Население шумерля: Союз малых городов Российской Федерации

Содержание

Союз малых городов Российской Федерации

Культура

Памятники [image_options image_id=»11104″ align=»left» image_width=»300″ image_height=»197″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Здание, где учился Герой Советского Союза В.И. Уруков. Здесь в годы войны находился эвакогоспиталь. [clear /] [image_options image_id=»11105″ align=»left» image_width=»300″ image_height=»180″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Здание школы, где учился Герой Советского Союза Е.И. Францев, ул. Пушкина, 40 (1934 – 1937 гг.) [clear /] [image_options href=»http://smgrf.ru/wp-content/uploads/2014/08/memorial.jpg» image_id=»11107″ align=»left» image_width=»242″ image_height=»300″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Братская могила лётчиков, погибших во время авиакатастрофы старое кладбище 1943 г. [clear /] [image_options href=»http://smgrf.ru/wp-content/uploads/2014/08/pamyatnik.jpg» image_id=»11108″ align=»left» image_width=»210″ image_height=»300″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Памятник планеристам.
В память о том, что ОАО «КАФ» в годы войны выпускал планеры и самолеты. [clear /] [image_options href=»http://smgrf.ru/wp-content/uploads/2014/08/memorial2.jpg» image_id=»11109″ align=»left» image_width=»300″ image_height=»154″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Обелиск в сквере Победы — открыт в 1968 году, посвящен шумерлинцам, погибшим в годы ВОВ, ул. Ленина. [clear /] [image_options href=»http://smgrf.ru/wp-content/uploads/2014/08/obelisk.jpg» image_id=»11110″ align=»left» image_width=»300″ image_height=»185″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Обелиск павшим рабочим комбината на фронтах ВОВ, открыт в 1975 г. [clear /] Музеи Городской народный историко-краеведческий музей открыт 18 мая 1983 года. Расположен по ул. Ленина, 17; тел.: 5-99-87 Директор музея – Базанова Нина Ивановна В музее 6 отделов: 1) Наш край в далеком прошлом. 2) Быт чувашского народа в прошлом. 3) История города Шумерли. 4) Шумерлинцы в годы Великой отечественной войны.
5) Шумерля в послевоенные годы. 6) Культура. В первом разделе экспозиции представлены останки животного мира нашего района: кости мамонта, тура. Орудия труда каменного века, холодное оружие XVI – XVII веков. Во втором разделе представлены быт чувашского народа в прошлом. Здесь есть курная изба, предметы быта чувашского народа. Об истории города рассказывают подлинные документы и фотографии. Здесь представлены остатки шашек, которыми была вымощена улица маршала Жукова. Представлена история первых промышленных предприятий завода «Большевик» (бывший химзавод), деревообрабатывающего комбината (ныне ОАО «КАФ»), артели «Труженик» (ныне ОАО «ШЗСА»). Широко представлен раздел «Шумерлинцы в годы ВОВ». Имеются подлинные документы по авиационному заводу (ныне ОАО «Комбинат автомобильных фургонов»), макет военных укреплений по берегу реки Суры, награды, одежда и т.д. В фотографиях представлена жизнь города в послевоенный период. Имеются макеты мебели, выпускаемой комбинатом автофургонов, образцы продукции кожгалантерейной фабрики.
В разделе культура представлена национальная одежда чувашского народа, в фондах имеется одежда татарского и русского народов. [image_options href=»http://smgrf.ru/wp-content/uploads/2014/08/voshod.jpg» image_id=»11112″ align=»left» image_width=»300″ image_height=»175″  frame=»show»][/image_options]Муниципальное учреждение культуры Дворец культуры «Восход», ул.Мопра, д 5, директор Фленова Татьяна Робертовна. тел. 5-52-56, вместимость зала – 400 посадочных мест. Зал оснащен современным оборудованием. Во Дворце культуры «Восход» функционируют 26 разножанровых клубных объединений для разновозрастных категорий населения, из которых 3 – физкультурно-оздоровительной направленности, 13 — хореографических коллективов, 4 — театральных коллектива, 1 — хоровой, 4 — музыкальных коллективов, 2 любительских объединения по интересам. 5 коллективов имеют звание народный самодеятельный коллектив художественного творчества:
театральный коллектив «Коляда»
. Руководитель Хуморова Надежда Евгеньевна хор ветеранов «Русская душа». Руководитель Маркелов Владимир Петрович танцевально-спортивный клуб «Экситон». Руководитель Лиховид Ирина Ивановна эстрадная студия «Артон». Руководитель Сеньков Виктор Федорович ансамбль русской песни «Шумерлиночка». Руководитель Заслуженный работник культуры Мухоморов Сергей Николаевич На сегодняшний день ДК «Восход» является не только досуговым объектом, но и социально-культурным центром, услугами которого пользуются структурные подразделения администрации г. Шумерля, предприятия и организации города. В среднем за год на базе ДК проходит около 150 различных тематических мероприятий, с охватом населения более 25 тысяч человек.
Творческие коллективы
Народный самодеятельный театральный коллектив «Коляда» Год создания: 1969 год Руководитель Хуморова Надежда Евгеньевна. Творчество народного самодеятельного театрального коллектива «Коляда» занимает достойное место в культуре города. В основной состав коллектива входят 19 участников в возрасте от 14 до 50 лет. На сегодняшний день в творческой копилке театрального коллектива «Коляда» постановки таких спектаклей как: «12 месяцев», «Щелкунчик», «Спящая красавица», «Царица ночи», «Морозко», «Незнайка и его друзья», «Лебединое озеро», «Варвара краса – длинная коса», «Новогодние приключения Маши и Вити», «Королевство кривых зеркал», «Сказка о Попе и работнике его Балде», «Снежная королева», «Летучий корабльь», «Сказка о потерянном времени». Многие из репертуарных спектаклей принесли коллективу весомые награды различных фестивалей и конкурсов, проводимых в Чувашской Республике. В 2008 году на основе театрального коллектива «Коляда» был создан проект «Современный праздник – с древнеславянскими корнями», который стал одним из победителей конкурса инновационных проектов в рамках реализации мероприятий, предусмотренных республиканской целевой программой «Культура Чувашии: 2006 — 2011 годы».
Театр юного зрителя «Вдохновение»
коллектив спутник театрального коллектива «Коляда». Руководитель Фленова Татьяна Робертовна. В его составе участники в возрасте от 9-ти до 14-и лет. Дети занимаются актерским мастерством, принимают участие в спектаклях, массовых театрализованных представлениях, приуроченных к различным праздникам городского масштаба. Театр малых форм «Незабудка». Руководитель О.А. Диянова. В его составе участники в возрасте от 7-ти до 9-и лет, где ребята только начинают познавать азы театрального мастерства и делают первые шаги на сцене. Народный вокальный ансамбль русской песни «Шумерлиночка». Руководитель: Заслуженный работник культуры Чувашской Республики Мухоморов Сергей Николаевич. Год создания: 1990 г. Коллектив включает в себя 12 участников в возрасте от 18-и до 60-и лет. Ансамбль «Шумерлиночка» занимает одно из ведущих мест в культурной жизни города, ведет активную концертную исполнительскую деятельность, находится в постоянном творческом поиске. На протяжении многих лет сохраняет высокий исполнительский уровень, занимается возрождением и пропагандой русской народной песни. В репертуаре коллектива — русские народные песни и песни разных областей России, а также авторские произведения, припевки, частушки, страдания и музыкальные картинки.
Постоянный участник Всероссийского фестиваля народного творчества «Родники России», Межрегионального фестиваля «Звучи, российская глубинка!». Народный самодеятельный коллектив Хор ветеранов «Русская душа» Руководитель: Маркелов Владимир Петрович, хормейстер: Шутилина Марта Ильинична. Год создания: 2002 год, количество участников 40 человек. Основной контингент хора это ветераны войны и труда, люди пенсионного возраста, сохранившие активную жизненную позицию. В репертуар коллектива входят русские народные песни, песни советских композиторов, классика, патриотические произведения, произведения чувашских композиторов и местных авторов. Народный самодеятельный коллектив эстрадная студия «Артон» Руководитель: Сеньков Виктор Федорович, год создания: 1989 г. Эстрадная студия «Артон» состоит из разножанровых творческих объединений: вокальной студии эстрадной песни «Брависсимо» — возраст участников от 5-ти до 12-ти лет и студии сольного пения – возраст от 35-ти до 60-ти лет.
Работа студии разножанровая. Здесь присутствует академическое пение, эстрадная песня, народное исполнение. Каждому вокалисту подбирается музыкальный репертуар, производится запись фонограмм, создаются аранжировки. Участники студии «Артон» принимают непосредственное участие во всех внутриклубных и городских мероприятиях. Большинство из них становятся победителями ежегодно проводимого в г. Шумерля фестиваля детско-юношеского и молодежного творчества «Шумерлинские росточки». В МОУДОД «Шумерлинская детская школа искусств №1» образованы детские музыкальные коллективы (учебные): Ансамбль народных инструментов под руководством В.В. Муляевой, преподавателя по классу народных инструментов. В концертную программу ансамбля входят произведения в обработке В.В. Андреева, А.Иванова-Крамского, чувашские произведения в обработке Ф.Лукина. Вокальный ансамбль мальчиков «Каприз»
под руководством С.А. Мокшонковой, преподавателя по классу хорового пения. В концертную программу ансамбля входят произведения русских, зарубежных классиков, произведения чувашских композиторов, Вокальное трио «Забава» под руководством Сутягиной И. В., преподавателя по классу хорового и сольного пения. Концертная программа трио «Забава» включает произведения современных композиторов Н. Осошник, В. Воробьева, Е. Зарицкой, а также произведения чувашского композитора В.Г. Салиховой. Народный самодеятельный коллектив Танцевально-спортивный клуб «Экситон» Руководитель: Лиховид Ирина Ивановна Год создания: 1999г. Танцевально-спортивный клуб «Экситон» самый многочисленный творческий коллектив. В его состав входят более 70 участников, возраст которых от 4 до 40 лет. На базе клуба действует школа бального танца для взрослых «Хобби-класс». В 2000 году коллектив стал Членом Федерации танцевального спорта Чувашской Республики. На протяжении 6 лет ТСК «Экситон» совместно с Федерацией Танцевального спорта Чувашской Республики проводит турнир по спортивным танцам «Танцевальное созвездие». В судейскую бригаду входят судьи Всероссийской и Республиканской категорий. В нем принимают участие не только лучшие танцевальные пары Чувашской Республики, но и спортсмены из городов Арзамас, Йошкар-Ола, Нижний Новгород, Казань, Муром, Кстово, Выкса.
Конкурс является одним из самых красочных и значимых событий культурной жизни города. Танцевальная студия эстрадного танца «Каприз» Руководитель: Хуморова Надежда Евгеньевна В составе коллектива 9 участников в возрасте от 13 до 16 лет. Результат творчество коллектива – это яркие танцевальные номера, представляющие собой слияние жанров и стилей, с использованием эстрадной и народной музыки, оригинальных костюмов. Участник театрализованных постановок массовых городских праздников. Танцевальная студия «Веснушки» Руководитель: Ефремова Татьяна Николаевна В состав коллектива входят 25 участников в возрасте от 11 до 13 лет. Коллектив работает в жанре народного танца. Гостиницы Принять гостей нашего города сегодня могут 3 гостиницы: 1. Гостиница: «Шумерлинская», расположенная по ул.Октябрьская, 12, телефон: 5-18-97, 5-26-02, с числом койко-мест – 34. 2. Гостиница ООО «Сервис», расположенная по Заводскому проезду, 15, тел. 5-57-45, с числом койко-мест – 30. 3. Гостиница ООО «Сервис», расположенная по ул. Котовского, 65, тел. 5-29-29, с числом койко-мест – 31. Пункты питания Для шумерлинцев и гостей города сегодня работают предприятия общественного питания общей вместимостью 3000 посадочных мест: ресторан «Премьер» по ул.Щербакова, 60/6, телефон заказов: 5-05-90, с 11.00 до 03.00 часов, с числом посадочных мест – 120. кафе «Звезда» по ул.Октябрьская, 16, тел.5-64-04, с 9.00 до 23.00 часов, с числом посадочных мест – 100. кафе «Встреча» на Привокзальной площади, тел. 5-09-32, с 9.00 до 24.00 часов, с числом посадочных мест — 80. кафе «Престиж» по ул.Ленина, 84, тел.5-67-67, с 11.00 до 23.00 часов, с числом посадочных мест – 50. кафе «Новая реальность» по ул.К.Маркса, 21, тел.5-99-59, с 10.00 до 01.00 часов, с числом посадочных мест – 200. кафе «Удача» на Базарной площади, тел.5-61-88, с 06.00 до 23.00 часов, с числом посадочных мест – 48. кафе «Салампи» по ул.Котовского, 61, тел.5-43-41, с 10.00 до 03.00 часов, с числом посадочных мест – 200. кафе «Придорожное» по ул.Сурикова, 1, тел. 5-27-68 с 9.00 до 23.00 часов, с числом посадочных мест – 250. закусочная «Пельменная» у автовокзала, тел. 5-09-32 с 07.00 до 19.00 часов, с числом посадочных мест – 24. закусочная «Альфа» по ул.Щербакова, 12, тел. 5-06-63 с 07.00 до 22.00 часов, с числом посадочных мест – 50. закусочная «Сокол» по ул.Щербакова, 61, тел. 5-99-64 круглосуточно, с числом посадочных мест – 20. столовая «Товарищ» по Калининскому шоссе, 2, с 08.00 до 20.00 часов, с числом посадочных мест – 250. Кроме того, работают 5 буфетов, школьные столовые и столовые при предприятиях города.

