Союз малых городов Российской Федерации
Культура
Памятники [image_options image_id=»11104″ align=»left» image_width=»300″ image_height=»197″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Здание, где учился Герой Советского Союза В.И. Уруков. Здесь в годы войны находился эвакогоспиталь. [clear /] [image_options image_id=»11105″ align=»left» image_width=»300″ image_height=»180″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Здание школы, где учился Герой Советского Союза Е.И. Францев, ул. Пушкина, 40 (1934 – 1937 гг.) [clear /] [image_options href=»http://smgrf.ru/wp-content/uploads/2014/08/memorial.jpg» image_id=»11107″ align=»left» image_width=»242″ image_height=»300″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Братская могила лётчиков, погибших во время авиакатастрофы старое кладбище 1943 г. [clear /] [image_options href=»http://smgrf.ru/wp-content/uploads/2014/08/pamyatnik.jpg» image_id=»11108″ align=»left» image_width=»210″ image_height=»300″ overlay=»dottoro_gallery» frame=»show»][/image_options]Памятник планеристам.История города Шумерля | г. Шумерля Чувашской Республики
Среди шумных дубрав и сосновых боров, на берегу третьего по величине притока Волги расположился небольшой и красивый город Шумерля. Сура в этих местах судоходна: ниже по течению находится чувашский город Ядрин, выше — Алатырь. Когда-то здесь пролегал хлебный путь, позднее река стала сплавной. Лес сгоняли с лесосек из глубин Присурья по притокам особенно близкой к Шумерле р. Кира, порою сплошь забитой молевым лесом. Славилась Сура и рыбой, более всего — стерлядью.
Прокладка железной дороги Арзамас — Канаш велась в трудные для России годы первой мировой войны, а дорога спрямляла путь из Москвы к Казани и далее на промышленный Урал. Так в лесах, окружающих Суру, появился неподалеку от ее правого берега маленький пристанционный поселок Шумерля. В1920 г. было в поселке 500 жителей.
В конце 1920-х гг. началось строительство крупного завода по производству дубильного экстракта, получившего название «Большевик». Для обеспечения стройки рабочей силой к ней прикрепили ряд районов Чувашии, и в 1930 г. завод дал первую продукцию. Бывшие крестьяне стали рабочими. Пристанционный поселок вырос, в нем появились коммунальные службы, учреждения здравоохранения, образования, культуры. Следующей стройкой стал деревообрабатывающий комбинат, который начал оформляться еще при создании дубильно-экстрактного производства и расширении поселка. В 1937 г. поселок преобразовали в город. В нем уже насчитывалось почти 15 тыс. жителей. Одновременно шел процесс формирования национальных кадров. К 1940 г. в Шумерле они составляли 40% квалифицированных специалистов.
В 1937 году была принята в эксплуатацию неполная средняя школа №3. К началу 1939 — 1940 учебных годов в городе работало 4 школы – это школы №1, 2, 3 и 4 (п. Палан). В военное время все Шумерлинские предприятия срочно перестраиваются на выпуск оборонной продукции.
В годы Великой Отечественной войны деревообрабатывающий комбинат освоил изготовление деревянных частей самолетов. В 1943 г. здесь началось строительство завода комбайновых деталей. Оно завершилось в победном 1945 г. Энергетику города обеспечивало Шумерлинское торфрпредприятие.
Сразу же после войны нужно было налаживать жизнь людей. В Шумерле на базе деревообрабатывающего комбината был создан мебельный комбинат. К концу 1950-х гг. число жителей города выросло вдвое против довоенного. Одновременно развивается промышленность молодого города. Здесь строится комбинат автофургонов, затем завод спецавтомобилей, фабрика по производству пианино. Строительство предприятий города, жилых домов и учреждений обеспечивает кирпичный завод.
К концу 1950 года в городе уже есть баня, сеть парикмахерских. По медицинскому обслуживанию населения – имеется больница, инфекционное отделение, родильный дом, поликлиника и железнодорожная амбулатория. Из культурно–просветительных учреждений в городе работают два клуба — комбината и завода «Большевик». Отстроено новое здание РДК, два стадиона. Имеется радиостанция. Из дошкольных учреждений работают 6 детских садов и городские ясли. В летнее время – пионерский лагерь.
За 1951 — 1953 годы построена центральная площадь, благоустроен и открыт городской парк, введено в действие 3 магазина.
За 1957 — 1958 годы большие работы проведены по реконструкции ряда предприятий города – мебельного комбината, завода дубильных экстрактов. В черте города работают 5 школ, готовятся к сдаче музыкальная школа и кинотеатр «Дружба». Начал работу вечерний техникум-филиал Марпосадского лесного техникума.
Получила развитие в городе и легкая промышленность. Построена кожгалантерейная фабрика, филиал Чувашского швейного производственного объединения «Рассвет», фабрика спортивной одежды. Естественным продолжением и развитием работы краснодеревщиков и традиций народного творчества стало создание в Шумерле цеха художественной резьбы по дереву. С деревом же связано и развитие профессионального образования в Шумерле. Здесь работал филиал Семеновского (г. Семенов Нижегородской области) техникума механической обработки древесины.
Вместе с тем в Шумерле, ставшей районным центром, возникают и предприятия по переработке продукции сельского хозяйства: маслозавод, мясокомбинат, птицекомбинат.
В 1959 году приняты в эксплуатацию новое здание инфекционного отделения районной больницы, гостиница, школа-интернат, Дом пионеров. Начаты буровые работы по изысканию воды для городского водопровода.
В 1963 году строятся новое здание почты, городская больница при мебельном комбинате. Открыта городская детская библиотека.
Стала Шумерля и транспортным узлом. К железнодорожной станции добавилась пристань, а затем рядом с городом прошла автодорожная магистраль Нижний Новгород–Ульяновск.
К 1965 году город Шумерля располагает всеми видами транспортной связи – железнодорожной, автомобильной, водной по реке Суре и воздушной. Положено начало газификации городских предприятий и квартир горожан. Начато строительство телевизионного ретранслятора.
Насыщенная большими событиями биография города знаменовала качественно новый этап развития его экономики и культуры. Заметно менялся сам облик Шумерли.
В 2005 году был реконструирован старый железнодорожный вокзал.
Связь молодого города с лесом ощущается и на его улицах. Со стороны Суры леса вплотную подходят к городу, отдельные великолепные группы сосен поднимаются между домами. Сохранилось и много зданий старой постройки, одноэтажных, деревянных. Новые кирпичные здания перемежаются со старыми и частицами леса, создавая неповторимый облик Шумерли.
Шумерля сегодня — это молодой развивающийся город. И чтобы не говорили скептики по поводу его провинциальной неперспективности — у города есть будущее, которое строится каждый день красивыми людьми, с гордостью носящими общее для всех имя «Шумерлинец».
Обзорные сведения | г. Шумерля Чувашской Республики
Шу́мерля — город в Чувашской Республике Российской Федерации, административный центр Шумерлинского городского округа и Шумерлинского района (в состав Шумерлинского района г. Шумерля не входит).
В 1916 году при строительстве железной дороги Москва—Казань была создана железнодорожная станция Шумерля, названная по близлежащей деревне Шумерля. До 7 июля 1924 года посёлок при железнодорожной станции Шумерля входил в состав Нижегородской губернии, в 1930 году преобразован в рабочий посёлок, в 1937 году — в город.
Находится в 110 км от столицы Чувашской Республики г.Чебоксары, на берегу реки Суры. Занимает выгодное географическое положение, которое определяется:
— расположением на железнодорожной магистрали «Москва—Арзамас—Казань»;
— наличием развитой автодорожной сети и прочной связи со столицей Чувашии, а также с городами Канашом, Алатырем и Ядрином.
Город Шумерля Чувашской Республики расположен на Восточно-Европейской равнине, в пределах Чувашского плато (100 — 167 м), расчлененного долиной реки Суры в северо-восточной части Приволжской возвышенности у западной границы Чувашской Республики на 56 градусов 30 минут северной широты и 46 градусов 25 минут восточной долготы.
Площадь территории города составляет 1378 га, в том числе зеленых насаждений 28 га. В пределах городской черты расположен городской парк культуры и отдыха площадью 17,1 га, который с 1981 года имеет статус особо охраняемой природной территории Чувашской Республики.
Климат города умеренно континентальный с теплым иногда жарким летом и умеренно холодной снежной зимой. Среднемесячная температура воздуха в годовом ходе изменяется от –12.2ºС в январе до +18.7ºС в июле. Среднегодовая температура равна +3.4ºС. В среднем в год выпадает около 500 мм осадков с максимумом в теплый период.
На территории города Шумерля река Паланка и 8 прудов. Для территории города характерны процессы заболачивания долин рек и искусственных водоемов. На значительной площади, в центральной и восточной части города, а также в районе п. Палан зеркало грунтовых вод вскрыто на глубине, не превышающей 2 м. На остальной части площади, на которой расположен город, глубина залегания грунтовых вод равна 3 – 4 м. В 2 километрах юго–западнее города протекает река Сура. Вероятность возникновения зон катастрофического затопления города отсутствует. Ледостав на р. Сура начинается в конце ноября и заканчивается в середине апреля, толщина льда к концу зимы достигает 0,5 — 0,6 м. Весеннее половодье продолжительностью 10 — 15 дней. Здесь же к югу от города протекают речки Мыслец и Шумерлинка – притоки Суры.
В городе преобладают тяжелосуглинистые почвы – 60%, легкосуглинистые – 30%. Город со всех сторон окружен лесами, где преобладают разнолиственные и хвойные породы деревьев. Имеются искусственные березовые насаждения с участием других пород деревьев. Раннецветущие весенние растения: хохлатка Галмера, гусиный лук, чистяк весенний, ветреница лютика, медуница неясная. Всего 81 вид из 32 семейств.
Животный мир разнообразен. Лесная зона является местом обитания белки, рыси, бобра, лося, крота, выхухоли, барсука, куницы и других животных. В лесостепной зоне (крайние северо-запад и северо-восток) водятся заяц-беляк, лиса, волк, ондатра, ласка и другие. Из промысловых птиц чаще всего встречаются тетерев, глухарь, рябчик, вальдшнеп, коростель и другие. Охраняемые торфяные месторождения являются местом обитания ондатры, серого журавля и другие, охраняются также места обитания тетерева и рябчика. Рептилии немногочисленны. Ящериц обитает три вида: прыткая, живородящая, веретеница змеи представлены также тремя видами: обыкновенный уж, гадюка, медянка. Основными видами промысловых рыб являются окунь, язь.
Численность населения в городе на 1 января 2016 года – 29,8 тыс.чел. (в 1959 г. — 30,2 тыс., в 1979 г. — 37,3 тыс., в 1989 г. — 41,9 тыс. чел., 1999 г. — 41 тыс. чел., 2009 г. – 33,7 тыс. чел.). Проживают представители разных национальностей, в том числе 68% — русские, 24% — чуваши, а также мордва, татары, украинцы.
На территории города и в районе, прилегающем к г. Шумерле, выявлены месторождения кирпичного сырья, строительных песков, песков-отощителей.
ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПЛАН г.Шумерля
Трасса М-12 ведет к слиянию Шумерли с сельским районом
«В рамках обсуждения вопроса о возможном объединении Шумерли и Шумерлинского района глава администрации города Валерий Шигашев отметил, что данная тема требует тщательной проработки, с определением возможных социально-экономических перспектив, получения преференций и налоговых льгот, инвестиционной привлекательности. В первую очередь необходимо узнать отношение и мнение жителей к такому решению. Ответственным руководителям структурных подразделений администрации поручено изучить данную тему и подготовить предложения», – говорится в сообщении пресс-службы мэрии Шумерли.
Шигашеву и Рафинову есть, что обсудить
Более того, как стало известно «Правде ПФО», уже состоялись консультации Шигашева и главы администрации Шумерлинского района Льва Рафинова. Надо признать, что местные власти действуют весьма оперативно. Ведь прошло всего несколько дней, как состоялось заседание Высшего экономического совета республики, на котором и было озвучено предложение о слиянии муниципалитетов. «Мне кажется, такая перспектива развития этих двух территорий открывает колоссальные возможности, в том числе в связи со строительством трассы М-12. Здесь надо ускоряться и реализовывать инициативу, – заявил глава республики Олег Николаев. – Это выверенное и, можно сказать, выстраданное решение. Я со своей стороны поддерживаю эту идею, потому что вижу очень серьезный потенциал развития объединенной территории».
