, верхом на лихих скакунах, собираясь насадить на матушку Русь татаро-монгольское иго, о котором и идет речь.

Татаро-монгольское иго: дата начала и конца, согласно официальной версии, даты и цифры

Жуть, страх, ужас, охватили всю древнюю Русь, от края до края, когда миллионные войска вступили на наши земли. Сжигая все на своем пути, убивая, а также и калеча население, оставляя после себя лишь пепелища, шла «Орда» по степям и равнинам, захватывая все большие территории, приводя в ужас всех, кто встречался им на пути.

Совершенно никто не мог воспрепятствовать этой невероятной, благоухающей жиром и копотью лавине, а былинные наши добрые молодцы и богатыри, видимо, как раз лежали на печах, вызревая своих положенных тридцать три года. Дойдя до самой Чехии и Польши, победоносный поход, по совершенно неизвестным причинам, вдруг захлебнулся и встал как вкопанный, а татарско-монгольское иго остановилось, заплескалось на месте, словно настоящее море, установив собственные порядки, а также достаточно жесткий свой режим на покоренных с удивительной легкостью территориях.

Именно тогда русские князья и получили специальные грамоты, а также ярлыки от хана на управление. То есть страна, фактически, просто продолжила жить своей привычной, обыденной жизнью. Чтобы было понятнее, стоит сказать, что иго – это в Древней Руси так называлось ярмо, надеваемое на мощных животных, волов, тянущих непосильную ношу, к примеру, воз, груженный солью. Правда, монголы и татары, порой, видимо для пущей острастки и предотвращения возмущения режимом, разоряли несколько небольших деревень или городов.

Дань хану приходилось платить регулярно и очень аккуратно, во избежание лишних конфликтов и установление монголо-татарского ига на Руси прошло просто на ура. Монголы люди восточные – вспыльчивые и горячие, зачем же искушать судьбу? Так продолжалось около трех сотен лет, пока Дмитрий Донской не показал наконец ордынскому красавчику, хану Мамаю, где же эти отечественные раки зимуют, чем смертельно испугал, казавшихся совершенно бесстрашными и непобедимыми, захватчиков.

Приблизительно в то же время, в средине четырнадцатого века нашей эры, на речке Угре князь Иван Третий и татарин Ахмат, постояв несколько дней друг против друга, почему-то попросту разошлись, даже и не вступив в бой. Причем, ордынец «гляделки» эти явно проиграл. Это время и считается официальным завершением монголо-татарского ига. Датируют данные события, примерно 1380 годом.

Период монголо-татарского ига на Руси: годы и ключевые даты

Однако злобствовали и свирепствовали захватчики еще несколько десятков лет, причем последствия для страны оказались просто катастрофическими, орде удалось рассорить князей русских, да так, что те были готовы рвать глотки друг другу за ярлыки и петиции от хана. На то время, во глава Орды встал сын пресловутого Чингисхана, престарелый юноша Батый, который и сдал позиции врагу.

Таким образом, получается, что татаро-монгольское иго, сколько длилось около двух-трех сотен лет, так и завершилось ничем. Причем официальная версия истории предлагает и даты монголо-татарского ига, которые являются ключевыми. Сколько длилось татаро-монгольское иго на Руси? Считайте сами, это вовсе не сложно, ведь даются конкретные цифры, а далее – чистая математика.

  • Монголо-татарское иго, кратко о котором мы и повествуем, началось в 1223 году, когда несметная орда подступила к границам Руси.
  • Известна даже дата первого сражения, которое и положило начало монголо-татарского ига: 31 мая того же года.
  • Татаро-монгольское иго: дата массированной атаки на Русь – зима 1237 года.
  • В том же году, монгольское иго на Руси, кратко говоря воцарилось, была захвачена Коломна и Рязань, а вслед за ними и все Пало-Рязанское княжество.
  • Ранней весной 1238 года, в самом начале марта, был захвачен город Владимир, который впоследствии и стал центром, откуда рулили татаро-монголы, а также убит князь Юрий Всеволодович.
  • Спустя год орда захватила также и Чернигов.
  • В 1240 пал Киев, и это было полным крахом для Руси того времени.
  • К 1241 было захвачено Пало Галицко-Волынское княжество, после чего активность ордынцев явно приостановилась.

Однако на этом татаро-монгольское иго не завершилось, а еще сорок лет русичи платили дань ордынскому хану, ведь официальная история гласит, что закончилось оно только в 1280 году. Для получения более ясного представления о происходящих событиях, стоит рассмотреть карту татаро-монгольского ига, там все достаточно прозрачно и просто, если принимать все на веру.

Татаро-монгольское иго: исторический факт или вымысел

Что же гласят, так сказать, альтернативные источники, было ли монголо-татарское иго на Руси на самом деле, или оно было специально придумано для какой-то определенной цели? Начнем с самого Чингисхана, личности до крайности интересной и даже, можно сказать занимательной. Кто был этот «предводитель команчей», талантливейший из всех существовавших правителей, лидеров и организаторов, переплюнувший, наверное, самого Адольфа Гитлера? Загадочное явление, но монгол по роду и племени, оказывается, был вполне европейской внешности! Историк-перс, современник монголо-татарских походов, по имени Рашидад-Дин, откровенно пишет в своих хрониках:

«Все детки из рода Чингиз-хана рождались с белокурыми волосами, а к тому же, еще и серыми глазами. Сам же Великий, обладал желто зеленым взглядом дикой пумы».

Получается, что никакой он и не монгол, великий монгол! На закуску есть и еще информация, причем вполне достоверная: В двенадцатом-тринадцатом веках, когда имело место нашествие, монгольские и татарские народы просто не имели письменности! Потому собственных источников они написать точно никак не могли чисто физически. Ну, не умели они писать, и все тут! Очень жаль, ведь нам бы их слова пригодились в установлении истины.

Это впечатляет

Письму эти народы научились спустя целых пять столетий, то есть гораздо позже, чем татаро-монгольское иго на Руси существовало, якобы, и даже это еще далеко не все. Если основательно покопаться в исторических сводках других народов, то упоминаний о черноглазых и черноволосых захватчиках огромных территории, от Китая до Чехии и Польши, ничего не написано. След утерян и отыскать его никак не возможно.

Монголо-татарское иго на Руси длилось, долго, но следов после себя не оставило

Когда русские путешественники, исследуя все новые и новые земли, устремили свои стопы на восток, к Уралу и в Сибирь, т

Монголо-татары: какой народ на самом деле захватил Русь

Наверное, ни одно другое название народов мира не имело в своей истории столько многообразных значений, как татары. А с содержанием термина «монголо-татары» историки так окончательно и не разобрались. Привычные словосочетания очень часто являются абсурдными. Не исключение – и этот случай.

Монголы и татары до 20 века не называли себя так

В настоящее время монголами (халха-монголами) называют этнос монгольской языковой группы, родственный бурятам и калмыкам, а татарами – несколько этносов тюркской группы. Эти две группы объединяют в алтайскую семью народов. То есть родство между монголами и татарами (по языку) – примерно такое же, как, скажем, между русскими и немцами.

Если предположить, что предки монголов и татар (тюрков) когда-то были одним народом, то разошлись они между собой больше тысячи лет назад, задолго до походов Чингисхана. Впрочем, многие лингвисты считают, что не было «древней алтайской праязыковой общности», в отличие от аналогичной общности древних индоевропейских народов. Близость народов алтайской семьи сложилась в результате длительных постоянных контактов на обширной территории.

Ещё Карамзин в начале 19 века отмечал, что татарами сам себя не называет ни один народ. В те времена сборное название «татары» применялось русскими и другими европейцами к большинству тюркских народов, с добавлением местности. Например, азербайджанцев называли «закавказскими татарами», карачаевцев и балкарцев – «горскими татарами», кумыков – «дагестанскими татарами», шорцев – «кузнецкими татарами» и т.д. Примечательно, что и те народы, которых сейчас именуют татарами (просто татары или казанские татары, сибирские, крымские татары), сами себя звали не татарами, а, соответственно, булгар, сыбырлар, кырымлар.

Таким образом, татары это не самоназвание, а название, данное извне. Но точно таким же названием являются и монголы. Ни в одном этническом самоназвании монгольских народов до 20 века нет корня «монгол».

В связи с этим возникает вопрос: а были ли монголо-татары вообще? Не книжная ли это метафора?

Географический абсурд

О происхождении слов «монгол» и «татар» выдвинуто множество гипотез. Но все одни сходны в одном: эти названия были даны им соседями. О татарах впервые упоминают китайские источники 5 века в связи с одним из народов державы хунну (с которыми обычно отождествляют гуннов, тоже непонятного этнического родства). Впрочем, это сопоставление с татарами тоже лишь предположительное, так как звука «р» у китайцев нет. Те иероглифы, которыми впервые записано гипотетическое название татар, читаются как «датань» или «таньтань».

Не ранее 10 века и тоже в китайских источниках впервые упомянуты монголы. По версиям почти всех учёных, изучавших этот вопрос, это имя (в разных фонетических вариантах) является искажением каких-то монгольских слов, но не племенных самоназваний. Причём это искажения были сделаны либо самим китайцами, либо даже дошли до них через посредничество тунгусо-маньчжурских народов.

Первые же европейские упоминания о «монголо-татарах» в 13 веке, сделанные уже после их нашествия, говорят о монгалах или монголах, именуемых также татарами или тартарами. Таким образом, они восходят к китайской передаче этих названий. Получается, что о «монголо-татарах» европейцы узнали от китайцев, отделённых от Европы этими же самыми «монголо-татарами»! Какая-то в этом есть географическая нелепица.

Весьма вероятно, конечно, что о монголах в Европе знали раньше и действительно от китайцев, в результате посреднической торговли по Великому шёлковому пути. Имя же «татар» или «тартар», наиболее вероятно, восходит к древнегреческому Тартару, то есть подземному царству, и должно было символизировать «адскую мощь» вторгшихся племён. Совпадение этого слова с тем, как, возможно, называло себя одно из тюркских племён, чисто случайное.

Интересно также, что единственный народ, в чьём самоназвании слышится корень «монгол» («могол») – индоарийская этническая группа, возводящая себя к потомкам «Великих Моголов», завоевавших Индию в 16 веке. То есть ни они, ни «Великие Моголы» не имеют никакого отношения к этническим монголам; название же династии было некогда взято из исторических преданий с целью придать себе больше значимости, особенно перед китайцами и европейцами.

Тюрков было больше

Итак, были ли среди воинов Чингисхана и его ближайших потомков племена, называвшие себя монголами и татарами, достоверно неизвестно. Однако несомненно, что среди них были тюркские народы и, возможно, монгольские, исходя из их лингвистической классификации. Кого же среди них было больше?

Об этом, наверное, следует судить по этнографической карте. Тюркские народы в большом числе расселились на запад до Чёрного и Средиземного морей. Самый же западный монгольский народ – малочисленные калмыки, да и те появились в степях Нижнего Поволжья только в 17 веке. Общая численность монгольских народов в мире составляет в настоящее время всего 10 миллионов человек. На языках же тюркской группы говорит сейчас больше 160 миллионов человек.

Правда, лишь малое число тюрков пришло вместе с ордами Чингисхана и его потомков. Напротив, большинство тюркских народов осело в местах своего нынешнего проживания на много столетий раньше. Принадлежность гуннов к тюркам является спорной. Зато уже в конце 6 века Тюркский каганат воевал с Византией в Крыму. В 10 веке тюрки начинают завоевание страны, ныне носящей их имя. В Средней Азии основное население стало тюркским ещё раньше.

Поэтому вопрос, кого было больше – монголов или тюрков – в «монголо-татарских» ордах, следует уточнять: «А в какой стране?» Например, при нападениях «монголо-татар» на Китай по пути не было тюркских стран, чьё население присоединялось бы к этим войскам. Завоевание Китая в 13 веке совершали, скорее всего, в основном монголы. Не так много тюрков было и по пути в Среднюю Азию. Зато уже по дороге на Кавказ и в Восточную Европу в состав войск Чингисхана, Угэдэя, Гуюка вливалось всё больше тюрков, а монгольский элемент, если он и был, неизбежно становился всё меньше, растворялся.

При этом, однако, следует иметь в виду, что и жертвами «монголо-татарских» завоеваний становились многие государства, тюркские по основному составу населения или по национальности правящей династии, как, например, Волжская Булгария и держава Хорезмшахов.

Читайте также:

монгол | История, образ жизни и факты

Монгол , член центральноазиатской этнографической группы близкородственных племенных народов, которые живут в основном на Монгольском нагорье и разделяют общий язык и кочевые традиции. Их родина теперь разделена на независимую страну Монголию (Внешнюю Монголию) и автономный район Китая Внутренняя Монголия. Из-за войн и переселений монголы встречаются по всей Средней Азии.

Подробнее по этой теме

Исламский мир: Последствия крестовых походов в Сирии

… Армия разгромила недавно прибывшие монголов -х годов и изгнала их из Сирии.

Распределение населения

Монголы составляют основную часть населения независимой Монголии и составляют около одной шестой населения автономного района Внутренняя Монголия Китая. В других частях Китая есть анклавы монголов в провинции Цинхай и автономных районах Синьцзян и Тибет, а также на северо-востоке (Маньчжурия; провинции Ляонин, Цзилинь и Хэйлунцзян), а также группы в Сибири России. Все эти народы говорят на диалектах монгольского языка.

Современные монгольские народы включают халха, которые составляют почти четыре пятых населения независимой Монголии; потомки ойратов, или западных монголов, к которым относятся дорбеты (или дербеты), олет, торгут и бузава ( см. калмыцкий; ойрат) и живут на юго-западе России, западном Китае и независимой Монголии; монголы Чахар, Урат, Карчин и Ордос Внутренней Монголии в Китае; баргутские и даурские монголы Маньчжурии; монгоры китайской провинции Ганьсу; и буряты России, которые сконцентрированы в Бурятии и автономном округе в районе озера Байкал.

Образ жизни и средства к существованию

За немногими исключениями, социальная структура, экономика, культура и язык монголов практически не изменились за многие столетия. В основном они были кочевыми скотоводами, превосходными наездниками и путешествовали со своими отарами овец, коз, крупного рогатого скота и лошадей по бескрайним лугам степей Средней Азии.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 с вашей подпиской. Подпишитесь сегодня

Традиционное монгольское общество основывалось на семье, клане и племени, а клановые названия происходили от общих предков-мужчин.По мере слияния кланов название племени было взято из названия самого сильного клана. В племени более слабые кланы сохраняли своих вождей и скот, но подчинялись сильнейшему клану. В периоды племенного единства ханы (монгольские монархи) назначали командиров на территории, с которых собирались войска и доходы. В истории монголов чередовались периоды межплеменных конфликтов и их объединения.

Среди племен, имевших власть в Монголии, были хунну, конфедеративная империя, веками воевавшая с молодым китайским государством, а затем распалась в 48 г.Кидани правили в Маньчжурии и Северном Китае, где они основали династию Ляо (907–1125) и заключили союз с малоизвестной племенной конфедерацией, известной как Все монголы. После падения Ляо татары — монгольский народ, но не члены союза — выступили в качестве союзников чучэнов, преемников киданей.

В это время Чингисхан (1162–1227) пришел к власти в союзе Все монголы и был провозглашен ханом в 1206 году. Он умело установил контроль над монголами за пределами союза.Между 1207 и 1227 годами он предпринял военные кампании, которые расширили монгольские владения на запад до европейской части России и на восток до северного Китая, взяв Пекин в 1215 году. Он погиб в кампании против Си Ся на северо-западе Китая. К этому времени Монгольская империя простиралась на огромной территории Азии между Каспийским морем (запад) и Китайским морем (восток), Сибирью (север) и Памиром, Тибетом и центральным Китаем (юг). Удивительные военные достижения монголов при Чингисхане и его преемниках во многом были связаны с их армиями конных лучников, которые обладали большой скоростью и подвижностью.

Чингисхан

Чингисхан, тушь, цвет на шелке; в Национальном дворце-музее, Тайбэй, Тайвань.

GL Архив / Алами

После смерти Чингисхана монгольская империя перешла к его четырем сыновьям, а общее руководство перешло к Угедею. Джучи получил запад, простирающийся до России; Чагатай получил северный Иран и южный Синьцзян; Ögödei унаследовал северный Синьцзян и западную Монголию; и Толуй был награжден восточной Монголией. Ögödei доминировал над своими братьями и предпринял дальнейшие завоевания.На западе Золотая Орда при преемнике Джучи, Батыя, контролировала Россию и терроризировала Восточную Европу; на востоке наступил Китай. После смерти Угодея в 1241 году ветви вступили в войну и начали интриги друг с другом за лидерство. Сын Толуя Мункэ стал великим ханом в 1248 году и продолжил экспансионистскую политику. Брат Мункэ Хубилай (1215–1294 гг.) Стал великим ханом в 1260 году, и во время его правления монгольское могущество достигло апогея. Монголы разрушили династию Южная Сун и воссоединили Китай под властью династии Юань, или монголов (1206–1368).

Распад Монгольской империи

Монгольские ханы полагались на своих подданных и иностранцев в управлении своей империей. Со временем власть перешла от монголов к их бюрократам, и это в сочетании с непрерывной враждой между различными ханствами привело к упадку империи. В 1368 году монголы уступили Китай династии Мин. В тот же период династия Иль-Ханидов в Персии распалась, а западная Золотая Орда потерпела поражение от союза под руководством Московии в 1380 году.Вскоре империя была сведена к монгольской родине и рассеяна по ханствам. В конце концов вторжения Минов в Монголию фактически положили конец единству Монголии.

В 15-16 веках господство переходило от племени к племени. Военные успехи были достигнуты, но никогда не удерживались, и все, что было достигнуто в политическом плане, — это свободная конфедерация. Первыми были западные монгольские ойраты, которые проникли в Тибет и Синьцзян, где мин были слабыми. Затем Ордос в регионе Хуанхэ (Желтая река) бросили вызов ойратам и успешно воевали против Мин.Наконец, власть пришла к Чахарам на севере, но отступничество племен и возвышение маньчжуров привели к распаду конфедерации при Лигдан-хане (1603–1634 гг.). В этот период в Монголии также широко распространился тибетский буддизм как средство объединения людей.

Образование Внутренней и Внешней Монголии

Маньчжуры окончательно завоевали Монголию в два этапа, что привело к ее разделению на Внутреннюю Монголию и Внешнюю Монголию. При вторжении в Китай маньчжуры использовали восточно-монгольскую халху, и к 1691 г. маньчжуры официально оккупировали южную и восточную Монголию, которая стала Внутренней Монголией.Хотя западный монгольский ойрат пытался объединить монголов под их руководством против маньчжуров, халха присоединился к маньчжурам в жестокой кампании, которая привела к завоеванию Внешней Монголии в 1759 году и почти к истреблению ойратов. Победа маньчжур положила конец межплеменной войне монголов. Это также привело к расселению многих племен в соседние области и разделению Монголии на две политические единицы.

При маньчжурском правлении был застой. Китайские колонисты контролировали систему торговли и бартера, возделывали пастбища Внутренней Монголии, а во Внутренней Монголии численно превосходили монгольских туземцев. Между этими двумя регионами возникли культурные различия, и Внутренняя Монголия стала более близкой к китайской по характеру и населению.

К ХХ веку в обеих Монголиях было повсеместное недовольство, усугубляемое русскими и японскими интригами в регионе. После китайской революции 1911 года Внешняя Монголия провозгласила свою независимость, но ситуация оставалась нестабильной до 1921 года, когда монголо-российские войска захватили Улан-Батор и образовали Монгольскую Народную Республику из Внешней Монголии.Попытки объединить Внутреннюю и Внешнюю Монголию не увенчались успехом, и Внутренняя Монголия осталась частью Китая, в то время как Внешняя Монголия (ныне Монголия) сохранила свою независимость, хотя до начала 1990-х была государством-клиентом Советского Союза.

The Editors of Encyclopaedia Britannica Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Адамом Августином, управляющим редактором, справочное содержание.

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

монголов в мировой истории | Азия для преподавателей

Знак монголов в мировой истории
Новый взгляд на вклад монголов

Эпоха монголов в Китае запомнилась главным образом правлением Хубилай-хана, внука Чингис-хана. Хубилай покровительствовал живописи и театру, которые пережили золотой век во время династии Юань, которой правили монголы [см. Также Монголы в Китае: Культурная жизнь под властью монголов]. Хубилай и его преемники также нанимали ученых-конфуцианцев и тибетских буддийских монахов в качестве советников, что привело к появлению многих новаторских идей и строительству новых храмов и монастырей.

Монгольские ханы также финансировали достижения в области медицины и астрономии во всех своих владениях.И их строительные проекты — расширение Гранд-канала в направлении Пекина, строительство столицы в Дайду (современный Пекин) и летних дворцов в Шанду («Шанаду») и Тахт-и-Сулейман, а также строительство обширной сети дорог и почтовых станций по всей их территории — способствовало развитию науки и техники [см. также «Монголы в Китае: гражданская жизнь под властью монголов»].

