Все о тибете: 13 вопросов о Тибете • Arzamas

Содержание

13 вопросов о Тибете • Arzamas

История, Антропология

Что такое Тибет? Это горы? Это часть Китая или отдельная страна? Какое отношение к Тибету имеет йога? А далай-лама? И вообще, кто это такой? 

Автор Анна Цендина

В этом году в Институте классического Востока и античности НИУ ВШЭ впервые открыт набор на новую бакалаврскую программу «Монголия и Тибет». Чтобы помочь будущим студентам определиться с выбором, Arzamas попросил академи­ческого руководителя программы, профессора Анну Цендину рассказать о том, что из себя представляет Тибет.

1. Как выглядит Тибет? Это только высокие горы? 

Николай Рерих. Эверест (Джомолунгма). 1936 годNicholas Roerich Museum

И да и нет. В Тибете действительно расположены Гималаи — самые высокие горы на планете. Их пик Джомолунгма имеет высоту 8848 метров. При этом в Тибете есть не только горы, но и плодо­родные долины, пустыни, реки и озера. Просто все это поднято на большую высоту: средняя высота Тибета — около 4000 м над уровнем моря. Поэтому географы и путеше­ственники называли Тибет «вздутием Азиатского материка», «столовидной массой», «гигантским пьедесталом». И по той же причине многие думают, что Тибет — это только горы. 

2. Что древнее — Тибет или Русь? 

Янь Либэнь. Император Тайцзун дает аудиенцию Гару, послу короля Тибета, прибывшему для сватовства принцессы Вэньчэн. 641 годПо легенде, китайская принцесса Вэньчэн принесла буддизм в Тибет.
故宫博物院 (Музей императорского дворца, Пекин)

Смотря что имеется в виду. Если взять за точку отсчета принятие мировой религии и формирование государственности, то Ти­бет древнее: буддизм здесь был принят еще в VII веке, тогда же возникла Тибетская империя  До этого между различными кланами постоянно шли войны за расширение владений. В VII–IX веках в этой борьбе стала доминировать так называемая Ярлунгская династия, и в VII веке на территории Тибета возникла огромная империя, завоевавшая даже столицу Танского Китая Чанъань (современный Сиань) и ко второй половине VIII века распространившаяся до Самар­канда. . На Руси, напомним, государственность началась с призвания варягов в 862 году, а христианство было принято в 988-м. Китайские письменные памятники упоминают прототибетские племена, существовавшие еще до нашей эры. Руси в этом смысле повезло меньше — среди ее соседей не было таких любителей исторических записей, как китайцы.

3. Что такое Тибет: государство, религия или место?

Карта Тибета и прилегающих территорий. 1906 годRoyal Geographical Society

Скорее место. Тибет — это географический район, состоящий из большого числа отдельных областей. В них живут народы, которые говорят на одном языке. Кроме того, у них общая религия, культура и история. Сегодня эти области относятся к разным административным районам и даже странам. Центральный Тибет образует Тибетский автономный район Китайской Народной Республики, северный регион Амдо частично входит в провинции Цинхай и Ганьсу КНР, восточный Кхам — в провинции Сычуань и Юньнань КНР, западные районы (Ладакх и другие) принадлежат Индии.  

4. То есть Тибет — это часть Китая?

Подписание Соглашения по мирному освобождению Тибета, или Соглашения из 17 пунктов. Пекин, 1951 год
བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས། (Правительство Тибета в изгнании)

Сегодня Китаем часто называют КНР, но на самом деле это только часть Китайской Народной Республики. Исторически Китай — это государство, в котором в основном жили ханьцы  Хань — этническая группа сино-тибетской языковой семьи. Это самый многочисленный народ Земли и крупнейшая народность в КНР.. В эпоху Маньчжурской империи, установившей в Китае династию Цин, правившую с XVII по XX век, власть Пекина стала распространяться на соседние территории Восточного Туркестана, Монголии, Тибета. После революции 1949 года образовалось новое государ­ство, КНР: части этих районов вошли в него на правах автономий. В 1951 году в Пекине было подписано соглашение о присоединении к КНР Тибета, и Народно-освободительная армия Китая заняла Лхасу  Лхасу — бывшая столица независимого Тибетского государства, а сейчас городской округ в Тибетском автономном районе КНР. . Так был образован Тибетский автономный район, который вошел в состав КНР. Другие области, населенные тибетскими наро­дами, стали частью провинций КНР: Цинхай, Ганьсу, Сычуань, Юньнань. Однако многие тибетцы живут за пределами КНР — в Индии (в частности, в Сиккиме), Непале, Бутане.

5. Кто правит Тибетом? 

Далай-лама XIV в изгнании в Индии. 1959 год © John Topham / Public domain

Правительство КНР  Речь идет о той части Тибета, которая входит в состав КНР.. Оно управляет всеми сторонами жизни — государ­ственной, административной, политической, экономи­ческой, культурной и прочими. Однако также существует так называемое правительство Тибета в изгнании: оно образовалось в 1959 году, после бегства из Тибета четыр­надцатого далай-ламы и последовавших за ним тибетцев. Цель этого правительства — освобождение Тибета. Одновременно оно занимается вопросами образования и культуры тибетцев, живущих в изгнании. Таких насчитывается около 150 тысяч человек.

6. Кто же живет в Тибете: китайцы или тибетцы?

Василий Верещагин. Жители Западного Тибета. 1874–1876 годы
Государственная Третьяковская галерея

Тибетцы. Но это не монолитный этнос, а разные локальные группы: амдосцы, кхамба, шерпы, ладакхи и другие. Сегодня на территории Тибета также живут китайцы (преимущественно чиновники и военные), уйгуры (торговцы)  Уйгуры — тюркский коренной народ Восточного Туркестана, ныне Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР. и мон­голы (буддийские монахи). Между собой они связаны чисто функци­онально: китаец начальствует, уйгур продает тыквы, а монгол молится. Межэтниче­ские браки случаются довольно редко. Исследования языка, немногочис­­ленные археологические раскопки, а главное, китайские письмен­ные источники, появившиеся во II веке до нашей эры, показывают, что основу тибетского этноса составили так называемые цяны: они пришли с северо-востока и, сме­шавшись с различными группами индоиранского, тюрко-монгольского и австрало-азиатского происхождения, образовали тибетский этнос.  

7. В Тибете говорят на тибетском?

Образец древнетибетской письменности, найденный в Турфане. 618–907 годыBerlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften

Совершенно верно. Тибетский язык входит в тибето-бирманскую подсемью языков сино-тибетской семьи. Классический письменный язык появился в VII веке. При этом различные этни­ческие группы, живущие на территории Тибета, говорят на разных диалектах и не всегда друг друга понимают. Нап­ример, амдосец  То есть житель Амдо, региона Тибета, разделенного теперь между китай­скими провинциями Цинхай, Сычуань и Ганьсу. из провинции Цинхай может не понять жителя Центрального Тибета. И наоборот. 

8. В Тибете все буддисты? 

Йохан Ниухоф. Четверо мужчин с буддистскими четками. 1665 годBibliotheek van het Vredespaleis

Не все, но подавляющее большинство. Буддизм — настоящая национальная идея тибетцев и основа их самоидентификации. При этом он неоднороден и состоит из множества локальных традиций.

В европейской литературе их часто называют сектами, но это не совсем правильно: понятие «секта» предполагает существование основного течения и какого-то числа ответвле­ний, тогда как тибетский буддизм и состоит из локаль­ных школ — ньингма, кагью, гелуг и так далее. Школа гелуг возникла в XIV веке и стала невероятно популярна. Она реформировала церковную структуру, религиоз­ные ритуалы, канон, одежду монахов и иерархов. Напри­мер, представители школы гелуг придумали высокие желтые шапки: поэтому школу сначала стали назы­вать желтошапочной, а потом просто желтой. К ней принадлежат далай-лама и второй по значению крупный иерарх тибетской Церкви панчен-лама. Некоторые тибетцы исповедуют древнюю добуддийскую религию бон. Кроме того, в Тибете есть небольшое количество христиан.

9. Кстати, кто такой далай-лама? 

Далай-лама XIV. Тибет, 1939 годབོད་ཀྱི་འགྲེམས་སྟོན་ཁང་།་ (Музей Тибета, Дармсала)

Далай-лама ― духовный лидер тибетцев. Нынешнего, четырна­дцатого далай-ламу зовут Тензин Гьяцо: он тибетец и родился на северо-востоке, в районе Амдо, в простой крестьянской семье.

Буддисты верят, что, умирая, люди перерождаются в других людей или животных, но не помнят о своих прежних рождениях. А вот святые люди являются реинкарнациями божеств и великих святых прошлого: например, далай-ламы — реинкарна­ция бодхисаттвы Авалокитешвары. Когда умирает «живой бог», а именно так в европейской литературе называют буддийских святых, его сподвижники отправляются на поиски мальчика, в которого воплотился умерший. Набор магических (например, особые предзнаменования, сны иерархов) и телесных (например, форма ушей и ногтей) признаков указывает на того или иного младенца. В случае с четырнадцатым далай-ламой все указывало на мальчика из Амдо. 

10. Монахи Шаолиня тоже из Тибета? 

Фреска из монастыря Шаолинь. Династия Цин嵩山少林寺 (Монастырь Шаолинь)

Монастырь Шаолинь расположен в Центральном Китае и никакого отношения к Тибету не имеет. Шаолинь и Тибет объединяет только буддизм: Шаолинь, который сначала был даосским монастырем, стал буддийским почти на век раньше, чем Тибет.

 

11. Слова «Свобода Тибету» немедленно вызывают скандал. Почему? 

Участник демонстрации за свободный Тибет. Лондон, 1999 год© Walter G. Allgöwer / Getty Images

Вопрос о политической независимости крупного этноса, имевшего в прошлом опыт самостоя­тельности и собственную государственность, очень болезнен­ный. После бегства в 1959 году нынешний далай-лама получил большую популярность и поддержку в странах Запада. Именно поэтому на Западе так распространена северная, тибетская ветвь буддизма, а не южная (например, тайская или бирманская). Это объясняет и то, почему вопрос о независимости Тибета часто звучит громче, чем вопрос о независимости курдов, уйгуров или кого-то еще. 

12. Йогу придумали в Тибете?

Йог, сидящий в саду. 1620–40-е годыColumbia University

Нет, йогические практики родом из Индии. Они пришли в Тибет вместе с буддизмом, как и многое другое: великие литературные памятники, пись­менность, индуистский пантеон божеств, мифы. Элементы йоги вошли в тантрические практики тибетских буддистов, использующих физические и психические упражнения для достижения высшего духовного состояния. Однако это совсем не магистральное направление буддизма в Тибете. 

13. Есть ли в Тибете цивилизация?

Тибетский кочевник. 1938 год © Das Bundesarchiv

Тибет стремительно меняется. Несколько десятков лет назад это была страна, где действительно жили как в Средне­вековье. В северных районах кочевали скотоводы, пасшие яков и баранов, как десять веков назад. Жители долины реки Цанпо выращивали просо и овощи, таская воду в деревянных ведрах. Богатые землевладельцы использовали труд батраков. Товары доставляли на караванах. Была распространена полигамия и полиандрия, то есть много­мужество. Умер­ших расчленяли и отдавали на съедение хищным птицам. Когда в 1904 году англичане совершили военное вторжение в Тибет, им про­тиво­стояли люди, вооруженные луками и стрелами, пращами и пиками, а также заклинаниями и магическими обрядами. Теперь в Лхасе пятизвез­дочные отели. В Тибете прекрасные дороги, до Лхасы можно доехать на поезде. Здесь есть электро­станции, университеты, издательства. Конечно, в некоторых районах люди живут как в старину. Кроме того, все тибетцы по-прежнему верят в магию и очень религиозны. Впрочем, последнее характерно для многих народов, у которых вера и суеверия прекрасно уживаются с техническим прогрессом.

Изображения: Юго-восточная историческая область Тибета Кам
© Diomedia

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Архив

Все о Тибете. Полезная информация для туриста

Полезная информация по Тибету

Скачать инфолист по Тибету

 

 

Отправляясь в дорогу, у Вас на руках должен быть пакет с документами (ваучер, страховой полис, авиабилет) и паспорт, за действительность которого Вы отвечаете сами. Напоминаем, что Вам нужно быть в аэропорту за два часа до вылета, для того чтобы успеть заполнить декларацию и пройти таможенный контроль.
 

Расположение. Автономный район Китая Тибет, находится на юго-западном регионе Китая. В географическом плане Тибет- это всё Тибетское плоскогорье, ограниченное с юга Гималаями, а с севера - хребтами Кунь-луня. Площадь Тибетского плоскогорья почти равна Западной Европе. Средняя высота над уровнем моря составляет на Тибетском плоскогорье около 4 тыс.м.

 

Столица. Административный центр - Лхаса, Центр Тибетского автономного района и центр исторической области. Город расположен на высоте 3.680 м. в долине реки Ки-чу (Kyi-Chu), приток Брахмапутры.

 

Язык. Официальный язык - китайский и тибетский.

 

Виза. Для посещения Тибета, вы можете заехать из Непал, туристическая компания оформляют вам визу в Тибет в CTTB (China Tibet Tourism Bureau). Или заехать из других регионов Китая, для этого вам надо иметь не просроченную китайскую визу и разрешение для посещения Тибета, которое оформляется в TTB (Tibet Tourism Bureau) через турфирму.

 

Особенности таможенного контроля. Ценные вещи (фото- и кинокамеры, радио, часы, ювелирные предметы) должны быть указаны в таможенной декларации и подлежат обязательному обратному вывозу. К беспошлинному ввозу разрешены: 2 бутылки алкоголя, 2 блока сигарет, 900 м кинопленки шириной 8 мм, 72 кассеты фотопленки. Все вывозимые предметы антиквариата должны быть сертифицированы надлежащим образом; в противном случае они могут быть конфискованы.

 

Время. Местное время - + 6 от киевского (летом +5)

 

Климат. Климат Тибета характеризуется резкими перепадами температур и низкой влажностью.

 

Лучшее время посещения Тибета: весна, лето, осень.

 

Религия. Буддизм ламаистского толка.

 

Кухня. Во всех гостиницах, которые принимают иностранных туристов, есть рестораны тибетской, китайской и европейской кухни.

 

Гостиницы. Тибет - крайне отсталый регион, и гостиницы особенно бюджетной категории имеют самые минимальные удобства. Гестхаузы по пути (Ньялам, Тингри) по сути являются постоялыми дворами с общим туалетом и водой в колодце.  Гостиницы в Гьянтсе, Шигатсе и Лхасе чуть получше, но не следует ожидать очень много. Таков Тибет в целом и в этом его экзотика, на что туристы и приезжают посмотреть.

 

Транспорт. В городах транспортные средства: автобусы, такси, велотакси, велосипед (можно взять прокат в гостиницах). Между городами, есть рейсовые автобусы. Кроме того, вы можете взять прокат джип.(примерно 4.5 Юань/км и 400 Юань за день простоя).

Самый распространенный способ передвижения в Тибете - джипы.
В городах есть велорикши и такси. Большие группы туристов передвигаются на заказных автобусах, приспособленных к трудным условиям бездорожья. Рейсовые автобусы курсируют между Лхасой и аэропортом, Тсетангом, Шигатсе и Гьянтсе. Они ездят нерегулярно, и говорить о расписании и комфортности не приходится. В Лхасе также можно найти автобусы и джипы, которые ищут попутчиков. Это обходится намного дешевле, но дорога гарантируется только в одну сторону и при условии, что у вас есть необходимые разрешения на посещение района, написанные на китайском языке и с красной китайской печатью. Асфальтированные шоссе проложены только в городах. Новой хорошей дорогой считается путь из Лхасы в Шигатсе, бетонку прокладывают в районе Тсетанга, в остальных же местах дорога грунтовая, местами присыпанная песчаными барханами, распаханная вездеходами и пересекаемая речными разливами. Она может доставить некоторые хлопоты путешественникам.

 

Валюта. На территории Тибета банками принимаются все основные иностранные валюты и чеки в обмен на юани. В настоящее время установлено соотношение 1 доллар США = 8 юаней Китая. Кредитные карточки к оплате не принимаются.

 

Чаевые. Чаевые приняты, но не обязательны. В ресторане вам всегда принесут сдачу. Если же понравилась еда и обслуживание, при оплате счета, дайте официанту знак, что сдачи не нужно. Такая же ситуация и в такси.

 

Обмен валюты. Пункты обмена валют есть во всех больших гостиницах, и во всех банках.

 

Праздничные и нерабочие дни.

Новый год (Лозар): бывает в феврале и длится три дня, которым предшествует день маскарадных танцев (чам). Фестиваль великой молитвы (Monlam Tchenmo): разворачивает в следующие 22 дня. В предшествующие празднику дни выпекаются большие ритуальные пироги, которые затем раздаются населению. САКАДАВА: Майский праздник полнолуния четвертого месяца. Этот праздник отмечаются всеми без исключения буддийскими школами. Он обозначает пробуждение и уход в Паринирвану(смерть) Будды. В Лхасе под открытом небом импровизируются оперы, и весь город озаряется огнями.
Магазины, рынки:рынок Баркхор (Лхаса)- в центре старого города, расположенный вокруг возвышения Джокханг. Там по традиции движутся все в одном направлении, как на катке. Продаются религиозные и светские изделия различного происхождения. Во всюду принято торговаться.

 

Телефоны.

Как позвонить в Киев: 0038 - 044 - номер абонента

Приятного Вам отдыха!

 

 

Период до: 2022-12-25

Заказать

ТИБЕТ -- КРЫША МИРА

  

Тибет – это широкие просторы, своеобразные географические условия, богатые природные ресурсы. Это сокровищница несметных богатств Китая, а также район самого малочисленного населения и самой низкой плотности населения. Он расположен на крайнем юго-западе Китая, на высочайшем и самом обширном на земном шаре Тибетском нагорье. Тибет на юге граничит с Индией, Непалом, Бутаном, Сиккимом, Мьянмой, на востоке – с провинциями Юньнань, Сычуань, Цинхай, на севере – с Синьцзяном. Его территория составляет миллион 200 с лишним тысяч квадратных километров, а население – два миллиона 500 тысяч человек, из них численность тибетцев превышает 95 %. Административным центром является город Лхаса. Лхаса по-тибетски означает "священная земля". Тибет находится на высоте приблизительно четырех тысяч метров над уровнем моря. За это он получил свое название "крыша мира". Его население живет ближе всех к солнцу.