ВЭС смотрит вдаль
Николаев ничуть не преувеличивал, когда назвал решение «выстраданным». Еще семь лет назад республиканские власти вплотную приблизились к решению задачи по укрупнению муниципалитетов. По распоряжению тогдашнего руководителя региона Михаила Игнатьева была создана рабочая группа, состоящая из высокопоставленных чиновников, которой поручалась провести тщательную подготовку. Но замысел рухнул еще на стадии круглых столов, где общественность города высказывалась категорически против. Лейтмотивом звучала одна фраза – «Негоже Шумерлю со столетней историей и двумя крупным предприятиями оборонно-промышленного комплекса присоединять к деревне».
Действительно, потенциалы Шумерли и одноименного района несопоставимы. Бюджет города почти в пять раз больше, по численности населения соотношение почти такое же. Но если произойдет слияние, то район выйдет как бы на первый план. Шумерля станет непосредственно подчиняться ему, а не республике. Поэтому горожане полагают, что в результате слияние произойдет ущемление их интересов. Впрочем, есть варианты, при которых район входит в состав городского округа. Но в любом случае в Шумерле хватает своих проблем, особенно, в полностью разоренном жилищно-коммунальном хозяйстве, а тут еще придется делиться с сельчанами.Но основной вдохновитель идеи объединения, депутат Госдумы Анатолий Аксаков, похоже, полагает, что данное обстоятельство является не изъяном, а достоинством проекта. «И главы, и многие руководители предприятий говорят о том, что район и город должны развиваться как система, они друг друга дополняют, – заявил парламентарий. – Поэтому с точки зрения эффективности было бы неплохо это проработать».
Кстати, о финансировании именно комплексного развития двух территорий шел разговор с делегацией «Промсвязьбанка», посетившей Чувашию на прошлой неделе. Деловой обед в отеле «Волга-Премиум» банкиры разделили с совладельцем завода спецавтомобилей Шаваспом Калашяном и главным акционером, председателем совета директоров комбината автофургонов Алием Чеченовым. Понятно, что интерес крупного бизнеса к Шумерлинской агломерации связан, конечно, с предстоящим строительством трассы М-12. Возникнет масса нюансов при отведении земли, и тут сподручней иметь дело с одним хозяином. Повторения «китайского» коллапса никому не нужно.
Аксаков: банки нам помогут
«Объединение целесообразно в случае положительного экономического и социального эффекта. Необходимо просчитать преимущества консолидированного бюджета города и района относительно двух обособленных, – заявил Шигашев «Правде ПФО». – Кроме того, для жителей принципиально важен статус объединённого муниципалитета. Вхождение города в состав района ментально сложно будет принять горожанам. Вхождение сельских поселений в состав городского округа более компромиссно, но здесь возможно нивелирование экономического эффекта, плюс нужно понять настрой селян, готовы ли они обнулить статус района. Есть понятие инвестиционной привлекательности, выраженной в потенциале единоначалия и упрощения административных согласований, но его сложно просчитать».
По словам Шигашева, сам процесс объединения представляет собой комплекс юридических, экономических, финансовых, административных процедур, изменение документации, кадровые вопросы и прочее. В условиях сложной обстановки в сфере экономики и ЖКХ города будет достаточно трудно проводить дополнительные реформы. «В любом случае, администрация города включилась в изучение данной инициативы и сделает все для улучшения ситуации в городе. В том числе, пойдет и на объединение города и района в единое муниципальное образование, если это принесет пользу», – подчеркнул Шигашев.
По закону вопрос объединения муниципалитетов может быть решен только на референдуме. Характерно, что относительно недавно при предыдущем главе администрации Шумерли Алексее Григорьеве была попытка внести в устав города поправку, облегчающую изменение его поселенческого статуса. Трижды вопрос ставился на голосование, но всякий раз депутаты отказывались поддержать это предложение. С другой стороны, очевидно, что без привлечения многомиллионных вложений с застарелыми проблемами ЖКХ Шумерли и района не справиться. И если непременным условием является укрупнение муниципалитета, то с ним придется считаться.
Наблюдатели полагают, что Шумерля является своеобразной лакмусовой бумажкой в вопросе слияния муниципальных образований. Вслед за ней данная тема будет поднята в Алатыре, Канаше. Да и Чебоксары с Новочебоксарском уже фактически стали одним городом, о чем заявлял Олег Николаев. Но юридически осуществить подобные намерения невероятно трудно, ведь потребуется коренным образом переформатировать все муниципальные органы власти.
«Правда ПФО» следит за развитием событий.
Фото cap.ru
Шумерля билеты на самолет. Погода, валюта, код страны и местное время в Шумерля.
Шумерля
Шумерля — город, в котором нет аэропорта, тем не менее до него легко добраться: долететь самолётом до одного из близлежащих крупных городов с аэропортами, а оттуда уже до города Шумерля.
Крупные города рядом
Шумерля находится недалеко от следующих городов:
• Чебоксары — 88. 3 км
• Йошкар-Ола — 163.67 км
• Саранск — 168.42 км
• Казань — 173.02 км
• Нижний Новгород — 176.2 км
• Ульяновск — 181.57 км.
Аэропорты рядом
От города можно легко добраться до следующих аэропортов:
• Йошкар-Ола — 162.43 км
• Нижний Новгород — 176.57 км
• Казань — 178.73 км
• Баратаевка — 179.21 км
• Восточный — 195.46 км.
Расписание самолётов в город Шумерля
Авиабилеты до города Шумерля не продаются, потому что в городе нет своего аэровокзала. Но рядом с городом находятся аэропорты, перечисленные выше.
Шумерля: отели
Подберите оптимальный вариант проживания в городе Шумерля или крупных городах, расположенных рядом с городом Шумерля, на hotels.anywayanyday.com: ищите отели по цене, популярности, рейтингу путешествеников, типу проживания и наличию определенных услуг. Кроме того, помните, что за каждое отельное бронирование на Anywayanyday вы получаете скидку до 10% на покупку авиабилетов на нашем сайте.
Ищите на hotels.anywayanyday.com отели не только в городе, но и по всему региону, в котором находится город Шумерля.
Шумерля: общая информация
Население города — 35220 человек.
Широта — 55.5005.
Долгота — 46.41288.
Страна
Город Шумерля находится в России.
Площадь России — 17075400 кв.м.
Население России — 143300000 человек.
Плотность населения России — 143300000.
Телефонный код России — 7.
Валюта России — RUB.
Языки России — русский.
Регион
Шумерля расположен в регионе Чувашская Республика.
Население региона — 1301226 человек.
Широта: 55.5.
Долгота: 47.
Популярные направления:
Авиабилеты из Москвы в Санкт-Петербург
Авиабилеты из Санкт-Петербурга в Москву
Авиабилеты из Москвы в Симферополь
Авиабилеты из Симферополя в Москву
Авиабилеты из Сочи в Москву
Авиабилеты из Москвы в Сочи
Авиабилеты из Москвы в Киев
Авиабилеты из Киева в Москву
Авиабилеты из Москвы в Минеральные Воды
Авиабилеты из Минеральных Вод в Москву
Авиабилеты из Москвы в Краснодар
Авиабилеты из Краснодара в Москву
Авиабилеты из Москвы в Ростов на Дону
Авиабилеты из Ростова на Дону в Москву
Авиабилеты из Москвы в Екатеринбурга
Авиабилеты из Екатеринбурга в Москву
Авиабилеты из Мюнхена в Москву
Авиабилеты из Москвы в Стамбул
Авиабилеты из Москвы в Мюнхен
Авиабилеты из Стамбула в Москву
Авиабилеты из Франкфурта в Москву
Авиабилеты из Москвы в Париж
Авиабилеты из Москвы в Ереван
Авиабилеты из Парижа в Москву
Авиабилеты из Москвы в Кишинёв
Авиабилеты из Москвы в Франкфурта
Авиабилеты из Москвы в Тель-Авив
Авиабилеты из Москвы в Ригу
Авиабилеты из Риги в Москву
Авиабилеты из Тель-Авива в Москву
Муниципальное образование | Все население | в т.ч. городское | в т.ч. сельское |
Чувашская Республика | 1 238 071 | 751 474 | 486 597 |
Чебоксарский городской округ | 484 469 | 473 895 | 10 574 |
г. Чебоксары | 473 895 | 473 895 | 0 |
в том числе внутригородские районы: | |||
Калининский район | 151 630 | 151 630 | 0 |
Ленинский район | 126 939 | 126 939 | 0 |
Московский район | 195 326 | 195 326 | 0 |
Алатырский городской округ | 36 123 | 36 123 | 0 |
г. Алатырь | 36 123 | 36 123 | 0 |
Канашский городской округ | 45 734 | 45 734 | 0 |
г. Канаш | 45 734 | 45 734 | 0 |
Новочебоксарский городской округ | 125 162 | 124 869 | 293 |
г. Новочебоксарск | 124 869 | 124 869 | 0 |
Шумерлинский городской округ | 30 347 | 30 347 | 0 |
г. Шумерля | 30 347 | 30 347 | 0 |
Алатырский муниципальный район | 15 405 | 0 | 15 405 |
Алтышевское сельское поселение | 828 | 0 | 828 |
Атратское сельское поселение | 1 280 | 0 | 1 280 |
Ахматовское сельское поселение | 727 | 0 | 727 |
Восходское сельское поселение | 1 035 | 0 | 1 035 |
Иваньково-Ленинское сельское поселение | 745 | 0 | 745 |
Кирское сельское поселение | 1 682 | 0 | 1 682 |
Кувакинское сельское поселение | 914 | 0 | 914 |
Междуреченское сельское поселение | 593 | 0 | 593 |
Миренское сельское поселение | 989 | 0 | 989 |
Новоайбесинское сельское поселение | 716 | 0 | 716 |
Октябрьское сельское поселение | 1 076 | 0 | 1 076 |
Первомайское сельское поселение | 579 | 0 | 579 |
Сойгинское сельское поселение | 759 | 0 | 759 |
Староайбесинское сельское поселение | 804 | 0 | 804 |
Стемасское сельское поселение | 1 267 | 0 | 1 267 |
Чуварлейское сельское поселение | 1 411 | 0 | 1 411 |
Аликовский муниципальный район | 16 636 | 0 | 16 636 |
Аликовское сельское поселение | 3 503 | 0 | 3 503 |
Большевыльское сельское поселение | 900 | 0 | 900 |
Ефремкасинское сельское поселение | 1 869 | 0 | 1 869 |
Илгышевское сельское поселение | 706 | 0 | 706 |
Крымзарайкинское сельское поселение | 734 | 0 | 734 |
Питишевское сельское поселение | 808 | 0 | 808 |
Раскильдинское сельское поселение | 957 | 0 | 957 |
Таутовское сельское поселение | 1 962 | 0 | 1 962 |
Тенеевское сельское поселение | 702 | 0 | 702 |
Чувашско-Сорминское сельское поселение | 1 400 | 0 | 1 400 |
Шумшевашское сельское поселение | 1 624 | 0 | 1 624 |
Яндобинское сельское поселение | 1 471 | 0 | 1 471 |
Батыревский муниципальный район | 35 729 | 0 | 35 729 |
Алманчиковское сельское поселение | 848 | 0 | 848 |
Балабаш-Баишевское сельское поселение | 667 | 0 | 667 |
Батыревское сельское поселение | 5 209 | 0 | 5 209 |
Бахтигильдинское сельское поселение | 873 | 0 | 873 |
Бикшикское сельское поселение | 2 515 | 0 | 2 515 |
Большечеменевское сельское поселение | 984 | 0 | 984 |
Долгоостровское сельское поселение | 1 102 | 0 | 1 102 |
Кзыл-Чишминское сельское поселение | 964 | 0 | 964 |
Новоахпердинское сельское поселение | 2 103 | 0 | 2 103 |
Норваш-Шигалинское сельское поселение | 1 642 | 0 | 1 642 |
