Что осталось от Древней Спарты
Все мы знаем о соперничестве двух великих греческих полисов — Афин и Спарты, знаем про подвиг 300 спартанцев, но слышали ли вы о современном городе Спарта? Вот Афины — это столица. И Акрополь в центре него. А где находятся руины Спарты и что осталось от них? Сейчас я вам их покажу.Спарта существует и в наши дни, это небольшой, совершенно непопулярный у туристов город на юге Пелопоннеса с аналогичным названием. Добраться сюда можно только на машине. Однако, если посмотреть карту современного города, то найти там остатки былого величия будет очень непросто.
Остатки римских укреплений
Руины Древней Спарты находятся на севере за чертой города в районе местного стадиона. Сама местность раскопок является огромной оливковой рощей. Здесь и находятся основные объекты античности.
В древности названия «Спарта» не существовало, известный нам город-полис назывался Лакедемон. Если Афины славились своей демократией — властью народа, то Спарта (будем называть город так, как он более нам привычен) было военизированным аристократическим государством с большой прослойкой рабов. Ему легко удавалось подчинять своей воле соседей по полуострову.
Схема расположения руин Спарты
Но в IV веке до нашей эры череда поражений ослабили мощь Спарты, а затем пришли македонцы, сила оружия которых превосходила силу спартанцев. Во II веке до нашей эры греческие полисы попадают в зависимость от Рима и больше не могут строить грандиозных планов друг против друга. С этого времени о Спарте мало что известно, город утратил свое значение, и к Средним векам его фактически не существовало. Современный город появился только в 1834 году.
Вход на территорию раскопок Древней Спарты на данный момент бесплатный, что большая редкость для Греции. Дело в том, что руины не выглядят как достопримечательность, все весьма заброшено и не представляет особого интереса. Платить здесь просто не за что. Но параллельно идут работы по реконструкции и реставрации оставшихся руин, чтобы они получили очертания, тогда и будут брать деньги.
Дорога к руинам
Главная достопримечательность — это театр, как всегда, с прекрасным видом на горы и всю долину. Он не очень хорошо сохранился, но не утратил своих очертаний, здесь можно побродить — посмотреть. Театр построен в V веке до нашей эры, во времена расцвета полиса, и вмещал в себя 17 тысяч зрителей.
Сцена
Стены трибун восхваляют героев
На холме над театром сохранились основания ряда построек — святилище, базилика и неизвестное здание
Святилище Афины Халкикос
Остатки дома с двумя нишами, его назначение неизвестно
Остатки базилики
Вид на горы
Восточнее этих мест можно найти остатки римских укреплений, а также центр римского города, еще дальше на восток, через жилой микрорайон можно найти основание храма Артемиды.
Круглое здание. Представляет из себя трехступенчатое основание, вокруг холма
Остатки римской Стои
Агора III-IV века до нашей эры
Святилище
На западе к Спарте примыкает комплекс византийских монастырей Мистры, а также очень красивый природный заповедник в горной местности. На юго-востоке дорога ведет в город-крепость Монемвасия, отсюда на машине вам ехать часа 2.
Спарта, Греция | Город Спарта на карте
В древние времена Спарта была одна из самых важных городов не только Греции, но и всей Европы.
Спарта – древний город-государство была самой значительной военной силой Греции и играла важнейшую роль в истории Пелопоннеса.
Большинство жителей Спарты были рабами , которые каждую осень во время Криптия, могли быть безнаказанно убиты гражданином Спарты.
Хотя древние спартанцы и не увлекались искусством философии и не оставили нам никаких письменных работ, они навсегда вошли в историю и заслужили почтение за их доблесть, отвагу и сохранение греческих ценностей.
Слово «спартанец» стало нарицательным, будучи синонимом жесткого и сурового воспитания, которому подвергались спартанские юноши в период, когда этот город соперничал с Афинами, являясь одним из главных греческих полисов.
История Спарты очень насыщена и интересна. В Древности, Спарта была известна как самое сильное государство с самой мощной военно-морской силой в масштабах всей страны. В те времена, Афины и Спарта были надежными союзниками против персидских захватчиков , хотя и стали врагами после того , как все утихло.
Интересным фактом является то, что Спарта имела двух королей. В эпоху, когда эта территория была известна как Дорическое Государство Спарта, она имела несколько путанную систему правления, которая позволяла в одно и то же время правление двух наследных королей, имеющих абсолютно равные полномочия.
Современная Спарта расположена в южной части Греции , а число ее жителей составляет примерно 18 000 человек ( по данным переписи 2001 года).
В основном, местное население занято в сельском хозяйстве. Спарта славится своими оливками и переработкой цитрусовых.
Спарта и ее окрестности очень интересное место для посещения, особенно для любителей истории. Но следует заметить, что существующие здесь памятники прошлого задержат вас не более чем на час-два. К ним относятся театр, руины храма и маленький Археологический музей.
Афины и Спарта. Сравнительная характеристика – Учительская газета
На протяжении всего своего существования Древняя Греция не знала единой централизованной власти, хотя попытки установить ее были. Относительно устойчивые и крупные объединения полисов возникли во время войн с Персией. Их возглавили два самых могущественных полиса – Афины и Спарта, образовавших два центра древнегреческой цивилизации, причем каждый из них развивался особым путем. История Афин – это прежде всего история становления и победы античной демократии, в то время как Спарту принято считать милитаристским, даже «полицейским», крайне консервативным государством. Соперничество этих двух полисов привело к многолетним гражданским войнам.
Афины
Афины были главным городом Аттики – области, расположенной на юге Балканского полуострова. Население Аттики постепенно объединялось вокруг Афин. Эта область была богата полезными ископаемыми (глиной, мрамором, серебром), но земледелием можно было заниматься лишь в небольших и немногочисленных долинах.
Главными источниками силы и богатства этого полиса были торговля и кораблестроение. Крупный портовый город с удобной гаванью (она называлась Пирей) быстро превратился в экономический, торговый и культурный центр. Афиняне, создав самый мощный в Элладе флот, активно вели торговлю с колониями, перепродавали полученные товары другим полисам. В Афинах процветали науки и искусства, огромные средства затрачивались на градостроительство. В V в. до н.э. стал воздвигаться Акрополь – вершина древнегреческой архитектуры, центром которого был знаменитый храм Парфенон, посвященный Афине, покровительнице города. С Афинами связан расцвет древнегреческого театра. В Афины стекались знаменитые скульпторы, писатели. Философы Платон и Аристотель создали там свои школы.
Политическая жизнь полиса развивалась по пути демократизации, через острую борьбу с родовой знатью. Первым шагом к созданию афинской демократии были реформы Солона, избранного в 594 г. до н.э. архонтом (высший орган управления в Афинах). Сам великий законодатель заявлял, что цель его реформ – примирение враждующих группировок, сложившихся среди свободного населения. Прежде всего он запретил долговое рабство для афинян и объявил прежние задолженности бедняков недействительными, вернув им, таким образом, статус полноправных граждан. Солон укрепил частную собственность, разрешив покупать, продавать и дробить земельные участки. Политические права граждан зависели не от родовитости, а от имущественного положения. Самые бедные могли только избирать членов народного собрания, но не быть избранными. На зажиточных людей, обладавших полным объемом прав, были возложены довольно тяжелые, требующие больших расходов обязанности: они должны были строить суда, устраивать общественные праздники и зрелища. При Солоне возросла роль народного собрания.
Окончательно афинская демократия сложилась к середине V в. до н.э., когда выдающиеся политические деятели Эфиальп и Перикл усовершенствовали законы Солона, усилив позиции демоса: теперь все граждане полиса приобрели право избираться на высшие должности (кроме должности военачальника), «у нас каждый человек в отдельности может проявлять себя самодовлеющей личностью в самых разнообразных сторонах жизни» (из речи Перикла об Афинах, произнесенной в 431 г. до н.э.).
Народное собрание стало верховным органом власти и получило самые широкие полномочия: принимало законы, решало вопросы о войне и мире, заключало и расторгало договоры с другими полисами, избирало должностных лиц и проверяло их работу. На собраниях, а их проводили 40 раз в год, все вопросы тщательно обсуждались, и каждый имел право высказать свою точку зрения. Не менее важным было и то, что все должностные лица избирались голосованием или по жребию и были подотчетны и сменяемы. Как мы видим, многие принципы демократии, разработанные 25 веков назад, продолжают действовать и в наше время, превратились в своего рода вечные нормы жизни общества, которое заслуживает названия гражданского.
Спарта
Этот полис располагался на юге Пелопоннесского полуострова, в плодородной долине реки Эврот. Спартанское государство образовалось приблизительно к IХ в. до н.э. и сначала состояло из пяти поселений греков-дорийцев. Дальнейшая жизнь полиса протекала в непрерывных войнах с соседними общинами. Спартанцы захватили их земли, скот, а население превратили в рабов-илотов. Кроме илотов, на спартанцев работали также периэки, живущие в округе, которые были лично свободны, но платили дань. По преданию, вся жизнь в Спарте строилась на основе древнейших законов, введенных легендарным царем Ликургом.
Сами спартанцы (полноправные жители Спарты) были только воинами. Никто из них не занимался производительным трудом: поля спартанцев возделывали илоты. Вести торговлю могли только периэки, для спартанцев это занятие было запрещено, как и ремесло. В результате Спарта оставалась земледельческим полисом с замкнутой экономикой, в котором не могли развиться денежные отношения.
В Спарте сохранялись элементы жизни архаической родовой общины. Не допускалась частная собственность на землю. Земля была распределена на равные участки, которые считались собственностью общины и не подлежали продаже. Рабы-илоты, как предполагают историки, тоже принадлежали государству, а не отдельным гражданам Спарты.
Кроме того, в полисе господствовал принцип уравнительности, что было предметом гордости спартанцев, назвавших себя «общиной равных». «Какой смысл стремиться к богатству там, где своими установлениями о равных взносах на обед, об одинаковом для всех образе жизни законодатель пресек всякую охоту к деньгам ради приятной жизни» (греческий историк Ксенофонт о Спарте, 430-й – 353 гг. до н.э.).
Спартанцы обитали в одинаковых скромных жилищах, носили одинаковую простую одежду, лишенную украшений, золотые и серебряные монеты были изъяты из обращения. Вместо них имели хождение железные бруски. Легендарный царь Ликург ввел совместные трапезы, для устройства которых каждый должен был вносить свою долю (продуктами и деньгами). Младенцев с физическими недостатками уничтожали. Мальчики с 7 до 20 лет получали довольно жесткое общественное воспитание. Достигнув совершеннолетия, они зачислялись в состав войска и служили до старости. Суровая, строжайшая жизнь Спарты напоминала казарму. И это естественно: все преследовало одну цель – сделать из спартанцев мужественных и выносливых воинов.
Целям военизированного государства соответствовал и государственный строй Спарты. Во главе стояли два царя, выполнявшие обязанности военачальников, судей и жрецов, а также совет старейшин, состоявший из представителей знатных родов в возрасте не моложе 60 лет, и эфоры, своего рода контролирующий орган. В отличие от старейшин царей не избирали. Это было наследственное звание. Цари имели большие привилегии, но не могли принимать решения без одобрения совета старейшин, который, в свою очередь, должен был опираться на мнение народного собрания. Но элементы демократии не получили развития в Спарте: народное собрание, хотя и считалось формально высшим органом, не имело большого влияния на политическую жизнь. В отличие от Афин, на собраниях спартанцы не выступали с речами, не доказывали свою точку зрения, а криками выражали свое одобрение и неодобрение решения. Строй Спарты можно назвать олигархическим. Неизменность строя и архаичность обычаев поддерживались за счет строгой изоляции от других государств. Историк Ксенофонт писал о том, что спартанцам нельзя было ездить за границу, чтобы граждане не заражались от чужеземцев легкомыслием.
Борьба за лидерство
Силы Афин и Спарты особенно окрепли в эпоху войн с Персией. В то время как многие города-государства Греции покорялись завоевателям, эти два полиса возглавили борьбу с, казалось бы, непобедимой армией царя Ксеркса и отстояли независимость страны.
В 478 г. Афины образовали Делосский морской союз равноправных полисов, который вскоре превратился в Афинскую морскую державу. Афины, нарушая принципы автаркии, стали вмешиваться во внутренние дела своих союзников, распоряжались их финансами, пытались устанавливать на территории других полисов свои законы, т.е. вели настоящую великодержавную политику. Афинская держава в пору ее расцвета представляла собой весьма значительную силу: в нее входило около 250 полисов. Возвышение Афин, их претензии на роль центра древнегреческой цивилизации были восприняты Спартой как вызов, в противовес был создан Пелопоннесский союз. К нему присоединились и мелкие, бедные полисы, и богатые, передовые в экономическом отношении Коринф и Мегары, которые тоже были обеспокоены растущим влиянием Афин.
В 431 г. до н.э. между двумя союзами началась жестокая, длительная война (27 лет), охватившая всю Грецию. Сначала перевес оказался на стороне Спарты, и решающую роль здесь сыграло не только то, что в ее распоряжении была прекрасно обученная, дисциплинированная армия. Спарта заключила договор со своими недавними противниками – персами и получила от них большую денежную помощь, пообещав за это отдать греческие города в Малой Азии. На персидское золото спартанцы построили свой флот и разгромили морские силы Афин. В 404 г. до н.э. Афины, осажденные войсками спартанцев, вынуждены были сдаться.
Победа Спарты над Афинами означала, в сущности, победу олигархии над демократией, которая установилась к тому времени в большинстве полисов. Правда, успех Спарты оказался недолговечным. Афины создали второй морской союз. Против спартанцев вели борьбу и Фивы – богатый и могущественный полис. В 317 г. до н.э. фиванская армия разбила спартанскую. Пелопоннесский союз распался. От Спарты отделились несколько давно принадлежащих ей областей, и теперь ее владения вновь ограничились пределами Лаконики.
Спарта, таким образом, была выведена из игры за гегемонию, но и попытки Фив, а потом Афин реализовать их великодержавные планы не привели ни к каким результатам.
Кризис полиса и кризис цивилизации
Поражение Спарты восстановило демократию в греческих полисах, вернуло им независимость, но возвращение к прежнему порядку вещей было лишь видимостью. Длительные кровопролитные Пелопоннесские войны ослабили не только Спарту, но и победившие полисы, а в итоге и всю Грецию. Но главное, полис еще в эпоху Пелопоннесских войн вступает в состояние кризиса.
IV в. до н.э. – это финал классической Греции, ее полисной системы, начало конца древнегреческой цивилизации в целом.
Первые попытки понять законы природы были, конечно, несовершенны с точки зрения современной науки, но важно другое: теории строения мира создавались не на основе мифов, а на основе научных знаний.
Мария НИКОЛАЕВА, ученица 10-го класса гимназии «Логос», Дмитров, Московская область
что искать российскому туристу в Греции: Мир: Путешествия: Lenta.ru
Летом самый популярный вид отдыха в Греции — пляжные отели на островах. Осенью, в самом конце бархатного сезона, когда температура воздуха и цены на отели плавно снижаются, туристы отправляются в поездки по древним городам Пелопоннеса: Спарта и Нафплион, Монемвасия и Ареополис. Россиянка оценила популярный у самих греков маршрут и не разочаровалась.
Нафплион любят афиняне за сравнительную близость к столице. На пути туда путешественников ждет незабываемое и слегка пугающее тех, кто боится высоты, зрелище: Коринфский канал. Он соединяет Эгейское (залив Сароникос) и Ионическое (Коринфский залив) моря. Пересекая канал, путешественник и попадает собственно на Пелопоннес из материковой Греции. Шлюзов у канала нет, он узкий и пугающе глубокий — просто дух захватывает. Место для него выбирали в самом узком месте перешейка. Как назло, оно пришлось на достаточно большую возвышенность, через которую пришлось рубить канал. Когда стоишь на мосту над каналом, кажется, что ты на вышке для бэйсджампинга. Смотришь вниз, на проходящие суда, и колени ощутимо подрагивают.
На мосту полюбоваться каналом останавливается много туристов. Пелопоннес популярен не только у иностранцев, но и у афинян и жителей Северной Греции. В самый оживленный город полуострова Нафплион афиняне ездят на выходные: полюбоваться старинными зданиями, посмотреть на венецианскую цитадель XVII века, переночевать в маленьких бутик-отелях в старинных реконструированных домах и вкусно поесть в небольших ресторанах. Местные шефы сражаются за клиентуру и потому очень стараются.
Сейчас Нафплион — сравнительно небольшой портовый город. А в начале XIX века он в течение пяти лет даже успел побыть столицей независимой Греции. Здесь жил и работал первый официально избранный демократический «правитель» страны в Новое время — Иоанн Каподистрия. Русским туристам рассказывают о нем сразу же, как только они приезжают в город, ведь Каподистрия был российским подданным и служил министром иностранных дел при императоре Александре I.
Непременная остановка на любой экскурсии по Нафплиону — паперть церкви, где Каподистрию застрелили в 1831 году. История темная: основная версия — убийцами были братья Мавромихалис, уроженцы местности Мани на южной оконечности полуострова. Этот край населяли греческие пираты-христиане, турки туда предпочитали не заглядывать. Зачем греческим патриотам было убивать греческого же правителя, не очень понятно до сих пор. Историки конспирологического толка считают, что на преступление Мавромихалисов подтолкнули британцы, недовольные пророссийской политикой Каподистрии. Так или иначе, след от пули, сразившей злосчастного политика, заботливо прикрыт прозрачным пластиком. Возле него фотографируются.
Второй обязательный пункт туристического маршрута в Нафплионе — замок Паламиди. Его, как и многие фортификационные сооружения в Греции, возвели венецианцы. Чтобы добраться до цитадели пешком, нужно преодолеть лестницу из почти тысячи ступеней. Но вид на залив того стоит. Внутри крепости туристам обязательно показывают темницу, где томились греческие патриоты. Местечко действительно некомфортное. Как воскликнул зашедший в «каменный мешок» маленький русский турист: «Мама, тут плохо, окошек нету!»
Остров Порос расположен так близко от материка, что добраться до него вплавь может даже не самый лучший пловец. Большинство путешественников все же предпочитают паром: от материкового порта Галатас путь до поросского порта занимает десять минут. И большую часть этого времени паром швартуется. Виды с верхней палубы открываются незабываемые. Особенно утром, когда солнце заливает светом и маленькие лодки рыбаков, и яхты, и домики Пороса.
У острова тоже «пророссийская» история. Стратегически выгодное положение Пороса, закрывающего подступы с моря к Пелопоннесу, уже в 1830-м году превратило его в первую военно-морскую базу независимой Греции. Вскоре греки предоставили ее своему внешнеполитическому партнеру — Российской империи. Остатки стен русской военно-морской базы на так называемом Russian Bay, «Русском берегу», к сожалению, не получили музейного статуса и медленно разрушаются. Но это разрушение на фоне синего моря и чистого неба выглядит даже романтично. В руинах иногда проводят концерты под открытым небом.
Порос тоже связан с Каподистрией. На острове он занимался благотворительной деятельностью. Первый правитель Греции открыл приют для сирот в центральном монастыре острова. Монастырь Живоносного источника, как греки называют Богоматерь, нередко посещали и российские моряки — православные, как и греки.
Кроме этой обители, службы на острове проводят еще в 14 церквях. Греческие церкви вообще сильно отличаются от привычных россиянам храмов. Это может быть очень маленькое помещение, в котором одновременно могут молиться только жители деревни, где находится церковь. Иногда при такой крошечной, размером с российскую часовню, церкви есть крытая терраса или навес. Там прихожане собираются для праздничных трапез и больших служб: на Пасху, Рождество, престольный праздник.
Греки довольно религиозны. Многие из них добровольно выполняют какие-то церковные обязанности на волонтерской основе — поют в хоре, участвуют в украшении храма. Наш гид рассказал, например, что учит в своем приходе детей и взрослых церковному пению. Особый статус православной церкви закреплен даже в конституции страны.
Вообще добровольность и волонтерство — характерная сторона греческой жизни в небольших городках. На Поросе есть небольшой музей морских раковин и аммонитов, открытый на добровольных началах. В музее есть даже довольно редкие экземпляры. Местная супружеская пара, которая увлекалась дайвингом и коллекционированием раковин, пожертвовала свое собрание городу.
Спарта — один из самых известных городов-государств Древней Греции. Он существует и в наши дни, хотя сейчас это не могущественный и влиятельный полис, а сравнительно небольшой провинциальный город размером с крупный российский районный центр. От обычного современного города Спарту отличают названия улиц: например, можно повернуть за угол и оказаться на улице Менелая.
В Спарте течет своя провинциальная жизнь, не лишенная обаяния. В небольших кофейнях собираются старики, на центральной площади играют дети, туристы обсуждают впечатления у небольшого археологического музея. Последний, учитывая масштаб исторического значения Спарты, мог бы быть и побольше. К сожалению, и руины древнего города тоже выглядят не лучшим образом. Давно законсервированные раскопки амфитеатра и рынка древней Спарты с раскиданными под деревьями кусками колонн можно осмотреть в старой оливковой роще и на холме, поросшем эвкалиптами.
Самые интересные экспонаты спартанского (во всех смыслах) археологического музея — мозаики эллинистической эпохи, ритуальные маски из храма Артемиды, мраморные доски, на которые победители в спортивных состязаниях закрепляли свои награды, монеты и керамика. Но настоящий символ и музея, и Спарты в целом — статуя «веселого воина», которую еще называют «статуей царя Леонида» — знаменитого спартанского героя.
Это общепринятое прозвище, но никаких документальных подтверждений нет. Но нынешним спартанцам подтверждений и не нужно: они лучше знают, как выглядел их герой. В центре города стоит большой современный памятник Леониду, которому приданы черты статуи из музея. У памятника финиширует «Спартатлон» — традиционный ежегодный забег на 246 километров от Афин до Спарты, популярный у легкоатлетов разных стран.
Еще один заслуживающий посещения музей города посвящен оливе и оливковому маслу. Музей занимает перестроенное старинное здание и отлично оборудован. Можно в подробностях рассмотреть макеты маслодавилен разных времен — от позднего палеолита до Новейшего времени — и даже самостоятельно покрутить настоящие жернова.
Однако большинство туристов все же приезжают в Спарту не ради музея оливкового масла. Самое интересное, что есть в городе — это другой город. Речь идет о Мистре. В Средние века это было богатое и могущественное поселение-крепость, в наши дни — просто небольшой пригород Спарты. Мистра чем-то напоминает Минас Тирит из «Властелина колец». Мощеная дорога оплетала гору, взбиралась на вершину горы Тайгет. Ее венчает самая мощная цитадель города, традиционный последний, самый защищенный пункт обороны. Мистру можно осматривать целый день — у людей средней степени спортивности это занимает около семи часов.
Первое, что видят путешественники, руины каменных домов зажиточных горожан. В них есть даже примитивные «туалеты» — вынесенное за стену отверстие отхожего места. Они вызывают особый восторг у маленьких туристов. Впрочем, по сравнению с дворцом «деспота» эти дома выглядят практически лачугами. Кстати, слово «деспот» в греческом языке не несет никакого отрицательного смысла, так просто называют правителя города.
Самый «обжитый» участок руин Мистры — женский монастырь, заложенный еще в византийские времена. Монастырь действующий, его настоятельница — симпатичная женщина под пятьдесят из Болгарии, которая в советские времена была школьной учительницей, но лет в 25 ощутила призвание к монашескому служению. Она говорит по-русски и охотно рассказывает о жизни обители. Монахини вместе готовят еду, занимаются рукоделием, участвуют в церковных службах, убирают и украшают свою церковь.
Каждая греческая церковь хранит какую-нибудь собственную реликвию, местночтимую икону или святыню. Это могут быть образа, похищенные и чудесно найденные в море рыбаками, простреленные разбойниками или разрубленные турками, а после этого замироточившие и так далее. Прихожане приносят в церковь специальные дары. Если человек, например, попросил у Бога излечения от болезни, и оно наступило, то нужно пожертвовать табличку с изображением того органа, который исцелился (нога, глаза и т.п.). Табличка с изображением младенца означает благополучные роды или излечение от бесплодия.
Не исключение и церковь Мистры. В ней есть и свои особенности. Когда Мистру захватили турки, они, следуя своим религиозным убеждениям, «выкололи» глаза святым на фресках. Отбитая штукатурка на лицах изображений напоминает о турецком владычестве. Монахини не стали реставрировать росписи, оставив эту печальную память о прошлом неизменной.
Тем, кому понравилось в Мистре, но заброшенность показалась слишком печальной, обязательно нужно съездить на островок Монемвасия. Там почти такой же город, как и в окрестностях Спарты, тоже заложенный византийцами, но вполне населенный и живущий активной туристической жизнью. Даже те, кто не учил историю, но любит выпить, наверняка слышали о Монемвасии. В Западной Европе она известна под именем Мальвазия, здесь производили знаменитое одноименное вино.
В Монемвасии постоянно живут люди, занятые в туристической индустрии: рестораторы, владельцы и продавцы сувенирных магазинов, отельеры, гиды. Но и далекий от этого бизнеса небедный человек, которому хочется, например, провести старость в неповторимых декорациях старинного города, может купить в городке жилье. Самая недорогая квартира стоит около 800 тысяч евро. В цену входит стоимость прекрасных закатов. В час захода солнца Монемвасия может соперничать красотой с греческой столицей закатов — деревенькой Ия на острове Санторини.
Этот городок сложно забыть. В предсумеречный час нужно подняться на вершину горы, чтобы увидеть его весь в лиловом вечернем свете, стоя на паперти восстановленной византийской церкви Святой Софии. Черепичные крыши, старые камни, синее море и потрясающая тишина. Хочется вернуться в Монемвасию снова. Еще сложнее уехать из нее навсегда. Вот и шеф-повар самого посещаемого ресторана городка не смог. Эмигрировал было в Бразилию и даже женился там, но соскучился по узким улочкам и уютному свету из маленьких окон и вернулся. У него самые вкусные суфле из феты, жареные баклажаны и пахлава.
Завершить поездку по Пелопоннесу можно и нужно в регионе Мани на самом юге полуострова. Том самом, который был населен пиратами и откуда родом братья-террористы Мавромихалис. Кстати, в столице региона, городке Ареополис, с обвинением в адрес Мавромихалисов не согласны. Здесь это почитаемая семья, а один из предков братьев даже удостоился памятника. Местный букинист предлагает всем желающим двухтомную монографию, оправдывающую убийц Каподистрии.
Другой популярный товар в лавке букиниста — флаг Мани с девизом «Победа или смерть» по-гречески. Жители этого региона гордятся тем, что колокольня местной церкви ударила в набат, призывая к восстанию против турок, на несколько дней раньше, чем во всей остальной Греции. Греческие горцы чем-то напоминают горцев Кавказа: гордый вид, экспрессивная мимика и жесты, любовь к черному цвету даже у молодежи.
Сходны жители двух регионов и в образе жизни. Манийцы в основном промышляли разведением овец и коз. В городке (или большой деревне) Вафия местные жили в сложенных из камня домах-башнях, очень похожих на те, что строили вайнахи на Северном Кавказе. Сейчас часть башен Вафии заброшена, но есть и жилые башни. В некоторых жители городка устроили ресторанчики и маленькие гостиницы для тех, кто хочет переночевать в таком экзотическом месте.
Уже перед отъездом с Пелопоннеса нас ждал сюрприз. В окрестностях Диру в 1970-е годы спелеологи исследовали пещеру с подземным озером, известную местным с конца XIX века. Пещеру обустроили для экскурсий, провели в ней свет. Сейчас специально обученные лодочники на небольших лодках-плоскодонках катают туристов по неописуемо прекрасным залам. Роль колонн выполняют сталактиты и сталагмиты, роль занавесей — волнистые известковые наплывы на стенах, а вместо паркетного пола — кристально прозрачная ледяная вода.
В пещере холодно даже в самые жаркие дни, так что экскурсантов заранее предупреждают, что нужно захватить куртку. Поверх нее надевают спасательный жилет. Лодочники учатся своему ремеслу не один год, но неловкое движение одного туриста в плоскодонке может перевернуть всю лодку. В нескольких местах скальный «коридор» поворачивает, лодка почти неощутимо кренится, но туристы тут же поднимают визг.
Общая длина пути по воде в пещере — около полутора километров, занимает минут двадцать, а запоминается на всю жизнь. Как, кстати, и закаты Монемвасии, руины Мистры, глубокий «раскол» Коринфского канала, тихие улочки Нафплиона рано утром и, конечно, греческое море — самое синее, чистое и теплое в Европе.
Древняя Спарта. Спарта изначальная
Начало Спарты
Как и большая часть истории классической Греции, история Спарты фактически начинается с конца другой великой цивилизации – микенской. Микенская Греция была региональной державой, которая впервые возникла примерно в 1600 году до н. э. и в течение следующих 500 лет доминировала на территории современной Греции.
Подобно другим цивилизациям Средиземноморского региона того времени, микенская цивилизация пришла бы в упадок из-за события, известного как «катастрофа бронзового века», произошедшего в XII веке до нашей эры. Существует множество конкурирующих теорий относительно точной причины краха микенской цивилизации, хотя имеется достаточно оснований полагать, что ее крах был вызван, по крайней мере частично, группой, известной как народы моря. Эта загадочная группа так и не была удовлетворительно идентифицирована.
Другая теория связывает крах Микен с гипотетическим событием, известным как вторжение дорийцев. Это событие, основанное на мифе древних греков, в котором подробно описывается захват полуострова Пелопоннес этнической группой, известной как дорийцы, использовалось в качестве возможного объяснения внезапного появления и распространения дорийской культуры.
Однако это так называемое вторжение, скорее всего, было распространением ряда культурных идей и миграцией народов из самой Греции, чем результатом фактического вторжения внешних сил.
Независимо от того, несли ли греки-дорийцы ответственность за упадок микенской цивилизации или нет, однако их прибытие на Пелопоннес является критическим событием в истории, предшествующей истории Спарты. Это объясняется тем, что сами спартанцы были, по сути, дорийского происхождения и говорили на дорическом диалекте греческого языка.
Если бы не произошло каких-либо событий, приведших к миграции или вторжению дорийцев в юго-восточную Грецию, история Спарты, какой мы ее знаем сегодня, не случилась бы.
После краха бронзового века и возможных вторжений дорийцев и народов моря, которые могли вызвать или сопровождать его, Греция в целом вступила в период, известный как греческие «Темные века». Это был период, который был очень похож на состояние Европы после распада Римской империи примерно 1500 лет спустя, в течение которого вакуум власти, образовавшийся в результате внезапного краха высокоразвитой и организованной цивилизации (в данном случае микенской), привел к длительному периоду общественного застоя на более низком уровне развития.
В Греции этот период продолжался почти 300 лет, между 1100 и 800 годами до н.э.
Город Спарта
Именно в это время была основана Спарта.
Место, на котором образовался город, находилось в долине реки Еврот и имело превосходные оборонительные характеристики.
По археологическим данным, сама территория древней Спарты, а также окружающие ее области, не были заселены примерно до 1000 года до н.э., что указывает на дату основания города – значительно позже распада микенской цивилизации. В этот момент, как полагают, территория будущего города состояла из двух союзных деревень, которые в конечном итоге объединились, образовав Спарту.
Считается, что в этот период Спарта не проявляла ничего похожего на военную мощь. Вместо этого она, как и многие другие греческие города-государства того времени, все еще находилась в зачаточном состоянии.
Спартанский царь Ликург
В полумифических историях, описывающих первые десятилетия существования Спарты, период после основания города характеризуется крайней нестабильностью, в течение которого не было ни закона, ни порядка. Эти летописи могут быть или не быть полностью точными, поскольку сами спартанцы не вели собственные хроники, вместо этого полагаясь на сложную устную историческую традицию. Однако, согласно им, именно в этот период появился человек, которому классическая Спарта обязана самой своей государственностью.
Этого человека звали Ликург.
Он был гражданином Спарты, и, вероятно, жил где-то в конце IX или начале VIII века до нашей эры. Существует много споров о том, был ли Ликург реальной исторической фигурой или просто мифологическим олицетворением развития спартанского общества в его окончательной форме.
Многие ученые, однако, предварительно признают, что Ликург, скорее всего, был реальным персонажем Спарты, который начал процесс превращения дорийского города-государства в воинское общество. Согласно истории его жизни, написанной Плутархом, Ликург был царем Спарты, который после рождения своего племянника, который имел более верные права на престол в силу наследования по родословной, отбыл в путешествие по Средиземному морю. Ликург, согласно Плутарху, отправился на Крит, в Азию, Египет и Испанию, во всех местах извлекая важные уроки о структурировании и управлении различными обществами.
Начало реформ Ликурга
По возвращении в Спарту, Ликург использовал накопленный опыт, перенеся то, что он нашел интересным в отдаленных цивилизациях мира, окружавших Грецию, в формат спартанского государства.
Величайшей из его реформ, опять же, в соответствии с более поздней интерпретацией Плутархом более ранних исторических свидетельств, было создание законодательного собрания Спарты, органа, который уравновешивал свою власть с властью двух царей, которые в любой момент могли править в Спарте.
Этот законодательный орган, насчитывающий 28 старейшин, пожизненно избираемых в его верхней палате и состоящий из всех спартанцев, имеющих право голоса в нижней палате, обеспечивал защиту от абсолютной монархии и защиту права свободных граждан Спарты.
Правда, не стоит утверждать, что реформы Ликурга касались только формирования органов, уравновешивающих власть царей. Ведь почти весь характер классической Спарты приписывается реформам государства, которые он провел.
Радикальные реформы Ликурга
Следующим шагом Ликурга стали реформы, которые бы навсегда отделили спартанское общество от других греческих городов-государств.
Видя высокую степень неравенства в богатстве между различными жителями Спарты, Ликург, как говорят, основал то, что, возможно, было первым историческим социалистическим государством.
Согласно рассказу Плутарха, Ликург
добился от них отказа от своей собственности и согласия на новый раздел земель, и чтобы они жили все вместе на равных основаниях…
Сделав это, Ликург, как говорят, перераспределил земли, ранее принадлежавшие различным спартанцам, на равные участки. Данные земельные наделы в конечном итоге стали теми участками, которые были предоставлены каждому гражданину Спарты в качестве его личной фермы. С этого момента и далее приобретение большего количества земли, чем предоставленное государством, будет невозможно.
Ликург продолжал разрушать более традиционную систему общества древней Спарты, требуя, чтобы все мужчины ели в общественных местах, а не обедали у себя дома. Поэтому люди, которые когда-то были богаты, были вынуждены питаться за одними и теми же столами с бедными и одинаковыми блюдами и напитками, которые ели и пили все спартанцы.
Ясно, что в истории Ликурга мы видим формирование более поздней спартанской ненависти ко всему, что делало граждан материально неравными. Это было одним из величайших ограничений личной свободы в древней Спарте, хотя оно также послужит ей в ее более поздних военных амбициях.
Отсюда Ликург пошел дальше, запретив традиционную денежную систему Спарты, которая, как сообщается, была основана на золоте и серебре, типичных для современной экономики. Вместо этого он позволил продолжать существовать только деньгам в виде кусков железа. Железо, стоившее в народном сознании намного меньше золота или серебра и в силу своей распространенности имевшее меньшую ценность, не накапливалось у спартанцев в больших количествах.
Между этим и равномерным распределением земли по всему обществу Ликург добился почти полного перераспределения богатств внутри Спарты, почти наверняка против воли тех, у кого их изначально отнимали.
Последующие поколения рассматривали эту систему как норму, хотя она почти наверняка навязывалась угрозами применения силы в первые дни существования, поскольку она сильно нарушила ранее существовавшие свободы граждан Спарты.
Запретив практически все формы материального богатства, Ликург также изгнал из спартанского государства всех продавцов товаров и услуг не первой необходимости. Те, кто работал с драгоценными металлами, создавал большинство произведений искусства или продавал услуги, которые приносили пользу отдельным людям, а не государству, быстро «вымерли» в рамках новой структуры спартанского общества.
Из-за и без того сложного вопроса о том, действительно ли все эти реформы были работой одного человека, и отсутствия современных исторических записей об этих событиях, невозможно сказать, было ли это на самом деле формальным указом или просто экономическим побочным эффектом.
Однако есть определенное но.
Современные археологи очень сильно ставят под сомнение момент с «уничтожением» людей, занимавшихся созданием произведений искусства, поскольку ими на территории Спарты были найдены произведения искусства, в частности, бронзовые изделия. Многие, однако, предположили, что ответственность за эти работы несли не спартанцы, а более ранние люди, населявшие эти места, которое были покорены дорийцами. Они более всего известны историкам как периэки.
Наконец, Ликург, как говорят, ввел меру, которая, с политической точки зрения, возможно, была мастерским ходом, позволившим властному государству Спарты функционировать так, как оно функционировало в классический период. Это был метод, с помощью которого законы, которые он установил против роскоши и богатства, будут переданы молодым поколениям. Ликург запретил когда-либо писать эти законы, чтобы их преподавание и изучение оставались исключительно устной традицией.
Поскольку никогда не удавалось найти простой ссылки на письменные законы, каждый спартанский гражданин должен был знать эти законы наизусть, должен был знать каждую букву закона, чтобы жить и работать в своем собственном обществе.
Таким образом, Ликург позаботился о том, чтобы тщательное, необходимое запоминание законов помогло еще больше приобщить молодежь Спарты к их практике на тот момент, когда они станут полноправными членами спартанского общества.
Насколько правдива данная предполагаемая история Ликурга, скорее всего, никогда не будет известно, поскольку отсутствие прямых исходных материалов от самих спартанцев делает практически невозможным установить ее достоверность с какой-либо высокой степенью надежности.
Отражает ли история Ликурга реальные исторические факты существования данного царя или это всего лишь миф, какое-то сочетание того и другого, это, однако, не влияет на то отношение, с которым спартанцы относились к Ликургу и его реформам.
Этот законодатель считался основателем спартанского образа жизни, который стал очень отличным от правил и порядков в других греческих городах-государствах, и позволил спартанцам наслаждаться успехами, которые они увидят позже в своей истории.
Итог
На основе законов Ликурга и уже могущественных военных традиций дорийских племен сформировалось общество Спарты. С этого момента в развитии города-государства впредь его главной целью стало расширение своей территории на окружающие равнины.
По мере того как спартанцы усиливали свои территориальные притязания, они, несомненно, становились все более опытными в военном искусстве, постепенно превращаясь в общество, основанное на войне, каким они были в классический период.
Это все примерно совпадает с концом греческих «Темных веков» и началом так называемого греческого «Архаического периода». Считается, что в течение этого периода население росло значительно более высокими темпами, что положило начало дальнейшему развитию греческих городов-государств.
Любимое кино. 300 спартанцев
В сентябре 480 года до нашей эры судьба западной цивилизации решилась в ущелье Фермопилы на берегу Эгейского моря. Три дня маленькая армия под командованием спартанского царя Леонида защищала узкий проход, который атаковали огромные персидские силы. Если бы греки тогда сдались без боя, история мира могла бы пойти иначе. Но спартанцы бились до конца, и мы до сих пор помним их подвиг. В 2007 году эта легендарная битва была воспета в эпическом голливудском блокбастере Зака Снайдера «300 спартанцев».
На войне очень важно, кто выиграет сражение, но еще важнее, кто напишет историю. Если бы хрестоматийную хронику греко-персидских войн сочинили персы, мы бы читали в учебниках, как прогрессивное Персидское царство пыталось принести мир и процветание в варварские греческие края, где веками непрерывно лилась кровь. Школьники восторгались бы веротерпимостью персов и их законами, направленными на ограничение и отмену рабства, а спартанцы считались бы безумными протофашистами, чей милитаристский режим держался на садистском угнетении. Свобода? Какая может быть свобода в городе, где жизнь каждого была расписана с рождения до смерти!
Однако персидскую точку зрения сейчас изучают лишь в Иране, а весь остальной мир живет в системе идеологических координат, которую задал «отец истории» Геродот. Поэтому в Персидском царстве видят кошмарную восточную деспотию, Спарта воспринимается как недостижимый образец мужества и доблести, а битва в Фермопилах изображается как героическое сражение за свободу и независимость всех греческих городов-государств. Да, Леонид задержал персов всего на три дня, но это дало время на сбор армий и на организацию масштабного отпора. Что в конечном итоге привело к победе Греции над полчищами царя по имени Кхашаярша, которого мы знаем под греческим именем Ксеркс (в греческом языке нет звука «ш»).
Конечно, историки и все, кто всерьез интересуется античностью, в курсе, что события V века до нашей эры были отнюдь не однозначными. Но это никогда не останавливало тех, кто хотел использовать битву в Фермопилах для развлечения и пропаганды. Так, в 1962 году, в разгар холодной войны и во время особой популярности фильмов об античности, польский голливудец Рудольф Мате поставил размашистый исторический боевик «300 спартанцев». Там прямо говорилось, что Греция была «единственным оплотом свободы» в древнем мире и что Леонид сражался с «рабской империей» персов.
Кадр из фильма «300 спартанцев»
Намек был прозрачным: «Древняя Греция – это нынешний Запад, а Древняя Персия – это нынешний СССР. Так давайте вдохновимся подвигом спартанцев, чтобы в урочный час дать отпор советским ордам!» Правда, в СССР этот антисоветский посыл решили проигнорировать, и лента вышла в наш прокат, где пользовалась большой популярностью. В Союзе считалось, что это коммунисты должны учиться у древних воинов беззаветной доблести. Хотя, разумеется, для нас раб-гладиатор Спартак был куда большим авторитетом, чем спартанский монарх.
Среди тех, кто благодаря фильму Мате вдохновился героизмом Леонида, был маленький американский мальчик по имени Фрэнк Миллер. Он увидел картину через пару лет после ее выхода, когда ему было семь лет, и «300 спартанцев» произвели на маленького Фрэнка неизгладимое впечатление. Он привык к тому, что голливудские герои одерживают победы и истребляют врагов, а в «300 спартанцах» армия Леонида погибала – и это подавалось как великий триумф. Фрэнк на всю жизнь запомнил, что героизм бывает самопожертвенным, и история спартанцев во многом определила творчество Миллера, когда он вырос и стал художником и сценаристом комиксов.
Миллер прославился благодаря супергеройским сагам о таких персонажах, как Сорвиголова, Росомаха и Бэтмен. Однако в конце 1980-х он надолго поссорился с мейнстримными комикс-студиями и сосредоточился на оригинальных и независимых проектах, права на которые принадлежали ему, а не издательству. Во второй половине 1990-х Миллер создал знаменитый неонуарный комикс «Город грехов», а в 1998 году он опубликовал пять выпусков комикса «300 спартанцев», вдохновленного реальной историей и фильмом Мате.
К тому времени Миллер уже не был наивным мальчиком, который раскрыв рот внимал экранной пропаганде. Он изучал историю и знал, что спартанцы были отнюдь не лапочками, а персы – не адскими злодеями. Однако Миллер все еще был под впечатлением от подвига Леонида. И он решил соединить приятное с полезным.
Кадр из фильма «300 спартанцев»
В отличие от картины Мате, комикс Миллера не претендовал на историческую достоверность. Напротив, в издании подчеркивалось, что оно передает рассказ единственного спартанца, который был в Фермопилах и остался жив (Леонид отослал рассказчика в Спарту, чтобы тот поведал о жертве товарищей). Разумеется, Дилий расставлял акценты по законам военной пропаганды, армейского хвастовства и спартанского патриотизма. Это раскрепощало Миллера как сочинителя и как художника и одновременно напоминало вдумчивым зрителям, что нельзя безоговорочно верить всему, что им с жаром рассказывают свидетели. Не говоря уже о рассказах тех, кто играет в «испорченный телефон» с реальными событиями.
Тем не менее Миллер консультировался с историками и глубоко изучал свою тему. Он даже съездил в Грецию и посетил Фермопилы, чтобы лучше представлять, что на самом деле произошло и как сейчас греки относятся к спартанскому героизму. Хотя в наши дни Фермопилы скорее дезориентируют исследователя, поскольку их современный облик радикально отличается от того, что было в V веке до нашей эры. В частности, море сейчас куда дальше от гор, чем во времена Леонида. Напомним, что Фермопилы – это узкий проход между заливом и горными склонами. В античные времена там едва могла проехать повозка. Это было идеальное место для того, чтобы построить укрепление и удерживать противника, не вооруженного пушками.
В 2000 году «300 спартанцев» вышли отдельной книгой (так называемым «графическим романом»), а вскоре комиксом заинтересовался продюсер Джанни Нуннари. Итальянец начал свою карьеру как экспортер гонконгского и европейского кино в Америку, а затем перебрался в Голливуд и стал продюсировать сперва дорогостоящие рекламные ролики, а потом и полнометражные фильмы. Его «большим» дебютом в 1995 году стали «Семь» Дэвида Финчера. Также Нуннари работал над циклом «От заката до рассвета», но его особенной страстью были античные сюжеты. Он пытался экранизировать «Илиаду» («Троя» Вольфганга Петерсена была конкурирующим проектом, из-за которого Нуннари свернул свою экранизацию), он участвовал в создании «Александра» Оливера Стоуна, и он очень хотел вернуть на экран царя Леонида и спартанцев.
Какое-то время Нуннари намеревался спродюсировать картину по мотивам научных исследований Фермопильской битвы и художественного романа Стивена Прессфилда «Огненные врата», который в Америке изучают в военных академиях. Но права на эту книгу купили более ушлые продюсеры (после «Гладиатора» все античное разлеталось как горячие пирожки). Тогда Нуннари выяснил, что еще есть о Фермопилах, и наткнулся на «300 спартанцев».
Кадр из фильма «300 спартанцев»
До выхода экранизации «Города грехов» еще было четыре года, но Нуннари и без помощи Роберта Родригеса понял, что Миллер так мастерски строит графическое повествование, что нет смысла покупать права на «300 спартанцев» лишь ради повествовательной канвы. Фильм нужно было снимать как по возможности точное воссоздание миллеровского изображения, с его эффектными кадрами, дизайнами и монтажом. Поэтому Нуннари в паре с голливудским продюсером Марком Кэнтоном, давним знакомым Миллера и бывшим главой студии Sony, сделали художнику лестное предложение, и тот не смог отказаться. Хотя Миллер очень не любит продавать голливудцам права на свои комиксы – дабы не ужасаться потом, как их исковеркали.
В то время как Нуннари вел переговоры с Миллером, об экранизации «300 спартанцев» мечтал начинающий голливудец Зак Снайдер. В 1990-х и в начале 2000-х он снимал музыкальные и рекламные ролики, но уже грезил о полнометражных проектах, и комиксные фильмы его интересовали больше всего. Миллер был одним из его любимых авторов, Снайдер готов был экранизировать любое его произведение. Однако самые известные комиксы Миллера, включая «Город грехов», уже были разобраны к тому времени, когда Снайдер в 2004 году удачно дебютировал в полнометражном кино с хоррор-ремейком «Рассвет мертвецов», и продюсеры стали принимать его всерьез.
Однажды Снайдер зашел к Нуннари, чтобы обсудить возможные совместные проекты, и увидел на столе у продюсера книгу «300 спартанцев». Режиссер сразу признался, что любит этот комикс и что он не раз разбирал его с профессиональной точки зрения, чтобы поучиться у Миллера и прикинуть, как «300 спартанцев» можно экранизировать. У Нуннари тогда уже был сценарист – дебютант Майкл Гордон, который ранее работал ассистентом Кэнтона. Режиссера, однако, у проекта еще не было, а Снайдер рассуждал о «300 спартанцах» с таким жаром, что он понравился и Нуннари, и Кэнтону, и Миллеру, когда мнением последнего поинтересовались.
Инвесторов из студии Warner было убедить сложнее, чем продюсеров. Вышедшие одновременно с «Рассветом мертвецов» античные ленты «Александр» и «Троя» слабо прошли в американском прокате («Александр» просто провалился, а «Троя» окупилась за счет иностранных зрителей), и вложившаяся в обе ленты Warner не горела желанием возвращаться в древние времена. Однако Снайдер и Миллер предлагали более крутое и эффектное зрелище, чем рутинный пересказ учебника истории. Когда к 2005 году Снайдер снял трехминутный тестовый ролик, иллюстрирующий его видение «300 спартанцев», впечатленная Warner дала «добро». Сыграл свою роль и успех «Города грехов» в начале 2005 года. Он показал, что есть коммерческий смысл в экранизации комиксов Миллера «близко к картинке».
Кадр из фильма «300 спартанцев»
Что важно, киноверсия «300 спартанцев» была задумана и одобрена как жесткое кино с «взрослым» рейтингом R. Кровавость и откровенность были столь важны для Снайдера, что он даже представить себе не мог, как будут выглядеть «300 спартанцев» в рамках «подросткового» рейтинга PG-13.
При всем уважении режиссера к комиксу, Снайдер не собирался становиться беспрекословным рабом Миллера. Он был готов в точности воспроизвести многие «кадры» из комикса, но он также хотел расширить и дополнить повествование, чтобы фильм впечатлил сильнее оригинала. Миллер на это согласился, и Снайдер вместе со своим давним другом-сценаристом Куртом Йонстадом подготовил окончательную версию сценария (наработки Гордона тоже были использованы).
Главных отличий нового сценария от комикса было два. Во-первых, у Миллера спартанская царица Горго не играла почти никакой роли в повествовании. Снайдер же постоянно работал как с продюсером со своей женой Деборой (они познакомились, когда Дебора, будучи рекламным менеджером, наняла Снайдера для съемок рекламного ролика), и «игнорирование» Горго для него было непостижимо. Поэтому он существенно расширил сюжетную роль царицы и подчеркнул, что Леонид опирается на жену и советуется с ней, когда речь идет о судьбе Спарты.
Во-вторых, у Миллера рассказчик врал, но не завирался. Персы в комиксе были хоть и бесчисленными, но обычными людьми. В фильме же Ксеркс приводит армию, где есть неправдоподобные мутанты и даже жуткие монстры. Это, впрочем, было вполне органично для древних баек. В античные времена и много позже любили рассказывать о всяческих псеглавцах, живущих в далеких краях.
Кадр из фильма «300 спартанцев»
Шотландский актер Джерард Батлер лишь в 25 лет понял, что не хочет быть юристом, а хочет блистать в театре и кино. Это пошло ему на пользу. К тому времени когда он всерьез начал ходить на кастинги и пробиваться на экран, Батлер был уже «не мальчиком, но мужем», и роли он сразу стал получать соответствующие. Так, в 2000 году Батлер сыграл Дракулу в хорроре «Дракула 2000», а в 2001-м он сыграл предводителя гуннов Атиллу в мини-сериале «Атилла».
Несмотря на участие Батлера в эпических и блокбастерных постановках, продюсеры «300 спартанцев» заинтересовались актером, когда увидели его в семейной драме «Дорогой Фрэнки». Батлер был в этом фильме столь мужественным и обаятельным, что создатели «300 спартанцев» решили, что из шотландца получится харизматичный спартанский царь – мужчина, на которого все обращают внимание, когда он заходит в зал. Батлер, который еще не считался полноценной звездой, долго не раздумывал и согласился. Он еще не знал, что ему предстоит пережить на тренировках…
Бразильский актер Родриго Санторо тоже не до конца понимал, на что соглашается, когда ему предложили роль Ксеркса. Реальный Ксеркс, судя по всему, носил окладистую бороду и роскошные одеяния, которые полностью закрывали его тело. Миллер же изобразил Ксеркса бритым и почти голым, покрытым лишь цепочками и пирсингом (пирсинг у древних персов действительно был, но очень скромный). Поскольку Ксеркс в фильме мнит себя богом, то он не может выглядеть как обычный человек и даже как обычный правитель. Санторо, которого привлек знающий бразильское кино Нуннари, было сказано, что дизайн наряда Ксеркса еще не окончательный и что его экранный наряд, вероятно, будет не столь безумным, как в комиксах. Это оказалось ложью. Впрочем, выходец из страны карнавалов быстро привык к садо-мазо наряду.
И без того высокого Санторо сделали нечеловечески высоким с помощью комбинированных съемок и оптических иллюзий. Аналогичные приемы ранее использовались во «Властелине Колец», чтобы передать разницу в росте между «полуросликами»-хоббитами и прочими персонажами.
Кадр из фильма «300 спартанцев»
Кстати, о нарядах. Реальные спартанцы, как и другие древнегреческие воины, носили крепкие доспехи на металлической основе, которые плохо пробивались копьями и стрелами. Миллер отлично об этом знал, но он хотел показать браваду спартанцев и их полное презрение к смерти, а также изобразить греческих воинов гибкими, ловкими, отлично фехтующими. Доспехи, как казалось художнику, слишком сковали бы его персонажей. Так что в комиксе и в фильме спартанцы сражаются в трусах, шлемах и плащах на голое тело. Кстати, примерно так спартанских воинов порой изображали в античные времена, когда стремились показать их мужественность, а не в точности передать все детали доспехов.
Но вернемся к кастингу «300 спартанцев». Будущая звезда «Игры престолов» Лена Хиди получила роль царицы Горго. Ранее британка снялась в «Книге джунглей» 1994 года, в «Братьях Гримм» и в ряде менее известных проектов.
Англичанин Доминик Уэст из культового телесериала «Прослушка» получил роль продажного спартанского политика Терона, который тайно поддерживает Ксеркса и надеется заполучить Горго после гибели ее мужа. Британец Эндрю Тирнан сыграл уродливого предателя Эфиальта, который в кульминации ленты показывает персам, как обойти Фермопилы и окружить спартанцев. Облик злодея – это одно из преувеличений Дилия, реальный Эфиальт вряд ли выглядел по-особенному.
Самого рассказчика Дилия изобразил австралиец Дэвид Уэнэм из «Властелина Колец». Будущий герой «Прометея» и «Людей Икс» Майкл Фассбендер сыграл спартанского воина Стелия, а актер из Ганы Питер Менса получил роль незадачливого персидского посла, которого Леонид сбрасывает в колодец в самой известной сцене картины. Также отметим более чем двухметрового канадского рестлера Робера Майе, который в сложном гриме изобразил полубезумного гиганта из персидской гвардии.
Кадр из фильма «300 спартанцев»
Чтобы изобразить лучших воинов Древней Греции, которые только и делали, что сражались или тренировались, актерам пришлось поселиться в спортзале. Их подготовкой занимались два ведущих специалиста – бывший выдающийся альпинист Марк Твайт, который в определенный момент переквалифицировался в эксперты по фитнесу, и координатор трюковых сцен Деймон Каро, работающий в Голливуде со времен «Последнего киногероя». Твайт отвечал за индивидуально подобранные диеты и разработку мускулатуры, а Каро вместе со своим заместителем Чэдом Стахелски, будущим постановщиком «Джона Уика», готовили актеров и каскадеров к многочисленным боевым сценам – к работе с мечами, копьями, щитами. Обожающий силовые упражнения Снайдер занимался вместе со своими звездами.
Тренировки заняли восемь недель. Они проходили почти по военным правилам. Тренирующиеся должны были постоянно состязаться друг с другом, и их наказывали или поощряли в зависимости от результатов. Занятия были групповыми, и актеров не только противопоставляли друг другу, но и заставляли работать как единое целое – точнее, как слаженное боевое подразделение. Твайту доводилось тренировать пожарных, спасателей, спецназовцев, и он знал, как добиться нужных результатов.
Всем было тяжело, но некоторым – особенно трудно. Например, оказалось, что у Батлера большие проблемы с самодисциплиной. Он пахал как сумасшедший в спортзале, но потом не мог отказать себе в кружке пива, что тренеров совершенно не устраивало. Так что и ему, и им пришлось помучиться, чтобы достичь желаемого результата. Зато после выхода картины все фитнес-сайты были набиты статьями о том, как вылепить свое тело по образцу мускулистых героев «300 спартанцев».
Чтобы получить полный контроль над изображением, что нельзя было контролировать, Снайдер пошел по стопам Роберта Родригеса и снял «300 спартанцев» так же, как был снят «Город грехов» – на студии, с минимумом декораций и в окружении синих экранов. Всего одна сцена, с участием нескольких лошадей, была снята на улице. Фоны, небо, море, горы, полчища персов – все это было нарисовано.
Кадр из фильма «300 спартанцев»
Впрочем, в мультфильм от этого картина не превратилась. Для фильма были изготовлены сотни экземпляров бутафорского оружия, тринадцать аниматронных лошадей и даже аниматронный волк (кстати, в реальности спартанский обряд посвящения в мужчины включал не убийство животного, а убийство раба). На съемочной площадке было выполнено множество трюков, а наложение пластического грима могло занимать по полдня. Никто из актеров не мог сказать: «За меня всю работу сделают художники». Впахивание в спортзале продолжилось не менее интенсивным впахиванием перед камерами. Работа велась на студии Icestorm Studios в канадском Монреале. Она проходила в хронологическом порядке сцен и продолжалась с середины октября 2005 года в течение двух месяцев.
Для продюсеров это было очень нервное время, поскольку по рабочим материалам трудно было понять, какое кино в итоге получится. Деньги тратились, но нельзя было определить, не расходуются ли они впустую. Окончательный облик «300 спартанцев» сложился лишь после почти годового компьютерного постпродакшена, которым занималось около десятка специализированных студий. Концептуальным камертоном, служившим для настройки визуального решения, была следующая идея: «Картина одновременно должна казаться реалистичной съемкой и набором эффектных книжных иллюстраций».
Благодаря отсутствию больших звезд, частых переездов, сложных декораций и прочего, что делает блокбастеры сверхдорогими, бюджет картины составил всего 60 миллионов долларов. Впрочем, Warner вряд ли решилась бы потратить больше на ленту, которую можно было бы назвать как крутой, так и курьезной («Воины Ксеркса больше похожи на орков, чем на персов!»).
«300 спартанцев» были впервые представлены публике в декабре 2006 года, а массовый прокат начался 9 марта 2007 года. Это, как считается, не лучшее время для премьеры блокбастеров, и продюсеры были ошеломлены тем, какой интерес к фильму проявили зрители. Как считается, в пользу фильма сыграла мощная рекламная кампания в Интернете, которая достучалась до тех, кому кино более всего могло понравиться. Всего лента заработала 456 миллионов долларов, 211 из них – в США.
Итоговые оценки ленты были неоднозначными. Картину предсказуемо дербанили за полный отказ от исторической достоверности, за «черно-белые» характеры героев, за оскорбительное изображение персов и за многое другое, что не понравилось критикам, ученым и специалистам по политкорректности. Иранцы так и вовсе восприняли фильм как американскую агрессию и едва ли не прелюдию к вооруженной атаке.
С другой стороны, Снайдер добился того, чего хотел добиться, – создал впечатляющий мифологизированный портрет запредельной мужественности и абсолютной верности долгу. «300 спартанцев» кажутся сражением Добра и Зла, потому что именно так видит войну греков и персов рассказчик Дилий. И он использует это видение, чтобы зажечь сердца воинов перед битвой при Платеях, которая решила исход войны. Зрители же в зале вправе решать, верят ли они Дилию и восторгаются ли они спартанцами или же видят в рассказе спартанца откровенную пропаганду.
В любом случае кино получилось ярчайшее, и его до сих пор помнят, любят и цитируют, хотя и нередко с иронией. Напротив, вышедший в 2014 году сиквел «300 спартанцев: Расцвет империи» хоть и окупился, но быстро забылся. Ведь в нем не было такой значимой и универсально понятной истории, как древний, но все еще вдохновляющий рассказ о воинах, которые бились до последнего – и стяжали вечную славу.
Стоит ли ехать в Спарту?
Спарта (др.-греч. Σπάρτη) или Лакедемон – великий древней город-государство в Греции на юге полуострова Пелопоннес. Расположено в долине Эврота. Впрочем, именно название Лакедемон всегда фигурировало в официальных документах.
Стоит ли ехать в Спарту?
А вы смотрели фильм «300 спартанцев»? Подвиг трёхсот спартанцев в сражении с персидским войском при Фермопилах – вовсе не художественная выдумка.
А что вы знаете о великом историческом прошлом Спарты?
Пожалуй, нет на планете государства, столько воевавшего на протяжении своей истории. Причём основная часть этих войн прошла в кровавом соперничестве с другими государствами Пиренейского полуострова (читай: территории Древней Греции).
Возникновение Спарты как государства относится к XI веку до н.э.
Всем со школы известен принцип отбора мальчиков в будущие воины Спарты, когда хилых младенцев сбрасывали со скалы. Справедливость этой теории не доказана, но и окончательно не опровергнута. Все дети в Спарте считались государственной собственностью, во главе системы воспитания стояла задача физического развития воинов.
Суровое воспитание, основанное на строгой дисциплине, и сейчас называется спартанским.
Реальным фактом является то, что после победы в тяжелой войне в 660 году до н.э. Спарта заставила признать свою гегемонию на полуострове. И с тех пор именно Спарта считается первым государством Греции!
Но, как говорится, не войнами едиными…
Древняя Спарта в своё время являлась образцом аристократического государства. В нём спартиаты (дорийцы) представляли господствующее сословие, которое искусственно пыталось сдерживать развитие частной собственности. Периэки были свободными гражданами, но при этом политически бесправными, а илоты фактически относились к категории государственных рабов.
В основе государственного устройства Древней Спарты лежал принцип единства среди равноправных граждан. Для всех существовала чёткая регламентация жизни и быта. Что означало, что спартиаты (читай – воины) обязаны были заниматься исключительно военным делом и спортом. В обязанности илотов и периэков входило земледелие, ремесленничество и торговля. Основы данного государственного строя заложил царь Ликург, что позволило из Спарты в IX веке до н.э. создать мощную военную державу.
Ещё интересно такое. Спартой всегда правили одновременно два царя (из династии Агиадов и династии Эврипонтидов). Если начиналась война, то один из царей отправлялся в поход, а второй оставался в Спарте.
Как государство Спарта перестала существовать в 146 году до н.э. Тогда под власть Рима переходит вся Греция. В знак памяти о былой славе Афинам и Спарте предоставлено право на самоуправление.
Так или иначе, каждый человек, изучавший древнюю историю, знает о Спарте. Те, кто не изучал в школе древнюю историю, всё равно слышали о Спарте – наверняка они смотрели известный голливудский фильм о подвиге воинов-спартанцев. Невозможно сейчас переоценить значение этого древнего города в мировой истории…
В наши дни Спарта является курортным городом и в пик туристического сезона с радостью принимает гостей. Окрестности здесь очень красивые, потрясающая природа, особенно живописна автомобильная дорога, ведущая в Каламату. Если вы захотите поехать на Средиземное море из Спарты, то обязательно сможете наслаждаться видами из окна.
Этот город является визитной карточкой всего полуострова Пелопоннес. В первую очередь благодаря той роли, которую Спарта на протяжении многих веков играла в истории всей Греции.
В современной Спарте практически не осталось следов от былого величия. В начале XIX века город был почти полностью перестроен. Поэтому обилием исторических достопримечательностей Спарта вряд ли побалует. На осмотр основных культурных объектов уйдёт не более нескольких часов, после чего придётся изучать окрестности.
Собственно в окрестностях города путешественники смогут посетить главную достопримечательность. Это – руины Древней Спарты. Той самой Спарты, о которой пишется в истории и летописи, того самого древнего полиса полуострова Пелопоннес, первого греческого государства.
Однако, в самой Спарте есть одна уникальная достопримечательность, посмотреть на которую приходят многие туристы. Это именно та скала, с которой спартанцы в своё время сбрасывали вниз хилых младенцев. По крайней мере, так принято считать.
Современная Спарта – уже не военный город, её слава давно минула. Сейчас это один из крупнейших торговых и политических центров греческого государства.
Немалое значение для Спарты имеет сельское хозяйство. В подавляющем большинстве местное население занимается выращиванием цитрусовых и оливок (сорт Каламати известен далеко за пределами Греции).
Спарта знаменита тёплым средиземноморским климатом, здесь очень много солнечных дней. Но стоит отметить, что летом тут бывает нереально жарко, столбик термометра может достигать отметки +35…38°С. Как ни парадоксально, учитывая некоторую удалённость от моря, Спарта пользуется популярность среди туристов именно как морской курорт.
Но тут, скорее всего дело в Пелопоннесе в целом. Этот полуостров на юге Греции может похвастаться отличными песчаными пляжами и чистой морской водой. Особенно привлекательны для отдыхающих пляжи Мессинийского и Лаконийского заливов. Эти пляжи небольшие и очень уютные. Здесь можно не только как тюлень загорать под солнцем, а заняться виндсерфингом и «пройтись» под парусом. Любителям более традиционного активного отдыха также скучать не придётся – отдыхающие смогут покататься на водных скутерах, катамаранах, водных лыжах, на парашюте и проч. Кроме того, Спарта представляет определённый интерес для альпинистов: восхождение на пик Мегали Турла или пик Пророка Ильи являются заманчивым предложением.
Спарта выгодно отличается от большинства крупных городов Греции сохранившимися старинными зданиями, большими площадями, красивыми улочками и просторными парками. Хотя, что я говорю? Это всё свойственно большинству греческих городов. Но Спарта – она всё равно какая-то особенная. Я даже толком не знаю, чем это объяснить.
А теперь вы попробуйте ответить на вопрос: «Стоит ли ехать в Спарту»? По-моему, стоит!
|
Деревня Спарта — Домашняя страница
Информация о регулярном заседании комиссии по планированию
Следующее очередное заседание Комиссии по планированию состоится в понедельник, 1 ноября 2021 г., в 19:00.м. в Общественном центре Спарты (Юнион-стрит, 75). Повестка дня собрания представлена ниже:
Скачать файл:
Повестка дня Комиссии по планированию на 1 ноября 2021 г. (PDF)
Уведомление: Подбор листьев в деревне
ПикапLeaf на осень 2021 года запланирован на середину октября и продлится до конца ноября или до первого сильного снегопада, в зависимости от того, что произойдет раньше. Жителей просят сгребать листья в кучи между бордюром и тротуаром или на участке рядом с улицей, если нет бордюра и тротуара. Пожалуйста, не сгребайте листья на улицу. Если вы оставите листья на улице, вас попросят их убрать. Если вы добавите в листья отходы домашних животных или мусор, они НЕ будут собраны. Это только подборщик листьев. Пожалуйста, не кладите щетку, корни, пни или садовый мусор, , так как пылесос для листьев не может принять эти предметы. Пожалуйста, не паркуйтесь ближе 25 футов от кучи листьев.
Если вы предпочитаете, чтобы деревня собирала ваши листья, вы можете принести их в гараж Village DPW на 276 W.Разделите и бросьте их в спину. Если вы решите принести их в гараж, выньте их из пластиковых пакетов.
Если у вас есть вопросы или проблемы, свяжитесь с Деннисом Бринксом, супервайзером DPW, по телефону (616) 887-9303.
Скачать файл:
2021 Sparta Village Leaf Pickup — флаер для печати
N. Закрытие улицы Юнион-стрит
Деревня Спарта
Замена моста Н. Юнион-стрит
Начало вторник, 7 сентября 2021 г., Строительная компания Гранд-Ривер приступит к демонтажу настила и балок моста Н.Юнион-Бридж. Будут объявлены объезды для движения транспорта и пешеходов, так как движение возле моста будет запрещено. Дата завершения может быть в конце октября в зависимости от погоды. Этот проект позволит немного расширить настил для транспортных средств, а также расширить тротуары.
Для проведения работ по Н. Юнион-стрит просим следовать следующим объездным путям.
- Транспортные средства, пытающиеся ехать на север по N. Union Street, будут объезжать на запад по Division к N.Стейт-стрит на север до Гроув-стрит и обратно до Н. Юнион-стрит.
- Пешеходам нужно будет пройти по пешеходной дорожке за библиотекой, пересечь деревянный пешеходный мост и гравийную дорожку в парке Балиит, чтобы обойти проект моста.
- Опять же, из соображений безопасности на строительную площадку не будет допущено ни транспортных средств, ни людей. Полиция, пожарная охрана, скорая помощь, школьные автобусы и т. Д. Были уведомлены.
Не подпускайте детей и домашних животных к участку строительных работ. Строительство
занятия и связанное с ними оборудование привлекательны для маленьких детей и могут быть опасными. Не подпускайте детей к оборудованию, съемным материалам, стальным балкам и материалам, байпасной перекачке сточных вод, и мокрому бетону .
Если у вас есть какие-либо конкретные вопросы относительно этой работы, позвоните г-ну Джиму Вудсу , инженеру проекта OHM, по телефону (269) 998-6789, или г-ну Деннису Бринксу, супервайзеру Sparta DPW по телефону (616) 887-9303 .
Обновленная информация будет размещена на веб-странице деревни.
Приносим извинения за неудобства, но надеемся, что вам понравились последние улучшения.
НОВИНКА: Онлайн-платежи BS&A по счетам за воду / канализацию и налог на имущество
Деревня Спарта недавно перешла на BS&A Online для обработки счетов за воду / канализацию и платежей по налогу на недвижимость. Эта система разработана так, чтобы быть удобной для пользователя и сократить время, затрачиваемое персоналом на обработку платежей, что делает работу Village более эффективной.
Чтобы оплатить счет с помощью нашей новой системы, следуйте разделу «Платежи BS&A за воду / канализацию и налоги» в правой части веб-сайта в разделе «Чем мы можем вам помочь?» или перейдите по этой ссылке, чтобы оплатить счет. После этого вы будете перенаправлены на BS&A Online. Зайдя на веб-сайт BS&A Online, нажмите «Платежи за коммунальные услуги» или «Текущие налоговые платежи» (в зависимости от того, какой счет вы оплачиваете) в левой части страницы в разделе «Услуги». Затем вы можете найти свою собственность, используя предоставленные параметры.
Жителям рекомендуется создать учетную запись BS&A Online, хотя это не обязательно для совершения платежа. Настройка учетной записи позволит вам видеть историю платежей, квитанции, использование воды и многое другое. В настоящее время мы НЕ сможем принимать платежи по кредитным картам для получения разрешений или других сборов. Для оплаты сборов вам необходимо будет оплатить чеком или наличными через наш офис по адресу 156 E Division Street или по почте США. Мы приносим свои извинения за доставленные неудобства.
BS&A Online также позволяет жителям видеть, какой у них текущий счет, не связываясь с Деревенским обществом, что теперь позволяла старая система.Платежи будут публиковаться в режиме реального времени, поэтому, как только вы введете платеж, он будет автоматически списан с вашей учетной записи.
Нажмите на PDF-файл ниже, чтобы получить подробные инструкции по использованию BS&A Online. Благодарим вас за понимание и терпение со стороны Village Staff при выполнении этого перехода.
Загрузите файл:
Инструкции по онлайн-оплате BS&A (PDF)
Древняя Спарта. Mystras. Стоит ли побывать?
Город Спарта — одно из самых неоднозначных туристических направлений на полуострове Пелопоннес.На различных форумах ведутся жаркие дискуссии о том, стоит ли посещать Спарту. Дело в том, что благодаря фильму «300 человек» и великолепному Джерарду Батлеру, сыгравшему спартанского короля Леонидаса, повышенное внимание к спартанцам и городу, в котором они выросли. Однако туристы, приезжающие в этот славный город, разочаровываются, ведь смотреть здесь буквально не на что. От славы Древней Спарты не осталось ничего, кроме нескольких руин, и фильм был снят с использованием только компьютерной графики.Однако мы были готовы к этому, поэтому все равно решили поехать туда, и я хочу рассказать вам, что мы там видели.
Лакония и лаконизм
Спарта была главным городом в регионе Лакония на юго-востоке Пелопоннеса. В этом регионе зародилось слово «лаконичность», означающее способность кратко и выразительно излагать свои мысли. Спартанские воины овладели этим искусством в полной мере. Существует множество историй о лаконичности спартанцев, но есть две, на мой взгляд, самые красивые и лучше всего характеризующие этих людей.
Первая история о легендарном ответе царя Леонида на предложение персидского царя Ксеркса, который хотел, чтобы Спарта сдалась накануне битвы при Фермопилах. Ксеркс послал гонца, чтобы передать фразу: «Сложите оружие», на что Леонид ответил: «Идите и возьмите их». Вскоре эта крылатая фраза стала девизом греческой армии.
Второй рассказ менее популярен, но он более лаконичен и лучше передает значение слова «лаконичность».Отец Александра Македонского Филипп подошел к стенам Спарты и отправил послание: «Я завоевал всю Грецию, так как у меня лучшая армия в мире. Сдавайся, потому что, если я возьму Спарту, я сломаю твои ворота и убью всех твоих жен и детей, и твои дома сравняются с землей «. Спартанцы ответили ему очень лаконично: «Если».
Древняя Спарта
В этом древнем государстве все граждане, от короля до простых людей, жили в одинаковых условиях, которые сейчас принято называть «спартанцами».В результате они достигли высокого уровня сознания, когда не думали о собственном богатстве, а только о благосостоянии государства. Более того, воспитание детей здесь достигло невероятных высот, так как с 7 лет спартанский ребенок уже не принадлежал к своей семье, а был взят в особый отряд, где и происходило дальнейшее воспитание. Детей учили читать, писать, а главное — молчать. Еда здесь тоже была очень простой, без излишеств, чтобы не испортить спортивное телосложение.Если вдруг спартанец толстел, его били палками, так как его тело позорило Спарту. Спартанец не имел права издавать какие-либо звуки при физическом наказании, что показывало силу его духа.
Не было разницы в воспитании девочек и мальчиков, поэтому девочки были пригодны для войны не меньше мужчин. Кроме того, их здоровые тела могли родить физически здоровых детей. Люди с разным телосложением не могли стать супружеской парой, так как это неравенство могло сказаться на их потомстве, а Спарте нужны были только сильные дети.Спартанцы всегда были готовы к войне. Существует легенда, согласно которой больных новорожденных детей сбрасывали со скалы, чтобы оставшиеся в живых вырастали сильными и могучими воинами. Однако современные археологи утверждают, что это всего лишь легенда, созданная для устрашения врагов, ведь у подножия этой скалы не было обнаружено детских останков.
Наконец, последний факт в легенде о Спарте и ее воинах — это битва при Фермопилах, где 300 спартанцам удалось остановить несколько тысяч персидских солдат.Этот героический поступок лучше всего описывает характер доблестных воинов, с которыми приходилось иметь дело врагам Спарты.
В общем, Древняя Спарта — самое известное место среди всех городов Древней Греции, поэтому так много людей желают увидеть легендарный город своими глазами.
Современная Спарта
В современном городе нет намека на легендарное прошлое. Сейчас это самое обычное место, в котором нет ничего особенного. Вот почему многие говорят, что ехать туда бессмысленно.Среди оставшихся достопримечательностей — руины Спарты, которые, честно говоря, не выглядят особенно впечатляюще, так как это состояние не содержало никаких архитектурных изысков. Кроме того, немногочисленные остатки были использованы для строительства соседнего городка Мистра, куда мы тоже ходили. Туристу могут понравиться спартанские памятники, один из которых посвящен царю Леониду и на нем написана знаменитая фраза «Приди и возьми». Второй памятник посвящен спартанскому воину, который держит щит с буквой «L», что указывает на его принадлежность к армии царя Леонида.В городе есть археологический музей, который обычному человеку не очень интересен. Но мы рекомендуем вам отправиться в музей оливкового масла, в котором вы можете найти множество интересных фактов об этом типичном для Греции продукте. Поскольку вы приехали в Спарту, вам стоит посетить этот музей, чтобы расширить кругозор. Но мы остались довольны поездкой в Спарту.
