Описание Индии

Индия (на яз. хинди Bharat), Республика Индия, государство в Южной Азии, на полуострове Индостан, включает Лаккадивские, Андаманские и Никобарские острова. Граничит с Китаем, Пакистаном, Афганистаном, Непалом, Бутаном и Шри-Ланкой. Граница с Китаем в Гималаях немаркирована. Площадь 3,3 млн км2 (7-е место в мире). По численности населения занимает 2-е место в мире (после Китая) — 1 млрд 49,7 млн человек (2003). Входит в Содружество. Столица Дели (Нью-Дели). Крупнейшие города: Калькутта, Бомбей, Дели, Ченнай, Бангалор, Ахмадабад, Хайдарабад, Пуна, Канпур, Нагпур, Джайпур, Лакхнау. Государственное устройство Индии Федеративная республика. Глава государства — президент. Избирается коллегией избирателей, состоящей из обеих палат парламента и законодательных органов штатов на 5-летний срок. Законодательный орган — двухпалатный парламент. Состоит из Совета штатов (не более 250 мест, из которых 12 назначаются президентом, остальные избираются от законодательных органов штатов и территорий) и Народного Собрания (545 мест, 543 избираются всеобщим голосованием, 2 назначаются президентом). Исполнительную власть осуществляет правительство во главе с премьер-министром, назначаемом президентом. Административно-территориальное деление Индии 28 штатов и 7 союзных территорий центрального подчинения. Население Индии Крупнейшие народы: хиндустанцы, телугу, маратхи, бенгальцы, тамилы, гуджаратцы, каннара, панджабцы и др. Индуисты составляют 80% населения, мусульмане 14%, христиане 2,4%, сикхи 2%, буддисты 0,7%. Мусульманское население сконцентрировано в штатах Джамму и Кашмир, Западной Бенгалии, западной части Уттар-Прадеш. Остальные религиозные общины: христиане (в большинстве католики) сосредоточены на Северо-Востоке страны, в Бомбее и на Юге; сикхи — в Пенджабе и смежных районах, буддисты — в Джамму и Кашмир, районах Гималаев. Общегосударственными являются языки хинди и английский, в штатах есть официальные национальные языки. Из 18 языков признанных государственными, 13 — относятся к индоарийской, 4 — к дравидийской языковым группам и 1 — к тибетской. Наиболее широко распространен язык хинди: на нем говорит более 300 млн человек. Хинди признан официальным языком в северных штатах Индии. Остальные индоарийские языки: бенгали, гуджарати, ассами, кашмири, конкани, маратхи, непали, орийя, пенджаби. Язык урду — основной язык индийских мусульман на Севере и Юге Индии. В пограничных с Пакистаном районах штата Гуджарат распространен язык синдхи (здесь проживают эмигранты, бежавшие из пакистанской провинции Пенджаб после раздела страны в 1947). Четвертая часть населения Индии говорит на дравидийских языках. Языки этой группы распространены преимущественно в южной Индии, частично в центральной части страны, в восточном Бихаре. Четыре дравидских языка признаны официальными: каннада, малайялам, тамильский и телуджу. Манипури и другие тибетские языки распространены в северо-восточной Индии. Языками межнационального общения являются хинди и английский. 74,3% населения Индии живет в деревнях и лишь 25,7% — жители городов. Индия является одной из самых густонаселенных стран. Средняя плотность ее населения, составлявшая в начале 20 в. около 70 чел. на 1 км2, к началу 21 в. составила 319,3 чел. на 1 км2. Природа Индии Индия расположена главным образом в пределах полуострова Индостан и Индо-Гангской равнины, включает часть Гималаев и Каракорума. Ок. 3/4 территории страны — равнины и плоскогорья. Почти весь Индостан занимает Деканское плоскогорье (снижается к востоку от 900 м до 300 м). На западе и востоке Декан переходит в горы (Западные Гаты и Восточные Гаты), внешние склоны которых круто обрываются к океану. На юге полуострова — столовые изолированные массивы высотой до 2698 м (г. Анаймуди). К северу от полуострова Индостан в обширном предгорном прогибе расположена аллювиальная Индо-Гангская равнина. Высочайшая горная система Земли — Гималаи (высота в Индии до 8126 м, г. Нангапарбат) и горы Каракорум с альпийским рельефом и ледниками в гребневой зоне ограничивают Индию с севера. Месторождения каменного угля, руд железа, марганца, хромита, бокситов, алмазов. Естественная растительность Деканского плоскогорья и Индо-Гангской равнины сильно изменена; преобладают саванны, ксерофитные редколесья, местами листопадные леса, на северо-западе — кустарниковые полупустыни и пустыни. На наветренных склонах Западных Гат, в дельте Ганга и Брахмапутры, в предгорьях Восточных Гималаев — вечнозеленые тропические леса. У подножий Гималаев — тераи (заболоченные джунгли), выше — муссонные леса, горные смешанные и хвойные леса, горные луга и степи. Леса покрывают ок. 1/4 территории Индии. Нац. парки Казиранга, Гирский Лес, Манас и др.; многочисленные резерваты. Индия — единственное место на Земле, где живут рядом тигр и лев (оба в настоящее время охраняются). Обезьяны многочисленны не только в джунглях, но и в городах, так как считаются священными животными. Священными считаются и некоторые другие животные, как дикие, так и домашние. Слонов с древности дрессируют. В Индии существует ряд эндемичных видов млекопитающих и птиц. Климат Индии Климат преимущественно тропический, на севере тропический муссонный. Во время влажного летнего муссона, играющего огромную роль для земледелия Индии, выпадает 70-90% осадков, зима — сухая и прохладная, с марта по май — сухой и жаркий сезон. Количество осадков в год варьирует от менее чем 100 мм на западе Индо-Гангской равнины до 12 000 мм в Черапунджи на плато Шиллонг (самое влажное место суши земного шара). Основные реки: Ганг, с притоком Джамна, Инд (верховья), Брахмапутра (нижнее течение), Нармада, Годавари, Кришна. Реки полноводны летом (бывают наводнения), широко используются для орошения. Экономика Индии ВНП на душу населения составляет 450 долл. (1999). 2/3 бедняков планеты проживает в Индии, хотя уровень жизни населения постепенно повышается и доля бедняков убывает. Терпимость, отсутствие классовой ненависти и уважение к богатству, свойственное индуизму и буддизму, оберегают Индию от социальных конфликтов. 2/3 населения занято в сельском хозяйстве, которое вносит самый большой вклад в ВНП (1/3). Индостан был родиной ряда культур — риса, хлопчатника, сахарного тростника. В 1960-х гг. Индия пережила «зеленую революцию»: благодаря распространению гибридных сортов пшеницы, риса и других культур были решены не только проблемы обеспечения продовольствием своего населения, но и экспорта продовольственного зерна. В 1970–1980-х гг. Индия пережила и «белую революцию», результатом которой стало самообеспечение молочными продуктами. Обрабатывается 145 млн. га (св. 2/5 территории), под посевами — ок. 180 млн. га (ок. 35 млн. га засевается дважды в год). Орошается ок. 3/5 с.-х. площади. Главные земледельческие районы — Индо-Гангская равнина и приморские низменности. Индия занимает одно из первых мест в мире по производству сахарного тростника (сбор в пересчёте на сахар-сырец 16-18 млн. т; св. 1/2 — в сев. части Индии), арахиса (5—7 млн. т, гл. обр. в юж. части Индии) и чая (ок. 600 т. т; 3/4 сбора — плантации Ассамской долины и предгорий Восточных Гималаев), а также по производству джута (1–1,3 млн. т; 2/3 — Западная Бенгалия), клещевины (южная часть Индии), хлопка (1,2–1,5 млн. т: основные районы — восточная часть штатов Махараштра и Гуджарат). В южной части Индии — чай, кофе, каучуконосы, кокосовая пальма, пряности (перец, имбирь, кардамон и др.). Многочисленное поголовье (1/5 мирового; 1996, млн.) крупного рогатого скота 196 (в т. ч. буйволов 80; используются гл. обр. как тягловая сила), коз 120 и овец 45; разводят свиней, верблюдов, домашнюю птицу. Индия обладает значительными минеральными и энергетическими ресурсами. Запасы угля и железной руды — одни из крупнейших в мире, имеются также бокситы, нефть, марганец и др. По экспорту марганцевой руды и слюды Индия занимает одно из первых мест в мире. Большинство предприятий тяжелой промышленности Индии после обретения независимости были национализировано или создавалось уже самим государством. Предприятия тяжелой индустрии сконцентрированы в основном на Кота-Нагпурском плато, где месторождения коксующегося угля соседствуют с месторождениями железной руды. В ранее отсталых глубинных районах создаются новые промышленные центры (Бхилаи, Бокаро, Роуркела, Дургапур. Госсектор занимает ведущие позиции в оборонной промышленности, атомной энергетике, железнодорожном и морском транспорте, авиации, связи. Частный сектор в настоящее время преобладает в машиностроении, сельском хозяйстве, легкой, пищевой и медицинской промышленности, строительстве, торговле, автомобильном транспорте. Легкая промышленность представлена и кустарными и современными предприятиями. Всемирно известны индийские натуральные шелка, кашмирские шали, резьба по дереву, изделия из папье-маше, шафран, меха, ювелирные изделия. Каждый индийский штат, многие города и отдельные местности славятся своими ремесленными изделиями. Например, в крупнейшем штате Уттар-Прадеш город Варанаси (Бенарес) является известным центром шелкоткацкого производства, а также изделий из бронзы; Мирзапур известен своими коврами; Мурадабад славится металлической утварью; в Алигархе сосредоточено крупнейшее в Индии производство замков и железных сундуков; Фирозабад — самый большой в стране центр по изготовлению стеклянных браслетов — дешевых украшений. Всемирно известны ремесленные изделия южного города Майсур (бывшей столицы одноименного княжества), особенно изделия из слоновой кости и сандалового дерева, а также натуральные шелка. Индия — крупный поставщик на мировой рынок кож и кожевенных изделий, а также обуви. Большая часть предприятий по переработке джута находится в районе «Хуглисайд» — цепи городов на реке Хугли к Северу от Калькутты. Предприятия по переработке сельхозпродукции и минеральных ископаемых обычно располагаются поблизости от мест добычи сырья. Это заводы по очистке хлопка, переработки арахиса, сахарного тростника, заморозки и вяления продуктов, первичной обработке металлов. Производство потребительских товаров сосредоточено в крупных городах. Правительства штатов всячески приветствуют развитие отраслей промышленности: для этого ведется создание промышленных парков — небольших свободных зон, отличающихся пониженными налогами и низкими ценами на землю. Индия в последние годы выдвинулась и как производитель лекарственных и фармацевтических препаратов, вполне конкурентоспособных в сравнении с западной продукцией, но значительно более дешевых. Сохраняет высокую долю в экспорте и такая традиционная отрасль как огранка бриллиантов и других драгоценных камней. Основную ставку правительство страны сделало на развитие образования и выращивание высококвалифицированных кадров. В 1950 было 25 университетов и 700 колледжей, а в середине 1990-х гг. уже насчитывалось 172 университета и 7000 колледжей. По числу специалистов с высшим образованием Индия заняла одно из ведущих мест в мире. Страна на третьем месте по численности квалифицированного научно-технического персонала и на втором — по количеству профессиональных программистов. Денежная единица — индийская рупия. История Индии Древнейшая цивилизация — Хараппская или Индская (долина р. Инд; вторая пол. 3-го тыс. — первая пол. 2-го тыс. до н. э.) — создана народом дравидийской семьи, возможно, предками тамилов. Это одна из первых земледельческих цивилизаций Земли, наряду с Древним Египтом и Месопотамией. Хараппская цивилизация была знакома с выплавкой бронзы и драгоценных металлов, но не знала железа. Железо умели выделывать племена ариев, пришедшие с севера приблизительно в середине 2 тыс. до н. э. Основным источником периода 1500-800 гг. до н. э. являются Веды. В это время возникла и сложилась кастовая система, которая закрепила господствующее положение потомков ариев. О государствах ариев сегодня известно недостаточно, их датировка также проблематична. Магадха в долине Ганга, по-видимому, древнейшее из них (7 в. до н. э.). Цари Магадхи приняли буддизм и поддержали его распространение. В 4 в. до н. э. Магадха вошла в состав империи Маурьев, основатель которой (Чандрагупта) встречался с Александром Македонским. Александр присоединил к своей огромной империи долину Инда, но ненадолго. После правления великого Ашоки (3 в. до н. э.), который объединил почти весь Индостан, империя Маурьев пришла в упадок. В 4-6 вв. н. э. почти всю Северную Индию объединяло государство Гуптов. С распространением ислама возникли мусульманские государства, крупнейшее — Делийский султанат (нач. 13 в. — 16 в.). Султанат пал под натиском завоевателя Бабура, основателя династии Великих Моголов. В период своего расцвета (17 в.) государство Великих Моголов охватывало почти всю территорию Индии. С 16 в. в Индию начали проникать сначала католические миссионеры (первая христианская община была основана по преданию апостолом Фомой), а затем и колонизаторы. Португальцы основали колонию в Гоа. В 18 в. империя Великих Моголов распалась на отдельные княжества. Английская торговая Ост-Индская компания с 17 в. создавала на побережье сеть своих факторий-крепостей (из них впоследствии выросли города Калькутта, Бомбей, Мадрас и др.). Агенты компании, проводя политику «разделяй и властвуй», подкупом и силой подчиняли себе индийские княжества. Основным соперником Англии была Франция. В результате англо-майсурских, англо-маратхских и англо-сикхских войн Ост-индская компания к концу 18 в. завоевала всю Индию, со второй половины 18 в. уделяя особое внимание уже не торговле, а управлению территориями, сбору земельного налога, реформе аграрных отношений. Индия стала не только источником сырья, но и огромным рынком сбыта для Британии, где началась эпоха промышленного переворота. Подрывалась вся сложившаяся система местных ремесел, усиливалась нищета. В 1783-1784 гг. деятельность компании была поставлена под правительственный контроль. На протяжении 19 в. права компании не раз урезались, а со времени подавления восстания сипаев компания была распущена. Индия стала колонией. Англичане не трогали кастовую систему (к тому времени насчитывалось уже ок. 3500 каст), в религиозной практике ограничивали лишь крайности (человеческие жертвоприношения, обычай сати — самосожжения вдов). Но они способствовали привнесению новых отношений, развитию капитализма. В 1885 возникла партия Индийский национальный конгресс. Махатма Ганди, возглавивший Индийский национальный конгресс в 1915, разработал тактику ненасильственной борьбы против колонизаторов, которая подразумевала бойкот английских товаров, отказ от сотрудничества с англичанами и т. п. На фоне трудностей и войн 20 в. эта борьба увенчалась успехом, но Британия разделила страну (1947) на 2 доминиона — Индийский Союз (с преобладающим индуистским населением) и Пакистан (с преобладанием мусульманского населения). Из-за нерешенных территориальных вопросов (особенно в Кашмире) отношения между Индией и Пакистаном остаются напряженными. В 1950 Индийский Союз стал Республикой Индия. Премьер-министром стал сподвижник Ганди Дж. Неру. Его единственная дочь, И. Ганди, четырежды была премьер-министром. Кастовая система была законодательно отменена в 1950. Современная Индия играет важную роль в Движении Неприсоединения. С помощью СССР достигнуты большие успехи в осуществлении космической программы. Индия — ядерная держава. Национальные праздники — 15 августа (День независимости (1947)) и 26 января (День республики).

ИНДИЯ | Энциклопедия Кругосвет

Содержание статьи

ИНДИЯ, Республика Индия (на языке хинди – Бхарат), государство в Южной Азии. Территория Индии на севере простирается в широтном направлении на 2930 км, в меридиональном – на 3220 км. Индия омывается водами Аравийского моря на западе, Индийского океана на юге и Бенгальского залива на востоке. Ее соседями являются на северо-западе Пакистан, на севере – Китай, Непал и Бутан, на востоке – Бангладеш и Мьянма.

Рельеф местности.

Индия расположена в пределах трех крупных орографических областей: Гималайских гор, Индо-Гангской равнины и плоскогорья Декан на п-ове Индостан. Декан представляет собой обширный древний массив суши, сложенный докембрийскими кристаллическими породами, преимущественно гнейсами, гранитами и сланцами. Значительная часть поверхности перекрыта вулканической лавой, причем наибольшая мощность лавового покрова – на северо-западе. Декан входил в состав древнего материка Гондваны, объединявшего Южную Америку, Африку и Индию и ок. 200 млн. лет назад распавшегося на несколько блоков. Между Деканом и Гималаями простирается обширная Индо-Гангская равнина.

Гималаи

– высочайшие горы на Земле. Поднимающиеся над Индо-Гангской равниной хребты Гималаев в пределах Индии простираются с северо-запада на юго-восток вдоль границы с Китаем от Афганистана до Непала.

На территории Индии к западу от Непала Гималаи состоят из серии четко выраженных хребтов и межгорных долин. Здесь выделяются самые низкие горы Сивалик (900–1200 м), хребет Пир-Панджал (3000–3600 м), Кашмирская долина (1500–1800 м), хребет Заскар (с максимальными высотами до 6100 м), верховья долины р.Инд, хребет Ладакх, пик Нандадеви (7817 м) и Каракорум с многочисленными пиками выше 7600 м, включая К2 (известна также под названиями Чогори, Годуин-Остен, Дапсанг и др. – 8611 м). На востоке горная система Каракорума сменяется Тибетским нагорьем.

Часть Восточных Гималаев в пределах Индии характеризуется большими высотами, однако строение гор менее сложное. К северу от долины Ганга протягивается болотистая, покрытая джунглями полоса тераев (по местному названию ее естественного растительного покрова), над которой постепенно поднимается пояс сливающихся пролювиальных шлейфов у подножий гор Сивалик. Непосредственно к северу возвышаются хребты Малых Гималаев (до 3000 м). Следующую высотную ступень образуют Большие Гималаи (5500–5800 м), включающие Джомолунгму (Эверест, 8848 м) в Непале и Канченджангу (8598 м) – высшую точку Индии.

На востоке южным продолжением Гималаев являются горы Намкиу, которые включают хребты Паткай и Бараил и плато Шиллонг и Лушаи.

В Гималаях берут начало реки Ганг (2700 км) и Брахмапутра (2900 км).

Индо-Гангская равнина.

Эта обширная область, вытянутая параллельно хребтам Гималаев, представляет собой предгорный прогиб, выполненный толщами осадочных пород и аллювия. Поверхность равнины плоская. Ее ширина колеблется от 280 до 320 км, а протяженность достигает 2400 км от границы с Пакистаном до устья Ганга. Даже водораздельное пространство между Индом и Гангом, к западу от Дели, представляет собой выположенную поверхность высотой не более 300 м. По соглашению с Пакистаном о разделе вод системы Инда, сток протекающих там рек Биас и Сатледж, принадлежит Индии.

Равнину Ганга разделяют на три части. Верхняя, более аридная часть бассейна Ганга получает ок. 1000 мм осадков в год, средняя, переходная, – ок. 1500 мм и нижняя, включающая также дельтовые районы Бенгалии, – влажная (2000–2500 мм).

Бассейн Брахмапутры, известный также под названием Ассамской долины, представляет собой длинный и узкий прогиб тектонического происхождения. Он заключен между Гималаями на севере, плато Шиллонг (делится на Гаро, Кхаси и Джайнтия) и горами Паткай и Бараил на юге. Река течет в юго-западном направлении, а у границы с Бангладеш круто поворачивает на юг, где сливается с рукавами Ганга.

Полуостров Индостан.

Между Индо-Гангской равниной и собственно плоскогорьем Декан прослеживается сложная мозаика плато и низких гряд, которую иногда называют возвышенностью Раджпутана. Расчлененная поверхность имеет общий уклон к северо-востоку. Возвышенность покоится на денудированном древнем кристаллическом фундаменте. Породами этого фундамента сложены также низкие горы Аравали высотой до 1052 м, плато Малва, образованное лавовыми покровами, горы Виндхья (700–800 м над у.м.), хребты Бханрер и Каймур и грабен рек Нармада и Сон.

Остальная часть п-ова Индостан – плоскогорье Декан в целом понижается с запада на восток. Мозаичность геологического строения и многочисленные разломы предопределили значительную раздробленность рельефа. Четко обособлены горы Сатпура; горные массивы Махадео и Майкал, иногда принимаемые за северный уступ плоскогорья; сильно расчлененное и относительно малонаселенное плато Чхота-Нагпур (1225 м над у.м.) на северо-востоке, а также долина верхнего течения Годавари и котловина Чхаттисгарх.

По краям плоскогорья возвышаются горы Западные и Восточные Гаты. Западные Гаты (Сахьядри) выше, круче и занимают бóльшую площадь, отдельные вершины поднимаются до высоты 1800–2600 м над у.м., образуя гигантскую стену над узкой прибрежной низменностью, известной как Малабарский берег. Восточные Гаты более низкие, хотя отдельные вершины превышают 1600 м. Приморская низменность на востоке полуостровной Индии – Коромандельский берег – шире, чем Малабарский берег. На юге Индостана от древних поднятий сохранились остроконечные пики, сложенные кристаллическими породами. На юго-западе расположены горы Нилгири высотой до 2670 м и южнее – Кардамоновы горы с максимальной отметкой 2695 м, которые простираются практически до мыса Кумари, самой южной оконечности Индостана. На юго-востоке простираются горы Джавади, Шеварой и Пални.

Внутреннюю часть плоскогорья обычно называют Деканом, в его пределах выделяют лавовое плато на северо-западе и Южный Декан. Лавовое плато занимает площадь ок. 520 тыс. кв. км и сложено траппами. Эти лавы отложились в меловой период (ок. 130 млн. лет), и их мощность местами достигает 1800 м. В Южном Декане широко представлены пенепленизированные плато, поднятые на высоту 600–900 м над у.м. и занимающие бóльшую часть штата Карнатака.

Реки, в основном следуя общему уклону плоскогорья, текут на восток и впадают в Бенгальский залив. Исключение составляют реки Нармада, Тапти и Махи, впадающие в Камбейский залив. Самые крупные реки плоскогорья Декан – текущие на юго-восток Годавари и на восток Кришна.

Климат.

В Индии, занимающей большую площадь и отличающейся значительной вертикальной дифференциацией рельефа и разной удаленностью от океана, ярко выражены контрасты в распределении тепла и влаги. В целом на климат страны большое влияние оказывают муссоны. Высотный фактор предопределил холодный климат высоких гор на севере Индии, тогда как на низких склонах этих гор и на плато преобладает умеренный климат. Курорты Северной Индии расположены в высотном поясе от 1500 до 2300 м. Например, в Дарджилинге и Сринагаре климатические условия комфортные в течение всего года. Средние месячные температуры в Дарджилинге колеблются от 4° С зимой до 17° С в середине лета, когда преобладает умеренно теплая погода.

Во многих районах Индостана средние температуры воздуха самого холодного месяца – января 18–24° C, а летних месяцев – 24–29° С. Однако часто температура днем повышается до 32° С. На северных равнинах, от Западной Бенгалии до границы с Пакистаном, летом очень жарко, и средние температуры в Бенгалии достигают 29° С; они постепенно повышаются по мере движения на северо-запад и в мае в Дели достигают 33° С. Средняя летняя температура в Амритсаре (шт. Пенджаб) 34° С, в пустыне Тар (шт. Раджастхан) – 32°–38° С, средние зимние температуры там 7–16° С.

Годовая сумма осадков колеблется от менее 100 мм в пустыне Тар до 10 770 мм на станции Черапунджи в горах Кхаси, одном из самых влажных мест на Земле. Для Западной Индии средние годовые показатели осадков следующие: Пенджаб 400–500 мм, пустыня Тар 50–130 мм, Саураштра (п-ов Катхиявар) 650–1000 мм, западное побережье Индостана более 2000 мм и восточное побережье у подножий Восточных Гат 1300–2050 мм. Центральная Индия получает в среднем 650–1300 мм осадков в год. На северо-востоке полуостровной Индии и на равнинном севере страны выпадает 1300–2050 мм, а в восточных Гималаях и большинстве районов Бенгалии и Ассама – более 2000 мм.

Дожди в Индию приносит проникающий со стороны Индийского океана летний муссон, который усиливается в начале июня на западном побережье и примерно в середине июня на восточном побережье – в Бенгалии. При прохождении над Аравийским морем и Бенгальским заливом муссоны насыщаются влагой и движутся над Индией в северо-западном направлении. Поднимаясь над Западными Гатами и горами Ассама, муссоны, перемещающиеся со скоростью 16–24 км/ч, вызывают выпадение обильных осадков. Грозы, особенно сильные в июне, буквально обрушиваются на склоны гор, но позднее их частота и сила ослабевают, а в период с конца сентября по середину октября ливни вообще пркращаются. С ноября по март со стороны суши дует сухой северо-восточный муссон. С ним связана прохладная ясная погода; только в юго-восточной прибрежной полосе ко времени отступания влажного муссона приурочено выпадение осадков: их максимум приходится на октябрь – декабрь.

На основе учета данных о термическом режиме, осадках и ветрах календарный год в Индии можно разделить на три основных и два промежуточных климатических сезона. В ноябре – феврале, когда господствует северо-восточный муссон, прохладно, солнечно и сухо. В марте температура постепенно повышается. С конца марта по июнь длится жаркий сухой сезон. К концу июня влажность возрастает, и на великих равнинах Индии погода становится невыносимо знойной и дождливой. С июля по середину сентября держится влажная жаркая погода; жара немного спадает, когда небо сплошь затянуто облаками и льют проливные дожди, однако в целом юго-западные ветры сочетаются с высокими температурами. Октябрь – переходное время; влажность воздуха высокая из-за испарения с поверхности полей, но дожди прекращаются.

Почвы.

Традиционно почвы Индии подразделяют на четыре типа: аллювиальные на Индо-Гангской равнине; регуры, или «черные хлопковые почвы», на лавах Декана; красноцветные почвы на остальной территории Индостана; латеритные почвы на периферии полуострова.

Аллювиальные почвы

распространены главным образом на Индо-Гангской равнине и занимают площадь не менее 775 тыс. кв. км (в т.ч. за пределами Индии), но встречаются и в других районах (например, в Гуджарате и в дельтах рек на восточном побережье Индостана). В целом возделывание аллювиальных почв обеспечивает продовольствием более половины населения Индийского субконтинента. Для механического состава этих почв характерно высокое содержание крупных фракций у подножий гор Сивалик и илистых частиц – в дельтовых районах. На многих равнинах выражены существенные различия между более древним аллювием (бхангаром), развитым на относительно поднятых междуречьях, и молодым аллювием (кхадаром), приуроченным к поймам. Кхадар содержит больше гумуса и тонких фракций и характеризуется близким залеганием грунтовых вод. В целом аллювиальные почвы содержат достаточно кальция, но часто испытывают дефицит азота и органического вещества.

Регуры

хорошо развиты на базальтовых лавах Декана, особенно в понижениях рельефа. Они встречаются также среди массивов аллювиальных почв на низких террасах крупных речных долин Индостана. Регуры при увлажнении разбухают, что ведет к перемешиванию частиц из разных горизонтов по профилю и удержанию почвенной влаги. В областях распространения регуров и близких к ним почв сформировались главные очаги индийского хлопководства (за исключением равнин Пенджаба на северо-западе).

Красноцветные почвы

занимают наибольшие площади в Индостане. Они преимущественно маломощны и бедны элементами минерального питания растений, но их суглинистые разности, приуроченные к понижениям рельефа, где скапливаются выносимые с водосборов рыхлые продукты выветривания, бывают весьма плодородными.

Латеритные почвы.

Особенность этих почв заключается в том, что из них вымыты растворимые вещества, которые замещаются оксидами железа и алюминия. Таким образом в почвенном профиле формируется железистый или железисто-глиноземный горизонт. Малоплодородные латеритные почвы распространены вдоль предгорий Западных Гат и на северо-востоке Индостана, а частично латеризованные почвы занимают большие площади на юге Индии.

Эродированные и истощенные почвы.

В целом почвы Индии не отличаются высокой продуктивностью. Во многих районах они подверглись эрозии и деградировали вследствие непрерывного сельскохозяйственного использования без севооборотов и внесения минеральных удобрений. В итоге в почвах ощущается недостаток питательных веществ, которые частично восполняются за счет внесения в почву коровьего навоза.

Орошаемые земли.

Сооружение в период английского колониального господства мощных ирригационных систем позволило вовлечь в агрикультуру значительные площади плодородных, но засушливых земель, особенно на северо-западе страны. На юго-востоке орошение за счет тысяч малых водоемов (местное название «танки») позволяет существенно расширить площадь пахотных угодий.

