10 вопросов об Африке • Arzamas
Антропология, История
Правда ли, что африканцы едят бананы, почему близнецов и альбиносов считают колдунами, в чем ошибались первые европейцы, попавшие на континент, тайна местных языков и другие вещи, которые нужно знать об Африке
Автор Кирилл Бабаев
Карта Африки из атласа Абрахама Ортелия «Театр мира». Антверпен, 1584 годHistoric Maps Collection / Princeton University Library1. Правда ли, что история человечества началась в Африке?
Современная наука полагает, что биологический вид Homo sapiens происходит из Восточной Африки. Именно здесь, в центральной части рифтовой долины, на территории Южной Эфиопии, Кении или Танзании, много тысячелетий назад родился первый человек, генетическое и физическое строение которого в целом соответствовало современному. Генетические исследования доказывают, что все люди на Земле происходят именно от него (вернее, от них — ведь первых людей явно было двое). Эта милая пара, как полагают, проживала в высоких травах восточноафриканской саванны примерно 200 тысяч лет назад. Оба наших первопредка были чернокожими: согласно правилу Глогера Правило было установлено в 1833 году Константином Глогером — польским и немецким орнитологом., уровень пигментации кожи человека зависит от тепла и влажности окружающего климата, так что жившие в Африке первые люди должны были обладать темной кожей, как и сегодняшние африканцы. В то же время монголоидные и европеоидные обладатели светлой кожи растеряли свой пигмент в ходе тысячелетий, проведенных вдали от яркого солнца, в умеренных широтах. Но это случилось значительно позже эпохи первых людей: лишь спустя сто тысяч лет после генетических Адама и Евы их потомки вышли из Африки, чтобы отправиться в свое великое путешествие по планете.
2. Всегда ли Сахара была великой пустыней?
Пустыня Сахара© Кирилл БабаевКогда-то Сахара была еще больше нынешнего Площадь крупнейшей жаркой пустыни Сахары — около 8,6 млн км². . Но окончание последнего ледникового периода, ознаменованное в умеренных широтах вымиранием мамонтов и других крупных травоядных, в Африке выразилось в повышении уровня влажности и росте земель, пригодных для расселения человека. Спустя всего лишь пару тысячелетий (для древнего человека не срок) после начала этого влажного периода Сахара по-настоящему зацвела: редкие оазисы превратились в плодородные долины, по ним потекли широкие полноводные реки, а крупнейшее озеро Центральной Африки — Чад — увеличилось в размерах почти в восемь раз. Все это позволило неолитическому жителю Африки довольно быстро заселить Сахару. Когда примерно 7–9 тысяч лет назад в регионе Плодородного полумесяца, включающего Переднюю Азию и долину Нила, люди нашли способы возделывать первые зерновые культуры (пшеницу, ячмень, просо) и одомашнили скот, эти новейшие технологии того времени довольно быстро распространились по Африке к северу от экватора.
В дальнейшем Сахара вновь начала пересыхать и постепенно вернулась к исходному пустынному состоянию. Но нет худа без добра: переместившись в долину Нила, выходцы из нее создали первую на Земле цивилизацию — древнеегипетскую.
3. Давно ли африканцы питаются бананами?
Стереотипное убеждение, что африканцы жили исключительно промыслом падающих с неба бананов и манго, не соответствует действительности. Ни бананы, ни манго, как это ни удивительно, не являются местными культурами и были завезены в Африку сравнительно недавно. Бананы, например, приплыли вместе с переселенцами с островов Индонезии. Зато африканцы придумали свои собственные сельскохозяйственные культуры: в Западной Африке одомашнили ямс (до сих пор весьма распространенное там кушанье) Ямс — съедобные питательные клубни, богатые крахмалом и белком., дикий рис (не тот, что в Азии, но тоже очень вкусный), различные виды проса и масличную пальму. Весьма вероятно, что в Африке был приручен и особый вид диких копытных — предки сегодняшних длиннорогих коров африканской саванны.
4. Действительно ли в Тропической Африке не существовало государств до прихода первых европейцев?
Руины Большого ЗимбабвеJanice Bell / CC BY-SA 4.0Так думали только сами первые европейцы. Когда в 1871 году на юге Африки были обнаружены гигантские руины Большого Зимбабве, ученые, путешественники и миссионеры, приезжавшие осматривать их, решили, что Зимбабве ни в коем случае не могли построить африканцы. В европейских географических обществах говорили о том, что строителями столь масштабного каменного города должны считаться египтяне, римляне, финикийцы, арабы; что гранитная башня является акрополем древних греков, а овальный храм — руиной легендарных «копей царя Соломона». Лишь проведенные здесь позднее работы историков, археологов и этнографов доказали: Большой Зимбабве был столицей мощного южноафриканского государства, созданного народом шона в XII–XIV веках.
В Западной Африке с древности существовали государства, по могуществу превосходившие тогдашние европейские королевства. Например, Гана, о которой арабские путешественники писали, что «золото там растет, как морковь, и собирают его на восходе солнца». Или империя Мали, чей повелитель Канкан Муса в 1324 году отправился в паломничество в Мекку, захватив с собой ни много ни мало тринадцать тонн золота для раздачи жителям ближневосточных городов. После его визита цены на желтый металл в Египте и на Ближнем Востоке обрушились минимум на десятилетие. И наконец, крупнейшая из западноафриканских империй — Сонгаи, по размеру немногим превосходившая всю Западную Европу.
Восточная Африка видела славу и мощь Эфиопии, богатства городов-государств Занзибара и Килвы. На юге процветали государства Конго и Мономотапа. К началу раздела Африки европейцами в 1870 году на территории континента находилось не менее 40 вполне сформировавшихся государств — почти столько же, сколько сегодня.
5. Сколько рабов было вывезено из Африки?
Обычно называют цифру 10–12 миллионов человек, проданных в рабство из Западной, Южной и Восточной Африки в период с XVI по XIX век. Точные цифры вряд ли могут быть установлены, тем более что не менее 10–15 % рабов умирали еще в пути через океан. Но несчастных везли не только на американские плантации. В Индийском океане давние традиции работорговли получили дополнительный стимул, и в XV–XVIII веках постоянно рос объем вывоза рабов с восточного побережья Африки в Персию, Аравию и Индию. Экспорт невольников через Сахару в Египет и на Ближний Восток тоже не ослабевал: почти 90 % евнухов, ценившихся при дворах ближневосточных султанов и эмиров, вывозились в обмен на оружие из империи Канем-Борну, раскинувшейся по берегам озера Чад. Хороший евнух на Ближнем Востоке ценился в десять раз выше самых прекрасных рабынь.
1 / 2
Торговля рабами на острове Горе. XVIII век
2 / 2
Рабы на плантации сахарного тростника на острове Антигуа. Цветная литография. Англия, 1823 год British Library
Торговля людьми в равной мере лежала на совести как продавца, так и покупателя. Европейские державы редко захватывали рабов самостоятельно — в этом не было необходимости, ведь их охотно выставляли на продажу вожди прибрежных княжеств и племен, прекрасно понимавшие, что отправляют своих ближних на вечную каторгу или смерть. Мы не знаем, сколько из них испытывали при этом муки совести. В Африке продажа в рабство вообще не считалась преступлением, эта традиция существовала здесь тысячелетиями и была пресечена лишь после того, как в середине XIX века торговля и владение людьми были объявлены вне закона в государствах Европы — Англии и Франции, а затем и в США. Последней страной, где рабство было законодательно запрещено, стала именно та, что осталась вне европейского контроля, — Эфиопия. Рабство было отменено там лишь в 1942 году. Но и сегодня в некоторых районах континента, где центральная власть по-прежнему слаба, бытовое рабство продолжает существовать.
6. Сколько в Африке народов и языков?
Современная наука насчитывает на континенте не менее 2000 самостоятельных языков, притом что грань между языком и диалектом весьма размыта, а многие из них еще толком не изучены. Нередко язык распространен не больше чем на пять-шесть деревень, и некоторые страны довольно скромного размера, например Камерун, населены народами, говорящими на нескольких сотнях языков. А народов (или этнических групп, как их точнее можно назвать) в Африке может быть вдвое или втрое больше. Неудивительно поэтому, что большинство африканцев с детства свободно владеют несколькими языками: своим собственным, парочкой соседских, престижным языком всего региона, а также колониальным — английским, французским или португальским, на котором идет преподавание в школах и транслируются телепередачи.
Ученые, впрочем, полагают, что все это языковое многообразие происходит всего лишь от четырех великих языков-предков и, таким образом, может быть объединено в четыре крупные семьи: афразийскую (преимущественно в Северной и Восточной Африке), нигеро-конголезскую (в Западной и Южной Африке), нило-сахарскую (в Восточной и Центральной Африке) и койсанскую — самую загадочную семью языков.
7. В чем загадка «щелкающего» языка бушменов?
Самой небольшой — всего 30 языков, — но зато и самой необычной языковой общностью Африки является койсанская, на языках которой говорят живущие в южной части континента скотоводы-готтентоты (они называют себя кхой) и полукочевые охотники и собиратели — бушмены (сан). Койсанцы представляют собой одну из самых интересных загадок Африки, и не только в области языка, но и происхождения. Согласно исследованиям генетиков, по своему строению геном койсанца резко противостоит геному всех остальных людей на Земле. Это может свидетельствовать о том, что предки бушменов и готтентотов были первой ветвью, отделившейся от родословного дерева всего человечества.
Бушмены разводят огонь© Кирилл БабаевКойсанские языки прославились своими знаменитыми «щелкающими» согласными. Эти звуки действительно уникальны. Пощелкивания языком «ц-ц-ц», которые мы слышали от бабушки в качестве порицания за досрочно съеденное варенье, или щелчок языком о задние зубы, которым наездник подгоняет своего впавшего в задумчивость скакуна, мы не рассматриваем как звуки русского языка и не используем их в словах. В койсанских же языках эти и другие щелчки (лингвисты называют их кликсами, от англ. clicks — «щелчки»), производимые с помощью губ, языка, неба и зубов, могут формировать целые слова и даже более частотны, чем обычные согласные звуки. Кликсы бывают губными (похож на звук сухого поцелуя), зубными (как раз тот самый бабушкин звук с однозначным «не балуйся»), палатальными (задняя часть языка соприкасается с небом), альвеолярными (кончик языка прикасается к альвеолам над верхними зубами) и боковыми (участвуют язык, задние зубы и щека, это и есть звук жокея). Перечисленные пять кликсов называют «основами», однако в большинстве койсанских языков к ним присоединяется еще и артикуляция, в которой участвуют голосовые связки, — и иногда количество этих артикуляций (или «исходов») едва не достигает двух десятков. Так что, например, в языке бушменов къхонг насчитывают не менее 70 щелкающих звуков.
О происхождении кликсов имеются различные гипотезы: весьма вероятно, что эти звуки были обычными для языка первобытного человека, а впоследствии исчезли везде, кроме Африки. Но не менее удивительным, чем щелкающие звуки, кажется и набор гласных в койсанских языках. В том же къхонг, по некоторым подсчетам, гласных звуков 88 (в русском всего шесть). Они могут быть долгими, краткими, носовыми, произносимыми с гортанной и заднеязычной артикуляцией. Особую серию составляют так называемые шепотные гласные, требующие заметно меньшего участия голосовых связок при произнесении. Лингвисты теряются в поисках ответа на вопрос, какую роль играет такое количество гласных звуков для функционирования языка и почему нельзя было обойтись их меньшим количеством. Возможно, эти загадки и есть следствие глубокой древности языка койсанцев, который некоторые ученые склонны считать остатком самого первого языка человечества.
8. Во что верят африканцы?
Несмотря на то что сегодняшняя Африка почти поровну разделена между христианами и мусульманами, ни те ни другие никогда не утрачивали своих древних традиций. Жители Тропической Африки издавна не отличались особой преданностью одной религиозной системе и не привыкли к суровым тоталитарным догмам религии, так полюбившимся европейцам или жителям Ближнего Востока. Еще средневековые арабские хроники с горечью констатировали, что даже правители исламских государств Африки, формально приняв новую веру, продолжали участвовать в традиционных церемониях и не стесняли себя в еде в течение священного месяца Рамадан. Они пренебрежительно относились к необходимости пятикратных ежедневных молитв и не понимали, зачем ограничивать себя четырьмя женами, когда можно завести сто сорок четыре. В XIV веке мусульманин Ибн Баттута с возмущением писал о том, как дочери африканских правителей-мусульман танцевали на улицах города, не только не закрывая лиц, но и вообще обнаженными. Крестьяне же в массе продолжали придерживаться религии своих предков, и если даже ходили в мечеть, то от прежних верований отказываться вовсе не спешили.
1 / 3
Эфиопская христианская икона с изображением Иисуса© Кирилл Бабаев
2 / 3
Великая мечеть в городе Дженне, Мали© Кирилл Бабаев
3 / 3
Монах одного из христианских монастырей Эфиопии© Кирилл Бабаев
Да и сегодня почитание предков, духов природы (камни, деревья и рощи, реки и озера), священных тотемных животных прекрасно уживается с посещением церкви или мечети. Многие африканцы полагают, что Христос выполняет просьбы безвозмездно, но не всегда и не сразу, тогда как местный дух Зангбето более пунктуален и оперативен, но слишком много берет взамен. В Гане же многие традиционные жрецы используют в своих церемониях не только толченые черепа обезьян, амулеты и курения, но и Священное Писание. Для стопроцентного эффекта на всякий случай к ним могут присоединить и Коран.
В современном обществе вера и религия — вещи очень разные. Так, кто-то может вовсе не ходить в церковь и не знать толком ни одного православного праздника, кроме Пасхи, но при этом верить в Бога, а также в черную кошку, гороскопы и эзотерическое живое знание. Кроме того, сфера действия сверхъестественных сил постоянно сужается: большинство из нас больше не считают молнию божественной дланью, а в заговоры, ворожбу и сонники верят только самые отчаянные энтузиасты.
В традиционном африканском обществе все по-другому. Сознание африканца вообще не предполагает разделения мира на естественное и сверхъестественное. Для него этих понятий просто не существует: мир богов, духов, людей и животных един. Да, некоторые существа в нем невидимы глазу, но, как сказал житель Уганды, «клоп тоже невидимый, но никому же не приходит в голову говорить о его сверхъестественности». Тем более, добавил он после длительного размышления, духи могут показываться человеку в любом обличье, если захотят, а вот клопы никогда этого не делают.
9. Африка всегда славилась своим колдовством. Насколько оно сегодня распространено на континенте?
Практически любые беды, происходящие с человеком, семьей, городом или даже государством, в Африке по сей день приписываются колдовству. Падеж скота, отсутствие дождя, неожиданная смерть от болезни, гибель новорожденного ребенка или урожай зерна, съеденный птицами по недосмотру заснувшего сторожа, — все это имеет только одну причину: кто-то из недоброжелателей применил черную магию против жителей. Это простое объяснение, как ни странно, действительно помогает не только понимать мир, но и справляться с трудностями. Если человек заболел, это всего лишь значит, что ночью на крыле летучей мыши в его дом прилетел колдун и вставил зловредный фетиш Фетиш — предмет, который наделен сверхъестественными свойствами. в его тело. Смерть будет неминуемой, если только целитель (тот же колдун, только очень добрый) не сможет его достать. Целителю, впрочем, это обычно удается: после целого ряда церемоний и манипуляций с телом больного человека он ловко высасывает из жертвы колдуна пучок травы, птичьи перья или камни.
1 / 2
Рынок с фетишами в городе Ломе, Того© Кирилл Бабаев
2 / 2
Обряд вхождения в транс и беседы с духами через огонь. Того© Кирилл Бабаев
Такое лечение оказывает сильнейший психотерапевтический эффект на больного: ощущая себя заколдованным, люди нередко умирают просто от страха, после же процедуры «излечения» от колдовских чар пациент непременно поверит в выздоровление. Ну а если болезнь все же прикончит его, близкие будут знать: колдовские чары были слишком сильны, нужно было заплатить целителю больше денег.