Возможно, самое важное, что Монгольская империя неразрывно связала Европу и Азию и открыла эру частых и продолжительных контактов между Востоком и Западом. А когда монголы достигли относительной стабильности и порядка в своих недавно приобретенных владениях, они не препятствовали и не препятствовали отношениям с иностранцами. Хотя они никогда не отказывались от своих притязаний на всеобщее правление, они были гостеприимны к иностранным путешественникам, даже тем, чьи монархи не подчинялись им.

Монголы также ускоряли и поощряли путешествия в значительную часть Азии, которая находилась под их властью, позволив европейским купцам, ремесленникам и посланникам впервые отправиться в Китай.Азиатские товары попадали в Европу по караванным путям (ранее известным как «Шелковый путь»), и возникший в результате европейский спрос на эти товары в конечном итоге вдохновил на поиски морского пути в Азию. Таким образом, можно сказать, что монгольские нашествия косвенно привели к Европе «эпохи исследований» в 15 веке.

→ ДАЛЕЕ: Поддержка иностранных контактов и обмена

Источники истории Монголии

Индо-монгольское общество Нью-Йорка

История Монголии — Интернет-ресурсы

Составлено Индо-Монгольским обществом Нью-Йорка в 2004 г. www.MongolianCulture.com

Содержание

История монголов, Чингисхан — Чингисхан,

Монгольские военные кампании, династия Юань — Монгольский Китай,

Династия Ильханидов — Монгольский Иран,

Династия Улус Чагатай — Монгол Средняя Азия,

Золотоордынская династия — Монгольская Русь,

Вторжение монголов в Японию, монголы в Юго-Восточной Азии,

Постимперия и современная Монголия,

Монгольские женщины в истории,

Кочевая цивилизация — пастырское кочевничество и внутренняя азиатская история,

История религии монголов, Искусство Монгольской империи,

Другие изображения из истории Монголии, Другие статьи об истории Монголии,

Карты Монгольской империи, Хронология истории Монголии,

История племенных групп Центральной Азии, Сибирские племенные группы, Маньчжуры,

The Silk Road, Silk Road Art, Silk Road Frescoes of Dunhuang,

Исторические карты, фотографии того периода: монгольские, тибетские, сибирские и среднеазиатские сюжеты,

Индийское историко-культурное влияние в Центральной Азии, Гандахарском, Бактрийском, Согдийском, Парфянском и Сарматском искусстве □

История монголов

Происхождение монголов

http: // countrystudies. сша / монголия / 4.htm

Происхождение монголов

http://www.coldsiberia.org/ancestry.htm

Тайная история монголов Описание

http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/eage1010/m2_mainframe1_8g.htm

Расцвет Монгольской империи

http://ron.heavengames.com/gameinfo/nations/mongol/mongol.shtml

Определение территорий и империи: от Монгольского Улуса до Русской Сибири, 1200 — 1800

http: // src-h.slav.hokudai.ac.jp/sympo/Proceed97/Kotkin1.html

Как монголы связали Восток и Запад?

(Выборы из всех ханских лошадей)

Монгольские ханы

http://www.friesian.com/mongol.htm

История Монгольской империи — Список правителей

«Pax Mongolica»

http://www.silk-road.com/artl/paxmongolica.shtml

Монголы в мировой истории

http://afe.easia.columbia.edu/mongols/

История Монголии

http: // danielroy.tripod.com/cgi-bin/alternate/mongolia/history. html

История Монгольской империи

Монголия FAQ

http://userpage.fu-berlin.de/~corff/mfaq-3.html

Виртуальная монгольская история

http://www.kiku.com/electric_samurai/virtual_mongol/history.html

Правление Куюкского (Гуюк) хана

http://reference.allrefer.com/country-guide-study/mongolia/mongolia25.html

Посланник Папы Иоанн Плано Карпини отправляется ко двору Г’ик-хана

http: // www.silk-road.com/artl/carrub.shtml

Средневековые европейские виды на монголов

(Отрывки — Буря с востока)

Персидские взгляды на монголов и европейцев

Отношения между Европой и Монголами в 13 г. г. г.

г. (христианская Европа и монгольская Азия)

http://www.luc.edu/publications/medieval/vol2/2ch23.html

Европа и перспективы Ватикана на расширение Монгольской империи

http: // www.mille.org/publications/summer98/fschmieder.pdf

По следам выставки Марко Поло Ресурсы (виртуальное путешествие)

http://www. metmuseum.org/explore/Marco/get.html

Марко Поло был в Китае? Критическая оценка профессора И. Де Рашевильца

http://rspas.anu.edu.au/eah/Marcopolo.html

Рассказ Григора Акнера о монголах в Армении и Грузии

Армянские исторические свидетельства о Монгольской империи

Раббан Саума, посланник несторианских христиан при дворе Хубилай-хана

«Варварские захватчики»

http: // www.silk-road.com/artl/barbarian.shtml

A 13 г. Описание «татар» (монголов)

http://www.fordham.edu/halsall/source/tartars.html

Великая Китайская стена 2

http://www.jadedragon.com/archives/arts/greatwal.html

Фотографии Great Wall

http://acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/images/gtwall-2.gif

Описание хвоста монгольского императорского яка «Туг» Бабуром

http: // depts.wasington.edu/uwch/silkroad/texts/babur/babur1.html#stand

Наследие монголов

http://members. tripod.com/~whitebard/ca7.htm

к началу

Чингисхан Хан — C Хингис Хан

Он Чингисхана

http://userpage.fu-berlin.de/~corff/im/Landeskunde/CK.html

Эпоха Чингис-хана, 1206 — 1227

http: // countrystudies.сша / монголия / 10.htm

Чингисхан, отец монгольской демократии

Земля Чингисхана (National Geographic)

http://www.nationalgeographic.com/genghis/index.html

Чингисхан, монголы и Азия

http://www.fsmitha.com/h4/h21mon.htm

Изменение восприятия Чингисхана в Монголии

Сокровище Чингисхана

Наследие выставочных ресурсов Чингисхана, Музей МЕТ, Нью-Йорк

http: // www.metmuseum.org/toah/hd/khan1/hd_khan1.htm

в начало

Военные походы монголов

Завоевание Китая монголами 1

http://countrystudies. us/mongolia/11.htm

Завоевание Хорезма монголами

http://countrystudies.us/mongolia/12.htm

Последний поход Чингисхана

http://countrystudies.us/mongolia/13.htm

Кампании Субэдай в Европе

http: // countrystudies.сша / монголия / 15.htm

Битва при Мохи (Мухи) в Венгрии, 1241

Вторжение монголов в Польшу, битва при Лигнице, 1241

http://www.juniorgeneral.org/liegnitz/liegnitz.html

Исследование монгольского военного искусства

Описание монгольской войны от монаха Иоанна Плано Карпини

http://www.deremilitari.org/RESOURCES/SOURCES/carpini.htm

Мамлюки и монголы: война мамлюков и ильханидов, 1260-1281 гг.

http: // www.deremilitari.org/RESOURCES/SOURCES/carpini.htm

Монголы встречаются со своими соперниками: битва при Айн-Джалут

Монгольские войска

Монгольское войско, ханы, командиры, методы и походы

Монгольская боевая машина

http://www. globaled.org/nyworld/materials/mongol/Howdid3.html

Техника монгольской стрельбы из лука

http://www.atarn.org/mongolian/mngtchnq.htm

Монгольская и тибетская стрельба из лука

http: //www.atarn.org / письма / ltr_mar01.htm

наверх

Династия Юань — Монгольский Китай — 1279 — 1368

Хубилай-хан и династия Юань

http://countrystudies.us/mongolia/18.htm

Хубилай-хан, 1215 — 1294

Хубилай-хан: последний великий правитель?

Хубилай-хан и его советники

http://biphome.spray.se/coif/history/kublai/kublen05.html

Династия Юань

Юань Династический статут правительства

http: // www.npm.gov.tw/english/exhbition/eage1010/m2_mainframe1_8h.htm

Социальная экономика династии Юань

http://www.travelchinaguide.com/intro/history/yuan/social-economy.htm

Бумажные деньги династии Юань Фотография

http://www.zeno.ru/showphoto. php?photo=85

Хубилай-хан в битве, 1287 г. (Наблюдения за Марко Поло)

http://www.eyewitnesstohistory.com/khan.htm

Пхагапа Алфавит

http://www.omniglot.com/writing/phagspa.htm

Монгольская административная печать Министерства обрядов на письме Пхагпа, династия Юань, 1287

http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/e-grass09/selections5.htm

Монахи Хубилай-хана, Жизнь и путешествия раббана Саумы

http://www.aina.org/books/mokk/mokk.htm

«Эпоха великих ханов: плюрализм в китайском искусстве и культуре при монголах»

http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/eage1010/m1_mainframe1_1.htm

Императорский портрет монголов времен династии Юань

http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/eage1010/m2_mainframe1_2.htm

Аниге, гималайский художник при дворе Хубилай-хана

http://www.msu.edu/course/ha/121/jinganige.htm

Дзаджу династии Юань (форма драматического перформанса)

Китайский театр во времена династии Юань

http://www. san.beck.org/AC2-China.html#2

Искусство династии Юань (1279-1368)

http: // www.art-and-archaeology.com/timelines/china/yuan.html

Искусство династии Юань 1279-1368 гг., Краткое изложение и изображения

Художники династии Юань и их произведения

http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/eage1010/m3_mainframe1_1.htm

Пейзажи времен династии Юань

http://depts.washington.edu/chinaciv/painting/tptgyula.htm

Чао Мэн-фу, художник династии Юань

http://www.chineseartnet.com/Nigensha/p12.htm

Литература династии Юань

http: // www.angelfire.com/journal2/wen/yuan.html

к началу

Династия Ильханидов — Монгольский Иран — 1265 — 1335

Хулагу Хан, основатель династии Ильханидов

Иль-ханство

Хронология завоеваний Хулагу Хана

Рашид ад-Дин

http://www.spongobongo.com/her9932.htm

Рассказ Григория Бар Гебрея Абу аль-Фараджа и его отношения с монголами Персии

Симеон из Кала Румайты, священник-врач при дворе Ильхана

http: // syrcom. cua.edu/Hugoye/Vol4No1/HV4N1Takahashi.html

Монета Хулагу Хана

http://mehmeteti.150m.com/ilkhanids/hulagu.htm

Монгольский шатер Ильханидов Изображение

Искусство периода Ильханидов

http://www.metmuseum.org/toah/hd/ilkh/hd_ilkh.htm

Искусство книги в период Ильханидов

http://www.metmuseum.org/toah/hd/khan2/hd_khan2.htm

Развитие искусств в Иране при монголах

http: // www.artnet.com/magazine/features/stern/stern1-13-03.asp

Новый визуальный язык Ирана, созданный монголами

http://www.metmuseum.org/toah/hd/khan4/hd_khan4.htm

Образы и описание монгольской иллюстрированной истории,

Джами ат-Таварик (Сборник хроник Рашид ад-Дина)

http://www.metmuseum.org/toah/hd/khan8/hd_khan8.htm

Продолжительное эстетическое влияние монголов на персидское искусство

http: // www.lacma.org/islamic_art/lma.htm

Архив изображений стиля зданий Ильханидов

http://archnet. org/library/sites/sites.tcl?style=Il-Khanid

Могила Улджейту в Султании. Изображения интерьера и экстерьера

http://archnet.org/library/images/thumbnails.tcl?location_id=3782

Иллюстрация Секции двора Газан-хана

http://members.tripod.com/Mongolian_Page/costumes/costume.html

к началу

Улус Чагатай — Монгол Средняя Азия — 1227 — 1363

Джагатай Хан (Чагатай)

http: // www.encyclopedia.com/html/J/Jagatai.asp

Чагатаидское ханство

http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/mongols/chagatai.html

Ибн Батута и Улус Чагатай

http://www.sfusd.k12.ca.us/schwww/sch618/Ibn_Battuta/Battuta_Six.html

Руины периода Чагатайского ханства Изображения

http://www.belfun.com/Amaury/turfan_jiaohe.htm

Могила Буян-Кули-хана в Бухаре, гр. 1905 — 1915, 24 Правитель Улуса Чагатай, 1348 — 1358 http: // memory.loc. gov/pnp/prok/02300/02324v.jpg

Распоряжение Чагатайского улуса на скрипте Пхаг-па с отметкой Чагатая

http://www.let.osaka-u.ac.jp/toyosi/sial/13-matsui.html

Чагатаидские монеты

http://users.rcn.com/j-roberts/cha.htm

Чеканка Яни Бека II

http://horde.charm.ru/janibekII.shtml

Улус Чагатай, монгол или нет?

http://www.turko-tatar.com/uli/pubs/S1995E.pdf

к началу

Золотая Орда — Монгольская Русь — 1240 — 1480

Золотая Орда, из Энциклопедии

http: // www.nationmaster.com/encyclopedia/Golden-Horde

Анализ названия «Золотая Орда»

http://hudce7.harvard.edu/~ostrowski/mm/golden2.pdf

Улус Джучи (Золотая Орда), 1240-1560-е гг.

http://src-h.slav.hokudai.ac.jp/sympo/Proceed97/Kotkin2.html

Батый Хан, Завоеватель России, 1206-1255

http://hudce7.harvard.edu/~ostrowski/mm/batu. pdf

Берке-хан, брат хана Батыя

http: //hudce7.harvard.edu / ~ ostrowski / mm / berke.pdf

Краткое изложение Золотой Орды из энциклопедии Викпедии

http://en2.wikipedia.org/wiki/Golden_Horde

Вторжение монголов в Россию из энциклопедии Викпедии

http://en2.wikipedia.org/wiki/Mongol_invasion_of_Russia

Завоевание монголов и власть над Россией

http://www.users.bigpond.com/billmastermind/moments25.htm

Золотая Орда, распространение монгольского владычества на Русь

http: // ссылка.allrefer.com/country-guide-study/mongolia/mongolia30.html

Завоевание булгар монголами

http://members.tripod.com/~Groznijat/fadlan/rorlich4.html

‘Ярлыс’ — Императорские монгольские постановления, направленные русским князьям

http://hudce7.harvard.edu/~ostrowski/mm/iarlyk.pdf

Куликовская битва, 1380 г., Попытки Мамая изгнать Тохтамыш-хана

http://hudce7. harvard.edu/~ostrowski/mm/kulikovo.pdf

История Галиции и Волыни; Отношения Льва Галицкого с ханом Золотой Орды Телебугой

г.

http: // www.personal.ceu.hu/students/97/Roman_Zakharii/gal.htm

Золотая Орда (Шайбанид), Краткая история и чеканка

http://users.rcn.com/j-roberts/gol.htm

Золотая Орда; Археологический музей Реликвии

http://www.kcn.ru/tat_en/university/archeol/zolorda.htm

Золотоордынское искусство

http://www.hermitagemuseum.org/html_En/03/hm3_5_13.html

Метрополитен-музей Золотой Орды

http://www.metmuseum.org/toah/ho/07/waa/ho_38.96.htm

Золотоордынская чеканка

http://horde.charm.ru/

Золотоордынские и татарские научные статьи

http://www.turko-tatar.com/uli/ulipubs.htm

Монголы и Русь

http://www.geographia.com/russia/rushis03.htm

Рамбауд о монгольском иге

и влияние татар на развитие России

http://www. shsu.edu/~his_ncp/RamTat.html

Монголы в Армении

http: // www.virtualarmenia.am/lori/loriberd/loremedievalcity/mijnadaryanlorekaghak1.htm

Вторжение монголов на Русь

http://www.russiansabroad.com/russian_history_21.html

ссийский взгляд на монгольский период

http://www.dce.harvard.edu/pubs/alum/1998/16.html

Этническое разнообразие ранних духборов

http://www.doukhobor.org/Ethnic.htm

к началу

Вторжение монголов в Японию

Анимированная карта вторжения монголов в Японию

http: // www.emory.edu/COLLEGE/CULPEPER/RAVINA/PROJECT/Maps/Mongols/Mongolinvasion3.html

Япония История Монгольские вторжения

http://www.workmall.com/wfb2001/japan/japan_history_mongol_invasions.html

Затерянный флот Хубилай-хана (снова найден)

http://www.abc.se/~m10354/mar/kublai.htm

Вторжение монголов в Японию

http://www.deremilitari.org/RESOURCES/PDFs/CONLAN.PDF

Оценка воздействия монгольского вторжения в Японию

http: // www.aasianst.org/absts/2000abst/Japan/J-167.htm

Свитки о монгольских нашествиях Введение

http://academic.bowdoin.edu/mongol_scrolls/introduction.shtml

Свитки о монгольском нашествии Иллюстрация

http://academic.bowdoin.edu/mongol_scrolls/newdata/13_scene16.html

к началу

Монголы в Юго-Восточной и Северо-Восточной Азии

Хронологическая шкала Китая, Кореи и Японии

http: // www.sba.muohio.edu/mis399/Student/Chronological%20View%20of%20Asia%20History.htm

Корея, Вьетнам, Лаос, Камбоджа, Тибет и Монголия

http://www.friesian.com/perigoku.htm

Монгольские походы во Вьетнам

http://countrystudies.us/vietnam/9.htm

Вьетнамский командующий Тран Хун Дао и его война с монголами

http://www.vietmedia.com/history/?L=tranhungdao.html

Монголы на Яве

http: //en2.wikipedia.org / wiki / Маджапахит

к началу

Постимперия и современная Монголия

Упадок Монгольской империи

http://countrystudies.us/mongolia/22.htm

Монголы, чжурчжэни и маньчжуры

http://assets.cambridge.org/0521243343/sample/0521243343WS.pdf

Монголия в переходный период 1368-1911

http://countrystudies.us/mongolia/23.htm

Даян Хан

http://en2.wikipedia.org/wiki/Dayan_Khan

Маньчжурский император Канши и монгольские ханы в 1600-х годах

http: // www.nalanda.nitc.ac.in/resources/english/etext-project/history/china1/chapter12.html

Современная Монголия 1911-1984

http://countrystudies.us/mongolia/26.htm

Дамдины Сухбатар, герой монгольской революции

http://www.pjsymes.com.au/articles/suhbaatar.htm

Жизнь Занабазара, первого Богдо-гэгэна Монголии

http://www.zanabazar.mn/Life/zanabazar.9.html

Социалистическое строительство в Монголии при Цеденбале, 1952-84

http: // www.workmall.com/wfb2001/mongolia/mongolia_history_socialist_construction_under_tsedenbal_1952_84.html

Краткое содержание Халкин-Голской войны 1939 года

http://college.hmco.com/history/readerscomp/mil/html/ml_027100_khalkingolba.htm

к началу

Монгольские женщины в истории

Портрет супруги Хубилай-хана Чаби

http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/eage1010/m2_1pic_2.htm

Женский герой: Соргахтани Беки

http: // www.womeninworldhistory.com/heroine8.html

Героини: монгольские женщины

http://www.womeninworldhistory.com/mongolian8.html

Женщины монгольского двора

http://www.woodrow.org/teachers/world-history/teaching/mongol/women.html

Имена монгольских женщин-королевских особ

http://www.s-gabriel.org/names/jessica-bonner/mongolwomen.html

к началу

Цивилизация кочевников, история Внутренней Азии и кочевое скотоводство

Кочевники и военная история

http: // College.hmco.com/history/readerscomp/mil/html/mh_037600_nomads.htm

Гунны, Пазырык, Скифы, Бактрии, Вани, Мерв, Среднеазиатский исторический справочник

http://www.drummingnet.com/alekseev/ChapterVIII.html

История Внутренней Азии

http://assets.cambridge.org/0521651697/sample/0521651697WSC00.pdf

Кочевые империи и план евразийской экспансии

http://highered.mcgraw-hill.com/sites/0072424354/student_view0/chapter18/table_of_contents.html

План кочевых империй и евразийской интеграции

http://poneill.cocc.edu/Classes/HST105/HST105Syllabus/HST105Chapter+18/default.aspx

Кочевники: азиатское происхождение

http://www.shsu.edu/~his_ncp/Nomads.html

Историческая встреча Папы Льва с Аттилой Гунном, 452 г. н.э.

http://www.fordham.edu/halsall/source/attila2.html

Геродот о скифских кочевниках, глава 4 Геродот Истории

http: // etext.library.adelaide.edu.au/h/h5m/chapter4.html

Концепция иностранных языков Геродота

http://www.dur.ac.uk/Classics/histos/1998/harrison.html

Описание Трансоксании в мемуарах Бабура, первого императора Великих Моголов

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/texts/babur/babur1.html

Кризис культурной идентичности в монгольской кочевой цивилизации

http://ignca.nic.in/ls_03011.htm

Кочевники на распутье

http: // www.newint.org/issue266/keynote.htm

Мировое кочевничество и скотоводство, история и анализ

http://www.fao.org/DOCREP/005/Y2647E/y2647e02.htm

Образцы существования: скотоводство

http://anthro.palomar.edu/subsistence/sub_3.htm

Кочевники — Факты

http://www.newint.org/issue266/facts.htm

Кочевники и их домашние животные

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/culture/animals/animals.html

