Кто раньше жил на Кубе? Из истории освоения земель | Мир вокруг нас

Современный тип кубинцев сформировался уже в послеколумбовую эпоху, и процесс этот занял несколько столетий. А до этого большой остров с мягким климатом населяли… индейцы. И они оказались на Кубе давно — около 6000 лет назад, то есть ещё до нашей эры.

Как это получилось? Большинство исследователей уверено, что сперва на Кубу из Флориды прибыли племена сибонеев, которым удалось на своих лодках добраться до новых земель. Однако позже этих самых сибонеев вытеснили племена южноамериканских араваков, прибывших от устья реки Ориноко.

Поселение араваков
Фото: ru. wikipedia.org

Попасть-то на остров индейцы попали, но они занимались здесь охотой и рыболовством, ведя довольно примитивный образ жизни, не занимаясь освоением территорий. Много позже, примерно в первом тысячелетии до нашей эры, на Кубе появились селения оседлых индейцев-земледельцев. То есть культура местного общества росла. Впрочем, как и в остальном мире.

Собственно говоря, индейцы вполне себе спокойно составляли подавляющее большинство населения Кубы (и близлежащих островов). Такое положение дел могло бы сохраниться и до наших дней, если бы не открытие Америки Колумбом.

Он, разумеется, не ставил себе задачу искоренить местное население. Это случилось благодаря «стараниям» последовавших за Колумбом колонизаторов.

Известно, что в 1511 году капитан испанских наёмников Диего Веласкес с тремя сотнями солдат высадился на восточной оконечности Кубы. Испанцы вели себя там не очень хорошо и поначалу слишком рьяно искали золото. Араваки из племени гуана, художник Эркюль Флоранс
Фото: ru.wikipedia.org

В общем, конфликтов с местными жителями избежать не удалось. Индейцы сопротивлялись Веласкесу довольно грамотно, использовали для этого знание своих родных мест, но в конечном итоге проиграли. Не было у них ружей, лошадей и защитных доспехов.

С этого момента, собственно говоря, и начинается неуклонное снижение численности местного населения на Кубе. А ведь по некоторым оценкам, тут в период расцвета проживало от нескольких десятков тысяч человек до одного миллиона. То есть в сотни раз больше, чем только что приплывших на кораблях испанцев!

Кроме военных действий, индейское население сокращалось из-за того, что испанцы использовали коренных жителей в качестве рабов на разнообразных тяжёлых работах. Диего Веласкес де Куэльяр

Фото: ru.wikipedia.org

Добавьте к этому печальные (для индейцев, в первую очередь) последствия серьёзной эпидемии чумы, случившейся на Кубе в 1528…1530 годах. По некоторым оценкам, после этого страшного бедствия треть коренного населения исчезла.

К середине ХVI столетия на острове проживало 4000…5000 человек коренного населения. Убыль, конечно, впечатляющая, что там и говорить.

Ещё одной причиной, по которой на Кубе исчезали индейцы, были совместные браки. Среди индейцев были красивые женщины, поэтому многие испанцы быстренько обращали таких в католичество, а затем женились.

В таких семьях уже рождались креолы, а не чистые индейцы. Современные кубинцы
Фото: ru.wikipedia.org

По сообщениям этнографов, в конце ХVIII столетия на Кубе ещё можно было найти семьи чистокровно индейские. Они проживали преимущественно в горных районах, либо в лесных местах, относительно недоступных.

Последние сведения, где сообщалось о наблюдениях группы коренных жителей Кубы, датируются 1883 годом. Наверное, после этого индейцы ещё встречались лет десять-пятнадцать, но затем они полностью растворились в довольно многочисленном населении Кубы. И теперь о коренных жителях островного государства можно узнать лишь из книг и музейных экспозиций…

Откуда возникло название Островы Свободы

За островом Куба, который одновременно является государством, закрепилось прозвище, а точнее, почти титул Остров Свободы. Многие о нем знают, в том числе и благодаря знаменитому коктейлю — ром-коле — Cuba Libre. Но вот о происхождении второго имени страны, расположенной на отдельном клочке суши в Карибском бассейне, к северу от Южноамериканского континента, осведомлены как раз далеко не все.

Содержание статьи:

1. Как остров несвободы превратился в Cuba Liberty
2. Чем и как живет сегодня островное государство

Как остров несвободы превратился в Cuba Liberty

Довольно долго на карибском острове процветало рабство. Коренными обитателями Кубы были индейцы Таино, которых практически истребили «открывшие» райский уголок испанцы. Первопроходцем был Колумб, а после на остров хлынули европейские колонисты. Оставшихся в живых аборигенов пытались превратить в рабов, но те предпочли спрятаться в неприступных горах, где умирали от голода и болезней.

Однако на плантациях табака и сахарного тростника, разбитых испанцами-завоевателями, нужно было кому-то трудиться. И тогда колонисты поступили как белые люди в Америке — начали завозить чернокожих рабов. Неудивительно, что обстановка на острове с самого начала была взрывоопасной. Со временем этнические европейцы, родившиеся на Кубе, прожившие здесь всю жизнь и успевшие обзавестись детьми и даже внуками, стали тяготиться своим несвободным положением. Ведь остров оставался зависимой колонией. И на нем начали вспыхивать восстания.

Народные волнения достигли апогея, колониальное правительство было вынуждено на государственном уровне отменить рабство и наделить бывших невольников избирательными правами. Но этого оказалось недостаточно. И кубинцы обратились за помощью к США — у Штатов уже был опыт получения независимости. Американцы действительно помогли, но не бескорыстно — остров просто сменил хозяев, из бывшей колонии Испании превратился в сырьевой придаток США.

Истинную свободу Куба обрела благодаря Фиделю Кастро, легендарному команданте, который вместе с соратниками — Че Геварой и Сьенфуэгосом свергает ставленника Штатов Ф. Батиста. Они осуществили государственный переворот. В итоге во главе страны встал Фидель Кастро. Вот тогда-то и родилась поговорка «Cuba Libre!», что значит «Свободу Кубе!», а остров стали называть Cuba Liberty — Свободная Куба или просто Остров Свободы.

Чем и как живет сегодня островное государство

После победы сторонников Кастро вся собственность была национализирована, а в стране ввели социализм. На этой почве Куба в пух и прах рассорилась с США и подружилась с СССР. Американцы ввели торговые санкции, так что помощь Союза, в том числе и военная, пришлась очень кстати. Но после распада союзного государства кубинцы остались без поддержки, пережили тяжелые времена и выжили фактически за счет туристов, экспорта табака и рома.

Сегодня на острове по-прежнему царит социализм. Кубинцы не шикуют, живут небогато, зато туристов по-прежнему очень любят — ведь они привозят с собой деньги. А титул Остров Свободы постепенно стал рекламным брендом. Очень многие иностранцы едут на Кубу с целью своими глазами увидеть места подвигов Че Гевары и Фиделя Кастро. Впрочем, в не меньшей степени их привлекают теплое море и красивые пляжи. Ежегодно остров посещают более миллиона человек.

Но социалистическая Куба все равно живет скромно. В стране царит дефицит, и даже существуют карточки на продукты. Частным бизнесом можно заниматься только с ограничениями. Лишь недавно на острове стало возможным получать в личную собственность машины и квартиры. И даже интернет стал доступен для всех только недавно.

Подписывайтесь на наш канал Яндекс Дзен и ставьте палец вверх!

​50 самых интересных фактов о Кубе — Общенет

2. Официальное название — Республика Куба. Неофициальное название Кубы с 1959 года — Остров Свободы.

3.Официальным языком является испанский, но английский также широко распространен на всей территории страны.

4.Куба состоит из 4000 средних и маленьких островов.

5.12 октября 1492 года Христофор Колумб высадился на Кубе. С тех пор и до 1898 года остров был частью Королевства Испании.

Столица Кубы город Гавана

6.Столицей и крупнейшим городом Кубы является Гавана. Население столицы Кубы составляет более 2.4 млн. человек. Гавана была основана в период с 1519 по 1521 год испанским конкистадором Д. Веласкесом.

7. Территория Кубы составляет 111 тысяч км2. Протяжение острова с запада на восток — 1250 километров.

Крепость в Гаване

8.Плотность населения Кубы составляет 102 человека на км2.

9. Куба славится во всем мире своими высококачественными сигарами и кофе.

10. Куба придерживается социалистических принципов управления экономикой. Основные средства производства находятся под контролем правительства. Большинство населения Кубы работает на государство.

11. Флаг Кубы был разработан в 1850 году повстанцами, которые хотели независимости от Испании. 3 синие полосы флага Кубы представляют подразделения острова, белые полосы символизируют свободу. Равносторонний треугольник выступает за свободу, равенство и братство народа Кубы. Красный цвет символизирует кровавый период, который необходимо было пройти ради достижения независимости. Звезда представляет собой абсолютную свободу населения.

12. Население Кубы имеет большую продолжительность жизни, чем жители США.

13. На Кубе существует только бесплатное образование. При поступлении в высшее учебное заведение на Кубе необходимо сдать три экзамена: испанский язык, математику и историю Кубы.

14. Обычный кубинский коричневый тростниковый сахар — влажный и пахнет брагой. Что не умаляет его достоинств, а придает даже некую пикантность.

15. Каждый кубинец от рождения умеет танцевать.

Пико Туркина

16. Пико Туркина является самой высокой точкой Кубы. Её высота составляет 2005 м над уровнем моря.

17. Коренное население Кубы с течением времени было полностью истреблено испанскими завоевателями.

18. Для граждан Кубы любое медицинское обслуживание предоставляется бесплатно, это касается и стоматологии, которая сейчас не на самом высоком уровне.

Белые пески Кубы

19. Большинство туристов приезжает на Кубу из Канады и Европы.

20. До 2008 года на Кубе было запрещено пользоваться мобильными телефонами.

Плантации сахарного тростника на Кубе

21. Основные отрасли промышленности Кубы: нефть, табак, никель, цемент, сталь, сельскохозяйственная техника, фармацевтические препараты и сахарная промышленность.

22. Все кубинские правительственные автомобили обязаны подвозить автостопщиков.

23. Куба – одно из 2 мировых государств, где не продается кола.

24. Куба занимает одно из первых мест по численности врачей. Медиков так много, что их отсылают во все страны мира, где не хватает квалифицированных специалистов.

25. Куба регулярно поставляет своих медиков по лизингу в страны третьего мира Африки и Латинской Америки.

Река Кубы Кауто

26. Самой длинной рекой Кубы является Кауто, длина которой достигает 370 километров.

27. На Кубе нет растений и животных, которые являются смертельными для человека, за исключением небольшого количества ядовитых змей.

28. Кубинцы — отъявленные собачники, практически в каждом доме есть один, а то и несколько пёсиков. Писком моды считается владение породистой собакой, предпочтение отдаётся, по необъяснимым причинам, самым мохнатым породам типа Лайки и Чау-Чау, так же многочисленны маленькие чихуа-хуа.

29. А вот кошек здесь особо не балуют и дома не держат, поэтому одичавшие и нелюдимые кошачьи живут на улице, держатся вблизи помоек и не подходят поласкаться на местный призыв «мису-мису».

30. Покровительницей Кубы считается Дева Мария, повсеместно её скульптурное изображение возвышается над лодкой, вмещающей трёх представителей островного населения: конкистадора-испанца, индейца и негра.

Фидель Кастро

31. С 1959 по 2008 государством руководил Фидель Кастро. А это почти полвека.

32. На Кубе рождаемость не превышает 9.8 человек на тысячу населения, что является одним из самых низких в Западном полушарии Земли.