Первомайское сельское поселение | 2 315 | 0 | 2 315 |
Сигачинское сельское поселение | 680 | 0 | 680 |
Сугутское сельское поселение | 1 557 | 0 | 1 557 |
Тарханское сельское поселение | 1 661 | 0 | 1 661 |
Татарско-Сугутское сельское поселение | 1 188 | 0 | 1 188 |
Тойсинское сельское поселение | 2 793 | 0 | 2 793 |
Туруновское сельское поселение | 1 676 | 0 | 1 676 |
Шыгырданское сельское поселение | 5 727 | 0 | 5 727 |
Шаймурзинское сельское поселение | 1 225 | 0 | 1 225 |
Вурнарский муниципальный район | 33 155 | 0 | 33 155 |
Вурнарское городское поселение | 9 739 | 0 | 9 739 |
Азимсирминское сельское поселение | 1 677 | 0 | 1 677 |
Алгазинское сельское поселение | 1 403 | 0 | 1 403 |
Апнерское сельское поселение | 1 632 | 0 | 1 632 |
Большеторханское сельское поселение | 972 | 0 | 972 |
Большеяушское сельское поселение | 930 | 0 | 930 |
Буртасинское сельское поселение | 1 386 | 0 | 1 386 |
Вурманкасинское сельское поселение | 1 158 | 0 | 1 158 |
Ермошкинское сельское поселение | 1 263 | 0 | 1 263 |
Ершипосинское сельское поселение | 1 612 | 0 | 1 612 |
Калининское сельское поселение | 2 906 | 0 | 2 906 |
Кольцовское сельское поселение | 764 | 0 | 764 |
Малояушское сельское поселение | 1 456 | 0 | 1 456 |
Ойкас-Кибекское сельское поселение | 1 038 | 0 | 1 038 |
Санарпосинское сельское поселение | 933 | 0 | 933 |
Сявалкасинское сельское поселение | 701 | 0 | 701 |
Хирпосинское сельское поселение | 1 199 | 0 | 1 199 |
Шинерское сельское поселение | 1 041 | 0 | 1 041 |
Янгорчинское сельское поселение | 1 345 | 0 | 1 345 |
Ибресинский муниципальный район | 24 242 | 0 | 24 242 |
Ибресинское городское поселение | 7 881 | 0 | 7 881 |
Айбечское сельское поселение | 1 625 | 0 | 1 625 |
Андреевское сельское поселение | 947 | 0 | 947 |
Березовское сельское поселение | 443 | 0 | 443 |
Большеабакасинское сельское поселение | 1 380 | 0 | 1 380 |
Буинское сельское поселение | 1 080 | 0 | 1 080 |
Ширтанское сельское поселение | 1 243 | 0 | 1 243 |
Кировское сельское поселение | 758 | 0 | 758 |
Климовское сельское поселение | 1 613 | 0 | 1 613 |
Малокармалинское сельское поселение | 1 653 | 0 | 1 653 |
Новочурашевское сельское поселение | 1 649 | 0 | 1 649 |
Хормалинское сельское поселение | 2 346 | 0 | 2 346 |
Чувашско-Тимяшское сельское поселение | 1 624 | 0 | 1 624 |
Канашский муниципальный район | 36 819 | 0 | 36 819 |
Асхвинское сельское поселение | 3 128 | 0 | 3 128 |
Атнашевское сельское поселение | 1 178 | 0 | 1 178 |
Ачакасинское сельское поселение | 1 933 | 0 | 1 933 |
Байгильдинское сельское поселение | 1 360 | 0 | 1 360 |
Вутабосинское сельское поселение | 1 349 | 0 | 1 349 |
Караклинское сельское поселение | 1 648 | 0 | 1 648 |
Кошноруйское сельское поселение | 1 851 | 0 | 1 851 |
Малобикшихское сельское поселение | 1 610 | 0 | 1 610 |
Малокибечское сельское поселение | 1 052 | 0 | 1 052 |
Новоурюмовское сельское поселение | 1 082 | 0 | 1 082 |
Новочелкасинское сельское поселение | 1 255 | 0 | 1 255 |
Сеспельское сельское поселение | 1 219 | 0 | 1 219 |
Среднекибечское сельское поселение | 1 846 | 0 | 1 846 |
Сугайкасинское сельское поселение | 1 268 | 0 | 1 268 |
Тобурдановское сельское поселение | 1 326 | 0 | 1 326 |
Ухманское сельское поселение | 1 385 | 0 | 1 385 |
Хучельское сельское поселение | 1 024 | 0 | 1 024 |
Чагасьское сельское поселение | 2 029 | 0 | 2 029 |
Шакуловское сельское поселение | 903 | 0 | 903 |
Шальтямское сельское поселение | 1 108 | 0 | 1 108 |
Шибылгинское сельское поселение | 1 047 | 0 | 1 047 |
Шихазанское сельское поселение | 3 445 | 0 | 3 445 |
Ямашевское сельское поселение | 1 232 | 0 | 1 232 |
Янгличское сельское поселение | 1 541 | 0 | 1 541 |
Козловский муниципальный район | 20 107 | 9 335 | 10 772 |
Козловское городское поселение | 9 517 | 9 335 | 182 |
г. Козловка | 9 335 | 9 335 | 0 |
Андреево-Базарское сельское поселение | 1 115 | 0 | 1 115 |
Аттиковское сельское поселение | 951 | 0 | 951 |
Байгуловское сельское поселение | 828 | 0 | 828 |
Еметкинское сельское поселение | 1 031 | 0 | 1 031 |
Карамышевское сельское поселение | 1 826 | 0 | 1 826 |
Карачевское сельское поселение | 812 | 0 | 812 |
Солдыбаевское сельское поселение | 1 134 | 0 | 1 134 |
Тюрлеминское сельское поселение | 2 227 | 0 | 2 227 |
Янгильдинское сельское поселение | 666 | 0 | 666 |
Комсомольский муниципальный район | 25 991 | 0 | 25 991 |
Александровское сельское поселение | 2 050 | 0 | 2 050 |
Альбусь-Сюрбеевское сельское поселение | 1 234 | 0 | 1 234 |
Асановское сельское поселение | 987 | 0 | 987 |
Кайнлыкское сельское поселение | 1 095 | 0 | 1 095 |
Комсомольское сельское поселение | 6 131 | 0 | 6 131 |
Новочелны-Сюрбеевское сельское поселение | 1 530 | 0 | 1 530 |
Полевосундырское сельское поселение | 1 545 | 0 | 1 545 |
Сюрбей-Токаевское сельское поселение | 906 | 0 | 906 |
Тугаевское сельское поселение | 2 620 | 0 | 2 620 |
Урмаевское сельское поселение | 4 707 | 0 | 4 707 |
Чичканское сельское поселение | 1 490 | 0 | 1 490 |
Шераутское сельское поселение | 1 696 | 0 | 1 696 |
Красноармейский муниципальный район | 14 864 | 0 | 14 864 |
Алманчинское сельское поселение | 1 445 | 0 | 1 445 |
Большешатьминское сельское поселение | 1 245 | 0 | 1 245 |
Исаковское сельское поселение | 1 379 | 0 | 1 379 |
Караевское сельское поселение | 750 | 0 | 750 |
Красноармейское сельское поселение | 5 698 | 0 | 5 698 |
Пикшикское сельское поселение | 844 | 0 | 844 |
Убеевское сельское поселение | 1 561 | 0 | 1 561 |
Чадукасинское сельское поселение | 788 | 0 | 788 |
Яншихово-Челлинское сельское поселение | 1 154 | 0 | 1 154 |
Красночетайский муниципальный район | 15 571 | 0 | 15 571 |
Акчикасинское сельское поселение | 1 626 | 0 | 1 626 |
Атнарское сельское поселение | 2 057 | 0 | 2 057 |
Большеатменское сельское поселение | 989 | 0 | 989 |
Испуханское сельское поселение | 1 136 | 0 | 1 136 |
Красночетайское сельское поселение | 4 255 | 0 | 4 255 |
Пандиковское сельское поселение | 1 357 | 0 | 1 357 |
Питеркинское сельское поселение | 950 | 0 | 950 |
Староатайское сельское поселение | 1 027 | 0 | 1 027 |
Хозанкинское сельское поселение | 1 525 | 0 | 1 525 |
Штанашское сельское поселение | 649 | 0 | 649 |
Мариинско-Посадский муниципальный район | 23 035 | 8 772 | 14 263 |
Мариинско-Посадское городское поселение | 8 772 | 8 772 | 0 |
г. Мариинский Посад | 8 772 | 8 772 | 0 |
Бичуринское сельское поселение | 999 | 0 | 999 |
Карабашское сельское поселение | 910 | 0 | 910 |
Кугеевское сельское поселение | 714 | 0 | 714 |
Приволжское сельское поселение | 1 172 | 0 | 1 172 |
Октябрьское сельское поселение | 1 671 | 0 | 1 671 |
Первочурашевское сельское поселение | 1 885 | 0 | 1 885 |
Сутчевское сельское поселение | 1 110 | 0 | 1 110 |
Аксаринское сельское поселение | 942 | 0 | 942 |
Шоршелское сельское поселение | 1 703 | 0 | 1 703 |
Эльбарусовское сельское поселение | 1 706 | 0 | 1 706 |
Большешигаевское сельское поселение | 1 451 | 0 | 1 451 |
Моргаушский муниципальный район | 33 989 | 0 | 33 989 |
Александровское сельское поселение | 939 | 0 | 939 |
Большесундырское сельское поселение | 3 381 | 0 | 3 381 |
Ильинское сельское поселение | 1 967 | 0 | 1 967 |
Кадикасинское сельское поселение | 2 780 | 0 | 2 780 |
Моргаушское сельское поселение | 4 388 | 0 | 4 388 |
Москакасинское сельское поселение | 2 404 | 0 | 2 404 |
Орининское сельское поселение | 2 106 | 0 | 2 106 |
Сятракасинское сельское поселение | 2 516 | 0 | 2 516 |
Тораевское сельское поселение | 1 731 | 0 | 1 731 |
Хорнойское сельское поселение | 1 178 | 0 | 1 178 |
Чуманкасинское сельское поселение | 1 634 | 0 | 1 634 |
Шатьмапосинское сельское поселение | 1 125 | 0 | 1 125 |
Юнгинское сельское поселение | 1 880 | 0 | 1 880 |
Юськасинское сельское поселение | 2 199 | 0 | 2 199 |
Ярабайкасинское сельское поселение | 2 268 | 0 | 2 268 |
Ярославское сельское поселение | 1 493 | 0 | 1 493 |
Порецкий муниципальный район | 13 019 | 0 | 13 019 |
Анастасовское сельское поселение | 911 | 0 | 911 |
Козловское сельское поселение | 880 | 0 | 880 |
Кудеихинское сельское поселение | 911 | 0 | 911 |
Мишуковское сельское поселение | 421 | 0 | 421 |
Напольновское сельское поселение | 1 279 | 0 | 1 279 |
Никулинское сельское поселение | 387 | 0 | 387 |
Октябрьское сельское поселение | 609 | 0 | 609 |
Порецкое сельское поселение | 5 526 | 0 | 5 526 |
Семеновское сельское поселение | 598 | 0 | 598 |
Сиявское сельское поселение | 510 | 0 | 510 |
Сыресинское сельское поселение | 575 | 0 | 575 |
Рындинское сельское поселение | 412 | 0 | 412 |
Урмарский муниципальный район | 23 902 | 0 | 23 902 |
Урмарское городское поселение | 5 465 | 0 | 5 465 |
Арабосинское сельское поселение | 1 975 | 0 | 1 975 |
Бишевское сельское поселение | 816 | 0 | 816 |
Большечакинское сельское поселение | 925 | 0 | 925 |
Большеяниковское сельское поселение | 1 322 | 0 | 1 322 |
Ковалинское сельское поселение | 1 313 | 0 | 1 313 |
Кудеснерское сельское поселение | 1 698 | 0 | 1 698 |
Кульгешское сельское поселение | 690 | 0 | 690 |
Мусирминское сельское поселение | 1 332 | 0 | 1 332 |
Староурмарское сельское поселение | 1 336 | 0 | 1 336 |
Тегешевское сельское поселение | 1 046 | 0 | 1 046 |
Челкасинское сельское поселение | 1 638 | 0 | 1 638 |
Чубаевское сельское поселение | 808 | 0 | 808 |
Шигалинское сельское поселение | 755 | 0 | 755 |
Шихабыловское сельское поселение | 1 280 | 0 | 1 280 |
Шоркистринское сельское поселение | 1 503 | 0 | 1 503 |
Цивильский муниципальный район | 36 332 | 13 708 | 22 624 |
Цивильское городское поселение | 13 708 | 13 708 | 0 |
г. Цивильск | 13 708 | 13 708 | 0 |
Богатыревское сельское поселение | 1 523 | 0 | 1 523 |
Первостепановское сельское поселение | 926 | 0 | 926 |
Булдеевское сельское поселение | 1 348 | 0 | 1 348 |
Игорварское сельское поселение | 1 128 | 0 | 1 128 |
Опытное сельское поселение | 2 662 | 0 | 2 662 |
Медикасинское сельское поселение | 664 | 0 | 664 |
Михайловское сельское поселение | 1 264 | 0 | 1 264 |
Малоянгорчинское сельское поселение | 1 449 | 0 | 1 449 |
Второвурманкасинское сельское поселение | 1 645 | 0 | 1 645 |
Поваркасинское сельское поселение | 968 | 0 | 968 |
Рындинское сельское поселение | 1 599 | 0 | 1 599 |
Конарское сельское поселение | 1 532 | 0 | 1 532 |
Тувсинское сельское поселение | 1 021 | 0 | 1 021 |
Таушкасинское сельское поселение | 1 559 | 0 | 1 559 |
Чиричкасинское сельское поселение | 1 157 | 0 | 1 157 |
Чурачикское сельское поселение | 2 179 | 0 | 2 179 |
Чебоксарский муниципальный район | 62 964 | 0 | 62 964 |
Абашевское сельское поселение | 1 984 | 0 | 1 984 |
Акулевское сельское поселение | 1 132 | 0 | 1 132 |
Большекатрасьское сельское поселение | 3 077 | 0 | 3 077 |