Тибетские методы ведения животноводства и выпаса скота кочевников

http://uvalde.tamu.edu/rangel/feb99/miller.pdf

Пасторальное производство тибетских кочевников

http://www.fao.org/ag/agp/agpc/doc/essays/Fao04.htm

Двугорбый верблюд Телега Фото

http://camelphotos.com/GraphicsP7/mongolia.jpg

Взаимодействие между кочевыми культурами Центральной Азии и Китая в средние века

http: //www.silk-road.ru / artl / szynkiewicz.shtml

Колебания климата и миграции кочевников

http://www.ihdp.uni-bonn.de/html/publications/update/update00_01/IHDPUpdate00_01_research.htm

Кочевые евразийцы, статьи археологического анализа

http://www.csen.org/BAR%20Book/02%20Part%201%20Theory.pdf

Традиционные жилища кочевников: Геры / Юрты

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/culture/dwellings/dwellings.html

Современный монгольский гер

http: // lcweb2.loc.gov/frd/cs/mongolia/mn02_04a.jpg

Среднеазиатские юрты кочевников / герс (Кибитки)

http://www.chebucto.ns.ca/Culture/Shifting_Boundaries/kibitki.html

Палатка из монгольского войлока

http://www.skidgel.com/work/mft/

Метод изготовления войлока монгольскими кочевниками

http://members.tripod.com/Mongolian_Page/Felting/felting.html

Текстиль кочевых и оседлых народов Центральной Азии

http://www.phm.gov.au / hsc / текстиль / textiles.htm

Традиционные источники пищи кочевников

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/culture/food/food.html

Кочевники, Человек, Животное, Природа

http://ignca.nic.in/ps_01008.htm

Экономическая структура общества кочевников сюнну (сюйнну)

http://iimk.nw.ru/rus/themes/xiongnu/economics.htm

ДНК и население Сибири

http://www.mnh.si.edu/arctic/html/peopling_siberia.html

Двойное происхождение и сибирское родство Y-хромосом коренных американцев

http://hpgl.stanford.edu/publications/AJHG_2002_v70_p192-206.pdf

Volkswanderung

http://www.gnxp.com/MT2/archives/000245.html

Самодийские народы европейской тундры

http://pandora.cii.wwu.edu/vajda/ea210/samoyed.htm

Доисторическое искусство: ранние кочевники Алтайского региона

http://www.hermitagemuseum.org/html_En/03/hm3_2_7.html

Искусство кочевников восточноевразийских степей

http://www.metmuseum.org/special/Golden%20Deer/golden_deer_images.htm

Выставка: Кочевые волны и культурный обмен во Внутренней Монгольской степи

http://www.123soho.com/artgroup/national_palace_museum/1000/np_4ex7.htm

«Звериный стиль» и образ лошади и всадника

http://www.transoxiana.com.ar/Eran/Articles/rubinson_abs.html

Наскальные изображения Средней Азии, Монголии и Сибири

http: // rupestre.net / tracce / russib.html

Искусство кочевников: скифы

http://studentorgs.utexas.edu/husa/origins/szkitahist/szkitaart.html

к началу

История религии монголов

Шаманские традиции монголов

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/culture/religion/religion2.html

Тибетский буддизм в Монголии

http://www.innermongolia.org/english/tibetan_buddhism.htm

Ассирийская церковь в Монгольской империи

http://www.jaas.org/edocs/v13n2/missick.pdf

Монгольский шаманизм

http://www.shamana.co.uk/mongolian_shamanism/

Шаманизм в Монголии и Тибете

http://www.iras.ucalgary.ca/~volk/sylvia/Magic.htm

Религия в Монголии

http://www.mongoluls.net/shashin/monreli.htm

Религия и правление в Монголии раннего Нового времени Рефераты

http: // www.aasianst.org/absts/1998abst/china/c168.htm

Буддизм в Монголии после 1990 г.

http://www.globalbuddhism.org/4/kollmar-paulenz03.htm

к началу

Искусство Монгольской империи

Новый визуальный язык, созданный монголами

http://www.metmuseum.org/toah/hd/khan4/hd_khan4.htm

Выставка «Наследие Чингисхана»

http://www.metmuseum.org/toah/hd/khan1/hd_khan1.htm

Искусство монголов и Средней Азии

http: // www.georgetown.edu/faculty/millwarj/centralasiaimages.htm#3

Искусство и архитектура Монгольской империи

http://www.unesco.org/culture/asia/html_eng/chapitre4216/chapitre12.htm

Искусство династии Юань (1279-1368)

http://www.art-and-archaeology.com/timelines/china/yuan.html

Когда шелк был золотом, династия Юань и монгольский текстиль в Центральной Азии

http://antiquesandthearts.com/archive/silk.htm

Монгольский лучник, династия Юань

http: // Acade.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/images/mongarch.jpg

Конный монгольский лучник, созданный художником времен династии Юань Лю Куань-тао

http://home.kimo.com.tw/yu-kang/stamp/d03.htm

‘Осенняя река’, картина династии Юань

http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/images/river1.gif

‘Жилище в горах Фуцюнь’, Хуан Гунван, династия Юань

http://vandyck.anu.edu.au/work/teach/context/faculty-web.at.nwu.edu/art-history/fraser/b40/F1041/F-1041-063.JPEG

«Путешествие Чжун Куй», автор — Гонг Кай, династия Юань (в 3-х частях)

http://asianstudies.homestead.com/gongkai3.html

http://asianstudies.homestead.com/gongkai2.html

http://asianstudies.homestead.com/gongkai1.html

Монгольская седельная арка из золота, 13 век, Золотоордынская династия

http://www.artnet.com/magazine/features/stern/stern1-13-3.asp

Золотоордынская династия Тимпан, 14 -15 век

http: // www.metmuseum.org/toah/ho/07/waa/ho_38.96.htm

Золотая Орда, поясная арка из золота, 13 -14 век

http://www.hermitagemuseum.org/html_En/03/hm3_5_13a.html

Мандала династии Юань с портретами монгольских правителей

http://www.metmuseum.org/toah/ho/07/eac/hob_1992.54.htm

Монгольский всадник с администратором, живопись династии Юань

http://www.artnet.com/magazine/features/stern/stern1-13-1.asp

Искусство династии Юань в Токийском национальном музее

http: // www.tnm.jp/scripts/col/MON1.en.idc?Q=144270_______

Монгольский правитель и царица на троне, династия Ильханидов

http://www.ee.bilkent.edu.tr/~history/Pictures2/ul43.jpg

Вознесение Угедей-хана по рукописи Рашид-ад Дина, Монгол, Иран

http://mongolempire.4t.com/cgi-bin/i/pic_gallery/g_ogedeiasc.jpg

Портрет Угэдэй-хана, Национальный дворец-музей, династия Юань

http://mongolempire.4t.com/cgi-bin/i/pic_gallery/g_ogedeiport.jpg

Обращение Чингисхана к гражданам Бухары

http://www.sbceo.k12.ca.us./~vms/carlton/genghis20.jpg

Иллюстрация Моголов о разделении империи Чингисханом

http://www.indianminiaturepainting.com/product/ME80/

Аланкува и ее три сына из Чингизнамы Рашид ад-Дина, 1596 год, династия Великих Моголов

http://www.superluminal.com/cookbook/gallery_chingiznama.html

Монгольская Шахнама с иллюстрациями, Династия Ильханидов

http: // studentwebs.coloradocollege.edu/~A_KLEIN/shahnama/

Тема восшествия на престол в Шахнаме, династия Ильханидов

http://studentwebs.coloradocollege.edu/~A_KLEIN/shahnama/enthronmenthome.html

Тема траура в Шахнаме, династия Ильханидов

http://studentwebs.coloradocollege.edu/~A_KLEIN/shahnama/deathhome.html

Черно-белое изображение шатров Чингисхана, династия Ильханидов

http://www.currentmiddleages.org/tents/yurt1pic.htm

к началу

Другие изображения из истории Монголии

Гора Бурхан Халдун, давшая убежище Чингисхану

http: // www.doncroner.com/Mongolia/Khentii/Khentii-Pages/Image14.html

Река Онон у места рождения Чингисхана

http://www.doncroner.com/Mongolia/Khentii/Khentii-Pages/Image12.html

Вид на долину Верхнего Херлена, Монголия

http://www.doncroner.com/Mongolia/Khentii/Khentii-Pages/Image2.html

Эрдэнэ Уул, недалеко от места, где Чингисхан уклонился от меркитов

http://www.doncroner.com/Mongolia/Khentii/Khentii-Pages/Image3.html

Памятник тайной истории монголов в Монголии

http: // www.chenresig.com/Mongolia/Secret/Pages/Image9.html

Гора под названием Чакир Мод в Тайной истории монголов.

На заднем плане — Саар Кир, где произошла последняя битва с Найманом

http://www.chenresig.com/Mongolia/Secret/Pages/Image11.html

Руины города Киданя, Монголия

http://www.chenresig.com/Mongolia/Secret/Pages/Image6.html

Ранний образец тюркской письменности, Монголия

http: //www.chenresig.ru / Mongolia / Secret / Pages / Image2.html

Tue Cheh Monument, Оворхангай, Монголия

http://www.chenresig.com/Mongolia/Secret/Pages/Image1.html

Современная иллюстрация битвы монголов с тевтонскими рыцарями при Лейгнице

http://mongolempire.4t.com/cgi-bin/i/pic_gallery/g_liegnitz.jpg

Современные иллюстрации монгольских войск на марше

года

http://www.sbceo.k12.ca.us./~vms/carlton/genghis9.jpg

Монгольские и среднеазиатские реликвии

http: // www.georgetown.edu/faculty/millwarj/centralasiaimages.htm#8.

Древние оленьи камни, Западная Монголия

http://www.uoregon.edu/~arthist/jacobson/170M.htm

Древняя каменная фигура, Западная Монголия

http://www.uoregon.edu/~arthist/jacobson/653A.htm

Древние доспехи и шлемы династии Юань

http://chinese-armour.freewebspace.com/photo.html

Памятник Сухбатаару, Улан-Батор, Монголия

http: // lcweb2.loc.gov/frd/cs/mongolia/mn01_06b.jpg

к началу

Другие статьи об истории Монголии

Соёмбо, национальный символ независимости Монголии

http://www.mongoluls.net/shashin/soyombo.htm

Документы на монгольском языке: традиционные стили и сценарии

http://www.y-adagio.com/public/committees/docsii/doc_00-49/symp_ulaan/mong_ppr.pdf

Сравнительная анекдотология и тайная история монголов

http: // www.luc.edu/publications/medieval/vol2/2ch23.html

Падение династии Мин и подъем маньчжурской династии Цин

http://www.oslo2000.uio.no/program/papers/m1b/m1b-dicosmo.pdf

Исторические справки относительно «хана / царя» как «сына неба» в Центральной Азии

http://www.asiaresearchassociates.com/Khan%20as%20Son%20of%20Heaven%20in%20Central%20Asia.htm

Как сказать «Миндзу» по-монгольски? (Статьи о монгольском и китайском взглядах на национальность)

http: // www.indiana.edu/~easc/resources/working_paper/noframe_5b.htm

Записки о монголах

http://www.zum.de/whkmla/sat/notes/notesXXXIIImong.html

История флагов Монголии

http://www.fotw.net/flags/mn.html

Богдо Хан, повстанческий монах

http://www.mongoliatoday.com/issue/6/bogd_khaan.html

Монголы, буддизм и современность

http://csf.colorado.edu/bcas/duara/duara2.htm

Введение в антропологическое исследование в Монголии

http: // www.indiana.edu/~mongsoc/mong/anthro.htm

Лошадь Пржевальского: древняя монгольская лошадь, спасенная на грани исчезновения

http://www.gluckman.com/MongoHorse.html

Монгольская музыка

http://www.soundtransformations.btinternet.co.uk/Mongolianvocalmuscipage.htm

Список литературы по истории Монголии

http://www3.uakron.edu/worldciv/russ/mongbib.html

Имена из тайной истории Монголии

http: // www.laohats.com/Names%20from%20The%20Secret%20History%20of%20the%20Mongols.htm

Истории создания монголов

http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-EPT/stuart1.htm

Документация и построение монгольских имен периода

http://www.s-gabriel.org/names/baras-aghur/mongolian.html

Поэма о падении империи Хорезим-шаха

http://www.sirguillaume.com/Downloads/Fall_of_Khwarazm_Poem.pdf

Имя Чингисхана зашифровано в тангутской песне, 14 век

http: // idp.bl.uk/chapters/publications/newsletter_archive/news19/idpnews19.html

National Geographic / Монгольский переход

http://magma.nationalgeographic.com/ngm/0310/feature5/

Священные монгольские экологические тексты

http://www.arcworld.org/projects.asp?projectID=101

Определение слова «Орда»

http://www.bartleby.com/61/71/H0277100.html

О монгольских «ордах», первом «железном занавесе», упущенных возможностях, инфляции и реальных мотивах Гутенберга

http: // www.phocas.de/The_Mongols/the_mongols.html

Фотографии археологических раскопок Каракорума

http://www.marcsteinmetz.com/pages/karakorum/ekarakorum_minis.html

Климат Монголии

http://countrystudies.us/mongolia/34.htm

Бугутская надпись и раннетюркское заселение в Монголии

http://www.transoxiana.com.ar/Eran/Articles/alyilmaz.html

Глоссарий монгольских терминов

http://www.accd.edu/sac/history/keller/Mongols/actres5.html

Йе-лу Чу’цай, советник Чингисхана

http://www.coldsiberia.org/yehluchu.htm

Влияние династий Ляо, Цзинь и Юань на китайский костюм, 916–1368 гг.

http://www.library.utoronto.ca/east/students03/tai_amy/Liao_Jin_Yuan.htm

Евнухи и китаизация в неханьских завоевательных династиях Китая

http://mcel.pacificu.edu/aspac/papers/scholars/Jay/jay.htm

Является ли Шах-Наме — Книга царей — монгольская королевская история Абу Саид-Намехом?

http: // www.ebookpars.com/ebooks/AbsNam99.pdf

Письма Рашид ад-Дина: подлинная история или подделка?

http://www.soudavar.com/Letters-Modified3.PDF

Генетическое наследие монголов

http://egweb.bcgsc.ca/journal_club/2003_2004/pdfs/short_report_031006_mongol_Y_chrom.pdf

Происхождение соколиной охоты в Монголии

http://www.agsci.ubc.ca/animalwelfare/2002_classpres/sara/brief_history_of_falconry.html

Позднееевское Описание Урги (Да Хурээ) в 1892, 1893

http: // www.iras.ucalgary.ca/~volk/sylvia/Pozdneyev.htm

Миллениум: Видеоклипы по всемирной истории CNN

http://www.cnn.com/SPECIALS/1999/millennium/frameset.13.exclude.html

Гобийская экспедиция 1928 года

http://www.beloit.edu/~museum/logan/paleoexhibit/gobi.htm

Начало верхнего палеолита в Северо-Восточной Азии

http://paleo.sscnet.ucla.edu/BrantCA2001.pdf

к началу

Карта Монгольской империи 1

http: // mongolempire.4t.com/maps/mapmongol.htm

Карта Монгольской империи 2

http://www.lacma.org/khan/map.htm

Карта вторжений монголов 1223-1240

http://www.mit.edu/afs/athena/course/21/21h.580/www/timesatlas/p44_3.jpg

Маршрут вторжения Чингисхана Карты

http://faculty.cua.edu/pennington/Religion402/Lecture%20Six/MongolsGhengis1227.htm

Карта Монгольской империи с маршрутом Марко Поло

http://www.hyperhistory.com/online_n2/maptext_n2/mongol1.html

Монгольская империя до 1259 года Карта

http://www.mit.edu/afs/athena/course/21/21h.580/www/timesatlas/p46_1.jpg

Монгольская империя 1259 Карта, (территория после распада)

http://www.mit.edu/afs/athena/course/21/21h.580/www/timesatlas/p46_3.jpg

Карта Европы 1223 года накануне монгольских нашествий

http://www.ukans.edu/kansas/medieval/108/graphics/1223.gif

Карта Европы 1270 года после монгольского нашествия

http: // www.ukans.edu/kansas/medieval/108/graphics/1270.gif

Карта Чагатайского ханства

http://www.taklamakan.org/history/jagatai.gif

Карта Монгольской империи 1294, теперь включая Россию

http://www.libarts.ucok.edu/history/faculty/plaks/MAPS/mongol_russia.html

Карта Монгольской империи конец 13 век

http://www.loyno.edu/~seduffy/MapImages/MongolEmpire-display.jpg

Карта экспансии монголов в Азии

http: // www.kent.k12.md.us/kcps/mt/estack/map.htm

Карта монгольских территорий в Азии и на западе, конец 13 г. -е гг. гг.

г.

http://faculty.cua.edu/pennington/Religion402/Lecture%20Six/MongolsGhengis1227.htm

Китайская карта Монгольской империи

http://acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/images/mongmap.jpg

Монгольские ханства, Черно-белая карта1

http://www.historyonmaps.com/BWSamples/MongolEmpire.htm

Монгольские ханства, Черно-белая карта 2

Карта торговых путей Монгольской империи

http: // occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/brummettconcise/chapter98/medialib/thumbs/ch22_226.html

Карта средневековых торговых путей между Европой, Западной Азией до Индии,

г. 1200-е годы. «Исторический атлас» Уильяма Р. Шеперда, 1922 г.

http://www.lib.utexas.edu/maps/historical/shepherd/asia_mediaeval_commerce.jpg

Символическая карта: изображения Востока Мандевиля и Поло

http://www.hku.hk/english/courses2000/2045/mappingtheother.htm

к началу

Хронология истории Монголии

Хронология монгольских и центральноазиатских ханов

http://www.hostkingdom.net/mongols.html

Хронология истории Монголии

http://www.scaruffi.com/politics/mongols.html

Хронология монгольских династий

http://www.kessler-web.co.uk/History/KingListsFarEast/AsiaMongols.htm

График времени и карты

Монгольского периода

http: // www.bartleby.com/67/374.html

Хронология истории Центральной Азии

http://www.oxuscom.com/cahist1.htm

Хронология Центральной Азии 1167-1363

http://www.spongobongo.com/time1.htm

Хронология Центральной и Северной Азии 1600 — 1800 гг. Н.э.

http://www.metmuseum.org/toah/ht/09/nc/ht09nc.htm

Хронология войн

, 1200-1299, Хронология конфликта

http://www.battlegames.co.uk/html/historyfiles/chrono_AD13th.htm

к началу

История племенных групп Центральной Азии

Культура сунну, 3 г. г. до н.э.

http: // www.silk-road.com/artl/xiongnu1.shtml

Народ Ху

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/hu/hu.html

Цзюань-цзюань

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/juan_juan/juan_juan.html

Юэ-Чи

http://86.1911encyclopedia.org/Y/YU/YUE_CHI.htm

Миграция юэчжи (юэ-чи) через Согдию

http://www.transoxiana.com.ar/Eran/Articles/benjamin.html

Саки

http: // depts.Washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/sakas/essay.html

Гунны

http://www.fernweb.pwp.blueyonder.co.uk/mf/huns.htm

Хронология и хронология гуннов

http://www.kessler-web.co.uk/History/KingListsEurope/BarbarianHuns.htm

Белые гунны — эфталиты

http://www.silk-road.com/artl/heph.shtml

Скифы

http://www.silk-road.com/artl/scythian.shtml

Кочевые волны и культурный обмен в монгольских степях

http: // www.npm.gov.tw/english/exhbition/e-grass09/intro.htm

Аланы

http://www.kessler-web.co.uk/History/KingListsEurope/BarbarianAlans.htm

Кидани и чжурчжэни

http://countrystudies.us/mongolia/9.htm

Династии Киданей и Ляо

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/khitans/essay.html

Династия Ляо

http://tse.dyndns.org/~sktse/liao.htm

«Варварские государства»: Ляо, Цзинь,

юаней

http: // www.ac.wwu.edu/~kaplan/h470/mp29.pdf

Империя Хорезмшахов, 1151 — 1231 гг. Н.э.

http://www.allempires.com/empires/khwarezm/khwarezm1.htm

Династия Цзинь, 1115 — 1234 гг.