Растительный мир.

Территория Индии раскинулась почти на 30° с севера на юг и охватывает высотный диапазон ок. 9100 м, кроме того, в ее пределах средняя годовая сумма осадков в разных районах колеблется от менее 100 до более 10 000 мм. Поэтому неудивительно, что растительность страны очень разнообразна.

Флора Индии насчитывает более 20 тыс. видов, много эндемиков. Леса Индии подразделяются на две группы – тропические леса в пределах Индостана и леса умеренного типа, покрывающие склоны Гималаев на высотах более 1500 м над у.м.

Тропические леса.

Вечнозеленые и полулистопадные влажные тропические леса простираются узкой полосой вдоль Западных Гат и занимают более обширный ареал в Ассамо-Бирманских горах, главным образом в районах, где выпадает свыше 3000 мм осадков в год. Это т.н. «джунгли», т.е. высокоствольный лес с сомкнутым пологом, но слабо развитым подпологовым ярусом (из-за сильного затенения). Нижний ярус хорошо выражен только там, где в пологе есть просветы, например по берегам рек и ручьев, обычно занятым густыми бамбуковыми зарослями.

Листопадные тропические, или «муссонные», леса занимают гораздо бóльшую площадь и образуют естественный растительный покров на территории Индийского субконтинента к югу от Гималаев и к востоку от пустыни Тар. Состав и структура древостоев сильно варьируют в зависимости от количества осадков и влажности почвы. Хотя большинство деревьев в сухой сезон сбрасывает листву на шесть-восемь недель, безлистные периоды у разных пород не обязательно совпадают, поэтому лес целиком обнажается лишь в редких случаях. Подпологовый ярус часто вечнозеленый и гораздо более густой, чем в «джунглях». Здесь встречается очень много ценных древесных пород, из них наибольшее значение имеют шорея исполинская, или саловое дерево (Shorea robusta), со своей редкой в тропиках способностью формировать чистые древостои, дальбергия широколистная, или сиссу (Dalbergia latifolia), и тик, или джатовое дерево (Tectona grandis), встречающееся главным образом в Западных Гатах. Из салового дерева, пожалуй, чаще всего строят дома и другие сооружения, изготавливают железнодорожные шпалы и т.п. К породам, не дающим крупномерной деловой древесины, но тоже ценным, относят белое сандаловое дерево (Santalum album), растущее преимущественно в штате Карнатака, терминалию чебуля, или миробалан (Terminalia chebula), используемую в производстве мебели и приносящую плоды, из которых получают дубящие вещества и красители, а также бассию широколистную (Bassia latifolia), важное сырье для мебельной промышленности и производства метилового спирта. Муссонные леса дают и многие другие продукты: бамбук для строительства, плетения корзин и изготовления домашней утвари, разнообразное красильное, дубильное, лекарственное сырье, плоды, эфирные масла и т.д., а также идущий на экспорт шеллак. Это воскоподобное вещество, используемое в качестве изоляционного материала в радиотехнике, выделяется т.н. лаковым червецом – насекомым, живущим главным образом на саловом и некоторых других деревьях на северо-востоке Индостана.

В более сухих областях, окаймляющих пустыню Тар и находящихся в дождевой тени Западных Гат, муссонные леса постепенно сменяются невысоким редколесьем и кустарниковыми зарослями – т.н. «колючим лесом». Основные породы здесь – разнообразные акации, используемые для изготовления небольших деревянных изделий и получения дубильных и красящих веществ. Например, катеху, или кашу, экстракт из акации катеху (Acacia Catechu), применяется как краситель и консервант для парусов и такелажных канатов; им окрашивают в оранжевый цвет рясы буддийских монахов в Мьянме и Шри-Ланке.

Леса умеренного пояса и горных областей.

До высоты 2000 м над у.м. в предгорьях Гималаев развит широкий пояс субтропических лесов, занимающий промежуточное положение между муссонными лесами и типичными лесами умеренного пояса. В его восточной, более влажной части (примерно к востоку от Дарджилинга) произрастают главным образом вечнозеленые дубы и каштаны, обвитые многочисленными лианами и эпифитами. В западной части этого пояса распространены чистые древостои сосны длиннохвойной, дающей деловую древесину и товарную смолу. Выше на всем протяжении Гималаев представлен пояс влажных умеренных лесов, преимущественно хвойных, с примесью дуба на лучше прогреваемых южных склонах. Это высокоствольные, хотя и сравнительно редкостойные сообщества из сосны, кедра, белой пихты, тсуги и ели с густым кустарниковым ярусом. На западе, главным образом в Кашмире, основная деловая порода – кедр гималайский, или деодар. Выше этого пояса, который в зависимости от количества осадков, экспозиции склона и характера почв простирается до высот 2750–3350 м над у.м., лес становится гуще, более развит кустарниковый ярус. Сосна по-прежнему преобладает, но возрастает роль можжевельника, березы и рододендрона. Наконец, на более сухом тибетском макросклоне гор этот низкоствольный лес изреживается и постепенно переходит в лесостепь и кустарниково-злаковую степь.

Другие типы растительности.

Большое значение имеет литоральный лес Сундарбана во внешней части дельты Ганга и Брахмапутры: густые сообщества с доминированием эритьеры трутовой – высокого дерева, обладающего хорошей строевой и корабельной древесиной. Берега многочисленных проток здесь окаймлены манграми, обеспечивающими местное население топливом, а также зарослями низкой пальмы нипы кустистой (Nipa fruticans), которая применяется в качестве кровельного материала и как сырье для изготовления сахара и вина. За полосой мангров на прибрежных песках часто встречаются посадки быстро растущей казуарины, используемой для закрепления почвы и на топливо.

Из многочисленных произрастающих в Индии пальм (более 20 видов) наибольшее значение имеют кокосовая пальма, культивируемая во всех влажных прибрежных районах и исключительно важная для хозяйства юго-запада страны, арековая пальма, орехи которой вместе с известью и листьями перечного растения бетеля служат для приготовления весьма популярной жевательной смеси, а на юге – нипа кустистая. Распространены также дикорастущие финиковые пальмы, не дающие съедобных плодов. На юге страны пальмира, или пальма тодди, образует настоящие леса.

Современная естественная растительность равнин и многих южных плато Индостана, где многие века практиковались земледелие, палы и чрезмерный выпас скота, в основном низкотравная, бурьянного типа. За исключением джунглей, древесные сообщества приурочены только к берегам рек. В этих частях страны преобладает акация аравийская (Acacia arabica), особенно на более засушливом западе. На сухих страдающих от перевыпаса пастбищах исходная травяная растительность деградировала до густых колючекустарниковых зарослей. Равнины Индостана к югу от р.Годавари покрыты саваннами с редкостоящими низкорослыми деревьями, в основном акациями, дикими финиковыми пальмами и молочаем, а также колючими кустарниками и злаками. Аналогичная саванна распространена в Гуджарате и Восточном Раджастхане.

Животный мир.

Современная дикая фауна Индии насчитывает ок. 350 видов млекопитающих, более 1200 видов и подвидов птиц и свыше 20 тыс. видов насекомых. В последние десятилетия численность многих видов животных, особенно крупных, сильно сократилась. Из крупных хищников азиатский лев сохранился только в национальном парке Гирский лес на п-ове Катхиявар (шт. Гуджарат), тигры и леопарды водятся в джунглях тераев, в Ассамо-Бирманской пограничной зоне и на севере Индостана. Гиены, гепарды и шакалы многочисленны в северной части страны.

Индийский слон все еще встречается в диком состоянии в джунглях. Как рабочее животное его используют для трелевки леса и других тяжелых работ. Среди одомашненных животных выделяются верблюды, которые используются как транспортное средство в засушливых условиях Северо-Западной Индии, волы – основная тягловая сила в сельском хозяйстве, и буйволы, использующиеся для обработки затопляемых рисовых полей. Существует много пород типичного для Индии зебу, которые ценятся за свою выносливость и устойчивость к жаре и тропическим паразитам. К диким травоядным относится индийский однорогий носорог – самый крупный азиатский носорог, который встречается в нескольких национальных парках и резерватах Ассама и Западной Бенгалии, причем даже в этих труднодоступных районах его численность продолжает сокращаться. В Индии, в частности в штате Ассам, водится несколько видов оленей: замбар (с длиной рогов до 100 см), аксис, или читал, болотный олень, барасинга (его рога имеют более 14 отростков), мунтжак.

Наиболее разнообразна фауна Гималаев. У верхней границы горных лесов обитает кабарга. В национальном парке Дачигам (Джамму и Кашмир) водятся черный гималайский медведь, хангул (кашмирский благородный олень), леопард. В горах на северо-востоке страны (штаты Манипур, Мизорам, Мегхалая и Нагаленд) встречается малайский медведь. В высокогорьях Гималаев наиболее приспособлены к суровым условиям яки и куланы, изредка встречается снежный барс. Самый мелкий из горных баранов – шапу, обитает выше границы леса на крутых, заросших травой склонах Ладакха, самый крупный из горных баранов – наян, встречается от северного Ладакха на западе до северного Сиккима на востоке, а из редких – баран Марко-Поло и куку-яман, или голубой козел. Альпийский, или горный, козел распространен на западе Гималаев – в Кашмире и Ладакхе. В горах обитают также мархур (или винторогий козел), тар, чиру (или оронго), дзерен, такин, горал.

Среди более мелких млекопитающих выделяются обезьяны. В лесах Ассама водится единственный в Индии представитель человекообразных обезьян – гиббон хулок, или белобровый гиббон. Наиболее широко распространена обезьяна лангур, или тонкотел. Обезьяны и большинство других небольших зверьков, особенно грызунов, наносят существенный ущерб сельскому хозяйству. Исключение составляют мангусты, которые контролируют численность популяций змей, весьма многочисленных в Индии.

В саваннах плато Декан обитают газели, четырехрогие антилопы, зайцы, мелкие грызуны, бенгальские кошки, обыкновенные лисицы, мангусты, гиены, волки, шакалы, леопарды. Для влажных тропических лесов Декана характерны олени (замбары, аксисы, мунтжаки), быки гауры, полуобезьяны лори (к югу от р.Годвари), тигры, красные волки, а для наиболее влажных местообитаний – болотные олени, дикие буйволы и слоны. В узких, залесенных ущельях отрогов Западных Гат встречаются слоны, гауры и такие эндемики, как обезьяна нилгирский лангур, макак-силен, коричневый мангуст, малабарская цивета. В джунглях Декана водятся тигры и медведь-губач, гиены, шакалы. Из мелких животных Декана примечательны белки – полосатая, или пальмовая, и гигантская малабарская, из грызунов – соня и мускусная землеройка.

Орнитофауна очень богата, многие виды птиц славятся красочным оперением (розовокрылые попугаи Крамера, красноголовые ткачики, черные дронго, зимородки, плодоягодные голуби, черно-красные личинкоеды, розовощекие бюльбюли, золотолобые листовки). Поражают видовое разнообразие и численность журавлеобразных (редкий черношейный журавль, индийский журавль антигон, цапли египетская и др.), аистообразных (индийский марабу и др.), попугаев, медоносов, вороновых, водоплавающих птиц (пеликанов, чирков, уток). Банкивские петухи являются предками домашних кур, а дикие павлины, часто встречающиеся в Центральной Индии, – в основном потомки птиц, разводившихся в садах могольских правителей. Индийский скворец, или майна, распространился по многим тропическим регионам. Встречаются грифы, коршуны и вороны. Зимой поголовье птиц увеличивается почти вдвое – прилетают на зимовку птицы из Европы и Северной Азии.

В Индии разнообразна фауна пресмыкающихся. Водятся кобры, в том числе самая большая в Индии ядовитая змея – королевская кобра, питоны и многие другие змеи (ленточный крайт, или бунгар, коралловые змеи, гадюка Рассела, гремучая, или ямкоголовая, змея, щитохвостые змеи, слепозмейка, яичные змеи, ок. 25 видов ужей), гекконы, хамелеоны, в эстуариях Бенгальского залива – крокодилы. В водах Ганга и Брахмапутры водятся пресноводный, или гангский, дельфин сусук длиной от 1,8 м до 2,5 м и крокодил гангский гавиал длиной до 6,6 м.

Из насекомых многочисленны многоножки и скорпионы, но основной вред приносят мелкие насекомые, прежде всего термиты.

НАСЕЛЕНИЕ

Демография.

По оценке на июль 2004, численность населения Индии составила 1 065 070 607 человек, из них 32% моложе 15 лет, 64% – в возрасте от 15 до 64 лет и 5% – от 65 лет и старше. Средний возраст – 24,4 года. Среднегодовой прирост населения постепенно снижается и в 2004 достиг 1,44%. Средняя плотность населения составляет ок.324 человек на 1 кв. км., но территория страны заселена весьма неравномерно. В Западной Бенгалии и Керале плотность населения достигает 750 человек на 1 кв. км. Наиболее густо заселены побережье Юго-востока и Юго-запада, восточные низменности и Гангская равнина. Наименее обжиты возвышенности Центральной Индии, районы Северо-востока и Гималаев.

Средняя продолжительность жизни в 2004 оценивалась в 63,99 года (63,25 для мужчин, 64,77 для женщин). Уровень рождаемости составляет 22,8 на 1000 населения, уровень смертности – 8,38 на 1000 населения. Эмиграция незначительна (0,07 на 1000 населения). Младенческая смертность оценивается в 57,92 на 1000 новорожденных.

В Индии преобладает сельское население (ок.70%). В то же время, существуют гигантские города-мегаполисы, такие как Мумбаи (Бомбей, 10 млн. человек), Дели (столица страны, св. 7 млн.), Калькутта (ок.5 млн.), Ченнаи (Мадрас, ок.4 млн.). Другие крупные города: Бангалор (св.3 млн.), Хайдарабад (св.3 млн.), Ахмадабад (ок.3 млн.), Канпур (ок.2 млн.), Нагпур, Лакхнау, Пуна. Сурат, Джайпур и др.

Уровень грамотности взрослого населения повысился до 59,5%. Имеется разрыв в уровне грамотности между мужчинами и женщинами: соответственно 70,2% и 48,3%.

Этнический состав и языки.

Арии на Индостане появились ок. 1500 до н.э., «арийская эпоха» длилась примерно до 1000 до н.э. Священные книги арийцев – веды повествуют о победах, одержанных ариями над аборигенами (даса). После колонизации северо-западной части Индии арии направились на восток по левому берегу Ганга. Этот процесс растянулся на несколько столетий. К концу 6 в. до н.э. арии заняли всю Северную Индию и продвинулись на юг вплоть до истоков р.Годавари, где завершили свою экспансию. Однако арийское влияние сказалось в разных формах и в Южной Индии.

В течение нескольких тысячелетий Южная Азия играла роль плавильного котла для разных этносов. Проникновение извне шло по горным перевалам в Гималаях или морем через западное и южное побережье Индии. Племена с малочисленным населением обжили Андаманские и Никобарские о-ва в Бенгальском заливе. Другая весомая этническая составляющая населения Южной Азии – аборигены Австралии. Третий элемент – монголоидные народы, сосредоточенные преимущественно на северо-востоке Индии. Южная Азия привлекала иммигрантов из восточного Средиземноморья.

Современная Индия – многонациональная страна, населенная народами, различающимися по внешнему облику, языку и обычаям.

Конституцией Индии в качестве официальных признаны 15 языков, но лингвисты различают как минимум 24 языка, на каждом из которых говорят не менее 1 млн. человек, и множество диалектов. Государственным языком признан хинди, однако широкое хождение имеет английский. Другие официальные языки – бенгали, урду, ория, панджаби, ассами, кашмири, синдхи, маратхи (все они распространены преимущественно в северных и центральных областях), телугу, тамили, малаялам, каннада (преобладают в южных штатах) и санскрит. В бывших колониях Гоа, Даман и Диу в ходу португальский язык, в Путтуччери – французский.

В северной части Индии (Уттар-Прадеш, Мадхья-Прадеш, Бихар, Раджахстан и Харьяна) распространены различные диалекты хинди (брадж, аваджи, раджахстан, бходжпури, магахи и др.). Все они используют санскритский алфавит девангари. Расселившиеся здесь мусульмане, выходцы из Ирана и Средней Азии, приняли один из диалектов хинди, включив в него арабские, персидские и тюркские слова. Таким образом сформировался язык урду, использующий арабский алфавит.

На языках, ведущих происхождение от санскрита, говорят бенгальцы (Западная Бенгалия), маратхи (Махараштра), гуджаратцы (Гуджарат), ория (Орисса), пенджабцы (Пенджаб), ассамцы (Ассам), кашмирцы (Джамму и Кашмир). На языках дравидийской семьи говорят такие народы Южной Индии, как телугу (Андхра-Прадеш), каннара (Карнатака), тамилы (Тамилнад), малаяли (Керала). В центральных районах Индии имеются места компактного проживания австралоидных народов, языки которых относятся к группе мунда. В северо-восточных районах Индии живут малые народы, имеющие монгольские корни: манипури, типера, гаро, нага, мизо, говорящие на языках тибето-бирманской группы. Язык кхаси относится к мон-кхмерской семье.

Религия.

По конституции Индия – светское государство. Индуисты составляют в стране явное большинство (80%), за ними следуют мусульмане (14%), христиане – протестанты и католики (2,4%), сикхи (2%), буддисты (0,7%), джайны (0,5%) и прочие (0,4%) – парсы (зороастрийцы), иудаисты и анимисты.

Большинство индийских мусульман – сунниты, сосредоточенные в Западной Бенгалии, Кашмире, Ассаме и Керале. Шииты размещаются локально: в Лакхнау, Мумбаи (Бомбее), Хайдарабаде и ряде районов Гуджарата. В Южной Индии мусульмане тяготеют к городам, где занимаются торговлей и кустарным производством.

Христиане в Индии разделены на несколько конфессий, около двух третей составляют католики, велика доля протестантов.

Большинство сикхов живут в Пенджабе, остальные – в Дели, Калькутте, Мумбаи (Бомбее) и других крупных городах. В Пенджабе сикхи занимаются преимущественно крестьянским трудом, в городах работают главным образом на промышленных предприятиях и в торговле, состоят на государственной службе, формируют влиятельную прослойку в вооруженных силах. После 1947 тысячи сикхов эмигрировали в Великобританию, Канаду, США и Австралию.

Буддийская община в последние десятилетия росла частично благодаря переходу в 1956 в буддизм лидера неприкасаемых д-ра Б.Р.Амбедкара, примеру которого последовали многие его сторонники. Эта религия издавна пустила глубокие корни в Ладакхе (Кашмир) и ряде районов Западной Бенгалии.

Джайны сосредоточены в Раджастхане, Гуджарате и Махараштре. Небольшие их группы рассеяны по городам штата Карнатака.

Зороастрийцы, которых в Индии называют парсами, образуют малочисленную конфессию, привязанную к Бомбею. Община бахаистов насчитывает ок. 1 млн. верующих. Главные центры размещения иудаистов – бывшее княжество Кочин в Керале, Мумбаи и Калькутта. Кочинские иудеи иммигрировали в страну несколько столетий назад, но к настоящему времени в основном возвратились в Израиль.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО

Исторический фон.

До 1947 современные Индия, Пакистан и Бангладеш составляли британское владение, которое состояло из 16 провинций Британской Индии и св.500 индийских княжеств. 15 августа 1947 Индия и Пакистан (из которого в 1971 выделилась Бангладеш) получили независимость. 26 января 1950 вступила в действие конституция страны. В соответствии с ней, Индия – федеративная парламентская республика. В 1954 к ней была присоединена территория бывших французских, а в 1961 – бывших португальских владений в Индии. Для внесения изменений в конституцию необходима их поддержка не менее чем двумя третями голосов в каждой из обеих палат индийского парламента. Поправки к отдельным статьям конституции требуют ратификации по крайней мере половиной всех законодательных собраний штатов страны.

Штаты и союзные территории.

Согласно конституции, Индия является союзом штатов. В настоящее время в ее состав входят 28 штатов (Андхра-Прадеш, Аруначал-Прадеш, Ассам, Бихар, Гоа, Гуджарат, Джамму и Кашмир, Джхаркханд, Западная Бенгалия, Карнатака, Керала, Мадхья-Прадеш, Манипур, Махараштра, Мегхалая, Мизорам, Нагаленд, Орисса, Пенджаб, Раджастхан, Сикким, Тамилнад, Трипура, Уттаранчал, Уттар-Прадеш, Харьяна, Химачал-Прадеш, Чхаттисгарх) и 7 союзных территорий (Андаманские и Никобарские о-ва, Дадра и Нагархавели, Даман и Диу, Дели, Лакшадвип, Путтуччери или Пондишери, Чандигарх). Разграничение властных полномочий между центром и штатами регулируется тремя реестрами. В ведении федеральных властей находятся оборона, внешняя политика, денежное обращение, сбор важнейших налогов и др. В полномочия штатов входят: поддержание общественного порядка, полицейские мероприятие, судопроизводство, местное управление, развитие образования, здравоохранение, сфера социального обслуживания, сельское хозяйство. За прочие направления деятельности центр и штаты отвечают совместно.

Как и в Индии в целом, в штатах существует система управления, основанная на представительной парламентской демократии. Парламенты штатов состоят из Законодательного собрания и Законодательного совета (иногда – только из Законодательного собрания). Депутаты собрания избираются на 5 лет по территориальным округам, члены совета избираются специальными выборщиками или назначаются губернатором. Законы штатов подлежат одобрению обеими палатами (финансовые вопросы решаются Законодательным собранием), в случае расхождения между ними окончательное решение остается за собранием. Затем их подписывает губернатор.

Исполнительная власть в штатах осуществляется губернатором и правительством. Губернатор назначается президентом на пятилетний срок, а правительство несет ответственность перед Законодательным собранием штата. Глава правительства – главный министр – является лидером партии или блока большинства в собрании и официально назначается на этот пост губернатором. В своих действиях губернатор руководствуется рекомендациями совета министров штата.

В случае объявления президентом (совместно с индийским парламентом во время его сессии) чрезвычайного положения в штате, глава государства издает законодательные акты для данного штата. Парламент страны должен одобрить решение главы государства в течение двух месяцев и затем подтверждать свою прежнюю позицию каждые полгода. Чрезвычайное положение может вводиться на срок не более трех лет.

Союзные территории, в отличие от штатов, формально не являются субъектами Индийской федерации. Но фактически в ряде из них созданы законодательные и исполнительные органы. что по существу означает предоставление им автономии.

Центральная власть.

Согласно конституции, власть в Индии во всех своих действиях подотчетна народу через избираемых им парламентских представителей. Высший орган законодательной власти – парламент, состоящий из двух палат – верхней Раджья Сабха (Совета штатов) и нижней Лок Сабха (Народной палаты). В Лок Сабха насчитывается 545 депутатов, из них 543 избираются по одномандатным округам на пятилетний срок всеобщим голосованием граждан Индии от 18 лет и старше, а 2 – назначаются президентом от общины англо-индийцев. Нижняя палата может быть досрочно распущена президентом по рекомендации премьер-министра или в случае отставки правительства. Из 245 членов Раджья Сабха 233 избираются на шестилетний срок членами законодательных собраний штатов и территорий (одна треть переизбирается каждые 2 года), а 12 назначаются президентом страны «за заслуги». Законодательные акты должны быть одобрены обеими палатами парламента, хотя законы, касающиеся финансовой сферы, и решение о вотуме недоверия правительству принимаются только Лок Сабха. В случае расхождений между палатами собирается их совместная сессия, на которой каждый парламентарий имеет по одному голосу.

Исполнительную власть осуществляют президент (глава государства), вице-президент и правительство. По конституции, президент является главой исполнительной власти и главнокомандующим вооруженными силами, подписывает законодательные акты парламента, а частично и местные акты, имеет право распустить Народную палату и объявлять чрезвычайное положение в штатах, назначает председателя Верховного суда, по рекомендации последнего — членов Верховного суда и высших судов штатов, а также других высших должностных лиц. В перерыве между сессиями парламента президент издает указы, которые затем нуждаются в утверждении парламентом. Глава государства может вводить военное положение на всей территории страны (с последующим одобрением обеих палат парламента в течение месяца) и издавать законы в период его действия. Однако в 1977 в конституцию была внесена важная поправка, согласно которой президент обязан действовать в соответствии с рекомендациями правительства, что фактически ограничивает его властные функции.

Президент Индии избирается на пятилетний срок коллегией выборщиков, состоящей из членов обеих палат парламента и членов законодательных собраний штатов. Он может быть переизбран и на второй срок подряд. С 26 июля 2002 президент Индии – Аавул Паккири Джайнулабидин Абдул Калам.

Вице-президент Индии, который замещает президента в случае его недееспособности и является также председателем Раджья Сабха, избирается на пятилетний срок коллегией выборщиков, объединяющей членов обеих палат парламента. В августе 2002 на этот пост избран Бхаирон Сингх Шекхават.

Фактически исполнительная власть в стране осуществляется ответственным перед Народной палатой правительством во главе с премьер-министром. На этот пост президент назначает кандидата, избранного членами парламента от партии, имеющей парламентское большинство. Кандидатуры министров предлагает премьер-министр и утверждает президент. Правительство состоит из членов кабинета (Совета министров), государственных министров и заместителей министров. С 2004 пост премьер-министра занимает Манмохан Сингх, один из руководителей Индийского Национального Конгресса (ИНК).

Государственные гражданские службы

Законодательство Индии предусматривает существование отдельных государственных гражданских служб. Они образуются на уровне страны в целом, на уровне штатов и в рамках общеиндийских ведомств. К таким службам относятся: Индийская административная служба, Индийская полицейская служба, Индийская инженерная служба, Индийская служба здравоохранения, Индийская лесная служба. Конституция предусматривает создание независимых комиссий в ведомствах государственного управления, которые должны проводить аттестацию и утверждать в должности чиновников в гражданских учреждениях. В качестве совещательного органа по вопросам планового экономического развития во главе с премьер-министром действует Плановая комиссия.

Плановая комиссия

была создана решением кабинета министров в 1950 как совещательный орган по вопросам планового экономического развития во главе с премьер-министром.

В 1990-х годах, стремясь к либерализации экономической политики, правительство обсуждало задачи и функции Плановой комиссии. В 1998 вопрос о том, не следует ли превратить ее в консультативный орган при премьер-министре, возложив планирование на отдельные министерства, дебатировал коалиционный кабинет под руководством лидера партии Бхаратия джаната Атал Бехари Ваджпаи.

Система государственного управления в штатах.

Исполнительная власть в штатах представлена губернатором, назначаемым президентом на пятилетний срок. Губернатор назначает главного министра штата, являющегося лидером партии большинства или партийной коалиции в законодательном органе, и поручает ему формирование совета министров штата. В своих действиях губернатор руководствуется рекомендациями совета министров во главе с главным министром. Министры несут коллективную ответственность перед законодательным собранием штата, которое избирается на 5 лет всеобщим голосованием по территориальным округам. В большинстве штатов имеются малочисленные верхние палаты, или законодательные советы. Их члены либо выбираются специально оговоренным электоратом, либо назначаются губернатором.

Прежде чем попасть на подпись к губернатору, законы должны быть одобрены в обеих палатах. В случае расхождения их позиций конституционная процедура оставляет окончательное решение за н

Индия — географическое положение, общая характеристика и история республики

С каждым годом она привлекает все больше туристов с разных уголков планеты.

На ее территории можно найти множество древних достопримечательностей.

Путешественникам нравится теплый климат, удивительная природа, необычный растительный и животный мир.

Немного истории

Первые поселения на территории Индии появились 8 тысяч лет назад. Уже в 2500−1900 года до н. э. в западной части страны существовала первая городская культура, которая образовалась вокруг городов Мохенджо-Даро, Хараппа и Дхалавира.

С 2000 по 500 года до н. э. начал распространяться индуизм. В этот период складывалась кастовая система, которая состояла из жрецов, воинов, свободных крестьян. Позже к ним добавились касты слуг и торговцев.

К V веку до н. э. в Индии уже существовало 16 самостоятельных государств, которые называли Махаджанапады В это время получила распространение еще одна религия — буддизм. Ее основателем стал Сиддхарт Будда.

В некоторых местах появился джайнизм, который основал Махавира. Позже часть Индии была завоевана персами, некоторые области покорил Александр Македонский.