Вурман-Сюктерское сельское поселение | 4 661 | 0 | 4 661 |
Ишакское сельское поселение | 1 937 | 0 | 1 937 |
Ишлейское сельское поселение | 5 331 | 0 | 5 331 |
Кшаушское сельское поселение | 2 773 | 0 | 2 773 |
Кугесьское сельское поселение | 12 143 | 0 | 12 143 |
Лапсарское сельское поселение | 4 809 | 0 | 4 809 |
Атлашевское сельское поселение | 7 037 | 0 | 7 037 |
Сарабакасинское сельское поселение | 1 894 | 0 | 1 894 |
Сирмапосинское сельское поселение | 1 959 | 0 | 1 959 |
Синьял-Покровское сельское поселение | 1 726 | 0 | 1 726 |
Синьяльское сельское поселение | 5 057 | 0 | 5 057 |
Чиршкасинское сельское поселение | 2 021 | 0 | 2 021 |
Шинерпосинское сельское поселение | 4 122 | 0 | 4 122 |
Янышское сельское поселение | 1 301 | 0 | 1 301 |
Шемуршинский муниципальный район | 13 147 | 0 | 13 147 |
Бичурга-Баишевское сельское поселение | 1 381 | 0 | 1 381 |
Большебуяновское сельское поселение | 1 049 | 0 | 1 049 |
Карабай-Шемуршинское сельское поселение | 1 211 | 0 | 1 211 |
Малобуяновское сельское поселение | 1 255 | 0 | 1 255 |
Старочукальское сельское поселение | 831 | 0 | 831 |
Трехбалтаевское сельское поселение | 1 708 | 0 | 1 708 |
Чепкас-Никольское сельское поселение | 806 | 0 | 806 |
Чукальское сельское поселение | 675 | 0 | 675 |
Шемуршинское сельское поселение | 4 231 | 0 | 4 231 |
Шумерлинский муниципальный район | 9 762 | 0 | 9 762 |
Большеалгашинское сельское поселение | 727 | 0 | 727 |
Егоркинское сельское поселение | 947 | 0 | 947 |
Краснооктябрьское сельское поселение | 754 | 0 | 754 |
Магаринское сельское поселение | 727 | 0 | 727 |
Нижнекумашкинское сельское поселение | 860 | 0 | 860 |
Русско-Алгашинское сельское поселение | 719 | 0 | 719 |
Торханское сельское поселение | 1 085 | 0 | 1 085 |
Туванское сельское поселение | 878 | 0 | 878 |
Ходарское сельское поселение | 1 095 | 0 | 1 095 |
Шумерлинское сельское поселение | 818 | 0 | 818 |
Юманайское сельское поселение | 1 152 | 0 | 1 152 |
Ядринский муниципальный район | 27 489 | 8 691 | 18 798 |
Ядринское городское поселение | 8 691 | 8 691 | 0 |
г. Ядрин | 8 691 | 8 691 | 0 |
Большесундырское сельское поселение | 940 | 0 | 940 |
Большечурашевское сельское поселение | 1 290 | 0 | 1 290 |
Большешемердянское сельское поселение | 1 347 | 0 | 1 347 |
Иваньковское сельское поселение | 1 000 | 0 | 1 000 |
Кильдишевское сельское поселение | 944 | 0 | 944 |
Кукшумское сельское поселение | 1 092 | 0 | 1 092 |
Малокарачкинское сельское поселение | 860 | 0 | 860 |
Мочарское сельское поселение | 861 | 0 | 861 |
Николаевское сельское поселение | 1 214 | 0 | 1 214 |
Персирланское сельское поселение | 1 846 | 0 | 1 846 |
Советское сельское поселение | 963 | 0 | 963 |
Старотиньгешское сельское поселение | 843 | 0 | 843 |
Стрелецкое сельское поселение | 960 | 0 | 960 |
Хочашевское сельское поселение | 1 123 | 0 | 1 123 |
Чебаковское сельское поселение | 1 030 | 0 | 1 030 |
Ювановское сельское поселение | 1 212 | 0 | 1 212 |
Ядринское сельское поселение | 1 273 | 0 | 1 273 |
Яльчикский муниципальный район | 18 499 | 0 | 18 499 |
Большетаябинское сельское поселение | 1 018 | 0 | 1 018 |
Большеяльчикское сельское поселение | 1 695 | 0 | 1 695 |
Кильдюшевское сельское поселение | 1 912 | 0 | 1 912 |
Лащ-Таябинское сельское поселение | 2 339 | 0 | 2 339 |
Малотаябинское сельское поселение | 1 226 | 0 | 1 226 |
Новошимкусское сельское поселение | 1 860 | 0 | 1 860 |
Сабанчинское сельское поселение | 1 063 | 0 | 1 063 |
Яльчикское сельское поселение | 4 559 | 0 | 4 559 |
Янтиковское сельское поселение | 2 827 | 0 | 2 827 |
Янтиковский муниципальный район | 15 579 | 0 | 15 579 |
Алдиаровское сельское поселение | 1 303 | 0 | 1 303 |
Индырчское сельское поселение | 1 357 | 0 | 1 357 |
Можарское сельское поселение | 880 | 0 | 880 |
Новобуяновское сельское поселение | 969 | 0 | 969 |
Турмышское сельское поселение | 1 571 | 0 | 1 571 |
Тюмеревское сельское поселение | 1 712 | 0 | 1 712 |
Чутеевское сельское поселение | 807 | 0 | 807 |
Шимкусское сельское поселение | 1 576 | 0 | 1 576 |
Янтиковское сельское поселение | 4 006 | 0 | 4 006 |
Яншихово-Норвашское сельское поселение | 1 398 | 0 | 1 398 |
ОНФ в Чувашии добивается организации доступной медпомощи для жителей Шумерли, Шумерлинского и Порецкого районов
Активисты ОНФ в Чувашской Республике обратились к представителям органов власти с просьбой принять меры для обеспечения жителей Шумерлинского межтерриториального центра доступной первичной медицинской помощью. Поводом для обращения послужили итоги мониторинга качества оказания медпомощи населению, проведенного экспертами ОНФ совместно с журналистами, представителями профильного министерства и муниципалитета. Многочисленные жалобы граждан на большую загруженность поликлиники, длительное время ожидания приема врача, отсутствие терапевтов и узких специалистов подтвердились.
О невозможности своевременного и качественного получения медицинских услуг шумерлинцы сообщали в региональное отделение Народного фронта еще в 2019 г., и в ходе рейда по этим обращениям общественники зафиксировали массу проблем в Шумерлинском межтерриториальном центре. Среди наиболее острых – неукомплектованность штата медицинских работников, огромные очереди перед кабинетами врачей, некомфортные условия пребывания в больнице. Активисты ОНФ попросили профильное министерство решить эти проблемы.
Однако мониторинг, проведенный спустя год, показал, что ситуация с оказанием медицинской помощи жителям Шумерли, Шумерлинского и Порецкого районов не улучшилась. Единственная важная перемена – инфраструктурная: сейчас в основном здании проходит ремонт, руководитель и сотрудники учреждения надеются, что вскоре здесь будут созданы комфортные и современные условия. Между тем обновление затянулось, а заказчик не ведет претензионной работы, в связи с чем активисты ОНФ обратились в прокуратуру с просьбой провести проверку сложившейся ситуации.
Из-за задержки в ремонте шумерлинцам приходится ожидать приема врача в ветхом сооружении бывшего санатория. Здесь в день проверки совместно с представителями регионального министерства здравоохранения и администрации города Шумерли пациентов перед кабинетами практически не было, однако на следующий день активисты ОНФ и журналисты вновь зафиксировали большие очереди. Ожидающие приема шумерлинцы пожаловались, что имеют сложности с записью к врачам через портал госуслуг, не могут получить помощь специалистов и вынуждены ехать в Чебоксары, долго добиваются льготных лекарств.
Главная проблема – сильный кадровый голод – сохранилась. Если в 2019 г. укомплектованность медицинским персоналом составляла 60%, то сейчас – 67%. В больнице нужны кардиолог, невролог, хирург, инфекционист, терапевты и педиатры, фельдшеры.
«По сути, это означает, что у жителей Шумерли и Шумерлинского района нет достаточного доступа к первичной медицинско-санитарной помощи, хотя в этих муниципалитетах сложилась серьезная, можно сказать, критическая ситуация. Снижаются показатели рождаемости, уровень смертности превышает среднереспубликанский в 1,5 раза, происходит значительная естественная убыль населения, очень высоки темпы прироста заболеваемости. Между тем в районе не хватает 28 врачей и 27 специалистов среднего звена. Кроме того, к сожалению, есть тенденция оттока наших врачей в медучреждения Москвы и Московской области, где выше зарплата и лучше условия работы. Безусловно, в этой ситуации нехватка кадров – самая существенная проблема, которую необходимо решать как на региональном, так и на федеральном уровне», – прокомментировала сопредседатель регионального штаба ОНФ в Чувашии Елена Доманова.
В ходе рейда эксперт регионального отделения ОНФ в Чувашии Венера Кузнецова отметила, что, несмотря на серьезные инфраструктурные изменения к лучшему, очень важно принимать действенные меры для устранения кадрового голода.
«Больница ремонтируется и оснащается современным оборудованием, но получается, что здесь некому работать. Так, время ожидания УЗИ-обследования составляет два-три месяца, что нарушает предельные сроки в несколько раз. Органам власти нужно создавать условия, чтобы обучавшиеся по целевому направлению специалисты возвращались в родной город и село, чтобы врачи получали достойную зарплату при нормальной, а не сверхнагрузке, имели льготные преимущества при строительстве и покупке недвижимости. Тогда мы сможем добиться снижения кадрового голода и обеспечим население доступной медицинской помощью», – резюмировала она.
Введение в Шумер в древней истории
Примерно в 7200 году до нашей эры в Анатолии, на юге центральной части Турции, возникло поселение Чатал Хуюк (atal Hüyük). Здесь проживало около 6000 человек эпохи неолита, в укреплениях связанных прямоугольных построек из сырцового кирпича. Жители в основном охотились или собирали пищу, но они также разводили животных и хранили излишки зерна. Однако до недавнего времени считалось, что самые ранние цивилизации зародились несколько южнее, в Шумере. Шумер был местом того, что иногда называют городской революцией, затронувшей весь Ближний Восток, продолжавшейся около тысячелетия и приведшей к изменениям в правительстве, технологиях, экономике и культуре, а также к урбанизации, согласно A Ван де Миерупа. История Древнего Ближнего Востока .
Природные ресурсы Шумера
Для развития цивилизации земля должна быть достаточно плодородной, чтобы поддерживать растущее население. Не только раннему населению нужна была почва, богатая питательными веществами, но и вода. Египет и Месопотамия (буквально «земля между реками»), наделенные именно такими жизнеобеспечивающими реками, иногда вместе называются Плодородным полумесяцем.
Между двумя реками Месопотамия лежали Тигр и Евфрат. Шумер стал названием южной области недалеко от того места, где реки Тигр и Евфрат впадали в Персидский залив.
Прирост населения в Шумере
Когда в 4-м тысячелетии до н. Э. Пришли шумеры, они обнаружили две группы людей, одну из которых археологи называют убайдийцами, а другую — неопознанным семитским народом. Это предмет спора, который обсуждает Самуэль Ноа Крамер в «Новом свете ранней истории древнего Ближнего Востока», , Американский журнал археологии, , (1948), стр. 156–164. Население южной Месопотамии могло быть результатом оседания полукочевых людей в этом районе.В следующие несколько столетий шумеры развили технологии и торговлю, в то время как их население увеличилось. К 3800 году они были доминирующей группой в этом районе. Возникло как минимум дюжина городов-государств, в том числе Ур (с населением около 24 000 человек, как и большинство представителей древнего мира, это предположение), Урук, Киш и Лагаш.