г.

http://tse.dyndns.org/~sktse/dajin.htm

Династия СиСя

http://www.uglychinese.org/xixia.htm

Тангуты

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/tanguts/essay.html

Монгольские татары

http: // hansaray.narod.ru/ekhanate.html

Ибн аль-Атир о татарах

http://www.fordham.edu/halsall/source/1220al-Athir-mongols.html

Татары

http://en.wikipedia.org/wiki/Tatars

Этногенез и формирование государства в Евразии средневековья и раннего Нового времени

http://gencturkler2.8m.com/WHO/golden.html

Этнические процессы в тюркском населении Западно-Сибирской равнины

http://monderusse.revues.org/docannexe/4402tomilov-cmr-2-3-2000.pdf

Хазары

http://en2.wikipedia.org/wiki/Khazars

Куманы и кипчаки

http://www.ku.edu/carrie/texts/carrie_books/paksoy-2/cam2.html

Средняя Азия после монголов

http://www.history.hacettepe.edu.tr/archive/oimakale.html

Маурьи и греко-бактрийцы

http://www.afghanan.net/afghanistan/sites/mauryans.htm

Парфяне

http: //www.livius.org / pan-paz / parthia / parthia02.html

Римское описание парфян

http://www.shsu.edu/~his_ncp/Parthian.html

Кушанская империя

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/kushans/kushans.html

Империя Маурьев

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/mauryans/essay.html

Сасаниды

http://www.silk-road.com/artl/sasanian.shtml

Согдийцы

http: // www.silk-road.com/artl/sogdian.shtml

Белая Орда

http://family-of-man.com/CatalogEnglish/Europe/Russia/white_horde.html

Джалаириды

http://www.angelfire.com/tn/halk/jalayr.html

Кара Коюнлу

http://family-of-man.com/CatalogEnglish/Asia%20Minor/Anatolia/black_sheep_emirate.html

Кара Кхитай, 810 — 1000 гг. Н.э.

http://www.kessler-web.co.uk/History/KingListsFarEast/AsiaQaraKhitai.htm

Карлуки

http://www.britannica.com/eb/article?eu=63680

Крымские татары

http://www.iccrimea.org/scholarly/krimtatars.html

Взлет и падение Уйгурской империи

http://www.geocities.com/somasushma/uighur.html

Маньчжуры

http://un.fmprc.gov.cn/eng/5313.html

Аштарханидские правители Бухары

http://www.angelfire.com/rnb/bashiri/Manghit/Ashtar.html

Тимуриды

http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/mongols/timurid.html

Тимуриды и тюрко-монгольская идентичность

http://www.globaled.org/nyworld/materials/india/thetimurid.html

Империя Тимура

http://www.accd.edu/sac/history/keller/Mongols/states6.html

Шайбаниды

http://www.geocities.com/Athens/5246/Bukhara.html

Хивинское ханство

http: // www.geocities.com/Athens/5246/Khiva.html

Моголы

http://www.wsu.edu:8080/~dee/MUGHAL/ORIGIN.HTM

Династическая карта Великих Моголов из Акбар-Намы

http://www.clarence.ndirect.co.uk/chaihana/history.htm

Халха-монголы

http://www.mankato.msus.edu/emuseum/cultural/oldworld/asia/khalkamongols.html

Буряты

http://www.baikal.eastsib.ru/buryatrepublic/

Чахар

http: // en2.wikipedia.org/wiki/Chakhar

История Калмыкии

http://kalm.ru/ru/hist.html

История ойратов

http://www.oiraty.com/en_histori/histori_en1.html

Тувинцы

http://pandora.cii.wwu.edu/vajda/ea210/Tuva.htm

Племенные группы монгольских, тунгусских и маньчжурских меньшинств

http://pandora.cii.wwu.edu/vajda/ea210/manchu.htm

половцы

http://www.bartleby.com/65/cu/Cumans.html

Мадьяры

http://campus.northpark.edu/history/WebChron/EastEurope/Magyars.html

Хорезмийцы

http://www.4reference.net/encyclopedias/wikipedia/Khwarezmia.html

Казахстан История ЮНЕСКО 12 -14 век

http://www.unesco.kz/natcom/turkestan/e04_kz_ca.htm

Казахстанская область История ЮНЕСКО

http://www.natcom.unesco.kz/turkestan/e06_yasy_city.htm

История Казахстана

http: // www.uzbekistantravelandtours.com/kazak/history.html

Происхождение казахов и узбеков

http://www.ku.edu/carrie/texts/carrie_books/paksoy-5/

Киргиз

http://57.1911encyclopedia.org/K/KI/KIRGHIZ.htm

Хазара

http://www.irn.pdx.edu/~farrg/Hazara.htm

туркмен

http://www.turanianhorse.org/turkmen.html

Великие степные империи Азии

http://berclo.net/page97/97en-steppe-empires.html

Внесение в Красную книгу России исчезающих племен

http://www.eki.ee/books/redbook/introduction.shtml

к началу

Сибирские племенные группы

Эвенки

http://www.raipon.org/Web_Database/evenk.html

Орочи — маньчжурский народ тангуса

http://www.raipon.org/Web_Database/oroch.html

Негидаль

http://www.raipon.org/Web_Database/negid.html

Ительманы Камчатские монгольские народы

http: // www.raipon.org/Web_Database/itelm.html `

Ханты

http://www.raipon.org/Web_Database/khant.html

Манси

http://www.raipon.org/Web_Database/mansi.html

Селькуп

http://www.raipon.org/Web_Database/selku.html

Удэгейцы

http://www.raipon.org/Web_Database/udege.html

Нанайцы

http://www.raipon.org/Web_Database/nanay.html

Ульчи

http: // www.raipon.org/Web_Database/ulchy.html

Нивх

http://www.raipon.org/Web_Database/nivkh.html

Кеты

http://www.raipon.org/Web_Database/kety.html

Коряки

http://www.mnh.si.edu/arctic/features/croads/koryak.html

Сахи

http://www.turkiye.net/sota/yakut.html

Юкагиры

http://www.yukoncollege.yk.ca/~agraham/nost202/yukagir_trans.htm

Маньчжуры — династия Цин — 1644-1911A.Д.

Маньчжуры

http://www.wsu.edu:8080/~dee/CHING/MANCHU.HTM

Монголия под маньчжуром

http://www.mongolia.org.hk/english/country_info/country_info-2-07.htm

Китай и маньчжуры

http://www.arthurwendover.com/arthurs/history/8mnch20.html

Упадок Мин и подъем маньчжуры

http://www.wsu.edu:8080/~dee/MING/DECLINE.HTM

Хронология маньчжурского Китая

http: // core.ecu.edu/hist/tuckerjo/fe-seventeen.htm

Кандзи Китая под маньчжуром

http://www.ideogear.com/jukugo/u6e05u56fd

Маньчжурский колониализм? Политика Цин в Монголии, Тибете и Синяне

http://www.aasianst.org/absts/1996abst/china/c146.htm

Династия Цин, две карты

http://www.paulnoll.com/China/Dynasty/dynasty-Qing.html

http://www.hyperhistory.com/online_n2/maptext_n2/manchu.html

Династия Цин и Запад

http://homepages.ihug.com.au/~erikaml/writings/assignments/qing.html

Цзы-Си: вдовствующая императрица Китая

http://www.kings.edu/womens_history/tzuhsi.html

Фотографии вдовствующей маньчжурской императрицы Ци Си, 1898 год

http://acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/images/cixi2.gif

http: //hoover.archives.правительство / выставки / Китай / Политическая революция% 20 / 1900-1931 / dowagerphoto.jpg

Вдовствующая маньчжурская императрица Цзы-Си, статуэтки императора Сейн-фэна

http://www.galleryhistoricalfigures.com/figures-pages/chinese/group-lg.html

наверх

Шелковый путь

Что такое Шелковый путь?

http://www.marymount.k12.ny.us/marynet/TeacherResources/SILK%20ROAD/index.htm

Шелковый путь

http: //www.aasianst.org / EAA / silkroad.htm

История шелка из Китая

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/trade/silkae.html

Хронология Шелкового пути

http://www.silk-road.com/artl/chrono.shtml

Хронология Шелкового пути

http://www.schirmer.com/silkroad/timeline.html

География Великого шелкового пути

http://www.humboldt.edu/~geog309i/ideas/raysilk.html

География, кочевники и история Шелкового пути

http: // www.silkroadproject.org/smithsonian/nomads/geography.html

Карты традиционных торговых маршрутов Старого Света

http://www.ciolek.com/owtrad.html

Карта Шелкового пути

http://www.clevelandart.org/exhibit/silk/silkmap.html

Карты Шелкового пути

http://www.myschoolonline.com/page/0,1871,51508-181316-53-42888,00.html

Монголы и Шелковый путь

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/lectures/wulec3.html

Шелковый путь; Создание глобальной культурной экономики

http: // www.nmnh.si.edu/anthro/outreach/anthnote/anthronotes_2002winter.pdf

Рассказы о Шелковом пути: собрание исторических текстов

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/texts/texts.html

Путешественники по Великому шелковому пути

http://www.silk-road.com/artl/srtravelmain.shtml

Краткие рассказы о трех экспедициях во Внутреннюю Азию и Северо-Западный Китай

http://cscs.umich.edu/~crshalizi/reviews/on-ancient-central-asian-tracks/

Фотография каравана монгольских двугорбых верблюдов у Великой Китайской стены, 1900-е годы

http: // camelphotos.ru / GraphicsP7 / camels_peking.jpg

Фотография монгольского двугорбого верблюжьего поезда, следовавшего в Пекин, проходящего через Великую Китайскую стену, 1902 год

http://camelphotos.com/GraphicsP7/camel_train3.jpg

Фотография двугорбых верблюдов на верблюжьей площади в Пекине, 1901 г.

http://camelphotos.com/GraphicsP7/CamelSquare3.jpg

Двугорбый верблюд: Camelus Bactrianus

http://www.ultimateungulate.com/Artiodactyla/Camelus_bactrianus.html

Фотография тибетского каравана кочевников яков

http: // www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/YakCaravan.jpg

Тибетские рукописи Великого шелкового пути

http://idp.bl.uk/chapters/publications/newsletter_archive/news17/idpnews17.html

Захороненные города Шелкового пути Хотана

http://www.athenapub.com/9khotan1.htm

Сиань и Шелковый путь

http://hua.umf.maine.edu/China/xian.html

Геополитика Шелкового пути

http: //www.international-relations.com / wbeurasia / wblec10.htm

Религии Великого шелкового пути

http://www.jcu.edu/faculty/nietupski/rl251/projects/N_Silk_Road/religion/main.htm

История и ресурсы Шелкового пути

http://ess1.ps.uci.edu/~oliver/silk.html

Походы Александра Македонского в Среднюю Азию

http://www2.sjsu.edu/faculty/watkins/alexandergreat.htm

Шелковый путь: трансэкологические и трансцивилизационные обмены

http: // www.upf.es/materials/huma/eo/seminaris/curs0203/lectures/cristian.htm

Самарканд и Шелковый путь во времена Тимуридов и их наследников

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/lectures/wulec5.html

к началу

Искусство Шелкового пути

Выставка «Взгляд на Шелковый путь»

http://www.metmuseum.org/special/se_event.asp?OccurrenceId=%7B75DC187D-0DCE-11D7-94D6-00

6BF44%7D

Выставка виртуального искусства Шелкового пути

http: // depts.Washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/index2.html

Искусство роскоши Великого шелкового пути

http://www.asia.si.edu/exhibitions/online/luxuryarts/2.htm

Искусство согдийцев по Шелковому пути

http://www.weecheng.com/silk/tajik/sogdian.htm

Искусство Шелкового пути: лошади и верблюды

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/trade/horcamae.html

Лагерь кочевников, Сия-Калум, 15 -е гг. век,

http: // www.ee.bilkent.edu.tr/~history/Pictures1/im31.jpg

Танцующие демоны, Сия-Калум, 15 -е гг. век

http://www.ee.bilkent.edu.tr/~history/Pictures1/im33.jpg

Охотники верхом, Сия-Калум, 15 -е гг. век

http://www.ee.bilkent.edu.tr/~history/Pictures1/im34.jpg

Лев и Бык собираются вступить в бой, Сия Калум, 15 -е гг. век

http://www.ee.bilkent.edu.tr/~history/Pictures1/im38.jpg

Битва между двумя сказочными созданиями, Сиях Калум, 15 -е гг. век

http://www.ee.bilkent.edu.tr/~history/Pictures1/im36.jpg

Сцена разговора, Сия-Калум, 15 -е гг. век

http://www.ee.bilkent.edu.tr/~history/Pictures1/im32.jpg

Два даосских бессмертных, Сиях Калум, 15 -е гг. век, Коллекция Сарай

http://www.ee.bilkent.edu.tr/~history/Pictures2/ul102.jpg

Монахи и купцы: Сокровища Шелкового пути из Северо-Западного Китая

http: // www.athenapub.com/10silk.htm

Ранний портрет в Тибете

http://www.asianart.com/articles/portrait/

Серебряный кувшин Лхасы Джоканг: влияние Центральной Азии на искусство тибетской империи, 7 — 9 век

http://www.asianart.com/articles/heller/

Урал — Список алтайских языков

http://www.lib.umt.edu/guide/lang/uralth.htm#Uralt

Древнее золото Казахстана

http: // www.kz / usr / ale / eng / main.html

Фотографии: В горах Средней Азии

http://faculty.washington.edu/dwaugh/CA/mtntrav.htm

к началу

Фрески Дуньхуана по Шелковому пути

Дуньхуан, расположенный в провинции Ганьсу на северо-западе Китая, был одним из главных направлений на древнем Шелковом пути. Дуньхуан сегодня известен в первую очередь своими 492 пещерами, в которых хранится сокровищница фресок, свитков и буддийских предметов, датируемых периодом с 4 -х годов до 12 -х годов века нашей эры.D. Фрески Дуньхуана наглядно иллюстрируют межкультурное слияние эстетики, философии, мифологии и истории Индии, Центральной Азии и Китая. Во времена династии Юань было создано девять новых пещер, и внутри них были расписаны фрески тибетского буддийского пантеона.

Международный проект Дуньхуан

http://idp.bl.uk/

Дуньхуан — буддийское искусство Великого шелкового пути

http://www.textile-art.com/dun1.html

Пещеры Дуньхуан в Китае

http: // www.crystalinks.com/chinacaves.html

Дуньхуан Арт

http://www.ignca.nic.in/ks_19.htm

Знакомство с пещерным искусством Дуньхуан http://www.silkroadfoundation.org/dunhuang/dhintro.html

Заметки по истории Дуньхуана http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/cities/china/dh/dh.html

к началу

Исторические карты

Карты Шелкового пути

http: // www.myschoolonline.com/page/0,1871,51508-181316-53-42888,00.html

Каннидо, Корейская карта мира, 1402

http://college.hmco.com/history/west/mosaic/chapter9/image127.html

Европейская карта мира середины пятнадцатого века

http://college.hmco.com/history/west/mosaic/chapter9/image128.html

Карта Римской империи по отношению к Евразии за три периода

http://www.sct.gu.edu.au/~sctwiseh/Roman/3PerspMaps.html

Карта империи Александра Великого

http: // www.lib.utexas.edu/maps/historical/shepherd/macedonian_empire_336_323.jpg

Карта Азии Птолми, около 200 г. н.э.

http://www.henry-davis.com/MAPS/Ancient%20Web%20Pages/119J.html

Карта мира Страбона, 18 год нашей эры

http://www.henry-davis.com/MAPS/Ancient%20Web%20Pages/115.html

Карта с изображением Согдийской, Сасанидской, Харша и Танской империй

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/sogdians/images/map.jpg

Карта империи Маурьев, ок.323 — 185 до н. Э.

http://www.metmuseum.org/toah/hd/maur/hg_d_maur_d1map.htm

Карта Кушанской империи, ок. 2 nd — 3 rd век н.э.

http://www.metmuseum.org/toah/hd/kush/hd_kush.htm

Карта Персидской империи ок. 500 г. до н. Э.

http://www.lib.utexas.edu/maps/historical/shepherd/persian_empire.jpg

Интерактивная карта Центральной Азии

http://www.grifterrec.com/coins/maps/m_centralasia.html

к началу

Фотографии периода: монгольские, сибирские, тибетские, алтайские, ойротские, среднеазиатские сюжеты

Бурятский человек, Байкальский край

http: // nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/buriat/buriat10.htm

Молодая бурятка, Атчинский совет, Байкальский регион,

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/buriat/buriat1.htm

Бурятский мужчина в парадном костюме

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/buriat/buriat4.htm

Борьба бурятских мужчин

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/buriat/buriat5.htm

Бурятский человек, село Атчин, Байкальский район

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/buriat/buriat9.htm

Образованная бурятка

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/buriat/buriat21.htm

Буряты, солонцы и даурцы на фестивале Солон Обоо 1931

http://homepage.ntlworld.com/verran/sights/innermongolia.html

Женщина Ойрот в шубе, 1931 год

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/altay/alt46.htm

Девушка Ойрот, 1927

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/altay/alt20.htm

Узбекская женщина и юрта, 1907-1915 гг.

http: // www.loc.gov/exhibits/empire/images/p87_6x__00006_.jpg

Киргизская юрта с камышовой ширмой, ок. 19 ранний 20 век

http://www.photocentralasia.com/19thcent/19thcentphotos09.html

Молодые киргизки, ок. 19 ранние 20 -е Век

http://www.photocentralasia.com/19thcent/19thcentphotos18.html

Турчанка, ок. 19 ранний 20 век

http: // www.photocentralasia.com/19thcent/19thcentphotos16.html

Тибетские женщины в парадных костюмах, Толстовская экспедиция 1942-43

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Chang.girls.jpg

Тибетские кочевники с ружьями, Толстовская экспедиция 1942-43

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Two.nomads.jpg

Тибетский солдат демонстрирует конную стрельбу, Толстовская экспедиция 1942-43

http: //www.skidmore.edu / academics / asianstudies / TibetanPhotos / Warrior.target.jpg

Тибетский со стропами, Толстовская экспедиция 1942-43 гг.

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Slingshot.nomad.jpg

Тибетские кочевницы, Толстовская экспедиция 1942-43 гг.

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/3Nomad.Women.jpg

Шествие в Лхасе, Тибет, Толстовская экспедиция 1942-43

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Aristocrats.process.jpg

Тибетская армия, одетая в 7 -го — 9 -го -го века, Толстого экспедиция 1942-43

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/MountedWarriors.jpg

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Tibetan.army.in.courtyard.jpg

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Warriors.archers.jpg

Город Гьянце, Тибет, Толстовская экспедиция 1942-43

http: // www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Gyantse.wall.jpg

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Gyantse.Kumbum.monastery.jpg

Танцоры цаам в монастыре Гьянце, Тибет, Толстовская экспедиция 1943 г.

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Cham/Cham.Wizardshat.jpg

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Cham/Cham.2maskers1.jpg

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Cham/Cham.Huizang.jpg

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Cham/Cham.yard4.jpg

Переход через реку, Тибет, Толстовская экспедиция 1942-43 гг.

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Loading.barges.jpg

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Yakskin.rower.jpg

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/4men.in.a.boat.jpg

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Horses.in.barge.jpg

Тибетский пейзаж с мостами, Толстовская экспедиция 1942-43

http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Stupa.bridge.river.jpg

Сибирский шаман

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/altay/alt57.htm

Сибирский шаман, 1929 г.