По территории Тибета протягивается несколько параллельных горных хребтов, которые поднимаются до высоты 6 тысяч метров и более. А около 60 горных вершин поднимается выше 7 тысяч метров над уровнем моря. Наивысшая из них Джомолунгма. Вершины покрыты вечными снегами и ледниками.

Хотя Тибетский автономный район расположен на широте Северной Африки и Средиземного моря, то есть, гораздо южнее Крыма и Закавказья, его климат из-за большой высоты местности и характера рельефа резко отличается от указанных районов. Прежде всего, суровостью, контрастами. Морозы зимой достигают 35?, летом температура поднимается до плюс 35?. В течение одного летнего дня здесь наблюдаются заморозки в тени и температура плюс 30? на открытых участках. Поэтому местные жители для предохранения кожи от обветривания и ожогов смазывают свое тело жиром. В связи с местным климатом многие тибетцы в течение всего года ходят в меховых халатах "цёба", напоминающих тулупы. "Цёба" совершенно необходим в переменчивом тибетском горном климате. В безветренную и солнечную погоду халат, прихваченный ремнём, болтается на пояснице. Подул ветер – халат тут же можно накинуть на плечи.

23-го мая 1951 года Центральное народное правительство КНР и тибетское местное правительство подписали Соглашение о мирном освобождении Тибета. Это открыло путь к национальному освобождению в Тибете и стало поворотным моментом в истории этого района.

Говоря о прогрессе тибетского общества, прежде всего, необходимо начать с его исходного положения.

До своего мирного освобождения Тибет веками пребывал на этапе феодального крепостничества, куда более отсталого, чем средневековье в Европе. Всю власть над тибетским обществом забрали в свои руки три феодальные силы – чиновники, аристократия и монастыри. Используя такую феодально-крепостническую систему, как "единство религии и политики", они осуществляли в отношении широких масс крепостных и рабов политическое угнетение, экономическую эксплуатацию и духовное порабощение. Подавляющую часть общественного богатства прибрала к своим рукам горстка людей, не составлявших и пяти процентов от всего населения. Широкие массы крепостных и рабов – 95 % населения Тибета, не имели ни земли, ни элементарных свобод. Производительные силы общества были накрепко скованы. Экономика и культура веками не выходили из состояния застоя. Население жило в нищете, а империалистическая агрессия еще более усугубила страдания тибетцев.

Вот отправной пункт, с которого 49 лет назад началось национальное освобождение и общественный прогресс Тибета.

Мирное освобождение – демократические преобразования – социалистическое строительство – таковы важные вехи национального освобождения и прогресса общества в Тибете, определившие его исторический путь к социальным переменам и развитию. Тибет осуществил скачок от феодально-крепостнического общества к социалистическому, перешагнув через целый этап исторического развития -- капиталистическую эпоху.

После проведения в 1959 году демократических преобразований и претворения в жизнь политики реформ и открытости в 1978 году в экономике Тибета был совершен небывалый прорыв, который характеризуется пятью аспектами:

во-первых, стремительный прогресс сельского хозяйства и скотоводства;

во-вторых, дальнейшее развитие унаследованной из прошлого кустарной промышленности;

в-третьих, первичное формирование современной промышленности, создаваемой с нулевой отметки;

в-четвертых, благотворные перемены в энергетике, средствах сообщения, связи;

в-пятых, бурное развитие коммерции, внешней торговли и туризма.

Тибетцы – одна из выдающихся национальностей Китая. Она имеет свою длительную историю, богатую и древнюю национальную культуру. Уже в УП веке у тибетцев были развиты не только скотоводство и земледелие, но и ремесла. Кустари Тибета изготовляли самые различные предметы из железа (оружие, кольчуги), а также из меди, золота и серебра. И поныне их продукция отличается неповторимыми по своеобразию технологиями.

В прошлом Тибет был отрезан от внешнего мира. За последние годы реформ и расширения внешних связей бурное развитие получили здесь коммерция, внешняя торговля и туризм. С 1980 года при помощи Центра, ряда провинций и городов страны в Тибете построен целый ряд современных гостиниц и ресторанов, улучшилась туристическая инфраструктура. Таинственная тибетская земля, ее горы и озёра, обширное нагорье с его неизведанными уголками, где еще не ступала нога человека, с чистыми реками и горными вершинами, покрытыми снегом, привлекают к себе множество туристов. Туризм в Тибете пока еще только начинает развиваться. Первые его гости знакомятся с этой прекрасной и загадочной землей при дефиците комфорта. И все же конные скачки, фестиваль в храме Сюетун, прогулки в парке Норбулинка, тибетский национальный театр – все это способно оставить у туристов неизгладимое впечатление.

Тибет меняется. По радостному облику тибетцев, встречающихся на пути, по стоящим вдоль улиц современным гостиницам со стёклами чайного цвета, многоэтажным административным и жилым зданиям -- по всем этим первым и поверхностным приметам можно ощутить – Тибет под веянием реформы меняется!

Лагеря для тибетцев.

Эксперты говорят, что Китай "перевоспитывает" жителей Тибета так же, как уйгуров

Власти Китая сгоняют сотни тысяч жителей Тибета в военизированные учебные центры, которые, по словам экспертов, очень напоминают трудовые лагеря, сказано в докладе Джеймстаунского фонда (Jamestown Foundation - американская неправительственная исследовательская организация). Китайский МИД отвергает обвинения и утерждает, что сообщения о принудительном труде не соответствуют действительности.

Доклад основан на сообщениях в средствах массовой информации, политических документах и спутниковых снимках. Выводы американских экспертов независимо подтвердило агентство Рейтер.

В докладе также сказано, что ситуация в Тибете напоминает происходящее в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, где притесняются права уйгуров. Иностранные журналисты и правозащитники утверждают, что около миллиона мусульман-уйгуров удерживают в так называемых "лагерях перевоспитания", где их по сути заставляют отказаться от своей религии. Пекин заявляет, что это не лагеря, а учебные центры по борьбе с экстремизмом.

В Тибете создание лагерей, о которых говорят американские эксперты, объясняется программой Пекина по переподготовке местных жителей для борьбы с бедностью. В ее рамках власти пытаются перенаправить крестьянское население сельских районов с крайне низкими доходами на работу в промышленности. Однако правозащитники говорят, что в таких районах, как Тибет и Синьцзян, где живут этнические меньшинства, обучение сопровождается идеологической обработкой и от него нельзя отказаться.

Отдаленный и преимущественно буддистский Тибет управляется Китаем. Хотя он имеет статус автономии, многие обвиняют Пекин в насильственном подавлении там культурных и религиозных свобод. В свою очередь китайское коммунистическое руководство настаивает, что несет прогресс и способствует развитию этого высокогорного гималайского региона.

Ранее глава тибетского правительства в изгнании Лобсанг Сенгай уже указывал на то, что тибетцев сгоняют в трудовые лагеря и так называемые учебные центры для "образования". Теперь же, как выяснил Джеймстаунский фонд, есть все указания на то, что эта государственная программа куда масштабнее, чем считалось ранее.

Что выяснили исследователи?

В отчете, составленном под руководством независимого исследователя Тибета и Синцзяна Адриана Зенца, говорится, что за первые 7 месяцев текущего года переподготовку прошли около 500 тыс. земледельцев и скотоводов (около 15% населения региона). Власти также установили квоты на массовое переселение этих людей как в пределах Тибета, так и в другие регионы Китая.

Автор фото, AFP/Getty Images

Подпись к фото,

Люди во всем мире выступают за независимость Тибета

В докладе упоминаются планы китайского руководства, предусматривающие создание учебных программ по "выработке трудовой дисциплины, обучению китайскому языку и рабочей этике". По данным авторов исследования, китайские власти пытаются избавиться от отношения к работе, которое они описывают как "не могу, не хочу, не посмею". План предусматривает также некие меры по "фактическому устранению ленивых людей", однако о каких именно шагах в этом направлении идет речь, не уточняется.

Как сказано в отчете, в результате реализации этих "учебных программ" большинство работников получают низкооплачиваемую работу в текстильной промышленности, на строительстве и в сельском хозяйстве.

"В контексте усиливающейся политики Пекина по ассимиляции этнических меньшинств, весьма вероятно, что такие меры приведут в долгосрочной перспективе к потере языкового, культурного и духовного наследия", - предупреждают составители отчета.

Насколько похожа ситуация в Синьцзяне?

В отчете указывается на то, что тибетская программа напоминает подобную практику в провинции Синьцзян. Там китайские власти без суда и следствия задерживают сотни тысяч мусульман-уйгуров и сгоняют их в аналогичные учебные центры.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Власти Китая утверждают, что в таких центрах люди обучаются языку и полезным навыкам, а не содержатся против их воли

"И в Синьцзяне, и в Тибете объявленная правительством борьба с нищетой заключается в распространении государственного социального контроля с самого верха и до уровня отдельной семьи", - говорят авторы отчета.

Однако в докладе Джеймстаунского фонда подчеркивается, что в Тибете схемы трудовых лагерей "потенциально менее принудительны", и некоторые жители добровольно в них участвуют. При этом иногда отмечается рост заработков.

И все же, как отмечают авторы доклада, несмотря на все отличия от Синьцзяна, "явные и систематические указания на принуждение и индоктринацию вкупе с глубоким и потенциально необратимым изменением образа жизни людей вызывают серьезную озабоченность".

В ответ на выводы экспертов Джеймстаунского фонда китайский МИД заявил агентству Рейтер, что в стране существует принцип верховенства права, поэтому все работники трудятся добровольно и получают справедливую заработную плату.

"Эти люди со скрытыми мотивами говорят о "принудительном труде", но этого просто не существует, - сказано в заявлении китайского внешнеполитического ведомства. - Мы надеемся, что международное сообщество сумеет отличить правду от неправды, будет уважать факты и ложь не введет его в заблуждение".

В Китае опубликована Белая книга о Тибете

https://ria.ru/20210521/kniga-1733262506.html

В Китае опубликована Белая книга о Тибете

В Китае опубликована Белая книга о Тибете - РИА Новости, 21.05.2021

В Китае опубликована Белая книга о Тибете

Пресс-канцелярия Госсовета КНР в пятницу опубликовала Белую книгу под названием "Тибет с 1951 года: освобождение, развитие и процветание". РИА Новости, 21.05.2021

2021-05-21T11:44

2021-05-21T11:44

2021-05-21T11:45

россия-китай: главное

тибет

китай

/html/head/meta[@name='og:title']/@content

/html/head/meta[@name='og:description']/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e5/05/15/1733264149_0:0:3072:1728_1920x0_80_0_0_d69718a2bd03c48c9c50d84ebbc03a26.jpg

МОСКВА, 21 мая - Проект "Россия-Китай: Главное". Пресс-канцелярия Госсовета КНР в пятницу опубликовала Белую книгу под названием "Тибет с 1951 года: освобождение, развитие и процветание".В Белой книге отмечается, что подписание 23 мая 1951 года "Соглашения между центральным правительством Китая и местным правительством Тибета о мерах по мирному освобождению Тибета", также известного как "Соглашение из 17 статей", ознаменовало собой мирное освобождение региона. С того момента тибетский народ навсегда освободился от пут и угроз империалистической агрессии, вернулся в большую семью народов Родины, как и все другие братские народы страны вступил на лучезарный путь единства, прогресса и развития.В Белой книге говорится, что после мирного освобождения под руководством Коммунистической партии Китая население Тибета, твёрдо претворяя в жизнь положения "Соглашения из 17 статей", защищает национальный суверенитет, единство и территориальную целостность. Проведение в Тибете демократических реформ позволило ликвидировать феодально-крепостнический режим и правление политико-религиозной верхушки. Миллионы угнетённых крестьян были освобождены от крепостного рабства. Благодаря проведению в регионе политики реформ и открытости производственные силы в регионе высвобождены и постоянно развиваются, значительно вырос уровень жизни и доходы населения.Вступая в новую эпоху, под твёрдым руководством Центрального комитета Коммунистической партии Китая во главе с товарищем Си Цзиньпином и при всесторонней поддержке народа всей страны, Тибетский автономный район одержал мощную победу в борьбе с бедностью, став более стабильным, культурно передовым и процветающим. Миру представлен совершенно новый современный социалистический Тибет, - говорится в документе.

https://ria.ru/20210520/pekin-1733137492.html

тибет

китай

РИА Новости

[email protected]ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e5/05/15/1733264149_341:0:3072:2048_1920x0_80_0_0_f17d27eee168e1303ea7b4ba3dee5bb1.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

тибет, китай

МОСКВА, 21 мая - Проект "Россия-Китай: Главное". Пресс-канцелярия Госсовета КНР в пятницу опубликовала Белую книгу под названием "Тибет с 1951 года: освобождение, развитие и процветание".

В Белой книге отмечается, что подписание 23 мая 1951 года "Соглашения между центральным правительством Китая и местным правительством Тибета о мерах по мирному освобождению Тибета", также известного как "Соглашение из 17 статей", ознаменовало собой мирное освобождение региона. С того момента тибетский народ навсегда освободился от пут и угроз империалистической агрессии, вернулся в большую семью народов Родины, как и все другие братские народы страны вступил на лучезарный путь единства, прогресса и развития.

20 мая, 14:39Россия-Китай: ГлавноеЧисленность проживающего в Пекине населения составила 21,9 млн человек

В Белой книге говорится, что после мирного освобождения под руководством Коммунистической партии Китая население Тибета, твёрдо претворяя в жизнь положения "Соглашения из 17 статей", защищает национальный суверенитет, единство и территориальную целостность. Проведение в Тибете демократических реформ позволило ликвидировать феодально-крепостнический режим и правление политико-религиозной верхушки. Миллионы угнетённых крестьян были освобождены от крепостного рабства. Благодаря проведению в регионе политики реформ и открытости производственные силы в регионе высвобождены и постоянно развиваются, значительно вырос уровень жизни и доходы населения.

Вступая в новую эпоху, под твёрдым руководством Центрального комитета Коммунистической партии Китая во главе с товарищем Си Цзиньпином и при всесторонней поддержке народа всей страны, Тибетский автономный район одержал мощную победу в борьбе с бедностью, став более стабильным, культурно передовым и процветающим. Миру представлен совершенно новый современный социалистический Тибет, - говорится в документе.

За 70 лет в Тибете было достигнуто опережающее развитие_Russian.news.cn

Пекин, 22 мая /Синьхуа/ -- Тибетский автономный район /Юго-Западный Китай/ добился исторических достижений и всеобъемлющего прогресса во всех начинаниях с момента своего мирного освобождения семь десятилетий тому назад. Об этом сегодня заявил один из чиновников этого региона.

Секретарь комитета КПК в Тибетском автономном районе У Инцзе сделал это заявление на пресс-конференции в Пекине.

В нынешнем году отмечается 70-летняя годовщина мирного освобождения Тибета. Местные чиновники рассказали на пресс-конференции о социально-экономическом развитии Тибета.

По словам У Инцзе, за 70 лет центральное правительство Китая вложило в развитие Тибета инвестиции на общую сумму 1,63 трлн юаней /около 253 млрд долларов США/.

Председатель регионального правительства Цичжала заявил, что эти масштабные капиталовложения самым непосредственным образом повлияли на улучшение качества инфраструктурного строительства и повышение уровня жизни людей в Тибете.

По словам Цичжалы, за 70 лет Тибет избавился от эндемических болезней, мучивших жителей этого региона веками. К числу таких болезней относятся болезнь Кашина-Бека и эхинококкоз.

В регионе были созданы многоуровневые системы здравоохранения и медицинского обеспечения, добавил Цичжала.

По его словам, в настоящее время Тибет гордится тем, что в 1 642 медицинских учреждениях насчитывается 17 тыс коек, тогда как до 1951 г. в регионе было всего три учреждения, где насчитывалось менее 100 коек.

В Тибете была создана современная система образования, охватывающая дошкольное, базовое, профессиональное, высшее образование, а также курсы повышения квалификации и специальное обучение, сказал Цичжала. "Права и интересы граждан всех этнических групп в регионе полностью соблюдены".

По словам Цичжалы, в Тибете в настоящий момент насчитывается 3 195 школ различного типа, где обучаются 790 тыс учеников.

Он также отметил, что кампания по популяризации обучения в старшей школе была завершена своевременно, а система "Интернет + образование" полностью охватила все начальные и средние школы района.

По словам Цичжалы, Тибет создал систему финансовой поддержки, охватывающей все этапы обучения -- от начальной школы до высшего образования. Он также добавил, что число учеников, получивших материальную помощь, превысило 11 млн человек.

Китай также оказал огромную поддержку сохранению и передаче традиционной тибетской культуры из поколения в поколение, сказал Цичжала.

По его словам, центральное правительство и правительство района выделили более 5 млрд юаней /эта сумма не включает объем фонда инфраструктурного строительства/ на защиту и развитие 55 культурных объектов национального значения и свыше 610 объектов регионального значения.

Он отметил, что центральное правительство вложило средства в специальный фонд для сохранения и цифровизации древних тибетских книг. Был принят ряд законов и положений, призванных сохранить тибетский язык и поощрить его изучение.

За последние 70 лет в Тибете наблюдается невероятный прогресс с точки зрения защиты окружающей среды, и Тибет стал одним из регионов мира с лучшей экологической средой, сказал У Инцзе.

По его словам, в районе были построены 11 национальных природных заповедников, четыре национальных живописных места, три национальных геологических парка, девять национальных лесных парков и 22 национальных парка водно-болотных угодий. Защищенные природные районы составляют почти 40 проц территории района.

Как отметил У Инцзе, были также приложены усилия для перемещения граждан из незаселенных районов и высокогорных районов в районы с относительно благоприятными условиями для жизни, а пастбища и животноводческие фермы были превращены в районы обитания диких животных.