Самодостаточность Шумера уступила место специализации
Расширяющаяся городская территория была образована множеством экологических ниш, из которых вышли рыбаки, фермеры, садовники, охотники и пастухи [Van de Mieroop].Это положило конец самодостаточности и вместо этого стимулировало специализацию и торговлю, чему способствовали власти города. Власть была основана на общих религиозных убеждениях и сосредоточена на храмовых комплексах.
Торговля Шумера привела к написанию
С ростом торговли шумеры должны были вести записи. Шумеры могли научиться азам письма от своих предшественников, но они улучшили его. Их счетные метки, сделанные на глиняных табличках, представляли собой углубления в форме клина, известные как клинопись (от cuneus , что означает клин).Шумеры также развили монархию, деревянное колесо, чтобы тянуть их повозки, плуг для сельского хозяйства и весло для кораблей.
Со временем другая семитская группа, аккадцы, мигрировала с Аравийского полуострова в районы шумерских городов-государств. Шумеры постепенно попали под политический контроль аккадцев, в то время как одновременно аккадцы приняли элементы шумерского закона, правительства, религии, литературы и письменности.
Источники
- (http: // loki.stockton.edu/~gilmorew/consorti/1anear.htm) Ближний Восток и Внутренняя Азия: Исследовательский институт всемирной паутины
- (http://www.art-arena.com/iran1.html) Карта
Черно-белая карта показывает Ближний Восток с 6000 по 4000 год до нашей эры. - (http://www.wsu.edu:8080/~dee/MESO/SUMER.HTM) Шумеры
Ясная, хорошо написанная история шумеров с сайта мировых культур Ричарда Хукерса. - Цивилизация в Месопотамии, глава Фрэнка Смиты о шумерах
Шумер | Определение, Города, Правители и Факты
Шумер , место древнейшей известной цивилизации, расположенное в самой южной части Месопотамии, между реками Тигр и Евфрат, в районе, который позже стал Вавилонией и теперь является южным Ираком, от вокруг Багдада до Персидского залива.
Шумерская клинописьШумерская клинопись, вероятно, из Эреха (Урука), Месопотамии, ок. 3100–2900 гг. До н. Э .; в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.
Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Покупка, подарок Раймонда и Беверли Саклер, 1988, 1988 г. 433.1, www.metmuseum.orgПодробнее по этой теме
История Месопотамии: шумерская цивилизация
Несмотря на ведущую роль шумеров ians, историческую роль других рас не следует недооценивать.Пока с предысторией …
Далее следует краткое описание шумерской цивилизации. Для полного описания, см. Месопотамия, история: Шумерская цивилизация.
Шумер был впервые заселен между 4500 и 4000 гг. До н. Э. Несемитским народом, не говорившим на шумерском языке. Этих людей теперь называют прото-евфратами или убайдийцами, по названию деревни Аль-Убайд, где их останки были впервые обнаружены. Убайдцы были первой цивилизационной силой в Шумере, осушавшей болота для сельского хозяйства, развития торговли и создания отраслей промышленности, включая ткачество, кожевенное дело, металлообработку, каменную кладку и гончарное дело.После иммиграции убайдцев в Месопотамию различные семитские народы проникли на их территорию, добавив свои культуры к убайдской культуре и создав высокую дошумерскую цивилизацию.
украшенные шумерами колонныКолонны, украшенные в начале 3-го тысячелетия до н. Э. Шумерами в мозаичной технике с полихромными терракотовыми конусами, из Урука, Месопотамия; в Национальных музеях Берлина.
Staatliche Museen zu Berlin — Preussischer KulturbesitzШумеры, чей язык стал преобладающим языком территории, вероятно, пришли со всей Анатолии и прибыли в Шумер около 3300 г. до н. Э.К 3-му тысячелетию до нашей эры в стране было по крайней мере 12 отдельных городов-государств: Киш, Эрех (Урук), Ур, Сиппар, Акшак, Ларак, Ниппур, Адаб, Умма, Лагаш, Бад-Тибира и Ларса. Каждое из этих штатов состояло из обнесенного стеной города и окружающих его деревень и земель, и каждый поклонялся своему собственному божеству, чей храм был центральной структурой города. Первоначально политическая власть принадлежала гражданам, но по мере усиления соперничества между различными городами-государствами каждый из них принял институт королевской власти.В сохранившемся документе «Список шумерских царей» говорится, что до Великого Потопа правили восемь царей.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасПосле Потопа различные города-государства и их царские династии временно получили власть над остальными. Первым царем, объединившим отдельные города-государства, был Этана, правитель Киша ( ок. 2800 до н. Э.). После этого Киш, Эрех, Ур и Лагаш боролись за господство в течение сотен лет, делая Шумер уязвимым для внешних завоевателей, в первую очередь эламитов ( г., 2530–2450 гг. До н. Э.), А позже — аккадийцы, возглавляемые их царем Саргоном (правил в 2334–2279 гг. До н. Э.). Хотя династия Саргона просуществовала всего около 100 лет, она объединила города-государства и создала модель правления, которая повлияла на всю ближневосточную цивилизацию.
После того, как династия Саргона закончилась и Шумер оправился от разрушительного вторжения полуварварских кутийцев, города-государства снова стали независимыми. Пиком этой последней эры шумерской цивилизации было правление 3-й династии Ура, чей первый царь Ур-Намму опубликовал самый ранний свод законов, обнаруженный в Месопотамии.
После 1900 г. до н. Э., Когда амориты завоевали всю Месопотамию, шумеры потеряли свою отдельную идентичность, но они завещали свою культуру своим семитским преемникам и оставили миру ряд технологических и культурных достижений, включая первые колесные машины и т. Д. гончарные круги; первая система письма — клинопись; первые своды законов; и первые города-государства.
Кем были древние шумеры?
Древние шумеры создали одну из первых великих цивилизаций человечества. Их родина в Месопотамии, называемая Шумером, возникла примерно 6000 лет назад в пойме между реками Тигр и Евфрат на территории современного Ирака и Сирии.
Шумеры научились крупномасштабному земледелию в так называемом Плодородном полумесяце, тонкой полосе Месопотамии в форме полумесяца, часто связанной с зарождением земледелия, письма, математики и астрономии.
И хотя засушливые древние ландшафты Ближнего Востока могут показаться не самым вероятным местом для прорыва в сельском хозяйстве, Шумер действительно имел огромное преимущество.Поселившись между двумя большими реками, шумеры воспользовались богатой пойменной почвой и достаточным количеством воды для орошения сельскохозяйственных культур. Их успех был ускорен шумерскими технологическими инновациями, такими как каналы и плуги. Со временем Шумеры настолько научились выращивать продукты питания, что у них осталось достаточно ресурсов, чтобы сосредоточиться на строительстве городов и храмов.
Археологи гуляют по шумерскому городу Киш во время раскопок в 1932 году. (Источник: Коллекция Матсона — Каталог Библиотеки Конгресса / Wikimedia Commons)
Возникновение шумерских городов
Примерно 10 000 лет назад в Месопотамии начали появляться деревни.Люди, которые жили в этом регионе, разводили животных и выращивали зерно, даже продолжая охотиться и собирать урожай. Со временем эти деревни расширились, и их люди стали все больше зависеть от сельского хозяйства.
Археологи до сих пор не знают точно, какой была жизнь этих ранних культур. Однако сходство стилей керамики и печатей, размещенных на различных контейнерах, предполагает, что некоторый уровень административного контроля возник между 6000 и 7000 лет назад.
Тем временем люди начали строить серию храмов из глиняных кирпичей на месте под названием Эриду.Судя по всему, город был основан около 5400 г. до н. Э. и он был заселен в течение тысяч лет, пока не был окончательно заброшен около 600 г. до н. э.
О статусе Эриду ходили легенды даже в древние времена. Вавилоняне действительно верили, что Эриду был самым старым городом на Земле, созданным самими богами. Такое благоговение привлекало и современных исследователей. Еще до того, как археологи обнаружили Эриду, они читали о его существовании в древних текстах.
«После того, как родство спустилось с небес, Эриду стал (резиденцией) царской власти», — говорится в одной шумерской табличке.
На территории вокруг Эриду несколько раз проводились раскопки между серединой 19-го и серединой 20-го века, в результате чего были обнаружены остатки некогда обширного мегаполиса, в котором последовательно строились здания на остатках храмов и других построек. приходи раньше.
Эти раскопки подтвердили, что Эриду действительно древний мегаполис. Эриду, которому около 7400 лет, является одним из старейших городов человечества, но далеко не самым старым. Нынешним фаворитом претендента на звание первого города Земли является Чатал-Хююк, расположенный к северу от общепринятого края Плодородного полумесяца в современной Турции.Чатал-Хёюк был основан 9600 лет назад и также просуществовал тысячелетия, исчезнув всего за несколько столетий до основания Эриду.
Однако Эриду был только началом Шумера. Цивилизация быстро разрослась и включила в себя десятки городов, таких как Ур, Киш и Урук. По мере того как шумерские города резко увеличивались в размерах, Шумер превратился в одно из первых крупных сельскохозяйственных обществ в мире. Со временем влияние Эриду ослабнет, и Урук возьмет на себя огромную роль. На пике своего развития около 4800 лет назад Урук был самым большим городом в мире.По некоторым оценкам, в городе проживало до 80 000 человек в то время, когда общая численность населения составляла около 15 миллионов человек.
Карта городов древнего Шумера, которые покрывали большую часть современного Ирака. (Кредит: Wikimedia Commons)
Шумерские технологические инновации
Инновации были одним из ключевых факторов в усилиях шумеров превратить пустыню в оазис. И одно из самых полезных нововведений было среди самых простых: плуг.
Первый плуг появился около 3500 г.C. К 1500 г. до н.э. шумеры также изобрели сеялку-плуг, которая позволила фермерам использовать вьючных животных для одновременной обработки почвы и посадки. Эти устройства даже поставлялись с инструкциями, любезно предоставленными альманахом шумерских фермеров, в которых фермерам рассказывалось, как повысить урожайность сельскохозяйственных культур с помощью обработки почвы и орошения.
Вся эффективность помогала поддерживать растущее население, а также растущую систему правителей и религии. По мере того, как их города росли, росли их усилия в письменной форме, математике и религии.Еще 5000 лет назад шумеры разработали клинопись, одну из самых ранних форм письма. Шумерские надписи на глине и камне отслеживали торговлю и перемещение зерна и других товаров, записывали шумерскую историю и даже включали кулинарные рецепты и порнографию. Тысячи шумерских табличек все еще ждут перевода в музеях по всему миру. Шумеры также изобрели или использовали множество других, более современных, кажущихся нововведений, таких как колесницы, 60-минутный час и даже, возможно, первое письменное литературное произведение — «Эпос о Гильгамеше».
Эти прото-клинописные таблички были обнаружены в шумерском городе Урук. (Кредит: CDLI: Wiki)
Одна глиняная табличка, обнаруженная в Эриду, а также на других, найденных в других местах Шумера, также рассказывает историю потопа о потопе, которая является зеркалом той, что была найдена в Ветхом Завете Библии. Библейские историки называют это историей «Бытия Эриду». Согласно табличкам, именно боги первыми посоветовали людям поселиться в городах Шумера. Но в конце концов боги решили уничтожить человечество потопом.Согласно мифу, один конкретный бог, Энки, предупредил шумерского царя по имени Зиусудра, что он должен построить лодку, чтобы спасти свой народ.
Идея о том, что история о потопе была передана от шумеров, имеет смысл и по другим причинам. В наше время Шумер пленил всех, от археологов до теоретиков заговора древних инопланетян. Но увлечение шумерским обществом восходит к гораздо более далекой истории человечества. И Вавилонская, и Ассирийская империи, которые подняли контроль над некоторыми частями Ближнего Востока после исчезновения Шумера, продолжали использовать шумерский язык в своих религиозных ритуалах на протяжении тысячелетий. Во время раскопок в вавилонских домах были обнаружены таблички с надписями на шумерском языке, написанные спустя много лет после того, как сама цивилизация исчезла.
И вавилоняне, создавшие первые звездные карты, похоже, унаследовали некоторые из своих познаний в астрономии и от шумеров. У вавилонского народа было два набора созвездий: одно для отслеживания дат земледелия, а другое — для распознавания богов. Последние были переданы нам сегодня благодаря грекам и легли в основу 12 зодиакальных созвездий.И названия звезд, которые они использовали, похоже, восходят к шумерскому народу, подразумевая, что эта древняя цивилизация обладала серьезными сложными знаниями о гораздо большем, чем Земля под их ногами.