С колдовством не может справиться даже XXI век. Законами целого ряда стран колдовство официально запрещено, на Сейшельских островах колдуны гри-гри объявлены вне закона и разыскиваются как самые настоящие преступники. Правительства африканских государств создают специальные «лагеря ведьм», в которые свозят со всех концов страны колдунов и колдуний, изгнанных из своих домов сородичами. Колдунов часто находят среди увечных, хромых, глухих людей, ими почти неизбежно будут считаться альбиносы, нередко страх колдовства распространяется на детей-близнецов, которых во многих районах Африки считают предвестниками несчастья для общины.
Бывают случаи, когда под воздействием антиколдовской истерии, под прессом которой постоянно живет африканец, человек сам начинает ощущать себя колдуном или ведьмой. Но после проведения над ним определенного обряда чары рассеиваются, и вчерашняя ведьма будет всю жизнь считать себя излеченной.
10. Правда ли, что Африка наполнена множеством неведомых науке заболеваний?
Еще недавно перед лихорадкой Эбола прочие болезни Африки отступали в общественном мнении на второй план, но самыми тяжкими недугами на континенте продолжают оставаться малярия, желтая лихорадка, тиф, сонная болезнь (трипаносомоз), амебиаз, шистоматоз и, конечно, СПИД, по широте распространения которого Африка лидирует среди континентов. Большинство болезней можно с легкостью предотвратить прививкой: это, прежде всего, брюшной тиф и желтая лихорадка. Но, к примеру, прививок от малярии не существует. Эта болезнь существует в тропических регионах Африки уже десятки тысяч лет, и ежегодно от малярии умирают от полутора до трех миллионов человек — в 15 раз больше, чем от СПИДа, и в 500 раз больше, чем от Эболы. По некоторым подсчетам, каждые 30 секунд от малярии в Африке умирает ребенок. Вплоть до конца XIX века малярия убивала тысячи европейских переселенцев в Африку, пока открытие хинина не сделало победу над этой болезнью возможной.
Трипаносомоз, или сонная болезнь, передается той самой мухой цеце, которую хорошо знают и боятся все российские дети. Вообще-то, цеце охотится в основном за коровами и является причиной крупнейших эпидемий для скотоводов саванны. Но и для человека ее укус страшен. Даже если трипаносомоз не лечить, смерть наступает только спустя несколько лет, однако современная медицина вооружена мощным арсеналом средств, позволяющих уничтожить болезнь практически на любой стадии. К тому же муху цеце можно легко отпугнуть не только репеллентами, но и просто-напросто свободной белой одеждой.
Другая прославленная африканская болезнь — амебиаз, или амебная дизентерия. Ее возбудителя, дизентерийную амебу, можно легко заглотнуть вместе с сырой водой. Именно поэтому в Африке следует соблюдать осторожность с водой — пить ее только из фабрично закупоренных бутылок либо кипятить, а при отсутствии такой возможности обильно разбавлять таблетками хлора. Вода от этого приобретает стойкий отвратительный вкус, но зато сохраняет жизнь и здоровье. Ну а с заболеванием успешно справляются антимикробные препараты.
Прозванный «чумой XX века» ВИЧ, как полагают, возник у обезьян в Конго и был передан людям в конце XIX или начале XX века. Сегодня в мире около 34 миллионов ВИЧ-инфицированных, две трети из которых живут в Африке к югу от Сахары. По счастью, болезнь уже миновала свой пик и количество людей, зараженных ВИЧ, постепенно спадает. Однако носителями вируса по-прежнему являются до 26 % населения Свазиленда, до 23 % населения Ботсваны и 17 % жителей ЮАР.
По материалам книги Кирилла Бабаева и Александры Архангельской «Что такое Африка» (2015).
Источники
- Вернер Э. Мифы народов Африки.
М., 2007.
- Гаудио А. Цивилизации Сахары.
М., 1985.
- Иорданский В. Б. Звери, люди, боги. Очерки африканской мифологии.
М., 1991.
- Кобищанов Ю. М. На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире.
М., 1981.
- Пирцио-Бироли Д. Культурная антропология Тропической Африки.
М., 2001.
- История Африки в древних и средневековых источниках. Хрестоматия.
М., 1990.
- Collins R., Burns J. A History of Sub-Saharan Africa.
2007.
- Tucker Childs G. An Introduction to African Languages.
2003.
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
АрхивФильмы про африку — лучшие фильмы про африку
Австралия
Австрия
Азербайджан
Албания
Алжир
Американские Виргинские острова
Ангилья
Ангола
Андорра
Антигуа
Аргентина
Армения
Аруба
Афганистан
Багамы
Бангладеш
Барбадос
Бахрейн
Беларусь
Белиз
Бельгия
Бенин
Берег Слоновой Кости
Бермуды
Бирма
Болгария
Боливия
Босния и Герцеговина
Ботсвана
Бразилия
Британские Виргинские острова
Бруней
Буркина Фасо
Бурунди
Бутан
Вануату
Ватикан
Великобритания
Венгрия
Венесуэла
Восточное Самоа
Вьетнам
Габон
Гаити
Гайана
Гамбия
Гана
Гваделупа
Гватемала
Гвинея
Гвинея-Бисау
ГДР
Германия
Гибралтар
Гондурас
Гонконг
Гренада
Гренландия
Греция
Грузия
Гуам
Дания
Джибути
Доминика
Доминиканская Республика
Египет
Заир
Замбия
Западная Сахара
Зимбабве
Израиль
Индия
Индонезия
Иордания
Ирак
Иран
Ирландия
Исландия
Испания
Италия
Йемен
Кабо-Верде
Казахстан
Камбоджа
Камерун
Канада
Катар
Кения
Кипр
Киргизия
Кирибати
Китай
Колумбия
Коморские острова
Конго
Корея
Коста-Рика
Кот д’Ивуар (Берег Слоновой Кости)
Куба
Кувейт
Лаос
Латвия
Лесото
Либерия
Ливан
Ливия
Литва
Лихтенштейн
Люксембург
Маврикий
Мавритания
Мадагаскар
Майотта
Макао
Македония
Малави
Малайзия
Мали
Мальдивы
Мальта
Марокко
Мартиника
Маршалловы Острова
Мексика
Мозамбик
Молдова
Монако
Монголия
Монтсеррат
Намибия
Науру
Непал
Нигер
Нигерия
Нидерландские Антильские острова
Нидерланды
Никарагуа
Новая Зеландия
Новая Каледония
Норвегия
Объединенные Арабские Эмираты
Оман
Острова Кука
Острова Питкэрн
Острова Тёркс и Кайкос
Пакистан
Палау
Палестинская автономия
Панама
Папуа Новая Гвинея
Парагвай
Перу
Польша
Португалия
Пуэрто Рико
Реюньон
Россия
Руанда
Румыния
Сальвадор
Самоа
Сан-Марино
Сан-Томе и Принсипи
Саудовская Аравия
Свазиленд
Северная Корея
Северные Марианские Острова
Сейшельские острова
Сен Пьер и Микелон
Сенегал
Сент Киттс и Невис
Сент-Винсент и Гренадины
Сент-Люсия
Сербия
Сербия и Черногория
Сингапур
Сирия
Словакия
Словения
Соломоновы Острова
Сомали
СССР
Судан
Суринам
США
Сьерра-Леоне
Таджикистан
Таиланд
Тайвань
Танзания
Того
Тонга
Тринидад и Табаго
Тувалу
Тунис
Туркменистан
Турция
Уганда
Узбекистан
Украина
Уругвай
Федеративные Штаты Микронезии
Фиджи
Филиппины
Финляндия
Франция
Французская Гвиана
Французская Полинезия
ФРГ
Хорватия
Центрально-африканская республика
Чад
Черногория
Чехия
Чили
ЧССР
Швейцария
Швеция
Шри-Ланка
Эквадор
Экваториальная Гвинея
Эритрея
Эстония
Эфиопия
Югославия
Южная Корея
Южно-Африканская Республика (ЮАР)
Ямайка
Япония
Африка | Организация Объединенных Наций
Используя свой уникальный потенциал мирового центра по международному сотрудничеству, система ООН играет важную роль в координации всех видов помощи странам Африки с тем, чтобы они могли действовать самостоятельно. В частности, ООН оказывает содействие в развитии демократических институтов, в установлении мира между воюющими странами и в области обеспечения и защиты прав человека. ООН на местах оказывает содействие экономическому и социальному развитию.
В рамках этих усилий ООН тесно сотрудничает с африканскими центрами регионального сотрудничества. В настоящее время в странах Африки развернуто семь операций по поддержанию мира. Миротворцы ООН несут службу в Центральноафриканской Республике, в двух регионах Судана, включая Дарфур (совместно с Африканским союзом) и Абьей, в Южном Судане, в Мали, Демократической Республике Конго и Западной Сахаре.
В целях расширения помощи Африканским странам, в 2003 году ООН учредила Канцелярию Специального советника по Африке Специального советника по Африке, которое отвечает за повышение объемов международной помощи в сфере обеспечения развития и укрепления безопасности стран континента, а также за улучшение координации помощи по линии системы ООН. Управление также содействует проведению международных тематических дискуссий в первую очередь по вопросам, касающимся Нового партнерства в интересах развития Африки — стратегическими рамками, принятыми африканскими лидерами в 2001 году. В 2019 году мандат Нового партнерства в интересах развития Африки был изменен. Партнерство стало первым агенством Африканского союза, занимающимся вопросами развития.
25 мая во всем мире отмечают День Африки, который знаменует собой годовщину создания Организации африканского единства. В этот день в 1963 году 32 независимых африканских государства подписали Устав этой Организации в Аддис-Абебе, Эфиопия. В 2002 году Организацию африканского единства переименовали в Африканский Союз.
Проблемы Африки
Изменение климата
Изменение климата представляет серьезную угрозу для экономического, социального и экологического развития Африки. Существуют убедительные доказательства того, что за последние 50–100 лет на африканском континенте произошло значительное повышение среднегодовой температуры. Это оказывает очевидное воздействие на здоровье, жизнь и продовольственную безопасность жителей континента.
Эбола
23 марта 2014 году Африканское региональное отделение ВОЗ сообщило о вспышке болезни, вызванной вирусом Эбола, в Гвинее. Заболевание быстро распространилось на другие страны Западной Африки. Эта вспышка стала самой крупной и самой опасной с 1976 года, когда вирус Эбола был обнаружен впервые. Эпидемия лихорадки Эбола в Западной Африке унесла множество жизней, истребив целые общины и оставив сиротами детей в пострадавших странах. От этой болезни умерли более 11 000 человек. Эпидемия привела к замедлению экономического роста и закрытию предприятий, лишив средств к существованию миллионы беднейших и наиболее уязвимых жителей региона. В качестве ответных мер, 19 сентября 2014 года международным сообществом была создана первая в истории чрезвычайная медицинская миссия — Миссия ООН по чрезвычайному реагированию на Эболу. Миссия была расформирована 31 июля 2015 года, выполнив все поставленные перед ней задачи.
Коррупция
Коррупция по-прежнему является главной угрозой для добросовестного управления, устойчивого экономического роста, мира, стабильности и развития в Африке. Несмотря на то, что коррупция является глобальным феноменом, в бедных и слаборазвитых странах ее последствия ощущаются гораздо острее. Существенная часть ресурсов, предназначенных для целей развития, разворовываюся, что усугубляет нищету. Во многих исследованиях социального восприятия коррупции Африка рассматривается не только как наиболее коррумпированный, но и как самый слаборазвитый и отсталый регион в мире. Поэтому комплексное и всеобъемлющее решение проблемы коррупции является для стран Африки главным приоритетом.
Миротворческая деятельность
Решение проблем, связанных с затянувшимися конфликтами и давними спорами на Африканском континенте, на протяжении многих лет находится в центре внимания ООН. В 1960 году в Республике Конго была развернута первая операция по поддержанию мира в Африке для обеспечения вывода бельгийских войск и оказания помощи правительству в поддержании правопорядка.
С тех пор тысячи миротворцев были развернуты почти в 30 операциях по поддержанию мира в африканских странах, включая Анголу, Мозамбик, Сомали, Сьерра-Леоне, Эфиопию и Эритрею, Бурунди и Судан. Последняя миссия по поддержанию мира была учреждена в 2014 году в Центральноафриканской Республике.
Международный уголовный трибунал по Руанде
Совет Безопасности ООН учредил Международный уголовный трибунал по Руанде (МУТР) для «преследования лиц, ответственных за геноцид и другие серьезные нарушения международного гуманитарного права, совершенные на территории Руанды и соседних государств в 1994 году». В ходе своей работы Трибунал предъявил обвинения 93 лицам, включая высокопоставленных военных и правительственных чиновников, политиков, бизнесменов, а также лидеров религиозных организаций, бандформирований и работников СМИ.
Вместе со своими родственными международными трибуналами и судами МУТР сыграл новаторскую роль в создании заслуживающей доверия системы международного уголовного правосудия, создав значительный объем судебной практики по геноциду, преступлениям против человечности, военным преступлениям, а также в отношении форм ответственности физических лиц, включая высших должностных лиц.
МУТР является первым международным трибуналом, вынесшим приговоры в отношении геноцида, и первым, кто истолковал определение геноцида, данное в Женевских конвенциях 1948 года. Он также является первым международным трибуналом, который дал определение изнасилованию в международном уголовном праве и признал изнасилование средством совершения геноцида, а также первым международным трибуналом, который возложил на представителей средств массовой информации ответственность за выпуск материалов, цель которых состоит в подстрекательстве к совершению актов геноцида.
МУТР вынес свое последнее судебное решение в декабре 2012 года. С тех пор Механизм для международных уголовных трибуналов взял на себя ответственность за выполнение остаточных функций МУТР, включая рассмотрение дел в Апелляционной камере и розыск и арест обвиняемых, которые по-прежнему скрываются от правосудия.
Достижения
Деколонизация
В конце Второй мировой войны в 1945 году почти каждая страна в Африке находилась под колониальным правлением или администрацией. ООН с первых лет своего существования начала педпринимать масштабные усилия по деколонизации. Африка в настоящее время практически полностью свободна от колониального господства. В 2011 году Южный Судан стал новейшей страной Африки, отделившись от остальной части Судана.
Экономический рост
В 2017 году темпы экономического роста в странах континента составили приблизительно 3,4%. Ежегодно увеличивается число африканцев, входящих в категорию среднего класса.
Улучшение положения женщин
youtube.com/embed/pZ5yJBZGULQ» title=»The First Girl in her Family to Go to School, Innayatou Has Big Plans for the Future»/>
В 11 африканских странах доля женщин среди членов парламента сотавляет около 30%. Руанда занимает первое место в мире по количеству женщин в законодательных органах власти. Страны Африки к югу от Сахары являются мировыми лидерами по показателям деловой активности среди женщин, где почти треть частных предприятий принадлежат женщинам.
Континентальная повестка дня до 2063 года
В январе 2015 года в столице Эфиопии, Аддис-Абебе, главы государств и правительств Африканского союза приняли «Повестку дня до 2063 года». Сформулированные в документе стратегии и видение, устанавливающие ориентиры на обозримую перспективу, будут преобразованы в конкретные цели, задачи, этапы, действия и меры.
«Повестка дня до 2063 года» поможет африканским странам следовать намеченным путем в условиях быстро меняющейся обстановки в мире.
Сайт все про Африку
Услышав слово «Африка», мы сразу же представляем красивую природу, множество экзотических животных. И, действительно, Африка этим славится.Африка — большой континент самых разнообразных культур и пейзажей, превзойденный в размерах и количестве населения только Азией.
Ещё Африка очень красива тем, что находится сразу в нескольких природных зонах и климатических поясах, что делает её растительный и животный мир просто уникальным. На Африканском континенте можно увидеть и абсолютно непригодные к хозяйственному использованию пустыни, которые очень эффектно смотрятся, и пышные вечнозелёные леса, и саванны.В Африке проживает приблизительно 14 % мирового населения и приходится более чем 20 % поверхности суши. Большая часть этой земли во власти пустынь и равнин-саванн, хотя есть также участки тропического леса.
Растительный мир Африки настолько богат, что и описать трудно, так как нельзя отдать чему-либо предпочтение. А животный мир, в большинстве своём, зависит от растительного. Многие с этим не согласятся, однако, это так, ведь в Африке очень много птиц, которым нужны деревья, очень много змей, которым нужны пустыни, большое количество копытных животных, которым также нужны определённые природные условия.