33. Телеканалы, которые транслируются на Кубе, не имеют рекламы.

34. Таблички с регистрационным номером на кубинских машинах имеют разный цвет в зависимости от принадлежности тому или иному собственнику. Так государственные автомобили обозначают синим цветом, а частные — жёлтым.

35. На территории Кубы проживает более 10% чернокожих, 64% белых, 25% мулатов (смешанного населения черных и белых), 1% — другие народы.

36. На Кубе есть железная дорога и автомагистраль, протянувшиеся по всей длине острова. Но железнодорожный транспорт не пользуется особой популярностью из-за нерегулярности рейсов и отсутствия какого бы то ни было комфорта.

37. Каждый кубинец имеет право оформить только одну сим-карту для мобильного телефона. Причем и сама сотовая связь очень дорога, за минуту разговора по местным симкам придётся выложить около доллара. Оператор мобильной связи один, называется Cubacel.

38. Кубинская школа балета — одна из самых уважаемых в мире. В народе говорят, «Русский балет поражает мастерством, французский — эмоционален и богат духовно, а кубинский воплотил в себе и то и другое.” Одна Алисия Алонсо, всемирно известная кубинская балерина, чего только стоит.

39. Самая любимая одежда кубинских женщин — джинсовые шорты. На девушках вы увидите короткие, а на женщинах постарше — длиною до колена.

40. До совсем недавнего времени на Кубе были официально запрещены электрические чайники, тостеры и грили в виду национальной экономии электроэнергии.

Пляжи Кубы

41. Куба славится огромным количеством пляжей.

42. На улицах Кубы невозможно встретить пьяного человека.

43. Самое традиционное и любимое кубинское блюдо — «Congri», состоящее из риса и чёрной фасоли. Подается к столу, как правило, не реже 4–5 раз в неделю совместно с мясом, либо без него.

44. Самым любимым видом спорта кубинцев является бейсбол.

45. Смешанные браки на острове не приветствуются. Причём союз белой женщины и чёрного кубинца осуждается в большей степени, чем наоборот.

Капитолий в Гаване

46.На Кубе много пляжей, интересной колониальной архитектурой, благоприятным климатом и богатой культурной историей, чем и манит к себе немалое количество туристов со всего мира.

47. Средняя заработная плата чиновника среднего ранга составляет примерно 20 $ в месяц.

Куба с высоты птичьего полёта

48. На Кубе до сих пор сохранена система покупок по карточкам, так называемым «Libreta». Карточки позволяют гражданам приобретать в специализированных магазинах продукты первой необходимости, такие как рис, фасоль, масло, сухое молоко, сахар и др., по приемлемой цене. Поэтому от голода тут никто не пухнет, даже при мизерных доходах.

49. Практически все жилые кубинские дома, за исключением нескольких гаванских многоэтажек, не имеют стёкол. Вместо остекления обычно используются деревянные или металлические жалюзи.

50. На Кубе есть нефть, но из-за неудачного расположения залежей, а именно в туристической зоне пляжа Варадеро, она практически не добывается.

фото из интернета

Путеводитель по кубинским островам

Восемь островов Кубы, незаслуженно обделенных вниманием.

Все знают Кубу как единственный тропический остров «социализма, сигар и жаркой сальсы». Однако в состав страны входит множество мелких островов из архипелагов неподалеку. Они часто остаются вне внимания отдыхающих, а зря — каждый из них имеет свою неповторимые особенности и интересен для посещения.

При планировании путешествия стоит учитывать время года и климат — хотя на Кубе всегда жарко, температура различна в зависимости от времени года. Так, средняя температура в январе — 19–20 °С тепла, а в июле — 30–35 °С тепла. Не стоит ехать на острова в сентябре и октябре, поскольку это сезон штормов и цунами. Сухой сезон длится с сентября по апрель, сезон дождей — с мая по октябрь. Температура воды не опускается ниже 25 °С на протяжении всего года, что придает особую прелесть отдыху на пляжах и подводному плаванию.

Хувентуд

Хувентуд переводится с испанского как «молодость». Этот остров — самый крупный после самой Кубы. Многие считают, что именно он описывается в романе Роберта Льюиса Стивенсона «Остров сокровищ». Место славится своими фантастическими пейзажами, великолепными пляжами с белым песком и прозрачной голубой водой. Здесь находятся природные заповедники, а в национальном парке Пунта-Франсес — одни из лучших мест региона для дайвинга. Там, под водой, вы найдете всевозможные пещеры и коралловые рифы, невероятное разнообразие тропической подводной жизни, а в районе Лос-Баркос-Ундидос даже встречаются останки затонувших кораблей.

Если на машине (а лучше скутере) отправиться на юго-восток от столицы острова Нуева-Хероны, то можно исследовать пещеры с наскальной живописью, датированной I веком до н. э. (Куева-Пунта-дель-Эсте). Также на острове находится крокодиловая ферма, где можно покормить рептилий.

Перелет из столицы Кубы Гаваны стоит примерно $60 и длится около 45 минут. До острова также возможно добраться за $10–20 из бухты Батабано, что около часа езды от Гаваны. В этом случае вам предстоит впечатляющее плавание по Карибскому морю на катамаране. Путь займет около трех часов.

Кайо-Ларго

Кайо-Ларго — небольшой остров, примерно 30 км в длину. Здесь нет постоянных жителей, не считая кубинцев, что работают с туристами в небольшой деревне Исла-дель-Соль. На Кайо-Ларго есть несколько отелей и прекрасные пляжи с белым песком на южной стороне острова. По острову проходит лишь одна асфальтированная дорога, от которой в разные стороны отходят грунтовки. Здесь просто необходимо взять напрокат джип, либо скутер, либо велосипед и проехаться по окрестностям. На острове живет огромное количество ярких птиц и игуаны, а морские пейзажи в окружении тропической зелени просто завораживают. У побережья Кайо-Ларго также находится живописный коралловый риф — райское место для любителей дайвинга.

Есть международный аэропорт Вило Акунья, который может принимать крупные самолеты. Перелет из Гаваны стоит около $50.

Кайо-Коко

Кайо-Коко признан национальным заповедником Кубы. Здесь можно увидеть нетронутую человеком флору и фауну, к примеру розовых фламинго и ибисов (коко, как их тут называют; собственно, в честь ибисов остров и назван). Но главное, на Кайо-Коко можно поселиться: здесь расположены прекрасные отели, работающие по системе all inclusive. К услугам отдыхающих массажи, спа–процедуры, дайвинг-туры и 26 км белоснежных пляжей.

Остров входит в известный коралловый риф Хардинес-дель-Рей («королевские сады»), названный конкистадорами в честь испанского короля Фернандо. В XVI веке остров был прибежищем для пиратов и нелегальных работорговцев.

На машине из самой Гаваны по 30-километровой дамбе, возвышающейся над морем. Только путь сюда — это уже приключение.

Кайо-Санта-Мария

Представьте себе белый песчаный пляж, красивый сад, светлые номера и роскошный спа-салон. Такие условия ждут отдыхающих в здешних отелях. Кайо-Санта-Мария — совсем маленький островок протяженностью всего 13 км и шириной не более 2 км. Помимо пляжного отдыха стоит посетить местные деревни. Кайбарьен — небольшая рыбацкая деревня, где вы можете отведать тилапию, бонфиш, тарпон и лобстеров; Ремедиос передает самобытную атмосферу Кубы; Пуебло-ла-Эстрейа была построена несколько лет назад специально для развлечений отдыхающих (здесь вы найдете сувенирные лавки, бары и рестораны).

Если же вы хотите побывать в самом райском уголке Кубы, то прогуляйтесь пешком до соседнего острова Кайо-Энсеначос. Вы окажетесь в тихой лагуне, окруженной пальмовыми деревьями, где кристально чистая вода всегда в полнейшем штиле (поскольку окружена коралловыми рифами), а под ногами шуршит белый мелкий песок.

На машине по живописной дамбе, ее еще называют Педраплен, с острова Кайо-Коко, либо лететь из Гаваны в небольшой аэропорт на Лас-Брухас, что в 15 минутах езды от Кайо-Санта-Марии.

Кайо-Гильермо

Здесь будет сложно найти местных жителей, скорее вы здесь встретите отдыхающих из разных стран мира. До 1993 года кубинцам сюда был официально запрещен въезд, чтобы те не заразились вредными для социалистического общества буржуазными идеями.

Остров миниатюрный, площадью в 13 км, на нем всего лишь три пляжа. Самый знаменитый — Плайя-Пилар с белоснежным мелким песком и тихой лазурной гаванью. Он считается самым лучшим пляжем на всей Кубе. Назван был в честь яхты Эрнеста Хемингуэя «Пилар», поскольку именно здесь любил рыбачить знаменитый писатель. Кайо-Гильермо к тому же вдохновил его на описание природы в романе «В потоке». Здесь устраивают увлекательное шоу с акулами в центре «Абалон». Большая же часть Кайо-Гильермо не заселена, и каждый отдыхающий может насладиться прогулками по дикой природе — пляжам и мангровым зарослям, заселенным тропическими птицами.

На машине по дамбе, что идет от главного острова Кубы через Кайо-Коко и доходит до Кайо-Гильермо. Путь от Гаваны до острова занимает около шести часов. Также можно прилететь из Гаваны в аэропорт Хардинес-дель-Рей на острове Кайо-Коко, что займет не больше часа.

Кайо-Гуахаба

Кайо-Гуахаба занимает площадь в 107 км². Остров знаменит своими мангровыми зарослями, живописными пляжами и разнообразием дикой природы. Стоит посетить горы Лос-Орнос, что в центре острова. Там вы сможете прогуляться по тропическому лесу с высокими пальмами, хлебными деревьями и искупаться в живописных водопадах с освежающей прохладной водой. А в лагуне Дель-Ато, что на юге острова, если повезет, можно увидеть стаи розовых фламинго. На севере острова располагаются прекрасные пляжи — если вы едете по острову на машине, то не пропустите их. На Кайо-Гуахабе расположено более 200 отелей, среди них вы однозначно сможете подобрать что-то по своему вкусу.

Это один из самых близких островов к самой Кубе, и до него можно добраться по дамбе. Путь на машине из Гаваны займет около пяти часов. При вождении будьте внимательны и не удивляйтесь коровам на дороге, поскольку путь проходит через обширные фермерские хозяйства.

Кайо-Романо

Кайо-Романо — остров площадью 777 км² — входит в состав архипелага Сабана-Камагуэй. Расположен в северной части Кубы и является самым большим рифом архипелага. Удивительная природа привлекает на эту территорию большое количество туристов, несмотря на то что Кайо-Романо не так хорошо развит, как Кайо-Гильермо и Кайо-Коко в плане инфраструктуры. Остров также славится большими пустынными пляжами с мелким песком, все они находятся недалеко от дороги. Отели и туристические центры предлагают снаряжение для кайтсерфинга, виндсерфинга и дайвинга, также при необходимости можно нанять инструктора. Остров популярен среди любителей рыбалки: хотя коммерческая рыбалка запрещена, но все устроено для туристической. Здесь ловят следующие съедобные виды рыб: бонфиша, пермита, тарпона, большого снаппера, снука и барракуду. Некоторые рыбы достигают длины в 1,5 м — мечта рыболова!

С Кайо-Коко на машинеи по дамбе.

