Женщины открывают глаза. Как азербайджанки отстаивают свою независимость

• Магеррам Зейналов
• Би-би-си, Баку

12 сентября 2020

Азербайджанская деревня, по признанию самих ее жителей, — не самое лучшее место для независимой женщины. Побои, финансовый контроль и отсутствие личного выбора в вопросах карьеры и брака до сих пор для глубинки обыденность. Однако все больше азербайджанских женщин решают бороться за самостоятельную жизнь вопреки деспотичным родственникам и общественным преградам.

Серым октябрьским вечером Захра* собрала маленький рюкзак и незаметно вышла из дома. На краю деревни ее ждала машина с подругами, которые должны были отвезти ее в Баку — подальше от родителей.

«Наша деревня маленькая, все друг друга знают. Если бы они поняли, что я сбегаю, они либо донесли бы на меня родителям, либо сами вернули домой», — вспоминает Захра.

Перед побегом она отправила сына к отцу — бывшему мужу, которому завещала не возвращать ребенка обратно, сказав, что вскоре приедет за ним сама. Втайне завела страницу на «Фейсбуке» и написала известной в Баку активистке с просьбой забрать ее из дома, где, по словам Захры, ее били и контролировали каждый шаг.

Она считает свою деревню самой радикальной в округе и называет ее «худшим местом для женщины». Побои в семье, по словам Захры, здесь сплошь и рядом: «Моя мать тоже относится к этому как к норме, она редко покидает деревню и просто не видела другой жизни».

Когда Захра решила круто изменить свою жизнь, ей было 22. Это был уже второй ее побег.

Бег с препятствиями

На пути к успеху и личной независимости в традиционном обществе женщине приходится преодолевать массу трудностей, поэтому истории удачного побега — редкость для Азербайджана.

Первая преграда — отсутствие образования, которое может стать залогом достойной работы. По данным Всемирного банка, высшее образование имеет 20% населения Азербайджана — причем чем дальше от столицы, тем меньше среди них женщин. Если в Баку, по данным Госкомстата, половина студентов — девушки, то в некоторых регионах их уже 40%. В консервативных семьях, по словам правозащитников, родители иногда не дают девочкам доучиться даже в средней школе.

«Необразованному человеку трудно понять, где кончаются традиции и начинаются его права, — говорит Шахла Исмаил, руководитель Женского общества за рациональное развитие. — Ему сложно твердо стоять на ногах, ведь для такого человека предложения работы ограничены буквально несколькими позициями, связанными с физическим и мало оплачиваемым трудом».

Часто, рассказывает правозащитница, когда она читала лекции о равноправии в регионах, ей говорили: «вы открываете глаза нашим женщинам», — но звучало это, правда, как что-то плохое.

Причиной борьбы за самостоятельность часто, как и в случае с Захрой, становится домашнее насилие. «Если 10 лет назад это были единичные случаи, и женщины не осмеливались бежать в силу разных семейных ценностей, то сейчас таких случаев больше — когда женщина решается уходить из-за насилия, — говорит Шахла Исмаил. — Особенно много таких женщин среди молодых».

В первый раз Захра сбежала из дома в 18 лет, когда вопреки воле родителей вышла замуж. «Но я оказалась в еще худшей ситуации и столкнулась с еще большим насилием — психологическим, физическим и сексуальным, — вспоминает теперь она. — Это продолжалось четыре года, и все это время я ждала и надеялась, что все исправится, но ничего подобного не случилось».

Уйдя от мужа, она была вынуждена вернуться к родителям в деревню, а сейчас Захра снова возвращалась в Баку, где молодым женщинам в поисках независимости проще «затеряться» и найти работу.

Первое время она жила у подруги; сына пришлось оставить у мужа, который, впрочем, был не очень доволен ситуацией и постоянно требовал его забрать. Целыми днями Захра ходила по городу, пытаясь найти работу. Денег почти не было.

Институты, способные защитить женщину, оказавшуюся в подобной ситуации, в Азербайджане работают плохо, отмечают правозащитники. В 2014 году в стране ужесточили контроль над неправительственными организациями (НПО), и они стали закрываться. По данным Женского общества за рациональное развитие, сейчас в Азербайджане функционируют три убежища для женщин, в которых могут разместиться всего сто человек.

Не хватает денег и на адвокатов: по словам правозащитников, нередко полиция в случае семейных проблем оказывается не на стороне женщины, особенно если та молода и зависима от родственников. Иногда полиция возвращает в семью даже совершеннолетних беглянок.

Конституция страны, тем временем, провозглашает равенство полов и запрещает дискриминацию. Есть законы «о гарантиях равноправия между женщинами и мужчинами», а также о предотвращении насилия в семье. О гендерном равенстве неоднократно говорил и президент Ильхам Алиев.

В государственном комитете по делам семьи, женщин и детей отмечают, что при нем есть специальный отдел, работающий с жертвами домашнего насилия, а в регионах — группы мониторинга, способные «без бюрократии» оказать помощь на месте. Кроме того, утверждает представитель комитета Турал Гусейнов, государство всегда готово направить нуждающуюся женщину в убежище.

Однако местные правозащитники отмечают, что на практике эти законы наталкиваются на менталитет сотрудников органов власти. «Когда обращается женщина, как правило, это заявление правоохранители всерьез не воспринимают, потому что часто на утро она приходит и забирает заявление обратно, под давлением мужа, — говорит юрист Самира Агаева. — Да и сами сотрудники полиции руководствуются принципом «не выносите сор из избы», то есть женщина должна терпеть и справляться сама».

Женщины, которым удалось выбраться из-под насильственной «опеки» родителей или мужа, рассказывают, как тяжело им оказывается налаживать независимую жизнь и как семья пытается доказать им, что они ни на что не способны. Нередко бывшие близкие люди становятся врагами и делают все, чтобы беглянка осталась без денег, жилья и работы.

Часть алиментов, которые выплачивал бывший муж Захры, остались у отца в деревне. Она позвонила матери и попросила вернуть деньги, но та в ответ сказала, что, как и отец, отказывается от дочери и запрещает ей общаться с братом и сестрой.

Забрав сына по требованию бывшего мужа, Захра все же нашла собственную квартиру. Вскоре муж стал навещать ее и даже вызвался помочь с поиском работы. Позже, по словам Захры, выяснилось, что он звонил работодателям и «распускал про нее слухи». Узнав, что она получила работу, муж попытался отказать ей в алиментах.

В декабре прошлого года Захра получила первую зарплату и теперь работает журналистом и художником, но пандемия коронавируса показала, насколько зыбок ее независимый статус.

Университет в приданое

В исследовании ООН о гендерном равенстве в Азербайджане отмечается, что женщины до сих пор имеют меньший доступ к экономическим ресурсам, чем мужчины. У женщин меньше возможностей и опыта для участия в принятии решений — как личных, так и в жизни общества.

«Сложное взаимодействие различных факторов, включая взаимосвязь между гендером и социальными нормами и институтами, по-прежнему ограничивает возможности женщин, оставляя их домашнем хозяйстве, где их ценят только за их репродуктивные способности», — говорится в исследовании.

Ситуация усугубляется неравномерным распределением домашних обязанностей, и многие женщины вынуждены и зарабатывать, и вести хозяйство.

В глобальном индексе гендерного равенства Всемирного экономического форума Азербайджан занимает 94 строчку среди 153 стран, находясь ниже России, но выше, к примеру, Армении.

В исследовании отмечается, что азербайджанским женщинам сильно не хватает политического представительства — тут страна на 140 месте. В парламенте Азербайджана 17% женщин-депутатов (21 из 121), но среди министров женщин нет. Формально второй человек в стране — женщина, но это вице-президент Мехрибан Алиева, и она замужем за президентом.

За последние семь лет, по данным государственного комитета по делам женщин и детей, число женщин-бизнесменов увеличилось в три раза, достигнув 200 тысяч, — но для женщины по-прежнему открыты не все карьерные пути. Как на улицах, так и на рекрутинговых сайтах можно встретить объявления с уточнением пола, возраста, а порой даже роста и внешности требуемого работника. К примеру, здесь набирают оператора колл-центра — обязательно женщину от 20 до 40 лет. А здесь — супервайзера на хорошую зарплату — мужчину от 30 до 50 лет.

Прошлым летом скандал в соцсетях вызвало требование к претендентке на должность администратора автосервиса носить высокие каблуки и короткую юбку.

Несмотря на то, что формально закон запрещает дискриминацию, на деле ее сложно доказать. «Все решается на уровне работодателя — я хочу или не хочу (того или иного кандидата — Би-би-си), а законодательство это не регулирует», — говорит генеральный директор рекрутинговой компании «Гермес» и консультант в области трудового права Милана Рагимова.

Еще одна проблема — стереотипное разделение на «гендерные» профессии, которому способствует то, что карьерный путь или направление учебы для детей в Азербайджане до сих пор часто выбирают родители. Согласно опросу ООН, лишь 4% респондентов сказали, что в их семье решения, связанные с учебой, принимали сами дети. При этом 70% мужчин считают, что женщины должны в первую очередь готовить и смотреть за детьми, а почти 60% считают что после появления в семье ребенка женщина не должна работать вне дома.

В результате самыми желанными с точки зрения родителей профессиями для женщин оказываются врач и учитель. В Азербайджане шутят, что образование для девушки — это что-то вроде приданого: можно учиться, а потом не работать. По данным госкомстата, около трети студенток учится на педагога, а технические специальности получают лишь 11%, при том что работа в сфере образования — это лишь 8% занятых мест на рынке труда.

«Скорее всего, это идет из семей, которые женщин на это толкают, — говорит Рагимова. — Хотя если человек пройдет тест по профориентации, он поймет что это не его. И в итоге девочки заканчивают вузы и говорят, что мы никогда не будем работать по специальности, родители нас туда устроили».

Неравенство отражается и в заработке. Согласно Госкомстату, в целом средний заработок женшин почти вдвое ниже, чем у мужчин.

Мешает и то, что в стране до сих пор отсутствуют или практически не применяются HR-процедуры. В частности, говорит Милана Рагимова, нет системы грейдинга (определения уровня квалификации) сотрудников. «Если в компании есть грейдинг, то не имеет значения пол сотрудника, и если он продвигается вверх по карьерной лестнице, то зарплата меняется согласно грейду», — говорит эксперт.

Наиболее перспективной она называет сферу IT, где, по ее словам, становится все больше женщин. Сотрудник одной из крупных IT-компаний, который как-то проверял тесты кандидатов на несколько вакансий, рассказывает, что некоторые девушки тогда показали лучшие результаты, но всех до единой (несколько десятков женщин, успешно прошедших письменный тест) отсеяли на этапе очного собеседования. «В IT идет, конечно, меньше девушек, но они талантливые, — говорит он. — Потому что они выбирают эту работу по искренней любви, а не по приказу родителей».

Докатиться до независимости

«Если девушка вместо того, чтобы выйти замуж, как все нормальные люди, уезжает в Баку работать и жить сама по себе, для тамошних женщин это все равно что скатилась», — объясняет Кямаля*, сбежавшая от родителей после того, как ее заставили обручится с нелюбимым молодым человеком.

Отец запретил родственникам помогать ей, и Кямаля первое время жила у друзей, дни напролет проводя в поисках работы. «Я ни о чем не жалею, я знала, на что шла, — вспоминает она. — Знала, что, если останусь дома, меня выдадут замуж, а я хотела остаться в Баку, работать, стать независимой, доказать и семье, и в первую очередь себе, что я чего-то стою».

Начала Кямаля с работы кассиром за маленькую зарплату, которой едва хватало на съем жилья. Спустя пять лет она менеджер, недавно вышла замуж за человека, которого выбрала сама, и на собственные деньги сыграла небольшую свадьбу (недешевое удовольствие в Азербайджане, где маленьким считается торжество на 200 человек). Родители, по словам Кямали, со временем смирились и даже прониклись уважением: «Они сами восстановили со мной отношения, сами меня нашли. Стали сейчас прям такие хорошие, потому что увидели, что я справилась».

У Фидан*, наоборот, после того как она решилась на самостоятельную жизнь, отношения ни с родителями, ни с мужчинами не сложились. «Когда ты разведена, второй раз выйти замуж довольно трудно, мужчины смотрят на тебя как на сексуально доступную женщину на одну-две ночи, — говорит она. — Выйти замуж ты можешь только за разведенного, на вас обоих висит клеймо, и пышной свадьбы у вас тоже не будет».

В 32 года Фидан вышла замуж второй раз, и это замужество, как и первое, считает ошибкой. «Я уже не была такой дурой, как раньше, но у меня был свой круг общения, друзья, и мне кажется, он просто не выдержал моей самостоятельности», — считает она. Родственники, по словам Фидан, вспоминают о ней только когда им нужны деньги или связи в Баку.

Несмотря на все, два-три года назад в стране начало расти феминистское движение. Его заметили восьмого марта прошлого года, когда активистки впервые вышли на улицу с лозунгом «Нет домашнему насилию». До карантина они регулярно проводили уличные акции и успели поругаться с оппозицией, когда дочь одного из лидеров обвинила отца в побоях.

Хотя в основном деятельность феминисток сосредоточена в Баку, одна из активисток Вафа Наги даже выиграла муниципальные выборы в родном селе. Правда, недавно из муниципалитета ее исключили — по мнению активистки, за ее антикоррупционную деятельность.

Западная волна

Когда сын стал скучать по бабушке, Захра с разрешения родителей привезла его в деревню. На следующий день был объявлен карантин, въезд в Баку закрыли, и несколько дней с родителями растянулись на несколько месяцев. «В начале августа папа стал бить мать, а когда я начала протестовать, ударил и меня на глазах у ребенка», — рассказывает Захра. Как только карантин ослабили, она вернулась в Баку.