На карте Африки можно увидеть более 50 стран мира. Всего полвека назад большинством из них управляли сильные европейские державы, которые обогатились за счет природных ресурсов своих колоний. Начиная с 1960-х голов африканские страны стали обретать независимость. Однако годы иностранного господства обрекли большинство африканцев на бедность, лишили Возможности получить образование и специальность. Результатом колониального правления стали войны между многими народностями, а исконные территории были разделены новыми государственными границами.
Вследствие того, чтобы в ходе истории Африка была колонизированным материком, традиционная африканская культура испытала сильнейшее арабское и европейское влияние. Особенно северные части Африки, включая страны Магриба и Египет, которые принадлежат больше к арабскому миру, чем к африканскому. Арабское влияние также заметно вдоль западной береговой линии и островов, находящихся недалеко от берега, таких как Занзибар, Мадагаскар и Маврикий. Европейское влияние распространено по всему континенту, но все же лучше всего заметно английское влияние, которое больше всего ощущается в странах южной Африки, в таких странах, как ЮАР и Намибия.
Африка языком цифр и фактов:
- Площадь Африки — 30,3 млн. км2, площадь африканских островов — 1,1 млн. км2(наибольший из которых Мадагаскар — 587 тыс. км2).
- Африка — второй о площади материк на планете, уступая только Евразии.
- Африка, включая африканские острова, занимает 1/5 часть суши Земли.
- В Африке сосредоточены 70% разведанных запасов алмазов и 55% золота.
- Высочайшая точка материка — вулкан Килиманджаро — 5895 м, нижняя — озеро Ассаль — (-153) м.
- Северная точка — мыс Эль-Абъярд, южная — мыс Игольный, восточная — мыс Альмади, западная — мыс Рас-Хафун.
- Крупнейшее озеро Африки — озеро Виктория (площадь 68,4 км2).
- Самое большое государство Африки по площади — Алжир — 2,381 млн.
км2.
Изучая Африку, мы можем многое понять и про самих себя
Новую волну интереса вызвала старая серия интернет-публикаций о якобы обнаруженном в Африке племени русскоговорящих людоедов. Источником информации называли заведующего кафедрой африканистики Санкт-Петербургского университета профессора Александра Желтова. Ученый-африканист опровергает нелепые слухи и рассказывает о реальных научных фактах и открытиях.
Такая близкая Африка
Александр Юрьевич, есть ли хоть какие-то реальные основания для публикаций о русскоязычных каннибалах?
Абсолютно никаких. Правдой является только то, что я действительно Александр Желтов и заведую кафедрой африканистики СПбГУ. В Африке нет ни русскоговорящих, ни людоедских племен — там не существует народов, для которых подобный обычай был бы институционализирован, то есть соответствовал бы местной традиционной культуре. Русский язык в Африке услышать, действительно, можно, но только среди образованных кругов местной интеллигенции — бывших студентов советских и российских вузов.
Публикации о людоедах, много лет курсирующие по просторам Интернета, являются фальшивкой, причем с очень нехорошим оттенком. Африканцы совершенно незаслуженно связываются со столь отвратительным явлением, как каннибализм. В данном случае мы имеем дело вовсе не с шуткой, а с откровенной безграмотной ложью. Некоторые журналисты были искренне удивлены и разочарованы, что очередная «сенсация» оказалась пустой фальшивкой. В нашем обществе мало знают о настоящей Африке. На этом континенте много интересного — например, здесь говорят на двух тысячах языков (это треть всех языков мира!), и огромная их часть не описана. Именно этим мы и занимаемся во время лингвистических экспедиций в Нигерию, Кот-д’Ивуар, Мали, Гвинею, Танзанию. Действительно интересные и серьезные проблемы требуют много знаний и напряженной работы, а не дешевой сенсационности.
Африку надо изучать, чтобы не верить в обрусевший африканский каннибализм?
Чтобы не верить в это, надо просто обладать достаточным кругозором, который создается образованием и адекватной информационной средой. Африканистика является элементом создания такой среды. Обычно ответ на вопрос, зачем нам изучать Африку, находится на двух противоположных полюсах: научно-гносеологическом (если есть объект, наука должна его изучать) с романтическим вариантом (интересно, так как далеко и экзотично) и прагматическом (много ценных ресурсов). И подобная мотивация, конечно, имеет право на существование. Но между этими полюсами нельзя терять, как мне кажется, более глубокие мотивы к изучению Африки. В любом современном обществе должны быть люди, обладающие многомерным мышлением и глубокими знаниями о разных культурах. Они видят мир не только сквозь призму родной культуры и языка, но и через еще одну или несколько систем координат. Определенная критическая масса людей, умеющих принимать «непохожее» (культуру, язык, обычаи, социальную организацию), важна не только для понимания Африки, но и для нашей страны и для всего современного глобализированного мира. Изучая Африку, мы можем понять многое и про самих себя.
Порой здесь что-то видится отчетливее, чем в модернизированных обществах. Использование знаний об Африке для понимания России и мира в целом — традиция ленинградской (петербургской) африканистики. Кстати, именно в Ленинграде и начиналось системное изучение Африки в нашей стране.
Современные люди должны интересоваться Африкой, потому что мир становится все более глобальным и единым, прежде всего в информационном пространстве.
Мне кажется, что понимание единства человечества по крайней мере значительной частью современных людей является одним из главных достижений истории. Трудно считать себя человеком XXI века и игнорировать высокую детскую смертность, проблемы нехватки воды и продовольствия, огромные лагеря беженцев с тяжелыми условиями. Это проблемы не одного континента, а всей планеты, причем их нельзя решить одними деньгами или продовольствием — необходимо глубокое изучение ситуации.
Мы — потомки «африканской Евы»
Правда ли, что все наши предки родом из Африки?
В Африке возникли так называемые протогоминиды, и развитие одного из этих видов привело к появлению Homo sapiens. Сегодня нам известны три вида Homo sapiens: вид Homo sapiens sapiens (кроманьонцы), к которому принадлежит все современное человечество, неандертальцы и так называемый денисовский человек. Мы все произошли от людей, живших в Африке (скорее всего, восточной). Это подтверждается не только археологией, но и этногенетикой. Исследователи митохондриальной ДНК — элемента, передающегося по женской линии, — установили, что современное человечество произошло именно от одного предка по женской линии. Конечно, эта «Ева» жила не одна, существовала целая группа людей — мужчин и женщин, но до нашего времени дошла только одна линия: по сути, мы все потомки этой «Евы». Кстати, недавно было установлено, что у европейцев есть и небольшая примесь неандертальского гена, а у африканцев — нет. Видимо, кроманьонцы и неандертальцы встретились уже только в Европе. В общем, доминирующей научной гипотезой является гипотеза об африканской родине. Иногда я шучу, что африканистикой можно назвать весь комплекс гуманитарных наук, изучающих человечество, так как все современные люди — объект гуманитарных наук — происходят из Африки.
Вы уже много лет изучаете и преподаете целый ряд африканских языков. Сложно ли их исследовать?
Все автохтонные (зародившиеся на территории Африки) языки делятся на четыре большие семьи: койсанская, нило-сахарская, афразийская и нигеро-конголезская. К последней относятся полторы тысячи языков, на которых говорят от Сенегала до Кении. Получается, что вся Африка — это треть языков мира, а нигер-конголезская семья — четверть. Основная проблема исследования этих языков — их недостаточная изученность. И сегодня лингвистов-африканистов намного меньше, чем африканских языков: «лингвистического хлеба» хватает всем. Например, совсем недавно ученые говорили только об одном языке догон, но оказалось, что это целая семья из полутора десятков языков. В принципе, и статус четырех макросемей Африки является предметом научной дискуссии.
Тяжелый труд экспедиций
Расскажите, пожалуйста, о ваших лингвистических экспедициях.
Прежде всего, помимо семи африканских языков мы преподаем и изучаем историю, этнографию, антропологию, фольклор, литературу, искусство Африки. Практически все преподаватели и лучшие студенты участвуют в экспедиционной деятельности. С 2001 года в Западной Африке работает экспедиция под руководством профессора СПбГУ Валентина Выдрина. Экспедиция исследует языки манде — в частности, в рамках последней поездки уже в этом году мой коллега Артем Давыдов изучал диалекты языка манинка в Гвинее.
В 2012–2014 годах я руководил экспедицией в Восточную Нигерию, где мы занимались языками адамауа — это одна из гипотетических семей нигер-конго, которая насчитывает около 80–100 языков. Следует отметить, что почти все поездки финансировались в рамках различных грантов СПбГУ. Хорошие грамматики созданы только по пяти языкам адамауа, а чтобы изучить остальные, надо еще очень много работать. По моей основной специализации я занимаюсь языками банту, прежде всего языком суахили, на котором говорят более 100 млн человек в Восточной Африке. Однако я занимался и языками манде и языками адамауа, которые хоть и принадлежат к одной макросемье нигер-конго, но отличаются друг от друга гораздо сильнее, чем, например, русский от английского. Многие явления при описании незнакомых языков вызывают проблемы. Например, в африканских языках есть тоны: от того, как ты произнесешь слово, будет зависеть и его значение. Так, в языке гбан выделяется шесть тонов, которые сложно различить даже с помощью специальной компьютерной программы.
Во время экспедиций у вас были случаи, когда все шло не так, как было задумано?
Удачная экспедиция требует очень серьезной подготовки, но предусмотреть все невозможно. Например, когда мы ехали в первую экспедицию в провинцию Адамауа (Восточная Нигерия) в 2012 году, там активизировалась террористическая организация «Боко харам», что в переводе с языка хауса означает «западное образование запрещено». Террористическая атака произошла ровно в том городе, куда мы направлялись. Мы ехали туда небольшой экспедиционной группой: я, моя коллега Анастасия Ляхович и студентка четвертого курса Татьяна Аникина. Вдобавок именно в это время в Нигерии произошла всеобщая забастовка из-за отмены правительственных субсидий на бензин: отменялись авиарейсы. В той поездке нам помогли коллеги из Американского университета в Нигерии и наш выпускник Андрей Маслов — директор компании Gazprom Nigeria. Когда приезжаешь в экспедицию, надо учитывать все сразу: где поменять деньги и купить таблетки от малярии, как рассчитать логистику и добраться до нужного места. Например, в Нигерии по определенным районам не рекомендуют ездить на большие расстояния наземным транспортом. А ведь задача членов экспедиции — не просто выжить, а найти информацию и плодотворно работать.
Однако я считаю неправильным отношение к Африке как к исключительно опасному региону. Неслучайно путешествия в Африку вдохновили Николая Гумилева на целый цикл стихотворений. Кстати, в некоторых наших научных сборниках, посвященных итогам экспедиций, тоже есть небольшой «творческий» раздел.
Африка на границе времен
Помимо лингвистических открытий, какие самые яркие впечатления у вас остались от Африки?
В деревне Мумбаке мне доводилось участвовать в обряде инициации (переход мальчиков во взрослую жизнь) у ньонгов. Это большая удача, так как обряд проводится не каждый год. На праздник собираются люди из разных деревень, и, проведя в гостях у ньонгов целый день, я собрал интересный этнографический фото- и видеоматериал. Интересно, что возраст инициации мальчиков у ньонгов уменьшился с 12–14 лет до восьми–девяти. Это связано с тем, что весь ритуал длится не один день и по времени не сочетается со школой. Кстати, один из информантов, с которым я работал по языку ньонг, первым в своей этнической группе получил высшее образование и стал судьей местного арбитражного суда.
Насколько сильно сейчас развита Африка?
В отношении элементов культуры, например языка, термин «развитость» не очень уместен. В социально-экономическом плане Африка в большой степени «стадиально гетерогенна» (термин Николая Гиренко) — это значит, что рядом можно увидеть элементы самых разных укладов. Эти уклады образуют своеобразные системы сочетания архаики и современности. Уровень экономического развития зависит и от региона. В Африке можно увидеть и современные отели, и традиционные ритуалы, и менеджеров в дорогих костюмах, и охотников-собирателей.
Когда я приезжал в Кот-д’Ивуар в 2001 году в свою первую экспедицию, у меня, например, еще не было личного мобильного телефона. Но на местном рынке в очень небольшом городке Уме сидел человек и за деньги давал мобильник, по которому можно было связаться с любой страной. Когда я в ту же поездку спросил у своего информанта, почему дети сегодня не в школе, он ответил, что бастуют учителя, требуя повышения зарплаты. При этом их зарплата оказалась примерно в два раза выше, чем моя тогдашняя зарплата доцента. А во время недавней экспедиции в Нигерию я был поражен дешевизной мобильной связи.
Многие африканские институты в принципе заслуживают внимания: например, у ньонгов в выборах вождя не участвуют те кланы, из которых он может быть избран. В Кении недавно был продемонстрирован вполне действенный пример разделения властей, когда суд отменил решение правительства о закрытии огромного лагеря для беженцев из Сомали. При этом в некоторых регионах приходится говорить о трагической судьбе детей-альбиносов из-за местных суеверий. В Африке прошлое плотно переплетается с настоящим и будущим, все три времени как бы сосуществуют. Без учета понимания Африки, ее особенностей и проблем наша картина мира будет недостаточно объемной, а понимание современного общества недостаточно многомерным.
В одну и ту же Африку нельзя войти дважды – Газета Коммерсантъ № 194 (6674) от 23.10.2019
Сочи с размахом принимает первый в истории саммит «Россия—Африка», совмещенный с российско-африканским экономическим форумом. На черноморское побережье съехались лидеры полусотни африканских стран, тысячи представителей политической и бизнес-элиты России и стран Африки. Впрочем, опрошенные “Ъ” эксперты уверены: пока у Москвы нет системной и долгосрочной стратегии работы на Африканском континенте, подобные масштабные мероприятия носят, скорее, идеологическо-демонстрационный характер.
Манго и дача Сталина
Сегодня в Сочи стартует одно из самых ожидаемых международных мероприятий этого года в России — экономический форум и саммит «Россия—Африка». К участию в нем были приглашены все 54 страны региона. Приняли приглашение президента РФ Владимира Путина 43 лидера, в их числе — премьер-министр Эфиопии Абий Ахмед Али, недавно награжденный Нобелевской премией мира. Вместе с российскими участниками и делегациями африканских стран и восьми крупных региональных объединений и организаций число участников форума и саммита превысило 10 тыс. человек.
Первый в истории взаимоотношений с Африкой российско-африканский саммит обставлен максимально помпезно. Помимо деловой и светской программ гостей (многие из которых в России впервые) ждут ледовое шоу с участием мировых звезд, экскурсии на Красную Поляну и дачу Сталина, прогулки на яхтах и двухдневный гастрономический фестиваль, на котором представят блюда российских регионов и российские вина, а также выставка российской продукции, в том числе военной. Через дорогу от медиацентра встал многоцелевой истребитель МиГ-35, а на площадке парка науки и искусства «Сириус» разместилась экспозиция российского военно-промышленного комплекса. Среди прочего — зенитно-ракетные комплексы большой, средней и малой дальности, стрелковое оружие, радиолокационные станции и продукция гражданского назначения российских концернов.
Россия занимает первое место по поставкам вооружений в страны южнее Сахары, и слоган нынешнего саммита «За мир, безопасность и развитие» можно читать именно в этом контексте.
«Мы хорошо понимаем потребности наших партнеров и друзей и высоко ценим их стремление сделать Африку безопасной территорией. Уверен, продукция российского производства, прошедшая проверку в реальных боевых условиях, на сто процентов соответствует этим целям»,— объяснял Александр Михеев, гендиректор «Рособоронэкспорта». В ожидании реализации «ряда важных проектов» в корпорации нынешний год заранее назвали «годом Африки для системы военно-технического сотрудничества России».