Индийские царства активно вели торговлю с Древним Римом. В VII веке большинство государств страны были объединены в одно. В 1526 году в Индии была основана Империя Великих Моголов, которая просуществовала 200 лет. Правление императора было лояльным, он терпимо относился к местному населению и отменил налоги для немусульман, запретил убивать животных в дни религиозных праздников.

После распада империи в истории Индии настал период, когда территория распалась на множество маленьких государств. После того как Васко да Гама открыл новый морской путь из Европы в Индию, начался новый период торговых отношений.

В 1618 году на территории страны имела влияние Британская Ост-Индская компания. В 1857 году местное население устроило восстание, и компания была ликвидирована. После этого Индия стала Британской колонией.

В 1920 году местное население начало отстаивать право на независимость. В 1929 году Великобритания сделала территорию доминионом, но в 1948 году Индия обрела независимость. Спустя время из ее состава был исключен Пакистан.

Современная Индия

После обретения независимости страна погрязла в конфликтах на религиозной и национальной почве. Несмотря на это, она смогла отстоять право быть светским государством с либеральной демократией. Только на короткий период было объявлено ограничение гражданских прав.

В 1950 году была принята Конституция, которая является одной из самых объемных в мире. В стране несколько политических партий, среди которых есть Коммунистическая и Социалистическая.

У Индии постоянно возникали конфликты из-за границ. Так, спор с Китаем до сих пор не решен, а с Пакистаном было несколько пограничных войн. В 1991 году правительство провело ряд реформ, которые позволили стремительно развивать экономику страны.

Основные сведения об Индии:

1. Государственное устройство — федерация.
2. Форма правления — парламентская республика.
3. Национальные языки — хинди, английский.
4. Численность населения — больше 1 миллиарда.
5. Официальная валюта — индийская рупия.
6. Телефонный код — +91.
7. Часовой пояс — +5:30.

Несмотря на то что Индия — это светское государство, большинство жителей исповедуют индуизм, но есть и мусульмане. До сих пор сохраняется кастовость и смена политического режима на демократический должна была решить проблемы дискриминации. Так, брахман (каста жрецов) может занимать высокий пост, а кшатрий (каста воинов) служит в армии.

Браки часто заключаются в соответствии с традициями. Подробно оговаривается размер приданного, но могут предъявляться и требования, например, к внешности или уровню образования.

Географические данные

Значительная часть Индии находится на полуострове Индостан. Самые крупные реки — это Ганг и Брахмапутра. Климат варьируется от тропического муссонного до умеренного. Особенность территории страны — в близости Гималаи и пустыни Тар.

Все это оказывает влияние на климат. Средняя температура — 25 °C, самый жаркий месяц — май, когда температура воздуха достигает 41 °C.

Площадь Индии 3 287 263 кв. км., что делает ее одной из самых больших стран в мире. Она граничит с Непалом, Пакистаном, Китаем, Бутаном, Бангладешем. Столица Индии — Нью-Дели.

На юге Индии расположен Индийский океан, чуть западнее находится Аравийское море, также страна омывается водами Бенгальского залива. Общая береговая линия составляет больше 7 тысяч километров.

Индия находится на материке Евразия и, благодаря своему географическому положению, имеет большое разнообразие растительного и животного мира. На территории можно найти больше 1200 видов птиц, 350 видов млекопитающих, 20 тысяч видов насекомых.

Некоторых животных используют в сельском хозяйстве. Индийские слоны помогают в тяжелых работах. Некоторые индусы держат верблюдов, которые нужны для передвижения по засушливым районам. В качестве тягловой силы используют буйволов.

В Индии можно найти разных пресмыкающихся. Среди них королевская кобра, гадюка Рассела, ужи, гекконы и многие другие. Ученые до сих пор не уверены, что составили полное описание фауны Индии, так как она очень разнообразная.

На территории страны растут ценные сандаловые деревья. Из миробала делают мебель, а из бассии получают метиловый спирт. В Индии есть большое количество плантаций чая и кофе, в том числе производится и элитный сорт копи лувак.

Из-за активного развития сельского хозяйства площадь тропических лесов сокращается. Это негативно сказывается на флоре и фауне страны, многие виды находятся под угрозой вымирания.

Популярные достопримечательности

На территории страны есть множество уникальных мест, которые будут интересны разным путешественникам. В древнем городе Хампи сохранилось 1600 объектов. Среди них:

• статуи божеств;
• королевские дворцы;
• мандапами и другие.

На осмотр всей территории уйдет целый день, поэтому лучше приезжать в Хампи в составе экскурсионной группы ранним утром.

Опытный гид не только проведет по всем местам, но и расскажет интересные факты.

Популярные достопримечательности Индии:

1. Тадж-Махал является мавзолеем и относится к 7 великим монументам мира. Выполнен из белого мрамора, украшен полудрагоценными камнями и золотом. Один из лучших шедевров архитектуры.
2. Болливуд — место, где снимается большинство индийских фильмов.
3. Храмовый комплекс Аджанта — помещения высекались прямо в скале в течение нескольких столетий, и стены сохранили фрагменты росписи. После того как буддизм потерял популярность в Индии, храмовый комплекс опустел и в 1983 году был признан памятником архитектуры.
4. Дворец ветров — гаремное крыло дворца в центре Джайпура. У него две особенности — это 953 маленьких окна, которые позволяли проветривать помещение в жаркий день, и стены из натурального песчаника, которые придают зданию розовый цвет.

Сложно составить однозначную характеристику Индии, так как для каждого туриста она будет особенной. Кто-то предпочтет ездить по древним руинам, другой — отправиться в национальные парки.

Во многих магазинах принято торговаться, поэтому посетитель может существенно снизить цену товара.

В стране принято оставлять чаевые в любом ресторане, но не стоит переживать: еда в стране очень дешевая, поэтому переплата будет несущественной. Местные жители не используют рукопожатий, вместо приветственного жеста у них принято поднимать соединенные ладони к подбородку. Индия — необычная и экзотичная страна, которая обладает большим культурным наследием.

Культура Индии — Википедия

История Индии
Древняя Индия
Доисторическая Индия Индская цивилизация Ведийская цивилизация
Религия, Варны, Махаджанапады
Империя Маурьев
Экономика, Распространение буддизма, Чанакья, Сатавахана
Золотой век
Ариабхата, Рамаяна, Махабхарата
Средневековая Индия
Гурджара-Пратихара Пала Раштракуты
Искусство, Философия, Литература
Ислам в Индии
Делийский султанат, Виджаянагарская империя, Музыка, Нанак
Империя Великих Моголов
Архитектура, Государство маратхов
Современная Индия
Правила компании
Заминдар, Уоррен Гастингс, 1857
Британская Индия Реформы, Бенгальское Возрождение, Национально-освободительное движение, Махатма Ганди, Субхас Чандра Бос
Портал «Индия»

Культура Индии была сложена из различных эпох истории, обычаев, традиций и идей, как захватчиков, так и иммигрантов. Многие культурные обычаи, языки и памятники приводятся в примеры такого смешения в течение столетий.

Исторически индийская культура распространена далеко за пределы современного государства Индия, этот исторический культурный регион называют «Большая Индия», и в него входят территории от Средней до Юго-Восточной Азии. В современной Индии существует культурное и религиозное многообразие, даже в зависимости от района страны. Южная, Северная и Северо-Восточная части имеют свои отличительные особенности, а практически все штаты выкроили свою собственную культурную нишу. Несмотря на это уникальное культурное разнообразие, вся страна едина как цивилизация из-за своей общей истории, тем самым сохраняя национальную самобытность.

Индия является местом рождения религиозных систем, таких, как индуизм, джайнизм, буддизм и сикхизм, которые оказывают серьёзное влияние не только на Индию, но и на весь мир. После Исламского вторжения и последующего иностранного господства с десятого века, на культуру Индии сильно повлияли персидская, арабская и тюркская культуры. В свою очередь, различные религии и традиции Индии повлияли на Юго-Восточную Азию и другие части мира. Марк Твен писал:

«Индия — колыбель человеческой расы, колыбель человеческой речи, мать истории, бабушка легенды, и прабабушка традиций. Наши самые ценные и наиболее важные из материалов в истории человечества хранятся только в Индии!»

Оригинальный текст (англ.)

«India is the cradle of the human race, the birthplace of human speech, the mother of history, the grandmother of legend, and the great grand mother of tradition. Our most valuable and most astrictive materials in the history of man are treasured up in India only!»

Религии и духовность

Индия является местом зарождения индуизма, буддизма, джайнизма и сикхизма, которые известны всему миру как индийские религии^[2]. Индийские религии, также известные как дхармические, являются крупными религиями наряду с авраамическими. Сегодня индуизм и буддизм являются третьей и четвёртой по численности верующих религиями в мире: количество последователей превышает 2 миллиарда человек^[3][4][5] и возможно достигает 2,5 или 2,6 миллиардов человек^[3][6] . Индия — одна из наиболее многообразных, в религиозном плане, стран мира, с некоторыми глубоко религиозными обществами и культурами. Религия по-прежнему играет главную и определяющую роль в жизни многих её жителей.

По данным переписи населения 2001 года индуизм исповедают 80 % населения, а ислам около 13 %.^[7] . В Индии также проживают более 23 миллионов христиан, свыше 19 миллионов сикхов, примерно 8 миллионов буддистов и около 4 миллионов джайнистов^[8]. Буддизм, джайнизм и сикхизм оказали влияние не только на Индию, но и на весь мир. Христианство, зороастризм, иудаизм и последователи бахаи также оказали влияние, но их численность небольшая. Атеизм и агностицизм тоже оставили существенный след в индийской культуре вместе с теми, кто причисляет себя к терпимости к другим людям.

Индуизм имеет много школ, каждая из которых имеет собственное мировоззрение^[9]. Например, по данным Йоги-Васиштхи — духовный текст школы Адвайты в индуизме, ценности освобождённых (хинди: जीवन्मुक्ति), будучи самореализованных людей, возможно, подведено как следующее:^[10][11] «Удовольствия не восхищают его, а боли не беспокоят. Хотя он занят мирскими делами, он не привязан к чему-либо. Он озабочен внешне, но спокоен внутри. Он чувствует себя свободным от запретов священных писаний, обычаев, эпохи, касты или вероисповедания. Он счастлив, но его счастье не зависит от чего-либо. Он не чувствует себя нуждающимся, гордым, взволнованным, обеспокоенным, подавленным или восторженным. Он полон сострадания и прощения даже к тем, кто считает его вредным. Он делает правильные вещи, независимо от трудностей. Он терпелив, устойчив и в его сердце нет зла. Он свободен от заблуждений, он ничего так страстно не желает. Его чувство свободы исходит от духа исследования. Плоды его исследования — его сила, ум, действенность и точность. Он поддерживает компанию мудрых и просвещённых личностей. Он удовлетворён.»

В Индии есть важные исторические беседы на предмет понятия, уместности, существования и отсутствия бога. Дхармакирти, например, в VII веке написал в Праманаварттикаме^[12][13]:

वेद प्रामाण्यं कस्य चित् कर्तृवादः स्नाने धर्मेच्छा जातिवादाव लेपः|
संतापारंभः पापहानाय चेति ध्वस्तप्रज्ञानां पञ्च लिङगानि जाड्ये||

Вера, что Веды — это норма (святая или божественная), вера в Творца для мира,
Купание в святой воде для получения пуньи, имеющее гордость (тщеславие) о своей значимости,
Выполнение епитимии, чтобы избавиться от грехов,
Это и есть пять признаков потери собственного здравомыслия.

Семья и брак

Исторически и в настоящее время в некоторых регионах Индии совместная семья играет важную роль. На Индию в течение многих поколений оказывала влияние господствующая традиция совместного устройства семьи. Это устройство, при котором увеличивалось количество членов семьи за счёт родителей, детей, супругов детей и их потомства и т. д., и все они жили вместе. Как правило, главой такой семьи является самый старый мужчина. Он берёт на себя право решать все важные вопросы и устанавливать правила, а все члены семьи должны соглашаться с этим^[14].

В исследованиях 1966 года Оренстейн (Orenstein) и Миклин (Micklin) проанализировали данные численности населения Индии и устройство индийских семей. В этих исследованиях говорится, что размеры индийских семей оставались такими же как и в период 1911—1951 годов. Впоследствии, с ростом городов и экономическим развитием, в Индии стали происходить распады традиционных совместных семей в более нуклеарноподобные^[15][16].

Синха в своей книге после подведения итогов социологических исследований об индийских семьях, отмечает, что за последние 60 лет во многих частях Индии наблюдается тенденция ухода от традиционных совместных семей к нуклеарным, как в других уголках мира. В 1990 году традиционные совместные семьи составляли маленький процент от всех индийских семей и в среднем имели более низкие доходы на душу населения. Отмечается, что совместные семьи по-прежнему сохраняются в некоторых районах и в определённых условиях. Отчасти это связано с культурными традициями, а отчасти с внешними факторами.

Брак по договорённости

Невеста в Индии.

На протяжении веков браки по договорённости были традицией в индийском обществе, хотя мужчины и женщины всегда имели выбор, с кем они хотят заключить брак. В наше время большинство браков в Индии запланировано родителями пары или уважаемыми членами семьи, хотя и с согласия самих невесты и жениха.

В большинстве случаев семья невесты предоставляет приданое невесте для того, чтобы материально обеспечить её и её детей, если муж скоропостижно скончается. Исторически в большинстве семей наследство передавалось по мужской линии. В 1956 году индийское законодательство уравняло мужчин и женщин в праве наследования без юридического завещания. Индийцы всё больше и больше используют юридическое завещание для передачи наследства и собственности своим преемникам, причём за 2004 году им воспользовались около 20 % граждан Индии^[17].

В Индии доля разводов очень низкая и составляет 1 %^[18]. Существует недостаток научных исследований об индийских браках, в которых будущее мужа и жены требуют более подробного анализа. Количество разводов в Индии растёт. Наиболее высокая доля среди городского населения. Около 80 % случаев инициаторами разводов являются женщины^[19].

«Мнения по этому поводу разделились: приверженцы традиций считают, что это разрушит индийское общество, представители более современных взглядов полагают, что это улучшит положение индийских женщин и даст им новые возможности.»^[20]

Недавние исследования показали, что индийская культура уходит от традиции браков по договорённости. Banerji et al. опросили 41 554 семьи в 33 штатах и союзных территориях в Индии в 2005 году. Они обнаружили, что в Индии браки имеют тенденции, аналогичные наблюдаемым в Китае, Японии и других странах за последние 40 лет^[21]. Некоторое количество браков являются совершенно договорными без согласия. Исследование показало, что большинство индийских браков были договорными без согласия. Процент самодоговорных браков (так называют браки по любви в Индии) также имеет рост, особенно, в городах Индии. В статье 2006 года говорилось о том, что 10-20 % браков в городах Индии были самодоговорными^[22].

Приветствие

Намасте, Намаскар или Намаскара, или Намаскарам, Ванаккам (на тамильском языке), Номошкаар (на бенгальском языке), Номоскар (на ассамском языке) — общее произносимое при встрече приветствие или привет, хотя некоторые считают его уже старомодным. Намаскар считается немного более формальной версией, чем Намасте, но оба этих приветствия выражают глубокое уважение к тому, к кому оно адресовано. Такое приветствие обычно используют в Индии и Непале индусы, джайнисты и буддисты, и многие продолжают до сих пор использовать за пределами самого Индийского субконтинента. В индийской и непальской культурах Намасте употребляется как в начале письменного, так и устного общения. Хотя, при отъезде прощающиеся демонстрируют друг другу сложенные вместе ладони, не произнося при этом каких-либо слов. Буквально это слово переводится как «Я Вам кланяюсь». Само слово Намасте происходит от санскритского намах, что означает «кланяться», «почтение», «почтительный привет» и «уважение», а те — «Вам». Как объяснили индийские исследователи, слово Намасте буквально переводится как «Благочестие (набожность) во мне кланяется благочестию (набожности) в тебе» или «Божественность во мне приветствует божественность в тебе». В большинстве индийских семей молодые мужчины и женщины обучены просить благословения у своих старших членов семьи с помощью почтительного поклона к ним. Этот обычай известен как Пранама.

Другие приветствия включают «Джай Шри Кришна» («Jai Shri Krishna»), «Рам Рам» и «Сат Шри Акал» («Sat Shri Akal») (в пенджабском языке используется сикхами), «Джай Джинендра» («Jai Jinendra») (общеупотребляемое приветствие во всём джайнистском сообществе), «Нама Шивайя» («Nama Shivaya»), «Джай Амбе» («Jai Ambe»), «Джай Шри Рам» («Jai Sri Ram»).

Праздники

Индия, как страна с большим культурным разнообразием, имеет множество праздников, чьё количество превышает число календарных дней в году. С маленькими лампами и большой заботой отмечается праздник братьев и сестёр Karthigai в Южной Индии. В других частях Индии празднуются Bhaiya-Dhuj и Ракша-бандхан. Сёстры желают своим братьям счастья и угощают их сладостями, в то время как братья дарят им (сёстрам) подарки и обещают защищать их всю жизнь.

Индия, будучи мультикультурной и мультирелигиозной страной, отмечает праздники разных религий. Четыре национальных праздника в Индии: День независимости Индии, День республики, День рождения Ганди, Первое мая отмечаются с большим размахом и энтузиазмом по всей Индии. Кроме того, многие индийские штаты и регионы имеют собственные праздники в зависимости от преобладающей религии и языка. Такие индусские праздники как: Наваратри, Дивали, Ганеша-чатуртхи, Дурга-пуджа, Холи, Угади, Ракша-бандхан и Dussehra — очень популярны в Индии. Несколько праздников урожая такие как Макара-санкранти, Понгал и Раджа Парба также довольно популярны.

Некоторые праздники в Индии одновременно отмечаются последователями разных религий. Яркий пример — Дивали, который одновременно празднуется индусами, джайнистами и сикхами, а Буддх Пурнима буддистами. Сикхские праздники, такие как Гуру-Нанак-Джаянти и Baisakhi отмечаются и сикхами, и индусами. Ещё большего разнообразия культуре Индии добавляет праздник Дри (Dree), который является одним из родовых праздников Индии, отмечаемый народом Апатани в долине Зиро, находящийся в самом восточном штате Индии Аруначал-Прадеш.

Ислам — вторая, по численности верующих, крупная религия в Индии (135 миллионов последователей). Исламскими праздниками в Индии, которые строго соблюдаются и объявлены как нерабочими днями, являются Ураза-байрам, Курбан-байрам, Маулид ан-Наби, Плач Муххарама и Shab-e-Barat^[23]. Некоторые индийские штаты объявили выходными днями наиболее популярные местные праздники, такие как Ночь предопределения, Arba’een и Jumu’ah-tul-Wida.

Христианство — третья по величине религия в Индии. В общей сложности в Индии проживает 23 миллиона христиан, из которых 17 миллионов — католики. Индия также является домом для многих христианских праздников. Страна отмечает Рождество Христово и Великую пятницу как каникулы^[23].

Местные ярмарки также праздничны и общедоступны в Индии. Например, Пушкарская ярмарка — один из крупных рынков верблюдов в мире, а Сонепурская — одна из крупных ярмарок домашнего скота в Азии^[24].

Имена и языки

Индийские имена основаны на разнообразии систем и именования вещей, которые изменяются от религии к религии. Имена подверглись влиянию религии и каст и, возможно, пришли из индийского эпоса. Население Индии говорит на большом количестве языков, например, таких как: ангика, ассамский, beary bashe, бенгальский, бходжпури, бодо, чхаттисгархи, догри, английский, гаро, гуджарати, хинди, каннада, кашмирский, кхаси, кокборок, конкани, магахи, майтхили, малаялам, манипури, маратхи, мизо, непальский, ория, панджаби, санскрит, сантали, синдхи, тамильский, телугу, тулу, урду.

Животные

Разнообразная и богатая природа Индии сильно повлияла на народную культуру её регионов. Общее название дикой непроходимой местности в Индии — джунгли. Это слово впоследствии было адаптировано британскими колонизаторами в английский язык, после чего оно распространилось и в другие языки. Это слово также стало известным благодаря произведению Редьярда Киплинга «Книга джунглей». Индийская природа была предметом многочисленных сказок и басен, таких как Панчатантра и Джатаки^[25].

В индуизме корова рассматривается как символ Ахимсы (ненасилия), Богиня-мать и приносящая счастливую судьбу и богатство^[26]. По этой причине коровы в индийской культуре почитаемы и кормление коровы понимается как акт поклонения^[27].

По состоянию на январь 2012 года, коровы остаются главной темой споров в Индии. В некоторых штатах Индии были приняты законы по защите коров, в то время как в других штатах не запрещено производство и потребление говядины. Некоторые группы граждан выступают против забоя коров, тогда как другие индийцы утверждают, что в условиях демократии употребление в пищу того или иного мяса должно зависеть от личного выбора каждого. В январе 2012 года в штате Мадхья-Прадеш был принят закон «Gau-Vansh Vadh Pratishedh (Sanshodhan) Act», в котором говорится, что забой коровы является серьёзным преступлением. В Гуджарате в октябре 2011 года был принят закон об охране животных «Animal Preservation Act», который запрещает убийство коров, а также покупку, продажу и транспортировку говядины. Резкий контраст к этому: разрешение забоя рогатого скота при наличии специального сертификата. В штатах Западная Бенгалия и Керала потребление говядины не является преступлением. Значительное число индусов так или иначе употребляют говядину в пищу и утверждают, что их священные тексты, такие как Веды, не запрещают её есть. В южном штате Керала, например, говядина является почти половиной из всех видов мяса употребляемой в пищу всеми сообществами, включая индусов. Социологи заключают, что широкое потребление мяса коровы в Индии происходит потому, что оно наиболее дешёвое и по карману бедным слоям населения, в отличие от ягнятины и курятины, которые сто́ят по розничным ценам в два раза дороже. По этой причине после того, как Индия стала независимой в 1947 году, наблюдался более стремительный рост потребления говядины, чем других видов мяса. В настоящее время Индия — один из пяти крупных производителей и потребителей мяса рогатого скота в мире. В то время, как такие штаты, как Мадхья-Прадеш, принимают местные законы по защите коров от жестокого обращения, другие индийцы утверждают: «Если реальное стремление — защитить животных от жестокости, тогда почему особо выделяют корову, когда как сотни животных подвергаются насилию?»^[28][29][30]

Кухня

Нимматнама-и Насирудин-Шахи (Nimmatnama-i Nasiruddin-Shahi) (книга рецептов), написанная примерно в 1500 году, наглядно показывает посредством иллюстраций приготовление kheer — индийского молочного десерта. Тщательно выбранные коровы, дающие молоко отличного качества, за счёт того, что едят сахарный тростник — одно из главных условий для приготовления лучшего kheer. Kheer — традиционный индийский десерт.

Пища — неотъемлемая часть любой человеческой культуры. Чанг отмечает, что значение еды в человеческой культуре лежит в её бесконечной изменчивости: изменчивость, которая несущественна для выживания разновидностей. Человеку, где бы он ни был, для выживание требуется всего лишь простая пища^[31]. Но человеческие культуры, на протяжении веков, экспериментируют, изобретают и развивают изощрённые кухни. Кухни становятся более, чем просто источником питания, они отражают человеческие знания, культуру, искусство и выражение любви.

Индийская еда — разнообразна, как и сама Индия. Индийские кухни используют большое количество ингредиентов, развёртывают широкий ассортимент приготовленной пищи, кулинарной техники и подношения. От салатов к соусам, от вегетарианских блюд к мясным, от острых специй к мягким пряностям, от хлебов к десертам, индийская кухня неизменно сложна. Гарольд Мак Ги пишет: «Ни одна страна на земле не может сравниться с Индией по изобразительности в использовании молока, как важного компонента блюд».^[32]

Некоторые индийские десерты имеют сотни вариантов. В определённых частях Индии существуют сладости, которые называют mithai. Сахар и десерты имеют долгую историю в Индии: примерно к 500 году до н. э., индийцы развивали технологии получения сахарных кристаллов. На местном языке эти кристаллы называются khanda (खण्ड), от которого произошло английское слово candy (конфета).^[33]

По словам Санджива Капура, члена Международной Кулинарной Группы Сингапурских Авиалиний, индийская еда уже давно является выражением мировой кухни. Капур утверждает: «Если бы Вы заглянули в индийскую историю и увидели какую еду ели наши предки, то Вы заметите как много уделялось внимания планированию и приготовлению пищи. Великая мысль была отдана вкусу и структуре каждого блюда.»^[34] Существует одна историческая запись, такая как Mānasollāsa, (санскрит: मानसोल्लास, Восхищение ума), в которой говорится о необходимости менять кухню и еду в зависимости от времени года, разные методы приготовления, лучшие ароматные смеси, чувство разной еды, планирование и стиль трапезы среди прочих вещей^[35].

Индия известна за свою любовь к еде и специям. Индийская кухня меняется от религии к религии, отражая при этом местную продукцию, культурное разнообразие, многообразное население страны. Индийскую кухню можно разделить на пять категорий: северную, южную, восточную, западную и северо-восточную. Разнообразие индийской кухни характеризуется различным использованием многих специй и трав, широким ассортиментом рецептов и кулинарных техник. Хотя значительная доля индийской кухни — вегетарианская, многие традиционные индийские блюда включают курятину, козлятину, ягнятину, рыбу и другие виды мяса. Рыбная кухня является обычной для восточных штатов, особенно, для Западной Бенгалии^[36].

Несмотря на это многообразие, существует объединяющая нить. Разные способы использования специй являются неотъемлемой частью определённых приготовлений, которые используются для усиления запаха блюд и создание неповторимых ароматов. На кухню по всей Индии также повлияли различные культурные группы, которые приходили в Индию в течение всей её истории, такие как персы, моголы и европейские колонизаторы.

Индийская кухня — одна из наиболее популярных кухонь во всём мире^[37]. В большинстве индийских ресторанов, находящиеся за пределами самой Индии, меню не содержит огромного многообразия индийских блюд: в большинстве случаев на стол подают блюда из пенджабской кухни (например, куриная Тикка Масала — очень популярное блюда в Великобритании). Существуют рестораны, которые специализируются на кухнях из прочих регионов Индии, хотя таких мало и они далеки друг от друга. Исторически индийские специи и травы — одни из главных предметов поиска других цивилизаций после торговли товаров. Дорога специй между Индией и Европой привела к росту и господству арабских торговцев до такой степени, что европейские исследователи, такие как Васко да Гама и Христофор Колумб, отправились искать новые торговые пути в Индию, что привело к началу Великим географическим открытиям^[38]. Популярность карри по всей Азии, чья родина — Индия, нередко приводило к тому, что это блюдо называли «паназиатским»^[39].

Кухня в регионах Индии продолжает развиваться. Сплав восточно-азиатского и западного методов готовки с традиционными кухнями, вместе с местными вариантами фастфуда, занимают видное место в крупных городах Индии^[40].

Одежда

Пенждабская женщина, одетая в традиционный наряд для праздника Teej. Иллюстрация разных стилей сари и одежд, носимых женщинами в Индии.

Традиционная одежда в Индии меняется в зависимости от региона. Сильное влияние на неё оказали местная культура, география, климат, сельское и городское устройство. Популярные стили одежды в Индии включают в себя драпированные, такие как сари для женщин, дхоти и лунги для мужчин. Сшитая одежда также популярна в Индии, например, чуридар или salwar-kameez (шаровары) для женщин, с дупаттой (длинный шарф), закинутый через плечо. Сальвар (salwar) часто находится в свободном состоянии, в отличие от чуридара, который сильно облегает тело^[41]. Для мужчин, сшитые варианты включают курта-пижама и штаны европейского стиля, и рубашки. В центрах городов можно увидеть людей в джинсах, штанах, рубашках, костюмах, куртах и в других модных стилях одежды.

Индийский этикет запрещает появляться в общественных и религиозных местах в прозрачных и обтягивающих нарядах и костюмах, а также с оголёнными частями тела^[42]. Большинство индийской одежды сделано из хлопка, который является идеальным для местного жаркого климата^[43]. Поскольку климат Индии жаркий и дождливый, большинство индийцев ходят в сандалиях^[44].

Индийские женщины имеют совершенное чувство шарма и моды с макияжем и украшениями. Бинди, менди, серьги, чури (браслеты) и другие украшения — традиционны для Индии. В особых случаях, таких как свадьба и праздники, женщины могут одевать наряды ярких и весёлых цветов с украшениями, сделанные из золота, серебра и других местных металлов и драгоценных камней.