«Тут я не беспокоюсь за себя, а там все эти месяцы я постоянно ходила в сильном напряжении и депрессии, — вспоминает Захра, но отмечает, что в пандемию жить стало труднее. — Ситуация так изменилась, садики закрыты, и я не знаю, куда отдать ребенка. Я вынуждена теперь работать только онлайн, и хотя все в целом спокойно, я все еще не уверена в своем будущем».

Хотя в целом проблема гендерного неравенства остается актуальной для Азербайджана, в ООН подчеркивают и позитивные сдвиги: в последние десятилетия увеличились продолжительность жизни женщин и уровень грамотности среди них, уменьшилось количество ранних браков и число детей в семьях, а женщины стали чаще работать вне дома. Власти, как отмечается в докладе «ООН-женщины», с 2015 года проводят информационную кампанию по предотвращению домашнего насилия и увеличения роли женщин в экономике.

Социолог Умай Ахундзаде отмечает, что несмотря на относительную консервативность, в течение ста последних лет в азербайджанском обществе постепенно происходила эмансипация — как в публичной, так и в частной сферах.

«Волна, идущая с западных стран, накрывает другие страны и доходит до нас, — говорит Ахунадзе. — И теперь люди начинают говорить о том, о чем говорить раньше не было принято».

***Имена героинь изменены по их просьбе. Иллюстрации Магеррама Зейналова

Пособие по пикапу от иностранцев: «У азербайджанок красивая загорелая кожа и соблазнительные глаза…» — ФОТО | 1news.az

Недавно в одной из туристических групп на Facebook я заметила, как иностранцы активно обсуждают, стоит ли ехать на отдых в Азербайджан и, в частности, насколько заманчивы перспективы знакомства с местными девушками.

Так, один из иностранцев поделился весьма любопытной ссылкой, перейдя по которой, я обнаружила почти пособие по пикапу.

Это был сайт «The Masculine Traveler», который позиционирует себя в качестве путеводителя по различным странам мира и предоставляет полезную информацию о том, как соблазнить девушек той или иной нации.

Путешествуя по миру, авторы знакомятся с представительницами прекрасного пола и на основе собственного опыта рассказывают, чего ожидать от девушек в Америке, Европе, Азии, каким они обладают характером и насколько благосклонны к тому, чтобы провести ночь с приехавшим издалека туристом. Мужчинам, желающим попробовать на вкус не только местную кухню, но и местных женщин, это руководство значительно сократит время и увеличит вероятность успеха.

Так, в статье про Азербайджан наших девушек оценили следующим образом: привлекательность – 3,75/5, уровень английского языка – 3,25/5, благосклонность к знакомству днем – 4/5, а к знакомству в ночное время суток – 3/5.

«Если вы любите девушек с восточной внешностью, Баку станет для вас настоящим раем. У большинства азербайджанских женщин длинные темные волосы, соблазнительные карие глаза и красивая загорелая кожа. Я был приятно удивлен их телами – несмотря на большое количество фаст-фудов в городе, девушки здесь, в основном, стройные. Они уделяют внимание своей внешности – одеваются по моде, ходят на высоких каблуках, всегда при маникюре и макияже. Азербайджанки очень гордятся тем, что они красивы», — делится своими наблюдениями автор статьи.

Также он отмечает, что Азербайджан на сегодняшний день – далеко не рай для женщин.

Культурные и религиозные факторы все еще удерживают их от полного проявления своей сексуальности. Однако мировоззрение женщин постепенно меняется. Большинство из них хочет быть независимыми от своих семей, чтобы спокойно путешествовать и заводить отношения. Потому что современные азербайджанки более открыты, чем их родители.

«Многие девушки сохраняют девственность до брака, потому что этого от них требует общество. Говоря с местными мужчинами, я узнал, что они ищут чистую и целомудренную жену. Несмотря на это, сами они ставят перед собой целью переспать с как можно большим количеством девушек. В азербайджанском менталитете очень много противоречий.

А еще все местные женщины сказали мне, что азербайджанки умирают за мужчин из Европы и Штатов. Они видят в браке с иностранцем возвышение в статусе и путь к лучшей жизни. Их мечта – переехать из Баку, в котором они чувствуют себя загнанными в ловушку, в западную страну, где они смогут жить полноценной, независимой жизнью без контроля и осуждения. Несмотря на свое стремление к западному образу жизни, они гордятся своим наследием и придают большое значение отношениям с членами семьи и друзьями», — пишет автор статьи.

По его словам, в последнее время отношение к сексу в Азербайджане значительно развивается. Старая система, которую можно было наблюдать здесь десятилетия назад, разрушена. Тем не менее, девушкам, проживающим в Баку, потребуется время, чтобы переспать с мужчиной.

«Днем в Баку легко можно познакомиться с девушкой, потому что они очень дружелюбны и охотно идут на контакт, если ты – иностранец. Идеальным местом для знакомств на улице является Площадь Фонтанов. Женщины здесь источают сексуальность, но они достаточно сдержаны и ожидают, что мужчины будут вести себя по-джентельменски.

Важно отметить, что Азербайджан хоть и светская страна, но здесь по-прежнему придерживаются некоторых мусульманских правил. К примеру, в этой стране неприемлемы публичные проявления чувств. Не трогайте и не целуйте женщину при людях, если вы не являетесь ее законным супругом», — советует The Masculine Traveler.

Что же касается мужчин, по мнению автора статьи, азербайджанцы не представляют опасности – они не станут вмешиваться, однако будут внимательно наблюдать за тем, как иностранцы делают подход к девушкам. Смотреть пристальным взглядом и запоминать реплики, чтобы потом самим ими воспользоваться.

«И, конечно, будьте осторожны с полицейскими. Они не агрессивны, но если подойти на улице к девушке, могут заподозрить неладное и начать расспрашивать о том, что вам нужно. В такие моменты просто скажите, что спрашивали дорогу до Старого города, и они вам поверят.

Кстати говоря, спросить дорогу у девушки – лучший способ завязать с ней диалог. После этого можете сказать, что вы приехали из США, Великобритании или Канады, и если ее лицо загорится, значит, стоит продолжить беседу», — убежден автор.

В качестве вердикта он добавляет, что азербайджанские женщины идеально подходят для брака. Как правило, они лояльны, верны и в отношениях с мужчинами берут на себя подчиненную роль.

«Это не значит, что они позиционируют себя неодушевленным объектом. Я был впечатлен женской природой азербайджанок, чувством юмора и жаждой приключений», — подытожил автор.

После прочтения этой статьи, мне стало интересно, что думают о наших девушках другие побывавшие здесь иностранцы, и на просторах Интернета я нашла множество отзывов от заграничных мужчин.

К примеру, итальянец Рикардо написал, что однажды приехал в Азербайджан и влюбился в замечательную девушку Талию. По его словам, она честная, очень нежная и красивая. И самое главное – он уверен в ее искренности и верности.

«Поначалу европейцам легко ошибиться в понимании азербайджанских девушек, потому что большинство наших мужчин не видят разницы между ними и девочками бывшего СССР. Жаль, что европейцы по-прежнему приравнивают их к россиянкам или украинкам – это несправедливо по отношению к азербайджанским девушкам, фантастическим и нетронутым.

Также они совсем не такие, как итальянки, которые думают только о том, чтобы соблазнительно одеться, вызвать в тебе интерес, а потом отступить и помучить мужчину. Азербайджанки – очень серьезные и верные. Я восхищаюсь их поведением, они – хороший пример для подражания девушкам со всего мира», — считает Рикардо.

Также встретился теплый комментарий от Гаэтано, проживающего в Палермо, который нашел в Азербайджане свою любовь. «Ее зовут Кенуль, что означает «душа» в переводе с азербайджанского языка. Для меня она самая красивая женщина в мире и прекрасный человек. Недавно мы поженились, и я увез ее к себе на родину», — написал Гаэтано.

Конечно, не обошлось и без негативных отзывов. Так, например, Дэвид из Канады написал, что азербайджанские девушки постоянно притворяются, строят из себя ангелов, а на самом деле совсем не являются таковыми.

«Я был женат на одной азербайджанке, и она оставила меня ради своего бывшего бойфренда. Даже не дождалась нашего официального развода, забеременела от него и ушла. А еще во время семейной жизни втайне от меня отправляла заработанные мной деньги своим родителям. Потому что азербайджанкам в первую очередь нужны от мужчины деньги, а когда у него возникают финансовые трудности, они, не задумываясь, находят замену», — убежден канадец, сделавший вывод о наших девушках на основе своего печального опыта.

В свою очередь, араб Зеин аль-Абидин написал, что видел фотографии азербайджанок и был очарован их красотой. Поскольку в нашей стране также придерживаются исламских законов, он намерен найти себе спутницу жизни среди азербайджанских девушек. Мужчина интересовался проверенными сайтами знакомств или брачными агентствами, но вместо этого ему посоветовали непосредственно посетить Баку и на месте найти подходящий вариант, чтобы не нарваться на аферистов.

И напоследок в качестве вишенки на торте и пищи для размышлений просто оставлю здесь комментарий одного из наших соотечественников, который решил пресечь на корню подобный интерес со стороны иностранцев:

«В настоящей азербайджанской семье никогда не согласятся, чтобы дочь или сестра вышла замуж за представителя другой нации, особенно, если он не мусульманин. Наши девушки придерживаются традиций и не спят с мужчинами до брака, но если вы нашли ту, которая на это пошла, и решили на ней жениться – поздравляю, вы женились на проститутке.

Иностранцам здесь светят только нечистые девушки, потому что все чистые – наши. Мы можем гулять, проводить время с женщинами в России, но когда настанет время жениться, вернемся в Баку и попросим своего отца найти нам достойную нетронутую азербайджанскую невесту.

Так что даже не мечтайте о наших девушках. Если я увижу, что какой-то иностранец на моей территории пытается с ними заговорить, ему не поздоровится, я сразу же этому воспрепятствую. И любой азербайджанский мужчина поступит так же», — написал радикально настроенный человек под именем «typical AZERBAIJANI guy».

Как говорится, сколько людей, столько и мнений. А с какими из вышеперечисленных умозаключений согласны вы?

Лейла Мамедова

Дочки невозврата: почему в Азербайджане рождается всё меньше девочек | Статьи

Азербайджан — зона демографического бедствия. Нет, численность населения и продолжительность жизни увеличиваются. Но чем дальше, тем больше становится гендерный дисбаланс среди новорожденных. По последним данным, на каждых 100 девочек приходится 114 мальчиков. Мальчиков в традиционных семьях ценят больше, поэтому от девочек на ранних стадиях беременности избавляются с помощью селективных абортов. В начале марта в связи с этим правительство утвердило специальную программу. «Известия» разбирались в ситуации.

«Дочка толкалась внутри»

30-летняя Латифа приехала в Баку, чтобы сделать в местной клинике третий в жизни аборт. Рядом лежит 24-летняя Наиля, которой предстоит первый аборт.

Женщины прежде друг с другом не встречались, но одно у них общее: обе отказываются от дочерей и утверждают, что так и будут искусственно прерывать беременность, пока не появятся желанные сыновья.

Латифа объясняет, что избавиться от ребенка ее заставил муж. Супруг сказал, что уйдет к другой женщине и прекратит оказывать финансовую помощь, если не получит мальчика. «У меня нет профессии, я никогда не работала, вышла замуж в 17 лет. Что со мной будет, если он оставит меня? Куда податься? Кто женится на моей дочери?» — спрашивает она.

Фото: ТАСС/Валерий Шарифулин

Женщина добавляет, что предыдущие аборты дались тяжело. «Во время второй беременности врачи сначала сказали, что будет сын. Я уже чувствовала, как ребенок толкается внутри, разговаривала с ним. Но повторное обследование показало, что у меня полностью здоровая дочь. Я плакала, умоляла, но меня всё равно отвели в клинику», — вспоминает Латифа.

Ее соседка по палате также говорит, что на аборте настоял муж. «Супруг пообещал отдать дочь в детдом», — объясняет Наиля.

По ее словам, о внуке мечтают и родители мужа. «На семейных торжествах свекор всегда произносит тост с пожеланием, чтобы мы наконец обзавелись наследником. В такие моменты хочется умереть от стыда, потому что муж смотрит на меня с укоризной, а золовки — свысока», — говорит девушка.

Дети второго сорта

По данным ООН, Азербайджан занимает второе место в мире по гендерному дисбалансу, республику опережает только Китай. На 100 новорожденных девочек в стране приходится 114 мальчиков. «Это один из антирекордов. Он приводит к диспропорции в половой структуре и влияет на воспроизводство населения», — говорит представитель министерства труда Рена Абдуллаева.

Для примера, за первые 11 месяцев 2019 года в Азербайджане зарегистрировали 129 тыс. новорожденных детей, из которых 53,2% — мальчики, 46,8% — девочки.

Фото: РИА Новости/Владимир Астапкович

Причина гендерного дисбаланса — селективные аборты. Женщины на ранних стадиях беременности выясняют пол ребенка с помощью УЗИ. Если обнаруживают девочку, то прерывают беременность.

Выявить селективные аборты в общей массе сложно: представители государства ничего не знают о мотивах беременной женщины, к тому же у аборта может быть несколько причин. Правозащитники, однако, отталкиваются от «нормы» и ведут свою статистику. По их данным, ежегодно жертвами селективных абортов становятся 2,2 тыс. детей. Всего за годы независимости жертвами селективных абортов стали 70–75 тыс. девочек.

Причина селективных абортов — гендерное неравноправие в азербайджанском обществе. Мальчиков считают продолжателями рода, наследниками имущества, защитниками родителей и страны. Девочки в этой парадигме — еще один рот. При этом родители сами не дают дочерям образования, а значит, те не получают профессию, не могут зарабатывать и помогать им в старости.