Итак, хотя шумеры, возможно, исчезли тысячи лет назад, их влияние и интриги продолжаются и в настоящее время, формируя аспекты современного общества, которые мы все воспринимаем как должное сегодня.
Шумеры — Всемирная историческая энциклопедия
Шумеры были народом южной Месопотамии, цивилизация которого процветала между ок. 4100-1750 гг. До н. Э. Их название происходит от региона, который часто — и неправильно — называют «страной». Однако Шумер никогда не был сплоченным политическим образованием, а был регионом городов-государств, у каждого из которых был свой король. Шумер был южным аналогом северной области Аккада, народы которой дали Шумеру его название, что означает «земля цивилизованных царей». Сами шумеры называли свой регион просто «землей» или «землей черноголовых людей».
Шумеры были ответственны за многие из наиболее важных нововведений, изобретений и концепций, которые в наши дни считаются само собой разумеющимися.По сути, они «изобрели» время, разделив день и ночь на 12-часовые периоды, часы на 60 минут и минуты на 60 секунд. Среди других их нововведений и изобретений — первые школы, самая ранняя версия сказки о Великом потопе и другие библейские повествования, старейший героический эпос, правительственная бюрократия, монументальная архитектура и ирригационные техники.
После подъема амореев в Месопотамии и вторжения эламитов Шумер прекратил свое существование и был известен только по ссылкам в трудах древних писателей, в том числе писцов, написавших библейскую Книгу Бытия. Шумер оставался неизвестным до середины 19 века н.э., когда раскопки в Месопотамии открыли их цивилизацию и выявили их многочисленные вклады.
Шумерская вотивная табличка
Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
Разработка и 39 первых
На протяжении 19 века н.э. европейские археологи спускались на Ближний Восток в поисках древних городов, гробниц и артефактов. Никто из них не отправился в Месопотамию на поиски шумерских городов, потому что никто не знал, что эта цивилизация когда-либо существовала — они искали раскопки в местах, упомянутых в Библии, таких как Вавилон и Ниневия и таинственное место под названием Шинар — но они нашли гораздо больше, чем они ожидали.
Никто не знает, откуда пришли шумеры, но ок. 2900 г. до н.э., они прочно обосновались в южной Месопотамии. Историю этого региона современные ученые делят на шесть эпох:
.- Период Убайд — ок. 5000-4100 г. до н.э. г.
- Период Урук — 4100-2900
- Ранний династический период -2900-2334 гг. До н.э. г.
- Аккадский период — 2334-2218 гг. До н.э. г.
- Период кутиев — ок. 2218-2047 гг. До н.э.
- Период Ура III (также известный как Шумерское Возрождение) — 2047-1750 гг. До н.э. г.
Происхождение людей периода Убайд также неизвестно, как и их культура, но они оставили после себя некоторые интригующие артефакты и, вероятно, основали первые общины, которые выросли в более поздние города и превратились в города-государства в период Урук.Ранний династический период ознаменовался возвышением королей, установлением правительства и бюрократии, а также конфликтами между шумерскими городами-государствами за права на землю и воду. Шумерские города периодически объединялись под властью единого царя, как в случае Энембарагеси из Киша, который вел Шумер против Элама в первой зарегистрированной войне в истории c. 2700 г. до н.э. Шумеры победили и разграбили города Элама.
История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!
Шумер был окончательно завоеван Саргоном Аккадским (г. 2334-2279 г. до н.э.), который сделал его ядром своей многонациональной империи.Более поздний царь Эаннатум отвоевал части Элама ок. 2500 г. до н.э. и Лугалзагеси сделали то же самое c. 2330 г. до н.э., но эти цари никогда не могли полностью контролировать шумерские города-государства. Шумер был окончательно завоеван Саргоном Аккадским (годы правления 2334-2279 до н.э.), который сделал его ядром своей многонациональной империи. Он сохранил контроль над регионом, назначив доверенных лиц на влиятельные должности в каждом городе, включая свою дочь Энхедуанну (l.2285-2250 гг. До н.э.), верховная жрица богини Инанны в Уре (известная сама по себе как первый в мире автор, известный по имени). Аккадская империя удерживала регион до вторжения правивших гутианами, пока они не были изгнаны Ур-Намму (годы правления 2047-2030 гг. До н.э.) и его сыном Шульги из Ура (период правления 2029-1982 гг. До н.э.), которые были ответственны за так называемый шумерский ренессанс, который стал свидетелем возрождения шумерской культуры после аккадских и кутийских завоеваний.
Карта Месопотамии, 2000-1600 гг. До н.э.
П. Л. Кесслер (Авторское право)
Шумерские города до и после завоеваний богатели за счет торговли.Относительная стабильность городов поощряла культурный рост, инновации и изобретения. Ученый Самуэль Ноа Крамер в своей культовой работе История начинается в Шумере , исследует 39 «первых» в мире, которые возникли у шумеров:
- Первые школы
- Первый случай «полировки яблока»
- Первое дело о преступности несовершеннолетних
- Первая «Война нервов»
- Первый двухпалатный Конгресс
- Первый историк
- Первый случай снижения налогов
- Первый «Моисей»
- Первый юридический прецедент
- Первая Фармакопея
- Первый «Фермерский альманах»
- Первый эксперимент по садоводству из тенистых деревьев
- Первая космогония и космология человека
- Первые нравственные идеалы
- Первая «Работа»
- Первые притчи и поговорки
- Первые басни о животных
- Первые литературные дебаты
- Первые библейские параллели
- Первый «Ной»
- Первая сказка о воскресении
- Первая улица Санкт-Петербурга. Георгия
- Первый случай литературного заимствования
- Первая героическая эпоха человека
- Первая песня о любви
- Каталог первой библиотеки
- Первый золотой век человека
- Первое «больное» общество
- Плач первые литургические
- Первые Мессии
- Первый чемпион на длинные дистанции
- Первые литературные образы
- Первый секс-символизм
- Первая Мать Долороза
- Первая колыбельная
- Первый литературный портрет
- Первые элегии
- Первая победа трудящихся
- Первый аквариум
Шумеры также изобрели концепцию города, и одним из претендентов на звание «старейшего города в мире» является шумерский Урук.Самыми ранними городами, основанными в Шумере, были:
.Сердцем города был храмовый комплекс, отмеченный большими зиккуратами, которые вдохновили более позднюю историю о Вавилонской башне. В каждом городе было свое божество-покровитель, жившее в храме, защищающее и направляющее жителей, но для шумеров город Эриду и его бог Энки занимали особое место.
Первый город
Хотя современная археология установила, что Урук является самым старым городом в Месопотамии, сами шумеры полагали, что первым городом в мире был Эриду, во главе которого стоял их бог мудрости и воды Энки, который поднял его из водяных болот и земли. установил понятие царской власти и порядка в стране.Основание Эриду Энки рассматривалось как своего рода золотой век, сравнимый с библейским Эдемским садом как домом богов и местом рождения правил, управляющих цивилизацией (известных как meh ). Заметки ученого Гвендолин Лейк:
Месопотамский Эдем — это не сад, а город, образованный из куска суши, окруженного водами. Первое здание — это храм… Так месопотамская традиция представляет эволюцию и функции городов, а Эриду представляет собой мифическую парадигму.В отличие от библейского Эдема, из которого человек был изгнан навсегда после грехопадения, Эриду оставался настоящим местом, наполненным святостью, но всегда доступным. (2)
«Падение» Эриду не имело ничего общего с грехами человечества, а было связано с умом Инанны, одной из самых популярных месопотамских богинь. В стихотворении Инанна и Бог мудрости богиня путешествует из своего города Урук в Эриду, дом ее отца Энки, и предлагает ему сесть и выпить с ней несколько напитков, и, когда он пьет и становится все больше и больше, более веселый, он с радостью передает мех своей дочери.Собрав их всех, она бежит к своему кораблю и приносит их в Урук, тем самым делая ее город выдающимся и уменьшая Эриду. Современные ученые полагают, что этот миф возник в ответ на переход от аграрной культуры (символизируемой Эриду) к развитию городов, олицетворяемой Уруком, одним из самых могущественных городов в регионе.
Ур-Намму
Дональд А. Маккензи (общественное достояние)
Правительство
Религия была полностью интегрирована в жизнь людей и информировала правительство и социальную структуру.Шумеры верили, что боги сформировали порядок из хаоса, и роль человека в жизни заключалась в том, чтобы работать вместе с богами, чтобы гарантировать, что хаос больше не повторится. Сами боги, однако, повернули вспять свою собственную работу позже — вернули мир к хаосу — когда человеческий шум и проблемы стали невыносимыми.
Шумерский труд, известный как Eridu Genesis (составленный около 2300 г. до н. Э.), Является самой ранней версией сказки о Великом потопе.Шумерский труд, известный как Eridu Genesis (составлен ок.2300 г. до н.э. и найден в руинах Эриду) является самой ранней версией сказки о Великом Потопе, позже пересказанной в Атрахасис , Эпосе о Гильгамеше и Книге Бытия. Он повествует о том, как боги уничтожили человечество в результате наводнения, за исключением одного человека, Зиусудры, который был спасен, когда Энки велел ему построить ковчег и спасти двоих всех видов животных. После этого боги смягчаются и решают контролировать человеческое население и ограничивать свои раздражающие склонности, привнося в мир смерть и болезни; тем самым восстанавливая порядок и ограничивая человеческие жизни и амбиции.
Боги ожидали, что люди будут использовать свои жизни, чтобы поддерживать порядок, и это включало поиск способа совместной работы. Шумеры очень гордились своей индивидуальностью, о чем свидетельствует возвышение божеств-покровителей каждого города и периодическое соперничество и конфликты, но боги требовали от них отказаться от этого в интересах общего блага. Крамер пишет:
В то время как шумеры высоко ценили человека и его достижения, был один решающий фактор, который способствовал сильному духу сотрудничества как между людьми, так и сообществами: полная зависимость Шумера от ирригации ради своего благосостояния — более того, для его благосостояния. само существование.Орошение — сложный процесс, требующий коллективных усилий и организации. Каналы нужно было рыть и держать в постоянном ремонте. Воду необходимо было разделить поровну между всеми заинтересованными сторонами. Для обеспечения этого требовалась сила, более сильная, чем отдельный землевладелец или даже отдельная община: отсюда рост государственных институтов и возвышение шумерского государства. ( Шумеры , 5)
Список шумерских царей, документ, составленный ок. 2100 г. до н.э. в Лагаше, перечислены все короли, восходящие к началу мира, когда боги впервые установили царство в Эриду.Первым царем, который засвидетельствован археологами, был Этана, описанный как «тот, кто стабилизировал все земли» ( шумеров, , 43), и затем список идет в хронологическом порядке — часто с невероятно длинными датами для монархов — вплоть до правления королей. в с. 2100 г. до н.э.
Легенда о герое Этана Надпись
Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
Шумерским городом-государством управлял король Лугал (буквально «большой человек»), который, помимо многих других обязанностей, курировал возделывание земли и был связан с богами, чтобы их воля исполнялась на земле. . Лугал изначально был главой «домохозяйства» — сплоченного сообщества, которое объединило свои ресурсы, — и концепция домохозяйства будет продолжаться как основная структура власти городов. С возвышением городов и развитием сельскохозяйственных инноваций шумеры изменили образ жизни людей, и они будут жить вечно. Ученый Пауль Кривачек комментирует:
Это был революционный момент в истории человечества. [Шумеры] сознательно стремились не что иное, как изменение мира.Они были первыми, кто принял принцип, который приводил к прогрессу и развитию на протяжении всей истории и до сих пор мотивирует большинство из нас в наше время: убежденность в том, что это право человечества, его миссия и его предназначение — преобразовывать и улучшать природу и стать ее хозяином. (20)
Публикации и свертывание
Города шумеров расширялись, и когда им требовалось больше места и больше ресурсов, они забирали их у других. В период Урука культура развивалась быстро, и, возможно, величайшее изобретение достигло высшей точки с появлением письма c.3600-3500 гг. До н. Э. Раннее письмо возникло в ответ на потребность в междугородной связи в торговле и передавало основную информацию, такую как «две овцы — пять коз — Киш», которая была достаточно ясна для отправителя в то время, но не имела возможности сообщить получателю, был ли две овцы и пять коз приходили или уходили из города Киш, живы они или мертвые, и какова была их цель. Эта система разовьется ко времени раннего династического периода в систему письма, которая создаст такие произведения, как Эпос Гильгамеш , Гимны Энхедуанны Инанне и многие другие великие литературные произведения.