Бинди очень часто является существенной частью макияжа индийской женщины. Некоторые считают, что носимый на лбу бинди, является благоприятной меткой. Традиционно, красный бинди носят только замужние индийские женщины, а разноцветный — одинокие, но сейчас все цвета и блески стали частью женской моды. Некоторые женщины носят синдур — традиционный красный или оранжево-красный порошок (вермильон) на разделённых частях волос (местное название — «манг»). Синдур — традиционная отметина замужних женщин в индуизме. Одинокие индуистские женщины синдур не носят, как и свыше 100 миллионов женщин, исповедующие другие религии или являющиеся агностиками и атеистками, которые могут быть замужними^[41].

Стили индийской одежды постоянно развивались на протяжении всей истории страны. В древних Ведах упоминается одежда, сделанная из коры и листьев (известная как пхатака). В Риг-веде XI века до н. э. упоминается окрашенные и сшитые предметы одежды (известные как паридхан и песас), что показывает развитие техники по производству сложных предметов одежды во время ведийской эры^[45]. В V веке до н. э. древнегреческий историк Геродот описал богатое качество индийской хлопковой одежды^[46]. Ко II веку н. э. муслины, произведённые на юге Индии, импортировались Римской империей, а шёлковая ткань была одним из главных предметов экспорта Древней Индии вместе с индийскими специями^[47]. Сшитая одежда получила своё развитие ещё до X века н. э. и была наиболее популяризована в XV веке после установления Мусульманской империи в Индии^[47]. Драпированные стили одежды оставались наиболее популярными среди индуистского населения Индии, в то время как мусульмане всё более и более использовали сшитые предметы одежды^[48].

Во времена британского владычества индийская одежда и её кустарный промысел оставались парализованными для того, чтобы освободить место для британской текстильной промышленности. Поэтому, лидер движения за независимость Индии Махатма Ганди успешно выступал за то, что он называл «кхади» — светлая ткань ручного ткачества, из-за которой у индийского народа должно было упасть доверие к британским промышленным товарам^{[49][уточнить]}. 1980-е годы были ознаменованы крупными изменениями в индийской моде, которая была охарактеризована крупномасштабным ростом школ моды в Индии. Всё больше женщин вовлекаются в индустрию моды, и всё больше изменяется отношение индийцев к мультикультурализму. Эти изменения сыграли главную роль в моде индийских и западных стилей одежды^[50].

Языки и литература

История

Первая карта показывает языковые семьи в Индии и её соседей. Индия имеет 18 официальных языков, 15 из которых — индо-европейские. Перепись населения за 2001 год показала, что в стране активно используют 122 языка как родные. Вторая карта показывает распространение индо-европейских языков во всём мире. Риг-веда (Самхита) — рукопись, написанная на деванагари, начало XIX века. После переписи благословения («śrīgaṇéśāyanamaḥ ;; Aum(3) ;;»), первая строка имеет начальные слова RV.1.1.1 (agniṃ ; iḷe; puraḥ-hitaṃ ; yajñasya; devaṃ ; ṛtvijaṃ). Ведийский акцент отмечен подчёркиваниями и красными вертикальными линиями. Литературная запись, в которой говорится, что Индия взаимодействовала с языками других древних цивилизаций. Эта надпись от индийского императора Ашоки, выбитая на камне приблизительно в 250 году до н. э., была обнаружена в Афганистане. Надписи на древнегреческом и арамейском языках, с идеей ненасилия в отношении людей и всех живущих существ, как доктрина Эвсебия — духовная зрелость.

Санскрит, в независимости от его древности, имеет удивительное строение, он более совершен, чем древнегреческий, более богат, чем латинский, более изысканный и чистый, чем какой-либо, ещё имеет сильное сходство с этими двумя языками: в корнях глаголов и грамматике, и это не случайно: связь с ним настолько близка, что ни один филолог не мог бы исследовать их все три, не зная факта, что они произошли от одного источника, который, возможно, уже не существует; существует подобный пример, хотя и не столь сильный, можно предположить, что готский и кельтский языки, хотя и смешаны со многими различными идиомам, имели общее происхождение с санскритом […]

— Сэр Уильям Джонс, 1786^[51]

Ригведийский язык — один из наиболее старейших подтверждений любого индоарийского языка, и один из наиболее ранних известных языков индоевропейской семьи. Открытие санскрита ранними европейскими исследователями Индии привели к развитию такой области лингвистики, как сравнительно-историческое языкознание. Учёные XVIII века были поражены сильным сходством санскрита с классическими языками Европы в грамматике и лексике. После установления этого факта последовали серьёзные научные исследования, которые пришли к выводу о том, что санскрит и многие производные от него индийские языки принадлежат одной языковой семье, которая также включает такие языки, как английский, французский, немецкий, итальянский, испанский, кельтский, русский, армянский, персидский, тохарский и другие языки индоевропейской семьи^[52].

Развитие языка в пределах Индии можно охарактеризовать тремя периодами: старый, средний, современный индоарийский. Классической формой старого индоарийского языка был самскрта, что в переводе означает — изысканный, культурный, правильный, в отличие от пракрты (им. п. — пракрта) — язык, на котором говорили мигрировавшие массы людей, чьё развитие характеризовалось изменениями структуры, грамматики и правильного произношения языка, после того как носители этого языка смешались и осели в новых землях, где они заимствовали слова у других народов. Пракрта стала средним индоарийским языком, ведущий к пали — языку ранних буддистов и эпохи императора Ашоки 300—200 годы до н. э., к пракриту — языку джайнских философов, к апабхрамше — языку, незаметно перешедший в последнюю стадию среднего индоарийского языка. Апабхрамша развился, впоследствии, в хинди, гуджарати, бенгальский, маратхи, панджаби и во многие другие языки, которые сейчас используют на севере, востоке и западе Индии. Таким образом, видна непрерывная трёхтысячелетняя языковая история, запечатлённая и сохранённая в литературных произведениях. Это позволяет учёным следить за развитием языка и наблюдать какими изменениями, едва заметными из поколения к поколению, подвергся первоначальный язык, развившись в следующие языки^[52].

Санскрит сильно повлиял на языки и литературу Индии. Хинди, на котором говорит большая часть населения Индии, является «санскритизированным стилем» диалекта кхари-боли. Кроме того, все современные индоарийские, дравидийские и языки мунда, заимствовали много слов либо непосредственно из санскрита (слова татсама), либо косвенно, через средние индоарийские языки (слова тадбхава)^[53]. Слова, возникшие в санскрите, по грубым подсчётам составляют 50 % лексики современных индоарийских языков^[54] и литературных форм дравидийских языков, таких как: телугу, малаялам и каннада^[53]. Часть восточных индоарийских языков и бенгальский язык произошли от средних индийских языков, чьи корни восходят к V веку до н. э. к языку ардхамагадхи^[55][56].

Тамильский язык — один из главных индийских классических языков, происходит от прадравидских языков, на которых говорили в третьем тысячелетии до н. э. на Индийском субконтиненте. Тамильская литература существует уже более двух тысяч лет^[57], и ранние эпиграфические записи датируются третьим веком до н. э^[58].

Первые эпиграфические записи языка каннада датируются серединой первого тысячелетия н. э., а литературный язык старого каннада имел наивысший подъём в IX—X веках н. э. в период династии Раштракута. Некоторые полагают, что разговорный каннада даже старше, чем тамильский язык, из-за существующих в языке слов, которые имеют примитивные формы, чем тамильский. Праканнада (Pre-old Kannada или Purava HazheGannada) был языком Банаваси в начале н. э. и периодов династий Сатавахана и Кадамба, и, следовательно, имеет более двухтысячелетнюю историю^{[59][60][61][62]}. В надписях Ашоки, которые были найдены в Брахмагири (датируются 230 годом до н. э.), есть слово, которое принадлежит языку каннада^[63].

В Индии помимо индоевропейских и дравидийских языков говорят на австроазиатских и тибето-бирманских языках. Геномные исследования этнических групп Индии показали, что австроазиатские племена, возможно, были первыми поселенцами в Индии. Существование языков Индии и её культурного сплава возможно благодаря не только крупномасштабным переселениям индоариев из Центральной Азии и Западной Евразии через северо-запад, но и как показали геномные исследования, давным-давно в Индию также пришло большое количество переселенцев тибето-бирманского происхождения со стороны северо-востока. Однако, геномные исследования фиксирующих индексов расстояния (Fixation index distances) показали, что северо-восточные Гималаи были препятствием для человеческой миграции и смешения за последние 5 000 лет. В этой части Индии говорят на австроазиатских (например, язык кхаси) и тибето-бирманских языках (например, язык ниши)^{[64][65][66][67][68]}.

По данным переписи населения за 2001 год, хинди — наиболее используемый язык в Индии, далее следом идут бенгальский, телугу, маратхи, тамильский и урду.^[69]. В Индии существует две основные премии, присуждаемые за успехи в современной индийской литературе — Sahitya Akademi Fellowship и Джнянпитх. 8 наградами премии Джнянпитх были удостоены писатели, пишущие на языке каннада, 6 на языке хинди, 5 на бенгальском языке, 4 на языке малаялам, 3 на языке маратхи, гуджарати, урду и ория, 2 на ассамском, тамильском и языке телугу.

Эпос

Рамаяна и Махабхарата — самые известные древнеиндийские эпосы, написанные на санскрите. Разные версии этих эпосов были приняты как эпосы Юго-Восточных азиатских стран, таких как Таиланд, Малайзия и Индонезия. Рамаяна содержит 24 000 стихов в семи книгах (kāṇḍas) и 500 канто (sargas)^[70] и рассказывает историю Рамы (воплощение или Аватара индуистского бога-спасителя Вишну), чья жена Сита была похищена демоном Равана, повелителем Ланки. Этот эпос сыграл главную роль в становлении роли дхармы как основной идеал ведущей силы для индуистского жизненного пути^[71]. Ранние тексты Махабхараты датируются 400 годом до н. э. и предположительно достигли своей конечной формы в IV веке н. э. в начале эпохи существования государства Гуптов^[72]. Другие версии этих эпосов, а также несвязанные с ними литературные произведения, включают в себя тамильский Рамаватарам (Ramavataram), на языке каннада Пампа Бхарата (Pampa Bharata), на языке хинди Рамачаритаманаса и на языке малаялам Адхьятхмарамаянам (Adhyathmaramayanam). Кроме того, у этих двух великих древнеиндийских эпосов существует 4 главные поэмы на классическом тамильском языке: Силаппатикарам (Silappatikaram), Манимекалай (Manimekalai), Чивака Чинтамани (Civaka Cintamani), Валаяпатхи (Valayapathi).

Исполнительное искусство

Танцы

Пусть драма и танец (Nātya, नाट्य) будут пятым ведийским священным писанием. В сочетании с эпосом, стремящийся к добродетели, богатству, радости и духовной свободе, он должен содержать в себе значение каждого священного писания и быть впереди каждого искусства.

— Первая глава Натья-шастры, между 200 годом до н. э. и 200 годом н. э.^[73][74]

В Индии всегда было тёплое и трепетное отношение к искусству танца. Натья-шастра (Наука танца) и Абхиная Дарпана (Abhinaya Darpana) (Отражение жеста) — два сохранившихся произведения на санскрите. Возраст обоих оценивается в 1700—2200 лет^[74].

По словам Рагини Дэви (Ragini Devi), индийское искусство танца, как учение в этих двух древних книгах, является выражением внутренней красоты и божественного в человеке^[75]. Это — отточенное искусство, которое не оставляет шанса на ошибку: каждый жест стремится передать идеи, каждое выражение лица — эмоции.

Индийский танец включает в себя 8 классических форм, многие из которых имеют элементы из индийской мифологии. 8 классических форм признаны Национальной академией музыки, танца и драмы Индии (India’s National Academy of Music, Dance, and Drama) как классические индийские танцы, которыми являются: бхаратанатьям штата Тамилнад, катхак штата Уттар-Прадеш, катхакали и мохини-аттам штата Керала, кучипуди штата Андхра-Прадеш, якшагана штата Карнатака, манипури штата Манипур, одисси штата Орисса, sattriya штата Ассам^[76][77].

Кроме того, в индийских регионах официальные танцы имеют устойчивые формы и народные танцевальные традиции. Наиболее известными региональными народными танцами являются: bhangra региона Пенджаб, bihu штата Ассам, zeliang штата Нагаленд, chhau штата Джаркханд, qauwwalis, birhas и charkulas штата Уттар-Прадеш, jat-jatin и saturi штата Бихар, одисси штата Орисса, ghoomar штата Раджастхан, dandiya raas и garba штата Гуджарат, kolattam штата Андхра-Прадеш, якшагана штата Карнатака, lavani штата Махараштра и deknni штата Гоа.

Недавно в Индии начали проводить программы по применению международных танцев в крупных городах страны, а также, благодаря христианской общины штата Керала, внедряются новые формы в индийские классические танцы, чтобы таким образом можно было рассказывать истории из Библии^[78].

Драма и театр

Мани Мадхава Чакьяр исполняет Срингару расу (Sringāra rasa) в Кудияттаме. Раса обозначает необходимое умственное состояние и является господствующей эмоциональной темой работы искусства или важным чувством, которое побуждается в личности, когда она рассматривает, читает или слушает такую работу.

Индийская драма и театр имеют длительную историю, как индийская музыка и танцы. Пьесы Калидасы, такие как Шакунталы и Мегхадуты являются одними из самых старейших драматических произведений после трудов Бхасы. Одной из самых старейших театральных традиций Индии, доживших до наших дней, является Кудияттам из Кералы, которой насчитывается уже 2000 лет. Кудияттам — разновидность индуистского санскритского театра, которая строго следует Натья-шастре^[79]. Натьячарья Мани Мадхава Чакьяр (Nātyāchārya Māni Mādhava Chākyār) — человек, получивший большие заслуги за возрождение многовековых драматических традиций и спасение их от вымирания. Он также был известен за своё мастерство «Расы Абхинаи». Он начал играть такие пьесы Калидасы как Абхиджняна-Шакунтала, Викраморваши, Малавикагнимитрам, также Бхасы — Svapnavasavadatta и Pancharātra, Харши — Нагананда^[80][81].

Музыка

Изображение музыкальных инструментов, нарисованные французским исследователем Пьером Соннерой в 1782 году во время его путешествия по Индии.

Музыка — неотъемлемая часть индийской культуры. В Натья-шастре — произведении на санскрите, которому уже 2000 лет, описываются пять систем таксономии в классификации музыкальных инструментов^[82]. Одна из этих древних систем делит музыкальные инструменты на четыре основных источника вибрации: струны, мембраны, тарелки (кимвалы), дудение. По словам Рейз Флоры (Reis Flora) эта система похожа на западноевропейскую теорию органологии. Археологи сообщили о находке в Санкарджанге (Sankarjang), в штате Орисса, которой насчитывается 3 000 лет, это был искусно отточенный базальтовый литофон, состоящий из 20 пластин^[83].

Наиболее старейшим, сохранившийся до наших дней, пример индийской музыки — это мелодии Сама-веды (1000 год до н. э.), которые по-прежнему исполняются в определённых ведийских жертвоприношениях Шрауты, — это самые ранние индийские музыкальные гимны^[84]. Сама-веда предлагала тональную структуру, состоявшую из семи нот, которые идут в порядке убывания: Крушт, Пратхам, Двития, Трития, Чатуртх, Мандра, Атисвар. Все они относились к нотам флейты, так как только этот инструмент имел фиксированные частоты. Сама-веда и другие индуистские тексты в значительной степени повлияли на индийскую классическую музыку, которая известна сегодня в двух отличных друг от друга стилях: карнатакская и хиндустанская классическая музыка. Карнатакская и хиндустанская музыкальные системы основаны на Раге, исполняемая в ритмичном цикле, известный как Тала. Эти принципы были усовершенствованны в Натья-шастре (200 год до н. э.) и Даттиламе (300 год н. э.)^[85] .

В настоящее время индийская музыка включает в себя многочисленные варианты религиозной, народной, популярной и эстрадной музыки.

Наиболее видные современные стили индийской музыки — фильмовая (filmi) и индийская поп-музыка (Indipop). Фильмовая музыка относится к широкому рангу музыки, написанной и исполненной специально для индийского кинематографа, преимущественно для Болливуда, и насчитывает более 70 % от всех продаж музыкальных произведений в стране^[86]. Индийская поп-музыка — один из наиболее популярных стилей современной музыки в Индии, который является сплавом индийской народной и классической музыки с западной или западной с суфийской^[87].

Изобразительное искусство

Живопись

Ранней индийской живописью можно считать наскальные рисунки первобытного времени. Петроглифы были общими для всех родовых племён и рисовались в дверных проёмах, а также в помещениях, где проживали гости. Пещерная живопись из Ajanta, Bagh, Эллоры и Sittanavasal, а также храмовая живопись, свидетельствуют о любви к натурализму. Наиболее ранняя и средневековая живопись в Индии — индуистская, буддистская, джайнистская. Ранголи по-прежнему остаётся наиболее популярным способом нанесения орнамента, его очень часто можно встретить на порогах многих индийских домов, особенно, в Южной Индии. Раджа Рави Варма — один из классических художников средневековой индийской живописи.

Живопись мадхубани, майсурская, раджпутская, танджавурская, могольская живописи — выдающиеся жанры индийского искусства, как и современные индийские художники, такие как: Нандалал Босэ, М. Ф. Хусейн, С. Х. Раза, Гита Вадхера, Джамини Рой и Б. Венкатаппа (Nandalal Bose, M. F. Husain, S. H. Raza, Geeta Vadhera, Jamini Roy и B.Venkatappa). Среди индийских художников нашего времени можно выделить Атула Додью, Босэ Кришнамачнахри, Дэваджьёти Рэя и Шибу Натесана (Atul Dodiya, Bose Krishnamacnahri, Devajyoti Ray и Shibu Natesan), которые явили миру новую эру индийской живописи, в которой всемирная живопись гармонично сочетается с индийской классической. Эти художники завоевали международное признание. Джахангирская галерея искусств, Мумбаи, Майсурский дворец имеют на своих выставках несколько отличных картин индийской живописи.

Скульптура

Первые скульптуры в Индии относятся к Индской цивилизации, у которой были обнаружены каменные и бронзовые фигуры. Позднее, индуистская, как и буддистская, и джайнистская, скульптура получила своё дальнейшее развитие. В Индии появились чрезвычайно сложные резные орнаменты как храмовые, так и бронзовые. Некоторые огромные храмы, такие как в Эллоре, не были построены из блоков, а были высечены непосредственно из большой горы.

Скульптуры на северо-западе страны, сделанные из стукко, сланцев или глины, показывают сочетание индийского стиля с классическим эллинистическим, и возможно с греко-римским. Почти одновременно с этим развивалась культура скульптур из розового песчаника в Матхуре. Во времена существования государства Гуптов (IV—VI века) скульптура достигла высоких стандартов выполнения и деликатного моделирования. Эти и другие стили по всей Индии в итоге развились в классическое индийское искусство, которое также внесло свой вклад в буддистскую и индусскую скульптуру по всей Юго-Восточной, Центральной и Восточной Азии.

Архитектура

Индийская архитектура охватывает множество выражений пространства и времени, постоянно сохраняя в себе новые идеи. Результатом всего этого стало развитая архитектура, которая сохраняет преемственность на протяжении всей истории. Некоторые ранние архитектурные произведения найдены у Индской цивилизации (2600—1900 годы до н. э.), которая характеризуется великолепной планировкой городов и домов. Религия и царская, по-видимому, не сыграли главную роль в планировании и расположении этих городов. В это временной промежуток и появились первые ступы, архитектурный тип помещения, характерны для стран с вероисповеданием — буддизм. Полуокруглые помещения которые символизируют могилу Будды. Верхушка заканчивается столпом с зонтами. Ступы строили в местах связанных с легендами про Будду и деятельностью святых^[89]. Во времена империи Маурьев и государства Гуптов и их преемников было построено несколько буддистских архитектурных комплексов, таких как в Ajantha и Эллоре, и монументальная Большая ступа в Санчи. Позднее, в Южной Индии были возведены храмы, подобные таким, как Ченнакесава (Chennakesava) в Белуре и Саманатхапуре (Somanathapura), Хойсалесвара (Hoysaleswara ) в Халебиде, Брахидеешварар (Brihadeeswarar) в Танджавуре, Храм солнца в Конараке, Храм Ранганатхи в Шрирангаме, буддистская ступа (Chinna Lanja dibba и Vikramarka kota dibba) в Бхаттипролу (Bhattiprolu). Ангкор-Ват, Боробудур и другие буддистские и индусские храмы указывают на сильное индийское влияние на архитектуру Юго-Восточной Азии, так как они были построены в стиле почти идентичному традиционному индийскому стилю религиозных сооружений.

Традиционная система Васту-шастра служит как индийская версия Фэн-шуя, влияющая на городское планирование, архитектуру и эргономику. Пока неясно, какая система старше, но они обе содержат определённые сходства. Фэн-шуй наиболее часто используют во всём мире. Хотя, Васту-шастра, концептуально подобная Фэн-шую: также старается гармонизировать поток энергии (также называемый как жизненная сила или Прана на санскрите и Ци на китайском и японском языках), но имеет отличия в устройстве дома, например, не учитывает необходимость правильного расположения предметов в жилище.

С появление исламского влияния с запада, индийская архитектура адаптировалась под новые религиозные традиции. Фатехпур-Сикри, Тадж-Махал, Гол-Гумбаз (Gol Gumbaz), Кутб-Минар (Qutb Minar), Красный форт — творения этой эпохи и часто воспринимаются как символы Индии. В период британского колониального господства в Индии появились такие архитектурные стили как индо-сирацинский и смешение нескольких стилей, как, например, европейского готического. Мемориал Виктории и Вокзал Чхатрапати Шиваджи — наиболее яркие примеры.

описание и значение эмблемы — История и факты о гербе

Для Индии не свойственна геральдическая традиция с характерной символикой цветов и деталей. Поэтому ее национальный знак официально называется не гербом, а эмблемой. Она получила государственный статус сравнительно недавно. Индийская эмблема наделена философско-религиозным смыслом, а возраст ее скульптурного прототипа превышает 2000 лет.

Описание

Эмблема представляет изображение скульптуры-элемента колонны. Это 4 льва, стоящие спинами прижавшись друг к другу. На гербе Индии видно только 3 льва. Четвертый зверь скрывается позади товарищей.

Львы стоят на абаке с рельефным сюжетом. В центр помещено колесо с 24 спицами. Слева от него – скачущий конь. По правую сторону – бык.

Под эмблемой нанесен национальный девиз, написанный на санскрите.

Значение символики

Эмблема воспроизводит реальную скульптуру. Это так называемая «Львиная капитель» с колонны царя Ашоки, возведенной в городе Сарнатхе (Индия).

Львы символизируют достоинства индийского народа: физическую силу, бесстрашие и разум.

Колесо с 24 спицами, или дхарма-чакра, – древний буддийский символ. На гербе он означает закон, истину и справедливость.

Животные на рельефном абаке имеют несколько трактовок.

Вместе они указывают на твердость духа индусов и означают стороны света – юг и запад. В плоский герб не вошли другие персонажи объемной колонны – слон и лев. Они символизируют соответственно восток и север.

По религиозному объяснению, бык на гербе – эмблема бога Шивы. Скачущая лошадь – конь Будды, на котором он покинул дворец ради поиска истины и просветления.

Девиз на санскрите взят из классического буддийского текста – Мундака-упанишады. В русском переводе фраза означает «побеждает только истина».

В целом гербовая композиция указывает на верность индусов своей древней культуре и их приверженность идеям добра, мира и ненасилия.

История

Колонна с капителью-прототипом создана в III в. до н.э. по приказу царя Ашоки.

Монарх был активным приверженцем буддизма. Он раскаивался за последствия междоусобных войн, которые вел до принятия миролюбивой религии. Колонна со львами воздвигнута на месте первой проповеди Будды. Монумент стал для Ашоки символом духовной эволюции.

В конце XII в. н.э. колонна сильно пострадала во время вторжения тюркских войск.

Национальным символом львиная капитель стала лишь в XX в, после превращения Индии в суверенное демократическое государство.

В 1947 г. была объявлена независимость страны от Соединенного королевства Великобритании. Первый премьер-министр Джавахарлал Неру поручил Конституционной ассамблее разработать национальную эмблему, которая воплощала бы ценности нового государства. Львиная капитель с буддийскими корнями оказалась подходящим вариантом. Она стала символом Индийского доминиона – образования, обозначившего переходный этап от монархии к республике.

Спустя 3 года Индия утвердилась в статусе республиканского государства и львиная капитель превратилась в ее герб.

В 2005-2007 г. изданы нормативные документы, закрепившие правила законного использования национальной эмблемы.

Сегодня атрибут со скульптурной группой присутствует на деньгах и официальных документах Индии, обозначает правительственные учреждения страны.

Разновидности

Эмблемы вооруженных сил и правительственных учреждений Индии имеют свои особенности. Обязательная львиная капитель сопровождается тематическими дополнениями:

Герб Верховного суда – над основной эмблемой изображается еще одно колесо дхарма-чакра.

Герб внешней разведки Индии – львиная капитель, опоясанная лавровым венком.

Знак вооруженных сил – национальный герб, под которым изображена композиция из нескольких элементов – орла с распростертыми крыльями, морского якоря и скрещенных шпаг.

Факты

• В период британского колониального господства на официальные документы Индии наносился герб Соединенного королевства.
• Цветок лотоса – деталь скульптуры-прототипа, который не вошел в гербовое изображение. Элемент служит подставкой для скульптурной группы и ассоциируется с источником вдохновения и жизненных сил.
• Колонна Ашоки разрушена почти до основания, но капитель уцелела. Сегодня скульптура хранится в Археологическом музее Сарнатха.
• Колесо дхарма-чакра присутствует также на флаге Индии.
• Использование национальной эмблемы в коммерческих целях строго запрещено. Нарушение правила карается тюремным заключением на срок от 6 месяцев до 2 лет и денежным штрафом.

История и культура Древней Индии

---

Индия издревле считалась «страной мудрецов»

Древность индийской цивилизации

Одной из самых самобытных цивилизаций Востока была индийская. Ее вклад в общую культуру человечества поистине огромен. Уже в древности об Индии знали как «о стране мудрецов».

Стеатитовые печати. Мохенджо-Даро. III тыс. до н.э.

С очень раннего времени она находилась в тесных историко-культурных контактах со многими странами Востока и античным миром. Достижения индийской цивилизации оказали значительное воздействие на арабскую и иранскую культуры и науки. Многие античные писатели и философы стремились посетить Индию, чтобы познакомиться с ее оригинальными учениями о мироздании и месте в нем человека.

Результаты новых археологических раскопок говорят о том, что Индия была заселена еще в глубочайшей древности: в различных районах открыты раннепалеолитические культуры. Прогрессивное развитие хозяйства и общественных отношений определило переход от палеолита к мезолиту и неолиту, памятники которых открыты в разных областях Индостана. Новые раскопки в Мехргархе (совр. Пакистан, французская экспедиция под руководством Ж.Ф. Жарижа) вскрыли последовательное развитие местных культур от периода докерамического неолита до эпохи металла и позволили пересмотреть традиционную точку зрения об относительно позднем (IV тыс. до н.э.) по сравнению с другими странами времени возникновения оседлых земледельческих культур на Индостане. Теперь можно говорить о том, что уже в VII тыс. до н.э. население культивировало многие злаки, одомашнило крупный рогатый скот, вступило в тесные контакты с синхронными культурами Ирана и Средней Азии. Индия встала в один ряд с древнейшими очагами культур Востока.

Хараппская цивилизация

(подробнее в статье про Хараппу)

Открытие для мира

Одной из самых ярких страниц в истории древнеиндийской культуры была Хараппская цивилизация. Когда в 50-х гг. XIX в. английский генерал А. Каннингем, руководивший археологическими работами в Индии, при осмотре древнего городища в Хараппе (совр. Пакистан) обнаружил печать с «неизвестными знаками», он, безусловно, и не подозревал, какой важности открытие было им сделано. До планомерных раскопок, которые начались лишь в 20-х гг. XX в. в долине Инда (раскопки в Хараппе и Мохенджо-Даро, что на языке синдхи означает «холм мертвых»), науке практически была неизвестна цивилизация, ныне называемая Хараппской.

Статуэтки богини-матери. Терракота. Мохенджо-Даро. Середина III тыс. до н.э.