«Девочки в консервативных семьях считаются детьми второго сорта. О них постоянно заботятся и воспитывают в духе традиционных ценностей, то есть не дают учиться, работать. Если их будущий брак складывается неудачно, то они возвращаются в родительский дом с детьми. Всё это делает дочь «экономически невыгодной», — объясняет правозащитница Мехрибан Зейналова.

Фото: РИА Новости/Владимир Песня

Она добавляет, что консервативные семьи испытывают и другие сложности. «Обязательное условие брака — девственность невесты. Родители следят за этим. Если девочка начала половую жизнь до брака, то опозоренной считается не только она сама, но и вся семья. С этим связана проблема ранних браков», — говорит Зейналова.

В Россию с любовью

При сохранении нынешних тенденций к 2050-му каждый год на свет в Азербайджане будут появляться на 12–15 тыс. мальчиков больше. Чиновники называют происходящее разрушением генофонда. Ученые прогнозируют увеличение числа принудительных браков и изнасилований, разрастание теневого рынка проституции. Мужчины будут конкурировать за невест, а многие так никогда и не женятся.

Профессор кафедры социологии семьи и демографии социологического факультета МГУ Александр Синельников в беседе с «Известиями» говорит, что азербайджанцы поедут за невестами в другие страны, в первую очередь в Россию. «Мы эту тенденцию уже видим. В России мужчин-азербайджанцев, состоящих в смешанных браках, в три раза больше, чем женщин-азербайджанок», — отмечает собеседник.

Он также прогнозирует, что гендерный дисбаланс спровоцирует социально-политические потрясения. «Молодые одинокие мужчины были движущей силой «арабской весны», недавних протестов в Гонконге. Во время акций протеста они проявляют наибольшую агрессию, склонность к насилию и антиобщественному поведению», — свидетельствует Синельников.

Фото: Getty Images/Brendan Hoffman

Власти Азербайджана не раз пытались исправить ситуацию. В 2011 году депутаты парламента предложили законодательно запретить селективные аборты. Документ не приняли, так как не придумали, как отличать такие аборты от других.

В 2019 году депутаты предложили запретить определять пол будущего ребенка. Но и здесь возникли сложности. Полностью отказаться от УЗИ нельзя — оно позволяет отслеживать состояние здоровья женщины и плода. А родители вряд ли будут жаловаться на врача, который сообщит им пол ребенка. Поэтому неясно, как контролировать запрет.

В начале марта 2020 года правительство утвердило рассчитанный на пять лет «План мероприятий по ликвидации селекции детей». В школах введут программу полового воспитания, где объяснят пользу противозачаточных средств и вред абортов. Со взрослыми мужчинами в селах пообщаются представители духовенства и демографы. Предполагается, что в результате женщин в Азербайджане будут ценить больше.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Красноярскую лесбиянку спасли от матери-азербайджанки: держала на цепи, хотела изгнать джинна

История 18-летней студентки мединститута Севгии из Красноярска прогремела на всю страну. После того, как девушка сообщила родителям о своей нетрадиционной сексуальной ориентации, семья обманом вывезла дочь в Азербайджан. В Баку родственники отобрали у нее документы, телефон, держали связанной в квартире.

В четверг заложнице удалось сбежать от родных. Посольство России в Азербайджане помогло девушке вернуть документы. В ближайшее время девушка вылетит в Россию.

Мы связались с правозащитником и ЛГБТ-активистом Игорем Кочетковым, которой рассказал детали инцидента.

— Севгия еще не вернулась в Россию?

— В Россию она еще не прилетела. Пока находится в Баку. Хорошо, что ей вернули паспорт. Сегодня знакомые Севгии забрали в посольстве ее документы. В ближайшее время она покинет Азербайджан.

— Родители не станут ее снова удерживать?

— У них нет такой возможности. В четверг она сбежала от них. Об ее местонахождении они не знают. Мы ее спрятали в безопасное место. Сама Севгия не желает с ними общаться.

— Как ее мать узнала о том, что дочь нетрадиционной сексуальной ориентации?

— Они часто ссорились. Во время очередного конфликта Севгия не выдержала и призналась матери. Затем женщина уговорила дочь поехать на новогодние каникулы в Азербайджан. Девушка согласилась. Она не подозревала, что таким образом, мать решила проучить ее.

— Как ей удалось сбежать?

— В Баку мать привязала ее к себе цепью. Так и держала ее на цепи все время. Но это не самое страшное. Севгия рассказывала моим коллегам, что ее избивали, угрожали убийством. Когда подруга Севгии написала об этом в Сети, мать потребовала от дочери публичного опровержения. Девушка записала видео для прессы, что все у нее якобы замечательно. Она это сделала намеренно, чтобы мать ее отвязала от себя. После этого родители ее освободили. Тогда Севгия и сбежала. Уже на свободе она выложила новое видео о том, что происходило в доме на самом деле, рассказала, как ее насильно удерживали.

— Посольство России в Азербайджане помогло девушке восстановить документы?

— Наше посольство действовало оперативно. После того, как к ним поступили обращения от нас, сотрудники консульства тут же связались с правоохранительными органами в Баку, сделали запрос, разыскали родителей пострадавшей. В пятницу мать передала им паспорт.

— Полиция помогала?

— Считайте, что местная полиция ничего не делала. Мать согласилась добровольно вернуть паспорт.

— Женщина жаловалась работникам посольства, что не хочет отпускать дочь?

— Разумеется. Родители утверждали, что у дочери проблемы с головой. Они планировали отвести ее к врачу, утверждали, что девочке заморочили голову представители ЛГБТ-сообщества.

— У Севгии есть проблемы со здоровьем?

— Девушка утверждает, что проблем со здоровьем у нее нет.

— Когда она должна вернуться на родину?

— Пока это закрытая информация. Мы боимся, как бы родители не поймали ее в аэропорту, поэтому не станем называть точную дату.

— Вы сразу подключились к помощи Севгии?

— Мы всегда помогаем нашим людям в разных странах. Подобные прецеденты случались не только в Азербайджане. Многие религиозные родители пытаются «вылечить» таких детей тем, что отправляют их к муле, чтобы тот изгнал из них джинна. Православные изгоняют бесов, мусульмане — джинна. Подобные вещи небезопасны для психики человека. Представьте, если вам начинают кричат в ухо, держат за руки, произносят заклинания. Примерно так это происходит. Кстати, многие граждане Азербайджана тоже подключились к спасению Севгии, земляки ей сочувствовали.

— В Красноярске Севгия жила вместе с мамой?

— Да, они жили вместе, являются гражданами России.

— Значит, мать вернется в Красноярск. Как же они станут жить под одной крышей?

-Это правда, мать собирается вернуться в Красноярск. Но Севгия со своей девушкой придумают, как обезопасить себя.

Читайте также: Православные активисты рассказали, почему ополчились на Урганта: «Хамское поведение»

Опубликован в газете «Московский комсомолец» №28172 от 18 января 2020

Заголовок в газете: Лесбиянку спасли от матери

Самые красивые азербайджанки

Азербайджанцы — тюркоязычный народ численностью, по разным оценкам, от 30 до 40 миллионов человек, из которых лишь 8,2 миллиона живут в Азербайджане и от 18 до 30 миллионов — в Иране. Значительные общины азербайджанцев существуют в Турции (800 тысяч человек), России (600 тысяч человек), США, Грузии и других странах. В Казахстане по состоянию на 2009 год проживали чуть больше 85 тысяч азербайджанцев.

Антропологически большинство азербайджанцев относится к каспийскому типу европеоидной расы. В этом рейтинге интернет-издание Top-Antropos.com представляет самых красивых, известных азербайджанок.

 

19-е место: Айлар Дианати Ли / Aylar Dianati Lie (родилась 12 февраля 1984, Тегеран, Иран) — норвежская фотомодель и актриса. По национальности — иранская азербайджанка.

18-е место: Азиза Мустафазаде (родилась 19 декабря 1969, Баку) — джазовая исполнительница и композитор. В настоящее время постоянно живет в Германии. Официальный сайт — azizamustafazadeh.de

17-е место: Аида Махмудова — художница, племянница первой леди Азербайджана Мехрибан Алиевой.

16-е место: Азери Гюнель — певица.

15-е место: Хаяла Искендерова (родилась 1988, Баку) — шахматистка. В 2008 году стала чемпионкой Азербайджана среди девушек до 20 лет, в том же году выполнила норму международного мастера. Сейчас входит в десятку сильнейших шахматисток Азербайджана.

14-е место: Фарах Пехлеви (родилась 14 октября 1938) — императрица Ирана, вдова шаха Мохаммеда Реза Пехлеви, свергнутого исламской революцией в 1979 году. Фарах Пехлеви по национальности является иранской азербайджанкой.

13-е место: Лейла Пашаева — легкоатлетка.

12-е место: Самира Магерамова — фотомодель.

11-е место: Айсель Теймурзаде (родилась 25 апреля 1989) — певица. Вместе с певцом Арашем представляла Азербайджан на конкурсе песни «Евровидение-2009», где заняла третье место.

10-е место: Лейла Алиева (родилась 3 июля 1986, Москва) — главный редактор журнала «Баку», старшая дочь президента Азербайджана Ильхама Алиева и первой леди Азербайджана Мехрибан Алиевой.

9-е место: Гамида Омарова (родилась 25 апреля 1957, Баку) — актриса, телеведущая, президент Союза кинематографистов Азербайджана, народная артистка Азербайджана.

8-е место: Сара Шахи / Sarah Shahi (родилась 10 января 1980, Олес, США) — американская актриса и фотомодель. Отец — иранский азербайджанец, мать — испанка. Официальный сайт — sarahshahi.org

7-е место: Сабина Бабаева (родилась 2 декабря 1979, Баку) — певица, представительница Азербайджана на конкурсе «Евровидение-2012».

6-е место: Андреа Керимли (Мантеа) / Andreea Kerimli (Mantea) (родилась 20 сентября 1986, Бухарест) — румынская фотомодель азербайджанского происхождения. Рост 167 см.

5-е место: Несрин Джавадзаде / Nesrin Cavadzade (родилась 30 июля 1982, Баку) — актриса. В возрасте 11-ти лет переехала в Турцию и сейчас работает в турецком кинематографе.

4-е место: Сафура Ализаде (родилась 20 сентября 1992, Баку) — певица, представлявшая Азербайджан на конкурсе «Евровидение 2010», где она заняла пятое место.

3-е место: Нигяр Джамал (родилась 7 сентября 1980) — певица. Вместе с Эльдаром Касимовым выиграла конкурс «Евровидение 2011».

2-е место: Мехрибан Алиева (родилась 26 августа 1964, Баку) — первая леди Азербайджана, супруга президента Азербайджана Ильхама Алиева.

1-е место: Гугуш / Googoosh (род. 5 мая 1950, Тегеран, Иран) — иранская певица и актриса. Гугуш по национальности является иранской азербайджанкой.

В Ростове мы всегда договоримся. Как жить в интернациональном браке на Дону | ОБЩЕСТВО: События | ОБЩЕСТВО

На начало 2021 года на Дону проживали около ста тысяч азербайджанцев. Сто тысяч – это целый город, такой, к примеру, как Элиста. Возглавляет Ростовскую региональную азербайджанскую национально-культурную автономию Вагиф Мустафаев. Наш корреспондент узнала, как из участковых получаются руководители диаспор, каково это – быть многодетным отцом и жить в интернациональном браке.

Если б я был богач

Мы встретились в Ростовском музее краеведения. Место символическое: во-первых, всё краеведение Дона строится на интернациональном вопросе, а во-вторых, здесь работает супруга Вагифа Мустафаева – Карине.

– Вагиф – необычное для русского уха имя. Что оно значит?

– Богач, который раздаёт своё богатство. А я такой и есть. Если бы Господь сделал меня богатым, 80% своего состояния я бы раздал.

– Я читала, что во время пандемии вы так и делали – помогали студентам. А старикам?

– У нас нет такого, чтобы старики остались без помощи. Уважение к старшим – наша национальная черта, стариков брошенных у нас нет. Поэтому помогали, в основном, студентам-международникам из ЮФУ и ДГТУ. Почему-то эту категорию исключили из списков помощи: не было пособий, выехать домой молодые люди не могли, а некоторые (туркмены, к примеру) даже не получали деньги из дома – банки закрыли переводы. И мы, азербайджанская диаспора, поддерживали их. В основном, продуктами. Активный член нашей диаспоры держал фермерское хозяйство и передавал яйца, молоко, творог. Другие приносили крупы, макароны. Помогали мы и малообеспеченным семьям в городе. А азербайджанцы, которые живут в области, взяли на себя нуждающихся в сёлах и хуторах.

Вагиф Рза оглы Мустафаев родился 1 декабря 1951 г года в селе Эдиша в Азербайджанской АССР. Окончил академию МВД. В 1972–1973 гг. работал слесарем на «Ростсельмаше». С 1990 по1994 годы работал в органах внутренних дел РФ, с 1997 года возглавляет РРОО «Азербайджанская община», которая в 2010 году стала именоваться Азербайджанской национально-культурной автономией. Женат. Отец шестерых детей.

– Вы давно живёте в Ростове. Чувствуете, что обрусели?

– Не знаю. Я интернационалист, но люблю Россию. Когда был маленьким, жил в Азербайджане, в районе, где было много русских. И девочка была там очень красивая, которая мне нравилась, она тоже говорила по-русски. С 7-го класса я мечтал рассуждать на этом языке свободно, как она. Удалось мне это только здесь, но до сих пор говорю с акцентом. И только несколько лет назад стал разбираться, кто какой национальности, и то путаюсь, жена подсказывает. В Ростове это трудно – все со всеми перемешались, не поймёшь, кто на кого похож (смеётся).

Будни участкового

– Ну, тогда давайте с самого начала. Как вы здесь оказались?