История города Шумерля | г. Шумерля Чувашской Республики

Среди шумных дубрав и сосновых боров, на берегу третьего по величине притока Волги расположился небольшой и красивый город Шумерля. Сура в этих местах судоходна: ниже по течению находится чувашский город Ядрин, выше — Алатырь. Когда-то здесь пролегал хлебный путь, позднее река стала сплавной. Лес сгоняли с лесосек из глубин Присурья по притокам особенно близкой к Шумерле р. Кира, порою сплошь забитой молевым лесом. Славилась Сура и рыбой, более всего — стерлядью.

Прокладка железной дороги Арзамас — Канаш велась в трудные для России годы первой мировой войны, а дорога спрямляла путь из Москвы к Казани и далее на промышленный Урал. Так в лесах, окружающих Суру, появился неподалеку от ее правого берега маленький пристанционный поселок Шумерля. В1920 г. было в поселке 500 жителей.

В конце 1920-х гг. началось строительство крупного завода по производству дубильного экстракта, получившего название «Большевик». Для обеспечения стройки рабочей силой к ней прикрепили ряд районов Чувашии, и в 1930 г. завод дал первую продукцию. Бывшие крестьяне стали рабочими. Пристанционный поселок вырос, в нем появились коммунальные службы, учреждения здравоохранения, образования, культуры. Следующей стройкой стал деревообрабатывающий комбинат, который начал оформляться еще при создании дубильно-экстрактного производства и расширении поселка. В 1937 г. поселок преобразовали в город. В нем уже насчитывалось почти 15 тыс. жителей. Одновременно шел процесс формирования национальных кадров. К 1940 г. в Шумерле они составляли 40% квалифицированных специалистов.

В 1937 году была принята в эксплуатацию неполная средняя школа №3. К началу 1939 — 1940 учебных годов в городе работало 4 школы – это школы №1, 2, 3 и 4 (п. Палан). В военное время все Шумерлинские предприятия срочно перестраиваются на выпуск оборонной продукции. 

В годы Великой Отечественной войны деревообрабатывающий комбинат освоил изготовление деревянных частей самолетов. В 1943 г. здесь началось строительство завода комбайновых деталей. Оно завершилось в победном 1945 г. Энергетику города обеспечивало Шумерлинское торфрпредприятие.

Сразу же после войны нужно было налаживать жизнь людей. В Шумерле на базе деревообрабатывающего комбината был создан мебельный комбинат. К концу 1950-х гг. число жителей города выросло вдвое против довоенного. Одновременно развивается промышленность молодого города. Здесь строится комбинат автофургонов, затем завод спецавтомобилей, фабрика по производству пианино. Строительство предприятий города, жилых домов и учреждений обеспечивает кирпичный завод.

К концу 1950 года в городе уже есть баня, сеть парикмахерских. По медицинскому обслуживанию населения – имеется больница, инфекционное отделение, родильный дом, поликлиника и железнодорожная амбулатория. Из культурно–просветительных учреждений в городе работают два клуба — комбината и завода «Большевик». Отстроено новое здание РДК, два стадиона. Имеется радиостанция. Из дошкольных учреждений работают 6 детских садов и городские ясли. В летнее время – пионерский лагерь.

За 1951 — 1953 годы построена центральная площадь, благоустроен и открыт городской парк, введено в действие 3 магазина.

За 1957 — 1958 годы большие работы проведены по реконструкции ряда предприятий города – мебельного комбината, завода дубильных экстрактов. В черте города работают 5 школ, готовятся к сдаче музыкальная школа и кинотеатр «Дружба». Начал работу вечерний техникум-филиал Марпосадского лесного техникума.

Получила развитие в городе и легкая промышленность. Построена кожгалантерейная фабрика, филиал Чувашского швейного производственного объединения «Рассвет», фабрика спортивной одежды. Естественным продолжением и развитием работы краснодеревщиков и традиций народного творчества стало создание в Шумерле цеха художественной резьбы по дереву. С деревом же связано и развитие профессионального образования в Шумерле. Здесь работал филиал Семеновского (г. Семенов Нижегородской области) техникума механической обработки древесины.

Вместе с тем в Шумерле, ставшей районным центром, возникают и предприятия по переработке продукции сельского хозяйства: маслозавод, мясокомбинат, птицекомбинат. 

В 1959 году приняты в эксплуатацию новое здание инфекционного отделения районной больницы, гостиница, школа-интернат, Дом пионеров. Начаты буровые работы по изысканию воды для городского водопровода.

В 1963 году строятся новое здание почты, городская больница при мебельном комбинате. Открыта городская детская библиотека.

Стала Шумерля и транспортным узлом. К железнодорожной станции добавилась пристань, а затем рядом с городом прошла автодорожная магистраль Нижний Новгород–Ульяновск.

К 1965 году город Шумерля располагает всеми видами транспортной связи – железнодорожной, автомобильной, водной по реке Суре и воздушной. Положено начало газификации городских предприятий и квартир горожан. Начато строительство телевизионного ретранслятора.

Насыщенная большими событиями биография города знаменовала качественно новый этап развития его экономики и культуры. Заметно менялся сам облик Шумерли. 

В 2005 году был реконструирован старый железнодорожный  вокзал. 

Связь молодого города с лесом ощущается и на его улицах. Со стороны Суры леса вплотную подходят к городу, отдельные великолепные группы сосен поднимаются между домами. Сохранилось и много зданий старой постройки, одноэтажных, деревянных. Новые кирпичные здания перемежаются со старыми и частицами леса, создавая неповторимый облик Шумерли. 

Шумерля сегодня — это молодой развивающийся город. И чтобы не говорили скептики по поводу его провинциальной неперспективности — у города есть будущее, которое строится каждый день красивыми людьми, с гордостью носящими общее для всех имя «Шумерлинец».

Обзорные сведения | г. Шумерля Чувашской Республики

Шу́мерля — город в Чувашской Республике Российской Федерации, административный центр Шумерлинского городского округа и Шумерлинского района (в состав Шумерлинского района г. Шумерля не входит).

В 1916 году при строительстве железной дороги Москва—Казань была создана железнодорожная станция Шумерля, названная по близлежащей деревне Шумерля. До 7 июля 1924 года посёлок при железнодорожной станции Шумерля входил в состав Нижегородской губернии, в 1930 году преобразован в рабочий посёлок, в 1937 году — в город.

Находится в 110 км от столицы Чувашской Республики г.Чебоксары, на берегу реки Суры. Занимает выгодное географическое положение, которое определяется:

— расположением на железнодорожной магистрали «Москва—Арзамас—Казань»;

— наличием развитой автодорожной сети и прочной связи со столицей Чувашии, а также с городами Канашом, Алатырем и Ядрином.

Город Шумерля Чувашской Республики расположен на Восточно-Европейской равнине, в пределах Чувашского плато (100 — 167 м), расчлененного долиной реки Суры в северо-восточной части Приволжской возвышенности у западной границы Чувашской Республики на 56 градусов 30 минут северной широты и 46 градусов 25 минут восточной долготы.

Площадь территории города составляет 1378 га, в том числе зеленых насаждений 28 га. В пределах городской черты расположен городской парк культуры и отдыха площадью 17,1 га, который с 1981 года имеет статус особо охраняемой природной территории Чувашской Республики.

Климат города умеренно континентальный с теплым иногда жарким летом и умеренно холодной снежной зимой. Среднемесячная температура воздуха в годовом ходе изменяется от –12.2ºС в январе до +18.7ºС в июле. Среднегодовая температура равна +3.4ºС. В среднем в год выпадает около 500 мм осадков с максимумом в теплый период.

На территории города Шумерля река Паланка и 8 прудов. Для территории города характерны процессы заболачивания долин рек и искусственных водоемов. На значительной площади, в центральной и восточной части города, а также в районе п. Палан зеркало грунтовых вод вскрыто на глубине, не превышающей 2 м. На остальной части площади, на которой расположен город, глубина залегания грунтовых вод равна 3 – 4 м. В 2 километрах юго–западнее города протекает река Сура. Вероятность возникновения зон катастрофического затопления города отсутствует. Ледостав на р. Сура начинается в конце ноября и заканчивается в середине апреля, толщина льда к концу зимы достигает 0,5 — 0,6 м. Весеннее половодье продолжительностью 10 — 15 дней. Здесь же к югу от города протекают речки Мыслец и Шумерлинка – притоки Суры.

В городе преобладают тяжелосуглинистые почвы – 60%, легкосуглинистые – 30%. Город со всех сторон окружен лесами, где преобладают разнолиственные и хвойные породы деревьев. Имеются искусственные березовые насаждения с участием других пород деревьев. Раннецветущие весенние растения: хохлатка Галмера, гусиный лук, чистяк весенний, ветреница лютика, медуница неясная. Всего 81 вид из 32 семейств.

Животный мир разнообразен. Лесная зона является местом обитания белки, рыси, бобра, лося, крота, выхухоли, барсука, куницы и других животных. В лесостепной зоне (крайние северо-запад и северо-восток) водятся заяц-беляк, лиса, волк, ондатра, ласка и другие. Из промысловых птиц чаще всего встречаются тетерев, глухарь, рябчик, вальдшнеп, коростель и другие. Охраняемые торфяные месторождения являются местом обитания ондатры, серого журавля и другие, охраняются также места обитания тетерева и рябчика. Рептилии немногочисленны. Ящериц обитает три вида: прыткая, живородящая, веретеница змеи представлены также тремя видами: обыкновенный уж, гадюка, медянка. Основными видами промысловых рыб являются окунь, язь.

Численность населения в городе на 1 января 2016 года – 29,8 тыс.чел. (в 1959 г. — 30,2 тыс., в 1979 г. — 37,3 тыс., в 1989 г. — 41,9 тыс. чел., 1999 г. — 41 тыс. чел., 2009 г. – 33,7 тыс. чел.). Проживают представители разных национальностей, в том числе 68% — русские, 24% — чуваши, а также мордва, татары, украинцы.

На территории города и в районе, прилегающем к г. Шумерле, выявлены месторождения кирпичного сырья, строительных песков, песков-отощителей.

 

 

ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПЛАН г.Шумерля

Трасса М-12 ведет к слиянию Шумерли с сельским районом

«В рамках обсуждения вопроса о возможном объединении Шумерли и Шумерлинского района глава администрации города Валерий Шигашев отметил, что данная тема требует тщательной проработки, с определением возможных социально-экономических перспектив, получения преференций и налоговых льгот, инвестиционной привлекательности. В первую очередь необходимо узнать отношение и мнение жителей к такому решению. Ответственным руководителям структурных подразделений администрации поручено изучить данную тему и подготовить предложения», – говорится в сообщении пресс-службы мэрии Шумерли.

Шигашеву и Рафинову есть, что обсудить​

Более того, как стало известно «Правде ПФО», уже состоялись консультации Шигашева и главы администрации Шумерлинского района Льва Рафинова. Надо признать, что местные власти действуют весьма оперативно. Ведь прошло всего несколько дней, как состоялось заседание Высшего экономического совета республики, на котором и было озвучено предложение о слиянии муниципалитетов. «Мне кажется, такая перспектива развития этих двух территорий открывает колоссальные возможности, в том числе в связи со строительством трассы М-12. Здесь надо ускоряться и реализовывать инициативу, – заявил глава республики Олег Николаев. – Это выверенное и, можно сказать, выстраданное решение. Я со своей стороны поддерживаю эту идею, потому что вижу очень серьезный потенциал развития объединенной территории».

ВЭС смотрит вдаль

Николаев ничуть не преувеличивал, когда назвал решение «выстраданным». Еще семь лет назад республиканские власти вплотную приблизились к решению задачи по укрупнению муниципалитетов. По распоряжению тогдашнего руководителя региона Михаила Игнатьева была создана рабочая группа, состоящая из высокопоставленных чиновников, которой поручалась провести тщательную подготовку. Но замысел рухнул еще на стадии круглых столов, где общественность города высказывалась категорически против. Лейтмотивом звучала одна фраза – «Негоже Шумерлю со столетней историей и двумя крупным предприятиями оборонно-промышленного комплекса присоединять к деревне».

Действительно, потенциалы Шумерли и одноименного района несопоставимы. Бюджет города почти в пять раз больше, по численности населения соотношение почти такое же. Но если произойдет слияние, то район выйдет как бы на первый план. Шумерля станет непосредственно подчиняться ему, а не республике. Поэтому горожане полагают, что в результате слияние произойдет ущемление их интересов. Впрочем, есть варианты, при которых район входит в состав городского округа. Но в любом случае в Шумерле хватает своих проблем, особенно, в полностью разоренном жилищно-коммунальном хозяйстве, а тут еще придется делиться с сельчанами.