По его словам, дикие животные, особенно тибетские дикие ослы, сейчас водятся в районе в изобилии. Он также добавил, что численность антилоп в Тибете превысила 300 тыс особей.

В последующие пять лет инвестиции, вкладываемые в Тибет, будут расти с довольно большой прибылью по сравнению с предыдущим периодом. Основное внимание при этом будет сосредоточено на экологическом развитии, качестве жизни людей, социальном управлении и строительстве пограничных районов, сказал Цичжала.

Книга "Все о Тибете: природа, религия, традиции"

Все о Тибете: природа, религия, традиции

Сборник известных русских и зарубежных исследователей Тибета дает наиболее полную картину быта, нравов, истории и духовной жизни этого уникального уголка земного шара. Книга включает в себя статьи по этнографии Тибета, культуре и медицине; рассказывается о ламаизме, буддизме, тибетском мистицизме и мистерии Цам, а также о древней тибетской религии — бон. Включены отрывки из священных текстов и Тибетской Книги Мертвых.

Поделись с друзьями:
Издательство:
Профит Стайл
Год издания:
2014
Место издания:
Москва
Язык текста:
русский
Редактор/составитель:
Царева Г. И.
Тип обложки:
Твердый переплет
Формат:
70х100 1/16
Размеры в мм (ДхШхВ):
240x170
Вес:
855 гр.
Страниц:
560
Тираж:
300 экз.
Код товара:
735730
Артикул:
Цн0033287836
ISBN:
978-5-98857-291-6
В продаже с:
16.04.2014
Аннотация к книге "Все о Тибете: природа, религия, традиции":
Сборник известных русских и зарубежных исследователей Тибета дает наиболее полную картину быта, нравов, истории и духовной жизни этого уникального уголка земного шара.
Книга включает в себя статьи по этнографии Тибета, культуре и медицине; рассказывается о ламаизме, буддизме, тибетском мистицизме и мистерии Цам, а также о древней тибетской религии — бон. Включены отрывки из священных текстов и Тибетской Книги Мертвых. Читать дальше…

Tibet Fast Facts - CNN

Правительство (Китай): Управляется Коммунистической партией Китая; Глава государства - Председатель Си Цзиньпин.

Правительство (в изгнании): Расположено в Дхарамсале, Индия, включает всенародно избранное собрание депутатов, министров и председателя кабинета министров (аналогично премьер-министру).

Факты

Тибет - международно признанный автономный регион в составе Китайской Народной Республики, хотя многие тибетцы оспаривают законность правления Китая.

Тибет официально называется Тибетским (Сизанг) автономным районом (ТАР).

Тибетский автономный район расположен на Тибетском плато, также называемом Тибетским нагорьем, которое также включает части китайских провинций Цинхай и Сычуань и Уйгурский автономный район Синьцзян. Чуть более половины Тибетского плато находится за пределами ТАР.

Гора Эверест, самая высокая точка на Земле, находится на границе между Тибетом и соседним Непалом.

Хронология

1640 - Гюйши-хан вторгается в Тибет и побеждает регионального короля.

1642 - Хан возводит на престол Далай-ламу как правителя Тибета. Далай-лама - титул главы Dge-lugs-pa, или Желтой Шляпы, ордена тибетских буддистов.

1792 - Тибет закрывается для иностранных посетителей.

1904 - Тибет и Великобритания подписывают договор в Лхасе, положивший конец короткому периоду военной агрессии. Далай-лама бежит в Китай. Интерес Великобритании заключается в обеспечении торговых прав, и она преодолевает сопротивление Тибета силой.Китай не участвует в переговорах по договору.

27 апреля 1906 г. - Великобритания и Китай подписывают договор о признании господства Китая над Тибетом; договор заключен без какого-либо участия тибетцев.

1910 - Китай пытается получить физический контроль над Тибетом; Далай-лама бежит и укрывается в Индии.

1912 - Китай становится республикой; Тибет заявляет о своей независимости и изгоняет китайцев.

6 июля 1935 г. - Лхамо Дхондуп, будущий Далай-лама, родился в крестьянской семье в Такцере, провинция Амдо, Тибет.

1938 - Дхондуп забирается из семьи и отправляется в монастырь Кумбум после того, как его находит делегация монахов, ищущих нового Далай-ламы.

22 февраля 1940 - Церемония интронизации 14-го Далай-ламы Тензина Гьяцо проходит в Лхасе, Тибет.

8 ноября 1950 г. - китайских солдат Народно-освободительной армии вторгаются в Тибет в Лхасе.

17 ноября 1950 - Далай-лама досрочно принимает всю политическую власть в качестве главы государства и правительства Тибета.Инвеститура перенесена с его 18-летия в результате вторжения Китая в Тибет.

23 мая 1951 г. - г. Тибетская делегация подписывает договор с Китаем об отказе от независимости в обмен на религиозную и культурную автономию.

Март 1959 - Далай-лама, его правительство и около 80 000 тибетцев бегут в Индию.

1960 - Дхарамсала, Индия, становится домом для Далай-ламы и штаб-квартирой правительства Тибета в изгнании.

1963 - Далай-лама принимает новую тибетскую демократическую конституцию, основанную на буддийских принципах и Всеобщей декларации прав человека.

1965 - Китай создает Тибетский автономный район.

1966 - Начинается культурная революция в Китае, которая привела к закрытию многих монастырей и секуляризации тибетского общества.

Май 1977 - Китайское правительство делает Далай-ламе условное предложение, возможность вернуться в Тибет в обмен на признание китайского правления над Тибетом.Предложение отклонено.

июль 1979 - Китай снова приглашает Далай-ламу вернуться при условии, что он признает суверенитет Китая над Тибетом. Далай-лама отвергает и это предложение.

1980 - Китай начинает серию реформ в Тибете, поощряя экономическое развитие, оставляя за тибетцами большинство государственных постов и требуя, чтобы китайские рабочие в Тибете изучали тибетский язык.

Март 1989 г. - Марш с требованием независимости Тибета превратился в двухдневный бунт, в результате которого китайское правительство объявило военное положение.Официальное число погибших составляет 16 человек, хотя фактическое число погибших достигает 256.

30 апреля 1990 г. - Китайское правительство отменяет военное положение.

1993 - Представители Далай-ламы начинают десятилетние периодические переговоры с китайским правительством относительно автономии Тибета.

1 июля 2006 г. - Открытие регулярного движения китайско-тибетской железной дороги; железнодорожная линия заканчивается в Лхасе. Критики осуждают железную дорогу как инструмент разбавления тибетской культуры.

10 марта 2008 г. - Буддийские монахи проводят первый из четырех дней марша протеста в Лхасе в ознаменование неудавшегося восстания 1959 года против правительства Китая.

14 марта 2008 г. - Четыре дня маршей протеста закончились кровопролитием. Тибетцы говорят, что ситуация переросла в насилие, когда китайская полиция избила монахов, которые мирно протестовали; Китайские власти заявляют, что тибетцы атаковали китайский бизнес. Официально число погибших составляет менее 20 человек; Тибетцы в изгнании говорят, что число погибших составляет около 150 человек.

15 марта 2008 г. - Китай закрывает Тибет для иностранцев. Закрытие фактически завершает сезон восхождений на тибетской стороне Эвереста; Сезон скалолазания длится апрель, май и начало июня, при этом основное окно возможностей приходится на середину мая.

18 марта 2008 г. - Далай-лама сказал в интервью, что он уйдет с поста лидера тибетских изгнанников, если насилие в Тибете выйдет из-под контроля.

апрель 2008 - Лето Эстафета олимпийского огня в Лондоне, Париже и Сан-Франциско прерывается демонстрациями протеста против отношения Китая к Тибету.

Апрель 2008 г. - В Тибете 30 человек осуждены за поджоги, грабежи и нападения на правительственные учреждения в связи с мартовскими беспорядками. Они получают тюремные сроки от трех лет до пожизненного заключения.

8 мая 2008 г. - Олимпийский огонь достигает вершины Эвереста в 9:18 (21:18 по восточному времени, 7 мая). Из 31 альпиниста, поднявшего пламя на Эверест, 22 тибетцы. Пять факелоносцев, трое тибетцев и двое ханьских китайцев, несут факел на вершину, а Церинг Вангмо, 23-летняя тибетка, несет огонь на вершине.Одновременно главный олимпийский огонь проходит через Китай в рамках эстафеты принимающей страны.

12 июня 2008 г. - Далай-лама призывает своих сторонников не создавать проблем, когда олимпийский факел проходит через Тибет; он также повторяет общий призыв к своим сторонникам не нацеливаться на факел или Олимпийские игры.

21 июня 2008 г. - Олимпийский факел прошел через Лхасу без происшествий.

25 июня 2008 г. - Через три месяца после закрытия Тибета для иностранцев китайское правительство вновь открывает этот регион для туристов.

Январь 2009 - Тибетские законодатели объявили 28 марта выходным днем, чтобы отметить день, когда Китай объявил, что в 1959 году от крепостного права был освобожден 1 миллион человек, сообщают государственные СМИ.

март 2009 г. - Накануне первой годовщины беспорядков и 50-летия неудавшегося тибетского восстания монах поджег себя в провинции Сычуань. По данным правозащитных групп, в него стреляла полиция. Государственные СМИ утверждают, что после тушения пламени монаха доставили в больницу.В марте иностранным туристам запрещен въезд в Тибет.

Март 2010 г. - Правительство Китая назначило, одобрило и подготовило Панчен-ламу, преемника Далай-ламы. Панчен-лама, избранный Далия-ламой, объявляется Пекином недействительным, поскольку он был выбран не в соответствии с традициями.

февраль 2010 г. - Китай вызывает посла США Джона Хантсмана, чтобы выразить «сильное недовольство» встречей Далай-ламы и президента США Барака Обамы.

Октябрь 2010 г. - Тибетские учащиеся протестуют против пересмотра правительством Тибета школьной системы Китая, ограничивающего использование тибетского языка в школах.

10 марта 2011 г. - Далай-лама объявляет о своих планах уйти в отставку с поста политического главы тибетского движения изгнанников.

16 марта 2011 г. - Монах Пунцог поджигает себя в знак протеста в третью годовщину демонстраций 2008 года.

27 апреля 2011 г. - Тибетское правительство в изгнании объявляет, что Лобсанг Сангай избран премьер-министром Тибета с 55% голосов.

29 мая 2011 г. - Далай-лама утверждает поправки к конституции в изгнании, формально снимающие с него политические и административные обязанности. Он остается духовным лидером.

15 августа 2011 г. - Монах Цеванг Норбу, 29 лет, активист, поджигает себя, призывая к свободе Тибета.

Февраль 2012 - Международная кампания за Тибет в Вашингтоне сообщает, что 22 монаха, монахини и другие тибетцы подожгли себя только за последний год в знак протеста против китайского правления.

26 марта 2012 г. - Джампа Еши, 27 лет, тибетский протестующий, поджигает себя в Нью-Дели перед визитом президента Китая Ху Цзиньтао в Индию. Он госпитализирован с ожогами 90% тела, а затем скончался от полученных травм 28 марта.

17 июля 2012 г. - Лобсан Лобзин, 18-летний тибетский монах, поджег себя в монастыре в Китайская провинция Сычуань, по данным центральной тибетской администрации.

13 августа 2012 г. - Два тибетца подожгли себя в провинции Сычуань.Тибетский центр прав человека и демократии (TCHRD) назвал двух тибетцев Лунгтоком, монахом из беспокойного монастыря Кирти на юго-западе Китая, и обычным гражданином по имени Таши.

13 февраля 2013 г. - Неизвестный тибетец поджег себя в Катманду, Непал, недалеко от крупного буддийского сооружения. Его действия совпадают с тибетским праздником Лосар, или Новым годом.

Февраль 2014 г. - По данным тибетских правозащитных групп, за последние пять лет тибетцами было совершено не менее 125 самосожжений. 25 апреля 2015 г. - Землетрясение силой 7,8 балла в Непале , погибло более 8000 человек. Государственное информационное агентство Китая Синьхуа сообщает о 25 погибших в соседнем Тибете. Спустя несколько недель, 12 мая, в Непале произошло еще одно сильное землетрясение, в результате которого погибли по меньшей мере 94 человека, в том числе женщина в Тибете. 23 марта 2018 г. - Президент США Дональд Трамп подписывает Закон о консолидированных ассигнованиях 2018 года, который утверждает непрерывное и дополнительное финансирование тибетских общин внутри Тибета, а также тибетцев в изгнании в Индии и Непале.

8 фактов для изучения Тибета

Тибет

Автор Кэндис Сонг Обновлено 3 июня 2021 г.

Известный как Тибетский автономный район (西藏自治区 Xizang Zizhiqu), Тибет - страна высоких высот и религиозного значения. Находясь на вершине мира , Тибет предлагает уникальные перспективы для всех, кто путешествует в пределах его границ.

Узнайте больше о культуре, регионе, истории и достопримечательностях одного из величайших секретов Китая.

1. Тибет богат природными чудесами и исторической культурой.

Захватывающие дух горы и долины : В Тибете находится самая высокая вершина в мире - гора. Эверест, а также природная красота его многочисленных уединенных долин.

География и климат динамичны и суровы, вдохновляя людей на новых высот и придавая жизнестойкости культуре.

Древние буддийские храмы и монастыри : Буддизм уходит своими корнями в тибетскую землю.Многие святые места и религиозные шедевры искусства и культуры можно увидеть такими, какими они были на протяжении веков.

Дворец Потала

Тибетские монахи, выполняющие древние ритуалы, открывают свои двери миру в этом гостеприимном регионе.

Рекомендуемые Туры по Тибету:

2. Самые популярные достопримечательности включают дворцы, храмы и самую высокую вершину в мире.

Намцо (озеро),

3. Тибет обладает уникальной культурной кухней.

Масляный чай

На рацион жителей Тибета в значительной степени влияет засушливый климат и высокогорный .Например, рацион жителей южного Китая, в основном основанный на рисе и рыбе, сильно отличается от более строгого рациона тибетцев.

Общие блюда часто включают продукты, уникальные для этого региона, и часто готовятся из тибетского яка , который считается важным краеугольным камнем тибетской кухни.

Пищевые продукты, такие как йогурт и масло , более популярны у тибетцев, чем в традиционных диетах материкового Китая.

Самые популярные блюда: цампа (основной продукт из ячменя), балеп (хлеб), тукпа (суп с лапшой), масло яка, сыр як, йогурт из яка, сырое мясо яка.

Рекомендуемые Туры по Тибету:

4. Тибет часто называют «Крышей мира»

Тибет расположен на Тибетском плато, которое находится на самом высоком регионе на Земле. Высота Высота составляет в среднем 4500 м (14 763 фута), что может привести к тому, что некоторые путешественники, привыкшие к понижению высоты, испытают высотную болезнь.

Многие туристические компании (включая China Highlights) по прибытии предлагают туристам небольшие кислородные баллоны, чтобы облегчить переходный процесс.

гора Эверест

Важно понимать, как разреженный воздух будет влиять на ваше тело, и планировать свои поездки в соответствии с .

Если вы беспокоитесь, что высота может повлиять на вас сильнее, рекомендуется не перенапрягаться, планируя слишком много экскурсий слишком быстро. Найдите время, чтобы приспособиться к климату, и отметка над уровнем моря гарантирует, что большая часть вашей поездки будет проведена с комфортом.

Хотите прогуляться по крыше мира? Читать Поход к базовому лагерю Эвереста

Рекомендуемые Туры по Тибету:

5. Многие фестивали уникальны для этого региона.

Из-за своей ярко выраженной буддийской культуры Тибет предлагает уникальные фестивали, которые вы не увидите в остальной части Китая. В городе Лхаса проводится ежегодных фестиваля , на которые собираются огромные толпы и которые с каждым годом растут.

Шотонский фестиваль

Тибетский Новый год и Шотонный фестиваль, , когда разворачивается гигантское изображение Будды, являются самыми известными и долгожданными праздниками в Лхасе.

Другие незначительные фестивали в Тибете связаны с монастырями или основаны на местных традициях и обычаях. Лхаса - это сердце тибетской идентичности и культуры.

Экскурсия по Лхасе, особенно в период фестивалей, - это идеальный способ увидеть Тибет во всей красе.

Рекомендуемые Туры по Тибету:

6. Путешественники в Тибете должны иметь разрешение.

Чтобы путешествовать по Тибету, у вас должен быть опытный гид и разрешение на поездку .Это связано с уникальной политической ситуацией вокруг китайско-тибетских отношений.

Подача заявления на разрешение и поиск гида может показаться пугающим, но выбор опытной туристической компании избавит от головной боли при планировании поездки к одному из самых интересных ландшафтов мира.

Наши туры предлагают групповые или индивидуальные варианты, чтобы вы могли изучить культуру Тибета с желаемой точки зрения.

7. В монастырях есть дресс-коды и обычаи поведения.

Одной из самых популярных достопримечательностей Тибета является множество храмов и монастырей. Туристы часто проходят через эти здания и районы, что создает потребность в рекомендациях по храмовому туризму, чтобы сохранить культурное значение этих мест.

Такие вещи, как курение, еда или отвлекающее поведение - запрещены .

Тибетский монастырь

Существует также особый дресс-код , который следует соблюдать в отношении святости этих мест.Не рекомендуется использовать шорты и открытые майки.

Аналогичным образом, многие храмы запрещают посетителям делать фотографий статуй Будды, расположенных в важных местах.

Иногда путешественники могут заплатить особую пошлину за то, чтобы сфотографировать Будд, но часто лучше просто купить распечатку или открытку с изображением.

>> Подробнее о вещах, которые нельзя делать при посещении Тибета

Рекомендуемые Туры по Тибету:

8.Возможности транспорта в Тибете ограничены и пользуются большим спросом.

Имея один аэропорт и одну популярную железнодорожную ветку, которая связывает Лхасу с остальной частью Китая, возможности для путешествия в Тибет более ограничены, чем в равнинные районы.

Большинство путешественников предпочитают летать из разных мест Китая или напрямую в Тибет.