Не меньшее внимание уделяется и экономической программе форума. Помимо основных тематических панелей и круглых столов уже не понаслышке знакомые с Африкой российские компании РЖД, ВТБ, «Росгеология», «Росатом» проведут серию презентаций для африканских лидеров. К подписанию готовы два десятка межправительственных, межведомственных и коммерческих соглашений. Открывающиеся перед российскими и африканскими компаниями заманчивые перспективы накануне саммита один за другим обнародовали госагентствам ТАСС и «РИА Новости» послы РФ и африканских стран. Например, Кения хочет поставлять в Россию манго, авокадо, цветы и чай, Кот-д`Ивуар — полезные ископаемые и какао-бобы, Намибия — мясо и рыбу. На Мадагаскар могут поставить 11 российских мобильных лабораторий для диагностики чумы, а в Габоне — открыть центр по продвижению русского языка.
«Африка все больше становится континентом возможностей. Она обладает огромными ресурсами, потенциальной экономической привлекательностью,— рассказал в интервью ТАСС накануне саммита президент РФ Владимир Путин. — Сегодня в процессе подготовки и реализации находятся инвестиционные проекты с российским участием на миллиарды долларов. Ресурсы и у России, и у отечественных компаний солидные. В свою очередь, ожидаем, что наши партнеры создадут необходимые стабильные и предсказуемые условия для ведения бизнеса, механизмы защиты вложений, обеспечат благоприятный инвестиционный климат».
Напомнить гостям, чего еще Россия ждет от Африки, Владимир Путин сможет не только на множестве двусторонних встреч, но и на пленарном заседании экономического форума, которое состоится в среду. Вместе с ним на заседании выступит Абдель-Фаттах ас-Сиси, президент Египта, нынешней страны—председателя Африканского союза. Между тем именно Египет — ключевой торгово-экономический партнер РФ в Африке, не только лидирующий по объему товарооборота, но и готовящийся к подписанию с Евразийским экономическим союзом соглашения о создании зоны свободной торговли. Говоря от имени континента, господин ас-Сиси уже заверил, что нынешний саммит — шаг к «реализации надежд и чаяний африканских народов и дружественного российского народа».
«Это был не только акт великодушия»
Гендиректор «Российского экспортного центра» Андрей Слепнев ожидает, что уже в ближайшие три года товарооборот между Россией и странами Африки увеличится вдвое. Уверенность, в том, что взаимные ожидания и надежды реализуются, вообще звучит во многих заявлениях накануне саммита. В условиях взрывного роста численности населения и небыстрого, но неуклонного увеличения ВВП континент представляет собой растущий рынок сбыта с развивающимся средним классом. А подписанное в прошлом году соглашение о создании в Африке зоны свободной торговли еще не делает из нее аналог Евросоюза, но все же облегчает заход на этот рынок иностранным компаниям. «Африка находится сейчас в том же положении, в каком был Китай в 1990-е: как тигр перед прыжком»,— говорит профессор Кембриджского университета Ха Джун Чхан.
Для России лейтмотивом подготовки саммита, звучавшим во многих политических и экспертных дискуссиях, стала идея «возвращения» в Африку. А значит, фактически признание потери там своих позиций.
«Знакомство с Африкой для России для многих началось еще в XIX веке с англо-бурской войны,— отмечает доктор исторических наук, профессор ВШЭ Ирина Филатова.— Следующая, уже внутренняя волна увлечения Африкой началась с Коминтерна, когда тот озаботился судьбой коммунистического движения в ЮАР и в 1928 году стал настаивать, что тем нужно строить «независимую туземную республику», не объяснив, правда, что это такое. Позже лозунг был отменен, но идея независимой туземной республики пришлась по душе африканским коммунистам».
То, что произошло в конце 1950-х—начале 1960-х годов, в советской идеологии получило название «крах колониальной системы империализма». Только в 1960 году, объявленном ООН Годом Африки, одно за другим независимость получили 17 африканских государств. Москва активно поддерживала национально-освободительные движения и оказывала всестороннюю, в первую очередь военную и экономическую, помощь молодым африканским государствам. Помощь эта была чаще всего либо безвозмездной, либо на основе долгосрочных кредитов, не имевших полноценного международно-правового оформления. Взамен Москва требовала от партнеров исключительно заверений в лояльности СССР и социалистическому лагерю, в частности провозглашения «социалистической ориентации» страны. Это позволяло считать ее союзником в борьбе двух систем.
Идеология и сегодня во многом остается краеугольным камнем российско-африканского диалога. С обеих сторон подчеркивают: у России никогда не было колоний на континенте. «Отношения между нами носят традиционно дружественный характер, развиваются на принципах равноправия, взаимного уважения и учета интересов друг друга,— напомнил в июне глава МИД РФ Сергей Лавров собравшимся в Москве акционерам Африканского экспортно-импортного банка.— Наша страна никогда не участвовала в колониальных захватах в регионе, не занималась варварским разграблением его природных ресурсов. Напротив, неизменно выступала против различных проявлений расизма, оказывала разностороннее содействие африканским народам в их борьбе против колониализма, а после обретения ими независимости помогала в становлении и укреплении государственности, развитии национальных экономик».
Легкий антиимпериалистический флер сохраняется у российско-африканского диалога и сегодня, особенно учитывая отсутствие серьезных внешнеполитических разногласий.
«Наши государства — противники односторонних санкций, мер принуждения и торговых войн — последовательно выступают за то, чтобы система мировой торговли носила справедливый характер, а плодами глобализации могли пользоваться все без исключения страны, а не узкая группа государств»,— констатировал глава МИД РФ.
В советское время была заложена и система обучения в СССР африканских студентов, основу которой составил открытый в феврале 1960 года в Москве Университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы. Всего обучение в советских вузах прошли более 80 тыс. африканских студентов, среди них, например, президент Анголы Жуан Лоренсу, выпускник Военно-политической академии имени Ленина (сейчас — Военный университет Минобороны РФ).
Сегодня у Министерства образования РФ подписаны соглашения в сфере науки, образования и культуры с тремя десятками африканских стран, а обучение проходят около 17 тыс. (три четверти — на контрактной основе). Это в два раза больше, чем десять лет назад, но куда меньше, чем учится студентов из Африки во Франции, Китае, США, Германии и Малайзии.
С советского же времени сохранилась и многомиллиардная задолженность африканских стран перед Москвой — прежде всего за поставки вооружений. По оценке Владимира Путина, Россия уже списала африканским странам советские долги на сумму $20 млрд. Кстати, в такую же сумму оценивается совокупный годовой товарооборот России со странами Африки (популярные статьи экспорта из РФ — продовольствие, сельхозсырье, машины, оборудование, транспортные средства). Половина суммы товарооборота обеспечивается за счет сотрудничества с четырьмя странами — Египтом, Алжиром, Марокко и ЮАР, а общий объем годового товарооборота меньше, чем, например, за год у России с Италией.
По словам Владимира Путина, списание советского долга — «это был не только акт великодушия, но и проявление прагматизма, ведь многие из африканских государств были не в состоянии оплачивать проценты по этим кредитам». «Поэтому мы сочли оптимальным для всех вариантом начать сотрудничество с чистого листа»,— объяснил он.
«Мы не знаем, чего мы хотим от Африканского континента»
Вместе с тем сотрудничество «с чистого листа», которое сложилось у Москвы с африканскими странами после распада СССР, вызывает немало вопросов.
Часть из них обнародовала на последнем брифинге официальный представитель МИД РФ Мария Захарова. «Не могу не сказать несколько слов относительно ошеломляющего количества антироссийских публикаций, в частности в американских СМИ, в преддверии саммита «Россия—Африка». Это, конечно же, беспрецедентная история. Мы понимаем, что кто-то ее режиссирует,— возмутилась госпожа Захарова и обвинила западную прессу в попытке дискредитировать политику России на африканском направлении.— Информагентства и так называемые эксперты в привычном режиме обвиняют Москву во всех грехах теперь уже в привязке к Африканскому континенту, в поддержке «неправильных» режимов через поставки вооружений и военной техники, во вмешательстве в выборы, коррупционных связях».
Между тем факты говорят о том, что опасения Запада относительно бурного роста российского влияния в Африке лишены оснований. В 1990-е годы интерес к континенту со стороны России был во многом утерян, и последствия этого не удается преодолеть до сих пор. В 1992 году Москва закрыла девять посольств, четыре консульства и большое количество культурных центров в странах Африки. Российские лидеры в течение десяти лет ни разу не посещали Африканский континент, затянувшуюся паузу прервал визит Владимира Путина в Египет в 2005 году. Документальным отражением спада в российско-африканских отношениях стала утвержденная в начале 1990-х годов концепция внешней политики РФ, где африканский регион опустился ниже Латинской Америки и Австралии. В нынешней версии документа в разделе региональных приоритетов внешней политики России первое по очередности место занимает СНГ (параграф 49). Расширение «разнопланового взаимодействия с африканскими государствами на двусторонней и многосторонней основе посредством политического диалога и развития взаимовыгодных торгово-экономических связей» идет последним, 99-м параграфом этого раздела.
Опрошенные “Ъ” эксперты охотно перечисляют те проблемы, которые сохраняются и сегодня. Это неготовность вкладывать серьезные средства, с одной стороны, и возвращать кредиты — с другой. У обеих сторон имеются сложности с сертификацией продукции. Африканские бизнесмены не понимают российской специфики, а российский бизнес с предубеждением относится к Африке как к маргинальному рынку. К препятствиям на пути сотрудничества эксперты относят также политическую нестабильность в ряде африканских стран, сильный перекос товарооборота в пользу России, ограниченные потребности в российских технологиях, за исключением немногих, традиционно востребованных в регионе, например в области геологоразведки.
Возвращающейся в Африку России предстоит конкурировать там с США и Китаем, прочно обосновавшимися на континенте. Давая комментарий на эту тему журналистам, пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков отметил, что в данном случае стоит говорить не о конкуренции, а «о взаимовыгодном сотрудничестве». «Россия всегда присутствовала в Африке, это очень важный континент. России есть что предложить в плане взаимовыгодного сотрудничества африканским государствам»,— отметил господин Песков.
Между тем совокупный товарооборот Африки с США превышает российский в три раза (около $61 млрд), а с Китаем — в десять раз (около $204 млрд.). Саммиты с участием африканских лидеров, аналогичные открывающемуся в Сочи, КНР проводит с 2006 года. В 2018 году в Пекине по итогам мероприятий Форума китайско-африканского сотрудничества было подписано около 150 соглашений о сотрудничестве, и еще 28 стран региона присоединились к китайскому проекту «Пояс и путь».
Часть этих проблем обсуждалась и на прошедшем на днях в Москве круглом столе «Россия—Африка: к истории взаимоотношений», организованном Школой исторических наук ВШЭ и Центром африканских исследований Института всеобщей истории РАН. «От нашей военной помощи ничего не осталось, от нашей экономической помощи ничего не осталось,— перечисляет Ирина Филатова. — Если считать успехом то, что осталось, то получается, что успешной была только идеологическая политика в Африке».
Одна из главных претензий экспертного сообщества — отсутствие единой долгосрочной стратегии России в Африке. «Реально у России на сегодняшний день отсутствует внешнеполитическая стратегия в Африке. Есть концепция политики России в Африке для служебного пользования, но это общие слова, составленные в основном для внутримидовских нужд. Мы не знаем, чего мы хотим от Африканского континента и какие могут быть там наши национальные интересы — не краткосрочные, ситуативные, а долгосрочные, на 5–10–50 лет вперед»,— пояснил “Ъ” профессор кафедры востоковедения МГИМО африканист Андрей Емельянов.
По его словам, сформулировать суть такой стратегии должно руководство страны, а не эксперты. Андрей Емельянов надеется: «Хорошо, если на саммите подобное стратегическое видение будет сформулировано в первом приближении или хотя бы обозначены наши национальные интересы».