Но основной вдохновитель идеи объединения, депутат Госдумы Анатолий Аксаков, похоже, полагает, что данное обстоятельство является не изъяном, а достоинством проекта. «И главы, и многие руководители предприятий говорят о том, что район и город должны развиваться как система, они друг друга дополняют, – заявил парламентарий. – Поэтому с точки зрения эффективности было бы неплохо это проработать».

Кстати, о финансировании именно комплексного развития двух территорий шел разговор с делегацией «Промсвязьбанка», посетившей Чувашию на прошлой неделе. Деловой обед в отеле «Волга-Премиум» банкиры разделили с совладельцем завода спецавтомобилей Шаваспом Калашяном и главным акционером, председателем совета директоров комбината автофургонов Алием Чеченовым. Понятно, что интерес крупного бизнеса к Шумерлинской агломерации связан, конечно, с предстоящим строительством трассы М-12. Возникнет масса нюансов при отведении земли, и тут сподручней иметь дело с одним хозяином. Повторения «китайского» коллапса никому не нужно.

Аксаков: банки нам помогут

«Объединение целесообразно в случае положительного экономического и социального эффекта. Необходимо просчитать преимущества консолидированного бюджета города и района относительно двух обособленных, – заявил Шигашев «Правде ПФО». – Кроме того, для жителей принципиально важен статус объединённого муниципалитета. Вхождение города в состав района ментально сложно будет принять горожанам. Вхождение сельских поселений в состав городского округа более компромиссно, но здесь возможно нивелирование экономического эффекта, плюс нужно понять настрой селян, готовы ли они обнулить статус района. Есть понятие инвестиционной привлекательности, выраженной в потенциале единоначалия и упрощения административных согласований, но его сложно просчитать».

По словам Шигашева, сам процесс объединения представляет собой комплекс юридических, экономических, финансовых, административных процедур, изменение документации, кадровые вопросы и прочее. В условиях сложной обстановки в сфере экономики и ЖКХ города будет достаточно трудно проводить дополнительные реформы. «В любом случае, администрация города включилась в изучение данной инициативы и сделает все для улучшения ситуации в городе. В том числе, пойдет и на объединение города и района в единое муниципальное образование, если это принесет пользу», – подчеркнул Шигашев.

По закону вопрос объединения муниципалитетов может быть решен только на референдуме. Характерно, что относительно недавно при предыдущем главе администрации Шумерли Алексее Григорьеве была попытка внести в устав города поправку, облегчающую изменение его поселенческого статуса. Трижды вопрос ставился на голосование, но всякий раз депутаты отказывались поддержать это предложение. С другой стороны, очевидно, что без привлечения многомиллионных вложений с застарелыми проблемами ЖКХ Шумерли и района не справиться. И если непременным условием является укрупнение муниципалитета, то с ним придется считаться.

Наблюдатели полагают, что Шумерля является своеобразной лакмусовой бумажкой в вопросе слияния муниципальных образований. Вслед за ней данная тема будет поднята в Алатыре, Канаше. Да и Чебоксары с Новочебоксарском уже фактически стали одним городом, о чем заявлял Олег Николаев. Но юридически осуществить подобные намерения невероятно трудно, ведь потребуется коренным образом переформатировать все муниципальные органы власти.

«Правда ПФО» следит за развитием событий.

Фото cap.ru

Шумерля билеты на самолет. Погода, валюта, код страны и местное время в Шумерля.

Шумерля

Шумерля — город, в котором нет аэропорта, тем не менее до него легко добраться: долететь самолётом до одного из близлежащих крупных городов с аэропортами, а оттуда уже до города Шумерля.

Крупные города рядом

Шумерля находится недалеко от следующих городов:

Чебоксары — 88. 3 км
Йошкар-Ола — 163.67 км
Саранск — 168.42 км
Казань — 173.02 км
Нижний Новгород — 176.2 км
Ульяновск — 181.57 км.

Аэропорты рядом

От города можно легко добраться до следующих аэропортов:

Йошкар-Ола — 162.43 км
Нижний Новгород — 176.57 км
Казань — 178.73 км
Баратаевка — 179.21 км
Восточный — 195.46 км.

Расписание самолётов в город Шумерля

Авиабилеты до города Шумерля не продаются, потому что в городе нет своего аэровокзала. Но рядом с городом находятся аэропорты, перечисленные выше.

Шумерля: отели

Подберите оптимальный вариант проживания в городе Шумерля или крупных городах, расположенных рядом с городом Шумерля, на hotels.anywayanyday.com: ищите отели по цене, популярности, рейтингу путешествеников, типу проживания и наличию определенных услуг. Кроме того, помните, что за каждое отельное бронирование на Anywayanyday вы получаете скидку до 10% на покупку авиабилетов на нашем сайте.

Ищите на hotels.anywayanyday.com отели не только в городе, но и по всему региону, в котором находится город Шумерля.

Шумерля: общая информация

Население города — 35220 человек.

Широта — 55.5005.

Долгота — 46.41288.

Страна

Город Шумерля находится в России.

Площадь России — 17075400 кв.м.

Население России — 143300000 человек.

Плотность населения России — 143300000.

Телефонный код России — 7.

Валюта России — RUB.

Языки России — русский.  

Регион

Шумерля расположен в регионе Чувашская Республика.

Население региона — 1301226 человек.

Широта: 55.5.

Долгота: 47.

Популярные направления:

Авиабилеты из Москвы в Санкт-Петербург

Авиабилеты из Санкт-Петербурга в Москву

Авиабилеты из Москвы в Симферополь

Авиабилеты из Симферополя в Москву

Авиабилеты из Сочи в Москву

Авиабилеты из Москвы в Сочи

Авиабилеты из Москвы в Киев

Авиабилеты из Киева в Москву

Авиабилеты из Москвы в Минеральные Воды

Авиабилеты из Минеральных Вод в Москву

Авиабилеты из Москвы в Краснодар

Авиабилеты из Краснодара в Москву

Авиабилеты из Москвы в Ростов на Дону

Авиабилеты из Ростова на Дону в Москву

Авиабилеты из Москвы в Екатеринбурга

Авиабилеты из Екатеринбурга в Москву

Авиабилеты из Мюнхена в Москву

Авиабилеты из Москвы в Стамбул

Авиабилеты из Москвы в Мюнхен

Авиабилеты из Стамбула в Москву

Авиабилеты из Франкфурта в Москву

Авиабилеты из Москвы в Париж

Авиабилеты из Москвы в Ереван

Авиабилеты из Парижа в Москву

Авиабилеты из Москвы в Кишинёв

Авиабилеты из Москвы в Франкфурта

Авиабилеты из Москвы в Тель-Авив

Авиабилеты из Москвы в Ригу

Авиабилеты из Риги в Москву

Авиабилеты из Тель-Авива в Москву

Население Чувашской Республики на 2021 составляет 1 207 875: численность, крупные города — www.