Скрижаль из эпоса о Гильгамеше
Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
Шумерский стал языком лингва франка Месопотамии и установил систему письма, известную как клинопись, которая позже будет использоваться для записи других языков. Гвендолин Лейк комментарии:
Более однородный культурный горизонт аллювиальных равнин [Шумера] находит выражение в развитии письма на определенном языке. Почему шумерский язык стал языком письменности, до сих пор неясно.Месопотамия никогда не была однородной в лингвистическом или этническом отношении, и личные имена в ранних текстах ясно показывают, что в то время говорили на других языках, кроме шумерского. (65)
Шумерский язык был прочно утвердился в качестве письменного языка в конце 4-го века до нашей эры, а также шумерская культура, религия, архитектура и другие важные аспекты цивилизации. Шумерская литература повлияла на более поздних писателей, особенно на писцов, которые писали Библию, поскольку их рассказы о Миф об Адапе , Эриду, Бытие и Атрахасисе проинформируют более поздние библейские описания Сада Эдем, грехопадение человека и Великий потоп.Работы Энхедуанны станут образцами для более поздней литургии, месопотамские басни о животных будут популяризированы Эзопом, а Эпос о Гильгамеше вдохновит на такие произведения, как Илиада и Одиссея .
Представление о богах, живущих в городском храме, а также форма и размер шумерского зиккурата, как полагают, повлияли на египетское строительство пирамиды и их представления о своих богах. Шумерская концепция времени, а также их система письма были приняты другими цивилизациями.Шумерская цилиндрическая печать — личный знак личности — использовалась в Месопотамии до ок. 612 г. до н. Э. И падение Ассирийской империи. Буквально не было области цивилизации, в которую шумеры не внесли бы какой-то вклад, но, несмотря на все свои сильные стороны, их культура начала приходить в упадок задолго до ее падения.
Зиккурат в Киш
Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
Шумерская цивилизация рухнула ок. 1750 г. до н.э. с вторжением в регион эламитов.Шульги из Ура построил великую стену в 2083 году до нашей эры, чтобы защитить свой народ от такого вторжения, но, поскольку она не была закреплена ни с одного конца, ее можно было легко обойти — именно это и сделали захватчики. Несмотря на это, культура изо всех сил пыталась сохранить свою автономию с тех пор, как амореи пришли к власти в Вавилоне. Сдвиг в культурном влиянии, о чем свидетельствует во многих отношениях, но особенно в соотношении мужчин и женщин в месопотамском пантеоне, произошел с приходом к власти семитских амореев в Вавилоне и, особенно, во время правления Хаммурапи (г.1792-1750 гг. До н.э.), который полностью перевернул шумерскую теологическую модель, поставив верховного бога мужского пола, Мардука, над всеми остальными. Храмы, посвященные богиням, были заменены храмами для богов, и, хотя храмы богинь не были разрушены, они были маргинализованы.
В то же время права женщин — которые традиционно были наравне с мужчинами — пришли в упадок, как и великие шумерские города. Чрезмерное использование земли и расширение городов в сочетании с продолжающимися конфликтами называются основными причинами падения городов.Корреляция между снижением статуса женских божеств и правами женщин никогда не была адекватно объяснена — неизвестно, что было первым, — но это характерная деталь в упадке культуры, которая всегда высоко ценила женщин. К тому времени, когда эламиты вторглись в ок. 1750 г. до н.э. шумерская культура уже пришла в упадок, и эламиты просто завершили этот процесс.
Дискавери
Шумеры получили признание сегодня за большой вклад в мировую культуру, но это произошло относительно недавно.Их история была похоронена под песками на протяжении веков, поэтому любые ссылки на них в древних трудах были неправильно поняты учеными, поскольку не было известного источника для этих намеков. Земля Сеннар в библейской Книге Бытия, например, понималась как ссылка на какой-то регион Месопотамии, но значение этой ссылки нельзя было понять до тех пор, пока ученые не имели представления о каком-либо месте, подобном земле Шумера — библейский Шинар — когда-либо существовал.
Эта ситуация резко изменилась в середине 19 века нашей эры, когда западные учреждения и общества начали отправлять экспедиции на Ближний и Средний Восток в поисках вещественных доказательств, подтверждающих библейские повествования.Если бы такая земля, как Сеннаар, когда-либо существовала, полагали, ее руины — наряду с руинами любых других построек и городов, упомянутых в Библии, — могли бы быть обнаружены.
В это время Библия (в частности, повествования Ветхого Завета) считалась самой старой и полностью оригинальной книгой в мире. Считалось, что история Эдемского сада, грехопадения человека и Великого потопа — это оригинальные произведения, написанные непосредственно или вдохновленные единственным истинным Богом иудео-христианской традиции.Предполагалось, что археологи и ученые, которые были отправлены в эти экспедиции, нашли веские доказательства в поддержку этого утверждения, но вместо этого обнаружили прямо противоположное: они нашли Шумер.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
Шумеры | Мировая цивилизация
Цель обучения
- Чтобы понять историю и достижения шумерского народа
Ключевые моменты
- Шумеры были народом, жившим в Месопотамии с 27 по 20 века до нашей эры.
- Основными периодами в истории шумеров были период Убайд (6500–4100 гг. До н. Э.), Период Уруков (4100–2900 гг. До н. Э.), Раннединастический период (2900–2334 гг. До н. Э.), Период Аккадской империи (2334–2218 гг. До н. Э.), период кутов (2218-2047 гг. до н.э.), шумерский ренессанс / Третья династия Ура (2047-1940 гг. до н.э.), а затем упадок.
- Было найдено много шумерских глиняных табличек с письмом. Сначала использовались пиктограммы, затем клинопись, а затем и идеограммы.
- Шумеры верили в антропоморфный политеизм или в существование многих богов в человеческом обличье, присущих каждому городу-государству.
- Шумеры изобрели или усовершенствовали множество технологий, включая колесо, математику и клинопись.
Условия
Города-государства
Город, который со своей прилегающей территорией образует независимое государство.
клинопись
Знаки в форме клина, использовавшиеся в древних системах письма Месопотамии, сохранившиеся в основном на глиняных табличках.
идеограмм
Письменные символы, символизирующие идею или сущность, без указания звуков, используемых для ее произнесения.
пиктограмм
Графический символ слова или фразы. Это самые ранние известные формы письма.
пантеон
Коллективные боги народа или религии.
Эпос о Гильгамеше
Эпическая поэма Третьей династии Ура (около 2100 г. до н.э.), которая считается самым ранним из сохранившихся великих литературных произведений.
антропоморфный
Имеет человеческие характеристики.
«Шумерский» — это имя, данное семитоязычными аккадцами не говорящим на семитском языке людям, живущим в Меспотамии. Города-государства в регионе, которые были организованы каналами и пограничными камнями и посвящены богу-покровителю или богине, впервые пришли к власти в доисторические периоды Убайд и Урук. Шумерская письменная история началась в 27 веке до нашей эры, но первые внятные письменности появились в 23 веке до нашей эры. Классический Шумер заканчивается возвышением Аккадской империи в 23 веке до нашей эры и лишь ненадолго переживает возрождение в 21 веке до нашей эры. Шумеры в конечном итоге были поглощены аккадско-вавилонским населением.
Период Убайд (6500-4100 гг. До н.э.) был первым поселением в южной Месопотамии фермерами, которые принесли орошаемое земледелие. В это время была очевидна самобытная, прекрасно расписанная керамика.
Период Уруков (4100–2900 гг. До н.э.) претерпел несколько переходов. Во-первых, гончарные изделия начали производиться серийно. Во-вторых, торговые товары начали течь по водным путям в южной Меспотамии, и большие города с храмами (скорее всего, теократические и управляемые священниками-королями) выросли, чтобы облегчить эту торговлю. Также использовался рабский труд.
В раннединастический период (2900–2334 гг. До н.э.) письменность, в отличие от пиктограмм, стала обычным явлением и поддалась расшифровке. В «Эпосе о Гильгамеше» упоминается несколько лидеров, включая самого Гильгамеша, которые, вероятно, были историческими королями. Первым династическим королем был Этана, 13-й король первой династии Киша. Война нарастала, и города возводили стены для самосохранения. Шумерская культура начала распространяться из южной Месопотамии на прилегающие территории.
Шумерские ожерелья и головные уборы Шумерские ожерелья и головные уборы, обнаруженные в царских (и индивидуальных) могилах, демонстрируют способ их ношения.
В период Аккадской империи (2334–2218 гг. До н.э.) многие жители региона стали двуязычными как на шумерском, так и на аккадском языках. Однако к концу империи шумерский язык все больше становился литературным.
Период кутиев (2218-2047 гг. До н.э.) был отмечен периодом хаоса и упадка, когда варвары кути победили аккадские вооруженные силы, но не смогли поддержать существующие цивилизации.
Шумерское Возрождение / Третья династия Ура (2047-1940 гг. До н.э.) видела правителей Ур-Намму и Шульги, власть которых распространилась на южную Ассирию. Однако регион становился все более семитским, и шумерский язык стал религиозным языком.
Шумерское Возрождение закончилось вторжением амореев, чья династия Исина продолжалась до 1700 г. до н.э., после чего Меспотамия перешла под власть Вавилона.
Было обнаружено много шумерских глиняных табличек, написанных клинописью.Они не являются старейшим образцом письменности, но, тем не менее, представляют собой большой шаг вперед в человеческих способностях записывать историю и создавать литературу. Сначала использовались пиктограммы, затем клинопись, а затем и идеограммы. Письма, расписки, гимны, молитвы и рассказы были найдены на глиняных табличках.
Купчая на глиняной табличке. На этой глиняной табличке изображена купчая на мужчину-раба и постройку около 2600 г. до н. Э.
Шумеры верили в антропоморфный политеизм или в существование многих богов в человеческом обличье, присущих каждому городу-государству. Ядро пантеона состояло из Ан (небеса), Энки (целителя и друга людей), Энлиля (давал заклинания, которым духи должны подчиняться), Инанны (любовь и война), Уту (бог солнца) и Син (бог луны). .
Шумеры изобрели или усовершенствовали широкий спектр технологий, включая колесо, клинопись, арифметику, геометрию, орошение, пилы и другие инструменты, сандалии, колесницы, гарпуны и пиво.
Источники
Фонд конституционных прав
У археологов есть доказательства того, что небольшие группы охотников и собирателей во многих частях мира устраивают лесные и прерийные пожары, чтобы избавиться от нежелательной растительности.Охотники также использовали костры, чтобы спугнуть дичь. Эти пожары часто приводили к изменению среды обитания растений и животных, что способствовало увеличению количества пищевых ресурсов, наиболее полезных для человека.
Охотники в Северной Америке загоняли стада буйволов со скал до смерти. Но охотники могли использовать мясо только нескольких мертвых животных, которые иногда исчислялись тысячами. В некоторых местах чрезмерная охота привела к исчезновению некоторых животных и птиц. «Эти первые американские поселенцы, — говорит один историк-эколог, — оставили след разрушения по всему континенту.«
После тысяч лет постоянного перемещения в поисках пищи люди в нескольких изолированных районах мира начали селиться в благоприятных районах. Эти люди смогли сделать это только тогда, когда научились выращивать продовольственные культуры и приручить животных. Эта сельскохозяйственная революция, начавшаяся около 10 000 лет назад, была, вероятно, самым важным человеческим изобретением всех времен.
Фермерство позволяло людям жить в одном и том же месте в течение длительных периодов времени. После посадки у людей появилось больше времени, чтобы сосредоточиться на искусстве, религии и архитектуре.Со временем это привело к появлению городов, специализации труда, классовой системы и большего количества свободного времени. Цивилизации не могли бы развиваться без изобретения сельского хозяйства.
Сельское хозяйство и окружающая среда
Сначала сельское хозяйство требовало больше работы, чем охота и собирательство. Но у сельского хозяйства было одно большое преимущество. Выращивание сельскохозяйственных культур и разведение животных на ограниченном участке земли могло обеспечить рост населения, что сделало группу более могущественной. Как только люди это поняли, они начали строить постоянные дома.В конечном итоге это привело к появлению городов и всего остального, что определяет цивилизацию.
Первые сельскохозяйственные поселения с населением от 50 до 100 человек возникли в основном в холмистых районах Юго-Западной Азии. Эти области сегодня составляют Иорданию, Израиль, Ливан, Сирию, юг Турции и западный Иран. Климат состоял из продолжительного сухого лета и короткой дождливой зимы. Почва была плодородной, но тонкой. Первые в мире фермеры выращивали зерновые, такие как пшеница и ячмень, а также некоторые овощи.Приручили в основном овец и коз.
По мере того, как население деревни росло, фермеры расчищали больше земли для посадки. Сожгли леса и вспахали почвопокровное. Тем временем их стада овец и коз увеличивались, и им требовалось больше земли для выпаса скота. В частности, козы являются очень эффективными травоядными, поедая сорняки и другие растения, малопригодные для людей.
По мере того, как все больше людей поселялось в деревнях, они строили дома и другие постройки, часто из дерева. Они также использовали древесину в качестве топлива для приготовления пищи, обогрева и обжига извести для изготовления штукатурки.
Примерно к 6000 г. до н. Э. Они вырубили большую часть лесов вокруг своих деревень. Кроме того, большая часть естественного почвопокровного покрова исчезла из-за выпаса коз и интенсивного земледелия. Сухой климат требовал много времени для восстановления деревьев, другой естественной растительности и почвы. Однако, имея все больше ртов, фермеры не могли ждать. Они не могли позволить себе оставить землю под паром (без посадки) более года или двух.
Наконец, зимние дожди начали разъедать тонкую голую почву, разрушая землю для сельского хозяйства.Фермеры расчистили новые земли, но произошел тот же цикл обезлесения, эрозии и разорения земель. Постепенно производство продуктов питания снизилось. Население упало. Иногда люди покидали целые деревни.
Шумерская головоломка
Реки Тигр и Евфрат берут начало в горах Турции и текут на юг более чем на тысячу миль через современный Ирак до Персидского залива. В древности известные как Месопотамия, земли между этими двумя реками не имели достаточного количества осадков для сельского хозяйства.Но люди всегда могли использовать воду из рек для выращивания урожая.
К 5000 г. до н. Э. На берегах двух великих рек процветало множество небольших фермерских деревень. Фермеры вырыли простые канавы, чтобы орошать свои поля пшеницы, ячменя и овощей. В результате увеличение запасов продовольствия привело к демографическому взрыву.
Несколько сотен лет спустя возникли такие независимые города-государства, как Ур. У них было население от 10 000 до 50 000 человек. К 3000 г. до н.э. города-государства на юге Месопотамии сформировали первую в мире цивилизацию, получившую название Шумер.
Шумеры создали сложную классовую систему, в которую входили священники, правители, правительственная бюрократия, ремесленники, купцы, рабочие, солдаты и крестьяне, работавшие на полях. Правители организовали крупные строительные проекты в городах. Они построили каналы для большой ирригационной системы, которая открыла больше земель для выращивания продовольственных культур. Шумеры также разработали первую в мире систему письма.
В начале 20 века археологи в Месопотамии ломали голову над бесплодной пустыней, которая когда-то была богатой и могущественной цивилизацией.»Что случилось с Шумером?» — спросили они себя.
На протяжении веков ил, переносимый Тигром и Евфратом, создавал русла ручьев. В конце концов, окружающие сельскохозяйственные угодья оказались ниже уровня рек. Шумеры построили дамбы, чтобы сдерживать реки, которые работали, за исключением больших наводнений.
Орошаемая вода поступала на поля, где часто собиралась на поверхности. Горячее месопотамское солнце испарило стоячую воду и оставило после себя слои соли.Почва местами тоже стала переувлажненной. В результате уровень грунтовых вод поднялся, и на поверхность поднялось больше соли. На одной глиняной табличке с шумерским письмом написано, что «земля побелела».
Единственное решение этой солевой проблемы, называемой засолением, заключалось в том, что шумеры оставляли землю без полива и под паром на несколько сезонов, чтобы уровень грунтовых вод упал. Скудные дожди будут медленно опускать соль ниже зоны обработки почвы.
Шумерские фермеры знали, что оставить землю в покое на время было правильным решением.Но правители Шумера основывали свое богатство и власть на навыках и труде постоянно растущего населения. Поэтому они приказали фермерам продолжить орошение и посадку поврежденных земель, чтобы производить больше еды.
Пшеница менее терпима к соли, чем ячмень. Согласно записям на глиняных табличках, ячмень постепенно вытеснил пшеницу в шумерской диете. Вскоре урожайность ячменя и других культур неуклонно снижалась. Шумерский народ начал страдать от голода, что привело к недоеданию и болезням.
Недальновидные требования шумерских правителей привели к краху их цивилизации. Правители больше не могли кормить и оплачивать большие армии. Крестьянские восстания и войны между шумерскими городами-государствами вспыхнули из-за контроля над оставшимися плодородными землями. Наконец, в 2370 году до нашей эры Аккадская империя с севера захватила ослабленный Шумер.
К 1800 году до нашей эры сельское хозяйство в южной Месопотамии почти исчезло, оставив нищего народа, жившего на пустынной и отравленной земле.Первая в мире цивилизация привела к колоссальной экологической катастрофе.
Краткосрочная прибыль и долгосрочные последствия
Модель близорукого отношения к окружающей среде продолжалась и в большинстве других колыбелей цивилизации. В долине реки Инд в Индии около 2300 г. до н.э. возникло еще одно богатое общество, основанное на орошаемом земледелии.
И снова обширная ирригационная система вызвала засоление почвы. Кроме того, люди строили свои дома из кирпича, обожженного в печи.Для обжига требовалось огромное количество дров. За несколько сотен лет люди вычистили леса на склонах холмов, вызвав сильную эрозию сельскохозяйственных угодий в долине внизу. К 1900 году до нашей эры люди цивилизации долины реки Инд покинули свои некогда впечатляющие города.
В Китае фермеры на северных равнинах вспахивали луга, чтобы посадить просо, еще одну зерновую культуру. Но ветер и дождь вскоре размыли почву. Массовая вырубка лесов также усугубила эрозию.Спустя столетия ил от эрозии забил китайские реки, вызывая частые разрушительные наводнения и унося миллионы жизней.
Одна из колыбелей цивилизации избежала экологического кризиса более 7000 лет. Река Нил в Египте ежегодно разливается, смывая все солевые отложения и закладывая новую плодородную почву. Этот естественный цикл позволил египетским фермерам год за годом поддерживать высокие урожаи.
В наше время Египет построил плотины на Ниле, чтобы контролировать наводнения и удерживать запасы воды.Но плотины также не позволяли плодородному илу достигать сельскохозяйственных угодий и пополнять почву. Сегодня египетское сельское хозяйство сильно зависит от дорогих коммерческих удобрений.
Самые древние экологические катастрофы произошли из-за засоления или эрозии сельскохозяйственных земель, вызванных системами орошения, вырубкой лесов и чрезмерным выпасом домашних животных. Таким образом, персы, греки, римляне, викинги в Гренландии, майя в Центральной Америке, коренные американцы на юго-западе и полинезийцы на островах Тихого океана в той или иной степени повредили свою среду обитания.
Изменения климата и войны часто оказывали давление на цивилизации, уже ослабленные экологическими катастрофами. Однако практически в каждом случае люди способствовали собственному падению, чрезмерно эксплуатируя окружающую среду для получения краткосрочной выгоды, игнорируя при этом долгосрочные последствия.
Для обсуждения и написания
- Почему было необходимо изобретение сельского хозяйства до того, как могла развиться какая-либо мировая цивилизация?
- Как вы думаете, почему большинство охотников и собирателей отказались от своих старых способов стать фермерами?
- Каковы были основные причины экологических катастроф в древних цивилизациях? Как вы думаете, почему эти бедствия неоднократно происходили во всем мире?
Дополнительная информация
Предыстория
Доисторические люди Краткое объяснение и ссылки на многие сайты, посвященные доисторическим временам.Из 4 2 исследую.
Статьи о диете и пропитании, посвященные охоте и собирательству, скотоводству и сельскому хозяйству. Из «Доисторических головоломок», Университет Индианы.
Развитие сельского хозяйства
Неолитическое сельское хозяйство: медленное рождение сельского хозяйства Статья Хизер Прингл в Science .
Сельскохозяйственная революция Простое объяснение. Из Идеи Работает.
Сельское хозяйство и истоки цивилизации: неолитическая революция от Ragz-International.
Сельскохозяйственная революция от Университета штата Вашингтон.
Сельское хозяйство и животноводство От Линн Х. Нельсон, исторический факультет Канзасского университета.
Ссылки по сельскому хозяйству и скотоводству с сайта About.com.
Шумер
Коллапс — Месопотамия из Анненберга / КПБ.
Шумеры Ссылки на информацию. От Chrystalinks.
Древняя история Шумера Из истории древнего Ближнего Востока Электронный сборник.
Прочие бедствия
Хронология истории окружающей среды: древние цивилизации
История использования и злоупотребления Отрывок из книги «Связывание людей и экосистем» Института мировых ресурсов.
Книги
Зеленая история мира Клайв Понтинг.
Обзор: Новости мира и окружающей среды
Воздействие человека на древнюю среду Чарльз Л. Редман.
Обзор: Обзор H-Net
Экология в древних цивилизациях Дональд Дж. Хьюз.
Обзор: Bryn Mawr Classical Review
А С Т И В И Т И
Долгосрочное влияние краткосрочной прибыли
В этом упражнении студенты обсуждают и сообщают о вопросах, связанных с современными экологическими проблемами.
Сформируйте небольшие группы для обсуждения следующих вопросов:
1. Какое долгосрочное негативное воздействие на окружающую среду в Америке может вызвать следующие краткосрочные выгоды?
A. В зависимости от орошаемых земель в районах с малым количеством осадков.
B. Увеличение объемов лесозаготовок и строительства дорог в лесах.
C. Строительство новых жилых домов на одну семью.
D. Производство все более крупных транспортных средств с бензиновым двигателем.
2. Какие меры вы можете порекомендовать, чтобы избежать выявленных вами негативных воздействий, не создавая угрозы для экономики страны?
После обсуждения этих вопросов каждая группа должна сообщить классу свои выводы.
Источники
Даймонд, Джаред. «Уроки затерянных миров». Время . 26 августа 2002 г .: A54-A55. • Хьюз, Дж. Дональд. Экология в древних цивилизациях . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико, 1975.• Клюгер, Джеффри и Дорфман, Андреа. «Проблемы, с которыми мы сталкиваемся». Время . 26 августа 2002 г .: A7 – A12. • Понтинг, Клайв. Зеленая история мира . Нью-Йорк: St. Martin’s Press, 1991. • Редман, Чарльз Л. Влияние человека на древнюю среду . Тусон, Аризона: University of Arizona Press, 1999.
Древний Шумер и Месопотамия | TheSchoolRun
Долина реки между Тигром и Евфратом является частью так называемого плодородного серпа и была местом существования некоторых из самых ранних цивилизаций, в том числе древнего Шумера.
Хотя раньше население проживало в небольших поселениях на берегах рек, шумерская цивилизация была построена вокруг городов-государств . В каждом городе был свой собственный правящий бог или богиня , которым служили священники и король, который, возможно, также имел священнические обязанности. Королю помогали советников и , среди которых были как мужчины, так и женщины.
Развитие орошения и таких технологий, как вспашка и одомашнивание позволило производить и продавать излишки продовольствия (больше, чем нужно людям, чтобы прокормить себя).Шумеры были одними из первых, кто изобрел колесо, , повозки и колесницы, а также ряд различных типов лодок, обеспечивающих транспорт.
Квалифицированные мастеров производили различные изысканные изделия из золота, серебра, меди и бронзы. Низший класс из рабов , захваченных из соседнего населения, выполнял ряд трудовых задач. Многие товары должны были быть импортированы , включая металлические руды. Особенно ценилась древесина кедра из Ливана, а кедровое масло использовалось для изготовления красок для украшения горшков.
Торговля и необходимость вести учет, возможно, стимулировали развитие письменности , сначала в форме пиктограмм , , а затем в виде клинописи , шрифта . Только наиболее важные члены общества могли читать и писать, а писцы должны были посещать школу в течение многих лет, чтобы овладеть этим искусством.
Математика также процветала, и были развиты такие области, как геометрия и алгебра. Шумеры первыми разработали формулы для площади треугольника и объема куба . Подобные расчеты были полезны при разработке сложной архитектуры, такой как арка и купол, оба из которых были обнаружены в Шумере.
Астрономические наблюдения привели к развитию календаря и построению созвездий.
Процветание и излишки сельского хозяйства привели к увеличению населения . В период своего расцвета население Шумера составляло от 800 000 до 15 000 000 человек, большинство из которых проживало в городах. Потребность в общественных работах, таких как строительные проекты, ирригационные схемы и содержание священников, правителей и армий, означала, что необходимо было собирать налоги, разрабатывать правовые кодексы и обеспечивать правосудие .
Шумерская религия была политеистической : они верили во многих богов. Они рассказывали истории об этих богах, а также об их ранних королях, которые, по их мнению, обладали сверхъестественными способностями.
Хотя реки породили шумерскую цивилизацию, они были непредсказуемыми и привели к наводнению .