Галина Дудина
Культурный центр «Франкотека» Библиотеки иностранной литературы помимо всего прочего давно и успешно занимается продвижением в России африканской культуры, а точнее африканских культур. Руководитель Франкотеки Татьяна Семененко и ведущий методист центра Мария Пан рассказывают о том, как прошёл круглый онлайн-стол «Африка — это Книга», задавший тон новому начинанию. Ведущий рубрики: Дмитрий РУМЯНЦЕВ, главный научный сотрудник Центра междисциплинарных исследований Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы имени М.И. Рудомино 25 мая 2020 г., в международный День Африки и по случаю 60-летия Года Африки, Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино совместно с проектом «Библиотека Africana» и интернет-телеканалом #TVNauka запустили новый цикл онлайн-встреч, представляющих россиянам литературу из Африки и об Африке. День Африки отмечается международным сообществом вот уже 57 лет — со времён основания Организации африканского единства (позже преобразована в Африканский союз), но в 2020-м праздник был особенно торжественным, ведь в этом году отмечают юбилейные 60 лет со знаменательного Года Африки: в 1960-м сразу 17 стран континента получили свою независимость. В современной истории России Годом Африки можно назвать 2019 г., когда Президент РФ чётко обозначил новый курс на всестороннее развитие отношений с африканскими государствами, а 23–24 октября в г. Сочи с успехом прошёл саммит «Россия — Африка», в котором участвовали 54 страны континента, причём 43 из них — на высшем уровне. Библиотека иностранной литературы была одной из немногих российских институций, представленных в рамках саммита на секции культурного взаимодействия. С одной стороны, этот факт радует, но с другой — показывает, что для эффективного и поступательного сотрудничества в сфере культурного и гуманитарного обмена между Россией и странами Африканского континента предстоит сделать ещё многое. Стоит отметить, что ВГБИЛ имени М.И. Рудомино вот уже три года планомерно реализует проекты в сфере культурной и народной дипломатии со странами Африки. Ежегодно проводятся многодневные фестивали африканской культуры, совместно с посольствами организуются празднования национальных дней, недель культур и вечеров дружбы, музыкальные концерты, выставки предметов африканского быта и, конечно же, книжные выставки, пользующиеся неизменным спросом у посетителей библиотеки. Все эти мероприятия объединяют на площадках «Иностранки» представителей дипломатического корпуса, научных и культурных институций, профессуру и студентов московских вузов, представителей диаспор и землячеств стран, их соседей и друзей. Конечно, процесс знакомства с богатейшими культурами народов мира не обходится без книги. И феномен библиотеки — её культурные центры в сочетании с уникальными книжными фондами, коммуникационными возможностями привлечения партнёров и объединения международного сообщества при поддержке учредителя, Министерства культуры РФ — даёт возможность выстраивать надёжные мосты дружбы между народами, налаживать двусторонний процесс распространения знаний. Со дня саммита «Россия — Африка» до объявленной пандемии коронавируса в Библиотеке иностранной литературы успешно прошли Дни культуры Египта, День Туниса, Дни культуры Судана, Берберский Новый год, сопровождающиеся книжными выставками, литературными и авторскими встречами, вызывающими у публики неизменный интерес; также был организован круглый стол на тему двусторонних переводов, собравший выдающихся экспертов. Итоги саммита и объявленный на нём президентами РФ и Египта Владимиром Путиным и Абделем Фаттахом ас-Сиси Перекрёстный год гуманитарного сотрудничества определил чёткий тренд программного культурного обмена как между двумя странами, так и в целом России со странами Африканского континента, но ситуация вокруг коронавируса внесла в него свои коррективы. В эти дни учреждения культуры вынуждены были уйти в формат онлайн, но уже сейчас видно, что из сложившейся ситуации можно извлечь много плюсов: пригласить экспертов, находящихся в других городах и странах, обеспечить гораздо более широкий охват вещания, чем мы не преминули воспользоваться. И 25 мая с проектом «Библиотека Africana» и интернет-телеканалом #TVNauka запустили новую серию встреч, направленную на развитие культурного диалога между Россией и Африкой. Участие в круглом столе приняли 18 экспертов из разных сфер: дипломаты, учёные, писатели, журналисты, деятели культуры — собрались вместе за одним круглым онлайн-столом поговорить на тему «Африка — это Книга». Важно подчеркнуть, что многие из участников уже были представлены в «Иностранке» в формате живого взаимодействия с читателями: с презентациями своих книг, выставок и проектов — и этот круглый стол подвёл итоги прошлых встреч и открыл новый цикл онлайн-знакомств с выдающимися деятелями культуры российско-африканского культурного диалога. Модератором круглого стола «Африка — это Книга» выступил писатель, антрополог и путешественник Игорь Сид, известный, в частности, как инициатор научного направления в геопоэтике, участвует в создании теории путешествий. Последние два десятка лет занимается африканскими культурными проектами в России, является сооснователем и главным редактором портала африканских новостей Africana.ru, активно действовавшего в 2000–2012 гг. И. Сид убеждён, что для России сотрудничество и культурный обмен с Африкой — континентом будущего — будет играть со временем всё большую роль. Поэтому он активно поддерживает проект Африканской библиотеки в Москве, открытие которой ожидается до конца этого календарного года. Руководитель проекта Надежда Лукаш уже начала формирование библиотечного фонда. Именно И. Сид все эти годы старается показать Африку с разных сторон, и проведение данного круглого стола стало его инициативой. «Библиотека Africana» — проект, созданный писателем, антропологом и путешественником Игорем Сидом и Надеждой Лукаш, откроет череда интервью с писателями, которые пишут про Африку и из Африки. Очень важным и символичным моментом круглого стола стало открывающее основную программу выступление советского и российского историка-африканиста, академика Аполлона Давидсона — патриарха мировой африканистики. «Не хватает у нас знаний о странах Африки. И не хватает представления о том, насколько быстро они развиваются», — это яркое и глубокое обращение Аполлона Борисовича задало общий тон всей встрече, участники которой не раз представили Африку как невероятно богатое культурное пространство, чьи грани ещё во многом остаются неизведанными. Действительно, сейчас Африка меняется быстро, но у нас сохраняются общие и часто устаревшие представления о ней, её странах и их актуальной культуре. Конечно, в преодолении такой ситуации помогает литература. И в рамках этого круглого стола вместе с деятелями науки и культуры мы обратились к наиболее важным и интересным писателям как в России, так и в странах Африканского континента. Совершенно по-особенному представил Африку Верховный комиссар Евразийской организации по экономическому сотрудничеству, доцент МГУ имени М.В. Ломоносова, почётный Профессор Государственного института русского языка имени А.С. Пушкина, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Бенин в РФ и СНГ (2012–2016) Анисет Габриэль Кочофа: «Мы мыслим образно и сочетаем в нашей литературе величие западных традиций и глубину африканской мудрости». «Африка — непрочитанный текст, великая Книга бытия, которую нам всем предстоит изучить и понять, впитать её природную мудрость и приобщиться к древним традициям», — утверждает профессор. Особенно приятно, что во время круглого стола заместитель директора Института Африки Российской академии наук, член-корреспондент РАН, большой путешественник и исследователь Дмитрий Бондаренко поделился личным опытом знакомства с Африкой, которое, конечно, произошло через книги. «Одна из них — об Африке, другая — из Африки и в то же время об Африке, конечно». Дмитрий Михайлович всегда старается передать свою любовь к Африке другим людям. Например, год назад в Библиотеке иностранной литературы состоялась авторская фотовыставка учёного «Лица Африки». На открытии посетителям удалось не только присмотреться к различным образам, взглядам и настроениям, которые ловил на своём пути учёный и путешественник, но и дополнить собственные впечатления живыми и искренними историями, которыми делился Д. Бондаренко. Основатель самой значительной организации африканцев в России ассоциации «Африканское единство» в Санкт-Петербурге, а ныне член Центрального бюро Высшего совета малийцев зарубежья Алиу Тункара подчеркнул, что большой вклад в исследование Африки и её развитие вносят африканские ассоциации, поддерживающие академический и культурный обмен, способствующие налаживанию взаимодействия между нашими странами. Российский филолог Михаил Вольпе, один из крупнейших исследователей истории и культуры Эфиопии, представил современный литературный мир Африки, а также её культуру, которая проявляет себя в разных сферах активнее и становится всё более заметной. Михаил Львович — человек, который показывает нашу связь с Африкой не только в отношении будущего, но и в контексте прошлого. У него вышли две замечательные работы: «Николай Гумилёв: спасение в Африке» и «Артюр Рембо: смертельный искус Африки». Презентация первой книги, а также лекция, посвящённая герою второй, прошли в библиотеке в рамках отдельного литературного цикла «Встречи с Михаилом Вольпе». Российский филолог представил в культурном центре «Франкотека» насыщенный исторический проект «Африканские авантюры: от арапа Петра Великого до Николая Гумилёва», запись первой лекции которого вы уже можете найти в наших социальных сетях. Александр Стесин — лауреат многих российских литературных премий, полиглот, путешественник и помимо всего прочего кандидат медицинских наук и практикующий врач, который в рамках проекта «Врачи без границ», а также других программ неоднократно и подолгу работал во многих странах Африки. Знакомство А. Стесина с этим неоднозначным континентом тоже началось именно с книг, в том числе с трудов М. Вольпе. Начиная с 2010 г. врач-путешественник проводит много времени в разных частях Африки и переводит африканских классиков и современных авторов на русский язык. Исследования и наблюдения Александра привели его к написанию собственной «Африканской книги», где он представляет современные африканские языки, их особенности и влияние на менталитет, культуру и повседневность: «Мне на самом деле очень понравилась формулировка темы “Африка — это Книга”, потому что в моём случае Африка — это действительно увесистая книга, где собраны очерки, повести, переводы и всё, что связано с поездками в Африку и работой там на протяжении последних 10 лет». Презентация произведения А. Стесина «Африканская книга» прошла в культурном центре «Франкотека» Библиотеки иностранной литературы в декабре 2019 г. В том же месяце Библиотека иностранной литературы и Бюро культуры Посольства Египта совместно организовали Дни культуры Египта, в рамках которых состоялся круглый стол, посвящённый вопросам переводов российской и египетской литературы. Один из его участников и главных организаторов мероприятия — профессор Мухаммед Эльгебали, доктор филологических наук, один из ведущих переводчиков в арабоязычном мире, заведующий кафедрами русского языка университетов Айн-Шасма и Луксора, советник по делам образования и культуры, директор Бюро культуры Посольства Египта, обратился к истории российско-африканских отношений: «Я бы назвал образ Африки в русской культуре противоречивым и глубоким одновременно». Он подчеркнул значительный вклад классиков русской культуры в изучение Африки: «После Пушкина интерес к Африке усилился, многие авторы стали обращаться к этой теме и изображать этот континент как источник вдохновения. Здесь творили не только писатели, но и художники, композиторы». Доктор Мухаммед Эльгебали в течение 20 лет является транслятором русской культуры в Египте и во всём арабоязычном мире. С 1994 г. по настоящее время работал синхронным, последовательным и письменным переводчиком на международных конференциях в Египте, России, Саудовской Аравии и Объединённых Арабских Эмиратах. М. Эльгебали является автором русско-арабского словаря политических и экономических терминов, а также переводчиком современной геополитической литературы («Диалог цивилизаций» Э.М. Фазельянова, «От Ленина до Путина. Россия на Ближнем и Среднем Востоке» академика А.М. Васильева, «Россия — Запад. Кто кого?» Александра Рара). Вторая представительница Египта — Доха Асси, современная писательница, автор сборника рассказов «Люжи должна быть наказана», вышедшего в московском издательстве «Арт Хаус Медиа» в 2019 г. Эту книгу Д. Ассии презентовала в прошлом году в культурном центре «Франкотека» Библиотеки иностранной литературы. В рамках круглого стола Д. Многие спикеры высказались о недостаточности знаний о странах Африканского континента, об их классических и современных писателях. А выступление Дохи Асси показало: Африка настолько многогранна, что даже сами представители Египта незнакомы с великой и интересной литературой тех стран, которые находятся южнее Сахары. Во многом эта проблема обуславливается недостаточным количеством переводов, отсутствием отлаженного механизма, содействующего успешной переводческой деятельности. Об этом в своём выступлении на уже упомянутом выше круглом столе «Что читают о России в Египте. Что читают о Египте в России» говорила и переводчица сборника рассказов Дохи Асси Мона Халиль, политолог, религиовед, кандидат философских наук, исполнительный директор Российско-египетского делового совета при Торгово-промышленной палате РФ. Кассае Ныгусие Вольде Микаэль, филолог, историк, доктор исторических наук, профессор Российского университета дружбы народов, член Совета писателей России и Эфиопии, президент Общества дружбы народов России и Эфиопии, также затронул важную тему, связанную с переводческой проблематикой: «До 1990-х гг. в Москве и Ленинграде работала команда переводчиков, которая сотрудничала с издательством «Прогресс». Переводили не только художественную литературу, но и политическую, историческую. После 1990-х, отчасти по субъективным причинам, традиция перевода русской литературы на африканские языки прекратилась. Известно, что существует несколько проектов и грантов по продвижению русского языка и русской культуры за рубежом. К сожалению, в конкурсах и программах, которые организуют грантодатели, нет программ для продвижения русской литературы на африканских языках. Нам необходима поддержка в возрождении перевода русской литературы на африканские языки с целью ознакомления нового поколения африканцев с историей, культурой, литературой России, а также для укрепления дружбы между российскими и африканскими народами». Сейчас в литературе существует такая тенденция, когда намного чаще и активнее переводят именно тех африканских авторов, которые пишут на французском, английском или испанском. Из-за этого теряется широкой пласт литературы, написанной на национальных африканских языках: она во многом остаётся известной лишь в узких профессиональных кругах. Профессор Ныгуссие Кассае В. Микаэль обратился к примеру известного деятеля, сыгравшего значительную роль в истории Африки, — Хайле Селассие I, последнего императора Эфиопии. Он стал основателем Африканского единства и отразил свои взгляды на Африку и её развитие в своих книгах. Но так как труды императора написаны на амхарском языке, его произведения малоизвестны в мире. Сам профессор Ныгусие Кассае В. Микаэль поступательно и планомерно транслирует нашу культуру на Африканский континент, уже столько лет успешно переводя русскую литературу, и в особенности фольклор, на амхарский язык. Не раз мы вместе проводили мероприятия, объединяющие людей и раскрывающие культуры для обеих стран. Несомненно, сейчас африканские авторы активно пополняют «постколониальную библиотеку», но их произведения нечасто переводятся на русский язык или же имеют слабые переводы. Проблему переводов произведений африканских писателей на русский язык в своём письменном обращении затронула заведующая кафедрой африканистики и востоковедения Ярославского университета, специалист по культуре африканского зарубежья Татьяна Гавристова. «Я, как человек, занимающийся африканскими исследованиями, ратую за то, чтобы африканские авторы высочайшего уровня переводились на русский язык. Их читает весь мир на десятках языков, включая не только западно- и восточно-европейские, но и китайский, японский, арабский, суахили…» — отметила Т. Рифат Патеев — дипломат, деятель культуры, возглавлявший долгое время Представительство Россотрудничества в Танзании на базе Российского центра науки и культуры (РЦНК) в Дар-эс-Саламе. Он один из наиболее известных энтузиастов африканской культуры и взаимодействия на культурном мосту «Россия — Африка». Работая в Танзании, где находится и сейчас, он в том числе создал африканский любительский театр, где исполнялись в его переводах произведения российских авторов, в частности А.С. Пушкина. Именно из его публикаций россияне узнали впервые о загадочном «квадратном» искусстве танзанийского художника Эдуардо Тингатинга. Рифат Кадырович представил несколько переводов русскоязычных произведений, находящихся в Центральной национальной библиотеке. Среди них интереснейшие примеры детской литературы, такие как «Кошка» А. Куприна, «Воробушек» К. Паустовского, «Ребятам о зверятах» С. Маршака. Эксперт отметил, как важна детская литература для страны, у которой своей детской литературы нет до сих пор. Елена Евина, кандидат биологических наук, профессиональный нейробиолог, а также исследователь Юго-Восточной Африки, знакомство с которой у неё началось с танцевального искусства, представила двух современных ангольских поэтов. «Первый поэт — это Раш Нгимба Нгола. В его стихах много красоты, богатого, буйного воображения, дерзости, может быть, немного провокации. И как в любом хорошем стихотворении, всегда есть пространство для интерпретации читателем в зависимости от его собственного опыта и богатства воображения. Другой поэт — Киба Муэнью, это его псевдоним на кимбунду, по-португальски он Антониу Маркеш. Он живёт в Швеции и там публикуется на кимбунду, португальском, шведском и английском языках. Николай Щербаков, историк Африки, автор более 30 опубликованных статей по различным проблемам современной истории, знаток многих стран, и в частности Нигерии, призвал обратиться к переосмыслению собственной культуры с позиций, которые предлагают нам в своих произведениях африканские авторы: «Я бы рекомендовал нашим читателям попытаться взглянуть не только на африканцев, но и на самих себя сквозь призму творчества двух замечательных, заслуженно известных, очень популярных африканских прозаиков: Чинуа Ачебе и Воле Шоинка из Нигерии». Известный деятель Университета дружбы народов, активный участник студенческих инициатив и культурного обмена Мартиал Лонгла предложил посмотреть на современную Африку не как на зависимый когда-то континент, а как на активно развивающуюся среду, представители которой сохраняют и продвигают собственную культуру. Сарали Гинцбург — профессор Университета Наварры в Памплоне, лингвист, автор исследований по взаимосвязям языков и по тем таинственным и странным процессам, которые происходят с текстом при его переходе из устного состояния в письменное. С. Гинцбург обратилась к теме перевода зарубежной литературы об Африке на русский язык. Профессор выбрала книгу известного британского антрополога Рут Финнеган «Time For The World To Learn From Africa», над переводом которой работает в настоящее время. Это произведение на контрасте призвано показать схожесть культур западных и африканских стран. «Интересно, что автор ставит перед собой задачу представить читателю весь Африканский континент в целом, а это, согласитесь, учитывая всё его лингвистическое, культурное разнообразие, является задачей очень сложной. Тем не менее она очень удачно с этим справляется. Исследовательница взаимосвязей русской литературы и литературы Южно-Африканской Республики Йоанна Мазур представила современного писателя из ЮАР Джона Максвелла Кутзее в контексте глубоких исторических и культурных связей России с Африкой и Африки с Россией. В своих произведениях он не только обращается к гуманитарным и этническим вопросам своей страны, но и живо воссоздаёт культурные образы России. «В романе Дж. Кутзее «Осень в Петербурге» Фёдор Михайлович Достоевский является только литературным героем. Одно из достоинств произведения — это точность воссоздания мира и Петербурга Достоевского. Мы можем восхищаться Кутзее, потому что заглянуть в русскую душу — это очень сложная задача для любого иностранца. Особенно если он никогда не бывал в России», — подчеркнула Й. Мазур. Алексей Андреев, журналист, африканист, старший научный сотрудник Российского института стратегических исследований, обратил внимание на актуальные изменения, происходящие в мире африканской литературы. Во время круглого стола А. Андреев заявил: «В сегодняшнем контексте, когда мы говорим, что Африка — это книга, стоит вспомнить о том, что африканские города уже трижды становились книжными столицами мира в рамках соответствующего проекта ЮНЕСКО. Это Александрия (Египет) в 2001 г., Порт-Харкорт (Нигерия) — в 2014-м и, наконец, Конакри (Гвинея) — в 2017-м. В качестве критерия для определения книжной столицы мира использовалась, например, степень участия города-претендента в популяризации книг и культуры чтения на всех уровнях: от муниципального до международного. Учитывался также размах и качество предполагаемых мероприятий: различных форумов, конференций и т.д.». Помимо таких положительных аспектов, как повышение культуры чтения и популяризации литературы в странах Африки, эксперт также обратился к негативным тенденциям: «Важен и такой аспект проблемы, характерный для книжного мира франкофонной Африки, как права на публикацию книг, купленные французскими издательствами, что обуславливает высокую стоимость этой продукции». В завершение круглого стола историк, научный сотрудник Центра исследований Южной Африки Российского института Африки, член форума «Диалог Россия — Южная Африка» Александра Архангельская обобщила опыт проведённой дискуссии. Она подчеркнула многообразие подходов участников к рассмотрению предложенной темы, а также предложила посмотреть на Африку в её настоящем как на пространство, где уже происходят значительные и очень интересные процессы: «Мы задались вопросами о будущем и прошлом Африки, о сложностях и возможностях, которые связаны не только с книгой в понимании материального объекта, но и метафорически — со всем континентом, который является «книгой» для многих. Много говорилось о том, что Африка — континент будущего. Это бесспорно. Я хотела бы призвать нас подумать о том, что, может быть, Африка — это уже континент настоящего». ЗАКЛЮЧЕНИЕ Каждый из участников круглого стола «Африка — это Книга» представил свою любимую страницу из истории и культуры удивительного континента. Благодарим друзей и партнёров: проект «Библиотека Africana» и интернет-телеканал #TVNauka; участников круглого стола — и понимаем, что невозможно в формат статьи уложить все эти высказанные мысли. Но надеемся, что рекомендованные книги обратят на себя внимание, большинство из них можно найти в богатейших фондах Библиотеки иностранной литературы. Также на сайте «Иностранки» будут опубликованы полные тексты выступлений с подборками упомянутых участниками книг. Авторы Татьяна Семененко, руководитель культурного центра «Франкотека» Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы имени М.И. Рудомино; Мария Пан, ведущий методист, куратор культурных и международных проектов культурного центра «Франкотека» Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы имени М.И. Рудомино Опубликовано в номере июль-август 2020 |
ФАКТОВ ОБ АФРИКЕ
Во время 1950-е, Африка была континентом, на котором пробуждались перспективы независимости.