Цинхай-Тибетская железная дорога

Тем не менее, многие посетители предпочитают въезжать / выезжать из Тибета через Тибетскую железную дорогу в Китай, чтобы увидеть величественные виды на плато вдоль железной дороги вблизи и лично.

Тибетская железная дорога - это мировой рекорд , подвиг китайской инженерии , и виды стоят той цены, которую вы входите в поездку на нее. ВНИМАНИЕ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Какую бы комбинацию вы ни выбрали, билеты на самолеты / поезда в Тибет и из Тибета распродаются быстро, особенно в часы пик (летом), поэтому бронируйте заранее.

Рекомендуемые Туры по Тибету:

Спланируйте поездку в Тибет

Пусть China Highlights станет вашим путеводителем по дворцам и вершинам Тибета и за его пределами.Посмотрите наши популярных туров по Тибету этого таинственного и идиллического региона сегодня. Взгляните на наши самые популярные туры по Тибету для вдохновения:

У нас есть более популярные туры по Тибету, или мы можем помочь вам настроить тур по Тибету в соответствии с вашими интересами и требованиями.

10 вещей, которые вы никогда не знали о Тибете

Эта статья спонсируется Фондом помощи Тибету

Присоединяйтесь к другим людям со всего мира 6 июля 2019 года в 15:00 во время медитации о Тибете. Щелкните ссылку ниже, чтобы получить свой собственный комплект для загрузки «Медитация для Тибета», независимо от того, являетесь ли вы самостоятельно или хотите создать группу.

Узнайте, как медитировать для Тибета

От женщины-новатора-исследователя до тибетских сообществ, разбирающихся в вопросах устойчивости, вот десять вещей, которые вы, вероятно, не знали о Тибете.

10 фактов о Тибете, которых вы никогда не знали

1 2019 год исполняется 60 лет со дня Тибетского национального восстания

Мы не знаем, как вы провели свои подростковые годы, но в 1950 году, когда Далай-ламе было всего 15 лет, у него было отбиваться от 40 000 китайских солдат во время переговоров об условиях защиты тибетского образа жизни.

Войска были введены недавно установленным коммунистическим режимом Китая, который решил, что пора Тибет стать постоянной частью Китайской Народной Республики. Непрекращающееся сопротивление китайскому правлению привело к Тибетскому национальному восстанию 10 марта 1959 года. После неудавшегося восстания многие тибетцы отправились в коварное путешествие через Гималаи в поисках убежища в Индии и Непале.

В 2019 году исполняется 60 лет с тех пор, как Далай-лама был вынужден покинуть свою страну вместе с примерно 150 000 тибетцев, которые сейчас живут за границей.

В 2019 году исполняется 60 лет со дня Тибетского национального восстания. С тех пор Далай-лама живет в изгнании.

2 Тибетцы воплощают мечту о самодостаточности в реальность

С помощью Тибетского фонда помощи тибетцы восстанавливают свою жизнь и сохраняют свою культуру и традиции. После разрушительных землетрясений 2015 года в Непале благотворительная организация научила жителей, как строить безопасные (и, что особенно важно) сейсмостойкие новые дома, используя традиционные методы изготовления кирпича из земли.Вооруженные этими знаниями и подходящими инструментами, можно надеяться, что тибетцам в изгнании больше не придется полагаться на помощь извне или дорогостоящие импортные материалы в следующий раз, когда произойдет стихийное бедствие.

3 Тибетцы умудряются тратить впустую

Когда рос соучредитель Taste Tibet Еши Джампа, в его словаре не было даже слова «переработка».

«Это было то, что мы все сделали инстинктивно, учитывая нехватку материалов в нашем распоряжении, плюс тот факт, что большая часть - если не все - из того, что мы использовали, было биоразлагаемым или созрело для вторичной переработки», - пишет он в блоге на проблема.

Теперь, однако, наплыв обработанных, упакованных продуктов питания оставил плато с постоянно растущей проблемой пластика, требующей столь же мощных решений.

В Юшу, небольшом округе в Тибете, машина Trashpresso, работающая на солнечной энергии, собирала пластиковые отходы и измельчала их в плитку для стен и полов.

В другом месте есть проект «Чистая Верхняя Дхарамсала», который работает с тибетскими беженцами в северной Индии, чтобы превратить выброшенную бумагу, картон и хлопок в желаемые продукты.Сделайте свой выбор от ковриков для медитации ручной работы до мыла из молока яка, безопасного, зная, что вы поддерживаете средства к существованию тибетцев и помогаете очистить окружающую среду. Это беспроигрышная победа для людей и планеты.

«Сегодняшние тибетские монахи все чаще обращаются к социальным сетям, чтобы продвигать буддийские учения»
4 Тибет известен как «Крыша мира»

На головокружительных трех милях (4500 метров) над уровнем моря Тибет - это не только здесь находится самая высокая вершина в мире, но также ее дороги, города и туалеты являются одними из самых высоких в мире.

Альпинисты, ищущие просветления в облаках, могут даже остаться в самом высоком монастыре в мире. Расположенный у подножия горы Эверест - Ронгбук идеально расположен, чтобы увидеть восход солнца и закат над Джомолунгмой (тибетское название горы Эверест, что означает «Богиня-Мать мира» или «Богиня долины»).

Знаете ли вы, что Тибет находится на высоте более трех миль над уровнем моря?

5 Тибетцы эволюционировали, чтобы жить на больших высотах.

Высотная болезнь - серьезное заболевание, оно может привести к тошноте, замешательству, одышке и даже смерти.Но хотя в первые пару дней вы можете тянуться к ведру с больным, вряд ли вы увидите, что шерпа страдает таким же образом. Почему?

В отличие от большинства посетителей, тибетцы генетически адаптированы к жизни на высоте 14 800 футов над уровнем моря. Исследователи обнаружили, что одна из основных причин выживания тибетцев заключается в том, что они выделяют больше оксида азота по сравнению с людьми, живущими на уровне моря, с точки зрения непрофессионала, это помогает крови течь, что, в свою очередь, поддерживает нормальную работу сердца.

Не повезло с тибетскими генами и вы планируете поездку? Лучше запастись таблетками от высотной болезни.

6 Флаги нужны не только для украшения

Вид на Гималаи в обрамлении ярких веток флагов, развевающихся на ветру с гор, несомненно, достойный Insta. Но для тибетцев ритуал развешивания разноцветных флагов выходит за рамки декоративного оформления.

Фактически, тибетские молитвенные флаги или «Lung tas» олицетворяют мир, мудрость, сострадание и силу, а многие из них несут буддийские мантры и символику.Тибетцы верят, что ветер несет эти послания доброй воли в окружающую среду.

Вы можете заказать традиционные хлопковые молитвенные флаги в Фонде помощи Тибету, чтобы распространять добрые чувства повсюду в мире. Принесите ветреные дни!

Тибетские флаги мира олицетворяют мир, мудрость, сострадание и силу.

7 Тибет известен как третий полюс

Есть северный полюс и южный полюс, а затем есть Тибетское плато, также известное как третий полюс.Этот ледниковый регион обеспечивает пресной водой более 1,35 миллиарда человек по всей Азии. Вызывает тревогу то, что будущее этого водоснабжения остается неопределенным.

Согласно отчету, опубликованному Институтом исследования тибетского плато Китайской академии наук, ледники Тибета теплее, чем когда-либо за последние 2000 лет. Кроме того, эти величественные ледяные водоемы могут быть осушены компаниями, производящими бутилированную воду, которые стремятся монетизировать воду со свежей горной водой.

8 Выступление в защиту Тибета может навлечь на вас неприятности

На протяжении многих лет многие знаменитости обращали внимание на тяжелое положение тибетского народа, к большому неудовольствию Китая.Брэд Питт, Бьорк и множество других звезд либо были запрещены, либо их работы подверглись цензуре.

В 2016 году певица и актриса Леди Гага поделилась сообщениями о своей встрече с Далай-ламой в своих социальных сетях, в результате чего ей запретили выступать в Китае. Когда в начале этого года она получила «Оскар» за фильм «Звезда родилась», китайское освещение подвергло ее лицо цензуре с плохо добавленным размытым квадратом.

«Путешествие показало, что она поднялась на 19 000-футовые вершины, замаскированная под тибетского монаха и без современного снаряжения сегодняшних туристов»
9 Александра Давид-Неэль была первой западной женщиной, пересекшей Трансгималаи

1924 год лучше известный как год, когда Джордж Мэллори и Эндрю Ирвин погибли во время одного из первых восхождений на Эверест.Менее известна, но столь же увлекательная история о бельгийско-французском исследователе, писателе и буддийском ученом Александре Давид-Нил, преодолевшей физические и социальные препятствия, чтобы стать первой женщиной, которая побывала в столице Тибета Лхасе, которая тогда была закрыта для иностранцев.

Во время путешествия она взошла на 19 000-футовые вершины, замаскированная под тибетского монаха и без современного снаряжения сегодняшних туристов. Это эпическая история о стойкости и решимости женщин, с которой знаком один Тибетский фонд помощи, который на протяжении многих лет неустанно работал с тибетскими женщинами.Такие проекты, как Центр женских ремесел Рогпа, означают, что бедные тибетские женщины, живущие в изгнании в Индии, имеют доступ к справедливой заработной плате, бесплатному уходу за детьми и устойчивой занятости.

10 Тибетские монахи технически подкованы

По данным Telegraph, современные тибетские монахи все чаще обращаются к социальным сетям, чтобы продвигать буддийские учения, но это не единственная связь между технологиями и Тибетом.

Вы когда-нибудь использовали приложение для медитации Headspace? Учитывая богатую историю буддийской практики Тибета, возможно, неудивительно, что его соучредитель Энди Паддикомб был рукоположен в тибетский буддийский монах.Прежде чем установить приложение, он отправился в десятилетнее путешествие, в ходе которого он проводил до 18 часов в день, медитируя в Гималаях.

Если вы хотите стать немного более дзен, но не можете сэкономить десять лет, запишите 6 июля в свой дневник.

Чтобы отпраздновать день рождения Далай-ламы и отметить 60-летие работы с тибетской общиной, Фонд помощи Тибету проводит массовую медитационную вечеринку.

Вы можете присоединиться к мероприятию «Медитация для Тибета», не выходя из гостиной (так что не нужно тратить свой углеродный бюджет на Tibet Airlines).

Просто скачайте одну из четырех ориентированных на Тибет медитаций с гидом, сделайте пожертвование и приготовьтесь к необычному ощущению внутреннего покоя.

Присоединяйтесь к медитации для Тибета 2019 в субботу 6 июля в 15:00. Прокрутите вниз, чтобы узнать, как получить загружаемый комплект «Медитация для Тибета».

Факты о Тибете - Что меня удивило в Roof of the World

Эта статья о Тибете последний раз обновлялась в июне 2020 года.

Страна на крыше мира сильно отличалась от того, что я ожидал.В Тибете, который часто считают духовным центром мира, больше буддийских монахов, ступ и богов, чем в любом другом месте, но это было совсем не то мирное и спокойное царство, которое я себе представлял.

Не то, чтобы доступные онлайн-ресурсы лгали об этом, но больше то, что существует общий недостаток информации, помимо Далай-ламы и китайско-тибетской политической ситуации, поэтому я сосредоточился на монахах в красных одеждах и волшебном образе дворца Потала. .

Список вещей, которые меня удивили в Тибете, довольно длинный, но я попытаюсь выделить самые важные, главные вещи, которые большинство людей не знают о Тибете или которые удивят любого путешественника в так называемой Шангри-ла. .

Неизвестный факт о Тибете: он развит и имеет невероятную инфраструктуру Лхаса от поталы

Я посетил с утопической идеей в голове, что Тибет будет мирным и изолированным местом, напоминающим Бутан. Но Тибет, или Тибетский автономный район, является оккупированной Китаем территорией, которая стала частью Китая в 1950 году, и в результате, к лучшему или к плохому, инфраструктура резко выросла.

Даже дорога, ведущая к самой высокой горе в мире, Эвересту, почти полностью заасфальтирована, в отличие от 9-14-дневного перехода от аэропорта Лукла (самый опасный аэропорт в мире) до непальского эквивалента.Фактически, мы проехали на 5200 метров до туристического базового лагеря Эвереста.

Дороги по всей стране гладкие и асфальтированные, в том числе шоссе Дружбы, которое соединяет Шанхай с Катманду и тянется на 5900 км, практически пересекая Тибет.

Бесчисленные линии электропередач пересекают засушливые пейзажи, временами несколько электрических столбов прорезали мои фотографии. Даже в самых отдаленных деревнях есть электричество и солнечные батареи.

Почему? Тибет - самая богатая провинция Китая с огромными запасами золота, меди и других драгоценных и ценных ресурсов, а инфраструктура необходима для добычи и эксплуатации этого природного богатства.

Когда наш поезд в Лхасу скользил посреди пустыни, высоко на Тибетском плато, огни грузовиков, перевозящих минералы на перерабатывающие предприятия, обеспечивали непрерывный источник света в самые темные ночи. Эти фабрики внезапно осветили горизонт.

Рядом с ними из камней и песка, словно грибы, росли деревни кочевников, построенные для размещения рабочих, обслуживающих фабрики. Их было много, и нам предстояло увидеть еще больше в Тибете.

Интересный факт о Тибете: выпуск Далай-ламы и Панчен-ламы Монах в монастыре Ташилумпо

14-й Далай-лама покинул Тибет из-за разногласий с китайским правительством по поводу своего преемника, из-за чего ему было слишком опасно оставаться, и с тех пор он живет в изгнании в Дхарамсале, Индия. Это свидетельствует о его противодействии оккупации и его требованиях истинной автономии (а не независимости) Тибета.

Китайское правительство признает буддизм, религию, широко распространенную в стране, несмотря на коммунизм, но назначило своего собственного Панчен-ламу, преемника Далай-ламы, в 1995 году, через шесть лет после смерти предыдущего Панчен-ламы, следуя традиционной традиции. процесс с использованием золотой урны, которая использовалась для 10-го, 11-го и 12-го Далай-лам.

Их выбор не совпадал с выбором нынешнего Далай-ламы, преемник которого с тех пор находится в неизвестном месте в Китае.

Панчен-лама, назначенный правительством Китая, получает образование в области буддизма и тибетской культуры с момента своего возведения на престол в резиденции Панчен-ламы в Шигадзе.

Его фотографию можно увидеть по всему Тибету, в то время как фотография 14-го Далай-ламы является незаконной и может повлечь за собой штрафы или тюремное заключение. Тибетцы часто заявляют, что это несоответствие в отношении того, кем будет следующий Далай-лама, как главная попытка китайцев искоренить тибетскую культуру и самобытность.

Уникальный факт о Тибете: это самая высокая страна на планете Базовый лагерь Эвереста

Когда я был в Бутане, я думал, что нахожусь под кайфом. Высокий уровень жизни, высокий уровень духовности и высокий уровень гор! Одно из прозвищ страны, «Королевство в облаках», явно отражает ее большую высоту: столица находится на высоте 2300 метров, а несколько вершин находятся на высоте более 7000 метров. Бутан считается самой высокогорной страной в мире, если брать средние высоты, несмотря на то, что некоторые из самых низких частей находятся почти на уровне моря.

Но это только потому, что Тибет официально не признан ООН страной из-за вето Китая, так что это просто регион Китая. До китайской оккупации Лхаса была самой высокой столицей в мире согласно Книге рекордов Гиннеса, но Ла-Пас в Боливии получил эту награду с тех пор, как Тибет стал частью Китая.

Особенностью высоты Тибета является то, что он не только имеет самую высокую гору в мире (Эверест), но и самые высокие средние высоты - 4575 м над уровнем моря, самая высокая дорога, самый высокий туалет, самый высокий город. (Whenzuan), самый высокий монастырь и самый высокий поезд.

Все в Тибете сделано в превосходной степени. Мы проехали по горным перевалам высотой 5200 м, использовали самый высокий туалет в мире, расположенный на той же вершине горного перевала, мы сели на поезд до Лхасы, которая поднимается на высоту 4500 м, и посетили самый высокий в мире монастырь Ронгбук у подножия базового лагеря Эвереста. Высота - это неразрывный синоним Тибета.

Что необходимо знать о Тибете: на 40% меньше кислорода Прилет в Лхасу

Большая высота Тибета является причиной самого страшного кошмара путешественника: высотной болезни.Поскольку оно настолько высокое, давление ниже, что создает ощущение, что кислорода меньше.

Я подробно осветил тему высотной болезни, потому что мы это чувствовали и очень плохо чувствовали, но что мне показалось наиболее интересным, так это то, что в Тибете невозможно спуститься, самая низкая высота уже составляет 3500 м над уровнем моря.

Факты о Тибете, которые необходимо знать перед посещением: разрешения, разрешения, разрешения Монастырь Ганден

Добраться до Тибета особо не сложно.Ограничения на поездки были сняты, и вы можете без проблем отправиться в небольшой частный тур, как я сделал с WildChina. Это был аналогичный процесс в Северной Корее.

Вы не можете путешествовать самостоятельно, но вы можете посетить практически все, если приедете с туристической компанией. И, в отличие от Северной Кореи, вы можете свободно гулять по улицам или исследовать что-либо без сопровождающего.

Однако посещение Тибета требует тщательного планирования. Сначала вам понадобится китайская виза, которая требуется почти всем гражданам и может занять до двух недель в зависимости от страны проживания и может быть очень дорогостоящей (100 долларов США в Сингапуре).

С ксерокопией этого документа туристическое агентство подаст заявку на получение тибетского разрешения, которое будет связано с вашим подробным маршрутом. Разрешение может занять от недели до 3 недель, поэтому вам следует начать весь процесс примерно за два месяца, чтобы все было сделано вовремя, поскольку сроки обработки сильно различаются от страны к стране (например, одному из моих друзей потребовалось 2 недели для Китайская виза и 3 дня на разрешение, тогда как я взял 3 дня на визу и 3 недели на разрешение).

Разрешение - это ваш паспорт в Тибетский автономный регион, который будет проверяться и перепроверяться миллион раз на протяжении всей поездки. Ваш гид будет держать разрешение при себе на протяжении всего вашего пребывания.