statdata.ru
Муниципальное образованиеВсе населениев т.ч. городскоев т.ч. сельское
Чувашская Республика1 238 071751 474486 597
Чебоксарский городской округ484 469473 89510 574
г. Чебоксары473 895473 8950
в том числе внутригородские районы:
Калининский район151 630151 6300
Ленинский район126 939126 9390
Московский район195 326195 3260
Алатырский городской округ36 12336 1230
г. Алатырь36 12336 1230
Канашский городской округ45 73445 7340
г. Канаш45 73445 7340
Новочебоксарский городской округ125 162124 869293
г. Новочебоксарск124 869124 8690
Шумерлинский городской округ30 34730 3470
г. Шумерля30 34730 3470
Алатырский муниципальный район15 405015 405
Алтышевское сельское поселение8280828
Атратское сельское поселение1 28001 280
Ахматовское сельское поселение7270727
Восходское сельское поселение1 03501 035
Иваньково-Ленинское сельское поселение7450745
Кирское сельское поселение1 68201 682
Кувакинское сельское поселение9140914
Междуреченское сельское поселение5930593
Миренское сельское поселение9890989
Новоайбесинское сельское поселение7160716
Октябрьское сельское поселение1 07601 076
Первомайское сельское поселение5790579
Сойгинское сельское поселение7590759
Староайбесинское сельское поселение8040804
Стемасское сельское поселение1 26701 267
Чуварлейское сельское поселение1 41101 411
Аликовский муниципальный район16 636016 636
Аликовское сельское поселение3 50303 503
Большевыльское сельское поселение9000900
Ефремкасинское сельское поселение1 86901 869
Илгышевское сельское поселение7060706
Крымзарайкинское сельское поселение7340734
Питишевское сельское поселение8080808
Раскильдинское сельское поселение9570957
Таутовское сельское поселение1 96201 962
Тенеевское сельское поселение7020702
Чувашско-Сорминское сельское поселение1 40001 400
Шумшевашское сельское поселение1 62401 624
Яндобинское сельское поселение1 47101 471
Батыревский муниципальный район35 729035 729
Алманчиковское сельское поселение8480848
Балабаш-Баишевское сельское поселение6670667
Батыревское сельское поселение5 20905 209
Бахтигильдинское сельское поселение8730873
Бикшикское сельское поселение2 51502 515
Большечеменевское сельское поселение9840984
Долгоостровское сельское поселение1 10201 102
Кзыл-Чишминское сельское поселение9640964
Новоахпердинское сельское поселение2 10302 103
Норваш-Шигалинское сельское поселение1 64201 642
Первомайское сельское поселение2 31502 315
Сигачинское сельское поселение6800680
Сугутское сельское поселение1 55701 557
Тарханское сельское поселение1 66101 661
Татарско-Сугутское сельское поселение1 18801 188
Тойсинское сельское поселение2 79302 793
Туруновское сельское поселение1 67601 676
Шыгырданское сельское поселение5 72705 727
Шаймурзинское сельское поселение1 22501 225
Вурнарский муниципальный район33 155033 155
Вурнарское городское поселение9 73909 739
Азимсирминское сельское поселение1 67701 677
Алгазинское сельское поселение1 40301 403
Апнерское сельское поселение1 63201 632
Большеторханское сельское поселение9720972
Большеяушское сельское поселение9300930
Буртасинское сельское поселение1 38601 386
Вурманкасинское сельское поселение1 15801 158
Ермошкинское сельское поселение1 26301 263
Ершипосинское сельское поселение1 61201 612
Калининское сельское поселение2 90602 906
Кольцовское сельское поселение7640764
Малояушское сельское поселение1 45601 456
Ойкас-Кибекское сельское поселение1 03801 038
Санарпосинское сельское поселение9330933
Сявалкасинское сельское поселение7010701
Хирпосинское сельское поселение1 19901 199
Шинерское сельское поселение1 04101 041
Янгорчинское сельское поселение1 34501 345
Ибресинский муниципальный район24 242024 242
Ибресинское городское поселение7 88107 881
Айбечское сельское поселение1 62501 625
Андреевское сельское поселение9470947
Березовское сельское поселение4430443
Большеабакасинское сельское поселение1 38001 380
Буинское сельское поселение1 08001 080
Ширтанское сельское поселение1 24301 243
Кировское сельское поселение7580758
Климовское сельское поселение1 61301 613
Малокармалинское сельское поселение1 65301 653
Новочурашевское сельское поселение1 64901 649
Хормалинское сельское поселение2 34602 346
Чувашско-Тимяшское сельское поселение1 62401 624
Канашский муниципальный район36 819036 819
Асхвинское сельское поселение3 12803 128
Атнашевское сельское поселение1 17801 178
Ачакасинское сельское поселение1 93301 933
Байгильдинское сельское поселение1 36001 360
Вутабосинское сельское поселение1 34901 349
Караклинское сельское поселение1 64801 648
Кошноруйское сельское поселение1 85101 851
Малобикшихское сельское поселение1 61001 610
Малокибечское сельское поселение1 05201 052
Новоурюмовское сельское поселение1 08201 082
Новочелкасинское сельское поселение1 25501 255
Сеспельское сельское поселение1 21901 219
Среднекибечское сельское поселение1 84601 846
Сугайкасинское сельское поселение1 26801 268
Тобурдановское сельское поселение1 32601 326
Ухманское сельское поселение1 38501 385
Хучельское сельское поселение1 02401 024
Чагасьское сельское поселение2 02902 029
Шакуловское сельское поселение9030903
Шальтямское сельское поселение1 10801 108
Шибылгинское сельское поселение1 04701 047
Шихазанское сельское поселение3 44503 445
Ямашевское сельское поселение1 23201 232
Янгличское сельское поселение1 54101 541
Козловский муниципальный район20 1079 33510 772
Козловское городское поселение9 5179 335182
г. Козловка9 3359 3350
Андреево-Базарское сельское поселение1 11501 115
Аттиковское сельское поселение9510951
Байгуловское сельское поселение8280828
Еметкинское сельское поселение1 03101 031
Карамышевское сельское поселение1 82601 826
Карачевское сельское поселение8120812
Солдыбаевское сельское поселение1 13401 134
Тюрлеминское сельское поселение2 22702 227
Янгильдинское сельское поселение6660666
Комсомольский муниципальный район25 991025 991
Александровское сельское поселение2 05002 050
Альбусь-Сюрбеевское сельское поселение1 23401 234
Асановское сельское поселение9870987
Кайнлыкское сельское поселение1 09501 095
Комсомольское сельское поселение6 13106 131
Новочелны-Сюрбеевское сельское поселение1 53001 530
Полевосундырское сельское поселение1 54501 545
Сюрбей-Токаевское сельское поселение9060906
Тугаевское сельское поселение2 62002 620
Урмаевское сельское поселение4 70704 707
Чичканское сельское поселение1 49001 490
Шераутское сельское поселение1 69601 696
Красноармейский муниципальный район14 864014 864
Алманчинское сельское поселение1 44501 445
Большешатьминское сельское поселение1 24501 245
Исаковское сельское поселение1 37901 379
Караевское сельское поселение7500750
Красноармейское сельское поселение5 69805 698
Пикшикское сельское поселение8440844
Убеевское сельское поселение1 56101 561
Чадукасинское сельское поселение7880788
Яншихово-Челлинское сельское поселение1 15401 154
Красночетайский муниципальный район15 571015 571
Акчикасинское сельское поселение1 62601 626
Атнарское сельское поселение2 05702 057
Большеатменское сельское поселение9890989
Испуханское сельское поселение1 13601 136
Красночетайское сельское поселение4 25504 255
Пандиковское сельское поселение1 35701 357
Питеркинское сельское поселение9500950
Староатайское сельское поселение1 02701 027
Хозанкинское сельское поселение1 52501 525
Штанашское сельское поселение6490649
Мариинско-Посадский муниципальный район23 0358 77214 263
Мариинско-Посадское городское поселение8 7728 7720
г. Мариинский Посад8 7728 7720
Бичуринское сельское поселение9990999
Карабашское сельское поселение9100910
Кугеевское сельское поселение7140714
Приволжское сельское поселение1 17201 172
Октябрьское сельское поселение1 67101 671
Первочурашевское сельское поселение1 88501 885
Сутчевское сельское поселение1 11001 110
Аксаринское сельское поселение9420942
Шоршелское сельское поселение1 70301 703
Эльбарусовское сельское поселение1 70601 706
Большешигаевское сельское поселение1 45101 451
Моргаушский муниципальный район33 989033 989
Александровское сельское поселение9390939
Большесундырское сельское поселение3 38103 381
Ильинское сельское поселение1 96701 967
Кадикасинское сельское поселение2 78002 780
Моргаушское сельское поселение4 38804 388
Москакасинское сельское поселение2 40402 404
Орининское сельское поселение2 10602 106
Сятракасинское сельское поселение2 51602 516
Тораевское сельское поселение1 73101 731
Хорнойское сельское поселение1 17801 178
Чуманкасинское сельское поселение1 63401 634
Шатьмапосинское сельское поселение1 12501 125
Юнгинское сельское поселение1 88001 880
Юськасинское сельское поселение2 19902 199
Ярабайкасинское сельское поселение2 26802 268
Ярославское сельское поселение1 49301 493
Порецкий муниципальный район13 019013 019
Анастасовское сельское поселение9110911
Козловское сельское поселение8800880
Кудеихинское сельское поселение9110911
Мишуковское сельское поселение4210421
Напольновское сельское поселение1 27901 279
Никулинское сельское поселение3870387
Октябрьское сельское поселение6090609
Порецкое сельское поселение5 52605 526
Семеновское сельское поселение5980598
Сиявское сельское поселение5100510
Сыресинское сельское поселение5750575
Рындинское сельское поселение4120412
Урмарский муниципальный район23 902023 902
Урмарское городское поселение5 46505 465
Арабосинское сельское поселение1 97501 975
Бишевское сельское поселение8160816
Большечакинское сельское поселение9250925
Большеяниковское сельское поселение1 32201 322
Ковалинское сельское поселение1 31301 313
Кудеснерское сельское поселение1 69801 698
Кульгешское сельское поселение6900690
Мусирминское сельское поселение1 33201 332
Староурмарское сельское поселение1 33601 336
Тегешевское сельское поселение1 04601 046
Челкасинское сельское поселение1 63801 638
Чубаевское сельское поселение8080808
Шигалинское сельское поселение7550755
Шихабыловское сельское поселение1 28001 280
Шоркистринское сельское поселение1 50301 503
Цивильский муниципальный район36 33213 70822 624
Цивильское городское поселение13 70813 7080
г. Цивильск13 70813 7080
Богатыревское сельское поселение1 52301 523
Первостепановское сельское поселение9260926
Булдеевское сельское поселение1 34801 348
Игорварское сельское поселение1 12801 128
Опытное сельское поселение2 66202 662
Медикасинское сельское поселение6640664
Михайловское сельское поселение1 26401 264
Малоянгорчинское сельское поселение1 44901 449
Второвурманкасинское сельское поселение1 64501 645
Поваркасинское сельское поселение9680968
Рындинское сельское поселение1 59901 599
Конарское сельское поселение1 53201 532
Тувсинское сельское поселение1 02101 021
Таушкасинское сельское поселение1 55901 559
Чиричкасинское сельское поселение1 15701 157
Чурачикское сельское поселение2 17902 179
Чебоксарский муниципальный район62 964062 964
Абашевское сельское поселение1 98401 984
Акулевское сельское поселение1 13201 132
Большекатрасьское сельское поселение3 07703 077
Вурман-Сюктерское сельское поселение4 66104 661
Ишакское сельское поселение1 93701 937
Ишлейское сельское поселение5 33105 331
Кшаушское сельское поселение2 77302 773
Кугесьское сельское поселение12 143012 143
Лапсарское сельское поселение4 80904 809
Атлашевское сельское поселение7 03707 037
Сарабакасинское сельское поселение1 89401 894
Сирмапосинское сельское поселение1 95901 959
Синьял-Покровское сельское поселение1 72601 726
Синьяльское сельское поселение5 05705 057
Чиршкасинское сельское поселение2 02102 021
Шинерпосинское сельское поселение4 12204 122
Янышское сельское поселение1 30101 301
Шемуршинский муниципальный район13 147013 147
Бичурга-Баишевское сельское поселение1 38101 381
Большебуяновское сельское поселение1 04901 049
Карабай-Шемуршинское сельское поселение1 21101 211
Малобуяновское сельское поселение1 25501 255
Старочукальское сельское поселение8310831
Трехбалтаевское сельское поселение1 70801 708
Чепкас-Никольское сельское поселение8060806
Чукальское сельское поселение6750675
Шемуршинское сельское поселение4 23104 231
Шумерлинский муниципальный район9 76209 762
Большеалгашинское сельское поселение7270727
Егоркинское сельское поселение9470947
Краснооктябрьское сельское поселение7540754
Магаринское сельское поселение7270727
Нижнекумашкинское сельское поселение8600860
Русско-Алгашинское сельское поселение7190719
Торханское сельское поселение1 08501 085
Туванское сельское поселение8780878
Ходарское сельское поселение1 09501 095
Шумерлинское сельское поселение8180818
Юманайское сельское поселение1 15201 152
Ядринский муниципальный район27 4898 69118 798
Ядринское городское поселение8 6918 6910
г. Ядрин8 6918 6910
Большесундырское сельское поселение9400940
Большечурашевское сельское поселение1 29001 290
Большешемердянское сельское поселение1 34701 347
Иваньковское сельское поселение1 00001 000
Кильдишевское сельское поселение9440944
Кукшумское сельское поселение1 09201 092
Малокарачкинское сельское поселение8600860
Мочарское сельское поселение8610861
Николаевское сельское поселение1 21401 214
Персирланское сельское поселение1 84601 846
Советское сельское поселение9630963
Старотиньгешское сельское поселение8430843
Стрелецкое сельское поселение9600960
Хочашевское сельское поселение1 12301 123
Чебаковское сельское поселение1 03001 030
Ювановское сельское поселение1 21201 212
Ядринское сельское поселение1 27301 273
Яльчикский муниципальный район18 499018 499
Большетаябинское сельское поселение1 01801 018
Большеяльчикское сельское поселение1 69501 695
Кильдюшевское сельское поселение1 91201 912
Лащ-Таябинское сельское поселение2 33902 339
Малотаябинское сельское поселение1 22601 226
Новошимкусское сельское поселение1 86001 860
Сабанчинское сельское поселение1 06301 063
Яльчикское сельское поселение4 55904 559
Янтиковское сельское поселение2 82702 827
Янтиковский муниципальный район15 579015 579
Алдиаровское сельское поселение1 30301 303
Индырчское сельское поселение1 35701 357
Можарское сельское поселение8800880
Новобуяновское сельское поселение9690969
Турмышское сельское поселение1 57101 571
Тюмеревское сельское поселение1 71201 712
Чутеевское сельское поселение8070807
Шимкусское сельское поселение1 57601 576
Янтиковское сельское поселение4 00604 006
Яншихово-Норвашское сельское поселение1 39801 398

ОНФ в Чувашии добивается организации доступной медпомощи для жителей Шумерли, Шумерлинского и Порецкого районов

Активисты ОНФ в Чувашской Республике обратились к представителям органов власти с просьбой принять меры для обеспечения жителей Шумерлинского межтерриториального центра доступной первичной медицинской помощью. Поводом для обращения послужили итоги мониторинга качества оказания медпомощи населению, проведенного экспертами ОНФ совместно с журналистами, представителями профильного министерства и муниципалитета. Многочисленные жалобы граждан на большую загруженность поликлиники, длительное время ожидания приема врача, отсутствие терапевтов и узких специалистов подтвердились.

О невозможности своевременного и качественного получения медицинских услуг шумерлинцы сообщали в региональное отделение Народного фронта еще в 2019 г., и в ходе рейда по этим обращениям общественники зафиксировали массу проблем в Шумерлинском межтерриториальном центре. Среди наиболее острых – неукомплектованность штата медицинских работников, огромные очереди перед кабинетами врачей, некомфортные условия пребывания в больнице. Активисты ОНФ попросили профильное министерство решить эти проблемы.

Однако мониторинг, проведенный спустя год, показал, что ситуация с оказанием медицинской помощи жителям Шумерли, Шумерлинского и Порецкого районов не улучшилась. Единственная важная перемена – инфраструктурная: сейчас в основном здании проходит ремонт, руководитель и сотрудники учреждения надеются, что вскоре здесь будут созданы комфортные и современные условия. Между тем обновление затянулось, а заказчик не ведет претензионной работы, в связи с чем активисты ОНФ обратились в прокуратуру с просьбой провести проверку сложившейся ситуации.

Из-за задержки в ремонте шумерлинцам приходится ожидать приема врача в ветхом сооружении бывшего санатория. Здесь в день проверки совместно с представителями регионального министерства здравоохранения и администрации города Шумерли пациентов перед кабинетами практически не было, однако на следующий день активисты ОНФ и журналисты вновь зафиксировали большие очереди. Ожидающие приема шумерлинцы пожаловались, что имеют сложности с записью к врачам через портал госуслуг, не могут получить помощь специалистов и вынуждены ехать в Чебоксары, долго добиваются льготных лекарств. 

Главная проблема – сильный кадровый голод – сохранилась. Если в 2019 г. укомплектованность медицинским персоналом составляла 60%, то сейчас – 67%. В больнице нужны кардиолог, невролог, хирург, инфекционист, терапевты и педиатры, фельдшеры.   

«По сути, это означает, что у жителей Шумерли и Шумерлинского района нет достаточного доступа к первичной медицинско-санитарной помощи, хотя в этих муниципалитетах сложилась серьезная, можно сказать, критическая ситуация. Снижаются показатели рождаемости, уровень смертности превышает среднереспубликанский в 1,5 раза, происходит значительная естественная убыль населения, очень высоки темпы прироста заболеваемости. Между тем в районе не хватает 28 врачей и 27 специалистов среднего звена. Кроме того, к сожалению, есть тенденция оттока наших врачей в медучреждения Москвы и Московской области, где выше зарплата и лучше условия работы. Безусловно, в этой ситуации нехватка кадров – самая существенная проблема, которую необходимо решать как на региональном, так и на федеральном уровне», – прокомментировала сопредседатель регионального штаба ОНФ в Чувашии Елена Доманова.

В ходе рейда эксперт регионального отделения ОНФ в Чувашии Венера Кузнецова отметила, что, несмотря на серьезные инфраструктурные изменения к лучшему, очень важно принимать действенные меры для устранения кадрового голода.

«Больница ремонтируется и оснащается современным оборудованием, но получается, что здесь некому работать. Так, время ожидания УЗИ-обследования составляет два-три месяца, что нарушает предельные сроки в несколько раз. Органам власти нужно создавать условия, чтобы обучавшиеся по целевому направлению специалисты возвращались в родной город и село, чтобы врачи получали достойную зарплату при нормальной, а не сверхнагрузке, имели льготные преимущества при строительстве и покупке недвижимости. Тогда мы сможем добиться снижения кадрового голода и обеспечим население доступной медицинской помощью», – резюмировала она.           