В 1960-е годы Африка была континентом с переходной экономикой.
поскольку в течение десятилетия 31 африканская страна к югу от Сахары стала
независимости, 17 из них только в 1960 году. Заметным прогрессом был зачисление в школу.
и некоторая индустриализация.
В 1970-е годы Африка была континентом в Лимбо.Развитие оказалось трудным, и региональные и этнические конфликты стали безудержными. Холодная война поставила африканские страны между США и Россией. Увеличивается цены на нефть ОПЕК в 1973 г. повлияли на экономическое развитие африканских стран. страны. 1970-е годы были также периодами засухи и голода в Сахеле.
Во время 1980-е, стало ясно, что Африка находится в упадке. Голод и голод в Эфиопии, Судане и Сомали.Гражданские войны в Анголе, Судане, Мозамбике и Южная Африка.
дюйм 1990-е, Африка была континентом в период кризиса. Экономическая стагнация продолжала ухудшаться. Быстрое распространение СПИДа угрожает семьям и обществу в целом.
1. Африка — это
прикреплен к Азии на северо-восточном углу Синая перешейком (Суэцкий канал) 70
км шириной.
2. Африка — это расположен в самом центре всех континентов.Главный меридиан (Гринвич меридиан) 0 o проходит через Атласские горы и пересекает побережье Западной Африки недалеко от Аккры, а на экваторе (0 градусов широты) также делит континент на 2 равные части Север и Юг. Африке еще предстоит воспользоваться его централизованным расположением в мире.
3. Африка — это самый тропический из всех континентов. Он расположен по обе стороны экватора и включает в себя и Тропик Рака и Козерога.Климат к югу от экватора отражает форму севера экватора, но форма северной половины Африка снижает любое морское влияние
4. Земля Ближайшая к Африке — Европа, разделенная Средиземным морем всего в 9 милях через Гибралтарский пролив.
5. Африка — это второй по величине континент мира после Азии.
6. Это самый
компактный по форме среди всех континентов и включает в себя самые старые породы
относящиеся к докембрийской эпохе.
7. Африка — это как пока он широкий. Его длина составляет примерно 7500 км с юга на север. а также в его восточно-западной протяженности.
8. Большинство поверхность Африки состоит из самых древних в мире докембрийских пород, вырубленных вниз. на возвышенное плато.
9. Африка включает 54 страны с населением 654 миллиона человек в 1992 году.
10. Пустыня Сахара (крупнейшее пространство суши в мире) составляет
более 10.4 миллиона квадратных километров
11. Свидетельства указывают на общее человеческое происхождение. происходит из
Африка от появления человекоподобных видов на востоке
Африканец около 5 миллионов лет назад. Из Хадара, Эфиопия,
3,18 миллиона лет назад останки «Люси» были обнаружены в
.1974. Ресурсы по африканской археологии:
(ArchNet-WWWArcheology) http: // archnet. uconn.edu/regions/africa.php3
Страны Африки к югу от Сахары Определены:
Африка к югу от Сахары — это регион, исключающий преимущественно исламские страны Северной Африки — Западная Сахара, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, и Египет, большая часть которых омывается Средиземным морем. Африка к югу от Сахары включает 42 страны на материковая часть Африки и 8 островных стран, а именно; Мадагаскар, Коморские острова, Сейшельские Острова, Маврикий и Реюньон в Индийском океане и Кабо-Верде, Сан-Франциско Том, Принсипи и Св.Елена в Атлантическом океане
КАРТЫ АФРИКИ.
1. Современная политическая карта Африки: Политическая
карта (рис. 1.2, стр. 14) очень мало похожа на страны, царства
и государства, существовавшие на континенте около 100 лет назад. Границы
страны были нарисованы произвольно без учета культурной принадлежности между
коренное население. Колониальное наследие также привело к
фрагментация континента, так что некоторые страны СЛИШКОМ МАЛЫЕ, чтобы быть
экономически выгодно.(Например, Гамбия, Эритрея, Того, Бенин).
2. африканских стран, не имеющих выхода к морю: The Scramble и раздел Африки между европейскими странами привел к 15 из Африканские государства не имеют выхода к морю и не имеют выхода к побережью См. Рис. 1.3. стр.17). Эти страны, не имеющие выхода к морю, входят в число самых бедных и бедных стран мира. слаборазвитые страны.
3. Изменения на карте Африки после обретения независимости: После обретения независимости многие африканские страны перенесли свои столицы и переименовали свои страны, озера и другие особенности (Таблица 1.2, стр.19).
4. Континентальные и региональные экономические группы: Организация африканского единства (ОАЕ) — важная политическая организация, которая
связывает все африканские страны, кроме испанской Сахары. В прошлом месяце, июнь / июль 2002 г.,
африканские лидеры согласились на союз африканского единства. Выдающийся региональный и экономический
организаций
а. ЭКОВАС (Экономическое сообщество западноафриканских государств), которое связывает 16 состояния б)
г. SADC (Сообщество развития юга Африки) связывает 10 государств (Рисунок 1.7).
Прочие важные политические Организаций:
г. Союз стран бассейна реки Мано : соединяет Сьерра-Леоне, Либерию и Гвинея
г. Содружество Наций , связывающее бывшие британские колонии в Африке с Великобританией, Канадой и Австралией.
e. Франкоязычный , соединяющий бывшие французские и бельгийские территории в Африке с другими франкоговорящими странами
ф. Официальные региональные подразделения Африки Север, Юг, Восточная, Центральная и Западная Африка (Рисунок 1.8).
5. СБРОС И ДРЕНАЖ: (Рисунки 1. 9). В Африке мало складчатых гор: Атласские горы в
Северо-Западная Африка и Драконовы горы на юго-востоке.
Самые высокие горы вулканического происхождения
о Гора Килманджаро — 19,340 футов (5895 м).
о Mt. Кения 17 058 футов (5200 м).
о Эфиопский высокогорье — Рас Дашен составляет около 15000 футов (4573 м).
Западная и Центральная Африка,
о Горы Камерун (4070 м)
о Высокогорье Фута-Джалон
o Атласские горы
Южная Африка
o Драконовы горы
Y-образная интегрированная система Рифт-Валли начинается с Красное море и простирается через Эфиопское нагорье до озера Виктория.Общая протяженность — 6000 миль. Средняя ширина колеблется от 20 до 50 миль. Содержит много озер:
Озеро Тангаика, 2133 футов ниже уровня моря
Озера Малави, Туркана, Альберт и Ньянса занимают рифтовую долину.
Некоторые из самых больших и длинных рек мира
найдено в Африке.
о Река Нил (самая длинная река в мире)
о Другие реки: Замбези, Конго и Нигер
Многие африканские реки пересекаются порогами и порогами. Падает.Река Конго имеет 32 порога и водопада
5. ОСТРОВА:
Индийский океан на западе
1. Мадагаскар, 2. Занзибар 3. Пемба, 4. Коморские Острова, 5. Маврикий;
6. Реюньон 5. Сейшельские Острова
Атлантический океан на востоке
1. Кабо-Верде, 2. Фернандо По 3.Principe
4. Сан-Томе 5. Аннобон
10 умопомрачительных фактов об Африке.
ЗДЕСЬ Десять важных фактов об Африке, которых вы, вероятно, не знали.
Считается, что африканский континент получил свое название от древних римлян. После победы над древним северноафриканским городом Карфаген римляне основали там провинцию, которую назвали Африкой; назван в честь племени афри, населявшего этот район.
1) АФРИКА ЯВЛЯЕТСЯ ВТОРОМ ПО КРУПНОМУ КОНТИНЕНТУ НА ЗЕМЛЕ.
Африка — второй по величине континент из в мире с общей площадью около 11,73 миллиона квадратных миль (30,37 миллиона квадратных километров), что составляет 5,7% поверхности Земли, а также 20% общей поверхности суши на нашей территории. планета. Он разделен на пять подразделов; Северная Африка, Восточная Африка, Центральная Африка, Южная Африка и Западная Африка. Один из самых интересных фактов об Африке заключается в том, что длина и ширина континента примерно одинаковы: Горизонтальная ширина: 4355 миль (7009 км) от Дакара, Сенегал, на восток до Могадишо, Сомали и Вертикальная длина: 4504 миль (7 248 км) от Кейптауна, Южная Африка, на север до Триполи, Ливия.
Карта Африки Есть , 54 страны, и , десять территорий, и два де-факто независимых государства с ограниченным признанием или без него. Судан был самой большой страной в Африке, пока не был разделен на Судан и Южный Судан. Алжир в настоящее время является крупнейшей из африканских стран по географическому положению. Каир — крупнейший город, столица Египта.
Африку часто считают изолированной от остального мира, но это далеко от истины.Африка и Европа разделены менее чем 9 милями в Гибралтарском проливе, который отделяет Испанию от Марокко, есть даже паромы, которые доставят вас из Африки в Европу или наоборот.
Африканский континент занимает второе место в мире по численности населения, составляя 1 287 920 518 человек, что составляет примерно 16,87% населения мира (по состоянию на август 2018 года). На самом деле неудивительно, что Африка является домом для самых генетически разнообразных людей на Земле, поскольку это второй по величине континент.
2) В АФРИКЕ ИСПОЛЬЗУЮТСЯ МЕЖДУ 1500–2000 ЯЗЫКАМИ
В Африке проживает не менее 3000 различных этнических групп, и говорят примерно на 2000 различных языках, и каждый из них имеет разные диалекты.В то время как арабский язык является наиболее распространенным на африканском континенте языком, за ним следуют английский и суахили, французский соответственно.
Если следовать записям ископаемых останков, Африка кажется первым континентом, где были обнаружены люди. Ископаемые останки предполагают, что люди населяли африканский континент около 7 миллионов лет назад.
.
3) АФРИКА — ИСТОЧНИК САМОЙ ДЛИННОЙ РЕКИ В МИРЕ
Река Нил — самая длинная река в мире, ее длина составляет около 4258 миль (6853 километра), она течет на север через 11 стран: Танзанию, Уганду, Руанду, Бурунди, Демократическая Республика Конго, Кения, Эфиопия, Эритрея, Южный Судан, Судан и Египет
4) В АФРИКЕ НАХОДИТСЯ СТАРЫЙ УНИВЕРСИТЕТ В МИРЕ
Самым старым существующим и постоянно действующим учебным заведением в мире является Университет Каруэйн (Афинский университет Африки), основанный в 859 году нашей эры Фатимой аль-Фихри в Фесе, Марокко, и первоначально был медресе.Болонский университет, Италия, был основан в 1088 году и является старейшим в Европе.
Университет Каруэйн.
Источник:
http://www.guinnessworldrecords.com/world-records/oldest-university
5) САМЫЙ БОГАТЫЙ ЧЕЛОВЕК — АФРИКАНЦЕВ
Манса Муса, или Муса I, считается одним из самых богатых людей в истории. Муса был десятым императором Малийской империи, одного из процветающих сахелианских королевств, которые развивались вдоль сахарских маршрутов работорговли в более поздний средневековый период.
К моменту его смерти в 1937 году, по оценкам, его чистая стоимость составляла от 300 до 400 миллиардов долларов США в скорректированных долларах на конец 2000-х годов
6) САМАЯ БОЛЬШАЯ ЖАРКАЯ ПУСТЫНЯ В МИРЕ НАХОДИТСЯ В АФРИКЕ
Сахара — самая большая жаркая пустыня в мире и одна из самых суровых природных сред на планете. Это третья по величине пустыня после Антарктиды и Арктики, которые являются холодными пустынями.На 3,6 миллиона квадратных миль (9,4 миллиона квадратных километров) больше, чем все США! Пустыня охватывает 11 стран (большие участки Алжира, Чада, Египта, Ливии, Мали, Мавритании, Марокко, Нигера, Западной Сахары, Судана и Туниса).
Для добавления:
Мадагаскар — самый большой остров на африканском континенте, расположенный недалеко от восточного побережья Африки. Его длина составляет около 1000 миль, а ширина — около 350 миль. Этот остров также является 4-м по величине островом в мире.
7) САМЫЕ БОЛЬШИЕ, ВЫСОКИЕ И БЫСТРЫЕ ЖИВОТНЫЕ В МИРЕ ПРИХОДИТ ИЗ АФРИКИ.
Африканский слон — самое большое наземное животное в мире. Он действительно огромен: может весить более шести тонн и достигать семи метров в длину. Самое высокое животное в мире, жираф, жирафы-самцы могут достигать 6 м в высоту, а самки — около 4,6 м.
Самое быстрое наземное животное в мире, гепард, обитает в Африке.Он развивает скорость до 60 миль в час (96,5 километров в час).
Этот рекорд был установлен 11-летним гепардом в 2012 году по имени Сара
8) ЮЖНАЯ АФРИКА — ДОМ САМЫХ ВЫСОКИХ БУНЖИ В МИРЕ
Банджи Блоукранс — один из самых высоких в мире банджи для коммерческих перевозок на высоте 216 метров (709 футов) над рекой Блоукранс. Он расположен у моста Блоукранс на автомагистрали N2, на границе между Восточным и Западным Кейпами, в районе Цицикамма Южно-Африканской дороги садов.
9) КУРОРТНЫЙ ОТЕЛЬ В МИРЕ, ОСНОВАННЫЙ В АФРИКЕ.
Расположен в Южной Африке — Sun City’s Рай затерянного города
Palace of the Lost City — крупнейший в мире тематический курорт, расположенный в Южной Африке.
10) АФРИКА — ДОМ КРУПНЕЙШИХ ИММИГРАЦИЙ ДИКОЙ ПРИРОДА НА ЗЕМЛЕ
В Серенгети (Танзания) проходит крупнейшая в мире миграция диких животных на Земле: более 750 000 зебр идут впереди 1.2 миллиона антилоп гну пересекают этот удивительный пейзаж
Итак, вы знаете: бескрайние равнины национального парка Серенгети способствуют развитию самой старой экосистемы на планете
Дополнительный источник:
https: // www. консервацияinstitute.org/10-fastest-animals-on-earth/
Как писать об Африке | Биняванга Вайнайна
Всегда используйте в названии слова «Африка», «Тьма» или «Сафари». Субтитры могут включать слова «Занзибар», «Масаи», «Зулу», «Замбези», «Конго», «Нил», «Большой», «Небо», «Тень», «Барабан», «Солнце» или « Прошло ».Также полезны такие слова, как «Guerrillas», «Timeless», «Primordial» и «Tribal». Обратите внимание, что «народ» означает африканцев, которые не являются черными, а «народ» означает чернокожих африканцев.
Никогда не помещайте изображение хорошо приспособленного африканца на обложке вашей книги или в ней, если только этот африканец не получил Нобелевскую премию. АК-47, выступающие ребра, обнаженная грудь: используйте это. Если вы должны включить африканца, убедитесь, что он одет в одежду масаи, зулу или догонов.
В своем тексте относитесь к Африке как к одной стране.Здесь жарко и пыльно, с холмистыми лугами, огромными стадами животных и высокими худыми людьми, которые голодают. Или жарко и парно, когда люди очень низкого роста едят приматов. Не увлекайтесь точными описаниями. Африка велика: пятьдесят четыре страны, 900 миллионов человек, которые слишком заняты голодающими и умирающими, воюющими и эмигрантскими, чтобы читать вашу книгу. Континент полон пустынь, джунглей, высокогорья, саванн и многого другого, но вашего читателя все это не волнует, поэтому делайте описания романтичными, вызывающими воспоминания и однозначными.
Убедитесь, что вы показываете, как в душе африканцев есть музыка и ритм, и они едят то, что не едят другие люди. Не упоминайте рис, говядину и пшеницу; monkey-brain — это любимая африканская кухня, а также блюда из коз, змей, червей и личинок, а также всевозможное мясо дичи. Убедитесь, что вы можете есть такую пищу, не вздрагивая, и опишите, как вы научились получать от нее удовольствие — потому что вам не все равно.
Запрещенные темы: обычные домашние сцены, любовь между африканцами (если речь не идет о смерти), отсылки к африканским писателям или интеллектуалам, упоминания школьников, которые не страдают фрамбезией, лихорадкой Эбола или калечащими операциями на женских половых органах.
На протяжении всей книги используйте голос sotto в сговоре с читателем и грустный тон Я так ожидал . С самого начала убедитесь, что ваш либерализм безупречен, и в самом начале упомяните, как сильно вы любите Африку, как вы влюбились в это место и не можете жить без нее. Африка — единственный континент, который можно полюбить — воспользуйтесь этим. Если вы мужчина, окунитесь в ее теплые девственные леса. Если вы женщина, относитесь к Африке как к мужчине, который надевает куртку и исчезает на закате.Африку нужно жалеть, поклоняться ей или доминировать над ней. Какой бы ракурс вы ни выбрали, обязательно оставьте сильное впечатление, что без вашего вмешательства и вашей важной книги Африка обречена.
Среди ваших африканских персонажей могут быть обнаженные воины, верные слуги, прорицатели и провидцы, древние мудрецы, живущие в великолепии отшельников. Или коррумпированные политики, неумелые полигамные гиды и проститутки, с которыми вы спали. Верный Слуга всегда ведет себя как семилетний ребенок, и ему нужна твердая рука; он боится змей, хорошо обращается с детьми и всегда вовлекает вас в свои сложные домашние драмы.Древний мудрец всегда происходит из благородного племени (а не из стяжательных племен, таких как гикуйю, игбо или шона). У него слезящиеся глаза, он близок к Земле. Современный африканец — толстый мужчина, который ворует и работает в визовом офисе, отказываясь давать разрешения на работу квалифицированным жителям Запада, которым действительно небезразлична Африка. Он враг развития, всегда используя свою государственную работу, чтобы затруднить прагматичным и добросердечным эмигрантам создание НПО или законных охраняемых территорий. Или он образованный в Оксфорде интеллектуал, ставший политиком-серийным убийцей в костюме Сэвил-Роу.Он людоед, любит шампанское Cristal, а его мать — богатая знахарка, которая действительно управляет страной.
Среди ваших персонажей вы всегда должны включать Голодного африканца, который почти голый бродит по лагерю беженцев и ждет благосклонности Запада. У ее детей мухи на веках и животах, а груди плоские и пустые. Она должна выглядеть совершенно беспомощной. У нее не может быть ни прошлого, ни истории; такие развлечения портят драматический момент. Хорошие стоны. Она никогда не должна ничего говорить о себе в диалоге, кроме как говорить о своих (невыразимых) страданиях.Также не забудьте включить теплую и материнскую женщину, которая смеется и заботится о вашем благополучии. Просто назови ее мамой. Все ее дети — правонарушители. Эти персонажи должны кружить вокруг вашего главного героя, заставляя его хорошо выглядеть. Ваш герой может их научить, купать, кормить; он носит много младенцев и видел Смерть. Ваш герой — это вы (если репортаж) или красивая, трагическая международная знаменитость / аристократка, которая теперь заботится о животных (если это вымысел).
Плохие западные персонажи могут включать детей министров кабинета тори, африканеров, сотрудников Всемирного банка.Говоря об эксплуатации иностранцами, упоминают китайских и индийских торговцев. Винить Запад в ситуации с Африкой. Но не будьте слишком конкретны.
Широкие мазки на всем протяжении хороши. Не позволяйте африканским персонажам смеяться, изо всех сил стараться дать образование своим детям или просто жить в мирских обстоятельствах. Попросите их рассказать что-нибудь о Европе или Америке в Африке. Африканские персонажи должны быть яркими, экзотическими, большими, чем жизнь, но пустыми внутри, без диалогов, конфликтов или разрешений в их рассказах, без глубины или причуд, которые сбивают с толку причину.
Подробно опишите обнаженную грудь (молодую, старую, консервативную, недавно изнасилованную, большую, маленькую) или изуродованные гениталии или увеличенные гениталии. Или любые гениталии. И трупы. Или, лучше, обнаженные трупы. И особенно гниющие обнаженные трупы. Помните, что любая ваша работа, в которой люди выглядят грязными и несчастными, будет называться «настоящей Африкой», и вы хотите, чтобы это было написано на суперобложке. Не беспокойтесь об этом: вы пытаетесь помочь им получить помощь с Запада.Самое большое табу об Африке — описывать или показывать мертвых или страдающих белых людей.
С другой стороны, животные должны рассматриваться как округлые и сложные персонажи. Они говорят (или кряхтят, гордо взмахивая гривой) и имеют имена, амбиции и желания. У них тоже есть семейные ценности: видите, как львы учат своих детей? Слоны заботливые, они хорошие феминистки или достойные патриархи. Гориллы тоже. Никогда, никогда не говорите ничего плохого о слоне или горилле.Слоны могут нападать на собственность людей, уничтожать урожай и даже убивать их. Всегда становитесь на сторону слона. У больших кошек школьный акцент. Гиены — честная дичь, и у них есть неопределенный ближневосточный акцент. Любого невысокого африканца, живущего в джунглях или пустыне, можно изобразить с добрым юмором (если только они не находятся в конфликте со слоном, шимпанзе или гориллой, и в этом случае они являются чистым злом).
После известных активистов и сотрудников гуманитарных организаций защитники природы являются наиболее важными людьми в Африке.Не обижайте их. Вам нужно, чтобы они пригласили вас на их ранчо площадью 30 000 акров или в «заповедник», и это единственный способ взять интервью у знаменитого активиста. Часто обложка книги с героически выглядящим защитником природы творит чудеса для продаж. Любой белый, загорелый и одетый в цвет хаки, у которого когда-то была домашняя антилопа или была ферма, является защитником природы, тем, кто сохраняет богатое наследие Африки. При собеседовании с ним или с ней не спрашивайте, сколько у них средств; не спрашивайте, сколько денег они зарабатывают на своей игре.Никогда не спрашивайте, сколько они платят своим сотрудникам.
Читатели оттолкнутся, если вы не упомянете свет в Африке. И закаты, африканский закат — обязательно. Он всегда большой и красный. Всегда есть большое небо. Широкие пустые пространства и игра имеют решающее значение — Африка — это страна широких пустых пространств. Когда вы пишете о тяжелом положении флоры и фауны, не забудьте упомянуть, что Африка перенаселена. Когда ваш главный герой находится в пустыне или джунглях, где живут коренные народы (кто короче), можно упомянуть, что Африка была сильно обезлюдена СПИДом и войной (используйте шапки).
Вам также понадобится ночной клуб Tropicana, где тусуются наемники, злые африканские нувориши, проститутки, партизаны и эмигранты.
Всегда заканчивайте свою книгу словами Нельсона Манделы о радуге или возрождении. Потому что тебе не все равно.
Первоначально опубликовано в Granta 92, 2005
«Как писать об Африке», Биньяванга Вайнайна. © Binyavanga Wainaina, 2005.Воспроизведено с разрешения The Wylie Agency (UK) Ltd.
Иллюстрация © Lost In The Island, Shift , 2019
Пора закончить «единственный рассказ» об Африке
У Индии всего 29 посольств в Африке, в то время как на континенте 54 страны — или 55, если считать спорную Западную Сахару страной. Учитывая близость как с точки зрения географии, так и с точки зрения колониальной истории, такой уровень размежевания между Индией и Африкой вызывает разочарование и должен быть исправлен в ближайшее время.Несмотря на миграцию из Индии во многие части Африки и значительное количество африканских студентов, которые едут в Индию для получения образования, в целом в Индии существует довольно ограниченное понимание соседнего континента. К сожалению, в Индии и во всем мире повествование об Африке постоянно страдает — от чего нигерийский автор Чимаманда Адичи предостерегает в широко обсуждаемом выступлении на TED — опасности «отдельной истории». Единая история — это история, которая вытесняет гораздо более многослойную реальность о незнакомых людях, стране или регионе и может привести к упущенным возможностям и очень дорогостоящим ошибкам.Совсем недавно глобальный пищевой гигант Nestle сократил свои операции в Африке. Он слишком быстро разросся на континенте, потому что его менеджеры описали Африку в рамках одной истории под названием «следующая Азия». С опозданием те же менеджеры осознали, что два континента, Африка и Азия, на самом деле являются отдельными континентами.
На протяжении поколений эта единственная история Африки была историей отчаяния, известная как «Безнадежный континент» в журнале The Economist всего 15 лет назад.Конечно, остатки элементов старой истории все еще присутствуют; недавние ужасы эпидемии лихорадки Эбола, двойная кампания террора Боко Харам на одной стороне континента до АИ-Шабааб на другой и непрекращающиеся гражданские беспорядки от Буркина-Фасо до Демократической Республики Конго. Однако более новая история об Африке — это история о «поднимающейся Африке». Пришло время выйти за рамки этой новой единственной истории. Даже Барак Обама — первый кенийско-американский президент и лицо незабываемого плаката «Надежда» — начал свое последнее турне по Африке с частых ссылок на тему «восходящей Африки».Лишь к концу своего тура он осознал многие нюансы региона: от разоблачения зла тирании по признаку пола или сексуальной ориентации до разрушительного воздействия «пожизненных президентов». Если из его путешествия можно извлечь урок, так это то, что мы все должны проявить мужество и мудрость, чтобы разобраться со многими историями и множеством неприятных истин, а также прославить истинный потенциал Африки.
Политические и деловые лидеры Индии могут одновременно взять страницу из рассказа Обамы о путешествии и уйти от единственной истории.Рассмотрим три способа увеличения числа их историй:
Не существует единой Африки
Африканцев — далеко не единый народ. Хотя технически он включает 54 или 55 стран, политические границы континента являются относительно недавним колониальным наследием; в Африке потенциально может быть даже больше «наций». Даже среди официальных стран есть неравномерность и множество противоречий. Между двумя крупнейшими странами — Нигерией и Южной Африкой, на долю которых приходится 63 процента общего ВВП стран Африки к югу от Сахары, перспективы на будущее значительно различаются.Ожидается, что Нигерия вырастет более чем на 5 процентов, в то время как экономика Южной Африки вырастет гораздо ниже 1,6 процента. Однако последняя представляет собой более диверсифицированную экономику, в то время как первая уязвима перед обвалом цен на нефть, но при этом обладает большим предпринимательским рвением и энергией. Гана и Замбия являются примерами стран, которые пострадали от значительных макроэкономических диспропорций и, как следствие, инфляционного давления. Другие, такие как Кения, зависят от туристов, и недавние плохие новости с континента относительно Эболы или, что гораздо более оправданно, терроризма отпугнули путешественников.Руанда и Ботсвана, которых часто называют моделями, представляют чуть более 14 миллионов человек на континенте с населением более миллиарда человек.
В то же время влияние общих историй часто порождает родство, пронизывающее весь континент. В определенных контекстах субрегиональные связи, такие как ЭКОВАС или САДК, еще более тесны. С другой стороны, когда команда из африканской страны участвует в чемпионате мира по футболу или африканец получает Нобелевскую премию, континент радуется. Другими словами, даже история, похожая на Африку как собрание разрозненных народов или наций, рискует упустить суть.
Не существует единой меры для Африки как рынка
Большая часть энтузиазма в отношении бизнеса в Африке была основана на рассказе о растущем среднем классе. В сообщениях СМИ и презентациях компаний повторяются статистические данные, которые рисуют оптимистичную картину; как часто мы видели, как McKinsey «Lions on the Move» оценивает потребительские расходы Африки, которые вырастут с 860 миллиардов долларов в 2008 году до 1–4 триллиона долларов в 2020 году, или оценку Африканского банка развития для африканского среднего класса в 330 миллионов человек в 2010 году. 11, которая вырастет до 500 миллионов к 2030 году, или прогноз МВФ / The Economist, что семь из 10 самых быстрорастущих экономик будут африканскими?
Совершенно иная картина вырисовывается из анализа, проведенного Standard Bank, в котором средний класс оценивается в одиннадцати странах, представляющих половину общего ВВП Африки к югу от Сахары и составляющий всего 22 миллиона человек к 2030 году.
К сожалению, статистическим данным — оптимистичным или отрезвляющим — доверять сложно. Согласно исследованию в Африке за 2014 год, опубликованному Good Governance Africa, 17 африканских стран не проводили переписи за последние десять лет и не проводили переписи более 20 лет. ВВП Нигерии в 2012 году оценивался в 26 8,7 миллиарда долларов. В 2013 году он почти удвоился после того, как правительство «пересмотрело» свои оценки по прошествии 24 лет. По словам Мортена Джервена, автора книги «Бедные числа», статистические возможности экономик стран Африки к югу от Сахары пришли в упадок, и им просто нельзя доверять.Это далеко не одна история, но вполне вероятно, что мы можем даже знать, сколько на самом деле существует историй, позволяющих оценить истинные возможности африканского рынка.
Для Африки не существует единой инструкции
Для предприятий есть несколько значений того, как оценивать возможности Африки и как подходить к рынку.
Прежде всего, необходимо, чтобы руководители и региональные менеджеры привыкли к нескольким историям и были готовы обрабатывать их одновременно.
Во-вторых, компаниям важно подготовиться к выходу из своей зоны комфорта. Многим придется инвестировать в те части рыночной цепочки создания стоимости, которые могут находиться далеко от зоны компетенции компании. Подобно тому, как Coca Cola, Diageo и SABMiller инвестируют в африканских мелких фермеров, выращивающих фрукты и ячмень, чтобы повысить свою производительность и сделать свои собственные цепочки поставок более надежными, индийские компании, такие как Maruti Suzuki или Larsen & Toubro, среди множества других, включая множество мелких и средние предприятия, которые стремятся вести бизнес в Африке, должны найти способы инвестировать в цепочки поставок и сети распределения и обслуживания.
В-третьих, ни один игрок не может в одиночку преодолеть многие известные и неизвестные пробелы в более широком африканском бизнес-контексте. Развитие контекста, рост рынка и рост вместе с ним потребуют множества партнерских отношений с местными компаниями, небольшими предприятиями, НПО и даже правительствами. Компания Olam, занимающаяся агробизнесом от семян до полки, например, имеет широкий портфель сотрудничества в Африке с компаниями, НПО со специальными техническими возможностями, сельскохозяйственными ассоциациями и правительствами.Это создает механизм не только для распределения риска, но и для создания рычагов и лучшего понимания пробелов, которые необходимо устранить, и специализированных возможностей на местах, которые могут помочь их закрыть.
Наконец, не существует единой формулы победы для такого рынка, как африканский. Такая компания, как Nestle, сделала много правильных вещей, инвестируя в «передовые» устойчивые и инклюзивные бизнес-модели, рекомендованные для таких зарождающихся рынков. Преимущества его масштаба и глобальных ресурсов нельзя недооценивать; в 2012 году более 133 000 человек в регионе Африки / Ближнего Востока зарабатывали на жизнь от Nestle, из которых только 26 000 были сотрудниками.В то же время, когда Nestle изо всех сил пыталась найти золотую середину среди африканских потребителей, другие компании, особенно отечественные, добивались большего успеха на более локальном уровне в меньших масштабах. Более того, можно утверждать, что истинный неиспользованный потенциал Африки может быть в ее молодежи; более половины всех африканцев сейчас моложе 25 лет. Имея мало возможностей в формальном секторе и не имея системы социальной защиты, многие молодые люди работают в неформальном секторе или в небольших семейных предприятиях. Повсеместное распространение мобильных телефонов создает в некоторых регионах, особенно в Кении, группы предпринимателей с использованием цифровых технологий.В сочетании с растущей урбанизацией есть шансы на бум африканского предпринимательства. Предпринимательская экосистема может стать мощным партнером — поставщиком или покупателем — в процессе роста. Может даже стать основным драйвером.
Тревожно читать об Африке в слишком простых терминах, которые колеблются от иррационально бурного к политкорректному и постколониальному покровительству. Даже президент Обама, чья собственная книга «Мечты моего отца» о его связях с Африкой, озаглавленная «История рас и наследования», осознал, что к концу его поездки в наследство от Африки есть несколько историй.Было бы разумно, если бы бизнес-лидеры из Индии, США и других стран, у которых Африка была в поле зрения, сделали то же самое.
Как писать об Африке II: месть
PMD, выдержка из 911: The Synopsis , 2006/2007. PMD PublishingРоманисты, работники НПО, рок-музыканты, защитники природы, студенты и писатели-путешественники отслеживают мою электронную почту с вопросом: не могли бы вы прокомментировать мое домашнее задание / брошюру / рассказ / предложение о финансировании / хайку / приемный ребенок / фотографию подлинного Свекровь африканская? Все люди, которые это делают, белые.Никто из Китая не спрашивает, никто из Кубы, никто черный, черноватый, коричневый, бежевый, кофе, капучино, мулатте. Я написал «Как писать об Африке» как занудство, выброс пара; он никогда не должен был увидеть свет. Теперь люди обращаются ко мне с просьбой разрешить писать об Африке. Они хотят, чтобы я сказал им, что я думаю, как они поступили. Говорят, будь откровенен, будь откровенен. Расскажи, как есть.
Я подумывал о приобретении штампа. Я представил себя стоящим у виртуальных границ Африки, черным минитменом с штампом, обрабатывающим заявки — где ДА означает «Проходи, плати сто долларов», а НЕТ означает «Свяжи их и депортируй».«Это почти что сексуально. Они выползают из самых неожиданных мест в надежде, что их будут бить. Я плохой, мастер Бинья, бей меня. Ой! Бей меня сильнее. Оо! Они кажутся весьма разочарованными, когда я этого не делаю. Время от времени я это делаю, и это одновременно и хорошо, и плохо, как будто слишком много васаби. Боно прислал книгу стихов. Кто-то написал эссе «Как писать об Афганистане». Я пожал руку не одному, а двум европейским президентам, которые прочитали мой текст и покачали головами: как плохо, как плохо. Я выкурил сигарету во Франкфурте с телохранителями Яра Адуа, президента Нигерии, которые сказали, что в Абудже им не нравятся тренажерные залы, потому что жены больших мужчин нападают на них и создают всевозможные проблемы.Они предпочитали спортивные залы отелей в Европе. Но немецкие сигареты были не так хороши, как нигерийские. Немецкие овощи были не так хороши, как нигерийские. Если внимательно посмотреть на пену, немецкое пиво было далеко не таким светлым и золотистым, как нигерийское. Когда все сказано и сделано, сказали они, туша сигареты и пахнущие прекрасным французским одеколоном, Нигерия — лучшее место. Они спросили, вы были в Абудже? Нет я сказала. Они сказали, что Абуджа ультрасовременный, и мы все смотрели на мокрые, серые, старые, залитые пятнами здания перед нами.
Однажды один мой знакомый позвонил мне в некотором волнении. Он только что прочитал «Как писать об Африке» и хотел знать, почему я напишу о нем так же, как и написал. Я сказал: «После известных активистов и гуманитарных работников защитники природы являются наиболее важными людьми в Африке. Не обижай их ». Я обидел его. Я не назвал никого по имени, но он был оскорблен лично. Да, он защитник природы, и, да, он принимал у себя пару знаменитостей, но он не торговал охотничьими животными и хорошо платил своим работникам.Конечно, сказал я. — Это за гранью бледности, — сказал он. Я никогда толком не понимал, что это значит, где это бледность, и почему такая мягкая фраза сулит межличностный Армагеддон.
№«Как писать об Африке» вырос из электронной почты. В припадке гнева, может быть, даже от низкого уровня сахара в крови — это характерно для всей семьи — однажды ночью я провел несколько часов в своей квартире для аспиранта в Норвиче, Англия, и написал редактору Granta . Я отвечал на его «африканский» выпуск, который был населен каждым литературным призраком, которого когда-либо знал любой африканец, своего рода «Greatest Hits of Hearts of Fuckedness».«Меня поразила не мрачность, а глупость. Ничего нового, никакого понимания, но множество «репортажей» — о, черт возьми, вау, смотри, боже ооо — как будто Африка и африканцы не были частью разговора, действительно не жили в Англии через дорогу от Granta офис. Нет, мы были «там», куда могли прийти смельчаки в хаки и засвидетельствовать. К черту это. Так что я написал длинное — действительно длинное — бессвязное электронное письмо редактору.
К моему удивлению, Granta сразу же ответила.Редактор Ян Джек дезавуировал проблему «Африки» — это было до его времени, сказал он. Примерно через год позвонил другой редактор Granta . Они писали новый выпуск «Африка», и им нужна была моя точка зрения. Конечно, конечно, сказал я. А потом забыл. А потом вспомнил, почувствовал себя виноватым, почувствовал тяжесть континента на своей спине. Я был заблокирован и еще больше заблокирован. Я выпил клыкастый. Наконец, я написал кое-что о Бобе Гелдофе. — Это дерьмо, — сказал редактор, — не его слова, но он хотел это сказать, и был прав.Итак, я вернулся к работе. Срок подошел. Срок истек. Я был занят работой над рассказом, был занят работой над своим романом. Холодный клыкастый. Новый Kwani . Пляж в Ламу. Редактор позвонил с идеей — почему бы нам не опубликовать ваше длинное сумасшедшее письмо? Отрывок, то есть. Конечно, сказал я рассеянно. Он прислал мне черновик. Фу, рассеянно подумал я. Вырезать, вставить, вырезать, вставить. Несколько расцветок здесь или там. Послать.
Прошло час.
Проблема вышла, моя статья вышла в сети.Она стала самой обсуждаемой историей в истории Granta . Я начал получать сообщения от друзей, от незнакомцев; начал получать мои собственные слова с веселым заголовком, как что-то, что могло бы меня заинтересовать, как будто я этого не писал. Я стал вирусным; Я стал спамом. Начали получать приглашения — на конференции, встречи, мозговые центры. Я начал получать почту. Теперь я «тот парень», совесть Африки: я увещу вас и отпущу вам грехи.
Если бы я был умен, я бы подождал несколько лет и сделал бы приложение для iPhone: небольшую сатирическую историю о том, как писать об Африке каждый день, интерактивную и адаптируемую, за девяносто девять центов.К черту Granta … спасибо, Granta .
Я работал над своим романом. Затем я пил водку со вкусом чили с редактором этого журнала, и, прежде чем я узнал об этом, я согласился написать продолжение «Как писать об Африке». Ладно, рассеянно сказал я. Итак, вот и мы.
Разоблачение распространенных мифов об Африке
Мир продолжает расширяться и развиваться различными великолепными способами. Компьютеры теперь функционируют как человеческий мозг, существуют таблетки для обнаружения рака, и теперь стало возможным мгновенно общаться с людьми из разных частей мира с помощью видеоконференцсвязи.Нельзя отрицать, что человечество эволюционировало замечательным образом, но в обществе по-прежнему существует много неравенства и недопонимания, особенно на глобальном уровне.
Одно совершенно неправильно понимаемое место занимает 6 процентов поверхности Земли, и более 1,1 миллиарда населения мира называют его своим домом: Африка. Есть много мифов об Африке, которые люди во всем мире считают правдой. На самом деле эти мифы коренятся в дезинформации, незнании и стереотипах.Опасность для развития общества, стереотипы приводят к повсеместному распространению веры в мифы.
Связь между стереотипами и мифами
Мы все сначала смотрим на мир через одну линзу, и наш собственный жизненный опыт и убеждения неосознанно влияют на наши действия и поведение. Это называется неявной или бессознательной предвзятостью. Все делают эти обобщения, и они помогают и защищают нас в этом сложном мире. Но стереотипы разные. Они слишком упрощены и основаны только на членстве в группе и могут быть построены на любой характеристике, такой как возраст, физическая характеристика, пол, раса или национальность.
Наши представления о группах людей проистекают из социализации, включая наших родителей, сверстников, национальную культуру, субкультуры и даже средства массовой информации. Если это правда, стереотипы служат способом оправдания положения в обществе. Эта концепция известна как легитимация мифов — и она действует как оправдание социальных практик, которые влияют на группы и распределяют социальную ценность в рамках социальной системы.
Короче говоря, обобщения могут быть полезны, но стереотипы опасны. Стереотипы, основанные на чрезмерно упрощенных, фиксированных предположениях о группах людей, часто оправдываются в рамках социальных систем, порождая мифы, которые приходят с широко распространенными убеждениями.Среди вещей, которые нужно знать об Африке, — это тот факт, что этот континент был целью непостижимого количества стереотипов, что привело к широко распространенному мнению о большом количестве ложной информации.
Африка — место богатое и разнообразное. Он включает более 1500 языков и 16 процентов населения мира. Чтобы лучше понять широту этого разнообразия, давайте рассмотрим семь мифов об Африке.
Миф 1: В Африке всегда жарко
Да, пустыня Сахара находится в Африке и составляет около одной трети суши Африки.Этот факт заставляет многих думать, что большая часть Африки — это изнуряющая жаркая и обширная открытая земля пустоты. Однако правда в том, что в пустынях не обязательно всегда жарко, и большая часть Африки не является пустыней.
Северная часть Африки, где расположена Сахара, называется Северной Африкой, а все к югу от нее — Африкой к югу от Сахары.
Вот несколько фактов о климате Африки:
- В Африке идет снег . Горнолыжные курорты есть в Марокко и во многих других африканских странах.На больших высотах Африки выпадает снег, даже в местах, близких к экватору. В некоторых местах в Южной Африке зимой наблюдаются отрицательные температуры.
- Самая большая зона растительности в Африке — Саванна . Люди часто принимают Африку за одну гигантскую пустыню. На самом деле в Африке есть пустыни, тропические леса, горы и саванны. Саванна — это травянистая равнина с несколькими деревьями, часто встречающаяся в тропических и субтропических регионах.Многие люди точно описывают африканскую саванну как холмистые луга, усеянные деревьями.
- Температурное колебание очень велико . Африка велика, поэтому трудно делать какие-либо обобщения относительно континента в целом. Есть, конечно, смены сезонов и много разных стран с разной высотой. Это затрудняет обеспечение средней температуры. Запросить среднюю температуру в Африке — все равно что запросить среднюю температуру для Северной Америки и половины Южной Америки вместе взятых.
Миф 2: Африка — страна
Африка — это континент, состоящий из 54 независимых стран, и это самая старая густонаселенная территория в мире. Заблуждения об Африке часто включают убеждение, что это отдельная страна или что она состоит всего из нескольких стран. Африканский континент огромен, и это второй по величине континент в мире. Из почти 200 независимых стран на Земле четверть находится в Африке, где население составляет более 1 миллиарда человек.
Помимо Эфиопии и Либерии, Африка была колонизирована неафриканскими странами.Многие страны, в том числе Германия и Франция, утверждали, что правят частью Африки в ходе так называемой «Битвы за Африку».
Однако со временем африканские страны начали возвращать себе независимость. После Второй мировой войны большинство африканских стран использовали границы, установленные неафриканскими колониями, для формирования границ своих независимых стран.
Жители африканских стран говорят на самых разных языках, арабский язык является самым популярным среди 170 миллионов человек.Помимо арабского, жители Африки говорят на английском, суахили, французском, португальском, испанском и многих других языках. Около 25 процентов языков, на которых говорят в африканских странах, не признаются больше нигде в мире, что свидетельствует о его разнообразии и полноте.
Страна для континента сбивает с толку: как мы говорим об Африке
В Африке проблема с имиджем. Или, другими словами, у Запада проблемы с восприятием. Потому что, когда мы говорим об Африке, чаще всего мы говорим о катастрофах и эпидемиях и объединяем одну страну с континентом.
Эта статья из архива нашего партнера.В Африке проблема с изображением. Или, другими словами, у Запада проблемы с восприятием. Потому что, когда мы говорим об Африке, чаще всего мы говорим о катастрофах и эпидемиях и объединяем одну страну с континентом с населением в 1 миллиард человек. Возьмем, к примеру, недавнюю статью журнала Time «Проблема употребления алкоголя в Африке», которая взяла несколько разрозненных фактов и анекдотов об алкоголизме в Кении и решила создать историю о проблемах всего населения с алкоголем.«В то время как правительства на Западе рассматривают минимальные стандарты ценообразования на алкоголь, почти в десятке стран по всей Африке … правительства применяют налоговые льготы для выпивки», — пишет Джессика Хэтчер. (Почти дюжина … из 54 стран, входящих в Африканский Союз. Скажем так, аргументация статьи ухудшается с этого момента.)
Africacheck.org, базирующийся в Южной Африке, ответил сегодня на статью Time , обращаясь к ключевой проблеме: тенденции делать широкие обобщения на целые континенты.Согласно отчету Всемирной организации здравоохранения о состоянии алкоголя и здоровья в мире за 2011 год, который послужил основой для статьи Time , Кения занимает 118-е место из 189 стран по пьянству. Также стоит отметить:
- Африканский регион ВОЗ «не включает семь африканских стран с большим мусульманским населением — Египет, Ливию, Тунис, Джибути, Марокко, Сомали и Судан»
- «. Потребление алкоголя в Африканском регионе ВОЗ составляет всего 0,02 литра. выше на 6.15 литров в год. Это меньше, чем в Европе и Америке, которые потребляют 12,18 литров и 8,67 литров соответственно ».
- В отчете ВОЗ нет статистических данных о количестве сильно пьющих в 20 африканских странах (то есть почти в половине региона)
Мы [писатели] обвиняем наших редакторов, которые (мы любим говорить ) упростите нашу копию и вырежьте контекст.Они также вводят клише, такие как «арабский север против христианского и анимистического юга» (Судан), или шаблонный фон, такой как «геноцид 1994 года, в результате которого были убиты 800 000 тутси и умеренных хуту» (Руанда). Практически любую историю легче продать, если ее действие происходит в «раздираемой войной стране».
В этих тенденциях наши редакторы, в свою очередь, часто обвиняют читателей, которые, как они полагают, не могут или не хотят следовать за нами по деревням с трудно произносимыми названиями или рассказами с нюансированными выводами или моральной двусмысленностью.
В конечном итоге проблема журналистики из Африки не в профессиональных соглашениях. Это касается всех нас — писателей и читателей, продюсеров и зрителей. Мы продолжаем традицию рассказывания историй, которая принципиально не изменилась с тех пор, как Джозеф Конрад дал Конго ярлык «сердце тьмы».
Другой важный рассказ, часто связанный с континентом, — это концепция Белого Спасителя. Когда в прошлом году стартовала вирусная кампания KONY2012, блоггеры из Уганды возмутились тем, как в кампании изображаются угандийцы: бедные, беспомощные африканцы, которые ничего не могут сделать для решения своих собственных проблем.Как объяснила в своем видео блоггер из Уганды Розбелл Кагумире:
, я думаю, все дело в попытках изменить ситуацию к лучшему, но как рассказать историю африканцев? На самом деле гораздо важнее, чем является эта история, потому что, если вы показываете меня безмолвным, безнадежным … вам не следует рассказывать мою историю, если вы не верите, что я также могу изменить то, что происходит.
В Ted Talk 2009 года нигерийский писатель Чимаманда Нгози Адичи говорил об опасностях «одной истории», идеи о том, что целая культура может быть сведена в одно повествование.Адичи рассказала о встрече со своим американским соседом по комнате после переезда в Соединенные Штаты, чтобы поступить в Университет Дрекселя. Соседка по комнате выразила интерес к «племенной» музыке Адичи, поинтересовалась, где она выучила английский (это официальный язык Нигерии), и предположила, что она не умеет пользоваться плитой.