Кайо-Сабиналь

© d-cuba.com

Кайо-Сабиналь — самый южный из островов Хардинес-дель-Рей, располагается на площади 335 км². Изначально здесь жили аборигены, позже — пираты и испанские горняки. Здесь большое количество гостиниц, где вы, несомненно, найдете ночлег, если захотите остаться тут на несколько дней. Стоит побывать на самом красивом из местных пляжей под названием Плайя-лос-Пинос. На востоке острова есть красивый маяк XIX века Фаро-Колон, где вам могут даже разрешить переночевать за небольшую плату. Чуть дальше находятся небольшие развалины крепости Сан-Иларио, которая была возведена во время первой кубинской войны за независимость (1868–1878). Также на острове много диких пустынных пляжей, где можно разместить палатку и готовить еду на костре. Здесь огромное разнообразие животного мира: обитают олени, самое многочисленное на Кубе поголовье фламинго и четыре вида морских черепах.

Из Камагуэя на машине по дороге из отмерших кораллов, но нужно учитывать, что она не слишком хороша и без внедорожника вам не обойтись. На пропускном пункте потребуется паспорт.

Флаги, символы и валюта Кубы

Государственный флаг Кубы был официально принят 20 мая 1902 года. Общий дизайн флага смоделирован по образцу флага Соединенных Штатов Америки и был разработан в 1849 году Мигелем Тербе Толоном и Нарсисо Лопесом.

Национальный флаг Кубы состоит из трех одинаковых горизонтальных полос синего цвета (верхняя, центральная и нижняя), чередующихся с двумя белыми полосами.Красный равносторонний треугольник, основанный на стороне подъемника, имеет белую пятиконечную звезду в центре. Синие полосы относятся к трем старым подразделениям острова: центральному, западному и восточному. Белые полосы описывают чистоту и силу борьбы за независимость Кубы. Красный цвет означает кровопролитие в борьбе за независимость. Красный треугольник взят из масонского символа равенства и, следовательно, символизирует свободу, равенство и братство. Белая пятиконечная звезда (также называемая La Estrella Solitaria или белая Одинокая звезда) освещает путь к свободе и олицетворяет солидарность и независимость.Отношение ширины к длине флага составляет 1: 2.

История флага Кубы

Флаг Кубы возник в Соединенных Штатах Америки. Флаг был разработан венесуэльским военным генералом Нарцисо Лопесом, который был изгнан с Кубы. Лопес разработал дизайн с Мигелем Тербе Толоном, кубинским поэтом, который жил в Нью-Йорке. Первый кубинский флаг сшила двоюродная сестра поэта Эмилия Тербе Толон. В 1850 году Лопес привез этот флаг на Кубу и предпринял попытку государственного переворота против испанских войск.Флаг впервые был поднят в городе Карденас 19 мая 1850 года. Попытки свергнуть испанцев, однако, не увенчались успехом, но антиколониалисты смогли установить контроль над городом Карденас. В 1868 году началась Кубинская война за независимость, положившая начало Великой Десятилетней войне. Учредительное собрание Кубы выбрало флаг, разработанный Толоном и Лопесом, чтобы представлять Кубу. 20 мая 1902 года Куба наконец получила независимость, и военный генерал по имени Максимо Гомес поднял кубинский флаг в замке Трес Рейес дель Морро в Гаване.

Исторические флаги Кубы

Символы Кубы

Государственный герб Кубы

Нынешний официальный национальный герб Кубы был разработан Мигелем Тербе Толоном и принят 24 апреля 1906 года.Он состоит из щита, венка и фригийской шапки. Щит разделен на три части: Золотой ключ между двумя скалами символизирует положение Кубы между Северной и Южной Америкой. Сине-белые полосы представляют национальный флаг Кубы. В правом нижнем углу щита изображен кубинский пейзаж. Фригийский колпак на щите олицетворяет свободу. Венок сделан из дубовой и лавровой веток, которые поддерживают щит с обеих сторон. Дубовая ветвь символизирует силу Кубы, а лавровая ветвь представляет честь Кубы.

Национальный девиз

«Patria o Muerte» ( «Родина или смерть»)

Гимн

• Название гимна: «El Himno de Bayamo» («Гимн Баямо»)
• Композитор: Перучо Фигередо
• Автор текста: Perucho Figueredo
• Дата принятия: 1940

«Эль Химно де Баямо» («Гимн Баямо») — государственный гимн Кубы.Песня также известна как «La Bayamesa». Музыка гимна и тексты были написаны Перучо Фигередо. Гимн исполняется вместе с музыкальным вступлением, сочиненным Антонио-Родригес-Феррером. Гимн был официально принят в 1940 году и сохранялся даже после коммунистической революции 1959 года.

«El Himno de Bayamo» (испанский)

¡Al Combate, Corred, Bayameses !,

Que la patria os contempla orgullosa;

No temáis una muerte gloriosa,

Que morir por la patria es vivir.

En cadenas vivir es vivir

En afrenta y oprobio sumidos.

Del Clarín Escuchad el sonido:

¡A las armas, valientes, corred!

«Гимн Баямо»

В бой, беги, Баямесанцы!

Ибо Родина гордо смотрит на тебя;

Не бойся славной смерти,

Ибо умереть за Родину — значит жить.

Жить в цепях — значит жить

Погряз в стыде и позоре.

Услышьте звук горна:

К оружию, смельчаки, бегите!

Валюта Кубы — кубинское песо и кубинское конвертируемое песо.

У Кубы две официальные валюты: песо (CUP) и конвертируемое песо, также известное как кубинский доллар (CUC).Кубинское песо неофициально называют «национальной валютой», чтобы отличить его от кубинского конвертируемого песо. Конвертируемые песо в 25 раз дороже песо (25 чашек за CUC), но песо используется более широко. Куба — социалистическая страна с государственной экономикой. Большая часть продукции производится государством.

Монеты

Первые монеты песо были отчеканены в 1915 году и изготовлены из мельхиора, серебра и золота. Медно-никелевые монеты выпускались номиналом 1, 2 и 5 сентаво (центов), серебряные монеты — номиналом 10, 20 и 40 сентаво и 1 песо, а золотые монеты — номиналом 1,2, 3, 4. , 5, 10 и 20 песо.Были отчеканены и другие памятные монеты, в том числе латунные 1 и 5 сентаво, выпущенные в 1943 году. В 1953 году к столетию Хосе Марти был отчеканен памятный песо. В 1981 году были представлены 5,10,25 и 50 медно-никелевых сентаво, а в 1988 году — 1,5,10,25 и 50 алюминиевых сентаво. Монеты, выпущенные ИНТУР в период с 1988 по 1989 год, были демонетизированы 15 октября 2001 года.

Банкноты

Кубинские банкноты поступили в обращение до появления монет. Они были введены в обращение в 185 номиналах в 50 центов, 1, 5, 10, 50, 500 и 1000 песо, заменив кубинские доллары, которые первоначально находились в обращении.В 1872 году были введены другие банкноты достоинством в 5, 10, 25 и 50 центов, а также в 1 и 3 песо. В настоящее время в обращении находятся банкноты достоинством 1, 3, 5, 10, 200, 500 и 1000 песо. На лицевой стороне кубинских банкнот изображены важные кубинские граждане, такие как Хосе Марти, Антонио Масео, Франк Паис и Хулио Мелла.

Историческая валюта Кубы

До введения песо в 1857 году кубинские песо, испанские и испанские колониальные реалы, служили валютой на Кубе.Первоначально песо был доступен только в банкнотах, и его стоимость была привязана к доллару США в соотношении 1: 1. Позднее в 1915 году были введены монеты. Привязка песо к доллару США была заменена советским рублем в 1960 году. Сегодня песо встречается как в монетах, так и в банкнотах. В 2004 году доллар США больше не принимался на Кубе, и конвертируемое песо было единственным вариантом, который оставался для предприятий для обмена. Это было сделано в ответ на санкции США в отношении страны. В 2013 году правительство объявило о своем намерении прекратить использование кубинского конвертируемого песо и использовать только кубинское песо.

Истоки кубинской музыки и ее культурное и духовное значение в кубинской диаспоре

В этой статье исследуется, как кубинская диаспора наладила связи и сформировала новую идентичность вокруг музыки, одновременно укрепляя устойчивость, адаптируемость, творческий потенциал и автономию кубинского народа в разгар кризиса и неопределенности. Искусство и культура — это не просто формы развлечения, это посланники и утверждения культуры и духовности.Все это проявления коллективной идентичности, которая становится личной. Популярная музыка действует как канал, через который люди фильтруют свой собственный опыт. На протяжении всей кубинской истории модели путешествий и эмиграции формировали идентичность людей и определяли поколения (Gleason 113).

Обсуждается также происхождение сальсы и ее предшественницы, son cubano , о которой мало что известно. Афро-кубинец son богат религиозными ритуалами и чувственными танцами, а его ритм имеет богатую историю.Моя цель — показать психологическую важность этого жанра, поскольку он помог сформировать и сохранить чувство культуры и самобытности, которые были лишены африканской диаспоры, высадившейся в Карибском бассейне в качестве рабов.

Я исследую son cubano и его потомок, salsa , не только как популярный жанр латинской танцевальной музыки, но и как средство сохранения культурного наследия, символизирующего афро-карибскую религию Santería («путь святые »на английском языке).Музыка сальсы уходит корнями в афро-кубинский жанр son cubano . Различные ритмы сальсы могут быть адаптированы к любому настроению, так как она может быть романтичной и мягкой, духовной и задумчивой, жестокой и страстной, меланхоличной и мрачной или просто счастливой и энергичной. Обычно в каждую песню встроено подсознательное сообщение. Под слоями ударных рожков и стремительных экзотических ритмов обычно скрывается история, раскрывающая реалии социальной борьбы в латиноамериканском сообществе.Эти песни также демонстрируют неистовую приверженность культурным корням и традиционным ценностям. Сальса воплощает в себе суть испано-говорящей афро-карибской культуры, религии и истории (Gleason; 113 Mancuso 28).

Музыка Son уходит корнями в духовную музыку йоруба, которая происходит из Нигерии. Африканские религии прибыли на Кубу примерно в конце 1500-х годов, когда зародилось рабство (Hodges 35; Leymarie 10). Его фольклорные традиции окружены таинственными ритуалами, всесожжениями и жертвоприношениями животных богам.В те дни афро-кубинские рабы обходили католицизм, новую религию, навязанную им, сливаясь с их собственной, создавая видимость ассимилированных католицизмов (Díaz; Hodges 18-19; Leymarie 12).

Рабы не отказались от своей культуры; они заменили имена своих африканских богов именами католических святых. Например, Обатала стал Создателем, Сам Бог, поскольку монотеистические религии описывают эту всеобъемлющую духовную направляющую силу. Их бог войны Чанго был переименован в Санта-Барбара, или Святая Барбара.Йемайя, морская богиня, стала Девой из Реглы, отдаленного пригорода Гаваны. Их родные молитвы были переведены с йоруба на испанский; который позже превратился в литургический язык под названием лукуми, кубинский диалект йоруба.

Эта лингвистическая эволюция была рождением креолизированного испанского языка на Кубе. Regla de ocha , другое название Santería , представляет собой анимистическую религию, сочетающую ритуалы йоруба (например, нигерийских) с католическими. Regla de ocha означает правило оча.Это составляет основу поклонения ориша или африканским богам. Santería вера уникальна, потому что это действительно творение Америки. Сантерос или священники-шаманы на Кубе по сей день говорят на лукуми. Рабы были настолько успешны в своем притворстве католицизма в свою собственную, что даже некоторые рабовладельцы невольно участвовали в ритуалах Santería своих рабов, считая это черной формой развлечения. Они были очарованы опьяняющим звуком барабанов, так как рабыни выполняли интенсивные эротические движения во время церемоний плодородия.Действительно, музыка и танец Santería настолько очаровательны, что легко потеряться в экстазе и впасть в транс (Конча-Холмс; Диас; Гутьеррес 308; Глисон 114; Леймари 10-13; Манкусо 28-29). .

В испаноязычных музыкальных формах есть параллели между музыкой, духовностью, едой и сексуальностью. Музыка на Кубе не просто питает душу и разум; но чувства тоже. Это объясняет его эротический и чувственный подтекст. Пять чувств образуют части большего целого, а не отделы, которыми нужно заниматься в разное время; как часы, которые должны быть расписаны (Леймари 4-5). Sandunga означает элегантность и изящество на испанском языке. Кубинский музыковед Фернандо Ортис описал африканизированное слово как соль и перец. Соль из Андалусии (белая) и перец ндунгу (черный) из Африки. Чтобы уточнить, Андалусия — это провинция на юге Испании, недалеко от Марокко и Алжира, с сильным мавританским влиянием. Именно в этой провинции происходит большинство выходцев из Латинской Америки европейского происхождения.

Эта смесь напоминает мне традиционное кубинское блюдо moros y cristianos или мавров и христиан.Пикантным и ароматным блюдом является рис, приготовленный в черной фасоли, который отличается от белого риса и черной фасоли. Moros y cristianos выглядит как блюдо из идеально смешанного риса и бобов, потому что оно одноцветное. С кулинарной точки зрения, это типичный пример всех смесей, которые использовались в разных культурах. В музыке Кубы сочетаются африканские языки (например, абаква, йоруба и конго) с испанским. Коренных корней Кубы существует очень мало; кроме гуйроса и маракасов (Диас; Леймари 9-17).

Народ йоруба, или лукуми, как его называют на Кубе, помог установить на острове современную кубинскую культуру. До того, как кубинская диаспора смогла вывезти свою музыку и культуру за границу, африканские рабы были первой группой людей, которые увидели себя в этой ситуации и принесли свою культуру туда, куда их послали. Они копировали африканские музыкальные инструменты, которые были вынуждены оставить. Они включили в свой репертуар европейские инструменты, такие как мандолины, гитары, тубы и офиклеиды (медные духовые).Африканская диаспора путешествовала через другие среды за пределами континента, о чем свидетельствует сильное культурное влияние в испанских странах Карибского бассейна, например Куба, Пуэрто-Рико, Доминиканская Республика, Панама, Колумбия, Венесуэла и другие (Leymarie 10).

Народ банту на Кубе также был известен как конго. Эти люди быстрее ассимилировались в белое общество, чем другие африканские племена. В результате их религиозные традиции несколько ослабли по мере появления коллективной кубинской идентичности.«Конга» на языке банту означает песня и смятение. Мамбо означает молитву, беседу с богами и священный танец; а «мамба» означает богиню воды на языке Конго. Песни Конго полны сатиры, раздражения и несопоставимых, или чепухи на английском языке. Некоторые молитвы Конго включали арабское приветствие salaamu aleikum , которое на кубинском испанском языке превратилось в salamaleco .

Арарас, другое африканское племя, происходило от народа фон из королевства Дагомея или современного Бенина.Потомков Арараса можно найти в городах Матансас и Ховельянос, которые находятся примерно в двух часах езды к востоку от Гаваны. Остатки их культуры и религии были поглощены традицией и пантеоном йоруба. Абаква (например, Carabalí или, более неофициально, ñáñigos на Кубе) происходят от побережья Калабара на юго-востоке Нигерии и состоят из людей из Ибо, Ибибио Эджагама и других племен. В течение девятнадцатого века все эти племена образовали тайные общества в Гаване, Матансасе и Карденасе. cabildo эволюционировал и начал жить собственной жизнью, и некоторые из них все еще существуют в Матансасе и по сей день (Concha-Holmes 490; Leymarie 15-17).

В семнадцатом веке свободные черные на окраинах городов сопротивлялись колониальным лидерам и создавали свои собственные городские советы или cabildos . В эти советы входили представители разных африканских этнических групп. Встречи были организованным мероприятием и действовали во многом как клуб, где люди поклонялись, играли музыку, помогали друг другу, занимались отдыхом и, в конечном итоге, организовывали движения сопротивления.Колониальное вмешательство происходило в периоды приливов и отливов, как это было в каждом конкретном случае.

Некоторые политические лидеры терпели присутствие cabildos как формы развлечения во время карнавалов в рамках comparsa или группы пения и танцев; в то время как в другое время они были запрещены. Несмотря на эту неопределенность, афро-кубинцы упорствовали, даже если это означало уйти в подполье. Можно предположить, что на этих тайных встречах, где родились ранние звуки сына .Афро-кубинская культура продолжала распространяться во время рабства; а в 1831 году черных музыкантов было в три раза больше, чем белых (Конча-Хомлес 490-492; Глисон 113; Леймари 10-11, 19).

Религиозная музыка африканских племен позже превратилась на Кубу в светскую музыку. Смешение священного с мирским — не новость для Кубы. Этот связывающий и священный ритуал в религии стал частью общественного договора для нации, формирующего ее идентичность. Центральной темой диссертации будет son cubano , основа сальсы и сердце Кубы, по словам Ибрагима Феррера.Кубинцы унесли с собой свою религию, культуру, музыкальные традиции и души, когда эмигрировали на остров в 1960-х годах. Они сотрудничали с народом страны, которая сейчас проживала в Соединенных Штатах, Испании, Пуэрто-Рико, Венесуэле, и создали культурный гибрид. Эта комбинация помогла создать новые музыкальные формы, такие как сальса, или привнести новое измерение в различные музыкальные жанры, такие как латиноамериканская поп-музыка, джаз, диско и ритм-энд-блюз (Leymarie 31, 208, 231).

Новый Орлеан и Куба имеют практически идентичное многонациональное происхождение, которое состоит из африканцев, итальянцев, французов, коренных американцев и испанцев.Оба места лежат на берегу Мексиканского залива и Карибского моря. Но Персидский залив соединяет и разъединяет эти культуры, подобно Средиземному морю, которое действует как его собственная неофициальная «культурная конфедерация». Южная Луизиана, Куба, Мексика (например, штаты Веракрус и Тамаулипас) и другие страны этого региона имеют схожие, но не идентичные культурные элементы. Новый Орлеан — первый крупный город на южной оконечности реки Миссисипи, который выступает в качестве культурной стартовой площадки в Соединенных Штатах.Точно так же Куба находится посреди Карибского моря, которое соединяется с Большой Латинской Америкой. Островное государство создало множество музыкальных жанров, нашедших свое отражение в латиноамериканских странах Америки. Новый Орлеан и Гавана находятся всего в 694 милях друг от друга (Стюарт 1).

До введения эмбарго города Гавана и Новый Орлеан находились на двух торговых путях, пересекающих Мексиканский залив. Путешествовали не только товары, но и люди. Этот обмен позволил осуществить широкий культурный обмен между мегаполисами.Новый Орлеан и Гавана на рубеже девятнадцатого века широко рассматривались как основные туристические направления для развлечений. В 1809 году в Новый Орлеан прибыло девять тысяч кубинских иммигрантов. Из этих беженцев первой волны около трети были белыми (в основном французского происхождения), еще одна треть — свободными цветными (обычно этнически смешанными французскими креолами), а третья треть — рабами. Эти люди были эмигрантами из французской колонии Сен-Доминго, которая позже стала Гаити (Стюарт 1-2).

Сен-Доминг впервые обратился за убежищем на Кубу в 1803 году из-за восстания рабов в Гаити, которое длилось с 1791 по 1804 год. Их шестилетнее пребывание на Кубе было отмечено напряжением и подозрительностью. Маркиз де Сомеруэлс, капитан-генерал Кубы, приказал выслать всех «французов» или негров, французов , поскольку их присутствие может представлять угрозу для острова. Согласно Стюарту, «французы» состояли из всех, кто происходил из Сен-Доминго (например, современного Гаити), независимо от их социального статуса или расы.Оставшиеся гаитяне, которые не отправились в Луизиану, в основном поселились в восточной кубинской провинции Ориенте. Они основали свои собственные развлекательные общества под названием tumbas francesas French paths. Некоторые гаитяно-кубинские общины практикуют vodú или вуду с музыкальными инструментами, найденными на Гаити по сей день (Leymarie 18; Stewart 1-2).

Иммигранты из Сен-Доминго сделали Новый Орлеан своим новым постоянным домом. В 1810 году Новый Орлеан страдал от нехватки музыкантов.К 1811 году музыкальный кризис немного улучшился, что говорит о том, что «некоторые из беженцев были музыкантами». Изобретательность, приспособляемость и сила афро-карибцев нельзя недооценивать. Они нашли способ превратить худшие обстоятельства в новый и красивый звук (Стюарт 1-2).

Афро-кубинские джазовые музыканты на рубеже двадцатого века сотрудничали с джазовыми музыкантами Нового Орлеана. В культурном отношении две креолизованные общины в Америке объединили силы, чтобы расширить репертуар друг друга.В свою очередь, оба общества изменили свою этническую идентичность на своих условиях. Несмотря на то, что кубинцы разбросаны по всему миру, их музыка действует как пуповина, которая дает им жизненные силы, смысл и чувство близости (Стюарт 1, 8). Независимо от духовной принадлежности или отсутствия таковой, в жизни человека бывают моменты, когда действуют невидимые и тонкие силы, поддерживающие его в этом путешествии, которое называется жизнью. В этом сила музыки в лучшем виде.

Куба и Новый Орлеан поддерживали отношения с 1930-х до начала 1960-х годов. Кубинские артисты регулярно ездили в Новый Орлеан и появлялись «на площадках как для черных, так и для белых». Состоятельные креольские бизнесмены часто отдыхали на Кубе, где расовые различия были менее строгими, чем в Соединенных Штатах. Цветовая структура Кубы напоминает французскую Луизиану или современную южную Луизиану, где расовые границы часто были размытыми; и семейное происхождение и культурное происхождение имели большое значение.После победы революции туда перебрались кубинцы с новоорлеанской связью (Стюарт 8).

Согласно Ассата Шакур, «El que no tiene de Congo tiene de Carabalí» (Леймари 10; Сафа 88). По-английски это означает: если в них нет Конго, у них есть Карабали. Другими словами, африканское присутствие Кубы неоспоримо независимо от фактического происхождения. Идеальный кубинец — мулат или представитель смешанной расы. Они олицетворяют африканское и европейское наследие острова.Эти смешанные корни стали национальным символом Кубы. Он воплощал образ истинной расовой гармонии независимо от сложной и бурной расовой политики страны (Benítez-Rojo 179–180).

Хотя расовое смешение в Карибском бассейне поощрялось, иногда оно становилось актом необходимости или выживания. Большинство, если не все колонизаторы, были мужчинами, и их семьи оставались в Европе до тех пор, пока побережье не очистилось для поселения в Америке. Тем временем некоторые европейские мужчины вступали в отношения с рабынями из числа коренного населения и африканцами, которые производили потомство.Это понятие национальной и этнической идентичности идет параллельно «с негативным взглядом на смешение рас в Соединенных Штатах» и принудительным этническим разнообразием (Диас; Ходжес 29, 33–34; Сафа 89).

Несмотря на сильные африканские корни Кубы, расизм все еще существует. Это противоречие в том, что религия, культура и музыка черных почитаются, но никто не хочет быть морено или негром , черным по-испански. Эти убеждения уходят корнями в колониализм и рабство, где в почете madre patria или родина.Испания повсеместно рассматривается в основной массе Латинской Америки как madre patria . Для значительной группы этим местом была бы Западная Африка; а остальные коренные жители уже дома. Это не считая людей еврейского, китайского, филиппинского, арабского и другого не испанского европейского происхождения, которые поселились в испанском Карибском бассейне (Диас).

Несмотря на то, что на Кубе и в Карибских островах Испании много чернокожих, на рынке латиноамериканской музыки представлено не так много цветных художников.Немногочисленные представленные художники цвета остались прежними, что указывает на отсутствие разнообразия. Единственная причина, по которой социалистический режим не объявил полностью вне закона религии, основанные на Африке (например, Santería ), заключалась в том, что они не воспринимали это как угрозу для истеблишмента. На первый взгляд кажется, что существует признание разнообразия, но это скорее акт удобства и способ умиротворить людей в обществе, где религия была объявлена ​​вне закона после президентства Кастро. Афро-кубинская религия не вмешивается в политику, так как это не организованная религия.Таким образом, кубинский народ все еще имел духовную жизнь, несмотря на новые ограничения (Диас; Сиглер).

Политика и музыка тесно переплетены на протяжении всей кубинской истории. В книгах были законы, основанные на религии и, таким образом, формирующие коллективную мораль, которую граждане должны были соблюдать. В статье 26 кубинской конституции 1910 года говорилось, что каждый может без всякого уважения провозглашать любую религию формой поклонения при условии уважения христианских моральных ценностей и общественного порядка.Формулировка этой статьи дала правительству карт-бланш на толкование и определение того, что «считается уважительным в отношении христианской морали и общественного порядка».

В статье воплотилось противоречие в отношении son из-за его коннотации с анимистическими африканскими религиями, далеких от европейской иудео-христианской модели. Африканские религии были основой светской кубинской музыки. Из-за этого небрежного языка правительство могло вмешиваться в проявления небелой культуры на том основании, что они поощряют аморальность.Хотя большинство оппозиционеров против сына составляла белая кубинская элита, был значительный черный средний класс, который поддерживал цензуру сына (Чемберс 504).

Самой громкой группой была афро-кубинская ассоциация Club Atenas . В этой эксклюзивной ассоциации входили ведущие представители черной интеллигенции, такие как известный кубинский социолог Густаво Уррутия, который способствовал продвижению и включению цветных кубинцев во все ветви общества.По словам Алехандро де ла Фуэнте, многие из президентов Club Atenas «были членами Конгресса или занимали важные государственные должности на национальном уровне или и то, и другое в период между созданием клуба в 1917 году и концом республики».

Действия тела Club Atenas были противоположными, поскольку они отвергли свои африканские корни и ассимилировали европейскую культуру. Club Atenas считал себя пропагандистом просоциального поведения в афро-кубинском сообществе.Однако многие ведущие члены были политиками, тесно связанными с белыми членами Конгресса. Таким образом, они были сильно оторваны от среднестатистического афро-кубинца Хосе или Жозефины (Chambers 504).

С 1928 по 1933 год кубинские лидеры периодически запрещали публично играть сына . «Африканские» инструменты терпели меньше, чем «европейские». Министр Рохелио Заяс Базан запретил фильмы, пытался закрыть танцевальные академии и даже оштрафовал мужчин, которые публично флиртовали с женщинами. В 1929 году мэр Сантьяго Херардо Мачадо запретил конги и бонги.С африканскими музыкальными инструментами обращались как с оружием массового уничтожения, в отличие от времен рабства. Консервативное движение Кубы ограничивало сексуальность и творческое самовыражение. В эпоху сегрегации Кубы музыка была расовым делом. Европейцы продолжали проявлять отношение к бывшим черным рабам как к другим. Интеграция была невозможна (Леймари 44-45).

История как инструмент для создания новой национальной идентичности сыграла решающую роль в успехе Революции, поскольку она символизировала симбиоз нового и будущего коллективного опыта острова.Эта дисциплина не рассматривалась как зрелищный вид спорта. Он стал объектом, который использовался, чтобы побудить и мобилизовать граждан на действия и почувствовать новую гордость за свое наследие и культуру. Кастро сплотил афро-кубинцев за свою революцию и преобразовал островную нацию в афро-латинскую нацию или придаток матери Африки.

Это заменило традиционное представление о родине, по крайней мере, для кубинцев на острове. Однако многие кубинцы в Соединенных Штатах по-прежнему утверждали, что Испания — это madre patria .Достаточно интересно, что Фидель Кастро имеет галисийское происхождение с северо-запада Испании. Концепция и ирония sandunga здесь не потеряна (Диас; Домингес 8).

В начале Кубинской революции была начата энергичная кампания цензуры, направленная на то, чтобы заставить замолчать две из старейших и наиболее глубоко укоренившихся религий на острове Куба: Santería и католицизм. Это была трудная задача, учитывая, что испанские колонизаторы пытались стереть Santería из психики африканских рабов, которые были отправлены на Кубу в 1500-х годах, с отрицательными результатами.Несмотря на враждебный политический климат и суровые запреты, афро-кубинскую музыку невозможно было заставить замолчать (Диас; Ходжес).

Где-то по пути Кастро изменил свое мнение. Причины этого изменения сложны и коренятся как в политике, так и в личных ценностях. Предполагается, что Эль-Команданте сам обратился к вере йоруба в качестве средства исцеления и защиты от врагов (Боадл; Гонсалес 264; Харви; Сиглер). Поездка в Африку в 1980 году стала для него поворотной.Он был во всем белом во время своего визита и был окружен Santeros . Это цвет, который приверженцы Сантерии используют для своих священников и своих учеников (González 261-266). Сантерия — это религия, основанная на мире и паллиативном лечении (Сиглер).

Примечательно, что афрокубинцам удалось перехитрить санкции Кастро в отношении исповедания этой религии и связанной с ней музыки на Кубе. Если наблюдать параллели между колониальной историей и современной историей, можно увидеть сходство в том, как афро-кубинцы обходили навязанный испанцами католицизм тогда и сейчас.На этот раз они оставили без внимания римско-католическое влияние Santería . Santeros сделал это, потому что режим рассматривал большинство организованных религий как угрозу. Santería не является официально признанной религией во всем мире.

Это доказало коммунистам, что их ритуалы не представляли угрозы для системы; и, таким образом, они смогли избежать цензуры и возможного заключения. Поскольку правительство наложило большие препятствия на пути организованной религии, такие как усиление слежки и преследований; Сантерия стала более безопасной альтернативой богослужению и чувством общности в новом обществе, которое оставило многих дезориентированными (Диас; Леймари; Сиглер).

Кто-то может утверждать, что это то, чего, возможно, хотели боги для Кубы, потому что Santeros пришлось вернуться к более чистой форме афро-кубинского Santería (Boadle). Они включили в свои ритуалы больше религиозной музыки, которая распространилась по всему острову, как лесной пожар. Во время этой фазы возрождения Santería правительство стало более слабым в обеспечении соблюдения запрета (Харви). Казалось, это успокоило кубинский народ. Это также привело к возрождению культуры юрба-лукуми с кубинским уклоном.Во многих отношениях это оказалось выгодным для правительства Кастро, потому что Куба поддерживает прекрасные дипломатические и культурные отношения со всеми африканскими странами (Диас).

Когда времена изменились, и кубинские музыканты прибыли в Соединенные Штаты, son cubano превратилось в то, что сегодня известно как сальса. В отличие от любого другого музыкального жанра, существует парадоксальная связь между кубинским сыном , католицизмом и социализмом. Эти странные отношения позволили ему выдержать религиозную и политическую цензуру на Кубе, как это происходило столетия назад во время рабства.Музыка и ритуалы выжили, несмотря на социалистическую идеологию и цензуру прошлого века (Сиглер).

Под поверхностью его опьяняющей каденции и духовных нот политические и элементы, которые скрываются за этой формой искусства, выходят за пределы прошлого и настоящего фольклора и культуры во всем мире. Немногие музыкальные жанры смогли достичь этого без проблем (Диас). Продолжение на следующей странице »

Бенитес-Рохо, Антонио. «Роль музыки в возникновении афро-кубинской культуры.” Исследования африканской литературы 29.1 (1998): 179–184. JSTOR . Издательство Индианского университета. Интернет. http://www.jstor.org/stable/3820540?seq=1#page_scan_tab_contents.

Боадл, Энтони. «Боги йоруба защищают Фиделя Кастро: священник». Эд. Эрик Бич. Рейтер . Thomson Reuters, 21 января 2008 г., Интернет. 11 августа 2015 г. http://www.reuters.com/article/2008/01/21/us-cuba-castro-priest-idUSN2141852320080121

Чемберс, Гленн А. «Взлет и развитие легитимации африканской культуры на Кубе, 1908-1940 годы.» Callaloo 30.2 (2007): 497-507. Интернет. http://www.jstor.org/stable/30129758.

Конча-Холмс, Аманда Д. «Кубинские кабильдо, культурная политика и развитие транснационального гражданства йоруба. Культурная антропология 28.3 (2013): 490-503. Распечатать.

Диас, Джулия. «Интервью о кубинской религии, музыке и культуре». Личное интервью. 13-20 июля 2015 года. Джулия Диас — моя мама.

Гарсия, Давид. «Мы оба говорим по-африкански»: диалогическое исследование афро-кубинского джаза. Журнал Общества американской музыки 5. (2011): 195-233. Интернет. http://journals.cambridge.org/abstract_S1752196311000034.

Глисон, Джудит. «Заметки о двух священных афро-кубинских песнях в современной обстановке». Исследования в африканской литературе 24.3 (1993): 113-121. JSTOR . Издательство Индианского университета. Интернет. http://www.jstor.org/stable/3820119?seq=1#page_scan_tab_contents.

Гонсалес, Сервандо. Тайна Фиделя Кастро: разбирая символ .Окленд, Калифорния: Spooks, 2001. Печать

Гутьеррес, Мариэла А. «Афро-кубинские тексты и тематика в« Кубинской песне »как музыкальном жанре». Hispanic Research Journal 14.4 (2013): 295-312. Интернет.

Харви, Том. «Режим Кастро позволяет сантерии процветать на Кубе». Sun-Sentinel [Форт-Лодердейл, Флорида] 22 октября 1992 г .: n. стр. SunSentinel . Издательство Tribune. Интернет. 11 августа 2015 г. http://articles.sun-sentinel.com/1992-10-22/news/40953_1_santeria-altar-religion

Эрнандес-Регуант, Ариана.«Гаванский Тимба». Трансформации в культурном производстве чернокожих, глобализации и расы (2012): 249-278. Интернет.

Ходжес, Норман Э. У. Черная история . Нью-Йорк: Монарх, 1971. Печать.

Манкузо, Стив. «Афро-кубинские ритмы баты, адаптированные под ударную установку». Канадский музыкант н.о .: 28-29. Интернет. http://www.canadianmusician.com.

Сафа, Хелен И. «Комментарий о расе и революции на Кубе». Души 1.2 (1999): 86-92. Интернет.

Шейн, Ричард М.«Re (Public) сальсы: афро-кубинская музыка в Fin-de-Siècle Dakar». Африка 79,02 (2009): 186-206. Интернет.

Сиглер, Брет. «Бог, Бабалавос и Кастро». Бог, Бабалавос и Кастро. Калифорнийский университет в Беркли, 5 апреля 2002 г. Web. 11 августа 2015 г. http://journalism.berkeley.edu/projects/cubans2001/story-religion.html

Певица Роберта Л. и Елена Мартинес. «Латинская музыка из Южного Бронкса». CENTRO Journal 16.1 (2004): 176-201. Распечатать.

Стюарт, Джек.«Влияние Кубы на музыку Нового Орлеана». От редакции. Arhoolie Records 1999: 1-14. Аргули Рекордс . Arhoolie Productions. Интернет. http://www.arhoolie.com.

Пердью Сова . Письменная лаборатория Purdue U, 2010. Интернет.

Рифовая система в Карибском бассейне Кубы

Описание

Предлагаемый участок представляет собой группу различных экологически связанных морских прибрежных районов, расположенных на юге Кубы и в основном связанных с двумя небольшими островными архипелагами к югу от острова Куба, которые известны как Канарреос и Хардинес-де-ла-Рейна.Они связаны между собой через главную токовую систему и вторичные звенья местных течений и круговоротов. Эти архипелаги также отличаются друг от друга своим отношением к внутренним экосистемам, местным течениям, относительному географическому положению, происхождению и другим физико-географическим аспектам. Предложение простирается от полуострова Гуанахакабибес на самом западе Кубы до Хардинес-де-ла-Рейна на юге Кубы. Эта система протяженностью 800 км включает 9 охраняемых территорий, включающих основные морские районы Кубы и наиболее важные районы островного Карибского бассейна в силу их протяженности, природных ценностей и статуса сохранения.В соответствии с их географическим положением с запада на восток эти области: 1. Национальный парк Хардинес-де-ла-Рейна 2. Фауна заповедника Банко-де-Хагуа 3. Экологический заповедник Эсте-де-Кайо-Ларго 4. Национальный парк Кайос-Авалос-Кантильс-Росарио 5. Экологический заповедник Пунта-дель-Эсте 6. Национальный парк Пунта-Франдс 7. Сан-Фелипе — национальный парк Лос-Индиос. 8. Национальный парк Гуанахакабибес 9. Выдающийся природный элемент Banco de Knoll Национальный парк Хардинес-де-ла-Рейна: являясь крупнейшей, самой нетронутой и естественной морской экосистемой Кубы, он образован из одноименного архипелага и имеет самые большие популяции Хоксбилла (Eretmochelys imbricata) и Логгерхеда (Карета Карета) в островном Карибском бассейне. выделяются и другие популяции морских челонцев.Что касается рыбы, то в этом парке проживает самая большая популяция на Кубе — возможно, в Карибском бассейне. Статус охраны коралловых рифов очень хороший. Парк простирается на 2170 км2. Фауна-заповедник Банко-де-Хагуа: это полностью морская территория, образованная в верхней части подводного возвышения у кубинского островного шельфа, что является отличительной чертой кубинского подводного мира. Здесь находятся обширные коралловые системы. Экологический заповедник Эсте-де-Кайо-Ларго: расположенный недалеко от восточной границы архипелага Канарреос, этот заповедник включает в себя крупнейший известняковый и оолитовый песчаный ключ в Карибском бассейне.Я также включаю рифы и заросли водорослей. Национальный парк Кайос-Авалос-Кантильс Росарио: это комплекс ключей различного происхождения, например, Кайо-Кантильс, где обитает почти десять местных эндемиков; Парк является уникальным примером лаборатории естественной эволюции малых островов. На Кайо-Росарио проживает самая большая популяция игуаны (Ciclura nubila nubila), а на Кайо-Авало находится крупнейшее место подводных археологических раскопок на Кубе. Этот парк включает в себя целый ряд зарослей морских водорослей и коралловых рифов, типичных для этих экосистем.Экологический заповедник Пунта-дель-Эсте: расположен на юго-восточной границе второго по величине острова (Остров Молодежи) Кубинского архипелага, он представляет собой главный рупестский краскосодержащий объект на Кубе и один из самых важных в Карибском бассейне. Он включает в себя, как правило, наземные экосистемы, так и подводные. Это очень важный район для выращивания рифовых рыб и колючих лобстеров на Кубе. Национальный парк Пунта-Франдс: это самое известное подводное место на Кубе и, возможно, одно из самых развитых в плане образования глубоких коралловых рифов. В нем есть более десяти хорошо сохранившихся подводных пещер.Национальный парк Сан-Фелипе — Лос-Индиос: образован на территории самого западного архипелага Канарреос и включает в себя одноименные кластеры ключей. Здесь мы можем найти реликтовую популяцию кубинского эндемичного млекопитающего San Felipe Hutia (Capromys sanfelipensis), а также двух других местных эндемичных видов фауны. Это очень важно для колючих омаров и других коммерчески важных видов из-за частичного удерживания, создаваемого извилистым течением к югу от района. В этом парке хорошо сохранились подводные экосистемы.Национальный парк Гуанахакабибес: расположен на самом западе Кубы, это центральная часть одноименного биосферного заповедника. Здесь очень хорошо сохранились коралловые экосистемы. Этот район является одной из основных нерестилищ порги и морских окуней, что является одним из источников, которые вносят наибольший вклад этих видов в архипелаг Канарреос и залив Батабано, учитывая преобладающую систему течений на восток. Выдающийся природный элемент Banco de Knoll: это глубокий подводный берег, образованный странным подводным возвышением над островным шельфом.Недавно здесь были обнаружены интересные мегалитические сооружения, расположенные на глубине нескольких сотен метров, которые в настоящее время исследуются. Большая часть этих территорий относится к двум самым обширным кубинским архипелагам после расположенного к северу (Сабана-Камагуэй) и включает более 1200 ключей и островков. Его экосистемы очень богаты и хорошо сохранились, а состояние существующих здесь популяций очень хорошее. Некоторые из находящихся под угрозой исчезновения видов — это 4 вида хелонистов, обитающих на Кубе, которые наиболее великолепны в Хардинес-де-ла-Рейна; популяции ламантинов и крокодилов, превосходные в Сиенаге-де-Сапата, включая единственную популяцию кубинского крокодила (Cocodrilus rhombifer).Система окаймляющих барьеров коралловых рифов вдоль островной границы обширна и почти непрерывна, образуя самый длинный барьер этого типа в островном Карибском бассейне. Большая часть этой системы расположена в 30-100 км от острова Куба, хотя некоторые районы примыкают к побережью острова Куба. Во всех случаях система ключей и карстовая литология (вклад пресной воды, отложений и питательных веществ) объясняют тесно связанные морские и наземные экосистемы. Вышеупомянутое условие отличается только двумя полностью морскими районами, составляющими изолированные берега на островном шельфе и являющимися настоящими подводными «островами», изолированными посреди океана.Рифовая система, как правило, подвергается незначительным нарушениям, самые высокие из которых связаны с естественными причинами, такими как ураганы, и глобальными или региональными эффектами, такими как смертность черных длиннохвостых морских ежей, болезни кораллов, обесцвечивание и т. Д.

Происхождение названий штатов

Мичиган слово оджибве, «мишигамаа», означающее «большое или большое озеро»

Алабама	От жителей Алабамы или Алибаму, хотя река была названа первой. Алабама происходит от чокто для «сборщиков растительности» в отношении местных методов ведения сельского хозяйства.
Аляска	Искаженное алеутское слово, обозначающее «материк», alaxsxaq (букв. «То, о чем разбивается море»).
Аризона	Скорее всего, из фразы О’одхэма, означающей «маленький источник», применительно к конкретному горному району.
Арканзас	Вероятно, от французской версии названия штата Иллинойс для местного народа квапо.
Калифорния	Из приключенческой книги, Las Sergas de Esplandián , Гарсиа Ордоньес де Монтальво, ок.1500
Колорадо	От испанского означает «румяный» или «красный» (букв. «Цветной») в отношении цвета реки Колорадо.
Коннектикут	От алгонкинского слова (Quinnehtukqut), означающего «на берегу длинной приливной реки»
Делавэр	Из реки и залива Делавэр; назван, в свою очередь, в честь сэра Томаса Уэста, барона Де Ла Варра
Флорида	От испанского Pascua Florida , что означает «праздник цветов» (Пасха)
Джорджия	В честь Георга II в Англии
Гавайи	Неопределенно.Острова, возможно, были названы гавайскими лоа, их традиционным первооткрывателем. Или они могли быть названы в честь Гавайев или Гавайков, традиционного дома полинезийцев.
Айдахо	Выдуманное имя, значение которого неизвестно. Человек, назвавший его, утверждал, что оно произошло от слова шошонов, но позже сказал, что оно было выдумано.
Иллинойс	Французская версия алгонкинского слова, относящегося либо к «мужчинам» в целом, либо к определенной группе, известной как Иллинойс.
Индиана	Значение «земля индейцев» с использованием традиционного латинского суффикса.
Айова	От реки Айова, которая была названа в честь Айова, или Баксоу.
Канзас	От местного слова, используемого в Дакоте, Омахе, Кау и др., Означающего «люди южного ветра».
Кентукки	От ирокезского слова «Кен-тах-тен», означающего «земля завтрашнего дня»
Луизиана	В честь Людовика XIV Франции
Мэн	Впервые использовалось для различения материк от прибрежных островов.Это считается комплиментом Генриетте Марии, королеве английского короля Карла I. Говорят, что она владела провинцией Майн во Франции.
Мэриленд	В честь Генриетты Марии (королевы английского короля Карла I)
Массачусетс	Из народа Массачусетса, чей эндоним означает «люди великих холмов»
Миннесота	От слова Дакота, означающего «вода цвета неба»
Миссисипи	От французского перевода названия реки Анисинаабе — «Миси-зииби» означает «Великая река».«
Миссури	Назван в честь местных жителей Миссури.« Миссури »означает« город больших каноэ ».
Монтана	С испанского montaña, означает« гора »
	От слова Ото, означающего «плоская вода».
Невада	Испанский для «снежный» или «заснеженный», применительно к пикам Сьерра-Невады.
Нью-Гэмпшир	От английское графство Хэмпшир
Нью-Джерси	С Нормандского острова Джерси
Нью-Мексико	Из Мексики, названной в честь народа мексика.Считается, что их эндоним относится к Мекситли, божеству науа.
Нью-Йорк	В честь герцога Йоркского
Северная Каролина	В честь английского короля Карла I
Северная Дакота	Из народов Дакоты.
Огайо	От слова сенека, означающего «великая река»
Оклахома	От слов чокто, обозначающих «красных людей», которых, как сообщается, назвал лидер племени чоктау по следу слез.
Орегон	Неизвестно. Однако общепринято считать, что имя, впервые использованное Джонатаном Карвером в 1778 году, было взято из трудов майора Роберта Роджерса, офицера английской армии.
Пенсильвания	В честь адмирала сэра Уильяма Пенна, отца Уильяма Пенна. Это означает «Пеннс-Вудленд»
Род-Айленд	С греческого острова Родос
Южная Каролина	В честь английского короля Карла I
Южная Дакота	Народ Дакоты.
Теннесси	Происхождение названия неизвестно, хотя, возможно, оно происходит от перевода слова ючи с языка чероки.
Техас	От слова Caddo, означающего «союзники», которое испанцы использовали для описания Каддо и региона, в котором они жили.
Юта	От народа Юта, что означает «люди гор»
Вермонт	От французского vert mont, означающего «зеленая гора»
Вирджиния	В честь Елизаветы «Королевы девственницы» Англии
Вашингтон	В честь Джорджа Вашингтона
Западная Вирджиния	В честь Елизаветы, «королевы-девственницы» Англии
Висконсин	Французское искажение, возможно, слова Майами, означающего «он лежит красным» в отношении русла реки Висконсин.
Вайоминг	Конкурирующие интерпретации помещают его как от слова делавэра, слова Манси или слова Алгонки. Наиболее популярные мнения, что это слово происходит от слова Делавэр, означающего «чередование гор и долин»; то же самое, что и долина Вайоминг в Пенсильвании

Эпоха исследований | Европейские мореплаватели исследуют новый мир

К концу 15 века в Европе многое изменилось. Население () начало расти быстрее, и появился новый класс из торговцев, .Они хотели покупать и продавать дорогих и ценных товаров из Азии — например, золото, драгоценных камней и шелк .