Каждый раз, когда вы доберетесь до новой деревни, гид будет регистрировать вас даже на одну ночь в местной полиции, поэтому ваше местонахождение постоянно контролируется.

За нашу 9-дневную поездку также было проведено 20 проверок на дорогах, и мы были тщательно проверены на вокзале и в аэропорту перед посадкой.Если вы планируете посетить базовый лагерь Эвереста, вам понадобится дополнительное разрешение и прохождение военного контрольно-пропускного пункта у входа в парк.

Вот мой основной путеводитель по Тибету, если вы серьезно подумываете о поездке.

Факт о Тибете: Большой Брат наблюдает Кора на улице Бархора

Контроль посетителей распространяется и на автомобили. Все автомобили, которые возят туристов по стране, принадлежат правительству и оснащены двумя камерами и радиосистемой, которая связывает центральный офис со всеми водителями.

Камеры постоянно следят за водителем и следят за тем, чтобы он не делал ничего против китайских правил. Каждый раз, когда скорость превышала отмеченный предел, по радио передавалось сообщение о замедлении. Спикеры также делились регулярным количеством обновлений и напоминаний о безопасности на дороге. Это было постоянное напоминание о том, что за каждым нашим шагом следят.

Это было очень похоже на мой визит в Северную Корею, где туристов всегда сопровождают два гида, так что вероятность распространения негативных новостей за пределы страны минимальна.За вами постоянно наблюдают и в Северной Корее, и в Тибете. Я сделал несколько действительно отличных фотографий страны отшельников.

Погодные данные о Тибете: холодно и высоко, но без снега Glacier

Я ожидал, что пейзажи будут скалистыми, гористыми и величественными, а снег покроет все горные вершины, но тибетские пейзажи довольно коричневые и серые с очень небольшим количеством снега. Фактически, хотя мы видели несколько хлопьев снега, когда мы пересекали самый высокий перевал, на высоте 5200 м, большинство гор было лишено той нежной белой пелены, которая покрывает другие горные хребты.

Наш гид подтвердил, что в Тибете очень мало снега и что почти весь снег, который мы видели, был постоянным. Ледники, отступающие в результате глобального потепления, также были многолетними. Отсутствие снега вызвано высокими Гималайскими горами, которые не позволяют облакам опустошать свои недра и обеспечивать дождь или снег.

Исторический факт о Тибете: это не всегда была мирная страна Пастух и яки на озере Ямдрок

Я ассоциировал Тибет с миром, не в последнюю очередь потому, что Далай-лама был примером сопротивления китайской оккупации, за что он получил Нобелевскую премию мира.Но прошлое Тибета не всегда было таким духовным и мирным, как проповедует буддизм. Тибетские короли веками сражались и защищали Тибет от нападавших.

Остатки средневековых крепостей, городских стен и замков можно увидеть по всей стране. В отличие от Бутана, который никогда не был оккупирован какой-либо международной державой, англичане несколько раз вторглись в Тибет, как и монголы, индийцы, афганцы, непальцы и различные китайские династии. Итак, монахи и тибетские короли были бесстрашной армией, защищавшей свою территорию с 17 века до китайской оккупации в 1950-х годах.

Еда Тибета Факт: мясо яка, масло яка, шерсть яка Гостевой дом монастыря Ронгбук

Высокогорье и суровые условия Тибета делают жизнь чрезвычайно сложной, а яки - спасательный круг для большинства тибетцев. Всегда присутствует мясо яка, более постное и легкое, чем говядина.

Яков также используют для производства молока и масла, а из их волос делают коврики и одежду, даже ткут покровы, защищающие дворец Потала - изящные картины и резные фигурки от солнца.Даже помет яков собирается и сушится, чтобы использовать его в качестве топлива в зимние месяцы. Однако яки являются вымирающим видом, и большинство животных, бродящих по полям, на самом деле представляют собой смесь яков и коров.

Безумный факт о Тибете: фотографии Далай-ламы незаконны Запрещенный образ Далай-ламы

Почти у каждого в голове четкий образ Далай-ламы XIV. Однако ношение или наличие его фотографии в Тибете могло привести к тюремному заключению и наказанию.Ни в одном из посещенных нами домов или храмов их не было.

Вместо этого Панчен-лама, назначенный китайским правительством, будет выставлен в домах и на предприятиях. Запрет распространяется на тибетский флаг, который нигде в стране не развевается. Яркие китайские флаги вывешены на крышах домов, рядом с красочными молитвенными флажками.

Великий факт о Тибете: Шангри-ла - результат неправильного написания Деталь на потале

Тибет часто называют Шангри-ла.Это слово не имеет значения на тибетском языке, хотя Ла действительно означает горный перевал и присоединяется к концу всех перевалов в Тибете. Это слово было впервые придумано автором самого известного романа о Тибете «Затерянный горизонт» в 1933 году.

Джеймс Хилтон, вероятно, неправильно понял слово Шамбала, которое имеет аналогичное значение в тибетском буддизме, и вместо этого написал Шангри-ла. С тех пор это слово было уподоблено мифическому месту где-то высоко в горах, своеобразному раю, раю на Земле, и даже является фирменным знаком сети роскошных отелей, в одноименном отеле Lhasa Hotel я останавливался во время моего визита.

Религиозный факт о Тибете: земные поклоны Постреции на храмовой площади Джокханг

Я видел несколько изображений набожных буддистов, простирающихся ниц в ключевых буддийских храмах и достопримечательностях, но ничто не могло подготовить меня к абсолютной преданности и экстремальным земным поклонам, которым занимаются некоторые. Некоторые люди проводят весь день, простираясь ниц и молясь, непрерывно встать на колени и лечь на пол, затем снова встать.

Большинство из них будут одеты соответствующим образом, с защитой для рук и колен, позволяющей им скользить.В некоторых особо святых местах, например, перед монастырем Джоканг или дворцом Потала, некоторые преданные поклонники падали ниц посреди тротуара и получали пожертвования от прохожих.

Уникальный факт о Тибете: туалеты Ужасный туалет

Нажмите для увеличения, если действительно хотите посмотреть, как выглядят унитазы

Я не могу говорить о вещах, которые меня удивили в Тибете, не говоря уже о туалетах. Хотя есть общественные туалеты в городах и на остановках основных дорог, они так плохо пахли и временами были такими грязными, что мы выбрали природный туалет: за скалой (потому что в горах нет деревьев).

Приносить влажные салфетки и салфетки недостаточно, нужно взять с собой что-то вроде духов, чтобы положить пару капель под нос, чтобы попасть в некоторые общественные туалеты. Все туалеты Тибета, за исключением отелей, представляют собой приземистые туалеты, состоящие из дыры в полу с каплей, которая иногда может быть не очень длинной.

Нет дверей в общественные туалеты, в которых часто бывает несколько отверстий рядом друг с другом. Вы можете заниматься своим делом рядом с тем, кто занимается своим делом, на открытом воздухе.И если этого было недостаточно, многие люди скучают, а туалеты никогда не убирают.

Вы поняли. Это оставалось основной темой обсуждения в моей группе, источником постоянных шуток и смеха, поскольку мы искали самые чистые, наименее пахнущие норы. Я оставлю это здесь.

Факт буддизма о Тибете: Кора Люди, идущие на кора

Тибетцы продолжают ходить и совершать молитвенные паломничества вокруг основных достопримечательностей и монастырей. Очень похоже на Камино де Сантьяго или поездку в Мекку, только короче и чаще.Эти прогулки называются Кора, и их можно совершить по любому монастырю.

Самый распространенный - в Лхасе, возле дворца Потала или монастыря Сера. Местные жители молятся во время прогулки, многие из них крутят молитвенные колеса, как в Бутане. Некоторые из Кора могут занять целый день, и пожилые люди могут повторять их каждый день.

Обонятельные факты Тибета: Храмовый запах Обувь за пределами монастырского зала Ганден

Все храмы и монастыри в Тибете имеют один и тот же запах масла яка, который используется в масляных лампах, и свежих благовоний, которые сжигаются по всей стране в домах и в горелках, которые можно найти в общественных местах.

Туристический факт о Тибете: оплата фотографий Прилет в Лхасу

В Бутане фотографировать храмы и монастыри просто запрещено. Интерьеры буддийских зданий обычно покрыты от пола до потолка картинами и подношениями ярких цветов и золота, и их невероятно увидеть и испытать, и они дают глубокое чувство духовности.

В Тибете вы можете сфотографировать почти любую достопримечательность и интерьер, если вы сделаете пожертвование.Сначала мы были удивлены, но расслабились, так как деньги больше походили на добровольное пожертвование, которое мы старательно бросали по мискам.

Но в некоторых монастырях монахи преследовали нас за пожертвованием, заставляя нас бросать камеры тем, кто не платил, чтобы не было никаких фотографий, и изначально безобидная сумма стала составлять небольшое состояние, поскольку некоторые храмы начали просить до 350 долларов за зал для видео, как в Шигадзе.

При цене 2-4 доллара за зал и в среднем 3-5 залов на монастырь я, вероятно, потратил более 100 долларов на пожертвования фотографий сверх входных билетов.Принимая во внимание, что это были религиозные места, которые уже были заполнены пожертвованиями паломников (и стопки денег были набиты внутри Божьих оград), дополнительное пожертвование стало казаться слишком большим.

Факт горы Эверест: коммерциализированный базовый лагерь Эвереста Палаточный отель в базовом лагере Эвереста

Я могу говорить за себя, который заплатил приличную сумму, чтобы сесть на вертолет в базовый лагерь Непала задолго до того, как это коммерческое предприятие было предложено туристам. Но на тибетской стороне, благодаря очень хорошей инфраструктуре, базовый лагерь широко коммерциализирован.

Мы ночевали в 8 км от базового лагеря альпинистов в туристическом палаточном лагере, который рекламировал бесплатный Wi-Fi и был заполнен сувенирными киосками, хотя предлагал очень простые условия проживания при минусовых температурах без отопления.

Китайское правительство объявило о планах построить курорт, музей и вертолетную площадку в нескольких километрах от базового лагеря в Гангкаре, чтобы обеспечить больший комфорт и привлечь больше туристов в страну, хотя большинство посетителей Тибета по-прежнему являются местными китайцами из других провинций. .Серьезные треккеры больше не считают Эверест сложным восхождением, поскольку каждый год очень много людей пытаются и достигают вершины. Могу сказать, что акклиматизация на 5200 м была очень сложной.

Факты о Тибете: ограничения скорости Дорога на Ямдрок

Мы регулярно видели, как машины останавливаются посреди дороги. Китайские власти контролируют ограничение скорости очень смешным и сомнительным образом: устанавливая контроль за дорожным движением и проверяя, сколько времени вам нужно, чтобы добраться от одного до другого.

Ограничения скорости на дороге низкие, около 35 км / ч для многих дорог, что делает поездки более длительными, чем следовало бы, учитывая отличную инфраструктуру. Я уже обсуждал ранее, что туристические транспортные средства не могут превышать установленную скорость, и если вы это сделаете, водитель получит уведомление по радиосистеме.

Но, кроме того, на большинстве дорог есть средства контроля. Вы получите штамп на бумаге с указанием времени, когда вы пересекли предыдущий, и полицейский проверит, что вам потребовалось указанное количество времени, чтобы преодолеть расстояние.

Это не было проблемой для нас, потому что мы не торопились и делали много остановок для фото. Но местным жителям пришлось остановиться на обочине дороги, чтобы потратить некоторое время, прежде чем пройти через контрольно-пропускные пункты или камеры контроля скорости.

Не забудьте прикрепить это к своим тибетским доскам!

  • Проверьте, нужна ли вам виза, получите помощь в ее оформлении в iVisa.
  • Никогда не уезжайте без туристической страховки. Получите доступное страхование от World Nomads или долгосрочное страхование от Safety Wing.
  • Я нахожу все свои рейсы на KAYAK. Также проверьте их раздел "Сделки".
  • Найдите все виды транспорта между пунктами назначения на надежной платформе бронирования путешествий Bookaway.
  • Я бронирую все свои однодневные поездки и туры через GetYourGuide, они лучшие, и их туры подлежат возврату не позднее, чем за 24 часа.
  • Получите скидку 35 долларов США на первое бронирование на Airbnb.
  • Сравните отели ВЕЗДЕ на HotelsCombined и бронируйте через Booking.com.
  • Сравните цены на аренду автомобилей на Rentalcars.com

Тибет - Национальный ресурсный центр Восточной Азии

Учреждения и организации

Tibet Governance Lab (Tibet GovLab)

Тибетская лаборатория управления на базе Школы международных отношений Эллиотта продвигает научные знания, исследования и новые взгляды на ключевые вопросы управления и государственной политики в современном Тибете.Программа продвигает исследовательские инициативы и программные мероприятия, которые дают свежие идеи, анализы и подходы к пониманию социальных, экономических и институциональных проблем, с которыми сталкивается тибетский регион.

Центр Гухьясамаджи

Центр Гухьясамаджи - это сообщество духовных друзей в районе метро Вашингтона, округ Колумбия, посвященное практике тибетского буддизма. стремится помочь всем существам реализовать свой наивысший потенциал - безграничную мудрость и сострадание, вдохновленные отношением всеобщей ответственности.Наша основная цель - исследование ума - как понять и работать с нашим умом, чтобы преодолеть внутренние причины страдания и неудовлетворенности (такие как ненависть, жадность и невежество), одновременно взращивая внутренние причины счастья (такие как любовь, сострадание, терпение. , и мудрость).

RIGPA Вашингтон, округ Колумбия

Ригпа стремится представить буддийскую традицию Тибета таким образом, чтобы он был полностью аутентичным и максимально соответствовал жизни и потребностям современных мужчин и женщин.

Центр сутры и тантры Махаяны в Вашингтоне, округ Колумбия

Центр сутры и тантры Махаяны в Вашингтоне, округ Колумбия, был основан в 1979 году покойным Хларампа Геше Кхенсуром Лобсангом Тарчином Ринпоче. Он был зарегистрирован как некоммерческая религиозная организация, занимающаяся сохранением и распространением буддийских знаний (согласно традиции тибетского буддизма Гелукпа).

Офис Тибета

Офис Тибета в Вашингтоне, округ Колумбия.К. представляет Его Святейшество Далай-ламу и Центральную тибетскую администрацию в Северной Америке. Основная ответственность этого Офиса состоит в том, чтобы продвигать три основных обязательства Его Святейшества Далай-ламы: продвижение человеческих ценностей, продвижение религиозной гармонии и сохранение тибетской культуры и религии.

Тибетское сообщество Нью-Джерси и Нью-Йорка

Некоммерческая организация «Тибетское сообщество Нью-Йорка и Нью-Джерси», деятельность которой направлена ​​на поддержку выживания тибетской культуры и самобытности, а также на повышение качества жизни всех тибетцев, живущих в местном сообществе и во всем мире.

Центральная тибетская ассоциация

Центральная тибетская администрация или ЦТА - организация, базирующаяся в Индии. CTA также называют тибетским правительством в изгнании, которое никогда не признавалось Китаем. Он сформирован тибетцами внутри Тибета, и его внутренняя структура похожа на государственную. Помимо политической защиты, он управляет сетью школ и другими культурными мероприятиями для тибетцев в Индии.

Международная кампания за Тибет

Эта организация служит крупнейшей группой поддержки Тибета в мире. Международная кампания за Тибет определяется актами искусного сострадания.Они работают в таких областях, как защита интересов правительства, расширение прав и возможностей, а также предоставляют средства для поддержки тибетцев, которые могут внести значительный вклад в жизнь своего сообщества в области изобразительного искусства и средств массовой информации, а также защиты окружающей среды и прав женщин.

Центр стратегических и международных исследований (CSIS)

Центр стратегических и международных исследований (CSIS) - двухпартийная некоммерческая организация, занимающаяся исследованиями в области политики, занимающаяся продвижением практических идей для решения величайших мировых проблем.

Институт Брукингса

Институт Брукингса - некоммерческая организация, занимающаяся государственной политикой, базирующаяся в Вашингтоне, округ Колумбия. Наша миссия - проводить глубокие исследования, которые приводят к новым идеям решения проблем, стоящих перед обществом на местном, национальном и глобальном уровнях.

Центр Уилсона

Центр Вильсона, учрежденный Конгрессом в 1968 году в качестве официального памятника президенту Вудро Вильсону, является ключевым национальным беспристрастным политическим форумом для решения глобальных проблем посредством независимых исследований и открытого диалога для информирования политического сообщества о действенных идеях.

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ ТИБЕТА

Спасибо, что посетили наши сайты и планируете провести отпуск с нами.

Побывать в Тибете - мечта многих сбылась. Путешествие по этому высокогорью - это увлекательный культурный опыт, но не из легких. Китайская бюрократия, суровые условия жизни и путешествий, а также влияние большой высоты могут отпугнуть всех, кроме по-настоящему предприимчивых. Хорошая подготовка, реалистичные ожидания и хорошее отношение - самые важные требования для того, чтобы ваше путешествие было незабываемым.Мы надеемся, что это общее руководство окажется для вас полезным во время вашего путешествия в «Страну тайн».

ФАКТЫ О СТРАНЕ

ГЕОГРАФИЯ : Гималайский горный хребет, образовавшийся около 80 миллионов лет назад, когда Индия отделилась от массивного протоконтинента, эффективно заблокировал попадание влаги на Тибетское плато. Это привело к опустыниванию некогда пышных и плодородных равнин. В Тибете есть три различных региона:

.

(a) Северное Плато (Чанг Тан) : самый большой географический регион, занимающий около половины (360 000 квадратных миль) общей площади Тибета.Этот регион малонаселен из-за круглогодичных сильных ветров, сильных холодов, небольшого количества осадков и солоноватой почвы.

(b) Внешнее плато : более мягкий и умеренный климат с богатыми, хорошо развитыми сельскохозяйственными районами. В регион входят долина Лхаса и Шигадзе, где погода обычно солнечная и сухая с относительно умеренными зимами.