Введение в Шумер в древней истории

Примерно в 7200 году до нашей эры в Анатолии, на юге центральной части Турции, возникло поселение Чатал Хуюк (atal Hüyük). Здесь проживало около 6000 человек эпохи неолита, в укреплениях связанных прямоугольных построек из сырцового кирпича. Жители в основном охотились или собирали пищу, но они также разводили животных и хранили излишки зерна. Однако до недавнего времени считалось, что самые ранние цивилизации зародились несколько южнее, в Шумере. Шумер был местом того, что иногда называют городской революцией, затронувшей весь Ближний Восток, продолжавшейся около тысячелетия и приведшей к изменениям в правительстве, технологиях, экономике и культуре, а также к урбанизации, согласно A Ван де Миерупа. История Древнего Ближнего Востока .

Природные ресурсы Шумера

Для развития цивилизации земля должна быть достаточно плодородной, чтобы поддерживать растущее население. Не только раннему населению нужна была почва, богатая питательными веществами, но и вода. Египет и Месопотамия (буквально «земля между реками»), наделенные именно такими жизнеобеспечивающими реками, иногда вместе называются Плодородным полумесяцем.

Между двумя реками Месопотамия лежали Тигр и Евфрат. Шумер стал названием южной области недалеко от того места, где реки Тигр и Евфрат впадали в Персидский залив.

Прирост населения в Шумере

Когда в 4-м тысячелетии до н. Э. Пришли шумеры, они обнаружили две группы людей, одну из которых археологи называют убайдийцами, а другую — неопознанным семитским народом. Это предмет спора, который обсуждает Самуэль Ноа Крамер в «Новом свете ранней истории древнего Ближнего Востока», , Американский журнал археологии, , (1948), стр. 156–164. Население южной Месопотамии могло быть результатом оседания полукочевых людей в этом районе.В следующие несколько столетий шумеры развили технологии и торговлю, в то время как их население увеличилось. К 3800 году они были доминирующей группой в этом районе. Возникло как минимум дюжина городов-государств, в том числе Ур (с населением около 24 000 человек, как и большинство представителей древнего мира, это предположение), Урук, Киш и Лагаш.

Самодостаточность Шумера уступила место специализации

Расширяющаяся городская территория была образована множеством экологических ниш, из которых вышли рыбаки, фермеры, садовники, охотники и пастухи [Van de Mieroop].Это положило конец самодостаточности и вместо этого стимулировало специализацию и торговлю, чему способствовали власти города. Власть была основана на общих религиозных убеждениях и сосредоточена на храмовых комплексах.

Торговля Шумера привела к написанию

С ростом торговли шумеры должны были вести записи. Шумеры могли научиться азам письма от своих предшественников, но они улучшили его. Их счетные метки, сделанные на глиняных табличках, представляли собой углубления в форме клина, известные как клинопись (от cuneus , что означает клин).Шумеры также развили монархию, деревянное колесо, чтобы тянуть их повозки, плуг для сельского хозяйства и весло для кораблей.

Со временем другая семитская группа, аккадцы, мигрировала с Аравийского полуострова в районы шумерских городов-государств. Шумеры постепенно попали под политический контроль аккадцев, в то время как одновременно аккадцы приняли элементы шумерского закона, правительства, религии, литературы и письменности.

Источники

  • (http: // loki.stockton.edu/~gilmorew/consorti/1anear.htm) Ближний Восток и Внутренняя Азия: Исследовательский институт всемирной паутины
  • (http://www.art-arena.com/iran1.html) Карта
    Черно-белая карта показывает Ближний Восток с 6000 по 4000 год до нашей эры.
  • (http://www.wsu.edu:8080/~dee/MESO/SUMER.HTM) Шумеры
    Ясная, хорошо написанная история шумеров с сайта мировых культур Ричарда Хукерса.
  • Цивилизация в Месопотамии, глава Фрэнка Смиты о шумерах

Шумер | Определение, Города, Правители и Факты

Шумер , место древнейшей известной цивилизации, расположенное в самой южной части Месопотамии, между реками Тигр и Евфрат, в районе, который позже стал Вавилонией и теперь является южным Ираком, от вокруг Багдада до Персидского залива.

Шумерская клинопись

Шумерская клинопись, вероятно, из Эреха (Урука), Месопотамии, ок. 3100–2900 гг. До н. Э .; в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.

Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Покупка, подарок Раймонда и Беверли Саклер, 1988, 1988 г. 433.1, www.metmuseum.org

Подробнее по этой теме

История Месопотамии: шумерская цивилизация

Несмотря на ведущую роль шумеров ians, историческую роль других рас не следует недооценивать.Пока с предысторией …

Далее следует краткое описание шумерской цивилизации. Для полного описания, см. Месопотамия, история: Шумерская цивилизация.

Шумер был впервые заселен между 4500 и 4000 гг. До н. Э. Несемитским народом, не говорившим на шумерском языке. Этих людей теперь называют прото-евфратами или убайдийцами, по названию деревни Аль-Убайд, где их останки были впервые обнаружены. Убайдцы были первой цивилизационной силой в Шумере, осушавшей болота для сельского хозяйства, развития торговли и создания отраслей промышленности, включая ткачество, кожевенное дело, металлообработку, каменную кладку и гончарное дело.После иммиграции убайдцев в Месопотамию различные семитские народы проникли на их территорию, добавив свои культуры к убайдской культуре и создав высокую дошумерскую цивилизацию.

украшенные шумерами колонны

Колонны, украшенные в начале 3-го тысячелетия до н. Э. Шумерами в мозаичной технике с полихромными терракотовыми конусами, из Урука, Месопотамия; в Национальных музеях Берлина.

Staatliche Museen zu Berlin — Preussischer Kulturbesitz

Шумеры, чей язык стал преобладающим языком территории, вероятно, пришли со всей Анатолии и прибыли в Шумер около 3300 г. до н. Э.К 3-му тысячелетию до нашей эры в стране было по крайней мере 12 отдельных городов-государств: Киш, Эрех (Урук), Ур, Сиппар, Акшак, Ларак, Ниппур, Адаб, Умма, Лагаш, Бад-Тибира и Ларса. Каждое из этих штатов состояло из обнесенного стеной города и окружающих его деревень и земель, и каждый поклонялся своему собственному божеству, чей храм был центральной структурой города. Первоначально политическая власть принадлежала гражданам, но по мере усиления соперничества между различными городами-государствами каждый из них принял институт королевской власти.В сохранившемся документе «Список шумерских царей» говорится, что до Великого Потопа правили восемь царей.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

После Потопа различные города-государства и их царские династии временно получили власть над остальными. Первым царем, объединившим отдельные города-государства, был Этана, правитель Киша ( ок. 2800 до н. Э.). После этого Киш, Эрех, Ур и Лагаш боролись за господство в течение сотен лет, делая Шумер уязвимым для внешних завоевателей, в первую очередь эламитов ( г., 2530–2450 гг. До н. Э.), А позже — аккадийцы, возглавляемые их царем Саргоном (правил в 2334–2279 гг. До н. Э.). Хотя династия Саргона просуществовала всего около 100 лет, она объединила города-государства и создала модель правления, которая повлияла на всю ближневосточную цивилизацию.

После того, как династия Саргона закончилась и Шумер оправился от разрушительного вторжения полуварварских кутийцев, города-государства снова стали независимыми. Пиком этой последней эры шумерской цивилизации было правление 3-й династии Ура, чей первый царь Ур-Намму опубликовал самый ранний свод законов, обнаруженный в Месопотамии.

После 1900 г. до н. Э., Когда амориты завоевали всю Месопотамию, шумеры потеряли свою отдельную идентичность, но они завещали свою культуру своим семитским преемникам и оставили миру ряд технологических и культурных достижений, включая первые колесные машины и т. Д. гончарные круги; первая система письма — клинопись; первые своды законов; и первые города-государства.

Кем были древние шумеры?

Древние шумеры создали одну из первых великих цивилизаций человечества. Их родина в Месопотамии, называемая Шумером, возникла примерно 6000 лет назад в пойме между реками Тигр и Евфрат на территории современного Ирака и Сирии.

Шумеры научились крупномасштабному земледелию в так называемом Плодородном полумесяце, тонкой полосе Месопотамии в форме полумесяца, часто связанной с зарождением земледелия, письма, математики и астрономии.

И хотя засушливые древние ландшафты Ближнего Востока могут показаться не самым вероятным местом для прорыва в сельском хозяйстве, Шумер действительно имел огромное преимущество.Поселившись между двумя большими реками, шумеры воспользовались богатой пойменной почвой и достаточным количеством воды для орошения сельскохозяйственных культур. Их успех был ускорен шумерскими технологическими инновациями, такими как каналы и плуги. Со временем Шумеры настолько научились выращивать продукты питания, что у них осталось достаточно ресурсов, чтобы сосредоточиться на строительстве городов и храмов.

Археологи гуляют по шумерскому городу Киш во время раскопок в 1932 году. (Источник: Коллекция Матсона — Каталог Библиотеки Конгресса / Wikimedia Commons)

Возникновение шумерских городов

Примерно 10 000 лет назад в Месопотамии начали появляться деревни.Люди, которые жили в этом регионе, разводили животных и выращивали зерно, даже продолжая охотиться и собирать урожай. Со временем эти деревни расширились, и их люди стали все больше зависеть от сельского хозяйства.

Археологи до сих пор не знают точно, какой была жизнь этих ранних культур. Однако сходство стилей керамики и печатей, размещенных на различных контейнерах, предполагает, что некоторый уровень административного контроля возник между 6000 и 7000 лет назад.

Тем временем люди начали строить серию храмов из глиняных кирпичей на месте под названием Эриду.Судя по всему, город был основан около 5400 г. до н. Э. и он был заселен в течение тысяч лет, пока не был окончательно заброшен около 600 г. до н. э.

О статусе Эриду ходили легенды даже в древние времена. Вавилоняне действительно верили, что Эриду был самым старым городом на Земле, созданным самими богами. Такое благоговение привлекало и современных исследователей. Еще до того, как археологи обнаружили Эриду, они читали о его существовании в древних текстах.

«После того, как родство спустилось с небес, Эриду стал (резиденцией) царской власти», — говорится в одной шумерской табличке.

На территории вокруг Эриду несколько раз проводились раскопки между серединой 19-го и серединой 20-го века, в результате чего были обнаружены остатки некогда обширного мегаполиса, в котором последовательно строились здания на остатках храмов и других построек. приходи раньше.

Эти раскопки подтвердили, что Эриду действительно древний мегаполис. Эриду, которому около 7400 лет, является одним из старейших городов человечества, но далеко не самым старым. Нынешним фаворитом претендента на звание первого города Земли является Чатал-Хююк, расположенный к северу от общепринятого края Плодородного полумесяца в современной Турции.Чатал-Хёюк был основан 9600 лет назад и также просуществовал тысячелетия, исчезнув всего за несколько столетий до основания Эриду.

Однако Эриду был только началом Шумера. Цивилизация быстро разрослась и включила в себя десятки городов, таких как Ур, Киш и Урук. По мере того как шумерские города резко увеличивались в размерах, Шумер превратился в одно из первых крупных сельскохозяйственных обществ в мире. Со временем влияние Эриду ослабнет, и Урук возьмет на себя огромную роль. На пике своего развития около 4800 лет назад Урук был самым большим городом в мире.По некоторым оценкам, в городе проживало до 80 000 человек в то время, когда общая численность населения составляла около 15 миллионов человек.

Карта городов древнего Шумера, которые покрывали большую часть современного Ирака. (Кредит: Wikimedia Commons)

Шумерские технологические инновации

Инновации были одним из ключевых факторов в усилиях шумеров превратить пустыню в оазис. И одно из самых полезных нововведений было среди самых простых: плуг.

Первый плуг появился около 3500 г.C. К 1500 г. до н.э. шумеры также изобрели сеялку-плуг, которая позволила фермерам использовать вьючных животных для одновременной обработки почвы и посадки. Эти устройства даже поставлялись с инструкциями, любезно предоставленными альманахом шумерских фермеров, в которых фермерам рассказывалось, как повысить урожайность сельскохозяйственных культур с помощью обработки почвы и орошения.

Вся эффективность помогала поддерживать растущее население, а также растущую систему правителей и религии. По мере того, как их города росли, росли их усилия в письменной форме, математике и религии.Еще 5000 лет назад шумеры разработали клинопись, одну из самых ранних форм письма. Шумерские надписи на глине и камне отслеживали торговлю и перемещение зерна и других товаров, записывали шумерскую историю и даже включали кулинарные рецепты и порнографию. Тысячи шумерских табличек все еще ждут перевода в музеях по всему миру. Шумеры также изобрели или использовали множество других, более современных, кажущихся нововведений, таких как колесницы, 60-минутный час и даже, возможно, первое письменное литературное произведение — «Эпос о Гильгамеше».

Эти прото-клинописные таблички были обнаружены в шумерском городе Урук. (Кредит: CDLI: Wiki)

Одна глиняная табличка, обнаруженная в Эриду, а также на других, найденных в других местах Шумера, также рассказывает историю потопа о потопе, которая является зеркалом той, что была найдена в Ветхом Завете Библии. Библейские историки называют это историей «Бытия Эриду». Согласно табличкам, именно боги первыми посоветовали людям поселиться в городах Шумера. Но в конце концов боги решили уничтожить человечество потопом.Согласно мифу, один конкретный бог, Энки, предупредил шумерского царя по имени Зиусудра, что он должен построить лодку, чтобы спасти свой народ.