В те времена у людей не было холодильников с по , чтобы сохранить продуктов. Они сушили мясо и часто использовали соль, чтобы оно прослужило дольше. Чтобы еда стала вкуснее, они использовали специй , например перец или корицу .

На протяжении веков европейцы доставляли эти товары наземным путем из Азии на тысячи опасных километров.В 15 веке сухопутных маршрутов контролировались турецкой империей , что еще больше затрудняло прохождение европейских купцов .

В результате некоторые европейские страны, такие как Испания и Португалия, решили выяснить, есть ли морской путь в Индию. С помощью новых видов кораблей, которые могли плавать быстрее, и инструментов, таких как квадрант , они начали Эру Исследований.

Исследование Португалии

В конце 15 века португальцы начали исследовать западное побережье Африки.Они открыли торговых постов, и собрали золото и серебро. Они были убеждены, , что, плывя вокруг побережья Африки, они найдут путь в Индию.

В 1487 году португальский исследователь Варфоломеу Диаш обогнул южную часть континента и дошел до восточного побережья Африки, но шторм заставил его повернуть назад. На обратном пути рейса он увидел участок земли, который простирался на в море. Португальцы назвали его мысом Доброй Надежды, потому что надеялись найти проход в Индию.

В 1497 году Васко да Гама вышел из Лиссабона, обогнул мыс Доброй Надежды и вышел в Индийский океан. Он достиг западного побережья Индии в мае 1498 года. Он взял с собой около специй и золото, чтобы доказать, что он достиг Индии.

Христофор Колумб

Христофор Колумб был, вероятно, самым известным исследователем той эпохи. Он достиг славы , отплыв на запад в поисках морского пути в Индию.Вместо того чтобы добраться до Индии, он обнаружил, что между ними находится неизвестная масс суши, о которой европейцы ничего не знали.

Колумб родился в Генуе, Италия, в 1451 году. В ранние годы его отец брал его с собой в различных плаваний, плаваний и хотел сделать из него купца.

Как и многие мореплаватели того времени, Колумб тоже хотел отправиться в Индию и на Дальний Восток. Он думал, что если он плывет на запад, то также достигнет островов специй Азии и Индии.Когда он пошел к королю Португалии в представил его план, но было отклонено . Королева Испании Изабелла восхищалась молодыми и храбрыми людьми, такими как Колумб, и поэтому она подарила ему три корабля — «Нина», «Пинта» и «Санта-Мария» — и экипажей человек из 90 человек.

Колумб покинул Испанию 3 августа 1492 года. После двух месяцев плавания на запад он высадился на Багамском острове, Сан-Сальвадоре, 12 октября 1492 года. Поскольку он думал, что ему удалось достичь , достигнув островов недалеко от Индии, он назвал аборигенов индейцев.

Всего Колумб совершил четыре рейсов, в Новый Свет между 1492 и 1504 годами. Он исследовал побережья Кубы, Ямайки, Эспаньолы и Пуэрто-Рико. В своих последних двух рейсах Колумб достиг материка Центральной и Южной Америки и прошел на юг до устья реки Ориноко.

После того, как Христофор Колумб вернулся домой из своего четвертого путешествия, он заболел и умер в 1506 году.

Другие испанские исследователи

В начале 1500-х годов испанских исследователей путешествовали по большей части Центральной и Южной Америки. Они основали колоний и привезли поселенцев в Новый Свет. Они также заставляли работать на себя коренных индейцев. Испанцы привезли в Америку новые продукты, такие как пшеница, , лошади, крупного рогатого скота, и овцы. Взамен они вырастили растения, которые не были известны в Европе, такие как кукуруза и картофель, и вернули их на Старый континент.

В 1513 году испанский исследователь Васко де Бальбоа высадился в Панаме, очень узкой части Центральной Америки . Со своими людьми он пробился через 50 миль джунглей и был удивлен, увидев новое море, Тихий океан.

Одним из самых важных испанских конкистадоров был Эрнандо Кортес. Он завоевал империю ацтеков в 1521 году. В 1532 и 1533 годах Франсиско Писарро завоевал инков.Эти уроженцев правили империей, которая расширила от Колумбии до северных частей Аргентины. У инков было богатств, , огромное количество золота и серебра. Когда испанцы прибыли туда, они забрали все это у инков.

Франсиско Писарро в Перу

Французские и английские исследователи

Французы и англичане сконцентрировали свои путешествий на северной части континента, потому что они думали, что также должен быть северо-западный путь в Индию.

В 1497 году Джон Кэбот, итальянец, плывший в Англию, высадился на восточном побережье Канады. В 1534 году Жак Картье плыл по реке Святого Лаврентия и достиг Великих озер. Он претендовал на этой территории для короля Франции.

В течение 1600-х годов французы и англичане основали колоний. Французы сконцентрировались на долине Святого Лаврентия и Великих озерах, и основали городов, таких как Монреаль или Детройт.

В конце века Луи Джолиет и Жак Маркетт плыли по реке Миссисипи. Земля возле Мексиканского залива была названа Луизиана, в честь французского короля. Поселения , такие как Сент-Луис или Новый Орлеан, показывают французское происхождение .

Первым постоянным поселением в Северной Америке было , основанное в Джеймстауне, Вирджиния, в 1607. В 1610 году Генри Хадсон плавал вокруг северо-востока Канады и обнаружил огромный водоем, который, как он думал, был Тихим океаном.Сегодня он известен как Гудзонов залив.

Америго Веспуччи

Америго Веспуччи был итальянским исследователем , который исследовал материков Америки в конце 15-го века . Немецкий картограф считал, что Веспуччи первым достиг Нового Света, поэтому он предложил назвать новую землю Америкой.

Хотя Веспуччи, вероятно, не был одним из величайших исследователей того времени, он был первым штурманом , который исследовал Южную Америку.

Magellan плывет по всему миру

В 1519 году португальский моряк Фердинанд Магеллан отправился на поиски Индии, обогнув Южную Америку. Он отплыл в Испанию, потому что португальцы не дали ему денег на эту экспедицию .

У Магеллана было 5 кораблей и экипажей, из 240 человек. Достигнув южной оконечности Южной Америки, он попал в плохую штормовую погоду. Два его корабля были сильно повреждены и не могли продолжить путь.На трех кораблях он прошел через пролив , который позже был назван в его честь, Магелланов пролив.

Когда он достиг Тихого океана, он проплыл там несколько месяцев, не видя суши. Наконец, в апреле 1521 года он высадился на Филиппинских островах. Магеллан подрался с коренными островитянами и был убит там.

Только одно судно могло продолжить рейс . Он пересек Индийский океан и обогнул мыс Доброй Надежды.Всего с двадцатью людьми на борту он достиг Испании через три года после отплытия.

Путешествие Магеллана вокруг света

Хронология

1450	Принц Генрих Мореплаватель строит школу для моряков .
1453	Турецкая империя перекрывает сухопутный путь из Азии в Европу.Начинается поиск морского пути.
1487	Бартоломеу Диас открывает южную оконечность Африки.
1492	Христофор Колумб приземляется на острове Багамы.
1497	Джон Кэбот обнаруживает Ньюфаундленда, когда ищет северо-западный проход в Индию.
1498	Васко да Гама находит морской путь в Индию, плывя вокруг Африки.
1502	Америго Веспуччи возвращается после исследования Южной Америки. Немецкий картограф назвал Новый Свет в его честь.
1513	Васко де Бальбоа открывает восточный берег Тихого океана.
1519-1522	Magellan плывет по всему миру.
1521	Эрнандо Кортес побеждает ацтекскую империю .
1533	Франсиско Писарро побеждает империю инков .
1534	Жак Картье плывет по реке Св.Река Лаврентия и открывает Великих озер.
1577	Сэр Фрэнсис Дрейк — первый англичанин, совершивший кругосветное плавание.
1607	Первое поселение называется Джеймстаун.
1610	Генри Хадсон открывает Гудзонов залив.
1620	Мэйфлауэр приземляется с паломниками в Новом Свете.
1673	Отец Жак Маркетт и Луи Джолиет исследуют реку Миссисипи.

Загружаемый текст и рабочие листы в формате PDF

Связанные темы

слов

• достичь = получить, достичь
• восхищаться = очень высоко думать о ком-то
• крупный рогатый скот = коровы, содержащиеся на фермах для производства молока и мяса
• век = сто лет
• корица = сладкое коричневое вещество, придающее особый вкус пирогам и другим сладким продуктам
• претензия = взять что-то легально
• завоевать = получить контроль над страной, сражаясь с
• конкистадор = испанский исследователь, покоривший часть Америки в 16-17 веках
• убедил = убедиться, что что-то правда
• экипаж = люди, работающие на корабле или самолете
• отрезать = заблокировать, чтобы никто не мог пройти через
• повреждено = сломано
• обнаружить = найти что-то впервые
• появиться = появиться
• империя = группа стран, контролируемых королем
• развернуть = добраться из одного места в другое
• экспедиция = поездка в опасное, по большей части неизвестное место
• исследовать = путешествовать по месту и узнавать что-то об этом
• слава = быть известным многим, потому что вы сделали что-то великое
• найдено = начать компанию или создать новый город
• огромный = очень, очень большой
• взамен = если вы даете человеку что-то, вы получаете от него что-то другое
• в честь = показать, насколько вы кого-то уважаете или любите
• драгоценных камней = очень ценные камни, например, алмазы
• путешествие = поездка, экспедиция
• материк = основная территория страны, острова ей не принадлежат
• картограф = человек, рисующий карты
• масса = очень большой кусок чего-то
• торговец = человек, который покупает и продает товары
• устье = место впадения реки в море
• узкий = тонкий, не широкий
• уроженцев = люди, родившиеся в стране и проживающие в ней
• навигатор = человек на корабле, который пытается найти где-то маршрут
• проезд = маршрут
• постоянный = существовать долго
• паломник = религиозный человек, проделавший долгий путь к святому месту
• население = население страны
• присутствует = показать
• сохранить = дольше
• доказать = показать, что что-то правда
• квадрант = инструмент, используемый для определения вашего местоположения в море
• добраться до = добраться до
• холодильник = кухонная машина, которая используется для охлаждения продуктов
• отклонить = сказать нет
• богатства = много денег, золота и серебра
• моряк = тот, кто работает на корабле
• настроить = начать, открыть
• поселок = новый город, построенный на месте, где люди не жили до
• поселенец = человек, живущий в месте, где мало кто жил до
• прицел = вид
• шелк = очень тонкая гладкая ткань.Изготовлен шелкопрядом
• Испанец = человек из Испании
• Острова специй = острова недалеко от Азии, которые славились множеством специй
• специи = порошок или семена, которые используются для улучшения вкуса пищи
• пролив = узкий водный проход между двумя участками суши
• растянуть = растянуть
• предложить = сказать кому-нибудь, что им делать
• территория = новая земля
• подсказка = конец чего-то
• торговый пост = место, где люди могли покупать или продавать товары
• ценные = дорогие вещи
• разные = много разных
• огромные суммы = много
• рейс = путешествие по морю
• пшеница = зерно, из которого вы делаете белый хлеб

определение demographics_of_cuba и синонимы demographics_of_cuba (английский)

Эта статья посвящена демографическим характеристикам населения Кубы, включая плотность населения, этническую принадлежность, уровень образования, здоровье населения, экономический статус, религиозную принадлежность и другие аспекты численность населения.

Согласно данным переписи населения 2002 года, предоставленным правительством, 65% кубинцев были светлокожими.

Согласно переписи 2002 года, население Кубы составляло 11 177 743 человека. Население Кубы на 31 декабря 2010 года составляло 11 241 161 человек.

Эволюция населения Кубы

История переписи [1] [2]
Год	Население
1774	171 600
1792	274 300
1817	572,363
1827	704 586
1833	730 000
1841	1 007 624
1861	1,396,530
1862	1,259,200
1877	1 509 291
1887	1,631,687
1899	1,572,797
1910	2,219,000
1920	2,997,000
1930	3 647 000
1950	5 516 000
1980	9 724 000
2000	11 142 000
2010	11 241 161
Первая перепись была в 1774 году. Перепись 1899 г., проведенная в США

Официальная перепись Кубы 1775-1899 гг. [3]
Белый			Цветной
перепись	Номер	В процентах	Номер	В процентах
1775	96440	56,2	75,180	43,8
1792	153,559	56.4	118 741	43,6
1817	257,380	45,0	314 983	55,0
1827	311 051	44,2	393 435	55,8
1841	418 291	41,5	589 333	58,5
1861	793 484	56,8	603 046	43.2
1877	1 023 394	67,8	485 897	32,2
1887	1 102 889	67,6	528 798	32,4
1899	1 067 354	67,9	505 443	32,1
Согласно переписи, китайцы считались белыми.

Религия

Основная статья: Религия на Кубе

На Кубе существует множество верований, отражающих разнообразные культурные элементы острова.Католицизм, который был принесен на остров испанскими колонизаторами в начале 16 века, является наиболее распространенной исповедуемой религией. После революции Куба стала официально атеистическим государством и ограничила религиозную практику. После Четвертого Конгресса Коммунистической партии Кубы в 1991 году ограничения были ослаблены, и, по данным Национального католического наблюдателя, прямые вызовы со стороны государственных учреждений праву на религию почти исчезли, ^[4] , хотя церковь по-прежнему сталкивается с ограничениями письменное и электронное общение и может принимать пожертвования только из утвержденных государством источников финансирования. ^[4] Римско-католическая церковь состоит из Конференции кубинских католических епископов (COCC), возглавляемой Хайме Лукас Ортега-и-Аламино, кардиналом-архиепископом Гаваны. ^{[ цитата ]} Он имеет одиннадцать епархий, 56 орденов монахинь и 24 ордена священников. В январе 1998 года Папа Иоанн Павел II нанес исторический визит на остров по приглашению кубинского правительства и католической церкви.

Афро-кубинские религии, представляющие собой смесь коренных африканских религий и римского католицизма, широко распространены на Кубе.Это разнообразие происходит от жителей Западной и Центральной Африки, которые были перевезены на Кубу и фактически заново изобрели свои африканские религии. Они сделали это, объединив их с элементами католической системы верований, и результат очень похож на Бразилию

.

Протестантизм, завезенный из Соединенных Штатов в 18 веке, постоянно набирает популярность. 300 000 кубинцев принадлежат к 54 протестантским конфессиям острова. Пятидесятничество быстро выросло в последние годы, и только Ассамблеи Божьи заявляют, что их членами являются более 100 000 человек.Епископальная церковь Кубы насчитывает 10 000 приверженцев. На Кубе есть небольшие общины евреев, мусульман, буддистов и членов бахаи

.

Кубинское происхождение

Основная статья: Испанская иммиграция на Кубу

Происхождение кубинцев происходит из многих источников:

В течение 18, 19 и начала 20 веков большие волны испанских иммигрантов с Канарских островов, Каталонии, Андалусии, Галисии и Астурии эмигрировали на Кубу. Между 1882 и 1898 годами Испанию покинуло в общей сложности 508 455 человек, и более 750 000 испанских иммигрантов уехали на Кубу в период с 1899 по 1923 год, многие из них вернулись в Испанию. ^[5]

Работорговля привела африканцев на Кубу в период ее ранней истории: между 1842 и 1873 годами на Кубу проникло 221 000 африканских рабов. ^[5]

Другие европейцы, которые внесли свой вклад, включают:

Выходцы из Азии:

Между 1842 и 1873 годами прибыло 124 800 китайцев. ^[5]

На Кубе также проживает небольшое количество евреев.

Генетика

Исследование, проведенное в 1995 году на популяции Пинар-дель-Рио, показало, что 50% линий передачи Mt-ДНК (женские линии) восходят к европейцам, 46% — к африканцам и 4% — к коренным американцам.Эта цифра согласуется как с историческим прошлым региона, так и с его нынешней демографией. ^[6]

Что касается гаплогрупп Y-хромосомы (мужские линии), 78,8% последовательностей, обнаруженных у кубинцев, имеют западноевразийское происхождение, 19,7% — африканское происхождение и 1,5% — восточноазиатское происхождение. Среди западно-евразийской фракции подавляющее большинство людей принадлежит к западноевропейской гаплогруппе R1b. Африканские линии, обнаруженные у кубинцев, имеют западное (гаплогруппы E1, E2, E1b1a) и северное (E1b1b-M81) африканское происхождение.«Берберская» гаплогруппа E1b1b1b (E-M81) встречается с частотой 6,1%. ^[7]

По данным Fregel et al. (2009), тот факт, что автохтонные мужские североафриканские линии E-M81 и женские U6 с Канарских островов были обнаружены на Кубе и в Ибероамерике, демонстрирует, что канарские островитяне с коренными предками активно участвовали в американской колонизации. ^[8]

Происхождение кубинского испанского

Из всех региональных вариаций испанского языка традиционный кубинский испанский больше всего похож на испанский, на котором говорят на Канарских островах, и происходит от него.Куба во многом обязана своим образцом речи канарской миграции, которая в XIX и начале XX века была тяжелой и непрерывной. Были также миграции галичан и астурийцев, но они не оставили зеркального отражения своего акцента на кубинском акценте, как это сделали канарцы. Большая часть типичных кубинских замен стандартной испанской лексики происходит из канарской лексики. Например, guagua (автобус) отличается от стандартного испанского autobús , первый возник на Канарских островах и представляет собой звукоподражание, происходящее от звука клаксонского рожка (вау-вау!).Пример канарского использования испанского слова — глагол fajarse ^[9] («сражаться»). В стандартном испанском языке глагол будет pelearse , тогда как fajar существует как нерефлексивный глагол, связанный с подшивкой юбки.

Демографические данные официальной переписи населения Кубы 2002 года

Население	11 177 743
Возрастная структура	0-14 лет: 19,1% (1117677 мужчин / 1058512 женщин) 15-64 года: 70.3% (4 001 161 мужчин / 3 999 303 женщин) 65 лет и старше: 10,6% (554 148 мужчин / 652019 женщин) (оценка 2006 г.)
Средний возраст	Всего: 35,9 лет Мужской: 35,2 года Женский: 36,5 лет (оценка 2006 г.)
Темпы прироста населения	-0,01% (2006 г.)
Рождаемость	11,89 рождений / 1000 населения (2006 г.)
Смертность	7.22 смертельных случая на 1000 населения (оценка 2006 г.)
Коэффициент чистой миграции
Соотношение полов	При рождении: 1,06 мужчин / женщину До 15 лет: 1,06 мужчин / женщину 15-64 лет: 1 мужчин / женщину 65 лет и старше: 0,85 мужчин / женщину Общая численность населения: 0,99 мужчин / женщину (оценка 2006 г.)
Коэффициент младенческой смертности	Всего: 6,32 смертей / 1000 живорождений Мужской: 6.99 смертей / 1000 живорождений Женщины: 5,41 смертей / 1000 живорождений (оценка 2006 г.)
Ожидаемая продолжительность жизни при рождении	Общая численность населения: 77,41 года Мужской: 75,11 лет Женщины: 79,85 лет (оценка 2006 г.)
Общий коэффициент рождаемости	1,66 рожденных детей на женщину (оценка 2006 г.)
ВИЧ / СПИД	Уровень распространенности среди взрослого населения: менее 0,1% (оценка 2003 г.) Люди, живущие с ВИЧ / СПИДом: 3300 (оценка 2003 г.) Смерть: менее 200 (оценка 2003 г.)
Этнические группы	Белые: 65,05% мулатов: 23.84% Черные: 10,08% азиаты: 1,02%
Религии	До революции номинально 85% католиков; Также представлены протестанты, Свидетели Иеговы, мусульмане, евреи и сантерия.
Языки	Испанский Английский Гаитянский креол
Грамотность	Общая численность населения: 99,8% (перепись 2002 г.) Мужской: 99,8% Женский: 99,8% Определение: возраст 15 лет и старше может читать и писать

^[10]

Незаконная миграция — постоянная проблема. Кубинцы требуют для выезда документы кубинского правительства, и в этом обычно отказывают.Кубинцы пытаются покинуть остров и въехать в США, используя самодельные плоты, контрабандистов пришельцев, прямых рейсов или фальсифицированных виз; Кубинцы также используют неморские маршруты для въезда в США, включая прямые рейсы в Майами и по суше через юго-западную границу США и Мексики, а также острова, прилегающие к Пуэрто-Рико и Виргинским островам США.

Кубинская перепись 2002 года

Перепись 2002 года — самая последняя официальная перепись Кубы (по состоянию на 2011 год).

Население по регионам

Население и площадь по регионам
Область	Площадь (км²)	Площадь (%)	Население	Население (%)	Плотность
Куба Всего	109,886.19	100	11 177 743	100	101,72
Пинар-дель-Рио	10 904,03	9,92	726 574	6,50	66,63
Ла Гавана	5 791,59	5,22	711 066	6,36	124,06
Сьюдад-де-ла-Гавана	721.01	0,66	2 201 610	19.70	3053,49
Матансас	11 802,72	10,74	670 427	6,00	56,80
Вилла Клара	8 412,41	7,06	817 395	7,31	97,17
Сьенфуэгос	4 180,02	3,80	395 183	3,54	94,54
Sancti Spíritus	6736.51	6,13	460 328	4,12	68,33
Сьего-де-Авила	6 783,13	6,17	411 766	3,68	60,70
Камагуэй	15,615,02	14,21	784 178	7,02	50,22
Лас Тунас	6 587,75	6,00	525 485	4,70	79.77
Ольгин	9 292,83	8,46	1 021 321	9,14	109,90
Гранма	8 375,49	7,62	822 452	7,36	98,20
Сантьяго-де-Куба	6 156,44	5,60	1,036,281	9,27	168,32
Гуантанамо	6 167,97	5.61	507,118	4,54	82,22
Исла-де-ла-Хувентуд	2419,27	2,20	86,559	0,77	35,78

Крупнейшие города

Крупнейшие города Кубы http://www.geonames.org/CU/largest-cities-in-cuba.html
	Рейтинг	Название города	Провинция	Поп.
Гавана Сантьяго-де-Куба	1	Гавана	Гавана	2 201 610	Камагуэй Ольгин
	2	Сантьяго-де-Куба	Сантьяго-де-Куба	423 392
	3	Камагуэй	Камагуэй	301 574
	4	Ольгин	Ольгин	269 618
	5	Санта-Клара	Вилла Клара	210 220
	6	Гуантанамо	Гуантанамо	208,145
	7	Баямо	Гранма	144 664
	8	Виктория де Лас Тунас	Лас Тунас	143 582
	9	Сьенфуэгос	Сьенфуэгос	140 734
	10	Мансанильо	Гранма	132,789

См.

No related posts.