(c) Юго-западное плато («Страна речного ущелья») : занимает около 1/10 площади Тибета.Этот регион очень богат растениями и животными с обилием лесов, глубоких речных ущелий, а также альпийских и тропических растений. Самая низкая точка региона - 5297 футов.

ИСТОРИЯ : Тибет имеет богатую мифологическую и письменную историю. Политические и религиозные корни страны неразрывно связаны. Первые письменные записи датируются 600 годом нашей эры, когда тибетский правитель женился на китайской и непальской невестах, которые принесли буддизм в Тибет.Во время правления монголов (около 1200 г.) первый Далай-лама («Океан мудрости») был назван и получил власть над всем Тибетом. В 1600-х годах был построен дворец Потала, и Лхаса стала административным и религиозным центром единого Тибета. В то время между Китаем (маньчжурами) и Тибетом существовали хорошие отношения, но к 1705 году Китай угрожал независимости Тибета. Британцы также были обеспокоены территориальным контролем над Центральной Азией и стремились заключить договор с Далай-ламой, чтобы закрепить свой контроль.После британского вторжения в 1895 году между Тибетом и Великобританией был заключен договор, в результате чего Китай потерял безопасность и ужесточил контроль. Когда в 1949 году коммунисты взяли под свой контроль Китай, первоочередной задачей было присоединение Тибета. К 1951 году Тибет сохранил контроль над своими внутренними делами, но Китай имел значительное военное присутствие; Конфликт обострился, поскольку китайцы подавили тибетские институты и все религиозное. Во время восстания 1959 года Далай-лама бежал в Индию.В 1965 году Тибет был основан как Тибетский автономный район Китайской Народной Республики, управляемый Пекином. К 1976 году в результате последовавших за этим систематических преследований и разрушения религиозных объектов и артефактов количество монастырей сократилось до десяти. С тех пор китайский контроль несколько ослабел, но 50 лет китайской оккупации продолжают осквернять тибетский образ жизни.

ЛЮДИ : Учитывая такую ​​историю, люди этого холодного высокого плато развили независимую и благочестивую стойкость.Будь то кочевник, фермер в долине или монахи, буддизм является неотъемлемой частью повседневной жизни. С введением коллективизма традиционная тибетская экономика и образ жизни были серьезно искоренены. Тибетцам позволили вернуться к своему прежнему образу жизни. В 1995 году китайцы оценивали население Тибета в 2,3 миллиона человек. Поскольку многие тибетцы бежали в изгнание, а иммиграционная политика Китая привела сотни тысяч китайцев-ханьцев в Тибетский автономный регион, эта оценка, скорее всего, неверна.

РЕЛИГИЯ : Буддизм учит, что избавление от желаний с помощью дисциплины и медитации может устранить страдание. «Я» - это иллюзия, заключенная в бесконечном цикле перерождений, созданная кармой , цепью причин и следствий. Следуя учению буддизма, можно выйти из этого цикла и достичь нирваны , исчезновения эго. Тантрические культы и древняя религия Бон влияют на практику тибетского буддизма.Далай-лама, хотя и находится в изгнании в Индии, по-прежнему руководит тибетцами во всем мире.

ЯЗЫК : Тибетский язык уходит корнями в тибето-бирманскую семью языков. В то время как немногие китайцы говорят по-тибетски, многие тибетцы говорят как на тибетском, так и на китайском. Английский сейчас преподается в большинстве школ. Большинство знаков написано на тибетском и китайском языках. Выучить несколько слов и фраз - отличный способ познакомиться с местными жителями.

ОДЕЖДА : Многие тибетцы носят традиционную одежду, особенно кочевники и те, кто живет вдали от крупных городов.Рынок Баркхор в Лхасе - лучшее место, чтобы понаблюдать за прекрасным разнообразием одежды из разных районов Тибета. Западная одежда - это норма среди китайцев.

КЛИМАТ : Тибетское лето, как правило, прохладное и сухое, хотя температура может варьироваться от 40 до середины 60 в течение дня. Как и ожидалось, на большей высоте солнечный свет интенсивен, а разреженный воздух не блокирует и не удерживает тепло. Необходимы солнцезащитный крем с высоким коэффициентом полезного действия и шляпа от солнца.Желательно быть готовым к резким перепадам температуры ночью. С декабря по февраль - самый холодный месяц с заснеженными высокогорными непроходимыми трассами.

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ : В Лхасе и ее окрестностях есть много мест, представляющих культурный и исторический интерес, в том числе Бархор, храм Джоканг, дворец Потала, монастырь Дрепунг, монастырь Норбулинка и монастырь Сера. По этим и другим сайтам будут проводиться экскурсии.

ФЕСТИВАЛИ : Тибетские фестивали основаны на лунном календаре, который примерно на месяц отстает от западного григорианского календаря.День рождения Будды (Сага Дава), Фестиваль скачек и стрельбы из лука в Гьянце, Фестиваль Ганден Тханка и Фестиваль йогурта - это одни из многих праздников, проводимых по всему Тибету. Мы сообщим вам точные даты фестивалей, которые совпадают с вашими путешествиями.

ПРАКТИЧЕСКИЕ СООБРАЖЕНИЯ

ПАСПОРТ, ВИЗА И РАЗРЕШЕНИЕ НА ПОЕЗДКУ : Для въезда в Тибет требуется китайская виза, а также разрешение на въезд в Лхасу и за ее пределы.Правила получения этой визы и разрешения непредсказуемы и часто меняются. Loben Expedition оформит вашу визу до вашего приезда в Катманду или сразу после вашего прибытия. Для этого нам потребуются 2 фотографии паспортного размера и ксерокопия вашего паспорта. Все посетители Тибета должны иметь паспорт, действительный не менее 6 месяцев после даты возвращения из поездки.

ВАЛЮТА И ИНОСТРАННАЯ ВАЛЮТА : Китайская валюта - это юань (RMB) или «народные деньги».Базовая денежная единица - юань. Обменный курс на момент печати составляет примерно 6,9 иен = 1 доллар США. Иностранную валюту и дорожные чеки можно обменять в Банке Китая и в некоторых отелях в Лхасе, Шигадзе и Чжанму. Большинство заведений не принимают кредитные карты, но можно получить аванс наличными по кредитной карте в Банке Китая. Банкноты в юанях меньшего достоинства необходимы при поездках за пределы крупных городов.

БАНКИ : Банки обычно открываются около 9:00.м., закрываются в середине дня и открываются до 17:00 или 18:00. С понедельника по субботу. Государственные и другие офисы открыты с 9:30 до 12:30 / 16:00. - 7:30 вечера. летом и с 10:00 до 13:00 / 15:30. - 7:00 вечера. зимой.

ТАМОЖЕННЫЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА : Весь багаж должен быть задекларирован и оформлен на таможне. Коврики и небольшие религиозные предметы (один или два купленных в качестве сувениров и проданных на открытом рынке) могут быть экспортированы.Мы проинформируем вас о любых таможенных правилах, касающихся ваших покупок.

ТРАНСПОРТ: Передвижение по Лхасе на велосипеде - отличный способ самостоятельно изучить город. Трехколесные рикши и общественные автобусы можно взять напрокат практически в любой точке центра города. Дорожные условия за пределами крупных городов часто примитивны, что требует использования полноприводного Landcruiser или минивэна.

РЕСТОРАНЫ И ЕДА ​​ : Китайские и тибетские блюда доступны в ресторанах Лхасы и крупных городов.Традиционная тибетская еда состоит из момо, (клецки), тукпа, супа с лапшой с мясом или овощами и цампа, тестовой смеси из обжаренной ячменной муки, масла яка и воды, чая или пива. Якский масляный чай и чанг , ферментированное ячменное пиво, являются местными напитками; Китайский чай, безалкогольные напитки, минеральная вода и пиво доступны по всему Тибету. Среди кочевников популярны сушеное мясо яка или баранины и сушеный сыр яка.

T IME : В Тибете, как и во всем Китае, установлено пекинское время, которое на 8 часов опережает время по Гринвичу.

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ : воскресенье считается государственным праздником.

ЭЛЕКТРИЧЕСТВО : 220 вольт, 50 циклов переменного тока.

ВЫСОТА И ЗДОРОВЬЕ : После акклиматизации немногие посетители Тибетского плато испытывают более чем незначительный дискомфорт на высоте. Если вы прибываете в Лхасу (11830 футов) по воздуху, вам следует планировать отдых в первый день, выпивая как можно больше жидкости, оставаясь при этом умеренно активным.По суше

Прибытие

в Тибет должно дать время, необходимое для естественной акклиматизации. Диамокс, диуретик на основе серы, обычно помогает организму акклиматизироваться. В Тибете многие распространенные проблемы со здоровьем связаны с дыханием, вызванным сухим воздухом, часто насыщенным дымом или пылью. Вместо контактных линз рекомендуется носить очки. Спасают кожу увлажняющий крем для кожи и хороший бальзам для губ.

БОЛЬНИЦЫ И ЛЕКАРСТВЕННЫЕ МАГАЗИНЫ : Аптеки в Лхасе продают тибетские, китайские и некоторые западные лекарства, включая антибиотики и аспирин.Рекомендуется взять с собой личную аптечку и пройти соответствующую вакцинацию. (См. Рекомендуемый медицинский список.) Основные туалетные принадлежности также можно приобрести в Лхасе. Больницы и медицинские клиники в Лхасе в основном тибетские и китайские. За пределами Лхасы и других крупных городов мало медицинских учреждений.

ПОСТ : Главное почтовое отделение в Лхасе имеет самую надежную почтовую службу.

ТЕЛЕФОН / ФАКС : Международные телефонные звонки с прямым набором номера можно совершать из Главпочтамта и здания телекоммуникаций в Лхасе.Факсы можно надежно отправлять из нескольких отелей в Лхасе. В настоящее время Wi-Fi доступен почти везде. SIM-карту можно легко получить, сделав ксерокопии паспорта и фотографию паспортного размера.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ : Местные фестивали предоставляют лучшую возможность увидеть культурные развлечения.

ПОКУПКИ : Лучшее место для покупок находится в районе Баркхор в Лхасе. Вся трасса заполнена киосками, в которых продается все, от кастрюль и сковородок до молитвенных флажков.Необходимы вежливые навыки ведения переговоров. Можно делать покупки в некоторых крупных магазинах, особенно если вы ищете западные товары; когда цены четко обозначены, нет свободы для переговоров.

ПОДАРКИ / ЧАЙКИ : Маленькие подарки, такие как картины или сувениры из вашей страны, приветствуются, если они приглашены в чей-то дом или за особую услугу. Денежные чаевые подходят для гидов, носильщиков, водителей и поваров как в турах, так и в походах, как и одежда или другие личные вещи, которые вы хотите подарить.Мы рекомендуем вам , а не , нести фотографии Далай-ламы в Тибет. Ваши сумки могут быть подвергнуты досмотру по прибытии и на контрольно-пропускных пунктах при поездке по суше.

ЧТО ПРИНЯТЬ : Мы рекомендуем как легкую, так и теплую одежду, которую можно легко складывать. Солнцезащитные очки, шляпа и шарф для защиты лица от пыли необходимы. В горных районах теплая одежда просто обязательна. (См. Наш список рекомендованной одежды и снаряжения.)

КУЛЬТУРНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ

РЕЛИГИЯ :

Буддизм - неотъемлемая и глубоко укоренившаяся часть тибетского образа жизни.При посещении монастырей головные уборы необходимо снимать у дверей. Идите по часовой стрелке как внутри молитвенного зала, так и за пределы ступы или святыни. Большинство храмов, ступ и памятников можно сфотографировать, как правило, за небольшую плату. Однако рекомендуется запрашивать разрешение перед использованием камеры (особенно со вспышкой). Иностранцы обычно не посещают религиозные обряды и обряды.

СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГНОЗ :

Даже летом тибетцы покрывают большую часть своего тела.Одеваясь соответствующим образом, важно уважать их культуру. Есть как паломники, так и нищие, ищущие милостыню; Пожертвовать паломникам небольшую сумму можно, так как многие из нищих - профессионалы.

Тибет глазами китайца - Атлантика

Политические взгляды на Тибет, как правило, столь же однозначны, как твердый голубой купол неба, который простирается над его горами. По мнению Запада, «тибетский вопрос» решен: Тибет не должен быть частью Китая; до насильственной аннексии в 1951 г. она была независимой страной.Китайцы - жестокие оккупанты, стремящиеся разрушить традиционную культуру Тибета. Далай-ламе, традиционному духовному лидеру Тибета, бежавшему в Индию в 1959 году, следует разрешить вернуться и возобновить свое правление над независимым или, по крайней мере, культурно автономным Тибетом. Короче говоря, в глазах Запада есть только один ответ на вопрос Тибета: свободный Тибет.

Для ханьцев - этнических китайцев, живущих в Тибете, один ответ точно такой же, но в то же время совершенно другой.Они служат тому, что китайцы называют «Освобожденным Тибетом». Мэй Чжиюань - хань, и в 1997 году он был послан китайским правительством в качестве «добровольца, помогающего Тибету» в тибетской средней школе, где он работает учителем. Его сосед по комнате, Таши, тибетец, который, будучи студентом колледжа, был отправлен в противоположном направлении, в провинцию Сычуань, где он получил педагогическое образование. Обоим по двадцать четыре года. Они хорошие друзья, которые живут недалеко от Дороги Героев, названной в честь китайцев и тибетцев, которые внесли свой вклад в «мирное освобождение» Тибета в 1950-х годах.Таким Мэй Чжиюань видит Тибет как гармоничный регион, пользующийся поддержкой Китая. Когда я спросил его, почему он вызвался работать там, он ответил: «Потому что все мы знаем, что Тибет - менее развитое место, и ему нужны квалифицированные люди».

Я поехал в Тибет, чтобы исследовать эту вторую точку зрения, надеясь увидеть проблеск тибетского вопроса глазами китайцев. Перед тем, как приехать в Тибет, я два года проработал учителем английского языка-волонтера в небольшом колледже в Сычуани, что сделало меня особенно заинтересованным во встрече с учителями-добровольцами, такими как Мэй Чжиюань.Я также разговаривал с другими молодыми посланными правительством рабочими и предпринимателями, которые приехали искать счастья, и в течение четырех недель это было моим фокусом, поскольку я проводил время в Лхасе и других местах, где проживает большое количество ханьских поселенцев.

Из всех частей, из которых состоит тибетский вопрос, это, безусловно, самый взрывоопасный: Далай-лама назвал миграцию хань одной из величайших угроз тибетской культуре, и чувствительность этого вопроса очевидна в некоторых статистических данных. По данным Пекина, ханьцы составляют всего три процента населения Тибетского автономного района, тогда как некоторые тибетские изгнанники утверждают, что на самом деле эта цифра превышает 50 процентов и продолжает расти.Тибетцы рассматривают приток ханьцев как еще одну попытку разрушить их культуру; Китайцы видят проблему так же, как Дэн Сяопин в 1987 году, когда он сказал: «Тибет малонаселен. Двух миллионов тибетцев недостаточно, чтобы справиться с задачей развития такого огромного региона. Нет ничего плохого в том, чтобы послать Хань в Тибет для помощи. .... Ключевые вопросы заключаются в том, что лучше для тибетцев, и как Тибет может развиваться быстрыми темпами и продвигаться вперед в четырех модернизациях Китая ».

Независимо от точности официальной китайской точки зрения, многие из отправленных правительством ханьских рабочих в Тибете ясно видят свою роль с точки зрения службы.Они, возможно, являются наиболее важными историческими действующими лицами в решении тибетского вопроса, и, тем не менее, они также являются наиболее часто упускаемыми из виду. Почему они приехали в Тибет? Что они думают об этом месте, как меняют его и в чем они видят свою роль?

Гао Мин, двадцатидвухлетний учитель английского языка, сказал мне: «Один аспект заключался в том, что я знал, что мы должны быть готовы поехать в приграничные регионы, в районы проживания меньшинств, в места, которые являются цзяньку - трудными. Это те части Китая, которые нуждаются в помощи.Если бы я мог поехать в Синьцзян, я бы пошел, но я знал, что Тибет также был местом, где нужны были учителя. Это была главная причина. Другой аспект заключался в том, что Тибет - естественное место - здесь нет загрязнения и почти нет людей; большая часть его осталась нетронутой. Поэтому я хотел посмотреть, на что это было похоже ».

Ши Минчжи, двадцатичетырехлетний учитель физики, сказал:« Во-первых, я бы сказал, что это та же самая причина, по которой вы приехали сюда путешествовать - потому что это интересное место. Но я также хотел приехать и помочь в строительстве страны.Вы знаете, что все волонтеры в этом районе - члены партии, и если вы член партии, вы должны быть готовы пойти работать в цзяньку. Таким образом, можно сказать, что у всех нас были патриотические причины для приезда - возможно, это самая большая причина. Но я приехал еще и потому, что это была хорошая возможность, а зарплата выше, чем во внутренних районах Китая ».

Разговор с этими молодыми людьми во многом был похож на разговор с идеалистическим добровольцем в любой части мира. начиная с финансового стимула работать в Тибете, многие мотивы были теми же - чувство приключения, желание увидеть что-то новое, приверженность служению.И правительственная пропаганда подчеркивает это чувство служения через такие фигуры, как Конг Фансен, человек из восточного Китая, который работал в Тибете и прославился как рабочий-мученик после своей смерти в автокатастрофе. Ханьских рабочих призывают изучать «старый тибетский дух» Конга и других кадров, поскольку они служат региону, который, с китайской точки зрения, отчаянно нуждается в их талантах.

