Государственный флаг, Государственный герб, гимн и столица КНР
Государственный флаг КНР
Государственный флаг КНР представляет собой красное полотнище с пятью звездами. Соотношение его длины к ширине составляет 3:2. Красный цвет флага символизирует революцию. На нем изображены пять пятиконечных звезд яркого желтого цвета-одна большая и четыре маленьких. Маленькие звезды окружают большую, что символизирует великое сплочение революционного китайского народа под руководством КПК.
Государственный герб КНР
Государственный герб КНР изображает государственный флаг, площадь Тяньаньмынь, пшеничные колосья и зубчатое колесо. Это символизирует борьбу за победу в новодемократической революции, которую вел китайский народ, со времени «движения 4-го мая» 1919 года и создание Нового Китая-государства, руководимого рабочим классом, основанного на рабоче-крестьянской демократической диктатуре народа.Государственный гимн
Государственный гимн «Марш добровольцев» был написан в 1935 году.
Слова гимна написал драматург Тянь Хань , музыку – Не Эр, который является основателем движения за новую музыку Китая. Первоначально это музыкальное произведение было написано для фильма «Дети грозных лет». Сюжет фильма касался критического момента истории китайского народа, а именно о японской оккупации (после «инцидента 18 сентября») трех провинций на северо-востоке страны; китайские интеллигенты, преодолевая тоску и нерешительность, смело шли на фронт, чтобы бороться против японских захватчиков, защищая Родину. Благодаря тому, что этот фильм приобрел огромную популярность во всех уголках Китая, а также вследствие патриотического подъема в антияпонской борьбе, эта песня была названа призывом к освобождению китайского народа.
27-го сентября 1949 года на первой сессии Всекитайского комитета НПКСК было принято решение о признании песни «Марш добровольцев» в качестве временного Государственного гимна КНР. 14 марта 2004 года на второй сессии ВСНП 10-го созыва была принята исправленная конституция КНР.
Согласно новой конституции «Марш добровольцев» был утвержден в качестве официального Государственного гимна КНР.
Вставай, кто рабом стать не желает!
Из своей плоти Великую стену постановим!
Для судьбы нации грозный час наступим,
И из груди рвётся клич наш последний:
Вставай!
Вставай!
Вставай!
Нас миллионы,
но сердцем мы едины,
Под огнём канонады смело мы в бой пойдём,
Вперёд!
Вперёд!
Вперёд!
Столица КНР
29 сентября 1949 г. НПКСК объявил, что в период между сессиями именно Консультативный совет исполняет обязанности ВСНП. На первой сессии Народного политического консультативного совета Китая была принята «Общая программа НПКСК». 1 октября 1949 г. на площади Тяньаньмэнь состоялась официальная церемония провозглашения КНР.
Председатель КПК Мао Цзэдун с главной трибуны торжественно объявил всему миру: «Сегодня создано Центральное Народное Правительство Китайской Народной Республики». С этого времени Пекин в качестве столицы нового Китая открыл новую страницу в истории китайской нации.
Государственный флаг, Государственный герб, гимн и столица КНР
Государственный флаг КНР
Государственный флаг КНР представляет собой красное полотнище с пятью звездами. Соотношение его длины к ширине составляет 3:2. Красный цвет флага символизирует революцию. На нем изображены пять пятиконечных звезд яркого желтого цвета-одна большая и четыре маленьких. Маленькие звезды окружают большую, что символизирует великое сплочение революционного китайского народа под руководством КПК.
Государственный герб КНР
Государственный герб КНР изображает государственный флаг, площадь Тяньаньмынь, пшеничные колосья и зубчатое колесо. Это символизирует борьбу за победу в новодемократической революции, которую вел китайский народ, со времени «движения 4-го мая» 1919 года и создание Нового Китая-государства, руководимого рабочим классом, основанного на рабоче-крестьянской демократической диктатуре народа.
Государственный гимн
Государственный гимн «Марш добровольцев» был написан в 1935 году. Слова гимна написал драматург Тянь Хань , музыку – Не Эр, который является основателем движения за новую музыку Китая. Первоначально это музыкальное произведение было написано для фильма «Дети грозных лет». Сюжет фильма касался критического момента истории китайского народа, а именно о японской оккупации (после «инцидента 18 сентября») трех провинций на северо-востоке страны; китайские интеллигенты, преодолевая тоску и нерешительность, смело шли на фронт, чтобы бороться против японских захватчиков, защищая Родину. Благодаря тому, что этот фильм приобрел огромную популярность во всех уголках Китая, а также вследствие патриотического подъема в антияпонской борьбе, эта песня была названа призывом к освобождению китайского народа.
27-го сентября 1949 года на первой сессии Всекитайского комитета НПКСК было принято решение о признании песни «Марш добровольцев» в качестве временного Государственного гимна КНР.
Вставай, кто рабом стать не желает!
Из своей плоти Великую стену постановим!
Для судьбы нации грозный час наступим,
И из груди рвётся клич наш последний:
Вставай!
Вставай!
Вставай!
Нас миллионы,
но сердцем мы едины,
Под огнём канонады смело мы в бой пойдём,
Вперёд!
Вперёд!
Вперёд!
Столица КНР
29 сентября 1949 г. НПКСК объявил, что в период между сессиями именно Консультативный совет исполняет обязанности ВСНП. На первой сессии Народного политического консультативного совета Китая была принята «Общая программа НПКСК».
Источник: http://ru.china-embassy.org/rus/zggk/t1110579.htm
Почему сегодняшняя столица Китая называется 北京 «Пекин»?
Антуан ДИДЬЕАнтуан ДИДЬЕ
Investor Ally & People Connector | Частные активы @bnpparibas #unexpectedjobs 🛎️🧑🎾🧑🤝🛰️📲👔⌚
Опубликовано 6 декабря 2015 г.
+ Подписаться
Пекин — это латинизация мандарина (латинизированная система перевода называется «пиньинь» ) китайских иероглифов 北京 .
Так 北京Пекин — это китайское название столицы Китая (中国 Zhonguo ) или, точнее с 1949 года, Китайской Народной Республики (中华人民共和国, Zhonghua Renmin Gongheguo ). ).
✦ 北 京 Пекин: столица СЕВЕР.北 Bei означает «север», а 京 Jing означает «столица» , , поэтому вместе они означают «Северная столица». Пекин был впервые назначен столицей в 1420 году во времена династии Мин (1368–1644). Затем название было восстановлено в 1949 году при основании Китайской Народной Республики.
✦ 南 京 Нанкин: столица ЮГ.南 Nan означает «Юг». Также известный как Нанкин, 南京 Нанкин означает «Южная столица».南京 Нанкин был столицей многих китайских династий, королевств и республиканских правительств, начиная с 3 века нашей эры до 19 года.49.
✦ 東 京 Дунцзин : Столица ВОСТОК = ТОКИО (ЯПОНИЯ).
東 (традиционный китайский иероглиф) Dong означает «Восток».東京, будучи Tōkyō на японском языке и Dōngjīng на китайском языке, означает «Восточная столица». Итак, удивительно это или нет, 東京 Dongjing — это Токио, столица страны ЯПОНИЯ.
✦ Есть ли «Западная столица» 西 京 Сицзин: столица Запад ? Одна из старейших из 4 великих древних столиц Китая — Чанъань 長安, занимавшая положение при многих (более десяти) самых важных династиях в истории Китая. Сегодняшнее название Чанъань — Сиань 西安 . Сиань, что означает «Западный мир», расположен на северо-западе Китая и в настоящее время известен «Терракотовой армией воинов и лошадей» (兵马俑 Bīngmǎyǒng ).
Дополнительный список для великих столиц Китая:
Четыре великие древние столицы Китая. 014 (нынешняя столица), Нанкин , Лоян и Чанъань (сегодня называется Сиань).
Из-за дополнительных свидетельств, обнаруженных с 1930-х годов, в список были включены и другие исторические столицы. Недавно мы говорили о
Посмотреть на карте (ссылка): https://en.wikipedia.org/wiki/Historical_capitals_of_China#/media/File:Historicalcapitalsofchina_ancient.png
Сиань | Программа Шелкового пути
Древняя имперская столица и восточная отправная точка Шелкового пути, Сиань (бывший Чанъань) долгое время был важным перекрестком для людей со всего Китая, Центральной Азии и Ближнего Востока и, таким образом, центром различных этнических групп.
На смену династии Цинь пришла династия Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.), которая начала строительство Чанъань. Именно при ханьском императоре У Ди (141-87 гг. до н.э.) первые китайские миссии были отправлены в Юго-Восточную Азию, Среднюю Азию и, в конечном итоге, даже в Рим, что положило начало Шелковому пути. Ханьские императоры существенно расширили столицу, возведя множество новых дворцов, но слава Чанъаня подошла к концу в 24 г. н.
Чанъань возродился как столица в 4 веке нашей эры и стал свидетелем культурного расцвета отчасти благодаря тому факту, что он стал центром буддийского обучения. В начале 5 -го -го века здесь проживало несколько важных буддийских паломников и переводчиков, в том числе Факсиан, путешествовавший в Индию, и ученый Кумараджива. После воцарения династии Суй в 581 году нашей эры первый император Суй решил перенести столицу и построил совершенно новый город к югу от оригинала, точно на месте современного Сианя.
Город продолжал оставаться главной столицей Империи и достиг пика своего развития при династии Тан (618-904 гг.), занимая около 84 квадратных километров, с населением около одного миллиона человек. Период Тан был примечателен влиянием западных товаров и моды на культуру китайской элиты, а переполненные рынки столицы сыграли значительную роль в распространении таких товаров.
Среди доминирующих фигур в эту эпоху были согдийские купцы из региона Центральной Азии, который охватывает сегодняшний Самарканд, которые были жизненно важными агентами в транспортировке и торговле товарами в Китай.
При Тан город также был крупным религиозным центром не только буддизма и даосизма, но и нескольких религий, относительно недавно пришедших в Китай: зороастризма, несторианства и манихейства. Самый известный из всех буддийских паломников Сюаньцзан привез в город копии индийских писаний, которые затем перевел. Одним из немногих крупных зданий эпохи Тан, оставшихся сегодня в Сиане, является Большая пагода диких гусей (Даян), впервые построенная в 652 году нашей эры, в которой находится библиотека, которую собрал Сюаньцзан. Нынешнее строение было перестроено в 701-704 гг.; поднявшись на его седьмой этаж, который
Японский паломник Енин был в Чанъане в 840 г.
и отметил, что в одном из нескольких сотен тамошних монастырей были монахи из «Западных земель» (видимо, Индии), которые еще не очень хорошо знали китайский язык, но предположительно помогали с интерпретацией санскритских версий буддийских текстов. Позже он описал южно-индийских, северо-индийских, цейлонских, кучеанских (Куча в бассейне Тарима), корейских и японских монахов среди иностранцев в городе. Далее он отмечает, что в городе было четыре зуба Будды, три из которых пришли соответственно из Индии, Хотана и Тибета, а четвертый — с небес.
Распространение других религий, помимо буддизма, при династии Тан может быть задокументировано достаточно подробно. Стела (каменный столб с надписью), воздвигнутая в 781 году, повествует о введении несторианского христианства сирийскими священниками уже в 635 году нашей эры. Текст и резьба демонстрируют синкретизм христианских и китайских традиций. Зороастризм получил некоторый импульс, когда последний из сасанидских (иранских) князей Фируз укрылся в Китае в 670-х годах, спасаясь от арабских нашествий.
Манихейство также было связано с приходом персов к танскому двору уже в 69 г.4 г. н.э.
Однако эта атмосфера толерантности и религиозного плюрализма разрушилась в 9 веке, и беспорядки и грабежи сопровождали последние годы правления династии Тан, по мере ослабления ее власти в столице. С распадом Тан в начале 10 -го -го века Чанъань быстро пришел в упадок. Тем не менее, она продолжала играть роль в западной торговле и пережила возрождение при династии Мин, начиная с конца 14 90–123 гг. 90–124 века.
Несомненно, именно в эпоху династии Мин большая мусульманская община в Чанъане действительно укоренилась, и ее члены стали в значительной степени китаизированными. Купцы-мусульмане прибыли в Китай намного раньше как по морю через порты Южно-Китайского побережья, так и из Средней Азии, но их полная интеграция в китайское общество наступила позже. Хотя она впервые была построена в 742 году, архитектура, которую можно увидеть сегодня в Великой мечети Чанъань ( Qingzhen Dasi ) датируется поздним периодом Мин, например, его въездные ворота были возведены в 1600-1629 гг.