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/altay/alt58.htm

Якутский человек, Сибирь

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/jakut/jak2.htm

Yakut Homes, Сибирь

http: // nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/jakut/jakut7.htm

Айны Сибири

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/orient/ain3.htm

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/orient/ain1.htm

http://nrsm.nsc.ru:8101/sibir/abor/orient/ain2.htm

Фотография бухарского эмира Алим-хана в 1911 году

http://www.loc.gov/exhibits/empire/images/p87-8086.jpg

Куш-Бегги, министр внутренних дел при эмиру Бухары, гр. 1905 — 1915 гг.

http: // память.loc.gov/pnp/prok/11800/11863v.jpg

Бухарский бюрократ, ок. 1905 — 1915 гг.

http://memory.loc.gov/pnp/ppmsc/04600/04653v.jpg

Узбекские всадники на склоне холма, Самарканд, гр. 1905 — 1915 гг.

http://memory.loc.gov/pnp/ppmsc/04800/04845v.jpg

к началу

Индийское историко-культурное влияние в Центральной Азии,

Гандаранское, бактрийское, согдийское, парфянское, сарматское искусство

Распространение индийского искусства и культуры в Среднюю Азию и Китай

http: // ignca.nic.in/pb0013.htm

Маурьи, 321 — 185 до н.э.

http://www.wsu.edu:8080/~dee/ANCINDIA/MAURYA.HTM

Ашока, Указы о камнях и столбах

http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/ashoka.html

Искусство и архитектура Маурьев

http://www.arthistory.upenn.edu/104/maurya.html

Кушанская империя

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/kushans/essay.html

Краткое содержание кушанского искусства

http: // www.britannica.com/search?query=kushan&ct=

Искусство Кушанской империи (1 st до н.э. — 3/5 c. Н.э.)

http://www.hp.uab.edu/image_archive/uck/index.html

Искусство Шелкового пути в Западной и Центральной Азии

http://www.miho.jp/booth/html/doccon/00003074e.htm

Южная Азия, 1 — 500 г. н.э.,

http://www.metmuseum.org/toah/ht/05/ssa/ht05ssa.htm

Перекресток цивилизаций, 250 — 750 гг. Н. Э.

http: // www.unesco.org/culture/asia/html_eng/chapitre316/chapitre5.htm

Фигуры Дельверзин-Тепе: две маленькие фигурки из слоновой кости индийского происхождения

http://www.chez.com/cazaux/dalverzin.htm

Влияние Индии на искусство пещер Юньган в Шаньси, Китай

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/religion/buddhism/monumental/yungang/yungang_essay.html

Васантра Джатака из Мирана, Средняя Азия

http://www.ibiblio.org/radha/p_a012.htm

Карта, показывающая распространение индийских языков в Азии

http://classes.bnf.fr/dossiecr/ca-inde.htm

Индийский алфавит и телугу

http://www.engr.mun.ca/~adluri/telugu/language/script/script1a.html

Алфавит Харости

http://www.omniglot.com/writing/kharosthi.htm

Британская библиотека Фрагменты Харости

http://depts.washington.edu/ebmp/fragments.html

Влияние Гандхары на всю Сериндию — ворота в Китай

http: // www.gandhara.com.au/serindia.html

Два аспекта сериндского искусства

http://www.asianart.com/forum/serindia.html

Школа искусств Гандхара

http://www.silk-road.com/artl/gandhara.shtml

Сохранение гандхарской буддийской рукописи 5 -х годов века

http://www.asianart.com/articles/batton/

Искусство и хронология Гималаев

http://www.metmuseum.org/toah/ht/06/ssh/ht06ssh.htm

Пути к просветлению: древнее искусство Южной и Юго-Восточной Азии

http: // www.accd.edu/sac/vat/arthistory/arts1303/Chapter6G.htm

Пещера как холст: скрытые образы поклонения на древних шелковых путях

http://www.asia.si.edu/exhibitions/online/cave/default.htm

Пост Будды, Гандхара

http://kaladarshan.arts.ohio-state.edu/studypages/internal/dl/SouthAsia/Buddhist/pgs/u5/DL0210l.htm

Постоянный Бодхисаттва, Гандхаран

http://acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/images/maitreya.gif

Влияние индуизма и буддизма в Юго-Восточной Азии

http: // www.niu.edu/cseas/outreach/ArtsofSEAsiaSyllabus.pdfA

Каковы истоки буддийской скульптуры?

http://www.marymount.k12.ny.us/marynet/TeacherResources/SILK%20Road/html/buddsculpt.htm

Найдена утраченная литературная буддийская традиция

http://www2.kenyon.edu/Depts/Religion/Fac/Adler/Reln260/Gandharan-ms.htm

Среднеазиатское и буддийское искусство

http://www.britannica.com/ebc/article?eu=385468

Будда Амитабха в окружении бодхисаттвы Авалокитсвары

http: // kaladarshan.arts.ohio-state.edu/studypages/internal/dl/SouthAsia/Buddhist/pgs/u5/DL0226m.htm

Буддизм и его распространение по Великому шелковому пути

http://www.silk-road.com/artl/buddhism.shtml

Демон и божества: Маски Гималаев

http://www.asianart.com/articles/murray/index.html

Раннеиндийские предметы искусства и ремесла из скифских и сарматских курганов России

http://godot.unisa.edu.au/wac/paper.php?paper=957

Наблюдения индийских ученых над Китаем

http: // ignca.nic.in/ks_41012.htm

Индийские идеи в греко-римском мире

http://www.infinityfoundation.com/mandala/h_es/h_es_kak-s_ideas.htm

Монеты индо-греческих династий

http://www.med.unc.edu/~nupam/greek1.html

Древние монеты Бактрии и Северо-Западной Индии

http://www.snible.org/coins/hn/bactria.html

Южная Бактрия и Северная Индия до ислама

http://home.btconnect.com/CAIS/Archaeology/s Southern_bactria.htm

Греко-бактрийский мираж; Реконструкция истории эллинистической Бактрии

http://www.sit.wisc.edu/~uwho/Archive/Archive%204%20greco%20bactrian%20mirage.pdf

Архаические предметы искусства Протобактрии и раннего Древнего Бактрии

http://www.hp.uab.edu/image_archive/ucd/

Бактрия-Мергиана: Ажурные штемпельные печати, конец 3 г. г. — начало 2 г. тыс. До н. Э.

http://www.metmuseum.org/toah/ho/03/nc/ho_1984.4.htm
Чаша с бактрианской сеткой, 100 — 1 г. до н. Э.

http://www.getty.edu/art/collections/objects/oz14966.html

Александр на востоке Карта с Бактрией

http://www.fsmitha.com/h2/map13al.htm

Александр Македонский

http://www.historyofmacedonia.org/AncientMacedonia/AlexandertheGreat.html

Древняя Индия по описанию Флавия Арриана, греко-римского биографа Александра Великого

http: // www.shsu.edu/~his_ncp/Indica.html

Александр Великий и индийские боевые слоны

http://www.ancientroute.com/resource/animals/Elephant.htm

Греко-римские знания об индийских слонах

http://www.barca.fsnet.co.uk/elephants-size.htm

Искусство Согдианы и Согдианы

http://www.weecheng.com/silk/tajik/ogdians.htm

Индийские элементы в согдийской иконографии Хурмазда

http: //www.bibliothecapersica.ru / article / v7 / v7f5 / v7f520.html

Образы Хорасана и согдийского искусства

http://www.kroraina.com/ca/pict/images.html

Придворное искусство Согдийского Самарканда в 7 гг. гг. Н.э.

г.

http://www.orientarch.uni-halle.de/ca/afras/text/wmaintxt.htm

Согдийские влияния на тюркские каменные изваяния, акцент на изображениях пальцев

http://www.transoxiana.com.ar/Eran/Articles/hayashi.html

Особенности согдийской цивилизации

http: // www.transoxiana.com.ar/Eran/Articles/stavisky.html

Серебряные согдийские монеты

http://www.charm.ru/coins/misc/sogd-silver-unknown.shtml

Искусство-путешествие Марко Поло

http://www.renzofreschi.com/pages/Frame/catalogue-19.html

Путешествие Факсиана в Индию

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/texts/faxian.html

Персидское искусство под индийским и европейским влиянием

http://www.encyclopedia.com/html/section/Persiana_LaterDevelopments.asp

Империя, раздробленность и спасение в Маурьях, Индия

http://www.fsmitha.com/h2/ch23.htm

Парфянское, гандахарское и бактрийское искусство

http://www.museeguimet.fr/gb/pages/page_id18519_u1l2.htm

Искусство Парфянской империи

http://www.hp.uab.edu/image_archive/ugm/

Парфянское искусство и артефакты

http://www.parthia.com/parthia_arts.htm#Artifacts

Карта Парфянской империи

http: // www.parthia.com/map_extent.htm

Центральноазиатский регион современного времени Отношения Кыргызстана с Индией 6 — 10 Век н.э.

http://www.ctaj.elcat.kg/tolstyi/c/c024.html

Западный Оксус-Индский очаг (3 , –2 , тысячелетие до н. Э.)

http://www.hp.uab.edu/image_archive/ucb/

Наскальная резьба и надписи вдоль реки Инд, буддийская традиция

http: //www.thewalt.de / reprints / saa83.htm

Изображение бога Солнца Сурьи на согдийском хафтане с индийскими влияниями

http://kaladarshan.arts.ohio-state.edu/loststolen/Afghan/bamiyan/small_buddha/pgs/1928CeilingMed.htm

Автохтонных арийцев? Свидетельства из древнеиндийских и иранских текстов

http://www1.shore.net/~india/ejvs/ejvs0703/ejvs0703article.pdf

Дионис и Катаргама: параллельные мистические культы

http://kataragama.org/research/dionysus.htm

Искусство Сарматии, (6 г. г. до н.э. — 4 г. г. н.э.)

http://www.hp.uab.edu/image_archive/ucg/index.html

Об одном эпитете скифских и сарматских диетов (с индийской терминологией)

http://public.kubsu.ru/~usr02898/sl44.htm

Свидетельства сарматских отношений с Индией и Китаем

http://www.nbz.or.jp/eng/pdffiles/hallandyablonsky1998.pdf

Монгольские армии и индийские походы

http: // www.mongolianculture.com/MONGOL-ARMIES.htm

Индо-монгольские отношения: ретроспективный взгляд на буддизм

http://www.mongolianculture.com/ProfBira-Lect.htm

Художественные объекты, олицетворяющие отношения Индии и Центральной Азии с Кореей

http://www.marymount.k12.ny.us/marynet/TeacherResources/SILK%20Road/html/sillatrade.htm

Теории скифского вторжения в Индию, Ю-Чи, Бактрию и Согдию

http: // www.keele.ac.uk/socs/ks45/PageHistory/Club/bracey/Kushan/digressions/scythians.htm

Миграция саков в Индию

http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/exhibit/sakas/essay.html

Вклад манихэнов в китайскую культуру и искусство

http://www.ibiblio.org/radha/rpub014a.htm

Пещеры Аджанты Галерея изображений и видео

http://www.ajanta.info/flash/main.html

Отпечаток Аджанты в тибетском искусстве

http: // www.history.upenn.edu/coursepages/hist085/Ajanta.html

Сунь Укун, Король обезьян

http://en.wikipedia.org/wiki/Sun_Wukong

От обезьяны-защитника до красивого святого: Король обезьян

http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-EPT/whalen.htm

История короля обезьян

http://www.wku.edu/~yuanh/China/monkey.html

Составлено Индо-Монгольским обществом Нью-Йорка в 2004 г.

Монгольская история и хронология с древнейших времен

Монгольская история и хронология с древних времен

Если мы должны идти по следам монгольской истории, мы найдем себя по увлекательному пути в древнюю Сибирь и Внутреннее Азиатский мир.Теперь медитируй на Сибирь, Тайгу, Тундру, Байкал. море, степной район восточнее Байкала. Сибирский и внутренний Азиатская равнина безгранична. Это ночь. Холодно, темно. Это родина монголов. Что ты чувствуешь, что видишь? Тогда давай вперед и проникнуть в это царство.


Происхождение монголов

Самые первые начинания монгольского феномена


Когда при написании истории Монголии есть ряд моментов, из которых предположительно может начаться.Можно было выбрать отслеживание тонкостей Внутренняя азиатская племенная структура и приступим к изложению демографические, экономические и политические условия, которые составляли внешние обстоятельства вокруг появления монголов. Это было сделано много раз, и научно обоснованные факты о Монголы достаточно известны. По этой причине я выбрал еще один ракурс, с которого можно подойти к истории Монголии.

Пусть можно только констатировать, что новое исследование неопровержимо продемонстрировало что ранее предвзятое мнение о монголах как о низших варварах были настолько односторонними, что были полностью искажены.Особо примечателен недавние археологические открытия, пролившие свет на многостороннее и сложное взаимодействие и взаимосвязь между Кочевники Внутренней Азии и великое государство (а) Китай.

Когда говоря о собственно монголах, мы имеем в виду людей, которые возникла в районе озера Байкал, несколько севернее современная Монголия. С доисторических времен район Байкала был центр культурного обмена и развития, благодаря своему сложному и плодородные экосистемы и, как следствие, значение как источника рыбы и игра, а также ее положение на границе между Сибирские регионы на севере и тюркские степные культуры на юге.К этому следует добавить важность древних китайских культур с с которыми люди в этом районе постоянно контактировали через торговля со всей сопутствующей социальной и культурной интерактивностью, поскольку а также война. Будет понятно, что монголы, таким образом, люди, которые соприкасались и учились у разных культур и цивилизации. Полученный в результате большой опыт дал монголам знания, восприятие и универсальность для понимания характеристик разных народов.Шаманские верования, символы и практики очень похожи среди всех традиционных кочевых обществ Сибири и От Байкала до тюркских областей на юге, что говорит об интимной длительное взаимодействие, что неудивительно с учетом много общего в привычках и образе жизни кочевых народов в Центральная Азия. Китайское влияние также было значительным, и элементы описанные выше вместе составляют внешние компоненты монгольского нация.

Однако Сибирский элемент, то есть физическая и духовная реальности и принципы темных и холодных областей северных регионов, стенды как преобладающий в происхождении и создании монгольского явление. Этот факт прослеживается в мифологии, и не будем забывайте, что мифология — самый важный источник самопонимание любого данного народа. Мы также знаем некоторые подробности в конструкция каркаса их войлочных палаток (гер) и другое оборудование, указывающее в том направлении, в котором монголы основные истоки древних лесных культур сибирской тайги.

Здесь примечательно, что монголы как единый народ не существовали как политическая реальность до прихода Чингис-хана. Исключительно важную роль этой исторической личности в развитии Монгольский феномен во всех его аспектах не подлежит сомнению. Мы затем привел к давнему яблоку раздора среди историков: конечная роль «великих» личностей в раскрытии истории. Это проблема, которую никогда не решить, достаточно сказать, что даже хотя кто-то разделяет мнение, что великие личности — великие потому что они появляются в среде, где есть оптимальные взаимодействие между их способностями с одной стороны, а с другой социально-экономически предопределенный ход исторических событий, который находит человека, о котором идет речь, наиболее подходящего для ведущей роли, во всяком случае влиятельные личности выступают в качестве главных выразителей и символы движений, групп или государств, лидерами которых они являются.Следовательно, может показаться, что изучение этих выдающихся личностей и их происхождении можно было бы прийти к пониманию явлений в в котором они играют ключевую роль.

Там веские причины, почему лучше всего начать с единственного сохранившееся подлинно монгольское описание событий 1200-х гг. Тайная история монголов с соответствующим подзаголовком «Происхождение» Чингис-хана. Эта книга, завершенная в годы после смерти Чингисхана, связывает монгольский древний миф, а также последующие политические события до 1240 или 1241 года, когда считается, что были завершены.Стоит немного остановиться на этой работе. Даже если изначально он был написан на монгольском языке, версия с для потомков сохранилась его китайская транскрипция, найденная в Пекин под именем Юань Чао Пи Ши. Работа была исследована и переведен учеными многих народов, и его содержание было значительно по сравнению с вторичными источниками. Это исследование убедительно установили подлинность его содержания, поэтому есть общее согласие с тем, что хотя некоторые описания событий могут показать влияние китайского общества и культуры, события сами и их последовательность полностью аутентичны.В этом контексте не следует забывать, что династия Юань была монголами, что в в дополнение к эффектам давних контактов между Китайцы и монгольские народы облегчили бы написание правдивый перевод монгольской истории. Таким образом; Тайная история собственно, монголов. Наконец, в 1956 году Фрэнсис Вудман Кливс из Гарвардский университет оказал миру огромную услугу, предоставив Secret History — английский перевод.По его собственным словам: «Секрет История монголов — это не только столичный памятник монгольская литература XIII века, но это одна из величайших литературные памятники мира ».

I теперь даст два чрезвычайно важных вступительных абзаца работа:


Наследие и молодость Чингисхан (Заголовок)


Есть на свет появился серо-голубой волк
чья судьба была волей Небес.
Его женой была лань.
Путешествовали по внутреннему морю
и когда они разбили лагерь у истока реки Онон
перед горой Бурхан Халдун
у них родился первый сын по имени Батачикан.

Седьмым поколением после Батачикана было Харчу.
Сына Харчу звали Борджигидай Умный,
а Монголджин Прекрасная была его женой.
Их внуками были два брата,
г. Дуа Одноглазый и Добун Умный.
Посередине лба Дууа был один большой глаз.
Этим глазом Дууа мог видеть такое далекое место
это может занять три дня.


Несомненно, размещение этих стихов в открытии параграф «Тайной истории» выдает их огромное значение. Запись глубокая символика, заложенная в том факте, что волк и олень — товарищей . Это означает символический союз между мужскими атрибутами. представлен волком: сила, храбрость и исходящая мощь, а качества, переданные женской природой оленя: мягкость, тонкость чувствительность и интуиция.Однако эта установка намного сложнее. чем может быть обнаружено поверхностным взглядом. Однако ясно, что волк считается основной активной силой у монгольских предков. Далее: необычайно важное послание предельной тонкости. дается нам в этом монгольском мифе о сотворении мира: Хотя волк а олени — реальный и архетипический хищник и добыча соответственно они здесь стыкуются между собой . Это недвусмысленное послание миру о том, что сложность отношений Вселенной и их значения намного больше, чем то, что видно на поверхности.Наши представления о «добре» и «зле» и тому подобное. категории нуждаются в доработке.

волк, хотя и играет мужскую роль в описанном выше союзе, имеет много отчетливо женских качеств, а в Сибирском и Внутреннем Вера азиатских шаманов считается женским по своей сути. животное. Поразмыслив, мы также видим, что в соответствии с этим волк имеет много общих качеств с оленем, главное отличие в том, что в этом собачьем дитя пустыни качества, которые характеризуют хищное животное было развито в высшей степени, почти сверхъестественное, степень.Поскольку это универсальный закон, хищник всегда более одарены физически и умственно, чем животные, на которых он жертвы, из этого следует, что внутреннее символическое значение волчьей высокая одаренность — это потрясающее мастерство. Нет животного лучше чувствительность или интуиция, чем волк, и его способность двигаться и приспосабливаться к любым обстоятельствам непревзойденно. Силы волка дискриминации и ее неизменной способности чувствовать любую слабость в Физический или психологический состав его жертвы не имеет себе равных.За доли секунды он может превратиться из беззаботного и игривого в безумие непреодолимой силы. Его сила велика, но это обычно пугливое животное. Его безжалостная выносливость и способность терпеть боль такова, что в это трудно поверить. Верный своему тайная, проницательная природа, при всей своей физической доблести она неизменно больше продвигается вперед, используя смекалку и хитрость, чем грубую силу. Волк — существо необычайно умное, но осторожное. мужественный, часто считающийся жестоким и жестоким, но это неправильно.В правда в том, что он не знает ни милосердия, ни ненависти, его душа имеет неумолимая чистота алмаза. В старой поговорке глаза зеркало души. Никто из тех, кто встречался с волком, не никогда не забывал его внушающие благоговение глаза. Сразу же эти глаза открываются отстраненная пустота в высшей степени уверенного, невозмутимого спокойствие, лишенное всякого напряжения. В следующий момент чувствуется расслабленное все же бдительный, сверхъестественно проницательный дух духа, стоящий за ним, и с почитая изумление, понимаешь, что это прозорливое существо обладает мощной, но собранной, непобедимой силой, не может быть приручен или подчинен.Его величественный характер безошибочно. При ближайшем рассмотрении он выглядит изысканным и с высокой степенью единства, сострадания и солидарности в его социальном поведении. В то же время отбор внутри группы заметен, и лучшие отдельные волки, альфа-особи, занимаются спортом, хотя всегда заботливое руководство. Только им разрешено спариваться и воспроизводиться, и представляют собой стандарт, к которому стремятся другие волки. Таким образом, оба сотрудничество и конкурсный отбор могут способствовать выдающиеся характеристики.Примечательно, что Canis lupus обладает умственные и физические качества намного превосходят домашняя собака canis familis. По этой причине его существование служит как постоянное напоминание о превосходной пользе натурального образ жизни, при котором организмы постоянно подвергаются опасности окружающей среды в развитие отличных качеств.

Изначально волк не из степи, это лес животное. Несмотря на непревзойденную способность адаптироваться к различным окружающей среде, его истинный дом — густые леса.Это духовно и физически связан с Тайгой, с Тьмой, Холодом, Севером и Женские сибирские силы, из которых монголы так сильно и эффективно.

Это Следует понимать, что олень имеет не меньшее значение, чем волк, красновато-коричневый олень олицетворяет принципы Матери-Земли, без которых невозможно оплодотворение, рост или рождение нового место. Эти принципы восприимчивы и менее активны, поэтому, когда они приходят к активным историческим усилиям, они не обладают такой же степенью внимания как самца, активного начала, представленного волком, и обязательно иметь в виду, что это не подразумевает никакого порядка важно.Оба принципа, по мнению древних монголов, духовное понимание, столь же незаменимые силы в Вселенная.

ср увидел, что союз этих двоих «путешествовал по внутреннему морю». Чтобы понять это, нам нужно знать немного о географическом место действия монгольского мифа о предках. Внутренний море »или Tenggis, как его называют на языке оригинала, является старым Сибирское и монгольское название Байкальского моря, самого глубокого в мире озеро, обладающее уникальными качествами, в его глубинах живут животные и растения больше нигде на Земле не встречается.Когда путешествуешь по озеру Байкал из Северной Сибири на восток, через несколько пятьсот километров к востоку от этого моря. Когда волк и олени изображены переходящими через море, морское путешествие — это описано. Путешествие — всегда символ превосходства и расширения. сознания, тем более что это происходит в колеблющаяся, изменчивая, животворящая стихия. Водяные качества учитывая последовательный акцент.Это усилено, потому что их местом назначения была река Онон. Здесь мы должны заметить, что это источник искомой воды. Переход к источнику подразумевает добавлен акцент. Более того, источник представляет собой реальный, а также символическая матрица, место, откуда рождаются вещи. Эти символические изображения дополнительно иллюстрируют существенное положение женских качеств в духовной вселенной монголов. Нам говорят, что Качество воды для этого народа имеет первостепенное значение.Вода, как уже упоминалось, означает женское начало, плодородие, обновление и рождение. В то же время он обладает непобедимым разрушительные и преобразующие силы; вода имеет способность растворяться и уничтожить практически все, следовательно, это также высший облитератор. Глубина воды повсеместно символизирует самые глубокие и самые скрытые тайны самого существования. Бесспорно символическое и фактическое присутствие глубокого, загадочного и мистического озера Байкал вместе с полной близостью к природе является привилегия естественных людей давала монголам естественное стремление к и сопутствующая способность к поиску скрытых и лежащих в основе силы существования и Вселенной.