Уровень развития и хронологические рамки Хараппской цивилизации

В настоящее время эта цивилизация предстает перед нами как высокоразвитая, возникшая на местной основе. Ее поселения обнаружены теперь на огромной территории: более чем на 1100 км с севера на юг и более 1600 км с запада на восток. По подсчетам ученых, в наиболее крупных городах проживало до 100 тыс. человек. В ту эпоху города были центрами торговли, ремесла, в них находились и административные власти, но большинство населения — земледельцы и скотоводы — продолжало жить общинами в сельской местности. В течение многих десятилетий ведут ученые спор о хронологии Хараппской цивилизации. Сейчас наиболее принятой является следующая датировка: 2500 (2300)—1800 (1700) гг. до н.э.

О высоком уровне развития хараппской культуры говорят строгая планировка при строительстве городов, монументальная архитектура, наличие письменности, система мер и весов, произведения искусства. Раскопки в главных центрах показали, что они строились по заранее разработанному плану: улицы шли параллельно друг другу, пересекались под прямым углом; главные улицы были довольно широкими — до 10 м. Почти все крупные города состояли из двух частей: цитадели, которая возвышалась над городом, и «нижнего города». В цитадели находились, видимо, городские власти (некоторые ученые считают, что там же были и дома жрецов), в «нижнем городе» проживало основное население. Общение между двумя частями было, судя по раскопкам, ограничено: существовали специальные ворота, которые могли закрываться, дабы не допускать простых жителей в цитадель. Зажиточные горожане жили в двух- и даже трехэтажных домах.

Экономика и хозяйство

Основным занятием населения было земледелие, жители культивировали пшеницу (несколько сортов), ячмень, горох, занимались садоводством. В некоторых поселениях были найдены остатки риса. В речных долинах широко использовали ирригацию. Были уже приручены домашние животные, разводили крупный рогатый скот, овец, коз, были одомашнены собака, кошка, осел. Население собирало два урожая в год, при посадках используя удобрения.

Хараппские города были крупными центрами торговли, как внутренней, так и внешней. Судя по находкам печатей в городах Двуречья, особенно активной была торговля с Месопотамией. Она осуществлялась, очевидно, и морем, и сухопутным путем. Раскопки на острове Бахрейн показали, что здесь находился «перевалочный пункт»; вероятно, тут встречались торговцы из Индии и торговцы, направлявшиеся из Месопотамии на Восток. О морской торговле говорит открытие в Лотхале (хараппский город недалеко от совр. Бомбея) печатей с изображением судов с мачтами.

Стеатитовая печать. Мохенджо-Даро. III тыс. до н.э.

Язык и письменность

Одна из самых сложных загадок Хараппской цивилизации — язык и письменность. К настоящему времени найдено свыше 1 тыс. печатей с надписями, которые наносились также на керамику, металлические изделия. Ученые выделили более 400 различных знаков, но вопрос о том, каковы истоки этой письменности и на каком языке говорило население хараппской культуры, — предмет острейших дискуссий. В 80-е годы  XX в. к расшифровке хараппской письменности и языка была применена новая методика — с помощью вычислительной техники. Эту работу вели параллельно советские ученые во главе с проф. Ю. В. Кнорозовым, который успешно занимался дешифровкой письменности майя, индийские и финские исследователи. Удалось установить не только направление письма — справа налево, но главное — подтвердилась уже высказанная ранее лингвистами точка зрения о принадлежности языка населения Хараппской цивилизации к дравидийскому языку, вернее, к протодравидийскому.

Закат Хараппской цивилизации

(подробнее в статье «Исчезновение Хараппской цивилизации»)

После периода расцвета наступил закат, упадок культуры. Он протекал по-разному в различных районах, и, возможно, причины в каждом конкретном случае были неодинаковы (разливы рек, изменение климата, тектонические толчки, эпидемии и т. д.). В самое последнее время антропологи, применив новую методику анализа костных останков, пришли к выводу, что причиной гибели жителей населенных пунктов была малярия. Такое заключение не опровергает реальности факта прихода в Индию индоарийских племен, но, судя по историко-лингвистическим данным, это произошло на несколько веков позднее падения Хараппской цивилизации.

Приход в Индию индоарийских племен

Древнейший письменный памятник индоариев «Ригведу», по мнению большинства современных ученых, следует датировать XI-X вв. до н.э. Данные ведийских текстов позволяют в общих чертах проследить продвижение индоарийских племен на восток и освоение ими областей Гангской долины. Это был продолжительный процесс, занявший несколько столетий.

Фигура жреца. Мохенджо-Даро. III тыс. до н.э.

Населению ведийской эпохи были известны многие злаки, в том числе ячмень, рис, пшеница, бобовые. Рисоводство появилось в результате широкого освоения долины Ганга. По мнению ряда ученых, рис не был известен индоариям до их прихода в Индию и искусство его выращивания они заимствовали у местных племен. Ведийские племена жили в небольших укрепленных поселениях, которые, как показывают археологические раскопки, мало чем напоминали крупные города Хараппской цивилизации. Но постепенно в долине Ганга возникают города.

Ярким показателем развития имущественного и общественного неравенства явилось появление рабства. Рабами (даса) вначале становились военнопленные, но затем в рабскую зависимость стали попадать члены той же общины. Рабство было тогда еще неразвитым, патриархальным, ведийское общество стояло на уровне родоплеменной организации.

Возвышение Магадхи

В ведийских сочинениях и эпосе упоминается большое число древних династий и названий древнейших государств в долине Ганга, однако вопрос об исторической реальности этих данных очень спорен и в большинстве случаев пока не подтверждается материалами археологии. Постепенно из большого числа государств первостепенное значение в долине Ганга приобрела Магадха. Древняя Магадха (на территории теперешнего Южного Бихара) занимала очень выгодное географическое, стратегическое и торговое положение. Страна вела оживленную торговлю со многими областями Индии, была богата полезными ископаемыми, в частности металлами. Древнейшей столицей ее являлась Раджагриха. При магадхском царе Удаине (461-445 гг. до н. э.) столицей государства стала Паталипутра (совр. Патна), превратившаяся в крупнейший центр Древней Индии. Затем на магадхском престоле утвердилась династия Нандов и была образована крупная империя. Созданное Нандами государство подготовило условия для организации крупной империи Маурьев.

Индия в эпоху Маурьев

Повозка с двойной упряжкой. Мохенджо-Даро. Середина III тыс. до н.э.

Создание Маурийской империи явилось важнейшим историческим событием в жизни страны. Впервые столь значительная территория (фактически весь Индостан, за исключением крайнего юга) вошла в состав объединенного государства. У античных авторов имеются сведения о борьбе царя Чандрагупты из рода Маурьев с греко-македонскими гарнизонами и наместниками, которые были «посажены» в Индии Александром Македонским. У Плутарха сохранилось даже любопытное сообщение о встрече в Пенджабе юного Чандрагупты с Александром. Так или иначе, удачная война с остатками греческих войск усилила позиции Чандрагупты и позволила ему двинуться из Северо-Западной Индии, где он находился, к Паталипутре. В ожесточенной битве с последним из нандских царей он одержал победу и завладел магадхским престолом.

Образование Маурийской династии и борьба с Селевкидами

Примерно в 314 г. до н. э. Чандрагупта стал полноправным правителем, основателем новой династии — Маурийской. Но политическая обстановка продолжала оставаться крайне напряженной. Особенно сложными были взаимоотношения с Селевкидами, которые создали свое государство как бы на развалинах империи Александра. Античные писатели рассказывают о военных столкновениях Чандрагупты с Селевком Никатором, тогдашним правителем этого государства, и о заключении между ними мира (в 303 или 302 г. до н. э.). Трудно с достоверностью описать ход этой борьбы, но, судя по результатам мирного договора (Селевк получил 500 боевых слонов, а маурийский царь — некоторые области на северо-западе Индии, которые раньше подчинил Александр), победа фактически оказалась на стороне Чандрагупты. После заключения мира Селевк направил ко двору маурийского царя своего посла Мегасфена.

Мегасфена при маурийском дворе сменил другой селевкидский посол — Деймах, который прибыл уже к царю Биндусаре — сыну Чандрагупты. В этот период Маурьи поддерживали дипломатические отношения и с птолемеевским Египтом — в Паталипутру был направлен Дионисий. Наследником Биндусары стал Ашока.

Сцена из Джатаки. Ступа в Бхархуте. Эпоха Шунгов. II в. до н.э.

Законотворчество Ашоки

Благодаря его многочисленным надписям-эдиктам, найденным в различных частях Индии, мы знаем о важнейших политических событиях, системе управления, политике царя. Надписи позволяют довольно точно датировать начало его царствования: коронация Ашоки, очевидно, относится к 268 (267) г. до н. э. Места находок эдиктов царя дают возможность очертить границы его империи:

• она включала не только области Западной, Центральной, Восточной и Южной Индии (кроме крайнего юга),
• но и территории Пакистана
• и некоторые районы Афганистана.

Сопоставление индийских и «неиндийских» версий эдиктов царя Ашоки показывает, что основной текст указа составлялся в столице империи Паталипутре, откуда затем рассылался в различные провинции. Здесь местные писцы переписывали его на соответствующие локальные диалекты и языки в зависимости от проживавшего там населения, внося в первоначальный текст особенности своего родного языка. Большинство эдиктов написано письмом брахми, и лишь версии на Северо-Западе — кхароштхи (этот шрифт сложился на основе брахми под влиянием арамейского письма).

Судя по эдиктам, Ашока особое внимание уделял буддизму. Согласно его собственному признанию, он посетил буддийскую общину — сангху, стал упасакой — мирянином-последователем учения Будды, а совершая путешествие по империи, направился в Лумбини — место, где, согласно бытующей традиции, родился сам основатель буддизма.

Падение Маурьев

После смерти Ашоки империя была поделена на западную и восточную части. Наследники императора уже не могли сохранить былого могущества государства. В 180 г. до н. э. власть в Паталипутре перешла к представителю новой династии — Шунгов.

Кушанская и Гуптская империи

Женская скульптура из Дидарганджа. Эпоха Маурьев. III в. до н.э.

Период индо-греческих царств

После падения Маурийской империи на северо-западе Индостана образовалось несколько небольших индо-греческих государств, политическая история которых восстановлена пока лишь в самых общих контурах. Наиболее известным индо-греческим царем был Менандр, находки монет которого позволяют очертить границы его власти:

• Гандхара,
• Арахосия,
• некоторые районы Пенджаба.

Индо-греческим царям пришлось столкнуться с племенами саков, которые в I в. до н.э. проникли в Индию из Средней Азии. Вначале успех сопутствовал индо-грекам, затем сакам — в Северо-Западной Индии были созданы индо-сакские государства. Позднее политическая карта этого региона стала еще более пестрой: возвышаются индо-парфянские династии, которые старались захватить территории индо-греческих и индо-сакских правителей.

Возвышение кушан

Индо-парфяне особенно усилились при царе Гондофаре, но вскоре и им пришлось уступить власть новой могущественной династии — кушанской. Первоначально кушаны занимали области Бактрии в Средней Азии. Постепенно кушанские цари значительно расширили территорию своего государства. При царе Куджуле Кадфизе они подчинили Арахосию, часть Парфии.

Сын Куджулы Вима Кадфиз распространил власть Кушан уже до низовий Инда. Процесс индианизации кушан получил отражение на монетах Вимы Кадфиза: на них изображается бог Шива, царь иногда величается Махешварой — одним из имен этого бога. При Виме была проведена важная денежная реформа: началась чеканка новой золотой монеты, номинал которой равнялся римскому ауреусу, и был установлен строгий номинал медных монет. Это, очевидно, вызывалось существованием в различных областях империи разных систем денежного обращения. Для централизации государства реформа по унификации монет имела большое значение.

К сожалению, имеющиеся материалы не позволяют дать точные даты правления Куджулы и Вимы; мнения ученых по этому вопросу различны, но наиболее приняты сейчас такие даты:

• Кадфиз I — 25 г. до н.э. — 35 г. н.э.;
• Кадфиз II — 35-62 гг. н.э. (или несколько позже).

Расцвет государства кушан при Канишке

Самым известным кушанским правителем был Канишка, с именем которого связан расцвет империи, подъем экономики и культуры, утверждение и распространение «северного буддизма» — махаяны. Наши сведения о правлении Канишки основываются на небольшой серии надписей, ведущих счет времени по «эре Канишки», и данных нумизматики. Кроме того, о нем сохранилось немало свидетельств в поздних буддийских сказаниях, в которых традиция рисовала царя как ревностного буддиста. Государство Кушан при Канишке заметно расширилось и включало области Бихара, некоторые территории Центральной Индии вплоть до р. Нармада. При Канишке Кушанская держава превратилась в одну из сильнейших держав древнего мира, конкурируя с Китаем, Римом и Парфией. В этот период особенно оживились связи с Римом. Возможно, что к кушанам относится сообщение античных авторов об индийском посольстве в Риме в правление императора Траяна (99 г. н.э.).

К сожалению, до сих пор остается крайне спорным вопрос о годах правления Канишки, о дате той эры, которая упоминается в его надписях и надписях его наследников. В течение долгого времени ученые придерживались мнения, что «эра Канишки» началась в 78 г. н.э., теперь многие специалисты склонны датировать начало его правления более поздним временем — первой четвертью II в. н.э.

Девушка, собирающая цветы. Матхура. Эпоха Кушан. II в. н.э.

Упадок кушанской династии

Среди преемников Канишки наиболее известными были Хувишка и Васудева. В этот период при царе Васудеве стали уже заметны черты начавшегося упадка Кушанского государства. Его наследники ве

Индийская культура: традиции и обычаи Индии

Культура Индии — одна из старейших в мире; цивилизация в Индии началась около 4500 лет назад. Многие источники описывают его как «Са Пратхама Санскрати Вишвавара» — первая и высшая культура в мире, согласно организации All World Gayatri Pariwar (AWGP).

Карта Индии (Изображение предоставлено pavalena Shutterstock)

Западные общества не всегда относились к культуре Индии очень благоприятно, по словам Кристины Де Росси, антрополога из колледжа Барнет и Саутгейт в Лондоне.Ранние антропологи когда-то рассматривали культуру как эволюционный процесс, и «каждый аспект человеческого развития считался движущимся эволюцией», — сказала она Live Science. «С этой точки зрения общества за пределами Европы или Северной Америки или общества, которые не следовали европейскому или западному образу жизни, считались примитивными и культурно неполноценными. По сути, это включало все колонизированные страны и народы, такие как африканские страны, Индия , и Дальний Восток ».

Однако индийцы добились значительных успехов в архитектуре (Тадж-Махал), математике (изобретение нуля) и медицине (Аюрведа).Сегодня Индия — очень разнообразная страна, с населением более 1,2 миллиарда человек, согласно Всемирному справочнику ЦРУ, что делает ее второй по численности населения страной после Китая. В разных регионах есть свои отличные культуры. Язык, религия, еда и искусство — это лишь некоторые из различных аспектов индийской культуры.

Вот краткий обзор культуры Индии.

Красочные рельефы индуистских богов украшают храм в Минакши, Индия (Изображение предоставлено: jaume Shutterstock)

Язык

По данным Всемирной организации здравоохранения, в Индии 28 штатов и семь территорий.Согласно постановлению Высокого суда Гуджарата от 2010 года, в Индии нет официального языка, хотя хинди является официальным языком правительства. Конституция Индии официально признает 23 официальных языка.

Многие люди, живущие в Индии, пишут письмом деванагари. На самом деле это заблуждение, что большинство людей в Индии говорят на хинди. Хотя многие люди в Индии говорят на хинди, по данным The Times of India, 59 процентов жителей Индии говорят не на хинди.Бенгали, телугу, маратхи, тамильский и урду — некоторые другие языки, на которых говорят в стране.

Санскрит, древний индоевропейский язык, обычно упоминаемый в боевиках, пришел из Северной Индии. То, как возник язык, было предметом споров среди лингвистов. Он имеет много общего с английским, французским, фарси и русским языками. Новое исследование ДНК, проведенное в 2017 году, показало, что вторжение ариев, возможно, привело к появлению санскрита. «Люди обсуждают появление индоевропейских языков в Индии на протяжении сотен лет», — сказал соавтор исследования Мартин Ричардс, археогенетик из Университета Хаддерсфилда в Англии.«Были очень давние дебаты о том, были ли индоевропейские языки привнесены в результате миграции извне, что большинство лингвистов приняли бы, или же они возникли самостоятельно». [Нашествие арийцев могло изменить население Индии бронзового века]

Религия

Индия считается родиной индуизма и буддизма, третьей и четвертой по величине религий. Согласно «Справочнику по исследованиям в области развития и религии», редактируемому Мэтью Кларком (Edward Elgar Publishing, 2013), около 84 процентов населения считают себя индуистами.Существует множество разновидностей индуизма и четыре преобладающие секты — Шайва, Вайшнав, Шактейя и Смарта.

Около 13 процентов индийцев исповедуют ислам, что делает Индию одной из крупнейших исламских стран в мире. Согласно «Справочнику», христиане и сикхи составляют небольшой процент населения, а буддистов и джайнов еще меньше.

ЦРУ привело аналогичные цифры. Согласно его World Factbook, около 80 процентов населения составляют индуисты, 14,2 процента — мусульмане 2.3 процента — христиане, 1,7 процента — сикхи и 2 процента не указаны.

Еда

По данным Техасского университета A&M, когда в шестнадцатом веке вторглась Империя Моголов, они оставили значительный след в индийской кухне. На индийскую кухню также повлияли многие другие страны. Он известен большим ассортиментом блюд и обильным использованием трав и специй. Стили приготовления варьируются от региона к региону.

Пшеница, рис басмати и бобовые с чана (бенгальский грамм) — важные продукты индийской диеты.Еда богата карри и специями, включая имбирь, кориандр, кардамон, куркуму, сушеный острый перец и корицу. Чатни — густые приправы и пасты из различных фруктов и овощей, таких как тамаринд, помидоры, мята, кинза и другие травы, — широко используются в индийской кухне.

Многие индуисты являются вегетарианцами, но ягненок и курица часто входят в основные блюда для невегетарианцев. The Guardian сообщает, что от 20 до 40 процентов населения Индии являются вегетарианцами.

Большую часть индийской еды едят пальцами или хлебом в качестве посуды. К еде подают широкий выбор хлеба, в том числе наан — дрожжевые лепешки, запеченные в духовке; и bhatoora, жареные пушистые лепешки, распространенные в Северной Индии, которые едят с карри из нута.

Тадж-Махал был построен между 1631 и 1653 годами. (Изображение предоставлено saiko3p Shutterstock)

Архитектура и искусство

Самым известным примером индийской архитектуры является Тадж-Махал, построенный императором Великих Моголов Шахом Джаханом в честь своего третьего жена, Мумтаз Махал.Он сочетает в себе элементы исламского, персидского, османско-турецкого и индийского архитектурных стилей. В Индии также есть много древних храмов.

Индия хорошо известна своей киноиндустрией, которую часто называют Болливудом. История кино страны началась в 1896 году, когда братья Люмьер продемонстрировали искусство кино в Мумбаи, согласно «Золотому глобусу». Сегодня фильмы известны своим искусным пением и танцами.

Индийские танцевальные, музыкальные и театральные традиции насчитывают более 2000 лет, согласно Нилиме Бхадбхаде, автору «Контрактного права в Индии» (Kluwer Law International, 2010).Основные традиции классического танца — Бхарата Натьям, Катхак, Одисси, Манипури, Кучипуди, Мохиниаттам и Катхакали — опираются на темы из мифологии и литературы и имеют жесткие правила представления.

Исследование, опубликованное в апреле 2016 года в Журнале археологии Индийского океана, показало, что некоторые индейские рога во многом похожи на рога, сделанные в Ирландии. Это исследование может предполагать, что две страны могли обмениваться идеями и методами изготовления музыкальных инструментов в бронзовом веке.«Некоторые рога откровенно шокирующе похожи, до такой степени, что это как стать свидетелем путешествия во времени», — сказал Live Science автор исследования Билли О Фоглу, археолог и докторант Австралийского национального университета в Канберре. «Если бы я нашел один из этих современных индийских инструментов в ирландских археологических раскопках и не знал, на что я смотрю, я бы, вероятно, предположил, что это ирландский артефакт позднего бронзового века». [Удивительное эхо древних ирландских рогов на индийских инструментах]

Одежда

Индийские женщины в сари (Изображение предоставлено: rastoe Shutterstock)

Индийская одежда тесно связана с красочными шелковыми сари, которые носят многие женщины страны.Традиционным предметом одежды для мужчин является дхоти, несшитый кусок ткани, который обвязывают вокруг талии и ног. Мужчины также носят курту, свободную рубашку длиной до колен. Для особых случаев мужчины носят шервани или ачкан — длинное пальто с воротником без лацкана. Застегивается до воротника и до колен. Укороченный вариант шервани называется пиджак Неру. Он назван в честь Джавахарлала Неру, премьер-министра Индии с 1947 по 1964 год, но Неру никогда не носил куртку Неру.По сообщению индийской газеты «Тегелка», он предпочитал ачкан. Куртка Nehru в первую очередь предназначалась для жителей Запада.

Обычаи и торжества

Дивали — крупнейший и самый важный праздник в Индии, по данным National Geographic. Это пятидневный фестиваль, известный как фестиваль огней, потому что огни, зажигаемые во время празднования, символизируют внутренний свет, защищающий их от духовной тьмы. Весной популярен фестиваль красок Холи, который еще называют фестивалем любви.В стране также отмечают День Республики (26 января), День независимости (15 августа) и день рождения Махатмы Ганди (2 октября).

Дополнительный отчет предоставила Алина Брэдфорд, автор Live Science.

Дополнительные ресурсы

КАРТА САЙТА, ​​Об Индии, Карты India.com

КАРТЫ

• Карты Индии
• Карты штатов и союзных территорий
• Утилиты

КАРТЫ ИНДИИ

• Обзор Карты
• Карты переписи
• Карты инфраструктуры и транспортной сети
• Карты железных дорог
• Карты дорог
• Туристические карты
• Карты расположения учебных заведений
• Архив карт в новостях
• Карты местоположений Индии

ОБЗОР КАРТЫ

• Города с населением более одного миллиона человек (2001)
• Запасы угля
• Завод удобрений
• Юго-западный муссон
• Индийские языки


• Индийские университеты
• Карта Индии с изображением штата и Союзные территории
• Предварительная карта Индии
• Интерактивное описание Индии
• Молодежная секция
• Годовая карта осадков в Индии
• Годовая карта температур Индии
• Карта различных почв Индии
• Карта производства электроэнергии Индии
• Карта металлургической промышленности Индии
• Текстиль и сахар Карта промышленности Индии
• Карты переписи населения Индии
• Контурная карта Индии
• Основные производители автомобилей в Индии
• Религии в Индии
• Карта магистральной телекоммуникационной сети в Индии
• Карта плотин в Индии
Карта лесной растительности Индии

• Трехцветная карта Индии
• Крупные землетрясения в Индии
• Карта сейсмической зоны Индии
• Институты фотографии и моды Индии
• Ремесленная карта Индии
• Карта национальных музеев науки Индии
• Карта округов Государственного собрания Индии
• Карта парламентских округов штатов Индии
• Карта сельского хозяйства штатов Индии
• Физическая карта штатов Индии
• Карта ТЭЦ Индии
• Карта атомных электростанций Индии
• Карта реки (Восточная Индия)
• Карта реки (Западная Индия)
• Карта реки (Южная Индия)
• Карта реки (Центральная Индия)
• Карта сельскохозяйственных культур Индии
• Северо-восточная карта муссонов Индии
• Карта растительности Индии
• Карта климатических регионов Индии
• Карта основных аэропортов Индии
• Карта крупных озер Индии
• Карта крупных текстильных центров Индии
• Карта основных химических производств Индии

КАРТЫ ПЕРЕПИСИ

Перепись 1991 г.

• Карта населения

Перепись 2001 г.

• Карта детского населения женского пола (перепись 2001 г.)
Карта мужского детского населения
• (перепись 2001 г.)
• Карта грамотных женщин (перепись 2001 г.)
• Карта грамотности (перепись 2001 г.)
• Карта грамотных мужчин (перепись 2001 г.)
• Карта плотности населения (перепись 2001 г.)
• Карта десятилетнего роста населения в процентах (перепись 2001 г.)
• Карта грамотности женщин по районам (перепись 2001 г.)
• Города с населением более одного миллиона человек (перепись 2001 г.)
• Интерактивная карта соотношения полов Индии (перепись 2001)

КАРТЫ ИНФРАСТРУКТУРЫ И ТРАНСПОРТА

ТУРИСТИЧЕСКИЕ КАРТЫ

• Карта отелей группы
• Посол Группа отелей
• Группа отелей Best Western
• Казино Группа отелей
• Clarks Group of Hotels
• Группа отелей Fortune Park
• Холидей Инн Группа отелей
• HRH Группа отелей
• ITC Группа отелей
• ITDC Группа отелей
• Группа отелей Джейпи
• K Raheja Группа отелей
• Группа отелей Le Meridien
• Группа отелей Мансинг
• Группа отелей Оберой
• Группа отелей Peerless
• Саровар Парк Группа отелей
• Sinclairs Group of Hotels
• Taj Группа отелей
• Tulip Star Group of Hotels
• Группа отелей Welcome Heritage
• Индийская туристическая трасса «Золотой треугольник»
• Исторические Отели в Индии

КАРТЫ ГОСУДАРСТВ И ТЕРРИТОРИЙ СОЮЗА

• Андаманские и Никобарские острова
• Андхра-Прадеш
• Аруначал-Прадеш
• Ассам
• Бихар
• Чандигарх
• Чхаттисгарх
• Дадра и Нагар Хавели
• Даман и Диу
• NCT Дели
• Гоа
• Гуджарат
• Харьяна
• Химачал-Прадеш
• Джамму и Кашмир
• Джаркханд
• Карнатака
• Керала
• Острова Лакшадвип
• Мадхья-Прадеш
• Махараштра
• Манипур
• Мегхалая
• Мизорам
• Нагаленд
• Орисса
• Пондичерри
• Пенджаб
• Раджастан
• Сикким
• Тамилнад
• Трипура
• Уттаранчал
• Уттар-Прадеш
• Западная Бенгалия

Андаманские и Никобарские острова

АНДХРА ПРАДЕШ

• Железнодорожная сеть
• Дорожная сеть
• Физическая карта Андхра-Прадеша
Карта минералов
• Андхра-Прадеш
• Сельскохозяйственная карта Андхра-Прадеша
• Карта города Виджаявада
• районов Андхра-Прадеш
• Адилабад
• Анантапур
• Chittoor
• Cuddapah
• East Godavari
• Guntur
• Карим Нагар
• Хаммам
• Кришна
• Курноол
• Медак
• Мехбубнагар
• Налгонда
• Неллор
• Низамабад
• Prakasam
• Рангаредди
• Шрикакулам
• Вишакхапатнам
• Визианагарам
• Варангал
• West Godavari

АРУНАХАЛ ПРАДЕШ

• Дорожная сеть
• Физическая карта Аруначал-Прадеша
• Районы Аруначал-Прадеша
• Чангланг
• Долина Дибанг
• Восточный Каменг
• Восточный Сян
• Lohit
• Нижний Субансири
• Таванг
• Тирап
• Верхний Субансири
• Западный Каменг
• Западный Сян

АССАМ

• Железнодорожная сеть
• Дорожная сеть
• Физическая карта Ассама
• Карта минералов Ассама
• Сельскохозяйственная карта Ассама
• Карта города Гувахати
• Районы Ассама
• Барпета
• Bongaigaon
• Качар
• Дарранг
• Дхемаджи
• Дхубури
• Дибругарх
• Goalpara
• Голагат
• Hailakandi
• Джорхат
• Камруп
• Каримгандж
• Кокраджар
• Лахимпур
• Маригаон
• Nagaon
• Налбари
• North Cachar Hills
• Сибсагар
• Sonitpur
• Тинсукиа

BIHAR

• Железная дорога Сеть
• Дорога Сеть
• Физическое Карта Бихара
• Минералы Карта Бихара
• Сельскохозяйственная карта Бихара
• Районы Бихара
• арария
• аурангабад


• банка


• бегусараи


• бхабуа


• бхагалпур


• бходжпур


• бухар


• дарбханга


• гайя.


• гопалгандж


• джаханабад


• джамуи


• катихар


• хагария


• кишангандж


• лакиесарай
ани

• мадхепура


• 
  
• мадхепура


• мадхепура 11
• навада


• пасхим чемпаран
• patna


• purbichamparan


• purnia


• rohtas


• saharsa
• самастипур


• саран


• шейхпура


• шеохар


• ситамархи


• сиван


• супаул


• вайшали

ЧАНДИГАР

• Карта сети железных дорог Чандигарх

ЧХАТТИСГАР

• Физическая карта Чхатисгарх
• районов г. Чхатисгарх
• Бастар
• Биласпур
• Дантевада
• Дхамтари
• Durg
• Джанджгир
• Джашпур
• Канкер
• Карвардха
• Корба
• Кориа
• Махасамунд
• Райгарх
• Райпур
• Rajnandgaon
• Сургуя

ДАДРА И НАГАР HAVELI

DAMAN & DIU

NCT ДЕЛИ

• Индия Ворота
• Дорога Расстояние до Дели
• ISBT — МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ
• ISBT — ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ
• ISBT — СУБРОТОПАРК
• ISBT — ДЖАХАНГИР ПУРИ
• ISBT — ВАСАНТ VIHAR
• ISBT — UTTAM НАГАР
• ISBT — ПАНДЖАБИ БАГ
• ISBT — ТИЛАК НАГАР
• ISBT — МАЮР VIHAR
• ISBT — ПАТЕЛ НАГАР
• ISBT — КАРОЛ BAGH
• ISBT — ТРИЛОК PURI
• ISBT — ШАХДАРА
• ISBT — МЕХРАУЛИ
• ISBT — НАНГЛОЙ
• ISBT — КАЛКАДЗИ
• ISBT — ROHINI
• ISBT — ПАЛАМ (АНКЛАВ)
• ПАНДЖАБИ БАГ — ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ
• ПАНДЖАБИ БАГ — НИЗАМУДДИН РЛИ.СТН.
• ПАНДЖАБИ БАГ — НЬЮ-ДЕЛИ. СТН.
• ПАНДЖАБИ БАГ — КАЛКАДЗИ
• ПАНДЖАБИ БАГ — AIIMS
• ПАНДЖАБИ БАГ — МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — ЛАДЖПАТ НАГАР
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — ПАНДЖАБИ БАГ
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — МАЮР ВИХАР
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — МЕСТО НЕРУ
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — ХАРИ НАГАР
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — КАРАМ ПУРА
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — AZADPUR
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — РОХИНИ
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — OKHLA
• ПОДПИСАТЬСЯ МЕСТО — МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ
• ПОДКЛЮЧЕНИЕ МЕСТО — СЕВЕРНЫЙ КАМПУС (ДН)
• ПОДПИСАТЬСЯ МЕСТО — ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ
• ПОДПИСАТЬСЯ МЕСТО — ДИЛЬШАДСКИЙ САД
• ВАСАНТ ВИХАР — МАЮР ВИХАР
• ВАСАНТ ВИХАР — ДЖАНАК ПУРИ
• ВАСАНТ ВИХАР — СЕВЕРНЫЙ КАМПУС (ДН)
• ВАСАНТ ВИХАР — ШАХДАРА
• ВАСАНТ ВИХАР — РОХИНИ
• NEHRU МЕСТО — МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ
• НЕРУ МЕСТО — ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ
• НЕРУ МЕСТО — СУБРОТОПАРК
• НЕРУ МЕСТО — СЕВЕРНЫЙ КАМПУС (ДН)
• НЕРУ МЕСТО — ПАНДЖАБИ БАГ
• НЕРУ МЕСТО — ДХАУЛА КУАН
• НЕРУ МЕСТО — МАЮР ВИХАР
• НЕРУ МЕСТО — ПИТАМПУРА
• НЕРУ МЕСТО — ИНДИЯ ВОРОТА
• NEHRU PLACE — КРАСНЫЙ ФОРТ
• НЕРУ МЕСТО — МЕХРАУЛИ
• НЕРУ МЕСТО — ШАХДАРА
• НЕРУ МЕСТО — AZADPUR
• НЕРУ МЕСТО — РОХИНИ
• МЕСТО НЕРУ — ISBT
• ДХАУЛА КУАН — МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ
• ДХАУЛА КУАН — НИЗАМУДДИН РЛИ.СТН.
• ДХАУЛА КУАН — НЬЮ-ДЕЛИ RLY.STN.
• ДХАУЛА КУАН — СОЕДИНЕН МЕСТО
• ДХАУЛА КУАН — ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ
• ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ — ЭСКОРТНАЯ БОЛЬНИЦА
• ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ — БОЛЬНИЦА АПОЛЛОНА
• ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ — БОЛЬШОЙ КАЙЛАШ
• ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ — ВАСАНТ ВИХАР
• ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ — МАЮР ВИХАР
• НИЗАМУДДИН RLY.СТН — БОЛЬШОЙ КАЙЛАШ
• НИЗАМУДДИН RLY.STN — БОЛЬНИЦА АПОЛЛОНА
• НИЗАМУДДИН RLY.STN — БОЛЬНИЦА БАТРА
• НИЗАМУДДИН RLY.STN — PUNJABI BAGH
• НОВЫЙ DELHI RLY.STN — PUNJABI BAGH
• НОВЫЙ DELHI RLY.STN — MAYUR VIHAR
• НОВЫЙ DELHI RLY.STN — ЗЕЛЕНЫЙ ПАРК
• НОВЫЙ DELHI RLY.STN — MEHRAULI
• НОВИНКА DELHI RLY.STN — ROHINI
• НОВЫЙ ДЕЛИ.СТН — КАЛКАДЗИ
• СТАРАЯ DELHI RLY.STN — ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ
• СТАРАЯ DELHI RLY.STN — MAYUR VIHAR
• СТАРАЯ DELHI RLY.STN — NEHRU PLACE
• СТАРАЯ DELHI RLY.STN — JANAKPURI
• СТАРАЯ DELHI RLY.STN — MEHRAULI
• МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ — ЭСКОРТНАЯ БОЛЬНИЦА
• МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ — БОЛЬНИЦА АПОЛЛОНА
• МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ — БОЛЬШОЙ КАЙЛАШ
• МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ — ЧАНАКЬЯПУРИ
• ITO — МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЭРОПОРТ
• ITO — НИЗАМУДДИН РЛИ.СТН
• ITO — ВНУТРЕННИЙ АЭРОПОРТ
• ITO — ДЖАХАНГИРПУРИ
• ITO — ПАНДЖАБИ BAGH
• ITO — ДХАУЛА КУАН
• ITO — NEHRU МЕСТО
• ITO — ШАХДАРА
• ITO — МЕХРАУЛИ
• ITO — ROHINI
• ITO — ISBT
• НАРУЖНОЕ КОЛЬЦО ДОРОГА
• ВНУТРЕННЕЕ КОЛЬЦО ДОРОГА

ГОА

• Информация о Гоа
• Общие карты и информация
• Карты города Гоа
• Карты путешествий и туризма
• Районы Гоа
• Физическая карта Гоа
• Сельское хозяйство Карта Гоа
• Карта Калангута
• Васко да Гама Карта
• Карта Маргао
• районов Гоа

GUJARAT

• Ахмедабад
• Железная дорога Карта
• Дорога Карта сети
• Физическая карта Гуджарат
• Сельскохозяйственная карта Гуджарат
• Карта города Сурат
• Карта города Бхавнагар
• Карта города Джунагад
• Карта города Порбандар
• Районы Гуджарата

ХАРЬЯНА

• Физическая карта Харьяна
• Карта минералов Харьяна
• Карта города Гургаон
• Карта города Фаридабад
• Железная дорога Сеть
• Амбала
• Бхивани
• Фаридабад
• Гургаон
• Гиссар
• Jind
• Kaithal
• Карнал
• Курукшетра
• Махендрагар
• Панипат
• Ревари
• Рохтак
• Sirsa
• Sonipat
• Ямунанагар


• Дорога Сеть
• Амбала
• Бхивани
• Фаридабад
• Гургаон
• Гиссар
• Jind
• Kaithal
• Карнал
• Курукшетра
• Махендрагар
• Панипат
• Ревари
• Рохтак
• Sirsa
• Sonipat
• Ямунанагар

Районы Харьяны

Химачал-Прадеш

• Схема железных дорог
• Карта дорожной сети
• Физическая карта Химачал-Прадеш
• Карта минералов Химачал-Прадеш
• Карта города Манали
• Районы Химачала Прадеш
• БИЛАСПУР
• ЧАМБА
• HAMIRPUR
• КАНГРА
• KINNAUR
• КУЛЛУ
• MANDI
• ШИМЛА
• СОЛАН
• UNA

Джамму и Кашмир

• Физическая карта Джамму и Кашмир
• Сельское хозяйство Карта Джамму и Кашмира
• Карта минералов Джамму и Кашмир

ДЖАРКХАНД

• Расположение внутри Индия
• Район Карта Джаркханда
• Минеральная карта Джаркханд
• Карта железнодорожной сети Джаркханд
• Дорога Карта сети Джаркханда
• Физическая карта Джаркханд
• Туристическая карта Джаркханд
• Сельскохозяйственная карта Джаркханда
• Карта города Джамшедпур
• Карта города Ранчи
• районов г. Джаркханд
• БОКАРО
• ЧАТРА
• DEOGARH
• ДХАНБАД
• ДУМКА
• ВОСТОК SINGHBHUM
• GARHWA
• GIRIDIH
• GODDA
• ГУМЛА
• HAZARIBAGH
• КОДЕРМА
• ЛОХАРДАГА
• ПАКАУР
• ПАЛАМАУ
• RANCHI
• ЗАПАД СИНГХБХУМ

КАРНАТАКА

• Схема железных дорог
• Дорога Карта
• Физическая карта Карнатака
• Сельскохозяйственная карта Карнатака
• районов г. Карнатака

КЕРАЛА

• Карты путешествий и туризма
• Районы Кералы
• Экономика и бизнес
• Физическое Карта Кералы
• Минералы Карта Кералы
• Карта города Коччи
• Сельскохозяйственная карта Керала
• Карта города Эрнакулам
• Карта города Тируванантапурам
• Районы Кералы

LAKSHADWEEP ОСТРОВА

МАДХЬЯ ПРАДЕШ

• Железнодорожная сеть
• Дорога Сеть
• Дорога Карта от Бхопала до Ширди
• Физическая карта Мадхья-Прадеш
• Туристическая карта Мадхья-Прадеш
• Сельское хозяйство Карта Мадхья-Прадеша
• Карта города из Индора
• Город Карта Кхаджурахо
• районов Мадхьи Прадеш
• Бхопал

Махараштра

• Железнодорожная сеть
• Дорога Сеть
• Сельскохозяйственная карта Махараштры
• Карта города Нагпур
• Физическая карта Махараштра
• Карта минералов Махараштра
• районов г. Махараштра
• Турист Карта Мумбаи
• Железная дорога Сеть в Мумбаи
• Дорожная сеть в Мумбаи
• Road Companions для Мумбаи
• Churchgate_Cuffe Парад
• Churchgate_Malabar холм
• Churchgate_Vile Parle
• Churchgate_Mahalaxmi
• Churchgate_Byculla
• Churchgate_Dharavi
• Churchgate_Chembur
• Churchgate_Bandra
• Churchgate_Worli
• Dadar_CuffeParade
• Дадар, Малабар Холм
• Дадар_Махим Форт
• Дадар_Чембур
• Dadar_Colaba
• Dadar_Bandra
• Дадар_Форт
• Джуху, Мумбаи Центральный
• Джуху Малабар Холм
• Juhu_Church Ворота
• Juhu_Byculla
• Джуху_Дхарави
• Джуху_Чембур
• Джуху_Колаба
• Juhu_Worli
• Санта Круз_Шиваджи конечная остановка
• Санта Cruz_Cuffe Parade
• Санта Круз_Малабар Хилл
• Санта Cruz_Trombay
• Санта Cruz_Chembur
• Санта Cruz_Byculla
• Санта Cruz_Andheri
• Санта Cruz_Colaba
• Санта Cruz_Worli
• Санта Cruz_Dadar
• Andheri_Mumbai Центральный
• Andheri_Malabar Холм
• Andheri_Cuffe Парад
• Andheri_Chembur
• Andheri_Bandra
• Andheri_Dadar
• Andheri_Fort
• Bandra_Colaba
• Bandra_Mandvi
• МумбаиCentral_Malabar Холм
• MumbaiCentral_Nariman Путевая точка
• МумбаиCentral_ChurchGate
• МумбаиCentral_SantaCruz
• МумбаиCentral_Vile Parle
• Мумбаи Central_Mahalaxmi
• Мумбаи Central_Chembur
• Мумбаи Central_Worli
• Worli_Gateway Индии
• Worli_NarimanPoint
• Worli_Cuffe Парад
• Worli_MalabarHill
• Worli_Haji Могила Али
• Worli_Raj Бхаван
• Worli_Chembur
• Worli_Fort
• Bandra_Nariman Путевая точка
• Bandra_Cuffe Парад
• Bandra_Mahalaxmi
• Bandra_Koliwada
• Bandra_Byculla
• Bandra_Chembur

МАНИПУР

• Дорога Сеть
• Сельскохозяйственная карта Манипур
• Районы Манипура
• Бишнупур
• Chandel
• Чурачандпур
• Сенапати
• Таменглонг
• Thoubal
• Ухрул

МЕГАЛАЯ

MIZORAM ​​

• Физическая карта Мизорама

НАГАЛАНД

• Физическая карта Нагаленд

ORISSA

• Железная дорога Карта
• Дорога Карта
• Физическое Карта Ориссы
• Карта города Пури
• Карта города Бхубанешвар
• Карта города Каттак
• Сельскохозяйственная карта Орисса
• Районы Орриса

PONDICHERRY

PUNJAB

• Железная дорога Сеть
• Дорога Сеть
• Физическое Карта Пенджаба
• Сельскохозяйственная карта Пенджаб
• Карта города Джаландхар
• Карта города Лудхияна
• Карта города Амритсар
• Районы Пенджаба

РАДЖАСТАН

• Схема железных дорог
• Дорога Карта сети
• Физическая карта Раджастан
• Сельскохозяйственная карта Раджастан
• Карта города Удайпур
• Карта города Кота
• Карта города Джайсалмер
• районов г. Раджастан
• Аджмер
• Алвар
• Баншвара
• Баран
• Бармер
• Бхаратпур
• Бхилвара
• Биканер
• Бунди
• Читтаургарх
• Чуру
• Дауса
• Дхаулпур
• Дунгарпур
• Ганганагар
• Ханумангарх
• Джайпур
• Джайсалмер
• Джалор
• Джалавар
• Jhunjhunun
• Джодхпур
• Караули
• Кота
• Пали
• Rajsamand
• Sikar
• Сирохи
• Тонн
• Удайпур

SIKKIM

• Дорога Карта сети
• Физическое Карта Сиккима
• Районы Сиккима
• Восточный округ
• Северный округ
• Южный округ
• Западный округ

ТАМИЛЬНАДУ

• Схема железных дорог
• Дорога Карта сети
• Физическая карта тамильского языка Наду
• Ути-Сити Карта
• районов г. Тамилнад
• Сельскохозяйственная карта Тамил Наду
• Коимбатур

TRIPURA

• Физическая карта Трипуры

УТТАРАНЧАЛ

• Расположение внутри Индия
• Район Карта Уттаранчал
• Минеральная карта Уттаранчал
• Карта железнодорожной сети Уттаранчал
• Карта дорожной сети Уттаранчал
• Туристическая карта Уттаранчал
• Ришикеш (Туристический Карта)
• Карта города Дехрадун
• Сельскохозяйственная карта Уттаранчала
• районов г. Уттаранчал
• Альмора
• Багешвар
• Чамоли
• Чампават
• Дехра Дун
• Харидвар
• Наинитал
• Питорагарх
• Рудрапраяг
• Tehri Гарвал
• Удхам Сингх Нагар
• Уттаркаши

УТТАР ПРАДЕШ

• Физическая карта Уттар-Прадеш
• Сельское хозяйство Карта штата Уттар-Прадеш
• Газиабад Карта города
• Варанаси Карта города
• Канпур Карта города
• Районы Уттара Прадеш
• Агра
• Алигарх
• Аллахабад
• Аурайя
• Азамгарх
• Багпат
• Бахрейх
• Баллия
• Балрампур
• Банда
• Барабанки
• Барейли
• Basti
• Bijnor
• Буландшахр
• Чандаули
• Читракут
• Деория
• Этаж
• Etawah
• Файзабад
• Фарукхабад
• Фатехпур
• Фирозабад
• Гаутам Будх Нагар
• Газиабад
• Газипур
• Гонда
• Горакхпур
• Hamirpur
• Hardoi
• Хатрас
• Джалаун
• Jaunpur
• Джанси
• Джотиба Phule Nagar
• Каннауй
• Канпур Сельский
• Канпур Городской
• Каушамби
• Кушинагар
• Лахимпур
• Лалитпур
• Лакхнау
• Махараджгандж
• Махоба
• Майнпури
• Матхура
• Maunath Бханджан
• Меерут
• Мирзапур
• Морадабад
• Музаффарнагар
• Pilibhit
• Пратапгарх
• Раэ Барели
• Рампур
• Сахаранпур
• Сант-Кабир Нагар
• Сант Рави Нагар
• Шахджаханпур
• Шравасти
• Сидхартнагар
• Ситапур
• Сонбхадра
• Султанпур
• Уннао
• Варанаси

ЗАПАДНАЯ БЕНГАЛИЯ

• Районы Карта
• Железнодорожная сеть
• Дорога Сеть

Отслеживание почты в Индии

Почта Индии — это государственная почтовая система.Широкое распространение позволяет почте предоставлять дополнительные услуги, например финансовые. По состоянию на 31 марта 2011 года Индийская почтовая служба насчитывала 154 866 почтовых отделений, из которых 139 040 (89,78%) расположены в сельской местности, а 15 826 (10,22%) — в городах.

На момент обретения независимости в Индии насчитывалось 23 344 почтовых отделения, в основном в городских районах. Таким образом, почтовая сеть выросла в семь раз, прежде всего за счет сельской местности. В среднем почтовое отделение обслуживает 21,23 км² и обслуживает 7114 человек. В Индии самая развитая почтовая система в мире: в Китае 57 тысяч отделений, в России — 41 тысяча, в США — 38 тысяч.Такое количество почтовых отделений стало результатом существования множества разрозненных почтовых систем, в конечном итоге объединенных в рамках Индийского Союза.

Почта Индии

На протяжении более 150 лет Почтовый департамент (DoP) был основой коммуникаций страны и играл решающую роль в социально-экономическом развитии страны. Он затрагивает жизнь граждан Индии по-разному: доставка почты, прием вкладов по схемам малых сбережений, обеспечение страховки жизни в рамках почтового страхования жизни (PLI) и сельского почтового страхования жизни (RPLI), а также предоставление розничных услуг, таких как сбор счетов, продажа формы и др.DoP также действует как агент правительства Индии в предоставлении других услуг для граждан, таких как выплата заработной платы и пенсии по старости в рамках Национальной схемы гарантий занятости в сельских районах Махатмы Ганди (MGNREGS). Имея 15 015 почтовых отделений, DoP имеет самую широко распространенную почтовую сеть в мире.

Индия разделена на 22 почтовых округа, возглавляемых главными почтмейстерами. Каждый район разделен на регионы, состоящие из филиалов. В разных регионах есть свои функциональные подразделения, отвечающие за почтовые марки, склады и моторизованный транспорт.Кроме того, у индийских вооруженных сил есть собственный почтовый округ в дополнение к 22 гражданским. Армейскую почту возглавляет генеральный директор в звании генерал-майора.

Приложение

Parcels поможет вам отслеживать статус и местонахождение вашей посылки, доставленной Почтой Индии.

загружаемых книг с сайта Археологической службы Индии (ASI)

загружаемых книг с сайта Археологической службы Индии (ASI) Отсканированные книги от
г. Археологические исследования Индии asi.Коллекция nic.in
Оцифровано в Национальном центре искусств Индиры Ганди (IGNCA)
Это актуальные книги, доступные на сайте ASI. Здесь перечислены санскритские книги.

• Индийские таблицы выплат Такера
• Диводаша
• Шримад Бхагавад Гита
• Религия Китая
• Смысл жизни в индуизме и буддизме
• Мир первобытного человека
• Буддийские секты Японии
• Hamare kucha prachina Lokotsava
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматическая хроника и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Сиддханта-Каумуди Том_1 Часть_1
• Сиддханта-Каумуди Том_1 Часть_2
• Сиддханта-Каумуди Том_2 Часть_1
• Сиддханта-Каумуди Том_2 Часть_2
• Сиддханта-Каумуди Том_3 Часть_1
• Сиддханта-Каумуди Том_3 Часть_2
• Сиддханта-Каумуди Vol_4
• Сиддханта-Каумуди Vol_5
• Сиддханта-Каумуди Vol_6
• Кадамбари
• La ceramique des constructions
• Буддийская философия универсального потока
• Богиня-Мать
• Идеалистическая мысль Индии
• История архитектуры
• Древний город Афины: его топография и памятники)
• Святое озеро деяний Рамы
• Ригведические легенды на протяжении веков
• Основы языка
• Группа людей
• История буддийской мысли
• Индийский реализм
• Как читать историю
• Аламкарасамграха Амртанандайогина
• Рабиндранат Тагор
• Племя Ао Нага Ассама
• Путешествие из Индии в Англию в 1797 году
• Краткая история района Дарджилинг
• Lhota Nagas
• Мост в ислам
• Исследования по средневековой истории Индии
• Цветные садовые луковицы
• Библиотека Британского музея
• Викторианские альпинисты
• Азия и доминирование Запада
• Кавьяпрадипа из Махамахопадхьяи Говинда
• Абхиджнана-Сакунталам
• Pratima natakam
• Пратапарудрия
• Астанга-Хрдая
• Книга дисциплины Том_5
• Графология для обывателя
• Восхождение на Эверест
• Советская Россия
• Фукидид Том_1
• Фукидид Том_2
• Фукидид Том_3
• Фукидид Том_4
• Plutarchs Moralia Vol_10
• Гомер Илиада Том_1
• Гомер Илиада Том_2
• Плиние буквы Vol_1
• Плиний Письма Том_2
• Рагавибодха Соманатхи с его собственными комментариями вивека
• Где встречаются теософия и наука Vol_1 Part_1
• Место встречи теософии и науки Том_2 Часть_3
• Чтения мировых религий
• Тайны круга каула
• Диалектика в буддизме и веданте
• Исследования джайнской философии
• Бхамати Вачаспати о Шанкарах Брахмасутрабхасья
• Психоаналитические исследования в искусстве
• Восточное великолепие антология восточных сказок
• Der Rig-Veda Vol_1
• Der Rig-Veda Vol_3
• Бахманиды Декана
• Поздние династии Египта
• Поиск в тайном Египте
• Отчет по Индокитаю
• Конец света
• История философских систем
• Религия индусов
• Древности ирландской деревни
• Древняя Ирландия
• Англо-саксонское искусство а.d. 900
• Священный Коран
• Три образа мышления в древнем Китае
• Краткий архитектурный словарь
• Очерк ислама
• Долина Ассам: верования и обычаи ассамских индуистов
• Учения Будды — сутта-ньяпата или собрание бесед
• Артасастра Каутили
• Иосиф Флавий Vol_4
• Гомер Одиссея Том_1
• Гомер Одиссея Том_2
• Греческая математика Том_1
• Греческая математика Том_2
• Дион Златоуст Том_1
• Дион Златоуст Том_2
• Дион Златоуст Том_3
• Дион Златоуст Том_4
• Quintus curtius История Александра Том_2
• Светоний Том_2
• Вдоль великих рек
• Арест и перемещение
• Аланкарасарвасва из Раджанаки Руйяки
• Религии Древней Индии
• Введение в Коран
• Великие женщины Индии
• английские философы
• Мифы хайда
• Состояние Азии: современный обзор
• Древний человек начало цивилизаций
• Мифы и легенды Японии
• Восток и Запад в религии
• Япония краткая история культуры
• История маратхов пересмотрена {1295-1707}
• Древний и средневековый Непал
• Стихи Низами
• Идеалы индийского искусства
• Фары канопуса
• История древнего искусства Китая Vol_1
• История древних искусств Китая, том_2
• История древних искусств Китая Vol_4
• Второе существо
• Мифы и легенды банту
• Раджгир
• Голконда
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества Пятая серия-том-3
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• А.Глоссарий библиотечных терминов Лос-Анджелеса с выбором терминов из смежных областей
• Описательный и засекреченный список археологических памятников Мадхья-Бхарата
• Культурное наследие Мадхья Бхарата
• Гвалиур раджа ке абхилеха
• Азбука ключ к истории человечества
• Бекташи орден дервишей
• Ислам и психология мусульманина
• Археология Святой Земли
• История Индии Part_3
• Бык Миноса
• Тысяча и одна ночь: развлечения арабских ночей Vol_1
• Тысяча и одна ночь: развлечения арабских ночей Vol_3
• Тысяча и одна ночь: развлечения арабских ночей Vol_4
• Культура Юго-Восточной Азии
• Нам: древний язык китайско-тибетского пограничья
• Эволюция буддийской архитектуры в Японии
• Нумизматические хроники и журнал Королевского нумизматического общества
• История Индии Том_8
• Махатма жизнь Мохандаса Карамчанда Ганди Том_1
• Махатма жизнь Мохандаса Карамчанда Ганди Том_2
• Махатма жизнь Мохандаса Карамчанда Ганди Vol_3
• Махатма жизнь Мохандаса Карамчанда Ганди Vol_4
• Махатма жизнь Мохандаса Карамчанда Ганди Vol_5
• Махатма жизнь Мохандаса Карамчанда Ганди Vol_6
• Махатма жизнь Мохандаса Карамчанда Ганди Vol_7
• Махатма жизнь Мохандаса Карамчанда Ганди Vol_8
• Всемирно известные книги в общих чертах
• Избранные работы Тома Пейна
• Мудрость Индии
• Философия Шопенгауэра
• Толкование снов
• Зеленые особняки
• Философия Спинозы
• Мудрость Конфуция
• Сексуальная жизнь в Древней Индии
• История Индии Part_4
• Франц Боас
• Разум света
• Кармапрадипа или Чандога-Паришиста Часть_2
• Аспекты британского искусства
• История противоположного Ассама, верхней Бирмы и северо-восточной границы
• Основы индийской культуры
• Отчет о храмах пещеры Элура, брахманических и джайнских пещерах в Западной Индии
• Новая история маратхов Vol_2
• Гитаговинда
• Тилака-Манджари Дханапалы
• Видагдха Мадхава Шри Рупадевы Госвами
• Сарасвати Кантабхарана
• Индийское восстание: его причины и результаты в серии писем
• Радиоуглеродное датирование
• Babylon Die versunkene Weltstadt und ihr Ausgraber Роберт Колдевей
• Политическая история Древней Индии
• Путешествие Педро Альвареса Кабрала в Бразилию и Индию
• Эсмеральдо Де Ситу Орбис
• Буддийские тексты на протяжении веков
• Уход и ремонт книг
• Svadhinata aur usake bad
• Голоса тишины
• Иерусалимское путешествие
• Мудрость Китая
• Археология с Земли
• Справочник инженеров-бетонщиков
• Махамая
• Сирийская пустыня
• Автобиокрания Ганди
• Буддийская Библия
• Радхакришнан: сравнительные исследования по философии, представленные в честь его шестидесятилетия
• Белый зонт Индийская политическая мысль от Ману до Ганди
• Наместники и генерал-губернаторы Индии 1757-1947 гг.
• Взаимоотношения культур
• Экономическая жизнь древнего мира
• Скифский период
• Китайские радикалы и фонетика
• Путешествие по стране игрушек
• Будущее образования в Индии
• История Индии Часть_2
• Буддизм, его сущность и развитие
• Путеводитель по археологическим галереям Индийского музея
• Антикварные останки в штате Хайдарабад
• Satyasadhaviracita Srauta-utra Часть_1
• Сатьясадхавирачита Шраута-Сутра Часть_2
• Сатьясадхавирачита Шраута-Сутра Часть_3
• Satyasadhaviracita Srauta-Sutra Part_4
• Satyasadhaviracita Srauta-Sutra Part_5
• Satyasadhaviracita Srauta-Sutra Part_6
• Satyasadhaviracita Srauta-Sutra Part_7
• Satyasadhaviracita Srauta-Sutra Part_8
• Satyasadhaviracita Srauta-Sutra Part_9
• Satyasadhaviracita Srauta-Sutra Part_10
• Кришнаяджурведия-Тайттирия-Самхита Часть_1
• Кришнаяджурведия-Тайттирия-Самхита Часть_2
• Кришнаяджурведия-Тайттирия-Самхита Часть_3
• Кришнаяджурведия-Тайттирия-Самхита Часть_4
• Кришнаяджурведия-Тайттирия-Самхита Часть_5
• Кришнаяджурведия-Тайттирия-Самхита Часть_7
• Кришнаяджурведия-Тайттирия-Самхита Часть_8
• Евангелие Гуру-Грант Сахиб
• Конкурс Индии
• Her-Bak из нута
• Семь городов Дели: описание и история
• Четыре тысячи лет под водой: экскурсии по подводной археологии
• Orissa в процессе разработки
• Индуистские сказки
• Die Philosophen Der Upanishaden
• Книга последних исследований
• Женщина-аборигенка
• Бхаратия-санскрити
• Примитивные сцены и фестивали
• Грамматическая структура дравидийских языков
• Газеттер Индии и Пакистана
• Шиваджи — историческая сказка о великом герое и патриоте Махаратты.
• Рим за пределами империи
• Аспекты ранней литературы Ассама
• Знаменитые женщины Индии
• Загрязнение атмосферы, причины и предотвращение
• Изучение санскрита
• Опыт искусства
• Аспекты буддизма
• Вакатака Гупта Возраст
• Раскрашенная керамика долины Инда
• Великие философы; Восточный мир
• Четыре паломника
• Патна живопись
• Индийские лекарственные растения Том_2
• Индийские лекарственные растения Том_3
• Индийские лекарственные растения Том_4
• Племенные мифы Ориссы
• Дзенское учение о безразличии
• Библиотека индийского офиса: исторический очерк
• Труды третьего международного конгресса по истории религий Том_1
• Труды третьего международного конгресса по истории религий Том_2
• Сверхъестественное, его происхождение, природа и эволюция Том_1
• Дхармасармабхьюдая
• Бхартия Арья Бхаса на хинди
• Bhojapuri Bhasa aur Sahitya Справочник Пурна Шри Мадхавачарьи
• Философия Брахмы
• Голландский язык Малабар
• Шайва-сиддханта теория познания
• Древнейший англичанин
• Религия в ХХ веке
• Конкистадор
• Дара Шикух жизнь и творчество
• История культуры Нового времени Том_1
• История культуры Нового времени Том_2
• Доктрины великих педагогов
• Краткая история Индии
• Повседневная жизнь в доисторические времена
• Каменные люди Малекулы Вао
• Языческие племена нилотского Судана
• Китайская мысль от Конфуция до Мао Цзэ-дуна
• Арабы в истории
• История астрономии
• Вайяник викас ки бхаратия парампара
• Искусство Индии: традиции индийской скульптурной живописи и архитектуры
• Эпиграфия Индика Vol_25
• Доктрина суфиев
• Исламский суфизм
• Письма, депеши правительства Индии Том_1
• Gayomart etude eur le syncretisme dans l’ancien Iran
• Бессмертный человек
• Древние цивилизации Америки
• Grammaire de la langue vedique
• Буддизм в Керале
• Жизнь и писания Нетаджи Pt_1
• Жизнь и писания Нетаджи Часть_2
• Археология Сассекса
• История и доктрины адживиков
• Повседневные дела в Древней Греции
• Упанишады второй выбор
• Мадья Пардеш ке руратетав ки рупреха
• Реконструкция религиозной мысли в исламе
• Единорог
• Бенгальская литература
• Агра и Фатехпур Сикри из айтихасаик бхаван
• Южный Тибет Vol_1
• Южный Тибет Том_2
• Южный Тибет Vol_3
• Южный Тибет Vol_4
• Южный Тибет Vol_5
• Южный Тибет Vol_6 Part_1
• Южный Тибет Vol_8
• Южный Тибет Vol_7
• Южный Тибет Vol_9
• Actes De la IIIe Session Цюрих 1950
• Основные факты и цифры
• Пособие по технике археологических раскопок.
• Искусство Азии
• Персидские пословицы
• История культуры Нового времени Том_3
• Чудо, что была Индия
• Панчатантра
• Историческая география древней Индии
• Мифы.из Меланезии. и Индонезия
• Мифы Крита и доэллинской Европы
• Мифы доколумбовой Америки
• Мифы Вавилонии и Ассирии
• Египетские мифы и легенды
• Кельтские мифы и легенды, поэзия и романтика
• Романы и рыцарские легенды
• Мифы и традиции Юга. морские острова
• Исмаилитская традиция о возвышении ратимидов
• Германские мифы и легенды
• Средневековый джайнизм: с особым упором на империю Виджаянагара
• Эпохи буддийской истории
• индоарийский и хинди
• Индуистские обычаи и их происхождение
• Древний локоть и наши меры и вес
• Ребенок в Древней Индии
• Иллюстрированная история химии
• Вхождение в биенг среди австралийских аборигенов
• Санскритский буддизм в Бирме
• Слова странника Том_1
• Слова странника, Том_2
• Слова странника Том_3
• Азиатское родство старых итальянцев
• Руководство буддизма
• Агравала джати ка викас
• Ранние гири и меры человечества
• Словарь по фотографии
• Шиитское кредо
• Антропометрия коренных жителей Арнемленда и проблема австралийской расы
• Каталог Raisonne Библиотеки Бухара Том_1
• Каталог Raisonne Библиотеки Бухара Том_2
• Музей и библиотека Хорнимана: от камня к стали
• Ранняя история Камарупы
• Великолепие Египта
• Передача власти в Индии
• Римская Британия и римская армия собрали документы
• Die Goten und Lango Barden in Italien
• L’extreme Orient dans la litterature et la cartographie de l’eccident des 13e, 14e et 15e Siecles
• Saddaniti La Grammaire Palie D’Aggavamsa Vol_5
• Закон первобытного человека: исследование сравнительно-правовой динамики
• Индо-иранские пограничные языки Том_2
• Saddaniti La Grammaire Palie D’Aggavamsa Vol_1
• Saddaniti La Grammaire Palie D’Aggavamsa Vol_2
• Saddaniti La Grammaire Palie D’Aggavamsa Vol_3
• Saddaniti La Grammaire Palie D’Aggavamsa Vol_4
• Археология Карнатака
• Иллюстрации индийской скульптуры в основном южные
• Язык
• Книга ручной работы
• слов в Ригведе Том_1
• Элементарная грамматика пали или второй курс пали
• Диалекты холмов Симла
• Царства египетских мертвецов
• Индия и Индийский океан
• Семь лет в Тибете
• Путешественники и путешественники средневековья
• Замки Великобритании
• Современная индийская философия
• Малайя, Индонезия, Борнео и Филиппины
• Индийские идиллии с санскрита Махабхараты
• Тарих-и-Магад
• Тарих-уль-Хукама
• Базм-и-Тимурийя
• Аджанта Часть_4 Текст
• Тарелка Аджанта Часть_4
• Диодор Сицилийский Vol_1
• Диодор Сицилийский Vol_2
• Диодор Сицилийский Vol_5
• Диодор Сицилийский Vol_4
• Диодор Сицилийский Vol_7
• Диодор Сицилийский Vol_9
• Диодор Сицилийский Vol_10
• История человечества
• Пилтдаунская подделка
• Теоретическая антропология
• История арийского правления в Индии
• Византийское искусство
• Раштракутасы и их время
• Очертания джайнской философии
• Гёпель Будды
• Цивилизация на Востоке и Западе
• История нашей цивилизации
• Миф о вечном возвращении
• Доисторическая Англия
• Сант Тукарам
• Диодор Сицилийский Vol_3
• География Страбона Том_1
• География Страбона Том_2
• География Страбона Том_3
• География Страбона Том_4
• География Страбона Том_5
• География Страбона Том_6
• География Страбона Том_7
• География Страбона Том_8
• Исследование истории Том_1
• Исследование истории Том_2
• Изучение истории Том_3
• Изучение истории Том_4
• Изучение истории Том_5
• Изучение истории Том_6
• Греки и их боги
• Эволюция культуры
• Катабан и Шева
• Танцы с Бали
• Менандр основные фрагменты
• Основы библиотечного дела
• Штат библиотеки
• Основы практической каталогизации
• Дикие расы Юго-Восточной Индии
• Исследования в дзен
• Македонский империализм и эллинизация Востока
• Помощь читателям в выдаче библиотек
• Повседневная жизнь в новозаветные времена
• Стихи Икбала
• L’Inde Dans Le Monde
• История цивилизации на протяжении веков
• Древний иудаизм
• Путеводитель по доисторическим и римским памятникам Англии и Уэльса
• Искусство на Востоке и Западе
• Ежегодник британской школы в Афинах No-48
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 49
• Бремя Египта
• Нух Сипихр Амира Хусрова
• Риядул Инша
• Годовой отчет археологического отдела владений Его Высочества Низама 1940-41 гг.
• Племя Кол в Центральной Индии
• Очерки Гиты
• Религиозные обряды и обычаи парсов
• Религия индейского племени
• Природа сознания в индуистской философии
• Список надписей Харошти.
• Кундамала
• Вишну Пуранам
• Антропологические издания центральных карибов Vol_10
• Дас Гопатха Брахман
• Бенгальские навабы
• Буддийские святыни в Индии
• Доктрина пробуждения изучение буддийской аскезы
• Сутта-Нипата
• Ничирэн Буддийский пророк
• Ранняя история Деккана
• Древо культуры
• Палийская литература Цейлона
• Наше наследие в искусстве
• Священные книги Востока
• Искусство Индийской Азии: его мифология и трансформации; Том_2
• Системы буддийской мысли
• Происхождение индоевропейских рас и народов Том-1
• Хирургические инструменты в греческие и римские времена
• Народы Азии
• Арабская медицина и ее влияние на средневековье Vol_1
• Арабская медицина и ее влияние на средневековье Том_2
• Популярный справочник индийских птиц
• Изучение истории Том_7
• Изучение истории Том_8
• Изучение истории Том_9
• Изучение истории Том_10
• Геология для инженеров
• Эпохи цивилизации
• Ранние путешествия по Индии 1583-1619 гг.
• Даосский блокнот
• Пенджаб районные газеттиры Амритсарский район
• л «арт Вьетнам»
• Древняя история Саураштры
• Город Тадж
• Исследования ледникового периода в Индии и связанных с ним человеческих культур
• Священные Писания человечества
• По следам доисторического человека
• Произношение Кашмира
• «Путь к Богу» в литературе на хинди
• Сказано и сделано: автобиография археолога
• Ранняя буддийская юриспруденция
• Коммерческие и технические библиотеки
• Тарих -И-Шахи
• Тайны могольского двора
• Вклад в антропологию района Файюм Синай Судан Кения
• Второй город империи
• Земля хохлатого льва: путешествие по современной Бирме
• Идея истории древнего Ближнего Востока
• Раскопки в Маюрбхандже
• Введение в сценарий деванагари для изучающих санскрит хинди маратхи, гуджарати и бенгли
• Панчадаши
• Заморины Каликута: с древнейших времен до А.Д. 1806 г.
• Индийский миф и легенда
• Справочник для путешественников в Индии, Пакистане, Бирме и Цейлоне
• Династии Мухаммеда
• Будда и его путь к самопознанию
• язык парджи
• Израиль и его соседи: краткая историческая география
• Малая Азия в руинах
• История цивилизации т.1
• История цивилизации т.2
• Слава Египту
• Монеты мира
• Справочник по литературе тревелвол.1
• Справочник по туристической литературе т.2
• Справочник по туристической литературе том 3
• Здания библиотеки колледжа и университета
• Новый справочник Небес
• Избранные шумерские и вавилонские тексты
• Вавилонские буквы периода хаммурапи
• Организация знаний и система наук
• Суклаяджурведа Самхита
• История театрального искусства т.1
• История театрального искусства т.2
• История театрального искусства т.3
• История театрального искусства т.4
• История театрального искусства т.5
• История театрального искусства т.6
• Принципы тантры: тантрататтва
• История Арурангзиба, том 2
• История Арурангзиба, том 1
• История Арурангзиба, том 3
• История Аурангзиба, том 5
• Новый пограничный камень дебурхадрезара I из ниппура
• Введение в региональную съемку
• Тибетские марши
• Гималайский варвар
• Концепция майя
• Канченджанга
• Элементарные формы религиозной жизни
• Подробнее о коллекционировании антиквариата
• Satvan Varsha
• Король Генрих V
• Краткая история шерсти и ее производства
• Искусство в западном мире
• Словарь британских скульпторов 1660-1851 гг.
• Ангкорская империя
• Золотой век индийского искусства 5-8 веков
• Современный контроль в фотографии
• Конструктивный обзор философии Упанишад
• Исследования Птолемея по географии Восточной Азии
• Религиозная жизнь Индии Чамарс
• Иконография Южной Индии
• Индийская культура об.15
• История Персии, том 1
• История Персии, том 2
• Панчатантра реконструирована, том 2
• Панчатантра реконструированная, том 1
• Corpusintageum indicarum vol.4 pt.1 Надписи эпохи Калачури Чеди
• Corpusintageum indicarum vol.4 pt.2 Надписи эпохи Калачури Чеди
• Погребенные люди: исследование этрусского мира)
• След человека
• Индийское наследие
• Горный мир 1955
• Буддизм в Пакистане
• Панчаван варша
• Архитектура сквозь века
• Американская картина Первые цветы нашей глуши
• Местная астрономия в центральных Каролинских островах
• Раскопки в Тепе Гавра Vol.2
• Наследие прошлого: с древнейших времен до конца средневековья
• Ежегодник американских школ восточных исследований, том 16: за 1935-1936 гг.
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 35: сессия 1934-1935 гг.
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 36: сессия-1935-1936
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 37: сессия 1936-1937 гг.
• Ежегодник Британской школы в Афинах No.38: сессия-1937-1938
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 39: сессия 1938-1939 гг.
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 42: сессия 1947 г.
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 43: сессия 1948 г.
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 44: сессия 1949 г.
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 45: Сессия-1950
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 46: сессия 1951 г.
• Ежегодник Британской школы в Афинах No.47: сессия-1952
• Этюд человека
• История Юго-Восточной Азии
• История города Мадрас
• Доктрина выживания
• Горное дело и металлургия в негритянской Африке
• саков в Индии
• к востоку от Катманду
• Сирия историческая оценка
• Монгольская империя: расцвет и наследие
• Годовой отчет попечительского совета: 1941 г.
• Годовой отчет попечительского совета Смитсоновского института за 1942 год
• Годовой отчет попечительского совета: 1943 г.
• Годовой отчет попечительского совета Смитсоновского института за 1944 г.
• Годовой отчет попечительского совета Смитсоновского института за 1945 год
• Годовой отчет попечительского совета Смитсоновского института за 1947 год
• Годовой отчет попечительского совета Смитсоновского института за 1949 г.
• Годовой отчет попечительского совета Смитсоновского института за 1951 г.
• Годовой отчет попечительского совета Смитсоновского института за 1952 год
• Годовой отчет попечительского совета Смитсоновского института за 1954 г.
• Народы Малайзии
• Путешествие Португалии 1498-1663 гг.
• Воспоминания института керн ранние деревянные храмы чамба нет.1
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к античности, том 85
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к античности, том 86
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к античности, том 87
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к древности, том 88
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к древности, том 89
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к древности т.90
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к античности, том 91
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к древности, том 92
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к древности, том 93
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к древности, том 94
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к древности, том 95
• Археология: или разные трактаты, относящиеся к древности т.96
• Знакомство с организацией публичных библиотек с особым упором на Индию
• Малайя, Индонезия, Борнео и Филиппины
• История огнестрельного оружия
• Семья и родня в индоевропейской культуре
• История Индии, том 1
• Изучение Бхагавата-пураны
• История бенгальского языка и литературы
• В центре внимания архитектура и скульптура
• Histoire de gingi
• Библиотечная техника
• Филиал библиотечной практики
• Фондовая справочная библиотека
• Зеркало для библиотекарей
• Библиотечное дело по прикладной библиографии
• Геология и мы
• Мифы Китая и Японии
• История индийской музыки об.III
• Передовая история Индии
• Руководство библиотеки
• История арабов
• Южно-индийские влияния на Дальнем Востоке
• Основы индийского искусства
• Литературная история арабов
• Слава Риму: обзор римской культуры и цивилизации
• Кол
• Ваш отпуск в Индии
• Коран в толковании
• Тарджума Коран Шариф
• Браджабхаша
• Хадира Грихья Сутра
• Пешва Баджирао I и расширение маратхов
• Восток и Запад некоторые отражения
• Чудеса Древнего Рима
• Мадхьядеша Айтихасик татха Санскритик Симхавалокан
• Грамматика древнейших канарских надписей т.1
• Geschichte asiens
• Куллият-и-Сади
• Путеводитель по Санчи
• Доисторическая археология Кералы Айер
• Медитация буддистов
• История искусства том 1: античное искусство, средневековое искусство, искусство ренессанса
• История искусства т.2: современное искусство, дух форм)
• История живописи т.1
• История живописи т.2
• Современная энциклопедия фотографии об.1
• Современная энциклопедия фотографии т.2.
• История гравировки и травления
• Республика Индонезия
• Дух китайской философии
• Раджгир
• Глубинная классификация и справочная служба и справочные материалы
• Публичная библиотека и проблемы с документацией
• История Майсура и династии Ядавов
• гомеровские боги
• Указатель критических слов Бхагавадгиты
• Прасаннарагхава
• Aspeets du Bouddhisme
• Годовой отчет попечительского совета Смитсоновского института за 1953 г.
• Конфуцианские аналекты
• Бирма
• Лондон сквозь века
• Искусство Нагарджуниконды
• Цейлонские лекции, прочитанные как дополнительные лекции на Цейлоне в марте 1944 г.
• Деятельность Нидерландов на Востоке
• Единство и праведность в мусульманской цивилизации
• Таиланд путешествие
• Описательный каталог рукописей на арабском, персидском и урду в библиотеке Бомбейского университета
• Geschichte der indischen Философия
• Арабское наследие
• Аль-Фахри
• Археологические находки в Кашмире
• Ежегодник американских школ востоковедения Том_5
• Ежегодник американских школ восточных исследований, т.6: для 1924-1925 гг.
• Ежегодник американских школ восточных исследований, том 7: за 1925-1926 гг.
• Ежегодник американских школ восточных исследований, том 8: за 1926-1927 гг.
• Ежегодник американских школ восточных исследований, том 9: за 1927-1928 гг.
• Ежегодник американских школ восточных исследований, том 10: за 1928-1929 гг.
• Ежегодник американских школ востоковедения Том 11 за 1929-1930 гг.
• Ежегодник американских школ восточных исследований, т.13: для 1931-1932 гг.
• Ежегодник американских школ восточных исследований, том 12: за 1930-1931 гг.
• Ежегодник американских школ восточных исследований, том 14: за 1932-1933 гг.
• Ежегодник американских школ восточных исследований, том 15: за 1934-1935 гг.
• Экспедиция Замбези том 1: журналы
• Экспедиция Замбези, том 2: журналы продолжаются письмами и депешами оттуда)
• Восстановление веры
• Ведическая культура
• Чин-кал аур аадж
• 2500 лет буддизму
• Вед
• Философия Джнянадевы
• Веданта Шанкары т.1
• Меняющиеся формы искусства
• Буддийские эссе и отзывы
• Конфуций, его жизнь и время
• Речи Мауланы Азад 1947-1955 гг.
• Буддийские скульптуры и памятники
• Индия, как известно Панини
• Знакомство с Индией; часть 1
• Наследие Рима
• Джатака рассказы истории рождения Будды
• Очерки римской чеканки
• Шараф Аль-Заман Тахир Марвази
• Случайные выступления и письма: октябрь 1952 г. — январь 1956 г.)
• Инструмент и цель: исследования обрядов и ритуалов в Южной Индии
• Бауддха санскрити
• Бауддхадхарма даршан
• Документы британской школы в Риме об.14
• Документы британской школы в Риме, том 15
• Документы британской школы в Риме, том 16
• Документы британской школы в Риме, том 17
• Документы британской школы в Риме, т.18
• Документы британской школы в Риме, том 21
• Документы британской школы в Риме, том 22
• Документы британской школы в Риме, том 23
• Исследования в черемисе: сверхъестественное
• Воспоминания об археологических раскопках Индии No.70
• Пособие для учителей основной школы
• Бхарат ки эката ка нирман: 27 бхашанен
• Государственный музей Майсура Бангалор: годовой отчет за 1954-55 гг.
• Индия и Средняя Азия
• Исследования в эпосах и пуранах
• Пророчества и религия в Древнем Китае и Израиле
• Сокровище в темзе
• Введение в классификацию библиотек
• Ворота литра: конгресс комм.объем
• Идеи
• Буддачарита
• Аджнана
• Юбилейный том Сунити Кумар Чаттерджи
• Взлет и падение Ост-Индской компании
• Tareekh-E-Oudh vol.1-2
• Tareekh-E-Oudh том 3
• Tareekh-E-Oudh vol.4-5
• Канзульский ансаб
• Верфь в Бомбее и строители вадии
• Годовой отчет о работе археологического музея Матхура за 1951 год
• Годовой отчет о работе археологического музея Матхура за 1952 год
• Годовой отчет о работе археологического музея Матхура за 1953 год
• Годовой отчет о работе археологического музея Матхура за 1954 год
• Годовой отчет о работе археологического музея Матхура за 1955 год
• История древнего искусства Китая, том.3
• Вечная жизнь во времена Ветхого Завета
• Введение в описательную лингвистику
• Горы фараона: 2000 лет исследования пирамид
• Mysteres Buddhistes
• штаты Западной Раджпутаны
• Майсур-Сити
• Trilogie altindischer machte und feste der Vegetation
• Будда inderkunstdeso ostens
• Denkmalpflege band vol.1
• Римская Галлия
• свитки Мертвого моря
• Происхождение и предыстория языка
• Махамандалешвары под чалукьями Калиани
• Библиография костюма: словарь-каталог около восьми тысяч книг и периодических изданий.
• Перипл Эритрейского моря
• История Бенгалии
• Между Оксом и Индом
• Каши город прославленный или Бенарас
• Culavamsa pt.1. Быть более новой частью махавамсы
• Индийская храмовая скульптура с представлением Джавахарлала Неру
• Роль человека в изменении лица земли
• История буддизма на Цейлоне
• Санталы сантал-парганы
• Археология в СССР.
• Чота Нагпоре — малоизвестная провинция империи
• Древний Восток
• Сакунтала; или роковое кольцо
• Путешествия в Могольскую империю
• Проблемы истории и историографии
• Исследования по древней персидской истории
• Индийский мятеж 1857 г.
• Краткая история президентства в Бомбее
• Орион
• Практическое руководство по библиотечной процедуре
• Стутирдя
• Библия как история
• Khoj men upalabdha hastalikhit Hindi granthon ka chaudahavan traivarsika vivarana
• Годовой отчет попечительского совета кузнечного учреждения Ежегодный репрот 1937 г.
• Tarikh-I-Sorath — история провинций Сорат и Халар в Катиаваде.
• Сельский профиль
• Ежегодник Британской школы в Афинах № 50: сессия 1955 г.
• Будда пророк и христос
• Путь Будды
• Рубайят Хаким Омар Хайям
• Цивилизация эпохи Возрождения в Италии: очерк
• Лачит Барпхукан и его времена
• Матхура
• Epiggraphia Indo-Moslemica
• Указы Асока
• Иллюстрированная история Англии
• Сиддхартха человек мира
• Свами Вивекананда патриот-пророк
• Южноамериканская археология
• Археология Центральной Америки и Вест-Индии
• Конфуций
• Руководство по дзен-буддизму
• Bhils исследование
• Пособие для буддийских студентов
• Древний мир и его наследие для нас
• Поток истории
• Жизнь и учение или Конфуций
• Женщина в эпоху первобытного буддизма
• Монеты и медали
• Мифы и легенды Древнего Египта Выбор основных рейсов рейсов
• и открытия английской нации
• Бауддхагамартхасамграха
• Китайский язык и как его выучить: пособие для начинающих
• Расы и культуры Индии
• Найсадхакарита Шрихарши
• В лесах осознания Бога об.1
• В лесу осознания Бога том 2
• В лесу осознания Бога том 3
• В лесу осознания Бога том 4
• В лесах осознания Бога том 5
• В лесах осознания Бога том 6
• В лесах осознания Бога том 7
• В лесу осознания Бога т.8
• В лесах осознания Бога том 9
• В лесах осознания Бога том 10
• Видение Азии
• Сантимаюха
• Преступление и обычаи в диком обществе
• Путеводитель по храмам пещеры Элура
• Где встречаются три империи
• Die Reden Gotamo Buddhos vol.1
• Die Reden Buddhos, том 2
• Die Reden Buddhos, том 3
• Цели и идеалы древнеиндийской культуры
• Скульптура Гандхара
• Культурное наследие Индии т.6
• Годовой отчет попечительского совета кузнечного учреждения за 1955 г.
• Документы Британской школы в Риме, том 19
• Документы Британской школы в Риме, том 20
• Сокровищница мировой литературы
• Введение в изучение истории Индии
• Индийское наследство об.2: искусство, история и культура
• Рави Шанкар Шукла Абхинандан Грант
• Земля до истории
• История археологии
• Великие религии современного мира
• Доисторическая Индия и Древний Египет
• Встреча с доисторическим человеком
• Путешествие Джона Мондевиля
• Справочник по Агре и Тте Тадж Кикандра, Фатехпур-Сикри и окрестностям
• Маленькая машина Камбоджа и Лаос
• Будда и его религия
• Эзотерический буддизм
• Индийские религии
• Буддийские истории
• Джса, Кена и Мундака Упанишады, т.1
• Джса, Кена и Мундака Упанишады, том 2
• Упанишады и комментарий Шри Шанкары — том 5
• Мартин Херлиманн Индия
• Книга пещеры Гаурисанкаргуха
• Торвали счет дардского языка Сват Кохистан
• Белуджский язык грамматика и руководство
• Ранняя история Бенгалии, том 2
• Восстание в Индии
• Человек и химические элементы от очага каменного века до циклотрона
• Интервью с Индией
• Основы индийской метафизики и логики
• Lycian Shore
• Древняя и классическая архитектура
• Предисловие к истории
• История правления Шах-Аулум
• Тарих-и-Гулзар-и-Асабия
• Tarikh-i-Sultanate-Khuda Dad
• Тарих-Тахт-и-Тахс
• Asar-oos-Sanaoio
• Альхутбатул Ахмадиа
• История Дхарма Шастры об.2 часть 2
• Санскритские производные английских слов
• Почва и цивилизация
• Лекции о Патанджалис Махабхасья, том 1
• Джнанешвари с переводом на маратхи
• Джатака, или рассказы о прежних рождениях Будды, том 1 и 2
• Джатака или рассказы о прежних рождениях Будды, том 3 и 4
• Бюллетень государственного музея Мадраса, том 5
• Ранняя религиозная мысль
• Rgarthadipika a Prw-Sayana и неопубликованный до сих пор комментарий к Rgvedasamhita vol.4
• Хинди Ригведа
• Индийский антиквар Журнал восточных исследований, том 4
• Индийский антиквар, журнал восточных исследований, том 28
• Индийский антиквар, журнал восточных исследований, том 50
• Индийский антиквар, журнал восточных исследований, том 51
• Индийский антиквар, журнал восточных исследований, том 52
• Индийский антиквар, журнал восточных исследований, том 58
• Бхартия дриштикон се вигья шабд ка шаманвья
• Bhartiya Hindu manava aur uski bhabukata
• Исторический метод применительно к истории Индии
• Рукминихаранам
• История индийской философии об.1
• История индийской философии Том 2
• Буддизм в Кашмире и Ладакхе
• Христианский подход к Бхагавадгите
• Строители современной Индии Пандита Рамабай
• Другие огни: Веда и Тантра
• Некоторые аспекты мусульманского управления
• Analecta orientalai vol.1
• Analecta orientalai vol.2
• Прошлое в кусках археологической оценки
• Миры за горизонтом
• В поисках истории вокруг США
• Некоторые аспекты общества и культуры в эпоху Великих Моголов
• Великие века живописи Египетская живопись
• Летопись бадшахате Дели
• Введение в индийское искусство
• История индийской культуры
• Открытие Лхасы
• Места древних народов об.1
• Положение женщины в ведическом ритуале
• Europa minor: путешествия по прибрежной Турции
• Прогресс каменщиков: исследование каменных орудий в музее Питт-Риверс
• Клайв из Индии
• Откровение и разум в исламе
• Греческая цивилизация: от Илиады до Парфенона
• История Греции, том 1
• История Греции, том 2
• Культурная история Индии и Пакистана
• Бездомные птицы
• Садовник
• Гора
• Голодные камни и другие истории
• Еще рассказы Тагора
• Читра
• Садхана реализация жизни
• Почтовое отделение
• Взгляд на Бенгалию
• Король темной камеры
• Гитанджали: предложения песен
• Дом и мир
• Творческое единство
• Красные олеандры драма в одном действии
• Буддизм и Дзен
• Индейцы Северо-Западного побережья
• В поисках катая
• Византия ее триумфы и трагедии
• Ранний буддийский монахизм
• Пратапарудрайясобхушана
• Любит Кришну
• Мятеж сипаев и восстание 1857 г.
• Долина царей
• Развитие индуистской государственности и политических теорий pt.1
• Развитие индуистской государственности и политических теорий ч.2
• Журнал Джона Журдена 1608-1617 гг.
• Новый счет Ост-Индии и Персии, том 1
• Новый счет Ост-Индии и Персии, том 2
• Новый счет Ост-Индии и Персии, том 3
• Brahma et Bouddha
• Развитие буддизма в Уттар-Прадеше
• Die Suparnasage
• Золотая ветвь кабинет магии и религии
• Рамаяна: перевод с оригинала Valmiki vol.1
• В поисках истории вокруг нас
• Рамаяна: перевод с оригинала Валмики, том 3
• Пураническая антология
• Каталог арабо-византийских и пореформенных монет умаяд
• Джамиул-Масанид т.1
• Джамиул-Масанид т.2
• Канзу’л-Уммаль, том 1
• Канзу’л-Уммаль, том 2
• Канзу’л-Уммал, том 3
• Канзу’л-Уммал, том 4
• Kanzu’l-Ummal vol.5 Воспоминания об археологических раскопках Индии no 72
• Часть 2
• Пракрит дхаммапада на основе
• Тибетский рекорд путешествия
• Сага об индийской скульптуре
• Случайные выступления и письма: февраль 1956 г. — февраль 1957 г.
• Каталог рукописей Sancrits et Palis
• Джайнская библиография
• Христианская Индия
• История еврейской цивилизации
• Гвалиор сегодня
• Археологический журнал: мем. Т.сэру Альфреду Клэпхему
• с
• Четыре исследования по истории Центральной Азии т.1
• Джайнизм в Гуджарате
• Cetatea Dacica De La Piatra Rosie
• Доисторическая религия
• индо-греки
• Аспекты культуры
• Будда и пять последующих веков
• Справочник археологического и нумизматического разделов
• Отчет о работе музея Пешавара за год
• Бхаратия джйотиша ка итихаса
• Третий Панафриканский конгресс по доисторическому ливингстоуну 1955 г.
• Буддисты и ледники Западного Тибета
• Записи и документы из турецких архивов
• История мусульманского мира
• Антропологические документы №33-42
• Cruz Das Almas бразильская деревня
• Вклад в антропологию Ирана
• Приключения в археологии
• Персидские поэты Синда
• Поэзия живой Японии
• Минеральные богатства Индии: руководство по происхождению и экономике полезных ископаемых Индии, Пакистана и Бирмы
• Политическая история Индии
• Султан Махмуд Газнинский
• Доха-Коса: с хайей и хинди Тр.
• Предварительный отчет о двух научных экспедициях в Непале
• Непальские надписи иероглифами гупта, часть 1
• Непальские надписи иероглифами гупта, часть 1
• Западные цивилизации, их история и культура
• Мистические сказки Ламы Таранатхи
• Живые религии мира
• Хэвлок
• Ашока ке дхармалекха
• Древность Ирака
• Хинди ко маратхи Сантон ки Дена
• Чеканка империи Гуптов
• Индия
• Исследования в умирающей культуре
• Добуддийская Индия
• О значении Махабхараты
• Искусство Новой Англии
• Годовой отчет пт.1 1903-04
• Годовой отчет ч.1 1909-10
• Годовой отчет 1909-10
• Годовой отчет ч.1 1913-14
• Живые мысли Готамы Будды
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Западный круг 1903 г.
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Западный круг 1905 г.
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Западный круг 1906
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Западный круг 1908 г.
• Отчет о ходе выполнения проекта A.С. И. Западный круг 1909 Часть_1
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Западный круг 1911 г.
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Западный круг 1913 ч.1
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Западный круг 1917 г.
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Западный круг 1918 г.
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Western Circle 1919
• Отчет о проделанной работе A.S.I. Западный круг 1920
• Funde Der Vorzeit
• Место миноса в кноссосе об.1
• Место Миноса в Кноссе, том 2; часть 1
• Место миноса на кноссосе, том 2; пт.2
• Место миноса на кноссе, том 3
• Место миноса на кноссосе, том 4; пт.2
• Воспоминания об археологических раскопках Индии №8
• Вайдика-санскрити ка викаса
• Кадамба Кула: история древней и средневековой Карнатки
• Академия изобразительных искусств и наук
• Индуистская культура и современность
• Сравнительная грамматика дравидийского языка
• Мистика христианская и буддийская
• Летопись и древности Раджастхана об.3
• Индуистская цивилизация ч.1
• Индийская драма
• Нагарджуна Конда
• Исследования пурановых записей об индуистских обрядах и обычаях
• Практическая Дхарма
• Искусство и ремесла Индии и Пакистана
• Географические очерки
• Древние микены столица Агамемнона
• Приключения на Ближнем Востоке
• Римские дороги в Британии, том 2: к северу от Фоссского пути — канал Бристоль
• Морфологический анализ земельных форм
• Живое прошлое
• Ведическая Индия
• Путь света
• Сартхаваха
• Осенний ветер
• Водолей Евангелие Иисуса Христа
• Люди и мысли в древней Индии
• Джайнизм в Южной Индии и некоторые джайнские эпиграфы
• Что означают эти камни?
• Археология и общество
• Цезарь гражданские войны
• Остров Пасхи: цивилизация тихого океана каменного века
• Труды первого Панафриканского конгресса по доисторической истории 1947 г.
• Крепости Индии
• Затерянные города
• Сицилия до греков
• Римский силчестер археология римско-британского города
• Varangacarita
• Phaladeepika
• Искусство и традиции
• Dhavni Vicara
• Римская имперская цивилизация
• Воспоминания нумизматического общества Индии No.1
• Буддийские Гималаи
• Les Philosophes De L’Inde
• La Doctrine De Leveil
• История санскритской литературы
• Мир и человек
• Британские книжные новости 1944 г.
• Британские книжные новости 1945
• Новости британской книги 1946 г.
• Британские книжные новости 1947 г.
• Британские книжные новости 1948 г.
• Британские книжные новости 1949 г.
• Учитель библиотекарь
• Руководство по каталогизации и индексации
• Библиотечный тур 1948 г.
• Факты и как их найти
• Пролегомены к библиотечной классификации
• Справочная служба и библиография об.2; часть 5
• Введение в справочники
• Справочная помощь индийским читателям
• Библиотеки Лондона
• Малый общественный музей
• Очерки музеев
• Годовой отчет о работе Археологического музея Матхура за 1953 год
• Годовой отчет о работе археологического музея Матхура за 1948 год
• Годовой отчет о работе археологического музея Матхура за 1949 год
• Годовой отчет о работе археологического музея Матхура за 1950 год
• Отчет управления музеев, зоопарков и государственных садов за 1950-51 год
• Отчет музея Западной Индии принца Уэльского за 1946-47 гг.
• Государственный музей Майсура Banglore 1939
• Отчет о работе правительственного музея Майсура Banglore за 1916 год
• Государственный музей Майсура Годовой отчет Бангалора за 1950 год
• Годовой отчет о работе объединенного провинциального музея Лакхнау за 1937 год
• Отчет правительства Мадраса и публичной библиотеки Коннемары за 1939-40 гг.
• Отчет администрации государственного музея за 1940 год
• Отчет о правительственном музее Майсура за 1887-88 гг.
• Отчет о правительственном музее Майсура за 1925-26 год
• Отчет о правительственном музее Майсура за 1933-34 год
• Центральный музей Лахора Годовой отчет за 1935-36 гг.
• Отчет о работе Центрального музея Лахора за 1934-35 гг.
• Годовой отчет музея древностей Уотсона за 1936-37 гг.
• Годовой отчет музея Дакка за 1936-1937 гг.
• Отчет Центрального музея Нагпура за 1937-40 гг.
• Годовой отчет правления музея Патны за 31 марта 1935 г.
• Пудуккоттайский государственный отчет об управлении государственным музеем за 1935-36 гг.
• Отчет музея принца Уэльского Западной Индии за 1938-39 год
• Годовой отчет о работе музея Раджпутана в Аджмере за 1935-1940 гг.
• Архитектура и управление музеями искусства об.1
• Архитектура и управление музеями искусства, том 2
• Ассоциация музеев Пакистана первая сессия 1949 г.
• Музейная ассоциация Пакистана цели и задачи
• Музейная ассоциация Пакистана конституции
• Ключи силы исследование индийских ритуалов и верований
• Даршан дигдаршан
• История философии востока и запада т.1
• Медвежатник грамотности
• Магия социологическое исследование
• История магии
• Книга магического искусства, индуистской магии и индийского оккультизма
• Бал мано вигьян
• Самообладание через сознательное самовнушение
• Судьба народов
• Философская дисциплина
• Ваданта Бхарат ки мул санскрити
• Ньяя и вайшешика
• Веданта и Пурва-Мимамса т.2
• Философия Веданты
• История китайской философии т.1
• Божественная жизнь
• Шримад Бхагавад Гита: решение жизненных проблем
• Буддизм в Индии, Цейлоне, Китае и Японии
• Исследования по диалектике пост самкары
• Происхождение и развитие системы мысли санкхья
• Философия йоги
• Религии мира Том 1
• Христианство и ислам при султанах т.1
• Христианство и ислам при султанах т.2
• Наследие Азии и западного человека
• Зевс исследование древней религии, том 3; часть 1
• Секс-символика в религии
• Секс-символика в религии
• Посейдон
• Деревенские боги Южной Индии
• Веданта для современного человека
• Лекции о происхождении и росте религии
• История римской религии
• Дорога к нирване
• Ранний монашеский буддизм об.1
• Ранний монашеский буддизм, том 2
• Боги греков
• Символ змеи и поклонение принципам взаимности и т. Д.
• Религиозная жизнь Индии Горакхнатх и йоги канпхата
• Индуизм
• Описание церемоний римского обряда
• Происхождение и рост Шри Брахматантры Паракала Мутта
• Махавира: его жизнь и учения
• Индия в первобытном христианстве
• Буддизм Тхеравады в Бирме
• Жизнь Будды: как легенда и история
• Эволюция индуистских моральных идеалов
• Джайнизм и культура Карнатаки
• Джайнизм и культура Карнатаки
• Восточные религии и западная мысль
• Буддийская медитация в южной школе
• Основы буддийской философии
• Квест просветления
• Буддийские тексты в соответствии с рекомендациями Ашоки
• Историческое исследование терминов Хинаяна и Махаяна и происхождение буддизма Махаяны
• Hindustan: краткий обзор
• Очерки дзен-буддизма
• Очерки дзен-буддизма
• Будда и Баудха Дхарма
• Будха и Будха дхарма
• Будда даршан миманса
• Индийская религия и выживание исследование
• Дзен-буддизм
• Религия и общество
• Каста в Индии, ее природа, функции и происхождение
• Ислам в Индии и на Ближнем Востоке
• Религиозная жизнь Индии: движение Чайтаньи
• Происхождение ислама в его христианской среде
• Религии Индии
• Зороастр и его мир об.1
• Зороастр и его мир, том 2
• Зевс исследование древней религии, том 3; пт.2
• Происхождение и рост касты в Индии, том 1
• Шестой год
• Изучение общества
• сикхов
• Путеводитель умного человека в послевоенный мир
• Исследования по истории ранней мусульманской политической мысли и управления
• Каста на современном Цейлоне
• Хариджанов сегодня
• Тряпка-бирка
• Рабство на Древнем Ближнем Востоке
• Неприкасаемые
• Справочник законодательных органов Индии
• Путь к процветанию
• Обзор первобытных денег
• Духовная власть и светская власть в индийской теории правления
• Аспекты древнеиндийской экономической мысли
• Банковское дело коренных народов древней и средневековой Индии
• Государственное страхование работников
• Экономические проблемы современной Индии вып.1
• Конституция Индии: с изменениями до 1 сентября 1951 г.
• Проект конституции Индии
• Джананатантравада: Рамаяна аур Махабхарата Калина
• Положение женщины в индуистской цивилизации
• Радостная весть бахауллы
• Апартеид: стратегия расовой дискриминации
• Проблема преподавания санскрита
• языков Северной Индии
• Аспекты социальной и политической системы манусмрити
• Эволюция Авадхи: ответвление хинди
• Торговые отношения между Индией и Англией
• Древние обряды и церемонии

Актуальные новости Индии: последние популярные темы в Индии, тенденции в Индии, Последние вирусные новости Индия

Это красивое исполнение «Sandese Aate Hain» вызвало у людей эмоции в Интернете.

Спетый двумя популярными мастерами ладакхского народного творчества — Падма Долкар и Станцин Норгайс, видео был снят специально к Дню армии как дань уважения солдатам.

Видео, на которых «игривый» леопард взаимодействует с людьми, вызывают серьезный разговор в Интернете

Обычное поведение животных обеспокоило многих любителей животных и экспертов по дикой природе. Хотя некоторые думали, что это было одомашнено, другие полагали, что это могло быть ранено или транквилизировано.

От помещения в Бирьяни до Магги: люди Дези шутят о том, как лучше всего вакцинировать страну от Covid

Премьер-министр Нарендра Моди приступит к развертыванию программы вакцинации против COVID-19 в Индии 16 января.

Наручные часы: Змеиный ловец чудом спасается от укуса королевской кобры

В 37-секундном ролике можно увидеть человека, пытающегося поймать змею возле водоема, стоя на упавшем дереве.

Монолит в парке Ахмедабад исчезает, на его месте металлический шар и записка

На металлической доске рядом с мячом записка художника гласит: «… и, следовательно, непостоянство дало нам возможность для перемен.Мы изменимся ».

Пользователи сети реагируют мемами после того, как WhatsApp разъясняет обновление политики конфиденциальности в строке

Однако пользователи явно не уверены в последнем обновлении политики и даже рассматривают возможность перехода на другие приложения для обмена сообщениями. Многие использовали социальные сети, чтобы выразить свою обеспокоенность и даже пошутить по поводу разъяснений компании.

Последнее исполнение «O Sanam» Лаки Али стало хитом в социальных сетях

Видео, которым телеактер Аамир Али поделился в Instagram, показывает, как 63-летний певец выступает с другими музыкантами на сцене.

Сотни жителей деревни используют веревки, чтобы вытащить грузовик из ущелья в Нагаланде, видео стало вирусным

Видео, широко распространяемые в социальных сетях, показывают, как сельские жители используют веревки, бамбук и лозу, чтобы вытащить грузовик.

Собака пожимает руку, «благословляет» преданных в храме Махараштры

Видео, ставшее популярным, показывает, как бродячая собака спокойно сидит на каменном блоке за воротами храма, пожимает руки и иногда «благословляет» людей своей лапой.

Битва между львицей и собакой в ​​заповеднике дикой природы получила широкое распространение в Интернете

На недатированной видеозаписи, снятой в заповеднике дикой природы, видно, как собака противостоит львице.

Персонал ITBP спасает человека после того, как он застрял на утесе в Сиккиме

По словам чиновника, спасенный человек отправился ремонтировать водопровод за лагерем инженерных войск общего резерва в Лачунге.

В зоопарке Гуджарата вечеринка по случаю дня рождения — бегемоту Мангалу исполняется 2

Сотрудники и руководители зоопарка Саяджи Бауг в районе Вадодара были сфотографированы, когда угощали Мангала и мать Димпи в их вольере.

Видео гимнастки в сари, выполняющей сальто назад и колесо телеги, получили высокую оценку в социальных сетях

В видеороликах гимнастка Парул Арора может без особых усилий выполнять колеса телеги, сальто назад и многое другое в сари.

Идет дождь мемов после того, как NSE India опубликовала в Твиттере фотографии Муни Роя

Хотя большинство фолловеров были явно шокированы, увидев твит о Рое, некоторые воспользовались возможностью, чтобы троллить NSE India.

Когда пользователи WhatsApp переходят на Signal, в социальные сети наводняют мемы

Многие пользователи теперь переключаются на приложение для обмена сообщениями Signal, ориентированное на конфиденциальность, из-за соображений конфиденциальности WhatsApp, и в результате оно стало лучшим бесплатным приложением в App Store в Индии.

Транспортный отдел Odisha изменяет расписание автобусов, чтобы мальчик мог добраться до школы вовремя

Помечая столичный регион Городской транспорт Бхубанешвар (CRUT) и его управляющий директор, сотрудник IPS Арун Ботра, в Twitter, мальчик подчеркнул, что «сталкивается с множеством проблем» и будет «благодарен», если они смогут предпринять какие-то немедленные действия. .

Человек, вдохновивший на создание мема «Land Kara De Bhai», совершает новую попытку летать на параплане

Випин Саху стал интернет-сенсацией в 2019 году после того, как видео о его первом опыте полетов на параплане в Химачал-Прадеше было опубликовано в социальных сетях.

Кашмир: Военнослужащие помогают беременной женщине добраться до больницы после перехода вброд по снегу по колено

Вместе с фельдшером на поле боя военнослужащие перенесли женщину почти на два километра в снегу по колено на койке, прежде чем ее отвезли в госпиталь.

«Не европейский город, а парк Кералы!»: Фотографии недавно построенного парка впечатляют людей в Интернете.

В парке есть статуи, открытая сцена, площадка для бадминтона, открытый спортзал и детский парк.Дорожки и туалеты предназначены также для людей с ограниченными физическими возможностями.

Видео, на котором полицейский Бутана вежливо просит индийских гуляк на границе покинуть границу, стало вирусным

На видео также можно увидеть, как полицейский вежливо просит индейцев надеть маски и остаться дома в условиях продолжающейся пандемии.

Ратан Тата едет в Пуну, чтобы встретиться с больным бывшим сотрудником, заслужив похвалу от пользователей сети

После публикации в сети публикация быстро стала вирусной и заполнилась людьми, хвалящими Ратана Тата за его теплый жест по отношению к бывшему сотруднику.

Смотреть: Танцевальные движения музыканта при игре на клавиатуре — хит в социальных сетях

На видео видно, как неопознанный музыкант, которого сопровождали другие музыканты, танцует вокруг клавиатуры, даже когда он на ней играет.

Фермер из Карнатаки проектирует уникальную водяную мельницу для выработки электроэнергии, получил похвалу от VVS Laxman

Мельница вырабатывает достаточно энергии, чтобы зажечь до 10 лампочек по 60 Вт и двух телевизоров.Фермер также утверждал, что он сможет вырабатывать электроэнергию для всей своей деревни с помощью машины.

Профессиональный серфер, спасший женщину от утопления на Гавайях, признан героем

Серфер Майки Райт, как сообщается, наслаждался видом на океан в канун Нового года, когда увидел женщину, борющуюся в воде.

Смотреть: Полицейский из Мумбаи спасает 60-летнего мужчину от наезда поездом в самый последний момент

Видео было широко распространено в Интернете, многие хвалят полицейского за его храбрость и своевременное вмешательство.Некоторые также позвали 60-летнего мужчину за переход через железнодорожные пути.

Список индийских неправительственных организаций для онлайн-пожертвований, сертифицированный GiveIndia

Мази Сайникс Ананикс Ананик

Swasthya Kalyan Sanstha

946 946 946 Сала Гуджабай дети

4 образование 946 007 9467 9467 9467 946 946 946 Citizen 9467

2 Maharashtra 9462 Trust64 03

9657 9462

9462

94624 Карнатака 946200 Карнатака

00 Nava

9462 Калаш 946 946 946 Тамил Наду 9462 9467 9467 9467 946 946 Тамил Наду 9 дети ADD Развитие 946 )

9467 9467 9467 9467 Pradesna 9469 Andhra7 9462 9462 9462 9462 9462 9462 9462 9462 946 946 946 Санггаль 9667 9466 946 946 946 Санггаль

Западный Санггаль 4664

Офтальмологическая больница Санкара, Паммал

Maras7 Обучение для Индии 96664

Мария Сева46

4

Мария Сева образование46

4

4

Мария Сева образование46

42

4 Западная Индия000 Западная Индия ation

Тел 9467 9462 9462 Западное образование 9466 9462 9462 Западное образование 9462 9462 На пути к Бену 57

9467 9667 964000 9462 9667 9667 9467

образованиеtra 9462 Махараш 02 Приядаршини Сева Мандали

9462000 964657 на

6400

4

4

4

4

4

4

4

4

4 Глобальная больница и исследовательский центр Дж. Ватумулла

946li 946 946 946 946 9667 9667 946 946 Фонд и исследовательский центр Джая Вакила

4

Общество Гунджана

4

64

Сахара, Мумбаи

94600000 Pro 00 9462 9467

9467

9467

9467 9467 9467 9467 9467 9462 Дети с умственными недостатками

946 lopment (SWEED)

Nadu 9462 9466 946 946 946 Институт Развития Женщин и Детей)

00 9467a Раджастан 9 4657

Имя
Центр действий и исследований в области социального обеспечения (CSSAR)	образование	Дели
образование	Maharashtra
Annamrita Foundation	детей	Maharashtra
JK MAASS7 9462 9662 9662 JK MAASS Foundation 9467 Материнские дети	детей	Дели
Национальное общество по обеспечению равных возможностей для инвалидов	инвалиды	Махараштра
Фонд Navjyoti 02 образование 03 Дели
Пахал Джан Сахйог Викас Санстхан	здоровье	Мадхья-Прадеш
Саат (Инициативы по обеспечению равенства в развитии)	64 детей	Махараштра
Санкара Нетралайя	здравоохранение	Тамил Наду
Head Held High Foundation
Аханда Сева для Международного Шанти (Операция Шанти)	детей	Карнатака
Ashadeep Association	детей	образование	Карнатака
Бани Мандир	пожилые люди	Западная Бенгалия
Баладжи Сева Санстхан	000 9467	9462 9462 9462 9462 9462 9462 9462	9462	9462	9 работоспособный	Дели
Swasth Foundation	здоровье	Махараштра
Abhoy Mission	разноплановые	Институт Трипура 9467	Здоровье	Институт Трипура 9467 9469	Уттар-Прадеш
Центр тропических исследований и разработок (TRDC)	окружающая среда	Карнатака
Пипул	образование	Нью-Дели
образование	Нью-Дели
u Foundation	окружающая среда	PAN Индия
Бхуми	дети	Тамил Наду
Christel House Индия	9462 PANITA 9462 9462 9467	9462	00 P667	образование	Махараштра
Благотворительный фонд Мемориала Бхавады Деви (SENEH)	пожилых людей	Ассам
62 Общество Эташа 64000	здоровье	Тамил Наду
Центр развития ребенка Уммид	инвалиды	Махараштра
Катализаторы социальных действий 5		Махараш 946	Махарас 946 7	Общество образования и развития сельских районов Чайтанья	средства к существованию	Андхра-Прадеш
Фонд Дия (DIYA)	инвалиды
Шри Навчетан Андхджан Мандал	с ограниченными возможностями	Гуджарат
Фонд DEAN, Центр хосписов и паллиативной помощи	здравоохранения	000	Дели
Дипалайя	дети	Дели
Gram Vikas Trust	образование	Гуджарат
пожилых людей	Бихар
India Vision Foundation	детей	Дели
Kidpower India	с разным состоянием здоровья		Карнатака
Апна Гар Ашрам, Бхаратпур	женщин	Раджастхан
Милаан Бе Смена			9462 9462 9462 9462 9462 9462 9462 9462 00
АШВИНИ	здоровье	Андхра-Прадеш
ПОМОЩЬ	окружающая среда	Андхра-Прадеш
здоровье	Тамил Наду
SOS Детские деревни Индии	детей	Дели
6
6	Ассоциация слепых, Индия	здравоохранение	Гуджарат
Сартак Прайас	образование	Дели
образование	Западная Бенгалия
Чарутар Арогья Мандал	здоровье	Гуджарат
Turnstone Global	детей
образование	Махараштра
Magic Bus India Foundation	образование	Мумбаи
Ашрей Акрути 9667
Ашрай Акрути 9667	946 946 946 946 946 946 946 946 946 946 946 946 946 946 946 946 946 946	Уттар-Прадеш
Детское воспитание и помощь Кашмир (КИТАЙСКИЙ Кашмир)	образование	Джамму и Кашмир
96664 Фонд передового опыта 9466 Karakan India 946 9000 Trust64
Сделайте разницу	образование	Карнатака
Амар Сева Сангам	образование	Тамил Наду
Adarsh ​​Charitable Trust	с разным трудоспособностью	Kerala
Vathsalya Charitable Trust	образование	Karnataka
NIKA
NN Вигьян Самити	окружающая среда	Раджастхан
Апналайя	женщины	Махараштра
Dr Shroff’s Charity Eye Hospital	Мадхья-Прадеш
Чинтан	окружающая среда	Карнатака
Программа общественной помощи и спонсорства (CASP)	здоровье	Телангана
Индийское онкологическое общество	здоровье	Махараштра
9466 946 946 946	Дели Совет по защите детей 9466 946 4 Оперативные связи, ориентированные на общественное здравоохранение (ШКОЛА)	пожилые люди	Махараштра
Дауднагарская организация по развитию сельских районов	здравоохранение	Бихар
SAHY
SAHY
Empowering Minds Общество исследований и разработок	образование	Уттар-Прадеш
Благотворительный фонд Грейс Питер	детей	Тамил Наду
образование	Уттар-Прадеш
Фонд охраны здоровья матери и ребенка	женщины	Махараштра
Индийская ассоциация слепых 4	9467 Общество развития бедных слоев населения	детей	Тамил Наду
Miracle Foundation India	детей	Махараштра
Аарти
здоровье	Раджастхан
Викаш	с разным трудом	Odisha
Disha Foundation	по-разному 7
Джанмитрам Калян Самити	окружающая среда	Чхаттисгарх
Калинга Институт социальных наук	образование	Odisha
с ограниченными возможностями	Махараштра
Дети железной дороги Индия	дети	Дели
Фонд Гунджан	образование	Уттар-Прадеш
Маджлис-Манч	женщины	Махараштра
Рафаэль	Рафаэль	9667	дети	Махараштра
Манувикаса	дети	Карнатака
Гурия 9467 9462 9462	Гурия 9467 9462	образование	Махараштра
Маратвада Грамин Викас Санстха (MGVS)	окружающая среда	Махараштра
6
6
6 Больница Шри Махаганапати 946 946 Социальное здравоохранение Организация	здоровье	Махараштра
Миссия Улыбка	здоровье	Ассам
Грам Четна Кендра	окружающая среда		Фонд Акшая Патра	детей	Раджастхан
Нав Бхарат Джагрити Кендра	образование	Джаркханд
Джаркханд
9000 Creations
6 Моб. Благотворительный фонд Medicare	здоровье	Тамил Наду
Фонд Нептуна	здоровье	Махараштра
Paripurnata Half-Way Home
средства к существованию	Дели
Психообразовательное общество	образование	Дели
Пуркальское общество развития молодежи	образование	UFC 4662
Фонд развития сельских районов	образование	Андхра-Прадеш
Траст Салама Баалака — Дели	детей	Фонд Дели
	Сельский район
Сельское хозяйство
Salaam Baalak Trust — Мумбаи	детей	Махараштра
САМУХА	с разным трудоспособностью	Karnataka
00 Swing 946 9467 9467 946 946 946 946 Фонд Сахайог	здравоохранение	Пуна
Благотворительный фонд Самерт	образование	Гуджарат
Сапна		9462 9462 9462 9464 ада Рамкришна (Шишу О Махила) Севашрам	женщины	Западная Бенгалия
Сати, Бангалор	дети	Карнатака
Карнатака
Шашлык
Ухар746 Ассоциация ActionAid	женщины	Дели
Sikshana Foundation	образование	Карнатака
Социальные действия для создания трудовых ресурсов	с ограниченными возможностями	Тамил Наду
Общество друзей больниц Сассун (SOFOSH)	детей	Махараштра
женщины	Тамил Наду
TANKER Foundation	здоровье	Тамил Наду
The Banyan	детей	Махараштра
Митра Джиоти	инвалиды	Карнатака
9466	946 946 946 9469 Таможенный дом	Образовательно-техническое общество Ума, Какинада (UETS)	с ограниченными возможностями	Андхра-Прадеш
Видья и Чайлд	образование	Уттар-Прадеш	000 9467a
Федерация гемофилии (Индия)	здоровье	Дели

.