Mystras
Всего в 8 км от Спарты находится еще одна достопримечательность — Мистра, древнегреческий город-крепость, яркий пример заката Византийской империи.Он был построен давно, в 1249 году, на склоне горы, чтобы контролировать долину Лаконии, расположенную прямо у ее подножия. Отличительная черта Мистры не только в том, что весь комплекс построен на горе, но и в том, насколько гармонично переплелись целые эпохи разных культур. Каменные дворцы, церкви и монастыри разных веков демонстрируют великолепие некогда богатого города.
Сегодня Мистра внесена в список ЮНЕСКО.На его территории много заброшенных монастырей, и действует только один — Пантанасса, построенный на вершине этого комплекса. Он был построен в 30-х годах 15 века, и его особенность — смешение разных архитектурных стилей, что отличает его от любого другого монастыря.
Чтобы посетить его летом, выбирайте время после ужина, потому что из-за жары подниматься наверх очень сложно. Наденьте удобную обувь и возьмите с собой немного воды.Вход стоит 12 евро для взрослого.
Таким образом, можно сказать, что если вы побываете и в Спарте, и в Мистре, у вас не останется того неприятного привкуса обмана, на который жалуются многие туристы, отправившиеся только в Спарту. Эти места обязательно нужно посетить!
Цена Спартанского протокола сегодня, СПАРТА в долларах в реальном времени, рыночная капитализация и график
Что такое Спартанский протокол (СПАРТА)?
Spartan Protocol — это проект децентрализованного финансирования (Defi), построенный на базе Binance Smart Chain (BSC).С акцентом на стимулируемые пулы ликвидности и активы SyntheticYield, Spartan Protocol позволяет пользователям получать доход, предоставляя ликвидность пулам и создавая производные токены с помощью синтетических активов.
Известные аналогичные проекты — Uniswap в сети Ethereum (ETH) и ThorChain. Внедрение этих функций в сеть BSC позволяет пользователям воспользоваться преимуществами низких комиссий BSC за газ и быстрых расчетов.
Кто основатели спартанского протокола?
Spartan Protocol был основан сообществом разработчиков бывших проектов Binance Chain с сильным видением децентрализации.На начальном этапе все токены SPARTA были приобретены в процессе подтверждения сжигания выбранных токенов BEP20, поэтому нет токенов основателя / команды или казначейства. При использовании управления DAO каждый владелец токена имеет право голоса, и, таким образом, Spartan Protocol был создан сообществом для сообщества.
Что делает спартанский протокол уникальным?
По сути, Spartan Protocol предоставляет стимулируемые пулы ликвидности, которые поддерживаются алгоритмом автоматического маркет-мейкера (AMM), который имеет комиссии, чувствительные к ликвидности.Алгоритм AMM обеспечивает прозрачность, уменьшая при этом проскальзывание и задержку, вызванные вмешательством / манипуляциями человека. Плата, чувствительная к ликвидности, гарантирует, что система всегда сможет определять правильную покупку токенов, что приводит к масштабируемому и устойчивому к риску росту. В сочетании с различными другими функциями, такими как Synths и Lending, варианты использования для базовых пулов увеличиваются, что приводит к более высокому доходу с более высокими APY.
Синтетические активы — это довольно уникальная часть Spartan Protocol, посредством создания синтетических активов пользователи могут создавать производные токены, которые позволяют пользователям открывать длинные или короткие позиции на различных рынках без необходимости владения конкретным активом.Синтетические активы генерируются за счет использования ценовых якорей, предлагаемых пулами ликвидности по Спартанскому протоколу и обеспеченных долями пула ликвидности. Акции пула ликвидности находятся на рынке, имеют стабилизированную стоимость и могут быть немедленно ликвидированы. Комиссии, чувствительные к ликвидности, гарантируют, что занимаемые позиции будут увеличиваться в зависимости от глубины доступной ликвидности, предотвращая спирали сокращения доли заемных средств, которые характерны для многих аналогичных систем.
Spartan DAO — это механизм, который используется для управления всей экосистемой и распределения стимулов для протоколов.
Как защищена сеть Spartan Protocol?
Spartan Protocol основан на Binance Smart Chain, блокчейне с делегированным подтверждением доли владения (DPoS), совместимым с виртуальными машинами, с быстрым временем блока и акцентом на децентрализацию.
Спарта — Система здравоохранения клиники Мэйо
Найди нас
Что происходит в сообществе
Факты о гриппе
Сезон гриппа не за горами.Узнайте, как наилучшим образом защитить себя и снизить вероятность заражения гриппом.
Изменение расписания колоноскопии с помощью искусственного интеллекта
Мало кто с нетерпением ждет колоноскопии, а составление расписания было ручным, трудоемким процессом. Узнайте, как команда использовала ИИ для оптимизации процесса и сокращения времени ожидания.
29 октября 2021 г.
7 часто задаваемых вопросов о боли в пояснице
Около 4 из 5 U.Взрослые S. испытывают боли в спине, симптомы варьируются от незначительных неудобств до изнуряющих. Прочтите ответы на 7 часто задаваемых вопросов о боли в пояснице.
28 октября 2021 г.
Бустеры вакцины против COVID-19
FDA одобрило бустерную вакцину против COVID-19. Узнайте, кто подходит и как назначить бустерную дозу.
28 октября 2021 г.
Спартанский фетиш — это культурный рак
Даже Жак-Луи Давид, французский революционер и наполеоновский художник, нашел спартанский роман неотразимым в фильме Леонид в Фермопилах , завершенном в 1814 году.
Wikimedia CommonsЛаконофилия распространялась через западные искусства и литературу, и всегда была на одной и той же теме — восхваляя легендарное самоотверженность, сдержанность и преданность спартанцам. Египетский христианский апологет III века Ориген Адамантий сравнил самопожертвование Леонида в Фермопилах со страстями Христа. Синезий Киренский, христианский епископ V века, гордо (и ошибочно) проследил свое происхождение от спартанских королевских домов. В эпоху Возрождения даже Макиавелли участвовал в этом акте, восхваляя Спарту в своих Беседах о Ливии : «Эту республику, действительно, можно назвать счастливой, чья судьба заключалась в том, чтобы иметь основателя, столь благоразумного, чтобы обеспечивать ее законами в соответствии с законом. которые он может продолжать жить в безопасности, без необходимости их исправлять; как мы видим, что Спарта сохраняет свою в течение восьмисот лет без ухудшения и без каких-либо опасных нарушений.(Спарта ничего подобного не добилась, но в изложении анекдотов Макиавелли цель оправдывает средства.) Джон Алимер, епископ Лондона сразу после правления Макиавелли, назвал Спарту «самым благородным и лучшим управляемым городом из всех когда-либо существовавших».
Пожалуй, наиболее яркое изложение отношения эпохи Возрождения к Спарте отражено в книге Мишеля де Монтеня « каннибалов », которая выполняет удивительную умственную гимнастику, необходимую для того, чтобы сокрушить Фермопилы выше, чем успешные битвы, которые фактически вытеснили персов из Греции: « Есть поражения более торжественные, чем победы.Эти четыре сестринские победы, самые прекрасные из когда-либо виденных солнцем, в Саламине, Платеях, Микале и Сицилии, не могли осмелиться противопоставить всю свою объединенную славу единой славе поражения короля Леонида и его людей на пороге мира. Фермопилы ».
Американский отец-основатель Сэмюэл Адамс сетовал, что его родной Бостон никогда не станет той «христианской Спартой», на которую он надеялся. Соратник-отец-основатель Джон Дикинсон считал спартанцев «таким смелым и свободным народом, который когда-либо существовал.Современник Адамса, легендарный Жан-Жак Руссо, буквально пускал слюни над мифом о Спарте, восхваляя «этот город, столь же известный своим счастливым невежеством, как и мудрость своих законов, чьи добродетели казались настолько большими, чем у людей, что это была республика. полубогов, а не людей ». Это лишь поверхностный обзор легионов исторических мыслителей и писателей, влюбленных в спартанский мираж, далекий и колеблющийся.
В течение большей части этого времени лаконофилия была относительно мягким антиисторическим мифом, но спартанское восхищение безошибочно переросло в пагубные последствия в конце девятнадцатого века с появлением научного расизма.Немецкий ученый Карл Мюллер включил в свой влиятельный Geschichten hellenischen Stämme und Städte историю дорийской расы, ответственной за основание классической Спарты. Работа Мюллера восхваляет северное происхождение захватчиков, которое вписывается в раннюю эволюцию нордизма, псевдоантропологического представления о нордической господствующей расе, которая станет краеугольным камнем нацистской идеологии. Мюллер был далеко не одинок, и европейское мышление о врожденном неравенстве и нордическом превосходстве уже созревало в возбужденных умах мыслителей, таких как французский аристократ Жозеф Артур де Гобино, чьи произведения оказали влияние на известного композитора и икону немецкого националиста Рихарда Вагнера.Неудивительно, что Адольф Гитлер увидел в Спарте «первое государство völkisch » и восторгался легендарной евгеникой древнего города-государства: «Разоблачение больных, слабых, уродливых детей, короче говоря, их уничтожение было более приличным. и по правде говоря, в тысячу раз человечнее, чем жалкое безумие наших дней, которое сохраняет самый патологический предмет ».
Спарта Тауншип, Мичиган | Домашняя страница
Городок Спарта расположен в северной части графства Кент, штат Мичиган, , примерно в 17 минутах к северу от Гранд-Рапидс и в 30 минутах от береговой линии озера Мичиган.
Западная половина городка Спарта находится на «Ридже», главном районе выращивания фруктов, с множеством акров прекрасных фруктовых садов.
В центре находится деревня Спарта, процветающий городок. Река Роуг протекает через восточную часть городка.
В Спарте есть библиотека, музей, аэропорт, разнообразная промышленность, пожарная часть и отличная школьная система. Основанный в 1846 году, нынешнее население Спарты, включая деревню, составляет 9 110 человек (по данным переписи 2010 года).
На нашем веб-сайте есть важные ресурсы, файлы для загрузки и ссылки на Sparta. Если у вас есть вопросы, звоните в наши офисы по телефону 616-887-8863. Благодарим вас за интерес к Спарте.
Спросите городка? Или Деревня?
Деревня Спарта находится в границах городка Спарта. Просмотрите карту района поселка на нашей странице «Карты», чтобы увидеть границы деревни.
Обратитесь в местный поселок за помощью:
- Тротуары
- Общественный центр Спарты
- Подборщик деревенских листьев и щеток
- Исполнение постановлений села
- Деревенские парки и улицы
- Налоги на недвижимость в деревне
- Водопроводно-канализационные предприятия
Общественный центр Спарты, новый веб-сайт, страница
Городской центр Спарты теперь управляется деревней Спарта, и у нее есть новая страница на веб-сайте деревни Спарта. Вы можете просматривать фотографии, проверять календарь Civic Center и запрашивать бронирование аренды.
Если у вас есть вопросы о Городском центре Спарты, звоните в офисы Village of Sparta по телефону (616) 887-8251.
.