– Я приехал сюда из Азербайджана в 1969 году после школы по комсомольской путёвке, чтобы работать на заводе «Ростсельмаш». В Ростов ехать мне советовал и отец – это же юг, очень общительные люди. Так и оказалось. Отсюда в армию пошёл, послужил в Чехословакии и хотел вернуться на завод. Но я мастер спорта по самбо, в армии был командиром отделения, служил в разведке. Видимо, понравился начальству, и меня отправили на курсы повышения квалификации, я стал младшим лейтенантом. Дома узнали и сказали: зачем тебе эта армия – 25 лет потеряешь. И дед мой, и отец воевали в Великую Отечественную. Отец освобождал Ростов, был защитником Сталинграда, дошёл до Берлина. Он пережил столько страшного, что не хотел, чтобы его дети были связаны с военным делом. Кстати, дядя тоже воевал и, когда приезжал ко мне в гости и мы гуляли по городу, показывал, где что было во время войны: вот тут развалины стояли, из того дома спасали людей, там они немцам врезали.

– Как вы попали в милицию?

– После армии меня направили по комсомольской линии, хотя я очень не хотел, но тогда же решения не обсуждались. В 1973 году поступил в Саратовскую милицейскую школу, потом в академию МВД, выучился, работал в Ростове участковым Советского района и дослужился до подполковника. Потом Советский Союз развалили, я посмотрел, что творится, что делали наши милиционеры, как менялись люди, которых я давно знал, было очень обидно, стыдно, иногда больно. Поэтому ушёл на пенсию. А потом вышло постановление о создании национальных диаспор и мне как человеку с хорошей репутацией предложили возглавить сообщество азербайджанцев.

– До этого дойдём. Давайте немного о работе участкового. Мы писали про вашего бывшего коллегу из Белой Калитвы – и жизнь там, и слёзы, и любовь. У вас тоже, наверное, были в практике особенные случаи?

– Были, конечно. Я же работал старшим участковым Советского района, а там рядом сады – пьянки, гулянки, разборки. Был случай, когда в 1980 году в частном доме молодой человек взял в заложники жену и требовал, чтобы ему предоставили политическое убежище в Израиле. Я приехал, дом был окружён. Начальник говорит: близко не подходим, у него немецкая винтовка. Договорились, что я всё-таки попробую проникнуть в дом, а они будут на подхвате. Я подошёл к окну и начал разговор: «Ты же меня помнишь? Я ваш участковый. Документы ты у нас делал. Я же тебя никак не обидел? И сейчас не хочу обижать. Что тебе надо? В Израиль? Так взял бы и уехал тихонько. Зачем шум поднимать?» Говорю с ним, а сам пальцами незаметно отгибаю гвоздики на стекле – рамы тогда были деревянные. И когда всё отогнул, мужик вышел в другую комнату, а я выдавил стекло, прыгнул в дом и упал. Он вбежал, прицелился, но я пошёл на опережение и ранил его. Преступника мы обезвредили, он был психически нездоров и потом умер в больнице. Жалко, а что поделаешь? Или он, или я. Случаев было много – на книжку точно бы хватило.

От наших детей зависит, останется ли Ростов таким же дружелюбным. Фото: Из личного архива

Кто главный

– У вас шестеро детей. Младшему девять лет, а вам в декабре исполнится 70. Это круто…

– Да, детей много, потому что я оптимист и верю, что мои дети и внуки будут жить в хорошей стране. Трое старших от первого брака уже взрослые. Жена первая была русская, из Донецка Ростовской области. А вторая моя жена – армянка, но жила в Грузии. Вышла замуж за азербайджанца – чисто ростовский вариант, когда все смешались.

– Традиции, праздники тоже смешались?

– Мы отмечаем и мусульманские праздники, и православные, – вступила в разговор Карине. – А из азербайджанских главный – Новруз. Это день весеннего равноденствия, начало нового года, обновления природы. К Новрузу убирают дом, зажигают костры, готовят национальные угощения: плов, пахлаву, шекербуру, гогал, высаживают сэмэни (проросшую пшеницу) и красят варёные яйца. В прошлом году, когда Новруз совпал с пандемией и нельзя было собираться за большим столом, отметили семейно, но разносили угощения и помогали нуждающимся – это тоже наша традиция.

– Вы проводите вечера для молодёжи. У нас такого нет – молодёжь сама себя развлекает…

– У нас есть – старшие собирают младших. Чтобы они познакомились, поддерживали друг друга, помнили свои корни. Пусть они живут на другой земле, но терять родную культуру нельзя. А вечера тематические: посвящены национальным праздникам или легендарным личностям Азербайджана, приезжают и современные исполнители, которые поют на родном языке.

– Карине, такое чувство, что вы сегодня уже больше азербайджанка, чем муж…

– Ну, мы двадцать пять лет знакомы (смеётся). Диаспора развивалась на моих глазах. А свадьба у нас была по русским традициям, но с азербайджанскими и армянскими блюдами. Кстати, у нас и дни рождения интересно совпали. У мужа 1.12, а у меня – 12.01, если нарисовать функцию, то это симметрия, зеркальное отражение. В жизни так и выходит, что мы дополняем друг друга.

– А кто у вас главный? Кто может промолчать в случае конфликта?

– Молчу, конечно, я, – говорит Карине. – Глава семьи у нас мужчина, он авторитет для детей – это и в азербайджанских семьях так заведено, и в армянских.

– И отец должен поддерживать свой авторитет, – дополняет Вагиф. – Не пить, принимать взвешенные решения. Если я ругаю, то ругаю, жена не вмешивается. Поэтому и порядок. Дети не наглые, уважают старших, всегда уступают место в автобусе, пропускают вперёд. И очень патриотичные. А младший наш – интеллигент. О чём его не спроси, всё знает. Мы даже удивляемся, откуда у нас такой умный ребёнок?

В Ростове умеют дружить

– Сейчас во многих странах очень напряжённая обстановка на национальной почве. У нас в Ростове такого нет. Почему?

– Потому что здесь испокон веков люди умеют договариваться и дружить. И мы, руководители диаспор, дружим. Я много ездил по России и спрашивал в разных регионах: «Вот у вас такое крупное мероприятие, а почему не пригласили гостей из других диаспор?» А мне отвечают: «Зачем? Это же наш праздник». Нет, в Ростове это общий праздник. Но я горжусь, что такая традиция началась именно с нас. Ещё в 90-х на свой день рождения я пригласил глав других диаспор, потом на Новый год, потом нас начали приглашать и теперь для донского региона это общее правило.

– И мы просили, чтобы диаспоры приходили к нам на праздник со своим музыкальным или танцевальным поздравлением. Так знакомились с чужой культурой, – дополняет Карине. – Мы между собой всегда договоримся, но хотелось бы большей поддержки со стороны власти, чтобы ставили вопрос сплочения национальностей во главу угла и помогали молодым людям, потому что мы уйдём, а им жить дальше. И от того, что мы им дадим сегодня, зависит, как они будут жить завтра и сохранят ли Россию такой же дружной и многонациональной, какой знаем её мы.

Истории армяно-азербайджанских пар — Афиша Daily

Многолетний конфликт между Арменией и Азербайджаном в конце сентября вспыхнул с новой силой. За военными действиями в Нагорном Карабахе следят миллионы людей, среди которых есть и армяно-азербайджанские пары. Мы поговорили с такими семьями, чтобы узнать, как война влияет на отношения и способна ли любовь сохранить мир и согласие с близкими.

Ануш

С моим мужем-азербайджанцем мы познакомились в институте, когда после распределения нас отправили в Ульяновск. Мы подружились и начали встречаться. Когда вернулись в Баку, где тогда оба жили, он отправился к своим родителям и рассказал им о наших отношениях, о том, что хочет на мне жениться.

По традиции он сперва рассказал о своих планах маме, а та уже сказала отцу. Мы были уверены, что его семья будет против, однако нас это не пугало: мы оба были самостоятельными, работали и могли обеспечивать себя. Его отец ответил так: «Я не хочу, чтобы мой сын когда‑нибудь мне сказал, что я испортил ему судьбу, поэтому я соглашаюсь». Потом они приехали к нам на сватовство. Моя мама не была в восторге от наших отношений, но ни тогда, ни впоследствии она не показывала своего недовольства. Кто‑то из моих родственников отнесся негативно — например, моя сестра даже не приехала на свадьбу, а ее муж подружился с моим супругом лишь спустя несколько лет.

Проблемы начались в 1988 году. Мы с мужем жили в Азербайджане, в Баку, у нас родился первый ребенок. Помню, тогда были события в аэропорту Звартноц (забастовка сотрудников аэропорта и ее последующий разгон, сопровождавшийся массовыми беспорядками. — Прим. ред.), и медсестра в роддоме спрашивала, собираемся ли мы уезжать. Несколько лет нам потребовалось, чтобы собраться всеми семьями и уехать в спокойное место. В те же годы мой муж потерял брата: в восемнадцать лет он умер от потери крови на поле боя.

Это было страшное время. Ко мне менялось отношение окружающих. Меня стали называть Аней, а не Ануш, чтобы никто ничего не заподозрил. Когда к нам во двор приходили «искать армянок», мне приходилось прятаться. Муж не мог меня тогда защитить: на несколько месяцев он уехал в другой город помогать нашим семьям обустраиваться на новом месте. Ему звонили, угрожали, что меня заберут в обмен на заложников. Если бы он остался со мной, он мог бы просто не выжить. Из Баку я уехала в 1991 году — беременная вторым ребенком, под дулами танков. Полностью семья воссоединилась в 1994 году, когда мы все вместе оказались в Воронеже.

С мужем мы прожили двадцать семь лет. Он был хорошим отцом: помогал с детьми, заплетал косички нашим дочкам, водил их в садик. В Баку он работал преподавателем в вузе, но, когда приехал в Воронеж, ему пришлось устроиться на рынок — так бывший научный сотрудник университета стал продавцом арбузов. Я плакала, не понимала, как такое может быть, что человек теряет все. Он успокаивал меня: «Главное, что у нас будут деньги и мы сможем жить». Впоследствии ему удалось построить собственный бизнес и обеспечить всю семью, оставить нас не только защищенными, но и счастливыми.

Конечно, за эти годы были и конфликты, и ссоры. Нам почти всегда удавалось их разрешить — помогала в этом любовь.

Любовь не умирает, у нее нет наций, возраста, границ. Нет разницы, в какой ты стране, везде есть хорошие люди и плохие.

Мне бы очень хотелось, чтобы муж был рядом , но это невозможно. Я верю, что он продолжает нас оберегать.

Сейчас у меня две взрослые дочери, несколько внуков. В них течет разная кровь: русская, армянская, украинская, азербайджанская, грузинская. Каждый из них помнит дедушку, дети часто его вспоминают. Был даже случай, когда внук увидел летящий за окном зеленый шарик, подбежал ко мне и говорит: «Нам дедуля передал привет!»

За год или два до своей смерти муж сказал мне: «Вот что с нами сделали?» Эта фраза звучит во мне до сих пор. В некотором смысле я даже рада, что его сейчас нет: не представляю, как больно и страшно ему было бы, если бы он видел, что происходит. Наши племянники живут в Азербайджане, служат в действующей армии. Мои родственники рассказывают, как военная техника бомбит их деревни. У меня такое чувство, будто меня разрывают на части. Помню один выпуск на телевидении — молодой парень, говорил: «У меня мама — армянка, папа — азербайджанец. Меня словно рвут на части. Кого мне выбрать? Как мне жить дальше?» Это чувство мне очень знакомо, потому что все мы — люди.

Давид (имя изменено по просьбе героя)

О том, что моя будущая супруга — азербайджанка, я узнал после года наших отношений. Эта новость стала неожиданностью для меня, но наши отношения на тот момент были крепкими, и мы решили их продолжить. Для нас была не важна национальность и религия другого человека. Гораздо важнее был вопрос человеческих отношений и личных качеств, факт, что мы нравимся и подходим друг другу.

Мы не могли долго скрывать наши отношения. Шоковым для всех был момент, когда о них узнали родители. Понимая серьезность намерений, родственники жены увидели единственным решением нас разлучить. Считали, что такой союз невозможен. Они собрались и уехали вместе с ней к себе на родину. Следующие два года после ее отъезда мы виделись с ней всего четыре раза. Но время и притяжение друг к другу расставили все по своим местам. Сейчас прошло больше пятнадцати лет, мы женаты и живем в России, а ее близкие так и остались на родине.

Нам не приходится скрывать, что мы разных национальностей. Мы живем в Москве, у нас понимающее, толерантное окружение с широкими взглядами на жизнь. Нам повезло, и мы очень рады этому.

У меня есть двоюродные и троюродные братья в Ереване, и их призывают на фронт. Братья по маминой линии уже в зоне военных действий в Арцахе. Отец жены также находится рядом с линией фронта со стороны Азербайджана. Для родственников, для родителей это очень страшная и напряженная ситуация.

Сегодняшняя война, в которой жертвами могут стать наши близкие, — это сложная, смешанная боль.

В целом военный конфликт почти не отражается на нашей семейной жизни. Наши дети пока не спрашивают о войне: старшему ребенку пять лет, младшему — всего три. Мы стараемся не обсуждать эту тему при них, еще не тот возраст, чтобы освещать все происходящее. Вопрос национальности — это последнее, что мы можем обсуждать в нашей семье. Мы давно вместе и хорошо понимаем друг друга. Непростые обстоятельства в жизни всегда еще больше объединяли нас. Единственное, чего мы хотим сейчас, — это чтобы наступил мир и прекратилось кровопролитие.

Самира Амирова

Я встретила своего мужа в Лос-Анджелесе в 1997 году, где мы проживаем до сих пор. Решение создать семью с армянином не стало для меня проблемой, потому что я и сама ребенок от смешанного брака. Моя мама армянка, а папа азербайджанец. Я выросла и жила в интернациональном городе Баку. А вот моему супругу это решение далось гораздо тяжелее. Он родился и жил в Армении, а там очень строго относятся к браку. Армяне обычно создают семью только с армянами, а про азербайджанцев и речи быть не может. Но мой муж очень интеллигентный и воспитанный человек и ни разу не дал мне понять, что его семья не в восторге от его выбора.

Моя мама хоть и армянка, но родилась и выросла в Азербайджане, поэтому ее взгляд на вопрос национальности отличается от консервативного взгляда армян, которые родились и выросли в Армении. Она не была против нашего союза, но предупреждала, что, если семья мужа меня не примет, мне будет нелегко с этим жить. Я очень люблю своего мужа, и он замечательный, умный и чуткий человек, который никогда не позволил себе упрекнуть меня в чем‑либо. А с его семьей я смогла наладить отношения вскоре после свадьбы.

Нынешние события между Азербайджаном и Арменией принесли огромное горе матерям, сестрам, женам и детям с обеих сторон. Эти народы так близки мне, что я просто не понимаю, как такое может происходить. Моя мама родом из Карабаха. В детстве мы каждое лето ездили в ее деревню. Это было самое счастливое время, с которым у меня связаны только хорошие воспоминания. И я собственными глазами видела, как на соседних холмах мирно уживались армянские и азербайджанские деревни, они всегда помогали друг другу.

Когда я переехала в Москву в 1987 году, помню, как одна из армянских студенток сказала, что скоро будет война между нашими народами за Карабах. Я рассмеялась ей в лицо. Это невозможно было представить, но она почему‑то была очень уверена в своих словах. Мне тогда стало не по себе, потому что мы, бакинцы, были, есть и будем интернациональными людьми, и национализм нам не свойственен. Я тогда была наивной и думала, что ничего не может поссорить два народа, которые десятилетиями мирно сосуществовали в Карабахе.

У нас есть русское телевидение в США, мы смотрим его каждый день и с болью переживаем все эти трагические события. Для меня и Армения, и Азербайджан — родина. И мне очень хочется, чтобы прекратились призывы к борьбе до последней капли крови с обеих сторон. Ни к чему хорошему это не приведет. Мы всей семьей ждем того дня, когда власти начнут мирные переговоры. Но, к сожалению, эта война нужна людям, которые мечтают оставить свой след в истории. Как можно не уважать свой народ настолько, чтобы довести его до такого ожесточения. У нас болит сердце за мальчишек, которые погибают по обеим сторонам этого конфликта.

Я считаю, что семью может сохранить только любовь и взаимоуважение. У нас с мужем по многим вопросам разные точки зрения, но мы всегда стараемся услышать друг друга и понять. Это очень тяжело и трудно дается, потому что душа болит за родных и близких тебе людей. Но надо заставлять себя анализировать обе стороны конфликта. А иначе очень легко разрушить даже те отношения, которые держатся на любви и доверии.

11 вещей, которые вы должны знать об азербайджанской культуре

Традиционные магазины, продающие красочные сувениры в Азербайджане | © Ана Фласкер / Shutterstock

Азербайджанская культура сочетает в себе историческое, религиозное и традиционное развитие и формирование на протяжении веков, создавая современный азербайджанский язык. Некоторые черты могут быть знакомыми, а другие чуждыми и противоречивыми, но это то, что делает страну особенной. Примите следующие причуды и погрузитесь в культуру и традиции Азербайджана.

Азербайджан, как и соседний Иран, следует шиитскому исламу. Здесь нет ничего необычного. Но они считают суннитскую Турцию своими братьями. У страны хорошие отношения с Израилем, что неслыханно в исламском мире. И это еще не все. После столетий влияния России многие азербайджанцы стали пророссийскими. Те же люди тоже прозападные. Короче говоря, азербайджанская культура, кажется, представляет собой соблазнительную смесь всего самого лучшего.

Женщины на улице Низами в Баку | © Alizada Studios / Shutterstock

Официальный язык — азербайджанский, который принадлежит к тюркской языковой семье.Подавляющее большинство жителей говорят на русском как на втором языке, а некоторые считают его языком культуры, точно так же, как свободное владение французским языком представляет собой определенную элегантность в Европе. Молодые азербайджанцы начинают изучать английский язык.

Одна из ярких частей азербайджанской культуры — ритуалы чаепития. Чай почти священен. Яркий напиток наливают в стакан грушевидной формы, называемый армуда, который подают без молока. Сопровождается кубиком сахара, а потом местные жители откусывают перед тем, как потягивать чай.Причина этого причудливого стиля восходит к средневековью, когда правители-параноики боялись убийства ядом. Судя по всему, сахар реагирует на токсин, если его окунуть в чай.

Азербайджанский чай в традиционном самоваре | © Chinara Rasulova / Shutterstock

Посетите Азербайджан и ощутите лучшее в мире гостеприимство. Местные жители идут на все, чтобы помочь, а гости — это ценный товар. Остановитесь в семье, и хозяева угощают гостей бесконечными чашками (или армудой) чая, закусками и всем остальным.Спросите дорогу, и они скорее покажут, чем расскажут. Молодые люди, которые немного говорят по-английски, часто с удовольствием болтают о своей стране. Гостеприимство глубоко укоренилось в азербайджанской культуре.

Наслаждайтесь бесконечным азербайджанским чаем со сладостями в Азербайджане | © Алекс Мараховец / Shutterstock

Не у всех есть вежливое и полезное мышление после того, как они были частью Российской Империи и Советского Союза. Несколько десятилетий назад те, кто занимал более высокие посты, любили выставлять напоказ свою власть.Сегодня в Азербайджане есть меньшинство, сохранившее старые взгляды и советский менталитет. Примером этого может быть кто-то, кто кричит на туристов, фотографирующих возле памятника, что он или она считает неуважительным. Старые привычки умирают с трудом.

Позитивное наследие почти двухвекового правления России — это то, как мужчины уважают женщин. Мужчины уступают свои места в автобусе, настаивают на оплате и держат двери открытыми. В 1918 году Азербайджан стал одной из первых стран, предоставивших женщинам право голоса — первой в исламском мире.Женщины также занимают высокие посты в правительстве и служат в армии.

Несмотря на либеральный вид этой светской постсоветской нации на Кавказе, традиции остаются жизненно важными в азербайджанской культуре. За пределами столицы, Баку, местные жители по-прежнему ведут сельский образ жизни. Многие выращивают фрукты и овощи на приусадебных участках и часто живут в скромных домах. Общины в Кавказских горах имеют богатые традиции, насчитывающие тысячи лет.

Более традиционный образ жизни недалеко от Баку | Сэм Бедфорд

Отношения между Азербайджаном и Арменией похожи на Израиль и Ближний Восток.Они участвуют в конфликте с 1988 года из-за спорного нагорно-карабахского региона. Даже произнесение названия вызывает подозрение и вызывает удивление. Сотни тысяч азербайджанских беженцев были изгнаны из своих сел в Карабахе поколение назад. Люди по-прежнему ожесточены. Напряжение нарастает. Прекращение огня регулярно игнорируется.

Нефть стимулировала бум Баку в конце 19 века, финансируя большую часть элегантной архитектуры, особняков и дворцов в современном Баку. Второй нефтяной бум привел к тому, что богатство страны взлетело до предела.Черное золото финансировало панораму Баку. Нефть также стала причиной того, почему стоимость манатов по отношению к доллару США упала почти вдвое, когда цены на нефть резко упали в 2015 году.

Зависимость сложная. Многие молодые азербайджанцы стремятся работать в нефтяной промышленности. Другие презирают то, как богатство страны финансировало богатство Баку, а не развитие сельской инфраструктуры. В Нафталане, в 50 километрах (31 милях) от Гянджи в Центральном Азербайджане, курорты предлагают странный вид лечения: купание в сырой нефти.

Типичное нефтяное месторождение, обнаруженное вокруг Азербайджана | © Бен Хардман / Shutterstock

Огонь символизирует Азербайджан. От Бакинских Пламенных Башен до зороастрийских храмов огня и горящей воды — ады имеют глубокую связь с азербайджанской культурой. С научной точки зрения причиной этого является огромное количество подземного газа. В культурном отношении огонь давал свет и был мистическим для первых жителей.

Окунитесь в Страну Огня, посетив Атешгях | © LukaKikina / Shutterstock

«Страна огня» не только разнообразна ландшафтами, составляющими 75% климатических зон мира, но и культура Азербайджана столь же разнообразна.От ранних зороастрийцев и исламских влияний до более поздних православных христиан и древних общин кавказских евреев сегодня существует смесь религий. Совместите это с тем, что в каждом регионе есть свои традиции, еда и стиль ковроткачества. Также интригует фактор влияния Ирана, Турции, России и, в последнее время, Запада и азербайджанской культуры.

Азербайджан славится ковроткачеством | © Владимир Севриновский / Shutterstock

11 вещей, которые вы никогда не должны делать в Азербайджане

Флаг Азербайджана | © AlixSaz / WikiCommons

Азербайджан сочетает в себе элементы персидской, турецкой и русской культур с глубокими местными традициями.Туристам следует изо всех сил стараться избегать непреднамеренных действий, которые могут вызвать оскорбление или причинить им проблемы. Вот несколько, казалось бы, безобидных вещей, которые иностранец должен избегать делать в азербайджанской культуре любой ценой.

Иностранцам, планирующим провести в Азербайджане более 10 дней, необходимо зарегистрировать свое присутствие в Государственной миграционной службе. Гостиницы и хостелы обычно регистрируются от имени гостей, в то время как те, кто останавливается на Airbnb, должны делать это сами. С 2018 года это можно сделать онлайн.Невыполнение этого требования влечет за собой крупный штраф при выезде из страны.

Важное напоминание всем иностранцам, приезжающим в Азербайджан на срок более 10 дней | © Сэм Бедфорд

Азербайджан и Армения находятся в состоянии войны из-за спорного Нагорного Карабаха. Регион принадлежит Азербайджану, но управляется этническими армянами. Сотни тысяч этнических азербайджанцев были изгнаны из своих предков. После участия в конфликте с 1988 года напряженность обострилась. Одно лишь высказывание об Армении может вызвать неловкий взгляд ближайших азербайджанцев.

Не упоминайте Армению, находясь в Азербайджане | © Harout Arabian / Flickr

Из-за конфликта обе стороны проявляют подозрения. Посетителей с армянской печатью в паспорте могут допрашивать сотрудники иммиграционной службы. Тем, кого поймают при ввозе товаров из страны, название которой не может быть названо, может быть отказано во въезде. Не входите в футбол в футболке с надписью «Я люблю Армению».

Пройдитесь по улицам Баку и обратите внимание на чистоту. Мусорные урны выстилают улицы, и люди ими пользуются.Мало того, что мусор влечет за собой крупный штраф, это также считается небольшим табу в азербайджанской культуре. Мусор будет более заметен в сельской местности и возле местных рынков, но сама столица обычно чистая.

Набережная очень чистая, несмотря на то, что это самое популярное место среди местных жителей | © Interfase / WikiCommons

Когда азербайджанцы оказывают лучшее в мире гостеприимство, им меньше всего хочется слушать жалобы туристов. Местные жители знают подводные камни своей страны.Им не нужно указывать на это высокомерным туристам. В конце концов, в Азербайджане много красивых мест и яркая культура, стоящая за негативными отзывами в СМИ.

Быть грубым в азербайджанской культуре может иметь другое значение, чем дома. Мужчины уважают женщин, а азербайджанцы ожидают того же от иностранцев. Женщины всегда имеют приоритет в общественном транспорте, а мужчины встают, чтобы уступить место. Если приглашают азербайджанку, платит мужчина.

Женщин в Азербайджане уважают | © Alizada Studios / Shutterstock

Избегайте использования такси в аэропорту, если только в бумажнике не сочится наличность или на корпоративном счете нет кредитной карты.Выйдите из международного аэропорта Гейдар Алиев и увидите рой черных такси в лондонском стиле, которые пытаются заманить туристов в Баку завышенными ценами. Автобус-экспресс в аэропорт отправляется каждые 30 минут до центрального транспортного узла Баку, станции метро «28 мая». Путешествие не займет много времени, а билеты на автобус стоят примерно 5% от стоимости такси.

Сократите расходы, используя автобус в аэропорту вместо такси | © shankar s / Flickr

Еще один момент, который миллионеры могут игнорировать. Недавний всплеск посетителей с Ближнего Востока привел к резкому увеличению стоимости туров.Часто однодневная поездка стоит не менее 70 долларов на человека с водителем. Любители приключений на общественном транспорте тратят всего 5 долларов на дорогу и обратно.

Согласно закону, иностранцы должны постоянно иметь при себе паспорта. Полиция время от времени останавливается и проверяет личность туристов. Любой, у кого нет документов, может быть оштрафован. Обычно достаточно ксерокопии, но лучше перепроверить.

В Азербайджане лучше всегда иметь при себе паспорт | © Pixabay

Если кто-то предлагает подарок, вежливо дважды отказаться и принять в третий раз.То же самое будет и с подарком азербайджанцу. Сохраняйте уважение, выражайте благодарность и очень надеетесь, что это не доставит им неудобств.

На Западе прикосновение указательного пальца к большому пальцу, чтобы образовался круг, символизирует, что все в порядке. Не в азербайджанской культуре. Знак считается грубым и оскорбительным, как и в Турции. Раз уж мы затронули эту тему, указывать пальцем — тоже большой запрет. Вместо этого используйте всю руку, чтобы жестикулировать в общем направлении.

Исследование прав женщин в Азербайджане

В 1919 году Азербайджан стал первой страной с мусульманским большинством, предоставившей женскому населению право голоса. После этого страна пережила полвека советского правления, которое поддерживало право женщин на избирательное право, а также установило правительственные положения, обеспечивающие репрезентативное равенство. Когда страна стала независимой республикой в ​​1991 году, одной из самых серьезных проблем было то, что, хотя правительственные правила гарантировали права женщин в Азербайджане и равенство, социальные нормы и правила все еще не позволяли женщинам полностью раскрыть свой потенциал.

После обретения независимости первой мерой, которую Азербайджан предпринял в 1998 году для защиты прав женщин, стала реализация Государственного комитета по проблемам женщин (ГКЖП). Более того, вскоре после того, как в 2000 году, президент принял решение проводить в жизнь «государственную политику в отношении женщин в Азербайджанской Республике». Оба они определили, в каких ролях женщины могут участвовать в социальном и государственном управлении. Это ознаменовало период роста участия женщин в Азербайджане, где женщины получили более легкий доступ к ведению бизнеса, работе в правительстве и участию в вооруженных силах.

Права женщин в Азербайджане сегодня

Сегодня в Азербайджане женщины-активистки усердно работают над изменением отношения общества и повышением представленности и безопасности женщин своей страны. Большинство этих женщин действуют через неправительственные организации (НПО), которые люди стали называть «третьим сектором» правительства. Этот третий сектор может работать над благотворительной политикой, которая увеличивает доступ к образованию, здравоохранению и представленности женщин.

НПО предоставляют женщинам доступ к политической сфере, которую обычно исключают из-за социальных предрассудков.Фактически, мужчины занимают более 90% всех высших должностей в стране (министры, председатели и т. Д.) И около 80% судебных должностей, а это означает, что женщины не имеют достаточного представительства на государственных должностях, которое гарантировало бы, что другие услышат их голоса. Через НПО женщины могут влиять на политику, не подчиняясь политическому процессу, который еще не готов их принять.

Домашнее насилие

Некоторые из наиболее серьезных проблем, с которыми эти женщины борются, — это насилие в семье и доступ женщин к услугам по охране репродуктивного здоровья.Около 74,2% мужей бьют своих жен, и в среднем женщины сообщают только о 44 изнасилованиях в стране в год, хотя по оценкам, намного больше не сообщается из-за общественного осуждения жертв изнасилования. Чтобы бороться с этим насилием в отношении женщин, активисты работали над тем, чтобы сначала изменить отношение как мужчин, так и женщин, которые традиционно рассматривают домашнее насилие и изнасилование как часть гендерных отношений.

Что касается охраны репродуктивного здоровья, то НПО в основном работали над созданием большего числа медицинских центров и кризисных центров для женщин, поскольку их остро не хватает по всей стране, особенно в сельских районах.Создавая эти центры, активисты работали над распространением образования, надеясь воспитать поколения граждан Азербайджана, которые осознают необходимость охраны здоровья женщин.

Женская ассоциация за рациональное развитие (WARD)

Один из лидеров этих НПО, Шахла Исмаил, работает с 1998 года через свою организацию: Женская ассоциация за рациональное развитие (WARD). Она заявила, что миссия WARD «основана на представлении о том, что полная демократия, справедливость и развитие не могут быть достигнуты, если есть какие-либо различия, исключения или ограничения по признаку пола, возраста, религии, этнической принадлежности и принадлежности.Одним из таких способов, которым она добилась этого, является ее гендерная школа, которая знакомит гражданское и академическое общество с проблемами женщин. Ее организация также открыла школу для беременных, чтобы обеспечить безопасность женщин во время родов, а также для поощрения других женщин к карьере акушерок.

Как и во многих других странах на земле, еще многое предстоит сделать для защиты прав женщин в Азербайджане, чтобы страна увидела полное гендерное равенство.Однако благодаря самоотверженности женщин-лидеров и политиков страна добивается больших успехов в достижении равенства.

— Мэри Баффало
Фото: Flickr

женщин в Азербайджане — HiSoUR — Hi So You Are

🔊 Аудиочтение

В Азербайджане женщины официально обладают мужскими правами, социальная дискриминация все еще остается проблемой. Традиционные социальные нормы и слабое экономическое развитие в сельских районах страны обуславливают роль женщины в экономике, и женщинам трудно использовать свои законные права для дискриминации по признаку пола.

Положение женщин в Азербайджане претерпело серьезные изменения за последние несколько тысячелетий. Тем не менее женщины в Азербайджане вносили свой вклад в решение судьбоносных вопросов народа на протяжении всей истории страны. Во времена Азербайджанской Демократической Республики в 1918 году равные права всех проживающих в стране народов и обоих полов были определены законом. Таким образом, Азербайджан стал первой страной на Востоке, которая предоставила женщинам право голоса.

Статус
В средние века правители Красного Арслана, жена Гатиба, узбекская женщина, жена Мериканка, мать Узун Хасана, Сара Хатун, дочь Шаха Исмаила Хатаи, Мухинбану Султан, жена Ширвана Ксулилулланина, жена Пари, мать Шаха Аббаса. Сэр Хейранса, легендарный Тути Бика и другие видные политические и государственные деятели оставили большой след в истории страны.

Первое женское благотворительное общество в Азербайджане было создано в 1908 году. Инициатором создания этой женской организации была Ханифа Меликова, жена общественного деятеля Гасан бека Зардаби. 28 мая 1918 года Декларация независимости, принятая Азербайджанской Народно-Демократической Республикой, установила принцип равенства, право выбирать и быть избранным. 5 В результате Азербайджан стал первой страной на Востоке, которая выбрала женщин и была избрана.

В советское время азербайджанская женщина прошла очень сложный и благородный путь. Эмантипация женщин — это главное достижение эпохи в краткосрочной перспективе, искоренение неграмотности среди женщин, возможность пользоваться правами женщин наравне с мужчинами и реализовывать свои таланты и способности путем приобретения женщин-учителей, врачей, инженеров и других специалистов. 1921 год вошел в историю Азербайджана как год первого съезда женщин. Выступление Наримана Нариманова, которое было главной темой конференции, было идеей женской свободы.В короткие сроки проделана большая работа по просвещению азербайджанских женщин и повышению общественной активности. В 1921 году дошкольное учебное заведение для девочек было преобразовано в Высший женский педагогический институт. Первый женский клуб, основанный по инициативе Джейрана Байрамован, сыграл важную роль в развитии женского движения в этот период. Запуск журнала East Women в 1923 году стал знаменательным событием в истории женского движения в Азербайджане.Съезды азербайджанских женщин в советское время, проведенные в 1957, 1967 и 1972 годах, сыграли важную роль в развитии женского движения в Азербайджане и его более организованной формы.

азербайджанских женщины были в авангарде борьбы за независимость. С 1988 года женщины вместе с мужчинами вовлекаются в сложные процессы в республике. Среди жертв кровавой трагедии, совершенной советскими войсками в Баку и других городах и районах страны 19-20 января 1990 года, были женщины.В период активной фазы Карабахской войны из 74 тысяч военнослужащих в Азербайджане 2000 женщин, 600 из которых принимали непосредственное участие в боевых действиях. Национальные герои Азербайджана — журналист Салатин Аскерова и врач Гюльтекин Аскерова, погибшие в Карабахской войне, стали символом самопожертвования новой эпохи. В результате оккупации армянскими оккупантами 20% территории Азербайджана среди граждан Азербайджана насчитывается более миллиона женщин, похищенных из родного дома.Большинство серьезных проблем, возникших в результате карабахской войны, в том числе жизни беженцев и перемещенных лиц, приходилось в первую очередь на женщин — матерей, сестер, девочек и невест.

Конституция Азербайджанской Республики, принятая в 1995 году, создала правовую основу для активного участия женщин в процессе построения демократического государства вместе с мужчинами. В статье 25 Конституции, устанавливающей надежную основу для защиты прав женщин, четко определено, что при любом равенстве перед законом и судом, а также мужчины и женщины имеют одинаковые права и свободы.Третья часть этой статьи запрещает равенство прав и свобод каждого, независимо от пола, и запрещает ограничение прав и свобод человека и гражданина по признаку пола. В 1995 году в Пекине Национальный комитет женщин, действовавший в Азербайджане в период подготовки к четвертой Всемирной конференции женщин, подготовил и представил Пекинской конференции национальный доклад. После конференции были проведены обсуждения и конференции по Национальной платформе действий.30 июня 1995 года Азербайджанская Республика присоединилась к Конвенции Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин и взяла на себя соответствующие обязательства.

После принятия Конституции в Азербайджане были предприняты важные шаги по обеспечению гендерного равенства. Государственный комитет по делам женщин был создан для реализации гендерной политики указом Гейдара Алиева от 14 января 1998 года. Основная цель Комитета — защита прав женщин и расширение их участия в общественной и политической жизни страны.В 2000 году Гейдар Алиев подписал указ об осуществлении государственной политики в отношении женщин в Азербайджанской Республике с целью обеспечения справедливого представительства женщин наравне с мужчинами, в частности, их надлежащего представительства в системе государственного управления. В постановлении подчеркивается, что женщины должны иметь равное представительство с мужчинами на исполнительном уровне с учетом вида деятельности во всех государственных органах Азербайджанской Республики. И создание государственного комитета, и подписание указа открыли новый этап в реализации в стране женской политики.

В 2000 году был утвержден Национальный план действий по делам женщин Азербайджанской Республики (2000-2005 годы). В Национальном плане действий правительство всегда уделяло особое внимание проблемам женщин, незамедлительно предпринимая меры по их решению и готовя государственные программы. В 2006 году указом президента Ильхама Алиева Государственный комитет по делам женщин был реорганизован в Государственный комитет по делам семьи, женщин и детей. В 2006 году Милли Меджлис Азербайджанской Республики принял Закон Азербайджанской Республики «О гендерном равенстве».Закон определяет основные направления и задачи государственной политики в области гендерного равенства.

Если в 2004 году только 4 процента муниципальных членов в Азербайджане составляли женщины, то в 2009 году этот показатель вырос до 26,5 процента. В 2011 году один из трех заместителей председателя в Азербайджане, 20 из 125 депутатов, Уполномоченный по правам человека, 1 председатель Государственного комитета, 1 Государственный комиссар, 4 заместителя министра, заместитель председателя Конституционного суда Азербайджанской Республики и 1 судья были . В том же году в стране действовало около 90 неправительственных женских организаций.

Хронология свободы женщин
1889 Нигяр Шихлинская стала первой азербайджанской женщиной, получившей высшее образование. Тифлис
1901 Открытие школы Императрицы Александры — первой светской азербайджанской школы для девочек и первой подобного рода в Российской империи. Баку
1908 Выпускница Санкт-Петербургского женского медицинского училища Сона Валихан стала первой сертифицированной азербайджанской женщиной-врачом. Санкт-Петербург
1908 Благотворитель Хамида Джаваншир основала первую азербайджанскую школу совместного обучения.Кахризли
1910 Актриса Говхар Газиева стала первой азербайджанской женщиной, вышедшей на сцену. Тифлис
1911 Хадиджа Алибекова издает первый женский журнал на азербайджанском языке «Ишиг». Тифлис
1912 Первая азербайджанская оперная певица Шовкат Мамедова впервые выступила на сцене. Баку
1919 Азербайджанским женщинам предоставлено право голоса.
1919 Пари Софиева стала членом парламента Грузии и первой демократически избранной этнической азербайджанкой. Караязи
1929 Иззат Оруджова стала первой азербайджанской актрисой, сыгравшей в художественном фильме.
1930 Гинеколог Адила Шахтахтинская стала первой азербайджанской женщиной, получившей докторскую степень.
1931 г. Лейла Мамедбекова выполнила свой первый полет и стала первой азербайджанской летчицей. Баку
1932 В «Шах-Сенеме» дебютировала первая азербайджанская балерина Гамар Алмасзаде. Баку
1938 г. Народный комиссар юстиции Айна Султанова стала первой женщиной в кабинете министров Азербайджана.
1949 Биолог Валида Тутаюг стала первой азербайджанской женщиной-членом Национальной академии наук Азербайджана (основана в 1945 году).
1964 год Сакина Алиева была избрана председателем Верховного Совета Нахчывана, став первой женщиной-главой парламента Азербайджана. Нахичевань
2007 Манзар Исмайлова стала первой азербайджанской женщиной-пастором.
2009 Натаван Мирватова получила звание генерал-майора, третье по величине военное звание в Азербайджане и самое высокое из когда-либо возводимых женщин.

Семья и брак
В 2011 году Семейным кодексом указано, что количество браков девочек было увеличено с 17 до 18 лет. Согласно нововведению, принуждение женщины к выходу замуж наказывается штрафом в размере от 2000 до 3000 манат или лишением свободы на срок до два года.Те же деяния — наказываются штрафом от трех до четырех тысяч манатов или лишением свободы на срок до четырех лет.

Труд
Вторая мировая война способствовала более широкому привлечению женщин к труду. Во многих областях женщины были заменены женщинами на передовой. В то время выросли капитаны женского корабля Лейла Мамедбекова, Зулейха Сеидмамедова, Сона Нуриева и Шовкат Салимова. Во время войны азербайджанские женщины мужественно сражались на передовой, демонстрировали самоотверженность и жертвенность на спине.

Согласно официальной статистике Азербайджанской Республики в 2015 году 81,0% индивидуальных предпринимателей, занимающихся предпринимательством, составляли мужчины и 19,0% — женщины. Женщины составляли 39,6% индивидуальных предпринимателей в сфере «Торговля, ремонт транспортных средств», 20,2% в «Прочие услуги» и 17,7% в «Сельское, лесное и рыбное хозяйство». В этот период можно упомянуть г-жу Нигяр Кочарли, руководителя книжного магазина «Али и Нино», Лейлу Насруллаеву, начальника отдела стратегического маркетинга Azerfon, и Тейбу Гулиеву, главу банковской группы Societe Generale в Азербайджане.

Образование
Создание светских театров, демократической прессы, школ родного языка, женских школ и женских гимназий открыло новые горизонты для всестороннего развития азербайджанских женщин. В этот период благотворительность также играла важную роль в обществе, как и просвещение. Благотворительные общества тысячелетия, созданные Говхаром Гаджаром, Хамидой Мамедгулузаде, Нигяр Шихлинской, Масмахан Талишинской, Султанат ханим Ахмедовой и другими, делали большую работу.Мечеть Тазабир, являющаяся величественным памятником того времени, также является одним из тех благотворительных мероприятий, как, например, «Набат ханум Ашурбейли-Рзаева». Как логическое следствие всех этих работ, право быть избранным женщинам впервые в истории Азербайджана.

Культура
Достижения азербайджанских женщин в области науки и культуры в советское время являются последовательным доказательством их большого таланта и самоотверженности. Искусные мастера театральной сцены: Марзи Давудова, Фатима Кадри, Губернатор Гурбанова, Просветление Калантарли, Западная Шакинская, Лейла Бадирбейли, Насиба Зейналова, Шафига Мамедова, Амалия Панахов, звезды азербайджанского балета Камер Алмасзаде, Подруга Лейла Махилова, певица Правда Рзаева, Шаукат Али, Сара стартовала, спикер Рубаба, Фатьма Мехралиева, Т.Исмайлова, Джейн Ханларова, выдающиеся композиторы Агабаджи Рзаева, Шафига Ахундова, Ализаде, художницы Ваджиха Самедова, Василий Топчубашова, Роза Мустафаева, Эльмира Шахтахтинская, Марал Рахман Азербайджан внесли достойный вклад в развитие своей культуры.

Литература и наука
В средние века, которые были важной вехой в развитии азербайджанской культуры и науки, деятельность азербайджанской женщины служила сохранению и обогащению национальных и культурных традиций азербайджанского народа.Стихи Махсати Гянджеви, одного из ярких представителей поэзии XII века, представили имя азербайджанской женщины в далеких провинциях. XIX век характеризует активность женщин в жизни Азербайджана и большие творческие успехи. В этом смысле привлекает внимание Хуршидбану Натеван США, Господь, Господь Бейим Агабачанин, Кончубжимин, Фатьма Камине, Сахнигар леди, творчество Гейдара Шайды Карабаха и других. Политические, экономические и культурные процессы, происходившие в Азербайджане в том веке, дали мощный импульс воспитанию женщин и их активному участию в общественной жизни.В истории развития азербайджанской литературы также оставили неизгладимый след женские поэты и писатели Азербайджана — Нигяр Рафибейли, Мирварид Дилбази, Медина Гюльгун, Губернатор Биллури, Азиза Джафарзаде, Ханимана Алибейли.

Преступность и закон
Согласно отчету «Человеческое развитие 2007» в Азербайджане случаи насилия в отношении ВПЛ на 7 процентов выше, чем в других сообществах. Один из наиболее очевидных примеров насилия в отношении женщин — ранние и / или насильственные браки.Во время визитов делегаций ООН это рассматривалось как серьезная социальная проблема.

В 2010 году был принят Закон «О предупреждении домашнего насилия». 76 из этих случаев были убиты, а 193 человека убиты. Сообщений об убийствах нет.

Уголовное дело, в результате которого в 2015 году в Баку была убита ученица 11 класса Айтадж Бабаева, вызвало резонанс в стране. Зверское убийство Айтадж Бабаевой в 2015 году 13 февраля, когда Туркиёд в Озгечан заявил об убийстве Аслана.Оба преступника считаются примерами насилия и насилия в отношении женщин.

Право голоса
Всеобщее избирательное право было введено в Азербайджане в 1918 году Азербайджанской Демократической Республикой, что сделало Азербайджан первой страной с мусульманским большинством, когда-либо предоставившей избирательные права женщинам.

Политическое представительство
По состоянию на 2007 год несколько женщин занимали руководящие должности в правительстве, в том числе вице-спикер парламента, несколько заместителей министров и заместитель председателя Центральной избирательной комиссии.Нет никаких юридических ограничений на участие женщин в политике. По состоянию на 2015 год в 125-местном парламенте была 21 женщина. Доля женщин-членов парламента увеличилась с 11 до 17 процентов в период с 2005 по 2015 год.

По состоянию на май 2009 года женщины занимали должности заместителя председателя Конституционного суда, заместителя председателя Кабинета министров Нахчыванской АР, четырех заместителей министра, посла и омбудсменов Азербайджана и Нахчыванской АР. Женщины составляли 4 из 16 членов Центральной избирательной комиссии и возглавляли 3 из 125 окружных избирательных комиссий.Не было женщин-министров или глав исполнительных органов власти городов или районов, за исключением Хиджран Гусейновой, которая возглавляет Государственный комитет по делам семьи, женщин и детей, и Малейки Аббасзаде, которая является председателем Государственной комиссии по приему студентов. Государственный комитет по делам семьи, женщин и детей Азербайджанской Республики является основным государственным органом, контролирующим деятельность по защите прав женщин в стране. В 2015 году Натаван Гадимова была назначена министром культуры Нахчыванской АР.По состоянию на 2016 год женщины составляли 11% профессиональных судей страны, что является самым низким показателем в Европе.

В 2017 году Мехрибан Алиева была назначена вице-президентом Азербайджана — это самая высокая должность, которую женщина занимала в Азербайджане с момента упразднения в 1994 году должности государственного секретаря, которую в последний раз занимала Лала Шовкат.

В период активной фазы войны в Нагорном Карабахе из 74 000 военнослужащих Азербайджана 2 000 составляли женщины, 600 из которых принимали непосредственное участие в боевых действиях.Военная служба для женщин добровольная; В настоящее время в азербайджанской армии служат около 1000 женщин.

Религия
Несмотря на то, что Азербайджан является светской страной, для лиц, совершающих религиозные обряды, требуется сертификация и регистрация. Мусульманские женщины в Азербайджане могут учиться, чтобы стать дипломированными муллами и руководить собраниями только для женщин — традиция, уходящая корнями в глубину веков. По состоянию на 2016 год в Азербайджане была одна местная женщина-лютеранский пастор.

Участие на рынке труда
Хотя большинство азербайджанских женщин работают вне дома, женщины недостаточно представлены на должностях высокого уровня, в том числе на руководящих должностях в бизнесе.

Насилие в семье
22 июня 2010 года Парламент Азербайджана принял Закон «О предотвращении насилия в семье».

В 2000 году Азербайджан подписал Факультативный протокол CEDAW, признав компетенцию Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин, после чего он может получать и рассматривать жалобы от отдельных лиц или групп, находящихся под его юрисдикцией.

Изнасилование является незаконным в Азербайджане и предусматривает наказание в виде лишения свободы сроком до 15 лет.В 2010 году вступил в силу новый закон о насилии в семье, который криминализирует супружеское насилие, включая изнасилование в браке. Тем не менее, другие подчеркивают, что на самом деле многие в Азербайджане не считают это преступлением, и преобладающая культура не поощряет жалобы на супружеское изнасилование.

В 2011 году женщины-депутаты парламента и глава Государственного комитета по делам женщин и детей активизировали свою деятельность по борьбе с домашним насилием. Освещение в СМИ вопросов домашнего насилия также стало способствовать повышению осведомленности о проблеме.Закон 2010 года устанавливает рамки для расследования жалоб на насилие в семье, определяет порядок выдачи запретительных судебных приказов и призывает к созданию приюта и реабилитационного центра для жертв.

Однако общественное мнение отстает: 40% опрошенных в 2012 году азербайджанцев по-прежнему считали, что согласны с тем, что женщины должны терпеть насилие в семье, чтобы сохранить семью, а 22% согласились с тем, что бывают случаи, когда женщина заслуживает того, чтобы ее били. Переименование Государственного комитета по делам женщин в 2006 году в Государственный комитет по делам семьи, женщин и детей (SCFWCA) также было истолковано некоторыми как протекционистский подход, согласно которому женщины рассматриваются как уязвимые «репродуктивные единицы», а не как независимые личности.

Проституция в Азербайджане
Проституция является административным правонарушением, а не преступлением и карается штрафом в размере до 102 долларов (88 манатов). Сутенеры и владельцы публичных домов могут быть приговорены к тюремному заключению на срок до шести лет.

Источник из Википедии

борцов за права женщин в Азербайджане «терпят репрессии и преследования»

борцов за права женщин в Азербайджане заставляют терпеть репрессии и преследования, предупредила ведущая правозащитная организация.

Amnesty International заявила, что власти в стране проводят «клеветническую кампанию», чтобы заткнуть рот активистам и опорочить их, и более двух десятков женщин стали жертвами репрессий.

Сообщается, что по меньшей мере 15 женщин подверглись преследованиям со стороны сил безопасности, пользующихся поддержкой правительства, в стране Кавказского региона за последние два года.

Это вызывающее беспокойство санкционированное государством злоупотребление включает в себя шантаж через учетные записи в социальных сетях, а также обвинения в том, что они «плохие жены» или «плохие матери», и частные разговоры, просочившиеся в общественность, причем последние иногда носят сексуальный характер, благотворительность сказал.

Наталья Нозадзе, исследователь Amnesty по Южному Кавказу, сказала: «Это часть целенаправленной стратегии, направленной на то, чтобы заткнуть рот критикам правительства и подавить женскую активность.

«Стыдя и шантажируя этих женщин-активисток, власти полагают, что они откажутся от их законной активности или заставят своих партнеров сделать это.

«Амнистия призывает власти Азербайджана немедленно прекратить гендерное насилие и дискриминацию в отношении женщин-активисток в Азербайджане.Они должны проводить быстрое, беспристрастное и эффективное расследование каждого инцидента, а также других нарушений их прав человека, таких как их право на неприкосновенность частной жизни ».

Амина Рустамзаде, которая замужем за активистом и бывшим узником совести Илькином Рустамзаде, пыталась покончить с собой в июле прошлого года после того, как столкнулась с нападениями и преследованиями, включая неоднократные угрозы раскрыть сугубо личные и частные подробности своей жизни.

В то время как сайт эскорта отображал ее профиль и раскрыл ее личные контактные данные.

Женщины, которые участвовали в организации марша по случаю Международного женского дня в столице Азербайджана Азберджани в этом году, также подверглись преследованиям. Аккаунты в социальных сетях Гульнары Мехдиевой, активистки демонстрации, были взломаны — в Интернете появились ее личные фотографии.

Власти насильственно сорвали марш протеста против гендерного насилия и убийств женщин в Баку в Международный женский день в марте, и было задержано не менее 20 мирных демонстрантов.

Марк Берендт, директор программ по Европе и Евразии правозащитной НПО Freedom House, сказал: «Третий год подряд власти Азербайджана подавляют марш в Международный женский день, отклоняя заявки организаторов на получение разрешения. задержание активистов и остановка общественного транспорта — это вопиющее нарушение свободы собраний.

«Голоса женщин должны быть услышаны в Азербайджане, где домашнее насилие, убийства женщин и другие серьезные формы гендерного насилия являются обычным явлением, и где женщины-активистки и журналисты подвергаются преследованиям и игнорированию без какой-либо эффективной национальной политической реакции со стороны властей. правительство.

Борьба за права женщин в Азербайджане

Активистки зарождающегося феминистского движения Азербайджана предупреждают, что они сталкиваются с преследованиями со стороны правительства, а также с дискриминацией со стороны общества в целом.

«Каждый, кто активен в Азербайджане в любой сфере, является мишенью для правительства», — сказала психолог Нармин Шахмарзаде, один из организаторов митинга 8 марта, посвященного Международному женскому дню, проходившего в Баку в этом году. только во второй раз, когда он проводился в Азербайджане, власти столкнулись с ответной реакцией властей: протестующие были избиты и арестованы.Шахмарзаде сказала, что она лично стала объектом преследования в результате ее феминистской активности.

Ее учетные записи в социальных сетях были взломаны утром в день митинга, а на следующий день личный контент был опубликован в Интернете.

«Я рассказала журналистам и обнародовала… мои личные фотографии были опубликованы на странице, а видео и аудиозаписи сексуального характера были отредактированы и размещены от моего имени», — сказала она. «Я подал в суд на операторов мобильной связи. Я пожаловался в МВД. Кроме того, был подан иск о вторжении в частную жизнь.

Шахмарзаде сказала, что это был пример тактики, которую чиновники использовали для дискредитации активисток-феминисток — также знакомых по нападкам на политическую оппозицию — но настаивала, что это не помешает ее работе.

«Эти этапы встречаются во всех начальных движениях. Мы пройдем через это. Мы также развиваем наши отношения с нашей целевой аудиторией. В социальных сетях мужчины особенно проклинают наших членов, поэтому агрессивно не только правительство ».

Феминистское женское движение было официально создано в Азербайджане в 2012 году.В настоящее время движение возглавляет Гульнара Мехтиева, которая сообщила, что за последние три года группа увеличилась в численности и численности.

«С тех пор феминистки стали лучше организованы, боролись за общую цель и переместили феминизм с социального на политический уровень», — сказала она. «Феминистки считаются серьезной и подотчетной силой. Хотя существует множество кампаний по нашей дискредитации, наше существование обеспечивает сам патриархат. Есть много проблем, о которых мы пытаемся привлечь внимание: домашнее заключение домохозяек, селективные аборты, бодишиминг, сексуальные домогательства и права ЛГБТК +.Для всего этого мы используем Интернет и социальные сети для распространения нашего сообщения ».

Юридически женщины в Азербайджане пользуются многочисленной защитой. Если, например, взрослую женщину принуждают к вступлению в брак, преступление карается лишением свободы на срок до двух лет или штрафом в размере 2 000–3 000 манатов (2500–3800 долларов США), штрафы почти удваиваются, если соответствующее лицо моложе 18 лет.

«Феминизм существует в Азербайджане — законно», — сказала Мехрибан Зейналова, руководитель Центра приюта для женщин и детей.

Однако законодательство не соответствует действительности на местах. Местные правозащитные группы сообщают о высоком уровне ранних браков, причем с каждым годом этот показатель увеличивается. Хотя официальных данных нет, другие цифры, такие как низкий уровень образования девочек после начальной школы и тот факт, что большинство женщин уже вышли замуж в раннем взрослом возрасте, показывают, что эта проблема встречается гораздо чаще, чем может показать статистика.

Точно так же, хотя последние данные, опубликованные Госкомстатом, показывают, что в 2019 году насилию подверглись 1038 женщин, Зейналова сказала, что из-за занижения данных реальные цифры притеснений и насилия будут намного выше.

Экономическая и социальная дискриминация также продолжается: обследования показывают, что женщины выполняют подавляющее большинство повседневных домашних дел, включая уход за больными и престарелыми. По данным ПРООН, в 2015 году заработки женщин составляли 50 процентов от заработков мужчин.

Кинорежиссер Эльвин Джабиев, редкий пример мужской солидарности в феминистском движении, сказал, что общество в целом просто не понимает концепции прав женщин. Это отсутствие осведомленности затрудняло даже обсуждение этой темы, не говоря уже о кампании по политике.

«Например, присоединение к Стамбульской конвенции [о правах женщин] обсуждается в течение долгого времени, но существует очень мало опросов общественного мнения и социальных исследований, и нет конкретных источников для ссылки, чтобы предпринять шаги, основанные на настоящая, прозрачная картина », — сказал он. «Кроме того, существует нехватка ресурсов, что препятствует эффективному функционированию феминистского движения».

«Хотя юридическое равенство гарантировано, существует дискриминация в отношении женщин, рожденных ментальными ценностями общества», — соглашается писательница-феминистка Айсель Ализаде.Однако она сказала, что движение должно адаптироваться к этим местным особенностям, если оно хочет добиться реального воздействия.

«Когда об этом говорили в консервативных группах, активисты за права женщин и феминистское сообщество отреагировали слишком резко», — продолжила она. «Было бы лучше, если бы мы продвигали сами идеи, а не феминизм. Невозможно создать новый образ женщины, сразу все разрушив. В Азербайджане процесс очень радикальный, что имеет отрицательный эффект.Я не сторонник радикализма ».

Но по сравнению с другими странами, феминистки в Азербайджане все еще находятся на ранней стадии борьбы за основные права, по словам активистки и журналиста Тахмины Тагизаде, члена швейцарского движения в течение нескольких лет.

Хотя Швейцария предоставила женщинам право голоса позже, чем Азербайджан, она сказала, что осведомленность повысилась до такой степени, что обсуждаются обычные проблемы, а не только крайние преступления.

«Я из феминистской группы в Берне, Швейцария», — объяснила она.«Феминистки очень активны, мы обсуждаем женские проблемы, даже самые простые. Но в Азербайджане феминистки больше говорят о преступлениях, насилии и домашнем осуждении, а не обо всех проблемах ».

Нурлана Челил, докторант кафедры феминистской политологии Марбургского университета в Германии, изучает азербайджанский феминизм.

«Оно все еще пытается сформироваться как движение», — сказала она. «Идеологически он не полностью соответствует никаким феминистским течениям.Требования недавно сформированной феминистской группы пока сосредоточены только на законодательных поправках, то есть они сосредоточены только на Стамбульской конвенции против преступлений против женщин ».

Но Сесил сказал, что существует множество возможностей для развития движения в Азербайджане, особенно в связи с более широкой кампанией за права человека. В

«Если все сделано хорошо, потенциал велик, потому что сейчас в Азербайджане самое главное, чтобы женщины сами определяли свою судьбу», — сказала она.«Без эмансипации женщин в Азербайджане не может быть речи о построении демократического общества».

Зейналова согласилась, что будущее женского движения выглядит обнадеживающим.

«Хотя в Азербайджане есть препятствия, процесс продолжается», — сказала она. «Это больно, но если вы смиритесь с этим, путь вперед открыт».

Настоящая публикация подготовлена ​​в рамках проекта «Усилить, проверить, привлечь (AVE)» , реализованного при финансовой поддержке Министерства иностранных дел Норвегии.

Почему они идеальные жены?

Почему азербайджанские женщины так популярны в наши дни?

Многие мужчины хотели бы иметь жену этой национальности. Эти женщины так популярны благодаря своей уникальной внешности и характеру. Вот их основные особенности.

Восточная красавица

Милые азербайджанские женщины — настоящее сокровище для ценителей экзотической красоты. У них привлекательная загорелая кожа и большие соблазнительные карие глаза. Так что многих мужчин они очаровывают с первого взгляда.

Современный взгляд

В Азербайджане, особенно в его столице, живет много богатых семей. Таким образом, родители могут позволить себе покупать для своих дочерей лучшую одежду по последней моде.

Уверенность в себе

Азербайджанские девушки воспитываются в атмосфере всесторонней любви. Родители очень тщательно о них заботятся и каждый день говорят им ласковые слова. Обычно родители никогда не кричат ​​на дочерей и очень редко их наказывают.

Такое воспитание заставляет девочек чувствовать себя маленькими принцессами.А когда они станут взрослыми, ничто не сможет сломить их любовь к себе. Такая непоколебимая уверенность в себе привлекает мужчин и заставляет их гоняться за азербайджанскими женщинами.

Женственность

Красивые азербайджанские девушки — настоящие дамы. Они никогда не ведут себя грубо или невежливо. Они всегда ведут себя как настоящие дамы, потому что родители учат их этому с раннего детства.

Уважительное отношение

Азербайджанские женщины уважают других людей, особенно мужчин и пожилых людей. Они не конфликтны, никогда не кричат ​​и не говорят плохих слов.Они часто идут на компромиссы, чтобы сохранить хорошие отношения с другими людьми.

Семейные ценности

Азербайджанские женщины не из тех женщин, которые подходят для быстрых интриг. Они невероятно популярны у мужчин, желающих создать семьи. Эти девушки готовы стать женами даже после двадцати лет. Они очень поклоняются семейным ценностям и стараются быть хорошими супругами.

С добрым сердцем

Хотя сексуальные азербайджанские женщины с первого взгляда могут показаться очень высокомерными, они очень добры к людям, которые для них важны.

Хотите начать знакомство с азербайджанскими женщинами для замужества, узнав их основные характеристики? Затем читайте дальше и узнайте, какими женами вы можете их ожидать.

Какие бывают азербайджанские жены?

Женщины в Азербайджане воспитываются в дружных семьях. Итак, их с детства учат ценить семейные узы. Это делает азербайджанских жен идеальными. Вот некоторые характеристики, подтверждающие это. Жены этой национальности:

• Верный .Женщина из этой страны никогда не предаст мужа. Она сделает все возможное, чтобы поддержать его, когда он окажется в беде.
• Женский . Эти дамы никогда не пытаются быть лидерами в семье. Они считают, что все важные решения должны принимать их мужья. Таким образом, слабые мужчины, которые ждут, что их жены будут принимать решения или решать какие-то проблемы, никогда не получат азербайджанских невест. Такие жены для сильных мужчин, которые хотят и готовы быть настоящими главами семьи.
• Общительный . Азербайджанские девушки делают все возможное, чтобы наладить и сохранить хорошие отношения со всеми людьми, которые их окружают. Часто приглашают гостей, общаются со всеми соседями и так далее.
• Уважительный . Поскольку азербайджанские девушки относятся к своим мужьям как к лидерам в семье, они относятся к ним с уважением. Кроме того, они ладят со свекровью, потому что культура их страны требует поклоняться старшим родственникам.
• Любящий .Азербайджанские женщины очень нежно относятся к членам своих семей. Они постоянно выражают свои теплые чувства. Итак, муж и дети всегда чувствуют себя любимыми.
• Посвященные матери . Дамы из этой страны относятся к детям как к смыслу их жизни. Поэтому они очень стараются воспитать их в правильном направлении. Они воспитывают детей в атмосфере любви и безопасности. И это делает их уверенными в себе и жизнеспособными в будущем, когда они станут взрослыми. Также эти женщины с детства показывают своим детям различия между мальчиками и девочками.Итак, они воспитывают настоящих джентльменов и настоящих дам. Мальчиков учат быть сильными и амбициозными, а девочек — женственными и ухоженными с раннего детства.

Все эти характеристики делают азербайджанских девушек невероятно привлекательными для мужчин, желающих создать крепкую и дружную семью. Они идеально подходят для этого.

Почему азербайджанские женщины ищут зарубежных мужей?

Многие женщины из этой страны по-прежнему предпочитают выходить замуж за местных мужчин. Но некоторые из них отказываются от этой идеи и начинают искать спутника жизни из-за границы.Основным мотивом желания выйти замуж за иностранца могут быть особенности модели семьи и характеры местных мужчин в этой стране.

Согласно традициям, жены всегда должны соглашаться со своими мужьями. Так что местные мужчины могут быть слишком властными и властными. Они могут звонить женам много раз в день, запрещать куда-то ходить и так далее. Итак, женщины, которые не приемлют такие вещи, ищут более понимающих мужей из-за границы.

Где познакомиться с азербайджанскими женщинами?

В Азербайджане можно познакомиться с девушкой.Люди там довольно приветливые.

Но если вы не хотите заходить так далеко в поисках девушки, вы можете использовать гораздо более простой и быстрый способ — просто зайти в Интернет. Есть множество сайтов, на которых невесты из Азербайджана по почте ищут своих родителей. Там у вас будет большой выбор. А подробные отчеты позволят вам узнать больше о девушках с первого взгляда. Вас ждет много горячих азербайджанских девушек. Просто наберитесь смелости, чтобы написать одному из них.

Азербайджанская культура знакомств: 7 советов по знакомству с азербайджанскими девушками

Дамы из этой страны довольно требовательны.У них высокая самооценка. Вот почему встречаться с азербайджанкой может быть сложно. Но вот несколько советов, как сделать так, чтобы леди этой страны была вами довольна:

• Покажи ей свое благополучие . Азербайджанские женщины предпочитают мужчин, способных обеспечить комфортное проживание всей семье. Жилищный вопрос тоже очень важен. Там должно быть достаточно места для мужа, жены и будущих детей. Также должна быть красивая гостиная или просторный и аккуратный двор, чтобы не стесняться приглашать гостей.
• Будьте вежливы . Азербайджанские девушки не выносят грубости. Если вы будете вести себя невежливо, она перестанет с вами общаться.
• Покажи ей, что она тебя восхищает . Эти дамы очень ценят комплименты.
• Спросите ее о повседневной жизни . Если вас интересуют ее повседневная жизнь, ее увлечения и то, как она проводит свое время, она будет чувствовать, что важна для вас.
• Будьте надежны . Азербайджанским женам нужно всегда чувствовать себя за каменной стеной.Если вы не можете дать ей почувствовать себя в безопасности и защищенности, она не согласится выйти за вас замуж.
• Делайте ей подарки . Женщины этой национальности заботятся о подарках и финансовой поддержке, как о главном способе проявить любовь. Даже если родители дадут ей достаточно денег на все, что ей нужно и чего она хочет, она будет ожидать, что вы сделаете ей ценные подарки. Или она поверит, что вы ее не любите.
• Относитесь к родителям с уважением . Дамы этой национальности очень поклоняются своим старшим родственникам.Родители имеют большое влияние на своих дочерей. И если вы не уважаете их и не заслуживаете взаимного уважения, вы даже не можете мечтать о любви женщины из этой страны.

Часто задаваемые вопросы об азербайджанских женщинах

У вас еще есть вопросы об азербайджанских девушках? Вот ответы на самые распространенные из них.

На каком языке они говорят?

Официальный язык в этой стране — азербайджанский. И все население говорит об этом.Также многие знают русский язык. И только самые образованные дамы свободно говорят по-английски. Но не расстраивайтесь. Это может быть даже преимуществом для вас. Хотя языковой барьер может сократить выбор азербайджанских женщин для западных мужчин, вы сразу поймете, что девушка хорошо образована, если говорит по-английски.

Каких мужчин предпочитают азербайджанские женщины?

Дамы этой национальности очень любят себя. И они никогда не будут встречаться с кем-то, кто не соответствует их требованиям и ожиданиям.Типичная азербайджанская женщина хочет, чтобы ее муж был амбициозным, успешным в финансовом отношении, любящим и заботливым.

Работают ли женщины из этой страны после замужества?

Большинство из них не собираются работать после свадьбы. Даже женщины с престижным высшим образованием редко хотят уделять много времени своей карьере. В культуре этой страны более уважительно относятся к успешному замужеству женщины, чем к поиску хорошей работы. Считается, что зарабатывать деньги для семьи — это обязанность мужчин.

Итак, некоторые женщины могут работать до замужества, но не собираются делать карьеру после того, как найдут мужа. А некоторые из них вообще никогда не работают. Они получают образование только для себя, но сначала их поддерживают родители, а затем мужья.

Эти дамы хороши в роли домохозяек?

Поскольку большинство азербайджанских женщин не работают и посвящают все свое время семье, они действительно умеют создавать в доме уютную и расслабляющую атмосферу. Мужчина, у которого есть жена-азербайджанка, всегда рад вернуться домой после работы, ведь там его ждут уют и любовь.

Дэвид Андрес — сертифицированный коуч в области отношений между мужчиной и женщиной. Он убежден, что разница в менталитете — не препятствие, а преимущество, поскольку дает больше возможностей для развития отношений, в которых каждый в паре будет самодостаточен.