Центральное место в их задаче занимает концепция цзяньку. Я неоднократно слышал этот термин, когда китайцы описывали условия в Тибете, и жизнь особенно цзяньку для добровольцев, помогающих Тибету, которые заранее соглашаются отбыть восьмилетний срок.Большинство посланных правительством ханьских рабочих попадают в категорию кадров, помогающих Тибету: учителя, врачи, администраторы и другие люди, служащие в течение двух или трех лет. Окончив колледж более низкого уровня, Мэй Чжиюань не могла претендовать на такую ​​должность, и в результате была вынуждена взять на себя восьмилетнее обязательство. Жертва особенно впечатляет, учитывая, что он предполагал, что она будет иметь серьезные последствия для его здоровья. Многие китайцы считают, что долгая жизнь на большой высоте наносит значительный вред легким, и несколько рабочих сказали мне, что это было самым большим недостатком жизни в Тибете.«Это плохо для вас, - объяснил Мэй Чжиюань, - потому что, когда вы живете в таком высоком месте, ваши легкие увеличиваются, и в конечном итоге это влияет на ваше сердце. Это сокращает вашу жизнь». Во время моего пребывания в Тибете я слышал несколько вариаций этой теории (одна от серьезного молодого учителя, курившего сигарету), но в основном это связано с расширением легких и давлением на сердце. Нет медицинских доказательств, подтверждающих такое убеждение; действительно, в такой сильно загрязненной стране, как Китай, где каждая четвертая смерть связана с заболеванием легких, высокий чистый воздух Тибета, вероятно, оказывает тонизирующее действие.Тем не менее, такое восприятие усиливает чувство самопожертвования и поощряется структурой оплаты труда правительства, которая увязывает заработную плату с высотой: чем выше вы работаете, тем выше ваша зарплата.

Примерно 1000 юаней (120 долларов) в месяц, которые зарабатывает Мэй Чжиюань, - это половина того, что зарабатывают местные учителя. Даже в этом случае его зарплата в два-три раза больше, чем он получал бы, работая учителем в сельской местности Сычуани, и он может отправлять половину своего заработка домой своим родителям, которые являются крестьянами. По китайским меркам это хорошие деньги, но вряд ли они могут стать достаточным стимулом для молодого человека, желающего сократить свою жизнь.Уход до истечения восьмилетнего возраста повлечет за собой большой штраф в размере до 20 000 юаней - 2400 долларов, почти двухлетняя зарплата, или, для такой крестьянской семьи, как Мэй Чжиюань, примерно двадцать тонн риса.

Мечта об объединенной Родине

С точки зрения Китая, Тибет всегда был частью Китая. Это, конечно, упрощенный и неточный взгляд, но тибетская история настолько запутана, что в ней можно увидеть все, что угодно. Китайцы могут игнорировать одни точки и указывать на другие; они могут сослаться на 1792 год, когда император Цин послал китайскую армию, чтобы помочь тибетцам изгнать вторгшихся непальцев, или объяснить, что с 1728 по 1912 год в Лхасе находились цинские амбани, имперские администраторы.Фактически, авторитет этих амбаней со временем неуклонно снижался, и Тибет пользовался фактической независимостью с 1913 по 1951 год. Беспристрастный арбитр нашел бы тибетские аргументы в пользу независимости более убедительными, чем китайская версия истории - но также, возможно, обнаружил бы, что Китайцы имеют более сильные исторические претензии на Тибет, чем Соединенные Штаты на большую часть американского Запада.

Самое главное, что причины, по которым Китай хотел Тибет, сильно изменились с годами. Для династии Цин Тибет был важен строго как буферное государство; Были посланы амбани и армии, чтобы обеспечить мир в регионе, но они внесли относительно немного административных изменений, и не было никаких усилий, чтобы заставить тибетцев принять китайский язык или китайские обычаи.С точки зрения Цин, Тибет был частью Китая, но в то же время это было нечто иное; монастырям и Далай-ламам было позволено сохранять власть над большинством внутренних дел.

В начале двадцатого века, когда рухнул Цин, и Китай изо всех сил пытался преодолеть империализм иностранных держав, Тибет стал важным по новым причинам национализма. Интеллектуалы и политические лидеры, в том числе Сунь Ятсен, считали, что историческое право Китая на Тибет было нарушено западными державами, в частности Великобританией, которая вторглась в Тибет в 1904 году, чтобы заставить тринадцатого Далай-ламу открыть отношения.По мере того как Тибет все больше ускользал от китайского контроля, постоянный поток националистической риторики превратил потерю Тибета в знакомую картину - унижение со стороны иностранных держав в девятнадцатом и начале двадцатого веков, когда Гонконг перешел к Великобритании, а Маньчжурия и Шаньдун перешли в Японцы, Тайвань и финансируемый США Гоминьдан. К тому времени, когда Мао Цзэдун основал Китайскую Народную Республику в 1949 году, Тибет стал главной задачей страны: воссоединением некогда могущественной родины.

Таким образом, Тибет превратился из буферного государства в центральный элемент в представлении коммунистического Китая о себе как о независимом и свободном от империалистического влияния. Орвилл Шелл, давний наблюдатель за Китаем, говорит, что даже сегодня это мнение разделяет большинство китайцев. «Я не думаю, что есть более деликатный вопрос, - говорит он, - за исключением, возможно, Тайваня, потому что он вырос из мечты об объединенной родине - мечты, которая исторически была целью почти каждого китайского лидера. .Этот вопрос касается суверенитета, он касается единства китайской территории и особенно касается вопроса о Западе как хищнике, нарушителе китайского суверенитета ».

Ирония в том, что Китай, как ребенок, подвергшийся насилию, вырастает Чтобы вернуться к своим страданиям в следующем поколении, он совершил аналогичные грехи в Тибете: ниспровержение монастырей и насильственное перераспределение земель, хаос Культурной революции и ограничение интеллектуальной и религиозной свободы, которое продолжается и по сей день.И, как и в любой форме империализма, большая часть ущерба была нанесена во имя долга. Когда китайцы говорят о Тибете до 1951 года, они подчеркивают недостатки феодально-теократического правительства региона: продолжительность жизни составляла тридцать шесть лет; 95 процентов тибетцев были неграмотными; 95 процентов населения составляли потомственные крепостные и рабы, принадлежавшие монастырям и дворянам. Смысл в том, что тибетцы страдали от плохой системы, и у китайцев был моральный долг освободить их. Перед поездкой в ​​Тибет я спросил своих китайских друзей об этом регионе.Большинство из них ответили, как Сай Синхао, 48-летний фотограф: «Это было рабовладельческое общество, знаете ли, и они были очень жестокими - они отрезали головы своим рабам и врагам. Я видел фильмы. об этом. Если вы были рабом, все контролировалось господином. Итак, конечно, после Освобождения богатые лорды выступили против изменений [введенных китайцами]. Это похоже на историю вашей Америки, когда Вашингтон освободил черных рабов. черные поддерживали его, но, конечно, богатый класс - нет.В истории всегда так - так было, когда Наполеон сверг короля Людовика, и все лорды выступили против Наполеона, потому что он поддерживал бедных ».

Мой друг не образованный человек, но многие китайские интеллектуалы делают то же самое. Президент Цзян Цзэминь сделал аналогичное замечание во время своего визита в Соединенные Штаты в 1997 году (хотя он правильно определил Линкольна как Великого освободителя). Статистические данные о тибетской неграмотности и продолжительности жизни верны. Хотя китайцы преувеличивают беды феодальной системы, в середине На протяжении столетия Тибет остро нуждался в реформе, но, естественно, тибетцы предпочли бы реформировать его сами.

Другой аспект китайского долга в Тибете - это чувство, что необходима быстрая модернизация, которая должна иметь приоритет над культурными соображениями. Для жителей Запада это трудная для понимания перспектива. Тибет привлекает нас именно потому, что он несовременен, и мы идеализировали его культуру и антиматериализм до такой степени, что он стал, как говорит Орвилл Шелл, «образным местом духовного просвещения в западном воображении - где люди этого не делают». Бьюики делают хорошую карму.«

Но для китайцев, для которых модернизация наступает поздно, Buicks выглядят ужасно хорошо. Я заметил это в первый год работы учителем в Китае, когда мой класс письма изучал американский Запад. Мы обсуждали западную экспансию и Я представил студентам проблему конца девятнадцатого века: индейцы равнин, их культура находится под угрозой, подвергались давлению со стороны белых поселенцев. Я попросил свой класс представить себе, что они американские граждане, предлагающие решение, и почти все откликнулись на так поступил этот студент: «Мир меняется и развивается.Мы должны сделать индейцев подходящими для нашей современной жизни. Индейцы привыкли жить по всей равнине и часто перемещаться, не имея постоянного дома, но это очень непрактично в нашей современной жизни ... Нам нужно, чтобы наша страна была могущественной страной; мы должны заставить индийцев адаптироваться к нашей современной жизни и идти в ногу с обществом. Только так мы сможем укрепить страну ».

Практически все мои ученики были из крестьян, и, как и большинство китайцев, большинство из них были всего лишь одним поколением, удаленным от глубокой бедности.То, что я считал свободой и культурой, они считали страданием и невежеством. На втором курсе я повторил урок с другим классом, спрашивая, есть ли в Китае коренные народы, аналогичные индейцам равнин. Все ответили, что тибетцы похожи. Я спросил об обязательствах Китая в Тибете. Ответы предполагали, что мои ученики узнали из американской истории больше, чем я намеревался преподавать. Один студент ответил: «Во-первых, я воспользуюсь своей дружбой, чтобы помочь [тибетцам]. Но если они откажутся от моей дружбы, я воспользуюсь войной для их развития, как это сделали американцы с индейцами."

Независимо от мотивов Китая и его неудач в Тибете, стремление к развитию региона было дорогостоящим. По данным Пекина, с 1950-х годов в Тибете служили более 200 000 ханьских рабочих. Налоги в Тибете практически отсутствуют; Тибетские фермеры, в отличие от местных, получают землю в аренду, не облагаемую налогом, и был установлен льготный налоговый кодекс для поощрения бизнеса. Доступны ссуды под низкие проценты, а бизнес-импорт из Непала не облагается пошлиной.Несмотря на нехватку местных доходов, государственные инвестиции неуклонно развивают современную инфраструктуру. С 1952 по 1994 год центральное правительство инвестировало в регион 4,2 миллиарда долларов, а в 1994 году Пекин инициировал шестьдесят два крупных инфраструктурных проекта, предполагаемые инвестиции в размере более 480 миллионов долларов. По оценкам, более 90 процентов государственных доходов Тибета поступает из-за пределов региона.

Эти вложения как человеческого, так и финансового капитала усложняют проблему Тибета так, как мало кто из посторонних понимает.В зарубежных отчетах эксплуатация тибетских ресурсов часто упоминается как классическая колониальная ситуация, что вводит в заблуждение. Хотя Пекин, безусловно, делает все возможное с запасами древесины и полезных ископаемых Тибета, Китай тратит огромные суммы денег в регионе, и если когда-нибудь наступит самообеспечение, то это произойдет не скоро. Тибет действительно имеет значительную военную ценность: китайцы не хотят видеть его под влиянием иностранной державы, такой как Индия, но даже это, похоже, не заслуживает огромных инвестиций.В 1996 году Китай потратил в Тибете около 600 миллионов долларов. Один иностранный наблюдатель, изучавший регион, рассматривает это в перспективе: «За тот же год Соединенные Штаты предоставили в общей сложности восемьсот миллионов долларов помощи всей Африке. Это вся Африка - мы говорим о сотнях миллионов долларов. людей. В Тибете их всего два с половиной миллиона. Так что, если они станут независимыми, кто будет давать им такие деньги? "

«Если вы не полный луддит, - говорит Орвилл Шелл, - и не верите в дороги, телефоны, больницы и тому подобное, то я думаю, что Китаю следует отнести существенный вклад в современную инфраструктуру страны. Тибет.В этом смысле Тибету нужен Китай. Но это не умаляет той отвратительной жестокости, с которой Китай обращался с Тибетом ».

Практически каждый аспект китайской поддержки имеет две стороны, и образование хорошо иллюстрирует это. Я встретил ряд молодых ханьских учителей, таких как Мэй Чжиюань, которые были проникнуты с чувством служения: они были добросовестными, хорошо подготовленными учителями, и они работали там, где действительно нуждались в инструкторах. Один волонтер преподавал английский в средней школе, где нехватка была настолько острой, что многим ученикам приходилось откладывать они начали изучать английский до следующего года, когда должны были прибыть дополнительные ханьские учителя.Я посетил один район, в котором из 230 учителей средней школы шестьдесят были ханьцами, а многие тибетские инструкторы прошли обучение во внутренних районах за счет правительства Китая. Такие связи с внутренним миром кажутся неизбежными, учитывая, что китайцы построили систему государственного образования Тибета с нуля. До их приезда, в 1951 году, в Тибете не было государственных школ, а сейчас их более 4000.

Точно так же школы, которые я видел, были впечатляющими с низкой платой за обучение.В одном городе я посетил три местные средние школы; два из них были недавно построены, с гораздо лучшими кампусами, чем я привык видеть в Китае. Третья школа, на территории которой стояли массивные строительные краны, развевающиеся с молитвенными флажками, ремонтировалась с помощью инвестиций в размере 720 000 долларов из внутренних помещений. В отличие от учеников большинства китайских школ, ученики местной средней школы № 1 не платили за обучение, и даже старшеклассники, которые обычно платят значительные суммы в Китае, платили не более 70 долларов за семестр, включая пансион.Делалось все возможное, чтобы побудить учеников оставаться в школе: плата за обучение и проживание урезалась вдвое, если работал только один родитель, а транспорт в отдаленные районы кочевников и обратно часто был бесплатным.

В бедной стране такая политика впечатляюще щедра; по сути, тибетские школы финансируются лучше, чем китайские. И это финансирование крайне необходимо: уровень неграмотности взрослого населения в Тибете по-прежнему составляет 52 процента. Только 78 процентов детей поступают в начальную школу, и только 35 процентов из них поступают в среднюю школу.Но помощь Китая следует рассматривать в контексте того, чему учат в школах, что является критическим вопросом для тибетцев.

Однажды утром я посетил начальную школу в просторном красивом кампусе с новыми зданиями и детской игровой площадкой, которая простиралась на запад под тенью горы высотой 14000 футов. Большинство из 900 учеников школы были тибетцами. Я остановился у центрального информационного табло, где объявления были написаны на китайском языке.

Доска подробно описывала инвестиции в размере 487 800 долларов, которые были сделаны провинциальным правительством во внутренние районы, и отображала краткую биографию Цзу Чунчжи, китайского математика V века.Рядом с этим было объявление, призывающее студентов «помнить великие цели». Их призвали работать над удвоением ВНП Китая по сравнению с уровнем 1980 года, и им напомнили, что к 2050 году Китаю необходимо достичь уровня ВНП и дохода на душу населения в середине развитых стран. Рядом с этими целями был длинный политический раздел, который частично читал:

Мы должны достичь цели современного социалистического строительства, и мы должны упорно продолжать строительство экономики. Мы должны провести внутреннюю реформу и политику открытости для внешнего мира.... Мы должны противостоять свободе класса капиталистов, и мы должны быть бдительными в отношении заговора, направленного на мирную эволюцию к империализму.

Это было тяжело для учеников начальной школы (и действительно, если бы я был китайским пропагандистом, я бы дважды подумал, прежде чем призывать тибетских детей сопротивляться империализму), и это показывает, насколько политизирован климат в китайской школе. Несмотря на все недавние экономические изменения в Китае, система образования по-прежнему привязана к прошлому.Этот консерватизм пронизывает все аспекты образования, начиная с языка. Две школы, которые я посетил, были смешанными, ханьскими и тибетскими, и классы были разделены по этническому признаку. Причины здесь лингвистические: большинство тибетских детей не начинают изучать мандарин до начальной школы, и даже многие тибетские старшеклассники, как жаловались ханьские учителя, плохо понимают китайский язык. Эта сегрегация ведет к разным учебным планам - например, тибетские студенты ежедневно проводят уроки тибетского языка, тогда как ханьские студенты используют это время для дополнительного обучения английскому.Китайцам эта система кажется справедливой, особенно с учетом того, что тибетские студенты имеют право посещать ханьские классы.

Но тибетцы считают, что китайскому языку уделяется слишком много внимания, особенно на высших уровнях, что угрожает их языку и культуре. Все классы, которые преподают ханьские учителя, ведутся на китайском или английском языках, и большинство тибетских учителей средних и старших классов должны использовать мандаринский диалект (хотя те, с кем я говорил, сказали, что часто используют тибетский, потому что в противном случае их ученики не понимать).В любом случае, важные квалификационные экзамены делают упор на китайском, и это отражает общество, в котором свободное владение языком имеет решающее значение для успеха, особенно когда речь идет о любой государственной работе. Другая, более важная проблема заключается в том, что тибетские студенты перегружены. Один ханьский учитель сказал мне, что его ученики в основном прибыли из кочевых районов, где их семьи жили в палатках; тем не менее в течение обычного дня у них могут быть уроки тибетского, китайского и английского языков - трех языков, между которыми почти нет ничего общего.

Политические и религиозные вопросы имеют первостепенное значение. В Лхасе я встретил 21-летнего студента Тибетского университета, который был возмущен антирелигиозной позицией его школы, которая является стандартной для школ Тибета. «Они говорят нам, что мы не можем верить в религию, - сказал он, - потому что мы должны строить социализм, и вы не можете верить одновременно в социализм и религию. Но, конечно, большинство студентов все еще верят в религию. - Я бы сказал, что от восьмидесяти до девяноста процентов из нас набожны ». Один из его одноклассников, член Коммунистической партии, пожаловался на курсы истории.«История, которую мы изучаем, - это вся китайская история [Тибета]», - сказал он. «В большую часть этого я не верю». Эти студенты также категорически выступали против существующих программ, по которым выдающиеся тибетские ученики средних и старших классов отправляются учиться во внутренние районы, где нет ничего, что могло бы компенсировать китайское представление о Тибете.

Такие жалобы отражают результаты недавних реформ в сфере образования. Что характерно, серия из них, выпущенная в 1994 году, представляет как положительные, так и отрицательные стороны поддержки со стороны Китая. С одной стороны, правительство активизировало свою кампанию против неграмотности, а с другой - приняло решение более тщательно контролировать политическое содержание образования в надежде умиротворить регион.Этот подход, безусловно, имел некоторый успех: я встретил ряд образованных тибетцев, которые были тесно связаны с Китаем. Таши, сосед Мэй Чжиюаня по комнате, казался вполне комфортным, будучи и тибетцем, и китайцем: он учился в Сычуани, у него была хорошая работа, и ему нужно было благодарить правительство за поддержку. Когда я спросил его, что является самой большой проблемой в Тибете, он упомянул язык, но не так, как многие тибетцы. «Так много [тибетских] студентов не говорят по-китайски, - сказал он, - а если вы не говорите по-китайски, трудно найти хорошую работу.Им нужно усерднее учиться ».

Казалось, что большинство тибетцев с меньшей вероятностью примут поддержку Китая за чистую монету. Но было ясно, что политически их тянет сразу в нескольких направлениях, и мои разговоры с образованными молодыми тибетцами были головокружительными переживаниями. Их вопросы варьировались от странных («Как вы думаете, победит капитализм или социализм?») До странных («Правда ли, что в Америке, когда вы идете к брату или сестре на ужин, с вас берут деньги?» "), и окружающая среда часто была столь же тревожной.Однажды утром в понедельник я наблюдал за церемонией поднятия флага в средней школе, где ученики и сотрудники выстроились в очередь, чтобы послушать государственный гимн, после чего в унисон они присягнули коммунистической партии, любви к Родине и преданности делу. учиться и усердно работать. С возвышающимися над ними тибетскими горами это была сюрреалистическая сцена - и это стало еще больше, когда политический советник школы, тибетец лет тридцати с серебряными зубами, подошел ко мне и спросил меня, откуда я.После того, как я сказал ему, он сказал: «Здесь, в Тибете, мы уже имеем большое влияние из ваших западных стран, таких как Pepsi, Coke, фильмы и тому подобное. Я считаю, что с Запада приходят хорошие и плохие вещи. Например, о сексе. В Америке, если вы женаты и решаете, что хотите другого любовника, что вы делаете? Вы разводитесь, независимо от того, как это повлияет на вашу жену и ребенка. Но здесь люди очень религиозный, и нам не нравятся такие идеи ».

Я слышал ряд подобных комментариев, и, несомненно, в системе образования было много антиамериканской пропаганды.Я чувствовал, что здесь китайцы почти оказывают тибетцам услугу; ничто не угнетало меня больше, чем мои разговоры с менее образованными тибетцами, которые неизменно верили в американскую поддержку и считали, что президент Клинтон, находившийся тогда в Китае с прошлогодним государственным визитом, приехал, чтобы спасти Тибет. Учитывая, что интерес Китая к Тибету в значительной степени является реакцией на иностранный империализм, неудивительно, что ничто не делает китайцев более злыми и упрямыми, чем вид Далай-ламы и других изгнанных лидеров, ищущих - и завоевывающих - поддержку в Америке и других странах.И все же вера тибетцев в Америку кажется наивной, учитывая отношение Америки к своим коренным народам и потому, что исторически политика США в Тибете была лицемерной и контрпродуктивной. Например, ЦРУ обучало и вооружало тибетских партизан в 1950-х годах, в критический период в основном мирного (хотя и незначительного) сотрудничества между Далай-ламой и китайцами. Мир закончился, когда тибетские восстания, в которых участвовали эти партизаны, привели к жестоким репрессиям со стороны Китая и бегству Далай-ламы в Индию.

Америка также представляет современность, и еще одна сложность, выходящая за рамки политической повестки дня Китая, состоит в том, что давно изолированное тибетское общество должно вступить в борьбу с современным миром. Один студент колледжа сказал: «Чем больше у тибетцев денег, тем выше наш уровень жизни, тем больше мы забываем о своей культуре. И с китайцами или без них, я думаю, это будет происходить».

Сычуанцы на границе

Возможно, самый обнадеживающий момент в недавних ханьско-тибетских отношениях наступил вскоре после 1980 года, когда секретарь партии Китая Ху Яобан отправился с миссией по установлению фактов в Тибет и вернулся с суровой критикой в ​​адрес Тибета. Китайская политика.Он выступал за двоякое решение: китайские инвестиции необходимы для стимулирования экономического роста в Тибете, но в то же время ханьцы должны более уважительно относиться к тибетской культуре. Для изучения тибетского необходимы кадры; язык должен использоваться в государственных учреждениях, обслуживающих население; и религии нужно дать больше свободы.

Нет никаких сомнений в том, что такое уважение крайне необходимо, особенно в отношении языка. Я никогда не встречал ни одного посланного правительством ханьского рабочего, изучающего тибетский, - даже добровольцев, которые будут там восемь лет.А в Лхасе в книжном магазине Синьхуа, самом большом в городе, я не нашел ни одного учебника для китайских студентов тибетского языка - книги для иностранных студентов, да, но ничего для китайцев.

Некоторые из реформ 1980 года были осуществлены, но они были прерваны серией беспорядков в Лхасе, начавшейся в 1987 году. Для Пекинских сторонников жесткой линии беспорядки показали, что слишком большая свобода - это плохо, и в 1987 году Ху Яобан был очищен. , частично за его рекомендации относительно Тибета. К весне 1989 года в Тибете было объявлено военное положение, и китайцы пришли к выводу, что ослабление ограничений на тибетскую культуру и религию равносильно поощрению беспорядков.Двустороннее решение было быстро сокращено вдвое: Пекин просто будет развивать экономику, надеясь, что повышение уровня жизни снимет политическую напряженность и наладит более тесные экономические связи с внутренними регионами. Эта политика была усилена колоссальными инвестициями 1990-х годов.

Однако развитие часто происходит за счет культуры. Традиционные районы Лхасы сносятся в пользу безликих современных зданий, а экономический бум привлекает в Тибет орды мигрантов хань и хуэй (исламское меньшинство).

Посторонние доминируют в экономике Тибета - по сути, они ее построили, вызывая огромное негодование среди тибетского населения. Я встретил некоторых тибетцев, которые не возражали против отправки кадров из внутренних районов, но я никогда не встречал никого, кто не возражал бы против притока рабочих-мигрантов, особенно огромного числа ханьцев из соседнего Сычуани. Давние жители Хань тоже считали это серьезной проблемой.

Феномен людун рэнкоу, или «плавающее население», затрагивает городские районы по всему Китаю, где около 100 миллионов человек ищут работу вдали от дома.На западе и юге особенно много сичуанцев среди плавающего населения, и во время моих путешествий я часто слышал одни и те же предрассудки: сычуанские мигранты некультурны, их женщины свободны, их мужчины цзяохуа лукавят. И что хуже всего, люди жаловались, что они продолжают приходить.

Проведя два года в Сычуани, я понимаю, почему сычуанцы так часто уезжают. В их провинции размером примерно с Францию ​​проживает 120 миллионов человек, а экономика настолько нестабильна, что недавнее закрытие заводов привело к восстаниям рабочих в некоторых городах.В основном сычуанцы уезжают, потому что не боятся; их закалили тяжелые условия, и по всему Китаю они известны еще одной вещью: их способностью есть чику - горькое. Они работают и выживают, и, как успешные мигранты в любой точке мира, их возмущают их успехи.

В Тибете сичуанцы обеспечили себе большую часть экономики. Это было ясно с того момента, как я прибыл в аэропорт Лхасы, где тринадцать из шестнадцати ресторанов, граничащих со входом, рекламировали сычуаньскую еду.Один был тибетцем. Практически весь малый бизнес в Лхасе следует этому образцу; везде я видел рестораны и магазины провинции Сычуань. Местные жители сказали мне, что 80 процентов ханьцев Лхасы были сычуанцами, и это, возможно, не является большим преувеличением.

Этот приток гораздо более значительный и разрушительный, чем импорт ханьских кадров, и его также труднее контролировать. Одно из распространенных заблуждений в западных сообщениях состоит в том, что этих людей прислало правительство: это изображение огромной гражданской ханьской армии, прибывающей, чтобы сокрушить тибетскую культуру.Правда в том, что правительство мало контролирует ситуацию. "Как вы отсекаете людей, двигающихся оттуда?" - спросил один американец, который много времени провел в Тибете. «Какой механизм вы собираетесь использовать, чтобы предотвратить это? У них нет никаких ограничений на внутренние поездки - и мы всегда бьем их по голове из-за того, что их не было, потому что их введение было бы проблемой прав человека».

Независимые мигранты, приехавшие не с этническими взглядами, по большей части полностью аполитичны.В Лхасе я часто ела в небольшом ресторанчике в провинции Сычуань, которым управляет Фэй Сяоюнь, 31-летняя уроженка Чэнду, которую вместе со своим мужем уволили в 1996 году из-за обанкротившегося государственного завода по производству природного газа. Каждому из них было выплачено двухлетнее выходное пособие в размере 30 долларов в месяц, а когда оно исчезло, они взяли свои сбережения и купили билеты на самолет до Лхасы. Они оставили своего пятилетнего сына бабушке - обычный выбор мигрантов, в том числе и кадровых. Частично это происходит из-за страха воздействия на здоровье жизни в Тибете, а также из-за того, что тибетские школы считаются худшими, чем школы во внутренних районах, и дети, зарегистрированные за пределами их районов, должны платить дополнительные сборы.

Фэй Сяоюнь никогда не говорила о росте ВНП, и она не была заинтересована в развитии родины. Однажды я спросил ее о премьер-министре Чжу Жунцзи, чьи экономические реформы закрывают такие фабрики, как ее, и она даже не узнала его имени. «Я не понимаю всех больших дел страны», - сказала она, пожав плечами. Она была просто бедной женщиной, прислоненной спиной к стене, и, как и остальные сычуанцы, пробившиеся в Тибет, она отчаянно пыталась заработать себе на жизнь.

Но такие мигранты имеют политический эффект, поскольку тибетцы наблюдают, как посторонние развивают экономику, от которой они чувствуют себя все более удаленными. Это также вызывает вопрос: если правила одинаковы для всех, почему ханьские предприниматели намного более успешны, чем тибетцы? Самый распространенный ответ заключается в том, что правила не те же: у китайцев более легкий доступ к правительственным гуаньси или связям. Но даже на равных условиях у ханьцев будет больше капитала и лучшие контакты с источниками внутри страны.И их сообщества мигрантов имеют тенденцию поддерживать недавно прибывших. Это особенно верно в отношении сичуанцев: приедет один, затем несколько родственников, и вскоре большая семья будет доминировать на фабрике или в квартале магазинов. Перед Джокангом, самым священным храмом в Тибете, ряды киосков продают хатаки, церемониальные шарфы, которые паломники используют в качестве подношений. Можно было бы ожидать, что эту работу будут выполнять тибетцы, поскольку можно было бы ожидать, что те, кто продают розарии перед собором Святого Петра, будут католиками.Но одна продавщица объяснила, что все прилавки принадлежат сычуанцам из трех небольших городов к западу от Чэнду. Их было более 200 - родственники, друзья родственников, родственники друзей - и они полностью заполнили эту нишу.

Однажды я проходил мимо продавцов хатаков с тибетским другом, и он покачал головой. «Эти люди знают, как вести бизнес», - сказал он. «Мы, тибетцы, не знаем, как это сделать - мы слишком прямолинейны. Если что-то должно быть пять юаней, мы говорим, что это пять юаней.Но сычуанец скажет десять ». Я чувствовал, что в этом есть доля правды - ханьцы добиваются успеха в Тибете по тем же причинам, по которым они добиваются успеха во многих местах, от Юго-Восточной Азии до Соединенных Штатов. бизнес традиций, чем у тибетцев, и практически все независимые ханьские поселенцы в Тибете потерпели неудачу где-то еще, что дает им целеустремленное стремление к успеху.

Следовательно, Тибет чувствует себя классическим пограничным регионом с типично своеобразной демографией.Детей ханьцев непропорционально мало, и почти никто не приезжает, чтобы остаться: неизменно намерение состоит в том, чтобы вернуться во внутренние районы. Большинство ханьцев - мужчины, в том числе посланные правительством рабочие. Из ханьских женщин, которых я видела в Тибете, больше чем несколько были проститутками; Местные жители рассказали мне, что их волна пришла в 1994 и 1995 годах, после инвестиций в шестьдесят два крупных проекта. Один ханьский доброволец, с которым я разговаривал, прибыл в группе из тринадцати человек; одна женщина подала заявку, но получила отказ, потому что власти посчитали, что Тибет не место для молодой женщины.Молодой человек смирился с тем, что нашел жену во время трех оплачиваемых поездок домой. «Во время отпуска я смогу поискать девушку», - сказал он. «У меня будет шесть месяцев. Тогда ты можешь встретиться с одним, и после этого ты сможешь писать и все, когда вернешься сюда».

Были моменты, когда все - этническая напряженность, суровый индивидуализм, суровое яркое солнце и высокие голые горы - больше походило на историю Джека Лондона, чем на реальное общество. Однажды я и несколько американских друзей наняли водителя, двадцатипятилетнего сычуанца по имени Вэй, который ухаживал за побежденным Volkswagen Santana 1991 года выпуска.У него дома был двухлетний сын, и он надеялся заработать достаточно денег, перевозя пассажиров - хотя он не был зарегистрирован для этого - чтобы купить новую машину через шесть месяцев. Мы согласились заплатить ему 36 долларов, если он отвезет нас в Дамксунг, в пяти часах езды к северу от Лхасы. Он проехал мимо полицейского контрольно-пропускного пункта, где он подделал свои учетные данные («Так проще», - объяснил он), и мимо Land Rover, полного иностранцев за рулем тибетца, который, поняв, что наш водитель не зарегистрирован, выругался он сдал бы его в Damxung. «Это потому, что я Хан», - мрачно сказал Вэй.«А в Дамксунге полиция будет тибетской». Он ехал все быстрее и быстрее, опережая «Лендровер», пока, наконец, не врезался в неровность и не повредил топливопровод.

Машина остановилась в глуши. На западе возвышались заснеженные горы Ньенчен Танглха. Мимо проехал тибетский водитель, пристально глядя на него. Вэй отрезал запасной шланг и устранил утечку, а затем обратился к проблеме подачи топлива обратно в карбюратор. Он отсоединил топливопровод и высосал глоток газа.Держа его во рту, он снова включил провод. Затем он обошел переднюю часть машины и сплюнул топливо в карбюратор.

Машина завелась. Я мог видеть, как Вэй ощущает привкус бензина во рту, а затем, через несколько минут, он вытащил сигарету. Все в машине затаили дыхание - все, кроме Вэя, который закурил сигарету и глубоко засосал. Он не взорвался. Он смотрел вперед, на огромную пустоту, стоявшую между ним и 36 долларами, и продолжал ехать.

Так поступали сычуанцы в Тибете.Бензин был горьким, но он ел его так же, как и высоту, и погоду, и возмущение местных жителей. Все это не имело значения. Все, что имело значение, - это его работа, заработанные деньги и обещание, что в случае успеха он вернется домой богатым.

Тибет породил захватывающие истории, но на самом деле это было дзяньку, а социальные проблемы еще больше усложнили ситуацию. Ближе к концу поездки я ел пельмени в ресторане Фэй Сяоюнь, и пока я ел, она жаловалась на свою ситуацию.Бизнес был плохим, и ее жизнь была скучной; она работала по пятнадцать часов в день, и у нее не было друзей в Лхасе. Она скучала по своему сыну в Чэнду, и, вероятно, увидит его только в следующем году. Она спросила меня, сколько времени прошло с тех пор, как я был дома, и я сказал, что не покидал Китай более двух лет.

«Мы такие же, - сказала она. «Мы оба далеко от дома». Я согласился, и она спросила, скучаю ли я по семье. «Конечно, я скучаю по ним», - сказал я. "Но я увижу их в следующем месяце, когда поеду домой."

Это было неправильно сказать. Ее глаза потемнели, а затем наполнились слезами. Мы сидели одни в ресторане. Для китайца было необычно демонстрировать эмоции на публике, и я не знала, что сказать. Я молча ел свои клецки, пока она плакала, и послеполуденное солнце шевелило лхасских мух, густых вокруг стола.

Тибет меня угнетал, и я с нетерпением ждал отъезда. Я был так плох, как я всегда слышал. Была определенная польза от китайской поддержки, и я был впечатлен идеализмом и самоотверженностью некоторых молодых ханьских учителей, которых я встретил.Но в то же время большая часть усилий по развитию региона была плохо спланирована, и было неприятно видеть столько денег и труда, вложенных в бедную страну, и возвращение такого количества несчастья. И часто я чувствовал, что простые люди, которые мало знали о сложных исторических и культурных проблемах Тибета, подвергались манипуляциям со стороны правительства способами, которых они не понимали. Но хотя я был уверен, что никто не был по-настоящему счастлив (большинству ханьцев там не нравилось, а большинству тибетцев определенно не нравилось их присутствие), я не был уверен, кто дергает за ниточки.Можно было пойти прямо на вершину и, вероятно, обнаружить ту же беспомощность, те же струны. В основном это были безвозвратные ошибки истории, но это были также деньги - простое экономическое давление, которое оттолкнуло мать от сына в такое место, где люди не хотели ее.

Я не впервые видел, как кто-то плачет в Лхасе. Пятью днями ранее я провел вечер перед храмом Джокханг, где разговаривал с двумя тибетцами. Первым был врач, отсидевший в тюрьме за написание статьи, предупреждающей тибетцев о необходимости защищать свою культуру, а вторым был 53-летний мужчина, назвавший себя обычным работником.Оба мужчины стремились поговорить с американцем, и они очень верили в способность Америки помочь решить тибетский вопрос. Это меня тоже опечалило. Я хотел сказать им, что в Америке есть много наклеек на бамперы FREE TIBET, но они находятся рядом с номерными знаками, на которых часто указаны имена забытых племен, которые поддались тем же силам расширения и модернизации, которые теперь угрожают Тибету. И китайское решение тибетского вопроса - вливание денег в проблему - также казалось очень американским.Но я молчал и слушал.

«Посмотрите на этот столб», - сказал рабочий. Он стоял у входа в храм и положил руку на потрепанное красное дерево. «Если в доме нет столбов или если столбы не прямые, что произойдет? Он упадет. Здесь то же самое - наши столбы - это наша история и наша политика. Если у нас их нет , наше общество рухнет, и все это будет потеряно - вся наша культура ».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *