В МИД РФ призвали к немедленному прекращению ударов по гражданским объектам на израильской и палестинской территории, которые…

Также в Газе производились ракеты средней дальности, такие как «Саджиль-55», способная действовать в радиусе 55 км. Стояли на вооружении ХАМАС и ракеты дальнего радиуса, в частности ракета M-302 с радиусом действия около 100 км. Однако до недавнего времени группировки сектора Газа располагали ограниченным арсеналом ракет такого класса.

Батарея «Железного купола» состоит из пусковых установок, оснащённых ракетами-перехватчиками «Тамир», способными развивать значительно более высокую скорость, чем ракеты «Кассам». Система была принята на вооружение в 2011 году.

При этом стоимость каждой ракеты-перехватчика в разы превосходит стоимость примитивных ракет, которые запускали группировки из сектора Газа. Стоимость одной израильской противоракеты «Тамир» оценивается от $50 до $100 тыс., палестинские неуправляемые ракеты обходились палестинским группировкам в несколько сотен долларов.

При этом сократить расходы помогает особенность «Железного купола», благодаря которой система сбивает не все цели, а только те, которые представляют реальную угрозу. Ракеты, летящие в сторону пустынных территорий, «Купол» не сбивает.

Как отмечают израильские СМИ, нынешнее обострение показало, что ХАМАС и группировка «Исламский джихад» серьёзно нарастили свои ракетные арсеналы. По мнению израильских обозревателей, противники смогли добиться этого благодаря поддержке зарубежных покровителей и за счёт собственного накопленного опыта. Повысилась не только дальность, но и точность огня, который ведётся с территорий сектора Газа.

Как отметил в беседе с RT военный эксперт Юрий Кнутов, раньше ХАМАС преимущественно располагало самодельными ракетами «Кассам» дальностью около 12 км.

• Reuters
• © Mohammed Salem

«Половина таких ракет просто не долетала до Израиля. Сейчас у ХАМАС есть иранские, а также сирийские заводские разработки, ракеты с большей дальностью, скоростью. Часть ракет собирается в секторе Газа, детали удаётся доставлять в обход блокады», — пояснил эксперт.

По словам профессора Дипломатической академии МИД РФ Александра Вавилова, до недавнего времени палестинские группировки могли запускать ракеты только одиночными выстрелами, а не залпами.

«Израильский «Железный купол» был рассчитан в основном на перехват таких ракет. Нужно отметить, что система не способна обеспечить защиту на 100%», — пояснил эксперт в комментарии RT.

Как рассказал в беседе с RT военный эксперт Алексей Леонков, ранее движение ХАМАС в основном использовало ракеты, сделанные из водопроводных труб практически кустарным способом.

«Но сейчас у палестинцев появились ракеты Fajr-5, которые летают на 75 км, также ракеты R-160, способные летать в радиусе до 120 км. Это уже серьёзное оружие. С 2012 года ХАМАС копило силы и боеприпасы», — пояснил эксперт.

Точной информации о том, сколько ракет сейчас находится на складах ХАМАС и «Исламского джихада», нет. По одной версии, ХАМАС может располагать около 14 тыс. ракет, по другой — около 8 тыс.

Согласно оценкам израильских экспертов, стоимость новых палестинских ракет большой дальности может достигать нескольких тысяч долларов за один экземпляр.

Косвенно об арсеналах ракет большой дальности у палестинской стороны можно судить по заявлению руководства ХАМАС, которое ранее пригрозило наносить удары по Тель-Авиву на протяжении шести месяцев, отмечают эксперты.

По мнению экспертов, звучащие в израильских СМИ оценки арсеналов палестинских группировок могут быть близки к истине. Как отметил в беседе с RT Юрий Кнутов, есть основания полагать, что у ХАМАС есть как минимум 6 тыс. ракет.

• Военнослужащие армии Израиля
• Reuters
• © Baz Ratner

«Поэтому Израиль активно наносит удары по предприятиям, которые связаны с производством боеприпасов, уничтожает их при помощи истребителей, БПЛА и высокоточных снарядов. Однако палестинцы значительную часть своих объектов прячут под землёй. Так что неизвестно, сможет ли Израиль одержать в этом вопросе верх», — пояснил эксперт.

Похожей точки зрения придерживается и Алексей Леонков. По словам эксперта, точных размеров арсеналов в секторе Газа никто не знает, но если у ХАМАС действительно есть тысячи ракет, то израильской стороне будет непросто найти нужное для отражения атак количество противоракет.

Также по теме

Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерреш заявил, что боевые действия в секторе Газа и Израиле должны прекратиться. По его словам,…

«Именно по этой причине сейчас Израиль меняет тактику. Израильские ВВС стараются выявлять места, где могут находиться палестинские пусковые установки и сборка ракет. Не исключаю, что вместо наземной фазы боевой операции израильтяне начнут применять подвижные диверсионные-разведывательные группы, которые будут заходить на территорию сектора Газа для поиска ракетных установок и складов», — добавил эксперт.

Напомним, впервые палестинские группировки смогли дотянуться до Тель-Авива в 2012 году, до этого на протяжении 20 лет ударам подвергались только прилежащие к сектору Газа районы еврейского государства. Однако тогда от атаки ХАМАС никто не пострадал — одна ракета упала на нежилой район, вторая попала в море.

В ходе последних обстрелов палестинская ракета попала в жилой дом в городе Лод, в 20 км от Тель-Авива. В результате погибли два человека — мужчина и ребёнок. Ещё одна женщина погибла под обстрелом в городе Ришон-ле-Цион, расположенном в нескольких километрах от Тель-Авива. 

Это не первый за последние годы случай, когда пущенные из сектора Газа ракеты причиняют разрушения в глубине израильских территорий. Так, в марте 2019 года около семи человек пострадали в результате ракетного удара в населённом пункте Мишмерет в центральной части Израиля.

Как объяснил Юрий Кнутов, палестинские группировки изменили тактику обстрелов, чем и объясняется большая частота попаданий ракет.

«Теперь палестинская сторона использует настильную траекторию. Они запускают ракеты как снаряды, как следствие, израильский «Железный купол» почти ничего не видит. Израильская станция может обнаружить ракету, но не успевает её перехватить. Кроме того, особенность израильской системы заключается в том, что, как только происходят массированные обстрелы, вероятность поражения ракет противника опускается до 50—60%», — отметил эксперт.

• Разрушенное ракетным ударом здание в Ашкелоне
• Reuters
• © Ilan Rosenberg

По мнению Александра Вавилова, по итогам этой военной кампании Израилю придётся совершенствовать свою систему ПРО.

«Очевидно, что наращивание оружейных потенциалов только усилится, поскольку ни одна из сторон не хочет идти на уступки в этом конфликте», — считает эксперт.

Похожей точки зрения придерживается и Алексей Леонков. По словам эксперта, сейчас палестинские группировки сначала истощают арсенал «Железного купола» пусками дешёвых и примитивных ракет, а потом пускают ракеты большей дальности.

«ХАМАС пытается перенасытить израильский «Железный купол» количеством целей, истощить арсенал системы. А если к обстрелам с ливанской территории присоединится «Хезболла», то израильская система ПРО и вовсе не справится. Сейчас можно дать неутешительный прогноз, что фаза ракетных обстрелов будет продолжаться до полного истощения арсенала одной из сторон. Но пока сложно сказать, когда именно это произойдёт», — подытожил эксперт.

лет мандата: колониализм и создание Израиля | Книги

Одна Палестина, полная: Евреи и арабы под британским мандатом Тома Сегева, перевод Хаима Вацмана. Литтл, Браун, 612 стр., 25 фунтов стерлингов, 11 января, 0 316 64859 0
Купите это со скидкой в ​​BOL

«Вспашка песка: британское правление в Палестине 1917-48», Наоми Шеперд. Джон Мюррей, 290 стр., 12,99 фунтов стерлингов, 28 сентября 2000 г., 0 7195 6322 4
Купите со скидкой в ​​BOL

Британская армия оккупировала Иерусалим в воскресенье, 9 декабря 1917 года, и отступила 14 мая 1948 года.Во время своего непродолжительного царствования на земле обетованной Великобритания сдержала обещание, данное в 1917 году ее министром иностранных дел Артуром Джеймсом Бальфуром в Декларации, носящей его имя, «поддержать создание в Палестине национального очага для еврейского народа». Вынашивая «национальный дом» — термин, столь же намеренно расплывчатый, как палестинская «автономия» сегодня, Великобритания пренебрегла заключительным пунктом Декларации: «не должно быть сделано ничего, что могло бы ущемить гражданские и религиозные права существующих неевреев. общины в Палестине или права и политический статус евреев в любой другой стране «.

Великобритания возвела и в течение тридцати лет поддерживала строительные леса, которые сионисты с радостью снесли, когда их дом Израиля был готов. Несмотря на возражения некоторых британских военачальников и государственных служащих в Палестине, правительство Его Величества защищало еврейскую иммиграцию, поощряло еврейские поселения, субсидировало оборону евреев и защищало ишув, как называла себя еврейская община Палестины, от коренного населения. Без Великобритании не было бы Израиля для ишува или катастрофы — накба по-арабски — для арабского большинства Палестины.Неудивительно, что каждый год День Бальфура отмечают друзья Израиля и оплакивают палестинские арабы.

Израильские учебники и пропагандистские романы, такие как Исход Леона Уриса, как правило, изображают сионистских пионеров, ведущих войну за независимость против британского угнетателя. Джон и Дэвид Кимче представили хороший пример традиционного израильского анализа британской политики в книге «Обе стороны холма: Великобритания и война в Палестине» (1960). «Это была смесь невежества, грубых ошибок, нерешительности и предвзятого отношения местных жителей к евреям, чему способствовала известная предвзятость министра иностранных дел.«

Они писали о 1947 году, когда Эрнест Бевин был министром иностранных дел, а сионистские силы атаковали британцев. Однако Том Сегев указывает, что британская армия, когда она ушла из Палестины год спустя, была осторожна, чтобы передать свои основные военные базы для сионистских сил, даже когда они пытались защитить арабов Яффо от выселения.

Для новых историков Израиля, в том числе Сегева и Наоми Шеперд, сионистский проект является частью саги о белых поселениях, как в Северной Америке и Родезии.Поселенцы провозгласили независимость только тогда, когда им больше не требовалось, чтобы солдаты родной страны подавляли туземцев. Представлять израильтян как колонизаторов, а не врагов империализма, когда-то было прерогативой палестинских и марксистских писателей.

Многие палестинцы, особенно Нур Масалаха, проделали новаторскую работу по тому, что израильтяне назвали «перемещением», то есть принудительной эвакуацией палестинцев из их домов и деревень или тем, что в более позднем контексте будет названо «этнической чисткой».В 1973 году вышла книга французского марксиста Максима Родинсона «Израиль: государство колониальных поселенцев?». требовал вопросительного знака в названии, который Сегев и Шеперд, вероятно, удалили бы. В том, что он назвал «очевидным диагнозом», Родинсон рассматривал израильскую государственность как «кульминацию процесса, который идеально вписывается в великое европейско-американское движение экспансии в XIX и XX веках, целью которого было расселение новых жителей среди другие народы или доминировать над ними экономически и политически «.

Между 1948 и 1977 годами, когда Лейбористская партия доминировала в политике и культуре, израильские левые оспаривали идею о том, что их проект был колониальным. Скорее, утверждали они, поселенцы несли прогресс, социализм и идеи равенства как евреям, так и арабам. Правые были менее сдержанны: они признали свое желание иметь больше земли и меньше арабов. С британской помощью, а затем, несмотря на британское вмешательство, сионисты получили и то, и другое.

Обнародование израильских архивов за последние двадцать лет привело к переоценке столетия сионизма новым поколением израильских историков, среди которых были Илан Паппе, Ави Шлайм и Бенни Моррис, чьи работы сейчас становятся популярными.В некотором смысле, сосредотачиваясь на Мандате, Пахоте песка и Единой Палестине, Complete учитывает долг Израиля британцам и ущерб, нанесенный Великобританией арабам. Шеперд пишет, что «британское правление защищало сионистский плацдарм в Палестине в самый уязвимый и небезопасный период 1920-1930-х годов. В политическом плане это было главным наследием мандата». Точно так же Сегев заключает: «Британцы сдержали свое обещание, данное сионистам … Вопреки широко распространенной вере в проарабизм Великобритании, действия Великобритании в значительной степени благоприятствовали сионистскому предприятию.»

На окраине еврейской жизни в конце 19 — начале 20 веков сионистскому движению не хватало народной поддержки, армии и денег для покупки значительных участков земли для целей колонизации. Чтобы компенсировать это, оно искало могущественных союзников среди «Антисемиты станут нашими самыми верными друзьями, — писал отец современного политического сионизма Теодор Герцль. — Антисемитские нации станут нашими союзниками». Сегев изображает видных британских неевреев, поддерживающих сионизм, а не потому, что они ненавидели евреев, но потому, что считали, что евреи контролируют мир.Это было так, как если бы многие британские политики воображали, что они вербуют «еврейский заговор» из «Протоколов образованных сионских мудрецов», чтобы служить Британской империи. (Некоторые из них, например Черчилль, читали и рекомендовали Протоколы, пока Times не разоблачила их как подделку.) Британский посол в Константинополе сообщил, что евреи стояли за революцией младотурков 1908 года, полная чушь. «Я не думаю, что легко преувеличить международное могущество евреев», — сказал заместитель министра иностранных дел лорд Роберт Сесил.Сегев цитирует персонажа из «Тридцати девяти шагов», выражающего распространенное предубеждение о том, что «еврей повсюду … Он тот человек, который сейчас правит миром».

Хотя сионистские лидеры могли обратить эти антисемитские взгляды в своих интересах, такая тактика была небезопасной. В 1988 году Джонатан Франкель написал в статье в «Современное еврейство», что «вера в еврейскую власть, преувеличенная до уровня мифа, позволила еврейским организациям и защитникам вмешиваться в критические моменты и на самых высоких уровнях правительства.. . Мало кто осознавал, насколько этот миф, хотя и источник политической силы, был еще более — с учетом существенной слабости, которую он замаскировал — источником безграничной опасности ».

Миф о еврейском влиянии заставил Бальфура поверить в то, что евреи могут определять политику в Германии, России и Соединенных Штатах.В 1902 году Бальфур сменил своего дядю, лорда Солсбери, на посту премьер-министра и представил закон об иностранцах, первую часть современного иммиграционного законодательства, чтобы помешать восточноевропейским евреям найти убежище в Великобритании.(Отголоски сопротивления Бальфура восточным ордам сохраняются в «поддельных просителях убежища» Джека Стро, призыве Тони Блэра к переписыванию Конвенции 1951 года о статусе беженцев и жалобе Джона Тауненда на «монгрелизацию» Великобритании.) предупредил парламент, что евреи «оставались отдельным народом и не просто исповедовали религию, отличную от подавляющего большинства их соотечественников, но только смешались между собой». Его аргумент, каким бы пагубным ни был его эффект для российских евреев, которые были во власти царских погромов не оскорбляли сионистское руководство в Великобритании.Напротив, Хаим Вейцман, еврейский иммигрант русского происхождения, который стремился сменить Герцля после его смерти в 1904 году, похоже, сочувствовал позиции Бальфура.

Герцль уже просил министра колоний Джозефа Чемберлена разрешить еврейскую колонизацию в Египте около Эль-Ариша с целью расширения на север в Османскую Палестину. Британский вице-король в Египте лорд Кромер отклонил предложение Герцля, которое могло вызвать недовольство египтян; и Чемберлен ответил сионистам предложением создать национальный дом в Уганде.После обсуждения этого вопроса на шестом сионистском конгрессе в 1903 году они отклонили его. В 1905 году, когда закон об инопланетянах стал законом, Вейцман работал химиком в Манчестере. (Позже он разработал взрывчатые вещества для британских войск во время Великой войны.) Вейцман, прирожденный дипломат, который стал первым президентом Израиля в 1948 году, попросил влиятельных друзей устроить аудиенцию у Бальфура, когда премьер-министр посетит Манчестер. Когда двое мужчин встретились, Бальфур признался, что обсуждал евреев с Козимой Вагнер в Байройте и разделял «многие из ее антисемитских предрассудков».Вейцман ответил, что «немцы мозаичного толка были нежелательным и деморализующим явлением». Однако на той встрече, а также на более поздней встрече в январе 1906 года в отеле Queen’s Hotel в Манчестере Вейцман предложил новый «диагноз и прогноз» «еврейской проблемы».

Болезнь была сама по себе изгнанием, которое, по мнению Вейцмана, было вредно как для евреев, так и для христиан, и лекарством было дать евреям их собственную землю. Они сделают Палестину такой же еврейской, как Англия была английской. Бальфур поддержал предложения Вейцмана о расселении «народов Европы» в Палестине.В 1916 году он стал министром иностранных дел в коалиционном правительстве Ллойд Джорджа, а в 1917 году выполнил сионистский рецепт британской политики. Декларация была доставлена ​​лорду Ротшильду 2 ноября 1917 года, когда британские войска под командованием генерала сэра Эдмунда Алленби захватили Палестину. «Главное достижение Вейцмана, — пишет Сегев, — заключалось в том, чтобы создать среди британских лидеров идентичность между сионистским движением и« мировым еврейством »- Ллойд Джордж называл« еврейскую расу »,« мировое еврейство »и« сионисты », как если бы они были синонимами.Ему также удалось убедить их в том, что британские и сионистские интересы совпадают. Однако все это не было правдой ».

Единственный еврейский член британского кабинета министров Эдвин Сэмюэль Монтегю, государственный секретарь Индии, выступал против принятия Декларации. Монтегю назвал сионизм« озорным политическим кредо »и написал это в поддерживая его, «политика правительства Его Величества носит антисемитский характер». Дэвид Александер, президент Совета британских евреев, Клод Монтефиоре, президент Англо-еврейской ассоциации, и большинство ортодоксальных раввинов также выступили против сионистского предприятия.Они настаивали на том, что имеют такое же право, как и любой христианин, на жизнь и процветание в Британии, и они не хотели, чтобы Вейцман, несмотря на его англофилы, велел им поселиться в Иудейской пустыне или возделывать апельсиновые рощи Яффо. Другими противниками британского протектората сионистов в Палестине были Джордж Натаниэль Керзон, лидер лордов и член военного кабинета, и старшие британские военачальники на Ближнем Востоке генерал-лейтенант сэр Уолтер Конгрив и генерал Гилберт Клейтон. .Генералы утверждали, что нет необходимости использовать Палестину в качестве пути к иракской нефти, и считали, что установление протектората приведет к растрате имперских ресурсов, которые лучше использовать в других местах. Конгрив и Клейтон были отклонены. (Иегошуа Порат, один из самых выдающихся историков Еврейского университета, призвал Сегева к ответственности в журнале Azure за то, что он не упомянул британский комитет Де Бунзена, который рекомендовал удерживать Палестину, чтобы ее можно было использовать в качестве наземного пути для передвижения войск из Средиземное море до Персидского залива и Индии.) После того, как Великобритания оккупировала Палестину, правительство заменило Клейтона на посту главного политического офицера армии на Ближнем Востоке. Преемником Клейтона, назначенным по настоянию Вейцмана, стал Ричард Майнерцхаген, ярый сионист и христианин-антисемит. «Я проникнут антисемитскими чувствами», — написал он в дневнике, цитируемом Сегевым. Несколько лет спустя Вейцман попросил Черчилля убрать и Конгрива. Черчилль подчинился.

Сионистское влияние в Лондоне раздражало как британских верховных комиссаров, так и старших офицеров: они знали, что Вейцман имеет лучший доступ к премьер-министрам, чем они.Шеперд пишет, что сэр Артур Ваучоп, верховный комиссар в Палестине с 1931 по 1938 год, согласовывал свою стратегию с местным сионистским лидером Давидом Бен-Гурионом, но при этом жаловался своему личному секретарю: «Дело в том, что я никогда не встречался с премьер-министром и я. не думаю, что когда-нибудь пойду. Вейцман может войти туда, когда захочет «. Это был важный фактор в том, чтобы держать британских чиновников в курсе дела, даже когда у них были опасения по поводу административной предвзятости в отношении арабов.

В то время как сионисты враждовали с собратьями-евреями, такими как Монтегю, и находили друзей среди антисемитов, Сегев утверждает, что они постоянно ставили сионистские требования выше интересов евреев.К зиме 1917 года многие палестинские евреи вместе с арабами и армянами голодали. Американские протестантские миссионеры оказали большую помощь. (Турки дали американским миссиям некоторую свободу действий, потому что Америка не объявила войну Турции в апреле 1917 года, как это было с Германией. Вудро Вильсон последовал совету американских военных начальников, которые предпочли сосредоточить свои силы в Европе, и миссионерского лобби. , который хотел предоставить больше гуманитарной помощи османским подданным.Генри Моргентау, бывший посол США в Турции и еврейский антисионист, сообщил госсекретарю Роберту Лансингу, что турки желают сепаратного мира с США, урегулирования, которое привело бы к увеличению усилий по оказанию помощи в помощь голодным людям Сирии и Палестины. Еврейское население Палестины получало некоторую помощь от Американского объединенного распределительного комитета. Вильсон отправил Моргентау в Швейцарию для встречи с турецкими представителями. Но американские сионисты выступили против этого шага, как объяснил Томас Брайсон в книге «Дипломатические отношения Америки с Ближним Востоком 1784-1975» (1977).Похоже, что судья Верховного суда США Луис Брандейс знал цель миссии Моргентау и сообщил об этом Вейцману, который сразу же предупредил Бальфура. По словам Брайсона, «эти двое согласились с тем, что миссию Моргентау следует отложить, поскольку ожидаемое британское наступление на турок в Палестине сделает гораздо больше для обеспечения будущего еврейского национального дома. Брандейс устроил Феликса Франкфуртера» — его клерка и позже судья Верховного суда — «сопровождать Моргентау, чтобы убедиться, что последний не пойдет на соглашение, ставящее под угрозу сионистскую цель».Действуя через Бальфура, сионисты организовали встречу Моргентау и Франкфуртера с доктором Вейцманом в Гибралтаре, где он удержал Моргентау от выполнения его задачи ».

Хотя этот инцидент подтверждает его версию, Сегев не ссылается на него. Путешествие, которое Вейцман совершил в качестве главы сионистской делегации из Англии в Палестину, остановившись в Гибралтаре на встречу с Моргентау. Прибыв в Палестину вслед за британской армией, Вейцман стоял у палатки возле арабской деревни Рамле. когда Алленби прошел и пригласил сионистского лидера сопровождать его при его триумфальном въезде в Иерусалим — предложение он отклонил.Позже Вейцман писал, что его сдерживало «что-то внутри» — без сомнения, его опасения, что палестинские арабы, многие из которых первоначально приветствовали британцев, поняли бы предзнаменование сионистского чиновника, идущего через Яффские ворота с освободителями.

Использование фразы «национальный дом», как и выбор Вейцмана при отклонении приглашения Алленби, было направлено на то, чтобы замаскировать то, что знали британцы и чего боялись арабы: сионисты намеревались создать государство для евреев в провинции, которая насчитывала более 90 человек. процентов араб.На мирных переговорах в Париже в 1919 году французский делегат ускользнул от того, что Франция не будет выступать против еврейского «государства» в Палестине. Вейцман предупредил его. Он объяснил: «Мы сами были очень осторожны, чтобы не использовать этот термин».

В июле 1920 года, когда союзники все еще обсуждали будущее Палестины и пытались удержать свои достижения в Турции, Бальфур обратился к преимущественно еврейской аудитории в Альберт-холле в Лондоне. Он напомнил им, что Великобритания освободила арабов «от тирании их жестокого завоевателя» — Турции — во время Великой войны.«Я надеюсь, — продолжал он, — что, помня все это, они не пожалеют об этой маленькой выемке — поскольку она не более географическая, какой бы исторической она ни была, — той маленькой выемке на нынешних арабских территориях, переданных в распоряжение люди, которые все эти сотни лет были отделены от него ».

В том же году Великобритания подала в Лигу Наций заявку на получение мандата — компромиссного термина, придуманного генералом Смэтсом для обозначения того, что по сути было колонией или протекторатом, — на управление Палестиной и Трансиорданией.К тому времени, когда он был одобрен, 24 июля 1922 года, Британия уже прочно обосновалась на местах, и колониальные власти пытались решить свою главную заботу — проблему слуг. Некоторые жены не хотели нанимать закованных в цепи арабских заключенных копать свои огороды, в то время как другие с радостью учили палестинских арабских женщин готовить чайные лепешки. Социальная жизнь начала набирать обороты. Охота на шакалов велась во время охоты в долине Рамле; езда в «Ладд Хант» точка-точка; обычный раунд садовых вечеринок и маскарадных балов.Казначейство ясно дало понять, что Палестинский мандат будет самоокупаемым, и лишь небольшая сила была доступна для охраны территории.

Первый верховный комиссар, сэр Герберт Самуэль, был евреем, сионистом и другом Вейцмана. Когда администрация оккупированной вражеской территории, управляемая армией, передала власть гражданским властям в 1920 году, Самуэля заставили подписать документ, в котором говорилось: «Получено от генерал-майора сэра Луи Дж. Болса KCB — Одна Палестина, завершена». (One Palestine, Complete был первоначально опубликован на иврите в 1999 году под названием «Дни анемонов» после красных беретов, которые носила британская Шестая воздушно-десантная дивизия, которая была отправлена ​​в Палестину в 1946 году для сдерживания сионистских военизированных формирований.В английском переводе нет упоминания об анемонах.) Арабы в Палестине опасались худшего. Их стремление к независимости и единству с остальным арабским миром, выраженное в показаниях Американской комиссии Кинга и Крейна, созданной для выяснения их взглядов на будущее бывших османских земель, было проигнорировано. Под эгидой Великобритании еврейская община в Палестине начала процветать, несмотря на периодические неудачи. Постепенно сионисты возродили иврит и вынудили британцев сделать его одним из трех официальных языков.Это было динамичное общество социалистических кибуцников и бизнесменов, художников и политиков, солдат и раввинов. Они исключили арабов по большей части, и те немногие, кто поощрял арабских рабочих требовать соблюдения своих прав, вызвали недовольство как арабских вождей, так и еврейских работодателей. Сионисты открывали школы, создавали профсоюзы, строили поселения и города и покупали землю.

Земельный вопрос был после еврейской иммиграции самым спорным вопросом мандата. Сегев пишет, что самые известные палестинские семьи, «патриоты снаружи и предатели внутри», тайно продали землю сионистам.Это привело Вейцмана к выводу, что они «готовы продать свои души тому, кто больше заплатит». Закупки Еврейского агентства, в которых британская полиция часто изгоняла крестьян-фермеров, включали в себя пакты, запрещающие продажу неевреям, которые позже были включены в израильское законодательство. Таким образом, 92 процента современного Израиля не могут быть проданы никому, кто не является евреем по закону. (В другом штате это называлось бы апартеидом.) Суды были заняты земельными претензиями, и юристы уделяли много энергии доказыванию права собственности на землю, большая часть которой находилась в совместном владении при османском правлении.Вейцман написал британскому официальному лицу: «Мы не хотим выдворить Мохаммеда, чтобы поставить г-на Коэна в качестве крупного землевладельца». Сегев замечает: «Араб был просто« Мухаммедом », а еврей -« мистером Коэном »». Вейцман отверг арабов вместе с их претензиями. «Есть фундаментальная разница в качестве между евреем и туземцем», — писал он. Предвидя Ариэля Шарона на восемьдесят лет, он сказал о палестинских арабах, что «они ценят только силу».

Администрация мало что сделала, чтобы развеять их опасения по поводу официальной просионистской предвзятости.Великобритания назначила сионистских евреев на важные должности: не только Герберта Сэмюэля, но и его сына Эдвина Сэмюэля (которого Сегев называет «двойным агентом») для связи с Сионистской комиссией и Нормана Бентвича в качестве генерального прокурора. Вейцман убедил Бальфура, Самуэля и Черчилля передать полковника Эдмунда Вивиана Габриэля, который отвечал за военный бюджет. Увольнение Габриэля побудило Керзона, ставшего министром иностранных дел, выразить протест. «Это недопустимо, — сказал он, — что доктору Вейцманну разрешается критиковать« тип людей », нанятых правительством Ее Величества.«

Не все было интригами и насилием. Тогда, как и сейчас, дружба, деловые отношения и культура пересекли общие черты. Сегев пишет о еврейском бизнесмене Альтер Левине и Халиле Сакакини, арабе, которого Левин называл« учителем, христианином ». и друг «. Оба выросли в Иерусалиме под властью Османской империи. До прибытия британских войск в 1917 году Левин искал убежище в доме Сакакини в Иерусалиме. Турки ворвались в дом, арестовали Левина по обвинению в шпионаже и отправили его и Сакакини в тюрьму в Дамаск.Только скорость наступления союзников спасла двоих мужчин от петли, и в последующие годы они время от времени виделись. Когда Сакакини построил дом в западном Иерусалиме, Левин подписал ссуду в Англо-Палестинском банке. На короткое время они были частью небольшой дискуссионной группы по арабско-еврейскому сотрудничеству. Левин, который был «королем страхования» Палестины, писал романтические стихи под именем Асаф Халеви. Когда Левин настоял на разговоре о делах, его отругали: «Замолчи, Альтер Левин, и пусть Асаф Халеви говорит».На что Левин ответил: «Если Левин не заговорил, Асаф Халеви не смог бы петь». Сакакини ушел из отдела образования Палестины, когда стало ясно, что британцы не собирались обучать арабов, и на время переехал в Египет. вернулся в Палестину в 1926 году, чтобы бороться за лучшие арабские школы, а центр Халила Сакакини в Рамаллахе назван в честь человека, которого многие считают отцом современного палестинского образования. После многих неудач в бизнесе Левин повесился в 1933 году, десятого числа. годовщина смерти дочери.«Бедный человек», — написал Сакакини в дневнике. «Если бы англичане вошли в Иерусалим чуть позже, и моя судьба, и его судьба была бы повешена. Здесь этот человек, который был спасен от турецкой виселицы, повесился собственноручно. Он бежал от смерти, но упал мертвым». Сакакини прожил достаточно долго, чтобы бежать из Палестины, после резни арабов в деревне Дейр-Ясин в 1947 году. Он умер в Египте в 1953 году. Ни один, кто читает «Одна Палестина, полная», не может не полюбить этих двух людей, и это К чести Сегева, его Палестина населена, ну, людьми.

Годы мандата были отмечены периодическими вспышками насилия со стороны толпы против евреев, и все они безжалостно подавлялись англичанами. В 1921 году скорбящие на похоронах арабского ребенка, убитого поселенцами, напали возле Яффо на шестерых евреев. Самуэль ответил воздушными ударами по арабским деревням. В ходе последовавших боев погибли 47 евреев и 48 арабов. Сегев отмечает, что примерно в то же время украинские погромы унесли жизни от 75 000 до 200 000 евреев. И все же еврейская ежедневная газета «Гаарец» обратилась к мировому еврейству: «Не оставляйте нас одних на передовой.Сегев комментирует: «Палестина больше не была средством спасения еврейского народа, она превратилась в самостоятельную национальную цель». Спасители требовали своего спасения.

Сионисты создали самоуправляющиеся — и отдельные — институты для подготовки Ишув за независимость. Однако, когда Черчилль предложил представительное правительство для всего народа Палестины, Вейцман выступил против него, потому что евреи составляли меньшинство. Точно так же сионисты отвергли «свободную иммиграцию» в Палестину из опасения, что туда переедут арабы.Когда они потребовали особого отношения к себе по отношению к несионистским евреям и арабам, Британия дала это. Черчилль сказал Вейцману, что он знал, что сионисты ввозят контрабанду оружие в Палестину, но не будет вмешиваться в соблюдение закона.

В 1929 году еврейские верующие установили перегородку, отделяющую мужчин от женщин у Западной стены Иерусалима. Мусульмане расценили это как попытку произвести постоянные изменения в святом месте, что османы и британцы запретили, чтобы избежать межобщинного насилия.(Тогда, как и сейчас, мусульмане, евреи и христиане на Святой Земле охраняли свои религиозные объекты и символы до смерти.) На фоне напряженности арабы устроили жестокую резню в Хевроне. Было убито 67 евреев, включая женщин и детей. Бен-Гурион назвал это погромом, но, по словам Сегева, это неправильное употребление этого термина. Погромы, как и в России и на Украине, спонсировались официально. Мотивом был антисемитизм; С другой стороны, арабы реагировали на страх перед сионистским господством.«Большинство евреев Хеврона были спасены, потому что арабы прятали их в своих домах», — пишет Сегев, добавляя, что сионистские архивы перечисляют 435 евреев, которые избежали смерти таким образом, что больше, чем во время европейских погромов. Когда насилие, последовавшее за резней в Хевроне, утихло, 55 арабов были признаны виновными в убийстве и 25 приговорены к смертной казни. Двое из 70 евреев, осужденных за убийство, были осуждены и приговорены к смертной казни. Их приговоры, в отличие от вынесенных большинству арабов, были смягчены.

«По крайней мере три раза за тридцать лет, — писал Артур Кестлер в книге« Обещание и исполнение »(1949), — арабам было обещано создание законодательного органа, прекращение еврейской иммиграции и сдерживание еврейской экономической экспансии. .»И в каждом из этих случаев власти Мандата нарушали свое обещание. Мандат был отмечен вспышками насилия, официальными официальными документами правительства и тем, что арабское население уступило свои позиции еврейским иммигрантам. Всеобщая арабская забастовка 1936 года привела к тотальной всеобщей забастовке. восстание против британского правления. Британцам потребовалось три года для его подавления, в течение которых, согласно британским записям, администрация убила 3073 арабов (112 из которых были казнены). Эти цифры не включают арабов, убитых сионистскими организациями или еврейскими специальными ночными отрядами при под командованием офицера британской разведки капитана Орда Вингейта.Великобритания обучила элитную армию ишува, Пальмах, и отправила в Палестину свои крупнейшие экспедиционные силы со времен Великой войны — 25000 человек. Во время восстания британские силы безопасности использовали стандартную тактику антиколониальной войны: пытки, убийства, коллективное наказание, заключение без суда, военные суды, бомбардировки с воздуха и «карательный снос» более двух тысяч домов. Командующий полиции сэр Чарльз Тегарт (сам сторонник сионизма) построил печально известные полицейские крепости Тегарта и электрифицированный забор вдоль северной границы.Генерал-майор Бернар Монтгомери, прибывший в 1938 году, чтобы командовать дивизией, назвал арабских националистов «профессиональными бандитами». К лету 1939 года, когда Германия собиралась вторгнуться в Польшу, Монти сообщил: «Восстание окончательно и окончательно подавлено».

Неудавшееся восстание заслужило уважение некоторых сионистов. Давид Бен-Гурион писал, что, если бы он был арабом, он бы тоже восстал. Он видел, как арабы появляются «как организованное и дисциплинированное сообщество, демонстрирующее свою национальную волю с политической зрелостью и способностью к самооценке».Уничтожение Великобританией военного потенциала палестинских арабов сделало их слишком слабыми, чтобы представлять серьезный вызов сионистам, когда в 1947 году началась битва за территорию.

Некоторые арабские лидеры были убиты. Другие сбежали или были арестованы и депортированы. Хадж Амин Хуссейни, назначенный британцами муфтием Иерусалима в 1920-х годах и номинальный лидер арабских националистов, бежал в Германию. В Берлине он объединился с нацистами, дискредитировав националистическое движение.Когда он вернулся после войны, он был так же заинтересован в отражении враждебных палестинских лидеров и арабских государств — особенно Египта и Трансиордании, у которых были свои собственные планы на Палестину, — как и в борьбе с сионистами.

Во время Второй мировой войны около тридцати тысяч еврейских мужчин из ишува пошли добровольцами в британскую армию. Эти солдаты станут ядром Хаганы, а затем Сил обороны Израиля, которые победили арабов в 1948 году. Тем временем Великобритания пыталась ограничить иммиграцию евреев, чтобы сдержать антибританские настроения в арабском мире.В 1944 году экстремистские еврейские ополчения, Банда Стерна и Иргун, ответили нападениями на британских солдат и полицейских, а также бомбами террористов. Бен-Гурион считал лидера «Иргуна» Менахема Бегина еврейским «Гитлером». Еврейское агентство помогло британцам идентифицировать боевиков подполья — еще один пример того, что Сегев называет давним союзом между сионистами и Великобританией.

В 1947 году Великобритания передала «палестинскую проблему» Организации Объединенных Наций, которая проголосовала за разделение на арабское и еврейское государства — обе половины, как это случилось, с арабским большинством.Если бы государство ишува было одновременно еврейским и демократическим, больше евреев пришлось бы иммигрировать или многие арабы должны были бы уехать. В 1948 году большинство арабов уехали, бежав с войны или изгнанные Хаганой, Иргун и Бандой Стерна.

Поскольку государственность больше не вызывала сомнений после войны 1948 года, Израиль продлил свои особые отношения с Великобританией. Однако он ошибся, полагаясь на умирающие Британская и Французская империи во время Суэцкого кризиса 1956 года. Соединенные Штаты вынудили унизительный уход с Синайского полуострова в 1957 году, и Израиль мудро обратился к Вашингтону за внешней поддержкой, без которой он не мог выживать.Таким образом, Соединенные Штаты взяли на себя двойную — и невозможную — роль Великобритании в качестве сионистской опоры и честного посредника между еврейскими поселенцами и туземцами.

Эдвард Саид недавно написал, что «почти чудо, что, несмотря на годы военной оккупации, Израиль никогда не отождествлялся с колониализмом или колониальными практиками». Израильским историкам потребовалось 50 лет, чтобы подчеркнуть, что сионизм под британским мандатом был колониальным предприятием. Если Израиль деколонизирует Западный берег и сектор Газа, израильтяне и палестинцы еще могут написать историю войны, которая наконец закончилась.

• Чтобы прочитать другие онлайн-эссе из текущего издания London Review of Books, посетите LRB. Обширный онлайн-архив эссе из прошлых изданий включает Джона Ланчестера о становлении Microsoft, Дневник Алана Беннета и многое другое.

Почему евреи создали Израиль в Палестине в качестве своей родины

Израиль возник 14 мая 1948 года. На следующий день началась война между Израилем и группой арабских стран, которые возмущались созданием еврейского государства в Палестине.

евреев считают территории вокруг Иерусалима своей святой землей и прародиной. Они ссылаются на древние Священные Писания, утверждающие, что эта земля была обещана Богом их предку Аврааму и его потомкам.

ЧИТАЙТЕ: Хронология samajhiye: Хронология израильско-палестинского конфликта

Территория имеет долгую историю борьбы, восходящую к доисторическому периоду. Цари из Рима, Египта и Ирана были частыми захватчиками.

Постоянные вторжения привели к культурным столкновениям между евреями и новым народом, который доминировал, и спровоцировал эмигрантскую поездку.

Евреи расселились по нескольким частям мира. В средние века Палестина, названная так римлянами, попала под исламский халифат. Политическое уравнение оставалось таким до конца Первой мировой войны, когда Великобритания получила мандат (контроль) над землей, включая нынешний Израиль, Палестину и части Иордании.

Евреи, на заднем плане, столкнулись с проблемами в некоторых частях Европы. Сионистское движение возникло во второй половине XIX века с призывом к евреям вернуться на свою землю, населенную теперь арабскими мусульманами.

Движение получило удар в руку в 1917 году, когда британское правительство приняло требование евреев о национальном доме в Палестине в декларации, названной «Декларация Бальфура» в честь бывшего премьер-министра Великобритании Артура Бальфура.

Рост Адольфа Гитлера в Германии и Вторая мировая война подтолкнули достаточное количество евреев в Палестину. Это подняло вопрос о Палестине во вновь созданной Организации Объединенных Наций.

Был создан специальный комитет ООН для изучения вопроса о Палестине после возвращения евреев «домой», что привело к напряженности в регионе.Это была одна из первых невоенных проблем, с которыми ООН столкнулась после своего создания.

Комитет ООН представил свой отчет генеральной ассамблее в сентябре 1947 года. Этот комитет признал основания для создания еврейского государства в Палестине на основе религиозных и исторических аргументов. Это подтвердило заявление евреев о том, что Палестина является их домом.

Предложение было официально одобрено Генеральной Ассамблеей ООН в ноябре 1947 года. Оно предусматривало раздел Палестины для создания двух государств — для евреев и арабов-мусульман.Иерусалиму должен был быть предоставлен особый статус, учитывая его религиозное значение для евреев, мусульман и христиан.

Еврейское руководство приняло двухгосударственную схему ООН в Палестине. Арабские страны отвергли его, посчитав это предложение присвоением своей земли иностранцами. Схема никогда не могла быть реализована. И все мирные усилия с тех пор были сосредоточены на одном и том же предложении.

Мандат Великобритании в Палестине должен был закончиться 15 мая 1948 года. Накануне было объявлено о создании еврейского государства Израиль.

Первая израильско-арабская война, начавшаяся вскоре после этого, оставила сотни тысяч палестинцев как беженцев, покинувших свои дома на территории, которая стала Израилем. В ООН заявили, что половина территории будет зарезервирована для арабского народа. Но ни одна из сторон никогда полностью не принимала позицию ООН.

ПРОЧИТАЙТЕ: Сделка Израиля и ОАЭ последовала за годами неудачных мирных инициатив: график

Израильско-палестинский конфликт: как Израиль стал страной

Социальные и политические события в Европе убедили евреев, что им нужна собственная страна, и их прародина казалась подходящим местом для ее основания.Европейские евреи — 90 процентов всех евреев в то время — пришли к сионизму отчасти из-за растущих антисемитских преследований, а отчасти потому, что Просвещение познакомило евреев с светским национализмом. В период с 1896 по 1948 год сотни тысяч евреев переселились из Европы в Палестину, которая тогда находилась под контролем Великобритании, в том числе многие из них были вынуждены покинуть Европу во время Холокоста.

Многие арабы рассматривали приток евреев как европейское колониальное движение, и два народа ожесточенно сражались.Британцы не могли контролировать насилие, и в 1947 году Организация Объединенных Наций проголосовала за разделение земли на две страны. Почти все из примерно 650 000 евреев перешли на синюю территорию на карте справа, а большинство арабского населения ( примерно вдвое больше еврейской общины ) перешло на оранжевую.

Еврейские жители приняли сделку. Палестинцы, которые рассматривали этот план как продолжение давней еврейской попытки вытеснить их из страны, боролись с ним.Арабские государства Египет, Иордания, Ирак и Сирия позже также объявили войну Израилю (хотя и не для защиты палестинцев).

Израильские силы нанесли поражение палестинским ополченцам и арабским армиям в жестоком конфликте, в результате которого 700000 палестинских мирных жителей превратились в беженцев . Раздел ООН обещал еврейскому государству 56 процентов британской Палестины; к концу войны Израиль владел 77 процентами — всем, кроме Западного берега и восточной части Иерусалима (контролируемой Иорданией), а также сектора Газа (контролируемого Египтом).Это оставило израильтян с государством, но не палестинцев.

У нас есть запрос

В такие моменты, когда люди пытаются понять варианты и вакцины, а дети возвращаются в школу, многие торговые точки отключают свой платный доступ. Контент Vox всегда бесплатный, отчасти благодаря финансовой поддержке наших читателей. Мы освещаем пандемию Covid-19 более полутора лет. С самого начала нашей целью было внести ясность в хаос.Чтобы предоставить людям информацию, необходимую для обеспечения безопасности. И мы не останавливаемся.

К нашему удовольствию, вы, наши читатели, помогли нам достичь нашей цели — добавить 2500 финансовых взносов в сентябре всего за 9 дней. Итак, мы ставим новую цель: добавить 4500 взносов к концу месяца. Поддержка читателей помогает обеспечить бесплатное покрытие и является важной частью нашей ресурсоемкой работы. Поможете ли вы нам достичь нашей цели, сделав взнос в Vox всего за 3 доллара?

Основание Государства Израиль

К 1948 году положение Великобритании в Палестине, которым Великобритания управляла в соответствии с мандатом, подтвержденным Лигой Наций в 1922 году, стало настолько невозможным, что британское правительство умыло руки всей еврейско-арабской путаницы. , отказался от мандата и объявил, что формально уйдет из страны в полночь 14 мая.13 мая британский верховный комиссар генерал сэр Алан Каннингем передал прощальное послание, в котором призвал евреев и арабов к сдержанности для сохранения мира. 14-го, в своей парадной форме в восемь часов утра, он покинул Дом правительства в Иерусалиме после того, как осмотрел почетный караул из пятидесяти человек легкой пехоты Хайленда, последних британских войск в стране. Затем он вылетел в Хайфу, где принял приветствие от подразделения палестинской полиции, пожал руки как еврейскому мэру Хайфы, так и арабскому заместителю мэра, и в полночь отплыл на ожидающем британском крейсере Euryalus , без сомнения. со значительным облегчением.

Тем временем, в 4 часа дня в маленьком художественном музее на бульваре Ротшильда в Тель-Авиве, Давид Бен-Гурион, седой 62-летний лидер Еврейского национального совета, поднялся, чтобы выступить. Бен-Гурион родился в Польше, юношей эмигрировал в 1906 году в Палестину, воевал против турок в британской армии во время Первой мировой войны и сделал успешную карьеру в качестве профсоюзного организатора и политика. Теперь он объявил об образовании государства Израиль, первого независимого еврейского государства за девятнадцать веков истории, зачитав прокламацию.«В силу естественного и исторического права еврейского народа и резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций мы настоящим провозглашаем создание в Палестине еврейского государства под названием Израиль» («Исраэль» на иврите). Воззвание было зачитано около 200 человек за двадцать минут. Его также транслировала новая радиостанция «Голос Израиля» в Тель-Авиве. Был исполнен сионистский гимн Хатиква («Надежда»), и сразу после 16:30 Бен-Гурион сказал: «Государство Израиль возникло.Эта встреча окончена ». В своем личном дневнике он написал:« Я полон дурных предчувствий ».

Давняя сионистская мечта о еврейском национальном доме наконец-то осуществилась, но с момента своего зарождения молодое государство было втянут в войну с Лигой арабских государств. Арабы были полны решимости стереть с лица земли все еврейские поселения в Палестине, в Иерусалиме и других местах уже шли бои, и чрезвычайное положение было объявлено существующим в первом приказе дня, изданном еврейским военным командующим Иерусалима для 2000 лет.На рассвете 15 мая в страну вторглись три арабские армии — из Египта, Сирии и Иордании — и египетские самолеты бомбили Тель-Авив. Организация Объединенных Наций попыталась выступить посредником, но израильские вооруженные силы, спешно оснащенные из Чехословакии и Франции, доказали свое превосходство, и арабские державы были вынуждены заключить перемирие в 1949 году.

Накба не началась и не закончилась в 1948 году | Характеристики

Ежегодно 15 мая палестинцы по всему миру насчитывают около 12 человек.4 миллиона, отметьте Накба, или «катастрофу», имея в виду этническую чистку Палестины и почти полное разрушение палестинского общества в 1948 году.

В этом году палестинцам исполнилось 69 лет.

В тот день возникло Государство Израиль. Создание Израиля было насильственным процессом, который повлек за собой насильственное изгнание сотен тысяч палестинцев с их родины с целью создания государства с еврейским большинством в соответствии с чаяниями сионистского движения.

Между 1947 и 1949 годами не менее 750 000 палестинцев из 1,9 миллиона населения стали беженцами за пределами государства. Сионистские силы захватили более 78 процентов исторической Палестины, этнически очистили и разрушили около 530 деревень и городов и убили около 15 000 палестинцев в серии массовых зверств, включая более 70 массовых убийств.

Хотя 15 мая 1948 года стало официальным днем ​​памяти Накбы, вооруженные сионистские группировки начали процесс перемещения палестинцев намного раньше.Фактически, к 15 мая половина от общего числа палестинских беженцев уже была насильственно изгнана из своей страны.

Израиль продолжает угнетать палестинцев и лишать их владений и по сей день, хотя и менее явным образом, чем во время Накбы.

Что стало причиной Накбы?

Корни Накбы уходят корнями в появление сионизма как политической идеологии в Восточной Европе конца XIX века. Идеология основана на вере в то, что евреи — это нация или раса, которые заслуживают собственного государства.

Начиная с 1882 года, тысячи восточноевропейских и русских евреев начали селиться в Палестине; подталкиваемые антисемитскими преследованиями и погромами, с которыми они столкнулись в Российской империи, и призывом сионизма.

В 1896 году венский журналист Теодор Герцль опубликовал брошюру, которая стала считаться идеологической основой политического сионизма — Der Judenstaat, или «Еврейское государство». Герцль пришел к выводу, что лекарством от многовековых антисемитских настроений и нападок в Европе было создание еврейского государства.

Хотя некоторые из пионеров движения первоначально поддерживали еврейское государство в таких местах, как Уганда и Аргентина, в конечном итоге они призвали к созданию государства в Палестине на основе библейской концепции, согласно которой Святая Земля была обещана евреям Богом.

В 1880-х годах община палестинских евреев, известная как ишув, составляла три процента от общей численности населения. В отличие от сионистских евреев, которые прибудут в Палестину позже, первоначальный ишув не стремился построить современное еврейское государство в Палестине.

После распада Османской империи (1517-1914) британцы оккупировали Палестину в рамках секретного договора Сайкса-Пико 1916 года между Великобританией и Францией о разделе Ближнего Востока в интересах империи.

В 1917 году, до начала британского мандата (1920-1947), британцы издали Декларацию Бальфура, пообещав помочь «созданию в Палестине национального очага для еврейского народа», по сути пообещав отдать страну, которая было не их отдавать.

ПОДРОБНЕЕ: Как Британия разрушила палестинскую родину

Центральным звеном в этом обещании был Хаим Вейцман, британский сионистский лидер и химик, чей вклад в британские военные действия во время Первой мировой войны (1914-1918) обеспечил ему хорошие связи с высшими эшелонами британского правительства. Вейцман на протяжении более двух лет активно лоббировал с бывшим премьер-министром Великобритании Дэвидом Ллойд-Джорджем и бывшим министром иностранных дел Артуром Бальфуром, чтобы публично обязать Великобританию построить родину для евреев в Палестине.

Поддерживая сионистские цели в Палестине, британцы надеялись заручиться поддержкой значительного еврейского населения в США и России для усилий союзников во время Первой мировой войны. Они также считали, что Декларация Бальфура обеспечит им контроль над Палестиной после войны.

Начиная с 1919 года, иммиграция сионистов в Палестину при содействии Великобритании резко увеличилась. Вейцман, который позже стал первым президентом Израиля, воплощал в жизнь свою мечту о том, чтобы сделать Палестину «такой же еврейской, как Англия является английской».

В период с 1922 по 1935 год еврейское население выросло с девяти процентов до почти 27 процентов от общей численности населения, вытеснив десятки тысяч палестинских арендаторов со своих земель, поскольку сионисты покупали землю у отсутствующих помещиков.

Ведущие арабские и палестинские интеллектуалы открыто предостерегли против мотивов сионистского движения в прессе еще в 1908 году.После захвата власти нацистами в Германии между 1933 и 1936 годами от 30 000 до 60 000 европейских евреев прибыли на берега Палестины.

В 1936 году палестинские арабы начали крупномасштабное восстание против британцев и их поддержки сионистского колониализма, известное как арабское восстание. Британские власти жестоко подавили восстание, продолжавшееся до 1939 года; они разрушили не менее 2000 палестинских домов, поместили 9000 палестинцев в концентрационные лагеря и подвергли их жестоким допросам, включая пытки, и депортировали 200 палестинских националистических лидеров.

По крайней мере, десять процентов мужского населения Палестины были убиты, ранены, сосланы или заключены в тюрьму к концу восстания.

Британское правительство, обеспокоенное вспышкой насилия между палестинцами и сионистами, в некоторых случаях пыталось ограничить иммиграцию европейских евреев. Сионистские лоббисты в Лондоне свернули свои усилия.

В 1944 году несколько сионистских вооруженных группировок объявили войну Великобритании за попытку ограничить иммиграцию евреев в Палестину в то время, когда евреи спасались бегством от Холокоста.Сионистские военизированные организации предприняли ряд нападений на британцев, наиболее заметными из которых был взрыв в отеле King David в 1946 году, где размещалась британская административная штаб-квартира; 91 человек погиб в результате нападения.

В начале 1947 года британское правительство объявило, что передаст бедствие, которое оно создало в Палестине, Организации Объединенных Наций и завершит там свой колониальный проект. 29 ноября 1947 года ООН приняла Резолюцию 181, в которой рекомендовалось разделить Палестину на еврейское и арабское государства.

В то время евреи в Палестине составляли треть населения и владели менее чем шестью процентами всей площади земли. Согласно плану раздела ООН, им было выделено 55 процентов земли, включая многие из основных городов с палестинским арабским большинством и важную береговую линию от Хайфы до Яффо. Арабское государство лишится ключевых сельскохозяйственных земель и морских портов, что заставило палестинцев отклонить это предложение.

Вскоре после принятия резолюции 181 ООН разразилась война между палестинскими арабами и сионистскими вооруженными группировками, которые, в отличие от палестинцев, получили обширную подготовку и получили оружие, сражаясь вместе с Великобританией во время Второй мировой войны.

ПОДРОБНЕЕ: Как насильственное рождение в Израиле разрушило Палестину

Сионистские военизированные формирования начали порочный процесс этнической чистки в форме крупномасштабных нападений, направленных на массовое изгнание палестинцев из их городов и деревень с целью построения еврейского государства, кульминацией которого стала Накба.

Хотя некоторые сионистские мыслители утверждают, что нет никаких доказательств систематического генерального плана изгнания палестинцев для создания еврейского государства, и что их лишение права владения было непреднамеренным результатом войны, присутствие палестинского арабского большинства в том, что сионистские лидеры предполагалось как будущее состояние означало, что Накба был неизбежен.

Почему палестинцы отмечают Накбу 15 мая?

Британские оккупационные власти объявили, что они прекращают свой мандат в Палестине накануне 15 мая 1948 года. За восемь часов до этого Давид Бен-Гурион, ставший первым премьер-министром Израиля, объявил то, что сионистские лидеры назвали декларацией независимость в Тель-Авиве.

Британский мандат закончился в полночь, и 15 мая возникло израильское государство.

Палестинцы отметили свою национальную трагедию потери родины неофициальным образом на протяжении десятилетий, но в 1998 году бывший президент Палестинской автономии Ясир Арафат объявил 15 мая национальным днем ​​памяти, в 50-ю годовщину со дня Накбы.

Израиль отмечает этот день как день независимости.

Когда на самом деле начался процесс вытеснения?

Хотя перемещение палестинцев с их земель в рамках сионистского проекта уже происходило во время британского мандата, массовое перемещение началось, когда был принят план раздела ООН.

Менее чем за шесть месяцев, с декабря 1947 года до середины мая 1948 года, сионистские вооруженные группы изгнали около 440 000 палестинцев из 220 деревень.

До 15 мая уже были совершены одни из самых печально известных массовых убийств; резня в Балдат аль-Шейхе 31 декабря 1947 года, в результате которой погибло до 70 палестинцев; резня в Сааса 14 февраля 1948 года, когда было взорвано 16 домов и 60 человек погибли; и резня в Дейр-Ясине 9 апреля 1948 года, когда было убито около 110 палестинских мужчин, женщин и детей.

В ФОТОГРАФИЯХ: Вспоминая Дейр Ясин

Сколько палестинцев были перемещены?

Когда 15 мая вторглись подразделения египетской, ливанской, сирийской, иорданской и иракской армий, началась арабо-израильская война, которая длилась до марта 1949 года.

К первой половине 1949 г. в общей сложности не менее 750 000 палестинцев были насильственно изгнаны или бежали за пределы своей родины. К 1949 году сионистские силы совершили около 223 злодеяний, включая массовые убийства, нападения, такие как взрывы домов, грабежи, разрушение собственности и целые деревни.

Около 150 000 палестинцев остались в районах Палестины, которые стали частью израильского государства. Из 150 000 человек от 30 000 до 40 000 были внутренне перемещенными лицами.

Как и 750 000 человек, которые были перемещены за пределы нового государства, Израиль запретил внутренне перемещенным палестинцам возвращаться в свои дома.

В годы, последовавшие за созданием Израиля, государство расширило свои систематические этнические чистки.Хотя соглашения о перемирии были подписаны с Египтом, Иорданией, Сирией и Ливаном в 1949 году, недавно созданная израильская армия совершила ряд дополнительных массовых убийств и кампаний принудительного перемещения.

Например, в 1950 году оставшиеся 2500 палестинских жителей города Мадждал были вытеснены в сектор Газа, около 2000 жителей Бир-эль-Сабе были изгнаны на Западный берег, а около 2000 жителей двух северных деревень были изгнаны в Сирия.

К середине 1950-х годов палестинское население в Израиле составило около 195 000 человек.По данным группы защиты прав беженцев BADIL, в период с 1948 по середину 1950-х годов около 30 000 человек, или 15 процентов населения, были изгнаны за пределы нового государства.

Накба закончилась?

Хотя сионистский проект осуществил свою мечту о создании «еврейской родины» в Палестине в 1948 году, процесс этнической чистки и перемещения палестинцев никогда не прекращался.

Во время арабо-израильской войны 1967 года, известной как накса, что означает «отступление», Израиль оккупировал оставшиеся палестинские территории Восточный Иерусалим, Западный берег, сектор Газа и продолжает оккупировать их до сегодняшнего дня.Хотя по плану раздела ООН Израилю было выделено 55 процентов, сегодня он контролирует более 85 процентов исторической Палестины.

Накса привели к перемещению около 430 000 палестинцев, половина из которых были выходцами из районов, оккупированных в 1948 году, и, таким образом, дважды были беженцами. Как и в случае с Накбой, израильские силы использовали военную тактику, которая нарушала основные нормы международного права, такие как нападения на мирных жителей и изгнание. Большинство беженцев бежали в соседнюю Иорданию, а другие — в Египет и Сирию.

Какая ситуация сегодня?

Более трех миллионов палестинцев, проживающих на оккупированном Западном берегу и в Восточном Иерусалиме, сталкиваются со сносом домов, произвольными арестами и перемещением, поскольку Израиль расширяет более 100 еврейских колоний и для этого крадет палестинские земли. Передвижение палестинцев ограничено военными контрольно-пропускными пунктами и разделительной стеной, которая препятствует их свободному передвижению.

Сектор Газа, где проживают около двух миллионов палестинцев, более десяти лет находится под израильской осадой, в результате чего Израиль контролирует воздушное пространство, море и границы; Стрип также стал свидетелем трех израильских нападений, в результате которых этот район стал почти непригодным для проживания.

ПОДРОБНЕЕ: Оккупированные слова — О колониальном нарративе Израиля

В Израиле 1.8 миллионов палестинцев составляют невольное меньшинство в еврейском государстве. Правозащитные группы зарегистрировали около 50 законов, дискриминирующих их за то, что они не евреи, например, криминализирующие поминовение Накбы.

С момента создания Израиля в его границах не было построено никаких новых палестинских городов или городов, в отличие от 600 еврейских муниципалитетов, которые были созданы, согласно Адалах, юридическому центру по правам арабских меньшинств в Израиле.

По данным Центрального статистического бюро Палестины, с 1948 года Израиль арестовал около миллиона палестинцев.Кроме того, по данным BADIL, около 100 000 палестинских домов были снесены (не считая войны Накба и Газы).

Сегодня насчитывается около 7,98 миллиона палестинских беженцев и внутренне перемещенных лиц, которые не смогли вернуться в свои прежние дома и деревни.

Около 6,14 миллиона из них — беженцы и их потомки за пределами штата; многие из них живут в худших условиях в более чем 50 лагерях беженцев, находящихся в ведении ООН в соседних странах.

Еврейская Афина: политическое происхождение государства Израиль — Офис вице-президента по исследованиям

Автор

Наставник факультета
Роджер Дил, доцент

Представление

В 4 часа стр.м. в четверг, 14 мая 1948 г., комитет сионистских еврейских лидеров встретились в Тель-Авивском художественном музее под портретом идеолога сионизма Теодора Герцля. и обнародовал Декларацию о создании Государства Израиль. Этот документ объявил о создании республиканского национального государства, которое будет функционировать как «Национальный дом» обещал сионистам в Палестине в правительстве Великобритании. Декларация Бальфура от 2 ноября 1917 г.На бумаге это реализовало преследуемые амбиции. сионистскими евреями с конца девятнадцатого века; Тем не менее, оставалась работа, чтобы было бы сделано, если бы декларация была чем-то большим, чем клочок бумаги. Это одно объявить новое состояние, а другое фактически существовать как одно. Существование новый Израиль был далек от уверенности, учитывая очень реальную и очень опасную враждебность своих соседей.15 мая недавно объявленное состояние, которому еще не исполнилось 24 часа, было вторглись арабские армии из Ирака, Сирии, Ливана, Египта, Иордании и Саудовской Аравии, в первой из нескольких арабо-израильских войн. [1] Новорожденный Израиль решительно остановился начальное вторжение, а затем захват обширных земель в Галилее и Негеве, выходя из конфликта с организованным национальным правительством, твердо контролирующим территории, на которую он претендовал.[2] Несмотря на десятилетия споров по поводу тактики и стратегии, Сионистские еврейские группировки преуспели в достижении своей общей цели, построив независимый государственный аппарат перед лицом арабской оппозиции и британской амбивалентности. Подобно Афине из греческой мифологии, Израиль выпрыгнул полностью сформировавшимся из опущенной головы. британского мандата, воинственный и хитрый, способный оправдать свои притязания на земля и государственность.Так же, как Афина, Израиль не был творением ex nihilo , но вынашивал какое-то время, прежде чем он внезапно появился в мире; почти все элементы, которые объединились, чтобы создать новое государство Израиль, имели ранее существовала в той или иной форме как часть ишув , еврейской общины в Палестине под британским мандатом.

Организация ишува

Всемирная сионистская организация (ВСО) была создана в 1897 году в Базеле на Первой сионистской Конгресс должен следовать идеалу Герцля Judenstaat , еврейского государства.[3] Базируясь в Лондоне, он начал активное участие в Палестине. еще в 1901 году, когда он создал «всемирный благотворительный фонд» Еврейский национальный Фонд ( Keren Kayemet LeYisrael ), который «выделил большую часть своего бюджета на массовую покупку земли». [4] ВСО действовала в качестве посредника в покупке еврейской земли в Палестине (которую он предпочитал называть «Земля Израиля») и сионистской комиссии в 1918 г., чтобы действовать как «полунезависимая власть. в отношениях с британскими официальными лицами.”Комиссию сменила в 1921 г. Палестинская Сионистская исполнительная власть, которую, в свою очередь, сменило еврейское агентство в Иерусалиме. для Палестины в 1929 году. Агентство координировало сионистские усилия в контролируемых Великобританией Палестина поддерживала связь как с британским правительством, так и с Лигой Наций [5]. При поддержке WZO и частных инвесторов, таких как барон де Ротшильд, Ишув смог быстро опередить палестинских арабов в экономическом и политическом развитии.

К 1940-м годам ишув начал новое возделывание в Галилее и Иудее и создал собственное сельскохозяйственное производство. сектор промышленных исследований, образовательная система (включая Еврейский университет Иерусалима), прессы и издательства, системы здравоохранения и больниц, а также сеть бирж труда и колхозных поселений.[6] Он разработал свой собственные местные политические партии, производящие политическое руководство на основе палестинцев, отдельное от международного руководства ВСО. [7] Тем не менее было отмечено, что «Мандат позволил им создать общество, но не государство» [8]. британского мандата в Палестине, Еврейское агентство было «признано общественным орган с целью консультирования и сотрудничества с администрацией Палестины в таких экономических, социальных и других вопросах, которые могут повлиять на создание Еврейский национальный дом и интересы еврейского населения в Палестине, и всегда под контролем Администрации, чтобы помогать и принимать участие в развитие страны.»[9] Еврейское агентство как порождение международного ВСО в соответствии с условиями британского мандата не могла функционировать как орган самоуправления; он получил международное признание как неправительственная организация. [10] Ишув оставался лишь одним сегментом палестинского населения, подчиненным британской администрации. в качестве обязательного в соответствии с Лигой Наций.

История еврейского самоуправления

Первый намек на конституционную автохтонность появился 19 апреля 1920 г. Первой мировой войны, когда ишув образовал Сообщество Израиля ( Кнессет Израиля ). [11] Община создала Выборное собрание ( Асефат ха-Ниварим, ) в качестве своего инструмента самоуправления, используя систему пропорционального представительства. определяется прямым общенациональным голосованием, в котором все сообщество функционирует как единый избирательный округ.Эта избирательная система была ранее согласована на заседание «Совета Эрец Исраэль» в Яффо 18 декабря 1918 г. [12] По очереди, Собрание избрало изнутри 36 членов для формирования своего исполнительного комитета, Национальный совет ( Va’ad Le’umi ) [13]. Этот подобный кабинету орган был разделен на департаменты, занимавшиеся такими общественными вопросы как «социальное обеспечение, здоровье, оборона, образование и религиозные вопросы» ( Еврейское агентство и ВСО отдельно занимались такими вопросами, как «иммиграция, покупка земли, сельскохозяйственная колонизация, строительство и промышленность »).[14] Ассамблея и Национальная Совет не был признан британской администрацией в качестве представительных органов. из ишув до обнародования Положения об организации еврейской общины в Палестине 1 января 1928 г. [15] Британцы, возможно, видели их с некоторыми беспокойство, так как они достаточно напоминали парламентское правительство вестминстерского типа. быть узнаваемым как «краеугольный камень инфраструктуры еврейского самоуправления.»[16] Англо-американский комитет по расследованию проблем европейского еврейства и Палестина назвала ишув «сильной и сплоченной общиной» и «виртуальным еврейским нетерриториальным государством. со своими собственными исполнительными и законодательными органами, во многих отношениях параллельными Обязательному Администрация »и описал ось Еврейского агентства и Национального совета. как «еврейское теневое правительство.[17] К 1947 году еврейское протогосударство даже предполагало почта, сбор налогов, помощь в чрезвычайных ситуациях, электричество и водоснабжение функции. [18]

Ассамблея и Национальный совет с соответствующими квазигосударственными агентствами в конечном итоге стать основой нового еврейского государства. 25 марта 1948 г. Агентство и Национальный совет совместно запросили Комиссию Организации Объединенных Наций по Палестине назначить Временный правительственный совет еврейского государства, который должен был включать «всех палестинских членов Исполнительного [Еврейского] агентства и все члены Ваад Леуми »и представители различных основных политических партии в рамках ишув .[19] Когда ответа не последовало, Генеральный совет сионистов (президиум сионистского движения между Всемирными сионистскими конгрессами), созванных 12 апреля и создал новый Народный совет в составе 37 членов ( Moetzet HaAm ). Народный совет, «состоящий из избранных представителей Мировой сионистской Резидент движения в Палестине, руководителей Ваад Леуми и представителей других государственных органов », в свою очередь, выбрал Народную администрацию из 13 членов ( Минхелет ха-Ам ) в качестве своего исполнительного органа.[20] Это был Народный совет, так тщательно составленный представителей различных палестинских еврейских групп, реально проживающих в Палестине, который говорил от имени «еврейской общины Эрец-Исраэль и сионистского движения» обнародовать Декларацию о создании Государства Израиль 14 мая, 1948. [21] В декларации с одобрением цитируется ноябрьская декларация Бальфура. 2 1917 г., мандат на Палестину от 24 июля 1922 г. и Генеральная Резолюция Ассамблеи 181 от 29 ноября 1947 г., как «признала» и «подтвердила» «право еврейского народа на национальное возрождение в своей собственной стране.«В частности, однако он не ссылается на них как на источник авторитета или легитимности; вместо этого Декларация провозглашает новое государство на основе «естественных и естественных» принципов еврейского народа. историческое право »на Эрец-Исраэль . [22] Учредительный орган Совета был тщательно провозглашен как автохтонный, происходящие не из международного разрешения, а из неотъемлемых прав евреев.Как Дэвид Бен-Гурион любил говорить: «Только самые смелые евреи создали это государство. а не решения УМ-Шмумм »[23].

Государство принимает форму

В Декларации содержится несколько явных договоренностей об управлении новым государством.А Учредительное собрание ( HaAsefat HaMehonenet ) должно было быть созвано не позднее 1 октября 1948 года для принятия конституции Государство Израиль ( Medinat Israel ). До тех пор Народный совет, преобразованный в Временный Государственный совет ( Moetzet HaMedinat HaZmanit ), будет управлять через «свой исполнительный орган, Народную администрацию», аналогичным образом преобразовано во Временное правительство ( ха-Мемшела ха-Зманит, ).[24] Среди первых постановлений Временного государственного совета был Закон и Постановление об управлении от 19 мая 1948 г., которое Давид Бен-Гурион охарактеризовал как «миниатюрная конституция», определяющая структуру временного государственного аппарата [25]. Среди прочего, он по сути восстановил все существующие законы британского мандата, «За исключением тех случаев, когда это было противно новому порядку» (e.г., британский «ограничительный правила иммиграции, обороны и передачи земли »сочтены нежелательными для сионистских целей). [26] Таким образом, существующие государственные структуры — «муниципальные корпорации, местные советы и другие органы местного самоуправления »и« существующая судебная система »- продолжение существовать и функционировать под эгидой Государства Израиль [27].

Давний лидер ВСО Хаим Вейцман был избран президентом Временного совета государства 16 мая 1948 г., и к нему сразу же стали относиться как к главе государства, заплатившему государственный визит в Белый дом по приглашению Гарри С. Трумэна неделей позже, в мае. 25 со «всей помпой и торжественностью, присущей президенту суверенного государства.»[28] Несмотря на его авторитет в качестве главы государства, стало ясно, что он должен действовать как номинальное лицо, которое был информирован Временным правительством, встречался с министрами и выполнял церемониальные функции, но ему не разрешалось активно участвовать в принятии решений [29]. Президентство не упоминалось в Постановлении о законе и администрации, в отличие от кабинет премьер-министра, который был специально поставлен во главе Временного Правительство.[30] Вопреки надеждам и желаниям Вейцмана, реальная власть находилась в руках премьер-министра Давида Бен-Гуриона.

Во время войны против соседних арабских государств Бен-Гурион также курировал распределение портфелей во Временном правительстве, создание министерств труда и реконструкции, торговли и промышленности, внутренних дел, социального обеспечения, религиозного По делам и жертвам войны, сельскому хозяйству, финансам, юстиции, транспорту, полиции и меньшинствам, Иммиграция и здравоохранение, иностранные дела и оборона.[31] При создании официального бюрократического государства, он проводил политику mamlachtiout (буквально «королевская власть») — что по-разному переводится как этатизм или этатизм, — с помощью которой он стремился чтобы «политический порядок (государство, обеспечение безопасности) подчинялся — иногда даже заменить — политические организации (партия, Гистадрут, Фонд здравоохранения и т. д.) »[32]. Еврейское протогосударство Кнессет Израиль и его различные эрзац-общественные органы должны были быть включены в новую, формальную государственного аппарата, чтобы избежать «ленинской концепции Partiestaat (партия-государство), государственной системы, в которой доминирует одна партия.[33] Поэтому было необходимо поглотить существующие структуры в государство. Национальный совет палестинцев Евреи стали Министерством образования и Министерством социального обеспечения, а Политический отдел Еврейского агентства стал Министерством иностранных дел Израиля; еврейский Начальник политического отдела Агентства с 1933 года Моше Шарет стал израильским Иностранным Министр с небольшими изменениями, кроме названия.[34] В разгар борьбы с арабом вторжения, Временное правительство приняло Постановление о Силах обороны Израиля от 23 мая 1948 года, преобразование старых ополченцев ишув в регулярную армию. [35] В месяцы, последовавшие за Декларацией, некоторые Было нанято 3000 государственных служащих из числа еврейских чиновников, служивших в Британская администрация, Еврейское агентство, Национальный совет, Генеральная федерация рабочих в Земле Израиля ( ха-Хистадрут ха-Клалит шел ха-Овдим б’Эрец Исраэль, ), офицеров вооруженных сил и военизированных формирований, и ишувов, функционеров политических партий.[36] Политика Бен-Гуриона mamlachtiout продолжалась даже после окончания Войны за независимость и прекращения временное государство, примером которого являются такие меры, как интеграция школьной системы и бюро по трудоустройству в штат и создание национального плана медицинского страхования для заменить Фонд здоровья рабочих Гистадрут . [37]

По мере формирования государственного аппарата отведенное время предварительной системы до Декларации не хватило.По духу если не по букве Декларации, Временный Государственный совет назначил выборы для новых 120 членов Учредительное собрание от 10 октября 1948 г .; из-за начала боевых действий с В соседних арабских государствах выборы не могли быть проведены до 25 января 1949 года. [38] Несмотря на надежду президента Вейцмана избежать старой системы пропорционального представительства ишув , которая, по его мнению, «неизбежно порождает отколовшиеся партии. и сектантская политика », Учредительное собрание было избрано таким же образом, как и было собрание представителей, так что члены нового законодательного органа не представляли какой-либо конкретный округ.[39] Встреча в Иерусалиме, февраль. 14 декабря 1949 г. Учредительное собрание приняло отставку Временного совета. государства и заменил его как законодательный орган государства. Через два дня это приняла Переходный закон от 16 февраля 1949 г., утвердившись в качестве законодательного орган вместо несуществующего Временного государственного совета, и изменив свое собственное название от «Учредительного собрания» к «Собранию» ( Кнессет ).Закон также установил, что исполнительная власть будет состоять из церемониальных Президент государства и действующее правительство (возглавляемое премьер-министром) [40]. При типичном показе плюс изменения, плюс c’est la meme выбрал , новый Кнессет приступил к избранию Вейцмана президентом, а Вейцман назначил Бен-Гуриона премьер-министром [41]. Подобно тому, как Декларация преобразовала Ишув в Государство Израиль, объединив нечто формально новое и отличное от совокупность существующих и уже взаимосвязанных частей, Закон перехода — так называемый «Малая конституция» — создала новый государственный аппарат из уже существующего, mutatis mutandis .[42] Формы изменились, хотя лица остались прежними. Израиль претерпевал изменения в свою окончательную форму.

Конституция Манке

Если бы Закон и Постановление об управлении и Закон о переходном периоде были «миниатюрными конституция »и« малая конституция », а затем« большая конституция » подразумевается, что Декларация обязывает Учредительное собрание принять конституцию. не позднее 1 октября 1948 г.? ДокторЛео Кон, тогда политический секретарь еврейского Агентство Палестины начало работу над проектом конституции Еврейского агентства. Приказ исполнительной власти сразу после голосования в Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций в пользу резолюции 181 о разделе Палестины на еврейское и арабское государства в ноябре 29, 1947. [43] После Декларации Кон представил свой проект Конституции. Комитет, учрежденный Временным Государственным советом, учредил в августе 3, 1948 г .; считается, что на проект повлияли американцы, ирландцы, французы, Китайская и (Веймарская) конституции Германии.[44] Проект Кона включал несколько элементов: церемониальный президент государства, отбывающий определенный срок, однопалатный законодательный орган, правительство во главе с премьер-министром, выбранным из законодательного органа — найдено в Законе перехода. Он также включал многие другие вещи, которых не было, например, Билль о правах и судебная власть, включая сектантские суды «личного статуса», высокий суд, об отмене неконституционных законов и о Верховном суде в качестве последней апелляционной инстанции.[45]

Учредительное собрание не действовало по проекту конституции до воссоздания как Кнессет , а члены Кнессета (МК) оказались слишком заняты другими законодательными делами, чтобы заняться проект. [46] Когда дело, наконец, поднялось с 1 февраля по 13 июня, 1950 год, Кнессет посчитал, что вопрос принятия конституции вызывает серьезные разногласия, «микрокосм. конфликта между государственными и религиозными интересами, который будет продолжать возбуждать Политическая жизнь Израиля.[47] Хотя было рассмотрено несколько вопросов, таких как защита гражданских прав и гражданских свобод, стабильности правительства и целесообразности по сравнению с несвоевременность, большая часть споров вращалась вокруг вопроса о том, как именно евреи еврейское государство должно быть. Для многих ортодоксальных евреев «только законы Торы должны быть решающим во всех сферах жизни в государстве », — точка зрения, несовместимая с концепцией Кона. проект отделения синагоги от государства («не должно быть никаких государственных пожертвований. религия »).[48] ​​Президент Вейцман ничем не помог, несмотря на то, что считал, что «очень много также будет зависеть »от конституции; он предпочитал иметь конституцию, которая не обязательно решать какие-либо из этих сложных вопросов, говоря, что «было бы более разумным иметь конституцию, подобную американской, или почти конституцию, как британскую, во всяком случае для начала, и чтобы нащупать наш путь первые несколько лет, прежде чем устанавливая жесткие и быстрые правила.[49] Этот совет был неясным и, казалось бы, противоречивым; во всяком случае, Вейцман, похоже, верил, что лучшее, что можно было сделать, — это спешить медленно.

В конечном итоге неспособность Кнессета достичь консенсуса по проекту Кона привела к чему-то вроде идеи Вейцмана о инкрементальная британская модель.13 июня 1950 года Ижар Харари, Прогрессивная партия МК, разрубил гордиев узел, предложив резолюцию, «одобряющую конституцию в принципе. но откладывая его принятие на будущее »[50]. Таким образом, в соответствии с« Решением Харари » конституция должна была постепенно «создаваться как собрание отдельных глав, каждый из них состоит из основного закона, который Кнессет принимает отдельно »; основные законы требуют особого большинства для внесения в них поправок.[51] С этого момента Кнессет считается как конституционным, так и законодательным органом Государства Израиль. В мучительном согласии с желанием Вейцмана двигаться медленно, прежде чем совершить согласно жестким правилам, Кнессет принял только пятнадцать основных законов с момента принятия Постановления Харари в 1950 году; три из них были аннулированы последующими основными законами. [52] Конституция Израиля своего рода юридическая метафора самого Израиля, готовый продукт, предназначенный для собираться из уже имеющихся деталей.Это может поразить аудиторию, знакомую с американским конституционной истории так же странно, что завершение конституции Израиля должно быть чем-то часто откладывается для более неотложных дел. Впрочем, это, пожалуй, не удивительно, учитывая, что конституция не имеет ничего общего с созданием Государства Израиль, чьи составные компоненты уже существуют и их просто нужно собрать вместе в форме национального государства.

Государственные органы

Кнессет

Учитывая важность, которую Израиль придает древней истории из-за ее raison d’être , неудивительно, что у Кнессета есть древний предшественник с тем же именем: Великое собрание, состоящее из 120 членов, или Великое собрание. Синагога ( Knesset HaGedolah ) эллинистического периода.[53] Разделяя только имя и номер со своим древним тезкой, Современный Кнессет сохранил первостепенную роль, которую он создал для себя в Законе о переходном периоде в 1949. Как учредитель, так и законодатель, Кнессет является верховным и не может быть наложен вето президентом государства или отменен Верховный суд. [54] Продолжение старой системы пропорционального представительства ишув с 1918 года неудивительно, учитывая, что Кнессет является прямым потомком Ассамблеи представителей, созданной Кнессет Израиля в 1920 году посредством Народного совета и Временного совета. государства, оба 1948 г.Пропорциональное представительство в масштабах штата способствовало усилению партийной централизации и дисциплина голосования, потому что члены Кнессета (Кнессет) полагаются на поддержку партии для продолжения своего пребывания в должности; партийное руководство — это главный избирательный округ того или иного депутата. [55] Он также имел тенденцию создавать состояние вечного коалиционное правительство. Ни одна партия никогда не получала большинства, а оппозиция всегда представляли собой постоянную мешанину «партий с обеих сторон политического спектра».»[56] Опасения Вейцмана, что пропорциональное представительство приведет к расколу партий и сектантская политика была оправдана; более 40 процентов правительств Израиля призвали к новым выборам до полного четырехлетнего срока полномочий Кнессета из-за печально известной ограниченности израильского коалиционного правительства. [57]

Президент государства

Офис президента государства ( Неси ха-Мединат ) также имеет древнее имя; Неси означает «князь» на библейском иврите и использовался как титул евреев, переживших изгнание. первосвященник в качестве главы синедриона.[58] Как и современный Knesset , современный Nesi разделяет только название со своим древним предшественником; В отличие от современного Knesset , современный Nesi имеет довольно короткую современную родословную. Вышедший с поста президента Вейцмана Временного Государственного совета, созданного в 1948 году, канцелярия президента Государство было создано по Переходному закону. Таким образом, в отличие от предыдущего президентства, Президент государства является официальным главой государства, существующим по закону а не просто обычная основа.
Вейцман был избран президентом государства 13 февраля 1949 г., а на следующий день была торжественно открыта в Иерусалиме, где церемония инаугурации завершилась словами « Йехи Ханэси !» (Да здравствует президент!), Вместо этого один мудрец ответил: « Yechi HaMelech !» (Да здравствует король!) [59] Это была не такая уж плохая шутка; во многих отношениях Президент государства похож на британского суверена.Президент — аполитичный и во многом символическая фигура, выполняющая такие церемониальные функции, как подписание договоров и формальное назначение кабинета министров, судей, государственного контролера, президента Банка Израиля, дипломаты и консульские агенты. [60] Несмотря на официальный престиж и именное звание, Сам Вейцман мало думал о президентстве, которое, как он надеялся, будет более выгодным. основной должности, чем он занимал ранее.Но Бен-Гурион продолжал ограничивать его от фактического участия в государственных делах. Когда кто-то взял Вейцманн платок после того, как он уронил его на церемонии, президент поблагодарил его за возвращение «Единственное, во что мне разрешено совать нос». [61]

Правительство

Неудивительно, учитывая заметное участие британцев в период становления из ишув , исполнительная власть в Израиле напоминает британскую модель кабинета, составленную из и несет ответственность перед законодательной властью.[62] Правительство Израиля имеет долгую родословную. в сионистском прошлом. Сразу произошел от Временного правительства и Народная администрация 1948 года, она может проследить свое наследие дальше до Национального Совет, учрежденный в 1920 году, и Исполнительный орган Еврейского агентства. [63] Офис премьер-министра во главе правительства было открыто признано обоими Постановление о праве и управлении и Переходное право.Премьер министр должен быть депутатом парламента и приглашен президентом для формирования правительства, неизменно коалиции; отдельные министры не обязательно должны быть депутатами [64]. Премьер-министр обычно является лидером из самой большой партии Кнессет , но это не обязательно так. Правительство состоит из представителей политических партии, объединенные в основном тем, что считали друг друга менее нежелательными, чем оппозиция, и традиционно был предметом острых внутренних споров, часто из-за относительно мелкие проблемы: Бен-Гурион сверг собственное правительство в 1950 году, потому что он мог не согласен со своими партнерами по коалиции относительно того, какая партия должна контролировать предложенный портфель тринадцатого кабинета.[65]

Суды

Нелюбимый Поллукс Кнессет и правительственный Кастор, израильская судебная власть наблюдает за функционированием этнической рагу из основанного на Торе раввинского закона ( галаха, ) и «Османские правовые кодексы, на которые повлияли Коран, традиционные законы арабских племен и Кодекс Наполеона »с наложением американской юридической практики и гражданских прав и британская судебная процедура и общее право.[66] Он состоит из Верховного суда ( Бейт ха-Мишпат ха-Эльон ), который одновременно является Высоким судом ( Бейт ха-Мишпат ха-Гавоа Ле-Цедек ), шести окружных судов и ряда магистратских судов, муниципальных судов и административных судов. трибуналы. [67] Судебная система Израиля не имеет права судебного надзора и не может объявляют законы неконституционными, поскольку Кнессет является одновременно законодательным органом и учредительным собранием и не может быть отменен.[68] Всевышний Однако суд имеет право объявить законы недействительными, если Кнессет допустил формальную техническую ошибку при их принятии. [69]

Судебные системы функционировали непрерывно в Палестине на протяжении веков, и создание Израиля не прерывали их. Закон о праве и администрации прямо разрешил существующие судебные структуры «до тех пор, пока не будет принят новый закон о судах. был принят.[70] Это сохранило магистратские суды времен британского мандата, округ судах и Верховном суде, хотя требовалось, чтобы Назначение судей Верховного суда (британская администрация разрешила евреям и Арабы будут судьями в судах низшей инстанции, но зарезервировали место в Верховном суде для Британские судьи). [71] Первые судьи еврейского Верховного суда были назначены в 1948 году. Временным Государственным советом.[72]

Проект конституции Кона предлагал судебную систему магистратских судов, церковных суды (по «вопросам личного статуса и религиозных фондов и пожертвований») в еврейских, мусульманских и христианских общинах), районные суды, Высокий суд судебных рассмотрение и Верховный суд последней инстанции.[73] Окончательная форма специально Судебная система Израиля появилась относительно поздно. Закон судей, предусматривающий назначение судей президентом государства после аполитического отбора специально составленный комитет не создавался до 1953 года, до которого судьи назначается министром юстиции или правительством и Кнессет .[74] Судебная власть была построена не на основе единого закона, а на ее основе. Законом о судьях 1953 г., Законом о судах 1957 г., юрисдикцией раввинских судов (Брак и развод) Закон 1953 года, Закон Даяним 1955 года, Закон Кадис 1961 года, Закон о религиозных судах друзов 1962 года, юрисдикция в вопросах роспуска Закона о браках (особые случаи) 1969 года и Основного закона: Судебная власть 1984 года, так что конечный продукт скорее напоминает проект предложения Кона, хотя явно без права судебного надзора.[75]

Силы обороны Израиля (IDF)

Силы обороны Израиля ( Tzva HaHaganah LeYisrael ), или IDF ( Tzahal ), являются объединенными военными, военно-морскими и военно-воздушными силами Государства Израиль; это было среди самые ранние mamlachti из творений Временного правительства в соответствии с Указом об Армии обороны Израиля от 23 мая 1948 г.[76] Новые ЦАХАЛ принесли требуемую присягу Государству Израиль 28 июня 1948 г. [77] С точки зрения происхождения его можно считать самым старым компонентом официальный государственный аппарат; по словам Моше Перлмана, бывшего официального представителя ЦАХАЛ, его наследие восходит к подпольной армии Haganah («Оборона»), созданной в 1920 году, к военизированной группе социалистических сионистов HaShomer («Сторож») 1909 года, к неофициальным ополченцам, защищающим еврейскую собственность до сих пор. еще в 1870-е гг.[78] Хагана начала приобретать элементарный флот, выгоняя нелегальных иммигрантов из Европа до и во время Второй мировой войны, и эта морская рука стала ядром военно-морская составляющая ЦАХАЛа во время войны с соседними арабскими государствами в 1948 г. и 1949 г. [79] Если включить все это расширенное наследие, ЦАХАЛ уже накопил впечатляющий набор боевых наград ко времени его официального учреждения, в том числе боевые действия в 1920, 1921, 1929, 1936-1939, 1939-1945, 1945-1948 и 1948-1949.[80] Этот продолжительный континуум — яркая демонстрация существования израильских организаций до к официальному созданию Государства Израиль в мае 1948 года.

Государство Израиль возникло в 1948 году и заполнило пустыню львиным рев, за которым последует цветение в пустыне.Так много национального мифа. В очень реальной степени это правда; до 1948 года существовала бессистемная система взаимосвязанных сообществ и концентрических властей, некоторые из которых являются местными, а другие — международными, под присмотром иностранной державы. Ишув был не столько чем-то одним, сколько набором вещей, находящихся под разными одновременными баннеры. Затем Декларация прозвучала подобно удару грома, и Израиль заменил ишув , заменив старую неоднородность возрастающим организационным порядком.Сырье материалы, из которых был создан Израиль, были старыми; основной аргумент в пользу датируется библейскими временами, и компоненты начали изготавливаться В девятнадцатом веке. Тем не менее, сам Израиль сумел стать новым, благодаря собирая эти составные элементы и соединяя их вместе в тигле штат.С невозмутимой наглостью он, казалось, внезапно превратился в ex nihilo как могущественную сущность, способную брать и удерживать то, что она считала своим собственным.

В этой истории есть нечто большее, чем просто факты и даты. Исторический процесс Создание Израиля из ишув было сложным и изощренным, и имело огромные последствия не только для структура правительства и культура государства, но также для демографических и политических окружающая среда всего Ближнего Востока и международного сообщества в целом.Знакомый рассказ о триумфальном рождении Израиля после мировой войны. II привлекает именно своей элегантной драматической простотой. Однако это повествование затмевает десятилетия подготовительной работы и огромных затрат денег, времени, и ресурсы, специально ориентированные на создание сионистского национального государства, и сводит создание функционирующего государства к некоему подвигу чистой воли.Современные события в Леванте и Месопотамии предполагают, что теория и практика современного государственного строительства очень актуальны и важны для понимания; драматично, но чрезмерно упрощенные повествования — неудовлетворительное руководство к пониманию того, как мотивированные коллектив активистов конструирует современное государство. Израиль представляет собой недавний и успешный пример именно этого процесса и критическое изучение его хорошо известного, хотя и чрезмерно История создания пэта показывает огромные усилия, планирование и терпение, которые были приложены подготовить почву для политического генезиса Государства Израиль.

Об авторе

Джулиус Сайкс

Я родился в Цинциннати, штат Огайо, и вырос в соседнем городе Ливан.я получил мой младший специалист по гуманитарным наукам во время службы в ВМС США третий раз подряд поколение в моей семье служило в этом филиале. Я поселился в районе Айкен женившись на бывшей Эшли Нью, особенно очаровательной уроженке Южной Каролины, и начал посещать Университет Южной Каролины Эйкен весной 2013 года. Я был включен в список деканов (весна 2013 г.) и список президента (осень 2013).Решение объявить исторический факультет пришло само собой; Я развлекал страстный интерес к истории с тех пор, как прочитал биографию Юлия Цезаря, когда я был в четвертом классе. Моя особая страсть к изучению римской цивилизации и его долгое наследие сделало коронацию Карла Великого очень привлекательной темой для исследование с участием трех основных претендентов на Romanitas (Восточный Римская империя, Римско-католическая церковь и Священная Римская империя).Мой первый майор исследовательский проект, он помог предоставить практический опыт использования методов исследования, интерпретации источников и синтез материала в связное повествование. Я глубоко благодарен всем наставникам, которые у меня были на протяжении моей академической и профессиональной карьеры, включая Кэрол Феддерс, Карен Фоут, Дон Дилг, Селена Уильямс, Дэйв Рой, Кэти Киф, Сьюзи Фаулер-Тутт, Вики Коллинз и Алексия Хелсли, которые руководили написанием «Purple Царствование: Римские каникулы императора Карла, 25 декабря 800 г. »за ее очень информативную и приятный класс на рождение современной Европы.

Список литературы

Англо-американский комитет по расследованию. Отчет Правительству Соединенных Штатов и Правительству Его Величества в Соединенных Штатах Kingdom , 20 апреля 1946 г. По состоянию на 23 апреля 2014 г. http: // avalon.law.yale.edu/20th_century/angch08.asp.

Бен-Гурион, Давид. Израиль: личная история . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls, 1971.

Бернштейн, Марвер Х. «Способность Израиля управлять». Мировая политика 11.3 (1959): 399-417.

Даннер, Джозеф. Республика Израиль: ее история и перспективы . Нью-Йорк: Книжная компания Макгроу-Хилла, 1950.

Дворин, Твора. «Закон, требующий проведения референдумов по вопросам концессий на землю». Национальные новости Израиля , 12 марта 2014 г. По состоянию на 23 апреля 2014 г. http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/178425#.U1hjE6LDXrc.

Гутманн, Эммануэль Э.«Правительство Государства Израиль». Журнал педагогической социологии 36,8 (1963): 382-385.

Кедар, Нир. «Демократия и судебная автономия в первые годы жизни Израиля». Израильские исследования 15.1 (2008): 26-46.

Кон, Лев. «Конституция Израиля». Журнал педагогической социологии 27.8 (1954): 369-379.

——. «Титулы Первосвященника и Наси синедриона». The Jewish Quarterly Review 48.1 (1957): 1-5.

Лазар, Хадара. Из Палестины: создание современного Израиля . Нью-Йорк: Атлас и Ко, 2011.

Совет Лиги Наций. Мандат для Палестины , 24 июля 1922 г. В г. Палестина и арабо-израильский конфликт: история с документами . 8-е изд. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартина, 2013.

Навот, Сузи. Конституционный закон Израиля. Альфен ан ден Рейн: Kluwer Law International, 2007.

Перлман, Моше. Армия Израиля . Нью-Йорк: Философская библиотека, 1950.

Перлмуттер, Амос. Израиль: Разделенное государство . Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера, 1985.

Радзынер, Амихай. «Конституция Израиля: дизайн предложения Лео Кона, 1948 г. Израильские исследования 54.1 (2010): 1-24.

Роуз, Норман А. Хаимм Вейцман: биография . Харрисонбург: Компания Р. Р. Доннелли и сыновья, 1986.

Захер, Гарри. Израиль: создание государства . 1952. Перепечатка, Вестпорт: Hyperion Press, 1976.

Синай, Джошуа.»Правительство и политика.» In Israel: A Country Study , под редакцией Хелен Чапин Мец, 179–248. Вашингтон, округ Колумбия: типография правительства США Офис, 1990 год.

Смит, Чарльз Д. Палестина и арабо-израильский конфликт: история с документами . 8-е изд. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартина, 2013.

Государство Израиль. Декларация о создании Государства Израиль , 14 мая 1948 года. В Палестина и арабо-израильский конфликт: история с документами . 8-е изд. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартина, 2013.

——. Постановление о законе и управлении № 1 от 19 мая 1948 года. В Израиль: личная история . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls, 1971.

——.Закон перехода, 16 февраля 1949 г. В Израиль: личная история . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls, 1971.

——. «Существующие основные законы: полные тексты». Последнее изменение в 2005 г. По состоянию на 23 апреля, 2014. http://www.knesset.gov.il/description/eng/eng_mimshal_yesod1.htm.

Штейн, Лесли. Осуществившаяся надежда: Возвышение современного Израиля . Вестпорт: Praeger Publishers, 2003.

——. Создание современного Израиля, 1948-1967 гг. . Молден: Polity Press, 2009.

Наклейка, Мартин. Муки Мессии: тяжелое рождение еврейского государства . Вестпорт: Praeger Publishers, 2000.

Вольфсон, Майкл. Израиль: политика, общество, экономика, 1882-1986: вводный справочник . Атлантическое нагорье: Humanities Press International, 1987.

[1] Чарльз Д.Смит, Палестина и арабо-израильский конфликт: история с документами (Бостон: Бедфорд / Сент-Мартинс, 2013 г., стр. 199.

[2] Там же, 199-201.

[3] Там же, 31.

[4] Хадара Лазар, Из Палестины: Создание современного Израиля (Нью-Йорк: Атлас и Ко., 2011), 47.

[5] Смит, Арабо-израильский конфликт , 111-12.

[6] Джозеф Даннер, Республика Израиль: ее история и перспективы (Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1950), 55, 57.

[7] Смит, Арабо-израильский конфликт , 113.

[8] Лазар, Из Палестины , 4.

[9] Совет Лиги Наций, Мандат для Палестины , 24 июля 1922 г., Смит, Арабо-израильский конфликт , 101.

[10] Даннер, Республика Израиль , 75; Статус неправительственной организации Еврейского агентства был назван основанием для отказа в разрешении выступать перед специальной сессией Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций на условиях Палестина в апреле 1947 года.

[11] Лесли Штайн, Осуществленная надежда: подъем современного Израиля (Вестпорт: издательство Praeger Publishers, 2003), 153; Штейн переводит Кнессет Израиля как «Община евреев».

[12] Мартин Наклейка, Муки Мессии: Трудное рождение еврейского государства (Вестпорт: Praeger Publishers, 2000), 4; Майкл Вольфсон, Израиль: политика, общество, экономика, 1882-1986: Введение в справочник (Атлантическое нагорье: Humanities Press International, 1987), 11.

[13] Наклейка, Муки Мессии , 4.

[14] Даннер, Республика Израиль , 117.

[15] Wolffsohn, Израиль , 4.

[16] Наклейка, Муки Мессии , 4.

[17] Англо-американский комитет по расследованию, Отчет правительству Соединенных Штатов и правительству Его Величества в Соединенных Штатах Kingdom , 20 апреля 1946 г., http://avalon.law.yale.edu/20th_century/angch08.asp, по состоянию на апрель 23, 2014.

[18] Стейн, Осуществленная надежда , 153.

[19] Гарри Захер, Израиль: Создание государства (Вестпорт: Hyperion Press, 1976), 113.

[20] Там же .; Захер использует термины «Национальный совет» и «Национальная администрация» для апрельских 12 тел, как и Даннер, , Республика Израиль, , 94, и Штейн, , исполненная надежда, , 269.Здесь предпочтение отдается «Народному совету» и «Народной администрации». of Smith, Arab-Israel Conflict , 216-18, для устранения неоднозначности.

[21] Декларация о создании Государства Израиль, 14 мая 1948 г., Смит, Арабо-израильский конфликт , 216-18.

[22] Там же.

[23] Амос Перлмуттер, Израиль: Разделенное государство (Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибенера, 1985), 158, объясняет, что « UM на иврите означает« Организация Объединенных Наций »; шмумм — уничижительное слово »; он добавляет, что shmumm «также рифмуется с klum , что означает« ничего »на иврите».

[24] Там же.

[25] Давид Бен-Гурион, Израиль: личная история (Нью-Йорк: Funk & Wagnalls, 1971), 128.

[26] Лео Кон, «Конституция Израиля», , Журнал педагогической социологии, , 27,8 (1954), 369.

[27] Там же., 370.

[28] Норман А. Роуз, Хаим Вейцман: биография (Харрисонбург: Р. Р. Доннелли и сыновья, 1986), 441-42.

[29] Там же, 445.

[30] Постановление о законе и управлении № 1, 19 мая 1948 г., Бен-Гурион, Личная история , 98.

[31] Бен-Гурион, Личная история , 129.

[32] Перлмуттер, Разделенное состояние , 133.

[33] Там же, 131.

[34] Эммануэль Э.Гутманн, «Правительство Государства Израиль», , Журнал педагогической социологии, 36,8 (1963): 383; Даннер, Республика Израиль , 129. Шарет проработал в министерстве иностранных дел до 1956 года.

[35] Бен-Гурион, Личная история , 109-111.

[36] Марвер Х. Бернштейн, «Способность Израиля управлять», World Politics 11.3 (1959): 409.

[37] Перлмуттер, Разделенное состояние , 140.

[38] Wolffsohn, Израиль , 5.

[39] Rose, Chaim Weizmann , 431; Даннер, Республика Израиль , 127.

[40] Wolffsohn, Polity, Society, Economy , 9; Закон перехода, 16 февраля 1949 г., Бен-Гурион, Personal History , 336-37.

[41] Кон, «Конституция Израиля», 370.

[42] Джошуа Синай, «Правительство и политика», в Израиль: страновое исследование , изд.Хелен Чапин Мец (Вашингтон, округ Колумбия: типография правительства США, 1990 г.), 181.

[43] Кон, «Конституция Израиля», 370.

[44] Амихай Радзинер, «Конституция Израиля: дизайн предложения Лео Кона», 1948 », Израильские исследования 54.1 (2010): 2, 6.

[45] Даннер, Республика Израиль , 121–22.

[46] Кон, «Конституция Израиля», 372.

[47] Синай, «Правительство и политика», 181.

[48] Stein, Создание современного Израиля , 108; Радзинер, «Конституция Израиля», 6.

[49] Роуз, Хаим Вейцман, , 431.

[50] Синай, «Правительство и политика», 182.

[51] Wolffsohn, Израиль , 6.

[52] Там же., 9 .; «Существующие основные законы: полные тексты», последнее изменение в 2005 г., дата обращения: 23 апреля 2014 г. http://www.knesset.gov.il/description/eng/eng_mimshal_yesod1.htm; Официальный англоязычный веб-сайт Кнессета еще не перечисляет новый Основной закон: Референдум, принятый 12 марта 2014 г. которые см. Това Дворин, «Закон, требующий референдума для передачи земельных концессий», Israel National News , 12 марта 2014 г., по состоянию на 23 апреля 2014 г., http: // www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/178425#.U1hjE6LDXrc.

[53] Барри Рубин, Израиль: Введение (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2012 г.), 192.

[54] Синай, «Правительство и политика», 185; Вольфсон, Израиль , 6.

[55] Бернштейн, «Возможности Израиля», 404.

[56] Лесли Штайн, Создание современного Израиля, 1948-1967 гг. (Malden: Polity Press, 2009), 108-09.

[57] Рубин, Израиль , 193.

[58] Лео Кон, «Титулы первосвященника и наси синедриона», The Jewish Quarterly Review 48.1 (1957), 3.

[59] Роуз, Хаим Вейцман, , 451.

[60] Wolffsohn, Израиль , 51.

[61] Роуз, Хаим Вейцман, , 445.

[62] Синай, «Правительство и политика», 185–86.

[63] Wolffsohn, Israel , 5, 40.

[64] Там же, 41.

[65] Stein, Создание современного Израиля , 111.

[66] Синай, «Правительство и политика», 194.

[67] Там же, 196.

[68] Бернштейн, «Возможности Израиля», 411.

[69] Wolffsohn, Израиль , 6.

[70] Постановление о законе и администрации № 1, 19 мая 1948 г., Бен-Гурион, Личная история , 101

[71] Сузи Навот, Конституционный закон Израиля (Альфен ан ден Рейн: Kluwer Law International, 2007), 140.

[72] Нир Кедар, «Демократия и судебная автономия в первые годы жизни Израиля», Israel Studies 15.1 (2008), 31–32.

[73] Даннер, Республика Израиль , 122.

[74] Кедар, «Судебная автономия», 26.

[75] Синай, «Правительство и политика», 194.

[76] Моше Перлман, Армия Израиля, (Нью-Йорк: Философская библиотека, 1950), 210; Бен-Гурион, Личная история , 109-111.

[77] Перлман, Армия Израиля , 149.

[78] Перлман, Армия Израиля , 12; Перлман ошибочно датирует HaShomer 1907 годом, перепутав его с его непосредственным предшественником Bar-Biora , названным в честь Симеона бар Гиоры, лидера еврейского восстания первого века, которое привело к в разрушении римлянами Иерусалимского Храма.

[79] Там же., 203-05.

[80] Там же, 7, 9.

Создание Государства Израиль

Декларация о создании Государства Израиль
(14 мая 1948 г.)

Выдано Временным Государственным советом Израиля в Тель-Авиве
Отпечатано в Палестина и арабо-израильский конфликт
Отредактировал Чарльз Д.Smith
Опубликовано в 2001 г.

«Это право является естественным правом еврейского народа быть хозяевами своей судьбы, как и все другие народы, в своем суверенном государстве».

Провозглашение израильской государственности 14 мая 1948 года стало кульминацией многих десятилетий работы сионистов, тех, кто хотел создать еврейское государство в Палестине по всему миру. До и во время Первой мировой войны (1914–18; война, в которой Великобритания, Франция, Соединенные Штаты и их союзники победили Германию, Австро-Венгрию и их союзников) сионисты способствовали созданию еврейских поселений в Палестине и координировали несколько сборов средств. диски в Великобритании и США.Евреи понимали, что для продолжения своих усилий по созданию еврейского государства в Палестине они должны быть организованными и эффективными. С этой целью они создали Еврейское агентство. Агентство начиналось как попытка связать сионистские усилия по сбору средств с руководящими органами, распределяющими эти средства среди евреев в Палестине. После 1929 года агентство было реорганизовано, чтобы обслуживать экономические и социальные нужды еврейского поселения в Палестине, и в течение десяти лет агентство превратилось в полностью функционирующий руководящий орган еврейства в Палестине.Со своими первыми офисами в Иерусалиме Еврейское агентство вскоре открыло филиалы в Лондоне, Женеве и Нью-Йорке. От имени еврейства в Палестине агентство провело переговоры с палестинским руководством, иностранными правительствами и Соединенными Штатами. Наций. Во время Второй мировой войны (1939–45; война, в которой Великобритания, Франция, Советский Союз, Соединенные Штаты и их союзники победили Германию, Италию и Японию), она также координировала усилия еврейских ополченцев или любительских военных групп. .

За годы британского мандата (1922–47; форма правления, при которой Великобритания управляла Палестиной) Еврейское агентство потратило много усилий на развитие и поддержание влиятельных контактов в иностранных правительствах и подробно описало влияние на евреев каждая политика, сделанная в соответствии с мандатом.Когда Еврейское агентство услышало о решении Великобритании покинуть Палестину и прекратить действие своего мандата, оно прочно утвердилось в качестве еврейского руководящего органа и быстро воспользовалось возможностью управлять собственной судьбой своего народа. Когда Организация Объединенных Наций (международная организация, основанная в 1945 году для содействия миру и сотрудничеству между странами по всему миру) исследовала вопрос о том, какая группа должна править в Палестине в 1947 году, члены Еврейского агентства обратились с призывом к созданию независимого государства в Палестине. который они назвали бы Израилем.Уверены, что международное сообщество Европы и Соединенные Штаты быстро признали бы законность своих притязаний на независимость, евреев беспокоило только то, как отреагируют арабы.

О чем следует помнить при чтении «Декларации о создании Государства Израиль»

• В Декларации независимости Израиля упоминается резолюция Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 29 ноября 1947 года. Эта резолюция призывала к разделу или разделению Палестины на отдельные еврейское и арабское государства.
• В феврале 1948 года Еврейское агентство мобилизовало свои силы обороны, чтобы захватить контроль над всей территорией, предоставленной еврейскому государству резолюцией ООН. Операция вызвала массовую эвакуацию палестинских арабов, и к маю из этих районов бежало почти 300 000 человек.
• Обратите внимание, насколько подробно в документе объясняется, почему Израиль должен быть независимым государством.
• Обратите внимание, что провозглашение независимости Израиля направляет приглашение всем евреям, желающим иммигрировать в эту землю.

Декларация создания Государства Израиль (14 мая 1948 г.)

Эрец-Исраэль была местом рождения еврейского народа. Здесь сформировалась их духовная, религиозная и политическая идентичность. Здесь они впервые обрели государственность, создали культурные ценности национального и общечеловеческого значения и подарили миру вечную Книгу .

После насильственного изгнания со своей земли, люди сохранили веру в нее на протяжении всего своего расселения и никогда не переставали молиться и надеяться на свое возвращение на нее и на восстановление в ней своей политической свободы.

Движимые этой исторической и традиционной привязанностью, евреи в каждом последующем поколении стремились восстановить себя на своей древней родине. В последние десятилетия они вернулись в свои массы. Пионеры, Маапилим и защитники, они заставили цвести пустыни, возродили иврит, построили деревни и города и создали процветающее сообщество, контролирующее свою экономику и культуру, любящее мир, но знающее, как защитить себя, принося блага прогресса всем жителям страны и стремясь к независимой государственности.

В год 5657 по призыву духовного отца еврейского государства Теодора Герцля созвал Первый сионистский конгресс и провозгласил право еврейского народа на национальное возрождение в своей стране. .

Это право было признано в Декларации Бальфура от 2 ноября 1917 года и подтверждено в мандате Лиги Наций, которая, в частности, дала международную санкцию на историческую связь между еврейским народом и Эрец-Исраэль и на право еврейского народа на восстановление своего национального очага.

Катастрофа, недавно постигшая еврейский народ — массовое убийство миллионов евреев в Европе — стала еще одной яркой демонстрацией безотлагательности решения проблемы его бездомности путем восстановления в Эрец-Исраэль еврейского государства, которое должно было широко откройте врата родины для каждого еврея и дайте еврейскому народу статус полноправного члена сообщества наций.

Пережившие нацисты Холокост в Европе, а также евреи из других частей мира продолжали мигрировать в Эрец-Исраэль, не боясь трудностей, ограничений и опасностей, и никогда не переставали утверждать их право на достойную, свободную и честную жизнь на своей национальной родине.

Во время Второй мировой войны еврейская община этой страны внесла свой полный вклад в борьбу свободы — и миролюбивых народов против сил нацистского зла и кровью своих солдат и своими военными усилиями. , получил право считаться одним из народов, основавших Организацию Объединенных Наций.

29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию, призывающую к созданию еврейского государства в Эрец-Исраэль; Генеральная Ассамблея потребовала от жителей Эрец-Исраэль предпринять такие шаги, которые необходимы с их стороны для выполнения этой резолюции.Это признание Организацией Объединенных Наций права еврейского народа на создание своего государства безотзывно .

Это право является естественным правом еврейского народа быть хозяевами своей судьбы, как и все другие народы, в своем собственном суверенном государстве.

Соответственно, мы, члены Народного совета, представители еврейской общины Эрец-Исраэль и сионистского движения, собрались здесь в день прекращения британского мандата над Эрец-Исраэль и в силу наше естественное и историческое право и на основании резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций настоящим заявляем о создании еврейского государства в Эрец-Исраэль, которое будет называться Государством Израиль.

Мы заявляем, что с момента прекращения полномочий, наступающего сегодня вечером, канун суббота, 6-го ияра 5708 (15 мая 1948 г.), до учреждения избранных , регулярные органы государственной власти в соответствии с конституцией, которая должна быть принята избранным Учредительным собранием не позднее 1 октября 1948 года, Народный совет действует как временный Государственный совет, а его исполнительный орган, Народная администрация, должен действовать как временный государственный совет. Временное правительство еврейского государства, которое будет называться «Израиль».

Государство Израиль будет открыто для еврейской иммиграции и сбора изгнанников; он будет способствовать развитию страны на благо всех ее жителей; он будет основан на свободе, справедливости и мире, как это предусмотрено Пророками Израиля; он обеспечит полное равенство социальных и политических прав всем своим жителям независимо от религии, расы или пола; он будет гарантировать свободу религии, совести, языка, образования и культуры; он будет охранять Святых мест всех религий; и он будет верен принципам Устава Организации Объединенных Наций.

Государство Израиль готово сотрудничать с агентствами и представителями Организации Объединенных Наций в выполнении резолюции Генеральной Ассамблеи от 29 ноября 1947 года и предпримет шаги для создания экономического союза всей Эрец-Исландии. Израиль.

Мы обращаемся к Организации Объединенных Наций с просьбой помочь еврейскому народу в построении своего государства и принять Государство Израиль в сообщество наций.

Мы призываем — в самый разгар нападения, которое ведется против нас вот уже несколько месяцев, — к арабским жителям Государства Израиль с призывом сохранить мир и участвовать в строительстве государства на основе полного и равного гражданства и должное представительство во всех временных и постоянных учреждениях.

Мы протягиваем руку всем соседним государствам и их народам, предлагая мир и добрососедство, и призываем их установить узы сотрудничества и взаимопомощи с суверенным еврейским народом, живущим на его собственной земле.Государство Израиль готово внести свой вклад в общие усилия по продвижению всего Ближнего Востока.

Мы обращаемся к еврейскому народу во всей диаспоре сплотиться вокруг евреев Эрец-Исраэль в решении задач иммиграции и строительства и поддержать их в великой борьбе за реализацию старости мечта — искупление Израиля.

Полагаясь на Всевышнего, мы ставим свои подписи под этим воззванием на этой сессии Временного государственного совета на родной земле, в городе Тель-Авив, в канун субботы, 5-го числа. день Ияра, 5708 г. (14 мая 1948 г.).

Что произошло дальше …

Израиль действительно получил международное признание, на которое он надеялся: Соединенные Штаты и Советский Союз первыми признали независимость Израиля, и все другие западные государства быстро последовали за ним. Но, как и опасались, арабские государства этого не сделали. В то время у арабских палестинцев не было организованного правительства, поэтому Лига арабских государств (организация нескольких стран Ближнего Востока, которые хотели объединить Ближний Восток под арабским правлением) служила руководящим органом, выступающим от имени населения Арабы в Палестине.На следующий день после провозглашения независимости Израиля Лига арабских государств мобилизовала силы против новой страны.

Арабские вооруженные силы из Египта, Ирака, Иордании, Ливана и Сирии наступали на Израиль нескоординированными усилиями. Хотя в начале войны у арабов было превосходное вооружение, преобладали эффективная организация и большая численность израильских войск. Арабо-израильская война 1948 года, известная как Война за независимость в Израиле, закончилась в 1949 году поражением арабов.К концу войны Израиль оккупировал всю территорию, выделенную ему Организацией Объединенных Наций в соответствии с планом раздела 1947 года, а также землю, которую Организация Объединенных Наций выделила для арабского государства в Палестине, а также части Ливана и Египта. Арабские палестинцы, которые жили на территориях, на которые теперь претендует Израиль, оказались без какой-либо собственной земли. Половина населения стала беженцами на Западном берегу и в секторе Газа, а другая половина бежала в соседние арабские государства.

Знаете ли вы …

• Арабо-израильская война 1948 года привела к разделению Иерусалима на еврейский и арабский секторы.
• После войны Израиль сразу же начал строить себя как нацию и за двадцать лет стал самой технологически развитой страной на Ближнем Востоке.
• После арабо-израильской войны палестинское арабское правительство было уничтожено, и многие арабские палестинцы потеряли свои права, в том числе право владеть землей, которая была захвачена Израилем.Это привело к тому, что многие арабские палестинцы стали беженцами без страны или правительства.

Рассмотрим следующее …

• В Декларации независимости Израиля отмечается, что эта земля была местом рождения еврейского народа. Почему этот факт дает еврейскому народу право претендовать на землю? Есть ли люди в других странах, которые могли бы использовать это утверждение в своих целях?
• Декларация независимости Израиля предлагает руку мира арабам, но Еврейское агентство почти год работало над организацией военного захвата нескольких Арабские палестинские районы.Как могли арабские палестинцы, изгнанные из своих домов евреями, относиться к Декларации независимости Израиля?
• В Декларации независимости Израиля говорится, что признание Организацией Объединенных Наций права еврейского народа на создание своего государства «безотзывно». Объясните, почему авторы Декларации независимости Израиля сделали это заявление. (Подсказка для размышления: если бы Организация Объединенных Наций постановила, что еврейский народ не имеет права создавать самоуправляемое государство, было бы это конкретное решение также «безотзывным»?)

Eretz-Israel: «Земля Исреал»; историческое еврейское название Палестины.

Книга книг: Библия.

Маапилим: Иммигранты, прибывающие в Израиль вопреки британской политике.

5657: Ссылка на еврейский календарь, соответствующий 1897 году.

Холокост: Резня миллионов европейских гражданских лиц, особенно евреев, нацистами во время Второй мировой войны (1939–45).

Безотзывно: Невозможно вернуть.

Суббота: День отдыха и поклонения; от заката в пятницу до заката в субботу для еврейского народа.

Святые места: Религиозные объекты, расположенные в городе Иерусалим.

Comity: Дружба.

Диаспора: Еврейская община, проживающая во многих странах мира.

Для получения дополнительной информации

Книги

Луис, В. Роджер. Британская империя на Ближнем Востоке, 1945–1951 годы: арабский национализм, Соединенные Штаты и послевоенный империализм. Нью-Йорк и Лондон: Оксфорд, 1984.

Миллер, Дебра А. Арабо-израильский конфликт. Сан-Диего, Калифорния: Lucent Books, 2005.

Смит, Чарльз Д., изд. Палестина и арабо-израильский конфликт: история с документами. 4-е изд. Бостон и Нью-Йорк: Бедфорд / Сент. Мартина, 2001.

Вагнер, Хизер Лер. Израиль и арабский мир. Филадельфия: Chelsea House, 2002.

веб-сайтов

«Сионизм и создание Израиля».