После этого Представлена ​​гора Бурхан Халдун. Гора часть женского Земля, но поскольку она простирается до Небес, она становится мужчиной аспект Земли, поэтому он представляет в высшей степени мужские качества: стремясь достичь высоких уровней, гора является главным символом высшее достижение, высшее из возможных. В Гора с ее высокой вершиной и труднодоступностью — символ высшее достижение, архетипически это означает поиск совершенство в каждом из нас.Его место в монгольском древний миф как место, где родилось первое потомство волка и рождение оленя свидетельствует о сильной предрасположенности к высоким усилия и великие достижения, то, что нашло свою кульминацию и подтверждение в работе Чингис-хана.

Все это означает, что у монголов была духовная сокровищница, в которой содержал понимание необходимости объединения качеств женского и мужского, или, выражаясь другой терминологией: Инь и Ян.Мистические качества воды должны были служить источником вдохновения для этого народа, обучая их выносливости, мягкость, адаптивность и результирующая сила и, если необходимо, безжалостность женских начал. Тем не менее они также развили сильный мужской элемент, проявляющийся не только в их поклонение горам, но также проявляется в их почтении к Вечному Голубые небеса. (Монгольский: Koeke Moengke Tengri, передовой из Духи Небес) Небо / воздух по природе мужское, а по-монгольски духовной веры, ее правящие духи — мужской Тенгри, поскольку в отличие от других элементов, которыми правят женские духи, — позвал Этуген.Вот еще один старый символизм. Мужское небо действует на женскую Землю и инициирует плодотворные действия и изменения.

одновременно монголы сохранили женскую сторону своего духовного сознания, происходящие из того периода, когда их предки жили в лесах Сибирь. Миф о монгольских предках, как и любой другой миф, является интригующим. смесь символизма и реальных исторических фактов. Поскольку эти отрывки ставится на первых строках тайной истории монголов, составляя историю их создания, он многое раскрывает об их духовное основание, а также духовные основы Чингисхан.Эти строки — ключ к разгадке того, как монголы этот маленький народ мог достичь того, что обычно считается невозможным. Мы дается обзор сути их функции в мире, их интуитивная мудрость и знание руководящих принципов, лежащих в основе Сама Вселенная. В основе всего этого лежит осознание того, что женские и мужские принципы и силы должны быть объединены, чтобы реализовать свой духовный и практический потенциал. В случае У монголов это видно наиболее ясно: основные женские качества, проистекая из темной, холодной сибирской стихии своего происхождения, их необычайная интуитивная проницательность, адаптивность и выносливость.С другой стороны, без мужской энергии и принципов, соответствующий южному, тюркскому степному элементу, он не имел бы было возможно начать свои политические действия в мире, потому что это инициирующее действие — основная функция развитого мужского принцип.

Сейчас можно предложить основу для обсуждения: решающий сдвиг духовного акцент имел место, когда монголы и другие народы Внутренней Азии постепенно изменилось от поклонения по существу женской Земле и лесных духов / божеств стать поклонниками Тенгри, то есть мужских духов Воздуха и Неба, и это совпало с развитием агрессивной энергии и экспансионистской политики.Это конечно тенденция, которая прослеживается давно, достаточно вспомнить Действия гуннов между 210 г. до н.э. и 453 г. н.э., чтобы получить общее представление о проявления механизма. Это духовный аспект этого комплекса развитие, переданное нам монгольскими предками миф. Сибирская стихия путешествует по Байкалу, трансформация происходит, иллюстрируется рождением первого монгола Батачикана под эгидой Бурхана Халдуна, представляя тем самым новое, мужские принципы, но при этом сохраняя старые, так как Сибирь остался первоисточником, откуда все началось.Последующая история должен был предоставить избыточное свидетельство того, насколько сильна комбинация это.

вышесказанное также подтверждается историческими фактами. В рано Монгольская история, то есть до времен Чингисхана, племена были в основном делятся на две основные группы. Это были:

1. Северные народы леса, населявшие таежную область, охватывая Сибирь и ее великие реки Енисей, Иртыш и Лену вниз до озера Байкал включительно.

2. Кочевники-пастухи степи / пастбища, владения которых были точно территория к югу от озера Байкал, то есть вся земля между крайняя западная часть Алтайского хребта и озеро Буир Нур у Китайского граница на юго-востоке.

первая группа людей — лесные племена Сибири — соответствует Сибирский волк и олень перед путешествием по священному Байкалу, вторая группа, скотоводы, живут в районе, где волк и олень прибыл; таким образом, этот народ представляет собой трансцендентность и развитие, обозначенное этим пересечением.

Таким образом мы видим геополитическую иллюстрацию духовных принципов описано ранее. Эти две основные группы монгольского народа представляли соответственно женский сибирский лес и мужская степь элемент. Гениальный Чингисхан создал сочетание этих два мира, чтобы использовать всю мощь этого объединения. В дальнейшая связь с миром науки и обучения, что Чингис тоже хотел включить в свой политический идеал, придет позже, с его кампаниями в Китае и приобретением Йех-лу Чу’цай как его шаман и самый важный советчик.

Другой примечательной деталью является Дууа одноглазый, который был вооружен большим глаз посередине лба. Это третий глаз, также известный как третий глаз Шивы и Будды (на санскрите: Урна), потому что эти Говорили, что они обладают третьим глазом и соответствующими ему качествами. Не что монголы были индуистами или буддистами, этот параллелизм отражает общее коллективное бессознательное в азиатских культурах. Утверждается, что Дууа был «одноглазым».«Наверное, это литературный эффект, включенный в подчеркивать преобладание качеств Третьего Глаза как духовное владение монголов. Третий глаз проявляется на скульптуры Шивы в виде костлявых, миндалевидных выступов ровно посередине лба. Он символизирует единство, баланс, способность воспринимать явления в целом, свободу от противоречий и расколов, способность заглядывать за пределы настоящее существование и вместо этого видеть все с точки зрения вечность и вообще все формы трансцендентного знания.это верили среди духовно мыслящих людей, что полное развитие нашего третий глаз соответствует состоянию универсального сознания, которое может привести Человека к высшему состоянию Бытия, которое может быть проявлено в человеческом форма.

Когда Третий глаз описывается как компонент в родословной Монголы говорят нам, что осознание необходимости и сопутствующая способность, видеть все с точки зрения Вечности является частью наследия монголов и Чингис-хана.


Хронологический обзор по История Монголии

Доисторические времена время до прихода Чингисхана


В 1991 г. монголы отметили 2000-летие первого Государство хуннов (Hsiung-nu), основанное в 209 г. до н.э. или 1415 г. до н.э. (До Чингисхан), что действительно было бы более уместно на нашем монгольском контекст. Гунны считаются строителями первого государства в Центральная Азия.Их государство простиралось от озера Байкал на севере до Великая китайская стена на юге. Следовательно, кажется оправданным рассматривать Гунны — предшественники монголов. (Термин «монгол» в широко использовались до Чингисхана, и не существовало ничего подобного Монгольская самоидентификация.)

Между четвертым и шестым веками нашей эры или с пятого по шестой до н.э. Чингис, бывшая территория гуннов, управлялась различными тюркскими племенами. Здесь же проживали уйгурские и киргизские племена.Связь между эти и племена из сибирской тайги и Байкала, которые были основными истоками монголов, неясно. Это будет понятно что далеко не легко выделить все точные соотношения между разные тюркские и монгольские племена на данном этапе истории, эти детали окутаны туманом старины.

Однако установлено, что экономические, политические и духовные контакты между народами Внутренней Азии и китайцами были гораздо более расширенный и глубокий, чем считалось ранее.Нельзя приехать к адекватному пониманию культуры Монгольской империи не углубляясь в китайскую культуру.



Период после появления величайшего политического лидера в истории Человека


1155 или 1167: Темучин, будущий Чингисхан, Отец и Основатель монгольской нации, родился в клане Борджигин в его семье. мать Оэлун и его отец Есугей на берегу реки Онон, к востоку от озера Байкал.Это знаменательное рождение принесло земное существование человека, который должен был основать самую большую империю во всех истории человечества, и в процессе покорения самых передовых цивилизации эпохи Китая и Хорезма. Примечательно, что До Чингиса монголы не показывали, что могут это сделать. в слова монгольского шамана Теб-Тенгри: «До твоего рождения звезды повернулись на небесах. Все враждовали. Вместо сна они отняли друг у друга свое имущество.Земля и ее кора переехал. Весь народ восстал. Вместо отдыха они дрались друг с другом. В таком мире жить не так, как хотелось бы, а скорее в постоянном конфликте. Передышки не было, только битва. Там не было привязанности, а только взаимная резня ». Эти слова предназначались для описать ситуацию до восхождения Чингисхана на положение вождя монголов. Что еще более важно, они свидетельствуют о Великолепная Цель Чингисхана — положить конец бесполезным ненависти и разрушения и пробудить монгольский народ к их замечательная судьба.Подчеркнем, что Чингисхан не был невежественный варвар, но вдохновенный правитель безграничной мудрости, любивший его люди, чье видение и способность привлекать последователей и мотивировать их позволили ему творить вместе со своими маленькая нация с населением менее двух миллионов человек, величайшая сухопутная империя нашу Землю когда-либо видели.

1174/75: Темучин становится суженым с Бортэ. В том же году отравлен Есугей. насмерть вражеским татарским племенем.Потеря Темучина отца убийство, безусловно, укрепило его решимость добиться успеха в Мир.

1182 (Если принять год рождения Темучина 1167): Это был очень важный год для будущего Чингисхана. Сначала брак с его невеста Бортэ исполнилась. Позже в том же году он искал и получил защиту Тогрула, вождя племени кераитов. Тогрул был вассалом императора Чин, от имени которого он тогда правил на большой территории от реки Онон до границы с Китаем.Toghrul был анда (кровным братом, клятва анда является духовным братство, которое согласно монгольской традиции является более обязательным, чем биологическое родство.) отца Темучина Есугея. Поэтому Тогрул был вынужден согласиться стать покровителем Темучина. Темучин будет постепенно повышается авторитет, и в 1196 году ему дали скромный китайский заглавие. Вскоре Тогрул одолеет своих молодых и честолюбивый вассал, и в конце концов та же участь постигнет Чин.

Здесь стоит подробнее рассказать о том, как Темучин сделал себя Чингис-ханом. Темучин, в отличие от другие степные покорители, прежде всего не руководствовались жадностью к материальным богатства или другие прелести этого мира. Его политическая амбиции, почти сверхъестественная способность планировать наперед и позволять всем его действия должны быть направлены на политические цели, которые представляли формирование политической структуры, которая могла быть расширена во времени и пространство.Самым поразительным было его намерение никогда раньше не нападать на Китай. он покорил все племена в районе Байкала и в областях к юго-востоку от него, и интегрировал их в свою монгольскую нацию. Ранее кочевникам-завоевателям всегда не удавалось устранить риск соперничества перед набегами на Китай, что облегчило китайцам разделяй и властвуй, чтобы натравить соперничающие племена друг на друга в чтобы разъединить и окончательно сломить их власть. Чингисхан не стал бы позволить этому случиться еще раз, отсюда его первый и самый важный приоритетом было собрать «все племена, живущие в войлочных палатках.» Этот привело некоторых ученых к довольно опрометчивому предположению, что Чингисхан сам не планировал строить империю. Однако все его приоритеты и действия указывают на грандиозный план по распространению монгольской власти на обширные территории. расстояния. Например, его осознание важности торговля между разными цивилизациями как способ налаживания контактов между различными частями мира — явный признак гораздо более широкого политический горизонт, чем то, что обычно приписывалось Великому Монгол.Другим и даже более ярким признаком того же был политическая последовательность событий в его карьере, характеризующаяся Последовательные попытки Темучина подменить верность племени и семье с лояльностью к более обширной политической структуре. Примечательно, что его первым шагом было подчинение своих ближайших родственников, затем его более отдаленных ед. После этого в Монголии появились кереиты, найманы и меркиты. Затем турки-кочевники Средней Азии были покорены и включены в его состав. империя.Не прежде, чем этот процесс будет завершен, он нападет на цивилизованные государства. Заслуживает внимания также экстраординарная политика, которую он принят в армии и обществе, которые он построил: в отличие от того, что было в большинство других обществ того времени, где рождение и социальное происхождение обычно определенный ранг, продвижение на высокие посты в монгольском обществе осуществлялось одни только способности и заслуги. Все эти факты недвусмысленно говорят о мастерский план, который очень далек от ошибочной картины свирепый дикий вождь, главная привлекательность которого — краткосрочные грабежи и материальные богатства.Чингисхан был прежде всего великим политиком, необыкновенный ум, который во всех своих действиях внимательно следил за принцип, который позже будет сформулирован в прусском генерале Карле слова фон Клаузевица: «Война — это не что иное, как проведение политики другими средствами ». Планы Темучина всегда выходили за рамки настоящего победы и простое приобретение богатства. Другими словами Чингис Хан не был простым завоевателем; он был прежде всего политиком с диапазон зрения, который простирался далеко за пределы обоих его современники, а также его преемники, никто из которых никогда не унаследовал его способности.

1183: Бортэ был похищен племенем Меркит, и это привело к военному кампания против меркитов, объединенных силами Тогрула, Темучин и анда Темучина, Джамуха. Джамуха был еще одним вассалом Toghrul. Меркит побежден, и это была значительная победа для Темучин.

1185: Темучин избирается ханом своего рода Борджигин.

1187: Темучин побежден в битве при Далане Бальжут, и с этого момента заметный пробел в его биографии.Это привело к предположению что он, возможно, провел десять лет в изгнании в Китае.

1196: Темучин нападает на татарское племя и наносит ему поражение.

1197: Китайцы дали Тогрулу титул Ван-хана.

1201: Темучин рассорился со своим анда Джамухой из-за соперничество. Джамуха избирается ханом своими последователями, и ему дается титул Гур-хан. Джамуха создает коалицию против Темучина.

1202: Темучин порывает с Ван-ханом.

1202: Темучин второй раз нападает на татарское племя и побеждает татар окончательно.

1203: Война между Темучином и кераитами. Ван-хан побежден и убит, и Темучин теперь становится единоличным правителем своей области.

1204: Поход против найманов и победа над ними. Найманы были в союзу с множеством других племен, в том числе меркитов, Джадират под Джамухой, Дорбет, Катагин, Сельджут и оставшиеся Татары.

1205: Джамуха предан своими последователями, и его привели в Темучин и казнен. Секретная история описывает, как это происходит по собственной просьбе Джамухи он настаивает на том, чтобы его казнили даже когда Темучин предлагает возобновить их братство. Темучин принял доставка Джамухи, но казнит тех, кто предал его. Человек который предавать других заслуживает самого сурового наказания по словам Темучина, который не мог доверять беспринципным людям, предавшим своего хозяина.

1206: Темучин был избран вождем монголов на хурилтае, генерал собрание, в котором участвовали все младшие и главные лидеры и шаманы. Там он стал Чингис-ханом — «океаническим ханом» монголов. Таким образом, он предпочел связать себя со стихией воды. Можно отметить что точное обозначение на церемонии инаугурации гласило, что Чингис-хан должен был стать «ханом всех, кто живет в войлочных палатках». Его личные качества, особенно его интеллект и пульсирующая интуиция, его свежая и воодушевляющая жизненная сила, его чрезвычайно амбициозный, но бескорыстный характер, его бесконечная преданность делу обеспечили его господство.

1207: Племя киргизов подчинилось Чингисхану и принимает его лидерство.

1207: Чингисхан начинает войну против Китая. (Китай в это время был разделен на три части: чин и тангут на севере и сон на юге. Государство Чин, которое было главной целью Чингисхана, было одним из многих государств в ходе истории Внутренней Азии, которые были созданы кочевниками с севера, которые после этого быстро были поглощены Китайская культура.)

1209: Племя уйгуров покорилось Чингис-хану. Примечательно, что сценарий уйгура был тот, который Чингис-хан выбрал в качестве написанного язык для монголов. Чингис, когда-либо друг учения, правил что его люди должны иметь письменный язык.

1211: После хурилтая на реке Керулен, Чингис Хан вторгается в могущественную империю Чин, столицей которой был Пекин. Этот знаменует собой очень важную веху в истории Чингис-хана и его Монгольская империя.Когда Темучин стал Чингис-ханом в 1206 году, он был лидер традиционной армии кочевников, главным оружием которой был хотя и очень продвинутый блочный лук, описанный в другом месте на этих страницах. Позже он и его монголы смогут делать то, что бывшие полководцы-кочевники не мог сделать; чтобы действительно победить великие цивилизации. В течение Китайская война и даже более поздние кампании в Хорезме, Монголы были вооружены современным осадным оружием, таким как мангонели, тараны и другое высокотехнологичное оружие время.У монголов даже были саперы, которые организовывали подрыв и подрыв городских укреплений. Таким образом, мы видим, что гений Чингисхана позволил монголам использовать технологии цивилизованные государства для завоевания тех же цивилизаций.

1214: Начало осады Пекина.

1215: Пекин, который тогда назывался Чжунду, пал перед Чингисханом. Китайцы наслаждались численное превосходство, у них было 600 000 защитников против гораздо более дисциплинированные и морально сильные монголы, численностью не более 75000 человек. люди.Это достижение монголов не поддается воображению, но оно было факт. Когда монголам удалось взять этот большой город, он отметил новый уровень способностей со стороны монголов. Раньше у них было трудности с успешной войной против укрепленных городов, хотя они всегда были грозными в поле. Чингисхан был осознавая эту слабость, и мудро нанял китайских осадных инженеров и их оборудование, стратегия, которая окажется успешной в Китае, поскольку а также в последующих походах против хорезмийцев.

1215: Чингисхан приобрел Йе-лу Чу’цая, китайца монгольского происхождения, как его шаман и ближайший советник. Йе-лу Чу’цай произошел от Монголы, которые в десятом и одиннадцатом веках вошли в службы государства Ляо, возникшего в девятый века как продукт культуры, возникшей в результате контакты между монгольскими скотоводами и китайскими фермерами. Вскоре Ляо начали военное завоевание, и вскоре они основал государство, охватившее степную территорию между Маньчжурией и горы Тянь-Шань.Ляо постепенно стал китаизированным, как и могло быть ожидаемым. Йе-лу ни в коем случае не был варваром; он был в высшей степени образованный человек высокой культуры, академик со всеми высшие китайские академические достижения, но как развод между религии и науки еще не было, он тоже был шаманом, целитель, травник и астролог. Он также работал прорицателем специализируясь на чтении лопаток овцы, чтобы предсказывать будущее и определять правомерность каждого монгольского похода.В некотором роде парадоксально для большинства современных умов, для которых война и мир считаются абсолютные противоположности, он также видел необходимость исцеления во время войны. Во время последующих монгольских походов он успешно работал с врачами. травы, чтобы свести к минимуму распространение эпидемий после разрушения война. Отношения, которые на самом деле были глубокими духовными узами, между Чингис-ханом и Йе-лу Чу’цай длилось до конца Чингисхана. Ханская жизнь. Огодей, сын Чингиса и первый преемник, также мудро сохранил этот монгольский государственный шаман, который по праву считается одним из великих государственных деятелей своего века.Историки обычно упускали из виду его значение как моста между Старым Светом кочевники и Новый мир обучения и науки, представленный Китайская стихия, в которой он родился. Они также в значительной степени не обращали внимания о его совместной роли академика и фокусника. Чингисхан был Сын Неба, Йех-лу Чу’цай был дан ему Небом / духовный мир, чтобы посоветовать ему. С приобретением Йех-лу Монгольской империи наконец и окончательно удалось преодолеть разрыв между старым миром кочевников и миром знаний, обучение и наука.Таким образом, идеи и творчество Чингисхана стали еще более актуальным в пространстве и времени, теперь охватывая цивилизованный, образованный мир, и так будет всегда.

1218/1219: Шах Мухаммед из Хорезма, империя, включающая Афганистан, современная Персия и Туркестан, то есть между Аральским морем и Каспием, тайно заказал убийство караван монгольских купцов, посланный Чингис-ханом в город Отрар. Чингисхан ответил, отправив посланника, предоставив Мохаммеду выбор. между передачей правителя Отрара Иналчука монголам или принимая войну.Этот посланник был казнен, и была объявлена ​​война.

1219: Шах Мохаммед собрал около 400 000 человек, чтобы противостоять Чингис-хану. Чингис с Субедеем в качестве начальника штаба вошли во владения шаха с 90 000 человек с севера и послал Чепе, еще одного из своих великих генералов, с 30000 человек на одном из самых высоких горных хребтов в мире с востока. 180000 были убиты в основном сражении, но шах сбежал. После серии ожесточенных сражений, в ходе которых шах только чудом спасшись, монголы ушли темной ночью, чтобы присоединиться к Чингис в 1200 милях, принимает замену.Чингис, помня о необходимость убить и устранить лидера для достижения победы, посланный Субедей и Чепе с двумя туманом (20 000 человек), чтобы выследить шаха. Во время этой охоты два монгольских генерала со своими всадниками путешествовали по всей Персии, истребляя население на больших территориях.

1220: Бухара и Самарканд взяты, и это был решающий удар по хорезмийцы. Мохаммад питал высокие военные амбиции, и даже надеялся завоевать Китай, но когда Чингисхан взял Пекин в 1215 году окончательно разбил его надежду.Даже если самый высокий По оценкам его армии, под его командованием находилось 400 000 человек. командование, его армия была неоднородной и низкой моралью. Эти люди были в основном наемники турецкого происхождения, чья лояльность к Хорезмийская империя и ее правитель были очень хрупкими. В добавление к что армию ненавидело население, потому что ее члены, чуждый народу Мухаммеда во всех отношениях, обычно разграбленный и терроризировал их жестоко.

Однако Мохаммеду пришлось полагаться на эту армию для содержания своего мощность.Это означает, что он отчуждался от своего народа. Четный хуже того, лояльность его армии еще больше ослабла из-за появления военная аристократия, которая в основном служила своим интересам. Худший из все, его собственная мать Теркен Хатун принадлежала к одной из этих аристократических кланы. Теркен-хатун оказала роковое влияние. Среди прочего, она потребовала, чтобы один из ближайших родственников Мухаммеда ей стать наследным принцем. Старший сын Мохаммада, Джалал ад-Дин, был также самым одаренным из его сыновей, но из-за пагубных влияние Теркен-хатун он не мог сделать его своим наследником.Естественно, это создало серьезный раскол между отцом и Джалал ад-Дином, который видел что способ правления империи означал катастрофу. Джалал ад-Дин был губернатором Афганистана, тогда как фаворит Теркен Хатун не был только сделал наследником престола, но получил основную часть империя. В дальнейшем; Злая мать Мухаммеда основала свой двор, и это серьезно подорвало авторитет Мухаммеда.

Из-за всего этого Мохаммад вынужден прибегать к насилию и убийствам в чтобы навязать своему народу ту небольшую власть, которой он мог обладать.Для его правления было характерно то, что он регулярно убивал губернаторы различных регионов. В дополнение к этому его армия нелояльным наемникам нужна была заработная плата, которая должна была покрываться ужасающе высокие налоги, которые вместе с нерегулярными, но частыми грабежи регулярно приводили к восстаниям на всей территории под его властью. некомпетентное и неорганизованное правление.

Таким образом, у шаха Мохаммеда не было поддержки в своем народе, и лояльность его армия была шаткой, мягко говоря.Сочетание дезорганизующее влияние матери и его собственная неспособность побеждать поддержка его населения фактически помешала ему защита своей империи, когда пришла катастрофа. Когда монголы напали, он не мог сделать очевидную в военном отношении вещь; встретить монголов прежде, чем они вошли в его зону. Вместо этого он решил защитить самый большой гарнизоны, такие как Отрар, Бухара и столица Самарканд. Боевой дух его армия была слишком маленькой, чтобы мобилизовать качественные защита.

1221: Менее чем через полгода полета через персидскую землю шах умер от плеврита, бедный, истощенный и в лохмотьях. Теперь хорезмийцы Империя перестала существовать. Затем Чепе и Субедей совершили знаменитый рейд вокруг Каспийского моря и в Россию, прежде чем вернуться в Чингис основная армия. Именно этот рейд побудил Эдварда Гиббона восхищенно заявляют, что «такая поездка никогда раньше не предпринималась и никогда с тех пор было повторено.«

1222: Китайский даосский монах Чанчунь посещает Чингиз Хан, и подробно обсуждает с ним философские вопросы.

1223: Субедей вернулся домой после разгрома большой грузинской армии, после этого он со своими 20000 человек почти полностью уничтожил Российская армия численностью 80 000 человек в знаменитой битве на Халке. Чепе умер во время этой кампании или вскоре после нее. Субэдэй вскоре стал выживший среди четырех «псов войны» Чингисхана.»(Чепе, Джелме, Хубилай и Субедей)

1227: Чингисхан вознесся на Небеса во время похода на Китай (в Тангутский край). Его люди и все, кто ценит его за то, что он был и с тех пор почитают его.

1229: Угедей, один из четырех сыновей Чингис-хана от его главной жены Бортэ, был избран великим ханом, по желанию Чингиса. Война в Китае продолжалось, потому что Чингис оставил приказ поработить весь Китай, а также стратегический план того, как это сделать.Угедей Следуя этому плану, Субедей стал его главным генералом.

1234: Бывший император Чин совершил ритуальное самоубийство после преследования из города в город, и Империя Чин, наконец, покорена.

1234/1235: Субэдэю дается задача разведки на Запад, чтобы подготовиться к великой западной кампании, которая, по всей вероятности, запланированный Чингисханом вместе с его верными шаманами и генералами после разведки Чепе и Субедеем западных земель для впервые в 1222-23 гг.Политические и экономические структуры Запад были исследованы очень подробно. Даже семейные связи правители России и Европы были исследованы очень подробно, тогда как европейцы ничего не знали о монголах. В соответствии с некоторых, план Субедея состоял в том, чтобы завоевать всю христианскую Европу, и он по оценкам, на это у монголов уйдет восемнадцать лет. Несколько историки, на мой взгляд, совершенно справедливо считают, что Чингисхан планировал завоевание Европы уже в 1220-х годах, и что это был старый схема, которую теперь разыгрывал величайший генерал Чингиса.

1236: Корея была повторно оккупирована после восстания (входила в состав Чина)

1236: Субедей, номинальным лидером которого был внук Чингисхана Батый, начал великую кампанию 1236-1242 годов со 150 000 человек, чтобы поработить все России и Восточной Европы. «Тайная история монголов» описывайте всех князей крови как «жертвователей Субедеи». Субедей решил, что кампанию нужно начинать зимой. Монголы, как никто другой, привыкли к суровости зимы.На материковой части Монголии и вокруг озера Байкал температура температура минус шестьдесят градусов не неизвестна. Помня об этом, и, вероятно, под влиянием исконно монгольской связи с принципов холода, их главный генерал теперь решил открыть поход в самое холодное время года.

1237: Монголы вошли в русскую землю в самое холодное и мрачное время года, полностью соответствует их физическому и духовному происхождение.Прежде чем они достигли восточнорусских княжеств, они разгромили волжских булгар.

1237, г. 21 декабря: Монголы взяли Рязань как первый русский город. В Русские летописи дают подробное описание катастрофы.

1238: Монголы устранили все северные русские княжества одним одним. Монголы знали, что русским нельзя позволять строить опорные пункты в лесных районах, откуда они могли атаковать Монголы в тылу.Чтобы окончательно победить Россию, Субэдэй на этот раз атаковали с севера, а не с Кавказа, как в 1223 году.

1240, г. 6 декабря: Монголы захватили Киев, крупнейший город России, имея в своем распоряжении катапульты, мангонели, отравленные стрелы, нафта, одновременно лучники взошли на крыши и копейщики в улицы. Киев был обращен в пепел. Русская земля теперь была бы до 1480 г. доминировали монголы, и русские князья будут сатрапы монголов в этот монгольский период.Примечательно, что это Русь была частью Монгольской империи, которая выжила самый длинный. Впоследствии земля Русская будет называться «Золотая Орда. «Что это значит? Большинство людей не знают, что это сами русские, отдавшие свою часть Империи имя. Предполагалось, что обозначение «Золотая Орда» происходит от золотого цвета шатра монгольского хана. Это ошибаюсь, но требует небольшого пояснения. Мы можем начать с вопроса, почему ханский шатер был золотым.Причина этого кроется в вековой Внутренняя азиатская (и китайская) символика. Согласно этой символике, цвет черного обозначает север, синий обозначает восток, красный — цвет Юга, а белый цвет символизирует Запад. Середина, или Центральная зона представлена ​​золотистым или желтым цветом. Традиционно все монголы линии Чингисхана считались члены Золотой семьи. Причина в том, что Golden, цвет середины, это также цвет политической концепции Центральная власть, следовательно, все участники этой власти чингизидов являются по определению члены Золотой семьи.Значение золотого Тогда Орда — это «орда (= политико-социальная единица) посередине». В Правильность такой интерпретации подтверждается тем, что Монгольские народы в России называли русского царя «Белый царь», что, конечно же, означает «Царь (правитель) Запада». (белая область) Когда русские называли себя Золотой Ордой, это поэтому доказали, что россияне на одном этапе считали себя не только частью Монгольской империи, но и то, что они считали русскую часть этой империи первичная, центральная (Золотая) область.Конечно это было отчасти выражение вопиющего русоцентризма, но утверждение, что Земля Русская это настоящая Золотая Орда не совсем без Обоснование: Монголы ведут свое происхождение от Темного и Холодного Сибирь, и Чингис-хан, и его главный генерал Субедей были родился недалеко от сибирского Байкала.

1240: После победы над Русью, после раздела великого монгола армия на 3 части, Субедеи вторглись в Венгрию и Польшу.

1241: Апрель: монголы с превосходным мастерством сражались против нескольких Венгерские армии, которые все были разбиты, 80000 человек погибли в одном сражении и еще 100000 в последующих сражениях за Пешт у реки Саджо, где Батый симулировал переход вечером 10 апреля, а Субэдэй пересек реку в другом месте, покрытую тьмой ночи. В Лигниц 20 000 были убиты, включая тевтонских рыцарей. Это означает что победившие монголы уничтожили несколько больших армий и убили более 200 000 лучших европейских воинов за несколько недель в 1241 г.

1241, г. Декабрь: монголы пересекли Дунай, но раньше консолидировали достижения. вторжение в Австрию. На протяжении всей кампании европейские страны были неспособны разрешить свои разногласия для борьбы с общим врагом (Австрия захватила часть Венгрии, и папа, по слухам, пытался чтобы побудить монголов атаковать своих соперников и врагов)

1241, г. 11 декабря: Огодей, сын и первый преемник Чингисхана, умирает в Монголия. Регентство переходит к его вдове Тореген.Тореген был быть правителем Монгольской империи с 1241 по 1246 год, когда ее сын Гуюк был избран великим ханом.

1242, г. Февраль: прибывает посыльный с новостью о том, что Угодей умер в Монголия 11 декабря 1241 года. После смерти Огодея положение Великого Хан был пуст, и по монгольскому обычаю возвращаться, чтобы встретить новая политическая ситуация, то есть избрание нового хана. Это был решение, оказавшееся судьбоносным для монголов. Если бы у монголов было не был связан традициями, но продолжил европейскую кампанию в в соответствии с исходными руководящими принципами Субэдэя (и как уже упомянул, что весьма вероятно, что Чингисхан сам руководил план), Батый и Субедей могли бы завоевать всю Европу. Атлантический океан.Так получилось, что соблюдение обычаев предотвратило от происходящего. Из-за последующих разрушительных событий Монголы так и не вернулись для выполнения своей европейской миссии. Однако Батый вскоре основал в Сарае на Волге столицу того, что стало известно как Золотая Орда. (Русский: Zalatája Ardá) Монголы оставался правителем в России почти 250 лет. Должен быть отметил, что Россия во время похода Субедея и Батыя состоял из многочисленных независимых княжеств, которые чаще всего не воюют друг с другом.Монгольская оккупация положила этому конец, и, следовательно, были организаторами объединения Российская империя. Историки много спорили о действительно ли монголы намеревались напасть и поработить вся Европа. Факт проникновения монгольских разведывательных войск Германской империи и достигли окраин Вены, что дает вероятность к такому предположению.

1243: Йе-лу Чу’цай, вечно верный шаман Чингис-хана и главный духовный наставник, умер.Этот человек должен быть удостоен чести за его труд, который продолжился после смерти Чингис-хана. По словам Лео де Хартог, сразу после смерти Чингиса, шаман Йех-лу Чу’цай вместе с любимым генералом Чингиса Субедеи, были двумя мозгами, которые «в основном отвечали за продолжая принципы лидерства, заложенные Чингисханом ».

1246: Субедей, величайший и самый блестящий генерал Чингисхана, умер в возраст 70 лет.За несколько лет до этого он вернулся в свой Родина урянкай на востоке озера Байкал, в большом разочаровании над духовным упадком Империи.

1246: Гуюк, сын Огодея и Торегэна, был избран Великим ханом.

1248: Гуюк умер. Руководство Монгольской империей переходит к его вдова Огулгамиш.

1251: Мункэ, сын Толуя, избран Великим ханом.

1255: Умер Батый, первый хан Золотой Орды.

1256: Хулагу, внук Чингисхана, преодолевает персидский Исмаилитов.

1258: Багдад взят Хулагу.

1259: Мункэ умер, и он стал последним великим монгольским ханом, который жил в Монголии.

1260: Хубилай-хан вот-вот победит в борьбе за господство среди монголов, и перемещает свою штаб-квартиру в место, которое он считал своей естественной родиной: Китай. Тем самым он перенес столицу Монголии из Каракорума в Монголия в Пекин в Китае.(Позже, в 1267 году, другой город предназначался для служить монгольской столицей, Калед Тату или Ханбалыг, «город Хан «будет возведен к северо-востоку от Пекина, но монгольская столица был уже перемещен до того, как это произошло.) Хотя полное завоевание Китая был окончательным триумфом монголов, означая их бесспорное превосходство над оседлым цивилизации, в долгосрочной перспективе моральный эффект от вывода капитала из Монголии должен был быть пагубно и способствовало общему расколу монголов.После 1260 года мы уже не можем говорить об объединенной монгольской нации. Больше и стали заметны новые признаки дегенерации. Это был процесс, который на самом деле начался очень скоро после отъезда Чингисхан. Что касается Хубилая, он имел тенденцию быть более предвзятым, чем его дед, и в значительной степени не видел необходимости интеграции традиционных китайских обычаев и процедур в его штат. Это сильно обострило конфликт между китайцами и Монголы Хубилая.Некоторым может показаться парадоксальным, что человек, который начало монгольского завоевания Китая было на самом деле более проницательным, чем его внук оказался почти пятью десятилетиями позже, но это было так, как было, и это служит еще одним напоминанием о том, что нет естественный закон, который со временем заставляет мир улучшаться. Как мы помним, Чингисхан фактически выбрал китайца своим ближайшим советником в 1215 году.

1260: 3 сентября слабые монгольские войска разбиты мамлюками. в битве при Айн Джалут.

1264: Кубилай наконец побеждает Арик-боеке, своего соперника на престол Великого Хан.

1274: Кубилай посылает против Японии флот из 150 лодок, но терпит поражение.

1279: Сун был окончательно покорен, и весь Китай завоеван и устанавливается династия Монгол Юань, просуществовавшая до 1368 года. В Монголы были, хотя их собственная нация пришла в упадок, поэтому объединители Китая. В этом контексте следует отметить, что это последовательность событий повторялась в китайской истории; много раз китайцы разделялись на несколько независимых государств и династии, то они воссоединились под влиянием нового, более сильная династия.Создание монгольской династии Юань может также следует рассматривать в свете этого древнего исторического образца.

1281: Кубилай отправляет еще одну, более крупную экспедицию с более чем 160 000 человек. воинов в Японию, но и это терпит неудачу, и тайфун запечатывает ее гибель.

1283: Тот факт, что монголы не были морской державой, был однажды продемонстрирован. больше в Индокитае. В этом году Кубилай отправил по морю войска в Чампу, который является частью современного Вьетнама.Войска Чампа победили монгола силы и заставили их отступить.

1285: Хубилай отправляет еще одну армию в царство Аннам, также часть современный Вьетнам. Его сила дошла до Ханоя, но потерпел поражение и был вынужден отступить.

1287: Кубилай посылает третью армию против Ханоя, но снова терпит неудачу, и армия должен отступить снова.

1288: Несмотря на то, что вьетнамцы выиграли три подряд военные победы над войсками Хубилая, Тран Нхонтона, царя Аннама, в конце концов, признал себя вассалом Хубилая.

1293: В январе Хубилай послал на Яву 30-тысячное войско. Монголы победили Первые победы, но вскоре пришлось покинуть страну.

1294: 18 февраля 1294 года Хубилай умирает в возрасте семидесяти девяти лет.

1380: Русские во главе со знаменитым Дмитрием Донским побеждают монголов. армия (в настоящее время преимущественно состоящая из турецких воинов) во главе с Мамаем, в Куликово Поле на Дону.

1368: Последний монгольский император династии монголов Юань в Китае, Тогхан Темур изгнан из Китая.

1480: Русские перестают платить дань остаткам монгольских правителей России. Будет понятно, что монголы также объединили Русь подчиняя все русские княжества единому орган власти. Таким образом, косвенными создателями русского языка были монголы. Империи, как Романовых, так и большевистских ХХ века Империя.

1502: Русский царь Иван Васильевич (третий) наконец объявил и неограниченная независимость России от монголов, и последние и Самая прочная часть Монгольской империи перестает существовать.



Что стало с монголами?


После Со смертью Чингис-хана монголы стремительно пришли в упадок. Никто его преемников унаследовали его гений, не говоря уже о его духовном целостность. Их главными мотивами были жадность и похоть. В Великая Яса Чингис-хана была кодексом чести и достоинства, и это не было тем, что преследовали младшие потомки Чингиса. Их было намного больше заботился о богатствах этого мира, и не заботился о вечные духовные принципы, которые были основанием правила Чингис-хана, поэтому правители постепенно отказались от идей и учение Основателя.Примечательно, что принцип Чингисхана назначать лидеров на свои должности только на основании их способностей Вскоре регулярно нарушался. Должно быть, среди потомков Чингиса, но они мало что могли сделать, чтобы остановить коррупция и упадок старого разума и солидарности, таким образом общее развитие было быстрым спадом. Трагический алкоголизм и разврат, которым были отмечены монгольские лидеры после Чингиса, хорошо задокументировано. Вскоре монголы вернулись к своим старым привычкам междоусобная война и соперничество.Однако разница лишь свидетельствует каким огромным авторитетом и положительным влиянием обладал Темучин.

Другое факторы способствовали падению, в частности, сам характер кочевое хозяйство. Кочевое хозяйство самодостаточно и в высшей степени устойчиво, но не имеет потенциала для расширения в оседлые цивилизации с их торговлей, сельским хозяйством и способностями производства. Таким образом, экономическая конкуренция поставила монголов в недостаток, и кочевники стали технологически и в военном отношении опередил.



Заключение


создание Монгольской империи способствовало открытию контакт между Востоком и Западом к беспрецедентному степень, и ее можно различить, хотя и не доказать, в дело жизни Чингис-хана и его монголов великая цель принести вместе принципы Востока и Запада и таким образом объединяют Человечество в высшая ступень культуры, отмеченная взаимопониманием, сотрудничеством и осознание взаимосвязанной и взаимозависимой природы всех принципов в Природе и Вселенной, а также неумирающий поиск качество и превосходство во всех областях человеческого опыта, которые требует включения конкуренции, отбора, полярности и взаимодополняемость.

Многие люди считают, что существует непреодолимое противоречие между солидарность, любовь и сострадание с одной стороны, и соревнование, выбор и поляризованная взаимодополняемость с другой. В дальнейшем, на протяжении всей истории люди создавали мыслительные системы, которые ошибочно утверждают, что существует базовое противоречие между культурой и природа, и что люди должны отчуждаться от Природы и его силы и характеристики, чтобы быть «настоящими людьми».» Это не должно быть так, это фундаментальный элемент монгольского духовного принципы. Целью Чингисхана было создание обществ, в которых люди могли наслаждаться острыми ощущениями от качества (концепция качество нельзя объяснить удовлетворительно, его нужно почувствовать) и истинное единение одновременно. Непредвзятый взгляд на сообщение от их духовные основы указывают в этом направлении, и мы не должны отбросьте этот аспект монгольского феномена.Это вполне может быть самым значительный.

Кроме того: Их военная деятельность имела положительные долгосрочные последствия, которые должны нельзя упускать из виду. В результате монгольских походов и объединительного последствия Империи, научных открытий и многих форм знания стали доступны человечеству в целом. Известный Монголист сэр Генри Ховорт однажды сказал: «Я сам не сомневаюсь, что искусство печати, морской компас, огнестрельное оружие и многое другое детали общественной жизни, не были обнаружены в Европе, но импортированы средства монгольского влияния с Дальнего Востока.«

Подробнее тонкие влияния духовной природы также имели и имеют глубокие и длительные эффекты. Мы всегда должны помнить, что все то, что происходит во Вселенной, имеет цель, то, что монгол Феномен определенно был и есть. Другими словами: его цель все еще разворачиваясь. Вечная память об уникальном монгольском феномене, который всегда продолжает вдохновлять и очаровывать людей, это свидетельство к этому.

Для для дальнейшего чтения рекомендую использованные мною работы, которые можно найти в разделе библиографии: http: // www.coldsiberia.org/webdoc2.htm


Вернуться к содержанию


Последнее обновление февраль 24 января 2001 г. Инге Остмоен

Монгольские архивы — История

Информация о тактике боя, военных действиях и воинской культуре Чингисхана и его потомков

Монгольская империя имеет заслуженную репутацию за свою жестокость (в конце концов, в 12 веке она убила 40 миллионов человек, достаточно людей, чтобы изменить климатические условия планеты).Но его положительное наследие почти такое же глубокое, хотя и менее известное. Первый аспект — искусство. Хотя монголы производили мало…

Чингисхан Без Тэмуджина, человека, который стал Чингисханом, Монгольская империя не возникла бы.Чингисхан был сильным, харизматичным, дисциплинированным военным гением, собравшим под своим командованием все монгольские и тюркские племена Монголии посредством политических союзов и завоеваний. Он сделал каждого мужчину воином…

Щелкните здесь, чтобы прослушать это сообщение в блоге. Тактика ведения боя монгольской армии зависела от ее крепких, подвижных и выносливых лошадей.С помощью своих монгольских лошадей и блочных луков монгольские армии завоевали земли от Китая до Венгрии, от северной Индии до России. Монгольские войска почитали своих коней и забрали…

Слушайте этот пост в блоге здесь. В предыдущих статьях о Войне Монгольской империи мы обсуждали некоторые вещи, которые сделали эту армию столь впечатляюще успешной: обучение, стрельба из лука, дисциплина, разделение племенных групп, монгольские лошади, мобильность и скорость.Хотя все это было необходимо для успеха, там…

Слушайте это сообщение в блоге о монгольской армии здесь. Как могли 100 000 конных, легкобронированных воинов, вооруженных луком и стрелами, победить почти любую армию, которая выступала против них? Большинство врагов монголов превосходили их численностью на сотни или тысячи человек.Как же тогда…

Щелкните здесь, чтобы прослушать пост Кем был Тэмуджин Борджигин, родившийся примерно в 1162 году в степях Монголии? Как вырос этот бедный, безграмотный ребенок, чтобы покорить все окружающие его страны? Как скромный монгольский пастух стал величайшим военным гением в мире…

Искусство Монгольской империи было довольно сложным.Хотя во времена Монгольской империи монголы не производили много литературы или изобразительного искусства, они ценили и культивировали искусство оседлых народов вокруг себя. Монгольские ханы стали великими покровителями искусств, поддерживая художников и ремесленников всех мастей. Пока нет…

Еще до прихода Чингисхана и Монгольской империи монголы предпочитали торговлю.Как скотоводческий кочевой народ, их жизнь была сосредоточена на своих стадах. По этой причине они очень мало зарабатывали между собой, и монгольская торговля была краеугольным камнем их общества. Охотились и паслись, но очень…

Каждая империя имеет необычные особенности; римляне, например, были экстраординарными инженерами-строителями, строя акведуки и дороги, которые используются и сегодня, тысячи лет спустя.Монгольская империя была известна своей чистой военной мощью, системой быстрой связи, основанной на ретрансляционных станциях, бумажной валюте, дипломатической неприкосновенности и безопасном перемещении…

Монголы были тенгерианцами, что является шаманской системой верований.Тенгеризм означает почитание духов. Шаманизм — это форма анимизма, который считает, что все имеет духовную сущность, включая камни, воду и растения — все. Люди — живые духовные существа в мире других духов / сил / богов, с Величайшими…

История Монголии, все о Чингисхане и Монгольской империи на e-Mongol

Гунны

Монголия до собственно монголов населяли разные народы, начиная с древние времена.Самый ранний известный правительственный орган в в настоящее время Монголия — это государство хунну или гуннов. Историки до сих пор спорят были ли гунны протомонгольским племенем или прототюркским этническим группа. Тем не менее, гунны образовали в Центральной Азии очень развитое государство. Азию возглавлял монарх по имени шаньюй.

В 209 г. до н.э. новый шаньюй Модун начал порабощать соседние народы и создал обширное царство, охватывающее большую часть Монголии и некоторую часть Средней Азии.Государство Хунн конкурировало с китайской династией Хань, что привело к конфликт за господство в регионе. Хотя шаньюй Модунс армия численно превосходил китайцев, ему удалось победить последних и заключить мирный договор. Китайский император признал Модуна и Государство гуннов. Вождь гуннов также успешно занимался западным сражения против согдийцев ираноязычного народа.

В время смерти Модунса в 174 г. до н.э.C., у гуннов была действенная административная система и превосходная армия. Гунны практиковали шаманизм и поклонялись различным духам и демонам. Единственный претендент Хуннов был Китай. В конце концов, правящий дом Модун начал застаиваться. а князья вовлекались в интриги, ослаблявшие государственные дела. В 90 г. до н.э. Китайский император У-ди предпринял массированное нападение на хуннов. Шаньюй двинул на встречу гуннов и других подданных королевства.В Битва при Янджане ознаменовала последнюю великую победу государства Хуннов.

После В этой битве гуннские князья возобновили заговоры и боролись за власть в постоянно ослабевающее королевство. По инициативе китайских эмиссаров, нехуннов подчиненные начали отделяться, и централизующая воля шаньюя ослабла послезавтра. Отношения с династией Хань сочетали войны и мирные договоры одинаковы.

В 48 г. н.э., государство гуннов распалось на северную и южную части. В южные хунны признали сюзеренитет китайского императора. В у северян было очень много проблем. Прежде всего, соседние Сяньби (Сяньби) предпринял военное наступление на северных хуннов. Искалеченные китайской враждой и агрессией сяньби, северные хунны мигрировал на запад примерно на 150 A.D. Таким образом, северная ветвь гуннов разорвали на четыре группы. Сяньбис поглотил несколько гуннов. Остальные переехали в Китай и Центральная Азия. Самые последние остатки гуннов ушли далеко на запад и стал известен европейцам. Их печально известный лидер Аттила инициировал смятение европейских народов и создало эфемерное государство в Центральной Европа, которая рухнула после его смерти.

Xianbi и Джоджан

История Обычно считает, что сяньбис имеет монгольское происхождение.Их первый лидер Таншихуай собрал свободные кланы и вторгся в хуннов и китайцев. Он пришел к власти в очень молодом возрасте и совершил важные политические цели нации сяньби. Он избавился от гуннов и в 158 г. А. Д. обезопасил южные границы, напав на Китай. Последний ответил 30-тысячным войском и потерпел полное поражение. Таншихуай стал признанным лидером в Средней Азии, но рано умер. В единое государство Сяньби впало в распри и больше никогда не объединялось.

годы 250-550 н.э. были довольно бурными как в Средней Азии, так и в Китай. Сяньбис и хунны напали на Китай и произвели много недолговечных правительства. Все воевали друг с другом. Цзяо государство Хуннов и штаты Сяньбис Муюн и Тоба были самыми известными из них. времен хаоса войн и восстаний. Лидеры сяньби назвали себя ханы.Этот термин впоследствии стал применяться ко всем степным правительствам.

В степи Монголии, некоторые сяньбисы породили джоджан царство. Огромный домен охватил всю Монголию и уравновесил власть с империей Тоба и тибетцами. Со сложной правительственной системой, Джоджан фактически взял под свой контроль западные племена Теле. Джоджан ввел военное подчинение. Как и гунны, джоджанцы верил в природных духов и практиковал гадание и колдовство.Тем не менее, исторические документы предполагают, что буддийские миссионеры присутствовали в Джоджане и имели много обращенных. Особенно монах Дхармаприя обратил более 300 семей джуджанов.

В VI век А. Д. Жужан завершил изнурительную войну с Тоба. Тоба, королевство сяньби в Китае, вскоре пал перед туземцами, которые вернули себе контроль над своей землей.Джоджан пострадал от мятежа в покоренных племенах, особенно тюрки. В 545 году тюркский лидер Бумин отверг Джуджана. господство и загнал их в Китай, где они либо погибли, либо ассимилировались.

Тюркская империя

название тюркское здесь намеренно, чтобы избежать путаницы с современным Турки.Хотя современные тюрки имеют общие корни с тюрками, они оба являются отдельными народами хронологически и географически.

Бумин и его партнер Истеми создали поистине евразийскую империю из Желтых Море до Урала. За короткий период 555-590 гг. Н.э. тюркское войско достигли Каспийского моря и установили контакт с Византией и Ираном. В У тюркской империи шел Шелковый путь, пролегающий через ее земли, которые были важное геополитическое преимущество.Тюркам удалось завоевать Китай и требовать шелк в качестве возмещения. Также тюрки успешно провели дипломатические отношения с Византийской империей и прием послов из Константинополя.

Такие обширная монархия постепенно скатилась в распри и разделилась на восточные и западные королевства. Причиной разделения были раздоры между князьями и восстание покоренных народов.В начале 7 века восточная Тюркский хан Кат-Иль-хан сдался китайской династии Тан. Западный Тюрки образовали конфедерацию, чтобы умиротворить местные племена, но в конце концов распался. Династия Тан установила свою гегемонию в Средней Азии. к 630 году н.э.

Тюркская империя отмечена всплеском сохранившихся письменных документов. в основном в каменных памятниках.Эти каменные надписи, написанные Древнетюркский алфавит многое рассказывает об их образе жизни и религии. Тюрки были язычниками и практиковали шаманизм.

тюркский люди при династии Тан воевали в китайских армиях против корейцев, Тибетцы и т. Д. Но в 689 г. н.э., как сказано в тюркском камне, они восстали и основал Вторую тюркскую империю. Тюркские народы Второй королевство называют голубыми турками, ибо они почитали небо.

Синий Турки вернулись в степи и оказались в окружении врагов. Китайцы были на юге. Карлуки и киргизы были запад. Синие турки во главе с блестящим генералом Кул-тегиным разгромили каждого из их и стали бросающей вызов силой в Центральной Азии. При хане Бильге, генерал Куль-тегин и советник Тонюкук, синие турки возродили старые традиции.Следующие поколения жили в относительном мире. Следующий хан Йоллиг-тегин был автором нескольких каменных писаний.

В 745 г. н.э., Вторая тюркская империя потерпела гражданскую войну с уйгурами, Тюркоязычный, но отдельный народ. Уйгуры выиграли этот конфликт и дальше руины синих турок создали собственное королевство.

Уйгуры и Киданс

Уйгуры были тюркоязычным кочевым народом, жившим в Средней Азии.Oни не следует путать с современными уйгурами, которые в основном оседлые люди. Второе королевство синих турок пало жертвой кровавого суда интриги. Подданные начали бунтовать. Уйгуры добились успеха в мятеж и удалось свергнуть тюркское правление. Уйгурский хан Пейло заявил о своей независимости и установил дипломатические отношения с Тан Китай. Его наследник Мойянчур сел на престол в 747 г. н.э., когда он неожиданно столкнулся с беспорядками уйгурской знати.Это событие показывает ложь европейского мифа об абсолютной власти восточных правителей. На Напротив, у монархов Центральной Азии был ограниченный набор политических полномочия. У аристократов была такая свобода, что позволяла им иметь системы сдержек и противовесов. Эта политическая структура была очень действенен в различных степных монархиях.

Имея победив повстанцев, Моянчур-хан повел уйгуров на войны, которые закрепили штат.На западе он окончательно разгромил тюргеши и киргизы. Позже, Уйгурское королевство вело блестящие кампании по отражению внешних врагов и стал среднеазиатским гегемоном. Уйгуры были вовлечены в несколько китайских восстаний и внутренних распрей. Например, уйгуры вмешался в китайскую войну против военачальника Ань Лушань. Более того, у них было отношения с Тибетом и этими тремя королевствами, а именно Уйгуром, Китаем и Тибет воевали друг с другом, создавая союзы и коалиции.

Непрерывный войны ослабили Уйгурское королевство. В IX веке уйгуры столкнулись с сепаратистские настроения среди покоренных народов. В частности, кыргызский владыка Аджо объявил о своей независимости в 818 г. н.э. и угрожал уйгурам. чтобы захватить их. Так случилось в 840 году. Киргизская армия заняла Уйгурская столица и казна вытеснили всех аборигенов. Уйгурские остатки во главе с Пан Торе бежал в Зунгарию.Некоторые из них сбежали на Дальний Восток в Маньчжурии.

Уйгуры сначала поклонялись природным духам и демонам. Затем во второй половине VIII века уйгуры приняли манихейскую веру, познакомили с ними из Ирана. Это была мистическая смесь христианства и Гностические верования. Новая религия принесла новый алфавит, полученный из форма согдийской письменности.

Кидани были монгольского происхождения. Это было доказано выдающимися учеными более поздний период. Хотя они не являются прямыми предками современных Монголы, киданцы говорили на родственном языке и населяли Западная Маньчжурия. У Киданей была выборная монархия. Представители восемь киданских кланов избирали единоличного правителя на три года. Таким образом, Киданцы прожили большую часть IX века, не ведая войн соседи.

Но в 907 году торжествующий правитель Элуи Амбаган отказался уступить должность через три года и объявил о своих претензиях на титул императора. В последующие годы Элуи Амбаган завоевал соседние народы, таким образом укрепляя свое место в Средней Азии. Когда он умер в 927 году н.э., его сын Дегуан получил стабильное королевство, которое бросит вызов предыдущему империи.В 936 году нашей эры Дэгуань аннексировал 16 китайских округов, в том числе Пекин. Это побудило китайцев признать титул императора. Дегуана.

В 946 г. н.э., Дегуан двинул свою армию в Китай и захватил столица. По обрядовой традиции того времени он провозгласил создание династии Ляо. Новой империи пришлось выполнить несколько задач, таких как решение Южного Китая и умиротворение Коренные народы Северо-Востока.С 966 по 973 год нашей эры большая война между Ляо и татарами, кочевым племенем. Затем Кидань из Ляо повернул на юг и предотвратил южнокитайскую армию. Киданс провел следующие двадцать лет держать этих татар, народы цзубу под своим контролем. Война с Кореей оказалась безрезультатной.

чжурчжэни были маньчжурской нацией, отдававшей дань династии Ляо.Видя, что последний рушится под огромным грузом войны Расходы и королевские распри, чжурчжэни восстали и напали на Киданей. В Империя Ляо пала в 1125 г.

Храбрый Киданский принц Элуи Даши провел серию контратак на Чжурчжэням, но спасти королевство не удалось. Он собрал то немногое, что было покинул свой народ и сбежал на запад.Там он встретил сельджуков. В 1141 г. Сельджукский султан Санджар двинул свою армию против бегущих из Китая киданей. Элуи Даши мужественно сражался с султаном и победил его. потом Элуи Даши обосновался в Средней Азии и образовал небольшое государство. Позже этих киданей стали называть кара-киданами, или черными киданями.

Это Интересно, что Киданцы использовали китайские иероглифы для своего язык, в то время как предыдущие кочевые владыки имели слоговой иранский или рунический алфавиты.Империей Ляо управляла китайская административная модель. Культура киданей была очень высокой. Академия Хань-Линь предоставила курсы китайской и киданьской филологии для князей.

Монголия: 970-1206

монголы древний народ. Китайские историки подтверждают существование Монгольские племена еще в 10 веке.В то время монголы населял восточную часть Средней Азии и большую часть северной Маньчжурии. Легенды гласят, что Серый Волк и Прекрасный Олень были прародителями монгольский народ, но первый настоящий известный монгол — это Бодончар, который вывел свой народ из забвения. Примерный год проведения этого мероприятия: 970 А.Д.

Его потомки стали правителями монголов, но титул был скорее номинальный.У различных кланов и племен были свои владыки. Возникнув как отдельное национальное образование, монголы погрузились в политику область. Главной державой в Средней Азии была династия чжурчжэней. Цзинг. Чжурчжэни управляли кочевыми народами за пределами своих границ, нападая на них время от времени.

монгольский правители безуспешно защищали свою землю, из-за большого развала из многих кланов.В 1162 году А. Д., Темджин, будущий Чингис, родился в Есугей, родственник монгольского хана. Когда ему было около 10 лет, вражеское племя татар отравило его отца. Семья Темджина позже был оставлен родственниками. Так, у Есугей жили две вдовы. одна с шестью маленькими детьми. Старший ребенок Темджин вырос до известность довольно быстро. Когда ему исполнилось 20 лет, он успешно собрал группа последователей, которые охотно присоединились к нему.

В 1185 г. н.э., великое собрание монгольских дворян провозгласило Темджин. как хан Монголии и дал ему имя Чингис. Хотя влиятельные лорды признали Чингиз, произошла значительная противодействие ему, начавшее военные действия. Чингис пострадал первоначальные поражения и предполагаемое изгнание, после которого у него было всего несколько сторонников.Примерно в 1193 году нашей эры Чингис вновь занял ведущую роль в Центральная Азия. Он разгромил своих врагов и соперников. Чингис начал объединяться многочисленные племена в единую монгольскую нацию.

Следовательно, в 1206 г. н.э., великое собрание всех монгольских вождей единогласно избрал Чингиса ханом Всея Монголии. На этот раз не было кто-нибудь против. 1206 год отмечен как начало Монгольская государственность.

Chingis ввел кодифицированный закон вместо кочевых привычек и реорганизовал армия, налоги и администрация государства. Он также представил Монгольский алфавит произошел от уйгурской письменности.

Монгольская империя: 1206-1368 гг.

Chingis вел решающую войну с династией чжурчжэней в Северном Китае.Его сын Джучи покорил соседние народы Сибири, тем самым закрепив северные границы. В 1215 году нашей эры успех войны перешел на монголов. Кроме того, Чингис развернул массированную военную кампанию на западном фланге. Победив кара-киданцев, монгольский правитель подошел к Хорезму в что сейчас современный Узбекистан и Афганистан. Война с Хорезмом началось в 1218 году нашей эры. Монгольское войско пронеслось по Трансоксании, захват крупных хорезмийских городов.Ургенч, Самарканд, Герат, Мерв, Бухара и многие другие города попали под власть Чингиса.

В 1221 г. от Р. Х. талантливые монгольские генералы Джебе и Субэдэй переехали дальше на запад, огибая Каспийское море. Когда они шли, Джебе и Субедей подошел к Грузии и Армении. Эти два кавказских царства также были завоеваны монголами, которые позже пересекли Кавказ Горы и вошли в земли русских князей.В 1223 г. от Р. Х., Джебе а Субедей встретился с русскими на реке Калке и разбил их. Затем два генерала повернули назад и пошли домой через Волгу. Болгария и Урал.

Chingis умер в 1227 году нашей эры. Он оставил большую империю от Кавказа до Корейский полуостров, от Китая до Сибири. Его сын гедей сел на престол в 1229 г.D. Он продолжал войну с чжурчжэнями, которые крепили замок после замок понес потери. В 1235 г. А. Д. Монголия заняла последнего чжурчжэня. форты.

Монгольская империя имела строгую иерархическую структуру. Основная сила была в руках великого хана. Консультативный орган был великим собрание, Хуралдай, генералов и аристократии. Чингис сводный брат Шихихутуг отвечал за судебные обязанности.Цагаадай, второй сын Чингиса, обеспечил действие великого закона Ясы.

В 1235 г. от Р. Хуралдай утвердил западный поход во главе с Батый, внук Чингиса, которому помогал генерал Субедей. Эта армия маршировали, проехали тысячи километров и заняли Россию. Вкратце период 1237-1240 гг., монгольские военные захватили важные русские города, в том числе Киев, Владимир, Рязань и др.

Тогда Батый вошел в Европу, напав на венгров и поляков. В 1241 г. Монголы победили европейцев при Лигнице. В 1242 г. н.э., когда Батый стоял на берегу Адриатического моря, оставляя Венгрию, Моравию и Богемия в руинах, пришел гонец с новостью о смерти гедей хана и что князья династии Чингисов должны вернуться в Монголию. Батый покинул Европу и поселился в Поволжье, основав Золотая Орда.

результаты западной операции вывели Монгольскую империю на международная арена. Европейские эмиссары отправились в столицу Монголии Каракорум развивать дипломатические отношения с ханом.

Следующий монгольский хан Гуйег правил всего два года. Трон был дан к Mnh, проницательному политику, который поддерживал связи с католиками папа и европейские короли.Mnh начал ближневосточную кампанию. В армия двинулась из Монголии в Иран и Сирию. В 1258 году нашей эры монголы захватил Багдад и основал еще одно владение.

следующий хан Хубилай, унаследовавший империю в 1260 г., покорил Южный Китай и аннексированная Корея. Его правление было самым продолжительным. Вьетнам и Бирма признал господство Монголии. Тем не менее, намерение Hubilays покорить Японию не удалось.Два флота закончились полной потерей. В 1279 году нашей эры Хубилай перенес столицу из Каракорума в Пекин и сформировал династию Юань.

В около 1298 г. н.э., Монгольская империя охватывала большую часть Евразийского континент. Империя представляла собой союз четырех владений: великих ханов царство (Монголия, Китай), Золотая Орда (Россия и Урал), Чагатайское царство (Средняя Азия) и Ильханское царство (Иран и Средний Восток).

ханы после Хубилая не были хорошими правителями, неспособными управлять таким огромное состояние. Численность правящих монголов значительно превосходила численность завоеванные территории. Одно за другим прекращались восстания и начинались провинции. отделиться. В 1312 г. н.э. Золотая Орда разорвала связи с метрополия. Выходцы из государства Чагатай взяли под свой контроль в 1340-х годах. Монголы в Иране постепенно исчезли из коренного населения.

Центральное имперское правительство также показало признаки распада.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *