История Армении кратко | Основные моменты истории Армении с древнейших времен
Russian
Армянский народ — один из древнейших современных народов. Он пришел в мир из такой глубины веков, когда не только не существовали современные нам европейские народы, но и едва зарождались народы античной древности — римляне и эллины.
Армянское нагорье — один из центров возникновения человеческой цивилизации. В различных районах нагорья, у подножия горы Арагаца, в ущелье Раздана (Арзни, Нурнус), обнаружены примитивные каменные орудия, изготовленные около полумиллиона лет назад, во времена древнего каменного века — палеолита. Уже в эту эпоху развивалось земледелие. Культивировались хлебные злаки, плодовые растения, обильно распространенные в диком виде в различных районах нагорья.
Впервые в истории название “Армения” встречается в надписи персидского царя Дария, высеченной на трех языках в 521 г.до н.э. на Бихистунской скале близ города Керманшах.
Интересно, что на эламском и древнеперсидском языках страна названа Арменией, а в ассирийском тексте — Урарту.
На одной из самых древних карт мира — Звездообразной Вавилонской карте на глиняной плите (V в. до н.э.) из шести стран, изображенных на ней, одна это Армения. Ранние сведения об армянах и Армении есть также у древнегреческих авторов V века до н. э. — Геродота и Ксенофонта.
Великая Армения
С самого начала своего существования Армянское государство было вынуждено вести непрерывную борьбу за независимость против Мидийского царства, Ахеменидской Персии и греко-македонских завоевателей. Во второй половине IV в. до н.э. Армения стала добычей преемников Александра Македонского -селевкидов. В 190 г до н.э. воспользовавшись ослаблением селевкидов, двое их же сатрапов (стратегов) — армянские князья Арташес и Зарех, объединив вокруг себя армян, восстали и полностью освободили страну. Впоследствии Арташес присоединил к великой Армении часть малой Азии и ряд областей к северу, от озера Севан до Куры и Каспия.
Самый выдающийся представитель династии Арташесидов — Тигран Великий (95-55 гг. до н. э.) еще больше расширил владения Великой Армении и создал обширную империю от Каспийского моря до Черного и на юге до Средиземного. С царствования династии Арташесидов начинается бурное развитие экономики Армении и подъем духовной жизни народа. Армения становится одним из очагов самобытной культуры, которая по времени совпадает с греческой культурой эллинистической эпохи, имея с ней много общих черт. Развалины архитектурных памятников этого времени и по сей день поражают воображение; среди них видное место занимает крепость Гарни со знаменитым языческим храмом.
К этому времени относится и возникновение армянского театра. Римский историк Плутарх рассказывает, что Армянский царь Артавазд II создал театр в Арташате (56 г. до н. э.), где ставились пьесы греческих и армянских авторов. Древние армяне придавали большое значение всяческим оракулам, предзнаменованиям и божественным откровениям. Существовала вера в духов и мифических существ (вишапы, дэвы и др.
)
Создание армянской письменности
В 301 г. Армения первой в мире приняла христианство в качестве государственной религии, что привело к сближению Армении с Римом, но вызвало конфликт с Персией. В это же время разгорается борьба между Персией и Римом за господство над Арменией. Которая закончилось разделение Армении на две части. Восточная (большая часть) попала под власть персов. В это время и после происходили значительные миграции армян в византийскую Малую Азию, Константинополь и европейскую часть империи.
В период этих тяжелых испытаний решающую роль для сохранения национальной самобытности и культуры армянского народа сыграло создание в 396 г. армянской письменности. Ее творцом стал гениальный Месроп Маштоц. Письменность явилась мощным оружием для национального самосохранения. В 438 году персидским царем Йездигердом вторым для армян были убраны некоторые привилегии и приказано было перейти в зороастризм. Эти требования спровоцировали восстания в Армении, началась война между войсками повстанцев и сасанидской армией.
Решающим эпизодом войны стала Аварайрская битва, в ходе которой погиб предводитель восстания — армянский полководец (спарапет), князь и национальный герой Вардан Мамиконян. Несмотря на пирровую победу персов, Ездигерд II не был счастлив: Армения была разорена, приток налогов и воинов оттуда резко сократился. К тому же вновь начали беспокоить гунны. В попытке исправить ситуацию он разрешил армянам исповедовать христианство, а тем, кто силой был вынужден перейти в зороастризм, разрешил вернуться в христианство. Аварайрская битва была битвой за право отстоять христианскую веру, которую армянский народ принял в 301 году, за право быть и оставаться армянином.
В этот период жил и творил крупнейший мыслитель, математик, астроном и географ Анания Ширакаци, давший научное объяснение затмений Солнца и Луны, отстаивающий идею шарообразности Земли. Период от Маштоца до Ширакаци был одним из самых плодотворных в истории армянской культуры.
Как отмечает авторитетная энциклопедия «Британника»
Армения один из древнейших центров мировой цивилизации․
Армяне в Византийской империи
Армяне занимали видное место в составе господствующего класса Византии․ В рамках Византийской империи сосуществовало множество различных групп населения, отличающихся по национальному и языковому признакам, но только армянам было позволено поддерживать свою собственную культуру.
Армянский язык был вторым официальным наряду с греческим. Самым ярким представителем этой династии, при котором Византия добилась могущества и расцвета, был армянин Василий II․
В связи с тем, что Армения не признала Четвёртый Вселенский (Халкидонский) собор (451), на отношения между Византией и Арменией оказывали влияние попытки официальной византийской церкви обратить Армянскую церковь к халкидонизму․
Золотой век в армянской истории
С конца IX века династия Багратидов привела Армению к культурному, политическому и экономическому подъёму, обозначив, таким образом, новый золотой век в армянской истории. В 885 году Армения была признана суверенным царством двумя главнейшими силами региона: Арабским Халифатом и Византийской империей. Примерно через 450 лет после падения Великой Армении армянское государство было восстановлено. С начала X века Византийская империя признала политическую гегемонию Армении в Закавказье — по крайней мере, в отношении христианских государств.
Халифат, в свою очередь, присудил армянским царям титул «шахиншах» — царя царей․ В период существования Армянского царства Багратидов ещё более развивались историография, философия, математика, медицина, литература, архитектура, миниатюра, фресковая живопись, декоративно-прикладное искусство и другие отрасли искусства и науки, в целом эпоха ознаменовалась культурным возрождением․
Армянский католикосат
Несмотря на то, что к концу XI века по большей части армянские королевства были разрушены, продолжала существовать церковная власть в лице католикоса, традиционно избираемого из рода Пахлавуни. В результате завоевания столицы Армении города Ани Визанитией в 1045 году, а затем сельджуками в 1064 году, было положено начало изгнанию католикосата. В течение почти столетия резиденция католикоса армян, в зависимости от расклада внешних и внутренних сил, переносилась из Каппадокии в Ефратес.
В XII веке кафедра католикоса армян была перенесена в Киликию, сначала в город Ромклу, а затем в Сис.
Резиденция католикоса армян в Киликии продержалась два столетия, с падением армянского Киликийского царства престол Католикоса всех армян в 1441 году из Киликии возвратился в Святой Эчмиадзин, где находится и в настоящее время.
В отличие от других армянских земель, в Киликии помимо доминирующей традиционной армянской церкви присутствовали также христианские церкви других течений, прежде всего католическая. Это обстоятельство объясняется тем, что армянское государство было торговыми воротами востока, а также рассматривалось папством, как союзник и перевалочный пункт во время крестовых походов. Католическая церковь, в лице её главы папы Римского, осознавая важность Киликии, старалась распространить своё влияние на армянское государство и уменьшить влияние армянской церкви. Римские легаты и миссионеры пытались склонить королевство к католицизму. Несмотря на то, что они вели активную деятельность, она не принесла им ощутимых дивидендов, и влияние армянской церкви не уменьшилось.
Хронологическая таблица истории Армении
IV — III тысячилетия до н.
э. — Возникновение праармянских племенных союзов на территории Армянского нагорья.
869 год до н. э. — Упоминание о первом царстве государства Урарту-Араме в ассирийских клинописях.
782 год до н. э. — Основание крепости-города Эребуни
550 год до н. э. — Упоминание обАрмянском царстве в хрониках Ксенофонта.
520 год до н. э. — Упоминания страны Arminiya и народа Armina в Бехистунской трехъязычной надписи царя персов Дария I.
VI — V века до н. э. — Завершение этнического оформления армянского народа и формирования армянского языка.
95-56 годы до н. э. — Царствование Тиграна II (Великого), эпоха расцвета древнеармянской государственности.
301 год — Принятие армянами христианства как государственной религии․
387 год — Раздел древнеармянского государства между Римом и Персией.
405 год — Создание Месропом Маштоцем армянского алфавита.
451 год, 26 мая — Сражение полководца Вардана Мамиконяна с персами при реке Тхмут (Аварарийская битва).
859 год — Образование вассального Арабскому Халифату Армянского княжества.
885 год — Основание династии Багратидов и восстановление государственности в Армянском царстве Багратидов.
1045 год — Завоевание Армении Византией и турками сельджуками.
1080 год — Основание династией Рубенидов Киликийскогоармянского государcтва.
1124 год — Освобождение города Ани от турок-сельджуков.
1236 год — Начало нашествия монголов на Армению.
1375 год — Падение Киликийского Армянского царства от нашествия египетских мамелюков.
1441 год — Перенос Престола Каталикоса всех армян в Эчмиадзин.
1639 год — Раздел Армении между Османской Турцией и Персией.
XVI век — Обращения армян к европейским государствам с просьбами о защите от турок и персов.
XVII век — Армянские посольства в России.
1724 год — Создание армянским полководцем Давид-Беком независимого Армянского княжества в Сюнике.
1812 год — Победа русских войск над персами при реке Аракс.
1813 год — Подписание Россией и Персией Гюлистанского договора.
1826-1828 годы — Вторая война с Персией. Присоединение к России Восточной Армении по Туркменчайскому договору.
1828 год — Образование Армянской области в составеРоссийской империи.
1849 год — Создание Эриванской губерни в составе Российской империи.
1878 год — Подписание Сан-Стефанского договора.
1894 — 1909 год — Резня армян в Сасуне, Константинополе, Трапезунде, Эрзеруме, Себастии, Ване, Баязете, Адане.
1914 год — Начало Первой Мировой Войны. Вступление Турции в войну на стороне Германии. Уничтожение военнослужащих армянской национальности в турецкой армии.
1915 год — Османская империя устраивает геноцид армян․
1918 год – Востановление армянской государственности. Провозглашение Республики Армения․
1920 — Установление в Армении Советской власти.
1991 год — независимость от СССР, создание Республики Армения․
Древняя и новейшая история
Древняя и новейшая история
Существует несколько легенд о происхождении армянского народа. Одна из них рассказывает об Айке, праправнуке Ноя, ковчег которого пристал к горе Арарат после Великого потопа. В знак признания своих легендарных предков армяне с тех пор начали называть свою страну Айастан (Армения). К IX веку до н.э. местные племена объединились в государство Урарту, которое стало одним из самых мощных царств региона. Одним из старейших городов Урарту был Эребуни.
782 г. до н.э. — год основания Эребуни — определен как год рождения Еревана. Насчитывая более чем 2790-летнюю историю, Ереван является одной из старейших действующих столиц мира — он на 29 лет старше Рима! В I веке до н.
э. в царствование Тиграна II территория Армении достигла наибольших размеров в своей истории. Но тяжелая война с Римом привела к потере всех завоеваний. К 387 г. н.э. Армения была разделена между Римом и Персией. Принятие христианства в качестве государственной религии в 301 году нашей эры и создание армянского алфавита в 405 году стали основными историческими событиями, которые помогли сохранить армянскую государственность и укрепить язык и культуру.
In 1991, ARMenIA pRoclAIMeD ITs InDepenDence. AT The enD of ThAT YeAR, The RepUBlIc of ARMenIA enTeReD The coMMonweAlTh of InDepenDenT sTATes (cIs).
Это спасло армян в тот период от ассимиляции, а в последующие века — от постоянных попыток других держав навязать господство над Арменией. В результате вторжения туроксельджуков большое количество армян вынужденно переселилось на юг, где на побережье Средиземного моря в 1080 году они создали Киликийское царство.Неудавшийся Третий крестовый поход и ряд других событий превратили Киликийскую Армению в единственную значимую христианскую страну на Ближнем Востоке.
ARMenIAns weRe The fIRsT To AccepT chRIsTIAnITY As A sTATe RelIgIon In 301 AD
Однако падение Византийской империи привело к раздроблению Армении и непрерывному преследованию армян, которое продолжалось до конца Первой мировой войны. Распад Российской империи в 1917 году дал армянам возможность сформировать свое государство. 28 мая 1918 года была провозглашена независимая Республика Армения. Но в 1920 году Армения была вынуждена стать частью Советского Союза. С 1941 по 1945 гг. армяне вместе с другими советскими народами боролись против фашизма. Более 600 000 армян воевали на фронтах Второй мировой войны. Около 200 000 из них погибли на полях сражений. В рядах Советской Армии насчитывалось 60 генералов и 5 маршалов армянского происхождения. В составе Советского Союза Армения превратилась из преимущественно аграрной страны в важный научнопромышленный центр, ориентированный на металлообработку, машиностроение, химическую и легкую промышленность, производство продуктов питания и напитков, а также бытовой техники, ювелирных изделий и строительных материалов.
Армянские промышленные товары пользовались большим спросом во всех союзных республиках. После более чем семидесятилетнего советского периода 21 сентября 1991 года в результате референдума была провозглашена независимость Армении. В конце 1991 года Республика Армения вступила в Содружество Независимых Государств (СНГ). С момента обретения независимости Республика Армения проводит политику установления дружественных отношений со всеми странами.
Одиннадцатый век Армении | История Сегодня
Бен Джонс
Король сельджуков пришел с многочисленными вооруженными войсками и вошел в нашу землю, сея страх и ужас среди дальних и ближних. Он истоптал и опрокинул многие земли, пока не достиг города Ани. Вооруженные войска перебрались через стену и хлынули в город, как пенящиеся морские волны. Приведя в действие персидский меч, они никого не щадили.
Так армянский историк Аристакес Ластиверци, писавший в конце 1070-х годов, описал осаду 1064 года Ани, бывшей столицы средневекового царства Армения.
Аристакес был не одинок в своих описаниях насильственного прихода турок-сельджуков в Армянское нагорье и Анатолию. Современные византийские греческие источники поделились своим шоком по поводу экспансии сельджуков. Эти нарративы делают чтение убедительным, но их не следует принимать за чистую монету. Тем не менее, это представление было удивительно прочным и продолжает определять наше понимание армяно-турецких отношений в 11 веке.
16 августа 2022 года Турецкая Республика отметила 958-ю годовщину завоевания Ани сельджукским султаном Алп-Арсланом в 1064 году. Это событие было отмечено правительственной церемонией на руинах Ани на востоке Турции. Хотя в праздновании средневековых военных побед в Турции нет ничего нового, это празднование было напряженным мероприятием в контексте напряженных отношений между Арменией и Турцией.
Эти непростые отношения во многом являются наследием Геноцида армян. Во время Первой мировой войны Османская империя инициировала систематическое истребление своего армянского, греческого и ассирийского населения.
24 апреля 1915 октября власти Османской империи арестовали армянскую интеллигенцию и общественных деятелей в Стамбуле. За задержанием и последующей казнью космополитической армянской элиты империи последовала массовая депортация армянских общин по всей ее территории, в основном в Анатолии и северной Сирии, которых вели маршами смерти в сирийскую пустыню. Активное истребление закончилось в 1918 году, но ни справедливости, ни репараций, ни искупления не было. Послевоенный распад Османской империи привел к возникновению новых государств, в том числе Турецкой Республики и Армении. Турция отказалась признать действия османского правительства и приняла официальную государственную политику отрицания геноцида.
Наследие геноцида
Армяне находятся в постоянной борьбе за справедливость. Болезненное наследие геноцида особенно усугубилось в последние годы. В сентябре 2022 года поддерживаемое Турцией вторжение Азербайджанской Республики в южную Армению резко обострило реальную угрозу региональных этнических чисток.
Армянские общины зажаты между двумя авторитарными турецкими националистическими правительствами, оба из которых отрицают Геноцид. Неспособность международного сообщества признать Геноцид армян и привлечь виновных к ответственности поставила армян в шаткое положение.
Геноцид армян продолжает определять отношения между армянами и их турецкими соседями, но также нависает над историческими взаимодействиями между двумя народами. Одиннадцатый век — один из таких моментов. Территориальные претензии к Анатолии и историческая «турецкость» региона стали ключевым аргументом в пользу зарождающегося турецкого государства в 1920-е годы. Анатолия, также известная как Малая Азия, представляет собой массив суши, граничащий с Черным морем на севере, Армянским нагорьем и Кавказскими горами на востоке, Сирией и Месопотамией на юге и проливами Босфор и Эгейским морем на западе. Издавна она была ареной обмена между разными народами и цивилизациями. Турецкий национализм провозгласил Анатолию исторической родиной турок, Анатолию, которая охватывала большую часть Армянского нагорья.
С появлением Турции наука и общественный дискурс начали объединяться вокруг утверждения исторических притязаний на Анатолию, которые могли бы продемонстрировать право турецкого государства на свою новую территорию, подчеркнуть его историческое превосходство над армянами и греками в регионе и стереть смешанный характер. Анатолии накануне Геноцида. Прибытие турок-сельджуков во второй половине XI века и образ побежденных армянских и греческих общин стали ключевым компонентом турецкого националистического аргумента, утверждавшего историческое господство над регионом.
Взгляд из Турции
Турецкие ученые утверждают, что сельджуки сформировали первое турецкое государство в Анатолии. Мехмет Фуат Кёпрюлю, Ибрагим Кафесоглу, Осман Туран и другие ученые нового национально настроенного поколения разделяли идеологическое утверждение о том, что этот период был исключительно переломным моментом в становлении турецкой государственности. Особенно важной частью этого национального нарратива является 1071 год.
Противостояние между византийской армией с ее многочисленным армянским контингентом и силами сельджуков под командованием Алп-Арслана близ города Манзикерт в августе того же года заняло видное место среди турецких националистов. историки. Как утверждал Кепрюлю, Манцикерт и поражение императора Романа IV установили абсолютное турецкое правление в Анатолии. По мнению ученых ранней Турецкой республики, прибытие сельджуков в Анатолию и битва при Манцикерте стали определяющим моментом для нации.
Неудивительно, что XI век стал важной частью государственной деятельности Турецкой Республики. Возьмем, к примеру, Манцикерта. Несмотря на аргумент современной науки об ограниченном значении битвы за турецкую гегемонию в Анатолии, она стала фундаментальной частью национального сознания. Хорошим примером являются празднования 900-летия битвы в 1971 году, которые включали в себя ряд памятных мероприятий, выпуск специальных монет и строительство общественных памятников. Выступая в Малазгирте (современный Манцикерт) 26 августа 2022 года, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил: «Наши предки расселялись по Анатолии, вплоть до Босфора, но не смогли сделать эти территории безопасным местом для нашей нации.
Победа султана Альп-Арслана сделала Анатолию безопасной родиной». Это событие ознаменовало начало ежегодного празднования «Недели Победы» в Турции, которое включало мероприятия, посвященные победам сельджуков.
Взгляд из Армении
Травма, связанная с Геноцидом, и сохраняющаяся напряженность между Арменией и Турцией делают вторую половину XI века сложной для историков армянской истории. Характеристика этого периода разрушительным турецким прибытием усиливает восприятие неизбежно проблематичных отношений, кульминацией которых станет Геноцид начала 20-го века. Не случайно мы находим этот нарратив в Цицернакаберде, Мемориале Геноцида армян в Ереване. Построен в 1967 в память о 1,5 миллионах убитых армян, его музей содержит богатую информацию о событиях 1915-18 годов. Постоянная экспозиция знакомит посетителей с панелями, обобщающими ведущие научные исследования о Геноциде. История начинается со средневековой экспансии турецких общин в Анатолию и на Кавказ.
Он дает представление о том, как восприятие средневекового прошлого привело к тому, что армяно-турецкие отношения стали восприниматься как эндемическая конфронтация, и демонстрирует, как Геноцид вызывает особенно сдержанную реакцию армян на их собственную историю.
Возможно, переоценка периода может наметить другой путь вперед. В последнее десятилетие появились новые способы мышления. Ученые применяли различные методы чтения исходного материала. Книга Тары Л. Эндрюс 2016 года « История как Апокалипсис на перекрестке культур » представляет собой исследование хроники, составленной армянским монахом XI века Матфеем Эдесским (современный Урфа). Эндрюс исследует армяно-турецкие отношения с точки зрения обмена и сотрудничества, а не антагонизма. Александр Бейхаммер 2019исследование Византия и появление мусульманско-турецкой Анатолии, 1040-1130 утверждает, что движущей силой политических изменений в Анатолии и Армянском нагорье было успешное взаимодействие между общинами, а не соперничество между местными защитниками и иностранными захватчиками.
Путь вперед
Новая наука может противостоять попыткам турецких националистов присвоить XI век. Но это также может предоставить армянам возможность восстановить этот ценный период. В 11 веке появились писцы-иллюминаторы Мелитены, чьи красочные рукописи задавали новые тенденции. Он стал свидетелем динамичного применения римской и исламской правовой системы и превращения монастыря в место армянской исторической памяти. Если мы признаем, что отношения между Арменией и Турцией не всегда были деструктивными по своей сути, то их будущее не должно быть связано с непримиримой враждебностью.
Льюис Рид получает докторскую степень по истории Армении в Венском университете.
Современная Армения | Oxford Research Encyclopedia of Asian History
Show Summary Details
- https://doi.org/10.1093/acrefore/9780190277727.013.252
- Опубликовано онлайн: 26 апреля 2019
Османы правили западной и большей частью, а персы правили восточными землями. Османское правление простиралось с четырнадцатого века до основания Турецкой Республики в 19 веке.23. Последний унаследовал исторические армянские земли как правопреемник Османской империи. Персидская империя управляла армянскими землями на востоке до подписания Туркменчайского договора в 1828 году, который после русско-персидских войн реализовал российские имперские экспансионистские цели на Кавказе, заменив персидское правление. Таким образом, на протяжении столетий армяне переживали различные аспекты и фазы модернизации — Просвещение, появление капитализма, урбанизацию, национализм — как подчиненный народ. Они не достигли современной государственности до 1918 лет, когда Османская и Российская империи рухнули под тяжестью Первой мировой войны. Современная Армения возникла, когда Республика Армения была создана как суверенное государство в мае 1918 года, после столетий иностранного правления, но в разгар войны и продолжающегося геноцида со стороны младотурок, правящих в Константинополе (ныне Стамбул) против армянского населения .
Хрупкая Республика Армения не выдержала катастрофических последствий войны. Более того, в республику прибыли тысячи армянских беженцев, порожденных геноцидной политикой младотурецкого режима. Новому правительству не хватало ресурсов, необходимых для функционирующей экономики и государственного устройства, а развернувшиеся военные конфликты привели к его распаду и советизации после того, как в 1919 году большевики укрепили власть в Ереване.21. Коммунистический режим установил диктаторскую систему в Советской Армении и во всем Советском Союзе, но самые жестокие зверства были испытаны при Иосифе Сталине в 1930-х годах, когда его правительство форсировало коллективизацию сельского хозяйства и быструю индустриализацию ценой огромных человеческих жертв. Несмотря на политические трудности, Советская Армения в долгосрочной перспективе добилась успехов в области экономики и культуры. Армяне извлекли пользу из культурного развития, засвидетельствованного в 19-м веке.50-х и 1960-х годов, во многом в результате реформаторской политики Никиты Хрущева.
Однако к 1970-м годам при Леониде Брежневе в экономике начался застой, а его преемники Юрий Андропов и Константин Черненко в начале 1980-х не смогли улучшить ситуацию, а советский режим пережил кризис политической легитимности. Тем временем национализм стал мощной силой в Советском Союзе, и призывы к отделению от Москвы звучали все громче. Эксперименты Михаила Горбачева с перестройка (перестройка) и гласность (открытость) не смогли обратить вспять утрату легитимности, ситуацию, еще более обострившуюся в Советской Армении после землетрясения в декабре 1988 года и эскалации военного конфликта в Нагорном Карабахе. Советский режим рухнул в 1991 году, что создало возможность для второй декларации независимости армянской суверенной государственности в 20 веке. Несмотря на то, что независимость от Советского Союза вдохновила армянский народ и породила надежды на его экономическое и политическое благополучие в постсоветской Армении, страна погрязла в двойном кризисе восстановления после землетрясения и в то же время пережила необъявленный кризис.
войну с Азербайджаном, причем последний поддерживался Турцией. Наложенная ими на Армению экономическая блокада еще больше усугубила ситуацию. С момента обретения независимости Республика Армения под руководством четырех сменявших друг друга лидеров — президентов Левона Тер-Петросяна, Роберта Кочаряна, Сержа Саргсяна и премьер-министра Никола Пашиняна — изо всех сил пыталась развивать свою экономику и инфраструктуру и решать хронические проблемы бедности и безработицы. . Стране не хватает экономических и финансовых компонентов, необходимых для создания современной конкурентоспособной производственной базы для конкуренции на мировых рынках. Кроме того, системная коррупция препятствует усилиям по улучшению ситуации, в то время как различные правительственные учреждения постоянно нарушают права человека. Усилия зарождающегося гражданского общества по продвижению гражданских и политических прав и демократизации в целом были подорваны государственной политикой, в том числе грубыми нарушениями прав граждан во время выборов.
Опыт, накопленный после двадцати пяти лет независимости, создает серьезные проблемы для экономического развития, но дает мало надежды на демократизацию. Еще неизвестно, сможет ли «бархатная революция» (31 марта — 8 мая 2018 г.) во главе с Николом Пашиняном внести кардинальные изменения в политическую систему Армении. Бывший оппозиционер и депутат Национального собрания Пашинян стал премьер-министром страны после того, как «бархатная революция» вынудила Сержа Саркисяна уйти в отставку 23 апреля 2018 г.
Keywords
- Caucasus
- Communist rule
- Nagorno-Karabagh
- independence
- economic development
- democratization
Subjects
- Central Asia
- Citizenship and National Identity/Nationalism
- World/Global/Transnational
В настоящее время у вас нет доступа к этой статье
Логин
Пожалуйста, войдите, чтобы получить доступ ко всему содержимому.