Идея о том, что история о потопе была передана от шумеров, имеет смысл и по другим причинам. В наше время Шумер пленил всех, от археологов до теоретиков заговора древних инопланетян. Но увлечение шумерским обществом восходит к гораздо более далекой истории человечества. И Вавилонская, и Ассирийская империи, которые подняли контроль над некоторыми частями Ближнего Востока после исчезновения Шумера, продолжали использовать шумерский язык в своих религиозных ритуалах на протяжении тысячелетий. Во время раскопок в вавилонских домах были обнаружены таблички с надписями на шумерском языке, написанные спустя много лет после того, как сама цивилизация исчезла.

И вавилоняне, создавшие первые звездные карты, похоже, унаследовали некоторые из своих познаний в астрономии и от шумеров. У вавилонского народа было два набора созвездий: одно для отслеживания дат земледелия, а другое — для распознавания богов. Последние были переданы нам сегодня благодаря грекам и легли в основу 12 зодиакальных созвездий.И названия звезд, которые они использовали, похоже, восходят к шумерскому народу, подразумевая, что эта древняя цивилизация обладала серьезными сложными знаниями о гораздо большем, чем Земля под их ногами.

Итак, хотя шумеры, возможно, исчезли тысячи лет назад, их влияние и интриги продолжаются и в настоящее время, формируя аспекты современного общества, которые мы все воспринимаем как должное сегодня.

Шумеры — Всемирная историческая энциклопедия

Шумеры были народом южной Месопотамии, цивилизация которого процветала между ок. 4100-1750 гг. До н. Э. Их название происходит от региона, который часто — и неправильно — называют «страной». Однако Шумер никогда не был сплоченным политическим образованием, а был регионом городов-государств, у каждого из которых был свой король. Шумер был южным аналогом северной области Аккада, народы которой дали Шумеру его название, что означает «земля цивилизованных царей». Сами шумеры называли свой регион просто «землей» или «землей черноголовых людей».

Шумеры были ответственны за многие из наиболее важных нововведений, изобретений и концепций, которые в наши дни считаются само собой разумеющимися.По сути, они «изобрели» время, разделив день и ночь на 12-часовые периоды, часы на 60 минут и минуты на 60 секунд. Среди других их нововведений и изобретений — первые школы, самая ранняя версия сказки о Великом потопе и другие библейские повествования, старейший героический эпос, правительственная бюрократия, монументальная архитектура и ирригационные техники.

После подъема амореев в Месопотамии и вторжения эламитов Шумер прекратил свое существование и был известен только по ссылкам в трудах древних писателей, в том числе писцов, написавших библейскую Книгу Бытия. Шумер оставался неизвестным до середины 19 века н.э., когда раскопки в Месопотамии открыли их цивилизацию и выявили их многочисленные вклады.

Шумерская вотивная табличка

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Разработка и 39 первых

На протяжении 19 века н.э. европейские археологи спускались на Ближний Восток в поисках древних городов, гробниц и артефактов. Никто из них не отправился в Месопотамию на поиски шумерских городов, потому что никто не знал, что эта цивилизация когда-либо существовала — они искали раскопки в местах, упомянутых в Библии, таких как Вавилон и Ниневия и таинственное место под названием Шинар — но они нашли гораздо больше, чем они ожидали.

Никто не знает, откуда пришли шумеры, но ок. 2900 г. до н.э., они прочно обосновались в южной Месопотамии. Историю этого региона современные ученые делят на шесть эпох:

.
  • Период Убайд — ок. 5000-4100 г. до н.э.
  • г.
  • Период Урук — 4100-2900
  • Ранний династический период -2900-2334 гг. До н.э.
  • г.
  • Аккадский период — 2334-2218 гг. До н.э.
  • г.
  • Период кутиев — ок. 2218-2047 гг. До н.э.
  • Период Ура III (также известный как Шумерское Возрождение) — 2047-1750 гг. До н.э.
  • г.

Происхождение людей периода Убайд также неизвестно, как и их культура, но они оставили после себя некоторые интригующие артефакты и, вероятно, основали первые общины, которые выросли в более поздние города и превратились в города-государства в период Урук.Ранний династический период ознаменовался возвышением королей, установлением правительства и бюрократии, а также конфликтами между шумерскими городами-государствами за права на землю и воду. Шумерские города периодически объединялись под властью единого царя, как в случае Энембарагеси из Киша, который вел Шумер против Элама в первой зарегистрированной войне в истории c. 2700 г. до н.э. Шумеры победили и разграбили города Элама.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Шумер был окончательно завоеван Саргоном Аккадским (г. 2334-2279 г. до н.э.), который сделал его ядром своей многонациональной империи.

Более поздний царь Эаннатум отвоевал части Элама ок. 2500 г. до н.э. и Лугалзагеси сделали то же самое c. 2330 г. до н.э., но эти цари никогда не могли полностью контролировать шумерские города-государства. Шумер был окончательно завоеван Саргоном Аккадским (годы правления 2334-2279 до н.э.), который сделал его ядром своей многонациональной империи. Он сохранил контроль над регионом, назначив доверенных лиц на влиятельные должности в каждом городе, включая свою дочь Энхедуанну (l.2285-2250 гг. До н.э.), верховная жрица богини Инанны в Уре (известная сама по себе как первый в мире автор, известный по имени). Аккадская империя удерживала регион до вторжения правивших гутианами, пока они не были изгнаны Ур-Намму (годы правления 2047-2030 гг. До н.э.) и его сыном Шульги из Ура (период правления 2029-1982 гг. До н.э.), которые были ответственны за так называемый шумерский ренессанс, который стал свидетелем возрождения шумерской культуры после аккадских и кутийских завоеваний.

Карта Месопотамии, 2000-1600 гг. До н.э.

П. Л. Кесслер (Авторское право)

Шумерские города до и после завоеваний богатели за счет торговли.Относительная стабильность городов поощряла культурный рост, инновации и изобретения. Ученый Самуэль Ноа Крамер в своей культовой работе История начинается в Шумере , исследует 39 «первых» в мире, которые возникли у шумеров:

  1. Первые школы
  2. Первый случай «полировки яблока»
  3. Первое дело о преступности несовершеннолетних
  4. Первая «Война нервов»
  5. Первый двухпалатный Конгресс
  6. Первый историк
  7. Первый случай снижения налогов
  8. Первый «Моисей»
  9. Первый юридический прецедент
  10. Первая Фармакопея
  11. Первый «Фермерский альманах»
  12. Первый эксперимент по садоводству из тенистых деревьев
  13. Первая космогония и космология человека
  14. Первые нравственные идеалы
  15. Первая «Работа»
  16. Первые притчи и поговорки
  17. Первые басни о животных
  18. Первые литературные дебаты
  19. Первые библейские параллели
  20. Первый «Ной»
  21. Первая сказка о воскресении
  22. Первая улица Санкт-Петербурга. Георгия
  23. Первый случай литературного заимствования
  24. Первая героическая эпоха человека
  25. Первая песня о любви
  26. Каталог первой библиотеки
  27. Первый золотой век человека
  28. Первое «больное» общество
  29. Плач первые литургические
  30. Первые Мессии
  31. Первый чемпион на длинные дистанции
  32. Первые литературные образы
  33. Первый секс-символизм
  34. Первая Мать Долороза
  35. Первая колыбельная
  36. Первый литературный портрет
  37. Первые элегии
  38. Первая победа трудящихся
  39. Первый аквариум

Шумеры также изобрели концепцию города, и одним из претендентов на звание «старейшего города в мире» является шумерский Урук.Самыми ранними городами, основанными в Шумере, были:

.

Сердцем города был храмовый комплекс, отмеченный большими зиккуратами, которые вдохновили более позднюю историю о Вавилонской башне. В каждом городе было свое божество-покровитель, жившее в храме, защищающее и направляющее жителей, но для шумеров город Эриду и его бог Энки занимали особое место.

Первый город

Хотя современная археология установила, что Урук является самым старым городом в Месопотамии, сами шумеры полагали, что первым городом в мире был Эриду, во главе которого стоял их бог мудрости и воды Энки, который поднял его из водяных болот и земли. установил понятие царской власти и порядка в стране.Основание Эриду Энки рассматривалось как своего рода золотой век, сравнимый с библейским Эдемским садом как домом богов и местом рождения правил, управляющих цивилизацией (известных как meh ). Заметки ученого Гвендолин Лейк:

Месопотамский Эдем — это не сад, а город, образованный из куска суши, окруженного водами. Первое здание — это храм… Так месопотамская традиция представляет эволюцию и функции городов, а Эриду представляет собой мифическую парадигму.В отличие от библейского Эдема, из которого человек был изгнан навсегда после грехопадения, Эриду оставался настоящим местом, наполненным святостью, но всегда доступным. (2)

«Падение» Эриду не имело ничего общего с грехами человечества, а было связано с умом Инанны, одной из самых популярных месопотамских богинь. В стихотворении Инанна и Бог мудрости богиня путешествует из своего города Урук в Эриду, дом ее отца Энки, и предлагает ему сесть и выпить с ней несколько напитков, и, когда он пьет и становится все больше и больше, более веселый, он с радостью передает мех своей дочери.Собрав их всех, она бежит к своему кораблю и приносит их в Урук, тем самым делая ее город выдающимся и уменьшая Эриду. Современные ученые полагают, что этот миф возник в ответ на переход от аграрной культуры (символизируемой Эриду) к развитию городов, олицетворяемой Уруком, одним из самых могущественных городов в регионе.

Ур-Намму

Дональд А. Маккензи (общественное достояние)

Правительство

Религия была полностью интегрирована в жизнь людей и информировала правительство и социальную структуру.Шумеры верили, что боги сформировали порядок из хаоса, и роль человека в жизни заключалась в том, чтобы работать вместе с богами, чтобы гарантировать, что хаос больше не повторится. Сами боги, однако, повернули вспять свою собственную работу позже — вернули мир к хаосу — когда человеческий шум и проблемы стали невыносимыми.

Шумерский труд, известный как Eridu Genesis (составленный около 2300 г. до н. Э.), Является самой ранней версией сказки о Великом потопе.

Шумерский труд, известный как Eridu Genesis (составлен ок.2300 г. до н.э. и найден в руинах Эриду) является самой ранней версией сказки о Великом Потопе, позже пересказанной в Атрахасис , Эпосе о Гильгамеше и Книге Бытия. Он повествует о том, как боги уничтожили человечество в результате наводнения, за исключением одного человека, Зиусудры, который был спасен, когда Энки велел ему построить ковчег и спасти двоих всех видов животных. После этого боги смягчаются и решают контролировать человеческое население и ограничивать свои раздражающие склонности, привнося в мир смерть и болезни; тем самым восстанавливая порядок и ограничивая человеческие жизни и амбиции.

Боги ожидали, что люди будут использовать свои жизни, чтобы поддерживать порядок, и это включало поиск способа совместной работы. Шумеры очень гордились своей индивидуальностью, о чем свидетельствует возвышение божеств-покровителей каждого города и периодическое соперничество и конфликты, но боги требовали от них отказаться от этого в интересах общего блага. Крамер пишет:

В то время как шумеры высоко ценили человека и его достижения, был один решающий фактор, который способствовал сильному духу сотрудничества как между людьми, так и сообществами: полная зависимость Шумера от ирригации ради своего благосостояния — более того, для его благосостояния. само существование.Орошение — сложный процесс, требующий коллективных усилий и организации. Каналы нужно было рыть и держать в постоянном ремонте. Воду необходимо было разделить поровну между всеми заинтересованными сторонами. Для обеспечения этого требовалась сила, более сильная, чем отдельный землевладелец или даже отдельная община: отсюда рост государственных институтов и возвышение шумерского государства. ( Шумеры , 5)

Список шумерских царей, документ, составленный ок. 2100 г. до н.э. в Лагаше, перечислены все короли, восходящие к началу мира, когда боги впервые установили царство в Эриду.Первым царем, который засвидетельствован археологами, был Этана, описанный как «тот, кто стабилизировал все земли» ( шумеров, , 43), и затем список идет в хронологическом порядке — часто с невероятно длинными датами для монархов — вплоть до правления королей. в с. 2100 г. до н.э.

Легенда о герое Этана Надпись

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Шумерским городом-государством управлял король Лугал (буквально «большой человек»), который, помимо многих других обязанностей, курировал возделывание земли и был связан с богами, чтобы их воля исполнялась на земле. . Лугал изначально был главой «домохозяйства» — сплоченного сообщества, которое объединило свои ресурсы, — и концепция домохозяйства будет продолжаться как основная структура власти городов. С возвышением городов и развитием сельскохозяйственных инноваций шумеры изменили образ жизни людей, и они будут жить вечно. Ученый Пауль Кривачек комментирует:

Это был революционный момент в истории человечества. [Шумеры] сознательно стремились не что иное, как изменение мира.Они были первыми, кто принял принцип, который приводил к прогрессу и развитию на протяжении всей истории и до сих пор мотивирует большинство из нас в наше время: убежденность в том, что это право человечества, его миссия и его предназначение — преобразовывать и улучшать природу и стать ее хозяином. (20)

Публикации и свертывание

Города шумеров расширялись, и когда им требовалось больше места и больше ресурсов, они забирали их у других. В период Урука культура развивалась быстро, и, возможно, величайшее изобретение достигло высшей точки с появлением письма c.3600-3500 гг. До н. Э. Раннее письмо возникло в ответ на потребность в междугородной связи в торговле и передавало основную информацию, такую ​​как «две овцы — пять коз — Киш», которая была достаточно ясна для отправителя в то время, но не имела возможности сообщить получателю, был ли две овцы и пять коз приходили или уходили из города Киш, живы они или мертвые, и какова была их цель. Эта система разовьется ко времени раннего династического периода в систему письма, которая создаст такие произведения, как Эпос Гильгамеш , Гимны Энхедуанны Инанне и многие другие великие литературные произведения.

Скрижаль из эпоса о Гильгамеше

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Шумерский стал языком лингва франка Месопотамии и установил систему письма, известную как клинопись, которая позже будет использоваться для записи других языков. Гвендолин Лейк комментарии:

Более однородный культурный горизонт аллювиальных равнин [Шумера] находит выражение в развитии письма на определенном языке. Почему шумерский язык стал языком письменности, до сих пор неясно.Месопотамия никогда не была однородной в лингвистическом или этническом отношении, и личные имена в ранних текстах ясно показывают, что в то время говорили на других языках, кроме шумерского. (65)

Шумерский язык был прочно утвердился в качестве письменного языка в конце 4-го века до нашей эры, а также шумерская культура, религия, архитектура и другие важные аспекты цивилизации. Шумерская литература повлияла на более поздних писателей, особенно на писцов, которые писали Библию, поскольку их рассказы о Миф об Адапе , Эриду, Бытие и Атрахасисе проинформируют более поздние библейские описания Сада Эдем, грехопадение человека и Великий потоп.Работы Энхедуанны станут образцами для более поздней литургии, месопотамские басни о животных будут популяризированы Эзопом, а Эпос о Гильгамеше вдохновит на такие произведения, как Илиада и Одиссея .

Представление о богах, живущих в городском храме, а также форма и размер шумерского зиккурата, как полагают, повлияли на египетское строительство пирамиды и их представления о своих богах. Шумерская концепция времени, а также их система письма были приняты другими цивилизациями.Шумерская цилиндрическая печать — личный знак личности — использовалась в Месопотамии до ок. 612 г. до н. Э. И падение Ассирийской империи. Буквально не было области цивилизации, в которую шумеры не внесли бы какой-то вклад, но, несмотря на все свои сильные стороны, их культура начала приходить в упадок задолго до ее падения.

Зиккурат в Киш

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Шумерская цивилизация рухнула ок. 1750 г. до н.э. с вторжением в регион эламитов.Шульги из Ура построил великую стену в 2083 году до нашей эры, чтобы защитить свой народ от такого вторжения, но, поскольку она не была закреплена ни с одного конца, ее можно было легко обойти — именно это и сделали захватчики. Несмотря на это, культура изо всех сил пыталась сохранить свою автономию с тех пор, как амореи пришли к власти в Вавилоне. Сдвиг в культурном влиянии, о чем свидетельствует во многих отношениях, но особенно в соотношении мужчин и женщин в месопотамском пантеоне, произошел с приходом к власти семитских амореев в Вавилоне и, особенно, во время правления Хаммурапи (г.1792-1750 гг. До н.э.), который полностью перевернул шумерскую теологическую модель, поставив верховного бога мужского пола, Мардука, над всеми остальными. Храмы, посвященные богиням, были заменены храмами для богов, и, хотя храмы богинь не были разрушены, они были маргинализованы.

В то же время права женщин — которые традиционно были наравне с мужчинами — пришли в упадок, как и великие шумерские города. Чрезмерное использование земли и расширение городов в сочетании с продолжающимися конфликтами называются основными причинами падения городов.Корреляция между снижением статуса женских божеств и правами женщин никогда не была адекватно объяснена — неизвестно, что было первым, — но это характерная деталь в упадке культуры, которая всегда высоко ценила женщин. К тому времени, когда эламиты вторглись в ок. 1750 г. до н.э. шумерская культура уже пришла в упадок, и эламиты просто завершили этот процесс.

Дискавери

Шумеры получили признание сегодня за большой вклад в мировую культуру, но это произошло относительно недавно.Их история была похоронена под песками на протяжении веков, поэтому любые ссылки на них в древних трудах были неправильно поняты учеными, поскольку не было известного источника для этих намеков. Земля Сеннар в библейской Книге Бытия, например, понималась как ссылка на какой-то регион Месопотамии, но значение этой ссылки нельзя было понять до тех пор, пока ученые не имели представления о каком-либо месте, подобном земле Шумера — библейский Шинар — когда-либо существовал.

Эта ситуация резко изменилась в середине 19 века нашей эры, когда западные учреждения и общества начали отправлять экспедиции на Ближний и Средний Восток в поисках вещественных доказательств, подтверждающих библейские повествования.Если бы такая земля, как Сеннаар, когда-либо существовала, полагали, ее руины — наряду с руинами любых других построек и городов, упомянутых в Библии, — могли бы быть обнаружены.

В это время Библия (в частности, повествования Ветхого Завета) считалась самой старой и полностью оригинальной книгой в мире. Считалось, что история Эдемского сада, грехопадения человека и Великого потопа — это оригинальные произведения, написанные непосредственно или вдохновленные единственным истинным Богом иудео-христианской традиции.Предполагалось, что археологи и ученые, которые были отправлены в эти экспедиции, нашли веские доказательства в поддержку этого утверждения, но вместо этого обнаружили прямо противоположное: они нашли Шумер.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Шумеры | Мировая цивилизация

Цель обучения

  • Чтобы понять историю и достижения шумерского народа

Ключевые моменты

  • Шумеры были народом, жившим в Месопотамии с 27 по 20 века до нашей эры.
  • Основными периодами в истории шумеров были период Убайд (6500–4100 гг. До н. Э.), Период Уруков (4100–2900 гг. До н. Э.), Раннединастический период (2900–2334 гг. До н. Э.), Период Аккадской империи (2334–2218 гг. До н. Э.), период кутов (2218-2047 гг. до н.э.), шумерский ренессанс / Третья династия Ура (2047-1940 гг. до н.э.), а затем упадок.
  • Было найдено много шумерских глиняных табличек с письмом. Сначала использовались пиктограммы, затем клинопись, а затем и идеограммы.
  • Шумеры верили в антропоморфный политеизм или в существование многих богов в человеческом обличье, присущих каждому городу-государству.
  • Шумеры изобрели или усовершенствовали множество технологий, включая колесо, математику и клинопись.

Условия

Города-государства

Город, который со своей прилегающей территорией образует независимое государство.

клинопись

Знаки в форме клина, использовавшиеся в древних системах письма Месопотамии, сохранившиеся в основном на глиняных табличках.

идеограмм

Письменные символы, символизирующие идею или сущность, без указания звуков, используемых для ее произнесения.

пиктограмм

Графический символ слова или фразы. Это самые ранние известные формы письма.

пантеон

Коллективные боги народа или религии.

Эпос о Гильгамеше

Эпическая поэма Третьей династии Ура (около 2100 г. до н.э.), которая считается самым ранним из сохранившихся великих литературных произведений.

антропоморфный

Имеет человеческие характеристики.

«Шумерский» — это имя, данное семитоязычными аккадцами не говорящим на семитском языке людям, живущим в Меспотамии. Города-государства в регионе, которые были организованы каналами и пограничными камнями и посвящены богу-покровителю или богине, впервые пришли к власти в доисторические периоды Убайд и Урук. Шумерская письменная история началась в 27 веке до нашей эры, но первые внятные письменности появились в 23 веке до нашей эры. Классический Шумер заканчивается возвышением Аккадской империи в 23 веке до нашей эры и лишь ненадолго переживает возрождение в 21 веке до нашей эры. Шумеры в конечном итоге были поглощены аккадско-вавилонским населением.

Период Убайд (6500-4100 гг. До н.э.) был первым поселением в южной Месопотамии фермерами, которые принесли орошаемое земледелие. В это время была очевидна самобытная, прекрасно расписанная керамика.

Период Уруков (4100–2900 гг. До н.э.) претерпел несколько переходов. Во-первых, гончарные изделия начали производиться серийно. Во-вторых, торговые товары начали течь по водным путям в южной Меспотамии, и большие города с храмами (скорее всего, теократические и управляемые священниками-королями) выросли, чтобы облегчить эту торговлю. Также использовался рабский труд.

В раннединастический период (2900–2334 гг. До н.э.) письменность, в отличие от пиктограмм, стала обычным явлением и поддалась расшифровке. В «Эпосе о Гильгамеше» упоминается несколько лидеров, включая самого Гильгамеша, которые, вероятно, были историческими королями. Первым династическим королем был Этана, 13-й король первой династии Киша. Война нарастала, и города возводили стены для самосохранения. Шумерская культура начала распространяться из южной Месопотамии на прилегающие территории.

Шумерские ожерелья и головные уборы Шумерские ожерелья и головные уборы, обнаруженные в царских (и индивидуальных) могилах, демонстрируют способ их ношения.

В период Аккадской империи (2334–2218 гг. До н.э.) многие жители региона стали двуязычными как на шумерском, так и на аккадском языках. Однако к концу империи шумерский язык все больше становился литературным.

Период кутиев (2218-2047 гг. До н.э.) был отмечен периодом хаоса и упадка, когда варвары кути победили аккадские вооруженные силы, но не смогли поддержать существующие цивилизации.

Шумерское Возрождение / Третья династия Ура (2047-1940 гг. До н.э.) видела правителей Ур-Намму и Шульги, власть которых распространилась на южную Ассирию. Однако регион становился все более семитским, и шумерский язык стал религиозным языком.

Шумерское Возрождение закончилось вторжением амореев, чья династия Исина продолжалась до 1700 г. до н.э., после чего Меспотамия перешла под власть Вавилона.

Было обнаружено много шумерских глиняных табличек, написанных клинописью.Они не являются старейшим образцом письменности, но, тем не менее, представляют собой большой шаг вперед в человеческих способностях записывать историю и создавать литературу. Сначала использовались пиктограммы, затем клинопись, а затем и идеограммы. Письма, расписки, гимны, молитвы и рассказы были найдены на глиняных табличках.

Купчая на глиняной табличке. На этой глиняной табличке изображена купчая на мужчину-раба и постройку около 2600 г. до н. Э.

Шумеры верили в антропоморфный политеизм или в существование многих богов в человеческом обличье, присущих каждому городу-государству. Ядро пантеона состояло из Ан (небеса), Энки (целителя и друга людей), Энлиля (давал заклинания, которым духи должны подчиняться), Инанны (любовь и война), Уту (бог солнца) и Син (бог луны). .

Шумеры изобрели или усовершенствовали широкий спектр технологий, включая колесо, клинопись, арифметику, геометрию, орошение, пилы и другие инструменты, сандалии, колесницы, гарпуны и пиво.

Источники

Фонд конституционных прав

У археологов есть доказательства того, что небольшие группы охотников и собирателей во многих частях мира устраивают лесные и прерийные пожары, чтобы избавиться от нежелательной растительности.Охотники также использовали костры, чтобы спугнуть дичь. Эти пожары часто приводили к изменению среды обитания растений и животных, что способствовало увеличению количества пищевых ресурсов, наиболее полезных для человека.

Охотники в Северной Америке загоняли стада буйволов со скал до смерти. Но охотники могли использовать мясо только нескольких мертвых животных, которые иногда исчислялись тысячами. В некоторых местах чрезмерная охота привела к исчезновению некоторых животных и птиц. «Эти первые американские поселенцы, — говорит один историк-эколог, — оставили след разрушения по всему континенту.«

После тысяч лет постоянного перемещения в поисках пищи люди в нескольких изолированных районах мира начали селиться в благоприятных районах. Эти люди смогли сделать это только тогда, когда научились выращивать продовольственные культуры и приручить животных. Эта сельскохозяйственная революция, начавшаяся около 10 000 лет назад, была, вероятно, самым важным человеческим изобретением всех времен.

Фермерство позволяло людям жить в одном и том же месте в течение длительных периодов времени. После посадки у людей появилось больше времени, чтобы сосредоточиться на искусстве, религии и архитектуре.Со временем это привело к появлению городов, специализации труда, классовой системы и большего количества свободного времени. Цивилизации не могли бы развиваться без изобретения сельского хозяйства.

Сельское хозяйство и окружающая среда

Сначала сельское хозяйство требовало больше работы, чем охота и собирательство. Но у сельского хозяйства было одно большое преимущество. Выращивание сельскохозяйственных культур и разведение животных на ограниченном участке земли могло обеспечить рост населения, что сделало группу более могущественной. Как только люди это поняли, они начали строить постоянные дома.В конечном итоге это привело к появлению городов и всего остального, что определяет цивилизацию.

Первые сельскохозяйственные поселения с населением от 50 до 100 человек возникли в основном в холмистых районах Юго-Западной Азии. Эти области сегодня составляют Иорданию, Израиль, Ливан, Сирию, юг Турции и западный Иран. Климат состоял из продолжительного сухого лета и короткой дождливой зимы. Почва была плодородной, но тонкой. Первые в мире фермеры выращивали зерновые, такие как пшеница и ячмень, а также некоторые овощи.Приручили в основном овец и коз.

По мере того, как население деревни росло, фермеры расчищали больше земли для посадки. Сожгли леса и вспахали почвопокровное. Тем временем их стада овец и коз увеличивались, и им требовалось больше земли для выпаса скота. В частности, козы являются очень эффективными травоядными, поедая сорняки и другие растения, малопригодные для людей.

По мере того, как все больше людей поселялось в деревнях, они строили дома и другие постройки, часто из дерева. Они также использовали древесину в качестве топлива для приготовления пищи, обогрева и обжига извести для изготовления штукатурки.

Примерно к 6000 г. до н. Э. Они вырубили большую часть лесов вокруг своих деревень. Кроме того, большая часть естественного почвопокровного покрова исчезла из-за выпаса коз и интенсивного земледелия. Сухой климат требовал много времени для восстановления деревьев, другой естественной растительности и почвы. Однако, имея все больше ртов, фермеры не могли ждать. Они не могли позволить себе оставить землю под паром (без посадки) более года или двух.

Наконец, зимние дожди начали разъедать тонкую голую почву, разрушая землю для сельского хозяйства.Фермеры расчистили новые земли, но произошел тот же цикл обезлесения, эрозии и разорения земель. Постепенно производство продуктов питания снизилось. Население упало. Иногда люди покидали целые деревни.

Шумерская головоломка

Реки Тигр и Евфрат берут начало в горах Турции и текут на юг более чем на тысячу миль через современный Ирак до Персидского залива. В древности известные как Месопотамия, земли между этими двумя реками не имели достаточного количества осадков для сельского хозяйства.Но люди всегда могли использовать воду из рек для выращивания урожая.

К 5000 г. до н. Э. На берегах двух великих рек процветало множество небольших фермерских деревень. Фермеры вырыли простые канавы, чтобы орошать свои поля пшеницы, ячменя и овощей. В результате увеличение запасов продовольствия привело к демографическому взрыву.

Несколько сотен лет спустя возникли такие независимые города-государства, как Ур. У них было население от 10 000 до 50 000 человек. К 3000 г. до н.э. города-государства на юге Месопотамии сформировали первую в мире цивилизацию, получившую название Шумер.

Шумеры создали сложную классовую систему, в которую входили священники, правители, правительственная бюрократия, ремесленники, купцы, рабочие, солдаты и крестьяне, работавшие на полях. Правители организовали крупные строительные проекты в городах. Они построили каналы для большой ирригационной системы, которая открыла больше земель для выращивания продовольственных культур. Шумеры также разработали первую в мире систему письма.

В начале 20 века археологи в Месопотамии ломали голову над бесплодной пустыней, которая когда-то была богатой и могущественной цивилизацией.»Что случилось с Шумером?» — спросили они себя.

На протяжении веков ил, переносимый Тигром и Евфратом, создавал русла ручьев. В конце концов, окружающие сельскохозяйственные угодья оказались ниже уровня рек. Шумеры построили дамбы, чтобы сдерживать реки, которые работали, за исключением больших наводнений.

Орошаемая вода поступала на поля, где часто собиралась на поверхности. Горячее месопотамское солнце испарило стоячую воду и оставило после себя слои соли.Почва местами тоже стала переувлажненной. В результате уровень грунтовых вод поднялся, и на поверхность поднялось больше соли. На одной глиняной табличке с шумерским письмом написано, что «земля побелела».

Единственное решение этой солевой проблемы, называемой засолением, заключалось в том, что шумеры оставляли землю без полива и под паром на несколько сезонов, чтобы уровень грунтовых вод упал. Скудные дожди будут медленно опускать соль ниже зоны обработки почвы.

Шумерские фермеры знали, что оставить землю в покое на время было правильным решением.Но правители Шумера основывали свое богатство и власть на навыках и труде постоянно растущего населения. Поэтому они приказали фермерам продолжить орошение и посадку поврежденных земель, чтобы производить больше еды.

Пшеница менее терпима к соли, чем ячмень. Согласно записям на глиняных табличках, ячмень постепенно вытеснил пшеницу в шумерской диете. Вскоре урожайность ячменя и других культур неуклонно снижалась. Шумерский народ начал страдать от голода, что привело к недоеданию и болезням.

Недальновидные требования шумерских правителей привели к краху их цивилизации. Правители больше не могли кормить и оплачивать большие армии. Крестьянские восстания и войны между шумерскими городами-государствами вспыхнули из-за контроля над оставшимися плодородными землями. Наконец, в 2370 году до нашей эры Аккадская империя с севера захватила ослабленный Шумер.

К 1800 году до нашей эры сельское хозяйство в южной Месопотамии почти исчезло, оставив нищего народа, жившего на пустынной и отравленной земле.Первая в мире цивилизация привела к колоссальной экологической катастрофе.

Краткосрочная прибыль и долгосрочные последствия

Модель близорукого отношения к окружающей среде продолжалась и в большинстве других колыбелей цивилизации. В долине реки Инд в Индии около 2300 г. до н.э. возникло еще одно богатое общество, основанное на орошаемом земледелии.

И снова обширная ирригационная система вызвала засоление почвы. Кроме того, люди строили свои дома из кирпича, обожженного в печи.Для обжига требовалось огромное количество дров. За несколько сотен лет люди вычистили леса на склонах холмов, вызвав сильную эрозию сельскохозяйственных угодий в долине внизу. К 1900 году до нашей эры люди цивилизации долины реки Инд покинули свои некогда впечатляющие города.

В Китае фермеры на северных равнинах вспахивали луга, чтобы посадить просо, еще одну зерновую культуру. Но ветер и дождь вскоре размыли почву. Массовая вырубка лесов также усугубила эрозию.Спустя столетия ил от эрозии забил китайские реки, вызывая частые разрушительные наводнения и унося миллионы жизней.

Одна из колыбелей цивилизации избежала экологического кризиса более 7000 лет. Река Нил в Египте ежегодно разливается, смывая все солевые отложения и закладывая новую плодородную почву. Этот естественный цикл позволил египетским фермерам год за годом поддерживать высокие урожаи.

В наше время Египет построил плотины на Ниле, чтобы контролировать наводнения и удерживать запасы воды.Но плотины также не позволяли плодородному илу достигать сельскохозяйственных угодий и пополнять почву. Сегодня египетское сельское хозяйство сильно зависит от дорогих коммерческих удобрений.

Самые древние экологические катастрофы произошли из-за засоления или эрозии сельскохозяйственных земель, вызванных системами орошения, вырубкой лесов и чрезмерным выпасом домашних животных. Таким образом, персы, греки, римляне, викинги в Гренландии, майя в Центральной Америке, коренные американцы на юго-западе и полинезийцы на островах Тихого океана в той или иной степени повредили свою среду обитания.

Изменения климата и войны часто оказывали давление на цивилизации, уже ослабленные экологическими катастрофами. Однако практически в каждом случае люди способствовали собственному падению, чрезмерно эксплуатируя окружающую среду для получения краткосрочной выгоды, игнорируя при этом долгосрочные последствия.

Для обсуждения и написания

  1. Почему было необходимо изобретение сельского хозяйства до того, как могла развиться какая-либо мировая цивилизация?
  2. Как вы думаете, почему большинство охотников и собирателей отказались от своих старых способов стать фермерами?
  3. Каковы были основные причины экологических катастроф в древних цивилизациях? Как вы думаете, почему эти бедствия неоднократно происходили во всем мире?

Дополнительная информация

Предыстория

Доисторические люди Краткое объяснение и ссылки на многие сайты, посвященные доисторическим временам.Из 4 2 исследую.

Статьи о диете и пропитании, посвященные охоте и собирательству, скотоводству и сельскому хозяйству. Из «Доисторических головоломок», Университет Индианы.

Развитие сельского хозяйства

Неолитическое сельское хозяйство: медленное рождение сельского хозяйства Статья Хизер Прингл в Science .

Сельскохозяйственная революция Простое объяснение. Из Идеи Работает.

Сельское хозяйство и истоки цивилизации: неолитическая революция от Ragz-International.

Сельскохозяйственная революция от Университета штата Вашингтон.

Сельское хозяйство и животноводство От Линн Х. Нельсон, исторический факультет Канзасского университета.

Ссылки по сельскому хозяйству и скотоводству с сайта About.com.

Шумер

Коллапс — Месопотамия из Анненберга / КПБ.

Шумеры Ссылки на информацию. От Chrystalinks.

Древняя история Шумера Из истории древнего Ближнего Востока Электронный сборник.

Прочие бедствия

Хронология истории окружающей среды: древние цивилизации

История использования и злоупотребления Отрывок из книги «Связывание людей и экосистем» Института мировых ресурсов.

Книги

Зеленая история мира Клайв Понтинг.

Обзор: Новости мира и окружающей среды

Воздействие человека на древнюю среду Чарльз Л. Редман.

Обзор: Обзор H-Net

Экология в древних цивилизациях Дональд Дж. Хьюз.

Обзор: Bryn Mawr Classical Review

А С Т И В И Т И

Долгосрочное влияние краткосрочной прибыли

В этом упражнении студенты обсуждают и сообщают о вопросах, связанных с современными экологическими проблемами.

Сформируйте небольшие группы для обсуждения следующих вопросов:

1. Какое долгосрочное негативное воздействие на окружающую среду в Америке может вызвать следующие краткосрочные выгоды?

A. В зависимости от орошаемых земель в районах с малым количеством осадков.

B. Увеличение объемов лесозаготовок и строительства дорог в лесах.

C. Строительство новых жилых домов на одну семью.

D. Производство все более крупных транспортных средств с бензиновым двигателем.

2. Какие меры вы можете порекомендовать, чтобы избежать выявленных вами негативных воздействий, не создавая угрозы для экономики страны?

После обсуждения этих вопросов каждая группа должна сообщить классу свои выводы.

Источники

Даймонд, Джаред. «Уроки затерянных миров». Время . 26 августа 2002 г .: A54-A55. • Хьюз, Дж. Дональд. Экология в древних цивилизациях . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико, 1975.• Клюгер, Джеффри и Дорфман, Андреа. «Проблемы, с которыми мы сталкиваемся». Время . 26 августа 2002 г .: A7 – A12. • Понтинг, Клайв. Зеленая история мира . Нью-Йорк: St. Martin’s Press, 1991. • Редман, Чарльз Л. Влияние человека на древнюю среду . Тусон, Аризона: University of Arizona Press, 1999.

Древний Шумер и Месопотамия | TheSchoolRun

Долина реки между Тигром и Евфратом является частью так называемого плодородного серпа и была местом существования некоторых из самых ранних цивилизаций, в том числе древнего Шумера.

Хотя раньше население проживало в небольших поселениях на берегах рек, шумерская цивилизация была построена вокруг городов-государств . В каждом городе был свой собственный правящий бог или богиня , которым служили священники и король, который, возможно, также имел священнические обязанности. Королю помогали советников и , среди которых были как мужчины, так и женщины.

Развитие орошения и таких технологий, как вспашка и одомашнивание позволило производить и продавать излишки продовольствия (больше, чем нужно людям, чтобы прокормить себя).Шумеры были одними из первых, кто изобрел колесо, , повозки и колесницы, а также ряд различных типов лодок, обеспечивающих транспорт.

Квалифицированные мастеров производили различные изысканные изделия из золота, серебра, меди и бронзы. Низший класс из рабов , захваченных из соседнего населения, выполнял ряд трудовых задач. Многие товары должны были быть импортированы , включая металлические руды. Особенно ценилась древесина кедра из Ливана, а кедровое масло использовалось для изготовления красок для украшения горшков.

Торговля и необходимость вести учет, возможно, стимулировали развитие письменности , сначала в форме пиктограмм , , а затем в виде клинописи , шрифта . Только наиболее важные члены общества могли читать и писать, а писцы должны были посещать школу в течение многих лет, чтобы овладеть этим искусством.

Математика также процветала, и были развиты такие области, как геометрия и алгебра. Шумеры первыми разработали формулы для площади треугольника и объема куба . Подобные расчеты были полезны при разработке сложной архитектуры, такой как арка и купол, оба из которых были обнаружены в Шумере.

Астрономические наблюдения привели к развитию календаря и построению созвездий.

Процветание и излишки сельского хозяйства привели к увеличению населения . В период своего расцвета население Шумера составляло от 800 000 до 15 000 000 человек, большинство из которых проживало в городах. Потребность в общественных работах, таких как строительные проекты, ирригационные схемы и содержание священников, правителей и армий, означала, что необходимо было собирать налоги, разрабатывать правовые кодексы и обеспечивать правосудие .

Шумерская религия была политеистической : они верили во многих богов. Они рассказывали истории об этих богах, а также об их ранних королях, которые, по их мнению, обладали сверхъестественными способностями.

Хотя реки породили шумерскую цивилизацию, они были непредсказуемыми и привели к наводнению .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *